Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

Με το τέλος της Ά περιοδείας του Αποστόλου Παύλου υπάρχουν δύο ομάδες χριστιανών:

Α: Οι Ιουδαιοχριστιανοί: Είναι ιουδαίοι Ακολουθούν τα ιουδαϊκά

ήθη και έθιμα. Επομένως και τα

θρησκευτικά

Β : Οι ελληνιστές που ήταν πριν ειδωλολάτρες και άλλης εθνότητας από της ιουδαϊκής:

Ήταν άλλης εθνικότητας Ήταν ειδωλολάτρες Είχαν τα δικά τους ήθη και

έθιμα(και όχι τα ιουδαϊκά

 

ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ

Οι ιουδαιοχριστιανοί:

Αντιδρούν με την είσοδο στην εκκλησία των ειδωλολατρών.

Επιθυμούν να τηρούν τον Μωσαϊκό Νόμο και να περιτέμνονται

Για΄αυτό και τους αποφεύγουν ως ακάθαρτους .Οι εξ εθνών αντιδρούν σ΄αυτό.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

Οι Ιουδαιοχριστιανοί βλέπουν την εκκλησία σαν έναν άλλο ιουδαϊσμό και όχι σαν κάτι ριζικά καινούργιο. 

Νόθευση του χριστιανισμού Χάσιμο της καθολικότητάς του και του πανανθρώπινου χαρακτήρα του

Υποβιβασμός του σε μια φυλετική θρησκεία

ΛΥΣΗΠαύλος και Βαρνάβας, το 48μ.Χ, πάνε στα Ιεροσόλυμα μαζί με άλλα μέλη της εκκλησίας της Αντιόχειας για να δοθεί οριστική λύση στο πρόβλημα.

Η ΑΠΟΦΑΣΗ

 « να μην σας επιβάλουμε κανένα πρόσθετο βάρος εκτός από αυτά τα αναγκαία …»

Δηλαδή οι εξ εθνών χριστιανοί να αποφεύγουν ειδωλολατρικά έθιμα και συνήθειες χωρίς να επιβαρυνθούν με την τήρηση του Μωσαϊκού Νόμου.

 ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ

 Η Εκκλησία έδειξε τη δημοκρατική της φύση(απόφαση όχι από έναν αλλά ομόφωνα από όλους)

Οι απόστολοι αν και Ιουδαίοι δεν έμειναν προσκολλημένοι στις ιουδαϊκές αντιλήψεις

Η Εκκλησία χειραφετήθηκε από τους ιουδαϊκούς θεσμούς Επιβεβαιώθηκε έτσι ο πανανθρώπινος χαρακτήρας του χριστιανικού κηρύγματος

ΤΕΛΟΣ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΟΥΣΤΑΚΗΣ

ΠΗΓΕΣ:ΚΕΙΜΕΝΟ

http://www.slideshare.net/ssuser8555a6/ss-9500706

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

http://www.slideshare.net/ssuser8555a6/ss-9500706,

https://www.google.gr/search?q=%CF%87%CE%B1%CF%81%C