EL NACIMIENTO DE PEGASO

En la mitología griega, Pegaso (en griego, Πήγασος) era un caballo alado. Pegaso fue el primer caballo que llegó a estar entre los dioses. Pegaso era el caballo de Zeus, el dios soberano, amo del Cielo y la Tierra. Pegaso nació del chorro de sangre que brotó cuando Perseo cortó la cabeza a Medusa. Ésta era una de las tres hermanasGorgonas: las otras eran Esteno y Euríale. Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que cuando lo realiza, mueve las patas como si en realidad estuviera corriendo por el aire.

Según las fuentes clásicas, Perseo no llegó a volar montado en Pegaso, puesto que lo hacía gracias a unas sandalias aladas; sin embargo, muchos artistas renacentistas lo representaron volando en este caballo.

Pegaso aparece relacionado fundamentalmente con el héroe Belerofonte, quien a lomos del équido alado logró dar muerte a la Quimera, bestia de múltiples cabezas (entre ellas una de león y otra de cabra) que asolaba los territorios de Licia. Gracias a este corcel Belerofonte pudo obtener igualmente una victoria sobre las amazonas.Belerofonte encarna el "defecto" de la "excesiva" ambición. Cuando por fin consigue montar a Pegaso, no contento con esto le obliga a llevarlo al Olimpo para convertirse en un dios, pero Zeus, molesto por su osadía, envía a un insignificante mosquito que pica el lomo de Pegaso y precipita al vacío a Belerofonte sin matarlo, quedando lisiado y condenado a vagar apartado del resto del mundo toda su vida recordando su gloria pasada

Mito de la Creación según los griegos.

 Empieza con el Caos, un profundo vacío. De éste emergió Gea (la Tierra) y algunos otros seres divinos primordiales: Eros(Amor), el Abismo (el Tártaro) y el Érebo.2 Sin ayuda masculina, Gea dio a luz a Urano (el Cielo), que entonces la fertilizó. De esta unión nacieron, primero, los Titanes (Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe, Tetis y Crono), luego los Cíclopes de un solo ojo y los Hecatónquiros o Centimanos. Crono («el más joven, de mente retorcida, el más terrible de los hijos [de Gea]»)2 castró a su padre y se convirtió en el gobernante de los titanes con su hermana y esposa Rea como consorte y los otros Titanes como su corte. Este tema de conflicto padre-hijo se repitió cuando Crono se enfrentó con su hijo, Zeus, que persuadido por su madre le desafió a una guerra por el trono de los dioses. Al final, con la ayuda de los Cíclopes (a quienes liberó del Tártaro), Zeus y sus hermanos lograron la victoria, condenando a Crono y los Titanes a prisión en el Tártaro, Zeus el más poderoso de los dioses olímpicos.

Zeus (Júpiter para los romanos), era  el más joven de los Cronidas (hijos de Cronos y Rea) y es considerado la máxima expresión de la mitología griega, ya que era el dios del

Universo, el poderoso, representado como el amo y señor de los rayos y las tormentas, y el que regía el destino de  mortales e inmortales, además de haber cerrado el ciclo de las divinidades tenebrosas y las fuerzas desordenadas.

Es la representación de la inteligencia divina y de él, dios del firmamento, emanan las figuras mitológicas que expresan  las mayores manifestaciones del sentimiento, de la mente y del espíritu humano frente a la naturaleza y a los fenómenos de la vida y de la muerte. Representa la victoria del orden sobre el desorden.

Su primer reto y su primera victoria, fue el de salvarse de su propio padre, Cronos, que devoraba a sus hijos por miedo a que éstos lo destronaran. Rea vio en Zeus la salvación de su descendencia, así que al nacer éste, entregó a Cronos una piedra envuelta en pañales, que éste devoró sin notar el engaño. Así Zeus fue criado bajo el cuidado de las ninfas Adostrea e Ida, que se encargaron de su alimento, durante el cual los Curetes (jóvenes sacerdotes de Rea) causaban con sus címbalos, escudos y tambores un espantoso estruendo para que Cronos no escuchara el llanto de su hijo. Las abejas le preparaban la miel y Almatea, su cabra protectora, le daba leche y se convertía en ninfa si advertía que el niño estaba en peligro. Luego, siendo Zeus dios del Olimpo, la premió convirtiéndola en una constelación y dio a las ninfas que lo educaron uno de sus cuernos, dotado con el poder de concederles todo lo que deseaban, llamándolo por esto “El Cuerno de La Abundancia”.

Sin embargo, Zeus tuvo aún que enfrentar  otro reto: tuvo que luchar contra su padre y vencerlo, para luego desterrarlo al Tártaro, y convertirse así en “el Dios del Olimpo”, para lo cual tuvo que acudir a sus hermanos, que ya habían sido devorados, con los que repartió luego sus dominios, tocándole a Poseidón el dominio de las aguas, a Hades el dominio de los infiernos y a el propio Zeus, el cielo y la tierra. Luego de esta guerra tuvo que enfrentarse a los Titanes, sus primos, los 25 hijos de el dios Titán, que envueltos en bolas de fuego, lucharon contra Zeus reclamando sus derechos sobre el trono y la supremacía del Universo. Su más temible enfrentamiento fue contra Tifón, un monstruo mitad hombre, mitad serpiente que lanzaba fuego con la boca y que sólo con su cabeza alcanzaba el cielo. Zeus lo venció con ayuda de Hércules restaurando así la paz en el Olimpo.

Además de ser el dios Supremo,  el dios de las tormentas y el dios del cielo, Zeus era considerado también “el dios padre” visto así como un dios amoroso y preocupado por la humanidad. Era invocado por los humanos como  Zeus Ktesios si de pedir riqueza se trataba , Zeus Herkeios para pedir la protección de casas y ciudades y Zeus Xenios que era invocado por extranjeros y desterrados.

Tomó por esposa a Hera, su hermana, considerada “la diosa del matrimonio”, por lo cual, el título de Zeus del dios de la paternidad, le ocasionó muchos problemas, ya que mientras Hera se identificaba con la fidelidad conyugal y la preservación del matrimonio, Zeus tenía la preocupación de engendrar, dentro o fuera del matrimonio, por lo que a menudo bajaba a la tierra y engendraba hijos con las mortales.

MITO DE LA CREACIÓN EN EL ANTIGUO EGIPTO

Al principio sólo existía un océano abismal, Nun. El mundo era acuático y desolado; las tinieblas cubrían la superficie de ese océano y nada más había sobre sus aguas. Atum (dios creador "El que existe por sí mismo"), surgió del "océano primigenio", creándose a sí mismo (mediante autofelación, saliva, lágrimas, sudoración u otros métodos). Mediante su conciencia, Ra (demiurgo, dios del origen de la vida), crea a los demás dioses: Shu y Tefnut (aire y humedad), quienes a su vez son padres de Geb y Nut (la tierra y el cielo).

El dios de la luz y el aire, Shu, decidió separarse de las tinieblas. Este dios se hizo llamar día y era bondadoso. La tiniebla se llamó noche y era maligna.

Se colocó en medio de las aguas paraseparar unas de otras. Separó las de encima de las de abajo. 

Shu separaró a su hija Nut de su hijo Geb para evitar el caos.  

Nut creó el Universo y lo llamóCielo del que fue su diosa (en la imagen, con el cuerpo arqueado a modo de bóveda celeste sobre su marido Geb, la Tierra).

Bajo el cielo, las aguas se unieron en un solo sitio, y en otro lugar colocó a Geb (los continentes, la tierra).

El dios Atón, rey del firmamento, era el disco solar del cielo, la fuerza vital que animaba todo lo que había en la Tierra. Él ordenaba la separación entre el día y la noche, señalaba las estaciones, los ciclos de la vida y las fiestas agrícolas; y desde su mundo celestial, iluminaba la Tierra.

 

MITO CHINO DE LA CREACIÓN.

Al principio existía Tao

No hay una única versión en la cosmología china sobre cómo se engendró el Universo, tengamos en cuenta que han coincidido en china tres importantes religiones: El Taoísmo, el Confucionismo y el Budismo. Para desarrollar el tema partimos de una visión metafísica y simbólica del Cosmos:

Al principio de los tiempos solo existía TAO, eterno e inmutable; anterior al espacio y el tiempo. El Tao es inaccesible a la mente humana al hallarse en un mundo perecedero y cambiante. El Tao Te King comienza así: 

“El Tao que puede ser expresado no es Tao Absoluto”

TAO

TAO es el ser original, el que existió desde siempre. El Tao es un reflejo del TAO, el cual está más cerca del hombre, aunque no de cualquiera. El Tao puede ser conocido sobre todo a través de su acción sobre la Naturaleza; solo si sabemos leer en ella, en las piedras, en los ríos, en el cielo, en las flores…puede revelarnos su presencia.

Esta advertencia sirve para no confundir TAO con el Tao.

Cuando TAO sintió la necesidad de crear un Universo poblado de criaturas, hizo surgir de él a Tai Yi, el primer germen de Creación. Tai Yi lleva en si la dualidad potencial, la base de todos los fenómenos que suceden en el proceso constante de la Creación.

TAI YI

La Creación del Universo

Esta dualidad que Tai Yi tiene como posibilidad, se pone de manifiesto en el proceso siguiente, en el que Tai Yi se sacrifica para que pueda manifestarse un Universo que pueda reflejar la grandeza y el esplendor de la Unidad. En un acto mágico y ritual, Tai Yi se escinde en dos polos para dar origen a Tai Ki.

TAI KI

Tai Ki significa “Principio en lo Manifestado”. La dualidad en él contenida, es la base de los dos principios que se enfrentan y acoplan en todo ser o fenómeno que acontece en el Universo Creado: Yin y Yang (noche y día, relajación y acción, frío y calor…). Son el punto de desequilibrio que se necesita para la dinámica vital, porque una sola fuerza no engendra movimiento. En todos los juegos de la vida y la naturaleza se percibe el Yin y el Yang.

Esta es la Ley más simple y a la vez más compleja y que rige la vida en cuanto a existencia manifestada. La presencia de dos fuerzas de diferente polaridad será el esquema y la base fundamental para todos los procesos que se producirán a partir de este momento.

El primer paso hacia Creación exige el sacrificio del alejamiento y separación del Cielo (Yan) y la Tierra (Yin). Surge así el primer conjunto de arquetipos o esquemas básicos de todo lo que se desarrollará, la configuración de los “ocho ordenamientos básicos de todo lo creado”: El Tao, El Cielo Anterior ODiagrama de Fu Hi.

Diagrama de Fu Hi

LA CREACIÓN DE LA TIERRA Y LA VIDA SEGÚN LOS MAYAS.

El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quiché", es el libro sagrado de los indios quichés. Se explica el origen del mundo de los indios mayas, se relata la historia de todos los soberanos. Se produce una conjunción de religión, mitología, historia, costumbres y leyendas. Relata la inexistencia del mundo hasta que el creador y formador decidió generar la vida.

Al comienzo del Popol Vuh se relata los principios de los tiempos, cuando nada habitaba en la tierra y solo estaba cubierta de agua. Se relata cómo Tepeu y Gucumatz fueron creando todo lo que habitaría la tierra, las plantas, los animales, los cuales que como no podían hablar, no les alaban, entonces los condenan y castigan. Después intentan a crear al hombre.

Tepeu y Gucumatz, en la mitología maya, son los creadores, los fabricantes, y los antepasados; fueron dos de los primeros seres en existir; eran tan sabios como antiguos.

AMBICIÓN DE LOS DIOSES DE CREAR A LOS HOMBRES

Tras la creación de la tierra y la vida y el fracaso en la creación del hombre y puesto que los animales no los veneraban, el creador, el formador y los progenitores se dijeron que tenían que crear antes del amanecer algún ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre.

Intentos

Primero intentaron hacer al hombre de barro pero no se podía sostener, ni podía andar; cuando llovía se deshacía y no podía hablar, por o cual, no podía honrar a los dioses ni ofrecerles sacrificios.

Luego intentaron hacer al varón con la madera de un árbol y a la mujer del carrízo  (Planta parecida a la caña, pero con el tallo más delgado y no tan alto, que se cría cerca de arroyos y charcas). Estos hombres podían andar, se reprodujeron y poblaron la tierra; hablaban pero no lo hacían con sus dioses. Estos seres no tenían memoria, no tenían emociones ni entendimiento y por tanto no eran capaces de recordar quienes habían sido sus creadores, caminaban sin rumbo y andaban a gatas.

Estos fueron los primeros que habitaron la faz de la tierra; una densa resina cayo del cielo hasta oscurecer por completo el planeta entero, mientras tenía lugar una lluvia negra que no cesaba ni de día ni de noche; los animales, enloquecidos, comenzaron a devorar la carne de los humanos. Se dice que su descendencia sobreviviente son los monos que habitaron los bosques, por esta razón el mono se parece al hombre, es la muestra de una generación de hombres creados, de hombres formados que eran solamente muñecos y hechos solamente de madera.

El hombre definitivo

Por último se buscó lo que debía entrar en la carne del hombre. Cuando la lluvia cesó los animales llevaron maiz amarillo y blanco a los dioses; modelaron su cuerpo con esta pasta y les introdujeron pedazos de madera para que fueran más rígidos; crearon la carne con el maíz blanco y la sangre con el maíz rojo.

De ahí surgieron cuatro hombres. Estas criaturas tenían gran inteligencia y entendían todo. Su creación y su formación fueron un prodigio, un verdadero encantamiento, realizado por Tepeu y Gucumatz. Hablaron y razonaron, vieron y oyeron, anduvieron. Hombres perfectos y hermosos y cuya figura era una figura humana. Grande fue su sabiduría. Su genio se extendió sobre los bosques, sobre las rocas, sobre los lagos y los mares, sobre las montañas y sobre los valles. Fueron Balam-Quitzé, Balam Agab; Mahu-cutah; e Iqi -Balam.

Pero los dioses se vieron amenazados por esta nueva humanidad que se reveló como demasiado inteligente. ¿Querrán por ventura igualarse a nosotros, que los hemos hecho; a nosotros, cuya sabiduría se extiende tan lejos y conoce todo?Temerosos de la amenaza que estos nuevos hombres podían llegar a suponer para ellos, Entonces El Corazón del Cielo les sopló una nube de vapor sobre sus pupilas y que contactó con los ojos de los hombres y mujeres, reduciendo su capacidad de visión a la par que disminuyó su sabiduría. Solo faltaba crear a la mujer, y lo hicieron de la misma forma y con el mismo material. A partir de ese momento comenzaron a reproducirse y a poblar el mundo creado por Tepeu y Gucumatz y fueron capaces de alabarlos y satisfacer sus necesidades divinas

Mito de la creación según los hebreos.

En el principio Creó Dios los cielos y la tierra..Y la tierra estaba sin orden y Vacía. Había tinieblas sobre la faz del océano, y el Espíritu de Dios se Movía sobre la faz de las aguas. .Entonces dijo Dios: "Sea la luz", y fue la luz. Dios vio que la luz era buena, y Separó Dios la luz de las tinieblas. Dios Llamó a la luz Día, y a las tinieblas Llamó Noche. Y fue la tarde y fue la mañana del primer Día.

Entonces dijo Dios: "Haya una Bóveda en medio de las aguas, para que separe las aguas de las aguas." E hizo Dios la Bóveda, y Separó las aguas que Están debajo de la Bóveda, de las aguas que Están sobre la Bóveda. Y fue Así. Dios Llamó a la Bóveda Cielos. Y fue la tarde y fue la mañana del segundo Día.

Entonces dijo Dios: "Reúnanse las aguas que Están debajo del cielo en un solo lugar, de modo que aparezca la parte seca." Y fue Así. Llamó Dios a la parte seca Tierra, y a la Reunión de las aguas Llamó Mares; y vio Dios que esto era bueno. Después dijo Dios: "Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla y árboles frutales que den fruto, Según su especie, cuya semilla esté en él, sobre la tierra." Y fue Así. La tierra produjo hierba, plantas que dan semilla Según su especie, árboles frutales cuya semilla Está en su fruto, Según su especie. Y vio Dios que esto era bueno. Y fue la tarde y fue la mañana del tercer Día.

Entonces dijo Dios: "Haya lumbreras en la Bóveda del cielo para distinguir el Día de la noche, para servir de señales, para las estaciones y para los Días y los años. Así sirvan de lumbreras para que alumbren la tierra desde la Bóveda del cielo." Y fue Así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para dominar en el Día, y la lumbrera menor para dominar en la noche. Hizo también las estrellas. Dios las puso en la Bóveda del cielo para alumbrar sobre la tierra, para dominar en el Día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que esto era bueno. Y fue la tarde y fue la mañana del cuarto Día.

Entonces dijo Dios: "Produzcan las aguas innumerables seres vivientes, y haya aves que vuelen sobre la tierra, en la Bóveda del cielo." Y Creó Dios los grandes animales Acuáticos, todos los seres vivientes que se desplazan y que las aguas produjeron, Según su especie, y toda ave alada Según su especie. Vio Dios que esto era bueno, y los bendijo Dios diciendo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad las aguas de los mares; y Multiplíquense las aves en la tierra." Y fue la tarde y fue la mañana del quinto Día.

Entonces dijo Dios: "Produzca la tierra seres vivientes Según su especie: ganado, reptiles y animales de la tierra, Según su especie." Y fue Así. Hizo Dios los animales de la tierra Según su especie, el ganado Según su especie y los reptiles de la tierra Según su especie. Y vio Dios que esto era bueno. Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se desplaza sobre la tierra."Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo Creó; hombre y mujer los Creó. Dios los bendijo y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la tierra."

Dios dijo Además: "He Aquí que os he dado toda planta que da semilla que Está sobre la superficie de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto lleva semilla; ellos os Servirán de alimento. Y a todo animal de la tierra, a toda ave del cielo, y a todo animal que se desplaza sobre la tierra, en que hay vida, toda planta les Servirá de alimento." Y fue Así. Dios vio todo lo que Había hecho, y he Aquí que era muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana del sexto Día.

Así fueron terminados los cielos y la tierra y todos sus ocupantes.

El séptimo Día Dios Había terminado la obra que hizo, y Reposó en el séptimo Día de toda la obra que Había hecho.

Mito griego de la creación del hombre.

En tiempos muy remotos, sobre la tierra sólo existían dioses inmortales. 

Zeus, Dios supremo del Olimpo griego, que fue hijo y sucesor de Cronos, a quien le usurpó el liderazgo después de sucesivas victorias; representaba al poder y al orden cósmico, aunque sin embargo estaba sujeto al Hado, su propio hijo, que fue salvado por su madre Rea de ser devorado por su padre. 

Hado constituye el símbolo del destino y la fatalidad, y para los filósofos antiguos representa la serie y orden de causas encadenadas unas con otras que necesariamente producen un efecto. 

En ese mundo de sólo divinidades inmortales, los dioses desearon crear seres para poblar la tierra. 

Una vez decidida tal idea, Zeus encargó a los hijos del titán Jápeto, que dotaran de gracias y fuerzas a las criaturas terrenales. 

Fue Epimeteo, quien rogó a su hermano Prometeo, que le permitiera repartir los dones entre los seres terrenales. 

Epimeteo dio a cada animal un don, la belleza a uno, a otro la potencia, a otro la velocidad, a otro la corpulencia, a otro la sagacidad, etc., según su criterio de conveniencia. 

Careciendo de la sabiduría de su hermano Prometeo dio todos los dones a los animales dejando al hombre para lo último, quedando de esta forma el ser humano desnudo, indefenso y desarmado. 

Fue entonces cuando Prometeo, el amigo del hombre, viendo la injusticia que se había cometido, tratando de corregir el error y robándole la sabiduría a la diosa Atenea, concedió al hombre la lógica. 

Prometeo tomó al género humano bajo su protección y robó el fuego a Hefesto regalándoselo al hombre para que se calentara y pudiera vivir mejor, y le enseñó todo lo que sabía. 

Pero Zeus, al enterarse de los dones otorgados al hombre que le permitían parecerse a los dioses, lleno de ira, arrojó rayos y relámpagos y castigó a Prometeo duramente encadenándolo en el monte Cáucaso, en los límites del Universo. 

Allí todas las mañanas un águila le roía el hígado, que durante la noche le volvía a crecer para volver a ser devorado nuevamente al día siguiente. 

Treinta años más tarde, Hércules liberó a Prometeo de tal cruel sufrimiento. 

Hefesto, dios del fuego, modeló en su taller a la primera mujer, que fue inicialmente una estatua de metal. 

Como era muy bella, Zeus resolvió darle vida y uno de los dioses le agradeció con los dones de la belleza, la gracia, la inteligencia, la habilidad y el poder de persuasión. 

Pero también Hermes la dotó de astucia y falsedad y Hera de curiosidad, inquietud que no le daría paz a la mujer un solo instante. 

Zeus le envió a Epimeteo a Pandora como regalo, quien hechizado por su belleza decidió unirse a ella de inmediato. 

Como regalo le ofreció a ambos una bellísima caja adornada con piedras preciosas y oro. 

La caja estaba cerrada, pero al darle Zeus la llave a Pandora le advirtió que si querían vivir felices no la abrieran nunca. 

Epimeteo y Pandora vivieron felices muchos años una vida idílica y tanto ellos como sus descendientes ajenos a todo tipo de problemas, felices como los dioses, sin penas, sin preocupaciones ni vejez que los amenazara. 

Permanecían siempre jóvenes, se divertían en forma permanente y vivían de las frutas de la tierra sin matar a ninguna criatura viviente para subsistir. 

No existían ni robos ni crímenes y cuando se cansaban de tanto vivir se tendían bajo un árbol y allí se dormían eternamente. 

Entonces, una suave brisa los transportaba a un lugar aún más tranquilo y mágico. 

Pero un día, la curiosidad pudo más y Hara abrió la caja y fue así como surgieron las desdichas y los males de este mundo, como las enfermedades, las amarguras, los dolores y otras desgracias. 

La esperanza fue lo último en salir en forma de un pequeño pájaro y como símbolo del consuelo para la humanidad. 

Mito de los cinco soles, según los aztecas.

Se refería, se decía que así hubo ya antes cuatro y que ésta era la quinta edad.

Como lo sabían los viejos, en el año l-Conejo

se cimentó la tierra y el cielo y así lo sabían

que cuando se cimentó la Tierra y el cielo,

habían existido ya cuatro clases de hombres, cuatro clases de vidas.

sabían igualmente que cada una de ellas había existido en un Sol.

Y decían que a los primeros hombres su dios los hizo, los forjó de ceniza.

Esto lo atribuían a Quetzalcóatl cuyo signo es 7-Viento,

él los hizo, él los inventó. El primer Sol que fue cimentado,

su signo fue 4-Agua, se llamó Sol de Agua.

En él sucedió que todo se lo llevó, que todo se lo llevó el agua.

las gentes se convirtieron en peces.

Se cimentó luego el segundo Sol Su signo era 4-Tigre . Se llamaba Sol de Tigre.

En él sucedió que se oprimió el cielo,

El Sol no seguía su camino. Al llegar el Sol al mediodía,

luego se hacía de noche y cuando ya se oscurecía,

los tigres se comían a las gentes

Y en este Sol vivían los gigantes decían los viejos

que los gigantes así se saludaban: “que no se caiga usted",

porque quien se caía, se caía para siempre.

Se cimentó luego el tercer Sol. Su signo era 4-Lluvia.

Se decía Sol de Lluvia [de fuego l. Sucedió que durante él llovió fuego los que en él vivían se quemaron. y durante él llovió también arena.

y decían que en él llovieron las piedrezuelas que vemos,

que hirvió la piedra tezontle y que entonces se enrojecieron los peñascos.

Se cimentó luego el cuarto Sol Su signo era 4-Viento, se decía Sol de Viento.

Durante él todo fue llevado por el viento. Todos se volvieron monos.

Por los montes se esparcieron se fueron a vivir los hombres-monos.

El Quinto Sol: 4-Movimiento su signo.

Se llama Sol de Movimiento, porque se mueve, sigue su camino. y como andan diciendo los viejos, en él habrá movimientos de tierra,

habrá hambre y así pereceremos.

En el año 13-Caña, se dice que vino a existir

nació el Sol que ahora existe. Entonces fue cuando iluminó

cuando amaneció, El Sol de movimiento que ahora existe.

4-Movimiento es su signo. Es éste el quinto Sol que se cimentó,

en él habrá movimientos de tierra, en él habrá hambres.

Leyendas Mayas

Los Primeros Hombres

Los dioses quisieron crear nuevos seres capaces de hablar y de recolectar lo que la tierra podría ofrecerles. Pero estas nuevas criaturas debían ser capaces de rendir homenaje a sus creadores.Es así que formaron el cuerpo del primer hombre con lodo. Lo modelaron con minuciosidad, sin olvidar ningún detalle.Desgraciadamente, el resultado fue deplorable: sin dientes, los ojos vacíos, sin ninguna gracia, estos muñecos no podían mantenerse de pie y se desintegraban bajo el agua.Sin embargo, el nuevo ser tenía el don de la palabra, una voz armoniosa, jamás oída en este mundo. Pero no tenía conciencia de lo que decía.

A pesar de todo, los dioses decidieron que estos seres frágiles vivirían. Deberían luchar para sobrevivir, multiplicarse y mejorar su especie, esperando que unos seres superiores no los reemplazaran.Las nuevas criaturas fueron fabricadas en madera para que ellas pudieran marchar bien derechas sobre la tierra. Se unieron entre ellas y tuvieron hijos. Pero estos seres no tenían sentimientos. No podían comprender que debían su presencia sobre la tierra solo a la voluntad de los dioses.Deambularon sin saber adonde iban, tales muertos vivientes. Cuando hablaban no había ninguna emoción en sus voces.Vivieron muchos años hasta que los dioses decidieron condenarles a muerte: una lluvia de cenizas se abatió sobre estos seres imperfectos. Después el agua fluyó tanto que alcanzó las cimas de las montañas más elevadas. Todo fue destruido.

Los dioses crearon entonces nuevos seres. Pero ellos no correspondieron tampoco a sus esperanzas. El pájaro Xecot Covah les reventaba los ojos, mientras que el felino Cotzbalam los destripaba. Los sobrevivientes afrontaron las acusaciones de todos los seres y objetos que se creían sin alma: las piedras de moler, las marmitas, los cántaros, los perros, todos se quejaban de los malos tratos que habían recibido y amenazaban ahora a los hombres.Éstos tuvieron miedo, huyeron, subieron sobre los techos que se desplomaron. Entonces se refugiaron en los árboles. Pero las ramas se rompieron. Intentaron encontrar refugio en las grutas; pero las paredes se derrumbaron.Los pocos sobrevivientes se transformaron en monos. Es por eso que los monos son los únicos animales que evocan la forma de los primeros seres humanos de la tierra Quiché.

Entonces los dioses se reunieron una vez más a fin de crear un nuevo ser hecho de carne y hueso, y dotado de inteligencia. Esta vez se sirvieron del maíz; modelaron su cuerpo con esta pasta blanca y amarilla y les introdujeron pedazos de madera para que sean más rígidos.Rápidamente, los nuevos seres humanos hicieron prueba de inteligencia: comprendieron el mundo que los rodeaba. Estos seres se llamaban Balam Quitzé, Balam Acab, Ma Hucutah e Iqui Balam.Entonces los dioses interrogaron al primero de ellos:- Habla en tu nombre y de los otros, y dinos cuáles son tus sentimientos. Eres consciente de tus poderes?

Balam Quitzé les respondió:- Ustedes nos han dado la vida y gracias a eso sabemos lo que sabemos, somos lo que somos; hablamos, marchamos y comprendemos lo que nos rodea. Sabemos ya dónde reposan los cuatro rincones del mundo, los cuales marcan los límites de todo lo que nos rodea.Pero los dioses no apreciaron que los nuevos seres sepan tantas cosas. Faltaba que conocieran sólo una parte del mundo que los rodeaba. Sólo una parte de lo que existía les sería revelada y no deberían comprender todo. Faltaba limitar el campo de sus conocimientos a fin de reducir su orgullo. Sino sus hijos percibirían aún mejor las realidades del mundo hasta saber tanto como los dioses, y creerse dioses ellos mismos.Faltaba remediar este peligro que sería fatal para el orden fecundo de la creación.Entonces los dioses limitaron el campo de sus conocimientos.A fin de que estos seres no estuviesen solos, los dioses crearon las mujeres. Durmieron a los hombres y ubicaron cerca de ellos a las mujeres, desnudas y apacibles.Cuando se despertaron, vieron con alegría lo bellas que eran. Para distinguirlas les dieron nombres que evocaban la lluvia según las estaciones.

Las parejas se formaron y tuvieron hijos que comenzaron a poblar la tierra.Ciertos entre ellos eran más dotados que otros. Por esta razón los dioses los eligieron para que fueran Adoradores y Sacrificadores, sacerdotes en las funciones más elevadas.Los primeros seres engendrados eran tan bellos como su madre, tan fuertes como su padre y supieron adivinar el misterio de sus orígenes.Es así que Balam Quitzé y los otros ancianos fueron los generadores de los seres humanos que vivieron, se desarrollaron y formaron las tribus del Quiché. Estos primeros hombres se propagaron sobre la tierra, en la región del oriente

El mito Chino de la creación

Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El Universo era como un enorme huevo negro, que llevaba ren su interior a P'an-Ku. Tras 18.000 años P’an-Ku se despertó de un largo sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz, la parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la tierra. P’an-Ku se quedó en el medio, con su cabeza tocando el cielo y sus pies sobre la tierra. La tierra y el cielo empezaron a crecer a razón de diez pies al día, y P’an-Ku creció con ellos. Después de otros 18.000 años el cielo era más grande y la tierra más gruesa; P’an-Ku permaneció entre ellos como un pilar gigantesco, impidiendo que volviesen a estar unidos.P’an-Ku falleció y distintas partes de su organismo, se transformaron en elementos de nuestro mundo. Su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz se convirtió en el trueno. De su cuerpo, un ojo se transformó en el sol y el otro en la luna. Su cuerpo y sus miembros, se convirtieron en cinco grandes montañas y de su sangre se formó el agua. Sus venas se convirtieron en caminos de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables estrellas del cielo aparecieron de su pelo y su barba, y las flores y árboles se formaron a partir de su piel y del fino vello de su cuerpo. Su médula se transformó en jade y en perlas. Su sudor fluyó como la generosa lluvia y el dulce rocío que alimenta a todas las cosas vivas de la tierra.

Enanos y Elfos. Mito Nórdico.

Mientras los dioses estaban ocupados en crear la Tierra y proporcionarle iluminación, una horda de criaturas con aspecto de gusano habían estado reproduciéndose en la carne de Ymir. Estas desagradables criaturas terminaron atrayendo la atención divina. Convocándoles ante su presencia, los dioses les dieron primero forma y les dotaron de una inteligencia sobrehumana, después los dividieron en dos grandes clases. Aquellos que

eran de naturaleza oscura, traicionera y taimada, fueron desterrados a Svartalfheim, hogar de los enanos negros, lugar situado bajo tierra y de donde no se les permitía salir durante el día, bajo pena de ser transformados en piedra. A éstos seres se les llamaba enanos, trolls, gnomos o kobolds, y empleaban toda su energía y tiempo en explorar los escondrijos secretos de la Tierra. Coleccionaban oro, plata y piedras preciosas, que guardaban en grietas secretas. 

Al resto de estas pequeñas criaturas, incluyendo todos los que eran hermosos, benignos y provechosos, los dioses les llamaron hados y elfos, y fueron enviados para que moraran en el espacioso reino de Alfheim, hogar de los elfos de luz, situado entre el cielo y la tierra, de donde podían descender siempre que quisieran, para cuidar de las plantas y las flores, jugar con los pájaros y las mariposas o bailar en la hierba a a la luz de la Luna. 

Odín, que había sido el espíritu líder en todas éstas empresas, ordenó a los dioses, sus descendientes, que le siguieran hasta la vasta llanura conocida como Idawold, que se encontraba muy por encima de la Tierra, al otro lado de la gran corriente Ifing, cuyas aguas nunca se helaban. En el centro del sagrado espacio, que desde el comienzo del mundo había sido reservado para su propia morada y había sido llamado Asgard (hogar de los Dioses), los doce Ases (dioses) y las veinticuatro Asynjur (Diosas) se reunieron en asamblea a la llamada de Odín. Se celebró un gran consejo, en el cuál se decretó que no se derramaría sangre dentro de los límites de su reino, durante el tratado de Paz, pues la armonía debía reinar allí por siempre. Como resultado de la conferencia, los dioses también construyeron una fragua, en la que diseñaron todas sus armas y herramientas requeridas para construir los magníficos palacios de metales preciosos, en los cuales vivieron durante muchos años en un estado de felicidad tan perfecta que este período pasó a llamarse la Edad de Oro. 

La Creación del Hombre y la Mujer. Mito Nórdico.

Aunque los dioses habían diseñado desde el principio Midgard o Manaheim, como la morada del hombre, todavía no existían seres humanos que lo habitaran. 

Un día, Odín, Vili y Ve, según unas fuentes, o bien Odín, Hoenir y Lodur, iban andando por la orilla del mar y se encontraron con, según fuentes, dos árboles, el fresno (Ask) y el olmo (Embla) o con dos bloques de madera toscamente tallados con forma humana. Los dioses contemplaron en silencio y totalmente asombrados la madera inerte. Odín, percatándose del uso que se le podría dar, les dotó de almas. Vili o Hoenir les concedió el movimiento y los sentidos y Ve o Lodur contribuyó con sangre y una complexión saludable. 

Dotados así de habla e intelecto, y con poder para amar, esperar y trabajar, y con vida y con muerte, a los recién creados hombre (Ask) y mujer (Embla) se les otorgó la libertad para gobernar Midgard a su deseo. 

Lo poblaron gradualmente con su descendencia, mientras los dioses, recordando que habían sido ellos los que los habían dotado con vida, se interesaron muy especialmente en todas sus actividades, velando por ellos y concediéndoles con frecuencia su ayuda y protección

La leyenda de la bella airosa (Pachuca, Hidalgo)

Sería más o menos en el siglo XVl cuando existía una muchacha muy bonita y además de todo de muy buen corazón. No se recuerda el nombre de la muchacha lo que si se recuerda es que a ella le gustaba y le satisfacía sobremanera ayudar a todo el que pudiera,

como ejemplo de esto se cuenta que le gustaba enseñarle a los niños a leer y escribir, jugaba con ellos; y era muy amable y solidaria con las personas mayores, además de que tenía un gran respeto por la madre naturaleza y estar en contacto con ella era una de las cosas que más disfrutaba; por todas esas cualidades que ella poseía se decía que era una muchacha muy bella tanto por fuera como por dentro.

En los ratos libres que tenía en el transcurso del día ella acostumbraba acudir al cerro que estaba cerca de su casa (recordemos que Pachuca es una ciudad que está rodeada de cerros) para caminar y observar las diferentes especies de animales y plantas que había en el lugar mencionado, además de que algo que a ella le encantaba y la hacía sentir bien era sentir como el viento jugaba cariñosamente con su pelo.

En esos tiempos, había muchas carencias en los habitantes de lo que hoy es Pachuca, y sucedió que un día la muchacha se puso a pensar en todo lo que acontecía a los habitantes de aquella población. A ella, le dolía que su gente cada día fuera más pobre debido a la explotación de que era objeto. Esto que pasaba a ella le causaba un gran dolor pues no podía ayudarles a disminuir estas carencias que cada vez eran más grandes, y sufría acongojada.

Ese día al caer la tarde, la muchacha acudió al cerro como acostumbraba, pero a diferencia de los otros días esta ocasión estaba muy triste y lloraba desconsoladamente, como siempre, el viento era el único que la acompañaba y el único que sabía que ocurría con ella, se preocupaba por lo que le sucedía a la muchacha, él le acariciaba el pelo con mucho cuidado y secaba sus lágrimas que brotaban de sus lindos ojos sin parar y resbalaban por sus mejillas , pero como resultado de todas las ocasiones que el viento la había mirado y acompañado, éste se había enamorado perdidamente de la noble y linda muchacha.

Así transcurrió la tarde, pasaron los minutos, las horas; ella llorando y el viento acompañándola en su amargo dolor. Por fin, llego la noche, la muchacha seguía ahí llorando y… el viento tenía que marcharse y dejarla sola, el no quería dejarla pero tenía que hacerlo. Enseguida salió la luna y el viento tuvo una gran idea: se le ocurrió pedirle que ya que ella estaría ahí toda la noche podría cuidar y acompañar a la noble muchacha hasta el siguiente día que el podría regresar.

Así sucedió, el viento se marcho y a la luna se le ocurrió preguntarle a la muchacha que aun seguía ahí postrada en el cerro, cual era el motivo de su llanto y su tristeza. La muchacha le contesto que su sufrimiento se debía a la pobreza por la que atravesaba su gente, lo cual era muy doloroso pues no podía hacer nada para ayudarlos.

En eso estaban cuando la Tierra escuchó las palabras de la muchacha y conmovida decidió intervenir, le dijo que quería proponerle algo, algo que la muchacha podía hacer y con eso ayudar a su gente, la joven pregunto qué era eso que podía hacer, y la proposición fue la siguiente: La joven tenía que entregar la bondad de su alma y su belleza a la tierra, así y solo así, podría hacer lo que tanto anhelaba: ayudar a su gente que quería tanto.

Era tanto el amor y el dolor que la muchacha sentía por la situación que atravesaba la población, que convencida, acepto la proposición y esa misma noche la bella y noble

muchacha murió. Se cuenta que a partir de entonces, la bondad de su alma se condujo a las entrañas de la tierra convirtiéndose en plata y la belleza que la caracterizaba pudo observarse en la luna.

Al día siguiente muy temprano, cuando el viento regreso, busco sin parar a la bella muchacha pero, para su desgracia no la encontró, desesperado se preguntaba dónde estaba la noble joven, pero no había rastro de ella, fue entonces cuando al verlo así, la luna decidió contarle lo sucedido con la joven.

El viento estaba perdidamente enamorado de la noble y bella joven, entonces cuando supo lo que había pasado, rugió desesperado, perdió el control y pareció enloquecer, recorrió la población arrasando con lo que encontraba a su paso queriendo encontrar a su amada sin lograrlo, pues había muerto por tanta nobleza que guardaba en su corazón.

Por tal motivo y desde entonces se dice que en Pachuca la luna es brillante y hermosa y que en su tiempo fue una de las ciudades con una gran riqueza en plata. Además de que la mayoría de los días, el viento aun sigue buscando a su amada, la joven de la que se enamoró, y los pobladores de Pachuca, sobre todo de los barrios altos pueden escuchar como el viento ruge desesperado en su búsqueda, se introduce por las aberturas de las ventanas que hay en las casas, y a veces, arrasa con lo que está a su paso con el propósito de encontrarla sin lograrlo

La casa del trueno (Leyenda Totonaca - México) 

Cuentan los viejos que entre Totomoxtle y Coatzintlali existía una caverna en cuyo interior los antiguos sacerdotes habían levantado un templo dedicado al Dios del Trueno, de la lluvia y de las aguas de los ríos. 

Eran tiempos lejanos en los que aún no llegaban los hispanos ni las portentosas razas, conocidas hoy como Totonacas, que poblaron el lugar que después llamaron Totonacan. 

Y siete sacerdotes se reunían cada tiempo en que era menester cultivar la tierra y sembrar las

semillas y cosechar los frutos, siete veces invocaban a las deidades de esos tiempos y gritaban entonaban cánticos a los cuatro vientos o sea hacia los cuatro puntos cardinales, porque según las cuentas esotéricas de esos sacerdotes, cuatro por siete eran 28 y veintiocho días componen el ciclo lunar. 

Esos viejos sacerdotes hacían sonar el gran tambor del trueno y arrastraban cueros secos de los animales portodo el ámbito de la caverna y lanzaban flechas encendidas al cielo. Y poco después atronaban el espacio furiosos truenos y los relámpagos cegaban a los animales de la selva y a las especies acuáticas que moraban en los ríos. 

Llovía a torrentes y la tempestad rugía sobre la cueva durante muchos días y muchas noches y había veces en que los ríos Huitizilac y el de las mariposas, Papaloapan, se desbordaban cubriendo de agua y limo las riberas y causando inmensos desastres. Y cuanto más arrastraban los cueros mayor era el ruido que producían los torrentes y cuanto más se golpeaba el gran tambor ceremonial, mayor era el ruido de los truenos cuanto más relámpagos significaba mayor número de flechas incendiarias. 

Pasaron los siglos... 

Y un día arribaron al lugar grupos de gentes ataviadas de un modo singular, trayendo consigo otras costumbres, y otras leyes y otras religiones. 

Se decían venidos de otras tierras allende el gran mar de turquesas (Golfo de México) y tanto hombres, como mujeres y niños, tenían la característica de estar siempre sonriendo como si fueran los seres más felices de la tierra y tal vez esa alegría se debía a que después de haber sufrido mil penurias en las aguas borrascosas de un mar en convulsión habían por fin llegado a las costas tropicales, donde había de todo, así frutos como animales de caza, agua y clima hermoso. 

Se asentaron en ese lugar al que dieron por nombre, en su lengua Totonacan y ellos mismos se dijeron totonacas. 

Pero los sacerdotes, los siete sacerdotes de la caverna del trueno no estuvieron conformes con aquella invasión de los extranjeros que traían consigo una gran cultura y se fueron a la cueva a producir truenos, relámpagos, rayos y lluvias y torrenciales aguaceros con el fin de amedrentarlos. 

dijo: Llovió mucho y durante varios días y sus noches, hasta que alguien se dio cuenta de que esas tempestades las provocaban los siete hechiceros, los siete sacerdotes de la caverna de los truenos. 

No siendo amigos de la violencia, los totonacas los embarcaron en un pequeño bajel y dotándoles de provisiones y agua los lanzaron al mar de las turquesas en donde se perdieron para siempre. 

Pero ahora era preciso dominar a esos dioses del trueno y de las lluvias para evitar el desastre del pueblo totonaca recién asentado y para el efecto se reunieron los sabios y los sacerdotes y gentes principales y decidieron que nada podría hacerse contra esas fuerzas que hoy llamamos sencillamente naturales y que sería mejor rendirles culto y pleitesía, adorar a esos dioses y rogarles fueran magnánimos con ese pueblo que acababa de escapar de un

monstruoso desastre. 

Y en ese mismo lugar en donde había el templo y la caverna y se ejercía el culto al Dios del trueno, los totonacas u hombres sonrientes levantaron el asombroso templo del Tajín, que en su propia lengua quiere decir lugar de las tempestades. Y no sólo se rindió culto al Dios del Trueno sino que se le imploró durante 365 días, como número de nichos tiene este monumento invocando el buen tiempo en cierta época del año y la lluvia, cuando es menester fertilizar las sementeras. 

Hoy se levanta este maravilloso templo conocido en todo el mundo como pirámide o templo de El Tajín en donde curiosamente parecen generarse las tempestades y los truenos y las lluvias torrenciales

MITO AZTECA “EL QUINTO SOL”

El mito del Quinto Sol es un mito mesoamericano. Se refiere a la creación del mundo, el universo y la humanidad; forma parte de la Cosmovisión mesoamericana.

Según este, la Tierra ha pasado por cinco etapas diferentes desde su creación, regidas cada una por un sol.

El primer Sol se llamaba Nahui-Ocelótl(Cuatro-Ocelote o Jaguar), porque el mundo, habitado por gigantes, había sido destruido, después de tres veces cincuenta y dos años, por los jaguares, que los aztecas consideraban nahualli o máscara zoomorfa del dios Tezcatlipoca.

El segundo Sol, Nahui-Ehécatl (Cuatro-Viento), regida por Quetzalcóatl, desapareció después de siete veces cincuenta y dos años al desatarse un gran huracán, que transformó a los sobrevivientes en monos.

El tercer Sol, Nahui-Quiahuitl (Cuatro-Lluvia), desapareció al cabo de seis veces cincuenta y dos años, al caer una lluvia de fuego, manifestación de Tláloc, dios de la lluvia, de largos dientes y ojos enormes. Los habitantes de la tierra eran en su mayoría inmorales y perversos, y los sobrevivientes se transformaron en pájaros y guajolotes.

El cuarto Sol, Nahui-Atl (Cuatro-Agua), cuya regente fue Chalchiutlicue acabó con un terrible diluvio, después de tres veces cincuenta y dos años, al que sólo sobrevivieron un hombre y una mujer, que se refugiaron bajo un enorme ciprés (en realidad, ahuehuete). Cada uno de estos soles corresponde a un punto cardinal: Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente. En él sucedió que todo se lo llevó el agua y la gente se convirtió en peces.

El quinto sol, Nahui-Ollin (Cuatro-Movimiento), porque está destinado a desaparecer por la fuerza de un movimiento o temblor de tierra, momento en el que aparecerán los monstruos del Oeste, tzitzimime, con apariencia de esqueletos, y matarán a toda la gente. Quetzalcóatl, junto con Xólotl, creó a la humanidad actual, dando vida a los huesos de los viejos muertos con su propia sangre.

El Sol presente se sitúa en el centro, quinto punto cardinal y se atribuye a Huehuetéotl, dios anciano del fuego, porque el fuego del hogar se encuentra en el centro de la casa.

Para los aztecas y mayas el Quinto Sol fue creado en la antigua ciudad de Teotihuacan.

LA CREACIÓN DEL HOMBRE

Una parte de esta historia narra los primeros intentos del creador, Corazón del Cielo para crear a los humanos. Finalmente, creó a la “Verdadera Gente” construyéndolos con maíz. 

Se unieron en la oscuridad para pensar y reflejar. Es así como decidieron el material correcto para la creación del hombre… Después nuestros Marcadores Tepew y Q'uk'umatz comenzaron a discutir la creación de nuestra primera madre y padre.

Antiguamente, no había sobre la tierra ningún hombre, ningún animal, ni árboles, ni piedras. No había nada. Esto no era más que una vasta extensión desolada y sin límites, recubierta por las aguas. En el silencio de las tinieblas vivían los dioses Tepeu, Gucumats y Huracán. Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo que debían hacer. Hicieron surgir la luz que iluminó por primera vez la tierra. Después el mar se retiró, dejando aparecer las tierras que podrían ser cultivadas, donde los árboles y las flores crecieron. 

Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas. Los dioses se regocijaron de esta creación. Pero pensaron que los árboles no debían quedar sin guardianes ni servidores. Entonces ubicaron sobre las ramas y junto a los troncos toda suerte de animales.

Pero éstos permanecieron inmóviles hasta que los dioses les dieron órdenes: -Tú, tu irás a beber en los ríos. Tú, tu dormirás en las grutas. Tu marcharás en cuatro patas y un día tu espalda servirá para llevar cargas. Tú, pájaro, vivirás en los árboles y volarás por los aires sin tener miedo de caer. 

Los animales hicieron lo que se les había ordenado. Los dioses pensaron que todos los seres vivientes debían ser sumisos en su entorno natural, pero no debían vivir en el silencio; porque el silencio es sinónimo de desolación y de muerte. Entonces les dieron la voz. Pero los animales no supieron más que gritar, sin expresar ni una sola palabra inteligente. Entristecidos, los dioses formaron consejo y después se dirigieron a los animales: - Porque ustedes no han tenido conciencia de quiénes somos, serán condenados a vivir en el temor a los otros. Se devorarán los unos a los otros sin ninguna repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero sólo gritos salieron de sus gargantas y sus hocicos. Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto serían perseguidos y sacrificados, sus carnes cocidas y devoradas por los seres más inteligentes que iban a nacer.

Los dioses quisieron crear nuevos seres capaces de hablar y de recolectar lo que la tierra podría ofrecerles. Pero estas nuevas criaturas debían ser capaces de rendir homenaje a sus creadores. Es así que formaron el cuerpo del primer hombre con lodo. Lo modelaron con minuciosidad, sin olvidar ningún detalle. Desgraciadamente, el resultado fue deplorable: sin dientes, los ojos vacíos, sin ninguna gracia, estos muñecos no podían mantenerse de pie y se desintegraban bajo el agua. Sin embargo, el nuevo ser tenía el don de la palabra, una voz armoniosa, jamás oída en este mundo. Pero no tenía conciencia de lo que decía. 

A pesar de todo, los dioses decidieron que estos seres frágiles vivirían. Deberían luchar para sobrevivir, multiplicarse y mejorar su especie, esperando que unos seres superiores no los reemplazaran. Las nuevas criaturas fueron fabricadas en madera para que ellas pudieran marchar bien derechas sobre la tierra. Se unieron entre ellas y tuvieron hijos. Pero estos seres no tenían sentimientos. No podían comprender que debían su presencia sobre la tierra solo a la voluntad de los dioses. Deambularon sin saber adonde iban, tales muertos vivientes. Cuando hablaban no había ninguna emoción en sus voces. Vivieron muchos años hasta que los dioses decidieron condenarles a muerte: una lluvia de cenizas se abatió sobre estos seres imperfectos. Después el agua fluyó tanto que alcanzó las cimas de las montañas más elevadas. Todo fue destruido. 

Los dioses crearon entonces nuevos seres. Pero ellos no correspondieron tampoco a sus esperanzas. El pájaro Xecot Covah les reventaba los ojos, mientras que el felino Cotzbalam los destripaba. Los sobrevivientes afrontaron las acusaciones de todos los seres y objetos que se creían sin alma: las piedras de moler, las marmitas, los cántaros, los perros, todos se quejaban de los malos tratos que habían recibido y amenazaban ahora a los hombres. Éstos tuvieron miedo, huyeron, subieron sobre los techos que se desplomaron. Entonces se refugiaron en los árboles. Pero las ramas se rompieron. Intentaron encontrar refugio en las grutas; pero las paredes se derrumbaron. Los pocos sobrevivientes se transformaron en monos. Es por eso que los monos son los únicos animales que evocan la forma de los primeros seres humanos de la tierra Quiché. 

Entonces los dioses se reunieron una vez más a fin de crear un nuevo ser hecho de carne y hueso, y dotado de inteligencia. Esta vez se sirvieron del maíz; modelaron su cuerpo con esta pasta blanca y amarilla y les introdujeron pedazos de madera para que sean más rígidos. Rápidamente, los nuevos seres humanos hicieron prueba de inteligencia: comprendieron el mundo que los rodeaba. Estos seres se llamaban Balam Quitzé, Balam Acab, Ma Hucutah e Iqui Balam. Entonces los dioses interrogaron al primero de ellos: - Habla en tu nombre y de los otros, y dinos cuáles son tus sentimientos. Eres consciente de tus poderes? Balam Quitzé les respondió: - Ustedes nos han dado la vida y gracias a eso sabemos lo que sabemos, somos lo que somos; hablamos, marchamos y comprendemos lo que nos rodea. Sabemos ya dónde reposan los cuatro rincones del mundo, los cuales marcan los límites de todo lo que nos rodea. Pero los dioses no apreciaron que los nuevos seres sepan tantas cosas. Faltaba que conocieran sólo una parte del mundo que los rodeaba. Sólo una parte de lo que existía les sería revelada y no deberían comprender todo. Faltaba limitar el campo de sus conocimientos a fin de reducir su orgullo. Si no, sus hijos percibirían aún mejor las realidades del mundo hasta saber tanto como los dioses, y creerse dioses ellos mismos. Faltaba remediar este peligro que sería fatal para el orden fecundo de la creación. Entonces los dioses limitaron el campo de sus conocimientos. A fin de que estos seres no estuviesen solos, los dioses crearon las mujeres. Durmieron a los hombres y ubicaron cerca de ellos a las mujeres, desnudas y apacibles. Cuando se despertaron, vieron con alegría lo bellas que eran. Para distinguirlas les dieron nombres que evocaban la lluvia según las estaciones. 

Las parejas se formaron y tuvieron hijos que comenzaron a poblar la tierra. Ciertos entre ellos eran más dotados que otros. Por esta razón los dioses los eligieron para que fueran Adoradores y Sacrificadores, sacerdotes en las funciones más elevadas. Los primeros seres engendrados eran tan bellos como su madre, tan fuertes como su padre y supieron adivinar el misterio de sus orígenes. Es así que Balam Quitzé y los otros ancianos fueron los generadores de los seres humanos que vivieron, se desarrollaron y formaron las tribus del Quiché. Estos primeros hombres se propagaron sobre la tierra, en la región del oriente.

LOS TRES PRIMEROS DIOSES DE LA CREACIÓN

Gucumatz : Gucumatz es el dios de las tempestades. Creo vida por medio del agua y enseñó a los hombres a producir fuego.

Huracán : En lenguaje maya, Huracán significa " el de una sola pierna ", dios del viento, tormenta y fuego. Fue también uno de los trece dioses creadores que ayudaron a construir la humanidad durante el tercer intento. Además provoco la Gran Inundación después de que los primeros hombres enfurecieron a los dioses. Supuestamente vivió en las neblinas sobre las aguas torrenciales y repitió "tierra" hasta que la tierra emergió de los océanos.

Tepeu: Fue dios del cielo y uno de los dioses creadores que participó en los tres intentos de crear la humanidad.

LOS SIETE SEGUNDOS DIOSES CREADORES

Estos dioses realizaron el segundo intento de crear al hombre a partir de la madera, pero este no poseía alma.

1. Alom

2. Bitol - Dios del cielo. Entre los dioses creadores, fue el que dio forma a las cosas. Participó en los dos últimos intentos de crear la humanidad.

3. Gucamatz

4. Huracán

5. Qaholom

6. Tepeu

7. Tzacol

LOS TRECE ÚLTIMOS DIOSES CREADORES

Estos realizaron el tercer intento de construir la humanidad a partir de maíz y finalmente lograron obtener éxito donde los otros dioses habían fracasado.

Ajbit

Ajtzak

Alom

Bitol

Chirakan-Ixmucane

Gucumatz

Hunahpu-Gutch

Huracán

Ixmucane:(del quiché ixim maíz y xtan mujer ). Aparece en el Popol Vuh como la "Abuela Diosa del Maíz" , encargada de moler éste y hacer la masa que sería la consistencia del cuerpo del hombre.

Ixpiyacoc

Tepeu

Tzacol

Xumucane

Creación del mundo según mitologia Nórdica

    Del mundo antes que el mundo:

    "Al principio no había nada más que un Abismo Abierto, un enorme vacío

llamado Ginnungagap; sin embargo, esta región caótica, este Ginnungagap, no estaba

vacía. Al norte se extendía el Niflheim (el hogar de la niebla), que había existido

"incontables edades antes de ser creada la tierra"; y al sur el Muspellheim. Estas dos

regiones contrastaban como el hielo y el fuego, pues el Niflheim reinaba en el hielo y la

niebla, mientras que el Muspellheim estaba invadido por las llamas y el calor. Del centro de

Niflheim brotaba, nurbujeante, la poderosa fuente de todas las aguas, un pozo llamado

Hvergelmir, el Caldero Rugiente. De él brotaba Svöl, Gunnzrá, Fjörm Fimbulzul, Slidr, Hríd,

Sylgr, Ylgr, Víd, Leiptr y Gjöll, "que es el situado más cerca de las rejas de Hel". Había

surgido del manantial de tiempos inmemoriables, fermentado en una espuma venenosa

que se sedimento como las escorias que se forman en el horno, y se endureció, dando

lugar a la formación del hielo. Cuando el hielo se detuvo y dejó de fluir, se quedó

suspendido donde el veneno de la espuma se solidificaba, y formó escarcha. Y estas niebla

congelada creció y se exparció sobre todo lo que existía en Ginnungagap. A consecuencia

de ello el Abismo Abierto, situado en el cuadrante septentrional, se llenó de duro y crujiente

hielo y escarcha procedente de las lluvias y las tempestades, mientras el firmamento

meridional del Abismo destellaba por el efecto de las chispas y gases fundidos que

brotaban del Muspelheim".

    La aparición de los primeros seres:

    "De las gotas fermentadas, que cobraban vida en virtud del poder que desprendía el

calor, se formó la imagen del hombre. Su nombre es Ymir, aunque los Gigantes Helados lo

llamaban Aurgelmir (Olla de Barro), pues afirmaban que de él descendía toda su raza,. No

era Dios, sino una criatura maligna, como toda su casta, llamada Ettins (Gigantes Helados).

Se cuenta que mientras dormía, Ymir empezó a sudar y debajo de su mano izquierda

crecieron un macho y una hembra; después nacieron un hijo tras otro. Y de ellos surgió la

raza de los Ettins. Inmediatamente después de que la escarcha empezara a gotear, se

solidificó en la vaca Audhumla, de cuyas ubres brotaban cuatro ríos de leche: Ella fue la

que alimentó a Ymir. También la vaca Audhumla necesitaba comer. Lamió las peñas de

hielo, y las encontró saladas. El primer día que lamió en las rocas apareció en ellas, por la

tarde, la cabellera de un hombre; el segundo día, una testa humana, y el tercero, un

hombre completo. Recibió el nombre de Buri, de bello semblante, alto y fuerte".

    De los pirmeros Dioses y la destrucción de Ymir:

    "Engendró un hijo llamado Bor, que tomó por mujer a Bestla, hija del gigante Bölzorn

(Espina perniciosa); tuvieron tres hijos: Odin, Vili y Vé. Los hijos de Bor golpearon la

cabeza del gigante Ymir, de cuyas heridas brotó tanta sangre, cuando se abatió, que todos

los gigantes helados se ahogaron, con la excepción de uno solo, el cual logró salvarse con

su familia. Los gigantes le llaman Bergelmir".

    De la creación del mundo:

    "Luego Odin, Vili y Vé cogieron el cadáver de Ymir y lo arrojaron al centro del Abismo

Abierto e hicieron de él la Tierra. Y con su sangre crearon los lagos y los mares. De hecho ,

la Tierra se fabricó de su carne, y las escarpas montañesas de sus huesos; rocas y aristas

hicieron de los dedos de sus pies, de su doble dentadura y las esquirlas de sus huesos

quebrados".

    De la aparición de los enanos:

    "Así cobró ser una nueva raza. Los enanos que tomaron forma y vida en el cuerpo de

Ymir, eran entonces como gusanos; más una palabra de los dioses, cobraron consciencia

con la inteligencia de los hombres y adoptaron un aspecto humano. Vivieron en la tierra y

en las peñas. Cuatro de aquellos enanos fueron elegidos para una función importante".

    La terminación del mundo:

    "Los hijos de Bor cogieron la calavera (de Ymir) y formaron con ella el cielo, colocándolo

en lo alto, encima de la tierra, con un enano en cada una de sus cuatro esquinas para

sostenerlo así. Estos enanos se llamaron Este, Oeste, Norte y Sur( Austri, Vestri, Norðri,y

Suðri). Después tomaron las cenizas encendidas y las chispas que en el Muspellheim

expulsa, y las pusieron en el centro del Abismo Abierto, tanto arriba como abajo para

iluminar el firmamento y la tierra. Fijaron la situación de todas las estrellas: unas en el cielo

y otras que debían avanzar y retroceder bajo el cielo, y fijaron sus lugares y trazaron sus

veredas. Cuentan que las antiguas tradiciónes que de este trabajo resultaron las noches y

los días y el cómputo de los años 

Y no todo es eso ya que la tiera es redonda y abarca el hondo mar azul. A lo largo de las

riberas externas del océano Odín, Vili y Vé otorgaron tierras que se llamaron Yötuheim, a la

raza de los Gigantes, para que se establecieran en ellas. Pero en el centro del mundo

construyeron un muro fortificado, ciñiendo esa región, para defenderse de los gigantes

enemigos: y las edificaron con las cejas de Ymir, y llamaron Midgard a su baluarte.

También cogieron sus sesos y formaron las nuves arrojándolos a los vientos".

    La creación de los humanos:

    "Paseándose por la playa del profundo mar, los hijos de Bor tropezaron con dos maderos

arrojados por las olas, los recogieron y los tallaron con forma humana. El primero de los

hijos les concedió el alma y vida; el segundo, el entendimiento y sensibilidad; y el tercero,

figura y las facultades del habla, el oído y la vista. Les dieron vestidos, y les llamaron por

sus nombres, al hombre Fresno y a la mujer Olmo (Askr y Embla). Estos dos procrearon

toda la humanidad y tuvieron morada en Midgard".

Inuit: dioses y leyendas

Se calcula que viven en esta región unas 100.000 personas.

Los inuit viven en las tundras del norte de Canadá en forma nómada siguiendo las migraciones de los animales que cazan: caribúes, osos y focas. Representan uno de los casos extremos de adaptación humana a las condiciones más duras. Han soportado la vida del Ártico durante miles de años y tienen una gran experiencia para poder sobrevivir en el hielo.El pueblo inuit cree que tanto las almas humanas como las animales se reencarnan después de la muerte.Tras la muerte física una parte del alma de los inuit se reincorporará a un pariente recién nacido: imponer a un niño el nombre de alguien fallecido significa que su antepasado le transferirá ciertas cualidades personales.No necesariamente se teme a la muerte, sino que se acepta como parte del ciclo contínuo de la vida. Además, los animales y los humanos tienen relaciones de igualdad y reciprocidad entre ellos. Se cree que los animales son otra clase de personas, con tanta capacidad de inteligencia.

Leyendas de los Inuit La curiosa leyenda del sol y la luna

Cuenta la leyenda cómo un hombre se enamora de su hermana. Ésta, para evitar el acoso al que se siente sometida, decide convertirse en sol. El hermano se dispone a perseguirla convirtiéndose a su vez en luna. Esta persecución es eterna para el pueblo Inuit  y solamente en tiempos de eclipse los inuit creen que el hermano ha logrado atrapar a la hermana, pero ésta rápidamente consigue escapar y reanudar la huida.

La gran inundación

Los inuit creen que el hielo y la nieve que recubren el ártico son fruto de una gran inundación que hubo en el pasado.

Leyenda de Sedna

Sedna es una diosa legendaria del pueblo Inuit. Seducida por un apuesto extranjero que un día arrivó a sus costas, se hizo a la mar con él. Hasta que se dio cuenta que era un

chamán y entonces sus lamentos llegaron hasta el padre que corrió a rescatarla. Ésta leyenda enseña que los cazadores viven con la obligación de tratar al mar y a las mujeres con respeto.

Leyenda de Ijiraq

En la mitología inuit, el ijiraq es el monstruo que rapta a los niños y los esconde para siempre. Su nombre significa "el que se esconde".

Otros dioses menores

James Houston que ha investigado sus creencias, cita a estos dioses:

Sila 

Divinidad del aire, considerada la esencia de la vida, la deidad que sustenta el mundo y lo mantiene. 

Pinga 

Diosa de la fertilidad, la medicina y la caza.

Qailertetang

Espíritu de los fenómenos meteorológicos y los animales. Protectora de los pescadores y cazadores.

Nuna 

Divinidad de la tierra.

Saranik 

Diosa del sol. El sol es, para los inuit, una divinidad femenina encarnada por Saranik.

Aunra 

Diosa del aire. La que crea los fuertes vientos árticos.

Tukik

Es el dios masculino de la luna, cuenta la leyenda que Tukik es capaz de dejar embarazada a toda mujer que esté sola trabajando hasta tarde en una noche de luna llena.

Tekkeitsertok

Dios del caribú

El zorro y el caballo.

Un granjero tenía un Caballo leal que se había hecho viejo y ya no podía trabajar. Así que su dueño no le dio más de comer y le dijo:

- Ya no te puedo utilizar más, pero todavía te quiero, si pruebas ser lo bastante fuerte como para traerme un león, te cuidaré. Pero ahora vete de mi establo.

Y así lo hecho a campo abierto. EL caballo estaba triste, y fue al bosque para conseguir un poco de refugio contra las inclemencias del tiempo. Entonces el zorro se encontró con él y le dijo:

- ¿Por qué estás tan cabizbajo y sólo? -

- ¡Ay de mí! – respondió el caballo – Avaricia y fidelidad no pueden vivir bajo el mismo techo. Mi amo ha olvidado los servicios que le he prestado durante tantos años, y como ya no puedo empujar la rueda, no me alimentará más y me ha echado. -

- ¿Sin darte opción? – preguntó el Zorro.

- La opción era peor. – dijo él – Si fuera lo bastante fuerte para traerle un león, me cuidaría. Pero bien sabe que no puedo hacerlo. -

El Zorro dijo: – Te ayudaré, limítate a tumbarte, a estirarte como si estuvieses muerto, y no te muevas.--

El caballo hizo lo que el zorro dijo y el zorro fue ver al león, cuya guarida no estaba lejos, y le dijo:

- Un caballo muerto está tirado ahí fuera, ven conmigo y tendrás un buen almuerzo. -

El león le siguió y cuando los dos estaban junto al caballo el zorro dijo: – Después de todo, aquí no estarás cómodo. Te diré lo que haremos, te lo sujetaré por la cola y entonces podrás arrastrarlo hasta la cueva y devorarlo en paz. -

Eso le gustó al león, se tumbó, y para que el zorro pudiera atarle el caballo a la cola rápidamente, se quedó muy quieto. Pero el zorro ató las patas del León con la cola del caballo y las ató y sujetó tan bien y con tanta fuerza que ninguna fuerza las podría romper. Cuando terminó le dio un golpecito en el hombro y le dijo:

- Tira, caballo blanco, tira. -

Entonces el caballo se puso en pie de un salto, y se llevó el león con él. El león empezó a rugir, y rugió tanto que todos los pájaros del bosque salieron volando aterrorizados. Pero el caballo lo ignoró y lo llevó arrastrándolo por todo el campo hasta la puerta de su dueño. Cuando el dueño vio al león, se puso de mejor humor y le dijo al caballo:

- Te quedarás conmigo y comerás bien. -

Y le dio de bien de comer hasta que murió.

Autor: Hermanos Grimm

La Princesa del Agua

Erase una vez, cuando no había tiempo, en el país del no-lugar, allí vivía, solitaria en una pequeña cabaña, una pobre muchacha cuyo nombre era Jayda.

Caminando por el bosque un día Jayda vio que una colonia de abejas había abandonado su miel y decidió recorgerla.

La llevaré al mercado, la venderé y trataré de mejorar mi vida con el dinero que consiga – se dijo a sí misma.

lJayda corrió a casa y volvió con un frasco, que llenó con la miel. Pero ella no sabía que la causa de su pobreza era un Jinn (término árabe para designar a un genio) maléfico, que intentaba por todos los medios evitar que ella tuviese éxito alguno.

El Jinn despertó, ya que algo le dijo que Jayda estaba comenzando a hacer algo útil, y corrió al lugar con la intención de causar problemas. Tan pronto como vio a Jayda con la miel, el Jinn se convirtió en una rama ligada a un árbol, y empujó su brazo, de modo que el frasco cayó y se rompió, y toda la miel se esparció por el suelo.

El Jinn, aún en la forma de una rama, se reía, moviéndose de un lado a otro con regocijo.

Esto la enfurecerá – se dijo a sí mismo.

Pero ella contempló la miel y pensó:

- “No importa, las hormigas se comerán la miel y quizás algo surja de ello”.

Jayda había visto una hilera de hormigas, cuyas exploradoras ya estaban probando la miel para ver si era útil para ellas.

Cuando comenzó a caminar a través del bosque de regreso a su cabaña, Jayda se dio cuenta que un hombre montado a caballo se estaba aproximando hacia ella.

Cuando estuvo solo a unos metros, el jinete levantó ociosamente su látigo y golpeó una rama al pasar.

Jayda vio que era un árbol de morera, y el golpe había hecho que la fruta madura cayese al suelo.

Ella pensó: “Ésa es una buena idea. Recogeré moras y las llevaré al mercado para venderlas. Quizá algo surja de esto”

El Jinn la vio juntando la fruta y se rió interiormente.

Cuando Jayda hubo llenado el cesto, el Jinn se convirtió en un burro y la siguió silenciosamente en su camino al mercado.

Cuando Jayda se sentó para reposar, el Jinn en forma de burro se acercó a ella, hocicando su brazo.

Jayda le golpeó la nariz, y entonces, de repente, la horrible criatura se revolcó sobre el cesto de moras, machacándolas sobre el camino y el asno Jinn se alejó galopando muy contento entre los arbustos.

Jayda miró la fruta con consternación. En ese momento, sin embargo, la reina se estaba aproximando en su ruta hacia la capital.

¡Parad al instante! – ordenó a los portadores del palanquín – porque esa pobre muchacha lo ha perdido todo. Su burro ha aplastado la fruta y ha escapado. Ella quedará arruinada si no la ayudamos.

De modo que la Reina tomó a Jayda en su palanquín, y se hicieron amigas rápidamente. La Reina dio a Jayda una casa, y Jayda pronto se convirtió en una próspera comerciante por propios méritos.

Cuando el Jinn vio lo bien que le iba a Jayda, examinó la casa para ver qué podía hacer para arruinarla. El Jinn se dio cuenta de que ella mantenía todas sus mercancías en un almacén detrás de la casa; de modo que prendió fuego a la casa y a la mercancía, y el lugar se quemó hasta los cimientos en menos tiempo que toma el contarlo.

Jayda había salido corriendo de la casa cuando olió el humo, y contempló las ruinas con tristeza. Entonces se dio cuenta de que una línea de pequeñas hormigas se estaba formando, y estaban trasladando su reserva de maíz, grano a grano, desde debajo de la casa un lugar de mayor seguridad.

Para ayudarlas, Jayda levantó una gran piedra que cubría su nido. Debajo de ella brotó una fuente de agua.

Mientras Jayda la probaba, la gente de la ciudad se agrupó alrededor de ella y exclamó:

¡ El Agua de la Vida! ¡ Esto es lo que ha sido profetizado!

Y le contaron a Jayda, como había sido profetizado que un día, después de un fuego y muchos desastres, una joven que no se afligía por las calamidades encontraría una fuente.

Está sería la última fuente de la vida.

Y así es como Jayda se convirtió en la Princesa del Agua de la Vida, la cual ella aún custodia, y que se puede beber para dar inmortalidad a aquellos que la encuentran al no afligirse por las calamidades.

Autor: Desconocido

Almuerzo con Dios

Un niño pequeño quería conocer a Dios; sabia que era un largo viaje hasta donde Dios vive, así que empacó su maleta con pastelillos y refrescos, y empezó su jornada.

Cuando había caminado como tres cuadras, se encontró con una mujer anciana. Ella estaba sentada en el parque, solamente ahí parada contemplando algunas palomas.

El niño se sentó junto a ella y abrió su maleta. Estaba a punto de beber su refresco, cuando notó que la anciana parecía hambrienta, así que le ofreció un pastelillo

.Ella agradecida aceptó el pastelillo y sonrió al niño. Su sonrisa era muy bella, tanto que el niño quería verla de nuevo, así que le ofreció uno de sus refrescos.

De nuevo ella le sonrió. ¡El niño estaba encantado!

El se quedó toda la tarde comiendo y sonriendo, pero ninguno de los dos dijo nunca una sola palabra, mientras oscurecía, el niño se percató de lo cansado que estaba, se levantó para irse, pero antes de seguir sobre sus pasos, dio vuelta atrás, corrió hacia la anciana y le dio un abrazo.

Ella, después de abrazarlo le dio la más grande sonrisa de su vida.

Cuando el niño llegó a su casa, abrió la puerta. Su madre estaba sorprendida por la cara de felicidad. Entonces le preguntó:

-Hijo, ¿qué hiciste hoy que te hizo tan feliz?

El niño contestó:

-¡Hoy almorcé con Dios!…

Y antes de que su madre contestara algo, añadió: -¿Y sabes qué? ¡Tiene la sonrisa más hermosa que he visto!

Mientras tanto, la anciana, también radiante de felicidad, regresó a su casa. Su hijo se quedó sorprendido por la expresión de paz en su cara, y preguntó:

-Mamá, ¿qué hiciste hoy que te ha puesto tan feliz? La anciana contestó:

-¡Comí con Dios en el parque!… Y antes de que su hijo respondiera, añadió:

-¿Y sabes? ¡Es más joven de lo que pensaba!

Autor: Desconocido