ΕΛΕΝΗ ΣΕΦΕΡΗΣ ΣΧΟΛΙΑ
4
Σ Ε Φ Ε Ρ Η Σ Ε Λ Ε Ν Η ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Δοϊρανλή Άννα
description
ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ
Transcript of ΕΛΕΝΗ ΣΕΦΕΡΗΣ ΣΧΟΛΙΑ
Σ Ε Φ Ε Ρ Η Σ
Ε Λ Ε Ν Η
ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ
ΚΑΘΗΓΗΤΗ
Δοϊρανλή Άννα
Γ Σεφέρης Ελένη
ΤΕΥΚΡΟΣ
ες γην εναλίαν Κύπρον ου μ εθέσπισεν
οικείν Απόλλων όνομα νησιωτικόν
Σαλαμίνα θέμενον της εκεί χάριν πάτρας
ΕΛΕΝΗ
Ουκ ήλθον ες γην Τρωάδ αλλ είδωλον ην
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τι φης
Νεφέλης άρ άλλως είχομεν πόνους πέρι
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΕΛΕΝΗ
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Αηδόνι ντροπαλό μες στον ανασασμό των φύλλων
συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους
στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές
5 αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν
Τυφλή φωνή που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη
βήματα και χειρονομίες δε θα τολμούσα να πω φιλήματα
και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Ποιες είναι οι Πλάτρες Ποιος το γνωρίζει τούτο το νησί
Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα
καινούριους τόπους καινούριες τρέλες των ανθρώπων
ή των θεών
η μοίρα μου που κυματίζει
ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα
15 και μιαν άλλη Σαλαμίνα
μ έφερε εδώ σ αυτό το γυρογιάλι
Το φεγγάρι
βγήκε απ το πέλαγο σαν Αφροδίτη
σκέπασε τ άστρα του Τοξότη τώρα πάει νά βρει
την Καρδιά του Σκορπιού κι όλα τ αλλάζει
20 Πού είν η αλήθεια
Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης
το ριζικό μου ενός ανθρώπου που ξαστόχησε
Αηδόνι ποιητάρη
σαν και μια τέτοια νύχτα στ ακροθαλάσσι του Πρωτέα
1η ενότητα
στίχοι 1-8
2η ενότητα
στίχοι 9-53
Σχόλιο [Tp1] ποιητής του Μεσοπολέμου ανήκει στη γενιά του ΄30 επηρεάστηκε κυρίως από το Συμβολισμό και λιγότερο από τον Υπερρεαλισμό
Σχόλιο [Tp2] bullΉταν ετεροθαλής αδελφός του Αίαντα του Τελαμώνιου και ο καλύτερος τοξότης των Ελλήνων κατά τον τρωικό πόλεμο bullΜετά τον πόλεμο ο πατέρας του τον έδιωξε γιατί δεν πήρε εκδίκηση για το θάνατο του αδελφού του Αίαντα bullΕξόριστος ο Τεύκρος πήγε στην Κύπρο όπου ίδρυσε τη Σαλαμίνα σε ανάμνηση της πατρίδας του
Σχόλιο [Tp3] Ο Στησίχορος είχε γράψει ένα ποίημα υβριστικό για την Ωραία Ελένη και τον Τρωικό Πόλεμο Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή η Ελένη ήταν στην Αίγυπτο ενώ μια οπτασία της βρισκόταν στην Τροία Στην εκδοχή αυτή βασίζει ο Ευριπίδης την τραγωδία του Ελένη
Σχόλιο [Tp4] ο 1ος στίχος προωθεί τους συνειρμούς λειτουργεί ως αφηγηματικό μοτίβο δηλωτικό της έμπνευσης του ποιητή και της μουσικότητας του ποιήματος δραματικό στοιχείο στήνεται το σκηνικό ακολουθεί ο δραματικός μονόλογος
Σχόλιο [Tp5] το αηδόνι είναι η αιτία της αγρύπνιας του ποιητή η αιτία να τραγουδήσει τις μνήμες του Γίνεται η laquoμούσαraquo που δίνει την έμπνευση του γι αυτό ξεκινά με επίκληση σ΄ αυτό
Σχόλιο [Tp6] ως το στ 22 δίνονται αυτοβιογραφικά στοιχεία του Τεύκρου - ποιητή
Σχόλιο [Tp7] συνειρμός η τρέλα του Αίαντα αφορμή για την τιμωρία και εξορία του Τεύκρου
Σχόλιο [Tp8] θίγονται το θέμα της μοίρας αλλά και του αυτεξούσιου του ανθρώπου
Σχόλιο [Tp9] σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp10] σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp11] σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο
Σχόλιο [Tp12] σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp13] σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο
Σχόλιο [Tp14] σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο ο καλύτερος τοξότης του τρωικού πολέμου ξαστοχεί
Σχόλιο [Tp15] το αηδόνι από ντροπαλό μετατρέπεται σε ποιητάρης και δημιουργεί ποίηση
Σχόλιο [Tp16] δραματικό στοιχείο στήνεται σκηνικό
25 σ άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο
κι ανάμεσό τους mdashποιος θα το λεγεmdash η Ελένη
Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο
Ήταν εκεί στα χείλια της ερήμου την άγγιξα μου μίλησε
laquoΔεν είν αλήθεια δεν είν αλήθειαraquo φώναζε
30 laquoΔεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι
Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροίαraquo
Με το βαθύ στηθόδεσμο τον ήλιο στα μαλλιά κι αυτό
το ανάστημα
ίσκιοι και χαμόγελα παντού
στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα
35 ζωντανό δέρμα και τα μάτια
με τα μεγάλα βλέφαρα
ήταν εκεί στην όχθη ενός Δέλτα
Και στην Τροία
Τίποτε στην Τροία mdash ένα είδωλο
Έτσι το θέλαν οι θεοί
40 Κι ο Πάρης μ έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν
πλάσμα ατόφιο
κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια
Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα
Τόσα κορμιά ριγμένα
στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης
45 τόσες ψυχές
δοσμένες στις μυλόπετρες σαν το σιτάρι
Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα
για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη
μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου
50 για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη
Κι ο αδερφός μου
Αηδόνι αηδόνι αηδόνι
τ είναι θεός τι μη θεός και τι τ΄ανάμεσό τους
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Δακρυσμένο πουλί
στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη
55 που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα
άραξα μοναχός μ αυτό το παραμύθι
αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι
αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν
τον παλιό δόλο των θεών
3η ενότητα
στίχοι 53-68
Σχόλιο [Tp17] θίγεται το θέμα της απάτης της τραγικής διάψευσης του Τεύκρου
Σχόλιο [Tp18] αισθησιακή περιγραφή της Ελένης
Σχόλιο [Tp19] επαναφορά του θέματος της μοίρας
Σχόλιο [Tp20] και ο Πάρις είναι κι αυτός θύμα της μοίρας
Σχόλιο [Tp21] η τραγικότητα του ενός παραλληλίζεται με την τραγικότητα των πολλών
Σχόλιο [Tp22] στ 42-50 μεταφορές εικόνες δεινά του πολέμου
Σχόλιο [Tp23] τραγικότητα ανύπαρκτη η αιτία του πολέμου αναίτιος ο χαμός τόσων ανθρώπων από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
Σχόλιο [Tp24] αναζητά τα όρια ανάμεσα στην θεϊκή και ανθρώπινη ελευθερία
Σχόλιο [Tp25] το αηδόνι γίνεται τώρα δακρυσμένο πουλί
Σχόλιο [Tp26] ο Τεύκρος ο ποιητής όλοι κατάλαβαν το δόλο των θεών
αν είναι αλήθεια
60 πως κάποιος άλλος Τεύκρος ύστερα από χρόνια
ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος ανώνυμος που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια
δεν το χει μες στην μοίρα του ν ακούσει
65 μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη Σχόλιο [Tp27] στο επιμύθιο εκφράζεται παράπονο για το ξεγέλασμα των λαών για τους πολέμους και για το ξεγέλασμα του κυπριακού λαού Σεφερική μυθική μέθοδος
το παρελθόν ενοποιείται με το παρόν
από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
Γ Σεφέρης Ελένη
ΤΕΥΚΡΟΣ
ες γην εναλίαν Κύπρον ου μ εθέσπισεν
οικείν Απόλλων όνομα νησιωτικόν
Σαλαμίνα θέμενον της εκεί χάριν πάτρας
ΕΛΕΝΗ
Ουκ ήλθον ες γην Τρωάδ αλλ είδωλον ην
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τι φης
Νεφέλης άρ άλλως είχομεν πόνους πέρι
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΕΛΕΝΗ
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Αηδόνι ντροπαλό μες στον ανασασμό των φύλλων
συ που δωρίζεις τη μουσική δροσιά του δάσους
στα χωρισμένα σώματα και στις ψυχές
5 αυτών που ξέρουν πως δε θα γυρίσουν
Τυφλή φωνή που ψηλαφείς μέσα στη νυχτωμένη μνήμη
βήματα και χειρονομίες δε θα τολμούσα να πω φιλήματα
και το πικρό τρικύμισμα της ξαγριεμένης σκλάβας
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Ποιες είναι οι Πλάτρες Ποιος το γνωρίζει τούτο το νησί
Έζησα τη ζωή μου ακούγοντας ονόματα πρωτάκουστα
καινούριους τόπους καινούριες τρέλες των ανθρώπων
ή των θεών
η μοίρα μου που κυματίζει
ανάμεσα στο στερνό σπαθί ενός Αίαντα
15 και μιαν άλλη Σαλαμίνα
μ έφερε εδώ σ αυτό το γυρογιάλι
Το φεγγάρι
βγήκε απ το πέλαγο σαν Αφροδίτη
σκέπασε τ άστρα του Τοξότη τώρα πάει νά βρει
την Καρδιά του Σκορπιού κι όλα τ αλλάζει
20 Πού είν η αλήθεια
Ήμουν κι εγώ στον πόλεμο τοξότης
το ριζικό μου ενός ανθρώπου που ξαστόχησε
Αηδόνι ποιητάρη
σαν και μια τέτοια νύχτα στ ακροθαλάσσι του Πρωτέα
1η ενότητα
στίχοι 1-8
2η ενότητα
στίχοι 9-53
Σχόλιο [Tp1] ποιητής του Μεσοπολέμου ανήκει στη γενιά του ΄30 επηρεάστηκε κυρίως από το Συμβολισμό και λιγότερο από τον Υπερρεαλισμό
Σχόλιο [Tp2] bullΉταν ετεροθαλής αδελφός του Αίαντα του Τελαμώνιου και ο καλύτερος τοξότης των Ελλήνων κατά τον τρωικό πόλεμο bullΜετά τον πόλεμο ο πατέρας του τον έδιωξε γιατί δεν πήρε εκδίκηση για το θάνατο του αδελφού του Αίαντα bullΕξόριστος ο Τεύκρος πήγε στην Κύπρο όπου ίδρυσε τη Σαλαμίνα σε ανάμνηση της πατρίδας του
Σχόλιο [Tp3] Ο Στησίχορος είχε γράψει ένα ποίημα υβριστικό για την Ωραία Ελένη και τον Τρωικό Πόλεμο Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή η Ελένη ήταν στην Αίγυπτο ενώ μια οπτασία της βρισκόταν στην Τροία Στην εκδοχή αυτή βασίζει ο Ευριπίδης την τραγωδία του Ελένη
Σχόλιο [Tp4] ο 1ος στίχος προωθεί τους συνειρμούς λειτουργεί ως αφηγηματικό μοτίβο δηλωτικό της έμπνευσης του ποιητή και της μουσικότητας του ποιήματος δραματικό στοιχείο στήνεται το σκηνικό ακολουθεί ο δραματικός μονόλογος
Σχόλιο [Tp5] το αηδόνι είναι η αιτία της αγρύπνιας του ποιητή η αιτία να τραγουδήσει τις μνήμες του Γίνεται η laquoμούσαraquo που δίνει την έμπνευση του γι αυτό ξεκινά με επίκληση σ΄ αυτό
Σχόλιο [Tp6] ως το στ 22 δίνονται αυτοβιογραφικά στοιχεία του Τεύκρου - ποιητή
Σχόλιο [Tp7] συνειρμός η τρέλα του Αίαντα αφορμή για την τιμωρία και εξορία του Τεύκρου
Σχόλιο [Tp8] θίγονται το θέμα της μοίρας αλλά και του αυτεξούσιου του ανθρώπου
Σχόλιο [Tp9] σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp10] σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp11] σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο
Σχόλιο [Tp12] σύμβολο που παραπέμπει στον έρωτα
Σχόλιο [Tp13] σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο
Σχόλιο [Tp14] σύμβολο που παραπέμπει στον πόλεμο ο καλύτερος τοξότης του τρωικού πολέμου ξαστοχεί
Σχόλιο [Tp15] το αηδόνι από ντροπαλό μετατρέπεται σε ποιητάρης και δημιουργεί ποίηση
Σχόλιο [Tp16] δραματικό στοιχείο στήνεται σκηνικό
25 σ άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο
κι ανάμεσό τους mdashποιος θα το λεγεmdash η Ελένη
Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο
Ήταν εκεί στα χείλια της ερήμου την άγγιξα μου μίλησε
laquoΔεν είν αλήθεια δεν είν αλήθειαraquo φώναζε
30 laquoΔεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι
Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροίαraquo
Με το βαθύ στηθόδεσμο τον ήλιο στα μαλλιά κι αυτό
το ανάστημα
ίσκιοι και χαμόγελα παντού
στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα
35 ζωντανό δέρμα και τα μάτια
με τα μεγάλα βλέφαρα
ήταν εκεί στην όχθη ενός Δέλτα
Και στην Τροία
Τίποτε στην Τροία mdash ένα είδωλο
Έτσι το θέλαν οι θεοί
40 Κι ο Πάρης μ έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν
πλάσμα ατόφιο
κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια
Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα
Τόσα κορμιά ριγμένα
στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης
45 τόσες ψυχές
δοσμένες στις μυλόπετρες σαν το σιτάρι
Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα
για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη
μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου
50 για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη
Κι ο αδερφός μου
Αηδόνι αηδόνι αηδόνι
τ είναι θεός τι μη θεός και τι τ΄ανάμεσό τους
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Δακρυσμένο πουλί
στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη
55 που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα
άραξα μοναχός μ αυτό το παραμύθι
αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι
αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν
τον παλιό δόλο των θεών
3η ενότητα
στίχοι 53-68
Σχόλιο [Tp17] θίγεται το θέμα της απάτης της τραγικής διάψευσης του Τεύκρου
Σχόλιο [Tp18] αισθησιακή περιγραφή της Ελένης
Σχόλιο [Tp19] επαναφορά του θέματος της μοίρας
Σχόλιο [Tp20] και ο Πάρις είναι κι αυτός θύμα της μοίρας
Σχόλιο [Tp21] η τραγικότητα του ενός παραλληλίζεται με την τραγικότητα των πολλών
Σχόλιο [Tp22] στ 42-50 μεταφορές εικόνες δεινά του πολέμου
Σχόλιο [Tp23] τραγικότητα ανύπαρκτη η αιτία του πολέμου αναίτιος ο χαμός τόσων ανθρώπων από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
Σχόλιο [Tp24] αναζητά τα όρια ανάμεσα στην θεϊκή και ανθρώπινη ελευθερία
Σχόλιο [Tp25] το αηδόνι γίνεται τώρα δακρυσμένο πουλί
Σχόλιο [Tp26] ο Τεύκρος ο ποιητής όλοι κατάλαβαν το δόλο των θεών
αν είναι αλήθεια
60 πως κάποιος άλλος Τεύκρος ύστερα από χρόνια
ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος ανώνυμος που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια
δεν το χει μες στην μοίρα του ν ακούσει
65 μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη Σχόλιο [Tp27] στο επιμύθιο εκφράζεται παράπονο για το ξεγέλασμα των λαών για τους πολέμους και για το ξεγέλασμα του κυπριακού λαού Σεφερική μυθική μέθοδος
το παρελθόν ενοποιείται με το παρόν
από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
25 σ άκουσαν οι σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι έσυραν το θρήνο
κι ανάμεσό τους mdashποιος θα το λεγεmdash η Ελένη
Αυτή που κυνηγούσαμε χρόνια στο Σκάμαντρο
Ήταν εκεί στα χείλια της ερήμου την άγγιξα μου μίλησε
laquoΔεν είν αλήθεια δεν είν αλήθειαraquo φώναζε
30 laquoΔεν μπήκα στο γαλαζόπλωρο καράβι
Ποτέ δεν πάτησα την αντρειωμένη Τροίαraquo
Με το βαθύ στηθόδεσμο τον ήλιο στα μαλλιά κι αυτό
το ανάστημα
ίσκιοι και χαμόγελα παντού
στους ώμους στους μηρούς στα γόνατα
35 ζωντανό δέρμα και τα μάτια
με τα μεγάλα βλέφαρα
ήταν εκεί στην όχθη ενός Δέλτα
Και στην Τροία
Τίποτε στην Τροία mdash ένα είδωλο
Έτσι το θέλαν οι θεοί
40 Κι ο Πάρης μ έναν ίσκιο πλάγιαζε σα να ήταν
πλάσμα ατόφιο
κι εμείς σφαζόμασταν για την Ελένη δέκα χρόνια
Μεγάλος πόνος είχε πέσει στην Ελλάδα
Τόσα κορμιά ριγμένα
στα σαγόνια της θάλασσας στα σαγόνια της γης
45 τόσες ψυχές
δοσμένες στις μυλόπετρες σαν το σιτάρι
Κι οι ποταμοί φουσκώναν μες στη λάσπη το αίμα
για ένα λινό κυμάτισμα για μια νεφέλη
μιας πεταλούδας τίναγμα το πούπουλο ενός κύκνου
50 για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη
Κι ο αδερφός μου
Αηδόνι αηδόνι αηδόνι
τ είναι θεός τι μη θεός και τι τ΄ανάμεσό τους
laquoΤ αηδόνια δε σ αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρεςraquo
Δακρυσμένο πουλί
στην Κύπρο τη θαλασσοφίλητη
55 που έταξαν για να μου θυμίζει την πατρίδα
άραξα μοναχός μ αυτό το παραμύθι
αν είναι αλήθεια πως αυτό είναι παραμύθι
αν είναι αλήθεια πως οι άνθρωποι δε θα ξαναπιάσουν
τον παλιό δόλο των θεών
3η ενότητα
στίχοι 53-68
Σχόλιο [Tp17] θίγεται το θέμα της απάτης της τραγικής διάψευσης του Τεύκρου
Σχόλιο [Tp18] αισθησιακή περιγραφή της Ελένης
Σχόλιο [Tp19] επαναφορά του θέματος της μοίρας
Σχόλιο [Tp20] και ο Πάρις είναι κι αυτός θύμα της μοίρας
Σχόλιο [Tp21] η τραγικότητα του ενός παραλληλίζεται με την τραγικότητα των πολλών
Σχόλιο [Tp22] στ 42-50 μεταφορές εικόνες δεινά του πολέμου
Σχόλιο [Tp23] τραγικότητα ανύπαρκτη η αιτία του πολέμου αναίτιος ο χαμός τόσων ανθρώπων από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
Σχόλιο [Tp24] αναζητά τα όρια ανάμεσα στην θεϊκή και ανθρώπινη ελευθερία
Σχόλιο [Tp25] το αηδόνι γίνεται τώρα δακρυσμένο πουλί
Σχόλιο [Tp26] ο Τεύκρος ο ποιητής όλοι κατάλαβαν το δόλο των θεών
αν είναι αλήθεια
60 πως κάποιος άλλος Τεύκρος ύστερα από χρόνια
ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος ανώνυμος που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια
δεν το χει μες στην μοίρα του ν ακούσει
65 μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη Σχόλιο [Tp27] στο επιμύθιο εκφράζεται παράπονο για το ξεγέλασμα των λαών για τους πολέμους και για το ξεγέλασμα του κυπριακού λαού Σεφερική μυθική μέθοδος
το παρελθόν ενοποιείται με το παρόν
από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
αν είναι αλήθεια
60 πως κάποιος άλλος Τεύκρος ύστερα από χρόνια
ή κάποιος Αίαντας ή Πρίαμος ή Εκάβη
ή κάποιος άγνωστος ανώνυμος που ωστόσο
είδε ένα Σκάμαντρο να ξεχειλάει κουφάρια
δεν το χει μες στην μοίρα του ν ακούσει
65 μαντατοφόρους που έρχουνται να πούνε
πως τόσος πόνος τόση ζωή
πήγαν στην άβυσσο
για ένα πουκάμισο αδειανό για μιαν Ελένη Σχόλιο [Tp27] στο επιμύθιο εκφράζεται παράπονο για το ξεγέλασμα των λαών για τους πολέμους και για το ξεγέλασμα του κυπριακού λαού Σεφερική μυθική μέθοδος
το παρελθόν ενοποιείται με το παρόν
από το ατομικό περνάμε στο συλλογικό
![ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ ΥΠΟ ΖΗΚΙΔΟΥ [ΣΧΟΛΙΑ].pdf](https://static.fdocument.org/doc/165x107/55cf8c855503462b138d3e05/-pdf55cf8c855503462b138d3e05.jpg)
