ΤΡΙΜΗΝΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Ο ΑΕΤΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ»

ΑΘΗΝΑ • Αρ. Φύλλου 107 • ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 • ΓΡΑΦΕΙΑ: ΤΖΩΡΤΖ 6, ΟΡΟΦΟΣ 6ος, γραφείο 7, Τ.Κ. 106 77 Tηλ. 210 330-4863, e-mail: sylaetos@yahoo.gr

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ Δ.Σ. «Πατρίδα, σαν τον ήλιο σου, ήλιος αλλού δε λάμπει...»

η

συνέχεια στη σελ. 3

KKA

195

KΩΔ.01-3979

ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΩΡΑ 13.00

Η περσινή επιτυχία του Αποκριάτικου χορού μας και τα

πολύ ευνοϊκά σχόλια όλων

των συμμετεχόντων, μας οδήγησαν να πάρουμε την απόφαση και ο φετινός Απο-κριάτικος Χορός μας και η κοπή της πίτας μας, να γί-νουν στο πρώην στέκι της

«Γλυκερίας» στην «Όμορφη Νύχτα» στο Γαλάτσι.Η διεύθυνση είναι Ζήνωνος

5, Γαλάτσι, πλησίον Αγίας

Γλυκερίας, τηλ. 210 2131356 και κινητό 6972405911.Η τιμή της πρόσκλησης και

για φέτος είναι 18 ευρώ και περιλαμβάνει: Πλήρες μενού, κρασί, μπύ-

ρες και αναψυκτικά απεριόρι-στα, φρούτα και δωρεάν κλει-στό πάρκινγκ.Σας περιμένουμε όλους να

ξεκινήσουμε την καινούργια χρονιά με γλέντι, χορό και τραγούδια, κόντρα στην κρί-ση. Να πάρουμε μια μεγάλη ανάσα και να συνεχίσουμε την ανηφόρα, να ανταμώσου-με με τα συγγενικά και φιλικά μας πρόσωπα και να πιού-με μαζί ένα ποτηράκι, στους ήχους καλής μουσικής και τραγουδιού, που εγγυάται το μουσικό σχήμα του Θεόφι-λου.

Κρατήσεις θέσεων στα τηλέφωνα: ΛΙΤΣΑ ΛΥΜΠΕΡΟΠΟΥ-

ΛΟΥ: 210 3468227ΟΡΕΣΤΗΣ ΓΚΟΤΣΗΣ: 210

4954456ΔΗΜΟΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ:

210 2407309ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ

ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΛΠΙΣ Εν μέσω της οικονομικής κρίσης, που μαστίζει τα τελευταία

χρόνια την χώρα μας και που έχει επιφέρει παρακμή και έκπτω-ση των ανθρώπινων αξιών, η ελληνική οικογένεια αναζητά την χαμένη της τιμή και ελπίδα. Είναι δε αυτό το χαρακτηριστικό ίσως το πιο αρνητικό και επιβαρυντικό, ιδιαίτερα για τα νεότερα μέλη της οικογένειας, τα οποία καλούνται να επαναπροσδιο-

ρίσουν άρδην τα μελλοντικά τους σχέδια και τον προσανατολισμό τους.Δεν υπάρχει κα-

μία αμφιβολία ότι το πρόβλημα της ραγδαίας αυξανό-μενης ανεργίας, είναι ένα από τα βασικότερα προ-βλήματα που αντι-μετωπίζει αυτήν τη στιγμή, το ελ-ληνικό σπίτι.Η αδυναμία εύ-

ρεσης εργασίας, ανθρώπων που για πρώτη φορά στη ζωή τους αντιμε-τωπίζουν αυτήν την κατάσταση,

πλήττει την τιμή και την αξιοπρέπεια του ίδιου του θεσμού της οικογένειας και το δικαίωμά της στην επιβίωση. Ο πατροπαράδοτος ρόλος του πατέρα, ως υποστηρικτή των

μελών της οικογένειας, αμφισβητείται βάναυσα με την αδυνα-μία του να ενταχθεί στην αγορά εργασίας, με αποτέλεσμα και την αμφισβήτησή του ως φορέα σταθερότητας και ασφάλειας. Παράλληλα, η ήδη καταστρατηγημένη από καιρό αξία της μητρότητας, πλήττεται από την ανάγκη που προκύπτει για πο-λύωρη εργασία, από την αναγκαστική απομάκρυνση από την διαπαιδαγώγηση των παιδιών και κυρίως από την έλλειψη ήρε-μης και σταθερής ψυχολογικής διάθεσης, αναγκαία για την υγιή ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους. Ένα άλλο όμως ραγδαία αυξανόμενο πρόβλημα που ελλοχεύ-

ει ύπουλα να πλήξει αμείλικτα την ελληνική οικογένεια, είναι το δικαίωμα της στην στέγη. Μέλη του ίδιου γένους, χωρίς όμως οικία.Ήδη φαινόμενα οικογενειών που φιλοξενούνται πλέον πίσω

στις πατρογονικές εστίες, ή ακόμη πιο αλγεινά, νέο-άστεγων οικογενειών, υποπίπτουν όλο και πιο συχνά στην αντίληψή μας, κάνοντάς μας να αναρωτιόμαστε, εάν οποιαδήποτε έννοια του κράτους δικαίου, έχει παραδοθεί εξαρχής στα πλαίσια αυτού του ιδιότυπου ακήρυχτου πολέμου.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας εύχεται στους απανταχού Αετοβουναίους και φίλους

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑμε υγεία, αισιοδοξία

και χαμόγελο το 2014

ΑΠΟΝΟΜΗ ΕΥΦΗΜΟΥ ΜΝΕΙΑΣ

Η Επιτροπή Βραβείων της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς αποτελού-μενη από τις κυρίες: Μαρία Δασκαλά-

κη, Μαρία Ζώρα, Ζωή Καναβά, Αθηνά Μπινιού, Νίκη Σαλπαδήμου και Ελένη Τσιάλτα, απένειμε εύφημο μνεία διηγήματος στην Ευτυχία Σα-μαρτζοπάνου-Πουλίτση, νύφη του αείμνηστου συμπατριώτη μας και ευεργέτη του χωριού μας Χρήστου Πουλίτση (σύζυγο του γιου του Στηβ) για το διήγημά της «Ο παππούς Χρή-

στος».Το διήγημα αναφέρεται στη ζωή και το έργο

του συμπατριώτη μας Χρήστου Πουλίτση, απ’ τη στιγμή που έφυγε από το χωριό μας για την Αφρική μέχρι την επάνοδό του και το τέλος της ζωής του. Συγχαρητήρια στην Ευτυχία και απ’ όλους μας

πάντα επιτυχίες στη ζωή της. Ο παππούς Χρή-στος θα ‘ναι υπερήφανος γι’ αυτήν από κει ψηλά και θα την καμαρώνει.

η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥσελίδα 2

«Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ»ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚΔΟΤΗΣ

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Ο ΑΕΤΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ»ΤΖΩΡΤΖ 6, ΟΡΟΦΟΣ 6ος, Τ.Κ. 106 77, Τηλ.: 330-4863 KΩΔΙΚΟΣ 3979

ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ - ΥΠΕΥΘΥΝΗ:ΔΩΡΟΘΕΑ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ-ΡΕΜΠΕΛΟΥ

Κάθε ενυπόγραφο άρθρο εκφράζει τις απόψεις του συντάκτη του.

ΦΩΤΟΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΣΙΑ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ Ι. ΓΚΑΝΤΗΡΑΓΑΣ & ΣΙΑ Ο.Ε.

ΓΕΡΑΝΙΟΥ 7, 105 52 ΑΘΗΝΑ, Τηλ. 524-4309, Τηλ. 524-5702

ΣΥΛ ΛΟ ΓΙ ΚΑ ΚΑΙ ΕΝ ΔΙΑ ΦΕ ΡΟ ΝΤΑ Συνεχίζονται οι προσφο-

ρές εκθεμάτων των συγχωρια-νών μας για το λαογραφικό μας μουσείο και τους ευχαριστού-με θερμά. Στους συμπατριώτες μας που πιθανόν να έχουν κάτι για να προσφέρουν και να είναι διστακτικοί, τους παρακαλού-με, να εμπιστευτούν το Σύλλο-γο του χωριού τους, που μόνο για το καλό τους φροντίζει, χω-ρίς κανένα υλικό όφελος και με πολύ κόπο τις περισσότερες φορές και με επιμονή και υπο-μονή και να ενδώσουν, γιατί πά-ντα μα πάντα η προσφορά προς το γενικό καλό, δίνει χαρά. Προσφορά που θα περάσει μαζί με το όνομά τους στην αιωνιότη-τα, μέσω του μουσείου μας. Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας,

σε πρόσφατη συνεδρίαση, απε-φάσισε να αναλάβει οικονομικά την ανακαίνιση της τουαλέτας του Κοινοτικού μας Ιατρείου και το εσωτερικό του φρεσκάρισμα. Παρακαλούμε όποιος συμπατρι-ώτης μας μπορεί να βοηθήσει με προσωπική του εργασία ή με μειωμένο κόστος για το κοινω-νικό αυτό έργο του χωριού μας, να επικοινωνήσει με οποιοδήπο-τε μέλος του Συλλόγου μας. Οι μόνιμοι κάτοικοι του χωριού μας το δικαιούνται και το αξίζουν.Η «δεξιά» χρονιά φέτος για

την παραγωγή λαδιού στο χω-ριό και τα ελαιουργεία έχουν την τιμητική τους. Ο πράσινος χρυσός, το απόσταγμα και το καμάρι του χωριού μας, ρέει άφθονο, προσφέροντας χαρά σε παραγωγούς και εργοστασι-άρχες και το ευλογημένο λάδι, η βάση της ζωής, φθάνει στο πιάτο εκατοντάδων νοικοκυ-ριών, φρέσκο, αρωματικό και εύγεστο. Λιγοστεύουν όμως οι παραγωγοί που συλλέγουν μό-νοι τον ελαιόκαρπο, λόγω αδυ-ναμίας και υψηλών ημερομι-σθίων των ξένων εργατών στον τόπο μας, παρά την κρίση που δοκιμάζει την χώρα μας. Προ-τιμούν όλο και περισσότεροι να

τις «δίνουν μισιακές». Και στις δύο όμως περιπτώσεις και λαμ-βάνοντας υπ’ όψιν και το κό-στος της συντήρησης των ελαι-οδέντρων, το κέρδος δεν είναι πάντα μεγάλο. Αντίθετα μερικές φορές, μπαίνουν και μέσα. Δεν βαριέσαι όμως. Κάποιοι από μας, επιμένουμε όσο μπορού-με, παραδοσιακά και παρ’ όλη την κούραση που πολλές φορές μας καταβάλει, την χαιρόμαστε τη διαδικασία και θα εξακολου-θήσουμε, όσο οι δυνάμεις μας το επιτρέπουν.Πτωχότερη η οικογένεια

των κτηνοτρόφων του χωριού μας, μετά τον θάνατο των με-λών της, Νικολάου Κωτσιόπου-λου και Δημητρίου Καζάντζα. Ας ελπίσουμε ότι θα αναπλη-

ρωθεί το κενό από νέους αν-θρώπους, μη έχοντες εργασία, γιατί η κτηνοτροφία αποτελεί έναν από τους βασικούς πυλώ-νες της οικονομίας του χωριού μας. Εκτός αυτού τα βοσκοτό-πια των προβάτων, αποτελούν ζωντανή επικοινωνία του αν-θρώπου με τη μάνα γη, η οποία αναζωογονείται αναπνέοντας τα χνώτα των ζωντανών και των ανθρώπων που την περι-διαβαίνουν και λειτουργούν σαν ασπίδα κατά της απομόνω-σης και ερήμωσης του χωριού μας και γενικότερα της αγρο-τικής περιφέρειας του τόπου μας.Είναι όμως μια σκληρή εργα-

σία, χωρίς ρεπό, χωρίς Χριστού-γεννα και Πάσχα και κάτω από αντίξοες συνθήκες, κάποιες φορές. Άξιοι συνεχιστές είναι αυτοί που έμειναν και επιτε-λούν αυτή τη δύσκολη και ευ-λογημένη εργασία του κτηνο-τρόφου. O Σύλλογός μας διέθε-

σε το ποσόν των 70 ευρώ για επισκευή φρεατίου (φθαρμένη σχάρα επικίνδυνη για τα διερχό-μενα αυτοκίνητα), σε δρόμο του χωριού μας.

ΤΟ Δ.Σ.

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΟΝ ΑΕΤΟ Με επιτυχία εορτάστηκε για μια ακόμη φορά, η

εορτή του Αγίου Δημητρίου, Πολιούχου του χωριού μας και φέτος στις 26 Οκτωβρίου του 2013. Οι συμπατριώτες μας έδωσαν το παρόν και φέτος και

γλέντησαν με την καρδιά τους κόντρα στην κρίση και όλα τα δυσάρεστα που συμβαίνουν στον τόπο μας. Οι χορηγοί του εορτασμού ήταν:

A/A ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΡΟΣΦΕ-ΡΟΜΕΝΟ ΠΟΣΟ

1. ΛΟΝΤΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ (ΠΡΟΕΔΡΟΣ)

50,00

ΑΛΕΒΙΖΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20,00

3. ΑΛΕΒΙΖΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ 10,00

4. ΑΛΕΥΡΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ 10,00

5. ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗ-ΜΟΣ( ΤΑΒΕΡΝΑ ΠΟΛΥΘΕΑ)

50,00

6. ΑΡΓΥΡΑΚΗ ΕΛΕΝΗ 30,00

7. ΑΦΟΙ ΛΟΝΤΟΥ 2 ΚΙΒΩΤΙΑ ΚΟΚΑ- ΚΟΛΑ

8. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

20,00

9. ΓΚΟΤΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20,00

10. ΓΚΟΤΣΗΣ ΛΑΜΠΡΟΣ 20,00

11. ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ

50,00

12. ΚΑΜΠΟΥΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ

20 ΚΙΛΑ ΚΡΑΣΙ

13. ΚΑΜΠΟΥΚΟΣ ΜΙΧΑΗΛ 10,00

14. ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 20,00

15. ΚΟΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΙΕΡΕΑΣ)

50,00

16. ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

20 ΚΙΛΑ ΚΡΑΣΙ

17. ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΟΘΩΝΑΣ (ΑΥΛΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ)

20,00

18. ΛΟΝΤΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ 20,00

19. ΛΟΝΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 10,00

20. ΛΟΝΤΟΣ ΦΩΤΙΟΣ 20,00

21. ΛΩΛΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 10,00

22. ΜΑΚΑΝΤΑΣΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 10,00

23. ΜΠΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

10,00

24. ΜΠΕΛΛΕΡΗΣ ΑΛΕΚΟΣ 20,00

25. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΤΩ-ΝΙΟΣ

10,00

26. ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΦΩΤΙΟΣ 10,00

27. ΣΤΡΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΚΡΑΣΙ

28. ΣΤΡΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ 5 ΚΙΛΑ ΤΥΡΙ ΦΕΤΑ

29. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Ο ΑΕΤΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ»

150 ΚΟΥ-ΤΙΑ ΑΝΑ-ΨΥΚΤΙΚΑ

30. ΦΡΕΝΤΖΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (ΑΓΟΡΑ)

20,00

31. ΧΟΝΔΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20,00

32. ΑΦΟΙ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΙ 50,00

33. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

20,00

34. ΛΟΝΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 20,00

35. ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ 20,00

36. ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

10,00

37. ΘΕΟΧΑΡΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 10,00

38. ΛΟΝΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 20 ΚΙΛΑ ΚΡΑΣΙ

39. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 15 ΚΙΛΑ ΚΡΑΣΙ

40. ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΤΑΣΙΑ ΠΡΟΣΦΟ-ΡΑ ΔΙΠΛΕΣ

41. ΚΑΜΠΟΥΚΟΣ Θ. ΙΩΑΝΝΗΣ 10,00

42. ΑΛΕΥΡΑ ΦΩΤΕΙΝΗ 10,00

43. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΣ 50,00

44. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΤΗΡΗΣ 10,00

45. ΚΟΜΠΟΘΕΚΡΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣ 20,00

46. ΚΟΡΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗ 20,00

47. ΚΟΡΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

20,00

Γενική άποψη από τη γιορτή

Η πρόεδρος του Συλλόγου κ. Λίτσα Λυμπεροπούλου και η πρώην πρόεδρος Δωροθέα Ρεμπέλου με τις παρέες τους

Οι γυναίκες του χωριού μας Μαρία και Ουρανία Λόντου επί τω έργω

ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΣε συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε στις 15 Ιουνίου 2013

από τα νεοεκλεγέντα μέλη του Συλλόγου της Γενικής Συνέλευσης της 21ης Απριλίου 2013, το Νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλό-γου διαμορφώθηκε ως εξής:• ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΛΥΜΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ΛΙΤΣΑ τηλ. 210-3468227• ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΓΚΟΤΣΗΣ ΟΡΕΣΤΗΣ τηλ. 210-4954456• ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΣΚΡΕΤΑ ΜΑΡΙΑ τηλ. 6948-825552• 1η ΑΝΑΠΛΗΡ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΓΚΟΤΣΗ ΚΩΝ/ΝΑ τηλ. 6976-

851696• 2η ΑΝΑΠΛΗΡ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΦΛΩΡΟΥ ΠΗΝΕΛΟΠΗ τηλ. 210-

2932413• ΤΑΜΙΑΣ: ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΣ τηλ. 210-2407309• ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΤΑΜΙΑΣ: ΛΩΛΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ τηλ. 210-2405466ΤΑΚΤΙΚΑ ΜΕΛΗ:

• ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ-ΡΕΜΠΕΛΟΥ ΔΩΡΟΘΕΑ (Υπεύθυνη Πολιτιστι-κών [Μουσείο]) τηλ. 210-2794043

• ΦΛΩΡΟΣ ΝΙΚΟΣ τηλ. 210-9325731• ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΜΕΛΗ: ΓΚΟΤΣΗΣ ΣΤΑΘΗΣ τηλ. 210-

6615490, ΡΕΜΠΕΛΟΣ ΣΠΥΡΟΣ τηλ. 210-9917374Καλορίζικο και καλή φώτιση και εργασία. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Παρακαλούμε τους συμπατριώτες μας των οποίων μέλη των οικογενειών τους περάτωσαν τις σπουδές τους (πήραν πτυχίο) να επικοινωνήσουν με οποιοδή-ποτε μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου μας και να μας ενημερώσουν εγκαίρως για την επιβράβευση της επιτυχίας τους από το Σύλλογό μας.

ΤΟ Δ.Σ.

ΦΩΤΟ: Π.Π. ΓΚΟΤΣΗΣ

η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ σελίδα 3

συνέχεια από τη σελ.. 1

Τραγούδια του Παύλου Μελά

Ο ήρωας του Μακεδονικού Αγώνα Παύλος Μελάς.

Το καρδιοχτύπι της φυλής και το αστέρι του γένους μας είναι το δημοτικό τραγούδι. Τραγου-δάει τη δόξα και τα πάθη του λαού μας.Στον ηρωικό Μόριά, που είναι

μια αξιόλογη πηγή δημοτικού τραγουδιού και χώρος πλούσιος από τις ωραιότερες παραλλα γές, οι τραγουδιστές σε ώρες πατρι-ωτικού ενθουσιασμού αλλά και σε στιγμές συγκλετισμού τρα-γουδούν με παράπονο και περη-φάνια το παρακάτω τραγούδι.Είναι ιστορικό και σπουδαίο

τραγούδι και αναφέρεται στο σκο τωμό του αγγελόμορφου αρχηγού των Μακεδονομάχων Παύλου Μελά, που συνέβη στις 13 Οκτωβρίου 1904 από τους Τούρκους με προδοσία βουλ-γαρική στης Σιάτιστας τα μέρη, κοντά στην Κα στοριά, στην υπό-δουλη τότε Μακεδονία μας.Την ένδοξη Μακεδονία μας, τη

χώρα των ηρώων, των σοφών και των αγίων, του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του Αριστοτέλη, του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, την πάντοτε ελληνική.Την πανίερη Μακεδονία μας

που καθαγίασε με τη θυσία του

κι ο Παύλος μελάς που αφήκε τ’ αρρενωπό κορμί του στ’ απέ-ριττο βυζαντινό εκκλησάκι των Αγίων Ταξιαρχών της Καστοριάς και το όμορφο κεφάλι του στο Πισοδέρι, κάτω από την Αγία Τράπεζα της Αγίας Παρασκευής.Εκεί στα άγια των αγίων και

στη συνείδηση των Ελλήνων μαρμαρώθηκε κι έγινε θρύλος, φως και τραγούδι και πάλλεται αιθέρινη κι όμορφη η αθάνατη ψυχή του...Είναι παρμένο απ’ τη λαλιά

του μεγάλου λαουτιέρη Γιώργη Λώλα από τον Αετό Τριφυλίας και απ’ τ’ αηδόνια της Μποντιάς Γιώργη Σκούρα και την αδελφή του Ελένη.Χαρείτε το!

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣΠοιος είναι άξιος και γρήγορος,

άξιος και παλικάρι, για να διαβεί τα σύνορα, να

πάει στην Αθήνα, να πάει να πει στην Παύλαινα,

τη μικροπαντρεμένη, να μην αλλάξει τη Λαμπρή,

στολίδια να μη βάλει.Τον Παύλο τον σκοτώσανε μες

στη Μακεδονία, μαύρα πουλιά τον τρώγανε κι

άσπρα τον τριγύριζαν.Πολύτιμο τραγούδι είναι και

το επόμενο που διαλαλεί τη λεβε ντιά και την παλικαριά του Παύλου Μελά, του ξακουσμένου Μα κεδονομάχου, που τρόμαζε την Τουρκιά και τους Βουλγά-ρους και γέμιζε τα στήθια των Ελλήνων με περισσή χαρά και περηφά νια.Πολλοί είναι οι τραγουδιστές

που το τραγουδούν στον τόπο μας με ξεχωριστή χάρη.Ευγνώμονα αναφέρω δύο

ονόματα που ξεχώρισαν για τη σω στή ερμηνεία του. Τον Γιώργη Μυλωνά από το Σιδηρόκαστρο, που το τραγούδησε στο διαγω-νισμό δημοτικού τραγουδιού που είχε διοργανώσει η Κοινό-τητα Σιδηροκάστρου, αντάμα με την α φεντιά μου, και πήρε το βραβείο συνοδευόμενο με χρη-ματικό πο σό, και από μία σπου-δαία ιερατική μορφή, τον Πα-πασταύρο Πα- πασταυρόπουλο από τη Βυδίσοβα των Κοντο-βουνίων, τη φύτρα των Τσεργί-νηδων, των Κολοκοτρωναίων.Το τραγουδούσε στις μεγάλες

γιορτές και στις καλές ανταμώ-σεις κάπου-κάπου γλυκόηχα και μαστορεμένα.Χαρείτε το κι αυτό!Κορίτσια από την Καστοριά κι

απ’ τη Μακεδονία, για ’βγάτε στα παράθυρα, για

’βγάτε να σας δούμε, κάτι να σας ρωτήσουμε κι

εσείς να μας ειπείτε:- Μην είναι Τούρκοι στο χωριό

και Βούλγαροι στην πόλη;- Ποιος είσαι εσύ που μας ρω-

τάς και θέλεις για να μάθεις;- Εγώ είμαι ο Παύλος ο Μελάς,

στον κόσμο ξακουσμένος, που έχω τρομάξει την Τουρ-

κιά, τρομάξει τους Βουλγάρους.- Καλώς τον Παύλο το Μελά,

καλώς το παλικάρι.Εψές εδώ περάσανε και κρυ-

φοκουβεντιάζαν:- Φυλάξου, καπετάνιε μου,

από τους σταυρωτήδες!

Του συνταξιούχου εκπαιδευτικού, συγγραφέως,

ιστορικού και λαογράφου Ευσταθίου Κακούτη

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΕΤΟ Κάτω από δύσκολες συνθήκες, καταρρακτώδη βροχή και κρύο,

οι πιστοί συμπατριώτες μας έδωσαν το παρόν στον Αγιασμό των Υδάτων, τα Άγια Θεοφάνεια, στο χωριό μας. Οι βουτηχτάδες: Ναστόπουλος Φώτιος του Γεωργίου και Γιαννακόπουλος Δη-μήτριος (εγγονός του Δημητρίου Γιαννακόπουλου - Ξυνοτύρη) αψηφώντας το κρύο, έπεσαν στα αγιασμένα ύδατα της λίμνης του Κεφαλόβρυσου και τελικά ο Φώτης Ναστόπουλος περισυνέ-λεξε τον σταυρό. Να ‘ναι καλά, να ‘χουν τη δύναμη και την Ευλογία Του και του

χρόνου με υγεία.

Ο αποδεκατισμός λοιπόν των δομών του κράτους και η ρα-γδαία αυξανόμενη ανεργία, έχει σαν αποτέλεσμα, τη διακύβευση ανά πάσα στιγμή της έννοιας της αξιοπρέπειας της οικογέ-νειας, σαν οριοθετημένο μικρό κύτταρο της κοινωνίας.Καλούμαστε λοιπόν εμείς,

εν μέσω αυτού του χάους να ανταποκριθούμε και να βάλου-με τις προτεραιότητές μας. Το χειρότερο που θα μπορού-

σε να συμβεί στην ελληνική οικογένεια, είναι ο μελλοντικός έλεγχος της συνείδησής της για παράδειγμα, εάν στο μέλλον συνειδητοποιούσε ότι πάτησε επί πτωμάτων για να επιβιώσει.Ας βάλουμε το θέμα της ψυ-

χικής μας υγείας σε απόλυτη προτεραιότητα και αν τα παι-διά μας δεν θέλουμε να χάσουν το δικαίωμά τους στο όραμα και στην ελπίδα, τότε ας επικε-ντρώσουμε τώρα την ενέργειά

μας, να διατηρήσουμε και να επαυξήσουμε το όραμά τους.Το χειρότερο που θα μπο-

ρούσε να συμβεί αυτή την στιγμή στην ελληνική οικογέ-νεια, είναι να χάσει το ανθρώ-πινό της πρόσωπο. Ας διατηρήσουμε την ελλη-

νική οικογένεια, δεμένη και συνδεδεμένη με την κοινωνία, φιλάνθρωπο και φιλόξενη, πνευ-ματώδη και δημιουργική, γεν-ναιόψυχη και αγωνιστική, βαθιά δημοκρατική και φιλελεύθερη, οριοθετημένη και αξιοκρατι-κή, και πάνω απ’ όλα εξελίσιμη κοινωνική μονάδα, με πνεύμα, όραμα, ενάντια σε κάθε συστη-ματική επίθεση απαξίωσης των δομών της.Αξίες όπως η υποστήριξη

των δημοκρατικών θεσμών, η υποστήριξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η φιλανθρωπία, η αλληλοβοήθεια, η υποστήρι-ξη του δικαίου, είναι μερικές

από τις έννοιες που θα δοκι-μαστούν κατάφορα στο εγγύς μέλλον.Αυτές οι αξίες, πρέπει να εν-

σωματωθούν και να ενδυναμω-θούν μέσα στην οικογένεια και από τους νέους γονείς, ώστε να αποτελέσουν αταλάντευτες στα-θερές που δεν θα μπορούν να διακυβευτούν εύκολα τόσο στην παρούσα, όσο και στην μελλο-ντική οικογένεια των εν δυνάμει νέων γονέων, των παιδιών μας.Αυτό θα αποτελέσει τη βάση

της αντίστασης όλων μας, ενά-ντια στο σκοτεινό νου, που έχει βαλθεί να μας ισοπεδώσει και να μας μεταλλάξει.Άγνοια, παθητικότητα, απά-

θεια, μοιρολατρία, αναβλητικό-τητα, δεν συγχωρούνται στην παρούσα φάση του τόπου μας.Το οφείλουμε στον εαυτό μας

και στις γενιές που έρχονται.

ΔΩΡΟΘΕΑ

ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΛΠΙΣ

O τυχερός βουτηχτής της χρονιάς κ. Φώτης Ναστόπουλος

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΔΗΜΟΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ

Συμπατριώτες μας παίρνουν αγιασμό από τη Βρύση του Κεφαλόβρυσου του χωριού μας

η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥσελίδα 4

ΑΛΚΟΟΛ ΚΑΙ ΕΦΗΒΕΙΑΑΛΚΟΟΛ ΚΑΙ ΕΦΗΒΕΙΑΗ κατανάλωση αλκοολού-χων ποτών είναι από την αρχαιότητα συνδε-

δεμένη με τις ευχάριστες και τις εορταστικές στιγμές της ανθρώ-πινης ζωής. Στην αρχαία ελληνι-κή μυθολογία, ο θεός Διόνυσος, για να ευχαριστήσει το βασιλιά της Αιτωλίας Οινέα του χάρισε ένα κλήμα αμπελιού που έφερε από μια μακρινή χώρα. Για να συντηρήσει το κλήμα στο μακρι-νό του ταξίδι, τύλιξε τις ρίζες του με λάσπη και το φύλαξε διαδοχι-κά σε ένα κόκαλο αηδονιού, σε ένα κόκαλο λιονταριού και σε ένα κόκαλο γουρουνιού. Ο Οι-νέας φύτεψε το κλήμα και όταν έβγαλε ζουμερά σταφύλια έφαγε μερικά και τα υπόλοιπα τα πάτη-σε και τα έκανε μούστο. Σύντομα ο μούστος ζυμώθηκε, έγινε κρα-σί και πρόσφερε χαρά σε όσους το δοκίμασαν. Όμως το κρασί πήρε τα καλά και τα κακά των ζώων με τα οποία μεταφέρθη-κε το κλήμα του αμπελιού. Στην αρχή της οινοποσίας ο άνθρω-πος κελαηδεί σαν πουλί, όποιος πιει παραπάνω αγριεύει σαν λιο-ντάρι και αν το παρακάνει χάνει τον έλεγχο του και συμπεριφέρε-ται σαν γουρούνι.Στη σύγχρονη εποχή, η χρή-

ση του αλκοόλ απειλεί την καλή κατάσταση της υγείας και την ευημερία των εφήβων. Είναι ανησυχητικό το γεγονός ότι οι σύγχρονες τάσεις γύρω από την κατανάλωση αλκοόλ εξαπλώ-νονται σε παγκόσμιο επίπεδο, επιβάλλοντας μόδες και συνή-θειες. Ο διεθνής τρόπος κατα-νάλωσης επιβάλει τη συνειδητή χρήση αλκοόλ για τις ευχάριστες ψυχολογικές του επιδράσεις. Η χρήση του αλκοόλ έχει κοινωνι-κές συνέπειες και ευθύνεται για μια σειρά προβλημάτων υγείας, όπως μέθη και σύνδρομο εξάρ-τησης, ενώ αποτελεί μια γενικό-τερη απειλή για την παγκόσμια δημόσια υγεία.Πολύ ανησυχητικά είναι τα

στοιχεία νέας έρευνας για τις συ-νήθειες των Ελλήνων εφήβων σε σχέση με τη λήψη αλκοόλ.Η πανελλήνια έρευνα στο σχο-

λικό πληθυσμό για τη χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών (Έρευ-να ESPAD), αποτελεί την 7η κατά σειρά πανελλήνια έρευνα στο μαθητικό πληθυσμό, η οποία ξεκίνησε το 1984 από την Ψυχι-ατρική Κλινική του Πανεπιστημί-ου Αθηνών και συνεχίζεται έως σήμερα από το ΕΠΙΨΥ. (Ερευνη-τικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Ψυχικής Υγείας), δίνοντας έτσι τη δυνατότητα διαχρονικής πα-ρακολούθησης της εξέλιξης του φαινομένου στη χώρα μας τα τελευταία 25 χρόνια.Το 2011 η έρευνα ESPAD υλο-

ποιήθηκε από το ΕΠΙΨΥ σε συ-νεργασία και με την υποστήρι-ξη του ΟΚΑΝΑ και των Κέντρων Πρόληψης ΟΚΑΝΑ/ Τοπικής Αυ-τοδιοίκησης.Περιέλαβε 676 σχολικές μονά-

δες και συνολικά 37.000 μαθητές και μαθήτριες ηλικίας 13-19 ετών.Σύμφωνα με την ίδια έρευνα,

σε σύνολο μαθητών 13-19 ετών, έξι στους 10 ήπιαν μέσα στον τελευταίο μήνα, ένας στους 10 ήπιε με συχνότητα πάνω από 2 φορές την εβδομάδα, ένας στους 3 έχει μεθύσει τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, το 13% έχουν μεθύσει πάνω από 2 φο-ρές στη ζωή τους.Επίσης η κατανάλωση αλκο-

όλ και μέθη αυξάνονται πολύ με την ηλικία: πάνω από δυο φορές την εβδομάδα πίνει σχεδόν ένας στους 5 εφήβους 17-18 ετών, ένας στους 4 ηλικίας 19 ετών, έχει μεθύσει πάνω από δύο φο-ρές ένας στους 4 μαθητές 17-18 ετών και ένας στους 3 μαθητές 19 ετών.Παρατηρήθηκε διαχρονικά

από το 1984 έως το 2011 σε (μα-θητές 15-19 ετών), ότι υπάρχει

αυξητική τάση στην υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, τα τέσσε-ρα τελευταία χρόνια και αύξηση κατανάλωσης στα κορίτσια, σε μαθητές της Θεσσαλονίκης και άλλων αστικών και ημιαστικών περιοχών.Οι παράγοντες που οδηγούν

στη λήψη αλκοόλ είναι:Α). Γενετικοί παράγοντες. Υπάρ-

χει οικογενειακό ιστορικό αλκοο-λισμού. Για παράδειγμα, εάν ένα μέλος την οικογένειας έχει εξάρτη-ση από το αλκοόλ, τότε το παιδί είναι πιθανόν να αναπαράγει την εξάρτηση. Όσο πιο νωρίς πιει ένα παιδί, τόσο αυξάνεται ο κίνδυνος για μελλοντική χρήση.Έφηβοι που ξεκινούν να πίνουν

πριν τα 15 έτη, έχουν αυξημένο γενετικό κίνδυνο εξάρτησης από το αλκοόλ.Μετά από τα 16 χρόνια ωστό-

σο, ο κίνδυνος αλκοολισμού εστιάζεται στις συνθήκες ζωής και όχι στα γονίδια.Β). Κοινωνικοί παράγοντες.

Ο λόγος ο οποίος οδηγεί τους εφήβους στην (υπέρμετρη συνή-θως) κατανάλωση αλκοόλ είναι, γιατί ορισμένες φορές, πιέζονται από το κοινωνικό και φιλικό τους περιβάλλον. Η ανάγκη ένταξης και συμμετοχής των εφήβων σε μια κοινωνική ομάδα, τους δη-μιουργεί πίεση, με αποτέλεσμα, να προβαίνουν στην υιοθέτηση ανθυγιεινών συμπεριφορών, όπως είναι η χρήση οινοπνευ-ματωδών ποτών. Δεν πρέπει να παραληφθεί το γεγονός ότι στη φάση της εφηβείας, οι έφηβοι, προσπαθούν να είναι μέρος του κοινωνικού συνόλου και παράλ-ληλα, εξερευνούν τα όριά τους. Η ομάδα των συνομηλίκων και ο βαθμός της πίεσης που μπορεί να δέχονται, επιδρούν αρνητικά. Η χρήση αλκοόλ δυστυχώς φαντά-ζει στα μάτια τους, ως σύμβολο δύναμης και αυτονομίας και για αυτό πίνουν: να διασκεδάσουν, να χαλαρώσουν, να ενσωματω-θούν ευκολότερα στην παρέα, να αποφύγουν το φόβο της απόρ-ριψης, να δείξουν και να νιώσουν μεγάλοι, να μειώσουν το άγχος και τις αναστολές μπροστά στις δραματικές αλλαγές που φέρνει η εφηβεία, φοβούνται να μην χά-σουν ένα φίλο, θέλουν να απο-φύγουν τον χλευασμό, να μιμη-θούν τους ενήλικες που λειτουρ-γούν ως πρότυπα και τέλος από περιέργεια.Γ). Ψυχολογικοί παράγοντες:Θεωρούνται πιο ευάλωτοι στις

καταχρήσεις και τις εξαρτήσεις, οι νέοι που πάσχουν από κατά-θλιψη, ή από μετατραυματικό στρες - συναισθηματική διαταρα-χή, εξαιτίας κάποιων σοβαρών ψυχοτραυματικών γεγονότων π.χ. (δυστυχήματα, σωματική ή σε-ξουαλική κακοποίηση). Ομοίως, όσοι μπορεί να έχουν, χαμηλή αυτοπεποίθηση και αυτοεκτίμηση, κακή σχέση με το οικογενειακό τους περιβάλλον, και έχουν βιώ-σει απόρριψη από την οικογένεια.Λαμβάνοντας υπόψη τα παρα-

πάνω μπορούμε να κατανοήσου-με την σημασία της πρόληψης στο πρόβλημα της χρήσης και της κατάχρησης αλκοόλ, στους

εφήβους καθώς τους δίνεται η δυνατότητα μέσα από τη σωστή και έγκυρη ενημέρωση να διαπαι-δαγωγηθούν από νεαρή ηλικία, ώστε να αναπτύξουν προσωπι-κές και κοινωνικές δεξιότητες, οι οποίες θα τους επιτρέψουν να δημιουργήσουν αυτόνομη προ-

σωπικότητα, ώστε να στηρίζονται στις δικές τους δυνάμεις και να βρίσκουν εναλλακτικές λύσεις στα προβλήματά τους.Για την ανάπτυξη αυτών των

δεξιοτήτων στους νέους, θα πρέ-πει να συμβάλλουν όλοι όσοι έρ-χονται σε επαφή μαζί τους, οι-κογένεια, σχολείο, κοινωνία, με απώτερο στόχο την συνεργασία όλων για την καταπολέμηση των αιτιών που οδηγούν στη χρήση αλκοόλ.Θα πρέπει να σκεφτεί κανείς

ότι όσο πιο νωρίς ξεκινάει ένας έφηβος να πίνει, τόσο πιο πιθα-νό είναι να συνεχίσει τη χρήση στην ενήλικη ζωή του, ενώ αυ-ξάνονται οι πιθανότητες εξάρτη-σης. Γι’ αυτό είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τι οδηγεί τους νέους στη χρήση και κατάχρηση αλκο-όλ και τι μπορούν να κάνουν οι γονείς προκειμένου να τους προ-στατεύσουν από τους σχετικούς κινδύνους.Η πρόληψη πάντα είναι πιο

αποτελεσματική από τη θεραπεία.Οι γονείς οφείλουν να αναλά-

βουν προληπτική δράση προτού εμφανιστεί το πρόβλημα και να μην επαναπαύονται στο σχολείο και την πολιτεία για την πρόληψη της χρήσης αλκοόλ. Οι έφηβοι συχνά δεν γνωρίζουν τις αρνητι-κές επιπτώσεις του αλκοόλ ή δεν πιστεύουν ότι τους αφορούν. Πρέπει, να ενημερώνονται για το πώς επιδρά το αλκοόλ στο σώμα τους και τι προβλήματα δημιουργεί σε οργανικό και ψυ-χολογικό επίπεδο. Η κατανάλω-ση του αλκοόλ, σωστό είναι να γίνεται με μέτρο γιατί η υπερβο-λική κατανάλωση οδηγεί σε εθι-σμό και εξάρτηση. Δημιουργεί προβλήματα στην υγεία τους, στην οικογένειά τους, και στον κοινωνικό τους περίγυρο. Η χρή-ση αλκοόλ αποτελεί κοινωνικό πρόβλημα. Για να αποτοξινωθεί κάποιος χρειάζεται ειδική θερα-πεία σε κέντρα αποτοξίνωσης και η Πολιτεία αναλαμβάνει μέ-τρα για την αντιμετώπισή τους.Επίσης θα πρέπει να γίνει

γνωστό, ότι στην εφηβική ηλι-κία το αλκοόλ μειώνει τη σχο-λική απόδοση, την ικανότητα απορρόφησης της γνώσης και τη συγκέντρωση. Η κατανάλω-ση αλκοόλ σε αυτές τις ηλικίες έχει δραματική επίδραση στην προσωπικότητα, προκαλεί ευ-ερεθιστότητα, εχθρικότητα και επιθετικότητα αυξάνοντας τον κίνδυνο πειραματισμού και με άλλες εξαρτησιογόνες ουσίες. Οι έφηβοι που πίνουν έχουν πε-ρισσότερες πιθανότητες να πε-θάνουν από πνιγμό, πτώσεις ή αυτοκινητιστικά ατυχήματα. Είναι πολύ σημαντικό να υπάρχει δι-άλογος μέσα στην οικογένεια έτσι ώστε τα παιδιά από νεαρή ηλικία να μάθουν τις επιπτώσεις των οινοπνευματωδών ποτών.

Οι γονείς θα πρέπει να μάθουν στα παιδιά τους να μη μπαίνουν ποτέ σε αμάξι του οποίου ο οδη-γός έχει πιεί, πολύ δε περισσότερο αν βρίσκεται σε κατάσταση μέθης και να παρέχεται η διαβεβαίωση από τους γονείς ότι θα περάσουν να πάρουν τα παιδιά τους ανε-ξαρτήτως ώρας.Δυστυχώς και πολλοί ενήλικοι

δεν θεωρούν ότι η συχνή χρήση και κατάχρηση αλκοόλ αποτελεί πρόβλημα. Είναι απαραίτητο, λοι-πόν, οι γονείς να αποκτήσουν και τις σχετικές γνώσεις για να μπορούν στη συνέχεια να τις με-ταδώσουν στα παιδιά τους και να εξετάσουν τη σχέση που έχουν οι ίδιοι με το αλκοόλ, προτού προ-σπαθήσουν να τους μιλήσουν. Ότι και να τους πουν, οι πρά-ξεις τους είναι που εντυπώνονται στο μυαλό των παιδιών. Οι γονείς να δίνουν το καλό παράδειγμα, με την δική τους στάση και συ-μπεριφορά απέναντι στο αλκοόλ και τις άλλες εξαρτήσεις (τσιγά-ρο, καφεΐνη) καθώς λειτουργούν ως πρότυπα στα παιδιά τους. Να αποφεύγουν τις τιμωρίες, τις απαγορεύσεις και την αυταρχι-κή συμπεριφορά, καθώς επίσης τις κινδυνολογίες σε σχέση με το αλκοόλ, και να εμφανίζουν το πρόβλημα στις πραγματικές του διαστάσεις, αλλιώς εξάπτουν την περιέργεια των εφήβων, και τους δίνουν ένα μέσο αντίδρασης ενά-ντια στην ...εξουσία. Κάνοντας σαφές τι θεωρούν αποδεκτό, δεί-χνουν με σαφήνεια τον επιθυμητό δρόμο στα παιδιά τους.Είναι σημαντικό οι γονείς να δι-

ατηρούν καλή επικοινωνία με τα παιδιά τους και να γνωρίζουν τα προβλήματα και τις αγωνίες τους. Χρειάζεται να τους αφήνουν χώρο και χρόνο να εκφράζουν τα συναισθήματά τους, χωρίς να βιάζονται να τα κρίνουν ή να τα καθησυχάσουν.Θα υπάρχουν μυστικά (και είναι

υγιές να υπάρχουν), αλλά οι γονείς είναι αναγκαίο να έχουν μια γενική εικόνα του τι συμβαίνει στη ζωή των παιδιών τους. Επιπλέον, χρει-άζεται να επικρατεί σχέση αγάπης ανάμεσα σε παιδιά και γονείς με ευδιάκριτα και σταθερά, ωστόσο, όρια και κανόνες σχετικά με το τι είναι αποδεκτό.Είναι βασικό, οι γονείς να δίνουν,

στα παιδιά τους ευκαιρίες για δι-ασκέδαση και άντληση ευχαρί-στησης από δραστηριότητες που προωθούν την ψυχική και σωματι-κή υγεία καθώς και τη συνεργασία.Οι έφηβοι, θα πρέπει να απο-

κτήσουν την ικανότητα να λένε όχι και τη δεξιότητα να αντιστέ-κονται σε πιέσεις. Εάν πιέζονται από τους συνομηλίκους για «να πιουν», μπορούν να πούν «όχι» κατηγορηματικά, κοιτώντας τους στα μάτια (δισταγμοί και παύσεις αφήνουν χώρο στους άλλους να συνεχίσουν την πίεση). Μπορούν να προτείνουν αντί για να πιουν αλκοόλ να κάνουν κάτι διαφο-ρετικό (παιχνίδια, σπορ, ψυχα-γωγία κ.α.). Αν παρόλα αυτά η παρέα συνεχίζει να τους πιέζει για να πιουν, το καλύτερο είναι να φύγουν, όταν οι υπόλοιποι πίνουν. Εναλλακτικά μπορούν να βρουν ενδιαφέρουσες δρα-στηριότητες με άλλες παρέες.Θα πρέπει να αποκτήσουν

αυτοσεβασμό, αυτοεκτίμηση κα-θώς και εμπιστοσύνη προς τον εαυτό τους, ώστε να αισθάνο-νται ευχαριστημένοι ακόμα και όταν δέχονται αρνητική κριτική από τους συνομήλικους τους. Επίσης θα πρέπει να αποκτήσουν θετική εικόνα για τον εαυτό τους, να την πιστέψουν και τότε θα αι-σθάνονται διαφορετικά για τους ίδιους και για τον κόσμο που τους περιβάλλει. Σε ένα μεγάλο βαθμό η συμπεριφορά μας προς τους

άλλους εξαρτάται από το τί πι-στεύουμε για τον εαυτό μας.Το σχολείο επίσης, ως κατεξο-

χήν χώρος εκπαίδευσης καλεί-ται να αναλάβει ένα πρωταρχικό και πολυλειτουργικό ρόλο στην πρόληψη της λήψης αλκοόλ, με προγράμματα τα οποία να συν-δυάζουν μια ευρεία βάση υπο-στήριξης όπως, την εμπλοκή των γονέων, κανόνες και κανονι-σμούς για τη χρήση οινοπνευμα-τωδών, αλλά και ένα κατάλληλο εκπαιδευτικό υλικό για τα οινο-πνευματώδη, το οποίο, πρέπει να μεταδίδει ένα σαφές μήνυμα, να καθιστά σαφές ότι το αλκοόλ είναι επιβλαβές και ότι οι νέοι άν-θρωποι έχουν ευθύνη των πρά-ξεών τους. Οι δάσκαλοι οι οποί-οι, ασκούν μεγάλη επιρροή όταν διδάσκουν υγιείς συμπεριφορές και σωστές αξίες και δεξιότητες στους μαθητές τους, πρέπει να είναι καλά ενημερωμένοι και εκ-παιδευμένοι να αναγνωρίζουν τις ενδείξεις της προβληματικής συ-μπεριφοράς σε πρώιμο στάδιο και ν’ αναπτύσσουν δεξιότητες για να μπορούν να συμμετέχουν στην υλοποίηση προγραμμάτων πρόληψης.Θετικό ρόλο μπορούν να δια-

δραματίσουν και τα Μέσα Μα-ζικής Επικοινωνίας (ΜΜΕ) με το να προβάλλουν υγιή πρότυπα, μέσω των διαφημίσεων, αλλά και με το να φέρνουν στο προσκή-νιο ορισμένα κοινωνικά προβλή-ματα, συμβάλλοντας έτσι στη συνειδητοποίηση του προβλή-ματος.Επίσης η πολιτεία για την πρό-

ληψη της λήψης αλκοόλ, προ-βαίνει, μέσω νομοθετικών και άλ-λων μέτρων σε σημαντικά μέτρα πρόληψης όπως: η φορολογία των οινοπνευματωδών και η μεί-ωση της διαθεσιμότητάς τους. Επίσης, οι κυβερνήσεις πρέπει να υιοθετήσουν αυστηρούς κανόνες για τη διαφήμιση των ποτών καθώς επίσης και για τη χορηγία σημαντικών αθλητικών διοργανώσεων από τη βιομηχα-νία αλκοόλ.Οι έφηβοι, που κάνουν κατά-

χρηση αλκοόλ, εμφανίζουν κατά σειρά σημαντικότητας τις εξής παραμέτρους: αυξημένες σχολι-κές απουσίες, 2 κακές σχέσεις με τη μητέρα, λανθασμένη στάση απέναντι στο φίλο που πίνει, 5 ύπαρξη προβλήματος αλκοολι-σμού στο στενό τους περιβάλ-λον, 6 αποβολές από το σχο-λείο, 7 ύπαρξη στενών φίλων που πίνουν, 8 ξόδεμα πολλών χρημάτων καθημερινά, ευκαιρι-ακή ή τακτική εργασιακή απα-σχόληση, 0 χαμηλό εκπαιδευτικό επίπεδο της μητέρας και κακές σχέσεις με τον πατέρα.Μέσω της ενημέρωσης, της

σταθερής άποψης, χωρίς αφο-ρισμούς και κινδυνολογίες και κάνοντας πράξη οι γονείς αυτά που διδάσκουν, θα ενισχυθούν στα παιδιά οι προστατευτικοί μη-χανισμοί απέναντι στην κατάχρη-ση αλκοόλ.Χρειάζεται, όμως, προσοχή κα-

θώς μια περίεργη εφηβική συμπε-ριφορά δεν υποδηλώνει απαραί-τητα χρήση αλκοόλ. Ωστόσο, αν βεβαιωθούμε ότι κάτι τέτοιο συμ-βαίνει τότε συζητάμε με το παιδί και απευθυνόμαστε σε Ειδικό.

Ευσταθία Φλώρου, Επισκέ-πτρια Υγείας, Γ.Ν.. Ελευσίνας «Θριάσιο» fl orou.eustathia@

gmail.comΠηγές:Ερευνητικό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο Ψυ-

χικής Υγείας (πανελλήνια έρευνα στο σχολικό πληθυσμό 2011)

http//www.neaygeia.gr: αλκοόλ και εφη-βεία

Kantza.pdf(application) Αλκοόλ και Μη-νύματα Αγωγής Υγείας

«tlife.gr» Νατάσα Καραμολέγκου, Αναπτυ-ξιακή Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπεύτρια,

Βασιλική Αραπάκη, Αγωγή Υγείας και Αλ-κοόλ, Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Μυρσίνη Κωστοπούλου, διδάκτωρ Κλινι-κής Ψυχολογίας-Ψυχοθεραπεύτρια, Η κατά-χρηση αλκοόλ στην εφηβεία

Χριστίνα Σαμαράκη Συμβουλευτική ψυχο-λόγος, Έφηβοι και Αλκοόλ

η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥ σελίδα 5

ΤΕΧΝΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟΜΕΛΕΤΕΣ - ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ

ΕΚΔΟΣΗ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΩΝ ΑΔΕΙΩΝΚΑΤΟΨΕΙΣ-ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΑ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΑ

ΡΥΘΜΙΣΗ ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΗΧΑΝΙΚΟΙΑνδρέας Αργυρόπουλος 6937462279Χρήστος Αργυρόπουλος 6932285560

Το Κάστρο της ΖωήςΉταν μια φορά ένας κύριος

που έκανε ένα ταξίδι στην Ευ-ρώπη. Όταν έφτασε στο Ηνω-μένο Βασίλειο, αγόρασε από το αεροδρόμιο έναν οδηγό με τα κάστρα των νησιών. Κά-ποια είχαν συγκεκριμένες μέ-ρες επισκέψεων και άλλα πολύ αυστηρό ωράριο. Αλλά αυτό που του τράβηξε την προσοχή, ήταν ένα που παρουσιαζόταν με τη φράση «Η επίσκεψη της ζωής σου».Στις φωτογραφίες τουλάχι-

στον, φαινόταν ένα κάστρο ούτε λιγότερο ούτε περισσότε-ρο εντυπωσιακό από τα άλλα, αλλά είχε ιδιαίτερες συστάσεις. Ο οδηγός εξηγούσε πως για λό-γους που θα γίνονταν κατανοη-τοί αργότερα, οι επισκέπτες δεν πλήρωναν είσοδο εκ των προ-τέρων αλλά ήταν απαραίτητο να κλείσουν από πριν ραντεβού δηλαδή ημέρα και ώρα. Η δι-αφορετική αυτή πρόταση του είχε κινήσει την περιέργεια, και το ίδιο απόγευμα ο άνθρωπος τηλεφώνησε από το ξενοδοχείο του και έκλεισε ραντεβού.Όλα λειτουργούν πάντα με

τον ίδιο τρόπο στον κόσμο. Αρκεί να έχει κάποιος ένα ση-μαντικό ραντεβού κάποια συ-γκεκριμένη ώρα και ανάγκη να είναι ακριβής, για να μπερ-δευτούν όλα. Η περίπτωση αυτή δεν αποτέλεσε εξαίρεση, και δέκα λεπτά αργότερα από τη συμφωνημένη ώρα, ο του-ρίστας έφτασε στο παλάτι. Πα-ρουσιάστηκε σ’ έναν άντρα με καρό φούστα, που τον περίμενε και τον καλωσόρισε.

-«Οι υπόλοιποι μπήκαν ήδη με τον ξεναγό;» ρώτησε αφού πρώτα δεν είδε κανέναν άλλο επισκέπτη.

-«Οι υπόλοιποι;» ανταπέδω-σε την ερώτηση ο άντρας. «όχι οι επισκέψεις είναι ατομικές και δεν προσφέρουμε ξενα-γούς»Χωρίς καμιά αναφορά στο

ωράριο, του εξήγησε λίγο την ιστορία του κάστρου και του ανέφερε τι να προσέξει ιδιαιτέ-ρως: τις τοιχογραφίες, τις πα-νοπλίες στη σοφίτα, τον πο-λεμικό εξοπλισμό στη Βόρεια αίθουσα, τις κατακόμβες κάτω από τη σκάλα και το δωμά-τιο βασανιστηρίων στο μπου-ντρούμι. Αφού είπε αυτά του

έδωσε ένα κουτάλι και του ζήτησε να το κρατήσει οριζό-ντιο, με το κοίλο μέρος προς τα πάνω.

-«Κι αυτό τι;» ρώτησε ο επι-σκέπτης

-«Εμείς δεν εισπράττουμε την άδεια εισόδου στο κάστρο. Για να κοστολογήσουμε την επί-σκεψή σας καταφεύγουμε σε αυτό το σύστημα. Κάθε επισκέ-πτης κρατάει ένα κουτάλι σαν αυτό, γεμάτο μέχρι πάνω με ψιλή άμμο. Εδώ χωράνε ακρι-βώς 100 γραμμάρια. Μετά την περιήγηση σας στο κάστρο, ζυγίζουμε την άμμο που έχει μείνει στο κουτάλι και σας χρεώνουμε μια λίβρα για κάθε γραμμάριο που έχετε χάσει. Ένας τρόπος για να βρούμε το κόστος της καθαριότητας» εξή-γησε.

-«Κι αν δεν χάσω ούτε ένα γραμμάριο;»

-«Α αγαπητέ μου κύριε, τότε η επίσκεψη σας στο κάστρα θα είναι δωρεάν»Ο άνθρωπος αν και έκπλη-

κτος, βρήκε την πρόταση δι-ασκεδαστική και, αφού είδε τον οικοδεσπότη να ξεχειλίζει το κουτάλι με άμμο, ξεκίνησε την περιήγησή του. Έχοντας εμπιστοσύνη στις κινήσεις του, ανέβηκε πολύ αργά τις σκάλες με το βλέμμα καρφωμένο στο κουτάλι. Όταν έφτασε πάνω, στην αίθουσα με τις πανοπλί-ες, προτίμησε να μην μπει για-τί σκέφτηκε πως ο αέρας θα έπαιρνε την άμμο κι έτσι απο-φάσισε να κατέβει προσεκτικά. Περνώντας από την αίθουσα με τις πολεμικές μηχανές, κάτω από τη σκάλα, συνειδητοποί-ησε πως για να τις δει καλά, θα έπρεπε να κρατηθεί από τα κάγκελα και να σκύψει πολύ. Δεν ήταν επικίνδυνο για την σωματική του ακεραιότητα, αλλά συνεπαγόταν πως θα έχα-νε κάτι από το περιεχόμενο του κουταλιού, οπότε συμβιβάστη-κε να το κοιτάξει από μακριά. Τι ίδιο του συνέβη και με την υπερβολικά απότομη σκάλα που οδηγούσε στα μπουντρού-μια. Καθώς επέστρεφε από το διάδρομο στο σημείο εκκίνη-σης, κατευθύνθηκε ικανοποι-ημένος προς τον άνθρωπο με τη σκωτσέζικη φούστα που τον περίμενε με μια ζυγαριά. Εκεί

άδειασε το περιεχόμενο του κουταλιού και περίμενε την ετυμηγορία του άντρα.

-«Εκπληκτικό, χάσατε μόνο μισό γραμμάριο» ανακοίνω-σε, «σας συγχαίρω. Όπως εσείς προβλέψατε, αυτή η επίσκεψη δε θα σας στοιχίσει τίποτα»

-«Ευχαριστώ»-«Ευχαριστηθήκατε την επί-

σκεψη;» ρώτησε στο τέλος ο οι-κοδεσπότης.Ο τουρίστας δίστασε και τε-

λικά αποφάσισε να φανεί ειλι-κρινής.

-«Η αλήθεια είναι πως όχι και πολύ. Ήμουν τόσο απασχο-λημένος με το να προσέχω την άμμο, που δεν μπόρεσα να δω αυτό που μου είπατε.»

-«Μα αυτό είναι φριχτό! Κοι-τάξτε, θα κάνω μια εξαίρεση. Θα σας ξαναγεμίσω το κουτά-λι, γιατί είναι ο κανονισμός, αλλά τώρα ξεχάστε πόσο θα χυ-θεί: μένουν 12 λεπτά μέχρι να έρθει ο επόμενος επισκέπτης. Να πάτε και να γυρίσετε πριν φτάσει»Χωρίς να χάσει χρόνο, ο

άνθρωπος πήρε το κουτάλι κι έτρεξε στη σοφίτα. Όταν έφτα-σε έριξε μια γρήγορη ματιά σε ότι υπήρχε εκεί, και κατέβηκε τρέχοντας στα μπουντρούμια γεμίζοντας τις σκάλες με άμμο. Δεν περίσσευε ούτε μια στιγμή γιατί τα λεπτά περνούσαν, και σχεδόν πέταξε προς το πέρα-σμα κάτω από τη σκάλα, όπου, σκύβοντας για να μπει του έπε-σε το κουτάλι και χύθηκε όλο το περιεχόμενό του. Κοίταξε το ρολόι του. Είχαν περάσει έντε-κα λεπτά. Ξανά, χωρίς να δει τις πολεμικές μηχανές, έτρεξε μέχρι τον άνθρωπο στην είσο-δο, στον οποίο παρέδωσε το άδειο κουτάλι.

-«Αυτή τη φορά χωρίς άμμο λοιπόν, αλλά μην ανησυχείτε, έχουμε κάνει μια συμφωνία. Πώς ήταν; Ευχαριστηθήκατε την επίσκεψη;»Ξανά ο επισκέπτης δίστασε

μερικές στιγμές.-«Η αλήθεια είναι πως όχι»

ομολόγησε στο τέλος. «Ήμουν τόσο απασχολημένος να γυ-ρίσω πριν φτάσει ο επόμενος, που έχασα όλη την άμμο, αλλά και πάλι δεν το ευχαριστήθηκα καθόλου.»Ο άνθρωπος με την πίπα

άναψε την πίπα του και του είπε:

-«Υπάρχουν κάποιοι που περπατούν στο κάστρο της ζωής τους προσπαθώντας να μην τους κοστίσει τίποτα, και δεν μπορούν να το ευχαριστη-θούν. Υπάρχουν άλλοι που βιάζονται τόσο να φτάσουν νωρίς, που χάνουν τα πάντα χωρίς και αυτοί να ευχαριστη-θούν τίποτα. Κάποιοι λίγοι μα-θαίνουν αυτό το μάθημα και παίρνουν τον χρόνο τους για κάθε διαδρομή. Ανακαλύπτουν και απολαμβάνουν την κάθε γωνιά, το κάθε βήμα. Ξέρουν πως δε θα είναι δωρεάν, αλλά καταλαβαίνουν ότι το κόστος του να ζεις, αξίζει τον κόπο.»

Απόσπασμα από το βιβλίο «Να σου πω μια ιστορία»

του Χόρχε Μπουκαϊ.Mας το έστειλε ηλεκτρονικά

ο συμπατριώτης μας Π. Παπαδόπουλος

Γεώργιος Σουρής (1853-1919)Ποιος είδε κράτος λιγοστόσ’ όλη τη γη μοναδικό,εκατό να εξοδεύει

και πενήντα να μαζεύει;Να τρέφει όλους τους αργούς,νά ‘χει επτά Πρωθυπουργούς,

ταμείο δίχως χρήματακαι δόξης τόσα μνήματα;

Νά ‘χει κλητήρες για φρουράκαι να σε κλέβουν φανερά,κι ενώ αυτοί σε κλέβουνετον κλέφτη να γυρεύουνε;

Όλα σ’ αυτή τη γη μασκαρευτήκανονείρατα, ελπίδες και σκοποί,

οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκανδεν ξέρομε τί λέγεται ντροπή.Σπαθί αντίληψη, μυαλό ξεφτέρι,κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει.

Κι από προσπάππου κι από παππούσυγχρόνως μπούφος και αλεπού.Θέλει ακόμα -κι αυτό είναι ωραίο-να παριστάνει τον ευρωπαίο.

Στα δυό φορώντας τα πόδια που ‘χειστο ‘να λουστρίνι, στ’ άλλο τσαρούχι.

Σουλούπι, μπόϊ, μικρομεσαίο,ύφος του γόη, ψευτομοιραίο.

Λίγο κατσούφης, λίγο γκρινιάρης,λίγο μαγκούφης, λίγο μουρντάρης.Και ψωμοτύρι και για καφέ

το «δε βαρυέσαι» κι «ωχ αδερφέ».Ωσάν πολίτης, σκυφτός ραγιάςσαν πιάσει πόστο: δερβέναγάς.

Δυστυχία σου, Ελλάς,με τα τέκνα που γεννάς!Ώ Ελλάς, ηρώων χώρα,

τί γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

Πόσο επίκαιρο μπορεί να είναι το ποίημα!

•

ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΗΛΘΕ Ο συκοφάντης και τα σύκα...

Ενώ είναι ολοφάνερο ότι ο συκοφάντης ως λέξη προέρχεται από το σύκο και το ρήμα φαίνω (φανερώνω), δεν έχει ακόμη βρεθεί πειστική εξήγηση για ποιο λόγο ονομάστηκαν έτσι όσοι κατηγορούν ψευδώς τους γύρω τους.Απορία για την προέλευση της λέξης είχαν

εκφράσει ήδη οι αρχαίοι και ο Ζηνόδωρος, γραμματικός του 2ου αιώνα π.Χ. ήταν ο πρώ-

τος που βρέθηκε σε ετυμολογικό δίλημμα παραθέτοντας δυο εκδοχές, αν και φαίνεται να προτιμά την πρώτη.Σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή του Ζηνόδωρου, επειδή οι Αθηναίοι

αγαπούσαν πολύ τα σύκα, υπήρχαν αρκετοί που πήγαιναν στους αργούς και έβλεπαν αν ωρίμασαν τα σύκα. Κι όποιος έφερνε πρώτος την είδηση ότι τα σύκα της χρονιάς είχαν ωριμάσει, αυτός ονομαζόταν αρχικά συκο-σκόπος και αργότερα συκοφάντης· και από εκεί μεταφορικά απεκλήθη συκοφάντης όποιος έχωνε τη μύτη του στην ιδιωτική ζωή των άλλων, όπως πριν ανασκάλευε τα κλαδιά της συκιάς, για να δει αν ωρίμασε ο καρπός της.Η δεύτερη εκδοχή του Ζηνόδωρου είναι η πιο διαδεδομένη. Κάποτε

είχε πέσει λιμός στην Αθήνα, λέει ο Ζηνόδωρος, και ο δήμος ενέκρινε το ψήφισμα που απαγόρευε την εξαγωγή σύκων. Όποιοι κατήγγειλαν άλ-λους ψευδώς ότι εξάγουν σύκα, ονομάστηκαν συκοφάντες.

«...ας πάει και το παλιάμπελο» Η Ρίτα Μπάσο ήταν Ιταλίδα πριμαντόνα, μέλος του Ιταλικού μελοδρα-

ματικού θιάσου, που είχε προσκληθεί για να εγκαινιάσει το πρώτο θέατρο των Αθηνών (μετέπειτα θέατρο Μπούκουρα), στην οδό Μενάνδρου. Η Ρίτα Μπάσο ήταν η πρώτη θεατρίνα που αντίκριζαν οι Αθηναίοι (οι

γυναίκες ακόμα δεν είχαν εμφανιστεί στο θέατρο). Στην λασπωμένη Αθήνα η Ρίτα, ίσως, να έκανε την καλύτερη αρπαχτή της ζωής της. Ξετρέλανε το αθηναϊκό κοινό του 1838, τόσο τους νεαρούς μαθητές (που πουλούσαν τα σχολικά τους βιβλία για να την ακού-σουν) όσο και τους γέρους αγωνιστές του 1821 (όπως π.χ. τον τρισένδοξο Ανδρέα Λόντο, που ξημεροβραδιαζό-ταν στο θέατρο και καθώς δεν είχε δόντια, γινόταν περίγελος, φωνάζοντας «Μπλάβο Λίτα»! Οι γεροξεκούτηδες άφηναν τον κόπο της ζωής τους, ενώ οι εισοδηματίες προσέφεραν τα κτήματα και τα αμπέλια τους για τα νάζια της

πριμαντόνας. Για τα μάτια της Ιταλίδας, Ρίτα Μπάσο, πρωτοειπώθηκε και η φράση «...ας πάει και το παλιάμπελο». Την είπε ένας κτηματίας της Αττικής για να μπει στο μάτι των «αριστοκρατών» της πρώτης σειρά του θεάτρου που προσέφεραν λουλούδια στην πριμαντόνα. Λουλούδια εσείς; Ολόκλη-ρο αμπέλι Εγώ!!! σκέφτηκε ο αγαθός κτηματίας και μας χάρισε τη φράση «...ας πάει και το παλιάμπελο».

ΔΩΡΟΘΕΑ

η ΦΩΝΗ του ΑΕΤΟΥσελίδα 6

ΚΟΙ ΝΩ ΝΙ ΚΑ

INTERNET ΚΑΦΕ «OVER»

ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΓΚΟΤΣΗΣ ΔΩΡΙΟ, ΤΗΛ.: 27650 31564

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΕΩΡ. ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ Α.Μ. ΤΕΕ: 132320

ΚΟΠΑΝΑΚΙ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - Τ.Κ. 240 03ΚΙΝ.: 6946095588 - ΤΗΛ.: 27650 22660

ΛΥΜΠΕΡΗΣ Ν. ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ

BIOCONTROLΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ

ΤΜΗΜΑΤΑ:Ακτινοδιαγνωστικό πλήρεςΚαρδιολογικό ( Test κοπώσεως - Holter)Μικροβιολογικό - Βιοχημικό - Ανοσιολογικό -Ορμονολογικό - Υπερήχων (Triplex καρδιάς -αγγείων - Σώματος - προγενετικού ελέγχου κ.λπ.)

ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΠΟ 8 Π.Μ. - 8 Μ.Μ. (ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ)ΜΕΣΟΓΕΙΩΝ 165 και Παπαδά 3 - 11526 ΑΘΗΝΑ

Τηλ.: 6981123 - 6981728 - FAX: 6931728 μετά 8μμ.

τχϊ

ΦΙΛΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΣΤΟ ΛΟΓΑΡ. ΕΘΝΙΚΗΣ 382/75900082

Ευχές Ο καθένας μας στο πολυδύσκολο 2014 ας επιλέξει στην καθημερινό-

τητά του ενέργειες που θα επιφέρουν τη μεγαλύτερη κοινωνική ωφέλεια. Τότε σίγουρα θα ωφεληθεί και αυτός μακροπρόθεσμα. Τότε σίγουρα η ελπίδα θα νικήσει το φόβο. Τότε θα δώσουμε αξία στο κοινωνικό σύστη-μα, παρ’ όλες τις δυσκολίες. Άλλωστε οι ιδέες μοιάζουν με τα καρφιά. Όσο περισσότερο τα χτυπάς, τόσο βαθύτερα μπήγονται! Έτσι θα μπορέ-σει ο καθένας μας να είναι χρήσιμος στην οικογένειά του, στον τόπο του και στην πατρίδα μας.

Καλή χρονιά με 2014 Ευχές Υ.Γ. Ρώτησαν κάποτε το Δαλάι Λάμα: «Τι σας προκαλεί την μεγαλύτερη έκ-

πληξη στην ανθρωπότητα;» Και απάντησε:«Ο άνθρωπος. Διότι θυσιάζει την υγεία του για να βγάλει χρήματα.

Ύστερα θυσιάζει τα χρήματά του για να ανακτήσει την υγεία του. Και τότε είναι τόσο ανήσυχος για το μέλλον, ώστε δεν απολαμβάνει το παρόν και ως αποτέλεσμα, αυτός δεν ζει ούτε στο παρόν, μήτε στο μέλλον. Και ζει σαν να μη πρόκειται ποτέ να πεθάνει. Και πεθαίνει χωρίς να έχει ζήσει ποτέ στην πραγματικότητα.»

Θ. Στ.

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ Στις 17/9/2013 ο Νικόλαος

Βεκάκης και η σύζυγός του Μα-ρίνα (κόρη της συμπατριώτισσάς μας Κωστούλας Καζάντζα-Χρυ-σού, έφεραν στον κόσμο το δεύτε-ρο παιδί τους ένα υγιέστατο αγο-ράκι. Ευχόμαστε να τους ζήσει και να

‘ναι γερό και δυνατό. Ο Κωνσταντίνος Ντεμίρης

και η σύζυγός του Ιωάννα στις 26/10/2013 έφεραν στον κόσμο ένα υγιέστατο κοριτσάκι. Να τους ζήσει, να ‘ναι γερό και

καλότυχο και σε άλλα με υγεία. Στις 6/11/2013 ο Ανέστης Λι-

αρος (εγγονός του Μίμη και της Σοφίας Γιαννακοπόύλου) και η σύζυγός του Εύη, έφεραν στον κόσμο το πρώτο τους παιδί ένα υγιέστατο κοριτσάκι.Να τους ζήσει να ‘ναι γερό και

δυνατό και σε άλλα με υγεία. Ο Γιάννης Σεφερλής και η

Έφη Σταθοπούλου του Βασίλη και της Δήμητρας Φωτοπούλου του Περικλή, απέκτησαν και δεύτερη πανέμορφη κόρη στις 9/11/2013.Να τους ζήσει και να είναι χα-

ρούμενη κι ευτυχισμένη. Στις 22/11/2013 ο Περικλής

Λόντος του Γιάννη (πρώην μέλους του Συλλόγου μας) και της Μα-ρίας, απέκτησαν μια πανέμορφη κόρη. Στους γονείς και τους ευτυ-χισμένους παππού και γιαγιά ευ-χόμαστε να τους ζήσει και να ‘ναι χαρούμενη κι ευτυχισμένη.

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ Την 1η Σεπτεμβρίου 2013

στην Παναγίτσα Παλατιανής Ιλίου βαφτίστηκε η κόρη του Σεφερλή

Ιωάννη και της Έφης Σταθοπού-λου (εγγονή του Περικλή και της Γεωργίας Φωτοπούλου) και της έδωσαν το όνομα Μαρία. Μετά το μυστήριο δόθηκε δεξίωση στον Άτταλο. Να τους ζήσει και να είναι καλότυχο. Στις 26/10/2013 στον Ιερό

ναό του Αγίου Κοσμά Ν. Φιλα-δέλφειας, ο Δημήτριος Ντάντος

και η σύζυγός του Ελένη (κόρη της συμπατριώτισσάς μας Κούλας Γεωργίου Καζάντζα-Μητράκου) βάφτισαν το πρώτο τους παιδί, το κοριτσάκι τους. Το νεοφώτιστο πήρε το όνομα Αριστέα.Ακολούθησε δεξίωση στο κέ-

ντρο «Πελοπόννησος» στην Πάρ-νηθα.Ευχόμαστε στην μικρή Αριστέα

να ζήσει και να ‘ναι γερή και κα-λότυχη.

ΓΑΜΟΙ Στις 13/9/2013 ο Κωνσταντί-

νος Ντεμίρης του Παναγιώτη και της Ελένης και η Ιωάννα Σταυρο-πούλου του Κωνσταντίνου και της Χαρούλας ένωσαν τις ζωές τους στο Δημαρχείο Κυπαρισσίας. Ευχόμαστε στα παιδιά να ζή-

σουν και να ευτυχήσουν και κα-λούς απογόνους. Στις 19/10/2013 στον Ιερό

Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ηλιουπόλεως δύο νέα παιδιά ο Πανάγος Παπανικολόπουλος του Κωνσταντίνου και της Ευαγγελίας και η Κατερίνα Ρέμπελου, κόρη του συμπατριώτη μας πρώην Τα-μία και νυν Αναπληρωματικού μέ-λους του Συλλόγου μας Σπύρου και Ιωάννας Ρέμπελου, ενώθηκαν με τα δεσμά του γάμου.Μετά το μυστήριο ακολούθη-

σε γλέντι τρικούβερτο στο Δημο-τικό Άλσος Ηλιουπόλεως, όπου οι προσκεκλημένοι απόλαυσαν εκτός από τα εκλεκτά και νόστιμα εδέσματα και τις παραδοσιακές δίπλες. Ο χορός και το τραγούδι κράτησαν μέχρι τις πρωϊνές ώρες και συναγωνίστηκαν οι στεριανοί χορευτές με τους νησιώτες (Κα-λαμάτα και Νάξος). Ευχάριστη έκ-πληξη για όλους η μεγάλη συμμε-τοχή νέων αγοριών και κοριτσιών στο χορό και στη διασκέδαση.Ευχόμαστε στα παιδιά η χαρά

εκείνης της μέρας να τους ακολου-θεί για πάντα. Να ζήσουν και να γεράσουν μαζί με υγεία, υπομονή και κατανόηση. Καλούς απογό-νους και οι γονείς τους να τους χαίρονται και να τους καμαρώ-νουν.

ΔΩΡΟΘΕΑ

ΘΑΝΑΤΟΙ Στις 19/9/2013 έφυγε πρό-

ωρα από τη ζωή ο Παναγιώτης Μπενέας του Γεωργίου και της Χαρίκλειας σε ηλικία 62 ετών. Η κηδεία του έγινε στην Καλαμάτα. Στις 6/10/2013 έφυγε από

κοντά μας ο Λεωνίδας Λαμπρό-πουλος του Παναγιώτη και της Ιω-

άννας σε ηλικία 72 ετών. Η κηδεία του έγινε στον Αετό. Στις 13/10/2013 έφυγε από

τη ζωή σε ηλικία 98 ετών, ο συ-μπατριώτης μας Δημήτριος Ανα-στασόπουλος. Ο μπάρμπα-Μήτσι-ος ζούσε εδώ και πολλά χρόνια στο χωριό μας, επαναπατρισθείς από την Αφρική. Επιλέγοντας έτσι αν και μακριά από την οικογένειά του να ‘ναι το χώμα της γενέτειράς του που θα τον δεχτεί στην αγκα-λιά του. Στις 25/10/2013 έφυγε από

κοντά μας η πρώην νοσοκόμα του χωριού μας Έλλη Γεωργίου Τότση που διέμενε στο Δώριο. Η κηδεία της έγινε στο Δώριο. Στις 18/11/2013 έφυγε πρόω-

ρα από κοντά μας ο Ηλίας Λαμπρό-πουλος του Θεοδώρου και της Ιω-άννας σε ηλικία 60 ετών. Η κηδεία του έγινε στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου στο Μπραχάμι. Στις 19/11/2013 απεβίωσε στη

Μελβούρνη ο συμπατριώτης μας Σταύρος Δρούτσας του Γεωργίου και της Παναγιώτας σε ηλικία 79 ετών. Στις 12/12/2013 έφυγε από τη

ζωή ο Νικολακόπουλος Ευστάθιος του Γεωργίου και της Γιωργίτσας, σε ηλικία 82 ετών. Η κηδεία του έγι-νε στον Αετό. Στις 26/12/2013 απεβίωσε η

Βενετσάνα Σταυροπούλου του Νι-κολάου σε ηλικία 74 ετών. Η κηδεία της έγινε στον Αετό.Να ‘ναι ελαφρύ το χώμα που

τους έχει σκεπάσει και οι οικογέ-νειές τους να έχουν δύναμη, να ζήσουν και να τους θυμούνται.

* * *Ένας ακόμη ξωμάχος της ζωής

ο Δημήτρης ο Καζάντζας (Μητσο-Τσίμπαλος) έφυγε από κοντά μας ήσυχα-ήσυχα, όπως ήσυχα την είχε ζήσει.Ήταν γνήσιος Έλληνας και ποτέ

δεν είχε δώσει αφορμή σε τίποτε στη δύσκολη ζωή του. Όπως κάθε μέρα ξεκινούσε χα-

ράματα για την εργασία του -την βοσκή των προβάτων με την γκλί-τσα του στο χέρι έτσι και πάλι γυρ-νούσε το βράδυ.Άφησε τούτο τον μάταιο κόσμο

ξημερώνοντας Πρωτοχρονιά σε ηλικία 79 ετών μένοντας πάντα αγνός, ήρεμος, καθαρός στην ψυχή και ελεύθερος.Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή

του.Στο καλό αγαπημένε φίλε Μή-

τσο.Ν.Ρ.

***Στις 21 Νοεμβρίου 2013 στο

Σικάγο των Η.Π.Α ένα αγαπημένο μας πρόσωπο έφυγε από τη ζωή.Η Δήμητρα πάλεψε με την επά-

ρατο νόσο και έχασε τη μάχη . Ήταν μόλις 49 ετών .Γεννήθηκε στην Αυστραλία, με-

γάλωσε και σπούδασε στην Αμερι-κή. Είχε την τύχη να ζήσει μερικά χρόνια στην Ελλάδα ( περίπου 10).Τη λάτρεψε τη χώρα μας. Αγα-

πημένοι της προορισμοί η Κρήτη, η Καρδαμύλη, οι ιδιαίτερες πα-τρίδες των γονιών της η Νεστάνη Αρκαδίας και φυσικά ο Αετός.Άνθρωπος πνευματώδης, χα-

ρούμενος , αυτό που όλοι λέμε «έξω καρδιά».Ασχολήθηκε με το τραγούδι.

Δούλεψε κοντά στην Μαρίζα Κωχ, συμμετείχε σε συναυλίες, στη λυ-ρική σκηνή, στην ορχήστρα της ΕΡΤ, στην μουσική έναρξη της Ολυμπιάδας του 2004.Αγαπούσε πολύ το δημοτικό

τραγούδι, το οποίο μάλιστα τρα-γουδούσε πολύ καλά.Συγκινούνταν όταν άκουγε τρα-

γούδια της ξενιτειάς και μάλιστα από τις ντοπιολαλιές.

Την θυ-μάμαι να κάθεται δί-πλα στον Μίκη Θε-ο δ ω ρ ά κ η στο Ηρώ-δειο και να ακούει τις συμβουλές του.Είχε προ-

κ α λ έ σ ε ι ρίγος όταν τραγουδούσε τον Εθνι-κό μας Ύμνο στην τελετή μνήμης του ολοκαυτώματος στον Αετού το 2001.Δυστυχώς η ζωή μας επιφυλάσ-

σει εκπλήξεις .Ο αρχαίος ιστορικός Πλούταρ-

χος έγραφε: Η υγεία είναι πολύτι-μος αλλά ευμετάβλητος. Μόνο η παιδεία από τα αγαθά μας είναι αθάνατος και θεϊκή.Και η Δήμητρα διέθετε και ήθος,

αγάπη, καλοσύνη, δυνατό χαμό-γελο. Αναπαύσου εν ειρήνη καλή μου.Ευχή μας ο θείος Παναγιώτης,

η θεία Πηνελόπη και τα αξιαγάπη-τα ξαδέλφια μας Δήμος και Κωνσταντίνα με τις

οικογένειές τους να βρουν τη δύνα-μη να σταθούν δυνατοί.Καλό κουράγιο, καλή δύναμη,

σας σκεφτόμαστε !!!!Δ+Α.Φ

Τα θερμά μας συλλυπήτηρια στην οικογένεια του προέδρου Αποδήμων Αετοβουναίων Αμε-ρικής Π. Φωτόπουλου

ΤΟ Δ.Σ.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΕ ΑΕΙΟ Δημήτρης Ρέμπελος εγγονός

του Παναγιώτη και Τριανταφύλης Κούλη από το Άργος εισήχθη στη

Σχολή Χημικών Μηχανικών Πά-τρας.Ο παππούς και η γιαγιά εύχο-

νται καλές σπουδές.ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ

Κατέθεσα 100 € εις μνήμην των γονέων μας Ιωάννη Δ. Καραΐσκου - Ευσταθίας Στρατικοπούλου και των αδελφών μας Κανέλλας, Ελέ-νης και της αποβιωσάσης την 26-6-2013 εν Παλλαντίω Τριπόλεως ένθα και ενταφιάσθη Δήμητρας Καλοδήμου-Καραΐσκου Ιωάννου και Ευσταθίας.Ευχαριστούμε τους παραστά-

ντας εις την εξόδιον ακολουθίαν συγγενείς και φίλους Παλλαντια-νούς και τα εξαδέλφια Κώσταν και Παναγιώτης, τον Μαυροειδήν και Ντίναν, την Γεωργίαν και Βασίλην, τον Κώστα Στρατικόπουλον και τον υιόν του Βαγγέλην, τον ιερέαν εξάδελφου Δημήτριον Καραΐσκον και άπαντας τους γνωστούς και αγνώστους. Αδελφή Δήμητρα πάντα θα σε

θυμούνται αι θυγατέρες του συ-ζύγου σου Αργυρώ, Μαρία και Νίκη ως προστάτιδα και εργάτρια. Εμείς δε, εγώ και η Μάρθα δεν θα ξεχάσουμε ποτέ τη βοήθειά σου να μάθουμε πέντε γράμματα προ-σφέροντας τα μεροκάματά σου. Σου εκφράζουμε ένα ύστερον

ευχαριστώ και ο Πανάγαθος να σ’ έχει στας αγκάλας του.Νικόλαος Ι. Καραΐσκος

ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣΓκόνος Μιχαήλ 200 $

Καναδά

Ρέμπελου-Ζάκκα Ρουμπίνη

50 €

Γιαννακόπουλος Νικόλαος

50 €

Κωτσιόπουλος Αναστάσιος

50 €

Ξενιτεμένοι που επισκέφτηκαν το χωριό μας

συνέχεια από προηγούμενο φύλ-λο 106Αγγελόπουλος Νίκος από Αυ-

στραλία και Γεωργακόπουλος (Μαρκαντώ-

νης) Κώστας από ΗΠΑ.

H ευτυχής γιαγιά με την εγγονή της