ΕΤΗΣΙΑΙ ΣΥΝ∆ΡΟΜΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥΕΥΡΩ 5000 ΚΥΠΡΟΥ ΕΥΡΩ 9000 ΕΥ-ΡΩΠΗΣ ΕΥΡΩ 9000 ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΛ-ΛΩΝ ΧΩΡΩΝ ΕΥΡΩ 10000 ΤΙΜΗ ΦΥΛ-ΛΟΥ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙ∆ΟΣ ΕΥΡΩ 120

Ι∆ΡΥΤΗΣ dagger Ἀρχιmicro Χαράλαmicroπος ∆ Βασιλόπουλος 19 IOYNIOY 2015 Ἰούδα τοῦ Ἀποστόλου Ζωσιmicroᾶ Μάρτυρος Ζήνωνος Ὁσίου Παϊσίου Ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀσυγκρίτου Ἱεροmicroάρτυρος ΕΤΟΣ ΝΕacute ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 2074

Σείει ἐκ νέου τάς θεοσδότους ἀποφάσεις τῆς Α΄Ἁγίας Οἰκουμενικῆς Συνόδου

NEA ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑὉ Πάπας Φραγκίσκος διὰ ἄλλην

microίαν φορὰν ἐπιχειρεῖ νὰ ἐντυπω-σιάση τὰ πλήθη microὲ δηλώσεις κενὲςπεριεχοmicroένου Προέτεινε τὸ ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα εἰς κοινὴν στα-θερὰν ἡmicroεροmicroηνίαν διὰ ΠαπικούςΠροτεστάντας καὶ ὈρθοδόξουςΜάλιστα ἐmicroφανίζουν αὐτὸ ὡς ὑπο-χώρησιν Ἐmicroεῖς τονίζοmicroεν πρὸς τὴνἀνίερον Ἕδραν τοῦ ΒατικανοῦἈρκετά Νὰ σταmicroατήση τὸ θέατρονΝὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι microία τέτοιαπρότασις δὲν εἶναι καινούργιαἀλλὰ ἐπανελήφθη εἰς τὸ παρελθὸνπολλὲς φορές Εἰς τί εἶναι ἀναγ-καῖος ἕνας κοινὸς ἑορτασmicroός Εἰςτίποτε οὐσιαστικόν παρὰ microόνον εἰςτὸ νὰ ὠφελήση τὰ οἰκουmicroενιστικὰσχέδια Ποῖον ζήτηmicroα θὰ λύση ἕναςκοινὸς ἑορτασmicroός Τὶς ἡmicroέρες ἀνα-παύσεως ἀπὸ τὴν ἐργασίαν διrsquoὈρθοδόξους οἱ ὁποῖοι διαβιοῦν εἰςχώρας Παπικῶν ἢ ΠροτεσταντῶνἘπουσιῶδες Μᾶλλον θὰ δηmicroιουρ-γήση περισσότερα προβλήmicroατακαθὼς θὰ λειτουργήση ὡς τέχνα-σmicroα διὰ νὰ προσελκυσθοῦν εἰς τὴνΟὐνίαν ἀνυποψίαστοι χριστιανοίΠολὺ περισσότερον θὰ βλάψη τοὺςὈρθοδόξους διότι πιθανὸν θὰ δη-microιουργήση νέον σχίσmicroα Γνωρίζο-microεν καλῶς εἰς τὴν καθηmicroερινότητατὰ ὅσα microᾶς ἔχει κληροδοτήσει τὸσχίσmicroα τοῦ Παλαιοῦ Ἡmicroερολογίουκαὶ microία νέα ἀλλαγὴ τὸ microόνον ποὺθὰ ἐπέφερε εἶναι κλυδωνισmicroὸν τοῦΣώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας

Συmicroφώνως πρὸς τὸ in2lifegr τῆς12ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν διάθεσητῆς Ρωmicroαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας νὰὁρισθεῖ σταθερὴ ἡmicroεροmicroηνία ἑορτα-σmicroοῦ γιὰ τὸ Πάσχα ὥστε νὰ γιορτά-ζεται ἀπὸ κοινοῦ ἀπὸ ὅλους τοὺςχριστιανούς ἔκανε γνωστὴ ὁ πάπαςΦραγκίσκος κατὰ τὴν ὁmicroιλία τουστὴν βασιλικὴ ἐκκλησία τοῦ ἉγίουἸωάννη τοῦΛατερανοῦ στὴν Ρώmicroηἐπrsquo εὐκαιρίᾳ τῆς διεθνοῦς συνάντη-σης τῶν καθολικῶν κληρικῶν laquoἩΡωmicroαιοκαθολικὴ Ἐκκλησία εἶναι δια-τεθειmicroένη νὰ ὁρίσει microία σταθερὴ ἡmicroε-ροmicroηνία γιὰ τὸ Πάσχα ὥστε νὰmicroπορεῖ νὰ γιορτάζεται τὴν ἴδια ἡmicroέ-ρα ἀπrsquoὅλους τοὺς χριστιανούς Ἀπὸτοὺς Καθολικούς Ὀρθόδοξους καὶΠροτεστάντεςraquo τόνισε ὁ Φραγκί-σκος Ὁ ποντίφικας πρόσθεσε ὅτι ἡΚαθολικὴ Ἐκκλησία εἶναι διατεθειmicroέ-νη νὰ σταmicroατήσει νὰ ἀκολουθεῖ τὴνκαθορισmicroένη ἕως τώρα ἡmicroεροmicroη-νία ἡ ὁποία ἀντιστοιχεῖ στὴν πρώτηπανσέληνο microετὰ τὴν ἐαρινὴ ἰσηmicroε-ρίαraquo Ὅπως ἀναφέρουν Ἰταλοὶ σχο-λιαστὲς πρόκειται γιὰ σηmicroαντικὴ κί-

νηση οἰκουmicroενικοῦ διαλόγου microετὰτὴν ἀπόφαση τοῦ Ἀργεντινοῦ πάπανὰ κάνει ἀναφορά κατὰ τὴν τελετὴἐνθρόνισής του microόνον στὸν τίτλοτοῦ ἐπισκόπου Ρώmicroης Σύmicroφωνα microὲπληροφορίες ἐπίσης ὁ Φραγκί-σκος τὴν ἐρχόmicroενη ἑβδοmicroάδα θὰπροχωρήσει σὲ νέα κίνηση ποὺπρόκειται νὰ ἐνισχύσει τὸ πνεῦmicroαδιαλόγου καὶ ἀδελφοσύνης microὲ τοὺςὈρθόδοξουςraquo

Νέα παραχάραξιςτῆς Παραδόσεως

Ἐρωτῶmicroεν τὴν laquoἕδραν τῆς ὑπε-ρηφανείαςraquo Ἀκόmicroη καὶ ἐὰν ὡρίζετοκοινὴ ἡmicroεροmicroηνία τί θὰ ἑώρταζαν οἱΠροτεστάντες ἐφόσον διὰ τὴν συν-

τριπτικὴν πλειοψηφίαν ἡ Ἀνάστασιςδὲν εἶναι πραγmicroατικὸν γεγονὸς ἀλλὰσυmicroβολικόν Μία κοινὴ ἡmicroεροmicroηνίαδιὰ νὰ ἑορτάζωmicroεν καὶ πάλιν διαφο-ρετικὰ πράγmicroατα Ἐντελῶς ἄστοχονΚατ᾽ ἀρχὰς πρέπει νὰ λυθοῦν τὰδογmicroατικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ ζητήmicroα-τα ἂν αὐτὸ εἶναι δυνατόν καὶ ἔπειταὅλα θὰ διευθετηθοῦν Ἀλλὰ ὁ Πάπαςδὲν εἶναι τόσον ἀφελής διὰ νὰ προ-τείνη κάτι τέτοιο Ἐπιθυmicroεῖ νὰ κατα-δείξη πὼς ὁ ἴδιος microπορεῖ νὰ εἶναιρυθmicroιστὴς ὁλοκλήρου τῆς χριστιανο-σύνης καὶ πὼς ὑπέρκειται τῶν ἉγίωνΟἰκουmicroενικῶν Συνόδων Ἐφόσοναὐτὸς θὰ ὁρίση microίαν νέαν ἡmicroεροmicroη-νίαν διαφορετικὴν ἀπὸ ἐκείνην ποὺσοφῶς ὥρισαν laquoοἱ τὰ πάντα καλῶςδιαταξάmicroενοι θεῖοι Πατέρεςraquo ὄχι microό-

νον παραχαράσσει διὰ ἀκόmicroη microίανφορὰν τὴν Ἱερὰν Παράδοσιν ἀλλὰθέτει ἑαυτὸν ὑπεράνω τῶν Πατέρωντῆς Ἐκκλησίας Ποῖος θὰ δεχθῆ ἀπὸἕνα αἱρετικὸν καὶ νεόκοπον Πάπαντέτοιες προτάσεις Ὅσον διὰ τὸ ὅτιἐmicroφανίζεται νὰ δείχνη τοιουτοτρόπωςδιαλλακτικότητα καὶ ὑποχωρητικότη-τα ἔχοmicroεν νὰ κάνωmicroεν microίαν ἀντιπρό-τασιν Κύριε Φραγκίσκε ἀποβάλετεπρῶτον τὸν τίτλον laquoἉγιώτατοςraquoὅπως ἔλεγε ὁ π Φιλόθεος Ζερβάκοςἀπεκδυθῆτε πᾶσαν κοσmicroικὴν ἐξου-σίαν τοῦ Ποντίφηκος δηλώσατεὑποταγὴν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν ἀπορ-

Ἡ ὑπερφίαλος ἐπιστήmicroηἩ ἐπιστήmicroη ἔχει σηmicroεῖο ἀνα-

φορᾶςτηςτόνἄνθρωποκαίἀπο-σκοπεῖ microέσῳ τῆς γνώσεως ἡὁποία εἶναι θεϊκό χάρισmicroα νάὑπηρετήση αὐτόν καί τό κοινωνι-κό γίγνεσθαι Στήν ἐποχή microαςὅmicroως ἡ γνώση ἔχει καταστήσειτόνἄθεοκαίεἰδωλολάτρηἐπιστή-microονα ὑπερόπτη καί ἐγωκεντρικόἜτσι ὁ χωρίς φόβο ὑπερφίαλοςὑλιστής ἐπιστήmicroονας ἔχει ξεπε-ράσει κάθε ὅριο στήν διαχείρισηαὐτῆς τῆς γνώσεως microέ ἀποτέλε-σmicroα νά microή γνωρίζουmicroε τί πειρά-microατα γίνονται καί σέ τί ἀποσκο-ποῦν Ἀφορmicroή λάβαmicroε ἀπό δη-microοσίευmicroα τοῦ defencenet (7615)τό ὁποῖον ἀναφέρεται στά microυστι-κά πειράmicroατα πού ἔκανε ἡ CIAχρησιmicroοποιώντας ναρκωτικά σέἀνυποψίαστους πολίτες γιά νάτούς ἐλέγξη Τά στοιχεῖα τά ἔφερεστήν δηmicroοσιότητα τό 1977 ὁ ΤζόνΜάρκς πράκτορας τῆς CIA laquoΓιάεἴκοσι χρόνια ἐν ἀγνοίᾳ τῆς Κυ-βερνήσεως ἡ CIA χορηγοῦσεναρκωτικές οὐσίες σέ πολίτες καίσέ ὑπαλλήλους της προκειmicroένουνά ἀνακαλύψει τίς παρενέργειεςστήν ἀντίληψη καί λειτουργία τοῦἐγκεφάλου [9] Τό πείραmicroα ξεκί-νησε τό 1953 microέ τήν συνεργασίαπολλῶν ἐπιστηmicroόνων καίγνωστῶν πανεπιστηmicroίων τῆςἈmicroερικῆς καί τοῦ Καναδᾶ Κόστι-σε 25 ἑκατοmicromicroύρια δολλάρια καίἐπικεφαλῆςτουἦτανὁψυχίατρος∆ρ Κάmicroερον [9] Ἡ ἀποδιοργά-νωσητοῦmicroυαλοῦγινότανσυστη-microατικά ὥστε νά microπορέσουν νάτούς κάνουν ὑποχείριά τους Μέὑπνωτικά χάπια καί παραλυτικέςοὐσίες τούς καθήλωναν στό κρε-βάτι γιά πολλές ἡmicroέρες ἴσως καίmicroῆνεςraquo

Τόν προηγούmicroενο αἰώνα ὁἄνθρωποςεἶχεθεοποιήσειτήνφι-λοσοφία στίς ἡmicroέρες microας ἔχουmicroετήν θεοποίηση τῆς ἐπιστήmicroηςστήν συνείδηση τοῦ ἀνθρώπουΑὐτό ἔχει σάν ἀποτέλεσmicroα τήνἀνεξέλεγκτη καί χωρίς ὅρια πο-ρεία της Ἐπίσης ἡ ἐπιστήmicroη ἔχειἄmicroεση σχέση καί microέ τεράστιαοἰκονοmicroικά συmicroφέροντα Ἔτσι ἡγνώση στήν ἄθεη ἐποχή microας ἔγι-νε τό microέσο γιά οἰκονοmicroικό κέρδοςκαί ἀφετέρου γιά τήν ὑποδούλω-ση τοῦ ἀνθρώπου τόσο σωmicroατι-κάὅσοκαίψυχικά ΓΚΤ

TO MARTYRION TOY AGIOY MEUODIOY

Τὴν 20ήν Ἰουνίου ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμην τοῦἉγίου Ἱερομάρτυρος Μεθοδίου Ἐπισκόπου Πατάρων

Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ΄ Θείας πίστεωςΘείαν μέθοδον τῆς εὐσεβείας ἐθησαύρισας τῇ Ἐκκλησίᾳ ὡςἱεράρχης καὶ μάρτυς Μεθόδιεmiddot σὺ γὰρ σοφίας τὸν πλοῦτον δρε-ψάμενος ἀθλητικῶς τὸ σὸν τάλαντον ηὔξησας Πάτερ ὅσιεΧριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος

ΜεγαλυνάριονΧαίροις τῶν Ὁσίων ἡ καλλονή καὶ αἱρετιζόντων ὁ θειότα-τος ἐλεγκτής τῶν Ἀρχιερέων τὸ καύχημα τὸ μέγα καὶ κλέοςτῶν Μαρτύρων Πάτερ Μεθόδιε

laquoἈρετῆς ἐπιμελεῖσθαιraquoΤοῦ κ Μιχαὴλ Ε Μιχαηλίδη Θεολόγου

Ἡ βία τῶν οἰκουμενιστῶνΤοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π Διονυσίου Τάτση

ΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ἀπειλεῖ τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Ἤδηβλέπουmicroε δύο κατηγορίες ἀνθρώπων πού τούς χωρίζει βαθύρῆγmicroα τό ὁποῖο συνεχῶς διευρύνεται καί σέ λίγο θά εἶναι δύσκο-

λο νά γεφυρωθεῖ Ἀπό τή microιά microεριά εἶναι ἐκεῖνοι πού συmicroφωνοῦν microέ τόνΟἰκουmicroενικό Πατριάρχη κ Βαρθολοmicroαῖο καί πανηγυρίζουν ἐπιπολαίωςγιά τά laquoκατορθώmicroατά τουraquo ἐνῶ στήν ἄλλη microεριά βλέπουmicroε τούς διαφω-νοῦντες οἱ ὁποῖοι microέ περισσό θάρρος ἀγωνίζονται γιά τή microαταίωσητῶν δολίων σχεδίων τῶν οἰκουmicroενιστῶν Οἱ πρῶτοι δέν ἔχουν ἰδιαίτε-ρη σχέση microέ τήν Ἐκκλησία καί τάσσονται στό πλευρό τοῦ Πατριάρχηγιά καθαρά πολιτικούς καί ἰδιοτελεῖς σκοπούς Τόν βλέπουν ὡς πολιτι-κό ἡγέτη ὁ ὁποῖος microαζί microέ τόν ἀγαπηmicroένο του ἀδελφό τόν Πάπα τῆςΡώmicroης θά συmicroβάλλουν στήν ἕνωση τῶν laquoἐκκλησιῶνraquo καί τήν εἰρήνητοῦ σύmicroπαντος κόσmicroου Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί εἶναι ὑλόφρονες ἄπιστοιmicroαταιόδοξοι συmicroφεροντολόγοι φιλήδονοι καί πολλά ἄλλα Ὡστόσοπλαισιώνουν τόν Πατριάρχη δέχονται ὑποκριτικῶς τίς εὐλογίες του καίτόν διαβεβαιώνουν ὅτι εἶναι κοντά του καί ὑποστηρίζουν θερmicroά τό πο-λυσχιδές ἔργο του ἐνῶ δέν γνωρίζουν οὔτε τό ἀλφάβητο τῆς πίστηςἈντίθετα οἱ δεύτεροι οἱ διαφωνοῦντες εἶναι ἀσάλευτοι στήν πίστηφτωχοί στερηmicroένοι πειραζόmicroενοι καί διωκόmicroενοι Ἀντιστέκονται σθε-ναρά καί ὑποστηρίζουν ὅτι ὁ οἰκουmicroενισmicroός εἶναι κίνηmicroα δαιmicroονικῆςἔmicroπνευσης προκειmicroένου νά παραδοθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία στόν παπισmicroόὍλα τά ἄλλα πού λέγονται εἶναι στάχτη στά microάτια Ἀντιmicroισθία τῆς σθε-ναρῆς τους ὁmicroολογίας εἶναι ἡ περιφρόνηση ἡ φτώχεια ὁ ἐmicroπαιγmicroόςκαί τό microαρτύριο

Οἱ συmicroφωνοῦντες microέ τόν οἰκουmicroενισmicroό δέν ἔχουν πουθενά στή-ριγmicroα Ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καί ἡ ἐmicroπειρία τῶν ἁγίων τούςἔχουν καταδικασmicroένους Ἀντίθετα ἡ στάση τῶν διαφωνούντων στη-ρίζεται στούς λόγους τοῦ Χριστοῦ laquoΕἰ ἐmicroέ ἐδίωξαν καί ὑmicroᾶς διώξου-σινraquo καί laquoἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βιάζεται καί οἱ βιασταί ἁρπάζουσιναὐτήνraquo

Ὁ Φώτης Κόντογλου σέ ἀνοικτή ἐπιστολή πρός τόν ΠατριάρχηἈθηναγόρα ἔγραφε τό 1965 laquoΚαί σεῖς οἱ ποιmicroένες τοῦ λαοῦ τί εἴδουςποιmicroένες εἶσθε Τά πρόβατα τά ὁποῖα σᾶς ἐνεπιστεύθη ὁ Χριστός τάπαραδίδετε εἰς τούς λύκους Συναυλίζεσθε microέ τούς ἄρχοντας τοῦ κό-σmicroου τούτου τοῦ παρερχοmicroένου διότι ἐζηλώσατε τήν δόξαν αὐτῶνκαί οὐχί τήν δόξα τοῦ Θεοῦ Ὑπετάξατε τήν πίστιν εἰς τούς ἁmicroαρτω-λούς ἀνθρώπους τῶν κοσmicroικῶν ἐπιθυmicroιῶν οἵτινες ὁδηγοῦνται ἀπότόν σατανᾶν Παραδόθητε καί παρεδώσατε τά πρόβατα εἰς τόνἄρχοντα τοῦ κόσmicroου τούτου εἰς τόν κατέχοντα τήν ὕλην τόν χρυ-σόν τάς ἐφευρέσεις καί τάς microηχανάς αἱ ὁποῖαι καταπλήττουν τάπλήθη ὡς θαύmicroατα τοῦ ἀντιχρίστου Παρεδόθητε καί παρεδώσατετά πρόβατα εἰς τήν ψευδώνυmicroον γνῶσιν laquoτήν κενήν ἀπάτηνraquo τήνδιδασκοmicroένην εἰς τάς χώρας τῆς ἀθεΐας καί τῆς ἀπογνώσεως ὅπουοὐκ ἔστιν οὐδέ ὀσmicroή τῆς αἰωνίου ζωῆς καί τῆς ἀληθοῦς γνώσεωςτῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦraquo (Ἀντιπαπικά 1983 σελ 16) Καί γιά τίς ἀντι-δράσεις τῶν οἰκουmicroενιστῶν ἀπέναντι στούς γενναίους ὁmicroολογητέςτῆς Ὀρθοδοξίας ἔγραφε laquoἈκονίσατε τήν microάχαιραν τῆς αἰσχύνηςἈποστείλατε τά ὄργανα τῆς βίας τά ὁποῖα σᾶς δορυφοροῦν καί microέτά ὁποῖα εἶναι πάντοτε πάνοπλος ἡ ἀποστασία Ἀποστείλατέ ταἐναντίον microας Ἤδη εἰς τό Ἅγιον Ὄρος ἐνεφανίσθη τό αἱmicroατωmicroένονκαί ἀποτρόπαιον φάσγανον τῆς βίας διά νά ἐνσπείρῃ τόν τρόmicroονεἰς τάς ἁγίας καρδίας τῶν γερόντων τῶν ἀσκητῶν καί τῶν ἐρηmicroιτῶνοἱ ὁποῖοι ἔζησαν ἐν δοκιmicroασίαις ἐν στερήσει ἐν τελείᾳ ἀπαρνήσει

Ὅσο κι ἂν τὸ κακὸ βαριοσκε-πάζει τὴν οἰκουmicroένη ὁ ἄνθρω-πος εἶναι πλασmicroένος γιὰ τὰὡραῖα τὰ microεγάλα καὶ τὰ ὑψη-λά Ἡ καρδιά του φλογίζεται κιἡ ψυχή του ἐmicroπνέεται ἀπ᾽ τὶςἀνώτερες ἀξίες τῆς ζωῆς Σω-microατικὰ πατάει στὴ γῆ microὰ τὸπνεῦmicroα του πετάει στοὺςοὐρανούς Μὲ τὰ microάτια τοῦ σώ-microατος βλέπει τὰ ὁρατά microὰ microὲτὰ microάτια τῆς ψυχῆς ἀτενίζει τ᾽ἀόρατα καὶ πνευmicroατικά

Ὁ ἄνθρωπος ἔχει ὁραmicroατι-σmicroούς Ἔχει ὑπέρλογες microετα-φυσικὲς ἐκστάσεις Ἔχει πό-θους καὶ ἰδανικά Ἔχει ὄνειραὄχι ὅmicroως ὀνειροφαντασίες Μὲτοὺς ὁραmicroατισmicroούς τουαὐτούς ὀmicroορφοχτίζει τὸ microέλ-λον του Αὐτὸ ποὺ λέγει ὁἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγοςγιὰ τὸν Κύριό microας laquoκατῆλθενἵνα ὑψωθῶmicroεν ἐπειράσθη ἵνανικήσωmicroενraquo microπορεῖ microεταφο-ρικά νὰ ἰσχύσει γιὰ τὸν καθέναmicroας Γεννηθήκαmicroε γιὰ νὰ ὑψω-θοῦmicroε πειραστήκαmicroε γιὰ νὰνικήσουmicroε

Ὅπου ὁραmicroατισmicroοὶ καὶ ἱερὲςΧριστονοσταλγικὲς ἐκστάσειςκαὶ ὁραmicroατισmicroοὶ τῆς καρδιᾶςἐκεῖ καὶ οἱ ἐπιτυχίες laquoΥἱέ δός

microοι σὴν καρδίανraquo παρακαλεῖ ὁΘεός Τίποτε περισσότερο Θὰπροβάλουmicroε ἄρνηση στὴνἀγάπη Του Πρὸς Θεοῦ Ὅπουτῆς φλογερῆς καὶ ἀγωνιστικῆςψυχῆς οἱ στόχοι καὶ τ᾽ ἀγωνί-σmicroατα ἐκεῖ καὶ τὰ βραβεῖα τῆςνίκης Ὁ κορυφαῖος ἀπόστο-λος Παῦλος microᾶς ἀπευθύνει τὸνσυνθηmicroατικὸ λόγο laquoΤῷ πνεύ-microατι ζέοντες τῷ Κυρίῳ δου-λεύοντες τῇ προσευχῇ προσ-καρτεροῦντεςraquo (Ρωmicro ΙΒ΄11)Εὔστοχα καὶ ὡραῖα διατυπώνειτὴν ἀγωνιστικότητα τῆς ἀρετῆςὁ ὅσιος Ἐφραὶmicro ὁ Σύρος ὅτανλέγει laquoὈξυποδήσατε πρὸς τὴνλαmicroπρότητα τῆς ἀρετῆςraquo Τρέξ-τε νὰ ἐπιτύχετε τὴν πιὸλαmicroπρὴ νίκη τὴ νίκη τῆςἀρετῆς

laquoΟἱ ἐν τῷ σταδίῳ πάντες microὲντρέχουσιν εἷς δὲ λαmicroβάνει τὸβραβεῖονraquo (Α΄ Κορ Θ΄ 24)Πολλοὶ τρέχουνε στὸ στάδιοἀλλ᾽ ὁ πρῶτος εἶναι ὁ νικητήςΚαὶ τότε Τί microεγαλεῖο καὶ τίὀmicroορφιὰ κρύβει τούτη ἡ νίκητῆς ἀρετῆς Κλείω microὲ δυὸ microόνολέξεις τοῦ ἱεροῦ ΧρυσοστόmicroουlaquoΑΡΕΤΗΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΣΘΑΙraquo

Πάνω ἀπ᾽ ὅλα προέχει ἡΑΡΕΤΗ

Προτείνει κοινήν ἡμερομηνίαν διά Ὀρθοδόξους Παπικούς καί Προτεστάντας Εἰς νέον πειρασμὸνζητεῖ νὰ ἐμβάλη τὴν Ἐκκλησίαν ὁ παμπόνηρος Παπισμός Τὰ μεταρρυθμιστικὰ λάθη τὰ ὁποῖα τὸνἐνέπλεξαν εἰς τὸν κυκεῶνα τοῦ νεωτερισμοῦ ἐπιθυμεῖ νὰ τὰ μεταδώση καὶ εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ὁ Σεβ Μητροπολίτης Πειραιῶς κ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ἀπέστειλε τὴν 12ην Ἰου-νίου 2015 εἰς τήν Ἱ Κοινότητα τοῦ Ἁγ Ὄρους διά τῆς Ἱερᾶς Ἐπιστασίας τήνἀκόλουθον ἐπιστολήν πού ἀφορᾶ εἰς τήν Προεδρίαν τοῦ Δημάρχου Θεσ-σαλονίκης κ Γιάννη Μπουτάρη εἰς τό Ἵδρυμα τῆς Ἁγιορειτικῆς ἙστίαςΠρός Τήν Ἱεράν ΚοινότηταΠανοσιολογιώτατοι καί Ὁσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοί

Φιλαδέλφως καί ἀγαπητικῶς προάγοmicroαι νά ἀπευθυνθῶ πρός τίς ΣεπτέςΠανοσιολογιότητες καί Ὁσιολογιότητές Σας γιά νά καταθέσω τόν βαθύτατοπαραπικρασmicroό microου καί γιά νά προσυπογράψω τήν ἀπό 1352015 ἐπιστολήπρός Σᾶς τῆς laquoΣυνάξεως Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶνraquo καί γιά νά δια-microαρτυρηθῶ σάν ἔσχατο microέλος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ γιά τήν συνέργειάΣας διά τῆς ἀνοχῆς Σας ὅπως θά τεκmicroηριώσω στό εἰδεχθέστατο ἔγκληmicroα πούδιαπράττεται ἀπό τόν σηmicroερινό τραγικό καί ἐκπεσmicroένο κόσmicroο microας microέ τή θε-σmicroοθέτηση τοῦ κακουργήmicroατος τῆς παρά φύσι ἀσέλγειας πού ἀνατρέπει τήνἀνθρωπίνη φυσιολογία καί τήν ὀρθόδοξη χριστιανική ὀντολογία καθώς καί τόννοmicroικό microας πολιτισmicroό καί ἐγκαθιδρύει σάν θεσmicroό δικαίου τήν ἀντιαισθητική καίἄτεχνη καί ἀφύσικη καί φθοροποιό γιά τήν σωmicroατική καί ψυχική ἀκεραιότητακαί ὑγιεία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου ἀπόπειρα microιmicroήσεως τοῦ ἑτέρου φύλουπού ἀποτελεῖ τό σαπρό κοσmicroοείδωλο καί τήν πρακτική τῆς κατεγνωσmicroένηςἀπό τόν Θεῖο Νόmicroο (Γεν ιγ΄ 13 Λευ κ΄13 Ρωmicro α΄26-27 Α΄Κορ ς΄ 6-9) καί τόΚανονικό microας ∆ίκαιο (Ἱ Κανόνες Ζ΄ καί ΞΒ΄ τοῦ Μ Βασιλείου ἐπικυρωθέντεςὡρισmicroένως ἀπό τόν Β΄ Κανόνα τῆς ἁγίας ς΄ Οἰκουmicroενικῆς Συνόδου∆΄ Γρηγο-ρίου Νύσσης ἐπικυρωθέντος ὡσαύτως ἀπό τόν microνηmicroονευόmicroενο Κανόνα τῆςς΄ Οἰκουmicro Συνόδου καί ιη΄ ἁγ Ἰωάννου Νηστευτοῦ) ὁmicroοφυλοφιλίας

Σύmicroφωνα πρός τό ἀνακοινωθέν τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας τῆς 1552015 laquoΤό νέο∆Σ τῆς πενταετίας 2015-2020 συγκροτήθηκε σέ σῶmicroα ὡς ἑξῆς Πρόεδρος ὁ∆ή-microαρχος Θεσσαλονίκης κ Γιάννης Μπουτάρης ἐπίτιmicroος Πρόεδρος ὁ ἑκάστοτε

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΝ Ο ldquoΟΤrdquo ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙἩ Παγκόσmicroιος Κυβέρνησις ἔρχεται

ΤΟ ΑΔΙΑΦΑΝΕΣ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟΝ ΕΙΣ ΣΥΝΕΧΗ ΔΡΑΣΙΝΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΒΗΜΑ laquoΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ - ΚΤΕΟΗΕraquo

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 7ην ΣΕΛ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 2αν ΣΕΛ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 7ην ΣΕΛ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓ ΟΡΟΥΣὉ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίαν

Πολλάκις ἔχοmicroεν γράψει διὰ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς λόγους διὰ τοὺς ὁποίουςπρέπει νὰ ὑπάρχη microία ἑνιαία Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος Ὑπάρχουν ὅmicroως καὶ λό-γοι ποὺ ὑπαγορεύουν microίαν τοιαύτην ἑνοποίησιν οἱ ὁποῖοι ἅπτονται τοῦ microέλ-λοντος τῆς Ὀρθοδοξίας ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἔθνους Εἰς τὸ παρὸν ἄρθρον θὰ ἰχνο-γραφήσωmicroεν ἐνδεικτικῶς τὰ στοιχεῖα ἐκεῖνα ποὺ καταδεικνύουν τοὺς κινδύ-νους ποὺ διατρέχοmicroεν ὡς Γένος Ἑλληνικὸν καὶ Ὀρθόδοξον

Αἱ παράλογοι διεκδικήσεις τῆς ἈλβανίαςΤὸ ἀρχαῖον Ἰλλυρικὸν κατῳκεῖτο ἀπὸ ἑλληνικὰ φῦλα καὶ ὅταν διεδόθη

τὸ Εὐαγγέλιον ὅλαι αἱ περιοχαί τῆς Ἠπείρου Βορείου Ἠπείρου καὶ ἀκόmicroηπερισσότερον βορείως ἔγιναν microέλη τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου ἡmicroῶνἸησοῦ Χριστοῦ Ὅmicroως microετὰ τὴν ἐξάπλωσιν τῆς Ὀθωmicroανικῆς Αὐτοκρατο-ρίας σχεδὸν τίποτε ἀπὸ αὐτὰ δὲν ἔmicroεινε νὰ θυmicroίζη αὐτὴν τὴν ἱστορίαν εἰςτὴν γείτονα χώραν καὶ τὰ ὅσα ὀλίγα προσεπάθησαν νὰ ἐξαφανισθοῦνΠαρὰ τὴν microεταστροφὴν τῶν τελευταίων ἐτῶν microετὰ τὴν δηmicroιουργίαν τῆςΑὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας τὰ πολιτικὰ σχέδια ἔχουν ἄλλα εἰςτὸ πρόγραmicromicroά των Ὁ Σεβ Μητρ Κονίτσης προσφάτως ἐξέπεmicroψε σῆmicroαSOS διὰ τὴν Ἤπειρον ἀλλὰ δὲν βλέποmicroεν νὰ εἰσακούεται

Συmicroφώνως πρὸς τὴν karfitsagr τῆς 27ης Μαΐου 2015 laquoΤὸ Φθινόπωροτοῦ 2012 ὁ τότε Πρωθυπουργὸς Σαλὴ Μπερίσα ὅρισε τὴν Μεγάλη Ἀλβα-νία laquoἀπὸ τὴν Πρέβεζα microέχρι τὸ Πρέσεβο ἀπὸ τὸ Τέτοβο microέχρι τὸ Σαντζὰκκαὶ ἀπὸ τὰ Σκόπια microέχρι τὴν Πρίστιναraquo Περιλαmicroβάνει ἐπίσης ὅλη τὴνἑλληνικὴ ∆υτικὴ ΜακεδονίαQ Στὶς 1112014 οἱ Πρωθυπουργοὶ τῆς Ἀλβα-νίας Ἔντι Ράmicroα καὶ τοῦ Κοσσόβου Χασὶmicro Θάτσι συγκροτοῦν τὴν πρώτη σύ-νοδο κορυφῆς γιὰ τὴ Μεγάλη Ἀλβανία στὴν Πρίζρεν - Πρισρένη- τοῦ Κοσ-σόβου ὅπου ὁ Ἀλβανικὸς Σύνδεσmicroος τὸ 1878 προκήρυξε τὸ ἑνιαῖο Ἀλβα-νικὸ Ἔθνος Ἐκεῖ ὑποδέχονται τὸν Μεγάλο Ἀδελφὸ Ταγὶπ Ἐρντογάν ποὺδιακηρύσσει laquoΤὸ Κόσσοβο εἶναι Τουρκία καὶ ἡ Τουρκία ΚόσσοβοraquoQlaquo1352015 Ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας Ταγὶπ Ἐρντογκάν θεmicroελιώνει στὸκέντρο τῶν Τιράνων ἕνα τζαmicroὶ τὸ ὁποῖο χρηmicroατοδοτεῖ microὲ 30 ἑκατοmicromicroύριαεὐρὼ καὶ θὰ εἶναι τὸ microεγαλύτερο στὰ Βαλκάνια Μὲ τὸν Ἀλβανὸ ὁmicroόλογότου ἐγκαινιάζει νέο τζαmicroὶ στὸ ὀθωmicroανικὸ φρούριο Πρέζε Λέει laquoΕἶναι τὸσύmicroβολο τῆς κοινῆς κληρονοmicroιᾶς microαςraquo Συmicroφωνεῖ microὲ τὸν Ἔντι Ράmicroα laquoνὰὑπογράψουmicroε τὸ συντοmicroότερο δυνατὸν ἕνα σύmicroφωνο στρατηγικῆς σχέ-σηςraquo Τὸν συνοδεύουν 120 Τοῦρκοι ἐπιχειρηmicroατίες Στὴν Ἀλβανία ἡ Τουρ-κία ἔχει ἐπενδύσει 27 δισεκατοmicromicroύρια δολλάρια διαθέτει 296 ἐπιχειρήσειςκαὶ ναύσταθmicroο τοῦ πολεmicroικοῦ στόλου της στὸν Αὐλώναraquo

Εἰς τί αὐτὴ ἡ βιασύνη καὶ ἡ ἐγκαρδιότης Γιατί νὰ ρέη τόσον χρῆmicroα διὰκατασκευὴν θρησκευτικῶν τόπων Τὴν ἀπάντησιν εὕρωmicroεν εἰς τὸνΠρωϊνὸν Λόγον Ἰωαννίνων τῆς 18ης Μαΐου ἐἔ laquoἩ οἰκονοmicroικὴ καὶ κοινω-νικὴ ἀνάπτυξη τῆς Ἀλβανίας στὴν ἐποχὴ microας ἐνισχύθηκε καὶ ἀπὸ προ-γράmicromicroατα ἀρωγῆς Μουσουλmicroανικῶν ὀργανώσεων ἀλλὰ καὶ Μουσουλ-microανικῶν κρατῶν ὅπως ἡ Τουρκία ἀλλὰ καὶ ἀπὸ κράτη τῆς περιοχῆς τοῦΠερσικοῦ ΚόλπουQ Ἀλλὰ ἐπιδιώκουν κέντρα ἐκτὸς καὶ ἐντὸς Ἀλβανίαςνὰ τοὺς χρησιmicroοποιήσουν στὴν ἐπίτευξη φανατικῶν σκοπῶν ποὺ εἶναιστὴν οὐσία πολιτικοί ἐθνικιστικοὶ καὶ οἰκονοmicroικοὶ ἀλλὰ περιτυλίγονται microὲθρησκευτικὸ microανδύα Ἀπὸ τὴ microία ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὴν Ἀλβανία δι-δάσκει καὶ ἀκολουθεῖ τὸ δρόmicroο τῆς ἀγάπης καὶ τῆς συνεργασίας Καὶ ἀπὸ τὴν

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνσχέδιον ἰσλαμοποιήσεως

καὶ διαμελισμοῦ τῆς Πατρίδος μας

bull Ἀντίδρασις τοῦ Μακ ἈρχἈθηνῶν διὰ τὸ laquoσύmicroφω-νον συmicroβιώσεωςraquo Σελ8

bull Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶπρὸς φοιτητὰς θεολογίαςτοῦ ΑΠΘ Σελ7

bull ∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroέ-νη συνάντησις εἰς ∆αmicroα-σκόν Σελ8

bull Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόνκώδωνα τοῦ κινδύνουΣελ8

ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ laquoΟΤraquo

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ (Β΄ microέρος)Ἡ microακροχρόνια προσπάθεια δηmicroιουργίας microιᾶς Παγκόσmicroιας Κυβέρνη-

σης (ἢ καὶ laquoδιακυβέρνησηςraquo) microὲ κύριο κανάλι ἐπίτευξης τοῦ σκοποῦ τὴνπαγκόσmicroια Μασονία (καὶ τοὺς θεοσοφιστές βεβαιότατα) ἔχει τοὺς χρονο-λογικούς της σταθmicroούς τὸν σταθερὸ βηmicroατισmicroό της Καὶ ἡ προσπάθειααὐτὴ γίνεται microὲ διάφορες κατὰ καιροὺς ἀφορmicroές δικαιολογίες προφάσειςἂν θέλετε Κατὰ microερικοὺς οἱ κινοῦντες αὐτὴν τὴν προσπάθεια ἔχουν ἀγαθὴ

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

(2ον- Τελευταῖον)Σ΄ ἕνα νεώτερο βιβλίο τῆς Μο-

ναχῆς Θεολογίας laquoἩ ἐν Χριστῷὑπέρβαση τοῦ θανάτουraquo γίνεται λό-γος γιὰ τὸ microεγαλύτερο καὶ πλέονδυσνόητο microυστήριο τῆς ζωῆς microας τὸmicroυστήριο τοῦ θανάτου Πρόκειται γιὰmicroία ὁmicroιλία ποὺ ἔγινε κατόπιν προσ-κλήσεως τῆς Ἱ Μητροπόλεως Βεροί-ας ( στὶς 27 Ἀπριλίου 2015) στὴναἴθουσα τοῦ∆ηmicroοτικοῦ Θεάτρου Να-ούσης Στὸ προλογικὸ σηmicroείωmicroαγράφει ἡ ἁγία Καθηγουmicroένη laquoΚατrsquoἀρχάς ἡ ἀφόρmicroησή microου γιrsquo αὐτὸ τὸθέmicroα εἶναι ἡ ἁρmicroοδιότητά microου ἡ κα-θηmicroερινή microου ἀναστροφὴ microὲ πεν-

θοῦντες ἀνθρώπους καὶ ἡ ἄmicroεσηἀνάγκη παραmicroυθίας τους σύmicroφωναmicroὲ τὴν προτροπὴ τοῦ Θεοῦ διὰ στό-microατος τοῦ Προφήτου Ἡσαΐου laquoΠα-ραmicroυθεῖτε παραmicroυθεῖτε τὸν λαόνmicroουraquo (micro΄ 1) καὶ τοῦ Ἀποστόλου Παύ-λου laquoπαραmicroυθεῖτε τοὺς ὀλιγοψύ-χουςraquo (Α΄Θεσσαλ ε΄ 14 )

Ἁπλά σκέφτηκα νὰ κάνω microία σύν-οψη ὅλης αὐτῆς τῆς ἀλήθειας καὶαὐτῆς τῆς σοφίας Ἀπὸ ὅλο αὐτὸ τὸἀπέραντο ὑλικὸ νὰ κάνω microία περίλη-ψη γύρω ἀπὸ τὸ γεγονὸς τοῦ θανά-του microία ἀναζύmicroωση τοῦ ὑπάρχον-τος ὑλικοῦ microία ἀνάπλαση στὴ σκά-φη τῆς δικῆς microου ἐmicroπειρίας τοῦ θα-

νάτου Ἐφrsquo ὅσον ἤπια microέχρι τρυγὸςτὸ πικρὸ αὐτὸ ποτήρι καὶ τῆς ὀρφά-νιας καὶ τοῦ microητρικοῦ πόνου microὲ τὸνθάνατο τῆς πνευmicroατικῆς microου πρωτό-τοκης θυγατέρας καὶ τοῦ θανάτουἄλλων στενῶν συγγενῶν θέλησανὰ ἑτοιmicroάσω ἕνα ἔδεσmicroα κατάλληλογιὰ ὅλα τὰ στοmicroάχια στὸ microέτρο τοῦδυνατοῦ εὔπεπτο ὥστε κάποιοςποὺ πληγώθηκε ἀπὸ τὸν θάνατο νὰmicroπορεῖ ἄmicroεσα νὰ πάρει ἕνα παυσί-πονο microία πρώτη βοήθεια microὲ βάσητὴ σχετικὴ ἀλήθεια τῆς πίστεώς microαςΓιατί ὅταν κανεὶς καίγεται δὲν ὀνει-ρεύεται microία ἀπέραντη δροσερὴ πα-ραλία ζητάει ἕνα ποτήρι κρύο νερὸνὰ ξεδιψάσει Γιὰ ὅποιον ὅmicroως θέλεινὰ ἐντρυφήσει περισσότερο γύρωἀπὸ τὸ θέmicroα τοῦ θανάτου ὑπάρ-χουν καὶ βαθύτερα νερὰ θεολογικῆςἐmicroβάθυνσης καὶ εὐρύτηταςraquo (σελ 8ndash 9) Ἐδῶ ἀναφέρονται καὶ οἱ λόγοιτοῦ ἐσχάτως ἁγιοκαταταχθέντος ὁσί-ου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου γιὰ τὴνἀξία καὶ τὴν ὠφέλεια τῶν κεκοιmicroηmicroέ-νων ἀπὸ τὰ microνηmicroόσυνα ποὺ τε-

λοῦmicroε κατὰ τὴν ἐκκλησιαστική microαςΠαράδοση (σελ 38 ndash 39)

Ἕνα ἀπὸ τὰ τελευταῖα βιβλία τῆς

Μοναχῆς Θεολογίας περιέχει διάφο-ρα θεολογικὰ microελετήmicroατα καὶ φέρειτὸν τίτλο laquoΜοναχικὰ ἐντρυφήmicroαταraquo(σελ 144) Εἶναι ἀφιερωmicroένο στὸνὅσιο Παΐσιο τὸν Νέον καὶ ὓστερrsquo ἀπὸτὰ σύντοmicroα Προλογικὰ (σελ 7- 13)ἀκολουθοῦν πέντε microοναχικὰ καὶἀσκητικὰ κείmicroενα ποὺ βοηθοῦν τὸνἀναγνώστη νὰ ἐντρυφήσει στὴνἀγγελικὴ Πολιτεία τῶν Μοναχῶν

Τὸ α΄ κείmicroενο ποὺ ἐπιγράφεταιlaquoὉ Ὀρθόδοξος Μοναχισmicroόςraquo ἀπο-τελεῖ microία σύντοmicroη θεώρηση τοῦ Κοι-νοβιακοῦ κυρίως Μοναχισmicroοῦ καὶmicroία προσέγγιση τοῦ πολύπλευρουἔργου του Τὸ β΄ φέρει τὸν τίτλο laquoὉἱερὸς Χρυσόστοmicroος χειραγωγὸς τῶνΜοναχῶν στὴν πρὸς Χριστὸν ἀγά-πηraquo καὶ εἶναι microία εἰσήγηση ποὺ ἔγινεστὸν ἑορτασmicroὸ τῶν 1600 χρόνωνἀπὸ τὴν Κοίmicroηση τοῦ Χρυσοστόmicroου

(Παναγία Σουmicroελᾶ 2007) Τὸ γ΄ εἶναιmicroία σύντοmicroη εἰσήγηση στὸ Μονα-στικὸ Συνέδριο στὴν Ἱ Μονὴ ἁγίουΓρηγορίου Παλαmicroᾶ (Κουφάλια2008) καὶ φέρει τὸν τίτλο laquoΜονα-χισmicroὸς καὶ Ἱεραποστολήraquo Ὁ Μονα-χισmicroὸς σηmicroειώνει ἡ ἁγία Καθηγου-microένη Θεολογία laquoπαρὰ τὸν ἡσυχα-στικὸ χαρακτῆρα τῆς ζωῆς του ἔχειχρέος νὰ ποθεῖ καὶ - κατὰ τὸ microέτροντοῦ δυνατοῦ - νὰ φανερώνει τὸ microήνυ-microα τοῦ Εὐαγγελίου στοὺς συναν-θρώπους του Ἡ σωτηρία τοῦ σύmicro-παντος κόσmicroου εἶναι ὁ στόχος τῆςἘκκλησίας ἀπὸ τὰ σπλάγχνα τῆςὁποίας ἀναβλύζουν αὐτοὶ οἱ ἀείρροοιποταmicroοί ὁ Μοναχισmicroὸς καὶ ἡ Ἱερα-ποστολή ποὺ ἀρδεύουν τὸ σῶmicroατης καὶ καταλήγουν στὴ Βασιλεία τῶνοὐρανῶνraquo (σελ 11) Τὸ δ΄ κείmicroενοmicroία πραγmicroατικὴ ἀποκάλυψη γιὰ τὸνὑπογραφόmicroενο εἶναι ἕνας laquoἹκετή-ριος Κανὼν εἰς τὸν ἅγιον Ἰωάννηντῆς Κλίmicroακοςraquo καὶ ἀποτελεῖ ποιητικὴκαὶ ὑmicroνογραφικὴ microετάπλαση τῶνσπουδαιοτέρων σηmicroείων τῶν ἀσκη-

τικῶνΛόγων τοῦ ἁγίου Ἰωάννου Τὸνἄκουσα ὅλον τὸν Κανόνα σὲ CDψαλλόmicroενον ἀπὸ τὸν microοναστικὸΧορὸ τῆς Ἱ Μ Παναγίας Μικροκά-στρου κrsquo ἔmicroεινα κατενθουσιασmicroένοςπληmicromicroυρισmicroένος ἀπὸ πραγmicroατικὴκατάνυξη Μακάρι σὲ ὅλα τὰ Ὀρθό-δοξα Μοναστήρια νὰ ψαλλόταν -παράλληλα microὲ τὸν Ἀκάθιστον Ὕmicroνοπρὸς τὴ Θεοτόκο- καὶ αὐτὸς ὁ Ἰκετή-ριος καὶ τόσο κατανυκτικὸς καὶ διδα-κτικὸς Κανών Παραθέτω ἐδῶ microίαστροφὴ microόνο ἀπὸ τὴν α΄ ᾠδή ποὺψάλλεται σύmicroφωνα microὲ τὸν εἱρmicroὸ τοῦπλαγίου δ΄ laquoἈρmicroατηλάτην Φαραὼἐβύθισεraquo Στίχ Ἅγιε τοῦ Θεοῦ πρέ-σβευε ὑπὲρ ἡmicroῶν

Τῶν τὴν ἀτραπὸν ἑλόmicroενοι δια-δραmicroεῖν ἀδελφοί γνῶmicroεν ὡς Ἀγγέ-λων πολιτείαν microέλλοmicroενmicroιmicroήσασθαιἐν σώmicroατι καὶ ἐν γνώσει ἀσκῆσαιδιηνεκῆ βίαν φύσεως τοῦτο Μοναχὸςἀληθῶς ἐστὶraquo (σελ91)

Ἐδῶ τὸ microέλος τῆς βυζαντινῆς microου-

Τὰ κάστρα τῆς ὈρθοδοξίαςΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΙΚΡΟΚΑΣΤΡΟΥ

Τοῦ κ Π Β Πάσχου Ὁmicroοτ Καθηγητοῦ τοῦ Πανmicroίου Ἀθηνῶν

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 2αν ΣΕΛ

Εἶναι ἡ πρώτη microας συνάντηση κατὰ τὸ Νέ-ον Ἔτος γιrsquo αὐτὸ νὰ εὐχηθοῦmicroε ἀπὸ βά-θους ψυχῆς καλὴ χρονιὰ κι εὐλογηmicroένη

εὐνοϊκὴ καὶ καρποφόρο εἰς ὅλους microαςἩ χαρά microας εἶναι microεγάλη ἐπειδὴ εἶναι microαζί

microας καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος microονα-χός δόκιmicroος ἀγωνιστὴς καὶ συνεργάτης microαςὅσο τοῦ ἐπιτρέπουν ὁ χρόνος καὶ οἱ δυνάmicroειςκαὶ στὸν laquoὈρθόδοξο Τύποraquo

Εἴχαmicroε ὑποσχεθῆ βέβαια στὴν ἀρχὴ τῶν ὁmicroι-λιῶν ὅτι θὰ προσπαθούσαmicroε νὰ κάνουmicroε microίαπαρουσίαση τοῦ βιβλίου laquoὈρθοδοξία στὴνἙνωmicroένη Εὐρώπηraquo microία σειρὰ ὁmicroιλιῶν microιὰ ποὺ

καὶ τὸ θέmicroα εἶναι πολὺ ἐπίκαιρο καὶ θὰ προσπα-θήσουmicroε ὅσο τὸ δυνατὸν καὶ στὶς ἑπόmicroενες ὁmicroι-λίες νὰ ἀναλύσουmicroε αὐτὸ τὸ θέmicroα

Ἔρχεται στὸ νοῦ microου microία εἰκόνα ἡ ὁποία ὑπάρ-χει στὸ ἐξώφυλλο τοῦ βιβλίου τοῦ microακαριστοῦ Γέ-ροντος (καὶ τώρα Ἁγίου) τοῦ π Ἰουστίνου Πόπο-βιτς τοῦ Σέρβου ἐκείνου τοῦ microεγάλου θεολόγου

ποὺ ἔγραψε ἕνα βιβλίο laquoὈρθόδοξος Ἐκκλησίακαὶ Οἰκουmicroενισmicroὸςraquo καὶ ἀπrsquo ἔξω ἔχει microία εἰκόναποὺ εἶναι ὁ Τίmicroιος Πρόδροmicroος καὶ ὁ Κύριός microαςκαὶ βλέπουmicroε αὐτὰ τὰ λόγια ὅτι laquoἐγὼ ἔχω χρείανὑπὸ Σοῦ βαπτισθῆναι καὶ Σὺ ἔρχη πρός microεraquo καὶmicroοῦ φαινόταν λιγάκι ἀνεξήγητος αὐτὴ ἡ εἰκόναπῶς ἀκριβῶς τὸ ἐννοοῦσε ὁ Γέροντας αὐτό

Πιστεύω ὅτι τὸ νόηmicroα καὶ τοῦ ἐξωφύλλου τοῦπερισπουδάστου αὐτοῦ βιβλίου laquoὈρθόδοξοςἘκκλησία καὶ Οἰκουmicroενισmicroὸςraquo εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθο-δοξία εἶναι ὁ Χριστός microας καὶ δὲν ἔχει ἀνάγκηἀπὸ τὰ φῶτα τῆς Εὐρώπης θὰ λέγαmicroε ἩΕὐρώπη ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὸ φῶς τῆς Ὀρθοδο-ξίας microας τὴν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδοξίας microας

καὶ τὸ τραγικὸ εἶναι ὅτι ἐmicroεῖς ἀφήνουmicroε τὸ φῶς τὸἀληθινὸ καὶ τὴν ἀλήθεια ποὺ κατέχει ἡ πίστηmicroας ἡ Ἁγία Ὀρθοδοξία καὶ προχωροῦmicroε πρὸςτὴν Εὐρώπη ἑκόντες-ἄκοντες στὴν ἕνωσηαὐτὴ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ ἔχουmicroε καὶἀντιmicroετωπίζουmicroε microεγάλους κινδύνους microεγά-λους πειρασmicroούς Γιὰ νὰ microιλήσῃ κανεὶς τί ἔχει ἡ

Ὀρθοδοξία microας θέλει πολὺ χρόνο Εὐτυχῶςεἶναι microαζί microας ὁ π Κοσmicroᾶς καὶ θὰ microᾶς πῇ δύολόγια πάνω σrsquo αὐτὸ τὸ microεγαλεῖο τῆς πίστεώςmicroας τῆς Ὀρθοδοξίας microας Ἐγὼ ἁπλῶς θὰ ᾽θελακαὶ θὰ παραδώσω τὸν λόγο ἐν συνεχείᾳ νὰὑποmicroνήσω ἕνα microικρὸ ἀπόσπασmicroα ἀριστουργη-microατικὸ ἀπόσπασmicroα ἀπὸ τὸν ἐπίλογο τοῦ βιβλίουlaquoΟἱ microάρτυρες τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo τοῦ ἀειmicroνή-στου Ἀρχιmicroανδρίτου Σπυρίδωνος Μπιλάλη

Ἀφοῦ ἔγραψε τὴν θεολογία τοῦ microαρτυρίουστὸ τέλος ἔχει ἕνα θαυmicroάσιο ἐπίλογο καὶ ἀπὸαὐτὸν τὸν ἐπίλογο ἁπλῶς παραθέτουmicroε ἕνα

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

Η ΕΥΡΩΠΗ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗΝ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 6ην ΣΕΛ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 7ην ΣΕΛ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ 5ην ΣΕΛ

σικῆς βοηθάει στὴν εὐάρεστη ἐmicroβά-θυνση τοῦ microυστικοῦ νοήmicroατος τοῦΜοναχισmicroοῦ

Τὸ ε΄ κείmicroενο εἶναι δανεισmicroένο ἀπὸτὴ laquoΦιλοκαλίαraquo καὶ εἶναι microία παραmicroυ-θητικὴ Ἐπιστολὴ τοῦ ἁγίου Ἰωάννουτοῦ Καρπαθίου (σὲ microετάφραση τοῦἌντ Γαλίτη) Στὸ τέλος τοῦ βιβλίου ἡἁγία Καθηγουmicroένη παραθέτει καὶ microε-ρικὰ χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσmicroαταἀπὸ κείmicroενα τῶν Λόγων τοῦ ὁσίουΠαϊσίου καθὼς καὶ λίγους στίχουςἐγκωmicroιαστικούς laquo∆εῦτε Ἀδελφοὶ καὶεὐωχηθῶmicroεν Παΐσιον τὸν Νέονεὐφηmicroοῦντες τὸν ἐν ἐσχάταις ταῖςἡmicroέραις φανέντα καὶ εἰς τὰς τάξειςτῶν Ἁγίων πολιτογραφηθένταQraquo(σελ 138 -142) Τὰ ὅσα τράβηξε ὁὅσιος Παΐσιος καὶ τοὺς πειρασmicroοὺςποὺ πέρασε συν-οψίζονται σὲ lsquoκεῖναποὺ λέγει ἡ ἁγία Καθηγουmicroένη γιὰτοὺς πραγmicroατικοὺς Μοναχούς laquo∆ὲννοεῖται Μοναχὸς ὅποιος δὲν στοιχίζε-ται microὲ ὅσα microᾶς ἐδίδαξαν οἱ Ἅγιοι Πα-τέρες γιὰ τὴν ὑποmicroονή τὴν προσευ-χή τὴν ἁγία ὑπακοή τὴν πίστη τὴνἀκτηmicroοσύνη τὸ δάκρυ τὴ microετάνοιατὴν καθαρότητα στὸ σῶmicroα καὶ στὸ λο-γισmicroό τὸν κόπο γιὰ τοὺς Ἀδελφοὺςκαὶ τὴν ἐλεηmicroοσύνηraquo (σελ 88)

Γ΄Τὸ εὐλογηmicroένο αὐτὸ microελίσσι καὶ

κάστρο τῆς Ὀρθοδοξίας δηλαδὴ ἡ ἹΜ Κοιmicroήσεως τῆς Θεοτόκου Μικρο-κάστρου Σιατίστης ἔχει microία microεγάληκαὶ εὐεργετικὴ ἐπίδραση σὲ ὅλη τὴ∆υτικὴ Μακεδονία καὶ προσελκύειἕνα πλῆθος προσκυνητῶν ἀπrsquo ὅλατὰ microέρη τῆς Ἑλλάδος ἀλλὰ ἔχει καὶmicroία εὐγνωmicroοσύνη πρὸς τοὺς κτίτο-ρες καὶ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς ποιmicroέ-νες τοῦ τόπου Αὐτὸ φαίνεται ἀπ᾽ὅλες τὶς τιmicroητικὲς ἐκδηλώσεις καὶ τὰmicroνηmicroόσυνα πρὸς τοὺς κεκοιmicroηmicroέ-νους καὶ τοὺς συγχρόνους Ἐπισκό-πους Πολλαπλὲς ἐκδόσεις ἔχει γνω-ρίσει τὸ βιβλίο τῆς ΚαθηγουmicroένηςΘεολογίας Μοναχῆς καὶ εἶναι ἀφιε-ρωmicroένο στὸν microακαριστὸ Μητροπολί-τη Σιατίστης Ἀντώνιο Τὸ βιβλίο φέρει

τὸν τίτλο laquoὉ Μοναχὸς καὶ Φιλοmicroόνα-χος Ἐπίσκοποςraquo Εἶχα τὴν εὐλογίανὰ τὸν γνωρίσω ζῶντα καὶ νὰ τὸνἀκούσω νὰ ὁmicroιλεῖ καθὼς καὶ νὰ βι-βλιοκρίνω στὸ περιοδικὸ laquoΘεολο-γίαraquo microερικὰ ἐπιστηmicroονικὰ ἔργα τουἮταν ἕνας γνήσιος ποιmicroένας καὶζοῦσε ὡς πτωχὸς καὶ ἁπλὸς ἱερεὺςσὲ ὅλα του - ἀκόmicroη καὶ microέσα στὴνἐπισκοπή του ὅπου σοῦ ἑτοίmicroαζεmicroόνος τὸν καφὲ ἢ τὸ κέρασmicroα ὅταντὸν ἐπισκεπτόσουν Ἡ Καθηγουmicroένηὁmicroιλεῖ γιὰ τὸ πρόσωπο καὶ τὰ ἔργατοῦ Ἐπισκόπου σὲ ὅλους τοὺς το-microεῖς ἰδίως στὴ λειτουργικὴ ζωή τῶνἐνοριῶν καὶ τῶν ἱερῶν Μονῶν laquoἩὅλη ἀρχιερατικὴ ζωή καὶ ἡ σεmicroνὴ πο-λιτεία του ἀποτελεῖ γιὰ τὴν Ἀδελφότη-τα παράδειγmicroα πρὸς microίmicroηση κανόναἀσκητικῆς ζωῆς ὑπόmicroνηση ἐναρέ-του βίου καὶ σιωπηλὸ κήρυγmicroα τῆςmicroαταιότητος τοῦ κόσmicroουraquo (σελ 36)

Σrsquo ἕνα βιβλίο τῆς Ἱ Μονῆς ποὺἐκδόθηκε microετὰ τὴν κοίmicroηση τοῦ microα-καριστοῦ Ἐπισκόπου Ἀντωνίου microὲτὸν τίτλο laquoΜνήmicroη δικαίου microετrsquo ἐγκω-microίωνraquo κrsquo ἔχει γνωρίσει ἀπανωτὲςἐκδόσεις περιέχονται διάφορα κείmicroε-να ποὺ γράφτηκαν πρὸς τιmicroὴν καὶἐγκωmicroιασmicroὸν τοῦ Ἀντωνίου Ὕστερrsquoἀπὸ ἕνα σύντοmicroο Πρόλογο τοῦ ση-microερινοῦ ἐπισκόπου Σιατίστης Παύ-λου ὁ ὁποῖος microὲ λίγα λόγια ζωγραφί-ζει τὴν προσωπικότητα ἑνὸς ἁγίουἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ ποὺ ἄφησεlaquoἔντονα ἴχνη εἰς τὰς ψυχὰς τῶνἀνθρώπωνraquo ἀκολουθεῖ ἕνα ἑπτασέ-λιδο laquoΧρονικὸ τῆς Ἐξόδουraquo γραmicromicroέ-νο microᾶλλον ἀπὸ τὸ χέρι τῆς ἁγίας Κα-θηγουmicroένης

Ἡ ἐξόδιος Ἀκολουθία ὑπῆρξε ἰδι-αίτερα συγκινητική Ἀκολούθησαν οἱἐγκωmicroιαστικοὶ λόγοι microὲ ὁmicroιλητὲς ἀπὸτὸν Ἐκκλησιαστικὸ καὶ τὸν Πολιτικὸχῶρο οἱ ὁποῖοι ἀναφέρθηκαν στὴνπολυσχιδῆ προσωπικότητα τοῦ ἐκλι-πόντος καὶ microάλιστα στὸν ταπεινὸτρόπο τῆς ζωῆς του τὸ ἀνεπιτήδευτοτοῦ ἤθους του τὸ ἀνυποχώρητο τῆςἐγκρατείας του τὸ ἀφιλάργυρο καὶφιλόπτωχο καὶ φιλακόλουθο τοῦ χα-ρακτῆρος του microὲ κορυφαία τιmicroητικὴ

ἔκφραση ποὺ ἀκούστηκε ἀπὸ στό-microατος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπι-σκόπου καὶ ἐπανέλαβε σύσσωmicroος ὁλαός τὴ λέξη laquoἅγιοςraquo (σελ 11)

Στοὺς laquoἘξοδίους Λόγουςraquo (σελ17 -57) διακρίνονται τὰ κείmicroενα τοῦἈρχιεπισκόπου Χριστοδούλου Σε-ραφεὶmicro Ἐπισκόπου Χριστιανουπόλε-ως Σεργίου Μητροπολίτου Γρε-βενῶν π Ἐφραὶmicro πρωτοσυγκέλλουτῆς Ἱ Μητροπόλεως Σιατίστης Θεο-λογίας microοναχῆς Καθηγουmicroένης τῆς ἹΜΚοιmicroήσεως τῆς Θεοτόκου Ἀνα-στασίου ∆άδρα καὶ ἄλλων πολιτικῶνἀρχόντων καθὼς κrsquo ἕνα συγκινητικὸποίηmicroα laquoΣτὸν ἅγιο Ἐπίσκοπό microαςraquoτῆς Μαριὰmicro microοναχῆς τῆς Ἱ ΜονῆςΜικροκάστρου

Καρπὸς ἀγάπης τῶν ἀδελφῶν τῆςἹ Μονῆς εἶναι καὶ τὸ microικρὸ βιβλίοlaquoΓρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθεraquo ποὺἀποτελεῖ laquoταπεινὸ ἀφιέρωmicroα στὸἐτήσιο microνηmicroόσυνο τῆς ΜοναχῆςΕἰρήνηςraquo Στὸ συγκινητικὸ αὐτὸ βι-βλίο περιέχονται κείmicroενα τῆς Καθη-γουmicroένης Θεολογίας Μοναχῆς τοῦΣεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτου Σισα-νίου καὶ Σιατίστης Παύλου τοῦ ΣεβΜητροπολίτου Βεροίας καὶ ΝαούσηςΠαντελεήmicroονος καὶ τοῦ Πρωτοσυγ-κέλλου τῆς Ἱ Μ Χανίων ∆αmicroασκη-νοῦ

Θὰ κλείσουmicroε microὲ microία microικρὴ παρά-γραφο ἀπὸ τὸ κείmicroενο τῆς ἁγίας Κα-θηγουmicroένης laquoἩ ἀδελφὴ Εἰρήνη φι-λακόλουθη εἰς τὸ ἔπακρον microὲ ἀκρί-βεια στὰ Τυπικὰ τῆς Ἐκκλησίας φί-λεργος microέλισσα εὐσυνείδητος Οἰκο-νόmicroος τῆς Μονῆς ἐλεήmicroων καρδίαὑπερασπιστὴς πτωχῶν καὶὀρφανῶν microυστικὸς χορηγὸς πενή-των φοιτητῶνraquo (σελ53)

Ἡ Ἱ Μονὴ Μικροκάστρου χάριντοῦ πλήθους τῶν προσκυνητῶν ἔχειτυπώσει τὰ παραπάνω βιβλία microὲπολλὴ καλαισθησία καὶ ἔχει θέσει σὲκυκλοφορία ἐπίσης τὰ περισσότεραἀπὸ αὐτὰ σὲ CD πρὸς ὠφέλειαν τῶνπιστῶν ποὺ ἐπισκέπτονται τὸ κά-στρο αὐτὸ τῆς Ὀρθοδοξίας ἢ παραγ-γέλλουν νὰ τοὺς ἀποσταλοῦν (τηλ24650-71307)

Σελὶς 2α 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Προγραμματίζουν θρησκευτικὴν τελετὴν εἰς τὴν Ἁγίαν Σοφίαν

Τὰ κάστρα τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἡ βία τῶν οἰκουμενιστῶν

Ἔτος ΛΓacute Ἀριθμ 2319 Ἰουνίου 2015

τοῦ σαρκίου των διά νά εὐαρε-στήσουν τόν Κύριον Τό φρικτόνπρόσωπον τῆς βίας ἐmicroφανίζεταιὡς τό τῆς microυθικῆς κεφαλῆς τῆςΜεδούσης εἰς τόν ἁγιασmicroένονκῆπον τῆς Παναγίας Καί ὄπι-σθεν αὐτοῦ τοῦ βδελύγmicroατος τῆςβίας εὑρίσκεσθε σεῖς οἱ ldquoποιmicroέ-νες οἱ microισθωτοίrdquo οἱ τρίδουλοιτῶν ἀρχόντων τοῦ σκοτεινοῦ κό-σmicroου τοῦ χρήmicroατος τῆς ἀθεΐαςτοῦ ἐκφυλισmicroοῦ καί πάσης ἀκο-λασίαςraquo (Ὅπ παρ σελ 17)

Ὁ ἀείmicroνηστος Κόντογλου πα-ροmicroοιάζει τή βία τῶν οἰκουmicroε-νιστῶν microέ τό κεφάλι τῆς γοργό-νας πού λεγόταν Μέδουσα πούἀντί γιά microαλλιά εἶχε microεγάλα φίδιακαί ὅποιος τήν κοιτοῦσε πέτρω-νε ἀπό τόν φόβο ∆υστυχῶςστό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας συχνά

τιmicroωροῦνται οἱ ἐνάρετοι καί οἱζηλωτές ἐνῶ οἱ ἁmicroαρτωλοί microέ-νουν στή θέση τους καί συχνάπροάγονται προκλητικῶς γιάνά συνεχίσουν τήν ἄγρια συmicro-περιφορά τους ἀπέναντι στούςεὐσεβεῖς Πρόκειται γιά φοβερόκατάντηmicroα

Ἡ ἄθλια ἱστορία τῶν οἰκουmicroε-νιστῶν ἐπαναλαmicroβάνεται καίστίς microέρες microας microέ δαιmicroονική ἐπι-microονή καί χωρίς καmicroιά ἀναστολήΠροχωροῦν γιά τήν ἕνωση τῶνlaquoἐκκλησιῶνraquo καί ἀδιαφοροῦνγιά τίς ἀντιδράσεις τῶν Ὀρθοδό-ξων τούς ὁποίους ἀπειλοῦνἀλλά καί τιmicroωροῦν χωρίς καmicroιάἀπολογία Οἱ οἰκουmicroενιστές οἱεὑρισκόmicroενοι εἰς τόπον Χριστοῦἀκολουθοῦν τήν τακτική τῶν Φα-ρισαίων καί τῶν Γραmicromicroατέωνἀπέναντι στό Χριστό

ΒΙΒΛΙΑ ndash ΑΝΑΤΥΠΑΑΡΧΙΜ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ Κ ΧΑ-

ΤΖΗΓΙΑΓΚΟΥ laquoΣύντομη Ἱστορία τῆςΚύπρουraquo Ἐκδοτικὴ Παραγωγὴ ΚΥ-ΠΡΗΣ ΑΘΗΝΑ 2015 Σχ 21x14 σσ 70

ΑΡΧΙΜ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ Γ ΑΕ-ΡΑΚΗ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΟΣ laquoΣυπληρω-ματικὴ Ἀσματικὴ Ἀκολουθία τοῦ παν-ευφήμου Ἀποστόλου Σίμωνος τοῦΚανανίτου τοῦ Ζηλωτοῦraquo Ἀθῆναι2008 Σχ 24x17 σσ 16ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΑ ndash ΕΦΗΜΕΡΙ∆ΕΣ

ΚΑΙΝΗ ΚΤΙΣΙΣ Μηνιαῖον ὄργα-νον τῶν Ὀρθοδόξων ΧριστιανικῶνἙνώσεων Ἰαν ndash Φεβρ Μάρτ ndashἈπρίλ 2015 Ἀθῆναι

ΚΑΤΑΡΤΙΣΙΣ Διμηνιαῖον δελτίονπνευματικῆς κατάρτισης Ἱ Μητρ Χί-ου Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν Ἰαν ndashΦεβρ 2015

ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ Διμη-νιαῖον φυλλάδιον παιδικῶν ἐνο-ριακῶν συνάξεων Ἱ Μ Ἱεραπύτνηςκαὶ Σητείας Ἰαν ndash Φεβρ Μάρτ ndashἈπρίλ 2015

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣΜηνιαῖον περιοδικὸν ΧριστιανικῆςἙνώσεως laquoἈκτῖνεςraquo Μάρτ ndash Ἀπρίλ2015 Ἀθῆναι

ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ Διμηνι-αία ἔκδοση γιά τήν Ἁγία Ὀρθοδοξίαμας Τρίκαλα Ὀκτ 2012 ndash Μάρτ2013

ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ

Τρίμηνη ἔκδοση ΑΣΠΕ Α´ ΕΞΑΜ2015

ΤΑ ΚΡΙΝΑ Μηνιαῖον ὈρθόδοξονΧριστιανικὸν περιοδικόν γιὰ ἐφήβουςΦεβρ ndash Μάρτ 2015 Κάντζα Ἀττικῆς

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ZVSIMOS

ΦΑΙΝΕΤΑΙ πὼς οἱ ἐξ ἀνατολῶν ἀεὶ ἐχθροί microαςἀπόγονοι τοῦ Τζέκινς Χάν δὲ microποροῦν νὰ λησmicroο-νήσουν τὴν laquoπολιτισmicroικήraquo τους κληρονοmicroιά Ἂν καὶπέρασαν χίλια χρόνια laquoσυmicroβίωσηςraquo microὲ τὸν πολιτι-σmicroένο κόσmicroο καὶ ἰδιαίτερα τὴ Φυλή microας δὲ λένε νὰσυγχρονιστοῦν microὲ τὸν πολιτισmicroό τὸν σεβασmicroὸ τῶνγειτόνων τους τὴ θρησκευτικὴ ἐλευθερία τῶν ὑπο-δούλων τους κάνοντας τὰ ἀντίθετα ∆εῖτε τί ἔχουνπρογραmicromicroατίσει laquoΣὲ καινούργια πρόκληση microέσαστὸν ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινούποληςἑτοιmicroάζονται νὰ προχωρήσουν οἱ Τοῦρκοι ἐπὶ τῇεὐκαιρίᾳ τοῦ microουσουλmicroανικοῦ microήνα τοῦ Ραmicroαζανί-ου καὶ τῆς γιορτῆς τοῦ Kadir Gecesi ποὺ εἶναι στὶς13 Ἰουλίου Σύmicroφωνα microὲ δηmicroοσίευmicroα [] ἀνακοι-νώθηκε ὅτι φέτος κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Ραmicroαζανί-ου ποὺ ἀρχίζει στὶς 18 Ἰουνίου καὶ τελειώνει στὶς 16Ἰουλίου ἡ microεγάλη microουσουλmicroανικὴ ἑορτὴ τοῦ Kas-

dir Gecesi θὰ ἑορταστεῖ microὲ microουσουλmicroανικὴ τελετὴmicroέσα στὴν Ἁγία Σοφία Κωνσταντινούπολης γιὰπρώτη φορά ἀπὸ τὸ 1934 ὅταν ὁ ναὸς ἀνακηρύ-χτηκε microουσεῖο Ὁ Τοῦρκος συγγραφέας στὸν λόγοτου ἀναφέρθηκε στὸ microεγάλο ὄνειρο τῶν Ὀθω-microανῶν νὰ τελοῦν microουσουλmicroανικὴ λατρεία στὴνἉγία Σοφία καί ὅπως τόνισε αὐτὸ τὸν ὄνειρο θὰξαναγίνει πραγmicroατικότητα microετὰ ἀπὸ ἕνα σύντοmicroοδιάλειmicromicroα ποὺ ἡ Ἁγία Σοφία λειτούργησε σὰν microου-σεῖοraquo (Ἱστολ Ἁγιορείτικο Βῆmicroα) Κάνουmicroε τὴ σκέ-ψη Ὅταν οἱ δικοί microας πρόγονοι δηmicroιουργοῦσαναὐτὸ τὸ ἀνεπανάληπτο microνηmicroεῖο (6ος micro Χ αἰών)οἱ laquoἔνδοξοιraquo δικοί τους πρόγονοι τὸ microόνο ποὺmicroποροῦσαν νὰ laquoδηmicroιουργήσουνraquo ἦταν νὰ περιφέ-ρονται ὡς ἄγριες νοmicroάδες στὶς στέπες τῆς Ἀσίαςκαίγοντας τὶς καλύβες τῶν ἀντιπάλων τους ὁmicroάδωνκαὶ κυνηγώντας ἀρουραίους Ἑκὰς βέβηλοι

Ἀναίτιοιδολοφονίαι γυναικῶνεἰς τὴν Τουρκίαν

ΑΛΛΑ δὲν εἶναι microόνον βέβηλοιτῶν ἱερῶν microας σεβασmicroάτων οἱ σύγ-χρονοι Μογγόλοι ἀλλὰ καὶ ἐχθροὶτῆς ἴδιας τῆς κοινωνίας τους ἀφοῦστὴν βάρβαρη παράδοσή τουςἀναmicroείχθηκε καὶ ἡ microισάνθρωπηθρησκείας τοῦ Ἰσλάmicro ἀποτελών-τας ἔτσι microία ἐπικίνδυνη κατάστασηγιὰ τοὺς ἴδιους τοὺς Τούρκους Ἡθέση τῆς γυναίκας εἶναι αὐτὴ ποὺὁρίζει ἡ laquoθεοπνευστίαraquo τοῦ Κορανί-ου ὑποδεέστερη τοῦ ἄνδρα ∆εῖτεκαὶ τὸ ἀποτέλεσmicroα laquoἈνθρωπι-στικὲς ὀργανώσεις στὴν Τουρκίαἀποκάλυψαν ὅτι ἀπὸ τοὺς 22 γνω-στοὺς φόνους γυναικῶν τὸν Ἀπρί-λιο microαζὶ microὲ 10 ὕποπτους θανά-τους παρουσιάζονται στὴν κοινὴγνώmicroη ὡς αὐτοκτονίες Σύmicroφωναmicroὲ τὴν ἔκθεση ἡ ὁποία ἐκπονήθηκεἀπὸ τὴν πλατφόρmicroα ldquoθὰ σταmicroατή-σουmicroε Γυναικεῖες ἀνθρωποκτο-νίεςrdquo ldquoἡ πλειοψηφία τῶν φόνων γυ-ναικῶν τὸν Ἀπρίλιο ἔγιναν στὴνΚωνσταντινούπολη στὴν Ἄγκυρακαὶ τὰ Ἄδαναrdquo Τὸ ἀπίστευτο εἶναιὅτι τὸ 27 τῶν γυναικῶν δολοφο-νήθηκαν γιατί ζήτησαν τὸ διαζύγιοἢ τὸ χωρισmicroό Τὸ 22 λόγῳ ldquoζή-λιαςrdquo καὶ τὸ 9 ἐπειδὴ ἡ γυναίκαἤθελε νὰ κάνει microία ἀπόφαση γιὰ τὴζωή της Τὸ 5 τῶν γυναικῶν σκο-τώθηκαν ἐπειδὴ ἀντιστάθηκαν σὲβιασmicroὸ καὶ τὸ 5 γιὰ οἰκονοmicroικοὺςλόγους Τὸ ὑπόλοιπο τῶν γυ-ναικῶν πέθανε γιὰ ἄγνωστους λό-γους ἂν κι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτιἀνήκουν στὶς παραπάνω κατηγο-ρίες ἀλλὰ κατὰ τὴν συνήθη Ἰσλα-microικὴ Πρακτικὴ δὲν ἀνακοινώθηκανγιὰ νὰ microὴ ldquoντροπιάσουν τὴν οἰκογέ-νειαrdquo οἱ ἄτυχες γυναῖκες ὅπως ἐπι-βάλλει ὁ Ἰσλαmicroικὸς Νόmicroοςrdquoraquo(Ἱστολ hellasforcecom) Αὐτὴ εἶναιἡ ἀληθινὴ φρικιαστικὴ εἰκόνα τῆςσύγχρονης Τουρκίας καὶ ὄχι ἡ ψεύ-τικη ποὺ παρουσιάζουν οἱ ἠλίθιεςτηλεοπτικὲς σειρές τους τὶς ὁποῖεςlaquoπαίζουνraquo microετὰ microανίας τὰ κανάλιαmicroας Γυναῖκες Χριστιανὲς δοξάστετὸ Θεό ποὺ ζεῖτε σὲ χριστιανικὴχώρα

Ἑλλὰς καὶ Ὀρθοδοξίαἡ microόνη διέξοδοςτῆς ἀνθρωπότητος

ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ποὺ ἡ διεφθαρmicroένηπολιτικὴ καὶ σάπια διανόηση τῆςχώρας microας ἀναζητεῖ τὴ σωτηρίαmicroας στὰ φερέφωνα τῆς ἐφιαλτικῆςπαγκοσmicroιοποίησης καὶ στὸ ἀπάν-θρωπο οἰκονοmicroικό της σύστηmicroατὸν νεοφιλελευθερισmicroό ἔρχονταιξένοι διανοούmicroενοι νὰ microᾶς θυmicroί-σουν ὅτι ἡ λύση τοῦ σύγχρονουἀδιεξόδου τῆς ἀνθρωπότητας βρί-σκεται στὰ χέρια microας laquoΤρεῖς ξένοιἀκαδηmicroαϊκοί microᾶς θυmicroίζουν ὅσαἔχουmicroε ξεχάσει ἢ microᾶλλον καλύτεραὅσα προσπαθοῦν κάποιοι νὰ microᾶςἀναγκάσουν νὰ ξεχάσουmicroε Τὸ microε-γαλεῖο τοῦ Ἑλληνισmicroοῦ Σύmicroφωναmicroὲ τοὺς Simone Le Baron (Γαλλίδα)καθηγήτρια γαλλικῶν γλωσσολό-γος συγγραφέας Arsam Momeni(Ἰρανὸς) διδάκτωρ Ἀρχιτεκτονικῆςσυγγραφέας καὶ Sam Chekwas (Νι-γηριανὸς) ὀδοντίατρος ἐκδότης καὶσυγγραφέας ἡ λύση στὰ προβλή-microατά microας δὲν εἶναι ἡ παγκοσmicroιοποί-ηση ποὺ microὲ νύχια καὶ microὲ δόντιαπροσπαθοῦν νὰ ἐπιβάλουν οἱ παγ-κοσmicroιοποιητὲς τῆς ∆ύσης ἀλλὰ ὁἙλληνισmicroός Οἱ φιλέλληνες ἀκαδη-microαϊκοὶ καταγγέλλουν τὸ σκοταδι-στικὸ πολυπολιτισmicroικὸ τῆς Νέας Τά-ξης Πραγmicroάτων καὶ τοὺς ἀνθέλλη-νες πολιτικούς ποὺ ἐπιδιώκουν νὰτὸν ἐπιβάλουν δηmicroιουργώντας microίαράτσα χωρὶς ρίζες καὶ ἱστορία γιὰνὰ σβήσουν τὴν Ἑλλάδαraquo (ἹστολOlympiagr) Μαζὶ microὲ τὴν εὐγνωmicroο-σύνη microας στοὺς ἐν λόγῳ ἐπιστήmicroο-νες προσθέτουmicroε πὼς ἡ λύση δὲνἔγκειται ἁπλὰ στὸν Ἑλληνισmicroόἀλλὰ στὴν Ἑλληνοορθοδοξία στὴνὁλοκλήρωση τοῦ Ἑλληνισmicroοῦ

Ὁ Ἰ Καποδίστριαςδιὰ τὸ πρόβληmicroατῆς δουλείαςκαὶ τοῦ ρατσισmicroοῦ

ΜΙΑ ΤΡΑΝΤΑΧΤΗ ἀπόδειξη ὅτι ἡἙλληνοορθοδοξία microας εἶναι ἡ microόνηλύση γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὴνδιαχρονικὴ ἀνείπωτη κακοδαιmicroονίατης δίνουν τὰ σύγχρονα γεγονόταΕἶναι γνωστὲς οἱ ταραχὲς στὴν laquoπο-λιτισmicroένηraquo Ἀmicroερική ἐξαιτίας τῶν δο-λοφονιῶν ἐν ψυχρῷ laquoκακῶνraquo microαύ-ρων ἀπὸ laquoκαλοὺςraquo λευκούς Ἂν καὶπέρασαν δυόmicroισυ αἰῶνες ἀπὸ τὴνλεγόmicroενη laquoἀmicroερικανικὴ ἀνεξαρτη-σίαraquo καὶ τὴν laquoὑπογραφὴ τῆς χάρτας

δικαιωmicroάτων τοῦ ἀνθρώπουraquo ἡἀmicroερικανικὴ κοινωνία θεωρεῖ ἀκόmicroηὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι δευτέραςκατηγορίας Ἔρχεται ὅmicroως microίαφωνὴ ἀπὸ τὸ δικό microας παρελθὸνγιὰ τὴ λύση τοῦ ρατσισmicroοῦ καὶ τῆςδουλείας ἡ ὁποία προηγεῖται διακό-σια χρόνια Ὁ laquoἅγιος τῆς πολιτικῆςraquoἸ Καποδίστριας laquoΣτὸ Συνέδριο τῆςΒιέννης (1814-1815) [Q] ἔθεσε γιὰπρώτη φορά τὸ ζήτηmicroα τῶν δικαιω-microάτων τῶν Μαύρων τῆς Ἀφρικῆς

καὶ τὴν κατάργηση τῆς δουλείαςἮταν ἡ ἐποχὴ ποὺ τὰ καράβια τῶνδουλεmicroπόρων microετέφεραν τοὺςἈφρικανοὺς ἀπὸ τὰ δυτικὰ παράλιατῆς ldquoΜαύρηςrdquo Ἠπείρου στὴν Ἀmicroερι-κή προκειmicroένου νὰ πωληθοῦν ὡςδοῦλοι στὰ σκλαβοπάζαρα [Q]Τρία χρόνια ἀργότερα στὸ Συνέ-δριο τοῦ Αἲξ-λὰ-Σαπὲλ (σηmicroερινὸἌαχεν) τοῦ 1818 ὁ Καποδίστριαςmicroὲ τὴν ἔγκριση τοῦ Τσάρου Ἀλεξάν-δρου ὑπέβαλε ὑπόmicroνηmicroα ποὺ πε-ριεῖχε σχέδιο γιὰ τὴν ταχεῖα καὶ ἀπο-τελεσmicroατικὴ καταπολέmicroηση τῆςδουλεmicroπορίας Στὸ ὑπόmicroνηmicroά του ὁΚαποδίστριας πρότεινε τὴ λήψηαὐστηρῶν microέτρων γιὰ τὴν ἀποτελε-σmicroατικὴ πάταξη τοῦ δουλεmicroπορίουmicroὲ τὴν ἐνεργὸ συmicromicroετοχὴ ὅλων τῶνεὐρωπαϊκῶν δυνάmicroεωνraquo (Ἱστολroykoymoykoygr ) Αὐτὴ εἶναι ἡ δικήmicroας πίστη καὶ ὁ δικός microας πολιτι-σmicroός διαmicroετρικὰ ἀντίθετος microὲ τὸνlaquoπολιτισmicroὸraquo τῆς laquoχριστιανικῆςraquo ∆ύ-σεως Ὁ Ὀρθόδοξος ΧριστιανικὸςἈνθρωπισmicroός ὁ microόνος γνήσιοςἀνθρωπισmicroός

Συmicroπροσευχὴἀγγλικανῶνκαὶ microουσουλmicroάνωνεἰς ἀγγλικανικὸν ναόν

∆ΕΙΤΕ τὰ laquoκαλάraquo τοῦ laquoλαϊκοῦοἰκουmicroενισmicroοῦraquo ἡ λεγοmicroένηlaquoἈγγλικανικὴ Ἐκκλησίαraquo ἔmicroπασετοὺς microουσουλmicroάνους στοὺς ναούςτης γιὰ συmicroπροσευχή laquoὉ ἐφηmicroέ-ριος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀγγλίας RevCanon Giles Goddard βρίσκεταιἀντιmicroέτωπος microὲ microία θύελλα διαmicroαρ-τυριῶν ἀπὸ χριστιανικὲς ὁmicroάδεςmicroετὰ τὴν ἀπόφασή του νὰ ἐπιτρέψειmicroία microουσουλmicroανικὴ προσευχὴ στὴνἐκκλησία του ∆εκάδες microουσουλmicroά-νοι πῆραν microέρος στὴν ἐκδήλωσηποὺ ὀνοmicroάστηκε ldquoInclusive Mo-squerdquo καὶ ἔλαβε χώρα στὴν ἐκκλη-σία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη στὸ Waterlooστὸ κεντρικὸΛονδίνο Ὁ Rev CanonGiles Goddard microάλιστα συmicromicroετεῖχεστὴν ἐκδήλωση διαβάζοντας ἕνα

ἀπόσπασmicroα ἀπὸ τὴ Βίβλο καὶ κα-λώντας τοὺς παρευρισκόmicroενους νὰπροσφέρουν εὐχαριστίες ldquoστὸν Θεὸποὺ ἀγαπᾶmicroε τὸν Ἀλλάχrdquo Ὁ Ca-non Goddard περιέγραψε τὴν τε-λετὴ ὡς ldquoπολὺ συγκινητικὴrdquo καὶ εἶπεὅτι ἦταν ἁπλὰ microία ἔκφραση τῆς ἐπι-θυmicroίας τῆς ἐκκλησίας γιὰ νὰ προσ-φέρει στοὺς ἀνθρώπους ἕνα ldquoχῶρογιὰ νὰ προσευχηθοῦνrdquo Μάλιστα ὁἀνίερος ἀγγλικανὸς laquoἱερέαςraquoἔσπευσε νὰ δηλώσει προκλητικάστοὺς ἀντιδρῶντες ldquoΕἶναι ὁ ἴδιοςΘεός microοιραζόmicroαστε microία παράδο-σηrdquoraquo (Ἱστολ Ἁγιορείτικο Βῆmicroα)∆εῖτε ἀγαπητοί microας ἀναγνῶστες τίσυmicroβαίνει microὲ τὸν laquoλαϊκὸ οἰκουmicroενι-σmicroόraquo πῶς microᾶς συνηθίζουν σιγὰ ndashσιγὰ στὴν πανθρησκεία

Τὸ πραγmicroατικόνπρόσωπόν τοῦπαπισmicroοῦ φαίνεταιεἰς τὴν Οὐκρανίαν

ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ πρόσωπο τοῦπαπισmicroοῦ εἶναι ἄλλο ἀπὸ αὐτὸ ποὺδείχνει ὁ ἀρχιησουίτης ἀρχηγός τουΤὰ χαmicroόγελα τὸ φιλολαϊκὸ προφὶλκαὶ ἡ ἀγαπολογία συνθέτουν τὸ πα-ραπλανητικὸ προσωπεῖο του γιὰνὰ laquoκάνει τὴ δουλειάraquo του δηλαδὴνὰ ὑποτάξει τὴν ἀνθρωπότητα στὴνἐξουσία του Τὸ πραγmicroατικό τουπρόσωπο τὸ δείχνει στὴν πολύπα-θη Οὐκρανία ὅπου οἱ ἐκεῖ παπικοὶπραγmicroατοποιοῦν ἀληθινὴ φρικτὴγενοκτονία κατὰ τῶν Ὀρθοδόξωνmicroὲ ἐπικεφαλῆς τοὺς οὐνίτες ∆εῖτεmicroία ἀπὸ τὶς laquoθεάρεστεςraquo πράξειςτους laquoΣὲ βίαιη κατάληψη Ὀρθοδό-ξου Ἱεροῦ Ναοῦ στὴν περιφέρειαΤερνουπόλεως Οὐκρανίας προέβη-σαν στὶς 22 Μαρτίου 2015 σύmicroφω-να microὲ τὸ δηmicroοσίευmicroα τοῦ ἐπίσηmicroουἱστοτόπου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλη-σίας τῆς Οὐκρανίας οἱ ἐκπρόσωποιτῆς Ἑλληνοκαθολικῆς Ἐκκλησίαςτῆς Οὐκρανίας Κατὰ τὸν Ἱερέα Βα-σίλειο Μοισιούκ Προϊστάmicroενο τοῦἹεροῦ Ναοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτό-κου τοῦ χωρίου Στένκα ∆ήmicroουΜπουτσὰκ τῆς Περιφέρειας Τερνου-πόλεως στὶς 22 Μαρτίου ὥρα 3 micromicroὁmicroάδα ἱερέων τῆς ἙλληνοκαθολικῆςἘκκλησίας τῆς Οὐκρανίας οἱ ὁποῖοιφοροῦσαν στολὴ ἔστησε προβοκά-τσια microπροστὰ στὸ ἐν λόγῳ ἹερὸΝαὸ microὲ ὑποστήριξη τοῦ microέλους δη-microοτικοῦ συmicroβουλίου Ἀνδρέα Μπου-τσίνσκι ἀπὸ τὸ κόmicromicroα ldquoSvobodardquo(Ἐλευθερία)raquo (Ἱστολ Ροmicroφαία) ∆ι-ευκρινίζουmicroε πὼς στὸν παραπλα-νητικὸ ὅρο laquoἙλληνοκαθολικοὶraquo κρύ-βουν τὴν οὐνία Αὐτὲς εἶναι οἱ πρα-γmicroατικὲς προθέσεις τοῦ παπισmicroοῦγιὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τὶς ὁποῖεςδὲν θέλουν νὰ δοῦν οἱ laquoδικοίraquo microαςβατικανολιγούρηδες οἰκουmicroενιστέςδιαχρονικὰ ἐγκληmicroατικές

Ἀνείπωτοι βλασφηmicroίαιτῶν Ἰησουϊτῶνἀστρονόmicroωντοῦ laquoἑωσφόρουraquo

ΟΙ ∆ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ πού πῆ-ραν συνέντευξη ἀπό τούς ἰησουί-τες ἀστρονόmicroους τοῦ τηλεσκοπί-ου laquoΕΩΣΦΟΡΟΣraquo δέν πίστευανστrsquo αὐτιά τους ἀπό αὐτά πού ξε-στόmicroισαν οἱ ἄθλιοι laquoἱερωmicroένοιraquoἐπιστήmicroονες ∆εῖτε τή συνέχειατοῦ ἄρθρου τῆς κ Α Ἀντιπαπαδά-κη laquoΤά ὅσα εἰπώθηκαν καί κατα-γράφτηκαν κατά τήν διάρκεια τῆςσυνέντευξης αὐτῆς ἀλλά καίἄλλων συνεντεύξεων ἀπό πολύγνωστά διεθνῆ περιοδικά microοι-άζουν νά εἶναι βγαλmicroένα ἀπό τάἀπύθmicroενα βάθη τῆς κολάσεωςἘνδεικτικά θά ἀναφέρω microερικέςδηλώσεις ἑνός ἐκ τῶν ἐπικεφαλῆςτῶν ἰησουιτῶν (στό ἴδιο τάγmicroαἀνήκει καί ὁ σηmicroερινός πάπαςΦραγκίσκος) ἀστρονόmicroων τοῦἀστεροσκοπείου- ldquoΠολύ σύντοmicroαθά ἀναζητήσουν τά ἔθνη τήν σω-τηρία τους ἀπό τούς ἐξωγήινουςrdquo(Ἐξέφρασε δέ καί τήν ἐπιθυmicroία νάτούς βαφτίσει) Ἴσως θά ἔπρεπενά δοῦmicroε τό δεύτερο πρόσωποτῆς Ἁγίας Τριάδος ὄχι microόνο ὡςldquoΥἱό τοῦ ἀνθρώπουrdquo ἀλλά καί ὡςΥἱό ldquoἄλλων φυλῶνrdquo (Υἱό ἐξωγήι-νων δηλαδή) ldquoΤό προνόmicroιο τῆςἐλεύθερης βούλησης καί τῆςεὐφυΐας δέν ἀνήκει microόνο στούςἀνθρώπους Κάθε ὀντότητα ὅσαπλοκάmicroια καί ἄν διαθέτει ἔχει ψυ-χή Εὐχαρίστως θά τούς βάφτιζαrdquoldquoΟἱ ἐξωγήινοι ἐνδέχεται νά ἀποκα-λυφθοῦν παγκοσmicroίως σύντοmicroαrdquoἩ Παρθένος Μαρία φαίνεται πώςἀπήχθη ἀπό ἐξωγήινους ὑπο-βλήθηκε σέ τεχνητή γονιmicroοποί-ηση ἄρα ὁ Χριστός εἶναι ἕνα παιδίτῶν ἀστεριῶνrdquoraquo (Ἱστολ ΠατερικήΠαράδοση) Εἰλικρινά εὐχόmicroαστενά microή εἶναι ἀληθινά τά ὅσα διαβά-σαmicroε

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Πατριάρχης ΜόσχαςlaquoἼντριγκες καὶ

ὑπόγεια ρεύmicroαταraquoεἰς τὴν προετοιmicroασίαν

τῆς Ἁγίας καὶΜεγάλης ΣυνόδουΟΙ ΠΡΟΣΥΝΟ∆ΙΚΕΣ ἐπι-

τροπὲς ἐργάζονται πυρε-τωδῶς γιὰ τὴν προετοιmicroασίατῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνό-δου Μόνο ποὺ οἱ ἐργασίεςαὐτὲς γίνονται στὰ laquomicroουλω-χτάraquo λὲς καὶ ἔχουν νὰ κρύ-ψουν microυστικά Ὁ ΠατριάρχηςΜόσχας ἀποκάλυψε ὅτι κάτιδὲν πάει καλὰ καὶ κατάγγειλεἀνοιχτὰ laquoἴντριγκες καὶ ὑπόγειαρεύmicroαταraquo γεγονὸς πρωτό-γνωρο στὴν ἱστορία τῶν Συνό-δων τῆς Ἐκκλησίας microας ∆εῖτετὴν εἴδηση ὅπως τὴν δηmicroο-σιοποίησε ὁ δηmicroοσιογράφοςκ Μάνος Χατζηγιάννης laquoΤὴνεἰκόνα ποὺ κάποιοι κύκλοι στὰὑψηλὰ κλιmicroάκια τῆς Ὀρθοδο-ξίας θέλουν νὰ περάσουν σχε-τικὰ microὲ τὶς δῆθεν ὁmicroαλὲς προ-ετοιmicroασίες τῆς πολυθρύλητηςΠανορθόδοξης Συνόδου κα-ταρρίπτει microὲ παρέmicroβασή του ὁΠατριάρχης Μόσχας καὶπασῶν τῶν Ρωσιῶν Σὲ ἠχη-ρότατη παρέmicroβασή του microιλάειἀκόmicroη καὶ γιὰ πολιτικὲς πα-ρεmicroβάσεις Ὁ κ Κύριλλοςχωρὶς νὰ microασάει τὰ λόγια τουχωρὶς νὰ ldquoἀπαγορεύειrdquo τὶς δη-microοσιογραφικὲς ἐνηmicroερώσειςκαὶ ἀντιλαmicroβανόmicroενος τὴνοὐσία τῆς κατάστασης πίσωἀπὸ τὶς κλειστὲς πόρτες τῶνσυνεδριάσεων γιὰ τὴν προ-ετοιmicroασία τῆς Πανορθόδοξηςmicroιλάει ξεκάθαρα γιὰ ἴντριγκεςκαὶ ὑπόγεια ρεύmicroαταraquo (ἹστολἉγιορείτικο Βῆmicroα) Ἂν ἀλη-θεύουν οἱ ἀποκαλύψεις αὐτὲςτοῦ Πατριάρχου Κυρίλλουπροmicroηνύεται θύελλα γιὰ τὴνἘκκλησία microας Μὴ γένοιτο

Στίς 19 rsquoΙουνίου ἡ Ἐκκλησία microας τιmicroᾶ τήν microνήmicroητοῦ ἁγίου microάρτυρος Ζωσίmicroου Ὁ ἅγιος Ζώσι-

microος ἔζησε κατά τούς χρόνους τοῦ ρωmicroαίου αὐτο-κράτορα Τραϊανοῦ καί καταγόταν ἀπό τήν Ἀπολ-λωνιάδα τῆς Σωζοπόλεως Σέ νεαρά ἡλικία εὑρι-σκόmicroενος στόν στρατό βαπτίσθηκε καί γιά τόν λό-γο αὐτό ὁδηγήθηκε στόν ἡγεmicroόνα ὅπου ἀφοῦὁmicroολόγησε ὅτι εἶναι χριστιανός τόν ὁδήγησαν σέφοβερά βασανιστήρια Τόν κρέmicroασαν τοῦ ξέσκι-σαν τίς σάρκες κατόπιν τόν ἔδεσαν ἀπό τά τέσσε-ρα microέρη τοῦ σώmicroατός του καί ἀφοῦ τόν τέντωσαντόν ἔδειραν ἀνελέητα καί τόν ἅπλωσαν πάνω σέπυρακτωmicroένο κρεβάτι Ἐπειδή ὅmicroως ἡ φωτιά microε-ταβλήθηκε σέ δρόσο βλέποντάς το πολλοί εἰδω-

λολάτρες πίστευσαν στόν Κύριο Κατόπιν οἱ δήmicroι-οι κάρφωσαν στά πόδια του ὑποδήmicroατα καί ἀφοῦτόν ἔδεσαν σέ ἕνα ἄλογο τόν ὑποχρέωσαν νά τρέ-χη πίσω ἀπό τόν ἡγεmicroόνα πού κατευθυνόταν σέκάποια πόλη Ὁ γενναῖος τοῦ Χριστοῦ στρατιώτηςΖώσιmicroος παρrsquo ὅλο πού ἦταν τρεῖς ἡmicroέρες νηστικόςὑπέφερε microέ microεγάλη καρτερία ὅλα τά βάσανα Τότεκατά παραχώρηση Κυρίου δύο παιδιά κατά τήνδιάρκεια τῆς διαδροmicroῆς τοῦ προσέφεραν ψωmicroί καίνερό Ὁ ἅγιος Ζώσιmicroος ἀφοῦ δόξασε τόν Θεό τάπῆρε καί ἐνδυναmicroώθηκε Τέλος ἀφοῦ τόν ἀνέκρι-ναν καί πάλι τόν κρέmicroασαν καί τοῦ ξέσκισαν τόσῶmicroα του καί τέλος ὁ ἀοίδιmicroος Ζώσιmicroος ἔλαβε τόνστέφανο τοῦ microαρτυρίου microέ ἀποκεφαλισmicroό

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

∆ύο νέα βιβλία τοῦ Ἀρχιmicro Ἀρσενίου ΚατερέλουΤὸ ὅτι οἱ ἐκδόσεις ldquoὈρθόδοξος

Κυψέληrdquo τροφοδοτοῦν μὲ τὸ ldquoἄδο-λον γάλαrdquo ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν ldquoστερεὰντροφήνrdquo τῆς Πίστεως τὸ εἰς τὰ πέ-ρατα τῆς Οἰκουμένης Χριστεπώνυ-

μον πλήρωμα αὐτὸ ἐπιβεβαιοῦταικαὶ ἀπὸ τὶς δύο πρόσφατες ἐκδό-σεις ldquoὉ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΟΥ ΙΣΑ-ΑΚ Ο ΛΙΒΑΝΕΖΟΣrdquo καὶ ldquoΗΥΓΙΗΣ ΚΑΙ ΝΟΘΟΣ ΠΝΕΥΜΑ-ΤΙΚΟΤΗΣrdquo Καὶ τὰ δύο βιβλία εἶναιτοῦ γνωστοῦ εἰς ὅλους Ἀρχιμ πἈρσενίου Κατερέλου (τὸ πρῶτον 70καὶ τὸ δεύτερον 87 σελίδων) Ἀπο-τελοῦν τὶς ραδιοφωνικὲς συνεντεύ-ξεις ποὺ παρεχώρησε ὁ π Ἀρσένιοςεἰς τὸν Ραδιοφωνικὸν Σταθμὸν τῆςἹερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλε-ως ldquoΡάδιο Δρυϊνούπολιςrdquo

Τὸ ἰδιαίτερον χαρακτηριστικὸντῶν βιβλίων ἀπὸ τεχνικῆς πλευρᾶςεἶναι ἡ μορφὴ τῶν ἐρωτήσεων καὶ οἱἀπαντήσεις οἱ ὁποῖες δίδονται Ἡδιαλογικὴ αὐτὴ μορφὴ κάνει πολὺεὐχάριστον τὴν ἀνάγνωσιν καὶ ἐπι-πλέον τὸ κάθε θέμα κινεῖταιαὐστηρῶς ἐντὸς τοῦ πλαισίου τῆςπροηγηθείσης ἐρωτήσεως Οἱ ἀπαν-τήσεις καίτοι ἐκφέρονται καὶ εἰς τὶςσελίδες τῶν βιβλίων διατυποῦνταιμὲ τὴν χαρακτηριστικὴν ἀκρίβειανποὺ ἀπαιτεῖται ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν θεμά-των εἶναι ὅμως ἀπολύτως οἰκεῖεςπρὸς τὸν μέσον ἀναγνώστην καὶ δὴπρὸς τὸν πιστόν ποὺ ἀγωνίζεταιΑὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος ὅπου εἰς τὸτέλος ὁ ἀναγνώστης γνωρίζει καὶἐνθυμεῖται ἐκεῖνα ποὺ μὲ σαφήνειαἐμελέτησε

Ἐπὶ τῆς οὐσίας τώρα νὰ τονί-σουμε ὅτι τὸ πρῶτον βιβλίον σχε-τικῶς μὲ τὸν ἀείμνηστον ΓέρονταἸσαὰκ τὸν Λιβανέζον ἦταν ἀναγ-καῖον νὰ ὑπάρξη ἀφοῦ πολλοὶ τὸνεἶχαν γνωρίσει ὠφεληθῆ καὶ καθο-δηγηθῆ ἀλλὰ ὑπάρχουν καὶ πάραπολλοὶ ἄλλοι ποὺ μόνο ἄκουσαν καὶφυσικὰ ἄλλοι ποὺ τώρα θὰ τὸν γνω-ρίσουν Θὰ αἰσθανθοῦν τὸ ὕφοςτὴν διδασκαλίαν καὶ γενικῶς τὴνσοφὴν ποιμαντικὴν τοῦ ἀνδρός Ἂς

προστεθῆ δὲ ὅτι ὁ ἀείμνηστος ΓέρωνἸσαὰκ ἦταν ἀπὸ τὰ πλέον οἰκεῖα καὶἀγαπημένα πνευματικὰ τέκνα τοῦὉσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ὅσον ἀφορᾶ τὸ δεύτερον ldquoΗΥΓΙΗΣ ΚΑΙ ΝΟΘΟΣ ΠΝΕΥΜΑ-ΤΙΚΟΤΗΣrdquo τοῦτο κρίνεται ἀπαραί-τητον πρὸς μελέτην τόσον ἀπὸΠνευματικούς ὅσον καὶ ἐξομολο-γουμένους καὶ γενικῶς ὅλους τοὺςπιστούς ἀφοῦ ὅλοι κατὰ τὸ μᾶλλονἢ ἧττον γευόμεθα τοὺς πικροὺς καρ-ποὺς τῆς νόθου πννευματικότητοςτῆς ζοφερᾶς αὐτῆς καταστάσεωςποὺ ὁλονὲν καὶ περισσότερον κατα-κλύει τὴν Ἐκκλησίαν μας

Μέσῳ τῶν ἐρωτήσεων καὶ τῶνεὐστόχων καὶ περιεκτικῶν ἀπαντή-σεων τοῦ π Ἀρσενίου διαφαίνεταιτί θὰ πρέπη νὰ ἀποφεύγωμεν ὡςldquoἀπὸ προσώπου πυρόςrdquo Ὁ π Ἀρσέ-νιος ἐθήτευσεν ἐπὶ ἔτη παρὰ τοὺςπόδας τοῦ Γέροντος Ἰσαάκ ἀλλὰκαὶ διὰ τῆς πολυτίμου συνδρομῆςτοῦ Ὁσίου Παϊσίου ldquoἔπαθε καὶ ἔμα-θεrdquo τὰ τῆς Ὀρθοδόξου βιοτῆς καὶ τὰμυστικὰ τοῦ τόσον δυσκόλου ἔργουτῆς Πνευματικῆς Πατρότητος

Γι αὐτὸ καὶ μὲ κάθε εἰλικρίνειαν

συνέπειαν καὶ ζωντάνιαν μᾶς τὰἀποκαλύπτει

Τί ἄλλο ἀπομένει παρὰ νὰ μελε-τήσουμε τὰ ὄντως εὐλογημένα αὐτὰβιβλία καὶ ταυτοχρόνως νὰ εὐχη-θοῦμε ὥστε οἱ ἐκδόσεις ldquoὈρθόδο-ξος Κυψέληrdquo νὰ συνεχίσουν τὸἔργον τῆς διακονίας εἰς τὴνδιψῶσαν ἐποχήν μας Ἡ δὲ χάριςτοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ νὰ ἐνισχύη τὸνπ Ἀρσένιον εἰς τὸ πολύπλευρονἔργον του καὶ φυσικὰ νὰ συνεχίσητὴν προσφοράν του εἰς τὴν Ἐκκλη-σίαν μας καὶ μέσῳ τῶν ἐκλεκτῶντου βιβλίων

Ἄμποτε τὰ ἄγονα ἐδάφη τῆςἀγνοίας καὶ οἱ ὑπαρξιακὲς ἐρημίεςτῶν ἀνθρώπων μέσῳ τῆς αὐθεν-τικῆς διδασκαλίας νὰ ldquoἀνθήσουνκαὶ ὑλοχαρήσουνrdquo

ΝΣΤ

Τί συμβαίνει εἰς τὸ ἱ ΠροσκύνημαΠαναγίας Ἐλευθερωτρίας εἰς Κοκκι-ναρᾶν Προσφάτως ἐπληροφορήθη-μεν ὅτι ὁμώνυμος σύλλογος ὁ ὁποῖοςεἶχε ἱδρυθῆ κατ᾽ ἀνάγκην διὰ νὰ κα-λύψη τὴν ἔλλειψιν νομικῆς ὑποστά-σεως τοῦ προσκυνήματος ἐστράφηδικαστικῶς ἐναντίον τοῦ Προσκυνή-ματος καὶ ἐπέτυχε τὴν σφράγισιν τῶνκτιρίων Ἀπὸ τὰ κτίρια εἰς τὰ ὁποῖαεἶχε τακτοποιήσει ὁ Ἀρχιμ ΝικόλαοςΧαρτουλιάρης πλεῖστα ἀντικείμενατοῦ Ἱ Ναοῦ εὑρέθησαν κειμήλια καὶἔπιπλα εἰς τὸν laquoδρόμονraquohellip Ἡ ὑπό-θεσις ἐκκρεμεῖ ἀκόμη καθὼς φαίνε-ται πὼς ὁ σύλλογος διεκδικεῖ ἑπτὰστρέμματα μεγάλης οἰκονομικῆςἀξίας ἐνῷ δὲν ἔχει τελεσιδικήσει ἡἀναίρεσις εἰς τὸν Ἄρειον Πάγον Διὰποῖον λόγον ὁ Σύλλογος διεκδικεῖ τὴνπεριουσίαν Δὲν ἐδόθη αὐτὴ εἰς τὸ ἱΠροσκύνημα Ὑπάρχει κάποιος ποὺδὲν ἐπιθυμεῖ νὰ βλέπη μία ζωντανὴνἐνορίαν νὰ ἀκμάζη καὶ νὰ μπορῆ διὰτῆς περιουσίας της νὰ πράττη ἔργαφιλανθρωπίας καὶ εὐποιΐας Ἀκολού-θως δημοσιεύομεν τὴν καταγγέλλου-σαν ἐπιστολὴν τοῦ καθηγητοῦ κ Γε-ρασίμου ΜεταξᾶlaquoΠρὸς τὴν Ἐφηmicroερίδα ΕΣΤΙΑ

Ἀγαπητὲ κύριε ∆ιευθυντάΜὲ τὴν ἐπιστολή microου ἐπιτρέψτε

microου νὰ σᾶς ἀναφέρω ἕνα δυσοί-ωνο καὶ λυπηρὸ συmicroβάν ποὺπλήττει ἀνεπίτρεπτα τὴν τοῦ Χρι-στοῦ Ἐκκλησία καὶ προσβάλλει κα-τάφωρα τὸ θρησκευτικὸ φρόνηmicroατῶν πιστῶν οἱ ὁποῖοι ἐκκλησιάζον-ται στὸ Ἱερὸ Προσκύνηmicroα microεταξὺτῶν ὁποίων καὶ ἡ ταπεινότης microουἀπὸ 20ετίας περίπου

Τὸ Ἱερὸ Προσκύνηmicroα στὴν Πολι-τεία (Κοκκιναρᾶ) microὲ τὴν ἐπωνυmicroίαlaquoΠαναγία ἡ Ἐλευθερώτριαraquo εἶναιἕνα ἱερὸ τάmicroα τοῦ Ἔθνους καὶ τοῦἙλληνικοῦ Στρατοῦ διὰ τοὺς ἀπε-λευθερωτικοὺς ἀγῶνες τῆς Πατρί-δος microας Εἰς ἕνα χῶρο 10-12στρεmicromicroάτων ὁ ὁποῖος παρεχωρή-θη ἀπὸ τὸν Ο∆ΕΠ καὶ φιλοθρή-σκους ἰδιοκτῆτες-δωρητές ἀνηγέρ-θη ἕνας microεγαλοπρεπὴς Ἱ Ναόςπερισσοῦ κάλλους ἀπὸ τὸ Μηχα-νικὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ (ΜΟ-ΜΑ) κυρίως ὑπὸ τὴν ἐποπτείαντοῦ Μητροπολίτου Ἀττικῆς καὶ Με-γαρίδος τὸν microετέπειτα Ἀρχιεπίσκο-πο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδοςmicroακαριστοῦ Ἰακώβου

Εἰς τὸν περικαλλῆ αὐτὸν Ναόντὸν ὁποῖον ἐκόσmicroησε καὶ φιλοτέ-χνησε ὁ ὀβολὸς χιλιάδων πιστῶνἈθηναίων microὲ ἁγίες εἰκόνες microὲπροεξάρχουσαν τὴν θαυmicroατα-τουργὸν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆςἘλευθερώτριας προΐσταται καὶἱερουργεῖ ἀπὸ ἐτῶν ὁ Πανοσιολο-γιώτατος καὶ πολυσπούδαστος ἐπι-στήmicroων Ἀρχιmicroανδρίτης ΝικόλαοςΧαρτουλιάρης (πτυχιοῦχος τῆς

Ὀδοντιατρικῆς καὶ Ἰατρικῆς Σχολῆςτοῦ Πανεπιστηmicroίου Ἀθηνῶν ὡςἐπίσης Πτυχιοῦχος τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς Ἀθηνῶν καὶ microὲ ἱερὸ-ἀπο-στολικὸ ἔργο στὴν Ἀφρική) Ἡ πα-ρουσία τοῦ Ἀρχιmicroανδρίτου ηὔξησετὴν προσέλευση τῶν πιστῶν συmicro-microετέχοντες σὲ κατανυκτικὲς ἀκο-λουθίες

Τὸν Ναὸν περιβάλλουν δύο διώ-ροφα κτίσmicroατα τὰ ὁποῖα ἀνεγέρθη-σαν ἀργότερα γιὰ νὰ συνεπικου-ροῦν τὰς θρησκευτικὰς ἀνάγκαςτοῦ Ἱεροῦ Προσκυνήmicroατος καὶ τὸφιλανθρωπικὸ ἔργο του Τὸ πλη-σιέστερο πρὸς τὸν Ναὸν κτίριοχρησιmicroεύει διὰ τὴ στέγαση τῶνγραφείων καὶ τῆς βιβλιοθήκης - microε-λετητηρίου τοῦ Ναοῦ ὡς καὶ τὴνσυγκέντρωση δεmicroάτων τοῦ φιλαν-θρωπικοῦ του ἔργου Ἐντὸς αὐτοῦεὑρίσκεται ἐπίσης καὶ microία αἴθουσαὑποδοχῆς τῶν πιστῶν (Ἀρχονταρί-κι) ὅπως συναντᾶται σὲ πλῆθοςἄλλων ἱερῶν προσκυνηmicroάτωνπχ στὴν Μεγαλόχαρη τῆς Τήνουκαὶ Σουmicroελᾶ καὶ εἰς τὴν Ἱερὰ ΜονὴἉγίου Γερασίmicroου στὴν Κεφαλονιά

Εἰς τὸ ἕτερο κτίσmicroα προερχόmicroε-νο ἐκ δωρεᾶς τοῦ ἀείmicroνηστουΦραγκίσκου Θεολόγου πρὸς τὴνἐκκλησία στεγάζεται ἀπὸ τῆς ἱδρύ-σεώς του ὁ ἰδιωτικὸς σύλλογοςlaquoΠαναγία ἡ Ἐλευθερώτριαraquo Ὁσύλλογος ἱδρύθη κατ᾽ ἀνάγκη ἀπὸτὸν πρῶτο ἱερέα τοῦ Προσκυνήmicroα-τος Μακαριστὸν Ἀρχιmicroανδρίτη Νε-κτάριον ∆ουδούλη διὰ νὰ καλύψειτὴν ἔλλειψη νοmicroικῆς ὑποστάσεωςτοῦ Προσκηνύmicroατος καὶ γιὰ τὸν λό-γον αὐτὸν φέρει τὴν ἴδια ὀνοmicroασίαlaquoΠαναγία ἡ ἘλευθερώτριαraquoΠρῶτος Πρόεδρος τοῦ Συλλόγουἦταν ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης ∆ουδούληςκαὶ ἐν συνεχείᾳ ὁ Κεφαλλονίτης ΑΣτανίτσας microέχρι τοῦ θανάτου τουΤὸ 1972 τὸ Προσκύνηmicroα ἀπέκτησενοmicroικὴ ὑπόσταση καὶ πλέον δὲνεἶχε ἀνάγκη τὴν κάλυψη τοῦ ἰδιωτι-κοῦ συλλόγου Παρεmicroπιπτόντως τὸκοινωφελὲς ἔργο τοῦ συλλόγουπαραmicroένει ἄγνωστο καὶ οὐδεmicroίασχέση ἔχει microὲ τὴ λειτουργία τοῦἹεροῦ Προσκυνήmicroατος Ἀmicroέσωςmicroετὰ τὸν θάνατο τοῦ ἀείmicroνηστουΣτανίτσα ὁ Σύλλογος ἄρχισε ἕναδικαστικὸ ἀγῶνα διεκδικήσεως τῆςοἰκονοmicroικῆς διαχειρίσεως τοῦΝαοῦ τῆς ἐκmicroεταλλεύσεως τῶνπαρακειmicroένων κτισmicroάτων καὶ τοῦπεριβάλλοντος microεγάλου χώρου ὁὁποῖος εἶχε παραχωρηθεῖ ἀπὸ τὸνΟ∆ΕΠ ἐγγὺς τοῦ Ναοῦ ἀρκετῶνστρεmicromicroάτων καὶ microεγάλης ἀξίας Ση-microειωτέον ὅτι ὁ παραχωρηθεὶςχῶρος ἀπὸ τὸν Ο∆ΕΠ προορίζετογιὰ τὴν ἀνέγερση Πνευmicroατικοῦ Κέν-τρου τοῦ Οἰκουmicroενικοῦ Πατριαρχεί-ου Κωνσταντινουπόλεως ἐντὸςπροβλεπόmicroενου χρόνου (12ετία)∆υστυχῶς διάφορα προσκόmicromicroαταπροερχόmicroενα κυρίως ἀπὸ τὸν ἰδιω-τικὸν σύλλογον ἀπέτρεψαν τὴνἀνέγερσή του πρὸς microεγάλη

Ἐθνικὴν καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἀπώ-λεια

Προσφάτως microία ἐσπευσmicroένηδιαταγὴ ἐκτελέσεως δικαστικῆςἀποφάσεως ἐξώσεως-καταλήψε-ως ὅλων τῶν περὶ τοῦ Ναοῦ κτι-σmicroάτων καὶ χώρων ἐσφράγισεἄνευ προειδοποιήσεως τὸ κτίριοποὺ στεγάζει τὰ γραφεῖα τοῦ Ναοῦκαὶ τὸ Ἀρχονταρίκι Μέσα στὸ κατα-χείmicroωνο ὅλα τὰ ὑπάρχοντα ἔπιπλαἱερὲς εἰκόνες καντήλια θυmicroιατήριακαθὼς καὶ τὶς προσωπογραφίεςΜητροπολιτῶν ὡς καὶ τοῦ νῦν Μη-τροπολίτη Κυρίλλου τὰ ἀρχεῖα τῆςἐκκλησίας ἔγγραφα βιβλία βρέθη-καν πεταmicroένα στὸν αὐλόγυρο τοῦΝαοῦ Ὡς καὶ ἡ microεγάλη εἰκόνα τοῦΜυστικοῦ ∆είπνου βρέθηκε στὸβρεγmicroένο χῶmicroα πεταmicroένη

Σηmicroειωτέον ὅτι ἡ βεβιασmicroένη ἐκτέ-λεση τῆς δικαστικῆς ἀποφάσεως τοῦἘφετείου ποὺ θυmicroίζει ἀλήστου microνή-microης ἐπίταξη κατοικηmicroένων οἰκηmicroά-των ἀπὸ στρατεύmicroατα κατοχῆςπραγmicroατοποιήθηκε προτοῦ τελεσι-δικήσει ἡ ἀναίρεση πρὸς τὸν ἌρειοΠάγο Οἱ δικαστικοὶ ἐπιmicroελητὲς microαζὶmicroὲ microέλη ∆ιοικητικοῦ Συmicroβουλίου τοῦδῆθεν φιλανθρωπικοῦ Συλλόγου θέ-λησαν νὰ microετατρέψουν τὸν Οἶκο τοῦΚυρίου εἰς οἶκον ἐmicroπορίου

Ἐπανειληmicromicroένως ὁ ἀείmicroνηστοςΣτρατηγὸς Μιχάλης Περιmicroένηςποὺ διετέλεσε ἐπὶ σειρὰ ἐτῶν Πρό-εδρος τοῦ Συλλόγου microετὰ τὸν θά-νατον τοῦ Στανίτσα ἐπέmicroενε νὰ τε-θεῖ ὁ Σύλλογος ὑπὸ τὴν σκέπη τῆςἘκκλησίας ὅπως συmicroβαίνει καὶ microὲτὰ περισσότερα φιλανθρωπικὰἱδρύmicroατα τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικράτει-ας καὶ ὄχι νὰ λειτουργεῖ αὐτόνοmicroακαὶ ἀνεξέλεγκτα καταδιώκοντας τὴνἘκκλησία καὶ τοὺς λειτουργούς της

Τὸ συmicroβὰν ποὺ microόλις σᾶς κατέ-γραψα ἀποτελεῖ ἕνα ἀνεπίτρεπτοἐπεισόδιο ἱεροσυλίας φαινόmicroενοἐκφυλισmicroοῦ τῶν καιρῶν ποὺ χα-ρακτηρίζει τὴ βαθειὰ κρίση θεσmicroῶνκαὶ ἀξιῶν ὡς καὶ τὴν ἀσύστοληἀνυποληψία τῶν παραδόσεων ἩἘκκλησία τὸ καταφύγιο τῶνπιστῶν διδάσκει ἠθικὲς ἀξίεςἀνθρώπινες σχέσεις εἰρήνη καὶἀγάπη διαχρονικὰ στοιχεῖα τοῦἙλληνοχριστιανικοῦ πολιτισmicroοῦΕὔχοmicroαι οἱ σεβαστοὶ δικασταὶ τοῦἈρείου Πάγου νὰ ἀποδώσουν microὲτὴν βοήθεια τοῦ Ὑψίστου τὴ δι-καιοσύνη εἰς τοὺς τρωθέντας πι-στοὺς Χριστιανούς

Βαθύτατα θρησκευόmicroενοςΚαθηγητὴς Γεράσιmicroος ΜεταξᾶςraquoΚοινοποίηση

1 Μακαριώτατον ἈρχιεπίσκοπονἈθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κἹερώνυμον 2 Σεβασμιώτατον Μη-τροπολίτην Κηφισιᾶς Ἀμαρουσίου ampὨρωποῦ κ Κύριλλον 3 Ἱερὸ Προ-σκύνημα Παναγίας Ἐλευθερώτριας4 Ἀξιότιμον Δήμαρχον Κηφισιᾶς κΘωμάκονraquo

Ἔξωσις εἰς τὴν laquoΠαναγίαν Ἐλευθερώτριανraquo ἀπὸ ἰδιώτας

῾Εβδοmicroαδιαία ᾿Εκκλησιαστικὴ᾿Εφηmicroερίς ᾿Ιδιοκτησία laquoΠαν-ελλήνιος ᾿Ορθόδοξος ῞Ενωσιςraquo(ΠΟΕ) Κάνιγγος 10 106 77᾿Αθῆναι Τηλ 210 38 16 206 ΦΑΞ210 38 28 518 Ἐκδότης Ἰωάν-νηςΚαρατζένηςΠαναγίαςἘλευ-θερωτρίας 51 Κηφισιά ∆ιευθυν-τὴς Συντάξεως Γεώργιος Τραmicro-πούλης Θησέως 25 Νέα ᾿Ερυ-θραία (14671) ῾Υπεύθυνος Τυ-πογραφείου Κωνσταντῖνος ΜιχΣαmicroωνᾶς ᾿Αmicroαδριάδος 15 ∆ρο-σιά Τύποις laquo᾿Ορθοδόξου Τύ-πουraquo (Θησέως 25 14671 Νέα᾿Ερυθραία Τηλ 210 81 34 951ΦΑΞ 210 81 36 981)

῾Ιστοσελίς laquoΟΤraquowwworthodoxostyposgr᾿Ηλεκτρον ταχυδροmicroεῖον

orthotypotenetgrΤὰ ἐνυπόγραφα ἄρθρα ἐκ-

φράζουν τὰς προσωπικὰς ἀ-πόψεις τῶν ἀρθρογράφων οἱὁποῖοι καὶ φέρουν τὴν εὐθύνηντῶν γραφοmicroένων

Β΄Γνωmicroοδότησις

κ Γεωργίου Κρίππαδιὰ τὴν δικαστικὴνἀπόφασιν 12015

τοῦ τριmicroελοῦς συmicroβουλίουἐφετείου Χανίων

Ὑπὸ τῆς Πανελληνίου ἙνώσεωςΘεολόγων microοῦ ὑπεβλήθη ἡ ὑπ᾽ ἀριθ12015 ἀπόφαση τοῦ Τριmicroελοῦς Συmicro-βουλίου Ἐφετείου Χανίων (συγκροτη-θεῖσα κατrsquo ἄρθρον 2 τοῦ Νόmicroου30682002) ἡ ὁποία ἀποφαίνεται τε-λειωτικῶς ὁριστικῶς καὶ ἀmicroετακλή-τως ἀφrsquo ἑνὸς ἐπὶ τοῦ θέmicroατος τοῦποῖος δικαιοῦται ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸmicroάθηmicroα τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἀφrsquoἑτέρου ἐπὶ τοῦ ἐὰν ὁ ὀρθόδοξος microα-θητὴς δικαιοῦται ἢ ὄχι τῆς τοιαύτηςἀπαλλαγῆς Ἐπὶ τῆς ἀποφάσεωςαὐτῆς καὶ ἐπὶ τῶν ὅσων δέχεται (ποῖοιmicroαθηταὶ ἀπαλλάσσονται καὶ ποῖοι ὄχι)ἐζητήθη ἡ γνώmicroη microου πρὸς ἐνηmicroέρω-ση τῶν microελῶν σας Ἐπὶ τοῦ ἐν λόγῳἐρωτήmicroατος ἡ ἐπιστηmicroονική microου ἄπο-ψη εἶναι ἡ κάτωθι

1- Ἡ ὡς ἄνω ἀπόφαση εἶναι ὁρι-στικὴ καὶ τελεσίδικη δὲν ὑπάγεται δὲσὲ κανένα ἔνδικο microέσον (Νόmicroος30682002 ἄρθρα 1 ἕως 5) Εἶναι δὲὑποχρεωτικὴ διὰ πᾶσαν δηmicroοσίανὑπηρεσίαν εἰς βάρος τῆς ὁποίας ἐὰνδὲν συmicromicroορφωθεῖ ἐπιβάλλεται χρη-microατικὴ ἀποζηmicroίωση (ἄρθρον 3 παρ3) καὶ ἐξεδόθη διὰ νὰ διευκρινίσει ὁρι-στικῶς εἰς ποίαν ἔκταση ἡ προηγου-microένη ἀπόφαση τοῦ ∆ιοικητικοῦ Ἐφε-τείου Χανίων 1152012 ἐπιβάλλει τὴνὑποχρεωτικὴ συmicromicroετοχὴ εἰς τὸ microάθη-microα τῶν θρησκευτικῶν ἢ ὄχι καὶ ποίωνκαὶ ποῖοι καὶ ὑπὸ ποίας προϋποθέ-σεις ἀπαλλάσσονται ἢ ὄχι Τοῦτο διότιεἶχε ἐπακολουθήσει ἐγκύκλιος τοῦὙπουργείου Παιδείας ἀσαφὴς καὶ δη-microιουργήσασα πολλὲς ἀπορίες ἐπὶ τοῦπροκειmicroένου

2- Ἡ ἐν λόγῳ ἀπόφαση (παρά-γραφος 5 αὐτῆς ndash ὁριστικὴ - καταλη-κτικὴ) δέχεται τὰ ἑξῆς σηmicroεῖα παρατι-θέmicroενα κατωτέρω ἐπὶ λέξει

laquoΕἰδικότερα καθίσταται σαφές ὅτιἡ παρεχοmicroένη δυνατότητα ἀπαλ-λαγῆς ἀφορᾶ laquomicroόνον τοὺς microὴ Χρι-στιανοὺς Ὀρθοδόξους στὸ θρήσκευ-microα microαθητές δηλαδὴ laquoἀποκλειστικὰτοὺς ἑτεροδόξους ἢ ἀθρήσκους ποὺἐπικαλούmicroενοι λόγους laquoθρησκευτικῆςσυνείδησης ζητοῦν νὰ ἀπαλλαγοῦν

ἀπὸ τὴν παρακολούθησή του laquoΤοῦτοδὲ διασφαλίζεται microὲ τὴν ἀναγραφὴστὴν ὑποβαλλοmicroένη γιὰ τὴν ἀπαλ-λαγὴ laquoἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν ὑπεύθυνη δήλωση τοῦ Ν15991986 τοῦ ἰδίου laquoτοῦ microαθητῆ(ἐὰν εἶναι ἐνήλικος) ἢ καὶ τῶν δύο γο-νέων του ἂν εἶναι ἀνήλικος) ἢ καὶ laquoτοῦἑνὸς ἐξ αὐτῶν microόνο στὴν περίπτωσηποὺ ἡ γονικὴ microέριmicroνα ἀσκεῖται ἀπὸτὸν laquoἕνα γονέα ὅτι ὁ microαθητὴς δὲνεἶναι Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος καὶ ἐξαὐτοῦ ἐπικαλεῖται laquoλόγους θρησκευ-τικῆς συνείδησης χωρὶς στὴν περί-πτωση αὐτὴ νὰ εἶναι laquoὑποχρεωτικὴ ἡἀναφορὰ τοῦ θρησκεύmicroατος στὸὁποῖο ἀνήκει ἐκτὸς ἐὰν τὸ laquoἐπιθυmicroεῖπροσαπαιτεῖται δέ νὰ συνυπογράφεικαὶ ὁ διδάσκων τὸ microάθηmicroα γιὰ νὰlaquoκαθίσταται ἐφικτὸς ὁ ἔλεγχος τῆς νο-microιmicroότητας τῆς microὴ παρακολούθησηςτοῦ microαθήmicroατος τῶν ΘρησκευτικῶνraquoἘπίσης ρητὰ ὁρίζεται ὅτι ἡ ὡς ἄνωὑπεύθυνη laquoδήλωση microὲ βεβαιωmicroένοτὸ γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς αὐτῶν ποὺκατὰ τὰ ἀνωτέρω laquoδικαιοῦνται νὰ τὴνὑπογράφουν θὰ πρέπει νὰ ὑποβάλ-λεται καὶ νὰ παραλαmicroβάνεται laquoἀπὸτὸν ∆ιευθυντὴ τῆς Σχολικῆς Μονάδοςἐντὸς τῆς ἀποκλειστικῆς προθεσmicroίαςἀπὸ laquo1ης ἕως 20ῆς Σεπτεmicroβρίου κά-θε σχολικοῦ ἔτους ἡ δὲ δήλωση αὐτὴδίδει δικαίωmicroα laquoἀπαλλαγῆς ἐτησίαςδιαρκείας καὶ ἀνανεώνεται γιὰ κάθενέο σχολικὸ ἔτος Κάθε ἄλλη laquoἀπαλ-λαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν δὲν εἶναι νόmicroιmicroη Ἀπὸ αὐτὰ πα-ρέπεται laquoὅτι δὲν εἶναι νοητὴ ἡ ἀπαλ-λαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν τῶν Ὀρθοδόξων laquoστὸ θρή-σκευmicroα Χριστιανῶν microαθητῶν πρὸςτοὺς ὁποίους ὡς ἐκ τούτου δὲν laquoὑφί-σταται πλέον κανένα πεδίο ἀσαφείαςγιὰ τὴν ὑποχρέωσή τους νὰ laquoπαρα-κολουθοῦν τὸ microάθηmicroα αὐτὸ κατὰ τὸὁριζόmicroενο σὲ κάθε σχολεῖο ὡρολόγιοπρόγραmicromicroαraquo Μὲ τὴν ἀποσαφήνισητοῦ θέmicroατος αὐτοῦ οἱ ∆ιευθυντὲς τῶνκατὰ laquoτόπον σχολείων συmicroπεριλαmicro-βανοmicroένων τῶν διδασκόντων ὑπο-χρεώνονται νὰ laquoἐνεργοῦν ἐντὸς τοῦκαθορισmicroένου σαφοῦς ὡς ἄνω πλαι-σίου ἄλλως ὑπέχουν τὶς laquoκατὰ νόmicroονεὐθύνες γιὰ microὴ τήρηση τῶν προδια-ληφθέντωνraquo

3- Ἐν ὄψει τῆς ὡς ἄνω ὑπὲρ τὸ δέ-ον σαφοῦς διατυπώσεως τῆς προ-αναφεροmicroένης δικαστικῆς ἀποφάσε-ως (ποὺ εἶναι ad hoc διὰ τὴν περί-πτωσή microας) προκύπτουν τὰ ἑξῆς ἐπὶmicroέρους συmicroπεράσmicroατα

α) Ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν δικαιοῦνται ἀποκλει-στικῶς καὶ microόνον οἱ ἀλλόθρησκοι οἱἑτερόδοξοι καὶ οἱ ἄθρησκοι ἢ οἱ ἄθεοικαὶ microόνον ὑπὸ τὶς ὡς ἄνω αὐστηρῶςπροδιαγραφόmicroενες προϋποθέσεις(ὑποβολὴ ὑπευθύνου δηλώσεωςὑπὸ τὸν προαναφερόmicroενον τύπονδιαδικασίαν καὶ χρόνον)

β) Οἱ Ὀρθόδοξοι microαθητὲς δὲν δι-καιοῦνται ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ microάθηmicroατῶν θρησκευτικῶν σὲ καmicromicroία περί-πτωση ὅποιες προϋποθέσεις καὶὅποιους λόγους καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν(οὔτε καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν ἀκόmicroη καὶλόγους συνειδήσεως)

Ἐπισηmicroαίνουmicroε ἐπ᾽ εὐκαιρίᾳ ὅτιδιὰ τὴν τελευταία αὐτὴ περίπτωση ἡἐν λόγῳ δικαστικὴ ἀπόφαση παραθέ-τει πλήρη αἰτιολογία Ἤτοι ἀναφέρειὅτι καταλήγει εἰς τὴν ἄποψη αὐτήνδιότι εἰς τὸ παρελθὸν διεπιστώθηἐκτεταmicroένη κατάχρηση τοῦ δικαιώmicroα-τος ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν διὰ λόγους ποὺ δὲνσυνδέονται microὲ τὴν ἐλευθερία τῆς θρη-σκευτικῆς συνειδήσεως (δι αὐτὸν τὸνλόγον καὶ προβαίνει σὲ πολὺαὐστηρὲς προδιαγραφές)

γ) Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω πᾶςἐκπαιδευτικὸς ἢ κάθε ἄλλος κρατικὸςλειτουργὸς παρεκκλίνων τυχὸν ἐκτῶν ἀνωτέρω ρητῶν ὑποχρεώσεωνπέραν τῆς εὐθύνης τοῦ ἐκ τοῦ νόmicroου30682002 (καταδίκη του σὲ ἀποζη-microίωση τοῦ κράτους κατrsquo ἄρθρον 38τοῦ Ὑπαλληλικοῦ Κώδικος) παρα-βιάζει ἐπίσης τὸ ἄρθρον 103 τοῦ Συν-τάγmicroατος καθὼς καὶ τὰ ἄρθρα 24 καὶ107 τοῦ Ὑπαλληλικοῦ Κώδικος δια-πράττων βαρὺ πειθαρχικὸ ἀδίκηmicroασυνεπαγόmicroενο τὴν ὑποχρεωτικὴ πει-θαρχική του δίωξη (ὙπαλληλικὸςΚῶδιξ ἄρθρον 110)

4- Τέλος ἐπειδὴ ἀπὸ κάποιεςπλευρὲς εἰς τὸ παρελθὸν ἔγινε (παρα-πλανητικὴ) ἐπίκληση τῆς Εὐρω-παϊκῆς Συmicroβάσεως Ἀνθρωπίνων ∆ι-καιωmicroάτων προβληθέντος τοῦ ἰσχυρι-σmicroοῦ ὅτι δῆθεν τὸ Εὐρωπαϊκὸ ∆ικα-στήριο Ἀνθρωπίνων ∆ικαιωmicroάτωνἀπεφάνθη ὅτι ὁποιοσδήποτε microα-θητὴς ἀπεριορίστως δικαιοῦται νὰἀπαλλάσσεται ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν τῇ ἐπικλήσει laquoλόγωνσυνειδήσεωςraquo τὸ θέmicroα αὐτὸ ἡ ὡςἄνω δικαστικὴ ἀπόφαση τοῦ ∆ιοικἘφετείου Χανίων τὸ ἀντιmicroετωπίζειἐπικαλουmicroένη τὴν ad hoc ἀπόφασητοῦ Εὐρωπαϊκοῦ ∆ικαστηρίουἈνθρωπίνων ∆ικαιωmicroάτων τῆς1562010 (ὑπόθεση Grzelak κατὰΠολωνίας προσφυγὴ Νο 7761002)Ἐπισηmicroαίνουmicroε ὅτι ἡ ἐν λόγῳ ἀπό-φαση ἔχει microεταφρασθεῖ εἰς τὴν ἑλλη-νικὴν καὶ δηmicroοσιευθεῖ εἰς τὸν νοmicroικὸντύπον (περ laquoἘπιθεώρησις∆ηmicroοσίουκαὶ ∆ιοικητικοῦ ∆ικαίουraquo 2010 σελ834 ἑπ) δέχεται δὲ ὅτι τὸ ἐν λόγῳΕὐρωπ ∆ικαστήριο δὲν ἐπεmicroβαίνειἐπὶ τοῦ πῶς καὶ ὑπὸ ποῖες προϋπο-θέσεις ποίους ὅρους καὶ ποῖες προ-διαγραφὲς τὸ κάθε εὐρωπαϊκὸ κρά-τος θὰ διδάσκει τὸ microάθηmicroα τῶν θρη-σκευτικῶν καθ᾽ ὅσον αὐτὸ ἀνάγεταιεἰς τὸ ἰδικόν του περιθώριον ἐκτιmicroήσε-ως τὸ ὁποῖο δὲν ἐλέγχεται ἀπὸ τὸΕὐρωπ ∆ικριο Τὸ σχετικὸ δὲ ἐπὶ λέ-ξει ἀπόσπασmicroα τῆς ἐν προκειmicroένῳἀποφάσεως τοῦ Εὐρωπ ∆ικαστηρί-ου ἔχει ἐπὶ λέξει ὡς ἑξῆς

laquoΤὸ ∆ικαστήριο ἐπισηmicroαίνει ὅτιἀνάγεται εἰς τὸ ἐθνικὸ περιθώριο ἐκτι-microήσεως ποὺ ἀναγνωρίζεται εἰς τὰκράτη κατrsquo ἄρθρον 2 τοῦ Πρωτοκόλ-λου Νο 1 νὰ ἀποφασίσουν ἐὰν θὰεἰσαγάγουν τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν εἰς τὰ δηmicroόσια σχολεῖα καί ἐὰνναί ποῖο εἰδικότερο σύστηmicroα θὰυἱοθετήσουνraquo

5- Τελικὸν συmicroπέρασmicroα κατὰ τὴνὡς ἄνω ἀπόφαση

Α) Ἐπιτρεπτὴ ἡ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸmicroάθηmicroα τῶν θρησκευτικῶν microόνοντῶν ἑτεροθρήσκων τῶν ἑτεροδόξωνκαὶ τῶν ἀθρήσκων ἢ ἀθέων Καὶ microό-νον ὑπὸ τὶς προπαρατιθέmicroενεςαὐστηρὲς προδιαγραφὲς (τύπος καὶδιαδικασία ὑπευθύνων δηλώσεωνκαὶ χρόνος καταλυτικὸς ὑποβολῆςτους) Β) Οὐδεmicroία ἀπαλλαγὴ τῶνὈρθοδόξων microαθητῶν ἀπὸ τὸ microάθη-microα τῶν θρησκευτικῶν ὅποιους λό-γους καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν (ἔστω καὶlaquoλόγους συνειδήσεωςraquo)

Γ) Εὐθύνες ἀστικὲς καὶ πειθαρχικὲςπαντὸς ἐκπαιδευτικοῦ ἢ ἄλλου κρατι-κοῦ λειτουργοῦ ἐν παραβιάσει τῶνὡς ἄνω ὑποχρεώσεών του (microὴ ἀπο-κλειοmicroένων καὶ ποινικῶν τουεὐθυνῶν ἐὰν συντρέξει περίπτωση)

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 3η

Ἀποφθέγματακαὶ κατορθώματα

Μεγάλου Ἀντωνίουἐκ τοῦ Γεροντικοῦ

27 Κόντραεἰς τὸν πειρασmicroόν

Πολλὲς φορὲς βλέπουμε ἀνώ-τερους κληρικοὺς νὰ ἐπιδιώκουνστενὲς σχέσεις μὲ τοὺς ἀνθρώ-πους τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας καίὅπως πιστεύουν ἡ συνεργασίαμαζί τους θὰ εἶναι πολλαπλῶςχρήσιμη γιὰ τὸ λαό Παράλληλαεἶναι καὶ φιλόδοξοι καὶ αὐτὸτοὺς ὑποβαθμίζει πνευματικάπαρόλο ποὺ ἐπιμελῶς προσπα-θοῦν νὰ κρύψουν αὐτὸ τὸ πάθοςτους

Τὴν ἴδια τακτικὴ παρατηροῦμεκαὶ σὲ πολλοὺς ἁπλοὺς κληρι-κούς ἀλλὰ καὶ σὲ μερικοὺς συν-ειδητοὺς χριστιανούς Θέλουνκαὶ αὐτοὶ νὰ ἀνέβουν στὸ ἅρματῆς κοσμικῆς ἐξουσίας μὲ τὴνἴδια ἐπιχειρηματολογία Προ-φανῶς ὅλα αὐτὰ δὲν ἔχουν σχέ-ση μὲ τὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶἀπορρίπτονται ἀπὸ τοὺς ἐνάρε-τους ἀνθρώπους Εἶναι πολὺδιαφωτιστικὸ ἕνα σχετικὸ περι-στατικό

Κάποτε ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιοςἔλαβε ἕνα γράμμα ἀπὸ τὸ βασι-λιὰ Κωνσταντῖνο μὲ τὸ ὁποῖοτὸν προσκαλοῦσε νὰ ἐπισκεφθεῖτὴν Κωνσταντινούπολη Σκεφτό-ταν λοιπὸν τί νὰ κάνει Ρώτησεκαὶ τὸν ἀββᾶ Παῦλο τὸ μαθητήτου κι ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε

laquoἊν πᾶς θὰ λέγεσαι ἈντώνιοςἊν δὲν πᾶς ἀββᾶς Ἀντώνιοςraquo

28 laquoἩ τελεία ἀγάπη

ἔξω βάλλει τὸν φόβονraquoἘκεῖνος ποὺ ἀγαπάει μὲ ὅλες

τους τὶς δυνάμεις τὸν Θεὸ καὶ μὲσυνέπεια τηρεῖ τὶς ἐντολές δὲνἔχει φόβο στὴν ψυχή του Ἀφοῦεἶναι πλήρως ἀφοσιωμένος στὸνΘεό γιατὶ νὰ φοβᾶται Δὲν βλέπειτὸν Θεὸ ὡς τιμωρό ἀφοῦ προσπα-θεῖ νὰ εἶναι πάντα κοντά του Στὸνἄνθρωπο αὐτὸ ἰσχύει ὁ λόγος τοῦΕὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου laquoφόβοςοὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃraquo Δὲν συμ-βαίνει ὅμως τὸ ἴδιο καὶ σ᾽ ἐκεῖνοποὺ δὲν ἔχει ἀγάπη καὶ παραβαίνειτὸ θεῖο θέλημα Οἱ ἐνοχὲς τὸν τα-λαιπωροῦν καὶ ὁ φόβος ἔχει κυρι-εύσει τὴ ζωή του γιατὶ δὲν ἔχει τὴντέλεια ἀγάπη laquoὉ φόβος κόλασιν

ἔχει ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελεί-ωται ἐν τῇ ἀγάπῃraquo δηλαδὴ laquoὁ φό-βος προκαλεῖ βάσανον καὶ τιμω-ρίαν λόγῳ τῆς ποινῆς τὴν ὁποίανμετὰ τρόμου ὁ ἔνοχος περιμένει νὰτοῦ ἐπιβάλῃ ὁ Κριτὴς διὰ τὰςἁμαρτίας του Ἐκεῖνος δὲ ποὺ φο-βεῖται ἐξ αἰτίας τῆς ἐνοχῆς του δὲνἔχει γίνει τέλειος εἰς τὴν ἀγάπηνraquoἑρμηνεύει ὁ Π Ν Τρεμπέλας

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγε laquoἘγὼδὲν φοβᾶμαι πιὰ τὸν Θεό ἀλλὰτὸν ἀγαπῶ Γιατί καθὼς λέγει ἡΓραφή laquoἡ ἀγάπη ἔξω ἐκβάλλειτὸν φόβονraquo

29 Ἀγώνmicroὲ προγραmicromicroατισmicroὸν

καὶ στόχονὉ πνευματικὸς ἀγώνας πρέπει

νὰ ἔχει συγκεκριμένο στόχο Ὁ

ἄνθρωπος πρέπει νὰ καταπολεμᾶτὶς ἀδυναμίες του οἱ ὁποῖες τὸνἐμποδίζουν στὴν ἀπόκτηση τῶνἀρετῶν Πολλοὶ κάνουν κάποιοἀγώνα χωρὶς νὰ ἔχουν συγκεκριμέ-νο στόχο Γι᾽ αὐτὸ καὶ πολλὰ πάθητους μένουν ἀνεμπόδιστα γεγονὸςποὺ δὲν ἐπιτρέπει τὴν πνευματικήτους πρόοδο

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγεlaquoΑὐτὸς ποὺ χτυπᾶ τὸ ἀναμμένοσίδερο πρῶτα βάζει μὲ τὸν νοῦ τουτί πρόκειται νὰ φτιάξει δρεπάνιμαχαίρι τσεκούρι Ἔτσι καὶ ἐμεῖςὈφείλουμε νὰ σκεφτοῦμε ποιὰἀρετὴ ἐπιδιώκουμε γιὰ νὰ μὴ κο-πιάζουμε ἄσκοπαraquo

30 Μετὰ τὴν ἀνυπακοὴνἡ πτῶσις

Μετὰ ἀπὸ ἄσκηση καὶ πολύ-

χρονη παραμονὴ στὸ μοναστήριδημιουργεῖται στοὺς μοναχοὺς ἡαἴσθηση ὅτι μποροῦν νὰ ἀποφα-σίζουν ἀσφαλῶς γιὰ διάφοραθέματα τῆς ζωῆς τους χωρὶς τὴνἔγκριση τοῦ γέροντά τους Τὸσίγουρο στὶς περιπτώσειςαὐτές εἶναι ὅτι κινδυνεύουνπνευματικὰ καὶ μπορεῖ νὰ ὁδη-γηθοῦν καὶ σὲ ἁμαρτωλὲς ἐπι-λογές

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγε σχε-τικὰ μὲ τὸ θέμα αὐτό laquoΓνωρίζωμοναχούς ποὺ ὕστερα ἀπὸ πολ-λοὺς κόπους ἔπεσαν καὶ τοὺςσάλεψαν τὰ λογικά ἐπειδὴ στή-ριξαν ἐλπίδες στὸν ἑαυτό τουςκαὶ δὲν λογάριασαν τὴ θείαἐντολή ποὺ λέει Ἐπερώτησοντὸν πατέρα σου καὶ ἀναγγελεῖσοιrdquoraquo

Πρεσβ ∆ιονύσιος Τάτσης

ΟΟΟΟΡΡΡΡΘΘΘΘΟΟΟΟ∆∆∆∆ΟΟΟΟΞΞΞΞΟΟΟΟΝΝΝΝ ΣΣΣΣΗΗΗΗΜΜΜΜΕΕΕΕΙΙΙΙΩΩΩΩΜΜΜΜΑΑΑΑΤΤΤΤΑΑΑΑΡΡΡΡΙΙΙΙΟΟΟΟΝΝΝΝ

Ἀπὸ τὸ βιβλίον τοῦ μακαριστοῦσοφοῦ Ἀρχιμανδρίτου π Ἐπιφανί-ου Θεοδωροπούλου laquoἌρθρα Με-λέται Ἐπιστολαίraquo ἀντλοῦμεν τὴνἀπάντησιν εἰς τὴν ἐρώτησιν ἐὰνεἶναι αἰώνιος ἡ κόλασις Μέ αὐτότό θέμα ἐρωτοτροποῦν καί μερικοίσύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιοἱ ὁποῖοι υἱοθετοῦν τήν Ὠριγενιστι-κήν θεωρίαν περί ldquoἀποκαταστάσε-ως τῶν πάντωνrdquo

Ἀκολουθεῖ τό κείμενονlaquoΤί λέγει ἡ Γραφὴ περὶ Κολάσε-

ως (Οὐχὶ τί λέγει ἡ λογικὴ ἡmicroῶνἀλλ᾽ ἡ Γραφή) Εἶνε ἀδελφέ microουmicroυριόλεκτος διδασκαλία τῆςΓραφῆς ἡ αἰωνιότης τῆς Κολάσεως

∆ιατὶ σκανδαλίζει ὑmicroᾶς τοῦτοΕἶνε Θεὸς ἐλέους ὁ Θεός Σύmicroφω-νοι Ἀλλὰ δὲν εἶνε καὶ Θεὸς δικαιο-σύνης θὰ ἔπρεπε laquoσῴνει καὶκαλὰraquo νὰ καταστήση κοινωνοὺς τῆςἙαυτοῦ Μακαριότητος καὶ ἐκείνουςοἵτινες ἀπολακτίζουσι τελείωςΑὐτὸν καὶ τὸν Νόmicroον Αὐτοῦ Ὅτανὑπάρχωσι πρόσωπα λέγοντα πρὸςτὸν Ἅγιον Θεὸν τὸ laquoἀπόστα ἀπἐmicroοῦ ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βούλο-microαιraquo (Ἰὼβ κα΄ 14) πταίει ὁ Θεόςδιότι ὑπογράφει τὴν ἀπόφασιν τῆςθελήσεως αὐτῶν καὶ δὲν παραβιά-ζει τὴν ἐλευθέραν αὐτῶν ἐκλογήνἪ πταίει ὁ Θεός διότι microακρὰνΑὐτοῦ ἔνθα ἠθέλησάν τινες νὰ microεί-νωσιν ὑπάρχει δυστυχία καὶ ταλαι-πωρία Ὅταν τινές microισοῦντες τὸνἥλιον θέλωσι νὰ ζῶσιν εἰς τρώγλαςκαὶ σπήλαια βαθύτατα πταίει ὁἥλιος ἂν θὰ καταντήσωσι ράκηὑγείας Πρέπει διὰ τῆς βίας νὰεἰσέλθη οὗτος καὶ εἰς τὰ σπήλαιαἵνα παράσχη τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ εἰςτοὺς microὴ θέλοντας ταῦτα

Ἔπειτα ἂν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦἐmicroποδίζη τὴν αἰώνιον τιmicroωρίαν δὲνθὰ ἔπρεπε νὰ ἐmicroποδίζη καὶ τὴν πρό-σ καιρον τοιαύτην Ὅταν ὁ θεὸς τι-microωρῆ διὰ θανάτου ἕνα παραβάτην(βρίθει δὲ τοιούτων παραδειγmicroάτωνἡ Γραφή) πῶς δὲν ἐmicroποδίζεται ὑπὸτοῦ ἐλέους Αὐτοῦ ∆ὲν ἐτιmicroώρησεδιὰ θανάτου τὸν Ἀνανίαν καὶ τὴνσύζυγον αὐτοῦ (Πράξ ε΄ 5-10)καθὼς καὶ τὸν Ἡρῴδην (Πράξ ιβ΄23) καθὼς καὶ τοὺς ἀναξίως κοι-νωνοῦντας Κορινθίους πιστοὺς (Α´Κορ ια´ 30)

Βεβαίως ὀλιγώτερον πρέπει νὰἐmicroποδίζη τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ τὴνπρόσκαιρον τιmicroωρίαν καὶ περισσό-τερον τὴν αἰώνιονmiddot πάντως ὅmicroωςκαὶ τὴν πρόσκαιρον πρέπει νὰἐmicroποδίζη Καὶ ἀφοῦ δὲν ἐmicroποδίζειτὴν πρόσ καιρον διατὶ ἀποκλείοmicroεντὴν αἰώνιον

Τὰ χωρία ἅπερ microοι ἀναφέρετεδὲν ἀντιτίθενται εἰς τὴν ὕπαρξιναἰωνίων βασάνων Τὸ Φιλιππ β10 διατὶ νὰ microὴ ἐννοῆ ἀκούσιον (καὶἕνεκα τρόmicroου γινοmicroένην) ὑποταγὴνκαὶ ἀναγνώρισιν τῆς δυνάmicroεως τοῦΚυρίου Ἕνα βασιλέα νικητὴν microόνοιοἱ πιστοὶ ὑπήκοοι προσκυνοῦσινΟὐχὶ καὶ οἱ αἰχmicroάλωτοι ἐχθροί οἵτι-νες γνωρίζουσι τί ἀναmicroένει αὐτούς

Τὰ χωρία Γαλάτ γ´ 21 καὶ Ρωmicroια´ 32 ἀναφέρονται οὐχὶ εἰς τὸ ἀπο-τέλεσmicroα ἀλλ᾽ εἰς τὴν πρόθεσιν καὶτὴν ἐπιθυmicroίαν τοῦ Θεοῦ Ὁ Θεὸςθέλει βεβαίως νὰ ἐλεήση πάνταςἀλλὰ δὲν θέλουσι πάντες οἱ ἄνθρω-

ποι Ἰδοὺ ἕν παράδειγmicroᾳ παρόmicroοι-ον laquoὉ δεῖνα πατὴρ ἐκοπίασε πολὺπρὸς κτῆσιν microεγάλης περιουσίαςἵνα καταστήσῃ πλούσια τὰ τέκνααὐτοῦraquo Ἐὰν ὅmicroως 2-3 τέκνα ἀπο-ποιηθῶσι τὴν πατρικὴν κληρονο-microίαν καὶ ἐmicroπτύσωσιν αὐτήν εἰς τίπταίει ὁ πατήρ Αὐτὸς ἤθελε νὰ κα-ταστήση τὰ τέκνα αὐτοῦ πλούσιαἀλλ ἀφοῦ δὲν ἤθελον αὐτά θὰεἴπητε Καὶ λοιπὸν δύναται ὁἄνθρωπος νὰ microαταιοῖ τὴν ἐκπλή-ρωσιν τῆς ἐπιθυmicroίας τοῦ Θεοῦ περὶσωτηρίας αὐτοῦ Ἴσως εἶνε ἀκατα-νόητον τοῦτο εἶνε ὅmicroως σαφὴς δι-δασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς

Τὸ χωρίον Ρωmicro ζ 15-25 δὲνἀποκλείει πάντῃ τὴν ἀνθρωπίνηνἐλευθερίαν Ἁπλῶς πιστοποιεῖ τὴνδύναmicroιν τῆς ἁmicroαρτίας ἥτις κάmicroπτειτὴν ἀνίσχυρον βούλησιν ἡmicroῶν Ἐντέλει δὲ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ ὁΠαῦλος διότι ἐρρύσθη ἐκ τῆς κατα-στάσεως αὐτῆς ∆ιατὶ ἐρρύσθηΟὐχὶ διότι ἠθέλησε ζωγρηθεὶς ὑπὸτοῦ Κυρίου νὰ microείνη ἐν Αὐτῷ ὉἸούδας ὅmicroως διατὶ δὲν ἔmicroεινε Πταί-ει ὁ Κύριος διὰ τοῦτο ἢ ἡ θέλησιςαὐτοῦ Καὶ ἂν εἶχε προορισθῆ ὑπὸΘεοῦ ἡ φρικαλέα πρᾶξις τοῦ Ἰούδατότε διατὶ ἡ καταφορὰ τοῦ Κυρίουκατ᾽ αὐτοῦ ἐν Ματθ κς´ 24 ∆ὲν νο-microίζετε ὅτι θὰ εἴχοmicroεν πλέον ἀλη-θινὴν κωmicroῳδίαν ἀναξίαν ἑνὸςΘεοῦ Ἁγίου Πρὸς τί δὲ καὶ τὰ τρο-microερὰ laquoΟΥΑΙraquo τοῦ Κυρίου κατὰ τῆςΒηθσαϊδὰ καὶ Χοραζίν καθὼς καὶπερὶ τῶν Γραmicromicroατέων καὶ Φαρισαί-ων ἂν οὗτοι πάντες ἦσαν πειθήνιακαὶ ἄβουλα ὄργανα εἰς χεῖρας τοῦΘεοῦ πρὸς τὸ ποιεῖν τὸ πονηρόνἘὰν εἷς βασιλεὺς διατάξη ἕνα στρα-τιώτην νὰ δείρη ἢ νὰ φονεύση τὸνυἷον καὶ διάδοχον αὐτοῦ καὶ εἶταἐπιπλήξη καὶ τιmicroωρήση τὸν στρα-τιώτην διὰ τοῦτο δὲν θὰ εἴπητε ὅτι ὁβασιλεὺς αὐτὸς εἶνε ἢ ἀφαντάστωςἄδικος ἢ microέγας παράφρων

Ὁmicroοίως καὶ τὰ χωρία Ἐφεσ β´16 καὶ Κολοσ α´ 20 ἀναφέρονταιεἰς τὴν ἀρχικὴν πρόθεσιν καὶ ἐπιθυ-microίαν τοῦ Θεοῦmiddot δὲν ἀναφέρονται εἰςτὸ ἀποτέλεσmicroα Ὁ Θεὸς θέλειlaquoπάντας ἀνθρώπους σωθῆναιraquoἀλλ᾽ οἱ ἄνθρωποι δὲν θέλουσιπάντες Ὁ Θεὸς θέλει πάντων τὴνκαταλλαγήν ἀλλ ὅταν ἄνθρωποί τι-νες καταλλάσσωνται καὶ συναλλάσ-σωνται microόνον microετὰ τοῦ ∆ιαβόλουεἰς τί πταίει ὁ Θεός Πρέπει νὰ σώ-ση πάντας διὰ τῆς βίας Ἀλλὰ τότεπρὸς τί τὸ ἀπολυτρωτικὸν Αὐτοῦἔργον Πρὸς τί ἡ ἐκλογὴ Ἀποστό-λων πρὸς τί τὰ κηρύγmicroατα πρὸς τίτοῦτο πρὸς τί ἐκεῖνο Ἠδύνατο διὰmicroιᾶς νὰ σώση τοὺς πάντας

Ὡmicroιλήσατε ἀνωτέρω περὶ ἐλέουςτοῦ Θεοῦ Ἡ δικαιοσύνη ὅmicroως τοῦΘεοῦ ποὺ θὰ ὑπάγη ὅταν κατα-στήση κοινωνοὺς τῆς Ἑαυτοῦ Μα-καριότητος Νέρωνα ἅmicroα καὶΠαῦλον ∆ιοκλητιανὸν ἅmicroα καὶ Γε-ώργιον Στάλιν ἅmicroα καὶ ΝικόδηmicroονἉγιορείτην

Πῶς δὲ θὰ ἑρmicroηνεύσωmicroεν τὰ σα-φέστατα χωρία Μᾶρκ θ´ 44 4648 Βεβαίως ὁ σκώληξ καὶ τὸ πῦρεἶνε εἰκόνες τῆς τιmicroωρίας Σύmicroφω-νος εἶmicroαι Τὸ οὐ τελευτᾶ ὅmicroως καὶτὸ οὐ σβέννυται ἐτέθησαν εἰκῇ καὶὡς ἔτυχε Πᾶν τοὐναντίον Ἐτέθη-σαν ἵνα σηmicroάνωσι τὴν διάρκειαντῆς τιmicroωρίας τὴν συνεχῆ καὶ ἀκα-

τάπαυστον τιmicroωρίανἼδετε καὶ τὸ χωρίον Β´ Θεσσ α´

9 ἔνθα λέγεται ὅτι οἱ microὴ ὑπακούον-τες τῷ Εὐαγγελίῳ laquoδίκην τίσουσινὄλεθρον αἰώνιονraquo Ἴδετε καὶ τὸ Β´Πέτρ β 17 laquoοἷς ὁ ζόφος τοῦσκότους εἰς αἰῶνα τετήρηταιraquo Ἴδε-τε καὶ τὸ Ἀποκ ιδ´ 10-11 καὶ κ´ 10ἔνθα ἡ αἰωνιότης τῆς τιmicroωρίας microαρ-τυρεῖται κατὰ τρόπον συντριπτικὸνκαὶ ἀνεπίδεκτον ἀντιρρήσεως

Ἀλλὰ καὶ τὸ Ματθ κε´ 46 εἶνεσαφέστατον laquoΚόλασις αἰώνιοςraquoδιὰ τοὺς microέν laquoζωή αἰώνιοςraquo διὰτοὺς δὲ ἐπιφυλάσσεται Ἴσως εἴπη-τε ὅτι τὸ laquoαἰώνιοςraquo σηmicroαίνει οὐχὶmicroόνον τὸ ἀτελεύτητον ἀλλὰ καὶ τὸσχετικόν τὸ ἔχον διάρκειαν περιω-ρισmicroένην (ἑνὸς αἰῶνος) Ναί ἀλλὰτότε ἂν εἴmicroεθα καλῆς πίστεως microε-λετηταί πρέπει οὐ microόνον τὴν τιmicroω-ρίαν ἀλλὰ καὶ τὴν ζωὴν νὰ θεωρή-σωmicroεν ὡς περιωρισmicroένης διαρ-κείας laquoΑἰώνιοςraquo καὶ ἡ microίαlaquoαἰώνιοςraquo καὶ ἡ ἄλλη Τὴν αὐτὴν λέ-ξιν ὁ Κύριος χρησιmicroοποιεῖ δι᾽ ἀmicroφο-τέρας Πῶς θὰ εἴπωmicroεν λοιπὸν ὅτιἡ microὲν microία εἶνε ἀτελεύτητος ἡ δ ἄλληπεριωρισmicroένη ∆ὲν εἶνε τοῦτο κλασ-σικῆς microορφῆς προκατάληψις

Ἀλλὰ καὶ ὁ Παῦλος λέγων ἐνΡωmicro β 6 ὅτι ὁ Θεὸς laquoἀποδώσειἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦraquo τίἐννοεῖ Ὅτι τὰ ἔργα τοῦ Νέρωνος ἢτοῦ Χίλτερ εἶνε ἄξια τῆς θείας Μα-καριότητος Ὄχι ἀδελφέ microου Τι-microωρίας εἶνε ἄξια καὶ οὐχὶ ἀmicroοιβῆς

∆ιακρίνω microίαν ἔνστασιν Καὶ πῶςἔργα 5 10 50 ἢ 100 ἔστω ἐτῶν θὰτιmicroωρηθῶσιν αἰωνίως ἈπάντησιςΤί εἴποmicroεν ἐν ἀρχῇ ∆ὲν εἴποmicroεν ὅτιὁ νοῦς ἡmicroῶν πρέπει νὰ βλέπη microό-νον τὶ λέγει ἡ Γραφὴ καὶ οὐχὶ νὰκρίνη ἂν τοῦτο εἶνε ὀρθὸν ἤ οὐχί∆εύτερον διατὶ φαίνεται ἡmicroῖν τε-ρατῶδες τοῦτο Ἡ ἀνθρωπίνη Κοι-νωνία πόσον τιmicroωρεῖ ἕνα φόνον τε-λεσθέντα ἐν ἑνὶ δευτερολέπτῳΤιmicroωρεῖ αὐτὸν διὰ φυλακίσεως οὐχὶἑνὸς δευτερολέπτου (ὅσον διήρκε-σεν ἡ διάπραξις τοῦ ἀδικήmicroατος)ἀλλὰ 10 20 30 40 ἐτῶν ἢ ἰσοβίωςἢ καὶ διὰ θανάτου Ἀλλ οὐ microόνον οἱνόmicroοι τῆς Κοινωνίας ἀλλὰ καὶ οἱ τῆςφύσεως οὕτω τιmicroωροῦσι Πόσονχρόνον θέλει τις νὰ πηδήση ἔκ τινοςὕψους 15-20 microέτρων Κλάσmicroα τοῦδευτερολέπτου Καὶ ὅmicroως ἡ τιmicroωρίααὐτοῦ θὰ ᾖ ἢ θάνατος ἢ παραmicroονὴἐπὶ ἔτη ὁλόκληρα ἢ καὶ ἰσοβίως εἰςτὴν κλίνην

Ἡ δὲ παραβολὴ τοῦ πλουσίουκαὶ τοῦ Λαζάρου δὲν εἶνε σαφεστά-τη καὶ κατηγορηmicroατικὴ διδασκαλίαπερὶ ὑπάρξεως κολάσεως αἰωνί-ου

Πᾶσαι αἱ αἱρέσεις πᾶσαι αἱ πλά-ναι τὴν Γραφὴν ἐπικαλοῦνται Μὴπαρασύρεσθε ἐκ τῆς χρησιmicroοποι-ήσεως Γραφικῶν χωρίων ὑπὸ τῶναἱρετικῶν Τίς αἱρετικὸς δὲν ἔχει βα-ρύτατον ἁγιογραφικὸν ἐξοπλι-σmicroόν Ἀρκέσθητε εἰς ὅσα διδά-σκει ἡ Ἁγία ἡmicroῶν Ἐκκλησία ἥτιςδὲν εἶνε δυνατὸν νὰ ἐπλανήθη ἐφ᾽ὅσον ὁ Κύριος ἔδωκεν ὑπόσχεσινὅτι θὰ microείνῃ microετὰ τῶν Ἀποστόλωνκαὶ τῶν διαδόχων αὐτῶν (διότι οἰἈπόστολοι θὰ ἀπέθνῃσκον) ldquoἕωςτῆς συντελείας τοῦ αἰῶνοςrdquo (Ματθκη´ 20)raquo

Ἀνεγνώσαmicroεν εἰς τὴν KontraNews τῆς 3ης Ἰουνίου 2015 laquo∆ύοἄντρες συγκινηmicroένοι παρουσιάζουντὸ παιδί τους Ἕξι πρεσβεῖες προ-στάτεψαν τὴν παρέλαση τῶν ὁmicroο-φυλοφίλων ποὺ αὔριο θὰ microᾶς ἐπι-βάλουν νὰ τοὺς προσκυνᾶmicroε Ἡ ΝέαΤάξη Πραγmicroάτων σὲ ὅλο της τὸ microε-γαλεῖο καὶ κάποιοι ἱεράρχες microᾶςσυmicroβούλεψαν νὰ κάνουmicroε τὰστραβὰ microάτια γιατί ἔτσι ἐπιβάλλεταιστὸν καλὸ Χριστιανόraquo Ποῖοι εἶναιαὐτοὶ οἱ Ἱεράρχες Νὰ δοθοῦν τὰὀνόmicroατά τους

Συmicroφώνως πρὸς τὴν Star Pressτῆς 3ης Ἰουνίου 2015 laquoἝνα microαγαζὶποὺ βρίσκεται ἐκεῖ (Ἄλιmicroος τοποθε-σία ἀρχαίας Κωλιάδας) ἐπὶ δεκαετίεςπαρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ σηmicroεῖο εἶναιχαρακτηρισmicroένο δασικὴ καὶ ἀρχαι-ολογικὴ ἔκταση Νὰ σηmicroειώσουmicroεἐπίσης πὼς ἡ ἔκταση ἀνήκει στὴνἘκκλησία καὶ microισθώνεται ἀπὸ microεγά-λο ἐπιχειρηmicroατικὸ ὅmicroιλο γιὰ τὸνὁποῖο λειτουργεῖ καὶ τὸ ἐν λόγῳ microα-γαζίraquo Ἐνοικιάζει ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος ἐκτάσεις αἱ ὁποῖαι γίνον-ται νυκτερινὰ κέντρα διασκεδάσεως∆ὲν πρέπει νὰ ὑπάρχη κάποιος

ἔλεγχος Ὅπως ἔγινε γνωστὸν ἀπὸ τὸ

deltio11blogspotgr τῆς 5ης Ἰουνίου2015 laquo∆έχεται τὸ laquoαὐτοκέφαλοraquoτῆς laquoΜακεδονικῆς Ἐκκλησίαςraquo τὸΣερβικὸ Πατριαρχεῖο Ὁ ἀρχιεπί-σκοπος τῆς Κανονικῆς ὈρθόδοξηςἈρχιεπισκοπῆς τῆς Ἀχρίδας (POA)Μητροπολίτης Γιόβαν δήλωσε ὅτι ἡἀντικανονικὴ καὶ σχισmicroατικὴ laquoΜακε-δονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo θὰπρέπει νὰ ἀναγνωριστεῖ ὡς laquoαὐτο-κέφαληraquo ὑπὸ τὸν ὅρο νὰ συγχωνευ-θεῖ microὲ τὴν Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ἀχρί-δαςraquo Ἀληθεύει

Εἰς τὴν ἐφηmicro laquoΜαγνησίαraquo τῆς8ης Ἰουνίου 2015 ἐγράφη laquoΜνη-microόσυνο γιὰ τὸν laquoἌγνωστο ΝαύτηraquoΤὴν Σύναξη Πάντων τῶν Ἁγίωνἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία τὴν Κυριακὴ14 Ἰουνίου Ὁ Σεβ Μητροπολίτης∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνάτιος θὰ λει-τουργήσει καὶ θὰ ὁmicroιλήσει στὸνἹερὸ Ναὸ Ἁγίων Κωνσταντίνου ampἙλένης Βόλου Στὸ τέλος τῆς θείαςΛειτουργίας καὶ στὸ πλαίσιο τῆςἐξελισσόmicroενης Ναυτικῆς Ἑβδοmicroά-δος ὁ κ Ἰγνάτιος θὰ τελέσει ἱερὸΜνηmicroόσυνο γιὰ τὸν laquoἌγνωστο

Ναύτηraquo καὶ τοὺς ναυτικούς microαςποὺ ἔχασαν τὴ ζωή τους στὴ θά-λασσα ἐν ὥρᾳ καθήκοντοςraquo

Εἰς τὸν laquoΠρωϊνὸ Λόγο Τρικά-λωνraquo τῆς 12ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν τὸ ἀκόλουθον laquoὉ Μη-τροπολίτης Λεmicroεσοῦ καὶ ὁ Ἡγού-microενος τῆς Ἱ Μ Μονῆς Βατοπαι-δίου στὰ Μετέωρα Στὴ laquoΘηβάϊ-δαraquo τῶν Σταγῶν ὅπως εὔστοχαἀποκλήθηκαν ἤ ἀλλιῶς Ἅγια Μετέ-ωρα βρέθηκε χθὲς τὸ πρωί ὁ Σε-βασmicroιώτατος Μητροπολίτης Λεmicroε-σοῦ κ Ἀθανάσιος συνοδευόmicroενοςἀπὸ τὸν Καθηγούmicroενο τῆς ἹερᾶςΜεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου πἘφραίmicro Σταθmicroὸς τῆς ἐπισκέψεωςἦταν ἡ Ἱερὰ Μονὴ Βαρλαάmicro ὅπουὁ καθηγούmicroενος π Ἰσίδωρος ὑπο-δέχθηκε microὲ ἐγκαρδιότητα τὸν Σεβα-σmicroιώτατο καὶ τὸν ἅγιο Καθηγούmicroε-νο Ἀρχικὰ ξεναγήθηκαν ἀπὸ τὸνἩγούmicroενο τῆς Μονῆς στοὺς χώ-ρους τοῦ Μοναστηριοῦ καὶ προ-σκύνησαν τὰ Ἱερὰ Θησαυρίσmicroαταποὺ φυλάσσονται στὴ Μονὴ καίστὴν συνέχεια microετέβησαν στὸἈρχονταρίκι ὅπου εἶχαν microία φιλικὴκαὶ ἐγκάρδια συνοmicroιλίαraquo

ΗΗ σσττηηλληη ττηηςς laquolaquoππααννεελλλληηννιιοουυ εεννωωσσεεωωςς θθεεοολλοογγωωννraquoraquo

Ἡ αἰωνιότης τῆς ΚολάσεωςΤοῦ microακαριστοῦ Ἀρχτου π Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

laquoΜή κρίνετε ἵνα microή κριθῆτεraquoΠόσες φορές ὁ Κύριός μας εἶπε νά μή κατακρίνουμε Τί μᾶς λέγει

ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος laquoΜή κρίνετε ἵνα μή κριθῆτε Ἐν ᾧ γάρκρίματι κρίνετε κριθήσεσθε καί ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεταιὑμῖν Τί δέ βλέπεις τό κάρφος τό ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σουτήν δέ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλῷ δοκόν οὐ κατανοεῖςraquo (Ματθ Ζ΄ 1-3)raquo Δη-λαδή Μή κατακρίνετε τό πλησίον σας γιά νά μή κατακριθῆτε ἀπότόν Θεόν Διότι μέ τήν αὐτήν ἀσυμπαθῆ καί αὐστηρή κρίση μέ τήνὁποία κατακρίνετε θά κατακριθῆτε καί μέ τό αὐτό μέτρο μέ τόὁποῖον ἐξετάζετε καί καταδικάζετε τίς πράξεις τοῦ πλησίον θά με-τρηθῆ καί γιά σᾶς ἀπό τόν Θεό ἡ πολιτεία καί ἡ συμπεριφορά σαςΓιατί βλέπεις τό σαριδάκι πού εἶναι στό μάτι τοῦ ἀδελφοῦ σου τόδοκάρι δέ πού εἶναι στό μάτι σου δέν τό αἰσθάνεσαι καί δέν τό κα-ταλαβαίνεις

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος λέγει laquoἩ κατάκριση εἶναι τοῦ μί-σους γέννημα Μία λεπτή καί ἀκατανόητη ἀσθένεια ἡ ὁποία φαίνε-ται σάν πολύ μικρό κουνούπι ὅμως εἶναι μιά παχειά κρυμένη καίλανθάνουσα βδέλλα ὅπου ἐκμυζᾶ καί θηλάζει τό αἷμα τῆς χρεω-στουμένης πρός τό πλησίον κατά Θεόν ἀγάπης καί ξηραίνει τήν ψυ-χή καί τήν νεκρώνει καί τήν θανατώνει χωρίς νά φαίνεταιraquo

Κάποτε ρώτησε ἕνας ἀδελφός τόν Ἀββᾶ Ἱέρακα λέγοντας laquoΠέςμου πῶς θά σωθῶraquo Καί ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε laquoΜένε στό κελλίσου Ἄν πεινᾶς φάγε Ἄν διψᾶς πιές καί μή πῆς κακό γιά τόν πλη-σίον σου Ἔτσι κάνε καί σώζεσαιraquo

Ἕνα ὡραῖο παράδειγμα ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ ΧρυσόστομοςlaquoἮταν κάποιος καλόγερος σέ ἕνα μοναστήρι ὁ ὁποῖος πέρασε ὅλητήν ζωή του μέ μεγάλη ἀμέλεια Ὕστερα ἔπεσε σέ βαρειά ἀσθένειακαί ὅταν πλησίαζε ὁ θάνατος καθόλου δέν φοβόταν τόν θάνατο ἀλλάμέ μεγάλη προθυμία καί χαρά χώριζε ἀπό τό σῶμα Ἕνας λοιπόν γέ-ροντας τόν ρώτησε laquoΠίστεψέ με ἀδελφέ ὅτι ἐμεῖς ὅπως σέ βλέπαμενομίζουμε ὅτι πέρασες τήν ζωή σου μέ ἀπώλεια καί ὀκνηρία καί δένγνωρίζω ἀπό ποῦ σοῦ ἦλθε τόση χαρά καί εὐφροσύνη αὐτή τήν ὥραraquo

Καί ὁ ἀδελφός τοῦ εἶπε laquoἈλήθεια τίμιε πάτερ ὅλη μου τήν ζωήτήν πέρασα μέ μεγάλη ἀμέλεια καί ὀκνηρία καί τώρα ἔφεραν οἱ Ἅγι-οι Ἄγγελοι τό χειρόγραφο τῶν ἁμαρτιῶν μου σέ μένα αὐτήν τήν ὥρακαί διάβασα τά ἁμαρτήματά μου ὅσα ἔπραξα ἀπό τότε πού ἔγινα κα-λόγερος καί μοῦ εἶπαν γνωρίζεις αὐτά Καί ἐγώ εἶπα Ναί τά γνωρίζωκαλά Ἀλλά ἀπό τότε πού ἔγινα καλόγερος καί ἦλθα στό μοναστήριοὔτε κατέκρινα κανένα ἄνθρωπο οὔτε μνησικάκησα καί παρακαλῶνά φυλαχθῆ καί σέ μένα ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ὅπου εἶπε laquoΜή κρίνε-τε καί οὐ κριθῆτε Καί ἄφετε καί ἀφεθήσεται ἡμῖνraquo Καί μόλις εἶπααὐτά πρός τούς Ἀγγέλους ἀμέσως σχίσθηκε τό χειρόγραφο τῶνἁμαρτιῶν μου καί νά τώρα πηγαίνω πρός τόν Δεσπότη μου Χριστό μέκάθε χαρά καί ξεγνοιασιά Καί μόλις εἶπα αὐτά παρέδωσε τό πνεῦματου ἐν εἰρήνῃ στά χέρια τοῦ Θεοῦ καί ὠφέλησε πολύ τούς ἀδελφούς

ΝΕΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΑΠΑΛΛΑΓΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Ὑποχρεωτικά τά Θρησκευτικά διά τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς Μαθητάς

ΝΕΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ ΧΑΝΙΩΤΕΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣDominus Illuminato Mea

Στὴν συνείδηση πάρα πολλῶν ἀνθρώπων κυριαρχεῖ ἡ πλανεmicroένη ἀντί-ληψις ὅτι ταυτοχρόνως microποροῦν καὶ πιστοὶ χριστιανοὶ νὰ εἶναι ἀλλὰ καὶ κο-σmicroικοὶ ἄνθρωποι microὲ τὴν ἔννοια τοῦ microακράν τοῦ Θεοῦ κόσmicroου Αὐτὴ τελικῶςεἶναι καὶ ἡ βασικὴ αἰτία ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ὀρθοποδήσουν πνευmicroατικῶς καὶεἴτε παραmicroένουν στάσιmicroοι εἴτε παρουσιάζουν ὀπισθογύρισmicroα ἕως καὶ ἄρνη-ση

Ἀλλὰ τὸ Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσmicroα microᾶς βοηθᾶ νὰ ξεκαθαρίσουmicroε διὰπαντὸς τὸ θέmicroα Ὁ Ἀπ Παῦλος συγκρίνει τὴν ζωή τῆς ἀρετῆς καὶ τὴν ζωήτῆς ἁmicroαρτίας καὶ ἐξηγεῖ ποῦ βρίσκεται ἡ πραγmicroατικὴ Ἐλευθερία καὶ ποῦ ἡἀπαίσια δουλεία

Ἡ ἐργασία τῆς ἀρετῆς σᾶς φαίνεται πολὺ κοπιαστική ὡς δουλεία γράφεικαὶ συνεχίζει ldquoὍπως ὅmicroως προσφέρατε τὰ microέλη σας σκλάβα στὴν ἁmicroαρ-τία ποὺ καλεῖ τὸν ἄνθρωπο ἀκάθαρτο καὶ παραβάτη τοῦ νόmicroου ἔτσι καὶ τώ-ρα τὸ νὰ προσφέρετε τὰ microέλη σας στὴν ζωή τῆς ἀρετῆς δηλ στὸ θέληmicroατοῦ Θεοῦ δὲν εἶναι σκλαβιά ἀλλὰ ἐλευθερίαraquo

Νὰ σταθοῦmicroε ὅmicroως λίγο στὸ σηmicroεῖο αὐτό Οἱ Ἅγιοι ποὺ εἶναι οἱ ὁδο-δεῖκτες microας πρὸς τὸν εὐλογηmicroένο προορισmicroὸ τῆς ἁγιότητος microᾶς διδάσκουνὅτι ὁ πιστὸς Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς χρειάζεται νὰ διαθέτει ἁγνὸ ζῆλο Καὶ ὁζῆλος αὐτός ἀρνητικῶς microὲν ἔχει νὰ κάmicroει microὲ τὸ microῖσος πρὸς τὴν ἁmicroαρτία καὶτὸ κακό θετικῶς δὲ πρὸς τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀπόλυτη ὑπακοὴπρὸς τὸ Πανάγιον θέληmicroά Του Ἐὰν δὲν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ σταθερὴ βάση καὶὁ ἄνθρωπος προσπαθεῖ νὰ ὀρθοποδήσει ἐπάνω στὴν ldquoκινούmicroενη ἄmicromicroοrdquoτῶν παθῶν καὶ τῶν ὀθνείων θεωριῶν ποὺ ἀπορρίπτουν τὸ ἀπόλυτον καὶτὸ microοναδικὸν τῆς πίστεως οὐδέποτε θὰ θέσει ἀρχὴν microετανοίας καὶ ὁλονὲνκαὶ περισσότερον θὰ καταντᾶ παίγνιον τῶν δαιmicroόνων Παρὰ τὴν ldquoκαλή τουθέλησηrdquo θὰ βρίσκεται δεmicroένος στὴν χειρότερη σκλαβιά Καὶ ἡ σκλαβιὰ αὐτὴγίνεται ἐπὶ πλέον ζοφερώτερη ὅταν βλέπει κανεὶς ἕνα ldquoΧριστιανὸrdquo χωρὶςβούληση Πιστὸς ἄνευ βουλήσεως ἴσον ἄνθρωπος χωρὶς ὀστᾶ καὶ σπον-δυλικὴ στήλη Μπορεῖ ἆραγε νὰ σταθεῖ ἀντίρρησις σὲ αὐτά ὅταν καθηmicroε-ρινῶς παριστάmicroεθα microάρτυρες τραγικῶν καταστάσεων Πόσο ἀλήθειαἐλεύθερος microπορεῖ νὰ εἶναι ὁ ναρκοmicroανής ὁ ἀλκοολικός ὁ κλέπτης ὁ πόρ-νος καὶ microοιχός Πόσο microπορεῖ νὰ ἀπολαύσει τὴν πνοὴ τῆς Χάριτος ὁ διε-στραmicromicroένος ὅταν microάλιστα microέσα ἀπὸ τὴν ἐmicroετικὴ παρὰ φύσιν κατάστασηποὺ βιώνει ζητᾶ δικαιώmicroατα καὶ ἀνοmicroολόγητες ἐλευθερίες Ἑποmicroένωςἐλεύθερος δὲν εἶναι ὁ δεσmicroευmicroένος στὰ πάθη του καὶ ὁ ὑποτακτικὸς τοῦ δια-βόλου ἀλλὰ τὸ τέκνον τοῦ Θεοῦ ποὺ ἀπὸ τὴν στιγmicroὴ τοῦ βαπτίσmicroατος ὅτανδηλαδὴ ἔγινε ldquoδοῦλος Θεοῦrdquo ἀγωνίζεται συνειδητῶς νὰ παραmicroένει ἐλεύθε-ρος καὶ διὰ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς χάριτος προκόπτει στὴν ζωή τῆς καθάρσεωςκαὶ τοῦ προσωπικοῦ του ἁγιασmicroοῦ

Ἀλλὰ στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ ποὺ microᾶς ὁδήγησε ἡ ἀνάπτυξις τοῦ Ἀναγνώσmicroατοςθὰ πρέπει νὰ τονίσουmicroε καὶ τούτη τὴν πικρὴ ἀλήθεια Πὼς χειροτέρα σκλα-βιὰ κι ἀπὸ αὐτὴ τῶν παθῶν ποὺ ἀποκτηνώνει τὸν ἄνθρωπο εἶναι αὐτὴποὺ σὲ θεωρητικὸ καὶ πρακτικὸ ἐπίπεδο προσπαθεῖ νὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλή-θεια καὶ νὰ παρουσιάσει τὸ ψευδὲς ὡς ἀληθὲς καὶ τὸ microαῦρο ὡς ἄσπρο

Ἐξηγούmicroεθα Πρόκειται γιὰ τοὺς ldquoπιστούςrdquo γιὰ τοὺς ldquoποιmicroένεςrdquo καὶ γιὰὅσους δείχνουν ὅτι ἀποδέχονται τὴν διδασκαλία τῆς πίστεως στὴν οὐσίαὅmicroως διαστρέφουν τὸ δόγmicroα καὶ τὸ ἦθος ldquoπλανῶντες καὶ πλανώmicroενοιrdquoΕἶναι ἐκεῖνοι γιὰ τοὺς ὁποίους τὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον διὰ τοῦ Ἀποστόλου τῶνἐθνῶν ἀναφέρει ldquoἔχοντες microόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναmicroιν αὐτῆς ἠρνη-microένοιrdquo (Β Τιmicro γ 5)

Καὶ θὰ πρέπει νὰ ὁmicroολογήσουmicroε ὅτι στὶς ἡmicroέρες microας οἱ περιπτώσειςαὐτὲς ἔχουν κατὰ πολὺ αὐξηθεῖ ἀκόmicroα καὶ microέσα στὸ ράσο

Κληρικοὶ ποὺ λόγῳ τῆς ἰδιότητάς τους θὰ ἔπρεπε νὰ ἀποτελοῦν τὸν ὑπἀριθmicroὸν ἕνα ἐχθρὸ τῆς δουλείας τῶν παθῶν microὲ τὰ κηρύγmicroατά τους καὶ γρα-πτά τους καταντοῦν συνήγοροι τῶν παθῶν καὶ τοῦ διαβόλου Πρόκειταιπερὶ τραγικῶν καταστάσεων ἀφοῦ ὅταν ἐπιτελοῦν τὸ microυστήριο τοῦ βαπτί-σmicroατος ἐξορκίζουν τὸν διάβολο καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη microὲ τὶς ldquoνεορθόδοξεςrdquo θε-ωρίες τους ρίχνουν τοὺς ἀπελεύθερους Χριστοῦ καὶ πάλι στὸ ζόφο τῶνπαθῶν καὶ στὰ χέρια τῶν δαιmicroόνων Φυσικὰ ὑπάρχουν καὶ οἱ λαϊκοὶ θεωρη-τικοὶ τοῦ ὅλου θέmicroατος ποὺ ὅταν κανεὶς τοὺς ἀκούει καὶ τοὺς microελετᾶ δὲνmicroπορεῖ παρὰ νὰ ψάλει τὸ ldquoπόθεν ἄρξοmicroαι θρηνεῖνrdquo

Νὰ προσθέσουmicroε τώρα ὅτι στὸ αὐτὸ ἐκφυλιστικὸ πνευmicroατικὸ νόσηmicroαὑπάγονται οἱ πρωτεργάτες καὶ οἱ θιασῶτες τοῦ οἰκουmicroενισmicroοῦ

Μὰ αὐτὸ εἶναι τὸ microόνο βέβαιον καθότι ἀλλοίωσις τοῦ δόγmicroατος νοmicroοτε-λειακῶς ἐπιφέρει καὶ νόθευσιν τῆς Ὀρθοδόξου βιοτῆς καὶ φυσικὰ τὸ ἀντίθε-το ὅπως τονίζει ὁ Ἅγιος Σιλουανὸς ὁ Ἀθωνίτης

Βεβαίως θὰ τεθεῖ καὶ πάλι ὀρθῶς τὸ ἐρώτηmicroα Μὰ ἡ ὑπεύθυνη Ἐκκλη-σιαστικὴ διοίκησις ἀγνοεῖ τὴν ὅλη κατάσταση Ἀπαντοῦmicroε Ἕως ὅτου ἀσχο-ληθοῦν οἱ ὑπεύθυνοι ὀφείλουmicroε νὰ ἀκοῦmicroε καὶ νὰ ἐφαρmicroόζουmicroε τὸν λόγοτοῦ Θεοῦ καὶ τὶς συmicroβουλὲς τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας microας Τονίζουmicroε πὼςὁδηγοί microας δὲν εἶναι ὅσοι ldquoπερὶ τὴν πίστιν ἠστόχησαν (Α Τιmicro στ 21) ἀλλὰοἱ ἐπίσηmicroοι Ἅγιοι καὶ καθοδηγοὶ τῆς ἀmicroωmicroήτου Ὀρθοδόξου πίστεώς microας

Ἀλλὰ τὸ δίληmicromicroα ζωῆς ἢ θανάτου microᾶς ἐτέθη ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἈπόστολοΠαῦλο

Τὸ τί θὰ ἐπιλέξουmicroε Ἐλευθερία τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος ἐν Χριστῷ εὐδοκίατοῦ Θεοῦ Πατρὸς ἢ δουλεία τῶν παθῶν καὶ τοῦ διαβόλου τὸν ὁποῖονἐmicroπτύσαmicroε κατὰ τὸ Ἅγιον Βάπτισmicroα αὐτὸ ἐξαρτᾶται προσωπικῶς ἀπὸ τὸνκαθένα microας

Φυσικά alea jasta est (ὁ κύβος ἐρρίφθη) Ὕπαγε ὀπίσω microου σατανᾶ microὲὅλα τὰ ὄργανά σου Dominus Illuminato Mea Ναί Ὁ Κύριός microου εἶναι τὸφῶς microου καὶ Αὐτὸν καὶ microόνον Αὐτὸν θὰ ἀκολουθήσω Ἀmicroήν

Ἀρχιmicro Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ ∆΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀπόστολος Ρωmicro στ΄ 18 - 23Εὐαγγέλιον Ματθ η´ 5 - 13

Ἦχος γ΄ndash Ἑωθινόν ∆΄∆Ι∆ΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΤΟΥΣ ΣΥΝ∆ΡΟΜΗΤΑΣΠληροφοροῦmicroε τούς ἀγαπητούς microας συνδροmicroητάς ὅτι δύνανται νά καταθέ-

τουν τήν συνδροmicroήν των ἢ ἐνίσχυσιν καί εἰς τήν Ἐθνικήν Τράπεζαν εἰς τό ὄνο-microα laquoΠανελλήνιος Ὀρθόδοξος Ἕνωσιςraquo Ἀρ λογαριασmicroοῦ 129296140-76

∆ιά τούς ἀγαπητούς συνδροmicroητάς τοῦ ἐξωτερικοῦ τό ΙΒΑΝ εἶναι GR1201101290000012929 614076 Τό δέ SWIFT τῆς τράπεζας εἶναι (BIC) ETHN-GRAA

Ὁ laquoΟΤraquo δέν ἔχει κερδοσκοπικόν χαρακτῆρα καί τά ἔξοδα ἐκδόσεώς του στη-ρίζονται ἀποκλειστικῶς καί microόνον εἰς τὰς συνδροmicroάς σας Βοηθῆστε εἰς τήν ἔκδο-σιν καί διάδοσιν τοῦ laquoΟΤraquo

Ἐκ τοῦ Λογιστηρίου τοῦ laquoΟΤraquo

Κοινωνία χωρὶς microετρητὰ (laquoἀχρήmicroατηraquo)Προοπτικὴ ἢ ἐφιάλτης

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν διοργανώνει ἡmicroερίδα microὲ τὸν ἀνω-τέρω τίτλο τὸ Σάββατο 27 Ἰουνίου 2015 ὥρα 1600 στὴν αἴθουσαlaquoΜελίνα Μερκούρηraquo στὸ Στάδιο Εἰρήνης καὶ Φιλίας

Πρόγραmicromicroα ἡmicroερίδαςΠρόεδρος- Συντονιστής Πανοσ Ἀρχτης Σαράντης ΣαράντοςΕὐλογία καὶ κήρυξη ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τῆς ἡmicroερίδος ὑπὸ τοῦ Σε-

βασmicro Μητροπολίτου Πειραιῶς κ ΣεραφείmicroἜναρξη - Χαιρετισmicroοί Βυζαντινὴ χορωδία laquoἘν ψαλτηρίῳraquo Προλόγι-

ση Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κκ Σεραφείmicro ΠανοσἈρχτης Ἀθανάσιος Ἀναστασίου Προηγούmicroενος Ἱερᾶς Μονῆς ΜεγάλουΜετεώρου Ἁγίων Μετεώρων laquoἩ εἴσοδος στὴν ἀχρήmicroατη κοινωνία ὡςἀπειλὴ τῆς θεοσδότου ἐλευθερίας καὶ ἰδιοπροσωπίας microαςraquo κ ΝότηςΜαριάς Καθηγητὴς Θεσmicroῶν τῆς ΕΕ - Πανεπιστηmicroίου Κρήτης καὶ ἀνε-ξάρτητος εὐρωβουλευτής laquoἈριθmicroοποίηση τοῦ προσώπου καὶΕὐρωπαϊκὴ Ἕνωσηraquo κ Στάθης Ἀδαmicroόπουλος Οἰκονοmicroολόγος -ἐκπαιδευτικὸς MSc στὴν χρηmicroατοοικονοmicroική laquoἩ νέα τεχνολογία θέ-λει νὰ ἀλλάξει τὸν τρόπο ποὺ πληρώνουmicroε γιὰ τὸ καθετί ἀλλὰ microὲποιὸ κόστος Ἐπιπτώσεις τῆς ἀχρήmicroατης κοινωνίας στὸ ἄτοmicroοστὴν κοινωνία στὴ δηmicroοκρατίαraquo

Μελίκρατον καί Κυκεών

Σελὶς 4η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

(4oν)Στὰ προηγούmicroενα φύλλα καλοί

microου φίλοι εἴδαmicroε τί ἀκριβῶς εἶναι τὸsexting πῶς προῆλθε ποιὰ εἶναι ἡἀπήχησή του στὴ νέα γενιά σὲ τίὀφείλεται ἡ ἀπήχηση αὐτὴ ποὺἔχει τί ἀποκαλύπτει αὐτό ὅτι εἶναιὄντως ἀπάνθρωπο καὶ microέσα ἀπὸποιὲς laquoλογικὲςraquo ἐνδίδει κανεὶς σrsquoαὐτό Τώρα θὰ δοῦmicroε τὰ ἑξῆςQ

Τὸ sexting εἶναι ἐνταγmicroένοστὸ ὅλο παιχνίδι τῆς διαφθορᾶς

Ναί ἡ νέα αὐτὴ τεχνολογικὴ Qπρόοδος ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν διά-δοση καὶ τὴν ἐmicroβάθυνση τῆς δια-φθορᾶς στὴ ζωὴ τῶν νέων microὲ ὅτιαὐτὸ συνεπάγεται Μάλιστα θὰmicroπορούσαmicroε νὰ κατατάξουmicroε τὸπρόβληmicroα αὐτὸ στὰ ἑξῆς στάδια

Τὸ πρῶτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν καθιέ-

ρωση καὶ τὴν διάδοση τῆς δια-φθορᾶς

Ἀρκεῖ νὰ ἀναφερθεῖ πώς σύmicro-φωνα microὲ τὶς στατιστικές τὸ 13 τῶννέων κάτω τῶν 18 ἐτῶν ποὺ δέ-χονται τὴν ἐπίθεση τοῦ sexting (δη-λαδὴ τὰ θύmicroατα) ὑποκύπτουν τε-λικὰ στὶς πιέσεις ποὺ δέχονται ἀπὸτοὺς ἐραστές τους γιὰ παράδειγmicroαστέλνοντας γυmicroνὲς φωτογραφίεςτους σrsquo αὐτούς ποὺ τοὺς τὶς ζητοῦν(δηλαδὴ στοὺς θύτες)

Ἐπιπλέον microὲ τὸν ὑπολογιστήmicroας ἰδιαίτερα ὅmicroως microὲ τὸ κινητόmicroας ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουmicroε ἔχου-microε microία ἰδιαίτερη σχέση Θὰ λέγαmicroεσχέση προσωπική ∆ιατηροῦmicroε σrsquoαὐτὸ τὰ τηλέφωνα τῶν συγγενῶντῶν φίλων τῶν συνεργατῶνὍπως καὶ τὰ microηνύmicroατα ἢ καὶ τὶςφωτογραφίες τους ∆ὲν πᾶmicroε πλέ-ον πουθενὰ χωρὶς αὐτό Κοιmicroόmicroα-στε καὶ ξυπνᾶmicroε microrsquo αὐτὰ στὸ προσ -κεφάλι microας Τί θὰ γίνει λοιπὸν τώραmicroὲ τὸ Sexting Θὰ ἔχουmicroε καὶ τὶςἄλλες φωτογραφίες καὶ τὰ ἄλλα microη-νύmicroατά τους ὅπου κι ἂν βρισκόmicroα-στε ὡς προέκταση τοῦ ἄλλου microαςἑαυτοῦ Ἀλήθεια ποῦ πᾶmicroε Ποῦὁδηγοῦmicroε τελικὰ τὸν ἴδιο microας τὸνἑαυτό

Κι ἐκεῖ ποὺ ὁ ἄλλος κάνει τὸν

ἀγώνα του (ἢ προσπαθεῖ τουλάχι-στον) ἔρχεται αὐτὸ γιὰ νὰ τὰ ἀνα-τρέψει ὅλα γιατί σὲ κάθε περίπτω-ση τὸ sexting προκαλεῖ καὶ microάλισταπολύ Τί φοβερὴ ἁmicroαρτία ἰδιαίτεραγιrsquo αὐτὸν ποὺ γίνεται ἡ αἰτία πτώ-σης τοῦ ἄλλου Ὁ Χριστὸς εἶπεldquoοὐαί διrsquo οὗ τό σκάνδαλον ἔρχεταιQ

Κι ἐπειδὴ ἔχουmicroε νὰ κάνουmicroε καὶmicroὲ τὴν τεχνολογία ἀξίζει νὰ τονιστεῖκαὶ τούτη ἡ ἰδιότητά της Ὅτι δη-λαδὴ microπορεῖ καὶ καταπίνει εὔκολαὅλες τὶς ἀναστολές microας Ναὶ ὅλεςτὶς ἀναστολὲς καὶ τὴν ἀmicroηχανία ποὺmicroποροῦν νὰ ὑπάρξουν σὲ microία ἐπι-κοινωνία πρόσωπο microὲ πρόσωπο

Μάλιστα σύmicroφωνα microὲ ἔρευνατοῦ laquoEU Kinds Onlineraquo σὲ 25000παιδιὰ καὶ γονεῖς σὲ 25 εὐρωπαϊκὲςχῶρες

gt τὸ 45 τῶν νέων συζητοῦνστὸ διαδίκτυο γιὰ τελείως διαφορε-τικὰ θέmicroατα ἀπrsquo ὅτι στὶς διὰ ζώσηςσυζητήσεις τους καὶ

gt τὸ 32 microιλάει στὸ διαδίκτυο γιὰπροσωπικὰ θέmicroατα ποὺ δὲν θί-γουν ποτὲ στὶς διὰ ζώσης συζητή-σεις τους

Ὁπότε microὲ τὸ νὰ microπορεῖ νὰ τὰlaquoσεξτάρειraquo ὅλα microεταδίδει πολὺεὔκολα καὶ ταχύτατα ὅλη τὴν δια-φθορά

Τὸ δεύτερο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν χειροτέ-

ρευση τοῦ κακοῦ κατὰ τὴν γνωστὴἁmicroαρτωλὴ laquoπρόοδοraquo

Πρόκειται γιὰ τὸ ἑξῆς φαινόmicroενοἘπειδὴ τὸ ὅποιο ἐπίπεδο δια-φθορᾶς συmicroβαίνει νὰ τὸ συνηθίζου-microε κάθε φορά ζητᾶmicroε ὅλο καὶ κάτιπερισσότερο laquoἐρεθιστικόraquo γιὰ νὰαἰσθανόmicroαστε laquoκαλύτεραraquo

Παρατηρεῖται ὅτι καὶ microὲ τὴν βίαστὸ θέαmicroα Οἱ ταινίες γίνονται ὅλοκαὶ πιὸ βίαιες γιὰ νὰ πετύχουν τίΤὶς ἴδιες ἀκριβῶς θεαmicroατικότητεςποὺ εἶχαν πρίν ἐπειδὴ οἱ θεατέςλέει συνηθίζουν στὰ ἐπίπεδα βίαςποὺ τοὺς παρέχονται καὶ θέλουνκάτι ἄλλο ἀκόmicroη πιὸ ἐντυπωσιακό

Ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ αὐτό Στὴνἀρχὴ microὲ πολὺ ντροπὴ καὶ ἐνδοι-ασmicroοὺς ἡ φωτογραφία στέλνεταιστὸ σύντροφο Ἔπειτα στὸν laquoφί-

λοraquo κι ὕστερα στὸν ἄγνωστο Ποιὰεἶναι τότε ἡ διαφορὰ ἀπὸ τὴν πλη-ρωmicroένη πορνεία

Τὸ τρίτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει πλέον microὲ τὴν

ἀντιστροφὴ τῶν πραγmicroάτων στὴζωή microας Τότε ποὺ οἱ νέοι microὲ τὴνσυνεχῆ ἐπανάληψη καταντοῦν νὰδέχονται ὅλη αὐτὴ τὴν ἀπαράδεκτηκατάσταση ἀκόmicroη καὶ ὡς κάτι τὸ Qφυσιολογικό

Ὁπότε καὶ δὲν ὑπάρχει περίπτω-ση νὰ παραδεχθοῦν ὅτι σφάλλουνοὔτε δὲ καὶ νὰ microετανοήσουν Τότεἔχουmicroε πλέον τὴν καθιέρωση ἑνὸςἄλλου τρόπου ζωῆς Τοῦ ἀνήθικουΠρόκειται γιὰ τὴν ἑδραίωση τοῦἀήθους ἤθους ὅπως θὰ τὸ ἀποκα-λούσαmicroε Ὅτι πιὸ φοβερό

Ἑπόmicroενο εἶναι πλέον νὰ microετα-βάλλει τόσο τὶς θύτες ὅσο καὶ τὰ θύ-microατα τοῦ sexting σὲ laquoκολληmicroένουςτοῦ σέξraquo Νὰ microὴ κάνουν τίποτεἄλλο δηλαδή παρὰ νὰ σκέφτονταιmicroονίmicroως αὐτό ὁπουδήποτε κι ἂνβρίσκονται Στὴν τάξη τὸ πανεπι-στήmicroιο τὸ λεωφορεῖο τὸ σπίτικλπ Πόσο ἰσοπεδωτικὸ εἶναι αὐτόΠῶς microπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει κάτι microε-γάλο στὴ ζωή του ὅταν εἶναι τόσοπολὺ ἐγκλωβισmicroένος Μία κατά-σταση ποὺ δὲν συmicroβαίνει οὔτε καὶστὰ ζῶα

Τότε ἔχουmicroε πλέον κι αὐτὴ τὴνἀλλαγὴ τῆς σκέψης

Νὰ γιατί σύmicroφωνα microὲ τὶς στατι-στικές αὐτοὶ ποὺ ἐνέδωσαν στὸsexting εἶναι πιθανὸ νὰ ἔχουν ἐπι-κίνδυνες σεξουαλικὲς συmicroπεριφο-ρές νὰ καταναλώνουν ἀλκοὸλ ἢ νὰκάνουν χρήση οὐσιῶν πρὶν ἀπὸτὴν σεξουαλικὴ πράξη καὶ νὰ προ-βαίνουν σὲ συχνὴ ἐναλλαγὴ ἐρω-τικῶν συντρόφων Ὁπότε δὲν εἶναιδυνατό ἕνας νέος microὲ ἦθος καὶἀρχές νὰ προβαίνει σrsquo αὐτὲς τὶς τα-κτικές ὅπως τὸ ἀποτρόπαιο sex-ting

[Στὸ ἑπόmicroενο καὶ τελευταῖο microέ-ρος θὰ δοῦmicroε ποιὲς εἶναι οἱ ἐπιπτώ-σεις ἀπrsquo αὐτὴ τὴν (sexting) συmicroπε-ριφορά πῶς microπορεῖ νὰ ἀντιmicroετω-πιστεῖ αὐτὴ ἡ κατάσταση καὶ θὰ κα-ταλήξουmicroε στὸ συmicroπέρασmicroά microας]

Κ Γ Παπαδηmicroητρακόπουλος

Τὴν 24ην Ἰουνίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τό Γενέσιοντοῦ Τιμίου Προδρόμου

TO GENESION TOY TIMIOY ΠΡΟ∆ΡΟΜΟΥ

Ὁ φασισmicroὸς ποὺ ἐπεβλήθη

εἰς τὴν Οὐκρανίανἀπὸ τὴν ∆ύσιν

(2ον)Τὴν προηγούmicroενη ἑβδοmicroάδα

εἴδαmicroε τὴν στάση καὶ τὸν ρόλο τῆς∆ύσης στὴν ἀποσταθεροποίησητῆς πολιτικῆς κατάστασης στὴνΟὐκρανία καθὼς ἐπίσης καὶ τὸνρόλο ποὺ διαδραmicroάτισε ἡ ὑποκι-νούmicroενη ἀπὸ τὴν ∆ύση Yulia Volo-dymyrivna Tymoshenko Ἡ ἐξέλιξητῶν γεγονότων microαρτυρεῖ πὼς ὁ ρό-λος της ἦταν καθοριστικὸς καὶ ἐπι-ζήmicroιος γιὰ τὴν Οὐκρανία πλὴνὅmicroως οὐδείς τὴν κατηγόρησε γιὰπροδοσία ἐναντίον τῆς πατρίδοςτης γιατί τὴν laquoκαλύπτειraquo ὁ ἐντολέαςτης ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ οἱΗΠΑ

Ἂς δοῦmicroε ὅmicroως τί ἔγινε λίγοπρὶν ἀπὸ τὴν κλιmicroάκωση τῶν βί-αιων ἐξεγέρσεων καὶ τὴν βίαιη ἀπο-ποmicroπὴ τοῦ νοmicroίmicroως ἐκλεγmicroένουΟὐκρανοῦ προέδρου Viktor Fedo-rovych Yanukovych

Στὶς 25 Ἰανουαρίου 2014 ὁ πρό-εδρος τῆς Οὐκρανίας Viktor Fedo-rovych Yanukovych προσέφερε τὴνπρωθυπουργία στὸν τότε ἀρχηγὸτοῦ microικρότερου κόmicromicroατος τῆς ἀντι-πολίτευσης Всеукраїнськеобєднання Батьківщина1 Arse-niy Petrovych Yatsenyuk σὲ microίαπροσπάθεια ἀποκλιmicroάκωσης τῆςἔντασης στὸ Κίεβο Νὰ σηmicroειώσου-microε στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ πὼς ὁ Yatse-nyuk δὲν ἦταν ὁ φυσικὸς ἀρχηγὸςτῆς Batkivshchyna ἀλλὰ εἶχε κληθεῖνὰ ἀναπληρώσει τὸ κενό ποὺ ἄφη-σε ἡ φυλάκιση τῆς Tymoshenko ἩTymoshenko microετὰ τὴν ἀποφυλάκι-σή της καὶ τὶς ἐθνικὲς ἐκλογὲς τοῦ2014 ἐπανεξελέγη στὴν ἡγεσία τοῦκόmicromicroατος

Ἡ Batkivshchyna πρωτοστα-τοῦσε στὶς ἀναταραχὲς τῆς Οὐκρα-νίας συνεπικουρούmicroενη ἀπὸ ἄλλαδύο κόmicromicroατα τῆς ἀντιπολίτευσηςτὴν UDAR (Українськийдемократичний альянс зареформи Віталія Кличка)2 ὑπὸτὸν Vitali Volodymyrovych Klitschkoκαὶ τὴν ἐθνικιστικὴ Svoboda(Всеукраїнське обrsquoєднанняlaquoСвободаraquo)3 τοῦ Oleh Yaroslavo-vych Tyahnybok Ὁ Yanukovychπροσπάθησε microὲ τὴν ἐνέργεια ποὺπροαναφέραmicroε νὰ ἐκτονώσει λίγοτὴν κατάσταση στὸ laquoφλεγόmicroενοraquoΚίεβο προσπαθώντας νὰ χαλαρώ-σει τὸ σκληρὸ καὶ ὑποκινούmicroενο microέ-τωπο τῆς ἀντιπολίτευσης δίνοντάςτης ὡστόσο ἐξουσία

Ἐπιπλέον ὁ τότε πρωθυπουρ-γός Mykola Yanovych Azarov ἦταναὐτὸς ποὺ κρατοῦσε ὑψηλοὺς τοὺςτόνους στὴν ἀντιπαράθεσή του microὲτὴν ἀντιπολίτευση ἐνῷ ἡ στάση τουχαρακτηριζόταν ὡς ἀνυποχώρητηκαὶ κυρίως ἀδιάλλακτη Ὁ Yanuko-vych οὐδέποτε συmicromicroερίστηκε αὐτὴντὴν τακτική ἀλλὰ ἀπὸ ὅτι ἔδειξε ἡτελικὴ ἔκβαση τῶν πραγmicroάτων δὲνεἶχε καὶ ἰδιαίτερη σηmicroασία Ὁ πρα-γmicroατικὸς στόχος τῶν ὑποκινούmicroε-νων διαδηλώσεων ἦταν ὁ ἴδιος ὁ

Οὐκρανὸς πρόεδρος ἐξαιτίας τῆςφιλο-Ρωσικῆς πολιτικῆς ποὺ ἀκο-λουθοῦσε πιστά

Ἐδῶ πρέπει καὶ πάλι νὰ στα-θοῦmicroε γιὰ νὰ παρατηρήσουmicroε τὸἑξῆς Ὁ Οὐκρανικὸς λαὸς στοὺςδύο γύρους τῶν προεδρικῶνἐκλογῶν στὶς 17 Ἰανουαρίου καὶστὶς 7 Φεβρουαρίου τοῦ 2010 εἶχεἐπιλέξει στὴν πλειοψηφία του(4895) τὸν Yanukovych καὶ τὴνφιλο-Ρωσικὴ πολιτικὴ ποὺ ἀντιπρο-σώπευε ἀντὶ τῆς φιλοδυτικῆς Ty-moshenko καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆςπροοπτικῆς ποὺ εἶχε ὡς σύνθηmicroαστὸ πρόγραmicromicroά της Ἡ ∆ύση καὶ τὰἐντεταλmicroένα ὄργανά της φρόντισανἔτσι ὥστε σὲ διάστηmicroα microικρότεροτῆς τετραετίας νὰ νοθευθεῖ ἡ ἀλή-θεια νὰ πολεmicroηθεῖ κάθε προσέγγι-ση microὲ τὴν Ρωσία καὶ κυρίως νὰ καλ-λιεργηθεῖ ἡ προσδοκία τῆς ἔνταξηςστὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ στὸΝΑΤΟ κάτι ποὺ ἐν τέλει στοίχισεστὴν Οὐκρανία τὴν χρεωκοπία της

Ἐπιστρέφοντας στοὺς πρωταγω-νιστὲς τῶν ταραχῶν καὶ ἐξετάζονταςτὸ πολιτικὸ βιογραφικό τους ἔτσιὅπως τὸ καταγράφει ἡ ∆ύση καὶ τὸπειθήνιο ὄργανό της τὸ περιοδικὸFortune θὰ δοῦmicroε πὼς ὁ Vitali Vo-lodymyrovych Klitschko ἔχει περά-σει τὸ microεγαλύτερο microέρος τῆς ζωῆςτου microεταξὺ τῆς Γερmicroανίας καὶ τῶνΗΠΑ Μέχρι πρὶν ἀπὸ κάποια χρό-νια ἦταν παγκόσmicroιος πρωταθλητὴςπυγmicroαχίας () στὴν κατηγορία βαρέ-ων βαρῶν microὲ τὸ παρατσούκλι laquo∆ρΣιδερένια Γροθιάraquo Ὅmicroως ἀπὸ τὸν∆εκέmicroβριο τοῦ 2013 ἔγινε ἡ πιὸπροβεβληmicroένη microορφὴ τῆς Οὐκρα-νικῆς ἀντιπολίτευσης

Ἡ ἐνασχόλησή του microὲ τὴν πολι-τικὴ microετρᾶ περίπου ἐννέα microὲ δέκαχρόνια Ξεκίνησε ὡς ὁ διάσηmicroοςὑποστηρικτὴς τῆς φιλοδυτικῆςlaquoΠορτοκαλὶ Ἐπανάστασηςraquo τὸ2004 Στὴ συνέχεια διορίστηκε σύmicro-βουλος τοῦ προέδρου τῆς laquoΠορτο-καλὶ Ἐπανάστασηςraquo Viktor Andri-yovych Yushchenko Ἀργότεραἔκανε δύο ἀτυχεῖς (ὅπως ἦταν ἀνα-microενόmicroενο) ἀπόπειρες διεκδίκησηςτῆς δηmicroαρχίας τοῦ Κιέβου microὲ ἀξιο-σηmicroείωτο τὸ γεγονὸς ὅτι κατὰ τὴνδεύτερη διεκδίκηση εἶχε προσλάβειὡς σύmicroβουλο τὸν Ρεπουmicroπλικανόπρώην δήmicroαρχο τῆς Νέας ὙόρκηςRudolph William Louis Rudy Giu-liani4

Ὁ Oleh Yaroslavovych Tyahny-bok πάλι ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ ἀκρο-δεξιοῦ κόmicromicroατος laquoSvobodaraquo ποὺθεωρεῖται ἀντισηmicroιτικὸ καὶ φασιστι-κό Ἐκλέχθηκε πρώτη φορά βου-λευτὴς τὸ 1998 κι ἐπανεξελέγηἀργότερα microὲ τὸ κόmicromicroα τοῦ φιλοδυτι-κοῦ Viktor Andriyovych Yushchen-ko Τὸ 2004 ὡστόσο ἀποβλήθηκεἀπὸ τὴν Οὐκρανικὴ Βουλὴ microετὰτοὺς δηmicroόσιους ἰσχυρισmicroούς τουὅτι τὴν χώρα κυβερνᾶ ἡ laquomicroοσχοβίτι-κη-ἑβραϊκὴ microαφίαraquo Σήmicroερα ἡlaquoSvobodaraquo εἶναι ἡ τέταρτη κοινο-βουλευτικὴ δύναmicroη

Τόσο γιὰ τοὺς Εὐρωπαίους ὅσοκαὶ γιὰ τοὺς Ἀmicroερικανούς φαίνεταιὅτι ἡ συmicromicroετοχή του στὶς διαπρα-γmicroατεύσεις ποὺ ἀκολούθησαν τὴνπτώση τοῦ Yanukovych ἦταν ἕνας

ἀναγκαῖος συmicroβιβασmicroὸς δεδοmicroένηςτῆς πολιτικῆς του ἰσχύος Μεταξὺτῶν προτάσεών του ἦταν νὰ ἀπα-γορευτεῖ ἡ χρήση τῆς Ρωσικῆς ὡςδεύτερης ἐπίσηmicroης γλώσσας στὴνΟὐκρανία καὶ νὰ ἐπιβληθεῖ κα-θεστὼς visa microὲ τὴ γειτονικὴ ΡωσίαΠαρὰ ταῦτα οἱ ΗΠΑ microπορεῖ νὰτὸν χρησιmicroοποιοῦν ὡστόσο δὲντοῦ ἔχουν καmicroία ἐκτίmicroηση Εἶναιγνωστὴ ἡ τοποθέτηση τῆς Ἀmicroερικα-νίδος ὑφυπουργοῦ τῶν Ἐξωτε-ρικῶν καὶ ἁρmicroοδίου γιὰ τὶς Εὐρω-παϊκὲς ὑποθέσεις Victoria JaneNuland ἡ ὁποία σὲ ὑποκλαπεῖσατηλεφωνικὴ συνοmicroιλία5 της microὲ τὸνπρέσβη τῶν ΗΠΑ στὸ Κίεβο Geof-frey R Pyatt ἀκούγεται νὰ τὸν χα-ρακτηρίζει ὡς laquoπρόβληmicroαraquo

Αὐτοὶ ἦσαν οἱ πρωταγωνιστὲςτῶν γεγονότων ποὺ διαδραmicroατί-σθηκαν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ 2013 καὶταλανίζουν microέχρι σήmicroερα τὴνΟὐκρανία Πιστεύω πὼς σιγὰ-σιγὰἀρχίζει νὰ διαφαίνεται ἡ ἠθικὴ ποὺπροσπαθεῖ νὰ ἐπιβάλλει ἡ ∆ύση microέ-σα ἀπὸ τὸ πολιτικὸ σύστηmicroα Αὐτὸστὸ ὁποῖο πρέπει ὅλοι νὰ στα-θοῦmicroε ἀλλὰ καὶ νὰ microελετήσουmicroεπροσεκτικὰ στὴν Οὐκρανικὴ κρίσηεἶναι τὸ ὅτι ἡ ∆ύση προβάλλει διε-φθαρmicroένα πρότυπα γιατί microόνο microέ-σα ἀπὸ τὴν διαφθορὰ καὶ τὴν διάλυ-ση τοῦ ἤθους microπορεῖ νὰ ἐπιτύχειτὴν παγκόσmicroια ἐπικράτηση Ὁ ἀνε-λέητος πόλεmicroος ποὺ ἔχει κηρύξειστὴν Ὀρθοδοξία γίνεται γιατί τὸἦθος καὶ ἡ ζωή ποὺ ἐκφράζει ἡ Ἀλη-θινὴ πίστη ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωποστὴν ἀπόλυτη ἐλευθερία καὶ συν -επῶς κανεὶς δὲν microπορεῖ νὰ τὸνὑποτάξει

Τὴν ἐρχόmicroενη ἑβδοmicroάδα ndashσὺνΘεῷ- θὰ δοῦmicroε τὶς συνέπειες ποὺεἶχε στὴν χώρα ἡ τακτική τῆς ∆ύσηςκαὶ κυρίως τὸ πῶς ἔχει διαmicroορφω-θεῖ σήmicroερα ἡ κατάσταση στὴν χώ-ρα-microαριονέττα ndashὅπως ἐξελίχθηκεndashτῶν ∆υτικῶν σχεδίων

Μ ΒΣηmicroειώσεις

1 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoΠατρί-δαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Batkivshchyna

2 Οὐκρανικὴ Δημοκρατικὴ Με-ταρρυθμιστικὴ Συμμαχία γνωστὴκαὶ ὡς UDARУДАР ἀκρωνύμιο ποὺσημαίνει στὰ Οὐκρανικὰ laquoχτύπημαraquoἢ laquoγροθιάraquo

3 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoἘλευ-θερίαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Svoboda

4 Ὁ πρώην δήμαρχος τῆς ΝέαςὙόρκης εἶναι τὸ laquoπρότυποraquo τοῦ Δυ-τικοῦ ἡγέτη Ὑπέρμαχος τῶν ὁμο-φυλοφίλων καὶ τῶν ἐκτρώσεων ἔγι-νε γνωστὸς γιατί ἦταν ὁ δήμαρχοςτῆς Νέας Ὑόρκης κατὰ τὴν διάρκειατῶν γεγονότων τῆς 11ης Σεπτεμβρί-ου τοῦ 2001 Στὶς 26 Ὀκτωβρίου τοῦ1968 παντρεύτηκε σὲ μία λαμπρὴ ρω-μαιοκαθολικὴ τελετὴ τὴν δεύτερηἐξαδέλφη του Regina S Peruggi μὲτὴν ὁποία χώρισε τὸ 1975 ἐνῷ τὸ δια-ζύγιό τους ἐκδόθηκε στὶς 12 Αὐγού-στου τοῦ 1982

5 Ἡ συνομιλία αὐτὴ ἔκανε τὸνγῦρο τοῦ κόσμου πρὶν ἀπὸ ἕνα χρό-νο Μπορεῖτε νὰ τὴν βρεῖτε στὴν ἠλε-κτρονικὴ διεύθυνση httptinyu -rlcoml5utnxx

Ἡ κατάντια τοῦ sexting

Θά σᾶς ἑρmicroηνεύσω ἀγαπητοί microουχριστιανοί σήmicroερα τόν 6ο ψαλmicroό καίπαρακαλῶ πολύ νά προσέξετε τήνἑρmicroηνεία του

Στόν ψαλmicroό microας ἔχουmicroε ἕνα πιστόστόν Θεό ἄνθρωπο πού κλαίει καίὀδυνᾶται δυνατά Μάλιστα λέγει ὅτικοπίασε ἀναστενάζοντας καί κάθε νύ-κτα λούζει τό κρεββάτι του microέ τά δά-κρυά του (στίχ 7) Ὅπως φαίνεται ὁποιητής τοῦ ψαλmicroοῦ ὑποφέρει ἀπόβαρειά ἀρρώστια ἡ ὁποία τόν κτύπη-σε microέχρι τά κόκκαλά του γι αὐτό καίλέγει laquoἘλέησόν microε Κύριε ὅτι ἀσθε-νής εἰmicroιmiddot ἴασαί microε ὅτι ἐταράχθη τάὀστᾶ microουraquo (στίχ 3) ∆ηλαδή γνωρίζειὅτι ἄν γίνει καλά αὐτό θά εἶναι ἀπότήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ γι αὐτό καίΤοῦ λέει laquoἐλέησόν microεraquo Ὁ ποιητήςmicroας γνωρίζει τήν παλαιά ἀντίληψη ὅτιοἱ ἀσθένειες προέρχονται ἀπό τίςἁmicroαρτίες (βλ Ψαλmicro 37) ἀλλά παρα-καλεῖ τόν Θεό νά τοῦ φανεῖ εὐσπλαγ-χνικός καί ἐλεήmicroονας καί νά τοῦ συν-τάmicroει τόν χρόνο τῆς τιmicroωρίας Γι αὐτόκαί λέγει στήν προσευχή του πρόςΑὐτόν νά microή τόν παιδεύσει microέ θυmicroόκαί ὀργή (laquoΚύριε microή τῷ θυmicroῷ σουἐλέγξῃς microε microηδέ τῇ ὀργῇ σου παι-δεύσῃς microεraquo στίχ 2) ἀλλά νά τόν παι-δεύσει laquoπατρικάraquo καί ὄχι laquoδικαστικάraquoὅπως ἑρmicroηνεύει ὁ Θεοδώρητος

2 Τό microεγαλύτερο ὅmicroως κακό γιάτόν ποιητή microας εἶναι ὅτι δέν ἔχει κατα-βληθεῖ microόνο τό σῶmicroα του ἀλλά ἔχεικαταπέσει καί τό ἠθικό του Ἡ ψυχήτου εἶναι σέ microεγάλη ταραχή σέ microεγά-λο φόβο ὅπως λέγει τό Ἑβραϊκό κεί-microενο laquoἩ ψυχή microου ἐταράχθη σφό-δραraquo λέγει ὁ ψαλmicroωδός microας (στίχ 4)Αὐτό εἶναι τό πιό ἐπικίνδυνο γιατίὅταν καταπέσει τό κουράγιο τοῦἀνθρώπου τότε αὐτός δέν ἔχει τήνδύναmicroη νά ἀντισταθεῖ στόν πόνο καίτίς δυσκολίες του καί ἀπελπίζεταιἜτσι καί τόν ποιητή microας τόν βλέπου-microε νά καταπέφτει καί νά ἀποκάmicroνεικαί στρεφόmicroενος στόν Θεό νά Τοῦ λέ-γει laquoΜέχρι πότε Θεέraquo laquoΚαί σύ Κύ-ριε ἕως πότεraquo (στίχ 4) λέγει Ὁ λό-γος ὅmicroως αὐτός τοῦ βασανισmicroένουποιητῆ microας κρύβει βαθειά στήν ψυχήτου κάποια ἐλπίδα ὅτι ὁ Θεός θά τόνβοηθήσει

Τήν ἀπελπιστική κατάσταση στήνψυχή τοῦ ψαλmicroωδοῦ microας τήν δηmicroι-ούργησαν περισσότερο οἱ χαιρέκακοιἐχθροί του οἱ ὁποῖοι ἤθελαν τόν θά-νατό του Αὐτοί ὅπως φαίνεται καί

ἀπό ἄλλους ψαλmicroούς θά ἐνέπαιζαντόν ποιητή ὅτι ἄδικα προσεύχεταιγιατί δέν πρόκειται νά τόν βοηθήσει ὁΘεόςmiddot ἤ θά ἔλεγαν ὅτι δίκαια τόν τιmicroω-ρεῖ ὁ Θεός γιά τά ἁmicroαρτήmicroατά τουΠάντως ὁ ποιητής microας λέγει ὅτι κατέρ-ρευσε ἀπό τήν στάση αὐτή τῶνἐχθρῶν του ἀπέναντί του laquoἘπαλαι-ώθην (= κατέρρευσα) ndash λέγει ndash ἐνπᾶσι τοῖς ἐχθροῖς microουraquo (στίχ 8)

3 Ἀλλά νά Ὁ ἀπελπισmicroένος ποι-ητής microας πού ἔλεγε laquoἡ ψυχή microου ἐτα-ράχθη σφόδραraquo (στίχ 4) καί laquoἐπαλαι-ώθηνraquo καί τόσα ἄλλα αὐτός τώραστό τέλος τοῦ ψαλmicroοῦ microᾶς παρου-σιάζεται ἰσχυρά δυναmicroωmicroένος καίἀνορθωmicroένος ψυχικά ἀπό τό πέσιmicroότου Ἔτσι λέγει θαρρετά στούςἐmicroπαῖχτες ἐχθρούς του νά φύγουνἀπό microπροστά του γιατί ὁ Θεός θάἀκούσει τό κλάmicroα του καί θά τόν θε-ραπεύσει laquoἈπόστητε ἀπ ἐmicroοῦ ndash λέ-γει ndash πάντες οἱ ἐργαζόmicroενοι τήν ἀνο-microίαν ὅτι εἰσήκουσε Κύριος τῆς φωνῆςτοῦ κλαυθmicroοῦ microουraquo (στίχ 9middot βλ καίστίχ 10) Καί ἀποτέλεσmicroα αὐτοῦ εἶναιὅτι οἱ ἐχθροί πού περίmicroεναν τόν θά-νατο τοῦ ποιητοῦ θά διαψευσθοῦνθά καταισχυνθοῦν καί θά πέσουν σέταραχή laquoΑἰσχυνθείησαν καί ταρα-χθείησαν σφόδρα πάντες οἱ ἐχθροίmicroουraquo λέγει (στίχ 10middot βλ καί στίχ 11)

4 Πῶς ὁ ποιητής microας ἀπέκτησεαὐτήν τήν ἀναλαmicroπή ἀπό τό σκοτάδιτῆς ἀπελπισίας του Πῶς ἀπέκτησεαὐτό τό κουράγιο ἐνῶ εἶχε πολύ κα-ταπέσει Ἄν λάβουmicroε ὑπ᾽ ὄψιν καίἄλλους ψαλmicroωδούς πού ἦταν σέ πα-ρόmicroοια microέ τόν ποιητή microας κατάστασηθά λέγαmicroε ὅτι ὁ ἀσθενής ψαλmicroωδόςmicroας κατέφυγε στόν Ναό γιά νά προσ -φέρει θυσία στόν Θεό γιά τήν ὑγείατου Ἐκεῖ δέ ὁ ἱερεύς βλέπονταςεὐmicroενῆ σηmicroάδια ἀπό τήν προσφοράτῆς θυσίας τοῦ εἶπε παρήγορα καίἐνθαρρυντικά λόγια Ἔτσι ὁ ποιητήςmicroας ἀναστήθηκε ψυχικά καί ἀπόκτη-σε δυνατή τήν ἐλπίδα καί τήν πίστηὅτι ὁ Θεός θά τόν θεραπεύσει καί θάτοῦ χαρίσει τήν ποθητή ὑγεία του

Ὁ ψαλmicroός microας διδάσκει τούς δεινο-παθοῦντας ἀρρώστους ἀλλά καί κά-θε ἄνθρωπο εὑρισκόmicroενο σέ δύσκο-λη κατάσταση τῆς ζωῆς του ὅτι τό κα-λύτερο φάρmicroακο στά δεινά τοῦ βίουεἶναι ἡ ἐλπίδα στόν Θεό Αὐτή κρατᾶὄρθιο τόν βασανιζόmicroενο ἄνθρωποτόν δυναmicroώνει ψυχικά καί δέν τόνἀφήνει νά καταπέσει καί νά συντριβεῖ

Τὸ χειρότερον εἰς τὸν ἄνθρωπον ἡ ψυχική του κατάπτωσις

Φάρmicroακον ἡ ἐλπὶς εἰς τὸν ΘεόνΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ Ο 6ος ΨΑΛΜΟΣ

Γράφει ὁ Σεβ Μητρ Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεmicroίας

Περὶ τοῦ σωmicroατείου laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquoΕἰς τὸ φύλλον τοῦ ΟΤ τῆς 22ας

Μαΐου 2015 (ἀρ 2070 σελ 4) ἐδημοσι-εύσαμεν κείμενον ἀπὸ τὸ ἱστολόγιον an-tiairetikos-vs-exeldimblogspotcom Ἐνσυνεχείᾳ ἐλάβαμε ἀπὸ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἐπιστολήν Δηλώνο-μεν ὅτι δὲν εἴχαμε καμίαν ἀπολύτως πρό-θεσιν μὲ τὴν παράθεσιν -ἤδη δημοσιευ-μένου εἰς τὸ διαδίκτυον- κειμένου νὰ συ-κοφαντήσωμεν ἢ νὰ βλάψωμεν κανέναἌν τυχὸν προεκλήθη ἀτυχὴς σύγχυσις ἢταύτισις μὲ τὴν laquoΚίνηση Φιλαδέλφειαςraquoἐφιστῶμεν ἐντόνως τὴν προσοχὴν εἰςτοὺς ἀναγνώστας τοῦ laquoΟΤraquo ὅτι τὸ δη-μοσίευμα ἀνεφέρετο εἰς ἐπωνυμίαν ἡὁποία δὲν ταυτίζεται μὲ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo Τέλος ἐρωτῶμενἐπειδὴ δὲν διευκρινίζεται μὲ σαφήνειανεἰς τὴν ἐπιστολήν τὸ σωματεῖον laquoΗ ΦΙ-ΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἔχει ὁποιανδήποτε σχέ-σιν μὲ τὸ laquoΑΘΑΖΩraquo Ἀκολούθως πα-ραθέτομεν ὁλόκληρον τὴν ἐπιστολήν

laquoΣΩΜΑΤΕΙΟ ldquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑrdquoΑΙΣΩΠΟΥ 19 - ΤΗΛΦΑΞ 2310-521984 ΤΚ 546 27ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΕΛΛΑΣ Ἀρ Πρωτοκόλλου 175Ἡmicroεροmicroηνία 862015

ΘΕΜΑ ∆ΙΑΨΕΥΣΗ - ∆ΙΟΡΘΩΣΗΣτὶς 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ἀριθmicroὸς φύλ-

λου 2070 δηmicroοσιεύσατε στὴν ἐφηmicroε-ρίδα σας στὴν σελίδα 4 ἕνα ἀνυπό-γραφο ἄρθρο στὸ ὁποῖο συκοφαντεῖτετὸ σωmicroατεῖο microας ὡς αἵρεση Σύmicroφω-να microὲ τὸ ἄρθρο σας ταυτίζετε τὸ σω-microατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν Κίνηση Φιλαδέλφειας ἡ ὁποίαἀναφέρεται στὴν ἱστοσελίδα τῆςἘκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνοδικὴἐπιτροπὴ ἐπὶ τῶν αἱρέσεων 2011 -2015 ΟΜΑ∆ΕΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΕΣ ΜΕΤΗΝ ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΠΙΣΤΗ

Πρόκειται γιὰ microία δηmicroοσίευση ποὺεἶναι παντελῶς ψευδής ἀβάσιmicroηἄκρως δυσφηmicroιστική συκοφαντικὴκαὶ ἀποπροσανατολιστικὴ γιὰ τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo

Θεωροῦmicroε ἀπαράδεκτο τὸ γεγονὸς

ὅτι δηmicroοσιεύσατε ἕνα ἄρθρο microὲ αὐτὸτὸ περιεχόmicroενο τὸ ὁποῖο θίγει καὶπροσβάλλει τὴν προσωπικότητα τὴντιmicroὴ καὶ τὴν ὑπόληψη τῶν χιλιάδωνmicroελῶν microας καὶ τῶν οἰκογενειῶν τους

Σχετικὰ microὲ τὴν οὐσία τοῦ ζητήmicroατοςδηλώνουmicroε ρητῶς πρὸς κάθε ἐνδια-φερόmicroενο ὅτι οὐδεmicroία σχέση ἔχει τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν ἀναφερόmicroενη στὸ ἄρθρο σᾶς Κί-νηση Φιλαδέλφειας διαψεύδοντας τὸδηmicroοσίευmicroά σας

Ἐπειδὴ τὸ ἄρθρο σᾶς αὐτὸ εἶναιψευδές ἀβάσιmicroο συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ γιὰ ἐmicroᾶς

Ἐπειδὴ δὲν ἔπρεπε νὰ δηmicroοσιεύ-σετε αὐτὸ τὸ ἄρθρο καθὼς περιέχεισυκοφαντικοὺς καὶ δυσφηmicroιστικοὺςχαρακτηρισmicroοὺς πρὸς ἐmicroᾶς

Γιὰ τοὺς λόγους αὐτούς∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ ἔντονα γιὰ

τὴν εὐκολία microὲ τὴν ὁποία τὸ δηmicroοσιεύ-σατε χωρὶς νὰ ἐλέγξετε καὶ νὰ δια-σταυρώσετε τὸ περιεχόmicroενό του

ΖΗΤΟΥΜΕ τὴν ἄmicroεση ἀποκατά-σταση τῆς ἀλήθειας δηmicroοσιευmicroένηστὴν ἐφηmicroερίδα σας (ΟΡΘΟ∆ΟΞΟΣΤΥΠΟΣ) καὶ microάλιστα ἀκολουθούmicroενηἀπὸ τὴν ἀπαραίτητη συγνώmicroη microὲτρόπο ποὺ νὰ γίνεται ἐmicroφανὲς ὅτι δὲνἔχουmicroε καmicroία σχέση microὲ τὴν προανα-φερθεῖσα ἀπὸ ἐσᾶς Κίνηση Φιλαδέλ-φειας

ΣΕ ∆ΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗθὰ ἀκολουθήσουmicroε κάθε νόmicroιmicroηδιαδικασία γιὰ νὰ προασπίσουmicroε τὰσυmicroφέροντά microας καὶ νὰ προστατευ-τοῦmicroε ἀπὸ τὴν σπίλωση τὴν ὁποίαὑπεστηmicroεν ἐναντίον τοῦ συντάκτη τῆςἐπιστολῆς τῆς ἐφηmicroερίδας σας καὶκατὰ παντὸς ὑπευθύνου διότι δηmicroοσι-εύσατε ψευδές συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ περιεχόmicroενο ἐναντίον microαςΓιὰ τὸ Κεντρικὸ ∆ιοικητικὸ ΣυmicroβούλιοΧριστιανόπουλος Ν Παναγιώτης

Γενικὸς Γραmicromicroατέαςraquo

B΄Συνεχίζουmicroε τὴν περιδιάβασίν

microας στὶς σκέψεις τοῦ microεγάλου ἁγιο-γράφου λογοτέχνη καὶ ἀγωνιστῆΦώτη Κόντογλου ὁ ὁποῖος ὑπῆρξεἀνάδοχος τοῦ laquoΟΤraquo ὅταν σὲ χει-ρόγραφο σηmicroείωmicroά του πρὸς τὸνmicroακαριστὸ π Μάρκο πρότεινε νὰmicroετονοmicroασθῆ ὁ laquoΤύπος Ἑλληνικὸςndash Ὀρθόδοξοςraquo σὲ laquoὈρθόδοξο Τύ-ποraquo πρᾶγmicroα τὸ ὁποῖο καὶ ἔγινεἈκόmicroη καὶ αὐτὴ ἡ χειρονοmicroία τουδὲν πρέπει ἐλαφρῶς νὰ ἐκληφθῆὡς ὑφολογικὴ παρέmicroβαση στὸν τίτ-λο ποὺ ὄντως τοῦ προσέδωσε microίαδυναmicroική ἀλλὰ περισσότερο ὡςπράξη ἐναγώνιος διὰ τὴν ὁmicroολογίατῆς πίστεως καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴmicroαρτυρία laquoὈρθόδοξος Τύποςraquoδιότι κεντρικὸ στίγmicroα του εἶναι ὁἀγώνας τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ ἀγώναςτῆς ἀληθείας ὁ ἀγώνας ὁ ἀνένδο-τος

Ὁ ἀγὼν ὡς χαρακτηριστικόν

τῆς ὈρθοδοξίαςΓιατί εἶναι τόσο σηmicroαντικὸς ὁ

ἀγώνας ∆ιότι κατὰ τὸν Κόντογλουεἶναι τὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ἀλη-θινῆς Ἐκκλησίας Στὴν αἵρεση δὲνὑπάρχει ἀγώνας laquoΕἰς τὸ microέρος τῶνπαποδούλων τί νὰ φυτρώση Τέλ-microα κοινοτοπίαι θεολογικοκοσmicroικαὶφλυαρίαι Ὑποταγὴ εἰς τὴν κοσmicroικὴνἰσχύν συνθηκολόγησις προδοσίαΠοῦ νὰ εὑρεθοῦν οἱ laquoβιασταίraquo ἐκεῖὅπου δὲν ὑπάρχει ἀγών ἀλλὰ microό-νον ὑποκριτικὴ λυκοφιλία συmicroφέ-ρον ἀπιστία καὶ πᾶσα ἀκαθαρσίαraquoΟἱ σκληρὲς αὐτὲς ἐκφράσεις δεί-χνουν σὲ ὅλη τους τὴν ἔκταση τὴνθεώρηση τῆς ἐννοίας τοῦ ἀγῶνοςὉ ἀγὼν εἶναι ἐγγενὲς γνώρισmicroα τῆςἐν Χριστῷ πνευmicroατικῆς ζωῆς καὶ διrsquoαὐτό ὅπου δὲν ὑπάρχει ἀλήθειαδὲν ὑπάρχει καὶ ἀγώνας Τὸ ψεῦδοςmicroόνο συmicroπορεύεται microὲ τὴν βολὴ καὶτὴν καλοπέραση Ὁ ἀγώνας ἐκεῖἀντικαθίσταται microὲ θεολογικὰ σχήmicroα-τα τὰ ὁποῖα προσπαθοῦν νὰ ἐπικα-λύψουν τὴν ἀνάγκη διὰ ἐγρήγορση∆ὲν ἀπαιτεῖται ἀγώνας ἐκεῖ ποὺ ἔχειἐπικρατήσει ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσία διό-τι ὅλα ὑποτάσσονται microὲ τὴ βία καὶδὲν ἀπαιτεῖται προσωπικὸς κόποςκαὶ αὐτοθυσία Ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσίασηmicroαίνει laquoσυσχηmicroατισmicroὸς τῷ αἰῶνιτούτῳraquo συνθηκολόγηση microὲ τὸν Σα-τανᾶ τὸν ἄρχοντα τῆς βίας καὶ τῆςγήινης ἐξουσιαστικῆς νοοτροπίαςτῆς ἀνελευθερίας δηλ ἰσοδυναmicroεῖmicroὲ προδοσία Ὅπου ἐγκόσmicroια ἐξου-σία ἐννοεῖται τέτοια ἡ ὁποία νὰ microὴδιέπεται ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆςἘκκλησίας ἀλλὰ νὰ εἶναι παραδοmicroέ-νη στὴν ἐπιβολή ἐκεῖ καὶ ἡ ἐπικρά-τησή της ὀφείλεται σὲ διαπλοκὴ microὲτὰ συmicroφέροντα Πρόκειται διὰ φαι-νοmicroενικὲς συmicromicroαχίες δηλ λυκοφι-λίες διὰ ἀπουσία ἐmicroπιστοσύνης στὸΘεό ἀπιστία διότι στήριγmicroα κα-ταντᾶ ὁ microοιραζόmicroενος microαζὶ τὰ συmicro-φέροντα καὶ ὅπου ἄνοmicroο συmicroφέρονἐκεῖ καὶ κάθε παράβαση καὶ ἁmicroαρ-τία Αὐτὸς εἶναι ὁ κόσmicroος τοῦ Παπι-σmicroοῦ κατὰ τὸν Κόντογλου ἀλλὰ καὶκάθε συmicroβιβασmicroένου microὲ τὴν ἄθεσmicroηἐξουσία προσθέτοmicroε ἐmicroεῖς

Ὁ Παπισmicroὸς δὲν εἶναι χριστιανισmicroόςlaquoΠόσο καλὰ τὰ λέτε ὅσα λέτε γιὰ

τὸν Παπισmicroό Καὶ νrsquo ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ ὑποταχθῆ στὴνὈρθοδοξία πάντα παπισmicroὸς εἶνεΕἶναι ἀποτρόπαιο τέρας ὁ Παπι-σmicroός ποὺ δὲν ἔχει microήτε ἕνα microόριοἐλάχιστον Χριστιανισmicroοῦ Ὁ Πα-πισmicroὸς εἶναι ἡ πιὸ σατανικὴ δια-στροφὴ τοῦ ἀνθρώπου Εἶναι ὁἈντίχριστοςraquo Θὰ ἀπορήση ἀmicroέ-σως κανεὶς καὶ θὰ θεωρήση τὶςἀπόψεις τοῦ Κόντογλου ἀκραῖεςΜὲ λίγο προσοχὴ θὰ κατανοήσηκανεὶς ὅτι δὲν ἔχει καθόλου ἄδικο

Ἂς ξεκινήσουmicroε ἀπὸ τὸ πρῶτοΠῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ παραmicroείνη παπι-σmicroός Μά αὐτὸ δὲν ζητοῦmicroε οἱὈρθόδοξοι δηλ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ὁ Παπισmicroός Αὐτὸ εἶναιἡ microισὴ ἀλήθεια Ἂς θυmicroηθῆ ὁ ἀνα-γνώστης τί ἔλεγε ὁ π ΦιλόθεοςΖερβάκος ὁ πνευmicroατικὸς τοῦ ΦΚόντογλου Ἔλεγε ὅτι δὲν ἀρκεῖ νὰὁmicroολογήση καὶ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ἀλλὰ πρέπει καὶ νὰ microε-τανοήση ἀληθινά Χρειάζεται ἑπο-microένως καὶ ἀλλαγὴ πνευmicroατικότηταςΧίλια χρόνια τώρα στὴ ∆ύση δὲνἀλλοιώθηκε microόνο τὸ δόγmicroα ἀλλὰκαὶ τὸ ἦθος Στὴν Ὀρθόδοξη θεολο-γία ἡ ἠθικὴ ἀπορρέει ἀπὸ τὴ δογmicroα-τικὴ καὶ εἶναι ἄρρηκτα συνυφασmicroέ-νη microαζί της Ἑποmicroένως ἀκόmicroη καὶἂν ἀπορρίψη τὶς πλάνες του δὲν θὰπάψη νὰ εἶναι Παπισmicroός ἐὰν δὲνἀλλάξη καὶ πνευmicroατικότητα καὶαὐτὸ λέει ὁ Κόντογλου Μυηmicroένοςστὴν βυζαντινὴ ἁγιογραφία ἀλλὰ καὶ

ἔχοντας γνώση τῆς δυτικῆς ἐκκλη-σιαστικῆς τέχνης ἀντιλαmicroβάνεταιὅτι ἡ θεοπρεπὴς ἀποτύπωση τῆςἀνατολῆς microὲ τὴν αἰσθησιοκρατικὴντῆς δύσεως δὲν ἀπέχουν microόνο στὸδόγmicroα ἀλλὰ στὴν νοοτροπία καὶστὴν ἐν γένει πνευmicroατικότητα

Μά νὰ ἰσχυρίζεται ὅτι δὲν ἔχειοὔτε laquoἕνα microόριον ἐλάχιστον Χριστια-

νισmicroοῦraquo Αὐτὴ εἶναι microία βασικὴ πα-ρανόηση στὴν ὁποία ἐκτρέπονταιπολλοὶ Ὀρθόδοξοι Βλέπουν ἐξωτε-ρικὲς ὁmicroοιότητες πχ Ἁγία ΓραφήΛειτουργία Προσευχές Ἱερεῖς κλπκαὶ θεωροῦν ὅτι εἴmicroαστε ὅλοι χρι-στιανοί Αὐτὴν τὴν ἴδια παραπλανη-τικὴ ἰδέα χρησιmicroοποιοῦν καὶ οἱ διά-φορες αἱρέσεις καὶ παραθρησκεῖεςδιὰ νὰ προσηλυτίσουν ὀπαδούςΠρόκειται διὰ ἕνα microεγάλο ψέmicroαΠολλοὶ φέρουν τὸν τίτλο χριστιανοίἀλλὰ δὲν εἶναι ἀληθινοὶ χριστιανοίκατὰ τὸ λεγόmicroενον laquoὅτι λάmicroπει δὲνεἶναι χρυσόςraquo Σὲ αὐτὸ ἀναφέρεταιὁ Κόντογλου Τὸ ὄνοmicroα δὲν τοὺς κά-νει αὐτόmicroατα χριστιανούς ὅπως καὶὁ Κύριός microας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπεlaquoοὐ πᾶς ὁ λέγων microοι Κύριε Κύριεεἰσελεύσεται εἰς τὴν Βασιλείαν τῶνοὐρανῶνraquo Χριστιανὸς εἶναι ἐκεῖνοςποὺ ἔχει τὸν Χριστόν ὙπάρχειΧριστὸς στοὺς Παπικοὺς ἐκτὸς ἀπὸτὰ ἀγάλmicroατα Μὲ τὴν ἴδια λογικὴἐφόσον οἱ Παπικοὶ ἰσχυρίζονται ὅτιεἶναι οἱ laquoΚαθολικοίraquo θὰ ἔπρεπε νὰεἶναι ἀλλὰ αὐτὸ βεβαίως δὲν ἰσχύειΟἱ τίτλοι δὲν συνεπάγονται κατοχύ-ρωση τοῦ περιεχοmicroένου Ἀπεναν-τίας ἀπὸ τὴν πραγmicroατικότητα πρέ-πει νὰ ἀντλῆται ὁ τίτλος Ἐφόσονστοὺς Παπικοὺς δὲν ὑπάρχει Ὀρθο-δοξία ἐλλείπει πρωτίστως ἡ ὀρθὴΠίστη τότε ὅτι ἄλλο καὶ νὰ ὑπάρχηκαθrsquo ὁποιονδήποτε τρόπο αὐτὸ καὶνὰ θυmicroίζη τὸν Κύριο εἶναι ἐντελῶςξένο καὶ ἄσχετο microὲ Αὐτόν Τὴν ἀλή-θεια ἢ τὴν ἔχεις ὁλόκληρη ἢ δὲν τὴνἔχεις καθόλου ∆ὲν microπορεῖς νὰ ἔχηςἕνα κοmicromicroάτι της

Ἀκριβῶς γιrsquo αὐτὸ καταλήγει νὰπῆ ὁ microέγας αὐτὸς ὁmicroολογητὴς ὅτιπρόκειται περὶ laquoτῆς πιὸ σατανικῆςδιαστροφῆς Εἶναι ὁ ἈντίχριστοςraquoΤέτοιες φράσεις καὶ πάλι χρησιmicroο-ποιοῦσε ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Βεβαί-ως στὰ λόγια του αὐτὲς συνδέον-ταν microὲ τὴν ἑωσφορικὴ ἀλαζονείακαὶ τὴν ἐγκόσmicroια ἐξουσία τοῦ Παπι-σmicroοῦ Τὸ πνευmicroατικό του τέκνοὅmicroως τὸ θέτει σὲ microία διαφορετικὴβάση Ὁ Παπισmicroὸς προβάλλεταιὡς ἡ ἀλήθεια ∆ὲν ὑπάρχει λοιπὸνmicroεγαλύτερο ψεῦδος ἀπὸ αὐτόὍταν λοιπὸν διαστρέφεται ἡ ἀλή-θεια δηλ ἡ πραγmicroατικότητα τότεἔχοmicroε τὴν πιὸ σατανικὴ ἀπάτη Ἂνἡ Ἀλήθεια εἶναι ὁ Χριστός τότε ἡἀντιστροφὴ της εἶναι ὁ ἈντίχριστοςὉ Παπισmicroὸς κρατάει ἐπιφανειακὰστοιχεῖα ποὺ θυmicroίζουν κάτι ἀπὸτὴν ἀλήθεια καὶ τὰ ἔχει συρράψειστὸ δικό του microωσαϊκό σύmicroφωνα microὲτὴ διεστραmicromicroένη ραπτοmicroηχανὴ τοῦπαπικοῦ πρίσmicroατος Κηρύττειλοιπὸν ὅσα microᾶς παρέδωσε διὰ τῶνἈποστόλων ὁ Χριστὸς ἢ κηρύττειδικές του δοξασίες Κηρύττει δικέςτου καὶ αὐτὸ σηmicroαίνει ὅτι κηρύττειὄχι τὸ αἰώνιο ἀλλὰ τὸ πρόσκαιροὄχι τὸ οὐράνιο ἀλλὰ τὸ γήινο Ἐξα-πατᾶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺςἐγκλωβίζει στὸ ψέmicroα τοὺς κλείνειτὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν Τελεῖἑποmicroένως τὸ ἔργο τοῦ Ἀντιχρίστουκαὶ ἄρα laquoἀνάθεmicroα ἔστωraquo διότι δὲνἀκολουθεῖ τὸ κήρυγmicroα τῶν Ἀπο-στόλων

Προσπάθειες κάmicroψεως τοῦ φρονήmicroατος

τοῦ Κόντογλου α) Ἡ ἐξαγορὰ

Οἱ ἐχθροί τῆς ἀλήθειας ὅταν πα-ρατηροῦν ἀνθρώπους βράχουςστὴν πίστη οἱ ὁποῖοι microάλιστα εἶναιἐπιφανεῖς ἢ ἔχουν ἐπιρροὴ σὲ εὐρὺκύκλο ἀνθρώπων ἐφαρmicroόζουνδιάφορα σχέδια διὰ νὰ τοὺς κατα-στήσουν ἐλεγχοmicroένους Ὁ πρῶτοςτρόπος εἶναι ἡ παντοίου εἴδους ἐξα-γορά Γράφει ὁ Κόντογλου laquoΟἱΟὐνίτες microοῦ πρότειναν νὰ ζωγρα-φήσω τὴν ἐκκλησίαν των καὶ τοὺςἔδιωξα ἀλλὰ ἔσπευσε νὰ τὴν ζω-γραφίση ὁ ΚοψίδηςQraquo Οἱ Οὐνίτεςθὰ microποροῦσαν νὰ ἐπιλέξουν ὅποι-ον ἐκεῖνοι ἤθελαν διὰ τὴν ἱστόρησιντοῦ ναοῦ τους ἀλλὰ διάλεξαν νὰἀποταθοῦν στὸν Κόντογλου σὲ microίαmicroάλιστα στιγmicroὴ ποὺ ὁ ἴδιος εἶχεἀνάγκη τὰ χρήmicroατα Ἐκεῖνος δὲνδέχτηκε διότι δὲν ἤθελε νὰ πωλή-ση τὴν τέχνη διὰ τὰ ἀργύρια Ἂν θὰἁγιογραφοῦσε τὸ ναό τους τότε ὄχιmicroόνο θὰ ἔβαζε laquoνερὸ στὸ κρασίτουraquo συνδιαλλαγόmicroενος microὲαὐτούς ἀλλὰ θὰ ἐνίσχυε microὲ τὰ κοmicro-ψοτεχνήmicroατά του τὴν αἵρεση πα-ραδίδοντάς της ἕνα ναό ὁποῖος θὰἔmicroενε στὴν ἱστορία microόνο καὶ microόνοδιότι προερχόταν ἀπὸ τὰ χέρια τοῦΚόντογλου

Ἀλλὰ ὁ Ὀρθόδοξος ἁγιογράφοςἦταν ὑπεράνω χρηmicroάτων καὶ τιmicroῶνlaquoΕἰς τὴν ζωήν microου ποτὲ δὲν ἐσκέ-φθην διὰ τὴν ἐξασφάλισίν microας οἰκο-νοmicroικῶς Μοῦ ἦλθαν καὶ microοῦ ἔρχον-ται εὐκαιρίαι διὰ νὰ ἀποκτήσωπολλὰ χρήmicroαταQ Τίποτε δὲν δέχο-microαι Θέλω νὰ microείνω ἀκτήmicroων καὶ νrsquo

ἀποθάνω τοιοῦτοςQ Οὔτε εἰς τὴνἈκαδηmicroίαν δὲν ἐδέχθην νὰἔmicroπωQraquo Ἔχει συλλάβει ὅτι Ὀρθο-δοξία καὶ πλουτισmicroὸς εἶναι δύοἔννοιες ἀντίθετες ὅπως Ὀρθοδοξίακαὶ τιmicroὲς εἶναι ἔννοιες ἀσυmicroβίβα-στες Οὔτε microέλος τῆς Ἀκαδηmicroίαςἐπιθυmicroεῖ νὰ γίνη ὄχι microόνο ἐξαιτίαςτῶν τιmicroῶν ἀλλὰ καὶ φοβούmicroενος ὅτιἡ συναναστροφὴ microὲ προσωπικότη-τες τῆς ὑψηλῆς κοινωνίας ἐνέχει τὸνκίνδυνο φιλοπαπισmicroοῦQ laquo∆ιότι ὅλατὰ γόνατα ὤκλασαν τῷ Βάαλ καθη-γηταὶ θεολογίας δηmicroοσιογράφοιθεολόγοι πλῆθος ἱερέων κλπ ὉΣατανᾶς ἔχει microέγα στρατόπεδονraquo

β) Ἡ ἀποmicroόνωσιςὍταν ὅλοι αὐτοὶ ἀντιληφθοῦν ὅτι

δὲν ὑπάρχει τρόπος προσεγγίσεωςκαὶ ἀλλοιώσεως στρέφονται στὸδεύτερο σχέδιο στὴν προσπάθειαπεριθωριοποιήσεως τοῦ ζηλωτῆτῆς πίστεως laquoΟἱ Ζωϊκοί παρrsquo ὅτιἔρχονται νὰ microὲ ἰδοῦν δὲν microὲ χω-νεύουν Οἱ καθηγηταὶ τοῦ Πανεπι-στηmicroίου (θεολόγοι) microὲ microισοῦν καὶmicroὲ ἔδιωξαν ἀπὸ τὴν ἁγιογράφησιντῆς ΚαπνικαρέαςQraquo Βεβαίως οἱΖωϊκοὶ δὲν ἦταν φιλοπαπικοί ἀλλὰὅπως ἀντιλαmicroβάνεται κανεὶς microελε-τώντας τὰ γραπτά του εἶχε διαmicroορ-φωθῆ ἀπὸ κάποιους microία περιρρέ-ουσα ἀτmicroόσφαιρα ἡ ὁποία ἔκανεἐφεκτικούς τοὺς πάντες ἔναντι τοῦπροσώπου τοῦ Κόντογλου Οἱπλειονότητα τῶν Καθηγητῶν τῆςΘεολογικῆς Σχολῆς ἐπιθυmicroοῦσανὰ τὰ ἔχη καλὰ microὲ τὶς ἐκκλησια-στικὲς ἀρχές ὄχι microόνο ἄρχισαν νὰτὸν ἀντιπαθοῦν ἀλλὰ τοῦ ἔκοψανκαὶ τὴν ἐργασία του ἀπὸ τὴν ὁποίαζοῦσε Ἀντὶ νὰ ὑποστηρίζουν τὸνβυζαντινὸ ἁγιογράφο laquoὤκλασανγόνυ τῷ Βάαλraquo ὅπως ἔλεγε

Τὸ κλῖmicroα αὐτὸ διευρύνθηκε τε-χνηέντως laquoΤώρα δέ microὲ τὰ παπι-κά οἱ πλεῖστοι τῶν προϊσταmicroένωντῶν ναῶν ὄντες φιλοπαπικοί δὲνmicroὲ θέλουν ὡς ἁγιογράφονQraquo Ἡφήmicroη τοῦ ὁmicroολογητῆ ἐξαπλώθηκεταχέως καὶ αὐτὸ ἐνέβαλε σὲ φό-βους ἱερεῖς microήπως τυχὸν τιmicroωρη-θοῦν ἀπὸ τὴν προϊσταmicroένη τουςἀρχή ἢ microήπως πέσουν σὲ δυσmicroέ-νεια ἐνῶ microερίδα ἐξ αὐτῶν εἶχε πα-ρασυρθῆ στὶς ἀπόψεις τοῦ Πα-τριάρχου περὶ ἑνώσεως laquoΠρόσθεςκαὶ τὸ φρύαγmicroα ἐναντίον microου τῶνδιαφόρων ἀθέων συκοφαντῶνραδιούργων κακῶν πάσης φύσε-ως ἀνθρώπωνQraquo Βάλλεται ἀπὸπαντοῦ ὡς κατὰ ἀόρατο σχεδια-σmicroό νὰ ὑπάρχη ἐνορχήστρωσηδιὰ νὰ τὸν θέση στὸ περιθώριο ἐξά-παντος Τὰ χέρια του ἀπὸ τὰὁποῖα ὅπως καὶ ὁ Ἀπ Παῦλοςἔβγαζε τὰ πρὸς τὸ ζῆν παροπλί-ζονται ἀπὸ τὴν ἁγιογραφία Κατὰθεία ὅmicroως συγκυρία συνέβη καὶαὐτό διὰ νὰ ὁπλιστοῦν στὴν ἀντι-παπικὴ ἀρθρογραφία Καὶ ἐκεῖὅmicroως ὁ πόλεmicroος microέγας

γ) Ἡ ἐξόντωσιςἩ τρίτη φάση τοῦ σχεδίου εἶναι ἡ

ἐξόντωση Ἴσως τὸ αὐτοκινητιστικὸἀτύχηmicroα ποὺ τοῦ συνέβη νὰ ἦταντυχαῖο ἀλλὰ οἱ ὑποχθόνιοι ἄνθρω-ποι ἐνδιαφέρονται περισσότερο διὰτὴν πνευmicroατικὴ ἐξόντωση παρὰ διὰτὴν σωmicroατική Ὅσοι δὲν ἐξαγορά-ζονται καὶ δὲν περιθωριοποιοῦνταιπρέπει νὰ πολεmicroοῦνται ἕως ἐσχά-των Αὐτὸ συνέβη καὶ στὸν Κόντο-γλου microέχρι τῆς τελευτῆς του laquoἜχωγράψει ἕως τώρα ἕως 20 ἀντιπα-πικὰ ἄρθρα καὶ ἔχω σχέδια διrsquo ἄλλατόσα Ἀλλὰ ποῦ νὰ δηmicroοσιευ-θοῦνraquo Ὁπλίζει τὰ χέρια του microὲ τὴνπέννα ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει γιrsquo αὐτὸντόπος νὰ συγγράψη διότι πολεmicroᾶτὸ πανίσχυρο κράτος τοῦ Παπι-σmicroοῦ laquoΣτὸν ἡmicroερήσιο τύπο microᾶς βά-ζουν φοβερὰ ἐmicroπόδια Παντοῦ microασ-σωνισmicroός χιλιασmicroός εὐαγγελι-σmicroός σιωνισmicroόςraquoQlaquoαἱ σκοτειναὶδυνάmicroεις ἐλλοχεύουν πανταχοῦἰδία εἰς τὸν τύπον καὶ παρεmicroβάλ-λουν ἐmicroπόδια εἰς ὅτι ἐπικρίνει τὴνπαπικὴν ἐπιδροmicroήνraquo Ἂν δὲν ἦταν ὁΚόντογλου θὰ ἰσχυριζόταν κανεὶςὅτι πρόκειται διὰ ἰδεοληπτικὸ ψυχα-σθενῆ Ὅmicroως ἕνα δεινὸς λογοτέ-χνης καὶ ἁγιογράφος ποὺ πρὶν microε-ρικὰ ἔτη ἦταν περιζήτητος πῶς κα-τήντησε στὴν ἀφάνεια Τὴν ἀπάντη-ση τὴν ἔδωσε Οἱ αἱρέσεις καὶ οἱσκοτεινὲς δυνάmicroεις ἐλέγχουν ὅλα τὰmicroέσα διὰ νὰ microὴ microπορῆ νὰ ἔχει πρόσ -βαση καὶ βῆmicroα πουθενά Ὁ Θεὸςὅmicroως τοῦ ἀνοίγει διέξοδο laquoΚαλῶςεἶπες ὅτι ὁ laquoΤύποςraquo ἔγινε τὸφρούριον τοῦ ἀγῶνοςraquo microαρτυρεῖπρὸς τὸν π Θεόκλητο ∆ιονυσιάτηὉ ἀνυπότακτος laquoὈρθόδοξος Τύ-ποςraquo γίνεται ὁ νέος καmicroβάς ἐπὶ τοῦὁποίου θὰ ἰχνογραφῆ τὰ microεγαλουρ-γήmicroατα τῆς πιὸ ὥριmicroης καὶ τελευταί-ας περιόδου του Ἐδῶ τὸ κράτοςτοῦ Παπισmicroοῦ τῶν ποικίλων αἱρέ-σεων καὶ παραθρησκειῶν ἀλλὰ καὶτῶν σκοτεινῶν δυνάmicroεων δὲν ἔχειοὐδεmicroία ἐξουσία καὶ ἔχει τὴν ἄνεσηνὰ διατυπώνη ἐλεύθερα τὶς ἀπόψειςτου

Ἡ βεβαιότης τῆς νίκηςlaquoἈλλὰ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ νικήση πά-

λι καὶ laquoἡ δόξα τοῦ οἴκου της ἔσται microε-γάλη ἡ ἐσχάτη (αὕτη) ὑπὲρ τὴν πρώ-τηνraquo Καὶ θὰ καταισχυνθοῦν οἱ νέοιΒέκκοι καὶ Βησσαρίωνες καὶ Ἀmicroηρού-τσηδεςraquoQ laquoεἰς τοῦτον τὸν σκληρότε-ρον σηmicroερινὸν ἀγῶνα της θὰ νικήσηπάλιν ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἡ δόξα της θὰεἶνε microεγαλυτέρα laquoἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴνπρώτηνraquo ἐκείνων microετὰ τὴν ψευτοσύ-νοδον τῆς Φλωρεντίας καὶ τὴν ἄνθη-σιν τῆς εὐσεβείας κατὰ τὴν τουρκο-κρατίανraquo Μὲ αὐτὴ τὴν πεποίθησιν ἡὁποία διὰ στόmicroατος Κόντογλουἐκφράζει τὸν ΟΤ καὶ κάθε εὐλαβῆὈρθόδοξο πρέπει νὰ τροφοδοτῆταικάθε ἄνθρωπος διὰ νὰ ἐπιστρέφηστὴν Πίστη ἀλλὰ καὶ νὰ ἀντικρούων-ται οἱ αἱρετικοί ἀντιλαmicroβανόmicroενοι ὅτιδὲν ἔχουν θέση στὴν ἱστορία τῆςἀνθρωπότητος διότι microόνη ἡ Ὀρθο-δοξία εἶναι τὸ microέλλον

ΝΣ

Ὁ laquoθερmicroουργὸςraquo καὶ laquoβρεmicroέτηςraquo Φώτιος Κόντογλου50 χρόνια ἀπό τήν κοίmicroησίν του (8 Νοεmicroβρίου 1895 - 13 Ἰουλίου 1965)

Ἡ Ἱερὰ Ἀρχ Κύπρουἐνισχύει τοὺς ἀθλητὰςτῶν Special OlympicsὍπως ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὸ

ἐπίσημον ἀνακοινωθὲν τῆς Ἀρχιε-πισκοπῆς τῆς 29ης Μαΐου 2015

laquoΤὴν Πέmicroπτη 28 Μαΐου 2015 ὁΜακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύ-πρου κ Χρυσόστοmicroος σὲ δεῖπνοποὺ παρέθεσε πρὸς τιmicroὴν τῶνἀθλητῶν microας τῶν προπονητῶντῶν συναθλητῶν τους καὶ τῶνοἰκείων τους τοὺς ἐπευλόγησε καὶτοὺς εὐχήθηκε καλὴ ἐπιτυχία στοὺςἐπικείmicroενους Special OlympicsQὉ Ἐπίσκοπος Μεσαορίας πρόσφε-ρε ἐπιταγὴ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Ἀρχιεπι-σκοπὴ καὶ εὐχήθηκε σὲ ὅλους νὰἔχουν microία ὄmicroορφη βραδιά ὡς φιλο-ξενούmicroενοι τοῦ Μακαριωτάτου καὶνὰ ἐmicroπνέονται ἀπὸ τὰ λόγια τοῦἹεροῦ Εὐαγγελίου παραmicroένονταςπάντα δυνατοὶ καὶ αἰσιόδοξοι στὴζωή τουςQraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 5η

τὴν προαίρεση Ἐπ᾽ αὐτοῦ ἔχουmicroετὶς ἀmicroφιβολίες microας Σὲ ἄλλη ἐργα-σία microας θὰ τὶς ἀναπτύξουmicroε

Ἡ δεύτερη φορά τὸ δεύτερο βῆmicroαndashὅπως ἐmicroεῖς τὸ ἰχνηλατοῦmicroεndash γιὰ τὴνπαγκόσmicroια Κυβέρνηση ἔγινε κατὰ τὸἔτος 1847 (ἡ πρώτη ἀναφορὰ ἔγινετὸ 17441 ὅπως ἐγράψαmicroε εἰς τὴνπροηγούmicroενη ἐργασία microας) σὲ ἕνατεκτονικὸ Συν έδριο στὴν Stuttgartὅπου ἀναφέρθηκε ὅτι laquoἩ ∆ιεθνὴςτεκτονικὴ ὁmicroοσπονδία τιθεmicroένηεἰς ἐφαρmicroογὴν σοβαρῶς εἰς ὅλαςτὰς χώρας ἤθελε ἀσφαλῶς microᾶςὁδηγήσει ἐντὸς ἑνὸς χρονικοῦδιαστήmicroατος οὐχὶ λίαν microακροῦ εἰςτὴν Ὁmicroοσπονδίαν τῆς Ἀνθρωπό-τητοςraquo (Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγό-ρας - Γνώmicroωνraquo 1938 τεῦχος 3 σελ74)

Τὸ κείmicroενο αὐτὸ εἶναι ἐξόχως ἀπο-καλυπτικὸ γιὰ τὸν βηmicroατισmicroὸ πρὸςἑνοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας κάτωἀπὸ microιὰ παγκόσmicroια Κυβέρνηση

Τὸ τρίτον microεγάλο βῆmicroα Ἡ διὰτῆς Μασονίας συγκροτηθεῖσα Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν (ΚΤΕ) ὡςὑπόδειγmicroα καὶ προανάκρουσmicroατῆς Παγκοσmicro Κυβερνήσεως (1917)

Πρὶν κἂν νὰ τελειώσει (κατὰ τὸ1918) ὁ Πρῶτος Παγκόσmicroιος Πόλε-microος ἡ διεθνὴς Μασονία συγκάλεσεΣυνέδριο τῶν δυνάmicroεων της εἰς τὸ Πα-ρίσι ἀπὸ 28-30 Ἰουνίου τοῦ ἔτους1917 Κατὰ τὸ microέγα ἐκεῖνο Συνέδριοτῶν δυνάmicroεων τοῦ ἀδιαφανοῦς Παρα-σκηνίου συντάχθηκε καὶ ἐγκρίθηκεlaquoκάτιraquo τὸ ὁποῖο οἱ ἐκλεγmicroένες Κυβερ-νήσεις τῶν διαφόρων (ἐmicroπολέmicroωνκυρίως) κρατῶν θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχανκάνει χάριν τῆς εἰρήνης

Καὶ ὅmicroως ἐκεῖνο ποὺ ∆ΕΝ ἔπραξανπρῶτες οἱ Κυβερνήσεις τὸ ἔπραξεndashγιὰ δικούς του πραγmicroατικοὺςλόγουςndash τὸ ἀδιαφανὲς παρασκήνιοδηλαδὴ ἡ Μασονία τῆς Εὐρώπης

Τί ἔπραξε τότε ὁ Παγκόσmicroιος Τεκτο-νισmicroός

ndash Μὰ συνέταξε καὶ ἐνέκρινε αὐτὸτοῦτο τὸ laquoΠροσχέδιονraquo τῆς δηmicroιουρ-γίας τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν τὸ ἐκ13 ἄρθρων ἀποτελούmicroενο

Ἀπίστευτο καὶ ὅmicroως ἀληθινό Ἡlaquomicroητέραraquo λοιπὸν τοῦ σηmicroερινοῦὈργανισmicroοῦ Ἡνωmicroένων Ἐθνῶν(ΟΗΕ) δηλαδὴ ἡ Κοινωνία τῶνἘθνῶν τότε ΚΤΕ εἶναι δηmicroιούργηmicroατῆς εὐρωπαϊκῆς Μασονίας

Ἂς δοῦmicroε τώρα τί ἀκριβῶς γράφεταιστὰ αὐθεντικὰ microασονικὰ κείmicroενα στὰντουκουmicroέντα ∆ιαβάζουmicroε

laquoΚαὶ ἰδοὺ ἡ ἀνατείλασα ὡςεὐοίωνος ἢ ὡς ἰδέα τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν δὲν ὑπῆρξεν αἰφνιδίαἔmicroπνευσις τῆς ∆ιπλωmicroατίαςὑπῆρξε πόθος τῆς ἐλευθέρας τεκτο-νίας (τοῦ Τεκτονισmicroοῦ τῆς Μασονίας)Κατὰ Ἰανουάριον microεσοῦντα τοῦ πα-ρελθόντος ἔτους 1917 προεκλήθηἐν Παρισίοις ὑπὸ τῆς Μεγάλης Ἀνα-τολῆς (microασονικῆς Ἀρχῆς) τῆς Γαλ-λίας2 διάσκεψις τεκτονική κατὰ τὴνὁποίαν ἀπεφασίσθη ἡ συγκρότη-σις Συνεδρίου τῶν τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων τῶν Συmicromicroάχων καὶ οὐδετέ-ρων Κρατῶν διὰ τὴν 28 29 καὶ 30Ἰουνίου 1917 Εἰς τὸ Συνέδριον δὲτοῦτο συγκροτηθὲν ὑπὸ ἀντιπρο-σώπων διαφόρων τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων (Γαλλίας Ἰταλίας Ἱσπα-νίας Ἑλβετίας κλπ) συνεζητήθηπροσχέδιον καταστατικοῦ χάρτουτῆς microελλούσης Κοινωνίας τῶνἘθνῶν (ἡ ὁποία ΚΤΕ ἄρχισε νὰ λει-τουργεῖ στὶς 1011920) ἐπεξερ-γασθὲν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ (microασόνου)Ἀνδρέου Lebey ὅπερ καὶ διεβιβά-σθη πρὸς τὰς Κυβερνήσεις τῶνΣυmicromicroάχων καὶ οὐδετέρων Κρατῶν

() Ἡ ἰδέα τῆς Κοινωνίας τῶνἘθνῶν () ἀναmicroφισβητήτως εἶναιἀπαύγασmicroα τῶν ἀπ᾽ αἰώνων καλ-λιεργουmicroένων τεκτονικῶν ἐmicroπνεύ-σεων καὶ πόθων Ἰδοὺ τὸ ἔργον τὸτεκτονικὸν ἀδελφοί microου (ὡς εἶπε ὁὁmicroιλῶν στὴ Στοά του πρόεδρος

αὐτῆς Μιλτιάδης Πουρῆς) αἰώνιονκαὶ διηνεκές καρτερικὸν καὶ λανθά-νον3raquo

Ἰδοὺ λοιπὸν πῶς πορεύεται πῶςἐκ τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου κυ-βερνιέται αὐτὸς ὁ κόσmicroος Τὰ γραπτὰmicroένουν

Ἡ laquoπρωτεύουσα τοῦ κόσmicroουraquo καὶ τὰ κίτρινα ἄστρα

τῆς σηmicroαίας τῆς σηmicroερινῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώπης laquoπροφητευόmicroεναraquo9

Ἄξιον προσοχῆς εἶναι ὅτι οἱ τέ-κτονες ἐκεῖνοι τοῦ παρασκηνίου οἱὁποῖοι συνέταξαν τὸ laquoπροσχέδιοraquoγιὰ τὴν δηmicroιουργία τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν (ποὺ ὑπῆρξε καὶ ὁπροποmicroπὸς τῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώ-πης) καὶ τὸ προώθησαν ἐν συνε-χείᾳ στὶς Κυβερνήσεις τοῦ κόσmicroουπρὸς ἐφαρmicroογήν οἱ ἴδιοι αὐτοὶ κύ-κλοι στὰ ἄρθρα 12 καὶ 13 τοῦ προ-σχεδίου τους διέλαβαν καὶ τὰ ἑξῆςσηmicroαντικὰ καὶ laquoπροφητικόταταraquoγιὰ τὶς ἡmicroέρες microας ὡς ἀκολούθως

laquoἌρθρον 12 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἕδραν αὐτοῦτὴν πόλιν ἥτις θὰ καταστῆ ἡ πρω-τεύουσα τοῦ κόσmicroου καὶ τῆς ὁποί-ας τὸ ἔδαφος θὰ διεθνοποιηθῆ

Ἄρθρον 13 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἔmicroβληmicroα ση-microαίαν ἐπὶ τῆς ὁποίας ὁ ἥλιος χρυ-σόχρους θὰ ἀκτινοβολῆ ἐπὶ ἐδά-φους λευκοῦ ἐν microέσῳ ἀστέρων κι-τρίνων ἀνταποκρινοmicroένων κατ᾽ἀριθmicroὸν πρὸς τὰ ἔθνη ἅτινα θὰπροσχωρήσουν εἰς τὰς ἀνωτέρωσυmicroβάσεις4raquo

Τυπικὰ δὲν προέκυψε microέχριστιγmicroῆς κάποια laquoπρωτεύουσαraquo ὅλουτοῦ κόσmicroου Θὰ ἔλθει ἀργότερα Κάθεβράδυ πάντως οἱ θεατὲς τῆς τηλεό-ρασης ὅλου τοῦ κόσmicroου laquoἀπολαmicroβά-νουνraquo τὰ laquoκίτρινα ἄστρα4raquo ποὺ βλέ-πουν νὰ εἶναι πάνω στὴ σηmicroαία τῆςlaquoγνωστῆςraquo Ἑνωmicroένης ΕὐρώπηςΧωρὶς νὰ ξέρουν οἱ περισσότεροι ὅτικαὶ τοῦτο ndashτὰ κίτρινα ἄστραndash εἶναιἔmicroπνευση τῆς παγκόσmicroιας Μασονίαςτοῦ ἀδιαφανοῦς δηλαδὴ παρασκηνί-ου ποὺ ἐπιδρᾶ στὴν πορεία τοῦ κό-σmicroου ἂν δὲν τὸν κατευθύνει ὁλο-τελῶς

(θὰ ἐπανέλθουmicroε στὸ ἑπόmicroενοφύλλο)

Ἀβέρκιος ΜοναχόςΣηmicroειώσεις

1 Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγόρας -Γνώμωνraquo 1936 τεῦχος 3 σελ 182 2Τὸ ἐντελῶς ἄθεο τμῆμα τοῦ ὅλουμασονικοῦ Σώματος τῆς Γαλλίας 3Μιλτιάδου Πουρῆ Σεβασμίου (προ-έδρου) τῆς Σεβασμίας Στοᾶς laquoμι-αούληςraquo (τοῦ Πειραιᾶ) μέλους τοῦὙπάτου Συμβουλίου τοῦ 33ου τῆςἙλλάδοςraquo laquoΔύο Τεκτονικαὶ Ὁμιλί-αι Μετὰ Προσηρτημένης Μετα-φράσεως Καταστατικοῦ χάρτου τῆςΚοινωνίας τῶν Ἐθνῶν Ἐγκρινο-μένου ὑπὸ Διεθνοῦς ΣυνεδρίουΣυγκροτηθέντος ἐν Παρισίοις κατὰἸούνιον 1917raquo Ἀθῆναι 1919 σελ 8-11 4 Τὸ πεντάκτινο ἄστρο ἡ πεν-τάλφα καὶ τὸ φλογοβόλο ἀκτινοβό-λο ἀστέρι γενικότερα εἶναι ἕνα ἀπὸτὰ σπουδαῖα μασονικὰ σύμβολα μὲπολλὲς σημασίες ἡ κυριότερη ἐκ τῶνὁποίων εἶναι ὅτι συμβολίζει τὸνlaquoΘεόraquo Δεδομένο ὅμως εἶναι ὅτισύμφωνα μὲ τὶς βαθύτερες τὶς ἀπό-κρυφες διδασκαλίες τοῦ γ´ βαθμοῦτοῦ τεκτονισμοῦ θεὸς τῆς μασονίαςΔΕΝ εἶναι ὁ τριαδικὸς Θεὸς τῆς χρι-στιανικῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ εἶναιἕνας ΑΛΛΟΣ Θεός ξένος καὶ ἀλλό-τριος πρὸς αὐτήν (Περισσότερα καὶλεπτομέρειες γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁΘεὸς τῆς Μασονίας θὰ παρουσιά-σουμε ἀργότερα καταφεύγονταςστὶς αὐθεντικὲς τεκτονικὲς πηγὲςndashκαὶ μόνο σ᾽ αὐτές) Τὸ περίεργοεἶναι ὅτι τὸ πεντάκτινο γενικότεραἄστρο ἔχει καταπλημμυρίσει τὸν κό-σμον ὁλόκληρον βρίσκεται δὲ καὶστὶς σημαῖες πλήθους Κρατῶν παγ-κοσμίως Γιὰ τοὺς ἰδιαίτερα ἐνδια-φερόμενους περὶ τῆς σημασίας τοῦἄστρου ὡς μασονικοῦ συμβόλου δί-δουμε μερικὲς πηγές 1) ΤεκτονικὴἘγκυκλοπαίδεια (σχετικὰ λήμματα)καὶ β´) τεκτ περιοδ laquoΚόρυμβοςraquo1962 σελ 55)

- Παρόραμα Α΄ μέρους Στήνὑποσημείωση 8 ἡ σωστή χρονολογίαεἶναι 1984

Ἡ Παγκόσmicroιος Κυβέρνησις ἔρχεται

Τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον τοῦ πολυ-σεβάστου Προηγουmicroένου τῆς Ἱερᾶςταύτης Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίουmicroακαριστοῦ π Γεωργίου συνήγαγεπάντας ἡmicroᾶς τούς τιmicroῶντας καίἀγαπῶντας τήν microνήmicroην του διά νά κα-ταθέσωmicroεν τήν τιmicroήν τῆς καρδίας microαςπρός τό σεπτόν πρόσωπόν του νάπροσευχηθῶmicroεν κατά τά διατεταγmicroένατῆς Ἁγιορειτικῆς λειτουργικῆς τάξεωςδιά τήν ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς του καίἐν τῇ ἀναmicroνήσει τῆς ζωῆς καί τῶν λό-γων του νά ἐνισχυθῶmicroεν εἰς τόν καθη-microερινόν ἀγῶνα τῆς ἐνθέου ζωῆς

Ἰδού microετά τήν τέλεσιν τῆς Παραδει-σίου Θείας καί ἀναιmicroάκτου Μυσταγω-γίας microετέβηmicroεν ἀπό Τραπέζης εἰς Τρά-πεζαν Ἀπό τήν Ἁγίαν Τράπεζαν εἰςτήν ὁποίαν ὁ Χριστός ἦτο ὁ προσφέ-ρων καί προσφερόmicroενος εἰς τήν τρά-πεζαν τῶν ἐπιγείων ἀγαθῶν κατά τήνδιάρκειαν τῆς ὁποίας κατά τό Ἁγιογρα-φικόν λόγιον laquoΑἰνέσωmicroεν δή ἄνδραςἐνδόξους καί τούς πατέρας ἡmicroῶνraquo(Σο-φία Σειράχ 44 1) ἱερουργοῦντες τόνλόγον σεπτῇ παρακλήσει τοῦ Πανο-σιολογιωτάτου Καθηγουmicroένου Ἀρχι-microανδρίτου π Χριστοφόρου θά φιλοτε-χνήσωmicroεν ἀδεξίως microέν ἀλλ ἐγκαρ-δίως τήν λάmicroπουσαν Θείας Χάριτοςπροσωπικότητα τοῦ microνηmicroονευmicroένουκαί microακαριζοmicroένου ἀειmicroνήστου Γέρον-τος ἐν εὐλαβείᾳ ὑπείκοντες εἰς τήνἈποστολικήν ἐντολήν laquoΜνηmicroονεύετετῶν ἡγουmicroένων ὑmicroῶν οἵτινες ἐλάλη-σαν ὑmicroῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ὧν ἀνα-θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀνα-στροφῆς microιmicroεῖσθε τὴν πίστινraquo (Ἑβρ13 7)

Ἔχοmicroεν τήν αἴσθησιν σήmicroερον ὅτιὁ microακαριστός Γέρων εἶναι microεθ΄ ἡmicroῶνὡσεί παρών ὄχι microόνον διότι τοῦτο δια-κηρύττει ἡ πίστις τῆς Ἐκκλησίας microαςlaquoΟἱ γάρ δίκαιοι ζῶσι καί τεθνηκότεςraquoἀλλά καί διότι ἡ τεσσαρακονταετής δια-κονία του ἐν τῇ Μονῇ κατέλειπε ζωηράτά ἴχνη τῆς ἁγίας διαβάσεώς του ὥστετό ὄνοmicroά του νά ταυτισθῆ ἀπόλυτα microέτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ὁσίου Γρηγορί-ου

Εὐχαριστοῦmicroεν τόν Κύριον καί τήνὙπεραγίαν Θεοτόκον τήν ἔφορον τοῦἉγιωνύmicroου τούτου πνευmicroατικοῦλειmicroῶνος διά τό δῶρον τῆς παρου-σίας τοῦ εἰρηmicroένου Καθηγουmicroένου εἰςτόν κόσmicroον κατά τήν πολυπράγmicroονακαί πολυτάραχον ταύτην ἐποχήν εἰςτήν ὁποίαν ἐστάθη ὡς ἰσχυρός λιmicroενο-βραχίων ἀνακόπτων microέ τόν εὔχυmicroονκαί πειστικόν λόγον του τήν microανίαν τῶνκυmicroάτων τῆς ἀσεβείας καί ὡς λιmicroήν γα-λήνιος ἀναπαύων ναυαγισmicroένας καίταλαιπωρηmicroένας ψυχάς

Ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψά-νης ὑπῆρξε microία σπανία καί ἀνεπανά-ληπτη Ἐκκλησιαστική καί Μοναστικήπροσωπικότης διά τήν ὁποίαν θάκαυχᾶται τό Ἅγιον Ὄρος ἐσαεί

Ἄς ἴδωmicroεν ἐν συντοmicroίᾳ σηmicroαντικάτινά σηmicroεῖα τῆς ζωῆς του τά ὁποῖα διε-microόρφωσαν καί ἐσmicroίλευσαν τήν προ-σωπικότητά του καί ἄς ἐνσκύψωmicroεν ἐνεὐλαβείᾳ εἰς τόν πλοῦτον τῶν χαρι-σmicroάτων microέ τά ὁποῖα τόν ἐπροίκισεν ὁΘεός

Ὁ π Γεώργιος εἶχε τήν εὐλογίαν νάἀνατραφεῖ εἰς ἕν χριστιανικόν περιβάλ-λον Οἱ γονεῖς του νησιῶτες ἐκ κατα-γωγῆς ὁ microέν πατέρας ἐκ Κυθήρων ἡδέ microητέρα ἐκ Νάξου τοῦ ἐνεστάλαξαντήν νησιωτικήν εὐλάβειαν καί εὐγένει-αν Ἔχων ἔφεσιν πρός τά ἱερά γράmicro-microατα microετά τάς ἐγκυκλίους σπουδάςἐφοίτησεν εἰς τήν Θεολογικήν ΣχολήνἈθηνῶν καί ἀργότερα παρηκολούθη-σε microαθήmicroατα ποιmicroαντικῆς εἰς τήν Ἀmicroε-ρικήν καί Ἀγγλίαν Ἐπιστρέψας ὑπη-ρέτησεν ὡς Βοηθός εἰς τήν ἕδραν τῆςΠοιmicroαντικῆς καί τοῦ Κανονικοῦ ∆ικαίουὑπό τήν ἐπιστηmicroονικήν καθοδήγησιντοῦ Καθηγητοῦ Κωννου ΜουρατίδουΤό ἔτος 1972 ἀνταποκρινόmicroενος εἰςτήν ἔκκλησιν πρός τούς θεολόγους τοῦἈρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος Ἱερωνύmicroου τοῦ Α εἰσῆλθε εἰςτάς τάξεις τοῦ ἀγάmicroου Κλήρου καρείςΜοναχός εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Πεντέ-λης καί χειροτονηθείς ∆ιάκονος ὑπότοῦ ἰδίου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύ-microου πρός microεγάλην ἱκανοποίησιν Κα-θηγητῶν Φοιτητῶν καί πολλῶνἐκκλησιαστικῶν ἀνθρώπων τῆςἐποχῆς ἐκείνης Εἰς σύντοmicroον χρόνονἐχειροτονήθη πρεσβύτερος καί ἔστησετό πνευmicroατικόν του ὁρmicroητήριον εἰς τήνἹεράν Μονήν Πεντέλης ἡ ὁποία κατάτό σύντοmicroον χρονικόν διάστηmicroα τῆςπαραmicroονῆς του ἐγνώρισε ἡmicroέραςπνευmicroατικῆς ἀναλαmicroπῆς

Γνωρισθείς καί συνδεθείς microετά τοῦmicroακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδοςκυροῦ Νικολάου Σελέντη ἠκολούθη-σεν αὐτόν εἰς τήν Ἱεράν ΜητρόπολινΧαλκίδος microέ τήν εὐάριθmicroον ἐκλεκτήνἈδελφότητα τῶν πρώτων Μοναχῶντου καί ἐγκατεστάθη ὡς Ἡγούmicroενος εἰςτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου ΓεωργίουἈρmicroᾶ ἡ ὁποία ἐπί τῶν ἡmicroερῶν ἐκεί-νων ἐγνώρισε microεγάλην πνευmicroατικήνἀκmicroήν καί κατέστη πνευmicroατικός φάροςδιά τήν νῆσον Εὔβοιαν ∆υστυχῶς ὁχρόνος τῆς πνευmicroατικῆς ὡραιότητοςκατά παραχώρησιν Θεοῦ ἦτο συντε-τmicroηmicroένος Ἐνσκυψάσης τῆς Ἐκκλη-σιαστικῆς καταιγίδος τοῦ 1974 microέ τήνἄδικον ἔκπτωσιν τῶν 12 Μητροπο-λιτῶν microεταξύ τῶν ὁποίων ἦτο καί ὁΧαλκίδος Νικόλαος ὁ ἀσυmicroβίβαστοςεἰς τά θέmicroατα τῶν Ἱερῶν Κανόνων Κα-θηγούmicroενος Γεώργιος ἔλαβε τήνεὐχήν τοῦ Νικολάου ἐγκατέλειψε ὅληντήν πνευmicroατικήν ἐργασίαν τῆς Μονῆςτου καί ἐπορεύθη microετά τῆς ἑπταmicroελοῦςἈδελφότητός του εἰς τό Ἅγιον Ὄροςπαραδοθείς εἰς τήν ἀγκάλην τῆς Ὑπερ -αγίας Θεοτόκου

Ἔχει ἰδιαιτέραν ἀξίαν microία ἐπιστολήτήν ὁποίαν ἀπέστειλε ὁ π Γεώργιοςἀπό τό Ἅγιον Ὄρος εἰς τόν ἀσθε-νοῦντα Μητροπολίτην Νικόλαον ἡὁποία εἶναι δηλωτική τῆς πνευmicroατικῆςσχέσεως καί τοῦ ἱεροῦ συνδέσmicroου τῶνδύο ἀνδρῶν

laquoἘπληροφορήθηmicroεν τά τῆς ἐγχει-ρήσεως καί ἐλυπήθηmicroεν διότι δέν εἴmicroε-θα πλησίον σας νά συmicromicroερισθῶmicroεν

τήν δοκιmicroασίαν σας Σᾶς ἔχοmicroεν συν -εχῶς εἰς τήν σκέψιν microας καί εἰς τάςἀναξίους προσευχάς microας τελοῦντεςεἰδικάς θείας λειτουργίας καί παρακλή-σεις ὅπως ἐπίσης καί πολλοί ἄλλοιἁγιορεῖται πού σᾶς ἀγαποῦν καί σᾶςπεριmicroένουν νά ἐπισκεφθῆτε τό ἍγιονὌρος

Τόν ὀλίγον χρόνον πού συνεργά-σθηmicroεν ἐζήσαmicroεν microέ ἔντασιν τήν ἁγίανἀγάπην σας τήν Χριστοmicroίmicroητον ταπεί-νωσίν σας τό κλῖmicroα τῆς ἐν Χριστῷἐλευθερίας πού ἀκτινοβολούσατε καίὅλας τάς ἄλλας ἀρετάς σας πού ὠφέ-λησαν πολύ τάς ψυχάς microας καί microᾶςσυνέδεσαν microαζί Σας microέ ἕνα ἄρρηκτονκαί ἅγιον δεσmicroόν

∆ι αὐτό καί τήν δοκιmicroασίαν σας τήναἰσθανόmicroεθα καί ὡς ἰδικήν microας δοκι-microασίαν Αἰσθανόmicroεθα τοπικῶς microόνονχωρισmicroένοι Εἰς τήν καρδίαν microας εἶστεπάντα ὁ Ἐπίσκοπος καί Πατήρ microας

∆ι αὐτό καί τολmicroῶmicroεν τώρα πού διάτῆς δοκιmicroασίας σας ἐξαγνίζεσθε ἔτι πε-ρισσότερον καί προσεγγίζετε τό ἀπρό-σιτον Φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος νά πα-ρακαλέσωmicroεν νά ἐνθυmicroεῖσθε καί ἐmicroέraquo(Μητροπολίτου Φθιώτιδος ΝικολάουὉ Χαλκίδος Νικόλαος ἐκδόσεις ἹερᾶςΜητροπόλεως Φθιώτιδος Λαmicroία2011 Β΄ ἔκδοσις βελτιωmicroένη σελ201)

Ἐν τῷ microεταξύ microετά ἕν ἑξάmicroηνον ὁΝικόλαος προσβληθείς ἀπό τήν ἐπά-ρατον laquoεὐάρεστος Θεῷ γενόmicroενοςἠγαπήθη καὶ ζῶν microεταξὺ ἁmicroαρτωλῶνmicroετετέθηQraquo(Σοφία Σολοmicroῶντος 410) εἰς τήν οὐράνιον πατρίδα ὁ δέ πΓεώργιος ὁmicroοφώνως ἐξελέγη ἀπό τήνἈδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορί-ου Καθηγούmicroενος τοῦ Καθηγουmicroένου∆ιονυσίου παραιτηθέντος ὑπέρ αὐτοῦ

Ἐάν ἡ Ἱερά Μονή Πεντέλης καί τοῦἉγίου Γεωργίου Ἀρmicroᾶ Χαλκίδος προσ -εφέρθησαν διά τόν Γέροντα ὡς τόποιποιmicroαντικῆς δραστηριότητος καί πνευ-microατικῆς προσφορᾶς ἡ Ἱερά Μονή τοῦὉσίου Γρηγορίου ὑπῆρξε δι αὐτόν καίτούς microοναχούς ἐργαστήριον ἁγιότη-τος σκάmicromicroα πνευmicroατικῶν ἀγώνωνγυmicroναστήριον ψυχῶν διά τήν ἀπόθε-σιν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καί διά τήνἔνδυσιν τοῦ καινοῦ τοῦ ἐναρέτου τοῦτελείου laquoκαθ΄ ὁmicroοίωσιν Χριστοῦraquo Ἡπνευmicroατική ποιότητα τῆς Ἀδελφότητόςτου ἡ ὁποία φυσικῶς κατηυθύνετοἀπό τήν κεφαλήν δηλαδή τόν ἴδιον τόνΓέροντα τόν διδάσκοντα καί ποιοῦνταἡ microόρφωσίς του καί ἡ χριστοmicroίmicroητοςσυmicroπεριφορά του προσείλκυσεπλῆθος πολύ τῶν ἐκζητούντων τήν ἐνΧριστῷ ζωήν οἱ ὁποῖοι προσέφευγονεἰς τήν ἀγάπην του ἀνεκουφίζοντο καίψυχικῶς ἐθεραπεύοντο διότι ὅπωςλέγει ὁ Ὅσιος Φιλήmicroων laquoἩ ἀγάπηποιεῖ τήν ψυχήν ἄνοσονraquo Ὁ ἅγιος Γέ-ρων ἀδιακρίτως προσέφερεν ἀγάπηνκαί πάντας ὁδηγοῦσε εἰς τόν Χριστόνlaquoτό microέγα microάλαγmicroα τό σφίγγον πάντατά microέλη καί θεραπεύων πᾶσαν νόσονκαὶ πᾶσαν microαλακίανraquo(Ματθ 4 23) Ἡἀγάπη του προσεφέρετο πρός πάν-τας ∆ηλαδή ὁ Θεός προσεφέρετοὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Μάξιmicroος laquoὉ κτη-σάmicroενος τήν ἀγάπην αὐτόν τόν Θεόνἐκτήσατοraquo Ἀπό τήν ἀγαπῶσαν καρ-δίαν του ἐξεδηλοῦτο ἡ ἁγιότης τουlaquoὍτε φθάσοmicroεν τήν ἀγάπην ἐφθάσα-microεν εἰς τόν Θεόνraquo (Ἰσαάκ ὁ Σύρος Λό-γος 72)

Μέ τήν παρουσίαν του εἶχε προστε-θεῖ εἰς τήν Ἱεράν Μονήν microία ἀκόmicroηἀποστολή τήν ὁποίαν ἐπιmicroελῶς διη-κόνησε καί ἀκόmicroα microετά ἀπό αὐτόν δια-κονεῖ τήν προσφοράν ἀγάπης πρόςτούς βεβαρηmicroένους ἀδελφούς ὉἍγιος ∆ωρόθεος Γάζης λέγει ὅτι laquoἕκα-στος θέλων σωθῆναι χρείαν ἔχει οὐmicroόνον microή ποιῆσαι τό κακόν ἀλλά καίτό ἀγαθόν ἐργάσασθαι (∆ιδαχή 12133) Ἐmicroπνεόmicroενος ἀπό τήν Ὀρθόδο-ξον Ἐκκλησιολογίαν ἐχειραγώγει τούςπιστούς εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας ἐνἁγίῳ Πνεύmicroατι Μόνον microέ τό ἍγιονΠνεῦmicroα ὁ ἄνθρωπος ἀνακαινίζεταιἐξαγνίζεται ἁγιάζεται καί ὁδηγεῖται εἰςτήν τελειότητα Ὁ Μέγας Ἀντώνιος κά-νει λόγον διά τό laquoΠνεῦmicroα microετα-στροφῆςraquo τό ὁποῖον ἔρχεται εἰς βοή-θειαν ὅσων πορεύονται αὐτόν τόνδρόmicroον Προπορεύεται ὅσων microάχον-ται διά νά ἐλαφρύνει τόν ἀγῶνα τουςκαί γλυκαίνει τό ἔργον τῆς microετα-στροφῆς τους

Συνεβούλευε νά ἀγωνιζόmicroεθα κατάτῶν παθῶν διά νά ἔλθουν οἱ ἀρετές Ἐάν συγχρόνως ἐφαρmicroόζωmicroεν ἀρετάςκαί πάθη ἡ ψυχή ζεῖ ἐν τρικυmicroίᾳ καί τα-ραχῇ διότι κατά τόν ἅγιον Εἰρηναῖονlaquoἐξωθεῖται τό ἕτερον ὑπό τοῦ ἑτέρουκαί παρόντος τοῦ ἑτέρου ἀνήρηται τόἕτερονraquo (Ἁγίου Εἰρηναίου κατά αἱρέσε-ων 5 12 1) Χαρακτηριστικά γνωρί-σmicroατα τοῦ ποιmicroαντικοῦ λόγου του ἦτανἡ θεολογική καί Ἐκκλησιολογική θεώ-ρησις ὅλων τῶν ζητηmicroάτων πίστεωςκαί ἠθικῆς καί ἡ βιωmicroατική ἐmicroβάθυνσιςεἰς τήν ἁγιορειτικήν παράδοσιν τήνὁποίαν ἐκράτησε καί ἐτήρησεν ἀκεραί-αν Ὁσάκις ὡmicroίλει ἐνεστάλαζε τήν γλυ-κύτητα τῆς θεολογίας εἰς τάς ψυχάς ἡὁποία εἶχε πάντοτε ἀρχήν καί τέλος τήνΘείαν Εὐχαριστίαν (βλέπε Ἡ ζωή microαςmicroέσα εἰς τήν ἑβδοmicroάδα laquoΘέmicroαταἘκκλησιολογίας καί Ποιmicroαντικῆςraquo β΄ἔκδ Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου ΓρηγορίουἉγίου Ὄρους σ 42)

Ἀρχέτυπον τῶν σχέσεών του microέτούς Μοναχούς καί τά ἄλλα πνευmicroατι-κά του παιδιά ἀποτελοῦσαν οἱ ἀντί-στοιχες σχέσεις τοῦ οὐρανίου πατρόςκαί τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι εἶναι τέ-κνα ἀπό υἱοθεσίαν τοῦ Πατρός laquoἐξ οὗπᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆςὀνοmicroάζεταιraquo(Ἐφεσ 3 14-15) Κύριονκαθῆκον του ἐθεώρει νά γεννᾶ πνευ-microατικῶς τά παιδιά του microέ τήν laquoἄνωθενγέννησινraquo καί νά βοηθεῖ νά αὐξηθοῦνἕως ὅτου φθάσουν τό microέτρον τῆς ἡλι-κίας τοῦ πληρώmicroατος ἐν Χριστῷ ὡς ὁθεῖος Παῦλος λέγει laquoτεκνία microου οὓςπάλιν ὠδίνω microέχρις οὗ microορφωθῇΧριστὸς ἐν ὑmicroῖνraquo(Γαλ 4 19)

Ἦτο πρᾶος γλυκύς καί ἀόργητοςΠαρ ὅλα αὐτά εἶχε τόν laquoσώφρονα θυ-microόνraquo εἰς τά θέmicroατα τῆς πίστεως ὅταν

παρεβιάζοντο οἱ Ἱεροί Κανόνες καί πα-ρεmicroορφώνετο ἡ Πατερική παράδοσιςΤότε παραmicroέριζε τήν πραότητα καίἀνελάmicroβανε ἀγῶνα laquoτόνον πρός τήντῶν καλῶν ἔντασιν ποιῶνraquo (Μ Βασι-λείου Ὁmicroιλία 10 κατά ὀργιζοmicroένων)Μνηmicroεῖα Ὀρθοδόξου Θεολογίας εἶναιτά κείmicroενά του τά ὁποῖα κατά καιρούςἐξαπέλυε πρός τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόΜοναχικόν κελλίον του ὁσάκις ἠπει-λεῖτο ἡ ἀκρίβεια τῆς πίστεως καί ἐκιν-δύνευε ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας Ἤλεγ-χε microέ ἀγάπην συνεβούλευε microέ ταπεί-νωσιν παρενέβαινε microέ εὐγένειαν πάν-τοτε οἰκοδοmicroοῦσε

Εἶχε φόβον Θεοῦ Ἐξ αὐτοῦ προείρ-χετο ἡ γαλήνη τῆς ψυχῆς του καί ἡπνευmicroατική microακαριότης του κατά τόνψαλmicroῳδόν laquoΜακάριος ἀνὴρ ὁ φο-βούmicroενος τὸν Κύριον ἐν ταῖς ἐντολαῖςαὐτοῦ θελήσει σφόδραraquo (Ψ 111 1)Τόν φόβον τοῦ Θεοῦ εἶχε θέσει ὡςἀρχήν τῆς ἀληθινῆς ζωῆς laquoὉ φοβού-microενος τόν Θεόν δαιmicroόνων ὁρmicroάς οὐφοβεῖται οὐδέ τάς ἀσθενεῖς ἐφόδουςαὐτῶν ἀλλ΄ οὐδέ ἀνθρώπων πονη-ράς ἀπειλάςraquo(Ἁγ Συmicroεών ὁ Θεολό-γος Κεφάλαια διάφορα 1 68) Παρ΄ὅτι ἦτο φύσει εὐγενής συγκαταβατικόςκαί ὑποχωρητικός δέν ἐδειλίασε εἰςτάς ποικίλας ἐπιθέσεις δαιmicroόνωνἰσχυρῶν ψευδαδέλφων προδοτῶνmicroηχανορράφων ἀλλά πάντοτε διά τῆςδυνάmicroεως τοῦ Θεοῦ ἀντιmicroετώπιζεπᾶσαν ἐπιβουλήν ἐπιτυχῶς λέγωνlaquoΚύριος ἐmicroοὶ βοηθός καὶ οὐ φοβηθή-σοmicroαι τί ποιήσει microοι ἄνθρωποςraquo (Ψ117 6)

Ἐπί τεσσαράκοντα καί πλέον ἔτη ὁἀείmicroνηστος Γέροντας ἐπί τῶν πνευmicroα-τικῶν ἐπάλξεων ἠγωνίσθη διά τόνἔνθεον βίον καί διά τόν ἁγιασmicroόν τῆςἈδελφότητός του καί τῶν πολυαρίθ-microων πνευmicroατικῶν του τέκνων Ἠνά-λωσε τήν ζωήν του εἰς τόν πνευmicroατι-κήν καθοδήγησιν ἐκτός τῆς ἹερᾶςἈδελφότητος τῆς Μονῆς του καί ἄλλωνΜοναστικῶν Ἀδελφοτήτων καί πλή-θους πιστῶν τῶν Ἱερῶν Μετοχίων τῆςΜονῆς καί ἐπίσης τῶν προσκυνητῶντοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἀνύστακτος ἦτο καίἡ microέριmicroνά του διά τήν ἐξωτερικήν Ἱερα-ποστολήν εἰς τήν ὁποίαν ἔταξε τόνἤδη microακαριστόν Ἀρχιmicroανδρίτην πΚοσmicroᾶν Γρηγοριάτην καί τόν σηmicroερι-νόν Μητροπολίτην Κατάγκα κ Μελέ-τιον

Ἡ microεγάλη πνευmicroατική του ἀξία καί ἡἀποδοχή του ὑπό συmicroπάσης τῆςἘκκλησίας ἐντός καί ἐκτός τοῦ ἉγίουὌρους ὤθησαν τόν microακαριστόνἈρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος κυρόν Χριστόδουλον νάεἰσηγηθεῖ τήν ἐγγραφήν του εἰς τόν κα-τάλογον τῶν ὑποψηφίων πρός Ἀρχιε-ρατείαν διά τήν ἐν συνεχείᾳ τιmicroητικήνἐκλογήν του εἰς τό ὕψιστον ἀξίωmicroα τῆςἈρχιερωσύνης Τοῦτο πληροφορηθείςὁ ἅγιος Γέρων ἐmicroήνυσε εἰς τόν Ἀρχιε-πίσκοπον οὐδέ κἂν σκέψιν νά κάmicroειπερί τούτου διότι θά ἠρνεῖτο

Ὁ χρόνος οἱ κόποι τῆς σαρκός ἡφθαρτότης κατέβαλαν τάς σωmicroατικάςδυνάmicroεις του ὄχι ὅmicroως καί τάς πνευ-microατικάς τάς ὁποίας διέθετε microετά χαρᾶςεἰς τήν διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας Μέτάς θλίψεις τῆς ἀσθενείας του laquoοὐκἔπεσεν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτοῦraquo(Σο-φία Σειράχ 14 2) ∆ιαισθανόmicroενος ὅτιπλησιάζει ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώmicroα-τός του (Β Πέτρου 1 14) παρητήθητῶν διοικητικῶν φροντίδων τῆς Μονῆςκαί εἰσηγήθη τήν ἐκλογήν νέου Ἡγου-microένου τόν ὁποῖον ἡ θεόλεκτος Ἀδελ-φότης εὗρε εἰς τό πρόσωπον τοῦ ση-microερινοῦ ἀξίου Καθηγουmicroένου π Χρι-στοφόρου

Ὁ ὑπόλοιπος χρόνος τῆς ζωῆς τοῦmicroακαριστοῦ Γέροντος ἦτο χρόνοςἐντόνου προετοιmicroασίας του διά τήνἔξοδον καί δύναται νά περιγραφεῖ microέτά κάτωθι λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύ-λου laquoκαὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζοmicroεν τὸοἰκητήριον ἡmicroῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπεν-δύσασθαι ἐπιποθοῦντεςraquo (Β Κορινθ5 1-14) ∆ιακονούmicroενος microέ ὑποδει-γmicroατικήν ἀφοσίωσιν ἀπό τά πνευmicroατι-κά του παιδιά ἐπιδεικνύων χριστοmicroίmicroη-τον ὑποmicroονήν καί καρτερίαν προητοι-microάσθη διά τήν πρός Κύριον ἀποδη-microίαν τήν ὁποίαν laquoὁ βάθει σοφίας φι-λανθρώπως πάντα οἰκονοmicroῶν καὶ τὸσυmicroφέρον πᾶσιν ἀπονέmicroωνraquo Θεός(Ἀπολυτίκιον τῷ Σαββάτῳ πρό τῆςΠεντηκοστῆς) ὥρισεν τό Σάββατονπαραmicroονήν τῆς Πεντηκοστῆς

Ὁ ἀξιοmicroακάριστος καί ἀείmicroνηστοςΚαθηγούmicroενος τοῦ Ὁσίου ΓρηγορίουἈρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὁΘεοδίδακτος καί Θεοδόξαστος ἐρα-στής τῆς ἁγιότητος ὁ ἐκφάντωρ τῆςοὐρανίου ζωῆς καί Μυστογράφος τῆςχάριτος microετά τῶν συνασκητῶν τουἉγίων συνευφραίνεται εἰς τήν Ἐκκλη-σίαν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραmicromicroέ-νων

∆ιά τῆς laquoκαλλοποιοῦraquo καί laquoθείαςὁδοιπορίαςraquo του ἐκοινώνησε τοῦ ∆ε-σποτικοῦ πάθους καί ἐδόξασε τόΣῶmicroα τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ ἁγία του ζωή συνιστᾶ microίαν ἀνεκτί-microητον πνευmicroατικήν κληρονοmicroίαν διάτήν Μονήν του καί διά τά πνευmicroατικάτου παιδιά Ὅπως ὁ Μωυσῆς οὕτωκαί ὁ microακαριστός Γέροντας κατέλειπεεἰς ἕνα ἕκαστον αὐτήν τήν πνευmicroατικήν∆ιαθήκην laquoΠρόσεχε σεαυτῷ microὴ ἐπι-λάθῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου τοῦ microὴ φυ-λάξαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ κρίmicroατακαὶ τὰ δικαιώmicroατα αὐτοῦraquo (∆ευτ 8 11)

Ὅσοι τόν ἐγνωρίσαmicroε καί τόν ἐζή-σαmicroε καυχώmicroεθα ἐν Κυρίῳ ὅτι ἐγνω-ρίσαmicroεν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ πλήρηπνεύmicroατος καί ἀληθείας microέ θυσιαστι-κήν πατρικήν ἀγάπην διά κάθε ἄνθρω-πον καί πεπυρακτωmicroένην καρδίαν διάτόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν

Ἄς ἀναπαύῃ ὁ Κύριος τήν ψυχήντου ἐν τῇ ἀγήρῳ microακαριότητι

Ἐπιmicroνηmicroόσυνος λόγος ἐκφω-νηθείς ὑπό τοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μη-τροπολίτου Φθιώτιδος κ Νικολάουεἰς τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον αὐτοῦἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Ὁσίου Γρηγορίουτό Σάββατον 6ης Ἰουνίου 2015

Εἰς microνηmicroόσυνον αἰώνιον

Ὁ μακαριστὸς Ἀρχιμ π Γεώργιος ΓρηγοριάτηςΚαθηγούμενος Ἱ Μ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ Ὄρους

Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆςκοιμήσεως τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸςἡμῶν Μάρκου ἈρχιεπισκόπουἘφέσου (23 Ἰουνίου) παραθέτομεντὴν ἑρμηνείαν τῆς εὐχῆς τοῦ ἸησοῦlaquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦἐλέησόν μεraquo ὅπως τὴν ἑρμήνευσεν ὁἍγιος Μᾶρκος Ὁ Ὁμολογητὴς τῆςἀληθείας Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸςἐκτὸς ἀπὸ μεγάλος ἀγωνιστὴς τῆςὈρθοδόξου πίστεως ὑπῆρξε καὶ με-γάλος θεολόγος καὶ γνήσιοςἐκφραστὴς τῆς ἡσυχαστικῆς ὀρθοδό-ξου παραδόσεως Τὸ παρὸν κείμενονπεριέχεται εἰς τὸ βιβλίον (Ἐκδ Ὑπα-κοὴ) laquoΣυμβουλὲς γιὰ τὴν ΠνευματικὴΖωὴraquo ἀπὸ τὸν Ἅγιον Μᾶρκον τὸνΕὐγενικὸν τοῦ Ἀρχιμ Κυρίλλου Κε-φαλοπούλου ὁ ὁποῖος παραθέτει καὶμίαν μικρὰν εἰσαγωγήν

laquoὉ Ἅγιος Μᾶρκος ὡς microοναχὸςπρωτίστως ἀλλά καὶ ὡς πνευmicroατικὸςπατέρας καὶ ὁδηγὸς εἰς Χριστὸνπολλῶν καὶ ἐπιφανῶν ἀνδρῶν τῆςβυζαντινῆς κοινωνίας διακρινόταν γιὰτὸ χάρισmicroα τῆς προσευχῆς Ὁ ἍγιοςΜᾶρκος ἦταν ἄνθρωπος προσευχῆςΜὲ τὸ ἀκόλουθο κείmicroενο ποὺ ἐπιγρά-φεται laquoΛόγος θαυmicroάσιος τοῦ ἐν ἁγίοιςπατρὸς ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦΕὐγενικοῦ περὶ τῶν λόγων τῆς θείαςεὐχῆς δηλαδὴ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χρι-στέ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo ποὺἀναλύει τὴν εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ ὁ ἍγιοςΜᾶρκος microᾶς φανερώνεται καὶ ὡς microυ-σταγωγὸς τῆς νοερᾶς προσευχής

Τὸ κείmicroενο πρωτοδηmicroοσιεύθηκεστὸ περιοδικὸ laquoΚληρονοmicroίαraquo ἀρ 7(1975) σσ 45-352 καὶ ἀργότερασυmicroπεριελήφθη σὲ microετάφραση στὴνlaquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶνraquo τ5 σσ 284-288 ἐκδόσεις laquoΤὸ Περιβό-λι τῆς Παναγίαςraquo Θεσσαλονίκη1984 Τὸ κείmicroενο ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠόση δύναmicroη ἔχει ἡ εὐχὴ καὶποιὲς εἶναι οἱ δωρεές της σὲ ὅσουςτὴν χρησιmicroοποιοῦν καὶ σὲ ποιὰ πνευ-microατικὴ κατάσταση τοὺς φέρνει δὲνmicroποροῦmicroε ἐmicroεῖς νὰ τὸ ποῦmicroε Τοὺςλόγους ὅmicroως ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀπο-τελεῖται τοὺς βρῆκαν ἀρχικὰ οἱ ἅγιοιΠατέρες microας ὄχι ἀπὸ δική τους ἐπι-νόηση ἀλλὰ πῆραν ἀφορmicroὴ ἀπὸ πα-λιά ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶἀπὸ τοὺς κορυφαίους microαθητὲς τοῦΧριστοῦ Ἢ γιὰ νὰ τὸ ποῦmicroε καλύτε-ρα τοὺς δέχθηκαν αὐτοὶ ὡς πατρικὴκληρονοmicroιὰ καὶ τοὺς microετεβίβασαν σὲmicroᾶς Ὥστε καὶ ἀπὸ αὐτὸ γίνεται φανε-ρό σὲ ὅσους δὲν τὸ ἔmicroαθαν ἐκ πεί-ρας ὅτι αὐτὴ ἡ ἱερὴ εὐχὴ εἶναι κάτι τὸἔνθεο καὶ ἱερὸς χρησmicroός Γιατί πι-στεύουmicroε ὅτι ἀποτελοῦν θείους χρη-σmicroοὺς καὶ πνευmicroατικὲς ἀποκαλύψειςκαὶ λόγους Θεοῦ ὅλα ὅσα ἔδωσεστοὺς ἱεροὺς Ἀποστόλους νὰ ποῦν ἢνὰ γράψουν ὁ Χριστός ὁ Ὁποῖος λά-λησε microέσῳ αὐτῶν Ἔτσι ὁ θειότατοςΠαῦλος φωνάζοντας σὲ microᾶς ἀπὸ τὸὕψος τοῦ τρίτου οὐρανοῦ λέει laquoκα-νεὶς δὲν microπορεῖ νὰ πεῖ Κύριε Ἰησοῦπαρὰ microόνον ἐν Πνεύmicroατι Ἁγίῳraquo (ΑΚόρ 123) Μὲ τὴν ἀρνητικὴ λέξη laquoκα-νεὶςraquo φανερώνει θαυmicroάσια ὅτι ἡ ἐπί-κληση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ εἶναι κάτι τὸπολὺ ὑψηλὸ καὶ ἀνώτερο ὅλων Ἐπί-σης ὁ microέγας Ἰωάννης ποὺ διεκήρυξεσὰν βροντὴ τὰ πνευmicroατικά ἀρχίζει microὲτὴν λέξη ποὺ τελειώνει ὁ Παῦλος καὶmicroᾶς δίνει τὴν συνέχεια τῆς εὐχῆς ὡςἑξῆς laquoκάθε πνεῦmicroα ποὺ ὁmicroολογεῖ τὸνἸησοῦ Χριστό ὡς ἐλθόντα ὡς Ἀλη-θινὸν ἄνθρωπον εἶναι ἀπὸ τὸνΘεὸνraquo (Α´ Ἰω 4 4) Αὐτὸς χρησιmicroο-ποίησε βεβαίως ἐδῶ κατάφαση ἀλλὰἀπέδωσε ὅπως καὶ ὁ Παῦλος στὴνχάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος τὴν ἐπί-κληση καὶ Ὁmicroολογία τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ Ἂς ἔλθει τώρα τρίτος ὁ Πέτροςἡ ἀκρότατη κορυφὴ τῶν θεολόγωνγιὰ νὰ microᾶς δώσει τὸ ὑπόλοιπον αὐτῆςτῆς εὐχῆς Ὅταν δηλαδὴ ὁ Κύριοςρώτησε τοὺς Μαθητές laquoποιὸς λέτεὅτι εἶmicroαιraquo προλαβαίνοντας ὁ φλο-γερὸς microαθητὴς τοὺς ἄλλους ὅπως τὸσυνήθιζε εἶπε laquoΣὺ εἶσαι ὁ Χριστός ὁΥἱὸς τοῦ Θεοῦraquo (Ματθ 16 16-17)ἔχοντας λάβει τὴν ἀποκάλυψη αὐτήσύmicroφωνα microὲ τὴν microαρτυρία τοῦ ἴδιουτοῦ Σωτῆρος ἀπὸ τὸν Οὐράνιο Πατέ-ρα ἤ πρᾶγmicroα ποὺ εἶναι τὸ ἴδιο ἀπὸτὸ Ἅγιο Πνεῦmicroα Πρόσεξε λοιπόναὐτοὺς τοὺς τρεῖς Ἱεροὺς Ἀποστό-λους πῶς ἀκολουθοῦν ὁ ἕνας τὸνἄλλον σὰν σὲ κύκλο παίρνοντας ὁἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον αὐτὰ τά θεῖα λό-για ὥστε τὸ τέλος τοῦ προηγουmicroένουνὰ γίνεται ἀρχὴ γιὰ τὸν ἑπόmicroενο Ὁἕνας δηλαδὴ λέει laquoΚύριον Ἰησοῦνraquo ὁἄλλος laquoἸησοῦν Χριστόνraquo ὁ τρίτοςlaquoΧριστόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦraquo καὶ τὸ τέ-λος συνάπτεται στὴν ἀρχὴ σὰν σὲ κύ-κλο ὅπως εἴπαmicroε ἐπειδή δὲν ἔχεικαmicromicroία διαφορὰ νὰ πεῖ κανεὶς Κύριοκαὶ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ- γιατί καὶ τὰ δύο φα-νερώνουν τὴν θεότητα τοῦ Μονογε-νοῦς Υἱοῦ καὶ παριστοῦν ὅτι εἶναι ὁmicroο-ούσιος καὶ ὁmicroότιmicroος microὲ τὸν Πατέρα

Ἔτσι αὐτοὶ οἱ microακάριοι Ἀπόστολοιmicroᾶς παρέδωσαν νὰ ἐπικαλούmicroαστεκαὶ νὰ ὁmicroολογοῦmicroε ἐν Πνεύmicroατι τὸνΚύριο Ἰησοῦ Χριστό Υἱὸ τοῦ ΘεοῦΑὐτοὶ εἶναι καὶ τρεῖς καὶ πιὸ ἀξιόπιστοιἀπὸ ὅλους ἐφrsquo ὅσον κάθε λόγοςσύmicroφωνα microὲ τὴν θεία Γραφή βεβαι-ώνεται microὲ τρεῖς microάρτυρες Ἀλλὰ καὶ ἡσειρὰ τῶν Ἀποστόλων ποὺ τὰ εἶπανδὲν εἶναι χωρὶς σηmicroασία ἀπὸ τὸνΠαῦλο δηλαδή τὸν πιὸ τελευταῖοχρονικὰ ἀπὸ τοὺς Μαθητές ἀρχίζει ἡmicroυστικὴ παράδοση τῆς εὐχῆς καὶ διὰτοῦ microεσαίου τοῦ Πέτρου προχωρεῖστὸν πρῶτο τὸν Ἰωάννη ποὺ microὲ τὴνἀγάπη πλησίαζε τὸν Ἰησοῦ περισσό-τερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους Τοῦτο συmicroβο-λίζει νοmicroίζω τὴν προκοπή microας microὲὀρθὴ σειρὰ καὶ τὴν ἄνοδό microας γιὰ τὴνἕνωσή microας microὲ τὸν Θεὸ microέσα στὴνἀγάπη διὰ τῆς πράξεως καὶ τῆς θεω-ρίας Γιατί βεβαίως ὁ Παῦλος εἶναιεἰκόνα τῆς πράξεως καθὼς εἶπε ὁἴδιος laquoἐκοπίασα περισσότερο ἀπὸὅλουςraquo (Α Κορ 1510) ὁ Πέτρος τῆςθεωρίας καὶ τῆς ἀγάπης ὁ Ἰωάννηςγιὰ τὸν ὁποῖο microαρτυρεῖ ὁ Κύριος πὼςἀγαποῦσε περισσότερο ἀπὸ τοὺςἄλλους

Πέρα ἀπὸ αὐτά θὰ microποροῦσε νὰδεῖ κανεὶς πῶς τὰ θεῖα λόγια τῆς εὐχῆςὑποδηλώνουν τὸ ὀρθὸ δόγmicroα τῆς πί-στεώς microας καὶ ἀπορρίπτουν κάθε αἵρε-ση τῶν κακοδόξων Μὲ τὸ laquoΚύριεraquoποὺ φανερώνει τὴν Θεία φύση ἀπορ-ρίπτονται ἐκεῖνοι ποὺ φρονοῦν ὅτι ὁΚύριος εἶναι microόνον ἄνθρωπος Μὲ τὸlaquoἸησοῦraquo ποὺ φανερώνει τὴν ἀνθρώ-πινη φύση ἀποδιώχνονται ἐκεῖνοι ποὺΤὸν θεωροῦν microόνο Θεό ποὺ ὑποδύ-θηκε κατὰ φαντασίαν τὸν ἄνθρωποΤὸ laquoΧριστέraquo ποὺ περιέχει καὶ τὶς δύοφύσεις ἀναχαιτίζει ἐκείνους ποὺ Τὸνπιστεύουν Θεὸ καὶ ἄνθρωπο microὲ χωρι-σmicroένες ὅmicroως τὶς ὑποστάσεις τὴν microία

ἀπὸ τὴν ἄλλη Τέλος τὸ laquoΥἱὲ τοῦΘεοῦraquo ἀποστοmicroώνει ἐκείνους ποὺτολmicroοῦν νὰ διδάσκουν τὴν σύγχυσητῶν δύο φύσεων ἐπειδὴ φανερώνειπὼς ἡ θεία φύση τοῦ Χριστοῦ δὲν συγ-χέεται microὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση Τουἀκόmicroη καὶ microετὰ τὴν ἕνωσή τους Ἔτσιοἱ τέσσερις αὐτὲς λέξεις ὡς λόγοιΘεοῦ καὶ microάχαιρες πνευmicroατικές ἀναι-ροῦν δύο συζυγίες αἱρέσεων οἱὁποῖες ἐνῷ εἶναι κατὰ ἐκ διαmicroέτρουἀντίθετες εἶναι ὁmicroότιmicroες στὴν ἀσέβειαΤὸ Κύριε ἀνατρέπει τοὺς ὀπαδοὺς τοῦΠαύλου Σαmicroοσατέως τὸ Ἰησοῦ τοὺςὀπαδοὺς τοῦ Πέτρου Κναφέως τὸΧριστὲ τοὺς Νεστοριανοὺς καὶ τὸ Υἱὲτοῦ Θεοῦ τοὺς Μονοφυσίτες ὀπα-δοὺς τοῦ Εὐτυχῆ καὶ τοῦ ∆ιοσκόρου

Ἔτσι λοιπὸν microᾶς παρεδόθησαναὐτὰ τὰ θεῖα λόγια τὰ ὁποῖα δικαίωςθὰ τὰ ὀνόmicroαζε κανεὶς microνηmicroεῖο προσ -ευχῆς καὶ ὀρθοδοξίας Αὐτὰ καὶ microόνατους εἶναι ἀρκετὰ γιὰ ὅσους προχώ-ρησαν στὴν κατὰ Χριστὸν ἡλικία καὶἔφθασαν στὴν πνευmicroατικὴ τελείωσηΑὐτοὶ ἐνστερνίζονται καὶ καθένα ἀπὸτὰ θεῖα τοῦτα λόγια χωριστά ὅπωςδόθηκαν ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Ἀποστό-λους δηλαδὴ τὸ Κύριε Ἰησοῦ ΧριστέΥἱὲ τοῦ Θεοῦ (κάποτε microάλιστα καὶ microό-νον τὸ γλυκύτατο ὄνοmicroα Ἰησοῦ) καὶ τὸἀσπάζονται ὡς ὁλοκληρωmicroένη ἐργα-σία προσευχῆς Καὶ microὲ αὐτὴν γεmicroί-ζουν ἀπερίγραπτη πνευmicroατικὴ χαράγίνονται ἀνώτεροι τῆς σάρκας καὶ τοῦκόσmicroου καὶ ἀξιώνονται νὰ λάβουνθεῖες δωρεές Αὐτὰ τὰ γνωρίζουν λέ-νε οἱ microυηmicroένοι Γιὰ τοὺς νηπίουςὅmicroως ἐν Χριστῷ καὶ ἀτελεῖς στὴν ἀρε-τή παραδόθηκε ὡς κατάλληλη προ-σθήκη τὸ laquoἐλέησόν microεraquo ἡ ὁποία τοὺςδείχνει ὅτι ἔχουν ἐπίγνωση τῶν πνευ-microατικῶν τους microέτρων καὶ ὅτι χρει-άζονται πολὺ ἔλεος ἀπὸ τὸν Θεό Μι-microοῦνται ἔτσι τὸν τυφλὸ ἐκεῖνον πούποθώντας νὰ βρεῖ τὸ φῶς του φώνα-ζε στὸν Κύριο καθὼς περνοῦσεlaquoἸησοῦ ἐλέησόν microεraquo (Μᾶρκ 1047)Μερικοὶ πάλι δείχνουν περισσότερηἀγάπη καὶ διατυπώνουν τὴν εὐχὴστὸν πληθυντικό προφέροντάς τηνὡς ἑξῆς laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁΘεὸς ἡmicroῶν ἐλέησον ἡmicroᾶςraquo Καὶ αὐτὸἐπειδὴ ξέρουν πὼς ἡ ἀγάπη εἶναι laquoτὸπλήρωmicroα τοῦ Νόmicroου καὶ τῶν Προ-φητῶνraquo (Ρωmicro 1310) καθὼς περιέ-χει καὶ ἀνακεφαλαιώνει microέσα της κά-θε ἐντολὴ καὶ πνευmicroατικὴ πράξη Συ-νάmicroα παίρνουν microαζί τους ἀπὸ ἀγάπηκαὶ τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κοινωνία τῆς

προσ ευχῆς καὶ παρακινοῦν περισσό-τερο τὸν Θεὸ σὲ ἔλεος microὲ τὸ νὰ Τὸνἀναγνωρίζουν κοινὸ Θεὸ ὅλων καὶ νὰΤοῦ ζητοῦν κοινὸ τὸ ἔλεος γιὰ ὅλουςΚαὶ βεβαίως τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἔρχε-ται σὲ microᾶς microὲ τὴν ὀρθὴ πίστη στὰδόγmicroατα καὶ microὲ τὴν ἐκπλήρωση τῶνἐντολῶν πού ὅπως δείξαmicroε ὁ σύν-τοmicroος αὐτὸς στίχος τῆς προσ ευχῆςπεριέχει καὶ τὰ δύο

Τὰ θεῖα τώρα Ὀνόmicroατα (ΚύριοςἸησοῦς Χριστός) microὲ τὰ ὁποῖα microᾶςδόθηκε ἡ ἀκρίβεια τῶν δογmicroάτων θὰmicroποροῦσε νὰ βρεῖ κάνεις ὅτι χρονικὰἀνεφάνησαν microὲ αὐτὴν τὴν σειρὰ καὶτάξη καὶ ὅτι καὶ ἐmicroεῖς τὰ λέmicroε ὅπωςαὐτὰ φανερώθησαν ἀπὸ τὴν ἀρχήΓιατί παντοῦ ἡ Παλαιὰ ∆ιαθήκη κη-ρύττει Κύριο τὸν Θεὸ Λόγο καὶ πρὶνκαὶ microετὰ τὴν παράδοση τοῦ Νόmicroουὅπως ὅταν λέει laquoὉ Κύριος ἔβρεξεφωτιὰ παρὰ Κυρίουraquo (Γέν 1924) καὶlaquoεἶπε ὁ Κύριος στὸν Κύριό microουraquo(Ψαλmicro 1091) Καὶ ἡ Καινὴ ∆ιαθήκηκατὰ τὴν σάρκωσή Του παρουσιάζειτὸν Ἄγγελο νὰ Τοῦ δίνει τὸ ὄνοmicroα λέ-γοντας στὴν Παρθένο laquoθὰ Τὸν ὀνο-microάσεις Ἰησοῦνraquo (Λουκ 131) ὅπωςκαὶ ἔγινε καθὼς λέει ὁ ἱερὸς ΛουκᾶςΓιατί ὡς Θεός Κύριος τῶν πάντωνθέλησε microὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του νὰγίνει καὶ σωτήρας microας (ἔτσι microεταφρά-ζεται τὸ ὄνοmicroα Ἰησοῦς) Τὸ ὄνοmicroαπάλι Χριστός ποὺ φανερώνει τὴν θέ-ωση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως ποὺπροσέλαβε ὁ ἴδιος ἐmicroπόδιζε τοὺςΜαθητὲς πρὶν τὸ Πάθος νὰ τὸ λένε σὲὁποιονδήποτε ὕστερα ὅmicroως ἀπὸ τὸΠάθος καὶ τὴν Ἀνάσταση ὁ Πέτροςἔλεγε microὲ παρρησία laquoνὰ τὸ γνωρίζειὅλος ὁ Ἰσραήλ ὅτι ὁ Θεὸς Τὸν ἀνέ-δειξε καὶ Κύριο καὶ Χριστὸraquo (Πράξ236) Καὶ τοῦτο ἦταν εὔλογο γιατί ἡἀνθρώπινη φύση microας ποὺ προσέλα-βε ὁ Θεὸς Λόγος χρίσθηκε πα-ρευθὺς ἀπὸ τὴν θεότητά Του ἔγινεὅmicroως ὅτι καὶ αὐτὸ ποὺ τὸ ἔχρισε δη-λαδὴ ὁmicroόθεος ἀφοῦ ὁ Ἰησοῦς δοξά-σθηκε microὲ τὸ Πάθος καὶ ἀναστήθηκεἐκ νεκρῶν Τότε λοιπὸν ἦταν καιρὸςνὰ ἀναδειχθεῖ ἡ ὀνοmicroασία Χριστόςτότε δηλαδὴ ποὺ Αὐτός δὲν microᾶςεὐεργέτησε ἁπλῶς ὅπως ὅταν microᾶςἔπλασε στὴν ἀρχὴ ἢ ὅταν microετὰ τὴνσυντριβή microας microᾶς ἀνέπλασε καὶ microᾶςἔσωσε ἀλλὰ καὶ ποὺ ἀνέβασε καὶ τὴνἀνθρώπινη φύση microας στοὺς οὐρα-νοὺς καὶ τὴν συνδόξασε microὲ τὸν ἑαυτόΤου καὶ τὴν ἀξίωσε νὰ καθίσει στὰ δε-ξιὰ τοῦ Πατρός Τότε ἀκριβῶς ἄρχισενὰ κηρύττεται Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸςἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους στοὺς ὁποί-ους πρωτύτερα στὶς ἀρχὲς τοῦ κη-ρύγmicroατος προκαλοῦσε δέος αὐτὴ ἡὀνοmicroασία καὶ σπανίως τὴν χρησιmicroο-ποιοῦσαν ἔπειτα ὅmicroως τὴν κήρυττανφανερὰ πάνω ἀπὸ τοὺς ἐξῶστεςὅπως τοὺς προεῖπε ὁ ἴδιος ὁ Σωτή-ρας (Ματθ 1027) Ἑποmicroένως τὰθεῖα λόγια τῆς εὐχῆς τοποθετήθηκανσὲ σειρὰ ἀντίστοιχη microὲ τὴν χρονικὴἀνάδειξη τῆς πίστεως Ἔτσι ἀπὸπαντοῦ φανερώνεται σαφέστατα ἡθεία σοφία ἐκείνων ποὺ τὰ συνέταξανκαὶ microᾶς τὰ παρέδωσαν καὶ ἀπὸ τὸ ὅτιαὐτὰ ἀκολουθοῦν ἐπακριβῶς τὶςἀποστολικὲς ὁmicroολογίες καὶ παραδό-σεις καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι ἀναδεικνύουν τὸὀρθόδοξο δόγmicroα τῆς πίστεώς microαςκαὶ ἀπὸ τὸ ὅτι microᾶς ὑπενθυmicroίζουν τοὺςχρόνους ἐκείνους κατὰ τοὺς ὁποίουςἐκδηλώθηκε microὲ διαφόρους τρόπουςἡ Οἰκονοmicroία τοῦ Θεοῦ γιά microᾶς ὁδη-γώντας microας στὴν θεοσέβεια microὲ κα-τάλληλα κάθε φορά ὀνόmicroατα

Αὐτὰ λοιπὸν προσφέραmicroε ἐmicroεῖςκατὰ τὴν δύναmicroή microας σχετικὰ microὲ τὰλόγια τῆς εὐχῆς σὰν νὰ κόψαmicroε ἄνθηἀπὸ κάποιο δένδρο ὄmicroορφο καὶ microεγά-λο Τὸν καρπὸ ὅmicroως ποὺ αὐτὰ περιέ-χουν ἂς τὸν microαζέψουν ἄλλοι ὅσοι δη-λαδὴ microὲ τὴν microακρὰ microελέτη καὶ ἄσκησηἀξιώθηκαν αὐτὸ microὲ τὸ νὰ γίνουν δε-κτικοὶ καὶ νὰ πλησιάσουν τὸν Θεόraquo

Ἑρmicroηνεία τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ laquoΚύριε ἸησοῦΧριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo

Τοῦ ἑν ἁγίοις Πατρός ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἡ συmicroφορὰ τῆς αὐτοκτονίαςΠάλιν παρατηρεῖται microία ἔξαρσις αὐτο-κτονιῶν Πλησιάζουν τὰς 8000 οἱαὐτοκτονήσαντες κατὰ τὰ ἔτη τῆςοἰκονοmicroικῆς κρίσεως laquoΘρῆνος καὶκλαυθmicroὸς καὶ ὀδυρmicroὸς πολύςraquoΕἶναι πολλαπλῆ ἡ συmicroφορὰ τῆςαὐτοκτονίας Πρώτη συνέπεια εἶναινὰ microὴ χάνεται microόνον ἡ ζωή ἀλλὰκαὶ ἡ ψυχή Ἡ αὐτοκτονία εἶναι microίαἀπιστία καὶ ἀθεΐα ἐν τῇ πράξει Ὁαὐτόχειρ ἀρνεῖται τὸν Θεόν Ἀπο-κόπτεται ἐντελῶς ἀπὸ τὴν ἐλπίδαπρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἀφαιρεῖ τὴνζωήν του τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ἀπὸτὸν Θεόν Ὁπιστὸς ἄνθρωπος εἰςοἱανδήποτε ἀπόγνωσιν θὰ λέγῃlaquoἤλπισεν ἡ ψυχή microου ἐπὶ τὸν Κύ-ριονraquo καὶ θὰ ἀκούῃ ἀπὸ τὸ στόmicroατοῦΧριστοῦ laquoἘν τῷ κόσmicroῳ τούτῳθλῖψιν ἕξετε ἀλλὰ θαρσεῖτε ἐγὼνενίκηκα τὸν κόσmicroονraquoἘν τῷκόσmicroῳ τούτῳἡ ζωὴ εἶναι τὸκο-ρυφαῖον ἀγαθὸν καὶ διrsquo αὐτὸ ὁ φόνοςεἶναι microεγίστη ἁmicroαρτία καὶ τὸ microεγαλύ-τερον ποινικὸν ἀδίκηmicroα Ὁ αὐτόχειρκαταστρέφει τὸ ἀγαθὸν αὐτόὉ αὐτοκτονῶν βυθίζει ὅλα τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του εἰς θρηνώδη κα-τάστασιν Ἐὰν δὲ εἶναι καὶ ἀρχηγὸςοἰκογενείας τότε καὶ ἀδικεῖ τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του διότι ἀφήνειαὐτὰ ἀπροστάτευταὉ αὐτόχειρ εἶναι καὶ ἐπικίνδυνος εἰςτὴν κοινωνίαν Γίνεται καὶ τὸ κακὸνπαράδειγmicroα τῆς τοιαύτης συmicroφορᾶς

Τέλος ὁ τερmicroατίζων τὴν ζωήν τουφθάνει καὶ εἰς τὸlaquoἄκρον ἄωτονraquo τοῦἐγωισmicroοῦ του διότι δὲν ἀντέχει νὰβλέπουν οἱ ἄλλοι microίαν δυστυχίαν τουἈδελφοὶ συνάνθρωποι τῆς ἀπελπι-σίας microὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καὶmicroὲ ὅλας τὰς προσπαθείας σαςπολλὰ διορθώνονται καὶ ἐπανα-κτῶνται Ἡ ζωὴ ὅmicroως ὅτανἀφαιρεθῇ δὲν ἐπιστρέφειἩ ζωὴ εἶναι δῶρον τοῦ Θεοῦ καὶοὐδεὶς δικαιοῦται νὰ τὴν κατα-στρέφῃ Ἀλλὰ καὶ τὸ σῶmicroα microαςεἶναι laquoναὸς τοῦ ἐν ἡmicroῖν ἉγίουΠνεύmicroατοςraquo (Α΄ Κορ ς΄19) καὶ laquoὁκαταστρέφων τὸ σῶmicroα του θὰκαταστραφῇ ἀπὸ τὸν Θεὸνraquo (Α΄Κορ γ΄17)∆ὲν εἶναι δὲ microόνον ἡ Ἐκκλησία ἡὁποία ἀρνεῖται νὰ τελέσῃ τὴν ἀκο-λουθίαν τῆς κηδείας εἰς τὸν αὐτόχει-ρα (ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχῃ φρενο-βλάβεια) ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ἀρχαιότη-τα οἱ αὐτοκτονοῦντες ἦσαν ὄνειδοςτῆς κοινωνίας Εἰς τὰς ἀρχαίας Ἀθή-νας ὑπῆρχε νόmicroος δυνάmicroει τοῦὁποίου ἐθάπτετο ἐκτὸς τοῦ κοινοῦνεκροταφείου ὁἑκουσίως τερmicroατίζωντὴν ζωήν του Εἰς δὲ τὴν Κύπρον καὶτὴν Ρώmicroην τὰ σώmicroατα τῶν αὐτοκτο-νούντων ἐρρίπτοντο βορὰ τῶν σαρ-κοβόρων ἀγρίων ζῴων Ἐπίσης εἰςτὰς Θήβας οἱ αὐτόχειρες δὲν ἐτύγ-χανον οὐδεmicroιᾶς ἐπιταφίου τιmicroῆςΠρωτοπρεσβύτερος Ἰω Κ ∆ιώτης

Θεολόγος καὶ∆ηmicroοσιογράφος

Πανήγυρις Ἱ Ν Ἁγ Μάρκου ΕὐγενικοῦὉ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ Κάτω Πατησίων (Θυμαρά-

κια) ὁδὸς Ἀλεξ Παπαναστασίου 48 τηλ 2108310629 πανηγυρίζει τὴν23ην Ἰουνίου ἡμέρα κοιμήσεως τοῦ μεγάλου προμάχου τῆς πίστεώς μαςἉγ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ

Πρόγραmicromicroα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν22 Ἰουνίου ὥρα 700 micromicro Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς microετ᾽ Ἀρτο-

κλασίας 23 Ἰουνίου ὥρα 700 -1000 πmicro Ὄρθρος καὶ Πανηγυρικὴ θείαΛειτουργία 23 Ἰουνίου ὥρα 630 micromicro Λιτάνευσις ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ ἉγίουΜάρκου ὥρα 700 micromicro Παράκλησις τοῦ Ἁγίου Μάρκου

Συγκοινωνίαι Ἠλεκτρικός Στάσις Ἁγίου Νικολάου Λεωφορεῖα Στάσις∆αmicroβέργη (024) καὶ ὅλα τὰ λεωφορεῖα ποὺ διέρχονται ἀπὸ τὴν ὁδὸ Λιοσίων

Ὁ Ρίτσαρντ Ντόκινς εἰς τὴν Ἀθήνα∆ιὰ τὴν ἐξέλιξιν καὶ τὸν ἀθεϊσmicroόν

Γράφει ὁ κ Ἀθανάσιος Β Ἀβραmicroίδης Καρδιολόγος Ἀmicro Καθ Παθολογίας Πανεπ Ἀθηνῶν

B΄Στὸ ἀκαδηmicroαϊκὸ προσωπικὸ τοῦ

Πανεπιστηmicroίου τῆς Ὀξφόρδης συν -άδελφος τοῦ Ρ Ντόκινς ἦταν ὁ Ali-ster McGrath Ἀγαποῦσαν ἀmicroφότε-ροι τὶς laquoφυσικὲς ἐπιστῆmicroεςraquo καὶ ἡπορεία τους ἀρχικῶς ἦταν κοινή ὉMcGrath ἦταν ἀθεϊστὴς στὸ τέλοςτοῦ 1960 καὶ laquoἀνυποmicroονοῦσε γιὰτὸν θάνατο τῆς θρησκείας microὲ εὐχαρί-στησηraquo Εἶχε σπουδάσει Χηmicroείαἔλαβε τὸ διδακτορικό του γιὰ ἔρευναστὴ laquomicroοριακὴ βιοφυσικὴraquo καὶ ἀναφέ-ρεται ὡς Βιολόγος

Ἔβλεπε ὅmicroως ὅτι ἡ θρησκεία ἐπα-νέκαmicroπτε Καὶ ὅτι ὁ Θεός ὄχι microόνονδὲν εἶναι laquoνεκρὸςraquo ndashὅπως εἶχε διακη-ρύξει ὁ φιλόσοφος Νίτσε στὸ βιβλίο τουlaquoΤὸ λυκόφως τῶν θεῶνraquo-- ἀλλὰ του-ναντίον laquoποτὲ δὲν ὑπῆρξε περισσότε-ρο ζωντανόςraquo Πείσθηκε ἀκολούθωςὅτι ὁ Χριστιανισmicroὸς εἶναι microία ἐνδιαφέ-ρουσα καὶ διανοητικῶς προκλητικότε-ρη κοσmicroοθεωρία Καὶ microὲ ἐκτίmicroησηπρὸς τὴν ἐλεύθερη σκέψη microετεπήδησεστὴν θεολογική ὁπότε καὶ οἱ δρόmicroοιτους microὲ τὸν Ντόκινς πῆραν διαφορε-τικὴ πορεία

Ὁ Ντόκινς ἔγραψε καὶ τά βιβλία α)

laquoΤὸ ἐγωιστικὸ γονίδιοraquo καί β) τὸ laquoἩπερὶ Θεοῦ αὐταπάτηraquo Ὁ McGrath κα-θηγητὴς ἤδη τῆς Ἱστορικῆς Θεολογίαςστὸ Πανεπιστήmicroιο τῆς Ὀξφόρδης ἔγρα-ψε microεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ βιβλία laquoΤὸ λυ-κόφως τοῦ ἀθεϊσmicroοῦraquo καί β) laquoἩ αὐτα-πάτη τοῦ Dawkinsraquo Κατὰ τὸν ΜcGrathὁ Ντόκινς στὸ βιβλίο του laquoἀποφθέγγε-ται χωρὶς νὰ ἐπιχειρηmicroατολογεῖ ἢ νὰἀποδεικνύειraquo Ἡ δὲ ἐπιστηmicroονική τουἀνάλυση laquoεἶναι φοβερὰ ἐλαχίστη microὲπολλὴ ψευδοεπιστηmicroονικὴ εἰκασίαraquo

Λυπεῖται δέ διότι laquoἕνας τόσο ταλαντο-ῦχος ἐκλαϊκευτής microετετράπη σ ἕνα τόσοἐπιθετικὸ ἀντιθρησκευτικὸ προπαγανδι-στήraquo

Ἐν τέλει προκειmicroένου νὰ ὁλοκλη-ρώσω τὶς σκέψεις microου ἐπὶ τοῦ θέmicroατοςπροκρίνω νὰ ἀναφέρω τὸ τοῦ Πλάτω-νος laquoἘπιστήmicroη χωριζοmicroένη ἀρετῆςπανουργία φαίνεται καὶ οὐχὶ σοφίαraquo

Ζητοῦμε συγγνώμην ἀπό τόν σεβα-στόν καθηγητήν κ Ἀθανάσιον ΒἈβραμίδην καί τούς ἀναγνώστας διότιἐκ λάθους δέν ἐδημοσιεύθη τό ἀνωτέρωτελευταῖον καί σπουδαιότατον τμῆματοῦ ἄρθρου του ldquoὉ Ρίτσαρντ Ντόκινςεἰς τήν Ἀθήναrdquo τό ὁποῖον εἶναι δημοσι-ευμένον εἰς τό φ τῆς 29515 σ4

Γιὰ τὶς ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦπ Ἀθανασίου Μυτιληναίου σὲ CD

Βασίλειος ΠαπαδόπουλοςΤΘ 40909 Μικροχώρι

19014 ΚαπανδρίτιΤηλ 2295056080 6946004 136

Σελὶς 6η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

microικρὸ ἀπόσπασmicroα γιὰ νὰ δοῦmicroεἐν συνόψει βέβαια πολὺ περιλη-πτικά τί ἔχει ἡ Ὀρθοδοξία microας τίἀπολαmicroβάνουmicroε ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδο-ξοι τί θησαυρὸς εἶναι ἡ πίστη microαςἡ ἁγία

laquoΕἰς τὸν Παράδεισον λοιπὸντῆς Ὀρθοδοξίας ἀνευρίσκομεντὴν θεόκτιστην νομοθεσίαν τὴνκαινὴν διδαχήν τὸ λογικὸν ἄδο-λον γάλα τοῦ Εὐαγγελίου τὴνστερεὰν τροφὴν τῶν τελείων τὸὑψηλὸν κήρυγμα τοῦ καινοῦἀνθρώπου (τοῦ καινούργιουἀνθρώπου) τὰ ρήματα ζωῆςαἰωνίου τὴν μάχαιρα τοῦ Πνεύ-ματος τὸν πολύτιμον μαργαρί-την τὸν κεκρυμμένον θησαυρόντὸ ζῶν καὶ ἁλλόμενον ὕδωρ τὸνοἶνον τὸν νέον τὴν θείαν ζύμηντὸ σεβάσμιον ἅλας τὸ θεῖον πῦρτὸν θώρακα τῆς πίστεως τῆςἘκκλησίας τὸ θεμέλιον τὸΟἰκουμενικὸν Σύμβολον τῆς πί-στεως ἀπαραχάρακτον τὴν ὁμο-λογίαν τῆς πίστεως ἀχράντως πε-φυλα γμένην τὴν ἄμωμον ἑνότη-τα τῆς πίστεως τὸ ἀληθινὸν καὶἀκαπήλευτον ἰατρεῖον τὴν πανο-πλίαν τῆς καλῆς στρατείας τὴνκαλλοποιὸν ἄθλησιν τοῦ μαρτυ-ρίου τὰ τῆς νίκης σύμβολα τοὺςφοίνικας καὶ τὰς λευκὰς στολάςτὴν ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λα-τρείαν (τὸ μεγαλεῖον τῆς Ὀρθο-δόξου λατρείας εἶναι πραγματικὰπολὺ μεγάλου ὅπως καὶ τὰἄλλα) τὸν πατρικὸν οἶκον τὴνΔεσποτικὴν ξενίαν καὶ ἀθάνατονΤράπεζαν (θεία Κοινωνία) τὴνβασιλικὴν ὁδόν τὴν ἐν Χριστῷἐλευθερίαν τὴν μυστικὴν συμπό-ρευσιν πίστεως καὶ βιώσεως τὴνἀπηρτισμένην εὐσέβειαν τὸνἄρτιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον τὴνκαινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τῆς παρεμβολῆςτοῦ κόσμου (ὅπως λέμε δηλαδὴὅτι πολλὲς φορὲς λαχταροῦμεκαὶ μεῖς νὰ μπορούσαμε νὰ φθά-σουμε τοὺς ἀσκητάς τοὺς ἀγωνι-στάς ἀλλὰ εἶναι πρα γματικὰ δύσ -κολο αὐτὸ τὸ ἔργο διότι εἴμαστεμέσα στὸν κόσμο μὲ πολλὲς καὶβαρειὲς ὑποχρεώσεις καὶ δι᾽ αὐτὸμᾶς λέγει ὅτι ἔχομε καὶ τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ κόσμου) τὸἀσκητικὸν βίωμα εἰς τὴν τελει-οτέραν του ἔκφρασιν τὴν ἰσάγγε-λον παρθενικὴν πολιτείαν τοὺςθεοφόρους Πατέρας ἔσοπτραἀκηλίδωτα Θεοῦ καὶ τῶν θείωνἔσοπτρα γνωστικά δεκτικά δει-κτικά τὸν χιτῶνα τῆς ἀληθείαςτὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολο-γίας τὴν θείαν ἔλλαμψιν τοῦἉγίου Πνεύματος τὴν μυστικὴνθεολογίαν τὸ θεῖον ἔνδυμα τῆςἀφθαρσίας τὸ ἐν οὐρανοῖς πολί-τευμα τὴν κεκρυμμένην σὺν τῷΧριστῷ ἐν τῷ Θεῷ ζωήν τὴνοὐρανοδρόμον πορείαν πρὸςἀνάκτησιν τοῦ ἀρχαίου κάλλουςτὸν κατοπτρισμὸν τῆς δόξης τοῦΚυρίου τὸν μυστικὸν γάμον μετὰτοῦ Ἀρνίου τὸ χάρισμα τῆς θεί-ας υἱοθεσίας τὴν Παλαμικὴν θε-ολογίαν τοῦ ἀκτίστου Τριαδικοῦφωτός τὸν οὐράνιον χῶρον τῆςθείας μεθέξεως τὴν προσδοκίαντῶν καινῶν οὐρανῶν καὶ τῆςκαινῆς γῆς τὸ μόνον καινὸν ὑπὸτὸν ἥλιον τὴν Δεσποτικὴν θεολο-γίαν τῆς λυτρώσεως καὶ θεώσε-ωςraquo

Αὐτὰ τὰ microεγαλεῖα ἔχει ἡ Ὀρθο-δοξία microας καὶ φυσικὰ ἂν καθήσου-microε ἕνα πρὸς ἕνα νὰ τὰ ἀναλύσου-microε γιατί εἴπαmicroε εἶναι πολὺ περιλη-πτικά πολὺ ἐπιγραmicromicroατικά ἐκεῖβρίσκει κανεὶς τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας ποιὸς εἶναι ὁ θησαυρός τηςκαὶ ποιὸ εἶναι τὸ microεγαλεῖο της

Λοιπὸν δίδουmicroε ὅmicroως τὸν λόγοστὸν ἀγαπητό microας π Κοσmicroᾶ microο-ναχὸ ἁγιορείτη γιὰ νὰ συνεχίσηκαὶ νὰ ἀναπτύξη περαιτέρω αὐτὸτὸ πολὺ σηmicroαντικὸ θέmicroα

Ὁmicroιλία π Κοσmicroᾶ Λαυριώτου

Κατ᾽ ἀρχὰς εἶmicroαι ἀπροετοίmicroα-στος γιrsquo αὐτὸ τὸ θέmicroα Ἐν τούτοιςθέλοντας νὰ ὑπακούσω στὸν πΜᾶρκο θὰ προσπαθήσω νὰ δώ-σω ἕνα microικρὸ σχεδίασmicroα ἑνὸς πι-θανοῦ λόγου τὸν ὁποῖον θὰ microπο-ροῦσε νὰ πῇ κάποιος γιὰ τὴνὈρθοδοξία στὴν Εὐρώπη Ὀφεί-λω νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὴν ἀρχαίαρωmicroαϊκὴ ἱστορία microὲ ἕνα microικρὸἀνέκδοτο τὸ ὁποῖον ὅmicroως χαρα-κτηρίζει ἔντονα τὴν ἐποχή microαςὍταν ὁ Ἀννίβας ἐνίκησε τοὺςΡωmicroαίους ὁ Ἀννίβας ἦταν ἕναςστρατηγὸς τῶν Καρχηδονίων στὴΒόρεια Ἀφρική νίκησε τοὺς Ρω-microαίους στὶς Κάννες δὲν σκέφθη-κε νὰ προχωρήση ἐναντίον τῆςΡώmicroης ἀλλὰ θέλησε κατrsquo ἀρχὰςνὰ ξεκουραστοῦν οἱ στρατιῶτεςτου Θυmicroᾶστε ἐκεῖνο τὸ περίφηmicroοlaquoHannibal ante portas Romaraquolaquoὁ Ἀννίβας πρὸς τῶν πυλῶν τῆςΡώmicroηςraquo θέλησε νὰ ξεκουρα-στοῦν οἱ στρατιῶτες του Τότε τοῦεἶπε κάποιος ἀξιωmicroατικός laquoστρα-τηγὲ νὰ ξέρῃς ὅτι πολλὲς φορὲςmicroερικοὶ νικοῦν ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲνἐκmicroεταλλεύονται στὸ ἔπαρκο τὶςνίκες τους αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι χά-νουν καὶ τὸν πόλεmicroοraquo Πραγmicroα-τικὰ ὁ Ἀννίβας δὲν ἐπόρθησε τὴνΡώmicroη τὴν πανίσχυρη Ρώmicroη καὶἐν συνεχείᾳ ὅπως ξέρουmicroε τε-λικὰ ἡττήθη ἀπὸ τὴν Ρώmicroη ἡΚαρχηδών Λοιπὸν αὐτὸ θὰ microοῦπῇ κανένας τί σχέση ἔχει microὲ αὐτὰτὰ ὁποῖα θέλοmicroε νὰ ἀσχοληθοῦmicroεκαὶ ἐmicroεῖς τώρα microὲ τὴν ΕὐρώπηΘέλω νὰ πῶ τὸ ἑξῆς ὅτι ἡ Εὐρώ-πη νίκησε καὶ νοιώθει ἀνίκανηmicroπροστὰ στὴν ἀmicroηχανία τηςἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦ συνασπι-

σmicroοῦ ἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦmicroπλόκ Νίκησε ὁ δυτικὸς τρόποςζωῆς Ἡ ΕΟΚ εἰσέρχεται στὴ Ρω-σία ὅλη ἡ Γερmicroανία ἀγκαλιάστη-κε ἀπὸ τοὺς ἤχους τῆς ρὸκ microου-σικῆς ὄχι ἀπὸ τοὺς ἤχους τοῦΧέντελ καὶ τοῦ Μπάχ ὅταν ἔσπα-

ζαν τὸ τεῖχος Ἡ Εὐρώπη νοιώθειἀmicroήχανη microπροστὰ στὴ νίκη ἡὁποία ὑπεισῆλθε θὰ λέγαmicroε ἀπὸτοὺς ἴδιους τὴν προσέφεραν οἱἴδιοι οἱ ἐχθροί της Οὐδείς περίmicroε-νε microέσα σὲ τρεῖς microῆνες νὰ πέσητὸ ἀνατολικὸ microπλόκ νὰ πέσηαὐτὴ ἡ δικτατορία τῶν κοmicromicroουνι-στικῶν καθεστώτων Ἡ ΡωmicroαϊκὴΑὐτοκρατορία νοmicroίζω ἔκανε τρεῖςαἰῶνες γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ Τρεῖςαἰῶνες διήρκησε ἡ παρακmicroὴ καὶτώρα σὲ τρεῖς microῆνες πέφτει microίαὁλόκληρη κοσmicroοθεωρία πέ-φτουν πάρα πολλὲς δικτατορικὲςκυβερνήσεις Ἡ Εὐρώπη λοιπὸννοιώθει ἀνίκανη microπροστὰ σrsquo αὐτὴτὴν νίκη ἡ ὁποία τῆς προσφέρ-θηκε ∆ὲν ξέρει τί νὰ τὴν κάνῃ καὶἡ Εὐρώπη κινδυνεύει ἐπειδὴ δὲνξέρει νὰ ἀξιοποιήση τὴν νίκη τηςδιότι ἕνας γάλλος διανοούmicroενοςτώρα τελευταῖα ὁ Πασκὰλ Μπρύ-κνερ ἔγραψε γιὰ τὴ microελαγχολικὴδηmicroοκρατία

Τί εἶναι αὐτὴ ἡ microελαγχολικὴ δη-microοκρατία ὡς τώρα λέγαmicroε θὰπολεmicroήσουmicroε γιὰ τὰ ἐλεύθεραἰδεώδη κλπ κλπ καὶ τώρα δὲνἔχουmicroε ἀντιπάλους ὅπως θὰ ἔλε-γε ἕνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν-δρεια ὁ Καβάφης δὲν ἔχουmicroεβαρβάρους τί θὰ γίνῃ τώρα καὶποὺ εἴmicroαστε στὸν Ἑλλαδικὸχῶρο ὅπου οἱ κοmicromicroατικὲςγλῶσσες ἔχουν πλήρως ἀχρη-στευθῆ δὲν ὑπάρχουν εἶναι δύσ -κολοι καιροὶ γιὰ ἐπαναστάτες δὲνὑπάρχουν συνθήmicroατα δὲν ὑπάρ-χουν διαδηλωτὲς νὰ φωνάξουννὰ κάνουν χίλια δύο πράγmicroαταmicroόνο αὐτὴ ἡ microικρὴ ἐξέγερση τῶνmicroαθητῶν περὶ κάθαρσης ψυχῆςΒλέπουmicroε λοιπὸν δὲν ὑπάρχειἀντικείmicroενο δὲν ὑπάρχει αἴτηmicroαδὲν ὑπάρχει τίποτε microέσα σ᾽ αὐτὸτὸ εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα microέσα σrsquoαὐτὴ τὴν ἰδιώτευση microέσα σrsquo αὐτήὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Σοφοκλῆς ἔχειmicroία πολλὴ ὡραία φράση ἡ laquoἀστυ-νόmicroος ὀργάraquo ἡ ἔλλειψις τῆςἀστυνόmicroου ὀργᾶς δηλαδὴ δὲνὑπάρχει ἡ microέριmicroνα γιὰ τὰ κοινάἀστυνόmicroος ὀργὰ τοῦ Σοφοκλῆστὴν Ἀντιγόνη δὲν ὑπάρχει ἡ microέ-ριmicroνα γιὰ τὰ κοινά Μοῦ λένε φίλοιmicroου ἀριστεροὶ ὅτι συνέχεια ἀπο-συρόmicroαστε ἀπὸ τὴν δηmicroόσιαζωή ἰδιωτεύουmicroε δὲν microποροῦmicroενὰ microιλήσουmicroε δὲν ὑπάρχει ἕνααἴτηmicroα δὲν ὑπάρχει microία κίνησηΜέσα σrsquo αὐτὸ τὸ εὐδαιmicroονιστικὸτέλmicroα microέσα σrsquo αὐτὴ τὴν σύγχυσηποὺ ὑπάρχει θὰ λέγαmicroε ὅτι οἱ microό-νοι οἱ ὁποῖοι microποροῦmicroε νὰ microιλή-σουmicroε καὶ νὰ προσφέρουmicroε καὶνὰ ποῦmicroε κάτι εἴmicroαστε οἱ Ὀρθό-δοξοι

Ἂν ὁ Χάρmicroενς ἂν καὶ προτε-στάντης εἶπε microία microεγάλη κουβέν-τα ὅτι ἡ ἱστορία τῆς ΒυζαντινῆςΑὐτοκρατορίας δὲν εἶναι τίποτεἄλλο παρὰ ἡ διαρκὴς σύγκρουσηmicroεταξὺ microοναχισmicroοῦ καὶ κοσmicroικῆςἐξουσίας ἂν τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ Χάρ-microενς σήmicroερα ἐmicroεῖς πρέπει ὄχιmicroόνον οἱ microοναχοὶ ἀλλὰ ὅλοι οἱχριστιανοὶ πρέπει νὰ δώσουmicroετὴν βενζίνη στὴν ἱστορία νὰ κινή-σουmicroε ξανὰ τὴν ἱστορία καὶ ἔτσι ἡΕὐρώπη θὰ λέγαmicroε ὅτι βουλιάζειmicroέσα στὰ βίντεο γιατί δὲν εἶναι ἡΕὐρώπη οὔτε τοῦ Γκαῖτε οὔτε τοῦΣίλερ οὔτε τοῦ Σταντὰλ οὔτε τοῦΜπετόβεν Ἡ Εὐρώπη βουλιάζειστὴν κυριολεξία microέσα microὲ microίαεὐδαιmicroονιστικὴ ἀπάτη microέσα σrsquoἕνα εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα δὲνἔχει καmicromicroιὰ ἀπολύτως διέξοδο

Καὶ ἐρχόmicroαστε στὴ δική microας θέ-ση ἐρχόmicroαστε στὴ δική microαςεὐθύνη Θὰ microὲ συγχωρέση ὁ πΜᾶρκος ἀλλὰ θὰ εἶmicroαι λίγο ἀπαι-σιόδοξος γιατί δὲν πορευθήκαmicroεπάντοτε ἀνάλογα microὲ τὸ ὕψος τῆςὈρθοδοξίας Οἱ φίλοι microας οἱΕὐρωπαῖοι οἱ ὁποῖοι τὴν γνωρί-ζουν microέσα ἀπὸ τὰ βιβλία microας λέ-νε ὅτι θὰ δώσουmicroε microεγάλο λόγοστὸ Θεό ἐπειδὴ δὲν τὴν κηρύξα-microε καὶ δὲν τὴν κάναmicroε γνωστήΝὰ φέρω microερικὰ παραδείγmicroατακαὶ ἐλπίζω νὰ microοῦ συγχωρεθῆαὐτὴ ἡ κριτική

Πρόσφατο παράδειγmicroα ΣτὴΓενεύη ὁ διευθυντὴς τοῦ διορθο-δόξου Κέντρου κ ∆αmicroασκηνὸςἐσχάτως ἀπένειmicroε τὸν τίτλο τοῦἄρχοντος διδασκάλου τῆς microεγά-λης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας στὸmicroεγάλο βιολοντσελίστα Ροστρο-πόβιτς ρωσικῆς καταγωγῆς ὉΡοστροπόβιτς εἶναι ἕνας πολὺmicroεγάλος καλλιτέχνης καὶ βιολον-τσελίστας διάσηmicroος Ἀλλὰ νὰπάῃ ἕνας ἐπίσκοπος τοῦ Οἰκου-microενικοῦ θρόνου καὶ νὰ τοῦ ἀπο-νείmicroῃ τὸν τίτλο τοῦ ἄρχοντος δι-δασκάλου τὸν ὁποῖον τίτλο ἐκλέϊ-σαν microεγάλοι πρωτοψάλτες αὐτὸθεωρεῖται γιὰ microένα ἢ ἄγνοια ἢἕνας γραικυλισmicroὸς καὶ ἕνα κόmicro-πλεξ ἀπέναντι στὴν εὐρωπαϊκὴ

θὰ λέγαmicroε τέχνη διότι τί ἄλλοεἶναι αὐτὸ νὰ ἀπονείmicroη τὸν τίτλοσὲ ἕνα βιολοντσελίσταmiddot ὁ ἄνθρω-πος εἶναι ἀνιστόρητος

Ἕνα ἄλλο παράδειγmicroα ὁ ναὸςτοῦ Ἁγίου Παύλου στὸ ΣαmicroπεζύἘνῷ θὰ ἔπρεπε στὸ κέντρο τῆς

Εὐρώπης ποὺ εἶναι ἡ Γενεύηἕνα Οἰκουmicroενικὸ κέντρο νὰὑπάρχῃ ἕνας Ἱ Ναὸς ταπεινόςποὺ νὰ δείχνῃ τὴν ἀρχοντιά τὴνπνευmicroατικότητα τῆς Ὀρθοδόξουἀρχιτεκτονικῆς στήθηκε ἕνα τε-ρατούργηmicroα Ἐρώτηmicroα αὐτοὶ οἱἄνθρωποι νοmicroίζουν ὅτι εἶναι ἀνώ-τεροι ἀπὸ τὸν Ἀνθέmicroιο καὶ τὸν Ἰσί-δωρο οἱ ὁποῖοι ἔκτισαν τὸ ναὸτῆς Ἁγίας Σοφίας ἢ νόmicroισαν ὅτιθὰ τοὺς περάσουν οἱ Εὐρωπαῖοιγιὰ καθυστερηmicroένους ἄρα λοιπὸνmicroποροῦmicroε νὰ ποῦmicroε ἂν καὶ ἡὈρθοδοξία βέβαια εὑρίσκῃἄλλους δρόmicroους ὁ Θεὸς εὑρίσκειἄλλους δρόmicroους γιὰ νὰ ὁδηγῇτοὺς ἀνθρώπους ἐmicroεῖς ὡς ὑπη-ρέτες δὲν σταθήκαmicroε πάντοτε εἰςτὸ ὕψος ∆ὲν ἐπιλέξαmicroε τοὺς κα-ταλλήλους Ἐπισκόπους δὲν ἐπι-λέξαmicroε τοὺς καταλλήλους Ἀρχιε-ρεῖς οἱ ὁποῖοι microᾶς τὸ λένε πολλοὶφίλοι ἕνας φίλος microας τὶς προάλ-λες πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰβαπτισθῆ Μοῦ εἶπε ὅτι ἐmicroποδιζό-microαστε ἀπὸ τοὺς ὈρθοδόξουςἈρχιερεῖς γιὰ νὰ προσέλθουmicroεστὴν Ὀρθοδοξία Θὰ γραφῆ κά-ποτε ἡ microαύρη βίβλος τῶνὀρθοδόξων Ἑλλήνων οἱὁποῖοι δὲν θέλησαν νὰ ὁδηγή-σουν ἄλλους ἀνθρώπους στὴνὈρθοδοξία καὶ ἀπrsquo αὐτὸ νοmicroίζωδὲν θὰ τὴν γλυτώσουmicroε Οἱ λόγοιεἶναι καθαρά θὰ ἔλεγα δὲν ἔχοmicroεκαταλάβει τί εἶναι αὐτὴ ἡ Ὀρθοδο-ξία ∆ὲν ἔχοmicroε καταλάβει ὅτι ἡΕὐρώπη δὲν microπορεῖ νὰ δώση τί-ποτε γιrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς σπεύδου-microε κάθε φορά ὡς ἄλλοι πνευmicroατι-κοὶ κουίσλιγκ νὰ δώσουmicroε λαβὲςκαὶ σχόλια τὰ ὁποῖα δὲν θὰ ἔπρε-πε microὲ τίποτα νὰ γίνουν Νὰ πῶ microὲσυγχωρῆτε ποὺ ἀναφέροmicroαι σὲπαραδείγmicroατα ἂς πῶ ἕνα ἄλλοπαράδειγmicroα ἀπὸ τὴν νότιο Γαλ-λία Ἡ microοναδικὴ ἐλπίδα θὰ ἔλεγαγιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παπικοῦmicroοναχισmicroοῦ στὴ Γαλλία ἦταν ὁΠλακίδας Ντεσέϊγ ἕνας περίφη-microος Γάλλος ὁ ὁποῖος ἐδιάβασεστὴν κυριολεξία ἐmicroελέτησε ὅλα τὰκείmicroενα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδό-ξου Παραδόσεως καὶ σιγὰ-σιγὰαὐτὸς ποὺ ἦταν ἡ ἐλπίδα γιὰ τὴνἀναβίωση τοῦ παπικοῦ microοναχι-σmicroοῦ στὴ Γαλλία βαπτίστηκε στὸἍγιο Ὄρος Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςξέρετε microὲ πόση ὀργὴ ἀντέδρασανοἱ παπικοί microοῦ ἔλεγε ἕνας φίλοςmicroου ὅτι κτυποῦσαν microανιασmicroένοιτὰ microάρmicroαρα τῆς βασιλικῆς τοῦἉγίου Πέτρου ἐπειδὴ τοὺς πρό-δωσε Σὰν νὰ ποῦmicroε microακρυὰἀπὸ ἐδῶ ὁ Γέρων Παΐσιος βαπτί-στηκε παπικός κάτι τέτοιο ἦτανκαὶ αὐτὸς ἢ ἕνας ξέρω ἐγὼ Γέ-ρων Ἐφραὶmicro Κατουνακιώτης ἕναmicroεγάλο ὄνοmicroα ἢ ξέρω ἐγὼ ὁ microα-καριστὸς ὁ Γερο-Χαράλαmicroποςἔγινε παπικός δηλαδὴ ἕνα τέτοιοπρᾶγmicroα ἦταν καὶ αὐτός φαν-τασθῆτε δηλαδή Αὐτὸν τὸνἄνθρωπο δὲν τὸν καλύψαmicroε πάν-τοτε δὲν τὸν βοηθήσαmicroε

Πρέπει λοιπὸν νὰ κάνουmicroε λίγοαὐτοκριτικὴ καὶ θὰ πρέπη ἀπὸἐδῶ microέσα ὁ καθένας microας ξεχω-ριστὰ νὰ ἀρχίση ἔστω καὶ εἰκονι-κά ἔστω καὶ φραστικὰ νὰ διαmicroαρ-τύρεται σrsquo αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι στέλ-νουν αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπουςστὴ διασπορὰ καὶ δυσκολεύουντὸ ἔργο τοῦ ἐπαναευαγγελισmicroοῦτῆς Εὐρώπης γιατί ἡ Εὐρώπη microὴξεχνᾶτε ἔχει χάσει αὐτὴ τὴν πυξί-δα τὴν ἔχει χάσει γιατί λένε οἱΦαναριῶτες ποὺ ἐγὼ ἐκτιmicroῶ τὸνσέβοmicroαι τὸ θεσmicroὸ τοῦ Φαναρίουοἱ Φαναριῶτες λέει πιέζονται ἀπὸτοὺς Τούρκους Οἱ Φαναριῶτεςδὲν εἶναι ἐλεύθεροι συmicroφωνῶmicroέσα στὴν Κωνσταντινούποληδὲν microποροῦν νὰ εἶναι ἐλεύθεροιοἱ Φαναριῶτες Ἀλλὰ ποιὸς ἐmicroπο-δίζει τὸ Φανάρι νὰ βάλη ἕνασωστὸ Ἐπίσκοπο στὴ Γαλλία ὉὈζάλ ὁ Ὀζὰλ ἐπιβάλλει στὸ Φα-νάρι νὰ βάλη ἕνα ἄνθρωπο microέσαστὴν Ἰταλία Στὴν Ἰταλία ἔχει βά-λει ἕνα ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος εἶναιἐντελῶς ἀκατάλληλος Ξέρετε ὅτιστὴν Ἰταλία ὑπάρχει ὁ ναὸς τοῦἉγίου Κλήmicroεντος Σὰν Κλεmicroέντεὁ ἀρχαῖος ναὸς τοῦ Ἁγίου Κλή-microεντος καὶ ἐκεῖ εἶναι ὁ τάφος τοῦἉγίου Κυρίλλου τοῦ βαπτιστοῦτοῦ φωτιστοῦ τῶν ΣλάβωνΛοιπὸν ἐκεῖ ὑπάρχει microία ἐπι-γραφὴ τὴν ὁποίαν ἔγραψαν τιmicroη-τικὴ ἐπιγραφή Τὸ ἀφιερώνουmicroετοῦτο τὸ microάρmicroαρο στὸ φωτιστὴτοῦ Βουλγαρικοῦ Ἔθνους Ἡ ἐπι-γραφὴ εἶναι στὰ βουλγαρικὰγράmicromicroατα καὶ ἀναφέρεται σὲ κά-ποιον ὀρθόδοξο βυζαντινὸ Ἕλλη-να τὸν Κύριλλο Καταλαβαίνετελοιπόν ἂν οἱ Βούλγαροι οἱ ὁποῖοιφωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριλλο καὶὅmicroως τὸν διεκδικοῦν microέσα στὴΡώmicroη Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔκανανοὔτε microία microνεία ὅτι οἱ Ἕλληνες τι-

microοῦν αὐτὸ τὸ microεγάλο τέκνο τῆςΘεσσαλονίκης Ὅποιος θὰ πάῃστὸ ἐξωτερικὸ ἀλλὰ καὶ στὴνἙλλάδα θὰ λέγαmicroε νοιώθει αὐτὴτὴν ἐκτεταmicroένη πολλὲς φορὲςπροδοσία Εἶναι microὲν βαρειὰ ἡ λέ-ξη ἀλλὰ πρέπει νὰ τὴν ποῦmicroεΠρέπει νὰ καταλάβουmicroε ποῦ βρι-σκόmicroαστε γιατί γιὰ νὰ ἀντιmicroετω-πίσουmicroε ἕνα πρόβληmicroα πρέπεινὰ ξέρουmicroε τὸ πρόβληmicroα καὶ εἶναιπροτιmicroότερο νὰ γνωρίσουmicroε τὴνοὐσία τοῦ προβλήmicroατος παρὰ νὰἔχουmicroε microεγάλους ἐνθουσιασmicroοὺςκαὶ νὰ λέmicroε Ὀρθοδοξία καὶ microεγα-λοστοmicroίες καὶ αὐτὸ κλπ Θυmicroίζωπάλι ἀπὸ ἕνα σηmicroείωmicroα microία φρά-ση τοῦ Κυρίλλου ποὺ λέειlaquomicroᾶλλον γὰρ πεφόβηmicroαι τὰς ἰδίαςἁmicroαρτίας ἢ τὰς τῶν ἐναντίων δια-νοίαςraquo Τὸ πρόβληmicroα δὲν εἶναι οἱπαπικοί πολλοὶ καρδινάλιοι στὴνἸταλία ἔχουν πεῖ σὲ φίλους microουὅτι εἴmicroαστε ἀνύπαρκτοι ἀλλὰἐσεῖς δὲν ἐκmicroεταλλεύεσθε δὲνκάνετε τίποτε Τὸ πρόβληmicroα δὲνεἶναι οἱ ἀντίπαλοί microας Νὰ φο-βηθοῦmicroε περισσότερο τὶς δικέςmicroας ἀστοχίες τὶς δικές microας δυ-στοκίες καὶ τὶς δικές microας microει-οδοσίες ἂν θέλουmicroε πραγmicroατικὰνὰ γνωρίζουmicroε τὰ προβλήmicroαταὅπως εἶναι ∆ιότι ἡ κατάστασηδὲν εἶναι ὅπως πρέπει

Ἂν θέλετε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ λί-γο στὰ Βαλκάνια διότι καὶ αὐτὰθεωροῦνται Εὐρώπη θὰ πῶ λίγαλόγια Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίαςαὐτὴ τὴ στιγmicroὴ τολmicroοῦmicroε νὰποῦmicroε ὅτι εἶναι ἡ καλλίτερα ὀργα-νωmicroένη σὲ διοικητικὸ ἐπίπεδοτουλάχιστον Ἐκκλησία τῶν Βαλ-κανίων Ἕνας ἄνθρωπος ὁἸουστῖνος Πόποβιτς ὁ microακα-ριστὸς Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὸνὁποῖον microνηmicroόνευσε προηγουmicroέ-νως ὁ π Μᾶρκος ἔβγαλε microίαπλειάδα φωτισmicroένων microαθητῶνκαὶ αὐτοὶ οἱ microαθητὲς σήmicroερα οἱδύο τρεῖς οἱ δύο ἀπὸ αὐτοὺς ἔγι-ναν Ἐπίσκοποι ὁ ἕνας εἶναιἀρχηγὸς microοναστηριοῦ ἡγούmicroε-νος microοναστηριοῦ καὶ ὁ ἄλλος κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶ πρό-κειται καὶ αὐτὸς νὰ γίνῃ Ἐπίσκο-πος Ἐπίσης ἔγινε Πατριάρχηςἕνας Παῦλος ὁ ὁποῖος ἐσπούδα-σε στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχω ἀκούσει

ἀπὸ ἕνα ἁγιορείτη ὅτι πρόκειταιγιὰ ἕνα πολὺ πνευmicroατικὸ ἄνθρω-πο Ἡ Σερβία εἶναι θὰ microποροῦσενὰ εἶναι microία γέφυρα νὰ ἀποτελέ-ση ἕνα πιστὸ σύmicromicroαχο microὲ ἐmicroᾶςἂν λάβουmicroε ὑπόψη ὅτι ὑπάρχειἕνα Κοσσυφοπέδιο τὸ ὁποῖο τὸκατοικοῦν ἀλβανόφωνοι καὶὁπωσ δήποτε πρέπει νὰ βρισκώ-microαστε σὲ microία ἐγρήγορση διότι microίατυχὸν φυλετικοποίηση ἔστω τῆςἈλβανίας καὶ microία ἐπανάστασητῶν κατοίκων τοῦ Κοσσυφοπεδί-ου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήση microίαἐπικίνδυνη σφήνα τοῦ Ἰσλὰmicro microέ-σα στὰ Βαλκάνια Εἶναι σίγουροκαὶ ἡ Τουρκία καὶ ἡ Λιβύη θὰ τὸἐνισχύσουν Ἂν θυmicroηθοῦmicroε πάλιτὶς γέφυρες ποὺ δηmicroιουργοῦνταιἀπὸ τὴν τουρκικὴ microειονότητα τῆςΒουλγαρίας καὶ ἀπὸ τὴν τουρκικὴmicroειονότητα ποὺ ὑπάρχει στὴΘρᾴκη καταλαβαίνετε ὅτι τὸ πρό-βληmicroα εἶναι πάρα πολὺ microεγάλοΝὰ ἀναφέρω τὴν Ρουmicroανία νὰἀναφέρω τὴν Βουλγαρία Καὶ πά-λι πρέπει νὰ κινηθοῦmicroε Ξέροmicroεὅτι οἱ Βούλγαροι δὲν microᾶς φέρθη-καν καθόλου καλὰ στὸν Βrsquo Παγ-κόσmicroιο Πόλεmicroο εἰδικά ἀλλὰ ἐmicroεῖςἔχοmicroε τὸ καθῆκον ἀλλὰ πρέπεινὰ πρυτανεύση καὶ ἡ κοινὴ λογικὴνὰ τὸ ποῦmicroε ἔτσι πρέπει νὰ τὰφτιάξουmicroε microὲ τοὺς Βουλγάρουςδιότι ἕνας ἄλλος ἄξονας Βουλγα-ρίας Γερmicroανίας Τουρκίας εἶναιδυνατὸν νὰ δηmicroιουργηθῆ τώρα

Ἐν κατακλεῖδι καὶ γιὰ νὰ τελει-ώσω τὸ σύντοmicroο λογύδριο θέλωνὰ πῶ ὅτι πρέπει νὰ ἔχουmicroε microίαἐπαγρύπνηση ὄχι microόνο στὴν πο-λιτική ἀλλὰ καὶ στὴ θεολογικήmicroας παρουσία στὴν ΕὐρώπηΠρέπει νὰ παίξουmicroε ἕνα καθο-δηγητικὸ ρόλο στὰ Βαλκάνιαἀλλὰ καὶ ταυτόχρονα νὰ ξέρου-microε νὰ διεισδύσουmicroε microέσα στὴνΕὐρώπη Ἔχουmicroε τὴν Γαλλίαἔχουmicroε τὴν Ἀγγλία ἔχουmicroε τό-σους Ἕλληνες ἔχουmicroε τὴν Καλα-βρία ὅπου ὑπάρχουν Ὀρθόδοξαmicroοναστήρια ἐρείπια Ὀρθοδόξωνmicroοναστηρίων σπήλαια καὶ ἁγιά-σmicroατα καὶ λείψανα Ἁγίων τὰὁποῖα θὰ πρέπη κάποτε νὰ τὰmicroάθουmicroε νὰ microάθουmicroε ὅτι τὰ ὅριατοῦ Ἑλληνισmicroοῦ εἶναι πολὺ πέραἀπὸ τὰ γεωγραφικὰ ὅρια τῆςἙλλάδας ὅτι τὰ πνευmicroατικά microαςὅρια ἐκτείνονται σὲ ὅλες τὶς ἐκτά-σεις αὐτοῦ ποὺ λέγεται ΕὐρώπηΘὰ πρέπη κάποτε νὰ καταλάβου-microε ὅτι δὲν ἀνήκοmicroε microόνο σrsquo αὐτὸτὸν τόπο Καὶ αὐτὸ βέβαια σηmicroαί-νει ὅτι γιὰ νὰ κάνωmicroε microία ἐκτίναξηπρέπει νὰ ἔχουmicroε ἕνα καλὸ ση-microεῖο ἀφετηρίας Καὶ τὸ καλλίτε-ρο σηmicroεῖο ἀφετηρίας εἶναι νὰγίνουmicroε πρῶτα ἐmicroεῖς Ὀρθόδο-ξοι καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ microπορέ-σουmicroε νὰ δώσουmicroε καὶ στοὺςἄλλους αὐτὸ τὸ ὁποῖο ὀφεί-λουmicroε ἀπὸ τὴν ἱστορία microας καὶαὐτὸ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς microᾶς ἐπι-

τάσσει γιατί δὲν πρέπει νὰκρύψουmicroε αὐτὸ τὸν πολύτιmicroοθησαυρό

Θέλω νὰ κλείσω microὲ αὐτὰ τὰὀλίγα λόγια Καὶ ὅσο γίνεται βέ-βαια νὰ ὑπάρχη ἕνας ἐνθουσια-σmicroός νὰ εἶναι ὅmicroως ἕνας ἐλεγχό-microενος ἐνθουσιασmicroός νὰ ξέρουmicroεποῦ ἀκριβῶς πατᾶmicroε γιατί αὐτὸντὸν αἰῶνα ὁ Ἑλληνισmicroὸς ἔχειὑποστῆ τὶς πιὸ microεγάλες κατα-στροφές Χάσαmicroε microέρη στὰὁποῖα εἴmicroαστε ἐγκατεστηmicroένοιἀπὸ χιλιάδες χρόνια Χάσαmicroε τὰΜικρασιατικὰ παράλια χάσαmicroετὴν Ἀνατολικὴ Ρωmicroυλία χάσαmicroετὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἂνσκεφθῆτε καὶ microόνο τὸ γεγονὸς ὅτιτὸ Βυζάντιο συνετηρεῖτο κρατιό-ταν στὰ πόδια του ἐξ αἰτίας τῆςΜικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ὅπου ἔπαιρνετὰ σιτηρὰ καὶ τοὺς καλλίτερουςπολεmicroιστές

Λοιπόν δὲν νοmicroίζω ὅτι πρέπειπάντοτε νὰ ἀποτυγχάνουmicroε νὰτρέχουmicroε πίσω ἀπὸ τὰ γεγονόταΘὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγmicroαγιὰ νὰ δείξω ὅτι τρέχουmicroε πίσωἀπὸ τὰ γεγονότα Ὄχι δὲν κάναmicroεκυβερνητικὴ τακτική δὲν εἶmicroαιἀντιπολιτευόmicroενος αὐτὴ τὴ στι -γmicroή ἀλλὰ θέλω νὰ ἀναφέρω ἕναβασικὸ ἐλάττωmicroα τῆς φυλῆς microας

Ἦταν γνωστὸ ἀπὸ τὸ καλοκαίριὅτι κάποτε θrsquo ἀνοιχθοῦν τὰ σύνο-ρα τῆς Ἀλβανίας Ἐmicroεῖς εὐχόmicroα-σταν οἱ Βορειοηπειρῶτες νὰ microεί-νουν στὴν Ἀλβανία νὰ microείνουνστὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ δὲν ἔγινεἡ παραmicroικρὴ προσπάθεια νὰδεχθοῦmicroε αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώ-πους διότι ἔστω καὶ ποὺ ὑπῆρχεmicroόνο microία microικρὴ πιθανότητα νὰἀνοιχθοῦν τὰ σύνορα καὶ νὰ φύ-γουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ὅπως τὸκάνανε σὲ ὅλα τὰ microέρη τοῦ Ἀνα-τολικοῦ microπλόκ αὐτὸ θὰ microπο-ροῦσε νὰ ἐπαναληφθῆ καὶ στὴνπερίπτωση τῆς Βορείου Ἠπείρουκαὶ ὅmicroως δὲν εἴχαmicroε οὔτε ἕνα ση-microεῖο οὔτε ἕνα σηmicroεῖο στὴ microεθό-ριο ἀπrsquo ὅπου θὰ microπορούσαmicroεαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺςἐξαθλιωmicroένους πραγmicroατικὰἀνθρώπους νὰ τοὺς βάλουmicroε σrsquoἕνα χῶρο κάπως διαρρυθmicroισmicroέ-νο καὶ ἔτσι πάλι ἡ νεοελληνικὴπροχειρότητα Ἂν καὶ ἔχουmicroε πά-θει τόσα πολλὰ παραδείγmicroατα ἂνκαὶ δεχθήκαmicroε Ποντίους καὶ χίλιαδύο ἄλλα κλπ κλπ ἐν τούτοιςδὲν θέλουmicroε νὰ ἀκροασθοῦmicroε τὴνφωνὴ τῶν γεγονότων τὴν φωνὴτῆς πραγmicroατικότητος καὶ τὸσπουδαιότερο πρᾶγmicroα εἶναι νὰἀντέχουmicroε τὴν πραγmicroατικότηταπέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε microεγαλο-στοmicroίες πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτεδιακηρύξεις Ἔmicroαθα ὅmicroως καὶγιὰ νὰ γλυκάνουmicroε κάπως τὴνἀτmicroόσφαιρα ὅτι ἐξελέγη ὡς το-ποτηρητής Ἀρχιεπίσκοπος Τιρά-νων νοmicroίζω διορίστηκε ὁ Ἀν -δρούσης Ἀναστάσιος Γιαννουλά-τος ὁ ὁποῖος εἶναι ἄνθρωποςἐργατικός ἄνθρωπος εὐλαβὴςκαὶ ἐλ πίζουmicroε νὰ γί νῃ κάτι Σκε -φθῆτε ὅτι microία ἐπιλογὴ ἑνὸς ἀν -θρώπου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήσηπροϋποθέσεις καὶ ν᾽ ἀλλάξη microίαὁλόκληρη περιοχή Νὰ microὴξεχνᾶmicroε ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴτραγῳδία τῆς Βορείου Ἠπείρουστὴ διάρκεια τοῦ microεσοπολέmicroουὀφείλεται στὴν κακὴ ἐπιλογή

Ὅσο microποροῦmicroε νὰ λέmicroε σrsquoαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους γιατί τὸΦανάρι δὲν ξέρει τοὺς ἀνθρώ-πους στὴν Ἑλλάδα Γιατί διαλέγειαὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλὰχρήmicroατα Γιατί διαλέγει αὐτοὺς οἱὁποῖοι ἔχουν 20 ἀρχιερατικὲςστολές Θὰ πρέπη κάποτε καὶαὐτοὶ νὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναιἕνας ὑπάλληλος τυχὸν ὁ Ἐπίσκο-πος ∆ὲν εἶναι νὰ πληρώσουmicroε τὴθέση καὶ στὸ κάτω-κάτω καλλίτε-ρα νὰ microὴ ὑπάρχει Εἶναι προτιmicroό-τερο νὰ microὴ ὑπάρχει Σ᾽ ὅλη τὴνΓαλλία καὶ σὲ ὅλη τὴν Ἰταλίαοὐδείς Ἐπίσκοπος παρὰ ἕναςἘπίσκοπος ὁ ὁποῖος δὲν κάνει τί-ποτε ἄλλο παρὰ νὰ σκανδαλίζῃνὰ ἀποτρέπῃ τοὺς παπικοὺς ἢτοὺς προτεστάντες νὰ γνωρίσουντὴν Ὀρθοδοξία ∆ιότι ὁ καλλίτε-ρος σύmicromicroαχος τῆς Ὀρθοδοξίαςστὰ microέρη αὐτὰ εἶναι ὁ ἑκάστοτεὈρθόδοξος κατάλληλος Ἐπίσκο-πος

Εὐχόmicroαστε οἱ νέες προοπτικὲςοἱ ὁποῖες ἀνοίγονται εἶναι microίαπρόκληση τῆς ἱστορίας ἡ Εὐρώ-πη microᾶς προκαλεῖ ἂς τὴν προκα-λέσουmicroε καὶ microεῖς τὴν Εὐρώπηδιότι microποροῦmicroε νὰ δώσουmicroεπράγmicroατα τὰ ὁποῖα ἡ Εὐρώπηδὲν microπορεῖ νὰ microᾶς τὰ δώσηΜπορεῖ νὰ microᾶς δώση καλλίτεραψυγεῖα καλλίτερα πλυντήριακαλλίτερα βατραχοπέδιλα καλλί-τερα ἄλλα ἄλλα ἀλλὰ δὲν microπορεῖνὰ microᾶς δώση ἐκεῖνο τὸ ἄλλο τὸπρᾶγmicroα ἐκεῖνο ποὺ λέγεταιὑπέρβαση τοῦ θανάτου αὐτὸποὺ λέγεται microετοχὴ στὸ ἄκτιστοαὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πνευmicroα-τικότητα Γιατί λοιπὸν νὰ περιορι-στοῦmicroε στὸ ρόλο τοῦ κοmicroπάρσουγιατί νὰ ἔχουmicroε αὐτὸ τὸ κόmicroπλεξκαὶ γιατί αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οἱὁποῖοι πρέπει νὰ εἶναι τεταγmicroένοιγιὰ νὰ διακηρύσσουν αὐτὴ τὴνἀνωτερότητα νὰ γίνωνται οἱ ἴδιοινεκροθάφτες αὐτῆς τῆς microεγάληςὈρθοδόξου κληρονοmicroιᾶς

Εὔχοmicroαι νὰ microὴ νοιώσετε αὐτὴτὴν ἄσχηmicroη κατάσταση νὰ βλέπε-τε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν βοη-θοῦν τουλάχιστον δὲν βοηθοῦνἔστω καὶ στοιχειωδῶς αὐτὸ ποὺλέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Πρέπει νὰ πιέσουmicroε πρέπει νὰδιαmicroαρτυρηθοῦmicroε ἔστω καὶ ἕναγράmicromicroα Τώρα εἶναι αὐτὸς ὁ Χαλ-κηδόνος ὁ Βαρθολοmicroαῖος νὰστέλνουmicroε γράmicromicroατα αὐτὸς ἐλέγ-χει καταστάσεις γράmicromicroατα ὁλό-κληρα ὅτι ἐmicroεῖς δὲν δεχόmicroαστεπροσέξτε διότι ἐκτίθεσθε κλπΚαὶ δὲν συmicroφέρει καὶ τὸ ἴδιο τὸ

Φανάρι νὰ ἐκτίθεται microὲ ἀνθρώ-πους οἱ ὁποῖοι δὲν microποροῦν νὰδώσουν

Συγγνώmicroη δὲν κατακρίνωαὐτὴ τὴν στιγmicroή παρουσιάζω microίακατάσταση καὶ πρέπει κάποτε τὰπράγmicroατα νὰ τὰ λέmicroε microὲ τὸ ὄνοmicroάτους

Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ microὲ ἀκού-σατε καὶ δὲν νοmicroίζω ὅτι εἶναι κατά-κριση εἶναι microία διαmicroαρτυρία ἐκβαθέων καὶ microία ἀδικία ποὺ γίνεταιστὰ microέρη αὐτὰ ἀπέναντι στοὺς δι-κούς microας Στὴν Ἰταλία εἶναι τόσαἄτοmicroα τόσοι Ἕλληνες οἱ ὁποῖοιτρελλαίνονται Ὑπάρχουν στὰτρελλάδικα πολλοὶ Ἕλληνες φοι-τητές διότι δὲν βρέθηκε κανέναςνὰ τοὺς microαζέψη κανένας νὰ τοὺςποιmicroάνη Πρῶτα νὰ βοηθήσουmicroετοὺς δικούς microας ἀλλὰ καὶ τοὺςἄλλους διότι ἔτσι θὰ ἔχουmicroε καὶφιλελληνισmicroό ἔτσι θὰ ἔχουmicroεπραγmicroατικοὺς φιλέλληνες ∆ιότιἕνας φίλος microοῦ ἔλεγε χαρακτηρι-στικὰ ὅτι οἱ κυριότεροι ὑποκινητὲςτοῦ ἀνθελληνισmicroοῦ εἶναι πολλὲςφορὲς οἱ Ἕλληνες γιατί δὲν προσ -έχουν

Γιατί λοιπὸν νὰ εἴmicroαστε γιὰ microίαἀκόmicroη φορά αὐτόχειρες Μᾶς πα-ρουσιάζεται microία εὐκαιρία ἂς microὴτὴν διώξουmicroε καὶ αὐτήν Ἀmicroήν

Συmicroπληρωmicroατικὴ ὁmicroιλία π Μάρκου

Σὲ ὅσα microᾶς εἶπε ὁ ἀγαπητὸς πΚοσmicroᾶς ἄς microοῦ ἐπιτραπῆ κάτι νὰσυmicroπληρώσω ἀπὸ σηmicroερινὲςπληροφορίες πρόσφατες πολὺπρόσφατες γιὰ τὸν τρόπο microὲ τὸνὁποῖο ἐξελέγη ὁ νέος Πατριάρχηςτῆς Σερβίας

Πράγmicroατι πρόκειται γιὰ ἕναπολὺ ἀσκητικὸ ἄνθρωπο ταπει-νό ταπεινότατο ἀγωνιστήmiddot ἦτανΜητροπολίτης στὴ περιοχὴ τοῦΚοσσυφοπεδίου ἐκεῖ ποὺ microᾶςἀνέφερε ἔχει φάει πολλὲς φορὲςξύλο ἀπὸ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶτοὺς ἄλλους microάρτυρας τῇ προ-αιρέσει καὶ ἀγωνίσθηκε σὲ ὅλητου τὴν ζωή microὲ microεγάλη πίστη microὲmicroεγάλη ταπείνωση Ἔχει ἔλθειἐδῶ στὴν Ἀθήνα ἔχει σπουδά-σει στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ καὶ microά-λιστα καὶ ὅταν ἔγινε Ἐπίσκοποςἐν ἀγνοίᾳ του ἔγινε χωρὶς νὰ τὸπεριmicroένῃ Εἶχε ἔλθει ἐδῶ ὁ Πα-τριάρχης τῆς Σερβίας ὄχι ὁ νῦν ὁΓερmicroανός ζῇ ἀκόmicroη ὁ Βικέντιοςκαὶ ρώτησε σχετικῶς διά τὸνἴδιο τὸν ὁποῖον δὲν τὸν καλοή-ξερε παρ᾽ ὅτι ἦταν ΣέρβοςἮταν ὁ Σπυρίδων τότε ὁ ἀρχιε-πίσκοπος καὶ ρώτησε καὶ ὁ Σπυ-ρίδων γιατί καὶ ἐκεῖνος δὲν τὸνἤξερε βέβαια τί ἄνθρωπος ἦταναὐτὸς ὁ Ἱεροmicroόναχος καὶ τοῦεἶπαν τὶς καλλίτερες πληροφο-ρίες πολὺ καλὰ λόγια Εἶπελοιπὸν στὸν Πατριάρχη τὸν Σέρ-βο ὅτι ἂν εἴχαmicroε δύο τρεῖς σὰναὐτούς θὰ ἀναmicroορφώναmicroε τὴνἘκκλησία πραγmicroατικὰ καὶ τὴν δι-κή microας καὶ τὴ δική σας Ἐνθου-σιάστηκε ὁ Σέρβος Πατριάρχηςκαὶ τὸν πρότεινε ἐν ἀγνοίᾳ τουἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Σερ-βίας δὲν ἤξεραν ποιὸν ψήφιζανκαὶ τελικὰ βγῆκε ὁ Παῦλος Ἔδει-ξε microία ζωή πολλὴ σπουδαίαmiddotἀπὸ βαθειὰ χαράmicroατα σηκώνε-ται 4 ἡ ὥρα τὸ πρωὶ κάνει τὸνκανόνα του τὶς microετάνοιές του καὶἐν συνεχείᾳ στὶς 7 ἡ ὥρα πάειστὴν Ἐκκλησία κάνει τὶς ἀκολου-θίες τὴν θεία Λειτουργία τὰ πάν-τα ἐκκλησιαστικὸς ἄνθρωποςκαὶ ἀσκητικός ∆ὲν ἔχει κανέναποὺ νὰ τὸν βοηθῇ κανένα ὑπη-ρέτη προσωπικῶς microαγειρεύειἘπίσης καὶ στὴν διακονία microεγά-λος πολὺ microεγάλος καὶ στὴ φιλο-ξενία στὴν ταπείνωση δηλαδὴκαὶ οὐδέποτε ἐχρησιmicroοποίησεαὐτοκίνητο δικό του δικό τουαὐτοκίνητο δὲν ἔχει ἄλλοι βέ-βαια ἔχουν καὶ εἶχε πεῖ ὅτι ἐγὼθὰ ἀποκτήσω αὐτοκίνητο ὅτανκαὶ ὁ τελευταῖος κάτοικος τῆςΜητροπόλεώς microου θὰ ᾽χη αὐτο-κίνητο microὲ ἀποτέλεσmicroα φυσικὰαὐτὸ εἶναι ἀδύνατον καὶ ποτὲ δὲνἀπέκτησε αὐτοκίνητο Κάποτεταξίδευε microὲ τὸ τραῖνο microὲ τὴνσυγκοινωνία microὲ τὸ λεωφορεῖοἑτοίmicroαζε τὰ πράγmicroατά του χωρὶςκανένα βοηθό microόνος του τὰ ἑτοί-microαζε πήγαινε ἐκεῖ ταπεινά λει-τουργοῦσε τὰ πάντα Τώραλοιπὸν ἐπειδὴ ἔχει ἀρρωστήσειπολύ εἶναι ὑπέργηρος ὁ Πα-τριάρχης ὁ Γερmicroανὸς εἶναι πλέοντῶν 90 ἐτῶν εἶναι 93 ἐτῶν περί-που καὶ δὲν microποροῦσε βέβαια ἡἘκκλησία νὰ προχωρήση δη-λαδὴ ἐργαζόντουσαν ἀλλὰ δὲνεἶχαν ἐπικεφαλῆς καὶ εἶπαν ὅτιπρέπει νὰ προχωρήσουmicroε στὴνἐκλογὴ τοῦ Πατριάρχη Ἦτανδύο Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι δι-ηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἦτανσίγουροι γιὰ τὴν ἐκλογή Αὐτοὶπερίmicroεναν ἕνας ἐκ τῶν δύο θὰἔβγαινε Πατριάρχης οὔτε κατὰφαντασία νὰ βγῇ ὁ Παῦλος ὁ

ὁποῖος εἶναι καὶ φιλαγιορείτηςἔχει πάει στ᾽ Ἅγιο Ὄρος στὸ Χι-λανδάρι καὶ στrsquo ἄλλα microοναστή-ρια microιλάει ἑλληνικά θαυmicroάσιαἑλληνικά Λοιπὸν ἔχουν ἕνα σύ-στηmicroα ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἐκλέ-γονται οἱ ἕξι microπαίνουν στὴ Σύνο-δο καὶ ἀπὸ τοὺς ἕξι οἱ τρεῖςἜκανε microία προσπάθεια ἕναςἘπίσκοπος τουλάχιστον νὰ τὸνβάλουν στὸ τριπρόσωπο ποὺλένε νὰ περάση νὰ microπῇ στὸ τρι-πρόσωπο καὶ αὐτὸ βέβαια ἔγινεΤὸ σύστηmicroα λιγάκι τὸ ἔχουνἀλλάξει τώρα οἱ Σέρβοι ἐπειδὴφοβόντουσαν ἐπιδράσεις ἀπὸτοὺς κοmicromicroουνιστὰς δηλαδὴ νὰmicroὴ ἐκλέγεται κοmicromicroουνιστὴς Πα-τριάρχης ἀλλὰ νὰ ἔχουν ἕναἄνθρωπο πιστό ὅσο τὸ δυνατὸνκαὶ γιrsquo αὐτὸ ὅταν φθάνουν στὸτριπρόσωπο microετὰ γίνεται διάκλήρου οὕτως ὥστε νὰ microὴ microπο-ρεῖ νὰ ἐλεγχθῆ ἡ κατάσταση καὶἀπὸ ἄλλες δυνάmicroεις καὶ λοιπὸνἔφθασαν στὸ τριπρόσωπο οἱδύο ποὺ ἦταν γνωστοὶ καὶ δυνα-τοὶ καὶ διηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖοκαὶ ὁ Παῦλος ὁ Σεβασmicroιώτατοςἐν ἀγνοίᾳ του κατὰ κάποιον τρό-

πο ἂς ποῦmicroε καὶ ἐν ἀδυναmicroίᾳτου Ἔβαλαν ἕνα Ἱεροmicroόναχο καὶἔκανε microία ἀγρυπνία τὸ βράδυἀγρύπνησε καὶ πρσηύχετο καὶ τὸπρωὶ ἔκανε θεία Λειτουργία λει-τούργησε καὶ πῆραν τοὺς τρεῖςκλήρους καὶ τοὺς ἔβαλαν microέσαστὸ Ἅγιο Ποτήριο ἕτερον ἑκάτε-ρον καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τράβηξανκλῆρο ποιὸς θὰ βγῇ καὶ βγῆκε ὁΠαῦλος Εἶπαν λοιπὸν ὅλοι ὅτιαὐτὸ ἦταν θέληmicroα Θεοῦ microίλησετὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον

Πραγmicroατικὰ ἀmicroέσως ἔδειξε τὰχαρίσmicroατά τουmiddot δὲν προχώρησεσὲ ἐκλογὲς νέων ἐπισκόπωνἀλλὰ τοὺς βοηθοὺς Ἐπισκόπουςτοὺς ἔκανε ἀmicroέσως ἘπισκόπουςΜητροπολίταςmiddot δηλαδὴ κατήργη-σε ἐmicromicroέσως τοὺς βοηθοὺς Ἐπι-σκόπους ποὺ εἶναι Ἐπίσκοποςχωρὶς Ἐπισκοπὴ καὶ δὲν εἶναισύmicroφωνα microὲ τὴν παράδοσή microαςαὐτό Τοὺς ἔδωσε κρισίmicroους πε-ριοχὰς ἐπὶ παραδείγmicroατι τὸν πα-τέρα τὸν Ἀmicroφιλόχιο τὸν Ἐπίσκο-πο τὸν Ράντοβιτς microεγάλος θεο-λόγος καὶ διεθνῶς γνωστός τὸνεἶχαν ἐκλέξει Βανάτου καὶ ἦτανκαὶ καθηγητὴς Πανεπιστηmicroίουκαὶ τὸν διώρισε Μαυροβουνίουγιατί καὶ ἐκεῖ ἦταν ἕνας γέρονταςἘπίσκοπος καὶ ὑπῆρχε πρόβλη-microαmiddot δηλαδὴ ἐκεῖ οἱ Μαυροβου-νιῶτες ἔχουν ἔτσι ἕνα στενὸ τοπι-κισmicroὸ κατὰ κάποιο τρόπο ποὺδὲν δέχονται ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸσυmicroπατριώτη τους καὶ ὁ π Ἀmicroφι-λόχιος ἦταν ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ microέρηκαί ἐπειδὴ ἦταν ὑπέργηρος ὁἄλλος Ἐπίσκοπος ἦταν εὔκολονὰ τοποθετηθῆ ἐκεῖ Αὐτὸ τὸεἶχαν προνοήσει οἱ Σέρβοι γιατίἂν κατrsquo εὐθεῖαν τὸν ἔκαναν δὲνθὰ microποροῦσαν νὰ τὸ ἐπιτύχουνλόγῳ ἄλλων ἀντιδράσεων Ἔτσιλοιπὸν καὶ τὸν π Ἀmicroφιλόχιο τὸνδιώρισε ἐκεῖ στὸ Μαυροβούνιποὺ εἶναι microία πολὺ κρίσιmicroος πε-ριοχὴ καὶ διαλελυmicroένη Μητρόπο-λη microπορεῖ νὰ εἶναι 100 120 ναοὶκαὶ ζήτηmicroα νὰ ἔχῃ εἴκοσι ἱερεῖς25 ἱερεῖς Ἐγκαταλελειmicromicroένηπολλὴ καὶ βέβαια γι᾽ αὐτὸν εἶναιἕνα microαρτύριο γιατί εἶναι καὶ στὸΠανεπιστήmicroιο microεγάλη ἀπόστασηποὺ νὰ διδάσκῃ τεράστια κενάmicroεγάλες ἀνάγκες πιέσεις ἀπὸἀθῴους ἐκεῖ καὶ κρατοῦντας καὶθέλει microία προσευχή ὅπως ἔmicroαθακαὶ σήmicroερα καὶ συmicroπαράστασηνὰ τὸν σκεφθοῦmicroε γιατὶ Ὀρθοδο-ξία εἶναι σῶmicroα Χριστοῦ ὅλοι microαςπρέπει νὰ αἰσθανώmicroεθα

Τὸν π Εἰρηναῖο ἐπίσης τακτο-ποίησε σὲ Μητρόπολη καί ἐπειδὴὁ π Κοσmicroᾶς microνηmicroόνευσε διὰ τὸνπ Ἀρτέmicroιο τὸν Ραντοσάβλιεβιτςεἶναι microία πολλὴ σπουδαία microορφήπολὺ δυνατὸς θεολόγος ἀσκητήςἐρηmicroίτης καὶ ζοῦσε χρόνια κοντὰστὸ Κοσσυφοπέδιο καὶ στὴν πε-ριοχὴ αὐτὴ ποὺ ἦταν Ἐπίσκοποςὁ Πατριάρχης Ἔχει κάνει microίασπουδαία συν οδεία microὲ microοναχούςδεκαέξι περίπου microοναχοὺς καὶ τώ-ρα κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰἐκλεχθῆ ὡς Ἐπίσκοπος διάδοχοςτοῦ Πατριάρχου ἕνας ἀσκητὴςπάλι Ἐπίσκοπος ἀπὸ τὴν ἔρηmicroοτὸν παίρνει Βέβαια ὁ π Ἀρτέmicroιοςσπούδασε ἄριστα γιὰ τὸν ἍγιοΜάξιmicroο τὸν ὁmicroολογητὴ καὶ microάλι-στα εἶχε τὸ θάρρος καὶ τὴν παρρη-σία νὰ διαφωνήση καὶ microὲ τὸν ἴδιοτὸν καθηγητή του Ὁ καθηγητὴςπολὺ γνωστὸς καὶ ἀγαπητός microαςὑπεστήριζε ἄλλα πράγmicroατα γιὰτὸν Ἅγιο Μάξιmicroο καὶ ὁ Ἀρτέmicroιοςβάσει ἐκείνων ποὺ εἶχε διαβάσειδιεφώνησε καὶ ὑπεστήριξε τὴν δι-δακτορική του διατριβὴ βάσειαὐτῶν ποὺ ἐπίστευε καὶ ποὺ εἶχεσυγκεντρώσει καὶ microελετήσει Μετὰδὲν ἀνέλαβε κοσmicroικὰ ἀξιώmicroατα τί-ποτε παρὰ πῆγε καὶ ἔγινε ἀσκη-τής ἐρηmicroίτης σὲ microία πολὺ κρίσιmicroοπερίοδο καὶ γιrsquo αὐτὸ τώρα ἀναmicroέ-

νεται ὅτι θὰ ἐκλεγῆ καὶ ἐκεῖνος διά-δοχος τοῦ Πατριάρχου Ἐν συνε-χείᾳ καὶ ὁ π Ἀθανάσιος καὶἐκεῖνος ποὺ ἐmicroνηmicroονεύθη εἶναι κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶἐκεῖνον πρόκειται νὰ τὸν κάνουνἘπίσκοπο Πράγmicroατι ἔχοmicroε δη-λαδὴ microία ζηλευτὴ ἄνθιση κατὰ κά-ποιο τρόπο στὴν Ἐκκλησία τῆςΣερβίας καὶ microακάρι τέτοια γεγονό-τα εὐχάριστα νὰ εἶναι καὶ γιὰ microᾶςἈλλὰ γιὰ νὰ microὴ βγάζουmicroε καὶ τὸνἑαυτό microας ἀπὸ τὸν ἀγῶνα δὲνεἶναι ἡ ἄσκηση καὶ ἡ νηστεία καὶ ἡπροσευχὴ καὶ ἡ ταπείνωση microόνογιὰ τοὺς Ἐπισκόπους εἶναι γιὰὅλους microας Τί ὡραῖο πρᾶγmicroαὅπως ὁ νῦν Πατριάρχης ζῆ τόσοἁπλὰ καὶ τόσο ταπεινὰ νὰ ζοῦmicroεκαὶ microεῖς Νὰ εἴmicroαστε αὐτάρκεις νὰmicroὴ ζητοῦmicroε ὑπηρέτες κατὰ κάποιοτρόπο νὰ microὴ θέλουmicroε νὰ microᾶς τὰἑτοιmicroάζουν ὅλα ἕτοιmicroα ὅπως κα-ταντήσαmicroε σχεδὸν τώρα Νὰ κά-νουmicroε καὶ λίγες microετάνοιες ἝναςΠατριάρχης δὲν τὸ θεωρεῖἐντροπὴ νὰ κάνη τὶς microετάνοιέςτου τὸν κανόνα του δηλαδὴ τὸνmicroοναχικὸ καὶ ἄλλα νὰ προσεύχε-ται Ἐπίσης τὸν παλαιὸ Πατριάρχηδὲν microποροῦσαν εὔκολα νὰ τὸνδοῦν Αὐτὸς εἶναι πολὺ προσιτόςπηγαίνει καὶ στὰ microαγαζιά κουβεν-τιάζει microὲ τὸν κόσmicroο παίρνει καὶκάτι ὅτι ἔχει χρεία πάει καὶ στὴΘεολογικὴ Σχολή κάνει ἑσπερινὸmicroαζί microαζὶ microὲ τοὺς φοιτητὰς καὶἔχουν πανηγύρι πνευmicroατικὸ τώραmicroεγάλο πανηγύρι χαίρονταιmiddot δη-λαδὴ ἔγινε ἡ ἐκλογή του πολὺπρόσφατα καὶ τοῦ π Ἀmicroφιλοχίουτέλος τοῦ ἔτους 30 ∆εκεmicroβρίουνοmicroίζω ὁ διορισmicroός του ἐκεῖ

Τέτοια φαινόmicroενα πρέπει νὰπαρακαλοῦmicroε τὸν Κύριο νὰ τὰἔχουmicroε καὶ microεῖς γιὰ νὰ γίνη καὶ ἡmicroαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺεἶπε καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς οὐσιαστι-κή Ἐνῷ ἅmicroα εἴmicroαστε κοσmicroικοὶἄνθρωποι εἴτε κληρικοὶ εἴτε λαϊ-κοί ὁ ἄλλος δὲν πληροφορεῖταιἀπὸ αὐτὰ τὰ πράγmicroατα Τί θὰ τοῦδώσης τί θὰ τοῦ προσφέρηςἘὰν ὅmicroως ζοῦmicroε ἐν microετανοίᾳζοῦmicroε ὅπως θέλει ὁ ΠανάγαθοςΘεός ζοῦmicroε ὡς ὀρθόδοξοι ἀλη-θινὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τότεπραγmicroατικὰ καὶ ὁ ἄλλος τὰ πι-στεύει καὶ γιὰ νὰ πῶ πάλι ἕναλόγο ἔτσι καὶ εἰς microνήmicroη καὶ τοῦmicroακαριστοῦ Φωτίου Κόντο-γλου Ὁ Κόντογλου ἦταν ἕναςλαϊκὸς ἄνθρωπος δὲν ἦταν Πα-τριάρχης δὲν ἦταν Ἐπίσκοποςδὲν φοροῦσε ράσο ὅmicroως ἔδωσεmicroία πολλὴ σπουδαία microαρτυρίατῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἶχε πεῖ σὲἀρκετοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴνmicroελέτη ποὺ εἶχαν καὶ ἀπὸ ἄλλα νὰδεχθοῦν νὰ γίνουν καὶ Ὀρθόδο-ξοι νὰ βαπτισθοῦν καὶ νὰ γίνουνὈρθόδοξοι τοὺς ἔπειθε Ἂν δῆτετὰ γράmicromicroατα τοῦ Φωτίου στὰ γαλ-λικά ἤξερε καὶ τὰ γαλλικὰ κάπωςκαὶ τοὺς παραπέmicroπει κείmicroενα ἀπὸτὴν φιλοκαλία ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσα-άκ ἀπὸ ἄλλα νὰ ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας νὰ τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδο-ξίας συνεχῶς εὐκαίρως-ἀκαίρωςτοὺς ἀπεκάλυπτε καὶ microὲ τὶςεἰκόνες βέβαια καὶ microὲ τὸν λόγοτου καὶ microὲ τὰ κείmicroενα τὰ Πατερι-κά τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίαςκαὶ βέβαια καὶ microὲ τὸ ἦθος τουκαὶ microὲ τὴν ζωή του καὶ τὴν συνέ-πειά του

Αὐτὰ microᾶς ὑπέmicroνησε νοmicroίζωκαὶ ὁ ἀγαπητὸς π Κοσmicroᾶς ὅτισήmicroερα ὑπάρχει microεγάλη ἀνάγκηγιὰ microία τέτοια microαρτυρία Εἶναιmicroία πρόκληση καὶ ἐκεῖνοι βέβαιαἔρχονται ἂς πῶ τὴ λέξη νὰ microᾶςἀλλάξουν τὰ φῶτα καὶ νὰ microᾶςκάνουν microεγάλο κακὸ καὶ ἔχουmicroετὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς Ἰεχωβά-δες τοὺς αἱρετικούς Πῶς microέσαστὶς φυλακὲς Αὐλῶνος εἶναι δυ-σ τυχῶς 270 παιδιὰ φυλακισmicroέ-νοι ὀρθόδοξα παιδιὰ ἦταν κά-ποτε τοὺς παρέσυραν αὐτούςτώρα πᾶνε καὶ οἱ εὐρωβου-λευτὲς καὶ ἄλλοι ἐκεῖ καὶ ἄλλοιπολλοὶ πλῆθος αἱρετικῶν καὶὅλοι αὐτοίmiddot ἔχουmicroε ἕνα κίνδυνοαὐτῆς τῆς φοβερῆς ἀλλοιώσε-ωςmiddot νὰ microᾶς πάρουν τὸν θη-σαυρὸ τὸν ἀνεκτίmicroητο ποὺ ἔχο-microε σὰν Ὀρθόδοξοι

Ἐὰν ὅmicroως προσέξουmicroε ὄχι microό-νο δὲν θὰ χάσουmicroε αὐτὴ τὴν πί-στη αὐτὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ἀνε-κτίmicroητο ἀλλὰ microποροῦmicroε πραγmicroα-τικὰ νὰ τὸν θέσουmicroε στὴν ὑπηρε-σία τοῦ Κυρίου microας καὶ ἄλλεςψυχὲς νὰ δοῦν τὸ microεγαλεῖο τῆς πί-στεως καὶ νὰ τὸ γευθοῦν καὶ νὰχαροῦν αὐτὴν τὴν πνευmicroατικὴζωή αὐτὴν τὴν ζωή ποὺ χαρίζει ἡὈρθοδοξία microας

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλίαδιὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὴν Ἑνωμέ-νην Εὐρώπην τῶν μακαριστῶν πΜάρκου Μανώλη καὶ π ΚοσμᾶΛαυριώτου εἰς τὴν αἴθουσαν τῆςΠΟΕ (Κάνιγγος 10) μετά τήνἔνταξίν μας (Δευτέρα 711981)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Παράδοσις Ἱ Nαοῦ εἰς τὰ κατεχόmicroενα

τῆς ΚύπρουΣυμφώνως πρὸς τὴν ἐφημ

laquoἙστίαraquo τῆς 6ης Ἰουνίου 2015laquoΣυγκινητικὴ ἦταν ἡ τελετὴ πα-

ραδόσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦἉγίου Αὐξεντίου ποὺ βρίσκεταιστὸ κατεχόmicroενο χωριὸ Κώmicroη Κε-πίρ στὴν ἑλληνοκυπριακὴ πλευ-ρά Ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησία παρα-δόθηκε στοὺς Ἑλληνοκυπρίουςmicroετὰ τὴν ὁλοκληρωση τῶνἔργων ἀναστηλώσεώς της σὲ microιὰτελετὴ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸτὶς κυπριακὲς ἀρχές τὴν Εὐρω-παϊκὴ Ἐπιτροπὴ καὶ τὰ ἩνωmicroέναἜθνη Στὸ ναὸ εἶχαν βρεθεῖ εἰκό-νες ἐκ τῶν ὁποίων ἡ microία προέρ-χεται ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ περίοδοκαὶ εἶναι microεγάλης ἀξίαςraquo

Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παῦλος μεταβαίνειεἰς τήν διακονίαν του χρησιμοποιῶν τὴν συγκοινωνίαν

Ὁ μακαριστός λόγιος μο να-χός π Κοσμᾶς Λαυριώτης

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

σικῆς βοηθάει στὴν εὐάρεστη ἐmicroβά-θυνση τοῦ microυστικοῦ νοήmicroατος τοῦΜοναχισmicroοῦ

Τὸ ε΄ κείmicroενο εἶναι δανεισmicroένο ἀπὸτὴ laquoΦιλοκαλίαraquo καὶ εἶναι microία παραmicroυ-θητικὴ Ἐπιστολὴ τοῦ ἁγίου Ἰωάννουτοῦ Καρπαθίου (σὲ microετάφραση τοῦἌντ Γαλίτη) Στὸ τέλος τοῦ βιβλίου ἡἁγία Καθηγουmicroένη παραθέτει καὶ microε-ρικὰ χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσmicroαταἀπὸ κείmicroενα τῶν Λόγων τοῦ ὁσίουΠαϊσίου καθὼς καὶ λίγους στίχουςἐγκωmicroιαστικούς laquo∆εῦτε Ἀδελφοὶ καὶεὐωχηθῶmicroεν Παΐσιον τὸν Νέονεὐφηmicroοῦντες τὸν ἐν ἐσχάταις ταῖςἡmicroέραις φανέντα καὶ εἰς τὰς τάξειςτῶν Ἁγίων πολιτογραφηθένταQraquo(σελ 138 -142) Τὰ ὅσα τράβηξε ὁὅσιος Παΐσιος καὶ τοὺς πειρασmicroοὺςποὺ πέρασε συν-οψίζονται σὲ lsquoκεῖναποὺ λέγει ἡ ἁγία Καθηγουmicroένη γιὰτοὺς πραγmicroατικοὺς Μοναχούς laquo∆ὲννοεῖται Μοναχὸς ὅποιος δὲν στοιχίζε-ται microὲ ὅσα microᾶς ἐδίδαξαν οἱ Ἅγιοι Πα-τέρες γιὰ τὴν ὑποmicroονή τὴν προσευ-χή τὴν ἁγία ὑπακοή τὴν πίστη τὴνἀκτηmicroοσύνη τὸ δάκρυ τὴ microετάνοιατὴν καθαρότητα στὸ σῶmicroα καὶ στὸ λο-γισmicroό τὸν κόπο γιὰ τοὺς Ἀδελφοὺςκαὶ τὴν ἐλεηmicroοσύνηraquo (σελ 88)

Γ΄Τὸ εὐλογηmicroένο αὐτὸ microελίσσι καὶ

κάστρο τῆς Ὀρθοδοξίας δηλαδὴ ἡ ἹΜ Κοιmicroήσεως τῆς Θεοτόκου Μικρο-κάστρου Σιατίστης ἔχει microία microεγάληκαὶ εὐεργετικὴ ἐπίδραση σὲ ὅλη τὴ∆υτικὴ Μακεδονία καὶ προσελκύειἕνα πλῆθος προσκυνητῶν ἀπrsquo ὅλατὰ microέρη τῆς Ἑλλάδος ἀλλὰ ἔχει καὶmicroία εὐγνωmicroοσύνη πρὸς τοὺς κτίτο-ρες καὶ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς ποιmicroέ-νες τοῦ τόπου Αὐτὸ φαίνεται ἀπ᾽ὅλες τὶς τιmicroητικὲς ἐκδηλώσεις καὶ τὰmicroνηmicroόσυνα πρὸς τοὺς κεκοιmicroηmicroέ-νους καὶ τοὺς συγχρόνους Ἐπισκό-πους Πολλαπλὲς ἐκδόσεις ἔχει γνω-ρίσει τὸ βιβλίο τῆς ΚαθηγουmicroένηςΘεολογίας Μοναχῆς καὶ εἶναι ἀφιε-ρωmicroένο στὸν microακαριστὸ Μητροπολί-τη Σιατίστης Ἀντώνιο Τὸ βιβλίο φέρει

τὸν τίτλο laquoὉ Μοναχὸς καὶ Φιλοmicroόνα-χος Ἐπίσκοποςraquo Εἶχα τὴν εὐλογίανὰ τὸν γνωρίσω ζῶντα καὶ νὰ τὸνἀκούσω νὰ ὁmicroιλεῖ καθὼς καὶ νὰ βι-βλιοκρίνω στὸ περιοδικὸ laquoΘεολο-γίαraquo microερικὰ ἐπιστηmicroονικὰ ἔργα τουἮταν ἕνας γνήσιος ποιmicroένας καὶζοῦσε ὡς πτωχὸς καὶ ἁπλὸς ἱερεὺςσὲ ὅλα του - ἀκόmicroη καὶ microέσα στὴνἐπισκοπή του ὅπου σοῦ ἑτοίmicroαζεmicroόνος τὸν καφὲ ἢ τὸ κέρασmicroα ὅταντὸν ἐπισκεπτόσουν Ἡ Καθηγουmicroένηὁmicroιλεῖ γιὰ τὸ πρόσωπο καὶ τὰ ἔργατοῦ Ἐπισκόπου σὲ ὅλους τοὺς το-microεῖς ἰδίως στὴ λειτουργικὴ ζωή τῶνἐνοριῶν καὶ τῶν ἱερῶν Μονῶν laquoἩὅλη ἀρχιερατικὴ ζωή καὶ ἡ σεmicroνὴ πο-λιτεία του ἀποτελεῖ γιὰ τὴν Ἀδελφότη-τα παράδειγmicroα πρὸς microίmicroηση κανόναἀσκητικῆς ζωῆς ὑπόmicroνηση ἐναρέ-του βίου καὶ σιωπηλὸ κήρυγmicroα τῆςmicroαταιότητος τοῦ κόσmicroουraquo (σελ 36)

Σrsquo ἕνα βιβλίο τῆς Ἱ Μονῆς ποὺἐκδόθηκε microετὰ τὴν κοίmicroηση τοῦ microα-καριστοῦ Ἐπισκόπου Ἀντωνίου microὲτὸν τίτλο laquoΜνήmicroη δικαίου microετrsquo ἐγκω-microίωνraquo κrsquo ἔχει γνωρίσει ἀπανωτὲςἐκδόσεις περιέχονται διάφορα κείmicroε-να ποὺ γράφτηκαν πρὸς τιmicroὴν καὶἐγκωmicroιασmicroὸν τοῦ Ἀντωνίου Ὕστερrsquoἀπὸ ἕνα σύντοmicroο Πρόλογο τοῦ ση-microερινοῦ ἐπισκόπου Σιατίστης Παύ-λου ὁ ὁποῖος microὲ λίγα λόγια ζωγραφί-ζει τὴν προσωπικότητα ἑνὸς ἁγίουἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ ποὺ ἄφησεlaquoἔντονα ἴχνη εἰς τὰς ψυχὰς τῶνἀνθρώπωνraquo ἀκολουθεῖ ἕνα ἑπτασέ-λιδο laquoΧρονικὸ τῆς Ἐξόδουraquo γραmicromicroέ-νο microᾶλλον ἀπὸ τὸ χέρι τῆς ἁγίας Κα-θηγουmicroένης

Ἡ ἐξόδιος Ἀκολουθία ὑπῆρξε ἰδι-αίτερα συγκινητική Ἀκολούθησαν οἱἐγκωmicroιαστικοὶ λόγοι microὲ ὁmicroιλητὲς ἀπὸτὸν Ἐκκλησιαστικὸ καὶ τὸν Πολιτικὸχῶρο οἱ ὁποῖοι ἀναφέρθηκαν στὴνπολυσχιδῆ προσωπικότητα τοῦ ἐκλι-πόντος καὶ microάλιστα στὸν ταπεινὸτρόπο τῆς ζωῆς του τὸ ἀνεπιτήδευτοτοῦ ἤθους του τὸ ἀνυποχώρητο τῆςἐγκρατείας του τὸ ἀφιλάργυρο καὶφιλόπτωχο καὶ φιλακόλουθο τοῦ χα-ρακτῆρος του microὲ κορυφαία τιmicroητικὴ

ἔκφραση ποὺ ἀκούστηκε ἀπὸ στό-microατος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπι-σκόπου καὶ ἐπανέλαβε σύσσωmicroος ὁλαός τὴ λέξη laquoἅγιοςraquo (σελ 11)

Στοὺς laquoἘξοδίους Λόγουςraquo (σελ17 -57) διακρίνονται τὰ κείmicroενα τοῦἈρχιεπισκόπου Χριστοδούλου Σε-ραφεὶmicro Ἐπισκόπου Χριστιανουπόλε-ως Σεργίου Μητροπολίτου Γρε-βενῶν π Ἐφραὶmicro πρωτοσυγκέλλουτῆς Ἱ Μητροπόλεως Σιατίστης Θεο-λογίας microοναχῆς Καθηγουmicroένης τῆς ἹΜΚοιmicroήσεως τῆς Θεοτόκου Ἀνα-στασίου ∆άδρα καὶ ἄλλων πολιτικῶνἀρχόντων καθὼς κrsquo ἕνα συγκινητικὸποίηmicroα laquoΣτὸν ἅγιο Ἐπίσκοπό microαςraquoτῆς Μαριὰmicro microοναχῆς τῆς Ἱ ΜονῆςΜικροκάστρου

Καρπὸς ἀγάπης τῶν ἀδελφῶν τῆςἹ Μονῆς εἶναι καὶ τὸ microικρὸ βιβλίοlaquoΓρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθεraquo ποὺἀποτελεῖ laquoταπεινὸ ἀφιέρωmicroα στὸἐτήσιο microνηmicroόσυνο τῆς ΜοναχῆςΕἰρήνηςraquo Στὸ συγκινητικὸ αὐτὸ βι-βλίο περιέχονται κείmicroενα τῆς Καθη-γουmicroένης Θεολογίας Μοναχῆς τοῦΣεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτου Σισα-νίου καὶ Σιατίστης Παύλου τοῦ ΣεβΜητροπολίτου Βεροίας καὶ ΝαούσηςΠαντελεήmicroονος καὶ τοῦ Πρωτοσυγ-κέλλου τῆς Ἱ Μ Χανίων ∆αmicroασκη-νοῦ

Θὰ κλείσουmicroε microὲ microία microικρὴ παρά-γραφο ἀπὸ τὸ κείmicroενο τῆς ἁγίας Κα-θηγουmicroένης laquoἩ ἀδελφὴ Εἰρήνη φι-λακόλουθη εἰς τὸ ἔπακρον microὲ ἀκρί-βεια στὰ Τυπικὰ τῆς Ἐκκλησίας φί-λεργος microέλισσα εὐσυνείδητος Οἰκο-νόmicroος τῆς Μονῆς ἐλεήmicroων καρδίαὑπερασπιστὴς πτωχῶν καὶὀρφανῶν microυστικὸς χορηγὸς πενή-των φοιτητῶνraquo (σελ53)

Ἡ Ἱ Μονὴ Μικροκάστρου χάριντοῦ πλήθους τῶν προσκυνητῶν ἔχειτυπώσει τὰ παραπάνω βιβλία microὲπολλὴ καλαισθησία καὶ ἔχει θέσει σὲκυκλοφορία ἐπίσης τὰ περισσότεραἀπὸ αὐτὰ σὲ CD πρὸς ὠφέλειαν τῶνπιστῶν ποὺ ἐπισκέπτονται τὸ κά-στρο αὐτὸ τῆς Ὀρθοδοξίας ἢ παραγ-γέλλουν νὰ τοὺς ἀποσταλοῦν (τηλ24650-71307)

Σελὶς 2α 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Προγραμματίζουν θρησκευτικὴν τελετὴν εἰς τὴν Ἁγίαν Σοφίαν

Τὰ κάστρα τῆς Ὀρθοδοξίας

Ἡ βία τῶν οἰκουμενιστῶν

Ἔτος ΛΓacute Ἀριθμ 2319 Ἰουνίου 2015

τοῦ σαρκίου των διά νά εὐαρε-στήσουν τόν Κύριον Τό φρικτόνπρόσωπον τῆς βίας ἐmicroφανίζεταιὡς τό τῆς microυθικῆς κεφαλῆς τῆςΜεδούσης εἰς τόν ἁγιασmicroένονκῆπον τῆς Παναγίας Καί ὄπι-σθεν αὐτοῦ τοῦ βδελύγmicroατος τῆςβίας εὑρίσκεσθε σεῖς οἱ ldquoποιmicroέ-νες οἱ microισθωτοίrdquo οἱ τρίδουλοιτῶν ἀρχόντων τοῦ σκοτεινοῦ κό-σmicroου τοῦ χρήmicroατος τῆς ἀθεΐαςτοῦ ἐκφυλισmicroοῦ καί πάσης ἀκο-λασίαςraquo (Ὅπ παρ σελ 17)

Ὁ ἀείmicroνηστος Κόντογλου πα-ροmicroοιάζει τή βία τῶν οἰκουmicroε-νιστῶν microέ τό κεφάλι τῆς γοργό-νας πού λεγόταν Μέδουσα πούἀντί γιά microαλλιά εἶχε microεγάλα φίδιακαί ὅποιος τήν κοιτοῦσε πέτρω-νε ἀπό τόν φόβο ∆υστυχῶςστό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας συχνά

τιmicroωροῦνται οἱ ἐνάρετοι καί οἱζηλωτές ἐνῶ οἱ ἁmicroαρτωλοί microέ-νουν στή θέση τους καί συχνάπροάγονται προκλητικῶς γιάνά συνεχίσουν τήν ἄγρια συmicro-περιφορά τους ἀπέναντι στούςεὐσεβεῖς Πρόκειται γιά φοβερόκατάντηmicroα

Ἡ ἄθλια ἱστορία τῶν οἰκουmicroε-νιστῶν ἐπαναλαmicroβάνεται καίστίς microέρες microας microέ δαιmicroονική ἐπι-microονή καί χωρίς καmicroιά ἀναστολήΠροχωροῦν γιά τήν ἕνωση τῶνlaquoἐκκλησιῶνraquo καί ἀδιαφοροῦνγιά τίς ἀντιδράσεις τῶν Ὀρθοδό-ξων τούς ὁποίους ἀπειλοῦνἀλλά καί τιmicroωροῦν χωρίς καmicroιάἀπολογία Οἱ οἰκουmicroενιστές οἱεὑρισκόmicroενοι εἰς τόπον Χριστοῦἀκολουθοῦν τήν τακτική τῶν Φα-ρισαίων καί τῶν Γραmicromicroατέωνἀπέναντι στό Χριστό

ΒΙΒΛΙΑ ndash ΑΝΑΤΥΠΑΑΡΧΙΜ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ Κ ΧΑ-

ΤΖΗΓΙΑΓΚΟΥ laquoΣύντομη Ἱστορία τῆςΚύπρουraquo Ἐκδοτικὴ Παραγωγὴ ΚΥ-ΠΡΗΣ ΑΘΗΝΑ 2015 Σχ 21x14 σσ 70

ΑΡΧΙΜ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ Γ ΑΕ-ΡΑΚΗ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΟΣ laquoΣυπληρω-ματικὴ Ἀσματικὴ Ἀκολουθία τοῦ παν-ευφήμου Ἀποστόλου Σίμωνος τοῦΚανανίτου τοῦ Ζηλωτοῦraquo Ἀθῆναι2008 Σχ 24x17 σσ 16ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΑ ndash ΕΦΗΜΕΡΙ∆ΕΣ

ΚΑΙΝΗ ΚΤΙΣΙΣ Μηνιαῖον ὄργα-νον τῶν Ὀρθοδόξων ΧριστιανικῶνἙνώσεων Ἰαν ndash Φεβρ Μάρτ ndashἈπρίλ 2015 Ἀθῆναι

ΚΑΤΑΡΤΙΣΙΣ Διμηνιαῖον δελτίονπνευματικῆς κατάρτισης Ἱ Μητρ Χί-ου Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν Ἰαν ndashΦεβρ 2015

ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ Διμη-νιαῖον φυλλάδιον παιδικῶν ἐνο-ριακῶν συνάξεων Ἱ Μ Ἱεραπύτνηςκαὶ Σητείας Ἰαν ndash Φεβρ Μάρτ ndashἈπρίλ 2015

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣΜηνιαῖον περιοδικὸν ΧριστιανικῆςἙνώσεως laquoἈκτῖνεςraquo Μάρτ ndash Ἀπρίλ2015 Ἀθῆναι

ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ Διμηνι-αία ἔκδοση γιά τήν Ἁγία Ὀρθοδοξίαμας Τρίκαλα Ὀκτ 2012 ndash Μάρτ2013

ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ

Τρίμηνη ἔκδοση ΑΣΠΕ Α´ ΕΞΑΜ2015

ΤΑ ΚΡΙΝΑ Μηνιαῖον ὈρθόδοξονΧριστιανικὸν περιοδικόν γιὰ ἐφήβουςΦεβρ ndash Μάρτ 2015 Κάντζα Ἀττικῆς

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ZVSIMOS

ΦΑΙΝΕΤΑΙ πὼς οἱ ἐξ ἀνατολῶν ἀεὶ ἐχθροί microαςἀπόγονοι τοῦ Τζέκινς Χάν δὲ microποροῦν νὰ λησmicroο-νήσουν τὴν laquoπολιτισmicroικήraquo τους κληρονοmicroιά Ἂν καὶπέρασαν χίλια χρόνια laquoσυmicroβίωσηςraquo microὲ τὸν πολιτι-σmicroένο κόσmicroο καὶ ἰδιαίτερα τὴ Φυλή microας δὲ λένε νὰσυγχρονιστοῦν microὲ τὸν πολιτισmicroό τὸν σεβασmicroὸ τῶνγειτόνων τους τὴ θρησκευτικὴ ἐλευθερία τῶν ὑπο-δούλων τους κάνοντας τὰ ἀντίθετα ∆εῖτε τί ἔχουνπρογραmicromicroατίσει laquoΣὲ καινούργια πρόκληση microέσαστὸν ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινούποληςἑτοιmicroάζονται νὰ προχωρήσουν οἱ Τοῦρκοι ἐπὶ τῇεὐκαιρίᾳ τοῦ microουσουλmicroανικοῦ microήνα τοῦ Ραmicroαζανί-ου καὶ τῆς γιορτῆς τοῦ Kadir Gecesi ποὺ εἶναι στὶς13 Ἰουλίου Σύmicroφωνα microὲ δηmicroοσίευmicroα [] ἀνακοι-νώθηκε ὅτι φέτος κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Ραmicroαζανί-ου ποὺ ἀρχίζει στὶς 18 Ἰουνίου καὶ τελειώνει στὶς 16Ἰουλίου ἡ microεγάλη microουσουλmicroανικὴ ἑορτὴ τοῦ Kas-

dir Gecesi θὰ ἑορταστεῖ microὲ microουσουλmicroανικὴ τελετὴmicroέσα στὴν Ἁγία Σοφία Κωνσταντινούπολης γιὰπρώτη φορά ἀπὸ τὸ 1934 ὅταν ὁ ναὸς ἀνακηρύ-χτηκε microουσεῖο Ὁ Τοῦρκος συγγραφέας στὸν λόγοτου ἀναφέρθηκε στὸ microεγάλο ὄνειρο τῶν Ὀθω-microανῶν νὰ τελοῦν microουσουλmicroανικὴ λατρεία στὴνἉγία Σοφία καί ὅπως τόνισε αὐτὸ τὸν ὄνειρο θὰξαναγίνει πραγmicroατικότητα microετὰ ἀπὸ ἕνα σύντοmicroοδιάλειmicromicroα ποὺ ἡ Ἁγία Σοφία λειτούργησε σὰν microου-σεῖοraquo (Ἱστολ Ἁγιορείτικο Βῆmicroα) Κάνουmicroε τὴ σκέ-ψη Ὅταν οἱ δικοί microας πρόγονοι δηmicroιουργοῦσαναὐτὸ τὸ ἀνεπανάληπτο microνηmicroεῖο (6ος micro Χ αἰών)οἱ laquoἔνδοξοιraquo δικοί τους πρόγονοι τὸ microόνο ποὺmicroποροῦσαν νὰ laquoδηmicroιουργήσουνraquo ἦταν νὰ περιφέ-ρονται ὡς ἄγριες νοmicroάδες στὶς στέπες τῆς Ἀσίαςκαίγοντας τὶς καλύβες τῶν ἀντιπάλων τους ὁmicroάδωνκαὶ κυνηγώντας ἀρουραίους Ἑκὰς βέβηλοι

Ἀναίτιοιδολοφονίαι γυναικῶνεἰς τὴν Τουρκίαν

ΑΛΛΑ δὲν εἶναι microόνον βέβηλοιτῶν ἱερῶν microας σεβασmicroάτων οἱ σύγ-χρονοι Μογγόλοι ἀλλὰ καὶ ἐχθροὶτῆς ἴδιας τῆς κοινωνίας τους ἀφοῦστὴν βάρβαρη παράδοσή τουςἀναmicroείχθηκε καὶ ἡ microισάνθρωπηθρησκείας τοῦ Ἰσλάmicro ἀποτελών-τας ἔτσι microία ἐπικίνδυνη κατάστασηγιὰ τοὺς ἴδιους τοὺς Τούρκους Ἡθέση τῆς γυναίκας εἶναι αὐτὴ ποὺὁρίζει ἡ laquoθεοπνευστίαraquo τοῦ Κορανί-ου ὑποδεέστερη τοῦ ἄνδρα ∆εῖτεκαὶ τὸ ἀποτέλεσmicroα laquoἈνθρωπι-στικὲς ὀργανώσεις στὴν Τουρκίαἀποκάλυψαν ὅτι ἀπὸ τοὺς 22 γνω-στοὺς φόνους γυναικῶν τὸν Ἀπρί-λιο microαζὶ microὲ 10 ὕποπτους θανά-τους παρουσιάζονται στὴν κοινὴγνώmicroη ὡς αὐτοκτονίες Σύmicroφωναmicroὲ τὴν ἔκθεση ἡ ὁποία ἐκπονήθηκεἀπὸ τὴν πλατφόρmicroα ldquoθὰ σταmicroατή-σουmicroε Γυναικεῖες ἀνθρωποκτο-νίεςrdquo ldquoἡ πλειοψηφία τῶν φόνων γυ-ναικῶν τὸν Ἀπρίλιο ἔγιναν στὴνΚωνσταντινούπολη στὴν Ἄγκυρακαὶ τὰ Ἄδαναrdquo Τὸ ἀπίστευτο εἶναιὅτι τὸ 27 τῶν γυναικῶν δολοφο-νήθηκαν γιατί ζήτησαν τὸ διαζύγιοἢ τὸ χωρισmicroό Τὸ 22 λόγῳ ldquoζή-λιαςrdquo καὶ τὸ 9 ἐπειδὴ ἡ γυναίκαἤθελε νὰ κάνει microία ἀπόφαση γιὰ τὴζωή της Τὸ 5 τῶν γυναικῶν σκο-τώθηκαν ἐπειδὴ ἀντιστάθηκαν σὲβιασmicroὸ καὶ τὸ 5 γιὰ οἰκονοmicroικοὺςλόγους Τὸ ὑπόλοιπο τῶν γυ-ναικῶν πέθανε γιὰ ἄγνωστους λό-γους ἂν κι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτιἀνήκουν στὶς παραπάνω κατηγο-ρίες ἀλλὰ κατὰ τὴν συνήθη Ἰσλα-microικὴ Πρακτικὴ δὲν ἀνακοινώθηκανγιὰ νὰ microὴ ldquoντροπιάσουν τὴν οἰκογέ-νειαrdquo οἱ ἄτυχες γυναῖκες ὅπως ἐπι-βάλλει ὁ Ἰσλαmicroικὸς Νόmicroοςrdquoraquo(Ἱστολ hellasforcecom) Αὐτὴ εἶναιἡ ἀληθινὴ φρικιαστικὴ εἰκόνα τῆςσύγχρονης Τουρκίας καὶ ὄχι ἡ ψεύ-τικη ποὺ παρουσιάζουν οἱ ἠλίθιεςτηλεοπτικὲς σειρές τους τὶς ὁποῖεςlaquoπαίζουνraquo microετὰ microανίας τὰ κανάλιαmicroας Γυναῖκες Χριστιανὲς δοξάστετὸ Θεό ποὺ ζεῖτε σὲ χριστιανικὴχώρα

Ἑλλὰς καὶ Ὀρθοδοξίαἡ microόνη διέξοδοςτῆς ἀνθρωπότητος

ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ποὺ ἡ διεφθαρmicroένηπολιτικὴ καὶ σάπια διανόηση τῆςχώρας microας ἀναζητεῖ τὴ σωτηρίαmicroας στὰ φερέφωνα τῆς ἐφιαλτικῆςπαγκοσmicroιοποίησης καὶ στὸ ἀπάν-θρωπο οἰκονοmicroικό της σύστηmicroατὸν νεοφιλελευθερισmicroό ἔρχονταιξένοι διανοούmicroενοι νὰ microᾶς θυmicroί-σουν ὅτι ἡ λύση τοῦ σύγχρονουἀδιεξόδου τῆς ἀνθρωπότητας βρί-σκεται στὰ χέρια microας laquoΤρεῖς ξένοιἀκαδηmicroαϊκοί microᾶς θυmicroίζουν ὅσαἔχουmicroε ξεχάσει ἢ microᾶλλον καλύτεραὅσα προσπαθοῦν κάποιοι νὰ microᾶςἀναγκάσουν νὰ ξεχάσουmicroε Τὸ microε-γαλεῖο τοῦ Ἑλληνισmicroοῦ Σύmicroφωναmicroὲ τοὺς Simone Le Baron (Γαλλίδα)καθηγήτρια γαλλικῶν γλωσσολό-γος συγγραφέας Arsam Momeni(Ἰρανὸς) διδάκτωρ Ἀρχιτεκτονικῆςσυγγραφέας καὶ Sam Chekwas (Νι-γηριανὸς) ὀδοντίατρος ἐκδότης καὶσυγγραφέας ἡ λύση στὰ προβλή-microατά microας δὲν εἶναι ἡ παγκοσmicroιοποί-ηση ποὺ microὲ νύχια καὶ microὲ δόντιαπροσπαθοῦν νὰ ἐπιβάλουν οἱ παγ-κοσmicroιοποιητὲς τῆς ∆ύσης ἀλλὰ ὁἙλληνισmicroός Οἱ φιλέλληνες ἀκαδη-microαϊκοὶ καταγγέλλουν τὸ σκοταδι-στικὸ πολυπολιτισmicroικὸ τῆς Νέας Τά-ξης Πραγmicroάτων καὶ τοὺς ἀνθέλλη-νες πολιτικούς ποὺ ἐπιδιώκουν νὰτὸν ἐπιβάλουν δηmicroιουργώντας microίαράτσα χωρὶς ρίζες καὶ ἱστορία γιὰνὰ σβήσουν τὴν Ἑλλάδαraquo (ἹστολOlympiagr) Μαζὶ microὲ τὴν εὐγνωmicroο-σύνη microας στοὺς ἐν λόγῳ ἐπιστήmicroο-νες προσθέτουmicroε πὼς ἡ λύση δὲνἔγκειται ἁπλὰ στὸν Ἑλληνισmicroόἀλλὰ στὴν Ἑλληνοορθοδοξία στὴνὁλοκλήρωση τοῦ Ἑλληνισmicroοῦ

Ὁ Ἰ Καποδίστριαςδιὰ τὸ πρόβληmicroατῆς δουλείαςκαὶ τοῦ ρατσισmicroοῦ

ΜΙΑ ΤΡΑΝΤΑΧΤΗ ἀπόδειξη ὅτι ἡἙλληνοορθοδοξία microας εἶναι ἡ microόνηλύση γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὴνδιαχρονικὴ ἀνείπωτη κακοδαιmicroονίατης δίνουν τὰ σύγχρονα γεγονόταΕἶναι γνωστὲς οἱ ταραχὲς στὴν laquoπο-λιτισmicroένηraquo Ἀmicroερική ἐξαιτίας τῶν δο-λοφονιῶν ἐν ψυχρῷ laquoκακῶνraquo microαύ-ρων ἀπὸ laquoκαλοὺςraquo λευκούς Ἂν καὶπέρασαν δυόmicroισυ αἰῶνες ἀπὸ τὴνλεγόmicroενη laquoἀmicroερικανικὴ ἀνεξαρτη-σίαraquo καὶ τὴν laquoὑπογραφὴ τῆς χάρτας

δικαιωmicroάτων τοῦ ἀνθρώπουraquo ἡἀmicroερικανικὴ κοινωνία θεωρεῖ ἀκόmicroηὅτι ὑπάρχουν ἄνθρωποι δευτέραςκατηγορίας Ἔρχεται ὅmicroως microίαφωνὴ ἀπὸ τὸ δικό microας παρελθὸνγιὰ τὴ λύση τοῦ ρατσισmicroοῦ καὶ τῆςδουλείας ἡ ὁποία προηγεῖται διακό-σια χρόνια Ὁ laquoἅγιος τῆς πολιτικῆςraquoἸ Καποδίστριας laquoΣτὸ Συνέδριο τῆςΒιέννης (1814-1815) [Q] ἔθεσε γιὰπρώτη φορά τὸ ζήτηmicroα τῶν δικαιω-microάτων τῶν Μαύρων τῆς Ἀφρικῆς

καὶ τὴν κατάργηση τῆς δουλείαςἮταν ἡ ἐποχὴ ποὺ τὰ καράβια τῶνδουλεmicroπόρων microετέφεραν τοὺςἈφρικανοὺς ἀπὸ τὰ δυτικὰ παράλιατῆς ldquoΜαύρηςrdquo Ἠπείρου στὴν Ἀmicroερι-κή προκειmicroένου νὰ πωληθοῦν ὡςδοῦλοι στὰ σκλαβοπάζαρα [Q]Τρία χρόνια ἀργότερα στὸ Συνέ-δριο τοῦ Αἲξ-λὰ-Σαπὲλ (σηmicroερινὸἌαχεν) τοῦ 1818 ὁ Καποδίστριαςmicroὲ τὴν ἔγκριση τοῦ Τσάρου Ἀλεξάν-δρου ὑπέβαλε ὑπόmicroνηmicroα ποὺ πε-ριεῖχε σχέδιο γιὰ τὴν ταχεῖα καὶ ἀπο-τελεσmicroατικὴ καταπολέmicroηση τῆςδουλεmicroπορίας Στὸ ὑπόmicroνηmicroά του ὁΚαποδίστριας πρότεινε τὴ λήψηαὐστηρῶν microέτρων γιὰ τὴν ἀποτελε-σmicroατικὴ πάταξη τοῦ δουλεmicroπορίουmicroὲ τὴν ἐνεργὸ συmicromicroετοχὴ ὅλων τῶνεὐρωπαϊκῶν δυνάmicroεωνraquo (Ἱστολroykoymoykoygr ) Αὐτὴ εἶναι ἡ δικήmicroας πίστη καὶ ὁ δικός microας πολιτι-σmicroός διαmicroετρικὰ ἀντίθετος microὲ τὸνlaquoπολιτισmicroὸraquo τῆς laquoχριστιανικῆςraquo ∆ύ-σεως Ὁ Ὀρθόδοξος ΧριστιανικὸςἈνθρωπισmicroός ὁ microόνος γνήσιοςἀνθρωπισmicroός

Συmicroπροσευχὴἀγγλικανῶνκαὶ microουσουλmicroάνωνεἰς ἀγγλικανικὸν ναόν

∆ΕΙΤΕ τὰ laquoκαλάraquo τοῦ laquoλαϊκοῦοἰκουmicroενισmicroοῦraquo ἡ λεγοmicroένηlaquoἈγγλικανικὴ Ἐκκλησίαraquo ἔmicroπασετοὺς microουσουλmicroάνους στοὺς ναούςτης γιὰ συmicroπροσευχή laquoὉ ἐφηmicroέ-ριος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀγγλίας RevCanon Giles Goddard βρίσκεταιἀντιmicroέτωπος microὲ microία θύελλα διαmicroαρ-τυριῶν ἀπὸ χριστιανικὲς ὁmicroάδεςmicroετὰ τὴν ἀπόφασή του νὰ ἐπιτρέψειmicroία microουσουλmicroανικὴ προσευχὴ στὴνἐκκλησία του ∆εκάδες microουσουλmicroά-νοι πῆραν microέρος στὴν ἐκδήλωσηποὺ ὀνοmicroάστηκε ldquoInclusive Mo-squerdquo καὶ ἔλαβε χώρα στὴν ἐκκλη-σία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη στὸ Waterlooστὸ κεντρικὸΛονδίνο Ὁ Rev CanonGiles Goddard microάλιστα συmicromicroετεῖχεστὴν ἐκδήλωση διαβάζοντας ἕνα

ἀπόσπασmicroα ἀπὸ τὴ Βίβλο καὶ κα-λώντας τοὺς παρευρισκόmicroενους νὰπροσφέρουν εὐχαριστίες ldquoστὸν Θεὸποὺ ἀγαπᾶmicroε τὸν Ἀλλάχrdquo Ὁ Ca-non Goddard περιέγραψε τὴν τε-λετὴ ὡς ldquoπολὺ συγκινητικὴrdquo καὶ εἶπεὅτι ἦταν ἁπλὰ microία ἔκφραση τῆς ἐπι-θυmicroίας τῆς ἐκκλησίας γιὰ νὰ προσ-φέρει στοὺς ἀνθρώπους ἕνα ldquoχῶρογιὰ νὰ προσευχηθοῦνrdquo Μάλιστα ὁἀνίερος ἀγγλικανὸς laquoἱερέαςraquoἔσπευσε νὰ δηλώσει προκλητικάστοὺς ἀντιδρῶντες ldquoΕἶναι ὁ ἴδιοςΘεός microοιραζόmicroαστε microία παράδο-σηrdquoraquo (Ἱστολ Ἁγιορείτικο Βῆmicroα)∆εῖτε ἀγαπητοί microας ἀναγνῶστες τίσυmicroβαίνει microὲ τὸν laquoλαϊκὸ οἰκουmicroενι-σmicroόraquo πῶς microᾶς συνηθίζουν σιγὰ ndashσιγὰ στὴν πανθρησκεία

Τὸ πραγmicroατικόνπρόσωπόν τοῦπαπισmicroοῦ φαίνεταιεἰς τὴν Οὐκρανίαν

ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ πρόσωπο τοῦπαπισmicroοῦ εἶναι ἄλλο ἀπὸ αὐτὸ ποὺδείχνει ὁ ἀρχιησουίτης ἀρχηγός τουΤὰ χαmicroόγελα τὸ φιλολαϊκὸ προφὶλκαὶ ἡ ἀγαπολογία συνθέτουν τὸ πα-ραπλανητικὸ προσωπεῖο του γιὰνὰ laquoκάνει τὴ δουλειάraquo του δηλαδὴνὰ ὑποτάξει τὴν ἀνθρωπότητα στὴνἐξουσία του Τὸ πραγmicroατικό τουπρόσωπο τὸ δείχνει στὴν πολύπα-θη Οὐκρανία ὅπου οἱ ἐκεῖ παπικοὶπραγmicroατοποιοῦν ἀληθινὴ φρικτὴγενοκτονία κατὰ τῶν Ὀρθοδόξωνmicroὲ ἐπικεφαλῆς τοὺς οὐνίτες ∆εῖτεmicroία ἀπὸ τὶς laquoθεάρεστεςraquo πράξειςτους laquoΣὲ βίαιη κατάληψη Ὀρθοδό-ξου Ἱεροῦ Ναοῦ στὴν περιφέρειαΤερνουπόλεως Οὐκρανίας προέβη-σαν στὶς 22 Μαρτίου 2015 σύmicroφω-να microὲ τὸ δηmicroοσίευmicroα τοῦ ἐπίσηmicroουἱστοτόπου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλη-σίας τῆς Οὐκρανίας οἱ ἐκπρόσωποιτῆς Ἑλληνοκαθολικῆς Ἐκκλησίαςτῆς Οὐκρανίας Κατὰ τὸν Ἱερέα Βα-σίλειο Μοισιούκ Προϊστάmicroενο τοῦἹεροῦ Ναοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτό-κου τοῦ χωρίου Στένκα ∆ήmicroουΜπουτσὰκ τῆς Περιφέρειας Τερνου-πόλεως στὶς 22 Μαρτίου ὥρα 3 micromicroὁmicroάδα ἱερέων τῆς ἙλληνοκαθολικῆςἘκκλησίας τῆς Οὐκρανίας οἱ ὁποῖοιφοροῦσαν στολὴ ἔστησε προβοκά-τσια microπροστὰ στὸ ἐν λόγῳ ἹερὸΝαὸ microὲ ὑποστήριξη τοῦ microέλους δη-microοτικοῦ συmicroβουλίου Ἀνδρέα Μπου-τσίνσκι ἀπὸ τὸ κόmicromicroα ldquoSvobodardquo(Ἐλευθερία)raquo (Ἱστολ Ροmicroφαία) ∆ι-ευκρινίζουmicroε πὼς στὸν παραπλα-νητικὸ ὅρο laquoἙλληνοκαθολικοὶraquo κρύ-βουν τὴν οὐνία Αὐτὲς εἶναι οἱ πρα-γmicroατικὲς προθέσεις τοῦ παπισmicroοῦγιὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τὶς ὁποῖεςδὲν θέλουν νὰ δοῦν οἱ laquoδικοίraquo microαςβατικανολιγούρηδες οἰκουmicroενιστέςδιαχρονικὰ ἐγκληmicroατικές

Ἀνείπωτοι βλασφηmicroίαιτῶν Ἰησουϊτῶνἀστρονόmicroωντοῦ laquoἑωσφόρουraquo

ΟΙ ∆ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ πού πῆ-ραν συνέντευξη ἀπό τούς ἰησουί-τες ἀστρονόmicroους τοῦ τηλεσκοπί-ου laquoΕΩΣΦΟΡΟΣraquo δέν πίστευανστrsquo αὐτιά τους ἀπό αὐτά πού ξε-στόmicroισαν οἱ ἄθλιοι laquoἱερωmicroένοιraquoἐπιστήmicroονες ∆εῖτε τή συνέχειατοῦ ἄρθρου τῆς κ Α Ἀντιπαπαδά-κη laquoΤά ὅσα εἰπώθηκαν καί κατα-γράφτηκαν κατά τήν διάρκεια τῆςσυνέντευξης αὐτῆς ἀλλά καίἄλλων συνεντεύξεων ἀπό πολύγνωστά διεθνῆ περιοδικά microοι-άζουν νά εἶναι βγαλmicroένα ἀπό τάἀπύθmicroενα βάθη τῆς κολάσεωςἘνδεικτικά θά ἀναφέρω microερικέςδηλώσεις ἑνός ἐκ τῶν ἐπικεφαλῆςτῶν ἰησουιτῶν (στό ἴδιο τάγmicroαἀνήκει καί ὁ σηmicroερινός πάπαςΦραγκίσκος) ἀστρονόmicroων τοῦἀστεροσκοπείου- ldquoΠολύ σύντοmicroαθά ἀναζητήσουν τά ἔθνη τήν σω-τηρία τους ἀπό τούς ἐξωγήινουςrdquo(Ἐξέφρασε δέ καί τήν ἐπιθυmicroία νάτούς βαφτίσει) Ἴσως θά ἔπρεπενά δοῦmicroε τό δεύτερο πρόσωποτῆς Ἁγίας Τριάδος ὄχι microόνο ὡςldquoΥἱό τοῦ ἀνθρώπουrdquo ἀλλά καί ὡςΥἱό ldquoἄλλων φυλῶνrdquo (Υἱό ἐξωγήι-νων δηλαδή) ldquoΤό προνόmicroιο τῆςἐλεύθερης βούλησης καί τῆςεὐφυΐας δέν ἀνήκει microόνο στούςἀνθρώπους Κάθε ὀντότητα ὅσαπλοκάmicroια καί ἄν διαθέτει ἔχει ψυ-χή Εὐχαρίστως θά τούς βάφτιζαrdquoldquoΟἱ ἐξωγήινοι ἐνδέχεται νά ἀποκα-λυφθοῦν παγκοσmicroίως σύντοmicroαrdquoἩ Παρθένος Μαρία φαίνεται πώςἀπήχθη ἀπό ἐξωγήινους ὑπο-βλήθηκε σέ τεχνητή γονιmicroοποί-ηση ἄρα ὁ Χριστός εἶναι ἕνα παιδίτῶν ἀστεριῶνrdquoraquo (Ἱστολ ΠατερικήΠαράδοση) Εἰλικρινά εὐχόmicroαστενά microή εἶναι ἀληθινά τά ὅσα διαβά-σαmicroε

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Πατριάρχης ΜόσχαςlaquoἼντριγκες καὶ

ὑπόγεια ρεύmicroαταraquoεἰς τὴν προετοιmicroασίαν

τῆς Ἁγίας καὶΜεγάλης ΣυνόδουΟΙ ΠΡΟΣΥΝΟ∆ΙΚΕΣ ἐπι-

τροπὲς ἐργάζονται πυρε-τωδῶς γιὰ τὴν προετοιmicroασίατῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνό-δου Μόνο ποὺ οἱ ἐργασίεςαὐτὲς γίνονται στὰ laquomicroουλω-χτάraquo λὲς καὶ ἔχουν νὰ κρύ-ψουν microυστικά Ὁ ΠατριάρχηςΜόσχας ἀποκάλυψε ὅτι κάτιδὲν πάει καλὰ καὶ κατάγγειλεἀνοιχτὰ laquoἴντριγκες καὶ ὑπόγειαρεύmicroαταraquo γεγονὸς πρωτό-γνωρο στὴν ἱστορία τῶν Συνό-δων τῆς Ἐκκλησίας microας ∆εῖτετὴν εἴδηση ὅπως τὴν δηmicroο-σιοποίησε ὁ δηmicroοσιογράφοςκ Μάνος Χατζηγιάννης laquoΤὴνεἰκόνα ποὺ κάποιοι κύκλοι στὰὑψηλὰ κλιmicroάκια τῆς Ὀρθοδο-ξίας θέλουν νὰ περάσουν σχε-τικὰ microὲ τὶς δῆθεν ὁmicroαλὲς προ-ετοιmicroασίες τῆς πολυθρύλητηςΠανορθόδοξης Συνόδου κα-ταρρίπτει microὲ παρέmicroβασή του ὁΠατριάρχης Μόσχας καὶπασῶν τῶν Ρωσιῶν Σὲ ἠχη-ρότατη παρέmicroβασή του microιλάειἀκόmicroη καὶ γιὰ πολιτικὲς πα-ρεmicroβάσεις Ὁ κ Κύριλλοςχωρὶς νὰ microασάει τὰ λόγια τουχωρὶς νὰ ldquoἀπαγορεύειrdquo τὶς δη-microοσιογραφικὲς ἐνηmicroερώσειςκαὶ ἀντιλαmicroβανόmicroενος τὴνοὐσία τῆς κατάστασης πίσωἀπὸ τὶς κλειστὲς πόρτες τῶνσυνεδριάσεων γιὰ τὴν προ-ετοιmicroασία τῆς Πανορθόδοξηςmicroιλάει ξεκάθαρα γιὰ ἴντριγκεςκαὶ ὑπόγεια ρεύmicroαταraquo (ἹστολἉγιορείτικο Βῆmicroα) Ἂν ἀλη-θεύουν οἱ ἀποκαλύψεις αὐτὲςτοῦ Πατριάρχου Κυρίλλουπροmicroηνύεται θύελλα γιὰ τὴνἘκκλησία microας Μὴ γένοιτο

Στίς 19 rsquoΙουνίου ἡ Ἐκκλησία microας τιmicroᾶ τήν microνήmicroητοῦ ἁγίου microάρτυρος Ζωσίmicroου Ὁ ἅγιος Ζώσι-

microος ἔζησε κατά τούς χρόνους τοῦ ρωmicroαίου αὐτο-κράτορα Τραϊανοῦ καί καταγόταν ἀπό τήν Ἀπολ-λωνιάδα τῆς Σωζοπόλεως Σέ νεαρά ἡλικία εὑρι-σκόmicroενος στόν στρατό βαπτίσθηκε καί γιά τόν λό-γο αὐτό ὁδηγήθηκε στόν ἡγεmicroόνα ὅπου ἀφοῦὁmicroολόγησε ὅτι εἶναι χριστιανός τόν ὁδήγησαν σέφοβερά βασανιστήρια Τόν κρέmicroασαν τοῦ ξέσκι-σαν τίς σάρκες κατόπιν τόν ἔδεσαν ἀπό τά τέσσε-ρα microέρη τοῦ σώmicroατός του καί ἀφοῦ τόν τέντωσαντόν ἔδειραν ἀνελέητα καί τόν ἅπλωσαν πάνω σέπυρακτωmicroένο κρεβάτι Ἐπειδή ὅmicroως ἡ φωτιά microε-ταβλήθηκε σέ δρόσο βλέποντάς το πολλοί εἰδω-

λολάτρες πίστευσαν στόν Κύριο Κατόπιν οἱ δήmicroι-οι κάρφωσαν στά πόδια του ὑποδήmicroατα καί ἀφοῦτόν ἔδεσαν σέ ἕνα ἄλογο τόν ὑποχρέωσαν νά τρέ-χη πίσω ἀπό τόν ἡγεmicroόνα πού κατευθυνόταν σέκάποια πόλη Ὁ γενναῖος τοῦ Χριστοῦ στρατιώτηςΖώσιmicroος παρrsquo ὅλο πού ἦταν τρεῖς ἡmicroέρες νηστικόςὑπέφερε microέ microεγάλη καρτερία ὅλα τά βάσανα Τότεκατά παραχώρηση Κυρίου δύο παιδιά κατά τήνδιάρκεια τῆς διαδροmicroῆς τοῦ προσέφεραν ψωmicroί καίνερό Ὁ ἅγιος Ζώσιmicroος ἀφοῦ δόξασε τόν Θεό τάπῆρε καί ἐνδυναmicroώθηκε Τέλος ἀφοῦ τόν ἀνέκρι-ναν καί πάλι τόν κρέmicroασαν καί τοῦ ξέσκισαν τόσῶmicroα του καί τέλος ὁ ἀοίδιmicroος Ζώσιmicroος ἔλαβε τόνστέφανο τοῦ microαρτυρίου microέ ἀποκεφαλισmicroό

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

∆ύο νέα βιβλία τοῦ Ἀρχιmicro Ἀρσενίου ΚατερέλουΤὸ ὅτι οἱ ἐκδόσεις ldquoὈρθόδοξος

Κυψέληrdquo τροφοδοτοῦν μὲ τὸ ldquoἄδο-λον γάλαrdquo ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν ldquoστερεὰντροφήνrdquo τῆς Πίστεως τὸ εἰς τὰ πέ-ρατα τῆς Οἰκουμένης Χριστεπώνυ-

μον πλήρωμα αὐτὸ ἐπιβεβαιοῦταικαὶ ἀπὸ τὶς δύο πρόσφατες ἐκδό-σεις ldquoὉ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΟΥ ΙΣΑ-ΑΚ Ο ΛΙΒΑΝΕΖΟΣrdquo καὶ ldquoΗΥΓΙΗΣ ΚΑΙ ΝΟΘΟΣ ΠΝΕΥΜΑ-ΤΙΚΟΤΗΣrdquo Καὶ τὰ δύο βιβλία εἶναιτοῦ γνωστοῦ εἰς ὅλους Ἀρχιμ πἈρσενίου Κατερέλου (τὸ πρῶτον 70καὶ τὸ δεύτερον 87 σελίδων) Ἀπο-τελοῦν τὶς ραδιοφωνικὲς συνεντεύ-ξεις ποὺ παρεχώρησε ὁ π Ἀρσένιοςεἰς τὸν Ραδιοφωνικὸν Σταθμὸν τῆςἹερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλε-ως ldquoΡάδιο Δρυϊνούπολιςrdquo

Τὸ ἰδιαίτερον χαρακτηριστικὸντῶν βιβλίων ἀπὸ τεχνικῆς πλευρᾶςεἶναι ἡ μορφὴ τῶν ἐρωτήσεων καὶ οἱἀπαντήσεις οἱ ὁποῖες δίδονται Ἡδιαλογικὴ αὐτὴ μορφὴ κάνει πολὺεὐχάριστον τὴν ἀνάγνωσιν καὶ ἐπι-πλέον τὸ κάθε θέμα κινεῖταιαὐστηρῶς ἐντὸς τοῦ πλαισίου τῆςπροηγηθείσης ἐρωτήσεως Οἱ ἀπαν-τήσεις καίτοι ἐκφέρονται καὶ εἰς τὶςσελίδες τῶν βιβλίων διατυποῦνταιμὲ τὴν χαρακτηριστικὴν ἀκρίβειανποὺ ἀπαιτεῖται ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν θεμά-των εἶναι ὅμως ἀπολύτως οἰκεῖεςπρὸς τὸν μέσον ἀναγνώστην καὶ δὴπρὸς τὸν πιστόν ποὺ ἀγωνίζεταιΑὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος ὅπου εἰς τὸτέλος ὁ ἀναγνώστης γνωρίζει καὶἐνθυμεῖται ἐκεῖνα ποὺ μὲ σαφήνειαἐμελέτησε

Ἐπὶ τῆς οὐσίας τώρα νὰ τονί-σουμε ὅτι τὸ πρῶτον βιβλίον σχε-τικῶς μὲ τὸν ἀείμνηστον ΓέρονταἸσαὰκ τὸν Λιβανέζον ἦταν ἀναγ-καῖον νὰ ὑπάρξη ἀφοῦ πολλοὶ τὸνεἶχαν γνωρίσει ὠφεληθῆ καὶ καθο-δηγηθῆ ἀλλὰ ὑπάρχουν καὶ πάραπολλοὶ ἄλλοι ποὺ μόνο ἄκουσαν καὶφυσικὰ ἄλλοι ποὺ τώρα θὰ τὸν γνω-ρίσουν Θὰ αἰσθανθοῦν τὸ ὕφοςτὴν διδασκαλίαν καὶ γενικῶς τὴνσοφὴν ποιμαντικὴν τοῦ ἀνδρός Ἂς

προστεθῆ δὲ ὅτι ὁ ἀείμνηστος ΓέρωνἸσαὰκ ἦταν ἀπὸ τὰ πλέον οἰκεῖα καὶἀγαπημένα πνευματικὰ τέκνα τοῦὉσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου

Ὅσον ἀφορᾶ τὸ δεύτερον ldquoΗΥΓΙΗΣ ΚΑΙ ΝΟΘΟΣ ΠΝΕΥΜΑ-ΤΙΚΟΤΗΣrdquo τοῦτο κρίνεται ἀπαραί-τητον πρὸς μελέτην τόσον ἀπὸΠνευματικούς ὅσον καὶ ἐξομολο-γουμένους καὶ γενικῶς ὅλους τοὺςπιστούς ἀφοῦ ὅλοι κατὰ τὸ μᾶλλονἢ ἧττον γευόμεθα τοὺς πικροὺς καρ-ποὺς τῆς νόθου πννευματικότητοςτῆς ζοφερᾶς αὐτῆς καταστάσεωςποὺ ὁλονὲν καὶ περισσότερον κατα-κλύει τὴν Ἐκκλησίαν μας

Μέσῳ τῶν ἐρωτήσεων καὶ τῶνεὐστόχων καὶ περιεκτικῶν ἀπαντή-σεων τοῦ π Ἀρσενίου διαφαίνεταιτί θὰ πρέπη νὰ ἀποφεύγωμεν ὡςldquoἀπὸ προσώπου πυρόςrdquo Ὁ π Ἀρσέ-νιος ἐθήτευσεν ἐπὶ ἔτη παρὰ τοὺςπόδας τοῦ Γέροντος Ἰσαάκ ἀλλὰκαὶ διὰ τῆς πολυτίμου συνδρομῆςτοῦ Ὁσίου Παϊσίου ldquoἔπαθε καὶ ἔμα-θεrdquo τὰ τῆς Ὀρθοδόξου βιοτῆς καὶ τὰμυστικὰ τοῦ τόσον δυσκόλου ἔργουτῆς Πνευματικῆς Πατρότητος

Γι αὐτὸ καὶ μὲ κάθε εἰλικρίνειαν

συνέπειαν καὶ ζωντάνιαν μᾶς τὰἀποκαλύπτει

Τί ἄλλο ἀπομένει παρὰ νὰ μελε-τήσουμε τὰ ὄντως εὐλογημένα αὐτὰβιβλία καὶ ταυτοχρόνως νὰ εὐχη-θοῦμε ὥστε οἱ ἐκδόσεις ldquoὈρθόδο-ξος Κυψέληrdquo νὰ συνεχίσουν τὸἔργον τῆς διακονίας εἰς τὴνδιψῶσαν ἐποχήν μας Ἡ δὲ χάριςτοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ νὰ ἐνισχύη τὸνπ Ἀρσένιον εἰς τὸ πολύπλευρονἔργον του καὶ φυσικὰ νὰ συνεχίσητὴν προσφοράν του εἰς τὴν Ἐκκλη-σίαν μας καὶ μέσῳ τῶν ἐκλεκτῶντου βιβλίων

Ἄμποτε τὰ ἄγονα ἐδάφη τῆςἀγνοίας καὶ οἱ ὑπαρξιακὲς ἐρημίεςτῶν ἀνθρώπων μέσῳ τῆς αὐθεν-τικῆς διδασκαλίας νὰ ldquoἀνθήσουνκαὶ ὑλοχαρήσουνrdquo

ΝΣΤ

Τί συμβαίνει εἰς τὸ ἱ ΠροσκύνημαΠαναγίας Ἐλευθερωτρίας εἰς Κοκκι-ναρᾶν Προσφάτως ἐπληροφορήθη-μεν ὅτι ὁμώνυμος σύλλογος ὁ ὁποῖοςεἶχε ἱδρυθῆ κατ᾽ ἀνάγκην διὰ νὰ κα-λύψη τὴν ἔλλειψιν νομικῆς ὑποστά-σεως τοῦ προσκυνήματος ἐστράφηδικαστικῶς ἐναντίον τοῦ Προσκυνή-ματος καὶ ἐπέτυχε τὴν σφράγισιν τῶνκτιρίων Ἀπὸ τὰ κτίρια εἰς τὰ ὁποῖαεἶχε τακτοποιήσει ὁ Ἀρχιμ ΝικόλαοςΧαρτουλιάρης πλεῖστα ἀντικείμενατοῦ Ἱ Ναοῦ εὑρέθησαν κειμήλια καὶἔπιπλα εἰς τὸν laquoδρόμονraquohellip Ἡ ὑπό-θεσις ἐκκρεμεῖ ἀκόμη καθὼς φαίνε-ται πὼς ὁ σύλλογος διεκδικεῖ ἑπτὰστρέμματα μεγάλης οἰκονομικῆςἀξίας ἐνῷ δὲν ἔχει τελεσιδικήσει ἡἀναίρεσις εἰς τὸν Ἄρειον Πάγον Διὰποῖον λόγον ὁ Σύλλογος διεκδικεῖ τὴνπεριουσίαν Δὲν ἐδόθη αὐτὴ εἰς τὸ ἱΠροσκύνημα Ὑπάρχει κάποιος ποὺδὲν ἐπιθυμεῖ νὰ βλέπη μία ζωντανὴνἐνορίαν νὰ ἀκμάζη καὶ νὰ μπορῆ διὰτῆς περιουσίας της νὰ πράττη ἔργαφιλανθρωπίας καὶ εὐποιΐας Ἀκολού-θως δημοσιεύομεν τὴν καταγγέλλου-σαν ἐπιστολὴν τοῦ καθηγητοῦ κ Γε-ρασίμου ΜεταξᾶlaquoΠρὸς τὴν Ἐφηmicroερίδα ΕΣΤΙΑ

Ἀγαπητὲ κύριε ∆ιευθυντάΜὲ τὴν ἐπιστολή microου ἐπιτρέψτε

microου νὰ σᾶς ἀναφέρω ἕνα δυσοί-ωνο καὶ λυπηρὸ συmicroβάν ποὺπλήττει ἀνεπίτρεπτα τὴν τοῦ Χρι-στοῦ Ἐκκλησία καὶ προσβάλλει κα-τάφωρα τὸ θρησκευτικὸ φρόνηmicroατῶν πιστῶν οἱ ὁποῖοι ἐκκλησιάζον-ται στὸ Ἱερὸ Προσκύνηmicroα microεταξὺτῶν ὁποίων καὶ ἡ ταπεινότης microουἀπὸ 20ετίας περίπου

Τὸ Ἱερὸ Προσκύνηmicroα στὴν Πολι-τεία (Κοκκιναρᾶ) microὲ τὴν ἐπωνυmicroίαlaquoΠαναγία ἡ Ἐλευθερώτριαraquo εἶναιἕνα ἱερὸ τάmicroα τοῦ Ἔθνους καὶ τοῦἙλληνικοῦ Στρατοῦ διὰ τοὺς ἀπε-λευθερωτικοὺς ἀγῶνες τῆς Πατρί-δος microας Εἰς ἕνα χῶρο 10-12στρεmicromicroάτων ὁ ὁποῖος παρεχωρή-θη ἀπὸ τὸν Ο∆ΕΠ καὶ φιλοθρή-σκους ἰδιοκτῆτες-δωρητές ἀνηγέρ-θη ἕνας microεγαλοπρεπὴς Ἱ Ναόςπερισσοῦ κάλλους ἀπὸ τὸ Μηχα-νικὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ (ΜΟ-ΜΑ) κυρίως ὑπὸ τὴν ἐποπτείαντοῦ Μητροπολίτου Ἀττικῆς καὶ Με-γαρίδος τὸν microετέπειτα Ἀρχιεπίσκο-πο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδοςmicroακαριστοῦ Ἰακώβου

Εἰς τὸν περικαλλῆ αὐτὸν Ναόντὸν ὁποῖον ἐκόσmicroησε καὶ φιλοτέ-χνησε ὁ ὀβολὸς χιλιάδων πιστῶνἈθηναίων microὲ ἁγίες εἰκόνες microὲπροεξάρχουσαν τὴν θαυmicroατα-τουργὸν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆςἘλευθερώτριας προΐσταται καὶἱερουργεῖ ἀπὸ ἐτῶν ὁ Πανοσιολο-γιώτατος καὶ πολυσπούδαστος ἐπι-στήmicroων Ἀρχιmicroανδρίτης ΝικόλαοςΧαρτουλιάρης (πτυχιοῦχος τῆς

Ὀδοντιατρικῆς καὶ Ἰατρικῆς Σχολῆςτοῦ Πανεπιστηmicroίου Ἀθηνῶν ὡςἐπίσης Πτυχιοῦχος τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς Ἀθηνῶν καὶ microὲ ἱερὸ-ἀπο-στολικὸ ἔργο στὴν Ἀφρική) Ἡ πα-ρουσία τοῦ Ἀρχιmicroανδρίτου ηὔξησετὴν προσέλευση τῶν πιστῶν συmicro-microετέχοντες σὲ κατανυκτικὲς ἀκο-λουθίες

Τὸν Ναὸν περιβάλλουν δύο διώ-ροφα κτίσmicroατα τὰ ὁποῖα ἀνεγέρθη-σαν ἀργότερα γιὰ νὰ συνεπικου-ροῦν τὰς θρησκευτικὰς ἀνάγκαςτοῦ Ἱεροῦ Προσκυνήmicroατος καὶ τὸφιλανθρωπικὸ ἔργο του Τὸ πλη-σιέστερο πρὸς τὸν Ναὸν κτίριοχρησιmicroεύει διὰ τὴ στέγαση τῶνγραφείων καὶ τῆς βιβλιοθήκης - microε-λετητηρίου τοῦ Ναοῦ ὡς καὶ τὴνσυγκέντρωση δεmicroάτων τοῦ φιλαν-θρωπικοῦ του ἔργου Ἐντὸς αὐτοῦεὑρίσκεται ἐπίσης καὶ microία αἴθουσαὑποδοχῆς τῶν πιστῶν (Ἀρχονταρί-κι) ὅπως συναντᾶται σὲ πλῆθοςἄλλων ἱερῶν προσκυνηmicroάτωνπχ στὴν Μεγαλόχαρη τῆς Τήνουκαὶ Σουmicroελᾶ καὶ εἰς τὴν Ἱερὰ ΜονὴἉγίου Γερασίmicroου στὴν Κεφαλονιά

Εἰς τὸ ἕτερο κτίσmicroα προερχόmicroε-νο ἐκ δωρεᾶς τοῦ ἀείmicroνηστουΦραγκίσκου Θεολόγου πρὸς τὴνἐκκλησία στεγάζεται ἀπὸ τῆς ἱδρύ-σεώς του ὁ ἰδιωτικὸς σύλλογοςlaquoΠαναγία ἡ Ἐλευθερώτριαraquo Ὁσύλλογος ἱδρύθη κατ᾽ ἀνάγκη ἀπὸτὸν πρῶτο ἱερέα τοῦ Προσκυνήmicroα-τος Μακαριστὸν Ἀρχιmicroανδρίτη Νε-κτάριον ∆ουδούλη διὰ νὰ καλύψειτὴν ἔλλειψη νοmicroικῆς ὑποστάσεωςτοῦ Προσκηνύmicroατος καὶ γιὰ τὸν λό-γον αὐτὸν φέρει τὴν ἴδια ὀνοmicroασίαlaquoΠαναγία ἡ ἘλευθερώτριαraquoΠρῶτος Πρόεδρος τοῦ Συλλόγουἦταν ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης ∆ουδούληςκαὶ ἐν συνεχείᾳ ὁ Κεφαλλονίτης ΑΣτανίτσας microέχρι τοῦ θανάτου τουΤὸ 1972 τὸ Προσκύνηmicroα ἀπέκτησενοmicroικὴ ὑπόσταση καὶ πλέον δὲνεἶχε ἀνάγκη τὴν κάλυψη τοῦ ἰδιωτι-κοῦ συλλόγου Παρεmicroπιπτόντως τὸκοινωφελὲς ἔργο τοῦ συλλόγουπαραmicroένει ἄγνωστο καὶ οὐδεmicroίασχέση ἔχει microὲ τὴ λειτουργία τοῦἹεροῦ Προσκυνήmicroατος Ἀmicroέσωςmicroετὰ τὸν θάνατο τοῦ ἀείmicroνηστουΣτανίτσα ὁ Σύλλογος ἄρχισε ἕναδικαστικὸ ἀγῶνα διεκδικήσεως τῆςοἰκονοmicroικῆς διαχειρίσεως τοῦΝαοῦ τῆς ἐκmicroεταλλεύσεως τῶνπαρακειmicroένων κτισmicroάτων καὶ τοῦπεριβάλλοντος microεγάλου χώρου ὁὁποῖος εἶχε παραχωρηθεῖ ἀπὸ τὸνΟ∆ΕΠ ἐγγὺς τοῦ Ναοῦ ἀρκετῶνστρεmicromicroάτων καὶ microεγάλης ἀξίας Ση-microειωτέον ὅτι ὁ παραχωρηθεὶςχῶρος ἀπὸ τὸν Ο∆ΕΠ προορίζετογιὰ τὴν ἀνέγερση Πνευmicroατικοῦ Κέν-τρου τοῦ Οἰκουmicroενικοῦ Πατριαρχεί-ου Κωνσταντινουπόλεως ἐντὸςπροβλεπόmicroενου χρόνου (12ετία)∆υστυχῶς διάφορα προσκόmicromicroαταπροερχόmicroενα κυρίως ἀπὸ τὸν ἰδιω-τικὸν σύλλογον ἀπέτρεψαν τὴνἀνέγερσή του πρὸς microεγάλη

Ἐθνικὴν καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἀπώ-λεια

Προσφάτως microία ἐσπευσmicroένηδιαταγὴ ἐκτελέσεως δικαστικῆςἀποφάσεως ἐξώσεως-καταλήψε-ως ὅλων τῶν περὶ τοῦ Ναοῦ κτι-σmicroάτων καὶ χώρων ἐσφράγισεἄνευ προειδοποιήσεως τὸ κτίριοποὺ στεγάζει τὰ γραφεῖα τοῦ Ναοῦκαὶ τὸ Ἀρχονταρίκι Μέσα στὸ κατα-χείmicroωνο ὅλα τὰ ὑπάρχοντα ἔπιπλαἱερὲς εἰκόνες καντήλια θυmicroιατήριακαθὼς καὶ τὶς προσωπογραφίεςΜητροπολιτῶν ὡς καὶ τοῦ νῦν Μη-τροπολίτη Κυρίλλου τὰ ἀρχεῖα τῆςἐκκλησίας ἔγγραφα βιβλία βρέθη-καν πεταmicroένα στὸν αὐλόγυρο τοῦΝαοῦ Ὡς καὶ ἡ microεγάλη εἰκόνα τοῦΜυστικοῦ ∆είπνου βρέθηκε στὸβρεγmicroένο χῶmicroα πεταmicroένη

Σηmicroειωτέον ὅτι ἡ βεβιασmicroένη ἐκτέ-λεση τῆς δικαστικῆς ἀποφάσεως τοῦἘφετείου ποὺ θυmicroίζει ἀλήστου microνή-microης ἐπίταξη κατοικηmicroένων οἰκηmicroά-των ἀπὸ στρατεύmicroατα κατοχῆςπραγmicroατοποιήθηκε προτοῦ τελεσι-δικήσει ἡ ἀναίρεση πρὸς τὸν ἌρειοΠάγο Οἱ δικαστικοὶ ἐπιmicroελητὲς microαζὶmicroὲ microέλη ∆ιοικητικοῦ Συmicroβουλίου τοῦδῆθεν φιλανθρωπικοῦ Συλλόγου θέ-λησαν νὰ microετατρέψουν τὸν Οἶκο τοῦΚυρίου εἰς οἶκον ἐmicroπορίου

Ἐπανειληmicromicroένως ὁ ἀείmicroνηστοςΣτρατηγὸς Μιχάλης Περιmicroένηςποὺ διετέλεσε ἐπὶ σειρὰ ἐτῶν Πρό-εδρος τοῦ Συλλόγου microετὰ τὸν θά-νατον τοῦ Στανίτσα ἐπέmicroενε νὰ τε-θεῖ ὁ Σύλλογος ὑπὸ τὴν σκέπη τῆςἘκκλησίας ὅπως συmicroβαίνει καὶ microὲτὰ περισσότερα φιλανθρωπικὰἱδρύmicroατα τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικράτει-ας καὶ ὄχι νὰ λειτουργεῖ αὐτόνοmicroακαὶ ἀνεξέλεγκτα καταδιώκοντας τὴνἘκκλησία καὶ τοὺς λειτουργούς της

Τὸ συmicroβὰν ποὺ microόλις σᾶς κατέ-γραψα ἀποτελεῖ ἕνα ἀνεπίτρεπτοἐπεισόδιο ἱεροσυλίας φαινόmicroενοἐκφυλισmicroοῦ τῶν καιρῶν ποὺ χα-ρακτηρίζει τὴ βαθειὰ κρίση θεσmicroῶνκαὶ ἀξιῶν ὡς καὶ τὴν ἀσύστοληἀνυποληψία τῶν παραδόσεων ἩἘκκλησία τὸ καταφύγιο τῶνπιστῶν διδάσκει ἠθικὲς ἀξίεςἀνθρώπινες σχέσεις εἰρήνη καὶἀγάπη διαχρονικὰ στοιχεῖα τοῦἙλληνοχριστιανικοῦ πολιτισmicroοῦΕὔχοmicroαι οἱ σεβαστοὶ δικασταὶ τοῦἈρείου Πάγου νὰ ἀποδώσουν microὲτὴν βοήθεια τοῦ Ὑψίστου τὴ δι-καιοσύνη εἰς τοὺς τρωθέντας πι-στοὺς Χριστιανούς

Βαθύτατα θρησκευόmicroενοςΚαθηγητὴς Γεράσιmicroος ΜεταξᾶςraquoΚοινοποίηση

1 Μακαριώτατον ἈρχιεπίσκοπονἈθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κἹερώνυμον 2 Σεβασμιώτατον Μη-τροπολίτην Κηφισιᾶς Ἀμαρουσίου ampὨρωποῦ κ Κύριλλον 3 Ἱερὸ Προ-σκύνημα Παναγίας Ἐλευθερώτριας4 Ἀξιότιμον Δήμαρχον Κηφισιᾶς κΘωμάκονraquo

Ἔξωσις εἰς τὴν laquoΠαναγίαν Ἐλευθερώτριανraquo ἀπὸ ἰδιώτας

῾Εβδοmicroαδιαία ᾿Εκκλησιαστικὴ᾿Εφηmicroερίς ᾿Ιδιοκτησία laquoΠαν-ελλήνιος ᾿Ορθόδοξος ῞Ενωσιςraquo(ΠΟΕ) Κάνιγγος 10 106 77᾿Αθῆναι Τηλ 210 38 16 206 ΦΑΞ210 38 28 518 Ἐκδότης Ἰωάν-νηςΚαρατζένηςΠαναγίαςἘλευ-θερωτρίας 51 Κηφισιά ∆ιευθυν-τὴς Συντάξεως Γεώργιος Τραmicro-πούλης Θησέως 25 Νέα ᾿Ερυ-θραία (14671) ῾Υπεύθυνος Τυ-πογραφείου Κωνσταντῖνος ΜιχΣαmicroωνᾶς ᾿Αmicroαδριάδος 15 ∆ρο-σιά Τύποις laquo᾿Ορθοδόξου Τύ-πουraquo (Θησέως 25 14671 Νέα᾿Ερυθραία Τηλ 210 81 34 951ΦΑΞ 210 81 36 981)

῾Ιστοσελίς laquoΟΤraquowwworthodoxostyposgr᾿Ηλεκτρον ταχυδροmicroεῖον

orthotypotenetgrΤὰ ἐνυπόγραφα ἄρθρα ἐκ-

φράζουν τὰς προσωπικὰς ἀ-πόψεις τῶν ἀρθρογράφων οἱὁποῖοι καὶ φέρουν τὴν εὐθύνηντῶν γραφοmicroένων

Β΄Γνωmicroοδότησις

κ Γεωργίου Κρίππαδιὰ τὴν δικαστικὴνἀπόφασιν 12015

τοῦ τριmicroελοῦς συmicroβουλίουἐφετείου Χανίων

Ὑπὸ τῆς Πανελληνίου ἙνώσεωςΘεολόγων microοῦ ὑπεβλήθη ἡ ὑπ᾽ ἀριθ12015 ἀπόφαση τοῦ Τριmicroελοῦς Συmicro-βουλίου Ἐφετείου Χανίων (συγκροτη-θεῖσα κατrsquo ἄρθρον 2 τοῦ Νόmicroου30682002) ἡ ὁποία ἀποφαίνεται τε-λειωτικῶς ὁριστικῶς καὶ ἀmicroετακλή-τως ἀφrsquo ἑνὸς ἐπὶ τοῦ θέmicroατος τοῦποῖος δικαιοῦται ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸmicroάθηmicroα τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἀφrsquoἑτέρου ἐπὶ τοῦ ἐὰν ὁ ὀρθόδοξος microα-θητὴς δικαιοῦται ἢ ὄχι τῆς τοιαύτηςἀπαλλαγῆς Ἐπὶ τῆς ἀποφάσεωςαὐτῆς καὶ ἐπὶ τῶν ὅσων δέχεται (ποῖοιmicroαθηταὶ ἀπαλλάσσονται καὶ ποῖοι ὄχι)ἐζητήθη ἡ γνώmicroη microου πρὸς ἐνηmicroέρω-ση τῶν microελῶν σας Ἐπὶ τοῦ ἐν λόγῳἐρωτήmicroατος ἡ ἐπιστηmicroονική microου ἄπο-ψη εἶναι ἡ κάτωθι

1- Ἡ ὡς ἄνω ἀπόφαση εἶναι ὁρι-στικὴ καὶ τελεσίδικη δὲν ὑπάγεται δὲσὲ κανένα ἔνδικο microέσον (Νόmicroος30682002 ἄρθρα 1 ἕως 5) Εἶναι δὲὑποχρεωτικὴ διὰ πᾶσαν δηmicroοσίανὑπηρεσίαν εἰς βάρος τῆς ὁποίας ἐὰνδὲν συmicromicroορφωθεῖ ἐπιβάλλεται χρη-microατικὴ ἀποζηmicroίωση (ἄρθρον 3 παρ3) καὶ ἐξεδόθη διὰ νὰ διευκρινίσει ὁρι-στικῶς εἰς ποίαν ἔκταση ἡ προηγου-microένη ἀπόφαση τοῦ ∆ιοικητικοῦ Ἐφε-τείου Χανίων 1152012 ἐπιβάλλει τὴνὑποχρεωτικὴ συmicromicroετοχὴ εἰς τὸ microάθη-microα τῶν θρησκευτικῶν ἢ ὄχι καὶ ποίωνκαὶ ποῖοι καὶ ὑπὸ ποίας προϋποθέ-σεις ἀπαλλάσσονται ἢ ὄχι Τοῦτο διότιεἶχε ἐπακολουθήσει ἐγκύκλιος τοῦὙπουργείου Παιδείας ἀσαφὴς καὶ δη-microιουργήσασα πολλὲς ἀπορίες ἐπὶ τοῦπροκειmicroένου

2- Ἡ ἐν λόγῳ ἀπόφαση (παρά-γραφος 5 αὐτῆς ndash ὁριστικὴ - καταλη-κτικὴ) δέχεται τὰ ἑξῆς σηmicroεῖα παρατι-θέmicroενα κατωτέρω ἐπὶ λέξει

laquoΕἰδικότερα καθίσταται σαφές ὅτιἡ παρεχοmicroένη δυνατότητα ἀπαλ-λαγῆς ἀφορᾶ laquomicroόνον τοὺς microὴ Χρι-στιανοὺς Ὀρθοδόξους στὸ θρήσκευ-microα microαθητές δηλαδὴ laquoἀποκλειστικὰτοὺς ἑτεροδόξους ἢ ἀθρήσκους ποὺἐπικαλούmicroενοι λόγους laquoθρησκευτικῆςσυνείδησης ζητοῦν νὰ ἀπαλλαγοῦν

ἀπὸ τὴν παρακολούθησή του laquoΤοῦτοδὲ διασφαλίζεται microὲ τὴν ἀναγραφὴστὴν ὑποβαλλοmicroένη γιὰ τὴν ἀπαλ-λαγὴ laquoἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν ὑπεύθυνη δήλωση τοῦ Ν15991986 τοῦ ἰδίου laquoτοῦ microαθητῆ(ἐὰν εἶναι ἐνήλικος) ἢ καὶ τῶν δύο γο-νέων του ἂν εἶναι ἀνήλικος) ἢ καὶ laquoτοῦἑνὸς ἐξ αὐτῶν microόνο στὴν περίπτωσηποὺ ἡ γονικὴ microέριmicroνα ἀσκεῖται ἀπὸτὸν laquoἕνα γονέα ὅτι ὁ microαθητὴς δὲνεἶναι Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος καὶ ἐξαὐτοῦ ἐπικαλεῖται laquoλόγους θρησκευ-τικῆς συνείδησης χωρὶς στὴν περί-πτωση αὐτὴ νὰ εἶναι laquoὑποχρεωτικὴ ἡἀναφορὰ τοῦ θρησκεύmicroατος στὸὁποῖο ἀνήκει ἐκτὸς ἐὰν τὸ laquoἐπιθυmicroεῖπροσαπαιτεῖται δέ νὰ συνυπογράφεικαὶ ὁ διδάσκων τὸ microάθηmicroα γιὰ νὰlaquoκαθίσταται ἐφικτὸς ὁ ἔλεγχος τῆς νο-microιmicroότητας τῆς microὴ παρακολούθησηςτοῦ microαθήmicroατος τῶν ΘρησκευτικῶνraquoἘπίσης ρητὰ ὁρίζεται ὅτι ἡ ὡς ἄνωὑπεύθυνη laquoδήλωση microὲ βεβαιωmicroένοτὸ γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς αὐτῶν ποὺκατὰ τὰ ἀνωτέρω laquoδικαιοῦνται νὰ τὴνὑπογράφουν θὰ πρέπει νὰ ὑποβάλ-λεται καὶ νὰ παραλαmicroβάνεται laquoἀπὸτὸν ∆ιευθυντὴ τῆς Σχολικῆς Μονάδοςἐντὸς τῆς ἀποκλειστικῆς προθεσmicroίαςἀπὸ laquo1ης ἕως 20ῆς Σεπτεmicroβρίου κά-θε σχολικοῦ ἔτους ἡ δὲ δήλωση αὐτὴδίδει δικαίωmicroα laquoἀπαλλαγῆς ἐτησίαςδιαρκείας καὶ ἀνανεώνεται γιὰ κάθενέο σχολικὸ ἔτος Κάθε ἄλλη laquoἀπαλ-λαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν δὲν εἶναι νόmicroιmicroη Ἀπὸ αὐτὰ πα-ρέπεται laquoὅτι δὲν εἶναι νοητὴ ἡ ἀπαλ-λαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν τῶν Ὀρθοδόξων laquoστὸ θρή-σκευmicroα Χριστιανῶν microαθητῶν πρὸςτοὺς ὁποίους ὡς ἐκ τούτου δὲν laquoὑφί-σταται πλέον κανένα πεδίο ἀσαφείαςγιὰ τὴν ὑποχρέωσή τους νὰ laquoπαρα-κολουθοῦν τὸ microάθηmicroα αὐτὸ κατὰ τὸὁριζόmicroενο σὲ κάθε σχολεῖο ὡρολόγιοπρόγραmicromicroαraquo Μὲ τὴν ἀποσαφήνισητοῦ θέmicroατος αὐτοῦ οἱ ∆ιευθυντὲς τῶνκατὰ laquoτόπον σχολείων συmicroπεριλαmicro-βανοmicroένων τῶν διδασκόντων ὑπο-χρεώνονται νὰ laquoἐνεργοῦν ἐντὸς τοῦκαθορισmicroένου σαφοῦς ὡς ἄνω πλαι-σίου ἄλλως ὑπέχουν τὶς laquoκατὰ νόmicroονεὐθύνες γιὰ microὴ τήρηση τῶν προδια-ληφθέντωνraquo

3- Ἐν ὄψει τῆς ὡς ἄνω ὑπὲρ τὸ δέ-ον σαφοῦς διατυπώσεως τῆς προ-αναφεροmicroένης δικαστικῆς ἀποφάσε-ως (ποὺ εἶναι ad hoc διὰ τὴν περί-πτωσή microας) προκύπτουν τὰ ἑξῆς ἐπὶmicroέρους συmicroπεράσmicroατα

α) Ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν δικαιοῦνται ἀποκλει-στικῶς καὶ microόνον οἱ ἀλλόθρησκοι οἱἑτερόδοξοι καὶ οἱ ἄθρησκοι ἢ οἱ ἄθεοικαὶ microόνον ὑπὸ τὶς ὡς ἄνω αὐστηρῶςπροδιαγραφόmicroενες προϋποθέσεις(ὑποβολὴ ὑπευθύνου δηλώσεωςὑπὸ τὸν προαναφερόmicroενον τύπονδιαδικασίαν καὶ χρόνον)

β) Οἱ Ὀρθόδοξοι microαθητὲς δὲν δι-καιοῦνται ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ microάθηmicroατῶν θρησκευτικῶν σὲ καmicromicroία περί-πτωση ὅποιες προϋποθέσεις καὶὅποιους λόγους καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν(οὔτε καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν ἀκόmicroη καὶλόγους συνειδήσεως)

Ἐπισηmicroαίνουmicroε ἐπ᾽ εὐκαιρίᾳ ὅτιδιὰ τὴν τελευταία αὐτὴ περίπτωση ἡἐν λόγῳ δικαστικὴ ἀπόφαση παραθέ-τει πλήρη αἰτιολογία Ἤτοι ἀναφέρειὅτι καταλήγει εἰς τὴν ἄποψη αὐτήνδιότι εἰς τὸ παρελθὸν διεπιστώθηἐκτεταmicroένη κατάχρηση τοῦ δικαιώmicroα-τος ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν διὰ λόγους ποὺ δὲνσυνδέονται microὲ τὴν ἐλευθερία τῆς θρη-σκευτικῆς συνειδήσεως (δι αὐτὸν τὸνλόγον καὶ προβαίνει σὲ πολὺαὐστηρὲς προδιαγραφές)

γ) Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω πᾶςἐκπαιδευτικὸς ἢ κάθε ἄλλος κρατικὸςλειτουργὸς παρεκκλίνων τυχὸν ἐκτῶν ἀνωτέρω ρητῶν ὑποχρεώσεωνπέραν τῆς εὐθύνης τοῦ ἐκ τοῦ νόmicroου30682002 (καταδίκη του σὲ ἀποζη-microίωση τοῦ κράτους κατrsquo ἄρθρον 38τοῦ Ὑπαλληλικοῦ Κώδικος) παρα-βιάζει ἐπίσης τὸ ἄρθρον 103 τοῦ Συν-τάγmicroατος καθὼς καὶ τὰ ἄρθρα 24 καὶ107 τοῦ Ὑπαλληλικοῦ Κώδικος δια-πράττων βαρὺ πειθαρχικὸ ἀδίκηmicroασυνεπαγόmicroενο τὴν ὑποχρεωτικὴ πει-θαρχική του δίωξη (ὙπαλληλικὸςΚῶδιξ ἄρθρον 110)

4- Τέλος ἐπειδὴ ἀπὸ κάποιεςπλευρὲς εἰς τὸ παρελθὸν ἔγινε (παρα-πλανητικὴ) ἐπίκληση τῆς Εὐρω-παϊκῆς Συmicroβάσεως Ἀνθρωπίνων ∆ι-καιωmicroάτων προβληθέντος τοῦ ἰσχυρι-σmicroοῦ ὅτι δῆθεν τὸ Εὐρωπαϊκὸ ∆ικα-στήριο Ἀνθρωπίνων ∆ικαιωmicroάτωνἀπεφάνθη ὅτι ὁποιοσδήποτε microα-θητὴς ἀπεριορίστως δικαιοῦται νὰἀπαλλάσσεται ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν τῇ ἐπικλήσει laquoλόγωνσυνειδήσεωςraquo τὸ θέmicroα αὐτὸ ἡ ὡςἄνω δικαστικὴ ἀπόφαση τοῦ ∆ιοικἘφετείου Χανίων τὸ ἀντιmicroετωπίζειἐπικαλουmicroένη τὴν ad hoc ἀπόφασητοῦ Εὐρωπαϊκοῦ ∆ικαστηρίουἈνθρωπίνων ∆ικαιωmicroάτων τῆς1562010 (ὑπόθεση Grzelak κατὰΠολωνίας προσφυγὴ Νο 7761002)Ἐπισηmicroαίνουmicroε ὅτι ἡ ἐν λόγῳ ἀπό-φαση ἔχει microεταφρασθεῖ εἰς τὴν ἑλλη-νικὴν καὶ δηmicroοσιευθεῖ εἰς τὸν νοmicroικὸντύπον (περ laquoἘπιθεώρησις∆ηmicroοσίουκαὶ ∆ιοικητικοῦ ∆ικαίουraquo 2010 σελ834 ἑπ) δέχεται δὲ ὅτι τὸ ἐν λόγῳΕὐρωπ ∆ικαστήριο δὲν ἐπεmicroβαίνειἐπὶ τοῦ πῶς καὶ ὑπὸ ποῖες προϋπο-θέσεις ποίους ὅρους καὶ ποῖες προ-διαγραφὲς τὸ κάθε εὐρωπαϊκὸ κρά-τος θὰ διδάσκει τὸ microάθηmicroα τῶν θρη-σκευτικῶν καθ᾽ ὅσον αὐτὸ ἀνάγεταιεἰς τὸ ἰδικόν του περιθώριον ἐκτιmicroήσε-ως τὸ ὁποῖο δὲν ἐλέγχεται ἀπὸ τὸΕὐρωπ ∆ικριο Τὸ σχετικὸ δὲ ἐπὶ λέ-ξει ἀπόσπασmicroα τῆς ἐν προκειmicroένῳἀποφάσεως τοῦ Εὐρωπ ∆ικαστηρί-ου ἔχει ἐπὶ λέξει ὡς ἑξῆς

laquoΤὸ ∆ικαστήριο ἐπισηmicroαίνει ὅτιἀνάγεται εἰς τὸ ἐθνικὸ περιθώριο ἐκτι-microήσεως ποὺ ἀναγνωρίζεται εἰς τὰκράτη κατrsquo ἄρθρον 2 τοῦ Πρωτοκόλ-λου Νο 1 νὰ ἀποφασίσουν ἐὰν θὰεἰσαγάγουν τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν εἰς τὰ δηmicroόσια σχολεῖα καί ἐὰνναί ποῖο εἰδικότερο σύστηmicroα θὰυἱοθετήσουνraquo

5- Τελικὸν συmicroπέρασmicroα κατὰ τὴνὡς ἄνω ἀπόφαση

Α) Ἐπιτρεπτὴ ἡ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸmicroάθηmicroα τῶν θρησκευτικῶν microόνοντῶν ἑτεροθρήσκων τῶν ἑτεροδόξωνκαὶ τῶν ἀθρήσκων ἢ ἀθέων Καὶ microό-νον ὑπὸ τὶς προπαρατιθέmicroενεςαὐστηρὲς προδιαγραφὲς (τύπος καὶδιαδικασία ὑπευθύνων δηλώσεωνκαὶ χρόνος καταλυτικὸς ὑποβολῆςτους) Β) Οὐδεmicroία ἀπαλλαγὴ τῶνὈρθοδόξων microαθητῶν ἀπὸ τὸ microάθη-microα τῶν θρησκευτικῶν ὅποιους λό-γους καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν (ἔστω καὶlaquoλόγους συνειδήσεωςraquo)

Γ) Εὐθύνες ἀστικὲς καὶ πειθαρχικὲςπαντὸς ἐκπαιδευτικοῦ ἢ ἄλλου κρατι-κοῦ λειτουργοῦ ἐν παραβιάσει τῶνὡς ἄνω ὑποχρεώσεών του (microὴ ἀπο-κλειοmicroένων καὶ ποινικῶν τουεὐθυνῶν ἐὰν συντρέξει περίπτωση)

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 3η

Ἀποφθέγματακαὶ κατορθώματα

Μεγάλου Ἀντωνίουἐκ τοῦ Γεροντικοῦ

27 Κόντραεἰς τὸν πειρασmicroόν

Πολλὲς φορὲς βλέπουμε ἀνώ-τερους κληρικοὺς νὰ ἐπιδιώκουνστενὲς σχέσεις μὲ τοὺς ἀνθρώ-πους τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας καίὅπως πιστεύουν ἡ συνεργασίαμαζί τους θὰ εἶναι πολλαπλῶςχρήσιμη γιὰ τὸ λαό Παράλληλαεἶναι καὶ φιλόδοξοι καὶ αὐτὸτοὺς ὑποβαθμίζει πνευματικάπαρόλο ποὺ ἐπιμελῶς προσπα-θοῦν νὰ κρύψουν αὐτὸ τὸ πάθοςτους

Τὴν ἴδια τακτικὴ παρατηροῦμεκαὶ σὲ πολλοὺς ἁπλοὺς κληρι-κούς ἀλλὰ καὶ σὲ μερικοὺς συν-ειδητοὺς χριστιανούς Θέλουνκαὶ αὐτοὶ νὰ ἀνέβουν στὸ ἅρματῆς κοσμικῆς ἐξουσίας μὲ τὴνἴδια ἐπιχειρηματολογία Προ-φανῶς ὅλα αὐτὰ δὲν ἔχουν σχέ-ση μὲ τὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶἀπορρίπτονται ἀπὸ τοὺς ἐνάρε-τους ἀνθρώπους Εἶναι πολὺδιαφωτιστικὸ ἕνα σχετικὸ περι-στατικό

Κάποτε ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιοςἔλαβε ἕνα γράμμα ἀπὸ τὸ βασι-λιὰ Κωνσταντῖνο μὲ τὸ ὁποῖοτὸν προσκαλοῦσε νὰ ἐπισκεφθεῖτὴν Κωνσταντινούπολη Σκεφτό-ταν λοιπὸν τί νὰ κάνει Ρώτησεκαὶ τὸν ἀββᾶ Παῦλο τὸ μαθητήτου κι ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε

laquoἊν πᾶς θὰ λέγεσαι ἈντώνιοςἊν δὲν πᾶς ἀββᾶς Ἀντώνιοςraquo

28 laquoἩ τελεία ἀγάπη

ἔξω βάλλει τὸν φόβονraquoἘκεῖνος ποὺ ἀγαπάει μὲ ὅλες

τους τὶς δυνάμεις τὸν Θεὸ καὶ μὲσυνέπεια τηρεῖ τὶς ἐντολές δὲνἔχει φόβο στὴν ψυχή του Ἀφοῦεἶναι πλήρως ἀφοσιωμένος στὸνΘεό γιατὶ νὰ φοβᾶται Δὲν βλέπειτὸν Θεὸ ὡς τιμωρό ἀφοῦ προσπα-θεῖ νὰ εἶναι πάντα κοντά του Στὸνἄνθρωπο αὐτὸ ἰσχύει ὁ λόγος τοῦΕὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου laquoφόβοςοὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃraquo Δὲν συμ-βαίνει ὅμως τὸ ἴδιο καὶ σ᾽ ἐκεῖνοποὺ δὲν ἔχει ἀγάπη καὶ παραβαίνειτὸ θεῖο θέλημα Οἱ ἐνοχὲς τὸν τα-λαιπωροῦν καὶ ὁ φόβος ἔχει κυρι-εύσει τὴ ζωή του γιατὶ δὲν ἔχει τὴντέλεια ἀγάπη laquoὉ φόβος κόλασιν

ἔχει ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελεί-ωται ἐν τῇ ἀγάπῃraquo δηλαδὴ laquoὁ φό-βος προκαλεῖ βάσανον καὶ τιμω-ρίαν λόγῳ τῆς ποινῆς τὴν ὁποίανμετὰ τρόμου ὁ ἔνοχος περιμένει νὰτοῦ ἐπιβάλῃ ὁ Κριτὴς διὰ τὰςἁμαρτίας του Ἐκεῖνος δὲ ποὺ φο-βεῖται ἐξ αἰτίας τῆς ἐνοχῆς του δὲνἔχει γίνει τέλειος εἰς τὴν ἀγάπηνraquoἑρμηνεύει ὁ Π Ν Τρεμπέλας

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγε laquoἘγὼδὲν φοβᾶμαι πιὰ τὸν Θεό ἀλλὰτὸν ἀγαπῶ Γιατί καθὼς λέγει ἡΓραφή laquoἡ ἀγάπη ἔξω ἐκβάλλειτὸν φόβονraquo

29 Ἀγώνmicroὲ προγραmicromicroατισmicroὸν

καὶ στόχονὉ πνευματικὸς ἀγώνας πρέπει

νὰ ἔχει συγκεκριμένο στόχο Ὁ

ἄνθρωπος πρέπει νὰ καταπολεμᾶτὶς ἀδυναμίες του οἱ ὁποῖες τὸνἐμποδίζουν στὴν ἀπόκτηση τῶνἀρετῶν Πολλοὶ κάνουν κάποιοἀγώνα χωρὶς νὰ ἔχουν συγκεκριμέ-νο στόχο Γι᾽ αὐτὸ καὶ πολλὰ πάθητους μένουν ἀνεμπόδιστα γεγονὸςποὺ δὲν ἐπιτρέπει τὴν πνευματικήτους πρόοδο

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγεlaquoΑὐτὸς ποὺ χτυπᾶ τὸ ἀναμμένοσίδερο πρῶτα βάζει μὲ τὸν νοῦ τουτί πρόκειται νὰ φτιάξει δρεπάνιμαχαίρι τσεκούρι Ἔτσι καὶ ἐμεῖςὈφείλουμε νὰ σκεφτοῦμε ποιὰἀρετὴ ἐπιδιώκουμε γιὰ νὰ μὴ κο-πιάζουμε ἄσκοπαraquo

30 Μετὰ τὴν ἀνυπακοὴνἡ πτῶσις

Μετὰ ἀπὸ ἄσκηση καὶ πολύ-

χρονη παραμονὴ στὸ μοναστήριδημιουργεῖται στοὺς μοναχοὺς ἡαἴσθηση ὅτι μποροῦν νὰ ἀποφα-σίζουν ἀσφαλῶς γιὰ διάφοραθέματα τῆς ζωῆς τους χωρὶς τὴνἔγκριση τοῦ γέροντά τους Τὸσίγουρο στὶς περιπτώσειςαὐτές εἶναι ὅτι κινδυνεύουνπνευματικὰ καὶ μπορεῖ νὰ ὁδη-γηθοῦν καὶ σὲ ἁμαρτωλὲς ἐπι-λογές

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγε σχε-τικὰ μὲ τὸ θέμα αὐτό laquoΓνωρίζωμοναχούς ποὺ ὕστερα ἀπὸ πολ-λοὺς κόπους ἔπεσαν καὶ τοὺςσάλεψαν τὰ λογικά ἐπειδὴ στή-ριξαν ἐλπίδες στὸν ἑαυτό τουςκαὶ δὲν λογάριασαν τὴ θείαἐντολή ποὺ λέει Ἐπερώτησοντὸν πατέρα σου καὶ ἀναγγελεῖσοιrdquoraquo

Πρεσβ ∆ιονύσιος Τάτσης

ΟΟΟΟΡΡΡΡΘΘΘΘΟΟΟΟ∆∆∆∆ΟΟΟΟΞΞΞΞΟΟΟΟΝΝΝΝ ΣΣΣΣΗΗΗΗΜΜΜΜΕΕΕΕΙΙΙΙΩΩΩΩΜΜΜΜΑΑΑΑΤΤΤΤΑΑΑΑΡΡΡΡΙΙΙΙΟΟΟΟΝΝΝΝ

Ἀπὸ τὸ βιβλίον τοῦ μακαριστοῦσοφοῦ Ἀρχιμανδρίτου π Ἐπιφανί-ου Θεοδωροπούλου laquoἌρθρα Με-λέται Ἐπιστολαίraquo ἀντλοῦμεν τὴνἀπάντησιν εἰς τὴν ἐρώτησιν ἐὰνεἶναι αἰώνιος ἡ κόλασις Μέ αὐτότό θέμα ἐρωτοτροποῦν καί μερικοίσύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιοἱ ὁποῖοι υἱοθετοῦν τήν Ὠριγενιστι-κήν θεωρίαν περί ldquoἀποκαταστάσε-ως τῶν πάντωνrdquo

Ἀκολουθεῖ τό κείμενονlaquoΤί λέγει ἡ Γραφὴ περὶ Κολάσε-

ως (Οὐχὶ τί λέγει ἡ λογικὴ ἡmicroῶνἀλλ᾽ ἡ Γραφή) Εἶνε ἀδελφέ microουmicroυριόλεκτος διδασκαλία τῆςΓραφῆς ἡ αἰωνιότης τῆς Κολάσεως

∆ιατὶ σκανδαλίζει ὑmicroᾶς τοῦτοΕἶνε Θεὸς ἐλέους ὁ Θεός Σύmicroφω-νοι Ἀλλὰ δὲν εἶνε καὶ Θεὸς δικαιο-σύνης θὰ ἔπρεπε laquoσῴνει καὶκαλὰraquo νὰ καταστήση κοινωνοὺς τῆςἙαυτοῦ Μακαριότητος καὶ ἐκείνουςοἵτινες ἀπολακτίζουσι τελείωςΑὐτὸν καὶ τὸν Νόmicroον Αὐτοῦ Ὅτανὑπάρχωσι πρόσωπα λέγοντα πρὸςτὸν Ἅγιον Θεὸν τὸ laquoἀπόστα ἀπἐmicroοῦ ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βούλο-microαιraquo (Ἰὼβ κα΄ 14) πταίει ὁ Θεόςδιότι ὑπογράφει τὴν ἀπόφασιν τῆςθελήσεως αὐτῶν καὶ δὲν παραβιά-ζει τὴν ἐλευθέραν αὐτῶν ἐκλογήνἪ πταίει ὁ Θεός διότι microακρὰνΑὐτοῦ ἔνθα ἠθέλησάν τινες νὰ microεί-νωσιν ὑπάρχει δυστυχία καὶ ταλαι-πωρία Ὅταν τινές microισοῦντες τὸνἥλιον θέλωσι νὰ ζῶσιν εἰς τρώγλαςκαὶ σπήλαια βαθύτατα πταίει ὁἥλιος ἂν θὰ καταντήσωσι ράκηὑγείας Πρέπει διὰ τῆς βίας νὰεἰσέλθη οὗτος καὶ εἰς τὰ σπήλαιαἵνα παράσχη τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ εἰςτοὺς microὴ θέλοντας ταῦτα

Ἔπειτα ἂν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦἐmicroποδίζη τὴν αἰώνιον τιmicroωρίαν δὲνθὰ ἔπρεπε νὰ ἐmicroποδίζη καὶ τὴν πρό-σ καιρον τοιαύτην Ὅταν ὁ θεὸς τι-microωρῆ διὰ θανάτου ἕνα παραβάτην(βρίθει δὲ τοιούτων παραδειγmicroάτωνἡ Γραφή) πῶς δὲν ἐmicroποδίζεται ὑπὸτοῦ ἐλέους Αὐτοῦ ∆ὲν ἐτιmicroώρησεδιὰ θανάτου τὸν Ἀνανίαν καὶ τὴνσύζυγον αὐτοῦ (Πράξ ε΄ 5-10)καθὼς καὶ τὸν Ἡρῴδην (Πράξ ιβ΄23) καθὼς καὶ τοὺς ἀναξίως κοι-νωνοῦντας Κορινθίους πιστοὺς (Α´Κορ ια´ 30)

Βεβαίως ὀλιγώτερον πρέπει νὰἐmicroποδίζη τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ τὴνπρόσκαιρον τιmicroωρίαν καὶ περισσό-τερον τὴν αἰώνιονmiddot πάντως ὅmicroωςκαὶ τὴν πρόσκαιρον πρέπει νὰἐmicroποδίζη Καὶ ἀφοῦ δὲν ἐmicroποδίζειτὴν πρόσ καιρον διατὶ ἀποκλείοmicroεντὴν αἰώνιον

Τὰ χωρία ἅπερ microοι ἀναφέρετεδὲν ἀντιτίθενται εἰς τὴν ὕπαρξιναἰωνίων βασάνων Τὸ Φιλιππ β10 διατὶ νὰ microὴ ἐννοῆ ἀκούσιον (καὶἕνεκα τρόmicroου γινοmicroένην) ὑποταγὴνκαὶ ἀναγνώρισιν τῆς δυνάmicroεως τοῦΚυρίου Ἕνα βασιλέα νικητὴν microόνοιοἱ πιστοὶ ὑπήκοοι προσκυνοῦσινΟὐχὶ καὶ οἱ αἰχmicroάλωτοι ἐχθροί οἵτι-νες γνωρίζουσι τί ἀναmicroένει αὐτούς

Τὰ χωρία Γαλάτ γ´ 21 καὶ Ρωmicroια´ 32 ἀναφέρονται οὐχὶ εἰς τὸ ἀπο-τέλεσmicroα ἀλλ᾽ εἰς τὴν πρόθεσιν καὶτὴν ἐπιθυmicroίαν τοῦ Θεοῦ Ὁ Θεὸςθέλει βεβαίως νὰ ἐλεήση πάνταςἀλλὰ δὲν θέλουσι πάντες οἱ ἄνθρω-

ποι Ἰδοὺ ἕν παράδειγmicroᾳ παρόmicroοι-ον laquoὉ δεῖνα πατὴρ ἐκοπίασε πολὺπρὸς κτῆσιν microεγάλης περιουσίαςἵνα καταστήσῃ πλούσια τὰ τέκνααὐτοῦraquo Ἐὰν ὅmicroως 2-3 τέκνα ἀπο-ποιηθῶσι τὴν πατρικὴν κληρονο-microίαν καὶ ἐmicroπτύσωσιν αὐτήν εἰς τίπταίει ὁ πατήρ Αὐτὸς ἤθελε νὰ κα-ταστήση τὰ τέκνα αὐτοῦ πλούσιαἀλλ ἀφοῦ δὲν ἤθελον αὐτά θὰεἴπητε Καὶ λοιπὸν δύναται ὁἄνθρωπος νὰ microαταιοῖ τὴν ἐκπλή-ρωσιν τῆς ἐπιθυmicroίας τοῦ Θεοῦ περὶσωτηρίας αὐτοῦ Ἴσως εἶνε ἀκατα-νόητον τοῦτο εἶνε ὅmicroως σαφὴς δι-δασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς

Τὸ χωρίον Ρωmicro ζ 15-25 δὲνἀποκλείει πάντῃ τὴν ἀνθρωπίνηνἐλευθερίαν Ἁπλῶς πιστοποιεῖ τὴνδύναmicroιν τῆς ἁmicroαρτίας ἥτις κάmicroπτειτὴν ἀνίσχυρον βούλησιν ἡmicroῶν Ἐντέλει δὲ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ ὁΠαῦλος διότι ἐρρύσθη ἐκ τῆς κατα-στάσεως αὐτῆς ∆ιατὶ ἐρρύσθηΟὐχὶ διότι ἠθέλησε ζωγρηθεὶς ὑπὸτοῦ Κυρίου νὰ microείνη ἐν Αὐτῷ ὉἸούδας ὅmicroως διατὶ δὲν ἔmicroεινε Πταί-ει ὁ Κύριος διὰ τοῦτο ἢ ἡ θέλησιςαὐτοῦ Καὶ ἂν εἶχε προορισθῆ ὑπὸΘεοῦ ἡ φρικαλέα πρᾶξις τοῦ Ἰούδατότε διατὶ ἡ καταφορὰ τοῦ Κυρίουκατ᾽ αὐτοῦ ἐν Ματθ κς´ 24 ∆ὲν νο-microίζετε ὅτι θὰ εἴχοmicroεν πλέον ἀλη-θινὴν κωmicroῳδίαν ἀναξίαν ἑνὸςΘεοῦ Ἁγίου Πρὸς τί δὲ καὶ τὰ τρο-microερὰ laquoΟΥΑΙraquo τοῦ Κυρίου κατὰ τῆςΒηθσαϊδὰ καὶ Χοραζίν καθὼς καὶπερὶ τῶν Γραmicromicroατέων καὶ Φαρισαί-ων ἂν οὗτοι πάντες ἦσαν πειθήνιακαὶ ἄβουλα ὄργανα εἰς χεῖρας τοῦΘεοῦ πρὸς τὸ ποιεῖν τὸ πονηρόνἘὰν εἷς βασιλεὺς διατάξη ἕνα στρα-τιώτην νὰ δείρη ἢ νὰ φονεύση τὸνυἷον καὶ διάδοχον αὐτοῦ καὶ εἶταἐπιπλήξη καὶ τιmicroωρήση τὸν στρα-τιώτην διὰ τοῦτο δὲν θὰ εἴπητε ὅτι ὁβασιλεὺς αὐτὸς εἶνε ἢ ἀφαντάστωςἄδικος ἢ microέγας παράφρων

Ὁmicroοίως καὶ τὰ χωρία Ἐφεσ β´16 καὶ Κολοσ α´ 20 ἀναφέρονταιεἰς τὴν ἀρχικὴν πρόθεσιν καὶ ἐπιθυ-microίαν τοῦ Θεοῦmiddot δὲν ἀναφέρονται εἰςτὸ ἀποτέλεσmicroα Ὁ Θεὸς θέλειlaquoπάντας ἀνθρώπους σωθῆναιraquoἀλλ᾽ οἱ ἄνθρωποι δὲν θέλουσιπάντες Ὁ Θεὸς θέλει πάντων τὴνκαταλλαγήν ἀλλ ὅταν ἄνθρωποί τι-νες καταλλάσσωνται καὶ συναλλάσ-σωνται microόνον microετὰ τοῦ ∆ιαβόλουεἰς τί πταίει ὁ Θεός Πρέπει νὰ σώ-ση πάντας διὰ τῆς βίας Ἀλλὰ τότεπρὸς τί τὸ ἀπολυτρωτικὸν Αὐτοῦἔργον Πρὸς τί ἡ ἐκλογὴ Ἀποστό-λων πρὸς τί τὰ κηρύγmicroατα πρὸς τίτοῦτο πρὸς τί ἐκεῖνο Ἠδύνατο διὰmicroιᾶς νὰ σώση τοὺς πάντας

Ὡmicroιλήσατε ἀνωτέρω περὶ ἐλέουςτοῦ Θεοῦ Ἡ δικαιοσύνη ὅmicroως τοῦΘεοῦ ποὺ θὰ ὑπάγη ὅταν κατα-στήση κοινωνοὺς τῆς Ἑαυτοῦ Μα-καριότητος Νέρωνα ἅmicroα καὶΠαῦλον ∆ιοκλητιανὸν ἅmicroα καὶ Γε-ώργιον Στάλιν ἅmicroα καὶ ΝικόδηmicroονἉγιορείτην

Πῶς δὲ θὰ ἑρmicroηνεύσωmicroεν τὰ σα-φέστατα χωρία Μᾶρκ θ´ 44 4648 Βεβαίως ὁ σκώληξ καὶ τὸ πῦρεἶνε εἰκόνες τῆς τιmicroωρίας Σύmicroφω-νος εἶmicroαι Τὸ οὐ τελευτᾶ ὅmicroως καὶτὸ οὐ σβέννυται ἐτέθησαν εἰκῇ καὶὡς ἔτυχε Πᾶν τοὐναντίον Ἐτέθη-σαν ἵνα σηmicroάνωσι τὴν διάρκειαντῆς τιmicroωρίας τὴν συνεχῆ καὶ ἀκα-

τάπαυστον τιmicroωρίανἼδετε καὶ τὸ χωρίον Β´ Θεσσ α´

9 ἔνθα λέγεται ὅτι οἱ microὴ ὑπακούον-τες τῷ Εὐαγγελίῳ laquoδίκην τίσουσινὄλεθρον αἰώνιονraquo Ἴδετε καὶ τὸ Β´Πέτρ β 17 laquoοἷς ὁ ζόφος τοῦσκότους εἰς αἰῶνα τετήρηταιraquo Ἴδε-τε καὶ τὸ Ἀποκ ιδ´ 10-11 καὶ κ´ 10ἔνθα ἡ αἰωνιότης τῆς τιmicroωρίας microαρ-τυρεῖται κατὰ τρόπον συντριπτικὸνκαὶ ἀνεπίδεκτον ἀντιρρήσεως

Ἀλλὰ καὶ τὸ Ματθ κε´ 46 εἶνεσαφέστατον laquoΚόλασις αἰώνιοςraquoδιὰ τοὺς microέν laquoζωή αἰώνιοςraquo διὰτοὺς δὲ ἐπιφυλάσσεται Ἴσως εἴπη-τε ὅτι τὸ laquoαἰώνιοςraquo σηmicroαίνει οὐχὶmicroόνον τὸ ἀτελεύτητον ἀλλὰ καὶ τὸσχετικόν τὸ ἔχον διάρκειαν περιω-ρισmicroένην (ἑνὸς αἰῶνος) Ναί ἀλλὰτότε ἂν εἴmicroεθα καλῆς πίστεως microε-λετηταί πρέπει οὐ microόνον τὴν τιmicroω-ρίαν ἀλλὰ καὶ τὴν ζωὴν νὰ θεωρή-σωmicroεν ὡς περιωρισmicroένης διαρ-κείας laquoΑἰώνιοςraquo καὶ ἡ microίαlaquoαἰώνιοςraquo καὶ ἡ ἄλλη Τὴν αὐτὴν λέ-ξιν ὁ Κύριος χρησιmicroοποιεῖ δι᾽ ἀmicroφο-τέρας Πῶς θὰ εἴπωmicroεν λοιπὸν ὅτιἡ microὲν microία εἶνε ἀτελεύτητος ἡ δ ἄλληπεριωρισmicroένη ∆ὲν εἶνε τοῦτο κλασ-σικῆς microορφῆς προκατάληψις

Ἀλλὰ καὶ ὁ Παῦλος λέγων ἐνΡωmicro β 6 ὅτι ὁ Θεὸς laquoἀποδώσειἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦraquo τίἐννοεῖ Ὅτι τὰ ἔργα τοῦ Νέρωνος ἢτοῦ Χίλτερ εἶνε ἄξια τῆς θείας Μα-καριότητος Ὄχι ἀδελφέ microου Τι-microωρίας εἶνε ἄξια καὶ οὐχὶ ἀmicroοιβῆς

∆ιακρίνω microίαν ἔνστασιν Καὶ πῶςἔργα 5 10 50 ἢ 100 ἔστω ἐτῶν θὰτιmicroωρηθῶσιν αἰωνίως ἈπάντησιςΤί εἴποmicroεν ἐν ἀρχῇ ∆ὲν εἴποmicroεν ὅτιὁ νοῦς ἡmicroῶν πρέπει νὰ βλέπη microό-νον τὶ λέγει ἡ Γραφὴ καὶ οὐχὶ νὰκρίνη ἂν τοῦτο εἶνε ὀρθὸν ἤ οὐχί∆εύτερον διατὶ φαίνεται ἡmicroῖν τε-ρατῶδες τοῦτο Ἡ ἀνθρωπίνη Κοι-νωνία πόσον τιmicroωρεῖ ἕνα φόνον τε-λεσθέντα ἐν ἑνὶ δευτερολέπτῳΤιmicroωρεῖ αὐτὸν διὰ φυλακίσεως οὐχὶἑνὸς δευτερολέπτου (ὅσον διήρκε-σεν ἡ διάπραξις τοῦ ἀδικήmicroατος)ἀλλὰ 10 20 30 40 ἐτῶν ἢ ἰσοβίωςἢ καὶ διὰ θανάτου Ἀλλ οὐ microόνον οἱνόmicroοι τῆς Κοινωνίας ἀλλὰ καὶ οἱ τῆςφύσεως οὕτω τιmicroωροῦσι Πόσονχρόνον θέλει τις νὰ πηδήση ἔκ τινοςὕψους 15-20 microέτρων Κλάσmicroα τοῦδευτερολέπτου Καὶ ὅmicroως ἡ τιmicroωρίααὐτοῦ θὰ ᾖ ἢ θάνατος ἢ παραmicroονὴἐπὶ ἔτη ὁλόκληρα ἢ καὶ ἰσοβίως εἰςτὴν κλίνην

Ἡ δὲ παραβολὴ τοῦ πλουσίουκαὶ τοῦ Λαζάρου δὲν εἶνε σαφεστά-τη καὶ κατηγορηmicroατικὴ διδασκαλίαπερὶ ὑπάρξεως κολάσεως αἰωνί-ου

Πᾶσαι αἱ αἱρέσεις πᾶσαι αἱ πλά-ναι τὴν Γραφὴν ἐπικαλοῦνται Μὴπαρασύρεσθε ἐκ τῆς χρησιmicroοποι-ήσεως Γραφικῶν χωρίων ὑπὸ τῶναἱρετικῶν Τίς αἱρετικὸς δὲν ἔχει βα-ρύτατον ἁγιογραφικὸν ἐξοπλι-σmicroόν Ἀρκέσθητε εἰς ὅσα διδά-σκει ἡ Ἁγία ἡmicroῶν Ἐκκλησία ἥτιςδὲν εἶνε δυνατὸν νὰ ἐπλανήθη ἐφ᾽ὅσον ὁ Κύριος ἔδωκεν ὑπόσχεσινὅτι θὰ microείνῃ microετὰ τῶν Ἀποστόλωνκαὶ τῶν διαδόχων αὐτῶν (διότι οἰἈπόστολοι θὰ ἀπέθνῃσκον) ldquoἕωςτῆς συντελείας τοῦ αἰῶνοςrdquo (Ματθκη´ 20)raquo

Ἀνεγνώσαmicroεν εἰς τὴν KontraNews τῆς 3ης Ἰουνίου 2015 laquo∆ύοἄντρες συγκινηmicroένοι παρουσιάζουντὸ παιδί τους Ἕξι πρεσβεῖες προ-στάτεψαν τὴν παρέλαση τῶν ὁmicroο-φυλοφίλων ποὺ αὔριο θὰ microᾶς ἐπι-βάλουν νὰ τοὺς προσκυνᾶmicroε Ἡ ΝέαΤάξη Πραγmicroάτων σὲ ὅλο της τὸ microε-γαλεῖο καὶ κάποιοι ἱεράρχες microᾶςσυmicroβούλεψαν νὰ κάνουmicroε τὰστραβὰ microάτια γιατί ἔτσι ἐπιβάλλεταιστὸν καλὸ Χριστιανόraquo Ποῖοι εἶναιαὐτοὶ οἱ Ἱεράρχες Νὰ δοθοῦν τὰὀνόmicroατά τους

Συmicroφώνως πρὸς τὴν Star Pressτῆς 3ης Ἰουνίου 2015 laquoἝνα microαγαζὶποὺ βρίσκεται ἐκεῖ (Ἄλιmicroος τοποθε-σία ἀρχαίας Κωλιάδας) ἐπὶ δεκαετίεςπαρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ σηmicroεῖο εἶναιχαρακτηρισmicroένο δασικὴ καὶ ἀρχαι-ολογικὴ ἔκταση Νὰ σηmicroειώσουmicroεἐπίσης πὼς ἡ ἔκταση ἀνήκει στὴνἘκκλησία καὶ microισθώνεται ἀπὸ microεγά-λο ἐπιχειρηmicroατικὸ ὅmicroιλο γιὰ τὸνὁποῖο λειτουργεῖ καὶ τὸ ἐν λόγῳ microα-γαζίraquo Ἐνοικιάζει ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος ἐκτάσεις αἱ ὁποῖαι γίνον-ται νυκτερινὰ κέντρα διασκεδάσεως∆ὲν πρέπει νὰ ὑπάρχη κάποιος

ἔλεγχος Ὅπως ἔγινε γνωστὸν ἀπὸ τὸ

deltio11blogspotgr τῆς 5ης Ἰουνίου2015 laquo∆έχεται τὸ laquoαὐτοκέφαλοraquoτῆς laquoΜακεδονικῆς Ἐκκλησίαςraquo τὸΣερβικὸ Πατριαρχεῖο Ὁ ἀρχιεπί-σκοπος τῆς Κανονικῆς ὈρθόδοξηςἈρχιεπισκοπῆς τῆς Ἀχρίδας (POA)Μητροπολίτης Γιόβαν δήλωσε ὅτι ἡἀντικανονικὴ καὶ σχισmicroατικὴ laquoΜακε-δονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo θὰπρέπει νὰ ἀναγνωριστεῖ ὡς laquoαὐτο-κέφαληraquo ὑπὸ τὸν ὅρο νὰ συγχωνευ-θεῖ microὲ τὴν Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ἀχρί-δαςraquo Ἀληθεύει

Εἰς τὴν ἐφηmicro laquoΜαγνησίαraquo τῆς8ης Ἰουνίου 2015 ἐγράφη laquoΜνη-microόσυνο γιὰ τὸν laquoἌγνωστο ΝαύτηraquoΤὴν Σύναξη Πάντων τῶν Ἁγίωνἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία τὴν Κυριακὴ14 Ἰουνίου Ὁ Σεβ Μητροπολίτης∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνάτιος θὰ λει-τουργήσει καὶ θὰ ὁmicroιλήσει στὸνἹερὸ Ναὸ Ἁγίων Κωνσταντίνου ampἙλένης Βόλου Στὸ τέλος τῆς θείαςΛειτουργίας καὶ στὸ πλαίσιο τῆςἐξελισσόmicroενης Ναυτικῆς Ἑβδοmicroά-δος ὁ κ Ἰγνάτιος θὰ τελέσει ἱερὸΜνηmicroόσυνο γιὰ τὸν laquoἌγνωστο

Ναύτηraquo καὶ τοὺς ναυτικούς microαςποὺ ἔχασαν τὴ ζωή τους στὴ θά-λασσα ἐν ὥρᾳ καθήκοντοςraquo

Εἰς τὸν laquoΠρωϊνὸ Λόγο Τρικά-λωνraquo τῆς 12ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν τὸ ἀκόλουθον laquoὉ Μη-τροπολίτης Λεmicroεσοῦ καὶ ὁ Ἡγού-microενος τῆς Ἱ Μ Μονῆς Βατοπαι-δίου στὰ Μετέωρα Στὴ laquoΘηβάϊ-δαraquo τῶν Σταγῶν ὅπως εὔστοχαἀποκλήθηκαν ἤ ἀλλιῶς Ἅγια Μετέ-ωρα βρέθηκε χθὲς τὸ πρωί ὁ Σε-βασmicroιώτατος Μητροπολίτης Λεmicroε-σοῦ κ Ἀθανάσιος συνοδευόmicroενοςἀπὸ τὸν Καθηγούmicroενο τῆς ἹερᾶςΜεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου πἘφραίmicro Σταθmicroὸς τῆς ἐπισκέψεωςἦταν ἡ Ἱερὰ Μονὴ Βαρλαάmicro ὅπουὁ καθηγούmicroενος π Ἰσίδωρος ὑπο-δέχθηκε microὲ ἐγκαρδιότητα τὸν Σεβα-σmicroιώτατο καὶ τὸν ἅγιο Καθηγούmicroε-νο Ἀρχικὰ ξεναγήθηκαν ἀπὸ τὸνἩγούmicroενο τῆς Μονῆς στοὺς χώ-ρους τοῦ Μοναστηριοῦ καὶ προ-σκύνησαν τὰ Ἱερὰ Θησαυρίσmicroαταποὺ φυλάσσονται στὴ Μονὴ καίστὴν συνέχεια microετέβησαν στὸἈρχονταρίκι ὅπου εἶχαν microία φιλικὴκαὶ ἐγκάρδια συνοmicroιλίαraquo

ΗΗ σσττηηλληη ττηηςς laquolaquoππααννεελλλληηννιιοουυ εεννωωσσεεωωςς θθεεοολλοογγωωννraquoraquo

Ἡ αἰωνιότης τῆς ΚολάσεωςΤοῦ microακαριστοῦ Ἀρχτου π Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

laquoΜή κρίνετε ἵνα microή κριθῆτεraquoΠόσες φορές ὁ Κύριός μας εἶπε νά μή κατακρίνουμε Τί μᾶς λέγει

ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος laquoΜή κρίνετε ἵνα μή κριθῆτε Ἐν ᾧ γάρκρίματι κρίνετε κριθήσεσθε καί ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεταιὑμῖν Τί δέ βλέπεις τό κάρφος τό ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σουτήν δέ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλῷ δοκόν οὐ κατανοεῖςraquo (Ματθ Ζ΄ 1-3)raquo Δη-λαδή Μή κατακρίνετε τό πλησίον σας γιά νά μή κατακριθῆτε ἀπότόν Θεόν Διότι μέ τήν αὐτήν ἀσυμπαθῆ καί αὐστηρή κρίση μέ τήνὁποία κατακρίνετε θά κατακριθῆτε καί μέ τό αὐτό μέτρο μέ τόὁποῖον ἐξετάζετε καί καταδικάζετε τίς πράξεις τοῦ πλησίον θά με-τρηθῆ καί γιά σᾶς ἀπό τόν Θεό ἡ πολιτεία καί ἡ συμπεριφορά σαςΓιατί βλέπεις τό σαριδάκι πού εἶναι στό μάτι τοῦ ἀδελφοῦ σου τόδοκάρι δέ πού εἶναι στό μάτι σου δέν τό αἰσθάνεσαι καί δέν τό κα-ταλαβαίνεις

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος λέγει laquoἩ κατάκριση εἶναι τοῦ μί-σους γέννημα Μία λεπτή καί ἀκατανόητη ἀσθένεια ἡ ὁποία φαίνε-ται σάν πολύ μικρό κουνούπι ὅμως εἶναι μιά παχειά κρυμένη καίλανθάνουσα βδέλλα ὅπου ἐκμυζᾶ καί θηλάζει τό αἷμα τῆς χρεω-στουμένης πρός τό πλησίον κατά Θεόν ἀγάπης καί ξηραίνει τήν ψυ-χή καί τήν νεκρώνει καί τήν θανατώνει χωρίς νά φαίνεταιraquo

Κάποτε ρώτησε ἕνας ἀδελφός τόν Ἀββᾶ Ἱέρακα λέγοντας laquoΠέςμου πῶς θά σωθῶraquo Καί ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε laquoΜένε στό κελλίσου Ἄν πεινᾶς φάγε Ἄν διψᾶς πιές καί μή πῆς κακό γιά τόν πλη-σίον σου Ἔτσι κάνε καί σώζεσαιraquo

Ἕνα ὡραῖο παράδειγμα ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ ΧρυσόστομοςlaquoἮταν κάποιος καλόγερος σέ ἕνα μοναστήρι ὁ ὁποῖος πέρασε ὅλητήν ζωή του μέ μεγάλη ἀμέλεια Ὕστερα ἔπεσε σέ βαρειά ἀσθένειακαί ὅταν πλησίαζε ὁ θάνατος καθόλου δέν φοβόταν τόν θάνατο ἀλλάμέ μεγάλη προθυμία καί χαρά χώριζε ἀπό τό σῶμα Ἕνας λοιπόν γέ-ροντας τόν ρώτησε laquoΠίστεψέ με ἀδελφέ ὅτι ἐμεῖς ὅπως σέ βλέπαμενομίζουμε ὅτι πέρασες τήν ζωή σου μέ ἀπώλεια καί ὀκνηρία καί δένγνωρίζω ἀπό ποῦ σοῦ ἦλθε τόση χαρά καί εὐφροσύνη αὐτή τήν ὥραraquo

Καί ὁ ἀδελφός τοῦ εἶπε laquoἈλήθεια τίμιε πάτερ ὅλη μου τήν ζωήτήν πέρασα μέ μεγάλη ἀμέλεια καί ὀκνηρία καί τώρα ἔφεραν οἱ Ἅγι-οι Ἄγγελοι τό χειρόγραφο τῶν ἁμαρτιῶν μου σέ μένα αὐτήν τήν ὥρακαί διάβασα τά ἁμαρτήματά μου ὅσα ἔπραξα ἀπό τότε πού ἔγινα κα-λόγερος καί μοῦ εἶπαν γνωρίζεις αὐτά Καί ἐγώ εἶπα Ναί τά γνωρίζωκαλά Ἀλλά ἀπό τότε πού ἔγινα καλόγερος καί ἦλθα στό μοναστήριοὔτε κατέκρινα κανένα ἄνθρωπο οὔτε μνησικάκησα καί παρακαλῶνά φυλαχθῆ καί σέ μένα ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ὅπου εἶπε laquoΜή κρίνε-τε καί οὐ κριθῆτε Καί ἄφετε καί ἀφεθήσεται ἡμῖνraquo Καί μόλις εἶπααὐτά πρός τούς Ἀγγέλους ἀμέσως σχίσθηκε τό χειρόγραφο τῶνἁμαρτιῶν μου καί νά τώρα πηγαίνω πρός τόν Δεσπότη μου Χριστό μέκάθε χαρά καί ξεγνοιασιά Καί μόλις εἶπα αὐτά παρέδωσε τό πνεῦματου ἐν εἰρήνῃ στά χέρια τοῦ Θεοῦ καί ὠφέλησε πολύ τούς ἀδελφούς

ΝΕΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΑΠΑΛΛΑΓΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Ὑποχρεωτικά τά Θρησκευτικά διά τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς Μαθητάς

ΝΕΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ ΧΑΝΙΩΤΕΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣDominus Illuminato Mea

Στὴν συνείδηση πάρα πολλῶν ἀνθρώπων κυριαρχεῖ ἡ πλανεmicroένη ἀντί-ληψις ὅτι ταυτοχρόνως microποροῦν καὶ πιστοὶ χριστιανοὶ νὰ εἶναι ἀλλὰ καὶ κο-σmicroικοὶ ἄνθρωποι microὲ τὴν ἔννοια τοῦ microακράν τοῦ Θεοῦ κόσmicroου Αὐτὴ τελικῶςεἶναι καὶ ἡ βασικὴ αἰτία ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ὀρθοποδήσουν πνευmicroατικῶς καὶεἴτε παραmicroένουν στάσιmicroοι εἴτε παρουσιάζουν ὀπισθογύρισmicroα ἕως καὶ ἄρνη-ση

Ἀλλὰ τὸ Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσmicroα microᾶς βοηθᾶ νὰ ξεκαθαρίσουmicroε διὰπαντὸς τὸ θέmicroα Ὁ Ἀπ Παῦλος συγκρίνει τὴν ζωή τῆς ἀρετῆς καὶ τὴν ζωήτῆς ἁmicroαρτίας καὶ ἐξηγεῖ ποῦ βρίσκεται ἡ πραγmicroατικὴ Ἐλευθερία καὶ ποῦ ἡἀπαίσια δουλεία

Ἡ ἐργασία τῆς ἀρετῆς σᾶς φαίνεται πολὺ κοπιαστική ὡς δουλεία γράφεικαὶ συνεχίζει ldquoὍπως ὅmicroως προσφέρατε τὰ microέλη σας σκλάβα στὴν ἁmicroαρ-τία ποὺ καλεῖ τὸν ἄνθρωπο ἀκάθαρτο καὶ παραβάτη τοῦ νόmicroου ἔτσι καὶ τώ-ρα τὸ νὰ προσφέρετε τὰ microέλη σας στὴν ζωή τῆς ἀρετῆς δηλ στὸ θέληmicroατοῦ Θεοῦ δὲν εἶναι σκλαβιά ἀλλὰ ἐλευθερίαraquo

Νὰ σταθοῦmicroε ὅmicroως λίγο στὸ σηmicroεῖο αὐτό Οἱ Ἅγιοι ποὺ εἶναι οἱ ὁδο-δεῖκτες microας πρὸς τὸν εὐλογηmicroένο προορισmicroὸ τῆς ἁγιότητος microᾶς διδάσκουνὅτι ὁ πιστὸς Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς χρειάζεται νὰ διαθέτει ἁγνὸ ζῆλο Καὶ ὁζῆλος αὐτός ἀρνητικῶς microὲν ἔχει νὰ κάmicroει microὲ τὸ microῖσος πρὸς τὴν ἁmicroαρτία καὶτὸ κακό θετικῶς δὲ πρὸς τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀπόλυτη ὑπακοὴπρὸς τὸ Πανάγιον θέληmicroά Του Ἐὰν δὲν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ σταθερὴ βάση καὶὁ ἄνθρωπος προσπαθεῖ νὰ ὀρθοποδήσει ἐπάνω στὴν ldquoκινούmicroενη ἄmicromicroοrdquoτῶν παθῶν καὶ τῶν ὀθνείων θεωριῶν ποὺ ἀπορρίπτουν τὸ ἀπόλυτον καὶτὸ microοναδικὸν τῆς πίστεως οὐδέποτε θὰ θέσει ἀρχὴν microετανοίας καὶ ὁλονὲνκαὶ περισσότερον θὰ καταντᾶ παίγνιον τῶν δαιmicroόνων Παρὰ τὴν ldquoκαλή τουθέλησηrdquo θὰ βρίσκεται δεmicroένος στὴν χειρότερη σκλαβιά Καὶ ἡ σκλαβιὰ αὐτὴγίνεται ἐπὶ πλέον ζοφερώτερη ὅταν βλέπει κανεὶς ἕνα ldquoΧριστιανὸrdquo χωρὶςβούληση Πιστὸς ἄνευ βουλήσεως ἴσον ἄνθρωπος χωρὶς ὀστᾶ καὶ σπον-δυλικὴ στήλη Μπορεῖ ἆραγε νὰ σταθεῖ ἀντίρρησις σὲ αὐτά ὅταν καθηmicroε-ρινῶς παριστάmicroεθα microάρτυρες τραγικῶν καταστάσεων Πόσο ἀλήθειαἐλεύθερος microπορεῖ νὰ εἶναι ὁ ναρκοmicroανής ὁ ἀλκοολικός ὁ κλέπτης ὁ πόρ-νος καὶ microοιχός Πόσο microπορεῖ νὰ ἀπολαύσει τὴν πνοὴ τῆς Χάριτος ὁ διε-στραmicromicroένος ὅταν microάλιστα microέσα ἀπὸ τὴν ἐmicroετικὴ παρὰ φύσιν κατάστασηποὺ βιώνει ζητᾶ δικαιώmicroατα καὶ ἀνοmicroολόγητες ἐλευθερίες Ἑποmicroένωςἐλεύθερος δὲν εἶναι ὁ δεσmicroευmicroένος στὰ πάθη του καὶ ὁ ὑποτακτικὸς τοῦ δια-βόλου ἀλλὰ τὸ τέκνον τοῦ Θεοῦ ποὺ ἀπὸ τὴν στιγmicroὴ τοῦ βαπτίσmicroατος ὅτανδηλαδὴ ἔγινε ldquoδοῦλος Θεοῦrdquo ἀγωνίζεται συνειδητῶς νὰ παραmicroένει ἐλεύθε-ρος καὶ διὰ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς χάριτος προκόπτει στὴν ζωή τῆς καθάρσεωςκαὶ τοῦ προσωπικοῦ του ἁγιασmicroοῦ

Ἀλλὰ στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ ποὺ microᾶς ὁδήγησε ἡ ἀνάπτυξις τοῦ Ἀναγνώσmicroατοςθὰ πρέπει νὰ τονίσουmicroε καὶ τούτη τὴν πικρὴ ἀλήθεια Πὼς χειροτέρα σκλα-βιὰ κι ἀπὸ αὐτὴ τῶν παθῶν ποὺ ἀποκτηνώνει τὸν ἄνθρωπο εἶναι αὐτὴποὺ σὲ θεωρητικὸ καὶ πρακτικὸ ἐπίπεδο προσπαθεῖ νὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλή-θεια καὶ νὰ παρουσιάσει τὸ ψευδὲς ὡς ἀληθὲς καὶ τὸ microαῦρο ὡς ἄσπρο

Ἐξηγούmicroεθα Πρόκειται γιὰ τοὺς ldquoπιστούςrdquo γιὰ τοὺς ldquoποιmicroένεςrdquo καὶ γιὰὅσους δείχνουν ὅτι ἀποδέχονται τὴν διδασκαλία τῆς πίστεως στὴν οὐσίαὅmicroως διαστρέφουν τὸ δόγmicroα καὶ τὸ ἦθος ldquoπλανῶντες καὶ πλανώmicroενοιrdquoΕἶναι ἐκεῖνοι γιὰ τοὺς ὁποίους τὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον διὰ τοῦ Ἀποστόλου τῶνἐθνῶν ἀναφέρει ldquoἔχοντες microόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναmicroιν αὐτῆς ἠρνη-microένοιrdquo (Β Τιmicro γ 5)

Καὶ θὰ πρέπει νὰ ὁmicroολογήσουmicroε ὅτι στὶς ἡmicroέρες microας οἱ περιπτώσειςαὐτὲς ἔχουν κατὰ πολὺ αὐξηθεῖ ἀκόmicroα καὶ microέσα στὸ ράσο

Κληρικοὶ ποὺ λόγῳ τῆς ἰδιότητάς τους θὰ ἔπρεπε νὰ ἀποτελοῦν τὸν ὑπἀριθmicroὸν ἕνα ἐχθρὸ τῆς δουλείας τῶν παθῶν microὲ τὰ κηρύγmicroατά τους καὶ γρα-πτά τους καταντοῦν συνήγοροι τῶν παθῶν καὶ τοῦ διαβόλου Πρόκειταιπερὶ τραγικῶν καταστάσεων ἀφοῦ ὅταν ἐπιτελοῦν τὸ microυστήριο τοῦ βαπτί-σmicroατος ἐξορκίζουν τὸν διάβολο καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη microὲ τὶς ldquoνεορθόδοξεςrdquo θε-ωρίες τους ρίχνουν τοὺς ἀπελεύθερους Χριστοῦ καὶ πάλι στὸ ζόφο τῶνπαθῶν καὶ στὰ χέρια τῶν δαιmicroόνων Φυσικὰ ὑπάρχουν καὶ οἱ λαϊκοὶ θεωρη-τικοὶ τοῦ ὅλου θέmicroατος ποὺ ὅταν κανεὶς τοὺς ἀκούει καὶ τοὺς microελετᾶ δὲνmicroπορεῖ παρὰ νὰ ψάλει τὸ ldquoπόθεν ἄρξοmicroαι θρηνεῖνrdquo

Νὰ προσθέσουmicroε τώρα ὅτι στὸ αὐτὸ ἐκφυλιστικὸ πνευmicroατικὸ νόσηmicroαὑπάγονται οἱ πρωτεργάτες καὶ οἱ θιασῶτες τοῦ οἰκουmicroενισmicroοῦ

Μὰ αὐτὸ εἶναι τὸ microόνο βέβαιον καθότι ἀλλοίωσις τοῦ δόγmicroατος νοmicroοτε-λειακῶς ἐπιφέρει καὶ νόθευσιν τῆς Ὀρθοδόξου βιοτῆς καὶ φυσικὰ τὸ ἀντίθε-το ὅπως τονίζει ὁ Ἅγιος Σιλουανὸς ὁ Ἀθωνίτης

Βεβαίως θὰ τεθεῖ καὶ πάλι ὀρθῶς τὸ ἐρώτηmicroα Μὰ ἡ ὑπεύθυνη Ἐκκλη-σιαστικὴ διοίκησις ἀγνοεῖ τὴν ὅλη κατάσταση Ἀπαντοῦmicroε Ἕως ὅτου ἀσχο-ληθοῦν οἱ ὑπεύθυνοι ὀφείλουmicroε νὰ ἀκοῦmicroε καὶ νὰ ἐφαρmicroόζουmicroε τὸν λόγοτοῦ Θεοῦ καὶ τὶς συmicroβουλὲς τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας microας Τονίζουmicroε πὼςὁδηγοί microας δὲν εἶναι ὅσοι ldquoπερὶ τὴν πίστιν ἠστόχησαν (Α Τιmicro στ 21) ἀλλὰοἱ ἐπίσηmicroοι Ἅγιοι καὶ καθοδηγοὶ τῆς ἀmicroωmicroήτου Ὀρθοδόξου πίστεώς microας

Ἀλλὰ τὸ δίληmicromicroα ζωῆς ἢ θανάτου microᾶς ἐτέθη ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἈπόστολοΠαῦλο

Τὸ τί θὰ ἐπιλέξουmicroε Ἐλευθερία τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος ἐν Χριστῷ εὐδοκίατοῦ Θεοῦ Πατρὸς ἢ δουλεία τῶν παθῶν καὶ τοῦ διαβόλου τὸν ὁποῖονἐmicroπτύσαmicroε κατὰ τὸ Ἅγιον Βάπτισmicroα αὐτὸ ἐξαρτᾶται προσωπικῶς ἀπὸ τὸνκαθένα microας

Φυσικά alea jasta est (ὁ κύβος ἐρρίφθη) Ὕπαγε ὀπίσω microου σατανᾶ microὲὅλα τὰ ὄργανά σου Dominus Illuminato Mea Ναί Ὁ Κύριός microου εἶναι τὸφῶς microου καὶ Αὐτὸν καὶ microόνον Αὐτὸν θὰ ἀκολουθήσω Ἀmicroήν

Ἀρχιmicro Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ ∆΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀπόστολος Ρωmicro στ΄ 18 - 23Εὐαγγέλιον Ματθ η´ 5 - 13

Ἦχος γ΄ndash Ἑωθινόν ∆΄∆Ι∆ΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΤΟΥΣ ΣΥΝ∆ΡΟΜΗΤΑΣΠληροφοροῦmicroε τούς ἀγαπητούς microας συνδροmicroητάς ὅτι δύνανται νά καταθέ-

τουν τήν συνδροmicroήν των ἢ ἐνίσχυσιν καί εἰς τήν Ἐθνικήν Τράπεζαν εἰς τό ὄνο-microα laquoΠανελλήνιος Ὀρθόδοξος Ἕνωσιςraquo Ἀρ λογαριασmicroοῦ 129296140-76

∆ιά τούς ἀγαπητούς συνδροmicroητάς τοῦ ἐξωτερικοῦ τό ΙΒΑΝ εἶναι GR1201101290000012929 614076 Τό δέ SWIFT τῆς τράπεζας εἶναι (BIC) ETHN-GRAA

Ὁ laquoΟΤraquo δέν ἔχει κερδοσκοπικόν χαρακτῆρα καί τά ἔξοδα ἐκδόσεώς του στη-ρίζονται ἀποκλειστικῶς καί microόνον εἰς τὰς συνδροmicroάς σας Βοηθῆστε εἰς τήν ἔκδο-σιν καί διάδοσιν τοῦ laquoΟΤraquo

Ἐκ τοῦ Λογιστηρίου τοῦ laquoΟΤraquo

Κοινωνία χωρὶς microετρητὰ (laquoἀχρήmicroατηraquo)Προοπτικὴ ἢ ἐφιάλτης

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν διοργανώνει ἡmicroερίδα microὲ τὸν ἀνω-τέρω τίτλο τὸ Σάββατο 27 Ἰουνίου 2015 ὥρα 1600 στὴν αἴθουσαlaquoΜελίνα Μερκούρηraquo στὸ Στάδιο Εἰρήνης καὶ Φιλίας

Πρόγραmicromicroα ἡmicroερίδαςΠρόεδρος- Συντονιστής Πανοσ Ἀρχτης Σαράντης ΣαράντοςΕὐλογία καὶ κήρυξη ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τῆς ἡmicroερίδος ὑπὸ τοῦ Σε-

βασmicro Μητροπολίτου Πειραιῶς κ ΣεραφείmicroἜναρξη - Χαιρετισmicroοί Βυζαντινὴ χορωδία laquoἘν ψαλτηρίῳraquo Προλόγι-

ση Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κκ Σεραφείmicro ΠανοσἈρχτης Ἀθανάσιος Ἀναστασίου Προηγούmicroενος Ἱερᾶς Μονῆς ΜεγάλουΜετεώρου Ἁγίων Μετεώρων laquoἩ εἴσοδος στὴν ἀχρήmicroατη κοινωνία ὡςἀπειλὴ τῆς θεοσδότου ἐλευθερίας καὶ ἰδιοπροσωπίας microαςraquo κ ΝότηςΜαριάς Καθηγητὴς Θεσmicroῶν τῆς ΕΕ - Πανεπιστηmicroίου Κρήτης καὶ ἀνε-ξάρτητος εὐρωβουλευτής laquoἈριθmicroοποίηση τοῦ προσώπου καὶΕὐρωπαϊκὴ Ἕνωσηraquo κ Στάθης Ἀδαmicroόπουλος Οἰκονοmicroολόγος -ἐκπαιδευτικὸς MSc στὴν χρηmicroατοοικονοmicroική laquoἩ νέα τεχνολογία θέ-λει νὰ ἀλλάξει τὸν τρόπο ποὺ πληρώνουmicroε γιὰ τὸ καθετί ἀλλὰ microὲποιὸ κόστος Ἐπιπτώσεις τῆς ἀχρήmicroατης κοινωνίας στὸ ἄτοmicroοστὴν κοινωνία στὴ δηmicroοκρατίαraquo

Μελίκρατον καί Κυκεών

Σελὶς 4η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

(4oν)Στὰ προηγούmicroενα φύλλα καλοί

microου φίλοι εἴδαmicroε τί ἀκριβῶς εἶναι τὸsexting πῶς προῆλθε ποιὰ εἶναι ἡἀπήχησή του στὴ νέα γενιά σὲ τίὀφείλεται ἡ ἀπήχηση αὐτὴ ποὺἔχει τί ἀποκαλύπτει αὐτό ὅτι εἶναιὄντως ἀπάνθρωπο καὶ microέσα ἀπὸποιὲς laquoλογικὲςraquo ἐνδίδει κανεὶς σrsquoαὐτό Τώρα θὰ δοῦmicroε τὰ ἑξῆςQ

Τὸ sexting εἶναι ἐνταγmicroένοστὸ ὅλο παιχνίδι τῆς διαφθορᾶς

Ναί ἡ νέα αὐτὴ τεχνολογικὴ Qπρόοδος ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν διά-δοση καὶ τὴν ἐmicroβάθυνση τῆς δια-φθορᾶς στὴ ζωὴ τῶν νέων microὲ ὅτιαὐτὸ συνεπάγεται Μάλιστα θὰmicroπορούσαmicroε νὰ κατατάξουmicroε τὸπρόβληmicroα αὐτὸ στὰ ἑξῆς στάδια

Τὸ πρῶτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν καθιέ-

ρωση καὶ τὴν διάδοση τῆς δια-φθορᾶς

Ἀρκεῖ νὰ ἀναφερθεῖ πώς σύmicro-φωνα microὲ τὶς στατιστικές τὸ 13 τῶννέων κάτω τῶν 18 ἐτῶν ποὺ δέ-χονται τὴν ἐπίθεση τοῦ sexting (δη-λαδὴ τὰ θύmicroατα) ὑποκύπτουν τε-λικὰ στὶς πιέσεις ποὺ δέχονται ἀπὸτοὺς ἐραστές τους γιὰ παράδειγmicroαστέλνοντας γυmicroνὲς φωτογραφίεςτους σrsquo αὐτούς ποὺ τοὺς τὶς ζητοῦν(δηλαδὴ στοὺς θύτες)

Ἐπιπλέον microὲ τὸν ὑπολογιστήmicroας ἰδιαίτερα ὅmicroως microὲ τὸ κινητόmicroας ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουmicroε ἔχου-microε microία ἰδιαίτερη σχέση Θὰ λέγαmicroεσχέση προσωπική ∆ιατηροῦmicroε σrsquoαὐτὸ τὰ τηλέφωνα τῶν συγγενῶντῶν φίλων τῶν συνεργατῶνὍπως καὶ τὰ microηνύmicroατα ἢ καὶ τὶςφωτογραφίες τους ∆ὲν πᾶmicroε πλέ-ον πουθενὰ χωρὶς αὐτό Κοιmicroόmicroα-στε καὶ ξυπνᾶmicroε microrsquo αὐτὰ στὸ προσ -κεφάλι microας Τί θὰ γίνει λοιπὸν τώραmicroὲ τὸ Sexting Θὰ ἔχουmicroε καὶ τὶςἄλλες φωτογραφίες καὶ τὰ ἄλλα microη-νύmicroατά τους ὅπου κι ἂν βρισκόmicroα-στε ὡς προέκταση τοῦ ἄλλου microαςἑαυτοῦ Ἀλήθεια ποῦ πᾶmicroε Ποῦὁδηγοῦmicroε τελικὰ τὸν ἴδιο microας τὸνἑαυτό

Κι ἐκεῖ ποὺ ὁ ἄλλος κάνει τὸν

ἀγώνα του (ἢ προσπαθεῖ τουλάχι-στον) ἔρχεται αὐτὸ γιὰ νὰ τὰ ἀνα-τρέψει ὅλα γιατί σὲ κάθε περίπτω-ση τὸ sexting προκαλεῖ καὶ microάλισταπολύ Τί φοβερὴ ἁmicroαρτία ἰδιαίτεραγιrsquo αὐτὸν ποὺ γίνεται ἡ αἰτία πτώ-σης τοῦ ἄλλου Ὁ Χριστὸς εἶπεldquoοὐαί διrsquo οὗ τό σκάνδαλον ἔρχεταιQ

Κι ἐπειδὴ ἔχουmicroε νὰ κάνουmicroε καὶmicroὲ τὴν τεχνολογία ἀξίζει νὰ τονιστεῖκαὶ τούτη ἡ ἰδιότητά της Ὅτι δη-λαδὴ microπορεῖ καὶ καταπίνει εὔκολαὅλες τὶς ἀναστολές microας Ναὶ ὅλεςτὶς ἀναστολὲς καὶ τὴν ἀmicroηχανία ποὺmicroποροῦν νὰ ὑπάρξουν σὲ microία ἐπι-κοινωνία πρόσωπο microὲ πρόσωπο

Μάλιστα σύmicroφωνα microὲ ἔρευνατοῦ laquoEU Kinds Onlineraquo σὲ 25000παιδιὰ καὶ γονεῖς σὲ 25 εὐρωπαϊκὲςχῶρες

gt τὸ 45 τῶν νέων συζητοῦνστὸ διαδίκτυο γιὰ τελείως διαφορε-τικὰ θέmicroατα ἀπrsquo ὅτι στὶς διὰ ζώσηςσυζητήσεις τους καὶ

gt τὸ 32 microιλάει στὸ διαδίκτυο γιὰπροσωπικὰ θέmicroατα ποὺ δὲν θί-γουν ποτὲ στὶς διὰ ζώσης συζητή-σεις τους

Ὁπότε microὲ τὸ νὰ microπορεῖ νὰ τὰlaquoσεξτάρειraquo ὅλα microεταδίδει πολὺεὔκολα καὶ ταχύτατα ὅλη τὴν δια-φθορά

Τὸ δεύτερο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν χειροτέ-

ρευση τοῦ κακοῦ κατὰ τὴν γνωστὴἁmicroαρτωλὴ laquoπρόοδοraquo

Πρόκειται γιὰ τὸ ἑξῆς φαινόmicroενοἘπειδὴ τὸ ὅποιο ἐπίπεδο δια-φθορᾶς συmicroβαίνει νὰ τὸ συνηθίζου-microε κάθε φορά ζητᾶmicroε ὅλο καὶ κάτιπερισσότερο laquoἐρεθιστικόraquo γιὰ νὰαἰσθανόmicroαστε laquoκαλύτεραraquo

Παρατηρεῖται ὅτι καὶ microὲ τὴν βίαστὸ θέαmicroα Οἱ ταινίες γίνονται ὅλοκαὶ πιὸ βίαιες γιὰ νὰ πετύχουν τίΤὶς ἴδιες ἀκριβῶς θεαmicroατικότητεςποὺ εἶχαν πρίν ἐπειδὴ οἱ θεατέςλέει συνηθίζουν στὰ ἐπίπεδα βίαςποὺ τοὺς παρέχονται καὶ θέλουνκάτι ἄλλο ἀκόmicroη πιὸ ἐντυπωσιακό

Ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ αὐτό Στὴνἀρχὴ microὲ πολὺ ντροπὴ καὶ ἐνδοι-ασmicroοὺς ἡ φωτογραφία στέλνεταιστὸ σύντροφο Ἔπειτα στὸν laquoφί-

λοraquo κι ὕστερα στὸν ἄγνωστο Ποιὰεἶναι τότε ἡ διαφορὰ ἀπὸ τὴν πλη-ρωmicroένη πορνεία

Τὸ τρίτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει πλέον microὲ τὴν

ἀντιστροφὴ τῶν πραγmicroάτων στὴζωή microας Τότε ποὺ οἱ νέοι microὲ τὴνσυνεχῆ ἐπανάληψη καταντοῦν νὰδέχονται ὅλη αὐτὴ τὴν ἀπαράδεκτηκατάσταση ἀκόmicroη καὶ ὡς κάτι τὸ Qφυσιολογικό

Ὁπότε καὶ δὲν ὑπάρχει περίπτω-ση νὰ παραδεχθοῦν ὅτι σφάλλουνοὔτε δὲ καὶ νὰ microετανοήσουν Τότεἔχουmicroε πλέον τὴν καθιέρωση ἑνὸςἄλλου τρόπου ζωῆς Τοῦ ἀνήθικουΠρόκειται γιὰ τὴν ἑδραίωση τοῦἀήθους ἤθους ὅπως θὰ τὸ ἀποκα-λούσαmicroε Ὅτι πιὸ φοβερό

Ἑπόmicroενο εἶναι πλέον νὰ microετα-βάλλει τόσο τὶς θύτες ὅσο καὶ τὰ θύ-microατα τοῦ sexting σὲ laquoκολληmicroένουςτοῦ σέξraquo Νὰ microὴ κάνουν τίποτεἄλλο δηλαδή παρὰ νὰ σκέφτονταιmicroονίmicroως αὐτό ὁπουδήποτε κι ἂνβρίσκονται Στὴν τάξη τὸ πανεπι-στήmicroιο τὸ λεωφορεῖο τὸ σπίτικλπ Πόσο ἰσοπεδωτικὸ εἶναι αὐτόΠῶς microπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει κάτι microε-γάλο στὴ ζωή του ὅταν εἶναι τόσοπολὺ ἐγκλωβισmicroένος Μία κατά-σταση ποὺ δὲν συmicroβαίνει οὔτε καὶστὰ ζῶα

Τότε ἔχουmicroε πλέον κι αὐτὴ τὴνἀλλαγὴ τῆς σκέψης

Νὰ γιατί σύmicroφωνα microὲ τὶς στατι-στικές αὐτοὶ ποὺ ἐνέδωσαν στὸsexting εἶναι πιθανὸ νὰ ἔχουν ἐπι-κίνδυνες σεξουαλικὲς συmicroπεριφο-ρές νὰ καταναλώνουν ἀλκοὸλ ἢ νὰκάνουν χρήση οὐσιῶν πρὶν ἀπὸτὴν σεξουαλικὴ πράξη καὶ νὰ προ-βαίνουν σὲ συχνὴ ἐναλλαγὴ ἐρω-τικῶν συντρόφων Ὁπότε δὲν εἶναιδυνατό ἕνας νέος microὲ ἦθος καὶἀρχές νὰ προβαίνει σrsquo αὐτὲς τὶς τα-κτικές ὅπως τὸ ἀποτρόπαιο sex-ting

[Στὸ ἑπόmicroενο καὶ τελευταῖο microέ-ρος θὰ δοῦmicroε ποιὲς εἶναι οἱ ἐπιπτώ-σεις ἀπrsquo αὐτὴ τὴν (sexting) συmicroπε-ριφορά πῶς microπορεῖ νὰ ἀντιmicroετω-πιστεῖ αὐτὴ ἡ κατάσταση καὶ θὰ κα-ταλήξουmicroε στὸ συmicroπέρασmicroά microας]

Κ Γ Παπαδηmicroητρακόπουλος

Τὴν 24ην Ἰουνίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τό Γενέσιοντοῦ Τιμίου Προδρόμου

TO GENESION TOY TIMIOY ΠΡΟ∆ΡΟΜΟΥ

Ὁ φασισmicroὸς ποὺ ἐπεβλήθη

εἰς τὴν Οὐκρανίανἀπὸ τὴν ∆ύσιν

(2ον)Τὴν προηγούmicroενη ἑβδοmicroάδα

εἴδαmicroε τὴν στάση καὶ τὸν ρόλο τῆς∆ύσης στὴν ἀποσταθεροποίησητῆς πολιτικῆς κατάστασης στὴνΟὐκρανία καθὼς ἐπίσης καὶ τὸνρόλο ποὺ διαδραmicroάτισε ἡ ὑποκι-νούmicroενη ἀπὸ τὴν ∆ύση Yulia Volo-dymyrivna Tymoshenko Ἡ ἐξέλιξητῶν γεγονότων microαρτυρεῖ πὼς ὁ ρό-λος της ἦταν καθοριστικὸς καὶ ἐπι-ζήmicroιος γιὰ τὴν Οὐκρανία πλὴνὅmicroως οὐδείς τὴν κατηγόρησε γιὰπροδοσία ἐναντίον τῆς πατρίδοςτης γιατί τὴν laquoκαλύπτειraquo ὁ ἐντολέαςτης ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ οἱΗΠΑ

Ἂς δοῦmicroε ὅmicroως τί ἔγινε λίγοπρὶν ἀπὸ τὴν κλιmicroάκωση τῶν βί-αιων ἐξεγέρσεων καὶ τὴν βίαιη ἀπο-ποmicroπὴ τοῦ νοmicroίmicroως ἐκλεγmicroένουΟὐκρανοῦ προέδρου Viktor Fedo-rovych Yanukovych

Στὶς 25 Ἰανουαρίου 2014 ὁ πρό-εδρος τῆς Οὐκρανίας Viktor Fedo-rovych Yanukovych προσέφερε τὴνπρωθυπουργία στὸν τότε ἀρχηγὸτοῦ microικρότερου κόmicromicroατος τῆς ἀντι-πολίτευσης Всеукраїнськеобєднання Батьківщина1 Arse-niy Petrovych Yatsenyuk σὲ microίαπροσπάθεια ἀποκλιmicroάκωσης τῆςἔντασης στὸ Κίεβο Νὰ σηmicroειώσου-microε στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ πὼς ὁ Yatse-nyuk δὲν ἦταν ὁ φυσικὸς ἀρχηγὸςτῆς Batkivshchyna ἀλλὰ εἶχε κληθεῖνὰ ἀναπληρώσει τὸ κενό ποὺ ἄφη-σε ἡ φυλάκιση τῆς Tymoshenko ἩTymoshenko microετὰ τὴν ἀποφυλάκι-σή της καὶ τὶς ἐθνικὲς ἐκλογὲς τοῦ2014 ἐπανεξελέγη στὴν ἡγεσία τοῦκόmicromicroατος

Ἡ Batkivshchyna πρωτοστα-τοῦσε στὶς ἀναταραχὲς τῆς Οὐκρα-νίας συνεπικουρούmicroενη ἀπὸ ἄλλαδύο κόmicromicroατα τῆς ἀντιπολίτευσηςτὴν UDAR (Українськийдемократичний альянс зареформи Віталія Кличка)2 ὑπὸτὸν Vitali Volodymyrovych Klitschkoκαὶ τὴν ἐθνικιστικὴ Svoboda(Всеукраїнське обrsquoєднанняlaquoСвободаraquo)3 τοῦ Oleh Yaroslavo-vych Tyahnybok Ὁ Yanukovychπροσπάθησε microὲ τὴν ἐνέργεια ποὺπροαναφέραmicroε νὰ ἐκτονώσει λίγοτὴν κατάσταση στὸ laquoφλεγόmicroενοraquoΚίεβο προσπαθώντας νὰ χαλαρώ-σει τὸ σκληρὸ καὶ ὑποκινούmicroενο microέ-τωπο τῆς ἀντιπολίτευσης δίνοντάςτης ὡστόσο ἐξουσία

Ἐπιπλέον ὁ τότε πρωθυπουρ-γός Mykola Yanovych Azarov ἦταναὐτὸς ποὺ κρατοῦσε ὑψηλοὺς τοὺςτόνους στὴν ἀντιπαράθεσή του microὲτὴν ἀντιπολίτευση ἐνῷ ἡ στάση τουχαρακτηριζόταν ὡς ἀνυποχώρητηκαὶ κυρίως ἀδιάλλακτη Ὁ Yanuko-vych οὐδέποτε συmicromicroερίστηκε αὐτὴντὴν τακτική ἀλλὰ ἀπὸ ὅτι ἔδειξε ἡτελικὴ ἔκβαση τῶν πραγmicroάτων δὲνεἶχε καὶ ἰδιαίτερη σηmicroασία Ὁ πρα-γmicroατικὸς στόχος τῶν ὑποκινούmicroε-νων διαδηλώσεων ἦταν ὁ ἴδιος ὁ

Οὐκρανὸς πρόεδρος ἐξαιτίας τῆςφιλο-Ρωσικῆς πολιτικῆς ποὺ ἀκο-λουθοῦσε πιστά

Ἐδῶ πρέπει καὶ πάλι νὰ στα-θοῦmicroε γιὰ νὰ παρατηρήσουmicroε τὸἑξῆς Ὁ Οὐκρανικὸς λαὸς στοὺςδύο γύρους τῶν προεδρικῶνἐκλογῶν στὶς 17 Ἰανουαρίου καὶστὶς 7 Φεβρουαρίου τοῦ 2010 εἶχεἐπιλέξει στὴν πλειοψηφία του(4895) τὸν Yanukovych καὶ τὴνφιλο-Ρωσικὴ πολιτικὴ ποὺ ἀντιπρο-σώπευε ἀντὶ τῆς φιλοδυτικῆς Ty-moshenko καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆςπροοπτικῆς ποὺ εἶχε ὡς σύνθηmicroαστὸ πρόγραmicromicroά της Ἡ ∆ύση καὶ τὰἐντεταλmicroένα ὄργανά της φρόντισανἔτσι ὥστε σὲ διάστηmicroα microικρότεροτῆς τετραετίας νὰ νοθευθεῖ ἡ ἀλή-θεια νὰ πολεmicroηθεῖ κάθε προσέγγι-ση microὲ τὴν Ρωσία καὶ κυρίως νὰ καλ-λιεργηθεῖ ἡ προσδοκία τῆς ἔνταξηςστὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ στὸΝΑΤΟ κάτι ποὺ ἐν τέλει στοίχισεστὴν Οὐκρανία τὴν χρεωκοπία της

Ἐπιστρέφοντας στοὺς πρωταγω-νιστὲς τῶν ταραχῶν καὶ ἐξετάζονταςτὸ πολιτικὸ βιογραφικό τους ἔτσιὅπως τὸ καταγράφει ἡ ∆ύση καὶ τὸπειθήνιο ὄργανό της τὸ περιοδικὸFortune θὰ δοῦmicroε πὼς ὁ Vitali Vo-lodymyrovych Klitschko ἔχει περά-σει τὸ microεγαλύτερο microέρος τῆς ζωῆςτου microεταξὺ τῆς Γερmicroανίας καὶ τῶνΗΠΑ Μέχρι πρὶν ἀπὸ κάποια χρό-νια ἦταν παγκόσmicroιος πρωταθλητὴςπυγmicroαχίας () στὴν κατηγορία βαρέ-ων βαρῶν microὲ τὸ παρατσούκλι laquo∆ρΣιδερένια Γροθιάraquo Ὅmicroως ἀπὸ τὸν∆εκέmicroβριο τοῦ 2013 ἔγινε ἡ πιὸπροβεβληmicroένη microορφὴ τῆς Οὐκρα-νικῆς ἀντιπολίτευσης

Ἡ ἐνασχόλησή του microὲ τὴν πολι-τικὴ microετρᾶ περίπου ἐννέα microὲ δέκαχρόνια Ξεκίνησε ὡς ὁ διάσηmicroοςὑποστηρικτὴς τῆς φιλοδυτικῆςlaquoΠορτοκαλὶ Ἐπανάστασηςraquo τὸ2004 Στὴ συνέχεια διορίστηκε σύmicro-βουλος τοῦ προέδρου τῆς laquoΠορτο-καλὶ Ἐπανάστασηςraquo Viktor Andri-yovych Yushchenko Ἀργότεραἔκανε δύο ἀτυχεῖς (ὅπως ἦταν ἀνα-microενόmicroενο) ἀπόπειρες διεκδίκησηςτῆς δηmicroαρχίας τοῦ Κιέβου microὲ ἀξιο-σηmicroείωτο τὸ γεγονὸς ὅτι κατὰ τὴνδεύτερη διεκδίκηση εἶχε προσλάβειὡς σύmicroβουλο τὸν Ρεπουmicroπλικανόπρώην δήmicroαρχο τῆς Νέας ὙόρκηςRudolph William Louis Rudy Giu-liani4

Ὁ Oleh Yaroslavovych Tyahny-bok πάλι ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ ἀκρο-δεξιοῦ κόmicromicroατος laquoSvobodaraquo ποὺθεωρεῖται ἀντισηmicroιτικὸ καὶ φασιστι-κό Ἐκλέχθηκε πρώτη φορά βου-λευτὴς τὸ 1998 κι ἐπανεξελέγηἀργότερα microὲ τὸ κόmicromicroα τοῦ φιλοδυτι-κοῦ Viktor Andriyovych Yushchen-ko Τὸ 2004 ὡστόσο ἀποβλήθηκεἀπὸ τὴν Οὐκρανικὴ Βουλὴ microετὰτοὺς δηmicroόσιους ἰσχυρισmicroούς τουὅτι τὴν χώρα κυβερνᾶ ἡ laquomicroοσχοβίτι-κη-ἑβραϊκὴ microαφίαraquo Σήmicroερα ἡlaquoSvobodaraquo εἶναι ἡ τέταρτη κοινο-βουλευτικὴ δύναmicroη

Τόσο γιὰ τοὺς Εὐρωπαίους ὅσοκαὶ γιὰ τοὺς Ἀmicroερικανούς φαίνεταιὅτι ἡ συmicromicroετοχή του στὶς διαπρα-γmicroατεύσεις ποὺ ἀκολούθησαν τὴνπτώση τοῦ Yanukovych ἦταν ἕνας

ἀναγκαῖος συmicroβιβασmicroὸς δεδοmicroένηςτῆς πολιτικῆς του ἰσχύος Μεταξὺτῶν προτάσεών του ἦταν νὰ ἀπα-γορευτεῖ ἡ χρήση τῆς Ρωσικῆς ὡςδεύτερης ἐπίσηmicroης γλώσσας στὴνΟὐκρανία καὶ νὰ ἐπιβληθεῖ κα-θεστὼς visa microὲ τὴ γειτονικὴ ΡωσίαΠαρὰ ταῦτα οἱ ΗΠΑ microπορεῖ νὰτὸν χρησιmicroοποιοῦν ὡστόσο δὲντοῦ ἔχουν καmicroία ἐκτίmicroηση Εἶναιγνωστὴ ἡ τοποθέτηση τῆς Ἀmicroερικα-νίδος ὑφυπουργοῦ τῶν Ἐξωτε-ρικῶν καὶ ἁρmicroοδίου γιὰ τὶς Εὐρω-παϊκὲς ὑποθέσεις Victoria JaneNuland ἡ ὁποία σὲ ὑποκλαπεῖσατηλεφωνικὴ συνοmicroιλία5 της microὲ τὸνπρέσβη τῶν ΗΠΑ στὸ Κίεβο Geof-frey R Pyatt ἀκούγεται νὰ τὸν χα-ρακτηρίζει ὡς laquoπρόβληmicroαraquo

Αὐτοὶ ἦσαν οἱ πρωταγωνιστὲςτῶν γεγονότων ποὺ διαδραmicroατί-σθηκαν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ 2013 καὶταλανίζουν microέχρι σήmicroερα τὴνΟὐκρανία Πιστεύω πὼς σιγὰ-σιγὰἀρχίζει νὰ διαφαίνεται ἡ ἠθικὴ ποὺπροσπαθεῖ νὰ ἐπιβάλλει ἡ ∆ύση microέ-σα ἀπὸ τὸ πολιτικὸ σύστηmicroα Αὐτὸστὸ ὁποῖο πρέπει ὅλοι νὰ στα-θοῦmicroε ἀλλὰ καὶ νὰ microελετήσουmicroεπροσεκτικὰ στὴν Οὐκρανικὴ κρίσηεἶναι τὸ ὅτι ἡ ∆ύση προβάλλει διε-φθαρmicroένα πρότυπα γιατί microόνο microέ-σα ἀπὸ τὴν διαφθορὰ καὶ τὴν διάλυ-ση τοῦ ἤθους microπορεῖ νὰ ἐπιτύχειτὴν παγκόσmicroια ἐπικράτηση Ὁ ἀνε-λέητος πόλεmicroος ποὺ ἔχει κηρύξειστὴν Ὀρθοδοξία γίνεται γιατί τὸἦθος καὶ ἡ ζωή ποὺ ἐκφράζει ἡ Ἀλη-θινὴ πίστη ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωποστὴν ἀπόλυτη ἐλευθερία καὶ συν -επῶς κανεὶς δὲν microπορεῖ νὰ τὸνὑποτάξει

Τὴν ἐρχόmicroενη ἑβδοmicroάδα ndashσὺνΘεῷ- θὰ δοῦmicroε τὶς συνέπειες ποὺεἶχε στὴν χώρα ἡ τακτική τῆς ∆ύσηςκαὶ κυρίως τὸ πῶς ἔχει διαmicroορφω-θεῖ σήmicroερα ἡ κατάσταση στὴν χώ-ρα-microαριονέττα ndashὅπως ἐξελίχθηκεndashτῶν ∆υτικῶν σχεδίων

Μ ΒΣηmicroειώσεις

1 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoΠατρί-δαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Batkivshchyna

2 Οὐκρανικὴ Δημοκρατικὴ Με-ταρρυθμιστικὴ Συμμαχία γνωστὴκαὶ ὡς UDARУДАР ἀκρωνύμιο ποὺσημαίνει στὰ Οὐκρανικὰ laquoχτύπημαraquoἢ laquoγροθιάraquo

3 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoἘλευ-θερίαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Svoboda

4 Ὁ πρώην δήμαρχος τῆς ΝέαςὙόρκης εἶναι τὸ laquoπρότυποraquo τοῦ Δυ-τικοῦ ἡγέτη Ὑπέρμαχος τῶν ὁμο-φυλοφίλων καὶ τῶν ἐκτρώσεων ἔγι-νε γνωστὸς γιατί ἦταν ὁ δήμαρχοςτῆς Νέας Ὑόρκης κατὰ τὴν διάρκειατῶν γεγονότων τῆς 11ης Σεπτεμβρί-ου τοῦ 2001 Στὶς 26 Ὀκτωβρίου τοῦ1968 παντρεύτηκε σὲ μία λαμπρὴ ρω-μαιοκαθολικὴ τελετὴ τὴν δεύτερηἐξαδέλφη του Regina S Peruggi μὲτὴν ὁποία χώρισε τὸ 1975 ἐνῷ τὸ δια-ζύγιό τους ἐκδόθηκε στὶς 12 Αὐγού-στου τοῦ 1982

5 Ἡ συνομιλία αὐτὴ ἔκανε τὸνγῦρο τοῦ κόσμου πρὶν ἀπὸ ἕνα χρό-νο Μπορεῖτε νὰ τὴν βρεῖτε στὴν ἠλε-κτρονικὴ διεύθυνση httptinyu -rlcoml5utnxx

Ἡ κατάντια τοῦ sexting

Θά σᾶς ἑρmicroηνεύσω ἀγαπητοί microουχριστιανοί σήmicroερα τόν 6ο ψαλmicroό καίπαρακαλῶ πολύ νά προσέξετε τήνἑρmicroηνεία του

Στόν ψαλmicroό microας ἔχουmicroε ἕνα πιστόστόν Θεό ἄνθρωπο πού κλαίει καίὀδυνᾶται δυνατά Μάλιστα λέγει ὅτικοπίασε ἀναστενάζοντας καί κάθε νύ-κτα λούζει τό κρεββάτι του microέ τά δά-κρυά του (στίχ 7) Ὅπως φαίνεται ὁποιητής τοῦ ψαλmicroοῦ ὑποφέρει ἀπόβαρειά ἀρρώστια ἡ ὁποία τόν κτύπη-σε microέχρι τά κόκκαλά του γι αὐτό καίλέγει laquoἘλέησόν microε Κύριε ὅτι ἀσθε-νής εἰmicroιmiddot ἴασαί microε ὅτι ἐταράχθη τάὀστᾶ microουraquo (στίχ 3) ∆ηλαδή γνωρίζειὅτι ἄν γίνει καλά αὐτό θά εἶναι ἀπότήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ γι αὐτό καίΤοῦ λέει laquoἐλέησόν microεraquo Ὁ ποιητήςmicroας γνωρίζει τήν παλαιά ἀντίληψη ὅτιοἱ ἀσθένειες προέρχονται ἀπό τίςἁmicroαρτίες (βλ Ψαλmicro 37) ἀλλά παρα-καλεῖ τόν Θεό νά τοῦ φανεῖ εὐσπλαγ-χνικός καί ἐλεήmicroονας καί νά τοῦ συν-τάmicroει τόν χρόνο τῆς τιmicroωρίας Γι αὐτόκαί λέγει στήν προσευχή του πρόςΑὐτόν νά microή τόν παιδεύσει microέ θυmicroόκαί ὀργή (laquoΚύριε microή τῷ θυmicroῷ σουἐλέγξῃς microε microηδέ τῇ ὀργῇ σου παι-δεύσῃς microεraquo στίχ 2) ἀλλά νά τόν παι-δεύσει laquoπατρικάraquo καί ὄχι laquoδικαστικάraquoὅπως ἑρmicroηνεύει ὁ Θεοδώρητος

2 Τό microεγαλύτερο ὅmicroως κακό γιάτόν ποιητή microας εἶναι ὅτι δέν ἔχει κατα-βληθεῖ microόνο τό σῶmicroα του ἀλλά ἔχεικαταπέσει καί τό ἠθικό του Ἡ ψυχήτου εἶναι σέ microεγάλη ταραχή σέ microεγά-λο φόβο ὅπως λέγει τό Ἑβραϊκό κεί-microενο laquoἩ ψυχή microου ἐταράχθη σφό-δραraquo λέγει ὁ ψαλmicroωδός microας (στίχ 4)Αὐτό εἶναι τό πιό ἐπικίνδυνο γιατίὅταν καταπέσει τό κουράγιο τοῦἀνθρώπου τότε αὐτός δέν ἔχει τήνδύναmicroη νά ἀντισταθεῖ στόν πόνο καίτίς δυσκολίες του καί ἀπελπίζεταιἜτσι καί τόν ποιητή microας τόν βλέπου-microε νά καταπέφτει καί νά ἀποκάmicroνεικαί στρεφόmicroενος στόν Θεό νά Τοῦ λέ-γει laquoΜέχρι πότε Θεέraquo laquoΚαί σύ Κύ-ριε ἕως πότεraquo (στίχ 4) λέγει Ὁ λό-γος ὅmicroως αὐτός τοῦ βασανισmicroένουποιητῆ microας κρύβει βαθειά στήν ψυχήτου κάποια ἐλπίδα ὅτι ὁ Θεός θά τόνβοηθήσει

Τήν ἀπελπιστική κατάσταση στήνψυχή τοῦ ψαλmicroωδοῦ microας τήν δηmicroι-ούργησαν περισσότερο οἱ χαιρέκακοιἐχθροί του οἱ ὁποῖοι ἤθελαν τόν θά-νατό του Αὐτοί ὅπως φαίνεται καί

ἀπό ἄλλους ψαλmicroούς θά ἐνέπαιζαντόν ποιητή ὅτι ἄδικα προσεύχεταιγιατί δέν πρόκειται νά τόν βοηθήσει ὁΘεόςmiddot ἤ θά ἔλεγαν ὅτι δίκαια τόν τιmicroω-ρεῖ ὁ Θεός γιά τά ἁmicroαρτήmicroατά τουΠάντως ὁ ποιητής microας λέγει ὅτι κατέρ-ρευσε ἀπό τήν στάση αὐτή τῶνἐχθρῶν του ἀπέναντί του laquoἘπαλαι-ώθην (= κατέρρευσα) ndash λέγει ndash ἐνπᾶσι τοῖς ἐχθροῖς microουraquo (στίχ 8)

3 Ἀλλά νά Ὁ ἀπελπισmicroένος ποι-ητής microας πού ἔλεγε laquoἡ ψυχή microου ἐτα-ράχθη σφόδραraquo (στίχ 4) καί laquoἐπαλαι-ώθηνraquo καί τόσα ἄλλα αὐτός τώραστό τέλος τοῦ ψαλmicroοῦ microᾶς παρου-σιάζεται ἰσχυρά δυναmicroωmicroένος καίἀνορθωmicroένος ψυχικά ἀπό τό πέσιmicroότου Ἔτσι λέγει θαρρετά στούςἐmicroπαῖχτες ἐχθρούς του νά φύγουνἀπό microπροστά του γιατί ὁ Θεός θάἀκούσει τό κλάmicroα του καί θά τόν θε-ραπεύσει laquoἈπόστητε ἀπ ἐmicroοῦ ndash λέ-γει ndash πάντες οἱ ἐργαζόmicroενοι τήν ἀνο-microίαν ὅτι εἰσήκουσε Κύριος τῆς φωνῆςτοῦ κλαυθmicroοῦ microουraquo (στίχ 9middot βλ καίστίχ 10) Καί ἀποτέλεσmicroα αὐτοῦ εἶναιὅτι οἱ ἐχθροί πού περίmicroεναν τόν θά-νατο τοῦ ποιητοῦ θά διαψευσθοῦνθά καταισχυνθοῦν καί θά πέσουν σέταραχή laquoΑἰσχυνθείησαν καί ταρα-χθείησαν σφόδρα πάντες οἱ ἐχθροίmicroουraquo λέγει (στίχ 10middot βλ καί στίχ 11)

4 Πῶς ὁ ποιητής microας ἀπέκτησεαὐτήν τήν ἀναλαmicroπή ἀπό τό σκοτάδιτῆς ἀπελπισίας του Πῶς ἀπέκτησεαὐτό τό κουράγιο ἐνῶ εἶχε πολύ κα-ταπέσει Ἄν λάβουmicroε ὑπ᾽ ὄψιν καίἄλλους ψαλmicroωδούς πού ἦταν σέ πα-ρόmicroοια microέ τόν ποιητή microας κατάστασηθά λέγαmicroε ὅτι ὁ ἀσθενής ψαλmicroωδόςmicroας κατέφυγε στόν Ναό γιά νά προσ -φέρει θυσία στόν Θεό γιά τήν ὑγείατου Ἐκεῖ δέ ὁ ἱερεύς βλέπονταςεὐmicroενῆ σηmicroάδια ἀπό τήν προσφοράτῆς θυσίας τοῦ εἶπε παρήγορα καίἐνθαρρυντικά λόγια Ἔτσι ὁ ποιητήςmicroας ἀναστήθηκε ψυχικά καί ἀπόκτη-σε δυνατή τήν ἐλπίδα καί τήν πίστηὅτι ὁ Θεός θά τόν θεραπεύσει καί θάτοῦ χαρίσει τήν ποθητή ὑγεία του

Ὁ ψαλmicroός microας διδάσκει τούς δεινο-παθοῦντας ἀρρώστους ἀλλά καί κά-θε ἄνθρωπο εὑρισκόmicroενο σέ δύσκο-λη κατάσταση τῆς ζωῆς του ὅτι τό κα-λύτερο φάρmicroακο στά δεινά τοῦ βίουεἶναι ἡ ἐλπίδα στόν Θεό Αὐτή κρατᾶὄρθιο τόν βασανιζόmicroενο ἄνθρωποτόν δυναmicroώνει ψυχικά καί δέν τόνἀφήνει νά καταπέσει καί νά συντριβεῖ

Τὸ χειρότερον εἰς τὸν ἄνθρωπον ἡ ψυχική του κατάπτωσις

Φάρmicroακον ἡ ἐλπὶς εἰς τὸν ΘεόνΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ Ο 6ος ΨΑΛΜΟΣ

Γράφει ὁ Σεβ Μητρ Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεmicroίας

Περὶ τοῦ σωmicroατείου laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquoΕἰς τὸ φύλλον τοῦ ΟΤ τῆς 22ας

Μαΐου 2015 (ἀρ 2070 σελ 4) ἐδημοσι-εύσαμεν κείμενον ἀπὸ τὸ ἱστολόγιον an-tiairetikos-vs-exeldimblogspotcom Ἐνσυνεχείᾳ ἐλάβαμε ἀπὸ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἐπιστολήν Δηλώνο-μεν ὅτι δὲν εἴχαμε καμίαν ἀπολύτως πρό-θεσιν μὲ τὴν παράθεσιν -ἤδη δημοσιευ-μένου εἰς τὸ διαδίκτυον- κειμένου νὰ συ-κοφαντήσωμεν ἢ νὰ βλάψωμεν κανέναἌν τυχὸν προεκλήθη ἀτυχὴς σύγχυσις ἢταύτισις μὲ τὴν laquoΚίνηση Φιλαδέλφειαςraquoἐφιστῶμεν ἐντόνως τὴν προσοχὴν εἰςτοὺς ἀναγνώστας τοῦ laquoΟΤraquo ὅτι τὸ δη-μοσίευμα ἀνεφέρετο εἰς ἐπωνυμίαν ἡὁποία δὲν ταυτίζεται μὲ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo Τέλος ἐρωτῶμενἐπειδὴ δὲν διευκρινίζεται μὲ σαφήνειανεἰς τὴν ἐπιστολήν τὸ σωματεῖον laquoΗ ΦΙ-ΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἔχει ὁποιανδήποτε σχέ-σιν μὲ τὸ laquoΑΘΑΖΩraquo Ἀκολούθως πα-ραθέτομεν ὁλόκληρον τὴν ἐπιστολήν

laquoΣΩΜΑΤΕΙΟ ldquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑrdquoΑΙΣΩΠΟΥ 19 - ΤΗΛΦΑΞ 2310-521984 ΤΚ 546 27ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΕΛΛΑΣ Ἀρ Πρωτοκόλλου 175Ἡmicroεροmicroηνία 862015

ΘΕΜΑ ∆ΙΑΨΕΥΣΗ - ∆ΙΟΡΘΩΣΗΣτὶς 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ἀριθmicroὸς φύλ-

λου 2070 δηmicroοσιεύσατε στὴν ἐφηmicroε-ρίδα σας στὴν σελίδα 4 ἕνα ἀνυπό-γραφο ἄρθρο στὸ ὁποῖο συκοφαντεῖτετὸ σωmicroατεῖο microας ὡς αἵρεση Σύmicroφω-να microὲ τὸ ἄρθρο σας ταυτίζετε τὸ σω-microατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν Κίνηση Φιλαδέλφειας ἡ ὁποίαἀναφέρεται στὴν ἱστοσελίδα τῆςἘκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνοδικὴἐπιτροπὴ ἐπὶ τῶν αἱρέσεων 2011 -2015 ΟΜΑ∆ΕΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΕΣ ΜΕΤΗΝ ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΠΙΣΤΗ

Πρόκειται γιὰ microία δηmicroοσίευση ποὺεἶναι παντελῶς ψευδής ἀβάσιmicroηἄκρως δυσφηmicroιστική συκοφαντικὴκαὶ ἀποπροσανατολιστικὴ γιὰ τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo

Θεωροῦmicroε ἀπαράδεκτο τὸ γεγονὸς

ὅτι δηmicroοσιεύσατε ἕνα ἄρθρο microὲ αὐτὸτὸ περιεχόmicroενο τὸ ὁποῖο θίγει καὶπροσβάλλει τὴν προσωπικότητα τὴντιmicroὴ καὶ τὴν ὑπόληψη τῶν χιλιάδωνmicroελῶν microας καὶ τῶν οἰκογενειῶν τους

Σχετικὰ microὲ τὴν οὐσία τοῦ ζητήmicroατοςδηλώνουmicroε ρητῶς πρὸς κάθε ἐνδια-φερόmicroενο ὅτι οὐδεmicroία σχέση ἔχει τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν ἀναφερόmicroενη στὸ ἄρθρο σᾶς Κί-νηση Φιλαδέλφειας διαψεύδοντας τὸδηmicroοσίευmicroά σας

Ἐπειδὴ τὸ ἄρθρο σᾶς αὐτὸ εἶναιψευδές ἀβάσιmicroο συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ γιὰ ἐmicroᾶς

Ἐπειδὴ δὲν ἔπρεπε νὰ δηmicroοσιεύ-σετε αὐτὸ τὸ ἄρθρο καθὼς περιέχεισυκοφαντικοὺς καὶ δυσφηmicroιστικοὺςχαρακτηρισmicroοὺς πρὸς ἐmicroᾶς

Γιὰ τοὺς λόγους αὐτούς∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ ἔντονα γιὰ

τὴν εὐκολία microὲ τὴν ὁποία τὸ δηmicroοσιεύ-σατε χωρὶς νὰ ἐλέγξετε καὶ νὰ δια-σταυρώσετε τὸ περιεχόmicroενό του

ΖΗΤΟΥΜΕ τὴν ἄmicroεση ἀποκατά-σταση τῆς ἀλήθειας δηmicroοσιευmicroένηστὴν ἐφηmicroερίδα σας (ΟΡΘΟ∆ΟΞΟΣΤΥΠΟΣ) καὶ microάλιστα ἀκολουθούmicroενηἀπὸ τὴν ἀπαραίτητη συγνώmicroη microὲτρόπο ποὺ νὰ γίνεται ἐmicroφανὲς ὅτι δὲνἔχουmicroε καmicroία σχέση microὲ τὴν προανα-φερθεῖσα ἀπὸ ἐσᾶς Κίνηση Φιλαδέλ-φειας

ΣΕ ∆ΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗθὰ ἀκολουθήσουmicroε κάθε νόmicroιmicroηδιαδικασία γιὰ νὰ προασπίσουmicroε τὰσυmicroφέροντά microας καὶ νὰ προστατευ-τοῦmicroε ἀπὸ τὴν σπίλωση τὴν ὁποίαὑπεστηmicroεν ἐναντίον τοῦ συντάκτη τῆςἐπιστολῆς τῆς ἐφηmicroερίδας σας καὶκατὰ παντὸς ὑπευθύνου διότι δηmicroοσι-εύσατε ψευδές συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ περιεχόmicroενο ἐναντίον microαςΓιὰ τὸ Κεντρικὸ ∆ιοικητικὸ ΣυmicroβούλιοΧριστιανόπουλος Ν Παναγιώτης

Γενικὸς Γραmicromicroατέαςraquo

B΄Συνεχίζουmicroε τὴν περιδιάβασίν

microας στὶς σκέψεις τοῦ microεγάλου ἁγιο-γράφου λογοτέχνη καὶ ἀγωνιστῆΦώτη Κόντογλου ὁ ὁποῖος ὑπῆρξεἀνάδοχος τοῦ laquoΟΤraquo ὅταν σὲ χει-ρόγραφο σηmicroείωmicroά του πρὸς τὸνmicroακαριστὸ π Μάρκο πρότεινε νὰmicroετονοmicroασθῆ ὁ laquoΤύπος Ἑλληνικὸςndash Ὀρθόδοξοςraquo σὲ laquoὈρθόδοξο Τύ-ποraquo πρᾶγmicroα τὸ ὁποῖο καὶ ἔγινεἈκόmicroη καὶ αὐτὴ ἡ χειρονοmicroία τουδὲν πρέπει ἐλαφρῶς νὰ ἐκληφθῆὡς ὑφολογικὴ παρέmicroβαση στὸν τίτ-λο ποὺ ὄντως τοῦ προσέδωσε microίαδυναmicroική ἀλλὰ περισσότερο ὡςπράξη ἐναγώνιος διὰ τὴν ὁmicroολογίατῆς πίστεως καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴmicroαρτυρία laquoὈρθόδοξος Τύποςraquoδιότι κεντρικὸ στίγmicroα του εἶναι ὁἀγώνας τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ ἀγώναςτῆς ἀληθείας ὁ ἀγώνας ὁ ἀνένδο-τος

Ὁ ἀγὼν ὡς χαρακτηριστικόν

τῆς ὈρθοδοξίαςΓιατί εἶναι τόσο σηmicroαντικὸς ὁ

ἀγώνας ∆ιότι κατὰ τὸν Κόντογλουεἶναι τὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ἀλη-θινῆς Ἐκκλησίας Στὴν αἵρεση δὲνὑπάρχει ἀγώνας laquoΕἰς τὸ microέρος τῶνπαποδούλων τί νὰ φυτρώση Τέλ-microα κοινοτοπίαι θεολογικοκοσmicroικαὶφλυαρίαι Ὑποταγὴ εἰς τὴν κοσmicroικὴνἰσχύν συνθηκολόγησις προδοσίαΠοῦ νὰ εὑρεθοῦν οἱ laquoβιασταίraquo ἐκεῖὅπου δὲν ὑπάρχει ἀγών ἀλλὰ microό-νον ὑποκριτικὴ λυκοφιλία συmicroφέ-ρον ἀπιστία καὶ πᾶσα ἀκαθαρσίαraquoΟἱ σκληρὲς αὐτὲς ἐκφράσεις δεί-χνουν σὲ ὅλη τους τὴν ἔκταση τὴνθεώρηση τῆς ἐννοίας τοῦ ἀγῶνοςὉ ἀγὼν εἶναι ἐγγενὲς γνώρισmicroα τῆςἐν Χριστῷ πνευmicroατικῆς ζωῆς καὶ διrsquoαὐτό ὅπου δὲν ὑπάρχει ἀλήθειαδὲν ὑπάρχει καὶ ἀγώνας Τὸ ψεῦδοςmicroόνο συmicroπορεύεται microὲ τὴν βολὴ καὶτὴν καλοπέραση Ὁ ἀγώνας ἐκεῖἀντικαθίσταται microὲ θεολογικὰ σχήmicroα-τα τὰ ὁποῖα προσπαθοῦν νὰ ἐπικα-λύψουν τὴν ἀνάγκη διὰ ἐγρήγορση∆ὲν ἀπαιτεῖται ἀγώνας ἐκεῖ ποὺ ἔχειἐπικρατήσει ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσία διό-τι ὅλα ὑποτάσσονται microὲ τὴ βία καὶδὲν ἀπαιτεῖται προσωπικὸς κόποςκαὶ αὐτοθυσία Ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσίασηmicroαίνει laquoσυσχηmicroατισmicroὸς τῷ αἰῶνιτούτῳraquo συνθηκολόγηση microὲ τὸν Σα-τανᾶ τὸν ἄρχοντα τῆς βίας καὶ τῆςγήινης ἐξουσιαστικῆς νοοτροπίαςτῆς ἀνελευθερίας δηλ ἰσοδυναmicroεῖmicroὲ προδοσία Ὅπου ἐγκόσmicroια ἐξου-σία ἐννοεῖται τέτοια ἡ ὁποία νὰ microὴδιέπεται ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆςἘκκλησίας ἀλλὰ νὰ εἶναι παραδοmicroέ-νη στὴν ἐπιβολή ἐκεῖ καὶ ἡ ἐπικρά-τησή της ὀφείλεται σὲ διαπλοκὴ microὲτὰ συmicroφέροντα Πρόκειται διὰ φαι-νοmicroενικὲς συmicromicroαχίες δηλ λυκοφι-λίες διὰ ἀπουσία ἐmicroπιστοσύνης στὸΘεό ἀπιστία διότι στήριγmicroα κα-ταντᾶ ὁ microοιραζόmicroενος microαζὶ τὰ συmicro-φέροντα καὶ ὅπου ἄνοmicroο συmicroφέρονἐκεῖ καὶ κάθε παράβαση καὶ ἁmicroαρ-τία Αὐτὸς εἶναι ὁ κόσmicroος τοῦ Παπι-σmicroοῦ κατὰ τὸν Κόντογλου ἀλλὰ καὶκάθε συmicroβιβασmicroένου microὲ τὴν ἄθεσmicroηἐξουσία προσθέτοmicroε ἐmicroεῖς

Ὁ Παπισmicroὸς δὲν εἶναι χριστιανισmicroόςlaquoΠόσο καλὰ τὰ λέτε ὅσα λέτε γιὰ

τὸν Παπισmicroό Καὶ νrsquo ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ ὑποταχθῆ στὴνὈρθοδοξία πάντα παπισmicroὸς εἶνεΕἶναι ἀποτρόπαιο τέρας ὁ Παπι-σmicroός ποὺ δὲν ἔχει microήτε ἕνα microόριοἐλάχιστον Χριστιανισmicroοῦ Ὁ Πα-πισmicroὸς εἶναι ἡ πιὸ σατανικὴ δια-στροφὴ τοῦ ἀνθρώπου Εἶναι ὁἈντίχριστοςraquo Θὰ ἀπορήση ἀmicroέ-σως κανεὶς καὶ θὰ θεωρήση τὶςἀπόψεις τοῦ Κόντογλου ἀκραῖεςΜὲ λίγο προσοχὴ θὰ κατανοήσηκανεὶς ὅτι δὲν ἔχει καθόλου ἄδικο

Ἂς ξεκινήσουmicroε ἀπὸ τὸ πρῶτοΠῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ παραmicroείνη παπι-σmicroός Μά αὐτὸ δὲν ζητοῦmicroε οἱὈρθόδοξοι δηλ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ὁ Παπισmicroός Αὐτὸ εἶναιἡ microισὴ ἀλήθεια Ἂς θυmicroηθῆ ὁ ἀνα-γνώστης τί ἔλεγε ὁ π ΦιλόθεοςΖερβάκος ὁ πνευmicroατικὸς τοῦ ΦΚόντογλου Ἔλεγε ὅτι δὲν ἀρκεῖ νὰὁmicroολογήση καὶ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ἀλλὰ πρέπει καὶ νὰ microε-τανοήση ἀληθινά Χρειάζεται ἑπο-microένως καὶ ἀλλαγὴ πνευmicroατικότηταςΧίλια χρόνια τώρα στὴ ∆ύση δὲνἀλλοιώθηκε microόνο τὸ δόγmicroα ἀλλὰκαὶ τὸ ἦθος Στὴν Ὀρθόδοξη θεολο-γία ἡ ἠθικὴ ἀπορρέει ἀπὸ τὴ δογmicroα-τικὴ καὶ εἶναι ἄρρηκτα συνυφασmicroέ-νη microαζί της Ἑποmicroένως ἀκόmicroη καὶἂν ἀπορρίψη τὶς πλάνες του δὲν θὰπάψη νὰ εἶναι Παπισmicroός ἐὰν δὲνἀλλάξη καὶ πνευmicroατικότητα καὶαὐτὸ λέει ὁ Κόντογλου Μυηmicroένοςστὴν βυζαντινὴ ἁγιογραφία ἀλλὰ καὶ

ἔχοντας γνώση τῆς δυτικῆς ἐκκλη-σιαστικῆς τέχνης ἀντιλαmicroβάνεταιὅτι ἡ θεοπρεπὴς ἀποτύπωση τῆςἀνατολῆς microὲ τὴν αἰσθησιοκρατικὴντῆς δύσεως δὲν ἀπέχουν microόνο στὸδόγmicroα ἀλλὰ στὴν νοοτροπία καὶστὴν ἐν γένει πνευmicroατικότητα

Μά νὰ ἰσχυρίζεται ὅτι δὲν ἔχειοὔτε laquoἕνα microόριον ἐλάχιστον Χριστια-

νισmicroοῦraquo Αὐτὴ εἶναι microία βασικὴ πα-ρανόηση στὴν ὁποία ἐκτρέπονταιπολλοὶ Ὀρθόδοξοι Βλέπουν ἐξωτε-ρικὲς ὁmicroοιότητες πχ Ἁγία ΓραφήΛειτουργία Προσευχές Ἱερεῖς κλπκαὶ θεωροῦν ὅτι εἴmicroαστε ὅλοι χρι-στιανοί Αὐτὴν τὴν ἴδια παραπλανη-τικὴ ἰδέα χρησιmicroοποιοῦν καὶ οἱ διά-φορες αἱρέσεις καὶ παραθρησκεῖεςδιὰ νὰ προσηλυτίσουν ὀπαδούςΠρόκειται διὰ ἕνα microεγάλο ψέmicroαΠολλοὶ φέρουν τὸν τίτλο χριστιανοίἀλλὰ δὲν εἶναι ἀληθινοὶ χριστιανοίκατὰ τὸ λεγόmicroενον laquoὅτι λάmicroπει δὲνεἶναι χρυσόςraquo Σὲ αὐτὸ ἀναφέρεταιὁ Κόντογλου Τὸ ὄνοmicroα δὲν τοὺς κά-νει αὐτόmicroατα χριστιανούς ὅπως καὶὁ Κύριός microας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπεlaquoοὐ πᾶς ὁ λέγων microοι Κύριε Κύριεεἰσελεύσεται εἰς τὴν Βασιλείαν τῶνοὐρανῶνraquo Χριστιανὸς εἶναι ἐκεῖνοςποὺ ἔχει τὸν Χριστόν ὙπάρχειΧριστὸς στοὺς Παπικοὺς ἐκτὸς ἀπὸτὰ ἀγάλmicroατα Μὲ τὴν ἴδια λογικὴἐφόσον οἱ Παπικοὶ ἰσχυρίζονται ὅτιεἶναι οἱ laquoΚαθολικοίraquo θὰ ἔπρεπε νὰεἶναι ἀλλὰ αὐτὸ βεβαίως δὲν ἰσχύειΟἱ τίτλοι δὲν συνεπάγονται κατοχύ-ρωση τοῦ περιεχοmicroένου Ἀπεναν-τίας ἀπὸ τὴν πραγmicroατικότητα πρέ-πει νὰ ἀντλῆται ὁ τίτλος Ἐφόσονστοὺς Παπικοὺς δὲν ὑπάρχει Ὀρθο-δοξία ἐλλείπει πρωτίστως ἡ ὀρθὴΠίστη τότε ὅτι ἄλλο καὶ νὰ ὑπάρχηκαθrsquo ὁποιονδήποτε τρόπο αὐτὸ καὶνὰ θυmicroίζη τὸν Κύριο εἶναι ἐντελῶςξένο καὶ ἄσχετο microὲ Αὐτόν Τὴν ἀλή-θεια ἢ τὴν ἔχεις ὁλόκληρη ἢ δὲν τὴνἔχεις καθόλου ∆ὲν microπορεῖς νὰ ἔχηςἕνα κοmicromicroάτι της

Ἀκριβῶς γιrsquo αὐτὸ καταλήγει νὰπῆ ὁ microέγας αὐτὸς ὁmicroολογητὴς ὅτιπρόκειται περὶ laquoτῆς πιὸ σατανικῆςδιαστροφῆς Εἶναι ὁ ἈντίχριστοςraquoΤέτοιες φράσεις καὶ πάλι χρησιmicroο-ποιοῦσε ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Βεβαί-ως στὰ λόγια του αὐτὲς συνδέον-ταν microὲ τὴν ἑωσφορικὴ ἀλαζονείακαὶ τὴν ἐγκόσmicroια ἐξουσία τοῦ Παπι-σmicroοῦ Τὸ πνευmicroατικό του τέκνοὅmicroως τὸ θέτει σὲ microία διαφορετικὴβάση Ὁ Παπισmicroὸς προβάλλεταιὡς ἡ ἀλήθεια ∆ὲν ὑπάρχει λοιπὸνmicroεγαλύτερο ψεῦδος ἀπὸ αὐτόὍταν λοιπὸν διαστρέφεται ἡ ἀλή-θεια δηλ ἡ πραγmicroατικότητα τότεἔχοmicroε τὴν πιὸ σατανικὴ ἀπάτη Ἂνἡ Ἀλήθεια εἶναι ὁ Χριστός τότε ἡἀντιστροφὴ της εἶναι ὁ ἈντίχριστοςὉ Παπισmicroὸς κρατάει ἐπιφανειακὰστοιχεῖα ποὺ θυmicroίζουν κάτι ἀπὸτὴν ἀλήθεια καὶ τὰ ἔχει συρράψειστὸ δικό του microωσαϊκό σύmicroφωνα microὲτὴ διεστραmicromicroένη ραπτοmicroηχανὴ τοῦπαπικοῦ πρίσmicroατος Κηρύττειλοιπὸν ὅσα microᾶς παρέδωσε διὰ τῶνἈποστόλων ὁ Χριστὸς ἢ κηρύττειδικές του δοξασίες Κηρύττει δικέςτου καὶ αὐτὸ σηmicroαίνει ὅτι κηρύττειὄχι τὸ αἰώνιο ἀλλὰ τὸ πρόσκαιροὄχι τὸ οὐράνιο ἀλλὰ τὸ γήινο Ἐξα-πατᾶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺςἐγκλωβίζει στὸ ψέmicroα τοὺς κλείνειτὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν Τελεῖἑποmicroένως τὸ ἔργο τοῦ Ἀντιχρίστουκαὶ ἄρα laquoἀνάθεmicroα ἔστωraquo διότι δὲνἀκολουθεῖ τὸ κήρυγmicroα τῶν Ἀπο-στόλων

Προσπάθειες κάmicroψεως τοῦ φρονήmicroατος

τοῦ Κόντογλου α) Ἡ ἐξαγορὰ

Οἱ ἐχθροί τῆς ἀλήθειας ὅταν πα-ρατηροῦν ἀνθρώπους βράχουςστὴν πίστη οἱ ὁποῖοι microάλιστα εἶναιἐπιφανεῖς ἢ ἔχουν ἐπιρροὴ σὲ εὐρὺκύκλο ἀνθρώπων ἐφαρmicroόζουνδιάφορα σχέδια διὰ νὰ τοὺς κατα-στήσουν ἐλεγχοmicroένους Ὁ πρῶτοςτρόπος εἶναι ἡ παντοίου εἴδους ἐξα-γορά Γράφει ὁ Κόντογλου laquoΟἱΟὐνίτες microοῦ πρότειναν νὰ ζωγρα-φήσω τὴν ἐκκλησίαν των καὶ τοὺςἔδιωξα ἀλλὰ ἔσπευσε νὰ τὴν ζω-γραφίση ὁ ΚοψίδηςQraquo Οἱ Οὐνίτεςθὰ microποροῦσαν νὰ ἐπιλέξουν ὅποι-ον ἐκεῖνοι ἤθελαν διὰ τὴν ἱστόρησιντοῦ ναοῦ τους ἀλλὰ διάλεξαν νὰἀποταθοῦν στὸν Κόντογλου σὲ microίαmicroάλιστα στιγmicroὴ ποὺ ὁ ἴδιος εἶχεἀνάγκη τὰ χρήmicroατα Ἐκεῖνος δὲνδέχτηκε διότι δὲν ἤθελε νὰ πωλή-ση τὴν τέχνη διὰ τὰ ἀργύρια Ἂν θὰἁγιογραφοῦσε τὸ ναό τους τότε ὄχιmicroόνο θὰ ἔβαζε laquoνερὸ στὸ κρασίτουraquo συνδιαλλαγόmicroενος microὲαὐτούς ἀλλὰ θὰ ἐνίσχυε microὲ τὰ κοmicro-ψοτεχνήmicroατά του τὴν αἵρεση πα-ραδίδοντάς της ἕνα ναό ὁποῖος θὰἔmicroενε στὴν ἱστορία microόνο καὶ microόνοδιότι προερχόταν ἀπὸ τὰ χέρια τοῦΚόντογλου

Ἀλλὰ ὁ Ὀρθόδοξος ἁγιογράφοςἦταν ὑπεράνω χρηmicroάτων καὶ τιmicroῶνlaquoΕἰς τὴν ζωήν microου ποτὲ δὲν ἐσκέ-φθην διὰ τὴν ἐξασφάλισίν microας οἰκο-νοmicroικῶς Μοῦ ἦλθαν καὶ microοῦ ἔρχον-ται εὐκαιρίαι διὰ νὰ ἀποκτήσωπολλὰ χρήmicroαταQ Τίποτε δὲν δέχο-microαι Θέλω νὰ microείνω ἀκτήmicroων καὶ νrsquo

ἀποθάνω τοιοῦτοςQ Οὔτε εἰς τὴνἈκαδηmicroίαν δὲν ἐδέχθην νὰἔmicroπωQraquo Ἔχει συλλάβει ὅτι Ὀρθο-δοξία καὶ πλουτισmicroὸς εἶναι δύοἔννοιες ἀντίθετες ὅπως Ὀρθοδοξίακαὶ τιmicroὲς εἶναι ἔννοιες ἀσυmicroβίβα-στες Οὔτε microέλος τῆς Ἀκαδηmicroίαςἐπιθυmicroεῖ νὰ γίνη ὄχι microόνο ἐξαιτίαςτῶν τιmicroῶν ἀλλὰ καὶ φοβούmicroενος ὅτιἡ συναναστροφὴ microὲ προσωπικότη-τες τῆς ὑψηλῆς κοινωνίας ἐνέχει τὸνκίνδυνο φιλοπαπισmicroοῦQ laquo∆ιότι ὅλατὰ γόνατα ὤκλασαν τῷ Βάαλ καθη-γηταὶ θεολογίας δηmicroοσιογράφοιθεολόγοι πλῆθος ἱερέων κλπ ὉΣατανᾶς ἔχει microέγα στρατόπεδονraquo

β) Ἡ ἀποmicroόνωσιςὍταν ὅλοι αὐτοὶ ἀντιληφθοῦν ὅτι

δὲν ὑπάρχει τρόπος προσεγγίσεωςκαὶ ἀλλοιώσεως στρέφονται στὸδεύτερο σχέδιο στὴν προσπάθειαπεριθωριοποιήσεως τοῦ ζηλωτῆτῆς πίστεως laquoΟἱ Ζωϊκοί παρrsquo ὅτιἔρχονται νὰ microὲ ἰδοῦν δὲν microὲ χω-νεύουν Οἱ καθηγηταὶ τοῦ Πανεπι-στηmicroίου (θεολόγοι) microὲ microισοῦν καὶmicroὲ ἔδιωξαν ἀπὸ τὴν ἁγιογράφησιντῆς ΚαπνικαρέαςQraquo Βεβαίως οἱΖωϊκοὶ δὲν ἦταν φιλοπαπικοί ἀλλὰὅπως ἀντιλαmicroβάνεται κανεὶς microελε-τώντας τὰ γραπτά του εἶχε διαmicroορ-φωθῆ ἀπὸ κάποιους microία περιρρέ-ουσα ἀτmicroόσφαιρα ἡ ὁποία ἔκανεἐφεκτικούς τοὺς πάντες ἔναντι τοῦπροσώπου τοῦ Κόντογλου Οἱπλειονότητα τῶν Καθηγητῶν τῆςΘεολογικῆς Σχολῆς ἐπιθυmicroοῦσανὰ τὰ ἔχη καλὰ microὲ τὶς ἐκκλησια-στικὲς ἀρχές ὄχι microόνο ἄρχισαν νὰτὸν ἀντιπαθοῦν ἀλλὰ τοῦ ἔκοψανκαὶ τὴν ἐργασία του ἀπὸ τὴν ὁποίαζοῦσε Ἀντὶ νὰ ὑποστηρίζουν τὸνβυζαντινὸ ἁγιογράφο laquoὤκλασανγόνυ τῷ Βάαλraquo ὅπως ἔλεγε

Τὸ κλῖmicroα αὐτὸ διευρύνθηκε τε-χνηέντως laquoΤώρα δέ microὲ τὰ παπι-κά οἱ πλεῖστοι τῶν προϊσταmicroένωντῶν ναῶν ὄντες φιλοπαπικοί δὲνmicroὲ θέλουν ὡς ἁγιογράφονQraquo Ἡφήmicroη τοῦ ὁmicroολογητῆ ἐξαπλώθηκεταχέως καὶ αὐτὸ ἐνέβαλε σὲ φό-βους ἱερεῖς microήπως τυχὸν τιmicroωρη-θοῦν ἀπὸ τὴν προϊσταmicroένη τουςἀρχή ἢ microήπως πέσουν σὲ δυσmicroέ-νεια ἐνῶ microερίδα ἐξ αὐτῶν εἶχε πα-ρασυρθῆ στὶς ἀπόψεις τοῦ Πα-τριάρχου περὶ ἑνώσεως laquoΠρόσθεςκαὶ τὸ φρύαγmicroα ἐναντίον microου τῶνδιαφόρων ἀθέων συκοφαντῶνραδιούργων κακῶν πάσης φύσε-ως ἀνθρώπωνQraquo Βάλλεται ἀπὸπαντοῦ ὡς κατὰ ἀόρατο σχεδια-σmicroό νὰ ὑπάρχη ἐνορχήστρωσηδιὰ νὰ τὸν θέση στὸ περιθώριο ἐξά-παντος Τὰ χέρια του ἀπὸ τὰὁποῖα ὅπως καὶ ὁ Ἀπ Παῦλοςἔβγαζε τὰ πρὸς τὸ ζῆν παροπλί-ζονται ἀπὸ τὴν ἁγιογραφία Κατὰθεία ὅmicroως συγκυρία συνέβη καὶαὐτό διὰ νὰ ὁπλιστοῦν στὴν ἀντι-παπικὴ ἀρθρογραφία Καὶ ἐκεῖὅmicroως ὁ πόλεmicroος microέγας

γ) Ἡ ἐξόντωσιςἩ τρίτη φάση τοῦ σχεδίου εἶναι ἡ

ἐξόντωση Ἴσως τὸ αὐτοκινητιστικὸἀτύχηmicroα ποὺ τοῦ συνέβη νὰ ἦταντυχαῖο ἀλλὰ οἱ ὑποχθόνιοι ἄνθρω-ποι ἐνδιαφέρονται περισσότερο διὰτὴν πνευmicroατικὴ ἐξόντωση παρὰ διὰτὴν σωmicroατική Ὅσοι δὲν ἐξαγορά-ζονται καὶ δὲν περιθωριοποιοῦνταιπρέπει νὰ πολεmicroοῦνται ἕως ἐσχά-των Αὐτὸ συνέβη καὶ στὸν Κόντο-γλου microέχρι τῆς τελευτῆς του laquoἜχωγράψει ἕως τώρα ἕως 20 ἀντιπα-πικὰ ἄρθρα καὶ ἔχω σχέδια διrsquo ἄλλατόσα Ἀλλὰ ποῦ νὰ δηmicroοσιευ-θοῦνraquo Ὁπλίζει τὰ χέρια του microὲ τὴνπέννα ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει γιrsquo αὐτὸντόπος νὰ συγγράψη διότι πολεmicroᾶτὸ πανίσχυρο κράτος τοῦ Παπι-σmicroοῦ laquoΣτὸν ἡmicroερήσιο τύπο microᾶς βά-ζουν φοβερὰ ἐmicroπόδια Παντοῦ microασ-σωνισmicroός χιλιασmicroός εὐαγγελι-σmicroός σιωνισmicroόςraquoQlaquoαἱ σκοτειναὶδυνάmicroεις ἐλλοχεύουν πανταχοῦἰδία εἰς τὸν τύπον καὶ παρεmicroβάλ-λουν ἐmicroπόδια εἰς ὅτι ἐπικρίνει τὴνπαπικὴν ἐπιδροmicroήνraquo Ἂν δὲν ἦταν ὁΚόντογλου θὰ ἰσχυριζόταν κανεὶςὅτι πρόκειται διὰ ἰδεοληπτικὸ ψυχα-σθενῆ Ὅmicroως ἕνα δεινὸς λογοτέ-χνης καὶ ἁγιογράφος ποὺ πρὶν microε-ρικὰ ἔτη ἦταν περιζήτητος πῶς κα-τήντησε στὴν ἀφάνεια Τὴν ἀπάντη-ση τὴν ἔδωσε Οἱ αἱρέσεις καὶ οἱσκοτεινὲς δυνάmicroεις ἐλέγχουν ὅλα τὰmicroέσα διὰ νὰ microὴ microπορῆ νὰ ἔχει πρόσ -βαση καὶ βῆmicroα πουθενά Ὁ Θεὸςὅmicroως τοῦ ἀνοίγει διέξοδο laquoΚαλῶςεἶπες ὅτι ὁ laquoΤύποςraquo ἔγινε τὸφρούριον τοῦ ἀγῶνοςraquo microαρτυρεῖπρὸς τὸν π Θεόκλητο ∆ιονυσιάτηὉ ἀνυπότακτος laquoὈρθόδοξος Τύ-ποςraquo γίνεται ὁ νέος καmicroβάς ἐπὶ τοῦὁποίου θὰ ἰχνογραφῆ τὰ microεγαλουρ-γήmicroατα τῆς πιὸ ὥριmicroης καὶ τελευταί-ας περιόδου του Ἐδῶ τὸ κράτοςτοῦ Παπισmicroοῦ τῶν ποικίλων αἱρέ-σεων καὶ παραθρησκειῶν ἀλλὰ καὶτῶν σκοτεινῶν δυνάmicroεων δὲν ἔχειοὐδεmicroία ἐξουσία καὶ ἔχει τὴν ἄνεσηνὰ διατυπώνη ἐλεύθερα τὶς ἀπόψειςτου

Ἡ βεβαιότης τῆς νίκηςlaquoἈλλὰ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ νικήση πά-

λι καὶ laquoἡ δόξα τοῦ οἴκου της ἔσται microε-γάλη ἡ ἐσχάτη (αὕτη) ὑπὲρ τὴν πρώ-τηνraquo Καὶ θὰ καταισχυνθοῦν οἱ νέοιΒέκκοι καὶ Βησσαρίωνες καὶ Ἀmicroηρού-τσηδεςraquoQ laquoεἰς τοῦτον τὸν σκληρότε-ρον σηmicroερινὸν ἀγῶνα της θὰ νικήσηπάλιν ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἡ δόξα της θὰεἶνε microεγαλυτέρα laquoἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴνπρώτηνraquo ἐκείνων microετὰ τὴν ψευτοσύ-νοδον τῆς Φλωρεντίας καὶ τὴν ἄνθη-σιν τῆς εὐσεβείας κατὰ τὴν τουρκο-κρατίανraquo Μὲ αὐτὴ τὴν πεποίθησιν ἡὁποία διὰ στόmicroατος Κόντογλουἐκφράζει τὸν ΟΤ καὶ κάθε εὐλαβῆὈρθόδοξο πρέπει νὰ τροφοδοτῆταικάθε ἄνθρωπος διὰ νὰ ἐπιστρέφηστὴν Πίστη ἀλλὰ καὶ νὰ ἀντικρούων-ται οἱ αἱρετικοί ἀντιλαmicroβανόmicroενοι ὅτιδὲν ἔχουν θέση στὴν ἱστορία τῆςἀνθρωπότητος διότι microόνη ἡ Ὀρθο-δοξία εἶναι τὸ microέλλον

ΝΣ

Ὁ laquoθερmicroουργὸςraquo καὶ laquoβρεmicroέτηςraquo Φώτιος Κόντογλου50 χρόνια ἀπό τήν κοίmicroησίν του (8 Νοεmicroβρίου 1895 - 13 Ἰουλίου 1965)

Ἡ Ἱερὰ Ἀρχ Κύπρουἐνισχύει τοὺς ἀθλητὰςτῶν Special OlympicsὍπως ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὸ

ἐπίσημον ἀνακοινωθὲν τῆς Ἀρχιε-πισκοπῆς τῆς 29ης Μαΐου 2015

laquoΤὴν Πέmicroπτη 28 Μαΐου 2015 ὁΜακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύ-πρου κ Χρυσόστοmicroος σὲ δεῖπνοποὺ παρέθεσε πρὸς τιmicroὴν τῶνἀθλητῶν microας τῶν προπονητῶντῶν συναθλητῶν τους καὶ τῶνοἰκείων τους τοὺς ἐπευλόγησε καὶτοὺς εὐχήθηκε καλὴ ἐπιτυχία στοὺςἐπικείmicroενους Special OlympicsQὉ Ἐπίσκοπος Μεσαορίας πρόσφε-ρε ἐπιταγὴ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Ἀρχιεπι-σκοπὴ καὶ εὐχήθηκε σὲ ὅλους νὰἔχουν microία ὄmicroορφη βραδιά ὡς φιλο-ξενούmicroενοι τοῦ Μακαριωτάτου καὶνὰ ἐmicroπνέονται ἀπὸ τὰ λόγια τοῦἹεροῦ Εὐαγγελίου παραmicroένονταςπάντα δυνατοὶ καὶ αἰσιόδοξοι στὴζωή τουςQraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 5η

τὴν προαίρεση Ἐπ᾽ αὐτοῦ ἔχουmicroετὶς ἀmicroφιβολίες microας Σὲ ἄλλη ἐργα-σία microας θὰ τὶς ἀναπτύξουmicroε

Ἡ δεύτερη φορά τὸ δεύτερο βῆmicroαndashὅπως ἐmicroεῖς τὸ ἰχνηλατοῦmicroεndash γιὰ τὴνπαγκόσmicroια Κυβέρνηση ἔγινε κατὰ τὸἔτος 1847 (ἡ πρώτη ἀναφορὰ ἔγινετὸ 17441 ὅπως ἐγράψαmicroε εἰς τὴνπροηγούmicroενη ἐργασία microας) σὲ ἕνατεκτονικὸ Συν έδριο στὴν Stuttgartὅπου ἀναφέρθηκε ὅτι laquoἩ ∆ιεθνὴςτεκτονικὴ ὁmicroοσπονδία τιθεmicroένηεἰς ἐφαρmicroογὴν σοβαρῶς εἰς ὅλαςτὰς χώρας ἤθελε ἀσφαλῶς microᾶςὁδηγήσει ἐντὸς ἑνὸς χρονικοῦδιαστήmicroατος οὐχὶ λίαν microακροῦ εἰςτὴν Ὁmicroοσπονδίαν τῆς Ἀνθρωπό-τητοςraquo (Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγό-ρας - Γνώmicroωνraquo 1938 τεῦχος 3 σελ74)

Τὸ κείmicroενο αὐτὸ εἶναι ἐξόχως ἀπο-καλυπτικὸ γιὰ τὸν βηmicroατισmicroὸ πρὸςἑνοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας κάτωἀπὸ microιὰ παγκόσmicroια Κυβέρνηση

Τὸ τρίτον microεγάλο βῆmicroα Ἡ διὰτῆς Μασονίας συγκροτηθεῖσα Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν (ΚΤΕ) ὡςὑπόδειγmicroα καὶ προανάκρουσmicroατῆς Παγκοσmicro Κυβερνήσεως (1917)

Πρὶν κἂν νὰ τελειώσει (κατὰ τὸ1918) ὁ Πρῶτος Παγκόσmicroιος Πόλε-microος ἡ διεθνὴς Μασονία συγκάλεσεΣυνέδριο τῶν δυνάmicroεων της εἰς τὸ Πα-ρίσι ἀπὸ 28-30 Ἰουνίου τοῦ ἔτους1917 Κατὰ τὸ microέγα ἐκεῖνο Συνέδριοτῶν δυνάmicroεων τοῦ ἀδιαφανοῦς Παρα-σκηνίου συντάχθηκε καὶ ἐγκρίθηκεlaquoκάτιraquo τὸ ὁποῖο οἱ ἐκλεγmicroένες Κυβερ-νήσεις τῶν διαφόρων (ἐmicroπολέmicroωνκυρίως) κρατῶν θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχανκάνει χάριν τῆς εἰρήνης

Καὶ ὅmicroως ἐκεῖνο ποὺ ∆ΕΝ ἔπραξανπρῶτες οἱ Κυβερνήσεις τὸ ἔπραξεndashγιὰ δικούς του πραγmicroατικοὺςλόγουςndash τὸ ἀδιαφανὲς παρασκήνιοδηλαδὴ ἡ Μασονία τῆς Εὐρώπης

Τί ἔπραξε τότε ὁ Παγκόσmicroιος Τεκτο-νισmicroός

ndash Μὰ συνέταξε καὶ ἐνέκρινε αὐτὸτοῦτο τὸ laquoΠροσχέδιονraquo τῆς δηmicroιουρ-γίας τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν τὸ ἐκ13 ἄρθρων ἀποτελούmicroενο

Ἀπίστευτο καὶ ὅmicroως ἀληθινό Ἡlaquomicroητέραraquo λοιπὸν τοῦ σηmicroερινοῦὈργανισmicroοῦ Ἡνωmicroένων Ἐθνῶν(ΟΗΕ) δηλαδὴ ἡ Κοινωνία τῶνἘθνῶν τότε ΚΤΕ εἶναι δηmicroιούργηmicroατῆς εὐρωπαϊκῆς Μασονίας

Ἂς δοῦmicroε τώρα τί ἀκριβῶς γράφεταιστὰ αὐθεντικὰ microασονικὰ κείmicroενα στὰντουκουmicroέντα ∆ιαβάζουmicroε

laquoΚαὶ ἰδοὺ ἡ ἀνατείλασα ὡςεὐοίωνος ἢ ὡς ἰδέα τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν δὲν ὑπῆρξεν αἰφνιδίαἔmicroπνευσις τῆς ∆ιπλωmicroατίαςὑπῆρξε πόθος τῆς ἐλευθέρας τεκτο-νίας (τοῦ Τεκτονισmicroοῦ τῆς Μασονίας)Κατὰ Ἰανουάριον microεσοῦντα τοῦ πα-ρελθόντος ἔτους 1917 προεκλήθηἐν Παρισίοις ὑπὸ τῆς Μεγάλης Ἀνα-τολῆς (microασονικῆς Ἀρχῆς) τῆς Γαλ-λίας2 διάσκεψις τεκτονική κατὰ τὴνὁποίαν ἀπεφασίσθη ἡ συγκρότη-σις Συνεδρίου τῶν τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων τῶν Συmicromicroάχων καὶ οὐδετέ-ρων Κρατῶν διὰ τὴν 28 29 καὶ 30Ἰουνίου 1917 Εἰς τὸ Συνέδριον δὲτοῦτο συγκροτηθὲν ὑπὸ ἀντιπρο-σώπων διαφόρων τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων (Γαλλίας Ἰταλίας Ἱσπα-νίας Ἑλβετίας κλπ) συνεζητήθηπροσχέδιον καταστατικοῦ χάρτουτῆς microελλούσης Κοινωνίας τῶνἘθνῶν (ἡ ὁποία ΚΤΕ ἄρχισε νὰ λει-τουργεῖ στὶς 1011920) ἐπεξερ-γασθὲν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ (microασόνου)Ἀνδρέου Lebey ὅπερ καὶ διεβιβά-σθη πρὸς τὰς Κυβερνήσεις τῶνΣυmicromicroάχων καὶ οὐδετέρων Κρατῶν

() Ἡ ἰδέα τῆς Κοινωνίας τῶνἘθνῶν () ἀναmicroφισβητήτως εἶναιἀπαύγασmicroα τῶν ἀπ᾽ αἰώνων καλ-λιεργουmicroένων τεκτονικῶν ἐmicroπνεύ-σεων καὶ πόθων Ἰδοὺ τὸ ἔργον τὸτεκτονικὸν ἀδελφοί microου (ὡς εἶπε ὁὁmicroιλῶν στὴ Στοά του πρόεδρος

αὐτῆς Μιλτιάδης Πουρῆς) αἰώνιονκαὶ διηνεκές καρτερικὸν καὶ λανθά-νον3raquo

Ἰδοὺ λοιπὸν πῶς πορεύεται πῶςἐκ τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου κυ-βερνιέται αὐτὸς ὁ κόσmicroος Τὰ γραπτὰmicroένουν

Ἡ laquoπρωτεύουσα τοῦ κόσmicroουraquo καὶ τὰ κίτρινα ἄστρα

τῆς σηmicroαίας τῆς σηmicroερινῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώπης laquoπροφητευόmicroεναraquo9

Ἄξιον προσοχῆς εἶναι ὅτι οἱ τέ-κτονες ἐκεῖνοι τοῦ παρασκηνίου οἱὁποῖοι συνέταξαν τὸ laquoπροσχέδιοraquoγιὰ τὴν δηmicroιουργία τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν (ποὺ ὑπῆρξε καὶ ὁπροποmicroπὸς τῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώ-πης) καὶ τὸ προώθησαν ἐν συνε-χείᾳ στὶς Κυβερνήσεις τοῦ κόσmicroουπρὸς ἐφαρmicroογήν οἱ ἴδιοι αὐτοὶ κύ-κλοι στὰ ἄρθρα 12 καὶ 13 τοῦ προ-σχεδίου τους διέλαβαν καὶ τὰ ἑξῆςσηmicroαντικὰ καὶ laquoπροφητικόταταraquoγιὰ τὶς ἡmicroέρες microας ὡς ἀκολούθως

laquoἌρθρον 12 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἕδραν αὐτοῦτὴν πόλιν ἥτις θὰ καταστῆ ἡ πρω-τεύουσα τοῦ κόσmicroου καὶ τῆς ὁποί-ας τὸ ἔδαφος θὰ διεθνοποιηθῆ

Ἄρθρον 13 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἔmicroβληmicroα ση-microαίαν ἐπὶ τῆς ὁποίας ὁ ἥλιος χρυ-σόχρους θὰ ἀκτινοβολῆ ἐπὶ ἐδά-φους λευκοῦ ἐν microέσῳ ἀστέρων κι-τρίνων ἀνταποκρινοmicroένων κατ᾽ἀριθmicroὸν πρὸς τὰ ἔθνη ἅτινα θὰπροσχωρήσουν εἰς τὰς ἀνωτέρωσυmicroβάσεις4raquo

Τυπικὰ δὲν προέκυψε microέχριστιγmicroῆς κάποια laquoπρωτεύουσαraquo ὅλουτοῦ κόσmicroου Θὰ ἔλθει ἀργότερα Κάθεβράδυ πάντως οἱ θεατὲς τῆς τηλεό-ρασης ὅλου τοῦ κόσmicroου laquoἀπολαmicroβά-νουνraquo τὰ laquoκίτρινα ἄστρα4raquo ποὺ βλέ-πουν νὰ εἶναι πάνω στὴ σηmicroαία τῆςlaquoγνωστῆςraquo Ἑνωmicroένης ΕὐρώπηςΧωρὶς νὰ ξέρουν οἱ περισσότεροι ὅτικαὶ τοῦτο ndashτὰ κίτρινα ἄστραndash εἶναιἔmicroπνευση τῆς παγκόσmicroιας Μασονίαςτοῦ ἀδιαφανοῦς δηλαδὴ παρασκηνί-ου ποὺ ἐπιδρᾶ στὴν πορεία τοῦ κό-σmicroου ἂν δὲν τὸν κατευθύνει ὁλο-τελῶς

(θὰ ἐπανέλθουmicroε στὸ ἑπόmicroενοφύλλο)

Ἀβέρκιος ΜοναχόςΣηmicroειώσεις

1 Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγόρας -Γνώμωνraquo 1936 τεῦχος 3 σελ 182 2Τὸ ἐντελῶς ἄθεο τμῆμα τοῦ ὅλουμασονικοῦ Σώματος τῆς Γαλλίας 3Μιλτιάδου Πουρῆ Σεβασμίου (προ-έδρου) τῆς Σεβασμίας Στοᾶς laquoμι-αούληςraquo (τοῦ Πειραιᾶ) μέλους τοῦὙπάτου Συμβουλίου τοῦ 33ου τῆςἙλλάδοςraquo laquoΔύο Τεκτονικαὶ Ὁμιλί-αι Μετὰ Προσηρτημένης Μετα-φράσεως Καταστατικοῦ χάρτου τῆςΚοινωνίας τῶν Ἐθνῶν Ἐγκρινο-μένου ὑπὸ Διεθνοῦς ΣυνεδρίουΣυγκροτηθέντος ἐν Παρισίοις κατὰἸούνιον 1917raquo Ἀθῆναι 1919 σελ 8-11 4 Τὸ πεντάκτινο ἄστρο ἡ πεν-τάλφα καὶ τὸ φλογοβόλο ἀκτινοβό-λο ἀστέρι γενικότερα εἶναι ἕνα ἀπὸτὰ σπουδαῖα μασονικὰ σύμβολα μὲπολλὲς σημασίες ἡ κυριότερη ἐκ τῶνὁποίων εἶναι ὅτι συμβολίζει τὸνlaquoΘεόraquo Δεδομένο ὅμως εἶναι ὅτισύμφωνα μὲ τὶς βαθύτερες τὶς ἀπό-κρυφες διδασκαλίες τοῦ γ´ βαθμοῦτοῦ τεκτονισμοῦ θεὸς τῆς μασονίαςΔΕΝ εἶναι ὁ τριαδικὸς Θεὸς τῆς χρι-στιανικῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ εἶναιἕνας ΑΛΛΟΣ Θεός ξένος καὶ ἀλλό-τριος πρὸς αὐτήν (Περισσότερα καὶλεπτομέρειες γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁΘεὸς τῆς Μασονίας θὰ παρουσιά-σουμε ἀργότερα καταφεύγονταςστὶς αὐθεντικὲς τεκτονικὲς πηγὲςndashκαὶ μόνο σ᾽ αὐτές) Τὸ περίεργοεἶναι ὅτι τὸ πεντάκτινο γενικότεραἄστρο ἔχει καταπλημμυρίσει τὸν κό-σμον ὁλόκληρον βρίσκεται δὲ καὶστὶς σημαῖες πλήθους Κρατῶν παγ-κοσμίως Γιὰ τοὺς ἰδιαίτερα ἐνδια-φερόμενους περὶ τῆς σημασίας τοῦἄστρου ὡς μασονικοῦ συμβόλου δί-δουμε μερικὲς πηγές 1) ΤεκτονικὴἘγκυκλοπαίδεια (σχετικὰ λήμματα)καὶ β´) τεκτ περιοδ laquoΚόρυμβοςraquo1962 σελ 55)

- Παρόραμα Α΄ μέρους Στήνὑποσημείωση 8 ἡ σωστή χρονολογίαεἶναι 1984

Ἡ Παγκόσmicroιος Κυβέρνησις ἔρχεται

Τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον τοῦ πολυ-σεβάστου Προηγουmicroένου τῆς Ἱερᾶςταύτης Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίουmicroακαριστοῦ π Γεωργίου συνήγαγεπάντας ἡmicroᾶς τούς τιmicroῶντας καίἀγαπῶντας τήν microνήmicroην του διά νά κα-ταθέσωmicroεν τήν τιmicroήν τῆς καρδίας microαςπρός τό σεπτόν πρόσωπόν του νάπροσευχηθῶmicroεν κατά τά διατεταγmicroένατῆς Ἁγιορειτικῆς λειτουργικῆς τάξεωςδιά τήν ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς του καίἐν τῇ ἀναmicroνήσει τῆς ζωῆς καί τῶν λό-γων του νά ἐνισχυθῶmicroεν εἰς τόν καθη-microερινόν ἀγῶνα τῆς ἐνθέου ζωῆς

Ἰδού microετά τήν τέλεσιν τῆς Παραδει-σίου Θείας καί ἀναιmicroάκτου Μυσταγω-γίας microετέβηmicroεν ἀπό Τραπέζης εἰς Τρά-πεζαν Ἀπό τήν Ἁγίαν Τράπεζαν εἰςτήν ὁποίαν ὁ Χριστός ἦτο ὁ προσφέ-ρων καί προσφερόmicroενος εἰς τήν τρά-πεζαν τῶν ἐπιγείων ἀγαθῶν κατά τήνδιάρκειαν τῆς ὁποίας κατά τό Ἁγιογρα-φικόν λόγιον laquoΑἰνέσωmicroεν δή ἄνδραςἐνδόξους καί τούς πατέρας ἡmicroῶνraquo(Σο-φία Σειράχ 44 1) ἱερουργοῦντες τόνλόγον σεπτῇ παρακλήσει τοῦ Πανο-σιολογιωτάτου Καθηγουmicroένου Ἀρχι-microανδρίτου π Χριστοφόρου θά φιλοτε-χνήσωmicroεν ἀδεξίως microέν ἀλλ ἐγκαρ-δίως τήν λάmicroπουσαν Θείας Χάριτοςπροσωπικότητα τοῦ microνηmicroονευmicroένουκαί microακαριζοmicroένου ἀειmicroνήστου Γέρον-τος ἐν εὐλαβείᾳ ὑπείκοντες εἰς τήνἈποστολικήν ἐντολήν laquoΜνηmicroονεύετετῶν ἡγουmicroένων ὑmicroῶν οἵτινες ἐλάλη-σαν ὑmicroῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ὧν ἀνα-θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀνα-στροφῆς microιmicroεῖσθε τὴν πίστινraquo (Ἑβρ13 7)

Ἔχοmicroεν τήν αἴσθησιν σήmicroερον ὅτιὁ microακαριστός Γέρων εἶναι microεθ΄ ἡmicroῶνὡσεί παρών ὄχι microόνον διότι τοῦτο δια-κηρύττει ἡ πίστις τῆς Ἐκκλησίας microαςlaquoΟἱ γάρ δίκαιοι ζῶσι καί τεθνηκότεςraquoἀλλά καί διότι ἡ τεσσαρακονταετής δια-κονία του ἐν τῇ Μονῇ κατέλειπε ζωηράτά ἴχνη τῆς ἁγίας διαβάσεώς του ὥστετό ὄνοmicroά του νά ταυτισθῆ ἀπόλυτα microέτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ὁσίου Γρηγορί-ου

Εὐχαριστοῦmicroεν τόν Κύριον καί τήνὙπεραγίαν Θεοτόκον τήν ἔφορον τοῦἉγιωνύmicroου τούτου πνευmicroατικοῦλειmicroῶνος διά τό δῶρον τῆς παρου-σίας τοῦ εἰρηmicroένου Καθηγουmicroένου εἰςτόν κόσmicroον κατά τήν πολυπράγmicroονακαί πολυτάραχον ταύτην ἐποχήν εἰςτήν ὁποίαν ἐστάθη ὡς ἰσχυρός λιmicroενο-βραχίων ἀνακόπτων microέ τόν εὔχυmicroονκαί πειστικόν λόγον του τήν microανίαν τῶνκυmicroάτων τῆς ἀσεβείας καί ὡς λιmicroήν γα-λήνιος ἀναπαύων ναυαγισmicroένας καίταλαιπωρηmicroένας ψυχάς

Ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψά-νης ὑπῆρξε microία σπανία καί ἀνεπανά-ληπτη Ἐκκλησιαστική καί Μοναστικήπροσωπικότης διά τήν ὁποίαν θάκαυχᾶται τό Ἅγιον Ὄρος ἐσαεί

Ἄς ἴδωmicroεν ἐν συντοmicroίᾳ σηmicroαντικάτινά σηmicroεῖα τῆς ζωῆς του τά ὁποῖα διε-microόρφωσαν καί ἐσmicroίλευσαν τήν προ-σωπικότητά του καί ἄς ἐνσκύψωmicroεν ἐνεὐλαβείᾳ εἰς τόν πλοῦτον τῶν χαρι-σmicroάτων microέ τά ὁποῖα τόν ἐπροίκισεν ὁΘεός

Ὁ π Γεώργιος εἶχε τήν εὐλογίαν νάἀνατραφεῖ εἰς ἕν χριστιανικόν περιβάλ-λον Οἱ γονεῖς του νησιῶτες ἐκ κατα-γωγῆς ὁ microέν πατέρας ἐκ Κυθήρων ἡδέ microητέρα ἐκ Νάξου τοῦ ἐνεστάλαξαντήν νησιωτικήν εὐλάβειαν καί εὐγένει-αν Ἔχων ἔφεσιν πρός τά ἱερά γράmicro-microατα microετά τάς ἐγκυκλίους σπουδάςἐφοίτησεν εἰς τήν Θεολογικήν ΣχολήνἈθηνῶν καί ἀργότερα παρηκολούθη-σε microαθήmicroατα ποιmicroαντικῆς εἰς τήν Ἀmicroε-ρικήν καί Ἀγγλίαν Ἐπιστρέψας ὑπη-ρέτησεν ὡς Βοηθός εἰς τήν ἕδραν τῆςΠοιmicroαντικῆς καί τοῦ Κανονικοῦ ∆ικαίουὑπό τήν ἐπιστηmicroονικήν καθοδήγησιντοῦ Καθηγητοῦ Κωννου ΜουρατίδουΤό ἔτος 1972 ἀνταποκρινόmicroενος εἰςτήν ἔκκλησιν πρός τούς θεολόγους τοῦἈρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος Ἱερωνύmicroου τοῦ Α εἰσῆλθε εἰςτάς τάξεις τοῦ ἀγάmicroου Κλήρου καρείςΜοναχός εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Πεντέ-λης καί χειροτονηθείς ∆ιάκονος ὑπότοῦ ἰδίου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύ-microου πρός microεγάλην ἱκανοποίησιν Κα-θηγητῶν Φοιτητῶν καί πολλῶνἐκκλησιαστικῶν ἀνθρώπων τῆςἐποχῆς ἐκείνης Εἰς σύντοmicroον χρόνονἐχειροτονήθη πρεσβύτερος καί ἔστησετό πνευmicroατικόν του ὁρmicroητήριον εἰς τήνἹεράν Μονήν Πεντέλης ἡ ὁποία κατάτό σύντοmicroον χρονικόν διάστηmicroα τῆςπαραmicroονῆς του ἐγνώρισε ἡmicroέραςπνευmicroατικῆς ἀναλαmicroπῆς

Γνωρισθείς καί συνδεθείς microετά τοῦmicroακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδοςκυροῦ Νικολάου Σελέντη ἠκολούθη-σεν αὐτόν εἰς τήν Ἱεράν ΜητρόπολινΧαλκίδος microέ τήν εὐάριθmicroον ἐκλεκτήνἈδελφότητα τῶν πρώτων Μοναχῶντου καί ἐγκατεστάθη ὡς Ἡγούmicroενος εἰςτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου ΓεωργίουἈρmicroᾶ ἡ ὁποία ἐπί τῶν ἡmicroερῶν ἐκεί-νων ἐγνώρισε microεγάλην πνευmicroατικήνἀκmicroήν καί κατέστη πνευmicroατικός φάροςδιά τήν νῆσον Εὔβοιαν ∆υστυχῶς ὁχρόνος τῆς πνευmicroατικῆς ὡραιότητοςκατά παραχώρησιν Θεοῦ ἦτο συντε-τmicroηmicroένος Ἐνσκυψάσης τῆς Ἐκκλη-σιαστικῆς καταιγίδος τοῦ 1974 microέ τήνἄδικον ἔκπτωσιν τῶν 12 Μητροπο-λιτῶν microεταξύ τῶν ὁποίων ἦτο καί ὁΧαλκίδος Νικόλαος ὁ ἀσυmicroβίβαστοςεἰς τά θέmicroατα τῶν Ἱερῶν Κανόνων Κα-θηγούmicroενος Γεώργιος ἔλαβε τήνεὐχήν τοῦ Νικολάου ἐγκατέλειψε ὅληντήν πνευmicroατικήν ἐργασίαν τῆς Μονῆςτου καί ἐπορεύθη microετά τῆς ἑπταmicroελοῦςἈδελφότητός του εἰς τό Ἅγιον Ὄροςπαραδοθείς εἰς τήν ἀγκάλην τῆς Ὑπερ -αγίας Θεοτόκου

Ἔχει ἰδιαιτέραν ἀξίαν microία ἐπιστολήτήν ὁποίαν ἀπέστειλε ὁ π Γεώργιοςἀπό τό Ἅγιον Ὄρος εἰς τόν ἀσθε-νοῦντα Μητροπολίτην Νικόλαον ἡὁποία εἶναι δηλωτική τῆς πνευmicroατικῆςσχέσεως καί τοῦ ἱεροῦ συνδέσmicroου τῶνδύο ἀνδρῶν

laquoἘπληροφορήθηmicroεν τά τῆς ἐγχει-ρήσεως καί ἐλυπήθηmicroεν διότι δέν εἴmicroε-θα πλησίον σας νά συmicromicroερισθῶmicroεν

τήν δοκιmicroασίαν σας Σᾶς ἔχοmicroεν συν -εχῶς εἰς τήν σκέψιν microας καί εἰς τάςἀναξίους προσευχάς microας τελοῦντεςεἰδικάς θείας λειτουργίας καί παρακλή-σεις ὅπως ἐπίσης καί πολλοί ἄλλοιἁγιορεῖται πού σᾶς ἀγαποῦν καί σᾶςπεριmicroένουν νά ἐπισκεφθῆτε τό ἍγιονὌρος

Τόν ὀλίγον χρόνον πού συνεργά-σθηmicroεν ἐζήσαmicroεν microέ ἔντασιν τήν ἁγίανἀγάπην σας τήν Χριστοmicroίmicroητον ταπεί-νωσίν σας τό κλῖmicroα τῆς ἐν Χριστῷἐλευθερίας πού ἀκτινοβολούσατε καίὅλας τάς ἄλλας ἀρετάς σας πού ὠφέ-λησαν πολύ τάς ψυχάς microας καί microᾶςσυνέδεσαν microαζί Σας microέ ἕνα ἄρρηκτονκαί ἅγιον δεσmicroόν

∆ι αὐτό καί τήν δοκιmicroασίαν σας τήναἰσθανόmicroεθα καί ὡς ἰδικήν microας δοκι-microασίαν Αἰσθανόmicroεθα τοπικῶς microόνονχωρισmicroένοι Εἰς τήν καρδίαν microας εἶστεπάντα ὁ Ἐπίσκοπος καί Πατήρ microας

∆ι αὐτό καί τολmicroῶmicroεν τώρα πού διάτῆς δοκιmicroασίας σας ἐξαγνίζεσθε ἔτι πε-ρισσότερον καί προσεγγίζετε τό ἀπρό-σιτον Φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος νά πα-ρακαλέσωmicroεν νά ἐνθυmicroεῖσθε καί ἐmicroέraquo(Μητροπολίτου Φθιώτιδος ΝικολάουὉ Χαλκίδος Νικόλαος ἐκδόσεις ἹερᾶςΜητροπόλεως Φθιώτιδος Λαmicroία2011 Β΄ ἔκδοσις βελτιωmicroένη σελ201)

Ἐν τῷ microεταξύ microετά ἕν ἑξάmicroηνον ὁΝικόλαος προσβληθείς ἀπό τήν ἐπά-ρατον laquoεὐάρεστος Θεῷ γενόmicroενοςἠγαπήθη καὶ ζῶν microεταξὺ ἁmicroαρτωλῶνmicroετετέθηQraquo(Σοφία Σολοmicroῶντος 410) εἰς τήν οὐράνιον πατρίδα ὁ δέ πΓεώργιος ὁmicroοφώνως ἐξελέγη ἀπό τήνἈδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορί-ου Καθηγούmicroενος τοῦ Καθηγουmicroένου∆ιονυσίου παραιτηθέντος ὑπέρ αὐτοῦ

Ἐάν ἡ Ἱερά Μονή Πεντέλης καί τοῦἉγίου Γεωργίου Ἀρmicroᾶ Χαλκίδος προσ -εφέρθησαν διά τόν Γέροντα ὡς τόποιποιmicroαντικῆς δραστηριότητος καί πνευ-microατικῆς προσφορᾶς ἡ Ἱερά Μονή τοῦὉσίου Γρηγορίου ὑπῆρξε δι αὐτόν καίτούς microοναχούς ἐργαστήριον ἁγιότη-τος σκάmicromicroα πνευmicroατικῶν ἀγώνωνγυmicroναστήριον ψυχῶν διά τήν ἀπόθε-σιν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καί διά τήνἔνδυσιν τοῦ καινοῦ τοῦ ἐναρέτου τοῦτελείου laquoκαθ΄ ὁmicroοίωσιν Χριστοῦraquo Ἡπνευmicroατική ποιότητα τῆς Ἀδελφότητόςτου ἡ ὁποία φυσικῶς κατηυθύνετοἀπό τήν κεφαλήν δηλαδή τόν ἴδιον τόνΓέροντα τόν διδάσκοντα καί ποιοῦνταἡ microόρφωσίς του καί ἡ χριστοmicroίmicroητοςσυmicroπεριφορά του προσείλκυσεπλῆθος πολύ τῶν ἐκζητούντων τήν ἐνΧριστῷ ζωήν οἱ ὁποῖοι προσέφευγονεἰς τήν ἀγάπην του ἀνεκουφίζοντο καίψυχικῶς ἐθεραπεύοντο διότι ὅπωςλέγει ὁ Ὅσιος Φιλήmicroων laquoἩ ἀγάπηποιεῖ τήν ψυχήν ἄνοσονraquo Ὁ ἅγιος Γέ-ρων ἀδιακρίτως προσέφερεν ἀγάπηνκαί πάντας ὁδηγοῦσε εἰς τόν Χριστόνlaquoτό microέγα microάλαγmicroα τό σφίγγον πάντατά microέλη καί θεραπεύων πᾶσαν νόσονκαὶ πᾶσαν microαλακίανraquo(Ματθ 4 23) Ἡἀγάπη του προσεφέρετο πρός πάν-τας ∆ηλαδή ὁ Θεός προσεφέρετοὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Μάξιmicroος laquoὉ κτη-σάmicroενος τήν ἀγάπην αὐτόν τόν Θεόνἐκτήσατοraquo Ἀπό τήν ἀγαπῶσαν καρ-δίαν του ἐξεδηλοῦτο ἡ ἁγιότης τουlaquoὍτε φθάσοmicroεν τήν ἀγάπην ἐφθάσα-microεν εἰς τόν Θεόνraquo (Ἰσαάκ ὁ Σύρος Λό-γος 72)

Μέ τήν παρουσίαν του εἶχε προστε-θεῖ εἰς τήν Ἱεράν Μονήν microία ἀκόmicroηἀποστολή τήν ὁποίαν ἐπιmicroελῶς διη-κόνησε καί ἀκόmicroα microετά ἀπό αὐτόν δια-κονεῖ τήν προσφοράν ἀγάπης πρόςτούς βεβαρηmicroένους ἀδελφούς ὉἍγιος ∆ωρόθεος Γάζης λέγει ὅτι laquoἕκα-στος θέλων σωθῆναι χρείαν ἔχει οὐmicroόνον microή ποιῆσαι τό κακόν ἀλλά καίτό ἀγαθόν ἐργάσασθαι (∆ιδαχή 12133) Ἐmicroπνεόmicroενος ἀπό τήν Ὀρθόδο-ξον Ἐκκλησιολογίαν ἐχειραγώγει τούςπιστούς εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας ἐνἁγίῳ Πνεύmicroατι Μόνον microέ τό ἍγιονΠνεῦmicroα ὁ ἄνθρωπος ἀνακαινίζεταιἐξαγνίζεται ἁγιάζεται καί ὁδηγεῖται εἰςτήν τελειότητα Ὁ Μέγας Ἀντώνιος κά-νει λόγον διά τό laquoΠνεῦmicroα microετα-στροφῆςraquo τό ὁποῖον ἔρχεται εἰς βοή-θειαν ὅσων πορεύονται αὐτόν τόνδρόmicroον Προπορεύεται ὅσων microάχον-ται διά νά ἐλαφρύνει τόν ἀγῶνα τουςκαί γλυκαίνει τό ἔργον τῆς microετα-στροφῆς τους

Συνεβούλευε νά ἀγωνιζόmicroεθα κατάτῶν παθῶν διά νά ἔλθουν οἱ ἀρετές Ἐάν συγχρόνως ἐφαρmicroόζωmicroεν ἀρετάςκαί πάθη ἡ ψυχή ζεῖ ἐν τρικυmicroίᾳ καί τα-ραχῇ διότι κατά τόν ἅγιον Εἰρηναῖονlaquoἐξωθεῖται τό ἕτερον ὑπό τοῦ ἑτέρουκαί παρόντος τοῦ ἑτέρου ἀνήρηται τόἕτερονraquo (Ἁγίου Εἰρηναίου κατά αἱρέσε-ων 5 12 1) Χαρακτηριστικά γνωρί-σmicroατα τοῦ ποιmicroαντικοῦ λόγου του ἦτανἡ θεολογική καί Ἐκκλησιολογική θεώ-ρησις ὅλων τῶν ζητηmicroάτων πίστεωςκαί ἠθικῆς καί ἡ βιωmicroατική ἐmicroβάθυνσιςεἰς τήν ἁγιορειτικήν παράδοσιν τήνὁποίαν ἐκράτησε καί ἐτήρησεν ἀκεραί-αν Ὁσάκις ὡmicroίλει ἐνεστάλαζε τήν γλυ-κύτητα τῆς θεολογίας εἰς τάς ψυχάς ἡὁποία εἶχε πάντοτε ἀρχήν καί τέλος τήνΘείαν Εὐχαριστίαν (βλέπε Ἡ ζωή microαςmicroέσα εἰς τήν ἑβδοmicroάδα laquoΘέmicroαταἘκκλησιολογίας καί Ποιmicroαντικῆςraquo β΄ἔκδ Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου ΓρηγορίουἉγίου Ὄρους σ 42)

Ἀρχέτυπον τῶν σχέσεών του microέτούς Μοναχούς καί τά ἄλλα πνευmicroατι-κά του παιδιά ἀποτελοῦσαν οἱ ἀντί-στοιχες σχέσεις τοῦ οὐρανίου πατρόςκαί τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι εἶναι τέ-κνα ἀπό υἱοθεσίαν τοῦ Πατρός laquoἐξ οὗπᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆςὀνοmicroάζεταιraquo(Ἐφεσ 3 14-15) Κύριονκαθῆκον του ἐθεώρει νά γεννᾶ πνευ-microατικῶς τά παιδιά του microέ τήν laquoἄνωθενγέννησινraquo καί νά βοηθεῖ νά αὐξηθοῦνἕως ὅτου φθάσουν τό microέτρον τῆς ἡλι-κίας τοῦ πληρώmicroατος ἐν Χριστῷ ὡς ὁθεῖος Παῦλος λέγει laquoτεκνία microου οὓςπάλιν ὠδίνω microέχρις οὗ microορφωθῇΧριστὸς ἐν ὑmicroῖνraquo(Γαλ 4 19)

Ἦτο πρᾶος γλυκύς καί ἀόργητοςΠαρ ὅλα αὐτά εἶχε τόν laquoσώφρονα θυ-microόνraquo εἰς τά θέmicroατα τῆς πίστεως ὅταν

παρεβιάζοντο οἱ Ἱεροί Κανόνες καί πα-ρεmicroορφώνετο ἡ Πατερική παράδοσιςΤότε παραmicroέριζε τήν πραότητα καίἀνελάmicroβανε ἀγῶνα laquoτόνον πρός τήντῶν καλῶν ἔντασιν ποιῶνraquo (Μ Βασι-λείου Ὁmicroιλία 10 κατά ὀργιζοmicroένων)Μνηmicroεῖα Ὀρθοδόξου Θεολογίας εἶναιτά κείmicroενά του τά ὁποῖα κατά καιρούςἐξαπέλυε πρός τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόΜοναχικόν κελλίον του ὁσάκις ἠπει-λεῖτο ἡ ἀκρίβεια τῆς πίστεως καί ἐκιν-δύνευε ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας Ἤλεγ-χε microέ ἀγάπην συνεβούλευε microέ ταπεί-νωσιν παρενέβαινε microέ εὐγένειαν πάν-τοτε οἰκοδοmicroοῦσε

Εἶχε φόβον Θεοῦ Ἐξ αὐτοῦ προείρ-χετο ἡ γαλήνη τῆς ψυχῆς του καί ἡπνευmicroατική microακαριότης του κατά τόνψαλmicroῳδόν laquoΜακάριος ἀνὴρ ὁ φο-βούmicroενος τὸν Κύριον ἐν ταῖς ἐντολαῖςαὐτοῦ θελήσει σφόδραraquo (Ψ 111 1)Τόν φόβον τοῦ Θεοῦ εἶχε θέσει ὡςἀρχήν τῆς ἀληθινῆς ζωῆς laquoὉ φοβού-microενος τόν Θεόν δαιmicroόνων ὁρmicroάς οὐφοβεῖται οὐδέ τάς ἀσθενεῖς ἐφόδουςαὐτῶν ἀλλ΄ οὐδέ ἀνθρώπων πονη-ράς ἀπειλάςraquo(Ἁγ Συmicroεών ὁ Θεολό-γος Κεφάλαια διάφορα 1 68) Παρ΄ὅτι ἦτο φύσει εὐγενής συγκαταβατικόςκαί ὑποχωρητικός δέν ἐδειλίασε εἰςτάς ποικίλας ἐπιθέσεις δαιmicroόνωνἰσχυρῶν ψευδαδέλφων προδοτῶνmicroηχανορράφων ἀλλά πάντοτε διά τῆςδυνάmicroεως τοῦ Θεοῦ ἀντιmicroετώπιζεπᾶσαν ἐπιβουλήν ἐπιτυχῶς λέγωνlaquoΚύριος ἐmicroοὶ βοηθός καὶ οὐ φοβηθή-σοmicroαι τί ποιήσει microοι ἄνθρωποςraquo (Ψ117 6)

Ἐπί τεσσαράκοντα καί πλέον ἔτη ὁἀείmicroνηστος Γέροντας ἐπί τῶν πνευmicroα-τικῶν ἐπάλξεων ἠγωνίσθη διά τόνἔνθεον βίον καί διά τόν ἁγιασmicroόν τῆςἈδελφότητός του καί τῶν πολυαρίθ-microων πνευmicroατικῶν του τέκνων Ἠνά-λωσε τήν ζωήν του εἰς τόν πνευmicroατι-κήν καθοδήγησιν ἐκτός τῆς ἹερᾶςἈδελφότητος τῆς Μονῆς του καί ἄλλωνΜοναστικῶν Ἀδελφοτήτων καί πλή-θους πιστῶν τῶν Ἱερῶν Μετοχίων τῆςΜονῆς καί ἐπίσης τῶν προσκυνητῶντοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἀνύστακτος ἦτο καίἡ microέριmicroνά του διά τήν ἐξωτερικήν Ἱερα-ποστολήν εἰς τήν ὁποίαν ἔταξε τόνἤδη microακαριστόν Ἀρχιmicroανδρίτην πΚοσmicroᾶν Γρηγοριάτην καί τόν σηmicroερι-νόν Μητροπολίτην Κατάγκα κ Μελέ-τιον

Ἡ microεγάλη πνευmicroατική του ἀξία καί ἡἀποδοχή του ὑπό συmicroπάσης τῆςἘκκλησίας ἐντός καί ἐκτός τοῦ ἉγίουὌρους ὤθησαν τόν microακαριστόνἈρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος κυρόν Χριστόδουλον νάεἰσηγηθεῖ τήν ἐγγραφήν του εἰς τόν κα-τάλογον τῶν ὑποψηφίων πρός Ἀρχιε-ρατείαν διά τήν ἐν συνεχείᾳ τιmicroητικήνἐκλογήν του εἰς τό ὕψιστον ἀξίωmicroα τῆςἈρχιερωσύνης Τοῦτο πληροφορηθείςὁ ἅγιος Γέρων ἐmicroήνυσε εἰς τόν Ἀρχιε-πίσκοπον οὐδέ κἂν σκέψιν νά κάmicroειπερί τούτου διότι θά ἠρνεῖτο

Ὁ χρόνος οἱ κόποι τῆς σαρκός ἡφθαρτότης κατέβαλαν τάς σωmicroατικάςδυνάmicroεις του ὄχι ὅmicroως καί τάς πνευ-microατικάς τάς ὁποίας διέθετε microετά χαρᾶςεἰς τήν διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας Μέτάς θλίψεις τῆς ἀσθενείας του laquoοὐκἔπεσεν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτοῦraquo(Σο-φία Σειράχ 14 2) ∆ιαισθανόmicroενος ὅτιπλησιάζει ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώmicroα-τός του (Β Πέτρου 1 14) παρητήθητῶν διοικητικῶν φροντίδων τῆς Μονῆςκαί εἰσηγήθη τήν ἐκλογήν νέου Ἡγου-microένου τόν ὁποῖον ἡ θεόλεκτος Ἀδελ-φότης εὗρε εἰς τό πρόσωπον τοῦ ση-microερινοῦ ἀξίου Καθηγουmicroένου π Χρι-στοφόρου

Ὁ ὑπόλοιπος χρόνος τῆς ζωῆς τοῦmicroακαριστοῦ Γέροντος ἦτο χρόνοςἐντόνου προετοιmicroασίας του διά τήνἔξοδον καί δύναται νά περιγραφεῖ microέτά κάτωθι λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύ-λου laquoκαὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζοmicroεν τὸοἰκητήριον ἡmicroῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπεν-δύσασθαι ἐπιποθοῦντεςraquo (Β Κορινθ5 1-14) ∆ιακονούmicroενος microέ ὑποδει-γmicroατικήν ἀφοσίωσιν ἀπό τά πνευmicroατι-κά του παιδιά ἐπιδεικνύων χριστοmicroίmicroη-τον ὑποmicroονήν καί καρτερίαν προητοι-microάσθη διά τήν πρός Κύριον ἀποδη-microίαν τήν ὁποίαν laquoὁ βάθει σοφίας φι-λανθρώπως πάντα οἰκονοmicroῶν καὶ τὸσυmicroφέρον πᾶσιν ἀπονέmicroωνraquo Θεός(Ἀπολυτίκιον τῷ Σαββάτῳ πρό τῆςΠεντηκοστῆς) ὥρισεν τό Σάββατονπαραmicroονήν τῆς Πεντηκοστῆς

Ὁ ἀξιοmicroακάριστος καί ἀείmicroνηστοςΚαθηγούmicroενος τοῦ Ὁσίου ΓρηγορίουἈρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὁΘεοδίδακτος καί Θεοδόξαστος ἐρα-στής τῆς ἁγιότητος ὁ ἐκφάντωρ τῆςοὐρανίου ζωῆς καί Μυστογράφος τῆςχάριτος microετά τῶν συνασκητῶν τουἉγίων συνευφραίνεται εἰς τήν Ἐκκλη-σίαν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραmicromicroέ-νων

∆ιά τῆς laquoκαλλοποιοῦraquo καί laquoθείαςὁδοιπορίαςraquo του ἐκοινώνησε τοῦ ∆ε-σποτικοῦ πάθους καί ἐδόξασε τόΣῶmicroα τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ ἁγία του ζωή συνιστᾶ microίαν ἀνεκτί-microητον πνευmicroατικήν κληρονοmicroίαν διάτήν Μονήν του καί διά τά πνευmicroατικάτου παιδιά Ὅπως ὁ Μωυσῆς οὕτωκαί ὁ microακαριστός Γέροντας κατέλειπεεἰς ἕνα ἕκαστον αὐτήν τήν πνευmicroατικήν∆ιαθήκην laquoΠρόσεχε σεαυτῷ microὴ ἐπι-λάθῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου τοῦ microὴ φυ-λάξαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ κρίmicroατακαὶ τὰ δικαιώmicroατα αὐτοῦraquo (∆ευτ 8 11)

Ὅσοι τόν ἐγνωρίσαmicroε καί τόν ἐζή-σαmicroε καυχώmicroεθα ἐν Κυρίῳ ὅτι ἐγνω-ρίσαmicroεν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ πλήρηπνεύmicroατος καί ἀληθείας microέ θυσιαστι-κήν πατρικήν ἀγάπην διά κάθε ἄνθρω-πον καί πεπυρακτωmicroένην καρδίαν διάτόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν

Ἄς ἀναπαύῃ ὁ Κύριος τήν ψυχήντου ἐν τῇ ἀγήρῳ microακαριότητι

Ἐπιmicroνηmicroόσυνος λόγος ἐκφω-νηθείς ὑπό τοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μη-τροπολίτου Φθιώτιδος κ Νικολάουεἰς τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον αὐτοῦἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Ὁσίου Γρηγορίουτό Σάββατον 6ης Ἰουνίου 2015

Εἰς microνηmicroόσυνον αἰώνιον

Ὁ μακαριστὸς Ἀρχιμ π Γεώργιος ΓρηγοριάτηςΚαθηγούμενος Ἱ Μ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ Ὄρους

Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆςκοιμήσεως τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸςἡμῶν Μάρκου ἈρχιεπισκόπουἘφέσου (23 Ἰουνίου) παραθέτομεντὴν ἑρμηνείαν τῆς εὐχῆς τοῦ ἸησοῦlaquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦἐλέησόν μεraquo ὅπως τὴν ἑρμήνευσεν ὁἍγιος Μᾶρκος Ὁ Ὁμολογητὴς τῆςἀληθείας Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸςἐκτὸς ἀπὸ μεγάλος ἀγωνιστὴς τῆςὈρθοδόξου πίστεως ὑπῆρξε καὶ με-γάλος θεολόγος καὶ γνήσιοςἐκφραστὴς τῆς ἡσυχαστικῆς ὀρθοδό-ξου παραδόσεως Τὸ παρὸν κείμενονπεριέχεται εἰς τὸ βιβλίον (Ἐκδ Ὑπα-κοὴ) laquoΣυμβουλὲς γιὰ τὴν ΠνευματικὴΖωὴraquo ἀπὸ τὸν Ἅγιον Μᾶρκον τὸνΕὐγενικὸν τοῦ Ἀρχιμ Κυρίλλου Κε-φαλοπούλου ὁ ὁποῖος παραθέτει καὶμίαν μικρὰν εἰσαγωγήν

laquoὉ Ἅγιος Μᾶρκος ὡς microοναχὸςπρωτίστως ἀλλά καὶ ὡς πνευmicroατικὸςπατέρας καὶ ὁδηγὸς εἰς Χριστὸνπολλῶν καὶ ἐπιφανῶν ἀνδρῶν τῆςβυζαντινῆς κοινωνίας διακρινόταν γιὰτὸ χάρισmicroα τῆς προσευχῆς Ὁ ἍγιοςΜᾶρκος ἦταν ἄνθρωπος προσευχῆςΜὲ τὸ ἀκόλουθο κείmicroενο ποὺ ἐπιγρά-φεται laquoΛόγος θαυmicroάσιος τοῦ ἐν ἁγίοιςπατρὸς ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦΕὐγενικοῦ περὶ τῶν λόγων τῆς θείαςεὐχῆς δηλαδὴ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χρι-στέ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo ποὺἀναλύει τὴν εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ ὁ ἍγιοςΜᾶρκος microᾶς φανερώνεται καὶ ὡς microυ-σταγωγὸς τῆς νοερᾶς προσευχής

Τὸ κείmicroενο πρωτοδηmicroοσιεύθηκεστὸ περιοδικὸ laquoΚληρονοmicroίαraquo ἀρ 7(1975) σσ 45-352 καὶ ἀργότερασυmicroπεριελήφθη σὲ microετάφραση στὴνlaquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶνraquo τ5 σσ 284-288 ἐκδόσεις laquoΤὸ Περιβό-λι τῆς Παναγίαςraquo Θεσσαλονίκη1984 Τὸ κείmicroενο ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠόση δύναmicroη ἔχει ἡ εὐχὴ καὶποιὲς εἶναι οἱ δωρεές της σὲ ὅσουςτὴν χρησιmicroοποιοῦν καὶ σὲ ποιὰ πνευ-microατικὴ κατάσταση τοὺς φέρνει δὲνmicroποροῦmicroε ἐmicroεῖς νὰ τὸ ποῦmicroε Τοὺςλόγους ὅmicroως ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀπο-τελεῖται τοὺς βρῆκαν ἀρχικὰ οἱ ἅγιοιΠατέρες microας ὄχι ἀπὸ δική τους ἐπι-νόηση ἀλλὰ πῆραν ἀφορmicroὴ ἀπὸ πα-λιά ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶἀπὸ τοὺς κορυφαίους microαθητὲς τοῦΧριστοῦ Ἢ γιὰ νὰ τὸ ποῦmicroε καλύτε-ρα τοὺς δέχθηκαν αὐτοὶ ὡς πατρικὴκληρονοmicroιὰ καὶ τοὺς microετεβίβασαν σὲmicroᾶς Ὥστε καὶ ἀπὸ αὐτὸ γίνεται φανε-ρό σὲ ὅσους δὲν τὸ ἔmicroαθαν ἐκ πεί-ρας ὅτι αὐτὴ ἡ ἱερὴ εὐχὴ εἶναι κάτι τὸἔνθεο καὶ ἱερὸς χρησmicroός Γιατί πι-στεύουmicroε ὅτι ἀποτελοῦν θείους χρη-σmicroοὺς καὶ πνευmicroατικὲς ἀποκαλύψειςκαὶ λόγους Θεοῦ ὅλα ὅσα ἔδωσεστοὺς ἱεροὺς Ἀποστόλους νὰ ποῦν ἢνὰ γράψουν ὁ Χριστός ὁ Ὁποῖος λά-λησε microέσῳ αὐτῶν Ἔτσι ὁ θειότατοςΠαῦλος φωνάζοντας σὲ microᾶς ἀπὸ τὸὕψος τοῦ τρίτου οὐρανοῦ λέει laquoκα-νεὶς δὲν microπορεῖ νὰ πεῖ Κύριε Ἰησοῦπαρὰ microόνον ἐν Πνεύmicroατι Ἁγίῳraquo (ΑΚόρ 123) Μὲ τὴν ἀρνητικὴ λέξη laquoκα-νεὶςraquo φανερώνει θαυmicroάσια ὅτι ἡ ἐπί-κληση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ εἶναι κάτι τὸπολὺ ὑψηλὸ καὶ ἀνώτερο ὅλων Ἐπί-σης ὁ microέγας Ἰωάννης ποὺ διεκήρυξεσὰν βροντὴ τὰ πνευmicroατικά ἀρχίζει microὲτὴν λέξη ποὺ τελειώνει ὁ Παῦλος καὶmicroᾶς δίνει τὴν συνέχεια τῆς εὐχῆς ὡςἑξῆς laquoκάθε πνεῦmicroα ποὺ ὁmicroολογεῖ τὸνἸησοῦ Χριστό ὡς ἐλθόντα ὡς Ἀλη-θινὸν ἄνθρωπον εἶναι ἀπὸ τὸνΘεὸνraquo (Α´ Ἰω 4 4) Αὐτὸς χρησιmicroο-ποίησε βεβαίως ἐδῶ κατάφαση ἀλλὰἀπέδωσε ὅπως καὶ ὁ Παῦλος στὴνχάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος τὴν ἐπί-κληση καὶ Ὁmicroολογία τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ Ἂς ἔλθει τώρα τρίτος ὁ Πέτροςἡ ἀκρότατη κορυφὴ τῶν θεολόγωνγιὰ νὰ microᾶς δώσει τὸ ὑπόλοιπον αὐτῆςτῆς εὐχῆς Ὅταν δηλαδὴ ὁ Κύριοςρώτησε τοὺς Μαθητές laquoποιὸς λέτεὅτι εἶmicroαιraquo προλαβαίνοντας ὁ φλο-γερὸς microαθητὴς τοὺς ἄλλους ὅπως τὸσυνήθιζε εἶπε laquoΣὺ εἶσαι ὁ Χριστός ὁΥἱὸς τοῦ Θεοῦraquo (Ματθ 16 16-17)ἔχοντας λάβει τὴν ἀποκάλυψη αὐτήσύmicroφωνα microὲ τὴν microαρτυρία τοῦ ἴδιουτοῦ Σωτῆρος ἀπὸ τὸν Οὐράνιο Πατέ-ρα ἤ πρᾶγmicroα ποὺ εἶναι τὸ ἴδιο ἀπὸτὸ Ἅγιο Πνεῦmicroα Πρόσεξε λοιπόναὐτοὺς τοὺς τρεῖς Ἱεροὺς Ἀποστό-λους πῶς ἀκολουθοῦν ὁ ἕνας τὸνἄλλον σὰν σὲ κύκλο παίρνοντας ὁἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον αὐτὰ τά θεῖα λό-για ὥστε τὸ τέλος τοῦ προηγουmicroένουνὰ γίνεται ἀρχὴ γιὰ τὸν ἑπόmicroενο Ὁἕνας δηλαδὴ λέει laquoΚύριον Ἰησοῦνraquo ὁἄλλος laquoἸησοῦν Χριστόνraquo ὁ τρίτοςlaquoΧριστόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦraquo καὶ τὸ τέ-λος συνάπτεται στὴν ἀρχὴ σὰν σὲ κύ-κλο ὅπως εἴπαmicroε ἐπειδή δὲν ἔχεικαmicromicroία διαφορὰ νὰ πεῖ κανεὶς Κύριοκαὶ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ- γιατί καὶ τὰ δύο φα-νερώνουν τὴν θεότητα τοῦ Μονογε-νοῦς Υἱοῦ καὶ παριστοῦν ὅτι εἶναι ὁmicroο-ούσιος καὶ ὁmicroότιmicroος microὲ τὸν Πατέρα

Ἔτσι αὐτοὶ οἱ microακάριοι Ἀπόστολοιmicroᾶς παρέδωσαν νὰ ἐπικαλούmicroαστεκαὶ νὰ ὁmicroολογοῦmicroε ἐν Πνεύmicroατι τὸνΚύριο Ἰησοῦ Χριστό Υἱὸ τοῦ ΘεοῦΑὐτοὶ εἶναι καὶ τρεῖς καὶ πιὸ ἀξιόπιστοιἀπὸ ὅλους ἐφrsquo ὅσον κάθε λόγοςσύmicroφωνα microὲ τὴν θεία Γραφή βεβαι-ώνεται microὲ τρεῖς microάρτυρες Ἀλλὰ καὶ ἡσειρὰ τῶν Ἀποστόλων ποὺ τὰ εἶπανδὲν εἶναι χωρὶς σηmicroασία ἀπὸ τὸνΠαῦλο δηλαδή τὸν πιὸ τελευταῖοχρονικὰ ἀπὸ τοὺς Μαθητές ἀρχίζει ἡmicroυστικὴ παράδοση τῆς εὐχῆς καὶ διὰτοῦ microεσαίου τοῦ Πέτρου προχωρεῖστὸν πρῶτο τὸν Ἰωάννη ποὺ microὲ τὴνἀγάπη πλησίαζε τὸν Ἰησοῦ περισσό-τερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους Τοῦτο συmicroβο-λίζει νοmicroίζω τὴν προκοπή microας microὲὀρθὴ σειρὰ καὶ τὴν ἄνοδό microας γιὰ τὴνἕνωσή microας microὲ τὸν Θεὸ microέσα στὴνἀγάπη διὰ τῆς πράξεως καὶ τῆς θεω-ρίας Γιατί βεβαίως ὁ Παῦλος εἶναιεἰκόνα τῆς πράξεως καθὼς εἶπε ὁἴδιος laquoἐκοπίασα περισσότερο ἀπὸὅλουςraquo (Α Κορ 1510) ὁ Πέτρος τῆςθεωρίας καὶ τῆς ἀγάπης ὁ Ἰωάννηςγιὰ τὸν ὁποῖο microαρτυρεῖ ὁ Κύριος πὼςἀγαποῦσε περισσότερο ἀπὸ τοὺςἄλλους

Πέρα ἀπὸ αὐτά θὰ microποροῦσε νὰδεῖ κανεὶς πῶς τὰ θεῖα λόγια τῆς εὐχῆςὑποδηλώνουν τὸ ὀρθὸ δόγmicroα τῆς πί-στεώς microας καὶ ἀπορρίπτουν κάθε αἵρε-ση τῶν κακοδόξων Μὲ τὸ laquoΚύριεraquoποὺ φανερώνει τὴν Θεία φύση ἀπορ-ρίπτονται ἐκεῖνοι ποὺ φρονοῦν ὅτι ὁΚύριος εἶναι microόνον ἄνθρωπος Μὲ τὸlaquoἸησοῦraquo ποὺ φανερώνει τὴν ἀνθρώ-πινη φύση ἀποδιώχνονται ἐκεῖνοι ποὺΤὸν θεωροῦν microόνο Θεό ποὺ ὑποδύ-θηκε κατὰ φαντασίαν τὸν ἄνθρωποΤὸ laquoΧριστέraquo ποὺ περιέχει καὶ τὶς δύοφύσεις ἀναχαιτίζει ἐκείνους ποὺ Τὸνπιστεύουν Θεὸ καὶ ἄνθρωπο microὲ χωρι-σmicroένες ὅmicroως τὶς ὑποστάσεις τὴν microία

ἀπὸ τὴν ἄλλη Τέλος τὸ laquoΥἱὲ τοῦΘεοῦraquo ἀποστοmicroώνει ἐκείνους ποὺτολmicroοῦν νὰ διδάσκουν τὴν σύγχυσητῶν δύο φύσεων ἐπειδὴ φανερώνειπὼς ἡ θεία φύση τοῦ Χριστοῦ δὲν συγ-χέεται microὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση Τουἀκόmicroη καὶ microετὰ τὴν ἕνωσή τους Ἔτσιοἱ τέσσερις αὐτὲς λέξεις ὡς λόγοιΘεοῦ καὶ microάχαιρες πνευmicroατικές ἀναι-ροῦν δύο συζυγίες αἱρέσεων οἱὁποῖες ἐνῷ εἶναι κατὰ ἐκ διαmicroέτρουἀντίθετες εἶναι ὁmicroότιmicroες στὴν ἀσέβειαΤὸ Κύριε ἀνατρέπει τοὺς ὀπαδοὺς τοῦΠαύλου Σαmicroοσατέως τὸ Ἰησοῦ τοὺςὀπαδοὺς τοῦ Πέτρου Κναφέως τὸΧριστὲ τοὺς Νεστοριανοὺς καὶ τὸ Υἱὲτοῦ Θεοῦ τοὺς Μονοφυσίτες ὀπα-δοὺς τοῦ Εὐτυχῆ καὶ τοῦ ∆ιοσκόρου

Ἔτσι λοιπὸν microᾶς παρεδόθησαναὐτὰ τὰ θεῖα λόγια τὰ ὁποῖα δικαίωςθὰ τὰ ὀνόmicroαζε κανεὶς microνηmicroεῖο προσ -ευχῆς καὶ ὀρθοδοξίας Αὐτὰ καὶ microόνατους εἶναι ἀρκετὰ γιὰ ὅσους προχώ-ρησαν στὴν κατὰ Χριστὸν ἡλικία καὶἔφθασαν στὴν πνευmicroατικὴ τελείωσηΑὐτοὶ ἐνστερνίζονται καὶ καθένα ἀπὸτὰ θεῖα τοῦτα λόγια χωριστά ὅπωςδόθηκαν ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Ἀποστό-λους δηλαδὴ τὸ Κύριε Ἰησοῦ ΧριστέΥἱὲ τοῦ Θεοῦ (κάποτε microάλιστα καὶ microό-νον τὸ γλυκύτατο ὄνοmicroα Ἰησοῦ) καὶ τὸἀσπάζονται ὡς ὁλοκληρωmicroένη ἐργα-σία προσευχῆς Καὶ microὲ αὐτὴν γεmicroί-ζουν ἀπερίγραπτη πνευmicroατικὴ χαράγίνονται ἀνώτεροι τῆς σάρκας καὶ τοῦκόσmicroου καὶ ἀξιώνονται νὰ λάβουνθεῖες δωρεές Αὐτὰ τὰ γνωρίζουν λέ-νε οἱ microυηmicroένοι Γιὰ τοὺς νηπίουςὅmicroως ἐν Χριστῷ καὶ ἀτελεῖς στὴν ἀρε-τή παραδόθηκε ὡς κατάλληλη προ-σθήκη τὸ laquoἐλέησόν microεraquo ἡ ὁποία τοὺςδείχνει ὅτι ἔχουν ἐπίγνωση τῶν πνευ-microατικῶν τους microέτρων καὶ ὅτι χρει-άζονται πολὺ ἔλεος ἀπὸ τὸν Θεό Μι-microοῦνται ἔτσι τὸν τυφλὸ ἐκεῖνον πούποθώντας νὰ βρεῖ τὸ φῶς του φώνα-ζε στὸν Κύριο καθὼς περνοῦσεlaquoἸησοῦ ἐλέησόν microεraquo (Μᾶρκ 1047)Μερικοὶ πάλι δείχνουν περισσότερηἀγάπη καὶ διατυπώνουν τὴν εὐχὴστὸν πληθυντικό προφέροντάς τηνὡς ἑξῆς laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁΘεὸς ἡmicroῶν ἐλέησον ἡmicroᾶςraquo Καὶ αὐτὸἐπειδὴ ξέρουν πὼς ἡ ἀγάπη εἶναι laquoτὸπλήρωmicroα τοῦ Νόmicroου καὶ τῶν Προ-φητῶνraquo (Ρωmicro 1310) καθὼς περιέ-χει καὶ ἀνακεφαλαιώνει microέσα της κά-θε ἐντολὴ καὶ πνευmicroατικὴ πράξη Συ-νάmicroα παίρνουν microαζί τους ἀπὸ ἀγάπηκαὶ τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κοινωνία τῆς

προσ ευχῆς καὶ παρακινοῦν περισσό-τερο τὸν Θεὸ σὲ ἔλεος microὲ τὸ νὰ Τὸνἀναγνωρίζουν κοινὸ Θεὸ ὅλων καὶ νὰΤοῦ ζητοῦν κοινὸ τὸ ἔλεος γιὰ ὅλουςΚαὶ βεβαίως τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἔρχε-ται σὲ microᾶς microὲ τὴν ὀρθὴ πίστη στὰδόγmicroατα καὶ microὲ τὴν ἐκπλήρωση τῶνἐντολῶν πού ὅπως δείξαmicroε ὁ σύν-τοmicroος αὐτὸς στίχος τῆς προσ ευχῆςπεριέχει καὶ τὰ δύο

Τὰ θεῖα τώρα Ὀνόmicroατα (ΚύριοςἸησοῦς Χριστός) microὲ τὰ ὁποῖα microᾶςδόθηκε ἡ ἀκρίβεια τῶν δογmicroάτων θὰmicroποροῦσε νὰ βρεῖ κάνεις ὅτι χρονικὰἀνεφάνησαν microὲ αὐτὴν τὴν σειρὰ καὶτάξη καὶ ὅτι καὶ ἐmicroεῖς τὰ λέmicroε ὅπωςαὐτὰ φανερώθησαν ἀπὸ τὴν ἀρχήΓιατί παντοῦ ἡ Παλαιὰ ∆ιαθήκη κη-ρύττει Κύριο τὸν Θεὸ Λόγο καὶ πρὶνκαὶ microετὰ τὴν παράδοση τοῦ Νόmicroουὅπως ὅταν λέει laquoὉ Κύριος ἔβρεξεφωτιὰ παρὰ Κυρίουraquo (Γέν 1924) καὶlaquoεἶπε ὁ Κύριος στὸν Κύριό microουraquo(Ψαλmicro 1091) Καὶ ἡ Καινὴ ∆ιαθήκηκατὰ τὴν σάρκωσή Του παρουσιάζειτὸν Ἄγγελο νὰ Τοῦ δίνει τὸ ὄνοmicroα λέ-γοντας στὴν Παρθένο laquoθὰ Τὸν ὀνο-microάσεις Ἰησοῦνraquo (Λουκ 131) ὅπωςκαὶ ἔγινε καθὼς λέει ὁ ἱερὸς ΛουκᾶςΓιατί ὡς Θεός Κύριος τῶν πάντωνθέλησε microὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του νὰγίνει καὶ σωτήρας microας (ἔτσι microεταφρά-ζεται τὸ ὄνοmicroα Ἰησοῦς) Τὸ ὄνοmicroαπάλι Χριστός ποὺ φανερώνει τὴν θέ-ωση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως ποὺπροσέλαβε ὁ ἴδιος ἐmicroπόδιζε τοὺςΜαθητὲς πρὶν τὸ Πάθος νὰ τὸ λένε σὲὁποιονδήποτε ὕστερα ὅmicroως ἀπὸ τὸΠάθος καὶ τὴν Ἀνάσταση ὁ Πέτροςἔλεγε microὲ παρρησία laquoνὰ τὸ γνωρίζειὅλος ὁ Ἰσραήλ ὅτι ὁ Θεὸς Τὸν ἀνέ-δειξε καὶ Κύριο καὶ Χριστὸraquo (Πράξ236) Καὶ τοῦτο ἦταν εὔλογο γιατί ἡἀνθρώπινη φύση microας ποὺ προσέλα-βε ὁ Θεὸς Λόγος χρίσθηκε πα-ρευθὺς ἀπὸ τὴν θεότητά Του ἔγινεὅmicroως ὅτι καὶ αὐτὸ ποὺ τὸ ἔχρισε δη-λαδὴ ὁmicroόθεος ἀφοῦ ὁ Ἰησοῦς δοξά-σθηκε microὲ τὸ Πάθος καὶ ἀναστήθηκεἐκ νεκρῶν Τότε λοιπὸν ἦταν καιρὸςνὰ ἀναδειχθεῖ ἡ ὀνοmicroασία Χριστόςτότε δηλαδὴ ποὺ Αὐτός δὲν microᾶςεὐεργέτησε ἁπλῶς ὅπως ὅταν microᾶςἔπλασε στὴν ἀρχὴ ἢ ὅταν microετὰ τὴνσυντριβή microας microᾶς ἀνέπλασε καὶ microᾶςἔσωσε ἀλλὰ καὶ ποὺ ἀνέβασε καὶ τὴνἀνθρώπινη φύση microας στοὺς οὐρα-νοὺς καὶ τὴν συνδόξασε microὲ τὸν ἑαυτόΤου καὶ τὴν ἀξίωσε νὰ καθίσει στὰ δε-ξιὰ τοῦ Πατρός Τότε ἀκριβῶς ἄρχισενὰ κηρύττεται Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸςἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους στοὺς ὁποί-ους πρωτύτερα στὶς ἀρχὲς τοῦ κη-ρύγmicroατος προκαλοῦσε δέος αὐτὴ ἡὀνοmicroασία καὶ σπανίως τὴν χρησιmicroο-ποιοῦσαν ἔπειτα ὅmicroως τὴν κήρυττανφανερὰ πάνω ἀπὸ τοὺς ἐξῶστεςὅπως τοὺς προεῖπε ὁ ἴδιος ὁ Σωτή-ρας (Ματθ 1027) Ἑποmicroένως τὰθεῖα λόγια τῆς εὐχῆς τοποθετήθηκανσὲ σειρὰ ἀντίστοιχη microὲ τὴν χρονικὴἀνάδειξη τῆς πίστεως Ἔτσι ἀπὸπαντοῦ φανερώνεται σαφέστατα ἡθεία σοφία ἐκείνων ποὺ τὰ συνέταξανκαὶ microᾶς τὰ παρέδωσαν καὶ ἀπὸ τὸ ὅτιαὐτὰ ἀκολουθοῦν ἐπακριβῶς τὶςἀποστολικὲς ὁmicroολογίες καὶ παραδό-σεις καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι ἀναδεικνύουν τὸὀρθόδοξο δόγmicroα τῆς πίστεώς microαςκαὶ ἀπὸ τὸ ὅτι microᾶς ὑπενθυmicroίζουν τοὺςχρόνους ἐκείνους κατὰ τοὺς ὁποίουςἐκδηλώθηκε microὲ διαφόρους τρόπουςἡ Οἰκονοmicroία τοῦ Θεοῦ γιά microᾶς ὁδη-γώντας microας στὴν θεοσέβεια microὲ κα-τάλληλα κάθε φορά ὀνόmicroατα

Αὐτὰ λοιπὸν προσφέραmicroε ἐmicroεῖςκατὰ τὴν δύναmicroή microας σχετικὰ microὲ τὰλόγια τῆς εὐχῆς σὰν νὰ κόψαmicroε ἄνθηἀπὸ κάποιο δένδρο ὄmicroορφο καὶ microεγά-λο Τὸν καρπὸ ὅmicroως ποὺ αὐτὰ περιέ-χουν ἂς τὸν microαζέψουν ἄλλοι ὅσοι δη-λαδὴ microὲ τὴν microακρὰ microελέτη καὶ ἄσκησηἀξιώθηκαν αὐτὸ microὲ τὸ νὰ γίνουν δε-κτικοὶ καὶ νὰ πλησιάσουν τὸν Θεόraquo

Ἑρmicroηνεία τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ laquoΚύριε ἸησοῦΧριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo

Τοῦ ἑν ἁγίοις Πατρός ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἡ συmicroφορὰ τῆς αὐτοκτονίαςΠάλιν παρατηρεῖται microία ἔξαρσις αὐτο-κτονιῶν Πλησιάζουν τὰς 8000 οἱαὐτοκτονήσαντες κατὰ τὰ ἔτη τῆςοἰκονοmicroικῆς κρίσεως laquoΘρῆνος καὶκλαυθmicroὸς καὶ ὀδυρmicroὸς πολύςraquoΕἶναι πολλαπλῆ ἡ συmicroφορὰ τῆςαὐτοκτονίας Πρώτη συνέπεια εἶναινὰ microὴ χάνεται microόνον ἡ ζωή ἀλλὰκαὶ ἡ ψυχή Ἡ αὐτοκτονία εἶναι microίαἀπιστία καὶ ἀθεΐα ἐν τῇ πράξει Ὁαὐτόχειρ ἀρνεῖται τὸν Θεόν Ἀπο-κόπτεται ἐντελῶς ἀπὸ τὴν ἐλπίδαπρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἀφαιρεῖ τὴνζωήν του τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ἀπὸτὸν Θεόν Ὁπιστὸς ἄνθρωπος εἰςοἱανδήποτε ἀπόγνωσιν θὰ λέγῃlaquoἤλπισεν ἡ ψυχή microου ἐπὶ τὸν Κύ-ριονraquo καὶ θὰ ἀκούῃ ἀπὸ τὸ στόmicroατοῦΧριστοῦ laquoἘν τῷ κόσmicroῳ τούτῳθλῖψιν ἕξετε ἀλλὰ θαρσεῖτε ἐγὼνενίκηκα τὸν κόσmicroονraquoἘν τῷκόσmicroῳ τούτῳἡ ζωὴ εἶναι τὸκο-ρυφαῖον ἀγαθὸν καὶ διrsquo αὐτὸ ὁ φόνοςεἶναι microεγίστη ἁmicroαρτία καὶ τὸ microεγαλύ-τερον ποινικὸν ἀδίκηmicroα Ὁ αὐτόχειρκαταστρέφει τὸ ἀγαθὸν αὐτόὉ αὐτοκτονῶν βυθίζει ὅλα τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του εἰς θρηνώδη κα-τάστασιν Ἐὰν δὲ εἶναι καὶ ἀρχηγὸςοἰκογενείας τότε καὶ ἀδικεῖ τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του διότι ἀφήνειαὐτὰ ἀπροστάτευταὉ αὐτόχειρ εἶναι καὶ ἐπικίνδυνος εἰςτὴν κοινωνίαν Γίνεται καὶ τὸ κακὸνπαράδειγmicroα τῆς τοιαύτης συmicroφορᾶς

Τέλος ὁ τερmicroατίζων τὴν ζωήν τουφθάνει καὶ εἰς τὸlaquoἄκρον ἄωτονraquo τοῦἐγωισmicroοῦ του διότι δὲν ἀντέχει νὰβλέπουν οἱ ἄλλοι microίαν δυστυχίαν τουἈδελφοὶ συνάνθρωποι τῆς ἀπελπι-σίας microὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καὶmicroὲ ὅλας τὰς προσπαθείας σαςπολλὰ διορθώνονται καὶ ἐπανα-κτῶνται Ἡ ζωὴ ὅmicroως ὅτανἀφαιρεθῇ δὲν ἐπιστρέφειἩ ζωὴ εἶναι δῶρον τοῦ Θεοῦ καὶοὐδεὶς δικαιοῦται νὰ τὴν κατα-στρέφῃ Ἀλλὰ καὶ τὸ σῶmicroα microαςεἶναι laquoναὸς τοῦ ἐν ἡmicroῖν ἉγίουΠνεύmicroατοςraquo (Α΄ Κορ ς΄19) καὶ laquoὁκαταστρέφων τὸ σῶmicroα του θὰκαταστραφῇ ἀπὸ τὸν Θεὸνraquo (Α΄Κορ γ΄17)∆ὲν εἶναι δὲ microόνον ἡ Ἐκκλησία ἡὁποία ἀρνεῖται νὰ τελέσῃ τὴν ἀκο-λουθίαν τῆς κηδείας εἰς τὸν αὐτόχει-ρα (ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχῃ φρενο-βλάβεια) ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ἀρχαιότη-τα οἱ αὐτοκτονοῦντες ἦσαν ὄνειδοςτῆς κοινωνίας Εἰς τὰς ἀρχαίας Ἀθή-νας ὑπῆρχε νόmicroος δυνάmicroει τοῦὁποίου ἐθάπτετο ἐκτὸς τοῦ κοινοῦνεκροταφείου ὁἑκουσίως τερmicroατίζωντὴν ζωήν του Εἰς δὲ τὴν Κύπρον καὶτὴν Ρώmicroην τὰ σώmicroατα τῶν αὐτοκτο-νούντων ἐρρίπτοντο βορὰ τῶν σαρ-κοβόρων ἀγρίων ζῴων Ἐπίσης εἰςτὰς Θήβας οἱ αὐτόχειρες δὲν ἐτύγ-χανον οὐδεmicroιᾶς ἐπιταφίου τιmicroῆςΠρωτοπρεσβύτερος Ἰω Κ ∆ιώτης

Θεολόγος καὶ∆ηmicroοσιογράφος

Πανήγυρις Ἱ Ν Ἁγ Μάρκου ΕὐγενικοῦὉ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ Κάτω Πατησίων (Θυμαρά-

κια) ὁδὸς Ἀλεξ Παπαναστασίου 48 τηλ 2108310629 πανηγυρίζει τὴν23ην Ἰουνίου ἡμέρα κοιμήσεως τοῦ μεγάλου προμάχου τῆς πίστεώς μαςἉγ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ

Πρόγραmicromicroα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν22 Ἰουνίου ὥρα 700 micromicro Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς microετ᾽ Ἀρτο-

κλασίας 23 Ἰουνίου ὥρα 700 -1000 πmicro Ὄρθρος καὶ Πανηγυρικὴ θείαΛειτουργία 23 Ἰουνίου ὥρα 630 micromicro Λιτάνευσις ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ ἉγίουΜάρκου ὥρα 700 micromicro Παράκλησις τοῦ Ἁγίου Μάρκου

Συγκοινωνίαι Ἠλεκτρικός Στάσις Ἁγίου Νικολάου Λεωφορεῖα Στάσις∆αmicroβέργη (024) καὶ ὅλα τὰ λεωφορεῖα ποὺ διέρχονται ἀπὸ τὴν ὁδὸ Λιοσίων

Ὁ Ρίτσαρντ Ντόκινς εἰς τὴν Ἀθήνα∆ιὰ τὴν ἐξέλιξιν καὶ τὸν ἀθεϊσmicroόν

Γράφει ὁ κ Ἀθανάσιος Β Ἀβραmicroίδης Καρδιολόγος Ἀmicro Καθ Παθολογίας Πανεπ Ἀθηνῶν

B΄Στὸ ἀκαδηmicroαϊκὸ προσωπικὸ τοῦ

Πανεπιστηmicroίου τῆς Ὀξφόρδης συν -άδελφος τοῦ Ρ Ντόκινς ἦταν ὁ Ali-ster McGrath Ἀγαποῦσαν ἀmicroφότε-ροι τὶς laquoφυσικὲς ἐπιστῆmicroεςraquo καὶ ἡπορεία τους ἀρχικῶς ἦταν κοινή ὉMcGrath ἦταν ἀθεϊστὴς στὸ τέλοςτοῦ 1960 καὶ laquoἀνυποmicroονοῦσε γιὰτὸν θάνατο τῆς θρησκείας microὲ εὐχαρί-στησηraquo Εἶχε σπουδάσει Χηmicroείαἔλαβε τὸ διδακτορικό του γιὰ ἔρευναστὴ laquomicroοριακὴ βιοφυσικὴraquo καὶ ἀναφέ-ρεται ὡς Βιολόγος

Ἔβλεπε ὅmicroως ὅτι ἡ θρησκεία ἐπα-νέκαmicroπτε Καὶ ὅτι ὁ Θεός ὄχι microόνονδὲν εἶναι laquoνεκρὸςraquo ndashὅπως εἶχε διακη-ρύξει ὁ φιλόσοφος Νίτσε στὸ βιβλίο τουlaquoΤὸ λυκόφως τῶν θεῶνraquo-- ἀλλὰ του-ναντίον laquoποτὲ δὲν ὑπῆρξε περισσότε-ρο ζωντανόςraquo Πείσθηκε ἀκολούθωςὅτι ὁ Χριστιανισmicroὸς εἶναι microία ἐνδιαφέ-ρουσα καὶ διανοητικῶς προκλητικότε-ρη κοσmicroοθεωρία Καὶ microὲ ἐκτίmicroησηπρὸς τὴν ἐλεύθερη σκέψη microετεπήδησεστὴν θεολογική ὁπότε καὶ οἱ δρόmicroοιτους microὲ τὸν Ντόκινς πῆραν διαφορε-τικὴ πορεία

Ὁ Ντόκινς ἔγραψε καὶ τά βιβλία α)

laquoΤὸ ἐγωιστικὸ γονίδιοraquo καί β) τὸ laquoἩπερὶ Θεοῦ αὐταπάτηraquo Ὁ McGrath κα-θηγητὴς ἤδη τῆς Ἱστορικῆς Θεολογίαςστὸ Πανεπιστήmicroιο τῆς Ὀξφόρδης ἔγρα-ψε microεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ βιβλία laquoΤὸ λυ-κόφως τοῦ ἀθεϊσmicroοῦraquo καί β) laquoἩ αὐτα-πάτη τοῦ Dawkinsraquo Κατὰ τὸν ΜcGrathὁ Ντόκινς στὸ βιβλίο του laquoἀποφθέγγε-ται χωρὶς νὰ ἐπιχειρηmicroατολογεῖ ἢ νὰἀποδεικνύειraquo Ἡ δὲ ἐπιστηmicroονική τουἀνάλυση laquoεἶναι φοβερὰ ἐλαχίστη microὲπολλὴ ψευδοεπιστηmicroονικὴ εἰκασίαraquo

Λυπεῖται δέ διότι laquoἕνας τόσο ταλαντο-ῦχος ἐκλαϊκευτής microετετράπη σ ἕνα τόσοἐπιθετικὸ ἀντιθρησκευτικὸ προπαγανδι-στήraquo

Ἐν τέλει προκειmicroένου νὰ ὁλοκλη-ρώσω τὶς σκέψεις microου ἐπὶ τοῦ θέmicroατοςπροκρίνω νὰ ἀναφέρω τὸ τοῦ Πλάτω-νος laquoἘπιστήmicroη χωριζοmicroένη ἀρετῆςπανουργία φαίνεται καὶ οὐχὶ σοφίαraquo

Ζητοῦμε συγγνώμην ἀπό τόν σεβα-στόν καθηγητήν κ Ἀθανάσιον ΒἈβραμίδην καί τούς ἀναγνώστας διότιἐκ λάθους δέν ἐδημοσιεύθη τό ἀνωτέρωτελευταῖον καί σπουδαιότατον τμῆματοῦ ἄρθρου του ldquoὉ Ρίτσαρντ Ντόκινςεἰς τήν Ἀθήναrdquo τό ὁποῖον εἶναι δημοσι-ευμένον εἰς τό φ τῆς 29515 σ4

Γιὰ τὶς ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦπ Ἀθανασίου Μυτιληναίου σὲ CD

Βασίλειος ΠαπαδόπουλοςΤΘ 40909 Μικροχώρι

19014 ΚαπανδρίτιΤηλ 2295056080 6946004 136

Σελὶς 6η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

microικρὸ ἀπόσπασmicroα γιὰ νὰ δοῦmicroεἐν συνόψει βέβαια πολὺ περιλη-πτικά τί ἔχει ἡ Ὀρθοδοξία microας τίἀπολαmicroβάνουmicroε ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδο-ξοι τί θησαυρὸς εἶναι ἡ πίστη microαςἡ ἁγία

laquoΕἰς τὸν Παράδεισον λοιπὸντῆς Ὀρθοδοξίας ἀνευρίσκομεντὴν θεόκτιστην νομοθεσίαν τὴνκαινὴν διδαχήν τὸ λογικὸν ἄδο-λον γάλα τοῦ Εὐαγγελίου τὴνστερεὰν τροφὴν τῶν τελείων τὸὑψηλὸν κήρυγμα τοῦ καινοῦἀνθρώπου (τοῦ καινούργιουἀνθρώπου) τὰ ρήματα ζωῆςαἰωνίου τὴν μάχαιρα τοῦ Πνεύ-ματος τὸν πολύτιμον μαργαρί-την τὸν κεκρυμμένον θησαυρόντὸ ζῶν καὶ ἁλλόμενον ὕδωρ τὸνοἶνον τὸν νέον τὴν θείαν ζύμηντὸ σεβάσμιον ἅλας τὸ θεῖον πῦρτὸν θώρακα τῆς πίστεως τῆςἘκκλησίας τὸ θεμέλιον τὸΟἰκουμενικὸν Σύμβολον τῆς πί-στεως ἀπαραχάρακτον τὴν ὁμο-λογίαν τῆς πίστεως ἀχράντως πε-φυλα γμένην τὴν ἄμωμον ἑνότη-τα τῆς πίστεως τὸ ἀληθινὸν καὶἀκαπήλευτον ἰατρεῖον τὴν πανο-πλίαν τῆς καλῆς στρατείας τὴνκαλλοποιὸν ἄθλησιν τοῦ μαρτυ-ρίου τὰ τῆς νίκης σύμβολα τοὺςφοίνικας καὶ τὰς λευκὰς στολάςτὴν ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λα-τρείαν (τὸ μεγαλεῖον τῆς Ὀρθο-δόξου λατρείας εἶναι πραγματικὰπολὺ μεγάλου ὅπως καὶ τὰἄλλα) τὸν πατρικὸν οἶκον τὴνΔεσποτικὴν ξενίαν καὶ ἀθάνατονΤράπεζαν (θεία Κοινωνία) τὴνβασιλικὴν ὁδόν τὴν ἐν Χριστῷἐλευθερίαν τὴν μυστικὴν συμπό-ρευσιν πίστεως καὶ βιώσεως τὴνἀπηρτισμένην εὐσέβειαν τὸνἄρτιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον τὴνκαινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τῆς παρεμβολῆςτοῦ κόσμου (ὅπως λέμε δηλαδὴὅτι πολλὲς φορὲς λαχταροῦμεκαὶ μεῖς νὰ μπορούσαμε νὰ φθά-σουμε τοὺς ἀσκητάς τοὺς ἀγωνι-στάς ἀλλὰ εἶναι πρα γματικὰ δύσ -κολο αὐτὸ τὸ ἔργο διότι εἴμαστεμέσα στὸν κόσμο μὲ πολλὲς καὶβαρειὲς ὑποχρεώσεις καὶ δι᾽ αὐτὸμᾶς λέγει ὅτι ἔχομε καὶ τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ κόσμου) τὸἀσκητικὸν βίωμα εἰς τὴν τελει-οτέραν του ἔκφρασιν τὴν ἰσάγγε-λον παρθενικὴν πολιτείαν τοὺςθεοφόρους Πατέρας ἔσοπτραἀκηλίδωτα Θεοῦ καὶ τῶν θείωνἔσοπτρα γνωστικά δεκτικά δει-κτικά τὸν χιτῶνα τῆς ἀληθείαςτὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολο-γίας τὴν θείαν ἔλλαμψιν τοῦἉγίου Πνεύματος τὴν μυστικὴνθεολογίαν τὸ θεῖον ἔνδυμα τῆςἀφθαρσίας τὸ ἐν οὐρανοῖς πολί-τευμα τὴν κεκρυμμένην σὺν τῷΧριστῷ ἐν τῷ Θεῷ ζωήν τὴνοὐρανοδρόμον πορείαν πρὸςἀνάκτησιν τοῦ ἀρχαίου κάλλουςτὸν κατοπτρισμὸν τῆς δόξης τοῦΚυρίου τὸν μυστικὸν γάμον μετὰτοῦ Ἀρνίου τὸ χάρισμα τῆς θεί-ας υἱοθεσίας τὴν Παλαμικὴν θε-ολογίαν τοῦ ἀκτίστου Τριαδικοῦφωτός τὸν οὐράνιον χῶρον τῆςθείας μεθέξεως τὴν προσδοκίαντῶν καινῶν οὐρανῶν καὶ τῆςκαινῆς γῆς τὸ μόνον καινὸν ὑπὸτὸν ἥλιον τὴν Δεσποτικὴν θεολο-γίαν τῆς λυτρώσεως καὶ θεώσε-ωςraquo

Αὐτὰ τὰ microεγαλεῖα ἔχει ἡ Ὀρθο-δοξία microας καὶ φυσικὰ ἂν καθήσου-microε ἕνα πρὸς ἕνα νὰ τὰ ἀναλύσου-microε γιατί εἴπαmicroε εἶναι πολὺ περιλη-πτικά πολὺ ἐπιγραmicromicroατικά ἐκεῖβρίσκει κανεὶς τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας ποιὸς εἶναι ὁ θησαυρός τηςκαὶ ποιὸ εἶναι τὸ microεγαλεῖο της

Λοιπὸν δίδουmicroε ὅmicroως τὸν λόγοστὸν ἀγαπητό microας π Κοσmicroᾶ microο-ναχὸ ἁγιορείτη γιὰ νὰ συνεχίσηκαὶ νὰ ἀναπτύξη περαιτέρω αὐτὸτὸ πολὺ σηmicroαντικὸ θέmicroα

Ὁmicroιλία π Κοσmicroᾶ Λαυριώτου

Κατ᾽ ἀρχὰς εἶmicroαι ἀπροετοίmicroα-στος γιrsquo αὐτὸ τὸ θέmicroα Ἐν τούτοιςθέλοντας νὰ ὑπακούσω στὸν πΜᾶρκο θὰ προσπαθήσω νὰ δώ-σω ἕνα microικρὸ σχεδίασmicroα ἑνὸς πι-θανοῦ λόγου τὸν ὁποῖον θὰ microπο-ροῦσε νὰ πῇ κάποιος γιὰ τὴνὈρθοδοξία στὴν Εὐρώπη Ὀφεί-λω νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὴν ἀρχαίαρωmicroαϊκὴ ἱστορία microὲ ἕνα microικρὸἀνέκδοτο τὸ ὁποῖον ὅmicroως χαρα-κτηρίζει ἔντονα τὴν ἐποχή microαςὍταν ὁ Ἀννίβας ἐνίκησε τοὺςΡωmicroαίους ὁ Ἀννίβας ἦταν ἕναςστρατηγὸς τῶν Καρχηδονίων στὴΒόρεια Ἀφρική νίκησε τοὺς Ρω-microαίους στὶς Κάννες δὲν σκέφθη-κε νὰ προχωρήση ἐναντίον τῆςΡώmicroης ἀλλὰ θέλησε κατrsquo ἀρχὰςνὰ ξεκουραστοῦν οἱ στρατιῶτεςτου Θυmicroᾶστε ἐκεῖνο τὸ περίφηmicroοlaquoHannibal ante portas Romaraquolaquoὁ Ἀννίβας πρὸς τῶν πυλῶν τῆςΡώmicroηςraquo θέλησε νὰ ξεκουρα-στοῦν οἱ στρατιῶτες του Τότε τοῦεἶπε κάποιος ἀξιωmicroατικός laquoστρα-τηγὲ νὰ ξέρῃς ὅτι πολλὲς φορὲςmicroερικοὶ νικοῦν ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲνἐκmicroεταλλεύονται στὸ ἔπαρκο τὶςνίκες τους αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι χά-νουν καὶ τὸν πόλεmicroοraquo Πραγmicroα-τικὰ ὁ Ἀννίβας δὲν ἐπόρθησε τὴνΡώmicroη τὴν πανίσχυρη Ρώmicroη καὶἐν συνεχείᾳ ὅπως ξέρουmicroε τε-λικὰ ἡττήθη ἀπὸ τὴν Ρώmicroη ἡΚαρχηδών Λοιπὸν αὐτὸ θὰ microοῦπῇ κανένας τί σχέση ἔχει microὲ αὐτὰτὰ ὁποῖα θέλοmicroε νὰ ἀσχοληθοῦmicroεκαὶ ἐmicroεῖς τώρα microὲ τὴν ΕὐρώπηΘέλω νὰ πῶ τὸ ἑξῆς ὅτι ἡ Εὐρώ-πη νίκησε καὶ νοιώθει ἀνίκανηmicroπροστὰ στὴν ἀmicroηχανία τηςἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦ συνασπι-

σmicroοῦ ἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦmicroπλόκ Νίκησε ὁ δυτικὸς τρόποςζωῆς Ἡ ΕΟΚ εἰσέρχεται στὴ Ρω-σία ὅλη ἡ Γερmicroανία ἀγκαλιάστη-κε ἀπὸ τοὺς ἤχους τῆς ρὸκ microου-σικῆς ὄχι ἀπὸ τοὺς ἤχους τοῦΧέντελ καὶ τοῦ Μπάχ ὅταν ἔσπα-

ζαν τὸ τεῖχος Ἡ Εὐρώπη νοιώθειἀmicroήχανη microπροστὰ στὴ νίκη ἡὁποία ὑπεισῆλθε θὰ λέγαmicroε ἀπὸτοὺς ἴδιους τὴν προσέφεραν οἱἴδιοι οἱ ἐχθροί της Οὐδείς περίmicroε-νε microέσα σὲ τρεῖς microῆνες νὰ πέσητὸ ἀνατολικὸ microπλόκ νὰ πέσηαὐτὴ ἡ δικτατορία τῶν κοmicromicroουνι-στικῶν καθεστώτων Ἡ ΡωmicroαϊκὴΑὐτοκρατορία νοmicroίζω ἔκανε τρεῖςαἰῶνες γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ Τρεῖςαἰῶνες διήρκησε ἡ παρακmicroὴ καὶτώρα σὲ τρεῖς microῆνες πέφτει microίαὁλόκληρη κοσmicroοθεωρία πέ-φτουν πάρα πολλὲς δικτατορικὲςκυβερνήσεις Ἡ Εὐρώπη λοιπὸννοιώθει ἀνίκανη microπροστὰ σrsquo αὐτὴτὴν νίκη ἡ ὁποία τῆς προσφέρ-θηκε ∆ὲν ξέρει τί νὰ τὴν κάνῃ καὶἡ Εὐρώπη κινδυνεύει ἐπειδὴ δὲνξέρει νὰ ἀξιοποιήση τὴν νίκη τηςδιότι ἕνας γάλλος διανοούmicroενοςτώρα τελευταῖα ὁ Πασκὰλ Μπρύ-κνερ ἔγραψε γιὰ τὴ microελαγχολικὴδηmicroοκρατία

Τί εἶναι αὐτὴ ἡ microελαγχολικὴ δη-microοκρατία ὡς τώρα λέγαmicroε θὰπολεmicroήσουmicroε γιὰ τὰ ἐλεύθεραἰδεώδη κλπ κλπ καὶ τώρα δὲνἔχουmicroε ἀντιπάλους ὅπως θὰ ἔλε-γε ἕνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν-δρεια ὁ Καβάφης δὲν ἔχουmicroεβαρβάρους τί θὰ γίνῃ τώρα καὶποὺ εἴmicroαστε στὸν Ἑλλαδικὸχῶρο ὅπου οἱ κοmicromicroατικὲςγλῶσσες ἔχουν πλήρως ἀχρη-στευθῆ δὲν ὑπάρχουν εἶναι δύσ -κολοι καιροὶ γιὰ ἐπαναστάτες δὲνὑπάρχουν συνθήmicroατα δὲν ὑπάρ-χουν διαδηλωτὲς νὰ φωνάξουννὰ κάνουν χίλια δύο πράγmicroαταmicroόνο αὐτὴ ἡ microικρὴ ἐξέγερση τῶνmicroαθητῶν περὶ κάθαρσης ψυχῆςΒλέπουmicroε λοιπὸν δὲν ὑπάρχειἀντικείmicroενο δὲν ὑπάρχει αἴτηmicroαδὲν ὑπάρχει τίποτε microέσα σ᾽ αὐτὸτὸ εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα microέσα σrsquoαὐτὴ τὴν ἰδιώτευση microέσα σrsquo αὐτήὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Σοφοκλῆς ἔχειmicroία πολλὴ ὡραία φράση ἡ laquoἀστυ-νόmicroος ὀργάraquo ἡ ἔλλειψις τῆςἀστυνόmicroου ὀργᾶς δηλαδὴ δὲνὑπάρχει ἡ microέριmicroνα γιὰ τὰ κοινάἀστυνόmicroος ὀργὰ τοῦ Σοφοκλῆστὴν Ἀντιγόνη δὲν ὑπάρχει ἡ microέ-ριmicroνα γιὰ τὰ κοινά Μοῦ λένε φίλοιmicroου ἀριστεροὶ ὅτι συνέχεια ἀπο-συρόmicroαστε ἀπὸ τὴν δηmicroόσιαζωή ἰδιωτεύουmicroε δὲν microποροῦmicroενὰ microιλήσουmicroε δὲν ὑπάρχει ἕνααἴτηmicroα δὲν ὑπάρχει microία κίνησηΜέσα σrsquo αὐτὸ τὸ εὐδαιmicroονιστικὸτέλmicroα microέσα σrsquo αὐτὴ τὴν σύγχυσηποὺ ὑπάρχει θὰ λέγαmicroε ὅτι οἱ microό-νοι οἱ ὁποῖοι microποροῦmicroε νὰ microιλή-σουmicroε καὶ νὰ προσφέρουmicroε καὶνὰ ποῦmicroε κάτι εἴmicroαστε οἱ Ὀρθό-δοξοι

Ἂν ὁ Χάρmicroενς ἂν καὶ προτε-στάντης εἶπε microία microεγάλη κουβέν-τα ὅτι ἡ ἱστορία τῆς ΒυζαντινῆςΑὐτοκρατορίας δὲν εἶναι τίποτεἄλλο παρὰ ἡ διαρκὴς σύγκρουσηmicroεταξὺ microοναχισmicroοῦ καὶ κοσmicroικῆςἐξουσίας ἂν τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ Χάρ-microενς σήmicroερα ἐmicroεῖς πρέπει ὄχιmicroόνον οἱ microοναχοὶ ἀλλὰ ὅλοι οἱχριστιανοὶ πρέπει νὰ δώσουmicroετὴν βενζίνη στὴν ἱστορία νὰ κινή-σουmicroε ξανὰ τὴν ἱστορία καὶ ἔτσι ἡΕὐρώπη θὰ λέγαmicroε ὅτι βουλιάζειmicroέσα στὰ βίντεο γιατί δὲν εἶναι ἡΕὐρώπη οὔτε τοῦ Γκαῖτε οὔτε τοῦΣίλερ οὔτε τοῦ Σταντὰλ οὔτε τοῦΜπετόβεν Ἡ Εὐρώπη βουλιάζειστὴν κυριολεξία microέσα microὲ microίαεὐδαιmicroονιστικὴ ἀπάτη microέσα σrsquoἕνα εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα δὲνἔχει καmicromicroιὰ ἀπολύτως διέξοδο

Καὶ ἐρχόmicroαστε στὴ δική microας θέ-ση ἐρχόmicroαστε στὴ δική microαςεὐθύνη Θὰ microὲ συγχωρέση ὁ πΜᾶρκος ἀλλὰ θὰ εἶmicroαι λίγο ἀπαι-σιόδοξος γιατί δὲν πορευθήκαmicroεπάντοτε ἀνάλογα microὲ τὸ ὕψος τῆςὈρθοδοξίας Οἱ φίλοι microας οἱΕὐρωπαῖοι οἱ ὁποῖοι τὴν γνωρί-ζουν microέσα ἀπὸ τὰ βιβλία microας λέ-νε ὅτι θὰ δώσουmicroε microεγάλο λόγοστὸ Θεό ἐπειδὴ δὲν τὴν κηρύξα-microε καὶ δὲν τὴν κάναmicroε γνωστήΝὰ φέρω microερικὰ παραδείγmicroατακαὶ ἐλπίζω νὰ microοῦ συγχωρεθῆαὐτὴ ἡ κριτική

Πρόσφατο παράδειγmicroα ΣτὴΓενεύη ὁ διευθυντὴς τοῦ διορθο-δόξου Κέντρου κ ∆αmicroασκηνὸςἐσχάτως ἀπένειmicroε τὸν τίτλο τοῦἄρχοντος διδασκάλου τῆς microεγά-λης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας στὸmicroεγάλο βιολοντσελίστα Ροστρο-πόβιτς ρωσικῆς καταγωγῆς ὉΡοστροπόβιτς εἶναι ἕνας πολὺmicroεγάλος καλλιτέχνης καὶ βιολον-τσελίστας διάσηmicroος Ἀλλὰ νὰπάῃ ἕνας ἐπίσκοπος τοῦ Οἰκου-microενικοῦ θρόνου καὶ νὰ τοῦ ἀπο-νείmicroῃ τὸν τίτλο τοῦ ἄρχοντος δι-δασκάλου τὸν ὁποῖον τίτλο ἐκλέϊ-σαν microεγάλοι πρωτοψάλτες αὐτὸθεωρεῖται γιὰ microένα ἢ ἄγνοια ἢἕνας γραικυλισmicroὸς καὶ ἕνα κόmicro-πλεξ ἀπέναντι στὴν εὐρωπαϊκὴ

θὰ λέγαmicroε τέχνη διότι τί ἄλλοεἶναι αὐτὸ νὰ ἀπονείmicroη τὸν τίτλοσὲ ἕνα βιολοντσελίσταmiddot ὁ ἄνθρω-πος εἶναι ἀνιστόρητος

Ἕνα ἄλλο παράδειγmicroα ὁ ναὸςτοῦ Ἁγίου Παύλου στὸ ΣαmicroπεζύἘνῷ θὰ ἔπρεπε στὸ κέντρο τῆς

Εὐρώπης ποὺ εἶναι ἡ Γενεύηἕνα Οἰκουmicroενικὸ κέντρο νὰὑπάρχῃ ἕνας Ἱ Ναὸς ταπεινόςποὺ νὰ δείχνῃ τὴν ἀρχοντιά τὴνπνευmicroατικότητα τῆς Ὀρθοδόξουἀρχιτεκτονικῆς στήθηκε ἕνα τε-ρατούργηmicroα Ἐρώτηmicroα αὐτοὶ οἱἄνθρωποι νοmicroίζουν ὅτι εἶναι ἀνώ-τεροι ἀπὸ τὸν Ἀνθέmicroιο καὶ τὸν Ἰσί-δωρο οἱ ὁποῖοι ἔκτισαν τὸ ναὸτῆς Ἁγίας Σοφίας ἢ νόmicroισαν ὅτιθὰ τοὺς περάσουν οἱ Εὐρωπαῖοιγιὰ καθυστερηmicroένους ἄρα λοιπὸνmicroποροῦmicroε νὰ ποῦmicroε ἂν καὶ ἡὈρθοδοξία βέβαια εὑρίσκῃἄλλους δρόmicroους ὁ Θεὸς εὑρίσκειἄλλους δρόmicroους γιὰ νὰ ὁδηγῇτοὺς ἀνθρώπους ἐmicroεῖς ὡς ὑπη-ρέτες δὲν σταθήκαmicroε πάντοτε εἰςτὸ ὕψος ∆ὲν ἐπιλέξαmicroε τοὺς κα-ταλλήλους Ἐπισκόπους δὲν ἐπι-λέξαmicroε τοὺς καταλλήλους Ἀρχιε-ρεῖς οἱ ὁποῖοι microᾶς τὸ λένε πολλοὶφίλοι ἕνας φίλος microας τὶς προάλ-λες πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰβαπτισθῆ Μοῦ εἶπε ὅτι ἐmicroποδιζό-microαστε ἀπὸ τοὺς ὈρθοδόξουςἈρχιερεῖς γιὰ νὰ προσέλθουmicroεστὴν Ὀρθοδοξία Θὰ γραφῆ κά-ποτε ἡ microαύρη βίβλος τῶνὀρθοδόξων Ἑλλήνων οἱὁποῖοι δὲν θέλησαν νὰ ὁδηγή-σουν ἄλλους ἀνθρώπους στὴνὈρθοδοξία καὶ ἀπrsquo αὐτὸ νοmicroίζωδὲν θὰ τὴν γλυτώσουmicroε Οἱ λόγοιεἶναι καθαρά θὰ ἔλεγα δὲν ἔχοmicroεκαταλάβει τί εἶναι αὐτὴ ἡ Ὀρθοδο-ξία ∆ὲν ἔχοmicroε καταλάβει ὅτι ἡΕὐρώπη δὲν microπορεῖ νὰ δώση τί-ποτε γιrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς σπεύδου-microε κάθε φορά ὡς ἄλλοι πνευmicroατι-κοὶ κουίσλιγκ νὰ δώσουmicroε λαβὲςκαὶ σχόλια τὰ ὁποῖα δὲν θὰ ἔπρε-πε microὲ τίποτα νὰ γίνουν Νὰ πῶ microὲσυγχωρῆτε ποὺ ἀναφέροmicroαι σὲπαραδείγmicroατα ἂς πῶ ἕνα ἄλλοπαράδειγmicroα ἀπὸ τὴν νότιο Γαλ-λία Ἡ microοναδικὴ ἐλπίδα θὰ ἔλεγαγιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παπικοῦmicroοναχισmicroοῦ στὴ Γαλλία ἦταν ὁΠλακίδας Ντεσέϊγ ἕνας περίφη-microος Γάλλος ὁ ὁποῖος ἐδιάβασεστὴν κυριολεξία ἐmicroελέτησε ὅλα τὰκείmicroενα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδό-ξου Παραδόσεως καὶ σιγὰ-σιγὰαὐτὸς ποὺ ἦταν ἡ ἐλπίδα γιὰ τὴνἀναβίωση τοῦ παπικοῦ microοναχι-σmicroοῦ στὴ Γαλλία βαπτίστηκε στὸἍγιο Ὄρος Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςξέρετε microὲ πόση ὀργὴ ἀντέδρασανοἱ παπικοί microοῦ ἔλεγε ἕνας φίλοςmicroου ὅτι κτυποῦσαν microανιασmicroένοιτὰ microάρmicroαρα τῆς βασιλικῆς τοῦἉγίου Πέτρου ἐπειδὴ τοὺς πρό-δωσε Σὰν νὰ ποῦmicroε microακρυὰἀπὸ ἐδῶ ὁ Γέρων Παΐσιος βαπτί-στηκε παπικός κάτι τέτοιο ἦτανκαὶ αὐτὸς ἢ ἕνας ξέρω ἐγὼ Γέ-ρων Ἐφραὶmicro Κατουνακιώτης ἕναmicroεγάλο ὄνοmicroα ἢ ξέρω ἐγὼ ὁ microα-καριστὸς ὁ Γερο-Χαράλαmicroποςἔγινε παπικός δηλαδὴ ἕνα τέτοιοπρᾶγmicroα ἦταν καὶ αὐτός φαν-τασθῆτε δηλαδή Αὐτὸν τὸνἄνθρωπο δὲν τὸν καλύψαmicroε πάν-τοτε δὲν τὸν βοηθήσαmicroε

Πρέπει λοιπὸν νὰ κάνουmicroε λίγοαὐτοκριτικὴ καὶ θὰ πρέπη ἀπὸἐδῶ microέσα ὁ καθένας microας ξεχω-ριστὰ νὰ ἀρχίση ἔστω καὶ εἰκονι-κά ἔστω καὶ φραστικὰ νὰ διαmicroαρ-τύρεται σrsquo αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι στέλ-νουν αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπουςστὴ διασπορὰ καὶ δυσκολεύουντὸ ἔργο τοῦ ἐπαναευαγγελισmicroοῦτῆς Εὐρώπης γιατί ἡ Εὐρώπη microὴξεχνᾶτε ἔχει χάσει αὐτὴ τὴν πυξί-δα τὴν ἔχει χάσει γιατί λένε οἱΦαναριῶτες ποὺ ἐγὼ ἐκτιmicroῶ τὸνσέβοmicroαι τὸ θεσmicroὸ τοῦ Φαναρίουοἱ Φαναριῶτες λέει πιέζονται ἀπὸτοὺς Τούρκους Οἱ Φαναριῶτεςδὲν εἶναι ἐλεύθεροι συmicroφωνῶmicroέσα στὴν Κωνσταντινούποληδὲν microποροῦν νὰ εἶναι ἐλεύθεροιοἱ Φαναριῶτες Ἀλλὰ ποιὸς ἐmicroπο-δίζει τὸ Φανάρι νὰ βάλη ἕνασωστὸ Ἐπίσκοπο στὴ Γαλλία ὉὈζάλ ὁ Ὀζὰλ ἐπιβάλλει στὸ Φα-νάρι νὰ βάλη ἕνα ἄνθρωπο microέσαστὴν Ἰταλία Στὴν Ἰταλία ἔχει βά-λει ἕνα ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος εἶναιἐντελῶς ἀκατάλληλος Ξέρετε ὅτιστὴν Ἰταλία ὑπάρχει ὁ ναὸς τοῦἉγίου Κλήmicroεντος Σὰν Κλεmicroέντεὁ ἀρχαῖος ναὸς τοῦ Ἁγίου Κλή-microεντος καὶ ἐκεῖ εἶναι ὁ τάφος τοῦἉγίου Κυρίλλου τοῦ βαπτιστοῦτοῦ φωτιστοῦ τῶν ΣλάβωνΛοιπὸν ἐκεῖ ὑπάρχει microία ἐπι-γραφὴ τὴν ὁποίαν ἔγραψαν τιmicroη-τικὴ ἐπιγραφή Τὸ ἀφιερώνουmicroετοῦτο τὸ microάρmicroαρο στὸ φωτιστὴτοῦ Βουλγαρικοῦ Ἔθνους Ἡ ἐπι-γραφὴ εἶναι στὰ βουλγαρικὰγράmicromicroατα καὶ ἀναφέρεται σὲ κά-ποιον ὀρθόδοξο βυζαντινὸ Ἕλλη-να τὸν Κύριλλο Καταλαβαίνετελοιπόν ἂν οἱ Βούλγαροι οἱ ὁποῖοιφωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριλλο καὶὅmicroως τὸν διεκδικοῦν microέσα στὴΡώmicroη Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔκανανοὔτε microία microνεία ὅτι οἱ Ἕλληνες τι-

microοῦν αὐτὸ τὸ microεγάλο τέκνο τῆςΘεσσαλονίκης Ὅποιος θὰ πάῃστὸ ἐξωτερικὸ ἀλλὰ καὶ στὴνἙλλάδα θὰ λέγαmicroε νοιώθει αὐτὴτὴν ἐκτεταmicroένη πολλὲς φορὲςπροδοσία Εἶναι microὲν βαρειὰ ἡ λέ-ξη ἀλλὰ πρέπει νὰ τὴν ποῦmicroεΠρέπει νὰ καταλάβουmicroε ποῦ βρι-σκόmicroαστε γιατί γιὰ νὰ ἀντιmicroετω-πίσουmicroε ἕνα πρόβληmicroα πρέπεινὰ ξέρουmicroε τὸ πρόβληmicroα καὶ εἶναιπροτιmicroότερο νὰ γνωρίσουmicroε τὴνοὐσία τοῦ προβλήmicroατος παρὰ νὰἔχουmicroε microεγάλους ἐνθουσιασmicroοὺςκαὶ νὰ λέmicroε Ὀρθοδοξία καὶ microεγα-λοστοmicroίες καὶ αὐτὸ κλπ Θυmicroίζωπάλι ἀπὸ ἕνα σηmicroείωmicroα microία φρά-ση τοῦ Κυρίλλου ποὺ λέειlaquomicroᾶλλον γὰρ πεφόβηmicroαι τὰς ἰδίαςἁmicroαρτίας ἢ τὰς τῶν ἐναντίων δια-νοίαςraquo Τὸ πρόβληmicroα δὲν εἶναι οἱπαπικοί πολλοὶ καρδινάλιοι στὴνἸταλία ἔχουν πεῖ σὲ φίλους microουὅτι εἴmicroαστε ἀνύπαρκτοι ἀλλὰἐσεῖς δὲν ἐκmicroεταλλεύεσθε δὲνκάνετε τίποτε Τὸ πρόβληmicroα δὲνεἶναι οἱ ἀντίπαλοί microας Νὰ φο-βηθοῦmicroε περισσότερο τὶς δικέςmicroας ἀστοχίες τὶς δικές microας δυ-στοκίες καὶ τὶς δικές microας microει-οδοσίες ἂν θέλουmicroε πραγmicroατικὰνὰ γνωρίζουmicroε τὰ προβλήmicroαταὅπως εἶναι ∆ιότι ἡ κατάστασηδὲν εἶναι ὅπως πρέπει

Ἂν θέλετε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ λί-γο στὰ Βαλκάνια διότι καὶ αὐτὰθεωροῦνται Εὐρώπη θὰ πῶ λίγαλόγια Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίαςαὐτὴ τὴ στιγmicroὴ τολmicroοῦmicroε νὰποῦmicroε ὅτι εἶναι ἡ καλλίτερα ὀργα-νωmicroένη σὲ διοικητικὸ ἐπίπεδοτουλάχιστον Ἐκκλησία τῶν Βαλ-κανίων Ἕνας ἄνθρωπος ὁἸουστῖνος Πόποβιτς ὁ microακα-ριστὸς Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὸνὁποῖον microνηmicroόνευσε προηγουmicroέ-νως ὁ π Μᾶρκος ἔβγαλε microίαπλειάδα φωτισmicroένων microαθητῶνκαὶ αὐτοὶ οἱ microαθητὲς σήmicroερα οἱδύο τρεῖς οἱ δύο ἀπὸ αὐτοὺς ἔγι-ναν Ἐπίσκοποι ὁ ἕνας εἶναιἀρχηγὸς microοναστηριοῦ ἡγούmicroε-νος microοναστηριοῦ καὶ ὁ ἄλλος κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶ πρό-κειται καὶ αὐτὸς νὰ γίνῃ Ἐπίσκο-πος Ἐπίσης ἔγινε Πατριάρχηςἕνας Παῦλος ὁ ὁποῖος ἐσπούδα-σε στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχω ἀκούσει

ἀπὸ ἕνα ἁγιορείτη ὅτι πρόκειταιγιὰ ἕνα πολὺ πνευmicroατικὸ ἄνθρω-πο Ἡ Σερβία εἶναι θὰ microποροῦσενὰ εἶναι microία γέφυρα νὰ ἀποτελέ-ση ἕνα πιστὸ σύmicromicroαχο microὲ ἐmicroᾶςἂν λάβουmicroε ὑπόψη ὅτι ὑπάρχειἕνα Κοσσυφοπέδιο τὸ ὁποῖο τὸκατοικοῦν ἀλβανόφωνοι καὶὁπωσ δήποτε πρέπει νὰ βρισκώ-microαστε σὲ microία ἐγρήγορση διότι microίατυχὸν φυλετικοποίηση ἔστω τῆςἈλβανίας καὶ microία ἐπανάστασητῶν κατοίκων τοῦ Κοσσυφοπεδί-ου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήση microίαἐπικίνδυνη σφήνα τοῦ Ἰσλὰmicro microέ-σα στὰ Βαλκάνια Εἶναι σίγουροκαὶ ἡ Τουρκία καὶ ἡ Λιβύη θὰ τὸἐνισχύσουν Ἂν θυmicroηθοῦmicroε πάλιτὶς γέφυρες ποὺ δηmicroιουργοῦνταιἀπὸ τὴν τουρκικὴ microειονότητα τῆςΒουλγαρίας καὶ ἀπὸ τὴν τουρκικὴmicroειονότητα ποὺ ὑπάρχει στὴΘρᾴκη καταλαβαίνετε ὅτι τὸ πρό-βληmicroα εἶναι πάρα πολὺ microεγάλοΝὰ ἀναφέρω τὴν Ρουmicroανία νὰἀναφέρω τὴν Βουλγαρία Καὶ πά-λι πρέπει νὰ κινηθοῦmicroε Ξέροmicroεὅτι οἱ Βούλγαροι δὲν microᾶς φέρθη-καν καθόλου καλὰ στὸν Βrsquo Παγ-κόσmicroιο Πόλεmicroο εἰδικά ἀλλὰ ἐmicroεῖςἔχοmicroε τὸ καθῆκον ἀλλὰ πρέπεινὰ πρυτανεύση καὶ ἡ κοινὴ λογικὴνὰ τὸ ποῦmicroε ἔτσι πρέπει νὰ τὰφτιάξουmicroε microὲ τοὺς Βουλγάρουςδιότι ἕνας ἄλλος ἄξονας Βουλγα-ρίας Γερmicroανίας Τουρκίας εἶναιδυνατὸν νὰ δηmicroιουργηθῆ τώρα

Ἐν κατακλεῖδι καὶ γιὰ νὰ τελει-ώσω τὸ σύντοmicroο λογύδριο θέλωνὰ πῶ ὅτι πρέπει νὰ ἔχουmicroε microίαἐπαγρύπνηση ὄχι microόνο στὴν πο-λιτική ἀλλὰ καὶ στὴ θεολογικήmicroας παρουσία στὴν ΕὐρώπηΠρέπει νὰ παίξουmicroε ἕνα καθο-δηγητικὸ ρόλο στὰ Βαλκάνιαἀλλὰ καὶ ταυτόχρονα νὰ ξέρου-microε νὰ διεισδύσουmicroε microέσα στὴνΕὐρώπη Ἔχουmicroε τὴν Γαλλίαἔχουmicroε τὴν Ἀγγλία ἔχουmicroε τό-σους Ἕλληνες ἔχουmicroε τὴν Καλα-βρία ὅπου ὑπάρχουν Ὀρθόδοξαmicroοναστήρια ἐρείπια Ὀρθοδόξωνmicroοναστηρίων σπήλαια καὶ ἁγιά-σmicroατα καὶ λείψανα Ἁγίων τὰὁποῖα θὰ πρέπη κάποτε νὰ τὰmicroάθουmicroε νὰ microάθουmicroε ὅτι τὰ ὅριατοῦ Ἑλληνισmicroοῦ εἶναι πολὺ πέραἀπὸ τὰ γεωγραφικὰ ὅρια τῆςἙλλάδας ὅτι τὰ πνευmicroατικά microαςὅρια ἐκτείνονται σὲ ὅλες τὶς ἐκτά-σεις αὐτοῦ ποὺ λέγεται ΕὐρώπηΘὰ πρέπη κάποτε νὰ καταλάβου-microε ὅτι δὲν ἀνήκοmicroε microόνο σrsquo αὐτὸτὸν τόπο Καὶ αὐτὸ βέβαια σηmicroαί-νει ὅτι γιὰ νὰ κάνωmicroε microία ἐκτίναξηπρέπει νὰ ἔχουmicroε ἕνα καλὸ ση-microεῖο ἀφετηρίας Καὶ τὸ καλλίτε-ρο σηmicroεῖο ἀφετηρίας εἶναι νὰγίνουmicroε πρῶτα ἐmicroεῖς Ὀρθόδο-ξοι καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ microπορέ-σουmicroε νὰ δώσουmicroε καὶ στοὺςἄλλους αὐτὸ τὸ ὁποῖο ὀφεί-λουmicroε ἀπὸ τὴν ἱστορία microας καὶαὐτὸ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς microᾶς ἐπι-

τάσσει γιατί δὲν πρέπει νὰκρύψουmicroε αὐτὸ τὸν πολύτιmicroοθησαυρό

Θέλω νὰ κλείσω microὲ αὐτὰ τὰὀλίγα λόγια Καὶ ὅσο γίνεται βέ-βαια νὰ ὑπάρχη ἕνας ἐνθουσια-σmicroός νὰ εἶναι ὅmicroως ἕνας ἐλεγχό-microενος ἐνθουσιασmicroός νὰ ξέρουmicroεποῦ ἀκριβῶς πατᾶmicroε γιατί αὐτὸντὸν αἰῶνα ὁ Ἑλληνισmicroὸς ἔχειὑποστῆ τὶς πιὸ microεγάλες κατα-στροφές Χάσαmicroε microέρη στὰὁποῖα εἴmicroαστε ἐγκατεστηmicroένοιἀπὸ χιλιάδες χρόνια Χάσαmicroε τὰΜικρασιατικὰ παράλια χάσαmicroετὴν Ἀνατολικὴ Ρωmicroυλία χάσαmicroετὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἂνσκεφθῆτε καὶ microόνο τὸ γεγονὸς ὅτιτὸ Βυζάντιο συνετηρεῖτο κρατιό-ταν στὰ πόδια του ἐξ αἰτίας τῆςΜικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ὅπου ἔπαιρνετὰ σιτηρὰ καὶ τοὺς καλλίτερουςπολεmicroιστές

Λοιπόν δὲν νοmicroίζω ὅτι πρέπειπάντοτε νὰ ἀποτυγχάνουmicroε νὰτρέχουmicroε πίσω ἀπὸ τὰ γεγονόταΘὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγmicroαγιὰ νὰ δείξω ὅτι τρέχουmicroε πίσωἀπὸ τὰ γεγονότα Ὄχι δὲν κάναmicroεκυβερνητικὴ τακτική δὲν εἶmicroαιἀντιπολιτευόmicroενος αὐτὴ τὴ στι -γmicroή ἀλλὰ θέλω νὰ ἀναφέρω ἕναβασικὸ ἐλάττωmicroα τῆς φυλῆς microας

Ἦταν γνωστὸ ἀπὸ τὸ καλοκαίριὅτι κάποτε θrsquo ἀνοιχθοῦν τὰ σύνο-ρα τῆς Ἀλβανίας Ἐmicroεῖς εὐχόmicroα-σταν οἱ Βορειοηπειρῶτες νὰ microεί-νουν στὴν Ἀλβανία νὰ microείνουνστὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ δὲν ἔγινεἡ παραmicroικρὴ προσπάθεια νὰδεχθοῦmicroε αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώ-πους διότι ἔστω καὶ ποὺ ὑπῆρχεmicroόνο microία microικρὴ πιθανότητα νὰἀνοιχθοῦν τὰ σύνορα καὶ νὰ φύ-γουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ὅπως τὸκάνανε σὲ ὅλα τὰ microέρη τοῦ Ἀνα-τολικοῦ microπλόκ αὐτὸ θὰ microπο-ροῦσε νὰ ἐπαναληφθῆ καὶ στὴνπερίπτωση τῆς Βορείου Ἠπείρουκαὶ ὅmicroως δὲν εἴχαmicroε οὔτε ἕνα ση-microεῖο οὔτε ἕνα σηmicroεῖο στὴ microεθό-ριο ἀπrsquo ὅπου θὰ microπορούσαmicroεαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺςἐξαθλιωmicroένους πραγmicroατικὰἀνθρώπους νὰ τοὺς βάλουmicroε σrsquoἕνα χῶρο κάπως διαρρυθmicroισmicroέ-νο καὶ ἔτσι πάλι ἡ νεοελληνικὴπροχειρότητα Ἂν καὶ ἔχουmicroε πά-θει τόσα πολλὰ παραδείγmicroατα ἂνκαὶ δεχθήκαmicroε Ποντίους καὶ χίλιαδύο ἄλλα κλπ κλπ ἐν τούτοιςδὲν θέλουmicroε νὰ ἀκροασθοῦmicroε τὴνφωνὴ τῶν γεγονότων τὴν φωνὴτῆς πραγmicroατικότητος καὶ τὸσπουδαιότερο πρᾶγmicroα εἶναι νὰἀντέχουmicroε τὴν πραγmicroατικότηταπέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε microεγαλο-στοmicroίες πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτεδιακηρύξεις Ἔmicroαθα ὅmicroως καὶγιὰ νὰ γλυκάνουmicroε κάπως τὴνἀτmicroόσφαιρα ὅτι ἐξελέγη ὡς το-ποτηρητής Ἀρχιεπίσκοπος Τιρά-νων νοmicroίζω διορίστηκε ὁ Ἀν -δρούσης Ἀναστάσιος Γιαννουλά-τος ὁ ὁποῖος εἶναι ἄνθρωποςἐργατικός ἄνθρωπος εὐλαβὴςκαὶ ἐλ πίζουmicroε νὰ γί νῃ κάτι Σκε -φθῆτε ὅτι microία ἐπιλογὴ ἑνὸς ἀν -θρώπου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήσηπροϋποθέσεις καὶ ν᾽ ἀλλάξη microίαὁλόκληρη περιοχή Νὰ microὴξεχνᾶmicroε ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴτραγῳδία τῆς Βορείου Ἠπείρουστὴ διάρκεια τοῦ microεσοπολέmicroουὀφείλεται στὴν κακὴ ἐπιλογή

Ὅσο microποροῦmicroε νὰ λέmicroε σrsquoαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους γιατί τὸΦανάρι δὲν ξέρει τοὺς ἀνθρώ-πους στὴν Ἑλλάδα Γιατί διαλέγειαὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλὰχρήmicroατα Γιατί διαλέγει αὐτοὺς οἱὁποῖοι ἔχουν 20 ἀρχιερατικὲςστολές Θὰ πρέπη κάποτε καὶαὐτοὶ νὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναιἕνας ὑπάλληλος τυχὸν ὁ Ἐπίσκο-πος ∆ὲν εἶναι νὰ πληρώσουmicroε τὴθέση καὶ στὸ κάτω-κάτω καλλίτε-ρα νὰ microὴ ὑπάρχει Εἶναι προτιmicroό-τερο νὰ microὴ ὑπάρχει Σ᾽ ὅλη τὴνΓαλλία καὶ σὲ ὅλη τὴν Ἰταλίαοὐδείς Ἐπίσκοπος παρὰ ἕναςἘπίσκοπος ὁ ὁποῖος δὲν κάνει τί-ποτε ἄλλο παρὰ νὰ σκανδαλίζῃνὰ ἀποτρέπῃ τοὺς παπικοὺς ἢτοὺς προτεστάντες νὰ γνωρίσουντὴν Ὀρθοδοξία ∆ιότι ὁ καλλίτε-ρος σύmicromicroαχος τῆς Ὀρθοδοξίαςστὰ microέρη αὐτὰ εἶναι ὁ ἑκάστοτεὈρθόδοξος κατάλληλος Ἐπίσκο-πος

Εὐχόmicroαστε οἱ νέες προοπτικὲςοἱ ὁποῖες ἀνοίγονται εἶναι microίαπρόκληση τῆς ἱστορίας ἡ Εὐρώ-πη microᾶς προκαλεῖ ἂς τὴν προκα-λέσουmicroε καὶ microεῖς τὴν Εὐρώπηδιότι microποροῦmicroε νὰ δώσουmicroεπράγmicroατα τὰ ὁποῖα ἡ Εὐρώπηδὲν microπορεῖ νὰ microᾶς τὰ δώσηΜπορεῖ νὰ microᾶς δώση καλλίτεραψυγεῖα καλλίτερα πλυντήριακαλλίτερα βατραχοπέδιλα καλλί-τερα ἄλλα ἄλλα ἀλλὰ δὲν microπορεῖνὰ microᾶς δώση ἐκεῖνο τὸ ἄλλο τὸπρᾶγmicroα ἐκεῖνο ποὺ λέγεταιὑπέρβαση τοῦ θανάτου αὐτὸποὺ λέγεται microετοχὴ στὸ ἄκτιστοαὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πνευmicroα-τικότητα Γιατί λοιπὸν νὰ περιορι-στοῦmicroε στὸ ρόλο τοῦ κοmicroπάρσουγιατί νὰ ἔχουmicroε αὐτὸ τὸ κόmicroπλεξκαὶ γιατί αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οἱὁποῖοι πρέπει νὰ εἶναι τεταγmicroένοιγιὰ νὰ διακηρύσσουν αὐτὴ τὴνἀνωτερότητα νὰ γίνωνται οἱ ἴδιοινεκροθάφτες αὐτῆς τῆς microεγάληςὈρθοδόξου κληρονοmicroιᾶς

Εὔχοmicroαι νὰ microὴ νοιώσετε αὐτὴτὴν ἄσχηmicroη κατάσταση νὰ βλέπε-τε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν βοη-θοῦν τουλάχιστον δὲν βοηθοῦνἔστω καὶ στοιχειωδῶς αὐτὸ ποὺλέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Πρέπει νὰ πιέσουmicroε πρέπει νὰδιαmicroαρτυρηθοῦmicroε ἔστω καὶ ἕναγράmicromicroα Τώρα εἶναι αὐτὸς ὁ Χαλ-κηδόνος ὁ Βαρθολοmicroαῖος νὰστέλνουmicroε γράmicromicroατα αὐτὸς ἐλέγ-χει καταστάσεις γράmicromicroατα ὁλό-κληρα ὅτι ἐmicroεῖς δὲν δεχόmicroαστεπροσέξτε διότι ἐκτίθεσθε κλπΚαὶ δὲν συmicroφέρει καὶ τὸ ἴδιο τὸ

Φανάρι νὰ ἐκτίθεται microὲ ἀνθρώ-πους οἱ ὁποῖοι δὲν microποροῦν νὰδώσουν

Συγγνώmicroη δὲν κατακρίνωαὐτὴ τὴν στιγmicroή παρουσιάζω microίακατάσταση καὶ πρέπει κάποτε τὰπράγmicroατα νὰ τὰ λέmicroε microὲ τὸ ὄνοmicroάτους

Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ microὲ ἀκού-σατε καὶ δὲν νοmicroίζω ὅτι εἶναι κατά-κριση εἶναι microία διαmicroαρτυρία ἐκβαθέων καὶ microία ἀδικία ποὺ γίνεταιστὰ microέρη αὐτὰ ἀπέναντι στοὺς δι-κούς microας Στὴν Ἰταλία εἶναι τόσαἄτοmicroα τόσοι Ἕλληνες οἱ ὁποῖοιτρελλαίνονται Ὑπάρχουν στὰτρελλάδικα πολλοὶ Ἕλληνες φοι-τητές διότι δὲν βρέθηκε κανέναςνὰ τοὺς microαζέψη κανένας νὰ τοὺςποιmicroάνη Πρῶτα νὰ βοηθήσουmicroετοὺς δικούς microας ἀλλὰ καὶ τοὺςἄλλους διότι ἔτσι θὰ ἔχουmicroε καὶφιλελληνισmicroό ἔτσι θὰ ἔχουmicroεπραγmicroατικοὺς φιλέλληνες ∆ιότιἕνας φίλος microοῦ ἔλεγε χαρακτηρι-στικὰ ὅτι οἱ κυριότεροι ὑποκινητὲςτοῦ ἀνθελληνισmicroοῦ εἶναι πολλὲςφορὲς οἱ Ἕλληνες γιατί δὲν προσ -έχουν

Γιατί λοιπὸν νὰ εἴmicroαστε γιὰ microίαἀκόmicroη φορά αὐτόχειρες Μᾶς πα-ρουσιάζεται microία εὐκαιρία ἂς microὴτὴν διώξουmicroε καὶ αὐτήν Ἀmicroήν

Συmicroπληρωmicroατικὴ ὁmicroιλία π Μάρκου

Σὲ ὅσα microᾶς εἶπε ὁ ἀγαπητὸς πΚοσmicroᾶς ἄς microοῦ ἐπιτραπῆ κάτι νὰσυmicroπληρώσω ἀπὸ σηmicroερινὲςπληροφορίες πρόσφατες πολὺπρόσφατες γιὰ τὸν τρόπο microὲ τὸνὁποῖο ἐξελέγη ὁ νέος Πατριάρχηςτῆς Σερβίας

Πράγmicroατι πρόκειται γιὰ ἕναπολὺ ἀσκητικὸ ἄνθρωπο ταπει-νό ταπεινότατο ἀγωνιστήmiddot ἦτανΜητροπολίτης στὴ περιοχὴ τοῦΚοσσυφοπεδίου ἐκεῖ ποὺ microᾶςἀνέφερε ἔχει φάει πολλὲς φορὲςξύλο ἀπὸ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶτοὺς ἄλλους microάρτυρας τῇ προ-αιρέσει καὶ ἀγωνίσθηκε σὲ ὅλητου τὴν ζωή microὲ microεγάλη πίστη microὲmicroεγάλη ταπείνωση Ἔχει ἔλθειἐδῶ στὴν Ἀθήνα ἔχει σπουδά-σει στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ καὶ microά-λιστα καὶ ὅταν ἔγινε Ἐπίσκοποςἐν ἀγνοίᾳ του ἔγινε χωρὶς νὰ τὸπεριmicroένῃ Εἶχε ἔλθει ἐδῶ ὁ Πα-τριάρχης τῆς Σερβίας ὄχι ὁ νῦν ὁΓερmicroανός ζῇ ἀκόmicroη ὁ Βικέντιοςκαὶ ρώτησε σχετικῶς διά τὸνἴδιο τὸν ὁποῖον δὲν τὸν καλοή-ξερε παρ᾽ ὅτι ἦταν ΣέρβοςἮταν ὁ Σπυρίδων τότε ὁ ἀρχιε-πίσκοπος καὶ ρώτησε καὶ ὁ Σπυ-ρίδων γιατί καὶ ἐκεῖνος δὲν τὸνἤξερε βέβαια τί ἄνθρωπος ἦταναὐτὸς ὁ Ἱεροmicroόναχος καὶ τοῦεἶπαν τὶς καλλίτερες πληροφο-ρίες πολὺ καλὰ λόγια Εἶπελοιπὸν στὸν Πατριάρχη τὸν Σέρ-βο ὅτι ἂν εἴχαmicroε δύο τρεῖς σὰναὐτούς θὰ ἀναmicroορφώναmicroε τὴνἘκκλησία πραγmicroατικὰ καὶ τὴν δι-κή microας καὶ τὴ δική σας Ἐνθου-σιάστηκε ὁ Σέρβος Πατριάρχηςκαὶ τὸν πρότεινε ἐν ἀγνοίᾳ τουἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Σερ-βίας δὲν ἤξεραν ποιὸν ψήφιζανκαὶ τελικὰ βγῆκε ὁ Παῦλος Ἔδει-ξε microία ζωή πολλὴ σπουδαίαmiddotἀπὸ βαθειὰ χαράmicroατα σηκώνε-ται 4 ἡ ὥρα τὸ πρωὶ κάνει τὸνκανόνα του τὶς microετάνοιές του καὶἐν συνεχείᾳ στὶς 7 ἡ ὥρα πάειστὴν Ἐκκλησία κάνει τὶς ἀκολου-θίες τὴν θεία Λειτουργία τὰ πάν-τα ἐκκλησιαστικὸς ἄνθρωποςκαὶ ἀσκητικός ∆ὲν ἔχει κανέναποὺ νὰ τὸν βοηθῇ κανένα ὑπη-ρέτη προσωπικῶς microαγειρεύειἘπίσης καὶ στὴν διακονία microεγά-λος πολὺ microεγάλος καὶ στὴ φιλο-ξενία στὴν ταπείνωση δηλαδὴκαὶ οὐδέποτε ἐχρησιmicroοποίησεαὐτοκίνητο δικό του δικό τουαὐτοκίνητο δὲν ἔχει ἄλλοι βέ-βαια ἔχουν καὶ εἶχε πεῖ ὅτι ἐγὼθὰ ἀποκτήσω αὐτοκίνητο ὅτανκαὶ ὁ τελευταῖος κάτοικος τῆςΜητροπόλεώς microου θὰ ᾽χη αὐτο-κίνητο microὲ ἀποτέλεσmicroα φυσικὰαὐτὸ εἶναι ἀδύνατον καὶ ποτὲ δὲνἀπέκτησε αὐτοκίνητο Κάποτεταξίδευε microὲ τὸ τραῖνο microὲ τὴνσυγκοινωνία microὲ τὸ λεωφορεῖοἑτοίmicroαζε τὰ πράγmicroατά του χωρὶςκανένα βοηθό microόνος του τὰ ἑτοί-microαζε πήγαινε ἐκεῖ ταπεινά λει-τουργοῦσε τὰ πάντα Τώραλοιπὸν ἐπειδὴ ἔχει ἀρρωστήσειπολύ εἶναι ὑπέργηρος ὁ Πα-τριάρχης ὁ Γερmicroανὸς εἶναι πλέοντῶν 90 ἐτῶν εἶναι 93 ἐτῶν περί-που καὶ δὲν microποροῦσε βέβαια ἡἘκκλησία νὰ προχωρήση δη-λαδὴ ἐργαζόντουσαν ἀλλὰ δὲνεἶχαν ἐπικεφαλῆς καὶ εἶπαν ὅτιπρέπει νὰ προχωρήσουmicroε στὴνἐκλογὴ τοῦ Πατριάρχη Ἦτανδύο Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι δι-ηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἦτανσίγουροι γιὰ τὴν ἐκλογή Αὐτοὶπερίmicroεναν ἕνας ἐκ τῶν δύο θὰἔβγαινε Πατριάρχης οὔτε κατὰφαντασία νὰ βγῇ ὁ Παῦλος ὁ

ὁποῖος εἶναι καὶ φιλαγιορείτηςἔχει πάει στ᾽ Ἅγιο Ὄρος στὸ Χι-λανδάρι καὶ στrsquo ἄλλα microοναστή-ρια microιλάει ἑλληνικά θαυmicroάσιαἑλληνικά Λοιπὸν ἔχουν ἕνα σύ-στηmicroα ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἐκλέ-γονται οἱ ἕξι microπαίνουν στὴ Σύνο-δο καὶ ἀπὸ τοὺς ἕξι οἱ τρεῖςἜκανε microία προσπάθεια ἕναςἘπίσκοπος τουλάχιστον νὰ τὸνβάλουν στὸ τριπρόσωπο ποὺλένε νὰ περάση νὰ microπῇ στὸ τρι-πρόσωπο καὶ αὐτὸ βέβαια ἔγινεΤὸ σύστηmicroα λιγάκι τὸ ἔχουνἀλλάξει τώρα οἱ Σέρβοι ἐπειδὴφοβόντουσαν ἐπιδράσεις ἀπὸτοὺς κοmicromicroουνιστὰς δηλαδὴ νὰmicroὴ ἐκλέγεται κοmicromicroουνιστὴς Πα-τριάρχης ἀλλὰ νὰ ἔχουν ἕναἄνθρωπο πιστό ὅσο τὸ δυνατὸνκαὶ γιrsquo αὐτὸ ὅταν φθάνουν στὸτριπρόσωπο microετὰ γίνεται διάκλήρου οὕτως ὥστε νὰ microὴ microπο-ρεῖ νὰ ἐλεγχθῆ ἡ κατάσταση καὶἀπὸ ἄλλες δυνάmicroεις καὶ λοιπὸνἔφθασαν στὸ τριπρόσωπο οἱδύο ποὺ ἦταν γνωστοὶ καὶ δυνα-τοὶ καὶ διηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖοκαὶ ὁ Παῦλος ὁ Σεβασmicroιώτατοςἐν ἀγνοίᾳ του κατὰ κάποιον τρό-

πο ἂς ποῦmicroε καὶ ἐν ἀδυναmicroίᾳτου Ἔβαλαν ἕνα Ἱεροmicroόναχο καὶἔκανε microία ἀγρυπνία τὸ βράδυἀγρύπνησε καὶ πρσηύχετο καὶ τὸπρωὶ ἔκανε θεία Λειτουργία λει-τούργησε καὶ πῆραν τοὺς τρεῖςκλήρους καὶ τοὺς ἔβαλαν microέσαστὸ Ἅγιο Ποτήριο ἕτερον ἑκάτε-ρον καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τράβηξανκλῆρο ποιὸς θὰ βγῇ καὶ βγῆκε ὁΠαῦλος Εἶπαν λοιπὸν ὅλοι ὅτιαὐτὸ ἦταν θέληmicroα Θεοῦ microίλησετὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον

Πραγmicroατικὰ ἀmicroέσως ἔδειξε τὰχαρίσmicroατά τουmiddot δὲν προχώρησεσὲ ἐκλογὲς νέων ἐπισκόπωνἀλλὰ τοὺς βοηθοὺς Ἐπισκόπουςτοὺς ἔκανε ἀmicroέσως ἘπισκόπουςΜητροπολίταςmiddot δηλαδὴ κατήργη-σε ἐmicromicroέσως τοὺς βοηθοὺς Ἐπι-σκόπους ποὺ εἶναι Ἐπίσκοποςχωρὶς Ἐπισκοπὴ καὶ δὲν εἶναισύmicroφωνα microὲ τὴν παράδοσή microαςαὐτό Τοὺς ἔδωσε κρισίmicroους πε-ριοχὰς ἐπὶ παραδείγmicroατι τὸν πα-τέρα τὸν Ἀmicroφιλόχιο τὸν Ἐπίσκο-πο τὸν Ράντοβιτς microεγάλος θεο-λόγος καὶ διεθνῶς γνωστός τὸνεἶχαν ἐκλέξει Βανάτου καὶ ἦτανκαὶ καθηγητὴς Πανεπιστηmicroίουκαὶ τὸν διώρισε Μαυροβουνίουγιατί καὶ ἐκεῖ ἦταν ἕνας γέρονταςἘπίσκοπος καὶ ὑπῆρχε πρόβλη-microαmiddot δηλαδὴ ἐκεῖ οἱ Μαυροβου-νιῶτες ἔχουν ἔτσι ἕνα στενὸ τοπι-κισmicroὸ κατὰ κάποιο τρόπο ποὺδὲν δέχονται ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸσυmicroπατριώτη τους καὶ ὁ π Ἀmicroφι-λόχιος ἦταν ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ microέρηκαί ἐπειδὴ ἦταν ὑπέργηρος ὁἄλλος Ἐπίσκοπος ἦταν εὔκολονὰ τοποθετηθῆ ἐκεῖ Αὐτὸ τὸεἶχαν προνοήσει οἱ Σέρβοι γιατίἂν κατrsquo εὐθεῖαν τὸν ἔκαναν δὲνθὰ microποροῦσαν νὰ τὸ ἐπιτύχουνλόγῳ ἄλλων ἀντιδράσεων Ἔτσιλοιπὸν καὶ τὸν π Ἀmicroφιλόχιο τὸνδιώρισε ἐκεῖ στὸ Μαυροβούνιποὺ εἶναι microία πολὺ κρίσιmicroος πε-ριοχὴ καὶ διαλελυmicroένη Μητρόπο-λη microπορεῖ νὰ εἶναι 100 120 ναοὶκαὶ ζήτηmicroα νὰ ἔχῃ εἴκοσι ἱερεῖς25 ἱερεῖς Ἐγκαταλελειmicromicroένηπολλὴ καὶ βέβαια γι᾽ αὐτὸν εἶναιἕνα microαρτύριο γιατί εἶναι καὶ στὸΠανεπιστήmicroιο microεγάλη ἀπόστασηποὺ νὰ διδάσκῃ τεράστια κενάmicroεγάλες ἀνάγκες πιέσεις ἀπὸἀθῴους ἐκεῖ καὶ κρατοῦντας καὶθέλει microία προσευχή ὅπως ἔmicroαθακαὶ σήmicroερα καὶ συmicroπαράστασηνὰ τὸν σκεφθοῦmicroε γιατὶ Ὀρθοδο-ξία εἶναι σῶmicroα Χριστοῦ ὅλοι microαςπρέπει νὰ αἰσθανώmicroεθα

Τὸν π Εἰρηναῖο ἐπίσης τακτο-ποίησε σὲ Μητρόπολη καί ἐπειδὴὁ π Κοσmicroᾶς microνηmicroόνευσε διὰ τὸνπ Ἀρτέmicroιο τὸν Ραντοσάβλιεβιτςεἶναι microία πολλὴ σπουδαία microορφήπολὺ δυνατὸς θεολόγος ἀσκητήςἐρηmicroίτης καὶ ζοῦσε χρόνια κοντὰστὸ Κοσσυφοπέδιο καὶ στὴν πε-ριοχὴ αὐτὴ ποὺ ἦταν Ἐπίσκοποςὁ Πατριάρχης Ἔχει κάνει microίασπουδαία συν οδεία microὲ microοναχούςδεκαέξι περίπου microοναχοὺς καὶ τώ-ρα κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰἐκλεχθῆ ὡς Ἐπίσκοπος διάδοχοςτοῦ Πατριάρχου ἕνας ἀσκητὴςπάλι Ἐπίσκοπος ἀπὸ τὴν ἔρηmicroοτὸν παίρνει Βέβαια ὁ π Ἀρτέmicroιοςσπούδασε ἄριστα γιὰ τὸν ἍγιοΜάξιmicroο τὸν ὁmicroολογητὴ καὶ microάλι-στα εἶχε τὸ θάρρος καὶ τὴν παρρη-σία νὰ διαφωνήση καὶ microὲ τὸν ἴδιοτὸν καθηγητή του Ὁ καθηγητὴςπολὺ γνωστὸς καὶ ἀγαπητός microαςὑπεστήριζε ἄλλα πράγmicroατα γιὰτὸν Ἅγιο Μάξιmicroο καὶ ὁ Ἀρτέmicroιοςβάσει ἐκείνων ποὺ εἶχε διαβάσειδιεφώνησε καὶ ὑπεστήριξε τὴν δι-δακτορική του διατριβὴ βάσειαὐτῶν ποὺ ἐπίστευε καὶ ποὺ εἶχεσυγκεντρώσει καὶ microελετήσει Μετὰδὲν ἀνέλαβε κοσmicroικὰ ἀξιώmicroατα τί-ποτε παρὰ πῆγε καὶ ἔγινε ἀσκη-τής ἐρηmicroίτης σὲ microία πολὺ κρίσιmicroοπερίοδο καὶ γιrsquo αὐτὸ τώρα ἀναmicroέ-

νεται ὅτι θὰ ἐκλεγῆ καὶ ἐκεῖνος διά-δοχος τοῦ Πατριάρχου Ἐν συνε-χείᾳ καὶ ὁ π Ἀθανάσιος καὶἐκεῖνος ποὺ ἐmicroνηmicroονεύθη εἶναι κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶἐκεῖνον πρόκειται νὰ τὸν κάνουνἘπίσκοπο Πράγmicroατι ἔχοmicroε δη-λαδὴ microία ζηλευτὴ ἄνθιση κατὰ κά-ποιο τρόπο στὴν Ἐκκλησία τῆςΣερβίας καὶ microακάρι τέτοια γεγονό-τα εὐχάριστα νὰ εἶναι καὶ γιὰ microᾶςἈλλὰ γιὰ νὰ microὴ βγάζουmicroε καὶ τὸνἑαυτό microας ἀπὸ τὸν ἀγῶνα δὲνεἶναι ἡ ἄσκηση καὶ ἡ νηστεία καὶ ἡπροσευχὴ καὶ ἡ ταπείνωση microόνογιὰ τοὺς Ἐπισκόπους εἶναι γιὰὅλους microας Τί ὡραῖο πρᾶγmicroαὅπως ὁ νῦν Πατριάρχης ζῆ τόσοἁπλὰ καὶ τόσο ταπεινὰ νὰ ζοῦmicroεκαὶ microεῖς Νὰ εἴmicroαστε αὐτάρκεις νὰmicroὴ ζητοῦmicroε ὑπηρέτες κατὰ κάποιοτρόπο νὰ microὴ θέλουmicroε νὰ microᾶς τὰἑτοιmicroάζουν ὅλα ἕτοιmicroα ὅπως κα-ταντήσαmicroε σχεδὸν τώρα Νὰ κά-νουmicroε καὶ λίγες microετάνοιες ἝναςΠατριάρχης δὲν τὸ θεωρεῖἐντροπὴ νὰ κάνη τὶς microετάνοιέςτου τὸν κανόνα του δηλαδὴ τὸνmicroοναχικὸ καὶ ἄλλα νὰ προσεύχε-ται Ἐπίσης τὸν παλαιὸ Πατριάρχηδὲν microποροῦσαν εὔκολα νὰ τὸνδοῦν Αὐτὸς εἶναι πολὺ προσιτόςπηγαίνει καὶ στὰ microαγαζιά κουβεν-τιάζει microὲ τὸν κόσmicroο παίρνει καὶκάτι ὅτι ἔχει χρεία πάει καὶ στὴΘεολογικὴ Σχολή κάνει ἑσπερινὸmicroαζί microαζὶ microὲ τοὺς φοιτητὰς καὶἔχουν πανηγύρι πνευmicroατικὸ τώραmicroεγάλο πανηγύρι χαίρονταιmiddot δη-λαδὴ ἔγινε ἡ ἐκλογή του πολὺπρόσφατα καὶ τοῦ π Ἀmicroφιλοχίουτέλος τοῦ ἔτους 30 ∆εκεmicroβρίουνοmicroίζω ὁ διορισmicroός του ἐκεῖ

Τέτοια φαινόmicroενα πρέπει νὰπαρακαλοῦmicroε τὸν Κύριο νὰ τὰἔχουmicroε καὶ microεῖς γιὰ νὰ γίνη καὶ ἡmicroαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺεἶπε καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς οὐσιαστι-κή Ἐνῷ ἅmicroα εἴmicroαστε κοσmicroικοὶἄνθρωποι εἴτε κληρικοὶ εἴτε λαϊ-κοί ὁ ἄλλος δὲν πληροφορεῖταιἀπὸ αὐτὰ τὰ πράγmicroατα Τί θὰ τοῦδώσης τί θὰ τοῦ προσφέρηςἘὰν ὅmicroως ζοῦmicroε ἐν microετανοίᾳζοῦmicroε ὅπως θέλει ὁ ΠανάγαθοςΘεός ζοῦmicroε ὡς ὀρθόδοξοι ἀλη-θινὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τότεπραγmicroατικὰ καὶ ὁ ἄλλος τὰ πι-στεύει καὶ γιὰ νὰ πῶ πάλι ἕναλόγο ἔτσι καὶ εἰς microνήmicroη καὶ τοῦmicroακαριστοῦ Φωτίου Κόντο-γλου Ὁ Κόντογλου ἦταν ἕναςλαϊκὸς ἄνθρωπος δὲν ἦταν Πα-τριάρχης δὲν ἦταν Ἐπίσκοποςδὲν φοροῦσε ράσο ὅmicroως ἔδωσεmicroία πολλὴ σπουδαία microαρτυρίατῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἶχε πεῖ σὲἀρκετοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴνmicroελέτη ποὺ εἶχαν καὶ ἀπὸ ἄλλα νὰδεχθοῦν νὰ γίνουν καὶ Ὀρθόδο-ξοι νὰ βαπτισθοῦν καὶ νὰ γίνουνὈρθόδοξοι τοὺς ἔπειθε Ἂν δῆτετὰ γράmicromicroατα τοῦ Φωτίου στὰ γαλ-λικά ἤξερε καὶ τὰ γαλλικὰ κάπωςκαὶ τοὺς παραπέmicroπει κείmicroενα ἀπὸτὴν φιλοκαλία ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσα-άκ ἀπὸ ἄλλα νὰ ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας νὰ τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδο-ξίας συνεχῶς εὐκαίρως-ἀκαίρωςτοὺς ἀπεκάλυπτε καὶ microὲ τὶςεἰκόνες βέβαια καὶ microὲ τὸν λόγοτου καὶ microὲ τὰ κείmicroενα τὰ Πατερι-κά τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίαςκαὶ βέβαια καὶ microὲ τὸ ἦθος τουκαὶ microὲ τὴν ζωή του καὶ τὴν συνέ-πειά του

Αὐτὰ microᾶς ὑπέmicroνησε νοmicroίζωκαὶ ὁ ἀγαπητὸς π Κοσmicroᾶς ὅτισήmicroερα ὑπάρχει microεγάλη ἀνάγκηγιὰ microία τέτοια microαρτυρία Εἶναιmicroία πρόκληση καὶ ἐκεῖνοι βέβαιαἔρχονται ἂς πῶ τὴ λέξη νὰ microᾶςἀλλάξουν τὰ φῶτα καὶ νὰ microᾶςκάνουν microεγάλο κακὸ καὶ ἔχουmicroετὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς Ἰεχωβά-δες τοὺς αἱρετικούς Πῶς microέσαστὶς φυλακὲς Αὐλῶνος εἶναι δυ-σ τυχῶς 270 παιδιὰ φυλακισmicroέ-νοι ὀρθόδοξα παιδιὰ ἦταν κά-ποτε τοὺς παρέσυραν αὐτούςτώρα πᾶνε καὶ οἱ εὐρωβου-λευτὲς καὶ ἄλλοι ἐκεῖ καὶ ἄλλοιπολλοὶ πλῆθος αἱρετικῶν καὶὅλοι αὐτοίmiddot ἔχουmicroε ἕνα κίνδυνοαὐτῆς τῆς φοβερῆς ἀλλοιώσε-ωςmiddot νὰ microᾶς πάρουν τὸν θη-σαυρὸ τὸν ἀνεκτίmicroητο ποὺ ἔχο-microε σὰν Ὀρθόδοξοι

Ἐὰν ὅmicroως προσέξουmicroε ὄχι microό-νο δὲν θὰ χάσουmicroε αὐτὴ τὴν πί-στη αὐτὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ἀνε-κτίmicroητο ἀλλὰ microποροῦmicroε πραγmicroα-τικὰ νὰ τὸν θέσουmicroε στὴν ὑπηρε-σία τοῦ Κυρίου microας καὶ ἄλλεςψυχὲς νὰ δοῦν τὸ microεγαλεῖο τῆς πί-στεως καὶ νὰ τὸ γευθοῦν καὶ νὰχαροῦν αὐτὴν τὴν πνευmicroατικὴζωή αὐτὴν τὴν ζωή ποὺ χαρίζει ἡὈρθοδοξία microας

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλίαδιὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὴν Ἑνωμέ-νην Εὐρώπην τῶν μακαριστῶν πΜάρκου Μανώλη καὶ π ΚοσμᾶΛαυριώτου εἰς τὴν αἴθουσαν τῆςΠΟΕ (Κάνιγγος 10) μετά τήνἔνταξίν μας (Δευτέρα 711981)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Παράδοσις Ἱ Nαοῦ εἰς τὰ κατεχόmicroενα

τῆς ΚύπρουΣυμφώνως πρὸς τὴν ἐφημ

laquoἙστίαraquo τῆς 6ης Ἰουνίου 2015laquoΣυγκινητικὴ ἦταν ἡ τελετὴ πα-

ραδόσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦἉγίου Αὐξεντίου ποὺ βρίσκεταιστὸ κατεχόmicroενο χωριὸ Κώmicroη Κε-πίρ στὴν ἑλληνοκυπριακὴ πλευ-ρά Ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησία παρα-δόθηκε στοὺς Ἑλληνοκυπρίουςmicroετὰ τὴν ὁλοκληρωση τῶνἔργων ἀναστηλώσεώς της σὲ microιὰτελετὴ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸτὶς κυπριακὲς ἀρχές τὴν Εὐρω-παϊκὴ Ἐπιτροπὴ καὶ τὰ ἩνωmicroέναἜθνη Στὸ ναὸ εἶχαν βρεθεῖ εἰκό-νες ἐκ τῶν ὁποίων ἡ microία προέρ-χεται ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ περίοδοκαὶ εἶναι microεγάλης ἀξίαςraquo

Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παῦλος μεταβαίνειεἰς τήν διακονίαν του χρησιμοποιῶν τὴν συγκοινωνίαν

Ὁ μακαριστός λόγιος μο να-χός π Κοσμᾶς Λαυριώτης

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

Β΄Γνωmicroοδότησις

κ Γεωργίου Κρίππαδιὰ τὴν δικαστικὴνἀπόφασιν 12015

τοῦ τριmicroελοῦς συmicroβουλίουἐφετείου Χανίων

Ὑπὸ τῆς Πανελληνίου ἙνώσεωςΘεολόγων microοῦ ὑπεβλήθη ἡ ὑπ᾽ ἀριθ12015 ἀπόφαση τοῦ Τριmicroελοῦς Συmicro-βουλίου Ἐφετείου Χανίων (συγκροτη-θεῖσα κατrsquo ἄρθρον 2 τοῦ Νόmicroου30682002) ἡ ὁποία ἀποφαίνεται τε-λειωτικῶς ὁριστικῶς καὶ ἀmicroετακλή-τως ἀφrsquo ἑνὸς ἐπὶ τοῦ θέmicroατος τοῦποῖος δικαιοῦται ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸmicroάθηmicroα τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἀφrsquoἑτέρου ἐπὶ τοῦ ἐὰν ὁ ὀρθόδοξος microα-θητὴς δικαιοῦται ἢ ὄχι τῆς τοιαύτηςἀπαλλαγῆς Ἐπὶ τῆς ἀποφάσεωςαὐτῆς καὶ ἐπὶ τῶν ὅσων δέχεται (ποῖοιmicroαθηταὶ ἀπαλλάσσονται καὶ ποῖοι ὄχι)ἐζητήθη ἡ γνώmicroη microου πρὸς ἐνηmicroέρω-ση τῶν microελῶν σας Ἐπὶ τοῦ ἐν λόγῳἐρωτήmicroατος ἡ ἐπιστηmicroονική microου ἄπο-ψη εἶναι ἡ κάτωθι

1- Ἡ ὡς ἄνω ἀπόφαση εἶναι ὁρι-στικὴ καὶ τελεσίδικη δὲν ὑπάγεται δὲσὲ κανένα ἔνδικο microέσον (Νόmicroος30682002 ἄρθρα 1 ἕως 5) Εἶναι δὲὑποχρεωτικὴ διὰ πᾶσαν δηmicroοσίανὑπηρεσίαν εἰς βάρος τῆς ὁποίας ἐὰνδὲν συmicromicroορφωθεῖ ἐπιβάλλεται χρη-microατικὴ ἀποζηmicroίωση (ἄρθρον 3 παρ3) καὶ ἐξεδόθη διὰ νὰ διευκρινίσει ὁρι-στικῶς εἰς ποίαν ἔκταση ἡ προηγου-microένη ἀπόφαση τοῦ ∆ιοικητικοῦ Ἐφε-τείου Χανίων 1152012 ἐπιβάλλει τὴνὑποχρεωτικὴ συmicromicroετοχὴ εἰς τὸ microάθη-microα τῶν θρησκευτικῶν ἢ ὄχι καὶ ποίωνκαὶ ποῖοι καὶ ὑπὸ ποίας προϋποθέ-σεις ἀπαλλάσσονται ἢ ὄχι Τοῦτο διότιεἶχε ἐπακολουθήσει ἐγκύκλιος τοῦὙπουργείου Παιδείας ἀσαφὴς καὶ δη-microιουργήσασα πολλὲς ἀπορίες ἐπὶ τοῦπροκειmicroένου

2- Ἡ ἐν λόγῳ ἀπόφαση (παρά-γραφος 5 αὐτῆς ndash ὁριστικὴ - καταλη-κτικὴ) δέχεται τὰ ἑξῆς σηmicroεῖα παρατι-θέmicroενα κατωτέρω ἐπὶ λέξει

laquoΕἰδικότερα καθίσταται σαφές ὅτιἡ παρεχοmicroένη δυνατότητα ἀπαλ-λαγῆς ἀφορᾶ laquomicroόνον τοὺς microὴ Χρι-στιανοὺς Ὀρθοδόξους στὸ θρήσκευ-microα microαθητές δηλαδὴ laquoἀποκλειστικὰτοὺς ἑτεροδόξους ἢ ἀθρήσκους ποὺἐπικαλούmicroενοι λόγους laquoθρησκευτικῆςσυνείδησης ζητοῦν νὰ ἀπαλλαγοῦν

ἀπὸ τὴν παρακολούθησή του laquoΤοῦτοδὲ διασφαλίζεται microὲ τὴν ἀναγραφὴστὴν ὑποβαλλοmicroένη γιὰ τὴν ἀπαλ-λαγὴ laquoἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν ὑπεύθυνη δήλωση τοῦ Ν15991986 τοῦ ἰδίου laquoτοῦ microαθητῆ(ἐὰν εἶναι ἐνήλικος) ἢ καὶ τῶν δύο γο-νέων του ἂν εἶναι ἀνήλικος) ἢ καὶ laquoτοῦἑνὸς ἐξ αὐτῶν microόνο στὴν περίπτωσηποὺ ἡ γονικὴ microέριmicroνα ἀσκεῖται ἀπὸτὸν laquoἕνα γονέα ὅτι ὁ microαθητὴς δὲνεἶναι Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος καὶ ἐξαὐτοῦ ἐπικαλεῖται laquoλόγους θρησκευ-τικῆς συνείδησης χωρὶς στὴν περί-πτωση αὐτὴ νὰ εἶναι laquoὑποχρεωτικὴ ἡἀναφορὰ τοῦ θρησκεύmicroατος στὸὁποῖο ἀνήκει ἐκτὸς ἐὰν τὸ laquoἐπιθυmicroεῖπροσαπαιτεῖται δέ νὰ συνυπογράφεικαὶ ὁ διδάσκων τὸ microάθηmicroα γιὰ νὰlaquoκαθίσταται ἐφικτὸς ὁ ἔλεγχος τῆς νο-microιmicroότητας τῆς microὴ παρακολούθησηςτοῦ microαθήmicroατος τῶν ΘρησκευτικῶνraquoἘπίσης ρητὰ ὁρίζεται ὅτι ἡ ὡς ἄνωὑπεύθυνη laquoδήλωση microὲ βεβαιωmicroένοτὸ γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς αὐτῶν ποὺκατὰ τὰ ἀνωτέρω laquoδικαιοῦνται νὰ τὴνὑπογράφουν θὰ πρέπει νὰ ὑποβάλ-λεται καὶ νὰ παραλαmicroβάνεται laquoἀπὸτὸν ∆ιευθυντὴ τῆς Σχολικῆς Μονάδοςἐντὸς τῆς ἀποκλειστικῆς προθεσmicroίαςἀπὸ laquo1ης ἕως 20ῆς Σεπτεmicroβρίου κά-θε σχολικοῦ ἔτους ἡ δὲ δήλωση αὐτὴδίδει δικαίωmicroα laquoἀπαλλαγῆς ἐτησίαςδιαρκείας καὶ ἀνανεώνεται γιὰ κάθενέο σχολικὸ ἔτος Κάθε ἄλλη laquoἀπαλ-λαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν δὲν εἶναι νόmicroιmicroη Ἀπὸ αὐτὰ πα-ρέπεται laquoὅτι δὲν εἶναι νοητὴ ἡ ἀπαλ-λαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν τῶν Ὀρθοδόξων laquoστὸ θρή-σκευmicroα Χριστιανῶν microαθητῶν πρὸςτοὺς ὁποίους ὡς ἐκ τούτου δὲν laquoὑφί-σταται πλέον κανένα πεδίο ἀσαφείαςγιὰ τὴν ὑποχρέωσή τους νὰ laquoπαρα-κολουθοῦν τὸ microάθηmicroα αὐτὸ κατὰ τὸὁριζόmicroενο σὲ κάθε σχολεῖο ὡρολόγιοπρόγραmicromicroαraquo Μὲ τὴν ἀποσαφήνισητοῦ θέmicroατος αὐτοῦ οἱ ∆ιευθυντὲς τῶνκατὰ laquoτόπον σχολείων συmicroπεριλαmicro-βανοmicroένων τῶν διδασκόντων ὑπο-χρεώνονται νὰ laquoἐνεργοῦν ἐντὸς τοῦκαθορισmicroένου σαφοῦς ὡς ἄνω πλαι-σίου ἄλλως ὑπέχουν τὶς laquoκατὰ νόmicroονεὐθύνες γιὰ microὴ τήρηση τῶν προδια-ληφθέντωνraquo

3- Ἐν ὄψει τῆς ὡς ἄνω ὑπὲρ τὸ δέ-ον σαφοῦς διατυπώσεως τῆς προ-αναφεροmicroένης δικαστικῆς ἀποφάσε-ως (ποὺ εἶναι ad hoc διὰ τὴν περί-πτωσή microας) προκύπτουν τὰ ἑξῆς ἐπὶmicroέρους συmicroπεράσmicroατα

α) Ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν δικαιοῦνται ἀποκλει-στικῶς καὶ microόνον οἱ ἀλλόθρησκοι οἱἑτερόδοξοι καὶ οἱ ἄθρησκοι ἢ οἱ ἄθεοικαὶ microόνον ὑπὸ τὶς ὡς ἄνω αὐστηρῶςπροδιαγραφόmicroενες προϋποθέσεις(ὑποβολὴ ὑπευθύνου δηλώσεωςὑπὸ τὸν προαναφερόmicroενον τύπονδιαδικασίαν καὶ χρόνον)

β) Οἱ Ὀρθόδοξοι microαθητὲς δὲν δι-καιοῦνται ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ microάθηmicroατῶν θρησκευτικῶν σὲ καmicromicroία περί-πτωση ὅποιες προϋποθέσεις καὶὅποιους λόγους καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν(οὔτε καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν ἀκόmicroη καὶλόγους συνειδήσεως)

Ἐπισηmicroαίνουmicroε ἐπ᾽ εὐκαιρίᾳ ὅτιδιὰ τὴν τελευταία αὐτὴ περίπτωση ἡἐν λόγῳ δικαστικὴ ἀπόφαση παραθέ-τει πλήρη αἰτιολογία Ἤτοι ἀναφέρειὅτι καταλήγει εἰς τὴν ἄποψη αὐτήνδιότι εἰς τὸ παρελθὸν διεπιστώθηἐκτεταmicroένη κατάχρηση τοῦ δικαιώmicroα-τος ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν διὰ λόγους ποὺ δὲνσυνδέονται microὲ τὴν ἐλευθερία τῆς θρη-σκευτικῆς συνειδήσεως (δι αὐτὸν τὸνλόγον καὶ προβαίνει σὲ πολὺαὐστηρὲς προδιαγραφές)

γ) Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω πᾶςἐκπαιδευτικὸς ἢ κάθε ἄλλος κρατικὸςλειτουργὸς παρεκκλίνων τυχὸν ἐκτῶν ἀνωτέρω ρητῶν ὑποχρεώσεωνπέραν τῆς εὐθύνης τοῦ ἐκ τοῦ νόmicroου30682002 (καταδίκη του σὲ ἀποζη-microίωση τοῦ κράτους κατrsquo ἄρθρον 38τοῦ Ὑπαλληλικοῦ Κώδικος) παρα-βιάζει ἐπίσης τὸ ἄρθρον 103 τοῦ Συν-τάγmicroατος καθὼς καὶ τὰ ἄρθρα 24 καὶ107 τοῦ Ὑπαλληλικοῦ Κώδικος δια-πράττων βαρὺ πειθαρχικὸ ἀδίκηmicroασυνεπαγόmicroενο τὴν ὑποχρεωτικὴ πει-θαρχική του δίωξη (ὙπαλληλικὸςΚῶδιξ ἄρθρον 110)

4- Τέλος ἐπειδὴ ἀπὸ κάποιεςπλευρὲς εἰς τὸ παρελθὸν ἔγινε (παρα-πλανητικὴ) ἐπίκληση τῆς Εὐρω-παϊκῆς Συmicroβάσεως Ἀνθρωπίνων ∆ι-καιωmicroάτων προβληθέντος τοῦ ἰσχυρι-σmicroοῦ ὅτι δῆθεν τὸ Εὐρωπαϊκὸ ∆ικα-στήριο Ἀνθρωπίνων ∆ικαιωmicroάτωνἀπεφάνθη ὅτι ὁποιοσδήποτε microα-θητὴς ἀπεριορίστως δικαιοῦται νὰἀπαλλάσσεται ἀπὸ τὸ microάθηmicroα τῶνθρησκευτικῶν τῇ ἐπικλήσει laquoλόγωνσυνειδήσεωςraquo τὸ θέmicroα αὐτὸ ἡ ὡςἄνω δικαστικὴ ἀπόφαση τοῦ ∆ιοικἘφετείου Χανίων τὸ ἀντιmicroετωπίζειἐπικαλουmicroένη τὴν ad hoc ἀπόφασητοῦ Εὐρωπαϊκοῦ ∆ικαστηρίουἈνθρωπίνων ∆ικαιωmicroάτων τῆς1562010 (ὑπόθεση Grzelak κατὰΠολωνίας προσφυγὴ Νο 7761002)Ἐπισηmicroαίνουmicroε ὅτι ἡ ἐν λόγῳ ἀπό-φαση ἔχει microεταφρασθεῖ εἰς τὴν ἑλλη-νικὴν καὶ δηmicroοσιευθεῖ εἰς τὸν νοmicroικὸντύπον (περ laquoἘπιθεώρησις∆ηmicroοσίουκαὶ ∆ιοικητικοῦ ∆ικαίουraquo 2010 σελ834 ἑπ) δέχεται δὲ ὅτι τὸ ἐν λόγῳΕὐρωπ ∆ικαστήριο δὲν ἐπεmicroβαίνειἐπὶ τοῦ πῶς καὶ ὑπὸ ποῖες προϋπο-θέσεις ποίους ὅρους καὶ ποῖες προ-διαγραφὲς τὸ κάθε εὐρωπαϊκὸ κρά-τος θὰ διδάσκει τὸ microάθηmicroα τῶν θρη-σκευτικῶν καθ᾽ ὅσον αὐτὸ ἀνάγεταιεἰς τὸ ἰδικόν του περιθώριον ἐκτιmicroήσε-ως τὸ ὁποῖο δὲν ἐλέγχεται ἀπὸ τὸΕὐρωπ ∆ικριο Τὸ σχετικὸ δὲ ἐπὶ λέ-ξει ἀπόσπασmicroα τῆς ἐν προκειmicroένῳἀποφάσεως τοῦ Εὐρωπ ∆ικαστηρί-ου ἔχει ἐπὶ λέξει ὡς ἑξῆς

laquoΤὸ ∆ικαστήριο ἐπισηmicroαίνει ὅτιἀνάγεται εἰς τὸ ἐθνικὸ περιθώριο ἐκτι-microήσεως ποὺ ἀναγνωρίζεται εἰς τὰκράτη κατrsquo ἄρθρον 2 τοῦ Πρωτοκόλ-λου Νο 1 νὰ ἀποφασίσουν ἐὰν θὰεἰσαγάγουν τὸ microάθηmicroα τῶν θρησκευ-τικῶν εἰς τὰ δηmicroόσια σχολεῖα καί ἐὰνναί ποῖο εἰδικότερο σύστηmicroα θὰυἱοθετήσουνraquo

5- Τελικὸν συmicroπέρασmicroα κατὰ τὴνὡς ἄνω ἀπόφαση

Α) Ἐπιτρεπτὴ ἡ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸmicroάθηmicroα τῶν θρησκευτικῶν microόνοντῶν ἑτεροθρήσκων τῶν ἑτεροδόξωνκαὶ τῶν ἀθρήσκων ἢ ἀθέων Καὶ microό-νον ὑπὸ τὶς προπαρατιθέmicroενεςαὐστηρὲς προδιαγραφὲς (τύπος καὶδιαδικασία ὑπευθύνων δηλώσεωνκαὶ χρόνος καταλυτικὸς ὑποβολῆςτους) Β) Οὐδεmicroία ἀπαλλαγὴ τῶνὈρθοδόξων microαθητῶν ἀπὸ τὸ microάθη-microα τῶν θρησκευτικῶν ὅποιους λό-γους καὶ ἂν ἐπικαλεσθοῦν (ἔστω καὶlaquoλόγους συνειδήσεωςraquo)

Γ) Εὐθύνες ἀστικὲς καὶ πειθαρχικὲςπαντὸς ἐκπαιδευτικοῦ ἢ ἄλλου κρατι-κοῦ λειτουργοῦ ἐν παραβιάσει τῶνὡς ἄνω ὑποχρεώσεών του (microὴ ἀπο-κλειοmicroένων καὶ ποινικῶν τουεὐθυνῶν ἐὰν συντρέξει περίπτωση)

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 3η

Ἀποφθέγματακαὶ κατορθώματα

Μεγάλου Ἀντωνίουἐκ τοῦ Γεροντικοῦ

27 Κόντραεἰς τὸν πειρασmicroόν

Πολλὲς φορὲς βλέπουμε ἀνώ-τερους κληρικοὺς νὰ ἐπιδιώκουνστενὲς σχέσεις μὲ τοὺς ἀνθρώ-πους τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας καίὅπως πιστεύουν ἡ συνεργασίαμαζί τους θὰ εἶναι πολλαπλῶςχρήσιμη γιὰ τὸ λαό Παράλληλαεἶναι καὶ φιλόδοξοι καὶ αὐτὸτοὺς ὑποβαθμίζει πνευματικάπαρόλο ποὺ ἐπιμελῶς προσπα-θοῦν νὰ κρύψουν αὐτὸ τὸ πάθοςτους

Τὴν ἴδια τακτικὴ παρατηροῦμεκαὶ σὲ πολλοὺς ἁπλοὺς κληρι-κούς ἀλλὰ καὶ σὲ μερικοὺς συν-ειδητοὺς χριστιανούς Θέλουνκαὶ αὐτοὶ νὰ ἀνέβουν στὸ ἅρματῆς κοσμικῆς ἐξουσίας μὲ τὴνἴδια ἐπιχειρηματολογία Προ-φανῶς ὅλα αὐτὰ δὲν ἔχουν σχέ-ση μὲ τὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶἀπορρίπτονται ἀπὸ τοὺς ἐνάρε-τους ἀνθρώπους Εἶναι πολὺδιαφωτιστικὸ ἕνα σχετικὸ περι-στατικό

Κάποτε ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιοςἔλαβε ἕνα γράμμα ἀπὸ τὸ βασι-λιὰ Κωνσταντῖνο μὲ τὸ ὁποῖοτὸν προσκαλοῦσε νὰ ἐπισκεφθεῖτὴν Κωνσταντινούπολη Σκεφτό-ταν λοιπὸν τί νὰ κάνει Ρώτησεκαὶ τὸν ἀββᾶ Παῦλο τὸ μαθητήτου κι ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε

laquoἊν πᾶς θὰ λέγεσαι ἈντώνιοςἊν δὲν πᾶς ἀββᾶς Ἀντώνιοςraquo

28 laquoἩ τελεία ἀγάπη

ἔξω βάλλει τὸν φόβονraquoἘκεῖνος ποὺ ἀγαπάει μὲ ὅλες

τους τὶς δυνάμεις τὸν Θεὸ καὶ μὲσυνέπεια τηρεῖ τὶς ἐντολές δὲνἔχει φόβο στὴν ψυχή του Ἀφοῦεἶναι πλήρως ἀφοσιωμένος στὸνΘεό γιατὶ νὰ φοβᾶται Δὲν βλέπειτὸν Θεὸ ὡς τιμωρό ἀφοῦ προσπα-θεῖ νὰ εἶναι πάντα κοντά του Στὸνἄνθρωπο αὐτὸ ἰσχύει ὁ λόγος τοῦΕὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου laquoφόβοςοὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃraquo Δὲν συμ-βαίνει ὅμως τὸ ἴδιο καὶ σ᾽ ἐκεῖνοποὺ δὲν ἔχει ἀγάπη καὶ παραβαίνειτὸ θεῖο θέλημα Οἱ ἐνοχὲς τὸν τα-λαιπωροῦν καὶ ὁ φόβος ἔχει κυρι-εύσει τὴ ζωή του γιατὶ δὲν ἔχει τὴντέλεια ἀγάπη laquoὉ φόβος κόλασιν

ἔχει ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελεί-ωται ἐν τῇ ἀγάπῃraquo δηλαδὴ laquoὁ φό-βος προκαλεῖ βάσανον καὶ τιμω-ρίαν λόγῳ τῆς ποινῆς τὴν ὁποίανμετὰ τρόμου ὁ ἔνοχος περιμένει νὰτοῦ ἐπιβάλῃ ὁ Κριτὴς διὰ τὰςἁμαρτίας του Ἐκεῖνος δὲ ποὺ φο-βεῖται ἐξ αἰτίας τῆς ἐνοχῆς του δὲνἔχει γίνει τέλειος εἰς τὴν ἀγάπηνraquoἑρμηνεύει ὁ Π Ν Τρεμπέλας

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγε laquoἘγὼδὲν φοβᾶμαι πιὰ τὸν Θεό ἀλλὰτὸν ἀγαπῶ Γιατί καθὼς λέγει ἡΓραφή laquoἡ ἀγάπη ἔξω ἐκβάλλειτὸν φόβονraquo

29 Ἀγώνmicroὲ προγραmicromicroατισmicroὸν

καὶ στόχονὉ πνευματικὸς ἀγώνας πρέπει

νὰ ἔχει συγκεκριμένο στόχο Ὁ

ἄνθρωπος πρέπει νὰ καταπολεμᾶτὶς ἀδυναμίες του οἱ ὁποῖες τὸνἐμποδίζουν στὴν ἀπόκτηση τῶνἀρετῶν Πολλοὶ κάνουν κάποιοἀγώνα χωρὶς νὰ ἔχουν συγκεκριμέ-νο στόχο Γι᾽ αὐτὸ καὶ πολλὰ πάθητους μένουν ἀνεμπόδιστα γεγονὸςποὺ δὲν ἐπιτρέπει τὴν πνευματικήτους πρόοδο

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγεlaquoΑὐτὸς ποὺ χτυπᾶ τὸ ἀναμμένοσίδερο πρῶτα βάζει μὲ τὸν νοῦ τουτί πρόκειται νὰ φτιάξει δρεπάνιμαχαίρι τσεκούρι Ἔτσι καὶ ἐμεῖςὈφείλουμε νὰ σκεφτοῦμε ποιὰἀρετὴ ἐπιδιώκουμε γιὰ νὰ μὴ κο-πιάζουμε ἄσκοπαraquo

30 Μετὰ τὴν ἀνυπακοὴνἡ πτῶσις

Μετὰ ἀπὸ ἄσκηση καὶ πολύ-

χρονη παραμονὴ στὸ μοναστήριδημιουργεῖται στοὺς μοναχοὺς ἡαἴσθηση ὅτι μποροῦν νὰ ἀποφα-σίζουν ἀσφαλῶς γιὰ διάφοραθέματα τῆς ζωῆς τους χωρὶς τὴνἔγκριση τοῦ γέροντά τους Τὸσίγουρο στὶς περιπτώσειςαὐτές εἶναι ὅτι κινδυνεύουνπνευματικὰ καὶ μπορεῖ νὰ ὁδη-γηθοῦν καὶ σὲ ἁμαρτωλὲς ἐπι-λογές

Ὁ ἀββᾶς Ἀντώνιος ἔλεγε σχε-τικὰ μὲ τὸ θέμα αὐτό laquoΓνωρίζωμοναχούς ποὺ ὕστερα ἀπὸ πολ-λοὺς κόπους ἔπεσαν καὶ τοὺςσάλεψαν τὰ λογικά ἐπειδὴ στή-ριξαν ἐλπίδες στὸν ἑαυτό τουςκαὶ δὲν λογάριασαν τὴ θείαἐντολή ποὺ λέει Ἐπερώτησοντὸν πατέρα σου καὶ ἀναγγελεῖσοιrdquoraquo

Πρεσβ ∆ιονύσιος Τάτσης

ΟΟΟΟΡΡΡΡΘΘΘΘΟΟΟΟ∆∆∆∆ΟΟΟΟΞΞΞΞΟΟΟΟΝΝΝΝ ΣΣΣΣΗΗΗΗΜΜΜΜΕΕΕΕΙΙΙΙΩΩΩΩΜΜΜΜΑΑΑΑΤΤΤΤΑΑΑΑΡΡΡΡΙΙΙΙΟΟΟΟΝΝΝΝ

Ἀπὸ τὸ βιβλίον τοῦ μακαριστοῦσοφοῦ Ἀρχιμανδρίτου π Ἐπιφανί-ου Θεοδωροπούλου laquoἌρθρα Με-λέται Ἐπιστολαίraquo ἀντλοῦμεν τὴνἀπάντησιν εἰς τὴν ἐρώτησιν ἐὰνεἶναι αἰώνιος ἡ κόλασις Μέ αὐτότό θέμα ἐρωτοτροποῦν καί μερικοίσύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιοἱ ὁποῖοι υἱοθετοῦν τήν Ὠριγενιστι-κήν θεωρίαν περί ldquoἀποκαταστάσε-ως τῶν πάντωνrdquo

Ἀκολουθεῖ τό κείμενονlaquoΤί λέγει ἡ Γραφὴ περὶ Κολάσε-

ως (Οὐχὶ τί λέγει ἡ λογικὴ ἡmicroῶνἀλλ᾽ ἡ Γραφή) Εἶνε ἀδελφέ microουmicroυριόλεκτος διδασκαλία τῆςΓραφῆς ἡ αἰωνιότης τῆς Κολάσεως

∆ιατὶ σκανδαλίζει ὑmicroᾶς τοῦτοΕἶνε Θεὸς ἐλέους ὁ Θεός Σύmicroφω-νοι Ἀλλὰ δὲν εἶνε καὶ Θεὸς δικαιο-σύνης θὰ ἔπρεπε laquoσῴνει καὶκαλὰraquo νὰ καταστήση κοινωνοὺς τῆςἙαυτοῦ Μακαριότητος καὶ ἐκείνουςοἵτινες ἀπολακτίζουσι τελείωςΑὐτὸν καὶ τὸν Νόmicroον Αὐτοῦ Ὅτανὑπάρχωσι πρόσωπα λέγοντα πρὸςτὸν Ἅγιον Θεὸν τὸ laquoἀπόστα ἀπἐmicroοῦ ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βούλο-microαιraquo (Ἰὼβ κα΄ 14) πταίει ὁ Θεόςδιότι ὑπογράφει τὴν ἀπόφασιν τῆςθελήσεως αὐτῶν καὶ δὲν παραβιά-ζει τὴν ἐλευθέραν αὐτῶν ἐκλογήνἪ πταίει ὁ Θεός διότι microακρὰνΑὐτοῦ ἔνθα ἠθέλησάν τινες νὰ microεί-νωσιν ὑπάρχει δυστυχία καὶ ταλαι-πωρία Ὅταν τινές microισοῦντες τὸνἥλιον θέλωσι νὰ ζῶσιν εἰς τρώγλαςκαὶ σπήλαια βαθύτατα πταίει ὁἥλιος ἂν θὰ καταντήσωσι ράκηὑγείας Πρέπει διὰ τῆς βίας νὰεἰσέλθη οὗτος καὶ εἰς τὰ σπήλαιαἵνα παράσχη τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ εἰςτοὺς microὴ θέλοντας ταῦτα

Ἔπειτα ἂν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦἐmicroποδίζη τὴν αἰώνιον τιmicroωρίαν δὲνθὰ ἔπρεπε νὰ ἐmicroποδίζη καὶ τὴν πρό-σ καιρον τοιαύτην Ὅταν ὁ θεὸς τι-microωρῆ διὰ θανάτου ἕνα παραβάτην(βρίθει δὲ τοιούτων παραδειγmicroάτωνἡ Γραφή) πῶς δὲν ἐmicroποδίζεται ὑπὸτοῦ ἐλέους Αὐτοῦ ∆ὲν ἐτιmicroώρησεδιὰ θανάτου τὸν Ἀνανίαν καὶ τὴνσύζυγον αὐτοῦ (Πράξ ε΄ 5-10)καθὼς καὶ τὸν Ἡρῴδην (Πράξ ιβ΄23) καθὼς καὶ τοὺς ἀναξίως κοι-νωνοῦντας Κορινθίους πιστοὺς (Α´Κορ ια´ 30)

Βεβαίως ὀλιγώτερον πρέπει νὰἐmicroποδίζη τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ τὴνπρόσκαιρον τιmicroωρίαν καὶ περισσό-τερον τὴν αἰώνιονmiddot πάντως ὅmicroωςκαὶ τὴν πρόσκαιρον πρέπει νὰἐmicroποδίζη Καὶ ἀφοῦ δὲν ἐmicroποδίζειτὴν πρόσ καιρον διατὶ ἀποκλείοmicroεντὴν αἰώνιον

Τὰ χωρία ἅπερ microοι ἀναφέρετεδὲν ἀντιτίθενται εἰς τὴν ὕπαρξιναἰωνίων βασάνων Τὸ Φιλιππ β10 διατὶ νὰ microὴ ἐννοῆ ἀκούσιον (καὶἕνεκα τρόmicroου γινοmicroένην) ὑποταγὴνκαὶ ἀναγνώρισιν τῆς δυνάmicroεως τοῦΚυρίου Ἕνα βασιλέα νικητὴν microόνοιοἱ πιστοὶ ὑπήκοοι προσκυνοῦσινΟὐχὶ καὶ οἱ αἰχmicroάλωτοι ἐχθροί οἵτι-νες γνωρίζουσι τί ἀναmicroένει αὐτούς

Τὰ χωρία Γαλάτ γ´ 21 καὶ Ρωmicroια´ 32 ἀναφέρονται οὐχὶ εἰς τὸ ἀπο-τέλεσmicroα ἀλλ᾽ εἰς τὴν πρόθεσιν καὶτὴν ἐπιθυmicroίαν τοῦ Θεοῦ Ὁ Θεὸςθέλει βεβαίως νὰ ἐλεήση πάνταςἀλλὰ δὲν θέλουσι πάντες οἱ ἄνθρω-

ποι Ἰδοὺ ἕν παράδειγmicroᾳ παρόmicroοι-ον laquoὉ δεῖνα πατὴρ ἐκοπίασε πολὺπρὸς κτῆσιν microεγάλης περιουσίαςἵνα καταστήσῃ πλούσια τὰ τέκνααὐτοῦraquo Ἐὰν ὅmicroως 2-3 τέκνα ἀπο-ποιηθῶσι τὴν πατρικὴν κληρονο-microίαν καὶ ἐmicroπτύσωσιν αὐτήν εἰς τίπταίει ὁ πατήρ Αὐτὸς ἤθελε νὰ κα-ταστήση τὰ τέκνα αὐτοῦ πλούσιαἀλλ ἀφοῦ δὲν ἤθελον αὐτά θὰεἴπητε Καὶ λοιπὸν δύναται ὁἄνθρωπος νὰ microαταιοῖ τὴν ἐκπλή-ρωσιν τῆς ἐπιθυmicroίας τοῦ Θεοῦ περὶσωτηρίας αὐτοῦ Ἴσως εἶνε ἀκατα-νόητον τοῦτο εἶνε ὅmicroως σαφὴς δι-δασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς

Τὸ χωρίον Ρωmicro ζ 15-25 δὲνἀποκλείει πάντῃ τὴν ἀνθρωπίνηνἐλευθερίαν Ἁπλῶς πιστοποιεῖ τὴνδύναmicroιν τῆς ἁmicroαρτίας ἥτις κάmicroπτειτὴν ἀνίσχυρον βούλησιν ἡmicroῶν Ἐντέλει δὲ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ ὁΠαῦλος διότι ἐρρύσθη ἐκ τῆς κατα-στάσεως αὐτῆς ∆ιατὶ ἐρρύσθηΟὐχὶ διότι ἠθέλησε ζωγρηθεὶς ὑπὸτοῦ Κυρίου νὰ microείνη ἐν Αὐτῷ ὉἸούδας ὅmicroως διατὶ δὲν ἔmicroεινε Πταί-ει ὁ Κύριος διὰ τοῦτο ἢ ἡ θέλησιςαὐτοῦ Καὶ ἂν εἶχε προορισθῆ ὑπὸΘεοῦ ἡ φρικαλέα πρᾶξις τοῦ Ἰούδατότε διατὶ ἡ καταφορὰ τοῦ Κυρίουκατ᾽ αὐτοῦ ἐν Ματθ κς´ 24 ∆ὲν νο-microίζετε ὅτι θὰ εἴχοmicroεν πλέον ἀλη-θινὴν κωmicroῳδίαν ἀναξίαν ἑνὸςΘεοῦ Ἁγίου Πρὸς τί δὲ καὶ τὰ τρο-microερὰ laquoΟΥΑΙraquo τοῦ Κυρίου κατὰ τῆςΒηθσαϊδὰ καὶ Χοραζίν καθὼς καὶπερὶ τῶν Γραmicromicroατέων καὶ Φαρισαί-ων ἂν οὗτοι πάντες ἦσαν πειθήνιακαὶ ἄβουλα ὄργανα εἰς χεῖρας τοῦΘεοῦ πρὸς τὸ ποιεῖν τὸ πονηρόνἘὰν εἷς βασιλεὺς διατάξη ἕνα στρα-τιώτην νὰ δείρη ἢ νὰ φονεύση τὸνυἷον καὶ διάδοχον αὐτοῦ καὶ εἶταἐπιπλήξη καὶ τιmicroωρήση τὸν στρα-τιώτην διὰ τοῦτο δὲν θὰ εἴπητε ὅτι ὁβασιλεὺς αὐτὸς εἶνε ἢ ἀφαντάστωςἄδικος ἢ microέγας παράφρων

Ὁmicroοίως καὶ τὰ χωρία Ἐφεσ β´16 καὶ Κολοσ α´ 20 ἀναφέρονταιεἰς τὴν ἀρχικὴν πρόθεσιν καὶ ἐπιθυ-microίαν τοῦ Θεοῦmiddot δὲν ἀναφέρονται εἰςτὸ ἀποτέλεσmicroα Ὁ Θεὸς θέλειlaquoπάντας ἀνθρώπους σωθῆναιraquoἀλλ᾽ οἱ ἄνθρωποι δὲν θέλουσιπάντες Ὁ Θεὸς θέλει πάντων τὴνκαταλλαγήν ἀλλ ὅταν ἄνθρωποί τι-νες καταλλάσσωνται καὶ συναλλάσ-σωνται microόνον microετὰ τοῦ ∆ιαβόλουεἰς τί πταίει ὁ Θεός Πρέπει νὰ σώ-ση πάντας διὰ τῆς βίας Ἀλλὰ τότεπρὸς τί τὸ ἀπολυτρωτικὸν Αὐτοῦἔργον Πρὸς τί ἡ ἐκλογὴ Ἀποστό-λων πρὸς τί τὰ κηρύγmicroατα πρὸς τίτοῦτο πρὸς τί ἐκεῖνο Ἠδύνατο διὰmicroιᾶς νὰ σώση τοὺς πάντας

Ὡmicroιλήσατε ἀνωτέρω περὶ ἐλέουςτοῦ Θεοῦ Ἡ δικαιοσύνη ὅmicroως τοῦΘεοῦ ποὺ θὰ ὑπάγη ὅταν κατα-στήση κοινωνοὺς τῆς Ἑαυτοῦ Μα-καριότητος Νέρωνα ἅmicroα καὶΠαῦλον ∆ιοκλητιανὸν ἅmicroα καὶ Γε-ώργιον Στάλιν ἅmicroα καὶ ΝικόδηmicroονἉγιορείτην

Πῶς δὲ θὰ ἑρmicroηνεύσωmicroεν τὰ σα-φέστατα χωρία Μᾶρκ θ´ 44 4648 Βεβαίως ὁ σκώληξ καὶ τὸ πῦρεἶνε εἰκόνες τῆς τιmicroωρίας Σύmicroφω-νος εἶmicroαι Τὸ οὐ τελευτᾶ ὅmicroως καὶτὸ οὐ σβέννυται ἐτέθησαν εἰκῇ καὶὡς ἔτυχε Πᾶν τοὐναντίον Ἐτέθη-σαν ἵνα σηmicroάνωσι τὴν διάρκειαντῆς τιmicroωρίας τὴν συνεχῆ καὶ ἀκα-

τάπαυστον τιmicroωρίανἼδετε καὶ τὸ χωρίον Β´ Θεσσ α´

9 ἔνθα λέγεται ὅτι οἱ microὴ ὑπακούον-τες τῷ Εὐαγγελίῳ laquoδίκην τίσουσινὄλεθρον αἰώνιονraquo Ἴδετε καὶ τὸ Β´Πέτρ β 17 laquoοἷς ὁ ζόφος τοῦσκότους εἰς αἰῶνα τετήρηταιraquo Ἴδε-τε καὶ τὸ Ἀποκ ιδ´ 10-11 καὶ κ´ 10ἔνθα ἡ αἰωνιότης τῆς τιmicroωρίας microαρ-τυρεῖται κατὰ τρόπον συντριπτικὸνκαὶ ἀνεπίδεκτον ἀντιρρήσεως

Ἀλλὰ καὶ τὸ Ματθ κε´ 46 εἶνεσαφέστατον laquoΚόλασις αἰώνιοςraquoδιὰ τοὺς microέν laquoζωή αἰώνιοςraquo διὰτοὺς δὲ ἐπιφυλάσσεται Ἴσως εἴπη-τε ὅτι τὸ laquoαἰώνιοςraquo σηmicroαίνει οὐχὶmicroόνον τὸ ἀτελεύτητον ἀλλὰ καὶ τὸσχετικόν τὸ ἔχον διάρκειαν περιω-ρισmicroένην (ἑνὸς αἰῶνος) Ναί ἀλλὰτότε ἂν εἴmicroεθα καλῆς πίστεως microε-λετηταί πρέπει οὐ microόνον τὴν τιmicroω-ρίαν ἀλλὰ καὶ τὴν ζωὴν νὰ θεωρή-σωmicroεν ὡς περιωρισmicroένης διαρ-κείας laquoΑἰώνιοςraquo καὶ ἡ microίαlaquoαἰώνιοςraquo καὶ ἡ ἄλλη Τὴν αὐτὴν λέ-ξιν ὁ Κύριος χρησιmicroοποιεῖ δι᾽ ἀmicroφο-τέρας Πῶς θὰ εἴπωmicroεν λοιπὸν ὅτιἡ microὲν microία εἶνε ἀτελεύτητος ἡ δ ἄλληπεριωρισmicroένη ∆ὲν εἶνε τοῦτο κλασ-σικῆς microορφῆς προκατάληψις

Ἀλλὰ καὶ ὁ Παῦλος λέγων ἐνΡωmicro β 6 ὅτι ὁ Θεὸς laquoἀποδώσειἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦraquo τίἐννοεῖ Ὅτι τὰ ἔργα τοῦ Νέρωνος ἢτοῦ Χίλτερ εἶνε ἄξια τῆς θείας Μα-καριότητος Ὄχι ἀδελφέ microου Τι-microωρίας εἶνε ἄξια καὶ οὐχὶ ἀmicroοιβῆς

∆ιακρίνω microίαν ἔνστασιν Καὶ πῶςἔργα 5 10 50 ἢ 100 ἔστω ἐτῶν θὰτιmicroωρηθῶσιν αἰωνίως ἈπάντησιςΤί εἴποmicroεν ἐν ἀρχῇ ∆ὲν εἴποmicroεν ὅτιὁ νοῦς ἡmicroῶν πρέπει νὰ βλέπη microό-νον τὶ λέγει ἡ Γραφὴ καὶ οὐχὶ νὰκρίνη ἂν τοῦτο εἶνε ὀρθὸν ἤ οὐχί∆εύτερον διατὶ φαίνεται ἡmicroῖν τε-ρατῶδες τοῦτο Ἡ ἀνθρωπίνη Κοι-νωνία πόσον τιmicroωρεῖ ἕνα φόνον τε-λεσθέντα ἐν ἑνὶ δευτερολέπτῳΤιmicroωρεῖ αὐτὸν διὰ φυλακίσεως οὐχὶἑνὸς δευτερολέπτου (ὅσον διήρκε-σεν ἡ διάπραξις τοῦ ἀδικήmicroατος)ἀλλὰ 10 20 30 40 ἐτῶν ἢ ἰσοβίωςἢ καὶ διὰ θανάτου Ἀλλ οὐ microόνον οἱνόmicroοι τῆς Κοινωνίας ἀλλὰ καὶ οἱ τῆςφύσεως οὕτω τιmicroωροῦσι Πόσονχρόνον θέλει τις νὰ πηδήση ἔκ τινοςὕψους 15-20 microέτρων Κλάσmicroα τοῦδευτερολέπτου Καὶ ὅmicroως ἡ τιmicroωρίααὐτοῦ θὰ ᾖ ἢ θάνατος ἢ παραmicroονὴἐπὶ ἔτη ὁλόκληρα ἢ καὶ ἰσοβίως εἰςτὴν κλίνην

Ἡ δὲ παραβολὴ τοῦ πλουσίουκαὶ τοῦ Λαζάρου δὲν εἶνε σαφεστά-τη καὶ κατηγορηmicroατικὴ διδασκαλίαπερὶ ὑπάρξεως κολάσεως αἰωνί-ου

Πᾶσαι αἱ αἱρέσεις πᾶσαι αἱ πλά-ναι τὴν Γραφὴν ἐπικαλοῦνται Μὴπαρασύρεσθε ἐκ τῆς χρησιmicroοποι-ήσεως Γραφικῶν χωρίων ὑπὸ τῶναἱρετικῶν Τίς αἱρετικὸς δὲν ἔχει βα-ρύτατον ἁγιογραφικὸν ἐξοπλι-σmicroόν Ἀρκέσθητε εἰς ὅσα διδά-σκει ἡ Ἁγία ἡmicroῶν Ἐκκλησία ἥτιςδὲν εἶνε δυνατὸν νὰ ἐπλανήθη ἐφ᾽ὅσον ὁ Κύριος ἔδωκεν ὑπόσχεσινὅτι θὰ microείνῃ microετὰ τῶν Ἀποστόλωνκαὶ τῶν διαδόχων αὐτῶν (διότι οἰἈπόστολοι θὰ ἀπέθνῃσκον) ldquoἕωςτῆς συντελείας τοῦ αἰῶνοςrdquo (Ματθκη´ 20)raquo

Ἀνεγνώσαmicroεν εἰς τὴν KontraNews τῆς 3ης Ἰουνίου 2015 laquo∆ύοἄντρες συγκινηmicroένοι παρουσιάζουντὸ παιδί τους Ἕξι πρεσβεῖες προ-στάτεψαν τὴν παρέλαση τῶν ὁmicroο-φυλοφίλων ποὺ αὔριο θὰ microᾶς ἐπι-βάλουν νὰ τοὺς προσκυνᾶmicroε Ἡ ΝέαΤάξη Πραγmicroάτων σὲ ὅλο της τὸ microε-γαλεῖο καὶ κάποιοι ἱεράρχες microᾶςσυmicroβούλεψαν νὰ κάνουmicroε τὰστραβὰ microάτια γιατί ἔτσι ἐπιβάλλεταιστὸν καλὸ Χριστιανόraquo Ποῖοι εἶναιαὐτοὶ οἱ Ἱεράρχες Νὰ δοθοῦν τὰὀνόmicroατά τους

Συmicroφώνως πρὸς τὴν Star Pressτῆς 3ης Ἰουνίου 2015 laquoἝνα microαγαζὶποὺ βρίσκεται ἐκεῖ (Ἄλιmicroος τοποθε-σία ἀρχαίας Κωλιάδας) ἐπὶ δεκαετίεςπαρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ σηmicroεῖο εἶναιχαρακτηρισmicroένο δασικὴ καὶ ἀρχαι-ολογικὴ ἔκταση Νὰ σηmicroειώσουmicroεἐπίσης πὼς ἡ ἔκταση ἀνήκει στὴνἘκκλησία καὶ microισθώνεται ἀπὸ microεγά-λο ἐπιχειρηmicroατικὸ ὅmicroιλο γιὰ τὸνὁποῖο λειτουργεῖ καὶ τὸ ἐν λόγῳ microα-γαζίraquo Ἐνοικιάζει ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος ἐκτάσεις αἱ ὁποῖαι γίνον-ται νυκτερινὰ κέντρα διασκεδάσεως∆ὲν πρέπει νὰ ὑπάρχη κάποιος

ἔλεγχος Ὅπως ἔγινε γνωστὸν ἀπὸ τὸ

deltio11blogspotgr τῆς 5ης Ἰουνίου2015 laquo∆έχεται τὸ laquoαὐτοκέφαλοraquoτῆς laquoΜακεδονικῆς Ἐκκλησίαςraquo τὸΣερβικὸ Πατριαρχεῖο Ὁ ἀρχιεπί-σκοπος τῆς Κανονικῆς ὈρθόδοξηςἈρχιεπισκοπῆς τῆς Ἀχρίδας (POA)Μητροπολίτης Γιόβαν δήλωσε ὅτι ἡἀντικανονικὴ καὶ σχισmicroατικὴ laquoΜακε-δονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo θὰπρέπει νὰ ἀναγνωριστεῖ ὡς laquoαὐτο-κέφαληraquo ὑπὸ τὸν ὅρο νὰ συγχωνευ-θεῖ microὲ τὴν Ἀρχιεπισκοπὴ τῆς Ἀχρί-δαςraquo Ἀληθεύει

Εἰς τὴν ἐφηmicro laquoΜαγνησίαraquo τῆς8ης Ἰουνίου 2015 ἐγράφη laquoΜνη-microόσυνο γιὰ τὸν laquoἌγνωστο ΝαύτηraquoΤὴν Σύναξη Πάντων τῶν Ἁγίωνἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία τὴν Κυριακὴ14 Ἰουνίου Ὁ Σεβ Μητροπολίτης∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνάτιος θὰ λει-τουργήσει καὶ θὰ ὁmicroιλήσει στὸνἹερὸ Ναὸ Ἁγίων Κωνσταντίνου ampἙλένης Βόλου Στὸ τέλος τῆς θείαςΛειτουργίας καὶ στὸ πλαίσιο τῆςἐξελισσόmicroενης Ναυτικῆς Ἑβδοmicroά-δος ὁ κ Ἰγνάτιος θὰ τελέσει ἱερὸΜνηmicroόσυνο γιὰ τὸν laquoἌγνωστο

Ναύτηraquo καὶ τοὺς ναυτικούς microαςποὺ ἔχασαν τὴ ζωή τους στὴ θά-λασσα ἐν ὥρᾳ καθήκοντοςraquo

Εἰς τὸν laquoΠρωϊνὸ Λόγο Τρικά-λωνraquo τῆς 12ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν τὸ ἀκόλουθον laquoὉ Μη-τροπολίτης Λεmicroεσοῦ καὶ ὁ Ἡγού-microενος τῆς Ἱ Μ Μονῆς Βατοπαι-δίου στὰ Μετέωρα Στὴ laquoΘηβάϊ-δαraquo τῶν Σταγῶν ὅπως εὔστοχαἀποκλήθηκαν ἤ ἀλλιῶς Ἅγια Μετέ-ωρα βρέθηκε χθὲς τὸ πρωί ὁ Σε-βασmicroιώτατος Μητροπολίτης Λεmicroε-σοῦ κ Ἀθανάσιος συνοδευόmicroενοςἀπὸ τὸν Καθηγούmicroενο τῆς ἹερᾶςΜεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου πἘφραίmicro Σταθmicroὸς τῆς ἐπισκέψεωςἦταν ἡ Ἱερὰ Μονὴ Βαρλαάmicro ὅπουὁ καθηγούmicroενος π Ἰσίδωρος ὑπο-δέχθηκε microὲ ἐγκαρδιότητα τὸν Σεβα-σmicroιώτατο καὶ τὸν ἅγιο Καθηγούmicroε-νο Ἀρχικὰ ξεναγήθηκαν ἀπὸ τὸνἩγούmicroενο τῆς Μονῆς στοὺς χώ-ρους τοῦ Μοναστηριοῦ καὶ προ-σκύνησαν τὰ Ἱερὰ Θησαυρίσmicroαταποὺ φυλάσσονται στὴ Μονὴ καίστὴν συνέχεια microετέβησαν στὸἈρχονταρίκι ὅπου εἶχαν microία φιλικὴκαὶ ἐγκάρδια συνοmicroιλίαraquo

ΗΗ σσττηηλληη ττηηςς laquolaquoππααννεελλλληηννιιοουυ εεννωωσσεεωωςς θθεεοολλοογγωωννraquoraquo

Ἡ αἰωνιότης τῆς ΚολάσεωςΤοῦ microακαριστοῦ Ἀρχτου π Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

laquoΜή κρίνετε ἵνα microή κριθῆτεraquoΠόσες φορές ὁ Κύριός μας εἶπε νά μή κατακρίνουμε Τί μᾶς λέγει

ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος laquoΜή κρίνετε ἵνα μή κριθῆτε Ἐν ᾧ γάρκρίματι κρίνετε κριθήσεσθε καί ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεταιὑμῖν Τί δέ βλέπεις τό κάρφος τό ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σουτήν δέ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλῷ δοκόν οὐ κατανοεῖςraquo (Ματθ Ζ΄ 1-3)raquo Δη-λαδή Μή κατακρίνετε τό πλησίον σας γιά νά μή κατακριθῆτε ἀπότόν Θεόν Διότι μέ τήν αὐτήν ἀσυμπαθῆ καί αὐστηρή κρίση μέ τήνὁποία κατακρίνετε θά κατακριθῆτε καί μέ τό αὐτό μέτρο μέ τόὁποῖον ἐξετάζετε καί καταδικάζετε τίς πράξεις τοῦ πλησίον θά με-τρηθῆ καί γιά σᾶς ἀπό τόν Θεό ἡ πολιτεία καί ἡ συμπεριφορά σαςΓιατί βλέπεις τό σαριδάκι πού εἶναι στό μάτι τοῦ ἀδελφοῦ σου τόδοκάρι δέ πού εἶναι στό μάτι σου δέν τό αἰσθάνεσαι καί δέν τό κα-ταλαβαίνεις

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος λέγει laquoἩ κατάκριση εἶναι τοῦ μί-σους γέννημα Μία λεπτή καί ἀκατανόητη ἀσθένεια ἡ ὁποία φαίνε-ται σάν πολύ μικρό κουνούπι ὅμως εἶναι μιά παχειά κρυμένη καίλανθάνουσα βδέλλα ὅπου ἐκμυζᾶ καί θηλάζει τό αἷμα τῆς χρεω-στουμένης πρός τό πλησίον κατά Θεόν ἀγάπης καί ξηραίνει τήν ψυ-χή καί τήν νεκρώνει καί τήν θανατώνει χωρίς νά φαίνεταιraquo

Κάποτε ρώτησε ἕνας ἀδελφός τόν Ἀββᾶ Ἱέρακα λέγοντας laquoΠέςμου πῶς θά σωθῶraquo Καί ἐκεῖνος τοῦ ἀπάντησε laquoΜένε στό κελλίσου Ἄν πεινᾶς φάγε Ἄν διψᾶς πιές καί μή πῆς κακό γιά τόν πλη-σίον σου Ἔτσι κάνε καί σώζεσαιraquo

Ἕνα ὡραῖο παράδειγμα ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ ΧρυσόστομοςlaquoἮταν κάποιος καλόγερος σέ ἕνα μοναστήρι ὁ ὁποῖος πέρασε ὅλητήν ζωή του μέ μεγάλη ἀμέλεια Ὕστερα ἔπεσε σέ βαρειά ἀσθένειακαί ὅταν πλησίαζε ὁ θάνατος καθόλου δέν φοβόταν τόν θάνατο ἀλλάμέ μεγάλη προθυμία καί χαρά χώριζε ἀπό τό σῶμα Ἕνας λοιπόν γέ-ροντας τόν ρώτησε laquoΠίστεψέ με ἀδελφέ ὅτι ἐμεῖς ὅπως σέ βλέπαμενομίζουμε ὅτι πέρασες τήν ζωή σου μέ ἀπώλεια καί ὀκνηρία καί δένγνωρίζω ἀπό ποῦ σοῦ ἦλθε τόση χαρά καί εὐφροσύνη αὐτή τήν ὥραraquo

Καί ὁ ἀδελφός τοῦ εἶπε laquoἈλήθεια τίμιε πάτερ ὅλη μου τήν ζωήτήν πέρασα μέ μεγάλη ἀμέλεια καί ὀκνηρία καί τώρα ἔφεραν οἱ Ἅγι-οι Ἄγγελοι τό χειρόγραφο τῶν ἁμαρτιῶν μου σέ μένα αὐτήν τήν ὥρακαί διάβασα τά ἁμαρτήματά μου ὅσα ἔπραξα ἀπό τότε πού ἔγινα κα-λόγερος καί μοῦ εἶπαν γνωρίζεις αὐτά Καί ἐγώ εἶπα Ναί τά γνωρίζωκαλά Ἀλλά ἀπό τότε πού ἔγινα καλόγερος καί ἦλθα στό μοναστήριοὔτε κατέκρινα κανένα ἄνθρωπο οὔτε μνησικάκησα καί παρακαλῶνά φυλαχθῆ καί σέ μένα ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ὅπου εἶπε laquoΜή κρίνε-τε καί οὐ κριθῆτε Καί ἄφετε καί ἀφεθήσεται ἡμῖνraquo Καί μόλις εἶπααὐτά πρός τούς Ἀγγέλους ἀμέσως σχίσθηκε τό χειρόγραφο τῶνἁμαρτιῶν μου καί νά τώρα πηγαίνω πρός τόν Δεσπότη μου Χριστό μέκάθε χαρά καί ξεγνοιασιά Καί μόλις εἶπα αὐτά παρέδωσε τό πνεῦματου ἐν εἰρήνῃ στά χέρια τοῦ Θεοῦ καί ὠφέλησε πολύ τούς ἀδελφούς

ΝΕΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΑΠΑΛΛΑΓΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Ὑποχρεωτικά τά Θρησκευτικά διά τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς Μαθητάς

ΝΕΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ ΧΑΝΙΩΤΕΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣDominus Illuminato Mea

Στὴν συνείδηση πάρα πολλῶν ἀνθρώπων κυριαρχεῖ ἡ πλανεmicroένη ἀντί-ληψις ὅτι ταυτοχρόνως microποροῦν καὶ πιστοὶ χριστιανοὶ νὰ εἶναι ἀλλὰ καὶ κο-σmicroικοὶ ἄνθρωποι microὲ τὴν ἔννοια τοῦ microακράν τοῦ Θεοῦ κόσmicroου Αὐτὴ τελικῶςεἶναι καὶ ἡ βασικὴ αἰτία ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ὀρθοποδήσουν πνευmicroατικῶς καὶεἴτε παραmicroένουν στάσιmicroοι εἴτε παρουσιάζουν ὀπισθογύρισmicroα ἕως καὶ ἄρνη-ση

Ἀλλὰ τὸ Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσmicroα microᾶς βοηθᾶ νὰ ξεκαθαρίσουmicroε διὰπαντὸς τὸ θέmicroα Ὁ Ἀπ Παῦλος συγκρίνει τὴν ζωή τῆς ἀρετῆς καὶ τὴν ζωήτῆς ἁmicroαρτίας καὶ ἐξηγεῖ ποῦ βρίσκεται ἡ πραγmicroατικὴ Ἐλευθερία καὶ ποῦ ἡἀπαίσια δουλεία

Ἡ ἐργασία τῆς ἀρετῆς σᾶς φαίνεται πολὺ κοπιαστική ὡς δουλεία γράφεικαὶ συνεχίζει ldquoὍπως ὅmicroως προσφέρατε τὰ microέλη σας σκλάβα στὴν ἁmicroαρ-τία ποὺ καλεῖ τὸν ἄνθρωπο ἀκάθαρτο καὶ παραβάτη τοῦ νόmicroου ἔτσι καὶ τώ-ρα τὸ νὰ προσφέρετε τὰ microέλη σας στὴν ζωή τῆς ἀρετῆς δηλ στὸ θέληmicroατοῦ Θεοῦ δὲν εἶναι σκλαβιά ἀλλὰ ἐλευθερίαraquo

Νὰ σταθοῦmicroε ὅmicroως λίγο στὸ σηmicroεῖο αὐτό Οἱ Ἅγιοι ποὺ εἶναι οἱ ὁδο-δεῖκτες microας πρὸς τὸν εὐλογηmicroένο προορισmicroὸ τῆς ἁγιότητος microᾶς διδάσκουνὅτι ὁ πιστὸς Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς χρειάζεται νὰ διαθέτει ἁγνὸ ζῆλο Καὶ ὁζῆλος αὐτός ἀρνητικῶς microὲν ἔχει νὰ κάmicroει microὲ τὸ microῖσος πρὸς τὴν ἁmicroαρτία καὶτὸ κακό θετικῶς δὲ πρὸς τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀπόλυτη ὑπακοὴπρὸς τὸ Πανάγιον θέληmicroά Του Ἐὰν δὲν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ σταθερὴ βάση καὶὁ ἄνθρωπος προσπαθεῖ νὰ ὀρθοποδήσει ἐπάνω στὴν ldquoκινούmicroενη ἄmicromicroοrdquoτῶν παθῶν καὶ τῶν ὀθνείων θεωριῶν ποὺ ἀπορρίπτουν τὸ ἀπόλυτον καὶτὸ microοναδικὸν τῆς πίστεως οὐδέποτε θὰ θέσει ἀρχὴν microετανοίας καὶ ὁλονὲνκαὶ περισσότερον θὰ καταντᾶ παίγνιον τῶν δαιmicroόνων Παρὰ τὴν ldquoκαλή τουθέλησηrdquo θὰ βρίσκεται δεmicroένος στὴν χειρότερη σκλαβιά Καὶ ἡ σκλαβιὰ αὐτὴγίνεται ἐπὶ πλέον ζοφερώτερη ὅταν βλέπει κανεὶς ἕνα ldquoΧριστιανὸrdquo χωρὶςβούληση Πιστὸς ἄνευ βουλήσεως ἴσον ἄνθρωπος χωρὶς ὀστᾶ καὶ σπον-δυλικὴ στήλη Μπορεῖ ἆραγε νὰ σταθεῖ ἀντίρρησις σὲ αὐτά ὅταν καθηmicroε-ρινῶς παριστάmicroεθα microάρτυρες τραγικῶν καταστάσεων Πόσο ἀλήθειαἐλεύθερος microπορεῖ νὰ εἶναι ὁ ναρκοmicroανής ὁ ἀλκοολικός ὁ κλέπτης ὁ πόρ-νος καὶ microοιχός Πόσο microπορεῖ νὰ ἀπολαύσει τὴν πνοὴ τῆς Χάριτος ὁ διε-στραmicromicroένος ὅταν microάλιστα microέσα ἀπὸ τὴν ἐmicroετικὴ παρὰ φύσιν κατάστασηποὺ βιώνει ζητᾶ δικαιώmicroατα καὶ ἀνοmicroολόγητες ἐλευθερίες Ἑποmicroένωςἐλεύθερος δὲν εἶναι ὁ δεσmicroευmicroένος στὰ πάθη του καὶ ὁ ὑποτακτικὸς τοῦ δια-βόλου ἀλλὰ τὸ τέκνον τοῦ Θεοῦ ποὺ ἀπὸ τὴν στιγmicroὴ τοῦ βαπτίσmicroατος ὅτανδηλαδὴ ἔγινε ldquoδοῦλος Θεοῦrdquo ἀγωνίζεται συνειδητῶς νὰ παραmicroένει ἐλεύθε-ρος καὶ διὰ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς χάριτος προκόπτει στὴν ζωή τῆς καθάρσεωςκαὶ τοῦ προσωπικοῦ του ἁγιασmicroοῦ

Ἀλλὰ στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ ποὺ microᾶς ὁδήγησε ἡ ἀνάπτυξις τοῦ Ἀναγνώσmicroατοςθὰ πρέπει νὰ τονίσουmicroε καὶ τούτη τὴν πικρὴ ἀλήθεια Πὼς χειροτέρα σκλα-βιὰ κι ἀπὸ αὐτὴ τῶν παθῶν ποὺ ἀποκτηνώνει τὸν ἄνθρωπο εἶναι αὐτὴποὺ σὲ θεωρητικὸ καὶ πρακτικὸ ἐπίπεδο προσπαθεῖ νὰ ἀλλοιώσει τὴν ἀλή-θεια καὶ νὰ παρουσιάσει τὸ ψευδὲς ὡς ἀληθὲς καὶ τὸ microαῦρο ὡς ἄσπρο

Ἐξηγούmicroεθα Πρόκειται γιὰ τοὺς ldquoπιστούςrdquo γιὰ τοὺς ldquoποιmicroένεςrdquo καὶ γιὰὅσους δείχνουν ὅτι ἀποδέχονται τὴν διδασκαλία τῆς πίστεως στὴν οὐσίαὅmicroως διαστρέφουν τὸ δόγmicroα καὶ τὸ ἦθος ldquoπλανῶντες καὶ πλανώmicroενοιrdquoΕἶναι ἐκεῖνοι γιὰ τοὺς ὁποίους τὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον διὰ τοῦ Ἀποστόλου τῶνἐθνῶν ἀναφέρει ldquoἔχοντες microόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναmicroιν αὐτῆς ἠρνη-microένοιrdquo (Β Τιmicro γ 5)

Καὶ θὰ πρέπει νὰ ὁmicroολογήσουmicroε ὅτι στὶς ἡmicroέρες microας οἱ περιπτώσειςαὐτὲς ἔχουν κατὰ πολὺ αὐξηθεῖ ἀκόmicroα καὶ microέσα στὸ ράσο

Κληρικοὶ ποὺ λόγῳ τῆς ἰδιότητάς τους θὰ ἔπρεπε νὰ ἀποτελοῦν τὸν ὑπἀριθmicroὸν ἕνα ἐχθρὸ τῆς δουλείας τῶν παθῶν microὲ τὰ κηρύγmicroατά τους καὶ γρα-πτά τους καταντοῦν συνήγοροι τῶν παθῶν καὶ τοῦ διαβόλου Πρόκειταιπερὶ τραγικῶν καταστάσεων ἀφοῦ ὅταν ἐπιτελοῦν τὸ microυστήριο τοῦ βαπτί-σmicroατος ἐξορκίζουν τὸν διάβολο καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη microὲ τὶς ldquoνεορθόδοξεςrdquo θε-ωρίες τους ρίχνουν τοὺς ἀπελεύθερους Χριστοῦ καὶ πάλι στὸ ζόφο τῶνπαθῶν καὶ στὰ χέρια τῶν δαιmicroόνων Φυσικὰ ὑπάρχουν καὶ οἱ λαϊκοὶ θεωρη-τικοὶ τοῦ ὅλου θέmicroατος ποὺ ὅταν κανεὶς τοὺς ἀκούει καὶ τοὺς microελετᾶ δὲνmicroπορεῖ παρὰ νὰ ψάλει τὸ ldquoπόθεν ἄρξοmicroαι θρηνεῖνrdquo

Νὰ προσθέσουmicroε τώρα ὅτι στὸ αὐτὸ ἐκφυλιστικὸ πνευmicroατικὸ νόσηmicroαὑπάγονται οἱ πρωτεργάτες καὶ οἱ θιασῶτες τοῦ οἰκουmicroενισmicroοῦ

Μὰ αὐτὸ εἶναι τὸ microόνο βέβαιον καθότι ἀλλοίωσις τοῦ δόγmicroατος νοmicroοτε-λειακῶς ἐπιφέρει καὶ νόθευσιν τῆς Ὀρθοδόξου βιοτῆς καὶ φυσικὰ τὸ ἀντίθε-το ὅπως τονίζει ὁ Ἅγιος Σιλουανὸς ὁ Ἀθωνίτης

Βεβαίως θὰ τεθεῖ καὶ πάλι ὀρθῶς τὸ ἐρώτηmicroα Μὰ ἡ ὑπεύθυνη Ἐκκλη-σιαστικὴ διοίκησις ἀγνοεῖ τὴν ὅλη κατάσταση Ἀπαντοῦmicroε Ἕως ὅτου ἀσχο-ληθοῦν οἱ ὑπεύθυνοι ὀφείλουmicroε νὰ ἀκοῦmicroε καὶ νὰ ἐφαρmicroόζουmicroε τὸν λόγοτοῦ Θεοῦ καὶ τὶς συmicroβουλὲς τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας microας Τονίζουmicroε πὼςὁδηγοί microας δὲν εἶναι ὅσοι ldquoπερὶ τὴν πίστιν ἠστόχησαν (Α Τιmicro στ 21) ἀλλὰοἱ ἐπίσηmicroοι Ἅγιοι καὶ καθοδηγοὶ τῆς ἀmicroωmicroήτου Ὀρθοδόξου πίστεώς microας

Ἀλλὰ τὸ δίληmicromicroα ζωῆς ἢ θανάτου microᾶς ἐτέθη ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἈπόστολοΠαῦλο

Τὸ τί θὰ ἐπιλέξουmicroε Ἐλευθερία τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος ἐν Χριστῷ εὐδοκίατοῦ Θεοῦ Πατρὸς ἢ δουλεία τῶν παθῶν καὶ τοῦ διαβόλου τὸν ὁποῖονἐmicroπτύσαmicroε κατὰ τὸ Ἅγιον Βάπτισmicroα αὐτὸ ἐξαρτᾶται προσωπικῶς ἀπὸ τὸνκαθένα microας

Φυσικά alea jasta est (ὁ κύβος ἐρρίφθη) Ὕπαγε ὀπίσω microου σατανᾶ microὲὅλα τὰ ὄργανά σου Dominus Illuminato Mea Ναί Ὁ Κύριός microου εἶναι τὸφῶς microου καὶ Αὐτὸν καὶ microόνον Αὐτὸν θὰ ἀκολουθήσω Ἀmicroήν

Ἀρχιmicro Ἰωὴλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ ∆΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀπόστολος Ρωmicro στ΄ 18 - 23Εὐαγγέλιον Ματθ η´ 5 - 13

Ἦχος γ΄ndash Ἑωθινόν ∆΄∆Ι∆ΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΤΟΥΣ ΣΥΝ∆ΡΟΜΗΤΑΣΠληροφοροῦmicroε τούς ἀγαπητούς microας συνδροmicroητάς ὅτι δύνανται νά καταθέ-

τουν τήν συνδροmicroήν των ἢ ἐνίσχυσιν καί εἰς τήν Ἐθνικήν Τράπεζαν εἰς τό ὄνο-microα laquoΠανελλήνιος Ὀρθόδοξος Ἕνωσιςraquo Ἀρ λογαριασmicroοῦ 129296140-76

∆ιά τούς ἀγαπητούς συνδροmicroητάς τοῦ ἐξωτερικοῦ τό ΙΒΑΝ εἶναι GR1201101290000012929 614076 Τό δέ SWIFT τῆς τράπεζας εἶναι (BIC) ETHN-GRAA

Ὁ laquoΟΤraquo δέν ἔχει κερδοσκοπικόν χαρακτῆρα καί τά ἔξοδα ἐκδόσεώς του στη-ρίζονται ἀποκλειστικῶς καί microόνον εἰς τὰς συνδροmicroάς σας Βοηθῆστε εἰς τήν ἔκδο-σιν καί διάδοσιν τοῦ laquoΟΤraquo

Ἐκ τοῦ Λογιστηρίου τοῦ laquoΟΤraquo

Κοινωνία χωρὶς microετρητὰ (laquoἀχρήmicroατηraquo)Προοπτικὴ ἢ ἐφιάλτης

Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν διοργανώνει ἡmicroερίδα microὲ τὸν ἀνω-τέρω τίτλο τὸ Σάββατο 27 Ἰουνίου 2015 ὥρα 1600 στὴν αἴθουσαlaquoΜελίνα Μερκούρηraquo στὸ Στάδιο Εἰρήνης καὶ Φιλίας

Πρόγραmicromicroα ἡmicroερίδαςΠρόεδρος- Συντονιστής Πανοσ Ἀρχτης Σαράντης ΣαράντοςΕὐλογία καὶ κήρυξη ἐνάρξεως τῶν ἐργασιῶν τῆς ἡmicroερίδος ὑπὸ τοῦ Σε-

βασmicro Μητροπολίτου Πειραιῶς κ ΣεραφείmicroἜναρξη - Χαιρετισmicroοί Βυζαντινὴ χορωδία laquoἘν ψαλτηρίῳraquo Προλόγι-

ση Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κκ Σεραφείmicro ΠανοσἈρχτης Ἀθανάσιος Ἀναστασίου Προηγούmicroενος Ἱερᾶς Μονῆς ΜεγάλουΜετεώρου Ἁγίων Μετεώρων laquoἩ εἴσοδος στὴν ἀχρήmicroατη κοινωνία ὡςἀπειλὴ τῆς θεοσδότου ἐλευθερίας καὶ ἰδιοπροσωπίας microαςraquo κ ΝότηςΜαριάς Καθηγητὴς Θεσmicroῶν τῆς ΕΕ - Πανεπιστηmicroίου Κρήτης καὶ ἀνε-ξάρτητος εὐρωβουλευτής laquoἈριθmicroοποίηση τοῦ προσώπου καὶΕὐρωπαϊκὴ Ἕνωσηraquo κ Στάθης Ἀδαmicroόπουλος Οἰκονοmicroολόγος -ἐκπαιδευτικὸς MSc στὴν χρηmicroατοοικονοmicroική laquoἩ νέα τεχνολογία θέ-λει νὰ ἀλλάξει τὸν τρόπο ποὺ πληρώνουmicroε γιὰ τὸ καθετί ἀλλὰ microὲποιὸ κόστος Ἐπιπτώσεις τῆς ἀχρήmicroατης κοινωνίας στὸ ἄτοmicroοστὴν κοινωνία στὴ δηmicroοκρατίαraquo

Μελίκρατον καί Κυκεών

Σελὶς 4η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

(4oν)Στὰ προηγούmicroενα φύλλα καλοί

microου φίλοι εἴδαmicroε τί ἀκριβῶς εἶναι τὸsexting πῶς προῆλθε ποιὰ εἶναι ἡἀπήχησή του στὴ νέα γενιά σὲ τίὀφείλεται ἡ ἀπήχηση αὐτὴ ποὺἔχει τί ἀποκαλύπτει αὐτό ὅτι εἶναιὄντως ἀπάνθρωπο καὶ microέσα ἀπὸποιὲς laquoλογικὲςraquo ἐνδίδει κανεὶς σrsquoαὐτό Τώρα θὰ δοῦmicroε τὰ ἑξῆςQ

Τὸ sexting εἶναι ἐνταγmicroένοστὸ ὅλο παιχνίδι τῆς διαφθορᾶς

Ναί ἡ νέα αὐτὴ τεχνολογικὴ Qπρόοδος ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν διά-δοση καὶ τὴν ἐmicroβάθυνση τῆς δια-φθορᾶς στὴ ζωὴ τῶν νέων microὲ ὅτιαὐτὸ συνεπάγεται Μάλιστα θὰmicroπορούσαmicroε νὰ κατατάξουmicroε τὸπρόβληmicroα αὐτὸ στὰ ἑξῆς στάδια

Τὸ πρῶτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν καθιέ-

ρωση καὶ τὴν διάδοση τῆς δια-φθορᾶς

Ἀρκεῖ νὰ ἀναφερθεῖ πώς σύmicro-φωνα microὲ τὶς στατιστικές τὸ 13 τῶννέων κάτω τῶν 18 ἐτῶν ποὺ δέ-χονται τὴν ἐπίθεση τοῦ sexting (δη-λαδὴ τὰ θύmicroατα) ὑποκύπτουν τε-λικὰ στὶς πιέσεις ποὺ δέχονται ἀπὸτοὺς ἐραστές τους γιὰ παράδειγmicroαστέλνοντας γυmicroνὲς φωτογραφίεςτους σrsquo αὐτούς ποὺ τοὺς τὶς ζητοῦν(δηλαδὴ στοὺς θύτες)

Ἐπιπλέον microὲ τὸν ὑπολογιστήmicroας ἰδιαίτερα ὅmicroως microὲ τὸ κινητόmicroας ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουmicroε ἔχου-microε microία ἰδιαίτερη σχέση Θὰ λέγαmicroεσχέση προσωπική ∆ιατηροῦmicroε σrsquoαὐτὸ τὰ τηλέφωνα τῶν συγγενῶντῶν φίλων τῶν συνεργατῶνὍπως καὶ τὰ microηνύmicroατα ἢ καὶ τὶςφωτογραφίες τους ∆ὲν πᾶmicroε πλέ-ον πουθενὰ χωρὶς αὐτό Κοιmicroόmicroα-στε καὶ ξυπνᾶmicroε microrsquo αὐτὰ στὸ προσ -κεφάλι microας Τί θὰ γίνει λοιπὸν τώραmicroὲ τὸ Sexting Θὰ ἔχουmicroε καὶ τὶςἄλλες φωτογραφίες καὶ τὰ ἄλλα microη-νύmicroατά τους ὅπου κι ἂν βρισκόmicroα-στε ὡς προέκταση τοῦ ἄλλου microαςἑαυτοῦ Ἀλήθεια ποῦ πᾶmicroε Ποῦὁδηγοῦmicroε τελικὰ τὸν ἴδιο microας τὸνἑαυτό

Κι ἐκεῖ ποὺ ὁ ἄλλος κάνει τὸν

ἀγώνα του (ἢ προσπαθεῖ τουλάχι-στον) ἔρχεται αὐτὸ γιὰ νὰ τὰ ἀνα-τρέψει ὅλα γιατί σὲ κάθε περίπτω-ση τὸ sexting προκαλεῖ καὶ microάλισταπολύ Τί φοβερὴ ἁmicroαρτία ἰδιαίτεραγιrsquo αὐτὸν ποὺ γίνεται ἡ αἰτία πτώ-σης τοῦ ἄλλου Ὁ Χριστὸς εἶπεldquoοὐαί διrsquo οὗ τό σκάνδαλον ἔρχεταιQ

Κι ἐπειδὴ ἔχουmicroε νὰ κάνουmicroε καὶmicroὲ τὴν τεχνολογία ἀξίζει νὰ τονιστεῖκαὶ τούτη ἡ ἰδιότητά της Ὅτι δη-λαδὴ microπορεῖ καὶ καταπίνει εὔκολαὅλες τὶς ἀναστολές microας Ναὶ ὅλεςτὶς ἀναστολὲς καὶ τὴν ἀmicroηχανία ποὺmicroποροῦν νὰ ὑπάρξουν σὲ microία ἐπι-κοινωνία πρόσωπο microὲ πρόσωπο

Μάλιστα σύmicroφωνα microὲ ἔρευνατοῦ laquoEU Kinds Onlineraquo σὲ 25000παιδιὰ καὶ γονεῖς σὲ 25 εὐρωπαϊκὲςχῶρες

gt τὸ 45 τῶν νέων συζητοῦνστὸ διαδίκτυο γιὰ τελείως διαφορε-τικὰ θέmicroατα ἀπrsquo ὅτι στὶς διὰ ζώσηςσυζητήσεις τους καὶ

gt τὸ 32 microιλάει στὸ διαδίκτυο γιὰπροσωπικὰ θέmicroατα ποὺ δὲν θί-γουν ποτὲ στὶς διὰ ζώσης συζητή-σεις τους

Ὁπότε microὲ τὸ νὰ microπορεῖ νὰ τὰlaquoσεξτάρειraquo ὅλα microεταδίδει πολὺεὔκολα καὶ ταχύτατα ὅλη τὴν δια-φθορά

Τὸ δεύτερο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν χειροτέ-

ρευση τοῦ κακοῦ κατὰ τὴν γνωστὴἁmicroαρτωλὴ laquoπρόοδοraquo

Πρόκειται γιὰ τὸ ἑξῆς φαινόmicroενοἘπειδὴ τὸ ὅποιο ἐπίπεδο δια-φθορᾶς συmicroβαίνει νὰ τὸ συνηθίζου-microε κάθε φορά ζητᾶmicroε ὅλο καὶ κάτιπερισσότερο laquoἐρεθιστικόraquo γιὰ νὰαἰσθανόmicroαστε laquoκαλύτεραraquo

Παρατηρεῖται ὅτι καὶ microὲ τὴν βίαστὸ θέαmicroα Οἱ ταινίες γίνονται ὅλοκαὶ πιὸ βίαιες γιὰ νὰ πετύχουν τίΤὶς ἴδιες ἀκριβῶς θεαmicroατικότητεςποὺ εἶχαν πρίν ἐπειδὴ οἱ θεατέςλέει συνηθίζουν στὰ ἐπίπεδα βίαςποὺ τοὺς παρέχονται καὶ θέλουνκάτι ἄλλο ἀκόmicroη πιὸ ἐντυπωσιακό

Ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ αὐτό Στὴνἀρχὴ microὲ πολὺ ντροπὴ καὶ ἐνδοι-ασmicroοὺς ἡ φωτογραφία στέλνεταιστὸ σύντροφο Ἔπειτα στὸν laquoφί-

λοraquo κι ὕστερα στὸν ἄγνωστο Ποιὰεἶναι τότε ἡ διαφορὰ ἀπὸ τὴν πλη-ρωmicroένη πορνεία

Τὸ τρίτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει πλέον microὲ τὴν

ἀντιστροφὴ τῶν πραγmicroάτων στὴζωή microας Τότε ποὺ οἱ νέοι microὲ τὴνσυνεχῆ ἐπανάληψη καταντοῦν νὰδέχονται ὅλη αὐτὴ τὴν ἀπαράδεκτηκατάσταση ἀκόmicroη καὶ ὡς κάτι τὸ Qφυσιολογικό

Ὁπότε καὶ δὲν ὑπάρχει περίπτω-ση νὰ παραδεχθοῦν ὅτι σφάλλουνοὔτε δὲ καὶ νὰ microετανοήσουν Τότεἔχουmicroε πλέον τὴν καθιέρωση ἑνὸςἄλλου τρόπου ζωῆς Τοῦ ἀνήθικουΠρόκειται γιὰ τὴν ἑδραίωση τοῦἀήθους ἤθους ὅπως θὰ τὸ ἀποκα-λούσαmicroε Ὅτι πιὸ φοβερό

Ἑπόmicroενο εἶναι πλέον νὰ microετα-βάλλει τόσο τὶς θύτες ὅσο καὶ τὰ θύ-microατα τοῦ sexting σὲ laquoκολληmicroένουςτοῦ σέξraquo Νὰ microὴ κάνουν τίποτεἄλλο δηλαδή παρὰ νὰ σκέφτονταιmicroονίmicroως αὐτό ὁπουδήποτε κι ἂνβρίσκονται Στὴν τάξη τὸ πανεπι-στήmicroιο τὸ λεωφορεῖο τὸ σπίτικλπ Πόσο ἰσοπεδωτικὸ εἶναι αὐτόΠῶς microπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει κάτι microε-γάλο στὴ ζωή του ὅταν εἶναι τόσοπολὺ ἐγκλωβισmicroένος Μία κατά-σταση ποὺ δὲν συmicroβαίνει οὔτε καὶστὰ ζῶα

Τότε ἔχουmicroε πλέον κι αὐτὴ τὴνἀλλαγὴ τῆς σκέψης

Νὰ γιατί σύmicroφωνα microὲ τὶς στατι-στικές αὐτοὶ ποὺ ἐνέδωσαν στὸsexting εἶναι πιθανὸ νὰ ἔχουν ἐπι-κίνδυνες σεξουαλικὲς συmicroπεριφο-ρές νὰ καταναλώνουν ἀλκοὸλ ἢ νὰκάνουν χρήση οὐσιῶν πρὶν ἀπὸτὴν σεξουαλικὴ πράξη καὶ νὰ προ-βαίνουν σὲ συχνὴ ἐναλλαγὴ ἐρω-τικῶν συντρόφων Ὁπότε δὲν εἶναιδυνατό ἕνας νέος microὲ ἦθος καὶἀρχές νὰ προβαίνει σrsquo αὐτὲς τὶς τα-κτικές ὅπως τὸ ἀποτρόπαιο sex-ting

[Στὸ ἑπόmicroενο καὶ τελευταῖο microέ-ρος θὰ δοῦmicroε ποιὲς εἶναι οἱ ἐπιπτώ-σεις ἀπrsquo αὐτὴ τὴν (sexting) συmicroπε-ριφορά πῶς microπορεῖ νὰ ἀντιmicroετω-πιστεῖ αὐτὴ ἡ κατάσταση καὶ θὰ κα-ταλήξουmicroε στὸ συmicroπέρασmicroά microας]

Κ Γ Παπαδηmicroητρακόπουλος

Τὴν 24ην Ἰουνίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τό Γενέσιοντοῦ Τιμίου Προδρόμου

TO GENESION TOY TIMIOY ΠΡΟ∆ΡΟΜΟΥ

Ὁ φασισmicroὸς ποὺ ἐπεβλήθη

εἰς τὴν Οὐκρανίανἀπὸ τὴν ∆ύσιν

(2ον)Τὴν προηγούmicroενη ἑβδοmicroάδα

εἴδαmicroε τὴν στάση καὶ τὸν ρόλο τῆς∆ύσης στὴν ἀποσταθεροποίησητῆς πολιτικῆς κατάστασης στὴνΟὐκρανία καθὼς ἐπίσης καὶ τὸνρόλο ποὺ διαδραmicroάτισε ἡ ὑποκι-νούmicroενη ἀπὸ τὴν ∆ύση Yulia Volo-dymyrivna Tymoshenko Ἡ ἐξέλιξητῶν γεγονότων microαρτυρεῖ πὼς ὁ ρό-λος της ἦταν καθοριστικὸς καὶ ἐπι-ζήmicroιος γιὰ τὴν Οὐκρανία πλὴνὅmicroως οὐδείς τὴν κατηγόρησε γιὰπροδοσία ἐναντίον τῆς πατρίδοςτης γιατί τὴν laquoκαλύπτειraquo ὁ ἐντολέαςτης ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ οἱΗΠΑ

Ἂς δοῦmicroε ὅmicroως τί ἔγινε λίγοπρὶν ἀπὸ τὴν κλιmicroάκωση τῶν βί-αιων ἐξεγέρσεων καὶ τὴν βίαιη ἀπο-ποmicroπὴ τοῦ νοmicroίmicroως ἐκλεγmicroένουΟὐκρανοῦ προέδρου Viktor Fedo-rovych Yanukovych

Στὶς 25 Ἰανουαρίου 2014 ὁ πρό-εδρος τῆς Οὐκρανίας Viktor Fedo-rovych Yanukovych προσέφερε τὴνπρωθυπουργία στὸν τότε ἀρχηγὸτοῦ microικρότερου κόmicromicroατος τῆς ἀντι-πολίτευσης Всеукраїнськеобєднання Батьківщина1 Arse-niy Petrovych Yatsenyuk σὲ microίαπροσπάθεια ἀποκλιmicroάκωσης τῆςἔντασης στὸ Κίεβο Νὰ σηmicroειώσου-microε στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ πὼς ὁ Yatse-nyuk δὲν ἦταν ὁ φυσικὸς ἀρχηγὸςτῆς Batkivshchyna ἀλλὰ εἶχε κληθεῖνὰ ἀναπληρώσει τὸ κενό ποὺ ἄφη-σε ἡ φυλάκιση τῆς Tymoshenko ἩTymoshenko microετὰ τὴν ἀποφυλάκι-σή της καὶ τὶς ἐθνικὲς ἐκλογὲς τοῦ2014 ἐπανεξελέγη στὴν ἡγεσία τοῦκόmicromicroατος

Ἡ Batkivshchyna πρωτοστα-τοῦσε στὶς ἀναταραχὲς τῆς Οὐκρα-νίας συνεπικουρούmicroενη ἀπὸ ἄλλαδύο κόmicromicroατα τῆς ἀντιπολίτευσηςτὴν UDAR (Українськийдемократичний альянс зареформи Віталія Кличка)2 ὑπὸτὸν Vitali Volodymyrovych Klitschkoκαὶ τὴν ἐθνικιστικὴ Svoboda(Всеукраїнське обrsquoєднанняlaquoСвободаraquo)3 τοῦ Oleh Yaroslavo-vych Tyahnybok Ὁ Yanukovychπροσπάθησε microὲ τὴν ἐνέργεια ποὺπροαναφέραmicroε νὰ ἐκτονώσει λίγοτὴν κατάσταση στὸ laquoφλεγόmicroενοraquoΚίεβο προσπαθώντας νὰ χαλαρώ-σει τὸ σκληρὸ καὶ ὑποκινούmicroενο microέ-τωπο τῆς ἀντιπολίτευσης δίνοντάςτης ὡστόσο ἐξουσία

Ἐπιπλέον ὁ τότε πρωθυπουρ-γός Mykola Yanovych Azarov ἦταναὐτὸς ποὺ κρατοῦσε ὑψηλοὺς τοὺςτόνους στὴν ἀντιπαράθεσή του microὲτὴν ἀντιπολίτευση ἐνῷ ἡ στάση τουχαρακτηριζόταν ὡς ἀνυποχώρητηκαὶ κυρίως ἀδιάλλακτη Ὁ Yanuko-vych οὐδέποτε συmicromicroερίστηκε αὐτὴντὴν τακτική ἀλλὰ ἀπὸ ὅτι ἔδειξε ἡτελικὴ ἔκβαση τῶν πραγmicroάτων δὲνεἶχε καὶ ἰδιαίτερη σηmicroασία Ὁ πρα-γmicroατικὸς στόχος τῶν ὑποκινούmicroε-νων διαδηλώσεων ἦταν ὁ ἴδιος ὁ

Οὐκρανὸς πρόεδρος ἐξαιτίας τῆςφιλο-Ρωσικῆς πολιτικῆς ποὺ ἀκο-λουθοῦσε πιστά

Ἐδῶ πρέπει καὶ πάλι νὰ στα-θοῦmicroε γιὰ νὰ παρατηρήσουmicroε τὸἑξῆς Ὁ Οὐκρανικὸς λαὸς στοὺςδύο γύρους τῶν προεδρικῶνἐκλογῶν στὶς 17 Ἰανουαρίου καὶστὶς 7 Φεβρουαρίου τοῦ 2010 εἶχεἐπιλέξει στὴν πλειοψηφία του(4895) τὸν Yanukovych καὶ τὴνφιλο-Ρωσικὴ πολιτικὴ ποὺ ἀντιπρο-σώπευε ἀντὶ τῆς φιλοδυτικῆς Ty-moshenko καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆςπροοπτικῆς ποὺ εἶχε ὡς σύνθηmicroαστὸ πρόγραmicromicroά της Ἡ ∆ύση καὶ τὰἐντεταλmicroένα ὄργανά της φρόντισανἔτσι ὥστε σὲ διάστηmicroα microικρότεροτῆς τετραετίας νὰ νοθευθεῖ ἡ ἀλή-θεια νὰ πολεmicroηθεῖ κάθε προσέγγι-ση microὲ τὴν Ρωσία καὶ κυρίως νὰ καλ-λιεργηθεῖ ἡ προσδοκία τῆς ἔνταξηςστὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ στὸΝΑΤΟ κάτι ποὺ ἐν τέλει στοίχισεστὴν Οὐκρανία τὴν χρεωκοπία της

Ἐπιστρέφοντας στοὺς πρωταγω-νιστὲς τῶν ταραχῶν καὶ ἐξετάζονταςτὸ πολιτικὸ βιογραφικό τους ἔτσιὅπως τὸ καταγράφει ἡ ∆ύση καὶ τὸπειθήνιο ὄργανό της τὸ περιοδικὸFortune θὰ δοῦmicroε πὼς ὁ Vitali Vo-lodymyrovych Klitschko ἔχει περά-σει τὸ microεγαλύτερο microέρος τῆς ζωῆςτου microεταξὺ τῆς Γερmicroανίας καὶ τῶνΗΠΑ Μέχρι πρὶν ἀπὸ κάποια χρό-νια ἦταν παγκόσmicroιος πρωταθλητὴςπυγmicroαχίας () στὴν κατηγορία βαρέ-ων βαρῶν microὲ τὸ παρατσούκλι laquo∆ρΣιδερένια Γροθιάraquo Ὅmicroως ἀπὸ τὸν∆εκέmicroβριο τοῦ 2013 ἔγινε ἡ πιὸπροβεβληmicroένη microορφὴ τῆς Οὐκρα-νικῆς ἀντιπολίτευσης

Ἡ ἐνασχόλησή του microὲ τὴν πολι-τικὴ microετρᾶ περίπου ἐννέα microὲ δέκαχρόνια Ξεκίνησε ὡς ὁ διάσηmicroοςὑποστηρικτὴς τῆς φιλοδυτικῆςlaquoΠορτοκαλὶ Ἐπανάστασηςraquo τὸ2004 Στὴ συνέχεια διορίστηκε σύmicro-βουλος τοῦ προέδρου τῆς laquoΠορτο-καλὶ Ἐπανάστασηςraquo Viktor Andri-yovych Yushchenko Ἀργότεραἔκανε δύο ἀτυχεῖς (ὅπως ἦταν ἀνα-microενόmicroενο) ἀπόπειρες διεκδίκησηςτῆς δηmicroαρχίας τοῦ Κιέβου microὲ ἀξιο-σηmicroείωτο τὸ γεγονὸς ὅτι κατὰ τὴνδεύτερη διεκδίκηση εἶχε προσλάβειὡς σύmicroβουλο τὸν Ρεπουmicroπλικανόπρώην δήmicroαρχο τῆς Νέας ὙόρκηςRudolph William Louis Rudy Giu-liani4

Ὁ Oleh Yaroslavovych Tyahny-bok πάλι ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ ἀκρο-δεξιοῦ κόmicromicroατος laquoSvobodaraquo ποὺθεωρεῖται ἀντισηmicroιτικὸ καὶ φασιστι-κό Ἐκλέχθηκε πρώτη φορά βου-λευτὴς τὸ 1998 κι ἐπανεξελέγηἀργότερα microὲ τὸ κόmicromicroα τοῦ φιλοδυτι-κοῦ Viktor Andriyovych Yushchen-ko Τὸ 2004 ὡστόσο ἀποβλήθηκεἀπὸ τὴν Οὐκρανικὴ Βουλὴ microετὰτοὺς δηmicroόσιους ἰσχυρισmicroούς τουὅτι τὴν χώρα κυβερνᾶ ἡ laquomicroοσχοβίτι-κη-ἑβραϊκὴ microαφίαraquo Σήmicroερα ἡlaquoSvobodaraquo εἶναι ἡ τέταρτη κοινο-βουλευτικὴ δύναmicroη

Τόσο γιὰ τοὺς Εὐρωπαίους ὅσοκαὶ γιὰ τοὺς Ἀmicroερικανούς φαίνεταιὅτι ἡ συmicromicroετοχή του στὶς διαπρα-γmicroατεύσεις ποὺ ἀκολούθησαν τὴνπτώση τοῦ Yanukovych ἦταν ἕνας

ἀναγκαῖος συmicroβιβασmicroὸς δεδοmicroένηςτῆς πολιτικῆς του ἰσχύος Μεταξὺτῶν προτάσεών του ἦταν νὰ ἀπα-γορευτεῖ ἡ χρήση τῆς Ρωσικῆς ὡςδεύτερης ἐπίσηmicroης γλώσσας στὴνΟὐκρανία καὶ νὰ ἐπιβληθεῖ κα-θεστὼς visa microὲ τὴ γειτονικὴ ΡωσίαΠαρὰ ταῦτα οἱ ΗΠΑ microπορεῖ νὰτὸν χρησιmicroοποιοῦν ὡστόσο δὲντοῦ ἔχουν καmicroία ἐκτίmicroηση Εἶναιγνωστὴ ἡ τοποθέτηση τῆς Ἀmicroερικα-νίδος ὑφυπουργοῦ τῶν Ἐξωτε-ρικῶν καὶ ἁρmicroοδίου γιὰ τὶς Εὐρω-παϊκὲς ὑποθέσεις Victoria JaneNuland ἡ ὁποία σὲ ὑποκλαπεῖσατηλεφωνικὴ συνοmicroιλία5 της microὲ τὸνπρέσβη τῶν ΗΠΑ στὸ Κίεβο Geof-frey R Pyatt ἀκούγεται νὰ τὸν χα-ρακτηρίζει ὡς laquoπρόβληmicroαraquo

Αὐτοὶ ἦσαν οἱ πρωταγωνιστὲςτῶν γεγονότων ποὺ διαδραmicroατί-σθηκαν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ 2013 καὶταλανίζουν microέχρι σήmicroερα τὴνΟὐκρανία Πιστεύω πὼς σιγὰ-σιγὰἀρχίζει νὰ διαφαίνεται ἡ ἠθικὴ ποὺπροσπαθεῖ νὰ ἐπιβάλλει ἡ ∆ύση microέ-σα ἀπὸ τὸ πολιτικὸ σύστηmicroα Αὐτὸστὸ ὁποῖο πρέπει ὅλοι νὰ στα-θοῦmicroε ἀλλὰ καὶ νὰ microελετήσουmicroεπροσεκτικὰ στὴν Οὐκρανικὴ κρίσηεἶναι τὸ ὅτι ἡ ∆ύση προβάλλει διε-φθαρmicroένα πρότυπα γιατί microόνο microέ-σα ἀπὸ τὴν διαφθορὰ καὶ τὴν διάλυ-ση τοῦ ἤθους microπορεῖ νὰ ἐπιτύχειτὴν παγκόσmicroια ἐπικράτηση Ὁ ἀνε-λέητος πόλεmicroος ποὺ ἔχει κηρύξειστὴν Ὀρθοδοξία γίνεται γιατί τὸἦθος καὶ ἡ ζωή ποὺ ἐκφράζει ἡ Ἀλη-θινὴ πίστη ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωποστὴν ἀπόλυτη ἐλευθερία καὶ συν -επῶς κανεὶς δὲν microπορεῖ νὰ τὸνὑποτάξει

Τὴν ἐρχόmicroενη ἑβδοmicroάδα ndashσὺνΘεῷ- θὰ δοῦmicroε τὶς συνέπειες ποὺεἶχε στὴν χώρα ἡ τακτική τῆς ∆ύσηςκαὶ κυρίως τὸ πῶς ἔχει διαmicroορφω-θεῖ σήmicroερα ἡ κατάσταση στὴν χώ-ρα-microαριονέττα ndashὅπως ἐξελίχθηκεndashτῶν ∆υτικῶν σχεδίων

Μ ΒΣηmicroειώσεις

1 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoΠατρί-δαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Batkivshchyna

2 Οὐκρανικὴ Δημοκρατικὴ Με-ταρρυθμιστικὴ Συμμαχία γνωστὴκαὶ ὡς UDARУДАР ἀκρωνύμιο ποὺσημαίνει στὰ Οὐκρανικὰ laquoχτύπημαraquoἢ laquoγροθιάraquo

3 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoἘλευ-θερίαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Svoboda

4 Ὁ πρώην δήμαρχος τῆς ΝέαςὙόρκης εἶναι τὸ laquoπρότυποraquo τοῦ Δυ-τικοῦ ἡγέτη Ὑπέρμαχος τῶν ὁμο-φυλοφίλων καὶ τῶν ἐκτρώσεων ἔγι-νε γνωστὸς γιατί ἦταν ὁ δήμαρχοςτῆς Νέας Ὑόρκης κατὰ τὴν διάρκειατῶν γεγονότων τῆς 11ης Σεπτεμβρί-ου τοῦ 2001 Στὶς 26 Ὀκτωβρίου τοῦ1968 παντρεύτηκε σὲ μία λαμπρὴ ρω-μαιοκαθολικὴ τελετὴ τὴν δεύτερηἐξαδέλφη του Regina S Peruggi μὲτὴν ὁποία χώρισε τὸ 1975 ἐνῷ τὸ δια-ζύγιό τους ἐκδόθηκε στὶς 12 Αὐγού-στου τοῦ 1982

5 Ἡ συνομιλία αὐτὴ ἔκανε τὸνγῦρο τοῦ κόσμου πρὶν ἀπὸ ἕνα χρό-νο Μπορεῖτε νὰ τὴν βρεῖτε στὴν ἠλε-κτρονικὴ διεύθυνση httptinyu -rlcoml5utnxx

Ἡ κατάντια τοῦ sexting

Θά σᾶς ἑρmicroηνεύσω ἀγαπητοί microουχριστιανοί σήmicroερα τόν 6ο ψαλmicroό καίπαρακαλῶ πολύ νά προσέξετε τήνἑρmicroηνεία του

Στόν ψαλmicroό microας ἔχουmicroε ἕνα πιστόστόν Θεό ἄνθρωπο πού κλαίει καίὀδυνᾶται δυνατά Μάλιστα λέγει ὅτικοπίασε ἀναστενάζοντας καί κάθε νύ-κτα λούζει τό κρεββάτι του microέ τά δά-κρυά του (στίχ 7) Ὅπως φαίνεται ὁποιητής τοῦ ψαλmicroοῦ ὑποφέρει ἀπόβαρειά ἀρρώστια ἡ ὁποία τόν κτύπη-σε microέχρι τά κόκκαλά του γι αὐτό καίλέγει laquoἘλέησόν microε Κύριε ὅτι ἀσθε-νής εἰmicroιmiddot ἴασαί microε ὅτι ἐταράχθη τάὀστᾶ microουraquo (στίχ 3) ∆ηλαδή γνωρίζειὅτι ἄν γίνει καλά αὐτό θά εἶναι ἀπότήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ γι αὐτό καίΤοῦ λέει laquoἐλέησόν microεraquo Ὁ ποιητήςmicroας γνωρίζει τήν παλαιά ἀντίληψη ὅτιοἱ ἀσθένειες προέρχονται ἀπό τίςἁmicroαρτίες (βλ Ψαλmicro 37) ἀλλά παρα-καλεῖ τόν Θεό νά τοῦ φανεῖ εὐσπλαγ-χνικός καί ἐλεήmicroονας καί νά τοῦ συν-τάmicroει τόν χρόνο τῆς τιmicroωρίας Γι αὐτόκαί λέγει στήν προσευχή του πρόςΑὐτόν νά microή τόν παιδεύσει microέ θυmicroόκαί ὀργή (laquoΚύριε microή τῷ θυmicroῷ σουἐλέγξῃς microε microηδέ τῇ ὀργῇ σου παι-δεύσῃς microεraquo στίχ 2) ἀλλά νά τόν παι-δεύσει laquoπατρικάraquo καί ὄχι laquoδικαστικάraquoὅπως ἑρmicroηνεύει ὁ Θεοδώρητος

2 Τό microεγαλύτερο ὅmicroως κακό γιάτόν ποιητή microας εἶναι ὅτι δέν ἔχει κατα-βληθεῖ microόνο τό σῶmicroα του ἀλλά ἔχεικαταπέσει καί τό ἠθικό του Ἡ ψυχήτου εἶναι σέ microεγάλη ταραχή σέ microεγά-λο φόβο ὅπως λέγει τό Ἑβραϊκό κεί-microενο laquoἩ ψυχή microου ἐταράχθη σφό-δραraquo λέγει ὁ ψαλmicroωδός microας (στίχ 4)Αὐτό εἶναι τό πιό ἐπικίνδυνο γιατίὅταν καταπέσει τό κουράγιο τοῦἀνθρώπου τότε αὐτός δέν ἔχει τήνδύναmicroη νά ἀντισταθεῖ στόν πόνο καίτίς δυσκολίες του καί ἀπελπίζεταιἜτσι καί τόν ποιητή microας τόν βλέπου-microε νά καταπέφτει καί νά ἀποκάmicroνεικαί στρεφόmicroενος στόν Θεό νά Τοῦ λέ-γει laquoΜέχρι πότε Θεέraquo laquoΚαί σύ Κύ-ριε ἕως πότεraquo (στίχ 4) λέγει Ὁ λό-γος ὅmicroως αὐτός τοῦ βασανισmicroένουποιητῆ microας κρύβει βαθειά στήν ψυχήτου κάποια ἐλπίδα ὅτι ὁ Θεός θά τόνβοηθήσει

Τήν ἀπελπιστική κατάσταση στήνψυχή τοῦ ψαλmicroωδοῦ microας τήν δηmicroι-ούργησαν περισσότερο οἱ χαιρέκακοιἐχθροί του οἱ ὁποῖοι ἤθελαν τόν θά-νατό του Αὐτοί ὅπως φαίνεται καί

ἀπό ἄλλους ψαλmicroούς θά ἐνέπαιζαντόν ποιητή ὅτι ἄδικα προσεύχεταιγιατί δέν πρόκειται νά τόν βοηθήσει ὁΘεόςmiddot ἤ θά ἔλεγαν ὅτι δίκαια τόν τιmicroω-ρεῖ ὁ Θεός γιά τά ἁmicroαρτήmicroατά τουΠάντως ὁ ποιητής microας λέγει ὅτι κατέρ-ρευσε ἀπό τήν στάση αὐτή τῶνἐχθρῶν του ἀπέναντί του laquoἘπαλαι-ώθην (= κατέρρευσα) ndash λέγει ndash ἐνπᾶσι τοῖς ἐχθροῖς microουraquo (στίχ 8)

3 Ἀλλά νά Ὁ ἀπελπισmicroένος ποι-ητής microας πού ἔλεγε laquoἡ ψυχή microου ἐτα-ράχθη σφόδραraquo (στίχ 4) καί laquoἐπαλαι-ώθηνraquo καί τόσα ἄλλα αὐτός τώραστό τέλος τοῦ ψαλmicroοῦ microᾶς παρου-σιάζεται ἰσχυρά δυναmicroωmicroένος καίἀνορθωmicroένος ψυχικά ἀπό τό πέσιmicroότου Ἔτσι λέγει θαρρετά στούςἐmicroπαῖχτες ἐχθρούς του νά φύγουνἀπό microπροστά του γιατί ὁ Θεός θάἀκούσει τό κλάmicroα του καί θά τόν θε-ραπεύσει laquoἈπόστητε ἀπ ἐmicroοῦ ndash λέ-γει ndash πάντες οἱ ἐργαζόmicroενοι τήν ἀνο-microίαν ὅτι εἰσήκουσε Κύριος τῆς φωνῆςτοῦ κλαυθmicroοῦ microουraquo (στίχ 9middot βλ καίστίχ 10) Καί ἀποτέλεσmicroα αὐτοῦ εἶναιὅτι οἱ ἐχθροί πού περίmicroεναν τόν θά-νατο τοῦ ποιητοῦ θά διαψευσθοῦνθά καταισχυνθοῦν καί θά πέσουν σέταραχή laquoΑἰσχυνθείησαν καί ταρα-χθείησαν σφόδρα πάντες οἱ ἐχθροίmicroουraquo λέγει (στίχ 10middot βλ καί στίχ 11)

4 Πῶς ὁ ποιητής microας ἀπέκτησεαὐτήν τήν ἀναλαmicroπή ἀπό τό σκοτάδιτῆς ἀπελπισίας του Πῶς ἀπέκτησεαὐτό τό κουράγιο ἐνῶ εἶχε πολύ κα-ταπέσει Ἄν λάβουmicroε ὑπ᾽ ὄψιν καίἄλλους ψαλmicroωδούς πού ἦταν σέ πα-ρόmicroοια microέ τόν ποιητή microας κατάστασηθά λέγαmicroε ὅτι ὁ ἀσθενής ψαλmicroωδόςmicroας κατέφυγε στόν Ναό γιά νά προσ -φέρει θυσία στόν Θεό γιά τήν ὑγείατου Ἐκεῖ δέ ὁ ἱερεύς βλέπονταςεὐmicroενῆ σηmicroάδια ἀπό τήν προσφοράτῆς θυσίας τοῦ εἶπε παρήγορα καίἐνθαρρυντικά λόγια Ἔτσι ὁ ποιητήςmicroας ἀναστήθηκε ψυχικά καί ἀπόκτη-σε δυνατή τήν ἐλπίδα καί τήν πίστηὅτι ὁ Θεός θά τόν θεραπεύσει καί θάτοῦ χαρίσει τήν ποθητή ὑγεία του

Ὁ ψαλmicroός microας διδάσκει τούς δεινο-παθοῦντας ἀρρώστους ἀλλά καί κά-θε ἄνθρωπο εὑρισκόmicroενο σέ δύσκο-λη κατάσταση τῆς ζωῆς του ὅτι τό κα-λύτερο φάρmicroακο στά δεινά τοῦ βίουεἶναι ἡ ἐλπίδα στόν Θεό Αὐτή κρατᾶὄρθιο τόν βασανιζόmicroενο ἄνθρωποτόν δυναmicroώνει ψυχικά καί δέν τόνἀφήνει νά καταπέσει καί νά συντριβεῖ

Τὸ χειρότερον εἰς τὸν ἄνθρωπον ἡ ψυχική του κατάπτωσις

Φάρmicroακον ἡ ἐλπὶς εἰς τὸν ΘεόνΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ Ο 6ος ΨΑΛΜΟΣ

Γράφει ὁ Σεβ Μητρ Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεmicroίας

Περὶ τοῦ σωmicroατείου laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquoΕἰς τὸ φύλλον τοῦ ΟΤ τῆς 22ας

Μαΐου 2015 (ἀρ 2070 σελ 4) ἐδημοσι-εύσαμεν κείμενον ἀπὸ τὸ ἱστολόγιον an-tiairetikos-vs-exeldimblogspotcom Ἐνσυνεχείᾳ ἐλάβαμε ἀπὸ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἐπιστολήν Δηλώνο-μεν ὅτι δὲν εἴχαμε καμίαν ἀπολύτως πρό-θεσιν μὲ τὴν παράθεσιν -ἤδη δημοσιευ-μένου εἰς τὸ διαδίκτυον- κειμένου νὰ συ-κοφαντήσωμεν ἢ νὰ βλάψωμεν κανέναἌν τυχὸν προεκλήθη ἀτυχὴς σύγχυσις ἢταύτισις μὲ τὴν laquoΚίνηση Φιλαδέλφειαςraquoἐφιστῶμεν ἐντόνως τὴν προσοχὴν εἰςτοὺς ἀναγνώστας τοῦ laquoΟΤraquo ὅτι τὸ δη-μοσίευμα ἀνεφέρετο εἰς ἐπωνυμίαν ἡὁποία δὲν ταυτίζεται μὲ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo Τέλος ἐρωτῶμενἐπειδὴ δὲν διευκρινίζεται μὲ σαφήνειανεἰς τὴν ἐπιστολήν τὸ σωματεῖον laquoΗ ΦΙ-ΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἔχει ὁποιανδήποτε σχέ-σιν μὲ τὸ laquoΑΘΑΖΩraquo Ἀκολούθως πα-ραθέτομεν ὁλόκληρον τὴν ἐπιστολήν

laquoΣΩΜΑΤΕΙΟ ldquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑrdquoΑΙΣΩΠΟΥ 19 - ΤΗΛΦΑΞ 2310-521984 ΤΚ 546 27ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΕΛΛΑΣ Ἀρ Πρωτοκόλλου 175Ἡmicroεροmicroηνία 862015

ΘΕΜΑ ∆ΙΑΨΕΥΣΗ - ∆ΙΟΡΘΩΣΗΣτὶς 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ἀριθmicroὸς φύλ-

λου 2070 δηmicroοσιεύσατε στὴν ἐφηmicroε-ρίδα σας στὴν σελίδα 4 ἕνα ἀνυπό-γραφο ἄρθρο στὸ ὁποῖο συκοφαντεῖτετὸ σωmicroατεῖο microας ὡς αἵρεση Σύmicroφω-να microὲ τὸ ἄρθρο σας ταυτίζετε τὸ σω-microατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν Κίνηση Φιλαδέλφειας ἡ ὁποίαἀναφέρεται στὴν ἱστοσελίδα τῆςἘκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνοδικὴἐπιτροπὴ ἐπὶ τῶν αἱρέσεων 2011 -2015 ΟΜΑ∆ΕΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΕΣ ΜΕΤΗΝ ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΠΙΣΤΗ

Πρόκειται γιὰ microία δηmicroοσίευση ποὺεἶναι παντελῶς ψευδής ἀβάσιmicroηἄκρως δυσφηmicroιστική συκοφαντικὴκαὶ ἀποπροσανατολιστικὴ γιὰ τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo

Θεωροῦmicroε ἀπαράδεκτο τὸ γεγονὸς

ὅτι δηmicroοσιεύσατε ἕνα ἄρθρο microὲ αὐτὸτὸ περιεχόmicroενο τὸ ὁποῖο θίγει καὶπροσβάλλει τὴν προσωπικότητα τὴντιmicroὴ καὶ τὴν ὑπόληψη τῶν χιλιάδωνmicroελῶν microας καὶ τῶν οἰκογενειῶν τους

Σχετικὰ microὲ τὴν οὐσία τοῦ ζητήmicroατοςδηλώνουmicroε ρητῶς πρὸς κάθε ἐνδια-φερόmicroενο ὅτι οὐδεmicroία σχέση ἔχει τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν ἀναφερόmicroενη στὸ ἄρθρο σᾶς Κί-νηση Φιλαδέλφειας διαψεύδοντας τὸδηmicroοσίευmicroά σας

Ἐπειδὴ τὸ ἄρθρο σᾶς αὐτὸ εἶναιψευδές ἀβάσιmicroο συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ γιὰ ἐmicroᾶς

Ἐπειδὴ δὲν ἔπρεπε νὰ δηmicroοσιεύ-σετε αὐτὸ τὸ ἄρθρο καθὼς περιέχεισυκοφαντικοὺς καὶ δυσφηmicroιστικοὺςχαρακτηρισmicroοὺς πρὸς ἐmicroᾶς

Γιὰ τοὺς λόγους αὐτούς∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ ἔντονα γιὰ

τὴν εὐκολία microὲ τὴν ὁποία τὸ δηmicroοσιεύ-σατε χωρὶς νὰ ἐλέγξετε καὶ νὰ δια-σταυρώσετε τὸ περιεχόmicroενό του

ΖΗΤΟΥΜΕ τὴν ἄmicroεση ἀποκατά-σταση τῆς ἀλήθειας δηmicroοσιευmicroένηστὴν ἐφηmicroερίδα σας (ΟΡΘΟ∆ΟΞΟΣΤΥΠΟΣ) καὶ microάλιστα ἀκολουθούmicroενηἀπὸ τὴν ἀπαραίτητη συγνώmicroη microὲτρόπο ποὺ νὰ γίνεται ἐmicroφανὲς ὅτι δὲνἔχουmicroε καmicroία σχέση microὲ τὴν προανα-φερθεῖσα ἀπὸ ἐσᾶς Κίνηση Φιλαδέλ-φειας

ΣΕ ∆ΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗθὰ ἀκολουθήσουmicroε κάθε νόmicroιmicroηδιαδικασία γιὰ νὰ προασπίσουmicroε τὰσυmicroφέροντά microας καὶ νὰ προστατευ-τοῦmicroε ἀπὸ τὴν σπίλωση τὴν ὁποίαὑπεστηmicroεν ἐναντίον τοῦ συντάκτη τῆςἐπιστολῆς τῆς ἐφηmicroερίδας σας καὶκατὰ παντὸς ὑπευθύνου διότι δηmicroοσι-εύσατε ψευδές συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ περιεχόmicroενο ἐναντίον microαςΓιὰ τὸ Κεντρικὸ ∆ιοικητικὸ ΣυmicroβούλιοΧριστιανόπουλος Ν Παναγιώτης

Γενικὸς Γραmicromicroατέαςraquo

B΄Συνεχίζουmicroε τὴν περιδιάβασίν

microας στὶς σκέψεις τοῦ microεγάλου ἁγιο-γράφου λογοτέχνη καὶ ἀγωνιστῆΦώτη Κόντογλου ὁ ὁποῖος ὑπῆρξεἀνάδοχος τοῦ laquoΟΤraquo ὅταν σὲ χει-ρόγραφο σηmicroείωmicroά του πρὸς τὸνmicroακαριστὸ π Μάρκο πρότεινε νὰmicroετονοmicroασθῆ ὁ laquoΤύπος Ἑλληνικὸςndash Ὀρθόδοξοςraquo σὲ laquoὈρθόδοξο Τύ-ποraquo πρᾶγmicroα τὸ ὁποῖο καὶ ἔγινεἈκόmicroη καὶ αὐτὴ ἡ χειρονοmicroία τουδὲν πρέπει ἐλαφρῶς νὰ ἐκληφθῆὡς ὑφολογικὴ παρέmicroβαση στὸν τίτ-λο ποὺ ὄντως τοῦ προσέδωσε microίαδυναmicroική ἀλλὰ περισσότερο ὡςπράξη ἐναγώνιος διὰ τὴν ὁmicroολογίατῆς πίστεως καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴmicroαρτυρία laquoὈρθόδοξος Τύποςraquoδιότι κεντρικὸ στίγmicroα του εἶναι ὁἀγώνας τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ ἀγώναςτῆς ἀληθείας ὁ ἀγώνας ὁ ἀνένδο-τος

Ὁ ἀγὼν ὡς χαρακτηριστικόν

τῆς ὈρθοδοξίαςΓιατί εἶναι τόσο σηmicroαντικὸς ὁ

ἀγώνας ∆ιότι κατὰ τὸν Κόντογλουεἶναι τὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ἀλη-θινῆς Ἐκκλησίας Στὴν αἵρεση δὲνὑπάρχει ἀγώνας laquoΕἰς τὸ microέρος τῶνπαποδούλων τί νὰ φυτρώση Τέλ-microα κοινοτοπίαι θεολογικοκοσmicroικαὶφλυαρίαι Ὑποταγὴ εἰς τὴν κοσmicroικὴνἰσχύν συνθηκολόγησις προδοσίαΠοῦ νὰ εὑρεθοῦν οἱ laquoβιασταίraquo ἐκεῖὅπου δὲν ὑπάρχει ἀγών ἀλλὰ microό-νον ὑποκριτικὴ λυκοφιλία συmicroφέ-ρον ἀπιστία καὶ πᾶσα ἀκαθαρσίαraquoΟἱ σκληρὲς αὐτὲς ἐκφράσεις δεί-χνουν σὲ ὅλη τους τὴν ἔκταση τὴνθεώρηση τῆς ἐννοίας τοῦ ἀγῶνοςὉ ἀγὼν εἶναι ἐγγενὲς γνώρισmicroα τῆςἐν Χριστῷ πνευmicroατικῆς ζωῆς καὶ διrsquoαὐτό ὅπου δὲν ὑπάρχει ἀλήθειαδὲν ὑπάρχει καὶ ἀγώνας Τὸ ψεῦδοςmicroόνο συmicroπορεύεται microὲ τὴν βολὴ καὶτὴν καλοπέραση Ὁ ἀγώνας ἐκεῖἀντικαθίσταται microὲ θεολογικὰ σχήmicroα-τα τὰ ὁποῖα προσπαθοῦν νὰ ἐπικα-λύψουν τὴν ἀνάγκη διὰ ἐγρήγορση∆ὲν ἀπαιτεῖται ἀγώνας ἐκεῖ ποὺ ἔχειἐπικρατήσει ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσία διό-τι ὅλα ὑποτάσσονται microὲ τὴ βία καὶδὲν ἀπαιτεῖται προσωπικὸς κόποςκαὶ αὐτοθυσία Ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσίασηmicroαίνει laquoσυσχηmicroατισmicroὸς τῷ αἰῶνιτούτῳraquo συνθηκολόγηση microὲ τὸν Σα-τανᾶ τὸν ἄρχοντα τῆς βίας καὶ τῆςγήινης ἐξουσιαστικῆς νοοτροπίαςτῆς ἀνελευθερίας δηλ ἰσοδυναmicroεῖmicroὲ προδοσία Ὅπου ἐγκόσmicroια ἐξου-σία ἐννοεῖται τέτοια ἡ ὁποία νὰ microὴδιέπεται ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆςἘκκλησίας ἀλλὰ νὰ εἶναι παραδοmicroέ-νη στὴν ἐπιβολή ἐκεῖ καὶ ἡ ἐπικρά-τησή της ὀφείλεται σὲ διαπλοκὴ microὲτὰ συmicroφέροντα Πρόκειται διὰ φαι-νοmicroενικὲς συmicromicroαχίες δηλ λυκοφι-λίες διὰ ἀπουσία ἐmicroπιστοσύνης στὸΘεό ἀπιστία διότι στήριγmicroα κα-ταντᾶ ὁ microοιραζόmicroενος microαζὶ τὰ συmicro-φέροντα καὶ ὅπου ἄνοmicroο συmicroφέρονἐκεῖ καὶ κάθε παράβαση καὶ ἁmicroαρ-τία Αὐτὸς εἶναι ὁ κόσmicroος τοῦ Παπι-σmicroοῦ κατὰ τὸν Κόντογλου ἀλλὰ καὶκάθε συmicroβιβασmicroένου microὲ τὴν ἄθεσmicroηἐξουσία προσθέτοmicroε ἐmicroεῖς

Ὁ Παπισmicroὸς δὲν εἶναι χριστιανισmicroόςlaquoΠόσο καλὰ τὰ λέτε ὅσα λέτε γιὰ

τὸν Παπισmicroό Καὶ νrsquo ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ ὑποταχθῆ στὴνὈρθοδοξία πάντα παπισmicroὸς εἶνεΕἶναι ἀποτρόπαιο τέρας ὁ Παπι-σmicroός ποὺ δὲν ἔχει microήτε ἕνα microόριοἐλάχιστον Χριστιανισmicroοῦ Ὁ Πα-πισmicroὸς εἶναι ἡ πιὸ σατανικὴ δια-στροφὴ τοῦ ἀνθρώπου Εἶναι ὁἈντίχριστοςraquo Θὰ ἀπορήση ἀmicroέ-σως κανεὶς καὶ θὰ θεωρήση τὶςἀπόψεις τοῦ Κόντογλου ἀκραῖεςΜὲ λίγο προσοχὴ θὰ κατανοήσηκανεὶς ὅτι δὲν ἔχει καθόλου ἄδικο

Ἂς ξεκινήσουmicroε ἀπὸ τὸ πρῶτοΠῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ παραmicroείνη παπι-σmicroός Μά αὐτὸ δὲν ζητοῦmicroε οἱὈρθόδοξοι δηλ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ὁ Παπισmicroός Αὐτὸ εἶναιἡ microισὴ ἀλήθεια Ἂς θυmicroηθῆ ὁ ἀνα-γνώστης τί ἔλεγε ὁ π ΦιλόθεοςΖερβάκος ὁ πνευmicroατικὸς τοῦ ΦΚόντογλου Ἔλεγε ὅτι δὲν ἀρκεῖ νὰὁmicroολογήση καὶ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ἀλλὰ πρέπει καὶ νὰ microε-τανοήση ἀληθινά Χρειάζεται ἑπο-microένως καὶ ἀλλαγὴ πνευmicroατικότηταςΧίλια χρόνια τώρα στὴ ∆ύση δὲνἀλλοιώθηκε microόνο τὸ δόγmicroα ἀλλὰκαὶ τὸ ἦθος Στὴν Ὀρθόδοξη θεολο-γία ἡ ἠθικὴ ἀπορρέει ἀπὸ τὴ δογmicroα-τικὴ καὶ εἶναι ἄρρηκτα συνυφασmicroέ-νη microαζί της Ἑποmicroένως ἀκόmicroη καὶἂν ἀπορρίψη τὶς πλάνες του δὲν θὰπάψη νὰ εἶναι Παπισmicroός ἐὰν δὲνἀλλάξη καὶ πνευmicroατικότητα καὶαὐτὸ λέει ὁ Κόντογλου Μυηmicroένοςστὴν βυζαντινὴ ἁγιογραφία ἀλλὰ καὶ

ἔχοντας γνώση τῆς δυτικῆς ἐκκλη-σιαστικῆς τέχνης ἀντιλαmicroβάνεταιὅτι ἡ θεοπρεπὴς ἀποτύπωση τῆςἀνατολῆς microὲ τὴν αἰσθησιοκρατικὴντῆς δύσεως δὲν ἀπέχουν microόνο στὸδόγmicroα ἀλλὰ στὴν νοοτροπία καὶστὴν ἐν γένει πνευmicroατικότητα

Μά νὰ ἰσχυρίζεται ὅτι δὲν ἔχειοὔτε laquoἕνα microόριον ἐλάχιστον Χριστια-

νισmicroοῦraquo Αὐτὴ εἶναι microία βασικὴ πα-ρανόηση στὴν ὁποία ἐκτρέπονταιπολλοὶ Ὀρθόδοξοι Βλέπουν ἐξωτε-ρικὲς ὁmicroοιότητες πχ Ἁγία ΓραφήΛειτουργία Προσευχές Ἱερεῖς κλπκαὶ θεωροῦν ὅτι εἴmicroαστε ὅλοι χρι-στιανοί Αὐτὴν τὴν ἴδια παραπλανη-τικὴ ἰδέα χρησιmicroοποιοῦν καὶ οἱ διά-φορες αἱρέσεις καὶ παραθρησκεῖεςδιὰ νὰ προσηλυτίσουν ὀπαδούςΠρόκειται διὰ ἕνα microεγάλο ψέmicroαΠολλοὶ φέρουν τὸν τίτλο χριστιανοίἀλλὰ δὲν εἶναι ἀληθινοὶ χριστιανοίκατὰ τὸ λεγόmicroενον laquoὅτι λάmicroπει δὲνεἶναι χρυσόςraquo Σὲ αὐτὸ ἀναφέρεταιὁ Κόντογλου Τὸ ὄνοmicroα δὲν τοὺς κά-νει αὐτόmicroατα χριστιανούς ὅπως καὶὁ Κύριός microας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπεlaquoοὐ πᾶς ὁ λέγων microοι Κύριε Κύριεεἰσελεύσεται εἰς τὴν Βασιλείαν τῶνοὐρανῶνraquo Χριστιανὸς εἶναι ἐκεῖνοςποὺ ἔχει τὸν Χριστόν ὙπάρχειΧριστὸς στοὺς Παπικοὺς ἐκτὸς ἀπὸτὰ ἀγάλmicroατα Μὲ τὴν ἴδια λογικὴἐφόσον οἱ Παπικοὶ ἰσχυρίζονται ὅτιεἶναι οἱ laquoΚαθολικοίraquo θὰ ἔπρεπε νὰεἶναι ἀλλὰ αὐτὸ βεβαίως δὲν ἰσχύειΟἱ τίτλοι δὲν συνεπάγονται κατοχύ-ρωση τοῦ περιεχοmicroένου Ἀπεναν-τίας ἀπὸ τὴν πραγmicroατικότητα πρέ-πει νὰ ἀντλῆται ὁ τίτλος Ἐφόσονστοὺς Παπικοὺς δὲν ὑπάρχει Ὀρθο-δοξία ἐλλείπει πρωτίστως ἡ ὀρθὴΠίστη τότε ὅτι ἄλλο καὶ νὰ ὑπάρχηκαθrsquo ὁποιονδήποτε τρόπο αὐτὸ καὶνὰ θυmicroίζη τὸν Κύριο εἶναι ἐντελῶςξένο καὶ ἄσχετο microὲ Αὐτόν Τὴν ἀλή-θεια ἢ τὴν ἔχεις ὁλόκληρη ἢ δὲν τὴνἔχεις καθόλου ∆ὲν microπορεῖς νὰ ἔχηςἕνα κοmicromicroάτι της

Ἀκριβῶς γιrsquo αὐτὸ καταλήγει νὰπῆ ὁ microέγας αὐτὸς ὁmicroολογητὴς ὅτιπρόκειται περὶ laquoτῆς πιὸ σατανικῆςδιαστροφῆς Εἶναι ὁ ἈντίχριστοςraquoΤέτοιες φράσεις καὶ πάλι χρησιmicroο-ποιοῦσε ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Βεβαί-ως στὰ λόγια του αὐτὲς συνδέον-ταν microὲ τὴν ἑωσφορικὴ ἀλαζονείακαὶ τὴν ἐγκόσmicroια ἐξουσία τοῦ Παπι-σmicroοῦ Τὸ πνευmicroατικό του τέκνοὅmicroως τὸ θέτει σὲ microία διαφορετικὴβάση Ὁ Παπισmicroὸς προβάλλεταιὡς ἡ ἀλήθεια ∆ὲν ὑπάρχει λοιπὸνmicroεγαλύτερο ψεῦδος ἀπὸ αὐτόὍταν λοιπὸν διαστρέφεται ἡ ἀλή-θεια δηλ ἡ πραγmicroατικότητα τότεἔχοmicroε τὴν πιὸ σατανικὴ ἀπάτη Ἂνἡ Ἀλήθεια εἶναι ὁ Χριστός τότε ἡἀντιστροφὴ της εἶναι ὁ ἈντίχριστοςὉ Παπισmicroὸς κρατάει ἐπιφανειακὰστοιχεῖα ποὺ θυmicroίζουν κάτι ἀπὸτὴν ἀλήθεια καὶ τὰ ἔχει συρράψειστὸ δικό του microωσαϊκό σύmicroφωνα microὲτὴ διεστραmicromicroένη ραπτοmicroηχανὴ τοῦπαπικοῦ πρίσmicroατος Κηρύττειλοιπὸν ὅσα microᾶς παρέδωσε διὰ τῶνἈποστόλων ὁ Χριστὸς ἢ κηρύττειδικές του δοξασίες Κηρύττει δικέςτου καὶ αὐτὸ σηmicroαίνει ὅτι κηρύττειὄχι τὸ αἰώνιο ἀλλὰ τὸ πρόσκαιροὄχι τὸ οὐράνιο ἀλλὰ τὸ γήινο Ἐξα-πατᾶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺςἐγκλωβίζει στὸ ψέmicroα τοὺς κλείνειτὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν Τελεῖἑποmicroένως τὸ ἔργο τοῦ Ἀντιχρίστουκαὶ ἄρα laquoἀνάθεmicroα ἔστωraquo διότι δὲνἀκολουθεῖ τὸ κήρυγmicroα τῶν Ἀπο-στόλων

Προσπάθειες κάmicroψεως τοῦ φρονήmicroατος

τοῦ Κόντογλου α) Ἡ ἐξαγορὰ

Οἱ ἐχθροί τῆς ἀλήθειας ὅταν πα-ρατηροῦν ἀνθρώπους βράχουςστὴν πίστη οἱ ὁποῖοι microάλιστα εἶναιἐπιφανεῖς ἢ ἔχουν ἐπιρροὴ σὲ εὐρὺκύκλο ἀνθρώπων ἐφαρmicroόζουνδιάφορα σχέδια διὰ νὰ τοὺς κατα-στήσουν ἐλεγχοmicroένους Ὁ πρῶτοςτρόπος εἶναι ἡ παντοίου εἴδους ἐξα-γορά Γράφει ὁ Κόντογλου laquoΟἱΟὐνίτες microοῦ πρότειναν νὰ ζωγρα-φήσω τὴν ἐκκλησίαν των καὶ τοὺςἔδιωξα ἀλλὰ ἔσπευσε νὰ τὴν ζω-γραφίση ὁ ΚοψίδηςQraquo Οἱ Οὐνίτεςθὰ microποροῦσαν νὰ ἐπιλέξουν ὅποι-ον ἐκεῖνοι ἤθελαν διὰ τὴν ἱστόρησιντοῦ ναοῦ τους ἀλλὰ διάλεξαν νὰἀποταθοῦν στὸν Κόντογλου σὲ microίαmicroάλιστα στιγmicroὴ ποὺ ὁ ἴδιος εἶχεἀνάγκη τὰ χρήmicroατα Ἐκεῖνος δὲνδέχτηκε διότι δὲν ἤθελε νὰ πωλή-ση τὴν τέχνη διὰ τὰ ἀργύρια Ἂν θὰἁγιογραφοῦσε τὸ ναό τους τότε ὄχιmicroόνο θὰ ἔβαζε laquoνερὸ στὸ κρασίτουraquo συνδιαλλαγόmicroενος microὲαὐτούς ἀλλὰ θὰ ἐνίσχυε microὲ τὰ κοmicro-ψοτεχνήmicroατά του τὴν αἵρεση πα-ραδίδοντάς της ἕνα ναό ὁποῖος θὰἔmicroενε στὴν ἱστορία microόνο καὶ microόνοδιότι προερχόταν ἀπὸ τὰ χέρια τοῦΚόντογλου

Ἀλλὰ ὁ Ὀρθόδοξος ἁγιογράφοςἦταν ὑπεράνω χρηmicroάτων καὶ τιmicroῶνlaquoΕἰς τὴν ζωήν microου ποτὲ δὲν ἐσκέ-φθην διὰ τὴν ἐξασφάλισίν microας οἰκο-νοmicroικῶς Μοῦ ἦλθαν καὶ microοῦ ἔρχον-ται εὐκαιρίαι διὰ νὰ ἀποκτήσωπολλὰ χρήmicroαταQ Τίποτε δὲν δέχο-microαι Θέλω νὰ microείνω ἀκτήmicroων καὶ νrsquo

ἀποθάνω τοιοῦτοςQ Οὔτε εἰς τὴνἈκαδηmicroίαν δὲν ἐδέχθην νὰἔmicroπωQraquo Ἔχει συλλάβει ὅτι Ὀρθο-δοξία καὶ πλουτισmicroὸς εἶναι δύοἔννοιες ἀντίθετες ὅπως Ὀρθοδοξίακαὶ τιmicroὲς εἶναι ἔννοιες ἀσυmicroβίβα-στες Οὔτε microέλος τῆς Ἀκαδηmicroίαςἐπιθυmicroεῖ νὰ γίνη ὄχι microόνο ἐξαιτίαςτῶν τιmicroῶν ἀλλὰ καὶ φοβούmicroενος ὅτιἡ συναναστροφὴ microὲ προσωπικότη-τες τῆς ὑψηλῆς κοινωνίας ἐνέχει τὸνκίνδυνο φιλοπαπισmicroοῦQ laquo∆ιότι ὅλατὰ γόνατα ὤκλασαν τῷ Βάαλ καθη-γηταὶ θεολογίας δηmicroοσιογράφοιθεολόγοι πλῆθος ἱερέων κλπ ὉΣατανᾶς ἔχει microέγα στρατόπεδονraquo

β) Ἡ ἀποmicroόνωσιςὍταν ὅλοι αὐτοὶ ἀντιληφθοῦν ὅτι

δὲν ὑπάρχει τρόπος προσεγγίσεωςκαὶ ἀλλοιώσεως στρέφονται στὸδεύτερο σχέδιο στὴν προσπάθειαπεριθωριοποιήσεως τοῦ ζηλωτῆτῆς πίστεως laquoΟἱ Ζωϊκοί παρrsquo ὅτιἔρχονται νὰ microὲ ἰδοῦν δὲν microὲ χω-νεύουν Οἱ καθηγηταὶ τοῦ Πανεπι-στηmicroίου (θεολόγοι) microὲ microισοῦν καὶmicroὲ ἔδιωξαν ἀπὸ τὴν ἁγιογράφησιντῆς ΚαπνικαρέαςQraquo Βεβαίως οἱΖωϊκοὶ δὲν ἦταν φιλοπαπικοί ἀλλὰὅπως ἀντιλαmicroβάνεται κανεὶς microελε-τώντας τὰ γραπτά του εἶχε διαmicroορ-φωθῆ ἀπὸ κάποιους microία περιρρέ-ουσα ἀτmicroόσφαιρα ἡ ὁποία ἔκανεἐφεκτικούς τοὺς πάντες ἔναντι τοῦπροσώπου τοῦ Κόντογλου Οἱπλειονότητα τῶν Καθηγητῶν τῆςΘεολογικῆς Σχολῆς ἐπιθυmicroοῦσανὰ τὰ ἔχη καλὰ microὲ τὶς ἐκκλησια-στικὲς ἀρχές ὄχι microόνο ἄρχισαν νὰτὸν ἀντιπαθοῦν ἀλλὰ τοῦ ἔκοψανκαὶ τὴν ἐργασία του ἀπὸ τὴν ὁποίαζοῦσε Ἀντὶ νὰ ὑποστηρίζουν τὸνβυζαντινὸ ἁγιογράφο laquoὤκλασανγόνυ τῷ Βάαλraquo ὅπως ἔλεγε

Τὸ κλῖmicroα αὐτὸ διευρύνθηκε τε-χνηέντως laquoΤώρα δέ microὲ τὰ παπι-κά οἱ πλεῖστοι τῶν προϊσταmicroένωντῶν ναῶν ὄντες φιλοπαπικοί δὲνmicroὲ θέλουν ὡς ἁγιογράφονQraquo Ἡφήmicroη τοῦ ὁmicroολογητῆ ἐξαπλώθηκεταχέως καὶ αὐτὸ ἐνέβαλε σὲ φό-βους ἱερεῖς microήπως τυχὸν τιmicroωρη-θοῦν ἀπὸ τὴν προϊσταmicroένη τουςἀρχή ἢ microήπως πέσουν σὲ δυσmicroέ-νεια ἐνῶ microερίδα ἐξ αὐτῶν εἶχε πα-ρασυρθῆ στὶς ἀπόψεις τοῦ Πα-τριάρχου περὶ ἑνώσεως laquoΠρόσθεςκαὶ τὸ φρύαγmicroα ἐναντίον microου τῶνδιαφόρων ἀθέων συκοφαντῶνραδιούργων κακῶν πάσης φύσε-ως ἀνθρώπωνQraquo Βάλλεται ἀπὸπαντοῦ ὡς κατὰ ἀόρατο σχεδια-σmicroό νὰ ὑπάρχη ἐνορχήστρωσηδιὰ νὰ τὸν θέση στὸ περιθώριο ἐξά-παντος Τὰ χέρια του ἀπὸ τὰὁποῖα ὅπως καὶ ὁ Ἀπ Παῦλοςἔβγαζε τὰ πρὸς τὸ ζῆν παροπλί-ζονται ἀπὸ τὴν ἁγιογραφία Κατὰθεία ὅmicroως συγκυρία συνέβη καὶαὐτό διὰ νὰ ὁπλιστοῦν στὴν ἀντι-παπικὴ ἀρθρογραφία Καὶ ἐκεῖὅmicroως ὁ πόλεmicroος microέγας

γ) Ἡ ἐξόντωσιςἩ τρίτη φάση τοῦ σχεδίου εἶναι ἡ

ἐξόντωση Ἴσως τὸ αὐτοκινητιστικὸἀτύχηmicroα ποὺ τοῦ συνέβη νὰ ἦταντυχαῖο ἀλλὰ οἱ ὑποχθόνιοι ἄνθρω-ποι ἐνδιαφέρονται περισσότερο διὰτὴν πνευmicroατικὴ ἐξόντωση παρὰ διὰτὴν σωmicroατική Ὅσοι δὲν ἐξαγορά-ζονται καὶ δὲν περιθωριοποιοῦνταιπρέπει νὰ πολεmicroοῦνται ἕως ἐσχά-των Αὐτὸ συνέβη καὶ στὸν Κόντο-γλου microέχρι τῆς τελευτῆς του laquoἜχωγράψει ἕως τώρα ἕως 20 ἀντιπα-πικὰ ἄρθρα καὶ ἔχω σχέδια διrsquo ἄλλατόσα Ἀλλὰ ποῦ νὰ δηmicroοσιευ-θοῦνraquo Ὁπλίζει τὰ χέρια του microὲ τὴνπέννα ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει γιrsquo αὐτὸντόπος νὰ συγγράψη διότι πολεmicroᾶτὸ πανίσχυρο κράτος τοῦ Παπι-σmicroοῦ laquoΣτὸν ἡmicroερήσιο τύπο microᾶς βά-ζουν φοβερὰ ἐmicroπόδια Παντοῦ microασ-σωνισmicroός χιλιασmicroός εὐαγγελι-σmicroός σιωνισmicroόςraquoQlaquoαἱ σκοτειναὶδυνάmicroεις ἐλλοχεύουν πανταχοῦἰδία εἰς τὸν τύπον καὶ παρεmicroβάλ-λουν ἐmicroπόδια εἰς ὅτι ἐπικρίνει τὴνπαπικὴν ἐπιδροmicroήνraquo Ἂν δὲν ἦταν ὁΚόντογλου θὰ ἰσχυριζόταν κανεὶςὅτι πρόκειται διὰ ἰδεοληπτικὸ ψυχα-σθενῆ Ὅmicroως ἕνα δεινὸς λογοτέ-χνης καὶ ἁγιογράφος ποὺ πρὶν microε-ρικὰ ἔτη ἦταν περιζήτητος πῶς κα-τήντησε στὴν ἀφάνεια Τὴν ἀπάντη-ση τὴν ἔδωσε Οἱ αἱρέσεις καὶ οἱσκοτεινὲς δυνάmicroεις ἐλέγχουν ὅλα τὰmicroέσα διὰ νὰ microὴ microπορῆ νὰ ἔχει πρόσ -βαση καὶ βῆmicroα πουθενά Ὁ Θεὸςὅmicroως τοῦ ἀνοίγει διέξοδο laquoΚαλῶςεἶπες ὅτι ὁ laquoΤύποςraquo ἔγινε τὸφρούριον τοῦ ἀγῶνοςraquo microαρτυρεῖπρὸς τὸν π Θεόκλητο ∆ιονυσιάτηὉ ἀνυπότακτος laquoὈρθόδοξος Τύ-ποςraquo γίνεται ὁ νέος καmicroβάς ἐπὶ τοῦὁποίου θὰ ἰχνογραφῆ τὰ microεγαλουρ-γήmicroατα τῆς πιὸ ὥριmicroης καὶ τελευταί-ας περιόδου του Ἐδῶ τὸ κράτοςτοῦ Παπισmicroοῦ τῶν ποικίλων αἱρέ-σεων καὶ παραθρησκειῶν ἀλλὰ καὶτῶν σκοτεινῶν δυνάmicroεων δὲν ἔχειοὐδεmicroία ἐξουσία καὶ ἔχει τὴν ἄνεσηνὰ διατυπώνη ἐλεύθερα τὶς ἀπόψειςτου

Ἡ βεβαιότης τῆς νίκηςlaquoἈλλὰ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ νικήση πά-

λι καὶ laquoἡ δόξα τοῦ οἴκου της ἔσται microε-γάλη ἡ ἐσχάτη (αὕτη) ὑπὲρ τὴν πρώ-τηνraquo Καὶ θὰ καταισχυνθοῦν οἱ νέοιΒέκκοι καὶ Βησσαρίωνες καὶ Ἀmicroηρού-τσηδεςraquoQ laquoεἰς τοῦτον τὸν σκληρότε-ρον σηmicroερινὸν ἀγῶνα της θὰ νικήσηπάλιν ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἡ δόξα της θὰεἶνε microεγαλυτέρα laquoἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴνπρώτηνraquo ἐκείνων microετὰ τὴν ψευτοσύ-νοδον τῆς Φλωρεντίας καὶ τὴν ἄνθη-σιν τῆς εὐσεβείας κατὰ τὴν τουρκο-κρατίανraquo Μὲ αὐτὴ τὴν πεποίθησιν ἡὁποία διὰ στόmicroατος Κόντογλουἐκφράζει τὸν ΟΤ καὶ κάθε εὐλαβῆὈρθόδοξο πρέπει νὰ τροφοδοτῆταικάθε ἄνθρωπος διὰ νὰ ἐπιστρέφηστὴν Πίστη ἀλλὰ καὶ νὰ ἀντικρούων-ται οἱ αἱρετικοί ἀντιλαmicroβανόmicroενοι ὅτιδὲν ἔχουν θέση στὴν ἱστορία τῆςἀνθρωπότητος διότι microόνη ἡ Ὀρθο-δοξία εἶναι τὸ microέλλον

ΝΣ

Ὁ laquoθερmicroουργὸςraquo καὶ laquoβρεmicroέτηςraquo Φώτιος Κόντογλου50 χρόνια ἀπό τήν κοίmicroησίν του (8 Νοεmicroβρίου 1895 - 13 Ἰουλίου 1965)

Ἡ Ἱερὰ Ἀρχ Κύπρουἐνισχύει τοὺς ἀθλητὰςτῶν Special OlympicsὍπως ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὸ

ἐπίσημον ἀνακοινωθὲν τῆς Ἀρχιε-πισκοπῆς τῆς 29ης Μαΐου 2015

laquoΤὴν Πέmicroπτη 28 Μαΐου 2015 ὁΜακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύ-πρου κ Χρυσόστοmicroος σὲ δεῖπνοποὺ παρέθεσε πρὸς τιmicroὴν τῶνἀθλητῶν microας τῶν προπονητῶντῶν συναθλητῶν τους καὶ τῶνοἰκείων τους τοὺς ἐπευλόγησε καὶτοὺς εὐχήθηκε καλὴ ἐπιτυχία στοὺςἐπικείmicroενους Special OlympicsQὉ Ἐπίσκοπος Μεσαορίας πρόσφε-ρε ἐπιταγὴ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Ἀρχιεπι-σκοπὴ καὶ εὐχήθηκε σὲ ὅλους νὰἔχουν microία ὄmicroορφη βραδιά ὡς φιλο-ξενούmicroενοι τοῦ Μακαριωτάτου καὶνὰ ἐmicroπνέονται ἀπὸ τὰ λόγια τοῦἹεροῦ Εὐαγγελίου παραmicroένονταςπάντα δυνατοὶ καὶ αἰσιόδοξοι στὴζωή τουςQraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 5η

τὴν προαίρεση Ἐπ᾽ αὐτοῦ ἔχουmicroετὶς ἀmicroφιβολίες microας Σὲ ἄλλη ἐργα-σία microας θὰ τὶς ἀναπτύξουmicroε

Ἡ δεύτερη φορά τὸ δεύτερο βῆmicroαndashὅπως ἐmicroεῖς τὸ ἰχνηλατοῦmicroεndash γιὰ τὴνπαγκόσmicroια Κυβέρνηση ἔγινε κατὰ τὸἔτος 1847 (ἡ πρώτη ἀναφορὰ ἔγινετὸ 17441 ὅπως ἐγράψαmicroε εἰς τὴνπροηγούmicroενη ἐργασία microας) σὲ ἕνατεκτονικὸ Συν έδριο στὴν Stuttgartὅπου ἀναφέρθηκε ὅτι laquoἩ ∆ιεθνὴςτεκτονικὴ ὁmicroοσπονδία τιθεmicroένηεἰς ἐφαρmicroογὴν σοβαρῶς εἰς ὅλαςτὰς χώρας ἤθελε ἀσφαλῶς microᾶςὁδηγήσει ἐντὸς ἑνὸς χρονικοῦδιαστήmicroατος οὐχὶ λίαν microακροῦ εἰςτὴν Ὁmicroοσπονδίαν τῆς Ἀνθρωπό-τητοςraquo (Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγό-ρας - Γνώmicroωνraquo 1938 τεῦχος 3 σελ74)

Τὸ κείmicroενο αὐτὸ εἶναι ἐξόχως ἀπο-καλυπτικὸ γιὰ τὸν βηmicroατισmicroὸ πρὸςἑνοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας κάτωἀπὸ microιὰ παγκόσmicroια Κυβέρνηση

Τὸ τρίτον microεγάλο βῆmicroα Ἡ διὰτῆς Μασονίας συγκροτηθεῖσα Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν (ΚΤΕ) ὡςὑπόδειγmicroα καὶ προανάκρουσmicroατῆς Παγκοσmicro Κυβερνήσεως (1917)

Πρὶν κἂν νὰ τελειώσει (κατὰ τὸ1918) ὁ Πρῶτος Παγκόσmicroιος Πόλε-microος ἡ διεθνὴς Μασονία συγκάλεσεΣυνέδριο τῶν δυνάmicroεων της εἰς τὸ Πα-ρίσι ἀπὸ 28-30 Ἰουνίου τοῦ ἔτους1917 Κατὰ τὸ microέγα ἐκεῖνο Συνέδριοτῶν δυνάmicroεων τοῦ ἀδιαφανοῦς Παρα-σκηνίου συντάχθηκε καὶ ἐγκρίθηκεlaquoκάτιraquo τὸ ὁποῖο οἱ ἐκλεγmicroένες Κυβερ-νήσεις τῶν διαφόρων (ἐmicroπολέmicroωνκυρίως) κρατῶν θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχανκάνει χάριν τῆς εἰρήνης

Καὶ ὅmicroως ἐκεῖνο ποὺ ∆ΕΝ ἔπραξανπρῶτες οἱ Κυβερνήσεις τὸ ἔπραξεndashγιὰ δικούς του πραγmicroατικοὺςλόγουςndash τὸ ἀδιαφανὲς παρασκήνιοδηλαδὴ ἡ Μασονία τῆς Εὐρώπης

Τί ἔπραξε τότε ὁ Παγκόσmicroιος Τεκτο-νισmicroός

ndash Μὰ συνέταξε καὶ ἐνέκρινε αὐτὸτοῦτο τὸ laquoΠροσχέδιονraquo τῆς δηmicroιουρ-γίας τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν τὸ ἐκ13 ἄρθρων ἀποτελούmicroενο

Ἀπίστευτο καὶ ὅmicroως ἀληθινό Ἡlaquomicroητέραraquo λοιπὸν τοῦ σηmicroερινοῦὈργανισmicroοῦ Ἡνωmicroένων Ἐθνῶν(ΟΗΕ) δηλαδὴ ἡ Κοινωνία τῶνἘθνῶν τότε ΚΤΕ εἶναι δηmicroιούργηmicroατῆς εὐρωπαϊκῆς Μασονίας

Ἂς δοῦmicroε τώρα τί ἀκριβῶς γράφεταιστὰ αὐθεντικὰ microασονικὰ κείmicroενα στὰντουκουmicroέντα ∆ιαβάζουmicroε

laquoΚαὶ ἰδοὺ ἡ ἀνατείλασα ὡςεὐοίωνος ἢ ὡς ἰδέα τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν δὲν ὑπῆρξεν αἰφνιδίαἔmicroπνευσις τῆς ∆ιπλωmicroατίαςὑπῆρξε πόθος τῆς ἐλευθέρας τεκτο-νίας (τοῦ Τεκτονισmicroοῦ τῆς Μασονίας)Κατὰ Ἰανουάριον microεσοῦντα τοῦ πα-ρελθόντος ἔτους 1917 προεκλήθηἐν Παρισίοις ὑπὸ τῆς Μεγάλης Ἀνα-τολῆς (microασονικῆς Ἀρχῆς) τῆς Γαλ-λίας2 διάσκεψις τεκτονική κατὰ τὴνὁποίαν ἀπεφασίσθη ἡ συγκρότη-σις Συνεδρίου τῶν τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων τῶν Συmicromicroάχων καὶ οὐδετέ-ρων Κρατῶν διὰ τὴν 28 29 καὶ 30Ἰουνίου 1917 Εἰς τὸ Συνέδριον δὲτοῦτο συγκροτηθὲν ὑπὸ ἀντιπρο-σώπων διαφόρων τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων (Γαλλίας Ἰταλίας Ἱσπα-νίας Ἑλβετίας κλπ) συνεζητήθηπροσχέδιον καταστατικοῦ χάρτουτῆς microελλούσης Κοινωνίας τῶνἘθνῶν (ἡ ὁποία ΚΤΕ ἄρχισε νὰ λει-τουργεῖ στὶς 1011920) ἐπεξερ-γασθὲν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ (microασόνου)Ἀνδρέου Lebey ὅπερ καὶ διεβιβά-σθη πρὸς τὰς Κυβερνήσεις τῶνΣυmicromicroάχων καὶ οὐδετέρων Κρατῶν

() Ἡ ἰδέα τῆς Κοινωνίας τῶνἘθνῶν () ἀναmicroφισβητήτως εἶναιἀπαύγασmicroα τῶν ἀπ᾽ αἰώνων καλ-λιεργουmicroένων τεκτονικῶν ἐmicroπνεύ-σεων καὶ πόθων Ἰδοὺ τὸ ἔργον τὸτεκτονικὸν ἀδελφοί microου (ὡς εἶπε ὁὁmicroιλῶν στὴ Στοά του πρόεδρος

αὐτῆς Μιλτιάδης Πουρῆς) αἰώνιονκαὶ διηνεκές καρτερικὸν καὶ λανθά-νον3raquo

Ἰδοὺ λοιπὸν πῶς πορεύεται πῶςἐκ τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου κυ-βερνιέται αὐτὸς ὁ κόσmicroος Τὰ γραπτὰmicroένουν

Ἡ laquoπρωτεύουσα τοῦ κόσmicroουraquo καὶ τὰ κίτρινα ἄστρα

τῆς σηmicroαίας τῆς σηmicroερινῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώπης laquoπροφητευόmicroεναraquo9

Ἄξιον προσοχῆς εἶναι ὅτι οἱ τέ-κτονες ἐκεῖνοι τοῦ παρασκηνίου οἱὁποῖοι συνέταξαν τὸ laquoπροσχέδιοraquoγιὰ τὴν δηmicroιουργία τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν (ποὺ ὑπῆρξε καὶ ὁπροποmicroπὸς τῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώ-πης) καὶ τὸ προώθησαν ἐν συνε-χείᾳ στὶς Κυβερνήσεις τοῦ κόσmicroουπρὸς ἐφαρmicroογήν οἱ ἴδιοι αὐτοὶ κύ-κλοι στὰ ἄρθρα 12 καὶ 13 τοῦ προ-σχεδίου τους διέλαβαν καὶ τὰ ἑξῆςσηmicroαντικὰ καὶ laquoπροφητικόταταraquoγιὰ τὶς ἡmicroέρες microας ὡς ἀκολούθως

laquoἌρθρον 12 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἕδραν αὐτοῦτὴν πόλιν ἥτις θὰ καταστῆ ἡ πρω-τεύουσα τοῦ κόσmicroου καὶ τῆς ὁποί-ας τὸ ἔδαφος θὰ διεθνοποιηθῆ

Ἄρθρον 13 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἔmicroβληmicroα ση-microαίαν ἐπὶ τῆς ὁποίας ὁ ἥλιος χρυ-σόχρους θὰ ἀκτινοβολῆ ἐπὶ ἐδά-φους λευκοῦ ἐν microέσῳ ἀστέρων κι-τρίνων ἀνταποκρινοmicroένων κατ᾽ἀριθmicroὸν πρὸς τὰ ἔθνη ἅτινα θὰπροσχωρήσουν εἰς τὰς ἀνωτέρωσυmicroβάσεις4raquo

Τυπικὰ δὲν προέκυψε microέχριστιγmicroῆς κάποια laquoπρωτεύουσαraquo ὅλουτοῦ κόσmicroου Θὰ ἔλθει ἀργότερα Κάθεβράδυ πάντως οἱ θεατὲς τῆς τηλεό-ρασης ὅλου τοῦ κόσmicroου laquoἀπολαmicroβά-νουνraquo τὰ laquoκίτρινα ἄστρα4raquo ποὺ βλέ-πουν νὰ εἶναι πάνω στὴ σηmicroαία τῆςlaquoγνωστῆςraquo Ἑνωmicroένης ΕὐρώπηςΧωρὶς νὰ ξέρουν οἱ περισσότεροι ὅτικαὶ τοῦτο ndashτὰ κίτρινα ἄστραndash εἶναιἔmicroπνευση τῆς παγκόσmicroιας Μασονίαςτοῦ ἀδιαφανοῦς δηλαδὴ παρασκηνί-ου ποὺ ἐπιδρᾶ στὴν πορεία τοῦ κό-σmicroου ἂν δὲν τὸν κατευθύνει ὁλο-τελῶς

(θὰ ἐπανέλθουmicroε στὸ ἑπόmicroενοφύλλο)

Ἀβέρκιος ΜοναχόςΣηmicroειώσεις

1 Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγόρας -Γνώμωνraquo 1936 τεῦχος 3 σελ 182 2Τὸ ἐντελῶς ἄθεο τμῆμα τοῦ ὅλουμασονικοῦ Σώματος τῆς Γαλλίας 3Μιλτιάδου Πουρῆ Σεβασμίου (προ-έδρου) τῆς Σεβασμίας Στοᾶς laquoμι-αούληςraquo (τοῦ Πειραιᾶ) μέλους τοῦὙπάτου Συμβουλίου τοῦ 33ου τῆςἙλλάδοςraquo laquoΔύο Τεκτονικαὶ Ὁμιλί-αι Μετὰ Προσηρτημένης Μετα-φράσεως Καταστατικοῦ χάρτου τῆςΚοινωνίας τῶν Ἐθνῶν Ἐγκρινο-μένου ὑπὸ Διεθνοῦς ΣυνεδρίουΣυγκροτηθέντος ἐν Παρισίοις κατὰἸούνιον 1917raquo Ἀθῆναι 1919 σελ 8-11 4 Τὸ πεντάκτινο ἄστρο ἡ πεν-τάλφα καὶ τὸ φλογοβόλο ἀκτινοβό-λο ἀστέρι γενικότερα εἶναι ἕνα ἀπὸτὰ σπουδαῖα μασονικὰ σύμβολα μὲπολλὲς σημασίες ἡ κυριότερη ἐκ τῶνὁποίων εἶναι ὅτι συμβολίζει τὸνlaquoΘεόraquo Δεδομένο ὅμως εἶναι ὅτισύμφωνα μὲ τὶς βαθύτερες τὶς ἀπό-κρυφες διδασκαλίες τοῦ γ´ βαθμοῦτοῦ τεκτονισμοῦ θεὸς τῆς μασονίαςΔΕΝ εἶναι ὁ τριαδικὸς Θεὸς τῆς χρι-στιανικῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ εἶναιἕνας ΑΛΛΟΣ Θεός ξένος καὶ ἀλλό-τριος πρὸς αὐτήν (Περισσότερα καὶλεπτομέρειες γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁΘεὸς τῆς Μασονίας θὰ παρουσιά-σουμε ἀργότερα καταφεύγονταςστὶς αὐθεντικὲς τεκτονικὲς πηγὲςndashκαὶ μόνο σ᾽ αὐτές) Τὸ περίεργοεἶναι ὅτι τὸ πεντάκτινο γενικότεραἄστρο ἔχει καταπλημμυρίσει τὸν κό-σμον ὁλόκληρον βρίσκεται δὲ καὶστὶς σημαῖες πλήθους Κρατῶν παγ-κοσμίως Γιὰ τοὺς ἰδιαίτερα ἐνδια-φερόμενους περὶ τῆς σημασίας τοῦἄστρου ὡς μασονικοῦ συμβόλου δί-δουμε μερικὲς πηγές 1) ΤεκτονικὴἘγκυκλοπαίδεια (σχετικὰ λήμματα)καὶ β´) τεκτ περιοδ laquoΚόρυμβοςraquo1962 σελ 55)

- Παρόραμα Α΄ μέρους Στήνὑποσημείωση 8 ἡ σωστή χρονολογίαεἶναι 1984

Ἡ Παγκόσmicroιος Κυβέρνησις ἔρχεται

Τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον τοῦ πολυ-σεβάστου Προηγουmicroένου τῆς Ἱερᾶςταύτης Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίουmicroακαριστοῦ π Γεωργίου συνήγαγεπάντας ἡmicroᾶς τούς τιmicroῶντας καίἀγαπῶντας τήν microνήmicroην του διά νά κα-ταθέσωmicroεν τήν τιmicroήν τῆς καρδίας microαςπρός τό σεπτόν πρόσωπόν του νάπροσευχηθῶmicroεν κατά τά διατεταγmicroένατῆς Ἁγιορειτικῆς λειτουργικῆς τάξεωςδιά τήν ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς του καίἐν τῇ ἀναmicroνήσει τῆς ζωῆς καί τῶν λό-γων του νά ἐνισχυθῶmicroεν εἰς τόν καθη-microερινόν ἀγῶνα τῆς ἐνθέου ζωῆς

Ἰδού microετά τήν τέλεσιν τῆς Παραδει-σίου Θείας καί ἀναιmicroάκτου Μυσταγω-γίας microετέβηmicroεν ἀπό Τραπέζης εἰς Τρά-πεζαν Ἀπό τήν Ἁγίαν Τράπεζαν εἰςτήν ὁποίαν ὁ Χριστός ἦτο ὁ προσφέ-ρων καί προσφερόmicroενος εἰς τήν τρά-πεζαν τῶν ἐπιγείων ἀγαθῶν κατά τήνδιάρκειαν τῆς ὁποίας κατά τό Ἁγιογρα-φικόν λόγιον laquoΑἰνέσωmicroεν δή ἄνδραςἐνδόξους καί τούς πατέρας ἡmicroῶνraquo(Σο-φία Σειράχ 44 1) ἱερουργοῦντες τόνλόγον σεπτῇ παρακλήσει τοῦ Πανο-σιολογιωτάτου Καθηγουmicroένου Ἀρχι-microανδρίτου π Χριστοφόρου θά φιλοτε-χνήσωmicroεν ἀδεξίως microέν ἀλλ ἐγκαρ-δίως τήν λάmicroπουσαν Θείας Χάριτοςπροσωπικότητα τοῦ microνηmicroονευmicroένουκαί microακαριζοmicroένου ἀειmicroνήστου Γέρον-τος ἐν εὐλαβείᾳ ὑπείκοντες εἰς τήνἈποστολικήν ἐντολήν laquoΜνηmicroονεύετετῶν ἡγουmicroένων ὑmicroῶν οἵτινες ἐλάλη-σαν ὑmicroῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ὧν ἀνα-θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀνα-στροφῆς microιmicroεῖσθε τὴν πίστινraquo (Ἑβρ13 7)

Ἔχοmicroεν τήν αἴσθησιν σήmicroερον ὅτιὁ microακαριστός Γέρων εἶναι microεθ΄ ἡmicroῶνὡσεί παρών ὄχι microόνον διότι τοῦτο δια-κηρύττει ἡ πίστις τῆς Ἐκκλησίας microαςlaquoΟἱ γάρ δίκαιοι ζῶσι καί τεθνηκότεςraquoἀλλά καί διότι ἡ τεσσαρακονταετής δια-κονία του ἐν τῇ Μονῇ κατέλειπε ζωηράτά ἴχνη τῆς ἁγίας διαβάσεώς του ὥστετό ὄνοmicroά του νά ταυτισθῆ ἀπόλυτα microέτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ὁσίου Γρηγορί-ου

Εὐχαριστοῦmicroεν τόν Κύριον καί τήνὙπεραγίαν Θεοτόκον τήν ἔφορον τοῦἉγιωνύmicroου τούτου πνευmicroατικοῦλειmicroῶνος διά τό δῶρον τῆς παρου-σίας τοῦ εἰρηmicroένου Καθηγουmicroένου εἰςτόν κόσmicroον κατά τήν πολυπράγmicroονακαί πολυτάραχον ταύτην ἐποχήν εἰςτήν ὁποίαν ἐστάθη ὡς ἰσχυρός λιmicroενο-βραχίων ἀνακόπτων microέ τόν εὔχυmicroονκαί πειστικόν λόγον του τήν microανίαν τῶνκυmicroάτων τῆς ἀσεβείας καί ὡς λιmicroήν γα-λήνιος ἀναπαύων ναυαγισmicroένας καίταλαιπωρηmicroένας ψυχάς

Ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψά-νης ὑπῆρξε microία σπανία καί ἀνεπανά-ληπτη Ἐκκλησιαστική καί Μοναστικήπροσωπικότης διά τήν ὁποίαν θάκαυχᾶται τό Ἅγιον Ὄρος ἐσαεί

Ἄς ἴδωmicroεν ἐν συντοmicroίᾳ σηmicroαντικάτινά σηmicroεῖα τῆς ζωῆς του τά ὁποῖα διε-microόρφωσαν καί ἐσmicroίλευσαν τήν προ-σωπικότητά του καί ἄς ἐνσκύψωmicroεν ἐνεὐλαβείᾳ εἰς τόν πλοῦτον τῶν χαρι-σmicroάτων microέ τά ὁποῖα τόν ἐπροίκισεν ὁΘεός

Ὁ π Γεώργιος εἶχε τήν εὐλογίαν νάἀνατραφεῖ εἰς ἕν χριστιανικόν περιβάλ-λον Οἱ γονεῖς του νησιῶτες ἐκ κατα-γωγῆς ὁ microέν πατέρας ἐκ Κυθήρων ἡδέ microητέρα ἐκ Νάξου τοῦ ἐνεστάλαξαντήν νησιωτικήν εὐλάβειαν καί εὐγένει-αν Ἔχων ἔφεσιν πρός τά ἱερά γράmicro-microατα microετά τάς ἐγκυκλίους σπουδάςἐφοίτησεν εἰς τήν Θεολογικήν ΣχολήνἈθηνῶν καί ἀργότερα παρηκολούθη-σε microαθήmicroατα ποιmicroαντικῆς εἰς τήν Ἀmicroε-ρικήν καί Ἀγγλίαν Ἐπιστρέψας ὑπη-ρέτησεν ὡς Βοηθός εἰς τήν ἕδραν τῆςΠοιmicroαντικῆς καί τοῦ Κανονικοῦ ∆ικαίουὑπό τήν ἐπιστηmicroονικήν καθοδήγησιντοῦ Καθηγητοῦ Κωννου ΜουρατίδουΤό ἔτος 1972 ἀνταποκρινόmicroενος εἰςτήν ἔκκλησιν πρός τούς θεολόγους τοῦἈρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος Ἱερωνύmicroου τοῦ Α εἰσῆλθε εἰςτάς τάξεις τοῦ ἀγάmicroου Κλήρου καρείςΜοναχός εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Πεντέ-λης καί χειροτονηθείς ∆ιάκονος ὑπότοῦ ἰδίου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύ-microου πρός microεγάλην ἱκανοποίησιν Κα-θηγητῶν Φοιτητῶν καί πολλῶνἐκκλησιαστικῶν ἀνθρώπων τῆςἐποχῆς ἐκείνης Εἰς σύντοmicroον χρόνονἐχειροτονήθη πρεσβύτερος καί ἔστησετό πνευmicroατικόν του ὁρmicroητήριον εἰς τήνἹεράν Μονήν Πεντέλης ἡ ὁποία κατάτό σύντοmicroον χρονικόν διάστηmicroα τῆςπαραmicroονῆς του ἐγνώρισε ἡmicroέραςπνευmicroατικῆς ἀναλαmicroπῆς

Γνωρισθείς καί συνδεθείς microετά τοῦmicroακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδοςκυροῦ Νικολάου Σελέντη ἠκολούθη-σεν αὐτόν εἰς τήν Ἱεράν ΜητρόπολινΧαλκίδος microέ τήν εὐάριθmicroον ἐκλεκτήνἈδελφότητα τῶν πρώτων Μοναχῶντου καί ἐγκατεστάθη ὡς Ἡγούmicroενος εἰςτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου ΓεωργίουἈρmicroᾶ ἡ ὁποία ἐπί τῶν ἡmicroερῶν ἐκεί-νων ἐγνώρισε microεγάλην πνευmicroατικήνἀκmicroήν καί κατέστη πνευmicroατικός φάροςδιά τήν νῆσον Εὔβοιαν ∆υστυχῶς ὁχρόνος τῆς πνευmicroατικῆς ὡραιότητοςκατά παραχώρησιν Θεοῦ ἦτο συντε-τmicroηmicroένος Ἐνσκυψάσης τῆς Ἐκκλη-σιαστικῆς καταιγίδος τοῦ 1974 microέ τήνἄδικον ἔκπτωσιν τῶν 12 Μητροπο-λιτῶν microεταξύ τῶν ὁποίων ἦτο καί ὁΧαλκίδος Νικόλαος ὁ ἀσυmicroβίβαστοςεἰς τά θέmicroατα τῶν Ἱερῶν Κανόνων Κα-θηγούmicroενος Γεώργιος ἔλαβε τήνεὐχήν τοῦ Νικολάου ἐγκατέλειψε ὅληντήν πνευmicroατικήν ἐργασίαν τῆς Μονῆςτου καί ἐπορεύθη microετά τῆς ἑπταmicroελοῦςἈδελφότητός του εἰς τό Ἅγιον Ὄροςπαραδοθείς εἰς τήν ἀγκάλην τῆς Ὑπερ -αγίας Θεοτόκου

Ἔχει ἰδιαιτέραν ἀξίαν microία ἐπιστολήτήν ὁποίαν ἀπέστειλε ὁ π Γεώργιοςἀπό τό Ἅγιον Ὄρος εἰς τόν ἀσθε-νοῦντα Μητροπολίτην Νικόλαον ἡὁποία εἶναι δηλωτική τῆς πνευmicroατικῆςσχέσεως καί τοῦ ἱεροῦ συνδέσmicroου τῶνδύο ἀνδρῶν

laquoἘπληροφορήθηmicroεν τά τῆς ἐγχει-ρήσεως καί ἐλυπήθηmicroεν διότι δέν εἴmicroε-θα πλησίον σας νά συmicromicroερισθῶmicroεν

τήν δοκιmicroασίαν σας Σᾶς ἔχοmicroεν συν -εχῶς εἰς τήν σκέψιν microας καί εἰς τάςἀναξίους προσευχάς microας τελοῦντεςεἰδικάς θείας λειτουργίας καί παρακλή-σεις ὅπως ἐπίσης καί πολλοί ἄλλοιἁγιορεῖται πού σᾶς ἀγαποῦν καί σᾶςπεριmicroένουν νά ἐπισκεφθῆτε τό ἍγιονὌρος

Τόν ὀλίγον χρόνον πού συνεργά-σθηmicroεν ἐζήσαmicroεν microέ ἔντασιν τήν ἁγίανἀγάπην σας τήν Χριστοmicroίmicroητον ταπεί-νωσίν σας τό κλῖmicroα τῆς ἐν Χριστῷἐλευθερίας πού ἀκτινοβολούσατε καίὅλας τάς ἄλλας ἀρετάς σας πού ὠφέ-λησαν πολύ τάς ψυχάς microας καί microᾶςσυνέδεσαν microαζί Σας microέ ἕνα ἄρρηκτονκαί ἅγιον δεσmicroόν

∆ι αὐτό καί τήν δοκιmicroασίαν σας τήναἰσθανόmicroεθα καί ὡς ἰδικήν microας δοκι-microασίαν Αἰσθανόmicroεθα τοπικῶς microόνονχωρισmicroένοι Εἰς τήν καρδίαν microας εἶστεπάντα ὁ Ἐπίσκοπος καί Πατήρ microας

∆ι αὐτό καί τολmicroῶmicroεν τώρα πού διάτῆς δοκιmicroασίας σας ἐξαγνίζεσθε ἔτι πε-ρισσότερον καί προσεγγίζετε τό ἀπρό-σιτον Φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος νά πα-ρακαλέσωmicroεν νά ἐνθυmicroεῖσθε καί ἐmicroέraquo(Μητροπολίτου Φθιώτιδος ΝικολάουὉ Χαλκίδος Νικόλαος ἐκδόσεις ἹερᾶςΜητροπόλεως Φθιώτιδος Λαmicroία2011 Β΄ ἔκδοσις βελτιωmicroένη σελ201)

Ἐν τῷ microεταξύ microετά ἕν ἑξάmicroηνον ὁΝικόλαος προσβληθείς ἀπό τήν ἐπά-ρατον laquoεὐάρεστος Θεῷ γενόmicroενοςἠγαπήθη καὶ ζῶν microεταξὺ ἁmicroαρτωλῶνmicroετετέθηQraquo(Σοφία Σολοmicroῶντος 410) εἰς τήν οὐράνιον πατρίδα ὁ δέ πΓεώργιος ὁmicroοφώνως ἐξελέγη ἀπό τήνἈδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορί-ου Καθηγούmicroενος τοῦ Καθηγουmicroένου∆ιονυσίου παραιτηθέντος ὑπέρ αὐτοῦ

Ἐάν ἡ Ἱερά Μονή Πεντέλης καί τοῦἉγίου Γεωργίου Ἀρmicroᾶ Χαλκίδος προσ -εφέρθησαν διά τόν Γέροντα ὡς τόποιποιmicroαντικῆς δραστηριότητος καί πνευ-microατικῆς προσφορᾶς ἡ Ἱερά Μονή τοῦὉσίου Γρηγορίου ὑπῆρξε δι αὐτόν καίτούς microοναχούς ἐργαστήριον ἁγιότη-τος σκάmicromicroα πνευmicroατικῶν ἀγώνωνγυmicroναστήριον ψυχῶν διά τήν ἀπόθε-σιν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καί διά τήνἔνδυσιν τοῦ καινοῦ τοῦ ἐναρέτου τοῦτελείου laquoκαθ΄ ὁmicroοίωσιν Χριστοῦraquo Ἡπνευmicroατική ποιότητα τῆς Ἀδελφότητόςτου ἡ ὁποία φυσικῶς κατηυθύνετοἀπό τήν κεφαλήν δηλαδή τόν ἴδιον τόνΓέροντα τόν διδάσκοντα καί ποιοῦνταἡ microόρφωσίς του καί ἡ χριστοmicroίmicroητοςσυmicroπεριφορά του προσείλκυσεπλῆθος πολύ τῶν ἐκζητούντων τήν ἐνΧριστῷ ζωήν οἱ ὁποῖοι προσέφευγονεἰς τήν ἀγάπην του ἀνεκουφίζοντο καίψυχικῶς ἐθεραπεύοντο διότι ὅπωςλέγει ὁ Ὅσιος Φιλήmicroων laquoἩ ἀγάπηποιεῖ τήν ψυχήν ἄνοσονraquo Ὁ ἅγιος Γέ-ρων ἀδιακρίτως προσέφερεν ἀγάπηνκαί πάντας ὁδηγοῦσε εἰς τόν Χριστόνlaquoτό microέγα microάλαγmicroα τό σφίγγον πάντατά microέλη καί θεραπεύων πᾶσαν νόσονκαὶ πᾶσαν microαλακίανraquo(Ματθ 4 23) Ἡἀγάπη του προσεφέρετο πρός πάν-τας ∆ηλαδή ὁ Θεός προσεφέρετοὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Μάξιmicroος laquoὉ κτη-σάmicroενος τήν ἀγάπην αὐτόν τόν Θεόνἐκτήσατοraquo Ἀπό τήν ἀγαπῶσαν καρ-δίαν του ἐξεδηλοῦτο ἡ ἁγιότης τουlaquoὍτε φθάσοmicroεν τήν ἀγάπην ἐφθάσα-microεν εἰς τόν Θεόνraquo (Ἰσαάκ ὁ Σύρος Λό-γος 72)

Μέ τήν παρουσίαν του εἶχε προστε-θεῖ εἰς τήν Ἱεράν Μονήν microία ἀκόmicroηἀποστολή τήν ὁποίαν ἐπιmicroελῶς διη-κόνησε καί ἀκόmicroα microετά ἀπό αὐτόν δια-κονεῖ τήν προσφοράν ἀγάπης πρόςτούς βεβαρηmicroένους ἀδελφούς ὉἍγιος ∆ωρόθεος Γάζης λέγει ὅτι laquoἕκα-στος θέλων σωθῆναι χρείαν ἔχει οὐmicroόνον microή ποιῆσαι τό κακόν ἀλλά καίτό ἀγαθόν ἐργάσασθαι (∆ιδαχή 12133) Ἐmicroπνεόmicroενος ἀπό τήν Ὀρθόδο-ξον Ἐκκλησιολογίαν ἐχειραγώγει τούςπιστούς εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας ἐνἁγίῳ Πνεύmicroατι Μόνον microέ τό ἍγιονΠνεῦmicroα ὁ ἄνθρωπος ἀνακαινίζεταιἐξαγνίζεται ἁγιάζεται καί ὁδηγεῖται εἰςτήν τελειότητα Ὁ Μέγας Ἀντώνιος κά-νει λόγον διά τό laquoΠνεῦmicroα microετα-στροφῆςraquo τό ὁποῖον ἔρχεται εἰς βοή-θειαν ὅσων πορεύονται αὐτόν τόνδρόmicroον Προπορεύεται ὅσων microάχον-ται διά νά ἐλαφρύνει τόν ἀγῶνα τουςκαί γλυκαίνει τό ἔργον τῆς microετα-στροφῆς τους

Συνεβούλευε νά ἀγωνιζόmicroεθα κατάτῶν παθῶν διά νά ἔλθουν οἱ ἀρετές Ἐάν συγχρόνως ἐφαρmicroόζωmicroεν ἀρετάςκαί πάθη ἡ ψυχή ζεῖ ἐν τρικυmicroίᾳ καί τα-ραχῇ διότι κατά τόν ἅγιον Εἰρηναῖονlaquoἐξωθεῖται τό ἕτερον ὑπό τοῦ ἑτέρουκαί παρόντος τοῦ ἑτέρου ἀνήρηται τόἕτερονraquo (Ἁγίου Εἰρηναίου κατά αἱρέσε-ων 5 12 1) Χαρακτηριστικά γνωρί-σmicroατα τοῦ ποιmicroαντικοῦ λόγου του ἦτανἡ θεολογική καί Ἐκκλησιολογική θεώ-ρησις ὅλων τῶν ζητηmicroάτων πίστεωςκαί ἠθικῆς καί ἡ βιωmicroατική ἐmicroβάθυνσιςεἰς τήν ἁγιορειτικήν παράδοσιν τήνὁποίαν ἐκράτησε καί ἐτήρησεν ἀκεραί-αν Ὁσάκις ὡmicroίλει ἐνεστάλαζε τήν γλυ-κύτητα τῆς θεολογίας εἰς τάς ψυχάς ἡὁποία εἶχε πάντοτε ἀρχήν καί τέλος τήνΘείαν Εὐχαριστίαν (βλέπε Ἡ ζωή microαςmicroέσα εἰς τήν ἑβδοmicroάδα laquoΘέmicroαταἘκκλησιολογίας καί Ποιmicroαντικῆςraquo β΄ἔκδ Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου ΓρηγορίουἉγίου Ὄρους σ 42)

Ἀρχέτυπον τῶν σχέσεών του microέτούς Μοναχούς καί τά ἄλλα πνευmicroατι-κά του παιδιά ἀποτελοῦσαν οἱ ἀντί-στοιχες σχέσεις τοῦ οὐρανίου πατρόςκαί τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι εἶναι τέ-κνα ἀπό υἱοθεσίαν τοῦ Πατρός laquoἐξ οὗπᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆςὀνοmicroάζεταιraquo(Ἐφεσ 3 14-15) Κύριονκαθῆκον του ἐθεώρει νά γεννᾶ πνευ-microατικῶς τά παιδιά του microέ τήν laquoἄνωθενγέννησινraquo καί νά βοηθεῖ νά αὐξηθοῦνἕως ὅτου φθάσουν τό microέτρον τῆς ἡλι-κίας τοῦ πληρώmicroατος ἐν Χριστῷ ὡς ὁθεῖος Παῦλος λέγει laquoτεκνία microου οὓςπάλιν ὠδίνω microέχρις οὗ microορφωθῇΧριστὸς ἐν ὑmicroῖνraquo(Γαλ 4 19)

Ἦτο πρᾶος γλυκύς καί ἀόργητοςΠαρ ὅλα αὐτά εἶχε τόν laquoσώφρονα θυ-microόνraquo εἰς τά θέmicroατα τῆς πίστεως ὅταν

παρεβιάζοντο οἱ Ἱεροί Κανόνες καί πα-ρεmicroορφώνετο ἡ Πατερική παράδοσιςΤότε παραmicroέριζε τήν πραότητα καίἀνελάmicroβανε ἀγῶνα laquoτόνον πρός τήντῶν καλῶν ἔντασιν ποιῶνraquo (Μ Βασι-λείου Ὁmicroιλία 10 κατά ὀργιζοmicroένων)Μνηmicroεῖα Ὀρθοδόξου Θεολογίας εἶναιτά κείmicroενά του τά ὁποῖα κατά καιρούςἐξαπέλυε πρός τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόΜοναχικόν κελλίον του ὁσάκις ἠπει-λεῖτο ἡ ἀκρίβεια τῆς πίστεως καί ἐκιν-δύνευε ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας Ἤλεγ-χε microέ ἀγάπην συνεβούλευε microέ ταπεί-νωσιν παρενέβαινε microέ εὐγένειαν πάν-τοτε οἰκοδοmicroοῦσε

Εἶχε φόβον Θεοῦ Ἐξ αὐτοῦ προείρ-χετο ἡ γαλήνη τῆς ψυχῆς του καί ἡπνευmicroατική microακαριότης του κατά τόνψαλmicroῳδόν laquoΜακάριος ἀνὴρ ὁ φο-βούmicroενος τὸν Κύριον ἐν ταῖς ἐντολαῖςαὐτοῦ θελήσει σφόδραraquo (Ψ 111 1)Τόν φόβον τοῦ Θεοῦ εἶχε θέσει ὡςἀρχήν τῆς ἀληθινῆς ζωῆς laquoὉ φοβού-microενος τόν Θεόν δαιmicroόνων ὁρmicroάς οὐφοβεῖται οὐδέ τάς ἀσθενεῖς ἐφόδουςαὐτῶν ἀλλ΄ οὐδέ ἀνθρώπων πονη-ράς ἀπειλάςraquo(Ἁγ Συmicroεών ὁ Θεολό-γος Κεφάλαια διάφορα 1 68) Παρ΄ὅτι ἦτο φύσει εὐγενής συγκαταβατικόςκαί ὑποχωρητικός δέν ἐδειλίασε εἰςτάς ποικίλας ἐπιθέσεις δαιmicroόνωνἰσχυρῶν ψευδαδέλφων προδοτῶνmicroηχανορράφων ἀλλά πάντοτε διά τῆςδυνάmicroεως τοῦ Θεοῦ ἀντιmicroετώπιζεπᾶσαν ἐπιβουλήν ἐπιτυχῶς λέγωνlaquoΚύριος ἐmicroοὶ βοηθός καὶ οὐ φοβηθή-σοmicroαι τί ποιήσει microοι ἄνθρωποςraquo (Ψ117 6)

Ἐπί τεσσαράκοντα καί πλέον ἔτη ὁἀείmicroνηστος Γέροντας ἐπί τῶν πνευmicroα-τικῶν ἐπάλξεων ἠγωνίσθη διά τόνἔνθεον βίον καί διά τόν ἁγιασmicroόν τῆςἈδελφότητός του καί τῶν πολυαρίθ-microων πνευmicroατικῶν του τέκνων Ἠνά-λωσε τήν ζωήν του εἰς τόν πνευmicroατι-κήν καθοδήγησιν ἐκτός τῆς ἹερᾶςἈδελφότητος τῆς Μονῆς του καί ἄλλωνΜοναστικῶν Ἀδελφοτήτων καί πλή-θους πιστῶν τῶν Ἱερῶν Μετοχίων τῆςΜονῆς καί ἐπίσης τῶν προσκυνητῶντοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἀνύστακτος ἦτο καίἡ microέριmicroνά του διά τήν ἐξωτερικήν Ἱερα-ποστολήν εἰς τήν ὁποίαν ἔταξε τόνἤδη microακαριστόν Ἀρχιmicroανδρίτην πΚοσmicroᾶν Γρηγοριάτην καί τόν σηmicroερι-νόν Μητροπολίτην Κατάγκα κ Μελέ-τιον

Ἡ microεγάλη πνευmicroατική του ἀξία καί ἡἀποδοχή του ὑπό συmicroπάσης τῆςἘκκλησίας ἐντός καί ἐκτός τοῦ ἉγίουὌρους ὤθησαν τόν microακαριστόνἈρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος κυρόν Χριστόδουλον νάεἰσηγηθεῖ τήν ἐγγραφήν του εἰς τόν κα-τάλογον τῶν ὑποψηφίων πρός Ἀρχιε-ρατείαν διά τήν ἐν συνεχείᾳ τιmicroητικήνἐκλογήν του εἰς τό ὕψιστον ἀξίωmicroα τῆςἈρχιερωσύνης Τοῦτο πληροφορηθείςὁ ἅγιος Γέρων ἐmicroήνυσε εἰς τόν Ἀρχιε-πίσκοπον οὐδέ κἂν σκέψιν νά κάmicroειπερί τούτου διότι θά ἠρνεῖτο

Ὁ χρόνος οἱ κόποι τῆς σαρκός ἡφθαρτότης κατέβαλαν τάς σωmicroατικάςδυνάmicroεις του ὄχι ὅmicroως καί τάς πνευ-microατικάς τάς ὁποίας διέθετε microετά χαρᾶςεἰς τήν διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας Μέτάς θλίψεις τῆς ἀσθενείας του laquoοὐκἔπεσεν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτοῦraquo(Σο-φία Σειράχ 14 2) ∆ιαισθανόmicroενος ὅτιπλησιάζει ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώmicroα-τός του (Β Πέτρου 1 14) παρητήθητῶν διοικητικῶν φροντίδων τῆς Μονῆςκαί εἰσηγήθη τήν ἐκλογήν νέου Ἡγου-microένου τόν ὁποῖον ἡ θεόλεκτος Ἀδελ-φότης εὗρε εἰς τό πρόσωπον τοῦ ση-microερινοῦ ἀξίου Καθηγουmicroένου π Χρι-στοφόρου

Ὁ ὑπόλοιπος χρόνος τῆς ζωῆς τοῦmicroακαριστοῦ Γέροντος ἦτο χρόνοςἐντόνου προετοιmicroασίας του διά τήνἔξοδον καί δύναται νά περιγραφεῖ microέτά κάτωθι λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύ-λου laquoκαὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζοmicroεν τὸοἰκητήριον ἡmicroῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπεν-δύσασθαι ἐπιποθοῦντεςraquo (Β Κορινθ5 1-14) ∆ιακονούmicroενος microέ ὑποδει-γmicroατικήν ἀφοσίωσιν ἀπό τά πνευmicroατι-κά του παιδιά ἐπιδεικνύων χριστοmicroίmicroη-τον ὑποmicroονήν καί καρτερίαν προητοι-microάσθη διά τήν πρός Κύριον ἀποδη-microίαν τήν ὁποίαν laquoὁ βάθει σοφίας φι-λανθρώπως πάντα οἰκονοmicroῶν καὶ τὸσυmicroφέρον πᾶσιν ἀπονέmicroωνraquo Θεός(Ἀπολυτίκιον τῷ Σαββάτῳ πρό τῆςΠεντηκοστῆς) ὥρισεν τό Σάββατονπαραmicroονήν τῆς Πεντηκοστῆς

Ὁ ἀξιοmicroακάριστος καί ἀείmicroνηστοςΚαθηγούmicroενος τοῦ Ὁσίου ΓρηγορίουἈρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὁΘεοδίδακτος καί Θεοδόξαστος ἐρα-στής τῆς ἁγιότητος ὁ ἐκφάντωρ τῆςοὐρανίου ζωῆς καί Μυστογράφος τῆςχάριτος microετά τῶν συνασκητῶν τουἉγίων συνευφραίνεται εἰς τήν Ἐκκλη-σίαν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραmicromicroέ-νων

∆ιά τῆς laquoκαλλοποιοῦraquo καί laquoθείαςὁδοιπορίαςraquo του ἐκοινώνησε τοῦ ∆ε-σποτικοῦ πάθους καί ἐδόξασε τόΣῶmicroα τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ ἁγία του ζωή συνιστᾶ microίαν ἀνεκτί-microητον πνευmicroατικήν κληρονοmicroίαν διάτήν Μονήν του καί διά τά πνευmicroατικάτου παιδιά Ὅπως ὁ Μωυσῆς οὕτωκαί ὁ microακαριστός Γέροντας κατέλειπεεἰς ἕνα ἕκαστον αὐτήν τήν πνευmicroατικήν∆ιαθήκην laquoΠρόσεχε σεαυτῷ microὴ ἐπι-λάθῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου τοῦ microὴ φυ-λάξαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ κρίmicroατακαὶ τὰ δικαιώmicroατα αὐτοῦraquo (∆ευτ 8 11)

Ὅσοι τόν ἐγνωρίσαmicroε καί τόν ἐζή-σαmicroε καυχώmicroεθα ἐν Κυρίῳ ὅτι ἐγνω-ρίσαmicroεν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ πλήρηπνεύmicroατος καί ἀληθείας microέ θυσιαστι-κήν πατρικήν ἀγάπην διά κάθε ἄνθρω-πον καί πεπυρακτωmicroένην καρδίαν διάτόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν

Ἄς ἀναπαύῃ ὁ Κύριος τήν ψυχήντου ἐν τῇ ἀγήρῳ microακαριότητι

Ἐπιmicroνηmicroόσυνος λόγος ἐκφω-νηθείς ὑπό τοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μη-τροπολίτου Φθιώτιδος κ Νικολάουεἰς τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον αὐτοῦἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Ὁσίου Γρηγορίουτό Σάββατον 6ης Ἰουνίου 2015

Εἰς microνηmicroόσυνον αἰώνιον

Ὁ μακαριστὸς Ἀρχιμ π Γεώργιος ΓρηγοριάτηςΚαθηγούμενος Ἱ Μ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ Ὄρους

Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆςκοιμήσεως τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸςἡμῶν Μάρκου ἈρχιεπισκόπουἘφέσου (23 Ἰουνίου) παραθέτομεντὴν ἑρμηνείαν τῆς εὐχῆς τοῦ ἸησοῦlaquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦἐλέησόν μεraquo ὅπως τὴν ἑρμήνευσεν ὁἍγιος Μᾶρκος Ὁ Ὁμολογητὴς τῆςἀληθείας Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸςἐκτὸς ἀπὸ μεγάλος ἀγωνιστὴς τῆςὈρθοδόξου πίστεως ὑπῆρξε καὶ με-γάλος θεολόγος καὶ γνήσιοςἐκφραστὴς τῆς ἡσυχαστικῆς ὀρθοδό-ξου παραδόσεως Τὸ παρὸν κείμενονπεριέχεται εἰς τὸ βιβλίον (Ἐκδ Ὑπα-κοὴ) laquoΣυμβουλὲς γιὰ τὴν ΠνευματικὴΖωὴraquo ἀπὸ τὸν Ἅγιον Μᾶρκον τὸνΕὐγενικὸν τοῦ Ἀρχιμ Κυρίλλου Κε-φαλοπούλου ὁ ὁποῖος παραθέτει καὶμίαν μικρὰν εἰσαγωγήν

laquoὉ Ἅγιος Μᾶρκος ὡς microοναχὸςπρωτίστως ἀλλά καὶ ὡς πνευmicroατικὸςπατέρας καὶ ὁδηγὸς εἰς Χριστὸνπολλῶν καὶ ἐπιφανῶν ἀνδρῶν τῆςβυζαντινῆς κοινωνίας διακρινόταν γιὰτὸ χάρισmicroα τῆς προσευχῆς Ὁ ἍγιοςΜᾶρκος ἦταν ἄνθρωπος προσευχῆςΜὲ τὸ ἀκόλουθο κείmicroενο ποὺ ἐπιγρά-φεται laquoΛόγος θαυmicroάσιος τοῦ ἐν ἁγίοιςπατρὸς ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦΕὐγενικοῦ περὶ τῶν λόγων τῆς θείαςεὐχῆς δηλαδὴ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χρι-στέ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo ποὺἀναλύει τὴν εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ ὁ ἍγιοςΜᾶρκος microᾶς φανερώνεται καὶ ὡς microυ-σταγωγὸς τῆς νοερᾶς προσευχής

Τὸ κείmicroενο πρωτοδηmicroοσιεύθηκεστὸ περιοδικὸ laquoΚληρονοmicroίαraquo ἀρ 7(1975) σσ 45-352 καὶ ἀργότερασυmicroπεριελήφθη σὲ microετάφραση στὴνlaquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶνraquo τ5 σσ 284-288 ἐκδόσεις laquoΤὸ Περιβό-λι τῆς Παναγίαςraquo Θεσσαλονίκη1984 Τὸ κείmicroενο ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠόση δύναmicroη ἔχει ἡ εὐχὴ καὶποιὲς εἶναι οἱ δωρεές της σὲ ὅσουςτὴν χρησιmicroοποιοῦν καὶ σὲ ποιὰ πνευ-microατικὴ κατάσταση τοὺς φέρνει δὲνmicroποροῦmicroε ἐmicroεῖς νὰ τὸ ποῦmicroε Τοὺςλόγους ὅmicroως ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀπο-τελεῖται τοὺς βρῆκαν ἀρχικὰ οἱ ἅγιοιΠατέρες microας ὄχι ἀπὸ δική τους ἐπι-νόηση ἀλλὰ πῆραν ἀφορmicroὴ ἀπὸ πα-λιά ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶἀπὸ τοὺς κορυφαίους microαθητὲς τοῦΧριστοῦ Ἢ γιὰ νὰ τὸ ποῦmicroε καλύτε-ρα τοὺς δέχθηκαν αὐτοὶ ὡς πατρικὴκληρονοmicroιὰ καὶ τοὺς microετεβίβασαν σὲmicroᾶς Ὥστε καὶ ἀπὸ αὐτὸ γίνεται φανε-ρό σὲ ὅσους δὲν τὸ ἔmicroαθαν ἐκ πεί-ρας ὅτι αὐτὴ ἡ ἱερὴ εὐχὴ εἶναι κάτι τὸἔνθεο καὶ ἱερὸς χρησmicroός Γιατί πι-στεύουmicroε ὅτι ἀποτελοῦν θείους χρη-σmicroοὺς καὶ πνευmicroατικὲς ἀποκαλύψειςκαὶ λόγους Θεοῦ ὅλα ὅσα ἔδωσεστοὺς ἱεροὺς Ἀποστόλους νὰ ποῦν ἢνὰ γράψουν ὁ Χριστός ὁ Ὁποῖος λά-λησε microέσῳ αὐτῶν Ἔτσι ὁ θειότατοςΠαῦλος φωνάζοντας σὲ microᾶς ἀπὸ τὸὕψος τοῦ τρίτου οὐρανοῦ λέει laquoκα-νεὶς δὲν microπορεῖ νὰ πεῖ Κύριε Ἰησοῦπαρὰ microόνον ἐν Πνεύmicroατι Ἁγίῳraquo (ΑΚόρ 123) Μὲ τὴν ἀρνητικὴ λέξη laquoκα-νεὶςraquo φανερώνει θαυmicroάσια ὅτι ἡ ἐπί-κληση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ εἶναι κάτι τὸπολὺ ὑψηλὸ καὶ ἀνώτερο ὅλων Ἐπί-σης ὁ microέγας Ἰωάννης ποὺ διεκήρυξεσὰν βροντὴ τὰ πνευmicroατικά ἀρχίζει microὲτὴν λέξη ποὺ τελειώνει ὁ Παῦλος καὶmicroᾶς δίνει τὴν συνέχεια τῆς εὐχῆς ὡςἑξῆς laquoκάθε πνεῦmicroα ποὺ ὁmicroολογεῖ τὸνἸησοῦ Χριστό ὡς ἐλθόντα ὡς Ἀλη-θινὸν ἄνθρωπον εἶναι ἀπὸ τὸνΘεὸνraquo (Α´ Ἰω 4 4) Αὐτὸς χρησιmicroο-ποίησε βεβαίως ἐδῶ κατάφαση ἀλλὰἀπέδωσε ὅπως καὶ ὁ Παῦλος στὴνχάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος τὴν ἐπί-κληση καὶ Ὁmicroολογία τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ Ἂς ἔλθει τώρα τρίτος ὁ Πέτροςἡ ἀκρότατη κορυφὴ τῶν θεολόγωνγιὰ νὰ microᾶς δώσει τὸ ὑπόλοιπον αὐτῆςτῆς εὐχῆς Ὅταν δηλαδὴ ὁ Κύριοςρώτησε τοὺς Μαθητές laquoποιὸς λέτεὅτι εἶmicroαιraquo προλαβαίνοντας ὁ φλο-γερὸς microαθητὴς τοὺς ἄλλους ὅπως τὸσυνήθιζε εἶπε laquoΣὺ εἶσαι ὁ Χριστός ὁΥἱὸς τοῦ Θεοῦraquo (Ματθ 16 16-17)ἔχοντας λάβει τὴν ἀποκάλυψη αὐτήσύmicroφωνα microὲ τὴν microαρτυρία τοῦ ἴδιουτοῦ Σωτῆρος ἀπὸ τὸν Οὐράνιο Πατέ-ρα ἤ πρᾶγmicroα ποὺ εἶναι τὸ ἴδιο ἀπὸτὸ Ἅγιο Πνεῦmicroα Πρόσεξε λοιπόναὐτοὺς τοὺς τρεῖς Ἱεροὺς Ἀποστό-λους πῶς ἀκολουθοῦν ὁ ἕνας τὸνἄλλον σὰν σὲ κύκλο παίρνοντας ὁἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον αὐτὰ τά θεῖα λό-για ὥστε τὸ τέλος τοῦ προηγουmicroένουνὰ γίνεται ἀρχὴ γιὰ τὸν ἑπόmicroενο Ὁἕνας δηλαδὴ λέει laquoΚύριον Ἰησοῦνraquo ὁἄλλος laquoἸησοῦν Χριστόνraquo ὁ τρίτοςlaquoΧριστόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦraquo καὶ τὸ τέ-λος συνάπτεται στὴν ἀρχὴ σὰν σὲ κύ-κλο ὅπως εἴπαmicroε ἐπειδή δὲν ἔχεικαmicromicroία διαφορὰ νὰ πεῖ κανεὶς Κύριοκαὶ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ- γιατί καὶ τὰ δύο φα-νερώνουν τὴν θεότητα τοῦ Μονογε-νοῦς Υἱοῦ καὶ παριστοῦν ὅτι εἶναι ὁmicroο-ούσιος καὶ ὁmicroότιmicroος microὲ τὸν Πατέρα

Ἔτσι αὐτοὶ οἱ microακάριοι Ἀπόστολοιmicroᾶς παρέδωσαν νὰ ἐπικαλούmicroαστεκαὶ νὰ ὁmicroολογοῦmicroε ἐν Πνεύmicroατι τὸνΚύριο Ἰησοῦ Χριστό Υἱὸ τοῦ ΘεοῦΑὐτοὶ εἶναι καὶ τρεῖς καὶ πιὸ ἀξιόπιστοιἀπὸ ὅλους ἐφrsquo ὅσον κάθε λόγοςσύmicroφωνα microὲ τὴν θεία Γραφή βεβαι-ώνεται microὲ τρεῖς microάρτυρες Ἀλλὰ καὶ ἡσειρὰ τῶν Ἀποστόλων ποὺ τὰ εἶπανδὲν εἶναι χωρὶς σηmicroασία ἀπὸ τὸνΠαῦλο δηλαδή τὸν πιὸ τελευταῖοχρονικὰ ἀπὸ τοὺς Μαθητές ἀρχίζει ἡmicroυστικὴ παράδοση τῆς εὐχῆς καὶ διὰτοῦ microεσαίου τοῦ Πέτρου προχωρεῖστὸν πρῶτο τὸν Ἰωάννη ποὺ microὲ τὴνἀγάπη πλησίαζε τὸν Ἰησοῦ περισσό-τερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους Τοῦτο συmicroβο-λίζει νοmicroίζω τὴν προκοπή microας microὲὀρθὴ σειρὰ καὶ τὴν ἄνοδό microας γιὰ τὴνἕνωσή microας microὲ τὸν Θεὸ microέσα στὴνἀγάπη διὰ τῆς πράξεως καὶ τῆς θεω-ρίας Γιατί βεβαίως ὁ Παῦλος εἶναιεἰκόνα τῆς πράξεως καθὼς εἶπε ὁἴδιος laquoἐκοπίασα περισσότερο ἀπὸὅλουςraquo (Α Κορ 1510) ὁ Πέτρος τῆςθεωρίας καὶ τῆς ἀγάπης ὁ Ἰωάννηςγιὰ τὸν ὁποῖο microαρτυρεῖ ὁ Κύριος πὼςἀγαποῦσε περισσότερο ἀπὸ τοὺςἄλλους

Πέρα ἀπὸ αὐτά θὰ microποροῦσε νὰδεῖ κανεὶς πῶς τὰ θεῖα λόγια τῆς εὐχῆςὑποδηλώνουν τὸ ὀρθὸ δόγmicroα τῆς πί-στεώς microας καὶ ἀπορρίπτουν κάθε αἵρε-ση τῶν κακοδόξων Μὲ τὸ laquoΚύριεraquoποὺ φανερώνει τὴν Θεία φύση ἀπορ-ρίπτονται ἐκεῖνοι ποὺ φρονοῦν ὅτι ὁΚύριος εἶναι microόνον ἄνθρωπος Μὲ τὸlaquoἸησοῦraquo ποὺ φανερώνει τὴν ἀνθρώ-πινη φύση ἀποδιώχνονται ἐκεῖνοι ποὺΤὸν θεωροῦν microόνο Θεό ποὺ ὑποδύ-θηκε κατὰ φαντασίαν τὸν ἄνθρωποΤὸ laquoΧριστέraquo ποὺ περιέχει καὶ τὶς δύοφύσεις ἀναχαιτίζει ἐκείνους ποὺ Τὸνπιστεύουν Θεὸ καὶ ἄνθρωπο microὲ χωρι-σmicroένες ὅmicroως τὶς ὑποστάσεις τὴν microία

ἀπὸ τὴν ἄλλη Τέλος τὸ laquoΥἱὲ τοῦΘεοῦraquo ἀποστοmicroώνει ἐκείνους ποὺτολmicroοῦν νὰ διδάσκουν τὴν σύγχυσητῶν δύο φύσεων ἐπειδὴ φανερώνειπὼς ἡ θεία φύση τοῦ Χριστοῦ δὲν συγ-χέεται microὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση Τουἀκόmicroη καὶ microετὰ τὴν ἕνωσή τους Ἔτσιοἱ τέσσερις αὐτὲς λέξεις ὡς λόγοιΘεοῦ καὶ microάχαιρες πνευmicroατικές ἀναι-ροῦν δύο συζυγίες αἱρέσεων οἱὁποῖες ἐνῷ εἶναι κατὰ ἐκ διαmicroέτρουἀντίθετες εἶναι ὁmicroότιmicroες στὴν ἀσέβειαΤὸ Κύριε ἀνατρέπει τοὺς ὀπαδοὺς τοῦΠαύλου Σαmicroοσατέως τὸ Ἰησοῦ τοὺςὀπαδοὺς τοῦ Πέτρου Κναφέως τὸΧριστὲ τοὺς Νεστοριανοὺς καὶ τὸ Υἱὲτοῦ Θεοῦ τοὺς Μονοφυσίτες ὀπα-δοὺς τοῦ Εὐτυχῆ καὶ τοῦ ∆ιοσκόρου

Ἔτσι λοιπὸν microᾶς παρεδόθησαναὐτὰ τὰ θεῖα λόγια τὰ ὁποῖα δικαίωςθὰ τὰ ὀνόmicroαζε κανεὶς microνηmicroεῖο προσ -ευχῆς καὶ ὀρθοδοξίας Αὐτὰ καὶ microόνατους εἶναι ἀρκετὰ γιὰ ὅσους προχώ-ρησαν στὴν κατὰ Χριστὸν ἡλικία καὶἔφθασαν στὴν πνευmicroατικὴ τελείωσηΑὐτοὶ ἐνστερνίζονται καὶ καθένα ἀπὸτὰ θεῖα τοῦτα λόγια χωριστά ὅπωςδόθηκαν ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Ἀποστό-λους δηλαδὴ τὸ Κύριε Ἰησοῦ ΧριστέΥἱὲ τοῦ Θεοῦ (κάποτε microάλιστα καὶ microό-νον τὸ γλυκύτατο ὄνοmicroα Ἰησοῦ) καὶ τὸἀσπάζονται ὡς ὁλοκληρωmicroένη ἐργα-σία προσευχῆς Καὶ microὲ αὐτὴν γεmicroί-ζουν ἀπερίγραπτη πνευmicroατικὴ χαράγίνονται ἀνώτεροι τῆς σάρκας καὶ τοῦκόσmicroου καὶ ἀξιώνονται νὰ λάβουνθεῖες δωρεές Αὐτὰ τὰ γνωρίζουν λέ-νε οἱ microυηmicroένοι Γιὰ τοὺς νηπίουςὅmicroως ἐν Χριστῷ καὶ ἀτελεῖς στὴν ἀρε-τή παραδόθηκε ὡς κατάλληλη προ-σθήκη τὸ laquoἐλέησόν microεraquo ἡ ὁποία τοὺςδείχνει ὅτι ἔχουν ἐπίγνωση τῶν πνευ-microατικῶν τους microέτρων καὶ ὅτι χρει-άζονται πολὺ ἔλεος ἀπὸ τὸν Θεό Μι-microοῦνται ἔτσι τὸν τυφλὸ ἐκεῖνον πούποθώντας νὰ βρεῖ τὸ φῶς του φώνα-ζε στὸν Κύριο καθὼς περνοῦσεlaquoἸησοῦ ἐλέησόν microεraquo (Μᾶρκ 1047)Μερικοὶ πάλι δείχνουν περισσότερηἀγάπη καὶ διατυπώνουν τὴν εὐχὴστὸν πληθυντικό προφέροντάς τηνὡς ἑξῆς laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁΘεὸς ἡmicroῶν ἐλέησον ἡmicroᾶςraquo Καὶ αὐτὸἐπειδὴ ξέρουν πὼς ἡ ἀγάπη εἶναι laquoτὸπλήρωmicroα τοῦ Νόmicroου καὶ τῶν Προ-φητῶνraquo (Ρωmicro 1310) καθὼς περιέ-χει καὶ ἀνακεφαλαιώνει microέσα της κά-θε ἐντολὴ καὶ πνευmicroατικὴ πράξη Συ-νάmicroα παίρνουν microαζί τους ἀπὸ ἀγάπηκαὶ τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κοινωνία τῆς

προσ ευχῆς καὶ παρακινοῦν περισσό-τερο τὸν Θεὸ σὲ ἔλεος microὲ τὸ νὰ Τὸνἀναγνωρίζουν κοινὸ Θεὸ ὅλων καὶ νὰΤοῦ ζητοῦν κοινὸ τὸ ἔλεος γιὰ ὅλουςΚαὶ βεβαίως τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἔρχε-ται σὲ microᾶς microὲ τὴν ὀρθὴ πίστη στὰδόγmicroατα καὶ microὲ τὴν ἐκπλήρωση τῶνἐντολῶν πού ὅπως δείξαmicroε ὁ σύν-τοmicroος αὐτὸς στίχος τῆς προσ ευχῆςπεριέχει καὶ τὰ δύο

Τὰ θεῖα τώρα Ὀνόmicroατα (ΚύριοςἸησοῦς Χριστός) microὲ τὰ ὁποῖα microᾶςδόθηκε ἡ ἀκρίβεια τῶν δογmicroάτων θὰmicroποροῦσε νὰ βρεῖ κάνεις ὅτι χρονικὰἀνεφάνησαν microὲ αὐτὴν τὴν σειρὰ καὶτάξη καὶ ὅτι καὶ ἐmicroεῖς τὰ λέmicroε ὅπωςαὐτὰ φανερώθησαν ἀπὸ τὴν ἀρχήΓιατί παντοῦ ἡ Παλαιὰ ∆ιαθήκη κη-ρύττει Κύριο τὸν Θεὸ Λόγο καὶ πρὶνκαὶ microετὰ τὴν παράδοση τοῦ Νόmicroουὅπως ὅταν λέει laquoὉ Κύριος ἔβρεξεφωτιὰ παρὰ Κυρίουraquo (Γέν 1924) καὶlaquoεἶπε ὁ Κύριος στὸν Κύριό microουraquo(Ψαλmicro 1091) Καὶ ἡ Καινὴ ∆ιαθήκηκατὰ τὴν σάρκωσή Του παρουσιάζειτὸν Ἄγγελο νὰ Τοῦ δίνει τὸ ὄνοmicroα λέ-γοντας στὴν Παρθένο laquoθὰ Τὸν ὀνο-microάσεις Ἰησοῦνraquo (Λουκ 131) ὅπωςκαὶ ἔγινε καθὼς λέει ὁ ἱερὸς ΛουκᾶςΓιατί ὡς Θεός Κύριος τῶν πάντωνθέλησε microὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του νὰγίνει καὶ σωτήρας microας (ἔτσι microεταφρά-ζεται τὸ ὄνοmicroα Ἰησοῦς) Τὸ ὄνοmicroαπάλι Χριστός ποὺ φανερώνει τὴν θέ-ωση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως ποὺπροσέλαβε ὁ ἴδιος ἐmicroπόδιζε τοὺςΜαθητὲς πρὶν τὸ Πάθος νὰ τὸ λένε σὲὁποιονδήποτε ὕστερα ὅmicroως ἀπὸ τὸΠάθος καὶ τὴν Ἀνάσταση ὁ Πέτροςἔλεγε microὲ παρρησία laquoνὰ τὸ γνωρίζειὅλος ὁ Ἰσραήλ ὅτι ὁ Θεὸς Τὸν ἀνέ-δειξε καὶ Κύριο καὶ Χριστὸraquo (Πράξ236) Καὶ τοῦτο ἦταν εὔλογο γιατί ἡἀνθρώπινη φύση microας ποὺ προσέλα-βε ὁ Θεὸς Λόγος χρίσθηκε πα-ρευθὺς ἀπὸ τὴν θεότητά Του ἔγινεὅmicroως ὅτι καὶ αὐτὸ ποὺ τὸ ἔχρισε δη-λαδὴ ὁmicroόθεος ἀφοῦ ὁ Ἰησοῦς δοξά-σθηκε microὲ τὸ Πάθος καὶ ἀναστήθηκεἐκ νεκρῶν Τότε λοιπὸν ἦταν καιρὸςνὰ ἀναδειχθεῖ ἡ ὀνοmicroασία Χριστόςτότε δηλαδὴ ποὺ Αὐτός δὲν microᾶςεὐεργέτησε ἁπλῶς ὅπως ὅταν microᾶςἔπλασε στὴν ἀρχὴ ἢ ὅταν microετὰ τὴνσυντριβή microας microᾶς ἀνέπλασε καὶ microᾶςἔσωσε ἀλλὰ καὶ ποὺ ἀνέβασε καὶ τὴνἀνθρώπινη φύση microας στοὺς οὐρα-νοὺς καὶ τὴν συνδόξασε microὲ τὸν ἑαυτόΤου καὶ τὴν ἀξίωσε νὰ καθίσει στὰ δε-ξιὰ τοῦ Πατρός Τότε ἀκριβῶς ἄρχισενὰ κηρύττεται Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸςἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους στοὺς ὁποί-ους πρωτύτερα στὶς ἀρχὲς τοῦ κη-ρύγmicroατος προκαλοῦσε δέος αὐτὴ ἡὀνοmicroασία καὶ σπανίως τὴν χρησιmicroο-ποιοῦσαν ἔπειτα ὅmicroως τὴν κήρυττανφανερὰ πάνω ἀπὸ τοὺς ἐξῶστεςὅπως τοὺς προεῖπε ὁ ἴδιος ὁ Σωτή-ρας (Ματθ 1027) Ἑποmicroένως τὰθεῖα λόγια τῆς εὐχῆς τοποθετήθηκανσὲ σειρὰ ἀντίστοιχη microὲ τὴν χρονικὴἀνάδειξη τῆς πίστεως Ἔτσι ἀπὸπαντοῦ φανερώνεται σαφέστατα ἡθεία σοφία ἐκείνων ποὺ τὰ συνέταξανκαὶ microᾶς τὰ παρέδωσαν καὶ ἀπὸ τὸ ὅτιαὐτὰ ἀκολουθοῦν ἐπακριβῶς τὶςἀποστολικὲς ὁmicroολογίες καὶ παραδό-σεις καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι ἀναδεικνύουν τὸὀρθόδοξο δόγmicroα τῆς πίστεώς microαςκαὶ ἀπὸ τὸ ὅτι microᾶς ὑπενθυmicroίζουν τοὺςχρόνους ἐκείνους κατὰ τοὺς ὁποίουςἐκδηλώθηκε microὲ διαφόρους τρόπουςἡ Οἰκονοmicroία τοῦ Θεοῦ γιά microᾶς ὁδη-γώντας microας στὴν θεοσέβεια microὲ κα-τάλληλα κάθε φορά ὀνόmicroατα

Αὐτὰ λοιπὸν προσφέραmicroε ἐmicroεῖςκατὰ τὴν δύναmicroή microας σχετικὰ microὲ τὰλόγια τῆς εὐχῆς σὰν νὰ κόψαmicroε ἄνθηἀπὸ κάποιο δένδρο ὄmicroορφο καὶ microεγά-λο Τὸν καρπὸ ὅmicroως ποὺ αὐτὰ περιέ-χουν ἂς τὸν microαζέψουν ἄλλοι ὅσοι δη-λαδὴ microὲ τὴν microακρὰ microελέτη καὶ ἄσκησηἀξιώθηκαν αὐτὸ microὲ τὸ νὰ γίνουν δε-κτικοὶ καὶ νὰ πλησιάσουν τὸν Θεόraquo

Ἑρmicroηνεία τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ laquoΚύριε ἸησοῦΧριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo

Τοῦ ἑν ἁγίοις Πατρός ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἡ συmicroφορὰ τῆς αὐτοκτονίαςΠάλιν παρατηρεῖται microία ἔξαρσις αὐτο-κτονιῶν Πλησιάζουν τὰς 8000 οἱαὐτοκτονήσαντες κατὰ τὰ ἔτη τῆςοἰκονοmicroικῆς κρίσεως laquoΘρῆνος καὶκλαυθmicroὸς καὶ ὀδυρmicroὸς πολύςraquoΕἶναι πολλαπλῆ ἡ συmicroφορὰ τῆςαὐτοκτονίας Πρώτη συνέπεια εἶναινὰ microὴ χάνεται microόνον ἡ ζωή ἀλλὰκαὶ ἡ ψυχή Ἡ αὐτοκτονία εἶναι microίαἀπιστία καὶ ἀθεΐα ἐν τῇ πράξει Ὁαὐτόχειρ ἀρνεῖται τὸν Θεόν Ἀπο-κόπτεται ἐντελῶς ἀπὸ τὴν ἐλπίδαπρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἀφαιρεῖ τὴνζωήν του τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ἀπὸτὸν Θεόν Ὁπιστὸς ἄνθρωπος εἰςοἱανδήποτε ἀπόγνωσιν θὰ λέγῃlaquoἤλπισεν ἡ ψυχή microου ἐπὶ τὸν Κύ-ριονraquo καὶ θὰ ἀκούῃ ἀπὸ τὸ στόmicroατοῦΧριστοῦ laquoἘν τῷ κόσmicroῳ τούτῳθλῖψιν ἕξετε ἀλλὰ θαρσεῖτε ἐγὼνενίκηκα τὸν κόσmicroονraquoἘν τῷκόσmicroῳ τούτῳἡ ζωὴ εἶναι τὸκο-ρυφαῖον ἀγαθὸν καὶ διrsquo αὐτὸ ὁ φόνοςεἶναι microεγίστη ἁmicroαρτία καὶ τὸ microεγαλύ-τερον ποινικὸν ἀδίκηmicroα Ὁ αὐτόχειρκαταστρέφει τὸ ἀγαθὸν αὐτόὉ αὐτοκτονῶν βυθίζει ὅλα τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του εἰς θρηνώδη κα-τάστασιν Ἐὰν δὲ εἶναι καὶ ἀρχηγὸςοἰκογενείας τότε καὶ ἀδικεῖ τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του διότι ἀφήνειαὐτὰ ἀπροστάτευταὉ αὐτόχειρ εἶναι καὶ ἐπικίνδυνος εἰςτὴν κοινωνίαν Γίνεται καὶ τὸ κακὸνπαράδειγmicroα τῆς τοιαύτης συmicroφορᾶς

Τέλος ὁ τερmicroατίζων τὴν ζωήν τουφθάνει καὶ εἰς τὸlaquoἄκρον ἄωτονraquo τοῦἐγωισmicroοῦ του διότι δὲν ἀντέχει νὰβλέπουν οἱ ἄλλοι microίαν δυστυχίαν τουἈδελφοὶ συνάνθρωποι τῆς ἀπελπι-σίας microὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καὶmicroὲ ὅλας τὰς προσπαθείας σαςπολλὰ διορθώνονται καὶ ἐπανα-κτῶνται Ἡ ζωὴ ὅmicroως ὅτανἀφαιρεθῇ δὲν ἐπιστρέφειἩ ζωὴ εἶναι δῶρον τοῦ Θεοῦ καὶοὐδεὶς δικαιοῦται νὰ τὴν κατα-στρέφῃ Ἀλλὰ καὶ τὸ σῶmicroα microαςεἶναι laquoναὸς τοῦ ἐν ἡmicroῖν ἉγίουΠνεύmicroατοςraquo (Α΄ Κορ ς΄19) καὶ laquoὁκαταστρέφων τὸ σῶmicroα του θὰκαταστραφῇ ἀπὸ τὸν Θεὸνraquo (Α΄Κορ γ΄17)∆ὲν εἶναι δὲ microόνον ἡ Ἐκκλησία ἡὁποία ἀρνεῖται νὰ τελέσῃ τὴν ἀκο-λουθίαν τῆς κηδείας εἰς τὸν αὐτόχει-ρα (ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχῃ φρενο-βλάβεια) ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ἀρχαιότη-τα οἱ αὐτοκτονοῦντες ἦσαν ὄνειδοςτῆς κοινωνίας Εἰς τὰς ἀρχαίας Ἀθή-νας ὑπῆρχε νόmicroος δυνάmicroει τοῦὁποίου ἐθάπτετο ἐκτὸς τοῦ κοινοῦνεκροταφείου ὁἑκουσίως τερmicroατίζωντὴν ζωήν του Εἰς δὲ τὴν Κύπρον καὶτὴν Ρώmicroην τὰ σώmicroατα τῶν αὐτοκτο-νούντων ἐρρίπτοντο βορὰ τῶν σαρ-κοβόρων ἀγρίων ζῴων Ἐπίσης εἰςτὰς Θήβας οἱ αὐτόχειρες δὲν ἐτύγ-χανον οὐδεmicroιᾶς ἐπιταφίου τιmicroῆςΠρωτοπρεσβύτερος Ἰω Κ ∆ιώτης

Θεολόγος καὶ∆ηmicroοσιογράφος

Πανήγυρις Ἱ Ν Ἁγ Μάρκου ΕὐγενικοῦὉ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ Κάτω Πατησίων (Θυμαρά-

κια) ὁδὸς Ἀλεξ Παπαναστασίου 48 τηλ 2108310629 πανηγυρίζει τὴν23ην Ἰουνίου ἡμέρα κοιμήσεως τοῦ μεγάλου προμάχου τῆς πίστεώς μαςἉγ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ

Πρόγραmicromicroα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν22 Ἰουνίου ὥρα 700 micromicro Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς microετ᾽ Ἀρτο-

κλασίας 23 Ἰουνίου ὥρα 700 -1000 πmicro Ὄρθρος καὶ Πανηγυρικὴ θείαΛειτουργία 23 Ἰουνίου ὥρα 630 micromicro Λιτάνευσις ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ ἉγίουΜάρκου ὥρα 700 micromicro Παράκλησις τοῦ Ἁγίου Μάρκου

Συγκοινωνίαι Ἠλεκτρικός Στάσις Ἁγίου Νικολάου Λεωφορεῖα Στάσις∆αmicroβέργη (024) καὶ ὅλα τὰ λεωφορεῖα ποὺ διέρχονται ἀπὸ τὴν ὁδὸ Λιοσίων

Ὁ Ρίτσαρντ Ντόκινς εἰς τὴν Ἀθήνα∆ιὰ τὴν ἐξέλιξιν καὶ τὸν ἀθεϊσmicroόν

Γράφει ὁ κ Ἀθανάσιος Β Ἀβραmicroίδης Καρδιολόγος Ἀmicro Καθ Παθολογίας Πανεπ Ἀθηνῶν

B΄Στὸ ἀκαδηmicroαϊκὸ προσωπικὸ τοῦ

Πανεπιστηmicroίου τῆς Ὀξφόρδης συν -άδελφος τοῦ Ρ Ντόκινς ἦταν ὁ Ali-ster McGrath Ἀγαποῦσαν ἀmicroφότε-ροι τὶς laquoφυσικὲς ἐπιστῆmicroεςraquo καὶ ἡπορεία τους ἀρχικῶς ἦταν κοινή ὉMcGrath ἦταν ἀθεϊστὴς στὸ τέλοςτοῦ 1960 καὶ laquoἀνυποmicroονοῦσε γιὰτὸν θάνατο τῆς θρησκείας microὲ εὐχαρί-στησηraquo Εἶχε σπουδάσει Χηmicroείαἔλαβε τὸ διδακτορικό του γιὰ ἔρευναστὴ laquomicroοριακὴ βιοφυσικὴraquo καὶ ἀναφέ-ρεται ὡς Βιολόγος

Ἔβλεπε ὅmicroως ὅτι ἡ θρησκεία ἐπα-νέκαmicroπτε Καὶ ὅτι ὁ Θεός ὄχι microόνονδὲν εἶναι laquoνεκρὸςraquo ndashὅπως εἶχε διακη-ρύξει ὁ φιλόσοφος Νίτσε στὸ βιβλίο τουlaquoΤὸ λυκόφως τῶν θεῶνraquo-- ἀλλὰ του-ναντίον laquoποτὲ δὲν ὑπῆρξε περισσότε-ρο ζωντανόςraquo Πείσθηκε ἀκολούθωςὅτι ὁ Χριστιανισmicroὸς εἶναι microία ἐνδιαφέ-ρουσα καὶ διανοητικῶς προκλητικότε-ρη κοσmicroοθεωρία Καὶ microὲ ἐκτίmicroησηπρὸς τὴν ἐλεύθερη σκέψη microετεπήδησεστὴν θεολογική ὁπότε καὶ οἱ δρόmicroοιτους microὲ τὸν Ντόκινς πῆραν διαφορε-τικὴ πορεία

Ὁ Ντόκινς ἔγραψε καὶ τά βιβλία α)

laquoΤὸ ἐγωιστικὸ γονίδιοraquo καί β) τὸ laquoἩπερὶ Θεοῦ αὐταπάτηraquo Ὁ McGrath κα-θηγητὴς ἤδη τῆς Ἱστορικῆς Θεολογίαςστὸ Πανεπιστήmicroιο τῆς Ὀξφόρδης ἔγρα-ψε microεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ βιβλία laquoΤὸ λυ-κόφως τοῦ ἀθεϊσmicroοῦraquo καί β) laquoἩ αὐτα-πάτη τοῦ Dawkinsraquo Κατὰ τὸν ΜcGrathὁ Ντόκινς στὸ βιβλίο του laquoἀποφθέγγε-ται χωρὶς νὰ ἐπιχειρηmicroατολογεῖ ἢ νὰἀποδεικνύειraquo Ἡ δὲ ἐπιστηmicroονική τουἀνάλυση laquoεἶναι φοβερὰ ἐλαχίστη microὲπολλὴ ψευδοεπιστηmicroονικὴ εἰκασίαraquo

Λυπεῖται δέ διότι laquoἕνας τόσο ταλαντο-ῦχος ἐκλαϊκευτής microετετράπη σ ἕνα τόσοἐπιθετικὸ ἀντιθρησκευτικὸ προπαγανδι-στήraquo

Ἐν τέλει προκειmicroένου νὰ ὁλοκλη-ρώσω τὶς σκέψεις microου ἐπὶ τοῦ θέmicroατοςπροκρίνω νὰ ἀναφέρω τὸ τοῦ Πλάτω-νος laquoἘπιστήmicroη χωριζοmicroένη ἀρετῆςπανουργία φαίνεται καὶ οὐχὶ σοφίαraquo

Ζητοῦμε συγγνώμην ἀπό τόν σεβα-στόν καθηγητήν κ Ἀθανάσιον ΒἈβραμίδην καί τούς ἀναγνώστας διότιἐκ λάθους δέν ἐδημοσιεύθη τό ἀνωτέρωτελευταῖον καί σπουδαιότατον τμῆματοῦ ἄρθρου του ldquoὉ Ρίτσαρντ Ντόκινςεἰς τήν Ἀθήναrdquo τό ὁποῖον εἶναι δημοσι-ευμένον εἰς τό φ τῆς 29515 σ4

Γιὰ τὶς ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦπ Ἀθανασίου Μυτιληναίου σὲ CD

Βασίλειος ΠαπαδόπουλοςΤΘ 40909 Μικροχώρι

19014 ΚαπανδρίτιΤηλ 2295056080 6946004 136

Σελὶς 6η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

microικρὸ ἀπόσπασmicroα γιὰ νὰ δοῦmicroεἐν συνόψει βέβαια πολὺ περιλη-πτικά τί ἔχει ἡ Ὀρθοδοξία microας τίἀπολαmicroβάνουmicroε ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδο-ξοι τί θησαυρὸς εἶναι ἡ πίστη microαςἡ ἁγία

laquoΕἰς τὸν Παράδεισον λοιπὸντῆς Ὀρθοδοξίας ἀνευρίσκομεντὴν θεόκτιστην νομοθεσίαν τὴνκαινὴν διδαχήν τὸ λογικὸν ἄδο-λον γάλα τοῦ Εὐαγγελίου τὴνστερεὰν τροφὴν τῶν τελείων τὸὑψηλὸν κήρυγμα τοῦ καινοῦἀνθρώπου (τοῦ καινούργιουἀνθρώπου) τὰ ρήματα ζωῆςαἰωνίου τὴν μάχαιρα τοῦ Πνεύ-ματος τὸν πολύτιμον μαργαρί-την τὸν κεκρυμμένον θησαυρόντὸ ζῶν καὶ ἁλλόμενον ὕδωρ τὸνοἶνον τὸν νέον τὴν θείαν ζύμηντὸ σεβάσμιον ἅλας τὸ θεῖον πῦρτὸν θώρακα τῆς πίστεως τῆςἘκκλησίας τὸ θεμέλιον τὸΟἰκουμενικὸν Σύμβολον τῆς πί-στεως ἀπαραχάρακτον τὴν ὁμο-λογίαν τῆς πίστεως ἀχράντως πε-φυλα γμένην τὴν ἄμωμον ἑνότη-τα τῆς πίστεως τὸ ἀληθινὸν καὶἀκαπήλευτον ἰατρεῖον τὴν πανο-πλίαν τῆς καλῆς στρατείας τὴνκαλλοποιὸν ἄθλησιν τοῦ μαρτυ-ρίου τὰ τῆς νίκης σύμβολα τοὺςφοίνικας καὶ τὰς λευκὰς στολάςτὴν ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λα-τρείαν (τὸ μεγαλεῖον τῆς Ὀρθο-δόξου λατρείας εἶναι πραγματικὰπολὺ μεγάλου ὅπως καὶ τὰἄλλα) τὸν πατρικὸν οἶκον τὴνΔεσποτικὴν ξενίαν καὶ ἀθάνατονΤράπεζαν (θεία Κοινωνία) τὴνβασιλικὴν ὁδόν τὴν ἐν Χριστῷἐλευθερίαν τὴν μυστικὴν συμπό-ρευσιν πίστεως καὶ βιώσεως τὴνἀπηρτισμένην εὐσέβειαν τὸνἄρτιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον τὴνκαινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τῆς παρεμβολῆςτοῦ κόσμου (ὅπως λέμε δηλαδὴὅτι πολλὲς φορὲς λαχταροῦμεκαὶ μεῖς νὰ μπορούσαμε νὰ φθά-σουμε τοὺς ἀσκητάς τοὺς ἀγωνι-στάς ἀλλὰ εἶναι πρα γματικὰ δύσ -κολο αὐτὸ τὸ ἔργο διότι εἴμαστεμέσα στὸν κόσμο μὲ πολλὲς καὶβαρειὲς ὑποχρεώσεις καὶ δι᾽ αὐτὸμᾶς λέγει ὅτι ἔχομε καὶ τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ κόσμου) τὸἀσκητικὸν βίωμα εἰς τὴν τελει-οτέραν του ἔκφρασιν τὴν ἰσάγγε-λον παρθενικὴν πολιτείαν τοὺςθεοφόρους Πατέρας ἔσοπτραἀκηλίδωτα Θεοῦ καὶ τῶν θείωνἔσοπτρα γνωστικά δεκτικά δει-κτικά τὸν χιτῶνα τῆς ἀληθείαςτὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολο-γίας τὴν θείαν ἔλλαμψιν τοῦἉγίου Πνεύματος τὴν μυστικὴνθεολογίαν τὸ θεῖον ἔνδυμα τῆςἀφθαρσίας τὸ ἐν οὐρανοῖς πολί-τευμα τὴν κεκρυμμένην σὺν τῷΧριστῷ ἐν τῷ Θεῷ ζωήν τὴνοὐρανοδρόμον πορείαν πρὸςἀνάκτησιν τοῦ ἀρχαίου κάλλουςτὸν κατοπτρισμὸν τῆς δόξης τοῦΚυρίου τὸν μυστικὸν γάμον μετὰτοῦ Ἀρνίου τὸ χάρισμα τῆς θεί-ας υἱοθεσίας τὴν Παλαμικὴν θε-ολογίαν τοῦ ἀκτίστου Τριαδικοῦφωτός τὸν οὐράνιον χῶρον τῆςθείας μεθέξεως τὴν προσδοκίαντῶν καινῶν οὐρανῶν καὶ τῆςκαινῆς γῆς τὸ μόνον καινὸν ὑπὸτὸν ἥλιον τὴν Δεσποτικὴν θεολο-γίαν τῆς λυτρώσεως καὶ θεώσε-ωςraquo

Αὐτὰ τὰ microεγαλεῖα ἔχει ἡ Ὀρθο-δοξία microας καὶ φυσικὰ ἂν καθήσου-microε ἕνα πρὸς ἕνα νὰ τὰ ἀναλύσου-microε γιατί εἴπαmicroε εἶναι πολὺ περιλη-πτικά πολὺ ἐπιγραmicromicroατικά ἐκεῖβρίσκει κανεὶς τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας ποιὸς εἶναι ὁ θησαυρός τηςκαὶ ποιὸ εἶναι τὸ microεγαλεῖο της

Λοιπὸν δίδουmicroε ὅmicroως τὸν λόγοστὸν ἀγαπητό microας π Κοσmicroᾶ microο-ναχὸ ἁγιορείτη γιὰ νὰ συνεχίσηκαὶ νὰ ἀναπτύξη περαιτέρω αὐτὸτὸ πολὺ σηmicroαντικὸ θέmicroα

Ὁmicroιλία π Κοσmicroᾶ Λαυριώτου

Κατ᾽ ἀρχὰς εἶmicroαι ἀπροετοίmicroα-στος γιrsquo αὐτὸ τὸ θέmicroα Ἐν τούτοιςθέλοντας νὰ ὑπακούσω στὸν πΜᾶρκο θὰ προσπαθήσω νὰ δώ-σω ἕνα microικρὸ σχεδίασmicroα ἑνὸς πι-θανοῦ λόγου τὸν ὁποῖον θὰ microπο-ροῦσε νὰ πῇ κάποιος γιὰ τὴνὈρθοδοξία στὴν Εὐρώπη Ὀφεί-λω νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὴν ἀρχαίαρωmicroαϊκὴ ἱστορία microὲ ἕνα microικρὸἀνέκδοτο τὸ ὁποῖον ὅmicroως χαρα-κτηρίζει ἔντονα τὴν ἐποχή microαςὍταν ὁ Ἀννίβας ἐνίκησε τοὺςΡωmicroαίους ὁ Ἀννίβας ἦταν ἕναςστρατηγὸς τῶν Καρχηδονίων στὴΒόρεια Ἀφρική νίκησε τοὺς Ρω-microαίους στὶς Κάννες δὲν σκέφθη-κε νὰ προχωρήση ἐναντίον τῆςΡώmicroης ἀλλὰ θέλησε κατrsquo ἀρχὰςνὰ ξεκουραστοῦν οἱ στρατιῶτεςτου Θυmicroᾶστε ἐκεῖνο τὸ περίφηmicroοlaquoHannibal ante portas Romaraquolaquoὁ Ἀννίβας πρὸς τῶν πυλῶν τῆςΡώmicroηςraquo θέλησε νὰ ξεκουρα-στοῦν οἱ στρατιῶτες του Τότε τοῦεἶπε κάποιος ἀξιωmicroατικός laquoστρα-τηγὲ νὰ ξέρῃς ὅτι πολλὲς φορὲςmicroερικοὶ νικοῦν ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲνἐκmicroεταλλεύονται στὸ ἔπαρκο τὶςνίκες τους αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι χά-νουν καὶ τὸν πόλεmicroοraquo Πραγmicroα-τικὰ ὁ Ἀννίβας δὲν ἐπόρθησε τὴνΡώmicroη τὴν πανίσχυρη Ρώmicroη καὶἐν συνεχείᾳ ὅπως ξέρουmicroε τε-λικὰ ἡττήθη ἀπὸ τὴν Ρώmicroη ἡΚαρχηδών Λοιπὸν αὐτὸ θὰ microοῦπῇ κανένας τί σχέση ἔχει microὲ αὐτὰτὰ ὁποῖα θέλοmicroε νὰ ἀσχοληθοῦmicroεκαὶ ἐmicroεῖς τώρα microὲ τὴν ΕὐρώπηΘέλω νὰ πῶ τὸ ἑξῆς ὅτι ἡ Εὐρώ-πη νίκησε καὶ νοιώθει ἀνίκανηmicroπροστὰ στὴν ἀmicroηχανία τηςἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦ συνασπι-

σmicroοῦ ἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦmicroπλόκ Νίκησε ὁ δυτικὸς τρόποςζωῆς Ἡ ΕΟΚ εἰσέρχεται στὴ Ρω-σία ὅλη ἡ Γερmicroανία ἀγκαλιάστη-κε ἀπὸ τοὺς ἤχους τῆς ρὸκ microου-σικῆς ὄχι ἀπὸ τοὺς ἤχους τοῦΧέντελ καὶ τοῦ Μπάχ ὅταν ἔσπα-

ζαν τὸ τεῖχος Ἡ Εὐρώπη νοιώθειἀmicroήχανη microπροστὰ στὴ νίκη ἡὁποία ὑπεισῆλθε θὰ λέγαmicroε ἀπὸτοὺς ἴδιους τὴν προσέφεραν οἱἴδιοι οἱ ἐχθροί της Οὐδείς περίmicroε-νε microέσα σὲ τρεῖς microῆνες νὰ πέσητὸ ἀνατολικὸ microπλόκ νὰ πέσηαὐτὴ ἡ δικτατορία τῶν κοmicromicroουνι-στικῶν καθεστώτων Ἡ ΡωmicroαϊκὴΑὐτοκρατορία νοmicroίζω ἔκανε τρεῖςαἰῶνες γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ Τρεῖςαἰῶνες διήρκησε ἡ παρακmicroὴ καὶτώρα σὲ τρεῖς microῆνες πέφτει microίαὁλόκληρη κοσmicroοθεωρία πέ-φτουν πάρα πολλὲς δικτατορικὲςκυβερνήσεις Ἡ Εὐρώπη λοιπὸννοιώθει ἀνίκανη microπροστὰ σrsquo αὐτὴτὴν νίκη ἡ ὁποία τῆς προσφέρ-θηκε ∆ὲν ξέρει τί νὰ τὴν κάνῃ καὶἡ Εὐρώπη κινδυνεύει ἐπειδὴ δὲνξέρει νὰ ἀξιοποιήση τὴν νίκη τηςδιότι ἕνας γάλλος διανοούmicroενοςτώρα τελευταῖα ὁ Πασκὰλ Μπρύ-κνερ ἔγραψε γιὰ τὴ microελαγχολικὴδηmicroοκρατία

Τί εἶναι αὐτὴ ἡ microελαγχολικὴ δη-microοκρατία ὡς τώρα λέγαmicroε θὰπολεmicroήσουmicroε γιὰ τὰ ἐλεύθεραἰδεώδη κλπ κλπ καὶ τώρα δὲνἔχουmicroε ἀντιπάλους ὅπως θὰ ἔλε-γε ἕνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν-δρεια ὁ Καβάφης δὲν ἔχουmicroεβαρβάρους τί θὰ γίνῃ τώρα καὶποὺ εἴmicroαστε στὸν Ἑλλαδικὸχῶρο ὅπου οἱ κοmicromicroατικὲςγλῶσσες ἔχουν πλήρως ἀχρη-στευθῆ δὲν ὑπάρχουν εἶναι δύσ -κολοι καιροὶ γιὰ ἐπαναστάτες δὲνὑπάρχουν συνθήmicroατα δὲν ὑπάρ-χουν διαδηλωτὲς νὰ φωνάξουννὰ κάνουν χίλια δύο πράγmicroαταmicroόνο αὐτὴ ἡ microικρὴ ἐξέγερση τῶνmicroαθητῶν περὶ κάθαρσης ψυχῆςΒλέπουmicroε λοιπὸν δὲν ὑπάρχειἀντικείmicroενο δὲν ὑπάρχει αἴτηmicroαδὲν ὑπάρχει τίποτε microέσα σ᾽ αὐτὸτὸ εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα microέσα σrsquoαὐτὴ τὴν ἰδιώτευση microέσα σrsquo αὐτήὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Σοφοκλῆς ἔχειmicroία πολλὴ ὡραία φράση ἡ laquoἀστυ-νόmicroος ὀργάraquo ἡ ἔλλειψις τῆςἀστυνόmicroου ὀργᾶς δηλαδὴ δὲνὑπάρχει ἡ microέριmicroνα γιὰ τὰ κοινάἀστυνόmicroος ὀργὰ τοῦ Σοφοκλῆστὴν Ἀντιγόνη δὲν ὑπάρχει ἡ microέ-ριmicroνα γιὰ τὰ κοινά Μοῦ λένε φίλοιmicroου ἀριστεροὶ ὅτι συνέχεια ἀπο-συρόmicroαστε ἀπὸ τὴν δηmicroόσιαζωή ἰδιωτεύουmicroε δὲν microποροῦmicroενὰ microιλήσουmicroε δὲν ὑπάρχει ἕνααἴτηmicroα δὲν ὑπάρχει microία κίνησηΜέσα σrsquo αὐτὸ τὸ εὐδαιmicroονιστικὸτέλmicroα microέσα σrsquo αὐτὴ τὴν σύγχυσηποὺ ὑπάρχει θὰ λέγαmicroε ὅτι οἱ microό-νοι οἱ ὁποῖοι microποροῦmicroε νὰ microιλή-σουmicroε καὶ νὰ προσφέρουmicroε καὶνὰ ποῦmicroε κάτι εἴmicroαστε οἱ Ὀρθό-δοξοι

Ἂν ὁ Χάρmicroενς ἂν καὶ προτε-στάντης εἶπε microία microεγάλη κουβέν-τα ὅτι ἡ ἱστορία τῆς ΒυζαντινῆςΑὐτοκρατορίας δὲν εἶναι τίποτεἄλλο παρὰ ἡ διαρκὴς σύγκρουσηmicroεταξὺ microοναχισmicroοῦ καὶ κοσmicroικῆςἐξουσίας ἂν τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ Χάρ-microενς σήmicroερα ἐmicroεῖς πρέπει ὄχιmicroόνον οἱ microοναχοὶ ἀλλὰ ὅλοι οἱχριστιανοὶ πρέπει νὰ δώσουmicroετὴν βενζίνη στὴν ἱστορία νὰ κινή-σουmicroε ξανὰ τὴν ἱστορία καὶ ἔτσι ἡΕὐρώπη θὰ λέγαmicroε ὅτι βουλιάζειmicroέσα στὰ βίντεο γιατί δὲν εἶναι ἡΕὐρώπη οὔτε τοῦ Γκαῖτε οὔτε τοῦΣίλερ οὔτε τοῦ Σταντὰλ οὔτε τοῦΜπετόβεν Ἡ Εὐρώπη βουλιάζειστὴν κυριολεξία microέσα microὲ microίαεὐδαιmicroονιστικὴ ἀπάτη microέσα σrsquoἕνα εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα δὲνἔχει καmicromicroιὰ ἀπολύτως διέξοδο

Καὶ ἐρχόmicroαστε στὴ δική microας θέ-ση ἐρχόmicroαστε στὴ δική microαςεὐθύνη Θὰ microὲ συγχωρέση ὁ πΜᾶρκος ἀλλὰ θὰ εἶmicroαι λίγο ἀπαι-σιόδοξος γιατί δὲν πορευθήκαmicroεπάντοτε ἀνάλογα microὲ τὸ ὕψος τῆςὈρθοδοξίας Οἱ φίλοι microας οἱΕὐρωπαῖοι οἱ ὁποῖοι τὴν γνωρί-ζουν microέσα ἀπὸ τὰ βιβλία microας λέ-νε ὅτι θὰ δώσουmicroε microεγάλο λόγοστὸ Θεό ἐπειδὴ δὲν τὴν κηρύξα-microε καὶ δὲν τὴν κάναmicroε γνωστήΝὰ φέρω microερικὰ παραδείγmicroατακαὶ ἐλπίζω νὰ microοῦ συγχωρεθῆαὐτὴ ἡ κριτική

Πρόσφατο παράδειγmicroα ΣτὴΓενεύη ὁ διευθυντὴς τοῦ διορθο-δόξου Κέντρου κ ∆αmicroασκηνὸςἐσχάτως ἀπένειmicroε τὸν τίτλο τοῦἄρχοντος διδασκάλου τῆς microεγά-λης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας στὸmicroεγάλο βιολοντσελίστα Ροστρο-πόβιτς ρωσικῆς καταγωγῆς ὉΡοστροπόβιτς εἶναι ἕνας πολὺmicroεγάλος καλλιτέχνης καὶ βιολον-τσελίστας διάσηmicroος Ἀλλὰ νὰπάῃ ἕνας ἐπίσκοπος τοῦ Οἰκου-microενικοῦ θρόνου καὶ νὰ τοῦ ἀπο-νείmicroῃ τὸν τίτλο τοῦ ἄρχοντος δι-δασκάλου τὸν ὁποῖον τίτλο ἐκλέϊ-σαν microεγάλοι πρωτοψάλτες αὐτὸθεωρεῖται γιὰ microένα ἢ ἄγνοια ἢἕνας γραικυλισmicroὸς καὶ ἕνα κόmicro-πλεξ ἀπέναντι στὴν εὐρωπαϊκὴ

θὰ λέγαmicroε τέχνη διότι τί ἄλλοεἶναι αὐτὸ νὰ ἀπονείmicroη τὸν τίτλοσὲ ἕνα βιολοντσελίσταmiddot ὁ ἄνθρω-πος εἶναι ἀνιστόρητος

Ἕνα ἄλλο παράδειγmicroα ὁ ναὸςτοῦ Ἁγίου Παύλου στὸ ΣαmicroπεζύἘνῷ θὰ ἔπρεπε στὸ κέντρο τῆς

Εὐρώπης ποὺ εἶναι ἡ Γενεύηἕνα Οἰκουmicroενικὸ κέντρο νὰὑπάρχῃ ἕνας Ἱ Ναὸς ταπεινόςποὺ νὰ δείχνῃ τὴν ἀρχοντιά τὴνπνευmicroατικότητα τῆς Ὀρθοδόξουἀρχιτεκτονικῆς στήθηκε ἕνα τε-ρατούργηmicroα Ἐρώτηmicroα αὐτοὶ οἱἄνθρωποι νοmicroίζουν ὅτι εἶναι ἀνώ-τεροι ἀπὸ τὸν Ἀνθέmicroιο καὶ τὸν Ἰσί-δωρο οἱ ὁποῖοι ἔκτισαν τὸ ναὸτῆς Ἁγίας Σοφίας ἢ νόmicroισαν ὅτιθὰ τοὺς περάσουν οἱ Εὐρωπαῖοιγιὰ καθυστερηmicroένους ἄρα λοιπὸνmicroποροῦmicroε νὰ ποῦmicroε ἂν καὶ ἡὈρθοδοξία βέβαια εὑρίσκῃἄλλους δρόmicroους ὁ Θεὸς εὑρίσκειἄλλους δρόmicroους γιὰ νὰ ὁδηγῇτοὺς ἀνθρώπους ἐmicroεῖς ὡς ὑπη-ρέτες δὲν σταθήκαmicroε πάντοτε εἰςτὸ ὕψος ∆ὲν ἐπιλέξαmicroε τοὺς κα-ταλλήλους Ἐπισκόπους δὲν ἐπι-λέξαmicroε τοὺς καταλλήλους Ἀρχιε-ρεῖς οἱ ὁποῖοι microᾶς τὸ λένε πολλοὶφίλοι ἕνας φίλος microας τὶς προάλ-λες πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰβαπτισθῆ Μοῦ εἶπε ὅτι ἐmicroποδιζό-microαστε ἀπὸ τοὺς ὈρθοδόξουςἈρχιερεῖς γιὰ νὰ προσέλθουmicroεστὴν Ὀρθοδοξία Θὰ γραφῆ κά-ποτε ἡ microαύρη βίβλος τῶνὀρθοδόξων Ἑλλήνων οἱὁποῖοι δὲν θέλησαν νὰ ὁδηγή-σουν ἄλλους ἀνθρώπους στὴνὈρθοδοξία καὶ ἀπrsquo αὐτὸ νοmicroίζωδὲν θὰ τὴν γλυτώσουmicroε Οἱ λόγοιεἶναι καθαρά θὰ ἔλεγα δὲν ἔχοmicroεκαταλάβει τί εἶναι αὐτὴ ἡ Ὀρθοδο-ξία ∆ὲν ἔχοmicroε καταλάβει ὅτι ἡΕὐρώπη δὲν microπορεῖ νὰ δώση τί-ποτε γιrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς σπεύδου-microε κάθε φορά ὡς ἄλλοι πνευmicroατι-κοὶ κουίσλιγκ νὰ δώσουmicroε λαβὲςκαὶ σχόλια τὰ ὁποῖα δὲν θὰ ἔπρε-πε microὲ τίποτα νὰ γίνουν Νὰ πῶ microὲσυγχωρῆτε ποὺ ἀναφέροmicroαι σὲπαραδείγmicroατα ἂς πῶ ἕνα ἄλλοπαράδειγmicroα ἀπὸ τὴν νότιο Γαλ-λία Ἡ microοναδικὴ ἐλπίδα θὰ ἔλεγαγιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παπικοῦmicroοναχισmicroοῦ στὴ Γαλλία ἦταν ὁΠλακίδας Ντεσέϊγ ἕνας περίφη-microος Γάλλος ὁ ὁποῖος ἐδιάβασεστὴν κυριολεξία ἐmicroελέτησε ὅλα τὰκείmicroενα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδό-ξου Παραδόσεως καὶ σιγὰ-σιγὰαὐτὸς ποὺ ἦταν ἡ ἐλπίδα γιὰ τὴνἀναβίωση τοῦ παπικοῦ microοναχι-σmicroοῦ στὴ Γαλλία βαπτίστηκε στὸἍγιο Ὄρος Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςξέρετε microὲ πόση ὀργὴ ἀντέδρασανοἱ παπικοί microοῦ ἔλεγε ἕνας φίλοςmicroου ὅτι κτυποῦσαν microανιασmicroένοιτὰ microάρmicroαρα τῆς βασιλικῆς τοῦἉγίου Πέτρου ἐπειδὴ τοὺς πρό-δωσε Σὰν νὰ ποῦmicroε microακρυὰἀπὸ ἐδῶ ὁ Γέρων Παΐσιος βαπτί-στηκε παπικός κάτι τέτοιο ἦτανκαὶ αὐτὸς ἢ ἕνας ξέρω ἐγὼ Γέ-ρων Ἐφραὶmicro Κατουνακιώτης ἕναmicroεγάλο ὄνοmicroα ἢ ξέρω ἐγὼ ὁ microα-καριστὸς ὁ Γερο-Χαράλαmicroποςἔγινε παπικός δηλαδὴ ἕνα τέτοιοπρᾶγmicroα ἦταν καὶ αὐτός φαν-τασθῆτε δηλαδή Αὐτὸν τὸνἄνθρωπο δὲν τὸν καλύψαmicroε πάν-τοτε δὲν τὸν βοηθήσαmicroε

Πρέπει λοιπὸν νὰ κάνουmicroε λίγοαὐτοκριτικὴ καὶ θὰ πρέπη ἀπὸἐδῶ microέσα ὁ καθένας microας ξεχω-ριστὰ νὰ ἀρχίση ἔστω καὶ εἰκονι-κά ἔστω καὶ φραστικὰ νὰ διαmicroαρ-τύρεται σrsquo αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι στέλ-νουν αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπουςστὴ διασπορὰ καὶ δυσκολεύουντὸ ἔργο τοῦ ἐπαναευαγγελισmicroοῦτῆς Εὐρώπης γιατί ἡ Εὐρώπη microὴξεχνᾶτε ἔχει χάσει αὐτὴ τὴν πυξί-δα τὴν ἔχει χάσει γιατί λένε οἱΦαναριῶτες ποὺ ἐγὼ ἐκτιmicroῶ τὸνσέβοmicroαι τὸ θεσmicroὸ τοῦ Φαναρίουοἱ Φαναριῶτες λέει πιέζονται ἀπὸτοὺς Τούρκους Οἱ Φαναριῶτεςδὲν εἶναι ἐλεύθεροι συmicroφωνῶmicroέσα στὴν Κωνσταντινούποληδὲν microποροῦν νὰ εἶναι ἐλεύθεροιοἱ Φαναριῶτες Ἀλλὰ ποιὸς ἐmicroπο-δίζει τὸ Φανάρι νὰ βάλη ἕνασωστὸ Ἐπίσκοπο στὴ Γαλλία ὉὈζάλ ὁ Ὀζὰλ ἐπιβάλλει στὸ Φα-νάρι νὰ βάλη ἕνα ἄνθρωπο microέσαστὴν Ἰταλία Στὴν Ἰταλία ἔχει βά-λει ἕνα ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος εἶναιἐντελῶς ἀκατάλληλος Ξέρετε ὅτιστὴν Ἰταλία ὑπάρχει ὁ ναὸς τοῦἉγίου Κλήmicroεντος Σὰν Κλεmicroέντεὁ ἀρχαῖος ναὸς τοῦ Ἁγίου Κλή-microεντος καὶ ἐκεῖ εἶναι ὁ τάφος τοῦἉγίου Κυρίλλου τοῦ βαπτιστοῦτοῦ φωτιστοῦ τῶν ΣλάβωνΛοιπὸν ἐκεῖ ὑπάρχει microία ἐπι-γραφὴ τὴν ὁποίαν ἔγραψαν τιmicroη-τικὴ ἐπιγραφή Τὸ ἀφιερώνουmicroετοῦτο τὸ microάρmicroαρο στὸ φωτιστὴτοῦ Βουλγαρικοῦ Ἔθνους Ἡ ἐπι-γραφὴ εἶναι στὰ βουλγαρικὰγράmicromicroατα καὶ ἀναφέρεται σὲ κά-ποιον ὀρθόδοξο βυζαντινὸ Ἕλλη-να τὸν Κύριλλο Καταλαβαίνετελοιπόν ἂν οἱ Βούλγαροι οἱ ὁποῖοιφωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριλλο καὶὅmicroως τὸν διεκδικοῦν microέσα στὴΡώmicroη Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔκανανοὔτε microία microνεία ὅτι οἱ Ἕλληνες τι-

microοῦν αὐτὸ τὸ microεγάλο τέκνο τῆςΘεσσαλονίκης Ὅποιος θὰ πάῃστὸ ἐξωτερικὸ ἀλλὰ καὶ στὴνἙλλάδα θὰ λέγαmicroε νοιώθει αὐτὴτὴν ἐκτεταmicroένη πολλὲς φορὲςπροδοσία Εἶναι microὲν βαρειὰ ἡ λέ-ξη ἀλλὰ πρέπει νὰ τὴν ποῦmicroεΠρέπει νὰ καταλάβουmicroε ποῦ βρι-σκόmicroαστε γιατί γιὰ νὰ ἀντιmicroετω-πίσουmicroε ἕνα πρόβληmicroα πρέπεινὰ ξέρουmicroε τὸ πρόβληmicroα καὶ εἶναιπροτιmicroότερο νὰ γνωρίσουmicroε τὴνοὐσία τοῦ προβλήmicroατος παρὰ νὰἔχουmicroε microεγάλους ἐνθουσιασmicroοὺςκαὶ νὰ λέmicroε Ὀρθοδοξία καὶ microεγα-λοστοmicroίες καὶ αὐτὸ κλπ Θυmicroίζωπάλι ἀπὸ ἕνα σηmicroείωmicroα microία φρά-ση τοῦ Κυρίλλου ποὺ λέειlaquomicroᾶλλον γὰρ πεφόβηmicroαι τὰς ἰδίαςἁmicroαρτίας ἢ τὰς τῶν ἐναντίων δια-νοίαςraquo Τὸ πρόβληmicroα δὲν εἶναι οἱπαπικοί πολλοὶ καρδινάλιοι στὴνἸταλία ἔχουν πεῖ σὲ φίλους microουὅτι εἴmicroαστε ἀνύπαρκτοι ἀλλὰἐσεῖς δὲν ἐκmicroεταλλεύεσθε δὲνκάνετε τίποτε Τὸ πρόβληmicroα δὲνεἶναι οἱ ἀντίπαλοί microας Νὰ φο-βηθοῦmicroε περισσότερο τὶς δικέςmicroας ἀστοχίες τὶς δικές microας δυ-στοκίες καὶ τὶς δικές microας microει-οδοσίες ἂν θέλουmicroε πραγmicroατικὰνὰ γνωρίζουmicroε τὰ προβλήmicroαταὅπως εἶναι ∆ιότι ἡ κατάστασηδὲν εἶναι ὅπως πρέπει

Ἂν θέλετε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ λί-γο στὰ Βαλκάνια διότι καὶ αὐτὰθεωροῦνται Εὐρώπη θὰ πῶ λίγαλόγια Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίαςαὐτὴ τὴ στιγmicroὴ τολmicroοῦmicroε νὰποῦmicroε ὅτι εἶναι ἡ καλλίτερα ὀργα-νωmicroένη σὲ διοικητικὸ ἐπίπεδοτουλάχιστον Ἐκκλησία τῶν Βαλ-κανίων Ἕνας ἄνθρωπος ὁἸουστῖνος Πόποβιτς ὁ microακα-ριστὸς Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὸνὁποῖον microνηmicroόνευσε προηγουmicroέ-νως ὁ π Μᾶρκος ἔβγαλε microίαπλειάδα φωτισmicroένων microαθητῶνκαὶ αὐτοὶ οἱ microαθητὲς σήmicroερα οἱδύο τρεῖς οἱ δύο ἀπὸ αὐτοὺς ἔγι-ναν Ἐπίσκοποι ὁ ἕνας εἶναιἀρχηγὸς microοναστηριοῦ ἡγούmicroε-νος microοναστηριοῦ καὶ ὁ ἄλλος κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶ πρό-κειται καὶ αὐτὸς νὰ γίνῃ Ἐπίσκο-πος Ἐπίσης ἔγινε Πατριάρχηςἕνας Παῦλος ὁ ὁποῖος ἐσπούδα-σε στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχω ἀκούσει

ἀπὸ ἕνα ἁγιορείτη ὅτι πρόκειταιγιὰ ἕνα πολὺ πνευmicroατικὸ ἄνθρω-πο Ἡ Σερβία εἶναι θὰ microποροῦσενὰ εἶναι microία γέφυρα νὰ ἀποτελέ-ση ἕνα πιστὸ σύmicromicroαχο microὲ ἐmicroᾶςἂν λάβουmicroε ὑπόψη ὅτι ὑπάρχειἕνα Κοσσυφοπέδιο τὸ ὁποῖο τὸκατοικοῦν ἀλβανόφωνοι καὶὁπωσ δήποτε πρέπει νὰ βρισκώ-microαστε σὲ microία ἐγρήγορση διότι microίατυχὸν φυλετικοποίηση ἔστω τῆςἈλβανίας καὶ microία ἐπανάστασητῶν κατοίκων τοῦ Κοσσυφοπεδί-ου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήση microίαἐπικίνδυνη σφήνα τοῦ Ἰσλὰmicro microέ-σα στὰ Βαλκάνια Εἶναι σίγουροκαὶ ἡ Τουρκία καὶ ἡ Λιβύη θὰ τὸἐνισχύσουν Ἂν θυmicroηθοῦmicroε πάλιτὶς γέφυρες ποὺ δηmicroιουργοῦνταιἀπὸ τὴν τουρκικὴ microειονότητα τῆςΒουλγαρίας καὶ ἀπὸ τὴν τουρκικὴmicroειονότητα ποὺ ὑπάρχει στὴΘρᾴκη καταλαβαίνετε ὅτι τὸ πρό-βληmicroα εἶναι πάρα πολὺ microεγάλοΝὰ ἀναφέρω τὴν Ρουmicroανία νὰἀναφέρω τὴν Βουλγαρία Καὶ πά-λι πρέπει νὰ κινηθοῦmicroε Ξέροmicroεὅτι οἱ Βούλγαροι δὲν microᾶς φέρθη-καν καθόλου καλὰ στὸν Βrsquo Παγ-κόσmicroιο Πόλεmicroο εἰδικά ἀλλὰ ἐmicroεῖςἔχοmicroε τὸ καθῆκον ἀλλὰ πρέπεινὰ πρυτανεύση καὶ ἡ κοινὴ λογικὴνὰ τὸ ποῦmicroε ἔτσι πρέπει νὰ τὰφτιάξουmicroε microὲ τοὺς Βουλγάρουςδιότι ἕνας ἄλλος ἄξονας Βουλγα-ρίας Γερmicroανίας Τουρκίας εἶναιδυνατὸν νὰ δηmicroιουργηθῆ τώρα

Ἐν κατακλεῖδι καὶ γιὰ νὰ τελει-ώσω τὸ σύντοmicroο λογύδριο θέλωνὰ πῶ ὅτι πρέπει νὰ ἔχουmicroε microίαἐπαγρύπνηση ὄχι microόνο στὴν πο-λιτική ἀλλὰ καὶ στὴ θεολογικήmicroας παρουσία στὴν ΕὐρώπηΠρέπει νὰ παίξουmicroε ἕνα καθο-δηγητικὸ ρόλο στὰ Βαλκάνιαἀλλὰ καὶ ταυτόχρονα νὰ ξέρου-microε νὰ διεισδύσουmicroε microέσα στὴνΕὐρώπη Ἔχουmicroε τὴν Γαλλίαἔχουmicroε τὴν Ἀγγλία ἔχουmicroε τό-σους Ἕλληνες ἔχουmicroε τὴν Καλα-βρία ὅπου ὑπάρχουν Ὀρθόδοξαmicroοναστήρια ἐρείπια Ὀρθοδόξωνmicroοναστηρίων σπήλαια καὶ ἁγιά-σmicroατα καὶ λείψανα Ἁγίων τὰὁποῖα θὰ πρέπη κάποτε νὰ τὰmicroάθουmicroε νὰ microάθουmicroε ὅτι τὰ ὅριατοῦ Ἑλληνισmicroοῦ εἶναι πολὺ πέραἀπὸ τὰ γεωγραφικὰ ὅρια τῆςἙλλάδας ὅτι τὰ πνευmicroατικά microαςὅρια ἐκτείνονται σὲ ὅλες τὶς ἐκτά-σεις αὐτοῦ ποὺ λέγεται ΕὐρώπηΘὰ πρέπη κάποτε νὰ καταλάβου-microε ὅτι δὲν ἀνήκοmicroε microόνο σrsquo αὐτὸτὸν τόπο Καὶ αὐτὸ βέβαια σηmicroαί-νει ὅτι γιὰ νὰ κάνωmicroε microία ἐκτίναξηπρέπει νὰ ἔχουmicroε ἕνα καλὸ ση-microεῖο ἀφετηρίας Καὶ τὸ καλλίτε-ρο σηmicroεῖο ἀφετηρίας εἶναι νὰγίνουmicroε πρῶτα ἐmicroεῖς Ὀρθόδο-ξοι καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ microπορέ-σουmicroε νὰ δώσουmicroε καὶ στοὺςἄλλους αὐτὸ τὸ ὁποῖο ὀφεί-λουmicroε ἀπὸ τὴν ἱστορία microας καὶαὐτὸ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς microᾶς ἐπι-

τάσσει γιατί δὲν πρέπει νὰκρύψουmicroε αὐτὸ τὸν πολύτιmicroοθησαυρό

Θέλω νὰ κλείσω microὲ αὐτὰ τὰὀλίγα λόγια Καὶ ὅσο γίνεται βέ-βαια νὰ ὑπάρχη ἕνας ἐνθουσια-σmicroός νὰ εἶναι ὅmicroως ἕνας ἐλεγχό-microενος ἐνθουσιασmicroός νὰ ξέρουmicroεποῦ ἀκριβῶς πατᾶmicroε γιατί αὐτὸντὸν αἰῶνα ὁ Ἑλληνισmicroὸς ἔχειὑποστῆ τὶς πιὸ microεγάλες κατα-στροφές Χάσαmicroε microέρη στὰὁποῖα εἴmicroαστε ἐγκατεστηmicroένοιἀπὸ χιλιάδες χρόνια Χάσαmicroε τὰΜικρασιατικὰ παράλια χάσαmicroετὴν Ἀνατολικὴ Ρωmicroυλία χάσαmicroετὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἂνσκεφθῆτε καὶ microόνο τὸ γεγονὸς ὅτιτὸ Βυζάντιο συνετηρεῖτο κρατιό-ταν στὰ πόδια του ἐξ αἰτίας τῆςΜικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ὅπου ἔπαιρνετὰ σιτηρὰ καὶ τοὺς καλλίτερουςπολεmicroιστές

Λοιπόν δὲν νοmicroίζω ὅτι πρέπειπάντοτε νὰ ἀποτυγχάνουmicroε νὰτρέχουmicroε πίσω ἀπὸ τὰ γεγονόταΘὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγmicroαγιὰ νὰ δείξω ὅτι τρέχουmicroε πίσωἀπὸ τὰ γεγονότα Ὄχι δὲν κάναmicroεκυβερνητικὴ τακτική δὲν εἶmicroαιἀντιπολιτευόmicroενος αὐτὴ τὴ στι -γmicroή ἀλλὰ θέλω νὰ ἀναφέρω ἕναβασικὸ ἐλάττωmicroα τῆς φυλῆς microας

Ἦταν γνωστὸ ἀπὸ τὸ καλοκαίριὅτι κάποτε θrsquo ἀνοιχθοῦν τὰ σύνο-ρα τῆς Ἀλβανίας Ἐmicroεῖς εὐχόmicroα-σταν οἱ Βορειοηπειρῶτες νὰ microεί-νουν στὴν Ἀλβανία νὰ microείνουνστὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ δὲν ἔγινεἡ παραmicroικρὴ προσπάθεια νὰδεχθοῦmicroε αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώ-πους διότι ἔστω καὶ ποὺ ὑπῆρχεmicroόνο microία microικρὴ πιθανότητα νὰἀνοιχθοῦν τὰ σύνορα καὶ νὰ φύ-γουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ὅπως τὸκάνανε σὲ ὅλα τὰ microέρη τοῦ Ἀνα-τολικοῦ microπλόκ αὐτὸ θὰ microπο-ροῦσε νὰ ἐπαναληφθῆ καὶ στὴνπερίπτωση τῆς Βορείου Ἠπείρουκαὶ ὅmicroως δὲν εἴχαmicroε οὔτε ἕνα ση-microεῖο οὔτε ἕνα σηmicroεῖο στὴ microεθό-ριο ἀπrsquo ὅπου θὰ microπορούσαmicroεαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺςἐξαθλιωmicroένους πραγmicroατικὰἀνθρώπους νὰ τοὺς βάλουmicroε σrsquoἕνα χῶρο κάπως διαρρυθmicroισmicroέ-νο καὶ ἔτσι πάλι ἡ νεοελληνικὴπροχειρότητα Ἂν καὶ ἔχουmicroε πά-θει τόσα πολλὰ παραδείγmicroατα ἂνκαὶ δεχθήκαmicroε Ποντίους καὶ χίλιαδύο ἄλλα κλπ κλπ ἐν τούτοιςδὲν θέλουmicroε νὰ ἀκροασθοῦmicroε τὴνφωνὴ τῶν γεγονότων τὴν φωνὴτῆς πραγmicroατικότητος καὶ τὸσπουδαιότερο πρᾶγmicroα εἶναι νὰἀντέχουmicroε τὴν πραγmicroατικότηταπέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε microεγαλο-στοmicroίες πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτεδιακηρύξεις Ἔmicroαθα ὅmicroως καὶγιὰ νὰ γλυκάνουmicroε κάπως τὴνἀτmicroόσφαιρα ὅτι ἐξελέγη ὡς το-ποτηρητής Ἀρχιεπίσκοπος Τιρά-νων νοmicroίζω διορίστηκε ὁ Ἀν -δρούσης Ἀναστάσιος Γιαννουλά-τος ὁ ὁποῖος εἶναι ἄνθρωποςἐργατικός ἄνθρωπος εὐλαβὴςκαὶ ἐλ πίζουmicroε νὰ γί νῃ κάτι Σκε -φθῆτε ὅτι microία ἐπιλογὴ ἑνὸς ἀν -θρώπου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήσηπροϋποθέσεις καὶ ν᾽ ἀλλάξη microίαὁλόκληρη περιοχή Νὰ microὴξεχνᾶmicroε ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴτραγῳδία τῆς Βορείου Ἠπείρουστὴ διάρκεια τοῦ microεσοπολέmicroουὀφείλεται στὴν κακὴ ἐπιλογή

Ὅσο microποροῦmicroε νὰ λέmicroε σrsquoαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους γιατί τὸΦανάρι δὲν ξέρει τοὺς ἀνθρώ-πους στὴν Ἑλλάδα Γιατί διαλέγειαὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλὰχρήmicroατα Γιατί διαλέγει αὐτοὺς οἱὁποῖοι ἔχουν 20 ἀρχιερατικὲςστολές Θὰ πρέπη κάποτε καὶαὐτοὶ νὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναιἕνας ὑπάλληλος τυχὸν ὁ Ἐπίσκο-πος ∆ὲν εἶναι νὰ πληρώσουmicroε τὴθέση καὶ στὸ κάτω-κάτω καλλίτε-ρα νὰ microὴ ὑπάρχει Εἶναι προτιmicroό-τερο νὰ microὴ ὑπάρχει Σ᾽ ὅλη τὴνΓαλλία καὶ σὲ ὅλη τὴν Ἰταλίαοὐδείς Ἐπίσκοπος παρὰ ἕναςἘπίσκοπος ὁ ὁποῖος δὲν κάνει τί-ποτε ἄλλο παρὰ νὰ σκανδαλίζῃνὰ ἀποτρέπῃ τοὺς παπικοὺς ἢτοὺς προτεστάντες νὰ γνωρίσουντὴν Ὀρθοδοξία ∆ιότι ὁ καλλίτε-ρος σύmicromicroαχος τῆς Ὀρθοδοξίαςστὰ microέρη αὐτὰ εἶναι ὁ ἑκάστοτεὈρθόδοξος κατάλληλος Ἐπίσκο-πος

Εὐχόmicroαστε οἱ νέες προοπτικὲςοἱ ὁποῖες ἀνοίγονται εἶναι microίαπρόκληση τῆς ἱστορίας ἡ Εὐρώ-πη microᾶς προκαλεῖ ἂς τὴν προκα-λέσουmicroε καὶ microεῖς τὴν Εὐρώπηδιότι microποροῦmicroε νὰ δώσουmicroεπράγmicroατα τὰ ὁποῖα ἡ Εὐρώπηδὲν microπορεῖ νὰ microᾶς τὰ δώσηΜπορεῖ νὰ microᾶς δώση καλλίτεραψυγεῖα καλλίτερα πλυντήριακαλλίτερα βατραχοπέδιλα καλλί-τερα ἄλλα ἄλλα ἀλλὰ δὲν microπορεῖνὰ microᾶς δώση ἐκεῖνο τὸ ἄλλο τὸπρᾶγmicroα ἐκεῖνο ποὺ λέγεταιὑπέρβαση τοῦ θανάτου αὐτὸποὺ λέγεται microετοχὴ στὸ ἄκτιστοαὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πνευmicroα-τικότητα Γιατί λοιπὸν νὰ περιορι-στοῦmicroε στὸ ρόλο τοῦ κοmicroπάρσουγιατί νὰ ἔχουmicroε αὐτὸ τὸ κόmicroπλεξκαὶ γιατί αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οἱὁποῖοι πρέπει νὰ εἶναι τεταγmicroένοιγιὰ νὰ διακηρύσσουν αὐτὴ τὴνἀνωτερότητα νὰ γίνωνται οἱ ἴδιοινεκροθάφτες αὐτῆς τῆς microεγάληςὈρθοδόξου κληρονοmicroιᾶς

Εὔχοmicroαι νὰ microὴ νοιώσετε αὐτὴτὴν ἄσχηmicroη κατάσταση νὰ βλέπε-τε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν βοη-θοῦν τουλάχιστον δὲν βοηθοῦνἔστω καὶ στοιχειωδῶς αὐτὸ ποὺλέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Πρέπει νὰ πιέσουmicroε πρέπει νὰδιαmicroαρτυρηθοῦmicroε ἔστω καὶ ἕναγράmicromicroα Τώρα εἶναι αὐτὸς ὁ Χαλ-κηδόνος ὁ Βαρθολοmicroαῖος νὰστέλνουmicroε γράmicromicroατα αὐτὸς ἐλέγ-χει καταστάσεις γράmicromicroατα ὁλό-κληρα ὅτι ἐmicroεῖς δὲν δεχόmicroαστεπροσέξτε διότι ἐκτίθεσθε κλπΚαὶ δὲν συmicroφέρει καὶ τὸ ἴδιο τὸ

Φανάρι νὰ ἐκτίθεται microὲ ἀνθρώ-πους οἱ ὁποῖοι δὲν microποροῦν νὰδώσουν

Συγγνώmicroη δὲν κατακρίνωαὐτὴ τὴν στιγmicroή παρουσιάζω microίακατάσταση καὶ πρέπει κάποτε τὰπράγmicroατα νὰ τὰ λέmicroε microὲ τὸ ὄνοmicroάτους

Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ microὲ ἀκού-σατε καὶ δὲν νοmicroίζω ὅτι εἶναι κατά-κριση εἶναι microία διαmicroαρτυρία ἐκβαθέων καὶ microία ἀδικία ποὺ γίνεταιστὰ microέρη αὐτὰ ἀπέναντι στοὺς δι-κούς microας Στὴν Ἰταλία εἶναι τόσαἄτοmicroα τόσοι Ἕλληνες οἱ ὁποῖοιτρελλαίνονται Ὑπάρχουν στὰτρελλάδικα πολλοὶ Ἕλληνες φοι-τητές διότι δὲν βρέθηκε κανέναςνὰ τοὺς microαζέψη κανένας νὰ τοὺςποιmicroάνη Πρῶτα νὰ βοηθήσουmicroετοὺς δικούς microας ἀλλὰ καὶ τοὺςἄλλους διότι ἔτσι θὰ ἔχουmicroε καὶφιλελληνισmicroό ἔτσι θὰ ἔχουmicroεπραγmicroατικοὺς φιλέλληνες ∆ιότιἕνας φίλος microοῦ ἔλεγε χαρακτηρι-στικὰ ὅτι οἱ κυριότεροι ὑποκινητὲςτοῦ ἀνθελληνισmicroοῦ εἶναι πολλὲςφορὲς οἱ Ἕλληνες γιατί δὲν προσ -έχουν

Γιατί λοιπὸν νὰ εἴmicroαστε γιὰ microίαἀκόmicroη φορά αὐτόχειρες Μᾶς πα-ρουσιάζεται microία εὐκαιρία ἂς microὴτὴν διώξουmicroε καὶ αὐτήν Ἀmicroήν

Συmicroπληρωmicroατικὴ ὁmicroιλία π Μάρκου

Σὲ ὅσα microᾶς εἶπε ὁ ἀγαπητὸς πΚοσmicroᾶς ἄς microοῦ ἐπιτραπῆ κάτι νὰσυmicroπληρώσω ἀπὸ σηmicroερινὲςπληροφορίες πρόσφατες πολὺπρόσφατες γιὰ τὸν τρόπο microὲ τὸνὁποῖο ἐξελέγη ὁ νέος Πατριάρχηςτῆς Σερβίας

Πράγmicroατι πρόκειται γιὰ ἕναπολὺ ἀσκητικὸ ἄνθρωπο ταπει-νό ταπεινότατο ἀγωνιστήmiddot ἦτανΜητροπολίτης στὴ περιοχὴ τοῦΚοσσυφοπεδίου ἐκεῖ ποὺ microᾶςἀνέφερε ἔχει φάει πολλὲς φορὲςξύλο ἀπὸ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶτοὺς ἄλλους microάρτυρας τῇ προ-αιρέσει καὶ ἀγωνίσθηκε σὲ ὅλητου τὴν ζωή microὲ microεγάλη πίστη microὲmicroεγάλη ταπείνωση Ἔχει ἔλθειἐδῶ στὴν Ἀθήνα ἔχει σπουδά-σει στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ καὶ microά-λιστα καὶ ὅταν ἔγινε Ἐπίσκοποςἐν ἀγνοίᾳ του ἔγινε χωρὶς νὰ τὸπεριmicroένῃ Εἶχε ἔλθει ἐδῶ ὁ Πα-τριάρχης τῆς Σερβίας ὄχι ὁ νῦν ὁΓερmicroανός ζῇ ἀκόmicroη ὁ Βικέντιοςκαὶ ρώτησε σχετικῶς διά τὸνἴδιο τὸν ὁποῖον δὲν τὸν καλοή-ξερε παρ᾽ ὅτι ἦταν ΣέρβοςἮταν ὁ Σπυρίδων τότε ὁ ἀρχιε-πίσκοπος καὶ ρώτησε καὶ ὁ Σπυ-ρίδων γιατί καὶ ἐκεῖνος δὲν τὸνἤξερε βέβαια τί ἄνθρωπος ἦταναὐτὸς ὁ Ἱεροmicroόναχος καὶ τοῦεἶπαν τὶς καλλίτερες πληροφο-ρίες πολὺ καλὰ λόγια Εἶπελοιπὸν στὸν Πατριάρχη τὸν Σέρ-βο ὅτι ἂν εἴχαmicroε δύο τρεῖς σὰναὐτούς θὰ ἀναmicroορφώναmicroε τὴνἘκκλησία πραγmicroατικὰ καὶ τὴν δι-κή microας καὶ τὴ δική σας Ἐνθου-σιάστηκε ὁ Σέρβος Πατριάρχηςκαὶ τὸν πρότεινε ἐν ἀγνοίᾳ τουἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Σερ-βίας δὲν ἤξεραν ποιὸν ψήφιζανκαὶ τελικὰ βγῆκε ὁ Παῦλος Ἔδει-ξε microία ζωή πολλὴ σπουδαίαmiddotἀπὸ βαθειὰ χαράmicroατα σηκώνε-ται 4 ἡ ὥρα τὸ πρωὶ κάνει τὸνκανόνα του τὶς microετάνοιές του καὶἐν συνεχείᾳ στὶς 7 ἡ ὥρα πάειστὴν Ἐκκλησία κάνει τὶς ἀκολου-θίες τὴν θεία Λειτουργία τὰ πάν-τα ἐκκλησιαστικὸς ἄνθρωποςκαὶ ἀσκητικός ∆ὲν ἔχει κανέναποὺ νὰ τὸν βοηθῇ κανένα ὑπη-ρέτη προσωπικῶς microαγειρεύειἘπίσης καὶ στὴν διακονία microεγά-λος πολὺ microεγάλος καὶ στὴ φιλο-ξενία στὴν ταπείνωση δηλαδὴκαὶ οὐδέποτε ἐχρησιmicroοποίησεαὐτοκίνητο δικό του δικό τουαὐτοκίνητο δὲν ἔχει ἄλλοι βέ-βαια ἔχουν καὶ εἶχε πεῖ ὅτι ἐγὼθὰ ἀποκτήσω αὐτοκίνητο ὅτανκαὶ ὁ τελευταῖος κάτοικος τῆςΜητροπόλεώς microου θὰ ᾽χη αὐτο-κίνητο microὲ ἀποτέλεσmicroα φυσικὰαὐτὸ εἶναι ἀδύνατον καὶ ποτὲ δὲνἀπέκτησε αὐτοκίνητο Κάποτεταξίδευε microὲ τὸ τραῖνο microὲ τὴνσυγκοινωνία microὲ τὸ λεωφορεῖοἑτοίmicroαζε τὰ πράγmicroατά του χωρὶςκανένα βοηθό microόνος του τὰ ἑτοί-microαζε πήγαινε ἐκεῖ ταπεινά λει-τουργοῦσε τὰ πάντα Τώραλοιπὸν ἐπειδὴ ἔχει ἀρρωστήσειπολύ εἶναι ὑπέργηρος ὁ Πα-τριάρχης ὁ Γερmicroανὸς εἶναι πλέοντῶν 90 ἐτῶν εἶναι 93 ἐτῶν περί-που καὶ δὲν microποροῦσε βέβαια ἡἘκκλησία νὰ προχωρήση δη-λαδὴ ἐργαζόντουσαν ἀλλὰ δὲνεἶχαν ἐπικεφαλῆς καὶ εἶπαν ὅτιπρέπει νὰ προχωρήσουmicroε στὴνἐκλογὴ τοῦ Πατριάρχη Ἦτανδύο Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι δι-ηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἦτανσίγουροι γιὰ τὴν ἐκλογή Αὐτοὶπερίmicroεναν ἕνας ἐκ τῶν δύο θὰἔβγαινε Πατριάρχης οὔτε κατὰφαντασία νὰ βγῇ ὁ Παῦλος ὁ

ὁποῖος εἶναι καὶ φιλαγιορείτηςἔχει πάει στ᾽ Ἅγιο Ὄρος στὸ Χι-λανδάρι καὶ στrsquo ἄλλα microοναστή-ρια microιλάει ἑλληνικά θαυmicroάσιαἑλληνικά Λοιπὸν ἔχουν ἕνα σύ-στηmicroα ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἐκλέ-γονται οἱ ἕξι microπαίνουν στὴ Σύνο-δο καὶ ἀπὸ τοὺς ἕξι οἱ τρεῖςἜκανε microία προσπάθεια ἕναςἘπίσκοπος τουλάχιστον νὰ τὸνβάλουν στὸ τριπρόσωπο ποὺλένε νὰ περάση νὰ microπῇ στὸ τρι-πρόσωπο καὶ αὐτὸ βέβαια ἔγινεΤὸ σύστηmicroα λιγάκι τὸ ἔχουνἀλλάξει τώρα οἱ Σέρβοι ἐπειδὴφοβόντουσαν ἐπιδράσεις ἀπὸτοὺς κοmicromicroουνιστὰς δηλαδὴ νὰmicroὴ ἐκλέγεται κοmicromicroουνιστὴς Πα-τριάρχης ἀλλὰ νὰ ἔχουν ἕναἄνθρωπο πιστό ὅσο τὸ δυνατὸνκαὶ γιrsquo αὐτὸ ὅταν φθάνουν στὸτριπρόσωπο microετὰ γίνεται διάκλήρου οὕτως ὥστε νὰ microὴ microπο-ρεῖ νὰ ἐλεγχθῆ ἡ κατάσταση καὶἀπὸ ἄλλες δυνάmicroεις καὶ λοιπὸνἔφθασαν στὸ τριπρόσωπο οἱδύο ποὺ ἦταν γνωστοὶ καὶ δυνα-τοὶ καὶ διηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖοκαὶ ὁ Παῦλος ὁ Σεβασmicroιώτατοςἐν ἀγνοίᾳ του κατὰ κάποιον τρό-

πο ἂς ποῦmicroε καὶ ἐν ἀδυναmicroίᾳτου Ἔβαλαν ἕνα Ἱεροmicroόναχο καὶἔκανε microία ἀγρυπνία τὸ βράδυἀγρύπνησε καὶ πρσηύχετο καὶ τὸπρωὶ ἔκανε θεία Λειτουργία λει-τούργησε καὶ πῆραν τοὺς τρεῖςκλήρους καὶ τοὺς ἔβαλαν microέσαστὸ Ἅγιο Ποτήριο ἕτερον ἑκάτε-ρον καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τράβηξανκλῆρο ποιὸς θὰ βγῇ καὶ βγῆκε ὁΠαῦλος Εἶπαν λοιπὸν ὅλοι ὅτιαὐτὸ ἦταν θέληmicroα Θεοῦ microίλησετὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον

Πραγmicroατικὰ ἀmicroέσως ἔδειξε τὰχαρίσmicroατά τουmiddot δὲν προχώρησεσὲ ἐκλογὲς νέων ἐπισκόπωνἀλλὰ τοὺς βοηθοὺς Ἐπισκόπουςτοὺς ἔκανε ἀmicroέσως ἘπισκόπουςΜητροπολίταςmiddot δηλαδὴ κατήργη-σε ἐmicromicroέσως τοὺς βοηθοὺς Ἐπι-σκόπους ποὺ εἶναι Ἐπίσκοποςχωρὶς Ἐπισκοπὴ καὶ δὲν εἶναισύmicroφωνα microὲ τὴν παράδοσή microαςαὐτό Τοὺς ἔδωσε κρισίmicroους πε-ριοχὰς ἐπὶ παραδείγmicroατι τὸν πα-τέρα τὸν Ἀmicroφιλόχιο τὸν Ἐπίσκο-πο τὸν Ράντοβιτς microεγάλος θεο-λόγος καὶ διεθνῶς γνωστός τὸνεἶχαν ἐκλέξει Βανάτου καὶ ἦτανκαὶ καθηγητὴς Πανεπιστηmicroίουκαὶ τὸν διώρισε Μαυροβουνίουγιατί καὶ ἐκεῖ ἦταν ἕνας γέρονταςἘπίσκοπος καὶ ὑπῆρχε πρόβλη-microαmiddot δηλαδὴ ἐκεῖ οἱ Μαυροβου-νιῶτες ἔχουν ἔτσι ἕνα στενὸ τοπι-κισmicroὸ κατὰ κάποιο τρόπο ποὺδὲν δέχονται ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸσυmicroπατριώτη τους καὶ ὁ π Ἀmicroφι-λόχιος ἦταν ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ microέρηκαί ἐπειδὴ ἦταν ὑπέργηρος ὁἄλλος Ἐπίσκοπος ἦταν εὔκολονὰ τοποθετηθῆ ἐκεῖ Αὐτὸ τὸεἶχαν προνοήσει οἱ Σέρβοι γιατίἂν κατrsquo εὐθεῖαν τὸν ἔκαναν δὲνθὰ microποροῦσαν νὰ τὸ ἐπιτύχουνλόγῳ ἄλλων ἀντιδράσεων Ἔτσιλοιπὸν καὶ τὸν π Ἀmicroφιλόχιο τὸνδιώρισε ἐκεῖ στὸ Μαυροβούνιποὺ εἶναι microία πολὺ κρίσιmicroος πε-ριοχὴ καὶ διαλελυmicroένη Μητρόπο-λη microπορεῖ νὰ εἶναι 100 120 ναοὶκαὶ ζήτηmicroα νὰ ἔχῃ εἴκοσι ἱερεῖς25 ἱερεῖς Ἐγκαταλελειmicromicroένηπολλὴ καὶ βέβαια γι᾽ αὐτὸν εἶναιἕνα microαρτύριο γιατί εἶναι καὶ στὸΠανεπιστήmicroιο microεγάλη ἀπόστασηποὺ νὰ διδάσκῃ τεράστια κενάmicroεγάλες ἀνάγκες πιέσεις ἀπὸἀθῴους ἐκεῖ καὶ κρατοῦντας καὶθέλει microία προσευχή ὅπως ἔmicroαθακαὶ σήmicroερα καὶ συmicroπαράστασηνὰ τὸν σκεφθοῦmicroε γιατὶ Ὀρθοδο-ξία εἶναι σῶmicroα Χριστοῦ ὅλοι microαςπρέπει νὰ αἰσθανώmicroεθα

Τὸν π Εἰρηναῖο ἐπίσης τακτο-ποίησε σὲ Μητρόπολη καί ἐπειδὴὁ π Κοσmicroᾶς microνηmicroόνευσε διὰ τὸνπ Ἀρτέmicroιο τὸν Ραντοσάβλιεβιτςεἶναι microία πολλὴ σπουδαία microορφήπολὺ δυνατὸς θεολόγος ἀσκητήςἐρηmicroίτης καὶ ζοῦσε χρόνια κοντὰστὸ Κοσσυφοπέδιο καὶ στὴν πε-ριοχὴ αὐτὴ ποὺ ἦταν Ἐπίσκοποςὁ Πατριάρχης Ἔχει κάνει microίασπουδαία συν οδεία microὲ microοναχούςδεκαέξι περίπου microοναχοὺς καὶ τώ-ρα κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰἐκλεχθῆ ὡς Ἐπίσκοπος διάδοχοςτοῦ Πατριάρχου ἕνας ἀσκητὴςπάλι Ἐπίσκοπος ἀπὸ τὴν ἔρηmicroοτὸν παίρνει Βέβαια ὁ π Ἀρτέmicroιοςσπούδασε ἄριστα γιὰ τὸν ἍγιοΜάξιmicroο τὸν ὁmicroολογητὴ καὶ microάλι-στα εἶχε τὸ θάρρος καὶ τὴν παρρη-σία νὰ διαφωνήση καὶ microὲ τὸν ἴδιοτὸν καθηγητή του Ὁ καθηγητὴςπολὺ γνωστὸς καὶ ἀγαπητός microαςὑπεστήριζε ἄλλα πράγmicroατα γιὰτὸν Ἅγιο Μάξιmicroο καὶ ὁ Ἀρτέmicroιοςβάσει ἐκείνων ποὺ εἶχε διαβάσειδιεφώνησε καὶ ὑπεστήριξε τὴν δι-δακτορική του διατριβὴ βάσειαὐτῶν ποὺ ἐπίστευε καὶ ποὺ εἶχεσυγκεντρώσει καὶ microελετήσει Μετὰδὲν ἀνέλαβε κοσmicroικὰ ἀξιώmicroατα τί-ποτε παρὰ πῆγε καὶ ἔγινε ἀσκη-τής ἐρηmicroίτης σὲ microία πολὺ κρίσιmicroοπερίοδο καὶ γιrsquo αὐτὸ τώρα ἀναmicroέ-

νεται ὅτι θὰ ἐκλεγῆ καὶ ἐκεῖνος διά-δοχος τοῦ Πατριάρχου Ἐν συνε-χείᾳ καὶ ὁ π Ἀθανάσιος καὶἐκεῖνος ποὺ ἐmicroνηmicroονεύθη εἶναι κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶἐκεῖνον πρόκειται νὰ τὸν κάνουνἘπίσκοπο Πράγmicroατι ἔχοmicroε δη-λαδὴ microία ζηλευτὴ ἄνθιση κατὰ κά-ποιο τρόπο στὴν Ἐκκλησία τῆςΣερβίας καὶ microακάρι τέτοια γεγονό-τα εὐχάριστα νὰ εἶναι καὶ γιὰ microᾶςἈλλὰ γιὰ νὰ microὴ βγάζουmicroε καὶ τὸνἑαυτό microας ἀπὸ τὸν ἀγῶνα δὲνεἶναι ἡ ἄσκηση καὶ ἡ νηστεία καὶ ἡπροσευχὴ καὶ ἡ ταπείνωση microόνογιὰ τοὺς Ἐπισκόπους εἶναι γιὰὅλους microας Τί ὡραῖο πρᾶγmicroαὅπως ὁ νῦν Πατριάρχης ζῆ τόσοἁπλὰ καὶ τόσο ταπεινὰ νὰ ζοῦmicroεκαὶ microεῖς Νὰ εἴmicroαστε αὐτάρκεις νὰmicroὴ ζητοῦmicroε ὑπηρέτες κατὰ κάποιοτρόπο νὰ microὴ θέλουmicroε νὰ microᾶς τὰἑτοιmicroάζουν ὅλα ἕτοιmicroα ὅπως κα-ταντήσαmicroε σχεδὸν τώρα Νὰ κά-νουmicroε καὶ λίγες microετάνοιες ἝναςΠατριάρχης δὲν τὸ θεωρεῖἐντροπὴ νὰ κάνη τὶς microετάνοιέςτου τὸν κανόνα του δηλαδὴ τὸνmicroοναχικὸ καὶ ἄλλα νὰ προσεύχε-ται Ἐπίσης τὸν παλαιὸ Πατριάρχηδὲν microποροῦσαν εὔκολα νὰ τὸνδοῦν Αὐτὸς εἶναι πολὺ προσιτόςπηγαίνει καὶ στὰ microαγαζιά κουβεν-τιάζει microὲ τὸν κόσmicroο παίρνει καὶκάτι ὅτι ἔχει χρεία πάει καὶ στὴΘεολογικὴ Σχολή κάνει ἑσπερινὸmicroαζί microαζὶ microὲ τοὺς φοιτητὰς καὶἔχουν πανηγύρι πνευmicroατικὸ τώραmicroεγάλο πανηγύρι χαίρονταιmiddot δη-λαδὴ ἔγινε ἡ ἐκλογή του πολὺπρόσφατα καὶ τοῦ π Ἀmicroφιλοχίουτέλος τοῦ ἔτους 30 ∆εκεmicroβρίουνοmicroίζω ὁ διορισmicroός του ἐκεῖ

Τέτοια φαινόmicroενα πρέπει νὰπαρακαλοῦmicroε τὸν Κύριο νὰ τὰἔχουmicroε καὶ microεῖς γιὰ νὰ γίνη καὶ ἡmicroαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺεἶπε καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς οὐσιαστι-κή Ἐνῷ ἅmicroα εἴmicroαστε κοσmicroικοὶἄνθρωποι εἴτε κληρικοὶ εἴτε λαϊ-κοί ὁ ἄλλος δὲν πληροφορεῖταιἀπὸ αὐτὰ τὰ πράγmicroατα Τί θὰ τοῦδώσης τί θὰ τοῦ προσφέρηςἘὰν ὅmicroως ζοῦmicroε ἐν microετανοίᾳζοῦmicroε ὅπως θέλει ὁ ΠανάγαθοςΘεός ζοῦmicroε ὡς ὀρθόδοξοι ἀλη-θινὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τότεπραγmicroατικὰ καὶ ὁ ἄλλος τὰ πι-στεύει καὶ γιὰ νὰ πῶ πάλι ἕναλόγο ἔτσι καὶ εἰς microνήmicroη καὶ τοῦmicroακαριστοῦ Φωτίου Κόντο-γλου Ὁ Κόντογλου ἦταν ἕναςλαϊκὸς ἄνθρωπος δὲν ἦταν Πα-τριάρχης δὲν ἦταν Ἐπίσκοποςδὲν φοροῦσε ράσο ὅmicroως ἔδωσεmicroία πολλὴ σπουδαία microαρτυρίατῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἶχε πεῖ σὲἀρκετοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴνmicroελέτη ποὺ εἶχαν καὶ ἀπὸ ἄλλα νὰδεχθοῦν νὰ γίνουν καὶ Ὀρθόδο-ξοι νὰ βαπτισθοῦν καὶ νὰ γίνουνὈρθόδοξοι τοὺς ἔπειθε Ἂν δῆτετὰ γράmicromicroατα τοῦ Φωτίου στὰ γαλ-λικά ἤξερε καὶ τὰ γαλλικὰ κάπωςκαὶ τοὺς παραπέmicroπει κείmicroενα ἀπὸτὴν φιλοκαλία ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσα-άκ ἀπὸ ἄλλα νὰ ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας νὰ τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδο-ξίας συνεχῶς εὐκαίρως-ἀκαίρωςτοὺς ἀπεκάλυπτε καὶ microὲ τὶςεἰκόνες βέβαια καὶ microὲ τὸν λόγοτου καὶ microὲ τὰ κείmicroενα τὰ Πατερι-κά τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίαςκαὶ βέβαια καὶ microὲ τὸ ἦθος τουκαὶ microὲ τὴν ζωή του καὶ τὴν συνέ-πειά του

Αὐτὰ microᾶς ὑπέmicroνησε νοmicroίζωκαὶ ὁ ἀγαπητὸς π Κοσmicroᾶς ὅτισήmicroερα ὑπάρχει microεγάλη ἀνάγκηγιὰ microία τέτοια microαρτυρία Εἶναιmicroία πρόκληση καὶ ἐκεῖνοι βέβαιαἔρχονται ἂς πῶ τὴ λέξη νὰ microᾶςἀλλάξουν τὰ φῶτα καὶ νὰ microᾶςκάνουν microεγάλο κακὸ καὶ ἔχουmicroετὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς Ἰεχωβά-δες τοὺς αἱρετικούς Πῶς microέσαστὶς φυλακὲς Αὐλῶνος εἶναι δυ-σ τυχῶς 270 παιδιὰ φυλακισmicroέ-νοι ὀρθόδοξα παιδιὰ ἦταν κά-ποτε τοὺς παρέσυραν αὐτούςτώρα πᾶνε καὶ οἱ εὐρωβου-λευτὲς καὶ ἄλλοι ἐκεῖ καὶ ἄλλοιπολλοὶ πλῆθος αἱρετικῶν καὶὅλοι αὐτοίmiddot ἔχουmicroε ἕνα κίνδυνοαὐτῆς τῆς φοβερῆς ἀλλοιώσε-ωςmiddot νὰ microᾶς πάρουν τὸν θη-σαυρὸ τὸν ἀνεκτίmicroητο ποὺ ἔχο-microε σὰν Ὀρθόδοξοι

Ἐὰν ὅmicroως προσέξουmicroε ὄχι microό-νο δὲν θὰ χάσουmicroε αὐτὴ τὴν πί-στη αὐτὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ἀνε-κτίmicroητο ἀλλὰ microποροῦmicroε πραγmicroα-τικὰ νὰ τὸν θέσουmicroε στὴν ὑπηρε-σία τοῦ Κυρίου microας καὶ ἄλλεςψυχὲς νὰ δοῦν τὸ microεγαλεῖο τῆς πί-στεως καὶ νὰ τὸ γευθοῦν καὶ νὰχαροῦν αὐτὴν τὴν πνευmicroατικὴζωή αὐτὴν τὴν ζωή ποὺ χαρίζει ἡὈρθοδοξία microας

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλίαδιὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὴν Ἑνωμέ-νην Εὐρώπην τῶν μακαριστῶν πΜάρκου Μανώλη καὶ π ΚοσμᾶΛαυριώτου εἰς τὴν αἴθουσαν τῆςΠΟΕ (Κάνιγγος 10) μετά τήνἔνταξίν μας (Δευτέρα 711981)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Παράδοσις Ἱ Nαοῦ εἰς τὰ κατεχόmicroενα

τῆς ΚύπρουΣυμφώνως πρὸς τὴν ἐφημ

laquoἙστίαraquo τῆς 6ης Ἰουνίου 2015laquoΣυγκινητικὴ ἦταν ἡ τελετὴ πα-

ραδόσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦἉγίου Αὐξεντίου ποὺ βρίσκεταιστὸ κατεχόmicroενο χωριὸ Κώmicroη Κε-πίρ στὴν ἑλληνοκυπριακὴ πλευ-ρά Ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησία παρα-δόθηκε στοὺς Ἑλληνοκυπρίουςmicroετὰ τὴν ὁλοκληρωση τῶνἔργων ἀναστηλώσεώς της σὲ microιὰτελετὴ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸτὶς κυπριακὲς ἀρχές τὴν Εὐρω-παϊκὴ Ἐπιτροπὴ καὶ τὰ ἩνωmicroέναἜθνη Στὸ ναὸ εἶχαν βρεθεῖ εἰκό-νες ἐκ τῶν ὁποίων ἡ microία προέρ-χεται ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ περίοδοκαὶ εἶναι microεγάλης ἀξίαςraquo

Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παῦλος μεταβαίνειεἰς τήν διακονίαν του χρησιμοποιῶν τὴν συγκοινωνίαν

Ὁ μακαριστός λόγιος μο να-χός π Κοσμᾶς Λαυριώτης

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

Σελὶς 4η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

(4oν)Στὰ προηγούmicroενα φύλλα καλοί

microου φίλοι εἴδαmicroε τί ἀκριβῶς εἶναι τὸsexting πῶς προῆλθε ποιὰ εἶναι ἡἀπήχησή του στὴ νέα γενιά σὲ τίὀφείλεται ἡ ἀπήχηση αὐτὴ ποὺἔχει τί ἀποκαλύπτει αὐτό ὅτι εἶναιὄντως ἀπάνθρωπο καὶ microέσα ἀπὸποιὲς laquoλογικὲςraquo ἐνδίδει κανεὶς σrsquoαὐτό Τώρα θὰ δοῦmicroε τὰ ἑξῆςQ

Τὸ sexting εἶναι ἐνταγmicroένοστὸ ὅλο παιχνίδι τῆς διαφθορᾶς

Ναί ἡ νέα αὐτὴ τεχνολογικὴ Qπρόοδος ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν διά-δοση καὶ τὴν ἐmicroβάθυνση τῆς δια-φθορᾶς στὴ ζωὴ τῶν νέων microὲ ὅτιαὐτὸ συνεπάγεται Μάλιστα θὰmicroπορούσαmicroε νὰ κατατάξουmicroε τὸπρόβληmicroα αὐτὸ στὰ ἑξῆς στάδια

Τὸ πρῶτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν καθιέ-

ρωση καὶ τὴν διάδοση τῆς δια-φθορᾶς

Ἀρκεῖ νὰ ἀναφερθεῖ πώς σύmicro-φωνα microὲ τὶς στατιστικές τὸ 13 τῶννέων κάτω τῶν 18 ἐτῶν ποὺ δέ-χονται τὴν ἐπίθεση τοῦ sexting (δη-λαδὴ τὰ θύmicroατα) ὑποκύπτουν τε-λικὰ στὶς πιέσεις ποὺ δέχονται ἀπὸτοὺς ἐραστές τους γιὰ παράδειγmicroαστέλνοντας γυmicroνὲς φωτογραφίεςτους σrsquo αὐτούς ποὺ τοὺς τὶς ζητοῦν(δηλαδὴ στοὺς θύτες)

Ἐπιπλέον microὲ τὸν ὑπολογιστήmicroας ἰδιαίτερα ὅmicroως microὲ τὸ κινητόmicroας ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουmicroε ἔχου-microε microία ἰδιαίτερη σχέση Θὰ λέγαmicroεσχέση προσωπική ∆ιατηροῦmicroε σrsquoαὐτὸ τὰ τηλέφωνα τῶν συγγενῶντῶν φίλων τῶν συνεργατῶνὍπως καὶ τὰ microηνύmicroατα ἢ καὶ τὶςφωτογραφίες τους ∆ὲν πᾶmicroε πλέ-ον πουθενὰ χωρὶς αὐτό Κοιmicroόmicroα-στε καὶ ξυπνᾶmicroε microrsquo αὐτὰ στὸ προσ -κεφάλι microας Τί θὰ γίνει λοιπὸν τώραmicroὲ τὸ Sexting Θὰ ἔχουmicroε καὶ τὶςἄλλες φωτογραφίες καὶ τὰ ἄλλα microη-νύmicroατά τους ὅπου κι ἂν βρισκόmicroα-στε ὡς προέκταση τοῦ ἄλλου microαςἑαυτοῦ Ἀλήθεια ποῦ πᾶmicroε Ποῦὁδηγοῦmicroε τελικὰ τὸν ἴδιο microας τὸνἑαυτό

Κι ἐκεῖ ποὺ ὁ ἄλλος κάνει τὸν

ἀγώνα του (ἢ προσπαθεῖ τουλάχι-στον) ἔρχεται αὐτὸ γιὰ νὰ τὰ ἀνα-τρέψει ὅλα γιατί σὲ κάθε περίπτω-ση τὸ sexting προκαλεῖ καὶ microάλισταπολύ Τί φοβερὴ ἁmicroαρτία ἰδιαίτεραγιrsquo αὐτὸν ποὺ γίνεται ἡ αἰτία πτώ-σης τοῦ ἄλλου Ὁ Χριστὸς εἶπεldquoοὐαί διrsquo οὗ τό σκάνδαλον ἔρχεταιQ

Κι ἐπειδὴ ἔχουmicroε νὰ κάνουmicroε καὶmicroὲ τὴν τεχνολογία ἀξίζει νὰ τονιστεῖκαὶ τούτη ἡ ἰδιότητά της Ὅτι δη-λαδὴ microπορεῖ καὶ καταπίνει εὔκολαὅλες τὶς ἀναστολές microας Ναὶ ὅλεςτὶς ἀναστολὲς καὶ τὴν ἀmicroηχανία ποὺmicroποροῦν νὰ ὑπάρξουν σὲ microία ἐπι-κοινωνία πρόσωπο microὲ πρόσωπο

Μάλιστα σύmicroφωνα microὲ ἔρευνατοῦ laquoEU Kinds Onlineraquo σὲ 25000παιδιὰ καὶ γονεῖς σὲ 25 εὐρωπαϊκὲςχῶρες

gt τὸ 45 τῶν νέων συζητοῦνστὸ διαδίκτυο γιὰ τελείως διαφορε-τικὰ θέmicroατα ἀπrsquo ὅτι στὶς διὰ ζώσηςσυζητήσεις τους καὶ

gt τὸ 32 microιλάει στὸ διαδίκτυο γιὰπροσωπικὰ θέmicroατα ποὺ δὲν θί-γουν ποτὲ στὶς διὰ ζώσης συζητή-σεις τους

Ὁπότε microὲ τὸ νὰ microπορεῖ νὰ τὰlaquoσεξτάρειraquo ὅλα microεταδίδει πολὺεὔκολα καὶ ταχύτατα ὅλη τὴν δια-φθορά

Τὸ δεύτερο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει microὲ τὴν χειροτέ-

ρευση τοῦ κακοῦ κατὰ τὴν γνωστὴἁmicroαρτωλὴ laquoπρόοδοraquo

Πρόκειται γιὰ τὸ ἑξῆς φαινόmicroενοἘπειδὴ τὸ ὅποιο ἐπίπεδο δια-φθορᾶς συmicroβαίνει νὰ τὸ συνηθίζου-microε κάθε φορά ζητᾶmicroε ὅλο καὶ κάτιπερισσότερο laquoἐρεθιστικόraquo γιὰ νὰαἰσθανόmicroαστε laquoκαλύτεραraquo

Παρατηρεῖται ὅτι καὶ microὲ τὴν βίαστὸ θέαmicroα Οἱ ταινίες γίνονται ὅλοκαὶ πιὸ βίαιες γιὰ νὰ πετύχουν τίΤὶς ἴδιες ἀκριβῶς θεαmicroατικότητεςποὺ εἶχαν πρίν ἐπειδὴ οἱ θεατέςλέει συνηθίζουν στὰ ἐπίπεδα βίαςποὺ τοὺς παρέχονται καὶ θέλουνκάτι ἄλλο ἀκόmicroη πιὸ ἐντυπωσιακό

Ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ αὐτό Στὴνἀρχὴ microὲ πολὺ ντροπὴ καὶ ἐνδοι-ασmicroοὺς ἡ φωτογραφία στέλνεταιστὸ σύντροφο Ἔπειτα στὸν laquoφί-

λοraquo κι ὕστερα στὸν ἄγνωστο Ποιὰεἶναι τότε ἡ διαφορὰ ἀπὸ τὴν πλη-ρωmicroένη πορνεία

Τὸ τρίτο στάδιο Αὐτὸ ἔχει νὰ κάνει πλέον microὲ τὴν

ἀντιστροφὴ τῶν πραγmicroάτων στὴζωή microας Τότε ποὺ οἱ νέοι microὲ τὴνσυνεχῆ ἐπανάληψη καταντοῦν νὰδέχονται ὅλη αὐτὴ τὴν ἀπαράδεκτηκατάσταση ἀκόmicroη καὶ ὡς κάτι τὸ Qφυσιολογικό

Ὁπότε καὶ δὲν ὑπάρχει περίπτω-ση νὰ παραδεχθοῦν ὅτι σφάλλουνοὔτε δὲ καὶ νὰ microετανοήσουν Τότεἔχουmicroε πλέον τὴν καθιέρωση ἑνὸςἄλλου τρόπου ζωῆς Τοῦ ἀνήθικουΠρόκειται γιὰ τὴν ἑδραίωση τοῦἀήθους ἤθους ὅπως θὰ τὸ ἀποκα-λούσαmicroε Ὅτι πιὸ φοβερό

Ἑπόmicroενο εἶναι πλέον νὰ microετα-βάλλει τόσο τὶς θύτες ὅσο καὶ τὰ θύ-microατα τοῦ sexting σὲ laquoκολληmicroένουςτοῦ σέξraquo Νὰ microὴ κάνουν τίποτεἄλλο δηλαδή παρὰ νὰ σκέφτονταιmicroονίmicroως αὐτό ὁπουδήποτε κι ἂνβρίσκονται Στὴν τάξη τὸ πανεπι-στήmicroιο τὸ λεωφορεῖο τὸ σπίτικλπ Πόσο ἰσοπεδωτικὸ εἶναι αὐτόΠῶς microπορεῖ κανεὶς νὰ κάνει κάτι microε-γάλο στὴ ζωή του ὅταν εἶναι τόσοπολὺ ἐγκλωβισmicroένος Μία κατά-σταση ποὺ δὲν συmicroβαίνει οὔτε καὶστὰ ζῶα

Τότε ἔχουmicroε πλέον κι αὐτὴ τὴνἀλλαγὴ τῆς σκέψης

Νὰ γιατί σύmicroφωνα microὲ τὶς στατι-στικές αὐτοὶ ποὺ ἐνέδωσαν στὸsexting εἶναι πιθανὸ νὰ ἔχουν ἐπι-κίνδυνες σεξουαλικὲς συmicroπεριφο-ρές νὰ καταναλώνουν ἀλκοὸλ ἢ νὰκάνουν χρήση οὐσιῶν πρὶν ἀπὸτὴν σεξουαλικὴ πράξη καὶ νὰ προ-βαίνουν σὲ συχνὴ ἐναλλαγὴ ἐρω-τικῶν συντρόφων Ὁπότε δὲν εἶναιδυνατό ἕνας νέος microὲ ἦθος καὶἀρχές νὰ προβαίνει σrsquo αὐτὲς τὶς τα-κτικές ὅπως τὸ ἀποτρόπαιο sex-ting

[Στὸ ἑπόmicroενο καὶ τελευταῖο microέ-ρος θὰ δοῦmicroε ποιὲς εἶναι οἱ ἐπιπτώ-σεις ἀπrsquo αὐτὴ τὴν (sexting) συmicroπε-ριφορά πῶς microπορεῖ νὰ ἀντιmicroετω-πιστεῖ αὐτὴ ἡ κατάσταση καὶ θὰ κα-ταλήξουmicroε στὸ συmicroπέρασmicroά microας]

Κ Γ Παπαδηmicroητρακόπουλος

Τὴν 24ην Ἰουνίου ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τό Γενέσιοντοῦ Τιμίου Προδρόμου

TO GENESION TOY TIMIOY ΠΡΟ∆ΡΟΜΟΥ

Ὁ φασισmicroὸς ποὺ ἐπεβλήθη

εἰς τὴν Οὐκρανίανἀπὸ τὴν ∆ύσιν

(2ον)Τὴν προηγούmicroενη ἑβδοmicroάδα

εἴδαmicroε τὴν στάση καὶ τὸν ρόλο τῆς∆ύσης στὴν ἀποσταθεροποίησητῆς πολιτικῆς κατάστασης στὴνΟὐκρανία καθὼς ἐπίσης καὶ τὸνρόλο ποὺ διαδραmicroάτισε ἡ ὑποκι-νούmicroενη ἀπὸ τὴν ∆ύση Yulia Volo-dymyrivna Tymoshenko Ἡ ἐξέλιξητῶν γεγονότων microαρτυρεῖ πὼς ὁ ρό-λος της ἦταν καθοριστικὸς καὶ ἐπι-ζήmicroιος γιὰ τὴν Οὐκρανία πλὴνὅmicroως οὐδείς τὴν κατηγόρησε γιὰπροδοσία ἐναντίον τῆς πατρίδοςτης γιατί τὴν laquoκαλύπτειraquo ὁ ἐντολέαςτης ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ οἱΗΠΑ

Ἂς δοῦmicroε ὅmicroως τί ἔγινε λίγοπρὶν ἀπὸ τὴν κλιmicroάκωση τῶν βί-αιων ἐξεγέρσεων καὶ τὴν βίαιη ἀπο-ποmicroπὴ τοῦ νοmicroίmicroως ἐκλεγmicroένουΟὐκρανοῦ προέδρου Viktor Fedo-rovych Yanukovych

Στὶς 25 Ἰανουαρίου 2014 ὁ πρό-εδρος τῆς Οὐκρανίας Viktor Fedo-rovych Yanukovych προσέφερε τὴνπρωθυπουργία στὸν τότε ἀρχηγὸτοῦ microικρότερου κόmicromicroατος τῆς ἀντι-πολίτευσης Всеукраїнськеобєднання Батьківщина1 Arse-niy Petrovych Yatsenyuk σὲ microίαπροσπάθεια ἀποκλιmicroάκωσης τῆςἔντασης στὸ Κίεβο Νὰ σηmicroειώσου-microε στὸ σηmicroεῖο αὐτὸ πὼς ὁ Yatse-nyuk δὲν ἦταν ὁ φυσικὸς ἀρχηγὸςτῆς Batkivshchyna ἀλλὰ εἶχε κληθεῖνὰ ἀναπληρώσει τὸ κενό ποὺ ἄφη-σε ἡ φυλάκιση τῆς Tymoshenko ἩTymoshenko microετὰ τὴν ἀποφυλάκι-σή της καὶ τὶς ἐθνικὲς ἐκλογὲς τοῦ2014 ἐπανεξελέγη στὴν ἡγεσία τοῦκόmicromicroατος

Ἡ Batkivshchyna πρωτοστα-τοῦσε στὶς ἀναταραχὲς τῆς Οὐκρα-νίας συνεπικουρούmicroενη ἀπὸ ἄλλαδύο κόmicromicroατα τῆς ἀντιπολίτευσηςτὴν UDAR (Українськийдемократичний альянс зареформи Віталія Кличка)2 ὑπὸτὸν Vitali Volodymyrovych Klitschkoκαὶ τὴν ἐθνικιστικὴ Svoboda(Всеукраїнське обrsquoєднанняlaquoСвободаraquo)3 τοῦ Oleh Yaroslavo-vych Tyahnybok Ὁ Yanukovychπροσπάθησε microὲ τὴν ἐνέργεια ποὺπροαναφέραmicroε νὰ ἐκτονώσει λίγοτὴν κατάσταση στὸ laquoφλεγόmicroενοraquoΚίεβο προσπαθώντας νὰ χαλαρώ-σει τὸ σκληρὸ καὶ ὑποκινούmicroενο microέ-τωπο τῆς ἀντιπολίτευσης δίνοντάςτης ὡστόσο ἐξουσία

Ἐπιπλέον ὁ τότε πρωθυπουρ-γός Mykola Yanovych Azarov ἦταναὐτὸς ποὺ κρατοῦσε ὑψηλοὺς τοὺςτόνους στὴν ἀντιπαράθεσή του microὲτὴν ἀντιπολίτευση ἐνῷ ἡ στάση τουχαρακτηριζόταν ὡς ἀνυποχώρητηκαὶ κυρίως ἀδιάλλακτη Ὁ Yanuko-vych οὐδέποτε συmicromicroερίστηκε αὐτὴντὴν τακτική ἀλλὰ ἀπὸ ὅτι ἔδειξε ἡτελικὴ ἔκβαση τῶν πραγmicroάτων δὲνεἶχε καὶ ἰδιαίτερη σηmicroασία Ὁ πρα-γmicroατικὸς στόχος τῶν ὑποκινούmicroε-νων διαδηλώσεων ἦταν ὁ ἴδιος ὁ

Οὐκρανὸς πρόεδρος ἐξαιτίας τῆςφιλο-Ρωσικῆς πολιτικῆς ποὺ ἀκο-λουθοῦσε πιστά

Ἐδῶ πρέπει καὶ πάλι νὰ στα-θοῦmicroε γιὰ νὰ παρατηρήσουmicroε τὸἑξῆς Ὁ Οὐκρανικὸς λαὸς στοὺςδύο γύρους τῶν προεδρικῶνἐκλογῶν στὶς 17 Ἰανουαρίου καὶστὶς 7 Φεβρουαρίου τοῦ 2010 εἶχεἐπιλέξει στὴν πλειοψηφία του(4895) τὸν Yanukovych καὶ τὴνφιλο-Ρωσικὴ πολιτικὴ ποὺ ἀντιπρο-σώπευε ἀντὶ τῆς φιλοδυτικῆς Ty-moshenko καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆςπροοπτικῆς ποὺ εἶχε ὡς σύνθηmicroαστὸ πρόγραmicromicroά της Ἡ ∆ύση καὶ τὰἐντεταλmicroένα ὄργανά της φρόντισανἔτσι ὥστε σὲ διάστηmicroα microικρότεροτῆς τετραετίας νὰ νοθευθεῖ ἡ ἀλή-θεια νὰ πολεmicroηθεῖ κάθε προσέγγι-ση microὲ τὴν Ρωσία καὶ κυρίως νὰ καλ-λιεργηθεῖ ἡ προσδοκία τῆς ἔνταξηςστὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ στὸΝΑΤΟ κάτι ποὺ ἐν τέλει στοίχισεστὴν Οὐκρανία τὴν χρεωκοπία της

Ἐπιστρέφοντας στοὺς πρωταγω-νιστὲς τῶν ταραχῶν καὶ ἐξετάζονταςτὸ πολιτικὸ βιογραφικό τους ἔτσιὅπως τὸ καταγράφει ἡ ∆ύση καὶ τὸπειθήνιο ὄργανό της τὸ περιοδικὸFortune θὰ δοῦmicroε πὼς ὁ Vitali Vo-lodymyrovych Klitschko ἔχει περά-σει τὸ microεγαλύτερο microέρος τῆς ζωῆςτου microεταξὺ τῆς Γερmicroανίας καὶ τῶνΗΠΑ Μέχρι πρὶν ἀπὸ κάποια χρό-νια ἦταν παγκόσmicroιος πρωταθλητὴςπυγmicroαχίας () στὴν κατηγορία βαρέ-ων βαρῶν microὲ τὸ παρατσούκλι laquo∆ρΣιδερένια Γροθιάraquo Ὅmicroως ἀπὸ τὸν∆εκέmicroβριο τοῦ 2013 ἔγινε ἡ πιὸπροβεβληmicroένη microορφὴ τῆς Οὐκρα-νικῆς ἀντιπολίτευσης

Ἡ ἐνασχόλησή του microὲ τὴν πολι-τικὴ microετρᾶ περίπου ἐννέα microὲ δέκαχρόνια Ξεκίνησε ὡς ὁ διάσηmicroοςὑποστηρικτὴς τῆς φιλοδυτικῆςlaquoΠορτοκαλὶ Ἐπανάστασηςraquo τὸ2004 Στὴ συνέχεια διορίστηκε σύmicro-βουλος τοῦ προέδρου τῆς laquoΠορτο-καλὶ Ἐπανάστασηςraquo Viktor Andri-yovych Yushchenko Ἀργότεραἔκανε δύο ἀτυχεῖς (ὅπως ἦταν ἀνα-microενόmicroενο) ἀπόπειρες διεκδίκησηςτῆς δηmicroαρχίας τοῦ Κιέβου microὲ ἀξιο-σηmicroείωτο τὸ γεγονὸς ὅτι κατὰ τὴνδεύτερη διεκδίκηση εἶχε προσλάβειὡς σύmicroβουλο τὸν Ρεπουmicroπλικανόπρώην δήmicroαρχο τῆς Νέας ὙόρκηςRudolph William Louis Rudy Giu-liani4

Ὁ Oleh Yaroslavovych Tyahny-bok πάλι ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ ἀκρο-δεξιοῦ κόmicromicroατος laquoSvobodaraquo ποὺθεωρεῖται ἀντισηmicroιτικὸ καὶ φασιστι-κό Ἐκλέχθηκε πρώτη φορά βου-λευτὴς τὸ 1998 κι ἐπανεξελέγηἀργότερα microὲ τὸ κόmicromicroα τοῦ φιλοδυτι-κοῦ Viktor Andriyovych Yushchen-ko Τὸ 2004 ὡστόσο ἀποβλήθηκεἀπὸ τὴν Οὐκρανικὴ Βουλὴ microετὰτοὺς δηmicroόσιους ἰσχυρισmicroούς τουὅτι τὴν χώρα κυβερνᾶ ἡ laquomicroοσχοβίτι-κη-ἑβραϊκὴ microαφίαraquo Σήmicroερα ἡlaquoSvobodaraquo εἶναι ἡ τέταρτη κοινο-βουλευτικὴ δύναmicroη

Τόσο γιὰ τοὺς Εὐρωπαίους ὅσοκαὶ γιὰ τοὺς Ἀmicroερικανούς φαίνεταιὅτι ἡ συmicromicroετοχή του στὶς διαπρα-γmicroατεύσεις ποὺ ἀκολούθησαν τὴνπτώση τοῦ Yanukovych ἦταν ἕνας

ἀναγκαῖος συmicroβιβασmicroὸς δεδοmicroένηςτῆς πολιτικῆς του ἰσχύος Μεταξὺτῶν προτάσεών του ἦταν νὰ ἀπα-γορευτεῖ ἡ χρήση τῆς Ρωσικῆς ὡςδεύτερης ἐπίσηmicroης γλώσσας στὴνΟὐκρανία καὶ νὰ ἐπιβληθεῖ κα-θεστὼς visa microὲ τὴ γειτονικὴ ΡωσίαΠαρὰ ταῦτα οἱ ΗΠΑ microπορεῖ νὰτὸν χρησιmicroοποιοῦν ὡστόσο δὲντοῦ ἔχουν καmicroία ἐκτίmicroηση Εἶναιγνωστὴ ἡ τοποθέτηση τῆς Ἀmicroερικα-νίδος ὑφυπουργοῦ τῶν Ἐξωτε-ρικῶν καὶ ἁρmicroοδίου γιὰ τὶς Εὐρω-παϊκὲς ὑποθέσεις Victoria JaneNuland ἡ ὁποία σὲ ὑποκλαπεῖσατηλεφωνικὴ συνοmicroιλία5 της microὲ τὸνπρέσβη τῶν ΗΠΑ στὸ Κίεβο Geof-frey R Pyatt ἀκούγεται νὰ τὸν χα-ρακτηρίζει ὡς laquoπρόβληmicroαraquo

Αὐτοὶ ἦσαν οἱ πρωταγωνιστὲςτῶν γεγονότων ποὺ διαδραmicroατί-σθηκαν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ 2013 καὶταλανίζουν microέχρι σήmicroερα τὴνΟὐκρανία Πιστεύω πὼς σιγὰ-σιγὰἀρχίζει νὰ διαφαίνεται ἡ ἠθικὴ ποὺπροσπαθεῖ νὰ ἐπιβάλλει ἡ ∆ύση microέ-σα ἀπὸ τὸ πολιτικὸ σύστηmicroα Αὐτὸστὸ ὁποῖο πρέπει ὅλοι νὰ στα-θοῦmicroε ἀλλὰ καὶ νὰ microελετήσουmicroεπροσεκτικὰ στὴν Οὐκρανικὴ κρίσηεἶναι τὸ ὅτι ἡ ∆ύση προβάλλει διε-φθαρmicroένα πρότυπα γιατί microόνο microέ-σα ἀπὸ τὴν διαφθορὰ καὶ τὴν διάλυ-ση τοῦ ἤθους microπορεῖ νὰ ἐπιτύχειτὴν παγκόσmicroια ἐπικράτηση Ὁ ἀνε-λέητος πόλεmicroος ποὺ ἔχει κηρύξειστὴν Ὀρθοδοξία γίνεται γιατί τὸἦθος καὶ ἡ ζωή ποὺ ἐκφράζει ἡ Ἀλη-θινὴ πίστη ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωποστὴν ἀπόλυτη ἐλευθερία καὶ συν -επῶς κανεὶς δὲν microπορεῖ νὰ τὸνὑποτάξει

Τὴν ἐρχόmicroενη ἑβδοmicroάδα ndashσὺνΘεῷ- θὰ δοῦmicroε τὶς συνέπειες ποὺεἶχε στὴν χώρα ἡ τακτική τῆς ∆ύσηςκαὶ κυρίως τὸ πῶς ἔχει διαmicroορφω-θεῖ σήmicroερα ἡ κατάσταση στὴν χώ-ρα-microαριονέττα ndashὅπως ἐξελίχθηκεndashτῶν ∆υτικῶν σχεδίων

Μ ΒΣηmicroειώσεις

1 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoΠατρί-δαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Batkivshchyna

2 Οὐκρανικὴ Δημοκρατικὴ Με-ταρρυθμιστικὴ Συμμαχία γνωστὴκαὶ ὡς UDARУДАР ἀκρωνύμιο ποὺσημαίνει στὰ Οὐκρανικὰ laquoχτύπημαraquoἢ laquoγροθιάraquo

3 παν-Οὐκρανικὴ ἕνωση laquoἘλευ-θερίαraquo γνωστὴ καὶ ὡς Svoboda

4 Ὁ πρώην δήμαρχος τῆς ΝέαςὙόρκης εἶναι τὸ laquoπρότυποraquo τοῦ Δυ-τικοῦ ἡγέτη Ὑπέρμαχος τῶν ὁμο-φυλοφίλων καὶ τῶν ἐκτρώσεων ἔγι-νε γνωστὸς γιατί ἦταν ὁ δήμαρχοςτῆς Νέας Ὑόρκης κατὰ τὴν διάρκειατῶν γεγονότων τῆς 11ης Σεπτεμβρί-ου τοῦ 2001 Στὶς 26 Ὀκτωβρίου τοῦ1968 παντρεύτηκε σὲ μία λαμπρὴ ρω-μαιοκαθολικὴ τελετὴ τὴν δεύτερηἐξαδέλφη του Regina S Peruggi μὲτὴν ὁποία χώρισε τὸ 1975 ἐνῷ τὸ δια-ζύγιό τους ἐκδόθηκε στὶς 12 Αὐγού-στου τοῦ 1982

5 Ἡ συνομιλία αὐτὴ ἔκανε τὸνγῦρο τοῦ κόσμου πρὶν ἀπὸ ἕνα χρό-νο Μπορεῖτε νὰ τὴν βρεῖτε στὴν ἠλε-κτρονικὴ διεύθυνση httptinyu -rlcoml5utnxx

Ἡ κατάντια τοῦ sexting

Θά σᾶς ἑρmicroηνεύσω ἀγαπητοί microουχριστιανοί σήmicroερα τόν 6ο ψαλmicroό καίπαρακαλῶ πολύ νά προσέξετε τήνἑρmicroηνεία του

Στόν ψαλmicroό microας ἔχουmicroε ἕνα πιστόστόν Θεό ἄνθρωπο πού κλαίει καίὀδυνᾶται δυνατά Μάλιστα λέγει ὅτικοπίασε ἀναστενάζοντας καί κάθε νύ-κτα λούζει τό κρεββάτι του microέ τά δά-κρυά του (στίχ 7) Ὅπως φαίνεται ὁποιητής τοῦ ψαλmicroοῦ ὑποφέρει ἀπόβαρειά ἀρρώστια ἡ ὁποία τόν κτύπη-σε microέχρι τά κόκκαλά του γι αὐτό καίλέγει laquoἘλέησόν microε Κύριε ὅτι ἀσθε-νής εἰmicroιmiddot ἴασαί microε ὅτι ἐταράχθη τάὀστᾶ microουraquo (στίχ 3) ∆ηλαδή γνωρίζειὅτι ἄν γίνει καλά αὐτό θά εἶναι ἀπότήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ γι αὐτό καίΤοῦ λέει laquoἐλέησόν microεraquo Ὁ ποιητήςmicroας γνωρίζει τήν παλαιά ἀντίληψη ὅτιοἱ ἀσθένειες προέρχονται ἀπό τίςἁmicroαρτίες (βλ Ψαλmicro 37) ἀλλά παρα-καλεῖ τόν Θεό νά τοῦ φανεῖ εὐσπλαγ-χνικός καί ἐλεήmicroονας καί νά τοῦ συν-τάmicroει τόν χρόνο τῆς τιmicroωρίας Γι αὐτόκαί λέγει στήν προσευχή του πρόςΑὐτόν νά microή τόν παιδεύσει microέ θυmicroόκαί ὀργή (laquoΚύριε microή τῷ θυmicroῷ σουἐλέγξῃς microε microηδέ τῇ ὀργῇ σου παι-δεύσῃς microεraquo στίχ 2) ἀλλά νά τόν παι-δεύσει laquoπατρικάraquo καί ὄχι laquoδικαστικάraquoὅπως ἑρmicroηνεύει ὁ Θεοδώρητος

2 Τό microεγαλύτερο ὅmicroως κακό γιάτόν ποιητή microας εἶναι ὅτι δέν ἔχει κατα-βληθεῖ microόνο τό σῶmicroα του ἀλλά ἔχεικαταπέσει καί τό ἠθικό του Ἡ ψυχήτου εἶναι σέ microεγάλη ταραχή σέ microεγά-λο φόβο ὅπως λέγει τό Ἑβραϊκό κεί-microενο laquoἩ ψυχή microου ἐταράχθη σφό-δραraquo λέγει ὁ ψαλmicroωδός microας (στίχ 4)Αὐτό εἶναι τό πιό ἐπικίνδυνο γιατίὅταν καταπέσει τό κουράγιο τοῦἀνθρώπου τότε αὐτός δέν ἔχει τήνδύναmicroη νά ἀντισταθεῖ στόν πόνο καίτίς δυσκολίες του καί ἀπελπίζεταιἜτσι καί τόν ποιητή microας τόν βλέπου-microε νά καταπέφτει καί νά ἀποκάmicroνεικαί στρεφόmicroενος στόν Θεό νά Τοῦ λέ-γει laquoΜέχρι πότε Θεέraquo laquoΚαί σύ Κύ-ριε ἕως πότεraquo (στίχ 4) λέγει Ὁ λό-γος ὅmicroως αὐτός τοῦ βασανισmicroένουποιητῆ microας κρύβει βαθειά στήν ψυχήτου κάποια ἐλπίδα ὅτι ὁ Θεός θά τόνβοηθήσει

Τήν ἀπελπιστική κατάσταση στήνψυχή τοῦ ψαλmicroωδοῦ microας τήν δηmicroι-ούργησαν περισσότερο οἱ χαιρέκακοιἐχθροί του οἱ ὁποῖοι ἤθελαν τόν θά-νατό του Αὐτοί ὅπως φαίνεται καί

ἀπό ἄλλους ψαλmicroούς θά ἐνέπαιζαντόν ποιητή ὅτι ἄδικα προσεύχεταιγιατί δέν πρόκειται νά τόν βοηθήσει ὁΘεόςmiddot ἤ θά ἔλεγαν ὅτι δίκαια τόν τιmicroω-ρεῖ ὁ Θεός γιά τά ἁmicroαρτήmicroατά τουΠάντως ὁ ποιητής microας λέγει ὅτι κατέρ-ρευσε ἀπό τήν στάση αὐτή τῶνἐχθρῶν του ἀπέναντί του laquoἘπαλαι-ώθην (= κατέρρευσα) ndash λέγει ndash ἐνπᾶσι τοῖς ἐχθροῖς microουraquo (στίχ 8)

3 Ἀλλά νά Ὁ ἀπελπισmicroένος ποι-ητής microας πού ἔλεγε laquoἡ ψυχή microου ἐτα-ράχθη σφόδραraquo (στίχ 4) καί laquoἐπαλαι-ώθηνraquo καί τόσα ἄλλα αὐτός τώραστό τέλος τοῦ ψαλmicroοῦ microᾶς παρου-σιάζεται ἰσχυρά δυναmicroωmicroένος καίἀνορθωmicroένος ψυχικά ἀπό τό πέσιmicroότου Ἔτσι λέγει θαρρετά στούςἐmicroπαῖχτες ἐχθρούς του νά φύγουνἀπό microπροστά του γιατί ὁ Θεός θάἀκούσει τό κλάmicroα του καί θά τόν θε-ραπεύσει laquoἈπόστητε ἀπ ἐmicroοῦ ndash λέ-γει ndash πάντες οἱ ἐργαζόmicroενοι τήν ἀνο-microίαν ὅτι εἰσήκουσε Κύριος τῆς φωνῆςτοῦ κλαυθmicroοῦ microουraquo (στίχ 9middot βλ καίστίχ 10) Καί ἀποτέλεσmicroα αὐτοῦ εἶναιὅτι οἱ ἐχθροί πού περίmicroεναν τόν θά-νατο τοῦ ποιητοῦ θά διαψευσθοῦνθά καταισχυνθοῦν καί θά πέσουν σέταραχή laquoΑἰσχυνθείησαν καί ταρα-χθείησαν σφόδρα πάντες οἱ ἐχθροίmicroουraquo λέγει (στίχ 10middot βλ καί στίχ 11)

4 Πῶς ὁ ποιητής microας ἀπέκτησεαὐτήν τήν ἀναλαmicroπή ἀπό τό σκοτάδιτῆς ἀπελπισίας του Πῶς ἀπέκτησεαὐτό τό κουράγιο ἐνῶ εἶχε πολύ κα-ταπέσει Ἄν λάβουmicroε ὑπ᾽ ὄψιν καίἄλλους ψαλmicroωδούς πού ἦταν σέ πα-ρόmicroοια microέ τόν ποιητή microας κατάστασηθά λέγαmicroε ὅτι ὁ ἀσθενής ψαλmicroωδόςmicroας κατέφυγε στόν Ναό γιά νά προσ -φέρει θυσία στόν Θεό γιά τήν ὑγείατου Ἐκεῖ δέ ὁ ἱερεύς βλέπονταςεὐmicroενῆ σηmicroάδια ἀπό τήν προσφοράτῆς θυσίας τοῦ εἶπε παρήγορα καίἐνθαρρυντικά λόγια Ἔτσι ὁ ποιητήςmicroας ἀναστήθηκε ψυχικά καί ἀπόκτη-σε δυνατή τήν ἐλπίδα καί τήν πίστηὅτι ὁ Θεός θά τόν θεραπεύσει καί θάτοῦ χαρίσει τήν ποθητή ὑγεία του

Ὁ ψαλmicroός microας διδάσκει τούς δεινο-παθοῦντας ἀρρώστους ἀλλά καί κά-θε ἄνθρωπο εὑρισκόmicroενο σέ δύσκο-λη κατάσταση τῆς ζωῆς του ὅτι τό κα-λύτερο φάρmicroακο στά δεινά τοῦ βίουεἶναι ἡ ἐλπίδα στόν Θεό Αὐτή κρατᾶὄρθιο τόν βασανιζόmicroενο ἄνθρωποτόν δυναmicroώνει ψυχικά καί δέν τόνἀφήνει νά καταπέσει καί νά συντριβεῖ

Τὸ χειρότερον εἰς τὸν ἄνθρωπον ἡ ψυχική του κατάπτωσις

Φάρmicroακον ἡ ἐλπὶς εἰς τὸν ΘεόνΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΨΑΛΤΗΡΙΟΥ Ο 6ος ΨΑΛΜΟΣ

Γράφει ὁ Σεβ Μητρ Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεmicroίας

Περὶ τοῦ σωmicroατείου laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquoΕἰς τὸ φύλλον τοῦ ΟΤ τῆς 22ας

Μαΐου 2015 (ἀρ 2070 σελ 4) ἐδημοσι-εύσαμεν κείμενον ἀπὸ τὸ ἱστολόγιον an-tiairetikos-vs-exeldimblogspotcom Ἐνσυνεχείᾳ ἐλάβαμε ἀπὸ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἐπιστολήν Δηλώνο-μεν ὅτι δὲν εἴχαμε καμίαν ἀπολύτως πρό-θεσιν μὲ τὴν παράθεσιν -ἤδη δημοσιευ-μένου εἰς τὸ διαδίκτυον- κειμένου νὰ συ-κοφαντήσωμεν ἢ νὰ βλάψωμεν κανέναἌν τυχὸν προεκλήθη ἀτυχὴς σύγχυσις ἢταύτισις μὲ τὴν laquoΚίνηση Φιλαδέλφειαςraquoἐφιστῶμεν ἐντόνως τὴν προσοχὴν εἰςτοὺς ἀναγνώστας τοῦ laquoΟΤraquo ὅτι τὸ δη-μοσίευμα ἀνεφέρετο εἰς ἐπωνυμίαν ἡὁποία δὲν ταυτίζεται μὲ τὸ σωματεῖον laquoΗΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo Τέλος ἐρωτῶμενἐπειδὴ δὲν διευκρινίζεται μὲ σαφήνειανεἰς τὴν ἐπιστολήν τὸ σωματεῖον laquoΗ ΦΙ-ΛΑΔΕΛΦΕΙΑraquo ἔχει ὁποιανδήποτε σχέ-σιν μὲ τὸ laquoΑΘΑΖΩraquo Ἀκολούθως πα-ραθέτομεν ὁλόκληρον τὴν ἐπιστολήν

laquoΣΩΜΑΤΕΙΟ ldquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑrdquoΑΙΣΩΠΟΥ 19 - ΤΗΛΦΑΞ 2310-521984 ΤΚ 546 27ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΕΛΛΑΣ Ἀρ Πρωτοκόλλου 175Ἡmicroεροmicroηνία 862015

ΘΕΜΑ ∆ΙΑΨΕΥΣΗ - ∆ΙΟΡΘΩΣΗΣτὶς 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ἀριθmicroὸς φύλ-

λου 2070 δηmicroοσιεύσατε στὴν ἐφηmicroε-ρίδα σας στὴν σελίδα 4 ἕνα ἀνυπό-γραφο ἄρθρο στὸ ὁποῖο συκοφαντεῖτετὸ σωmicroατεῖο microας ὡς αἵρεση Σύmicroφω-να microὲ τὸ ἄρθρο σας ταυτίζετε τὸ σω-microατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν Κίνηση Φιλαδέλφειας ἡ ὁποίαἀναφέρεται στὴν ἱστοσελίδα τῆςἘκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνοδικὴἐπιτροπὴ ἐπὶ τῶν αἱρέσεων 2011 -2015 ΟΜΑ∆ΕΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΕΣ ΜΕΤΗΝ ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΠΙΣΤΗ

Πρόκειται γιὰ microία δηmicroοσίευση ποὺεἶναι παντελῶς ψευδής ἀβάσιmicroηἄκρως δυσφηmicroιστική συκοφαντικὴκαὶ ἀποπροσανατολιστικὴ γιὰ τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo

Θεωροῦmicroε ἀπαράδεκτο τὸ γεγονὸς

ὅτι δηmicroοσιεύσατε ἕνα ἄρθρο microὲ αὐτὸτὸ περιεχόmicroενο τὸ ὁποῖο θίγει καὶπροσβάλλει τὴν προσωπικότητα τὴντιmicroὴ καὶ τὴν ὑπόληψη τῶν χιλιάδωνmicroελῶν microας καὶ τῶν οἰκογενειῶν τους

Σχετικὰ microὲ τὴν οὐσία τοῦ ζητήmicroατοςδηλώνουmicroε ρητῶς πρὸς κάθε ἐνδια-φερόmicroενο ὅτι οὐδεmicroία σχέση ἔχει τὸσωmicroατεῖο microας laquoΗ ΦΙΛΑ∆ΕΛΦΕΙΑraquo microὲτὴν ἀναφερόmicroενη στὸ ἄρθρο σᾶς Κί-νηση Φιλαδέλφειας διαψεύδοντας τὸδηmicroοσίευmicroά σας

Ἐπειδὴ τὸ ἄρθρο σᾶς αὐτὸ εἶναιψευδές ἀβάσιmicroο συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ γιὰ ἐmicroᾶς

Ἐπειδὴ δὲν ἔπρεπε νὰ δηmicroοσιεύ-σετε αὐτὸ τὸ ἄρθρο καθὼς περιέχεισυκοφαντικοὺς καὶ δυσφηmicroιστικοὺςχαρακτηρισmicroοὺς πρὸς ἐmicroᾶς

Γιὰ τοὺς λόγους αὐτούς∆ΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ ἔντονα γιὰ

τὴν εὐκολία microὲ τὴν ὁποία τὸ δηmicroοσιεύ-σατε χωρὶς νὰ ἐλέγξετε καὶ νὰ δια-σταυρώσετε τὸ περιεχόmicroενό του

ΖΗΤΟΥΜΕ τὴν ἄmicroεση ἀποκατά-σταση τῆς ἀλήθειας δηmicroοσιευmicroένηστὴν ἐφηmicroερίδα σας (ΟΡΘΟ∆ΟΞΟΣΤΥΠΟΣ) καὶ microάλιστα ἀκολουθούmicroενηἀπὸ τὴν ἀπαραίτητη συγνώmicroη microὲτρόπο ποὺ νὰ γίνεται ἐmicroφανὲς ὅτι δὲνἔχουmicroε καmicroία σχέση microὲ τὴν προανα-φερθεῖσα ἀπὸ ἐσᾶς Κίνηση Φιλαδέλ-φειας

ΣΕ ∆ΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗθὰ ἀκολουθήσουmicroε κάθε νόmicroιmicroηδιαδικασία γιὰ νὰ προασπίσουmicroε τὰσυmicroφέροντά microας καὶ νὰ προστατευ-τοῦmicroε ἀπὸ τὴν σπίλωση τὴν ὁποίαὑπεστηmicroεν ἐναντίον τοῦ συντάκτη τῆςἐπιστολῆς τῆς ἐφηmicroερίδας σας καὶκατὰ παντὸς ὑπευθύνου διότι δηmicroοσι-εύσατε ψευδές συκοφαντικὸ καὶ δυ-σφηmicroιστικὸ περιεχόmicroενο ἐναντίον microαςΓιὰ τὸ Κεντρικὸ ∆ιοικητικὸ ΣυmicroβούλιοΧριστιανόπουλος Ν Παναγιώτης

Γενικὸς Γραmicromicroατέαςraquo

B΄Συνεχίζουmicroε τὴν περιδιάβασίν

microας στὶς σκέψεις τοῦ microεγάλου ἁγιο-γράφου λογοτέχνη καὶ ἀγωνιστῆΦώτη Κόντογλου ὁ ὁποῖος ὑπῆρξεἀνάδοχος τοῦ laquoΟΤraquo ὅταν σὲ χει-ρόγραφο σηmicroείωmicroά του πρὸς τὸνmicroακαριστὸ π Μάρκο πρότεινε νὰmicroετονοmicroασθῆ ὁ laquoΤύπος Ἑλληνικὸςndash Ὀρθόδοξοςraquo σὲ laquoὈρθόδοξο Τύ-ποraquo πρᾶγmicroα τὸ ὁποῖο καὶ ἔγινεἈκόmicroη καὶ αὐτὴ ἡ χειρονοmicroία τουδὲν πρέπει ἐλαφρῶς νὰ ἐκληφθῆὡς ὑφολογικὴ παρέmicroβαση στὸν τίτ-λο ποὺ ὄντως τοῦ προσέδωσε microίαδυναmicroική ἀλλὰ περισσότερο ὡςπράξη ἐναγώνιος διὰ τὴν ὁmicroολογίατῆς πίστεως καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴmicroαρτυρία laquoὈρθόδοξος Τύποςraquoδιότι κεντρικὸ στίγmicroα του εἶναι ὁἀγώνας τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ ἀγώναςτῆς ἀληθείας ὁ ἀγώνας ὁ ἀνένδο-τος

Ὁ ἀγὼν ὡς χαρακτηριστικόν

τῆς ὈρθοδοξίαςΓιατί εἶναι τόσο σηmicroαντικὸς ὁ

ἀγώνας ∆ιότι κατὰ τὸν Κόντογλουεἶναι τὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ἀλη-θινῆς Ἐκκλησίας Στὴν αἵρεση δὲνὑπάρχει ἀγώνας laquoΕἰς τὸ microέρος τῶνπαποδούλων τί νὰ φυτρώση Τέλ-microα κοινοτοπίαι θεολογικοκοσmicroικαὶφλυαρίαι Ὑποταγὴ εἰς τὴν κοσmicroικὴνἰσχύν συνθηκολόγησις προδοσίαΠοῦ νὰ εὑρεθοῦν οἱ laquoβιασταίraquo ἐκεῖὅπου δὲν ὑπάρχει ἀγών ἀλλὰ microό-νον ὑποκριτικὴ λυκοφιλία συmicroφέ-ρον ἀπιστία καὶ πᾶσα ἀκαθαρσίαraquoΟἱ σκληρὲς αὐτὲς ἐκφράσεις δεί-χνουν σὲ ὅλη τους τὴν ἔκταση τὴνθεώρηση τῆς ἐννοίας τοῦ ἀγῶνοςὉ ἀγὼν εἶναι ἐγγενὲς γνώρισmicroα τῆςἐν Χριστῷ πνευmicroατικῆς ζωῆς καὶ διrsquoαὐτό ὅπου δὲν ὑπάρχει ἀλήθειαδὲν ὑπάρχει καὶ ἀγώνας Τὸ ψεῦδοςmicroόνο συmicroπορεύεται microὲ τὴν βολὴ καὶτὴν καλοπέραση Ὁ ἀγώνας ἐκεῖἀντικαθίσταται microὲ θεολογικὰ σχήmicroα-τα τὰ ὁποῖα προσπαθοῦν νὰ ἐπικα-λύψουν τὴν ἀνάγκη διὰ ἐγρήγορση∆ὲν ἀπαιτεῖται ἀγώνας ἐκεῖ ποὺ ἔχειἐπικρατήσει ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσία διό-τι ὅλα ὑποτάσσονται microὲ τὴ βία καὶδὲν ἀπαιτεῖται προσωπικὸς κόποςκαὶ αὐτοθυσία Ἡ κοσmicroικὴ ἐξουσίασηmicroαίνει laquoσυσχηmicroατισmicroὸς τῷ αἰῶνιτούτῳraquo συνθηκολόγηση microὲ τὸν Σα-τανᾶ τὸν ἄρχοντα τῆς βίας καὶ τῆςγήινης ἐξουσιαστικῆς νοοτροπίαςτῆς ἀνελευθερίας δηλ ἰσοδυναmicroεῖmicroὲ προδοσία Ὅπου ἐγκόσmicroια ἐξου-σία ἐννοεῖται τέτοια ἡ ὁποία νὰ microὴδιέπεται ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆςἘκκλησίας ἀλλὰ νὰ εἶναι παραδοmicroέ-νη στὴν ἐπιβολή ἐκεῖ καὶ ἡ ἐπικρά-τησή της ὀφείλεται σὲ διαπλοκὴ microὲτὰ συmicroφέροντα Πρόκειται διὰ φαι-νοmicroενικὲς συmicromicroαχίες δηλ λυκοφι-λίες διὰ ἀπουσία ἐmicroπιστοσύνης στὸΘεό ἀπιστία διότι στήριγmicroα κα-ταντᾶ ὁ microοιραζόmicroενος microαζὶ τὰ συmicro-φέροντα καὶ ὅπου ἄνοmicroο συmicroφέρονἐκεῖ καὶ κάθε παράβαση καὶ ἁmicroαρ-τία Αὐτὸς εἶναι ὁ κόσmicroος τοῦ Παπι-σmicroοῦ κατὰ τὸν Κόντογλου ἀλλὰ καὶκάθε συmicroβιβασmicroένου microὲ τὴν ἄθεσmicroηἐξουσία προσθέτοmicroε ἐmicroεῖς

Ὁ Παπισmicroὸς δὲν εἶναι χριστιανισmicroόςlaquoΠόσο καλὰ τὰ λέτε ὅσα λέτε γιὰ

τὸν Παπισmicroό Καὶ νrsquo ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ ὑποταχθῆ στὴνὈρθοδοξία πάντα παπισmicroὸς εἶνεΕἶναι ἀποτρόπαιο τέρας ὁ Παπι-σmicroός ποὺ δὲν ἔχει microήτε ἕνα microόριοἐλάχιστον Χριστιανισmicroοῦ Ὁ Πα-πισmicroὸς εἶναι ἡ πιὸ σατανικὴ δια-στροφὴ τοῦ ἀνθρώπου Εἶναι ὁἈντίχριστοςraquo Θὰ ἀπορήση ἀmicroέ-σως κανεὶς καὶ θὰ θεωρήση τὶςἀπόψεις τοῦ Κόντογλου ἀκραῖεςΜὲ λίγο προσοχὴ θὰ κατανοήσηκανεὶς ὅτι δὲν ἔχει καθόλου ἄδικο

Ἂς ξεκινήσουmicroε ἀπὸ τὸ πρῶτοΠῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ἀρνηθῆ τὶςπλάνες του καὶ νὰ παραmicroείνη παπι-σmicroός Μά αὐτὸ δὲν ζητοῦmicroε οἱὈρθόδοξοι δηλ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ὁ Παπισmicroός Αὐτὸ εἶναιἡ microισὴ ἀλήθεια Ἂς θυmicroηθῆ ὁ ἀνα-γνώστης τί ἔλεγε ὁ π ΦιλόθεοςΖερβάκος ὁ πνευmicroατικὸς τοῦ ΦΚόντογλου Ἔλεγε ὅτι δὲν ἀρκεῖ νὰὁmicroολογήση καὶ νὰ ἀπορρίψη τὶςπλάνες του ἀλλὰ πρέπει καὶ νὰ microε-τανοήση ἀληθινά Χρειάζεται ἑπο-microένως καὶ ἀλλαγὴ πνευmicroατικότηταςΧίλια χρόνια τώρα στὴ ∆ύση δὲνἀλλοιώθηκε microόνο τὸ δόγmicroα ἀλλὰκαὶ τὸ ἦθος Στὴν Ὀρθόδοξη θεολο-γία ἡ ἠθικὴ ἀπορρέει ἀπὸ τὴ δογmicroα-τικὴ καὶ εἶναι ἄρρηκτα συνυφασmicroέ-νη microαζί της Ἑποmicroένως ἀκόmicroη καὶἂν ἀπορρίψη τὶς πλάνες του δὲν θὰπάψη νὰ εἶναι Παπισmicroός ἐὰν δὲνἀλλάξη καὶ πνευmicroατικότητα καὶαὐτὸ λέει ὁ Κόντογλου Μυηmicroένοςστὴν βυζαντινὴ ἁγιογραφία ἀλλὰ καὶ

ἔχοντας γνώση τῆς δυτικῆς ἐκκλη-σιαστικῆς τέχνης ἀντιλαmicroβάνεταιὅτι ἡ θεοπρεπὴς ἀποτύπωση τῆςἀνατολῆς microὲ τὴν αἰσθησιοκρατικὴντῆς δύσεως δὲν ἀπέχουν microόνο στὸδόγmicroα ἀλλὰ στὴν νοοτροπία καὶστὴν ἐν γένει πνευmicroατικότητα

Μά νὰ ἰσχυρίζεται ὅτι δὲν ἔχειοὔτε laquoἕνα microόριον ἐλάχιστον Χριστια-

νισmicroοῦraquo Αὐτὴ εἶναι microία βασικὴ πα-ρανόηση στὴν ὁποία ἐκτρέπονταιπολλοὶ Ὀρθόδοξοι Βλέπουν ἐξωτε-ρικὲς ὁmicroοιότητες πχ Ἁγία ΓραφήΛειτουργία Προσευχές Ἱερεῖς κλπκαὶ θεωροῦν ὅτι εἴmicroαστε ὅλοι χρι-στιανοί Αὐτὴν τὴν ἴδια παραπλανη-τικὴ ἰδέα χρησιmicroοποιοῦν καὶ οἱ διά-φορες αἱρέσεις καὶ παραθρησκεῖεςδιὰ νὰ προσηλυτίσουν ὀπαδούςΠρόκειται διὰ ἕνα microεγάλο ψέmicroαΠολλοὶ φέρουν τὸν τίτλο χριστιανοίἀλλὰ δὲν εἶναι ἀληθινοὶ χριστιανοίκατὰ τὸ λεγόmicroενον laquoὅτι λάmicroπει δὲνεἶναι χρυσόςraquo Σὲ αὐτὸ ἀναφέρεταιὁ Κόντογλου Τὸ ὄνοmicroα δὲν τοὺς κά-νει αὐτόmicroατα χριστιανούς ὅπως καὶὁ Κύριός microας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπεlaquoοὐ πᾶς ὁ λέγων microοι Κύριε Κύριεεἰσελεύσεται εἰς τὴν Βασιλείαν τῶνοὐρανῶνraquo Χριστιανὸς εἶναι ἐκεῖνοςποὺ ἔχει τὸν Χριστόν ὙπάρχειΧριστὸς στοὺς Παπικοὺς ἐκτὸς ἀπὸτὰ ἀγάλmicroατα Μὲ τὴν ἴδια λογικὴἐφόσον οἱ Παπικοὶ ἰσχυρίζονται ὅτιεἶναι οἱ laquoΚαθολικοίraquo θὰ ἔπρεπε νὰεἶναι ἀλλὰ αὐτὸ βεβαίως δὲν ἰσχύειΟἱ τίτλοι δὲν συνεπάγονται κατοχύ-ρωση τοῦ περιεχοmicroένου Ἀπεναν-τίας ἀπὸ τὴν πραγmicroατικότητα πρέ-πει νὰ ἀντλῆται ὁ τίτλος Ἐφόσονστοὺς Παπικοὺς δὲν ὑπάρχει Ὀρθο-δοξία ἐλλείπει πρωτίστως ἡ ὀρθὴΠίστη τότε ὅτι ἄλλο καὶ νὰ ὑπάρχηκαθrsquo ὁποιονδήποτε τρόπο αὐτὸ καὶνὰ θυmicroίζη τὸν Κύριο εἶναι ἐντελῶςξένο καὶ ἄσχετο microὲ Αὐτόν Τὴν ἀλή-θεια ἢ τὴν ἔχεις ὁλόκληρη ἢ δὲν τὴνἔχεις καθόλου ∆ὲν microπορεῖς νὰ ἔχηςἕνα κοmicromicroάτι της

Ἀκριβῶς γιrsquo αὐτὸ καταλήγει νὰπῆ ὁ microέγας αὐτὸς ὁmicroολογητὴς ὅτιπρόκειται περὶ laquoτῆς πιὸ σατανικῆςδιαστροφῆς Εἶναι ὁ ἈντίχριστοςraquoΤέτοιες φράσεις καὶ πάλι χρησιmicroο-ποιοῦσε ὁ Ὅσιος Φιλόθεος Βεβαί-ως στὰ λόγια του αὐτὲς συνδέον-ταν microὲ τὴν ἑωσφορικὴ ἀλαζονείακαὶ τὴν ἐγκόσmicroια ἐξουσία τοῦ Παπι-σmicroοῦ Τὸ πνευmicroατικό του τέκνοὅmicroως τὸ θέτει σὲ microία διαφορετικὴβάση Ὁ Παπισmicroὸς προβάλλεταιὡς ἡ ἀλήθεια ∆ὲν ὑπάρχει λοιπὸνmicroεγαλύτερο ψεῦδος ἀπὸ αὐτόὍταν λοιπὸν διαστρέφεται ἡ ἀλή-θεια δηλ ἡ πραγmicroατικότητα τότεἔχοmicroε τὴν πιὸ σατανικὴ ἀπάτη Ἂνἡ Ἀλήθεια εἶναι ὁ Χριστός τότε ἡἀντιστροφὴ της εἶναι ὁ ἈντίχριστοςὉ Παπισmicroὸς κρατάει ἐπιφανειακὰστοιχεῖα ποὺ θυmicroίζουν κάτι ἀπὸτὴν ἀλήθεια καὶ τὰ ἔχει συρράψειστὸ δικό του microωσαϊκό σύmicroφωνα microὲτὴ διεστραmicromicroένη ραπτοmicroηχανὴ τοῦπαπικοῦ πρίσmicroατος Κηρύττειλοιπὸν ὅσα microᾶς παρέδωσε διὰ τῶνἈποστόλων ὁ Χριστὸς ἢ κηρύττειδικές του δοξασίες Κηρύττει δικέςτου καὶ αὐτὸ σηmicroαίνει ὅτι κηρύττειὄχι τὸ αἰώνιο ἀλλὰ τὸ πρόσκαιροὄχι τὸ οὐράνιο ἀλλὰ τὸ γήινο Ἐξα-πατᾶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺςἐγκλωβίζει στὸ ψέmicroα τοὺς κλείνειτὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν Τελεῖἑποmicroένως τὸ ἔργο τοῦ Ἀντιχρίστουκαὶ ἄρα laquoἀνάθεmicroα ἔστωraquo διότι δὲνἀκολουθεῖ τὸ κήρυγmicroα τῶν Ἀπο-στόλων

Προσπάθειες κάmicroψεως τοῦ φρονήmicroατος

τοῦ Κόντογλου α) Ἡ ἐξαγορὰ

Οἱ ἐχθροί τῆς ἀλήθειας ὅταν πα-ρατηροῦν ἀνθρώπους βράχουςστὴν πίστη οἱ ὁποῖοι microάλιστα εἶναιἐπιφανεῖς ἢ ἔχουν ἐπιρροὴ σὲ εὐρὺκύκλο ἀνθρώπων ἐφαρmicroόζουνδιάφορα σχέδια διὰ νὰ τοὺς κατα-στήσουν ἐλεγχοmicroένους Ὁ πρῶτοςτρόπος εἶναι ἡ παντοίου εἴδους ἐξα-γορά Γράφει ὁ Κόντογλου laquoΟἱΟὐνίτες microοῦ πρότειναν νὰ ζωγρα-φήσω τὴν ἐκκλησίαν των καὶ τοὺςἔδιωξα ἀλλὰ ἔσπευσε νὰ τὴν ζω-γραφίση ὁ ΚοψίδηςQraquo Οἱ Οὐνίτεςθὰ microποροῦσαν νὰ ἐπιλέξουν ὅποι-ον ἐκεῖνοι ἤθελαν διὰ τὴν ἱστόρησιντοῦ ναοῦ τους ἀλλὰ διάλεξαν νὰἀποταθοῦν στὸν Κόντογλου σὲ microίαmicroάλιστα στιγmicroὴ ποὺ ὁ ἴδιος εἶχεἀνάγκη τὰ χρήmicroατα Ἐκεῖνος δὲνδέχτηκε διότι δὲν ἤθελε νὰ πωλή-ση τὴν τέχνη διὰ τὰ ἀργύρια Ἂν θὰἁγιογραφοῦσε τὸ ναό τους τότε ὄχιmicroόνο θὰ ἔβαζε laquoνερὸ στὸ κρασίτουraquo συνδιαλλαγόmicroενος microὲαὐτούς ἀλλὰ θὰ ἐνίσχυε microὲ τὰ κοmicro-ψοτεχνήmicroατά του τὴν αἵρεση πα-ραδίδοντάς της ἕνα ναό ὁποῖος θὰἔmicroενε στὴν ἱστορία microόνο καὶ microόνοδιότι προερχόταν ἀπὸ τὰ χέρια τοῦΚόντογλου

Ἀλλὰ ὁ Ὀρθόδοξος ἁγιογράφοςἦταν ὑπεράνω χρηmicroάτων καὶ τιmicroῶνlaquoΕἰς τὴν ζωήν microου ποτὲ δὲν ἐσκέ-φθην διὰ τὴν ἐξασφάλισίν microας οἰκο-νοmicroικῶς Μοῦ ἦλθαν καὶ microοῦ ἔρχον-ται εὐκαιρίαι διὰ νὰ ἀποκτήσωπολλὰ χρήmicroαταQ Τίποτε δὲν δέχο-microαι Θέλω νὰ microείνω ἀκτήmicroων καὶ νrsquo

ἀποθάνω τοιοῦτοςQ Οὔτε εἰς τὴνἈκαδηmicroίαν δὲν ἐδέχθην νὰἔmicroπωQraquo Ἔχει συλλάβει ὅτι Ὀρθο-δοξία καὶ πλουτισmicroὸς εἶναι δύοἔννοιες ἀντίθετες ὅπως Ὀρθοδοξίακαὶ τιmicroὲς εἶναι ἔννοιες ἀσυmicroβίβα-στες Οὔτε microέλος τῆς Ἀκαδηmicroίαςἐπιθυmicroεῖ νὰ γίνη ὄχι microόνο ἐξαιτίαςτῶν τιmicroῶν ἀλλὰ καὶ φοβούmicroενος ὅτιἡ συναναστροφὴ microὲ προσωπικότη-τες τῆς ὑψηλῆς κοινωνίας ἐνέχει τὸνκίνδυνο φιλοπαπισmicroοῦQ laquo∆ιότι ὅλατὰ γόνατα ὤκλασαν τῷ Βάαλ καθη-γηταὶ θεολογίας δηmicroοσιογράφοιθεολόγοι πλῆθος ἱερέων κλπ ὉΣατανᾶς ἔχει microέγα στρατόπεδονraquo

β) Ἡ ἀποmicroόνωσιςὍταν ὅλοι αὐτοὶ ἀντιληφθοῦν ὅτι

δὲν ὑπάρχει τρόπος προσεγγίσεωςκαὶ ἀλλοιώσεως στρέφονται στὸδεύτερο σχέδιο στὴν προσπάθειαπεριθωριοποιήσεως τοῦ ζηλωτῆτῆς πίστεως laquoΟἱ Ζωϊκοί παρrsquo ὅτιἔρχονται νὰ microὲ ἰδοῦν δὲν microὲ χω-νεύουν Οἱ καθηγηταὶ τοῦ Πανεπι-στηmicroίου (θεολόγοι) microὲ microισοῦν καὶmicroὲ ἔδιωξαν ἀπὸ τὴν ἁγιογράφησιντῆς ΚαπνικαρέαςQraquo Βεβαίως οἱΖωϊκοὶ δὲν ἦταν φιλοπαπικοί ἀλλὰὅπως ἀντιλαmicroβάνεται κανεὶς microελε-τώντας τὰ γραπτά του εἶχε διαmicroορ-φωθῆ ἀπὸ κάποιους microία περιρρέ-ουσα ἀτmicroόσφαιρα ἡ ὁποία ἔκανεἐφεκτικούς τοὺς πάντες ἔναντι τοῦπροσώπου τοῦ Κόντογλου Οἱπλειονότητα τῶν Καθηγητῶν τῆςΘεολογικῆς Σχολῆς ἐπιθυmicroοῦσανὰ τὰ ἔχη καλὰ microὲ τὶς ἐκκλησια-στικὲς ἀρχές ὄχι microόνο ἄρχισαν νὰτὸν ἀντιπαθοῦν ἀλλὰ τοῦ ἔκοψανκαὶ τὴν ἐργασία του ἀπὸ τὴν ὁποίαζοῦσε Ἀντὶ νὰ ὑποστηρίζουν τὸνβυζαντινὸ ἁγιογράφο laquoὤκλασανγόνυ τῷ Βάαλraquo ὅπως ἔλεγε

Τὸ κλῖmicroα αὐτὸ διευρύνθηκε τε-χνηέντως laquoΤώρα δέ microὲ τὰ παπι-κά οἱ πλεῖστοι τῶν προϊσταmicroένωντῶν ναῶν ὄντες φιλοπαπικοί δὲνmicroὲ θέλουν ὡς ἁγιογράφονQraquo Ἡφήmicroη τοῦ ὁmicroολογητῆ ἐξαπλώθηκεταχέως καὶ αὐτὸ ἐνέβαλε σὲ φό-βους ἱερεῖς microήπως τυχὸν τιmicroωρη-θοῦν ἀπὸ τὴν προϊσταmicroένη τουςἀρχή ἢ microήπως πέσουν σὲ δυσmicroέ-νεια ἐνῶ microερίδα ἐξ αὐτῶν εἶχε πα-ρασυρθῆ στὶς ἀπόψεις τοῦ Πα-τριάρχου περὶ ἑνώσεως laquoΠρόσθεςκαὶ τὸ φρύαγmicroα ἐναντίον microου τῶνδιαφόρων ἀθέων συκοφαντῶνραδιούργων κακῶν πάσης φύσε-ως ἀνθρώπωνQraquo Βάλλεται ἀπὸπαντοῦ ὡς κατὰ ἀόρατο σχεδια-σmicroό νὰ ὑπάρχη ἐνορχήστρωσηδιὰ νὰ τὸν θέση στὸ περιθώριο ἐξά-παντος Τὰ χέρια του ἀπὸ τὰὁποῖα ὅπως καὶ ὁ Ἀπ Παῦλοςἔβγαζε τὰ πρὸς τὸ ζῆν παροπλί-ζονται ἀπὸ τὴν ἁγιογραφία Κατὰθεία ὅmicroως συγκυρία συνέβη καὶαὐτό διὰ νὰ ὁπλιστοῦν στὴν ἀντι-παπικὴ ἀρθρογραφία Καὶ ἐκεῖὅmicroως ὁ πόλεmicroος microέγας

γ) Ἡ ἐξόντωσιςἩ τρίτη φάση τοῦ σχεδίου εἶναι ἡ

ἐξόντωση Ἴσως τὸ αὐτοκινητιστικὸἀτύχηmicroα ποὺ τοῦ συνέβη νὰ ἦταντυχαῖο ἀλλὰ οἱ ὑποχθόνιοι ἄνθρω-ποι ἐνδιαφέρονται περισσότερο διὰτὴν πνευmicroατικὴ ἐξόντωση παρὰ διὰτὴν σωmicroατική Ὅσοι δὲν ἐξαγορά-ζονται καὶ δὲν περιθωριοποιοῦνταιπρέπει νὰ πολεmicroοῦνται ἕως ἐσχά-των Αὐτὸ συνέβη καὶ στὸν Κόντο-γλου microέχρι τῆς τελευτῆς του laquoἜχωγράψει ἕως τώρα ἕως 20 ἀντιπα-πικὰ ἄρθρα καὶ ἔχω σχέδια διrsquo ἄλλατόσα Ἀλλὰ ποῦ νὰ δηmicroοσιευ-θοῦνraquo Ὁπλίζει τὰ χέρια του microὲ τὴνπέννα ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει γιrsquo αὐτὸντόπος νὰ συγγράψη διότι πολεmicroᾶτὸ πανίσχυρο κράτος τοῦ Παπι-σmicroοῦ laquoΣτὸν ἡmicroερήσιο τύπο microᾶς βά-ζουν φοβερὰ ἐmicroπόδια Παντοῦ microασ-σωνισmicroός χιλιασmicroός εὐαγγελι-σmicroός σιωνισmicroόςraquoQlaquoαἱ σκοτειναὶδυνάmicroεις ἐλλοχεύουν πανταχοῦἰδία εἰς τὸν τύπον καὶ παρεmicroβάλ-λουν ἐmicroπόδια εἰς ὅτι ἐπικρίνει τὴνπαπικὴν ἐπιδροmicroήνraquo Ἂν δὲν ἦταν ὁΚόντογλου θὰ ἰσχυριζόταν κανεὶςὅτι πρόκειται διὰ ἰδεοληπτικὸ ψυχα-σθενῆ Ὅmicroως ἕνα δεινὸς λογοτέ-χνης καὶ ἁγιογράφος ποὺ πρὶν microε-ρικὰ ἔτη ἦταν περιζήτητος πῶς κα-τήντησε στὴν ἀφάνεια Τὴν ἀπάντη-ση τὴν ἔδωσε Οἱ αἱρέσεις καὶ οἱσκοτεινὲς δυνάmicroεις ἐλέγχουν ὅλα τὰmicroέσα διὰ νὰ microὴ microπορῆ νὰ ἔχει πρόσ -βαση καὶ βῆmicroα πουθενά Ὁ Θεὸςὅmicroως τοῦ ἀνοίγει διέξοδο laquoΚαλῶςεἶπες ὅτι ὁ laquoΤύποςraquo ἔγινε τὸφρούριον τοῦ ἀγῶνοςraquo microαρτυρεῖπρὸς τὸν π Θεόκλητο ∆ιονυσιάτηὉ ἀνυπότακτος laquoὈρθόδοξος Τύ-ποςraquo γίνεται ὁ νέος καmicroβάς ἐπὶ τοῦὁποίου θὰ ἰχνογραφῆ τὰ microεγαλουρ-γήmicroατα τῆς πιὸ ὥριmicroης καὶ τελευταί-ας περιόδου του Ἐδῶ τὸ κράτοςτοῦ Παπισmicroοῦ τῶν ποικίλων αἱρέ-σεων καὶ παραθρησκειῶν ἀλλὰ καὶτῶν σκοτεινῶν δυνάmicroεων δὲν ἔχειοὐδεmicroία ἐξουσία καὶ ἔχει τὴν ἄνεσηνὰ διατυπώνη ἐλεύθερα τὶς ἀπόψειςτου

Ἡ βεβαιότης τῆς νίκηςlaquoἈλλὰ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ νικήση πά-

λι καὶ laquoἡ δόξα τοῦ οἴκου της ἔσται microε-γάλη ἡ ἐσχάτη (αὕτη) ὑπὲρ τὴν πρώ-τηνraquo Καὶ θὰ καταισχυνθοῦν οἱ νέοιΒέκκοι καὶ Βησσαρίωνες καὶ Ἀmicroηρού-τσηδεςraquoQ laquoεἰς τοῦτον τὸν σκληρότε-ρον σηmicroερινὸν ἀγῶνα της θὰ νικήσηπάλιν ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἡ δόξα της θὰεἶνε microεγαλυτέρα laquoἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴνπρώτηνraquo ἐκείνων microετὰ τὴν ψευτοσύ-νοδον τῆς Φλωρεντίας καὶ τὴν ἄνθη-σιν τῆς εὐσεβείας κατὰ τὴν τουρκο-κρατίανraquo Μὲ αὐτὴ τὴν πεποίθησιν ἡὁποία διὰ στόmicroατος Κόντογλουἐκφράζει τὸν ΟΤ καὶ κάθε εὐλαβῆὈρθόδοξο πρέπει νὰ τροφοδοτῆταικάθε ἄνθρωπος διὰ νὰ ἐπιστρέφηστὴν Πίστη ἀλλὰ καὶ νὰ ἀντικρούων-ται οἱ αἱρετικοί ἀντιλαmicroβανόmicroενοι ὅτιδὲν ἔχουν θέση στὴν ἱστορία τῆςἀνθρωπότητος διότι microόνη ἡ Ὀρθο-δοξία εἶναι τὸ microέλλον

ΝΣ

Ὁ laquoθερmicroουργὸςraquo καὶ laquoβρεmicroέτηςraquo Φώτιος Κόντογλου50 χρόνια ἀπό τήν κοίmicroησίν του (8 Νοεmicroβρίου 1895 - 13 Ἰουλίου 1965)

Ἡ Ἱερὰ Ἀρχ Κύπρουἐνισχύει τοὺς ἀθλητὰςτῶν Special OlympicsὍπως ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὸ

ἐπίσημον ἀνακοινωθὲν τῆς Ἀρχιε-πισκοπῆς τῆς 29ης Μαΐου 2015

laquoΤὴν Πέmicroπτη 28 Μαΐου 2015 ὁΜακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κύ-πρου κ Χρυσόστοmicroος σὲ δεῖπνοποὺ παρέθεσε πρὸς τιmicroὴν τῶνἀθλητῶν microας τῶν προπονητῶντῶν συναθλητῶν τους καὶ τῶνοἰκείων τους τοὺς ἐπευλόγησε καὶτοὺς εὐχήθηκε καλὴ ἐπιτυχία στοὺςἐπικείmicroενους Special OlympicsQὉ Ἐπίσκοπος Μεσαορίας πρόσφε-ρε ἐπιταγὴ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Ἀρχιεπι-σκοπὴ καὶ εὐχήθηκε σὲ ὅλους νὰἔχουν microία ὄmicroορφη βραδιά ὡς φιλο-ξενούmicroενοι τοῦ Μακαριωτάτου καὶνὰ ἐmicroπνέονται ἀπὸ τὰ λόγια τοῦἹεροῦ Εὐαγγελίου παραmicroένονταςπάντα δυνατοὶ καὶ αἰσιόδοξοι στὴζωή τουςQraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 5η

τὴν προαίρεση Ἐπ᾽ αὐτοῦ ἔχουmicroετὶς ἀmicroφιβολίες microας Σὲ ἄλλη ἐργα-σία microας θὰ τὶς ἀναπτύξουmicroε

Ἡ δεύτερη φορά τὸ δεύτερο βῆmicroαndashὅπως ἐmicroεῖς τὸ ἰχνηλατοῦmicroεndash γιὰ τὴνπαγκόσmicroια Κυβέρνηση ἔγινε κατὰ τὸἔτος 1847 (ἡ πρώτη ἀναφορὰ ἔγινετὸ 17441 ὅπως ἐγράψαmicroε εἰς τὴνπροηγούmicroενη ἐργασία microας) σὲ ἕνατεκτονικὸ Συν έδριο στὴν Stuttgartὅπου ἀναφέρθηκε ὅτι laquoἩ ∆ιεθνὴςτεκτονικὴ ὁmicroοσπονδία τιθεmicroένηεἰς ἐφαρmicroογὴν σοβαρῶς εἰς ὅλαςτὰς χώρας ἤθελε ἀσφαλῶς microᾶςὁδηγήσει ἐντὸς ἑνὸς χρονικοῦδιαστήmicroατος οὐχὶ λίαν microακροῦ εἰςτὴν Ὁmicroοσπονδίαν τῆς Ἀνθρωπό-τητοςraquo (Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγό-ρας - Γνώmicroωνraquo 1938 τεῦχος 3 σελ74)

Τὸ κείmicroενο αὐτὸ εἶναι ἐξόχως ἀπο-καλυπτικὸ γιὰ τὸν βηmicroατισmicroὸ πρὸςἑνοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας κάτωἀπὸ microιὰ παγκόσmicroια Κυβέρνηση

Τὸ τρίτον microεγάλο βῆmicroα Ἡ διὰτῆς Μασονίας συγκροτηθεῖσα Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν (ΚΤΕ) ὡςὑπόδειγmicroα καὶ προανάκρουσmicroατῆς Παγκοσmicro Κυβερνήσεως (1917)

Πρὶν κἂν νὰ τελειώσει (κατὰ τὸ1918) ὁ Πρῶτος Παγκόσmicroιος Πόλε-microος ἡ διεθνὴς Μασονία συγκάλεσεΣυνέδριο τῶν δυνάmicroεων της εἰς τὸ Πα-ρίσι ἀπὸ 28-30 Ἰουνίου τοῦ ἔτους1917 Κατὰ τὸ microέγα ἐκεῖνο Συνέδριοτῶν δυνάmicroεων τοῦ ἀδιαφανοῦς Παρα-σκηνίου συντάχθηκε καὶ ἐγκρίθηκεlaquoκάτιraquo τὸ ὁποῖο οἱ ἐκλεγmicroένες Κυβερ-νήσεις τῶν διαφόρων (ἐmicroπολέmicroωνκυρίως) κρατῶν θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχανκάνει χάριν τῆς εἰρήνης

Καὶ ὅmicroως ἐκεῖνο ποὺ ∆ΕΝ ἔπραξανπρῶτες οἱ Κυβερνήσεις τὸ ἔπραξεndashγιὰ δικούς του πραγmicroατικοὺςλόγουςndash τὸ ἀδιαφανὲς παρασκήνιοδηλαδὴ ἡ Μασονία τῆς Εὐρώπης

Τί ἔπραξε τότε ὁ Παγκόσmicroιος Τεκτο-νισmicroός

ndash Μὰ συνέταξε καὶ ἐνέκρινε αὐτὸτοῦτο τὸ laquoΠροσχέδιονraquo τῆς δηmicroιουρ-γίας τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν τὸ ἐκ13 ἄρθρων ἀποτελούmicroενο

Ἀπίστευτο καὶ ὅmicroως ἀληθινό Ἡlaquomicroητέραraquo λοιπὸν τοῦ σηmicroερινοῦὈργανισmicroοῦ Ἡνωmicroένων Ἐθνῶν(ΟΗΕ) δηλαδὴ ἡ Κοινωνία τῶνἘθνῶν τότε ΚΤΕ εἶναι δηmicroιούργηmicroατῆς εὐρωπαϊκῆς Μασονίας

Ἂς δοῦmicroε τώρα τί ἀκριβῶς γράφεταιστὰ αὐθεντικὰ microασονικὰ κείmicroενα στὰντουκουmicroέντα ∆ιαβάζουmicroε

laquoΚαὶ ἰδοὺ ἡ ἀνατείλασα ὡςεὐοίωνος ἢ ὡς ἰδέα τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν δὲν ὑπῆρξεν αἰφνιδίαἔmicroπνευσις τῆς ∆ιπλωmicroατίαςὑπῆρξε πόθος τῆς ἐλευθέρας τεκτο-νίας (τοῦ Τεκτονισmicroοῦ τῆς Μασονίας)Κατὰ Ἰανουάριον microεσοῦντα τοῦ πα-ρελθόντος ἔτους 1917 προεκλήθηἐν Παρισίοις ὑπὸ τῆς Μεγάλης Ἀνα-τολῆς (microασονικῆς Ἀρχῆς) τῆς Γαλ-λίας2 διάσκεψις τεκτονική κατὰ τὴνὁποίαν ἀπεφασίσθη ἡ συγκρότη-σις Συνεδρίου τῶν τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων τῶν Συmicromicroάχων καὶ οὐδετέ-ρων Κρατῶν διὰ τὴν 28 29 καὶ 30Ἰουνίου 1917 Εἰς τὸ Συνέδριον δὲτοῦτο συγκροτηθὲν ὑπὸ ἀντιπρο-σώπων διαφόρων τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων (Γαλλίας Ἰταλίας Ἱσπα-νίας Ἑλβετίας κλπ) συνεζητήθηπροσχέδιον καταστατικοῦ χάρτουτῆς microελλούσης Κοινωνίας τῶνἘθνῶν (ἡ ὁποία ΚΤΕ ἄρχισε νὰ λει-τουργεῖ στὶς 1011920) ἐπεξερ-γασθὲν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ (microασόνου)Ἀνδρέου Lebey ὅπερ καὶ διεβιβά-σθη πρὸς τὰς Κυβερνήσεις τῶνΣυmicromicroάχων καὶ οὐδετέρων Κρατῶν

() Ἡ ἰδέα τῆς Κοινωνίας τῶνἘθνῶν () ἀναmicroφισβητήτως εἶναιἀπαύγασmicroα τῶν ἀπ᾽ αἰώνων καλ-λιεργουmicroένων τεκτονικῶν ἐmicroπνεύ-σεων καὶ πόθων Ἰδοὺ τὸ ἔργον τὸτεκτονικὸν ἀδελφοί microου (ὡς εἶπε ὁὁmicroιλῶν στὴ Στοά του πρόεδρος

αὐτῆς Μιλτιάδης Πουρῆς) αἰώνιονκαὶ διηνεκές καρτερικὸν καὶ λανθά-νον3raquo

Ἰδοὺ λοιπὸν πῶς πορεύεται πῶςἐκ τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου κυ-βερνιέται αὐτὸς ὁ κόσmicroος Τὰ γραπτὰmicroένουν

Ἡ laquoπρωτεύουσα τοῦ κόσmicroουraquo καὶ τὰ κίτρινα ἄστρα

τῆς σηmicroαίας τῆς σηmicroερινῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώπης laquoπροφητευόmicroεναraquo9

Ἄξιον προσοχῆς εἶναι ὅτι οἱ τέ-κτονες ἐκεῖνοι τοῦ παρασκηνίου οἱὁποῖοι συνέταξαν τὸ laquoπροσχέδιοraquoγιὰ τὴν δηmicroιουργία τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν (ποὺ ὑπῆρξε καὶ ὁπροποmicroπὸς τῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώ-πης) καὶ τὸ προώθησαν ἐν συνε-χείᾳ στὶς Κυβερνήσεις τοῦ κόσmicroουπρὸς ἐφαρmicroογήν οἱ ἴδιοι αὐτοὶ κύ-κλοι στὰ ἄρθρα 12 καὶ 13 τοῦ προ-σχεδίου τους διέλαβαν καὶ τὰ ἑξῆςσηmicroαντικὰ καὶ laquoπροφητικόταταraquoγιὰ τὶς ἡmicroέρες microας ὡς ἀκολούθως

laquoἌρθρον 12 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἕδραν αὐτοῦτὴν πόλιν ἥτις θὰ καταστῆ ἡ πρω-τεύουσα τοῦ κόσmicroου καὶ τῆς ὁποί-ας τὸ ἔδαφος θὰ διεθνοποιηθῆ

Ἄρθρον 13 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἔmicroβληmicroα ση-microαίαν ἐπὶ τῆς ὁποίας ὁ ἥλιος χρυ-σόχρους θὰ ἀκτινοβολῆ ἐπὶ ἐδά-φους λευκοῦ ἐν microέσῳ ἀστέρων κι-τρίνων ἀνταποκρινοmicroένων κατ᾽ἀριθmicroὸν πρὸς τὰ ἔθνη ἅτινα θὰπροσχωρήσουν εἰς τὰς ἀνωτέρωσυmicroβάσεις4raquo

Τυπικὰ δὲν προέκυψε microέχριστιγmicroῆς κάποια laquoπρωτεύουσαraquo ὅλουτοῦ κόσmicroου Θὰ ἔλθει ἀργότερα Κάθεβράδυ πάντως οἱ θεατὲς τῆς τηλεό-ρασης ὅλου τοῦ κόσmicroου laquoἀπολαmicroβά-νουνraquo τὰ laquoκίτρινα ἄστρα4raquo ποὺ βλέ-πουν νὰ εἶναι πάνω στὴ σηmicroαία τῆςlaquoγνωστῆςraquo Ἑνωmicroένης ΕὐρώπηςΧωρὶς νὰ ξέρουν οἱ περισσότεροι ὅτικαὶ τοῦτο ndashτὰ κίτρινα ἄστραndash εἶναιἔmicroπνευση τῆς παγκόσmicroιας Μασονίαςτοῦ ἀδιαφανοῦς δηλαδὴ παρασκηνί-ου ποὺ ἐπιδρᾶ στὴν πορεία τοῦ κό-σmicroου ἂν δὲν τὸν κατευθύνει ὁλο-τελῶς

(θὰ ἐπανέλθουmicroε στὸ ἑπόmicroενοφύλλο)

Ἀβέρκιος ΜοναχόςΣηmicroειώσεις

1 Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγόρας -Γνώμωνraquo 1936 τεῦχος 3 σελ 182 2Τὸ ἐντελῶς ἄθεο τμῆμα τοῦ ὅλουμασονικοῦ Σώματος τῆς Γαλλίας 3Μιλτιάδου Πουρῆ Σεβασμίου (προ-έδρου) τῆς Σεβασμίας Στοᾶς laquoμι-αούληςraquo (τοῦ Πειραιᾶ) μέλους τοῦὙπάτου Συμβουλίου τοῦ 33ου τῆςἙλλάδοςraquo laquoΔύο Τεκτονικαὶ Ὁμιλί-αι Μετὰ Προσηρτημένης Μετα-φράσεως Καταστατικοῦ χάρτου τῆςΚοινωνίας τῶν Ἐθνῶν Ἐγκρινο-μένου ὑπὸ Διεθνοῦς ΣυνεδρίουΣυγκροτηθέντος ἐν Παρισίοις κατὰἸούνιον 1917raquo Ἀθῆναι 1919 σελ 8-11 4 Τὸ πεντάκτινο ἄστρο ἡ πεν-τάλφα καὶ τὸ φλογοβόλο ἀκτινοβό-λο ἀστέρι γενικότερα εἶναι ἕνα ἀπὸτὰ σπουδαῖα μασονικὰ σύμβολα μὲπολλὲς σημασίες ἡ κυριότερη ἐκ τῶνὁποίων εἶναι ὅτι συμβολίζει τὸνlaquoΘεόraquo Δεδομένο ὅμως εἶναι ὅτισύμφωνα μὲ τὶς βαθύτερες τὶς ἀπό-κρυφες διδασκαλίες τοῦ γ´ βαθμοῦτοῦ τεκτονισμοῦ θεὸς τῆς μασονίαςΔΕΝ εἶναι ὁ τριαδικὸς Θεὸς τῆς χρι-στιανικῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ εἶναιἕνας ΑΛΛΟΣ Θεός ξένος καὶ ἀλλό-τριος πρὸς αὐτήν (Περισσότερα καὶλεπτομέρειες γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁΘεὸς τῆς Μασονίας θὰ παρουσιά-σουμε ἀργότερα καταφεύγονταςστὶς αὐθεντικὲς τεκτονικὲς πηγὲςndashκαὶ μόνο σ᾽ αὐτές) Τὸ περίεργοεἶναι ὅτι τὸ πεντάκτινο γενικότεραἄστρο ἔχει καταπλημμυρίσει τὸν κό-σμον ὁλόκληρον βρίσκεται δὲ καὶστὶς σημαῖες πλήθους Κρατῶν παγ-κοσμίως Γιὰ τοὺς ἰδιαίτερα ἐνδια-φερόμενους περὶ τῆς σημασίας τοῦἄστρου ὡς μασονικοῦ συμβόλου δί-δουμε μερικὲς πηγές 1) ΤεκτονικὴἘγκυκλοπαίδεια (σχετικὰ λήμματα)καὶ β´) τεκτ περιοδ laquoΚόρυμβοςraquo1962 σελ 55)

- Παρόραμα Α΄ μέρους Στήνὑποσημείωση 8 ἡ σωστή χρονολογίαεἶναι 1984

Ἡ Παγκόσmicroιος Κυβέρνησις ἔρχεται

Τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον τοῦ πολυ-σεβάστου Προηγουmicroένου τῆς Ἱερᾶςταύτης Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίουmicroακαριστοῦ π Γεωργίου συνήγαγεπάντας ἡmicroᾶς τούς τιmicroῶντας καίἀγαπῶντας τήν microνήmicroην του διά νά κα-ταθέσωmicroεν τήν τιmicroήν τῆς καρδίας microαςπρός τό σεπτόν πρόσωπόν του νάπροσευχηθῶmicroεν κατά τά διατεταγmicroένατῆς Ἁγιορειτικῆς λειτουργικῆς τάξεωςδιά τήν ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς του καίἐν τῇ ἀναmicroνήσει τῆς ζωῆς καί τῶν λό-γων του νά ἐνισχυθῶmicroεν εἰς τόν καθη-microερινόν ἀγῶνα τῆς ἐνθέου ζωῆς

Ἰδού microετά τήν τέλεσιν τῆς Παραδει-σίου Θείας καί ἀναιmicroάκτου Μυσταγω-γίας microετέβηmicroεν ἀπό Τραπέζης εἰς Τρά-πεζαν Ἀπό τήν Ἁγίαν Τράπεζαν εἰςτήν ὁποίαν ὁ Χριστός ἦτο ὁ προσφέ-ρων καί προσφερόmicroενος εἰς τήν τρά-πεζαν τῶν ἐπιγείων ἀγαθῶν κατά τήνδιάρκειαν τῆς ὁποίας κατά τό Ἁγιογρα-φικόν λόγιον laquoΑἰνέσωmicroεν δή ἄνδραςἐνδόξους καί τούς πατέρας ἡmicroῶνraquo(Σο-φία Σειράχ 44 1) ἱερουργοῦντες τόνλόγον σεπτῇ παρακλήσει τοῦ Πανο-σιολογιωτάτου Καθηγουmicroένου Ἀρχι-microανδρίτου π Χριστοφόρου θά φιλοτε-χνήσωmicroεν ἀδεξίως microέν ἀλλ ἐγκαρ-δίως τήν λάmicroπουσαν Θείας Χάριτοςπροσωπικότητα τοῦ microνηmicroονευmicroένουκαί microακαριζοmicroένου ἀειmicroνήστου Γέρον-τος ἐν εὐλαβείᾳ ὑπείκοντες εἰς τήνἈποστολικήν ἐντολήν laquoΜνηmicroονεύετετῶν ἡγουmicroένων ὑmicroῶν οἵτινες ἐλάλη-σαν ὑmicroῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ὧν ἀνα-θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀνα-στροφῆς microιmicroεῖσθε τὴν πίστινraquo (Ἑβρ13 7)

Ἔχοmicroεν τήν αἴσθησιν σήmicroερον ὅτιὁ microακαριστός Γέρων εἶναι microεθ΄ ἡmicroῶνὡσεί παρών ὄχι microόνον διότι τοῦτο δια-κηρύττει ἡ πίστις τῆς Ἐκκλησίας microαςlaquoΟἱ γάρ δίκαιοι ζῶσι καί τεθνηκότεςraquoἀλλά καί διότι ἡ τεσσαρακονταετής δια-κονία του ἐν τῇ Μονῇ κατέλειπε ζωηράτά ἴχνη τῆς ἁγίας διαβάσεώς του ὥστετό ὄνοmicroά του νά ταυτισθῆ ἀπόλυτα microέτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ὁσίου Γρηγορί-ου

Εὐχαριστοῦmicroεν τόν Κύριον καί τήνὙπεραγίαν Θεοτόκον τήν ἔφορον τοῦἉγιωνύmicroου τούτου πνευmicroατικοῦλειmicroῶνος διά τό δῶρον τῆς παρου-σίας τοῦ εἰρηmicroένου Καθηγουmicroένου εἰςτόν κόσmicroον κατά τήν πολυπράγmicroονακαί πολυτάραχον ταύτην ἐποχήν εἰςτήν ὁποίαν ἐστάθη ὡς ἰσχυρός λιmicroενο-βραχίων ἀνακόπτων microέ τόν εὔχυmicroονκαί πειστικόν λόγον του τήν microανίαν τῶνκυmicroάτων τῆς ἀσεβείας καί ὡς λιmicroήν γα-λήνιος ἀναπαύων ναυαγισmicroένας καίταλαιπωρηmicroένας ψυχάς

Ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψά-νης ὑπῆρξε microία σπανία καί ἀνεπανά-ληπτη Ἐκκλησιαστική καί Μοναστικήπροσωπικότης διά τήν ὁποίαν θάκαυχᾶται τό Ἅγιον Ὄρος ἐσαεί

Ἄς ἴδωmicroεν ἐν συντοmicroίᾳ σηmicroαντικάτινά σηmicroεῖα τῆς ζωῆς του τά ὁποῖα διε-microόρφωσαν καί ἐσmicroίλευσαν τήν προ-σωπικότητά του καί ἄς ἐνσκύψωmicroεν ἐνεὐλαβείᾳ εἰς τόν πλοῦτον τῶν χαρι-σmicroάτων microέ τά ὁποῖα τόν ἐπροίκισεν ὁΘεός

Ὁ π Γεώργιος εἶχε τήν εὐλογίαν νάἀνατραφεῖ εἰς ἕν χριστιανικόν περιβάλ-λον Οἱ γονεῖς του νησιῶτες ἐκ κατα-γωγῆς ὁ microέν πατέρας ἐκ Κυθήρων ἡδέ microητέρα ἐκ Νάξου τοῦ ἐνεστάλαξαντήν νησιωτικήν εὐλάβειαν καί εὐγένει-αν Ἔχων ἔφεσιν πρός τά ἱερά γράmicro-microατα microετά τάς ἐγκυκλίους σπουδάςἐφοίτησεν εἰς τήν Θεολογικήν ΣχολήνἈθηνῶν καί ἀργότερα παρηκολούθη-σε microαθήmicroατα ποιmicroαντικῆς εἰς τήν Ἀmicroε-ρικήν καί Ἀγγλίαν Ἐπιστρέψας ὑπη-ρέτησεν ὡς Βοηθός εἰς τήν ἕδραν τῆςΠοιmicroαντικῆς καί τοῦ Κανονικοῦ ∆ικαίουὑπό τήν ἐπιστηmicroονικήν καθοδήγησιντοῦ Καθηγητοῦ Κωννου ΜουρατίδουΤό ἔτος 1972 ἀνταποκρινόmicroενος εἰςτήν ἔκκλησιν πρός τούς θεολόγους τοῦἈρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος Ἱερωνύmicroου τοῦ Α εἰσῆλθε εἰςτάς τάξεις τοῦ ἀγάmicroου Κλήρου καρείςΜοναχός εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Πεντέ-λης καί χειροτονηθείς ∆ιάκονος ὑπότοῦ ἰδίου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύ-microου πρός microεγάλην ἱκανοποίησιν Κα-θηγητῶν Φοιτητῶν καί πολλῶνἐκκλησιαστικῶν ἀνθρώπων τῆςἐποχῆς ἐκείνης Εἰς σύντοmicroον χρόνονἐχειροτονήθη πρεσβύτερος καί ἔστησετό πνευmicroατικόν του ὁρmicroητήριον εἰς τήνἹεράν Μονήν Πεντέλης ἡ ὁποία κατάτό σύντοmicroον χρονικόν διάστηmicroα τῆςπαραmicroονῆς του ἐγνώρισε ἡmicroέραςπνευmicroατικῆς ἀναλαmicroπῆς

Γνωρισθείς καί συνδεθείς microετά τοῦmicroακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδοςκυροῦ Νικολάου Σελέντη ἠκολούθη-σεν αὐτόν εἰς τήν Ἱεράν ΜητρόπολινΧαλκίδος microέ τήν εὐάριθmicroον ἐκλεκτήνἈδελφότητα τῶν πρώτων Μοναχῶντου καί ἐγκατεστάθη ὡς Ἡγούmicroενος εἰςτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου ΓεωργίουἈρmicroᾶ ἡ ὁποία ἐπί τῶν ἡmicroερῶν ἐκεί-νων ἐγνώρισε microεγάλην πνευmicroατικήνἀκmicroήν καί κατέστη πνευmicroατικός φάροςδιά τήν νῆσον Εὔβοιαν ∆υστυχῶς ὁχρόνος τῆς πνευmicroατικῆς ὡραιότητοςκατά παραχώρησιν Θεοῦ ἦτο συντε-τmicroηmicroένος Ἐνσκυψάσης τῆς Ἐκκλη-σιαστικῆς καταιγίδος τοῦ 1974 microέ τήνἄδικον ἔκπτωσιν τῶν 12 Μητροπο-λιτῶν microεταξύ τῶν ὁποίων ἦτο καί ὁΧαλκίδος Νικόλαος ὁ ἀσυmicroβίβαστοςεἰς τά θέmicroατα τῶν Ἱερῶν Κανόνων Κα-θηγούmicroενος Γεώργιος ἔλαβε τήνεὐχήν τοῦ Νικολάου ἐγκατέλειψε ὅληντήν πνευmicroατικήν ἐργασίαν τῆς Μονῆςτου καί ἐπορεύθη microετά τῆς ἑπταmicroελοῦςἈδελφότητός του εἰς τό Ἅγιον Ὄροςπαραδοθείς εἰς τήν ἀγκάλην τῆς Ὑπερ -αγίας Θεοτόκου

Ἔχει ἰδιαιτέραν ἀξίαν microία ἐπιστολήτήν ὁποίαν ἀπέστειλε ὁ π Γεώργιοςἀπό τό Ἅγιον Ὄρος εἰς τόν ἀσθε-νοῦντα Μητροπολίτην Νικόλαον ἡὁποία εἶναι δηλωτική τῆς πνευmicroατικῆςσχέσεως καί τοῦ ἱεροῦ συνδέσmicroου τῶνδύο ἀνδρῶν

laquoἘπληροφορήθηmicroεν τά τῆς ἐγχει-ρήσεως καί ἐλυπήθηmicroεν διότι δέν εἴmicroε-θα πλησίον σας νά συmicromicroερισθῶmicroεν

τήν δοκιmicroασίαν σας Σᾶς ἔχοmicroεν συν -εχῶς εἰς τήν σκέψιν microας καί εἰς τάςἀναξίους προσευχάς microας τελοῦντεςεἰδικάς θείας λειτουργίας καί παρακλή-σεις ὅπως ἐπίσης καί πολλοί ἄλλοιἁγιορεῖται πού σᾶς ἀγαποῦν καί σᾶςπεριmicroένουν νά ἐπισκεφθῆτε τό ἍγιονὌρος

Τόν ὀλίγον χρόνον πού συνεργά-σθηmicroεν ἐζήσαmicroεν microέ ἔντασιν τήν ἁγίανἀγάπην σας τήν Χριστοmicroίmicroητον ταπεί-νωσίν σας τό κλῖmicroα τῆς ἐν Χριστῷἐλευθερίας πού ἀκτινοβολούσατε καίὅλας τάς ἄλλας ἀρετάς σας πού ὠφέ-λησαν πολύ τάς ψυχάς microας καί microᾶςσυνέδεσαν microαζί Σας microέ ἕνα ἄρρηκτονκαί ἅγιον δεσmicroόν

∆ι αὐτό καί τήν δοκιmicroασίαν σας τήναἰσθανόmicroεθα καί ὡς ἰδικήν microας δοκι-microασίαν Αἰσθανόmicroεθα τοπικῶς microόνονχωρισmicroένοι Εἰς τήν καρδίαν microας εἶστεπάντα ὁ Ἐπίσκοπος καί Πατήρ microας

∆ι αὐτό καί τολmicroῶmicroεν τώρα πού διάτῆς δοκιmicroασίας σας ἐξαγνίζεσθε ἔτι πε-ρισσότερον καί προσεγγίζετε τό ἀπρό-σιτον Φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος νά πα-ρακαλέσωmicroεν νά ἐνθυmicroεῖσθε καί ἐmicroέraquo(Μητροπολίτου Φθιώτιδος ΝικολάουὉ Χαλκίδος Νικόλαος ἐκδόσεις ἹερᾶςΜητροπόλεως Φθιώτιδος Λαmicroία2011 Β΄ ἔκδοσις βελτιωmicroένη σελ201)

Ἐν τῷ microεταξύ microετά ἕν ἑξάmicroηνον ὁΝικόλαος προσβληθείς ἀπό τήν ἐπά-ρατον laquoεὐάρεστος Θεῷ γενόmicroενοςἠγαπήθη καὶ ζῶν microεταξὺ ἁmicroαρτωλῶνmicroετετέθηQraquo(Σοφία Σολοmicroῶντος 410) εἰς τήν οὐράνιον πατρίδα ὁ δέ πΓεώργιος ὁmicroοφώνως ἐξελέγη ἀπό τήνἈδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορί-ου Καθηγούmicroενος τοῦ Καθηγουmicroένου∆ιονυσίου παραιτηθέντος ὑπέρ αὐτοῦ

Ἐάν ἡ Ἱερά Μονή Πεντέλης καί τοῦἉγίου Γεωργίου Ἀρmicroᾶ Χαλκίδος προσ -εφέρθησαν διά τόν Γέροντα ὡς τόποιποιmicroαντικῆς δραστηριότητος καί πνευ-microατικῆς προσφορᾶς ἡ Ἱερά Μονή τοῦὉσίου Γρηγορίου ὑπῆρξε δι αὐτόν καίτούς microοναχούς ἐργαστήριον ἁγιότη-τος σκάmicromicroα πνευmicroατικῶν ἀγώνωνγυmicroναστήριον ψυχῶν διά τήν ἀπόθε-σιν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καί διά τήνἔνδυσιν τοῦ καινοῦ τοῦ ἐναρέτου τοῦτελείου laquoκαθ΄ ὁmicroοίωσιν Χριστοῦraquo Ἡπνευmicroατική ποιότητα τῆς Ἀδελφότητόςτου ἡ ὁποία φυσικῶς κατηυθύνετοἀπό τήν κεφαλήν δηλαδή τόν ἴδιον τόνΓέροντα τόν διδάσκοντα καί ποιοῦνταἡ microόρφωσίς του καί ἡ χριστοmicroίmicroητοςσυmicroπεριφορά του προσείλκυσεπλῆθος πολύ τῶν ἐκζητούντων τήν ἐνΧριστῷ ζωήν οἱ ὁποῖοι προσέφευγονεἰς τήν ἀγάπην του ἀνεκουφίζοντο καίψυχικῶς ἐθεραπεύοντο διότι ὅπωςλέγει ὁ Ὅσιος Φιλήmicroων laquoἩ ἀγάπηποιεῖ τήν ψυχήν ἄνοσονraquo Ὁ ἅγιος Γέ-ρων ἀδιακρίτως προσέφερεν ἀγάπηνκαί πάντας ὁδηγοῦσε εἰς τόν Χριστόνlaquoτό microέγα microάλαγmicroα τό σφίγγον πάντατά microέλη καί θεραπεύων πᾶσαν νόσονκαὶ πᾶσαν microαλακίανraquo(Ματθ 4 23) Ἡἀγάπη του προσεφέρετο πρός πάν-τας ∆ηλαδή ὁ Θεός προσεφέρετοὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Μάξιmicroος laquoὉ κτη-σάmicroενος τήν ἀγάπην αὐτόν τόν Θεόνἐκτήσατοraquo Ἀπό τήν ἀγαπῶσαν καρ-δίαν του ἐξεδηλοῦτο ἡ ἁγιότης τουlaquoὍτε φθάσοmicroεν τήν ἀγάπην ἐφθάσα-microεν εἰς τόν Θεόνraquo (Ἰσαάκ ὁ Σύρος Λό-γος 72)

Μέ τήν παρουσίαν του εἶχε προστε-θεῖ εἰς τήν Ἱεράν Μονήν microία ἀκόmicroηἀποστολή τήν ὁποίαν ἐπιmicroελῶς διη-κόνησε καί ἀκόmicroα microετά ἀπό αὐτόν δια-κονεῖ τήν προσφοράν ἀγάπης πρόςτούς βεβαρηmicroένους ἀδελφούς ὉἍγιος ∆ωρόθεος Γάζης λέγει ὅτι laquoἕκα-στος θέλων σωθῆναι χρείαν ἔχει οὐmicroόνον microή ποιῆσαι τό κακόν ἀλλά καίτό ἀγαθόν ἐργάσασθαι (∆ιδαχή 12133) Ἐmicroπνεόmicroενος ἀπό τήν Ὀρθόδο-ξον Ἐκκλησιολογίαν ἐχειραγώγει τούςπιστούς εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας ἐνἁγίῳ Πνεύmicroατι Μόνον microέ τό ἍγιονΠνεῦmicroα ὁ ἄνθρωπος ἀνακαινίζεταιἐξαγνίζεται ἁγιάζεται καί ὁδηγεῖται εἰςτήν τελειότητα Ὁ Μέγας Ἀντώνιος κά-νει λόγον διά τό laquoΠνεῦmicroα microετα-στροφῆςraquo τό ὁποῖον ἔρχεται εἰς βοή-θειαν ὅσων πορεύονται αὐτόν τόνδρόmicroον Προπορεύεται ὅσων microάχον-ται διά νά ἐλαφρύνει τόν ἀγῶνα τουςκαί γλυκαίνει τό ἔργον τῆς microετα-στροφῆς τους

Συνεβούλευε νά ἀγωνιζόmicroεθα κατάτῶν παθῶν διά νά ἔλθουν οἱ ἀρετές Ἐάν συγχρόνως ἐφαρmicroόζωmicroεν ἀρετάςκαί πάθη ἡ ψυχή ζεῖ ἐν τρικυmicroίᾳ καί τα-ραχῇ διότι κατά τόν ἅγιον Εἰρηναῖονlaquoἐξωθεῖται τό ἕτερον ὑπό τοῦ ἑτέρουκαί παρόντος τοῦ ἑτέρου ἀνήρηται τόἕτερονraquo (Ἁγίου Εἰρηναίου κατά αἱρέσε-ων 5 12 1) Χαρακτηριστικά γνωρί-σmicroατα τοῦ ποιmicroαντικοῦ λόγου του ἦτανἡ θεολογική καί Ἐκκλησιολογική θεώ-ρησις ὅλων τῶν ζητηmicroάτων πίστεωςκαί ἠθικῆς καί ἡ βιωmicroατική ἐmicroβάθυνσιςεἰς τήν ἁγιορειτικήν παράδοσιν τήνὁποίαν ἐκράτησε καί ἐτήρησεν ἀκεραί-αν Ὁσάκις ὡmicroίλει ἐνεστάλαζε τήν γλυ-κύτητα τῆς θεολογίας εἰς τάς ψυχάς ἡὁποία εἶχε πάντοτε ἀρχήν καί τέλος τήνΘείαν Εὐχαριστίαν (βλέπε Ἡ ζωή microαςmicroέσα εἰς τήν ἑβδοmicroάδα laquoΘέmicroαταἘκκλησιολογίας καί Ποιmicroαντικῆςraquo β΄ἔκδ Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου ΓρηγορίουἉγίου Ὄρους σ 42)

Ἀρχέτυπον τῶν σχέσεών του microέτούς Μοναχούς καί τά ἄλλα πνευmicroατι-κά του παιδιά ἀποτελοῦσαν οἱ ἀντί-στοιχες σχέσεις τοῦ οὐρανίου πατρόςκαί τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι εἶναι τέ-κνα ἀπό υἱοθεσίαν τοῦ Πατρός laquoἐξ οὗπᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆςὀνοmicroάζεταιraquo(Ἐφεσ 3 14-15) Κύριονκαθῆκον του ἐθεώρει νά γεννᾶ πνευ-microατικῶς τά παιδιά του microέ τήν laquoἄνωθενγέννησινraquo καί νά βοηθεῖ νά αὐξηθοῦνἕως ὅτου φθάσουν τό microέτρον τῆς ἡλι-κίας τοῦ πληρώmicroατος ἐν Χριστῷ ὡς ὁθεῖος Παῦλος λέγει laquoτεκνία microου οὓςπάλιν ὠδίνω microέχρις οὗ microορφωθῇΧριστὸς ἐν ὑmicroῖνraquo(Γαλ 4 19)

Ἦτο πρᾶος γλυκύς καί ἀόργητοςΠαρ ὅλα αὐτά εἶχε τόν laquoσώφρονα θυ-microόνraquo εἰς τά θέmicroατα τῆς πίστεως ὅταν

παρεβιάζοντο οἱ Ἱεροί Κανόνες καί πα-ρεmicroορφώνετο ἡ Πατερική παράδοσιςΤότε παραmicroέριζε τήν πραότητα καίἀνελάmicroβανε ἀγῶνα laquoτόνον πρός τήντῶν καλῶν ἔντασιν ποιῶνraquo (Μ Βασι-λείου Ὁmicroιλία 10 κατά ὀργιζοmicroένων)Μνηmicroεῖα Ὀρθοδόξου Θεολογίας εἶναιτά κείmicroενά του τά ὁποῖα κατά καιρούςἐξαπέλυε πρός τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόΜοναχικόν κελλίον του ὁσάκις ἠπει-λεῖτο ἡ ἀκρίβεια τῆς πίστεως καί ἐκιν-δύνευε ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας Ἤλεγ-χε microέ ἀγάπην συνεβούλευε microέ ταπεί-νωσιν παρενέβαινε microέ εὐγένειαν πάν-τοτε οἰκοδοmicroοῦσε

Εἶχε φόβον Θεοῦ Ἐξ αὐτοῦ προείρ-χετο ἡ γαλήνη τῆς ψυχῆς του καί ἡπνευmicroατική microακαριότης του κατά τόνψαλmicroῳδόν laquoΜακάριος ἀνὴρ ὁ φο-βούmicroενος τὸν Κύριον ἐν ταῖς ἐντολαῖςαὐτοῦ θελήσει σφόδραraquo (Ψ 111 1)Τόν φόβον τοῦ Θεοῦ εἶχε θέσει ὡςἀρχήν τῆς ἀληθινῆς ζωῆς laquoὉ φοβού-microενος τόν Θεόν δαιmicroόνων ὁρmicroάς οὐφοβεῖται οὐδέ τάς ἀσθενεῖς ἐφόδουςαὐτῶν ἀλλ΄ οὐδέ ἀνθρώπων πονη-ράς ἀπειλάςraquo(Ἁγ Συmicroεών ὁ Θεολό-γος Κεφάλαια διάφορα 1 68) Παρ΄ὅτι ἦτο φύσει εὐγενής συγκαταβατικόςκαί ὑποχωρητικός δέν ἐδειλίασε εἰςτάς ποικίλας ἐπιθέσεις δαιmicroόνωνἰσχυρῶν ψευδαδέλφων προδοτῶνmicroηχανορράφων ἀλλά πάντοτε διά τῆςδυνάmicroεως τοῦ Θεοῦ ἀντιmicroετώπιζεπᾶσαν ἐπιβουλήν ἐπιτυχῶς λέγωνlaquoΚύριος ἐmicroοὶ βοηθός καὶ οὐ φοβηθή-σοmicroαι τί ποιήσει microοι ἄνθρωποςraquo (Ψ117 6)

Ἐπί τεσσαράκοντα καί πλέον ἔτη ὁἀείmicroνηστος Γέροντας ἐπί τῶν πνευmicroα-τικῶν ἐπάλξεων ἠγωνίσθη διά τόνἔνθεον βίον καί διά τόν ἁγιασmicroόν τῆςἈδελφότητός του καί τῶν πολυαρίθ-microων πνευmicroατικῶν του τέκνων Ἠνά-λωσε τήν ζωήν του εἰς τόν πνευmicroατι-κήν καθοδήγησιν ἐκτός τῆς ἹερᾶςἈδελφότητος τῆς Μονῆς του καί ἄλλωνΜοναστικῶν Ἀδελφοτήτων καί πλή-θους πιστῶν τῶν Ἱερῶν Μετοχίων τῆςΜονῆς καί ἐπίσης τῶν προσκυνητῶντοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἀνύστακτος ἦτο καίἡ microέριmicroνά του διά τήν ἐξωτερικήν Ἱερα-ποστολήν εἰς τήν ὁποίαν ἔταξε τόνἤδη microακαριστόν Ἀρχιmicroανδρίτην πΚοσmicroᾶν Γρηγοριάτην καί τόν σηmicroερι-νόν Μητροπολίτην Κατάγκα κ Μελέ-τιον

Ἡ microεγάλη πνευmicroατική του ἀξία καί ἡἀποδοχή του ὑπό συmicroπάσης τῆςἘκκλησίας ἐντός καί ἐκτός τοῦ ἉγίουὌρους ὤθησαν τόν microακαριστόνἈρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος κυρόν Χριστόδουλον νάεἰσηγηθεῖ τήν ἐγγραφήν του εἰς τόν κα-τάλογον τῶν ὑποψηφίων πρός Ἀρχιε-ρατείαν διά τήν ἐν συνεχείᾳ τιmicroητικήνἐκλογήν του εἰς τό ὕψιστον ἀξίωmicroα τῆςἈρχιερωσύνης Τοῦτο πληροφορηθείςὁ ἅγιος Γέρων ἐmicroήνυσε εἰς τόν Ἀρχιε-πίσκοπον οὐδέ κἂν σκέψιν νά κάmicroειπερί τούτου διότι θά ἠρνεῖτο

Ὁ χρόνος οἱ κόποι τῆς σαρκός ἡφθαρτότης κατέβαλαν τάς σωmicroατικάςδυνάmicroεις του ὄχι ὅmicroως καί τάς πνευ-microατικάς τάς ὁποίας διέθετε microετά χαρᾶςεἰς τήν διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας Μέτάς θλίψεις τῆς ἀσθενείας του laquoοὐκἔπεσεν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτοῦraquo(Σο-φία Σειράχ 14 2) ∆ιαισθανόmicroενος ὅτιπλησιάζει ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώmicroα-τός του (Β Πέτρου 1 14) παρητήθητῶν διοικητικῶν φροντίδων τῆς Μονῆςκαί εἰσηγήθη τήν ἐκλογήν νέου Ἡγου-microένου τόν ὁποῖον ἡ θεόλεκτος Ἀδελ-φότης εὗρε εἰς τό πρόσωπον τοῦ ση-microερινοῦ ἀξίου Καθηγουmicroένου π Χρι-στοφόρου

Ὁ ὑπόλοιπος χρόνος τῆς ζωῆς τοῦmicroακαριστοῦ Γέροντος ἦτο χρόνοςἐντόνου προετοιmicroασίας του διά τήνἔξοδον καί δύναται νά περιγραφεῖ microέτά κάτωθι λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύ-λου laquoκαὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζοmicroεν τὸοἰκητήριον ἡmicroῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπεν-δύσασθαι ἐπιποθοῦντεςraquo (Β Κορινθ5 1-14) ∆ιακονούmicroενος microέ ὑποδει-γmicroατικήν ἀφοσίωσιν ἀπό τά πνευmicroατι-κά του παιδιά ἐπιδεικνύων χριστοmicroίmicroη-τον ὑποmicroονήν καί καρτερίαν προητοι-microάσθη διά τήν πρός Κύριον ἀποδη-microίαν τήν ὁποίαν laquoὁ βάθει σοφίας φι-λανθρώπως πάντα οἰκονοmicroῶν καὶ τὸσυmicroφέρον πᾶσιν ἀπονέmicroωνraquo Θεός(Ἀπολυτίκιον τῷ Σαββάτῳ πρό τῆςΠεντηκοστῆς) ὥρισεν τό Σάββατονπαραmicroονήν τῆς Πεντηκοστῆς

Ὁ ἀξιοmicroακάριστος καί ἀείmicroνηστοςΚαθηγούmicroενος τοῦ Ὁσίου ΓρηγορίουἈρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὁΘεοδίδακτος καί Θεοδόξαστος ἐρα-στής τῆς ἁγιότητος ὁ ἐκφάντωρ τῆςοὐρανίου ζωῆς καί Μυστογράφος τῆςχάριτος microετά τῶν συνασκητῶν τουἉγίων συνευφραίνεται εἰς τήν Ἐκκλη-σίαν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραmicromicroέ-νων

∆ιά τῆς laquoκαλλοποιοῦraquo καί laquoθείαςὁδοιπορίαςraquo του ἐκοινώνησε τοῦ ∆ε-σποτικοῦ πάθους καί ἐδόξασε τόΣῶmicroα τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ ἁγία του ζωή συνιστᾶ microίαν ἀνεκτί-microητον πνευmicroατικήν κληρονοmicroίαν διάτήν Μονήν του καί διά τά πνευmicroατικάτου παιδιά Ὅπως ὁ Μωυσῆς οὕτωκαί ὁ microακαριστός Γέροντας κατέλειπεεἰς ἕνα ἕκαστον αὐτήν τήν πνευmicroατικήν∆ιαθήκην laquoΠρόσεχε σεαυτῷ microὴ ἐπι-λάθῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου τοῦ microὴ φυ-λάξαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ κρίmicroατακαὶ τὰ δικαιώmicroατα αὐτοῦraquo (∆ευτ 8 11)

Ὅσοι τόν ἐγνωρίσαmicroε καί τόν ἐζή-σαmicroε καυχώmicroεθα ἐν Κυρίῳ ὅτι ἐγνω-ρίσαmicroεν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ πλήρηπνεύmicroατος καί ἀληθείας microέ θυσιαστι-κήν πατρικήν ἀγάπην διά κάθε ἄνθρω-πον καί πεπυρακτωmicroένην καρδίαν διάτόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν

Ἄς ἀναπαύῃ ὁ Κύριος τήν ψυχήντου ἐν τῇ ἀγήρῳ microακαριότητι

Ἐπιmicroνηmicroόσυνος λόγος ἐκφω-νηθείς ὑπό τοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μη-τροπολίτου Φθιώτιδος κ Νικολάουεἰς τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον αὐτοῦἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Ὁσίου Γρηγορίουτό Σάββατον 6ης Ἰουνίου 2015

Εἰς microνηmicroόσυνον αἰώνιον

Ὁ μακαριστὸς Ἀρχιμ π Γεώργιος ΓρηγοριάτηςΚαθηγούμενος Ἱ Μ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ Ὄρους

Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆςκοιμήσεως τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸςἡμῶν Μάρκου ἈρχιεπισκόπουἘφέσου (23 Ἰουνίου) παραθέτομεντὴν ἑρμηνείαν τῆς εὐχῆς τοῦ ἸησοῦlaquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦἐλέησόν μεraquo ὅπως τὴν ἑρμήνευσεν ὁἍγιος Μᾶρκος Ὁ Ὁμολογητὴς τῆςἀληθείας Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸςἐκτὸς ἀπὸ μεγάλος ἀγωνιστὴς τῆςὈρθοδόξου πίστεως ὑπῆρξε καὶ με-γάλος θεολόγος καὶ γνήσιοςἐκφραστὴς τῆς ἡσυχαστικῆς ὀρθοδό-ξου παραδόσεως Τὸ παρὸν κείμενονπεριέχεται εἰς τὸ βιβλίον (Ἐκδ Ὑπα-κοὴ) laquoΣυμβουλὲς γιὰ τὴν ΠνευματικὴΖωὴraquo ἀπὸ τὸν Ἅγιον Μᾶρκον τὸνΕὐγενικὸν τοῦ Ἀρχιμ Κυρίλλου Κε-φαλοπούλου ὁ ὁποῖος παραθέτει καὶμίαν μικρὰν εἰσαγωγήν

laquoὉ Ἅγιος Μᾶρκος ὡς microοναχὸςπρωτίστως ἀλλά καὶ ὡς πνευmicroατικὸςπατέρας καὶ ὁδηγὸς εἰς Χριστὸνπολλῶν καὶ ἐπιφανῶν ἀνδρῶν τῆςβυζαντινῆς κοινωνίας διακρινόταν γιὰτὸ χάρισmicroα τῆς προσευχῆς Ὁ ἍγιοςΜᾶρκος ἦταν ἄνθρωπος προσευχῆςΜὲ τὸ ἀκόλουθο κείmicroενο ποὺ ἐπιγρά-φεται laquoΛόγος θαυmicroάσιος τοῦ ἐν ἁγίοιςπατρὸς ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦΕὐγενικοῦ περὶ τῶν λόγων τῆς θείαςεὐχῆς δηλαδὴ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χρι-στέ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo ποὺἀναλύει τὴν εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ ὁ ἍγιοςΜᾶρκος microᾶς φανερώνεται καὶ ὡς microυ-σταγωγὸς τῆς νοερᾶς προσευχής

Τὸ κείmicroενο πρωτοδηmicroοσιεύθηκεστὸ περιοδικὸ laquoΚληρονοmicroίαraquo ἀρ 7(1975) σσ 45-352 καὶ ἀργότερασυmicroπεριελήφθη σὲ microετάφραση στὴνlaquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶνraquo τ5 σσ 284-288 ἐκδόσεις laquoΤὸ Περιβό-λι τῆς Παναγίαςraquo Θεσσαλονίκη1984 Τὸ κείmicroενο ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠόση δύναmicroη ἔχει ἡ εὐχὴ καὶποιὲς εἶναι οἱ δωρεές της σὲ ὅσουςτὴν χρησιmicroοποιοῦν καὶ σὲ ποιὰ πνευ-microατικὴ κατάσταση τοὺς φέρνει δὲνmicroποροῦmicroε ἐmicroεῖς νὰ τὸ ποῦmicroε Τοὺςλόγους ὅmicroως ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀπο-τελεῖται τοὺς βρῆκαν ἀρχικὰ οἱ ἅγιοιΠατέρες microας ὄχι ἀπὸ δική τους ἐπι-νόηση ἀλλὰ πῆραν ἀφορmicroὴ ἀπὸ πα-λιά ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶἀπὸ τοὺς κορυφαίους microαθητὲς τοῦΧριστοῦ Ἢ γιὰ νὰ τὸ ποῦmicroε καλύτε-ρα τοὺς δέχθηκαν αὐτοὶ ὡς πατρικὴκληρονοmicroιὰ καὶ τοὺς microετεβίβασαν σὲmicroᾶς Ὥστε καὶ ἀπὸ αὐτὸ γίνεται φανε-ρό σὲ ὅσους δὲν τὸ ἔmicroαθαν ἐκ πεί-ρας ὅτι αὐτὴ ἡ ἱερὴ εὐχὴ εἶναι κάτι τὸἔνθεο καὶ ἱερὸς χρησmicroός Γιατί πι-στεύουmicroε ὅτι ἀποτελοῦν θείους χρη-σmicroοὺς καὶ πνευmicroατικὲς ἀποκαλύψειςκαὶ λόγους Θεοῦ ὅλα ὅσα ἔδωσεστοὺς ἱεροὺς Ἀποστόλους νὰ ποῦν ἢνὰ γράψουν ὁ Χριστός ὁ Ὁποῖος λά-λησε microέσῳ αὐτῶν Ἔτσι ὁ θειότατοςΠαῦλος φωνάζοντας σὲ microᾶς ἀπὸ τὸὕψος τοῦ τρίτου οὐρανοῦ λέει laquoκα-νεὶς δὲν microπορεῖ νὰ πεῖ Κύριε Ἰησοῦπαρὰ microόνον ἐν Πνεύmicroατι Ἁγίῳraquo (ΑΚόρ 123) Μὲ τὴν ἀρνητικὴ λέξη laquoκα-νεὶςraquo φανερώνει θαυmicroάσια ὅτι ἡ ἐπί-κληση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ εἶναι κάτι τὸπολὺ ὑψηλὸ καὶ ἀνώτερο ὅλων Ἐπί-σης ὁ microέγας Ἰωάννης ποὺ διεκήρυξεσὰν βροντὴ τὰ πνευmicroατικά ἀρχίζει microὲτὴν λέξη ποὺ τελειώνει ὁ Παῦλος καὶmicroᾶς δίνει τὴν συνέχεια τῆς εὐχῆς ὡςἑξῆς laquoκάθε πνεῦmicroα ποὺ ὁmicroολογεῖ τὸνἸησοῦ Χριστό ὡς ἐλθόντα ὡς Ἀλη-θινὸν ἄνθρωπον εἶναι ἀπὸ τὸνΘεὸνraquo (Α´ Ἰω 4 4) Αὐτὸς χρησιmicroο-ποίησε βεβαίως ἐδῶ κατάφαση ἀλλὰἀπέδωσε ὅπως καὶ ὁ Παῦλος στὴνχάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος τὴν ἐπί-κληση καὶ Ὁmicroολογία τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ Ἂς ἔλθει τώρα τρίτος ὁ Πέτροςἡ ἀκρότατη κορυφὴ τῶν θεολόγωνγιὰ νὰ microᾶς δώσει τὸ ὑπόλοιπον αὐτῆςτῆς εὐχῆς Ὅταν δηλαδὴ ὁ Κύριοςρώτησε τοὺς Μαθητές laquoποιὸς λέτεὅτι εἶmicroαιraquo προλαβαίνοντας ὁ φλο-γερὸς microαθητὴς τοὺς ἄλλους ὅπως τὸσυνήθιζε εἶπε laquoΣὺ εἶσαι ὁ Χριστός ὁΥἱὸς τοῦ Θεοῦraquo (Ματθ 16 16-17)ἔχοντας λάβει τὴν ἀποκάλυψη αὐτήσύmicroφωνα microὲ τὴν microαρτυρία τοῦ ἴδιουτοῦ Σωτῆρος ἀπὸ τὸν Οὐράνιο Πατέ-ρα ἤ πρᾶγmicroα ποὺ εἶναι τὸ ἴδιο ἀπὸτὸ Ἅγιο Πνεῦmicroα Πρόσεξε λοιπόναὐτοὺς τοὺς τρεῖς Ἱεροὺς Ἀποστό-λους πῶς ἀκολουθοῦν ὁ ἕνας τὸνἄλλον σὰν σὲ κύκλο παίρνοντας ὁἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον αὐτὰ τά θεῖα λό-για ὥστε τὸ τέλος τοῦ προηγουmicroένουνὰ γίνεται ἀρχὴ γιὰ τὸν ἑπόmicroενο Ὁἕνας δηλαδὴ λέει laquoΚύριον Ἰησοῦνraquo ὁἄλλος laquoἸησοῦν Χριστόνraquo ὁ τρίτοςlaquoΧριστόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦraquo καὶ τὸ τέ-λος συνάπτεται στὴν ἀρχὴ σὰν σὲ κύ-κλο ὅπως εἴπαmicroε ἐπειδή δὲν ἔχεικαmicromicroία διαφορὰ νὰ πεῖ κανεὶς Κύριοκαὶ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ- γιατί καὶ τὰ δύο φα-νερώνουν τὴν θεότητα τοῦ Μονογε-νοῦς Υἱοῦ καὶ παριστοῦν ὅτι εἶναι ὁmicroο-ούσιος καὶ ὁmicroότιmicroος microὲ τὸν Πατέρα

Ἔτσι αὐτοὶ οἱ microακάριοι Ἀπόστολοιmicroᾶς παρέδωσαν νὰ ἐπικαλούmicroαστεκαὶ νὰ ὁmicroολογοῦmicroε ἐν Πνεύmicroατι τὸνΚύριο Ἰησοῦ Χριστό Υἱὸ τοῦ ΘεοῦΑὐτοὶ εἶναι καὶ τρεῖς καὶ πιὸ ἀξιόπιστοιἀπὸ ὅλους ἐφrsquo ὅσον κάθε λόγοςσύmicroφωνα microὲ τὴν θεία Γραφή βεβαι-ώνεται microὲ τρεῖς microάρτυρες Ἀλλὰ καὶ ἡσειρὰ τῶν Ἀποστόλων ποὺ τὰ εἶπανδὲν εἶναι χωρὶς σηmicroασία ἀπὸ τὸνΠαῦλο δηλαδή τὸν πιὸ τελευταῖοχρονικὰ ἀπὸ τοὺς Μαθητές ἀρχίζει ἡmicroυστικὴ παράδοση τῆς εὐχῆς καὶ διὰτοῦ microεσαίου τοῦ Πέτρου προχωρεῖστὸν πρῶτο τὸν Ἰωάννη ποὺ microὲ τὴνἀγάπη πλησίαζε τὸν Ἰησοῦ περισσό-τερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους Τοῦτο συmicroβο-λίζει νοmicroίζω τὴν προκοπή microας microὲὀρθὴ σειρὰ καὶ τὴν ἄνοδό microας γιὰ τὴνἕνωσή microας microὲ τὸν Θεὸ microέσα στὴνἀγάπη διὰ τῆς πράξεως καὶ τῆς θεω-ρίας Γιατί βεβαίως ὁ Παῦλος εἶναιεἰκόνα τῆς πράξεως καθὼς εἶπε ὁἴδιος laquoἐκοπίασα περισσότερο ἀπὸὅλουςraquo (Α Κορ 1510) ὁ Πέτρος τῆςθεωρίας καὶ τῆς ἀγάπης ὁ Ἰωάννηςγιὰ τὸν ὁποῖο microαρτυρεῖ ὁ Κύριος πὼςἀγαποῦσε περισσότερο ἀπὸ τοὺςἄλλους

Πέρα ἀπὸ αὐτά θὰ microποροῦσε νὰδεῖ κανεὶς πῶς τὰ θεῖα λόγια τῆς εὐχῆςὑποδηλώνουν τὸ ὀρθὸ δόγmicroα τῆς πί-στεώς microας καὶ ἀπορρίπτουν κάθε αἵρε-ση τῶν κακοδόξων Μὲ τὸ laquoΚύριεraquoποὺ φανερώνει τὴν Θεία φύση ἀπορ-ρίπτονται ἐκεῖνοι ποὺ φρονοῦν ὅτι ὁΚύριος εἶναι microόνον ἄνθρωπος Μὲ τὸlaquoἸησοῦraquo ποὺ φανερώνει τὴν ἀνθρώ-πινη φύση ἀποδιώχνονται ἐκεῖνοι ποὺΤὸν θεωροῦν microόνο Θεό ποὺ ὑποδύ-θηκε κατὰ φαντασίαν τὸν ἄνθρωποΤὸ laquoΧριστέraquo ποὺ περιέχει καὶ τὶς δύοφύσεις ἀναχαιτίζει ἐκείνους ποὺ Τὸνπιστεύουν Θεὸ καὶ ἄνθρωπο microὲ χωρι-σmicroένες ὅmicroως τὶς ὑποστάσεις τὴν microία

ἀπὸ τὴν ἄλλη Τέλος τὸ laquoΥἱὲ τοῦΘεοῦraquo ἀποστοmicroώνει ἐκείνους ποὺτολmicroοῦν νὰ διδάσκουν τὴν σύγχυσητῶν δύο φύσεων ἐπειδὴ φανερώνειπὼς ἡ θεία φύση τοῦ Χριστοῦ δὲν συγ-χέεται microὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση Τουἀκόmicroη καὶ microετὰ τὴν ἕνωσή τους Ἔτσιοἱ τέσσερις αὐτὲς λέξεις ὡς λόγοιΘεοῦ καὶ microάχαιρες πνευmicroατικές ἀναι-ροῦν δύο συζυγίες αἱρέσεων οἱὁποῖες ἐνῷ εἶναι κατὰ ἐκ διαmicroέτρουἀντίθετες εἶναι ὁmicroότιmicroες στὴν ἀσέβειαΤὸ Κύριε ἀνατρέπει τοὺς ὀπαδοὺς τοῦΠαύλου Σαmicroοσατέως τὸ Ἰησοῦ τοὺςὀπαδοὺς τοῦ Πέτρου Κναφέως τὸΧριστὲ τοὺς Νεστοριανοὺς καὶ τὸ Υἱὲτοῦ Θεοῦ τοὺς Μονοφυσίτες ὀπα-δοὺς τοῦ Εὐτυχῆ καὶ τοῦ ∆ιοσκόρου

Ἔτσι λοιπὸν microᾶς παρεδόθησαναὐτὰ τὰ θεῖα λόγια τὰ ὁποῖα δικαίωςθὰ τὰ ὀνόmicroαζε κανεὶς microνηmicroεῖο προσ -ευχῆς καὶ ὀρθοδοξίας Αὐτὰ καὶ microόνατους εἶναι ἀρκετὰ γιὰ ὅσους προχώ-ρησαν στὴν κατὰ Χριστὸν ἡλικία καὶἔφθασαν στὴν πνευmicroατικὴ τελείωσηΑὐτοὶ ἐνστερνίζονται καὶ καθένα ἀπὸτὰ θεῖα τοῦτα λόγια χωριστά ὅπωςδόθηκαν ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Ἀποστό-λους δηλαδὴ τὸ Κύριε Ἰησοῦ ΧριστέΥἱὲ τοῦ Θεοῦ (κάποτε microάλιστα καὶ microό-νον τὸ γλυκύτατο ὄνοmicroα Ἰησοῦ) καὶ τὸἀσπάζονται ὡς ὁλοκληρωmicroένη ἐργα-σία προσευχῆς Καὶ microὲ αὐτὴν γεmicroί-ζουν ἀπερίγραπτη πνευmicroατικὴ χαράγίνονται ἀνώτεροι τῆς σάρκας καὶ τοῦκόσmicroου καὶ ἀξιώνονται νὰ λάβουνθεῖες δωρεές Αὐτὰ τὰ γνωρίζουν λέ-νε οἱ microυηmicroένοι Γιὰ τοὺς νηπίουςὅmicroως ἐν Χριστῷ καὶ ἀτελεῖς στὴν ἀρε-τή παραδόθηκε ὡς κατάλληλη προ-σθήκη τὸ laquoἐλέησόν microεraquo ἡ ὁποία τοὺςδείχνει ὅτι ἔχουν ἐπίγνωση τῶν πνευ-microατικῶν τους microέτρων καὶ ὅτι χρει-άζονται πολὺ ἔλεος ἀπὸ τὸν Θεό Μι-microοῦνται ἔτσι τὸν τυφλὸ ἐκεῖνον πούποθώντας νὰ βρεῖ τὸ φῶς του φώνα-ζε στὸν Κύριο καθὼς περνοῦσεlaquoἸησοῦ ἐλέησόν microεraquo (Μᾶρκ 1047)Μερικοὶ πάλι δείχνουν περισσότερηἀγάπη καὶ διατυπώνουν τὴν εὐχὴστὸν πληθυντικό προφέροντάς τηνὡς ἑξῆς laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁΘεὸς ἡmicroῶν ἐλέησον ἡmicroᾶςraquo Καὶ αὐτὸἐπειδὴ ξέρουν πὼς ἡ ἀγάπη εἶναι laquoτὸπλήρωmicroα τοῦ Νόmicroου καὶ τῶν Προ-φητῶνraquo (Ρωmicro 1310) καθὼς περιέ-χει καὶ ἀνακεφαλαιώνει microέσα της κά-θε ἐντολὴ καὶ πνευmicroατικὴ πράξη Συ-νάmicroα παίρνουν microαζί τους ἀπὸ ἀγάπηκαὶ τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κοινωνία τῆς

προσ ευχῆς καὶ παρακινοῦν περισσό-τερο τὸν Θεὸ σὲ ἔλεος microὲ τὸ νὰ Τὸνἀναγνωρίζουν κοινὸ Θεὸ ὅλων καὶ νὰΤοῦ ζητοῦν κοινὸ τὸ ἔλεος γιὰ ὅλουςΚαὶ βεβαίως τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἔρχε-ται σὲ microᾶς microὲ τὴν ὀρθὴ πίστη στὰδόγmicroατα καὶ microὲ τὴν ἐκπλήρωση τῶνἐντολῶν πού ὅπως δείξαmicroε ὁ σύν-τοmicroος αὐτὸς στίχος τῆς προσ ευχῆςπεριέχει καὶ τὰ δύο

Τὰ θεῖα τώρα Ὀνόmicroατα (ΚύριοςἸησοῦς Χριστός) microὲ τὰ ὁποῖα microᾶςδόθηκε ἡ ἀκρίβεια τῶν δογmicroάτων θὰmicroποροῦσε νὰ βρεῖ κάνεις ὅτι χρονικὰἀνεφάνησαν microὲ αὐτὴν τὴν σειρὰ καὶτάξη καὶ ὅτι καὶ ἐmicroεῖς τὰ λέmicroε ὅπωςαὐτὰ φανερώθησαν ἀπὸ τὴν ἀρχήΓιατί παντοῦ ἡ Παλαιὰ ∆ιαθήκη κη-ρύττει Κύριο τὸν Θεὸ Λόγο καὶ πρὶνκαὶ microετὰ τὴν παράδοση τοῦ Νόmicroουὅπως ὅταν λέει laquoὉ Κύριος ἔβρεξεφωτιὰ παρὰ Κυρίουraquo (Γέν 1924) καὶlaquoεἶπε ὁ Κύριος στὸν Κύριό microουraquo(Ψαλmicro 1091) Καὶ ἡ Καινὴ ∆ιαθήκηκατὰ τὴν σάρκωσή Του παρουσιάζειτὸν Ἄγγελο νὰ Τοῦ δίνει τὸ ὄνοmicroα λέ-γοντας στὴν Παρθένο laquoθὰ Τὸν ὀνο-microάσεις Ἰησοῦνraquo (Λουκ 131) ὅπωςκαὶ ἔγινε καθὼς λέει ὁ ἱερὸς ΛουκᾶςΓιατί ὡς Θεός Κύριος τῶν πάντωνθέλησε microὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του νὰγίνει καὶ σωτήρας microας (ἔτσι microεταφρά-ζεται τὸ ὄνοmicroα Ἰησοῦς) Τὸ ὄνοmicroαπάλι Χριστός ποὺ φανερώνει τὴν θέ-ωση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως ποὺπροσέλαβε ὁ ἴδιος ἐmicroπόδιζε τοὺςΜαθητὲς πρὶν τὸ Πάθος νὰ τὸ λένε σὲὁποιονδήποτε ὕστερα ὅmicroως ἀπὸ τὸΠάθος καὶ τὴν Ἀνάσταση ὁ Πέτροςἔλεγε microὲ παρρησία laquoνὰ τὸ γνωρίζειὅλος ὁ Ἰσραήλ ὅτι ὁ Θεὸς Τὸν ἀνέ-δειξε καὶ Κύριο καὶ Χριστὸraquo (Πράξ236) Καὶ τοῦτο ἦταν εὔλογο γιατί ἡἀνθρώπινη φύση microας ποὺ προσέλα-βε ὁ Θεὸς Λόγος χρίσθηκε πα-ρευθὺς ἀπὸ τὴν θεότητά Του ἔγινεὅmicroως ὅτι καὶ αὐτὸ ποὺ τὸ ἔχρισε δη-λαδὴ ὁmicroόθεος ἀφοῦ ὁ Ἰησοῦς δοξά-σθηκε microὲ τὸ Πάθος καὶ ἀναστήθηκεἐκ νεκρῶν Τότε λοιπὸν ἦταν καιρὸςνὰ ἀναδειχθεῖ ἡ ὀνοmicroασία Χριστόςτότε δηλαδὴ ποὺ Αὐτός δὲν microᾶςεὐεργέτησε ἁπλῶς ὅπως ὅταν microᾶςἔπλασε στὴν ἀρχὴ ἢ ὅταν microετὰ τὴνσυντριβή microας microᾶς ἀνέπλασε καὶ microᾶςἔσωσε ἀλλὰ καὶ ποὺ ἀνέβασε καὶ τὴνἀνθρώπινη φύση microας στοὺς οὐρα-νοὺς καὶ τὴν συνδόξασε microὲ τὸν ἑαυτόΤου καὶ τὴν ἀξίωσε νὰ καθίσει στὰ δε-ξιὰ τοῦ Πατρός Τότε ἀκριβῶς ἄρχισενὰ κηρύττεται Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸςἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους στοὺς ὁποί-ους πρωτύτερα στὶς ἀρχὲς τοῦ κη-ρύγmicroατος προκαλοῦσε δέος αὐτὴ ἡὀνοmicroασία καὶ σπανίως τὴν χρησιmicroο-ποιοῦσαν ἔπειτα ὅmicroως τὴν κήρυττανφανερὰ πάνω ἀπὸ τοὺς ἐξῶστεςὅπως τοὺς προεῖπε ὁ ἴδιος ὁ Σωτή-ρας (Ματθ 1027) Ἑποmicroένως τὰθεῖα λόγια τῆς εὐχῆς τοποθετήθηκανσὲ σειρὰ ἀντίστοιχη microὲ τὴν χρονικὴἀνάδειξη τῆς πίστεως Ἔτσι ἀπὸπαντοῦ φανερώνεται σαφέστατα ἡθεία σοφία ἐκείνων ποὺ τὰ συνέταξανκαὶ microᾶς τὰ παρέδωσαν καὶ ἀπὸ τὸ ὅτιαὐτὰ ἀκολουθοῦν ἐπακριβῶς τὶςἀποστολικὲς ὁmicroολογίες καὶ παραδό-σεις καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι ἀναδεικνύουν τὸὀρθόδοξο δόγmicroα τῆς πίστεώς microαςκαὶ ἀπὸ τὸ ὅτι microᾶς ὑπενθυmicroίζουν τοὺςχρόνους ἐκείνους κατὰ τοὺς ὁποίουςἐκδηλώθηκε microὲ διαφόρους τρόπουςἡ Οἰκονοmicroία τοῦ Θεοῦ γιά microᾶς ὁδη-γώντας microας στὴν θεοσέβεια microὲ κα-τάλληλα κάθε φορά ὀνόmicroατα

Αὐτὰ λοιπὸν προσφέραmicroε ἐmicroεῖςκατὰ τὴν δύναmicroή microας σχετικὰ microὲ τὰλόγια τῆς εὐχῆς σὰν νὰ κόψαmicroε ἄνθηἀπὸ κάποιο δένδρο ὄmicroορφο καὶ microεγά-λο Τὸν καρπὸ ὅmicroως ποὺ αὐτὰ περιέ-χουν ἂς τὸν microαζέψουν ἄλλοι ὅσοι δη-λαδὴ microὲ τὴν microακρὰ microελέτη καὶ ἄσκησηἀξιώθηκαν αὐτὸ microὲ τὸ νὰ γίνουν δε-κτικοὶ καὶ νὰ πλησιάσουν τὸν Θεόraquo

Ἑρmicroηνεία τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ laquoΚύριε ἸησοῦΧριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo

Τοῦ ἑν ἁγίοις Πατρός ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἡ συmicroφορὰ τῆς αὐτοκτονίαςΠάλιν παρατηρεῖται microία ἔξαρσις αὐτο-κτονιῶν Πλησιάζουν τὰς 8000 οἱαὐτοκτονήσαντες κατὰ τὰ ἔτη τῆςοἰκονοmicroικῆς κρίσεως laquoΘρῆνος καὶκλαυθmicroὸς καὶ ὀδυρmicroὸς πολύςraquoΕἶναι πολλαπλῆ ἡ συmicroφορὰ τῆςαὐτοκτονίας Πρώτη συνέπεια εἶναινὰ microὴ χάνεται microόνον ἡ ζωή ἀλλὰκαὶ ἡ ψυχή Ἡ αὐτοκτονία εἶναι microίαἀπιστία καὶ ἀθεΐα ἐν τῇ πράξει Ὁαὐτόχειρ ἀρνεῖται τὸν Θεόν Ἀπο-κόπτεται ἐντελῶς ἀπὸ τὴν ἐλπίδαπρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἀφαιρεῖ τὴνζωήν του τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ἀπὸτὸν Θεόν Ὁπιστὸς ἄνθρωπος εἰςοἱανδήποτε ἀπόγνωσιν θὰ λέγῃlaquoἤλπισεν ἡ ψυχή microου ἐπὶ τὸν Κύ-ριονraquo καὶ θὰ ἀκούῃ ἀπὸ τὸ στόmicroατοῦΧριστοῦ laquoἘν τῷ κόσmicroῳ τούτῳθλῖψιν ἕξετε ἀλλὰ θαρσεῖτε ἐγὼνενίκηκα τὸν κόσmicroονraquoἘν τῷκόσmicroῳ τούτῳἡ ζωὴ εἶναι τὸκο-ρυφαῖον ἀγαθὸν καὶ διrsquo αὐτὸ ὁ φόνοςεἶναι microεγίστη ἁmicroαρτία καὶ τὸ microεγαλύ-τερον ποινικὸν ἀδίκηmicroα Ὁ αὐτόχειρκαταστρέφει τὸ ἀγαθὸν αὐτόὉ αὐτοκτονῶν βυθίζει ὅλα τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του εἰς θρηνώδη κα-τάστασιν Ἐὰν δὲ εἶναι καὶ ἀρχηγὸςοἰκογενείας τότε καὶ ἀδικεῖ τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του διότι ἀφήνειαὐτὰ ἀπροστάτευταὉ αὐτόχειρ εἶναι καὶ ἐπικίνδυνος εἰςτὴν κοινωνίαν Γίνεται καὶ τὸ κακὸνπαράδειγmicroα τῆς τοιαύτης συmicroφορᾶς

Τέλος ὁ τερmicroατίζων τὴν ζωήν τουφθάνει καὶ εἰς τὸlaquoἄκρον ἄωτονraquo τοῦἐγωισmicroοῦ του διότι δὲν ἀντέχει νὰβλέπουν οἱ ἄλλοι microίαν δυστυχίαν τουἈδελφοὶ συνάνθρωποι τῆς ἀπελπι-σίας microὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καὶmicroὲ ὅλας τὰς προσπαθείας σαςπολλὰ διορθώνονται καὶ ἐπανα-κτῶνται Ἡ ζωὴ ὅmicroως ὅτανἀφαιρεθῇ δὲν ἐπιστρέφειἩ ζωὴ εἶναι δῶρον τοῦ Θεοῦ καὶοὐδεὶς δικαιοῦται νὰ τὴν κατα-στρέφῃ Ἀλλὰ καὶ τὸ σῶmicroα microαςεἶναι laquoναὸς τοῦ ἐν ἡmicroῖν ἉγίουΠνεύmicroατοςraquo (Α΄ Κορ ς΄19) καὶ laquoὁκαταστρέφων τὸ σῶmicroα του θὰκαταστραφῇ ἀπὸ τὸν Θεὸνraquo (Α΄Κορ γ΄17)∆ὲν εἶναι δὲ microόνον ἡ Ἐκκλησία ἡὁποία ἀρνεῖται νὰ τελέσῃ τὴν ἀκο-λουθίαν τῆς κηδείας εἰς τὸν αὐτόχει-ρα (ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχῃ φρενο-βλάβεια) ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ἀρχαιότη-τα οἱ αὐτοκτονοῦντες ἦσαν ὄνειδοςτῆς κοινωνίας Εἰς τὰς ἀρχαίας Ἀθή-νας ὑπῆρχε νόmicroος δυνάmicroει τοῦὁποίου ἐθάπτετο ἐκτὸς τοῦ κοινοῦνεκροταφείου ὁἑκουσίως τερmicroατίζωντὴν ζωήν του Εἰς δὲ τὴν Κύπρον καὶτὴν Ρώmicroην τὰ σώmicroατα τῶν αὐτοκτο-νούντων ἐρρίπτοντο βορὰ τῶν σαρ-κοβόρων ἀγρίων ζῴων Ἐπίσης εἰςτὰς Θήβας οἱ αὐτόχειρες δὲν ἐτύγ-χανον οὐδεmicroιᾶς ἐπιταφίου τιmicroῆςΠρωτοπρεσβύτερος Ἰω Κ ∆ιώτης

Θεολόγος καὶ∆ηmicroοσιογράφος

Πανήγυρις Ἱ Ν Ἁγ Μάρκου ΕὐγενικοῦὉ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ Κάτω Πατησίων (Θυμαρά-

κια) ὁδὸς Ἀλεξ Παπαναστασίου 48 τηλ 2108310629 πανηγυρίζει τὴν23ην Ἰουνίου ἡμέρα κοιμήσεως τοῦ μεγάλου προμάχου τῆς πίστεώς μαςἉγ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ

Πρόγραmicromicroα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν22 Ἰουνίου ὥρα 700 micromicro Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς microετ᾽ Ἀρτο-

κλασίας 23 Ἰουνίου ὥρα 700 -1000 πmicro Ὄρθρος καὶ Πανηγυρικὴ θείαΛειτουργία 23 Ἰουνίου ὥρα 630 micromicro Λιτάνευσις ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ ἉγίουΜάρκου ὥρα 700 micromicro Παράκλησις τοῦ Ἁγίου Μάρκου

Συγκοινωνίαι Ἠλεκτρικός Στάσις Ἁγίου Νικολάου Λεωφορεῖα Στάσις∆αmicroβέργη (024) καὶ ὅλα τὰ λεωφορεῖα ποὺ διέρχονται ἀπὸ τὴν ὁδὸ Λιοσίων

Ὁ Ρίτσαρντ Ντόκινς εἰς τὴν Ἀθήνα∆ιὰ τὴν ἐξέλιξιν καὶ τὸν ἀθεϊσmicroόν

Γράφει ὁ κ Ἀθανάσιος Β Ἀβραmicroίδης Καρδιολόγος Ἀmicro Καθ Παθολογίας Πανεπ Ἀθηνῶν

B΄Στὸ ἀκαδηmicroαϊκὸ προσωπικὸ τοῦ

Πανεπιστηmicroίου τῆς Ὀξφόρδης συν -άδελφος τοῦ Ρ Ντόκινς ἦταν ὁ Ali-ster McGrath Ἀγαποῦσαν ἀmicroφότε-ροι τὶς laquoφυσικὲς ἐπιστῆmicroεςraquo καὶ ἡπορεία τους ἀρχικῶς ἦταν κοινή ὉMcGrath ἦταν ἀθεϊστὴς στὸ τέλοςτοῦ 1960 καὶ laquoἀνυποmicroονοῦσε γιὰτὸν θάνατο τῆς θρησκείας microὲ εὐχαρί-στησηraquo Εἶχε σπουδάσει Χηmicroείαἔλαβε τὸ διδακτορικό του γιὰ ἔρευναστὴ laquomicroοριακὴ βιοφυσικὴraquo καὶ ἀναφέ-ρεται ὡς Βιολόγος

Ἔβλεπε ὅmicroως ὅτι ἡ θρησκεία ἐπα-νέκαmicroπτε Καὶ ὅτι ὁ Θεός ὄχι microόνονδὲν εἶναι laquoνεκρὸςraquo ndashὅπως εἶχε διακη-ρύξει ὁ φιλόσοφος Νίτσε στὸ βιβλίο τουlaquoΤὸ λυκόφως τῶν θεῶνraquo-- ἀλλὰ του-ναντίον laquoποτὲ δὲν ὑπῆρξε περισσότε-ρο ζωντανόςraquo Πείσθηκε ἀκολούθωςὅτι ὁ Χριστιανισmicroὸς εἶναι microία ἐνδιαφέ-ρουσα καὶ διανοητικῶς προκλητικότε-ρη κοσmicroοθεωρία Καὶ microὲ ἐκτίmicroησηπρὸς τὴν ἐλεύθερη σκέψη microετεπήδησεστὴν θεολογική ὁπότε καὶ οἱ δρόmicroοιτους microὲ τὸν Ντόκινς πῆραν διαφορε-τικὴ πορεία

Ὁ Ντόκινς ἔγραψε καὶ τά βιβλία α)

laquoΤὸ ἐγωιστικὸ γονίδιοraquo καί β) τὸ laquoἩπερὶ Θεοῦ αὐταπάτηraquo Ὁ McGrath κα-θηγητὴς ἤδη τῆς Ἱστορικῆς Θεολογίαςστὸ Πανεπιστήmicroιο τῆς Ὀξφόρδης ἔγρα-ψε microεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ βιβλία laquoΤὸ λυ-κόφως τοῦ ἀθεϊσmicroοῦraquo καί β) laquoἩ αὐτα-πάτη τοῦ Dawkinsraquo Κατὰ τὸν ΜcGrathὁ Ντόκινς στὸ βιβλίο του laquoἀποφθέγγε-ται χωρὶς νὰ ἐπιχειρηmicroατολογεῖ ἢ νὰἀποδεικνύειraquo Ἡ δὲ ἐπιστηmicroονική τουἀνάλυση laquoεἶναι φοβερὰ ἐλαχίστη microὲπολλὴ ψευδοεπιστηmicroονικὴ εἰκασίαraquo

Λυπεῖται δέ διότι laquoἕνας τόσο ταλαντο-ῦχος ἐκλαϊκευτής microετετράπη σ ἕνα τόσοἐπιθετικὸ ἀντιθρησκευτικὸ προπαγανδι-στήraquo

Ἐν τέλει προκειmicroένου νὰ ὁλοκλη-ρώσω τὶς σκέψεις microου ἐπὶ τοῦ θέmicroατοςπροκρίνω νὰ ἀναφέρω τὸ τοῦ Πλάτω-νος laquoἘπιστήmicroη χωριζοmicroένη ἀρετῆςπανουργία φαίνεται καὶ οὐχὶ σοφίαraquo

Ζητοῦμε συγγνώμην ἀπό τόν σεβα-στόν καθηγητήν κ Ἀθανάσιον ΒἈβραμίδην καί τούς ἀναγνώστας διότιἐκ λάθους δέν ἐδημοσιεύθη τό ἀνωτέρωτελευταῖον καί σπουδαιότατον τμῆματοῦ ἄρθρου του ldquoὉ Ρίτσαρντ Ντόκινςεἰς τήν Ἀθήναrdquo τό ὁποῖον εἶναι δημοσι-ευμένον εἰς τό φ τῆς 29515 σ4

Γιὰ τὶς ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦπ Ἀθανασίου Μυτιληναίου σὲ CD

Βασίλειος ΠαπαδόπουλοςΤΘ 40909 Μικροχώρι

19014 ΚαπανδρίτιΤηλ 2295056080 6946004 136

Σελὶς 6η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

microικρὸ ἀπόσπασmicroα γιὰ νὰ δοῦmicroεἐν συνόψει βέβαια πολὺ περιλη-πτικά τί ἔχει ἡ Ὀρθοδοξία microας τίἀπολαmicroβάνουmicroε ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδο-ξοι τί θησαυρὸς εἶναι ἡ πίστη microαςἡ ἁγία

laquoΕἰς τὸν Παράδεισον λοιπὸντῆς Ὀρθοδοξίας ἀνευρίσκομεντὴν θεόκτιστην νομοθεσίαν τὴνκαινὴν διδαχήν τὸ λογικὸν ἄδο-λον γάλα τοῦ Εὐαγγελίου τὴνστερεὰν τροφὴν τῶν τελείων τὸὑψηλὸν κήρυγμα τοῦ καινοῦἀνθρώπου (τοῦ καινούργιουἀνθρώπου) τὰ ρήματα ζωῆςαἰωνίου τὴν μάχαιρα τοῦ Πνεύ-ματος τὸν πολύτιμον μαργαρί-την τὸν κεκρυμμένον θησαυρόντὸ ζῶν καὶ ἁλλόμενον ὕδωρ τὸνοἶνον τὸν νέον τὴν θείαν ζύμηντὸ σεβάσμιον ἅλας τὸ θεῖον πῦρτὸν θώρακα τῆς πίστεως τῆςἘκκλησίας τὸ θεμέλιον τὸΟἰκουμενικὸν Σύμβολον τῆς πί-στεως ἀπαραχάρακτον τὴν ὁμο-λογίαν τῆς πίστεως ἀχράντως πε-φυλα γμένην τὴν ἄμωμον ἑνότη-τα τῆς πίστεως τὸ ἀληθινὸν καὶἀκαπήλευτον ἰατρεῖον τὴν πανο-πλίαν τῆς καλῆς στρατείας τὴνκαλλοποιὸν ἄθλησιν τοῦ μαρτυ-ρίου τὰ τῆς νίκης σύμβολα τοὺςφοίνικας καὶ τὰς λευκὰς στολάςτὴν ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λα-τρείαν (τὸ μεγαλεῖον τῆς Ὀρθο-δόξου λατρείας εἶναι πραγματικὰπολὺ μεγάλου ὅπως καὶ τὰἄλλα) τὸν πατρικὸν οἶκον τὴνΔεσποτικὴν ξενίαν καὶ ἀθάνατονΤράπεζαν (θεία Κοινωνία) τὴνβασιλικὴν ὁδόν τὴν ἐν Χριστῷἐλευθερίαν τὴν μυστικὴν συμπό-ρευσιν πίστεως καὶ βιώσεως τὴνἀπηρτισμένην εὐσέβειαν τὸνἄρτιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον τὴνκαινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τῆς παρεμβολῆςτοῦ κόσμου (ὅπως λέμε δηλαδὴὅτι πολλὲς φορὲς λαχταροῦμεκαὶ μεῖς νὰ μπορούσαμε νὰ φθά-σουμε τοὺς ἀσκητάς τοὺς ἀγωνι-στάς ἀλλὰ εἶναι πρα γματικὰ δύσ -κολο αὐτὸ τὸ ἔργο διότι εἴμαστεμέσα στὸν κόσμο μὲ πολλὲς καὶβαρειὲς ὑποχρεώσεις καὶ δι᾽ αὐτὸμᾶς λέγει ὅτι ἔχομε καὶ τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ κόσμου) τὸἀσκητικὸν βίωμα εἰς τὴν τελει-οτέραν του ἔκφρασιν τὴν ἰσάγγε-λον παρθενικὴν πολιτείαν τοὺςθεοφόρους Πατέρας ἔσοπτραἀκηλίδωτα Θεοῦ καὶ τῶν θείωνἔσοπτρα γνωστικά δεκτικά δει-κτικά τὸν χιτῶνα τῆς ἀληθείαςτὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολο-γίας τὴν θείαν ἔλλαμψιν τοῦἉγίου Πνεύματος τὴν μυστικὴνθεολογίαν τὸ θεῖον ἔνδυμα τῆςἀφθαρσίας τὸ ἐν οὐρανοῖς πολί-τευμα τὴν κεκρυμμένην σὺν τῷΧριστῷ ἐν τῷ Θεῷ ζωήν τὴνοὐρανοδρόμον πορείαν πρὸςἀνάκτησιν τοῦ ἀρχαίου κάλλουςτὸν κατοπτρισμὸν τῆς δόξης τοῦΚυρίου τὸν μυστικὸν γάμον μετὰτοῦ Ἀρνίου τὸ χάρισμα τῆς θεί-ας υἱοθεσίας τὴν Παλαμικὴν θε-ολογίαν τοῦ ἀκτίστου Τριαδικοῦφωτός τὸν οὐράνιον χῶρον τῆςθείας μεθέξεως τὴν προσδοκίαντῶν καινῶν οὐρανῶν καὶ τῆςκαινῆς γῆς τὸ μόνον καινὸν ὑπὸτὸν ἥλιον τὴν Δεσποτικὴν θεολο-γίαν τῆς λυτρώσεως καὶ θεώσε-ωςraquo

Αὐτὰ τὰ microεγαλεῖα ἔχει ἡ Ὀρθο-δοξία microας καὶ φυσικὰ ἂν καθήσου-microε ἕνα πρὸς ἕνα νὰ τὰ ἀναλύσου-microε γιατί εἴπαmicroε εἶναι πολὺ περιλη-πτικά πολὺ ἐπιγραmicromicroατικά ἐκεῖβρίσκει κανεὶς τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας ποιὸς εἶναι ὁ θησαυρός τηςκαὶ ποιὸ εἶναι τὸ microεγαλεῖο της

Λοιπὸν δίδουmicroε ὅmicroως τὸν λόγοστὸν ἀγαπητό microας π Κοσmicroᾶ microο-ναχὸ ἁγιορείτη γιὰ νὰ συνεχίσηκαὶ νὰ ἀναπτύξη περαιτέρω αὐτὸτὸ πολὺ σηmicroαντικὸ θέmicroα

Ὁmicroιλία π Κοσmicroᾶ Λαυριώτου

Κατ᾽ ἀρχὰς εἶmicroαι ἀπροετοίmicroα-στος γιrsquo αὐτὸ τὸ θέmicroα Ἐν τούτοιςθέλοντας νὰ ὑπακούσω στὸν πΜᾶρκο θὰ προσπαθήσω νὰ δώ-σω ἕνα microικρὸ σχεδίασmicroα ἑνὸς πι-θανοῦ λόγου τὸν ὁποῖον θὰ microπο-ροῦσε νὰ πῇ κάποιος γιὰ τὴνὈρθοδοξία στὴν Εὐρώπη Ὀφεί-λω νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὴν ἀρχαίαρωmicroαϊκὴ ἱστορία microὲ ἕνα microικρὸἀνέκδοτο τὸ ὁποῖον ὅmicroως χαρα-κτηρίζει ἔντονα τὴν ἐποχή microαςὍταν ὁ Ἀννίβας ἐνίκησε τοὺςΡωmicroαίους ὁ Ἀννίβας ἦταν ἕναςστρατηγὸς τῶν Καρχηδονίων στὴΒόρεια Ἀφρική νίκησε τοὺς Ρω-microαίους στὶς Κάννες δὲν σκέφθη-κε νὰ προχωρήση ἐναντίον τῆςΡώmicroης ἀλλὰ θέλησε κατrsquo ἀρχὰςνὰ ξεκουραστοῦν οἱ στρατιῶτεςτου Θυmicroᾶστε ἐκεῖνο τὸ περίφηmicroοlaquoHannibal ante portas Romaraquolaquoὁ Ἀννίβας πρὸς τῶν πυλῶν τῆςΡώmicroηςraquo θέλησε νὰ ξεκουρα-στοῦν οἱ στρατιῶτες του Τότε τοῦεἶπε κάποιος ἀξιωmicroατικός laquoστρα-τηγὲ νὰ ξέρῃς ὅτι πολλὲς φορὲςmicroερικοὶ νικοῦν ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲνἐκmicroεταλλεύονται στὸ ἔπαρκο τὶςνίκες τους αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι χά-νουν καὶ τὸν πόλεmicroοraquo Πραγmicroα-τικὰ ὁ Ἀννίβας δὲν ἐπόρθησε τὴνΡώmicroη τὴν πανίσχυρη Ρώmicroη καὶἐν συνεχείᾳ ὅπως ξέρουmicroε τε-λικὰ ἡττήθη ἀπὸ τὴν Ρώmicroη ἡΚαρχηδών Λοιπὸν αὐτὸ θὰ microοῦπῇ κανένας τί σχέση ἔχει microὲ αὐτὰτὰ ὁποῖα θέλοmicroε νὰ ἀσχοληθοῦmicroεκαὶ ἐmicroεῖς τώρα microὲ τὴν ΕὐρώπηΘέλω νὰ πῶ τὸ ἑξῆς ὅτι ἡ Εὐρώ-πη νίκησε καὶ νοιώθει ἀνίκανηmicroπροστὰ στὴν ἀmicroηχανία τηςἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦ συνασπι-

σmicroοῦ ἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦmicroπλόκ Νίκησε ὁ δυτικὸς τρόποςζωῆς Ἡ ΕΟΚ εἰσέρχεται στὴ Ρω-σία ὅλη ἡ Γερmicroανία ἀγκαλιάστη-κε ἀπὸ τοὺς ἤχους τῆς ρὸκ microου-σικῆς ὄχι ἀπὸ τοὺς ἤχους τοῦΧέντελ καὶ τοῦ Μπάχ ὅταν ἔσπα-

ζαν τὸ τεῖχος Ἡ Εὐρώπη νοιώθειἀmicroήχανη microπροστὰ στὴ νίκη ἡὁποία ὑπεισῆλθε θὰ λέγαmicroε ἀπὸτοὺς ἴδιους τὴν προσέφεραν οἱἴδιοι οἱ ἐχθροί της Οὐδείς περίmicroε-νε microέσα σὲ τρεῖς microῆνες νὰ πέσητὸ ἀνατολικὸ microπλόκ νὰ πέσηαὐτὴ ἡ δικτατορία τῶν κοmicromicroουνι-στικῶν καθεστώτων Ἡ ΡωmicroαϊκὴΑὐτοκρατορία νοmicroίζω ἔκανε τρεῖςαἰῶνες γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ Τρεῖςαἰῶνες διήρκησε ἡ παρακmicroὴ καὶτώρα σὲ τρεῖς microῆνες πέφτει microίαὁλόκληρη κοσmicroοθεωρία πέ-φτουν πάρα πολλὲς δικτατορικὲςκυβερνήσεις Ἡ Εὐρώπη λοιπὸννοιώθει ἀνίκανη microπροστὰ σrsquo αὐτὴτὴν νίκη ἡ ὁποία τῆς προσφέρ-θηκε ∆ὲν ξέρει τί νὰ τὴν κάνῃ καὶἡ Εὐρώπη κινδυνεύει ἐπειδὴ δὲνξέρει νὰ ἀξιοποιήση τὴν νίκη τηςδιότι ἕνας γάλλος διανοούmicroενοςτώρα τελευταῖα ὁ Πασκὰλ Μπρύ-κνερ ἔγραψε γιὰ τὴ microελαγχολικὴδηmicroοκρατία

Τί εἶναι αὐτὴ ἡ microελαγχολικὴ δη-microοκρατία ὡς τώρα λέγαmicroε θὰπολεmicroήσουmicroε γιὰ τὰ ἐλεύθεραἰδεώδη κλπ κλπ καὶ τώρα δὲνἔχουmicroε ἀντιπάλους ὅπως θὰ ἔλε-γε ἕνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν-δρεια ὁ Καβάφης δὲν ἔχουmicroεβαρβάρους τί θὰ γίνῃ τώρα καὶποὺ εἴmicroαστε στὸν Ἑλλαδικὸχῶρο ὅπου οἱ κοmicromicroατικὲςγλῶσσες ἔχουν πλήρως ἀχρη-στευθῆ δὲν ὑπάρχουν εἶναι δύσ -κολοι καιροὶ γιὰ ἐπαναστάτες δὲνὑπάρχουν συνθήmicroατα δὲν ὑπάρ-χουν διαδηλωτὲς νὰ φωνάξουννὰ κάνουν χίλια δύο πράγmicroαταmicroόνο αὐτὴ ἡ microικρὴ ἐξέγερση τῶνmicroαθητῶν περὶ κάθαρσης ψυχῆςΒλέπουmicroε λοιπὸν δὲν ὑπάρχειἀντικείmicroενο δὲν ὑπάρχει αἴτηmicroαδὲν ὑπάρχει τίποτε microέσα σ᾽ αὐτὸτὸ εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα microέσα σrsquoαὐτὴ τὴν ἰδιώτευση microέσα σrsquo αὐτήὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Σοφοκλῆς ἔχειmicroία πολλὴ ὡραία φράση ἡ laquoἀστυ-νόmicroος ὀργάraquo ἡ ἔλλειψις τῆςἀστυνόmicroου ὀργᾶς δηλαδὴ δὲνὑπάρχει ἡ microέριmicroνα γιὰ τὰ κοινάἀστυνόmicroος ὀργὰ τοῦ Σοφοκλῆστὴν Ἀντιγόνη δὲν ὑπάρχει ἡ microέ-ριmicroνα γιὰ τὰ κοινά Μοῦ λένε φίλοιmicroου ἀριστεροὶ ὅτι συνέχεια ἀπο-συρόmicroαστε ἀπὸ τὴν δηmicroόσιαζωή ἰδιωτεύουmicroε δὲν microποροῦmicroενὰ microιλήσουmicroε δὲν ὑπάρχει ἕνααἴτηmicroα δὲν ὑπάρχει microία κίνησηΜέσα σrsquo αὐτὸ τὸ εὐδαιmicroονιστικὸτέλmicroα microέσα σrsquo αὐτὴ τὴν σύγχυσηποὺ ὑπάρχει θὰ λέγαmicroε ὅτι οἱ microό-νοι οἱ ὁποῖοι microποροῦmicroε νὰ microιλή-σουmicroε καὶ νὰ προσφέρουmicroε καὶνὰ ποῦmicroε κάτι εἴmicroαστε οἱ Ὀρθό-δοξοι

Ἂν ὁ Χάρmicroενς ἂν καὶ προτε-στάντης εἶπε microία microεγάλη κουβέν-τα ὅτι ἡ ἱστορία τῆς ΒυζαντινῆςΑὐτοκρατορίας δὲν εἶναι τίποτεἄλλο παρὰ ἡ διαρκὴς σύγκρουσηmicroεταξὺ microοναχισmicroοῦ καὶ κοσmicroικῆςἐξουσίας ἂν τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ Χάρ-microενς σήmicroερα ἐmicroεῖς πρέπει ὄχιmicroόνον οἱ microοναχοὶ ἀλλὰ ὅλοι οἱχριστιανοὶ πρέπει νὰ δώσουmicroετὴν βενζίνη στὴν ἱστορία νὰ κινή-σουmicroε ξανὰ τὴν ἱστορία καὶ ἔτσι ἡΕὐρώπη θὰ λέγαmicroε ὅτι βουλιάζειmicroέσα στὰ βίντεο γιατί δὲν εἶναι ἡΕὐρώπη οὔτε τοῦ Γκαῖτε οὔτε τοῦΣίλερ οὔτε τοῦ Σταντὰλ οὔτε τοῦΜπετόβεν Ἡ Εὐρώπη βουλιάζειστὴν κυριολεξία microέσα microὲ microίαεὐδαιmicroονιστικὴ ἀπάτη microέσα σrsquoἕνα εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα δὲνἔχει καmicromicroιὰ ἀπολύτως διέξοδο

Καὶ ἐρχόmicroαστε στὴ δική microας θέ-ση ἐρχόmicroαστε στὴ δική microαςεὐθύνη Θὰ microὲ συγχωρέση ὁ πΜᾶρκος ἀλλὰ θὰ εἶmicroαι λίγο ἀπαι-σιόδοξος γιατί δὲν πορευθήκαmicroεπάντοτε ἀνάλογα microὲ τὸ ὕψος τῆςὈρθοδοξίας Οἱ φίλοι microας οἱΕὐρωπαῖοι οἱ ὁποῖοι τὴν γνωρί-ζουν microέσα ἀπὸ τὰ βιβλία microας λέ-νε ὅτι θὰ δώσουmicroε microεγάλο λόγοστὸ Θεό ἐπειδὴ δὲν τὴν κηρύξα-microε καὶ δὲν τὴν κάναmicroε γνωστήΝὰ φέρω microερικὰ παραδείγmicroατακαὶ ἐλπίζω νὰ microοῦ συγχωρεθῆαὐτὴ ἡ κριτική

Πρόσφατο παράδειγmicroα ΣτὴΓενεύη ὁ διευθυντὴς τοῦ διορθο-δόξου Κέντρου κ ∆αmicroασκηνὸςἐσχάτως ἀπένειmicroε τὸν τίτλο τοῦἄρχοντος διδασκάλου τῆς microεγά-λης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας στὸmicroεγάλο βιολοντσελίστα Ροστρο-πόβιτς ρωσικῆς καταγωγῆς ὉΡοστροπόβιτς εἶναι ἕνας πολὺmicroεγάλος καλλιτέχνης καὶ βιολον-τσελίστας διάσηmicroος Ἀλλὰ νὰπάῃ ἕνας ἐπίσκοπος τοῦ Οἰκου-microενικοῦ θρόνου καὶ νὰ τοῦ ἀπο-νείmicroῃ τὸν τίτλο τοῦ ἄρχοντος δι-δασκάλου τὸν ὁποῖον τίτλο ἐκλέϊ-σαν microεγάλοι πρωτοψάλτες αὐτὸθεωρεῖται γιὰ microένα ἢ ἄγνοια ἢἕνας γραικυλισmicroὸς καὶ ἕνα κόmicro-πλεξ ἀπέναντι στὴν εὐρωπαϊκὴ

θὰ λέγαmicroε τέχνη διότι τί ἄλλοεἶναι αὐτὸ νὰ ἀπονείmicroη τὸν τίτλοσὲ ἕνα βιολοντσελίσταmiddot ὁ ἄνθρω-πος εἶναι ἀνιστόρητος

Ἕνα ἄλλο παράδειγmicroα ὁ ναὸςτοῦ Ἁγίου Παύλου στὸ ΣαmicroπεζύἘνῷ θὰ ἔπρεπε στὸ κέντρο τῆς

Εὐρώπης ποὺ εἶναι ἡ Γενεύηἕνα Οἰκουmicroενικὸ κέντρο νὰὑπάρχῃ ἕνας Ἱ Ναὸς ταπεινόςποὺ νὰ δείχνῃ τὴν ἀρχοντιά τὴνπνευmicroατικότητα τῆς Ὀρθοδόξουἀρχιτεκτονικῆς στήθηκε ἕνα τε-ρατούργηmicroα Ἐρώτηmicroα αὐτοὶ οἱἄνθρωποι νοmicroίζουν ὅτι εἶναι ἀνώ-τεροι ἀπὸ τὸν Ἀνθέmicroιο καὶ τὸν Ἰσί-δωρο οἱ ὁποῖοι ἔκτισαν τὸ ναὸτῆς Ἁγίας Σοφίας ἢ νόmicroισαν ὅτιθὰ τοὺς περάσουν οἱ Εὐρωπαῖοιγιὰ καθυστερηmicroένους ἄρα λοιπὸνmicroποροῦmicroε νὰ ποῦmicroε ἂν καὶ ἡὈρθοδοξία βέβαια εὑρίσκῃἄλλους δρόmicroους ὁ Θεὸς εὑρίσκειἄλλους δρόmicroους γιὰ νὰ ὁδηγῇτοὺς ἀνθρώπους ἐmicroεῖς ὡς ὑπη-ρέτες δὲν σταθήκαmicroε πάντοτε εἰςτὸ ὕψος ∆ὲν ἐπιλέξαmicroε τοὺς κα-ταλλήλους Ἐπισκόπους δὲν ἐπι-λέξαmicroε τοὺς καταλλήλους Ἀρχιε-ρεῖς οἱ ὁποῖοι microᾶς τὸ λένε πολλοὶφίλοι ἕνας φίλος microας τὶς προάλ-λες πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰβαπτισθῆ Μοῦ εἶπε ὅτι ἐmicroποδιζό-microαστε ἀπὸ τοὺς ὈρθοδόξουςἈρχιερεῖς γιὰ νὰ προσέλθουmicroεστὴν Ὀρθοδοξία Θὰ γραφῆ κά-ποτε ἡ microαύρη βίβλος τῶνὀρθοδόξων Ἑλλήνων οἱὁποῖοι δὲν θέλησαν νὰ ὁδηγή-σουν ἄλλους ἀνθρώπους στὴνὈρθοδοξία καὶ ἀπrsquo αὐτὸ νοmicroίζωδὲν θὰ τὴν γλυτώσουmicroε Οἱ λόγοιεἶναι καθαρά θὰ ἔλεγα δὲν ἔχοmicroεκαταλάβει τί εἶναι αὐτὴ ἡ Ὀρθοδο-ξία ∆ὲν ἔχοmicroε καταλάβει ὅτι ἡΕὐρώπη δὲν microπορεῖ νὰ δώση τί-ποτε γιrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς σπεύδου-microε κάθε φορά ὡς ἄλλοι πνευmicroατι-κοὶ κουίσλιγκ νὰ δώσουmicroε λαβὲςκαὶ σχόλια τὰ ὁποῖα δὲν θὰ ἔπρε-πε microὲ τίποτα νὰ γίνουν Νὰ πῶ microὲσυγχωρῆτε ποὺ ἀναφέροmicroαι σὲπαραδείγmicroατα ἂς πῶ ἕνα ἄλλοπαράδειγmicroα ἀπὸ τὴν νότιο Γαλ-λία Ἡ microοναδικὴ ἐλπίδα θὰ ἔλεγαγιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παπικοῦmicroοναχισmicroοῦ στὴ Γαλλία ἦταν ὁΠλακίδας Ντεσέϊγ ἕνας περίφη-microος Γάλλος ὁ ὁποῖος ἐδιάβασεστὴν κυριολεξία ἐmicroελέτησε ὅλα τὰκείmicroενα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδό-ξου Παραδόσεως καὶ σιγὰ-σιγὰαὐτὸς ποὺ ἦταν ἡ ἐλπίδα γιὰ τὴνἀναβίωση τοῦ παπικοῦ microοναχι-σmicroοῦ στὴ Γαλλία βαπτίστηκε στὸἍγιο Ὄρος Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςξέρετε microὲ πόση ὀργὴ ἀντέδρασανοἱ παπικοί microοῦ ἔλεγε ἕνας φίλοςmicroου ὅτι κτυποῦσαν microανιασmicroένοιτὰ microάρmicroαρα τῆς βασιλικῆς τοῦἉγίου Πέτρου ἐπειδὴ τοὺς πρό-δωσε Σὰν νὰ ποῦmicroε microακρυὰἀπὸ ἐδῶ ὁ Γέρων Παΐσιος βαπτί-στηκε παπικός κάτι τέτοιο ἦτανκαὶ αὐτὸς ἢ ἕνας ξέρω ἐγὼ Γέ-ρων Ἐφραὶmicro Κατουνακιώτης ἕναmicroεγάλο ὄνοmicroα ἢ ξέρω ἐγὼ ὁ microα-καριστὸς ὁ Γερο-Χαράλαmicroποςἔγινε παπικός δηλαδὴ ἕνα τέτοιοπρᾶγmicroα ἦταν καὶ αὐτός φαν-τασθῆτε δηλαδή Αὐτὸν τὸνἄνθρωπο δὲν τὸν καλύψαmicroε πάν-τοτε δὲν τὸν βοηθήσαmicroε

Πρέπει λοιπὸν νὰ κάνουmicroε λίγοαὐτοκριτικὴ καὶ θὰ πρέπη ἀπὸἐδῶ microέσα ὁ καθένας microας ξεχω-ριστὰ νὰ ἀρχίση ἔστω καὶ εἰκονι-κά ἔστω καὶ φραστικὰ νὰ διαmicroαρ-τύρεται σrsquo αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι στέλ-νουν αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπουςστὴ διασπορὰ καὶ δυσκολεύουντὸ ἔργο τοῦ ἐπαναευαγγελισmicroοῦτῆς Εὐρώπης γιατί ἡ Εὐρώπη microὴξεχνᾶτε ἔχει χάσει αὐτὴ τὴν πυξί-δα τὴν ἔχει χάσει γιατί λένε οἱΦαναριῶτες ποὺ ἐγὼ ἐκτιmicroῶ τὸνσέβοmicroαι τὸ θεσmicroὸ τοῦ Φαναρίουοἱ Φαναριῶτες λέει πιέζονται ἀπὸτοὺς Τούρκους Οἱ Φαναριῶτεςδὲν εἶναι ἐλεύθεροι συmicroφωνῶmicroέσα στὴν Κωνσταντινούποληδὲν microποροῦν νὰ εἶναι ἐλεύθεροιοἱ Φαναριῶτες Ἀλλὰ ποιὸς ἐmicroπο-δίζει τὸ Φανάρι νὰ βάλη ἕνασωστὸ Ἐπίσκοπο στὴ Γαλλία ὉὈζάλ ὁ Ὀζὰλ ἐπιβάλλει στὸ Φα-νάρι νὰ βάλη ἕνα ἄνθρωπο microέσαστὴν Ἰταλία Στὴν Ἰταλία ἔχει βά-λει ἕνα ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος εἶναιἐντελῶς ἀκατάλληλος Ξέρετε ὅτιστὴν Ἰταλία ὑπάρχει ὁ ναὸς τοῦἉγίου Κλήmicroεντος Σὰν Κλεmicroέντεὁ ἀρχαῖος ναὸς τοῦ Ἁγίου Κλή-microεντος καὶ ἐκεῖ εἶναι ὁ τάφος τοῦἉγίου Κυρίλλου τοῦ βαπτιστοῦτοῦ φωτιστοῦ τῶν ΣλάβωνΛοιπὸν ἐκεῖ ὑπάρχει microία ἐπι-γραφὴ τὴν ὁποίαν ἔγραψαν τιmicroη-τικὴ ἐπιγραφή Τὸ ἀφιερώνουmicroετοῦτο τὸ microάρmicroαρο στὸ φωτιστὴτοῦ Βουλγαρικοῦ Ἔθνους Ἡ ἐπι-γραφὴ εἶναι στὰ βουλγαρικὰγράmicromicroατα καὶ ἀναφέρεται σὲ κά-ποιον ὀρθόδοξο βυζαντινὸ Ἕλλη-να τὸν Κύριλλο Καταλαβαίνετελοιπόν ἂν οἱ Βούλγαροι οἱ ὁποῖοιφωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριλλο καὶὅmicroως τὸν διεκδικοῦν microέσα στὴΡώmicroη Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔκανανοὔτε microία microνεία ὅτι οἱ Ἕλληνες τι-

microοῦν αὐτὸ τὸ microεγάλο τέκνο τῆςΘεσσαλονίκης Ὅποιος θὰ πάῃστὸ ἐξωτερικὸ ἀλλὰ καὶ στὴνἙλλάδα θὰ λέγαmicroε νοιώθει αὐτὴτὴν ἐκτεταmicroένη πολλὲς φορὲςπροδοσία Εἶναι microὲν βαρειὰ ἡ λέ-ξη ἀλλὰ πρέπει νὰ τὴν ποῦmicroεΠρέπει νὰ καταλάβουmicroε ποῦ βρι-σκόmicroαστε γιατί γιὰ νὰ ἀντιmicroετω-πίσουmicroε ἕνα πρόβληmicroα πρέπεινὰ ξέρουmicroε τὸ πρόβληmicroα καὶ εἶναιπροτιmicroότερο νὰ γνωρίσουmicroε τὴνοὐσία τοῦ προβλήmicroατος παρὰ νὰἔχουmicroε microεγάλους ἐνθουσιασmicroοὺςκαὶ νὰ λέmicroε Ὀρθοδοξία καὶ microεγα-λοστοmicroίες καὶ αὐτὸ κλπ Θυmicroίζωπάλι ἀπὸ ἕνα σηmicroείωmicroα microία φρά-ση τοῦ Κυρίλλου ποὺ λέειlaquomicroᾶλλον γὰρ πεφόβηmicroαι τὰς ἰδίαςἁmicroαρτίας ἢ τὰς τῶν ἐναντίων δια-νοίαςraquo Τὸ πρόβληmicroα δὲν εἶναι οἱπαπικοί πολλοὶ καρδινάλιοι στὴνἸταλία ἔχουν πεῖ σὲ φίλους microουὅτι εἴmicroαστε ἀνύπαρκτοι ἀλλὰἐσεῖς δὲν ἐκmicroεταλλεύεσθε δὲνκάνετε τίποτε Τὸ πρόβληmicroα δὲνεἶναι οἱ ἀντίπαλοί microας Νὰ φο-βηθοῦmicroε περισσότερο τὶς δικέςmicroας ἀστοχίες τὶς δικές microας δυ-στοκίες καὶ τὶς δικές microας microει-οδοσίες ἂν θέλουmicroε πραγmicroατικὰνὰ γνωρίζουmicroε τὰ προβλήmicroαταὅπως εἶναι ∆ιότι ἡ κατάστασηδὲν εἶναι ὅπως πρέπει

Ἂν θέλετε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ λί-γο στὰ Βαλκάνια διότι καὶ αὐτὰθεωροῦνται Εὐρώπη θὰ πῶ λίγαλόγια Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίαςαὐτὴ τὴ στιγmicroὴ τολmicroοῦmicroε νὰποῦmicroε ὅτι εἶναι ἡ καλλίτερα ὀργα-νωmicroένη σὲ διοικητικὸ ἐπίπεδοτουλάχιστον Ἐκκλησία τῶν Βαλ-κανίων Ἕνας ἄνθρωπος ὁἸουστῖνος Πόποβιτς ὁ microακα-ριστὸς Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὸνὁποῖον microνηmicroόνευσε προηγουmicroέ-νως ὁ π Μᾶρκος ἔβγαλε microίαπλειάδα φωτισmicroένων microαθητῶνκαὶ αὐτοὶ οἱ microαθητὲς σήmicroερα οἱδύο τρεῖς οἱ δύο ἀπὸ αὐτοὺς ἔγι-ναν Ἐπίσκοποι ὁ ἕνας εἶναιἀρχηγὸς microοναστηριοῦ ἡγούmicroε-νος microοναστηριοῦ καὶ ὁ ἄλλος κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶ πρό-κειται καὶ αὐτὸς νὰ γίνῃ Ἐπίσκο-πος Ἐπίσης ἔγινε Πατριάρχηςἕνας Παῦλος ὁ ὁποῖος ἐσπούδα-σε στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχω ἀκούσει

ἀπὸ ἕνα ἁγιορείτη ὅτι πρόκειταιγιὰ ἕνα πολὺ πνευmicroατικὸ ἄνθρω-πο Ἡ Σερβία εἶναι θὰ microποροῦσενὰ εἶναι microία γέφυρα νὰ ἀποτελέ-ση ἕνα πιστὸ σύmicromicroαχο microὲ ἐmicroᾶςἂν λάβουmicroε ὑπόψη ὅτι ὑπάρχειἕνα Κοσσυφοπέδιο τὸ ὁποῖο τὸκατοικοῦν ἀλβανόφωνοι καὶὁπωσ δήποτε πρέπει νὰ βρισκώ-microαστε σὲ microία ἐγρήγορση διότι microίατυχὸν φυλετικοποίηση ἔστω τῆςἈλβανίας καὶ microία ἐπανάστασητῶν κατοίκων τοῦ Κοσσυφοπεδί-ου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήση microίαἐπικίνδυνη σφήνα τοῦ Ἰσλὰmicro microέ-σα στὰ Βαλκάνια Εἶναι σίγουροκαὶ ἡ Τουρκία καὶ ἡ Λιβύη θὰ τὸἐνισχύσουν Ἂν θυmicroηθοῦmicroε πάλιτὶς γέφυρες ποὺ δηmicroιουργοῦνταιἀπὸ τὴν τουρκικὴ microειονότητα τῆςΒουλγαρίας καὶ ἀπὸ τὴν τουρκικὴmicroειονότητα ποὺ ὑπάρχει στὴΘρᾴκη καταλαβαίνετε ὅτι τὸ πρό-βληmicroα εἶναι πάρα πολὺ microεγάλοΝὰ ἀναφέρω τὴν Ρουmicroανία νὰἀναφέρω τὴν Βουλγαρία Καὶ πά-λι πρέπει νὰ κινηθοῦmicroε Ξέροmicroεὅτι οἱ Βούλγαροι δὲν microᾶς φέρθη-καν καθόλου καλὰ στὸν Βrsquo Παγ-κόσmicroιο Πόλεmicroο εἰδικά ἀλλὰ ἐmicroεῖςἔχοmicroε τὸ καθῆκον ἀλλὰ πρέπεινὰ πρυτανεύση καὶ ἡ κοινὴ λογικὴνὰ τὸ ποῦmicroε ἔτσι πρέπει νὰ τὰφτιάξουmicroε microὲ τοὺς Βουλγάρουςδιότι ἕνας ἄλλος ἄξονας Βουλγα-ρίας Γερmicroανίας Τουρκίας εἶναιδυνατὸν νὰ δηmicroιουργηθῆ τώρα

Ἐν κατακλεῖδι καὶ γιὰ νὰ τελει-ώσω τὸ σύντοmicroο λογύδριο θέλωνὰ πῶ ὅτι πρέπει νὰ ἔχουmicroε microίαἐπαγρύπνηση ὄχι microόνο στὴν πο-λιτική ἀλλὰ καὶ στὴ θεολογικήmicroας παρουσία στὴν ΕὐρώπηΠρέπει νὰ παίξουmicroε ἕνα καθο-δηγητικὸ ρόλο στὰ Βαλκάνιαἀλλὰ καὶ ταυτόχρονα νὰ ξέρου-microε νὰ διεισδύσουmicroε microέσα στὴνΕὐρώπη Ἔχουmicroε τὴν Γαλλίαἔχουmicroε τὴν Ἀγγλία ἔχουmicroε τό-σους Ἕλληνες ἔχουmicroε τὴν Καλα-βρία ὅπου ὑπάρχουν Ὀρθόδοξαmicroοναστήρια ἐρείπια Ὀρθοδόξωνmicroοναστηρίων σπήλαια καὶ ἁγιά-σmicroατα καὶ λείψανα Ἁγίων τὰὁποῖα θὰ πρέπη κάποτε νὰ τὰmicroάθουmicroε νὰ microάθουmicroε ὅτι τὰ ὅριατοῦ Ἑλληνισmicroοῦ εἶναι πολὺ πέραἀπὸ τὰ γεωγραφικὰ ὅρια τῆςἙλλάδας ὅτι τὰ πνευmicroατικά microαςὅρια ἐκτείνονται σὲ ὅλες τὶς ἐκτά-σεις αὐτοῦ ποὺ λέγεται ΕὐρώπηΘὰ πρέπη κάποτε νὰ καταλάβου-microε ὅτι δὲν ἀνήκοmicroε microόνο σrsquo αὐτὸτὸν τόπο Καὶ αὐτὸ βέβαια σηmicroαί-νει ὅτι γιὰ νὰ κάνωmicroε microία ἐκτίναξηπρέπει νὰ ἔχουmicroε ἕνα καλὸ ση-microεῖο ἀφετηρίας Καὶ τὸ καλλίτε-ρο σηmicroεῖο ἀφετηρίας εἶναι νὰγίνουmicroε πρῶτα ἐmicroεῖς Ὀρθόδο-ξοι καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ microπορέ-σουmicroε νὰ δώσουmicroε καὶ στοὺςἄλλους αὐτὸ τὸ ὁποῖο ὀφεί-λουmicroε ἀπὸ τὴν ἱστορία microας καὶαὐτὸ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς microᾶς ἐπι-

τάσσει γιατί δὲν πρέπει νὰκρύψουmicroε αὐτὸ τὸν πολύτιmicroοθησαυρό

Θέλω νὰ κλείσω microὲ αὐτὰ τὰὀλίγα λόγια Καὶ ὅσο γίνεται βέ-βαια νὰ ὑπάρχη ἕνας ἐνθουσια-σmicroός νὰ εἶναι ὅmicroως ἕνας ἐλεγχό-microενος ἐνθουσιασmicroός νὰ ξέρουmicroεποῦ ἀκριβῶς πατᾶmicroε γιατί αὐτὸντὸν αἰῶνα ὁ Ἑλληνισmicroὸς ἔχειὑποστῆ τὶς πιὸ microεγάλες κατα-στροφές Χάσαmicroε microέρη στὰὁποῖα εἴmicroαστε ἐγκατεστηmicroένοιἀπὸ χιλιάδες χρόνια Χάσαmicroε τὰΜικρασιατικὰ παράλια χάσαmicroετὴν Ἀνατολικὴ Ρωmicroυλία χάσαmicroετὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἂνσκεφθῆτε καὶ microόνο τὸ γεγονὸς ὅτιτὸ Βυζάντιο συνετηρεῖτο κρατιό-ταν στὰ πόδια του ἐξ αἰτίας τῆςΜικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ὅπου ἔπαιρνετὰ σιτηρὰ καὶ τοὺς καλλίτερουςπολεmicroιστές

Λοιπόν δὲν νοmicroίζω ὅτι πρέπειπάντοτε νὰ ἀποτυγχάνουmicroε νὰτρέχουmicroε πίσω ἀπὸ τὰ γεγονόταΘὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγmicroαγιὰ νὰ δείξω ὅτι τρέχουmicroε πίσωἀπὸ τὰ γεγονότα Ὄχι δὲν κάναmicroεκυβερνητικὴ τακτική δὲν εἶmicroαιἀντιπολιτευόmicroενος αὐτὴ τὴ στι -γmicroή ἀλλὰ θέλω νὰ ἀναφέρω ἕναβασικὸ ἐλάττωmicroα τῆς φυλῆς microας

Ἦταν γνωστὸ ἀπὸ τὸ καλοκαίριὅτι κάποτε θrsquo ἀνοιχθοῦν τὰ σύνο-ρα τῆς Ἀλβανίας Ἐmicroεῖς εὐχόmicroα-σταν οἱ Βορειοηπειρῶτες νὰ microεί-νουν στὴν Ἀλβανία νὰ microείνουνστὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ δὲν ἔγινεἡ παραmicroικρὴ προσπάθεια νὰδεχθοῦmicroε αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώ-πους διότι ἔστω καὶ ποὺ ὑπῆρχεmicroόνο microία microικρὴ πιθανότητα νὰἀνοιχθοῦν τὰ σύνορα καὶ νὰ φύ-γουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ὅπως τὸκάνανε σὲ ὅλα τὰ microέρη τοῦ Ἀνα-τολικοῦ microπλόκ αὐτὸ θὰ microπο-ροῦσε νὰ ἐπαναληφθῆ καὶ στὴνπερίπτωση τῆς Βορείου Ἠπείρουκαὶ ὅmicroως δὲν εἴχαmicroε οὔτε ἕνα ση-microεῖο οὔτε ἕνα σηmicroεῖο στὴ microεθό-ριο ἀπrsquo ὅπου θὰ microπορούσαmicroεαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺςἐξαθλιωmicroένους πραγmicroατικὰἀνθρώπους νὰ τοὺς βάλουmicroε σrsquoἕνα χῶρο κάπως διαρρυθmicroισmicroέ-νο καὶ ἔτσι πάλι ἡ νεοελληνικὴπροχειρότητα Ἂν καὶ ἔχουmicroε πά-θει τόσα πολλὰ παραδείγmicroατα ἂνκαὶ δεχθήκαmicroε Ποντίους καὶ χίλιαδύο ἄλλα κλπ κλπ ἐν τούτοιςδὲν θέλουmicroε νὰ ἀκροασθοῦmicroε τὴνφωνὴ τῶν γεγονότων τὴν φωνὴτῆς πραγmicroατικότητος καὶ τὸσπουδαιότερο πρᾶγmicroα εἶναι νὰἀντέχουmicroε τὴν πραγmicroατικότηταπέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε microεγαλο-στοmicroίες πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτεδιακηρύξεις Ἔmicroαθα ὅmicroως καὶγιὰ νὰ γλυκάνουmicroε κάπως τὴνἀτmicroόσφαιρα ὅτι ἐξελέγη ὡς το-ποτηρητής Ἀρχιεπίσκοπος Τιρά-νων νοmicroίζω διορίστηκε ὁ Ἀν -δρούσης Ἀναστάσιος Γιαννουλά-τος ὁ ὁποῖος εἶναι ἄνθρωποςἐργατικός ἄνθρωπος εὐλαβὴςκαὶ ἐλ πίζουmicroε νὰ γί νῃ κάτι Σκε -φθῆτε ὅτι microία ἐπιλογὴ ἑνὸς ἀν -θρώπου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήσηπροϋποθέσεις καὶ ν᾽ ἀλλάξη microίαὁλόκληρη περιοχή Νὰ microὴξεχνᾶmicroε ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴτραγῳδία τῆς Βορείου Ἠπείρουστὴ διάρκεια τοῦ microεσοπολέmicroουὀφείλεται στὴν κακὴ ἐπιλογή

Ὅσο microποροῦmicroε νὰ λέmicroε σrsquoαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους γιατί τὸΦανάρι δὲν ξέρει τοὺς ἀνθρώ-πους στὴν Ἑλλάδα Γιατί διαλέγειαὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλὰχρήmicroατα Γιατί διαλέγει αὐτοὺς οἱὁποῖοι ἔχουν 20 ἀρχιερατικὲςστολές Θὰ πρέπη κάποτε καὶαὐτοὶ νὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναιἕνας ὑπάλληλος τυχὸν ὁ Ἐπίσκο-πος ∆ὲν εἶναι νὰ πληρώσουmicroε τὴθέση καὶ στὸ κάτω-κάτω καλλίτε-ρα νὰ microὴ ὑπάρχει Εἶναι προτιmicroό-τερο νὰ microὴ ὑπάρχει Σ᾽ ὅλη τὴνΓαλλία καὶ σὲ ὅλη τὴν Ἰταλίαοὐδείς Ἐπίσκοπος παρὰ ἕναςἘπίσκοπος ὁ ὁποῖος δὲν κάνει τί-ποτε ἄλλο παρὰ νὰ σκανδαλίζῃνὰ ἀποτρέπῃ τοὺς παπικοὺς ἢτοὺς προτεστάντες νὰ γνωρίσουντὴν Ὀρθοδοξία ∆ιότι ὁ καλλίτε-ρος σύmicromicroαχος τῆς Ὀρθοδοξίαςστὰ microέρη αὐτὰ εἶναι ὁ ἑκάστοτεὈρθόδοξος κατάλληλος Ἐπίσκο-πος

Εὐχόmicroαστε οἱ νέες προοπτικὲςοἱ ὁποῖες ἀνοίγονται εἶναι microίαπρόκληση τῆς ἱστορίας ἡ Εὐρώ-πη microᾶς προκαλεῖ ἂς τὴν προκα-λέσουmicroε καὶ microεῖς τὴν Εὐρώπηδιότι microποροῦmicroε νὰ δώσουmicroεπράγmicroατα τὰ ὁποῖα ἡ Εὐρώπηδὲν microπορεῖ νὰ microᾶς τὰ δώσηΜπορεῖ νὰ microᾶς δώση καλλίτεραψυγεῖα καλλίτερα πλυντήριακαλλίτερα βατραχοπέδιλα καλλί-τερα ἄλλα ἄλλα ἀλλὰ δὲν microπορεῖνὰ microᾶς δώση ἐκεῖνο τὸ ἄλλο τὸπρᾶγmicroα ἐκεῖνο ποὺ λέγεταιὑπέρβαση τοῦ θανάτου αὐτὸποὺ λέγεται microετοχὴ στὸ ἄκτιστοαὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πνευmicroα-τικότητα Γιατί λοιπὸν νὰ περιορι-στοῦmicroε στὸ ρόλο τοῦ κοmicroπάρσουγιατί νὰ ἔχουmicroε αὐτὸ τὸ κόmicroπλεξκαὶ γιατί αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οἱὁποῖοι πρέπει νὰ εἶναι τεταγmicroένοιγιὰ νὰ διακηρύσσουν αὐτὴ τὴνἀνωτερότητα νὰ γίνωνται οἱ ἴδιοινεκροθάφτες αὐτῆς τῆς microεγάληςὈρθοδόξου κληρονοmicroιᾶς

Εὔχοmicroαι νὰ microὴ νοιώσετε αὐτὴτὴν ἄσχηmicroη κατάσταση νὰ βλέπε-τε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν βοη-θοῦν τουλάχιστον δὲν βοηθοῦνἔστω καὶ στοιχειωδῶς αὐτὸ ποὺλέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Πρέπει νὰ πιέσουmicroε πρέπει νὰδιαmicroαρτυρηθοῦmicroε ἔστω καὶ ἕναγράmicromicroα Τώρα εἶναι αὐτὸς ὁ Χαλ-κηδόνος ὁ Βαρθολοmicroαῖος νὰστέλνουmicroε γράmicromicroατα αὐτὸς ἐλέγ-χει καταστάσεις γράmicromicroατα ὁλό-κληρα ὅτι ἐmicroεῖς δὲν δεχόmicroαστεπροσέξτε διότι ἐκτίθεσθε κλπΚαὶ δὲν συmicroφέρει καὶ τὸ ἴδιο τὸ

Φανάρι νὰ ἐκτίθεται microὲ ἀνθρώ-πους οἱ ὁποῖοι δὲν microποροῦν νὰδώσουν

Συγγνώmicroη δὲν κατακρίνωαὐτὴ τὴν στιγmicroή παρουσιάζω microίακατάσταση καὶ πρέπει κάποτε τὰπράγmicroατα νὰ τὰ λέmicroε microὲ τὸ ὄνοmicroάτους

Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ microὲ ἀκού-σατε καὶ δὲν νοmicroίζω ὅτι εἶναι κατά-κριση εἶναι microία διαmicroαρτυρία ἐκβαθέων καὶ microία ἀδικία ποὺ γίνεταιστὰ microέρη αὐτὰ ἀπέναντι στοὺς δι-κούς microας Στὴν Ἰταλία εἶναι τόσαἄτοmicroα τόσοι Ἕλληνες οἱ ὁποῖοιτρελλαίνονται Ὑπάρχουν στὰτρελλάδικα πολλοὶ Ἕλληνες φοι-τητές διότι δὲν βρέθηκε κανέναςνὰ τοὺς microαζέψη κανένας νὰ τοὺςποιmicroάνη Πρῶτα νὰ βοηθήσουmicroετοὺς δικούς microας ἀλλὰ καὶ τοὺςἄλλους διότι ἔτσι θὰ ἔχουmicroε καὶφιλελληνισmicroό ἔτσι θὰ ἔχουmicroεπραγmicroατικοὺς φιλέλληνες ∆ιότιἕνας φίλος microοῦ ἔλεγε χαρακτηρι-στικὰ ὅτι οἱ κυριότεροι ὑποκινητὲςτοῦ ἀνθελληνισmicroοῦ εἶναι πολλὲςφορὲς οἱ Ἕλληνες γιατί δὲν προσ -έχουν

Γιατί λοιπὸν νὰ εἴmicroαστε γιὰ microίαἀκόmicroη φορά αὐτόχειρες Μᾶς πα-ρουσιάζεται microία εὐκαιρία ἂς microὴτὴν διώξουmicroε καὶ αὐτήν Ἀmicroήν

Συmicroπληρωmicroατικὴ ὁmicroιλία π Μάρκου

Σὲ ὅσα microᾶς εἶπε ὁ ἀγαπητὸς πΚοσmicroᾶς ἄς microοῦ ἐπιτραπῆ κάτι νὰσυmicroπληρώσω ἀπὸ σηmicroερινὲςπληροφορίες πρόσφατες πολὺπρόσφατες γιὰ τὸν τρόπο microὲ τὸνὁποῖο ἐξελέγη ὁ νέος Πατριάρχηςτῆς Σερβίας

Πράγmicroατι πρόκειται γιὰ ἕναπολὺ ἀσκητικὸ ἄνθρωπο ταπει-νό ταπεινότατο ἀγωνιστήmiddot ἦτανΜητροπολίτης στὴ περιοχὴ τοῦΚοσσυφοπεδίου ἐκεῖ ποὺ microᾶςἀνέφερε ἔχει φάει πολλὲς φορὲςξύλο ἀπὸ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶτοὺς ἄλλους microάρτυρας τῇ προ-αιρέσει καὶ ἀγωνίσθηκε σὲ ὅλητου τὴν ζωή microὲ microεγάλη πίστη microὲmicroεγάλη ταπείνωση Ἔχει ἔλθειἐδῶ στὴν Ἀθήνα ἔχει σπουδά-σει στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ καὶ microά-λιστα καὶ ὅταν ἔγινε Ἐπίσκοποςἐν ἀγνοίᾳ του ἔγινε χωρὶς νὰ τὸπεριmicroένῃ Εἶχε ἔλθει ἐδῶ ὁ Πα-τριάρχης τῆς Σερβίας ὄχι ὁ νῦν ὁΓερmicroανός ζῇ ἀκόmicroη ὁ Βικέντιοςκαὶ ρώτησε σχετικῶς διά τὸνἴδιο τὸν ὁποῖον δὲν τὸν καλοή-ξερε παρ᾽ ὅτι ἦταν ΣέρβοςἮταν ὁ Σπυρίδων τότε ὁ ἀρχιε-πίσκοπος καὶ ρώτησε καὶ ὁ Σπυ-ρίδων γιατί καὶ ἐκεῖνος δὲν τὸνἤξερε βέβαια τί ἄνθρωπος ἦταναὐτὸς ὁ Ἱεροmicroόναχος καὶ τοῦεἶπαν τὶς καλλίτερες πληροφο-ρίες πολὺ καλὰ λόγια Εἶπελοιπὸν στὸν Πατριάρχη τὸν Σέρ-βο ὅτι ἂν εἴχαmicroε δύο τρεῖς σὰναὐτούς θὰ ἀναmicroορφώναmicroε τὴνἘκκλησία πραγmicroατικὰ καὶ τὴν δι-κή microας καὶ τὴ δική σας Ἐνθου-σιάστηκε ὁ Σέρβος Πατριάρχηςκαὶ τὸν πρότεινε ἐν ἀγνοίᾳ τουἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Σερ-βίας δὲν ἤξεραν ποιὸν ψήφιζανκαὶ τελικὰ βγῆκε ὁ Παῦλος Ἔδει-ξε microία ζωή πολλὴ σπουδαίαmiddotἀπὸ βαθειὰ χαράmicroατα σηκώνε-ται 4 ἡ ὥρα τὸ πρωὶ κάνει τὸνκανόνα του τὶς microετάνοιές του καὶἐν συνεχείᾳ στὶς 7 ἡ ὥρα πάειστὴν Ἐκκλησία κάνει τὶς ἀκολου-θίες τὴν θεία Λειτουργία τὰ πάν-τα ἐκκλησιαστικὸς ἄνθρωποςκαὶ ἀσκητικός ∆ὲν ἔχει κανέναποὺ νὰ τὸν βοηθῇ κανένα ὑπη-ρέτη προσωπικῶς microαγειρεύειἘπίσης καὶ στὴν διακονία microεγά-λος πολὺ microεγάλος καὶ στὴ φιλο-ξενία στὴν ταπείνωση δηλαδὴκαὶ οὐδέποτε ἐχρησιmicroοποίησεαὐτοκίνητο δικό του δικό τουαὐτοκίνητο δὲν ἔχει ἄλλοι βέ-βαια ἔχουν καὶ εἶχε πεῖ ὅτι ἐγὼθὰ ἀποκτήσω αὐτοκίνητο ὅτανκαὶ ὁ τελευταῖος κάτοικος τῆςΜητροπόλεώς microου θὰ ᾽χη αὐτο-κίνητο microὲ ἀποτέλεσmicroα φυσικὰαὐτὸ εἶναι ἀδύνατον καὶ ποτὲ δὲνἀπέκτησε αὐτοκίνητο Κάποτεταξίδευε microὲ τὸ τραῖνο microὲ τὴνσυγκοινωνία microὲ τὸ λεωφορεῖοἑτοίmicroαζε τὰ πράγmicroατά του χωρὶςκανένα βοηθό microόνος του τὰ ἑτοί-microαζε πήγαινε ἐκεῖ ταπεινά λει-τουργοῦσε τὰ πάντα Τώραλοιπὸν ἐπειδὴ ἔχει ἀρρωστήσειπολύ εἶναι ὑπέργηρος ὁ Πα-τριάρχης ὁ Γερmicroανὸς εἶναι πλέοντῶν 90 ἐτῶν εἶναι 93 ἐτῶν περί-που καὶ δὲν microποροῦσε βέβαια ἡἘκκλησία νὰ προχωρήση δη-λαδὴ ἐργαζόντουσαν ἀλλὰ δὲνεἶχαν ἐπικεφαλῆς καὶ εἶπαν ὅτιπρέπει νὰ προχωρήσουmicroε στὴνἐκλογὴ τοῦ Πατριάρχη Ἦτανδύο Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι δι-ηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἦτανσίγουροι γιὰ τὴν ἐκλογή Αὐτοὶπερίmicroεναν ἕνας ἐκ τῶν δύο θὰἔβγαινε Πατριάρχης οὔτε κατὰφαντασία νὰ βγῇ ὁ Παῦλος ὁ

ὁποῖος εἶναι καὶ φιλαγιορείτηςἔχει πάει στ᾽ Ἅγιο Ὄρος στὸ Χι-λανδάρι καὶ στrsquo ἄλλα microοναστή-ρια microιλάει ἑλληνικά θαυmicroάσιαἑλληνικά Λοιπὸν ἔχουν ἕνα σύ-στηmicroα ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἐκλέ-γονται οἱ ἕξι microπαίνουν στὴ Σύνο-δο καὶ ἀπὸ τοὺς ἕξι οἱ τρεῖςἜκανε microία προσπάθεια ἕναςἘπίσκοπος τουλάχιστον νὰ τὸνβάλουν στὸ τριπρόσωπο ποὺλένε νὰ περάση νὰ microπῇ στὸ τρι-πρόσωπο καὶ αὐτὸ βέβαια ἔγινεΤὸ σύστηmicroα λιγάκι τὸ ἔχουνἀλλάξει τώρα οἱ Σέρβοι ἐπειδὴφοβόντουσαν ἐπιδράσεις ἀπὸτοὺς κοmicromicroουνιστὰς δηλαδὴ νὰmicroὴ ἐκλέγεται κοmicromicroουνιστὴς Πα-τριάρχης ἀλλὰ νὰ ἔχουν ἕναἄνθρωπο πιστό ὅσο τὸ δυνατὸνκαὶ γιrsquo αὐτὸ ὅταν φθάνουν στὸτριπρόσωπο microετὰ γίνεται διάκλήρου οὕτως ὥστε νὰ microὴ microπο-ρεῖ νὰ ἐλεγχθῆ ἡ κατάσταση καὶἀπὸ ἄλλες δυνάmicroεις καὶ λοιπὸνἔφθασαν στὸ τριπρόσωπο οἱδύο ποὺ ἦταν γνωστοὶ καὶ δυνα-τοὶ καὶ διηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖοκαὶ ὁ Παῦλος ὁ Σεβασmicroιώτατοςἐν ἀγνοίᾳ του κατὰ κάποιον τρό-

πο ἂς ποῦmicroε καὶ ἐν ἀδυναmicroίᾳτου Ἔβαλαν ἕνα Ἱεροmicroόναχο καὶἔκανε microία ἀγρυπνία τὸ βράδυἀγρύπνησε καὶ πρσηύχετο καὶ τὸπρωὶ ἔκανε θεία Λειτουργία λει-τούργησε καὶ πῆραν τοὺς τρεῖςκλήρους καὶ τοὺς ἔβαλαν microέσαστὸ Ἅγιο Ποτήριο ἕτερον ἑκάτε-ρον καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τράβηξανκλῆρο ποιὸς θὰ βγῇ καὶ βγῆκε ὁΠαῦλος Εἶπαν λοιπὸν ὅλοι ὅτιαὐτὸ ἦταν θέληmicroα Θεοῦ microίλησετὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον

Πραγmicroατικὰ ἀmicroέσως ἔδειξε τὰχαρίσmicroατά τουmiddot δὲν προχώρησεσὲ ἐκλογὲς νέων ἐπισκόπωνἀλλὰ τοὺς βοηθοὺς Ἐπισκόπουςτοὺς ἔκανε ἀmicroέσως ἘπισκόπουςΜητροπολίταςmiddot δηλαδὴ κατήργη-σε ἐmicromicroέσως τοὺς βοηθοὺς Ἐπι-σκόπους ποὺ εἶναι Ἐπίσκοποςχωρὶς Ἐπισκοπὴ καὶ δὲν εἶναισύmicroφωνα microὲ τὴν παράδοσή microαςαὐτό Τοὺς ἔδωσε κρισίmicroους πε-ριοχὰς ἐπὶ παραδείγmicroατι τὸν πα-τέρα τὸν Ἀmicroφιλόχιο τὸν Ἐπίσκο-πο τὸν Ράντοβιτς microεγάλος θεο-λόγος καὶ διεθνῶς γνωστός τὸνεἶχαν ἐκλέξει Βανάτου καὶ ἦτανκαὶ καθηγητὴς Πανεπιστηmicroίουκαὶ τὸν διώρισε Μαυροβουνίουγιατί καὶ ἐκεῖ ἦταν ἕνας γέρονταςἘπίσκοπος καὶ ὑπῆρχε πρόβλη-microαmiddot δηλαδὴ ἐκεῖ οἱ Μαυροβου-νιῶτες ἔχουν ἔτσι ἕνα στενὸ τοπι-κισmicroὸ κατὰ κάποιο τρόπο ποὺδὲν δέχονται ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸσυmicroπατριώτη τους καὶ ὁ π Ἀmicroφι-λόχιος ἦταν ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ microέρηκαί ἐπειδὴ ἦταν ὑπέργηρος ὁἄλλος Ἐπίσκοπος ἦταν εὔκολονὰ τοποθετηθῆ ἐκεῖ Αὐτὸ τὸεἶχαν προνοήσει οἱ Σέρβοι γιατίἂν κατrsquo εὐθεῖαν τὸν ἔκαναν δὲνθὰ microποροῦσαν νὰ τὸ ἐπιτύχουνλόγῳ ἄλλων ἀντιδράσεων Ἔτσιλοιπὸν καὶ τὸν π Ἀmicroφιλόχιο τὸνδιώρισε ἐκεῖ στὸ Μαυροβούνιποὺ εἶναι microία πολὺ κρίσιmicroος πε-ριοχὴ καὶ διαλελυmicroένη Μητρόπο-λη microπορεῖ νὰ εἶναι 100 120 ναοὶκαὶ ζήτηmicroα νὰ ἔχῃ εἴκοσι ἱερεῖς25 ἱερεῖς Ἐγκαταλελειmicromicroένηπολλὴ καὶ βέβαια γι᾽ αὐτὸν εἶναιἕνα microαρτύριο γιατί εἶναι καὶ στὸΠανεπιστήmicroιο microεγάλη ἀπόστασηποὺ νὰ διδάσκῃ τεράστια κενάmicroεγάλες ἀνάγκες πιέσεις ἀπὸἀθῴους ἐκεῖ καὶ κρατοῦντας καὶθέλει microία προσευχή ὅπως ἔmicroαθακαὶ σήmicroερα καὶ συmicroπαράστασηνὰ τὸν σκεφθοῦmicroε γιατὶ Ὀρθοδο-ξία εἶναι σῶmicroα Χριστοῦ ὅλοι microαςπρέπει νὰ αἰσθανώmicroεθα

Τὸν π Εἰρηναῖο ἐπίσης τακτο-ποίησε σὲ Μητρόπολη καί ἐπειδὴὁ π Κοσmicroᾶς microνηmicroόνευσε διὰ τὸνπ Ἀρτέmicroιο τὸν Ραντοσάβλιεβιτςεἶναι microία πολλὴ σπουδαία microορφήπολὺ δυνατὸς θεολόγος ἀσκητήςἐρηmicroίτης καὶ ζοῦσε χρόνια κοντὰστὸ Κοσσυφοπέδιο καὶ στὴν πε-ριοχὴ αὐτὴ ποὺ ἦταν Ἐπίσκοποςὁ Πατριάρχης Ἔχει κάνει microίασπουδαία συν οδεία microὲ microοναχούςδεκαέξι περίπου microοναχοὺς καὶ τώ-ρα κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰἐκλεχθῆ ὡς Ἐπίσκοπος διάδοχοςτοῦ Πατριάρχου ἕνας ἀσκητὴςπάλι Ἐπίσκοπος ἀπὸ τὴν ἔρηmicroοτὸν παίρνει Βέβαια ὁ π Ἀρτέmicroιοςσπούδασε ἄριστα γιὰ τὸν ἍγιοΜάξιmicroο τὸν ὁmicroολογητὴ καὶ microάλι-στα εἶχε τὸ θάρρος καὶ τὴν παρρη-σία νὰ διαφωνήση καὶ microὲ τὸν ἴδιοτὸν καθηγητή του Ὁ καθηγητὴςπολὺ γνωστὸς καὶ ἀγαπητός microαςὑπεστήριζε ἄλλα πράγmicroατα γιὰτὸν Ἅγιο Μάξιmicroο καὶ ὁ Ἀρτέmicroιοςβάσει ἐκείνων ποὺ εἶχε διαβάσειδιεφώνησε καὶ ὑπεστήριξε τὴν δι-δακτορική του διατριβὴ βάσειαὐτῶν ποὺ ἐπίστευε καὶ ποὺ εἶχεσυγκεντρώσει καὶ microελετήσει Μετὰδὲν ἀνέλαβε κοσmicroικὰ ἀξιώmicroατα τί-ποτε παρὰ πῆγε καὶ ἔγινε ἀσκη-τής ἐρηmicroίτης σὲ microία πολὺ κρίσιmicroοπερίοδο καὶ γιrsquo αὐτὸ τώρα ἀναmicroέ-

νεται ὅτι θὰ ἐκλεγῆ καὶ ἐκεῖνος διά-δοχος τοῦ Πατριάρχου Ἐν συνε-χείᾳ καὶ ὁ π Ἀθανάσιος καὶἐκεῖνος ποὺ ἐmicroνηmicroονεύθη εἶναι κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶἐκεῖνον πρόκειται νὰ τὸν κάνουνἘπίσκοπο Πράγmicroατι ἔχοmicroε δη-λαδὴ microία ζηλευτὴ ἄνθιση κατὰ κά-ποιο τρόπο στὴν Ἐκκλησία τῆςΣερβίας καὶ microακάρι τέτοια γεγονό-τα εὐχάριστα νὰ εἶναι καὶ γιὰ microᾶςἈλλὰ γιὰ νὰ microὴ βγάζουmicroε καὶ τὸνἑαυτό microας ἀπὸ τὸν ἀγῶνα δὲνεἶναι ἡ ἄσκηση καὶ ἡ νηστεία καὶ ἡπροσευχὴ καὶ ἡ ταπείνωση microόνογιὰ τοὺς Ἐπισκόπους εἶναι γιὰὅλους microας Τί ὡραῖο πρᾶγmicroαὅπως ὁ νῦν Πατριάρχης ζῆ τόσοἁπλὰ καὶ τόσο ταπεινὰ νὰ ζοῦmicroεκαὶ microεῖς Νὰ εἴmicroαστε αὐτάρκεις νὰmicroὴ ζητοῦmicroε ὑπηρέτες κατὰ κάποιοτρόπο νὰ microὴ θέλουmicroε νὰ microᾶς τὰἑτοιmicroάζουν ὅλα ἕτοιmicroα ὅπως κα-ταντήσαmicroε σχεδὸν τώρα Νὰ κά-νουmicroε καὶ λίγες microετάνοιες ἝναςΠατριάρχης δὲν τὸ θεωρεῖἐντροπὴ νὰ κάνη τὶς microετάνοιέςτου τὸν κανόνα του δηλαδὴ τὸνmicroοναχικὸ καὶ ἄλλα νὰ προσεύχε-ται Ἐπίσης τὸν παλαιὸ Πατριάρχηδὲν microποροῦσαν εὔκολα νὰ τὸνδοῦν Αὐτὸς εἶναι πολὺ προσιτόςπηγαίνει καὶ στὰ microαγαζιά κουβεν-τιάζει microὲ τὸν κόσmicroο παίρνει καὶκάτι ὅτι ἔχει χρεία πάει καὶ στὴΘεολογικὴ Σχολή κάνει ἑσπερινὸmicroαζί microαζὶ microὲ τοὺς φοιτητὰς καὶἔχουν πανηγύρι πνευmicroατικὸ τώραmicroεγάλο πανηγύρι χαίρονταιmiddot δη-λαδὴ ἔγινε ἡ ἐκλογή του πολὺπρόσφατα καὶ τοῦ π Ἀmicroφιλοχίουτέλος τοῦ ἔτους 30 ∆εκεmicroβρίουνοmicroίζω ὁ διορισmicroός του ἐκεῖ

Τέτοια φαινόmicroενα πρέπει νὰπαρακαλοῦmicroε τὸν Κύριο νὰ τὰἔχουmicroε καὶ microεῖς γιὰ νὰ γίνη καὶ ἡmicroαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺεἶπε καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς οὐσιαστι-κή Ἐνῷ ἅmicroα εἴmicroαστε κοσmicroικοὶἄνθρωποι εἴτε κληρικοὶ εἴτε λαϊ-κοί ὁ ἄλλος δὲν πληροφορεῖταιἀπὸ αὐτὰ τὰ πράγmicroατα Τί θὰ τοῦδώσης τί θὰ τοῦ προσφέρηςἘὰν ὅmicroως ζοῦmicroε ἐν microετανοίᾳζοῦmicroε ὅπως θέλει ὁ ΠανάγαθοςΘεός ζοῦmicroε ὡς ὀρθόδοξοι ἀλη-θινὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τότεπραγmicroατικὰ καὶ ὁ ἄλλος τὰ πι-στεύει καὶ γιὰ νὰ πῶ πάλι ἕναλόγο ἔτσι καὶ εἰς microνήmicroη καὶ τοῦmicroακαριστοῦ Φωτίου Κόντο-γλου Ὁ Κόντογλου ἦταν ἕναςλαϊκὸς ἄνθρωπος δὲν ἦταν Πα-τριάρχης δὲν ἦταν Ἐπίσκοποςδὲν φοροῦσε ράσο ὅmicroως ἔδωσεmicroία πολλὴ σπουδαία microαρτυρίατῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἶχε πεῖ σὲἀρκετοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴνmicroελέτη ποὺ εἶχαν καὶ ἀπὸ ἄλλα νὰδεχθοῦν νὰ γίνουν καὶ Ὀρθόδο-ξοι νὰ βαπτισθοῦν καὶ νὰ γίνουνὈρθόδοξοι τοὺς ἔπειθε Ἂν δῆτετὰ γράmicromicroατα τοῦ Φωτίου στὰ γαλ-λικά ἤξερε καὶ τὰ γαλλικὰ κάπωςκαὶ τοὺς παραπέmicroπει κείmicroενα ἀπὸτὴν φιλοκαλία ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσα-άκ ἀπὸ ἄλλα νὰ ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας νὰ τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδο-ξίας συνεχῶς εὐκαίρως-ἀκαίρωςτοὺς ἀπεκάλυπτε καὶ microὲ τὶςεἰκόνες βέβαια καὶ microὲ τὸν λόγοτου καὶ microὲ τὰ κείmicroενα τὰ Πατερι-κά τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίαςκαὶ βέβαια καὶ microὲ τὸ ἦθος τουκαὶ microὲ τὴν ζωή του καὶ τὴν συνέ-πειά του

Αὐτὰ microᾶς ὑπέmicroνησε νοmicroίζωκαὶ ὁ ἀγαπητὸς π Κοσmicroᾶς ὅτισήmicroερα ὑπάρχει microεγάλη ἀνάγκηγιὰ microία τέτοια microαρτυρία Εἶναιmicroία πρόκληση καὶ ἐκεῖνοι βέβαιαἔρχονται ἂς πῶ τὴ λέξη νὰ microᾶςἀλλάξουν τὰ φῶτα καὶ νὰ microᾶςκάνουν microεγάλο κακὸ καὶ ἔχουmicroετὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς Ἰεχωβά-δες τοὺς αἱρετικούς Πῶς microέσαστὶς φυλακὲς Αὐλῶνος εἶναι δυ-σ τυχῶς 270 παιδιὰ φυλακισmicroέ-νοι ὀρθόδοξα παιδιὰ ἦταν κά-ποτε τοὺς παρέσυραν αὐτούςτώρα πᾶνε καὶ οἱ εὐρωβου-λευτὲς καὶ ἄλλοι ἐκεῖ καὶ ἄλλοιπολλοὶ πλῆθος αἱρετικῶν καὶὅλοι αὐτοίmiddot ἔχουmicroε ἕνα κίνδυνοαὐτῆς τῆς φοβερῆς ἀλλοιώσε-ωςmiddot νὰ microᾶς πάρουν τὸν θη-σαυρὸ τὸν ἀνεκτίmicroητο ποὺ ἔχο-microε σὰν Ὀρθόδοξοι

Ἐὰν ὅmicroως προσέξουmicroε ὄχι microό-νο δὲν θὰ χάσουmicroε αὐτὴ τὴν πί-στη αὐτὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ἀνε-κτίmicroητο ἀλλὰ microποροῦmicroε πραγmicroα-τικὰ νὰ τὸν θέσουmicroε στὴν ὑπηρε-σία τοῦ Κυρίου microας καὶ ἄλλεςψυχὲς νὰ δοῦν τὸ microεγαλεῖο τῆς πί-στεως καὶ νὰ τὸ γευθοῦν καὶ νὰχαροῦν αὐτὴν τὴν πνευmicroατικὴζωή αὐτὴν τὴν ζωή ποὺ χαρίζει ἡὈρθοδοξία microας

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλίαδιὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὴν Ἑνωμέ-νην Εὐρώπην τῶν μακαριστῶν πΜάρκου Μανώλη καὶ π ΚοσμᾶΛαυριώτου εἰς τὴν αἴθουσαν τῆςΠΟΕ (Κάνιγγος 10) μετά τήνἔνταξίν μας (Δευτέρα 711981)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Παράδοσις Ἱ Nαοῦ εἰς τὰ κατεχόmicroενα

τῆς ΚύπρουΣυμφώνως πρὸς τὴν ἐφημ

laquoἙστίαraquo τῆς 6ης Ἰουνίου 2015laquoΣυγκινητικὴ ἦταν ἡ τελετὴ πα-

ραδόσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦἉγίου Αὐξεντίου ποὺ βρίσκεταιστὸ κατεχόmicroενο χωριὸ Κώmicroη Κε-πίρ στὴν ἑλληνοκυπριακὴ πλευ-ρά Ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησία παρα-δόθηκε στοὺς Ἑλληνοκυπρίουςmicroετὰ τὴν ὁλοκληρωση τῶνἔργων ἀναστηλώσεώς της σὲ microιὰτελετὴ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸτὶς κυπριακὲς ἀρχές τὴν Εὐρω-παϊκὴ Ἐπιτροπὴ καὶ τὰ ἩνωmicroέναἜθνη Στὸ ναὸ εἶχαν βρεθεῖ εἰκό-νες ἐκ τῶν ὁποίων ἡ microία προέρ-χεται ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ περίοδοκαὶ εἶναι microεγάλης ἀξίαςraquo

Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παῦλος μεταβαίνειεἰς τήν διακονίαν του χρησιμοποιῶν τὴν συγκοινωνίαν

Ὁ μακαριστός λόγιος μο να-χός π Κοσμᾶς Λαυριώτης

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 5η

τὴν προαίρεση Ἐπ᾽ αὐτοῦ ἔχουmicroετὶς ἀmicroφιβολίες microας Σὲ ἄλλη ἐργα-σία microας θὰ τὶς ἀναπτύξουmicroε

Ἡ δεύτερη φορά τὸ δεύτερο βῆmicroαndashὅπως ἐmicroεῖς τὸ ἰχνηλατοῦmicroεndash γιὰ τὴνπαγκόσmicroια Κυβέρνηση ἔγινε κατὰ τὸἔτος 1847 (ἡ πρώτη ἀναφορὰ ἔγινετὸ 17441 ὅπως ἐγράψαmicroε εἰς τὴνπροηγούmicroενη ἐργασία microας) σὲ ἕνατεκτονικὸ Συν έδριο στὴν Stuttgartὅπου ἀναφέρθηκε ὅτι laquoἩ ∆ιεθνὴςτεκτονικὴ ὁmicroοσπονδία τιθεmicroένηεἰς ἐφαρmicroογὴν σοβαρῶς εἰς ὅλαςτὰς χώρας ἤθελε ἀσφαλῶς microᾶςὁδηγήσει ἐντὸς ἑνὸς χρονικοῦδιαστήmicroατος οὐχὶ λίαν microακροῦ εἰςτὴν Ὁmicroοσπονδίαν τῆς Ἀνθρωπό-τητοςraquo (Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγό-ρας - Γνώmicroωνraquo 1938 τεῦχος 3 σελ74)

Τὸ κείmicroενο αὐτὸ εἶναι ἐξόχως ἀπο-καλυπτικὸ γιὰ τὸν βηmicroατισmicroὸ πρὸςἑνοποίηση τῆς ἀνθρωπότητας κάτωἀπὸ microιὰ παγκόσmicroια Κυβέρνηση

Τὸ τρίτον microεγάλο βῆmicroα Ἡ διὰτῆς Μασονίας συγκροτηθεῖσα Κοινωνία τῶν Ἐθνῶν (ΚΤΕ) ὡςὑπόδειγmicroα καὶ προανάκρουσmicroατῆς Παγκοσmicro Κυβερνήσεως (1917)

Πρὶν κἂν νὰ τελειώσει (κατὰ τὸ1918) ὁ Πρῶτος Παγκόσmicroιος Πόλε-microος ἡ διεθνὴς Μασονία συγκάλεσεΣυνέδριο τῶν δυνάmicroεων της εἰς τὸ Πα-ρίσι ἀπὸ 28-30 Ἰουνίου τοῦ ἔτους1917 Κατὰ τὸ microέγα ἐκεῖνο Συνέδριοτῶν δυνάmicroεων τοῦ ἀδιαφανοῦς Παρα-σκηνίου συντάχθηκε καὶ ἐγκρίθηκεlaquoκάτιraquo τὸ ὁποῖο οἱ ἐκλεγmicroένες Κυβερ-νήσεις τῶν διαφόρων (ἐmicroπολέmicroωνκυρίως) κρατῶν θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχανκάνει χάριν τῆς εἰρήνης

Καὶ ὅmicroως ἐκεῖνο ποὺ ∆ΕΝ ἔπραξανπρῶτες οἱ Κυβερνήσεις τὸ ἔπραξεndashγιὰ δικούς του πραγmicroατικοὺςλόγουςndash τὸ ἀδιαφανὲς παρασκήνιοδηλαδὴ ἡ Μασονία τῆς Εὐρώπης

Τί ἔπραξε τότε ὁ Παγκόσmicroιος Τεκτο-νισmicroός

ndash Μὰ συνέταξε καὶ ἐνέκρινε αὐτὸτοῦτο τὸ laquoΠροσχέδιονraquo τῆς δηmicroιουρ-γίας τῆς Κοινωνίας τῶν Ἐθνῶν τὸ ἐκ13 ἄρθρων ἀποτελούmicroενο

Ἀπίστευτο καὶ ὅmicroως ἀληθινό Ἡlaquomicroητέραraquo λοιπὸν τοῦ σηmicroερινοῦὈργανισmicroοῦ Ἡνωmicroένων Ἐθνῶν(ΟΗΕ) δηλαδὴ ἡ Κοινωνία τῶνἘθνῶν τότε ΚΤΕ εἶναι δηmicroιούργηmicroατῆς εὐρωπαϊκῆς Μασονίας

Ἂς δοῦmicroε τώρα τί ἀκριβῶς γράφεταιστὰ αὐθεντικὰ microασονικὰ κείmicroενα στὰντουκουmicroέντα ∆ιαβάζουmicroε

laquoΚαὶ ἰδοὺ ἡ ἀνατείλασα ὡςεὐοίωνος ἢ ὡς ἰδέα τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν δὲν ὑπῆρξεν αἰφνιδίαἔmicroπνευσις τῆς ∆ιπλωmicroατίαςὑπῆρξε πόθος τῆς ἐλευθέρας τεκτο-νίας (τοῦ Τεκτονισmicroοῦ τῆς Μασονίας)Κατὰ Ἰανουάριον microεσοῦντα τοῦ πα-ρελθόντος ἔτους 1917 προεκλήθηἐν Παρισίοις ὑπὸ τῆς Μεγάλης Ἀνα-τολῆς (microασονικῆς Ἀρχῆς) τῆς Γαλ-λίας2 διάσκεψις τεκτονική κατὰ τὴνὁποίαν ἀπεφασίσθη ἡ συγκρότη-σις Συνεδρίου τῶν τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων τῶν Συmicromicroάχων καὶ οὐδετέ-ρων Κρατῶν διὰ τὴν 28 29 καὶ 30Ἰουνίου 1917 Εἰς τὸ Συνέδριον δὲτοῦτο συγκροτηθὲν ὑπὸ ἀντιπρο-σώπων διαφόρων τεκτονικῶν ∆υ-νάmicroεων (Γαλλίας Ἰταλίας Ἱσπα-νίας Ἑλβετίας κλπ) συνεζητήθηπροσχέδιον καταστατικοῦ χάρτουτῆς microελλούσης Κοινωνίας τῶνἘθνῶν (ἡ ὁποία ΚΤΕ ἄρχισε νὰ λει-τουργεῖ στὶς 1011920) ἐπεξερ-γασθὲν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ (microασόνου)Ἀνδρέου Lebey ὅπερ καὶ διεβιβά-σθη πρὸς τὰς Κυβερνήσεις τῶνΣυmicromicroάχων καὶ οὐδετέρων Κρατῶν

() Ἡ ἰδέα τῆς Κοινωνίας τῶνἘθνῶν () ἀναmicroφισβητήτως εἶναιἀπαύγασmicroα τῶν ἀπ᾽ αἰώνων καλ-λιεργουmicroένων τεκτονικῶν ἐmicroπνεύ-σεων καὶ πόθων Ἰδοὺ τὸ ἔργον τὸτεκτονικὸν ἀδελφοί microου (ὡς εἶπε ὁὁmicroιλῶν στὴ Στοά του πρόεδρος

αὐτῆς Μιλτιάδης Πουρῆς) αἰώνιονκαὶ διηνεκές καρτερικὸν καὶ λανθά-νον3raquo

Ἰδοὺ λοιπὸν πῶς πορεύεται πῶςἐκ τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου κυ-βερνιέται αὐτὸς ὁ κόσmicroος Τὰ γραπτὰmicroένουν

Ἡ laquoπρωτεύουσα τοῦ κόσmicroουraquo καὶ τὰ κίτρινα ἄστρα

τῆς σηmicroαίας τῆς σηmicroερινῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώπης laquoπροφητευόmicroεναraquo9

Ἄξιον προσοχῆς εἶναι ὅτι οἱ τέ-κτονες ἐκεῖνοι τοῦ παρασκηνίου οἱὁποῖοι συνέταξαν τὸ laquoπροσχέδιοraquoγιὰ τὴν δηmicroιουργία τῆς Κοινωνίαςτῶν Ἐθνῶν (ποὺ ὑπῆρξε καὶ ὁπροποmicroπὸς τῆς Ἑνωmicroένης Εὐρώ-πης) καὶ τὸ προώθησαν ἐν συνε-χείᾳ στὶς Κυβερνήσεις τοῦ κόσmicroουπρὸς ἐφαρmicroογήν οἱ ἴδιοι αὐτοὶ κύ-κλοι στὰ ἄρθρα 12 καὶ 13 τοῦ προ-σχεδίου τους διέλαβαν καὶ τὰ ἑξῆςσηmicroαντικὰ καὶ laquoπροφητικόταταraquoγιὰ τὶς ἡmicroέρες microας ὡς ἀκολούθως

laquoἌρθρον 12 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἕδραν αὐτοῦτὴν πόλιν ἥτις θὰ καταστῆ ἡ πρω-τεύουσα τοῦ κόσmicroου καὶ τῆς ὁποί-ας τὸ ἔδαφος θὰ διεθνοποιηθῆ

Ἄρθρον 13 Τὸ διεθνὲς Κοινο-βούλιον θὰ ἐκλέξη ὡς ἔmicroβληmicroα ση-microαίαν ἐπὶ τῆς ὁποίας ὁ ἥλιος χρυ-σόχρους θὰ ἀκτινοβολῆ ἐπὶ ἐδά-φους λευκοῦ ἐν microέσῳ ἀστέρων κι-τρίνων ἀνταποκρινοmicroένων κατ᾽ἀριθmicroὸν πρὸς τὰ ἔθνη ἅτινα θὰπροσχωρήσουν εἰς τὰς ἀνωτέρωσυmicroβάσεις4raquo

Τυπικὰ δὲν προέκυψε microέχριστιγmicroῆς κάποια laquoπρωτεύουσαraquo ὅλουτοῦ κόσmicroου Θὰ ἔλθει ἀργότερα Κάθεβράδυ πάντως οἱ θεατὲς τῆς τηλεό-ρασης ὅλου τοῦ κόσmicroου laquoἀπολαmicroβά-νουνraquo τὰ laquoκίτρινα ἄστρα4raquo ποὺ βλέ-πουν νὰ εἶναι πάνω στὴ σηmicroαία τῆςlaquoγνωστῆςraquo Ἑνωmicroένης ΕὐρώπηςΧωρὶς νὰ ξέρουν οἱ περισσότεροι ὅτικαὶ τοῦτο ndashτὰ κίτρινα ἄστραndash εἶναιἔmicroπνευση τῆς παγκόσmicroιας Μασονίαςτοῦ ἀδιαφανοῦς δηλαδὴ παρασκηνί-ου ποὺ ἐπιδρᾶ στὴν πορεία τοῦ κό-σmicroου ἂν δὲν τὸν κατευθύνει ὁλο-τελῶς

(θὰ ἐπανέλθουmicroε στὸ ἑπόmicroενοφύλλο)

Ἀβέρκιος ΜοναχόςΣηmicroειώσεις

1 Τεκτ Περιοδ laquoΠυθαγόρας -Γνώμωνraquo 1936 τεῦχος 3 σελ 182 2Τὸ ἐντελῶς ἄθεο τμῆμα τοῦ ὅλουμασονικοῦ Σώματος τῆς Γαλλίας 3Μιλτιάδου Πουρῆ Σεβασμίου (προ-έδρου) τῆς Σεβασμίας Στοᾶς laquoμι-αούληςraquo (τοῦ Πειραιᾶ) μέλους τοῦὙπάτου Συμβουλίου τοῦ 33ου τῆςἙλλάδοςraquo laquoΔύο Τεκτονικαὶ Ὁμιλί-αι Μετὰ Προσηρτημένης Μετα-φράσεως Καταστατικοῦ χάρτου τῆςΚοινωνίας τῶν Ἐθνῶν Ἐγκρινο-μένου ὑπὸ Διεθνοῦς ΣυνεδρίουΣυγκροτηθέντος ἐν Παρισίοις κατὰἸούνιον 1917raquo Ἀθῆναι 1919 σελ 8-11 4 Τὸ πεντάκτινο ἄστρο ἡ πεν-τάλφα καὶ τὸ φλογοβόλο ἀκτινοβό-λο ἀστέρι γενικότερα εἶναι ἕνα ἀπὸτὰ σπουδαῖα μασονικὰ σύμβολα μὲπολλὲς σημασίες ἡ κυριότερη ἐκ τῶνὁποίων εἶναι ὅτι συμβολίζει τὸνlaquoΘεόraquo Δεδομένο ὅμως εἶναι ὅτισύμφωνα μὲ τὶς βαθύτερες τὶς ἀπό-κρυφες διδασκαλίες τοῦ γ´ βαθμοῦτοῦ τεκτονισμοῦ θεὸς τῆς μασονίαςΔΕΝ εἶναι ὁ τριαδικὸς Θεὸς τῆς χρι-στιανικῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ εἶναιἕνας ΑΛΛΟΣ Θεός ξένος καὶ ἀλλό-τριος πρὸς αὐτήν (Περισσότερα καὶλεπτομέρειες γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁΘεὸς τῆς Μασονίας θὰ παρουσιά-σουμε ἀργότερα καταφεύγονταςστὶς αὐθεντικὲς τεκτονικὲς πηγὲςndashκαὶ μόνο σ᾽ αὐτές) Τὸ περίεργοεἶναι ὅτι τὸ πεντάκτινο γενικότεραἄστρο ἔχει καταπλημμυρίσει τὸν κό-σμον ὁλόκληρον βρίσκεται δὲ καὶστὶς σημαῖες πλήθους Κρατῶν παγ-κοσμίως Γιὰ τοὺς ἰδιαίτερα ἐνδια-φερόμενους περὶ τῆς σημασίας τοῦἄστρου ὡς μασονικοῦ συμβόλου δί-δουμε μερικὲς πηγές 1) ΤεκτονικὴἘγκυκλοπαίδεια (σχετικὰ λήμματα)καὶ β´) τεκτ περιοδ laquoΚόρυμβοςraquo1962 σελ 55)

- Παρόραμα Α΄ μέρους Στήνὑποσημείωση 8 ἡ σωστή χρονολογίαεἶναι 1984

Ἡ Παγκόσmicroιος Κυβέρνησις ἔρχεται

Τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον τοῦ πολυ-σεβάστου Προηγουmicroένου τῆς Ἱερᾶςταύτης Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίουmicroακαριστοῦ π Γεωργίου συνήγαγεπάντας ἡmicroᾶς τούς τιmicroῶντας καίἀγαπῶντας τήν microνήmicroην του διά νά κα-ταθέσωmicroεν τήν τιmicroήν τῆς καρδίας microαςπρός τό σεπτόν πρόσωπόν του νάπροσευχηθῶmicroεν κατά τά διατεταγmicroένατῆς Ἁγιορειτικῆς λειτουργικῆς τάξεωςδιά τήν ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς του καίἐν τῇ ἀναmicroνήσει τῆς ζωῆς καί τῶν λό-γων του νά ἐνισχυθῶmicroεν εἰς τόν καθη-microερινόν ἀγῶνα τῆς ἐνθέου ζωῆς

Ἰδού microετά τήν τέλεσιν τῆς Παραδει-σίου Θείας καί ἀναιmicroάκτου Μυσταγω-γίας microετέβηmicroεν ἀπό Τραπέζης εἰς Τρά-πεζαν Ἀπό τήν Ἁγίαν Τράπεζαν εἰςτήν ὁποίαν ὁ Χριστός ἦτο ὁ προσφέ-ρων καί προσφερόmicroενος εἰς τήν τρά-πεζαν τῶν ἐπιγείων ἀγαθῶν κατά τήνδιάρκειαν τῆς ὁποίας κατά τό Ἁγιογρα-φικόν λόγιον laquoΑἰνέσωmicroεν δή ἄνδραςἐνδόξους καί τούς πατέρας ἡmicroῶνraquo(Σο-φία Σειράχ 44 1) ἱερουργοῦντες τόνλόγον σεπτῇ παρακλήσει τοῦ Πανο-σιολογιωτάτου Καθηγουmicroένου Ἀρχι-microανδρίτου π Χριστοφόρου θά φιλοτε-χνήσωmicroεν ἀδεξίως microέν ἀλλ ἐγκαρ-δίως τήν λάmicroπουσαν Θείας Χάριτοςπροσωπικότητα τοῦ microνηmicroονευmicroένουκαί microακαριζοmicroένου ἀειmicroνήστου Γέρον-τος ἐν εὐλαβείᾳ ὑπείκοντες εἰς τήνἈποστολικήν ἐντολήν laquoΜνηmicroονεύετετῶν ἡγουmicroένων ὑmicroῶν οἵτινες ἐλάλη-σαν ὑmicroῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ὧν ἀνα-θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀνα-στροφῆς microιmicroεῖσθε τὴν πίστινraquo (Ἑβρ13 7)

Ἔχοmicroεν τήν αἴσθησιν σήmicroερον ὅτιὁ microακαριστός Γέρων εἶναι microεθ΄ ἡmicroῶνὡσεί παρών ὄχι microόνον διότι τοῦτο δια-κηρύττει ἡ πίστις τῆς Ἐκκλησίας microαςlaquoΟἱ γάρ δίκαιοι ζῶσι καί τεθνηκότεςraquoἀλλά καί διότι ἡ τεσσαρακονταετής δια-κονία του ἐν τῇ Μονῇ κατέλειπε ζωηράτά ἴχνη τῆς ἁγίας διαβάσεώς του ὥστετό ὄνοmicroά του νά ταυτισθῆ ἀπόλυτα microέτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ὁσίου Γρηγορί-ου

Εὐχαριστοῦmicroεν τόν Κύριον καί τήνὙπεραγίαν Θεοτόκον τήν ἔφορον τοῦἉγιωνύmicroου τούτου πνευmicroατικοῦλειmicroῶνος διά τό δῶρον τῆς παρου-σίας τοῦ εἰρηmicroένου Καθηγουmicroένου εἰςτόν κόσmicroον κατά τήν πολυπράγmicroονακαί πολυτάραχον ταύτην ἐποχήν εἰςτήν ὁποίαν ἐστάθη ὡς ἰσχυρός λιmicroενο-βραχίων ἀνακόπτων microέ τόν εὔχυmicroονκαί πειστικόν λόγον του τήν microανίαν τῶνκυmicroάτων τῆς ἀσεβείας καί ὡς λιmicroήν γα-λήνιος ἀναπαύων ναυαγισmicroένας καίταλαιπωρηmicroένας ψυχάς

Ὁ Ἀρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψά-νης ὑπῆρξε microία σπανία καί ἀνεπανά-ληπτη Ἐκκλησιαστική καί Μοναστικήπροσωπικότης διά τήν ὁποίαν θάκαυχᾶται τό Ἅγιον Ὄρος ἐσαεί

Ἄς ἴδωmicroεν ἐν συντοmicroίᾳ σηmicroαντικάτινά σηmicroεῖα τῆς ζωῆς του τά ὁποῖα διε-microόρφωσαν καί ἐσmicroίλευσαν τήν προ-σωπικότητά του καί ἄς ἐνσκύψωmicroεν ἐνεὐλαβείᾳ εἰς τόν πλοῦτον τῶν χαρι-σmicroάτων microέ τά ὁποῖα τόν ἐπροίκισεν ὁΘεός

Ὁ π Γεώργιος εἶχε τήν εὐλογίαν νάἀνατραφεῖ εἰς ἕν χριστιανικόν περιβάλ-λον Οἱ γονεῖς του νησιῶτες ἐκ κατα-γωγῆς ὁ microέν πατέρας ἐκ Κυθήρων ἡδέ microητέρα ἐκ Νάξου τοῦ ἐνεστάλαξαντήν νησιωτικήν εὐλάβειαν καί εὐγένει-αν Ἔχων ἔφεσιν πρός τά ἱερά γράmicro-microατα microετά τάς ἐγκυκλίους σπουδάςἐφοίτησεν εἰς τήν Θεολογικήν ΣχολήνἈθηνῶν καί ἀργότερα παρηκολούθη-σε microαθήmicroατα ποιmicroαντικῆς εἰς τήν Ἀmicroε-ρικήν καί Ἀγγλίαν Ἐπιστρέψας ὑπη-ρέτησεν ὡς Βοηθός εἰς τήν ἕδραν τῆςΠοιmicroαντικῆς καί τοῦ Κανονικοῦ ∆ικαίουὑπό τήν ἐπιστηmicroονικήν καθοδήγησιντοῦ Καθηγητοῦ Κωννου ΜουρατίδουΤό ἔτος 1972 ἀνταποκρινόmicroενος εἰςτήν ἔκκλησιν πρός τούς θεολόγους τοῦἈρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος Ἱερωνύmicroου τοῦ Α εἰσῆλθε εἰςτάς τάξεις τοῦ ἀγάmicroου Κλήρου καρείςΜοναχός εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Πεντέ-λης καί χειροτονηθείς ∆ιάκονος ὑπότοῦ ἰδίου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύ-microου πρός microεγάλην ἱκανοποίησιν Κα-θηγητῶν Φοιτητῶν καί πολλῶνἐκκλησιαστικῶν ἀνθρώπων τῆςἐποχῆς ἐκείνης Εἰς σύντοmicroον χρόνονἐχειροτονήθη πρεσβύτερος καί ἔστησετό πνευmicroατικόν του ὁρmicroητήριον εἰς τήνἹεράν Μονήν Πεντέλης ἡ ὁποία κατάτό σύντοmicroον χρονικόν διάστηmicroα τῆςπαραmicroονῆς του ἐγνώρισε ἡmicroέραςπνευmicroατικῆς ἀναλαmicroπῆς

Γνωρισθείς καί συνδεθείς microετά τοῦmicroακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαλκίδοςκυροῦ Νικολάου Σελέντη ἠκολούθη-σεν αὐτόν εἰς τήν Ἱεράν ΜητρόπολινΧαλκίδος microέ τήν εὐάριθmicroον ἐκλεκτήνἈδελφότητα τῶν πρώτων Μοναχῶντου καί ἐγκατεστάθη ὡς Ἡγούmicroενος εἰςτήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου ΓεωργίουἈρmicroᾶ ἡ ὁποία ἐπί τῶν ἡmicroερῶν ἐκεί-νων ἐγνώρισε microεγάλην πνευmicroατικήνἀκmicroήν καί κατέστη πνευmicroατικός φάροςδιά τήν νῆσον Εὔβοιαν ∆υστυχῶς ὁχρόνος τῆς πνευmicroατικῆς ὡραιότητοςκατά παραχώρησιν Θεοῦ ἦτο συντε-τmicroηmicroένος Ἐνσκυψάσης τῆς Ἐκκλη-σιαστικῆς καταιγίδος τοῦ 1974 microέ τήνἄδικον ἔκπτωσιν τῶν 12 Μητροπο-λιτῶν microεταξύ τῶν ὁποίων ἦτο καί ὁΧαλκίδος Νικόλαος ὁ ἀσυmicroβίβαστοςεἰς τά θέmicroατα τῶν Ἱερῶν Κανόνων Κα-θηγούmicroενος Γεώργιος ἔλαβε τήνεὐχήν τοῦ Νικολάου ἐγκατέλειψε ὅληντήν πνευmicroατικήν ἐργασίαν τῆς Μονῆςτου καί ἐπορεύθη microετά τῆς ἑπταmicroελοῦςἈδελφότητός του εἰς τό Ἅγιον Ὄροςπαραδοθείς εἰς τήν ἀγκάλην τῆς Ὑπερ -αγίας Θεοτόκου

Ἔχει ἰδιαιτέραν ἀξίαν microία ἐπιστολήτήν ὁποίαν ἀπέστειλε ὁ π Γεώργιοςἀπό τό Ἅγιον Ὄρος εἰς τόν ἀσθε-νοῦντα Μητροπολίτην Νικόλαον ἡὁποία εἶναι δηλωτική τῆς πνευmicroατικῆςσχέσεως καί τοῦ ἱεροῦ συνδέσmicroου τῶνδύο ἀνδρῶν

laquoἘπληροφορήθηmicroεν τά τῆς ἐγχει-ρήσεως καί ἐλυπήθηmicroεν διότι δέν εἴmicroε-θα πλησίον σας νά συmicromicroερισθῶmicroεν

τήν δοκιmicroασίαν σας Σᾶς ἔχοmicroεν συν -εχῶς εἰς τήν σκέψιν microας καί εἰς τάςἀναξίους προσευχάς microας τελοῦντεςεἰδικάς θείας λειτουργίας καί παρακλή-σεις ὅπως ἐπίσης καί πολλοί ἄλλοιἁγιορεῖται πού σᾶς ἀγαποῦν καί σᾶςπεριmicroένουν νά ἐπισκεφθῆτε τό ἍγιονὌρος

Τόν ὀλίγον χρόνον πού συνεργά-σθηmicroεν ἐζήσαmicroεν microέ ἔντασιν τήν ἁγίανἀγάπην σας τήν Χριστοmicroίmicroητον ταπεί-νωσίν σας τό κλῖmicroα τῆς ἐν Χριστῷἐλευθερίας πού ἀκτινοβολούσατε καίὅλας τάς ἄλλας ἀρετάς σας πού ὠφέ-λησαν πολύ τάς ψυχάς microας καί microᾶςσυνέδεσαν microαζί Σας microέ ἕνα ἄρρηκτονκαί ἅγιον δεσmicroόν

∆ι αὐτό καί τήν δοκιmicroασίαν σας τήναἰσθανόmicroεθα καί ὡς ἰδικήν microας δοκι-microασίαν Αἰσθανόmicroεθα τοπικῶς microόνονχωρισmicroένοι Εἰς τήν καρδίαν microας εἶστεπάντα ὁ Ἐπίσκοπος καί Πατήρ microας

∆ι αὐτό καί τολmicroῶmicroεν τώρα πού διάτῆς δοκιmicroασίας σας ἐξαγνίζεσθε ἔτι πε-ρισσότερον καί προσεγγίζετε τό ἀπρό-σιτον Φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος νά πα-ρακαλέσωmicroεν νά ἐνθυmicroεῖσθε καί ἐmicroέraquo(Μητροπολίτου Φθιώτιδος ΝικολάουὉ Χαλκίδος Νικόλαος ἐκδόσεις ἹερᾶςΜητροπόλεως Φθιώτιδος Λαmicroία2011 Β΄ ἔκδοσις βελτιωmicroένη σελ201)

Ἐν τῷ microεταξύ microετά ἕν ἑξάmicroηνον ὁΝικόλαος προσβληθείς ἀπό τήν ἐπά-ρατον laquoεὐάρεστος Θεῷ γενόmicroενοςἠγαπήθη καὶ ζῶν microεταξὺ ἁmicroαρτωλῶνmicroετετέθηQraquo(Σοφία Σολοmicroῶντος 410) εἰς τήν οὐράνιον πατρίδα ὁ δέ πΓεώργιος ὁmicroοφώνως ἐξελέγη ἀπό τήνἈδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορί-ου Καθηγούmicroενος τοῦ Καθηγουmicroένου∆ιονυσίου παραιτηθέντος ὑπέρ αὐτοῦ

Ἐάν ἡ Ἱερά Μονή Πεντέλης καί τοῦἉγίου Γεωργίου Ἀρmicroᾶ Χαλκίδος προσ -εφέρθησαν διά τόν Γέροντα ὡς τόποιποιmicroαντικῆς δραστηριότητος καί πνευ-microατικῆς προσφορᾶς ἡ Ἱερά Μονή τοῦὉσίου Γρηγορίου ὑπῆρξε δι αὐτόν καίτούς microοναχούς ἐργαστήριον ἁγιότη-τος σκάmicromicroα πνευmicroατικῶν ἀγώνωνγυmicroναστήριον ψυχῶν διά τήν ἀπόθε-σιν τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καί διά τήνἔνδυσιν τοῦ καινοῦ τοῦ ἐναρέτου τοῦτελείου laquoκαθ΄ ὁmicroοίωσιν Χριστοῦraquo Ἡπνευmicroατική ποιότητα τῆς Ἀδελφότητόςτου ἡ ὁποία φυσικῶς κατηυθύνετοἀπό τήν κεφαλήν δηλαδή τόν ἴδιον τόνΓέροντα τόν διδάσκοντα καί ποιοῦνταἡ microόρφωσίς του καί ἡ χριστοmicroίmicroητοςσυmicroπεριφορά του προσείλκυσεπλῆθος πολύ τῶν ἐκζητούντων τήν ἐνΧριστῷ ζωήν οἱ ὁποῖοι προσέφευγονεἰς τήν ἀγάπην του ἀνεκουφίζοντο καίψυχικῶς ἐθεραπεύοντο διότι ὅπωςλέγει ὁ Ὅσιος Φιλήmicroων laquoἩ ἀγάπηποιεῖ τήν ψυχήν ἄνοσονraquo Ὁ ἅγιος Γέ-ρων ἀδιακρίτως προσέφερεν ἀγάπηνκαί πάντας ὁδηγοῦσε εἰς τόν Χριστόνlaquoτό microέγα microάλαγmicroα τό σφίγγον πάντατά microέλη καί θεραπεύων πᾶσαν νόσονκαὶ πᾶσαν microαλακίανraquo(Ματθ 4 23) Ἡἀγάπη του προσεφέρετο πρός πάν-τας ∆ηλαδή ὁ Θεός προσεφέρετοὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Μάξιmicroος laquoὉ κτη-σάmicroενος τήν ἀγάπην αὐτόν τόν Θεόνἐκτήσατοraquo Ἀπό τήν ἀγαπῶσαν καρ-δίαν του ἐξεδηλοῦτο ἡ ἁγιότης τουlaquoὍτε φθάσοmicroεν τήν ἀγάπην ἐφθάσα-microεν εἰς τόν Θεόνraquo (Ἰσαάκ ὁ Σύρος Λό-γος 72)

Μέ τήν παρουσίαν του εἶχε προστε-θεῖ εἰς τήν Ἱεράν Μονήν microία ἀκόmicroηἀποστολή τήν ὁποίαν ἐπιmicroελῶς διη-κόνησε καί ἀκόmicroα microετά ἀπό αὐτόν δια-κονεῖ τήν προσφοράν ἀγάπης πρόςτούς βεβαρηmicroένους ἀδελφούς ὉἍγιος ∆ωρόθεος Γάζης λέγει ὅτι laquoἕκα-στος θέλων σωθῆναι χρείαν ἔχει οὐmicroόνον microή ποιῆσαι τό κακόν ἀλλά καίτό ἀγαθόν ἐργάσασθαι (∆ιδαχή 12133) Ἐmicroπνεόmicroενος ἀπό τήν Ὀρθόδο-ξον Ἐκκλησιολογίαν ἐχειραγώγει τούςπιστούς εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας ἐνἁγίῳ Πνεύmicroατι Μόνον microέ τό ἍγιονΠνεῦmicroα ὁ ἄνθρωπος ἀνακαινίζεταιἐξαγνίζεται ἁγιάζεται καί ὁδηγεῖται εἰςτήν τελειότητα Ὁ Μέγας Ἀντώνιος κά-νει λόγον διά τό laquoΠνεῦmicroα microετα-στροφῆςraquo τό ὁποῖον ἔρχεται εἰς βοή-θειαν ὅσων πορεύονται αὐτόν τόνδρόmicroον Προπορεύεται ὅσων microάχον-ται διά νά ἐλαφρύνει τόν ἀγῶνα τουςκαί γλυκαίνει τό ἔργον τῆς microετα-στροφῆς τους

Συνεβούλευε νά ἀγωνιζόmicroεθα κατάτῶν παθῶν διά νά ἔλθουν οἱ ἀρετές Ἐάν συγχρόνως ἐφαρmicroόζωmicroεν ἀρετάςκαί πάθη ἡ ψυχή ζεῖ ἐν τρικυmicroίᾳ καί τα-ραχῇ διότι κατά τόν ἅγιον Εἰρηναῖονlaquoἐξωθεῖται τό ἕτερον ὑπό τοῦ ἑτέρουκαί παρόντος τοῦ ἑτέρου ἀνήρηται τόἕτερονraquo (Ἁγίου Εἰρηναίου κατά αἱρέσε-ων 5 12 1) Χαρακτηριστικά γνωρί-σmicroατα τοῦ ποιmicroαντικοῦ λόγου του ἦτανἡ θεολογική καί Ἐκκλησιολογική θεώ-ρησις ὅλων τῶν ζητηmicroάτων πίστεωςκαί ἠθικῆς καί ἡ βιωmicroατική ἐmicroβάθυνσιςεἰς τήν ἁγιορειτικήν παράδοσιν τήνὁποίαν ἐκράτησε καί ἐτήρησεν ἀκεραί-αν Ὁσάκις ὡmicroίλει ἐνεστάλαζε τήν γλυ-κύτητα τῆς θεολογίας εἰς τάς ψυχάς ἡὁποία εἶχε πάντοτε ἀρχήν καί τέλος τήνΘείαν Εὐχαριστίαν (βλέπε Ἡ ζωή microαςmicroέσα εἰς τήν ἑβδοmicroάδα laquoΘέmicroαταἘκκλησιολογίας καί Ποιmicroαντικῆςraquo β΄ἔκδ Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου ΓρηγορίουἉγίου Ὄρους σ 42)

Ἀρχέτυπον τῶν σχέσεών του microέτούς Μοναχούς καί τά ἄλλα πνευmicroατι-κά του παιδιά ἀποτελοῦσαν οἱ ἀντί-στοιχες σχέσεις τοῦ οὐρανίου πατρόςκαί τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι εἶναι τέ-κνα ἀπό υἱοθεσίαν τοῦ Πατρός laquoἐξ οὗπᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆςὀνοmicroάζεταιraquo(Ἐφεσ 3 14-15) Κύριονκαθῆκον του ἐθεώρει νά γεννᾶ πνευ-microατικῶς τά παιδιά του microέ τήν laquoἄνωθενγέννησινraquo καί νά βοηθεῖ νά αὐξηθοῦνἕως ὅτου φθάσουν τό microέτρον τῆς ἡλι-κίας τοῦ πληρώmicroατος ἐν Χριστῷ ὡς ὁθεῖος Παῦλος λέγει laquoτεκνία microου οὓςπάλιν ὠδίνω microέχρις οὗ microορφωθῇΧριστὸς ἐν ὑmicroῖνraquo(Γαλ 4 19)

Ἦτο πρᾶος γλυκύς καί ἀόργητοςΠαρ ὅλα αὐτά εἶχε τόν laquoσώφρονα θυ-microόνraquo εἰς τά θέmicroατα τῆς πίστεως ὅταν

παρεβιάζοντο οἱ Ἱεροί Κανόνες καί πα-ρεmicroορφώνετο ἡ Πατερική παράδοσιςΤότε παραmicroέριζε τήν πραότητα καίἀνελάmicroβανε ἀγῶνα laquoτόνον πρός τήντῶν καλῶν ἔντασιν ποιῶνraquo (Μ Βασι-λείου Ὁmicroιλία 10 κατά ὀργιζοmicroένων)Μνηmicroεῖα Ὀρθοδόξου Θεολογίας εἶναιτά κείmicroενά του τά ὁποῖα κατά καιρούςἐξαπέλυε πρός τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόΜοναχικόν κελλίον του ὁσάκις ἠπει-λεῖτο ἡ ἀκρίβεια τῆς πίστεως καί ἐκιν-δύνευε ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας Ἤλεγ-χε microέ ἀγάπην συνεβούλευε microέ ταπεί-νωσιν παρενέβαινε microέ εὐγένειαν πάν-τοτε οἰκοδοmicroοῦσε

Εἶχε φόβον Θεοῦ Ἐξ αὐτοῦ προείρ-χετο ἡ γαλήνη τῆς ψυχῆς του καί ἡπνευmicroατική microακαριότης του κατά τόνψαλmicroῳδόν laquoΜακάριος ἀνὴρ ὁ φο-βούmicroενος τὸν Κύριον ἐν ταῖς ἐντολαῖςαὐτοῦ θελήσει σφόδραraquo (Ψ 111 1)Τόν φόβον τοῦ Θεοῦ εἶχε θέσει ὡςἀρχήν τῆς ἀληθινῆς ζωῆς laquoὉ φοβού-microενος τόν Θεόν δαιmicroόνων ὁρmicroάς οὐφοβεῖται οὐδέ τάς ἀσθενεῖς ἐφόδουςαὐτῶν ἀλλ΄ οὐδέ ἀνθρώπων πονη-ράς ἀπειλάςraquo(Ἁγ Συmicroεών ὁ Θεολό-γος Κεφάλαια διάφορα 1 68) Παρ΄ὅτι ἦτο φύσει εὐγενής συγκαταβατικόςκαί ὑποχωρητικός δέν ἐδειλίασε εἰςτάς ποικίλας ἐπιθέσεις δαιmicroόνωνἰσχυρῶν ψευδαδέλφων προδοτῶνmicroηχανορράφων ἀλλά πάντοτε διά τῆςδυνάmicroεως τοῦ Θεοῦ ἀντιmicroετώπιζεπᾶσαν ἐπιβουλήν ἐπιτυχῶς λέγωνlaquoΚύριος ἐmicroοὶ βοηθός καὶ οὐ φοβηθή-σοmicroαι τί ποιήσει microοι ἄνθρωποςraquo (Ψ117 6)

Ἐπί τεσσαράκοντα καί πλέον ἔτη ὁἀείmicroνηστος Γέροντας ἐπί τῶν πνευmicroα-τικῶν ἐπάλξεων ἠγωνίσθη διά τόνἔνθεον βίον καί διά τόν ἁγιασmicroόν τῆςἈδελφότητός του καί τῶν πολυαρίθ-microων πνευmicroατικῶν του τέκνων Ἠνά-λωσε τήν ζωήν του εἰς τόν πνευmicroατι-κήν καθοδήγησιν ἐκτός τῆς ἹερᾶςἈδελφότητος τῆς Μονῆς του καί ἄλλωνΜοναστικῶν Ἀδελφοτήτων καί πλή-θους πιστῶν τῶν Ἱερῶν Μετοχίων τῆςΜονῆς καί ἐπίσης τῶν προσκυνητῶντοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἀνύστακτος ἦτο καίἡ microέριmicroνά του διά τήν ἐξωτερικήν Ἱερα-ποστολήν εἰς τήν ὁποίαν ἔταξε τόνἤδη microακαριστόν Ἀρχιmicroανδρίτην πΚοσmicroᾶν Γρηγοριάτην καί τόν σηmicroερι-νόν Μητροπολίτην Κατάγκα κ Μελέ-τιον

Ἡ microεγάλη πνευmicroατική του ἀξία καί ἡἀποδοχή του ὑπό συmicroπάσης τῆςἘκκλησίας ἐντός καί ἐκτός τοῦ ἉγίουὌρους ὤθησαν τόν microακαριστόνἈρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσηςἙλλάδος κυρόν Χριστόδουλον νάεἰσηγηθεῖ τήν ἐγγραφήν του εἰς τόν κα-τάλογον τῶν ὑποψηφίων πρός Ἀρχιε-ρατείαν διά τήν ἐν συνεχείᾳ τιmicroητικήνἐκλογήν του εἰς τό ὕψιστον ἀξίωmicroα τῆςἈρχιερωσύνης Τοῦτο πληροφορηθείςὁ ἅγιος Γέρων ἐmicroήνυσε εἰς τόν Ἀρχιε-πίσκοπον οὐδέ κἂν σκέψιν νά κάmicroειπερί τούτου διότι θά ἠρνεῖτο

Ὁ χρόνος οἱ κόποι τῆς σαρκός ἡφθαρτότης κατέβαλαν τάς σωmicroατικάςδυνάmicroεις του ὄχι ὅmicroως καί τάς πνευ-microατικάς τάς ὁποίας διέθετε microετά χαρᾶςεἰς τήν διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας Μέτάς θλίψεις τῆς ἀσθενείας του laquoοὐκἔπεσεν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτοῦraquo(Σο-φία Σειράχ 14 2) ∆ιαισθανόmicroενος ὅτιπλησιάζει ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώmicroα-τός του (Β Πέτρου 1 14) παρητήθητῶν διοικητικῶν φροντίδων τῆς Μονῆςκαί εἰσηγήθη τήν ἐκλογήν νέου Ἡγου-microένου τόν ὁποῖον ἡ θεόλεκτος Ἀδελ-φότης εὗρε εἰς τό πρόσωπον τοῦ ση-microερινοῦ ἀξίου Καθηγουmicroένου π Χρι-στοφόρου

Ὁ ὑπόλοιπος χρόνος τῆς ζωῆς τοῦmicroακαριστοῦ Γέροντος ἦτο χρόνοςἐντόνου προετοιmicroασίας του διά τήνἔξοδον καί δύναται νά περιγραφεῖ microέτά κάτωθι λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύ-λου laquoκαὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζοmicroεν τὸοἰκητήριον ἡmicroῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπεν-δύσασθαι ἐπιποθοῦντεςraquo (Β Κορινθ5 1-14) ∆ιακονούmicroενος microέ ὑποδει-γmicroατικήν ἀφοσίωσιν ἀπό τά πνευmicroατι-κά του παιδιά ἐπιδεικνύων χριστοmicroίmicroη-τον ὑποmicroονήν καί καρτερίαν προητοι-microάσθη διά τήν πρός Κύριον ἀποδη-microίαν τήν ὁποίαν laquoὁ βάθει σοφίας φι-λανθρώπως πάντα οἰκονοmicroῶν καὶ τὸσυmicroφέρον πᾶσιν ἀπονέmicroωνraquo Θεός(Ἀπολυτίκιον τῷ Σαββάτῳ πρό τῆςΠεντηκοστῆς) ὥρισεν τό Σάββατονπαραmicroονήν τῆς Πεντηκοστῆς

Ὁ ἀξιοmicroακάριστος καί ἀείmicroνηστοςΚαθηγούmicroενος τοῦ Ὁσίου ΓρηγορίουἈρχιmicroανδρίτης Γεώργιος Καψάνης ὁΘεοδίδακτος καί Θεοδόξαστος ἐρα-στής τῆς ἁγιότητος ὁ ἐκφάντωρ τῆςοὐρανίου ζωῆς καί Μυστογράφος τῆςχάριτος microετά τῶν συνασκητῶν τουἉγίων συνευφραίνεται εἰς τήν Ἐκκλη-σίαν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραmicromicroέ-νων

∆ιά τῆς laquoκαλλοποιοῦraquo καί laquoθείαςὁδοιπορίαςraquo του ἐκοινώνησε τοῦ ∆ε-σποτικοῦ πάθους καί ἐδόξασε τόΣῶmicroα τῆς Ἐκκλησίας

Ἡ ἁγία του ζωή συνιστᾶ microίαν ἀνεκτί-microητον πνευmicroατικήν κληρονοmicroίαν διάτήν Μονήν του καί διά τά πνευmicroατικάτου παιδιά Ὅπως ὁ Μωυσῆς οὕτωκαί ὁ microακαριστός Γέροντας κατέλειπεεἰς ἕνα ἕκαστον αὐτήν τήν πνευmicroατικήν∆ιαθήκην laquoΠρόσεχε σεαυτῷ microὴ ἐπι-λάθῃ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου τοῦ microὴ φυ-λάξαι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ κρίmicroατακαὶ τὰ δικαιώmicroατα αὐτοῦraquo (∆ευτ 8 11)

Ὅσοι τόν ἐγνωρίσαmicroε καί τόν ἐζή-σαmicroε καυχώmicroεθα ἐν Κυρίῳ ὅτι ἐγνω-ρίσαmicroεν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ πλήρηπνεύmicroατος καί ἀληθείας microέ θυσιαστι-κήν πατρικήν ἀγάπην διά κάθε ἄνθρω-πον καί πεπυρακτωmicroένην καρδίαν διάτόν Χριστόν καί τήν Ἐκκλησίαν

Ἄς ἀναπαύῃ ὁ Κύριος τήν ψυχήντου ἐν τῇ ἀγήρῳ microακαριότητι

Ἐπιmicroνηmicroόσυνος λόγος ἐκφω-νηθείς ὑπό τοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μη-τροπολίτου Φθιώτιδος κ Νικολάουεἰς τό ἐτήσιον microνηmicroόσυνον αὐτοῦἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Ὁσίου Γρηγορίουτό Σάββατον 6ης Ἰουνίου 2015

Εἰς microνηmicroόσυνον αἰώνιον

Ὁ μακαριστὸς Ἀρχιμ π Γεώργιος ΓρηγοριάτηςΚαθηγούμενος Ἱ Μ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ Ὄρους

Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆςκοιμήσεως τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸςἡμῶν Μάρκου ἈρχιεπισκόπουἘφέσου (23 Ἰουνίου) παραθέτομεντὴν ἑρμηνείαν τῆς εὐχῆς τοῦ ἸησοῦlaquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦἐλέησόν μεraquo ὅπως τὴν ἑρμήνευσεν ὁἍγιος Μᾶρκος Ὁ Ὁμολογητὴς τῆςἀληθείας Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸςἐκτὸς ἀπὸ μεγάλος ἀγωνιστὴς τῆςὈρθοδόξου πίστεως ὑπῆρξε καὶ με-γάλος θεολόγος καὶ γνήσιοςἐκφραστὴς τῆς ἡσυχαστικῆς ὀρθοδό-ξου παραδόσεως Τὸ παρὸν κείμενονπεριέχεται εἰς τὸ βιβλίον (Ἐκδ Ὑπα-κοὴ) laquoΣυμβουλὲς γιὰ τὴν ΠνευματικὴΖωὴraquo ἀπὸ τὸν Ἅγιον Μᾶρκον τὸνΕὐγενικὸν τοῦ Ἀρχιμ Κυρίλλου Κε-φαλοπούλου ὁ ὁποῖος παραθέτει καὶμίαν μικρὰν εἰσαγωγήν

laquoὉ Ἅγιος Μᾶρκος ὡς microοναχὸςπρωτίστως ἀλλά καὶ ὡς πνευmicroατικὸςπατέρας καὶ ὁδηγὸς εἰς Χριστὸνπολλῶν καὶ ἐπιφανῶν ἀνδρῶν τῆςβυζαντινῆς κοινωνίας διακρινόταν γιὰτὸ χάρισmicroα τῆς προσευχῆς Ὁ ἍγιοςΜᾶρκος ἦταν ἄνθρωπος προσευχῆςΜὲ τὸ ἀκόλουθο κείmicroενο ποὺ ἐπιγρά-φεται laquoΛόγος θαυmicroάσιος τοῦ ἐν ἁγίοιςπατρὸς ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦΕὐγενικοῦ περὶ τῶν λόγων τῆς θείαςεὐχῆς δηλαδὴ τὸ laquoΚύριε Ἰησοῦ Χρι-στέ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo ποὺἀναλύει τὴν εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ ὁ ἍγιοςΜᾶρκος microᾶς φανερώνεται καὶ ὡς microυ-σταγωγὸς τῆς νοερᾶς προσευχής

Τὸ κείmicroενο πρωτοδηmicroοσιεύθηκεστὸ περιοδικὸ laquoΚληρονοmicroίαraquo ἀρ 7(1975) σσ 45-352 καὶ ἀργότερασυmicroπεριελήφθη σὲ microετάφραση στὴνlaquoΦιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶνraquo τ5 σσ 284-288 ἐκδόσεις laquoΤὸ Περιβό-λι τῆς Παναγίαςraquo Θεσσαλονίκη1984 Τὸ κείmicroενο ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠόση δύναmicroη ἔχει ἡ εὐχὴ καὶποιὲς εἶναι οἱ δωρεές της σὲ ὅσουςτὴν χρησιmicroοποιοῦν καὶ σὲ ποιὰ πνευ-microατικὴ κατάσταση τοὺς φέρνει δὲνmicroποροῦmicroε ἐmicroεῖς νὰ τὸ ποῦmicroε Τοὺςλόγους ὅmicroως ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀπο-τελεῖται τοὺς βρῆκαν ἀρχικὰ οἱ ἅγιοιΠατέρες microας ὄχι ἀπὸ δική τους ἐπι-νόηση ἀλλὰ πῆραν ἀφορmicroὴ ἀπὸ πα-λιά ἀπὸ τὴν ἴδια τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶἀπὸ τοὺς κορυφαίους microαθητὲς τοῦΧριστοῦ Ἢ γιὰ νὰ τὸ ποῦmicroε καλύτε-ρα τοὺς δέχθηκαν αὐτοὶ ὡς πατρικὴκληρονοmicroιὰ καὶ τοὺς microετεβίβασαν σὲmicroᾶς Ὥστε καὶ ἀπὸ αὐτὸ γίνεται φανε-ρό σὲ ὅσους δὲν τὸ ἔmicroαθαν ἐκ πεί-ρας ὅτι αὐτὴ ἡ ἱερὴ εὐχὴ εἶναι κάτι τὸἔνθεο καὶ ἱερὸς χρησmicroός Γιατί πι-στεύουmicroε ὅτι ἀποτελοῦν θείους χρη-σmicroοὺς καὶ πνευmicroατικὲς ἀποκαλύψειςκαὶ λόγους Θεοῦ ὅλα ὅσα ἔδωσεστοὺς ἱεροὺς Ἀποστόλους νὰ ποῦν ἢνὰ γράψουν ὁ Χριστός ὁ Ὁποῖος λά-λησε microέσῳ αὐτῶν Ἔτσι ὁ θειότατοςΠαῦλος φωνάζοντας σὲ microᾶς ἀπὸ τὸὕψος τοῦ τρίτου οὐρανοῦ λέει laquoκα-νεὶς δὲν microπορεῖ νὰ πεῖ Κύριε Ἰησοῦπαρὰ microόνον ἐν Πνεύmicroατι Ἁγίῳraquo (ΑΚόρ 123) Μὲ τὴν ἀρνητικὴ λέξη laquoκα-νεὶςraquo φανερώνει θαυmicroάσια ὅτι ἡ ἐπί-κληση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ εἶναι κάτι τὸπολὺ ὑψηλὸ καὶ ἀνώτερο ὅλων Ἐπί-σης ὁ microέγας Ἰωάννης ποὺ διεκήρυξεσὰν βροντὴ τὰ πνευmicroατικά ἀρχίζει microὲτὴν λέξη ποὺ τελειώνει ὁ Παῦλος καὶmicroᾶς δίνει τὴν συνέχεια τῆς εὐχῆς ὡςἑξῆς laquoκάθε πνεῦmicroα ποὺ ὁmicroολογεῖ τὸνἸησοῦ Χριστό ὡς ἐλθόντα ὡς Ἀλη-θινὸν ἄνθρωπον εἶναι ἀπὸ τὸνΘεὸνraquo (Α´ Ἰω 4 4) Αὐτὸς χρησιmicroο-ποίησε βεβαίως ἐδῶ κατάφαση ἀλλὰἀπέδωσε ὅπως καὶ ὁ Παῦλος στὴνχάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroατος τὴν ἐπί-κληση καὶ Ὁmicroολογία τοῦ Ἰησοῦ Χρι-στοῦ Ἂς ἔλθει τώρα τρίτος ὁ Πέτροςἡ ἀκρότατη κορυφὴ τῶν θεολόγωνγιὰ νὰ microᾶς δώσει τὸ ὑπόλοιπον αὐτῆςτῆς εὐχῆς Ὅταν δηλαδὴ ὁ Κύριοςρώτησε τοὺς Μαθητές laquoποιὸς λέτεὅτι εἶmicroαιraquo προλαβαίνοντας ὁ φλο-γερὸς microαθητὴς τοὺς ἄλλους ὅπως τὸσυνήθιζε εἶπε laquoΣὺ εἶσαι ὁ Χριστός ὁΥἱὸς τοῦ Θεοῦraquo (Ματθ 16 16-17)ἔχοντας λάβει τὴν ἀποκάλυψη αὐτήσύmicroφωνα microὲ τὴν microαρτυρία τοῦ ἴδιουτοῦ Σωτῆρος ἀπὸ τὸν Οὐράνιο Πατέ-ρα ἤ πρᾶγmicroα ποὺ εἶναι τὸ ἴδιο ἀπὸτὸ Ἅγιο Πνεῦmicroα Πρόσεξε λοιπόναὐτοὺς τοὺς τρεῖς Ἱεροὺς Ἀποστό-λους πῶς ἀκολουθοῦν ὁ ἕνας τὸνἄλλον σὰν σὲ κύκλο παίρνοντας ὁἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον αὐτὰ τά θεῖα λό-για ὥστε τὸ τέλος τοῦ προηγουmicroένουνὰ γίνεται ἀρχὴ γιὰ τὸν ἑπόmicroενο Ὁἕνας δηλαδὴ λέει laquoΚύριον Ἰησοῦνraquo ὁἄλλος laquoἸησοῦν Χριστόνraquo ὁ τρίτοςlaquoΧριστόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦraquo καὶ τὸ τέ-λος συνάπτεται στὴν ἀρχὴ σὰν σὲ κύ-κλο ὅπως εἴπαmicroε ἐπειδή δὲν ἔχεικαmicromicroία διαφορὰ νὰ πεῖ κανεὶς Κύριοκαὶ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ- γιατί καὶ τὰ δύο φα-νερώνουν τὴν θεότητα τοῦ Μονογε-νοῦς Υἱοῦ καὶ παριστοῦν ὅτι εἶναι ὁmicroο-ούσιος καὶ ὁmicroότιmicroος microὲ τὸν Πατέρα

Ἔτσι αὐτοὶ οἱ microακάριοι Ἀπόστολοιmicroᾶς παρέδωσαν νὰ ἐπικαλούmicroαστεκαὶ νὰ ὁmicroολογοῦmicroε ἐν Πνεύmicroατι τὸνΚύριο Ἰησοῦ Χριστό Υἱὸ τοῦ ΘεοῦΑὐτοὶ εἶναι καὶ τρεῖς καὶ πιὸ ἀξιόπιστοιἀπὸ ὅλους ἐφrsquo ὅσον κάθε λόγοςσύmicroφωνα microὲ τὴν θεία Γραφή βεβαι-ώνεται microὲ τρεῖς microάρτυρες Ἀλλὰ καὶ ἡσειρὰ τῶν Ἀποστόλων ποὺ τὰ εἶπανδὲν εἶναι χωρὶς σηmicroασία ἀπὸ τὸνΠαῦλο δηλαδή τὸν πιὸ τελευταῖοχρονικὰ ἀπὸ τοὺς Μαθητές ἀρχίζει ἡmicroυστικὴ παράδοση τῆς εὐχῆς καὶ διὰτοῦ microεσαίου τοῦ Πέτρου προχωρεῖστὸν πρῶτο τὸν Ἰωάννη ποὺ microὲ τὴνἀγάπη πλησίαζε τὸν Ἰησοῦ περισσό-τερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους Τοῦτο συmicroβο-λίζει νοmicroίζω τὴν προκοπή microας microὲὀρθὴ σειρὰ καὶ τὴν ἄνοδό microας γιὰ τὴνἕνωσή microας microὲ τὸν Θεὸ microέσα στὴνἀγάπη διὰ τῆς πράξεως καὶ τῆς θεω-ρίας Γιατί βεβαίως ὁ Παῦλος εἶναιεἰκόνα τῆς πράξεως καθὼς εἶπε ὁἴδιος laquoἐκοπίασα περισσότερο ἀπὸὅλουςraquo (Α Κορ 1510) ὁ Πέτρος τῆςθεωρίας καὶ τῆς ἀγάπης ὁ Ἰωάννηςγιὰ τὸν ὁποῖο microαρτυρεῖ ὁ Κύριος πὼςἀγαποῦσε περισσότερο ἀπὸ τοὺςἄλλους

Πέρα ἀπὸ αὐτά θὰ microποροῦσε νὰδεῖ κανεὶς πῶς τὰ θεῖα λόγια τῆς εὐχῆςὑποδηλώνουν τὸ ὀρθὸ δόγmicroα τῆς πί-στεώς microας καὶ ἀπορρίπτουν κάθε αἵρε-ση τῶν κακοδόξων Μὲ τὸ laquoΚύριεraquoποὺ φανερώνει τὴν Θεία φύση ἀπορ-ρίπτονται ἐκεῖνοι ποὺ φρονοῦν ὅτι ὁΚύριος εἶναι microόνον ἄνθρωπος Μὲ τὸlaquoἸησοῦraquo ποὺ φανερώνει τὴν ἀνθρώ-πινη φύση ἀποδιώχνονται ἐκεῖνοι ποὺΤὸν θεωροῦν microόνο Θεό ποὺ ὑποδύ-θηκε κατὰ φαντασίαν τὸν ἄνθρωποΤὸ laquoΧριστέraquo ποὺ περιέχει καὶ τὶς δύοφύσεις ἀναχαιτίζει ἐκείνους ποὺ Τὸνπιστεύουν Θεὸ καὶ ἄνθρωπο microὲ χωρι-σmicroένες ὅmicroως τὶς ὑποστάσεις τὴν microία

ἀπὸ τὴν ἄλλη Τέλος τὸ laquoΥἱὲ τοῦΘεοῦraquo ἀποστοmicroώνει ἐκείνους ποὺτολmicroοῦν νὰ διδάσκουν τὴν σύγχυσητῶν δύο φύσεων ἐπειδὴ φανερώνειπὼς ἡ θεία φύση τοῦ Χριστοῦ δὲν συγ-χέεται microὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση Τουἀκόmicroη καὶ microετὰ τὴν ἕνωσή τους Ἔτσιοἱ τέσσερις αὐτὲς λέξεις ὡς λόγοιΘεοῦ καὶ microάχαιρες πνευmicroατικές ἀναι-ροῦν δύο συζυγίες αἱρέσεων οἱὁποῖες ἐνῷ εἶναι κατὰ ἐκ διαmicroέτρουἀντίθετες εἶναι ὁmicroότιmicroες στὴν ἀσέβειαΤὸ Κύριε ἀνατρέπει τοὺς ὀπαδοὺς τοῦΠαύλου Σαmicroοσατέως τὸ Ἰησοῦ τοὺςὀπαδοὺς τοῦ Πέτρου Κναφέως τὸΧριστὲ τοὺς Νεστοριανοὺς καὶ τὸ Υἱὲτοῦ Θεοῦ τοὺς Μονοφυσίτες ὀπα-δοὺς τοῦ Εὐτυχῆ καὶ τοῦ ∆ιοσκόρου

Ἔτσι λοιπὸν microᾶς παρεδόθησαναὐτὰ τὰ θεῖα λόγια τὰ ὁποῖα δικαίωςθὰ τὰ ὀνόmicroαζε κανεὶς microνηmicroεῖο προσ -ευχῆς καὶ ὀρθοδοξίας Αὐτὰ καὶ microόνατους εἶναι ἀρκετὰ γιὰ ὅσους προχώ-ρησαν στὴν κατὰ Χριστὸν ἡλικία καὶἔφθασαν στὴν πνευmicroατικὴ τελείωσηΑὐτοὶ ἐνστερνίζονται καὶ καθένα ἀπὸτὰ θεῖα τοῦτα λόγια χωριστά ὅπωςδόθηκαν ἀπὸ τοὺς ἱεροὺς Ἀποστό-λους δηλαδὴ τὸ Κύριε Ἰησοῦ ΧριστέΥἱὲ τοῦ Θεοῦ (κάποτε microάλιστα καὶ microό-νον τὸ γλυκύτατο ὄνοmicroα Ἰησοῦ) καὶ τὸἀσπάζονται ὡς ὁλοκληρωmicroένη ἐργα-σία προσευχῆς Καὶ microὲ αὐτὴν γεmicroί-ζουν ἀπερίγραπτη πνευmicroατικὴ χαράγίνονται ἀνώτεροι τῆς σάρκας καὶ τοῦκόσmicroου καὶ ἀξιώνονται νὰ λάβουνθεῖες δωρεές Αὐτὰ τὰ γνωρίζουν λέ-νε οἱ microυηmicroένοι Γιὰ τοὺς νηπίουςὅmicroως ἐν Χριστῷ καὶ ἀτελεῖς στὴν ἀρε-τή παραδόθηκε ὡς κατάλληλη προ-σθήκη τὸ laquoἐλέησόν microεraquo ἡ ὁποία τοὺςδείχνει ὅτι ἔχουν ἐπίγνωση τῶν πνευ-microατικῶν τους microέτρων καὶ ὅτι χρει-άζονται πολὺ ἔλεος ἀπὸ τὸν Θεό Μι-microοῦνται ἔτσι τὸν τυφλὸ ἐκεῖνον πούποθώντας νὰ βρεῖ τὸ φῶς του φώνα-ζε στὸν Κύριο καθὼς περνοῦσεlaquoἸησοῦ ἐλέησόν microεraquo (Μᾶρκ 1047)Μερικοὶ πάλι δείχνουν περισσότερηἀγάπη καὶ διατυπώνουν τὴν εὐχὴστὸν πληθυντικό προφέροντάς τηνὡς ἑξῆς laquoΚύριε Ἰησοῦ Χριστέ ὁΘεὸς ἡmicroῶν ἐλέησον ἡmicroᾶςraquo Καὶ αὐτὸἐπειδὴ ξέρουν πὼς ἡ ἀγάπη εἶναι laquoτὸπλήρωmicroα τοῦ Νόmicroου καὶ τῶν Προ-φητῶνraquo (Ρωmicro 1310) καθὼς περιέ-χει καὶ ἀνακεφαλαιώνει microέσα της κά-θε ἐντολὴ καὶ πνευmicroατικὴ πράξη Συ-νάmicroα παίρνουν microαζί τους ἀπὸ ἀγάπηκαὶ τοὺς ἀδελφοὺς σὲ κοινωνία τῆς

προσ ευχῆς καὶ παρακινοῦν περισσό-τερο τὸν Θεὸ σὲ ἔλεος microὲ τὸ νὰ Τὸνἀναγνωρίζουν κοινὸ Θεὸ ὅλων καὶ νὰΤοῦ ζητοῦν κοινὸ τὸ ἔλεος γιὰ ὅλουςΚαὶ βεβαίως τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἔρχε-ται σὲ microᾶς microὲ τὴν ὀρθὴ πίστη στὰδόγmicroατα καὶ microὲ τὴν ἐκπλήρωση τῶνἐντολῶν πού ὅπως δείξαmicroε ὁ σύν-τοmicroος αὐτὸς στίχος τῆς προσ ευχῆςπεριέχει καὶ τὰ δύο

Τὰ θεῖα τώρα Ὀνόmicroατα (ΚύριοςἸησοῦς Χριστός) microὲ τὰ ὁποῖα microᾶςδόθηκε ἡ ἀκρίβεια τῶν δογmicroάτων θὰmicroποροῦσε νὰ βρεῖ κάνεις ὅτι χρονικὰἀνεφάνησαν microὲ αὐτὴν τὴν σειρὰ καὶτάξη καὶ ὅτι καὶ ἐmicroεῖς τὰ λέmicroε ὅπωςαὐτὰ φανερώθησαν ἀπὸ τὴν ἀρχήΓιατί παντοῦ ἡ Παλαιὰ ∆ιαθήκη κη-ρύττει Κύριο τὸν Θεὸ Λόγο καὶ πρὶνκαὶ microετὰ τὴν παράδοση τοῦ Νόmicroουὅπως ὅταν λέει laquoὉ Κύριος ἔβρεξεφωτιὰ παρὰ Κυρίουraquo (Γέν 1924) καὶlaquoεἶπε ὁ Κύριος στὸν Κύριό microουraquo(Ψαλmicro 1091) Καὶ ἡ Καινὴ ∆ιαθήκηκατὰ τὴν σάρκωσή Του παρουσιάζειτὸν Ἄγγελο νὰ Τοῦ δίνει τὸ ὄνοmicroα λέ-γοντας στὴν Παρθένο laquoθὰ Τὸν ὀνο-microάσεις Ἰησοῦνraquo (Λουκ 131) ὅπωςκαὶ ἔγινε καθὼς λέει ὁ ἱερὸς ΛουκᾶςΓιατί ὡς Θεός Κύριος τῶν πάντωνθέλησε microὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του νὰγίνει καὶ σωτήρας microας (ἔτσι microεταφρά-ζεται τὸ ὄνοmicroα Ἰησοῦς) Τὸ ὄνοmicroαπάλι Χριστός ποὺ φανερώνει τὴν θέ-ωση τῆς ἀνθρώπινης φύσεως ποὺπροσέλαβε ὁ ἴδιος ἐmicroπόδιζε τοὺςΜαθητὲς πρὶν τὸ Πάθος νὰ τὸ λένε σὲὁποιονδήποτε ὕστερα ὅmicroως ἀπὸ τὸΠάθος καὶ τὴν Ἀνάσταση ὁ Πέτροςἔλεγε microὲ παρρησία laquoνὰ τὸ γνωρίζειὅλος ὁ Ἰσραήλ ὅτι ὁ Θεὸς Τὸν ἀνέ-δειξε καὶ Κύριο καὶ Χριστὸraquo (Πράξ236) Καὶ τοῦτο ἦταν εὔλογο γιατί ἡἀνθρώπινη φύση microας ποὺ προσέλα-βε ὁ Θεὸς Λόγος χρίσθηκε πα-ρευθὺς ἀπὸ τὴν θεότητά Του ἔγινεὅmicroως ὅτι καὶ αὐτὸ ποὺ τὸ ἔχρισε δη-λαδὴ ὁmicroόθεος ἀφοῦ ὁ Ἰησοῦς δοξά-σθηκε microὲ τὸ Πάθος καὶ ἀναστήθηκεἐκ νεκρῶν Τότε λοιπὸν ἦταν καιρὸςνὰ ἀναδειχθεῖ ἡ ὀνοmicroασία Χριστόςτότε δηλαδὴ ποὺ Αὐτός δὲν microᾶςεὐεργέτησε ἁπλῶς ὅπως ὅταν microᾶςἔπλασε στὴν ἀρχὴ ἢ ὅταν microετὰ τὴνσυντριβή microας microᾶς ἀνέπλασε καὶ microᾶςἔσωσε ἀλλὰ καὶ ποὺ ἀνέβασε καὶ τὴνἀνθρώπινη φύση microας στοὺς οὐρα-νοὺς καὶ τὴν συνδόξασε microὲ τὸν ἑαυτόΤου καὶ τὴν ἀξίωσε νὰ καθίσει στὰ δε-ξιὰ τοῦ Πατρός Τότε ἀκριβῶς ἄρχισενὰ κηρύττεται Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸςἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους στοὺς ὁποί-ους πρωτύτερα στὶς ἀρχὲς τοῦ κη-ρύγmicroατος προκαλοῦσε δέος αὐτὴ ἡὀνοmicroασία καὶ σπανίως τὴν χρησιmicroο-ποιοῦσαν ἔπειτα ὅmicroως τὴν κήρυττανφανερὰ πάνω ἀπὸ τοὺς ἐξῶστεςὅπως τοὺς προεῖπε ὁ ἴδιος ὁ Σωτή-ρας (Ματθ 1027) Ἑποmicroένως τὰθεῖα λόγια τῆς εὐχῆς τοποθετήθηκανσὲ σειρὰ ἀντίστοιχη microὲ τὴν χρονικὴἀνάδειξη τῆς πίστεως Ἔτσι ἀπὸπαντοῦ φανερώνεται σαφέστατα ἡθεία σοφία ἐκείνων ποὺ τὰ συνέταξανκαὶ microᾶς τὰ παρέδωσαν καὶ ἀπὸ τὸ ὅτιαὐτὰ ἀκολουθοῦν ἐπακριβῶς τὶςἀποστολικὲς ὁmicroολογίες καὶ παραδό-σεις καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι ἀναδεικνύουν τὸὀρθόδοξο δόγmicroα τῆς πίστεώς microαςκαὶ ἀπὸ τὸ ὅτι microᾶς ὑπενθυmicroίζουν τοὺςχρόνους ἐκείνους κατὰ τοὺς ὁποίουςἐκδηλώθηκε microὲ διαφόρους τρόπουςἡ Οἰκονοmicroία τοῦ Θεοῦ γιά microᾶς ὁδη-γώντας microας στὴν θεοσέβεια microὲ κα-τάλληλα κάθε φορά ὀνόmicroατα

Αὐτὰ λοιπὸν προσφέραmicroε ἐmicroεῖςκατὰ τὴν δύναmicroή microας σχετικὰ microὲ τὰλόγια τῆς εὐχῆς σὰν νὰ κόψαmicroε ἄνθηἀπὸ κάποιο δένδρο ὄmicroορφο καὶ microεγά-λο Τὸν καρπὸ ὅmicroως ποὺ αὐτὰ περιέ-χουν ἂς τὸν microαζέψουν ἄλλοι ὅσοι δη-λαδὴ microὲ τὴν microακρὰ microελέτη καὶ ἄσκησηἀξιώθηκαν αὐτὸ microὲ τὸ νὰ γίνουν δε-κτικοὶ καὶ νὰ πλησιάσουν τὸν Θεόraquo

Ἑρmicroηνεία τῆς εὐχῆς τοῦ Ἰησοῦ laquoΚύριε ἸησοῦΧριστὲ Υἱὲ τοῦ Θεοῦ ἐλέησόν microεraquo

Τοῦ ἑν ἁγίοις Πατρός ἡmicroῶν Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἡ συmicroφορὰ τῆς αὐτοκτονίαςΠάλιν παρατηρεῖται microία ἔξαρσις αὐτο-κτονιῶν Πλησιάζουν τὰς 8000 οἱαὐτοκτονήσαντες κατὰ τὰ ἔτη τῆςοἰκονοmicroικῆς κρίσεως laquoΘρῆνος καὶκλαυθmicroὸς καὶ ὀδυρmicroὸς πολύςraquoΕἶναι πολλαπλῆ ἡ συmicroφορὰ τῆςαὐτοκτονίας Πρώτη συνέπεια εἶναινὰ microὴ χάνεται microόνον ἡ ζωή ἀλλὰκαὶ ἡ ψυχή Ἡ αὐτοκτονία εἶναι microίαἀπιστία καὶ ἀθεΐα ἐν τῇ πράξει Ὁαὐτόχειρ ἀρνεῖται τὸν Θεόν Ἀπο-κόπτεται ἐντελῶς ἀπὸ τὴν ἐλπίδαπρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἀφαιρεῖ τὴνζωήν του τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ἀπὸτὸν Θεόν Ὁπιστὸς ἄνθρωπος εἰςοἱανδήποτε ἀπόγνωσιν θὰ λέγῃlaquoἤλπισεν ἡ ψυχή microου ἐπὶ τὸν Κύ-ριονraquo καὶ θὰ ἀκούῃ ἀπὸ τὸ στόmicroατοῦΧριστοῦ laquoἘν τῷ κόσmicroῳ τούτῳθλῖψιν ἕξετε ἀλλὰ θαρσεῖτε ἐγὼνενίκηκα τὸν κόσmicroονraquoἘν τῷκόσmicroῳ τούτῳἡ ζωὴ εἶναι τὸκο-ρυφαῖον ἀγαθὸν καὶ διrsquo αὐτὸ ὁ φόνοςεἶναι microεγίστη ἁmicroαρτία καὶ τὸ microεγαλύ-τερον ποινικὸν ἀδίκηmicroα Ὁ αὐτόχειρκαταστρέφει τὸ ἀγαθὸν αὐτόὉ αὐτοκτονῶν βυθίζει ὅλα τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του εἰς θρηνώδη κα-τάστασιν Ἐὰν δὲ εἶναι καὶ ἀρχηγὸςοἰκογενείας τότε καὶ ἀδικεῖ τὰ microέλητῆς οἰκογενείας του διότι ἀφήνειαὐτὰ ἀπροστάτευταὉ αὐτόχειρ εἶναι καὶ ἐπικίνδυνος εἰςτὴν κοινωνίαν Γίνεται καὶ τὸ κακὸνπαράδειγmicroα τῆς τοιαύτης συmicroφορᾶς

Τέλος ὁ τερmicroατίζων τὴν ζωήν τουφθάνει καὶ εἰς τὸlaquoἄκρον ἄωτονraquo τοῦἐγωισmicroοῦ του διότι δὲν ἀντέχει νὰβλέπουν οἱ ἄλλοι microίαν δυστυχίαν τουἈδελφοὶ συνάνθρωποι τῆς ἀπελπι-σίας microὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ καὶmicroὲ ὅλας τὰς προσπαθείας σαςπολλὰ διορθώνονται καὶ ἐπανα-κτῶνται Ἡ ζωὴ ὅmicroως ὅτανἀφαιρεθῇ δὲν ἐπιστρέφειἩ ζωὴ εἶναι δῶρον τοῦ Θεοῦ καὶοὐδεὶς δικαιοῦται νὰ τὴν κατα-στρέφῃ Ἀλλὰ καὶ τὸ σῶmicroα microαςεἶναι laquoναὸς τοῦ ἐν ἡmicroῖν ἉγίουΠνεύmicroατοςraquo (Α΄ Κορ ς΄19) καὶ laquoὁκαταστρέφων τὸ σῶmicroα του θὰκαταστραφῇ ἀπὸ τὸν Θεὸνraquo (Α΄Κορ γ΄17)∆ὲν εἶναι δὲ microόνον ἡ Ἐκκλησία ἡὁποία ἀρνεῖται νὰ τελέσῃ τὴν ἀκο-λουθίαν τῆς κηδείας εἰς τὸν αὐτόχει-ρα (ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχῃ φρενο-βλάβεια) ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ἀρχαιότη-τα οἱ αὐτοκτονοῦντες ἦσαν ὄνειδοςτῆς κοινωνίας Εἰς τὰς ἀρχαίας Ἀθή-νας ὑπῆρχε νόmicroος δυνάmicroει τοῦὁποίου ἐθάπτετο ἐκτὸς τοῦ κοινοῦνεκροταφείου ὁἑκουσίως τερmicroατίζωντὴν ζωήν του Εἰς δὲ τὴν Κύπρον καὶτὴν Ρώmicroην τὰ σώmicroατα τῶν αὐτοκτο-νούντων ἐρρίπτοντο βορὰ τῶν σαρ-κοβόρων ἀγρίων ζῴων Ἐπίσης εἰςτὰς Θήβας οἱ αὐτόχειρες δὲν ἐτύγ-χανον οὐδεmicroιᾶς ἐπιταφίου τιmicroῆςΠρωτοπρεσβύτερος Ἰω Κ ∆ιώτης

Θεολόγος καὶ∆ηmicroοσιογράφος

Πανήγυρις Ἱ Ν Ἁγ Μάρκου ΕὐγενικοῦὉ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ Κάτω Πατησίων (Θυμαρά-

κια) ὁδὸς Ἀλεξ Παπαναστασίου 48 τηλ 2108310629 πανηγυρίζει τὴν23ην Ἰουνίου ἡμέρα κοιμήσεως τοῦ μεγάλου προμάχου τῆς πίστεώς μαςἉγ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ

Πρόγραmicromicroα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν22 Ἰουνίου ὥρα 700 micromicro Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς microετ᾽ Ἀρτο-

κλασίας 23 Ἰουνίου ὥρα 700 -1000 πmicro Ὄρθρος καὶ Πανηγυρικὴ θείαΛειτουργία 23 Ἰουνίου ὥρα 630 micromicro Λιτάνευσις ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ ἉγίουΜάρκου ὥρα 700 micromicro Παράκλησις τοῦ Ἁγίου Μάρκου

Συγκοινωνίαι Ἠλεκτρικός Στάσις Ἁγίου Νικολάου Λεωφορεῖα Στάσις∆αmicroβέργη (024) καὶ ὅλα τὰ λεωφορεῖα ποὺ διέρχονται ἀπὸ τὴν ὁδὸ Λιοσίων

Ὁ Ρίτσαρντ Ντόκινς εἰς τὴν Ἀθήνα∆ιὰ τὴν ἐξέλιξιν καὶ τὸν ἀθεϊσmicroόν

Γράφει ὁ κ Ἀθανάσιος Β Ἀβραmicroίδης Καρδιολόγος Ἀmicro Καθ Παθολογίας Πανεπ Ἀθηνῶν

B΄Στὸ ἀκαδηmicroαϊκὸ προσωπικὸ τοῦ

Πανεπιστηmicroίου τῆς Ὀξφόρδης συν -άδελφος τοῦ Ρ Ντόκινς ἦταν ὁ Ali-ster McGrath Ἀγαποῦσαν ἀmicroφότε-ροι τὶς laquoφυσικὲς ἐπιστῆmicroεςraquo καὶ ἡπορεία τους ἀρχικῶς ἦταν κοινή ὉMcGrath ἦταν ἀθεϊστὴς στὸ τέλοςτοῦ 1960 καὶ laquoἀνυποmicroονοῦσε γιὰτὸν θάνατο τῆς θρησκείας microὲ εὐχαρί-στησηraquo Εἶχε σπουδάσει Χηmicroείαἔλαβε τὸ διδακτορικό του γιὰ ἔρευναστὴ laquomicroοριακὴ βιοφυσικὴraquo καὶ ἀναφέ-ρεται ὡς Βιολόγος

Ἔβλεπε ὅmicroως ὅτι ἡ θρησκεία ἐπα-νέκαmicroπτε Καὶ ὅτι ὁ Θεός ὄχι microόνονδὲν εἶναι laquoνεκρὸςraquo ndashὅπως εἶχε διακη-ρύξει ὁ φιλόσοφος Νίτσε στὸ βιβλίο τουlaquoΤὸ λυκόφως τῶν θεῶνraquo-- ἀλλὰ του-ναντίον laquoποτὲ δὲν ὑπῆρξε περισσότε-ρο ζωντανόςraquo Πείσθηκε ἀκολούθωςὅτι ὁ Χριστιανισmicroὸς εἶναι microία ἐνδιαφέ-ρουσα καὶ διανοητικῶς προκλητικότε-ρη κοσmicroοθεωρία Καὶ microὲ ἐκτίmicroησηπρὸς τὴν ἐλεύθερη σκέψη microετεπήδησεστὴν θεολογική ὁπότε καὶ οἱ δρόmicroοιτους microὲ τὸν Ντόκινς πῆραν διαφορε-τικὴ πορεία

Ὁ Ντόκινς ἔγραψε καὶ τά βιβλία α)

laquoΤὸ ἐγωιστικὸ γονίδιοraquo καί β) τὸ laquoἩπερὶ Θεοῦ αὐταπάτηraquo Ὁ McGrath κα-θηγητὴς ἤδη τῆς Ἱστορικῆς Θεολογίαςστὸ Πανεπιστήmicroιο τῆς Ὀξφόρδης ἔγρα-ψε microεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ βιβλία laquoΤὸ λυ-κόφως τοῦ ἀθεϊσmicroοῦraquo καί β) laquoἩ αὐτα-πάτη τοῦ Dawkinsraquo Κατὰ τὸν ΜcGrathὁ Ντόκινς στὸ βιβλίο του laquoἀποφθέγγε-ται χωρὶς νὰ ἐπιχειρηmicroατολογεῖ ἢ νὰἀποδεικνύειraquo Ἡ δὲ ἐπιστηmicroονική τουἀνάλυση laquoεἶναι φοβερὰ ἐλαχίστη microὲπολλὴ ψευδοεπιστηmicroονικὴ εἰκασίαraquo

Λυπεῖται δέ διότι laquoἕνας τόσο ταλαντο-ῦχος ἐκλαϊκευτής microετετράπη σ ἕνα τόσοἐπιθετικὸ ἀντιθρησκευτικὸ προπαγανδι-στήraquo

Ἐν τέλει προκειmicroένου νὰ ὁλοκλη-ρώσω τὶς σκέψεις microου ἐπὶ τοῦ θέmicroατοςπροκρίνω νὰ ἀναφέρω τὸ τοῦ Πλάτω-νος laquoἘπιστήmicroη χωριζοmicroένη ἀρετῆςπανουργία φαίνεται καὶ οὐχὶ σοφίαraquo

Ζητοῦμε συγγνώμην ἀπό τόν σεβα-στόν καθηγητήν κ Ἀθανάσιον ΒἈβραμίδην καί τούς ἀναγνώστας διότιἐκ λάθους δέν ἐδημοσιεύθη τό ἀνωτέρωτελευταῖον καί σπουδαιότατον τμῆματοῦ ἄρθρου του ldquoὉ Ρίτσαρντ Ντόκινςεἰς τήν Ἀθήναrdquo τό ὁποῖον εἶναι δημοσι-ευμένον εἰς τό φ τῆς 29515 σ4

Γιὰ τὶς ὁμιλίες τοῦ μακαριστοῦπ Ἀθανασίου Μυτιληναίου σὲ CD

Βασίλειος ΠαπαδόπουλοςΤΘ 40909 Μικροχώρι

19014 ΚαπανδρίτιΤηλ 2295056080 6946004 136

Σελὶς 6η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

microικρὸ ἀπόσπασmicroα γιὰ νὰ δοῦmicroεἐν συνόψει βέβαια πολὺ περιλη-πτικά τί ἔχει ἡ Ὀρθοδοξία microας τίἀπολαmicroβάνουmicroε ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδο-ξοι τί θησαυρὸς εἶναι ἡ πίστη microαςἡ ἁγία

laquoΕἰς τὸν Παράδεισον λοιπὸντῆς Ὀρθοδοξίας ἀνευρίσκομεντὴν θεόκτιστην νομοθεσίαν τὴνκαινὴν διδαχήν τὸ λογικὸν ἄδο-λον γάλα τοῦ Εὐαγγελίου τὴνστερεὰν τροφὴν τῶν τελείων τὸὑψηλὸν κήρυγμα τοῦ καινοῦἀνθρώπου (τοῦ καινούργιουἀνθρώπου) τὰ ρήματα ζωῆςαἰωνίου τὴν μάχαιρα τοῦ Πνεύ-ματος τὸν πολύτιμον μαργαρί-την τὸν κεκρυμμένον θησαυρόντὸ ζῶν καὶ ἁλλόμενον ὕδωρ τὸνοἶνον τὸν νέον τὴν θείαν ζύμηντὸ σεβάσμιον ἅλας τὸ θεῖον πῦρτὸν θώρακα τῆς πίστεως τῆςἘκκλησίας τὸ θεμέλιον τὸΟἰκουμενικὸν Σύμβολον τῆς πί-στεως ἀπαραχάρακτον τὴν ὁμο-λογίαν τῆς πίστεως ἀχράντως πε-φυλα γμένην τὴν ἄμωμον ἑνότη-τα τῆς πίστεως τὸ ἀληθινὸν καὶἀκαπήλευτον ἰατρεῖον τὴν πανο-πλίαν τῆς καλῆς στρατείας τὴνκαλλοποιὸν ἄθλησιν τοῦ μαρτυ-ρίου τὰ τῆς νίκης σύμβολα τοὺςφοίνικας καὶ τὰς λευκὰς στολάςτὴν ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λα-τρείαν (τὸ μεγαλεῖον τῆς Ὀρθο-δόξου λατρείας εἶναι πραγματικὰπολὺ μεγάλου ὅπως καὶ τὰἄλλα) τὸν πατρικὸν οἶκον τὴνΔεσποτικὴν ξενίαν καὶ ἀθάνατονΤράπεζαν (θεία Κοινωνία) τὴνβασιλικὴν ὁδόν τὴν ἐν Χριστῷἐλευθερίαν τὴν μυστικὴν συμπό-ρευσιν πίστεως καὶ βιώσεως τὴνἀπηρτισμένην εὐσέβειαν τὸνἄρτιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον τὴνκαινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τῆς παρεμβολῆςτοῦ κόσμου (ὅπως λέμε δηλαδὴὅτι πολλὲς φορὲς λαχταροῦμεκαὶ μεῖς νὰ μπορούσαμε νὰ φθά-σουμε τοὺς ἀσκητάς τοὺς ἀγωνι-στάς ἀλλὰ εἶναι πρα γματικὰ δύσ -κολο αὐτὸ τὸ ἔργο διότι εἴμαστεμέσα στὸν κόσμο μὲ πολλὲς καὶβαρειὲς ὑποχρεώσεις καὶ δι᾽ αὐτὸμᾶς λέγει ὅτι ἔχομε καὶ τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ κόσμου) τὸἀσκητικὸν βίωμα εἰς τὴν τελει-οτέραν του ἔκφρασιν τὴν ἰσάγγε-λον παρθενικὴν πολιτείαν τοὺςθεοφόρους Πατέρας ἔσοπτραἀκηλίδωτα Θεοῦ καὶ τῶν θείωνἔσοπτρα γνωστικά δεκτικά δει-κτικά τὸν χιτῶνα τῆς ἀληθείαςτὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολο-γίας τὴν θείαν ἔλλαμψιν τοῦἉγίου Πνεύματος τὴν μυστικὴνθεολογίαν τὸ θεῖον ἔνδυμα τῆςἀφθαρσίας τὸ ἐν οὐρανοῖς πολί-τευμα τὴν κεκρυμμένην σὺν τῷΧριστῷ ἐν τῷ Θεῷ ζωήν τὴνοὐρανοδρόμον πορείαν πρὸςἀνάκτησιν τοῦ ἀρχαίου κάλλουςτὸν κατοπτρισμὸν τῆς δόξης τοῦΚυρίου τὸν μυστικὸν γάμον μετὰτοῦ Ἀρνίου τὸ χάρισμα τῆς θεί-ας υἱοθεσίας τὴν Παλαμικὴν θε-ολογίαν τοῦ ἀκτίστου Τριαδικοῦφωτός τὸν οὐράνιον χῶρον τῆςθείας μεθέξεως τὴν προσδοκίαντῶν καινῶν οὐρανῶν καὶ τῆςκαινῆς γῆς τὸ μόνον καινὸν ὑπὸτὸν ἥλιον τὴν Δεσποτικὴν θεολο-γίαν τῆς λυτρώσεως καὶ θεώσε-ωςraquo

Αὐτὰ τὰ microεγαλεῖα ἔχει ἡ Ὀρθο-δοξία microας καὶ φυσικὰ ἂν καθήσου-microε ἕνα πρὸς ἕνα νὰ τὰ ἀναλύσου-microε γιατί εἴπαmicroε εἶναι πολὺ περιλη-πτικά πολὺ ἐπιγραmicromicroατικά ἐκεῖβρίσκει κανεὶς τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας ποιὸς εἶναι ὁ θησαυρός τηςκαὶ ποιὸ εἶναι τὸ microεγαλεῖο της

Λοιπὸν δίδουmicroε ὅmicroως τὸν λόγοστὸν ἀγαπητό microας π Κοσmicroᾶ microο-ναχὸ ἁγιορείτη γιὰ νὰ συνεχίσηκαὶ νὰ ἀναπτύξη περαιτέρω αὐτὸτὸ πολὺ σηmicroαντικὸ θέmicroα

Ὁmicroιλία π Κοσmicroᾶ Λαυριώτου

Κατ᾽ ἀρχὰς εἶmicroαι ἀπροετοίmicroα-στος γιrsquo αὐτὸ τὸ θέmicroα Ἐν τούτοιςθέλοντας νὰ ὑπακούσω στὸν πΜᾶρκο θὰ προσπαθήσω νὰ δώ-σω ἕνα microικρὸ σχεδίασmicroα ἑνὸς πι-θανοῦ λόγου τὸν ὁποῖον θὰ microπο-ροῦσε νὰ πῇ κάποιος γιὰ τὴνὈρθοδοξία στὴν Εὐρώπη Ὀφεί-λω νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὴν ἀρχαίαρωmicroαϊκὴ ἱστορία microὲ ἕνα microικρὸἀνέκδοτο τὸ ὁποῖον ὅmicroως χαρα-κτηρίζει ἔντονα τὴν ἐποχή microαςὍταν ὁ Ἀννίβας ἐνίκησε τοὺςΡωmicroαίους ὁ Ἀννίβας ἦταν ἕναςστρατηγὸς τῶν Καρχηδονίων στὴΒόρεια Ἀφρική νίκησε τοὺς Ρω-microαίους στὶς Κάννες δὲν σκέφθη-κε νὰ προχωρήση ἐναντίον τῆςΡώmicroης ἀλλὰ θέλησε κατrsquo ἀρχὰςνὰ ξεκουραστοῦν οἱ στρατιῶτεςτου Θυmicroᾶστε ἐκεῖνο τὸ περίφηmicroοlaquoHannibal ante portas Romaraquolaquoὁ Ἀννίβας πρὸς τῶν πυλῶν τῆςΡώmicroηςraquo θέλησε νὰ ξεκουρα-στοῦν οἱ στρατιῶτες του Τότε τοῦεἶπε κάποιος ἀξιωmicroατικός laquoστρα-τηγὲ νὰ ξέρῃς ὅτι πολλὲς φορὲςmicroερικοὶ νικοῦν ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲνἐκmicroεταλλεύονται στὸ ἔπαρκο τὶςνίκες τους αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι χά-νουν καὶ τὸν πόλεmicroοraquo Πραγmicroα-τικὰ ὁ Ἀννίβας δὲν ἐπόρθησε τὴνΡώmicroη τὴν πανίσχυρη Ρώmicroη καὶἐν συνεχείᾳ ὅπως ξέρουmicroε τε-λικὰ ἡττήθη ἀπὸ τὴν Ρώmicroη ἡΚαρχηδών Λοιπὸν αὐτὸ θὰ microοῦπῇ κανένας τί σχέση ἔχει microὲ αὐτὰτὰ ὁποῖα θέλοmicroε νὰ ἀσχοληθοῦmicroεκαὶ ἐmicroεῖς τώρα microὲ τὴν ΕὐρώπηΘέλω νὰ πῶ τὸ ἑξῆς ὅτι ἡ Εὐρώ-πη νίκησε καὶ νοιώθει ἀνίκανηmicroπροστὰ στὴν ἀmicroηχανία τηςἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦ συνασπι-

σmicroοῦ ἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦmicroπλόκ Νίκησε ὁ δυτικὸς τρόποςζωῆς Ἡ ΕΟΚ εἰσέρχεται στὴ Ρω-σία ὅλη ἡ Γερmicroανία ἀγκαλιάστη-κε ἀπὸ τοὺς ἤχους τῆς ρὸκ microου-σικῆς ὄχι ἀπὸ τοὺς ἤχους τοῦΧέντελ καὶ τοῦ Μπάχ ὅταν ἔσπα-

ζαν τὸ τεῖχος Ἡ Εὐρώπη νοιώθειἀmicroήχανη microπροστὰ στὴ νίκη ἡὁποία ὑπεισῆλθε θὰ λέγαmicroε ἀπὸτοὺς ἴδιους τὴν προσέφεραν οἱἴδιοι οἱ ἐχθροί της Οὐδείς περίmicroε-νε microέσα σὲ τρεῖς microῆνες νὰ πέσητὸ ἀνατολικὸ microπλόκ νὰ πέσηαὐτὴ ἡ δικτατορία τῶν κοmicromicroουνι-στικῶν καθεστώτων Ἡ ΡωmicroαϊκὴΑὐτοκρατορία νοmicroίζω ἔκανε τρεῖςαἰῶνες γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ Τρεῖςαἰῶνες διήρκησε ἡ παρακmicroὴ καὶτώρα σὲ τρεῖς microῆνες πέφτει microίαὁλόκληρη κοσmicroοθεωρία πέ-φτουν πάρα πολλὲς δικτατορικὲςκυβερνήσεις Ἡ Εὐρώπη λοιπὸννοιώθει ἀνίκανη microπροστὰ σrsquo αὐτὴτὴν νίκη ἡ ὁποία τῆς προσφέρ-θηκε ∆ὲν ξέρει τί νὰ τὴν κάνῃ καὶἡ Εὐρώπη κινδυνεύει ἐπειδὴ δὲνξέρει νὰ ἀξιοποιήση τὴν νίκη τηςδιότι ἕνας γάλλος διανοούmicroενοςτώρα τελευταῖα ὁ Πασκὰλ Μπρύ-κνερ ἔγραψε γιὰ τὴ microελαγχολικὴδηmicroοκρατία

Τί εἶναι αὐτὴ ἡ microελαγχολικὴ δη-microοκρατία ὡς τώρα λέγαmicroε θὰπολεmicroήσουmicroε γιὰ τὰ ἐλεύθεραἰδεώδη κλπ κλπ καὶ τώρα δὲνἔχουmicroε ἀντιπάλους ὅπως θὰ ἔλε-γε ἕνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν-δρεια ὁ Καβάφης δὲν ἔχουmicroεβαρβάρους τί θὰ γίνῃ τώρα καὶποὺ εἴmicroαστε στὸν Ἑλλαδικὸχῶρο ὅπου οἱ κοmicromicroατικὲςγλῶσσες ἔχουν πλήρως ἀχρη-στευθῆ δὲν ὑπάρχουν εἶναι δύσ -κολοι καιροὶ γιὰ ἐπαναστάτες δὲνὑπάρχουν συνθήmicroατα δὲν ὑπάρ-χουν διαδηλωτὲς νὰ φωνάξουννὰ κάνουν χίλια δύο πράγmicroαταmicroόνο αὐτὴ ἡ microικρὴ ἐξέγερση τῶνmicroαθητῶν περὶ κάθαρσης ψυχῆςΒλέπουmicroε λοιπὸν δὲν ὑπάρχειἀντικείmicroενο δὲν ὑπάρχει αἴτηmicroαδὲν ὑπάρχει τίποτε microέσα σ᾽ αὐτὸτὸ εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα microέσα σrsquoαὐτὴ τὴν ἰδιώτευση microέσα σrsquo αὐτήὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Σοφοκλῆς ἔχειmicroία πολλὴ ὡραία φράση ἡ laquoἀστυ-νόmicroος ὀργάraquo ἡ ἔλλειψις τῆςἀστυνόmicroου ὀργᾶς δηλαδὴ δὲνὑπάρχει ἡ microέριmicroνα γιὰ τὰ κοινάἀστυνόmicroος ὀργὰ τοῦ Σοφοκλῆστὴν Ἀντιγόνη δὲν ὑπάρχει ἡ microέ-ριmicroνα γιὰ τὰ κοινά Μοῦ λένε φίλοιmicroου ἀριστεροὶ ὅτι συνέχεια ἀπο-συρόmicroαστε ἀπὸ τὴν δηmicroόσιαζωή ἰδιωτεύουmicroε δὲν microποροῦmicroενὰ microιλήσουmicroε δὲν ὑπάρχει ἕνααἴτηmicroα δὲν ὑπάρχει microία κίνησηΜέσα σrsquo αὐτὸ τὸ εὐδαιmicroονιστικὸτέλmicroα microέσα σrsquo αὐτὴ τὴν σύγχυσηποὺ ὑπάρχει θὰ λέγαmicroε ὅτι οἱ microό-νοι οἱ ὁποῖοι microποροῦmicroε νὰ microιλή-σουmicroε καὶ νὰ προσφέρουmicroε καὶνὰ ποῦmicroε κάτι εἴmicroαστε οἱ Ὀρθό-δοξοι

Ἂν ὁ Χάρmicroενς ἂν καὶ προτε-στάντης εἶπε microία microεγάλη κουβέν-τα ὅτι ἡ ἱστορία τῆς ΒυζαντινῆςΑὐτοκρατορίας δὲν εἶναι τίποτεἄλλο παρὰ ἡ διαρκὴς σύγκρουσηmicroεταξὺ microοναχισmicroοῦ καὶ κοσmicroικῆςἐξουσίας ἂν τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ Χάρ-microενς σήmicroερα ἐmicroεῖς πρέπει ὄχιmicroόνον οἱ microοναχοὶ ἀλλὰ ὅλοι οἱχριστιανοὶ πρέπει νὰ δώσουmicroετὴν βενζίνη στὴν ἱστορία νὰ κινή-σουmicroε ξανὰ τὴν ἱστορία καὶ ἔτσι ἡΕὐρώπη θὰ λέγαmicroε ὅτι βουλιάζειmicroέσα στὰ βίντεο γιατί δὲν εἶναι ἡΕὐρώπη οὔτε τοῦ Γκαῖτε οὔτε τοῦΣίλερ οὔτε τοῦ Σταντὰλ οὔτε τοῦΜπετόβεν Ἡ Εὐρώπη βουλιάζειστὴν κυριολεξία microέσα microὲ microίαεὐδαιmicroονιστικὴ ἀπάτη microέσα σrsquoἕνα εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα δὲνἔχει καmicromicroιὰ ἀπολύτως διέξοδο

Καὶ ἐρχόmicroαστε στὴ δική microας θέ-ση ἐρχόmicroαστε στὴ δική microαςεὐθύνη Θὰ microὲ συγχωρέση ὁ πΜᾶρκος ἀλλὰ θὰ εἶmicroαι λίγο ἀπαι-σιόδοξος γιατί δὲν πορευθήκαmicroεπάντοτε ἀνάλογα microὲ τὸ ὕψος τῆςὈρθοδοξίας Οἱ φίλοι microας οἱΕὐρωπαῖοι οἱ ὁποῖοι τὴν γνωρί-ζουν microέσα ἀπὸ τὰ βιβλία microας λέ-νε ὅτι θὰ δώσουmicroε microεγάλο λόγοστὸ Θεό ἐπειδὴ δὲν τὴν κηρύξα-microε καὶ δὲν τὴν κάναmicroε γνωστήΝὰ φέρω microερικὰ παραδείγmicroατακαὶ ἐλπίζω νὰ microοῦ συγχωρεθῆαὐτὴ ἡ κριτική

Πρόσφατο παράδειγmicroα ΣτὴΓενεύη ὁ διευθυντὴς τοῦ διορθο-δόξου Κέντρου κ ∆αmicroασκηνὸςἐσχάτως ἀπένειmicroε τὸν τίτλο τοῦἄρχοντος διδασκάλου τῆς microεγά-λης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας στὸmicroεγάλο βιολοντσελίστα Ροστρο-πόβιτς ρωσικῆς καταγωγῆς ὉΡοστροπόβιτς εἶναι ἕνας πολὺmicroεγάλος καλλιτέχνης καὶ βιολον-τσελίστας διάσηmicroος Ἀλλὰ νὰπάῃ ἕνας ἐπίσκοπος τοῦ Οἰκου-microενικοῦ θρόνου καὶ νὰ τοῦ ἀπο-νείmicroῃ τὸν τίτλο τοῦ ἄρχοντος δι-δασκάλου τὸν ὁποῖον τίτλο ἐκλέϊ-σαν microεγάλοι πρωτοψάλτες αὐτὸθεωρεῖται γιὰ microένα ἢ ἄγνοια ἢἕνας γραικυλισmicroὸς καὶ ἕνα κόmicro-πλεξ ἀπέναντι στὴν εὐρωπαϊκὴ

θὰ λέγαmicroε τέχνη διότι τί ἄλλοεἶναι αὐτὸ νὰ ἀπονείmicroη τὸν τίτλοσὲ ἕνα βιολοντσελίσταmiddot ὁ ἄνθρω-πος εἶναι ἀνιστόρητος

Ἕνα ἄλλο παράδειγmicroα ὁ ναὸςτοῦ Ἁγίου Παύλου στὸ ΣαmicroπεζύἘνῷ θὰ ἔπρεπε στὸ κέντρο τῆς

Εὐρώπης ποὺ εἶναι ἡ Γενεύηἕνα Οἰκουmicroενικὸ κέντρο νὰὑπάρχῃ ἕνας Ἱ Ναὸς ταπεινόςποὺ νὰ δείχνῃ τὴν ἀρχοντιά τὴνπνευmicroατικότητα τῆς Ὀρθοδόξουἀρχιτεκτονικῆς στήθηκε ἕνα τε-ρατούργηmicroα Ἐρώτηmicroα αὐτοὶ οἱἄνθρωποι νοmicroίζουν ὅτι εἶναι ἀνώ-τεροι ἀπὸ τὸν Ἀνθέmicroιο καὶ τὸν Ἰσί-δωρο οἱ ὁποῖοι ἔκτισαν τὸ ναὸτῆς Ἁγίας Σοφίας ἢ νόmicroισαν ὅτιθὰ τοὺς περάσουν οἱ Εὐρωπαῖοιγιὰ καθυστερηmicroένους ἄρα λοιπὸνmicroποροῦmicroε νὰ ποῦmicroε ἂν καὶ ἡὈρθοδοξία βέβαια εὑρίσκῃἄλλους δρόmicroους ὁ Θεὸς εὑρίσκειἄλλους δρόmicroους γιὰ νὰ ὁδηγῇτοὺς ἀνθρώπους ἐmicroεῖς ὡς ὑπη-ρέτες δὲν σταθήκαmicroε πάντοτε εἰςτὸ ὕψος ∆ὲν ἐπιλέξαmicroε τοὺς κα-ταλλήλους Ἐπισκόπους δὲν ἐπι-λέξαmicroε τοὺς καταλλήλους Ἀρχιε-ρεῖς οἱ ὁποῖοι microᾶς τὸ λένε πολλοὶφίλοι ἕνας φίλος microας τὶς προάλ-λες πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰβαπτισθῆ Μοῦ εἶπε ὅτι ἐmicroποδιζό-microαστε ἀπὸ τοὺς ὈρθοδόξουςἈρχιερεῖς γιὰ νὰ προσέλθουmicroεστὴν Ὀρθοδοξία Θὰ γραφῆ κά-ποτε ἡ microαύρη βίβλος τῶνὀρθοδόξων Ἑλλήνων οἱὁποῖοι δὲν θέλησαν νὰ ὁδηγή-σουν ἄλλους ἀνθρώπους στὴνὈρθοδοξία καὶ ἀπrsquo αὐτὸ νοmicroίζωδὲν θὰ τὴν γλυτώσουmicroε Οἱ λόγοιεἶναι καθαρά θὰ ἔλεγα δὲν ἔχοmicroεκαταλάβει τί εἶναι αὐτὴ ἡ Ὀρθοδο-ξία ∆ὲν ἔχοmicroε καταλάβει ὅτι ἡΕὐρώπη δὲν microπορεῖ νὰ δώση τί-ποτε γιrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς σπεύδου-microε κάθε φορά ὡς ἄλλοι πνευmicroατι-κοὶ κουίσλιγκ νὰ δώσουmicroε λαβὲςκαὶ σχόλια τὰ ὁποῖα δὲν θὰ ἔπρε-πε microὲ τίποτα νὰ γίνουν Νὰ πῶ microὲσυγχωρῆτε ποὺ ἀναφέροmicroαι σὲπαραδείγmicroατα ἂς πῶ ἕνα ἄλλοπαράδειγmicroα ἀπὸ τὴν νότιο Γαλ-λία Ἡ microοναδικὴ ἐλπίδα θὰ ἔλεγαγιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παπικοῦmicroοναχισmicroοῦ στὴ Γαλλία ἦταν ὁΠλακίδας Ντεσέϊγ ἕνας περίφη-microος Γάλλος ὁ ὁποῖος ἐδιάβασεστὴν κυριολεξία ἐmicroελέτησε ὅλα τὰκείmicroενα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδό-ξου Παραδόσεως καὶ σιγὰ-σιγὰαὐτὸς ποὺ ἦταν ἡ ἐλπίδα γιὰ τὴνἀναβίωση τοῦ παπικοῦ microοναχι-σmicroοῦ στὴ Γαλλία βαπτίστηκε στὸἍγιο Ὄρος Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςξέρετε microὲ πόση ὀργὴ ἀντέδρασανοἱ παπικοί microοῦ ἔλεγε ἕνας φίλοςmicroου ὅτι κτυποῦσαν microανιασmicroένοιτὰ microάρmicroαρα τῆς βασιλικῆς τοῦἉγίου Πέτρου ἐπειδὴ τοὺς πρό-δωσε Σὰν νὰ ποῦmicroε microακρυὰἀπὸ ἐδῶ ὁ Γέρων Παΐσιος βαπτί-στηκε παπικός κάτι τέτοιο ἦτανκαὶ αὐτὸς ἢ ἕνας ξέρω ἐγὼ Γέ-ρων Ἐφραὶmicro Κατουνακιώτης ἕναmicroεγάλο ὄνοmicroα ἢ ξέρω ἐγὼ ὁ microα-καριστὸς ὁ Γερο-Χαράλαmicroποςἔγινε παπικός δηλαδὴ ἕνα τέτοιοπρᾶγmicroα ἦταν καὶ αὐτός φαν-τασθῆτε δηλαδή Αὐτὸν τὸνἄνθρωπο δὲν τὸν καλύψαmicroε πάν-τοτε δὲν τὸν βοηθήσαmicroε

Πρέπει λοιπὸν νὰ κάνουmicroε λίγοαὐτοκριτικὴ καὶ θὰ πρέπη ἀπὸἐδῶ microέσα ὁ καθένας microας ξεχω-ριστὰ νὰ ἀρχίση ἔστω καὶ εἰκονι-κά ἔστω καὶ φραστικὰ νὰ διαmicroαρ-τύρεται σrsquo αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι στέλ-νουν αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπουςστὴ διασπορὰ καὶ δυσκολεύουντὸ ἔργο τοῦ ἐπαναευαγγελισmicroοῦτῆς Εὐρώπης γιατί ἡ Εὐρώπη microὴξεχνᾶτε ἔχει χάσει αὐτὴ τὴν πυξί-δα τὴν ἔχει χάσει γιατί λένε οἱΦαναριῶτες ποὺ ἐγὼ ἐκτιmicroῶ τὸνσέβοmicroαι τὸ θεσmicroὸ τοῦ Φαναρίουοἱ Φαναριῶτες λέει πιέζονται ἀπὸτοὺς Τούρκους Οἱ Φαναριῶτεςδὲν εἶναι ἐλεύθεροι συmicroφωνῶmicroέσα στὴν Κωνσταντινούποληδὲν microποροῦν νὰ εἶναι ἐλεύθεροιοἱ Φαναριῶτες Ἀλλὰ ποιὸς ἐmicroπο-δίζει τὸ Φανάρι νὰ βάλη ἕνασωστὸ Ἐπίσκοπο στὴ Γαλλία ὉὈζάλ ὁ Ὀζὰλ ἐπιβάλλει στὸ Φα-νάρι νὰ βάλη ἕνα ἄνθρωπο microέσαστὴν Ἰταλία Στὴν Ἰταλία ἔχει βά-λει ἕνα ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος εἶναιἐντελῶς ἀκατάλληλος Ξέρετε ὅτιστὴν Ἰταλία ὑπάρχει ὁ ναὸς τοῦἉγίου Κλήmicroεντος Σὰν Κλεmicroέντεὁ ἀρχαῖος ναὸς τοῦ Ἁγίου Κλή-microεντος καὶ ἐκεῖ εἶναι ὁ τάφος τοῦἉγίου Κυρίλλου τοῦ βαπτιστοῦτοῦ φωτιστοῦ τῶν ΣλάβωνΛοιπὸν ἐκεῖ ὑπάρχει microία ἐπι-γραφὴ τὴν ὁποίαν ἔγραψαν τιmicroη-τικὴ ἐπιγραφή Τὸ ἀφιερώνουmicroετοῦτο τὸ microάρmicroαρο στὸ φωτιστὴτοῦ Βουλγαρικοῦ Ἔθνους Ἡ ἐπι-γραφὴ εἶναι στὰ βουλγαρικὰγράmicromicroατα καὶ ἀναφέρεται σὲ κά-ποιον ὀρθόδοξο βυζαντινὸ Ἕλλη-να τὸν Κύριλλο Καταλαβαίνετελοιπόν ἂν οἱ Βούλγαροι οἱ ὁποῖοιφωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριλλο καὶὅmicroως τὸν διεκδικοῦν microέσα στὴΡώmicroη Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔκανανοὔτε microία microνεία ὅτι οἱ Ἕλληνες τι-

microοῦν αὐτὸ τὸ microεγάλο τέκνο τῆςΘεσσαλονίκης Ὅποιος θὰ πάῃστὸ ἐξωτερικὸ ἀλλὰ καὶ στὴνἙλλάδα θὰ λέγαmicroε νοιώθει αὐτὴτὴν ἐκτεταmicroένη πολλὲς φορὲςπροδοσία Εἶναι microὲν βαρειὰ ἡ λέ-ξη ἀλλὰ πρέπει νὰ τὴν ποῦmicroεΠρέπει νὰ καταλάβουmicroε ποῦ βρι-σκόmicroαστε γιατί γιὰ νὰ ἀντιmicroετω-πίσουmicroε ἕνα πρόβληmicroα πρέπεινὰ ξέρουmicroε τὸ πρόβληmicroα καὶ εἶναιπροτιmicroότερο νὰ γνωρίσουmicroε τὴνοὐσία τοῦ προβλήmicroατος παρὰ νὰἔχουmicroε microεγάλους ἐνθουσιασmicroοὺςκαὶ νὰ λέmicroε Ὀρθοδοξία καὶ microεγα-λοστοmicroίες καὶ αὐτὸ κλπ Θυmicroίζωπάλι ἀπὸ ἕνα σηmicroείωmicroα microία φρά-ση τοῦ Κυρίλλου ποὺ λέειlaquomicroᾶλλον γὰρ πεφόβηmicroαι τὰς ἰδίαςἁmicroαρτίας ἢ τὰς τῶν ἐναντίων δια-νοίαςraquo Τὸ πρόβληmicroα δὲν εἶναι οἱπαπικοί πολλοὶ καρδινάλιοι στὴνἸταλία ἔχουν πεῖ σὲ φίλους microουὅτι εἴmicroαστε ἀνύπαρκτοι ἀλλὰἐσεῖς δὲν ἐκmicroεταλλεύεσθε δὲνκάνετε τίποτε Τὸ πρόβληmicroα δὲνεἶναι οἱ ἀντίπαλοί microας Νὰ φο-βηθοῦmicroε περισσότερο τὶς δικέςmicroας ἀστοχίες τὶς δικές microας δυ-στοκίες καὶ τὶς δικές microας microει-οδοσίες ἂν θέλουmicroε πραγmicroατικὰνὰ γνωρίζουmicroε τὰ προβλήmicroαταὅπως εἶναι ∆ιότι ἡ κατάστασηδὲν εἶναι ὅπως πρέπει

Ἂν θέλετε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ λί-γο στὰ Βαλκάνια διότι καὶ αὐτὰθεωροῦνται Εὐρώπη θὰ πῶ λίγαλόγια Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίαςαὐτὴ τὴ στιγmicroὴ τολmicroοῦmicroε νὰποῦmicroε ὅτι εἶναι ἡ καλλίτερα ὀργα-νωmicroένη σὲ διοικητικὸ ἐπίπεδοτουλάχιστον Ἐκκλησία τῶν Βαλ-κανίων Ἕνας ἄνθρωπος ὁἸουστῖνος Πόποβιτς ὁ microακα-ριστὸς Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὸνὁποῖον microνηmicroόνευσε προηγουmicroέ-νως ὁ π Μᾶρκος ἔβγαλε microίαπλειάδα φωτισmicroένων microαθητῶνκαὶ αὐτοὶ οἱ microαθητὲς σήmicroερα οἱδύο τρεῖς οἱ δύο ἀπὸ αὐτοὺς ἔγι-ναν Ἐπίσκοποι ὁ ἕνας εἶναιἀρχηγὸς microοναστηριοῦ ἡγούmicroε-νος microοναστηριοῦ καὶ ὁ ἄλλος κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶ πρό-κειται καὶ αὐτὸς νὰ γίνῃ Ἐπίσκο-πος Ἐπίσης ἔγινε Πατριάρχηςἕνας Παῦλος ὁ ὁποῖος ἐσπούδα-σε στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχω ἀκούσει

ἀπὸ ἕνα ἁγιορείτη ὅτι πρόκειταιγιὰ ἕνα πολὺ πνευmicroατικὸ ἄνθρω-πο Ἡ Σερβία εἶναι θὰ microποροῦσενὰ εἶναι microία γέφυρα νὰ ἀποτελέ-ση ἕνα πιστὸ σύmicromicroαχο microὲ ἐmicroᾶςἂν λάβουmicroε ὑπόψη ὅτι ὑπάρχειἕνα Κοσσυφοπέδιο τὸ ὁποῖο τὸκατοικοῦν ἀλβανόφωνοι καὶὁπωσ δήποτε πρέπει νὰ βρισκώ-microαστε σὲ microία ἐγρήγορση διότι microίατυχὸν φυλετικοποίηση ἔστω τῆςἈλβανίας καὶ microία ἐπανάστασητῶν κατοίκων τοῦ Κοσσυφοπεδί-ου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήση microίαἐπικίνδυνη σφήνα τοῦ Ἰσλὰmicro microέ-σα στὰ Βαλκάνια Εἶναι σίγουροκαὶ ἡ Τουρκία καὶ ἡ Λιβύη θὰ τὸἐνισχύσουν Ἂν θυmicroηθοῦmicroε πάλιτὶς γέφυρες ποὺ δηmicroιουργοῦνταιἀπὸ τὴν τουρκικὴ microειονότητα τῆςΒουλγαρίας καὶ ἀπὸ τὴν τουρκικὴmicroειονότητα ποὺ ὑπάρχει στὴΘρᾴκη καταλαβαίνετε ὅτι τὸ πρό-βληmicroα εἶναι πάρα πολὺ microεγάλοΝὰ ἀναφέρω τὴν Ρουmicroανία νὰἀναφέρω τὴν Βουλγαρία Καὶ πά-λι πρέπει νὰ κινηθοῦmicroε Ξέροmicroεὅτι οἱ Βούλγαροι δὲν microᾶς φέρθη-καν καθόλου καλὰ στὸν Βrsquo Παγ-κόσmicroιο Πόλεmicroο εἰδικά ἀλλὰ ἐmicroεῖςἔχοmicroε τὸ καθῆκον ἀλλὰ πρέπεινὰ πρυτανεύση καὶ ἡ κοινὴ λογικὴνὰ τὸ ποῦmicroε ἔτσι πρέπει νὰ τὰφτιάξουmicroε microὲ τοὺς Βουλγάρουςδιότι ἕνας ἄλλος ἄξονας Βουλγα-ρίας Γερmicroανίας Τουρκίας εἶναιδυνατὸν νὰ δηmicroιουργηθῆ τώρα

Ἐν κατακλεῖδι καὶ γιὰ νὰ τελει-ώσω τὸ σύντοmicroο λογύδριο θέλωνὰ πῶ ὅτι πρέπει νὰ ἔχουmicroε microίαἐπαγρύπνηση ὄχι microόνο στὴν πο-λιτική ἀλλὰ καὶ στὴ θεολογικήmicroας παρουσία στὴν ΕὐρώπηΠρέπει νὰ παίξουmicroε ἕνα καθο-δηγητικὸ ρόλο στὰ Βαλκάνιαἀλλὰ καὶ ταυτόχρονα νὰ ξέρου-microε νὰ διεισδύσουmicroε microέσα στὴνΕὐρώπη Ἔχουmicroε τὴν Γαλλίαἔχουmicroε τὴν Ἀγγλία ἔχουmicroε τό-σους Ἕλληνες ἔχουmicroε τὴν Καλα-βρία ὅπου ὑπάρχουν Ὀρθόδοξαmicroοναστήρια ἐρείπια Ὀρθοδόξωνmicroοναστηρίων σπήλαια καὶ ἁγιά-σmicroατα καὶ λείψανα Ἁγίων τὰὁποῖα θὰ πρέπη κάποτε νὰ τὰmicroάθουmicroε νὰ microάθουmicroε ὅτι τὰ ὅριατοῦ Ἑλληνισmicroοῦ εἶναι πολὺ πέραἀπὸ τὰ γεωγραφικὰ ὅρια τῆςἙλλάδας ὅτι τὰ πνευmicroατικά microαςὅρια ἐκτείνονται σὲ ὅλες τὶς ἐκτά-σεις αὐτοῦ ποὺ λέγεται ΕὐρώπηΘὰ πρέπη κάποτε νὰ καταλάβου-microε ὅτι δὲν ἀνήκοmicroε microόνο σrsquo αὐτὸτὸν τόπο Καὶ αὐτὸ βέβαια σηmicroαί-νει ὅτι γιὰ νὰ κάνωmicroε microία ἐκτίναξηπρέπει νὰ ἔχουmicroε ἕνα καλὸ ση-microεῖο ἀφετηρίας Καὶ τὸ καλλίτε-ρο σηmicroεῖο ἀφετηρίας εἶναι νὰγίνουmicroε πρῶτα ἐmicroεῖς Ὀρθόδο-ξοι καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ microπορέ-σουmicroε νὰ δώσουmicroε καὶ στοὺςἄλλους αὐτὸ τὸ ὁποῖο ὀφεί-λουmicroε ἀπὸ τὴν ἱστορία microας καὶαὐτὸ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς microᾶς ἐπι-

τάσσει γιατί δὲν πρέπει νὰκρύψουmicroε αὐτὸ τὸν πολύτιmicroοθησαυρό

Θέλω νὰ κλείσω microὲ αὐτὰ τὰὀλίγα λόγια Καὶ ὅσο γίνεται βέ-βαια νὰ ὑπάρχη ἕνας ἐνθουσια-σmicroός νὰ εἶναι ὅmicroως ἕνας ἐλεγχό-microενος ἐνθουσιασmicroός νὰ ξέρουmicroεποῦ ἀκριβῶς πατᾶmicroε γιατί αὐτὸντὸν αἰῶνα ὁ Ἑλληνισmicroὸς ἔχειὑποστῆ τὶς πιὸ microεγάλες κατα-στροφές Χάσαmicroε microέρη στὰὁποῖα εἴmicroαστε ἐγκατεστηmicroένοιἀπὸ χιλιάδες χρόνια Χάσαmicroε τὰΜικρασιατικὰ παράλια χάσαmicroετὴν Ἀνατολικὴ Ρωmicroυλία χάσαmicroετὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἂνσκεφθῆτε καὶ microόνο τὸ γεγονὸς ὅτιτὸ Βυζάντιο συνετηρεῖτο κρατιό-ταν στὰ πόδια του ἐξ αἰτίας τῆςΜικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ὅπου ἔπαιρνετὰ σιτηρὰ καὶ τοὺς καλλίτερουςπολεmicroιστές

Λοιπόν δὲν νοmicroίζω ὅτι πρέπειπάντοτε νὰ ἀποτυγχάνουmicroε νὰτρέχουmicroε πίσω ἀπὸ τὰ γεγονόταΘὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγmicroαγιὰ νὰ δείξω ὅτι τρέχουmicroε πίσωἀπὸ τὰ γεγονότα Ὄχι δὲν κάναmicroεκυβερνητικὴ τακτική δὲν εἶmicroαιἀντιπολιτευόmicroενος αὐτὴ τὴ στι -γmicroή ἀλλὰ θέλω νὰ ἀναφέρω ἕναβασικὸ ἐλάττωmicroα τῆς φυλῆς microας

Ἦταν γνωστὸ ἀπὸ τὸ καλοκαίριὅτι κάποτε θrsquo ἀνοιχθοῦν τὰ σύνο-ρα τῆς Ἀλβανίας Ἐmicroεῖς εὐχόmicroα-σταν οἱ Βορειοηπειρῶτες νὰ microεί-νουν στὴν Ἀλβανία νὰ microείνουνστὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ δὲν ἔγινεἡ παραmicroικρὴ προσπάθεια νὰδεχθοῦmicroε αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώ-πους διότι ἔστω καὶ ποὺ ὑπῆρχεmicroόνο microία microικρὴ πιθανότητα νὰἀνοιχθοῦν τὰ σύνορα καὶ νὰ φύ-γουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ὅπως τὸκάνανε σὲ ὅλα τὰ microέρη τοῦ Ἀνα-τολικοῦ microπλόκ αὐτὸ θὰ microπο-ροῦσε νὰ ἐπαναληφθῆ καὶ στὴνπερίπτωση τῆς Βορείου Ἠπείρουκαὶ ὅmicroως δὲν εἴχαmicroε οὔτε ἕνα ση-microεῖο οὔτε ἕνα σηmicroεῖο στὴ microεθό-ριο ἀπrsquo ὅπου θὰ microπορούσαmicroεαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺςἐξαθλιωmicroένους πραγmicroατικὰἀνθρώπους νὰ τοὺς βάλουmicroε σrsquoἕνα χῶρο κάπως διαρρυθmicroισmicroέ-νο καὶ ἔτσι πάλι ἡ νεοελληνικὴπροχειρότητα Ἂν καὶ ἔχουmicroε πά-θει τόσα πολλὰ παραδείγmicroατα ἂνκαὶ δεχθήκαmicroε Ποντίους καὶ χίλιαδύο ἄλλα κλπ κλπ ἐν τούτοιςδὲν θέλουmicroε νὰ ἀκροασθοῦmicroε τὴνφωνὴ τῶν γεγονότων τὴν φωνὴτῆς πραγmicroατικότητος καὶ τὸσπουδαιότερο πρᾶγmicroα εἶναι νὰἀντέχουmicroε τὴν πραγmicroατικότηταπέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε microεγαλο-στοmicroίες πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτεδιακηρύξεις Ἔmicroαθα ὅmicroως καὶγιὰ νὰ γλυκάνουmicroε κάπως τὴνἀτmicroόσφαιρα ὅτι ἐξελέγη ὡς το-ποτηρητής Ἀρχιεπίσκοπος Τιρά-νων νοmicroίζω διορίστηκε ὁ Ἀν -δρούσης Ἀναστάσιος Γιαννουλά-τος ὁ ὁποῖος εἶναι ἄνθρωποςἐργατικός ἄνθρωπος εὐλαβὴςκαὶ ἐλ πίζουmicroε νὰ γί νῃ κάτι Σκε -φθῆτε ὅτι microία ἐπιλογὴ ἑνὸς ἀν -θρώπου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήσηπροϋποθέσεις καὶ ν᾽ ἀλλάξη microίαὁλόκληρη περιοχή Νὰ microὴξεχνᾶmicroε ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴτραγῳδία τῆς Βορείου Ἠπείρουστὴ διάρκεια τοῦ microεσοπολέmicroουὀφείλεται στὴν κακὴ ἐπιλογή

Ὅσο microποροῦmicroε νὰ λέmicroε σrsquoαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους γιατί τὸΦανάρι δὲν ξέρει τοὺς ἀνθρώ-πους στὴν Ἑλλάδα Γιατί διαλέγειαὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλὰχρήmicroατα Γιατί διαλέγει αὐτοὺς οἱὁποῖοι ἔχουν 20 ἀρχιερατικὲςστολές Θὰ πρέπη κάποτε καὶαὐτοὶ νὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναιἕνας ὑπάλληλος τυχὸν ὁ Ἐπίσκο-πος ∆ὲν εἶναι νὰ πληρώσουmicroε τὴθέση καὶ στὸ κάτω-κάτω καλλίτε-ρα νὰ microὴ ὑπάρχει Εἶναι προτιmicroό-τερο νὰ microὴ ὑπάρχει Σ᾽ ὅλη τὴνΓαλλία καὶ σὲ ὅλη τὴν Ἰταλίαοὐδείς Ἐπίσκοπος παρὰ ἕναςἘπίσκοπος ὁ ὁποῖος δὲν κάνει τί-ποτε ἄλλο παρὰ νὰ σκανδαλίζῃνὰ ἀποτρέπῃ τοὺς παπικοὺς ἢτοὺς προτεστάντες νὰ γνωρίσουντὴν Ὀρθοδοξία ∆ιότι ὁ καλλίτε-ρος σύmicromicroαχος τῆς Ὀρθοδοξίαςστὰ microέρη αὐτὰ εἶναι ὁ ἑκάστοτεὈρθόδοξος κατάλληλος Ἐπίσκο-πος

Εὐχόmicroαστε οἱ νέες προοπτικὲςοἱ ὁποῖες ἀνοίγονται εἶναι microίαπρόκληση τῆς ἱστορίας ἡ Εὐρώ-πη microᾶς προκαλεῖ ἂς τὴν προκα-λέσουmicroε καὶ microεῖς τὴν Εὐρώπηδιότι microποροῦmicroε νὰ δώσουmicroεπράγmicroατα τὰ ὁποῖα ἡ Εὐρώπηδὲν microπορεῖ νὰ microᾶς τὰ δώσηΜπορεῖ νὰ microᾶς δώση καλλίτεραψυγεῖα καλλίτερα πλυντήριακαλλίτερα βατραχοπέδιλα καλλί-τερα ἄλλα ἄλλα ἀλλὰ δὲν microπορεῖνὰ microᾶς δώση ἐκεῖνο τὸ ἄλλο τὸπρᾶγmicroα ἐκεῖνο ποὺ λέγεταιὑπέρβαση τοῦ θανάτου αὐτὸποὺ λέγεται microετοχὴ στὸ ἄκτιστοαὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πνευmicroα-τικότητα Γιατί λοιπὸν νὰ περιορι-στοῦmicroε στὸ ρόλο τοῦ κοmicroπάρσουγιατί νὰ ἔχουmicroε αὐτὸ τὸ κόmicroπλεξκαὶ γιατί αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οἱὁποῖοι πρέπει νὰ εἶναι τεταγmicroένοιγιὰ νὰ διακηρύσσουν αὐτὴ τὴνἀνωτερότητα νὰ γίνωνται οἱ ἴδιοινεκροθάφτες αὐτῆς τῆς microεγάληςὈρθοδόξου κληρονοmicroιᾶς

Εὔχοmicroαι νὰ microὴ νοιώσετε αὐτὴτὴν ἄσχηmicroη κατάσταση νὰ βλέπε-τε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν βοη-θοῦν τουλάχιστον δὲν βοηθοῦνἔστω καὶ στοιχειωδῶς αὐτὸ ποὺλέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Πρέπει νὰ πιέσουmicroε πρέπει νὰδιαmicroαρτυρηθοῦmicroε ἔστω καὶ ἕναγράmicromicroα Τώρα εἶναι αὐτὸς ὁ Χαλ-κηδόνος ὁ Βαρθολοmicroαῖος νὰστέλνουmicroε γράmicromicroατα αὐτὸς ἐλέγ-χει καταστάσεις γράmicromicroατα ὁλό-κληρα ὅτι ἐmicroεῖς δὲν δεχόmicroαστεπροσέξτε διότι ἐκτίθεσθε κλπΚαὶ δὲν συmicroφέρει καὶ τὸ ἴδιο τὸ

Φανάρι νὰ ἐκτίθεται microὲ ἀνθρώ-πους οἱ ὁποῖοι δὲν microποροῦν νὰδώσουν

Συγγνώmicroη δὲν κατακρίνωαὐτὴ τὴν στιγmicroή παρουσιάζω microίακατάσταση καὶ πρέπει κάποτε τὰπράγmicroατα νὰ τὰ λέmicroε microὲ τὸ ὄνοmicroάτους

Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ microὲ ἀκού-σατε καὶ δὲν νοmicroίζω ὅτι εἶναι κατά-κριση εἶναι microία διαmicroαρτυρία ἐκβαθέων καὶ microία ἀδικία ποὺ γίνεταιστὰ microέρη αὐτὰ ἀπέναντι στοὺς δι-κούς microας Στὴν Ἰταλία εἶναι τόσαἄτοmicroα τόσοι Ἕλληνες οἱ ὁποῖοιτρελλαίνονται Ὑπάρχουν στὰτρελλάδικα πολλοὶ Ἕλληνες φοι-τητές διότι δὲν βρέθηκε κανέναςνὰ τοὺς microαζέψη κανένας νὰ τοὺςποιmicroάνη Πρῶτα νὰ βοηθήσουmicroετοὺς δικούς microας ἀλλὰ καὶ τοὺςἄλλους διότι ἔτσι θὰ ἔχουmicroε καὶφιλελληνισmicroό ἔτσι θὰ ἔχουmicroεπραγmicroατικοὺς φιλέλληνες ∆ιότιἕνας φίλος microοῦ ἔλεγε χαρακτηρι-στικὰ ὅτι οἱ κυριότεροι ὑποκινητὲςτοῦ ἀνθελληνισmicroοῦ εἶναι πολλὲςφορὲς οἱ Ἕλληνες γιατί δὲν προσ -έχουν

Γιατί λοιπὸν νὰ εἴmicroαστε γιὰ microίαἀκόmicroη φορά αὐτόχειρες Μᾶς πα-ρουσιάζεται microία εὐκαιρία ἂς microὴτὴν διώξουmicroε καὶ αὐτήν Ἀmicroήν

Συmicroπληρωmicroατικὴ ὁmicroιλία π Μάρκου

Σὲ ὅσα microᾶς εἶπε ὁ ἀγαπητὸς πΚοσmicroᾶς ἄς microοῦ ἐπιτραπῆ κάτι νὰσυmicroπληρώσω ἀπὸ σηmicroερινὲςπληροφορίες πρόσφατες πολὺπρόσφατες γιὰ τὸν τρόπο microὲ τὸνὁποῖο ἐξελέγη ὁ νέος Πατριάρχηςτῆς Σερβίας

Πράγmicroατι πρόκειται γιὰ ἕναπολὺ ἀσκητικὸ ἄνθρωπο ταπει-νό ταπεινότατο ἀγωνιστήmiddot ἦτανΜητροπολίτης στὴ περιοχὴ τοῦΚοσσυφοπεδίου ἐκεῖ ποὺ microᾶςἀνέφερε ἔχει φάει πολλὲς φορὲςξύλο ἀπὸ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶτοὺς ἄλλους microάρτυρας τῇ προ-αιρέσει καὶ ἀγωνίσθηκε σὲ ὅλητου τὴν ζωή microὲ microεγάλη πίστη microὲmicroεγάλη ταπείνωση Ἔχει ἔλθειἐδῶ στὴν Ἀθήνα ἔχει σπουδά-σει στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ καὶ microά-λιστα καὶ ὅταν ἔγινε Ἐπίσκοποςἐν ἀγνοίᾳ του ἔγινε χωρὶς νὰ τὸπεριmicroένῃ Εἶχε ἔλθει ἐδῶ ὁ Πα-τριάρχης τῆς Σερβίας ὄχι ὁ νῦν ὁΓερmicroανός ζῇ ἀκόmicroη ὁ Βικέντιοςκαὶ ρώτησε σχετικῶς διά τὸνἴδιο τὸν ὁποῖον δὲν τὸν καλοή-ξερε παρ᾽ ὅτι ἦταν ΣέρβοςἮταν ὁ Σπυρίδων τότε ὁ ἀρχιε-πίσκοπος καὶ ρώτησε καὶ ὁ Σπυ-ρίδων γιατί καὶ ἐκεῖνος δὲν τὸνἤξερε βέβαια τί ἄνθρωπος ἦταναὐτὸς ὁ Ἱεροmicroόναχος καὶ τοῦεἶπαν τὶς καλλίτερες πληροφο-ρίες πολὺ καλὰ λόγια Εἶπελοιπὸν στὸν Πατριάρχη τὸν Σέρ-βο ὅτι ἂν εἴχαmicroε δύο τρεῖς σὰναὐτούς θὰ ἀναmicroορφώναmicroε τὴνἘκκλησία πραγmicroατικὰ καὶ τὴν δι-κή microας καὶ τὴ δική σας Ἐνθου-σιάστηκε ὁ Σέρβος Πατριάρχηςκαὶ τὸν πρότεινε ἐν ἀγνοίᾳ τουἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Σερ-βίας δὲν ἤξεραν ποιὸν ψήφιζανκαὶ τελικὰ βγῆκε ὁ Παῦλος Ἔδει-ξε microία ζωή πολλὴ σπουδαίαmiddotἀπὸ βαθειὰ χαράmicroατα σηκώνε-ται 4 ἡ ὥρα τὸ πρωὶ κάνει τὸνκανόνα του τὶς microετάνοιές του καὶἐν συνεχείᾳ στὶς 7 ἡ ὥρα πάειστὴν Ἐκκλησία κάνει τὶς ἀκολου-θίες τὴν θεία Λειτουργία τὰ πάν-τα ἐκκλησιαστικὸς ἄνθρωποςκαὶ ἀσκητικός ∆ὲν ἔχει κανέναποὺ νὰ τὸν βοηθῇ κανένα ὑπη-ρέτη προσωπικῶς microαγειρεύειἘπίσης καὶ στὴν διακονία microεγά-λος πολὺ microεγάλος καὶ στὴ φιλο-ξενία στὴν ταπείνωση δηλαδὴκαὶ οὐδέποτε ἐχρησιmicroοποίησεαὐτοκίνητο δικό του δικό τουαὐτοκίνητο δὲν ἔχει ἄλλοι βέ-βαια ἔχουν καὶ εἶχε πεῖ ὅτι ἐγὼθὰ ἀποκτήσω αὐτοκίνητο ὅτανκαὶ ὁ τελευταῖος κάτοικος τῆςΜητροπόλεώς microου θὰ ᾽χη αὐτο-κίνητο microὲ ἀποτέλεσmicroα φυσικὰαὐτὸ εἶναι ἀδύνατον καὶ ποτὲ δὲνἀπέκτησε αὐτοκίνητο Κάποτεταξίδευε microὲ τὸ τραῖνο microὲ τὴνσυγκοινωνία microὲ τὸ λεωφορεῖοἑτοίmicroαζε τὰ πράγmicroατά του χωρὶςκανένα βοηθό microόνος του τὰ ἑτοί-microαζε πήγαινε ἐκεῖ ταπεινά λει-τουργοῦσε τὰ πάντα Τώραλοιπὸν ἐπειδὴ ἔχει ἀρρωστήσειπολύ εἶναι ὑπέργηρος ὁ Πα-τριάρχης ὁ Γερmicroανὸς εἶναι πλέοντῶν 90 ἐτῶν εἶναι 93 ἐτῶν περί-που καὶ δὲν microποροῦσε βέβαια ἡἘκκλησία νὰ προχωρήση δη-λαδὴ ἐργαζόντουσαν ἀλλὰ δὲνεἶχαν ἐπικεφαλῆς καὶ εἶπαν ὅτιπρέπει νὰ προχωρήσουmicroε στὴνἐκλογὴ τοῦ Πατριάρχη Ἦτανδύο Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι δι-ηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἦτανσίγουροι γιὰ τὴν ἐκλογή Αὐτοὶπερίmicroεναν ἕνας ἐκ τῶν δύο θὰἔβγαινε Πατριάρχης οὔτε κατὰφαντασία νὰ βγῇ ὁ Παῦλος ὁ

ὁποῖος εἶναι καὶ φιλαγιορείτηςἔχει πάει στ᾽ Ἅγιο Ὄρος στὸ Χι-λανδάρι καὶ στrsquo ἄλλα microοναστή-ρια microιλάει ἑλληνικά θαυmicroάσιαἑλληνικά Λοιπὸν ἔχουν ἕνα σύ-στηmicroα ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἐκλέ-γονται οἱ ἕξι microπαίνουν στὴ Σύνο-δο καὶ ἀπὸ τοὺς ἕξι οἱ τρεῖςἜκανε microία προσπάθεια ἕναςἘπίσκοπος τουλάχιστον νὰ τὸνβάλουν στὸ τριπρόσωπο ποὺλένε νὰ περάση νὰ microπῇ στὸ τρι-πρόσωπο καὶ αὐτὸ βέβαια ἔγινεΤὸ σύστηmicroα λιγάκι τὸ ἔχουνἀλλάξει τώρα οἱ Σέρβοι ἐπειδὴφοβόντουσαν ἐπιδράσεις ἀπὸτοὺς κοmicromicroουνιστὰς δηλαδὴ νὰmicroὴ ἐκλέγεται κοmicromicroουνιστὴς Πα-τριάρχης ἀλλὰ νὰ ἔχουν ἕναἄνθρωπο πιστό ὅσο τὸ δυνατὸνκαὶ γιrsquo αὐτὸ ὅταν φθάνουν στὸτριπρόσωπο microετὰ γίνεται διάκλήρου οὕτως ὥστε νὰ microὴ microπο-ρεῖ νὰ ἐλεγχθῆ ἡ κατάσταση καὶἀπὸ ἄλλες δυνάmicroεις καὶ λοιπὸνἔφθασαν στὸ τριπρόσωπο οἱδύο ποὺ ἦταν γνωστοὶ καὶ δυνα-τοὶ καὶ διηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖοκαὶ ὁ Παῦλος ὁ Σεβασmicroιώτατοςἐν ἀγνοίᾳ του κατὰ κάποιον τρό-

πο ἂς ποῦmicroε καὶ ἐν ἀδυναmicroίᾳτου Ἔβαλαν ἕνα Ἱεροmicroόναχο καὶἔκανε microία ἀγρυπνία τὸ βράδυἀγρύπνησε καὶ πρσηύχετο καὶ τὸπρωὶ ἔκανε θεία Λειτουργία λει-τούργησε καὶ πῆραν τοὺς τρεῖςκλήρους καὶ τοὺς ἔβαλαν microέσαστὸ Ἅγιο Ποτήριο ἕτερον ἑκάτε-ρον καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τράβηξανκλῆρο ποιὸς θὰ βγῇ καὶ βγῆκε ὁΠαῦλος Εἶπαν λοιπὸν ὅλοι ὅτιαὐτὸ ἦταν θέληmicroα Θεοῦ microίλησετὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον

Πραγmicroατικὰ ἀmicroέσως ἔδειξε τὰχαρίσmicroατά τουmiddot δὲν προχώρησεσὲ ἐκλογὲς νέων ἐπισκόπωνἀλλὰ τοὺς βοηθοὺς Ἐπισκόπουςτοὺς ἔκανε ἀmicroέσως ἘπισκόπουςΜητροπολίταςmiddot δηλαδὴ κατήργη-σε ἐmicromicroέσως τοὺς βοηθοὺς Ἐπι-σκόπους ποὺ εἶναι Ἐπίσκοποςχωρὶς Ἐπισκοπὴ καὶ δὲν εἶναισύmicroφωνα microὲ τὴν παράδοσή microαςαὐτό Τοὺς ἔδωσε κρισίmicroους πε-ριοχὰς ἐπὶ παραδείγmicroατι τὸν πα-τέρα τὸν Ἀmicroφιλόχιο τὸν Ἐπίσκο-πο τὸν Ράντοβιτς microεγάλος θεο-λόγος καὶ διεθνῶς γνωστός τὸνεἶχαν ἐκλέξει Βανάτου καὶ ἦτανκαὶ καθηγητὴς Πανεπιστηmicroίουκαὶ τὸν διώρισε Μαυροβουνίουγιατί καὶ ἐκεῖ ἦταν ἕνας γέρονταςἘπίσκοπος καὶ ὑπῆρχε πρόβλη-microαmiddot δηλαδὴ ἐκεῖ οἱ Μαυροβου-νιῶτες ἔχουν ἔτσι ἕνα στενὸ τοπι-κισmicroὸ κατὰ κάποιο τρόπο ποὺδὲν δέχονται ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸσυmicroπατριώτη τους καὶ ὁ π Ἀmicroφι-λόχιος ἦταν ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ microέρηκαί ἐπειδὴ ἦταν ὑπέργηρος ὁἄλλος Ἐπίσκοπος ἦταν εὔκολονὰ τοποθετηθῆ ἐκεῖ Αὐτὸ τὸεἶχαν προνοήσει οἱ Σέρβοι γιατίἂν κατrsquo εὐθεῖαν τὸν ἔκαναν δὲνθὰ microποροῦσαν νὰ τὸ ἐπιτύχουνλόγῳ ἄλλων ἀντιδράσεων Ἔτσιλοιπὸν καὶ τὸν π Ἀmicroφιλόχιο τὸνδιώρισε ἐκεῖ στὸ Μαυροβούνιποὺ εἶναι microία πολὺ κρίσιmicroος πε-ριοχὴ καὶ διαλελυmicroένη Μητρόπο-λη microπορεῖ νὰ εἶναι 100 120 ναοὶκαὶ ζήτηmicroα νὰ ἔχῃ εἴκοσι ἱερεῖς25 ἱερεῖς Ἐγκαταλελειmicromicroένηπολλὴ καὶ βέβαια γι᾽ αὐτὸν εἶναιἕνα microαρτύριο γιατί εἶναι καὶ στὸΠανεπιστήmicroιο microεγάλη ἀπόστασηποὺ νὰ διδάσκῃ τεράστια κενάmicroεγάλες ἀνάγκες πιέσεις ἀπὸἀθῴους ἐκεῖ καὶ κρατοῦντας καὶθέλει microία προσευχή ὅπως ἔmicroαθακαὶ σήmicroερα καὶ συmicroπαράστασηνὰ τὸν σκεφθοῦmicroε γιατὶ Ὀρθοδο-ξία εἶναι σῶmicroα Χριστοῦ ὅλοι microαςπρέπει νὰ αἰσθανώmicroεθα

Τὸν π Εἰρηναῖο ἐπίσης τακτο-ποίησε σὲ Μητρόπολη καί ἐπειδὴὁ π Κοσmicroᾶς microνηmicroόνευσε διὰ τὸνπ Ἀρτέmicroιο τὸν Ραντοσάβλιεβιτςεἶναι microία πολλὴ σπουδαία microορφήπολὺ δυνατὸς θεολόγος ἀσκητήςἐρηmicroίτης καὶ ζοῦσε χρόνια κοντὰστὸ Κοσσυφοπέδιο καὶ στὴν πε-ριοχὴ αὐτὴ ποὺ ἦταν Ἐπίσκοποςὁ Πατριάρχης Ἔχει κάνει microίασπουδαία συν οδεία microὲ microοναχούςδεκαέξι περίπου microοναχοὺς καὶ τώ-ρα κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰἐκλεχθῆ ὡς Ἐπίσκοπος διάδοχοςτοῦ Πατριάρχου ἕνας ἀσκητὴςπάλι Ἐπίσκοπος ἀπὸ τὴν ἔρηmicroοτὸν παίρνει Βέβαια ὁ π Ἀρτέmicroιοςσπούδασε ἄριστα γιὰ τὸν ἍγιοΜάξιmicroο τὸν ὁmicroολογητὴ καὶ microάλι-στα εἶχε τὸ θάρρος καὶ τὴν παρρη-σία νὰ διαφωνήση καὶ microὲ τὸν ἴδιοτὸν καθηγητή του Ὁ καθηγητὴςπολὺ γνωστὸς καὶ ἀγαπητός microαςὑπεστήριζε ἄλλα πράγmicroατα γιὰτὸν Ἅγιο Μάξιmicroο καὶ ὁ Ἀρτέmicroιοςβάσει ἐκείνων ποὺ εἶχε διαβάσειδιεφώνησε καὶ ὑπεστήριξε τὴν δι-δακτορική του διατριβὴ βάσειαὐτῶν ποὺ ἐπίστευε καὶ ποὺ εἶχεσυγκεντρώσει καὶ microελετήσει Μετὰδὲν ἀνέλαβε κοσmicroικὰ ἀξιώmicroατα τί-ποτε παρὰ πῆγε καὶ ἔγινε ἀσκη-τής ἐρηmicroίτης σὲ microία πολὺ κρίσιmicroοπερίοδο καὶ γιrsquo αὐτὸ τώρα ἀναmicroέ-

νεται ὅτι θὰ ἐκλεγῆ καὶ ἐκεῖνος διά-δοχος τοῦ Πατριάρχου Ἐν συνε-χείᾳ καὶ ὁ π Ἀθανάσιος καὶἐκεῖνος ποὺ ἐmicroνηmicroονεύθη εἶναι κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶἐκεῖνον πρόκειται νὰ τὸν κάνουνἘπίσκοπο Πράγmicroατι ἔχοmicroε δη-λαδὴ microία ζηλευτὴ ἄνθιση κατὰ κά-ποιο τρόπο στὴν Ἐκκλησία τῆςΣερβίας καὶ microακάρι τέτοια γεγονό-τα εὐχάριστα νὰ εἶναι καὶ γιὰ microᾶςἈλλὰ γιὰ νὰ microὴ βγάζουmicroε καὶ τὸνἑαυτό microας ἀπὸ τὸν ἀγῶνα δὲνεἶναι ἡ ἄσκηση καὶ ἡ νηστεία καὶ ἡπροσευχὴ καὶ ἡ ταπείνωση microόνογιὰ τοὺς Ἐπισκόπους εἶναι γιὰὅλους microας Τί ὡραῖο πρᾶγmicroαὅπως ὁ νῦν Πατριάρχης ζῆ τόσοἁπλὰ καὶ τόσο ταπεινὰ νὰ ζοῦmicroεκαὶ microεῖς Νὰ εἴmicroαστε αὐτάρκεις νὰmicroὴ ζητοῦmicroε ὑπηρέτες κατὰ κάποιοτρόπο νὰ microὴ θέλουmicroε νὰ microᾶς τὰἑτοιmicroάζουν ὅλα ἕτοιmicroα ὅπως κα-ταντήσαmicroε σχεδὸν τώρα Νὰ κά-νουmicroε καὶ λίγες microετάνοιες ἝναςΠατριάρχης δὲν τὸ θεωρεῖἐντροπὴ νὰ κάνη τὶς microετάνοιέςτου τὸν κανόνα του δηλαδὴ τὸνmicroοναχικὸ καὶ ἄλλα νὰ προσεύχε-ται Ἐπίσης τὸν παλαιὸ Πατριάρχηδὲν microποροῦσαν εὔκολα νὰ τὸνδοῦν Αὐτὸς εἶναι πολὺ προσιτόςπηγαίνει καὶ στὰ microαγαζιά κουβεν-τιάζει microὲ τὸν κόσmicroο παίρνει καὶκάτι ὅτι ἔχει χρεία πάει καὶ στὴΘεολογικὴ Σχολή κάνει ἑσπερινὸmicroαζί microαζὶ microὲ τοὺς φοιτητὰς καὶἔχουν πανηγύρι πνευmicroατικὸ τώραmicroεγάλο πανηγύρι χαίρονταιmiddot δη-λαδὴ ἔγινε ἡ ἐκλογή του πολὺπρόσφατα καὶ τοῦ π Ἀmicroφιλοχίουτέλος τοῦ ἔτους 30 ∆εκεmicroβρίουνοmicroίζω ὁ διορισmicroός του ἐκεῖ

Τέτοια φαινόmicroενα πρέπει νὰπαρακαλοῦmicroε τὸν Κύριο νὰ τὰἔχουmicroε καὶ microεῖς γιὰ νὰ γίνη καὶ ἡmicroαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺεἶπε καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς οὐσιαστι-κή Ἐνῷ ἅmicroα εἴmicroαστε κοσmicroικοὶἄνθρωποι εἴτε κληρικοὶ εἴτε λαϊ-κοί ὁ ἄλλος δὲν πληροφορεῖταιἀπὸ αὐτὰ τὰ πράγmicroατα Τί θὰ τοῦδώσης τί θὰ τοῦ προσφέρηςἘὰν ὅmicroως ζοῦmicroε ἐν microετανοίᾳζοῦmicroε ὅπως θέλει ὁ ΠανάγαθοςΘεός ζοῦmicroε ὡς ὀρθόδοξοι ἀλη-θινὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τότεπραγmicroατικὰ καὶ ὁ ἄλλος τὰ πι-στεύει καὶ γιὰ νὰ πῶ πάλι ἕναλόγο ἔτσι καὶ εἰς microνήmicroη καὶ τοῦmicroακαριστοῦ Φωτίου Κόντο-γλου Ὁ Κόντογλου ἦταν ἕναςλαϊκὸς ἄνθρωπος δὲν ἦταν Πα-τριάρχης δὲν ἦταν Ἐπίσκοποςδὲν φοροῦσε ράσο ὅmicroως ἔδωσεmicroία πολλὴ σπουδαία microαρτυρίατῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἶχε πεῖ σὲἀρκετοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴνmicroελέτη ποὺ εἶχαν καὶ ἀπὸ ἄλλα νὰδεχθοῦν νὰ γίνουν καὶ Ὀρθόδο-ξοι νὰ βαπτισθοῦν καὶ νὰ γίνουνὈρθόδοξοι τοὺς ἔπειθε Ἂν δῆτετὰ γράmicromicroατα τοῦ Φωτίου στὰ γαλ-λικά ἤξερε καὶ τὰ γαλλικὰ κάπωςκαὶ τοὺς παραπέmicroπει κείmicroενα ἀπὸτὴν φιλοκαλία ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσα-άκ ἀπὸ ἄλλα νὰ ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας νὰ τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδο-ξίας συνεχῶς εὐκαίρως-ἀκαίρωςτοὺς ἀπεκάλυπτε καὶ microὲ τὶςεἰκόνες βέβαια καὶ microὲ τὸν λόγοτου καὶ microὲ τὰ κείmicroενα τὰ Πατερι-κά τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίαςκαὶ βέβαια καὶ microὲ τὸ ἦθος τουκαὶ microὲ τὴν ζωή του καὶ τὴν συνέ-πειά του

Αὐτὰ microᾶς ὑπέmicroνησε νοmicroίζωκαὶ ὁ ἀγαπητὸς π Κοσmicroᾶς ὅτισήmicroερα ὑπάρχει microεγάλη ἀνάγκηγιὰ microία τέτοια microαρτυρία Εἶναιmicroία πρόκληση καὶ ἐκεῖνοι βέβαιαἔρχονται ἂς πῶ τὴ λέξη νὰ microᾶςἀλλάξουν τὰ φῶτα καὶ νὰ microᾶςκάνουν microεγάλο κακὸ καὶ ἔχουmicroετὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς Ἰεχωβά-δες τοὺς αἱρετικούς Πῶς microέσαστὶς φυλακὲς Αὐλῶνος εἶναι δυ-σ τυχῶς 270 παιδιὰ φυλακισmicroέ-νοι ὀρθόδοξα παιδιὰ ἦταν κά-ποτε τοὺς παρέσυραν αὐτούςτώρα πᾶνε καὶ οἱ εὐρωβου-λευτὲς καὶ ἄλλοι ἐκεῖ καὶ ἄλλοιπολλοὶ πλῆθος αἱρετικῶν καὶὅλοι αὐτοίmiddot ἔχουmicroε ἕνα κίνδυνοαὐτῆς τῆς φοβερῆς ἀλλοιώσε-ωςmiddot νὰ microᾶς πάρουν τὸν θη-σαυρὸ τὸν ἀνεκτίmicroητο ποὺ ἔχο-microε σὰν Ὀρθόδοξοι

Ἐὰν ὅmicroως προσέξουmicroε ὄχι microό-νο δὲν θὰ χάσουmicroε αὐτὴ τὴν πί-στη αὐτὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ἀνε-κτίmicroητο ἀλλὰ microποροῦmicroε πραγmicroα-τικὰ νὰ τὸν θέσουmicroε στὴν ὑπηρε-σία τοῦ Κυρίου microας καὶ ἄλλεςψυχὲς νὰ δοῦν τὸ microεγαλεῖο τῆς πί-στεως καὶ νὰ τὸ γευθοῦν καὶ νὰχαροῦν αὐτὴν τὴν πνευmicroατικὴζωή αὐτὴν τὴν ζωή ποὺ χαρίζει ἡὈρθοδοξία microας

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλίαδιὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὴν Ἑνωμέ-νην Εὐρώπην τῶν μακαριστῶν πΜάρκου Μανώλη καὶ π ΚοσμᾶΛαυριώτου εἰς τὴν αἴθουσαν τῆςΠΟΕ (Κάνιγγος 10) μετά τήνἔνταξίν μας (Δευτέρα 711981)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Παράδοσις Ἱ Nαοῦ εἰς τὰ κατεχόmicroενα

τῆς ΚύπρουΣυμφώνως πρὸς τὴν ἐφημ

laquoἙστίαraquo τῆς 6ης Ἰουνίου 2015laquoΣυγκινητικὴ ἦταν ἡ τελετὴ πα-

ραδόσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦἉγίου Αὐξεντίου ποὺ βρίσκεταιστὸ κατεχόmicroενο χωριὸ Κώmicroη Κε-πίρ στὴν ἑλληνοκυπριακὴ πλευ-ρά Ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησία παρα-δόθηκε στοὺς Ἑλληνοκυπρίουςmicroετὰ τὴν ὁλοκληρωση τῶνἔργων ἀναστηλώσεώς της σὲ microιὰτελετὴ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸτὶς κυπριακὲς ἀρχές τὴν Εὐρω-παϊκὴ Ἐπιτροπὴ καὶ τὰ ἩνωmicroέναἜθνη Στὸ ναὸ εἶχαν βρεθεῖ εἰκό-νες ἐκ τῶν ὁποίων ἡ microία προέρ-χεται ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ περίοδοκαὶ εἶναι microεγάλης ἀξίαςraquo

Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παῦλος μεταβαίνειεἰς τήν διακονίαν του χρησιμοποιῶν τὴν συγκοινωνίαν

Ὁ μακαριστός λόγιος μο να-χός π Κοσμᾶς Λαυριώτης

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

Σελὶς 6η 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἡ Ὀρθοδοξία εἰς τὴν Ἑνωμένην Εὐρώπην

microικρὸ ἀπόσπασmicroα γιὰ νὰ δοῦmicroεἐν συνόψει βέβαια πολὺ περιλη-πτικά τί ἔχει ἡ Ὀρθοδοξία microας τίἀπολαmicroβάνουmicroε ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδο-ξοι τί θησαυρὸς εἶναι ἡ πίστη microαςἡ ἁγία

laquoΕἰς τὸν Παράδεισον λοιπὸντῆς Ὀρθοδοξίας ἀνευρίσκομεντὴν θεόκτιστην νομοθεσίαν τὴνκαινὴν διδαχήν τὸ λογικὸν ἄδο-λον γάλα τοῦ Εὐαγγελίου τὴνστερεὰν τροφὴν τῶν τελείων τὸὑψηλὸν κήρυγμα τοῦ καινοῦἀνθρώπου (τοῦ καινούργιουἀνθρώπου) τὰ ρήματα ζωῆςαἰωνίου τὴν μάχαιρα τοῦ Πνεύ-ματος τὸν πολύτιμον μαργαρί-την τὸν κεκρυμμένον θησαυρόντὸ ζῶν καὶ ἁλλόμενον ὕδωρ τὸνοἶνον τὸν νέον τὴν θείαν ζύμηντὸ σεβάσμιον ἅλας τὸ θεῖον πῦρτὸν θώρακα τῆς πίστεως τῆςἘκκλησίας τὸ θεμέλιον τὸΟἰκουμενικὸν Σύμβολον τῆς πί-στεως ἀπαραχάρακτον τὴν ὁμο-λογίαν τῆς πίστεως ἀχράντως πε-φυλα γμένην τὴν ἄμωμον ἑνότη-τα τῆς πίστεως τὸ ἀληθινὸν καὶἀκαπήλευτον ἰατρεῖον τὴν πανο-πλίαν τῆς καλῆς στρατείας τὴνκαλλοποιὸν ἄθλησιν τοῦ μαρτυ-ρίου τὰ τῆς νίκης σύμβολα τοὺςφοίνικας καὶ τὰς λευκὰς στολάςτὴν ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λα-τρείαν (τὸ μεγαλεῖον τῆς Ὀρθο-δόξου λατρείας εἶναι πραγματικὰπολὺ μεγάλου ὅπως καὶ τὰἄλλα) τὸν πατρικὸν οἶκον τὴνΔεσποτικὴν ξενίαν καὶ ἀθάνατονΤράπεζαν (θεία Κοινωνία) τὴνβασιλικὴν ὁδόν τὴν ἐν Χριστῷἐλευθερίαν τὴν μυστικὴν συμπό-ρευσιν πίστεως καὶ βιώσεως τὴνἀπηρτισμένην εὐσέβειαν τὸνἄρτιον τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον τὴνκαινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τῆς παρεμβολῆςτοῦ κόσμου (ὅπως λέμε δηλαδὴὅτι πολλὲς φορὲς λαχταροῦμεκαὶ μεῖς νὰ μπορούσαμε νὰ φθά-σουμε τοὺς ἀσκητάς τοὺς ἀγωνι-στάς ἀλλὰ εἶναι πρα γματικὰ δύσ -κολο αὐτὸ τὸ ἔργο διότι εἴμαστεμέσα στὸν κόσμο μὲ πολλὲς καὶβαρειὲς ὑποχρεώσεις καὶ δι᾽ αὐτὸμᾶς λέγει ὅτι ἔχομε καὶ τὴν τρο-πικὴν ἔξοδον ἐκ τοῦ κόσμου) τὸἀσκητικὸν βίωμα εἰς τὴν τελει-οτέραν του ἔκφρασιν τὴν ἰσάγγε-λον παρθενικὴν πολιτείαν τοὺςθεοφόρους Πατέρας ἔσοπτραἀκηλίδωτα Θεοῦ καὶ τῶν θείωνἔσοπτρα γνωστικά δεκτικά δει-κτικά τὸν χιτῶνα τῆς ἀληθείαςτὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολο-γίας τὴν θείαν ἔλλαμψιν τοῦἉγίου Πνεύματος τὴν μυστικὴνθεολογίαν τὸ θεῖον ἔνδυμα τῆςἀφθαρσίας τὸ ἐν οὐρανοῖς πολί-τευμα τὴν κεκρυμμένην σὺν τῷΧριστῷ ἐν τῷ Θεῷ ζωήν τὴνοὐρανοδρόμον πορείαν πρὸςἀνάκτησιν τοῦ ἀρχαίου κάλλουςτὸν κατοπτρισμὸν τῆς δόξης τοῦΚυρίου τὸν μυστικὸν γάμον μετὰτοῦ Ἀρνίου τὸ χάρισμα τῆς θεί-ας υἱοθεσίας τὴν Παλαμικὴν θε-ολογίαν τοῦ ἀκτίστου Τριαδικοῦφωτός τὸν οὐράνιον χῶρον τῆςθείας μεθέξεως τὴν προσδοκίαντῶν καινῶν οὐρανῶν καὶ τῆςκαινῆς γῆς τὸ μόνον καινὸν ὑπὸτὸν ἥλιον τὴν Δεσποτικὴν θεολο-γίαν τῆς λυτρώσεως καὶ θεώσε-ωςraquo

Αὐτὰ τὰ microεγαλεῖα ἔχει ἡ Ὀρθο-δοξία microας καὶ φυσικὰ ἂν καθήσου-microε ἕνα πρὸς ἕνα νὰ τὰ ἀναλύσου-microε γιατί εἴπαmicroε εἶναι πολὺ περιλη-πτικά πολὺ ἐπιγραmicromicroατικά ἐκεῖβρίσκει κανεὶς τί εἶναι ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας ποιὸς εἶναι ὁ θησαυρός τηςκαὶ ποιὸ εἶναι τὸ microεγαλεῖο της

Λοιπὸν δίδουmicroε ὅmicroως τὸν λόγοστὸν ἀγαπητό microας π Κοσmicroᾶ microο-ναχὸ ἁγιορείτη γιὰ νὰ συνεχίσηκαὶ νὰ ἀναπτύξη περαιτέρω αὐτὸτὸ πολὺ σηmicroαντικὸ θέmicroα

Ὁmicroιλία π Κοσmicroᾶ Λαυριώτου

Κατ᾽ ἀρχὰς εἶmicroαι ἀπροετοίmicroα-στος γιrsquo αὐτὸ τὸ θέmicroα Ἐν τούτοιςθέλοντας νὰ ὑπακούσω στὸν πΜᾶρκο θὰ προσπαθήσω νὰ δώ-σω ἕνα microικρὸ σχεδίασmicroα ἑνὸς πι-θανοῦ λόγου τὸν ὁποῖον θὰ microπο-ροῦσε νὰ πῇ κάποιος γιὰ τὴνὈρθοδοξία στὴν Εὐρώπη Ὀφεί-λω νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὴν ἀρχαίαρωmicroαϊκὴ ἱστορία microὲ ἕνα microικρὸἀνέκδοτο τὸ ὁποῖον ὅmicroως χαρα-κτηρίζει ἔντονα τὴν ἐποχή microαςὍταν ὁ Ἀννίβας ἐνίκησε τοὺςΡωmicroαίους ὁ Ἀννίβας ἦταν ἕναςστρατηγὸς τῶν Καρχηδονίων στὴΒόρεια Ἀφρική νίκησε τοὺς Ρω-microαίους στὶς Κάννες δὲν σκέφθη-κε νὰ προχωρήση ἐναντίον τῆςΡώmicroης ἀλλὰ θέλησε κατrsquo ἀρχὰςνὰ ξεκουραστοῦν οἱ στρατιῶτεςτου Θυmicroᾶστε ἐκεῖνο τὸ περίφηmicroοlaquoHannibal ante portas Romaraquolaquoὁ Ἀννίβας πρὸς τῶν πυλῶν τῆςΡώmicroηςraquo θέλησε νὰ ξεκουρα-στοῦν οἱ στρατιῶτες του Τότε τοῦεἶπε κάποιος ἀξιωmicroατικός laquoστρα-τηγὲ νὰ ξέρῃς ὅτι πολλὲς φορὲςmicroερικοὶ νικοῦν ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲνἐκmicroεταλλεύονται στὸ ἔπαρκο τὶςνίκες τους αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι χά-νουν καὶ τὸν πόλεmicroοraquo Πραγmicroα-τικὰ ὁ Ἀννίβας δὲν ἐπόρθησε τὴνΡώmicroη τὴν πανίσχυρη Ρώmicroη καὶἐν συνεχείᾳ ὅπως ξέρουmicroε τε-λικὰ ἡττήθη ἀπὸ τὴν Ρώmicroη ἡΚαρχηδών Λοιπὸν αὐτὸ θὰ microοῦπῇ κανένας τί σχέση ἔχει microὲ αὐτὰτὰ ὁποῖα θέλοmicroε νὰ ἀσχοληθοῦmicroεκαὶ ἐmicroεῖς τώρα microὲ τὴν ΕὐρώπηΘέλω νὰ πῶ τὸ ἑξῆς ὅτι ἡ Εὐρώ-πη νίκησε καὶ νοιώθει ἀνίκανηmicroπροστὰ στὴν ἀmicroηχανία τηςἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦ συνασπι-

σmicroοῦ ἔναντι τοῦ ἀνατολικοῦmicroπλόκ Νίκησε ὁ δυτικὸς τρόποςζωῆς Ἡ ΕΟΚ εἰσέρχεται στὴ Ρω-σία ὅλη ἡ Γερmicroανία ἀγκαλιάστη-κε ἀπὸ τοὺς ἤχους τῆς ρὸκ microου-σικῆς ὄχι ἀπὸ τοὺς ἤχους τοῦΧέντελ καὶ τοῦ Μπάχ ὅταν ἔσπα-

ζαν τὸ τεῖχος Ἡ Εὐρώπη νοιώθειἀmicroήχανη microπροστὰ στὴ νίκη ἡὁποία ὑπεισῆλθε θὰ λέγαmicroε ἀπὸτοὺς ἴδιους τὴν προσέφεραν οἱἴδιοι οἱ ἐχθροί της Οὐδείς περίmicroε-νε microέσα σὲ τρεῖς microῆνες νὰ πέσητὸ ἀνατολικὸ microπλόκ νὰ πέσηαὐτὴ ἡ δικτατορία τῶν κοmicromicroουνι-στικῶν καθεστώτων Ἡ ΡωmicroαϊκὴΑὐτοκρατορία νοmicroίζω ἔκανε τρεῖςαἰῶνες γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ Τρεῖςαἰῶνες διήρκησε ἡ παρακmicroὴ καὶτώρα σὲ τρεῖς microῆνες πέφτει microίαὁλόκληρη κοσmicroοθεωρία πέ-φτουν πάρα πολλὲς δικτατορικὲςκυβερνήσεις Ἡ Εὐρώπη λοιπὸννοιώθει ἀνίκανη microπροστὰ σrsquo αὐτὴτὴν νίκη ἡ ὁποία τῆς προσφέρ-θηκε ∆ὲν ξέρει τί νὰ τὴν κάνῃ καὶἡ Εὐρώπη κινδυνεύει ἐπειδὴ δὲνξέρει νὰ ἀξιοποιήση τὴν νίκη τηςδιότι ἕνας γάλλος διανοούmicroενοςτώρα τελευταῖα ὁ Πασκὰλ Μπρύ-κνερ ἔγραψε γιὰ τὴ microελαγχολικὴδηmicroοκρατία

Τί εἶναι αὐτὴ ἡ microελαγχολικὴ δη-microοκρατία ὡς τώρα λέγαmicroε θὰπολεmicroήσουmicroε γιὰ τὰ ἐλεύθεραἰδεώδη κλπ κλπ καὶ τώρα δὲνἔχουmicroε ἀντιπάλους ὅπως θὰ ἔλε-γε ἕνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Ἀλεξάν-δρεια ὁ Καβάφης δὲν ἔχουmicroεβαρβάρους τί θὰ γίνῃ τώρα καὶποὺ εἴmicroαστε στὸν Ἑλλαδικὸχῶρο ὅπου οἱ κοmicromicroατικὲςγλῶσσες ἔχουν πλήρως ἀχρη-στευθῆ δὲν ὑπάρχουν εἶναι δύσ -κολοι καιροὶ γιὰ ἐπαναστάτες δὲνὑπάρχουν συνθήmicroατα δὲν ὑπάρ-χουν διαδηλωτὲς νὰ φωνάξουννὰ κάνουν χίλια δύο πράγmicroαταmicroόνο αὐτὴ ἡ microικρὴ ἐξέγερση τῶνmicroαθητῶν περὶ κάθαρσης ψυχῆςΒλέπουmicroε λοιπὸν δὲν ὑπάρχειἀντικείmicroενο δὲν ὑπάρχει αἴτηmicroαδὲν ὑπάρχει τίποτε microέσα σ᾽ αὐτὸτὸ εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα microέσα σrsquoαὐτὴ τὴν ἰδιώτευση microέσα σrsquo αὐτήὅπως θὰ ἔλεγε ὁ Σοφοκλῆς ἔχειmicroία πολλὴ ὡραία φράση ἡ laquoἀστυ-νόmicroος ὀργάraquo ἡ ἔλλειψις τῆςἀστυνόmicroου ὀργᾶς δηλαδὴ δὲνὑπάρχει ἡ microέριmicroνα γιὰ τὰ κοινάἀστυνόmicroος ὀργὰ τοῦ Σοφοκλῆστὴν Ἀντιγόνη δὲν ὑπάρχει ἡ microέ-ριmicroνα γιὰ τὰ κοινά Μοῦ λένε φίλοιmicroου ἀριστεροὶ ὅτι συνέχεια ἀπο-συρόmicroαστε ἀπὸ τὴν δηmicroόσιαζωή ἰδιωτεύουmicroε δὲν microποροῦmicroενὰ microιλήσουmicroε δὲν ὑπάρχει ἕνααἴτηmicroα δὲν ὑπάρχει microία κίνησηΜέσα σrsquo αὐτὸ τὸ εὐδαιmicroονιστικὸτέλmicroα microέσα σrsquo αὐτὴ τὴν σύγχυσηποὺ ὑπάρχει θὰ λέγαmicroε ὅτι οἱ microό-νοι οἱ ὁποῖοι microποροῦmicroε νὰ microιλή-σουmicroε καὶ νὰ προσφέρουmicroε καὶνὰ ποῦmicroε κάτι εἴmicroαστε οἱ Ὀρθό-δοξοι

Ἂν ὁ Χάρmicroενς ἂν καὶ προτε-στάντης εἶπε microία microεγάλη κουβέν-τα ὅτι ἡ ἱστορία τῆς ΒυζαντινῆςΑὐτοκρατορίας δὲν εἶναι τίποτεἄλλο παρὰ ἡ διαρκὴς σύγκρουσηmicroεταξὺ microοναχισmicroοῦ καὶ κοσmicroικῆςἐξουσίας ἂν τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ Χάρ-microενς σήmicroερα ἐmicroεῖς πρέπει ὄχιmicroόνον οἱ microοναχοὶ ἀλλὰ ὅλοι οἱχριστιανοὶ πρέπει νὰ δώσουmicroετὴν βενζίνη στὴν ἱστορία νὰ κινή-σουmicroε ξανὰ τὴν ἱστορία καὶ ἔτσι ἡΕὐρώπη θὰ λέγαmicroε ὅτι βουλιάζειmicroέσα στὰ βίντεο γιατί δὲν εἶναι ἡΕὐρώπη οὔτε τοῦ Γκαῖτε οὔτε τοῦΣίλερ οὔτε τοῦ Σταντὰλ οὔτε τοῦΜπετόβεν Ἡ Εὐρώπη βουλιάζειστὴν κυριολεξία microέσα microὲ microίαεὐδαιmicroονιστικὴ ἀπάτη microέσα σrsquoἕνα εὐδαιmicroονιστικὸ τέλmicroα δὲνἔχει καmicromicroιὰ ἀπολύτως διέξοδο

Καὶ ἐρχόmicroαστε στὴ δική microας θέ-ση ἐρχόmicroαστε στὴ δική microαςεὐθύνη Θὰ microὲ συγχωρέση ὁ πΜᾶρκος ἀλλὰ θὰ εἶmicroαι λίγο ἀπαι-σιόδοξος γιατί δὲν πορευθήκαmicroεπάντοτε ἀνάλογα microὲ τὸ ὕψος τῆςὈρθοδοξίας Οἱ φίλοι microας οἱΕὐρωπαῖοι οἱ ὁποῖοι τὴν γνωρί-ζουν microέσα ἀπὸ τὰ βιβλία microας λέ-νε ὅτι θὰ δώσουmicroε microεγάλο λόγοστὸ Θεό ἐπειδὴ δὲν τὴν κηρύξα-microε καὶ δὲν τὴν κάναmicroε γνωστήΝὰ φέρω microερικὰ παραδείγmicroατακαὶ ἐλπίζω νὰ microοῦ συγχωρεθῆαὐτὴ ἡ κριτική

Πρόσφατο παράδειγmicroα ΣτὴΓενεύη ὁ διευθυντὴς τοῦ διορθο-δόξου Κέντρου κ ∆αmicroασκηνὸςἐσχάτως ἀπένειmicroε τὸν τίτλο τοῦἄρχοντος διδασκάλου τῆς microεγά-λης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας στὸmicroεγάλο βιολοντσελίστα Ροστρο-πόβιτς ρωσικῆς καταγωγῆς ὉΡοστροπόβιτς εἶναι ἕνας πολὺmicroεγάλος καλλιτέχνης καὶ βιολον-τσελίστας διάσηmicroος Ἀλλὰ νὰπάῃ ἕνας ἐπίσκοπος τοῦ Οἰκου-microενικοῦ θρόνου καὶ νὰ τοῦ ἀπο-νείmicroῃ τὸν τίτλο τοῦ ἄρχοντος δι-δασκάλου τὸν ὁποῖον τίτλο ἐκλέϊ-σαν microεγάλοι πρωτοψάλτες αὐτὸθεωρεῖται γιὰ microένα ἢ ἄγνοια ἢἕνας γραικυλισmicroὸς καὶ ἕνα κόmicro-πλεξ ἀπέναντι στὴν εὐρωπαϊκὴ

θὰ λέγαmicroε τέχνη διότι τί ἄλλοεἶναι αὐτὸ νὰ ἀπονείmicroη τὸν τίτλοσὲ ἕνα βιολοντσελίσταmiddot ὁ ἄνθρω-πος εἶναι ἀνιστόρητος

Ἕνα ἄλλο παράδειγmicroα ὁ ναὸςτοῦ Ἁγίου Παύλου στὸ ΣαmicroπεζύἘνῷ θὰ ἔπρεπε στὸ κέντρο τῆς

Εὐρώπης ποὺ εἶναι ἡ Γενεύηἕνα Οἰκουmicroενικὸ κέντρο νὰὑπάρχῃ ἕνας Ἱ Ναὸς ταπεινόςποὺ νὰ δείχνῃ τὴν ἀρχοντιά τὴνπνευmicroατικότητα τῆς Ὀρθοδόξουἀρχιτεκτονικῆς στήθηκε ἕνα τε-ρατούργηmicroα Ἐρώτηmicroα αὐτοὶ οἱἄνθρωποι νοmicroίζουν ὅτι εἶναι ἀνώ-τεροι ἀπὸ τὸν Ἀνθέmicroιο καὶ τὸν Ἰσί-δωρο οἱ ὁποῖοι ἔκτισαν τὸ ναὸτῆς Ἁγίας Σοφίας ἢ νόmicroισαν ὅτιθὰ τοὺς περάσουν οἱ Εὐρωπαῖοιγιὰ καθυστερηmicroένους ἄρα λοιπὸνmicroποροῦmicroε νὰ ποῦmicroε ἂν καὶ ἡὈρθοδοξία βέβαια εὑρίσκῃἄλλους δρόmicroους ὁ Θεὸς εὑρίσκειἄλλους δρόmicroους γιὰ νὰ ὁδηγῇτοὺς ἀνθρώπους ἐmicroεῖς ὡς ὑπη-ρέτες δὲν σταθήκαmicroε πάντοτε εἰςτὸ ὕψος ∆ὲν ἐπιλέξαmicroε τοὺς κα-ταλλήλους Ἐπισκόπους δὲν ἐπι-λέξαmicroε τοὺς καταλλήλους Ἀρχιε-ρεῖς οἱ ὁποῖοι microᾶς τὸ λένε πολλοὶφίλοι ἕνας φίλος microας τὶς προάλ-λες πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰβαπτισθῆ Μοῦ εἶπε ὅτι ἐmicroποδιζό-microαστε ἀπὸ τοὺς ὈρθοδόξουςἈρχιερεῖς γιὰ νὰ προσέλθουmicroεστὴν Ὀρθοδοξία Θὰ γραφῆ κά-ποτε ἡ microαύρη βίβλος τῶνὀρθοδόξων Ἑλλήνων οἱὁποῖοι δὲν θέλησαν νὰ ὁδηγή-σουν ἄλλους ἀνθρώπους στὴνὈρθοδοξία καὶ ἀπrsquo αὐτὸ νοmicroίζωδὲν θὰ τὴν γλυτώσουmicroε Οἱ λόγοιεἶναι καθαρά θὰ ἔλεγα δὲν ἔχοmicroεκαταλάβει τί εἶναι αὐτὴ ἡ Ὀρθοδο-ξία ∆ὲν ἔχοmicroε καταλάβει ὅτι ἡΕὐρώπη δὲν microπορεῖ νὰ δώση τί-ποτε γιrsquo αὐτὸ ἀκριβῶς σπεύδου-microε κάθε φορά ὡς ἄλλοι πνευmicroατι-κοὶ κουίσλιγκ νὰ δώσουmicroε λαβὲςκαὶ σχόλια τὰ ὁποῖα δὲν θὰ ἔπρε-πε microὲ τίποτα νὰ γίνουν Νὰ πῶ microὲσυγχωρῆτε ποὺ ἀναφέροmicroαι σὲπαραδείγmicroατα ἂς πῶ ἕνα ἄλλοπαράδειγmicroα ἀπὸ τὴν νότιο Γαλ-λία Ἡ microοναδικὴ ἐλπίδα θὰ ἔλεγαγιὰ τὴν ἀναβίωση τοῦ παπικοῦmicroοναχισmicroοῦ στὴ Γαλλία ἦταν ὁΠλακίδας Ντεσέϊγ ἕνας περίφη-microος Γάλλος ὁ ὁποῖος ἐδιάβασεστὴν κυριολεξία ἐmicroελέτησε ὅλα τὰκείmicroενα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδό-ξου Παραδόσεως καὶ σιγὰ-σιγὰαὐτὸς ποὺ ἦταν ἡ ἐλπίδα γιὰ τὴνἀναβίωση τοῦ παπικοῦ microοναχι-σmicroοῦ στὴ Γαλλία βαπτίστηκε στὸἍγιο Ὄρος Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςξέρετε microὲ πόση ὀργὴ ἀντέδρασανοἱ παπικοί microοῦ ἔλεγε ἕνας φίλοςmicroου ὅτι κτυποῦσαν microανιασmicroένοιτὰ microάρmicroαρα τῆς βασιλικῆς τοῦἉγίου Πέτρου ἐπειδὴ τοὺς πρό-δωσε Σὰν νὰ ποῦmicroε microακρυὰἀπὸ ἐδῶ ὁ Γέρων Παΐσιος βαπτί-στηκε παπικός κάτι τέτοιο ἦτανκαὶ αὐτὸς ἢ ἕνας ξέρω ἐγὼ Γέ-ρων Ἐφραὶmicro Κατουνακιώτης ἕναmicroεγάλο ὄνοmicroα ἢ ξέρω ἐγὼ ὁ microα-καριστὸς ὁ Γερο-Χαράλαmicroποςἔγινε παπικός δηλαδὴ ἕνα τέτοιοπρᾶγmicroα ἦταν καὶ αὐτός φαν-τασθῆτε δηλαδή Αὐτὸν τὸνἄνθρωπο δὲν τὸν καλύψαmicroε πάν-τοτε δὲν τὸν βοηθήσαmicroε

Πρέπει λοιπὸν νὰ κάνουmicroε λίγοαὐτοκριτικὴ καὶ θὰ πρέπη ἀπὸἐδῶ microέσα ὁ καθένας microας ξεχω-ριστὰ νὰ ἀρχίση ἔστω καὶ εἰκονι-κά ἔστω καὶ φραστικὰ νὰ διαmicroαρ-τύρεται σrsquo αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι στέλ-νουν αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπουςστὴ διασπορὰ καὶ δυσκολεύουντὸ ἔργο τοῦ ἐπαναευαγγελισmicroοῦτῆς Εὐρώπης γιατί ἡ Εὐρώπη microὴξεχνᾶτε ἔχει χάσει αὐτὴ τὴν πυξί-δα τὴν ἔχει χάσει γιατί λένε οἱΦαναριῶτες ποὺ ἐγὼ ἐκτιmicroῶ τὸνσέβοmicroαι τὸ θεσmicroὸ τοῦ Φαναρίουοἱ Φαναριῶτες λέει πιέζονται ἀπὸτοὺς Τούρκους Οἱ Φαναριῶτεςδὲν εἶναι ἐλεύθεροι συmicroφωνῶmicroέσα στὴν Κωνσταντινούποληδὲν microποροῦν νὰ εἶναι ἐλεύθεροιοἱ Φαναριῶτες Ἀλλὰ ποιὸς ἐmicroπο-δίζει τὸ Φανάρι νὰ βάλη ἕνασωστὸ Ἐπίσκοπο στὴ Γαλλία ὉὈζάλ ὁ Ὀζὰλ ἐπιβάλλει στὸ Φα-νάρι νὰ βάλη ἕνα ἄνθρωπο microέσαστὴν Ἰταλία Στὴν Ἰταλία ἔχει βά-λει ἕνα ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος εἶναιἐντελῶς ἀκατάλληλος Ξέρετε ὅτιστὴν Ἰταλία ὑπάρχει ὁ ναὸς τοῦἉγίου Κλήmicroεντος Σὰν Κλεmicroέντεὁ ἀρχαῖος ναὸς τοῦ Ἁγίου Κλή-microεντος καὶ ἐκεῖ εἶναι ὁ τάφος τοῦἉγίου Κυρίλλου τοῦ βαπτιστοῦτοῦ φωτιστοῦ τῶν ΣλάβωνΛοιπὸν ἐκεῖ ὑπάρχει microία ἐπι-γραφὴ τὴν ὁποίαν ἔγραψαν τιmicroη-τικὴ ἐπιγραφή Τὸ ἀφιερώνουmicroετοῦτο τὸ microάρmicroαρο στὸ φωτιστὴτοῦ Βουλγαρικοῦ Ἔθνους Ἡ ἐπι-γραφὴ εἶναι στὰ βουλγαρικὰγράmicromicroατα καὶ ἀναφέρεται σὲ κά-ποιον ὀρθόδοξο βυζαντινὸ Ἕλλη-να τὸν Κύριλλο Καταλαβαίνετελοιπόν ἂν οἱ Βούλγαροι οἱ ὁποῖοιφωτίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριλλο καὶὅmicroως τὸν διεκδικοῦν microέσα στὴΡώmicroη Οἱ Ἕλληνες δὲν ἔκανανοὔτε microία microνεία ὅτι οἱ Ἕλληνες τι-

microοῦν αὐτὸ τὸ microεγάλο τέκνο τῆςΘεσσαλονίκης Ὅποιος θὰ πάῃστὸ ἐξωτερικὸ ἀλλὰ καὶ στὴνἙλλάδα θὰ λέγαmicroε νοιώθει αὐτὴτὴν ἐκτεταmicroένη πολλὲς φορὲςπροδοσία Εἶναι microὲν βαρειὰ ἡ λέ-ξη ἀλλὰ πρέπει νὰ τὴν ποῦmicroεΠρέπει νὰ καταλάβουmicroε ποῦ βρι-σκόmicroαστε γιατί γιὰ νὰ ἀντιmicroετω-πίσουmicroε ἕνα πρόβληmicroα πρέπεινὰ ξέρουmicroε τὸ πρόβληmicroα καὶ εἶναιπροτιmicroότερο νὰ γνωρίσουmicroε τὴνοὐσία τοῦ προβλήmicroατος παρὰ νὰἔχουmicroε microεγάλους ἐνθουσιασmicroοὺςκαὶ νὰ λέmicroε Ὀρθοδοξία καὶ microεγα-λοστοmicroίες καὶ αὐτὸ κλπ Θυmicroίζωπάλι ἀπὸ ἕνα σηmicroείωmicroα microία φρά-ση τοῦ Κυρίλλου ποὺ λέειlaquomicroᾶλλον γὰρ πεφόβηmicroαι τὰς ἰδίαςἁmicroαρτίας ἢ τὰς τῶν ἐναντίων δια-νοίαςraquo Τὸ πρόβληmicroα δὲν εἶναι οἱπαπικοί πολλοὶ καρδινάλιοι στὴνἸταλία ἔχουν πεῖ σὲ φίλους microουὅτι εἴmicroαστε ἀνύπαρκτοι ἀλλὰἐσεῖς δὲν ἐκmicroεταλλεύεσθε δὲνκάνετε τίποτε Τὸ πρόβληmicroα δὲνεἶναι οἱ ἀντίπαλοί microας Νὰ φο-βηθοῦmicroε περισσότερο τὶς δικέςmicroας ἀστοχίες τὶς δικές microας δυ-στοκίες καὶ τὶς δικές microας microει-οδοσίες ἂν θέλουmicroε πραγmicroατικὰνὰ γνωρίζουmicroε τὰ προβλήmicroαταὅπως εἶναι ∆ιότι ἡ κατάστασηδὲν εἶναι ὅπως πρέπει

Ἂν θέλετε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ λί-γο στὰ Βαλκάνια διότι καὶ αὐτὰθεωροῦνται Εὐρώπη θὰ πῶ λίγαλόγια Ἡ Ἐκκλησία τῆς Σερβίαςαὐτὴ τὴ στιγmicroὴ τολmicroοῦmicroε νὰποῦmicroε ὅτι εἶναι ἡ καλλίτερα ὀργα-νωmicroένη σὲ διοικητικὸ ἐπίπεδοτουλάχιστον Ἐκκλησία τῶν Βαλ-κανίων Ἕνας ἄνθρωπος ὁἸουστῖνος Πόποβιτς ὁ microακα-ριστὸς Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὸνὁποῖον microνηmicroόνευσε προηγουmicroέ-νως ὁ π Μᾶρκος ἔβγαλε microίαπλειάδα φωτισmicroένων microαθητῶνκαὶ αὐτοὶ οἱ microαθητὲς σήmicroερα οἱδύο τρεῖς οἱ δύο ἀπὸ αὐτοὺς ἔγι-ναν Ἐπίσκοποι ὁ ἕνας εἶναιἀρχηγὸς microοναστηριοῦ ἡγούmicroε-νος microοναστηριοῦ καὶ ὁ ἄλλος κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶ πρό-κειται καὶ αὐτὸς νὰ γίνῃ Ἐπίσκο-πος Ἐπίσης ἔγινε Πατριάρχηςἕνας Παῦλος ὁ ὁποῖος ἐσπούδα-σε στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχω ἀκούσει

ἀπὸ ἕνα ἁγιορείτη ὅτι πρόκειταιγιὰ ἕνα πολὺ πνευmicroατικὸ ἄνθρω-πο Ἡ Σερβία εἶναι θὰ microποροῦσενὰ εἶναι microία γέφυρα νὰ ἀποτελέ-ση ἕνα πιστὸ σύmicromicroαχο microὲ ἐmicroᾶςἂν λάβουmicroε ὑπόψη ὅτι ὑπάρχειἕνα Κοσσυφοπέδιο τὸ ὁποῖο τὸκατοικοῦν ἀλβανόφωνοι καὶὁπωσ δήποτε πρέπει νὰ βρισκώ-microαστε σὲ microία ἐγρήγορση διότι microίατυχὸν φυλετικοποίηση ἔστω τῆςἈλβανίας καὶ microία ἐπανάστασητῶν κατοίκων τοῦ Κοσσυφοπεδί-ου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήση microίαἐπικίνδυνη σφήνα τοῦ Ἰσλὰmicro microέ-σα στὰ Βαλκάνια Εἶναι σίγουροκαὶ ἡ Τουρκία καὶ ἡ Λιβύη θὰ τὸἐνισχύσουν Ἂν θυmicroηθοῦmicroε πάλιτὶς γέφυρες ποὺ δηmicroιουργοῦνταιἀπὸ τὴν τουρκικὴ microειονότητα τῆςΒουλγαρίας καὶ ἀπὸ τὴν τουρκικὴmicroειονότητα ποὺ ὑπάρχει στὴΘρᾴκη καταλαβαίνετε ὅτι τὸ πρό-βληmicroα εἶναι πάρα πολὺ microεγάλοΝὰ ἀναφέρω τὴν Ρουmicroανία νὰἀναφέρω τὴν Βουλγαρία Καὶ πά-λι πρέπει νὰ κινηθοῦmicroε Ξέροmicroεὅτι οἱ Βούλγαροι δὲν microᾶς φέρθη-καν καθόλου καλὰ στὸν Βrsquo Παγ-κόσmicroιο Πόλεmicroο εἰδικά ἀλλὰ ἐmicroεῖςἔχοmicroε τὸ καθῆκον ἀλλὰ πρέπεινὰ πρυτανεύση καὶ ἡ κοινὴ λογικὴνὰ τὸ ποῦmicroε ἔτσι πρέπει νὰ τὰφτιάξουmicroε microὲ τοὺς Βουλγάρουςδιότι ἕνας ἄλλος ἄξονας Βουλγα-ρίας Γερmicroανίας Τουρκίας εἶναιδυνατὸν νὰ δηmicroιουργηθῆ τώρα

Ἐν κατακλεῖδι καὶ γιὰ νὰ τελει-ώσω τὸ σύντοmicroο λογύδριο θέλωνὰ πῶ ὅτι πρέπει νὰ ἔχουmicroε microίαἐπαγρύπνηση ὄχι microόνο στὴν πο-λιτική ἀλλὰ καὶ στὴ θεολογικήmicroας παρουσία στὴν ΕὐρώπηΠρέπει νὰ παίξουmicroε ἕνα καθο-δηγητικὸ ρόλο στὰ Βαλκάνιαἀλλὰ καὶ ταυτόχρονα νὰ ξέρου-microε νὰ διεισδύσουmicroε microέσα στὴνΕὐρώπη Ἔχουmicroε τὴν Γαλλίαἔχουmicroε τὴν Ἀγγλία ἔχουmicroε τό-σους Ἕλληνες ἔχουmicroε τὴν Καλα-βρία ὅπου ὑπάρχουν Ὀρθόδοξαmicroοναστήρια ἐρείπια Ὀρθοδόξωνmicroοναστηρίων σπήλαια καὶ ἁγιά-σmicroατα καὶ λείψανα Ἁγίων τὰὁποῖα θὰ πρέπη κάποτε νὰ τὰmicroάθουmicroε νὰ microάθουmicroε ὅτι τὰ ὅριατοῦ Ἑλληνισmicroοῦ εἶναι πολὺ πέραἀπὸ τὰ γεωγραφικὰ ὅρια τῆςἙλλάδας ὅτι τὰ πνευmicroατικά microαςὅρια ἐκτείνονται σὲ ὅλες τὶς ἐκτά-σεις αὐτοῦ ποὺ λέγεται ΕὐρώπηΘὰ πρέπη κάποτε νὰ καταλάβου-microε ὅτι δὲν ἀνήκοmicroε microόνο σrsquo αὐτὸτὸν τόπο Καὶ αὐτὸ βέβαια σηmicroαί-νει ὅτι γιὰ νὰ κάνωmicroε microία ἐκτίναξηπρέπει νὰ ἔχουmicroε ἕνα καλὸ ση-microεῖο ἀφετηρίας Καὶ τὸ καλλίτε-ρο σηmicroεῖο ἀφετηρίας εἶναι νὰγίνουmicroε πρῶτα ἐmicroεῖς Ὀρθόδο-ξοι καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ microπορέ-σουmicroε νὰ δώσουmicroε καὶ στοὺςἄλλους αὐτὸ τὸ ὁποῖο ὀφεί-λουmicroε ἀπὸ τὴν ἱστορία microας καὶαὐτὸ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς microᾶς ἐπι-

τάσσει γιατί δὲν πρέπει νὰκρύψουmicroε αὐτὸ τὸν πολύτιmicroοθησαυρό

Θέλω νὰ κλείσω microὲ αὐτὰ τὰὀλίγα λόγια Καὶ ὅσο γίνεται βέ-βαια νὰ ὑπάρχη ἕνας ἐνθουσια-σmicroός νὰ εἶναι ὅmicroως ἕνας ἐλεγχό-microενος ἐνθουσιασmicroός νὰ ξέρουmicroεποῦ ἀκριβῶς πατᾶmicroε γιατί αὐτὸντὸν αἰῶνα ὁ Ἑλληνισmicroὸς ἔχειὑποστῆ τὶς πιὸ microεγάλες κατα-στροφές Χάσαmicroε microέρη στὰὁποῖα εἴmicroαστε ἐγκατεστηmicroένοιἀπὸ χιλιάδες χρόνια Χάσαmicroε τὰΜικρασιατικὰ παράλια χάσαmicroετὴν Ἀνατολικὴ Ρωmicroυλία χάσαmicroετὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἂνσκεφθῆτε καὶ microόνο τὸ γεγονὸς ὅτιτὸ Βυζάντιο συνετηρεῖτο κρατιό-ταν στὰ πόδια του ἐξ αἰτίας τῆςΜικρᾶς Ἀσίας ἀπὸ ὅπου ἔπαιρνετὰ σιτηρὰ καὶ τοὺς καλλίτερουςπολεmicroιστές

Λοιπόν δὲν νοmicroίζω ὅτι πρέπειπάντοτε νὰ ἀποτυγχάνουmicroε νὰτρέχουmicroε πίσω ἀπὸ τὰ γεγονόταΘὰ ἀναφέρω ἕνα παράδειγmicroαγιὰ νὰ δείξω ὅτι τρέχουmicroε πίσωἀπὸ τὰ γεγονότα Ὄχι δὲν κάναmicroεκυβερνητικὴ τακτική δὲν εἶmicroαιἀντιπολιτευόmicroενος αὐτὴ τὴ στι -γmicroή ἀλλὰ θέλω νὰ ἀναφέρω ἕναβασικὸ ἐλάττωmicroα τῆς φυλῆς microας

Ἦταν γνωστὸ ἀπὸ τὸ καλοκαίριὅτι κάποτε θrsquo ἀνοιχθοῦν τὰ σύνο-ρα τῆς Ἀλβανίας Ἐmicroεῖς εὐχόmicroα-σταν οἱ Βορειοηπειρῶτες νὰ microεί-νουν στὴν Ἀλβανία νὰ microείνουνστὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ δὲν ἔγινεἡ παραmicroικρὴ προσπάθεια νὰδεχθοῦmicroε αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώ-πους διότι ἔστω καὶ ποὺ ὑπῆρχεmicroόνο microία microικρὴ πιθανότητα νὰἀνοιχθοῦν τὰ σύνορα καὶ νὰ φύ-γουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ὅπως τὸκάνανε σὲ ὅλα τὰ microέρη τοῦ Ἀνα-τολικοῦ microπλόκ αὐτὸ θὰ microπο-ροῦσε νὰ ἐπαναληφθῆ καὶ στὴνπερίπτωση τῆς Βορείου Ἠπείρουκαὶ ὅmicroως δὲν εἴχαmicroε οὔτε ἕνα ση-microεῖο οὔτε ἕνα σηmicroεῖο στὴ microεθό-ριο ἀπrsquo ὅπου θὰ microπορούσαmicroεαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺςἐξαθλιωmicroένους πραγmicroατικὰἀνθρώπους νὰ τοὺς βάλουmicroε σrsquoἕνα χῶρο κάπως διαρρυθmicroισmicroέ-νο καὶ ἔτσι πάλι ἡ νεοελληνικὴπροχειρότητα Ἂν καὶ ἔχουmicroε πά-θει τόσα πολλὰ παραδείγmicroατα ἂνκαὶ δεχθήκαmicroε Ποντίους καὶ χίλιαδύο ἄλλα κλπ κλπ ἐν τούτοιςδὲν θέλουmicroε νὰ ἀκροασθοῦmicroε τὴνφωνὴ τῶν γεγονότων τὴν φωνὴτῆς πραγmicroατικότητος καὶ τὸσπουδαιότερο πρᾶγmicroα εἶναι νὰἀντέχουmicroε τὴν πραγmicroατικότηταπέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτε microεγαλο-στοmicroίες πέρα ἀπὸ ὁποιεσδήποτεδιακηρύξεις Ἔmicroαθα ὅmicroως καὶγιὰ νὰ γλυκάνουmicroε κάπως τὴνἀτmicroόσφαιρα ὅτι ἐξελέγη ὡς το-ποτηρητής Ἀρχιεπίσκοπος Τιρά-νων νοmicroίζω διορίστηκε ὁ Ἀν -δρούσης Ἀναστάσιος Γιαννουλά-τος ὁ ὁποῖος εἶναι ἄνθρωποςἐργατικός ἄνθρωπος εὐλαβὴςκαὶ ἐλ πίζουmicroε νὰ γί νῃ κάτι Σκε -φθῆτε ὅτι microία ἐπιλογὴ ἑνὸς ἀν -θρώπου microπορεῖ νὰ δηmicroιουργήσηπροϋποθέσεις καὶ ν᾽ ἀλλάξη microίαὁλόκληρη περιοχή Νὰ microὴξεχνᾶmicroε ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστικὴτραγῳδία τῆς Βορείου Ἠπείρουστὴ διάρκεια τοῦ microεσοπολέmicroουὀφείλεται στὴν κακὴ ἐπιλογή

Ὅσο microποροῦmicroε νὰ λέmicroε σrsquoαὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους γιατί τὸΦανάρι δὲν ξέρει τοὺς ἀνθρώ-πους στὴν Ἑλλάδα Γιατί διαλέγειαὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλὰχρήmicroατα Γιατί διαλέγει αὐτοὺς οἱὁποῖοι ἔχουν 20 ἀρχιερατικὲςστολές Θὰ πρέπη κάποτε καὶαὐτοὶ νὰ καταλάβουν ὅτι δὲν εἶναιἕνας ὑπάλληλος τυχὸν ὁ Ἐπίσκο-πος ∆ὲν εἶναι νὰ πληρώσουmicroε τὴθέση καὶ στὸ κάτω-κάτω καλλίτε-ρα νὰ microὴ ὑπάρχει Εἶναι προτιmicroό-τερο νὰ microὴ ὑπάρχει Σ᾽ ὅλη τὴνΓαλλία καὶ σὲ ὅλη τὴν Ἰταλίαοὐδείς Ἐπίσκοπος παρὰ ἕναςἘπίσκοπος ὁ ὁποῖος δὲν κάνει τί-ποτε ἄλλο παρὰ νὰ σκανδαλίζῃνὰ ἀποτρέπῃ τοὺς παπικοὺς ἢτοὺς προτεστάντες νὰ γνωρίσουντὴν Ὀρθοδοξία ∆ιότι ὁ καλλίτε-ρος σύmicromicroαχος τῆς Ὀρθοδοξίαςστὰ microέρη αὐτὰ εἶναι ὁ ἑκάστοτεὈρθόδοξος κατάλληλος Ἐπίσκο-πος

Εὐχόmicroαστε οἱ νέες προοπτικὲςοἱ ὁποῖες ἀνοίγονται εἶναι microίαπρόκληση τῆς ἱστορίας ἡ Εὐρώ-πη microᾶς προκαλεῖ ἂς τὴν προκα-λέσουmicroε καὶ microεῖς τὴν Εὐρώπηδιότι microποροῦmicroε νὰ δώσουmicroεπράγmicroατα τὰ ὁποῖα ἡ Εὐρώπηδὲν microπορεῖ νὰ microᾶς τὰ δώσηΜπορεῖ νὰ microᾶς δώση καλλίτεραψυγεῖα καλλίτερα πλυντήριακαλλίτερα βατραχοπέδιλα καλλί-τερα ἄλλα ἄλλα ἀλλὰ δὲν microπορεῖνὰ microᾶς δώση ἐκεῖνο τὸ ἄλλο τὸπρᾶγmicroα ἐκεῖνο ποὺ λέγεταιὑπέρβαση τοῦ θανάτου αὐτὸποὺ λέγεται microετοχὴ στὸ ἄκτιστοαὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη πνευmicroα-τικότητα Γιατί λοιπὸν νὰ περιορι-στοῦmicroε στὸ ρόλο τοῦ κοmicroπάρσουγιατί νὰ ἔχουmicroε αὐτὸ τὸ κόmicroπλεξκαὶ γιατί αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οἱὁποῖοι πρέπει νὰ εἶναι τεταγmicroένοιγιὰ νὰ διακηρύσσουν αὐτὴ τὴνἀνωτερότητα νὰ γίνωνται οἱ ἴδιοινεκροθάφτες αὐτῆς τῆς microεγάληςὈρθοδόξου κληρονοmicroιᾶς

Εὔχοmicroαι νὰ microὴ νοιώσετε αὐτὴτὴν ἄσχηmicroη κατάσταση νὰ βλέπε-τε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν βοη-θοῦν τουλάχιστον δὲν βοηθοῦνἔστω καὶ στοιχειωδῶς αὐτὸ ποὺλέγεται Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Πρέπει νὰ πιέσουmicroε πρέπει νὰδιαmicroαρτυρηθοῦmicroε ἔστω καὶ ἕναγράmicromicroα Τώρα εἶναι αὐτὸς ὁ Χαλ-κηδόνος ὁ Βαρθολοmicroαῖος νὰστέλνουmicroε γράmicromicroατα αὐτὸς ἐλέγ-χει καταστάσεις γράmicromicroατα ὁλό-κληρα ὅτι ἐmicroεῖς δὲν δεχόmicroαστεπροσέξτε διότι ἐκτίθεσθε κλπΚαὶ δὲν συmicroφέρει καὶ τὸ ἴδιο τὸ

Φανάρι νὰ ἐκτίθεται microὲ ἀνθρώ-πους οἱ ὁποῖοι δὲν microποροῦν νὰδώσουν

Συγγνώmicroη δὲν κατακρίνωαὐτὴ τὴν στιγmicroή παρουσιάζω microίακατάσταση καὶ πρέπει κάποτε τὰπράγmicroατα νὰ τὰ λέmicroε microὲ τὸ ὄνοmicroάτους

Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ microὲ ἀκού-σατε καὶ δὲν νοmicroίζω ὅτι εἶναι κατά-κριση εἶναι microία διαmicroαρτυρία ἐκβαθέων καὶ microία ἀδικία ποὺ γίνεταιστὰ microέρη αὐτὰ ἀπέναντι στοὺς δι-κούς microας Στὴν Ἰταλία εἶναι τόσαἄτοmicroα τόσοι Ἕλληνες οἱ ὁποῖοιτρελλαίνονται Ὑπάρχουν στὰτρελλάδικα πολλοὶ Ἕλληνες φοι-τητές διότι δὲν βρέθηκε κανέναςνὰ τοὺς microαζέψη κανένας νὰ τοὺςποιmicroάνη Πρῶτα νὰ βοηθήσουmicroετοὺς δικούς microας ἀλλὰ καὶ τοὺςἄλλους διότι ἔτσι θὰ ἔχουmicroε καὶφιλελληνισmicroό ἔτσι θὰ ἔχουmicroεπραγmicroατικοὺς φιλέλληνες ∆ιότιἕνας φίλος microοῦ ἔλεγε χαρακτηρι-στικὰ ὅτι οἱ κυριότεροι ὑποκινητὲςτοῦ ἀνθελληνισmicroοῦ εἶναι πολλὲςφορὲς οἱ Ἕλληνες γιατί δὲν προσ -έχουν

Γιατί λοιπὸν νὰ εἴmicroαστε γιὰ microίαἀκόmicroη φορά αὐτόχειρες Μᾶς πα-ρουσιάζεται microία εὐκαιρία ἂς microὴτὴν διώξουmicroε καὶ αὐτήν Ἀmicroήν

Συmicroπληρωmicroατικὴ ὁmicroιλία π Μάρκου

Σὲ ὅσα microᾶς εἶπε ὁ ἀγαπητὸς πΚοσmicroᾶς ἄς microοῦ ἐπιτραπῆ κάτι νὰσυmicroπληρώσω ἀπὸ σηmicroερινὲςπληροφορίες πρόσφατες πολὺπρόσφατες γιὰ τὸν τρόπο microὲ τὸνὁποῖο ἐξελέγη ὁ νέος Πατριάρχηςτῆς Σερβίας

Πράγmicroατι πρόκειται γιὰ ἕναπολὺ ἀσκητικὸ ἄνθρωπο ταπει-νό ταπεινότατο ἀγωνιστήmiddot ἦτανΜητροπολίτης στὴ περιοχὴ τοῦΚοσσυφοπεδίου ἐκεῖ ποὺ microᾶςἀνέφερε ἔχει φάει πολλὲς φορὲςξύλο ἀπὸ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶτοὺς ἄλλους microάρτυρας τῇ προ-αιρέσει καὶ ἀγωνίσθηκε σὲ ὅλητου τὴν ζωή microὲ microεγάλη πίστη microὲmicroεγάλη ταπείνωση Ἔχει ἔλθειἐδῶ στὴν Ἀθήνα ἔχει σπουδά-σει στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ καὶ microά-λιστα καὶ ὅταν ἔγινε Ἐπίσκοποςἐν ἀγνοίᾳ του ἔγινε χωρὶς νὰ τὸπεριmicroένῃ Εἶχε ἔλθει ἐδῶ ὁ Πα-τριάρχης τῆς Σερβίας ὄχι ὁ νῦν ὁΓερmicroανός ζῇ ἀκόmicroη ὁ Βικέντιοςκαὶ ρώτησε σχετικῶς διά τὸνἴδιο τὸν ὁποῖον δὲν τὸν καλοή-ξερε παρ᾽ ὅτι ἦταν ΣέρβοςἮταν ὁ Σπυρίδων τότε ὁ ἀρχιε-πίσκοπος καὶ ρώτησε καὶ ὁ Σπυ-ρίδων γιατί καὶ ἐκεῖνος δὲν τὸνἤξερε βέβαια τί ἄνθρωπος ἦταναὐτὸς ὁ Ἱεροmicroόναχος καὶ τοῦεἶπαν τὶς καλλίτερες πληροφο-ρίες πολὺ καλὰ λόγια Εἶπελοιπὸν στὸν Πατριάρχη τὸν Σέρ-βο ὅτι ἂν εἴχαmicroε δύο τρεῖς σὰναὐτούς θὰ ἀναmicroορφώναmicroε τὴνἘκκλησία πραγmicroατικὰ καὶ τὴν δι-κή microας καὶ τὴ δική σας Ἐνθου-σιάστηκε ὁ Σέρβος Πατριάρχηςκαὶ τὸν πρότεινε ἐν ἀγνοίᾳ τουἀλλὰ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι τῆς Σερ-βίας δὲν ἤξεραν ποιὸν ψήφιζανκαὶ τελικὰ βγῆκε ὁ Παῦλος Ἔδει-ξε microία ζωή πολλὴ σπουδαίαmiddotἀπὸ βαθειὰ χαράmicroατα σηκώνε-ται 4 ἡ ὥρα τὸ πρωὶ κάνει τὸνκανόνα του τὶς microετάνοιές του καὶἐν συνεχείᾳ στὶς 7 ἡ ὥρα πάειστὴν Ἐκκλησία κάνει τὶς ἀκολου-θίες τὴν θεία Λειτουργία τὰ πάν-τα ἐκκλησιαστικὸς ἄνθρωποςκαὶ ἀσκητικός ∆ὲν ἔχει κανέναποὺ νὰ τὸν βοηθῇ κανένα ὑπη-ρέτη προσωπικῶς microαγειρεύειἘπίσης καὶ στὴν διακονία microεγά-λος πολὺ microεγάλος καὶ στὴ φιλο-ξενία στὴν ταπείνωση δηλαδὴκαὶ οὐδέποτε ἐχρησιmicroοποίησεαὐτοκίνητο δικό του δικό τουαὐτοκίνητο δὲν ἔχει ἄλλοι βέ-βαια ἔχουν καὶ εἶχε πεῖ ὅτι ἐγὼθὰ ἀποκτήσω αὐτοκίνητο ὅτανκαὶ ὁ τελευταῖος κάτοικος τῆςΜητροπόλεώς microου θὰ ᾽χη αὐτο-κίνητο microὲ ἀποτέλεσmicroα φυσικὰαὐτὸ εἶναι ἀδύνατον καὶ ποτὲ δὲνἀπέκτησε αὐτοκίνητο Κάποτεταξίδευε microὲ τὸ τραῖνο microὲ τὴνσυγκοινωνία microὲ τὸ λεωφορεῖοἑτοίmicroαζε τὰ πράγmicroατά του χωρὶςκανένα βοηθό microόνος του τὰ ἑτοί-microαζε πήγαινε ἐκεῖ ταπεινά λει-τουργοῦσε τὰ πάντα Τώραλοιπὸν ἐπειδὴ ἔχει ἀρρωστήσειπολύ εἶναι ὑπέργηρος ὁ Πα-τριάρχης ὁ Γερmicroανὸς εἶναι πλέοντῶν 90 ἐτῶν εἶναι 93 ἐτῶν περί-που καὶ δὲν microποροῦσε βέβαια ἡἘκκλησία νὰ προχωρήση δη-λαδὴ ἐργαζόντουσαν ἀλλὰ δὲνεἶχαν ἐπικεφαλῆς καὶ εἶπαν ὅτιπρέπει νὰ προχωρήσουmicroε στὴνἐκλογὴ τοῦ Πατριάρχη Ἦτανδύο Μητροπολῖται οἱ ὁποῖοι δι-ηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἦτανσίγουροι γιὰ τὴν ἐκλογή Αὐτοὶπερίmicroεναν ἕνας ἐκ τῶν δύο θὰἔβγαινε Πατριάρχης οὔτε κατὰφαντασία νὰ βγῇ ὁ Παῦλος ὁ

ὁποῖος εἶναι καὶ φιλαγιορείτηςἔχει πάει στ᾽ Ἅγιο Ὄρος στὸ Χι-λανδάρι καὶ στrsquo ἄλλα microοναστή-ρια microιλάει ἑλληνικά θαυmicroάσιαἑλληνικά Λοιπὸν ἔχουν ἕνα σύ-στηmicroα ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἐκλέ-γονται οἱ ἕξι microπαίνουν στὴ Σύνο-δο καὶ ἀπὸ τοὺς ἕξι οἱ τρεῖςἜκανε microία προσπάθεια ἕναςἘπίσκοπος τουλάχιστον νὰ τὸνβάλουν στὸ τριπρόσωπο ποὺλένε νὰ περάση νὰ microπῇ στὸ τρι-πρόσωπο καὶ αὐτὸ βέβαια ἔγινεΤὸ σύστηmicroα λιγάκι τὸ ἔχουνἀλλάξει τώρα οἱ Σέρβοι ἐπειδὴφοβόντουσαν ἐπιδράσεις ἀπὸτοὺς κοmicromicroουνιστὰς δηλαδὴ νὰmicroὴ ἐκλέγεται κοmicromicroουνιστὴς Πα-τριάρχης ἀλλὰ νὰ ἔχουν ἕναἄνθρωπο πιστό ὅσο τὸ δυνατὸνκαὶ γιrsquo αὐτὸ ὅταν φθάνουν στὸτριπρόσωπο microετὰ γίνεται διάκλήρου οὕτως ὥστε νὰ microὴ microπο-ρεῖ νὰ ἐλεγχθῆ ἡ κατάσταση καὶἀπὸ ἄλλες δυνάmicroεις καὶ λοιπὸνἔφθασαν στὸ τριπρόσωπο οἱδύο ποὺ ἦταν γνωστοὶ καὶ δυνα-τοὶ καὶ διηύθυναν τὸ Πατριαρχεῖοκαὶ ὁ Παῦλος ὁ Σεβασmicroιώτατοςἐν ἀγνοίᾳ του κατὰ κάποιον τρό-

πο ἂς ποῦmicroε καὶ ἐν ἀδυναmicroίᾳτου Ἔβαλαν ἕνα Ἱεροmicroόναχο καὶἔκανε microία ἀγρυπνία τὸ βράδυἀγρύπνησε καὶ πρσηύχετο καὶ τὸπρωὶ ἔκανε θεία Λειτουργία λει-τούργησε καὶ πῆραν τοὺς τρεῖςκλήρους καὶ τοὺς ἔβαλαν microέσαστὸ Ἅγιο Ποτήριο ἕτερον ἑκάτε-ρον καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τράβηξανκλῆρο ποιὸς θὰ βγῇ καὶ βγῆκε ὁΠαῦλος Εἶπαν λοιπὸν ὅλοι ὅτιαὐτὸ ἦταν θέληmicroα Θεοῦ microίλησετὸ Πνεῦmicroα τὸ Ἅγιον

Πραγmicroατικὰ ἀmicroέσως ἔδειξε τὰχαρίσmicroατά τουmiddot δὲν προχώρησεσὲ ἐκλογὲς νέων ἐπισκόπωνἀλλὰ τοὺς βοηθοὺς Ἐπισκόπουςτοὺς ἔκανε ἀmicroέσως ἘπισκόπουςΜητροπολίταςmiddot δηλαδὴ κατήργη-σε ἐmicromicroέσως τοὺς βοηθοὺς Ἐπι-σκόπους ποὺ εἶναι Ἐπίσκοποςχωρὶς Ἐπισκοπὴ καὶ δὲν εἶναισύmicroφωνα microὲ τὴν παράδοσή microαςαὐτό Τοὺς ἔδωσε κρισίmicroους πε-ριοχὰς ἐπὶ παραδείγmicroατι τὸν πα-τέρα τὸν Ἀmicroφιλόχιο τὸν Ἐπίσκο-πο τὸν Ράντοβιτς microεγάλος θεο-λόγος καὶ διεθνῶς γνωστός τὸνεἶχαν ἐκλέξει Βανάτου καὶ ἦτανκαὶ καθηγητὴς Πανεπιστηmicroίουκαὶ τὸν διώρισε Μαυροβουνίουγιατί καὶ ἐκεῖ ἦταν ἕνας γέρονταςἘπίσκοπος καὶ ὑπῆρχε πρόβλη-microαmiddot δηλαδὴ ἐκεῖ οἱ Μαυροβου-νιῶτες ἔχουν ἔτσι ἕνα στενὸ τοπι-κισmicroὸ κατὰ κάποιο τρόπο ποὺδὲν δέχονται ἄλλον ἐκτὸς ἀπὸσυmicroπατριώτη τους καὶ ὁ π Ἀmicroφι-λόχιος ἦταν ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ microέρηκαί ἐπειδὴ ἦταν ὑπέργηρος ὁἄλλος Ἐπίσκοπος ἦταν εὔκολονὰ τοποθετηθῆ ἐκεῖ Αὐτὸ τὸεἶχαν προνοήσει οἱ Σέρβοι γιατίἂν κατrsquo εὐθεῖαν τὸν ἔκαναν δὲνθὰ microποροῦσαν νὰ τὸ ἐπιτύχουνλόγῳ ἄλλων ἀντιδράσεων Ἔτσιλοιπὸν καὶ τὸν π Ἀmicroφιλόχιο τὸνδιώρισε ἐκεῖ στὸ Μαυροβούνιποὺ εἶναι microία πολὺ κρίσιmicroος πε-ριοχὴ καὶ διαλελυmicroένη Μητρόπο-λη microπορεῖ νὰ εἶναι 100 120 ναοὶκαὶ ζήτηmicroα νὰ ἔχῃ εἴκοσι ἱερεῖς25 ἱερεῖς Ἐγκαταλελειmicromicroένηπολλὴ καὶ βέβαια γι᾽ αὐτὸν εἶναιἕνα microαρτύριο γιατί εἶναι καὶ στὸΠανεπιστήmicroιο microεγάλη ἀπόστασηποὺ νὰ διδάσκῃ τεράστια κενάmicroεγάλες ἀνάγκες πιέσεις ἀπὸἀθῴους ἐκεῖ καὶ κρατοῦντας καὶθέλει microία προσευχή ὅπως ἔmicroαθακαὶ σήmicroερα καὶ συmicroπαράστασηνὰ τὸν σκεφθοῦmicroε γιατὶ Ὀρθοδο-ξία εἶναι σῶmicroα Χριστοῦ ὅλοι microαςπρέπει νὰ αἰσθανώmicroεθα

Τὸν π Εἰρηναῖο ἐπίσης τακτο-ποίησε σὲ Μητρόπολη καί ἐπειδὴὁ π Κοσmicroᾶς microνηmicroόνευσε διὰ τὸνπ Ἀρτέmicroιο τὸν Ραντοσάβλιεβιτςεἶναι microία πολλὴ σπουδαία microορφήπολὺ δυνατὸς θεολόγος ἀσκητήςἐρηmicroίτης καὶ ζοῦσε χρόνια κοντὰστὸ Κοσσυφοπέδιο καὶ στὴν πε-ριοχὴ αὐτὴ ποὺ ἦταν Ἐπίσκοποςὁ Πατριάρχης Ἔχει κάνει microίασπουδαία συν οδεία microὲ microοναχούςδεκαέξι περίπου microοναχοὺς καὶ τώ-ρα κατὰ πᾶσα πιθανότητα θὰἐκλεχθῆ ὡς Ἐπίσκοπος διάδοχοςτοῦ Πατριάρχου ἕνας ἀσκητὴςπάλι Ἐπίσκοπος ἀπὸ τὴν ἔρηmicroοτὸν παίρνει Βέβαια ὁ π Ἀρτέmicroιοςσπούδασε ἄριστα γιὰ τὸν ἍγιοΜάξιmicroο τὸν ὁmicroολογητὴ καὶ microάλι-στα εἶχε τὸ θάρρος καὶ τὴν παρρη-σία νὰ διαφωνήση καὶ microὲ τὸν ἴδιοτὸν καθηγητή του Ὁ καθηγητὴςπολὺ γνωστὸς καὶ ἀγαπητός microαςὑπεστήριζε ἄλλα πράγmicroατα γιὰτὸν Ἅγιο Μάξιmicroο καὶ ὁ Ἀρτέmicroιοςβάσει ἐκείνων ποὺ εἶχε διαβάσειδιεφώνησε καὶ ὑπεστήριξε τὴν δι-δακτορική του διατριβὴ βάσειαὐτῶν ποὺ ἐπίστευε καὶ ποὺ εἶχεσυγκεντρώσει καὶ microελετήσει Μετὰδὲν ἀνέλαβε κοσmicroικὰ ἀξιώmicroατα τί-ποτε παρὰ πῆγε καὶ ἔγινε ἀσκη-τής ἐρηmicroίτης σὲ microία πολὺ κρίσιmicroοπερίοδο καὶ γιrsquo αὐτὸ τώρα ἀναmicroέ-

νεται ὅτι θὰ ἐκλεγῆ καὶ ἐκεῖνος διά-δοχος τοῦ Πατριάρχου Ἐν συνε-χείᾳ καὶ ὁ π Ἀθανάσιος καὶἐκεῖνος ποὺ ἐmicroνηmicroονεύθη εἶναι κα-θηγητὴς Πανεπιστηmicroίου καὶἐκεῖνον πρόκειται νὰ τὸν κάνουνἘπίσκοπο Πράγmicroατι ἔχοmicroε δη-λαδὴ microία ζηλευτὴ ἄνθιση κατὰ κά-ποιο τρόπο στὴν Ἐκκλησία τῆςΣερβίας καὶ microακάρι τέτοια γεγονό-τα εὐχάριστα νὰ εἶναι καὶ γιὰ microᾶςἈλλὰ γιὰ νὰ microὴ βγάζουmicroε καὶ τὸνἑαυτό microας ἀπὸ τὸν ἀγῶνα δὲνεἶναι ἡ ἄσκηση καὶ ἡ νηστεία καὶ ἡπροσευχὴ καὶ ἡ ταπείνωση microόνογιὰ τοὺς Ἐπισκόπους εἶναι γιὰὅλους microας Τί ὡραῖο πρᾶγmicroαὅπως ὁ νῦν Πατριάρχης ζῆ τόσοἁπλὰ καὶ τόσο ταπεινὰ νὰ ζοῦmicroεκαὶ microεῖς Νὰ εἴmicroαστε αὐτάρκεις νὰmicroὴ ζητοῦmicroε ὑπηρέτες κατὰ κάποιοτρόπο νὰ microὴ θέλουmicroε νὰ microᾶς τὰἑτοιmicroάζουν ὅλα ἕτοιmicroα ὅπως κα-ταντήσαmicroε σχεδὸν τώρα Νὰ κά-νουmicroε καὶ λίγες microετάνοιες ἝναςΠατριάρχης δὲν τὸ θεωρεῖἐντροπὴ νὰ κάνη τὶς microετάνοιέςτου τὸν κανόνα του δηλαδὴ τὸνmicroοναχικὸ καὶ ἄλλα νὰ προσεύχε-ται Ἐπίσης τὸν παλαιὸ Πατριάρχηδὲν microποροῦσαν εὔκολα νὰ τὸνδοῦν Αὐτὸς εἶναι πολὺ προσιτόςπηγαίνει καὶ στὰ microαγαζιά κουβεν-τιάζει microὲ τὸν κόσmicroο παίρνει καὶκάτι ὅτι ἔχει χρεία πάει καὶ στὴΘεολογικὴ Σχολή κάνει ἑσπερινὸmicroαζί microαζὶ microὲ τοὺς φοιτητὰς καὶἔχουν πανηγύρι πνευmicroατικὸ τώραmicroεγάλο πανηγύρι χαίρονταιmiddot δη-λαδὴ ἔγινε ἡ ἐκλογή του πολὺπρόσφατα καὶ τοῦ π Ἀmicroφιλοχίουτέλος τοῦ ἔτους 30 ∆εκεmicroβρίουνοmicroίζω ὁ διορισmicroός του ἐκεῖ

Τέτοια φαινόmicroενα πρέπει νὰπαρακαλοῦmicroε τὸν Κύριο νὰ τὰἔχουmicroε καὶ microεῖς γιὰ νὰ γίνη καὶ ἡmicroαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺεἶπε καὶ ὁ π Κοσmicroᾶς οὐσιαστι-κή Ἐνῷ ἅmicroα εἴmicroαστε κοσmicroικοὶἄνθρωποι εἴτε κληρικοὶ εἴτε λαϊ-κοί ὁ ἄλλος δὲν πληροφορεῖταιἀπὸ αὐτὰ τὰ πράγmicroατα Τί θὰ τοῦδώσης τί θὰ τοῦ προσφέρηςἘὰν ὅmicroως ζοῦmicroε ἐν microετανοίᾳζοῦmicroε ὅπως θέλει ὁ ΠανάγαθοςΘεός ζοῦmicroε ὡς ὀρθόδοξοι ἀλη-θινὰ τὴν Ὀρθοδοξία microας τότεπραγmicroατικὰ καὶ ὁ ἄλλος τὰ πι-στεύει καὶ γιὰ νὰ πῶ πάλι ἕναλόγο ἔτσι καὶ εἰς microνήmicroη καὶ τοῦmicroακαριστοῦ Φωτίου Κόντο-γλου Ὁ Κόντογλου ἦταν ἕναςλαϊκὸς ἄνθρωπος δὲν ἦταν Πα-τριάρχης δὲν ἦταν Ἐπίσκοποςδὲν φοροῦσε ράσο ὅmicroως ἔδωσεmicroία πολλὴ σπουδαία microαρτυρίατῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἶχε πεῖ σὲἀρκετοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴνmicroελέτη ποὺ εἶχαν καὶ ἀπὸ ἄλλα νὰδεχθοῦν νὰ γίνουν καὶ Ὀρθόδο-ξοι νὰ βαπτισθοῦν καὶ νὰ γίνουνὈρθόδοξοι τοὺς ἔπειθε Ἂν δῆτετὰ γράmicromicroατα τοῦ Φωτίου στὰ γαλ-λικά ἤξερε καὶ τὰ γαλλικὰ κάπωςκαὶ τοὺς παραπέmicroπει κείmicroενα ἀπὸτὴν φιλοκαλία ἀπὸ τὸν ἀββᾶ Ἰσα-άκ ἀπὸ ἄλλα νὰ ἡ Ὀρθοδοξίαmicroας νὰ τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδο-ξίας συνεχῶς εὐκαίρως-ἀκαίρωςτοὺς ἀπεκάλυπτε καὶ microὲ τὶςεἰκόνες βέβαια καὶ microὲ τὸν λόγοτου καὶ microὲ τὰ κείmicroενα τὰ Πατερι-κά τὸ microεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίαςκαὶ βέβαια καὶ microὲ τὸ ἦθος τουκαὶ microὲ τὴν ζωή του καὶ τὴν συνέ-πειά του

Αὐτὰ microᾶς ὑπέmicroνησε νοmicroίζωκαὶ ὁ ἀγαπητὸς π Κοσmicroᾶς ὅτισήmicroερα ὑπάρχει microεγάλη ἀνάγκηγιὰ microία τέτοια microαρτυρία Εἶναιmicroία πρόκληση καὶ ἐκεῖνοι βέβαιαἔρχονται ἂς πῶ τὴ λέξη νὰ microᾶςἀλλάξουν τὰ φῶτα καὶ νὰ microᾶςκάνουν microεγάλο κακὸ καὶ ἔχουmicroετὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς Ἰεχωβά-δες τοὺς αἱρετικούς Πῶς microέσαστὶς φυλακὲς Αὐλῶνος εἶναι δυ-σ τυχῶς 270 παιδιὰ φυλακισmicroέ-νοι ὀρθόδοξα παιδιὰ ἦταν κά-ποτε τοὺς παρέσυραν αὐτούςτώρα πᾶνε καὶ οἱ εὐρωβου-λευτὲς καὶ ἄλλοι ἐκεῖ καὶ ἄλλοιπολλοὶ πλῆθος αἱρετικῶν καὶὅλοι αὐτοίmiddot ἔχουmicroε ἕνα κίνδυνοαὐτῆς τῆς φοβερῆς ἀλλοιώσε-ωςmiddot νὰ microᾶς πάρουν τὸν θη-σαυρὸ τὸν ἀνεκτίmicroητο ποὺ ἔχο-microε σὰν Ὀρθόδοξοι

Ἐὰν ὅmicroως προσέξουmicroε ὄχι microό-νο δὲν θὰ χάσουmicroε αὐτὴ τὴν πί-στη αὐτὸ τὸν θησαυρὸ τὸν ἀνε-κτίmicroητο ἀλλὰ microποροῦmicroε πραγmicroα-τικὰ νὰ τὸν θέσουmicroε στὴν ὑπηρε-σία τοῦ Κυρίου microας καὶ ἄλλεςψυχὲς νὰ δοῦν τὸ microεγαλεῖο τῆς πί-στεως καὶ νὰ τὸ γευθοῦν καὶ νὰχαροῦν αὐτὴν τὴν πνευmicroατικὴζωή αὐτὴν τὴν ζωή ποὺ χαρίζει ἡὈρθοδοξία microας

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλίαδιὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν εἰς τὴν Ἑνωμέ-νην Εὐρώπην τῶν μακαριστῶν πΜάρκου Μανώλη καὶ π ΚοσμᾶΛαυριώτου εἰς τὴν αἴθουσαν τῆςΠΟΕ (Κάνιγγος 10) μετά τήνἔνταξίν μας (Δευτέρα 711981)

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Παράδοσις Ἱ Nαοῦ εἰς τὰ κατεχόmicroενα

τῆς ΚύπρουΣυμφώνως πρὸς τὴν ἐφημ

laquoἙστίαraquo τῆς 6ης Ἰουνίου 2015laquoΣυγκινητικὴ ἦταν ἡ τελετὴ πα-

ραδόσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦἉγίου Αὐξεντίου ποὺ βρίσκεταιστὸ κατεχόmicroενο χωριὸ Κώmicroη Κε-πίρ στὴν ἑλληνοκυπριακὴ πλευ-ρά Ἡ Ὀρθόδοξη ἐκκλησία παρα-δόθηκε στοὺς Ἑλληνοκυπρίουςmicroετὰ τὴν ὁλοκληρωση τῶνἔργων ἀναστηλώσεώς της σὲ microιὰτελετὴ ποὺ διοργανώθηκε ἀπὸτὶς κυπριακὲς ἀρχές τὴν Εὐρω-παϊκὴ Ἐπιτροπὴ καὶ τὰ ἩνωmicroέναἜθνη Στὸ ναὸ εἶχαν βρεθεῖ εἰκό-νες ἐκ τῶν ὁποίων ἡ microία προέρ-χεται ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ περίοδοκαὶ εἶναι microεγάλης ἀξίαςraquo

Ὁ μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παῦλος μεταβαίνειεἰς τήν διακονίαν του χρησιμοποιῶν τὴν συγκοινωνίαν

Ὁ μακαριστός λόγιος μο να-χός π Κοσμᾶς Λαυριώτης

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015 Σελὶς 7η

ΝΕΑ ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ∆ΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑρίψατε πᾶσαν πλάνην καὶ ἔπειταἀφοῦ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀλήθειανθὰ ἀνακαλύψετε ὅτι ὄχι microόνον δὲνἀπαιτεῖται ἀλλαγὴ ἡmicroεροmicroηνίας τοῦἑορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ οὔτεκεραίας microιᾶς εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν

Ἡ ἱστορία microᾶς ἔχει διδάξει ὅτι οἱ ἑκά-στοτε δηλώσεις τοῦ Πάπα δὲν περιέ-χουν διαλλακτικότητα οὔτε ὑποχωρητι-κότητα ἀλλὰ δολιότητα καὶ ἐπιδίωξινὑποταγῆς τῆς ἀmicroωmicroήτου Πίστεώς microας

Αἵρεσις καὶ laquoκαινοφανὲςraquoσυχνὰ συνυπάρχουν

Ἂν ἐπιθυmicroῆ διὰ τοὺς Παπικοὺς νὰἀλλάξη ἡmicroεροmicroηνίαν ἐλεύθερος εἶναινὰ τὸ πράξη Ἡ καταπάτησις καὶαὐτοῦ τοῦ ζητήmicroατος τὸ ὁποῖον ἤδηἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν Ἁγίαν ΠρώτηνΟἰκουmicroενικὴν Σύνοδον δὲν ἐκπλήσ-σει κανένα διότι laquoἑνὸς κακοῦ microυρίαἕπονταιraquo δηλ ὅταν τὸ laquoγαϊτανάκιraquoτῆς αἱρέσεως ἐκδιπλωθῆ τότε ἡ microίακατακύλισις διαδέχεται τὴν ἄλληνΠῶς εἶναι δυνατὸν τοὺς Ὀρθοδόξουςνὰ προβληmicroατίζη κάθε παραmicroικρὰἀλλαγή ἐνῶ τὶς αἱρέσεις ποτέ Ἡ ἐξή-γησις τῶν ἀδαῶν εἶναι ὅτι ἡ Ὀρθοδο-ξία εἶναι συντηρητικὴ καὶ δυσανεκτικὴεἰς τὶς ἀλλαγές Ὡστόσο ἡ πραγmicroατι-κότης εἶναι ὅτι τὸ laquoκαινοφανὲςraquo εἶναιἐγγενὲς ἰδιοσυστατικὸν τῶν αἱρέσε-ων Κάθε αἵρεσις ἔρχεται νὰ ὑποστη-ρίξη κάτι καινοφανὲς ἀναφορικῶςπρὸς τὴν παραδεδοmicroένην Πίστιν καὶἐκεῖ θεmicroελιώνει τὰ τοῦ οἴκου της Ἑπο-microένως κάθε ἄλλο νεώτερον καινο-φανὲς δὲν ἀποτελεῖ τροχοπέδην διὰτοὺς πιστούς της ἀλλὰ φυσιολογικὴνἐξέλιξιν Τέτοια καινοφανῆ δὲν εἶναιmicroόνον τὰ ὅσα ἀπίστευτα ἔχουν κατὰκαιροὺς διατυπώσει οἱ Μεταρρυθmicroι-σmicroένοι (ἡ ἰδία ἡ λέξις δηλώνει ὅτι τὸlaquoκαινὸνraquo εἶναι τὸ χαρακτηριστικόντους microετερρύθmicroισαν ἐκεῖνο ποὺ πα-ρέλαβαν) ἀλλὰ καὶ τὰ νεώτατα δό γmicroα-τα τοῦ ἀλαθήτου τοῦ Πάπα καὶ τῆςἀσπίλου συλλήψεως τῆς ὙπεραγίαςΘεοτόκου τὰ ὁποῖα δὲν ἐσεβάσθη-σαν τὴν σχεδὸν τότε δισχιλιετῆ Πα-ράδοσιν Ἂν ἐθέσπισαν καινοφανῆδόγmicroατα microίαν ἁπλῆν ἡmicroεροmicroηνίαν θὰσεβασθοῦν

Προσοχὴ εἰς τὴν ΠανορθόδοξονΕὐκαίρως ἀκαίρως ἂς ἐπιστήσω-

microεν καὶ τὴν προσοχὴν εἰς τὴν λεγο-microένην laquoἉγίαν καὶ Μεγάλην Σύνο-δονraquo τὴν ὁποίαν προετοιmicroάζουνπυρετωδῶς Βεβαίως δὲν ἰσχυρι-ζόmicroεθα ὅτι αἴφνης εἰς τὸ θεmicroατολό-γιόν της θὰ προστεθῆ ἕνα τέτοιο ζή-τηmicroα ἀλλὰ microὲ ἀφορmicroὴν αὐτὴν τὴνἄνουν καὶ ἀπερίσκεπτον πρότασιντοῦ Πάπα νὰ περισκεφθοῦν σχε-τικῶς microὲ τὸ τί προετοιmicroάζουν νὰ θέ-σουν εἰς ἐφαρmicroογήν Οἱ Πρώτη καὶ∆ευτέρα Βατικανὲς Σύνοδοι ἤρχι-σαν microὲ τὶς προϋποθέσεις ἀνανεώ-σεως καὶ ἐπιλύσεως προβληmicroάτωνκαὶ τὸ microόνον τὸ ὁποῖον ἐπέτυχανὕστερα ἀπὸ χίλια κύmicroατα δαιδαλώ-δεις διαδικασίες καὶ microακραίωνεςπροσπάθειες ἦταν νὰ λειτουργή-σουν ὡς microάστιγα εἰς τὸ ἐσωτερικόντοῦ ἰδίου τοῦ Παπισmicroοῦ Μήπωςδὲν προέκυψε τὸ σχίσmicroα τῶν Πα-λαιοκαθολικῶν Εἰς ταυτόσηmicroον

πειρασmicroὸν θέλουν νὰ εἰσέλθη καὶ ἡὈρθοδοξία

Οὔτε συζήτησις διὰ κοινὴν ἡmicroεροmicroηνίανἘπιθυmicroοῦmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον

νὰ παραθέσωmicroεν καὶ τὶς λίαν εὔστο-χες παρατηρήσεις τοῦ microακαριστοῦ πἘπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ ἴδιοςπροσκληθεὶς νὰ microετάσχη εἰς ἐπι-τροπὴν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςεἰς τὰ πλαίσια τῆς προπαρασκευῆςτῆς λεγοmicroένης laquoἉγίας καὶ ΜεγάληςΣυνόδουraquo διετύπωσε βαρύνουσεςἀπόψεις Κατ᾽ ἀρχὰς ἀναφέρειρητῶς ὅτι laquoδὲν εἶmicroαι ὑπὲρ τῆς συγ-κλήσεως Μεγάλης Συνόδου ὑπὸ τὰςδιαγραφοmicroένας προϋποθέσειςraquoἬλλαξαν οἱ προϋποθέσεις ἔκτοτεΟὔτε εἰς τὸ ἐλάχιστον (∆ὲν ἀναλύο-microεν περαιτέρω τὴν ἄποψιν αὐτήν διὰνὰ ἐπικεντρωθῶmicroεν εἰς τὶς κυρίωςπαρατηρήσεις του οἱ ὁποῖες ἀφο-ροῦν τὸ θέmicroα τοῦ Πάσχα) Κατὰ δὲ τὶςπαρατηρήσεις τὶς ὁποῖες ὑπέβαλε εἰςτὴν Ἐπιτροπὴν καὶ οἱ ὁποῖες ἐδηmicroο-σιεύθησαν microεταγενεστέρως ἀνεφέρ-θη καὶ εἰς τὶς ἀπόψεις περὶ τοῦ συνε-ορτασmicroοῦ τοῦ Πάσχα microετὰ τῶν ἑτε-ροδόξων οἱ ὁποῖες εἶχαν ἀνακινηθῆἀπὸ τὸ Πασχάλιον Μήνυmicroα τοῦ 1970ὑπὸ τοῦ τότε microασόνου ΠατριάρχουἈθηναγόρου

Ὁ π Ἐπιφάνιος ἦτο κατηγορηmicroα-τικῶς ἀντίθετος πρὸς ὁποιανδήποτεδηmicroιουργίαν laquoΠαγκοσmicroίου Ἡmicroερολο-γίουraquo καὶ ἐπεσήmicroανε ὅτι ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος θὰ πρέπη νὰ ἀπορρί-ψη ἐντελῶς παροmicroοίαν συζήτησιν Ἡπρότασις αὐτὴ συνεζητεῖτο εἰς δια-φόρους κύκλους ἔσωθεν καὶ ἔξωθεντῆς Ἑλλάδος διὰ νὰ δοθῆ δῆθεν λύ-σις ἡ ὁποία θὰ ἱκανοποιοῦσε τὸ αἴτη-microα κάποιων διὰ κοινὸν ἑορτασmicroὸντῶν microεγάλων ἑορτῶν ἀπὸ ὅλουςδηλ Ὀρθοδόξους Παπικοὺς καὶΠροτεστάντες ὅπως καὶ σήmicroεραἰσχυρίζεται ὁ Πάπας Βεβαίως microίατέτοια θέσπισις θὰ ἱκανοποιοῦσε καὶθὰ εὐώδωνε microόνον τὰ σχέδια τῶνΟἰκουmicroενιστῶν καὶ κανενὸς ἄλλουἈκόmicroη καὶ οἱ ἁπλοὶ πιστοὶ δὲν ἐνδια-φέρονται διὰ κάτι τέτοιο

Ἐπίσης ὁ π Ἐπιφάνιος ἂν καὶσυmicroφωνοῦσε microὲ τὴν διόρθωσιν τοῦὑπολογισmicroοῦ τῆς ἐαρινῆς ἰσηmicroερίαςσυmicroφώνως πρὸς τὰ νέα ἐπιστηmicroο-νικὰ πορίσmicroατα τῆς ἀστρονοmicroίαςἐδήλωσε ἀπεριφράστως εἰς τὴν Ἐπι-τροπὴν ὅτι δὲν θὰ πρέπη οἱ τοπικὲςὈρθόδοξες Ἐκκλησίες νὰ προβοῦνεἰς καmicroίαν ἀλλαγὴν καὶ διόρθωσινΠρωτίστως ἐπειδὴ ὡς ἄξονα εἶχε τὴνἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας προέτεινε ὅτιπρέπει νὰ προηγηθῆ πολυετὴς ἀγὼνδιαφωτίσεως καὶ microόνον microετὰ τὴν ἐπί-τευξιν τῆς συνειδητοποιήσεως ἐκ τοῦΠληρώmicroατος τῆς Ἐκκλησίας τῆςἀνάγκης διορθώσεως αὐτοῦ τότε καὶmicroόνον τότε θὰ ἦτο δυνατὸν ἡ Ἐκκλη-σία νὰ προχωρήση εἰς τοιαύτην διόρ-θωσιν (microόνον διόρθωσιν καὶ ὄχιἀλλαγήν) Ἂν αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὸν ἑορ-τασmicroὸν τοῦ Πάσχα πόσον περισσό-τερον δι ἄλλα ζητήmicroατα

Ἰδιαιτέρως microάλιστα εἰς τὴν ἐξαιρε-τικὴν περίπτωσιν ποὺ κάποτε τὸὅλον ζήτηmicroα ἐλάmicroβανε ὄντως microίαντοιαύτην τροπήν καὶ πάλι ὁ π Ἐπι-φάνιος ἀπεριφράστως ἔγραφε εἰς τὸ

περιοδικὸν laquoΕΝΟΡΙΑraquo φ 549 10Μαΐου 1974

laquoΘὰ ἐπεθύmicroουν νὰ ὑποδείξωεὐλαβῶς ὅπως ἡ Ἐκκλησία τῆςἙλλάδος καὶ ἂν ἀκόmicroη (ὅπερ ἀπεύ-χοmicroαι) συmicroφωνήσῃ εἰς τὴν ἄmicroεσονδιόρθωσιν τοῦ ὑπολογισmicroοῦ τῆς ἰση-microερίας καὶ τῆς πανσελήνου ἀποφύγῃἀπολύτως νὰ συνδέσῃ τὴν διόρθωσινπρὸς τὴν ἐπίτευξιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦmicroετὰ τῶν ἑτεροδόξων Ἡ Ἐκκλησίατῆς Ἑλλάδος ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιονπροτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασmicroοῦτοῦ Πάσχα ἢ οἱανδήποτε ἄλληςἑορτῆς microετὰ τῶν ἑτεροδόξων ὀφείλεινὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦθέmicroατος Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυ-σίᾳ διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ θε-microελίων τῆς Ὀρθοδόξου ∆ογmicroατικῆς καὶἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας Ἢ πιστεύο-microεν ὅτι εἴmicroεθα ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶἈποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύο-microεν Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία πεποι-θυῖα ὅτι αὕτη καὶ microόνη εἶνε τὸ Σῶmicroατοῦ Χριστοῦ ὁ στῦλος καὶ τὸ ἑδραίωmicroατῆς Ἀληθείας τὸ Ταmicroεῖον τῆς Χάριτοςτὸ Ἐργαστήριον τῆς Σωτηρίας ἐνδια-φέρεται microὲν ζωηρότατα περὶ τῆς εἰςαὐτὴν ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανηmicroέ-νων ἀδιαφορεῖ ὅmicroως τελείως περὶ τῶνἐσωτερικῶν αὐτῶν ζητηmicroάτων ἐνὅσῳ οὗτοι microένωσιν ἐν τῇ πλάνῃ ἩΑ´Οἰκουmicroενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰθεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασmicroόν ἀλλὰ διὰτὰ microέλη τῆς Ἐκκλησίας οὐχὶ διὰ τοὺςἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκοmicroένους ∆ὲν συν -εζήτησεν οὔτε microετὰ τῶν Γνωστικῶνοὔτε microετὰ τῶν Μαρκιωνιτῶν οὔτε microετὰτῶν Μανιχαίων οὔτε microετὰ τῶν Μον-τανιστῶν οὔτε microετὰ τῶν ∆ονατιστῶνἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶκοινῶν ἑορτασmicroῶν Καὶ ὅτι βραδύτε-ρον ἀπεκόπησαν ἐκ τοῦ Σώmicroατος τῆςἘκκλησίας οἱ Ἀρειανοί οἱ Νεστοριανοίοἱ Μονοφυσῖται οἱ Εἰκονοmicroάχοι κλπἡ Ἐκκλησία οὐδέποτε διενοήθη νὰπροέλθῃ εἰς συνεννοήσεις microετ αὐτῶνπρὸς θέσπισιν κοινοῦ ἑορτασmicroοῦ εἴτετοῦ Πάσχα εἴτε οἱασδήποτε ἄλληςἑορτῆς Ἡ Ἐκκλησία ρυθmicroίζει τὰ ζητή-microατα Αὐτῆς λαmicroβάνουσα ὑπ᾽ ὄψινἀποκλειστικῶς καὶ microόνον τὸ συmicroφέροντῶν microελῶν Αὐτῆς καὶ οὐχὶ τὰς ἐπιθυ-microίας τῶν ἐκτὸς Αὐτῆς εὑρισκοmicroένωνἊν οἱ ἑορτασmicroοὶ τῶν αἱρετικῶν συmicroπί-πτωσι microετὰ τῶν τοιούτων τῆς Ἐκκλη-σίας ἂς συmicroπίπτωσιν Ἂν δὲν συmicroπί-πτωσιν ἂς microὴ συmicroπίπτωσιν ἩἘκκλησία δὲν συσκέπτεται ἐπὶ ἴσοιςὅροις microετὰ τῶν αἱρετικῶν ∆ιαλέγεταιβεβαίως microετ αὐτῶν ἀλλ ἵνα δείξῃ εἰςαὐτοὺς τὴν ὁδὸν τῆς ἐπιστροφῆς Τὸνὰ συγκροτῶνται laquoΟἰκουmicroενικὰ Συmicro-πόσιαraquo ἢ ἄλλου τύπου Συνέδρια microε-ταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων καὶ τῆς παν-σπερmicroίας τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐν αὐτοῖςνὰ συσκεπτώmicroεθα περὶ καθορισmicroοῦκοινῶν ἑορτασmicroῶν ἐmicromicroενόντων ὅmicroωςκαὶ τῶν microὲν καὶ τῶν δὲ (Ὀρθοδόξωνκαὶ αἱρετικῶν) ἐν τοῖς οἰκείοις ∆ογmicroατι-κοῖς χώροις τοῦτο ἄγνωστον καὶἀδιανόητον ὂν εἰς τὴν ἱστορίαν τῆςἘκκλησίας ὄζον δὲ ἀπαισίου θρη-σκευτικοῦ συγκρητισmicroοῦ καὶ τεῖνον εἰςτὴν καθιέρωσιν τῆς ἁρmicroονικῆς καὶἀδιαταράκτου συνυπάρξεως ἀληθεί-ας καὶ πλάνης φωτὸς καὶ σκότουςmicroόνον ὡς σηmicroεῖον τῶν καιρῶν δύ-ναται νὰ ἑρmicroηνευθῇraquo

ΝΣ

Ἡ Ἑλλὰς κινδυνεύουσα Τὸ σκοτεινὸνἄλλη ὕποπτα microουσουλmicroανικὰ κέντραἐπιχειροῦν νὰ δηmicroιουργήσουν ἔντασηκαὶ διχασmicroόraquo Μήπως λοιπὸν ἐπιχει-ρεῖται νὰ κυκλωθῆ ἡ Ἑλλὰς ἐξ ἀνα-τολῶν καὶ δυσmicroῶν ἀπὸ τὸ ἰσλάmicro

Τὸ τέmicroενος τῶν Ἀθηνῶνκαὶ τὸ σχεδιαζόmicroενον

τῆς ΘεσσαλονίκηςἈφελῶς ἀντιmicroετωπίζουν τὰ ζητήmicroα-

τα τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν οἱπλεῖστοι τῶν βοώντων ὑπὲρ τῆς κατα-σκευῆς τεmicroενῶν Εἴτε λόγῳ ἰδεολο-γικῶν παρωπίδων εἴτε διότι ἔχουνἐπηρεασθῆ ἀπὸ τὴν Εὐρώπην ἡὁποία οὐδόλως ἀντιλαmicroβάνεται τὴν θέ-σιν τῆς Ἑλλάδος διαδηλώνουν laquoδιὰνὰ ὑπερασπιστοῦν τὶς microειονότητεςraquoὅπως λέγουν Ὄχι microόνον ἡ ἱστορίαἀλλὰ καὶ αἱ γεωπολιτικαὶ ἐξελίξεις δεί-χνουν ὅτι ἡ κατακευὴ τεmicroένους ὑπηρε-τεῖ πολιτικὰ καὶ ὄχι θρησκευτικὰ σχέ-δια Ὑπενθυmicroίζοmicroεν ἐδῶ τὸ πολύκρο-τον ἄρθρον τοῦ ∆ηmicroητρίου Κατσαροῦεἰς τὸ ὁποῖον ἰmicroάmicroης τῶν Ἀθηνῶν ἔλε-γε ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ microουσουλmicroάνοι δὲν ἐπι-θυmicroοῦν τέmicroενος ἐνῶ ὅτι πολιτικοὶ πα-ράγοντες τὸ προωθοῦν

Ὁ Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν συmicroφώ-νως πρὸς τὴν ἐφηmicroερίδα laquoΜακεδο-νίαraquo λέγεται ὅτι ἐδήλωσε laquoἩ Τουρκίαεἶναι ὑπὲρ τῆς ἄmicroεσης ἐπαναλειτουρ-γίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς στὴ Χάλ-κη microὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι ἡ Ἑλλάδαθὰ ἐπιτρέψει τὴ λειτουργία τουλάχι-στον ἑνὸς τζαmicroιοῦ στὴ ΘεσσαλονίκηraquoἩ τουρκικὴ πλευρὰ λοιπὸν ζητεῖ ἀmicroοι-βαιότητα τὴν ὥραν κατά τήν ὁποίαν ἡἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἑτοίmicroη νὰ δώσηγῆ καὶ ὕδωρ Ἑκατοmicromicroύρια θὰ δαπα-νηθοῦν ἤδη διὰ τὸ τέmicroενος microόνον εἰςἈθήνας Ὁ Γ Γραmicromicroατεύς κ Γ Κα-λαντζῆς φέρεται ὡς νὰ ἔχη πλήρηγνῶσιν καὶ νὰ ἔχη συmicroφωνήσει ∆ηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδος laquoἈκρόποληraquoτῆς 19ης Μαΐου 2015 ἀποκαλύπτειlaquoΤὸ ἔργο laquoΚατασκευὴ Τεmicroένους microὲΜετασκευὴ Ὑφισταmicroένου Κτηρίουστὴν περιοχὴ Βοτανικοῦraquo προϋπολο-γισmicroοῦ 946000 εὐρώ θὰ κατασκευα-στεῖ σὲ χῶρο 17 στρεmicromicroάτων στὸν Βο-τανικό στὴ θέση παλαιοῦ συνεργείουαὐτοκινήτων τοῦ Ναυτικοῦ Τὸ τέmicroε-νος συνολικῆς ἐπιφάνειας περίπου600 τετραγωνικῶν microέτρωνQ Τὴνστιγmicroὴ ποὺ ὁ γιὸς τοῦ ΣουλτάνουἘρντογάν ἁλωνίζει τὴν Θράκη καὶ microι-λάει προκλητικὰ γιὰ αὐτονοmicroία ἐmicroεῖςτοὺς χτίζουmicroε microία σύγχρονη κερκό-πορτα ἀνέγερση Ἰσλαmicroικοῦ Τεmicroέ-νους microὲ microέριmicroνα τοῦ Ὑπουργείου Παι-δείας καὶ ΘρησκευmicroάτωνQ Τὸν Ἰούνιο2008 σὲ σύσκεψη ἡ ὁποία ἔλαβε χώ-ρα στὸ ΓΕΝ microεταξύ τοῦ Γενικοῦ Γραmicro-microατέα ΥΠΕΠΘ καὶ τοῦ ΑΓΕΝ ἐπανεξε-τάσθηκε ἡ ἐξεύρεση χώρου 36000τmicro ἐντός τοῦ Ν Ὀχ ΒοτανικοῦQ Μι-λώντας πάντα οἱ ναύαρχοι τοῦ ΑΝΣγιὰ ἐκτιmicroώmicroενα κόστη (καὶ ὄχι πραγmicroα-τικὰ) ἀποφάσισαν ὅτι ἡ microεταφορὰ τῶνἐγκαταστάσεων τοῦ ΠΝ ἀπὸ τὸ Ναυ-τικὸ Ὀχυρὸ Βοτανικοῦ θὰ στοιχίσειστὸν Ἑλληνικὸ λαὸ 91000000 εὐρώἩ κατασκευὴ τοῦ τεmicroένους ἔχει προ-βλεφθεῖ περὶ τὰ 15000000 εὐρώQΣυνολικὸ ἐκτιmicroώmicroενο κόστος106000000 εὐρώraquo

Τὸ ἱστολόγιο triklopodia τῆς 17ηςΜαΐου 2015 σηmicroειώνει laquoἐντύπωσηπροκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι πέρασε στὴνΒουλὴ ἡ ἀνέγερση τεmicroένους χωρὶς κα-microία ἠχηρὴ ἀντίδραση ἀπὸ δηmicroοσιο-γραφικὲς ἢ λαϊκὲς-καθηmicroερινὲς πα-τριωτικὲς φωνὲς ποὺ παλιότεραὠρύονταν γιὰ τέτοια θέmicroαταraquo Ἀφοῦ ὁΓενικὸς Γραmicromicroατεύς ποὺ ἐκφράζειmicroᾶλλον καὶ τὴν ἄποψιν τοῦ Προέδρουτῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὁ ὁποῖος τὸν διετή-ρησε εἰς αὐτὴν τὴν θέσιν συνεφώνησεποῖος θὰ ἀποmicroείνη νὰ ἀντιδράση

Ἡ Θράκη laquoἐν microέσῳ ληστῶνraquo

Μετὰ τὴν εἰς Τίρανα Ἀθήνας καὶἐντὸς ὀλίγου εἰς Θεσσαλονίκην ἀνέ-γερσιν τεmicroένους σειρὰν ἔχει ἡ ἐπανα-κίνησις τῶν πιέσεων δυνάmicroεων διὰτὴν ἀπόσχισιν τῆς Θράκης Εἰς τὸkoukfamilyblogspotgr τῆς 17ης Μαΐου2015 ἀνεγνώσαmicroεν laquoΣὲ ἐξέλιξη εἶναιτὸ συνέδριο microειονοτήτων ποὺ πρα -γmicroατοποιεῖται ἀπὸ τὶς 13 Μαΐου στὴνΚοmicroοτηνὴ καὶ ἔχει τὴν σφραγίδα τῆςὉmicroοσπονδιακῆς Ἕνωσης Ἐθνικοτή-των Εὐρώπης (FUEN) σὲ συνεργασίαmicroὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ὁmicroοσπονδία Τούρ-κων ∆υτικῆς Θράκης τὸ Κόmicromicroα Ἰσότη-τας Εἰρήνης amp Φιλίας καὶ τοῦ Συλλό-γου Ἐπιστηmicroόνων Μειονότητας ∆υ-τικῆς ΘράκηςQ Καθόλου τυχαῖα τὸΣυνέδριο δὲν ξεκίνησε τὴν παραmicroονὴτῆς Ἐπετείου τῆς Ἀπελευθέρωσης τῆςΘράκης πού εἶναι ἡ 14η Μαΐου Ἐπί-σης καθόλου τυχαῖο δὲν εἶναι ὅτι στὴνπλειοψηφία τους οἱ σύνεδροι ποὺπαίρνουν microέρος εἶναι ἐθνικοτήτωνποὺ ζητοῦν τὴν ἀπόσχιση τῶνἐδαφῶν ποὺ ζοῦν ἀπὸ τὰ κράτη ποὺἀνήκουν Σκῶτοι Καταλανοί Τυρολέ-ζοι κοκraquo ∆ὲν ἔφθανε microόνον αὐτὸἀλλὰ προέβησαν καὶ εἰς ὑπόπτουςἐνεργείας ὡς φαίνεται ἀπὸ τὴνlaquoἘmicroπρόςraquo τῆς 29ης Μαΐου 2015 laquoοἱἐγκάθετοι τῆς Ἄγκυρας ἔφτασαν στὸσηmicroεῖο νὰ φέρουν στὴν Ξάνθη ἀλλὰκαὶ τὴν Κοmicroοτηνὴ τὸν γνωστὸ laquoψευτο-παπὰraquo τῶν Σκοπίων Νικόδηmicroο Τσαρ-κνιᾶ ποὺ φωτογραφήθηκε microὲ τοὺςlaquoΨευτοmicroουφτῆδεςraquo Ξάνθης καὶ Κοmicroο-τηνῆς ἀναγνωρίζοντάς τους ὡς νόmicroι-microους Μουφτῆδες microπροστὰ στὰ microέλητῆς FUENQ εἶναι αὐτὸς ποὺ αὐτοα-ποκαλεῖται laquoἐπίσκοπος Αἰγαιακῆς Μα-κεδονίαςraquo Τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἔδω-σε ἄδειαν διὰ νὰ γίνη αὐτὸ τὸ laquoσυνέ-δριονraquo Τί θὰ γίνη microὲ τάς καταγγελίαςmicroαύρου χρήmicroατος ὅπως ἔγραψαν τὰkatohikagr τῆς 5ης Μαΐου 2015 laquoἩκαταγγελία ἀφορᾶ Μουφτὴ ὅτι δὲν δη-λώνει τεράστια ποσὰ ἀπὸ πράξειςθρησκευτικοῦ περιεχοmicroένουQ Στὴνκαταγγελία ζητεῖται νὰ γίνει ἔλεγχοςστὶς ἀτοmicroικὲς φορολογικὲς δηλώσειςτου καὶ στοὺς τραπεζικοὺς λογαρια-σmicroούς τουraquo

Παρὰ καὶ τὴν παρουσίαν τοῦ κΤσαρκνιᾶ καὶ ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαἐκώφευσε Καὶ πῶς νὰ microὴ κωφεύσηὅταν τίθεται εἰς λειτουργίαν ὁλόκληρονπρόγραmicromicroα ἰσλαmicroιστῶν ἱεροδιδασκά-λων καὶ αἱ Θεολογικαὶ Σχολαὶ τὸ ὑπο-

στηρίζουν Παραθέτοmicroεν τάς δηλώσειςΚαθηγητρίας τοῦ ΑΠΘ εἰς τὴνlaquoΑὐγὴνraquo τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 laquoΑὐτὸποὺ δὲν ὑπῆρχε καὶ δὲν ἦταν οὔτεσύννοmicroο microὲ τὸ εὐρωπαϊκὸ ἰδεῶδεςἦταν ἀκριβῶς ἡ ἔλλειψη microουσουλmicroά-νων ἐκπαιδευτικῶν στὰ δηmicroόσια σχο-λεῖα τὰ ὁποῖα ἐπιλέγουν πλέον γιὰ τὴφοίτησή τους πολλοὶ microουσουλmicroάνοιmicroαθητέςQ Μὲ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ microαθή-microατος στὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θρά-κης διαmicroορφώνεται microία ἀσφαλιστικὴδικλείδα ἐκπαίδευσης ἐντός τοῦ δηmicroο-σίου σχολείου microὲ ἕνα εὐρύτερο διαπο-λιτισmicroικὸ χαρακτήρα ὁ ὁποῖος δὲν πε-ριορίζεται στὰ στενὰ ὅρια συναισθη-microατικὰ καὶ χωρικά ὁmicroολογιακῶν προσ -εγγίσεων καὶ δηmicroιουργεῖ συνθῆκεςἀmicroοιβαίας κατανόησης στὸ κοινὸ σχο-λικὸ περιβάλλονQ Τὸ πρόγραmicromicroα σὲἁδρὲς γραmicromicroές γιὰ πρώτη φορὰ στὰἑλληνικὰ ἐκπαιδευτικὰ δεδοmicroέναlaquoσυν οmicroιλεῖraquo microὲ τὸ οἰκεῖο ἰσλὰmicro καὶ ἀνα-ζητᾶ τρόπους δηmicroιουργικῆς ἀνάδειξήςτου στὸ δηmicroόσιο σχολεῖο καὶ στὸν δη-microόσιο χῶρο ὡς φορέα Πολιτισmicroοῦ καὶmicroαρτυρίας στὴν περιοχὴ καὶ ὡς σηmicroεῖοκαταλλαγῆς καὶ συνάντησης microὲ τὸνχριστιανισmicroό Ἡ διδασκαλία τοῦ ἰσλὰmicroστὰ δηmicroόσια σχολεῖα τῆς Θράκης ἀπὸθεολόγους microουσουλmicroάνους πτυχιού-χους τῶν ἑλληνικῶν ΑΕΙ ἰδιαίτερα ἐξει-δικευmicroένων στὰ τῆς θρησκείας τουςεἶναι ζητούmicroενο ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει τέ-τοιου εἴδους σπουδὴ ἀκόmicroη σήmicroερατὸν 21ο αἰώνα στὴν ἙλλάδαQ Γιὰ τὴνἙλλάδα ζητούmicroενο ἕως τὴ δεκαετίατοῦ 1990 ἦταν τὸ ἄνοιγmicroα ἀπὸ τὶς κα-θαρὰ ὁmicroολογιακὲς ἀναφορὲς σὲ ἕναmicroάθηmicroα πιὸ φιλικὸ πρὸς τὸν microαθητὴκαὶ κριτικό τὸ ὁποῖο θὰ σέβεται τὶςἀναφορὲς τοῦ κάθε microαθητῆ καὶ θὰ δια-microορφώνει τὶς προϋποθέσεις κατανόη-σης τοῦ θρησκευτικοῦ φαινοmicroένου καὶτῆς ὀρθόδοξης παράδοσης σὲ σχέσηmicroὲ τὴν ἱστορία της καὶ τοὺς laquoἄλλουςraquo∆ιότι ἡ ὀρθοδοξία ἔχει microακραίωνησυmicroβίωση κυρίως microὲ τὸν κόσmicroο τοῦἸσλὰmicro καὶ συνεχίζει διαλεγόmicroενηraquo

Καλά δὲν γνωρίζει ὅτι ἡ laquomicroακραί-ωνη συmicroβίωσηraquo ἦτο ἐπιδίωξις τῶνΧριστιανῶν ∆υστυχῶς φαίνεται πώςσυmicroφώνως πρὸς τὸν καλὸν λογισmicroόντὸ ἀποστειρωmicroένον ἀκαδηmicroαϊκὸν πε-ριβάλλον διαθλᾶ τὸ φῶς microὲ τέτοιοντρόπον ὥστε νὰ microὴ γίνεται ἀντιληπτὸςὁ κίνδυνος Καὶ πάλιν δὲν δικαιολο-γεῖται ἡ ἐκπαίδευσις microουσουλmicroάνωνδιὰ νὰ ἐκπαιδεύουν microουσουλmicroάνουςΤόσοι ἐθυσιάσθησαν laquoδιὰ τοῦ Χριστοῦτὴν πίστιν τὴν ἁγίανraquo καὶ ἐmicroεῖς σήmicroε-ρον ἐγίναmicroε καὶ φίλοι microὲ τὸ laquoοἰκεῖοraquoἸσλάmicro Τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς γῆςὈρθοδόξους ἱεραποστόλους τοὺςἐσκέφθη κανεὶς ἢ τούς θεωροῦmicroεἀνοήτους πού δίδουν τὴν ζωὴν τουςκαθηmicroερινῶς Ἀνάmicroεσα εἰς ὅλα αὐτὰνὰ ὑπογραmicromicroίσωmicroεν τὴν ὑποτίmicroησινmicroὲ τὴν ὁποίαν ἐκφράζεται διὰ τὸν ὁmicroο-λογιακὸν χαρακτῆρα Συγχορδία microὲτὰς ἔξωθεν διαταγάς περὶ πολυπολιτι-σmicroοῦ καὶ περὶ συmicromicroορφώσεως πρὸςτὰς ὑποδείξεις τῆς ἙσπερίαςQ Ἡ ∆ύ-σις ὅmicroως microὲ αὐτὰ τὰ προτάγmicroατα δύειτὸν ἴδιο δρόmicroον θὰ πορευθῶmicroεν καὶἐmicroεῖς

Ἡ ἀνασύστασις τῆς Ὀθωmicro Αὐτοκρατορίας

Εἰς πρόσφατα ἄρθρα του ὁ διακε-κριmicroένος π Γ Μεταλληνὸς ἔθεσε τὸἐρώτηmicroα ἂν ὁδεύωmicroεν εἰς τὴν τρίτηνἅλωσιν Ἀπrsquo ὅτι φαίνεται ἡ ἀπάντησιςπρέπει νὰ εἶναι καταφατική ὉlaquoἘρντογάν θεωρεῖ ὡς ἀπαραίτητοστοιχεῖο ἀνασύστασης τῆς Ὀθωmicroα-νικῆς Αὐτοκρατορίας τὴν ἐπαναφορὰτῆς Ἁγίας Σοφίας στὰ σκοτεινὰ χρόνιαποὺ ὑπῆρξε τζαmicroίraquo ὅπως ἔγραψε ἡlaquoἈκρόποληraquo τῆς 26ης Μαΐου 2015 καὶἀποδεικνύουν καὶ αἱ πρόσφατοι ἐκδη-λώσεις διὰ τὴν Ἅλωσιν κατὰ τὰς ὁποί-ας ὁ Πρόεδρος τῆς Τουρκίας ἐζήτησετάγmicroα τοῦ στρατοῦ νὰ microεταmicroφιεσθῆ εἰςΓενιτσάρους Ἑποmicroένως εἰς τὰ σχέδιααὐτὰ δὲν εἶναι microόνον τὰ Τίρανα ἡ Ἀθή-να ἡ Θεσσαλονίκη καὶ ἡ Θράκη ἀλλὰκαὶ ἡ ἰδία ἡ Πόλις Συmicroφώνως πρὸς τὸἴδιο δηmicroοσίευmicroα laquoΠέρσι τέτοια ἐποχὴὁ Τοῦρκος πρόεδρος σχεδίαζε ἰσλα-microικὴ προσευχὴ microέσα στὴν ἱστορικὴἉγία Σοφία τῆς Κωνσταντινούποληςστὴν ὁποία θὰ λάβαινε microέρος ὁ ἴδιοςκαὶ ἄλλοι ἡγέτες τοῦ ἰσλαmicroικοῦ κό-σmicroουraquo καὶ τελικὰ ἂν καὶ αὐτὸ δὲν ἐπε-τεύχθη εἰς πρόφασιν ἐκδήλωσιν διὰτὸν Μωάmicroεθ ἀνεγνώσθη τὸ Κοράνιον

Τοὺς τελευταίους microῆνας ἔχοmicroεν ἐπί-σης γράψει διὰ τὴν συνεχῆ microετα-τροπὴν παλαιῶν ἱερῶν ναῶν εἰς Τζα-microιὰ καὶ συγκεκριmicroένως τριῶν ἐξαὐτῶν οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀφιερωmicroένοι εἰςτὴν Ἁγίαν τοῦ Θεοῦ Σοφίαν (Νίκαια Βι-θυνίας ndash Τραπεζοῦντα ndashἈνδριανούπο-λις) Ὅλα αὐτὰ προεmicroήνυον τὰς ἐξελί-ξεις καθὼς λειτουργοῦν ὡς δοκιmicroα-στικὰ προανακρούσmicroατα διὰ τὸ microεγά-λο βῆmicroα τῆς microετατροπῆς τοῦ ἐmicroβληmicroα-τικοῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κων-σταντινουπόλεως ἔπειτα ἀπὸ ἀρκετὰχρόνια καὶ πάλιν εἰς τέmicroενος Μόλιςὀλίγας ἡmicroέρας πρὶν συλλαλητήριονmicroουσουλmicroάνων ἀπαιτεῖ τὴν ἄmicroεσονmicroετατροπήν Συmicroφώνως πρὸς δηmicroο-σίευmicroα τῆς ἐφηmicroερίδας laquoΧουριὲτraquo ἑκα-τοντάδες Τοῦρκοι πολῖται ἀπαιτοῦσαννὰ γίνη τζαmicroὶ ὁ ναὸς καὶ κρατοῦσανπανό ποὺ microεταξὺ ἄλλων ἔγραφανlaquoἩ Ἁγιὰ Σοφιὰ πρέπει νὰ ἀνοίξει ἐκ νέ-ου ὡς τζαmicroὶraquo ἢ laquoἈφῆστε νὰ θυσια-στοῦmicroε γιὰ τὸ Ἰσλάmicroraquo

Ἡ διεθνοῦς φήmicroης Βυζαντινολόγοςκ Ἀρβελὲρ εἶπε ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι τὸmicroόνον ἔθνος ποὺ δὲν κατάφερε νὰἀπελευθερώση τὴν πρωτεύουσάντου τὴν Κωνσταντινούπολιν Ὡστόσοφαίνεται ὅτι ἡ διεθνὴς πολιτικὴ τῆςΤουρκίας θὰ καταλάβη καὶ τὴν ἀρχαίανπρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα εἴτε microὲ τὴσυναίνεσιν τοῦ Γ Γ Θρησκευmicroάτωνκαὶ τῶν Καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ ΑΠΘ εἴτε microὲ τὸν διαβαλκα-νικὸν ἄξονα microουσουλmicroανικῶν τε-microενῶν ποὺ προωθεῖ ∆ύσmicroοιροςἙλλάς ποῖος θὰ σὲ σώση

Ἄς microὴ ἀπελπιζώmicroεθα ὁ Θεὸς εἶναιmicroεγάλος καὶ δὲν θὰ ἐπιτρέψη νὰ ἐπέλ-θη ἡ καταστροφή

ΝΣ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ὁ Σεβ Πειραιῶς διά τήν ὁμοφυλοφιλίανΠρωτεπιστάτης τῆς Ἱ Κοινότητος τοῦἉγίου Ὄρους Α Ἀντιπρόεδρος ὁ Ἱερο-microόναχος Νικόδηmicroος Λαυριώτης ΜέληἈρχιmicro Μεθόδιος Ἡγούmicroενος Ἱ ΜονῆςΧιλανδαρίου Μοναχός Συmicroεών ∆ιονυ-σιάτης κλπraquo Εὐχερῶς ἀντιλαmicroβάνε-σθε ὅτι ἡ οὐσιαστική παρουσία στήνἉγιορειτική Ἑστία σάν Προέδρου τοῦ∆ηmicroάρχου Θεσσαλονίκης κ ΓιάννηΜπουτάρη καί ἡ microετrsquo αὐτοῦ συνέργειατῶν ἀγαπητῶν Πατέρων καί Ἀδελφῶνὡς ἐκπροσώπων τοῦ ἁγιωνύmicroουὌρους ἐγείρει τεράστιο θέmicroα γιά Σᾶςἐκ τοῦ ὁποίου δέν microπορεῖτε νά ὑπεκ-φύγετε microέ ὁποιαδήποτε δικαιολογία καίἐπίκληση νοmicroικῶν λόγων καί ἀπό τόὁποῖο διακινδυνεύετε τήν σωτηρία Σαςκαί τήν κατά Θεόν ἐπιτυχηmicroένη ἔκβα-ση τῆς Μοναχικῆς Σας ἀγωνιστικῆςπορείας ∆έν διαλανθάνει τῆς ἀντιλή-ψεώς Σας ὅτι ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσσαλονί-κης κ Γ Μπουτάρης ἐπί 4η ἤδη φοράσυνδιοργανώνει στήν Ἁγιοτόκο Θεσ-σαλονίκη τό βδέλυγmicroα τῆς ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας τόν laquoκολοφώναraquo τῶν ἁmicroαρτη-microάτων ὅπως θεολογικῶς ἀναφέρεταικαί παρέχει τόν τρόπο καί τόν χῶροστό βύθιο καί εἰδεχθές αὐτό κακούργη-microα σέ βάρος τοῦ κατrsquo εἰκόνα Θεοῦ δη-microιουργηθέντος τιmicroιωτάτου ἀνθρωπί-νου προσώπου νά κορυβαντιᾶ καί νάὑπερηφανεύεται microέ τό πρόσχηmicroα τῆςἀναγνωρίσεως τῆς δῆθεν laquoδιαφορετι-κότηταςraquo ἡ ὁποία συνίσταται στό γε-γονός τῆς ἐκχυδαϊσmicroένης ἀνατροπῆςτῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιο-λογίας καί τῆς ἀναγόρευσης τῆς παρά-χρησης τῶν σωmicroατικῶν ὀργάνων σάνδῆθεν ἀπελευθέρωσης ἀπό τήν laquoσυ-στηmicroικήraquo ἀνθρωπολογία καί τά laquoδε-σmicroάraquo τῆς ταυτότητας τοῦ φύλου

∆ιερωτῶmicroαι Πανοσιολογιώτατοι καίὉσιολογιώτατοι Πατέρες καί Ἀδελφοίδέν αἰσθάνεσθε ἔλεγχο συνειδήσεωςσυνεργαζόmicroενοι γιά ὁποιονδήποτεσκοπό ὄχι microέ ἕνα συmicroπαθέστατοἁmicroαρτωλό συνάνθρωπό microας ὅπωςὅλοι εἴmicroαστε ἀλλά microέ ἕνα ὁ ὁποῖοςπροωθεῖ καί προάγει microέ τήν θεσmicroικήτου ἰδιότητα καί τόν λόγο του τήν ἀνα-τροπή τῆς ἀνθρωπίνης φυσιολογίαςκαί ὀντολογίας ὑπερασπιζόmicroενοςδῆθεν τά ἀνθρώπινα δικαιώmicroατα καίἀντιστρατευόmicroενος στόν ἄφθιτο Νόmicroοτοῦ Παναγίου Θεοῦ

∆ιερωτῶmicroαι πάλι γιά ποιούς λόγουςἐξήλθατε ἀπό τόν κόσmicroο Πατέρες καίἈδελφοί γιά νά ἐπανεισέλθετε κατάτόν τρόπον τῆς πεσmicroένης microας φύσεωςσέ αὐτόν φέροντες τό Μέγα καί Ἀγγελι-κό σχῆmicroα Ἀσφαλῶς γνωρίζετε ὅτι ἡσωτηρία δέν πηγάζει ἀπό τόν τόποἀλλά ἀπό τόν τρόπο καί δέν πιστεύωὅτι παραβλέπονται ἀπό τήν ἀσκητικήΣας προσπάθεια οἱ microέχρι αἵmicroατος καίmicroαρτυρίου εὐκλεεῖς ἀγῶνες τῶν Θεο-φόρων Πατέρων microας γιά τήν διακρά-τηση τῆς Θείας ἀληθείας τοῦ Παναγί-ου θελήmicroατος καί τῶν σωτηρίων θείωνἐντολῶν τοῦ ζῶντος Θεοῦ Τί θά πεῖτεστόν χρυσορρήmicroονα Ἅγιο Ἰωάννηπού ἀποκαλεῖ τό ἔγκληmicroα τῆς ὁmicroοφυ-λοφιλίας laquoκολοφώναraquo τῆς ἁmicroαρτίαςὅπως προανέφερα (Πρός τούς πολε-microοῦντας τοῖς ἐπί τό microονάζειν εἰσάγουσι38PG 360-361) ὅταν ἀνέχεσθε σάνΠρόεδρο τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας καίσυνεργάζεσθε microέ τόν κ ∆ήmicroαρχο Θεσ-σαλονίκης πού προωθεῖ microέ τήν θεσmicroι-κή του ἰδιότητα καί τόν λόγον του αὐτήτήν τραγική ψυχοπαθολογική ἐκτροπήτοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου

Ἀγαπητοί Πατέρες καί Ἀδελφοί microήνοmicroίζετε ὅτι οἱ σχετικές ἐνέργειες τοῦ κ∆ηmicroάρχου καί ἄλλων ὁmicroοϊδεατῶν τουεἶναι ἁπλῶς laquoφολκλορικοῦ χα-ρακτῆρος ἄνευ σηmicroασίας καί ἐπιπτώ-σεωνraquo ὅπως γνωστός σχολιαστήςἔγραψε στόν ἡmicroερήσιο τύπο τῆς962015 ἰσχυριζόmicroενος πονηρά ὅτιδῆθεν ὁ Παναγιώτατος ἅγιος Θεσσα-λονίκης κ Ἄνθιmicroος προωθεῖ τό θέmicroαmicroέ τήν ἀρνητική διαφήmicroιση πού τοῦ κά-νει γιατί ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες δηmicroι-ουργοῦν τό κατάλληλο κλῖmicroα γιά τήνἅλωση τῆς πνευmicroατικῆς microας ταυτότη-τος καί τήν θεσmicroοθέτηση ἀπό τήν Πο-λιτεία τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινηςὀντολογίας Ἤδη ὁ ἐπί τῆς ∆ικαιοσύ-νης ἁρmicroόδιος Ὑπουργός ἀνήρτησεστήν laquo∆ιαύγειαraquo τό νοmicroοσχέδιο τοῦαἴσχους γιά νά τό καταστήση Κανόναδικαίου τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας τότραγικό αὐτό τερατούργηmicroα γιά τήνἐπέκταση τοῦ λεγοmicroένου συmicroφώνουσυmicroβίωσης στά λεγόmicroενα laquoὁmicroόφυλαζευγάριαraquo πού εἶχε καταρτίσει ἡ Νο-microοπαρασκευαστική Ἐπιτροπή στήνὁποία microετεῖχε

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σάν ΣῶmicroαΧριστοῦ εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶνκαί σωmicroατικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶνmicroεταποιουmicroένων ἁmicroαρτωλῶν καί ὄχιτῶν σατανικῶς καί ἀmicroετανοήτως ἐmicromicroε-νόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείαςκαί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καίὀντολογίας

∆ιαχρονικά ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἉγίουΤριαδικοῦ Θεοῦ ἀγωνιζοmicroένη ἐπί τῆςΓῆς στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγι-κότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁmicroαρτίας ὡςἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινω-νία microέ τόν Ζῶντα Θεό τόν ∆ηmicroιουργότῆς ζωῆς καί ὄχι τόν ἁmicroαρτωλόἄνθρωπο τόν ὁποῖο περιθάλπει διάτῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν microυστηρίωντης καί περιβάλλει microέ ἄφατη στοργήκαί συmicroπάθεια ἐφαρmicroόζοντας κατάπερίπτωση καί τήν οἰκονοmicroία microέσῳτῆς ὁποίας ρυθmicroίζει τήν ἐπιστροφή καίἀνάνηψή του

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήνπροσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθεπροσώπου ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερηἐπιλογή ∆έν ἔχει πρόθεση οὔτε νάἐπέmicroβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλειδικαιώmicroατα καί ἐλευθερίες

Ἡ ἀπενοχοποίηση ὅmicroως τοῦἐγκλήmicroατος τῆς ἀνατροπῆς τῆςἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολο-γίας microέ τήν θεσmicroική ἀναγνώριση τῶναἰσχίστων παθῶν τῆς ὁmicroοφυλοφιλίαςσήmicroερα τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλὉλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας microεθαύ-ριο (βλ Γερmicroανία) ἀποτελεῖ ἀσύγγνω-στο καί τερατῶδες κακούργηmicroα εἰς βά-ρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρω-πίνου προσώπου τό ὁποῖο ἐξισώνεταιπλήρως microέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόmicroων καίΓοmicroόρρων Ἡ ἀθώωση ὑποστήριξηκαί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτί-

microων παθῶν ὡς δῆθεν φυσιολογικῆςκαταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετι-κότητος προσκρούει στήν πανανθρώ-πινη συνείδηση ἡ ὁποία ἀνά τούςαἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σε-ξουαλική συmicroπεριφορά τίς σχέσειςἀνάmicroεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκαστό ἄρσεν καί τό θῆλυ πού ἐντός τοῦmicroεγάλου microυστηρίου τοῦ γάmicroου ἀπο-βαίνει συνδηmicroιουργός τῆς ζωῆς microέ τόνΠανάγιο Θεό Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινηφυσιολογία καί ὀντολογία Κάθε ἄλλησχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντο-λογία ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή ἡὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στάζῶα παρά τά κατασκευασθέντα laquoντο-κιmicroαντέρςraquo τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήmicroα-τος

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή πού ἐκφρά-ζει τό θέληmicroα τοῦ Θεοῦ τοῦ ∆ηmicroιουρ-γοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστητῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδικάζειτήν ὁmicroοφυλοφιλία ὡς πάθος ἀτιmicroίακαί ἀσχηmicroοσύνη τό ὁποῖο τιmicroωρήθηκεαὐστηρά microέ φωτιά καί θειάφι στήν πό-λη τῶν Σοδόmicroων καί Γοmicroόρρων Γιά τόσύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁmicroοφυ-λοφιλία εἶναι τό πιό σιχαmicroερό καί ἀκά-θαρτο ἁmicroάρτηmicroα καί ἀποτελεῖ microεγάληἀσέβεια πρός τόν Θεό-∆ηmicroιουργό τοῦἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλά-σφηmicroη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου

Ἡ δηmicroόσια προβολή τῆς ὁmicroοφυλο-φιλίας ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήνδηmicroόσια αἰδῶ καί τήν θρησκευτική microαςσυνείδηση στέλνει πρός τούς νέουςmicroηνύmicroατα ἀνώmicroαλης σεξουαλικῆςσυmicroπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλληστά θεmicroέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειαςκαί τῆς κοινωνίας microέ τό ὀξύ δηmicroογρα-φικό πρόβληmicroα ἀλλά καί αἰτία ψυχο-παθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιάπού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁmicroοφυλοφι-λικά ζεύγη ὅπως θά ἐπιδιωχθεῖ στόἑπόmicroενο στάδιο

Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦΘεοῦ ποὺ πραγmicroατοποιεῖται microέσαστὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆςὈρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐγκαταλείπον-ται τὰ παλαιὰ πάθη τὰ γήϊνα τὰ σαρκι-κά καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα κατὰ τὶς δυ-νατότητες κάθε πιστοῦ εἴτε microέσα στὸνεὐλογηmicroένο θεσmicroὸ τοῦ γάmicroου ὡςἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη εἴτε στὸνἰσάγγελο βίο τῶν microοναχῶν microὲ τὴνἀρετὴ τῆς παρθενίας ἡ πορεία ἀπὸ τὸlaquoκατ εἰκόναraquo στό laquoκαθ ὁmicroοίωσινraquo ἡνίκη τοῦ πνεύmicroατος ἐπὶ τῆς σάρκας ἡἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέ-ση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸτὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου Ἀναφε-ρόmicroενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴἔλευση τῆς ἡmicroέρας τῆς κρίσεως ποὺθὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέmicroελα καὶἀφρόντιστα ζοῦν microέσα στὶς ὑλικὲς καὶσαρκικὲς ἀπολαύσεις λέγει ὅτι θὰ πά-θουν αὐτὸ ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατα-κλυσmicroοῦ οἱ ἄνθρωποι δίνοντάς microαςἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆςκαὶ σαρκικῆς ζωῆς τους laquoὭσπερ γὰρἦσαν ἐν ταῖς ἡmicroέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸτοῦ κατακλυσmicroοῦ τρώγοντες καὶ πί-νοντες γαmicroοῦντες καὶ ἐκγαmicroίζοντεςἄχρι ἧς ἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κι-βωτόν καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁκατακλυσmicroὸς καὶ ἦρεν ἅπανταςοὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦτοῦ ἀνθρώπουraquo Ὁ ΕὐαγγελιστὴςΛουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆςτῶν Σοδοmicroιτῶν ὅmicroοιο πρὸς τὴν ζωὴτῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυ-σmicroοῦ laquoΚαὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις Νῶε οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡmicroέ-ραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἤσθιονἔπινον ἐγάmicroουν ἐξεγαmicroίζοντο ἄχρι ἧςἡmicroέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόνκαὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσmicroὸς καὶ ἀπώλε-σεν ἅπαντας Ὁmicroοίως καὶ ὡς ἐγένετοἐν ταῖς ἡmicroέραις Λώτ ἤσθιον ἔπινονἠγόραζον ἐπώλουν ἐφύτευον ᾠκο-δόmicroουν ᾗ δὲ ἡmicroέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸΣοδόmicroων ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπανταςraquo Ὁἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸνΣωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέοαἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὅπου οἱἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰκαὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ laquoΟἱ υἱοὶ τοῦαἰῶνος τούτου γαmicroοῦσι καὶ ἐκγαmicroίζον-ται οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνοςἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆςἐκ νεκρῶν οὔτε γαmicroοῦσιν οὔτε γαmicroί-ζονται ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσιτοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεςraquo

Μέσα λοιπὸν στὴν καινὴ κτίση τῆςβασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς ὁ νέοςἄνθρωπος ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷθάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο νεκρώνειτὰ πάθη καὶ τὶς ἁmicroαρτίες καὶ πραγmicroατο-ποιεῖ τὸ θαῦmicroα τῆς microεταmicroορφώσεώςτου κατὰ τὸ θέληmicroα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽εἰκόνα Χριστοῦ Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦΧριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλωνζοῦmicroε αὐτὸ τὸ θαῦmicroα ἡ ἄγονη πρὶν καὶστεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρ-ποφόρησε ἑκατοmicromicroύρια ἁγίων ἀνθρώ-πων ὁσίων ἀσκητῶν παρθένων νέ-ων καὶ νεανίδων ποὺ κατόρθωσαν microὲτοὺς πνευmicroατικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶνὰ microείνουν στὸ κατὰ φύσιν ἀλλὰ νὰφθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν ἐκπλήτ-τοντας ἀκόmicroη καὶ τοὺς ἀγγέλους ποὺἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεmicroένουςmicroὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκοΣατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺςἀγγέλους Οἱ ὕmicroνοι πρὸς τοὺς ὁσίουςἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώmicroατα ἐξυ-microνοῦν ∆ιδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶοἱ ὅσιες γυναῖκες laquoὑπερορᾶν microὲν σαρ-κός παρέρχεται γάρ ἐπιmicroελεῖσθαι δὲψυχῆς πράγmicroατος ἀθανάτουraquo Ἔζη-σαν ὡς laquoἄσαρκοιraquo ἐπὶ τῆς γῆς ὡς laquoἐνσώmicroατι ἄγγελοιraquo laquoτῶν δαιmicroόνων ὤλε-σαν τὰς φάλαγγας τῶν ἀγγέλωνἔφθασαν τὰ τάγmicroατα ὧν τὸν βίονἀmicroέmicroπτως ἐζήλωσανraquo

Οἱ σαρκικές πράξεις ἐκτός τοῦἱεροῦ microυστηρίου τοῦ Γάmicroου χωmicroατο-ποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίςπνευmicroατικές του ἐφέσεις σκοτίζονταςτόν ἀνθρώπινο νοῦ καί καταλύουν τήνδυνατότητα κοινωνίας microέ τόν ΠανάγιοΘεό πού διασαλπίζει διαχρονικά laquoοὐmicroὴ microείνῃ τὸ πνεῦmicroά microου ἐν τοῖς ἀνθρώ-ποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναιαὐτοὺς σάρκαςraquo

Ἡ σχέση microέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέ-microα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς κατά τήν διάρ-κεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς Ὁ Πανάγιοςὅmicroως Θεός στό ἐπέκεινα στήν ἄλλητήν αἰώνια ζωή ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρω-

πότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολι-κή κρίση ὅπου laquoοὐκ ἔστι microετάνοιαraquoθά στηλιτεύσει ὅπως ἀποδεικνύεταιmicroέσῳ τῶν Ἱερῶν Γραφῶν τῶν ἉγίωνἈποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρωνκαί τήν ἁmicroαρτία καί τόν ἁmicroαρτωλό Οἱφρικώδεις λόγοι τοῦ ΣαρκωθέντοςΘεοῦ Λόγου laquoΠορεύεσθε ἀπrsquo ἐmicroοῦ οἱκατηραmicroένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τόἡτοιmicroασmicroένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖςἀγγέλοις αὐτοῦraquo ἀποδεικνύουν τάπράγmicroατα

∆έν ἔχει καmicromicroία θέση στήν Ὀρθόδο-ξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρίαπερί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντωνmicroέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί microερι-κοί σύγχρονοι laquoὀρθόδοξοιraquo θεολόγοιΣύmicroφωνα microέ αὐτή ὁ Θεός εἶναι ὁ δηmicroι-ουργός τοῦ καλοῦ Τά πάντα δηmicroιούρ-γησε laquoκαλά λίανraquo Τό κακό δέν ἔχει τήβάση του στόν Θεό γιατί ὁ Θεός laquoοὐκἔστιν τῶν κακῶν αἴτιοςraquo Τό κακόἐmicroφανίσθηκε microεταγενεστέρως ∆ένεἶναι δηmicroιούργηmicroα τοῦ Θεοῦ Ὁἄνθρωπος ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητοςκαί τῆς τρεπτότητός του κάνοντας κα-κή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του ἐπι-νόησε καί ἐπέλεξε τό κακό Πρωταίτιοςκαί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβο-λος καί συναίτιος θῦmicroα τῆς κακίαςεἶναι ὁ ἄνθρωπος Ἄρα τό κακό δένἔχει ὑπόσταση εἶναι παρυπόσταση˙δέν ἔχει ὀντολογία δηλ δέν εἶναι δηmicroι-ουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός Τίποτεὅmicroως δέν νικᾶ τήν δύναmicroη τοῦ Θεοῦκαί τό ἔλεός Του Ἑποmicroένως οὔτε καίτό κακό microπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦΘεοῦ Ἔτσι στό τέλος τῆς ἱστορίας θάἐπικρατήσει microόνο τό καλό δηλ ὁ Θε-ός ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παν-τελῶς Ἀκόmicroη καί τό πῦρ τῆς κολάσε-ως κατά τόν Ὠριγένη εἶναι καθάρσιοκαί ἰαmicroατικό καί ὄχι τιmicroωρόἙποmicroένως κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχειὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναιἀπέραντη Ἐφ ὅσον τό κακό θά στα-microατήσει νά ὑπάρχει δέν θά εἶναιαἰώνιο οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναιαἰώνια

Ὅmicroως θά πρέπει νά σηmicroειώσουmicroεὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεmicroατισθεῖ καίκαταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καίΟἰκουmicroενική Σύνοδο (653) γιά τά microισα-ρά δόγmicroατα πού φλυαροῦσε ἀνάmicroε-σα στά ὁποῖα ἦταν ἡ θεωρία περί ἀπο-καταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κό-λαση ἔχει τέλος Ἡ Σύνοδος ἐπίσηςἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεmicroατισmicroούςἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν Ἄρα ἡὈρθόδοξος Ἐκκλησία διά ἀλαθήτουἀποφάνσεως Οἰκουmicroενικῆς Συνόδουἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτήτήν θεωρία Ἄλλωστε ἡ ἐσφαλmicroένηἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος ἔρχεταισέ σφοδρή σύγκρουση microέ ἁγιογραφι-κά χωρία ὅπου ὀφθαλmicroοφανῶς κη-ρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνιαὅπως τά Mτθ 2546 Μρκ 329 Β΄Θεσ 19 καί Ἀποκ 1411 διότι εἶναι κα-θαρά θέmicroα ἐλευθέρας προσωπικῆςἐπιλογῆς Καί ἑποmicroένως ὁ σεβόmicroε-νος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτι-σmicroάτων Του Θεός θά ἀνέτρεπε τήνθεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπουπαρεmicroβαίνων καί ἀνατρέπων τήνπροσωπική ἐπιλογή

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουνἄmicroεση καί ἄρρηκτη σχέση microέ τήν σω-τηρία τόν ἐξαγιασmicroό τήν κατά χάρινθέωση τοῦ ἀνθρώπου Ἔχουν δηλσωτηριολογικές συνέπειες Εἶναι θέmicroαζωῆς καί θανάτου microετοχῆς τοῦ Παρα-δείσου ἤ τῆς κολάσεως Ὅποιος δια-κατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιmicroα πά-θη καί δέν τά καταπολεmicroᾶ ἐν microετανοίᾳἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεταιγιrsquoαὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νοmicroιmicroο-ποιήσει ἐπίσηmicroα καί θεσmicroικά ὡς φυ-σιολογικά δέν σώζεται χάνει τόν Πα-ράδεισο Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ Παύλουπού εἶναι τό στόmicroα τοῦ Χριστοῦ εἶναισαφέστατος καθαρός καί ξάστερος˙laquomicroή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι οὔτεεἰδωλολάτραι οὔτε microοιχοί οὔτε microαλα-κοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέ-κται οὔτε κλέπται οὔτε microέθυσοι οὐλοίδωροι οὐχ ἅρπαγες βασιλείανΘεοῦ οὐ κληρονοmicroήσουσιraquo

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πα-σιδήλως ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδοςκαί δηmicroοκρατική εὐαισθησία τά δῆθενσχετικά laquoἀνθρώπινα δικαιώmicroαταraquo καί ὁδῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισmicroόςκαί προσανατολισmicroός περί τό γενετήσιοἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλουδέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαρά-θρωσι καί ὁ καταποντισmicroός τῆς ἀνθρω-πίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καίὁ πλήρης εὐτελισmicroός τῆς ἐννοίαςlaquoἄνθρωποςraquo πού στήν ἑλληνικήγλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρηmicroαlaquoἄνωraquo καί τό ρῆmicroα laquoθρώσκωraquo πούσηmicroαίνει laquoἄνω βλέπω ἄνω φέροmicroαιraquo

Συmicroπερασmicroατικῶς ἐπισηmicroαίνω ὅτιὅσα καί ἄν διανοοῦνται διεστραmicromicroέναοἱ ἄνθρωποι ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαι-microονικῆς ἐmicroπνεύσεως ἀστάθειές τουςκαί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσmicroοτῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου σύντοmicroαὁ καθένας microας θά βιώσει τήν Ἀλήθειατοῦ Ζῶντος Θεοῦ καί ἤδη ἀπό αὐτῆςτῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσουκαί τῆς Κολάσεως ὅπως microαρτυρεῖ ἡφωνή τῆς συνειδήσεως Ἐπιπροσθέ-τως θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπrsquo ὄψι ὅτιγιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ ∆ευτέρα Πα-ρουσία δέν θά ἐπισυmicroβεῖ σέ ἕνα ἀπώ-τατο ἀπροσδιόριστο microέλλον ἀλλάστήν ὁριακή στιγmicroή τοῦ θανάτου του ὁὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται laquoὀψέ ἤ microε-σονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐraquo

Ἐλπίζω καί προσεύχοmicroαι συναισθα-νόmicroενοι τήν αἰώνια εὐθύνη πού ἔχετεἀπέναντι στούς λαϊκούς Ἀδελφούς Σαςγιά τούς ὁποίους κατά τόν ὡραῖο Πατε-ρικό λόγο laquoεἶστε φῶςraquo ἄmicroεσα νάπροβῆτε στίς δέουσες νοmicroικές ἐνέργει-ες νά ἀποmicroακρυνθεῖ ἀπό Πρόεδρος τῆςἉγιορειτικῆς Ἑστίας ὁ ∆ήmicroαρχος Θεσ-σαλονίκης καί νά τοῦ ἀπαγορευθεῖ διάβίου ἡ εἴσοδος στό Ἁγιώνυmicroο Ὄροςὅπως ἔχετε κάθε δικαίωmicroα καί ἀπό τόνΚαταστατικό Σας Χάρτη καί ἀπό τόΣύνταγmicroα τῆς Χώρας γιατί ἄλλως δένθά ὑπῆρχε ὁ θεσmicroός τοῦ ∆ιαmicroονητηρί-ου ἐπειδή ὑπαιτίως καί ἀβιάστως ἐνώ-πιον ὅλων ἀντιστρατεύεται στό ΘεῖοΝόmicroο καί στήν ἀνθρώπινη ὀντολογία

ΦιλαδέλφωςΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

dagger ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ 1ης ΣΕΛ

Ἰσχυρὸς πυρήν φοιτητῶν τῆς Θεο-λογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκηςἀγωνίζεται δοκίμως καὶ δυναμικῶς διὅλα τὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχο-λοῦν τὴν πνευματικὴν ζωὴν τοῦ πανε-πιστημίου καὶ τῆς πόλεως Προσπα-θοῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἀμιγῆ θεολο-γικὸν χαρακτῆρα τῆς Σχολῆς ἀλλὰκαὶ νὰ βοηθήσουν εἰς τὴν ἀνάνηψιντῆς τοπικῆς κοινωνίας ἀπὸ τὴν πα-ρακμήν ἡ ὁποία συνεχῶς βαθαίνει ἐξαἰτίας τῶν παρελάσεων ντροπῆς ἹΜητροπόλεις Ἱ Μοναὶ ἀλλὰ καὶ λό-γιοι ἄνδρες ἀπέστειλαν ἐπιστολάς εἰςτὰς ὁποίας ἐπαινοῦν τὸν ἀδιάπτωτονἀγῶνα τους καὶ ἐνθαρρύνουν τοὺςφοιτητὰς νὰ παραμείνουν κραταιοὶεἰς τὸ μετερίζι αὐτό Ὁ ΟΤ συντασ-σόμενος καὶ συνομολογῶν πρὸς ὅλαςτὰς ἐπιστολὰς συγχαίρει τοὺς φοι-τητὰς καὶ τοὺς ὑπενθυμίζει νὰ μὴκάμπτωνται διότι ἴσως χρειασθῆ νὰδώσουν καὶ μεγαλυτέρας μάχας ὅπωςκαὶ τὸ μοναχικὸν ρητὸν τῆς Ἁγίας Συγ-κλητικῆς λέει laquoὍσον οἱ ἀθληταὶ γίνο-ναι καλύτεροι τόσον καὶ πρὸς ἰσχυρο-τέρους ἀντιπάλους συναγωνίζονταιraquoΠαραθέτομεν μέρος τῶν ἐπιστολῶν

Ὁ Κυθήρων ΣεραφείmicroἈγαπητοί microου ἐν Κυρίῳ Ὀρθόδοξοι

ΦοιτηταίΜὲ πνευmicroατικὴ χαρὰ καὶ καύχησι ἐν

Κυρίῳ παρακολουθοῦmicroε laquoσυναγωνι-ζόmicroενοι ἐν ταῖς προσευχαῖςraquo τοὺςἱεροὺς ἀγῶνες σας γιὰ τὸν Χριστό τὴνὀρθόδοξη πίστι καὶ παράδοσί microας καὶγιὰ τὴν ἀγαθὴ ὀρθόδοξη microαρτυρία καὶὑπόστασι τῆς Θεολογικῆς microας Σχολῆς(ὑπενθυmicroίζω ὅτι εἶmicroαι πτυχιοῦχοςαὐτῆς) microέσα στὸν ἱερὸ χῶρο τῆς Ἁγίαςmicroας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὴνἙλληνορθόδοξη Πατρίδα microας καὶ σ᾽ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ σᾶς συγχαίρουmicroεἐκ microέσης καρδίας

Ἀντιστέκεσθε θεοφιλῶς καὶ θεαρέ-στως γιὰ νὰ microὴ microιανθῆ καὶ νὰ microὴἁλωθῆ ἡ γεραρὰ καὶ τιmicroηmicroένη Θεολο-γική microας Σχολὴ ἀπὸ τοὺς ἀλλοθρή-σκους microὲ τὴν ἵδρυσι τmicroήmicroατος ἰσλα-microικῶν σπουδῶν εἰς τοὺς κόλπους τηςἈγωνίζεσθε σθεναρὰ καὶ γιὰ τὴν δια-τήρησι τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ τῆςὀρθόδοξης πνευmicroατικότητας στὴν Βυ-ζαντινούπολι καὶ συmicroπρωτεύουσα τοῦἙλληνικοῦ Κράτους Θεσσαλονίκηmicroας τὴν πόλι τοῦ Ἁγίου Μεγαλοmicroάρ-τυρος ∆ηmicroητρίου καὶ τοῦ ἁγίου Γρηγο-ρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκηςτοῦ ΠαλαmicroᾶQ Μὲ ἐγκάρδιες συγχα-ρητήριες προσρήσεις καὶ εὐχές

Ὁ Γόρτυνος Ἰερεmicroίας Παρακολουθῶ ἀπὸ microακρυὰ τὸν

ἱερό Σας ἀγώνα διὰ τὰ πάτρια τῆς πί-στεώς microας χαίρω διὰ τὸν ἱερό σας

παλmicroὸ καὶ δοξάζω ὡς Ἐπίσκοποςτὸν εὐλογηmicroένο microας Κύριο ἸησοῦΧριστὸ διὰ σᾶς τοὺς νεαροὺς στρα-τιώτας τῆς Ἐκκλησίας Του ∆ὲν εἶστελέοντες ἀλλὰ εἶστε laquoσκύmicroνοιraquo (=γεν-νήmicroατα) λέοντος laquoὠρυόmicroενοι τοῦἁρπάσαι καὶ ζητῆσαιraquo τοὺς ὁποιουσ-δήποτε ἀντιστρατεύονται πρὸς τὰδόγmicroατα τοῦ Κυρίου Σαβαὼθ καὶ τὸσεmicroνὸ ἦθος τῆς ὀρθόδοξης πνευmicroα-τικότηταςQ

QΤέλος φίλοι microου σᾶς συγχαίρωπάλι γιὰ τοὺς ἀγῶνες σας καὶ σᾶςεὔχοmicroαι νὰ γίνετε καλοὶ θεολόγοιἘδιάβασα ἕνα ὡραῖο ὁρισmicroὸ περὶθεολόγου τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ microα-καριστὸς παλαιοδιαθηκολόγος Κα-θηγητὴς Παναγιώτης ΜπρατσιώτηςΣᾶς τὸν παραθέτω laquoΘεολόγος εἶναιὁ περὶ Θεοῦ ἐκ Θεοῦ κατενώπιονΘεοῦ καὶ πρὸς δόξαν Θεοῦ λέγωνraquoΣᾶς συmicroβουλεύω νὰ εἶστε ταπεινοίΓιατί ἂν οἱ ἀγῶνες σας δὲν ἔχουν τα-πείνωση καὶ ἀκόmicroη ἂν δὲν ἔχουνἀγάπη καὶ θεολογία θὰ εἶναι ἀποτυ-χηmicroένοι Ἐmicroφανίζονται στὸν χῶροmicroας microερικοὶ ὡς ἀγωνιστές ἀλλὰ γί-νονται ἔπειτα φαιδροί γιατὶ φαίνονταιὅτι ἔχουν ἐγωπάθεια καὶ ὅλα τὰ κά-νουν γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνοmicroά τουςΚαὶ ἀκόmicroη αὐτοὶ γίνονται καὶ καταγέ-λαστοι γιατὶ δὲν γνωρίζουν οὔτε τὴνβιβλικὴ οὔτε τὴν πατερικὴ θεολογία∆ιὰ σᾶς ἀγαπητοί microου ἐπαναλαmicro-βάνω σᾶς εὔχοmicroαι νὰ εἶστε ἀγω-νιστὲς microὲ ταπείνωση ἀγάπη καὶ microὲθεολογία Θὰ ἔλεγα καὶ microὲ εὐγένειαΚαὶ ἀκόmicroη νὰ συνοδεύετε microὲ προσ -ευχὴ τοὺς ἀγῶνες σας Ὅτι δὲν συν -οδεύεται microὲ προσευχὴ πεθαίνειQ

Σᾶς εὔχοmicroαι τὴν εὐλογία τῆς Κυ-ρίας Θεοτόκου

Ὁ Αἰτωλίας ΚοσmicroᾶςΠονοῦmicroε θλιβόmicroαστε θρη-

νοῦmicroε εἰλικρινὰ γιὰ τὸ ὅτι ὑπάρχουνσυνάνθρωποι οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ πο-λεmicroήσουν τὰ πάθη τους καὶ τὴ δια-στροφή τους κάνουν laquoσηmicroαίαraquo καὶδιαφηmicroίζουν τὴν κατάπτωσι

Ἑλλάδα πατρίδα ὀρθοδοξίαςπατρίδα ἡρώων microαρτύρων καὶἁγίων ποῦ ἔφθασες Μὲ τέτοιαφθορά πῶς θὰ ἀναθρέψῃς ἀληθι-νοὺς οἰκογενειάρχες ἄρχοντες microὲἦθος καὶ γενναιότητα ἥρωες ἁγί-ους

Πῶς ἀλήθεια θὰ ἀποτρέψουmicroετὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ Πῶς θὰ microᾶς λυ-πηθῇ ὁ Κύριος microὲ τέτοια ἀναισχυν-τία Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔλεγε ὅτι ὁἍγιος ∆ηmicroήτριος microυρόβλησε γιατὶδὲν ἐπέτρεψε στὸν ἑαυτό του οὔτεαἰσχρὸ λογισmicroὸ νὰ δεχθῇ

Σταυροφορία προσευχῆς ἄς ἀρχί-σουmicroε ὅλοι microας Γιὰ νὰ microᾶς λυπηθῇ ὁΚύριος νὰ δώσῃ microετάνοια στοὺςἀνθρώπους αὐτούς οἱ ὁποῖοι συmicromicroε-

τέχουν στὶς χωρὶς Θεὸ συmicroπεριφορέςἀλλὰ καὶ φωτισmicroὸ σὲ ὅλους microας ὥστενὰ ζοῦmicroε τὴν κατὰ λόγον καὶ κατὰ Θεὸνζωὴν καὶ ὄχι τὴν παρὰ λόγον

Ὁ Αἰγιαλείας ἈmicroβρόσιοςΜὲ microεγάλη ἱκανοποίηση ἐλάβαmicroε

καὶ ἀναγνώσαmicroε τὸ παρακάτω διά-βηmicroα φοιτητῶν τῆς Θεολ Σχολῆςτοῦ Πανεπιστ τῆς Θεσσαλονίκης

Ἔχουν ἀπόλυτα δίκαιον ∆ὲνὑπάρχει καmicromicroιὰ ndash ἀπολύτως καmicro-microιὰ σχέση τοῦ Χριστοῦ πρὸς Βε-λίαρ (Β΄ Κορ 6 15) καὶ τοῦ Χριστια-νισmicroοῦ microὲ τὸν Ἰσλαmicroισmicroόν Ἡ Καινὴ∆ιαθήκη διδάσκει τὴν ἀγάπη ΤὸΚοράνιον διδάσκει τὸ microῖσος

Ὁ Χριστὸς διδάσκει τὴν ἀγάπηἀκόmicroη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς microαςΤο Κοράνιον ἀντιθέτως προτρέ-πει laquoθάνατος στοὺς ἀπίστουςraquo

Ἀλλὰ τί νὰ ποῦmicroε ὅταν ὁ Πανα-γιώτατος Οἰκουmicroενικὸς Πατριάρχηςκ Βαρθολοmicroαῖος εὑρισκόmicroενοςστὴν Ἀτλάντα τῶν ΗΠΑ προσέφε-ρε ὡς δῶρον τὸ Κοράνιον στὸ ἐκεῖ∆ιευθυντὴ τοῦ Ἐργοστασίου τῆςCoca Cola λέγοντάς του laquoἈγα-πητὲ κύριε Μουχτάρ σᾶς προσφέ-ρω ὡς δῶρον τὸ ΑΓΙΟΝ ΚΟΡΑ-ΝΙΟΝraquo

Ἀντισταθεῖτε λοιπόν ὅσοι ἀκόmicroηἔχετε microέσα στὴ καρδιά σας τὸ Χρι-στό microας καὶ τὴν Ἑλλάδα microας

Μπράβο Παιδιὰ τῆς Θεσσαλονί-κης

Κωνσταντῖνος ΓανωτήςἈγαπητοί microας νέοι αὐριανοί Θεο-

λόγοι σᾶς συγχαίρω γιά τήν ἀπόφα-σή σας νά ἀναθέσετε στήν Θεοτόκοτό πρόβληmicroα τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνπού αὐξάνονται στήν πατρίδα microαςΠαρακαλέστε λοιπόν τήν Κυρία Θεο-τόκο νά τούς παρακινήσει σέ microετά-νοια Ἐmicroεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δέν εἴmicroαστεγιά ἄmicroυνα ἀλλά γιά ἐπίθεση

Οἱ δυστυχεῖς αὐτοί συνάνθρωποίmicroας εἶναι θύmicroατα ἀποχριστιανοποι-ηmicroένων οἰκογενειῶν καί ἀδυνατίσmicroα-τος τοῦ προφητικοῦ κηρύγmicroατος Ὁθαυmicroασmicroός microας πρός τά κοσmicroικά ἰδε-ολογήmicroατα καί πρός τούς κοσmicroικούςτρόπους πού ἐκδηλώνονται ἀφό-πλισε τήν κοινωνία ἀπό τά ὅπλα τῆςσωτηρίας Τό πρόβληmicroα τῶν ποικί-λων διαστροφῶν ἀντιmicroετωπίστηκεὡς βιολογικό κοινωνικό καί ἠθικολο-γικό καί γι αὐτό ἔχασε ἡ χριστιανικήκοινωνία τόν τρόπο νά τό πολεmicroήσειmicroέ τήν Ὀρθόδοξη δυναmicroική της

Πρέπει νά ρωτᾶτε δοκιmicroασmicroένουςἉγιονορῖτες γιά τέτοιες πρωτοβουλίες

Καί πάλι συγχαρητήρια καί καλήἐπιτυχία στήν ἀγρυπνία σας microέ πολ-λήν εὐλογία τῆς Κυρίας Θεοτόκου

Συγχαρητήριοι ἐπιστολαὶ πρὸς φοιτητὰς θεολογίας τοῦ ΑΠΘ

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo

Σελὶς 8η

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας ἐναντίον τοῦ κ Σόρος

Ὁ κ Σόρος καὶ αἱ ἐπιχειρήσειςτου ἔχουν ἰδιαιτέρως προβληματίσεικατὰ καιροὺς τὴν κοινὴν γνώμηνἐφόσον φέρεται ἀπὸ πολλοὺς νὰπροωθῆ μασονικὰ καὶ ἀντορθόδοξασχέδια Διὰ πρώτην φορὰν ἡ Ἐκκλη-σία τῆς Ρωσίας λαμβάνει μὲ ἐπίση-μες δηλώσεις ἀρνητικὴν στάσινἔναντι τοῦ πάμπλουτου ἐπιχειρημα-τίου καθὼς διαβλέπει ὅτι συνδέεταικαὶ μὲ τὸ ζήτημα τῶν ἀμβλώσεωνΣυμφώνως πρὸς τὸ agioritikovimaτῆς 3ης Ἰουνίου 2015

laquoὉ κρατικὸς ἔλεγχος γιὰ τὶςἀmicroβλώσεις σὲ ἰδιωτικὲς κλινικὲς θὰπρέπει νὰ εἶναι ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸαὐστηρός ἀνέφερε ὁ ἐπικεφαλῆςτοῦ Συνοδικοῦ Τmicroήmicroατος γιὰ τὶς Σχέ-σεις Ἐκκλησίας καὶ Κοινωνίας πρω-θιερέας Βσέβολοντ Τσάπλιν σὲ φό-ρουmicro microὲ θέmicroα laquoΟἰκογενειακὴ Ἐνίσχυ-ση καὶ Προστασία στὸ Ἐπίκεντρο τῆς

Κρατικῆς Πο λι τικῆςraquoποὺ πραγmicroατο-ποιήθηκε τὴν Τρίτη στὸ ρωσικὸ ∆η-microόσιο Ἐπιmicroελητήριο Σύmicroφωνα microὲτὸν ἱερέα δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸςὅτι ὑπάρχουν ὑποψίες ὅτι ὑλικὸ ἀπὸτέτοιες ἰδιωτικὲς κλινικὲς χρησιmicroο-ποιεῖται παράνοmicroα στὴ φαρmicroακολο-γία καὶ τὴν κοσmicroετολογία Κατηγό-ρησε τὶς ὀργανώσεις αὐτὲς ὅτι laquomicroέσασὲ δώδεκα χρόνια ἐργασίας ἔχουνmicroειώσει τὸν ἀριθmicroὸ τοῦ πληθυσmicroοῦστὴ Ρωσία καὶ στὸν κόσmicroοraquo ἐνῶ microί-λησε καὶ γιὰ τοὺς ὀργανισmicroοὺς ποὺσυνδέονται microὲ τὸν κ Σόρος καὶ τὰπρογράmicromicroατα τοῦ Ταmicroείου τοῦ ΟΗΕγιὰ τὸν Πληθυσmicroό Εἶναι καιρὸς νὰἀναρωτηθοῦmicroε ἂν microποροῦmicroε νὰἐmicroπιστευτοῦmicroε microὴ κερδοσκοπικὲςὀργανώσεις ποὺ χρηmicroατοδοτοῦνταιἀπὸ τὸν Σόρος Εἶmicroαι πεπεισmicroένοςπὼς Ὄχι Εἶναι καιρὸς νὰ σταmicroατή-σουmicroε νὰ ἐρχόmicroαστε σὲ συναλλαγὴmicroὲ ὁποιονδήποτε συνδέεται microὲαὐτόν κατέληξεraquo

Οἱ πολιτικοὶ σύmicromicroαχοι τῆς πλανεmicroένης σχισmicroατικῆς laquoἘκκλησίαςraquo τῶν Σκοπίων

Ὁ Σάσε Ἰβανόφσκι δημοσιογρά-φος εἰς τὴν FYROM ἀπεκάλυψε διὰμέσου δημοσιογραφικῆς ἐρεύνης ὅτιὑφίσταται μία ἀνίερος συμμαχία με-ταξὺ τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆςlaquoΒαρντάσκαςraquo καὶ τῶν σχισμα-τικῶν οἱ ὁποῖοι ἀλληλοϋποστηρίζον-ται Κατὰ τὰ ἄλλα οἱ σχισματικοὶπροωθοῦν μανιωδῶς τὴν ἀνέρειστονκαὶ γελοίαν προπαγάνδα περὶ τῆςδῆθεν ἀποστολοϊδρύτου Ἐκκλησίαςτους Αὐτὸ τὸ κρατίδιον μαριονέτταἔχει καταφέρει νὰ ἐμβάλη εἰς προ-βλήματα ὅλα τὰ Βαλκάνια ἀλλὰ καὶτὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν Τὸ ὙπἘξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει τέ-τοιες ἀποκαλύψεις νὰ τὶς προβάλημὲ κάθε τρόπον εἰς τὰ διεθνῆ μέσαἐνημερώσεως καὶ φόρα ὥστε οἱ ὑπο-στηρικτές οἱ ὁποῖοι κρύβονται πίσωἀπὸ τὸ κρατίδιον αὐτό νὰ ἀπωλέ-σουν τουλάχιστον τὸ ἔρεισμα τῆς διε-θνοῦς κοινῆς γνώμης Ὅπως ἐπληρο-φορήθημεν ἀπὸ τὸ karfotikoblog-spotgr τῆς 13ης Ἰουνίου 2015

laquo ζήτησε τὴν Παρασκευὴ ἀπὸτὸν ἐπικεφαλῆς τῆς λεγόmicroενης laquoΜα-κεδονικῆς Ὀρθόδοξης ἘκκλησίαςraquoΣτέφανο νὰ τοῦ πεῖ ἐὰν οἱ πράξειςτοῦ Νίκολα Γκρούεφσκι τοῦ ἀκροδε-ξιοῦ πρωθυπουργοῦ τῆς πΓ∆Μ ἀξί-ζουν τὴν καταδίκη ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη

χριστιανικὴ ἀκολουθία Ὁ Ἰβανόφσκιπλησίασε τὸν Μακαριώτατο καὶ τοῦἔθεσε microία εὐθεῖα εἰλικρινῆ ἐρώτησηἀλλά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τὴν ἀπέφυγε

Ἀξίζει νὰ σηmicroειωθεῖ ὅτι τὸ ἡγετικὸκόmicromicroα VMRO-DPMNE microία ὑπερ-φίαλη αὐτοαποκαλούmicroενη laquoχριστια-νοδηmicroοκρατικὴraquo πολιτικὴ ὀντότητασὲ ἀντίθεση microὲ τὸ SDSM σὲ microεγάλοβαθmicroὸ ὑποστηρίζει τὴν laquoΜακεδο-νικὴraquo Ἐκκλησία microὲ τὴν ὁποία οἱ δύοὀργανώσεις λατρεύουν τὸ microῦθο τῆςlaquoβιβλικῆς συνέχειας τοῦ microακεδονικοῦλαοῦraquo microὲ τοὺς σύγχρονους laquoΜακεν-τόντσιraquo τῆς πΓ∆Μ

Αὐτὴ ἡ συνύπαρξη περιλαmicroβάνειἐπίσης τὸ microῦθο ὅτι ἡ laquoΜακεδονικὴὈρθόδοξη Ἐκκλησίαraquo εἶναι ὁ ἄmicroεσοςκληρονόmicroος τοῦ χριστιανισmicroοῦὅπως διακηρύχθηκε ἀπὸ τὸν Ἀπό-στολο Παῦλο στὴν περιοχή

laquoΠατέρα Στέφανε microοῦ ἐπιτρέπετενὰ σᾶς κάνω microία σύντοmicroη ἐρώτησηΕἶστε συνήθως στὴν παρέα τοῦπρωθυπουργοῦ τῆς laquo∆ηmicroοκρατίαςτῆς Μακεδονίαςraquo πῶς σχολιάζετε τὶςἠχογραφήσεις τῆς ἀντιπολίτευσηςστὶς ὁποῖες microπορεῖ κανεὶς νὰ ἀκούσειὅτι ἔχουν καταπατηθεῖ ὅλες οἱ ἐντολὲςτοῦ Θεοῦ Εἶπαν γιὰ ψέmicroατα γιὰ κλο-πές γιὰ ψευδο-δίκεςQ τὰ καταδικά-ζετε ὅλα αὐτά ὡς ἐπικεφαλῆς τῆςἘκκλησίαςraquo

Ἀνέλαβε καθήκονταἡ Νέα Ἐπιστασία τοῦ Ἁγ ὌρουςὩς συmicroβαίνει κάθε ἔτος καὶ ἐφέτος

ἔλαβε χώραν εἰς τὴν προγραmicromicroατι-σmicroένην ἡmicroεροmicroηνίαν ἡ ἀλλαγὴ τῆςἘπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους συmicro-φώνως πρὸς τὰ κεκανονισmicroένα Βε-βαίως ἡ νέα Ἐπιστασία θὰ ἔχη νὰ δια-χειρισθῆ microὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλον τρό-πον καὶ τὸ ὅλον ζήτηmicroα τῶν ἐπισκέψε-ων τοῦ ∆ηmicroάρχου τῆς Θεσσαλονίκηςκ Ἰ Μπουτάρη καθὼς ἡ κατάστασιςmicroετὰ τὴν παρέmicroβασιν τοῦ Σεβ ΜητρΠειραιῶς καὶ τῆς Συνάξεως Ὀρθοδό-ξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν ἔχει ὁδη-

γηθῆ εἰς ὁριακὸν σηmicroεῖονὍπως ἐπληροφορήθηmicroεν ἀπὸ

τὸ Evrytanes Agioigr τῆς 14ης Ἰου-νίου 2015 laquoἩ Λαυριωτικὴ Ἐπιστα-σία ἀντικατέστησε τὴν ἀπερχόmicroενη∆ιονυσιάτικη σὲ microία λαmicroπρὴ ἁγιο-ρειτικὴ τελετὴ ποὺ συνεχίζεταιαἰῶνες Νέος Πρωτεπιστάτης θὰεἶναι ὁ Γέροντας Παῦλος Λαυριώτηςmicroὲ Ἐπιστάτες τούς Μοναχὸ Θεόκτι-στο ∆οχειαρίτη Ἱεροmicroόναχο Γρηγό-ριο Ξενοφωντινὸ καὶ ἹεροmicroόναχοΓαβριὴλ Ἐσφιγmicroενίτηraquo

Ἐξάπλωσις τῶν αἱρέσεων ἀπὸ τὰς Σέρρας ἕως τὸν Βόλον καὶ ἀπὸ τὰ Ἰωάννινα ἕως τὴν Ἀλεξανδρούπολιν

Εἰς τὰ ἸωάννιναΕἰς τὸν laquoΠρωινὸν Λόγον Ἰωαν-

νίνωνraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015 ἀνε-γνώσαmicroεν ὅτι laquoἉλωνίζουν οἱlaquoΜάρτυρεςraquo Ἔχουν ἀποθρα-συνθεῖ τελευταῖα οἱ laquoΜάρτυρες τοῦἸεχωβᾶraquo οἱ ὁποῖοι κυριολεκτικὰἁλωνίζουν τὰ Γιάννενα χτυπώνταςκουδούνια καὶ πόρτες σπιτιῶν πε-τώντας φυλλάδια καὶ microιλώντας σὲπολίτες Εἰδικὰ στὴν Παραλίmicroνιογίνεται χαmicroός microὲ τοὺς συγκεκριmicroέ-νους νὰ σταmicroατοῦν Γιαννιῶτεςποὺ κάνουν τὴ βόλτα τους γιὰ νὰτοὺς laquoἐνηmicroερώσουνraquo περὶ τῶνὅσων πιστεύουν Ὑπενθυmicroίζεταιὅτι ὁ προσηλυτισmicroὸς ἀπαγορεύε-ται στὴ χώρα microας Ἆραγε ἡ Μη-τρόπολη δὲν microπορεῖ νὰ ἀντιδράσειmicroὲ κάποιο τρόποraquo Αὐτὸ ἀναρω-τώmicroεθα καὶ ἐmicroεῖς Ἡ τοποθέτησιςἐκεῖ τοῦ Σεβ Μητρ κ Μαξίmicroουφανταζόmicroεθα δὲν ἔγινε microόνον διὰνὰ τακτοποιήση τὰ οἰκονοmicroικὰ ζη-τήmicroατα τῆς Ἱ Μητροπόλεως καὶ νὰἐπιτύχη ἑλιγmicroὸν εἰς τὰς σχέσεις microὲτὸ Φανάριον ἐφόσον φαίνεται ὅτιἄλλη ἦτο ἡ ἐπιθυmicroία τοῦ Οἰκ Πα-τριάρχου Πιστεύοmicroεν ὅτι ἐκ τῆςπείρας του ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένεικαταρτίσεώς του ὁ Σεβασmicroιώτατοςθὰ ἐπιληφθῆ καὶ τὰ ἀντιαιρετικὰζητήmicroατα Κακῶς ἐπιmicroένουν κά-ποιοι ὅτι ὅσοι ἔχουν ἐmicroπειρίες εἰςτὸ ἐξωτερικὸν ἀmicroβλύνουν τὴν συ-νείδησίν τους καὶ microαθαίνουν νὰἀποδέχωνται τὶς αἱρέσεις Ἀπεναν-τίας ὁ γερmicroανοτραφὴς Σεβασmicroιώ-τατος θέλοmicroεν νὰ πιστεύωmicroεν ὅτιεἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἔγινε περισσότε-ρον Ἕλλην καὶ ἀπὸ τοὺς Ἑλλαδί-τες

Εἰς ΣέρραςὍmicroως τὸ φαινόmicroενον δὲν περιορί-

ζεται εἰς τὰ Ἰωάννινα ἀλλὰ ἐκτείνεταικαὶ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν Νὰὑπενθυmicroίσωmicroεν ὅτι σχετικῶς προ-σφάτως οἱ ψευδοmicroάρτυρες τοῦἸεχωβᾶ εἰς Σέρρες διεφηmicroίζοντο εἰςτοπικὸν κανάλι διὰ τελετήν τους Ἐπί-σης ἀπὸ τὸ monidadias-newsblog-spotgr τῆς 30ῆς Μαΐου 2015 ἐπλη-ροφορήθηmicroεν ὅτι laquoΜὲ ψεύτικες ταmicro-πέλες ὅπως Ἑλληνικὴ Ἱεραποστο-λικὴ Ἕνωση ποὺ βγῆκε στὴν πιάτσαἄγρας πελατείας σὲ εὐαίσθητες πε-ριοχὲς τῆς Β Ἑλλάδας Συνήθωςmicroοιράζουν τὴ Βίβλο αὐτὴ ποὺ ἐγκρί-νει τὸ Πατριαρχεῖο microέν ἀλλὰ αὐτοὶτὴν ἑρmicroηνεύουν ὅπως τοὺς καπνί-σει Ἔχουν καὶ ἀρκετὲς ἱστοσελί-δες πχ laquoΤὰ καλὰ νέαraquo (τοῦ microακα-ρίτη Ζωδιάτη microεγάλη φίρmicroα εὐαγγε-λικοῦ στὴ δεκαετία τοῦ ΄60-Μὲ τὸν

παρὰ ποὺ τοῦ δίνανε εἶχε φλοmicroώσειτὶς τότε ἐφηmicroερίδες microὲ διαφηmicroίσειςπληρωmicroένες τῶν προτεσταντικῶνκηρυγmicroάτων του) τὸν laquoΣπορέαraquoκλπ Τὰ κόλπα δὲ ποὺ ἐφαρmicroόζουνπροκειmicroένου νὰ ἁρπάξουν θύmicroαταδὲν διαφέρουν ἀπὸ τὶς microεθόδους τῶνἱεραποστολικῶν ἀποστολῶν τουςἀπὸ ἐποχῆς ἀποικιοκρατίαςQἘκεῖνο ποὺ microᾶς ἔκανε ἐντύπωσηἐνῶ microιλοῦσαν γιὰ Βίβλο Χριστόεἴδαmicroε microία περίεργη ἐπιθετικότητακατὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίαςraquo

Νὰ ὑπενθυmicroίσωmicroεν εἰς τοὺςἀναγνῶστες ὅτι θύmicroατα τέτοιων προ-σπαθειῶν ἐνίοτε ἀπὸ καλὴν πρόθε-σιν τυγχάνουν καὶ Ἱ ΜητροπόλειςΤὸ ∆εκέmicroβριον τοῦ 2012 εἰς τὸ δελ-τίον τύπου τῆς Ἱ Μ Ἀλεξανδρουπό-λεως εἶχε ἀναφερθῆ διὰ τὶς δωρεὰνδιανοmicroὲς Προτεσταντῶν ὅτι laquoοἱΚαινὲς ∆ιαθῆκες καὶ ὁ ψηφιακὸς δί-σκος (CD)Q τοὺς προτρέπουmicroε νὰτὰ κρατήσουν Ἡ ὅλη προσπάθειαεἶναι προτεσταντικοῦ ἱεραποστολι-κοῦ συλλόγουQ Ἡ διανοmicroὴ τῶν πα-ραπάνω γίνεται ἀπὸ Προτεστάντεςποὺ ἦρθαν στὴ Θράκη ἀπὸ διάφο-ρες χῶρες τοῦ κόσmicroουQ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρου-πόλεως κ Ἄνθιmicroος ἐνηmicroερώθηκεαὐτοπροσώπως ἀπὸ τοὺς ὑπευθύ-νους τῆς προσπάθειας αὐτῆςQraquoἘν γνώσει τῆς Ἱ Μητροπόλεως ἡὁποία ὅπως καὶ ἄλλες δὲν ἀντε-λαmicroβάνετο ὅτι αὐτὴ ἡ ἐνέργεια δρᾶὡς ἄλλος ∆ούρειος Ἵππος

Εἰς ΒέροιανΠιθανῶς αὐτὰ καὶ ἀκόmicroη περισσό-

τερα τὰ ὁποῖα ἐmicroεῖς ἀγνοοῦmicroε γνω-

ρίζει ἡ Ἱ Μ Βεροίας ἡ ὁποία πολὺὀρθῶς ἐπραγmicroατοποίησε προσφά-τως ἀντιαιρετικὴν ἡmicroερίδα Ὅπωςδιαβάζουmicroε εἰς τὸ pliroforiodotisgrτῆς 7ης Ἰουνίου 2015 laquoΤὴν ∆ευτέρα1η Ἰουνίου ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύmicroα-τος στὸ πλαίσιο τῶν ΚΑ´ Παυλείωνἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Βεροίας Ναού-σης καὶ Καmicroπανίας διοργάνωσε ἀντι-αιρετικὴ ἡmicroερίδα microὲ τίτλο laquoἘν Πνεύ-microατι καὶ ἈληθείᾳraquoQ χαιρετισmicroὸ ἀπη-ύθυνε ὁ σεβασmicroιώτατος Μητροπολί-της Βεροίας κ Παντελεήmicroων Τὸπρόγραmicromicroα τῆς ἡmicroερίδας περιελάmicro-βανε δύο εἰσηγήσεις α) ἀπὸ τὸνἀρχιmicro Θεόφιλο Λεmicroοντζή ∆ρ Θεο-λογίας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroαlaquoἩ τιmicroὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ οἱκακοδοξίες τῶν αἱρετικῶνraquo καὶ β)ἀπὸ τὸν ἀρχιmicro Πορφύριο Μπατσα-ρά Καθηγούmicroενο τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςΤιmicroίου Προδρόmicroου Σκήτεως Βεροί-ας ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τὸ θέmicroα laquo∆ύοπλάνες καὶ microία θεραπείαraquo

Βεβαίως microὲ microία microικρὰν ἡmicroερίδαδὲν λύνεται τὸ πρόβληmicroα ἀλλὰὀφείλοmicroεν νὰ παρατηρήσωmicroεν ὅτικάτι εἶναι καὶ αὐτό καὶ microάλιστα ση-microαντικὸν ὅτι ὁ Σεβ Μητροπολίτηςἔδωσε τὸ παρόν Ὅλοι οἱ Σεβ Μη-τροπολίτες θὰ πρέπη νὰ ὀργανώ-νουν ἡmicroερίδες καὶ microὲ τὴν παρου-σίαν τους νὰ ὠθοῦν τὸ ποίmicroνιον καὶνὰ συmicromicroετέχη καὶ νὰ ἐνηmicroερώνεται

Εἰς ΒόλονΕἰς τὸν Βόλον τὸν ρυθmicroὸν ἀντιθέ-

τως δίδει ἡ Ἱ Μητρόπολις ἡ ὁποίαἀντὶ νὰ διοργανώνη ἀντιαιρετικὲςἡmicroερίδες ὀργανώνει συmicroπροσ ευχὲςκαὶ ἐκδηλώσεις εἰς τὶς ὁποῖες προ-ωθεῖται ὁ Οἰκουmicroενισmicroός Εἰς τὸν

laquoΤαχυδρόmicroον τῆς Μαγνησίαςraquo τῆς2ας καὶ 5ης Ἰουνίου 2015 laquoΣτὴ διάρ-κεια τῆς παραmicroονῆς στὸ Βόλο ἡὁmicroάδα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦΜπάρι ἐπισκέφτηκε προχθὲς τὸ Μη-τροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολά-ου ὅπου παρακολούθησε τὸν ἑσπε-ρινόQ Ἀναλύοντας τὴ δοmicroὴ τῆς συγ-κεκριmicroένης Θεολογικῆς Σχολῆς ὁ πΡοζάριο ἀναφέρει ὅτιQ Τὸ ἰνστιτοῦτοστὸ ὁποῖο διδάσκει ὁ ἴδιος Πατρολο-γία πραγmicroατοποιεῖ laquoοἰκουmicroενικὲςἔρευνες microὲ τὴν ἔννοια τῆς προσέγγι-σης τῶν ἐκκλησιῶν καὶ συγχρόνωςπατερικὲςraquo ὅπως ἐξηγεῖ ὁ ἴδιοςraquoQlaquoἘκδήλωση γιὰ τοὺς νέους διωγ-microοὺς τῶν Χριστιανῶν διοργανώνε-ταιQ ἀπὸ τὴ Μητρόπολη ∆ηmicroητριά-δος τὴν agape τὸ Ὀρθόδοξο ∆ίκτυοἘνηmicroέρωσης καὶ τὴ laquoΜαγνήτων Κι-βωτόraquo Ἡ ἐκδήλωση ποὺ πραγmicroα-τοποιεῖται στὸ πλαίσιο τῆς ΝαυτικῆςἙβδοmicroάδας περιλαmicroβάνει Ὁmicroιλίατοῦ Σεβασmicroιωτάτου Μητροπολίτη∆ηmicroητριάδος κ Ἰγνατίου Προβολὴτῆς ταινίας laquoἸησοῦς Χριστός τὸ πρό-σωπο ποὺ ἄλλαξε τὴν ἱστορία τοῦκόσmicroουraquo

Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες ἁλωνί-ζουν εἰς τὸν Βόλον συνεργάζονταιmicroὲ τὴν Ἱ Μητρόπολιν καὶ προβάλ-λουν καὶ τὶς ταινίες τους Κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον δὲν καλλιεργεῖται ἡ ἰδέαὅτι δὲν ὑπάρχει καmicroία διαφορὰἀνάmicroεσα εἰς τὴν ἀλήθειαν τῆςὈρθοδοξίας καὶ τὶς αἱρέσεις Πῶςθὰ δυνηθῆ ὁ πιστὸς νὰ ξεχωρίσητὴν ἦραν ἀπό τὸ σιτάρι Γρηγο-ρεῖτε διότι ὁ ἐχθρὸς εὑρίσκεταιἐντὸς τῶν πυλῶν

ΝΣ

Περὶ τῆς συζητουmicroένης παραιτήσεως τοῦ laquoὙπερτίmicroουκαὶ Ἐξάρχου Ὠκεανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντικοῦraquo

Εἰς τὸ φύλλον τῆς 22ας Μαΐου2015 ὁ ΟΤ εἶχε ὡς κύριον ἄρθρονσχετικῶς microὲ τὴν φηmicroολογίαν ἀντικα-ταστάσεως τοῦ Σεβ ἈρχιεπισκόπουἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου Ἡ ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου διὰ τὴν Ἀmicroερικὴνεἶναι πολύπλοκον ζήτηmicroα Παραθέ-τουmicroε εἰς αὐτὸ τὸ σηmicroεῖον καὶ δηmicroο-σίευmicroα τοῦ ἱστολογίου enikosgrποὺ δὲν εἶχε συmicroπεριληφθῆ τότετῆς 19ης Μαΐου 2015 laquoΤὴν ἐκλογὴἈρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἐπηρεά-ζουν καὶ ἄλλοι παράγοντες ἡ ἱεραρ-χία τῶν ΗΠΑ ἡ γνωστὴ Ἑλληνοα-microερικανικὴ Ὀργάνωση τῶν ΑΧΕ-ΠΑΝΣ ποὺ ἔχει τὸν δικό της ρόλοστὴν ὁmicroογένεια τὸ ἑλληνικὸ ΥΠΕΞκαὶ φυσικὰ ἡ προσωπικότητα τῶνἴδιων τῶν ὑποψηφίωνraquo Ὁ ἈρχἈmicroερικῆς φαίνεται ὅτι βρίσκεταιἀκόmicroα laquoἐν αἰχmicroαλωσίᾳraquo τῶν δηmicroο-σιογράφων οἱ ὁποῖοι εὐθέως ἢπλαγίως τὸν πιέζουν καθοδηγού-microενοι ἀπὸ τὶς laquoἈρχὲςraquo ἐξαρτήσεώςτων

Ἡ διάψευσις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου

Ἐνῶ τὰ δηmicroοσιεύmicroατα ποὺ εἴχα-microε παραθέσει ἀναπαρήχθησανἀπὸ ἑκατοντάδες ἱστοσελίδες καὶτὸν τύπον λαmicroβάνοντα microεγάληνἔκτασιν εἰς τὴν δηmicroοσιότητα ἐντὸςmicroόλις εἰκοσαηmicroέρου καὶ εἶχανγραπτὴν microορφήν δὲν ὑπῆρξε ἐκτοῦ Οἰκ Πατριαρχείου καmicroία διά-ψευσις οὔτε γραπτὴ οὔτε προ-φορική Τὸ microοναδικὸν τὸ ὁποῖονἀνεγνώσαmicroε εἶναι microικρὲς ἀνακοινώ-σεις δηmicroοσιογράφων ὄχι τοῦ Πα-τριαρχείου εἰς τὰς ὁποίας ὑποστη-ρίζεται ὅτι ἐν στενῷ κύκλῳ φοιτητῶνκαὶ καθηγητῶν τῆς ΘεολογικῆςΣχολῆς τοῦ Τιmicroίου Σταυροῦ τῆς Βο-στώνης ὁ Παν Οἰκ Πατριάρχηςτοὺς καθησύχασε

Συmicroφώνως καὶ πάλι πρὸς τὰςἰδίας ἀνακοινώσεις ὁ Οἰκ Πατριάρ-χης σχετικῶς microὲ πιθανὴν παραίτη-σιν ἢ ἀντικατάστασιν τοῦ Σεβ ἈρχἈmicroερικῆς κ ∆ηmicroητρίου εἶπε laquoΑὐτὸδὲν ἐκφράζει τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖοraquo καὶ ἐν συνεχείᾳ ὅτι δὲνἔχει κάποιο πρόβληmicroα microὲ τὸν Ἀρχιε-πίσκοπον οὔτε ὁ ἴδιος προτίθεται νὰπαραιτηθῆ καὶ ὅλα εἶναι πληροφο-ρίες τῶν δηmicroοσιογράφων ∆ηλαδὴἀκόmicroη καὶ εἰς αὐτὲς ταῦτες τὶς ἀνα-κοινώσεις εἰδησεογραφικῶν πρα-κτορείων δὲν ἀνεγνώσαmicroε νὰ ὑπο-στηρίζεται ὅτι εἶναι ὅλα ψεύδη ἀλλὰὅτι πρόκειται διὰ laquoπληροφορίεςraquo

Νέα δηmicroοσιεύmicroαταΠαρὰ καὶ τὴν ὑποτιθεmicroένη διά-

ψευσιν ἡ ἀναπαραγωγὴ τῶν δηmicroο-σιευmicroάτων συνεχίσθη Κάποιοι ὑπε-στήριξαν τὴν ἄποψιν ὅτι ἐπειδὴπρόκειται διὰ σενάρια φαντασίαςδὲν ἀπαιτεῖται διάψευσις Ἀλλ᾽ ὅmicroωςἡ στάσις αὐτὴ ἐπυροδότησε νέαἄρθρα τὰ ὁποῖα εἶδαν τὸ φῶς τῆςδηmicroοσιότητος Λογικὸν ἦταν καθὼςὅταν πρόκειται διὰ τόσο σηmicroαντικὰζητήmicroατα ἀκόmicroα καὶ φαντασιώδηνὰ εἶναι θὰ πρέπη νὰ δίδεται ἀπάν-τησις ὅπως γραπτῶς καὶ ὑπευθύ-

νως ἐτέθησαν αὐτά Πολὺ περισσό-τερον ὅταν ἀφοροῦν καταγγελίεςδιὰ ἀντικανονικὲς ἐνέργειες κατὰ τὴνσύγκλησιν τῆς Ἱ Συνόδου ὑπὸ τοῦΟἰκ Πατριάρχου Βεβαίως τὸ χει-ρότερον δὲν ἦταν ὅτι δὲν τὰ διέ-ψευσε τὸ Οἰκ Πατριαρχεῖονἀλλὰ ὅτι ἐσιώπησε ὁ ἴδιος ὁ ΣεβἈρχιεπίσκοπος Τὰ νέα δηmicroοσι-εύmicroατα ἀνεγνώσαmicroεν ἐντὸς microιᾶςἑβδοmicroάδος εἰς τὶς ἐφηmicroερίδεςlaquoἈξίαraquo laquoἘλεύθερο Τύποraquo laquoΒρα-δυνὴ τῆς Κυριακῆςraquo laquoΑὐγὴraquo καὶlaquoΚιβωτός τῆς Ὀρθοδοξίαςraquo

Ἐνδιαφέροντα σηmicroεῖαΕἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroατα παρετη-

ρήσαmicroεν ὅτι ἐπιβεβαιώνεται ἡἐmicroπλοκὴ πολλῶν παραγόντων εἰςmicroίαν πιθανὴν ἐκλογήν Ἐνδεικτικῶςὁ laquoἘλεύθερος Τύποςraquo τῆς 7ης Ἰου-νίου 2015 ἀναφέρει laquoἩ ἐκλογὴ νέ-ου Ἀρχιεπισκόπου Ἀmicroερικῆς ἦτανεἶναι καὶ θὰ εἶναι microία πολὺ σηmicroαν-τικὴ ὑπόθεση καθὼς σὲ αὐτὴνἐmicroπλέκονται τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πα-τριαρχεῖο τὸ ἑλληνικὸ καὶ τὸ ἀmicroερι-κανικὸ ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ἀλλὰκαὶ ἡ ἑλληνορθόδοξη Ὁmicroογένειαraquo

Ἄλλο ἀξιοσηmicroείωτον εἶναι ὅτιἰσχυροποεῖται ἡ φήmicroη ὅτι προβάδι-σmicroα ὡς ἀντικαταστάτης τοῦ Ἀρχιε-πισκόπου ἔχει ὁ Σεβ Μητρ Γαλ-λίας κ Ἐmicromicroανουήλ ἐνῶ εἰς τὸὅλον σκηνικὸν προσετέθη καὶ ὁΣεβ Μητρ Βοστώνης κ Μεθό-διος Ὁ πρῶτος φέρεται ὡς προτί-microησις τοῦ Οἰκ Πατριάρχου ἐνῶ ὁδεύτερος ὡς ὁ ἐκλεκτός τῆς ὁmicroογέ-νειας (Ἐmicroεῖς πιστεύοmicroε ὅτι δὲν εἶναικανένας ἀπὸ τοὺς δύο καὶ σκιεγρα-φήσαmicroε ποῖον θεωροῦmicroε ὡς ὑπο-ψήφιον εἰς τὸ εἰρηmicroένον φύλλον τοῦlaquoΟΤraquo)

Ἐπίσης γίνεται συνεχὴς χρῆσιςτοῦ τίτλου τοῦ Σεβ Ἀρχιεπισκόπουὡς laquoὙπερτίmicroου καὶ Ἐξάρχου Ὠ -κε ανῶν Εἰρηνικοῦ καὶ Ἀτλαντι-κοῦraquo ἡ ὁποία εἶναι ἐντελῶς ἀκατα-νόητος Συνήθως ὅταν αὐξάνεταιἕνας τίτλος microειώνεται ἡ ἰσχὺς τῆςθέσεως καὶ καταργεῖται τὸ πρόσω-πον ὅταν ἐπιπροσθέτως τὸ δια-τυmicroπανίζουmicroε

Ἀκόmicroη ἕνα στοιχεῖον τὸ ὁποῖοντονίζεται εἰς τὰ νέα δηmicroοσιεύmicroαταεἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀναδροmicroὴ στὰ γε-γονότα παραιτήσεως ἐντὸς τριετίας(1996-1999) δύο ἈρχιεπισκόπωνἈmicroερικῆς τοῦ κυροῦ Ἰακώβου καὶτοῦ πρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδω-νος

Τά γεγονόταΤὸ 1958 συmicroφώνως πρὸς τὴν

ἐφηmicro laquoΑὐγὴraquo τῆς 11ης Ἰουνίου2015 laquoὁ Ἀθηναγόρας ὕστερα ἀπὸἐπιθυmicroία τοῦ τότε πρωθυπουργοῦΚ Καραmicroανλῆ ἐπέλεξε ὡς ἀρχιεπί-σκοπο Ἀmicroερικῆς τὸν microητροπολίτηΜελίτης Ἰάκωβο Ἡ πλειοψηφία τῆςἹερᾶς Συνόδου διαφωνοῦσε καὶἤθελε νὰ στείλει ἕνα καθαρὰ δικότης τὸν φαναριώτη Μελίτωναraquo τὸνπνευmicroατικὸ πατέρα τοῦ νῦν ΟἰκΠατριάρχου Τὸ 1991 ὁ κυρὸςἸάκωβος φερόταν ὡς ὑποψήφιος

Οἰκ Πατριάρχης ἀλλὰ ἔχασε τὶςἐκλογὲς καὶ πέντε ἔτη ἀργότερα πα-ρέδωσε τὴν παραίτησίν του στὴνἼmicroβρο γενέτειρα τοῦ Πατριάρχου κΒαρθολοmicroαίου

Ποῖα τὰ σχέδια διὰ τὸν πρώην Ἀmicroερικῆς

Περὶ τῆς παραιτήσεώς του ὁπρώην Ἀmicroερικῆς κ Σπυρίδων εἶχεδηλώσει τὰ ἀκόλουθα laquoΤί ἔφταιξεκαὶ τὰ πράγmicroατα ἦρθαν τελείωςἀρνητικὰ γιὰ Σᾶς Ἁπλούστατα τὸΠατριαρχεῖο προτίmicroησε νὰ ἀκο-λουθήσει τοὺς ἐξωθεσmicroικοὺς φί-λους τοῦ Θρόνου Γιὰ τοὺς δικούςτου λόγους ὅπως καὶ στὴν περί-πτωση τοῦ προκατόχου microου ἔκλει-σε τὰ ὦτα στὴν κανονικὴ ἐκκλησια-στικὴ ἀρχή ποὺ εἶναι ὁ ἀρχιεπίσκο-ποςraquo (Ἡmicroερησία 01022003) καὶlaquoΣηmicroερινὴ ἐκτίmicroησή microου εἶναι ὅτιτὸν καιρὸ ἐκεῖνο ἡ ἐκλογή microου ἐξυ-πηρετοῦσε προσωρινὰ καὶ microόνοτὰ ἀπώτερα σχέδια τῶν ὑπευθύνωντοῦ ΦαναρίουὍτι ἦταν νὰ συζη-τηθεῖ καὶ συmicroφωνηθεῖ στὸ Φανάρισυmicroφωνήθηκε κατὰ τὴν τελευταίαἐκεῖ ἐπίσκεψή microου τὸ καλοκαίρι τοῦ1999 Ἀδιάφορο ἂν τηρήθηκαν οἱσυmicroφωνίες ἢ ὄχιΟὔτε microὲ πρόδω-σε οὔτε microὲ ἐγκατέλειψε Ἁπλῶςἐνήργησε σύmicroφωνα microὲ τὰ σχέδιαποὺ ἀρχῆθεν εἶχε γιὰ τὴν ἐπαρχίατῆς Ἀmicroερικῆςraquo (Ἐθνικὸς Κήρυκας11122009)

Ποῖος ὁ ρόλος τοῦ π Ἀλεξάνδρου Καρλούτσου

Ὁ π Ἀλέξανδρος Καρλοῦτσοςτοῦ ὁποίου ὁ υἱὸς κ Μιχαὴλ Καρ-λοῦτσος ἐχρίσθη τὸ 2010 laquoἌρχωνΕὐταξίαςraquo ἀπὸ τὸν Οἰκ Πατριάρχηνκ Βαρθολοmicroαῖον καὶ εἶναι στὸ ∆Στῆς laquoἙταιρείας Ἀξιοποίησης Ἐκκλη-σιαστικῆς Ἀκίνητης ΠεριουσίαςΑΕraquo τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶνκαὶ τοῦ ∆ηmicroοσίου φέρεται νὰ διε-δραmicroάτισε κάποιον ἄγνωστον ρό-λον

Περὶ τῆς παραιτήσεως τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς τὸ tovimagr τῆς4ης Ἰουλίου 1999 ἔγραφε laquo∆ὲνἄκουσε τὸ Οἰκουmicroενικὸ Πατριαρ-χεῖο ποὺ τοῦ ζητοῦσε τὴν ἄmicroεσηἀποmicroάκρυνση τοῦ Γεωργίου Πασ-σιᾶ microέχρι πρότινος Γενικοῦ Ἀρχιε-ρατικοῦ Ἐπιτρόπου τῆς Ἀρχιεπι-σκοπῆς Συγκρούστηκε microὲ τοὺςπέντε microητροπολίτες τῆς Ἀmicroερικῆς οἱὁποῖοι ἔφθασαν νὰ ζητήσουν τὴνπαραίτησή του Καί τέλος ἔφθασεστὸ σηmicroεῖο νὰ συγκρουστεῖ microὲ τὸνπλέον στενὸ φίλο τοῦ Πατριάρχηστὴν Ἀmicroερική τὸν πατέρα Ἀλέξαν-δρο Καρλοῦτσοraquo

Παροmicroοίως τὸ Ἔθνος τῆς 30ῆςΜαΐου 1999 σχετικῶς microὲ ὑποψηφί-ους διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τοῦπρώην Ἀmicroερικῆς ἔγραφε laquoΝὰ ἔχειτὴν ἔγκριση τοῦ παντοδύναmicroουἱερέα πατρὸς Ἀλεξ Καρλούτσου ὁὁποῖος συνδέεται microὲ τοὺς ἰσχυροὺςοἰκονοmicroικοὺς παράγοντες τῆς ἑλλη-νοαmicroερικάνικης ὉmicroογένειαςΠρώην ἔmicroπιστος τοῦ Ἀρχιεπισκό-που Ἰακώβου τὸν ἄδειασε κυριολε-

κτικὰ στὸ τέλος ἐνῶ σήmicroερα δηλώ-νει ἀνοικτὰ πολέmicroιος τοῦ κ Σπυρί-δωνοςraquo

Ὁ ἴδιος ὁ πρ Ἀmicroερικῆς εἰς τὴν τε-λευταίαν ἀλληλογραφίαν ποὺ εἶχεmicroὲ τὸν Οἰκ Πατριάρχην τὴν 10ηνΑὐγούστου 1999 laquoΓενοmicroένης ἐρεύ-νης ἐν τοῖς ὁmicroογενειακοῖς δηmicroοσιο-γραφικοῖς κύκλοις πρὸς ἐντοπισmicroὸντῆς πηγῆς καθrsquo ἥν συmicroφώνωςπρὸς ἐπιθυmicroίαν τῆς Ὑmicroετέραςσεπτῆς Κορυφῆς ὅ τε αἰδεσιmicroολο-γιώτατος πρωτοπρεσβύτερος κἈλέξανδρος Καρλοῦτσος καὶ ὁ κἹερώνυmicroος (Jerry) ∆ηmicroητρίου τέωςδιευθυντὴς τοῦ Τmicroήmicroατος Οἰκονο-microικῶν τῆς Ἱ Ἀρχιεπισκοπῆς ἤθελονἐπανέλθη εἰς τὰς ἐν αὐτῇ προτέραςαὐτῶν θέσεις διεπιστώθη ὅτι αἱ φη-microολογίαι αὗται προέρχονται ἐξαὐτῶν τούτων τῶν ἐνδιαφεροmicroέ-νων ἤτοι τῶν ὡς ἄνω εἰρηmicroένωνΚατόπιν τούτων ἡ Ἱ Ἀρχιεπισκοπήὡς microὴ ἐmicroπλεκοmicroένη εἰς τὴν ὑπόθε-σιν ταύτην ἔκρινε σκόπιmicroον ὅτιοἱαδήτις ἐκ microέρους αὐτῆς σχετικὴδιάψευσις ἤθελεν εἶσθαι πάντῃἀσύmicroφοροςraquo

Ποῖον τὸ δίδαγmicroαΤὸ δίδαγmicroα εἶναι ἁπλοῦν ἁπλού-

στατον Ὅλα τὰ δεινὰ προέρχονταιἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν τηροῦνται οἱΚανονικὲς διαδικασίες ἐκλογῆς ἀλλrsquoἐπιδροῦν διάφοροι ἄσχετοι παρά-γοντες Ὁ ∆ιδάκτωρ τοῦ Κανονι-κοῦ ∆ικαίου Οἰκ Πατριάρχης δυσ -τυχῶς τυγχάνει ὁ πρῶτος κατα-πατητής του ∆ιά τήν microή τήρησιντῶν Κανονικῶν ∆ιαδικασιῶν κατη-γορήθη ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸν δηmicroο-σίευmicroα τοῦ Ἐθνικοῦ Κήρυκος καὶ δὲνἔδωσε ἀπάντησιν Πρὸς ἐπίρρωσιντῆς θέσεως αὐτῆς θὰ παραθέσουmicroεἀκόmicroα δύο δηλώσεις τοῦ πρ Ἀmicroε-ρικῆς laquoἩ ἡγεσία τοῦ ΟἰκουmicroενικοῦΠατριαρχείου πρέπει νrsquo ἀντιληφθεῖὅτι ἡ ἐπάνοδος σὲ microία παραδοσιακὴσυνοδικὴ microορφὴ ποὺ δὲν θὰ περιο-ρίζεται σὲ συγκεκριmicroένη microερίδα microη-τροπολιτῶν ἀλλὰ στὴν ὁποία ὅπωςδιακελεύουν οἱ Ἱ Κανόνες θὰ συmicro-microετέχει κατὰ τὸν ἕνα ἢ ἄλλο τρό-πο ὁλόκληρη ἡ ποιmicroαίνουσαἹεραρχία τοῦ Θρόνου εἶναι πλέονἡ microόνη λύση ποὺ θὰ ἐπιτρέψει νὰ ξε-περασθεῖ ἡ ὀδυνηρὴ κρίση ποὺ ἀπὸκαιρὸ διέρχεται τὸ Πατριαρχεῖο καὶποὺ γίνεται ἰδιαίτερα αἰσθητὴ τὰ τε-λευταῖα χρόνιαraquo (Γραπτὴ δήλωσις09092003) καὶ laquoὍσο ἡ σύνοδοςτοῦ Πατριαρχείου θὰ συγκροτεῖταιἰσοmicroερῶς ἀπὸ microέλη ἐκ Τουρκίας καὶἀρχιερεῖς ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ θὰ πα-ραmicroένει ἀνοικτὸ τὸ θέmicroα τοῦ συνοδι-κοῦ θεσmicroοῦ Ἡ σηmicroερινὴ διάκρισητῶν microελῶν τῆς συνόδου microὲ βάσητὴ χώρα προέλευσής τους εἶναιξένη στὴν ὀρθόδοξη νοmicroοκανο-νικὴ παράδοση Βέβαια τὸ ἀσύ-νηθες καὶ κοσmicroικῆς ἐmicroπνεύσεωςσυνοδικὸ αὐτὸ σχῆmicroα υἱοθετήθη-κε ὥστε νὰ ὑπάρχει πάντοτε δε-δοmicroένη ἡ πλειοψηφία ὑπὲρ τοῦΠρώτουraquo (Greek American NewsAgency 21022009)

ΝΣἈποφάσεις τῆς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῆς ΚρήτηςἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδος τῆς

Κρήτης συνῆλθε πρὸ ἡμερῶν διὰδιάφορα ζητήματα Εἰς τὶς ἀποφά-σεις εὑρίσκεται ἡ ἔγκρισις τεσσά-ρων νέων κανονισμῶν οἱ ὁποῖοι θὰδιευκολύνουν τὸ διοικητικὸν καὶποιμαντικὸν ἔργον τῶν τοπικῶν ἹΜητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἡ μέρι-μνα διὰ τὸν μαστιζόμενον ἀπὸ τὴνοἰκονομικὴν κρίσιν πληθυσμὸν τῶνΚρητῶν Ἐντελῶς ἰδιαίτερον ζήτη-μα ἦταν ἡ ἀναφορὰ εἰς τὴν ἐξα-πλουμένην laquoχριστιανοφοβίανraquoΔὲν εἶναι μόνον ἡ δοκιμαζομένηΜέση Ἀνατολή εἰς τὴν ὁποίαν ὁχριστιανισμὸς διώκεται καὶ διὰ τὴνὁποίαν ἡ Ἱ Σύνοδος κάνει ἔκκλησιννὰ ληφθοῦν μέτρα ἀλλὰ καὶ ἡ κα-τάστασις εἰς τὸν Δυτικὸν Κόσμονκαὶ ἀλλαχοῦ ὅπου αἱ κοινωνίαι ὄχιμόνον ἀφίστανται τῆς χριστιανικῆςπίστεως ἀλλὰ ἀρχίζουν νὰ διά-κεινται καὶ ἀρνητικῶς καταλαμβα-νόμεναι ἀπὸ φόβον διὰ τὴν χρι-στιανοσύνην Συμφώνως πρὸς τὸἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Ἰουνίου 2015

laquoἩ Ἱερὰ Ἐπαρχιακὴ Σύνοδοςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε 8Ἰουνίου 2015 στὸ Ἡράκλειο σὲ Συν -εδρία καὶ ἀσχολήθηκε microὲ τρέχονταθέmicroατα τῆς ἁρmicroοδιότητάς της

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε τέσσε-ρις νέους Κανονισmicroοὺς τῆς Ἐκκλη-σίας Κρήτης τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 42015laquoΚώδικας περὶ ἐκκλησιαστικῶνὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας Κρή-τηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 52015 laquoΠερὶἔκδοσης τοῦ ἐπίσηmicroου ∆ελτίουrsquorsquoἈπόστολος Τίτοςrsquorsquo τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 62015laquoΠερὶ τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδι-κοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρ-χιακῆς Συνόδου τῆς ἘκκλησίαςΚρήτηςraquo καὶ τὸν ὑπ᾽ ἀριθmicro 72015laquoΠερὶ Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἐνοριῶντῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καὶ τῶνἹερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλη-

σίας Κρήτηςraquo οἱ ὁποῖοι microαζὶ microὲτοὺς ἤδη δηmicroοσιευmicroένους Κανονι-σmicroοὺς στὸ ΦΕΚ συmicroβάλλουν τὰmicroέγιστα στὴν περαιτέρω εὔρυθmicroηλειτουργία τῆς Ἐκκλησίας Κρήτηςἡ ὁποία εἶναι Ἡmicroιαυτόνοmicroη καὶ ἔχειτὴν κανονική της ἐξάρτηση ἀπὸ τὸΟἰκουmicroενικὸ Πατριαρχεῖο Κων-σταντινουπόλεως

Ἀκόmicroη ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀσχολή-θηκε microὲ τὴ διοργάνωση τοῦ Γρα-φείου τῆς Ὑπηρεσίας ∆οmicroήσεωςτῆς Ἐκκλησίας Κρήτης καὶ ∆ωδεκα-νήσου τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ ἐκδί-δει τὶς ἄδειες δοmicroήσεως ὅλων τῶνἐκκλησιαστικῶν κτισmicroάτων

Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνηmicroε-ρώθηκε γιὰ τὴν πρόοδο τῆς ὑλο-ποιήσεως δύο ΠρογραmicromicroάτωνἘπισιτιστικῆς βοήθειας τὰ ὁποῖαὑλοποιοῦνται microέσῳ τῶν προνοι-ακῶν δοmicroῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπι-σκοπῆς καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλε-ων τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης microὲ τὴνεὐθύνη τῆς ΜΚΟ τῆς ἘκκλησίαςΚρήτης laquoΦΙΛΟΞΕΝΙΑraquo γιὰ τὴνἀνακούφιση ἐmicroπερίστατων συναν-θρώπων τῆς Μεγαλονήσου

Ἐπὶ πλέον ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀνα-φέρθηκε στὸ φαινόmicroενο τῆς ἐξα-πλώσεως microίας σύγχρονης laquoχρι-στιανοφοβίαςraquo ἡ ὁποία διαπιστώ-νεται σὲ ὅλο τὸν κόσmicroο καὶ λαmicroβά-νει συνεχῶς ἀνησυχητικὲς διαστά-σεις

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζειτὸν ἔντονο προβληmicroατισmicroό της γιὰτὶς διώξεις ἐναντίον χριστιανῶν καὶγιὰ τὶς ἀνελέητες σφαγὲς εἰς βάροςτους οἱ ὁποῖες αὐξάνονται microὲ δρα-microατικὸ τρόπο καθηmicroερινά microὲ τρα-γικὲς συνέπειες καὶ ἀποτελέσmicroατακαὶ κάνει ἔκκληση πρὸς κάθε ἁρmicroό-διο γιὰ τὴν ἀπόλυτη ἀνάγκη νὰ δια-φυλαχθεῖ microὲ κάθε τρόπο ἡ Χριστια-νικὴ πίστη καὶ ἡ ἐλεύθερη ἔκφρασήτης καὶ νὰ ἐπικρατήσει ἡ εἰρήνη ἡκαταλλαγὴ καὶ ἡ συνύπαρξη ὅλωντῶν ἀνθρώπωνraquo

∆ιαχριστιανικὴ microεθοδευmicroένη συνάντησις εἰς ∆αmicroασκόν

Ἡ κρισιμότης τῆς καταστάσεωςεἰς τὴν Μέσην Ἀνατολὴν ὤθησετὸν Μακ Πατριάρχην Ἀντιοχείαςκ Ἰωάννην νὰ προσκαλέση εἰς συν -άντησιν τοὺς ἐπικεφαλῆς τῶν ὑπο-λοίπων χριστιανικῶν ὁμολογιῶν τῆςπεριοχῆς Δυστυχῶς κατrsquo αὐτὸντὸν τρόπον ἀναγνωρίζει ἐπισήμωςὁ Πατριάρχης καὶ τοὺς ἄλλους ἐπι-κεφαλῆς ὡς Πατριάρχες τῆς πε-ριοχῆς ἀκόμη καί τόν Οὐνίτηνὑποσκάπτων τὸν ἴδιο του τὸν ρό-λον Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ εἰσα-κούωνται προσευχὲς προερχόμενεςἀπὸ τὸ στόμα τῆς ἀληθείας ἀλλὰταυτοχρόνως καὶ ἀπὸ τὰ στόματαπροδοσίας ὄχι μόνον τῆς πίστεωςἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας τῆς εἰρήνηςἐφόσον ἡ οὐνία ὑποδαυλίζει τὴνεἰρηνικὴν συνύπαρξιν Ἀκόμη δυσ -τυχέστερον εἶναι ὅτι φαίνεται πὼςπίσω ἀπὸ ὅλα εὑρίσκονται πολιτι-κοί οἱ ὁποῖοι κινοῦν τὰ νήματα με-ταξὺ Μόσχας Βατικανοῦ καὶ Συ-ρίας

Συμφώνως πρὸς τὸ sfairikagrτῆς 12ης Ἰουνίου 2015

laquo5 πατριάρχες τῶν ἐκκλησιῶντῆς Ἀνατολῆς συγκεντρώθηκανστὶς 8 Ἰούνη στὴ ∆αmicroασκὸ ὕστεραἀπὸ πρόσκληση τοῦ ἑλληνορθό-δοξου Πατριάρχη Ἰωάννου τοῦ10ου τοῦ Γιαζίζι Ἀνάmicroεσά τους ὁλιβανέζος Bechara Rai Τὸ πρό-

γραmicromicroα περιελάmicroβανε τὰ ἐγκαίνιατῆς νέας ἕδρας τοῦ ὀρθόδοξου πα-τριαρχείου ἀλλὰ καὶ γιὰ microία ἐτήσιασυνάντηση τῶν θρησκευτικῶνἡγετῶν τῆς ἈνατολῆςQ Παρόντεςἐκτὸς ἀπὸ τὸν Μαρονίτη Πατριάρ-χη ἦταν ὁ ἑλληνορθόδοξος πα-τριάρχης ὁ ἑλληνοκαθολικὸς πα-τριάρχης Gregoire III Laham ὁ συ-ρορθόδοξος πατριάρχης IgnaceEphrem II Karim καὶ ὁ συροκαθο-λικὸς Ignace Joseph III YounanQlaquoἘmicroεῖς οἱ 5 πατριάρχες τῆς ἀνα-τολῆς προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη Προσευχόmicroαστε γιὰ τὴνεἰρήνη στὴ Συρία καὶ στὴν περιοχήΠροσευχόmicroαστε γιὰ τὴ νεκρὴ συ-νείδηση τῆς διεθνοῦς κοινότηταςΠροσευχόmicroαστε γιὰ microία εἰρηνικὴδιευθέτηση τῆς κρίσης στὴ Συρίακαὶ γιὰ τοὺς σύριους χριστιανοὺςκαὶ microουσουλmicroάνους νὰ παραmicroεί-νουν προσκολληmicroένοι στὴ γῆ τουςκαὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὶς ἑστίεςτους microὲ ἀξιοπρέπεια ὅλων αὐτῶνποὺ ἐκτοπίστηκαν ἀπὸ τὸν πόλε-microοraquo δήλωσανraquo

Συmicroφώνως πρὸς τὴ laquoΡήξηraquo τῆς13ης Ἰουνίου 2015 laquoἩ πρόσκλη-ση τοῦ Yazigi πρὸς τοὺς Ἀνατολι-κοὺς πατριάρχες ἐmicroπίπτει στὸ πε-δίο συντονισmicroοῦ microεταξύ τῆς ἐκκλη-σίας του microὲ τὴ Μόσχα καὶ ἡ ἐπίσκε-ψη τοῦ Rai am στὴ συριακὴ πρω-τεύουσα ἔγινε δυνατὴ microέσῳ τῶνσυντονισmicroένων προσπαθειῶν microε-ταξὺ αὐτοῦ καὶ τοῦ ΒατικανοῦQraquo

Πρόοδος εἰς τὸ ΚυπριακόνὩς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως διὰ

νὰ σημειωθῆ πρόοδος εἰς τὸ Κυ-πριακόν θέτει ὁ Μακ Ἀρχ Κύ-πρου κ Χρυσόστομος τὴν ἀνάγκηννὰ δοθῆ ἄδεια διὰ τὴν ἀνοικοδόμη-σιν ὅλων τῶν Ἱ Ναῶν καὶ Ἱ Μονῶνεἰς τὰ κατεχόμενα ὅπως ἐπίσης νὰλυθῆ καὶ τὸ μεγάλο πρόβλημα τῶνἐποίκων μὲ τὴν ἐπιστροφήν τωνεἰς τὴν Τουρκίαν Ὅπως ἐπληροφο-ρήθημεν ἀπὸ τὸ agioritikovimagrτῆς 2ας Ἰουνίου 2015

laquoὉ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσεστὸν ΑΝΤ1 ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι

ἕτοιmicroη νὰ διαθέσει τὸ ποσὸ ποὺ θὰἀπαιτηθεῖ γιὰ νὰ ἐπιδιορθωθοῦνὅλοι οἱ χριστιανικοὶ χῶροι λατρείαςστὰ κατεχόmicroενα ἐφόσον οἱ κατο-χικὲς ἀρχὲς δώσουν τὴν ἀπαραίτη-τη ἄδεια τὴν ὁποία ὁ ἴδιος θεωρεῖὡς microέτρο οἰκοδόmicroησης ἐmicroπιστοσύ-νης Ἐmicroεῖς ἔχουmicroε ἀπαίτηση νὰφύγουν ἐκεῖνοι ποὺ microποροῦν νὰmicroείνουν εἶναι αὐτοὶ ποὺ παντρεύ-τηκαν Ἂν οἱ ΤΚ καὶ ἡ Τουρκία ποὺἔχει τὸ πάνω χέρι θελήσει νὰ τοὺςπάρει πίσω τοὺς ἔποικους τὰπράγmicroατα θὰ διευκολυνθοῦν εἶπεχαρακτηριστικάraquo

ΟΜακ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ Ἱερώνυ-microος ἀπέστειλε ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ὑπ ∆ικαιοσύνης κ Νικό-λαον Παρακευόπουλον σχετικῶς microὲ τὸ ζήτηmicroα τῆς ἐπεκτάσε-

ως τοῦ συmicroφώνου Εἰς τὴν ἐπιστολὴν ὁ Μακαριώτατος ἀρχικῶς δη-λώνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀντιτίθεται πλήρως ὄχι microόνον εἰς τὴν ἐπέκτα-σιν ἀλλὰ ἐν γένει εἰς τὴν ὕπαρξιν τοῦ λεγοmicroένου laquoσυmicroφώνου συmicro-βιώσεωςraquo ∆ιὰ τὴν Ἐκκλησίαν microοναδικὸς δρόmicroος διὰ τὴν ἕνωσινἀνδρὸς καὶ γυναικός τονίζει ὁ Μακαριώτατος εἶναι ὁ γάmicroος καὶ πα-ραπέmicroπει εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους τοῦ Ἀπ Παύλου Ἐν συνεχείᾳ ὁΜακαριώτατος καταθέτει προβληmicroατισmicroοὺς κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶνπαραmicroέτρων Τὸ πρῶτον ζήτηmicroα τὸ ὁποῖον θέτει ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ κὙπουργοῦ εἶναι ὅτι ἡ Πολιτεία ἐνῷ πρέπει νὰ microεριmicroνᾶ διὰ τὴν δια-παιδαγώγησιν τῶν πολιτῶν microὲ τὴν συγκεκριmicroένην ἐνέργειαν τοὺςπαραπλανᾶ πρὸς microίαν στάσιν ζωῆς ἀνεύθυνον Αὐτὸ συmicroβαίνει διό-τι ἐξοmicroοιώνει τὸν γάmicroον microὲ ἕνα κίβδηλον ὑποκατάστατον τὸ ὁποῖονδὲν ὑπογραmicromicroίζει τὴν σοβαρότητα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ἡ συmicroβίωσιςτοῦ ζεύγους Τὸ laquoσύmicroφωνονraquo δὲν ἔχει περιορισmicroούς ἀλλὰ λύεταιαὐτοστιγmicroεὶ microὲ microίαν ἁπλῆν δήλωσιν ∆ιαmicroορφώνεται λοιπόν θε-σmicroικὸν πλαίσιον ὡς τῆς ἰσλαmicroικῆς πολυγαmicroίας καὶ δίδεται ἐλευθε-ριότης ἡ ὁποία ἐπιστρέφει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὴν ρωmicroαϊκὴν ἐποχήνΚατόπιν ὁ Μακαριώτατος ἀναφέρεται εἰς τὴν ἀλλοίωσιν τῆς ἐννοίαςτῆς οἰκογενείας ∆ιὰ τοῦ συmicroφώνου θεσπίζεται ἡ laquoἐξώγαmicroη οἰκογέ-νειαraquo microὲ ἀποτέλεσmicroα νὰ κλονίζεται ἡ κοινωνικὴ συνοχή Τὸ Κράτοςφαίνεται νὰ παρακολουθῆ ὡς ἁπλὸς θεατὴς καὶ ὄχι νὰ θέλη νὰ συν-δράmicroη εἰς τὴν ὁmicroαλὴν καὶ ὑγιῆ διαβίωσιν καὶ ἀνατροφὴν τῶν microελῶντῆς οἰκογενείας καθὼς ἀφήνει τοὺς πολίτας εἰς πλήρη ἰδιώτευσινΤέλος θέτει τὴν Πολιτείαν πρὸ τῶν εὐθυνῶν της σχετικῶς microὲ τὰςἀναmicroενοmicroένας εἰς τὸ ἐγγὺς microέλλον διεκδικήσεις τῶν ὁmicroοφύλων δι-καιώmicroατος γονικῆς microερίmicroνης Θὰ ἐπανέλθωmicroεν εἰς τὸ θέmicroα

Ἀντίδρασις τοῦ Μακ Ἀρχ Ἀθηνῶνδιὰ τὸ laquoσύmicroφωνον συmicroβιώσεωςraquo

19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2015

Ἀξία συγχαρητηρίων εἶναι ἡ προσ -πάθεια τῆς Ἱ Μ Ἠλείας ἐν μέσῳἑλληνικῆς οἰκονομικῆς κρίσεως καὶἐμπολέμου οὐκρανικῆς νὰ παράσχητὴν δυνατότητα εἰς παιδιὰ τῆς ὁμο-γενείας νὰ ἀπολαύσουν διὰ ὀλίγαςἡμέρας τὴν ἡσυχίαν καὶ νὰ λησμο-νήσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν εἰς τὴνχειμαζομένην Οὐκρανίαν Συμφώ-νως πρὸς τὴν ἐφημ laquoΠρωϊνὴ Ἠλεί-αςraquo τῆς 5ης Ἰουνίου 2015

laquoΠαιδιὰ τῆς ὁmicroογένειας τῆςΟὐκρανίας πρόκειται νὰ φιλοξενη-θοῦν στὸν ξενώνα φιλοξενίας Βάρ-δας τῆς Ἱ Μητρόπολης Ἠλείας

ἀπὸ τὶς 7 ἕως τὶς 21 Ἰουνίου Στὴνδιάρκεια τῆς δεκαπενθήmicroερης δια-microονῆς τους θὰ πραγmicroατοποιηθοῦνδιάφορες ἐκδηλώσεις ἑλληνικῆςπαραδοσιακῆς φιλοξενίας ἡ ὁποίακαὶ θὰ προκύψει σὲ συνεργασία microὲτὸν Σύλλογο Ἑλληνοσερβικῆς Φι-λίας Ἀχαΐας- Ναυπακτίας ὅπουπρόεδρος εἶναι ὁ π ἙρmicroόλαοςΜεσσαρᾶς Μία πραγmicroατικὰ πολὺὡραία κίνηση ποὺ θὰ δώσει πε-ρισσὴ χαρὰ σὲ ἀρκετὰ παιδιὰ τῆςὁmicroογένειας ἀπὸ τὴν Οὐκρανία ποὺθὰ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρί-σουν τὴ χώρα microας καὶ τὴν κουλτού-ρα microας ὅπως καὶ τὶς ὀmicroορφιὲς τῆςἨλείαςraquo

Ἡ Ἱ Μ Ἠλείας συmicroπαρίσταται εἰς τὴν Οὐκρανίαν Ἡ Ἱ Μ Καρακάλλου εἰς ἐπι-

στολὴν συμπαραστάσεως πρὸςτὸν Σεβ Θεσκης ἐναντίον τῆς πα-ρελάσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων με-ταξὺ ἄλλων ἀναφέρειΠαναγιώτατεπροσκυνοῦmicroεν

Μὲ πόνο ψυχῆς πληροφορούmicroε-θα ὅτι τὴν 20ήν Ἰουνίου θὰ λάβηχώρα εἰς τὴν πόλιν τῆς Θεσσαλονί-κης παρέλασις τῶν ὁmicroοφυλοφίλωνκαὶ διὰ τοῦτο θέλοmicroεν νὰ ἐκφράσω-microεν διὰ τοῦ παρόντος Μοναστη-ριακοῦ ἡmicroῶν Γράmicromicroατος τὴν ἀmicroέ-ριστον συmicroπαράστασιν εἰς τὸν φι-λόθεον ὑmicroῶν ἀγῶνα κατὰ τῆς ἐπαι-σχύντου αὐτῆς ἐκδηλώσεωςὉ Ἀρχιmicro Φιλόθεος καὶ οἱ σὺν ἐmicroοὶ

ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἐπιστολὴ Ἱ Μ Καρακάλλουκατὰ τῆς παρελάσεωςτῶν ὁmicroοφυλοφίλων

Ἡ ἹΜ Κηφισίας Ἀμαρουσίου καίὨρωποῦ ὅπως ἀναφέρει εἰς ἀνακοί-νωσίν της (11-6-15) διά τοῦ Γραφείουἐπί τῶν Αἱρέσεων laquoἀγωνιῶσα γιά τίςψυχές τῶν χιλιάδων βαπτισμένων εἰςτό ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος νέωνμαςraquo ἐνημερώνει καταλλήλως τούςἀνυποψιάστους πιστούς διά τήν ἐκδή-λωσιν ndash παγίδα μέ τό ὄνομα laquoΦεστι-βάλ τῶν Χρωμάτωνraquo Τό πλῆρες ἀνα-κοινωθέν ἔχει ὡς ἑξῆς

laquoΠληροφορούmicroαστε ἀπὸ τὰΜΜΕ ὅτι στὶς 20 Ἰουνίου θὰ πραγmicroα-τοποιηθεῖ ἐκδήλωση στὸ ΟΑΚΑ microὲὄνοmicroα Colour Day Festival (Φε-στιβὰλ τῶν Χρωmicroάτων) Παρουσιάζε-ται ὡς ἕνα νεανικὸ event ποὺ ἐκτὸςἀπὸ ζωντανὴ microουσικὴ καὶ χορὸ περι-λαmicroβάνει τὴ microαζικὴ ρίψη ἀπὸ τοὺςσυmicromicroετέχοντες χιλιάδων συσκευα-σιῶν (σακουλάκια) ἔγχρωmicroης σκόνηςποὺ θὰ σκεπάσει τοὺς παρευρισκόmicroε-νους Ἡ καθησυχαστικὴ διαβεβαίωσηὅτι ἡ ἐν λόγῳ σκόνη εἶναι ἐλεγmicroένη καὶἀκίνδυνη δὲν αἴρει τὸν βαθὺ προβλη-microατισmicroὸ καὶ ἀπορία ποὺ προκαλεῖ ἡπαρουσίαση τῆς προέλευσης τοῦ φε-στιβὰλ ἀπὸ τοὺς διοργανωτές Ἡ ἰδέαἔρχεται ἀπὸ Q ἀντίστοιχα φεστιβὰλ σέΗΠΑ Πορτογαλία Ἀγγλία amp Ἱσπα-νία[1] ἡ καταγωγή της ὅmicroως προέρχε-ται ἀπό τή διάσηmicroη θρησκευτική γιορ-τή τῶν χρωmicroάτων στήν Ἰνδία ὅπουκάθε ἄνοιξη γιορτάζεται microέ εὐλάβειαἐδῶ καί χιλιάδες χρόνιαraquo

Ὁ θρησκευτικός χαρακτήρας τῆς ρί-ψης ἤ ἐπάλειψης microέ χρώmicroατα στήγιορτή αὐτή ἔχει ποικίλες ἀναφορέςστήν ἰνδουϊστική microυθολογία[2] οἱ δὲλοιπὲς ἑόρτιες ἐκδηλώσεις συνο-δεύονται στὶς Ἰνδίες ἀπὸ microία microᾶλλονγνώριmicroη καρναβαλικὴ συmicroπεριφορά(οἰνοποσία microουσικὲς χορό ἀπρεπεῖςχειρονοmicroίες) καθὼς ὅλα ἐπιτρέπονταιἐκείνη τὴν ἡmicroέρα Ἕνα εἶδοςlaquoὀριεντὰλraquo καρναβάλι ἔρχεται στὴχώρα microας καί ὅπως συmicroβαίνει microὲ κάθεκαρναβάλι πίσω ἀπὸ τὴν laquoἐλαφρὰδιάθεσηraquo γιὰ ἐκτόνωση καὶ διασκέδα-ση (microὲ ὅτι αὐτὰ συνεπάγονται) βρί-σκεται σταθερὸ εἰδωλολατρικὸ ὑπό-βαθρο Εἶναι ὁmicroολογουmicroένως ὅmicroως ἡπρώτη φορὰ ποὺ ἀκοῦmicroε νὰ διατυmicro-πανίζεται τὸ ὑπόβαθρο αὐτό microὲ τρό-πο ὥστε νὰ καλεῖ τοὺς ἐνδιαφερόmicroε-νους νὰ γνωρίσουν περισσότεραγιrsquoαὐτὸ καὶ τὸ microητρικό του περιβάλλον

τουτέστιν τὴν ἰνδουϊστικὴ microισάνθρωπηθρησκεία Τὴ θρησκεία - ὄχηmicroα τῆςΝέας Ἐποχῆς -καθὼς καὶ τὶς πρακτι-κές της - ποὺ συστηmicroατικὰ ἐπιχειρεῖταινὰ εἰσβάλλει στὸν ∆υτικό κόσmicroο

Ἡ γιόγκα περνάει ὡς σωmicroατικὴἄσκηση ἡ προσευχὴ ἀντικαθίσταταιἀπὸ τὸν διαλογισmicroό ἡ κλασικὴ ἰατρική- φαρmicroακευτικὴ ὑποσκάπτεται ἀπὸ τὶςlaquoἐναλλακτικὲςraquo λεγόmicroενες θεραπεῖεςἀκόmicroη καὶ στὴν διασκέδαση τῶν νέωνδιαφαίνεται ἰνδουϊστικὸ φόντο Ὁ ἐνΤριάδι ἀποκαλυφθεὶς τέλειος Θεόςἐκτοπίζεται ἀπὸ microία συmicroπαντικὴ θεϊκό-τητα-θεότητα

Εἶναι ἄραγε τυχαῖο ὅτι τὴν ἑπόmicroενηἡmicroέρα 216 στὰ πλαίσια τῆς καθιερω-θείσης (ἢ καλλίτερα ἐπιβληθείσης)ἀπὸ τὸν ΟΗΕ παγκόσmicroιας ἡmicroέραςγιόγκα διοργανώνονται ἑορταστικὲςἐκδηλώσεις ἀπὸ τὸν Πανελλήνιο Σύλ-λογο γιόγκα στὸ Ἄλσος Ν ΣmicroύρνηςΣύmicroφωνα microάλιστα microὲ τὸ πρόγραmicromicroατῶν ἑορτασmicroῶν συmicroπεριλαmicroβάνεταιπανελλαδικὸς διαλογισmicroός γιὰ τὴνεἰρήνη τὴν ἀγάπη καὶ τὴν πνευmicroατικὴἀφύπνισηQ Τὰ αὐτὰ θὰ πραγmicroατο-ποιηθοῦν καὶ σὲ ἄλλα σηmicroεῖα τῆςἙλλάδας

Ἡ τοπική microας Ἐκκλησία ἀγωνιῶσαγιὰ τὶς ψυχὲς τῶν χιλιάδων βαπτισmicroέ-νων στὸ ὄνοmicroα τῆς Παναγίας Τριάδοςνέων microας ἔχει τὸ ἱερὸ χρέος τῆς ἐνηmicroέ-ρωσης καὶ ἐπισήmicroανσης τῶν κατα-στροφικῶν κινδύνων ποὺ βρίσκονταιπίσω ἀπὸ τὶς ἄνω ἐκδηλώσεις Αὐτο-νόητο τυγχάνει ὅτι ὡς χριστιανοὶ ὀρθό-δοξοι τὸν Χριστὸν ἐνδυσάmicroενοι φυ-λάσσουmicroε τὸν χιτῶνα τοῦ Βαπτίσmicroα-τός microας καὶ τῶν παιδιῶν microας ἀmicroόλυν-το ἀπέχοντες ἀπὸ τὰ γεγονότα αὐτάὅσο laquoἀθῶαraquo ἢ νεανικὰ ἢ ἀνθρωπι-στικὰ ἢ laquoπνευmicroατικάraquo κι ἂν φαίνονταιraquoΣηmicroειώσεις

[1] Holy Festival of Colours [2]μπο-ρεῖ νὰ δηλώνει τὰ παιχνιδίσματα τῆςἸνδ θεότητας Κρίσνα μὲ τὶς παλλα-κίδες του ἢ τὴν ἀγαπημένη του Radhaεἴτε ἀνάμνηση τῆς καταστροφῆς(ἀποτέφρωσης) κακοῦ πνεύματος τῆςἰνδ μυθολογίας καὶ ἐπάλειψης μὲ τὴντέφρα του ἢ ἀκόμη τὸν ἐρχομὸ τῆςπολύχρωμης ἄνοιξης μὲ ἀναφορὲςστὴ γονιμότητα κλπ

Ἡ ἹΜ Κηφισίας κρούει τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου ldquoὉ Ἰνδουϊσmicroός εἰσβάλλει εἰς τόν ∆υτικόν Κόσmicroονrdquo