www.homori.com

ΤΙ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ Σ’ ΑΥΤΌ ΤΟ ΦΥΛΛΟ.

1. Αστυνομική διαταγή.

2. Προσωπικό-τητες της Ορεινής Ναυπακτίας

3. Δηλωση του νο-μαρχη αιτωλ/νιας Θυμιου Σωκου

4. ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ

5. Ποιμενικός βίος των πυληνιων.

6. Ο πολιτισμός της Αιτωλοακαρνα-νίας στο προσκήνιο. Πρόγραμμα εκδη-λώσεν Δήμων Ορει-νής Ναυπακτίας

7. Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό.

8 . Προστασία των σπιτιών από κατο-λίσθηση.

9. Δ Υ Ο Φ Ε Γ -Γ Α Ρ Ι Α Τ Α Υ Τ Ο -Χ Ρ Ο Ν Α Σ Τ Ο Ν Ο Υ Ρ Α Ν Ο

1 0 . Η Φωνή της Λευτέριανης

11Ένας χρόνος χωρίς τον Κωστή.

12. Τα 40 του Θύ-μιου Τσούλου.

13. ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΛΑΤΑ-ΝΟΥ ΣΕ ΕΞΕΛΙΞΗ.

14. ΑΠΟΠΕΡΑ-ΤΩΘΕΝΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΛΑ-ΤΑΝΟΥ.

15. Το αντάμω-μά και η βραδυά Νεολαίας.

16. Παγκόσμια κίνηση για το Σκο-πιανό από ΞΕΝΟΥΣ καθηγητές

17. Οι τελευταί-οι μόνιμοι κάτοι-κοι της Χόμορης.

18. Οι Ζαμπαραί-οι

19. Οι Λυμπεραί-οι

20. Πώς θα στεί-λετε στην Εφημε-ρίδα την τακτική ετήσια συνδρομή σας.

Έτος 2ο. Αριθμός φύλλου 7. Τρίτο τρίμηνο: Ιούλιος, Αύγ., Σ/μβριος 2009Μετάφραση: Υβόνν Σβώκου & Σοφία Ανδρεοπούλου. Επίσημος δκτυακός τόπος Χόμορης: www.homori.com

Η Αστυνομική Διαταγή της 8ης Δεκεμβρίου 1907

Μετ. Σοφία ΑνδρεοπούλουΗ Ματαράγκα Καρδίτσας είναι σήμερα η Έδρα του

Δήμου Άρνης. Για την ιστορία αναφέρουμε ότι στις 21 Μαρτίου του 1878 έγινε φονική μάχη. 80 επαναστάτες αντιμετώπισαν 2000 πεζούς, 300 ιππείς και δύο τηλεβόλα Τούρκων.

Στη Ματαράγκα είχε την έδρα του και ο Υπονωματάρχης Νικόλαος Παπακωσταντίνου, ο οποίος στις 8 Δεκεμβρίου 1907 έστειλε την παρακάτω διαταγή, που απευθύνεται προς «απάσας τα αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης»

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΤΑΓΗ (Ακριβές αντίγραφο από το πρωτότυπο που βρίσκεται στα χέρια του Λαρισσαίου Κων/ίνου Παπαθανασίου). http://physiodifis.blogspot.com/2008/06/blog-post_30.html

Προς απάσας τας αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης: Δήμαρχο, ιερέα του χωριού, Δάσκαλο και άπαντας τους προύχοντας του χωριού. Ήλθα εις Ματαράγκα κατόπιν διαταγής του Δικοικητού μου μετά ενός χωροφύλακος προς επιβολήν της τάξεως από άκρου εις άκρον του χωρίου άνευ χρονοτριβής και άμεσα.

Διότι προχθές στο σιργιάνι μετά την θίαν και Ιεράν Λιτουργίαν εν το Ναό όταν έπεζαν τα κλαρίνα και τα όργανα ο Κώστας (ας μην αναφέρο το όνομά του) χόρεβε σινέχια μπροστά χορίς να αφίνη και τους άλλους να χορέψουν μπροστά με κατά σινάπια πακ παραξιγιθίκατε και πλακοθίκατε στο ξίλο με τα παλούκια και τα μαχέρια με αποτέλεσμα και κατά σινέπια να τραβματιστούν πολοί άνθροποι.

Πάραφτα να εφαρμόσετε απάσας τας εξίς διαταγάς μου:

1) Αν ξανασιμβή τιάφτη πράξης εν τω χωρίο να γνορίζετε ότι θα σας συλλάβω και άνεφ χρονοτριβής αμέσος θα σας κλείσο στη φυλακή. Όταν πέζουν τα κλαρίνα και τα μουσικά όργανα στο σιργιάνι στο πανιγίρι και στο γάμο πρέπη να χορέβουν μπροστά άπαντες που επιθιμούν να χορέψουν και όχι μόνο ο ίδιος άνθροπος. Αφτό είνε γαηδουριά.

2) Μου αναφέρθικε ότι ο γάηδαρος του χατζόπουλου το Σεπτέμριο μπίκε στο καλαμπόκι του Βάϊου (ας μην αναγράψο το επίθετο) και ο Βάϊος εκνεβρίστικε και κάρφοσε τον γάηδαρο με τιν αξάλη στο ένα καπούλη. Καταλαβένετε ο γάηδαρος δεν είναι ο όνος αλά ο Βάϊος. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβένη κανής ότι το κεφάλη δεν έχη μιαλό αλά κολοκιθόσπορο. Απαγορεύτετε να ξαναγίνη εκ νέου τέτιο απαράδεκτο ή παρόμιο πράγμα.

3) Πίγα στο μαγαζή για καφέ και από έξο βρομούσε κατρουλιό. Απαγορεύετε να κατουράτε έξω στον τίχο του μαγαζιού.

4) Απαγορεύτε το βρισίδιν το φονασκίν και εντός του καφενίου το ανεμίζιν διότι είναι χιμόνας και εσθάνετέ τις αποφορά από τι βρόμα. Όστις επιθιμή να ανεμιστή να εξέρχετε έξοθεν του καφενείου.

(Συνέχεια στην 8η σελίδα)

The Police Order Of December 8th 1907.

Mataraga Karditsas is today the Headquarters of the Municipality of Arnis.For the record we mention that on 21March 1878 there was a deadly battle.80 revolutionaries confronted 2000 on foot,300 cavalrymen and 2 cannons Turks.

In Mataraga Nikolaos Papakonstadinou 2nd Sergeant had his base and on 8 December 1907 sent the following Order,of which the prototype is in the hands of the Larissian Kon/inou Papathanasiou http://physiodifis.blogspot.com/2008/06/blog-post 30.html.

Towards all the authorities who govern the village Mataraga Karditsis:Mayor,priest of the village,Teacher and all the notables of the village.I came to Mataraga after the command of my commandant with a gendarme to enforce order from one end of the village to the other without wasting time and immediately.

Because the other day while walking after the Divine and Holy Service in the Temple when the clarina and music were playing Kostas(let's not mention his name)was continually dancing in front without letting the others dance in front so as a consequence there was a misunderstanding and you beat each other with sticks and knives and as a result and a consequence a lot of people were injured.

All are to apply to my orders:1)If another similar act happens again in the village

you should know that I will arrest you and without delay will lock you in jail.When the clarina and music instruments are playing at the walking,at the panigiri and the wedding everyone should dance in front,whoever wishes to and not only the same person.That's just rude.

2)I was told that Hatzopoulos's donkey in September got into Vaios's corn(let's not mention his last name)and Vaios got upset and stabbed the donkey with a stick on its one hindquarter.You can understand that the ass isn't the donkey but Vaios.Without a lot of thought one can understand that the head has not a brain but pumpkinseed.It is forbidden that something like this or something similar happens again.

3) I went to the went to the store for a coffee and the outside stunk from urine.You are forbidden to pea outside on the wall of the store.

4)Swearing and yelling is forbidden and also letting out air because it is winter and you can feel the stink.Whoever wishes to let out air should go out of the coffee house.

(Continuity in the 8th page)

ΣΕΛΙΔΑ 2 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ ΤΡΙΤΟ ΤΡΙΜΗΝΟ 2009

Ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣΓεννήθηκε στην Περίστα Ναυπακτίας στις 20-10-1937.Σπούδασε νομικά στην Αθήνα και από τις 13-7-1964 υπηρέτησε τις

ένοπλες δυνάμεις; επί δύο χρόνια. Υπηρέτησε τη Δικαιοσύνη ως Εφέτης στο Εφετείο Αθηνών (Πρόεδρος Εφετών). Είναι μέλος της Διοίκησης των ιδρυμάτων Κ. Παλαμά και Γ. Λοάνα, αντιπρόεδρος της Ελ ληνικής Λαογραφικής Εταιρίας και της Εταιρίας Παπαδιαμαντικών Σπονδών και μέ λος των συλλόγων: Φιλολογικός Σύλλογος Παρνασσός, Ροη ΟΨΗ Αθηνών, Εθνικής Εταιρίας των Ελλή νων Λογοτεχνών. Έχει ταξιδέψει κατά καιρούς στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης και στις Η.Π.Α.

Ασχολήθηκε με αρκετά είδη του λόγου (ποίηση, δοκίμιο, μεταφράσεις από τους αρχαίους, λαογραφία, πεζογραφία και θέατοο). Κυρίως όμως τον απασχόλησε η ποίηση. Έχει εκδώσει 23 βιβλία ποίηοης και τα λογοτεχνικά έργα του ξεπερνούν συνολικά τους 60 τόμους. Το 1976 δημοσίευσε τις πρώτες δικαστικές αποφάσεις στη Δημοτική.Tο πρώτο του ποιητικό βιβλίο δημοσιεύθηκε το 1960,

για να συνεχίσει στο χώρο αυτό μια αδιάπτωτη παραγωγή, χωρίς ποτέ να θυσιάζεται η ποιότητα και να παραβλέπεται η ουσία.

Το έτος 1990 βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών το επικό του ποίημα «Διιγενής Ακρίτας» (25.000 δεκαπεντασύλλαβοι) που αναφέρεται στην περιπέτεια του ανθρώπου στον αιώνα μας.

Το 1992 το μυθιστόρημα του «Η πλατεία» τιμάται με το πρώτο κρατικό βραβείο πεζογραφίας (εισηγητής ο ακαδημαϊκός Απόστολος Σαχίνης).

Το 1996 η ποιητική του συλλογή «Ο ίσκιος του απολύτου» τιμάται με το «βραβείο Ουράνη» (Ακαδημίας Αθηνών). Εισηγητής ο ακαδημαϊκός Τάσος Αθανασιάδης.

Το 1997, το ποιητικό του βιβλίο «Φορητές Εικόνες» τιμάται με το βραβείο της Εταιρίας Χρι-στιανικών Γραμμάτων.

Το 1998 το βιβλίο του «Γύρω στον Καζαντζάκη» (με δοκίμια για το έργο του μεγάλου πεζο γράφου) τιμάται με το «βραβείο Καζαντζάκη» του Δήμου Ηρακλείου Κρήτης. Εισηγητής ο καθηγητής του παν/μίου Κρήτης Στυλιανός Αλεξίου.

Αρκετά ποιήματά του μεταφράστηκαν στα Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ισπανικά, Ιταλικά και Πολωνικά.

Για να παρουσιάσουμε αναλυτικά το ογκώδες έργο του Θανάση Παπαθανασόπουλου, Δικαστή-Ποιητή, θα έπρεπε να διαθέσουμε τις 8 σελίδες της εφημερίδας μας. Αντί αυτού παραθέτουμε τρία ποιήματά του από τη συλλογή «Ρουμελιώτικα», για να «νοστιμέψουν οι σελίδες της κατάξερης πνευματικώς εφημερίδας μας», αλλά και να τιμήσουμε τους σκαπανείς του πνεύματος, «εν ζωή»!!

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΠροσωπικότητες της Ορεινής Ναυπακτίας

-1-Έφευγα το άναπόφυγο, τό ανεύρετο ζητούσακι άπ’ όταν έμουγκάθηκα μιλούσε ό δαίμονάς μου.Ό νους μου συρρικνώθηκε - έσμιγα καί ξεσμούσαμ’ όσα μέ δέναν μέ τη γης κ’ ήταν πηγή χαράς μου.Τό πρόβλημά μου γίνηκε μυστήριο καί γιά μένα Και γιά τη σωτηρία μου, άλλο πιά δε μου μένειπάρα να δέσω τα καινά με τα παραδομένα, συνείδηση ορεσίβια διαρκώς καταυγασμένη.

-2-Γέρασα μοναχόλυκος χωρίς νά μέ προστάζουν.Κλαίει ή καρδιά μου καί γελά δίχως κανένα λόγο. Τό μέσα καί τό απέξω μου σύμπαντα σοφιλιάζουν. Πολλοί μ’ έχουν στό στόμα τους- ποτέ κανείς γιά ψόγο.Άπό τους ίδιους τους γονείς χαίρομαι πέντε άγγόνια, πλουσιοπάροχη σοδειά γλυκά πού απολαμβάνω. Του κόσμου τά καθέκαστα θνητά ‘ναι μά κι αιώνια. Μετρώ ξανά τά δόντια μου, τριανταδυό τά βγάνω.

-3-Άγραπιδιές βατσίνωσα κι ελιές έχω κεντρώσει κι δλα τά δέντρα μου ήμερα καί καλοκαρπισμένα. Μά έτσι πού ή ερήμωση τό νου μου έχει στεγνώσει, ψυχή ας βρισκόταν θηλυκή νά μπόλιαζε κι εμένα.Θάφηνα τίς παραξενιές καί τίς μισανθρωπείες κι άπ’ της ζωής θά πίναμε τό ραγοβύζι οι δυό μας. Ώσπου οι γλυκιές κάτω άπ’ τό φώς τών αστεριών θωπείες θά μάς άφήναν σάν καρπό στά χέρια καί τό γιό μας.

ΘΑΜΑΣΗΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ

CULTURE Personalities of Mountainous Naypaktιas

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΑΡΧΗ ΑΙΤΩΛ/ΝΙΑΣ ΘΥΜΙΟΥ ΣΩΚΟΥ ΣΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ (5 ΙΟΥΝΙΟΥ). Με αφορμή τον αυριανό εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας για το Περιβάλλον, ο Νομάρχης Αιτωλ/νίας κ. Θύμιος Σώκος έκαμε στην ακόλουθη δήλωση:«Το φυσικό περιβάλλον που αποτελεί μοναδική πηγή ζωής και πολιτισμού, δέχεται στις μέρες μας αρκετές πιέσεις και επιβαρύνσεις. Καθημερινά γινόμαστε μάρτυρες σοβαρών περιβαλλοντικών καταστροφών και επιπτώσεων οι οποίες σε πάρα πολλές περιπτώσεις είναι δυστυχώς μη

αναστρέψιμες.Στο νομό Αιτωλοακαρνανίας, ο οποίος διαθέτει ένα μοναδικό φυσικό

περιβάλλον, η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση βρίσκεται σε συνεχή εγρήγορση και επαγρύπνηση προκειμένου όχι μόνο να καταστείλει επιβλαβείς για το περιβάλλον ενέργειες, αλλά πάνω απ’ όλα να αναστείλει κάθε απόπειρα φανερού ή κρυφού βιασμού του.

Σε αυτή την προσπάθεια και παρ’ όλη την συμπαράσταση των πολιτών, των τοπικών οργανώσεων και φορέων του νομού, διαπιστώνεται ένα έλειμα εκ μέρους της πολιτείας και ειδικά στην περίπτωση της επιχειρούμενης εκτροπής του Αχελώου ποταμού προς τον Θεσσαλικό Κάμπο.

Μια παρέμβαση φαραωνικής σύλληψης και παρωχημένης αναπτυξιακής προοπτικής, η οποία αν τελικά ολοκληρωθεί θα συμβάλλει στην περιβαλλοντική και αναπτυξιακή απαξίωση του Νομού Αιτωλοακαρνανίας αφού περιοχές και μάλιστα προστατευμένες από διεθνείς συνθήκες και συμφωνίες, ( Ramsar , Natura κλπ) όπως η λιμνοθάλασσα Μεσολογγίου - Αιτωλικού με τον σπάνιο υδροβιότοπο της, οι πεδιάδες του Νομού αλλά και το σύνολο των υδάτινων πόρων του, κινδυνεύουν με ανεπανόρθωτη υποβάθμιση και αφανισμό.

Με την ευκαιρία του γιορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Περιβάλλοντος απευθύνω έκλιση σε όλες τις υγιείς πολιτικές και κοινωνικές δυνάμεις του τόπου και της πατρίδας μας ώστε όλοι μαζί να συμβάλουμε στην αποτροπή αυτού του εγχειρήματος το οποίο από μόνο του είναι ικανό πέρα των άλλων να δημιουργήσει στρατιές περιβαλλοντικών προσφύγων.

Παράλληλα, καλώ κάθε ενεργό πολίτη του Νομού προκειμένου η διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας να αποτελέσει συνειδητή καθημερινή πρακτική και γιατί όχι τρόπο ζωής».

ΣΤΙΣ 5 ΙΟΥΛΙΟΥ, ΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΗ, ΩΡΑ 10,00 ΣΤΗ ΣΤΥΛΙΑ ΠΥΛΗΝΗΣ.Το Πνευματικό Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Πυλήνης οργανώνει κάθε χρόνο εκδήλωση αναπαράστασης του ΠΟΙΜΕΝΙΚΟΥ ΒΙΟΥ ΤΩΝ ΠΥΛΗΝΙΩΝ. Μισή ώρα από τη Ναύπακτο και άλλη τόση από τη Χόμορη βρίσκεται το δρυόδασος «Ρουπάκια» της Στύλιας. Μέσα σ’ αυτή τη πανέμορφη φύση εξελίσσεται η αναπαράσταση του ΠΟΙΜΕΝΙΚΟΥ ΒΙΟΥ. Για τους νέους αποτελεί ξεχωριστεί εμπειρία και για τους παλιούς συγκινητική αναβίωση αυτών που έζησαν και χάνονται στο βάθος του χρόνου. Για όλους μας αποτελεί ασφαλές μήνυμα για το τι μπορούν να κάμουν οι άνθρωποι που έμπρακτα εκδηλώνουν την αγάπη για τον τόπο τους. Δώστε λοιπόν το ραντεβού σας στα «Ρουπάκια», για να απολαύσετε μαζί με τα παιδία σας και τα εγγόνια σας την ανεπανάληπτη αυτή εμπειρεία.

Thanasis PaPaThanasoPoulos

ΜΕΤ. Υβονν Σβώκου Thanasis was born in Perista, Nafpatias on October 20th, 1937.

He studied law in Athens and from July 13th, 1964 he served in the Greek army, for two consecutive years. He worked as an appeals court judge, holding the position of chief judge in the appeals court. He is a member of the organization, K. Palama and G. Loana, he is vice-president of the Greek Folklore Company and finally a member of the philological organization of Parnasos, ΡΟΗ ΟΨΗ Athens, and the National Greek Literary Organization. He has traveled top most of the European countries and the United States.

He has work with many forms of writing (poetry, translations from ancient Greek, drama, essays, folklore, and prose). He mostly focuses on writing poetry. He has published 23 poetry books and he has published more than 60 volumes of literary work. In 1976 he publicized his first law verdicts to the State.

His first poetry book was publicized in 1960, to continue in this field with unfailing turn out and without diminishing the quality and overlooking the meaning.

In 1990 he was awarded by the Academy of Athens for his epic poem “Digenis Akritas” which refers to the adventures of mankind today.

In 1992 his novel “H Πλατεια” was awarded the first national award in prose. (prologue written by Apostolos Saxinas)

In 1996 his poetry book “O iskios tou apoletos” was awarded the “Vraveio Ourani” from the Academy of Athens. Prologue written by Tasos Athanasiadis.

In 1997 his poetry book “Forites Ikones” was awarded the Etairias Xristianikon Grammaton.

In 1998 his book “Gero ston Kazadzakiwas awarded by the municipality of Hraklio, Crete. Prologue written by Professor Stilianos Alexiou.

Many of his works have been translated into English, French, German, Spanish, Italian, and Polish.

In order to we present analytically the bulky work of Thanasis Papacanaso’poyloy, Judge-poet, it would be supposed we allocate the 8 pages of our newspaper. Antj’ this we mention his three poems from the collection “Roymeljw’tjka”, in order to “nostjme’boyn the pages of our kata’xeris intellectually newspaper”, but also we honour the diggers of spirit, “en life”!!

ΓΛΥΠΤΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ Τιμή σε σας, ήλιοι του αρχαίου πνεύματος και της τέχνης!Δόξα στα γλυπτά του Παρθενώνα,που άξια βαπτιστήκατε φωτοδότες των γενεών!Μελτέμια και αρώματα προγονικά, φτάνουν ως το άπειρο.Είναι γεμάτος λάμψη ο τόπος που σας γέννησεκι είν' ζωντανά τα χέρια που σας λάξεψαν με τελειότητα.Ύμνοι των αιώνων, σύμβολα,που η αιχμαλωσία σας, σαν αρπαγή μιάς ωραίας Ελένηςκραυγάζει το έλλειμμα των γυμνών ως το κόκκαλο,λαών ,από αξίες και τέχνη δική τους.Έχει ανάγκη το σκότος τους από το φως σας! Τιμή και δόξα στους ωραίους προγόνους της πίστης και του οράματοςπου μας τα κληροδότησαν!Τιμή στον Φειδία, στον Αντήνορα,στον Ένδοιο, στον Λεωχάρηκαι σ' όσους τη μυθολογία την αττική την έκαναν αθάνατη.Τιμημένα γλυπτά του Παρθενώνα!Κλέος Ελληνικό !Σαν καράβια από ήλιο και ουρανό,θα ταξιδεύετε τη φήμη της Ελλάδος, στα πέρατα!

ΡΕΝΑ ΛΑΜΝΑΤΟΥ

ΣΕΛΙΔΑ 3 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ ΤΡΙΤΟ ΤΡΙΜΗΝΟ 2009

«Ο πολιτισμός της Αιτωλοακαρνανίας στο προσκήνιο»Με κεντρικό σύνθημα: «Ο πολιτισμός μας στο προσκήνιο» ξεκινά από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Αιτωλοακαρνανίας στις 2

Ιουλίου 2009 ένα φιλόδοξο πρόγραμμα εκδηλώσεων που θα απλωθεί σε κάθε σημείο του νομού.Το πρόγραμμα που θα ολοκληρωθεί στις 12 Σεπτεμβρίου 2009 καταρτίσθηκε και θα υλοποιηθεί με τη συνεργασία των

Πνευματικών Κέντρων των Δήμων, τις Δημοτικές Επιχειρήσεις Πολιτισμού και πενήντα τεσσάρων πολιτιστικών και αθλητικών συλλόγων.

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΝΟΜΑΡΧΗ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΘΥΜΙΟΥ ΣΩΚΟΥ

«Φίλες και ΦίλοιΜε ιδιαίτερη χαρά και ικανοποίηση, σας παρουσιάζω ένα συγκροτημένο πρόγραμμα καλοκαιρινών πολιτιστικών

και αθλητικών εκδηλώσεων, το οποίο καταρτίσαμε σε αγαστή συνεργασία με τους πολιτιστικούς και αθλητικούς φορείς, καθώς και τους δήμους του Νομού μας. Ένα πρόγραμμα το οποίο αγκαλιάζει ολάκερη σχεδόν την Αιτωλοακαρνανία και στηρίζεται αποκλειστικά στον πολιτισμό που παράγουν οι άνθρωποι της, οι δικοί μας άνθρωποι. Το «Αξίζουμε περισσότερα και καλύτερα και μπορούμε να τα κατακτήσουμε», ως βασική μας επιδίωξη για την Αιτωλοακαρνανία και τους Αιτωλοακαρνάνες, αποτελούσε και αποτελεί τον κινητήριο μοχλό μας.

Δεν αφορά φυσικά μόνο το σκέλος των απαραίτητων υποδομών, τη βελτίωση καθώς και την κατασκευή των αναγκαίων έργων που με συνέπεια υλοποιούμε αυτή τη διετία. Αφορά πρωτίστως τον αυθεντικό πολιτισμό, αυτόν που με πολύ μεράκι και αγάπη παράγεται εθελοντικά σε τούτο εδώ τον τόπο και τον οποίο είναι υποχρέωση μας να στηρίξουμε. Και αυτό πράττουμε. Τόσο μέσω των προγραμμάτων που υλοποιεί η ΝΕΛΕ, αλλά και των συνεργασιών που έχουμε

αναπτύξει ως Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση με τους πολιτιστικούς και αθλητικούς μας συλλόγους. Η υγιής συνεργασία αυτών των δυο ετών, αποτέλεσε το υπόβαθρο πάνω στο οποίο στηρίχθηκε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων που τώρα έχετε στα χέρια σας.

Φίλες και ΦίλοιΣας προσκαλώ αυτό το καλοκαίρι να παρακολουθήσετε τις πολιτιστικές και αθλητικές εκδηλώσεις που ξεκινούν

στις 2 Ιουλίου και ολοκληρώνονται στις 12 Σεπτεμβρίου στο Νομό μας. Να υποστηρίξετε την ερασιτεχνική καλλιτεχνική δημιουργία που παράγεται στον τόπο μας. Να διασκεδάσετε, να ψυχαγωγηθείτε, να χαρείτε τις ομορφιές του φυσικού μας τοπίου αλλά και του δικού μας

πολιτισμού». With central sign: "Our culture in the limelight" begins from the Prefectoral Self-government Etoloakarnania

on 2 July 2009 a ambitious program of events that will unfold in each point of prefecture. The program that will be completed on 12 September 2009 was worked out and will be materialised with

the collaboration of Intellectual Centres of Municipalities, the Municipal Enterprises of Culture and fifty four cultural and athletic associations.

MESSAGE THE PREFECT ETOLOAKARNANIA

THYMIOY SWKOY "Friends and Friends With particular joy and satisfaction, to you I present a constituted program summer cultural and athletic events, which we worked

out in agasti' collaboration with the cultural and athletic institutions, as well as the municipalities of our Prefecture. A program which embraces ola'keri almost Etoloakarnania and is supported exclusively in the culture that produce her persons, our own persons. "We deserve more and better and we can him conquer", as our basic objective for Etoloakarnania and their Ajtwloakarna'nes, it constituted and it constitutes our motive lever.

It does not naturally only concern the leg of essential infrastructures, the improvement as well as the manufacture of necessary work that consequently we materialise this two years. It mainly concerns the authentic culture, the one that with a lot of taste and love is produced voluntarily in this here the place and which it is our obligation to support. And this we act. So much via the programs that materialises the NELE, but also the collaborations that we have developed as Prefectoral Self-government with our cultural and athletic associations. The healthy collaboration of these two years, constituted the background above in which was supported the program of events that now you have in your hands. Friends and Friends

You I invite this summertime to watch the cultural and athletic events that begin on 2 July and are completed on 12 September in our Prefecture. Support the amateur artistic creation that is produced in our place.

Have fun, byhagwgicej'te, you are glad the beauties of our natural landscape but also our own culture ".

ΔΗΜΟΣ ΠΛΑΤΑΝΟΥΤετάρτη 12 ΑυγούστουΘεατρική παράσταση

“ΦΑΥΣΤΑ»Από το Θεατρικό σχήμα του

Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Πυλλήνης

ΩΡΑ: 21:00 Στον Πλάτανο Τρίτη 18 Αυγούστου

Εκδήλωση αφιερωμένη στο δημοτικό τραγούδι της

ΑιτωλοακαρνανίαςΤο πρόγραμμα περιλαμβάνει:

Ομιλία από τον καθηγητή Πανεπιστημίου Παναγιώτη

Κονταξή Συναυλία παραδοσιακής

μουσικής«Στα μονοπάτια του

κλαρίνου…»Με το σολίστα του κλαρίνου

Παναγιώτη ΑρκαδόπουλοΩΡΑ: 21:00 μ.μ

Θέατρο «Δημήτρης Ροντήρης»

Στον ΠλάτανοΣε συνεργασία με το

Σύλλογο των Εν Αθήναις Πλατανιωτών

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ ΑΔΗΜΟΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Διήμερο εκδηλώσεων αφιερωμένο στο παιδί

Σάββατο 4 ΙουλίουΘεατρική Παράσταση «Ο ευτυχισμένος πρίγκιπας» Του Συλλόγου « Αλκυόνη»

Παιδική Φιλαρμονικήτου Συλλόγου Φίλων

της Μουσικής Αντιρρίου «ΑΠΟΛΛΩΝ»

ΩΡΑ: 20:30 μ.μΣτην παραλία Ψανής

Κυριακή 5 ΙουλίουΜουσική Συναυλία

Μαθητικών συγκροτημάτων της ΝαυπάκτουΩΡΑ: 21:00 μ.μ

Στην παραλία ΨανήςΣάββατο 11 Ιουλίου

θέατρο ΣκιώνΩΡΑ: 21:00 μ.μ

ΔΗΜΟΣ ΑΠΟΔΟΤΙΑΣ Σάββατο 18 ΙουλίουΠαραδοσιακοί χοροί Με τη συμμετοχή τριών παραδοσι-ακών συγκροτημάτων. Από τους πολιτιστικούς συλλό-γους «Αρχαία Καλυδώνα» Ευηνοχώριου,Ελληνικών Μεσολογγίου, Τρίκορφου Χάλκειας ΩΡΑ: 20:30 μ.μΣτην ΑμπελακιώτισσαΠαρασκευή 31 ΙουλίουΘεατρική παράσταση “ΦΑΥΣΤΑ» Από το Θεατρικό σχήμα του Πνευματικού Κέ-ντρου του Δήμου Πυλλήνης ΩΡΑ: 21:00 μ.μΣτην Ανω Χώρα Σε συνερ-γασία με: Τον Εκπολιτιστικό Εξωραϊστικό Σύλλογο Αμπε-λακιωτισσιωτών Ναυπά-κτου

Το Δήμο Αποδοτίας

Τρίτη 28 ΙουλίουΘεατρική παράσταση “ΦΑΥΣΤΑ»Από το Θεατρικό σχήμα του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου ΠυλλήνηςΩΡΑ:21:00 μ.μΣτην ΕλευθέριανηΠέμπτη 13 ΑυγούστουΘεατρική παράσταση “ΦΑΥΣΤΑ»Από το Θεατρικό σχήμα του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου ΠυλλήνηςΩΡΑ:21:00 μ.μΣτο ΣίμοΣε συνεργασία με το Πνευ-ματικό Κέντρο του Δήμου Πυλλήνης

Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό. Δ εν ε ί να ι ι δ ι οκ τησ ία κανενός .Ομόφωνη απόφαση του Δ.Σ.του Συλλόγου.

Θέμα: «Τα πόσιμα νερά του χωριού»

Το πρόβλημα της ανεπάρκειας του υδραγωγείου κατά τους θερινούς μήνες είναι σε όλους γνωστό. Άλλη ήταν η ποσότητα του νερού που έδινε η πηγή πριν 30 χρόνια και άλλη είναι σήμερα και το πρόβλημα αυτό χρόνο με το χρόνο θα επιδεινώνεται. Είμαστε δέκτες παραπόνων πολλών κατοίκων για λειψυδρία κατά τους θερινούς μήνες.

Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό. Δεν είναι ιδιοκτησία κανενός. Είναι μέσο επιβίωσης, αποτελεί βασικό στοιχείο του πολιτισμού και είναι αδιανόητο ο Πολιτιστικός Σύλλογος να μη συμπαραστέκεται στο αίτημα του χωριού για περισσότερο νερό.

Ως εκ τούτου θεωρούμε υποχρέωσή μας να ενδιαφερθούμε για τη λύση του προβλήματος αυτού, που αφορά το Κοινωνικό Σύνολο. Ο Σύλλογος καταστατικά δεσμεύεται να υπηρετεί πάντα τα συμφέροντα του Συνόλου. Είναι προτιμότερο και ωφελιμότερο να χύνεται το πόσιμο νερό στα σπίτια, στις αυλές και στους κήπους, παρά άσκοπα και αλόγιστα στα ρέματα.

Παρακαλούμε επομένως το Τοπικό Συμβούλιο να συνέλθει και να υλοποιήσει τις δεσμεύσεις που ανέλαβε δημόσια ο Πρόεδρος του κ. Γρηγόρης Πελέκης.

Η απόφαση αυτή να σταλεί στον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου, να κοινοποιηθεί στο Δήμαρχο και να δημοσιευτεί».

The water is social good. i t i s no t p r ope r t y o f no one . unanimous decision of D.s.toy of association. subject: “The potable waters of village” The problem of insufficiency of aqueduct at the

aestival months is in all acquaintance. ¢lli was the quantity of water that gave the source before 30 years and other is today also the problem this time with the time will be worsened. We are receptors of complaints of many residents for water shortage at the aestival months.

The water is social good. It is not property of no one. It is means of survival, it constitutes basic element of culture and is unthinkable the Cultural Association of supporting to the demand of village for more water.

Consequently we consider our obligation to interest itself for the solution of this problem, that concerns the Social Total. The Association statutes commits to serve always the interests of Total. He is preferable and more beneficial is poured the potable water in the houses, in the courtyards and in the gardens, despite pointlessly and thoughtlessly in the streams.

We request consequently the Local Council to assemble and to materialise the engagements that undertook states the Chairman of Mr Grigoris Pele’kis.

This decision to be sent in the Chairman of Local Council, to be communicated in the Mayor and to be published “.

Προς το Δήμαρχο Πλατάνου κ. Ανδρέα Δρόσο. Κοιν: στον Πρόεδρο του Τ. Σ.Χόμορης κ. Γρ. ΠελέκηΤο Δ.Σ. του Συλλόγου, δέκτης αιτήματος οικογενειών για προστασία των σπιτιών τους από κατολίσθηση, πήρε

ομόφωνα απόφαση στις 23-6-2009 να φέρει το αίτημα αυτό των κατοίκων στα αρμόδια όργανα της Τ.Α. και να παρακαλέσει για την επίλυσή του πριν από την έναρξη των Φθινοπωρινών βροχοπτώσεων. Η απόφαση αναφέρει: «Πάνω από 15 σπίτια κινδυνεύουν από κατολίσθηση, γιατί τα νερά που ξεχύνονται από τα Γιακωβέικα, αντί να πάρουν πορεία προς το ρέμα έρχονται στα σπίτια και το έδαφος άρχισε να παρουσιάζει ανησυχητικά φαινόμενα. Παρακαλούμε το Δήμαρχο να ενεργήσει αρμοδίως, ώστε να αποφύγουμε τα χειρότερα».

ΣΕΛΙΔΑ 4 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ ΤΡΙΤΟ ΤΡΙΜΗΝΟ 2009

Ένας χρόνος χωρίς τον ΚωστήΤης Άννας Ζαμπάρα-Κατσαρού, Φιλολόγου.

Με νοσταλγία αναζητάμε τον Κωστή. Μας λείπει, σαν φίλος, σαν συγγενής, σαν ο ψάλτης της εκκλησίας μας, σαν ο καλός χωριανός, σαν ο δικός μας άνθρωπος, έτοιμος να προσφέρει, ό,τι μπορούσε στους ντόπιους και τους ξένους. Αγαπητέ μας Κωστή, σου απευθύνουμε τη σκέψη μας και προσευχόμαστε για την ηρεμία της ψυχής σου.

one year without Kosti The Annas Zampara-Katsaroy, Philologist. With nostalgia we seek Kosti. To us it is absent, as friend, as

relative, as the chanter of our church, as good townsman, as our own person, ready it offers, what could in the local and foreigners. Dear our Kosti, to you we address our thought and prayed for the calm of your soul.

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ 40 ΗΜΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΘΥΜΙΟ ΤΣΟΥΛΟ. Την Κυριακή, 31 Μαϊου 2009 τελέστηκε στο 3ο Νεκροταφείο

Κορυδαλλού, παρουσία συγχωριανών και φίλων, η επιμνημόσυνη δέηση του συγχωριανού μας Θύμιου Τσούλου.

Ο Θύμιος, ο μερακλής ράφτης της Αθήνας, πάλεψε σκληρά τον τελευταίο καιρό με την επάρατο νόσο και ήρεμος και χωρίς πολλές ταλαιπωρείς μας άφησε στις 27 Απριλίου. Φεύγοντας την τελευταία φορά επιγόντως απ’ το χωριό με αποχαιρέτησε με δύο δάκρυα που κατρακυλούσαν αργά στα μάγουλά του. Κατάλαβε πως αποχαιρετούσε για πάντα το χωριό του. Εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας στην οικογένειά του. Να ζήσουν να τον θυμούνται πάντα.

MEMoRial oF 40 DaYs FoR ThYMio TsoYlo. Sunday, 31 May 2009 was taken place in the 3rd Cemetery of Lark, presence

syghwrjanw’n and friends, the epjmnimo’syni de’isi syghwrjanoy’ our Cy’mjoy Tsoy’loy. The Cy’mjos, the merakli’s tailor of Athens, fought hardly the last time with the epa’rato illness and calm and without many pester to us left on 27 April. Leaving the last time epjgo’ntws from the village me it bidded with two teardrops that toppled over late in his cheeks. Occupy that it bidded farewell for always his village. We express our condolences in his family. Live him they remember always.

Σημειώστε την ημερομηνία 27 Αυγούστου 2009Αυτό και αν γίνεται μόνο μια φορά στην ζωή μας. ΔΥ Ο Φ Ε Γ ΓΑ Ρ Ι Α ΤΑΥ Τ Ο Χ Ρ Ο Ν Α Σ Τ Ο Ν Ο Υ ΡΑ Ν Ο Την 27η Αυγούστου 2009, 30 λεπτά μετά τα μεσάνυκτα, κοιτάξτε στον ουρανό. Ο πλανήτης Αρης θα είναι πολύ λαμπερός μέσα στον ουρα-νό. Θα είναι το ίδιο μεγάλος όπως και το φεγγάρι παρόλο που ο πλα-νήτης Αρης θα είναι 34,65 εκατομμύρια μίλια μακριά από την Γή. Προ-σπαθήστε λοιπόν να μην χάσετε αυτό το γεγονός. Θα το βλέπουμε με γυμνό μάτι σαν η γη έχει δύο φεγγάρια !!!.. Η επόμενη φορά που θα λάβει χώρα αυτό το γεγονός θα είναι το έτος 2287. Μοιραστείτε αυτή την πληροφορία με όλους τους φίλους σας, γιατί κανένας ζωντανός δεν θα μπορέσει να το δει για δεύτερη φορά... ...Κώστας Μαυρέλης

Mark the date of 27 August 2009 This and if becomes only a time in our life. T W O M O O N S S I M U LTA N E O U S I N T H E S K Y < > 27 August 2009,.30 thinly afterwards mesa'nykta, you look at in the sky. The planet Mars will be very bright in in the sky. It will be the same big as moon even if the planet Mars will be 34,65 millions miles long from the Ground. Try therefore to lose this make. Him we will see with naked eye as if also the ground has two moons!!!.. the next time where will take place this make will be the year 2287. Is shared this information with all your friends, because no live it might not him see for second time...... Kostas Mavrelis

The Voice of Leyterjanis From the summertime 1999 was published the first leaf of newspaper of

Leyte'rjanis. Renewed today continues the 10th year of operation. The circulation of newspaper is difficult affair. Is big conquest.

Bigger however kata'ktissi and difficult affair is her maintenance and her continuity.

The voice of Ho'moris congratulates the ringleaders and the syntactic Committee. Particularly we congratulate their Leyterja'noys that supports their conquests, so that they achieve their final objective, that is, as the authors say: "gefyrw'soyme the distances that to us have brought the personal ways of each one. we sculpture with the magic of recollections and the force makes new Community

Η Φωνή της Λευτέριανης Από Το καλοκαίρι του 1999 εκδόθηκε το πρώτο φύλλο της εφημερίδας της

Λευτέριανης. Ανανεωμένη σήμερα συνεχίζει το 10ο έτος λειτουργίας.Η κυκλοφορία μιας εφημερίδας είναι δύσκολη υπόθεση. Είναι μεγάλη κατάκτηση.

Μεγαλύτερη όμως κατάκτησση και δυσκολότερη υπόθεση είναι η διατήρησή της και η συνέχειά της.

Η φωνή της Χόμορης συγχαίρει τους πρωτεργάτες και τη συντακτική Επιτροπή. Ιδιαίτερα συγχαίρουμε τους Λευτεριάνους που στηρίζουν τις κατακτήσεις τους, ώστε να πετύχουν τον τελικό τους στόχο, που είναι, όπως οι συντάκτες λένε: «να γεφυρώσουμε τις αποστάσεις που μας έχουν φέρει οι προσωπικές διαδρομές του καθενός. Να σμιλέψουμε με τη μαγεία των αναμνήσεων και τη δύναμη των γεγονότων μια νέα κοινοτική συνείδηση».

ΑΠΟΠΕΡΑΤΩΘΕΝΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΛΑΤΑΝΟΥ.6) Βελτίωση οδού Τ.Δ Περδικόβρυσης έως όρια με το Δήμο Αποδοτίας

προϋπολογισμού 200.000,00 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης ΘΗΣΕΑΣ 7) Διαδημοτική οδός σύνδεσης Δήμων Πλατάνου – Πυλήνης – Αποδοτίας (Ελευθέριανη – Χώμορη) από το 5ο χιλιόμετρο προς Χώμορη μέχρι Χώμορη προϋπολογισμού 627.606,01 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης ΘΗΣΕΑΣ ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΑ. 8) Βελτίωση αγροτικής οδού σύνδεσης των Τ.Δ Καστανιάς – Τ.Δ Αγίου Δημητρίου – Τ.Δ Περίστας του Δήμου Πλατάνου προϋπολογισμού 210.630 Ευρώ. Το έργο αυτό χρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Γεωργικό Ταμείο Προσανατολισμού Εγγυήσεων - Προσανατολισμού και από Πόρους του Ελληνικού Δημοσίου. 9) Πλακόστρωση εσωτερικής οδοποιίας στα Τ.Δ Νεοχωρίου και Πλατάνου προϋπολογισμού 100.000 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης Ευρωπαϊκό Γεωργικό Ταμείο Προσανατολισμού Εγγυήσεων - Προσανατολισμού και Πόροι του Ελληνικού Δημοσίου. 10) Σήμανση και χαρτογράφηση μονοπατιού ΠΑΛΙΟΝΕΧΩΡΟ . Δημιουργία θέσης θέας και αναψυχής προϋπολογισμού 13.133,87 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης Κοινοτική Συμμετοχή (ΕΓΤΠΕ-Π) και Εθνική Συμμετοχή (Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων).

FinishED WoRK oF MuniCiPaliTY PlaTanoY.6) Reconstruction of road T.D. Perdikovrisis until the board

of the Municipality of Apodotias. Estimated cost 200.000 Euros. Payment for the reconstruction of made possible by ΘΗΣΕΑΣ.

7) Road connecting Municipalities Plantanou-Pilinies-Apodotias (Eleuteriani-Homori) from the 5th kilometer towards Homori until the village of Homori. Estimated cost 627.606,01 Euros. Payment made possible by ΘΗΣΕΑΣ.

8) Reconstruction of road T.D. Kastanias-T.D. Agio Dimitrios- T.D. Peristas all in the municipality of Platanos. Estimated cost 210.630 Euros. The payment is made possible by the European Agricultural Fund and Resources of Greek State.

9) Stone paving of the road T.D. Neoxoriou and Platanou. Estimated cost 100,000 Euros. Payment made possible by.

10) Clerical work for the path in Palionexopo. The construction of an area for park benches with a view and a recreational area. Estimated cost 13.133,87. Payment made possible by Community Attendance (EAGGF-P) and National.

ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΛΑΤΑΝΟΥ ΣΕ ΕΞΕΛΙΞΗ1) Οι βασικές υποδομές ύδρευσης στα Τ.Δ Αγίου Δημητρίου, Χώμορης, Δενδροχωρίου, Αράχωβας, Περίστας και Αχλαδοκάστρου προϋπολογισμού 248.840,00 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης Π.Ε.Π ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 2000 - 2006. Το έργο αυτό λύνει βασικά προβλήματα στα παραπάνω χωριά. 2) Έργα Οδοποιίας για τη σύνδεση Τ.Δ Κλεπάς – Τ.Δ Δενδροχωρίου – Τ.Δ Λιβαδακίου προϋπολογισμού 350.000,00 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης ΘΗΣΕΑΣ. 3) Τα έργα αποκατάστασης Χ.Y.T.Α. Δήμου Πλατάνου 100.603,26 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ε.Π ΠΕΡ. 4) Υπαίθριο Θέατρο Δ. Ροντήρης προϋπολογισμού 103.824,02 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης LEADER+ 2000 – 2006. Έχουν γίνει τα εγκαίνια πέρυσι.5) Οδοποιία σύνδεσης 24ης Ε.Ο. – Τ.Δ Καστανιάς, προϋπολογισμού 110.000,00 Ευρώ. Πηγή χρηματοδότησης ΘΗΣΕΑΣ.

SOME OF THE WORKS DONE BY THE MUNICIPALITY OF PLATANO1)Basic water-supply infrastructure for the Local Regions Agios Dimitrios

,Homori,Dendrohori,Arahova,Perista and Ahladokastro budget 248.840,00 Euros.Financing source P.E.P WESTERN GREECE 2000-2006.This work solves the basic problems of the above villages.It is at the final stage of completion.2)Road connection L.R. Klepa-L.R.Dendrohori-L.R.Livadaki budget

350.000,00 Euros.Financing source THISEAS.The work is being completed by the Nomarch Department.3)Work for restoring H.Y.T.A. Municipality of Platano 100.603,00Euros.

Financing source PROGRAMME E.P.PER.The work is already under construction.4)Outside Theatre D.Rontiris budget 103.824,02 Euros.Financing source

LEADER+2000-2006.The grand-opening was last year.5)Road connection 24th E.O.-L.R.Kastania budget 110.000,00 Euros.

Financing source THISEAS.

α) Μην ξεχάστε το Πανηγύρι και το αντάμωμά μας. Θα γίνει στις 15 Αυγούστου το βράδυ.β) Βραδιά νεολαίας. Η παραμονή της Παναγίας (14/8) ορίζεται ως ημέρα για αυτο-οργάνωση και διασκέδαση της νεολαίας, όχι μόνο της Χόμορης,

αλλά και των περιχώρων. Ο Σύλλογος με απόφασή του θα βοηθήσει υλικά και ηθικά την προσπάθειά τους. Ραντεβού στη Χό-μορη το βράδυ της 14ης Αυγούστου.

a)Do not forget our Panigyri and antamwma. It will become on 15 August the evening.b) Evenings of youth. Mary (14/8) is fixed as day for organisation and amusement of youth, not only the Homoris, but also

the outskirts The Association with his decision will help materially and morally their effort. Appointment in the Homori the evening of 14 August.

Ν Ε Α ΑΠΟ ΤΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ, ΤΟ ΔΗΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΝΟΜΌ

nEWs FRoM ThE VillaGE,ThE MuniCiPaliTY anD ThE PREFECTuRE

ΣΕΛΙΔΑ 5 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ ΤΡΙΤΟ ΤΡΙΜΗΝΟ 2009

Οι τελευταίοι μόνιμοι κάτοικοι της Χόμορης.(Συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο)

The last permanent resitents of homoris.Continuity from the previous leaf Continuity.

Λάμπρος Χαντζής και Ερήνη ΖωϊτούΟ Λάμπρος γεννήθηκε το 1925. Παντέυτηκε την

Ερήνη Ζωιτού από την Αμπελακιώτισσα το 1960 και έπόχτησαν το Γιώργο και το Γιάννη και 5 εγγόνια. Το 1974 για να μεγαλώσουν και να σποδάσουν τα παιδιά τους πήγαν στην Αθήνα και μέχρι το 1981 ο Λάμπρος δούλεψε στον Εβραίο Νάχμαν που έφτιαχνε κουρτίνες Από το 1981 έως το 1990 δούλεψε στο Λάτση. «Στο κλειστό διαμέρισμα, λέει ο Λάμπρος δε με χωράει ο τόπος. Ή θα «πιαστώ», ή δε θα μπορώ κάποια στιγμά να μάσω τα πόδια μου. Στο καφενείο πόσο θα καθίσει κανείς. Μήπως πρόκειται να δουλέψει κανείς εκεί; Εμένα λοιπόν με έσωσε απ’ αυτά τα χάλια ένα σπιτάκι στο Νέο Ηράκλειο που είχε χώρο να φτιάξω κήπο και έτσι βρήκα πολύ καλή απασχόληση». Ύστερα με κάποιες λίγες οικονομίες αγόρασα μια γκαρσονιέρα στην Πάτρα και εγαταστάθηκα μόνιμα στο χωριό. Έκανα όμως δύο λάθη. Το πρώτο έπρεπε να αγοράσω το διαμέρισμα στη Ναύπακτο και το δεύτερο να είχα πάρει ένα Ντάτσουν να πηγαίνω για ψώνια στο Θερμο ή στη Ναύπακτο, να κουβαλάω ξύλα και γενικά να κάνω όλες τις μικροδουλειές μου εδώ γύρω». ( ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΦΥΛΛΟ).

lambros Chantizs and irene Zoitou

Lambro was born in 1925. He married Irene Zoitou from Ambelakiotissa and had two boys, Giorgios and Gianni. From their sons they have 5 grandchildren. In 1974 to raise and educate their children they moved to Athens until 1981, where Lambro worked for the Jew Naxman who made curtains. From 1981 until 1990 Lambro worked at the Latsi.

“I found it very difficult to stay in our small apartment” Lambro told us. “How long can someone stay at the cafenio? It’s not like you can get a job their. What saved me was a small house in Neo Hraklio which had a small area where I was

able to plant a small garden, where I spent most of my time.” After saving some money I Lambro bought a small apartment in Patra and moved to the village. I made two mistake though: The first is that I should have bought the apartment in Nafpaktos and the second is that I should have bought a Datson so that I could go shopping in Thermo or Nafpaktos, carry wood and generally go from place to place.”

Γκόλφω χήρα Μιχαήλ Αθαν. Χαντζή.Κατάγεται από την Άνω Χώρα. Παντρεύτηκε το

Μιχάλη Αθ. Χαντζή στις 7 Σεπ. του 1952. Ο Μιχάλης πήγε στην Αμερική, έφερε κάποιες οικονομίες και όλα εκείνα τα χρόνια κατάφεραν να μορφώσουν τα παιδιά τους, το Θανάση και το Γιώργο. Σήμερα η Γκόλφω λέει πως «έχω δύο αγόρια, δύο νυφάδες και 4 εγγόνια που έρχονται όλοι και με βλέπουν».

Το 1984 η Γκόλφω έμεινε μόνη της, αλλά δεν άφησε το χωριό της ποτέ. Έχει συνηθίσει στο νέο μοναχικό τρόπο ζωής. Με χαρούμενο πρόσωπο μας υποδέχεται πάντα, όταν την επισκεπτόμαστε και στενοχωριέται όταν μας φιλεύει τσίπουρο, η μας προσφέρει γλυκό του κουταλιού που τόφτιαξε η ίδια και δεν το παίρνουμε. «Έφαγε τον κόσμο η δίετα» μας λέει!! Πώς να φάνε το γλυκό».

Golfo Chantz- Kotadoula, widowed Mihail atha. Chantz Golfo’s roots are in in Ano Hora. She

married Mihail on September 7th 1952. Mihail went to America, made some money and managed to educate his children, Thanasis and Giorgios. Today Golfo says, “I have two sons, two daughter-in-laws and four grandchildren, who come and see me.”

In 1984 Golfo was widowed but remained in the village. She has come accustomed to the new lonely way of life. With a happy face she always welcomes us when we visit and become upset when she offers us tsipouro or sweets which she makes herself and we refuse. “Diets have ruined people” she says, “How can they have sweets”.

Ο Γεώργιος Πελέκης και η Ελένη Εγγλέζου.Νέος ο Γιώργος Πελέκης στη φωτογραφία, γεννήθηκε το 1936 και

είναι παντρεμένος με την Ελένη Εγγλέζου από το 1959. Απόχτησαν τρία παιδιά, την Τασία, την Τούλα και το Γρηγόρη. Όλα τα παιδιά είναι παντρεμένα. Από τα κορίτσια τους έχουν συνολικά προς το παρόν 6 εγγόνια και ο μεγαλύτερος εγγονός τους, ο Νίκος, είναι παντρεμένος. Ο Γιώργος μας λέει:

«Πήγα 7-8 ταξίδια πέρα-δωθε στην Αμερική και τελικά αποφάσισα το 1976 να μείνω μόνιμα στο χωριό. Άνοιξα αυτό το καφεπαντοπωλείο και πίνει κανείς κανένα καφέ και κανένα ποτό, αγοράζουν τα τσιγάρα τους, παίζουν καμιά δηλωτή, ψωνίζουν μικροπράγματα για το νοικοκυριό τους. Για 15 χρόνια αυτό το μαγαζάκι μένει ανοιχτό και δίνει το σήμα ότι υπάρχει ακόμα κόσμος σ’ αυτό το χωριό. Βέβαια η κύρια δουλειά μου ήταν οι οικοδομικές εργασίες. Κίνηση παρουσιάζει το χωριό για τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. Πιστεύω πως μετά από μας το χωριό τελειώνει. Μέλλον δε βλέπω.

Giorgios Pelekis and Eleni Egglezou In this picture Giorgio is very young. He was born in 1936

and he is married to Eleni Egglezou since 1959. They have three children, Tasia, Toula, and Gregori. All three children are married and from their daughters, they have at present 6 grandchildren. Gerogios tells us:

-I had traveled 7-8 times back and forth from Greece to America, when I finally decided in 1976 to live permanently in Homori. I decided to run the cafenio, where one can have a coffee or drink, play a card game or by everyday items for their household. For 15 years this little store remains open and lets passer-bys know that there is still life in our village. The village has life from June until August. I believe

that after our generation the village will be deserted. I do not see any future.

Κωσταντίνος Γεωρ. Χαντζής. Ο Κώστας μετανάστεψε στη Γερμανία και

εργάστηκε 90 χιλίομετρα μακρυά από το Αννόβερο (ανάμεσα Δρέστης και Αννοβέρου). Υπήρξε από το 1968 έως το 1995 Γραμματέας της Κοινότητας Χόμορης. Το Δημοτικό σχολείο το τελείωσε στην Αθήνα, όπου συνέχισε για τρία ακόμα χρόνια στο Γυμνάσιο. Στις 9 Δεκ. του 1973 παντρέυτηκε τη Βαγγελιώ Παπαδημητρίου από την Αμπελακιώτισσα, με την οποία απέχτησαν το Γιώργο, το Χρήστο και τη Κατερίνα. Πρόσφατα η Κατερίνα του έφερε το Θανάση, τον έγγονό του. Μετά το Θάνατο της Βαγγελώς, ο Κώστας συνεχίζει να μένει μόνος του πια στο χωριό. «Που να πάω μας λέει. Εδώ έχω μάθει να ζώ. Δε μαρέσει η ζωή στην πόλη». Τα παιδιά του όμως σχεδόν κάθε βδομάδα, πότε ο ένας πότε ο άλλος και πότε όλοι μαζί, δεν τον αφήνουν μόνο του. Τον επισκέπτονται και τον γεμίζουν χαρά.

Kostandinos Gior. Chantzs and Baggelio Papadimitriou

Kosta immigrated to Germany and worked 90 kilometers outside of Hanover. From 1968 through 1995 Kosta was the Secretary of the Village of Homori. Kosta finished primary school in Athens, where he also completed three years of middle school. On December 9th, 1973 Kosta married Baggelio Papadimiltriou from Amelakiotissa. They had three children, Giorgios, Christos, and Katerina. Recently Katerina bore his first grandchild, Thanasis. After the death of Baggelio, Kosta continues to live alone in the

village. Kosta says, “This is where I have learned to live. I do not like the city.” His children visit him almost every week, they do not leave him alone. They visit him and fill him with joy.

«Παγκόσμια κίνηση για το Σκοπιανό από ΞΕΝΟΥΣ καθηγητές.( Πηγή: Νέο Άστρο ) «Με μία εντυπωσιακότατη κίνηση 220 ακαδημαϊκοί από όλο τον κόσμο και μέλη των πλέον φημισμένων πανεπιστημίων του εξωτερικού απέστειλαν προς την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής (ΗΠΑ) μακροσκελή επιστολή ζητώντας να εξασκήσει όλη της την επιρροή προς την κυβέρνηση των Σκοπίων για να σταματήσει η παραχάραξη της ιστορίας. «Βοηθείστε την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ να καταλάβει πως δεν μπορεί να οικοδομεί μία εθνική ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας» αναφέρουν στην επιστολή τους οι ακαδημαϊκοί. Ας σημειωθεί πως στην λίστα υπάρχουν ονόματα από καθηγητές των πανεπιστημίων του Πρίνστον, του Χάρβαρντ και την Οξφόρδης. Εκτός των ελληνικών ιδρυμάτων, οι επιφανείς ακαδημαϊκοί αντιπροσωπεύουν και πανεπιστήμια για παράδειγμα από την Γερμανία, την Ελβετία, την Ιταλία, την Αυστρία, τον Καναδά το Ηνωμένο Βασίλειο καθώς και τις ΗΠΑ. Ας σημειωθεί δε πως οι υπογραφές δεν είναι μόνο Ελλήνων ή ελληνικής καταγωγής ακαδημαϊκών, αλλά πραγματικά έχει λάβει παγκόσμιες διαστάσεις».......

World movement for the Citizen of FYROM-SKOPIA from FOREIGNER professors.(Source: New Αstro) With a entypwsjako'tati movement 220 academicians from all the world and members of the most been famous universities of abroad dispatched to the government of United States of America (USA) makroskeli' letter asking exaski'sej all the influence to the government of Former Yougoslave Republic of Macedonia in order to stops the conterfeiting of history. "Voicej'ste the government of PGDM it occupies that he cannot build a national identity to weight of historical truth" report in their letter the academicians. As is marked that in the list exist names from professors of universities of Prj'nston, Harvard and Oxford. Except the Greek institutions, the eminent academicians represent also universities for example from Germany, Switzerland, Italy, Austria, Canada the United Kingdom as well as the USA. As is marked that the signatures of are not only Greeks or Greek origin of academicians, but really have received world dimensions.

Παγκόσμια κίνηση για το Σκοπιανό

ΣΕΛΙΔΑ 6 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ TΡITO ΤΡΙΜΗΝΟ 2009

ΙΩΑΝΝΑ & ΕΙΡΗΝΗ

ΑΝΝΑ ΜΑΡΙΑΑϊΝΤΑ (ΑΝΤΩΝΙΑ)

ΦΩΤΕΙΝΗ

¨Έχει απογόνους??

Ζιαμ

πάρ

ας ή

Ζαμ

πάρ

ας Α

ντω

νίου

Χρή

στος

(185

5)

& Χ

ρυσο

λα Α

λαφ

ογιά

ννη.

Η

Αλε

ξάνδ

ρα Α

ντ. Ζ

ιαμ

πάρ

α ήτ

αν σ

ύζυγ

ος τ

ου Χ

α-ντ

ζή ή

Μαν

τζογ

άννη

. Ή

ταν

άκλη

ροι κ

αι π

ήραν

ψυ-

χοπ

αίδι

του

ς το

Χρή

στο,

τον

αδε

λφό

της

Αλε

ξάνδ

ρας.

Ο Χ

ρήστ

ος Α

ντ Ζ

αμπ

άρας

παν

τρεύ

τηκε

τη

Χρυ

-σο

ύλα

Αλα

φογ

ιάνν

η με

την

οπ

οία

απόχ

τησε

6

παι

διά.

Είν

αι ο

γεν

νάρχ

ης τ

ης ρ

ίζας

αυτ

ής. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ

1881-1964 & ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΔΗΜ. ΧΑΝΤΖΗ(1882-1974 ΑΠΟΧΤΗΣΑΝ (6) ΠΑΙΔΙΑ.

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ1886-1965 & ΑΝΝΑ ΣΩΤ. ΔΡΟ-ΣΟΥ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ (1889-1959). ΣΥΖΥΓΟΣ ΤΗΣ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΝΔΡΕΟΠΟΥΛΟΣ (Βλ. Ανδρεοπουλαίους)

ΒΑΣΙΛΙΚΗ1η ΣΥΖΥΓΟΣΛΑΜΠΡΟΥ ΑΔΑΜ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ (1888-?) Μετανάστευσε στην ΗΠΑ στις 24/9/1907. Επέστρεψε στους Βαλκανικούς και 7/6/1920 ξανάφυγε και δεν επανήλθε. Δεν δημιούργησε οικογένεια (Βλ. «Αντίλαλοι από τη Χόμορη», σελ. 298 )

ΑΓΛΑϊΑ ΣΥΖΥΓΟΣ ΚΩΝ. ΘΕΟΦΆΝΗΚΑΤΟΙΚΟΣ Η.Π.Α.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ & ΛΑ-ΜΠΡΙΝΗ ΔΗΜ. ΚΑΠΑΡΟΥ

ΕΥΔΟΞΙΑ & ΔΗΜ. ΑΝΤ. ΘΕΟΦΑΝΗΣ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ & ΙΩΑΝΝΗΣ ΛΥ-ΜΠΕΡΗΣ (Βλ. Λυμπεραίους)

ΚΩΝ/ΙΝΟΣ (1916-1996) & ΧΡΙΣΤΙΝΑ

ΑΠΈΚΤΗΣΑΝ ΈΝΑ ΓΙΟ ΜΟΝΙΜΑ ΕΓΚΑΤΑΣ-ΤΗΜΕΝΟ ΣΤΙΣ ΗΠΑ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ & ΘΕΟ-ΔΩΡΑ Κ. ΠΑΤΟΥΧΑ

ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ, ΜΟΝΙΜΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΗΜΕΝΗ ΣΤΙΣ ΗΠΑ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ (1939-44)

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ & ΜΑΡΙΚΑ ΚΡΑΛΛΗ ΑΠΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗ

ΛΑΜΠΡΙΝΗΔΗΜΗΤΡΑ-ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΧΡΗΣΤΟΣ(1913-1988) & ΠΟΛΥΞΈΝΗ ΑΠΟ ΜΥΤΙΛΗΝΗ

ΓΕΩΡΓΙΑ & ΜΠΑΜΠΗΣ Ν. ΧΑ-ΝΤΖΗΣ (Βλ. Χαντζαίους)

ΓΙΑΝΝΗΣ & ΑΝΤΩ-ΝΙΑ ΠΑΤΟΥΧΑ

ΑΝΝΟΥΛΑ-ΚΑΤΣΑΡΟΥ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ & ΜΑΡΙΝΑ

ΒΑΣΙΛΙΚΗ & ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΑ-ΝΤΖΗΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ

ΒΑΛΕΡΙΟΣΚΑΛΛΙΟΠΗ

ΧΡΥΣΟΥΛΑ & ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΛΙΑΤΟΣ

ΠΑΝΩΡΑΙΑ &ΛΑΜΠΡΙΝΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ & ΑΙΚΑΤ. ΚΟΥ-ΤΡΟΥΜΠΙΝΗ από Κορωπί.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑΓΕΩΡΓΙΑ

ΑΛΕΡΞΑΝΔΡΑ & ΑΛΕΚΟΣ ΜΑΡΚΑΤΗΣ

ΦΏΤΗΣ( αγγειοχειρουργός στο ΛΑϊΚΟ)

ΘΑΛΕΙΑ

Ρίζα

2η:

Περ

ικλή

ς Ζ

ιαμπ

άρας

ή Ζ

α-μπ

άρας

(1

870-

??

&

Βασ

ιλικ

ή Ιω

. Τσ

ούλο

υ (1

866-

1933

).()

ΙΩΑΝΝΗΣ (1893-1973) & ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΔΗΜ. ΤΣΟΎΜΑ

+ΠΕΡΙΚΛΗΣ (1926-1945)

+ΠΟΛΥΤΩ (1936-1942)

ΕΙΡΗΝΗ & ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΛΕΩΝ ΘΕΟΦΆ-ΝΗΣ.ΖΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΑΛΊΑ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (1899-1971) & ΦΩΤΕΙ-ΝΗ ΘΕΟΦΑΝΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΊΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΑΡΙΓΩΣ (1893-1971.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ & ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΑΠΟ ΡΟΔΟ

ΕΙΡΗΝΗ & ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΤΣΑΤΣΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΔΟ (ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΜΈΗ ΣΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟ).

ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ. Άγαμη μετοί-κησε σε κάποιο μέρος της Πελοποννήσου και από τότε αγνοείται η τύχη της.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ(1905-1949)& ΓΙΑΝΝΟΎΛΑ Γ. ΕΓΓΛΕΖΟΥ (+10-3-1987)

ΓΕΩΡΓΙΟΣ (1929) & ΑΙΚ. ΠΛΟΥΜΗ

ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ (1940-1942)

ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ & ΓΕΩΡ. ΚΩΝ. ΚΟΤΣΩ-ΤΑΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (1936-1943)

ΒΑΣΙΛΙΚΗ (1938-1944)

ΠΕΡΙΚΛΗΣ (1930-56)

ΒΑΣΙΛΙΚΗ & Νικό-λαος Ρουμελιώτης από Κόκκινο Μύλο

ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ & Γε-ώργιος Γκριζιώτης από Θέρμο.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ & Βασιλική Κου-φογιάννη

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΣΟΦΙΑ

ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ (1914) & ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ........Από την Άμπλιανη Ευρυ-τανίας. ΕΓΚΑΤΑΣΤΆΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΉ ΜΕΣΟ-ΛΟΓΓΙΟΥ.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ & ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ ΑΝΤ. ΛΥΜΠΕΡΗ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ & Μαίρη

ΒΑΣΩ

ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣΚΩΝ/ΙΝΑ

ΟΔΥΣΣΕΑΣ & Μαρία Νικοπούλου

ΑγγελικήΓιώργος

ΚατερίναΕλένηΓεωργία

Κων/ίνοςΒασίλης

Ματίνα

Κατερίνα

ΠΑΝΟΣ

ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣΚΩΝ/ΙΝΑ

Ρίζα 3η: Φώτιος Παν. Ζιαμπάρας ή Ζαμπάρας (1876-1933) & Βασιλική Ιω. Μπάζα 91876-1956)

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ (1909-1933)Υπήρξε 1η σύζυγος του Γεωργίου Κολοκύθα και απεβίωσε κατά τον τοκετό μαζί με το μωρό.

ΛΕΩΝΙΔΑΣ (1906-2008) & βΑΣ. ΜΙΧ. ΧΑΡΑΚΙΔΑ ( 1908-1977) από Ανάληψη Τριχωνιδας. Δεν απόχτησαν απογόνους.

ΑΝΤΩΝΙΑ & ΧΑΡΑ-ΛΑΜΠΟΣ. ΚΑΣΟΛΑΣ από Ανάληψη Τριχω-νιδας, εγκατεστημένος στο Μεσολόγγι.

Το οικογενειογράφημα έχει κάποιες ελλέιψεις. Παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με την Εφημερίδα να μας δώσετε τις πληροφορίες σας. Ευχαριστούμε!

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΖΙΑΜΠΑΡΑΣ (1885-1913)του Δημητρίου & σύζυγός του η Θεοδώρα Πελέκη, μετέπειτα σύζυγος Δημ. Σφυρή. Ήρθαν από το Κριονέρι.Ο Βασίλης πέθανε από ασθένεια.( Βλ. «Αντίλαλοι από τη Χόμορη» σελ. 299). Απέκτησε δύο γιους.

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (1911) & ΛΑ-ΜΠΡΩ ΚΟΤ-ΣΩΤΑ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ (1913) & ΦΩΤΕΙΝΗ ΑΠΟ Αγία Σοφία Θέρμου (Μόκιστα).

Ρίζα

4η:

Δ

ΗΜ

ΗΤ

ΡΙΟ

Σ Α

ΠΟ

Κ

ΡΥΟ

-Ν

ΕΡΙ.

ΚόρηΓιάννης

Φρειδερίκη

Νίκος (Γαβαλού)

+Αγλαϊα(Αυστραλία)

Κώστας (Γαβαλού)

Ελένη (Γαβαλού)

Κόρη (Αυστραλία)?

ΣΕΛΙΔΑ 7 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ TΡITO ΤΡΙΜΗΝΟ 2009 ΓΕΝΑΡΧΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΟΣΤΑΝΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ

ΜΕ 2 ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΚΑΙ 3 ΑΓΟΡΙΑ: ΤΟ ΝΙΚΟΛΗ, ΤΟ ΔΗΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Διαμάντης Αν-δρεόπουλος

Νικόλα-ος(1890-1920) Πέθανε μετανάστης στις ΗΠΑ χωρίς οικο-γένεια.

Βασιλική & Ιωάννης Λωρίδας από Πεντάκορφο Τριχωνίδας

Ελένη & Αθ. Μπουκουβάλας από ΝαύπακτοΓεώργιος & Άννα. Διαμένουν μόνιμα στις ΗΠΑ.

Κόρη Νικολής Λυμπέρης

Βασίλειος & Σουλτάνα Μανώ-λη από Περίστα.(5 παιδιά).

Πολύτω & Ιωάννης Αν-δρεόπουλος από Γάβρο (πρώην Δέλγα)

Κόρη

Κων/ίνος(1852) & Άννα Σιοκόλα από Αγία Τριάδα.

Ανδρέας (1887) Ήταν τηλεγραφη-τής και πέθα-νε χωρίς να δημιουργήσει οικογένεια.

Αντώνης (1888-1918) & Σταυρούλα Νικ. Θεοφά-νη(1891-4/10/74)

Αντώνης του Αντωνί-ου Λυμπέρης ιερέας του χωριού & Ελένη Βασ. Δρόσου.

Κων/ίνος & Τα-σουλα Καρβουνιά-ρη απο Λημνο

Βασιλική & Χρήστος Δεληκοστόπουλος από Θέρμο.

Σταυρούλα & Γιάννης Λαούδης από Άνδρο.

Γιανούλα & Περ. Ζαμπά-ρας

Χαράλαμπος & Βάσω Αν-δριανού

Αντώνης

Σταύρος

Δημήτρης

Χριστοφορος-

Κωνσταντινα

ΦωτεινήΕλένη

Αγαμέμνονας

Ευαγγελία

Αντώνης

Κων/ίνος(1917-19)

Ελένη & Αντώ-νιος Περ.Τσού-μας

Αμαλία. Απεβί-ωσε σε ηλικία 4-5 ετών

Αλτάνη& Δημή-τριος Κοζάκης από Τερψιθέα

Διονύσιος & Μαριλένα Ευαγγέ-λου

Παναγιώτης & Ευ-γενία Σαββίδη

Ανδρέας & Όλγα Κυρίτση

Βασίλης

Δέσποινα

Δημήτριος

ΜαρίαΖωή

Νίκος

Βασίλης

Αμαλία & Ευθύμιος Δρόσος

Λαμπρινή & Νικόλαος Καρύπης

Διονύσιος (1895-1958).& Βασ. Κων. Παραλί-κα(+10/3/1984)

Νικόλαος & Μαρίνα Αθν. Χαντζή

Διονύσιος & ? Ζει στην Αμερι-κή. Έχει τρία παιδιά

+Αθανάσιος

Βασίλειος & Μαρία Μπουγά-δη από Σπάρτη.

Βασιλική & Σάββας Νι-κηταϊδης

3η Ρ

ίζα.

Ανα

στάσ

ης &

Ξαν

θή

Χαν

τζή

από

Περ

ίστα

Κόρη παντρεμένη στη Δέλγα (Γάβρο)

Χαράλαμπος & Καλλιόπη Μπάζα. Έπεσε στις Η.Π.Α. στο δρόμο και σκοτώθηκε. Απέχτησαν 5 παιδιά.

Ευθυμία & Δημ. Δανιάς.

Αγλαϊα & Κώστας Τσάτσος από Πόδο

Γιάννης (Αρα-βωνιασμένος)

Τάσος (1901-1982) & Καλλιόπη Γ. Ανδρεοπούλου.

+ΓεώργιοςΕπαμεινώνδας+Ευαγγελία

Πολύκαρπος (1897) & Σοφία Γ. Ανδρεο-πούλου.Μετανάστευ-σε στις 18/3/1910 στην Αμερική.

Χαρά-λαμπος

Γιώργος

Γιώτα & Φώτης Πετρίπουλος

Γιάννης & Σείλα

Γιάννης (1906-1968) & α) Παναγιώτα Γ. Πελέκη β) Πηνελόπη Ν. Τσούλου (Πέθανε στις 11/1/35 στον τοκετό μαζί με το νεογέννητο.γ) Παναγιώτα Γρ. Ζαμπά-ρα.Οι απόγονοί του ζουν μόνιμα στην Πενσυλβάνια. -ΗΠΑ.

Καλλιόπη & Επαμειν. Κο-τρώτσος (Από α¨γάμο)

Χαράλαμπος & Αθηνά Πα-πατριανταφύλλου από Άγιο Δημήτριο.Γρηγόρης & Ολυμπία από Βονώρτα

Βασιλική & Νίκος Αναγνω-στόπουλος από Βονώρτα

Αθηνά

Κόρη

Νίκο & Σάρα 2 κόρες και 1 γιόΠάνος (ανύπανδρος)

Γρηγόρης

Αμαλία

2η Ρίζα. Δήμος Λυμπέρης & Ζωή Ξύκη από Καστανιά.

ΜΙΧΑΗΛ (1853)Διωκόμενος από αστ. από-σπασμα για αξιόποινες πρά-ξεις σκοτώθηκε στη θέση «Νεροτρυβιά» δυτικά του χωριού. Δεν είχε οικογένεια.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ (1857-1942) & 1η συζυγος: Βασιλική Γρ. Χαντζή από Περίστα, με την οποία απεχτησε 6 παιδιά2η σύζυγος: .Ελένη Κοτρώτσου από Αμπελακιώτισσα. Δεν απέχτησε παι-διά με την Ελένη.

ΒΙΟΛΕΤΑ & Αντώνιος Σβώκος.

Δημήτριος (1888-1959) & Αλεξάν-δρα Μιχ. Χαντζή. Εγκατεστημένος στις ΗΠΑ, βοήθησε οικονομικά το χωριό του με αρκετά έργα.

Γεώργιο διαμέ-νει μόνιμα στις ΗΠΑ.

Περικλής (1894)Δεν υπάρχουν στοι-χεία.

Μιχάλης & Μαγδαλινή Αλεξ. Σκιαδά(1905-1951).

Νικόλαος & Χαρίκλεια Ν. Μπάζα

Στέφανος(1904)Πέθανε μικρός

Χαρίκλεια & Γεώργιος Ζ. Χαντζής.(Βλ. Χα-ντζαίους)

Γεώργιος. Ζεί στον Κα-ναδά χωρίς οικογένεια.

Μαρία & Αριστομέ-νης Γκο-λιάς από Ναύπακτο.

Νίκος

Σπύρος

Στείλτε

μας τις π

αρατη-

ρήσεις σας. Ε

ίναι π

ολύ

χρήσιμες για τη

ν ολο-

κλήρωση κάθε οικογε-

νειογραφήματος.

ΣΕΛΙΔΑ 8 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΧΟΜΟΡΗΣ ΤΡΙΤΟ ΤΡΙΜΗΝΟ 2009

Τηρήθηκε η ορθογραφία του εγγράφου. Was observed the spelling of document

«Ρίξανε λάδι» στο

α) Εντός της Ελλάδας .Τράπεζα Πειραιώς 5033-036095-842β) Εκτός Ελλάδας :PIRAEUS BANK, AC. Number : GR 16 0172 0330 0050 3303 6095 842. SWIFT CODE: PIRBGRAA-DROSSOS ANT., EGLESOS K., ADRIANOY Β

Γραφικές Tέχνες Ν.& Γ. ΖΩΡΖΟΣ Ο.Ε.ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ 10 & ΜΑΝΗΣ

ΤΗΛ. 210-3301600

1) Θανάσης Χαντζής 50€ 2)Κώστας Μ Χαντζής 50€ 3)Αλέκος Λ. Θεοφάνης 50€ 4) κώστας Κο-λοκύθας 20€ 5) Ρηνούλα Πλούμη 20€ 6) Γιάννης Κ. Χαντζής 50€ 7) Τα παιδιά του Γιώργου Ζαμπάρα (Μπλατσάρα) και της Λαμπρινής 600 €.

Πώς θα στείλετε στην Εφημερίδα την τακτική ετήσια συνδρομή σας. Οι τακτικοί ετήσιοι συνδρομητές της εφημερίδας μας αυξάνονται συνεχώς. Οι Χομορίτες φαίνεται πως έχουν αποφασίσει να κρατήσουν ζωντανή τη

« Φ ω ν ή » τους. Καταθέστε τη συνδρομή σας επώνυμα στον αριθμό λογαριασμού της Τράπεζας Πειραιώς: 5033-036095-842Η τράπεζα θα μας ενημερώσει για την επώνυμη κατάθεσή σας και θα σας αποστείλουμε την απόδειξή σας.Θέλουμε να ευχαριστήσουμε όλους τους συνδρομητές της εφημερίδας μας. Δίνουν το μύνημα της αισιοδοξίας και κρατάνε ζωντανή την ελπίδα για μια

Χόμορη σκόρπησμένη στα πέρατα, αλλά ενωμένη στη δράση, στα όνειρα, στον πολιτισμό.Με εκτίμηση

Η Συντακτική ΕπιτροπήΑντώνης Δρόσος, Κώστας Δρόσος, Ανδρέας Χαντζής, Κώστας Χαντζής, Γιώργος Κολοκύθας.

(Συνέχεια από την 1η σελίδα)5) Ίδα πολλες γυναίκες να πιάνουν τη σιγγούνα μετά του υποκαμίασου

να το τραβούν πρό τα έμπροσθεν να ανίγουν τα πόδια και να ουρούν ορθίος. Το τιούτον είναι απαράδεκτον και πρέπει άνεφ χρονοτριβίς να τις βρακόσετε άπαξ και διαπαντός.

6) Όταν λίαν προίαν πάτε τα γελάδια στο γελαδάρη και γιρίζοντας πρέπη ανιπερθέτοι να μαζέβετε τις βονιές των ζώον από το δρόμο, το ίδιο να κάνετε και το βράδη διότι δεν έχη που να πατίση όστις βαδίζη εις τας οδούς του χωρίου. Και εκτός του τιούτου σας χριάζοντε αι βονιές να ζεστένεστε στο μπουχαρί το χιμόνα με τα κρία.

7) Σε κάθε πανιγίρι αποκριές πάσχα και γάμους που βαδίζη καλοντιμένος ο κόσμος και πάι στην Εκλισία και μετά χορέβη στο σιργιανια και στους γάμους πρέπη άπαντα τα σκυλιά να είναι δεμένα δια χονδρόν αλισίδιον και σχινίον προς αποφιγίν ατιχιμάτων εκ του σκιλοδακομάτων.

8 ) Να μιν πίνετε πολί ινοπνεβματόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολάτε και κάνετε χαζομάρες.

9) Να τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβής την άνοθεν τάφτην διαταγήν μου άνθροπη σκύλη και γινέκες διότι όπιος συληφθή παραβάτις θα τον σιλάβο θα τον κλίσο στο σχολίο και αλίμονό του θα τον ταράξο και θα τον μαβρίσο στο ξίλο.

Να με σινχορίτε αν έκανα κάπιο σιντακτικό λάθος καθότι τελίοσα και εγώ Τρίτη Δημοτικού σχολίου διότι δεν με έστιλε ο πατέρας μου από το χωρίον στιν Λάρισσαν για να μάθω περισότερα γράματα. Σαν καραγκούνις που είμε και εγό λαβένετε άπαντες τας γραφάς μου τας οπίας θέλετε δεν θέλετε θα τας τιρίσετε ανυπερθέτος.-

Εν Ματαράγκα τη 8η Δεκενβρίου 1907 Ο Διοικητής του Χωρίου

Νικόλαος Παπακωνσταντίνου Υπονωμοτάρχης

Η Διαταγή αυτή μας πληροφορεί για την κατάσταση που επικρατεί στις αγροτοκτηνοτροφικές περιοχές στις αρχές του 20ου αιώνα. Ο «Καραγκούνης» ατυνομικός αναγορεύεται σε εκπ/κό-Αστυνομικό, που χρησιμοποιεί κι αυτός τα συνήθισμένα για την εποχή παιδαγωγικά μέσα: Το ξύλο. Είναι απόφοιτος Τρίτης Δημοτικού, ζωόφιλος και βρίσκεται 102 χρόνια μπροστά από μερικούς σήμερα επιχειρηματίες εστιάτορες Αθηναίους, που πετάνε στο δρόμο ανθρώπους που βλέπουν με τα μάτια σκύλου, γιατί «. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβένη κανής ότι το κεφάλη δεν έχη μιαλό αλά κολοκιθόσπορο».

Η κοπέλα που βλέπετε να τιμάει ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας είναι αυτή που πέταξαν έξω από δύο εστιατόρια στο Χαλάνδι. Να τι γράφει στιις 11 Μαίου 2009 στην Ελευθεροτυπία:

«Ονομάζομαι Ιωάννα, είμαι τυφλή και κάτοχος σκύ-λου-οδηγού. Ερευνήτρια στο ΙΤΕ Ηρακλείου, υποψήφια διδάκτωρ στην ιατρική σχολή του παν/μίου Κρήτης και πρόεδρος της Ελληνικής Σχολής Σκύλων-Οδηγών «Λάρα». Ζω στο Ηράκλειο Κρήτης όπου η πρόσβαση του σκύλου-οδηγού επιτρέπεται παντού. Και στην πολιτι-σμένη υποτίθεται πρωτεύουσα; Σήμερα πρωτομαγιά, θέλησα να πάω με...μια φίλη για φαγητό στην ταβέρνα «Καλοζύμη» (ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 48, ΧΑΛΑΝΔΡΙ) που βρίσκεται δίπλα στο πατρικό μου. Στην είσοδο της ταβέρνας, ο υπεύθυνος μας πληροφό-ρησε πως απαγορεύονται τα σκυλιά. Απαντήσαμε ότι, έτσι κι αλλιώς θα τρώγαμε στην αυλή αφού είχε ωραία μέρα. Εκείνος, αντέτεινε πως ο σκύλος απαγορεύεται ακόμα και στην αυλή και πρότεινε να... μας βγάλει ένα τραπέζι στο δρόμο! Φύγαμε και πήγαμε ακριβώς δίπλα στην ταβέρνα «Ιορ-δάνης». Δυστυχώς κι εκεί, η ίδια αντιμετώπιση: ο σκύλος δεν επιτρέπονταν ούτε καν στην αυλή...Κι ερωτώ τους φίλτατους αναγνώστες: 1 Αξίζει ένας άνθρωπος να φάει στο δρόμο, επειδή βλέπει με τα μάτια ενός σκύλου; 2. Μπορεί ο μάγειρας της εκάστοτε ταβέρνας να μαγειρέψει χωρίς τις κατσαρόλες του; 3. Εάν ήμουν φορέας της γρίπης των χοίρων και πήγαινα να φάω, δί-χως να πω λέξη, θα ήμουν εντάξει;» Αλλά ας γυρίσουμε στη διαταγή.

Ο χωροφύλακας είναι ο πρώτος αστυνομικός περιβαλλοντικά ευ-αισθητοπιοημένος. Προτείνει το 1907 βιοκαύσιμα, προτρέποντας τους χωρικούς να μαζεύουν τις «βουνιές» που αφήνουν τα γελάδια στο δρό-μο, για να «ζεστενονται στο μπουχαρί το χειμώνα με το κρύο».

Τέλος μπαίνει και στη μάστιγα του 21ου αιώνα: «Να μιν πίνετε πολί ινοπνεβματόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολάτε και κάνετε χαζομάρες». Τους διδάσκει κανόνες υγειινής και πολιτισμένης διαβίωσης και επικοινωνίας. Για κοιτάξετε πόσο επίκαιρος είναι ο Υπο-νωματάρχης Νικόλαος Παπακωνσταντίνου!!

(Continuity from the 1st page).5)I saw a lot of women hold their sigguna(long woollen vest)with their undershirt and pulling it forward open their legs and urinate standing.This is unacceptable and you must immediately have them wear underpants forever.6)When early in the morning you take your cows to the cow watcher and on your way back you have to pick up the cow mess from the road,do the same thing at night because whoever is walking in the village roads has nowhere to step.And beside this you need the cow mess to keep you warm in the fireplace in the winter when it’s cold.7)At every panigiri apokries Easter and weddings when the people walk nicely dressed and go to Church and then dance during the walk and at weddings all the dogs have to be tied up with a thick chain and rope to avoid accidents.8)Don’t drink alot of alcohol drinks tsipouro and wine and then throw up and act stupid.9)Obey without objecting and wasting time to this order people dogs and women because whoever is arrested breaking the law I will lock him in the school and good gracious I will beat him till he’s black.Forgive me if I have made any syntactic mistakes because I also finished the 3rd grade of school because my father didn’t send me from the village in Larissa to learn more.As a karagounis that I also am all receive my writting of which you shall apply to either you want to or not.

In Mataraga 8th December 1907 The governor of the village

Nikolaos Papakonstadinou 2nd Sergeant

This Order informs us about the situation that prevails in the agrar-ian and stock-breeding areas in the beginning of the 20th century.The

<<Karagounis>>policeman is proclaimed to an educational Policeman,who also uses the common for that time pedagogy means:Advice,orders and

punishment(beating).He is a graduate of the Third Grade,animal lover and is 102 years ahead of some businessmen restaurant owners in Ath-ens of today,who throw into the street people who see with the eyes of a

dog,because <<Without a lot of thought one can understand that the head doesn’t have a brain,but pumpkinseed>>.

The girl you see being honoured by the President of Democratia Karolos Papoulias is the one they threw out of two restaurants in Xalandri.This is what is written in Eleftherotipia on 11 May 2009:

‘’My name is Ioanna,I’m blind and the owner of a guide-dog.A researcher in ITE Irakleio,candidate doctor in medical school of the University of Crete and president of the School for Guide-Dogs <<Lara>>.I live in Irakleio Crete where access of the guide dog is allowed everywhere.What about in the so called capital?

Today May 1st,I wanted to go with a friend to dinner at the tavern <<Kalozimi>>(Aristotelous 48,Xalandri)which is next to my parent’s house.At the entrance of the tavern,the manager informed us that dogs are not allowed.We answered that,we were going to eat in the yard anyway since it was a beautiful day.He disagreed that the dog isn’t even allowed in the yard and offered to.....put a table out for us in the street!

We left and went exactly next door to the taverna<<Iordanis>> .Unfortunately,there also,we had the

same attitude:the dog wasn’t even allowed in the yard...So I ask you dearest readers:1.Does a person deserve to eat in the street because he sees with the

eyes of a dog?2.Can the cook of every tavern make food without his pots?3.If I had the swine disease and went to eat,without saying a word,would

i be OK?But let’s go back to the order.The gendarme is the first policeman who is environmentally aware.In

1907 he suggests biofuel,urging the villagers to pick up the cow mess from the street ,so they can <<keep warm in the fireplace in the winter when it’s cold>>.

Finally,he also gets in the plague of the 21st century:<<Don’t drink too many alcohol drinks tsipouro and wine and then throw up and act stupid>>.

He teaches them rules of hygiene and civilized survival and communica-tion.See how timely Nikolaos Papantoniou is!