ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

2ο Δημοτικό Σχολείο Φιλύρου2012-2013ΤΑΞΗ Γ1

ΤΣΙΑΓΙΑΝΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ

Με τον όρο Μινωικός πολιτισμός εννοείται ο

προϊστορικός πολιτισμός της Κρήτης, που

αναπτύχθηκε στην ηπειρωτική Αρχαία Ελλάδα (Ελλαδικός

πολιτισμός) και τα νησιά του Αιγαίου (Κυκλαδικός πολιτισμός). Το όνομα

μινωικός προέρχεται από τον μυθικό

βασιλιά Μίνωα και δόθηκε από τον Άρθουρ Έβανς,

τον αρχαιολόγο που ανάσκαψε το ανάκτορο

της Κνωσού.ΤΣΙΑΓΙΑΝΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ

AΡΘΟΥΡ ΕΒΑΝΣΑποκάλυψε στο σύνολό του τον

πολιτισμό που ονόμασε "Μινωικό", ο οποίος ήταν στην εποχή του μόνο μια αμυδρή μυθική ανάμνηση. O Έβανς ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για την Κρήτη. Ξεκίνησε ανασκαφές στην Κρήτη μετά την κρητική επανάσταση. Το 1899, χρησιμοποίησε τα χρήματα της πατρικής κληρονομιάς για να αγοράσει την περιοχή στον Κεφαλά. Η αρχαία πόλη του Κεφαλά (Κνωσός) στη βόρεια ακτή της Κρήτης, κοντά στο Ηράκλειο, ήταν γνωστή στους ντόπιους, που ξέθαβαν αρχαία κεραμικά και νομίσματα, καθώς καλλιεργούσαν τους αγρούς.


Στην προσπάθεια της αναστήλωσης χρησιμοποίησε ξένα υλικά, σαν το

τσιμέντο. Όπως είναι φυσικό, ασκήθηκε κριτική εναντίον του από

εκείνους που πίστευαν ότι η αναστήλωση έπρεπε να γίνει με τα

μέσα και τις τεχνικές της μινωικής εποχής, αλλά με την προσπάθειά του ο Έβανς βοήθησε και βοηθά ακόμη και σήμερα τον μέσο επισκέπτη να "διαβάσει" τον αρχαιολογικό τόπο.

Θα πρέπει να μη λησμονείται, άλλωστε, ότι όταν ο Έβανς

εργαζόταν στην Κνωσό στην περίοδο 1899 - 1935, πολλοί από τους

συγχρόνους του ασχολούνταν μόνο με την αφαίρεση ευρημάτων από τους

αρχαιολογικούς τόπους που ανέσκαπταν.


ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΗΣ ΚΝΩΣΟΥ


Το μινωικό ανάκτορο είναι ο κύριος

επισκέψιμος χώρος της Κνωσού, σημαντικής

πόλης κατά την αρχαιότητα, με συνεχή ζωή από τα νεολιθικά

χρόνια έως τον 5ο αι. μ.Χ. Είναι χτισμένο στο λόφο της Κεφάλας, με εύκολη πρόσβαση στη θάλασσα αλλά και στο εσωτερικό της Κρήτης. Κατά την

παράδοση, υπήρξε η έδρα του σοφού βασιλιά

Μίνωα. Συναρπαστικοί μύθοι, του Λαβύρινθου με

το Μινώταυρο και του Δαίδαλου με τον Ίκαρο,

συνδέονται με το ανάκτορο της Κνωσού.ΤΣΙΑΓΙΑΝΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ

Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ


ΟΙ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΤΙΟΥ


ΤΟ ΠΑΤΗΤΗΡΙ


ΟΙ ΠΕΡΙΦΗΜΕΣ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΚΝΩΣΟΥ


Ταυροκαθάψια

Τα ταυροκαθάψια ήταν άθλημα της μινωικής εποχής, στο οποίο ο αθλητής εκτελούσε άλματα πάνω από τον ταύρο. Έχουν βρεθεί αρκετές παραστάσεις και στην

Κρήτη (τοιχογραφίες, αγαλματίδιο, σφραγίδες) αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας (Πύλος, Τίρυνθα) και στη

Μικρά Ασία (Σμύρνη).Η γιορτή ήταν αφιερωμένη στο θεό Ποσειδώνα. Το

άθλημα, αντίθετα με την ταυρομαχία, δεν απαιτούσε το φόνο των ταύρων. Ο σκοπός του ήταν να αναδείξει την τόλμη και την ευλυγισία των αθλητών. Τέσσερις άνδρες

και γυναίκες κρατούσαν ξύλινα ρόπαλα και, τριγυρίζοντας τον ταύρο, ένας από αυτούς

προσπαθούσε να ανέβει στη ράχη του ζώου και κρατώντας τα κέρατα του εκτελούσε διάφορες

ακροβατικές ασκήσεις.


ΤΑΥΡΟΚΑΘΑΠΤΗΣ


Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ


Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά στη Μινωική Κρήτη ήταν η μεγάλη ελευθερία των γυναικών που συμμετέχουν σε κάθε εκδήλωση της κοινωνικής ζωής. Έπαιρναν μέρος σε κάθε είδους εξωοικιακές ασχολίες συμμετείχαν σε επικίνδυνα

αγωνίσματα, εξορμούσαν σε κυνηγετικές εκδρομές. Έπαιρναν μέρος στις χορευτικές επιδείξεις.


ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗ ΜΟΔΑ

Το χρυσό κόσμημα των μελισσών που φιλοξενείται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, είναι διάσημο αρχαιολογικό εύρημα από τον Χρυσόλακκο, τον ταφικό περίβολο της νεκρόπολης των Μαλίων.Το κόσμημα αποτελείται από περίαπτο δύο μελισσών. Παριστάνονται την στιγμή που πετούν αντικριστά, ενώ κρατούν ανάμεσα στα πόδια τους μια κηρήθρα. Επάνω από τα κεφάλια τους βρίσκεται ένας χρυσός συρμάτινος κλωβός, που περικλείει στο εσωτερικό του ένα χρυσό σφαιρίδιο. Στα φτερά και το κεντρί κρέμονται φλουριά με κοκκιδωτή διακόσμηση.


ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΙΝΩΙΤΙΣΣΕΣ


….. ΚΑΙ ΟΙ ΞΑΔΕΡΦΕΣ ΤΟΥΣ


ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Education

Transcript of ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ