2 8 I Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ 2 0 1 2 n T E Y X O Σ 1 n Ε Τ Ο Σ 6 οn B ΄ Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω 2 . 0 0

ΕΝΩΣΙΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Άιντε μωρέ παιδιά!Βάλτε τα δυνατά σας

να διώξουμε και τον Χριστόφια!

Όλοι στο μνημόσυνο του Γρίβαγια να σπάσουν κι άλλο

τα νεύρα των εχθρών μας!

Ο ΠΟΛΕΜΟΣKEKHΡΥΚΤΑΙ

Oύτε ο Χριστόφιας είναι Έλληνας, ούτε οι Τούρκοι αδελφοί μας,

ούτε θέλουμε λύση των Ηνωμένων Εθνών, θέλουμε λύση Ελληνική,

θέλουμε την Ελευθερία μας!Στ’ άρματα αδέλφια!

NA ΦΥΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ!

Κάμνω του πρώτα ένα

κεφαλοκλείδωμα, ύστερα

σφίγγω τον ώσπου να

σπουρτίσουν τα αχαμνά του

τζιαι μετά...

Kανεί ρε Νίκο, κανεί,

τζιαι επήραν μας χαπάρι! Ούλλοι

ξέρουν το πως εν σικέ το παιχνίδι,

άφησ’ με να σου κάμω τζιαι εγιώ

έναν αεροπλανάκι τζιαι μετά πίνουμε

τον καφέ μας στο σπίτι του μάστρου

μας στην Ύπατη Αρμοστεία!

ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com2 28 Ιανουαρίου 2012

Iδιο κτη σίαΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔT.K. 6969NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣTH ΛE O MOIO TY ΠON: 22347547yialousa@�cytanet.�com.cy.

Διε υ θυ ντήςBάσος ΦτωχόπουλλοςΒ΄ ΔιευθυντήςΑλέκος ΜιχαηλίδηςAρ χι συ ντά κτηςEλενίτσα ΕυτυχίουΣελιδοποίησηΣοφία ΓεωργίουΟμαδάρχης ΈκδοσηςΣτελ. ΤρύφωνοςΔιορθώσειςΠόπη Κούρη - Ιόλη ΜιχαηλίδουΝεολαίαΜ.Σ., Α.Κ., Σ.Ζ. άλλως ΠπούνιοςΜασκότταΞε.Με.

Συ νερ γά τεςΝτίνος Μιτσίδης – (ζυμαρικά και ποτά)Μελής Πίττας (χαλλούμια, φέττες καιαναράδες) Πρόδρομος Προδρόμου(πληροφορίες για κακές συνήθειεςΝίκου Αναστασιάδη) Γιώργος Λιλλήκας(αντιδιζωνική αρθρογραφία) ΖαχαρίαςΚουλίας (πληροφορίες για ερωτικάτερτίπια Μάριου Κάρογιαν) ΓιώργοςΚολοκασίδης (οικονομική βοήθεια στηνυπόσκαψη του ακελικού ΔΗΚΟ) ΕλίταΜιχαηλίδου ( υλικό για να γράφουμε)Dave Mills (πληροφορίες για τηδυσκοιλιότητα του βρεττανού ύπατουαρμοστή).Yπεύθυνες κομμωτηρίουΈρση Χριστόφια, Ερατώ Μαρκουλλή,Πραξούλλα ΑντωνιάδουLifestylingΈρση Xριστόφια, Eρατώ ΜαρκουλλήOικονομικοί Σύμ βου λοιΈχουν χρεωκοπήσειNομικοί Σύμ βου λοιΓιώργος Χριστοδούλου (δύσκολεςυποθέσεις), Λέαντρος Παπαφιλίππου(φίλος εκλεκτός), KωστάκηςAιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις),Πέτρος X’’ Σάββας (τις Kυριακές),Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναιμεθυσμένος), Xρήστος Kληρίδης(όταν κερδίζουμε το Λόττο) ΠΡΟΣΟΧΗ: Μην χρησιμοποιείτεδικηγόρους του απορριπτικού χώρου.Είναι πανάκριβοι.Δικαστές στην πούγκαν μαςΔεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε ταονόματά τους για να μην τους κάψουμεΧορηγοίCIA, Χαραυγή, Μακδόναλτς, ΝobleEnergy, Αντρέας Πάντζης, ΘΟΚ BOC καιάλλοι δώδεκα άλλοι ύποπτοιοργανισμοί.XρηματοδότεςΚατάρ, Ισραήλ, Ιράν τζιαι η θκεια μαςη Βαλλού που τα Λεύκαρα.Eπίσημος ΛογοκριτήςAνδρούλλα ΓκιούρωβαΕπίσημος ΠόντιοςΓιώργος ΑμπατσίδηςΠόντιος παρά του ΠόντιουΜ.Σ.GO BACK DOG PUBLICATIONS:TOM BA ZI 18, LEFKOSIA, KYPROS.TEL.: 99696969. All rights reserved.Nothing appearing in Union ( and mayyour blood become avladjin)newspaper may be reprinted,reproduced by sex or transmittedthrough viri, either holy or in sin, by anyelectronic or mechanical means withoutprior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels,slander or wrongdoings will not beaccepted from anyone.

BEWARE OF THE DOGΣαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος,επίσημος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει!

vasosftohopoullos.wordpress.comΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ

ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ

Το επόμενο τεύχος θα κυκλοφορήσει στις25 του Φεβρουαρίου, μέρα Σάββατο, όπωςπάντα. Παρακαλούνται οι αγαπητοί συ-νεργάτες μας όπως αποστείλουν τα κείμε-να τους πριν τις 18 του μηνός.

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ

Μαζί με την εφημερίδα μας μπορείτε ναπρομηθευτείτε και το βιβλίο του Αποστό-λου Μακρίδη ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣΕΝΟΣ ΧΑΜΕΝΟΥ ΚΟΡΜΙΟΥ με μόνο8 ευρώ.

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΜΗΝΑ

Το βιβλίο του επόμενου μήνα είναι ένασημαντικό βιβλιαράκι με τη συγκλονιστικήαφήγηση του Α. Αυγουστή για τη μάχητου Μαχαιρά, όπου οι Άγγλοι έκαψαν τονΓρήγορη Αυξεντίου. Το βιβλιαράκι ονο-μάζεται ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝΑΥΞΕΝΤΙΟΥ και το δεύτερο κείμενο εί-ναι η μαρτυρία του Τριανταφυλλίδη γιατα τεκταινόμενα, όταν ο πατέρας του Αυ-ξεντίου πήγε για να αναγνωρίσει το πτώματου γιου του. Μην χάσετε αυτό το βιβλια-ράκι. Μόνο 5 ευρώ μαζί με την εφημερί-δα.

ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΓΑΙΟΝ ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ

Από τη νέα χρόνια αρκετά από τα βιβλίαμας θα μπορείτε να τα προμηθεύεστε από

μερικά επιλεγμένα περίπτερα, τα οποία δη-μοσιεύουμε στην στήλη πιο κάτω. Προς τοπαρόν μπορείτε να βρείτε ΟΛΑ μας τα χι-ουμοριστικά, όπως και κάποια από ταΙΣΤΟΡΙΚΑ. Σύντομα ευελπιστούμε ναέχουμε και τη ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ. Εάν δενσας βολεύουν τα συγκεκριμένα περίπτε-ρα, μπορείτε να παραγγείλετε το συγκε-κριμένο βιβλίο από τον περιπτερά σας,αναφέροντάς του τον τίτλο και το πρα-κτορείο με το οποίον συνεργαζόμαστε, πουείναι το ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΝ ΑΘΗΝΗΣ.

ΚΑΖΑΜΙΑΣ

Το δεύτερο εξάμηνο του ΚΑΖΑΜΙΑ δενδημοσιεύεται σ’ αυτό το τεύχος όπως σαςυποσχεθήκαμε, μιας και ο Πορφύριος Ρου-πιρόζα της σελίδας 16 στην στήλη ΗΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΣέγραψε έναν άλλο, ο οποίος σε γενικές γραμ-μές εκφράζει κι εμάς της σύνταξης. Συ-μπληρώνουμε μόνο ότι τον Ιούλιο ο... Συλι-κιώτης μαζί με ανώτατο στέλεχος της Ευ-ρωπαϊκής Ένωσις και 5-6 αλλοδαπούς, 3-4τουρκοκύπριους και 7 εποίκους όλοι τουςγυμνοί συλλαμβάνονται σε δωμάτιο στο Χίλ-τον να περιχαρίζονται. Όταν η αστυνομίαρώτησε τον κύριο Συλικιώτη να δώσει εξη-γήσεις, ο υπουργός απήντησε πως εξηγούσεστον επίσημο ευρωπαίο καλεσμένο μας τιςπαραδόσεις μας και ειδικά πως παίζαμε πα-λιά σκατούλλικα. Ο αστυνομικός συνέλα-βε όλους τους τίτσιρους και για τεκμήριοπήρε μόνο ένα μαστίγιο που προφανώς θαχρησιμοποιούσαν ως λίγκρα, όταν ο συ-μπαθέστατος υπουργός θα έδειχνε στην ευ-ρωπαία λούγκρα πως παίζουμε λιγκρί.

ΛΑΡΝΑΚΑMΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36,

ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9,

ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣBOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥSO EASY KIOSKS LTD - 406 ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58,

ΛΕΙΒΑΔΙΑDOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35SO EASY KIOSKS LTD - 401 ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3,

ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑΛΕΜΕΣΟΣΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65ΑCHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α΄ 159ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ

ΓΕΙΤΟΝΙΑΛΕΥΚΩΣΙΑL&A MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ,

ΑΚΡΟΠΟΛΗΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91ΒΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣMORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114ΑΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ,

ΠΑΛ/ΣΣΑΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28ΒΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39,ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ

ΛΑΚΑΤΑΜΙΑΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89,

ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ

DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205ΑΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE

MALLΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123ΓC.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26,

ΠΑΛ/ΣΣΑCHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99ΑΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ,ΑΚΡΟΠΟΛΗΠ.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45,

ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑL&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ

ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥΠΑΦΟΣΧ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104AMMOXΩΣΤΟΣΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100

ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

«EΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΟΣ ΧΑΜΕΝΟΥ ΚΟΡΜΙΟΥ»

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ

ΜΗΝ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕΜΟΝΟ 5 ΕΥΡΩ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Χρόνια πολλά σύντροφοι και συνα-γωνιστές. Το 2012 θα είναιμια άλλη σκληρή χρονιά.Εμείς θα είμαστε εδώ,«ελιές τζιαι τερατσιέςπάνω στον ρότσοντους», για να υπερασπί-σουμε την εθνική μας ανε-ξαρτησία στην Ελλάδα και την Κύπρο.Μόνο ως Έλληνες μπορούμε να αντι-σταθούμε στις ορδές της Ευρώπης καιτης Τουρκίας.

Μείνετε μακριά από τους μύθους τουφυσικού αερίου. Βρωμούν. Μία Κύπρος– Σιγκαπούρη θα είναι χειρότερη κόλα-ση από την ολοκληρωτική κατοχή. ΤηνΕΛΛΑ ΔΑΝ ΘΕΛΟΜΕΝ ΚΑΙ ΑΣΤΡΩΓΩΜΕΝ ΠΕΤΡΕΣ, την απελευθέ-ρωση του τόπου μας θέλομεν και ας πά-ρουν τα χανουμάκια το φυσικό αέριο.Όμως, το ζητούμενο δεν είναι να τουςχαρίσουμε ό,τι έχουμε για να είμαστεελεύθεροι, ούτε να μας χαρίσουν τηνελευθερία μας ως ανταμοιβή για τα δι-κά μας αγαθά, αλλά να παλέψουμε μα-ζί Ελλάδα και Κύπρος ΚΑΙ για την απε-λευθέρωσή μας και για να κρατήσουμετις πηγές του εθνικού μας πλούτου, κιεδώ δεν μιλώ μόνο για τα κοιτάσματαπετρελαίου και φυσικού αεριού.

Ως Έλληνες κι ορθόδοξοι ας αρχί-σουμε επιτέλους ενωμένοι, Ελλαδίτεςκαι Κύπριοι, τον αγώνα για την εθνικήμας απελευθέρωση.

ΕΛΛΑΔΑ – ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΑΣ ΛΑΟΣΑΓΩΝΑΣ ΚΟΙΝΟΣ

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ

Μόλις πληροφορηθήκαμε για τον τρα-γικό θάνατο του Θεόδωρου Αγγελό-πουλου. Αφήνει πίσω του μια πολύ με-γάλη κληρονομιά. Αιωνία του η μνήμη.

28 Ιανουαρίου 2012 3

Eάν ο Αναστασιάδης ήτανόντως πατριώτης και όντως, ωςυποψήφιος Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας, δεν θα επανέφερεένα νέο σχέδιο τύπου Ανάν,όπως ο ίδιος μας είπε πρόσφατα,τότε ΔΕΝ υπάρχει κανένας λό-γος να διεκδικήσει το αξίωματου Προέδρου της νήσου. Επει-δή, όμως, δεν είναι ούτε πατριώ-της, ούτε έκανε ποτέ του αυτο-κριτική για τη στάση του τότε μετο σχέδιο Ανάν, το καλύτεροπου μπορεί να κάνει για την πα-ράταξή του και για την Κύπροείναι να παραιτηθεί ως διεκδι-κητής της Προεδρίας και να πεί-σει το κόμμα του να υποστηρίξειάλλον υποψήφιο, για να φύγειτο ΑΚΕΛ και ο Χριστόφιας απότην εξουσία και η Κύπρος να μα-ζέψει τα συντρίμμια της και ν’αρχίσει μια νέα πορεία, μακριάαπό τη διζωνική δικοινοτικήομοσπονδία και τις πολλές άλλεςυποχωρήσεις. Νοείται ότι αυτόςο άλλος υποψήφιος πρέπει να δε-σμευτεί σε μία ελληνική πολιτι-κή στο εθνικό ζήτημα και σε μιαεπίσης ελληνική και δίκαιη πολι-τική όσον αφόρα την οικονομία.Με τη σειρά του, ο νέος υποψή-φιος πρέπει να δεσμευτεί ότι οι4 τουλάχιστον υπουργοί πρέπεινα είναι από τον χώρο τουΔΗΣΥ και οι υπόλοιποι από ταάλλα κόμματα, που θα υποστη-ρίξουν την υποψηφιότητα πουθα αδειάσει τον Χριστόφια και το ΑΚΕΛ.

Πριν εξαγγείλουν κι άλλοι τη δική τουςυποψηφιότητα είναι αναγκαία η κατάρ-τιση μίας επιτροπής «γερόντων» ή σο-φών», η οποία θα κάνει τις επαφές και μετον υποψήφιο της επιλογής τους και μετον ΔΗΣΥ. Η επιτροπή αυτή, με Πρόε-δρο τον Βάσο Λυσσαρίδη και με μέλη άλ-λες προσωπικότητες του εθνικοαπελευ-θερωτικού χώρου, και με τις ευλογίες τουΑρχιεπισκόπου και της Εκκλησίας μας,οφείλει να ορίσει, από τώρα, και τουπουργικό συμβούλιο και τις άλλες ση-μαντικές θέσεις του κρατικού μηχανι-σμού. Έχοντας έτοιμο ένα υπουργικόσυμβούλιο με τον ΓΙΩΡΓΟ ΛΙΛΛΗΚΑυπουργό ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ, τον ΟΜΗΡΟΥυπουργό ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ, τον ΟΥΡΑΝΙΟΙΩΑΝΝΙΔΗ υπουργό ΠΑΙΔΕΙΑΣ, τονΠΡΟΔΡΟΜΟ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ υπουργόΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, τον ΝΙΚΟΛΑ ΠΑΠΑ -ΔΟΠΟΥΛΟ υπουργό ΣΥΓΚΟΙΝΩ -ΝΙΩΝ, τον ΑΒΕΡΩΦ ΝΕΟΦΥΤΟΥυπουργό ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και την ΕΛΕΝΗΘΕΟΧΑΡΟΥΣ υπουργό ΥΓΕΙΑΣ, η επι-τροπή μπορεί να αρχίσει τις διαπραγμα-τεύσεις με τον ΔΗΣΥ και ταυτοχρόνωςνα αποκαλύψει τον υποψήφιο Πρόεδρο.Με την αποκάλυψη του υπουργικού καιμετά του υποψήφιου, νοείται πως πρέπειν’ αρχίσει και μια καμπάνια υποστήριξηςτης υποψηφιότητας από οργανώσεις, συν-δέσμους, ομάδες και κοινωνικά και πο-λιτιστικά σύνολα. Εάν ο ΔΗΣΥ και οΑναστασιάδης τελικά δεν δεχτούν καιαποφασίσουν να κατεβούν αυτόνομα,ΚΑΚΟ του κεφαλιού τους και μικρό τοκακό. Εάν η επιτροπή καταφέρει να κρα-τήσει ένα εθνικοαπελευθερωτικό υπουρ-γικό συμβούλιο με υπουργούς μέλη τουΔΗΣΥ, τότε η ζημιά που θα προκαλέσουναυτά τα στελέχη θα είναι μεγάλη και πι-κρή για τον Ναινέκο Αναστασιάδη. Τώ-ρα είναι η τελευταία ευκαιρία όλων αυ-τών των συναγερμικών εθνικοφρόνων νααποδείξουν ότι είναι όντως πατριώτες καιδεν επιθυμούν τη συνέχιση μιαςΔΗΣΑΚΕΛΙΚΗΣ πολιτικής στο Κυ-

πριακό. Όλοι αυτοί, που για χρόνια έσκυ-βαν το κεφάλι κάτω από τον τσιουππέτου Κληρίδη και του Αναστασιάδη καιαπό όψιμοι υπερπατριώτες κατέληξαν ναπροσκυνούν τις αντεθνικές πολιτικές τωνηγετών τους και του κόμματός τους,έχουν μια τελευταία ευκαιρία να σώσουντην υστεροφημία τους και το κόμμα τουςκαι την πατρίδα τους. Η Κύπρος δεναντέχει άλλη μια πενταετία ΑΚΕΛΙΚΗΣδιακυβέρνησης, είτε αυτή είναι η ακελικήή η συναγερμική εκδοχή της. Είναι σταχέρια των συναγερμικών να έρθουν σερήξη με το κομματικό τους κατεστημένοκαι, επιτέλους, για μια φορά στα χρόνιατου ΔΗΣΥ, να σταθούν δίπλα στους υπό-λοιπους εθνικά σκεπτόμενους Κύπριους,για να μην περάσει η αντεθνική λαίλαπα,που μας κυβερνά τώρα και που μπορεί,είτε στην ερυθρά είτε στη γαλάζια εκδο-χή, να μας κυβερνήσει αύριο.

Υπάρχει, φυσικά, και το πρόβλημα τουίδιου του υποψήφιου. Ποιος είναι αυτόςπου όντως μπορεί να κάνει ζημιά στονΔΗΣΥ, ώστε και εκλέξιμος να είναι καινα χαράξει μια νέα πορεία στο κυπρια-κό; Τέτοιος υπάρχει και δεν είναι έναςαπ’ αυτούς των οποίων έχουν ακουστείτα ονόματα έως τώρα, ούτε είναι κάποι-ος απ’ αυτούς που λένε ότι θέλει ο Αρχιε-πίσκοπος. Όμως, ας μην προτρέχουμε τωνγεγονότων. Τώρα είναι αναγκαία η ίδρυ-ση της επιτροπής «δημογερόντων ή σο-φών», η οποία θα επεξεργαστεί τις θέσειςπου πρέπει να υποστηρίξει ο υποψήφιόςτης και να καταρτίσει ένα μεγάλο μέροςτου υπουργικού συμβούλιου και των άλ-λων σημαντικών πόστων του κρατικούμηχανισμού.

Οι θέσεις πρέπει να είναι ξεκάθαρες. Α) ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ του Κυπριακού

και αποδιεθνοποίησή του. Το κυπριακόείναι πρόβλημα εισβολής και κατοχής,άρα και απελευθέρωσης. Είναι πρόβλη-μα ελληνικό που απορρέει από το γεγο-νός ότι δεν ασκήσαμε το δικαίωμα τηςαυτοδιάθεσης και, ως εκ τούτου, άλλοι,αλλόθρησκοι και μη, καθορίζουν την τύ-χη μας. Το κυπριακό μπορεί να λυθεί μό-

νο ΔΙΚΑΙΑ και ΕΛΛΗΝΙΚΑ καιόχι στα πλαίσια του ΟΗΕ, τηςΕΥΡΩΠΗΣ ή άλλων ξένων μηχα-νισμών.

Β) Η Κύπρος είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗκαι μαζί με τον υπόλοιπο ελληνι-κό λαό οφείλει από τώρα να αλ-λάξει τα έως τώρα δόγματα πουήθελαν την Ελλάδα μακριά απότην Κύπρο, και να προχωρήσει σεκοινούς στόχους, στρατηγικές καιτακτικές, ώστε να ξεπεράσουμετην κρίση και να υιοθετήσουμε δι-κές μας πολιτικές στρατηγικές, πουνα εξυπηρετούν τα εθνικά μαςσυμφέροντα και τον λαό μας.

Γ) Η Κύπρος είναι έναΟΡΘΟΔΟΞΟ νησί, με ένα ελλη-νικό πολιτισμό, εδώ και χιλιάδεςχρόνια. Αυτά τα ιδιαίτερα στοι-χεία μας πρέπει να διαφυλαχτούνως κόρη οφθαλμού. Αυτό σημαίνειότι σταματάμε τις πολυπολιτισμι-κές αηδίες και το πιπίλισμα τωνατομικών ανθρωπίνων δικαιωμά-των και βάζουμε μπρος τα δικάμας ελληνικά μοντέλα ΠΑΙ -ΔΕΙΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ καιΔΙΑΒΙΩΣΗΣ.

Δ) Η ΔΙΑΒΡΩΣΗ του κοινωνι-κού ιστού πρέπει να σταματήσειμε δραστικά μέτρα ΑΜΕΣΩΣ. Ταοδοφράγματα πρέπει ναΚΛΕΙΣΟΥΝ ΑΜΕΣΩΣ και αςφωνάζουν οι έμποροι των ναρκω-τικών και ας φωνάζουν οι κυ-πριλλήδες που θέλουν να μπαινο-βγαίνουν στα κατεχόμενα. Όλη η

ασυδοσία σήμερα μπαίνει από τα οδο-φράγματα. Αμέσως να σταματήσει ηΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ και να κα-ταρτιστεί σχέδιο απομάκρυνσης όλων τωνμη αδειούχων μεταναστών, όπως και αυ-τών που αλλοιώνουν, σκοπίμως ή μη, τονχαρακτήρα του νησιού και του λαού.

Ε) Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ του νη-σιού, όπως και όλες οι πλουτοπαραγωγι-κές μας πηγές, είναι ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ καιανήκουν στο έθνος και στον λαό μας καισε κανέναν άλλο. Δεν ανήκουν ούτε στηνΤουρκία, ούτε στους Τουρκοκύπριους,ούτε στο Ισραήλ, ούτε στις πολυεθνικές,ούτε στους κυριάρχους Άγγλους. Ανή-κουν στους κατοίκους αυτού του νησιού,όλους αυτούς τους ανθρώπους που σέ-βονται και αποδέχονται τους νόμους αυ-τού του νησιού.

Θα μπορούσαμε να γράψουμε και πολ-λές άλλες παραμέτρους μιας εθνικής πο-λιτικής. Προς το παρόν γράφουμε αυτάτα λίγα για προβληματισμό και σε επό-μενο φύλλο προχωρούμε πιο κάτω και μετα ονόματα των υποψηφίων και άλλωνικανών λειτουργών.

Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣ

Περί τρίτου υποψηφίου

Φοίβο, γήπεδο στο ΑΠΟΕΛ τώρα και να ονομαστεί

«ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΡΙΒΑΣ ΔΙΓΕΝΗΣ»

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

Ρε Σταυρή, γιατί δεν μας δίνετελίγο απ’ το φυσικό σας αέριο να

πληρώσουμε τα χρέη μας;

Ρε Μήτσο, εγιώ εν τζιαι σύρνω πόρτους κατά παραγγελία!

Άσε να δούμε είντα πον να μας φύκειο Χριστόφιας και βλέπουμε!

Από το τέλος του αγώνα της ΕΟΚΑμέχρι σήμερα, πολλοί αγωνιστές τουεθνικοαπελευθερωτικού μας αγώνα,επώνυμοι και ανώνυμοι, στάθηκανΛΕΒΕΝΤΕΣ σε όλους τους μετέπειτααγώνες του λαού μας. Άλλοι όμωςεξαργύρωσαν πλουσιοπάροχα τη συμ-μετοχή τους στον αγώνα και πολλέςφορές ταυτίστηκαν με ξένα ή καθαράπροσωπικά συμφέροντα, παρά με τοσυμφέρον του λαού μας. Μερικοί μά-λιστα πήραν και οφίτσια σε στρατό-πεδα που πολέμησαν τον αγώνα όπωςτα στρατόπεδα των αγγλόφιλων καιτου ΑΚΕΛ. Άλλοι πάλι έφτασαν σεσημείο να αυτοαναιρεθούν υποστηρί-ζοντας ότι λάθος έπραξαν τότε καιπως σήμερα η μόνη λύση είναι η ρεα-λιστική λύση του ΔΗΣΥ!

Σήμερα, έφτασε η ώρα όπου οι αγω-νιστές της ΕΟΚΑ καλούνται ξανά ναπαίξουν έναν ακόμη σπουδαίο ρόλοστη σωτηρία αυτού του τόπου. Κα-λούνται μονιασμένοι να ξαναβρεθούνκαι να ασκήσουν όλες τις πιέσεις πουμπορούν ώστε ο ανθυποψήφιος τουΑΚΕΛ να είναι ένας και όχι ο Ανα-στασιάδης, αλλά ένας δικός τους καιδικός μας εκλεκτός ο οποίος θα ανα-μετρηθεί και θα κερδίσει τον υποψή-φιο του ΑΚΕΛ. Εάν ο Αναστασιάδηςδεν πειστεί να αποσυρθεί τότε πρέπειοι αγωνιστές να προχωρήσουν όλοιμαζί, καταδικάζοντας τον Αναστα-σιάδη και τον ΔΗΣΥ και ταυτόχρονανα καλέσουν τον κόσμο του ΔΗΣΥ ναψηφίσει τον δικόν τους υποψήφιο.

Καλούνται σήμερα οι αγωνιστές ναγράψουν άλλη μια λαμπρή σελίδαστην ιστορία τους όπως έκαναν με τοναγώνα, όπως έκαναν σε όλη τους τηζωή, όπως έκαναν και στην καταψή-φιση του σχεδίου Ανάν για να στα-ματήσει επιτέλους αυτή η κατρακύλατων προδοτών του αγωνα του 55-59.

Οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ, μαζί μετον Βάσο Λυσσαρίδη και τους άλλουςαγωνιστές του Πενταδακτύλου καιτης Ομορφίτας 63-64, του 67, και τουςαγωνιστές κατά της τούρκικης εισβο-λής, δηλαδή όλους αυτούς τους Έλλη-νες που έδωσαν τις μάχες σώμα με σώ-μα για να είμαστε όλοι εμείς ελεύθε-ροι, καλούνται ξανά να μας σώσουν.Μόνο αυτοί έχουν το κύρος και τηνσοφία και την μαχητικότητα και τοήθος για να ηγηθούν ενός τέτοιουαγώνα για την απομάκρυνση τουΑναστασιάδη από την Προεδρία καιγια την υποστήριξη ενός τρίτου υπο-ψηφίου που θα φέρει την νέανΕΛΛΗΝΙΚΗΝ πνοή σ’αυτόν τον τό-πο.

ΕΟ μωρέ ΕΟΚΑ όλα τα παιδιά...ΒΦ

4 28 Ιανουαρίου 2012

Αποτελεί πάγιο φαινόμενοόλες οι προεδρικές εκλογές

να χαρακτηρίζονται κρίσιμεςκαι καθοριστικές.Αυτό δεν εί-ναι αδικαιολόγητο σε μία ημι-κατεχόμενη πατρίδα, όμως κά-ποιες αναμέτρήσεις υπήρξανιδιαίτερα κρίσιμες. Η εκλογήΠαπαδόπουλου έναντι Κληρί-δη, το 2003, ήταν καθοριστικήόπως και η εκλογή Χριστόφιατο 2008. Έτσι και οι προεδρι-κές του 2013 είναι εξαιρετικάκαθοριστικές για την πορείατου Κυπριακού.

Η διακυβέρνηση του τόπουαπό ένα επικίνδυνο εθνικά αλ-λά και ανίκανο πρόεδρο μάςοδήγησε σε οδυνηρές παραχω-ρήσεις, στη διάλυση της οικο-νομίας, της άμυνας, της Παι-δείας. Τα μόνα θετικά είναι ότιξύπνησε, άθελα του βέβαια, τασε λήθαργο εθνικά αντανα-κλαστικά αρκετών συμπα-τριωτών μας αλλά και ότι απο-δείκτηκε ανίκανος ακόμη καινα μας ξεπουλήσει.

Αυτή τη στιγμή υπάρχουν ορι-σμένες διεθνείς συγκυρίες πουμας ευνοούν αρκεί να τις εκμε-ταλλευτούμε. Η ρήξη Τουρ-κίας-Ισραήλ, τα κοιτάσματαφυσικού αερίου μπορεί ν’αλλάξουν τογεωπολιτικό και γεωστρατηγικό ρόλοτου Ελληνισμού αρκεί να βρεθούν σταηνία της εξουσίας ηγέτες με εθνικό όρα-μα.

Συνεπώς η αποτροπή επανεκλογήςΧριστόφια ή κάποιου υποψηφίου αν-δρείκελου από το ΑΚΕΛ αλλά και τηςάλλης όψης του ιδίου νομίσματος, πουακούει στο όνομα Αναστασιάδης, πρέ-πει να επιδιωχθεί με κάθε τρόπο. Είναισίγουρο ότι αν το ΑΚΕΛ κατεβάσει τονΧριστόφια δεν έχει καμμία πιθανότη-τα εκλογής. Είναι επίσης σχεδόν δεδο-μένο ότι ο Αναστασιάδης θα κατέλθειυποψήφιος. Η εκλογή του ευνοείται

από όλους τους διεθνείς κύκλους πουστήριξαν το σχέδιο Ανάν και που θαήθελαν ένα δικό τους άνθρωπο στο πη-δάλιο της εξουσίας, εξυπνότερο καιικανότερο από τον τωρινό. Αυτά τα χα-ρακτηριστικά του, τον καθιστούν πλέ-ον επικίνδυνο. Θα ενδυθεί ένα εθνικόμανδύα, για να παραπλανήσει αφελείςσυναγερμικούς, όπως έκανε, για αρκε-τά χρόνια, ο προκάτοχός του, ο Κλη-ρίδης.

Η αποτροπή της εκλογής των δύουποψηφίων απαιτεί από τις υπόλοιπεςδυνάμεις έξυπνους και προσεκτικούςχειρισμούς και προπαντός την επιλογήενός ΕΚΛΕΞΙΜΟΥ υποψηφίου. Όταν

λέω υπόλοιπες δυνάμεις δεν συ-μπεριλαμβάνω την τωρινή ηγε-σία του ΔΗΚΟ και δεν εννοώμόνο τα κόμματα. Οι «αντάρ-τες» του ΔΗΚΟ, αν δεν κα-τορθώσουν να απαλλαγούναπό τον Κάρογιαν ή να τονεξαναγκάσουν στη στήριξηενός τρίτου υποψηφίου, οφεί-λουν να οδηγήσουν τα πράγ-ματα στα άκρα αυτή τη φορά.

Ο υποψήφιός μας, λοιπόν,δεν είναι απαραίτητο να είναιτακτικός αναγνώστης της«ΕΝΩΣΙΣ». Δεν επιζητούμε τοτέλειο σ’αυτή την αναμέτρηση.Προσωπικά δεν έχω πρόβλημανα κατέλθει ο Νικόλας Παπα-δόπουλος ή ο Λιλλήκας ή κά-ποιος άλλος από τους συγκε-κριμμένους χώρους. Το πρό-βλημα μ’αυτούς είναι ότι ο μενΠαπαδόπουλος θα απορρο-φήσει περιορισμένους συνα-γερμικούς ψήφους και σχεδόνκαθόλου ακελικούς, ενώ ο Λιλ-λήκας περιορισμένους ακελι-κούς και καθόλου συναγερμι-κούς. Ο υποψήφιος, λοιπόν, θαπρέπει να είναι σε θέση να απο-σπάσει ένα ποσοστό 5-6% του-λάχιστον συναγερμικών υπο-ψηφίων. Αυτό μπορεί να επι-

τευχθεί μόνο με υποψήφιο από το συ-ναγερμικό χώρο, με καθαρή αντιανα-νική γραμμή. Χριστόδουλος Χριστο-δούλου, Ελένη Θεοχάρους, ΟυράνιοςΙωαννίδης ή κάποιος άλλος παραπλή-σιος με όλα τα αρνητικά και θετικά τουθα πρέπει να είναι ο τρίτος υποψήφιος.

Όλοι όσοι αγωνιούν για το μέλλοντου Ελληνισμού στην Κύπρο και είναισε θέση να παίξουν καθοριστικό ρόλοστην επιλογή του υποψηφίου οφείλουννα το κάνουν με λογική και σύνεση καιμακριά από οποιεσδήποτε σκοπιμότη-τες, διότι η μάχη των προεδρικών του2013 δεν πρέπει να δοθεί απλώς, επι-βάλλεται να κερδηθεί.

ΜΑΝΑ ΜΟΥ, ΕΚΛΑΨΕ Η ΠΡΑΞΟΥΛΛΑ ΤΖΙΑΙ ΒΡΕΣΙΕΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

EΛΕΥΘΕΡΟΣΚΟΠΕΥΤΙΚΑ OΔΟΣ�ΕΛΛΑΔΟΣ γράφει ο Αμετανόητος

l Ακούς εκεί το Πραξούλα ναπροέρχεται από το Ευπραξία. Αν εί-ναι δυνατόν! Θα πρέπει πάραυτα νατο αλλάξει σε Δυσπραξία ή Κακο-πραξία ακόμη και Εχθροπραξία γιανα συνάδει το όνομά της με την ιδιό-τητά της.

l Τελείωσε και ο Ντενκτάς σε με-γάλη ηλικία, αφού για χρόνια επιβε-βαίωνε τη λαϊκή ρήση « κακό σκυλί,ψόφο δεν έχει». Δεν μάθαμε πόσοικαι ποιοι «δικοί μας» πήγαν στην κη-δεία του. Ανεξάρτητα των αρνητι-κών μας αισθημάτων απέναντί του,οφείλουμε να παραδεκτούμε ότι λει-τουργούσε σταθερά ως Τούρκος, σεαντίθεση με τους δικούς μας ηγέτεςπου σχεδόν ουδέποτε λειτούργησανως Έλληνες.

l Ο Ντενκτάς άθελά του, ασφα-λώς, μετά το 1974 βοήθησε σημαντι-κά στην επιβίωση του Ελληνισμούστην Κύπρο. Η υπερβολική του κα-χυποψία προς την πλευρά μας και ηαδυναμία του να αντιληφθεί το ρα-γιαδικό σύμπλεγμα της ηγεσίας μας, αλ-λά και μεγάλης μερίδας του λαού, τονκατεύθυναν σε παράλογες απαιτήσεις,με αποτέλεσμα να έχουμε μέχρι σήμε-ρα γλυτώσει από καταστροφική λύση.

l Μεγάλη προσωπικότητα χαρακτή-ρισε τον αρχιεγκληματία και υπαίτιογια πολλά από τα δεινά μας, ο Χριστό-φιας. Όταν μιλάνε για Τούρκους, έχουν

και κάτι καλό να πούνε ανάμεσα σταάλλα. Όταν όμως αναφέρονται στονΔιγενή ή γενικότερα στην ΕΟΚΑ, σεεκείνους δηλαδή στους οποίους χρω-στάνε τις θέσεις τους, μόνο υβρεολόγιοχρησιμοποιούν.

l Το γιατί ενεργούν έτσι, είναι δύ-σκολο να ερμηνευτεί. Η ψυχιατρικήμπορεί να έχει κάποιες απαντήσεις, ίσως

όμως και η εξέταση DNA.

l Είπε ακόμη το «λαμπρό αστέρι»,κατ’ άλλους μετεωρίτης, που τυγχά-νει να είναι πρόεδρός μας, ότι οΝτενκτάς υπήρξε σταθερός στηνπροώθηση της διχοτόμησης. Ενώ ηλύση της ΔΔΟ, που σταθερά υπο-στηρίζει η πλευρά μας, δεν είναι δι-χοτόμηση.

l Η Ελληνική και Χριστιανική μαςΠαιδεία απετέλεσε το δόρυ τουέθνους σε δύσκολους καιρούς και οιλειτουργοί της υπήρξαν, μέχρι καιπριν μερικές δεκαετίες, από τις πιοαξιοσέβαστες επαγγελματικές ομά-δες. Η κοινωνική και εθνική παρακ-μή που βιώνουμε τα τελευταία χρό-νια έπληξαν και τον συγκεκριμμένοεπαγγελματικό χώρο.

l Δεν θα αμφισβητήσω το δικαί-ωμα απεργίας οποιουδήποτε. Να μηναντιδράς όμως στον αφελληνισμότης Παιδείας με τη λεγόμενη εκπαι-δευτική μεταρρύθμιση και να απο-φασίζεις για μερικά ευρώ να απέχεις

από τις παρελάσεις και να ακυρώνειςτη χριστουγεννιάτικη γιορτή των σχο-λείων, τότε παύεις να είσαι λειτουργόςή εκπαιδευτικός Ελληνικού τουλάχι-στον σχολείου.

l Ω καιροί, ω ήθη!

l Ας μην ξεχνάμε, 379 και πόψε.

Ο αντιεωσφόρος

Η επιλογή του τρίτου υποψηφίου

ΕΩΣΦΟΡΙΚΑ

l Ταξιδάκι για την "τριμερή" της ΝέαςΥόρκης για τον πρόεδρο που έπρεπε να έχειπαραιτηθεί από την 12η Ιουλίου 2011 (αν εί-χε τσίπα).

l Ποιος ξέρει τι περιμένει τον ΕυέλικτοΧριστόφια στο "Green Tree"... (σημ.: αυτές οιγραμμές γράφονται πριν την τριμερή). Ποι-ος ξέρει τι περιμένει την Κύπρο; Δεν είμαστεαπό αυτούς που ησύχασαν ακούγοντας τονΣτέφανο Στεφάνου να μας διαβεβαιώνει ότιη πλευρά μας προετοιμάστηκε σωστά και πά-ει για να διαπραγματευτεί για «λύση αρχών».Ξέρουμε ποιες είναι οι αρχές του Χριστόφια.

l Είμαστε από αυτούς είχαμε προσευχηθείνα έχει έρθει άπρακτος και εντός 2-3 ημερώναπό τη Νέα Υόρκη. Γιατί αν είχε καθυστε-ρήσει να έρθει γιατί «έχει επιτευχθεί πρόο-δος» για τη "λύση αρχών" που επιδιώκει, τηνέχουμε βάψει.

l Είναι γνωστές και οι "αρχές" του και ταμυαλά του. Τις προάλλες που προσπαθούσενα δηλώσει κάτι για τον θάνατο του ΡαούφΝτενκτάς αμόλησε πάλι την κοτσάνα του: «Ηδράση του, όπως και η δράση Ελληνοκυ-πρίων ή Ελλήνων παραγόντων, δεν είναι ηκαλύτερη για τον Κυπριακό λαό», είπε, εξι-σώνοντας τη δράση του αρχιτρομοκράτηΝτενκτάς με τη δράση Ελλήνων.

l Είναι γνωστό ότι εξισώνει τα πάντα ο"Ευέλικτος ο εξισωτής". Έκαναν κι οι Τούρ-κοι, κάναμε κι εμείς, φταίνε κι αυτοί, φταίμεκι εμείς γι’ αυτό θα πρέπει να βρούμε ένασυμβιβασμό. Αυτή είναι η φιλοσοφία τουκαι δυστυχώς πάει να πείσει και τους ξένουςγια την ανάγκη εξεύρεσης μέσης λύσης (κά-που στο μέσο των εξωφρενικών Τουρκικώναπαιτήσεων και των…. "οραμάτων" των ηγε-τών μας για Διζωνική Δικοινοτική Ομο-σπονδία).

l Ποιος πρώην πρόεδρος της ΚυπριακήςΔημοκρατίας, πρώην πρόεδρος μεγάλης πο-λιτικής παράταξης", δικηγόρος στο επάγ-γελμα, που πολέμησε με την ΡΑΦ, που έχεικόρη που τη λένε Καιτούλα, του οποίου ηκαταγωγή είναι από τον Αγρό, έκανε εισφο-ρά εις μνήμην του "αγωνιστή" (υπέρ τωντουρκικών συμφερόντων και προς υλοποίη-ση του Τουρκικού σχεδίου ανάκτησης τηςΚύπρου) Ραούφ Ντενκτάς; Όποιος απαντή-σει σωστά κερδίζει τη νέα πολύτομη έκδο-ση των εγγράφων του "Foreign Office", πουαποκαλύπτουν τα πάντα γύρω από Κυπρια-κό πρόβλημα.

l «Mεγάλο διεθνές ενδιαφέρον για επεν-δύσεις στην Κύπρο». Καλά, τρελάθηκαν οιεπενδυτές; Δεν πήραν χαμπάρι τι γίνεται στηνΚύπρο; Δεν είδαν έστω και σε ένα ρεπορτάζτις χειραψίες και τα χαμόγελα του Χριστό-φια όταν βρίσκεται με τον Μπαν Κι Μουνκαι τον Έρογλου;

l Με πρωτοβουλία της Κίνησης γιαΕΛΕΥΘΕΡΙΑ & ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝΚΥΠΡΟ και τη συμμετοχή εκατοντάδων Κυ-πρίων πολιτών, κατατέθηκε στο ΕπαρχιακόΔικαστήριο Λευκωσίας ΑΓΩΓΗ κατά του κ.Δημήτρη Χριστόφια, υπό την ιδιότητα τουως συνομιλητής εκ μέρους των Ελλήνων Κυ-πρίων στις Διακοινοτικές Διαπραγματεύσεις.Θα βγει τίποτε άραγε ή θα μείνει μια συμβο-λική κίνηση;

l Θέλει να της ζητήσουν συγγνώμη η Πρα-ξούλα για να ξαναπάει στη Βουλή. Πάντατο λέγαμε: Σε ορισμένες περιπτώσεις οι πολ-λές ευγένειες βλάπτουν. Στην περίπτωση τηςΠραξούλας, όμως, η αγένεια είναι ευλογία.

l Μέγα ερώτημα: Θα βρεθεί σύντομα πα-τριώτης εκλέξιμος υποψήφιος πρόεδρος ή θα"καταφέρουμε" μετά τον Ευέλικτο Χριστό-φια να έχουμε πρόεδρο τον Ευέλικτο Αναν-στασιάδη;

ΚΥΠΡΟΣ – ΕΛΕΥΘΕΡΗ – ΕΛΛΗΝΙΚΗΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

ΕΠΙΜΕΝΩΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΔΗΣ

28 Ιανουαρίου 2012 5

«Ο κόσμος ούλλος τζι’ αν χαθείνησί μου μη κακό σου

γιατί πατώ το χώμα σουτζιαι πίνω το νερό σου.

Εδώσαν σου νερό να πιείςπου ‘χεν φαρμάτζιν μέσα

τζιαι τ’ άσπρα σου τραντάφυλλαεγύρασιν τζι’ επέσαν.

{….}Τζιύπρος μου κόρη του γιαλού

της Αφροδίτης μάνανα καρτεράς τζι’ εν ν’ ακουστεί

χαρούσιμη καμπάνα.»(Κυπριακό δημοτικό)

Όταν ζεις στην Κύπρο καταλαβαίνεις πως τούτος οτόπος δεν θα πεθάνει. Παντού μνημεία, όποια πέτρα

κι αν σηκώσεις ένας ήρωας, όποιον μήνα κι αν ψάξειςμια επέτειος. Και αυτός είναι ένας απ’ τους λόγους πουακόμα ζούμε ως Έλληνες και δεν έχουμε απαλλοτριω-θεί ολοκληρωτικά. Τι μπορεί να ξεπεράσει εκείνον τονΜάρτη του Αυξεντίου και του Παλληκαρίδη, ή εκείνοτον Απρίλη της ΕΟΚΑ; Η Πραξούλα ή ο Χριστόφιας;Ούτε κατά διάνοια. Γι’ αυτό λέμε πως αυτοί είναι περα-στικοί.

Το 1950 κανείς δεν θυμάται τη χειροτόνηση του Μα-καρίου ως αρχιεπισκόπου. Κι η αιτία είναι απλή. Το ενω-τικό δημοψήφισμα της 15ης Ιανουαρίου. Εκείνο το αξε-πέραστο 95,7% που ακόμα ζει στους εφιάλτες του Χρι-στόφια, του Καρογιάν, του Αναστασιάδη και δεν λέει νααναπαυτεί εν ειρήνη. Ακόμα κι αν δεν το παραδέχονται,οι «ηγέτες» του νησιού, ζουν με την ελπίδα ότι κάποτε οιΚύπριοι δεν θα μιλάνε ελληνικά και ούτε θα έχουν κα-μία σύνδεση με την Ελλάδα. Δεν γίνεται. Απλά τα πρά-ματα.

Ο τόπος μας είναι μεγάλος. Δεν μπορεί να τον σκοτώ-σει, ούτε ο πρόεδρος, ούτε καμιά υπουργός, ούτε καμιάαντιπολίτευση τύπου «βάζω φουστανέλες και αλωνίζω»,ούτε καμιά Τουρκία. Δεν ξεχνιέται εκείνο το δημοψήφι-σμα. Είναι απλό. Θα ζει εις τους αιώνες των αιώνων.

Ακόμα και μετά την Ένωση του νησιού με την Ελλάδα,θα ακούγεται εκείνο το αλησμόνητο «Την Ελλάδα θέλο-μεν κι ας τρώγομεν πέτρες». Το όνομα Δημήτρης Χρι-στόφιας όμως, θα είναι πεταμένο στους τόμους της Χα-ραυγής.

Τελειώνοντας, με ακόμα μια επέτειο, αυτήν του θανά-του του Γεώργιου Γρίβα Διγενή, θέλαμε να αξιώσουμεξανά την Ένωσιν της Κύπρου μετά της μητρός Ελλάδος.Μην ρωτήσετε γιατί. Είναι ο μόνος δρόμος. Είναι γραμ-μένη με κόκκινα γράμματα. Όχι το κόκκινο του ΑΚΕΛ,το άλλο, αυτό του αίματος του Γρηγόρη και των άλλωνΕλλήνων που πρέπει να πάρουμε για να μπολιάσουμε τοδικό μας….

Γεώργιε Γρίβα Διγενή, κοιμήσου, ξεκουράσου,η Ένωσις θα γίνει, την θέλουν τα παιδιά σου

Αλέκος Μιχαηλίδης

ΔIANOMEIΣ: MITΣIΔHΣ ΔHMOΣIA ETAIPEIA ΛTΔ

LA REVOLUCIONViva Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Ο τόπος μας είναι μεγάλος

vasosftohopoullos.wordpress.com

Φέρτε τα μίλια σας εκεί στοΑΠΟΕΛ ΛΤΔ

Δεν φτάνει που έχουμε τον Χριστόφια να προ-σπαθεί με κάθε μέσο να διαλύσει την ελληνικό-τητα του νησιού, έχουμε και τους ΕυρωπαίουςΚυπραίους που αν δεν χρησιμοποιήσουν την αγ-γλική γλώσσα, 5-6 φορές την ημέρα, κοιμούνταιμε τις κάλτσες. Αναφερόμαστε στα εισιτήρια τωνποδοσφαιρικών αγώνων. Matchday, date, studentκαι κουραφέξαλα. Δηλαδή, είναι λες και θα πά-ρει εισιτήριο ένας Τουρκοκύπριος και είναι ντρο-πή να μην γράφει αγγλικά. Μάθαμε κάποιαπράγματα να τα θεωρούμε δεδομένα. Αν κατα-φέρουμε να χρησιμοποιούμε στο ελάχιστο τηναγγλική γλώσσα και στο μέγιστο την ελληνική,θα μπορέσουμε να πορευτούμε στο μέλλον, πιοελληνικά. Πρέπει να καταλάβουμε ότι μια ελλη-νική σημαία με σχηματισμένη την Κύπρο στη μέ-ση δεν επιτρέπεται στα παιχνίδια τουΑΠΟΕΛ…ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ. Γι’ αυτό, κύριοιτης διοίκησης και της εταιρίας του ΑΠΟΕΛ, λέ-γεται Γ.Σ.Π. κι όχι GSP. Λέγεται «Μαθητικό» κιόχι “Student”. Λέγεται Αθλητικός ΠοδοσφαιρικόςΌμιλος Ελλήνων Λευκωσίας κι όχι APOEL…

Μπουτάρης «Κεμάλ» Ατατούρκ

Δήλωσε, λέει, ο Μπουτάρης ότι δεν θα γιορ-τάσει τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση τηςμάνας του Βορρά, της Θεσσαλονίκης. Δεν είναιθέμα ηθικής. Είναι ΔΗΜΑΡΧΟΣ. Προτιμά, λέ-ει, να διοργανώσει μια μουσική γιορτή νεολαί-ας, με μουσικές από πολλές χώρες και διάφοραπράσινα άλογα. Δηλαδή, εδώ και ένα χρόνο πουείναι στη δημαρχία, είναι λες και προκαλεί, γιανα δει πού θα φτάσει ο κόσμος. Ξεκίνησε με τουςΤούρκους και τους Εβραίους τουρίστες, συνέ-χισε με τα γκέι παρέιντ, με το άγαλμα του Κε-μάλ και αποφάσισε τώρα πως δεν θέλει να γιορ-τάσει την απελευθέρωση της πόλης. Τον ρώτησεκανείς; Ή επειδή έχει τη νομιμοποίηση του αρι-στερού, έκανε και 2-3 τατουάζ, μπορεί να λέειότι θέλει; Έλεος. Ας πάει για δήμαρχος στηνΑττάλεια να τελειώνουμε… Ας ασχοληθεί με τακρασιά κι ας γίνει ένας συνηθισμένος αλκοολικόςτης Θεσσαλονίκης. Όξωωωω….

Γαμώ τη ράτσα σας!Κλείστε τα οδοφράγματα

ΤΩΡΑ!

KΤΗΜΑ ΔΕΡΕΣΚΟΥ

AYΓΕΡΙΝΟΣ ΠΟΥΛΙΑ

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΚΑΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΡΑΣΙΑ ΣΕ ΚΑΛΕΣ ΤΙΜΕΣ

ΣΧΟΛΙΑ l ΣΧΟΛΙΑ l ΣΧΟΛΙΑ

ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟ - ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ6 28 Ιανουαρίου 2012

ΠAPOIKIAKH ENΩΣIΣ Γράφει η Waterloo Sunset

«Class Action» και εναντίον... Ιράκ

Η στήλη έγκυρα πληροφορείται ότι οΕλληνοαμερικανός δικηγόρος Άθαν Τσι-μπίδης, εκτός από την «ομαδική αγωγή»εκ μέρους Ε/κ προσφύγων κατά του ψευ-δοκράτους, είχε καταθέσει στις 26 Ιανου-αρίου 2010 και class action εναντίον του...Ιράκ (!!!) ζητώντας εκατομμύρια για απο-ζημίωση.

Ο δικαστής του Δικαστηρίου της Κο-λούμπια Richard J. Leon, με απόφασή τουστις 21 Ιουλίου 2010, απέρριψε την αγω-γή χωρίς καν να την εξετάσει, δεν δόθη-κε συνέχεια στην υπόθεση από τους ενά-γοντες.

Η class action εκ μέρους Ε/κ προσφύγωνδεν στρέφεται κατά της Τουρκίας, αλλάεναντίον του ψευδοκράτους, με τους κιν-δύνους που επισημάναμε πολλές φορές.Λέτε να ’χει καλύτερη τύχη αυτή η αγωγή;

«ΗΡΑ» Σελίδα 5, Ελευθερία Λονδίνου

12.1.2012 www.eleftheria.co.uk

(Από τη διεύθυνση της εφημερίδας μά-θαμε ότι αναγνώστες της ενδιαφέρθηκαννα μάθουν αν θα κινηθεί “class action”στις ΗΠΑ και εναντίον της βορείου Κο-ρέας και αν γίνεται να συμμετάσχουν ειςσυμπαράσταση).

«Εδώ υπάρχει ένα ανεξάρτητο κράτος»,υπήρξαν τα τελευταία λόγια του Ντενκτάς.

Η Εντέρ ανέφερε ότι σε κάποια φάσηκατά τη διάρκεια της νύχτας ο πατέραςτης είπε κάτι στα ελληνικά και όταν αυτήτου είπε πως δεν καταλαβαίνει της ζήτησενα πει του Πρόεδρου Χριστόφια και τωνάλλων ε/κ ηγετών ότι: ''πες τους, εδώ είναιμια ανεξάρτητη δημοκρατία'', υπονοώνταςτο ψευδοκράτος, και φώναξε το όνομα''Τσιμπίδης'' με συγχωρείτε, «Χριστόφιας».Λέτε να έκαναν λάθος; Το πιο πιθανόν ναφώναζε ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Γλ.Κληρίδη! Όμως ίσως ο Ντενκτάς που πά-ντα ήξερε τι επιδίωκε να ξεστόμισε το όνο-μα Χριστόφια, επειδή ο Χριστόφιας με αγ-γλικά δεκανίκια αντικατέστησε τον Γλ.Κληρίδη στην προώθηση των τουρκικώνεπιδιώξεων...

Η Διζωνική του Ντενκτάς πουυπεραμύνεται ο Χριστόφιας

Γιατί, ο Ραούφ Ντενκτάς ήταν που στις12 Αυγούστου 1974 στη Γενεύη απαίτησεεπίσημα τη ρατσιστική τουρκική Διζωνι-κή Δικοινοτική Ομοσπονδία με το 37%της κυπριακής γης για το τουρκοκυ-πριακό του «κράτος» συνοδευόμενη (ηαπαίτησή του) με χάρτη! Αυτή τη λύσηανέλαβε πρώτος ο Γλ. Κληρίδης, κατ’ εντο-λή του Φόρειν ΄Οφεως του Λονδίνου (απότις 16.8.1974), να προωθήσει στην Κύπροεκ μέρους των μαστόρων του Εγγλέζων.Με συνεργάτες λίγο μετά το συντροφικότου ΑΚΕΛ και τους επιφανείς ηγέτες τουμε τις ευλογίες της μητερούλας Μόσχας.Επομένως και εφόσον ο Δημήτρης Χρι-στόφιας είναι που τελικά κατάφερε να εκ-πληρώσει το «όνειρο» του Ραούφη, δε-χόμενος επίσημα (άσχετο αν το έκανε γιαικανοποίηση των Εγγλέζων και των Τούρ-κων δίχως την έγκριση του λαού) τον δι-ζωνικό συνεταιρισμό των δύο στέιτς με τησυμφωνία του με τον Ταλάτ στις23.5.2008...

Επικήδειος Ντενκτάς από τη βρετανική Ντέιλι Τέλεκραφ

Έναν μακροσκελή επικήδειο δημοσί-ευσε η βρετανική Ντέιλι Τέλεκραφ στις 15Ιανουαρίου 2012 για το Ρ. Ντενκτάς, έναεμετικό κείμενο αντιπροσωπεύοντας επά-ξια... τις θέσεις και προθέσεις της Άγκυ-ρας όσο και του κιστημένου και μισησμέ-νου βρετ. Υπ. Εξωτερικών τον καιρό τουδημοψηφίσματος καθαρόαιμου τουρκό-φιλου Τζακ Στρο. Επικήδειες αναφορέςδημοσιεύθηκαν και από άλλες εφημερίδεςαλλά τίποτα δεν έφτανε το μίσος, φιλο-τουρκισμό και θράσος ιστορικών δια-στρεβλώσεων στο δημοσίευμα της ΝτέιλιΤέλεκραφ. Ούτε ο Νταβούτογλου δεν θαμπορούσε να το γράψει καλύτερα! Ακό-μα περιμένουμε την αρμόδια υπηρεσία τηςΚυπριακής Δημοκρατίας να ... απαντήσει.Φαίνεται ακόμα βρίσκεται στο ... διάβα-σμα! Αλλά μπορεί και να μην τους επι-τρέπει ο Χριστόφιας για να μην θεωρηθείότι «φκάλουμε το άχτι μας». Φτου να χα-θεί για πρόεδρος...

Ο ιμπεριαλιστής «κομμουνιστής»

Δημήτρης Χριστόφιας

Το πιο κάτω άρθρο πέρασε απαρατή-ρητο όταν πρωτοδημοσιεύθηκε στις8.4.2011 σελ.15, στη στήλη Πιστολέρο τουΣτέλιου Ξιουρή, στο Κυπριακό Ποντίκι.Ευχαριστούμε τον Εμπροσθοφύλακα πουτο επανέφερε στην επικαιρότητα. Φα-νταστείτε, να πούμε, το 1967 (όταν τοΑΚΕΛ και η Μόσχα είχαν ξεσχιστεί στιςύβρεις εναντίον των αδελφών Ελλήνωντης Ελληνικής Μεραρχίας εις συμπαρά-σταση των Τούρκων που απαιτούσαν τηνάμεση αποχώρησή της) να ζούσε ο Στά-λιν και να τον επισκεπτόταν ο Χριστόφιας(αντί ο μ. Ε. Παπαϊωάννου) στη μητε-ρούλα Μόσχα, με το «ιδιαίτερα λιτό τζέταεροπλάνο» του! Για τις συνεννοήσειςτους για την εκδίωξη της «φασιστικής»Ελληνικής Μεραρχίας. Η Μόσχα και τοΑΚΕΛ δούλεψαν πολύ περισσότερο απότους Εγγλέζους, στο πλάι του συντρόφουΓλ. Κληρίδη (της τάχατες «δεξιάς») γιατην αποχώρησή της...

Το «ιδιαίτερα λιτό τζετ αεροπλάνο» τουΧριστόφια και η ροζ αριστερά

Αποδελτιώθηκε στον «Εμπροσθοφύλα-κα» στις 14 Ιανουαρίου 2012 -http://www.efylakas.com/archives/11093

Ο ορισμός της ροζ αριστεράς, εμπεριέ-χεται ανάγλυφα στα λόγια του βουλευτήτου ΑΚΕΛ και Γενικού Γραμματέα τηςΈνωσης Κυπρίων Αγροτών Πανίκου Χά-μπα. Πλέον δεν μιλάμε αόριστα αλλά έχου-με και συγκεκριμένα παραδείγματα για νακαταδείξουμε, πως η κόκκινη αριστεράέχει και αποχρώσεις…, όπως αντιλαμβά-νεστε, η αλλαγή στο χρώμα μπορεί και ναπροσδιοριστεί από το στίχο της ροκ μπα-λάντας του Γιάννη Μηλιώκα «ρούχα μα-ζί που πλύθηκαν και έχουμε γίνει ροζ».

Προσπαθούσε ο συμπαθέστατος βου-λευτή του ΑΚΕΛ να δικαιολογήσει τη χρη-σιμοποίηση από τον ηγέτη του κομμουνι-στικού κόμματος της Κύπρου και πρόε-δρο της Δημοκρατίας, για πρώτη φοράστην ιστορία του κράτους ιδιωτικού τζετγια τις μετακινήσεις του.

Βλέπετε από το Δίκωμο είναι μαθημέ-νος στις πολυτέλειες, αφού από μικρός για

να πάει στην Κερύνεια ναύλωνε ελικό-πτερο για να μην κουραστεί το παιδί. Ε,δεν θα χαλάσει τις συνήθειες του τώραπου έγινε πρόεδρος του κράτους.

Λοιπόν ανέβηκε στο βήμα της αίθουσαςτύπου στο Ναό της Δημοκρατίας και μαςείπε το φοβερό ο Χάμπας. «Το ιδιωτικόαεροπλάνο που μίσθωνε η Κυπριακή Δη-μοκρατία για τις μετακινήσεις του προέ-δρου ήταν ιδιαίτερα ΛΙΤΟ, απέριττο καιη Δημοκρατία πλήρωνε μόνο 6 χιλιάδεςΕυρώ την ώρα. Ο πρόεδρος το χρησιμο-ποιούσε για να μην ταλαιπωρείται και ναπηγαίνει φρέσκος στις συναντήσεις με ξέ-νους ηγέτες» . Ουάου, τα χάπια μου.

Προσέξατε τον ηγέτη των αγροτών τηςαριστεράς (μπορούσε να ήταν και ηγέτηςστο Κιλελέρ τηρουμένων των αναλογιών)και βουλευτή του κομμουνιστικού κόμ-ματος, προσεγγίσεις; Το λιτό τζετ και οι 6χιλιάδες την ώρα…α, μπα, μικροπράγμα-τα. Μην είμαστε και υπερβολικοί. Δεν έχειδα και το ιδιωτικό αεροπλάνο του Ομπά-μα ο Χριστόφιας για τις μετακινήσεις. Μό-νο ένα τόσο δα τζετ με 6 χιλιάδες ευρώτην ώρα. Ζήτω η ροζ αριστερά. Ζήτω οτσε Γκεβάρα. Ε,. που το θυμηθήκαμε αυ-τόν; Ε, πάει με όλες τις επαναστάσεις.

Όσο για τον Κυριάκο ή Κάκο όπως τονλένε οι σύντροφοι του στις λαϊκές οργα-νώσεις , στα βουστάσια και χοιροστάσιακαι στα χωράφια που τους επισκέπτεταινα τους διαβεβαιώσει ότι είναι δίπλα τουςη αριστερή Κυβέρνηση, μας έπεισε για τολιτό τζετ αλλά και την προσήλωση του στακομμουνιστικά ιδεώδη.

Του φρονίμου τα παιδιά πρινπεινάσουν μαγειρεύουν!

Άσυλο θέλουν όλοι οι Σύροι στην Κύ-προ από τον Συλικιώτη (Σημερινή14.1.2012). Το ίδιο και οι Κούρδοι, το ίδιοκαι όλοι οι υπόλοιποι λαθραίοι και μη καινα δούμε πόσοι ακόμα θα μας κατεβούνστη μακαρία νήσο, και κλάφτα Χαράλα-μπε στην Κύπρο. Άσυλο τελικά θα θέλουνκαι ΟΛΟΙ οι απομείναντες Ελληνοκύ-πριοι γνήσιοι κάτοικοι της Κύπρου και δενξέρω από ποια πλέον χώρα θα το ζητή-σουν!!! Θα χρειαστούν βέβαια και πλοιά-ρια για τη μεταφορά της επικείμενης υπο-βάθμισης της πλειοψηφίας του νησιού σεθλιβερή ανεπιθύμητη μειονότητα Ελλή-νων Χριστιανών (κάτι σαν την υποβάθμι-ση που κάνουν δηλαδή οι Standard andPoors) επομένως ας το έχουν αυτό υπόψηοι... εφοπλιστές και ας λάβουν τα μέτρατους εκ των προτέρων για να τα ... οικο-νομήσουν δηλαδή!!! Του φρονίμου τα παι-διά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν...

Ο Νίκος Αναστασιάδης υποψήφιος πρόεδρος!

Εξορίστε το κακόν!

Ο Θεός να μεν σε αφήσει. Μακαριότα-τε διέταξε κανένα αγιασμό να εξορκιστείτο κακό και κάλεσε τις μανάδες και για-γιάδες μας σε παρακλήσεις από τώρα.Μας φτάνει και μας περισσεύει ένας οδο-στρωτήρας που μας πλάκωσε, δεν χρεια-ζόμαστε και δεύτερο, χάνεται η Κύπρος...Ο Ντενκτάς ζει και θα ζει και νεκρός θανικά με τέτοιους προέδρους.

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΡΟΔΙΤΗ

Κάτι παράξενο συμβαίνει στην Κύ-προ του Χριστόφια. Το κυπριακό κρά-τος, ο κατεξοχήν εχθρός της ενωτικήςπαράταξης, στηνοποία άνηκε κά-ποτε ο Άντης Ρο-δίτης, έρχεται,μόλις 35 χρόνιαμετά τον θάνατοτου Αρχιεπισκό-που Μακαρίου,να βραβεύσει έναν κατεξοχήν εχθρότης πολιτικής Μακαρίου. Τι να συμ-βαίνει άραγε στο Υπουργείο Παιδείαςκαι Πολιτισμού της νήσου; Μήπως οΜολέσκης και ο Χαραλαμπίδης έγι-ναν Γριβικοί ή μήπως το κυπριακόκράτος προβληματίζεται και, κάνο-ντας αυτοκριτική, ετοιμάζεται να φέ-ρει πίσω τη Mεραρχία; Δύσκολα ερω-

τήματα, φυσι-κά, και εύκο-λες οι απαντή-σεις. Ο Μολέ-σκης και ο Χα-ρ α λ α μ π ί δ η ςδεν έγιναν Γρι-βικοί, ούτε τοκράτος τηςΖυρίχης έκανεαυτοκριτικήγια να φέρειπίσω τη Με-ραρχία. Μάλ-

λον ο Ροδίτης πήρε το βραβείο, διότιθα έστησαν πόδι οι εξ Ελλάδος «κα-λαμαράδες» και δεν δέχτηκαν τις πιέ-σεις για να πάρει η Μαραγκού το βρα-βείο. Πάντως, το βιβλίο του Ροδίτηκαι ως λογοτεχνία και ως περιεχόμενοείναι πολύ καλύτερο από τα άλλα υπο-ψήφια, παρά τις δικές μας εν μέρει εν-στάσεις. Όμως, το σόου τώρα αρχίζει.Κάποιοι θα βγάζουν αφρούς απ’ τοστόμα και ο Ροδίτης είναι ικανός νασπάσει τ’ αρχίδια όλων, για να υπε-ρασπίσει τη βράβευση. Πω πω, πλά-κα που θα γίνει!

ΟΜΗΡΟΥ ΑΚΕΛΙΑΣ

Λένε ότι όπου υπάρχει καπνός υπάρ-χει και φωτιά κι εμείς ελπίζουμε ναμην αληθεύουν τα πιο κάτω. Λέγεταιπως το ΑΚΕΛ προβληματίζεται καικάνει κι επαφές για να κατεβάσει γιαυποψήφιο Πρόεδρο του, τον Γιαννά-κη Ομήρου,Πρόεδρο τηςΕΔΕΚ. Εάν οΧριστόφιαςδεν εισακού-σει την Έρσηκαι όντως δενβάλει ο ίδιοςυποψηφιότητατότε στα σί-γουρα θα προ-τιμήσει τονΟμήρου παράτον Καζαμία διότι αν μη τί άλλο καιΠρόεδρο να μην τον βγάλει για ακό-μη μια άλλη φορά το ΑΚΕΛ θα δια-λύσει την ΕΔΕΚ και θα ενισχύσει τοκόμμα του. Είναι γνωστόν οτι ηΕΔΕΚ έπαιξε πολλές φορές τηνΟΥΡΑ του ΑΚΕΛ. Είναι ακόμη πιογνωστό οτι στην ΕΔΕΚ υπάρχουνακόμη δυνάμεις αντιλυσσαριδικές καιφιλοακελικές. Ο ΟΜΗΡΟΥ και ηαντικατοχική πτέρυγα της ΕΔΕΚοφείλουν να είναι πολύ προσεκτικοίμε αυτό το ζήτημα εάν όντως θέλουννα έχουν ένα αυτόνομο λόγο σ’ αυτόντον τόπο. Ένας από τους λόγους πουη ΕΔΕΚ ποτέ δεν κατάφερε να «πα-ντρευτεί» τον κόσμο που ήταν ερω-τευμένος μαζί της, είναι και το γεγονόςότι μέσα στο κόμμα πάντα υπήρξαν οιδυνατές φιλοακελικές και νεοκυπρια-κές δυνάμεις.

ΣΧΟΛΙΑ

28 Ιανουαρίου 2012 7ΚΟΨΤΕ ΤΑ GREEN TREE ΚΑΙ ΠΙΕΙΤΕ ΓΚΡΙΝ ΤΤΙ!

Το κείμενο αυτό πρωτοδημοσιεύτηκεστην εφημερίδα ΡΗΞΗ Αθηνών. Το ανα-δημοσιεύουμε όχι μόνο διότι είναι έναεξαιρετικό κείμενο αλλά, κυρίως, επει-δή θέτει τις βάσεις για να δούμε τον εαυ-τό μας και τα προβλήματά μας, πάνω σεμια άλλη βάση. Η μόνη παρατήρηση πουμπορούμε να κάνουμε εμείς είναι ότιαφήνει πίσω τις ευθύνες της Κύπρου καιτο ρόλο που οφείλει ΚΑΙ η Κύπρος ναπαίξει, εάν θέλει να είναι ένα κομμάτιτου ελληνικού έθνους και ως εκ τούτουκαι των προβλημάτων που αντιμετωπί-ζει αυτό το έθνος.

Είναι χαρακτηριστικό ότι κανείς ακό-μα δεν έθιξε το ζήτημα της συμμετοχήςτης Κύπρου στα προβλήματα που αντι-μετωπίζει η Ελλάδα διά μέσου του φυ-σικού αερίου και των κοιτασμάτων πε-τρελαίου.

Υπάρχουν άπειροι τρόποι που μπορείτο ένα κράτος να βοηθήσει το άλλο, κιόποιος δεν καταλαβαίνει δεν ξέρει πουπατά και που πηγαίνει...

Να στηριχτούμε στις δικέςμας δυνάμεις

Μια αδιάψευστη ένδειξη της κρίσης καιτης σαπίλας των ελληνικών ελίτ είναι ηαπουσία οποιασδήποτε πρωτοβουλίας γιαενίσχυση της αλληλεγγύης και της συνο-χής της κοινωνίας, από το σύνολο των πο-λιτικών, «πνευματικών» και οικονομικώνελίτ της χώρας.

Σήμερα, οι Έλληνες εφοπλιστές παρα-μένουν ακόμα ιδιοκτήτες του μεγαλύτε-ρου εμπορικού στόλου στον κόσμο, καιοι ετήσιες παραγγελίες τους είναι πολλέςδεκάδες δισεκατομμύρια. Έλληνες επι-χειρηματίες, τραπεζίτες, πολιτικοί και άλ-λοι χρυσοκάνθαροι διαθέτουν καταθέ-σεις εκατοντάδων δισεκατομμυρίων στοεξωτερικό. Μερικές εκατοντάδες χιλιά-δες Έλληνες έχουν ένα σημαντικό ύψοςκαταθέσεων και σημαντικά περιουσιακάστοιχεία. Αν όλοι οι Έλληνες, με πρωτο-στάτες τους υπουργούς, τους βουλευτές,τους συνδέσμους των εφοπλιστών, τωνβιομηχάνων, τους τραπεζίτες, τους κα-τασκευαστές, τους ιδιοκτήτες των ΜΜΕ,«συνδικαλιστές» τύπου Παναγόπουλου,με αμοιβές δεκάδες χιλιάδες ευρώ τον μή-να, και μεγαλοδημοσιογράφους, εννοού-σαν στα σοβαρά αυτό που λένε, ότι «όλοιθα πρέπει να συνεισφέρουμε για το ξεπέ-ρασμα της κρίσης», θα είχαν ήδη ξεκινή-σει μια εκστρατεία για ένα εσωτερικόομολογιακό δάνειο, με χαμηλό επιτόκιο,για να δανείσουν το ελληνικό κράτος.

Αν οι ποικίλοι σύνδεσμοι των ομογε-νών, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ και την Αυ-στραλία, κινητοποιούνταν προς την ίδιακατεύθυνση, τότε άλλη θα ήταν σήμερα ηκατάσταση της χώρας. Θα μπορούσε ναυπάρξει μια σοβαρή χρηματοδότηση τουελληνικού κράτους, ύψους δεκάδων δι-σεκατομμυρίων, και θα αποκτούσε νόημαη αδιάκοπη λογοδιάρροια περί «θυσιών»όλων των Ελλήνων [...] και προπαντός,θα ενισχυόταν όντως η περιβόητη εθνι-κή συνοχή και οι Έλληνες θα μπορούσαννα αντιμετωπίσουν ενωμένοι την κρίση.Οι Έλληνες, κάποτε, διεξήγαγαν μεγά-λους εθνικούς αγώνες, στηριγμένοι κατ’εξοχήν στην οικονομική συμπαράστασητων συμπατριωτών τους. Οι Ζωσιμάδες,ο Βαρβάκης, ο Σίνας, ακόμα και ο Συγ-γρός, ο Αβέρωφ, μοναστήρια και μητρο-πολίτες, οι χιλιάδες των μικρών και με-γάλων ευεργετών, όλοι οι Έλληνες, στή-ριξαν την εκπαίδευση στη διάρκεια τηςΤουρκοκρατίας, χρηματοδότησαν τη Φι-λική Εταιρεία και την Επανάσταση, ενί-σχυσαν ακόμα και τον ελληνικό στόλοστους Βαλκανικούς Πολέμους. Συχνά,αυτοί οι εθνικοί ευεργέτες ήταν στυγνοίκαπιταλιστές, όπως ο Συγγρός. Και όμως,παράλληλα, ήταν διατεθειμένοι να ξοδέ-ψουν απλόχερα για τις ανάγκες της πα-τρίδας, επιστρέφοντας έτσι ένα μέρος απόαυτά που είχαν καρπωθεί. Σήμερα, δενβρέθηκε ούτε ένας –αριθμός ένας– πολι-

τικός, επιχειρηματίας, μεγαλοδημοσιο-γράφος, που να βάλει το χέρι στην τσέ-πη, δεν βρέθηκε ούτε ένας να κάνει έστωαυτό που έκαναν οι Ιταλοί καπιταλιστές.Οι Έλληνες αντιμετωπίζουν την κρίση,ο καθένας μόνος του, και οι μόνες πρω-τοβουλίες αλληλεγγύης έρχονται από τακάτω, από ομάδες πολιτών και από τηνΕκκλησία. Και γι’ αυτή την κατάντια δενευθύνεται μόνο το «πνεύμα της εποχής»,ο ατομικισμός, ο καταναλωτισμός, ευθύ-νονται, πριν απ’ όλα, όλοι εκείνοι που,εδώ και δεκαετίες, κάνουν ό,τι μπορούνγια να διαλύσουν την αίσθηση του συνα-νήκειν των Ελλήνων, όλοι εκείνοι που πα-σχίζουν να αποδομήσουν την ιστορία μας,να κόψουν τις ρίζες μας, να μας μεταβά-λουν σε μια αγέλη χωρίς ταυτότητα. Αυ-τή η ηροστράτεια λογική, στην οποίαπρωτοστάτησαν οι ψευδοπροοδευτικοίδιανοούμενοι, έπαιξε τελικά το παιγνίδιτων τραπεζιτών, των νεοφιλελεύθερων,της Μέρκελ. Και έρχονται σήμερα να ταζητήσουν όλα από τους μισθωτούς, τουςσυνταξιούχους, τους άνεργους, τουςαγρότες, του μικρέμπορους, τους «μι-κρομεσαίους», με περικοπές, χαράτσια,φοροεπιδρομές, απολύσεις. Οι ίδιοι δενείναι διατεθειμένοι να παραχωρήσουν τί-ποτε! Ο περιβόητος Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας, που κινδυνεύει να γίνει πιοαναξιόπιστος από όλους τους άλλους, ξέ-ρει μόνο να διαμαρτύρεται επειδή τονκράζουν οι πολίτες. Είναι καιρός, λοιπόν,να αναλάβει μια πρωτοβουλία, αν θέλεινα μειωθεί η λαϊκή κατακραυγή εναντίοντου. Να δημιουργήσει μια ανεξάρτητηκαι υπεράνω υποψίας επιτροπή ελέγχου,που θα αναλάβει τη διαχείριση ενός ομο-λογιακού δανείου, στο οποίο, πρώτος αυ-τός, θα συνεισφέρει ένα σημαντικό ποσό,και αμέσως μετά από αυτόν, ο πρωθυ-πουργός, όλοι οι υπουργοί και οι βου-λευτές, με ένα υποχρεωτικό μίνιμουμ συμ-μετοχής, που να ανέρχεται σε μερικές δε-κάδες χιλιάδες ευρώ. Αμέσως μετά, θαπρέπει να ακολουθήσουν οι εφοπλιστές, οιβιομήχανοι, οι μεγαλέμποροι, οι κατα-σκευαστές, οι μεγαλοδημοσιογράφοι. Καιμετά μπορούν να ακολουθήσουν όλοι οι

Έλληνες πολίτες, στην Ελλάδα και τοεξωτερικό. Οι Έλληνες πρέπει να στηρι-χτούν στις δικές τους δυνάμεις και πρέ-πει να υποχρεώσουν τους υπεύθυνους νααναλάβουν τουλάχιστον ένα μέρος τωνβαρών. Και επειδή το αυτί αυτών των πα-χυδέρμων δεν πρόκειται εύκολα να ιδρώ-σει, θα πρέπει να δημιουργηθεί ένα κίνη-μα καταγγελίας τους και προώθησης ενόςτέτοιου δανείου, που θα τους υποχρεώ-σει να κινηθούν έστω και διά της βίας. Ενανάγκη, την πρωτοβουλία θα έπρεπε καιθα μπορούσαν να την πάρουν οι ίδιοι οιπολίτες. Είναι καιρός, πέρα από τις κα-ταγγελίες και την άρνηση πληρωμής τωνχαρατσιών, πέρα από τις πρωτοβουλίεςαλληλεγγύης στα θύματα της κρίσης, πέ-ρα από την οργάνωση εναλλακτικών μορ-φών οικονομίας, να παρέμβουμε και στοίδιο το ζήτημα του χρέους. Θα πρέπει ναπάψουμε να αναζητούμε δανεικά απότους ξένους, αλλά να υποχρεώσουμε τους«ξένους» που βρίσκονται στον τόπο μας,αυτούς που μας οδήγησαν σε αυτή τηνάθλια κατάσταση, να συμβάλουν, επί τέ-λους, όχι μόνο στο ξεπέρασμα της κρί-σης, αλλά και στην ανασυγκρότηση τηςκοινωνίας την οποία διέλυσαν. Κάτι τέ-τοιο εξ άλλου θα μείωνε κατά πολύ καιτις δυνατότητες των ξένων, της Μέρκελκαι του ΔΝΤ, να μας εκβιάζουν από δό-ση σε δόση, από μνημόνιο σε μνημόνιο,θα έδινε τη δυνατότητα στην ελληνικήκοινωνία να τους αντιμετωπίσει με θάρ-ρος και υπερηφάνεια. Κάποιοι θα βρουνπολλά επιχειρήματα να αντιτάξουν, όπωςτο ποιον να εμπιστευτούμε για τη διαχεί-ριση ενός τέτοιου δανείου κ.λπ.. Ωστόσο,όποιος δεν θέλει να ζυμώσει…, δέκα μέ-ρες κοσκινάει. Το αίτημα του ομολογια-κού δανείου, με βάση τις οικονομικές δυ-νατότητες και τις ευθύνες των διαφορε-τικών κοινωνικών ομάδων και τάξεων,έπρεπε ήδη να αποτελεί βασικό αίτηματου κινήματος των αγανακτισμένων.Όμως, κάλλιο αργά παρά ποτέ. Είναι και-ρός σήμερα να αρχίσουμε μια μεγάλη εκ-στρατεία για να το προωθήσουμε

Γιώργος Καραμπελιάς

Αυτοδύναμοι! ΑΝΑΠΤΥΞΗ =ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΙΑ

Δύο νέα έργα τέλειωσαν προς το τέ-λος του 2011, ώστε η κύρια Μαύρουνα εκμεταλλευτεί την αποπεράτωσήτους για προεκλογικούς λόγους. Ευ-τυχώς η Μαύρου έφυγε, έμειναν, όμως,τα «έργα» της. Ας τα δούμε ένα ένα:

ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΟΛΩΜΟΥΜετά από έξοδα πάνω από 6 εκα-

τομμυρίων και ένα χρόνο εργασιών καιταλαιπωριών, τελικά η πλατεία που φέ-ρει το όνομα του μεγάλου ποιητή καιΟΧΙ του χαρακτήρα των κυπριακώνσκετς της δεκαετίας του 70, όπως πολ-λοί νομίζουν, παραδόθηκε στο κοινό.Πριν την ανακαίνισή της η πλατείαήταν μια ταλαίπωρη, πλην όμως συ-μπαθητική πλατειούλα, με όλα τα χα-ρακτηριστικά ενός άναρχου κυπριώ-τικου αστικού τοπίου. Τώρα, με τηνανακαίνιση έχει μετατραπεί σε ένα άο-σμο, άχαρο και αχαρακτήριστο τρα-βεστί. Μοιάζει μ’ ένα τίποτα. Το σκέ-παστρο δεν βοήθα καθόλου στονπροσδιορισμότης πλατείας.Στέκεται ψη-λά σαν το αγ-γούρι, μη κα-τανοώντας τοίδιο το ρόλοπου πρέπει ναπαίξει. Είναιτελικά η πλα-τεία πλατείαή μήπως είναι δρόμος; Είναι ένα ενι-αίο σύνολο ή είναι τελικά μερικά τε-μάχια από μπετόν; Είναι ένας γυμνόςάσχημος άντρας ή ένας τραβεστί, πουπροσπαθεί να κάνει την δουλειά του;Κάνεις δεν μπορεί ν’ απαντήσει αυτέςτις ερωτήσεις ούτε ο καημένος ο Διο-νύσιος Σολωμός. Στέκεται, μεν, όρθιος,αλλά στο έδαφος εμείς πατάμε τουςστίχους του και θαυμάζουμε την πλα-κέτα με τα στοιχεία της Μαύρου, πουστη θητεία της μετατράπηκε ο Σολω-μός, από ποιητής, σε σύμβολο ευρω-παϊκής κακογουστιάς και ξιπασιάς καιόλα αυτά από τας προοεδευτικάς δυ-νάμεις. Έλεος! Τώρα με φόβο αναμέ-νουμε τ’ αποτελέσματα της πλατείαςΕλευθερίας..

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

Για την ξημαρισμένη, βρώμικη καινυφιτσοκρατούμενη αγορά του αγίουΑντωνίου γράψαμε άπειρες φόρες σεπροηγούμενα φύλλα. Επιτέλους, ο Δή-μος Λευκωσίας αποφάσισε να ανα-καινίσει την αγορά και, μετά από πολ-λούς μήνες, να την παραδώσει στο κοι-νό. Εκεί που περιμέναμε ότι θα βλέ-παμε μια αγορά με τα καλύτερα κυ-πριακά προϊόντα, γεμάτη ζωή, ζωντά-νια και επιλογές στις αγορές μας, οιιθύνοντες παρέδωσαν ξανά ένα ξιπα-σμένο χώρο ισάξιο της Λευκωσιάτικηςευρωλιγούρικης ξιπασιάς, που μαστί-ζει τους νεοκύπριους. Εκεί που περι-μένεις να βρεις παραδοσιακά χόρτα,λουβιά και φασόλια από πολλές πε-ριοχές και μαντορίνια πολλών ειδών,βλέπεις μια μίζερη αγορά κατακλυ-σμένη με ξένα φρούτα, παλιοεμπορεύ-ματα και ξένα εμπορεύματα της κα-κιάς ώρας. Εκεί που περίμενε κανείςπως μέσα θα υπήρχαν παραδοσιακάκεντράκια με εδέσματα του τόπου μας,για να απολαύσουν ντόπιοι και ξένοι,οι έξυπνοι Κυπραίοι, αντί για σουβλα-τζίδικο ή μαγειρείο, έφτιαξαν κάτιανάμεσα σε γουάιν μπαρ και μπιστρό,ωσάν να βρισκόμαστε κάπου ανάμε-σα σε Ιταλία και Γαλλία.

Δεν είναι δυνατόν κανένας από αυ-τούς τους ιθύνοντες να μην έχουν πάεισε κάποια αγορά, είτε κοντά μας στηΜέση Ανατολή ή μακριά μας στην Ευ-ρώπη ή έστω δίπλα μας στην Ελλάδα,για να δουν πώς είναι οι πραγματικέςαγορές και πώς ο κάθε λαός είναι πε-ρήφανος για τα προϊόντα του. Σκατάες.

8 28 Ιανουαρίου 2012Καλύτερα στο πέταλο παρά ερωτευμένος! vasosftohopoullos.wordpress.com

MOΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ

Πολλά θα γραφτούν για τονΝτενκτάς, τον άνθρωπο που

σχεδόν όλοι οι Κύπριοι είχαν δαι-μονοποιήσει όσο κανένα άλλο. Ο,κατά τους Κύπριους, υπ’ αριθμόνένα ΕΧΘΡΟΣ της μικρής μας Κύ-πρου Ραούφ Ντενκτάς είναι τώ-ρα νεκρός. Οφείλουμε τώρα ναείμαστε πιο αντικειμενικοί και ναπούμε όλη την αλήθεια. Ο ΡαούφΝτενκτάς, μετά το 1974 υπήρξεένας πραγματικός «φιλέλληνας»,ένας Κύπριος, που λόγω κυρίωςτων δικών του εμμονών και τωνδικών του οραμάτων, λειτούργη-σε περισσότερο ως Έλληνας πα-ρά ως Τούρκος και Τούρκος τηςΚύπρου. Κάποιοι συνέδεσαν αυ-τή την φιλελληνική του στάση, με την υποτιθεμένη ή πραγματικήελληνική του καταγωγή, όμως εμείς αρνούμεθα αυτή την λογική.Ο Ντενκτάς ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΕ σε όλα τα ομοσπονδιακά σχέδιαπου κατά καιρούς προτάθηκαν ως λύση του Κυπριακού διότιαναγνώριζε σε μας κάτι που εμείς οι ίδιοι δεν αναγνωρίζουμεστον εαυτό μας. Ο Ντενκτάς υπήρξε γνήσιον τέκνον της κυπρια-κής ιστορίας και του Κυπριακού. Ως γνήσιον τέκνον του ενωτικούκινήματος γνώριζε πολύ καλά ότι οι Κύπριοι ως Έλληνες, ποτέ δενθα πάψουν να αγωνίζονται για την απελευθέρωση τους όποιο καιαν είναι το κόστος, οποίες και αν είναι οι δυνάμεις απέναντι τους.Γνώριζε πολύ καλά πως η όποια παλινδρόμηση των Κυπρίων, ηόποια εθνική και κοινωνική αλλοτρίωση τους είναι προσωρινήκαι πως βαθιά μέσα τους θα είναι πάντα Έλληνες, θα είναι πάνταορθόδοξοι και πάντα αυτοί θα καθορίζουν το μέλλον αυτού τουτόπου διότι ήξερε κάτι που ξέρουν πολλοί άλλοι Κύπριοι, πωςακόμη και οι πέτρες και τα νερά και τα βουνά και τα δέντρα καιτα πουλιά και τα ψάρια και οι θάλασσες αυτού του τόπου, τηνΕΝΩΣΗ θα λαχταρούν και ως εκ τούτου οι Κύπριοι ες αεί τηνΕΝΩΣΗ θα επιδιώκουν διότι τότε μόνο θα νιώθουν πραγματι-κά ελεύθεροι και απελευθερωμένοι. Γι’ αυτό και ο ΝτενκτάςΟΥΔΕΠΟΤΕ δέχτηκε λύσεις που δεν ήταν απολύτωςΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ή που τουλάχιστον θα έδιναν το έναυσμα για τηνπλήρη σύντομη τουρκοποίηση της ελληνικότατης νήσου. Ότανσύσσωμη η πολιτική μας ηγεσία κατέβαζε τα βρακιά, κάνονταςασύλληπτες υποχωρήσεις, ο Ντενκτάς ως μέγας ΕΛΛΗΝ μας έσω-ζε δια της άρνησης του να δεχτεί ακόμη και αυτές τις νέες υπο-χωρήσεις και κάθε φορά που η μια υποχώρηση έφερνε και μια

άλλη, ο Ντενκτάς πάλι ήταν εδώγια να μας ΣΩΣΕΙ. Φτάναμε στοσημείο να προσευχόμαστε στουςαγίους μας να του δίνουν χρόνιακόβοντας απ’ τα δικά μας για ναμας προστατεύει σαν ένας άλλοςιδιόμορφος Άγιος από τις υπο-χωρήσεις του Σπύρου Κυπρια-νού, του Γιώργου Βασιλείου, τουΓλαύκου Κληρίδη και των μεγά-λων κομμάτων, του ΔΗΣΑΚΕΛκαι των πιο μικρών, του λεγόμε-νου αντικατοχικού μετώπου.Ακόμη και στα τελευταία χρό-νια, όπου ο Ντενκτάς είχε απο-συρθεί, μιλάμε για την περίοδοτου Χριστόφια –Ταλάτ, ο γέροΝτενκτάς, έστω και απ’ το πα-

ρασκήνιο, δεν έπαψε ποτέ να απογυμνώνει και τον Χριστόφιακαι τους Ταλάτ-Έρογλου, πάντα προς το συμφέρον του κυπρια-κού ελληνισμού.

Ο Ντενκτάς υπήρξε πολύ πιο Έλληνας από πολλούς ηγέτες μας.Στάθηκε δίπλα μας όσο κανένας άλλος, ούτε καν η επίσημη μάναμας η Ελλάς δεν στάθηκε τόσο ελληνική όσο ο γέρο Ντενκτάς.Ας τον συγχωρέσει ο Θεός. Εμείς δεν αναγνωρίζουμε την κατο-χή, ούτε το κρατίδιο της λεγόμενης ΤΔΒΚ, ούτε μπορούμε να πα-ρευρεθούμε στην κηδεία του. Ελπίζουμε όμως να παρευρεθεί στηνκηδεία κανένας κρυπτοχριστιανός ή κανένας κρυπτοέλληνας τηςΚαρπασίας (εδώ δεν εννοώ τους πολιτικούς μας που θα παρευ-ρεθούν στην κηδεία) για να καταθέσει στο μνήμα του μια έστωκαι μικρή τυλιγμένη ελληνική σημαιούα να την έχει κοντά στηνκαρδιά του σαν φτάσει στους απάνω μαχαλάδες να την δει κι οΘεός και να τον συγχωρέσει.

Υ.Γ. Για τα τσογλάνια που μπορεί να κακοφανιστούν με αυτότο κείμενο, όπως και για τους όψιμους πατριώτες, που μπορεί νατο θεωρήσουν αισχρό και απαράδεκτο, ένα έχω να πω. Εάν δενήταν ο Ντενκτάς να αντιστέκεται στις υποχωρήσεις μας, θα φο-ρούσαμε ήδη ΦΕΣΙ σε μια Κύπρο ομόσπονδη ημιμουσουλμανι-κή αποστρατικοποιημένη, όπου Τούρκοι και Τουρκοκύπριοι,Έποικοι και Ακελικοί, θα ζούσαν σε μια κυπριακή Κύπρο κυ-προποιημένη, ακελικά πλασμένη και όποιος δεν καταλαβαίνει κα-λά να πάθει και αν ακόμη δεν καταλαβαίνει ας κατεβάσει το πα-ντελόνι του να ελέγξει μήπως του έχουν κάνει σουννέττιν και δεντο πήρε χαμπάρι.

B.Φ.

Μίκη Θεοδωράκη, εδώ Ελλάς

“Δεν επιθυμώ να παρέμβω σταεσωτερικά της χώρας σας. Δεν απο-κλείεται οι νέοι σας διεθνείς προ-σανατολισμοί να αποτελέσουν γιασας ανάχωμα σε σχέση με όσα συμ-βαίνουν σε μας. Αν και δεν το πι-στεύω, το εύχομαι με όλη τη δύνα-μη της ψυχής μου.” (Από τη συνέ-ντευξη του Μίκη Θεοδωράκη στο«Φιλελεύθερο»)

Ανέκαθεν θεωρούσαμε τον ΜίκηΘεοδωράκη, ως έναν τεράστιοΈλληνα μουσικοσυνθέτη. Τα τρα-γούδια του είναι πολιτισμός, ελλη-νική ιστορία και το παραδεχόμαστεόλοι. Στην πολιτική του ζωή, όμως,κυρίως μετά τη Χούντα, έκανε τρα-γικά λάθη και σφάλματα. Δεν θααναλύσουμε. Δεν είμαστε οι αρμό-διοι. Ας τον κρίνει η ιστορία. Αυτόπου μας ενδιαφέρει, πέραν της γνω-στής και ανούσιας (αν όχι προδοτι-κής) αγάπης προς τους Τούρκους,είναι η πιο πάνω απάντηση σε μιαερώτηση που του έγινε για την κα-τάσταση στην Κύπρο. Θα μπορού-σε κάλλιστα να βγει από το στόμαενός Αμερικανού, ενός Γάλλου,ενός Ταϊλανδέζου. Η χώρα μας κιη χώρα σας, ο λαός μας κι ο λαόςσας. Είναι αυτά που δημιουργούναυτό το κλίμα της απομάκρυνσηςαπό τη μάνα Ελλάδα. Αυτά τα εσείςκι εμείς είναι που καταφέρνουν ναξεχωρίζουν έναν λαό κι ένα έθνος.Ειδικά ο Έλληνας μουσικοσυνθέ-της, που έζησε στο πετσί του διωγ-μούς, εξορίες, φυλακίσεις από τηΧούντα, δεν επιτρέπεται να απαντάως ένας κοινός «ξένος». Αν κατα-νοήσουμε πως Ελλάδα και Κύπρος,είναι ένας λαός, τότε μόνο ενωμέ-νοι μπορούμε να προχωρήσουμε…Χώρια θα πέσουμε σαν κουτσέςΜαρίες…

ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΚΤΑΣ

TΡΕΙΣ ΝΕΕΣ ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ

28 Ιανουαρίου 2012 9ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΛΕΣΧΑΤΟΡΑΣ ΚΑΝΕΙ!

Πριν προλάβει καλά καλά οΈρογλου να αφοδεύσει τα

φαγιά που του κέρασε ο Χρι-στόφιας στην Πύλα, πήρε μίαάλλη πρόσκληση για γεύμα ελ-ληνοτουρκικής ασυδοσίας. ΟΝίκος Αναστασιάδης, ο άλλοςΧριστόφιας της άλλης παράτα-ξης από το κυβερνόν ΑΚΕΛ,κάλεσε, χωρίς καμιά καθυστέ-ρηση, τον Έρογλου για φαγητό,όχι στο «ελληνοτουρκικό» χω-ριό της Πύλας, αλλά στην ωραίαελληνική Λεμεσό. Φυσικά, οεβραίος και αρχιτσιγγούναροςΈρογλου, δέχτηκε αμέσως. Ποι-ος, άλλωστε, «Κυπραίος» αρνεί-ται ένα δωρεάν γεύμα;

Στο σπίτι του Αναστασιάδη εί-χαν καλεστεί όλα τα πρωτοκλα-σάτα τουρκολαγνεμένα στελέχητου ΔΗΣΥ, όπως ο Σιαμμάς, ηΚαίτη Κληρίδου και ο ΚώσταςΘεμιστοκλέους, αυτός που κά-ποτε ήταν γριβικός, ύστερα έγι-νε ακελικός, μετά ξεπήδησε ωςστελεχάρα των ΕΔΗ και τώραείναι μαζί με τον Προδρόμου,τον Χρ. Κληρίδη και τον Λέλλο,σύμβουλος του Αναστασιάδηκαι του ΔΗΣΥ.

Φυσικά εμάς δεν μας ενδια-φέρει που ο Έρογλου καταβρό-χθισε 12 αμπελοπούλια, αν καιέπρεπε να ενδιαφέρει την αστυ-νομία, μας ενδιαφέρει η σύγχυ-ση που προκαλεί ο έντιμος βίοςτου κύριου Αναστασιάδη, ειδι-κά αυτούς τους τελευταίους μή-νες. Ειλικρινά είναι πολύ δύσκο-

λο να καταλάβει κανείς πια, ποι-ος είναι ο Αναστασιάδης και ποι-ος ο Χριστόφιας. Ευτυχώς πουφατσικώς δεν μοιάζουν καθό-λου, διότι εάν έμοιαζαν, δεν θααναγνωρίζαμε με τίποτα ποιοςείναι ποιος. Διαβάζεις τις δηλώ-σεις του Χριστόφια, π.χ. για ταεπεισόδια που προκάλεσαν οιμπάτσοι των βάσεων και μετάδιαβάζεις και αυτές του Ανα-στασιάδη για τα ίδια γεγονότακαι είναι οι ίδιες, λες και τις έγρα-ψε και για τους δυο το ίδιο άτο-

μο, ας πούμε ο Χρίστος Στυλια-νίδης ή ο Τάκης Χατζηγεωργί-ου. Κάνει δηλώσεις για τουςυδρογονάνθρακες ο Χριστόφιας,κάνει ακριβώς τις ίδιες και οΑναστασιάδης, πάει ο Χριστό-φιας να φάει με τον Έρογλου,αμέσως μουντάρει να φάει και οΑναστασιάδης. Φημολογείταιότι ο Χριστόφιας έπιασε συμ-βούλους με χοντρά μεροκάματαγια το φυσικό αέριο, το ίδιο φη-μολογείται και για τον Αναστα-σιάδη, ο οποίος όμως πρέπει να

πληρώνει τους συμβούλους αυ-τούς που την πούγκα του. Εδώφυσικά υπάρχει μια διαφορά γιανα είμαστε δίκαιοι: Ο Χριστό-φιας είναι πλούσιος, έχει χρήμα-τα, διότι είναι Πρόεδρος της Δη-μοκρατίας και μπορεί να βάλειτους συμβούλους ως έξοδα πα-ραστάσεως, ενώ ο καημένος οΑναστασιάδης έχει απ’ το 2004να πάρει επιδόματα εκατομμυ-ρίων. Εκτός εάν επήρεν τζιαι εντο ξέρουμεν δηλαδή. Πάντως οιδιαφορές τους πια είναι μόνο

φατσικές και εξωτερικού τύπου.Άσε που και οι δυο μας φλομώ-νουν με τα λαϊκίστικα «ΤΖΙΑΙ»τους ωσάν και είναι χώρκατοιΚυπραίοι που δουλεύκουν μέ-ραν νύχταν μες στα χωράφκιαμε κούσπους τζιαι κόφκουν πέ-τρες .

Δεν θέλω να υπονοήσω ότι δενυπάρχει καμιά διαφορά ανάμεσαστις πολιτικές του Αναστασιάδηκαι του Χριστόφια, λέω μόνο ότιείναι ομόσταβλα άλογα, όπως λέ-ει και ο ποιητής Μιχάλης Πα-σιαρδής. Είναι «αδελφές» ψυ-σιές, αδέρκια, καρτάσιηες, εθνο-προδότες, αλήτες, πουλιά αγά-μητα και επικίνδυνα. Η τραγω-δία είναι ότι αυτήν την ομοιότη-τα δεν την αναγνωρίζουν οι οπα-δοί τους, ως φούρποι κανονικό-τατοι ακολουθούν τους ηγέτεςτους χωρίς καμιά διαμαρτυρία.Το μόνο που θέλουν οι οπαδοίείναι ο δικός τους να πάρει τοκύπελλο και να κάτσει στηνΠροεδρία και ας κάτσει πάνω οκυπριακός λαός. Τέτοια είναι πιααυτή η πατρίδα, τέτοιος είναι πιαο λαός του ΔΗΣΑΚΕΛ. Ευτυ-χώς που υπάρχει και ένας άλλοςλαός σ’ αυτόν τον τόπο. Ο λαόςπου γνωρίζει πως πολύ κακό κά-νουν και οι δυο στην πατρίδα.Αυτοί που αύριο τους Έρογλουκαι τους Ταλάτ, θα τους ταΐζουνκόνναρα και τους Αναστασια-δοχριστόφιες, κούννες όπωςταΐζουμε τους μάνκηες στουςζωολογικούς κήπους.

Οι πρόσφατες δηλώσεις του Προέδρουτης Δημοκρατίας περί ΕΟΚΑ και

ΤΜΤ, ως τις δίδυμες κατάρες της σύγ-χρονης ιστορίας μας, αποδεικνύουν, όχιμόνο ότι το ΑΚΕΛ δεν μετάνιωσε ποτέγια τα λάθη του, ούτε πως ποτέ δεν έκα-νε ουσιαστική αυτοκριτική, αλλά και πωςο Πρόεδρος της Δημοκρατίας συνεχίζειτην παράδοση των κουκουλοφόρων προ-δοτών του ΑΚΕΛ.Πρέπει επίσης να το-νιστεί πως είναι αδιανόητο να έχει δο-κτοράτο στην ΙΣΤΟΡΙΑ. Εάν ο Χριστό-φιας γνώριζε στοιχειώδη πράγματα περίιστορίας και πολιτικής επιστήμης, δεν θασύγκρινε πράγματα που δεν έχουν καμιάσχέση αναμεταξύ τους, όπως η ΕΟΚΑκαι η ΤΜΤ. Το ένα είναι ένα μαζικό κί-νημα εθνικοαπελευθερωτικό, το άλλο εί-ναι μια οργάνωση τρομοκρατών, όπωςπολύ σωστά παραδεχόταν ακόμη και ηΣοβιετική Ένωση του κυρίου Χριστόφια,του μοναδικού « Έλληνα» που τόλμησεμε αυτόν τον τρόπο έμμεσα να ηρωοποι-ήσει την ΤΜΤ. Προφανώς ο Πρόεδρος,κάποια άλλα μηνύματα ήθελε να στείλειμε αυτή την τοποθέτηση του. Καλοπιά-νοντας και παίζοντας το παιχνίδι τωνΤούρκων, ο Χριστόφιας ρίχνει την λάσπητου με στόχο την συκοφάντηση της πιοπερήφανης σελίδας της σύγχρονης ιστο-ρίας μας. Ο κάφρος Πρόεδρος επιχειρείξανά να μετρήσει τις αντιστάσεις μας.Επιχειρεί ξανά να κτυπήσει τις πιο ευαί-σθητες χορδές μας για να δει ώσπου έχειφτάσει η αλλοτρίωσή μας. Γνωρίζει οΓκαίμπελς του ΑΚΕΛ, πως ένας λαός χω-ρίς εθνική μνήμη, χωρίς περηφάνια γιατην ιστορία του και τις παραδόσεις τουκαι με υποσχέσεις περί γρήγορης και εύ-κολης πλούτευσης, πολύ πιο εύκολα θαενδώσει σε μια εθνικά απαράδεκτη λύση,σε μια λύση που θα τον καθιστά υπό-δουλο των ακελότουρκων.

Λογικά οι δηλώσεις αυτές του Χριστό-φια θα έπρεπε να είχαν προκαλέσει ένα

σεισμό. Λογικά οι αγωνιστές της ΕΟΚΑθα έπρεπε να περικυκλώσουν τοΠΡΟΕΔΡΙΚΟ και σαν περάσει ο αλήτηςΠρόεδρος να του δώσουν μια βρετανικήκαι μια τουρκική σημαιούλα να βάλειστην κουρσάρα του. Λογικά οι αγωνιστέςτης ΕΟΚΑ, που με τόσο ζήλο τον υπο-στήριξαν στην προεκλογική αναμέτρησητου 2008, ( δες Παπακώστα και Σία) θαέπρεπε ν αυτοκτονήσουν. Λογικά οι εθνι-κάφρονες του ΔΗΣΥ θα έπρεπε να ζη-τήσουν από τον κόσμο να πορευτεί προςτο Προεδρικό, ζητώντας την παραίτησητου. Λογικά κάποιοι θα έπρεπε να θυμώ-σουν και σαν περνά από κοντά τους νατου φτύσουν έστω και συμβολικά. Λογι-κά όλα τα κόμματα πλην του ΑΚΕΛ θαέπρεπε να του ξεκαθαρίσουν ότι δεν πρό-κειται να κάτσουν μαζί του στο εθνικόσυμβούλιο, έστω και αν αναιρέσει αυτάπου είπε. Λογικά όμως τίποτα απ’ αυτάδεν θα συμβεί. Σε λίγες μέρες, πέραν τωνφωνασκιών, όλα θα ξεθυμάνουν και μιανέα ανακοίνωση περί υδρογονανθράκωνθα μας φέρει ξανά στην ονειρεμένη πραγ-ματικότητα της σύγχρονης παράλογηςΚύπρου.

Δεν τρέφω κανένα σεβασμό προς αυ-τόν τον Πρόεδρο. Ο «θεσμός» της πα-τρίδας και οι θυσίες του λαού μας για μέ-να είναι υπεράνω του θεσμού του Προέ-δρου. Ο άνθρωπος είναι ένας συνειδητόςπροδότης, ένας συνειδητός πράκτοραςτων αγγλικών και τουρκικών συμφερό-ντων και δεν μπορεί με αυτές τις ιδιότη-τες να εμπνέει σεβασμό, πόσο μάλλονυπακοή στις ορέξεις του. Δεν έδωσαν οινέοι αυτού του λαού την ζωή τους, ούτεπήγαν με τραγούδια στις αγχόνες, ούτεσακατεύτηκαν εφόρου ζωής σε όλουςτους αγώνες για να έρχεται ο Πρόεδροςνα τους βρίζει κι από πάνω, ποιοι, αυτοίπου με την βούλα του προδότη είναι οιμόνοι παγκοσμίως που δεν συμμετείχανστους αγώνες του λαού τους για αποτί-

ναξη του ξένου ζυγού! Εδώ και τριάντα χρόνια εμείς γρά-

φουμε ότι είναι προδότες και σήμερα απο-δεικνύεται πέραν πάσης αμφιβολίας. Μό-νο ως τέτοιους μπορούμε να τους αντι-μετωπίζουμε. Ο Πρόεδρος και οι άλλοιΑκελικοί ΔΕΝ φοβούνται να αμολούντέτοιες κουβέντες, επειδή γνωρίζουν πο-λύ καλά ότι δεν πρόκειται να πάθουν τί-ποτα. Εκ του ασφαλούς, μπορούν να φτά-σουν έως και την ασυδοσία. Μπορούν ναπροκαλούν όσο θέλουν διότι τώρα τουςπαίρνει. Όμως ακόμη και οι Κύπριοιέχουν όρια. Ας το θυμάται αυτό, το πα-χουλό ερίφιο. Ας θυμηθεί τις γυναίκεςτης Κύπρου, ας θυμηθεί τους μαθητέςπου έμπαιναν στα κατεχόμενα και κατέ-βαζαν τις σημαίες του κατακτητή, ας θυ-μηθεί τους μοτοσικλετιστές, ας θυμηθείτον Ισαάκ και τον Σολωμού, ας θυμηθείτο βρεγμένο του σώβρακο του Απρίλη

του 2004 και ας έχει υπόψιν του ότι όσαχρόνια και αν περάσουν, όσα κατασταλ-τικά μέτρα κι αν πάρουν, όση πλύση εγκε-φάλου κι αν κάνουν το μόνο πράγμα πουθα συνεχίσει να εμπνέει την νεολαία μαςθα είναι η ΕΟΚΑ, η ΕΟΚΑ θρύλος καιμύθος στην συνείδηση και στο ΔΝΑ μας.

Ο σκουπιδοτενεκές της ιστορίας ανα-μένει τον Χριστόφια και την ηγεσία τουΑΚΕΛ και σε είκοσι χρόνια δεν θα τουςθυμάται κανείς, ενώ ρε γάροι, ακόμη καιχίλια χρόνια να περάσουν, ο άγγελος Αυ-ξεντίου, ο άγγελος Παλληκαρίδης, ο άγ-γελος Καραολής, ο άγγελος Στυλιανίδηςκαι όλοι οι άλλοι αγγέλοι της ΕΟΚΑ, θαείναι εδώ καρφωμένοι στις καρδιές τωνμελλοντικών Ελλήνων της Κύπρου. Θαείναι ΕΔΩ να δοξάζονται και να μνημο-νεύονται ενώ τον Χριστόφια δεν θα τονμνημονεύουν ούτε οι μουσουλμάνοι από-γονοί του.

ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΕΡΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΙΕΦΤΑΛΙΕΣ

10 28 Ιανουαρίου 2012

Ο κώλος της όρνιθας

ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΠΑΝ ΚΙ ΜΟΥΝ

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Mr Moon,γαμώ τον σσιίστον σου, γαμώ τη μάννασου, γαμώ τον καπιλέ σου.

ΜΠΑΝ ΚΙ ΜΟΥΝ: Sorry, I don’t un-derstand.

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ευτυχώς!No further questions, thank you.

ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΝΚΤΑΣ

Η συνέντευξη πάρθηκε λίγα δευτερόλεπτα πριν ο Ντεν-κτάς αποδημήσει εις Κύριον. Ο Κώλος της Όρνιθας είναιο μόνος δημοσιογράφος που ήταν παρά τωπλευρώ του Ραούφ τις τελευταίες ώρεςτης ζωής του. Η συνέντευξη δημοσι-εύεται σε παγκόσμια πρωτιά χωρίς συ-ντομεύσεις και χωρίς λογοκρισία καιχωρίς οποιεσδήποτε περικοπές.

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είναι αλή-θεια, κύριε Δεκτάσιε, ότι είσαι ελληνικής κα-ταγωγής;

ΝΤΕΝΚΤΑΣ: Όλοι ελληνικής καταγωγής είμεθα.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Who do you think is responsi-

ble for the Cyprus problem?ΝΤΕΝΤΑΣ: Ο Ρονάλτο.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Σας αρέσει το χοιρινό;ΝΤΕΝΚΤΑΣ: Κάμε μου μια μιξ. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Θα πήγαινες με την Πρα-

ξούλλα;ΝΤΕΝΚΤΑΣ: (Δεν αναπνέει καλά και σιγά σιγά χάνει τις

αισθήσεις του) Αλλάχ, forgive me, Θεέ μου, συγχώρα με.Α Παναγία μου! Όι, όι, όι, όι … (μόλις που ακούγεται η φω-νή του) (αίφνης φωνάζει δυνατά) Hayır, hayır Praxoula ile!Hayır Ersi ile! Hayir Soteroula ile! Allah, bana yardım et! (Πέ-φτει σχεδόν σε κώμα. Γνέφει στον Κώλο της Όρνιθας ναέρθει πιο κοντά. Ο Κώλος της Όρνιθας ακουμπά τ’ αυτίτου στο στόμα του Ντενκτάς και ο Ντενκτάς λέει εις άπται-στη ελληνική τα τελευταία του λόγια.)

Η διαφορά μου με τον Χριστόφια είναι ότι εγώ δεν θα πή-γαινα ποτέ με την Πρα…ξού …λλα ούτε με την Έρ…σηούτε με τον Τα...αααα…λάτ ούτε με την Ό….λ…ι….α….

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: (κλείνει με σεβασμό τα μά-τια του Ντενκτάς) Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα σεσκεπάσει και εσένα... και τον Χριστόφια.

ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΖΑΜΙΑ

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εγάμησεςκαμιά φορά τσούρα;

ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Μια φορά μόνο.Ήταν μια συγχωριανή μου του κόμ-ματος, τέλεια χωρκατού… Χιούμορκάνω, φίλε μου.

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δεν εί-μαστε φίλοι ούτε το χιούμορ σου ενκαλό. Λένε διάφοροι πως έχεις μεγάλοπρόβλημα με τον Χριστόφια.

ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Ε, δεν είμαι μόνο εγώ. Και ο Κατσουρίδηςέχει και πολλοί άλλοι μέσα στο ΑΚΕΛ.

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Έχεις σκοπό να βάλεις υπο-ψηφιότητα για Πρόεδρος της Δημοκρατίας, κόντρα στιςεπιθυμίες του Χριστόφια; Αν σε πιάσει η Έρση που τονλαιμό, κατύσιη σου!

ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Ο κόσμος του ΑΚΕΛ θ’ αποφασίσει ποι-ος θα είναι ο υποψήφιος του και όχι η σύζυγος του Προ-έδρου.

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είσαι υπέρ του καπιταλισμούμε ανθρώπινο πρόσωπο;

ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Εάν είναι σαν το πρόσωπο του Χριστό-φια, ΟΧΙ!

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Καλό! Τώρα αποκτάς και χι-ούμορ. Είσαι γκέι;

ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Μακάρι να ’ξερα, έχω τόση πολλή δου-λειά που δεν ξέρω τι μου γίνεται….

ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΡΟ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ο μονόχνοτοςτου…;

ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: … του μονόχνοτου ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μπράβο, ρε

Άντρο, μπράβο!

vasosftohopoullos.wordpress.comΟ ΑΠΟΕΛ ο μόνος θεσμόςπου κατάφερε να καταστρέ-

ψει τον γελοίον Άγιο Βαλεντίνο!

ΔΥΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΑΣΕΤΕ!

28 Ιανουαρίου 2012 11

«Νομίζω ο Χριστόφιας εν πιο Τούρκος που εμένα».

Είπεν του «Μα τζιείνον Έρσην Χριστόφια πολλά άσσιημον ολάν».

Έπιασα τον Ταλάτ να μου πει τζιαι εν μου ελάλεν ολάν.

«Γαμάτε, γιατί χανόμαστε» κάτι τέτοιον εκατάλαβα εγιώ.

Ψέματα της. Ήμουν τζιαμαί τζιαι άκου-σα. Είπεν «καλός Τούρκος ο νεκρός

Τούρκος» τζιαι επέχανεν.

«Σαν την Πραξούλλα εν έσιει, μεν ακούετε πελλάρες».

Είπεν απ’ ό,τι κατάλαβα εγώ «τζιείν’ το Πραξούλλα έσιει αρτζίθκια

όξα εν η ιδέα μου;»

«Γαμώ το, εν να πεθάνω τζιαι ακόμαέσιει Κυπραίους που αρνιούνται

να φορέσουν φέσι».

Σιγά, ρε Κυπριανού, αλλό λλίον να μαςπεις πως είσαι της EOKA

τζιαι εν χωνεύκεις τους Εγγλέζους.

«Σαν τον πούττον εν έσιει», εζήτησεν τοαγαπημένο του πλέι-μπόι και μετά

έκλεισεν τα μμάθκια του. Μα εν τον Ευαγόρου που αποκαλεί

«πούττον»;

«Θέλω να γαμήσω τη γεναίκα του Ταλάττζιαι τον Πόλυ Πολυβίου ‘τουρκικά’».

Έτσι μου είπε εμένα.

Ψέματα. Το μόνο που είπεν για αρτζίθκιαήταν εχτές που είπεν «ο Συλικιώτης έσσιει αρτζίκκια μουσουλμανικά,

προσέχετέ τον».

Μάλλον «GOD SAVE THE QUEEN» «Sonuçta ben bir Türküm!»(Τελικά είμαι Τούρκος!)

«Φύετε τον Στεφάνου που μπροστά μου.Είπα του να μου κανονίσει την Αντζελίνα

Τζιολί τζιαι παίζει πελλό».

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;

ΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΕ ΟΠΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΓΛΩΣΣΑ;

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΡΧΙΣΕ! ΣΤ’ ΑΡΜΑΤΑ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ!

12 28 Ιανουαρίου 2012vasosftohopoullos.wordpress.com

Γκέκα μην ξαναφορέσειςτην φανέλλα με το εθνόσημο!

ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ!

Η αποκάλυψη της εφημερίδας«ΑΛΗΘΕΙΑ» για μια άλλη υποχώ-

ρηση του Χριστόφια, σχετικά με το δι-καίωμα (μετά τη λύση) των Τουρκοκυ-πρίων και των εποίκων να κυκλοφορούνελεύθερα και να ζουν ελεύθερα όπου θέ-λουν στη δική μας ζώνη και μάλιστα σεαντίθεση με τα δικά μας δικαιώματα, έπε-σε στα μουλωχτά. Ελάχιστες οι αντιδρά-σεις, παρά το γεγονός ότι αυτή είναι μιαχρήσιμη πληροφορία σχετικά με τις προ-θέσεις του Χριστόφια. Η κυβέρνηση δενέχει διαψεύσει τις πληροφορίες, παρ’ ότιδιάφοροι κυβερνητικοί με σοφιστείες προ-σπαθούν να θολώσουν τα νερά. Είναι πιασίγουρο πως ο Χριστόφιας έχει κάνει πολ-λές τέτοιες μυστικές συμφωνίες. Πριν λί-γα τεύχη γράψαμε κι εμείς για μια συμ-φωνία, όπου ο Χριστόφιας έδινε στουςΤούρκους ακόμη και την εκκλησιαστικήπεριουσία και φυσικά δεν ίδρωσε κανε-νός το αυτί. Ο Θεός ας μας φυλάει!

Οι 10000 μέλισσες του Μηχανικού συ-νεχίζουν να μας κεντρίζουν, κι εμείς, ρου-φιάνοι, λωποδύτες κι ελεεινοί έμποροι,υπνώττουμε. Υπολογίζεται πως σε 15-20χρόνια ο πληθυσμός της Ελλάδας θα απο-τελείται από 9 εκατομμύρια γερασμένουςΈλληνες και 4,5 εκατομμύρια νέους μου-σουλμάνους. Καταλαβαίνετε πια γιατί οΟΖΑΛ επέμενε ότι δεν είναι ανάγκη νακάνει πόλεμο η Τουρκία για να πάρει τηνΕλλάδα, φτάνει να στείλει στην άλλη με-ριά μερικά εκατομμύρια μουσουλμάνους;Μαζί με τους μουσουλμάνους Θράκες,οι υπόλοιποι μουσουλμάνοι δεν θα θέ-λουν πάνω από μια πενταετία για να ιδρύ-σουν την Ισλαμική Δημοκρατία της Δυ-τικής Τουρκίας. Οι γέροι Έλληνες δεν θαμπορούν να αντισταθούν, ειδικά σ’ αυ-τούς τους χρόνους, όταν οι Έλληνες αν-θέλληνες, οι πεμπτοφαλαγγίτες, οι πολυ-πολιτισμικοί και οι τουρκολάγνοι όλο καιαυξάνονται ανάμεσα στον δικό μας πλη-θυσμό. Οι νοικοκυραίοι μικρομεσαίοι θα

πάρουν δρόμο για την ξενιτιά και αυτοίπου θα παραμείνουν, είτε για να αντι-σταθούν είτε όχι, θα έχουν να διαλέξουνανάμεσα στη σφαγή τους ή την αλλαξο-πιστία τους. Σενάριο επιστημονικής φα-ντασίας; Μόνο οι ηλίθιοι μπορούν να βγά-λουν ένα τέτοιο συμπέρασμα, ειδικά τώ-ρα που η χώρα έχει γονατίσει οικονομι-κά και οι γύπες καραδοκούν.

Το ίδιο περίπου συμβαίνει και στην Κύ-προ. Δεν φτάνει που στα κατεχόμεναέχουμε πια έναν άγνωστο αριθμό Τούρ-κων μουσουλμάνων (εποίκων, Τούρκωντης Κύπρου και της Τουρκίας και μου-σουλμάνων μεταναστών), έχουμε κι απ’εδώ στις ελεύθερες περιοχές ένα πολύ με-γάλο ποσοστό παρανόμων και νομίμωνμουσουλμάνων στην πλειοψηφία τους,αφιχθέντες από τα κατεχόμενα, όπως

στην Ελλάδα αφιχθέντες από την Τουρ-κία. Στην Κύπρο δεν θα χρειαστούμε άλ-λα δέκα με είκοσι χρόνια για να νιώσου-με στο πετσί μας τις ριζικές αλλαγές πουμας περιμένουν. Εάν η λύση του Χριστό-φια και του ΔΗΣΑΚΕΛ περάσει φέτος,και με δεδομένες τις υποχωρήσεις τουΧριστόφια, η Κύπρος θα μουσουλμανο-ποιηθεί σε ελάχιστο χρόνο. Εάν λάβουμευπόψη μας και την τάση των Κυπρίων ναείναι φραγκολεβαντίνοι, κοσμοπολίτεςΚΑΙ ανεκτικοί μέχρι βλακείας, καταλα-βαίνετε πως μπορεί να μας παίρνουν σελίγα χρόνια μαζικώς για σουνέττιν κιεμείς να τραγουδάμε χαζοχαρούμενατραγουδάκια ελληνοτουρκικής φιλίας.

Δυστυχώς έφτασε η ώρα που, πραγμα-τικά, θα χρειαστούμε εμπνευσμένους ηγέ-τες και ριψοκίνδυνους αγωνιστές της

ελευθερίας. Τα σύνορα στον Έβρο καιτα οδοφράγματα στην Κύπρο πρέπει νακλείσουν ΤΩΡΑ και αν η Ενωμένη Ευ-ρώπη ΔΕΝ μπορεί να υπερασπίσει τα σύ-νορά μας και δεν σταματήσει τη λαθρο-μετανάστευση ΤΩΡΑ, προφανώς και πρέ-πει ΑΜΕΣΩΣ να αποχωρήσουμε από τηνΕυρωπαϊκή Ένωση και να βρούμε άλ-λους συμμάχους και, ως ανεξάρτητοι πια,να προχωρήσουμε να υπερασπίσουμε ταδικά μας εθνικά συμφέροντα. Πρέπει,Ελλάδα και Κύπρος μαζί, με μια κοινήστρατηγική, να βρούμε τους τρόπους τηςσωτηρίας μας. Αυτό σημαίνει πρωτίστωςΘΥΣΙΕΣ. Πρέπει οι οικονομίες να προ-σαρμοστούν στα νέα δεδομένα, για ναμπορέσουμε ακόμη και ΠΟΛΕΜΟ ν’αντέξουμε. Κάποια στιγμή θα πρέπει νατο πάρουμε απόφαση πως χωρίς τη δικήμας κινητοποίηση, χωρίς τις δικές μας θυ-σίες, ΔΕΝ πρόκειται να παραμείνουμεΕΛΕΥΘΕΡΟΙ. Δεν πρέπει να κοιτάζου-με εάν η γενιά μας θα διατηρήσει τα κε-κτημένα της, αλλά εάν θα υπάρξουν επό-μενες γενιές Ελλήνων στην Κύπρο καιτην Ελλάδα. Ο πλούτος μας, υπόγειος,υποθαλάσσιος και προσωπικός, πρέπει ναενταχθεί στα σχέδιά μας για μια ελεύθε-ρη και ορθόδοξη Κύπρο και Ελλάδα.Από τώρα πρέπει όλοι να γνωρίζουν,εχθροί και φίλοι, πως Ελλάδα και Κύπροςθα εκμεταλλευτούν το φυσικό μας αέριοκαι τα κοιτάσματα πετρελαίου, για να πα-ραδώσουν στις επόμενες γενιές ελεύθε-ρους και ελληνικούς τους τόπους μας καιας παραμείνουμε ΦΤΩΧΟΙ.

Ο λαός μας, σε Κύπρο και Ελλάδα, πρέ-πει να ΞΕΣΗΚΩΘΕΙ, για να φύγουν οιΧριστόφιες και λοιποί εφιάλτες και αν-θέλληνες από το πολιτικό και οικονομι-κό προσκήνιο. Χρειαζόμαστε ένα άλλοόραμα, και τώρα είναι η ώρα που ο κα-θένας από μας θα κριθεί.

B.Φ.

ΙΣΣΙΑΛΛΑΧ ΣΚΑΤΑΕΣ

ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΑΙΓΑΙΟΝ» ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ

ΤΩΡΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΑ ΒΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΡΙΚΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΜΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑΔΕΙΤΕ�ΠΟΙΑ�ΣΤΗ�ΣΕΛΙΔΑ�2

28 Ιανουαρίου 2012 13

Χρυσοπράσινος Φίλλος

vasosftohopoullos.wordpress.comΕγιώ σουννέτι εν κάμνω!Λαμπρατόρ εγεννήθηκα,

λαμπρατόρ εν να πεθάνω!

l Ανακοινώθηκαν την ίδια μέρα. Και οιδύο ενδιαφέρουσες ειδήσεις, κατά τηνάποψη μου, που αν συνέβαιναν σε δια-φορετική μέρα, σίγουρα θα μονοπωλού-σαν το ενδιαφέρον της επικαιρότητας. Ηπρώτη είναι ότι ψόφησε ο αρχιδολοφό-νος Ντενκτάς. Και η δεύτερη ότι ο Πρό-εδρος του Δημοκρατικού Συναγερμούανακοίνωσε την υποψηφιότητα του γιαΠρόεδρος της Δημοκρατίας.

l Για το θάνατο Ντενκτάς ήταν κάτιτο αναμενόμενο. Και δεν νομίζω να πε-ριποιεί τιμή σε μας, και μιλώ πρώτα γιατον εαυτό μου, να λέμε πράματα όπως«καλό ψόφο, σκύλε», ή «λυπάμαι τα καη-μένα τα σκουλήκια που θα ξερνούν», αλ-λά έλα που τα λέμε! Αν και το ενδιαφέρονσ’ αυτή την περίπτωση δεν αφορά το θά-νατο του Ντενκτάς αλλά την αντίδρασητων δικών μας τουρκολάγνων που θασπεύσουν να τον συλλυπηθούν και να πα-ραστούν στην κηδεία του.

l «Ήταν μεγάλη προσωπικότητα», εί-πε ο Τουρκόφκιας… Μεγάλη προσωπι-κότητα ήταν και ο Χίτλερ, σύντροφε…

l Πάμε τώρα στη δεύτερη είδηση. l Αναμενόμενο ε; Μα πώς, με όλες τις

μαλακίες που έχει κάμει ο Αχάπαρος, πώςνα μην υποβάλει υποψηφιότητα ο Νίκος;

l Άλλωστε η μισή προεκλογική υπέρτου έχει γίνει. Από το AKEL και το Προ-εδρικό όλα αυτά τα χρόνια και κυρίωςστο χειρισμό της υπόθεσης Μαρί.

l Ήδη άρχισαν και τα όργανα. Τα κομ-ματόσκυλα κάθε επιπέδου άρχισαν να γα-βγίζουν υπέρ του Μεγάλου Αρχηγού!

l Και εγώ που νόμιζα ότι Εδονόπουλ-λα υπήρχαν μόνο στην ΕΔΟΝ…

l Θα αναγκαστούμε να πιούμε το πι-κρό ποτήριο της δεύτερης Κυριακής με-ταξύ Χριστόφια και Αναστασιάδη πάλιή θα μας προκύψει κάποια ευχάριστη έκ-πληξη;

l Αν οι αντι-ακελικές δυνάμεις κατέ-βαζαν σαν κοινό υποψήφιο κάποιον σαντην Ελένη Θεοχάρους ας πούμε, θα έκα-ναν περίπατο από την πρώτη Κυριακή…

l Όμως πρέπει να αντιπαλέψουν τη φι-λοδοξία του Νίκου και τα αλυχτίσματατων σκυλιών του.

l Και πρέπει ο / η υποψήφιος να τολ-μήσει!

l Μακαριότατε, βάλε κι εσύ το χεράκισου!l Ένα πράγμα ζητούμε από τον

Πρόεδρο μας… Ένα μόνο! Να είναι αλη-θινός Έλληνας. Τίποτα άλλο…

l Ας αναλογιστούν οι εν δυνάμει υπο-ψήφιοι ότι αυτές τις εποχές γράφεταιΙστορία, και ας φροντίσουν να μην είναιαπόντες…

l Όσο κι αν πιστεύω ότι Αναστασιά-δης και AKEL έχουν ταυτόσημες θέσειςστο Κυπριακό, εν τούτοις πιστεύω ότι τοAKEL και οι λογής λογής νεοκυπριακέςπαραφυάδες του πρέπει να ξεκουμπι-στούν το συντομότερο από την εξουσίαείναι γιατί εκτός από το Κυπριακό έχουνκηρύξει τον πόλεμο και εκ των έσω, στηνΕλληνικότητα της νήσου.

l Φυσικά και θα πάρουν τον πούλλομας όπως τον πήραν παλιότερα και οιεμπνευστές της νεοκυπριακής ψευδοϊδε-ολογίας, οι φίλοι του Χριστόφια, οι Βρετ-τανοί, αλλά γιατί να δυσκολεύουμε ταπράματα;

l Και μιλώ συγκεκριμένα:l Είδε το φως της δημοσιότητας έρευ-

να του κ. Κωνσταντίνου Δέλτα καθηγη-τή στο Πανεπιστήμιο Κύπρου που λέειότι υπάρχουν περισσότερα κοινά στοDNA Ελληνοκυπρίων και Τουρκο«κυ-πρίων» παρά μεταξύ του DNA Ελληνο-κυπρίων και Ελλήνων (Ελλαδιτών προ-φανώς) και Τουρκο«κυπρίων» με τουςΤούρκους...

l Δεν είναι καινούργια ιστορία αυτό.Κάτι παρόμοια μας είχε ξεφουρνίσει καιστο παρελθόν και ο πρώην Μέγας Δή-μαρχος Λευκωσίας Μιχαλάκης Ζαμπέ-λας!

l Αλλά η ιστορία πάει πίσω πολύ πιοπαλιά από τον κ. Ζαμπέλα, επί αποικιο-κρατίας, όταν οι Άγγλοι αποφάσισαν ναπείσουν τους Κύπριους ότι δεν είναιΈλληνες αλλά κάτι άλλο, και εφεύραντον μύθο του «Ετεοκύπριου».

l Μύθος που καταρρίφθηκε πατόκορ-φα από τον Σκωτσέζο Ιστορικό, Καθη-γητή του Πανεπιστημίου της ΓλασκώβηςMichael Given.

l Βέβαια η θεωρία του κυρίου Δέλταδεν μιλά για Ετεοκύπριους αλλά για τοότι είμαστε μια πανσπερμία λαών που «εμ-βολιάστηκε» από τους κατακτητές.

l Αλλά αν εμείς δεν είμαστε Έλληνεςαλλά μια άλλη φανταστική φυλή που προ-ϋπήρξε των Αχαιών, τι είναι οι Άγγλοι,που μόλις το Μεσαίωνα έφτασαν στηνΑγγλία, οι Γάλλοι κλπ. Όλοι είναι «ετεο»κάτι! Για τους Αμερικάνους ούτε λόγος!

l Αν το δούμε προσεκτικότερα, όμως,θα συνειδητοποιήσουμε ότι αυτές οι δύοΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ γενετικές θεωρίεςσυγκρούονται μεταξύ τους! Η μια μιλάγια μια φανταστική φυλή που προϋπήρξετων Ελλήνων και τα γονίδιά της παρα-μένουν μέσα μας και η άλλη για το ότι ταΕλληνικά μας γονίδια εμβολιάστηκαν τό-σο πολύ από τους κατακτητές που άλλα-ξαν. ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ, ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΕ ΤΙΘΕΛΕΤΕ!!!

l Θεωρώ ότι το DNA Ελληνοκυπρίωνκαι Τουρκο«κυπρίων» είναι αναμενόμε-νο να έχει ομοιότητες, γιατί ένα μεγάλομέρος των Τουρκο«κυπρίων» είναι από-γονοι λινομπάμπακων, εξισλαμισμένων,

δηλαδή, Ελλήνων. l Δεύτερον, αν πάρεις το DNA των

Κρητικών, δεν είναι φυσικό να έχει πε-ρισσότερες ομοιότητες μεταξύ του παράμε αυτό των ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ Ελλήνων;Ή αν πάρεις το DNA των Καρπασιτών ήτων κατοίκων της Σολιάς, δε θα βρεις γε-νετικά περισσότερες ομοιότητες μεταξύτους παρά με αυτό των υπολοίπων Κυ-πρίων;

l Εδώ σε θέλω, κύριε Δέλτα μου.l Όμως πέφτω στην παγίδα και συζη-

τώ με γενετικά κριτήρια. Έλληνας είναιαυτός που έχει Ελληνική καταγωγή ή αυ-τός που αισθάνεται Έλληνας; «Εις τηνημετέρα Παιδεία μετέχοντες…»

l Άλλωστε ο γονιδιακός / βιολογικόςπροσδιορισμός του Έθνους μου θυμίζειθεωρίες που υιοθετούσε το Τρίτο Ράιχ.Ας το σκεφτούν όσοι «προοδευτικοί» θο-λοκουλτουριάρηδες φροντίσουν να χα-ρούν με την έρευνα αυτή. Σύντροφοι, φά-σκετε και αντιφάσκετε!

l Είναι γνωστόν ότι ο Ντενκτάς κατά-γεται από λινομπάμπακους. Ο δε σφαγέ-ας των λαών της Μ. Ασίας, Κεμάλ Ατα-τούρκ, είχε Εβραϊκή καταγωγή. Μήπωςαυτοί δεν ήταν Τούρκοι; Πιο Τούρκοι δεγίνεται.

l Όμως η Ιστορία είναι εκεί και βοά.Και αυτό το μήνα είναι η επέτειος τουΜεγαλειώδους Ενωτικού Δημοψηφί-σματος, το οποίο συνδιοργανώθηκε απότην Εθναρχία και το AKEL.

l Και καταβαράθρωσε τις θεωρίες τωναποικιοκρατών, εφευρετών των διάφο-ρων ανθελληνικών θεωριών των Ετεο-κυπρίων…

l Και απειλεί τις ιδεοληψίες του AKELγι’ αυτό και δε διδάσκεται στα σεμινάριατων Περβολιών…

l Αξιούμεν… Ναι, ακόμα, Αξιούμεν,κύριοι!

l Και ας λένε ότι θέλουν ο κάθε Δέλ-τας, ο κάθε Γάμμας, ο κάθε Γάμα και οκάθε γαμιάς, η Κύπρος είναι Ελληνικήκαι το πεπρωμένο της είναι με την Ελλά-δα να ενωθεί!

l Τζι’ ας γινεί το γαίμαν μας αυλάτζιν!l Χρυσοπράσινος φίλλος ριγμένος στο

πέλαγο.

Μάριος Ρέπουσος

KYKΛΟΦΟΡΗΣΑΝ KYKΛΟΦΟΡΗΣΑΝ KYKΛΟΦΟΡΗΣΑΝ

14 28 Ιανουαρίου 2012EΔΕΚ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΕ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΣΟΥ. ΜΑΖΙ ΜΑΣ ή ΜΕ ΤΟ ΑΚΕΛ;

Τον τελευταίο στίχο ανέσυρε από τηναπύθμενη αρχαιολατρική του μνήμη,από τα Ορφέως Αργοναυτικά, (όχι ταπολύ ανώτερα Αλεξανδρινά Αργοναυ-τικά του Απολλωνίου – ελαφρύ το χώμαπου σε σκεπάζει καθ. Αριστόξενε Σκια-δά που μας τα δίδαξες στο Αθήνησι) οΠρόεδρος του λαοφίλητου ΛΑΟΣ, Σπυ-ρίδων καρατζαφέρης, αιφνιδιάζονταςστην συνάντησή τους τον Πρόεδρο τηςΕλληνικής Δημοκρατίας ο οποίος τουαπήντησε με ένα λίαν άσχετο «το λακω-νίζει εστι φιλοσοφείν». Πάλι καλά, ανείχε τολμήσει το αρχαιολατρικόν τουστον δικό μας Πρόεδρο μπορεί να είχελάβει εις απάντησιν ένα κυπρολάλον(να προσεχθεί το «ύψιλον», όχι «όμι-κρον») «άμμε σιυλλοΰρευκε».

Με ζήλο γλωσσογνωστικό η καλύτερηπεριγλώσσια ιστοσελίδα στο διαδίκτυο,εκείνη του Νίκου Σαραντάκου, αναλύειτο «περί λώβαν» της λοβοτομημένηςαναφοράς του Καρατζαφεραίου, πουέδει να είχε αρχίσει από το « ἐφέσπετογὰρ μέγα ἔργον» (το “εφέσπετο” είναιαόριστος δεύτερος του “εφέπομαι”, πουσημαίνει περίπου ότι το έπομαι, δηλ.ακολουθώ, υπακούω και τα λοιπά), γιανα σημαίνει, πληρέστερο νοηματικά,στην μετάφρασή μας, «στους ήρωεςμπροστά μέγας διανοίγετο ο άθλος,άβυσσος φαινότανε ο πάτος τωνκακών»… κάπως έτσι. Στην αρκετάελεύθερη απόδοση της Τώνιας Μαρκε-τάκη:

«γιατί θ’ ακολουθούσε μέγα έργο κιείχε αρχίσει να διαφαίνεται το απύθμε-νο των συμφορών μας βάθος».

Το έργον όμως του αιφνιδιασμού τουΠροέδρου της Δημοκρατίας (της Ελλη-νικής, σιυλλοϋρευκόμαστε με αυτόν τηςΚυπριακής), είχεν επιτελεσθεί, κι η απά-ντηση του ήταν κάπως ξεκόλλητη, έχο-ντας το νόημα μάλλον του «σίγα», ήλατινιστί «tace, με τα ελληνικά την βγά-ζουμε μάλλον σπαρτιάτικα»…

Θα μπορούσε βέβαια ο ΠτΔ να είχεανασύρει Αλκμάνα, για τα εν βάθεικνώδαλα της πολιτικής μας και να τουείχεν ανταπαγγείλει το «εύδουσιν δεκνώδαλα εν βένθεσιν πορφυρέαςαλός»... Μέγα ύπνο σύρουσιν τα κήτη,τα «κνώδαλα» στα βάθη της κρασάτηςμας θάλασσας (οίνοπος πόντου)...

Όσον για τους «πάτους», «ευρύπρω-κτους» δεν βρίσκει αυτούς των πολιτι-κών (αλλά και των δικηγόρων, έχωπροηγούμενα) ο Αριστοφάνης, στιςΝεφέλες; Σφηνώνει κι η καρέκλα!

Και για μην μείνει έξω ο θείος Μπιλ,ο Σαίκσπηρ. Ανέκυψε στους Άγγλουςφιλολόγους του ιστίου, το ερώτημα αν οβάρδος θα ήταν το ίδιον αρχαίος γιατους σημερινούς πολιτικούς, όσον καθ’ημάς ο Θουκυδίδης (που έχει κατασπα-ράξει, π.χ. ένας στ’ αρχαία του επιμελήςΠαπαθεμελής, Αλλά, εσύ ο ναύτα,ακόμη αμελείς!). Δεν είναι αρχαίος ως οΤσώσερ για τους Βρετανούς ο Σαίκ-σπηρ, βέβαια. Βάρδα ο βάρδος, και,

προσωπικά, ριγώ στο «post crisis» επί-καιρον του στίχου του Βασιλέως Ληρ,του πιο τραγικού του δράματος, «thatart most rich, being poor»...

Cat and dog. Κάποτε είχα ετοίμωςεμπαίξει, κι αφελώς, τα σαξωνικά μονο-σύλλαβα της αγγλικής («op», η εγχείρη-ση, στα πρωτοσέλιδα της κιτρινοφυλλά-δας, tabloid Sun).. Όταν στο νοσοκομείοη νοσοκόμα μου είχε ζητήσει να περπα-τήσω το δωμάτιο για να δοκιμάσει τονσυρόμενο ως Φιλοκτήτης πόδα μου,είχα ερωτήσει: «would you like me tocriss-cross the room, or should I, rather,circumambulate?». Η λατινογενής, διατων Νορμανδών... αναγέννηση τηςαγγλικής, το 1066 μ.Χ., μ΄ ένα βέλος στομάτι του βασιλέως Harold, a sky rocket inhis eye socket.

Από τον Oliver Taplin, τον θεατρολόγο(του τραγικού μας δράματος, επίσης)έμαθα όμως πόσον θεατρικότερα είναιτα μονοσύλλαβα του βάρδου, δίνοντας

την ευκαιρία για πλούσιο χρωματισμόαπό τον ηθοποιό, με κείνες τις υλακτού-σες εκπυρσοκροτήσεις φωνημάτων...Φαίνονται κι οι «σιελοψεκάδες» στουςπροβολείς του θεάτρου. Ίσως γι' αυτό οιαρχαίοι είχαν το θέατρον, τις κερκίδεςτων θεατών πιο ψηλά από το κοίλον, τηνσκηνή των ηθοποιών. Ανώτερα, ξηρότε-ρα, στα στεγνά.

Μαθαίνουμε...Βεβαίως όλα τα πιο πάνω, ο Λαοφίλη-

τος του ΛΑΟΣ μπορούσε να τα είχειειπεί στον δικό μας Λαοφίλητο, εν όψειτριμερούς, πολυμερούς και τελικής επι-μερούς (ή «ενδομηρούς») μας, αλλά τοσχόλιο παρεκτράπη στις φιλολογικέςμας ατραπούς.

Δεν μαθαίνουμε, άλλωστε... Μήριαμας περιμένουνε κακά, στον άπατό μαςπάτο!

Φιλολογών, Τίτος Χριστοδούλου

Απύθμενα κι αβυσσαλέα, ΕλληνικάἈλλ’ ὅτε δὴ Μήδεια λίπεν δόμον Αἰήταο·

λαθριδίῃ καὶ νηὸς ἐφ’ ἡμετέρης ἐπελάσθη,δὴ τότ’ ἄρα κατὰ θυμὸν ἐμηδόμεθ’, ὄφρα μολόντες·

ἀμφ’ ἱερῆς φηγοῖο δέρας χρύσειον ἕλωμεν (890)ῥᾷστα· περὶ φρεσὶ δ’ ᾗσι δοκεύομεν, οὐδέ τις ἡμέων ἔγνω

μόχθον ἄελπτον· ἐφέσπετο γὰρ μέγα ἔργον·πᾶσιν ἐφ’ ἡρώεσσι, κακῶν δ’ ἀνεφαίνετο πυθμήν·

Ώαα τα ωά

Ώαα τα ωά, ρε ξάδελφε!!!ΈΝΟΧΟΣ; Οι τύψεις με καταρρα-κώνουν, αυτομαστιγώνομαι. Προμη-θεύομαι αυγά, ήδη δεύτερη φορά, απότο κοτέτσι του εξαδέλφου μου στο χω-ριό. Από την πίσω πόρτα, της όρνιθας.Και κλείνουν ήδη, σαν αποτέλεσμα,οι υπεραγορές! Αντίσταση, ΝαόμιKlein, με λόγο στο NO LOGO, ενάντιαστην καταλυτική ιδεολογία των πο-λυεθνικών της παγκοσμιοποίησης.Βάλτε τον πισινό σας κάτω, πάρτεσύμμαχο κι αυτόν της κότας, και σκε-φθείτε. Ανάμεσα στην κότα και το αυ-γό, δεν χωρά ένα ολόκληρο οκονομι-κό σύστημα, φτάνει ο αγαπημένος σαςξάδελφος. Στο «παγκόσμιο χωριό»,αντιστεκόμαστε με το κοτέτσι του δι-κού μας του χωριού! Μια σχέση πραγ-ματική, που ήταν πριν την κότα καιπριν το αυγό. Και που θα είναι (σεαγαπώ, ρε ξάδελφε) και μετά από αυ-τά, και δεν σπάζει αυτή, για να γίνει ηομελέτα. Ειρωνία. Γέλιο. Με τον φι-λόσοφο της καθημερινής ζωής, τονMichel de Certeau, η αντίσταση βρί-σκεται στο «αναμεταξύ», in between.Διεκδικείστε το αναμεταξύ, αυτονο-μηθείτε εκεί ακριβώς, παίξετε με τιςγκλάμ ιδέες τους, με το branding ακό-μη και των ωών. Γελάστε μαζί τους,όπως θα γελάσει ο ξάδελφος αν τονρωτήσετε πόσο «Omega» έχουν τα αυ-γά του. Διότι το OMEGA γράφεται μεΩ, και ω, και ω... Εκφραστικό 'ω', θαυ-μαστικό 'ω', πλατύ, διπλό, γεμάτο, μέ-γα 'ώ'... Όπως το ώχου ρε αδελφέ. Οειρωνικός σας ωχαδελφισμός, ο σω-τήριος, ο πραγματικός, ο πρωταρχι-κός εξαδελφισμός. Αρχίζουμε, ώ ξα-δέλφια, από την αρχή, ab ovo, εκ τουωού. Ώαα τα ωά!!!

Πολλά τα φιλοσοφημένα που ακούειο προσεκτικός ούς από τους ποδο-

σφαιρικούς φουρπαδόρους αναλυτές σταμήντια μας. Πιο σφαιρική ποδοσφαιρικήανάλυση δεν θα βρεί κανείς από το απο-φθεγματικό «η μπάλα είναι στρογγυλή»,ήγουν σφαίρα είναι και γυρίζει, τί να κά-νει ο άμοιρος προπονητής, έχουν όμως οικαιροί γυρίσματα, θα γυρίσει κι ο τρο-χός, μην μου διακόψετε από τώρα το συμ-βόλαιο! Έρπει επαλλάξ τότε, κυλάει οτροχός, κι ό,τι ελπίζει ο φτωχός, το είπα-με ήδη, σημειώνει κι ο Σοφοκλής στονΑίαντά του, πριν τον ρίξει επάνω στοσπαθί του - πρόσεξε κύριε Λάρκο, ξηγιό-ντουσαν σπαθί τότε οι οπλαργηγοί τωνσωματείων.

Σφαίρα η μπάλα, ήγουν, υδρόγειος μά-λιστα σφαίρα, ή «mappa mundi» από τηνοποία προέρχεται η κυπριακή ονομασίατης ποδοσφαίρας ως «μάππας», να έχουννα κλωτσάνε κι οι θεοί, κι από πιο κοντάκι επίγεια οι πλανητάρχες, παίζοντάς μαςτραγικώς μονότερμα.

Ναι, πολλά τα σοφά, θυμόσοφα και φι-λοσοφημένα, «ο αγώνας διαρκεί ενενή-ντα λεπτά» (ή ώσπου να ισοφαρίσει, στιςκαθυστερήσεις, η προνομιούχος ομάδα),«αυτό είναι το ποδόσφαιρο», ταυτολογι-κόν μεν, λογικόν δε, κυνηγούσαμε την νί-κη, αλλά αυτή έτρεχε πιο γρήγορα, η ομά-δα ήθελε το αποτέλεσμα - αλλά τόσο συ-χνά έρχεται άθελα, διότι, το είπεν κι ο φι-λόσοφος ο Σαρτρ, αυτό που περιπλέκειτα πράγματα στο ποδόσφαιρο είναι ότιυπάρχει και άλλη ομάδα στο γήπεδο, αλ-λιώς θα έπαιρνε ο Θρύλος όλα τα πρω-ταθλήματα, αν ήταν δίκαιος ο κόσμος.

Αλλά ο κόσμος δεν είναι δίκαιος, αλ-λού σφυρίζει, και κυρίως αλλιώς, και ο

τόπος μας ξεχωρίζει διεθνώς στο πόσοςχρόνος, κι ανάλυση και βάθος δίνεται στολάθος, το σφύριγμα του διαιτητή που δενείδε, κι αν είδε δεν θέλησε, κι αν θέλησεδεν μπόρεσε.

Διότι, σοφόν το σαφές, η μπάλα είναιστρογγυλή, και σαν την τιμία γυναίκα τουΚαίσαρα, δεν πρέπει μόνον να είναι αλλάκαι να φαίνεται στρογγυλή. Εκτός τηνμπάλα του Ιουλίου Καίσαρα, δηλαδή,

που, ενθυμείσθε, επαναφέροντάς τηνεντός παιδιάς εδήλωσε το καισαρικό «οκύβος ερρίφθη».

Ρίξε, παικταρά μου, μια ζαριά καλή.Διότι είναι επειδή η μπάλα είναι στρογ-γυλή που το ποδόσφαιρο έχει κάτι απ' τομπαρμπούτι. Δηλαδή «κυβεία». Όπερ, ωςγνωστόν, ο κύβος είναι στρογγυλός!

Titus Furpus Christodoulou

Η Μπάλα είναι στρογγυλή

28 Ιανουαρίου 2012 15vasosftohopoullos.wordpress.com

Το φυσικό αέριο του πόρτου

τω φυσικώ αέριοτον πόρτο

ω! πόρτιες!

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ - ΚΕΙΜΗΛΙΑ

ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΓΑΜΙΑΔΕΣΣΤΑΥΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ...

Γαμώ τζιαι δέρνω και έχω γλώσσα μόνο για να γλύφω. Κοπιάστε!

Εγώ εν που λάθος της φωτοσυνθέτριαςπου εμπήκα σ’ αυτή τη στηλη!

...ΠΡΙΝ ΜΑΣ ΣΤΑΥΡΩΣΟΥΝ!

ΠΑΖΑΡΑΚΙ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΓΙΑΛΟΥΣΑΚάθε ΠΡΩΤΗ Κυριακή του μηνός, αρχίζοντας από την 4η Μαρτίου 2012, θα λειτουργεί

το παζαράκι μας με εκπτώσεις 50% πάνω σε όλα τα βιβλία, πλην των εκδόσεων ΑΙΓΑΙΟΝ.

ΚΟΠΙΑΣΤΕ ΓΙΑ ΖΙΒΑΝΙΕΣ, ΠΟΤΑ, ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΙΣΙΜΑ από 10 το πρωί μέχρι τις 3 το απόγευμα

ΦΕΡΤΕ ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ

EKTAKTH ΠΑΡΟΥΣΙΑ: ΣΑΒΒΑΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗ

16 28 Ιανουαρίου 2012

Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ

Ιανουάριος

Εν τα Φώτα και ο Αρχιεπίσκοπος προ-σέρχεται φουσσέκκι στην παραλία για νακάμει τα δικά του, διαπράττει όμως ατό-πημα και αντί να πετάξει τον σταυρό μέ-σα στο νερό, βουτά ο ίδιος. Οι νεαροί πουστέκονται τίτσιροι στην προκυμαία τουπετούνε αμέσως τον σταυρό κι αυτός τοναρπάζει με το ένα χέρι, για να αναδυθείθριαμβευτικά μέσα από κύματα και ναανακηρυχθεί Αρχιεπίσκοπος του μηνός.

Φεβρουάριος

Ο Πρόεδρος Χριστόφιας πάει στον Μι-σιελλή που πωλούσε παπούτσια στην Λή-δρας πριν εκατόν χρόνια και παραγγέλνειένα ζευγάρι start right νούμερο 49, διότιαποφάσισε να μην κόβει πλεόν τα νύχιατων ποδιών του. Ο Μισιελλής νευριάζειπολύ τζαι καθίσκει τον του βούρου μεςστα στενοσόκακα της παλιάς Λευκωσίας.Ο Πρόεδρος καταφεύγει στην Σούτσου,όπου συλλαμβάνεται από μέλη του Ανώ-τατου Δικαστηρίου που τον ξυλοκοπούνάγρια.

Μάρτιος

Τον Μάρτη είναι τα γενέθλια μου καιοι φίλοι μου φέρνουν στο πάρτυ μου διά-φορα δώρα, ανάμεσα στα οποία τη Μα-ρία Κορινθίου, μια πότσα μουρουνέλαιο,πολλές τζίκλες και ένας σσιπέττος. Ευ-θύς τον παίρνω στα χέρια μου και πυρο-βολώ εξ’επαφής τα πτηνά κάνοντας τακομματούθκια, την ίδια στιγμή που η Μα-ρία, με το στόμα γεμάτο φτερά, με κοι-τάει με έκδηλο θαυμασμό.

Απρίλιος

Είναι Πάσχα τωρά και ο κυβερνητικόςεκπρόσωπος θέλει το κρέας του. Προ-σέρχεται έτσι χαρούμενος στον κρεοπώ-λη της συνοικίας του, ο οποίος όμως απο-

δεικνύεται επιπόλαιος αφού, αντί να κό-ψει τον κιμά μπροστά στον πελάτη όπωςείναι το πρέπον, τον κόβει πάνω στηνκκελλέ του εκπρόσωπου, ο οποίος γίνε-ται αγνώριστος.

Μάιος

Ο κ. Κουτσού προτείνει στο ΕθνικόΣυμβούλιο να εύχονται όλοι «με τις υγιέςσου», όταν κάποιο μέλος του Συμβουλίουπροβαίνει σε ππούρτου την ώρα της συ-νεδρίασης. Η πρόταση προκαλεί την ορ-γίλη αντίδραση του κ. Καρογιάν, πουομολογεί ότι αν ο ίδιος εφάρμοζε μια τέ-τοια πρακτική αλόγιστης και απρόσκο-πτης εξαγωγής αερίων εκ των όπισθεν,θα μπορούσε να χωρέσει ολόκληρος μέσασε σπιρτόκουτο.

Ιούνιος

Η Κύπρος μας αναλαμβάνει την προε-δρία της Ευρωπαϊκής Ένωσης και όπωςαναμένεται, τα κάνουμε της πουτάνας.Κατά την άφιξη των αρχηγών κρατώνστο «Φιλοξενία», οι λειτουργοί τουΥπουργείου Εξωτερικών στην προσπά-θεια τους να ρυθμίσουν τον κλιματισμό,

πιτούν χημικά αέρια πάνω στους αρχη-γούς με αποτέλεσμα να τους εξολοθρεύ-σουν όλους.

Ιούλιος

Η Αντιγόνη Παπαδοπούλου έρχεταικουρτζουνιστή στην Κύπρο και θέλει ναγίνει αμέσως Πρόεδρος. Ο κ. Χριστόφιαςδεν δέχεται και την προκαλεί σε αγώναπάλης στο παλιό Γ.Σ.Π. Η κ. Αντιγόνηαντιπροτείνει στον κ. Δημήτρη να ρίξουνχειροβομβίδες πάνω στην ΑΗΚ και όποι-ος ανατινάξει περισσότερα πράματα ναγίνει Πρόεδρος.

Αύγουστος

Οι ενέργειες των πιλότων των Κυ-πριακών Αερογραμμών τελικά καρπο-φορούν και όντως εμφανίζεται στρατη-γικός επενδυτής που εκδηλώνει ζωηρόενδιαφέρον για την αγορά της εταιρείας.Πρόκειται για τον πελλό του χωριούΑσκάς της Πιτσιλιάς, ο οποίος δεν ξέρειπού βρίσκεται η τρύπα του πισινού τουκαι κάθε φορά που διασταυρώνει μόνοςτου τον δρόμο, τον τσιλούν τα αυτοκίνη-τα.

Σεπτέμβριος

Κύπριοι αστρονόμοι ανακαλύπτουν μετη χρήση μοιρογνωμονίων και άλλων ορ-γάνων υψηλής τεχνολογίας, εξωγήινηζωή στον πλανήτη Κρόνο. Όπως γίνεταιαντιληπτό, πρόκειται για Ετεοκύπριουςτης λίθινης εποχής που εξισκοπίστηκανκαι κάτω από περίεργες συνθήκες, βρέ-θηκαν απο τη Χοιροκοιτία να περιφέρο-νται στον Κρόνο.

Οκτώβριος

Ο Πιερής επανέρχεται στην ζωή καιστα γήπεδα, όπου κουντά συνέχεια μέσαστη ρακέτα με αποτέλεσμα η Εθνική μαςνα κερδίσει το Πανευρωπαϊκό πρωτά-θλημα μπάσκετ. Στην συνέχεια ο διεθνήςμπασκετμπολίστας στραγγαλίζει τον Πα-γδατή, επειδή, όπως δηλώνει, ο εν λόγωτενίστας απέτυχε να ενσαρκώσει τους πό-θους του λαού, που πίστεψε αφελώς ότι οτόπος είχε επιτέλους γεννήσει τον ήρωαπου θα τον οδηγούσε στην εθνική ανά-ταση.

Νοέμβριος

Ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου απο-καλύπτει πως έχει καταφέρει να ζήσει πε-ρισσότερο καιρό από το πέος του και οδημοσιογράφος Γιάννης Νικολάου τονσηκώνει στους ώμους του και τον περι-φέρει στους ραδιοθαλάμους του ΡΙΚ, φω-νάζοντας συνθήματα εναντίον των βά-σεων.

Δεκέμβριος

Η Ελένη Θεοχάρους γίνεται Πρόεδροςκαι σε πανηγυρική ομιλία ξεκαθαρίζειπως τα Χριστούγεννα είναι η εποχή πουόλοι νοσταλγούν τα σπίτια τους, ακόμηκαι όταν βρίσκονται στα σπίτια τους.

Πορφύριος Ρουπιρόζα

ΜΑ ΠΟΥ ΕΠΗΕΝ Ο ΜΑΡΚΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ;

Καζαμίας

Φέτος ο Ντίνος Χριστιανόπουλος,στα 81 του χρόνια, απέσπασε το Με-γάλο Βραβείο Γραμμάτων των Κρατι-κών Βραβείων Λογοτεχνίας για το σύ-νολο του έργου και, ως κύριος, παρα-πέμποντας σε παλιότερο κείμενο του(1979) με τίτλο «Εναντίον», το απέρ-ριψε λέγοντας: ΟΥΤΕ ΘΑ ΕΜΦΑ -ΝΙΣΤΩ ΟΥΤΕ ΘΑ ΑΠΛΩΣΩ ΤΟΧΕΡΙ ΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΩ. ΔΕΝΘΕΛΩ ΟΥΤΕ ΤΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΟΥΤΕΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥΣ.

Η στάση του Ντίνου Χριστιανόπου-λου είναι ένα γέρο χαστούκι, όχι μόνοστη διανόησή μας, αλλά και στουςκρατούντες μας, οι όποιοι νομίζουν ότιμπορούν να εξαγοράζουν με τα βρα-βεία και τα τερτίπια τους ΟΛΟΥΣτους Έλληνες. Ο Χριστιανόπουλος,παρ’ ότι φτωχός, τους πετάσσει τα λε-φτά στα μούτρα, θέλοντας ουσιαστι-κά να τους πει και αυτό. Πως το χρή-μα δεν το λογαριάζει, ειδικά όταν η μι-σή Ελλάδα πεθαίνει στη φτώχεια καιτην εξαθλίωση, που όλοι αυτοί δημι-ούργησαν.

Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος μας κά-νει περήφανους. Δείχνει πως υπάρχουνάνθρωποι που αντιστέκονται. Δείχνειτον δρόμο της ελευθερίας. Ναι, μπο-ρούμε να ζήσουμε με αξιοπρέπεια,έστω και φτωχοί, έστω και κάτω απόαυτές τις συνθήκες.

Αφιερώνουμε τους πιο κάτω στίχους,που κάποτε μελοποίησε ο Σαββόπου-λος, σε όλους τους δικούς μας γλεί-φτες, εδώ στο νησί, που με ιδρώτα, ρα-

διουργίες, δημόσιες σχέσεις και ίντρι-γκες, προσπαθούν ολόχρονα να απο-σπάσουν κάποιο βραβείο.

Τι να τα κάνω τα τραγούδια σας ποτέ δεν λένε την αλήθεια, ο κόσμος υποφέρει και πονά κι εσείς τα ίδια παραμύθια.

Τι να τα κάνω τα τραγούδια σαςείναι πολύ ζαχαρωμένα,ταιριάζουν για σοκολατόπαιδα,μα δεν ταιριάζουνε σε μένα.

Νιώθεις τύψεις Νιόνιο. Γι’ αυτό ενώ μαςτραγούδησες “τον χειμώνα ετούτο” παρέ-λειψες να μας πεις “δεν είμαι πασόκα δεν εί-μαι ούτε κκε”. Γι αυτό ενώ μας τραγούδη-σες τους “κωλοέλληνες” παρέλειψες τηναναφορά “σε Μικρά Ασία, Κύπρο Λευκω-σία, Βόρειο Ήπειρο”. Γι’ αυτό δεν μας τρα-γούδησες τίποτα που να ΄χει σχέση με “αυ-τό το σχήμα που ξεβάφει αίμα και δάκρυ”,διότι κάποτε ίσως ενδόμυχα να σκεφτό-σουν πως “στο άδειο πρόσωπο” που πλη-ρώνει η Κύπρος δεν καθρεφτίζεται και τοδικό σου.

Αλλά τώρα ξέρεις πως είσαι ένας απότους πολλούς. Ξέρεις ότι πλέον από τις“υπόγειες διαδρομές” που ακολουθούσεςείσαι κομμάτι της “μπουρζουαζίας” πουκάποτε μεμφόσουν. Ξέρεις πως πλέον οι δι-κοί σου άνθρωποι δεν είναι “τα παιδιά με ταμαλλιά και με τα μαύρα ρούχα” αλλά ο μέ-σος βολεμένος νεοέλληνας.

Γι’ αυτό και όταν ο 20χρονος φοιτητήςστάθηκε στην καρέκλα του μεθυσμένος(από το κρασί; από τα τραγούδια σου;) καισου φώναζε “ακτίνες του βορρά” για πολ-λή ώρα, εσύ γύρισες απολογητικά και εί-πες “δεν το 'χουμε μαζί μας”. Σάμπως καιένας καλλιτέχνης χρειάζεται τα χαρτιά μετις παρτιτούρες για να ‘χει μαζί του τα τρα-γούδια του. Με τι μούτρα να τραγουδού-σες όμως “ο Βορράς σου είναι ‘κει στη Λευ-κωσία στον Χρυσόστομο πλάι στην πράσι-νη γραμμή και δεν δέχεται άλλη ομοσπον-δία μόνο των Βαλκανίων τη βυζαντινή”;Οι στίχοι σου θα σου θύμιζαν ένα παρελθόνπου πρόδωσες όταν τελικά πέρασες και ‘συστο σύστημα και δέχτηκες αυτήν, την άλληνομοσπονδία!

Ας είναι. Μπορεί εσύ να μην τα έχεις μα-ζί σου, εμείς όμως τα κουβαλούμε γιατί στοκάτω - κάτω με αυτά βιώσαμε την πρώτηαντίσταση και αντίδραση μέσα μας. Γιατίεμείς μεγαλώσαμε και μεγαλώνουμε σε έναξένο για τα όνειρα και τις ιδέες μας περι-βάλλον και αναγκαστικά ακολουθήσαμεκαι εμείς τις “υπόγειες διαδρομές” προκει-μένου να μείνουμε πιστοί.

Νιώθεις τύψεις Νιόνιο. Και σωστά νιώ-θεις...

Δαμιανή Ξένιου

Νιώθεις τύψεις Νιόνιο; Βράβευση Ντίνου Χριστιανόπουλου

28 Ιανουαρίου 2012 17vasosftohopoullos.wordpress.com

γράφει Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣΑΝΑΦΑΝΔΟΝ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΩΝ

Μα είναι δυνατόν μία Έρση να καθορίζει

την μοίρα αυτού του τόπου;

«...ο αδικών αδικησάτω έτι, και ο ρυ-παρός ρυπαρησάτω έτι ...» (22:12-13)

Ηαυτού αξεστότης Δημήτριος Χρι-στόφκιας έχει εκμεταλλευθεί την

βραχείαν μνήμην του μέσου Κύπριου διάνα παραγράψη την εγκληματικήν του πο-ρείαν κατά την τετραετίαν. Τοσούτον δεη Ακελική προπαγάνδα ήτο επιτυχήςώστε τώρα, θρασυτάτως, προβληματίζο-νται αν ο ως άνω θα διεκδικήση και ετέ-ραν θητείαν, προφανώς διά να ολοκλη-ρώση το επιτυχές του έργον.

Έργον, αποτελούμενον εκ τριών πα-ραφύσει πυλώνων: A. την ημετερομάσαντων επί τάπητος μιζών του παραφύσει αε-ρίου Β. Την ξεπώλησιν του εθνικού ημώνθέματος με την παραφύσει λύσιν συνε-ταιρισμού μετά των βδελυρών Τούρκωνεισβολέων και Γ. Την περαιτέρω παρα-φύσει παρείσφρυσιν αχρήστων καιαγραμμάτων της Ακελικής ληστοσυμμο-ρίας εις απάσας τας εκφάνσεις της δημο-σίας υπηρεσίας και ζωής της χώρας.

Εμφανιζόμενος προσφάτως κατά συρ-ροήν, ως βασανιστικός εφιάλτης, εις ταμέσα μαζικής ενημερώσεως και εκστομί-ζων αδιαλείπτως προσφιλείς κοτσάναςκαι λαϊκάς κυπριακάς ρήσεις του κερα-τά, παρουσιάζει πλέον εικόνα άκρως προ-βληματικού ατόμου. Το δε αποκορύφω-μα των εντυπωσιακών του εμφανίσεωνήτο εκείνο με την μπλέ κάσκαν εις τηνπλατφόρμαν της Noble προσομοιάζων ωςχαζοχαρούμενον στρουμφάκι όπου καιτο έπαιζε προσβάσιμος πλην μέγας, επι-βάλλων καταναγκαστικάς χειραψίας ειςτους εκεί εργαζομένους.

Η ευελιξία, ευφυΐα και πραγματογνω-μοσύνη όμως τούτου παραμένει αναμφι-σβήτητος καθ’ ότι εκατάφερε να στριμώ-ξει τον σεїτάν Ερντογάν με επίθεσιν φι-λίας. Πρωτίστως του ευχήθηκε περαστι-κά διά την ασθένειαν του και ακολούθως

επανέλαβε την διακαή του επιθυμίανόπως δειπνήσωσι tete-a-tete εις τον Βό-σπορον, με ιχθείς και ρακίν, ώστε να τουπαραθέση το όραμα του διά την λύσιντου Κυπριακού και να του αναλύση ταςγεωστρατηγικάς συγκυρίας και ευκαιρίαςτης περιοχής. Ασφαλώς, ως παρά τρίχανδόκτωρ ιστορίας, αύτα είναι διά τούτοναπλά, αν όχι μουσκουρούθκια. Ατυχώςκαι ασεβώς όμως ο Ερντογάν κιοπέκ τονηγνόησε, ενέργεια ήτις αφήνει ανοικτάςτρεις πιθανάς ερμηνείας (α) είναι αλλερ-γικός εις το ψάριν (β) δεν αναλώνει αλ-κοολούχα ποτά ή (γ) τον θεωρεί ανόητονή/και καραγκιόζην.

Απτόητος, ο κουτοπόνηρος Δικωμίτηςτου εκρέμμασεν εν συνεχεία το καρότοντού διά Τουρκίας αγωγού και συνεκμε-

ταλλεύσεως του υπογείου πλούτου. Καιπάλιν όμως ο ασεβής παλιότουρκος τονηγνόησεν.

Ακολούθως, διά να σπάση το αδιέξο-δον των συνομιλιών μετά του μονολιθι-κού ΄Ερογλου, επροβληματίζετο ως φί-νος ραγιάς πως να τον καλογλείψη (sic)και εσοφίσθη παραφύσει συμπόσιον ειςτην Πύλαν, όπου γίνονται τα μέγιστα κο-ντραπάντα και κομπίνες. Μασώντας καιαναμασώντας ασελγώς εις τας κάτωθιομωνύμους διακοινοτικάς ταβέρνας προ-σεπάθησε να επιφέρει «Αμνησίαν» εις τονλαόν διά το 1974 και να πείσει ότι «ΟΤροχός» έχει ανεπιστρεπτί γυρίσει.

Ως αντάλλαγμα του συμποσιακούανοίγματος από τον μεγαλειότατον, οαπαθέστατος Ξενέρογλου επανέλαβε ότι

εις την Κύπρον υπάρχουσι δύο κράτη καιδύο λαοί και του εδήλωσεν ότι ώφειλε ναήτο προσωπικώς ευγνώμων εις τουςΤούρκους εισβολείς οίτινες το 1974 τονέσωσαν εκ των πραξικοπηματιών δολο-φόνων οι οποίοι έσφαζον αδιακρίτωςάπαντας τους κουμμουνιστάς. Ο ανα-ξιότατος παρέμεινεν εμβρόντητος.

Παρά τας αντιξόους πατσαρκάς, ο τυ-φών Χριστόφκιας παραμένει εις τας επάλ-ξεις λόγω της σθεναράς υποστηρίξεωςτης ραφινάτης συμβίας του κ. ΚατίναςΧριστόφκια ήτις επιθυμεί όπως παραμεί-νει πάση θυσία η πρώτη χωρκάτα. Θετι-καί πληροφορίαι αναφέρουσι ότι, ενώ ού-τος επαραμιλούσε μετά το Μαρί, η ωςάνω τον ήρπαξεν εκ των ευτραφών πα-ρειών του και, ταρακουνώντας την κε-φάλαν του, τον εκάκισεν διά την επιπο-λαιότητα του να διανοηθή καν να πα-ραιτηθή. Ούτω και μας παρέμεινε, ως κα-κοήθες ογκίδιον.

Δυστυχώς, με την πρόσφατον δήλωσιντου ισόβιου ηγέτου της αναξιωματικήςαντιπολιτεύσεως Ναινίκου Ανανσκατιά-δη ότι θα είναι υποψήφιος διά την προε-δρίαν το 2013, ο έκαστος υγιώς σκεπτό-μενος Κύπριος πολίτης θεωρεί το μέλλονζοφερότατον.

Η μόνη ευχάριστος είδησις του τρέχο-ντος μηνός είναι ότι ο μισητότατος τωνμισητών, ο σκληροπυρηνικός ανθέλληνΡαούφ Ντεκτάς, επίτιμος θείος της χα-ζοβιόλας τουρκολάγνας Καίτης Κληρί-δου, έχει αποδημήσει εις θερμότερα κλί-ματα όπου θα έχει μίαν αιωνιότητα συν-διαλλαγής μετά των ομογάλακτων τουΕτζεβίτ, Ατατούρκ, Λαλά Μουσταφά,Αλή Πασά και ετέρων εκλεκτών κολα-σμένων.

Ως επιτύμβιος τούτου, η γνωστή Κυ-πριακή ρήσις: «Κακόσιυλλος-κακόψο-φο».

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟΝ ΘΕΡΙΝΗΣ ΝΥΚΤΟΣ, ΤΑ ΠΑΡΑΦΥΣΕΙ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑΤΑΚΑΙ Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΥ

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι Σ Υ Λ Λ Ε Κ Τ Ι Κ Η Σ Υ Λ Λ Ο Γ Η

Χρίστος Αρτεμίδης Λουκής Παπαφιλίππου

Σχεδιοσχολίαση: Αντρέας Λαδόμματος

18 28 Ιανουαρίου 2012

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

ΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ «12» ΝΑ ΠΑΕΙ ΟΛΟΤΑΧΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Aπόσπασμα από την εισαγωγή του Χά-ρη Αλεξάνδρου

Προλογίζοντας το κείμενο που ακολου-θεί θα μπορούσαν να γραφτούν πολλά. Θαμπορούσε να γίνει αναφορά στον αγώνατης ΕΟΚΑ, μια γενική αποτίμηση. Θα μπο-ρούσε να αναλυθεί ο ρόλος του ΓεώργιουΓρίβα ως αρχηγού της Οργάνωσης. Θα μπο-ρούσε να γίνει σύγκριση πολιτικών καιστρατιωτικών στόχων για να φανεί η σύ-γκρουση ή ταύτιση των επιδιώξεων στρα-τιωτικής και πολιτικής ηγεσίας του αγώνα.Θα μπορούσε να γίνει μια απόπειρα σκια-γράφησης της προσωπικότητας του Διγενήόπως αυτοπροσδιοριζόταν στις προκηρύ-ξεις και όπως τον εκλάμβαναν οι Κύπριοι.Ή από την άλλη, πως τον ετεροπροσδιόρι-ζαν οι Βρετανοί, η ηγεσία του ΑΚΕΛ καιοι Τούρκοι.

Το κείμενο όμως δίνει αφ΄ εαυτού την ευ-καιρία στον αναγνώστη να προβεί στις δικέςτου εκτιμήσεις και αναλύσεις αφού πρό-κειται για τις σκέψεις του ίδιου του αρχη-γού της ΕΟΚΑ. Στη διάλεξή του στις 26Μαΐου 1960 σχετικά με τον απελευθερωτι-κό αγώνα της Κύπρου, προσκεκλημένος τηςλέσχης Ράιν Ρουρ, ο Γεώργιος Γρίβας, ο Δι-γενής της ΕΟΚΑ, αναλύει τους λόγους οιοποίοι είχαν αναγκάσει τον κυπριακό λαόνα φτάσει στον ένοπλο αγώνα. Για την κα-λύτερη κατανόηση λοιπόν του κειμένου, θαέπρεπε να το εντάξουμε στο ιστορικό πλαί-σιο, πράγμα όμως που κάνει ο ίδιος ο Γρί-βας-Διγενής, άριστος γνώστης των τεχνι-κών της προπαγάνδας και της διαφώτισης.Αυτό που μένει λοιπόν, με αφορμή το πιοκάτω κείμενο είναι, στο μέτρο των δυνατο-τήτων μας, η αξιολόγηση του περιεχομένουτου.

Ο Callwell, στο έργο του Small Wars, Their

Principles and Practice, θέτει αφ΄ ενός τις δυ-σκολίες του τακτικού στρατού στην αντι-μετώπιση του ανταρτοπόλεμου αλλά ταυ-τόχρονα υπογραμμίζει τη σημασία του αρ-χηγού. Το αντάρτικο κίνημα, γράφει, είναιαυτό που οι τακτικοί στρατοί πρέπει να τρέ-μουν και όταν αυτού ηγείται ένας αρχηγόςιδιοφυΐα στον πόλεμο, μια αποτελεσματικήεκστρατεία κατά του κινήματος καθίστα-ται ανέφικτη. Το κείμενο λοιπόν που ακο-λουθεί προέρχεται από ένα άτομο το οποίοδεν είχε προσκληθεί στη Λέσχη να μιλήσειαπλά ως αρχηγός του ένοπλου κινήματοςκατά των Βρετανών για την Ένωση της Κύ-πρου με την Ελλάδα. Γιατί αν το κίνημα εί-χε καταπνιγεί, ουδείς θα ενδιαφερόταν ναακούσει τον αρχηγό ενός αποτυχημένουαντάρτικου. Οι προσκαλέσαντες τον Γρίβακαι οι παρόντες στην εκδήλωση, ενδιαφέ-ρονταν να ακούσουν τις σκέψεις του επι-κεφαλής ενός επιτυχημένου αντάρτικου.

Η συνεισφορά των μελών αυτού του ένο-πλου κινήματος, είναι επίσης εξαιρετικά κα-θοριστική, αφού χωρίς αυτούς ο ηγέτης δενθα μπορούσε να εφαρμόσει τις τακτικές του.Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι οι θυσίες τωνμαρτύρων της ΕΟΚΑ συγκίνησαν τονΕλληνικό πληθυσμό του νησιού και τον συ-σπείρωσαν γύρω από την Οργάνωση. Η γα-λήνια αυταπάρνηση των μελλοθανάτων. ησκληροτράχηλη λεβεντιά των ανταρτών, ηαλύγιστη εγκαρτέρηση των πολιτικών κρα-τουμένων αποτέλεσαν απόδειξη και στουςπλέον δύσπιστους, εντός και εκτός Κύπρου,ότι η ΕΟΚΑ αποτελούσε σάρκα εκ της σαρ-κός της Κύπρου. Τα ιδανικά άλλωστε πουφλόγιζαν τις ψυχές των μελών της Οργά-νωσης δεν ήταν ξένα στη ψυχοσύνθεση τωνΕλλήνων της Κύπρου. Πίστη στον Θεό καιτην Ένωση. Και συμπυκνώνονταν σε τρειςλέξεις όπως τις γράφει ο Διγενής στο κεί-μενο που ακολουθεί: ΨΥΧΗ, ΠΙΣΤΙΣ,ΘΕΛΗΣΙΣ.

Η στήριξη όμως του λαού και συγκεκρι-μένα της νεολαίας είναι αυτό που μετέτρε-ψε τον ένοπλο αγώνα σε επανάσταση. Καιόπως γράφει ο Ernesto ‘Che’ Guevara στοGuerrilla Warfare είναι η υποστήριξη του λα-ού που θα μετατρέψει μια συμμορία σεαντάρτικο σώμα. Παναπεργίες, διαδηλώ-σεις και Παθητική Αντίσταση, σε συνδυα-σμό με τη δράση της ΕΟΚΑ, έκαναν ακόμακαι τον επικεφαλής του Γραφείου Δημο-σίων Πληροφοριών Lawrence Durrell να δια-πιστώσει ήδη από τα τέλη του 1956 ότι ηΕΟΚΑ δεν ήταν ένα μικρό σώμα επανα-στατών άγνωστο στο ευρύ κοινό, αλλά ότισε μεγάλο ποσοστό οι Κύπριοι υποστήρι-ζαν την ΕΟΚΑ. Χαρακτηριστικά και τα λό-για του Άγγλου αξιωματικού μετά την έκρη-ξη στη Γιαλούσα στις 25.10.58: «Εδώ όλοιείναι ΕΟΚΑ και λίαν επικίνδυνοι».

Ο Γρίβας στα Απομνημονεύματά του δια-κηρύσσει ότι ειδική μορφή ανταρτοπόλε-μου δεν υπάρχει και οποιοσδήποτε θελήσεινα τον περιορίσει σε ορισμένα πλαίσια ή νατου δώσει ορισμένα σχήματα θα είναι εκτόςπραγματικότητας. Ως εκ τούτου η προσπά-θεια να εντοπίσουμε ομοιότητες και δια-φορές του κυπριακού αντάρτικου με αυτόστο Μεξικό, στην Ιρλανδία, στο Μαρόκο,στην Ινδοκίνα, στη Μαλαισία, στην Κένυα,στο Βιετνάμ, στο Άντεν, στην Κούβα, στηνΒολιβία και αλλού, θέλοντας να τα ομαδο-ποιήσουμε, είναι εν τη γενέσει της καταδι-κασμένη σε αποτυχία. Αυτό όμως δεν μαςεμποδίζει στο να διαπιστώσουμε ότι η κι-νητήρια δύναμη πίσω από όλα τα επανα-στατικά κινήματα ήταν η δίψα του ανθρώ-που για ελευθερία και δικαιοσύνη, είτε τα-ξική, είτε εθνική.

Όπως γράφει ο Mao Tse-tung εν μέσω Ψυ-χρού Πολέμου στο εγχειρίδιό του OnGuerrilla Warfare, τα κινήματα αυτά, φύσειεθνικιστικά και επαναστατικά ίσως ξε-σπάσουν χωρίς την έμπνευση, οργάνωση ήκαθοδήγηση των κατά τόπους κομμουνι-στών. Θα πρέπει όμως, σύμφωνα με τον ίδιο,να λάβουν την ηθική στήριξη και λεκτικήενθάρρυνση του διεθνούς κομμουνισμού,ακόμη και υλική βοήθεια. Ο ίδιος, σε άλλοτου έργο (Selected Works), δίνει απάντησηκαι προς όσους φωνασκούν για τους εκτε-λεσθέντες από την ΕΟΚΑ: η επανάσταση,δεν είναι βραδινό πάρτι, ή γράψιμο μιας έκ-θεσης, η ζωγράφισμα μιας εικόνας ή κέ-ντημα. Δεν μπορεί να είναι τόσο εξευγενι-σμένο, τόσο τεμπέλικο, τόσο εκλεπτυσμένο,τόσο ήπιο, ευγενικό, πολιτισμένο, συγκρα-τημένο και μεγαλόψυχο. Η επανάσταση εί-ναι μια ανταρσία, που αναπόφευκτα θα έχειθύματα.

Στρατηγός Γεώργιος Γρίβας Διγενής, αρχηγός της ΕΟΚΑ: ΔΙΑΤΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΛΑΟΣ ΕΦΘΑΣΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝΟΠΛΟΝ ΑΓΩΝΑ

Απόσπασμα από την εισαγωγή τουΑνδρέα Αλ. Μακρίδη

Τό ἱστορικό τοῡ Κόμματος Τό Κομμουνιστικό Κόμμα Κύπρου (ἀνα-

σύσταση) ἱδρύθηκε μετά τήν Εἰσβολή, ἀπόπαλαιούς κομμουνιστές καί νέες δυνάμειςτοῡ ἀριστεροῡ χώρου στά 1975, ἀνέπτυξεἒντονη πολιτική δραστηριότητα καί διαλύ-θηκε τό καλοκαίρι τοῡ 1977, μετά ἀπό δυό-μισι περίπου χρόνια λειτουργίας.

Πρόθεση τοῡ μικροῡ αὐτοῡ πονήματοςεἶναι ἡ σύντομη καταγραφή τῆς ἱστορίαςτοῡ ΚΚΚ καί ἡ κατάθεση τῶν σημαντικο-τέρων κειμένων του, κυρίως προς τούς νε-ώτερους, ἀλλά καί τούς παλαιότερους, πούἐπιθυμοῡν νά εἷναι ἐνήμεροι, γιά τήν δακί-νηση τῶν ἱδεῶν στόν τόπο μας.

Ὁ γράφων ὑπῆρξε ὁ Γ.Γ. τοῡ Κ.Κ.Κ. ἀπότῆς ἱδρύσεώς του, καί κατέχει ὁλόκληρο τόἀρχεῑο τοῡ κόμματος. Συνεπῶς, εὐλόγως,μπορεί νά θεωρεῑται ὡς ὁ ἁρμοδιότερος γιάτήν συγγραφή τῆς ἱστορίας καί τῶν πολι-τικῶν δραστηριοτήτων τοῡ κόμματος.

Ἡ Ὀργάνωση Μαρξιστῶν ΛενινιστῶνΚύπρου

Ἡ Ὀργάνωση Μαρξιστῶν ΛενινιστῶνΚύπρου ἱδρύθηκε τό 1972, ἀκολουθῶνταςτό εὐρύτερο ρεῡμα τῶν Μ.Λ. ὀργανώσεων,οἱ ὁποῑες ἀπό τήν δεκαετία τοῡ ’60 εἶχανἐμφανισθεῑ στήν Ἑλλάδα καί στήν Εὐρώ-πη, ὡς ἀντίθεση τῆς «Εἰρηνικῆς Συνύπαρ-ξης», πού καθιέρωσε ἡ Σοβιετική Ἓνωση,μέ τόν Νικῆτα Κρουτσώφ, τοῡ ρεφορμισμοῡπού ἀναπτύχθηκε στίς χῶρες τοῡ Ἀνατολι-κοῡ Συνασπισμοῡ, καί τῆς Νομενκλατού-ρας τῆς ΕΣΣΔ, ἡ ὁποία ἀποτελοῡσε, κατάτήν ἀντίληψη τῶν Μ.Λ. μιάν ἀστική τάξηνέου τύπου, ἡ ὁποία ὁδηγοῡσε τήν προλε-ταριακή ἐπανάσταση πίσω στόν καπιταλι-

σμό. Οἱ Μ.Λ. ὀργανώσεις τάχθηκαν,μετά τήν διάσπαση τοῡ παγκόσμιου κομ-μουνιστικοῡ στρατοπέδου, ὑπέρ τῆς Κίναςκαί τῶν ἂλλων σοσιαλιστικῶν χωρῶν(Ἀλβανία, Βιετνάμ, Καμποτία, Λάος, Κοῡβακ.τ.λ.), πού ἀκολουθοῡσαν ἐπαναστατικήπολιτική. Ὑπεστήριξαν τήν κινεζική ἐκδο-χή τῆς Μαρξιστικῆς θεωρίας, ὃπως αὐτήἀναλυόταν στό «Κόκκινο Βιβλίο», καί στάἂλλα κείμενα τοῡ Μάο Τσέ Τούνγκ, γι’ αὐτόὀνομάζονταν ἀπό τούς Σοβιετικούς «Μα-οϊκοί».

Οἱ Μαρξιστές Λενινιστές πιστοί στήν ἀντί-ληψη ὃτι ὁ σοσιαλιστικός μετασχηματισμόςμπορεῑ νά ἐπιτευχθεῑ μόνο μέ τήν ἒνοπλησύγκρουση κατηγοροῡσαν τούς Σοβιετι-κούς ὡς ρεβιζιονιστές (ἀναθεωρητιστές) καίσοσιαλιμπεριαλιστές, καί ἒδειχναν ὡς κλασ-σικό παράδειγμα ἀποτυχίας τῆς εἰρηνικῆςπολιτικῆς ἀνέλιξης στήν ἐξουσία τήν περί-πτωση τοῡ Ἀλιέντε καί τῆς Χιλῆς. Ἀντιθέ-τως, παρουσίαζαν ὡς παραδείγματα ἐπιτυ-χίας τῆς ἐπαναστατικής γραμμῆς, τήν Κού-βα, τό Βιετνάμ, τήν Καμποτία κ.τ.λ.

Ἱδρυτής τῆς Ο.Μ.Λ.Κ. ὑπήρξε ὁ Λάζα-ρος Χριστοφίδης, παλαιός κομμουνιστής,στέλεχος τῆς νεολαίας τοῡ Κ.Κ.Κ. καί ἀργό-τερα ἱδρυτικό στέλεχος τοῡ ΑΚΕΛ. Ὁ Χρι-στοφίδης εἶχε ἀναλώσει τήν ζωή του, στόνἀγῶνα τῆς ὀργάνωσης τῶν μεταλλορύχωνκαί τοῡ ἀγροτικοῡ κινήματος, ὑπήρξε ἀπότίς πιό δραστήριες καί δυναμικές ἡγετικέςφυσιογνωμίες τῆς ἀριστερῆς ἰδεολογίας,ἀπεβλήθη ὃμως τό 1949 ἀπό τό ΑΚΕΛ, λό-γω διαφωνιῶν.

Ἂλλα μέλη τῆς μικρῆς Ὀργάνωσης Μαρ-ξιστῶν Λενινιστῶν Κύπρου ἦσαν: Ὁ ΦιφήςἸωάννου, πρώην Γ.Γ. τοῡ ΑΚΕΛ, ὁ ΚώσταςΑὐγούστου ἀπό τό Μιτσερό, παλαιός κιαὐτός Ἀκελικός, ὁ Ἀνδρέας Νεοφυτίδης,διανοούμενος φοιτητής, προερχόμενος ἀπό

τίς τάξεις τοῡ ΑΚΕΛ, τά παιδιά τοῡ Λάζα-ρου Χριστοφίδη καί μερικοί ἂλλοι, φοιτη-τές στήν Ἑλλάδα καί στό Λονδῖνο.

Τακτικές ἐπαφές μέ τόν Λάζαρο Χριστο-φίδη καί τήν ΟΜΛΚ, χωρίς νά εἶναι μέλος,εἶχε καί ὁ Δῶρος Λοΐζου τῆς ΕΔΕΚ. ὉΔῶρος ἀπό τούς ἀνήσυχους καί προβλη-ματισμένους νέους τῆς ἐποχής, διψοῡσε γιάτήν σωστή ἐπαναστατική, πολιτική ἰδεολο-γία καί ἀγωνιοῡσε γιά τό μέλλον τῆς Κύ-πρου. Μετά τήν δολοφονία του ἀπό τούςπραξικοπηματίες, βρέθηκε στήν τσέπη του,αἱματωμένο, ἓνα σημείωμα, πού θά δινότανἐκείνη τήν ἡμέρα στόν Ἂγι ἢ στόν ΓλαῡκοΧριστοφίδη, μαθητές τοῡ Δώρου στήνἈγγλική Σχολή Λευκωσίας, γυιούς τοῡ Λά-ζαρου. Τό ματωμένο σημείωμα ἒγραφε:«Πρέπει νά δῶ ἐπειγόντως τόν πατέρα σου».

Ἡ ΟΜΛΚ εἶχε μικρή πρακτική δραστη-ριότητα, ἐπιτελοῡσε ὃμως τότε μεγάλη ἰδε-ολογική-θεωρητική ζύμωση. Ἐκπροσω-

ποῡσε τήν Ἐθνικόφρονα Ἀριστερά, τήνγραμμή δηλαδή πού ἒμενε προσηλωμένηστίς ἐθνικιστικές ἀρχές τοῡ Μαρξισμοῡ, ἡὁποία παλαιότερα ἀκολουθεῑτο καί ἀπό τόΑΚΕΛ. Πίστευε στήν κοινή πορεία Ἑλλή-νων καί Τούρκων τῆς Κύπρου ἐνάντια στήνἈστική τάξη καί τόν διεθνῆ ἰμπεριαλισμό.

Ἀπό τήν ΟΜΛΚ ἐκδόθηκαν τρία ὀλιγο-σέλιδα δελτία, πού παρουσιάζουν τίς θέσειςκαί τήν γραμμή τῆς Ὀργάνωσης στά διά-φορα θέματα. Συγγραφέας τους εἶναι ὁ Λά-ζαρος Χριστοφίδης. Οἱ μικρές αὐτές μπρο-σοῡρες εἶχαν ὡς σύνθημα τό γνωστό«ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝΚΑΤΑΠΙΕΖΟΜΕΝΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΛΑΟΙΕΝΩΘΗΤΕ», καί τήν ἀναφορά: «ἚκδοσηΜαρξιστῶν Λενινιστῶν Κύπρου». Πάνωἀριστερά ἒχουν παράσταση τοῡ σφυρο-δρέπανου, μέ τήν προσθήκη ὃμως τῆς πέ-νας, πού συμβολίζει καί προσθέτει στίς δυ-νάμεις τῆς ἀλλαγῆς, τούς ἐπαναστάτες δια-νοουμένους.

Πέραν τῶν δελτίων αὐτῶν ἡ ΟΜΛΚ ἐξέ-δωσε καί μιάν «Πρωτομαγιάτικη προκήρυ-ξη», τό 1973.

Τό καλοκαίρι τοῡ 1974, ἀκριβῶς μετά τόΠραξικόπημα καί τήν Εἰσβολή, ἐπέστρεψεστήν Κύπρο ὁ Ἀνδρέας Μακρίδης (ὁ γρά-φων) καί ἐντάχθηκε στήν ΟΜΛΚ. Οἱπρῶτες ἐπαφές μου μέ τόν Λάζαρο Χρι-στοφίδη ἒγιναν λίγους μῆνες προηγουμέ-νως, μέσω τοῡ Ἀνδρέα Νεοφυτίδη. Προερ-χόμουν κι ἐγώ ἀπό Ἀκελική οἰκογένεια,ὑπήρξα Ἐδονόπουλο καί μέλος τῆς ΠΕΟΜ,μαζί μέ τόν Νεοφυτίδη, μέ τόν ὁποῑον ἢμα-στε γείτονες καί παιδικοί φίλοι. Ἀργότεραστήν Ἀθῆνα συνδέθηκα μέ τήν ὈργάνωσηΜ.Λ./ΚΚΕ καί ὡς ἐπιρροή της μετείχαὀργανωμένα στήν ἐξέγερση τοῡ Πολυτε-χνείου, τόν Νοέμβριο τοῡ 1973.

Κ.Κ.Κ. ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗΣ 1975-1977

28 Ιανουαρίου 2012 19

Αγαπημένε μου φίλε, σε χαιρετώ.Έφυγα χωρίς να σε αποχαιρετήσω.

Βιαζόμουνα. Ψέματα!!! Εγώ πάντα έχωχρόνο. Μα φοβάμαι τους αποχαιρετι-σμούς. Δεν βρίσκω λόγια να πω τέτοιεςστιγμές. Τι να πω; Θα τα πούμε σύντο-μα; Θα σου γράφω πώς περνάω; Έχεγεια, σε χαιρετάω; Θα σε σκέφτομαι;

Δύσκολες λέξεις. Άμα θέλεις θα μουγράφεις. Άμα θέλεις θα με σκέφτεσαι.Τα άλλα είναι λόγια της πλώρης, της ανε-μοθύελλας.

Έφυγα λοιπόν. Δεν ξέρω αν θα επι-στρέψω. Έχεις μείνει πίσω. Ελπίζω ναείσαι καλά. Να τρως μπόλικα φρούτα.Και μην ξεχνάς το ψωμί ολικής αλέσε-ως. Μην ψήνεις τις ντομάτες. Να σιγο-ψήνεις το φαγητό.

Σε πόσες μέρες θα πάρεις το γράμμαμου; Σε τρεις; Αν μου απαντήσεις τηνίδια μέρα λογικά σε πέντε μέρες θα έχωγράμμα σου. Θα μπορούσα βέβαια νασου έστελλα μήνυμα στο κινητό ή έναηλεκτρονικό μήνυμα στον υπολογιστή.Μα προτιμώ τα παραδοσιακά γράμμα-τα. Προτιμώ τη διαδικασία να βάλω στοφάκελο το γράμμα μου, να πάω στο τα-χυδρομείο, να γνωρίσω τον ταχυδρομι-κό υπάλληλο, να μου πουλήσει γραμμα-τόσημα, να κοιτάξω με προσοχή τι απει-κονίζουν. Θα κοιτάξεις κι εσύ τα γραμ-ματόσημα πριν ανοίξεις το φάκελο;

Έφυγα νύχτα. Κανείς δεν με αποχαι-ρέτησε στο αεροδρόμιο. Κι όμως λίγοπριν μπω στο χώρο των επιβατών κοί-ταξα πίσω μου. Μπορεί κάποιος να μου

ανέμιζε ένα μαντίλι. Μπορεί κάποιος ναδάκρυζε με τη φυγή μου. Είδα μόνο ένακύριο να σφουγγαρίζει βαριεστημένος.Πόσες φορές να σφουγγαρίσει το ίδιοπάτωμα; Η επανάληψη κουράζει τουςανθρώπους. Μα εμένα με βολεύει. Κλεί-νει τις σκέψεις του μυαλού σε μαύροκουτί.

Μες στο αεροπλάνο δεν έβαλα τίποταστο στόμα μου. Μετάνιωσα που δεν εί-χα βάλει σε ένα ταπεράκι μυαλά. Θυμά-σαι εκείνη την ταινία που ο πρωταγωνι-στής δεν έτρωγε ποτέ φαγητό που τουπρόσφεραν στις πτήσεις αλλά κουβα-λούσε μαζί του το δικό του ταπεράκι;

Έφτασα στον προορισμό μου αργά.Έχω κιόλας προσαρμοστεί στην και-νούρια μου πατρίδα. Σπίτωσα και ένασκύλο για συντροφιά. Έναν αδέσποτομε ωραία μάτια και βρόμικη γούνα. Στηναρχή τα πηγαίναμε μια χαρά. Τώραόμως συχνά πυκνά με δαγκώνει στα χέ-ρια. Έχω σημάδια και στα δυο μου ταχέρια. Κάποιες πληγές είναι βαθιές. Δενξέρω τι θέλει να μου πει με τις δαγκω-νιές του το ζωντανό. Αν μιλούσε, ταπράγματα θα ήταν πιο απλά. Θα μου έλε-γε, δεν θέλω να με χαϊδεύεις στο κεφάλι,αυτό με εκνευρίζει. Δεν θέλω να μου λεςτι να κάνω. Με εκνευρίζεις όταν μου λες,έλα πιες νερό, κάνει ζέστη και θα αφυ-δατωθείς. Τόσα χρόνια μες στους δρό-μους έχω μάθει να φροντίζω την αφε-ντιά μου.

Έχω σπιτώσει λοιπόν ένα σκύλο πουτον φοβάμαι. Δεν έχουμε το βράδυ

αγκαλιές. Κρατώ αποστάσεις ασφαλεί-ας από το τετράποδο. Καθαρίζω τις βρο-μιές του, τον ταΐζω, του αλλάζω το νε-ρό και λίγες λέξεις.

Ώρες σιωπής, ώρες αιχμής… την προη-γούμενη βδομάδα φιλοξένησα μια φίληαπό τα παλιά. Για μια δυο ώρες καλήμου φαινόταν, με απόψεις, με προτάσεις.Για μέρες, όμως, με ενόχλησε η παρουσίατης. Γκρίνιαζε, έλεγε συνέχεια βαριέμαι,δεν σήκωνε το ποτήρι της από το τρα-πέζι. Δεν έδειξε ότι νοιάζεται για την αν-θρωπότητα. Στο μυαλό της γύριζε η φρά-ση: «εγώ θα αλλάξω τον κόσμο;» Κρα-τιόμουνα να μην την πετάξω έξω από τοσπίτι όπως είχαν κάνει οι προηγούμενοιφίλοι της. Ο Μάικ της είχε πει: «φύγε,γιατί με φορτώνεις άγχος, μιζέρια καιαρνητική ενέργεια». Ο Πάνος της είπε:«φύγε, γιατί είσαι τίγκα ιδιοτροπίες».Εγώ έσφιγγα τα δόντια. Όχι δεν πρέ-πει… όχι δεν πρέπει… εγώ ψηφίζω ευ-γένεια… δεν θα αντιγράψω συμπεριφο-ρές. Δεν πειράζει που δεν νοιάστηκε ναμε ρωτήσει πώς τα περνάω, αν τα βγά-ζω βόλτα με τη δουλειά, τα δάνεια, τημοναξιά. Τίποτα δεν θέλησε να μάθει.Κρατούσε ένα βιβλίο αυτοβελτίωσης σταχέρια και πηγαινοερχόταν στο σαλόνικαι επαναλάμβανε: «… κανείς δεν μπο-ρεί να με κάνει να νιώσω κατώτερη χω-ρίς τη συγκατάθεσή μου… κανείς…»

Την ώρα που μπήκα στην κουζίνα ναμαγειρέψω μου έβαλε τις φωνές: «θα μεί-νουμε σπίτι να κουζινομαχόμαστε; Θαβγούμε έξω.» Και πως βγαίναμε έξω τι;

Πάλι άνοιγε το βιβλίο αυτοβελτίωσηςκαι επαναλάμβανε προτάσεις. Αν είχεανοιχτά τα αυτιά της θα της έλεγα πως ημεγαλύτερη χαρά είναι να δίνεις… μαπώς να μάθει κάποιος να δίνει όταν τό-σα χρόνια μόνο παίρνει;

Δεν την έδιωξα. Έφυγε μόνη της.Άρπαξε το σακίδιό της, το μπουκάλι μετο κρασί που μου είχε φέρει για δώρο,ανταπόδοση φιλοξενίας. Τα στρωσίδιαστο κρεβάτι της ούτε καν τα μάζεψε. Ταάφησε κουβαριασμένα και πεταμένα σεμια γωνιά. Ακριβώς όπως είχε κάνει καιμε την ψυχή μου, την κουβάριασε καιτην πέταξε.

Την πρόλαβα στον ανελκυστήρα. Ήθε-λα να της χαρίσω ένα βιβλίο, ανάμνησητης παρέας που μου είχε κρατήσει, τουοξυγόνου που μου είχε κλέψει. Τίτλοςαυτού, «Αγανακτήστε». Μότο του βι-βλίου, η δημιουργία είναι αντίσταση, ηαντίσταση είναι δημιουργία.

Δεν σε ρώτησα τίποτα για σένα. Νασου πω μόνο πως σε είδα στο όνειρό μου.Μαγείρευες σούπα αυγολέμονη. Μμ…μύριζε τέλεια. Στο τέλος του μήνα επι-στρέφω κοντά σου. Να φάμε μαζί έναπιάτο σούπα αυγολέμονη. Σε πεθύμησαπολύ!

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Σούπα αυγολέμονη Δ ΙΗΓΗΜΑ

ΠΑΡΑΜΟΝΗΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

Ω ωιμέ … παραμονή πρωτοχρονιάςμπροστά στην τηλεόραση. Έξω έβρεχε.Το σκηνικό τέλειο για τη νοητή αλλαγήτης χρονιάς. Καθάριζα και μανταρίνιακαι γέμιζε ο τόπος αιθέρια έλαια. Τι ευ-ωδία, τι χαλάρωση. Μα… μα τι ήταν αυ-τή η κατάντια, η μιζέρια, τα επίπεδα τωνεκπομπών που μας σέρβιραν παραμονήπρωτοχρονιάς τα κανάλια μας; Το έναπιο χαζό από το άλλο…, Αρτεμίου Χρι-στιάνα, νόμιζα ότι είχες φαντασία καιπρωτότυπο μυαλό. Τώρα μας μπερδεύ-εις. Ποιος έγραφε το σενάριο της ΑίγιαςΦούξια; Και ποιοι ήτανε αυτοί που ανέ-βηκαν πάνω στα τραπέζια και χόρευανμες στην τρελή χαρά; Κάποιοι που δεν εί-χαν την τσίππα να πούνε, φέτος πενθού-με. Είχαμε μια έκρηξη, είχαμε άδικουςθανάτους. Φέτος δεν θα γιορτάσουμε.Μα όλοι αυτοί οι χαζοί με χαρά αποδέ-χτηκαν την πρόσκληση των καναλαρχώνκαι γελοιοποιηθήκαν μπροστά στα μάτιαμας. Το βράδυ της παραμονής της πρω-τοχρονιάς αφού έφαγα τα μανταρίνιαμου, αρκετή ώρα πριν την αλλαγή τηςχρονιάς πήγα για ύπνο. Ονειρεύτηκα κα-λά πράγματα για αυτό τον τόπο. Μόνοστον Χριστόφια μπορώ να τα αποκαλύ-ψω.

ΠΛΑΚΟΣΤΡΩΤΟ

Κύριε Χρίστου, που έχετε μια γυναίκααρχιτέκτονα που της δίνετε όλες τις δου-λειές του δημαρχείου της Λεμεσού καιγίνεστε συνεχώς πλουσιότεροι… ξέρετεότι η Αγία Φύλα ανήκει στο δήμο σας;Ξέρετε τι έχετε κάνει για την περιοχή αυ-τή; Δυο μέτρα πλακόστρωτο στον πα-ράλληλο δρόμο της εκκλησίας. Α ανά-ψατε και τρεις πολυέλαιους για χριστου-γεννιάτικο ντεκόρ. Μπράβο… και ειςανώτερα. Ρε παιδί μου, πού είναι οι δή-μαρχοι με όραμα, προσωπικότητα, αν-θρωπιά, δικαιοσύνη; Ξέχασα να ζητήσωκανέναν από τον Άγιο Βασίλη.

ΤΑΞΙΔΙΑ

Ξέρετε πόσοι λένε, και για μένα γράφειη Ένωση μα δεν με νοιάζει. Πολλοί καιπολλές… σε βλέπω στο γραφείο σου πουδιαβάζεις με ένα χτυποκάρδι. Χα τωράεν να διαβάσω το όνομά μου, χα τωρά…Να σας νοιάζει όμως γιατί είναι ντροπήαυτά που κάνατε. Για αυτό πριν κάνετεκάτι να σκέφτεστε ότι τίποτα δεν μένεικρυφό σε αυτόν τον τόπο. Όλα μαθαίνο-νται… και ποιος είναι ο συντηρητικός κρι-τικός της λογοτεχνίας και πόσα λεφτάπετάσσει ο Παρασκευάς για να στέλλειστο εξωτερικό συγγραφείς να παραλαμ-βάνουν δήθεν βραβεία λογοτεχνίας πε-ριωπής και να τιμούν την πατρίδα μαςστο εξωτερικό. Ποιος αξιολογεί, Παρα-σκευά μου, αυτούς τους διαγωνισμούςκαι σπαταλείς τα λεφτά μας για τα αερο-πορικά εισιτήρια των ματαιόδοξων αρ-γόσχολων ανθρώπων του τόπου μας; Για-τί δεν βάζεις και ένα όριο; Μια φορά τοδίσεχτο χρόνο να δικαιούται κάποιος.Έχουμε κρίση. Εν ανάγκη να τους στέλ-λεις που δέκα φορές τον καθένα ταξίδι;Αντράπου τζιαι σου νάκκον. Κάθεστε πά-νω στη σίουρη καρέκλα και κλάνετε εξου-σία με τα λεφτά του φτωχού του κόσμου.

ΦΟΡΟΙ ΣΚΥΒΑΛΛΩΝ

Πουλώ κλεμμένη ιδέα… δήμαρχοι τηςχώρας γρικείτε … να πληρώνει μειωμέ-νους φόρους σκυβάλων όποιος δημιουρ-γεί λίγα σκουπίδια, όποιος ανακυκλώνει.

ΒΡΟΧΕΣ

Αυτή τη στιγμή που γράφω αυτές τιςλέξεις, έξω βρέχει. Το έχω ξανακούσεικαι σας το μεταφέρω… από τον καιρόπου βγήκε ο Χριστόφιας στην εξουσία,βρέχει. Δοξασμένο να είναι το όνομά του!

ΝΕΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ

Ω… ω… Γιωρκάτζη όμορφε… μετρώτις μέρες που κάθεσαι στην καρέκλα.Ακόμα δεν είδα τίποτα. Ακόμα δεν άκου-

σα τίποτα. Μήπως θα ήθελες μια συνά-ντηση μαζί μου; Να σου πω μερικά πράγ-ματα να κάνεις; Και κάποια να μην κά-νεις…

ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

Και ανακηρύσσω βιβλίο της χρονιάς το«Πώς έγινα βλάκας» του Μαρτέν Πας.Του συγχωρώ μόνο το αδύνατο τέλος. Λί-γα λόγια για το βιβλίο πριν το αγοράσε-τε. «Ο Αντουάν, ο πρωταγωνιστής τουβιβλίου, πάσχει από μια αρκετά σπάνιαασθένεια: είναι ευφυής. Όχι έτσι όπως εν-νοούμε συνήθως το «ευφυής». Για παρά-δειγμα δεν είναι αυτό που αποκαλούμε«διανοούμενος». Η περίπτωσή του είναιπολύ πιο ενοχλητική. Αναρωτιέται μονί-μως για τα πάντα. Διδάσκει στο πανεπι-στήμιο βιολογία, αραμαϊκή ρητορική καιΣενέκα. Απεχθάνεται τις επιταγές της μό-δας, τα πολυκαταστήματα- μεσοαστικάκοτέτσια, την καταναλωτική κοινωνία,την ετοιματζίδικη σκέψη. Συνεπώς, είναιπολύ δυστυχισμένος. Κάνει λοιπόν διά-φορες προσπάθειες να γλιτώσει από αυ-τή τη μοίρα. Καταρχάς, δοκιμάζει να γί-νει αλκοολικός. Αλίμονο, αυτό δεν είναι

καθόλου εύκολο! Παρά την καλή του θέ-ληση και τη βοήθεια ενός έμπειρου διδα-σκάλου, ο Αντουάν θα διαπιστώσει πο-λύ γρήγορα πως είναι εντελώς ατάλαντοςσ’ αυτόν τον τομέα. Θα πειραματιστεί λοι-πόν σε κάτι άλλο, στην αυτοκτονία. Αλλάεκεί τα πράγματα είναι ακόμα πιο δύ-σκολα. Το ποσοστό επιτυχίας δεν φτάνεικαλά καλά μήτε το 8%. Τότε ο Αντουάνσκέφτεται τη λοβοτομή. Ένας φίλος τουγιατρός τον αποτρέπει από αυτή την εγ-χείρηση και τον πείθει να πάρει το Ευτυ-χοζάκ, ένα χάπι που σε κάνει βλάκα. Καιω του θαύματος! Επιτέλους, ο Αντουάνεξομοιώνεται με το πλήθος. Γίνεται ένας«γνήσιος κόπανος». Βλέπει τηλεόραση,κολλάει στους τοίχους φωτογραφίες τουΑλαίν Μινκ και του Αλαίν Φινκελκρώ,τρώει στα Macdonald’s και καταλήγει –πολύ λογικά – υπάλληλος σε χρηματι-στηριακή εταιρεία…

ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΤΕΣ

Μα πόσα αυγά σπαταλήθηκαν στο βω-μό της βασιλόπιτας; Σε πόσα κοψίματαβασιλόπιτας παρευρεθήκατε; Τι καταλά-βατε;

ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΣΑΚΗ

Μια χώρα που γέννησε μια ΠηνελόπηΔέλτα, μια Ειρήνη Παπά, έναν Σεφέρη,έναν Σαμαράκη και άλλους μεγάλους…ερχόμαστε να παρακολουθήσουμε στηντηλεόραση και τις εφημερίδες τα γενέ-θλια του Σάκη. Ο Σάκης σαραντάρισε!Να μας ζήσει! Να τα εκατοστίσει! Ω!!! τοπαλικάρι!!! Και να είχε και καλή φωνήστ’ ανάθεμα… μα δεν έχει…

ΕΙΔΟΣ ΠΡΟΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ

Το ξέρατε πως οι Κύπριοι «γάροι» εί-ναι είδος προς εξαφάνιση; Όμως, κι ότανεκλείψουν στην ύπαιθρο και τις μάντρες,μπορεί κανείς να βρει πολλούς διασωθέ-ντες και ευημερούντες στην ΚυπριακήΒουλή και στο σπανίως συνερχόμενοΕθνικό Συμβούλιο...

ΣΧΟΛΙΑ ΣΧΟΛΙΑ

ΤΙ ΚΡΙΜΑ, Η ΜΑΡΑΓΚΟΥ ΔΕΝ ΠΗΡΕ ΒΡΑΒΕΙΟ

20 28 Ιανουαρίου 2012

Όσο γλυκειά είν’ η ανάμνηση τηςκάθε εφηβικής τσογλανιάς μας, τό-σο όμορφα θα νοιώθω δίπλα σουτώρα που νυμφεύεσαι. Η κατάρακι η ευλογία μας; Θηλυκές μέχριθανάτου.

Όλες οι φιλοσοφικές πραγματεί-ες περί φιλίας ακουμπούν δειλάτην προχθεσινή σου ατάκα δίπλαστο παράθυρο της κουζίνας, τηνώρα που μας εγκατέλειπαν τα τσι-γάρα εν τω μέσω της νυχτός καιτο στερνό έχασκε στο πακέτο σου.

«Έλα. Μισό μισό.»Εμείς, που - έφηβοι... - σπαρτα-

ρούσαμε θριαμβευτές καβάλλαστις ατίθασες ορμόνες μας, κολυ-μπώντας στ’ αυλάκια των βινυλίωντου Καρβέλα, του Τουρνά και τουΜηλιώκα, ορκιζόμενοι να προε-κτείνουμε επ’ άπειρον την αντι-συμβατικότητα της ελευθερίαςμας, θα σταθούμε μπρος σε παπάκαι γονείς, θα βάλουμε τον σταυ-ρό μας και θα χαμογελάσουμε

στον γιο σου για να σταματήσει τοκλάμα. Θα σοβαρευτούμε, θα φι-λήσω εσένα και μετά την νύμφηκαι θα σου κρατήσω το ίσον στοζεϊμπέκικο κλείνοντάς σου το μά-τι - αφού ο μικρός θα ονειρεύεταικαρφωμένος στον τσιτωμένο κόρ-φο μιας όμορφης καλεσμένης - γιατις τσογλανιές που ακόμα μας πε-ριμένουν. «Μαλαματένια κουμά-σια», λαμβάνοντας σοβαρά υπ’όψιν τους προσδιορισμούς πουακολουθούν τον Λούη του ΚώσταΜουρσελά.

Εμείς, που λες, εξακολουθούμενα στρώνουμε τραπέζι με μεζέ καιούζο επάνω σε γαλανόλευκο τρα-πεζομάντηλο στην βεράντα σουκαι τ’ αχαλίνωτα χάχανά μας ξορ-κίζουν την χαίνουσα κατάρα τηςμοναξιάς, της οποίας η βλάσφημηπεισμονή έχει βαλθεί να χαπακώ-σει κάθε ψυχή που αντιστέκεταιστην ευκολία μιας εποχής που θέ-λει τα παιδιά της να σέρνονται δί-

κην ναυαγού στα ηλεκτρονικά ξε-ρονήσια της, να χειροκροτούν τηνευήθεια της τηλοψίας, να συμμορ-φώνονται ευπειθώς με τις αναντί-λεκτες επιταγές του κάθε χάχα.

Φύσα τις σκόνες και βάλε μπροςτον δισκοφόρο ν’ ακούσουμε Μη-τροπάνο, Καζαντζίδη, Μπιθικώ-τση.

Η ώρα η καλή.Βελούχης Αρειώτης

Ποτέ μην λες «Ποτέ!»

Στ’ άρματα, στ’ άρματα,αδέλφια. Να φύγουν οι κομπουνιστές να πνάσει

η ψυσιή μας!

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Σκιές στο Σπιρτόκουτο

Ένα από τα βασικά προβλήματα του κυπριακού θε-άτρου είναι η επιλογή έργων. Ο σκηνοθέτης και καλ-λιτεχνικός διευθυντής της ΕΘΑΛ Μηνάς Τίγκιλης προ-σπαθεί τα τελευταία χρόνια να υπηρετήσει ένα άξιορεπερτόριο. Δυστυχώς οι επιλογές του δεν στέφονταιπάντοτε από επιτυχία. Η μνημειακή σκηνοθεσία τουστο «Σφαγείο» του Ιλάν Χατσόρ νομίζω ότι αποτελείτην εξαίρεση παρά τον κανόνα. Το πρόσφατο «Σπιρ-τόκουτο» του Γιάννη Οικονομίδη μάλλον ως παρα-φωνία θα μπορούσε να ειδωθεί. Παρά τις περί του αντι-θέτου απόψεις που έχω ακούσει δεν πείστηκα ότι ο κα-λύτερος τρόπος για να παρουσιάσεις τον επιφανειακόκόσμο κάποιων ανθρώπων είναι οι βωμολοχίες. Μα-κάρι να μπορούσα να πω ότι το έργο ήταν χυδαίο καιαισχρό. Δυστυχώς το έργο ήταν για μένα τόσο αδιά-φορο όσο και οι κοιλιακοί του Φώτη Γεωργίδη. Μιαβαρετή αλληλουχία σκηνών χωρίς καμιά συνοχή. Τοέργο δεν είχε χαρακτήρες. Ήταν ανύπαρκτο. Ήτανμια δήθεν η θογραφία. Economides in Καμπανέλληςshoes. Δεν δημιούργησε την ασφυκτική ατμόσφαιραγια την οποία σε προδιαθέτει ο τίτλος. Δεν είχε κορύ-φωση. Το σκηνικό ήταν η επιτομή της φτώχειας. Έπι-πλα από το ΙΚΕΑ, τραπεζαρία-πατσαρίτζι από τα πα-λιατζίδικα. Να υποθέσω ότι ο Τίγκιλης είπε στον σκη-νογράφο Εδουάρδο Γεωργίου «πάρε 200 ευρώ καιφτιάξε μου τα σκηνικά»; Βέβαια, όλα αυτά είναι πταί-σματα μπροστά στο ίδιο το έργο που ήταν ανερμάτι-στο, αβαθές, επιπόλαιο και άστοχο.

H EΘΑΛ βρίσκεται σε καλό δρόμο. Προσοχή στα πα-ραστρατήματα. Ο «Πουπουλένιος» του Μάρτιν ΜακΝτόνα που έχει προγραμματιστεί να παρουσιαστεί με-τά την άθλια σπιριθκιά, δείχνει ότι ο Μηνάς Τίγκιληςέχει βάλει την ΕΘΑΛ σε ράγες που οδηγούν στην ποι-ότητα και στο υψηλού επιπέδου θέατρο. Η αμφισβή-τηση δεν απευθύνεται στον καλλιτεχνικό διευθυντήτης ΕΘΑΛ, αλλά σε όλους όσους έχουν ταχθεί να βοη-θήσουν στην ανάπτυξη του θεάτρου στη Λεμεσό.

Διαβάζοντας τον Φιλελεύθερο (15/1/12) είδα την κρι-τική της συναδέλφου Νόνας Μολέσκη για το έργο τουΝτάγκερμαν «Η σκιά του Μαρτ». Δεν μπορώ να πωότι συμμερίζομαι τη θετική της γνώμη. Για μένα η όληπροσπάθεια έσκασε στο έδαφος χωρίς να δικαιώσει τιςπροσδοκίες όσων περίμεναν να δουν ένα έργο εφά-μιλλο της «Βασίλισσας της ομορφιάς». Δεδομένο τοταλέντο του Ελλαδίτη σκηνοθέτη Χρήστου Καρχαδά-κη, αλλά το αποτέλεσμα δεν ήταν το αναμενόμενο. Οιερμηνείες της Φυρογένη και του Τσέλεπου ήταν αξιό-λογες. Όμως η Χριστίνα Χριστόφια και ο Χάρης Κκο-λός πρέπει να επιστρέψουν στη δραματική σχολή για ναμάθουν τα βασικά. Το έργο μπέρδεψε το θεατή καθώςσυγχέονταν σ'αυτό αρχές και αξίες άλλων εποχών, έναςγλυκερός μελοδραματισμός και μια διάθεση για ψυ-χογράφηση των προσώπων. Το έργο αδύναμο καθώςήταν έχασε το στόχο του και προσπαθούσε να σοκά-ρει επαναλαμβάνοντας την απέχθεια που εξέφραζε ημάνα για τ ο γιο της. Αυτό από μόνο του δεν θα μπο-ρούσε να λειτουργήσει και ο Καρχαδάκης παρά τηνφιλότιμη προσπάθειά του δεν κατάφερε να μακιγιάρειτις πολλές και τρανταχτές ατέλειες του έργου. Ευθύ-γραμμη εξέλιξη χωρίς ούτε καν το τέλος της μάνας νααποτελεί έκπληξη για το θεατή. Ανόρεχτο, άκαμπταακαδημαϊκό, γεμάτο συναισθηματισμούς αλλά χωρίςσυναίσθημα. Αυτό ήταν το θέαμα που παρακολούθη-σα. Η σκιά του Μάρτ ήταν ένα έργο που ενώ ξεκίνησεμε διάθεση να εξερευνήσει τα τρίσβαθα της ανθρώπι-νης ψυχής παρέμεινε στην παραλία πλατσουρίζονταςανώδυνα και ακίνδυνα.

Νανώ Μολέσκη

KΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ

vasosftohopoullos.wordpress.com

Στου απέραντου την ψίχα

Γενικώς η παράσταση δεν με πο-λυενθουσίασε, παρ’ ότι υπήρ-

ξαν ωραίες στιγμές και μερικοί ηθο-ποιοί ήταν μία ευχάριστη έκπληξη.Ακόμη και η σκηνοθεσία είχε τιςκαλές της στιγμές, ιδιαίτερα σταπολλά σημεία που αφήνει το κείμε-νο να δουλέψει και όχι την αυτα-ρέσκεια του σκηνοθέτη. Όμως, εδώδεν γράφω για να κάνω θεατρικήκριτική. Γράφω για να επισημάνω,με αφορμή το έργο, δυο σημαντι-κές πτυχές και προβληματισμούς,που θέτει ο συγγραφέας ΓιάννηςΟικονομίδης.

ΠΡΩΤΟ ΣΗΜΕΙΟ: Ο Κύπριος ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ γρά-

φει στην κοινή ελληνική, χωρίς ποτέν’ αναφέρεται η λέξη Κύπρος ή τοέργο να έχει οποιαδήποτε αναφοράστην Κύπρο. Με αυτό τον τρόπο,μας αφήνει ελεύθερους να δούμε τοέργο, όχι ως φίλοι συμπατριώτες, αλ-λά ως θεατές ενός θεατρικού έργουκαι, ως τέτοιο, να το κρίνουμε. Μεαυτόν τον τρόπο, ο Οικονομίδης κο-λυμπά σε πολύ βαθιά νερά και είναιέτοιμος να παραλάβει είτε τους επαί-νους είτε την κριτική. Μόνο έτσιμπορεί να υπάρξει νεοελληνικό ή,αν θέλετε, ακόμη και κυπριακό θέ-ατρο, όχι με φολκλορισμούς, αλλάμε την ισότιμη συμμετοχή μας στονκοινό μας πολιτισμό. Τώρα, θα μουπείτε, «μα πού παν τα έργα γραμμέ-να στη διάλεκτο; Δεν θα έχουν μιαυποδεέστερη τύχη;». Θα ΕΧΟΥΝ.Αυτό, όμως, δεν σημαίνει πως έναέργο στη διάλεκτο, εάν όντως κα-ταφέρει να αποφύγει την ηθογρα-φία και το τοπικό κιτς, δεν θα βρεισιγά σιγά τη θέση που του αξίζει.Αυτό, φυσικά, αρχίζει μια άλλη συ-ζήτηση, που δεν είναι της ώρας.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟ:Στην Κύπρο, στις τέχνες και ειδι-

κά στη λογοτεχνία, το θέατρο καιτον κινηματογράφο υπάρχει ένα με-γάλο γλωσσικό πρόβλημα που πάλιαπορρέει από την τοπική διάλεκτο.Νομίζω πως ο Οικονομίδης το κα-τάλαβε, και γι’ αυτό, άλλωστε, διά-λεξε να γράψει ένα έργο στην κοινήελληνική, που να λαμβάνει χώραστον Κορυδαλλό και όχι π.χ. στη Λε-μεσό, παρ’ ότι κανονικά έχει άμεσησχέση ΚΑΙ με τη Λεμεσό. Γράφει τοέργο στην κοινή νεοελληνική, για νααποφύγει τις παγίδες της διαλέκτουκαι να μετατρέψει το έργο του σε κυ-πριώτικο σκετς ή κυπριώτικη τηλε-οπτική σειρά. Το πρόβλημα που μπο-ρεί, άθελά του, να θέτει ο Οικονομί-δης είναι αν μπορεί ένα έργο στη διά-λεκτο ν’ αποφύγει το φολκλόρ καιτον εξευτελισμό. Η παράσταση έδω-σε μία απάντηση, η οποία, όμως, κα-τά τη γνώμη μου, δεν είναι η ΜΟΝΗ.

Ο μόνος που δεν τα καταφέρνει νακαλαμαρίζει καλά από όλους τουςηθοποιούς είναι ο Φώτης Γεωργίδης,που υποδύεται τον γιο, με αποτέλε-σμα να βγάζει το περισσότερο γέλιο,ακόμη κι όταν λέει πράγματα πολύσοβαρά. Αυτό συμβαίνει διότι ο«γιος» είναι από τον ηθοποιό κυ-προποιημένος και, άρα, πιο οικείοςστα μάτια και τ’ αυτιά του θεατή,έστω και αν ο θεατής είναι πιο κουλ-τουριάρης και όχι ο μέσος Κυπραίοςπου παρακολουθεί τις κυπριακές σει-ρές της τηλεόρασης.

Παρ’ ότι συμμερίζομαι κάποιεςαπόψεις για την παράσταση που κά-νει η εκλεκτή μας συνεργάτιδα Να-νώ Μολέσκη, οφείλω να πω πως τοέργο, για τους πιο πάνω λόγους καιόχι μόνο, αξίζει να ξαναπαιχτεί στηΛευκωσία και, γιατί όχι, ας ακο-λουθήσει και μια συζήτηση για ταπροβλήματα της γραφής στον χώρομας.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΡΤΟΚΟΥΤΟ

28 Ιανουαρίου 2012 21

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

ΕΞΩ ΟΙ ΦΡΑΓΚΟΛΕΒΑΝΤΙΝΟΙ

Ραντίστε τον, πριν γίνει η κόκα μας!Ακολούθως διαλογισθείτε επ’ αυτής

της ευανθούς αντι-Μινωικής μορφής τουτέλους μας. Ο ανθύπατος καισαρίνος τουTurKΠΕ αξίζει κυκλικής διερμήνευσης.Δεν είναι arty-farty modus papara όπως νο-μίζουν μερικοί. Με όρους αποφατικήςθεολογίας πρέπει να διερωτηθούμε ωςπρος το τι δεν είναι. Δεν είναι τριχοστυ-λίστας που του έκλεισε το κομμωτήριο οσύνδεσμος γιατί ξυράφιαζε τα κεφάλιατων φοιτητριών. Δεν είναι φρεσκοκαμ-μένο λάστιχο από σύγκρουση τουρκικώναρμάτων μάχης στο Πέντε Μίλι. Δεν εί-ναι αποκαλωδιωμένο corn-flake από πρό-γευμα του ν. ρολάνδη. Δεν είναι, τονίζω,μετα-punk λιποτάκτης από αδελφότηταεποίκων illuminati. Δεν είναι funky, αξι-νάστραφη κλωνοποίηση του elvis. Επί-σης, το acid-κτένισμα δεν είναι πακκέττοτων 90’s μέσα στα 60’s. Δεν είναι aquarianhair. Δεν είναι φάλτσα παρεπίδραση των“electric lucifer”. Μην είναι κανένα psycho-ξεκούδουνο ή ξεπλυμμένος σπαχής τηςΝέας Εποχής; Μην είναι κανένας σαλ-ταρισμένος ζίζηρος της υπερθέρμανσηςτου πλανήτη με νόμιμη κατοικία τις τρύ-πες εδάφους της αμερικανικής πρεσβεί-ας; Μην είναι καμιά κλασμένη σαπιό-ρεγγα του τουρκο-παπισμού; Ή μήπωςείναι απλά ένας ψωλοκόπανος χαφιές τωνκατοχικών δυνάμεων ασφαλείας; Μηνείναι βρικολάκιασμα ενδοφλέβιου πισω-πατήματος τούρκου μεχμετζίκ πριν πέσεινα βρωμίσει την θάλασσα της αρχέγονηςΚερύνειας; Μην είναι εμψυχωμένος γύ-ψος; Μην είναι ο σαβανωμένος ναρκισ-σισμός ενός μοιραίου κατάσκοπου; Μηνείναι καμμιά τρανσέξουαλ βιοκλιματικήτσόντα του prio; Ό,τι και να είναι δεν θατ’ αγγίξουμε. Ας χορτάσει τούρκικη λύ-ρα και γκρεμό… και μην ξεχάσει φομπι-ζού, ολόσωμο μαγιό και την μωβ μαντή-λα.

Το αιώνιο αισθητικό πρόβλημα τουιμπεριαλισμού είναι ότι ποτέ δεν τα κα-τάφερνε να φθάσει στο μηδέν, παρόλοπου ήταν αμετακίνητη επιδίωξή του. Τώ-ρα μάλλον φαίνεται ότι τα κατάφερε.Ζούμε μια καταιγιστική hip-hop, νέο-χωρ-κατοbourgeois ψυχεδέλεια που προκαλεί-ται από ελεγχόμενες θερμοπληξίες καιηλεκτροσόκ με μισοφέγγαρα στην πλάτητου Πενταδακτύλου. Έτσι λοιπόν γυρί-ζουν τα φεγγάρια στην Κύπρο, με τον κά-θε σελλοχαλινωμένο έμμισθο ψιττακό τουprio και των άλλων Μ.Κ.Ο. του ιμπερια-λισμού να φαντασιώνονται στα καλά κα-θούμενα garage punk, hippie undergroundκαι neo-ottoman jazz με τεκνά της Sorosgeneration υποκινούμενα από χαρούμενηκοσμολογία ειρήνης, αγάπης, επανένω-σης και επαφής. Είναι η απόλυτη εμπει-ρία ενός rave-ιμπεριαλισμού ανοικτού σεοποιονδήποτε, όπως η Open Society τουPopper και τα Open Society Foundations τουSoros. Η γονιδιακή μετάλλαξη του τηλε-οπτικού φθαρτέμπορου ρίκκου μάππου-ρου (ΡικΜαπ) σε μεταπράτη ακαδημαϊ-κό συμπυκνώνει τον αδίστακτο μισαν-θρωπισμό του ιμπεριαλισμού. Ο εμπορι-κός και διανοητικός μεταπρατισμός αλ-ληλοσυμπληρώνονται και αλληλοεπαλη-θεύονται ως φαλλικοί συνειρμοί του χρή-ματος. Ρίκκος και καισαρίνος έχουν κα-θιερωθεί πλέον στο δημόσιο φαντασιακόως πάγιοι μεταλλάκτες του μετωνυμού-μενου χρήματος. Οι δυνατοί πλέον σ’ αυ-τό τον τζόγο του γεωπολιτικού δαρβινι-σμού δεν είναι οι ήρωες, αλλά οι δειλοίμαυραγορίτες του τέλους μας, οι μετα-πράτες με τ’ αλευρωμένα μυαλά τωνΜαππουροκαισαρίνων. Όμως τραβάεικι ο ιμπεριαλισμός τα ζόρια του.

Ο καισαρίνος ως φορέας της δήθεν θε-ωρητικής ανωτερότητας του ιμπεριαλι-στικού πολιτισμού διαθέτει τόση ευφυΐα,όση αρκεί για να συνειδητοποιήσει τη μη-δαμινότητά του, αλλά όχι αρκετή για νατην ξεπεράσει. Επινοεί λοιπόν μια χυ-δαία κατασκευή όπως ο «Ρίκκος Μάπ-πουρος» για να μπορεί να συγκριθεί μα-ζί του από τη δήθεν πλεονεκτική θέση τουιεραπόστολου εκσυγχρονιστή και ανι-διοτελούς εκπολιτιστή. Ξερνά όμως τηναπωθημένη του μηδαμινότητα πάνωστους «χώρκατους ιθαγενείς», ακριβώςεπειδή οι τελευταίοι δεν συγκινούνται λό-γω ανωτέρου ενστίκτου και ιστορίας απότον αρχοντοχωριάτικό του οίστρο. Ζε-στοκοπήθηκε λοιπόν ο διακονιάρης τουιμπεριαλισμού, φόρεσε το μεταξωτό τουκιλοτάκι, του προσέδεσαν και ένα ντενε-κέ στην ουρά και βγήκε (το 2004) ζορ-μπαλής, να πείσει τους ιθαγενείς ότι τοσχέδιο ανάν ήταν απόλυτα συμβατό μετις αρχές του οηε και ότι θα ήταν προ-σβλητικό αυτοί να υποδεικνύουν στουςεκπροσώπους του (δηλαδή στον ίδιο) νασυμμορφωθούν με αυτές τις αρχές απο-σύροντάς το (σχέδιο ανάν). Χάλασε τοπάρτυ! Τα ξυπνητούρια έγιναν εφιάλτες.Τον έκραξαν, τον έφτυσαν, αλλά οι ιθα-γενείς (δυστυχώς γι’ αυτούς) δεν τον πή-ραν με τις πέτρες. Έκτοτε ο καισαρίνοςζει ως αποαναγνωρισμένο, αργόμισθο,ορνιθόμορφο πτηνό οργανώνοντας στη-μένες συνεντεύξεις στην εφημερίδα τουprio, ως αντίδοτο στη θανάσιμα παρα-νοϊκή κατάθλιψη που τον κυρίευσε. Τοπιο χοντρό κόλπο αυτής της μαεστρικήςαυτοεξαπάτησης, ήταν η απολάκτιση τουζηλάδελφου ρικκου, ως αδιόρθωτου,χωρκατοεθνικιστή, ο οποίος τολμά νατρέφεται πεισματικά με κολοκάσι αντί μεοηέδικο φρικασέ.

Όμως η άπειρη διεύρυνση της αντίλη-ψης του αρχοντοχωριάτη καισαρίνου, ηοποία επιδιώκει να μας ενώσει με το σύ-μπαν ξεπερνώντας τη δήθεν εθνοχωρ-καθκιά μας, παραμένει ένα ατμοσφαιρι-κό σχέδιο ανάν, που μας εκλαμβάνει ωςκυβερνο-νομάδες, αντί ως πρόσφυγες.Μας θέλουν νεοτσιγγάνους, ετεροδημό-τες με μόνιμη εδαφο-φοβία, με εξαϋλω-μένα βιοπληροφορικά σώματα. Λοβο-τομημένα και μoντελλοποιημένα cyborgs,θα εισερχόμασταν, ήδη από το 2004, ωςπανευτυχείς, εικονικές πεταλούδες στηναναζήτηση του Αστρικού Φαλλού τουβιο-ιμπεριαλισμού, που δεν είναι άλλοςαπό το prio δίπλα από το Moufflon, απέ-

ναντι από το μέγαρο Σιαντεκλαίρ. Εκεί,το 2004 παρουσιάσαμε μια απρόσμενηεσχατολογική νευρικότητα και κάναμετην νουβέλλα ανάν, χάρτινες βαρκούλεςαλλά χωρίς 9/11 disaster effects επί τουαστυνομευόμενου Fun-city στο prio.(Reminder: Πρέπει να ξέρουν εκεί στο σύ-μπαν των απονεκρωμένων κοσμοειδώ-λων του prio, ότι για την προσφυγιά τουΚαζαντζίδη -στην οποία αποτυπώνεταιο καημός της Ρωμιοσύνης- καθοριστικήπαράσταση του τέλους είναι ο «γυάλινοςκόσμος». Οι Βιετ-κόγκ νεολαίοι τηςΕΟΚΑ κομίζουν σε κάθε γενιά το άνθοςπου λείπει και έτσι όλο το software τουβιο-ιμπεριαλισμού μπορεί ανά πάσα στιγ-μή να γίνει γυαλιά-καρφιά, ακριβώς όπωςτο τραγούδησε ο Καζαντζίδης. Για μας,επομένως, αυτή η παιγνιώδης χρήση τωνπόλεων και των ορέων από την ΕΟΚΑ,είναι μείζον ζητούμενο. Για την ΕΟΚΑπόλεων, η prioδομία ως χρηματικό οχυ-ρό του απεδαφοποιημένου ιμπεριαλισμού,καταστέλλει την ερωτική ευθυμία τωνΑγίων Τόπων του Ελληνισμού της Λευ-κωσίας).

Το ερώτημα παραμένει: Ποιος είναι τέ-λος πάντων αυτός ο χτενισμένος ουρα-κοτάγκος; Είναι neo-specimen τύπουoligomyalovski! Γεννήθηκε στα νεο-οθω-μανικά Βαλκάνια του george soros, εισή-χθη όμως ως φυτοπλαγκτόν από HawaianTropics μεριά και κατέληξε μέσω Βοστώ-νης και κατεχομένων, στον Άγιο ΑνδρέαΛευκωσίας. Παρά τις δυσκολίες της δια-δρομής, αποτελεί σήμερα το πιο καψου-ριάρικο pop-idol του ιμπεριαλισμού, κα-τσικωμένο στο σβέρκο μας ως Πολυνη-σιακό φετίχ, ισχύος Μαρί. Ξαναραντί-στε τον! Πριν καταλήξει να γίνει οριστι-κό ρουά ματ στα εγκεφαλικά μας κύττα-ρα.

Άλλες εξίσου εμπιστευτικές πηγές, ισχυ-ρίζονται ότι ξεβράστηκε συμβατικά απότο σαμανιστικό φυτοκομείου τουTurΚΠΕ, υπερτονίζοντας το couleur localeτων φυσικών ψυχεδελικών. Διακινείταιστο interface prio-Moufflon – αμερικανικήπρεσβεία – οικεία downer και Κορμακί-τη, μια χωροφυλακίστικη Αρκαδία φιλο-τομαρισμού και γενιτσαρικής θρασυδει-λίας. Ενσαρκώνει το Διαρκές Ναι καιτην διαρκή κατάφαση, δηλαδή το πιουγρό όνειρο του ιμπεριαλισμού. (Ετοι-μάστε το βυτιοφόρο, πιντώστε τα λάστι-χα, αλλά περιμένετε τ’ αποτελέσματα τουΧημείου!).

Ας σοβαρευτούμε. Είναι ηδονοχαρές

χτηνόν, με νικηφόρα πλέον νεύρωση, πλη-γωμένο από ανέφικτον κάλλος, αλλά εμ-φανέστατα αναπληρωμένο από θερμα-ντικές αναφλέξεις νέο-οθωμανικού ρευ-στού χρήματος, οι οποίες δημιουργούνιδεώδες περιβάλλον για τους ιούς τουιμπεριαλισμού, πλην εκδιώκοντας ατυ-χώς την ευγενή του νεο-αστική θηλύτη-τα. Γι’ αυτό, προσέξτε, κάτω τα λάστι-χα! Τι εκπνευμάτωση χειλέων και εύ-σαρκων εσταυρωμένων δακτύλων, Θεέμου! Τι φωτοχυσία σουφιστική, τιNewAge φωσφορισμός ξεχύνεται από λά-μπα αγγελική;

Επιτέλους, τι εξεικονίζει αυτόςο θεόστραβος νεόπλουτος μισθοφόρος;Είναι βασικό αξίωμα του πονήματός μας,ότι ο πρωταγωνιστής του «Βουράτε Γει-τόνοι», δεν είναι φθαρτέμπορος. Ο τε-λευταίος, είναι ο επαγγελματικός κωδι-κός για το ακαδημαϊκό τζόβεννο τουTurΚΠΕ, επειδή ακριβώς δεν έχει τίποτακαινοτόμο να πει στα ιμπεριαλιστικά πρα-κτορεία που τον χρηματοδοτούν. Είναιαργόμισθος εδώ και μια δεκαετία, αρνεί-ται την αξιολόγηση του ανύπαρκτου διε-θνούς έργου του, ειρωνεύεται το Πανε-πιστήμιο Κύπρου (που ο ίδιος δημιούρ-γησε κατ’ εικόνα και ομοίωσίν του) ως“Harvard της Μεσογείου” και εξαντλεί τονεμπορομεσιτικό και μισθοφορικό του αν-θρωπισμό στο αφορολόγητο τουρκοπα-τεριλίκκι. Επιδεικνύει την τουρκολαγνείατου ως υποκατάστατο ερευνητικού έρ-γου, φαντασιωνόμενος ότι επιτελεί ριζο-σπαστική πράξη, καλυπτόμενος πίσω απότην Αμερικανική του υπηκοότητα. Αυτόπροσφέρει την ευκαιρία στη σύζυγο τουακαδημαϊκού ΡικΜαπ, να εργοδοτείταιστο πανεπιστήμιο που ίδρυσε ο τουρκι-κός στρατός κατοχής και ταυτόχρονα, νααποσπά χρήματα δια μερικής απασχόλη-σης στο Πανεπιστήμιο Κύπρου.

Ο ΡικΜαπ είναι αντικομμουνιστής λό-γω αγραμματοσύνης και όχι εκ πεποιθή-σεως. Είναι πολύ δειλός για να διακιν-δυνεύσει στο όνομα οποιασδήποτε πε-ποίθησης. Γι’ αυτό φιλεύει τροτσκιστέςτρόφιμους των ΕΔΗ και του prio, κολα-κευόμενος από την αναγνώριση που τουπαρέχουν στο όνομα της κοινής αντι-εθνι-κιστικής στάσης που υπαγορεύει η ιμπε-ριαλιστική στοά του Ναι. Με τη σειράτου ο ΡιΜαπ, ο οποίος αναρριχήθηκε στηθέση του αναπληρωτή καθηγητή με τηβοήθεια της μυστικής στοάς του Ναι καιτων πιέσεων που άσκησε η αμερικανικήπρεσβεία, ανταμείβει τα ρουφιανοειδήορφανά του τρότσκι με θεσμική προστα-σία για ν’ ανελιχθούν και αυτά στην ίδιαβαθμίδα. Συνεπεία αυτής της ρουφιανο-ειδούς επαγγελματικής μαστροπείας, κα-ταφέρνουν να ελέγχουν επιτροπές μετα-πτυχιακών σπουδών και να δημιουργούνμεταπτυχιακά προγράμματα προσαρμο-σμένα στις γεωστρατηγικές ανάγκες τουιμπεριαλισμού. Επιτυγχάνουν επίσης ναλαμβάνονται προσυνεννοημένες αποφά-σεις στις συνεδρίες του TurΚΠΕ, με απο-τέλεσμα οι μη συναινούντες να κατηγο-ρούνται ως επικίνδυνοι, οι οποίοι πρέπειν’ απολυθούν για να προσληφθούν βε-βαίως μέλη που προωθεί το πελατειακόσύστημα prio σε συνεργασία με την πλατ-φόρμα του δησακελικού Ναι. Επειδή οΡικΜαπ, πέρα από αργόμισθος είναι καιδιανοητικά αργόστροφος, επαναλαμβά-νει σε μεταπτυχιακό επίπεδο τα ίδια μα-θήματα, με πανομοιότυπη ύλη, όπως αυ-τά προσφέρονται από το πρόγραμμα τουπτυχίου, αλλάζοντας απλά τον κωδικότου μαθήματος. Ο ακαδημαϊκός ΡικΜαπ,

Terra Caesariata: Ακαδημαϊκός Ρικκομαππουρισμός και η Τελευταία Τσόντα της Pax Ottomanica

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛ. 22

22 28 Ιανουαρίου 2012vasosftohopoullos.wordpress.comΜόλις πληροφορηθήκαμε

πως ο ποιητής Μολέσκης έβγαλε ένα μεγάλο σπιρούι πας

στον κώλο του!

σπαταλά τον χρόνο της διδασκαλίας του πε-ριαυτολογώντας για τον τηλεοπτικό του σω-σία. Όταν διαμαρτύρονται οι φοιτήτριες,απλά τις δωροδοκεί με υψηλούς βαθμούς καιτους κλείνει το στόμα. Ακολούθως, ο νεο-χώρκατος pimp του Πανεπιστημίου Κύπρου,επιστρατεύει τις διασυνδέσεις του με την ναι-ναίδικη συναγερμική«πρωτο»πορεία, για ναδυσφημίσει άλλα μα-θήματα, ως ακατα-νόητα και εθνικιστικά,όπως και τους διδά-σκοντες ως τρελούςκαι επικίνδυνους, πουενδεχομένως να ξυλο-κοπήσουν φοιτητές μέ-σα στο μάθημα.

Ο ΡικΜαπ φαντα-σιώνεται ότι είναι καλ-λιεργημένος επειδήεκόλλησεν μιαν αφίσα της συμφωνικής ορ-χήστρας των κατεχομένων στην πόρτα τουγραφείου του. Η πιο φιλόδοξη προσδοκίατου είναι η δημιουργία Ιατρικής Σχολής στοΠανεπιστήμιο Κύπρου, επειδή θεωρεί ότι ογιος του πρέπει να γίνει γιατρός (για να πι-στοποιήσει την ταξική του ανωτερότητα),χρησιμοποιώντας όμως το απόλυτο μέσο τουκάθε ναιναίκου πράκτορα: την αμερικανικήπρεσβεία. Ξεσκίζει με μνησίκακη θρασυδει-λία αναρτημένες φωτογραφίες του ΓρηγόρηΑυξεντίου μέσα στο TurΚΠΕ, ενώ μισεί θα-νάσιμα τους Παλαιστινίους «τρομοκράτες»και τους αραπάδες εν γένει.

Όλα τα παιδιά και τα εγγόνια της επανα-στατικής μας αγροθκιάς τζιαι αρκαθκιάς,που αγκάλιασαν την ΕΟΚΑ ως νέα Φιλική,μπορούν να διερωτηθούν χωρίς τον φόβο τηςχωριατοσύνης, που επισύει αυτός ο νεό-πλουτος γλυφτοτρόμπας της τουρκικής κα-τοχής των ελληνίδων πόλεων και χωριών τηςβόρειας Κύπρου: «ήντα περπατά μες την τζε-φαλήν του;» Η απάντηση είναι ήδη χειμω-νιάτικος μεζές: ένας καράολος! Απόδειξητούτου είναι ότι σε συνεδρίαση του TurΚΠΕ,πρότεινε την ανακήρυξη του γλ. κληρίδη σεεπίτιμο διδάκτορα του τμήματός του, παρα-θέτοντας ως βασικό επιχείρημα την παράλ-ληλη βιογραφική πορεία του εμπνευστή τουσχεδίου ανάν, με αυτήν του ηγέτη του ANC,Nelson Mandela. Το clue αυτής της ρουφιά-νικης κομπίνας του ΡικΜαπ είναι ο παραλ-ληλισμός του σχεδίου ανάν με την κατάργη-ση των φυλετικών διακρίσεων στη ΝότιοΑφρική! Και πώς του απάντησε νομίζετε ηλαϊκή λογιοσύνη της προφορικής παράδο-σης των χωριών μας; «Κάθε πετεινός, στηνκοπριάν του κράζει». Εκλειοστόμιασεν!Όμως παραμένει στην κλίμακα Α15-16: «ητζοιλιά του πελλού σατσίν, τζιαί πελλός πουτην γεμώνει», δηλαδή εμείς. Γεμίζουμε τιςπιστωτικές κάρτες σ’ ένα τουρκότουβλο πουξύπνησε και σφυράει απ’ τις τρύπες! Και με-τά ο κουνημένος κουτεντές αποθρασύνεταικαι διώκει πειθαρχικά λέκτορες και επίκου-ρους, επειδή ξερόβηξαν ένα πρωινό! «Άδικασκατά χαρείτε τζ’ ήρτεν ο τζαιρός να ζείτε»απαντά η αγροθκιά τζι’ η αρκαθκιά στην ερ-γαστηριακά παραχθείσα νέο-αστική χωρ-καθκιά. Όχι όμως για πολύ, διότι «άλλα ταμμάθκια του λαού, τζι’ άλλα του κουκκουφ-κιάου».

Τέλος, αυτό το αδιάβροχο κολοκασόφυλλομας χλευάζει επειδή εξακολουθούμε να μα-γειρεύουμε κολοκάσι με κρέας! Που να κο-πεί η γλώσσα του τζιαι να την φάει στο επό-μενο Kentucky Fried Chicken τζιαι να την ξε-ράσει με απώλειες στον ποταμό του Ohio!Που να μείνει κτηνοτροφικός σανός να μεί-νει, στο παχνί του προγλωσσικού ζώου!Όταν καταλάβεις, βρε τουρκομαθημένο τε-τράγγουρο, τη διαφορά του λογισμού απότον δοσιλογισμό, τότε εν να καταλάβεις ότι οικατάρες σου εν γαούρκα τζαι μεις που πά-νω καβαλλούρκα! Μαρτυρίου πολύαθλη καικυριώνυμη αρκαθκιά τζιαι αγροθκιά, όλοιμαζί με ελληνική φωνή: «Αγγονίστην ο ανα-βράκωτος βρατζίν, τζ’ η Αϊσιέ σεντόνιν»!

Βαγορής Αυκορίτης

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΛ. 21

Terra Caesariata: ΑκαδημαϊκόςΡικκομαππουρισμός και η Τελευ-ταία Τσόντα της Pax Ottomanica

ΑΝΤ 1 NEWS

Είναι γνωστή η τακτική των ελλαδι-κών καναλιών να εισαγάγουν σιγά σι-γά την αγγλική γλώσσα στις οθόνεςτους. Είναι επίσης γνωστή η τουρκο-λαγνεία τους και η πλύση εγκεφάλουπου κάνουν με όλες αυτές τις τουρκι-κές σειρές που προβάλλουν κάθε νύ-κτα. Ευτυχώς αυτή η μόδα δεν άρχισεστην Κύπρο παρ’ ότι το ΡΙΚ μας φλο-μώνει στα τούρκικα με διάφορα προ-γράμματά του. Προς τιμήν του ο ΑΝΤ1 Κύπρου, έως τώρα, σε αντίθεση μετο αδελφό κανάλι της Ελλάδας απέ-φυγε τις τουρκικές σειρές. Απέφυγε καιτη λατινοποίηση των ελληνικών λέξε-ων και αυτό προς τιμήν τους, όμως, γιαμας, ήταν έκπληξη, όταν είδαμε στιςοθόνες μας να προβάλουν τις ειδήσειςτους με τη σήμανση ΑΝΤ1 NEWS.

Τι θέλει δηλαδή ο ΑΝΤ1; Να μάθου-με αγγλικά, να τραβήσει τηλεθέαση απόγέρους Άγγλους της Κύπρου που θαακούουν τις ειδήσεις στ’ αγγλικά, νααπευθυνθεί στους αππωμένους Κυ-πραίους που είναι αγγλόφωνοι και θα’θελαν τουλάχιστον ΤΑ ΝΕΑ ν’ ονο-μάζονται ΝΙΟΥΣ; Έλεος, κύριε Λου-κή Παπαφιλίππου. Εσύ ο ίδιος, κάποτε,είπες ότι για τη γλώσσα μας πρέπει,ακόμη, και τα όπλα να πάρουμε. Έλε-ος. Φύγε αυτά τα κακαίσθητα ΝΙΟΥΣ,πριν οι νέοι μας αρχίσουν τον πόλεμοτων λέξεων.

ΛΕΥΚΩΣΙΑ LOOP FESTIVAL

Μια νέα μουσική πρόταση πάντα έχειένα ενδιαφέρον, ειδικά όταν σ’ αυτήνσυμμετέχει και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης,ένας από τους σημαντικούς τραγουδο-ποιούς του σύγχρονου ελληνικού τρα-γουδιού. Το φεστιβάλ γίνεται στην Κύ-προ και οι διοργανωτές θέλησαν να επι-κοινωνήσουν μαζί μας, δηλαδή το κοι-νό τους, στα αγγλικά, ωσάν και σ’ αυ-τά τα φεστιβάλ μόνο οι αγγλόφωνοιμπορούν να παρευρεθούν. Παρακαλώ

όλους τους διοργανωτές φεστιβάλ, εκ-δηλώσεων, ομιλιών, συνεδριάσεων καιάλλων πολιτιστικών και μη εκδηλώσε-ων να μην μας στέλνουν αγγλογραμ-μένες ανακοινώσεις ούτε καν ελληνο-γραμμένες με αγγλικούρες ενδιάμεσα.Σεβαστείτε τη γλώσσα μας και τον πο-λιτισμό μας αλλιώς θα υποστείτε τηνοργή μας. Σε ποιους απευθύνεσαι, κύ-ριε Ιωαννίδη, στην Κύπρο; ΣτουςΕγγλέζους, στους Τούρκους ή στουςκάφρους; Ή μήπως μόνο οι αγγλόφω-νοι μπορούν να κατανοούν τη μουσικήσας; Έλεος!

ΚΥΡΙΑΡΧΕΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ

Πήραμε και μία πρόσκληση από τοΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΩΝ, όπου μας ανα-κοινώνουν ότι στο τάδε PROJECTROOM θα γίνει η τάδε εκδήλωση. Έλε-ος; Γιατί το κέντρο Τεχνών πρέπει ναέχει πρότζεκτ ρουμ, όταν μάλιστα βρί-σκεται στην Λευκωσία και όχι στις αγ-γλικές βάσεις; Ή μήπως δεν το πήρα-με χαμπάρι ότι οι τέχνες και, εν γένει,ο πολιτισμός είναι υπό την αιγίδα τωνβρετανικών κυρίαρχων λέξεων; Άιντε,γαμηθείτε.!

Παρακαλούμε τους ιθύνοντες να μηνμας ξαναστείλουν τις ανακοινώσειςτους και το κοινό, όταν πηγαίνει σε αυ-τές τις εκδηλώσεις, να κάνει παραπό-να για την ασέβειά τους και το θράσοςτους να μας θεωρούν εγγλεζούθκια.

ΤΡΙΑ ΓΛΩΣΣΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ

Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας στις«Δέκα Χιλιάδες Μέλισσες» του ΆντηΡοδίτη, που υπερέχει αισθητά οποιων-δήποτε άλλων κυπριακών μυθιστορη-μάτων, που βασίζονται σε πραγματι-κά γεγονότα.

Έξυπνα και σφικτά δεμένη η χρήσηκαι ανάμιξη συνεντεύξεων, αρχειακούυλικού, αληθινών γεγονότων και πα-ρελθοντικών συνομιλιών (αν και το πό-σο αληθινά είναι αυτά τα λόγια πουανταλλάγηκαν δεν είναι απολύτως σί-γουρο, αφού είναι παρμένα από κατα-γραφές ανθρώπων που διαφωνούσανμε τον Μακάριο και θέλησαν να δώ-σουν τη δική τους εκδοχή των πραγ-μάτων). Εκεί που παρατίθενται θετικέςκρίσεις για το Μακάριο, όπως π.χ. στιςσημειώσεις από το ημερολόγιο τηςΜάργκαρετ Λε Τζετ, δασκάλας Αγγλι-κών του Μακαρίου στις Σεϋχέλλες, ηοποία αναφέρεται σε «….. μια δυναμι-κή προσωπικότητα, τόσο γοητευτική,ώστε όλοι όσοι τον γνωρίζουν από κο-ντά να μην μπορούν παρά να τον συ-μπαθήσουν … έναν αέρα αξιοπρέπει-ας, ευγένεια στους τρόπους … υψηλήνοημοσύνη και φαντασία, ζωντανό καιερευνητικό πνεύμα …» (σελ. 80) ο συγ-γραφέας, φροντίζει να έχει ήδη παρα-βάλει, με ομολογουμένως αριστουργη-ματική αφηγηματική μαεστρία, στοι-χεία που να αναιρούν τις θέσεις αυτές.Στη δεδομένη περίπτωση αποκαλύπτειτην άστοχη και επιφανειακή κριτικήικανότητα της Αγγλίδας δασκάλας, ηοποία ήταν θαυμάστρια και του Χίτ-λερ. Ο ατυχής παραλληλισμός της αύ-ρας που εξέπεμπαν οι δύο ιστορικέςπροσωπικότητες, του Μακαρίου καιτου Χίτλερ, επαναλαμβάνεται και στονπαραλληλισμό του Μακαρίου με τονβασιλιά Πρέμπε του Ασάντι, που υπήρ-ξε κι αυτός εξόριστος στις Σεϋχέλλες,ως δύο, λίγο ή πολύ, δουλοπρεπών καισυνθηκολόγων με τους Άγγλους, αρ-χηγών: «Ο μεν Πρέμπε πήγε στις Σεϋ-χέλλες ντυμένος με δέρμα λεοπάρδα-λης κι έφυγε με κοστούμι και ψηλό κα-πέλο…» ενώ «Ο Μακάριος δεν χρειά-στηκε ν’ αλλάξει ράσο… επέστρεψεστην πατρίδα Πρόεδρος».

Αχρείαστη επίσης και εντελώς ατυ-χής η μετάφραση από τον Άντη Ροδί-τη της αλληλογραφίας του εξόριστουβασιλιά Πρέμπε προς τον Άγγλο Κυ-βερνήτη των Σεϋχελλών, στην οποία ηκακή χρήση της γλώσσας από μέρουςτου Πρέμπε και του γιού του, αποδίδε-ται από τον συγγραφέα σε κακοποιη-μένη κυπριακή διάλεκτο, δηλαδή τα ελ-ληνικά όπως ομιλούντο και συνεχίζουννα ομιλούνται στην Κύπρο από παλι-ούς Τουρκοκυπρίους. Περιττή και ζη-μιογόνα είναι επίσης η παρέμβαση τηςφωνής του αφηγητή η οποία δηλώνειμε σαφήνεια πως «… για τη συμφοράτης πατρίδας του, για την οποία εκεί-νος (Μακάριος) είχε την πρώτη και με-γαλύτερη ευθύνη» (σελ. 96), επανα-λαμβάνοντας άμεσα και ξεκάθαρα, τηνπεποίθησή του, όπως αυτή διαφαίνεταιπαντοιοτρόπως, διαμέσου εμμέσων κρί-σεων και ντοκουμέντων, ότι ο Μακά-ριος φταίει για όλα και πως το πραξι-κόπημα αυτός το προκάλεσε.

Το μυθιστόρημα, ωστόσο, παρά το πε-

ριεχόμενό του, αληθινά γεγονότα καιντοκουμέντα αποσπασματικά δοσμένα(λογοτεχνική απολογία του σχεδίουΆτσεσον και δικαίωση των υποστηρι-κτών του), δεν παύει ως προς τη μορ-φή του ν’ αποτελεί ένα επίτευγμα. Μεμια άψογη δομή και μια ρέουσα γλώσ-σα, μια απλή, πυκνή και εύστοχη έκ-φραση, δίκαια αποσπά το βραβείο ενσχέσει με το συνυποψήφιό του μυθι-στόρημα «Γεζούλ» της Νίκης Μαρα-γκού, το οποίο αναπλάθει και συνδέειγεγονότα και τόπους του 19ου αιώναφτάνοντας στη σημερινή εποχή μέσααπό τη ζωή της Τερέζας Μακρή, πουαποτέλεσε πηγή έμπνευσης για το Βύ-ρωνα. Παρά το συμπαθητικό του πε-ριεχόμενο, η μορφή του κειμένου φα-ντάζει επιτηδευμένα απλή (κατά το επι-μελώς ατημέλητη), με σύντομες, κοφτέςπροτάσεις, συχνά δύο τελείες (σημείαστίξεως) σε κάθε γραμμή, ως κακέκτυ-πο σπουδαίων αγγλοαμερικανικών έρ-γων αυτής της υφολογίας.Η συγγρα-φέας, γνωστή και ως αντιγραφέας, πα-παγάλος ή μιμητής σκέψεων και εκ-φραστικών τεχνικών ή διατυπώσεωνάλλων (όχι υπό μορφήν ευγενούς δια-κειμενικότητας) κατάφερε χωρίς κανέ-να λογοτεχνικό τάλαντο να βραβευθείγια την πολύ μέτρια ποιητική της δου-λειά Divan. Δεν κατάφερε όμως αυτήτη φορά να βραβευθεί και ως πεζο-γράφος, παρά τις ασταμάτητες δημο-σιοσχετίστικές της προσπάθειες (με ταγνωστά τραπεζώματα και τις ανά τηνΚύπρο, ελεύθερη και κατεχόμενη, πε-ριηγήσεις προσωπικοτήτων των γραμ-μάτων, που ξεναγεί, κατ’ αποκλειστι-κότητα, μέχρι και σε σπίτια εγκλωβι-σμένων της Καρπασίας).

Αλήθεια γιατί η ποιητική φωνή τηςΚαρπασίτισσας Νάσας Παταπίου, πουαπηχεί την αρχέγονη, πηγαία, αστεί-ρευτη και στιλπνή σαν διαμάντι ομορ-φιά του γενέθλιου τόπου της, μέσα απότην τελευταία της συλλογή «ΦασγάνουΔίχα» (ενός έργου, κατά πολύ, ανώτε-ρου από το ήδη βραβευθέν «ΦωνήενΣώμα») δεν περιελήφθη στα υπό κρίσινλογοτεχνήματα της περσινής ή φετινήςχρονιάς;

Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας

28 Ιανουαρίου 2012 23

Γαουρολογίες ΠΥΞ ΛΑΞ✍

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ - ΕΚΕΙ ΝΑ ΕΠΕΝΔΥΣΟΥΜΕ

l Τελικά κατάφερα και κέρδισα επάξια βραβείο, εν αγνοίαμου βέβαια. Κατάφερα κι έστειλα το κείμενό μου μια μέρα μετάτην έκδοση του προηγούμενου φύλλου. Τελικά στη ζωή, ό,τικοροϊδεύεις το λούζεσαι.

l Και η πλάκα είναι πως πρώτη φορά απέ-νειμα βραβεία. Άμα δεν σου περνά κάτι,απλούστατα δεν πρέπει να το κάνεις. Ανα-κατεύτηκα με τα πίτουρα και με φάγανε οικότες.

l Η «Τσουρουλιάδα» συνεχίζεται. Για το60 λεπτά μιλάω βεβαίως βεβαίως… Επειδήκάθεται η γυναίκα και βλέπει τηλεόραση,πρέπει κι εγώ να τρώω στη μάπα ένα σωρόαθλιότητες. Δεν έχω χάσει εκπομπή του Τσουρούλη. Κι έναπράμα κατάλαβα. Πως σ’ αυτόν τον δύσμοιρο τόπο, τα προβλή-ματα που μας ταλανίζουν είναι η σιλικόνη που βάλανε στα βυ-ζιά τους οι γυναίκες, οι αγιωμένοι σωλήνες των δημοτικών σχο-λείων και οι νηπιαγωγοί που ρίχνουνε χαστούκια στα μπασταρ-δάκια. Τα ίδια βέβαια ισχύουν και για άλλες «αποκαλυπτικές»εκπομπές αυτού τουείδους. Συνωμοσίαέχουνε κάνει μετα-ξύ τους; Εδώ ο κό-σμος καίγεται και τομουνί χτενίζεται…

l Ως είθισται, τιςμέρες αυτές ακού-σαμε για τα πρόσω-πα της χρονιάς, αυ-τούς που σημάδε-ψαν με τα έργα τουςκαι την προσφορά τους τη χρονιά που πέρασε. Κι από παντούαπουσίαζε το όνομα του Ντίνου Κατσουρίδη, που έφυγε απότον μάταιο τούτο κόσμο στα τέλη του Νοέμβρη.

l Κάνε ένα απλό τεστ. Ρώτα είκοσι γνωστούς σου αν ξέρουνποιος ήταν ο μακαρίτης ο Ντίνος Κατσουρίδης. Μόνο ο ένας θαγνωρίζει, αν γνωρίζει κι αυτός.

l Μιλάμε για τον άνθρωπο που δημιούργησε τις δύο κορυ-φαίες ελληνικές ταινίες όλων των εποχών. «Της κακομοίρας»και «Τι έκανες στον πόλεμο Θανάση». Μιλάμε για τον άνθρωποπου ανέδειξε τον Θανάση Βέγγο. Μιλάμε για έναν άνθρωπο,που είχε την ατυχία να γεννηθεί Κύπριος, αφού στην πατρίδατου ελάχιστοι τον γνωρίζουν.

l Εδώ βέβαια δεν ξέρει κανείς ποιος ήτανε ο Στέλιος Κυρια-κίδης, ή ο Νικόλαος Σαρίπολος (αμφότεροι Έλληνες της Κύ-πρου), θα ξέρει ποιος ήτανε ο Ντίνος Κατσουρίδης; Ούτε έναςπολιτικός δεν βρέθηκε, ρε αδερφέ, ούτε ένας βουλευτής να πειμια κουβέντα. Δεν θα μιλήσω για δημοσιογράφους. Κατά έναποσοστό της τάξεως του 90%, οι Κύπριοι δημοσιογράφοι είναιπαντελώς άσχετοι. Οι εξαιρέσεις ξέρουμε όλοι μας ποιοι είναι.

l Για τον Σόκρατες, το ποδοσφαιρικό (και όχι μόνο) ίνδαλμάμου, θα τα πούμε κάποια άλλη φορά.

Το όρομαν του Γάρου

«Κουράγιο, μικροκόρη μας, που μας εγίνης Μά-να» Ο στίχος του Γιάννη Ρίτσου από έκφραση συ-μπάθειας μετατρέπεται σε προφητεία.

Όταν οι Κύπριοι τον Ιανουάριο του 1950 υπέγρα-φαν το Ενωτικό Δημοψήφισμα δηλώνοντας με τονπιο επίσημο τρόπο την επιθυμία τους για ένωση μετη Μητέρα Πατρίδα δεν φαντάζονταν ότι σήμερα,εβδομήντα πέντε χρόνια μετά, η ένωση θα γινότανπραγματικότητα με την Κύπρο, όμως, να παίρνει τονρόλο της μητέρας Πατρίδας.

Την 1 Απριλίου 2025 γεννιέται ένα νέο κράτοςστους Κόλπους της Ενωμένης Ευρώπης Η ΕλληνικήΟμοσπονδία, που εκτείνεται από τα Βαλκάνια μέ-χρι το Κρητικό πέλαγος και από το Ιόνιο μέχρι τηχερσόνησο της Καρπασίας. Πρωτεύουσα του Κρά-τους παραμένει η Αθήνα ως σύμβολο του Ελληνι-κού Πολιτισμού αλλά στην ουσία η καρδιά της Ελλη-νικής Ομοσπονδίας Οικονομικά, Πολιτικά και Στρα-τιωτικά κτυπά στην μοιρασμένη Λευκωσία.

Όλοι θυμόμαστε με πόνο τη μεγάλη οικονομικήκρίση στις αρχές της δεκαετίας του 2010. Μια οικο-νομική κρίση που έριξε τους Έλληνες στην εξα-θλίωση και την οικονομική υποδούλωση. Το τερά-στιο κύμα μετανάστευσης μαράζωσε την Ελλάδακαι λίγο έλειψε να δούμε τη διακυβέρνηση της χώραςνα περνά αμάχητη στα χέρια των δανειστών. Η πρώ-τη αχτίδα ελπίδας φάνηκε με την ανακοίνωση εξεύ-ρεσης σημαντικών κοιτασμάτων φυσικού αερίου στανότια της Κύπρου. Φυσικά τότε το πολιτικό σκηνικόήταν θολό. Ήταν ξεκάθαρη η οικονομική άνθισηπου θα γνώριζε η Κυπριακή Δημοκρατία αλλά κανείςδεν περίμενε ότι αυτός ο πλούτος θα ετύγχανε πολι-τικής αξιοποίησης με τρόπο που να ανακάμψει όλοςο Ελληνικός Κόσμος. Η Κύπρος τότε κυβερνιόταναπό πολιτικές δυνάμεις στενόμυαλες και βαλτωμέ-νες σε ένα ακράτητο ανθελληνισμό. Η Ελλάδα τα-λανιζόταν ακόμα από διεφθαρμένους πολιτικούςπου έβλεπαν την Κύπρο περισσότερο σαν βαρίδι πα-ρά σαν σανίδα σωτηρίας.

Οι αμέσως επόμενες Κυβερνήσεις όμως είδαν τοδιαμορφούμενο σκηνικό πιο αισιόδοξα και ο Ελλη-νισμός αποφάσισε επιτέλους να χαράξει μακροχρό-νια πολιτική ανάκαμψης. Επιτέλους οι Ελλαδίτεςπολιτικοί σήκωσαν το βλέμμα από τα κράσπεδα τηςΑθήνας και είδαν πιο μακριά. Οι Κύπριοι πολιτικοίξεκόλλησαν από το Κυπριακό και τον μόνιμο εξευ-μενισμό της Τουρκίας και είδαν μπροστά τους όλεςτις προοπτικές για το μέλλον.

Ο άνθρωπος όμως που πραγματικά ξεχώρισε καιέδωσε το εναρκτήριο λάκτισμα της ανάκαμψης τουέθνους ήταν ο Κύπριος πρόεδρος. Αναγνώρισε ότι ημόνη εφικτή λύση του Κυπριακού είναι η πραγματι-κά δίκαιη και δημοκρατική λύση έξω από κάθε μορ-φή τουρκικής κηδεμονίας μέσα στο πλαίσιο λει-τουργίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Με αυτό το δε-δομένο διακήρυξε σε όλο τον Κόσμο ότι δεν μπαί-νει σε διαδικασία συνομιλιών, εάν δεν αποδεχτείπρώτα η Τουρκία ότι η λύση θα εδράζεται στη βάσητων Δικαιωμάτων του Σύγχρονου Ανθρώπου και τοΕυρωπαϊκό κεκτημένο. Όταν ο Άγγλος υπουργόςεξωτερικών τον προειδοποίησε για τον κίνδυνο δι-χοτόμησης του απάντησε κυνικά. « Αν θα με απει-λήσετε με διχοτόμηση θα πρέπει πρώτα να μου φέ-ρετε ένα σχέδιο λύσης καλύτερο από τη διχοτόμη-ση»

Απελευθερωμένος πλέον από τα φαντάσματα τουπαρελθόντος εξάγγειλε πρόγραμμα υλοποίησης όλωντων Ευρωπαϊκών στόχων για το 2020 κάνοντας τηνΚυπριακή Δημοκρατία ένα πραγματικά σύγχρονοκράτος με προοπτική για το μέλλον. Κρατώντας τιςευαίσθητες διεθνής ισορροπίες στηρίχθηκε στη συμ-μαχία με το Ισραήλ, την Αμερική και τη Ρωσία, γιανα προχωρήσει σε πλήρη εκμετάλλευση των υδρο-γονανθράκων του νησιού.

Ποτέ όμως δεν ξέχασε ότι ο μεγαλύτερος σύμμα-χος όπως και ο μεγαλύτερος εχθρός είναι ο ίδιος μαςο εαυτός. Πάντα είχε σαν στόχο την ενδυνάμωσητου Ελληνισμού για να μπορεί να διαπραγματεύε-

ται με καλύτερους όρους τις συμμαχίες με τους ξέ-νους. Γι αυτό μόλις ορθοπόδησε οικονομικά μίσθω-σε προς όφελος της Κυπριακής Δημοκρατίας τα δύοτρίτα του Ελληνικού ναυτικού και αεροπορίας. Αυ-τή η κίνηση από τη μια έδωσε μια σημαντική οικο-νομική ανάσα στην Ελλάδα και από την άλλη έβαλετον Ελληνισμό μέσα στη σκακιέρα του ισοζυγίου δυ-νάμεων της Μεσογείου.

Η Τουρκία αντέδρασε με απειλές και τεχνητέςκρίσεις που κορυφώθηκαν το 2015 με τον τορπιλι-σμό του υποθαλάσσιου αγωγού φυσικού αερίου καιτην πρόκληση μεγάλης οικολογικής καταστροφής.Η δυναμική αντίδραση όλων των δυνάμεων της πε-ριοχής τερμάτισε γρήγορα την κρίση δίνοντας στοΕλληνικό ναυτικό τη δυνατότητα να διεκδικήσει ου-σιαστικότερο ρόλο στην ασφάλεια της περιοχής καινα ισχυροποιήσει την παρουσία του.

Μετά την κρίση του 15 η Ελλάδα, απελευθερωμέ-νη από τις τουρκικές απειλές, προχωρά σε εκμετάλ-λευση του δικού της φυσικού πλούτου. Η ΕλληνικήΚυβέρνηση ακολουθώντας το Κυπριακό πρότυποστρατηγικής πετυχαίνει τους οικονομικούς στόχουςκαι έτσι φτάνουμε στο 2020 με την Ελλάδα και τηνΚύπρο να γίνονται πρότυπα Ευρωπαϊκών κρατών.Στο μεταξύ η επιμονή του Κύπριου προέδρου οδηγείστη σύναψη Ενιαίου οικονομικού και αμυντικούδόγματος Ελλάδος Κύπρου. Μια συμφωνία που θααποτελέσει τον θεμέλιο λίθο της ομοσπονδιακής ένω-σης των δύο κρατών. Οι οικονομίες Ελλάδος καιΚύπρου αλληλοϋποστηρίζονται, ενώ η Εθνική Φρου-ρά και ο Ελληνικός Στρατός αποκτούν κοινή διοί-κηση, αντιμετωπίζοντας την επικράτεια των δύο κρα-τών σαν ένα ενιαίο χώρο.

Οι επόμενες κυβερνήσεις Ελλάδας και Κύπρου,παραμένοντας προσηλωμένες στους εθνικούς στό-χους, ενισχύουν τους δεσμούς που ενώνουν τα δύοκράτη, χωρίς να θίγουν αλλά αντίθετα να υπηρετούνκαι τα συμφέροντα των συμμάχων τους. Παράλλη-λα θέτουν επιτακτικά σε όλα τα διεθνή βήματα τοθέμα της απελευθέρωσης των κατεχομένων εδαφώντης Κύπρου. Απομονώνουν την Τουρκία από όπουείναι δυνατόν και διαμηνύουν πως τα προβλήματατης Τουρκίας θα λυθούν μόνο αν απαγκιστρωθείαπό τις παλιές τακτικές τρομοκρατίας. Στη διεθνήδιάσκεψη του 2022 για το Κυπριακό γίνεται σαφέςπλέον ότι η Τουρκία δεν μπορεί να διατηρεί την κα-τοχή της Κύπρου και θα πρέπει να εξευρεθεί άμεσαμια λύση για το θέμα. Δεν είναι λίγοι πλέον οι Τούρ-κοι πολιτικοί που βλέπουν πως η συνεχιζόμενη κα-τοχή μόνο απώλειες αποφέρει στην Τουρκία. ΟιΤούρκοι καταλαβαίνουν πως δεν μπορούν να συνε-χίζουν επ’ αόριστον να εξυπηρετούν τα Αγγλικά συμ-φέροντα σε βάρος της χώρας τους.

Το 2023 βρίσκει την Ελλάδα και την Κύπρο να ενι-σχύουν τους δεσμούς τους σε σημείο που η ένωσητων δύο χωρών είναι πλέον ορατή. Ένα έντονο δι-πλωματικό παρασκήνιο υποστηριζόμενο από τις Αμε-ρικάνικες και Ισραηλινές πετρελαϊκές εταιρείες δη-μιουργεί την εντύπωση πως η ασφάλεια και η στα-θερότητα της περιοχής εξυπηρετείται από την πλήρηενοποίηση Ελλάδος και Κύπρου. Το Αγγλικό λόμπυαντιδρά έντονα αλλά προσκρούει στα οικονομικάσυμφέροντα των υπολοίπων δυνάμεων. Η Τουρκίαπροσπαθεί να προβάλει εμπόδια, προφασιζόμενη ταδικαιώματα των Τουρκοκυπρίων. Πολύ γρήγοραόμως και η ίδια αντιλαμβάνεται πως το χαρτί αυτό τοέκαψε προ πολλού με τον έντονο εποικισμό.

Οι συνθήκες ωριμάζουν στα τέλη του 2024. Το ευ-κταίο και δήθεν ανέφικτο γίνεται εφικτό. Την 1ηΑπριλίου 2025 σε μια μεγαλοπρεπή Βυζαντινή τελε-τή, με τις ευλογίες του Πατριάρχη Κωνσταντινου-πόλεως οι δημοκρατίες Ελλάδας και Κύπρου ενώ-νονται και ένα νέο κράτος γεννιέται. Η ΕλληνικήΟμοσπονδία. Κατά την τελετή ο Πατριάρχης δεν πα-ρέλειψε να μνημονεύσει το Ρήγα Φεραίο του οποίουτο όραμα άρχισε πλέον να παίρνει σάρκα και οστά.

Γάδαρος Κύπρου Πολιτικός Αναλυτής

ΣΚΥΛΛΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣΑΝΘΡΩΠΟΣ ΦΙΛΟΖΩΟΣ

Η ΑΓΑΠΗ ΣΩΖΕΙ

ENΩ ΣIΣT ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Ρε Θαββάκη μου, θα με πάρειθ έκθω

θτιθ 14 του Φεβράρη για να γιορτάθουμε;

Φυσικά τζιαι εν να σε πάρω στο γήπεδο κόρηEλλού! Τι ενόμισες είμαι

κανένας φλώρος να γιορτά-σουμε τον Άγιο Βαλεντίνο;

Δεν πρέπει να λείπει από κανένα ομονοιάτικο σπίτι

Προλάβετεπριν

εξαντληθεί

TO

KAΛΥΤΕΡΟ

ΔΩΡΟ