Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Κ Η Ε Τ Α Ι Ρ Ε Ι Α

Δ' ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

Πρακτικά

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1983

ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ

ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ (4ος-9ος αιώνες)

Γενικές κατευθύνσεις της έρευνας

ΕΘΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΡΕΥΝΩΝ / ΚΒΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ»

ΒΑΣΙΛΙΚΗ Ν. ΒΛΥΣΙΔΟΥ, ΑΝΝΑ Β. ΚΑΡΑΜΑΛΟΥΔΗ ΕΛΕΩΝΟΡΑ Σ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ-ΓΑΛΑΚΗ, ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ Κ. ΛΟΥΓΓΗΣ

ßf ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ E. I.E.

.

•Ημερομηνία tì'JJSS^.

Ή ανακοίνωση αύτη είναι μία προσπάθεια νά αποδοθούν ενδεικτικά οί κατευθύνσεις της έρευνας, μιά καί τά αποτελέσματα της δεν έχουν ακόμα οριστικοποιηθεί. Τά 4 μέλη του ΚΒΕ/ΕΙΕ πού έχουμε αναλάβει τήν έρευνα αυτή, συνεχίζουμε τά αδιάκοπα ερωτηματολόγια (Queries) στον Η/Υ πού τροφοδοτείται γιά τό τρέχον πρόγραμμα του Κέντρου μας «Τράπεζα Πλη­ροφοριών Βυζαντινής Ιστορίας» (Βυζαντινή Χρονογραφία). Ή λειτουργία του προγράμματος έχει ήδη αναλυθεί στό Βυζαντινολογικό Συνέδριο τής Βιέννης, τόν 'Οκτώβριο του 19811.

Ή παρούσα έρευνα στηρίζεται στό ύποαρχεΐο τόπων τής «βάσης πλη­ροφοριών» (Data Base), καθώς καί στό κύριο αρχείο χωρίων των κειμένων (Main Rie). Τό ύποαρχεΐο τόπων απέδωσε 250 περίπου εκκλησίες καί μονα­στήρια σάν υλικό, καί τό αρχείο χωρίων τίς αντίστοιχες μνείες τους στίς πηγές. Τό υλικό, βέβαια, δέν είναι τόσο πλήρες, οσο θά θέλαμε καί οσο θά απαιτούσε μιά τόσο πολύπλοκη έρευνα καί γι' αυτό τά αποτελέσματα δέν είναι οριστικά. 'Ωστόσο, τό γεγονός αυτό δέν εμποδίζει νά διαφαίνονται ήδη οί κατευθύνσεις πού αναφέρουμε συνοπτικά.

Υπάρχουν εκκλησίες αφιερωμένες σέ αγίους, στους οποίους αποδίδε­ται συμβολισμός πολιτικού χαρακτήρα, καί εκκλησίες αφιερωμένες σέ αγίους,- στους οποίους δέν αποδίδεται τέτοιου είδους συμβολισμός. Οί πρώ­τοι άγιοι αποτελούν αποκλειστικό προνόμιο τής αυτοκρατορικής δικαιοδο­σίας, ένώ οί άλλοι δείχνουν νά προορίζονται γιά τήν εκκλησιαστική αρχι­τεκτονική αξιωματούχων καί ιδιωτών. Αυτό έχει διαχρονική ίσχύ στην περίοδο πού μας απασχολεί (4ος-9ος αίώνες). Εξαίρεση αποτελούν οί μεταϊουστινιάνειοι χρόνοι, καί ιδιαίτερα ή περίοδος άπό τόν Ηράκλειο ώς τόν Βασίλειο Α', στην οποία υπάρχουν οί έξης τάσεις: α) μιά αυτοκρατορι­κή εξουσία πού ακολουθεί τήν παράδοση του πολιτικού συμβολισμού τών αγίων, β) μιά πρωτοβυζαντινή αριστοκρατία πού σβήνει χρησιμοποιώντας τους αγίους χωρίς πολιτικό συμβολισμό καί, γ) μιά νέα αριστοκρατία πού αναδεικνύεται καί τείνει νά πάρει γιά λογαριασμό της άπό τους αυτοκράτο­ρες τόν πολιτικό συμβολισμό τών αγίων (ιδιαίτερα 9ος αι. ώς τήν ανάρρη­ση του Βασιλείου Α').

Στην περίοδο πού εκτείνεται άπό τήν ίδρυση τής Κων/πολης ώς τήν αρχή τής βασιλείας του 'Ιουστινιανού, ή εκκλησιαστική αρχιτεκτονική

E I E / Β Υ Ζ Α Ν Τ Ι Ν Η Χ Ρ Ο Ν Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α

Τ ΣΘΠ

Ο M 6 Ü K9Ù1KQI ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ΑΝΙ9Ν

ΠΡΟΣ9ΠΟ IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

1 1/10/83 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPI2N

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY Ol ΑΡΙΘΜΟΣ Χ9ΡΙ9Ν D00053

ΑΠΟ Ο! ΠΙ Q70201DOQO

0324 Ε9Σ 31 07 052? ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Ε . Ι .Ε / BY 2 ΑΝ Ti

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ΑΝΙ.ΒΝ

ΠΡ0Σ9Π0 IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

ΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΣΘΠ M8Û ΚΒυΙΚϋΣ

ΑΠΟ 01 01 0 3 0 2 0 2 0 4 0 5

ι 1/10/S3 ΗΝΑ2ΗΤΗΣΗ XSPISN

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

0324 Ε9Σ 31 07 0527

Α Υ Τ Ο Κ Ρ Α Τ Κ Τ Ι Σ Μ Α Τ Α

Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ QUERV Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ X S P I 9 N

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ OXSP

ΚΑΙ ΟβΟΝ βΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

* Ε Π Ο Μ Ε Ν Ο ΒΗΜΑ

+ QUERY 1

* QUERY 2

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ OXSP

ΚΑΙ ΟΒΟΝ ΒΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ QUERY 1 QUERY 2

E I E / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ Τ ΣΒΠ

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο HBÛ ΚΪΟΙΚΟΣ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ΑΝΙ&Ν

ΠΡ0Σ8Π0 ΙΟΙΟΤΗΤΑ

11/10/83 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPISN

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΝΜΑ Τ

ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY D3 ΑΡΙΘΜΟΣ XSPISN 000166

ΑΠΟ 01 08 0527 Ε3Σ 15 11 0565 0702010000 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

E I E / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ 11/10/83 Τ ΣΘΠ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPISN Ο Μθΰ Κ901Κ0Σ Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY 04 ΑΡΙΘΜΟΣ XSPISN 000244

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ANISN

ΠΡ0Σ8Π0 IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

ΑΠΟ 01 08 0527 ΕΒΣ 15 11 0565 0802020405 ΑΥΤΟΚΡΑΤ.KT ΙΣΜΑΤΑ

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ OXSP

ΚΑΙ ΟΘΟΝ βΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ QUERY 1 QUERY 2

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ 0Χ2Ρ

ΚΑΙ ΟΘΟΝ ΒΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ QUERY 1 QUERY 2

* * * * + * * .+ :(

E I E / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ Τ ΣΘΠ

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο MBU ΚΒυΙΚΟΣ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ANISN

ΠΡ0Σ2ΠΟ IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ Τ

11/10/83 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ Χ2ΡΙ9Ν

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΒΜΟΣ QUERY 05 ΑΡΙΘΜΟΣ XSPIBN 000090

ΑΠΟ 16 Π Q565 Ε9Σ 23 09 0867 0702010000 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Ε.Ι.Ε / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ 11/10/83 ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY 06 Τ ΣΘΠ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPISN ΑΡΙΘΜΟΣ XSPISN 000084

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο ΜΘΟ Κ90ΙΚ0Σ Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ANISN

ΠΡ0Σ9Π0 IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

ΑΠΟ 16 11 0565 Ε9Σ 23 09 0867 080Ζ020405 ΑΥΤΟΚΡΑΤ ΚΤΙΣΜΑΤΑ

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ OXSP

ΚΑΙ ΟΘΟΝ ΘΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

* Ε Π Ο Μ Ε Ν Ο ΒΗΜΑ

* QUERY 1

* Q U E R Y Ζ

Ν Ε Ο ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO Α Ν Π Ρ 0Χ2Ρ

Κ Α Ι Ο Θ Ο Ν βΥΜΗ Ε Τ Ο Π Ε Π Ρ Ο

Ε Ι Τ Ε ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ Ο Τ Ο Π ΟΠΡΟ

* ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ * Q U E R Y 1

* QUERY 2

********* * ** * ******* :*

E I E / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ 1 1 / 1 0 / 3 3 Τ ΣΒΠ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSP12N

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο Μθΰ Κ 2 0 Ι Κ 0 Σ Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY Ο? ΑΡΙΘΜΟΣ X2PÏSN 00 00 8 8

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ANISN

ΠΡϋΣ8Πύ IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

ΑΠΟ 23 a? 036? Ε&Σ 31 12 03 36 0702010000 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Ε.Ι.Ε / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ Τ ΣΘΠ

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο ΜΘΟ Κ90ΙΚ0Σ

11/10/83 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPISN

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ΑΝΙ9Ν

ΠΡ0Σ8Π0 IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

ΑΡΙΘΗΟΣ QUERY 08 ΑΡΙΘΜΟΣ Χ9ΡΙ9Ν 000087

ΑΠΟ 23 09 0867 Ε9Σ 31 12 0886 08D2D20405 ΑΥΤΟΚΡΑΤ.KT ΙΣΜΑΤΑ

ΝΕΟ ΙΪΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ' OXSP

ΚΑΙ ΟΘΟΝ βΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

* Ε Π Ο Μ Ε Ν Ο ΒΗΜΑ

* QUERY 1

* QUERY 2

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ 0Χ2Ρ

ΚΑΙ 080Η . ΘΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

Ε Ί Τ Ε ΕΚΤΥ ΐεηο οτοη Ο Π Ρ Ο

r * * * * * * * 4

* ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ » QUERY 1 » QUERY 2

E I E / ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ Τ ΣΘΠ

ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο M8Û K 9 Û I K 0 I

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ»! ΘΕΜΑ W Τ ΤΟΠΟΣ \ Τ

ΑΝΙΒΝ' l i ,

ΠΡ0Σ9Π0 IÛIOTHTA

• J

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ Τ

1 1/10/83 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPISN '

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY 09 ΑΡΙΘΜΟΣ XSPISN 000032 E I E / BY2ANTINH ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ

Τ ΣΘΠ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ Ο Μθΰ Κ90ΙΚ0Σ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΕΜΑ ΤΟΠΟΣ

ΑΝΙ9Ν

ΠΡ0Σ2Π0 IÛIOTHTA

ΠΗΓΗ/ΒΟΗΘΗΜΑ

1 1/10/83 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ XSPISN

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΘΜΟΣ QUERY 10 ΑΡΙΘΜΟΣ XSPISN 00007t

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΝΠΡ 0XSF

ΚΑΙ ΟβΟΝ ΘΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

* ********* * ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ ΚΑΙ QUERY 1 01 QUERY 2 02

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΗΠΡ 0Χ2Ρ

ΚΑΙ ΟβΟΝ ΘΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

« ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ ΚΑΙ * QUERY 1 03

* QUERY 2 04 * * * * * * * * * * * * .Η

*********

E I E / Β Υ Ζ Α Ν Τ Ι Ν Η Χ Ρ Ο Ν Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α 1 1 / 1 0 / 8 2

Τ ΣΘΠ Α Ν Α Ζ Η Τ Η Σ Η ΧS

Π Α Ρ Α Μ Ε Τ Ρ Ο Ι

Η Μ Ε Ρ Ο Μ Η Ν Ι Α

ΘΕΜΑ

ΤΟΠΟΙ

Α ΝΙ 2 Ν

ΠΡΟΣ'δΠΟ I Û I O T H T A

Π Η Γ Η / Β Ο Η Θ Η Μ Α

Ο M6Û KSÛIK02

ΑΠΟ

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ eUERY

Α Ρ Ι Θ Μ Ο Ι XSPISN E I E

Π Α Ρ Α Μ Ε Τ Ρ Ο Ι

Β Υ Ζ Α Ν Τ Ι Ν Η Χ Ρ Ο Ν Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α

Τ ΣΘΠ

Ο Μθΰ K S u I K O I

Η Μ Ε Ρ Ο Μ Η Ν Ι Α

ΒΕΜΑ

ΤΟΠΟΣ

A N I S N

Π Ρ Ο Σ Β Π ΰ

I Û I O T H T A

Π Η Γ Η / 3 0 Η Θ Η Μ Α

1 1 / 1 0 / 8 3 4 Ν Η Ζ Η Τ Η Σ Η XSPISN

Π Ε Ρ Ι Γ Ρ Α Φ Η

ΑΡΙΘΜΟΙ ÛUEPY 12 ΑΡΙΘΜΟΣ XSP19N 000051

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTQ ΑΗΠΡ

ΚΑΙ ΟΘΟΝ 8ΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ QUERY 1 QUERY 2

ΚΑΙ D5 0 6

ΝΕΟ ΙΣΤΟ EKOÛ ANTO ΑΗΠΡ OXSP

ΚΑΙ ΟΘΟΝ ΘΥΜΗ ΕΤΟΠ ΕΠΡΟ

ΕΙΤΕ ΕΚΤΥ ΤΕΛΟ ΟΤΟΠ ΟΠΡΟ

Ε Π Ο Μ Ε Ν Ο ΒΗΜΑ

QUERY 1

QUE R Y 2

188

ακολουθεί δύο δρόμους στό επίπεδο τής ιδεολογίας: 1) αυτοκρατορική

εκκλησιαστική αρχιτεκτονική μέ συμβολισμό πολιτικού χαρακτήρα. Στην

κατηγορία αυτή εντάσσονται εκκλησίες αφιερωμένες στή Θεοτόκο (Μαλά-

λας, σελ, 382/3, Θεοφάνης, σελ. 105), 'Αγία Σοφία (Πάτρια, Ι, 140), 'Αγία

Ειρήνη (Θεοφάνης, σελ. 23), 'Αγίους 'Αποστόλους (Πάτρια, ΙΠ, 281)· 2)

εκκλησιαστική αρχιτεκτονική άπό ιδιώτες (αριστοκράτες, πατρικίους),

πού στό Ιδεολογικό επίπεδο είναι κατά μία βαθμίδα κατώτερη άπό τήν αυτο­

κρατορική εκκλησιαστική αρχιτεκτονική. Οί αριστοκράτες ιδρύουν ναούς

ή μονές πού φέρουν τά ονόματα αγίων, πού συνδέονται μέ τους ίδιους ή μέ

μέλη της οικογένειας τους, όπως 'Ιωάννης Πρόδρομος (Θεοφάνης, σελ.

113, Πάτρια, EQ, 247), 'Ελευθέριος (Πάτρια, ΠΙ, 275), Θεόδωρος (Πάτρια,

ΠΙ, 225, 234), Γρηγόριος (Πάτρια, ΠΙ, 243), Θωμάς (Πάτρια, ΠΙ, 249), 'Ισί­

δωρος, Καλλίστρατος (Πάτρια, ΠΙ, 269), Ματρώνα (AASS, Nov. ΠΙ, 810Ε,

820Ε) κλπ. Μοναδική εξαίρεση αποτελεί ή λεγόμενη Θεοτόκος του Ούρθι-

κίου (Πάτρια, ΠΙ, 220), του γνωστού πατρικίου καί συγγραφέα, του οποίου

ή δραστηριότητα εντοπίζεται στά χρόνια των προσπαθειών του αυτοκράτο­

ρα 'Αναστασίου νά καταλάβει τή Δύση 2 .

Στά χρόνια πού ή αυτοκρατορία, επιδιώκοντας τήν ειρήνη κράτους καί

εκκλησίας στον αγώνα κατά τών αιρέσεων, προσπαθεί νά δημιουργήσει

τήν Ιδεολογία της οικουμενικότητας, δηλ. από τό 476 περίπου ώς τόν 'Ιου­

στινιανό, εμφανίζονται τά γραπτά του Ψευδοδιονυσίου 'Αρεοπαγίτη «Περί

θείας ιεραρχίας» καί «Περί εκκλησιαστικής ιεραρχίας». Στά έργα αυτά

αναπτύσσεται ή θεωρία σχετικά μέ τόν κόσμο-κύκλο3, παράλληλα μέ τήν

επεξεργασία του προγράμματος της οικουμενικότητας άπό τήν αυτοκρα­

τορική ιδεολογία της Κων/πολης. Ό κόσμος ώς κύκλος θά πάρει τή μορ­

φή του τρούλλου άπό τόν εκφραστή της οικουμενικότητας 'Ιουστινιανό

καί, ταυτόχρονα περίπου, θά διαμορφωθεί ή θεωρία σχετικά μέ τόν αρχάγ­

γελο Μιχαήλ, ώς αρχηγού τών εθνών, άφοΰ τά έθνη είναι τόσα, οσα καί οί

άγγελοι (PG 3, 260),

Χαρακτηριστικό της αυτοκρατορικής εξουσίας πού οικειοποιείται καί

εφαρμόζει στην πράξη τήν ιδεολογία της οικουμενικότητας, αποτελεί τό

γκρέμισμα άπό τόν 'Ιουστινιανό ναού χτισμένου άπό τόν πατρίκιο Σηνάτο-

ρα 4 καί αφιερωμένου στον αρχάγγελο πού εκπροσωπεί τήν ιδέα αυτή, τόν

Μιχαήλ (Προκόπιος, Κτίσμ. Α', 3, 14-15, σελ. 21/2). Ό Προκόπιος αφιε­

ρώνει εξάλλου ολόκληρο σχεδόν τό κεφάλαιο 8 του πρώτου βιβλίου τών

Κτισμάτων στην περιγραφή του ναού του αρχαγγέλου Μιχαήλ στό Σωσθέ-

νιο. 'Εκτός άπό τόν Μ ι χ α ή λ στον όποιο αφιερώνει 4 τουλάχιστον πολυτε­

λείς ναούς, ό 'Ιουστινιανός χρησιμοποιεί τόν αυτοκρατορικό θρησκευτικό

συμβολισμό στίς χώρες πού προσαρτά: στην Άβασγία πού εκχριστιανίζει,

ό αυτοκράτορας χτίζει ναό της Θεοτόκου (Εύάγριος Δ', 22, σελ. 170),

189

Όπως μας λέει, τέλος, ό Προκόπιος, στά χρόνια του Ίουστινιανοϋ τό αυ­τοκρατορικό'ταμείο συμβάλλει στην ανέγερση καί ανοικοδόμηση όλων των εκκλησιών τής αυτοκρατορίας (Κτίσμ. Α', 8, 5, σελ. 34).

Μετά τό θάνατο τοϋ Ίουστινιανοϋ (565) καί ώς την επανάσταση του Φωκά (602), τά αυτοκρατορικά εκκλησιαστικά οικοδομήματα απηχούν την ϊδια ακριβώς ιδεολογία στην αρχιτεκτονική. Ή διακοπή του πολιτικού συμβολισμού στην αυτοκρατορική αρχιτεκτονική γίνεται όχι εξαιτίας εξω­τερικών κατακτήσεων καί αποτυχιών (Λογγοβάρδοι, Βούλγαροι), άλλα εξαιτίας τών κοινωνικών δυνάμεων πού αναδεικνύονται μέ τήν πάροδο τού χρόνου σέ βάρος τής αυτοκρατορικής εξουσίας.

Ή πολιτική τού Λέοντα Γ' Ίσαυρου, εκπροσώπου τής νέας στρατιωτι­κής ηγεσίας (θεματικού στρατού), έχει αντίκτυπο στίς αισθητικές εκφρά­σεις της εποχής του. Ό είκονομάχος αυτοκράτορας καταργεί κάθε άλλο συμβολισμό, ιδιαίτερα τού πάπα, καί επιβάλλει τόν δικό του5. 'Έτσι, ή μέ­χρι τώρα αυτοκρατορική αρχιτεκτονική μέ τόν πολιτικό συμβολισμό της διακόπτεται, καί άπό τή διακοπή αυτή θά ωφεληθεί μακροπρόθεσμα ή μελ­λοντική αριστοκρατία πού μόλις εμφανίζεται τήν εποχή αυτή. "Οταν ή αρι­στοκρατία αυτή εδραιώνεται στην εξουσία, πράγμα πού συμβαίνει άπό τίς αρχές τού 9ου αιώνα καί έξης, συμβιβάζεται καί δέχεται τήν είκονολα-τρεία. Τότε είναι πού ή αυτοκρατορική εξουσία μέ τόν πολιτικό συμβολι­σμό της τείνει νά μετατοπιστεί προς τή νέα αριστοκρατία. Ή νέα αριστοκρα­τία είναι αυτή, στην οποία οφείλεται ή επέκταση προς Σλάβους, Ρώς, Βουλγάρους κλπ., καθώς καί ή ρήξη μέ τόν πάπα στά χρόνια τού πατριάρ­χη Φωτίου, εξαιτίας τής άσκησης εκ μέρους της καθαρά αυτοκρατορικής πολι­τικής. Πρόκειται γιά μιά νέα άρχουσα τάξη πού χτίζει ναούς καί μοναστή­ρια μέ αυτοκρατορικό συμβολισμό. Αυτό φαίνεται άπό: 1) τήν μνεία τού πάπα Γρηγορίου Β' ότι ιδιώτες ξοδεύουν τίς περιουσίες τους στίς εικόνες καί στην ανέγερση εκκλησιών («εις τάς Ιστορίας καί τάς ζωγραφιάς κατα-ναλίσκουσιν οΐ άνθρωποι τάς ουσίας αυτών», Gouillard, TM 3, 1968, σελ. 299-301)· 2) τήν ανέγερση ναών καί μοναστηριών άπό ιδιώτες, όπως είναι ό 'Αλέξιος Μωσηλέ πού χτίζει μιά μονή στή Χρυσόπολη (Συν. Θεοφ., 109, Ψευδοσυμεών, 632), ό Δαμιανός, παρακοιμώμενος τών αυτοκρατόρων Θεο­φίλου καί Μιχαήλ Γ', πού χτίζει τήν μονή τά Δαμιανού (Πάτρια, ΠΙ, 266), ή Κασσιανή πού χτίζει τήν μονή τής Εικασίας (Ψευδοσυμεών, 625), ό πα­τρίκιος Πέτρος πού, τό 865, ιδρύει τήν μονή τού Ευάνδρου (Synax. Eccl. Const., 791/2), ό πατρίκιος Καρπιανός πού χτίζει επί Κωνσταντίνου Δ' εκκλησία γνωστή ώς Θεοτόκο τού Καρπιανοΰ (Πάτρια, III, 235), ό πατρί­κιος 'Αντώνιος πού, επί Μιχαήλ Γ' χτίζει τήν εκκλησία τής Θεοτόκου τού Νεωρίου (Janin, Geogr. Eccl., ΠΙ, 198), ό πατρίκιος Μιχαήλ πού, τό δεύτερο μισό τού 8ου αιώνα χτίζει τήν εκκλησία τής Θεοτόκου τών Ψίχα (P. Van

190

der Ven, Muséon Ν.S. ΙΠ, 1902, σελ. 103-125), ό Μαρτινάκης, πού χτίζει την μονή Μαρτινακίου (Κεδρηνός, Β', 128) καί γύρω στό 830, ό μάγιστρος Μανουήλ πού χτίζει την ομώνυμη του μονή (Ψευδοσυμεών, 637, Λέων Γραμματικός, 222). Ό λ α αυτά έρχονται σέ προφανή αντίθεση μέ τό χωρίο του Προκοπίου (Κτίσμ. Α', 8, 5, σελ. 34) πού, αναφερόμενο στον 'Ιουστι­νιανό, λέει τά έξης: «ου γάρ οίον τε ή ν τούτου βασιλεύοντος έκκλησίαν τίνα ή γίνεσθαι πρώτον ή καταπεπονηκυΐαν έπανορθοϋσθαι οτι μή έκ χρη­μάτων βασιλικών, ούκ εν Βυζαντίω μόνον, αλλά καί πανταχόθι τής 'Ρω­μαίων αρχής», πού σημαίνει οτι στή διάρκεια τής βασιλείας του 'Ιουστι­νιανού ήταν αδύνατο νά χτιστεί ή νά ανακαινιστεί μία εκκλησία στην Κων/πολη ή σέ ολόκληρη τήν αυτοκρατορία, χωρίς νά πληρώσει τό αυτο­κρατορικό ταμείο.

Θά έλεγε κανείς μέ βεβαιότητα οτι στά χρόνια τοΟ Βασιλείου Α' επα­νέρχεται ή ιουστινιάνεια οικοδομική δραστηριότητα, άλλα «προσαρμο­σμένη». (Τό Query τής 10.10.83 του ΚΒΕ έδωσε ώς προς τήν εκκλησιαστι­κή αυτοκρατορική αρχιτεκτονική τά έξης χωρία: 1) αυτοκράτορες άπό τόν Κωνσταντίνο ώς τόν 'Ιουστινιανό 32 χωρία, 2) 'Ιουστινιανός 78 χωρία, 3) αυτοκράτορες άπό τόν 'Ιουστινιανό ώς τόν Βασίλειο Α' μόνο 12 χωρία, 4) Βασίλειος Α' 51 χωρία). «Προσαρμοσμένη» σημαίνει οτι: 1) ό Βασίλειος οφείλε νά λάβει υπόψη του όλες τίς διεθνείς ιδεολογικές καί πολιτικές μεταβολές πού είχαν γίνει ώς τά χρόνια τής βασιλείας του άπό τόν 'Ιουστι­νιανό καί έξης καί 2) ώς προς τήν δραστηριότητα του στον οικοδομικό τομέα, ό αυτοκράτορας αυτός έπρεπε νά λάβει σοβαρά υπόψη του τίς ιδεολογικο-πολιτικές τάσεις πού εϊχε εκφράσει ή βυζαντινή αριστοκρα­τία6, ιδιαίτερα άπό τόν 9ο αί. καί έξης, μέ τή δική της οικοδομική δραστη­ριότητα. Μέ βάση αυτές τίς δύο δεοντολογίες τό οικοδομικό πρόγραμμα του Βασιλείου Α' περιλαμβάνει: α) τήν ανέγερση εκκλησιών αφιερωμένων κατά κύριο λόγο σέ αγίους μέ συμβολισμό πολιτικού χαρακτήρα, όπως Χριστός, Θεοτόκος, προφήτης 'Ηλίας, προφήτης Έλισσαΐος, απόστολος Παύλος, απόστολος Πέτρος κλπ. (Συν. Θεοφ., 330, Σκυλίτζης, 164, Συν. Θεοφ., 337, 338/9, 324, 331, 335, 336, 329, 337)· 6) τήν ανοικοδόμηση εκκλησιών αφιερωμένων σέ αγίους μέ ή χωρίς πολιτικό συμβολισμό, όπως Θεοτόκος, αρχιστράτηγος Μιχαήλ, μάρτυρας Καλλίνικος, μάρτυρες Έσπερος καί Ζωή, μάρτυρας Άκάκιος, μάρτυρας Πλάτωνας, "Αγιοι 'Από­στολοι κλπ. (Συν. Θεοφ., 323, 339, 340/1, 325)· γ) τήν οικοδόμηση μονα­στηριών, π.χ. μοναστήρι του 'Αγίου Φωκά (Συν. Θεοφ., 340 καί Σκυλίτζης, 165), σέ κτήματα πού, παλιότερα, άνηκαν σέ αριστοκράτες πού έζησαν έπί Άμοριανών, π.χ. προάστειο Άρσαβήρ (Σκυλίτζης, 86)· δ) τήν αισθητή μείωση τής εκκλησιαστικής οικοδομικής δραστηριότητας τής βυζαντινής αριστοκρατίας, πού έπί Άμοριανών ήταν πολύ μεγάλη: οί πηγές πού άνα-

191

φέρονται στά χρόνια της βασιλείας του Βασιλείου Α', αν καί διαφορετικών πολιτικών αποχρώσεων, περιορίζονται στην απαρίθμηση των εκκλησιών καί των μοναστηριών πού άνεγέρθηκαν ή ανοικοδομήθηκαν μέ πρωτοβου­λία του ιδρυτή τής Μακεδόνικης δυναστείας, χωρίς νά μνημονεύουν ανά­λογη δραστηριότητα τών αριστοκρατών7. Ωστόσο, δέν έλειψαν οι ανεγέρ­σεις εκκλησιών άπό ιδιώτες. Τό 871, ή οικογένεια του δρουγγαρίου 'Ιωάν­νη οικοδομεί στην 'Αθήνα εκκλησία αφιερωμένη στό βαπτιστή 'Ιωάννη, τή γνωστή ώς άγιο 'Ιωάννη Μαγκούτη, καί τήν προικοδοτεί μέ κτήματα. Τό 872 ιδρύεται στή Θήβα μεγάλη καί πλούσια σέ γλυπτό διάκοσμο εκκλη­σία αφιερωμένη στον άγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο. Τό 873/4, ό πρωτοσπα-θάριος καί «επί τών οικιακών» Αέων χτίζει στον 'Ορχομενό τήν εκκλησία τής Παναγίας τής Σκριπους8.

Τά λιγοστά στοιχεία γιά τήν οικοδομική δραστηριότητα τών αριστο­κρατών τήν εποχή του Βασιλείου Α', καθώς καί ή ανυπαρξία πληροφοριών γιά ανάλογη δράση τής Δανιηλίδας στην Πάτρα, ϊσως νά υποδηλώνουν τήν προσπάθεια του ιδρυτή τής Μακεδόνικης δυναστείας νά περιορίσει ακόμα καί τέτοιου είδους ενέργειες άπό τήν πλευρά τής αριστοκρατίας. Όμως, οί πλουσιοπάροχες δωρεές τής Δανιηλίδας γιά τή Νέα 'Εκκλησία μπορεί καί νά σημαίνουν τήν συμμετοχή τής αριστοκρατίας στην εκκλη­σιαστική αυτοκρατορική οικοδομική δραστηριότητα. Δέν είναι περίεργο οτι ό εκπρόσωπος τής νέας αριστοκρατίας, ό διανοούμενος πατριάρχης Φώτιος περιέγραψε, μετά τήν υποταγή του φυσικά στή Μακεδόνικη δυνα­στεία, τή Νέα 'Εκκλησία του Βασιλείου Α', αυτή τή νέα 'Αγία Σοφία, προσαρμοσμένη στίς πολιτικές συγκυρίες τής εποχής (Όμιλία 10, Λαούρ-δας). Ή Νέα Εκκλησία, στό κοινωνικό επίπεδο συμβολίζει τήν υποταγή τής αριστοκρατίας σέ μιά νέα αυτοκρατορική ιδεολογία, σαφέστατα διαφο­ρετική άπό τήν ιουστινιάνεια.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

1. C h r y s s a M a l t e z u - T . L u n g e s - A . M a r k o p u l o s - Κ. C h r y s o c h o i d e s (Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών), Τράπεζα πληροφοριών Βυζαντινής Ι σ τ ο ρ ί α ς (Βυζαντινή Χρονογραφία), XVI. Internationaler Byzantinistenkongress, Akten, Beiheft I:JÖB 31/1, 1981, Abt, 2.2. — Για μιά απεικόνιση της λειτουργίας του συστήματος, πρβλ. " Α ν ν α ς Β. Κ ά ρ α μ α -λ ο ύ δ η , Παρατηρήσεις στό θεσμό του πρωτοπατρικίου στό πρώιμο Βυζάντιο, Σύμμεικτα ΚΒΕ/ΕΙΕ 5 (1983), σελ. 161-168 καί μηχανογραφικό παράδειγμα στό τέλος.

2. Γιά τόν Ούρθίκιο, πρβλ. J . R. M a r t i n d a l e . The Prosopography of the Later Roman Empire, vol. 2, σελ. 1190-1191, Cambridge 1980. Γιά τίς προσπάθειες του αυτοκράτορα 'Ανα­στασίου νά καταλάβει τή Δύση, πρβλ. ( Τ . Κ . Λ ο υ γ γ ή ς ) , 'Ιστορία του Ε λ λ η ν ι κ ο ύ Έθνους, τόμ. Ζ', 'Αθήνα 1978, σελ. 144/5. T . C . L o u n g h i s , Le programme politique des citoyens de Γ empire d' Orient après 476; Une répétition générale, στό II. Seminario Internazionale «Da Roma alla terza Roma», Relazioni e Communicazioni, Roma 1982, σελ. 115-121.

3. « . . . "Εστί τοίνυν καί έπί τών θείων καί ουρανίων νόων ορμή καί κίνησις, ή προς τό θείον εφεσις, καί ή περί αυτό ως περί κέντρον κυκλική χορεία, ώς ή τοΰ κύκλου περί τό σημείον ήτοι κέντρον, α φ ' ού συνέστη» (PG 3, 233).

4. Γιά τόν πατρίκιο Σηνάτορα, πρβλ. PLRE II, 990-991 καί T . C . L o u n g h i s , Les ambas­sades byzantines en Occident, depuis la fondation des états barbares, jusqu' aux Croisades (407-1096), Athènes 1980, σελ. 19, 31, 305.

5. Πρβλ. Κ. Ν . U s p e n s k y , Ocerki pò istorii ikonoborcèskogo dvizenija ν vizantiiskoi imperii ν VIII-IX. vv. Feofan i ego chronografija, Viz. Vrem. 4 (1951), σελ. 244/5.

6. Γιά τή στάση τής πρωτοθυζαντινής αριστοκρατίας πού σβήνει, καθώς καί τήν προοδευ­τική ανάδειξη μιας νέας βυζαντινής αριστοκρατίας, πρβλ. Α . P . K a z d a n , Aristokratizacija vizantiiskogo obscestva ν VII-IX vv., ZRVI 11 (1968), σελ. 47-53 καί ' Ε λ ε ο ν ό ρ α ς Σ . Κ ο υ ν τ ο υ ρ α - Γ α λ ά κ η , Ή επανάσταση του Βαρδάνη Τούρκου, Σύμμεικτα ΚΒΕ/ΕΙΕ 5 (1983), σελ. 203-215.

7. Σχετικά μέ τή στάση τών αριστοκρατών απέναντι στην πολιτική τοΰ Βασιλείου Α' γενικό­τερα, πρβλ. Β α σ ι λ ι κ ή ς Ν . Β λ υ σ ί δ ο υ , 'Αντιδράσεις στή δυτική πολιτική του Βασιλείου Α'. Διαμόρφωση νέας στρατιωτικής ηγεσίας, Σύμμεικτα ΚΒΕ/ΕΙΕ 5 (1983), σελ. 127-141.

8. Β λ Δ . Ι . Π ά λ λ α , Ή Παναγία τής Σκριποΰς, ώς μετάπλαση τής παλαιοχριστιανικής αρχιτεκτονικής σέ μεσαιωνική βυζαντινή, Έπετηρίς Εταιρείας Στερεοελλαδικών Μελετών, τόμ. ΣΤ' , 1976/7, σελ. 1-70, ιδιαίτερα σελ. 6 καί εξ. μέ μεγάλη ανάλυση.

ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΙΚΩΝ QUERIES ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΕΝΤΑΙ

Οί εποχές πού εξετάζονται στην ανακοίνωση μας είναι τέσσερις: 1) Α Π Ο 01 01 0324 ΕΩΣ 31 07 0527 2) Α Π Ο 01 08 0527 ΕΩΣ 15 11 0565 3) Α Π Ο 16 11 0565 ΕΩΣ 23 09 0867 4) Α Π Ο 24 09 0867 ΕΩΣ 29 08 0886 Γιά κάθε μία άπό τίς πιό πάνω εποχές, αναζητούμε τά χωρία πού αναφέρονται στά ακόλουθα θέματα: 1) 0702010000 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Η 2) 0802020405 ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ

Σ' αυτή τήν εργασία συνίστανται τά QUERIES 1-8. Τέλος, γιά κάθε μία άπό τίς έπόχές πού εξετάζουμε, αναζητούμε τά χωρία πού αναφέρονται καί στά δύο παραπάνω θέματα, δηλ. έκεΐνα πού είναι καί εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, καί αυτοκρατορικά κτίσματα. Έ τ σ ι , αποκλείονται τά μή αυτοκρατορικά εκκλησιαστικά κτίσμα­τα, πού, ασφαλώς είναι κτίσματα πλούσιων Ιδιωτών (QUERIES 9-12).