...ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ Ημερολόγιο 2010

Βαρύς Δεκέμβρης, παγωνιά τριγύρω, και έχω βαρύ το βήμα μου να σύρωΤο ξέρω ο κόσμος γνέφει αλλού, κι εγώ η τρελή αλλού κοιτάζω

Χαζεύω μες στα μάτια σου μα νόημα δε βγάζω

...ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ Ο χριστουγεννιάτικος χορός του «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού Συλλόγου

Και επί γης ειρήνηεν ανθρώποις ευδοκία…

Το ημερολόγιο του 2010, του «Παγγε-ραγωτικού» Πολιτιστικού Συλλόγου, είναι αφιερωμένο σε παραδοσιακές γεύσεις της Γέρας με θάλασσα και ούζο. Συνταγές από τη Γέρα, με κύριο χαρακτηριστικό τους ότι βασίζονται στα πολύτιμα υλικά που δίνει η ευλογημένη θάλασσα του τόπου καθώς και ότι συνοδεύονται από το μοναδικό γλυκόπιο-το ούζο της.

Θα θεωρήσουμε επιτυχημένο το φετινό ημερολόγιο, αν δεν παραμεί-νει κρεμασμένο στους τοίχους των φιλόξενων σπιτιών σας... Κατεβάστε το, διαβάστε το και αξιοποιήστε το στο καθημερινό αλλά και στο γιορτινό σας τραπέζι... Ευτυχισμένη και δημιουργική η νέα χρονιά!

Αγαπητοί φίλοι, Σας καλούμε να παρευρεθείτε στον χρι-στουγεννιάτικο χορό του Συλλόγου μας, που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου ‘09 (ώρα προσέλευσης 21:00) στο Ρωμαϊκό Υδραγωγείο, στην Ευρεια-κή Γέρας. Η παρουσία σας θα μας δώσει μεγάλη χαρά και θα είναι μια καλή ευκαιρία να γιορτάσου-με μαζί τα Χριστούγεννα και να ανταλλάξου-με σκέψεις και ευχές για το νέο έτος. Θα είναι μια βραδιά που ελπίζουμε να εξε-

λιχθεί σε όμορφο Γεραγώτικο γλέντι. Θα υπάρχει πλούσιος μπουφές και ζωντανή μουσική από το συγκρότημα «Αιγαιοπελα-γίτες». Επειδή ο αριθμός των προσκλήσεων είναι συγκεκριμένος, σας παρακαλούμε να τις προ-μηθευτείτε, όσο πιο έγκαιρα γίνεται. Η τιμή της πρόσκλησης είναι €25,00 και περιλαμ-βάνει φαγητό. Περισσότερες πληροφορίες στα τηλ.: 2251083092 και 6944145611

Ο πρόεδρος και το Δ.Σ.του «Παγγεραγωτικού «Πολιτιστικού Συλλόγου

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2009ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ, ΕΛΠΙΔΑ ΓΕΝΝΑΤΑΙ

Θα θεωρήσουμε επιτυχημένο το φετινό ημερολόγιο, αν δεν παραμεί-νει κρεμασμένο στους τοίχους των φιλόξενων σπιτιών σας... Κατεβάστε το, διαβάστε το και αξιοποιήστε το στο καθημερινό αλλά και στο γιορτινό

Ευτυχισμένη και δημιουργική η

του «Παγγεραγωτικού «Πολιτιστικού Συλλόγου

νει κρεμασμένο στους τοίχους των

καθημερινό αλλά και στο γιορτινό

...ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ...ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ Ημερολόγιο 2010 Ημερολόγιο 2010

...ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ...ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ Ο χριστουγεννιάτικος χορός του «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού ΣυλλόγουΟ χριστουγεννιάτικος χορός του «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού Συλλόγου

Χριστούγεννα και οι καρ-διές σκιρτούν. Ελπίδες και προσδοκίες, πιο απαραίτητες παρά ποτέ, μέσα σε ένα αν-θρώπινο τοπίο αφιλόξενο και σκυθρωπό. Κι όμως, το μήνυμα της Γέννησης του Θείου Βρέφους μπορεί να γίνει αστέρι φωτεινό, οδη-γός και συνοδοιπόρος σε κάθε δυσκολία. Μπορεί να δώσει, ξανά, νόημα και ουσία στην πορεία του αν-θρώπου επί γης. Ας γίνει η απλότητά του πηγή έμπνευσης και βελτίω-σης για όλους. Καλά και ευλογημένα Χριστού-γεννα!

>>σελ. 10-11

Ο χριστουγεννιάτικος χορός του «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού ΣυλλόγουΟ χριστουγεννιάτικος χορός του «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού Συλλόγου

Χριστούγεννα και οι καρ- Χριστούγεννα και οι καρ-διές σκιρτούν. Ελπίδες και προσδοκίες, πιο απαραίτητες παρά ποτέ, μέσα σε ένα αν-θρώπινο τοπίο αφιλόξενο και σκυθρωπό. Κι όμως, το μήνυμα της Γέννησης του Θείου Βρέφους μπορεί να γίνει αστέρι φωτεινό, οδη-γός και συνοδοιπόρος σε κάθε δυσκολία. Μπορεί να δώσει, ξανά, νόημα και ουσία στην πορεία του αν-θρώπου επί γης. Ας γίνει

Μηνιαία έκδοση «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού Συλλόγου ΓέραςΙδιοκτήτης: «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΣ» Πολιτιστικός Σύλλογος ΓέραςΕκδότης: Ο πρόεδρος του Συλλόγου: Ζορμπάς Γεώργιος Έδρα: Παπάδος Γέρας Τ.Κ.: 811 06 ΛέσβοςΣτοιχεία επικοινωνίας: Site: www.pageragorikos.gr E-mail: info@pageragotikos.gr Τηλ.: 694 41 45 611 FAX: 2251 0 83 092Υπεύθυνος σύνταξης: Τζάνος ΣτεφανέλληςΣυντακτική ομάδα: Αγγελική Βαλαβάνη, Μαρία Καραβατάκη, Παναγιώτης Κουρσουμπάς, Διονύσης Μαλαπέτσης, Βικτώρια Παππά, Μαίρη Πουλάκου, Γιάννης Τσανταρλιώτης, Φωτεινή Χατζημανώλη, Ελπινίκη ΨαρρούΦωτογραφίες: Ψώμος ΕρμόλαοςΣχεδιασμός – Επιμέλεια: PRO-ωθείν, Παλαιόκηπος Γέρας Τηλ. 2251 0 82 144 e-mail: pro-othein@hotmail.com Υπεύθυνος εκτύπωσης Γραφικές τέχνες Δούκα, Παγανή Μυτιλήνης Τηλ.: 2251 0 24 904. 2251 0 25 171 -Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της Εφημερίδας μόνο με ονομαστική αναφορά του τίτλου του και τον αρ.φύλλου. -Ενυπόγραφα άρθρα δεν εκφράζουν απαραιτήτως την Συντακτική Ομάδα και το Δ.Σ. του Συλλόγου

Φίλες και φίλοι, Ένα χρόνο πριν, στο λυκόφως του 2008, κα-νείς δεν θα μπορούσε να φανταστεί ότι με το τέλος του 2009 θα επικοινωνούσαμε μαζί σας μέσα από τις στήλες μιας εφημερίδας για τη Γέρα. Είμαστε πολύ χαρούμενοι που μπορούμε να κάνουμε την αυτοκριτική και τον απολογι-σμό μιας χρονιάς μέσα από το Βήμα της Γέ-ρας. Φτάσαμε, αισίως, τις 20 σελίδες και ως το πρώτο δωρεάν έντυπο στο νησί μας, έχουμε κερδίσει την αγάπη και την εκτίμηση των Γερα-γωτών και όχι μόνο. Η χαρά μας είναι πολύ με-γάλη, κάθε μήνα, όταν βλέπουμε τον κόσμο να περιμένει με ανυπο-μονησία να πάρει την εφημερίδα μας στα χέ-ρια του. Αυτό είναι που μας δίνει κουράγιο και όραμα να συνεχίσουμε και να γίνουμε ακόμη καλύτεροι. Είναι αυτο-νόητο πως η έμπρακτη οικονομική στήριξη από τους επαγγελματί-ες, που αγκάλιασαν την προσπάθειά μας με τις διαφημίσεις τους, είναι για μας ο κυριότερος αιμοδότης. Ως Σύλλογος συνεχί-ζουμε να δραστηριοποιούμαστε στους τομείς του Πολιτισμού, του Αθλητισμού, του Εθελο-ντισμού και της Περιβαλλοντικής ευαισθη-τοποίησης. Εξακολουθούμε να οργανώνουμε Αιμοδοσίες συντηρώντας τράπεζα αίματος, που προσπαθεί να ικανοποιήσει, στο μέτρο πάντα του δυνατού, τον πάσχοντα συνάνθρω-πο. Η Ποδηλατάδα, που εδώ και δύο χρόνια διοργανώνεται από το Σύλλογό μας, είναι πλέον, θεσμός με Παλλεσβιακή απήχηση και συμμετοχή. Οι ποικίλες πολιτιστικές εκδηλώσεις και δραστηριότητες (γιορτές, τιμητικές βραδιές, αφιερώματα, χορωδία, κατασκευή παραδοσι-

ακών στολών κ.ά.) μας κάνουν να νιώθουμε ιδιαίτερα υπερήφανοι, που μπορούμε να στη-ρίζουμε και να προωθούμε τον Πολιτισμό σε εποχές οικονομικά πιεσμένες και πνευματικά άνυδρες. Η ικανοποίησή μας είναι ακόμη μεγαλύτερη, με δεδομένο ότι σε όλες τις προαναφερθεί-σες προσπάθειες, πρωταγωνιστές είναι, κατά κύριο λόγο, νέοι άνθρωποι, αλλά και όσοι αι-σθάνονται νέοι, ανεξαρτήτως ηλικίας. Εννοεί-ται, ότι όλα αυτά γίνονται ανιδιοτελώς, αφι-λοκερδώς και με την καταβολή προσωπικού

χρόνου και μόχθου. Μέσα στο 2010, ελπί-ζουμε να μπορέσουμε να σταθούμε αντάξιοι των περιστάσεων και των προσδοκιών όλων. Γνωρίζουμε ότι έχουμε βάλει τον πήχη ψηλά, αλλά να είστε βέβαιοι ότι για μας η φράση «εχθρός του καλού εί-ναι το καλύτερο» δεν είναι απλό ευφυολό-γημα. Είμαστε, πάντα, ανοιχτοί σε σκέψεις, προτάσεις, ιδέες, γό-νιμη κριτική και νέες συνεργασίες, για να πάμε τον αγαπημένο μας τόπο ένα βήμα πιο μπροστά. Μόνο αν προχωρήσουμε όλοι μαζί θα μπορέσουμε να πετύχουμε, ταχύ-τερα και ευκολότερα, το στόχο μας.

Όπως γνωρίζετε, οι Έλληνες συνηθίζουν να συζητούν και να δημιουργούν, πολύ συχνά, γύρω από ένα τραπέζι. Πάνω απ’ όλα, όμως, να επικοινωνούν. Γι’ αυτό σας καλούμε να τα πούμε από κοντά, ανθρώπινα και ζεστά, μέσα σε κλίμα εορταστικό στον Ετήσιο Χορό του Συλλόγου μας, που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου στο «Ρωμαϊκό Υδραγωγείο», στην Ευρειακή Γέρας. Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα, δημι-ουργικό και γεμάτο προσωπική και οικογενει-ακή ευτυχία το 2010.

Γιώργος ΖορμπάςΠρόεδρος «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Συλλόγου

Σκίτσο του Κ. Kαλλιγαρίδη

Δήμους Ολύμπου

Στ’ Τουπική Αυτουδιοίκησ’ αλλαγές δρουμουλουγούν

Δήμους γίγαντεις θα φτιάξουν τους παλιούς τους καταργούν

Τ’ Καπουδίστρια οι Δήμοι τώρα λεν θα μειουθούν απου χίλ’ τριανταπέντι

τρακόσ’ πινίντα θα γινούν

Τσι οι Νουμάρχεις μας τιλειώνουν μάλλουν θα καταργηθούν απού πινινταιφτά που είνι

στ’ δικατρείς θα μειουθούν

Αν θα ινουθεί η Γέρα Πουλιχνίτους τσι Πλουμάρ’

Ευεργέτουλας Αγιάσου δε μας έδουσαν χαμπάρ’

Κάποιοι τσόλας τουν βαφτίσαν τσι του όνομα αυτού

Δήμους του Ολύμπου είπαν τρέχουν πιο μπρουστά απ’του νου

Δε μπουρώ να καταλάβου ούλεις τούτεις τσ’ αλλαγές

τι σκουπό υπηριτούνι; τίνους είνι ιντουλές;

Γι ιρίμουσ’ τσ’ ιπαρχίας ετσ’ θα αντιμιτουπιστεί;

δημουγραφικά γι Ιλλάδα έχει πια συρικνουθεί

Τουν ταλαίπουρου του κόσμου πίτιμ ποιός θα τουν ρουτήσ’ ;

την ουργή του η κυβέρνησ’ μάλλον θ’ αντιμιτουπήσ’.

Καστράς

Ενισχύστε οικονομικά την εφημερίδα της Γέρας «ΤΟ ΒΗΜΑ». Κυκλοφορεί την πρώτη Παρασκευή κάθε μήνα σε 3.000 αντίτυπα και διατίθεται ΔΩ-ΡΕΑΝ! Ετήσια συνδρομή: Ιδιωτών 25.00€, υπηρεσιών 50.00€, εξω-τερικού 50.00€ Αρ. ΑΤΕbank 149 04 003 019 86 IBAN Λογαριασμού GR 05 0432 9120 0014 9040 0301 986 BIC Λογαριασμού ABGRGRAA

Βλέποντας τη μεγάλη απήχηση που έχει η εφημερίδα στους συμπολίτες μας και στην προσπάθειά μας για την όσο το δυνατόν ευρύτερη διανομή και διάδοσή της, παρακαλούμε να μας ενημερώσετε και για άλ-λους γνωστούς, φίλους ή συγγενείς που ενδιαφέρο-νται να γίνουν συνδρομητές της εφημερίδας, ώστε να τους αποσταλεί όπου επιθυμούν.

Για περισσότερες πληροφορίες:Παπάδος Γέρας Τ.Κ.: 811 06

Τηλ.: 694 41 45 611 FAX: 2251 0 83 092 E-mail: info@pageragotikos.gr

Μηνιαία έκδοση «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Πολιτιστικού Συλλόγου ΓέραςΙδιοκτήτης: «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΣ» Πολιτιστικός Σύλλογος Γέρας

αφιερώματα, χορωδία, κατασκευή παραδοσι- Πρόεδρος «ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ» Συλλόγου

Σκίτσο του Κ. KαλλιγαρίδηΣκίτσο του Κ. Kαλλιγαρίδη

Ενισχύστε οικονομικά την εφημερίδα της Γέρας «ΤΟ ΒΗΜΑ». Κυκλοφορεί την πρώτη Παρασκευή κάθε μήνα σε 3.000 αντίτυπα και διατίθεται ΔΩ-ΡΕΑΝ! Ετήσια συνδρομή: Ιδιωτών 25.00€, υπηρεσιών 50.00€, εξω-τερικού 50.00€ Αρ. ΑΤΕbank 149 04 003 019 86 IBAN Λογαριασμού GR 05 0432 9120 0014 9040 0301 986 BIC Λογαριασμού ABGRGRAA

Βλέποντας τη μεγάλη απήχηση που έχει η εφημερίδα στους συμπολίτες μας και στην προσπάθειά μας για την όσο το δυνατόν ευρύτερη διανομή και διάδοσή της, παρακαλούμε να μας ενημερώσετε και για άλ-λους γνωστούς, φίλους ή συγγενείς που ενδιαφέρο-νται να γίνουν συνδρομητές της εφημερίδας, ώστε να τους αποσταλεί όπου επιθυμούν.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

… αντί προλόγου σελ.2-2009+1... Βήματα μπροστά, του Γ.Ζορμπά-«Δήμους Ολύμπου», ποίημα του Καστρά

Βήματα στο παρελθόν σελ. 3-Ταξίδι στη ζωή της Γέρας, του Θ. Πελεκάνο

Λαογραφικά σελ.4-Το φως της Νηθλεέμ, του Σ. Πάλλα-Το θαύμα στο Μεσαγρό, του Σ. Πάλλα-Για τον Νοέμβριο, της Α. Βαλαβάνη

…συνέβησαν και θα συμβούν σελ.5-Το Πειραματικό Γυμνάσιο πρώτο, της Φ. Χατζημανώλη

Το δικό σας …βήμα σελ.6-7-Πολλά «εύγε» από τους φιλολόγους, της Μ.Καραβατάκη-Παγκόσμια ημέρα κατά του AIDS,της Αγ.Βαλαβάνη-«Γιορτάζουμε σήμερα ή όχι;»,της Αγ.Βαλαβάνη- Τα παιδιά κρατούν στα χέρια τους το μέλλον, της Μ.Καραβατάκη

Βήμα στο περιβάλλον σελ. 8-Καταφύγιο Άγριας Ζωής (Κ.Α.Ζ.) στον Καρυώνα, του Γ.Τριχώνα

Βηματάκια... σελ. 9-Μηνύματα από όλους για όλους...

Το θέμα του μήνα σελ. 10-11-Τα Χριστούγεννα στην Ελλάδα και τον κόσμο, του Δ.Μαλαπέτση

Επικοινωνία σελ. 12-13-«Χριστός γεννάται για όλο τον κό-σμο…», του Δ.Μαλαπέτση-Αν ήμουν Δήμαρχος, του Λ.Κουντουρά-Ο επιζών, της Κοραλίας Κ.

...σας ενδιαφέρουν σελ. 14-15-Οτιδήποτε χρειαστείται ...βρίσκεται εδώ

News 4 νιους σελ. 16-17-Η έβδομη τέχνη της ανθρώπινης ψυ-χής, του Β.Αξιώτη.-Οδηγούμε με προσοχή, της Φ. Χατζη-μανώλη-Βιβλιο… προτάσεις-Μουσικό bla-bla, του T. Πέτροβιτς-Από blog σε blog, του Σ. Ζορμπά-Αρκάς-Το ανέκδοτο του μήνα

Υγεία και υγιεινή σελ. 18-Εμβόλια και αντιικά, του Β.Αξιώτη-Σωστό βούρτσισμα των δοντιών, της Σ. Ρούγγου

Βήμαθλον σελ. 19-Το ρόστερ της ομάδας του Αρίωνα Παλαιοκήπου, του Π. Κουρσουμπά-Τα αποτελέσματα των ποδοσφαιρικών αγώνων

Ένα βήμα …πιο πέρα σελ. 20-Τα «επικίνδυνα»… Χριστούγεννα του κυρ-Αλέξανδρου,του Τζάνου Στεφανέλλη.

2009+1...Βήματα μπροστά

90 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ…Ταξίδι στη ζωή της Γέρας

Έχω στα χέρια μου ένα τμήμα βιβλίου, που απέκτησα πριν από πολλά χρόνια, το οποίο εκδόθηκε το 1921 και αναφέρε-ται στη Λέσβο. Σύμφωνα μ’ αυτό, ο Νομός Λέσβου περιελάμβανε τότε τα νησιά Λέσβο, Λήμνο, Άγιο Ευστράτιο, Ίμβρο, Τένεδο, Σαμο-θράκη(!!!) και τα μικρότερα, Αργινούσες και Μαυριές. Αν και το νησί είχε απελευθερωθεί αρκετά χρόνια πριν από τους Τούρκους, σε πολλά χωριά του υπήρχαν Τούρκοι, όπως φαίνεται από τον πληθυσμό του νησιού, που ήταν 160.000 κάτοικοι, εκ των οποίων 20.000 Τούρκοι. Όσον αφορά τα χωριά της Γέρας, το βιβλίο αναφέρεται ξεχωριστά στο καθένα. Για τον Παπάδο (2.280 κάτοικοι) έχει δύο σελίδες, στις οποίες μπορούμε να δούμε, μεταξύ άλλων, το κοινοτικό συμ-βούλιο, τους συνδέσμους, τα ελαιοτριβεία, τα καφενεία, τα παντοπωλεία, τους γιατρούς, τα σαπωνοποιεία, τους τραπε-ζίτες, τους πράκτορες ασφαλιστικών εταιρειών και πολλούς άλλους επαγγελματίες της εποχής. Στο χωριό υπήρχε Ειρηνοδικείο, Αστυνομία, Αγροφυλακή, Συμβολαιογραφείο, Υποθηκοφυλακείο. Οι εξαγωγές του χωριού ήταν: λάδι, ελιές, κυδώνια, ρόδια, σύκα, αμύγδαλα και αχλάδια. Για το Πέραμα αναφέρει μόνο ότι είχε 180 μόνιμους κα-τοίκους και ότι εκεί ήταν τα πρατήρια και γραφεία όλης της περιοχής. Στο Σκόπελο (3.600 κάτοικοι) αφιερώνει μισή σελίδα. Μας ενημερώνει για τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου και ανα-φέρει την ύπαρξη Αστυνομικού Σταθμού και Ειρηνοδικείου. Τα προϊόντα του χωριού ήταν: λάδι, φρούτα, όσπρια, σιτάρι, αραβόσιτος, είδη αγγειοπλαστικής και γουναρικά.(!!!) Έχει ενδιαφέρον ότι στους ναούς, μαζί με αυτόν του Αγίου Νικολάου, αναφέρει και την ύπαρξη τουρκικού τεμένους. Για τον Παλαιόκηπο, (2.000 κάτοικοι) αναφέρεται σε μισή σελίδα. Μας δίνει τα ονόματα του κοινοτικού συμβουλίου. Αναφέρε-ται στην ύπαρξη αγροτικού ταχυδρομείου και του Συνδέσμου Αδελφότητος Αγίου Νικολάου. Προϊόντα του χωριού ήταν: λάδι, ελιές, σιτάρι, κριθάρι, αρα-βόσιτος, κυδώνια, σταφύλια, αχλάδια. Στη συνέχεια, μας γνωρίζει τους ιδιοκτήτες των καφενείων, ελαιοτριβείων και των εξαγωγέων λαδιού και σαπουνιού. Στον Πλακάδο (800 κάτοικοι) αφιερώνει μισή σελίδα και αναφέρει τα ονόματα του κοινοτικού συμβουλίου, μας γνω-ρίζει την ύπαρξη Αστυνομικού Σταθμού και του συνδέσμου κηπουρών Γέρας. Στη συνέχεια, αναφέρεται στα παντοπωλεία, αρτοποιεία και στους εξαγωγείς λαδιού και σαπουνιών. Προϊόντα του χωριού ήταν: λάδι, σύκα, κυδώνια, ρόδια, σι-τάρι, κριθάρι. Για το Μεσαγρό αναφέρεται σε μισή σελίδα. Και εδώ, μας δίνει τα ονόματα του κοινοτικού συμβουλίου, του γιατρού του χωριού και μας γνωρίζει την ύπαρξη Αστυνομικού Σταθμού. Τα προϊόντα του χωριού ήταν: λάδι, ελιές, σαπούνι, σιτάρι κριθάρι. Θεωρώ πολύ σημαντικό αυτό το βιβλίο, γιατί μέσω αυτού μπορούμε να πάρουμε μια εικόνα της κοινωνικής και εμπορι-κής ζωής των χωριών της Γέρας πριν από 90 περίπου χρό-νια. Επίσης, είμαι σίγουρος ότι πολλοί πατριώτες μας θα βρουν τις ρίζες τους, μέσα από τα ονόματα που αναφέρονται.Με γεραγώτικους χαιρετισμούς

Θεόδωρος Μιχ. Πελεκάνος-------------------------------------Σημ.«Β.τ.Γ.»: Θα παρουσιάσουμε τη ζωή και τις δραστηριότη-τες των υπόλοιπων χωριών σε επόμενα φύλλα μας.

ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ Επέλαµψε η χαρµόσυνη ηµέρα της Εναν-θρωπίσεως του Σωτήρως ηµών Ιησού Χρι-στού και µε το ουράνιο και σωστικό Φώς της περιέβαλλε την κτίση όλη µε το φωτει-νό χιτώνα της αγάπης και της ελπίδος. Ανέ-τειλε η ανατολή των ανατολών, το αναλ-λοίωτο αστέρι της γαλήνης και έφερε στις ψυχές µας την ειρήνη και τη χαρά. ∆όξα του Ουρανού είναι η Γέννηση του Θεανθρώπου, αλλά και της γης ειρήνη και ευδοκία. Το σκότος της αγνωσίας έδωσε τη θέση του στο φως της αληθείας. Ο φανείς Θεός εφώτισε τον κόσµο. Το Μυστήριο που πραγµατοποιήθηκε στο σπήλαιο της Βηθλεέµ είναι παράδοξο και ανερµήνευτο, είναι όµως πραγµατικό. Ο Θεός και Κτίστης ενδύεται την ανθρώπι-νη σάρκα, εν φάτνη ανακλίνεται, εκ µαζών γάλα τρέφεται, µε κουρέλια σπαργανού-ται, µε τα χνώτα των ζώων θερµαίνεται. Τα µέγιστα θαύµατα επιτελούνται µέσα σ’ αυτό το ακάθαρτο και πτωχό κατάλυ-µα των ζώων. Ο Θεός Λόγος σαρκούται χωρίς να χωρίζεται από τον Πατέρα. Η Παρθένος τίκτει και η µήτρα ου φθείρε-ται. Οι Άγγελοι ενώνονται µε τους ποιµένες και δοξάζουν τον Θεό. Το σπήλαιο γίνεται παράδεισος µέσα στο οποίο βλαστάνει το φυτόν της ζωής «έξ ού φαγόντες ζήσωµεν, ουχί δέ ώς ό Αδάµ τεθνηξόµεθα». Η θεληµατική φτώχεια του Χριστού µας εισάγει στον κόσµο της αγάπης µε το περιορισµό των περιττών αγαθών για την ενίσχυση των πτωχών αδελφών µας και την καλλιέργεια της πνευµατικής πτωχείας. Η θεληµατική στέρηση χάριν της αγάπης των ενδεών και δυστυχισµένων είναι προ-νοµιούχος δρόµος για την συνάντησή µας µε τον «δι’ ηµάς εκουσίως πτωχεύσαντα Θεόν». Η διακονία των πτωχών είναι έκ-φραση αγάπης µας προς τον νηπιάσαντα Χριστό. Ο Σαρκωθείς Θεός εγκαινίασε ένα νέο τύπο ζωής, λιτότητας και αγάπης. Έζησε πτωχά, αλλά µε πλούσια συναισθήµατα. Αυτό χρειάζεται σήµερα ο κόσµος. Ας απλουστεύσουµε λοιπόν τη ζωή µας, για να πλουτίσουµε πνευµατικά. Μας έχει κου-ράσει το φορτίο της ύλης και σιγά-σιγά θα µας καταστρέψει. Ας στρέψουµε το βλέµµα µας στην ταπεινή και πτωχή φάτ-νη της Βηθλεέµ, δια να θαυµάσουµε την συγκατάβαση του Θεού, ο οποίος εκουσίως επτώχευσε, ταπεινώθηκε, απογυµνώθηκε από τη θεϊκή δόξα, για να µας πλουτίσει µε την θεότητα. Ο κόσµος περιµένει από εµάς τους Χρι-στιανούς να βιώσουµε το ήθος της χρι-στιανικής ζωής, µε την οποία µόνο µπορεί να υπάρξει στη γη ειρήνη και ελπίδα. Αυτό είναι το πανανθρώπινο µήνυµα της Βηθλε-έµ.

Στράτος ∆ηµ. ΠάλλαςΘεολόγος

Αγiα Βαρβaρα

ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΜΕΣΑΓΡΟ‍

Από το νέφος των μαρτύρων, που με το αίμα τους πότισαν το δέντρο της Χριστιανικής πίστεως και προσέφεραν θυσία στον Αρχιποίμενα Ιησού Χριστό, ξεχωρίζει η Αγία Βαρβάρα, η οποία με ιδιαίτερη τιμή και ευλάβεια εορτάζεται στο γραφικό χωριό του Μεσαγρού, όπως μας αφηγήθηκε ο εφημέριος του χωριού π.Νικόλαος Καστρινός. «Το έτος 1907, με την επανοικοδό-μηση του ναού ‘έπεσε’ στο χωριό μια λοιμώδης νόσος, η ευλογιά, η οποία αποδεκάτισε τους κατοίκους του. Ήταν τόση μεγάλη η έξαρση της νοσου, που σύμφωνα με τους παλαιότερους στο κοιμητήριο του χωριού είχε επέλθει κο-ρεσμός. Τότε, οι κάτοικοι φοβισμένοι από την θανατηφόρο ασθένεια, ύψωσαν τους οφθαλμούς τους εις τον Ύψιστον ζητώ-ντας βοήθεια, δια πρεσβειών της Αγία Βαρβάρας, η οποία ήταν γνωστή για τις θεραπευτικές της ικανότητες. Αξίζει δε να σημειωθεί, ότι όσοι υπέφεραν από την παραπάνω αρρώστια εμφάνιζαν στο σώμα τους πληγές όμοιες με ρεβί-θια γι αυτό και οι νοικοκυρές ανήμερα της εορτής της μαγειρεύουν ρεβίθια. Απελπισμένοι οι κάτοικοι έφτασαν μέχρι τα Πάμφιλα, και έφεραν την αγία

εικόνα της στο χωριό επάνω σε αρα-μπά της εποχής. Φτάνοντας στην είσο-δο του χωριού, στο ύψος του ηρώου, οι ευσεβείς κάτοικοι την παρέλαβαν και πραγματοποίησαν ιερά λιτανεία σε όλο το χωριό. Το ίδιο βράδυ τελέστηκε ιερά αγρυπνία, κατά την διάρκεια της οποί-ας οι πιστοί με γονυκλισίες ικέτευαν την Αγία να σώσει το χωριό τους από την φοβερή αρρώστια. Από εκείνη την ημέρα δεν σημειώ-θηκε κανένας θάνατος στο χωριό, εξαιτίας της ευλογιάς, ούτε σε χριστια-νό ούτε μουσουλμάνο, καθότι ο πλη-θυσμός του ήταν ακόμη μεικτός. Ήταν πασιφανές ότι η Αγία Βαρβάρα διά μεσιτείας της προς τον Κύριο είχε κάνει το θαύμας της σώζοντας το χωριό. Χαρούμενοι οι κάτοικοι επέστρεψαν την εικόνα της στα Πάμφιλα δοξάζοντας το άγιο όνομά της. Αμέσως, έφτιαξαν μεγάλη περίτεχνη εικόνα πρός τιμήν της στολίζοντάς την, μάλιστα, με αση-μένιο πουκάμισο. Δύο χρόνια αργότε-ρα, ίδρυσαν την αδελφότητα της ‘Αγίας Βαρβάρας’, που υπάρχει μέχρι σήμερα με σημαντική εθελοντική προσφορά, η οποία προχώρησε στην κατασκευή του περίτεχνου μαρμάρινου προσκυνητα-ρίου, που υπάρχει στον Ι.Ν.Ζωοδόχου Πηγής έργο του ξακουστού γλύπτη της εποχής Ιωάννου Χατζηδιάκου. Σε ανάμνηση αυτού του θαύματος, μετά τον πανυγηρικό εσπερινό τελείται

ιερά λιτανεία της εικόνας σε όλη την ενο-ρία.» Η εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη της στις 4 Δεκεμ-βρίου, ημέ-ρα κατά την οποία παρέ-δωσε την αγνή ψυχή της στον αγω-νοθέτη Κύριο, για να λάβει, δίκαια, τον άφθαρτο στέφανο της αναφαί-ρετης δόξας του Παραδείσου. Η Αγία Βαρβάρα θεωρείται προστά-τιδα του πυροβολικού μας για τον εξής λόγο: όταν ο πατέρας της Διόσκουρος γυρίζοντας από τον τόπο του μαρτυ-ρίου, όπου ο ίδιος αποκεφάλισε την θυγατέρα του, δέχτηκε την Θεία δίκη υπό την μορφή ενός κεραυνού, που τον χτύπησε και τον διέλυσε. Σε μας δε μένει παρά να επικαλού-μαστε το Άγιο όνομά της και να επι-ζητούμε, ταπεινά, τη θαυματουργι-κή της χάρη που επιφέρει την ίαση των πνευματικών ασθενειών της ψυχής μας. ΥΓ.Θερμές ευχαριστίες στον π.Νικόλαο Κα-στρινό ακούραστο εργάτη του αμπελώνα του Κυρίου για τις πολύτιμες πληροφορίες που μας έδωσε.

Στράτος Δημ. ΠάλλαςΘεολόγος

Για τον Δεκέµβρη…Της Αγγελικής Βαλαβάνη

Καλό μήνα σε όλους!

Καλωσορίζουμε τον Δεκέμβρη, τον πρώτο μήνα του χειμώνα και τελευ-ταίο του έτους, παρόλο που η ετυμο-λογία του (δέκα «decem») προδίδει πως κάποτε αποτελούσε το δέκατο μήνα της χρονιάς, τότε που ως αρχή του έτους λάμβαναν την εαρινή ιση-μερία. Αφότου, όμως, ο Ιούλιος Καί-σαρας καθόρισε την 1η Ιανουαρίου ως αρχή του έτους, ο Δεκέμβρης μπήκε τελευταίος στη σειρά και ανακηρύχθηκε δωδέκατος! Δεκέμβρης θα πει χειμώνας και, μάλιστα, βαρύς και τσουχτερός. Εί-ναι μήνας, πέρα για πέρα, χειμωνιά-τικος και μήνας που περονιάζει αν-θρώπους και ζωντανά με το παγερό του χνώτο. Έχω ακούσει πολλούς να λένε τον Δεκέμβρη «καρδιά του χειμώνα». Και είναι, πράγματι, ο Δεκέμβρης πιότερο από τον Γενάρη η καρδιά του χειμώνα, γιατί τα κρύα την περίοδο αυτή είναι πολύ πιο αι-σθητά και παγερά, τόσο στις πεδινές περιοχές, όσο και στα νησιά. Ο Δεκέμβριος είναι ονομαστός μή-

νας για τον ελληνικό λαό, όχι μόνο για το βαρύ κρύο του, αλλά κυρί-ως για τις χριστιανικές γιορτές του. Γι’αυτό και του έχουν δώσει ορισμέ-να χαρακτηριστικά ονόματα. Στη Λέσβο τον αποκαλούν Χριστου-γεννιάτη, επειδή γιορτάζονται τα Χριστούγεννα, η μεγαλύτερη γιορτή της χριστιανοσύνης, στις 25 του μήνα. Επίσης, το τριήμε-ρο 4-6 Δεκεμβρίου το λένε Αη-Νικολοβάρβαρα από τις γιορτές του αγίου Νικολάου, Σάββα και της αγίας Βαρβάρας. Κλείνοντας, να αναφέρω ότι η 22α

Δεκεμβρίου έχει τη μικρότερη διάρ-κεια από όλες τις μέρες του χρόνου και η νύχτα της 22ας Δεκεμβρίου έχει τη μεγαλύτερη διάρκεια. Ας ελπί-σουμε ότι ο Δεκέμβρης θα είναι ευχάριστος μήνας, λόγω και του γιορτινού πνεύματος.

Χοιρινό µε σέλινο(Σελινάτο)ΥΛΙΚΑ:

1 ΚΙΛΟ ΧΟΙΡΙΝΟ ΚΡΕΑΣ ΣΕ ΚΟΜΜΑΤΙΑ2 ΚΡΕΜΜΥΔΙΑ ΨΙΛΟΚΟΜΜΕΝΑ5 ΚΟΥΤ. ΣΟΥΠΑΣ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ1 ΠΟΤΗΡΙ ΚΡΑΣΙΟΥ ΛΕΥΚΟ ΚΡΑΣΙ1 ½ ΚΙΛΟ ΣΕΛΙΝΟΑΛΑΤΙ, ΠΙΠΕΡΙ3 ΑΥΓΑ1 ½ ΛΕΜΟΝΙ

Σε νερό που βράζει ρίχνουμε το σέλινο και αφού πάρει 2-3 βράσεις το βάζουμε σε σου-ρωτήρι να στραγγίσει. Στο λάδι που έχει ζε-σταθεί ρίχνουμε το κρέας και το σοτάρουμε. Προσθέτουμε και το κρεμμύδι και σβήνουμε με το κρασί στη συνέχεια. Προσθέτουμε ζε-στό νερό μέχρι να βράσει το κρέας. Όταν έχει μισοβράσει προσθέτουμε το σέλινο. Αλατοπι-περώνουμε στο τέλος. Αφού έχει ολοκληρωθεί το βράσιμο, χτυπάμε τα αυγά και ρίχνουμε σιγά-σιγά το λεμόνι. Παίρνουμε λίγο ζωμό από το κρέας και το ρίχνουμε στα αυγά ανα-κατεύοντας συνεχώς. Τέλος, αδειάζουμε το αυγολέμονο στη κατσαρόλα και αφήνουμε να πάρει 1-2 βράσεις.

ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΨΑΡΡΟΥ

με το κρασί στη συνέχεια. Προσθέτουμε ζε-στό νερό μέχρι να βράσει το κρέας. Όταν έχει μισοβράσει προσθέτουμε το σέλινο. Αλατοπι-περώνουμε στο τέλος. Αφού έχει ολοκληρωθεί το βράσιμο, χτυπάμε τα αυγά και ρίχνουμε σιγά-σιγά το λεμόνι. Παίρνουμε λίγο ζωμό από το κρέας και το ρίχνουμε στα αυγά ανα-κατεύοντας συνεχώς. Τέλος, αδειάζουμε το αυγολέμονο στη κατσαρόλα και αφήνουμε να πάρει 1-2 βράσεις.

ΓιορτέςΔεκεμβρίου4 Παρασκευή

Βαρβάρας5 Σάββατο

Σάββα6 Κυριακή

Ι’ Λουκά, Νικολάου9 Τετάρτη

Σύλληψις Θεοτόκου υπό Αγ. Άννης12 ΣάββατοΣπυρίδωνος

13 ΚυριακήΙΑ’ Λουκά, Ευστρατίου

15 ΤρίτηΕλευθερίου17 Πέμπτη

Διονυσίου Αιγίνης20 Κυριακή

Προ Χριστού Γεννήσεως22 Τρίτη

Αναστασίας Φαρμακολυτρίας 24 Πέμπτη

Ευγενίας25 Παρασκευή

Η Γέννησις του Ιησού Χριστού26 Σάββατο

Σύναξις της Θεοτόκου27 Κυριακή

Μετά Χριστού Γέννησιν Στεφάνου

ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΒΡΑΝΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ ΤΟΥ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

Το Πειραµατικό Γυµνάσιο πρώτο της Φωτεινής Χατζημανώλη

Το «Μουσείο-Ελαιοτριβείο» Βρανά, άνοιξε τις πύλες του, για να υποδεχτεί, επισήμως, και για πρώτη φορά, μαθητές από το Πειραματικό Γυμνάσιο Μυτιλήνης, προκειμένου να ενημερωθούν για την ιστορία και τη διαδικασία παρασκευής ελαιολά-δου. Τους μαθητές καλωσόρισαν, με ιδιαί-

τερη χαρά, ο αντιδήμαρχος κ.Φαϊδάς και ο κ.Μπλάνης, ο οποίος έχοντας επιτελέσει ένα σημαντικό κομμάτι του έργου ανάπλασης, ένιωσε βαθύ-τατα συγκινημένος που ο φιλόξενος χώρος της αυλής του ελαιοτριβείου πλημμύρισε από τις χαρούμενες φω-νές των παιδιών και δήλωσε πως θα ήταν «απαραίτητο για κάθε σχο-λείο να εντάξει στις εκπαιδευτικές εξορμήσεις και μια επίσκεψη στο συγκεκριμένο μουσείο». Οι μαθη-τές, με τη συνοδεία των καθηγητών τους, ξεναγήθηκαν στους χώρους του ελαιοτριβείου, για να θαυμάσουν από κοντά τις λαδαποθήκες, τον κε-ντρικό χώρο παραγωγής λαδιού, το μηχανοστάσιο, το λεβητοστάσιο, την εσωτερική αυλή, τη στέρνα του νερού

και τέλος να παρακολουθήσουν ένα ενδιαφέρον βίντεο, στο οποίο παρου-σιάζεται το πριν και το μετά της ανα-στήλωσης του ελαιοτριβείου και της μετατροπής του σε μουσείο. Για το έργο της ανάπλασης του χώρου μίλησαν οι καθηγητές του Πειραματικού Γυμνασίου Μυτιλήνης. Συγκεκριμένα, ο διευθυντής του σχο-

λείου, κ.Μαρίνος Μακαρώνης έδω-σε συγχαρητήρια στους συντελε-στές του έργου και στην εταιρεία «Αρχιπέλαγος» γι’αυτήν την εξαι-ρετική δουλειά. Επιπλέον πρό-σθεσε ότι «το ιστορικό αυτό βιο-μηχανικό μνημείο, αποτελεί ένα πολύ

σημαντικό κομμάτι της ιστορίας του νησιού μας, ‘ένα κό-σμημα αξίας’ και γι’αυτό παροτρύνει κάθε Μυτιληνιό να το επισκεφθεί.» Για τη καθηγήτρια κ.Μυλοπτέρη, «το ελαιοτριβείο αποτελεί ένα ζωντανό μνημείο του τοπικού μας πολιτι-σμού, που αναδεικνύει τον πολιτισμι-κό μας πλούτο και μας συνδέει με την πρόσφατη ιστορία του τόπου και με την οικονομική και κοινωνική ζωή της εποχής.» Η κ.Ψωμαδάκη, αναφέρει πως «τα παιδιά εντυπωσιάστηκαν βλέποντας μια πιστή εικόνα του πα-ραδοσιακού τρόπου αποθήκευσης και παραγωγής ελαιολάδου μαθαίνο-ντας, έτσι, περισσότερα για τον τόπο τους.» Επιπλέον, τονίζει πως «αυτό το ιστορικό βιομηχανικό μνημείο, με τη μετατροπή του σε Μουσείο, κάνει

ένα νέο κύκλο ζωής και γράφει ένα καινούργιο κεφάλαιο.» Αλλά και οι μαθητές είχαν κάτι να πουν γι’αυτή τους την εκπαιδευ-τική εκδρομή. Σε ερώτηση τι τους έκανε περισσότερο εντύπωση, οι απαντήσεις πο ι κ ί λο υ ν : Η μαθήτρια Β α σ ι λ ι κ ή Μαρμαρινού δηλώνει εντυπωσια-σμένη από την επίσκεψη της, καθώς ενημερώθηκε για την ιστορία και τη διαδικασία παραγωγής του λαδιού. Η μαθήτρια Σοφία Τάγκα θαύμασε τα εμπνευσμένα από την αναστή-λωση του μνημείου έργα, τα οποία προσέφεραν στο συκρότημα κορυ-φαίοι εικαστικοί. Ο μηχανολογικός εξοπλισμός και το δύσκολο έργο της αναστύλωσης ήταν εκείνα τα στοιχεία που έκαναν εντύπωση στη μαθήτρια Μαρκέλλα Χαραλαμπίδου. Άριστες, λοιπόν, οι εντυπώ-σεις μαθητών και καθηγητών. Το παράδειγμα της επίσκεψης του Πει-ραματικού Γυμνασίου στο Μουσείο-Ελαιοτριβείο Βρανά, σπεύδουν να ακολουθήσουν πολλά ακόμα σχολεία του νησιού, για να θαυμάσουν από

κοντά αυτό το μοναδικό βιομηχανικό στολίδι της Γέρας και της Λέσβου.

Οι μαθητές του Πειραματικού Γυμνασίου παρακολουθούν τη ξενάγηση.

Οι μαθήτριες Β.Μαρμαρινού, Μ.Χαραλαμπίδου και Σ.Τάγκα με τη συντάκτρια του Β.τ.Γ. Φ. Χατζημα-νώλη.

Ο κ.Μπλάνης και οι καθηγήτριες Μ.Ψωμιάδη και Α.Μυλοπτέρη καταθέτουν τις εντυπώσεις τους από την επίσκεψή τους στο ελαιοτριβείο.

Η Π.Ε.Φ. (Πανελλήνια Ένωση Φι-λολόγων), σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Φιλολόγων Λέσβου, δι-οργάνωσε το 36ο ετήσιο πανελλήνιο Συνέδριο Λογοτεχνίας στη Λέσβο, το καταπράσινο νησί του Αιγαίου με την πανάρχαια πολιτιστική του παρά-

δοση. Θέμα του Συνεδρίου ήταν «Η θέση της λογοτεχνίας στην Δευτε-ροβάθμια Εκπαίδευση». Το πρό-γραμμα περιλάμβανε διάφορες ει-σηγήσεις διακεκριμένων καθηγητών από το χώρο της Εκπαίδευσης, επι-σκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους

του νησιού μας, μου-σικές και καλλιτεχνι-κές εκδηλώσεις καθώς και την εκδρομή στο Μουσείο Βιομηχανι-κής Ιστορίας Λέσβου-Ελαιοτριβείο Βρανά στον Παπάδο της Γέρας, που πραγματο-ποιήθηκε την τελευταία ημέρα του Συνεδρίου (Σάββατο 14 Νοεμβρί-ου).

Έλαβαν μέρος 500 εκπαιδευ-τικοί - φιλόλογοι, απ’όλη την Ελλάδα και Κύπρο. Απ’ότι φά-νηκε η διοργάνωση στέφθηκε με μεγάλη επιτυχία, καθώς τα θετικά σχόλια διέρρευσαν ταχύτατα!«Υπάρχει πολύ χρώμα στην πόλη της Μυτιλήνης, που μας μάγεψε από την αρχή, καθώς και στην περιοχή της Γέρας και συγχα-ρητήρια που καταφέρνετε να τη διατηρείτε…» μας δήλωσε ο κ.Παύλος Στεριόπουλος από την Καρδίτσα!«Αισθητικά άψογο το Μουσείο της Γέρας αλλά καλό θα ήταν να προστε-θούν περισσότερα κοινωνικά στοιχεία που να προβάλλουν το μόχθο και τον κόπο των ανθρώπων, ώστε να μην χαθεί η κοινωνική Ιστορία από ένα τέτοιο βιομηχανικό χώρο» σημείωσε η κ Έλσα Μυρογιάννη-Αρβανιτίδη από τη Θεσσαλονίκη. Ευχαριστή-ριες ευχές απέστειλαν, επίσης, μέσω της εφημερίδας μας, στην ποτοποιία

Σαμαρά και στο Super Μarket Καρ-δαμήλας-Φωτεινός για τον μπουφέ που τους προσέφεραν στον αύλειο χώρο του Μουσείου. Γενικά, υποσχεθήκαν να μεταφέρουν τις άριστες εντυπώσεις τους σ’όλα τα μέρη της Ελλάδας και Κύπρου και να διαφημίσουν, με τον τρόπο τους, τη ζεστή φιλοξενία και την φυσική ομορ-φιά του νησιού μας.

Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

Η καθιέρωση της 1ης Δεκεμβρίου ως Παγκόσμιας ημέρας κατά του AIDS μάς προσφέρει την αφορμή να ξεδιπλώσουμε τις σκέψεις μας για την αντιμετώπιση αυτής της μάστι-γας της ανθρωπότητας, που απειλεί όλο τον κόσμο. Τα τελευταία στατι-στικά στοιχεία για την πορεία και την εξέλιξη της νόσου είναι και ανησυχη-τικά και αποκαρδιωτικά. Ανησυχητι-κά γιατί αποδεικνύουν τη συνεχή και σταθερή αύξηση του αριθμού των θυμάτων και των φορέων και απο-καρδιωτικά, γιατί η επιστήμη αδυνα-τεί να αντιμετωπίσει, αποτελεσματι-κά, την ανηλεή αυτή μάστιγα. Το ΑIDS δοκίμασε την ηθική αντο-χή της κοινωνίας μας και απέδειξε πως αυτή δε διαθέτει τη δύναμη προσέγγισης στον πόνο του άλλου με κατανόηση και αγάπη. Δε μπο-ρεί να βιώσει την ανθρώπινη αλ-ληλεγγύη σε όλη της τη διάσταση. Το ίδιο φαινόμενο εμφανίστηκε τα τελευταία χρόνια και σε άλλα επί-

πεδα π.χ. στην αντιμετώπιση των προσφύγων, των τοξικομανών κ.τ.λ. Στην περίπτωση του AIDS, ο φόβος της μόλυνσης από τον απλό συγ-χρωτισμό, πράγμα που κατά την

επιβεβαίωση των γιατρών δεν ευσταθεί, οδήγησε πολλούς από τους υγιείς σε εκδηλώσεις ατομι-κιστικής αποστροφής, ελεεινού ρατσισμού και εγωκεντρικής συ-μπεριφοράς. Με περισσή ευκολία οι άνθρωποι έριξαν το λίθο του αναθέματος επάνω στους αρρώστους, τους στιγμάτισαν

με ανηλεή εισαγγελική διάθεση ως περιθωριακούς και τους απέκλεισαν τις προσβάσεις στην επαγγελματική, κοινωνική και αυτήν ακόμα την οικο-γενειακή ζωή. Είναι πια, κατάδηλο, ότι μάθαμε να ζούμε μόνοι μας. Δε μας αφορά -λέμε- το πρόβλημα του άλλου. Μια τέτοια αντίληψη, όμως, είναι απάνθρωπη. Η σοβαρότητα του προβλήμα-τος, λοιπόν, απαιτεί την άμεση εφαρμογή συγκεκριμένων μέ-τρων. Δε θα σταθώ στα στερεότυ-πα και χιλιοειπωμένα που αφορούν στην προφύλαξη των ανθρώπων. Η μοναδική ασφάλεια είναι η εγκρά-τεια των ανθρώπων, πράγμα εφικτό. Η διαφήμιση του προφυλα-κτικού, όπως γίνεται, πληγώνει την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, γιατί παραβιάζει το αυθεντικό νόημα της σεξουαλικότητας και συνιστά απλό καταπραϋντικό στο άλγος της ανέ-ραστης ζωής μας. Είναι λάθος όπως λέει στον Πλατωνικό Χαρμίδη ο Σω-κράτης το να προσπαθούν κάποιοι να ασκούν την Ιατρική διαχωρίζο-ντάς την από την Σωφροσύνη. Από εμάς εξαρτάται να μεταβάλλουμε την κατάρα σε ευκαιρία αναδείξε-ως της πνευματικότητάς μας και της ανθρωπιάς μας.

1 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Παγκόσµια ηµέρα κατά του AIDS

της Αγγελικής ΒαλαβάνηΑχ Ελλάδα τι να πούμι

δε σ΄ιλ(ι)πάτι οτ’ Η θιόςθέλουμι να σ αγαπούμι

μα σι πνίξαν στου χρηγιός Σ έφαγι παρανουμία

πούνι μόδα π’ δεν πιρνάΝα, τσ οι λαθρουμιτανάστις που κβανιώντι καθμιρνά

Μαζιφτίκαν πασ του σβέρκους οι Βουλγάρ τσι γι Αλβανοί

Οι Ρουμάν(ι) τα Κινιζέλια Άραβις Πακιστανοί

Τσ έδουσις ψουμί τσι φάγαν π ‘δεν του είχαν φα πουτές

γέμσι η κοινουνία κλέφτις παλ(ι)καράδις τσι ληστές

Γίναν αγρουτουιργάτις τσι τιχνίτις οικουδομ

Τώρα τσ βάις Ελλάδα πλάτις να μας τσ καν(ι)ς τσι αστυνόμ

Σ ‘γάτας του λιμό τα ψάρια σαν που λεν θα τα κριμάις

Τα μουρας π σιπιριτίσαν ΄έμιλι να τα ξιχάις

Θάρους σ΄λαθρουμιτανάστις δόσι τσαλ(ι) να μαζιφτούν

Για να δω μιτ’ απι χρόνιαποιοί θα σι υπιριτούν

Γι ατζίδα (ΔΕΚ 2009)Στρατής Βλ. Δεδέκης

Α Χ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΕΛΑΙΟΤΡΙΒΕΙΟ ΒΡΑΝΑ

Πολλά «εύγε» από τους φιλολόγουςτης Μαρίας Καραβατάκη

Στις 3 Δε-κεμβρίου εί-ναι η παγκό-σμια ημέρα ατόμων με ειδικές ανά-γκες. Πολλοί,

ανάμεσα τους και εγώ, δεν χρησιμο-ποιούμε αυτή την ορολογία, δηλαδή «άτομα με ειδικές ανάγκες», αλλά την ορολογία «άτομα με ειδικές ικανότη-τες». Κάποιοι δεν συμφωνούν με αυτόν τον όρο. Προσωπικά, όμως, τον χρησι-μοποιώ, όχι γιατί φοβάμαι να αντικρύ-σω την αλήθεια ή ότι θα προσβάλλω κάποιον, αλλά γιατί, πραγματικά, τα άτομα αυτά είναι αξιέπαινα για τις προ-σπάθειές τους, για τη δύναμή τους, για τη θέλησή τους για ζωή.

Με αφορμή, λοιπόν, την παγκόσμια αυτή ημέρα για τα άτομα με αναπηρία αισθάνομαι την ανάγκη να αναφερθώ στην υποχρέωση της κοινωνίας μας να δημιουργήσει τις αναγκαίες προϋποθέ-σεις ανοχής της διαφοράς. Ο άνθρωπος, ον κατεξοχήν κοινωνικό, κατόρθωσε να κυριαρχήσει της φύσης χωρίς, όμως, να επιτύχει να αναπτύξει, στο βαθμό που θα ήθελε, η σύγχρονη κοινωνία μας θε-σμούς ισότιμης ενσωμάτωσης των ατό-μων με αναπηρία. Η χώρα μας, ακόμα, διαθέτει πληθώρα δημόσιων χώρων χωρίς πρόβλεψη για άτομα με κινητικά προβλήματα, ενώ το εκπαιδευτικό μας σύστημα δεν κατάφερε να εξαλείψει τη διάκριση και την περιθωριοποίηση του «διαφορετικού». Η υπόθεση της ισότιμης αντιμετώ-

πισης όλων μας, ανεξάρτητα από την σωματική ή πνευματική δεξιό-τητα ή διαφορά, είναι καθήκον και υποχρέωση. Το καθήκον αυτό είναι ιδιαίτερα βαρύ στα μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου, που είναι επιφορτισμένα με τη δημιουργία θεσμών, που θα εξα-σφαλίζουν την ισονομία και την ισοτιμία για όλους τους πολίτες. Εύχομαι η 3η Δεκεμβρίου να μην εκφυλισθεί σε μια ακόμα αφυδατωμένη επέτειο μεγάλων λόγων και μηδενικών έργων, αλλά να γίνει αφετηρία για συγκεκριμένες πρά-ξεις, με σκοπό την εξάλειψη κάθε συναι-σθήματος μειονεξίας, που σήμερα αι-σθάνονται τα άτομα με αναπηρία στην κοινωνία της κατανάλωσης και της αδια-φορίας. Δεν πιστεύω στα ευχολόγια. Το μήνυμα είναι η δράση. Όχι απλώς η συμμετοχή, αλλά ο αγώνας. Εχθροί είναι η προκατάληψη, η άγνοια και η αδιαφορία. -Αποτελεί δικαίωμα η διεκδίκηση προϋ-ποθέσεων για ίσες ευκαιρίες.

-Αποτελεί δικαίωμα η ελεύθερη πρό-σβαση. -Αποτελεί δικαίωμα η ισότιμη συμμετο-χή στους θεσμούς. -Αποτελεί δικαίωμα η ύπαρξη υποστη-ρικτικών υπηρεσιών για την ενίσχυση της αυτόνομης διαβίωσης. -Τα άτομα με ειδικές ανάγκες δεν είναι επαίτες. -Δεν έχουν ανάγκη από αυτόκλητους «σωτήρες». -Έχουν ανάγκη από κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων τους, όπως όλοι οι άν-θρωποι . -Συντάσσονται με το πανανθρώπινο αίτημα για μια ζωή με αξιοπρέπεια.

11 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ

Τα παιδιά κρατούν στα χέρια τους το µέλλοντης Μαρίας Καραβατάκη

3 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥΓιορτάζουµε σήµερα ή όχι;

της Αγγελικής Βαλαβάνη

αίτημα για μια ζωή με αξιοπρέπεια.

Καθημερινά, εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά σ’όλο τον κόσμο, πέφτουν θύ-ματα εκμετάλλευσης, κακοποίησης, παραμέλησης. Στερούνται όλα τα βασικά τους δικαι-ώματα στην εκπαίδευση, την προστα-σία, τη συμμετοχή. Η βάναυση παραβίαση των δικαιω-μάτων αυτών πολλές φορές είναι τόσο ακραία, όπως στις περιπτώσεις σε-ξουαλικής ή οικονομικής εκμετάλλευ-σης, ώστε η τιμωρία των δραστών θα πρέπει να είναι παραδειγματική και η προστασία των παιδιών άμε-ση. Θα πρέπει, δηλαδή, να κινητοποι-ούνται, ταχύτατα, οι κατάλληλοι μηχα-νισμοί, οι οποίοι θα προστατεύουν τα παιδιά απ’την καταπίεση και τη στέρη-ση των δικαιωμάτων τους. Παράλλη-λα, θα πρέπει να γίνονται και οι απα-ραίτητες συμπληρωματικές ενέργειες για την πρόληψη παρόμοιων δραστη-ριοτήτων στο μέλλον. Το θέμα, όμως, είναι ότι ελάχιστοι γνωρίζουν τα δικαιώματα των παιδιών στο σύνολό τους. Ενώ όλοι μας εξε-γειρόμαστε ενάντια στην καταπίεση των βασικών -ή όσων εμείς θεωρούμε κάθε φορά ως θεμελιώδη- δικαιώματα των παιδιών, αδυνατούμε να συνειδη-τοποιήσουμε το γεγονός ότι τα παιδιά δεν αποτελούν μια μικρογραφία μας και ότι δε λειτουργούν και συμπεριφέρ-νονται, κοινωνικά, με τον ίδιο τρόπο με μας. Τα παιδιά αποτελούν αυτόνο-

μες ανθρώπινες υπάρξεις οι οποίες σε καμιά περίπτωση δεν μπορούν να προσδιορισθούν σε μια σχέση σύγκρισης με τους ενηλίκους. Αυτό το κενό στην ενημέρωση για τα δικαιώματα του παιδιού, έρχονται να καλύψουν διάφοροι φορείς με την παρουσίαση της «Σύμβασης για τα Δικαιώματα του παιδιού», οι οποί-οι επιχειρούν να γνωστοποιήσουν στην πληρότητά του το συνολικό κατάλογο με τα δι-καιώματα των παι-διών. Η σύμβαση αυτή αποτελεί ένα δεσμευτικό νομικό εργαλείο, το οποίο, επιβάλλει διεθνώς, την προάσπιση των δικαιωμάτων, των παιδιών σε όλες τις γωνιές του πλανή-τη. Στο πέρασμα των χρόνων, το αίτη-μα για προστασία των δικαιωμάτων του παιδιού εκφράστηκε με διαφόρους τρόπους, όμως για πρώτη φορά τα δι-καιώματα κατοχυρώνονται μέσω ενός δεσμευτικού νομικού «εργαλείου», της Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Παιδιού, το 1989. Στη χωρά μας, η Ανεξάρτητη Αρχή

«Συνήγορος του Πολίτη», κλείνει ήδη 2,5 χρόνια θεσμοθετημένης δράσης ως «Συνήγορος του Παιδιού» έχο-ντας επιφορτιστεί απ’την Ελληνική Βουλή (ν.3094/2003) με την αποστο-λή της προάσπισης και προαγωγής των δικαιωμάτων του παιδιού. Με την ευκαιρία, συνεπώς, του εορ-τασμού της Παγκόσμιας ημέρας παι-διού, ας σκεφτούμε όχι μόνο τα παιδιά μας, αλλά και τα παιδιά όλου του κό-σμου. Τα παιδιά, όπως λέει και το τρα-γούδι, «κρατούν μες στα χέρια τους,

σαν τον ήλιο τον χάρτινο, τις ελπί-δες μας…» Σε όλους μας αρέ-σει να μιλάμε στα παιδιά, μα σπάνια ακούμε τι προσπα-θούν να μας πουν, πραγματικά και ακόμα σπανιότερα αφουγκραζόμαστε τις ανάγκες τους. Σήμερα λοιπόν ας σωπάσουμε εμείς οι μεγάλοι και ας δώσουμε τον λόγο στα παιδιά.

Και να τι θα μας έλεγαν, αν μπορού-σαμε να τα ακούσουμε:

ΑΝ

•Αν ζω μέσα στην κατανόηση, μαθαίνω να έχω υπομονή.•Αν ζω μέσα στην δικαιοσύνη, μαθαίνω να είμαι δίκαιος.

•Αν ζω μέσα στην ασφάλεια, μαθαίνω να πιστεύω.•Αν ζω μέσα στην κριτική, μαθαίνω να κατακρίνω.•Αν ζω σε εχθρικό περιβάλλον, μαθαί-νω να καυγαδίζω.•Αν ζω μέσα στην ντροπή, μαθαίνω να αισθάνομαι ένοχος.•Αν με δέχονται όπως είμαι, μαθαίνω να βρίσκω αγάπη μέσα στον κόσμο.

Η Χάρτα των δικαιωμάτων του παι-διού (Πηγή:UNICEF)

•Δικαιούμαι να έρθω στη ζωή. Δικαιού-μαι να υπάρξω.•Δικαιούμαι να μεγαλώσω σε έναν κό-σμο χωρίς βία και φτώχεια.•Δικαιούμαι να ζήσω σε έναν κόσμο που σέβεται και προστατεύει το φυσικό περιβάλλον.•Δικαιούμαι να έχω ελεύθερη πρόσβα-ση στον μαγικό κόσμο της γνώσης.•Δικαιούμαι να έχω ελεύθερο χρόνο και χώρο για να παίζω.•Δικαιούμαι να μάθω τι είναι καλό για την σωματική και ψυχική μου υγειά.•Δικαιούμαι να περνάω αρκετό χρόνο με τους γονείς μου.•Δικαιούμαι να ζήσω με αθωότητα και ανεμελιά τα παιδικά μου χρόνια.•Δικαιούμαι να ζήσω σε μια κοινωνία που προστατεύει τα προσωπικά μου δεδομένα.•Δικαιούμαι έναν κόσμο ανθρώπινο, και ειρηνικό. Έναν κόσμο στον οποίο θα μεγαλώσουν αύριο τα δικά μου παι-διά!

Η Διεύθυνση Δασών Νομού Λέσβου πραγματοποίησε μία αξιέπαινη, αξιό-λογη και τεράστιας οικολογικής ση-μασίας μελέτη (η μελέτη συντάχθηκε από τους MSc Δασολόγους Ελ. Κα-καλή και Λ. Γρημπυλάκου), με σκοπό την επανεξέταση και αξιολόγηση του καταφυγίου άγριας ζωής στον Καρυώ-να (όπως και το συνολικό δίκτυο ΚΑΖ στο Νομό Λέσβου), ούτως ώστε να δι-ασφαλιστούν οι προϋποθέσεις για τη διατήρηση της βιολογικής ποικιλότη-τας, την προστασία των ειδών, τη δι-ατήρηση σπάνιων και απειλούμενων ειδών της πανίδας και της αυτοφυούς χλωρίδας, καθώς και την αύξηση του πληθυσμού των θηραμάτων. Το υπάρχον Καταφύγιο Άγριας Ζωής κρίνεται ότι δεν καλύπτει τις πα-ραπάνω προϋποθέσεις καθιστώντας επιτακτική την ανάγκη τροποποίησης των ορίων του. Με την τροποποίηση του υπάρ-χοντος ΚΑΖ προστατεύονται αρκετά σημαντικά είδη της ορνιθοπανίδας τα οποία δεν τυγχάνουν σήμερα κα-μίας προστασίας. Εκεί συναντάμε ζευγάρια σπάνιων ειδών, όπως π.χ. του Μαυροπελαργού, της Αετογε-ρακίνας, του Μεσαίου Δρυοκολάπτη και ιδιαίτερα του Τουρκοτσοπανάκου, κ.ά. Σημαντική είναι και η παρουσία ενός ζευγαριού Σπιζαετού, είδος που απειλείται με εξαφάνιση των λίγων εναπομεινάντων ζευγαριών στο νησί. Τα είδη αυτά δεν αναπαράγονται στο υφιστάμενο ΚΑΖ, ενώ καλύπτουν μόνο ένα μέρος των αναγκών τους (διαχείμαση, διατροφή κ.α.). Στο προτεινόμενο ΚΑΖ η απαγόρευ-ση της θήρας θα συμβάλει στην προ-στασία των θηραματικών ειδών όπως του Λαγού, της Πέρδικας και της

Μπεκάτσας. Η έντονη εναλλαγή δια-φόρων οικοτόπων, η ύπαρξη νερού καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους και κα-τάλληλων θέσεων για φωλεοποίηση και φύλαξη από θηρευτές, αποτελούν παράγοντες που συναντώνται σε με-γάλη έκταση του προτεινόμενου ΚΑΖ. Αναμένεται να επέλθει αύξηση των

πληθυσμών των παραπάνω θηραμά-των έτσι ώστε σε χρονικό διάστημα λίγων ετών να διατηρούν μεγάλους βιώσιμους πληθυσμούς. Το γεγονός αυτό θα οδηγήσει σε αύξηση των ευ-καιριών θήρας στις παρυφές του ΚΑΖ και θα ικανοποιεί τις αυξημένες θη-ρευτικές απαιτήσεις μεγάλου μέρους των κυνηγών. Σε αυτό το σημείο, πρέπει να επι-σημάνουμε το γεγονός της παρα-πληροφόρησης που περιφέρεται γύρω από τα Καταφύγια Άγριας Ζωής. Η παραπληροφόρηση αφο-ρά δραστηριότητες όπως η γεωργία, η κτηνοτροφία, η δημιουργία σταυ-λικών εγκαταστάσεων, η ανέγερση οικοδομής κ.ά., ότι θα υποστούν πε-ριορισμούς. Η αλήθεια είναι ο νό-μος! Και ο νόμος επιτρέπει ακόμη και μεγάλα έργα, όπως για παράδειγμα βιομηχανικές εγκαταστάσεις, αρκεί να υπάρχει μελέτη περιβαλλοντικών

επιπτώσεων και έγκριση περιβαλλο-ντικών όρων. Οι εποχές έχουν αλλάξει, η ανά-γκη για προστασία του περιβάλλο-ντος είναι πέραν του δέοντος επι-τακτική, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν μπορούμε να επενδύσουμε πάνω σε αυτό! Αρκεί να αναφέ-ρουμε το γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια έχει αυξηθεί σε αρκετές χι-λιάδες ο αριθμός των οικοτουρι-στών και των ορνιθοπαρατηρητών (birdwatchers) στη Λέσβο. Με τις κατάλληλες υποδομές προσφέ-ρουμε μία επιπλέον επιλογή στον επισκέπτη του Δήμου μας, γεγονός διόλου ευκαταφρόνητο εν μέσω οι-κονομικής κρίσης και μειωμένης τουριστικής κίνησης. Το παρόν ανήκει στη προστασία του περιβάλλοντος, και οι όποιες ενέρ-γειές μας πρέπει να συντάσσονται προς αυτή την κατεύθυνση. Είναι κα-θήκον και υποχρέωσή μας να παρα-δώσουμε ένα καλύτερο περιβάλλον στις επόμενες γενιές. Η πρόκληση του 21ου αιώνα είναι το στοίχημα για την προστασία της φύσης και όλοι μαζί μπορούμε να το κερδί-σουμε. Το μέλλον εξαρτάται από εμάς!

Γιώργος ΤριχώναςΔασοπόνος

Καταφύγιο Άγριας Ζωής (Κ.Α.Ζ.) στον Καρυώνα

του Λαγού, της Πέρδικας και της να υπάρχει μελέτη περιβαλλοντικών

ΣΚΕΨΕΙΣ, ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΧΡΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟΥ ΔΕΝΤΡΟΥ Σύµφωνα µε µερικούς ερευνητές, οι χριστου-γεννιάτικες γενικά δοξασίες και παραδόσεις, απο-τελούν ένα µίγµα από κατάλοιπα της λατρείας του Σατούρνο (µιας θεότητας που ταυτίζεται µε τον Κρόνο) κι άλλων δοξασιών που αναµίχθηκαν µε τις χριστιανικές, για να ξεχαστεί στο πέρασµα των αιώνων η αρχική τους προέλευση. Τον 4ο αιώνα µ.Χ., η 25η Δεκεµβρίου κα-θιερώθηκε ως η µέρα της Γέννησης του Χρι-στού και ταυτόχρονα σαν η πρώτη µέρα του χρόνου. Ωστόσο, υπάρχουν µαρτυρίες ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζονταν στη Ρώµη, στις 25 Δεκεµβρίου, από το 336µ.Χ. Κι η ίδια αυτή µέρα ήταν κι η Πρωτοχρονιά. Το δέντρο, ως χριστουγεννιάτικο σύµβολο, χρησιµοποιήθηκε µετά τον 8ο αιώνα. Εκείνος που καθιέρωσε το έλατο ως χριστουγεννιάτικο δέ-ντρο ήταν, σύµφωνα µε την παράδοση, ο ΄Αγιος Βονιφάτιος, που για να σβήσει την ιερότητα που απέδιδαν οι ειδωλολάτρες στη δρυ, έβαλε στη θέση του το έλατο, ως σύµβολο χριστιανικό και ειδικό-τερα των Χριστουγέννων. Φυσικά, στο πέρασµα των αιώνων, το νόηµα του χριστουγεννιάτικου δέντρου πήρε αναρίθµητες µορφές. Κι αρχικά, για να συµβολίσει την ευτυ-χία που κρύβει για τον άνθρωπο η γέννηση του Χριστού, άρχισε να γεµίζει το δέντρο-σύµβολο µε διάφορα χρήσιµα είδη, κυρίως φαγώσιµα κι αρ-γότερα ρούχα κι άλλα είδη καθηµερινής χρήσης, συµβολίζοντας έτσι, πρακτικά, την προσφορά των Θείων Δώρων, για να εξελιχτεί προοδευτικά σ’ ένα απαραίτητο διακοσµητικό είδος της µέρας αυτής, που αργότερα πήρε και τη θέση της «Δωροθήκης», του χώρου δηλαδή που σ’αυτόν τοποθετούσαν οι συγγενείς και φίλοι τα δώρα τους ο ένας για τον άλλο. Στην πατρίδα µας, το χριστουγεννιάτικο δέ-ντρο το έφεραν για πρώτη φορά στην Αθήνα οι Βαυαροί... Για πρώτη φορά, στολίστηκε δέντρο στα ανάκτορα του ‘Οθωνα, το 1833, και µετά στην Αθήνα. Από το Β’ παγκόσµιο πόλεµο και µετά

το δέντρο µε τις πολύχρωµες µπάλες µπήκε σε όλα τα ελληνικά σπίτια. Πρόδροµος του χρι-στουγεννιάτικου δέντρου είναι το χριστόξυλο ή δωδεκαµερίτης ή σκαρκάνζαλος, ένα χοντρό ξύλο δηλαδή, από αχλαδιά ή αγριοκερασιά. Τα αγκαθωτά δέντρα, κατά τη λαϊκή αντίληψη, απο-µακρύνουν τα δαιµονικά όντα, όπως τους καλικά-ντζαρους. Οι πρόγονοί µας τοποθετούσαν το χριστόξυλο στο τζάκι του σπιτιού την παραµονή των Χριστου-γέννων. Η στάχτη των ξύλων προφύλασσε το σπί-τι και τα χωράφια από κάθε κακό. Το χριστόξυλο αντικαταστάθηκε από το χριστουγεννιάτικο δέντρο, το οποίο από τη Γερµανία εξαπλώθηκε και ρίζωσε και στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες, για να ταξιδέψει στη, συνέχεια, στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού. Ωστόσο, κάποιοι υποστηρίζουν ότι η προέλευσή του δεν είναι γερµανική. Ο καθηγητής Χριστιανι-κής Αρχαιολογίας Κώστας Καλογύρης υποστηρί-ζει ότι το έθιµο του δέντρου έχει ανατολίτικη προ-έλευση. Την άποψη του στηρίζει σε ένα συριακό κείµενο, που υπάρχει σε χειρόγραφο στο Βρετανικό Μουσείο. Το κείµενο αναφέρεται σε έναν ναό που έχτισε το 1512 ο Αναστάσιος ο Α’ στα βόρεια της Συρίας και στον οποίο υπήρχαν δύο µεγάλα ορει-χάλκινα δέντρα. Σύµφωνα µε µια άλλη παράδοση, το στόλισµα του δέντρου καθιερώθηκε από τον Μαρτίνο Λούθηρο, ο οποίος, περπατώντας τη νύχτα στα δάση και βλέποντας τα χειµωνιάτικα αστέρια να λάµπουν µέσα στα κλαδιά, συ-νέλαβε την ιδέα της τοποθέτησης ενός φωτεινού δέντρου στο σπίτι του, που θα απεικόνιζε τον έναστρο ουρανό, απ’ όπου ο Χριστός ήρθε στον κόσµο. Οµως, σε µερικά µέρη, όπως στη Λέ-σβο, το χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν είναι από έλατο αλλά από κλαδί ελιάς, το οποίο το στολίζουν µε χρυσωµένα πορτοκάλια, καρύδια και διάφορα παιχνίδια. Πολλές φορές, αντί για κλαδί ελιάς στολίζουν ξύλινα καραβάκια.

του Διονύση Μαλαπέτση

Τα Χριστούγεννα στην Ελλάδα και τον κόσµο

Τα Χριστούγεννα στην Ελλάδα και τον κόσµο

Άναρχος Θεός καταβέβηκεκαι εν τη Παρθένω κατώκησεν

έρουρεµ, έρουρεµ, χέρου-ρέρου-ρέρουρέµ - Χαίρε Δέσποινα.

Βασιλεύς των όλων και Κύριος,ήλθες τον Αδάµ αναπλάσασθαι

έρουρεµ, έρουρεµ, χέρου-ρέρου-ρέρουρέµ - Χαίρε Άχραντε.

Γηγενείς σκιρτάτε και χαίρετε,τάξεις των Αγγέλων ευφραίνεσθε

έρουρεµ, έρουρεµ, χέρου-ρέρου-ρέρουρέµ - Χαίρε Δέσποινα.

Δέξου Βηθλεέµ τον Δεσπότην σου,Βασιλέα πάντων και Κύριον

έρουρεµ, έρουρεµ, χέρου-ρέρου-ρέρουρέµ - Χαίρε Δέσποινα

ΑΛΛΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Σαν ήµουνα παιδί, ονειρευόµουνα, ξύπνια και κοιµισµένη, τα Χριστού-

γεννα και την Πρωτοχρονιά. Όλο το ενδιαφέρον της χρονιάς, νόµιζε κανέ-

νας, είχε συµπτυχθεί σε εκείνο το µαγευτικό δεκαπενθήµερο των Χριστου-

γέννων και του Αγίου Βασιλείου.Ο κόσµος δε ζούσε στη σηµερινή καταναλωτική κοινωνία. Ήταν ένας κό-

σµος που έβγαινε από πόλεµο, ζούσε ένα διχασµό, ήταν φτωχός, φοβισµέ-

νος, πεινασµένος. Δεν ξέραµε τότε από γιορτές γενεθλίων, η ζαχαρένια τούρτα µε τα κεράκια

στη µέση ήταν άγνωστα σε µας. Τόπι παίζαµε στα δροµάκια που ήταν ήσυ-

χα, νοικοκυρεµένα, µε τις αυλές και τα δεντράκια. Δεν περνούσαν, παρά που

και που, αυτοκίνητα. Δεν κινδυνεύαµε λοιπόν. Παίζαµε βέβαια τόπι, αλλά το

φτιάχναµε εµείς από παλιοκούρελα. Το σφιχτοδέναµε µε χοντρό σπάγγο και

φάνταζε στα µάτια µας τόσο, που καµµιά µπάλα δερµάτινη δεν φαντάζει στα

µάτια των χορτασµένων-µπουχτισµένων παιδιών του σήµερα.

Και βέβαια είχαµε κούκλες. Κούκλες από παλιόπανα. Κούκλες που

κάποια γιαγιά µας είχε φτιάξει. Γιατί, Θεέ µου, είχαµε τότε και γιαγιάδες!

Γιαγιάδες που µας κανάκευαν, µας πρόσεχαν, µας έφτιαχναν φανταχτερά

παιχνίδια και µας έλεγαν παραµύθια.

Αυτά ήταν τα καθηµερινά µας παιχνίδια. Γιατί ο αγαπηµένος µας Άγιος

των παιδιών, ο µοναδικός Άγιος Βασίλης θα έφερνε το «έξτρα». Ζητούσα-

µε το ονειρεµένο, το φανταστικό, το δώρο το δικό του. Όταν βλέπαµε ένα

κουρντιστό τραινάκι -πού τότε τα ηλεκτρονικά!- µια πολύχρωµη σβούρα,

µια πραγµατική κούκλα στο µεγάλο µαγαζί και θερµοπαρακαλούσαµε να

µας τα αγοράσουν, έλεγαν οι µεγάλοι «Υποµονή, θα ‘ρθούνε οι γιορτές».

Αναστενάζαµε, µετρούσαµε τους µήνες, πόσοι µας µένουν µέχρι τότε.

Από το διαδίκτυο της, Γαλάτειας Γρηγοριάδου-Σουρέλη

ΣτέλλαΝτρινν!!! το τηλέφωνο χτυπάκαι µια φωνή µου λέειMε τρεµάµενο τόνοκαι από χαρά κλαίειΤρέξε, τρέξε έχω καλό µαντάτοστο κοτέτσι µου ένα πουλίτ’ αγέρι το ’φερεκούρνιασε και κοιµάταιαδύναµο και κουρασµένοκόρη λευκή, µικρό παιδί.Λες να είναι όνειροΩχ Θεέ µου, τι χαρά,ό,τι πολύτιµο είχες για µαςνα στείλεις στο ΠέραµαΣτολίδι πελεκάνο χαρά της Χαράς!Συγκίνηση µεγάλη στο χωριόδάκρυ στα µάτια όλωνΝα λάµπει η ψυχή και η καρδιάΣ’ αυτό το αέρινο δώρον.Μικρή κόρη ναυαγόςΣτο Πέραµα θα ζήσειςΣΤΕΛΛΑ, θα σε φωνάζουµεκαι να τα κατοστήσεις!

Αντώνης ΓκίκαςΠέραμα 21 Νοεμβρίου 2009

Ο ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Εκδηλώσεις ΣατουρνάλιαΓια μας τους Έλληνες, αλλά και στον περισσότερο κόσμο στον πλανήτη μας, ισχύει το Γρηγοριανό Παπικό και πολιτικό ημερολόγιο, με τον επίκαιρο Δεκέμβρη με τις 31 ημέρες, που καθο-ρίστηκαν από τον αυτοκράτορα Αύγου-στο. Ο μήνας Δεκέμβριος που πήρε το όνομα απ’ το -10- ταλαιπώρησε τους αυτοκράτορες Καίσαρα, Πομέλιο και άλλους της παλιάς λατινορωμαϊκής εποχής σχετικά με τις ημέρες του, που καθόριζαν άλλους στις 35 και άλλους 29 ή 30. Αργότερα, ο Αύγουστος έδωσε την τελική μορφή στο Δεκέμβρη με 31 ημέ-ρες, με τη μικρότερη μέρα στις 22 Δε-κεμβρίου. Πήρε ο Δεκέμβρης το όνομά του από το -10-, γιατί είναι ο δέκατος μή-νας στον ζωδιακό αστρικό κύκλο. Ο Δεκέμβριος ήταν αφιερωμένος στον Κρόνο και στον Ποσειδώνα, και οι Λα-τίνοι έκαναν εκδηλώσεις, τα λεγόμενα Σατουρνάλια.

Γεώργιος Αλ. Αβαγιανός

Το Μαλάουι είναι χώρα της Κεντρι-κής Αφρικής, που σύμφωνα με τις στατιστικές ανήκει στις 10 φτωχότε-ρες χώρες του κόσμου (το επίσημο ημερομίσθιο είναι μόλις 1 δολάριο). Η φτώχεια, η πείνα, οι αρρώστιες, ο θάνατος και αναλφαβητισμός είναι οι μεγάλες πληγές της. Σε θρησκευτικό επίπεδο, ενώ όλα τα χριστιανικά δόγματα δρουν στη

χώρα από χρόνια και ο μουσουλ-μανισμός είναι καλά εδραιωμένος, η Ορθόδοξη Εκκλησία, κάνει, τώρα, τα πρώτα της βήματα, να ευαγγελίσει, τους πονεμένους αδελφούς μας και να τους γνωρίσει την Μία, την Αγία, την του Χριστού Ορθόδοξη Εκκλη-σία. Οι ανάγκες είναι πάρα πολλές. Το έργο της ιεραποστολής είναι κατηχητικό, αλλά και φιλανθρωπι-κό. Πραγματοποιούνται συστηματικές κατηχήσεις στους ιθαγενείς, που δεί-χνουν ενδιαφέρον για την Ορθοδοξία και περίπου κάθε τρίμηνο γίνονται ομαδικές βαπτίσεις και γάμοι. Για το ποίμνιο των ιθαγενών, που σιγά-σιγά και με τη χάρη του Θεού μεγαλώνει, έχουν δημιουργηθεί αρ-κετές ενορίες, όπου έχουν χτιστεί ορθόδοξοι ναοί με την οικονομική ενίσχυση πιστών από την Ελλάδα. Μερικές ενορίες είναι: του Αγ. Γεωργί-ου στην περιοχή Καμπότζι, της Αγίας Άννας στο Μουλάντζι, τα Εισόδια της Θεοτόκου στην Αμουέρα. Στις ενορί-ες αυτές τελούνται τα Ιερά Μυστήρια και κατηχητικά μαθήματα για τους νεοφώτιστους ιθαγενείς ορθοδόξους.

Έξω από τους Ναούς, προσφέρεται συσσίτιο σε πλήθος ιθαγενών, που περιμένουν, υπομονετικά, στην ουρά για λίγες φλιτζάνες αλεύρι, ρύζι, ένα σαπουνάκι και πιο σπάνια ένα κομ-μάτι κρέας. Η χαρά τους και η ευγνω-μοσύνη τους είναι απερίγραπτη για αυτήν τη μικρή προσφορά της εκκλη-σίας, που τους ανακουφίζει, ελαφρά, από το μεγάλο βιοποριστικό τους

πρόβλημα. Συχνά, πραγ-μ α τοπο ι ο ύ ν τα ι επισκέψεις σε νο-σοκομεία, σε συ-νανθρώπους μας που πάσχουν από AIDS και άλλες ασθένειες, καθώς και σε ορφανά παι-διά. Στην επαρχία, όπου οι ανάγκες είναι περισσότερες, πραγματοποιούνται τακτικές επισκέψεις στους αναξιοπα-

θούντες κατοίκους και γίνεται διανο-μή ρούχων και τροφίμων, ενώ στα σχολεία δίνεται γραφική ύλη ή κου-βέρτες, που είναι απαραίτητες για το χειμώνα. Η παρουσία της ιεραπο-στολής κοντά τους, είναι, πάντα, ένα μικρό πανηγύρι, μια μικρή ανακούφιση, μία ελπίδα ότι κά-ποια αδέλφια τους, τους πονούνε και τους συμπαραστέκονται. Επίσης, σε εβδομαδιαία βάση, γίνονται επισκέψεις σε διάφορες φυλακές. Εκεί, όσοι από τους φυλα-κισμένους το επιθυμούν, μπορούν να παρακολουθήσουν το μάθημα Ορθο-δόξου Πίστεως και φυσικά γίνεται δι-ανομή μικρής μερίδας τροφί-μων και ειδών καθαριότητας, απαραίτητα για την επιβίωση των φυλακισμένων στις άθλι-ες συνθήκες των φυλακών. Εκτός από το κατηχη-τικό και φιλανθρωπικό έργο, η ιεραποστολή έχει δώσει μεγάλο βάρος στην ίδρυση και οργάνωση του Ορθόδοξου Τυπογραφεί-ου και του μεταφραστικού κέντρου. Σε αυτά, με τη βο-ήθεια των τριών ντόπιων

μεταφραστών, που ήδη βαπτίσθη-καν, μεταφράζονται ορθόδοξα βιβλία, από τα αγγλικά στην τοπική διάλεκτο Τσιτσέουα. Η ιεραποστολή ζητάει τις προ-σευχές όλων σας. Οι νεοφώτιστοι αδελφοί, οι κατηχούμενοι αδελφοί και το πλήθος των ιθαγενών που αγνο-ούν την Ορθόδοξη πίστη και ζωή, έχουν ανάγκη από την έγνοια και το ενδιαφέρον όλων μας. Μα και η οι-κονομική σας βοήθεια, είναι μεγάλη προσφορά στις πολλές ανάγκες των πονεμένων κατοίκων του φτωχού Μαλάουι, και αποτελούν αφορμή ανακούφισης και χαράς, έστω και μι-κρής.

Καλά και ευλογημέναΧριστούγεννα

Τρόποι επικοινωνίας με την ιεραποστολή:Greek Orthodox Church

«St. Nektarios»Reverend Ermolaos Iatrou

P.O. Box 1740, Blantyre, Malawi, Central Africa

Τηλ. κ Φαξ : 00265-1873747Κιν.: 00265-999167274

Email:frermolaosorthodox@yahoo.com

Για Οικονομικές Ενισχύσεις:Αριθμός Λογαριασμού στην Ελλάδα

Εθνική Τράπεζα 445/748888-20

Από εξωτερικόIBAN: GR67 0110 4450 0000 4457 4888 820

BIC : ETHNGRAA

Ο + π.ΕΡΜΟΛΑΟΣ ΙΑΤΡΟΥ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΜΑΛΑΟΥΙ

Χριστός γεννάται για όλο τον κόσµοτου Διονύση Μαλαπέτση

Η ιστορία του Άλεξ ξ ε κ ι ν ά ε ι πριν από 8 χρόνια όταν ένα α π ό γ ε υ -μα, καθώς η μητέρα μου περ-πατούσε προς τον

Άγιο Δημήτρη Μεσαγρού, άκουσε έναν πα-ράξενο θόρυβο μέσα από ένα κτήμα. Όταν πλησίασε διαπίστωσε με έκπληξή της ότι ο ήχος ήταν το κλάμα δύο κουταβιών που ήταν κλεισμένα μέσα σε ένα τσουβάλι πα-ραπεταμένα. Πόσο απάνθρωπος μπορεί να είσαι για να κάνεις κάτι τέτοιο; Τα κουταβάκια ήρθανε σπίτι μας λοιπόν κι όσο καιρό τα φροντίζαμε ψάχναμε να βρού-με κάποιο σπίτι που να θέλει να τα υιοθετή-σει, μιας κι εμείς είχαμε άλλα τέσσερα σκυ-λιά. Στο ένα βρήκαμε σπίτι, στο άλλο όχι, γι’αυτό αποφασίσαμε να το κρατήσουμε κι έτσι τον ονομάσαμε Άλεξ. Ο Άλεξ μας προέκυψε ζωηρός, έβρισκε τρόπους κι έβγαινε από την αυλή του σπι-τιού. Μια μέρα λοιπόν, πριν από δύο περί-που χρόνια, άργησε να γυρίσει. Τον ψάξα-

με στη γειτονιά, στους γύρω δρόμους όμως δυστυχώς πουθενά. Η μία μέρα έγινε μια εβδομάδα και η μία εβδομάδα τρεις. Είχαμε αρχίσει να δεχόμαστε το γεγονός ότι δεν θα ξαναγύριζε ώσπου ένα μεσημέρι τον βρί-σκω έξω από την πόρτα του σπιτιού αιμό-φυρτο με το σώμα του γεμάτο πληγές και κοκαλιασμένο. Έπαθα σοκ! Αμέσως τον μεταφέρω μέσα και μαζί με την μητέρα μου του καθαρίσαμε τις πληγές. Τον παίρνω στην αγκαλιά μου και φεύγω στην Μυτιλήνη να τον δει κτηνίατρος. Η διάγνωση του γιατρού ήταν ρήξη σπον-δύλου. Προφανώς, κάποιος τον χτύπησε με αυτοκίνητο και δεν υπήρχε περίπτωση να σταθεί και στα τέσσερα πόδια του ξανά. Το πίσω μισό του σώματός του ήταν πα-ράλυτο. Ο κτηνίατρος μου πρότεινε την ευθανα-σία, η κατάσταση του μη αναστρέψιμη. Δεν το δέχτηκα. Του ζήτησα μόνο να μου δώσει τα απαραίτητα φάρμακα για να δυναμώσει και τον πήρα πίσω σπίτι. Άρχισα να ψάχνω στο ίντερνετ για πα-ράλυτα σκυλιά και αμέσως βρήκα σελίδες οι οποίες απεικόνιζαν αναπηρικά καρότσια για σκυλιά! Μου φάνηκε απίστευτο! Αμέσως τύπωσα 3-4 σχέδια και πήγα στον γείτονα μου τον Δημήτρη ο οποίος φτιάχνει αλουμι-νοκατασκευές, του εξήγησα την ιστορία, του έδειξα τα σχέδια και τον ρώτησα αν μπορεί να μου φτιάξει κάτι ανάλογο. Η απάντησή του φυσικά και ήταν θετική αφού κι ο ίδιος

αγαπά πολύ τα ζώα. Ήρθε σπίτι πήρε μέ-τρα στον Άλεξ και μετά από μερικές μέρες εμφανίστηκε σπίτι κρατώντας το καλύτερο δώρο για το σκυλάκι! Η λεπτομέρεια που με ξετρέλανε ήταν το δερμάτινο μαξιλαρά-κι που είχε τοποθετήσει στο σημείο που ακουμπούσε το πίσω μέρος του σώματος του σκυλιού. Τον τοποθετήσαμε πάνω λοιπόν κι εκεί-νος άρχισε δειλά δειλά να περπατάει με τα μπροστινά του πόδια. Ίσως του φαινόταν περίεργο που μπορούσε πάλι να τρέχει. Μέσα σε 3-4 μέρες είχε μάθει να το χειρί-ζεται άψογα. Έτρεχε, σταματούσε, έστριβε, ήταν ευτυχισμένος! Το έβλεπα στα μάτια του, στον τρόπος που με κοιτούσε σαν να μου έλεγε ευχαριστώ, ευχαριστώ που με φρόντισες, που με άφησες να ζήσω, που με βοήθησες να περπατάω. Σήμερα ο Άλεξ τις ώρες που δεν βρίσκεται πάνω στο καροτσάκι του, στηρίζεται μόνος του και στα τέσσερα πόδια του, βάζει όλη του την δύναμη και τα καταφέρνει. Η ιστορία αυτή ας γίνει ένα παράδειγμα προς όλους πως η αγάπη προς τα ζώα καταφέρνει θαύματα. Μην το ξεχνάτε ποτέ πως αυτά τα πλάσματα μας έχουν ανάγκη. Θα ‘θελα να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ στον φίλο μου Δημήτρη, ο οποίος βοήθησε με την τέχνη του τον Άλεξ να περπατήσει.

Ευχαριστώ για την φιλοξενίαΚοραλία Κ.

ΑΛΕΞΟ επιζών

ΙΕΡΑΣ ΕΛΥΤΡΑ

Κυκλοφόρησε πρόσφατα η νέα ποι-ητική συλλογή, με τον τίτλο ΙΕΡΑΣ ΕΛΥΤΡΑ, του Άρη Μικρασιάτη (λο-γοτεχνικό ψευδώνυμο του Αριστείδη Καλάργαλη). Η συλλογή εκδόθηκε από τις εκδόσεις «Στοχαστής», στη σειρά Σύγχρονοι Έλληνες Συγγρα-φείς.

Στη συλλογή εντοπίζουμε πολλούς στίχους για την περιοχή μας, τη Γέρα. Ο χρόνος, η ψυχή των σπιτιών, οι μνήμες, η ζωή μαζί με προβλημα-τισμούς και σκέψεις γίνονται στίχοι των ποιημάτων. Το εξώφυλλο κοσμείται με ένα χα-ρακτικό του γλύπτη και ζωγράφου Αριστείδη Πατσόγλου, του ίδιου είναι και η ένθετη προμετωπίδα. Ταυτό-χρονα κυκλοφόρησαν σε χωριστή συλλεκτική έκδοση 119 αντίτυπα με 8 αυθεντικά χαρακτικά του Πατσό-γλου.

Τρελός αέρας πρόσφυγαςήρθε ως την αυλή

ρίγησε η γέρικη ροδιάκι αποτράβηξε τις ρίζες απ’ τα µάρµαραΤης Πρωτοχρονιάς τα σπυριά µέλωσαν

Μέρες της ευφορίαςθυµίζουν οι περασµένοι χρόνοι

µέσα από πιθάρια και λιοτρίβιαΟι µπουρούδες περιµένουν µάταια

τους εργάτες στο σχόλασµα

Μια σκόνη ηµερολογίουεπικάθεται

στης Ιεράς τα Έλυτρα

Αν ήµουν Δήµαρχος Δύσκολη η δουλειά του Δημάρχου. Πρέ-πει να εξασφαλίζει χρήματα για τα έργα που φιλοδοξεί να πραγματοποιήσει, πρέ-πει να θυμάται τι είχε υποσχεθεί, όταν ζη-τούσε να τον ψηφίσουν και να τα υλοποιή-σει όλα. Πρέπει να βρίσκει ισορροπίες στα αντικρουόμενα αιτήματα των δημοτών και να δείχνει, με διαρκή παρουσία και υπο-στήριξη, σεβασμό στις εκδηλώσεις της περιοχής του. Πρέπει να είναι γλυκομί-λητος και καταδεκτικός με όλους, γιατί σε αυτούς τους όλους οφείλει το δημαρχιλίκι, που του εξασφαλίζει σύνταξη σε 8 μόνο χρόνια, όταν οι δημότες του, για μια χαμη-λότερη σύνταξη, εργάζονται μια ολόκληρη ζωή. Πρέπει επίσης να φροντίζει με σχο-λαστικότητα και διαφάνεια τη διαχείριση των δημοτικών εσόδων που του εμπιστεύ-τηκαν, γιατί μόνο έτσι θα αποφύγει κάθε (κακόβουλη συχνά) κριτική. Το κυριότερο όμως είναι να φροντίζει την υγεία των δη-μοτών και να τους προφυλάσσει από κάθε κίνδυνο. Δύσκολη λοιπόν η δημαρχία, γι’ αυτό και ποτέ μου δεν θα ήθελα να γίνω δήμαρχος. Φέτος όμως που, λόγω συνταξιοδότησης, η διαμονή μου στη Γέρα διαρκεί περισσό-τερο από παλιά, άρχισα να διαπιστώνω κάποια προβλήματα και να σκέφτομαι τι θα μπορούσε να γίνει για την καλύτερη

εξυπηρέτηση των δημοτών. Τι θα έκανα δηλαδή εγώ, αν ήμουν δήμαρχος: 1.Πριν από όλα θα φρόντιζα με κάθε τρόπο να προστατέψω τα παιδιά της Γέρας από τα τροχαία ατυχήματα. Με κάθε είδους επεμβάσεις. Με ομιλίες, με σωστή σηματοδότηση, με βελτίωση των δρόμων, με αστυνομικές συμβουλευτικές επεμβάσεις (όχι πάντως με πρόστιμα, που αυξάνουν μεν τα έσοδα του Δήμου, αλλά φέρνουν το αντίθετο αποτέλεσμα). Όπως και να έχει, η προστασία των παιδιών μας είναι, πιστεύω, καθήκον όλων μας, πόσο μάλλον του πρώτου τη τάξει δημότη. 2.Θα ενεργοποιούσα ένα ασθε-νοφόρο. Είναι τραγικό να περιμένει ο ασθενής ασθενοφόρο από άλλη πόλη, για τη μεταφορά του στο νοσοκομείο. Αν βρισκόταν σε κεντρικό σημείο του Δήμου «ετοιμοπόλεμο», με το τηλέφωνο του οδη-γού γνωστό σε όλους, ο πολύτιμος χρό-νος μεταφοράς θα μειωνόταν στο ελάχι-στο. Θα μπορούσε πέραν αυτού και ένας γιατρός να συνοδεύει σε ώρα ανάγκης τον ασθενή και να προσφέρει τις πρώτες βο-ήθειες, που δεν προσφέρονται στο ταξί ή στο αυτοκίνητο ενός συγγενή μας. 3.Θα έβαζα ένα λεωφορείο με πυκνά δρομολόγια σε συγκεκριμένες ώρες, για τη μεταφορά των δημοτών από Πλακάδο, Παλαιόκηπο, Παπάδο και Σκό-πελο, στο Πέραμα. Για σκεφτείτε πόσοι θα ανεβοκατέβαιναν καθημερινά και πόσο περισσότερους θα εξυπηρετούσε η πολύ

χρήσιμη (και ένα μεγάλο μπράβο για αυ-τήν) λεωφορειακή συγκοινωνία Πύργοι – Μυτιλήνη, που σήμερα προβληματίζει όσους μένουν στα επάνω χωριά. 4.Θα δημιουργούσα μερικούς επιπλέον χώρους Parking σε κεντρικά σημεία του Παπάδου, του Σκοπέλου και του Μεσαγρού, όπου σήμερα συνωστί-ζονται όλοι χειρότερα και από την Αθήνα. Τέτοια Parking που εξυπηρετούν πολύ, έχει ο Πλακάδος και το Πέραμα. Αντιθέ-τως, με κανέναν τρόπο δεν αποτελεί λύση η επιβολή προστίμου από την Αστυνομία, ούτε τα κάγκελα που φύτρωσαν ξαφνικά και δυσχεραίνουν τη στάθμευση ή την αποβίβαση στα επίμαχα σημεία. Δεν είναι σκόπιμο να είναι κλειστός και να φιλοξε-νεί πέντε έξι δημοτικά οχήματα ο γνωστός χώρος στο Ντουραχάνι. Άνετα θα μπορού-σαν να βρίσκονται σε έναν περιορισμένο, κλειστό χώρο τα δημοτικά αυτοκίνητα και το υπόλοιπο οικόπεδο να παραχωρηθεί ως ελεύθερο Parking. Πιστεύω πως η Δημοτική Αρχή θα εξυπη-ρετούσε πολύ με αυτά τα λίγα και μάλιστα με ελάχιστο κόστος, σε σχέση με τα κά-γκελα ή τις αμφισβητούμενες μπάρες στο δρόμο Σκοπέλου – Περάματος, αλλά… δεν είμαι δήμαρχος και έτσι περιορίζομαι στην επισήμανση και τη διακριτική παρά-κληση για το κοινό καλό.

Λίνος Κουντουράς, Σκόπελος

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΝΕΑ

ΕπώνυμοΤηνιακόςΑρχοντή

ΧατζηκαμάτσουΛυραντζής

Όνομα πατέραΓεώργιοςΜιχαήλ

ΔημήτριοςΔημήτριος

Ον/μο μητέραςΠερσεφόνη ΖαργκλήΓεωργία ΧηΔημητρίου

Μαρία ΜαυρίκηΕλένη Μαυραντώνη

Ημ/νία Γεννήσης14/9/200919/10/200927/10/200931/10/2009

ΦύλοΑγόρι

ΚορίτσιΚορίτσιΑγόρι

ΘΑΝΑΤΟΙ

ΕπώνυμοΦωτιάδηςΜιχάληςΓιασσάςΚιντάκα

ΚέπετζηςΚοζπανή

ΌνομαΓεώργιος

ΠαναγιώτηςΕυστάθιοςΕυαγγελία

ΠαναγιώτηςΑμελτώ

ΠατρώνυμοΕρμόλαοςΠαράσχοςΣτυλιανόςΔημήτριος

ΦώτιοςΑντώνιος

Έτος γέννησης192519241927191219251937

Τόπος γέννησηςΠαλαιόκηπος

ΜεσαγρόςΜυτιλήνη

ΧίοςΜεσαγρόςΜεσαγρός

Ημ/νία θανάτου30/10/200908/11/200910/11/200911/11/200913/11/200915/11/2009

ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑ

Πτυχιούχος Φιλό-λογος Πανεπιστημί-ου Κρήτης παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές Γυμνασί-ου και Λυκείου. Τηλ.: 6944999081

ΖΗΤΗΣΗ

Ζητούνται ελαιο-κτήματα σε οποιαδή-ποτε κατάσταση για ενοικίαση ή και για αγορά.

Τηλ.: 6937021115

ΥΠΗΡΕΣΙΑ

Πεπειραμένο συ-νεργείο γυναικών αναλαμβάνει τον καθαρισμό σπιτιών, γραφείων, μαγα-ζιών κ.ο.κ.

Τηλ.: 6984368795

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Οικόπεδο με σπί-τι, στην περιοχή Χαλατσές Πέραμα, 500 μ. από τη θά-λασσα. Έχει νερό και ρεύμα.

Τηλ.: 22510 52124 Κιν.: 6947872210

ΥΠΗΡΕΣΙΑ Εμμανουήλ Κων/νος

Ηλεκτρολόγος μηχανικός Τ.Ε.

Ηλεκτρολογικές εγκατσστάσειςΣυναγερμοί

Κλειστά κυκλώματα TV (κάμερες)Κεντρικές κεραίες τηλεοράσεων

Τηλ.: 6944890961

ΖΗΤΕΙΤΑΙ

Κοπέλα για εργασία σε καφετέρια Τηλ.: 2251091611Κιν.: 6977946809

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Φουσκωτό σκάφος ZODIAC 4.2m με εξωλέμβια μηχανή 40ΗΡ ΥΑΜΑΗΑ με τρέϊλερ και full εξοπλισμό.

Τηλ.: 6984411445

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Οικόπεδο με οικία στην Ευρειακή κο-ντά στη θάλασσα.

Πληροφορίες στο τηλ. 6978038783

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ

Στο δρόμο Παπά-δου-Περάματος απο-θήκη για οποιαδήπο-τε χρήση ισόγεια και υπόγεια.

Πληροφορίες στο τηλ. 6946235106

ΝΕΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΤΟΥ ΚΕΠ ΓΕΡΑΣΔημήτρης Παπάζογλου (Προϊστάμενος) 2251356301 ΚΑΙ 2251352404Παναγιώτης Ανδρόνικος: 2251356304Ιούλιος Καράμβαλης: 2251356303 ΚΑΙΓεώργιος Μιχαλακέλλης: 2251356302 Συνεχίζονται οι αιτήσεις για την εισοδηματική ενίσχυση χαμηλόμι-σθων και χαμηλοσυνταξιούχων με εισοδήματα έως 4.700 €.

Ακόμη οι αιτούντες για την ξηρασία του 2007 παραγωγοί θα μπορούν να υποβάλλουν ενστάσεις αν έχουν πρόβλημα με τα δηλωθεντα στις αιτήσεις που υπέβαλλαν το έτος 2008 έως τις 9 Δεκεμβρίου του 2009, εισερχόμενοι στο ΚΕΠ με την ταυτότητα τους και το Α.Φ.Μ. τους

ΚΕΝΤΡΟ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝΔΗΜΟΥ ΓΕΡΑΣ

Τηλ./fax.: 22510 84561

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Καφετιέρα διπλή επαγγελματική

Τηλ.: 2251091611Κιν.: 6977946809

ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑ

Πτυχιούχος Κα-θηγήτρια Πανεπι-στημίου Αθηνών παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα Γαλλικών. Τηλ.: 6948232918

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ

διαμερίσμα 75 τ.μ καινούργιο πρώτου ορόφου σε κεντρικό δρόμο στον Παλαιό-κηπο Γέρας με δυνα-τότητα επίπλωσης.

Πληροφορίες:κ.Μα-ρία 6932889927

ΖΗΤΕΙΤΑΙ

Ψήστης για εργασία στη ψαροταβέρνα «Μπαλουχανάς» στο Πέραμα Τηλ.: 2251051948Κιν.: 6946066775

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Η επιχείρηση

Ψητοπωλείο

«ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΙ»

Πληροφορίες στα τηλ.:6949722916

&6949722917

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Επιχείρηση

DVD Club

στον Παπάδο

Πληροφορίες στοτηλ.: 6973675292

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑστον Δηµήτρη Βούζιο του Ιωάννη για την επιτυχία του στις Πανελλήνιες εισαγωγικές εξετάσεις. Ο Δηµήτρης φοιτεί ήδη στην σχολή Ικάρων στην Αθήνα.

ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥΚΑΡΑΚΩΝΤΗΣ (Παπάδος) 2251082902

ΤΣΟΜΠΑΝΕΛΛΗΣ (Πέραμα) 2251052022 ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

ΧΑΤΖΗΡΑΛΛΗΣ (Παπάδος) 2251082743ΤΣΙΧΛΑΣ (Πέραμα) 2251051130

ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥΠΟΥΛΑΚΟΣ (Παλαιόκηπος) 2251082845

ΔΑΛΕΚΟΣ (Παπάδος) 2251082254 ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΓΙΑΝΝΙΚΟΣ (Παπάδος) 2251083990ΑΓΓΕΛΗ (Σκόπελος) 2251082435

ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥΚΑΡΑΚΩΝΤΗΣ (Παπάδος) 2251082902

ΤΣΟΜΠΑΝΕΛΛΗΣ (Πέραμα) 2251052022 ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

ΧΑΤΖΗΡΑΛΛΗΣ (Παπάδος) 2251082743ΤΣΙΧΛΑΣ (Πέραμα) 2251051130

ΣΑΒΒΑΤΟ 05/12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 06/12Ιακώβου Γιάννης

Σκόπελος ΤΗΛ.: 2251082997

ΣΑΒΒΑΤΟ 12/12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 13/12 Ρούγγου - Σκαρλάτου

Παλαιόκηπος ΤΗΛ.: 2251082344

ΣΑΒΒΑΤΟ 19/12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 20/12Βέτσος Ερμόλαος

Πλακάδος ΤΗΛ.: 2251083102

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑΚανάκης Βασίλειος

Παπάδος ΤΗΛ.: 2251082751

ΣΑΒΒΑΤΟ 26/12 - ΚΥΡΙΑΚΗ 27/12Καλδής Βλάσης

Παπάδος ΤΗΛ.: 2251082788

Καθημερινά: 07:10 - 08:40 - 09:40 - 11:25 - 12:40 - 14:20 - 15:30 - 17:40 Σάββατο: 07:10 - 08:40 - 09:55 - 11:25 - 12:55 - 14:20 - 15:30 - 18:20 Κυριακή: 13:20 - 18:25

τηλ.: 2251091450 κιν.: 6944977713

Καθημερινά: 07:00 - 08:30 - 09:30 - 11:15 - 12:30 - 14:10 - 15:20 - 17:30 Σάββατο: 07:00 - 08:30 - 09:45 - 11:15 - 12:45 - 14:10 - 15:20 - 18:10 Κυριακή: 13:10 - 18:15

Από την απλή παραίσθηση της κίνησης έως την πολύπλοκη γκάμα των συναισθημάτων, περνώντας ανάμεσα από πολύπλοκα ψυχολογι-κά φαινόμενα όπως η προσοχή και η μνήμη, ο κινηματογράφος στο σύ-νολό του, αναφέρεται στην ψυχή του θεατή, μιμούμενος τους βασικούς μηχανισμούς της. Το κινηματογραφικό έργο δεν βρί-σκεται ούτε στο φιλμ, ούτε στην οθό-νη, άλλα μόνο στην ψυχή που την προσδίδει την πραγματικότητά του, τον απόλυτο ρεαλισμό. Σύμφωνα με τον Rudolf Arnheim, ένα κινηματο-γραφικό έργο μπορεί να αναπαράγει αυτομάτως παρόμοιες αντιδράσεις με αυτές των άλλων αισθητήριων ορ-γάνων (ακοής, όρασης), χωρίς όμως να υπάρχει το φιλτράρισμα της ψυ-χολογικής αυτοδιάθεσης. Δηλαδή μεταδίδει το αληθινό, το πραγματικό από καθαρά υλιστική άποψη και παρουσία και όχι το «αλη-θινό» πλασμένο με βάση τα δεδομένα της ανθρώπινης οπτικής σφαίρας. Το χρώμα, η διάσταση, το σχήμα, η αντίθεση, η φωτεινότητα, όλα φυσι-κά χαρακτηριστικά του πραγματικού, μετατρέπονται σε εργαλεία και σε κα-

νόνες σκηνοθεσίας (mise en scène), με χαρακτηριστικά μοντάζ, σύμφωνα πάντα με τα βασικά πλαίσια της λο-γικής και του σχετικού ρεαλισμού με βασικό στόχο να κερδίσει το ενδιαφέ-ρον του θεατή. Οι κινηματογραφικές σκηνές, έχουν μια φοβερή ισχύ συναισθηματικής φόρτισης στον θεατή. Ο ίδιος είναι γνώστης ότι δεν συμμετέχει στην συ-γκεκριμένη σκηνή και ότι η ίδια δεν αποτελεί τίποτα περισσότερο από μία σειρά προβολών δισδιάστατων μοντέλων, χημικά εγγεγραμμένα πάνω σε μία ταινία. Παρόλα αυτά, αναγνωρίζει τον εαυτό του στο αντι-κείμενο της προβολής, στο βλέμμα του πρωταγωνιστή, εν μέσω του χα-ρακτήρα του, των βασικών ψυχολο-γικών του στοιχείων και της γενικής του συμπεριφοράς. Μία ταυτοποίηση απόλυτα ρευ-στή και δυναμική που εξελίσσεται και διαμορφώνεται κατά την όλη δι-άρκεια της προβολής και ποτέ μο-νολιθική και απόλυτα ολοκληρωτική και όλο αυτό χάρη στην ανεπανά-ληπτη πλαστικότητα του κλασσικού «decoupage», το οποίο μετατρέπει ακόμα και την πιο απλή σκηνή, αλλά-

ζοντας διαρκώς την οπτική γωνία, το πλάνο, επηρεάζοντας έτσι τον θεατή στο βασικό και τελικό φαινόμενο της ταυτοποίησης. Επομένως ο κινηματογράφος μπο-ρεί να χαρακτηριστεί ως ο καθρέπτης του κόσμου μας. Είναι ένα όνειρο, μια υπέροχη ανακάλυψη. Ο ρεαλισμός και η φαντασία συγ-χωνεύονται και ο θεατής πολιορκείται από την ίδια την πραγματικότητα δια-μέσου μορφών της έβδομης τέχνης. Της τέχνης της ανθρώπινης ψυχής.

Αξιώτης Βαγγέλης Ρώμη

Το κλασσικό μυθιστόρημα του Charles Dickens που παρουσιά-ζει το παρελθόν,το παρόν και το μέλλον του κακότροπου Εμπε-νίζερ Σκρουτζ παραμονές Χριστουγέννων.Ο C.Dickens άρχισε να γράφει τα «Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα» τον Οκτώβριο του 1843 και τα ολοκλήρωσε εγκαίρως,ώστε να προλάβουν να εκδο-θούν και να κυκλοφορήσουν τα Χριστούγεννα της ίδιας χρονιάς.Τα πρώτα 6000 αντίτυπα του βιβλίου πωλήθηκαν σε ελάχιστες ημέρες και οι επανειλημμένες και αναρίθμητες εκδόσεις του,σε όλα τα μήκη και πλάτη της Γης, συνιστούν πλέον Χριστουγεν-νιάτικη παράδοση.Οι ήρωές του εξακολουθούν μέχρι και σήμε-ρα να κατακτούν τις καρδιές των μικρών-όχι και τόσο μικρών-αναγνωστών.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑΕΚΔΟΣΕΙΣ:ΠΑΤΑΚΗ

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

Η έβδοµη τέχνη της ανθρώπινης ψυχής

Νέοι και νέες της Γέ-ρας, ο χώρος αυτός

είναι δικός σας.Περιμένουμε τις απόψεις και τις θέσεις σας για να τις προβάλλουμε.

η συντακτική ομάδα

...ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ...

Οδηγούµε µε προσοχήτης Φωτεινής Χατζημανώλη

Αυτές τις ημέρες γιορτής με κυρίαρχο το πνεύμα των Χριστουγέννων επιβάλ-λεται να οδηγούμε πιο προσεκτικά και υπεύθυνα ώστε να περιοριστούν τα τροχαία ατυχήματα. Και το κυριότερο: να περιοριστούν τα ανθρώπινα θύμα-τα. Οδηγώντας με αυξημένη την προσοχή μας, με την παραχώρηση προτεραιότη-τας στους πεζούς, τηρώντας τα σήματα των δρόμων και των ορίων ταχύτητας, εφαρμόζοντας τους απλούς κανόνες ασφαλούς οδήγησης, είναι σίγουρο ότι τα ατυχήματα περιορίζονται. Δυστυχώς κάθε χρόνο οι στατιστικές είναι εκεί για να μας θυμίζουν τη θλιβε-ρή πραγματικότητα. Η κατανάλωση αλ-κοόλ κατά τη διάρκεια των γιορτών είναι αιτία σοβαρών τραυματισμών, αναπη-ριών και θανάτων.

ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΟ ΑΛΚΟΟΛ

Πρέπει να αποφεύγουμε το αλκοόλ όταν πρόκειται να οδηγήσουμε σε κάθε περίπτωση καθώς: Ακόμα και ένα πο-τηράκι παραπάνω επηρεάζει αρνητικά την οδηγική μας ικανότητα και συμπε-ριφορά, με αποτέλεσμα πρόκληση

σοβαρών ατυχημάτων σε εμάς και σε τρίτους. Υπενθυμίζεται ότι με βάση τον ισχύ-οντα ΚΟΚ:

Η κατανάλωση ενός και μόνο ποτού υψηλής περιεκτικότητας σε αλκοολ (όπως 250ml μπύρας ή 100ml κρασί, ή 70ml απεριτίφ, ή 30ml ούζο, ουίσκι, ή βότκα) ισοδυναμεί με ποσοστό αλκοόλ 0,2χιλ για τους άνδρες και 0,3χιλ για τις γυναίκες, όταν το επιτρεπτό όριο από τον Κ.Ο.Κ. είναι 0,25χιλ/λίτρο εκπνεό-μενου αέρα στην αναπνοή μας ή 0,5χιλ στο αίμα μας. Μην πιστεύετε σε μύθους όπως π.χ. ότι ένας καφές καλυτερεύει τη κατάστα-ση του οδηγού που έχει πιει αλκοόλ.Επιστημονικές έρευνες δείχνουν ξε-

κάθαρα το πόσο γρήγορα αρχίζει να επηρεάζει το αλκοόλ τον εγκέφαλο και για πόσο χρονικό διάστημα διαρκούν οι διαταραχές που προκαλεί στις εγκεφα-λικές λειτουργίες. Συγκεκριμένα η κα-τανάλωση αλκοόλ ελαττώνει την ικανό-τητα κρίσης,τις κινητικές ικανότητες και τον χρόνο αντίδρασης. Ακόμη και όταν σταματάμε να πίνουμε, οι δράσεις του αλκοόλ συνεχίζονται. Η κρίση και ο συντονισμός των κινήσεων μας βρίσκονται σε ανεπαρκή κατάστα-ση για ώρες μετά το τελευταίο ποτό.

Γι’ αυτό θυμηθείτε:-Πριν πάτε για διασκέδαση προγραμ-ματίστε:ζητήστε από κάποιον της πα-ρέας να μην πιει ή σκεφτείτε εναλλακτι-κούς τρόπους να επιστρέψτε σπίτι σας (καλέστε κάποιον από την οικογένεια ή πάρτε ταξί).-Mην κάνετε λάθη ανωριμότητας ή υπερβολικής εμπιστοσύνης στις δυνα-τότητες άμυνάς σας εναντίον του αλκο-όλ.-Μην υποτιμάτε τη δύναμη του αλκοόλ.Ακόμη και η μικρή κατανάλωση μπορεί να είναι καταστροφική.

Από blog σε blog, βήµα βήµα…

ΓΕΙΑ ΣΑΣ,

Εικοσιπέντε μέρες πριν τα Χρι-στούγεννα και έχουμε πάρα πολ-λές νέες κυκλοφορίες… Αρχίζοντας από τους Bon Jovi με την νέα τους δουλειά «THE CIRCLE»που είναι στην κορυφή του billboard 200. Επίσης στο HOT 100 είναι ο Jay 2 με το Empire state of και μαζί συμμετέχει η Alicia Keys. Έχουμε και το νέο album του Chris Brown «GRAFFITI» που αναμέ-νεται στα δισκοπωλεία. Στις 7 Δε-κεμβρίου ο πολύ-πλατινένιος καλ-λιτέχνης ξεκινάει την περιοδεία του, FAN APPRECIATION TOYR, στην Αμερική. Όσοι είστε fun της Άννας Βίσση ψάξτε και βρείτε το video clip, που είναι μαζί με τον Dave Stewart των Eurhythmics, στο κομμάτι Leap

of Faith. Καλλιτεχνάρα ο Dave Stewart… Επίσης, η Άννα Βίσση κυκλοφορεί νέο ελληνικό album πριν τις γιορτές με new remixes και τρία νέα τραγούδια. Σε λίγες μέρες ο Μιχάλης Χατζη-γιάννης, ο αγαπημένος Έλληνας καλλιτέχνης, θα κυκλοφορήσει το νέο cd του που το ονομάζει «ΚΟ-ΛΑΖ». Μέσα στο οποίο θα υπάρχει το «Κρύψε Με», ένα νέο τραγούδι του ίδιου και στίχους του Αντώνη Ανδρικάκη. Ενώ τα υπόλοιπα κομ-μάτια στο cd θα είναι διασκευές τραγουδιών από συνθέτες όπως: Πλέσσας, Τόκας, Σπανός, Χιώτης, Βαρδής, Χατζηνάσιος. ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ.. Έχουμε και τον Michael Jackson, τον βασιλιά της ποπ, που αρχίζουν και βγάζουν στο σφυρί τα αντικεί-μενα του. Το 1983 το διάσημο γάντι που φορούσε πουλήθηκε 350.000 δολάρια από τον επιχειρηματία Hoffman Ma από το Hong Kong. Ενώ το σακάκι που φορούσε στο Bad Tour το 1989 πουλήθη-κε 225.000 δολάρια. Όλα αυτά σε

ένα event μαζί με τα 70 αντικείμενα του. Η Amy Winehoyse μέσα στο 2010 θα έχει νέα δισκογραφική δουλειά που όπως μαθαίνουμε θα είναι τέ-λεια. Η 26χρόνη τραγουδίστρια έχει να κυκλοφορήσει cd από το 2006 που ήταν το Black to Black.ΠΕΡΙ-ΜΕΝΟΥΜΕ… Ακούγεται ότι η Madonna θα νοικιάσει ένα νησί, όπου θα κά-νει μια μεγάλη συναυλία για τους θαυμαστές της και το εν λόγω νησί θα φυλάσσεται από το Φιλανδικό Στρατό. ΕΣΕΙΣ ΤΙ ΛΕΤΕ…; Κατεβάστε στο κινητό σας, βάλτε δυνατά να παίζει, όπου και να βρί-σκεστε… για τις μέρες των Χριστου-γέννων το νούμερο ΕΝΑ τραγούδι των Wham «Last Christmas»...

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑΓΙΑ ΑΥΤΟ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΕ - ΑΓΑΠΗΘΕΙΤΕ - ΑΓΑ-ΠΗΣΤΕ - ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ…

Για τα γράμματά σας, τα νέα σας και οτιδήποτε άλλο στο...

djtakispetrovits@gmail.com

ΜΟΥΣΙΚΟ BLA BLA γράφει ο Τάκης Πέτροβιτς

Ανάλογα τα γούστα και την ώρα.. .

...by Seraphim

Η α τ υ χ ί α τ ο υ ν α ε ί σ α ια ρ σ ε ν ι κ ό

Την πλεκτάνη ότι οι γυ-ναίκες είναι το ασθενές φύλο και οι άνδρες το ισχυρό, καταρρίπτει µε την σπαρταριστή έρευνα του ο http://e-cynical.blogspot.com. Διαβάστε ένα µικρό απόσπασµα και για το πλήρες κείµενο, ανατρέξτε στο blog.

«Ενώ, λοιπόν, το αρσενικό από βιολογική άποψη και by default είναι το ατελές κοµµάτι της φύση, έχει επιπλέον και τόσο µυαλό ώστε να επιδεινώνει την κατάστασή του µε απερί-σκεπτες συµπεριφορές. Πίνει και καπνίζει παραπά-νω, µπλέκει πιο εύκολα σε καβγάδες, παίρνει µεγα-λύτερα ρίσκα, είναι τις πιο πολλές φορές αφηρηµέ-νος και απρόσεκτος, είναι

πιο επιρρεπής σε ατυχή-µατα και, δεν του φτάνουν όλα αυτά, αλλά πάει και αυτοκτονεί και συχνότερα. Γιατι, όµως, συµβαίνουν όλα αυτά τα κακά στ’ αρ-σενικά, ενώ τα θηλυκά απολαµβάνουν την ιδιαίτε-ρη στοργή και ασυλία της φύσης;…» Αυτά και άλλα πολλά µε επιστηµονικές µελέτες και αποδείξεις στον παραπά-νω σύνδεσµο.

ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΟΥ ΜΗΝΑ

Ο καπετάνιος Ντιέγκο Μοντόγια Γκαρ-σία του πλοίου «Γρανάδα» της περί-φημης Ισπανικής αρμάδας κάπνιζε την πίπα του στο κατάστρωμα όταν ο πρώτος ήρθε τρέχοντας και του είπε: «Καπετάνιο, εχθρικό πλοίο στον ορίζοντα!». Με ψυ-χραιμία γύρισε στον πρώτο και του είπε: «Φέρε μου το κόκκινο πουκάμισο».Ο πρώτος έτρεξε, το έφερε και ο καπετά-νιος το φόρεσε. Μια άγρια μάχη ξέσπασε σε λίγο και το πλοίο «Γρανάδα» νίκησε. Μετά την μάχη, ο πρώτος ρώτησε τον

καπετάνιο: «Καπετάνιο, γιατί φόρεσες το κόκκινο πουκάμισο πριν την μάχη;» Κι ο καπετάνιος γενναία απάντησε: «Αν τυχόν πληγωνόμουν στην μάχη, οι άντρες δεν θα με έβλεπαν να αιμορραγώ και δεν θα αποθαρρύνονταν» και ο πρώτος θαύμα-σε τον γενναίο και σοφό καπετάνιο. Μόλις τότε ένας άλλος ναύτης έτρεξε στον καπετάνιο και του φώναξε: «Καπε-τάνιο!, υπάρχουν είκοσι εχθρικά πλοία στον ορίζοντα!» Κι o καπετάνιος γυρίζει και λέει στον πρώτο: «Φέρε μου το καφέ παντελόνι»!!!!!

Ένας «µικρός» ήρωας Σε μια κοινωνία απρόσωπη και αδίστακτη, σε μια κοινωνία που οι ουσιαστικές ανθρώπινες σχέσεις και το ενδιαφέρον προς το συνάνθρω-πο τείνουν να εξαλειφθούν, φαντάζει πραγματικός ηρωισμός η πράξη του μαθητή Στρατή Θεοδούλη. Συγκεκρι-μένα, ο νεαρός μαθητής αψηφώντας

τον κίνδυνο και με περίσσιο θάρ-ρος,στη προσπάθεια του να υπερα-σπιστεί μια γυναίκα-θύμα κλοπής, κατάφερε να τα βάλει με έναν ληστή ...μέρα μεσημέρι, έξω από το Δημοτι-κό Θέατρο Μυτιλήνης, μπροστά στα μάτια πολλών που... παραδόξως... παρακολουθούσαν το συμβάν άπρα-γοι. Συγχαρητήρια αξίζουν στον ατρό-μητο αυτόν έφηβο. Η πράξη του ας γίνει παράδειγμα προς μίμηση...!!!

ΣΩΣΤΟ ΒΟΥΡΤΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ

Τι πρέπει να ξέρω Τα ωραία δόντια και τα γερά ούλα κα ταστρέ -φονται από την οδοντι-κή μικροβι-ακή πλάκα.

Ο μόνος τρόπος για να απομακρύ-νουμε τη μικροβιακή πλάκα από το στόμα μας είναι το καλό καθημερι-νό βούρτσισμα. Το βούρτσισμα δεν είναι αρκετό για καθαρά δόντια, αν δεν το κάνετε με σωστό τρόπο. Γι’ αυτό το λόγο, θεμιτό είναι να παρου-σιαστεί και να εξηγηθεί ο σωστός τρό-πος βουρτσίσματος που θα συνεισφέ-ρει στο αποτέλεσμα για υγιή δόντια και ούλα. Πρέπει να γίνεται τουλάχιστον 2 φορές την ημέρα, πρωί και βράδυ. Ιδανικό είναι να βουρτσίζετε μετά από κάθε γεύμα. Απαραίτητο θεω-ρείται το βούρτσισμα πριν κοιμηθεί-τε, μια και κατά τη διάρκεια του ύπνου μειώνεται σημαντικά η ποσότητα του σάλιου και η αντιμικροβιακή δράση του. Σημαντικό στο βούρτσισμα είναι

να γίνεται με μια οδοντόβουρ-τσα μέτριας σκληρότητας, με μικρή κεφαλή, που δεν είναι φθαρμένη (δεν έχουν λυγίσει οι τρίχες) και με σωστή τεχνική.

Το βιαστικό βούρτσισμα των 30 δευ-τερολέπτων δεν καθαρίζει, απλά δίνει την αίσθηση φρεσκάδας Το καλό καθημερινό βούρτσισμα είναι ο μόνος τρόπος για να έχετε όμορφα δόντια, γερά ούλα, και ένα λαμπερό και δροσερό χαμόγελο. Κάντε το βούρτσισμα συνειδητά και όχι σαν αγγαρεία. Ακουμπήστε την οδοντόβουρτσα οριζόντια πάνω στα δόντια, δίνοντάς της κλίση προς τα ούλα. Αρχίστε μικρές περιστροφικές κινήσεις, προσπαθώντας να αισθά-νεστε κάθε δόντι που καθαρίζετε. Μη βάζετε πολλή δύναμη κατά τη χρήση της οδοντόβουρτσας. Δεν χρειάζεται μεγάλη δύναμη για να απομακρύνεται την οδοντική μικροβιακή πλάκα από τα δόντια σας. Το έντονο βούρτσισμα μπορεί να τραυματίσει τα ούλα και να φθείρει τα δόντια σας. Το μυστικό δεν είναι η δύ-ναμη αλλά η τεχνική. Οι κινήσεις της οδοντόβουρτσας θα πρέπει να είναι με φορά από τα ούλα προς την κορυφή των δοντιών, για να απομακρυνθεί η πλάκα από την σχι-σμή ούλων - δοντιών.

Σημαντικό είναι να νιώθετε ότι οι τρίχες της οδοντόβουρτσας μπαίνουν ελαφρά μέσα στην ουλο-δοντική σχισμή (τη σχισμή ανάμεσα στο

ούλο και το δόντι). Κάντε γρήγορες, κοφτές κινήσεις επι-μένοντας σε κάθε δόντι. Αφού βουρτσί-σετε την εξωτερι-κή επιφάνεια των δοντιών πάνω και κάτω, κάντε το ίδιο και στις γλωσσικές επιφάνειες. Η οδο-ντόβουρτσα στα σημεία αυτά τοπο-θετείται κάθετα κι όχι οριζόντια και οι κινήσεις γίνονται πάνω -κάτω. Τελευταίες καθαρίζονται οι μασητικές επιφάνειες των δοντιών με κινήσεις μπρος-πίσω. Μπορείτε να βουρτσίσε-τε τη γλώσσα σας για να απομακρύνε-τε τα βακτήρια που προκαλούν δυσά-ρεστη αναπνοή. Δώστε έμφαση σε σημεία δύσκολα, όπως στραβά, συνωστισμένα δόντια ή φρονιμίτες που μισο-προβάλλουν από τα ούλα. Ο χρόνος που θα χρειαστείτε για ένα σωστό βούρτσισμα είναι γύρω στα 2-3 λεπτά. Όχι λιγότερο!

Το βούρτσισμα, όσο σωστά κι αν γίνε-ται, δεν μπορεί να καθαρίσει τα σημεία ανάμεσα στα δόντια, εκεί που ακου-μπάει το ένα με το άλλο. Είναι κρίσιμα σημεία, απ’ όπου ξεκινούν πάρα πολ-λές τερηδόνες. Για το λόγο αυτό, απα-ραίτητο συμπλήρωμα της καθημερινής φροντίδας είναι η χρήση του οδοντικού νήματος . Είναι σημαντικό να χρησιμο-ποιείτε την οδοντόπαστα που ταιριάζει στις ανάγκες σας. Υπάρχει στην αγο-ρά μια τεράστια ποικιλία που καλύπτει όλες τις ανάγκες και τις περιπτώσεις: τερηδόνα, χρώσεις, ουλίτιδα, πέτρα, ευαισθησία. Επισκεφτείτε τον οδοντία-τρο, όταν βλέπετε ότι τα ούλα σας μα-τώνουν. Έχετε κάποιο πρόβλημα στα

ούλα και είναι καλύτερο να το προλάβετε στην αρχή. Ό,τι κι αν κάνει ο οδο-ντίατρός σας θα απο-τύχει αν δεν έχει εσάς σύμμαχο.

Από εσάς εξαρτάται η διατήρηση της στοματικής σας υγείας μέσω του σωστού βουρτσίσματος των δο-ντιών σας, της χρήσης νήματος και της σωστής διατροφής.

ΜSc. BDS. ΣΜAΡΑΓΔΑ ΡΟΥΓΓΟΥΧειρουργός Οδοντίατρος

Μετεκπαιδευθείσα στην Παιδοδοντία

Ο ιός της γρίπης ή (ιός των χοίρων), πρόκειται για τον ιό τύπου Α (Η1Ν1), ο οποίος απομονώθηκε για πρώτη φορά στο Μεξικό και στις ΗΠΑ την άνοιξη του 2009. Πρόκειται για έναν νέο υποτύπο του ιού της γρίπης, ο οποίος προσβάλ-λει τον ανθρώπινο οργανισμό και μπορεί να προκαλέσει οξεία λοίμωξη του ανα-πνευστικού. Διαφοροποιείται από τον κοινό εποχικό ιό Η1Ν1 και πρόκειται για τετραπλό ιικό γενετικό ανασυνδυασμό. Ο ιός της γρίπης τύπου Α διακρίνεται σε υποτύπους με βάση δύο επιφανειακά αντιγόνα: την αιμοσυγκολιτίνη (Η) και την νευραμινιδάση (Ν). Όταν λοιπόν συμβούν σημειακές μεταλλάξεις στην αιμοσυγκολ-λιτίνη, εμφανίζονται μικρές μεταβολές των αντιγόνων, ενώ μεγαλύτερες μεταβολές, εξηγούν την γενετική ποικιλομορφία και την εμφάνιση επιδημιών και πανδημιών γρίπης Α. Έτσι, ξεκίνησε αγώνας δρόμου, για την δημιουργία εμβολίου για το νέο στέλεχος με στόχο την πρόληψη, αλλά και την προώθηση αντιικών φαρμάκων όπως το Tamιfl u. Έχοντας συνεργαστεί με το εργαστήριο ιολογίας του πανεπιστημίου της Ρώμης,

για τον ιό της γρίπης των πτηνών, θα ήθε-λα να υποστηρίξω ότι από ακαδημαϊκή πλευρά, η εξέλιξη ενός εμβολίου είναι ιδι-αίτερα πολύπλοκη διαδικασία και το σκη-νικό δεν αλλάζει σε επίπεδο βιομηχανίας. Μελέτες για την ανοσογονικότητα των εμβολίων βρίσκονται σε αρχικό στάδιο και το συμπέρασμα είναι ότι τα εμβόλια της επο-χικής γρίπης προσφέρουν μικρή ή μηδαμινή προστα-σία έναντι του νέου Η1Ν1. Η διαδικασία παραγωγής τους διαρκεί 6 μήνες, μετά την αρχική αναγνώριση του νέου στελέχους. Ο κίνδυνος για παρενέργειες είναι πολύ υψηλός και αφορά κυρίως το νευρικό σύστημα, όπως το σύνδρομο Guillain-Barre, αυξανόμενες δραματικά με την χρήση υδραργύρου σε πολύ υψηλή συγκέντρωση, που μπορεί να προκαλέσει σοβαρές επιπλοκές στο νευρικό σύστημα, με στόχο μικρά παιδιά και έμβρυα. Επομένως, θεωρώ παράδο-ξο να κυκλοφορούν τα νέα εμβόλια και είναι απαράδεκτη η επίσπευση πολλών εθνικών οργανισμών για τις διαδικασίες έγκρισης και κυκλοφορίας. Τι συμβαίνει με τα ανοσοενισχυτικά;

Ουσίες που χρησιμοποιούνται για να γί-νεται χρήση λιγότερου ιικού υλικού σε κάθε δόση και περιέχονται στα εμβόλια Daronrix, Pandremix και Focetria, που κυ-κλοφόρησαν για το νέο στέλεχος Η1Ν1. Η Αμερική έχει αποσύρει τα συγκεκριμένα

εμβόλια, ενώ κυκλοφορούν μόνο στην Ευρώπη. Δεν υπάρχει ο χρόνος για να γίνουν σωστές μελέτες φαρ-μακοκινητικής και μεταβολι-σμού και έτσι δεν είναι γνω-στό αν υπάρχει πρόβλημα βιοσυσώρρευσης, αν δια-περνάει πλακούντα και αι-ματοεγκεφαλικό φραγμό, με παρενέργειες στο έμβρυο και στο Κ.Ν.Σ. Άγνωστο λοιπόν, γιατί κυκλοφορούν στην Ευρώπη. Και θα ήθελα να ολοκλη-ρώσω με τα αντιικά φάρμα-

κα. Το Tamifl u, εμφανίζεται και πάλι, δυνα-μικά στις πωλήσεις φτάνοντας σε επίπεδα αγοράς παρόμοια με εκείνα των κοινών αναλγητικών. Περιέχει την φαρμακευτι-κή ουσία Oseltamivir, αναστολέας της νευραμινιδάσης, το οποίο δρα ενάντια στο ιό, μειώνοντας την ικανότητά του να αναπαραχθεί. Θέλει όμως προσοχή στην

χορήγησή του, καθώς θεωρείται αποτελε-σματική, μόνο εάν ληφθεί εντός 48 ωρών από την εμφάνιση των πρώτων συμπτω-μάτων, μειώνοντας τις ημέρες ασθένειας, χωρίς να εκμηδενίζει τις επιπλοκές και φυ-σικά δεν χρησιμοποιείται για πρόληψη. Θέλει προσοχή στην συνταγογράφησή τους, καθώς η κατάχρηση, θα εμφανίσει ανθεκτικά στελέχη με καταστροφικά απο-τελέσματα. Επίσης, δεν έχουμε κλινικά αποτελέσματα για εγκύους και γυναίκες που θηλάζουν τα βρέφη. Είναι φανερό λοιπόν, ότι η χρήση των αντιικών και του εμβολίου, κρίνεται από την επιστημονική κοινότητα, επικίνδυνη και περιττή εκτός αν κριθεί απαραίτητη από τον γιατρό και αφού πρώτα έχει επι-βεβαιωθεί η παρουσία του, μετά από ερ-γαστηριακή εξέταση. Επομένως, χρειάζεται σωστή ενημέρω-ση, σωστή κριτική και φιλτράρισμα των ειδήσεων από τα Μ.Μ.Ε και σωστή ενημέ-ρωση των ασθενών από συνειδητοποιη-μένους γιατρούς, μακριά από οικονομικά συμφέροντα, γιατί απλά δεν παίζουμε με την υγεία των ανθρώπων.

Αξιώτης ΒαγγέληςΦαρμακευτική Χημεία και Τεχνολογία Φαρμάκων

Φαρμακευτική σχολή παν/μίου Ρώμης “La Sapienza”

Ο ΙΟΣ ΤΗΣ ΓΡΙΠΗΣ Α(Η1Ν1)ΝΕµβόλια και αντιικά

1) ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΠΑΠΑΓΙΑΝΙΔΗΣ Αγωνίζεται στη θέση

του τερματοφύλακα

2) ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΕΥΡΙΠΙΩΤΗΣΑγωνίζεται στη θέση

του αμυντικού

3) ΘΕΟΔΩΡΟΣ

ΑΦΑΛΩΝΙΑΤΗΣ

Αγωνίζεται ως

αμυντικός μέσος

4) ΣΤΡΑΤΗΣ ΤΖΑΝΗΣΠροπονητής τις ομάδας και παίκτης αγωνίζεται ως αμυντι-κός μέσος

5) ΔΗΜΗΤΡΗΣ

ΒΑΡΕΛΤZΗΣ

Αγωνίζεται ως μέσος

6) ΠΑΝΝΗΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑΣ

Αγωνίζεται επιθετικός

7) ΛΑΜΠΗΣ

ΖΑΦΕΙΡΙΟΥΑγωνίζεται ως μέσος και επιθετικός

8) ΞΕΝΟΣ ΜΑΡΙΟΣ

Αγωνίζεται ως

αριστερός χαφ

9) ΣΤΡΑΤΗΣ

ΔΗΜΗΤΡΑΚΑΣΑγωνίζεται αριστερό μπακ και ως κεντρικός χαφ

10) ΑΝΤΩΝΗΣ

ΚΟΝΤΑΚΑΣΑγωνίζεται ως επι-θετικός αλλά και ως κεντρικός χαφ

11) ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΚΑΜΑΤΣΟΣ Αγωνίζεται ως κεντρι-κός αμυντικός

12) ΓΙΩΡΓΟΣ

ΑΤΖΕΜΗΣ

Αγωνίζεται σε όλες τις θέσεις της επίθεσης

14) ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΖΑΦΕΙΡΙΟΥΑγωνίζεται σαναριστερό χαφ-μπακ

15) ΓΙΑΝΝΗΣ

ΚΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣΑγωνίζεται σαν δεξί χαφ-μπακ

16) ΑΝΤΩΝΗΣ ΞΕΝΟΣ Αγωνίζεται χώρο του κέντρου

17) ΑΓΑΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ Αγωνίζεται ωςαμυντικός

18) ΣΤΡΑΤΗΣ

ΤΡΑΝΤΑΛΗΣΑγωνίζεται ωςεπιθετικός

19) ΝΙΚΟΣ

ΚΟΥΒΕΡΗΣ

Παράγοντας και παί-

κτης

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΕΙΜΕΝΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. της «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ» Γέρας, ευχαριστούν, θερμά, όλους όσοι ανταποκρίθηκαν στην λαχειοφόρο αγορά για την κλήρωση 500 λίτρων πε-τρελαίου θέρμανσης. Σας ενημερώνουμε ότι ο λα-χνός που κερδίζει το δώρο εί-ναι το Νο 0314

Για το Δ.Σ.,ο Πρόεδρος του Συλλόγου,

Νίκος Αποστόλου

ΤΟ ΡΟΣΤΕΡ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΤΟΥΑΡΙΩΝΑ ΠΑΛΑΙΟΚΗΠΟΥ

Α.Π.Σ. Αναγέννηση Γέρας

ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ Η ομάδα της Αναγέννησης φιγουρά-ρει στην πρώτη θέση του ομίλου της με χαρακτηριστική άνεση ως τώρα. Τα τε-λευταία αποτελέσματα ήταν:

Αναγ.Γέρας - Κεραυνός Αφάλωνα 2-2Ορφέας Κεραμειών - Αναγ.Γέρας 6-1Αναγ.Γέρας - Φίλια 3-4

Το πρωτάθλημα ολοκληρώνεται με τέσσερεις ακόμα αγώνες. Εκτός έδρας με την Νίκη Μυτιλήνης και τον Αιγέα Πλωμαρίου, εντός έδρας με τον Παλλε-σβιακό και τελευταία αγωνιστική εκτός έδρας, με την Δόξα Πλαγιάς.

Ο Αριών Παλαιοκήπου ξανά ιδρύθηκε το 1991 μετά από 2 χρόνια στην Γ΄ τοπική κατηγορία ανέβηκε στην Β΄ τοπική και από το 1994 μετέχει και αγωνίζεται στο πρωτάθλημα της Β΄ τοπικής κατηγορίας. Οι πορείες του Αρίωνα όλα αυτά τα χρόνια χαρακτηρίζονται από σταθερότητα και σπάνια η ομάδα κινδύνεψε με υποβιβασμό Το ρόστερ σήμερα αποτελούν οι παρακάτω οι παίκτες:

13) ΒΛΑΣΗΣ

ΚΑΡΑΜΙΧΑΛΗΣΑγωνίζεται ωςτερματοφύλακας

ΟΤΑΝ Ο «ΔΑΙΜΩΝ ΤΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ» ...ΠΑΙΖΕΙ ΜΠΑΛΑ! Ζητούμε συγνώμη, γιατί εκ παραδρομής, στο προηγούμενο φύλλο μας αναγράφηκαν λάθος τα ονόματα ορισμένων ποδοσφαιριστών του «Ποσειδώνα» Περάματος. Τα σωστά είναι:

Μιχάλης Βαξεβάνης, Στρατής Πάππος, Φώτης Πάππος, Χάρης Μαύρος, Στρατής Τζανετής, Γιάννης Γκίκας, Μάριος Τζανετής

Θυμάμαι, πάντα, κάθε φορά που έρχονται τούτες οι Άγιες μέρες, την πρώτη μου συνά-ντηση με τα χριστουγεννιάτικα διηγήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Χριστούγεννα και τότε, κάπου εκεί πίσω στα 1981. Ένας παράξενος, μεταξύ άλλων, τίτλος τράβηξε την προσοχή μου: Στο Χριστό στο Κάστρο. Ως διά μαγείας, ίσως και ευλογίας, πίσω από κάθε λέξη και φράση της αφηγημένης δρά-σης, άρχισαν να ξεπροβάλλουν μορφές και καταστάσεις μιας άλλης εποχής. Τόσο μακρι-νής, αλλά και τόσο ανεξήγητα κοντινής.

Εικόνες από το αληθινό πνεύμα των ημερών. Τόσο από την πο-λυαγαπημένη, ιδιαίτερη πατρίδα του συγγραφέα, τη Σκιάθο, όσο και από την Αθήνα που έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ασκητικής ζωής του. Ζωντανή μαρτυρία για γνήσιους και ανόθευτους ανθρώ-πους, που βίωναν το βαθύτερο μήνυμα της Γέννησης του Θεαν-θρώπου, αληθινά και πνευματικά. Ακόμη και αυτή η ιδιαίτερη και μοναδική γλώσσα της αφήγησης, αντάμα με τους διαλόγους στη σκιαθίτικη ντοπιολαλιά, βγάζει ό,τι πιο ανθρώπινο και ουσιαστι-κό απ’ την ψυχή του αναγνώστη. Αργότερα διάβασα τα λόγια του Ελύτη: «Αδελφοί, όπου σας βρί-σκει το κακό κι όπου θολώνει ο νους σας, μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό και μνημονεύετε Αλέ-ξανδρο Παπαδιαμάντη».

Τα Χριστούγεννα που προβάλλονται στο έργο του Κοσμοκαλόγερου των ελληνικών γραμμάτων, όπως και σε εκείνο πολλών άλλων λογοτεχνών (μην ξεχνάμε το Φώτη Κόντογλου), αλλά και των Πατέρων της Εκ-κλησίας είναι, δυστυχώς, στις μέρες μας, μάλ-λον ανεπιθύμητα, αν όχι επικίνδυνα… Ίσως γιατί, κάθε χρόνο, στολίζουμε και φωτίζουμε τους δρόμους και τα σπίτια μας, αλλά όχι και τις καρδιές μας. Στα διηγήματα του κυρ-Αλέξανδρου πρωταγωνιστούν ο καθημερινός

άνθρωπος, ο μετανάστης, ο απόκληρος της ζωής, η χήρα και τα ορφανά, ο φτωχός, αλλά και ο πλούσιος, ο φιλέορτος πιστός, ο καλο-κάγαθος χωρικός, ο ιερέας που νοιάζεται για όλο το ποίμνιο του. Ένας κόσμος που ζει το δικό του, μικρό ή μεγάλο, θαύμα τις ημέρες των Χριστουγέννων. Όλος αυτός είναι ένας κόσμος λογοτεχνικός, αλλά όχι φαντασιακός. Άλλωστε, πόσες και ποιες από τις παραπάνω ομάδες ανθρώπων εξέλιπαν στην εποχή μας; Αυτό που, δυστυχώς, χάθηκε είναι το πνεύμα των Χριστουγέννων. Πώς αλλιώς να δικαιολογηθεί η μάταιη προσπάθειά μας να το ξαναβρούμε μέσα απ’ τους δρόμους της εκκοσμίκευσης, των εορτοδανείων(!), του κα-ταναλωτισμού, των ρεβεγιόν της πολυφαγίας και του τζόγου, των «κοινωνικών» υποχρε-ώσεων; Το παιχνίδι, όμως, είναι χαμένο εκ προοιμίου, και αυτό γιατί ό,τι γίνεται δεν έχει αναφορά στο συνάνθρωπο και κατ’ επέκταση στο σαρκωθέντα Θεάνθρωπο. Όλα θυσιάζο-νται στο βωμό του υπερτροφικού μας εγώ και της απαξίωσης του πλησίον. Έτσι, όταν τα πολύχρωμα λαμπιόνια σβήσουν και τα πλού-σια αποφάγια μας γεμίσουν τις χωματερές, έρχονται και θρονιάζονται απρόσκλητες και ενοχλητικές η κενότητα και η κατάθλιψη. Τα Χριστούγεννα είναι χαρά μεγάλη, μέσα από πράγματα απλά, απέριττα και συνάμα τόσο ανθεκτικά, που να αντέχουν στη σκουριά του χρόνου και στην οξείδωση απ’ τη νοτιά των ανθρώπων. Το μήνυμα από την έλευση του Χριστού είναι πολύ μακριά από καθετί γλυκανάλατο και ωραιοποιημένο με υποκορι-

στικά και φανταχτερά περιτυλίγματα. Ίσως είναι ενοχλητικό για ορισμένους, αφού έχει σχέση με τη ειρήνη, την αγάπη, την ισότητα, τη δικαιοσύνη, την ανθρωπιά και εν τέλει με τη σωτηρία του ανθρώπου. Αντί επιλόγου, στο κείμενο αυτό, μαζί με τις θερμότερες ευχές για ευλογημένα και αληθινά Χριστούγεννα, ας μου επι-τραπεί να μεταφέρω μικρά αποσπάσματα από το χριστουγεννιάτικο διήγημα Στο Χριστό στο Κάστρο. Ο παπα-Φραγκούλης και η συνοδεία του φθάσαντες εισήλθον τέλος εις τον ναόν του Χριστού και η καρδία των ησθάνθη θάλπος και γλυκύτητα άφα-τον. Ο ιερεύς εψιθύρισε µετ΄ ενδοµύχου συγκινήσεως το «Εισελεύσοµαι εις τον οίκον σου»[…] Έλαµψε δε τότε ο ναός όλος, και ήστραψεν επάνω εις τον θό-λον ο Παντοκράτωρ µε την µεγάλην και επιβλητικήν µορφήν, και ηκτινοβό-λησε το επίχρυσον και λεπτουργηµέ-νον µε µυρίας γλυφάς τέµπλον, µε τας περικαλλείς της αρίστης βυζαντινής τέχνης εικόνας του, µε την µεγάλην εικόνα της Γεννήσεως, όπου «Παρθέ-νος καθέζεται τα Χερουβείµ µιµουµέ-νη», όπου θεσπεσίως µαρµαίρουσιν αι µορφαί του Θείου Βρέφους και της Αµώµου Λεχούς, όπου ζωνταναί πα-ρίστανται αι όψεις των αγγέλων, των µάγων και των ποιµένων, όπου νοµίζει τις, ότι στίλβει ο χρυσός, ευωδιάζει ο λίβανος και βαλσαµώνει η σµύρνα, και όπου, ως εάν η γραφική ελάλει, φαντά-ζεταί τις, επί µίαν στιγµήν, ότι ακούει το «Δόξα εν υψίστοις Θεώ».

Τα «επ ικ ί νδυνα»… Χριστούγεννα του κυρ -Αλέξανδρου Του Τζάνου Ευστρ.Στεφανέλλη