Ιστορική αναδρομήΙστορική αναδρομή

Αρχαία ΕλλάδαΑρχαία Ελλάδα: ο θάνατος= δίκαιη ποινή : ο θάνατος= δίκαιη ποινή για πολλά αδικήματα. Σόλωνας =πρώτος για πολλά αδικήματα. Σόλωνας =πρώτος που αναγνωρίζει το δικαίωμα φόνευσης που αναγνωρίζει το δικαίωμα φόνευσης του άδικα επιτιθέμενου.του άδικα επιτιθέμενου.

ΡώμηΡώμη: Η νομοθεσία διέπεται από την αρχή : Η νομοθεσία διέπεται από την αρχή της ανταπόδοσης.της ανταπόδοσης.

ΜεσαίωναςΜεσαίωνας: η θανατική ποινή = το πιο κοινό : η θανατική ποινή = το πιο κοινό μέσο τιμωρίας των ενόχων και μετά το 13μέσο τιμωρίας των ενόχων και μετά το 13οο αι. αι. επιβάλλεται για κάθε αδίκημα. Εφευρίσκονταν επιβάλλεται για κάθε αδίκημα. Εφευρίσκονταν διαρκώς νέα βασανιστήρια για να αποδώσουν διαρκώς νέα βασανιστήρια για να αποδώσουν αγριότητα στην ποινή (τροχός, εντοιχισμός, αγριότητα στην ποινή (τροχός, εντοιχισμός, πυρά, ζωντανή ταφή, κ.α)πυρά, ζωντανή ταφή, κ.α)

Μέχρι το 18Μέχρι το 18οο αι αι. θεωρούνταν νόμιμη και η . θεωρούνταν νόμιμη και η δημόσια θανάτωση αποτελούσε «θέαμα» ή δημόσια θανάτωση αποτελούσε «θέαμα» ή διασκέδαση για τα πλήθη, ακόμα και μέσο διασκέδαση για τα πλήθη, ακόμα και μέσο θεραπείας από ασθένειες (πχ. επιληψία)θεραπείας από ασθένειες (πχ. επιληψία)

1818οςος αι: Τσεζάρε Μπεκαρία αι: Τσεζάρε Μπεκαρία (Ιταλός) (Ιταλός) Περί εγκλημάτων Περί εγκλημάτων και ποινών. και ποινών. Αμφισβητεί τη Αμφισβητεί τη χρησιμότητα της χρησιμότητα της θανατικής ποινής και θανατικής ποινής και προτείνει την κατάργησή προτείνει την κατάργησή της.της.

Οι ιδέες του υιοθετήθηκαν Οι ιδέες του υιοθετήθηκαν από τους από τους εγκυκλοπαιδιστές και την εγκυκλοπαιδιστές και την Γαλλική Επανάσταση. Γαλλική Επανάσταση.

2020οςος αι: αι: Μετά από δύο παγκόσμιους Μετά από δύο παγκόσμιους πολέμους οι ευρωπαϊκές χώρες καταργούν πολέμους οι ευρωπαϊκές χώρες καταργούν και νομικά την ποινή του θανάτου.και νομικά την ποινή του θανάτου.

Στην Κίνα, Σαουδική Αραβία, Ιαπωνία και Στην Κίνα, Σαουδική Αραβία, Ιαπωνία και πολλές πολιτείες των ΗΠΑ η θανατική πολλές πολιτείες των ΗΠΑ η θανατική ποινή ποινή ισχύειισχύει και χρησιμοποιείται ευρέως. και χρησιμοποιείται ευρέως.

Α' ΑΠΟΨΗΑ' ΑΠΟΨΗΗ θανατική ποινή Η θανατική ποινή πρέπει πρέπει να επιβάλλεται σε να επιβάλλεται σε περιπτώσεις ιδιαίτερα αποτροπιαστικές γιατίπεριπτώσεις ιδιαίτερα αποτροπιαστικές γιατί

1)1) Ο εγκληματίας κρίνεται άκρως Ο εγκληματίας κρίνεται άκρως επικίνδυνος για το κοινωνικό σώμα.επικίνδυνος για το κοινωνικό σώμα.

2)2) Ο χαρακτήρας του δεν επιδέχεται Ο χαρακτήρας του δεν επιδέχεται σωφρονισμό.σωφρονισμό.

3)3) Αποκαθίσταται "το κοινόν περί δικαίου Αποκαθίσταται "το κοινόν περί δικαίου αίσθημα".αίσθημα".

4)4) Αποδεικνύεται Πολιτεία λαμβάνει Αποδεικνύεται Πολιτεία λαμβάνει δραστικά μέτρα κατά του εγκλήματος.δραστικά μέτρα κατά του εγκλήματος.

5)5) Προσβλέπει στον παραδειγματισμό Προσβλέπει στον παραδειγματισμό των άλλων και λειτουργεί των άλλων και λειτουργεί αποτρεπτικά.αποτρεπτικά.

6)6) Η θανάτωση του εγκληματία Η θανάτωση του εγκληματία συνιστά για τους συγγενείς του συνιστά για τους συγγενείς του θύματος πράξη δικαίωσης.θύματος πράξη δικαίωσης.

7)7) Πολλοί εγκληματίες ζητούν οι ίδιοι Πολλοί εγκληματίες ζητούν οι ίδιοι την εκτέλεσή τους για να λυτρωθούν την εκτέλεσή τους για να λυτρωθούν από τις τύψεις τους.από τις τύψεις τους.

Β' ΑΠΟΨΗΒ' ΑΠΟΨΗΤα κυριότερα επιχειρήματα που παραθέτουν Τα κυριότερα επιχειρήματα που παραθέτουν οι οι

πολέμιοιπολέμιοι της θανατικής ποινής είναι: της θανατικής ποινής είναι:

1)1) Το δικαίωμα της ζωής είναι αναφαίρετο. Η Το δικαίωμα της ζωής είναι αναφαίρετο. Η αφαίρεσή της αντιβαίνει τις αρχές του αφαίρεσή της αντιβαίνει τις αρχές του ανθρωπισμού.ανθρωπισμού.

2)2) Επιβάλλοντας τη θανατική ποινή μια κοινωνία Επιβάλλοντας τη θανατική ποινή μια κοινωνία δε σωφρονίζει αλλά εκδικείται. (Εβραϊκός νόμος: δε σωφρονίζει αλλά εκδικείται. (Εβραϊκός νόμος: οφθαλμόν αντί οφθαλμού).οφθαλμόν αντί οφθαλμού).

3)3) Έχει αποδεχτεί ότι σε χώρες, όπου Έχει αποδεχτεί ότι σε χώρες, όπου επιβάλλεται ο θάνατος του εγκληματία, δεν έχει επιβάλλεται ο θάνατος του εγκληματία, δεν έχει μειωθεί η εγκληματικότητα (π.χ. Αμερική). μειωθεί η εγκληματικότητα (π.χ. Αμερική).

4)4) Σε περίπτωση δικαστικής πλάνης η ποινή δεν Σε περίπτωση δικαστικής πλάνης η ποινή δεν έχει επανορθωτικό χαρακτήρα.έχει επανορθωτικό χαρακτήρα.

5)5) Η οδύνη για το θάνατο ενός αγαπημένου Η οδύνη για το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου δεν εξισορροπείται με το θάνατο του προσώπου δεν εξισορροπείται με το θάνατο του θύτη. Τίποτα δεν μπορεί να φέρει πίσω το θύτη. Τίποτα δεν μπορεί να φέρει πίσω το αγαπημένο μας πρόσωπο.αγαπημένο μας πρόσωπο.

6)6) Ο θανατοποινίτης υπόκειται σε εξαιρετικά Ο θανατοποινίτης υπόκειται σε εξαιρετικά απάνθρωπο βασανισμό γνωρίζοντας τον απάνθρωπο βασανισμό γνωρίζοντας τον επικείμενό θάνατό του.επικείμενό θάνατό του.

7)7) Η κοινωνία με τη θανάτωση του Η κοινωνία με τη θανάτωση του εγκληματία δεν τιμωρεί μονάχα αυτόν, εγκληματία δεν τιμωρεί μονάχα αυτόν, αλλά και τους συγγενείς του, που δεν αλλά και τους συγγενείς του, που δεν ευθύνονται για τίποτε.ευθύνονται για τίποτε.

8)8) Η επιβολή της θανατικής ποινής Η επιβολή της θανατικής ποινής καταδεικνύει την υποκρισία της κοινωνίας, καταδεικνύει την υποκρισία της κοινωνίας, εφόσον αυτή διαμορφώνει τους εφόσον αυτή διαμορφώνει τους εγκληματίες (δεν αναφερόμαστε σε εγκληματίες (δεν αναφερόμαστε σε περιπτώσεις εκ γενετής ψυχασθενών).περιπτώσεις εκ γενετής ψυχασθενών).

ΣυμπέρασμαΣυμπέρασμα Η έντονη συναισθηματική φόρτιση που προκαλεί ένα Η έντονη συναισθηματική φόρτιση που προκαλεί ένα

έγκλημα αποτελεί στοιχείο παραπλανητικό για τις έγκλημα αποτελεί στοιχείο παραπλανητικό για τις αποφάσεις μας. Προσπαθώντας, όσο είναι δυνατό, να αποφάσεις μας. Προσπαθώντας, όσο είναι δυνατό, να κρίνουμε νηφαλιότερα τα πράγματα, καταλήγουμε στο κρίνουμε νηφαλιότερα τα πράγματα, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η θανατική ποινή πρέπει να καταργηθεί συμπέρασμα ότι η θανατική ποινή πρέπει να καταργηθεί γιατί:γιατί:

α)α) Αποτελεί προσβολή των βασικών ανθρώπινων Αποτελεί προσβολή των βασικών ανθρώπινων δικαιωμάτων.δικαιωμάτων.

β)β) Καμιά ποινή δεν είναι ικανή να πατάξει το έγκλημα, αν Καμιά ποινή δεν είναι ικανή να πατάξει το έγκλημα, αν η ίδια η κοινωνία δε δημιουργήσει συνθήκες τέτοιες που η ίδια η κοινωνία δε δημιουργήσει συνθήκες τέτοιες που να μπορούν να αποτρέψουν τη γένεση εγκληματιών.να μπορούν να αποτρέψουν τη γένεση εγκληματιών.

γ)γ) Έχει άλλωστε, παρατηρηθεί ότι η θανατική Έχει άλλωστε, παρατηρηθεί ότι η θανατική ποινή επιβάλλεται κυρίως από ανελεύθερα ποινή επιβάλλεται κυρίως από ανελεύθερα καθεστώτα, που, προφασιζόμενα τη δημόσια καθεστώτα, που, προφασιζόμενα τη δημόσια ασφάλεια, εξοντώνουν με τον τρόπο αυτό τους ασφάλεια, εξοντώνουν με τον τρόπο αυτό τους πολιτικούς τους αντιπάλους.πολιτικούς τους αντιπάλους.

δ)δ) Οι εγκληματίες που οδηγούνται στο θάνατο Οι εγκληματίες που οδηγούνται στο θάνατο προέρχονται συνήθως από χαμηλά οικονομικά προέρχονται συνήθως από χαμηλά οικονομικά και κοινωνικά στρώματα, ανήκουν σε μετανάστες και κοινωνικά στρώματα, ανήκουν σε μετανάστες ή μειονότητες. Σπάνια έχει επιβληθεί σε άτομα ή μειονότητες. Σπάνια έχει επιβληθεί σε άτομα κοινωνικά επιφανή, που έχουν όμως διαπράξει ή κοινωνικά επιφανή, που έχουν όμως διαπράξει ή υποκινήσει ειδεχθή εγκλήματα (καταχρήσεις υποκινήσει ειδεχθή εγκλήματα (καταχρήσεις δημόσιου χρήματος, εξουσίας...).δημόσιου χρήματος, εξουσίας...).

ε)ε) Όσον αφορά στην Πολιτεία, που Όσον αφορά στην Πολιτεία, που καλείται να προστατέψει το κοινωνικό καλείται να προστατέψει το κοινωνικό σύνολο, θα πρέπει να στραφείσύνολο, θα πρέπει να στραφεί

στην αναδιάρθρωση του στην αναδιάρθρωση του σωφρονιστικού συστήματος,σωφρονιστικού συστήματος,

στην εξυγίανση των φορέων τουστην εξυγίανση των φορέων του( έτσι ώστε η ισόβια κάθειρξη, που ( έτσι ώστε η ισόβια κάθειρξη, που

αντιπροτείνεται στη θανατική ποινή, αντιπροτείνεται στη θανατική ποινή, να είναι πράγματι ισόβια.) να είναι πράγματι ισόβια.)