ΜΕΡΟΣ Α΄: ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ (μονάδες 20)

Η Ευρώπη απέναντι στην τρομοκρατία και τον θρησκευτικό φανατισμό

Η επίθεση των φανατικών ισλαμιστών στο Παρίσι είναι το αποκορύφωμα μιας υποβόσκουσας σύγκρουσης ανάμεσα στη δημοκρατία και ομάδες ατόμων που χρησιμοποιούνται από ηγέτες και καθεστώτα για την προώθηση των στόχων τους με πρόσχημα τη θρησκευτική πίστη. Στις χώρες όπου ανθούν οι σκοταδιστικές αντιλήψεις και ο φανατισμός, ένα πλήθος κόσμου υποφέρει από τις κατάφωρες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από απολυταρχικά καθεστώτα και ακραίους μη κρατικούς παράγοντες. Παρακολουθούμε με ανησυχία την αύξηση της μισαλλοδοξίας και τις πράξεις βίας κατά θρησκευτικών κοινοτήτων συμπεριλαμβανομένων Χριστιανών, Εβραίων, Μπαχάι αλλά και Μουσουλμάνων, που στερούνται δικαιωμάτων αποκλειστικά και μόνο λόγω της πίστης τους, ενώ καταστρέφονται εκκλησίες, συναγωγές, τζαμιά, ναοί και άλλοι χώροι λατρείας ανά τον κόσμο.

Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης τα έθνη, κράτη και οι πολιτισμοί παρουσιάζουν έντονη διάδραση μεταξύ τους. Οι κανόνες και τα πρότυπα που διέπουν τη λειτουργία των οικονομικών και πολιτικών συστημάτων αναγκαστικά συνδέονται για ν' αντιμετωπίσουν κοινές προκλήσεις όπως είναι η κλιματική αλλαγή, η τρομοκρατία και η φτώχεια, ενώ ταυτόχρονα μέσα από τις εθνικές ταυτότητες και τις πολιτισμικές διαφορές, η σωστή κατανόηση των οποίων είναι άκρως σημαντική, μπορεί να προκύψει ένας διεθνής διάλογος με βάση την ανεκτικότητα.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση βασισμένη στις αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του κράτους δικαίου και της δημοκρατίας αποτελεί η ίδια εργαλείο για την ειρήνη, τη διεθνή συνεργασία, και την πολιτική κουλτούρας ελευθερίας, ανεκτικότητας και του ανοιχτού πνεύματος ανά τον κόσμο. Πώς μπορεί λοιπόν η Ευρωπαϊκή Ένωση ν' αντιμετωπίσει τις προκλήσεις που δημιουργούν οι εξτρεμιστικές θρησκευτικές ομάδες; Πώς μπορεί ν' αντιταχθεί στη βία ως μέσου εξάπλωσης του μίσους και της μισαλλοδοξίας μέσα στην Ευρώπη αλλά και έξω από αυτή;

Πέραν των μέτρων που πρέπει να ληφθούν σε επίπεδο καταστολής για την αποφυγή νέων τρομοκρατικών ενεργειών, η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να ενισχύσει την εξωτερική της πολιτική προβάλλοντας με εντονότερο τρόπο τις θεμελιώδεις αξίες της, τη δημοκρατία, το κράτος δικαίου, τα ανθρώπινα δικαιώματα, την κοινωνική δικαιοσύνη και την καταπολέμηση της φτώχειας. Δηλαδή με όλο τον σεβασμό για τις άλλες χώρες,

τις αντιλήψεις, τη νοοτροπία και τα θρησκευτικά πιστεύω, η Ευρώπη πρέπει να επιμείνει στην προστασία των ατόμων που ανήκουν σε ευάλωτες ομάδες, όπως οι θρησκευτικές μειονότητες, στην προαγωγή των δικαιωμάτων των γυναικών και στην καταπολέμηση όλων των μορφών βίας και διάκρισης. Αυτοί πρέπει να είναι απαράβατοι στόχοι, καθώς και η πρόσβαση στην εκπαίδευση χωρίς αποκλεισμούς ως εργαλείο στην αναπτυξιακή πολιτική. Στο ίδιο πλαίσιο πρέπει να κινηθεί, εκστρατεία της Ε.Ε. για την κατάργηση της θανατικής ποινής και να καλέσει όλα τα διεθνή θεσμικά όργανα, ν' απαιτήσουν απ' όλες τις χώρες την κατάργηση του μέσου αυτού που αποτελεί και το χειρότερο υπόδειγμα για τις τρομοκρατικές οργανώσεις έτσι όπως γίνεται και δημοσιοποιείται σε ορισμένες χώρες. Επίσης σε όλες τις συμφωνίες που συνάπτει η Ένωση με τρίτες χώρες, πρέπει να επιμείνει στην αναγκαία πολιτική ρήτρα για το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τη δημοκρατία.

     Οι νέες τεχνολογίες παρέχουν πολλαπλές δυνατότητες στην προώθηση του διαπολιτισμικού και διαθρησκευτικού διαλόγου. Το διαδίκτυο και οι επικοινωνίες τεχνολογιών συμβάλλουν σημαντικά στη διευκόλυνση της ελευθερίας έκφρασης, της πολυφωνίας, της ανταλλαγής πληροφοριών, της εκπαίδευσης, της ελευθερίας του συνέρχεσθαι, της δημοκρατίας, καθώς και της θρησκευτικής αλληλεπίδρασης και καταπολέμησης του αποκλεισμού, ενισχύοντας την ανεκτικότητα και την κατανόηση. Επομένως η διπλωματία των κρατών μελών αλλά και της ίδιας της Ένωσης μπορεί να κάνει ευρύτατη χρήση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

    Τέλος πρέπει να απορρίψουμε την αντίληψη, σύμφωνα με την οποία οι πολιτισμοί γενικότερα αποτελούν αμετάβλητες οντότητες. Η αλήθεια είναι ότι η παγκοσμιοποίηση και η αυξανόμενη αλληλεπίδραση μεταξύ ατόμων με διαφορετικές θρησκευτικές και πολιτισμικές καταβολές μπορούν να οδηγήσουν στην ανάπτυξη και την ενίσχυση ενός κοινού πυρήνα οικουμενικών αξιών χωρίς να χαθούν οι πολιτισμικές ρίζες. Ο πυρήνας αυτός δεν μπορεί παρά να έχει ως βάση την οικουμενική διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Μαριέττα Γιαννάκου, Πηγή: http :// www . huffingtonpost . gr / mariettagiannakou / story _ b _6508540. html

(Διασκευή)

Ερωτήσεις:

Α1. Αφού μελετήσεις το κείμενο, να συνοψίσεις σε συνεχή λόγο (120-150 λέξεις) τα βασικά σημεία του που τεκμηριώνουν τον τίτλο «Η Ευρώπη απέναντι στην τρομοκρατία και τον θρησκευτικό φανατισμό». Το κείμενό σου πρόκειται να

δημοσιευτεί στη στήλη «Επίκαιρες Απόψεις» της εφημερίδας του σχολείου σου. (μονάδες 8)

Α2. (α) Για ποιους λόγους, σύμφωνα με τη συγγραφέα τα κράτη παρουσιάζουν έντονη διάδραση μεταξύ τους; (μονάδες 3)

(β) «Πέραν των μέτρων που πρέπει να ληφθούν σε επίπεδο καταστολής για την αποφυγή νέων τρομοκρατικών ενεργειών, η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να ενισχύσει την εξωτερική της πολιτική προβάλλοντας με εντονότερο τρόπο τις θεμελιώδεις αξίες της, τη δημοκρατία, το κράτος δικαίου, τα ανθρώπινα δικαιώματα, την κοινωνική δικαιοσύνη και την καταπολέμηση της φτώχειας». Να αναπτύξετε την πιο πάνω θέση σε μια παράγραφο (70-90 λ.)(μονάδες 3) Α3. (α) Να εντοπίσετε το είδος συλλογισμού στην πέμπτη παράγραφο «Το διαδίκτυο… κοινωνικής δικτύωσης». (μονάδες 3) (β) Να γράψετε, τον τρόπο πειθούς που χρησιμοποιείται στη πρώτη παράγραφο «Η επίθεση…ανά τον κόσμο».(μονάδες 3)

ΜΕΡΟΣ Β΄: ΓΛΩΣΣΑ (μονάδες 10)

Β1. Να αντικαταστήσετε την καθεμιά από τις υπογραμμισμένες λέξεις των πιο κάτω φράσεων με μια συνώνυμή της, έτσι ώστε να μην αλλάξει το νόημα των φράσεων ούτε ο γραμματικός τύπος των λέξεων:

ι) για την προώθηση των στόχων τους με πρόσχημα την θρησκευτική πίστη

ιι) τα κράτη και οι πολιτισμοί παρουσιάζουν έντονη διάδραση μεταξύ τους

ιιι) προστασία των ατόμων που ανήκουν σε ευάλωτες ομάδες

(μονάδες 3)

Β2. Να αναλύσετε τις πιο κάτω λέξεις στα συνθετικά τους μέρη:

καταπολέμηση

ενίσχυση

αμετάβλητες

(μονάδες 3)

Β3. Να γράψετε (α) ένα παράγωγο ουσιαστικό και (β) ένα παράγωγο επίθετο για το καθένα από τα πιο κάτω ρήματα:

χρησιμοποιούνται

παρουσιάζουν

επιμένει

θα εγγυώνται

(μονάδες 4)

ΜΕΡΟΣ Γ΄: ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ (μονάδες 40)

«Η Ευρωπαϊκή Ένωση βασισμένη στις αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του κράτους δικαίου και της δημοκρατίας αποτελεί η ίδια εργαλείο για την ειρήνη, τη διεθνή συνεργασία, και την πολιτική κουλτούρας ελευθερίας, ανεκτικότητας και του ανοιχτού πνεύματος ανά τον κόσμο».

Έχεις επιλεγεί να εκπροσωπήσεις το σχολείο σου σε ένα παγκύπριο συνέδριο με θέμα «Ευρωπαϊκή Ένωση και Σύγχρονες Προκλήσεις». Στην ομιλία που θα ετοιμάσεις καλείσαι, αφού αναφερθείς με συντομία στην αναγκαιότητα ενίσχυσης της δημοκρατίας στη σύγχρονη εποχή, να αναλύσεις ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του δημοκρατικού πολίτη και να προτείνεις τρόπους με τους οποίους η παιδεία μπορεί να συμβάλει στη δημιουργία αυτού του δημοκρατικού πολίτη (450-500 λέξεις)

* Στο συνέδριο θα παρευρίσκεται ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, ο πρόεδρος της Κυπριακής δημοκρατίας και ο Υπουργός Παιδείας.