Περιοδική Έκδοση της Ενορίας του Αγίου Στυλιανού Γκύζητηλ. 2106464274 - iliaxtida.wordpress.com

Κάποια στιγμή στον ουρανό ζήτησε οΘεός από τους αγγέλους να του φέ-ρουν τα πιο πολύτιμα πράγματα,που υπάρχουν στη γη.Οι άγγελοι ξεκίνησαν και έψαξανολόκληρη τη γη. Πολλοί ομολογου-μένως έφεραν πολλά ωραία και πο-λύτιμα πράγματα. Ξεχώρισαν όμωςτρείς.Ο ένας έφερε και απέθεσε στονθρόνο του Θεού ένα ωραιότατο μαρ-γαριτάρι. Ήταν μια σταγόνα ιδρώτα.Είχε πέσει από το μέτωπο κάποιουπου τίμια προσπαθούσε να ζήσει τηνοικογένειά του.-Ωραίο το εύρημα σου, είπε ο Θεός,αλλά υπάρχει και πιο ωραίο απόαυτό. Ήρθε τότε δεύτερος άγγελος.Αυτός απέθεσε με σεβασμό μπροστάστον Θεό ένα κατακόκκινο ρου-μπίνι. Ήταν μια σταγόνα αίματοςενός ήρωα, που είχε πέσει στο πεδίοτης τιμής. Οι άγγελοι έμειναν εκστα-τικοί.

Ασφαλώς αυτός θα κέρδιζε το βρα-βείο.-Υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο ακόμη,είπε ο Θεός. Τότε όλοι στράφηκανπρος το μέρος του τρίτου αγγέλου,που εκείνη την ώρα ερχόταν και μεπολλή ευλάβεια άφησε να κυλίσειστον θρόνο του Θεού ένα αστρα-φτερό διαμάντι, που όμοιο μ' αυτόποτέ δεν είχαν δει. Ήταν ένα δάκρυκάποιου αμαρτωλού, που γονατιστόςομολογούσε τις αμαρτίες του μπρο-στά στον πνευματικό.-Αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα,είπε τότε ο Θεός, και το βραβείο δό-θηκε στον τελευταίο άγγελο. Αλή-θεια, πόσο αξίζει η μετάνοια καιη εξομολόγηση. Αυτό το βεβαιώνειο ίδιος ο Κύριος, που λέγει «χαρά γί-νεται ενώπιον των αγγέλων του Θεούεπί ενί αμαρτωλώ μετανοούντι».(Λουκ. ιε΄10).

Πηγή: 1myblog.pblogs.gr

Το πολυτιμότερο πράγμα

Φθινόπωρο - Χειμώνας 2010-2011 - Τεύχος 8

* Το τεριρέμ συμβολίζει τα άρρητα ρήματα των αγγέλων ή κατά άλλους το νανούρισμα της Παναγίας στο μικρό Χριστό

Είναι γνωστό ότι οι τρεις πρώ-τοι μ.Χ. αιώνες ήταν για τηνεκκλησία ματωμένοι. Ένδεκα

εκατομμύρια υπολογίζονται οιμάρτυρες σ΄ αυτή την περίοδο,

οι οποίοι με το αίμα τους πό-τισαν το δέντρο της πίστης. Οι

Χριστιανοί με ευλάβεια ενταφίαζαντους μάρτυρες και την ημέρα τηςμνήμης τους τελούσαν την Θ. Λει-τουργία πάνω στους τάφους των μαρ-τύρων. Σιγά-σιγά επικράτησε ησυνήθεια, κατά τα εγκαίνια των ναώννα τοποθετούνται τρία λείψανα μαρ-τύρων στο κέντρο της αγίας τράπεζας.Πάνω στην αγία τράπεζα καθαγιάζο-νται και τα αντιμήνσια, τα οποία υπο-γράφει ο επίσκοπος και πάνω σ΄ αυτάτελείται η Θ. Λειτουργία. Όταν δενείναι καθαγιασμένη η αγία τράπεζα,τότε σε μια γωνία του αντιμηνσίου το-ποθετούν λείψανα αγίων μαρτύρων.Έτσι τι αντιμήνσιο είναι θα λέγαμεμια φορητή αγία τράπεζα, με τηνοποία οι ιερείς μπορούν να λειτουρ-γήσουν παντού. Η λέξη αντιμήνσιοέχει δυο συνθετικά, το ελληνικό «άντι»και το λατινικό mensa που σημαίνειτράπεζα. Έτσι αντιμήνσιο σημαίνειαντί της τράπεζας. Το αντιμήνσιοείναι ένα τετράγωνο ή παραλληλό-γραμμο ύφασμα και επάνω είναι τυ-πωμένη η εικόνα της αποκαθήλωσης(άλλωστε η αγία τράπεζα συμβολίζειτον Τάφο του Χριστού) με τα σύμβολατου πάθους, τον σταυρό , τη λόγχη,τον σπόγγο, τα πρόσωπα της Πανα-γίας, των Μυροφόρων, κ.λ.π. και στιςτέσσερις γωνίες τα πρόσωπα των τεσ-σάρων Ευαγγελιστών. Το αντιμήνσιοείναι διπλωμένο και τοποθετείται

κάτω από το ιερό Ευαγγέλιο. Κατά τηδιάρκεια της Θ. Λειτουργίας, μετά τιςαιτήσεις και ευχές των κατηχουμέ-νων, το αντιμήνσιο ξεδιπλώνεται, εκείτοποθετούνται και καθαγιάζονται τατίμια δώρα. Χωρίς αντιμήνσιο δενμπορεί να τελεσθεί Λειτουργία, εκτόςεάν υπάρχει μεγάλη ανάγκη.Από τα παλαιά συναξάρια πληροφο-ρούμαστε ότι οι πρώτοι χριστιανοί,που βρίσκονταν φυλακισμένοι καιπερίμεναν το μαρτύριο, είχαν χρησι-μοποιήσει ένα άλλο αντιμήνσιο. Κά-ποιος χριστιανός υποψήφιοςμάρτυρας, ξάπλωνε στο πάτωμα καιπάνω στο στήθος του ετελείτο μυστικάη Θ. Λειτουργία. Άλλωστε κατά τονΑπ. Παύλο, «το σώμα μας είναι ναόςτου Αγ. Πνεύματος» Λίγο ψωμί καιλίγο κρασί που κατάφερναν με χίλι-ους δύο τρόπους να προμηθευτούνκρυφά οι φυλακισμένοι, γίνονταν τοσώμα και το αίμα του Χριστού καιμεταλάμβαναν όλοι οι υποψήφιοιμάρτυρες. Μ΄αυτή την ουράνια τροφήοι κατάδικοι χριστιανοί, έπαιρναν δύ-ναμη κι έτρεχαν με χαρά στο μαρτύ-ριο, που τους οδηγούσε στην αγκαλιάτου Θεού.

Παρόμοιες συγκλονιστικέςστιγμές έζησαν και άλλοι χριστιανοίστο διάβα των αιώνων, σε περιόδουςδιωγμών. Στον 20ο αιώνα η εκκλησίαδοκιμάστηκε σκληρά στις χώρεςόπου επεκράτησαν άθεα και αντίχρι-στα καθεστώτα. Οι διωγμοί του Νέ-ρωνα και του Διοκλητιανούαναβίωσαν με σκληρότατο τρόπο καιεκατομμύρια χριστιανοί οδηγήθηκανστη φυλακή, στην εξορία, στο μαρτύ-ριο.

Το Ματωμένο Αντιμήνσιο

Κι εκεί μέσα στις φυλακές, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης οι χριστιανοί μιαλαχτάρα είχαν: να μπορέσουν να λειτουργήσουν, να κοινωνήσουν το Χριστό.Τελούσαν τη Θ. Λειτουργία κρυφά μέσα στα δάση, κατασκεύαζαν ιεράσκεύη από ξύλο, με μύριους τρόπους έβρισκαν λίγο κρασί, λίγο ψωμί καιτελούσαν το μυστήριο των μυστηρίων.

Αν και έχουν γραφτεί πολλές συγκινητικές ιστορίες, θα σταθούμε σεμία που ακούσαμε τελευταία από τον π. Βλαδίμηρο Φιλιμόνωφ, εφημέριοκαθηγητή της Ιατρικής στην Αγία Πετρούπολη.

Στην περιοχή του Νόβγκοροντ κατά τη διάρκεια των διωγμών είχανσυλληφθεί και φυλακιστεί αρκετοί ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί.

Σ΄ένα κελί της φυλακής βρίσκονταν ένας αρχιερέας, κάποιοι ιερείςκαι πιστοί χριστιανοί. Δεν ήξεραν πότε θα οδηγηθούν ως «εχθροί του λαού»στο μαρτύριο, αλλά ήταν σίγουροι για αυτό. Επιθυμούσαν πολύ να λει-τουργήσουν κρυφά εκεί στο υγρό, σκοτεινό κελί. Κράτησαν λίγο από τοψωμί που τους έδωσαν, κατάφεραν να βρουν κι ελάχιστο κρασί. Δεν είχανόμως αντιμήνσιο. Τότε ο αρχιερέας έκοψε ένα τετράγωνο κομμάτι απόκάποιο ρούχο, έκανε ένα σταυρό, υπέγραψε πάνω στο ύφασμα καιέπειτα πήρε ένα μαχαίρι, το έμπηξε στο δέρμα του, στο στήθος, στοσημείο της καρδιάς, έκοψε ένα κομμάτι απ΄ το δέρμα του, και τοέδεσε στο ύφασμα. Ο αρχιερέας πήρε το ύφασμα και μπροστά στα έκ-πληκτα μάτια των φυλακισμένων τους είπε: -Τώρα έχετε αντιμήνσιο. Αύριομπορείτε να λειτουργήσετε!Το ίδιο βράδυ ο Αρχιερέας οδηγήθηκε στο μαρτύριο. Άφησε όμως στουςαδελφούς του το ματωμένο αντιμήνσιο, με το λείψανό του, με το λείψανοενός νεομάρτυρα. Σ΄αυτό το ματωμένο αντιμήνσιο τέλεσαν οι συλλειτουργοίτου το μυστήριο της Θ. Λειτουργίας και μετέλαβαν το Σώμα και το Αίμα τουΘεανθρώπου. Μετά από λίγες ημέρες, οδηγήθηκαν κι εκείνοι στο μαρτύριο,βαθειά συγκλονισμένοι από τον ηρωισμό του αρχιερέα.

Από το περιοδικό: “Ευροκλύδων”

Τα πρόσωπα: Ένας (ορατός) πιστός (Π) Ο (αόρατος) Θεός (Θ) Π: «Πάτερ ημών, ο …»Θ: Ορίστε!Π: Μη με διακόπτεις όσο κάνω τηνπροσευχή μου!Θ: Μα ΕΣΥ Με κάλεσες!Π: Σε κάλεσα; Δεν Σε κάλεσα καθόλου.Εγώ την προσευχή μου έκαμα:«Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς…»Θ: Να, πάλι με φώναξες!Π: Εγώ;Θ: Ναι, εσύ. Είπες: «Πάτερ ημών, ο εντοις ουρανοίς». Να μαι. Τί θέλεις;Π: Μα Σου είπα δεν σκεφτόμουν, δενείχα σκοπό να Σε καλέσω. Εγώ τηνπροσευχή μου έλεγα, το «Πάτερημών». Την λέω κάθε μέρα, διότι μεκάνει να αισθάνομαι ωραία, όπωςακριβώς αισθάνεται κάποιος που κα-τόρθωσε αυτά που έβαλε σκοπό ναπραγματοποιήσει.Θ: Εντάξει. Συνέχισε τώρα την προ-σευχή σου …Π: «Αγιασθήτω το όνομά Σου…»Θ: Για σταμάτα λίγο! Τί θέλεις να πεις;Π: Ορίστε; Πώς δηλαδή, «τί θέλω ναπω»;Θ: Τί σημαίνει: «Αγιασθήτω το όνομάΣου …»Π: Μμμ, σημαίνει … Αυτό μου έλειπε!Από που θέλεις να ξέρω εγώ τί σημαί-νει; Είναι μέρος της προσευχής, φθά-νει; (Παύση) Πες μου, αλήθεια, τίσημαίνει;Θ: Εννοεί: «Να είναι το όνομά Του δε-δοξασμένο, άγιο, θαυμαστό».Π: Ασφαλώς. Είναι λογικό αυτό που

λες! Δεν μελέτησα ποτέ την έννοιααυτών των λέξεων. «Γενηθήτω το θέ-λημά Σου, ως εν ουρανώ και επί τηςγης».Θ: Είσαι σίγουρος πώς θέλεις να συμ-βαίνουν αυτά που λες;Π: Βεβαίως. Γιατί όχι;Θ: Τότε, μήπως σκέφτηκες να κάνεις κιεσύ κάτι ως προς αυτά;Π: Εγώ; Τίποτα. Τί μπορώ να κάνωεγώ; Θεωρώ απλώς ότι καλό θα’ ταννα ελέγχεις την κατάσταση κι εδώκάτω, επάνω στην γη, όπως την ελέγ-χεις εκεί ψηλά.Θ: Μήπως ελέγχω εσένα με κανένατρόπο;Π: Μα, εγώ πηγαίνω στην Εκκλησίακάθε Κυριακή…Θ: Δεν σε ρώτησα κάθε πότε πηγαίνειςστην Εκκλησία. Αναφέρομαι παρα-δείγματος χάρη, στη φύση σου… Έχειςπολύ ευέξαπτη φύση, να ξέρεις! Ηφύση σου αποτελεί μεγάλο πρόβλημα!Π: Γιατί τα βάζεις μαζί μου; Δεν είμαιχειρότερος από εκείνους τούς υποκρι-τές πού έρχονται ανελλιπώς στην Εκ-κλησία και …Θ: Συγγνώμη, μα Μου φάνηκε πώςπροσευχόσουν να γίνει το θέλημάΜου! Κι αν πρόκειται να γίνει αυτό,τότε πρέπει να αρχίσουμε μ’ αυτούςπού προσεύχονται σ’ Εμένα. π.χ. –μαζί σου…Π: Καλά, εντάξει! Έχεις δίκιο. Έχω κιεγώ τα ελαττώματά μου, τις ακλόνη-τες, τις απόλυτες ιδέες μου – και θαμπορούσα να Σου απαριθμήσω με-ρικά…

Δραματική παρουσίαση του “Πάτερ Ημών”

Θ: Κι εγώ θα μπορούσα να το κάνω …Π: Κύριε, αλήθεια είναι πως θέλω να τιςεγκαταλείψω, να τις διώξω, να απελευθε-ρωθώ από το βάρος τους.Θ: Αρχίζουμε να προοδεύσουμε, λοιπόν!Θα συνεργαστούμε και θα δεις πόσες νίκεςθα καταφέρνουμε μαζί! Είμαι περήφανοςγια σένα!Π: Ωραία! Τώρα όμως θέλω να τελειώσωτην προσευχή μου! Εάν μου μιλάς, η προ-σευχή μου διαρκεί πολύ περισσότερο απότο συνηθισμένο. «Τον άρτον ημών τονεπιούσιον, δός ημίν σήμερον»…Θ: Θα έπρεπε να κόψεις λίγο από το ψωμί,παραπάχυνες τον τελευταίο καιρό!Π: Για περίμενε λίγο! Δεν καταλαβαίνω, τίθέλεις πραγματικά από μένα; Βλέπεις ότικάνω το χριστιανικό μου χρέος και λέω τιςπροσευχές μου κι Εσύ, απρόσκλητος, μεδιακόπτεις συνέχεια για να μου υπενθυμί-ζεις όλα τα μειονεκτήματά μου!Θ: Το να προσεύχεσαι είναι «επικίνδυνη»δουλειά, δεν το ξερες; Μπορεί να σε μετα-μορφώσει ολοκληρωτικά. Αυτό προσπαθώνα σου εξηγήσω. Με κάλεσες και ήρθα.Τώρα είναι αργά πλέον για να σταματή-σεις. Συνέχισε την προσευχή σου! Μ’ εν-διαφέρει πολύ πώς θα τη συνεχίσεις.(Παύση) Έ!,τι κάνεις; Πες την συνέχεια!Π: Φοβάμαι…Θ: Τί φοβάσαι;Π: Ξέρω ‘γώ τί θα μου πεις μετά;!Θ: Συνέχισε την προσευχή σου!Π: «και αφες ημίν τα οφειλήματα ημών,ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταιςημών»Θ: Με τον Ανδρέα όμως, τί σκοπεύεις νακάνεις;Π: Βλέπεις; Ήξερα εγώ ότι θα’ φερνες τηνκουβέντα σ’ αυτόν! Μα, Κύριε, τί να κάνωεγώ, αφού αυτός είπε τόσα ψέματα γιαμένα και -το άλλο- ότι μ’ εξαπάτησε μ’ ένατόσο μεγάλο ποσό…; Σου ορκίζομαι,Κύριε, θα του δείξω εγώ! Δεν θα ησυχάσωμέχρι να τον πληρώσω για όλα με το ίδιονόμισμα!

Θ: Και με την προσευχή τί θα γίνει; Τί έλε-γες προ λίγου προσευχόμενος;Π: Εκείνα, Κύριε, δεν θα τα έλεγα από τηνκαρδιά, αλλά έτσι μηχανικά.Θ: Καλά που το αναγνωρίζεις. Αισθάνε-σαι όμως καλά κουβαλώντας μέσα σουτόσο μεγάλο πόθο για εκδίκηση;Π: Όχι. Αλλά θα αισθανθώ καλύτερα ότανθα τον εκδικηθώ! Έχω κάποια φοβερά σχέ-δια σχετικά με τον ανεπρόκοπο τον Αν-δρέα!Θ: Δεν θα αισθανθείς καθόλου όπως σκέ-φτεσαι τώρα. Αλλά θα αισθανθείς πολύχειρότερα, διότι η εκδίκηση έχει πολύπικρή γεύση. Σκέψου καλά πόσο δυστυχήςείσαι ακόμη και τώρα που τρέφεις αυτά τασχέδια εναντίον του. Εγώ όμως θα σε βοη-θήσω να αλλάξεις ολοκληρωτικά.Π: Θαυμάσια! Και τί σκοπεύεις, τί θα σκα-ρώσεις;Θ: Απλά. Συγχώρεσε εσύ τον Ανδρέα, καικατόπιν θα συγχωρέσω κι εγώ εσένα. Τότε,το βάρος της αμαρτίας δεν θα επιβαρύνειεσένα, αλλά εκείνον. Θα χάσεις βέβαιαεκείνα τα λεφτά, αλλά εάν τον συγχωρέ-σεις, θα κερδίσεις την ησυχία της ψυχήςσου.Π: Δύσκολα, πολύ δύσκολα είναι αυτάπου μου ζητάς, Κύριε, αλλά διαισθάνομαιπώς αξίζει να προσπαθήσω ν’ ακολου-θήσω τον λόγο Σου. Ευχαριστώ που μεβοήθησες να λύσω και αυτό το ζήτημα.«Και μη εισενέγκης ημας εις πειρασμόν,αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.Αμήν.»MathewPoleΜετάφραση από τα Ρουμανικά: π. ‘ Ηλίας I. ΦρατσέαςΠηγή: trelogiannis.blogspot.com

9 Οκτωβρίου: και πάλι στην αυλή της εκκλησιάς μας τα παιδιά των Κατηχη/κών μας. Αγιασμός-εγγραφή-λόγια αγάπης απο τουςυπευθύνους-παιχνίδι..20 Οκτωβρίου: έναρξη Κύκλων Μελέτης Αγ. Γραφής.25 Οκτωβρίου: Αποδημεί εις Κύριον η αγαπητή ενορίτισσά μας ΔήμητραΠαπαγιάννη. Πολλά πρόσφερε επί χρόνια στο διακόνημα της ψάλτριαςστον Αγ. Φανούριο αλλά και σε κάθε εκδήλωση ενοριακή με το ποιητικότης ταλέντο και την γλυκιά φωνή της. Αιωνία της η μνήμη.31 Οκτωβρίου: η εορτή για την εθνική επέτειο του “ΟΧΙ” από τα παιδιάτων Κατηχ/κών μας.6 Νοεμβρίου: διδασκαλία για το νόημα του προσφόρου, αλλά και παρα-σκευή από τα παιδιά αγόρια και κορίτσια του Δημοτικού.8 Νοεμβρίου: αγρυπνία για την εορτή του αγ. Νεκταρίου με την αρχαίαθεία Λειτουργία του αγ. Ιακώβου του αδελφοθέου, συλλειτουργός ο π. Θε-μιστοκλής Χριστοδούλου.26 Νοεμβρίου: η πανήγυρις του αγίου μας, του αγ. Στυλιανού με εσπε-ρινό, Θεία Λειτουργία, Λιτανεία της εικόνος, παράκλησις και χαιρετισμούςτου αγίου μας.16 Ιανουαρίου: προβολή κινηματογραφικής ρώσικης ταινίας για τουςνέους της ενορίας μας, στο νεανικό Κέντρο του ναού μας με τίτλο “Ο Τσά-ρος”. Η ζωή του αγ. Φιλίππου Μητροπολίτου Μόσχας.24 Ιανουαρίου: κοπή βασιλόπιττας στο Κέντρο Ενοριακής Αγάπης, συ-νόδευσαν με ωραία παραδοσιακά τραγούδια η χορωδία της ενορίας μας.25 Ιανουαρίου: με πρωτοβουλία της ενορίτισσάς μας κας Αμαλίας Σμύ-ρου και συμμετοχή πολλών φίλων του γηροκομείου κάναμε γεύμα προςτιμήν των γεροντισσών ώστε να χαρούμε όλοι μαζί σε μια ωραία οικογενει-ακή ατμόσφαιρα.Αργότερα στο μάθημα των ρωσικών, έγινε προβολή του βίου της ρωσίδαςΑγ. Ματρώνας.28 Ιανουαρίου: πραγματοποιήθηκε εκκλησιασμός για τους τρεις ιεράρ-χες, των σχολείων της ενορίας μας, με αρτοκλασία, σύντομο κήρυγμα καιεπεξήγηση της Θείας Λειτουργίας, στο τέλος προσφέρθηκε μικρό κέρασμασε όλους τους μαθητές.5 Φεβρουαρίου: έγινε συνάντηση, μετά από πρωτοβουλία παλαιών παι-διών των κατηχητικών μας που τώρα είναι εργαζόμενοι ή στρατιώτες. Θυ-μηθήκαμε τις παλαιές ημέρες, συζητήσαμε πνευματικά θέματα, παρετέθηδείπνο.

Ενοριακά νέα και παλαιάΑπό το Σεπτέμβριο 2010 έως και το Φεβρουάριο 2011

6 Φεβρουαρίου: μετά την Θ. Λειτουργία στα πλαίσια των συναντήσεωνγια γονείς, μίλησε η κα Δρεττάκη με θέμα “οι σχέσεις των συζύγων κατά τονιερό Χρυσόστομο”.8 Φεβρουαρίου: μικρή ομάδα νέων επισκέφθηκε την Ι.Μ.Σαγματά, Τέ-λεσε τον εσπερινό, προσκύνησε λείψανα του αγ. Λουκά Κριμαίας, συνο-μίλησε με τον π. Νεκτάριο Αντωνόπουλο, και του προσφέρθηκε το ποσότων 200ευρώ, (ποσό που με πολύ κόπο σύναξαν τα παιδιά των κατηχητι-κών μας, από Χριστουγ. Παζάρι). Το ανωτέρω ποσό θα βοηθήσει παιδιάφτωχά σε ορφανοτροφείο της Ρωσίας που βοηθά ο π.Νεκτάριος.13 Φεβρουαρίου: μετά την Θ. Λειτ. ο Κος Γανωτής μίλησε με θέμα: ”οελεύθερος χρόνος των παιδιών μας”.14 Φεβρουαρίου: πραγματοποιήθηκε η ετήσια συνεστίαση για τσάι στοκέντρο “Τζάκι” για την ενίσχυση του ιδρύματος γερόντων της ενορίας μας.16 Φεβρουαρίου: ο π. Βασίλειος .Βολουδάκης μίλησε με θέμα: “Τι είναιτελικά ο αντίχριστος”.20 Φεβρουαρίου: μετά την Θ. Λειτ.ουργία μίλησε η κα Νικολέττα Περ-πατάρη με θέμα: “100 χρόνια από το θάνατο του Παπαδιαμάντη”.Το απόγευμα έγινε συνάντηση με τους γονείς των παιδιών που έρχονταιστα κατηχητικά μας. Μίλησε ο π. Χρήστος και ανταλλάχθηκαν σκέψεις.27 Φεβρουαρίου: μετά την Θ.Λειτ. μίλησε ο τ. δικαστής Κος Τζανετής μεθέμα: “Τα ελαττώματα των Ελλήνων”.

Εκδηλώσεις του Φιλοπτώχου ταμείου από το Σεπτέμβριο 20101. Την 16/9/2010 επραγματοποιήθη απογευματινός περίπατος στη Μονήτου γέροντος Πορφυρίου στο Μήλεσι.2. Την 3/10/2010 επραγματοποιήθη απογευματινός περίπατος στη μονήτου αποστόλου Παύλου στο Λαύριο.3. Την 7/10/2010 επραγματοποιήθη επίσκεψη στη στέγη κατακοίτων τηςαρχιεπισκοπής στον άγιο Αιμιλιανό. Εκτός των δώρων εδόθη και το ποσό των300 ευρώ.4. Την 13/10/2010 έγινε έναρξη των εργασιών στο Κ.Ε.Α., με αγιασμό, ομι-λία και τσάι.5. Την 22-23/10/2010 επραγματοποιήθη διήμερη εκδρομή στη μονή Πρου-σιωτίσσης.6. Την 10/11/2010 επραγματοποιήθη απογευματινός περίπατος στο προ-σκύνημα του Αγίου Νεκταρίου στην Καμάριζα.7. Την 22/11/2010 εδόθη τσάι στο ΚΕΑ.Πρέπει να ευχαριστήσω θερμά όσους είχαν την καλοσύνη να συμμετάσχουνσ’ αυτές τις εκδηλώσεις, διότι τα περισσεύματα εκ των εκδρομών διατίθενταιυπέρ του φιλοπτώχου ταμείου της Ενορίας μας. Η οικονομική αυτή ενίσχυ-σις είναι αναγκαία υπό τις παρούσες συνθήκες, κατά τις οποίες το ΦιλόπτωχοΤαμείο βρίσκεται σε μεγάλη δυσκολία να ανταποκριθεί στα εξογκωμένα έξοδάτου.Θεού θέλοντος θα συνεχίσουμε αυτές τις εκδηλώσεις και κατά το τρέχον έτος2011 και ελπίζω να υπάρχει η συμμετοχή των ενοριτών, τους οποίους ευχα-ριστώ εκ των προτέρων.Αθήνα, Φεβρουάριος 2011 Ο Πρόεδρος του Φιλοπτώχου Ταμείου

π. Αθανάσιος Γιακουμάκης

Η σελίδα του Φιλοπτώχου

Λίγα λόγια για το "Τεριρέμ"...Η νεανική ομάδα της ενορίας μας είχε την ιδέα να το ονομάσουμε το εντυπάκι αυτό με

τον τίτλο "Τεριρέμ". Το τεριρέμ είναι το ψαλτικό σημείο εκείνο, συνήθως στον τρισάγιο ύμνο,που οι ψάλτες το ταυτίζουν με τον ύμνο των αγγέλων και τα άρρητα ρήματα που άκουσε ο απ.Παύλος ανεβαίνοντας έως τον έβδομο ουρανό. Ο τίτλος αυτός φιλοδοξεί να θυμίζει σε όλουςμας την ουράνια πατρίδα μας, που είναι η μοναδική μας πατρίδα και στην οποία οδηγούμα-στε μέσα από τα μυστήρια, τη λατρεία, την ενορία και τον ανεξάντλητο λόγο Του Θεού. Ευ-χηθείτε το ενοριακό αυτό εντυπάκι να είναι καλοτάξιδο...

Διανέμεται δωρεάν π. Χρ. iliaxtida.wordpress.com