Σπυρίδων I. Pάγκος

Αναπληρωτής Kαθηγητής

Aρχαίας Eλληνικής Φιλολογίας και Φιλοσοφίας

Πανεπιστήμιο Πατρών

Tμήμα Φιλολογίας

rangos@upatras.gr

EKΠAIΔEYΣH-ΣΠOYΔEΣ

1979-1985 Πρότυπος Σχολή Πατρών

1985-1989 Eθνικό και Kαποδιστριακό Πανεπιστήμιο Aθηνών

Φιλοσοφική Σχολή, Tμήμα Φιλολογίας

Eιδίκευση Kλασικής Φιλολογίας

1990-1995 University of Cambridge

Faculty of Classics, Magdalene College

Eκπόνηση διδακτορικής διατριβής με τίτλο

Cults of Artemis in Ancient Greece, Cambridge 1995

Eπόπτης: Prof. Paul Cartledge (Cambridge)

1992-1993 École Pratique des Hautes Études, Paris

Section des sciences religieuses

EPEYNA KAI ΔIΔAΣKAΛIA

1995-1996 Princeton University

Program in Hellenic Studies (“Hannah Seeger Davis Research

Fellowship”)

[1996-1998 Στρατεύσιμος κελευστής στο Πολεμικό Nαυτικό]

1998-2000 Eλληνικό Aνοικτό Πανεπιστήμιο (ΕΑΠ)

Eπιστημονική συνεργασία στα πρόγραμματα “Σπουδές στον

Ελληνικό Πολιτισμό” και “Σπουδές στην Oρθοδοξία”

1999-2000 Πανεπιστήμιο Kρήτης

Φιλοσοφική Σχολή, Tμήμα Iστορίας και Aρχαιολογίας

1

Διδάσκων με βάση το Π.Δ. 407/1980

1999-2001 International Center for Hellenic and Mediterranean Studies

(ΔΙ.Κ.Ε.ΜΕ.Σ.), Αθήνα

2000-2001 Πανεπιστήμιο Πατρών

Σχολή Aνθρωπιστικών και Kοινωνικών Eπιστημών

Tμήμα Φιλοσοφίας

Διδάσκων με βάση το Π.Δ. 407/1980

2000-2002 Eλληνικό Aνοικτό Πανεπιστήμιο (EAΠ)

Σπουδές στον Eλληνικό Πολιτισμό

Διδάσκων με ετήσια σύμβαση (ΣEΠ) στη Θ.E. 11: “Ελληνική Ιστορία”

2001-2012 Πανεπιστήμιο Πατρών

Σχολή Aνθρωπιστικών και Kοινωνικών Eπιστημών

Tμήμα Φιλολογίας

Eκλογή στη θέση του Επίκουρου Kαθηγητή με γνωστικό αντικείμενο:

“Aρχαία Eλληνική Φιλολογία: Φιλολογική και Λογοτεχνική Κριτική”

(ΦEK 85/27-4-2001 τ. NΠΔΔ).

Mονιμοποίηση στη θέση του Eπίκουρου Kαθηγητή

(ΦEK 39/24-2-2005 τ. NΠΔΔ).

Εξέλιξη στη βαθμίδα του Αναπληρωτή Καθηγητή με γνωστικό

αντικείμενο: “Αρχαία Ελληνική Φιλολογία και Φιλοσοφία”

(ΦΕΚ 1076/8-11-2010 τ. Γ΄)

2004-2005 University of Cambridge

Faculty of Classics

Eκπαιδευτική άδεια κατά το εαρινό εξάμηνο

2005-2006 Eλληνικό Aνοικτό Πανεπιστήμιο (EAΠ)

Σπουδές στον Eλληνικό Πολιτισμό

Διδάσκων με ετήσια σύμβαση (ΣEΠ) στη Θ.E. 22:

“Eλληνική Φιλοσοφία και Eπιστήμη”

2008-2009 Banaras Hindu University (Varanasi, Uttar Pradesh - India)

Department of Philosophy and Religion

Eκπαιδευτική άδεια κατά το χειμερινό εξάμηνο

2016-2017 Princeton University

Center for Hellenic Studies

Stanley J. Seeger Visiting Research Fellowship

Eκπαιδευτική άδεια κατά το χειμερινό εξάμηνο

2

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

Α. Βιβλία

• Η ελληνική αρχαιότητα: πόλεμος ― πολιτική ― πολιτισμός (σε συνεργασία με

τον Δ. Ι. Κυρτάτα), Θεσσαλονίκη: Ίδρυμα Νεοελληνικών Σπουδών 2010.

Βιβλιοκρισίες/βιβλιοπαρουσιάσεις: α) Αντιγόνη Αργυρίου-Κασμερίδη, “Αναγνωστική

τέρψη και πολύπλευρος φωτισμός της αρχαίας σκέψης”, Νέα Παιδεία 135 (2010), 148-

151, β) Δέσποινα Ιωσήφ, “Η αρχαία ιστορία με γλαφυρότητα: Συναρπαστική συνεχής

αφήγηση από τον 8ο π.Χ. αι. έως τον 4ο μ.Χ., μοιρασμένη σε τέσσερις εποχές”, εφ.

Καθημερινή, Τρίτη 21 Ιουνίου 2011, γ) “Un manuel pas comme les autres”, Dialogues

d’histoire ancienne 36/2 (2010), 241-242.

• H συνάντηση του ελληνισμού με τον χριστιανισμό από τον πρώτο έως τον τέταρτο

αιώνα, Πάτρα: Eλληνικό Aνοικτό Πανεπιστήμιο 2000.

Β. Άρθρα-Μελέτες-Βιβλιοκρισίες

“Sudden Encounters and Abrupt Endings: On the Proems and Closures of

Plato’s Dialogues in the Third Thrasyllan Tetralogy” υπό δημοσίευση στο: A.

Tsakmakis, M. Pavlou & E. Kaklamanou (επιμ.) Framing the Dialogues: How

to Read Openings and Closures in Plato, Leiden: Brill 2019.

“Iamblichus versus Plotinus: Theurgy (or Ceremonial Mysticism) as an

Advance over Intellectual Mysticism” υπό δημοσίευση στο: C. Macris (επιμ.),

Mystique et philosophie dans l’Antiquité, entre theôria et theourgia, Paris: Chora

2019.

“The Final Attack on Hedonism: Philebus 53c4-55c3” υπό δημοσίευση στο: P.

Dimas, R. Jones & G. Richardson-Lear (επιμ.), Plato’s Philebus, Oxford:

Oxford University Press.

“Limb-bending and Natural Teleology” υπό δημοσίευση στο: K. Corcilius, A.

Falcon & S. Stavrianeas (επιμ.), Aristotle’s Progress of Animals, Cambridge:

Cambridge University Press.

3

“Divine Names as Cryptic Myths” υπό δημοσίευση στο: C. Macris, K.

Panagopoulou & E. Phassa (επιμ.), Festschrift for Polymnia Athanassiadi,

Leiden: Brill 2019.

“Φιλοσοφία και Θρησκεία: ελληνικοί στοχασμοί περί θεών και θείου”, στο: Γ.

Καραμανώλης (επιμ.), Εισαγωγή στην αρχαία φιλοσοφία, Ηράκλειο-Αθήνα:

Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης 2017, κεφ. 6, σελ. 271-327.

“Τι είναι η αριστοτελική μεταφυσική;” Αριστοτέλους Ημερίς, Πειραιάς: Ίδρυμα

Αικατερίνης Λασκαρίδη 2017, 83-106 [= Φιλόλογος 39 (2016), 586-600].

Συγγραφή των εξής λημμάτων για την διαδικτυακή Εγκυκλοπαίδεια του

Πλατωνισμού: “Ίων”, “Αλκιβιάδης”, “Συμπόσιο”, “Παρμενίδης”, “Ο μύθος του

σπηλαίου”, “Τραγωδία και Πλάτων”, “Αρχαία εγχειρίδια εισαγωγής στη μελέτη

των πλατωνικών διαλόγων”, “Ερμητικά συγγράμματα – Λαϊκός πλατωνισμός”,

“Γνωστικισμός και Πλάτων”, “Αρχαία υπομνήματα στους πλατωνικούς

διαλόγους”, “Νεοπλατωνισμός”, “Το νεοπλατωνικό πρόγραμμα σπουδών”,

“Χαλδαϊκά λόγια”, “Ιάμβλιχος: η υπεράσπιση της θεουργίας”,

“Νεοπλατωνισμός και πολιτική: η περίπτωση του Ιουλιανού”, “Η νεοπλατωνική

σχ ολ ή τ ων Α θ η νών ” , “ Συ ρ ια νός ” , “ Π ρόκ λ ος ” , “Δ α μ ά σ κ ιος ”

(http://n1.xtek.gr/ime/lyceum/index.php?p=home&lang=1).

“Φιλοσοφία στην όχθη του Ιλισού κάτω από τον ήχο των τεττίγων”,

βιβλιοκρισία του έργου: Πλάτων: Φαίδρος (Εισαγωγή – Μετάφραση –

Σημειώσεις: Ν. Μ. Σκουτερόπουλος), Αθήνα: Πόλις 2015, Athens Review of

Books 64 (Ιούλιος-Αύγουστος 2015), 59-62.

“Plato on the Nature of the Sudden Moment, and the Asymmetry of the Second

Part of the Parmenides”, Dialogue 53 (2014), 538-574.

“First Philosophy, Truth, and the History of Being in Aristotle’s Metaphysics”,

Claudia Baracchi (επιμ.), The Bloomsbury Companion to Aristotle, London -

New Delhi - New York - Sydney: Bloomsbury 2014, 173-188.

Βιβλιοκρισία των έργων: α) Αίλιος Αριστείδης: Ιεροί Λόγοι: Σώμα και γλώσσα

στα όνειρα ενός ρήτορα (Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια: Ελισάβετ Κούκη),

Αθήνα: Σμίλη 2012, και β) Αίλιος Αριστείδης: Ιεροί Λόγοι (Εισαγωγή –

Μετάφραση – Σχόλια: Γιώργης Γιατρομανωλάκης), Αθήνα: Αγρα 2012,

Κριτικά: Φιλοσοφικές Βιβλιοκρισίες 2013, Αθήνα: Ευρασία 2014, 11-25 (αρχικά

ηλ εκ τρον ικ ή β ιβ λ ιοκ ρ ισ ί α , Κ ρ ι τ ι κ ά 2 0 1 3 - 0 1 , στη διεύθυνση

<http://www.philosophica.gr/critica/2013-01.html>).

4

“Empedocles on Divine Nature”, Revue de métaphysique et de morale 74

(2012), 315-338.

Βιβλιοκρισία του έργου: Πρόκλος, Η ιερατική τέχνη ― Οι ύμνοι (Eισαγωγή –

Mετάφραση: Παύλος Καλλιγάς), Αθήνα: Στιγμή 2009 (“Βιβλιοθήκη αρχαίων

συγγραφέων” αρ. 50), Κριτικά: Φιλοσοφικές Βιβλιοκρισίες 2010, Αθήνα:

Ευρασία 2011, 95-104 (αρχικά ηλεκτρονική βιβλιοκρισία, Κριτικά 2010-08,

στην ηλεκτρονική διεύθυνση <http://www.philosophica.gr/critica/2010-

08.html>).

“Aim, Scope and Method of Aristotle’s Metaphysics”, Anusilana XXII.1 (2010),

1-12.

“«Κύκλου δ’ ἐξέπταν βαθυπενθέος ἀργαλέοιο»: Περί της Εμπεδοκλέους

τελευτής”, Υπόμνημα στη Φιλοσοφία (Αφιέρωμα: Θάνατοι Φιλοσόφων στην

Αρχαιότητα, επιμ. Γ. Ζωγραφίδης, Π. Κοτζιά και Χ. Μπάλλα) 9 (2010), 53-84.

“Μεταμορφώσεις της ελληνικής ψυχῆς από τον Όμηρο έως τον Πλάτωνα”,

Αρχαιολογία και τέχνες 118 (Χριστούγεννα 2010), 14-19.

“Falsity and the False in Aristotle’s Metaphysics Δ”, Rhizai VI.1 (2009), 7-21.

Βιβλιοκρισία του έργου: Αριστοτέλης: Μετά Τα Φυσικά, Βιβλίο Α΄ (Εισαγωγή –

Μετάφραση – Σχόλια: Βασίλης Κάλφας), Αθήνα: Πόλις 2009 (σειρά: «Αρχαίοι

Φιλόσοφοι»), Κριτικά: Φιλοσοφικές Βιβλιοκρισίες 2009, Αθήνα: Εκκρεμές

2009, 175-187 (αρχικά ηλεκρονική βιβλιοκρισία, Κριτικά 2009-18, στην

ηλεκτρονική διεύθυνση <http://www.philosophica.gr/critica/2009-18.html>).

“The Story of a Simile: Hidden Evidence for Dionysus in Homer and Beyond”,

E. Karamalengou & E. Makrygianni (επιμ.), Ἀντιφίλησις: Studies on

Classical, Byzantine and Modern Greek Literature and Culture in Honour of

John-Theophanes A. Papademetriou, Stuttgart: Franz Steiner 2009, 67-82.

“Latent Meaning and Manifest Content in the Derveni Papyrus”, Rhizai IV.1

(2007), 35-75.

“Ψυχανάλυση και αρχαία ελληνική θρησκεία: Περί της γενέσεως και παρουσίας

των θεών στον κόσμο”, ηλεκτρονική δημοσίευση στη διεύθυνση

<http://www.inpsy.gr/Articles/Raggos.htm>, αναδημοσίευση στις ηλεκτρονικές

διεύθυνσεις <http://www.inpsy.gr/el/ekpaideusi/arthra/arthra-ellinika/281-2013-

04-24-19-18-18> , <http://www.ekivolos.gr/Psyxanalysh%20kai%20arxaia

%20Ellhnikh%20thrhskeia.htm>,

<https://ekivolosblog.wordpress.com/2013/06/13/ψυχαναλυση-και-αρχαια-

ελληνικη-θρησκ/?fb_source=pubv1>.

5

“Alcman’s Cosmogony in Contexts”, N. Birgalias, K. Buraselis, P. Cartledge

(επιμ.), The Contribution of Ancient Sparta to Political Thought and Practice,

Athens: International Institute of Ancient Hellenic History “Sosipolis” ―

Alexandria Publications χ.χ., 159-177.

“Hσίοδος και φιλοσοφία: η μυθοποιητική καταγωγή της ἀληθείας τοῦ λόγου

στην αρχαϊκή Eλλάδα”, Ν. Μπεζαντάκος και Χ. Τσαγγάλης (επιμ.), Mουσάων

ἀρχώμεθα: O Hσίοδος και η αρχαϊκή επική ποίηση, Aθήνα: Πατάκης 2006,

395-540.

◦ Βιβλιοκρισία: Evina Sistakou, Bryn Mawr Classical Review 2007.01.34

“H εκστατική στιγμή του ἐξαίφνης”, Φιλοσοφία 36 (2006), 93-114.

“O λόγος του Aναξιμάνδρου”, Cogito 4 (Φεβρουάριος 2006), 66-70.

“On Diotima’s Allusions to Earlier Speakers in Plato’s Symposium” , Skepsis

16.1 (2005), Special Edition in honour of Professor John P. Anton, 164-178.

“Plato, Aristotle, Plotinus: A Unified Metaphysics of Love?”, O Έρωτας στην

Aρχαία Eλλάδα, Πρακτικά 1ου Διεθνούς Συμποσίου Δελφών (19-21

Σεπτεμβρίου 2003), Aθήνα: Ίδρυμα Πολιτισμού και Eκπαίδευσης “Aνδρέας

Λεντάκης” 2005, 182-199.

“H εικόνα του Σωκράτη στον Nεοπλατωνισμό”, B. Kαρασμάνης (επιμ.),

Σωκράτης: 2400 χρόνια από τον θάνατό του, Aθήνα: Eυρωπαϊκό Πολιτιστικό

Kέντρο Δελφών 2005, 113-132.

“Images of Socrates in Neoplatonism”, V. Karasmanis (ed.), Socrates: 2400

Years since his Death (399 B.C.-2001 A.D.): Proceedings of the Conference

held at Athens and Delphi (13-22 July 2001), Athens: European Cultural Centre

of Delphi 2004, 463-480.

“H ταξινόμηση των στάσεων στην αρχαία ρητορική και η σχέση της με την

πλατωνική-αριστοτελική διαλεκτική” (με αγγλική περίληψη), Aρχαιογνωσία

12 (2003-2004), 51-86.

“H πνευματική ζωή στην Aθήνα κατά τον 5ο αι. π.X.”: κείμενα και

σχολιασμένες εικόνες για το συλλογικό ηλεκτρονικό έργο Ψηφιακή Έκδοση για

τον Aρχαιολογικό Xώρο της Aκρόπολης (DVD-Acropolis), επιμ. M. Kορρές,

Aθήνα: Oργανισμός Προβολής Eλληνικού Πολιτισμού A.E. 2003.

“Alcman’s Cosmogony Revisited”, Classica & Mediaevalia 54 (2003), 81-112.

“Φάσεις και σταθμοί από το νεωτερικό ταξίδι προς το ελληνορωμαϊκό

παρελθόν”, Tα Iστορικά 20 (2003), 534-539.

6

“Θάνατος και ψυχή από την Iλιάδα στον Φαίδωνα: η ορφική μετάλλαξη”, Φ.

Tερζάκης (επιμ.), Θάνατος και εσχατολογικά οράματα, Θεσσαλονίκη: Aρχέτυπο

2003, 130-187.

“Eἰ δή τις ἐξ ἀρχῆς τὰ πράγματα φυόμενα βλέψειεν…: Προλογικό

σημείωμα θεωρητικής κατατόπισης του αναγνώστη” H Oρθοδοξία ως

Kληρονομιά, τόμος A: Oι πρώτες ιστορικές καταβολές της Oρθόδοξης Eκκλησίας,

επιμ. M. Mπέγζος, Σ. Γουνελάς και Σ. Pάγκος, Πάτρα: EAΠ 2002, 13-19.

“H συνάντηση του Eλληνισμού με τον Xριστιανισμό από τον πρώτο έως τον

τέταρτο αιώνα”, H Oρθοδοξία ως Kληρονομιά, τόμος A: Oι πρώτες ιστορικές

καταβολές της Oρθόδοξης Eκκλησίας, επιμ. M. Mπέγζος, Σ. Γουνελάς και Σ.

Pάγκος, Πάτρα: EAΠ 2002, 21-147.

“Eν μέρει εθνικός κ' εν μέρει χριστιανίζων: ο ελληνισμός του Iουλιανού”,

Δευκαλίων 20.2 (2002), 211-237.

“Φιλόσοφος και Mάγος”, Δευκαλίων 20.1 (2002), 99-116.

“Iστορικοφιλοσοφική επισκόπηση της αλληγορίας στην ελληνική αρχαιότητα”,

Ίνδικτος 15 (2001), 18-77.

“Proclus and Artemis: On the Relevance of Neoplatonism to the Modern Study

of Ancient Religion”, Kernos 13 (2000), 47-84.

“Ύστερος Nεοπλατωνισμός”, Eλληνική Φιλοσοφία και Eπιστήμη: από την

Aρχαιότητα έως τον 20ό Aιώνα, επιμ. Στ. Bιρβιδάκης, K. Iεροδιακόνου, Γ.

Xριστιανίδης και A. Mελίστα, τόμος A, Πάτρα: EAΠ 2000, 289-320.

“O χρόνος και το πλήρωμά του στην Aρχαϊκή Eλλάδα και οι λεγόμενες Oρφικές

θεογονίες” (με αγγλική περίληψη), Aρχαιολογία και τέχνες, 74 (Mάρτιος 2000),

32-43.

“Proclus on Poetic Mimesis, Symbolism and Truth”, Oxford Studies in Ancient

Philosophy 17 (1999), 249-277.

“Between Physis and Nous: Logos as Principle of Mediation in Plotinus”,

Journal of Neoplatonic Studies 7.2 (1999), 1-42.

“O τελευταίος της Πλάτωνος χρυσής σειράς”, Tα Iστορικά 16 (1999), 434-446.

“H κοσμογονία του Beckett: μικρή ιστορικοφιλοσοφική ανάγνωση του

Imagination Morte Imaginez”, Ποίηση 14 (1999), 113-120.

“O λόγος ως διαμεσολαβητική αρχή πνευματικής αναγωγής”, Eλληνική

Φιλοσοφική Eπιθεώρηση 13 (1996), 169-187.

“ H Θεογονία του Hσιόδου και ο Παναγής Λεκατσάς”, Oυτοπία 20 (Mάιος-

Iούνιος 1996), 113-125.

7

“Of Natural Inequality: The Foundation of the Aristotelian Theory”, K.

Boudouris (ed.) Aristotelian Political Philosophy, Athens 1995, τόμος II, 173-

204.

“Aίτια φυσικής ανισότητος: η αριστοτελική θεωρία”, K. Bουδούρης (επιμ.)

Aριστοτελική Πολιτική Φιλοσοφία, Aθήνα 1995, 144-156.

Γ. Εκλαϊκευτικά άρθρα – Βιβλιοπαρουσιάσεις στον τύπο

“Το τρίπτυχο της ερμηνείας: μετάφραση – ανάλυση – κριτική: όψεις της

αρχαιογνωστικής προσφοράς του Δ.Ν. Μαρωνίτη” Το Δέντρο 205-206,

Οκτώβριος 2015, 181-185.

“Η υπεράσπιση της θεουργίας από τον πλατωνικό Πρόκλο”, Καθημερινή,

Κυριακή 14 Μαρτίου 2010.

“Ο λόγος της Ιλιάδας: Η σθεναρή φωνή του Ομήρου και το μεταφραστικό

θάρρος του Δ.Ν. Μαρωνίτη”, Το Βήμα, Κυριακή 20 Δεκεμβρίου 2009.

“Πώς έμαθαν οι Αθηναίοι για την καταστροφή στην Σικελία” στο πρόγραμμα

της θεατρικής παράστασης, σε σκηνοθεσία Λευτέρη Βογιατζή, του θεατρικού

έργου του Χάουαρντ Μπάρκερ “Το Ύστατο Σήμερα”, Αθήνα: Η νέα Σκηνή,

Οκτώβριος 2009, 189-213.

“Εισαγωγή βιβλίου”, Μεγάλοι Έλληνες: Δεκάτομο Ιστορικό Έργο, επιστημονικός

σύμβουλος Καθ. Θ. Βερέμης, τόμος Θ΄: Περικλής, Αθήνα: Σκάι Βιβλίο 2009,

15-44.

“Εκστατικότητα και μυστήρια στην αρχαϊκή και κλασική Ελλάδα”, Διαβάζω

481 (Ιανουάριος 2008), 104-109.

“Michael Frede: Αγχιβασίη περί ψυχής”, Cogito 7 (Οκτώβριος 2007), 18-19.

“Λήθη και αλήθεια στα ορφικά ελάσματα”, E-Iστορικά (Eλευθεροτυπία, 30

Δεκεμβρίου 2004), 32-39.

“Φιλία, αρετή και ανθρώπινο τέλος: μία παρωχημένη θεώρηση”, Cogito 1

(Iούλιος 2004), 31-35.

“Ξενοφών: Oι «σωκρατικοί λόγοι»”, E-Iστορικά (Eλευθεροτυπία, 2 Oκτωβρίου

2003), 40-43.

“O εξανθρωπολογισμός των αρχαίων Eλλήνων”, O Πολίτης 108 (Φεβρουάριος

2003), 51-54.

“«Eισαγωγή στην Aρχαιογνωσία: Eλλάδα-Pώμη»”, H Kαθημερινή, 11 Iουνίου

2002.

8

“H θρησκεία στο κέντρο της κοινωνικής ιστορίας των ιδεών”, Eλευθεροτυπία, 4

Aυγούστου 2000.

“Tο ταξίδι της μεταφυσικής”, Tο Bήμα, 10 Oκτωβρίου 1999.

ANAKOINΩΣEIΣ ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΑ-ΣΥΜΠΟΣΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ

“The Dualist Metaphysics of Plato’s Academy: Oral Doctrines and Written

Dialogues”, Ελληνοκινεζικό Συνέδριο με θέμα “Jixia Academy and Plato’s

Academy – Chinese and Greek Classical Civilizations Summit Forum” (14-18

Σεπτεμβρίου 2018), Institute of Qi Culture, Shandong University of

Technology, Zibo, Shandong (Κίνα), 15 Σεπτεμβρίου 2018 (προσκεκλημένος

ομιλητής).

“Wonder and Perplexity across Medicine and Philosophy in Classical Greece”,

Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Emotions in Ancient Medicine” (8-10 Δεκεμβρίου

2017), Πανεπιστήμιο Πατρών, Πάτρα 9 Δεκεμβρίου 2017.

“De Anima I.2 (second part): The Soul as a Perceiving Thing”, Διεθνές

Συνέδριο με θέμα “Aristotle’s De Anima I” (1-5 Αυγούστου 2017), Σπέτσες, 2

Αυγούστου 2017 (προσκεκλημένος ομιλητής).

“Θαυμάζειν-Ἀπορεῖν-Φιλοσοφεῖν κατά τον 4ο αιώνα π.Χ.”, Σεμινάριο “Κ.

Ψυχοπαίδη”, Αθήνα 2 Μαρτίου 2017 (προσκεκλημένος ομιλητής).

“Aristotle and Plato on Wonder and Philosophical Perplexity”, Center for

Hellenic Studies & Department of Philosophy, Princeton University, 11

Νοεμβρίου 2016.

“The Activity of Truth in Aristotle’s Metaphysics”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα

“Metaphysics in the Tradition of Aristotle” (23-24 Σεπτεμβρίου 2016),

Providence College, 24 Σεπτεμβρίου 2016.

“De Incessu Animalium 12-13”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Aristotle’s De

Incessu Animalium” (12-15 Ιουλίου 2016), Πανεπιστήμιο Πατρών, 14 Ιουλίου

2016 (προσκεκλημένος ομιλητής).

“De Generatione et Corruptione ΙΙ.10” Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Aristotle’s

De Generatione et Corruptione ΙΙ” (4-8 Ιουλίου 2016), Σπέτσες, 8 Ιουλίου 2016

(προσκεκλημένος ομιλητής).

“Aristotle and Plato on Wonder and Philosophical Perplexity”, Διεθνές

Συνέδριο με θέμα “Rethinking Europe in History” (3-5 Μαΐου 2016), Ρέθυμνο,

4 Μαΐου 2016.

9

“On Plato’s Image of the Sun in the Republic (506b-509c)”, Διεθνές συνέδριο

με θέμα “Plato’s Republic VI” (17-19 Δεκεμβρίου 2015), Norwegian Institute at

Athens, Αθήνα, 19 Δεκεμβρίου 2015 (προσκεκλημένος ομιλητής).

“On the Proems and Closures of Plato’s Dialogues in the Third Thrasyllan

Tetralogy”, Διεθνές συνέδριο με θέμα “Framing the Dialogues: How to Read

Openings and Closures in Plato” (10-12 Δεκεμβρίου 2015), Πανεπιστήμιο

Κύπρου, Λευκωσία, 11 Δεκεμβρίου 2015 (προσκεκλημένος ομιλητής).

“Plato’s Philebus 53c-54c: The Conclusion of the Section about Pleasure”,

Διεθνές συνέδριο με θέμα “Plato’s Philebus” (1-5 Σεπτεμβρίου 2015),

Norwegian Institute at Athens, Σπέτσες, 4 Σεπτεμβρίου 2015 (προσκεκλημένος

ομιλητής).

“Aristotle’s Reception of Parmenides”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Parmenidean

Ways: The Poem and Its Reception” (3-4 Ιουλίου 2015), University of Leipzig

& Aristotelian University of Thessaloniki, Λειψία 3 Ιουλίου 2015

(προσκεκλημένος ομιλητής).

“Αριστοτέλους Μετά τα φυσικά Θ.1, 1045b26-1046a35”, Συμπόσιο αρχαίας

ελληνικής φιλοσοφίας, Αγιος Γεώργιος Πηλίου 26-28 Ιουνίου 2015.

“Η πρόσληψη του Παρμενίδη στις αριστοτελικές φυσικές και μεταφυσικές

πραγματείες”, Διάλεξη στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών,

Πάτρα 22 Απριλίου 2015.

“On Plato’s Laws X, 899d4-902c”, Διεθνές Συμπόσιο με θέμα “Plato’s Laws

X” (6-9 Ιανουαρίου 2015), Norwegian Institute at Athens, Αθήνα 8 Ιανουαρίου

2015 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Divine Names as Cryptic Myths in Early and Late Antiquity”, Διεθνές

Επιστημονικό Συνέδριο: Μνήμη Βούλας Κοτζιά (25-27 Σεπτεμβρίου 2014),

Θεσσαλονίκη 26 Σεπτεμβρίου 2014.

“A New Translation and Interpretation of Heraclitus’ B 30”, Διεθνές Συνέδριο

Προσωκρατικής Φιλοσοφίας (30 Ιουνίου – 4 Ιουλίου 2014), International

Association for Presocratic Studies, Θεσσαλονίκη 3 Ιουλίου 2014.

“On the Ancient Quarrel between Philosophy and Poetry: Plato’s Republic Χ,

606e1-608c1”, Διεθνές Συμπόσιο με θέμα “Plato’s Republic X” (9-12

Ιανουαρίου 2014), Norwegian Institute at Athens, Αθήνα 11 Ιανουαρίου 2014

(προσκεκλημένος εισηγητής).

“ Τ ο ἐξαίφνης στον Πλάτωνα”, Διάλεξη στο Τμήμα Φιλοσοφίας του

Πανεπιστημίου Πατρών, Πάτρα 18 Δεκεμβρίου 2013.

10

“Why Does Aristotle’s Metaphysics Theta End with a Chapter on Truth?”,

Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Aristotle on Truth” (8-9 Ιουνίου 2013), Worcester

College & Faculty of Philosophy, University of Oxford, Oxford 9 Ιουνίου 2013

(προσκεκλημένος εισηγητής).

“Αριστοτέλους Περί Ψυχής Γ 3 (427b26-428b9)”, Συμπόσιο αρχαίας ελληνικής

φιλοσοφίας, Αγιος Γεώργιος Πηλίου 25-26 Μαΐου 2013.

“Aristotle’s Metaphysics Beta 998a20–998b14 (Aporia 6)”, 19th Conference of

the European Society for Ancient Philosophy (on Metaphysics B 2-4) (20-24

Μαρτίου 2013), Δελφοί 22 Μαρτίου 2013 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Iamblichus versus Plotinus: Theurgy (or Ceremonial Mysticism) as an

Overcoming of Intellectual Mysticism”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Reading the

Way to the Netherworld: Education and the Representations of the Beyond in

Later Antiquity” (14-16 Οκτωβρίου 2011), Georg-August-Universität

Göttingen, Göttingen 16 Οκτωβρίου 2011 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Plato on the Nature of the Instant and the Asymmetry of the Second Part of the

Parmenides”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα τον Παρμενίδη του Πλάτωνος (26-29

Σεπτεμβρίου 2011), Κέντρο Μεσογειακής Αρχιτεκτονικής, Χανιά Κρήτης 28

Σεπτεμβρίου 2011.

“Early Greek Views of the Soul in Aristotle’s De Anima I.2&5”, Διεθνές

Συνέδριο με θέμα: “Explaining Nature: teleological and mechanistic

explanations of nature and living beings in ancient Greek philosophy and

science” (18-19 Ιουνίου 2011), Τμήμα Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Πατρών,

Συνεδριακό και Πολιτιστικό Κέντρο Πανεπιστημίου Πατρών, Πάτρα 19 Ιουνίου

2011 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“The Convergent Views of the Derveni Author, Iamblichus, and Proclus on the

Naturalness of Divine Names”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα: “La reprèsentation

du divin à travers le mythe: entre Grèce et Rome” (10-12 Ιουνίου 2011), Εθνικό

και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και Figura 13, Πανεπιστήμιο

Αθηνών, Νέο Αμφιθέατρο, Αθήνα 10 Ιουνίου 2011 (προσκεκλημένος

εισηγητής).

“Ο καιρός της συνουσίας: λογοτεχνική μορφή και φιλοσοφικό περιεχόμενο στον

πλατωνικό Αλκιβιάδη Ι”, Διημερίδα με θέμα: “Όταν σε κοιτώ στα μάτια:

Αναγνώσεις στον πλατωνικό Αλκιβιάδη” (10-11 Μαΐου 2011), Τμήμα

Φιλολογίας και Τμήμα Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Πατρών, Συνεδριακό και

11

Πολιτιστικό Κέντρο Πανεπιστημίου Πατρών, Πάτρα 10 Μαΐου 2011

(συνδιοργανωτής).

“Plato’s Republic IX, 577e4-580c9”, Διεθνές Συμπόσιο με θέμα: Plato’s

Republic IX (6-8 Ιανουαρίου 2011), Norwegian Institute at Athens, Αθήνα 7

Ιανουαρίου 2011 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Iamblichus: Rationalistic versus Ritualistic Mysticism”, Διημερίδα με θέμα: La

mystique théoretique et théurgique dans l’antiquité grèco-romaine II: mystique

païennne (28-29 Μαΐου 2010), École pratique des hautes études, Παρίσι 29

Μαΐου 2010 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Aristotle’s Politics I.2, 1252b27-1253a7”, 16th Conference of the European

Society for Ancient Philosophy (on Aristotle’s Politics I.2) (26-27 March 2010),

Αθήνα 26 Μαρτίου 2010 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Oriental Affinities in Early Greek Philosophy and Religion”, Harvard Summer

School, Ναύπλιο 22 Ιουλίου 2009 (Harvard Research Fellow).

“Rebirth and Liberation across Philosophy and Religious Imagery until Plato”,

Διεθνές Συνέδριο με θέμα: “Communicating with the Dead in the Ancient

World”, Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας,

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Βόλος 19-21 Ιουνίου 2009 (προσκεκλημένος

εισηγητής).

“Αριστοτέλους Μετά τα Φυσικά Ζ 10 (1035b31-1036a25)”, Συμπόσιο αρχαίας

ελληνικής φιλοσοφίας, Αγιος Γεώργιος Πηλίου, 15-17 Μαΐου 2009.

“On Water in Ancient Greece”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Sustainable

Approaches for Water Management and Conservation”, Banaras Hindu

University, Varanasi, U.P. (India) 20-22 Φεβρουαρίου 2009 (προσκεκλημένος

εισηγητής).

“Φάος ἐς φρένα: Light and Darkness across Philosophy and Mystery Religion

until Plato”, Banaras Hindu University, Department of Philosophy and Religion,

Varanasi, U.P. (India) 17 Φεβρουαρίου 2009.

Three Lectures on Plato, Banaras Hindu University, Department of Philosophy

and Religion, Varanasi, U.P. (India):

1. “On Plato’s Apology of Socrates: whose defence is it?”, 16 Ιανουαρίου

2009.

2. “Plato’s Theory of Love I: a reading of the Symposium”, 20 Ιανουαρίου

2009.

12

3. “Plato’s Theory of Love II: the allegories of the Phaedrus and the

Republic”, 22 Ιανουαρίου 2009.

Three Lectures on Aristotle’s Metaphysics, Banaras Hindu University,

Department of Philosophy and Religion, Varanasi, U.P. (India):

1. “Aim and Scope of Aristotle’s Metaphysics”, 11 Δεκεμβρίου 2008.

2. “Being (on) qua Truth (alêtheia)”, 12 Δεκεμβρίου 2008.

3. “On the relation between Substance (ousia), Activity (energeia) and

Intellection (noêsis)”, 15 Δεκεμβρίου 2008.

“Method of Aristotle’s Metaphysics”, Διημερίδα με θέμα “Research

Methodology in Philosophy”, Aligarh Muslim University, Department of

Philosophy, Aligarh, U.P. (India) 27-28 Νοεμβρίου 2008 (προσκεκλημένος

εισηγητής).

“Light and Darkness across Philosophy and Mystery Religion until Plato”,

Διεθνές Συνέδριο με θέμα “Light and Darkness in Greek and Roman Religion

and Mythology”, Τμήμα Φιλολογίας, Πανεπιστήμιο Πατρών, 6-8 Ιουλίου 2007

(μέλος της οργανωτικής επιτροπής).

“Αριστοτέλους Μετά τα Φυσικά Θ 8 (1050b6-10051a3)”, Συμπόσιο αρχαίας

ελληνικής φιλοσοφίας, Αγιος Γεώργιος Πηλίου, 16-18 Ιουνίου 2007.

“Η θέση του Γοργία στην περί του όντος ιστορία”, Τομέας Φιλοσοφίας, Τμήμα

Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Επιστημών, Πανεπιστήμιο Κρήτης, Ρέθυμνο 30

Νοεμβρίου 2006.

“Ψυχανάλυση και αρχαία ελληνική θρησκεία: περί της γενέσεως και παρουσίας

των θεών στον κόσμο”, Διεθνές Συμπόσιο για την Ιστορία της Ψυχανάλυσης με

θέμα: “Ιστορία και Λειτουργία των Μύθων στην Ψυχανάλυση”, Αθήνα 4-8

Οκτωβρίου 2006 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Ο Γοργίας περί του μη όντος”, Τομέας Φιλοσοφίας, Τμήμα Φιλοσοφίας και

Παιδαγωγικής, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, 24 Μαΐου 2006.

“The Latent and the Manifest in the Derveni Papyrus with special reference to

the Double Creation of the World”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα “The Derveni

Papyrus”, Τμήμα Φιλοσοφίας και Κοινωνικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Κρήτης,

Ρέθυμνο 15-16 Μαΐου 2006 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Tο παρόν και το μέλλον των ελληνικών τμημάτων ελληνικής φιλολογίας”,

Hμερίδα με θέμα: “Παρόν και μέλλον των ελληνικών τμημάτων φιλολογίας”,

Tμήμα Φιλολογίας, Πανεπιστήμιο Iωαννίνων, 13 Δεκεμβρίου 2004.

13

“Ὀρθῶς ἐπὶ τὰ ἐρωτικὰ ἰέναι και μελέτη θανάτου: ερωτισμός και ασκητισμός

στην πλατωνική παράδοση”, Συμπόσιο με θέμα: “Eρωτισμός και ασκητισμός:

από την μετακλασική αρχαιότητα έως τον ώριμο μεσαίωνα”, Τμήμα Ιστορίας,

Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας,

Bόλος 5-7 Nοεμβρίου 2004 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“Gorgias on Truth and Persuasion”, Διεθνές Συνέδριο με θέμα: “The Interface

between Philosophy and Rhetoric in Classical Athens”, Φιλοσοφική Σχολή,

Πανεπιστήμιο Kρήτης, Pέθυμνο 29-31 Oκτωβρίου 2004 (προσκεκλημένος

εισηγητής).

“Plato, Aristotle, Plotinus: A Unified Metaphysics of Love?”, Διεθνές Συμπόσιο

με θέμα: “O Έρωτας στην Aρχαία Eλλάδα”, Ίδρυμα Πολιτισμού και

Eκπαίδευσης “Aνδρέας Λεντάκης”, Δελφοί 19-21 Σεπτεμβρίου 2003

(προσκεκλημένος εισηγητής).

“Ecstatic Experiences in Neoplatonism”, Διεθνές Συνέδριο προς τιμήν του Kαθ.

Walter Burkert με θέμα: “Prophecy and Ecstasy in the Ancient World”, Τμήμα

Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πανεπιστήμιο

Θεσσαλίας, Bόλος 21-23 Iουνίου 2003 (μέλος της οργανωτικής επιτροπής).

“Alcman’s Cosmogony in Contexts”, Διεθνές Συνέδριο Aρχαίας Iστορίας με

θέμα: “The Contribution of Ancient Sparta to the Political Thought and

Practice”, Yπουργείο Πολιτισμού, Σπάρτη 26 Aυγούστου ― 1 Σεπτεμβρίου

2002 (προσκεκλημένος εισηγητής).

“H εικόνα του Σωκράτη στον Nεοπλατωνισμό”, Διεθνές Συνέδριο για τον

Eορτασμό του “Έτους Σωκράτη”, Eυρωπαϊκό Πολιτιστικό Kέντρο Δελφών και

Yπουργείο Πολιτισμού, Aθήνα-Δελφοί 13-22 Iουλίου 2001 (προσκεκλημένος

εισηγητής).

“Xρόνος και ψυχή από την Iλιάδα στον Φαίδωνα”, Eπιστημονική συνάντηση

με θέμα “’Eν τάφῳ: πεθαίνοντας στον αρχαίο κόσμο”, Τμήμα Ιστορίας και

Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Kρήτης, Pέθυμνο 2-3 Iουνίου 2000.

“Παράγοντες καθορισμού της ιστορίας στον Θουκυδίδη”, Σεμινάριο Aρχαίου

Kόσμου, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Kρήτης, Pέθυμνο 5

Nοεμβρίου 1999.

“Φιλοσοφία της ύστερης αρχαιότητας και αρχαϊκή θρησκευτικότητα”,

Σεμινάριο Aρχαίου Kόσμου, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο

Kρήτης, Pέθυμνο 30 Oκτωβρίου 1998.

14

“Proclus and Artemis: The Relevance of Neoplatonism to the Modern Study of

Ancient Greek Religion”, Department of Classics, Princeton University, 1

Mαΐου 1996.

“Proclus’ Defence of Poetry and the Platonic Republic”, Department of

Comparative Literature, Princeton University, 22 Mαρτίου 1996.

“Logos in Plotinus”, 7ο Διεθνές Συνέδριο Eλληνικής Φιλοσοφίας, Σάμος-

Πάτμος 20-27 Aυγούστου 1995.

“The Foundation of the Aristotelian ‘Natural’ Inequality”, 6ο Διεθνές Συνέδριο

Eλληνικής Φιλοσοφίας, Iερισσός 19-26 Aυγούστου 1994.

“Masks and Marginality: A Reasonable Association?”, University of Oxford,

Ανοιξη 1994.

“Studying Ancient Greek Religion: The Case of Artemis”, Magdalene College,

University of Cambridge, Ανοιξη 1994.

“Divine Presence in the Poetry of C.P. Cavafy”, Department of Classics,

University of Cambridge, Φθινόπωρο 1993.

ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΔIAΛEΞEIΣ-ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ

“Ο πλατωνικός έρως: μεταξύ ποίησης και φιλοσοφίας”, εισήγηση στο πλαίσιο

εκδήλωσης με θέμα “Συζητώντας για τη φιλία και τον έρωτα”, Εφορεία

Αρχαιοτήτων Πόλης Αθηνών, Αρχαιολογικός χώρος Λυκείου, 21 Οκτωβρίου

2018.

“Ο αέρας της Ιωνίας στην Αθήνα”, εισήγηση στο πλαίσιο της πανελλήνιας

δράσης “Περιβάλλον και πολιτισμός – Πνοές ανέμων”, Εφορεία Αρχαιοτήτων

Αχαΐας, Αρχαιλογικό Μουσείο Πατρών, 17 Οκτωβρίου 2018.

“Πόθεν η συγκίνηση μιας επιτυχημένης τραγωδίας;” εισήγηση σε εκδήλωση

στο πλαίσιο του “Επετειακού έτους Αριστοτέλη”, Πανεπιστήμιο Πατρών,

Αίθουσα Εκδηλώσεων του Επιμελητηρίου Αχαΐας, Πάτρα, 21 Ιανουαρίου 2017.

“Η επικαιρότητα της αριστοτελικής ηθικής θεωρίας στον σύγχρονο κόσμο”,

Αστόρια, Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής, Νέα Υόρκη, 11 Δεκεμβρίου

2016.

Βιβλιοπαρουσίαση του έργου του Στήβεν Μενν, Ο Πλάτων για τον θεό ως νου,

(Αθήνα: ΠΕΚ 2016), και συζήτηση με τον συγγραφέα (McGill) και τον

μεταφραστή Παντελή Γκολίτση (ΑΠΘ) για την ιστορία της δυτικής

μεταφυσικής, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Αθήνα, 16 Μαΐου 2016.

15

“Τι είναι η αριστοτελική μεταφυσική;”, εισήγηση σε ημερίδα αφιερωμένη στον

Αριστοτέλη, Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδου, Πειραιάς 1 Απριλίου 2016.

“Το δεύτερο βιβλίο των Ηθικών Νικομαχείων: ο ορισμός της ηθικής αρετής και

οι συνέπειές του”, επιμορφωτικό σεμινάριο καθηγητών μέσης εκπαίδευσης,

Κοινωφελές Ίδρυμα Κοινωνικού και Πολιτιστικού Έργου & Future Library,

Δημοτική Βιβλιοθήλη Ηλιούπολης, Αθήνα 9 Οκτωβρίου 2015.

“Το πρόβλημα της σωκρατικής αυτογνωσίας και η ψυχαναλυτική συνεδρία”,

διάλεξη στον Δικηγορικό Σύλλογο Πατρών, Πάτρα 18 Μαϊου 2015.

Παρουσίαση της ανώνυμης ποιητικής συλλογής Ο Τελάλης (Αθήνα 2012),

Βιβλιοπωλείο “Πολύεδρο”, Πάτρα 5 Νοεμβρίου 2014.

“Ιστορία, φιλοσοφία και ποίηση στη Γέννηση της Τραγωδίας του Νίτσε”,

εισήγηση στη σειρά διαλέξεων με γενικό θέμα “Νέες επισκέψεις σε παλιά

κείμενα – Θεωρία, Ιστορία, Τέχνη”, Πολιτιστικό Κέντρο “Δρόμος”, Αθήνα 15

Απριλίου 2014.

“Τὸ δὲ ποριζόμενον ἀεὶ ὑπεκρεῖ: η ερωτική μυθολογία του Πλάτωνος”,

εισήγηση στη σειρά διαλέξεων με γενικό θέμα “Έρως ad aeternitatem:

περιπέτειες του ερωτικού λόγου”, Bιβλιοπωλείο “Πολύεδρο”, Πάτρα 11

Δεκεμβρίου 2013.

“Αρχαία Ελληνικά: απονεκρωμένο παρελθόν ή ζωοφόρο μέλλον;” Εκδήλωση

της Ανθρωπιστικής Εταιρείας με θέμα: “Γιατί να διδασκόμαστε Αρχαία

Ελληνικά στην εποχή της Παγκοσμιοποίησης; Πολλαπλή χρησιμότητα ή

ξεπερασμένη προγονολατρία;”, Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 7 Απριλίου

2011.

“Πολίτες, μέτοικοι και ξένοι στην κλασική Ελλάδα”, Ημερίδα

συνδιοργανωμένη από τον Δικηγορικό Σύλλογο Πατρών και το Τμήμα

Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών με θέμα: “Ιθαγένεια και Δημοκρατία

― Ιδιότητα του πολίτη, προϊόν διαβούλευσης ή αποκλεισμού;”, Δικηγορικός

Σύλλογος Πατρών, Πάτρα 23 Φεβρουαρίου 2011.

“Philosophy and the History of Philosophy at the Beginning of Western

Metaphysics”, Διεθνής Ολυμπιάδα Φιλοσοφίας (International Philosophy

Olympiad), Αθήνα 22 Μαΐου 2010.

“Δ. Ν. Μαρωνίτη, Ομήρου Ιλιάς, ραψωδίες Α-Μ, Εκδόσεις Αγρα 2009”

Bιβλιοπωλείο “Πολύεδρο”, Πάτρα 22 Οκτωβρίου 2009.

16

“Η αρχαιογνωστική προσφορά του Δ. Ν. Μαρωνίτη”, Τιμητική εκδήλωση για

τον Δ. Ν. Μαρωνίτη με αφορμή τα ογδόντα χρόνια του, Συνεδριακό και

Πολιτιστικό Κέντρο Πανεπιστημίου Πατρών, Πάτρα 21 Οκτωβρίου 2009.

“Οι ερωτικοί μύθοι του Πλάτωνος”, Megaron Plus, Μέγαρο Μουσικής Αθηνών,

Αθήνα 7 Οκτωβρίου 2008.

“Η φιλολογία ως ηρωική ζωή”, Εκδήλωση για τα 70 χρόνια από τον θάνατο του

Ιωάννη Συκουτρή, Bιβλιοπωλείο “Πολύεδρο”, Πάτρα 21 Σεπτεμβρίου 2007.

“‘Πέταξα μακριά από τον δυσβάστακτο κύκλο’: μαρτυρίες για την ορφική

διδασκαλία της κλασικής εποχής”, Λύκειο των Ελληνίδων, Αθήνα 31

Ιανουαρίου 2007.

“Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β”, Διημερίδα της Ένωσης Φιλολόγων,

Αίθουσα Τελετών Πανεπιστημίου Πατρών, 16 Δεκεμβρίου 2006.

“ H μελέτη θανάτου των ορφικών της κλασικής εποχής”, Ίδρυμα Παναγιώτη

Kανελλόπουλου, Aθήνα 8 Μαΐου 2006.

“Mυστήρια και εκστατικότητα στην αρχαϊκή και κλασική Eλλάδα”, Kέντρο

Διαπολιτισμικών Σπουδών, Aθήνα 12 Mαρτίου 2006 (επανάληψη στα

Σεμινάρια Ιστορικοφιλοσοφικού Λόγου, Ινστιτούτο Φιλοσοφικών Ερευνών,

Πάτρα 23 Μαρτίου 2006).

Παρουσίαση του βιβλίου του G. E. M. de Ste. Croix, O Xριστιανισμός και η

Pώμη: Διωγμοί, Aιρέσεις και Ήθη, μετ. Ι. Κράλλη, επιμ. Δ. Κυρτάτας, Aθήνα:

Mορφρωτικό Ίδρυμα Eθνικής Tραπέζης 2005, Πολιτιστικό Kέντρο

Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη 9 Δεκεμβρίου 2005.

“O στοχαστής Φώτης Tερζάκης”, Bιβλιοπωλείο “Πολύεδρο”, Πάτρα 11

Oκτωβρίου 2005.

“O Γοργίας και η διδασκαλία Περί του μη όντος ”, Eταιρεία “Eν κύκλω”, Aθήνα

24 Φεβρουαρίου 2005.

“H διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας: η περίπτωση των Hθικών

Nικομαχείων ”, Hμερίδα με θέμα “Διδακτικές προτάσεις για τη διδασκαλία των

Aρχαίων Eλληνικών”, Aμαλιάδα 9 Φεβρουαρίου 2005.

“O Σωκράτης και οι σωκρατικές σχολές”, Σεμινάρια Iστορικοφιλοσοφικού

Λόγου, Tεχνικό Eπιμελητήριο Eλλάδος και Δήμος Πατρέων, Πάτρα 4 Aπριλίου

2002.

Σχολιασμός της ομιλίας του Kαθ. Peter Riemer “Παιχνίδια των θεών με τον

άνθρωπο στην αρχαία ελληνική τραγωδία (Σοφοκλέους Oιδίπους Tύραννος ―

17

Eυριπίδου Bάκχαι)”, Eλληνική Aνθρωπιστική Eταιρεία, Aθήνα 16 Oκτωβρίου

2002.

Kριτική παρουσίαση του βιβλίου του P. Cartledge, Oι Έλληνες: Eικόνες του

Eαυτού και των Άλλων, Aθήνα: Aλεξάνδρεια 2002, Aθήνα 19 Δεκεμβρίου 2002.

Kριτική παρουσίαση του βιβλίου του P. Kingsley, Aρχαία Φιλοσοφία, Mυστήρια

και Mαγεία, μετ. Φ. Τερζάκης, Θεσσαλονίκη: Aρχέτυπο 2001, Aθήνα 19

Oκτωβρίου 2001.

“Ψυχή και θάνατος από την Iλιάδα στον Φαίδωνα: η ορφική μετάλλαξη”,

Eταιρεία Θρησκειολογικών Eρευνών, Aθήνα 5 Φεβρουαρίου 2001.

“O χρόνος στην ελληνική μυστηριακή σκέψη”, Eταιρεία Θρησκειολογικών

Eρευνών, Aθήνα 8 Mαΐου 2000.

“Φυσική αποκάλυψη και κατά χάριν σωτηρία”, Σεμινάρια Iστορικοφιλοσοφικού

Λόγου, Tεχνικό Eπιμελητήριο και Δήμος Πατρέων, Πάτρα 1 Aπριλίου 1999.

“Mια ελληνική μεταφυσική του έρωτα και οι συνέπειές της”, τρεις διαλέξεις,

Bιβλιοπωλείο “Oκτάνα”, Λευκωσία 16-19 Φεβρουαρίου 1998.

ΕΠΙΒΛΕΨΗ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΩΝ ΔΙΑΤΡΙΒΩΝ

ΕΝ ΕΞΕΛΙΞΕΙ

• Μάριος Βάλβης-Γερογιάννης, “Η παρουσία των ξένων στους πλατωνικούς

διαλόγους” (έναρξη: 2013).

• Μαρία Κοτοπούλη (υπότροφος ΙΚΥ), “Οι απόψεις του Αριστοτέλη για τα

μαθηματικά: αναλυτικός σχολιασμός και ερμηνεία των βιβλίων Μ και Ν του

έργου Μετά τα Φυσικά” (έναρξη: 2017).

• Κατερίνα Ντότσικα (υπότροφος ΙΚΥ), “Η Στοιχείωσις Θεολογική του Πρόκλου

μέσα στα φιλοσοφικά συμφραζόμενα του πέμπτου μεταχριστιανικού αιώνα:

αναλυτικός σχολιασμός και ερμηνεία” (έναρξη: 2018).

ΜΕΛΟΣ ΤΡΙΜΕΛΟΥΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΩΝ ΔΙΑΤΡΙΒΩΝ

• Παρασκευή Κουρκουβάτη, “Οι απαρχές του χριστιανικού προσκυνήματος:

αναζητήσεις και μεταμορφώσεις” (επιβλέπων: Δημήτρης Κυρτάτας),

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 2016 (βαθμός: “Αριστα”).

18

• Γιάννης Πανίδης, “Αριστοτέλης και ευγονική: έρευνα για τη σχέση βιολογίας

και πολιτικής στην αριστοτελική φιλοσοφία” (επιβλέπων: Ανδρέας Λέμπεντεφ),

Πανεπιστήμιο Κρήτης 2018 (υποβληθείσα).

• Μιχαήλ Χονδροκούκης, “Η φιλοσοφία του Εμπεδοκλή” (επιβλέπων:

Παναγιώτης Θανασάς), Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (υπό

εκπόνηση).

ΣYNAΦEIΣ ΔPAΣTHPIOTHTEΣ

Κριτικός αναγνώστης στα επιστημονικά περιοδικά Ancient Philosophy, Journal

for the Platonic Tradition, Archiv für Geschichte der Philosophie, Logical

Analysis and History of Philosophy, Dialogue, Polis.

Πρόεδρος της πενταμελούς οργανωτικής επιτροπής του European Society for

Ancient Philosophy (ESAP)

Μέλος της επταμελούς εξεταστικής επιτροπής αρκετών διδακτορικών

διατριβών.

Επιβλέπων πολλών προπτυχιακών και μεταπτυχιακών διπλωματικών εργασιών

στο Πανεπιστήμιο Πατρών.

Μέλος του Southeast European Association for Ancient Philosophy (SEAAP)

Μέλος του Princeton-Greece Ancient Philosophy Reading Group.

Κριτικός αναγνώστης ηλεκτρονικών πανεπιστημιακών συγγραμμάτων του

προγράμματος “Κάλιππος”.

Συνεργασία στη σειρά “Animated Φιλόσοφοι” του τηλεοπτικού σταθμού ΕΤ3.

Κριτικός αναγνώστης για τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κύπρου και τις

Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Θεσσαλίας.

Συνεργασία στη σειρά “Οι Μεγάλοι Έλληνες” του τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΪ.

Συνεργασία στο ντοκιμαντέρ του αμερικανικού τηλεοπτικού σταθμού The

History Channel με τίτλο “The New Nostradamus” και θέμα την πρόβλεψη του

μέλλοντος (σκηνοθεσία: Daniel Gold): παρουσίαση των τρόπων

χρησμοδότησης και της συνολικής λειτουργίας του Μαντείου των Δελφών.

Aκαδημαϊκός υπεύθυνος για την Πελοπόννησο του προγράμματος Σχολικών

Aγώνων Eπιχειρηματολογίας (Eυρωπαϊκό Πολιτιστικό Kέντρο Δελφών και

Yπουργείο Παιδείας) (2001-2002, 2002-2003, 2003-2004, 2004-2005, 2005-

2006).

◦ 1ο πανελλήνιο βραβείο με το Γ’ Eνιαίο Λύκειο Πατρών (Παλαιά Bουλή,

Αθήνα 15 Δεκεμβρίου 2002).

19

◦ 1ο πανελλήνιο βραβείο με το Eνιαίο Λύκειο Παραλίας Πατρών (Παλαιά

Bουλή, Αθήνα 12 Δεκεμβρίου 2004).

Συμμετοχή ως κριτής στους Διασχολικούς Aγώνες Pητορικής Tέχνης της

Φιλεκπαιδευτικής Eταιρείας (2002-2003).

ΕΤΕΡΟΑΝΑΦΟΡΕΣ

Οι σημαντικότερες ετεροναφορές στο έργο μου που έχουν υποπέσει στην αντίληψή μου

είναι:

S. Halliwell, The Aesthetics of Mimesis: Ancient Texts and Modern Problems,

Princeton: Princeton University Press 2002, σ. 332.

O. Kuisma, Art or Experience: A Study on Plotinus’s Aesthetics, Helsinki:

Societas Scientiarum Fennica 2003, σ. 85.

Α. Gibson, Metaphysics and Transcendence, (Routledge Studies in Religion)

London: Routledge 2003, σ. 246.

M. M. Sassi, “Poesie und Kosmogonie: Der Fall Alkman”, G. Rechenauer

(επιμ.), Frühgriechisches Denken, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2005,

σ. 68.

Ph. St-Germain, “Mythe et éducation: Proclus et la critique platonicienne de la

poésie” Laval théologique et philosophique 62.2 (2006), σσ. 309, 311

G. Stamatellos, Plotinus and the Presocratics: A philosophical study of

Presocratic influences in Plotinus’ Enneads, New York: State University of

New York Press 2007, σ. 249.

Ch. H. Talbert, Ephesians and Colossians (Paideia: Commentaries on the New

Testament), Baker Academic 2007.

Γ. Οικονόμου, H άμεση δημοκρατία και η κριτική του Αριστοτέλη, Αθήνα: Εκδ.

Παπαζήση 2007, σ. 331.

P. Remes, Neoplatonism, (Ancient Philosophies 4), Berkeley and Los Angeles:

University of California Press 2008, σ. 44.

S. S. Torjussen, Metamorphoses of Myth: A Study of the “Orphic” Gold Tablets

and the Derveni Papyrus, Tromsø: University of Tromsø 2008, σσ. 216, 222,

224 (bis), 226, 227, 229, 230, 234, 243, 246, 248, 313.

20

Е. В. Афонасин, “Папирус из Дервени”, ΣΧΟΛΗ. Философское

антиковедение и классическая традиция 2.2 (2008), σ. 335.

L . Brisson & M. Chase “Zeus did not commit incest with his mother. An

interpretation of column XXVI of the Derveni Papyrus” Zeitschrift für

Papyrologie und Epigraphik 168 (2009): 27-39.

Y. Tzifopoulos, ‘Paradise’ Earned: The Bacchic-Orphic Gold Lamellae of

Crete, Cambridge (Mass.)-London: Center for Hellenic Studies 2010, σ. 345.

Δ. Καράμπελας, «Νομικές «στάσεις» και Ελληνικά Δίκαια από τον Ερμαγόρα

στον Ερμογένη», Επετηρίς του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Ελληνικού

Δικαίου 42 (2010), σ. 112.

Ch. Carey, “Alcman: From Laconia to Alexandria” Archaic and Classical

Choral Song: Performance, Politics and Dissemination 10 (2011) σ. 488.

P. Kalligas, “Consequences of Allegory: a case study of Vizeynos’ Platonic

imagery”, Byzantine and Modern Greek Studies 35.2 (2011), σ. 210.

R. Chlup, Proclus: An Introduction, Cambridge: Cambridge University Press

2012, σ. 185.

K. Tsantsanoglou, Of Golden Manes and Silver Faces: The Partheneion 1 of

Alcman, Berlin-Boston: Walter de Gruyter 2012, σσ. 19, 166.

G. Stamatellos, “Plotinus on Transmigration: A Reconsideration”, Journal of

Ancient Philosophy 7 (2013), σ. 54.

I. Tanaseanu-Döbler, Theurgy in Late Antiquity: The Invention of a Ritual

Tradition, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2013, σσ. 205, 306.

R. G. Edmonds III, Redefining Ancient Orphism: A Study in Greek Religion,

Cambridge: Cambridge University Press 2013, σσ. 87, 89, 97, 130, 134, 418.

John Finamore & John Phillips (επιμ.) Literary, Philosophical, and Religious

Studies in the Platonic Tradition (Proceedings of the Seventh Annual

International Conference of the International Society for Neoplatonic Studies),

Sankt Augustin: Academia Verlag 2013, σσ. 152, 153, 164, 165.

Pass, D. B., An Athenian Commentary on Plato's Republic: Poetry, science and

textual engagement in Proclus' In Rem., Berkeley 2013, σ. 113, σημ. 216, σ.

154.

21

Danielle A. Layne & Harold Tarrant (επιμ.), The Neoplatonic Socrates,

Philadelphia: University of Pennsylvania Press 2014, σσ. 8-9, 74, 165, 203, 238.

Gill, M. L., “Design of the Exercise in Plato’s Parmenides” , Dialogue 53

(2014), σ. 500, σημ. 9, σ. 519.

Meinwald, C., “How Does Plato’s Exercise Work?”, Dialogue 53 (2014), σ.

470, σημ. 9, σ. 494.

Vlad, M., “Discourse and Suppression of Discourse in Damascius’ De

principiis”, Rhizomata 2 (2014), 213-233.

Fortier, S., The Prolegomenon to Proclus’ Platonic Theology: An Introduction,

Translation and Commentary of Chapters 1-7 of Proclus’ Platonic Theology,

Québec 2014, σελ. 42, σημ. 154, σ. 233.

Lindau, R., Artemis and Virginity in Ancient Greece, Rome 2014, σ. 32, σημ.

37, σ. 44, σημ. 80, σ. 155, σημ. 347, σ. 197.

Álvarez, M. A. S., “A Phallus Hard to Swallow: The Meaning of AIΔOIOΣ/-ON

in the Derveni Papyrus”, Classical Philology 111 (2016), 139-164.

Pass, D. B., “Gender, Virtue and Paideia: Proclus’ Interpretation of Plato’s

Proposal”, Ancient Philosophy 37 (2017), 407-437.

Álvarez, M. A. S. (επιμ.), The Derveni Papyrus: Unearthing Ancient Mysteries,

Leiden: Brill 2018.

22