ωµνιός - ΡΩΜΝΙΟΣ · 2015-05-21 · ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ...

ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ “ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ”ΤΗΛ. 2310 552207, E mail [email protected]

ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ Ο ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ Ἀναστασίας - Ἄννας Κουρῆ / ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΚΥΠΡΙΟΣ Στυλιανῆς – Εἰρήνης Κουρῆ / ΘΕΙ Ο A ΝΟΙ ΞΙ Α ΤΙ ΚΟ ΠΡΩΪ Κώστα Οὐράνη / Διδαχὲς π. Σωφρονίου Σαχάρωφ / Ἡ ἁγία νεομάρτυς Χρυσῆ / ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ Ἀρχιµ. Κυρίλλου Κεφαλόπουλου / Η ΜΕΡΙΜΝΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ Γεωργίου Β. Παπαβασιλείου / ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ ΣΤΑ ΠΕΤΡΟΚΟΜΜΕΝΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ / ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ Γιώργου Γυπάκη / Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΑΥΡΟΜΑΤΗ ΣΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ Ἰωάννη Β. Βελιτσιάνου / Ι.Ν. ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821 Διονυσίου Σβίλλια / ΜΟΝΑΧΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ... Μάρκου Δεσποτίδη / Η ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ Η ΦΑΡΜΑΚΟΛΥΤΡΙΑ / ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ. ΤΗΣ ΣΤΕΡΙΑΣ Γεωργίου Ἰορδάνου / ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Α΄ Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Τριµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’

Τεῦχος 14 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ -ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ www.romnios.gr Ρωµνιός

ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ∆ΩΡΕΑΝΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:ΤΗΛ. 2310 552 207

ΗΛΕΚΤΡΟΝIKO ΤΑΧΥ∆ΡΟΜΕΙΟ: [email protected]

ΤA ΠΕΡΙΟ∆ΙΚA ΜΑΣ

1

ΙΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 7 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩΙΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗ

ΑΡΧΙΜ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΤΤΑΣΜΙΧΑΗΛ ΤΡΙΤΟΣΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΑΡΠΑΤΖΗΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔ. ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥπ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ

ΜΕΡΟΠΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΟΛΛΙΑΣΔρ. Ε. ΖΕΛΛΙΟΥ-ΜΑΣΤΟΡΟΚΩΣΤΑIΩΑΝΝΗΣ ΑΡΜΕΝΑΚΗΣΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΑΠΑΚΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΕΤΡΟΣ ΤΣΟΔΟΥΛΟΣ ΣΤΑΘΗΣ ΠΕΛΑΓΙΔΗΣ ΕΙΡΗΝΗ ΑΡΤΕΜΗ ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

ΣΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΟΥΝ:

χριστόφορος παπουλᾶκοσ † 18 -01 - 1861150 χρόνια ἀπὸ τὴν κοίµησή του.

1

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 8 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗ


"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΙΘΗΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ"

ΜΗΤΡ. ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ κ. ΚΟΣΜΑΣ, ΜΗΤΡ. ΠΙΣΙΔΙΑΣ κ. ΣΩΤΗΡΙΟΣ, ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΨΑΝΗΣ, ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥ, ΑΡΧΙΜ. ΑΧΙΛΛΙΟΣ ΤΣΟΥΤΣΟΥΡΑΣ, ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΟΚΛΙΩΤΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΛΛΙΑΚΜΑΝΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΙΕΡΟΜ. ΛΟΥΚΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, ΜΟΝ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ GEORGI, ΒΟΥΡΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΣΚΑΛΤΣΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΤΣΙΓΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΚΟΥΚΟΥΣΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΓΚΑΒΑΡΔΙΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΙΑΣΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΗΣ, ΜΠΑΚΑΣ Θ. ΙΩΑΝΝΗΣ

αφιερω

µα

στη

ν ΕΚ

ΚΛΗΣ

ΙΑ

1

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2012 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 10 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ


ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, ΑΡΧΙΜ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΕΦΑΛΟΠΟΥΛΟΣ, π. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ, ∆ΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ∆ΗΜΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ∆ΡΕΤΤΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ, ∆ΡΟΥΓΚΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΖΑΡΤΑΛΟΥ∆ΗΣ ΖΩΗΣ, ΖΗΡΙΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΚΕΣΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΕΣΤΗΣ, ΚΟΝΤΑΞΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΛΙΑΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΑΝΤΖΑΡΙ∆ΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΜΑΣΤΟΡΟΚΩΣΤΑ-ΖΕΛΛΙΟΥ ΕΡΑΤΩ, ΜΑΧΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΜΠΟΥΡΑΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ΝΑΤΣΙΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΡΑΚΟΒΑΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΣΑΠΡΑΝΙ∆ΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΣΙΑΣΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΣΙΩΜΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, ΤΖΙΝΙΚΟΥ ΑΘΗΝΑ, Χ΄΄ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Ἑπιστροφ

ὴ

στὴν ὕπαι

θρο

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΟ, ΣΤΟΝ ΦΥΣΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ, ΣΤΗΝ ΦΥΤΙΚΗ -ΥΓΙΕΙΝΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ, ΣΤΟΝ ΘΕΟ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ:

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 12

ΣΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΟΥΝ:ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΡΟΙΚΟΝΝΗΣΟΥ κ. ΙΩΣΗΦ, ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟ∆ΗΜΟΣ ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥπ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ ΜΑΡΙΑ, ∆ΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΦΩΤΙΟΣ, ΤΣΙΓΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ∆ΑΠΕΡΓΟΛΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΣΚΟΝΤΖΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΜΑΛΚΙ∆ΗΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ, Χ΄΄ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΝΑΤΣΙΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ΧΟΛΕΒΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΒΙΛΛΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΑΡΣΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΡΩΜΑΝΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ΦΑΣΟΥΛΗ-ΤΣΑΜΠΑΛΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ, ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΗΣ, ΤΣΟΜΠΑΝΗΣ ΤΡΥΦΩΝ, ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, ΠΑΠΑΕΥΣΤΑΘΙΟΥ-ΤΣΑΓΚΑ ΜΑΡΟΥΛΑ, ΕΞΑΡΧΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Τηλέφωνo: 2310 55 22 07, Email: [email protected]

ΕΚ∆ΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ

«ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ»

αφιερ

ωμα

Η ΕΛΛΗ

ΝΟΡΘΟδ

ΟΞΗ

ΤΑΥΤ

ΟΤΗΤΑ

ΜΑΣ

Ἀποστέλλεται δωρεάν, τιµῆς ἕνεκεν.


Ἡ σχέση Ἑλληνισµοῦ-Χριστιανισµοῦ στὸ ἔργο τοῦ Μεγάλου Βασιλείου «Πρός τοὺς νέους» Θεώνης Μαρίνου-Μπούρα, Ὁ Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστοµος ὡς παιδαγωγός, Μαρίας Τσακτσίρα, Ἡ παιδεία σπουδαῖο ἔργο τῆς πολιτικῆς, Κ. Ἰ. Δεσποτόπουλου, Παιδεία- Ἐκπαιδευτικὸ σύστηµα καὶ οἱ νέοι, Δηµητρίου Ἀναγνώστου, Ἡ φιλοµάθεια τῶν Γραφῶν προξενεῖ πολυµάθεια, Ἁγ. Νικοδήµου τοῦ Ἁγιορείτου, Ψυχοθεραπεία-Ἐξοµολόγηση, Σωτηριάδου Ἄννας, Ὅσιος Σοφιανὸς Ἐπίσκοπος Δρυϊνουπόλεως καὶ Ἀργυροκάστρου, Ἀρχιµ. Νεκταρίου Ν. Πέττα, Γίνονται θαύµατα στὴν ἐποχή µας; Κωνσταντίνου Δ. Βέρρου, Καππαδοκία, ἡ χώρα τῶν ἁγίων, Ἀναστασίας Κουρῆ...

Διµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’| 2 €

Τεῦχος 5ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012



Ἡ Πόλη τῶν ὀνείρων µας - Δήµητρας Βασίλα-Ζιάκου, Κωνσταντινούπολη ἡ Βασιλεύουσα - Στυλιανῆς Κουρῆ, Διδάγµατα ἀπὸ τὴν Ἄλωση - Κατερίνας Μιχαὴλ, Φωτορεπορτὰζ, Ἐκδροµὴ νέων τῆς Ἐ.ΡΩ στὴν Κωνσταντινούπολη, Σούρουπο στὴ Βασιλεύουσα - Συνεσίου µοναχοῦ, Ἡ γλώσσα εἶναι σπουδαῖο πράγµα - Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, Ἡ παιδεία στὰ Φάρασα Καππαδοκίας, Πόσο κοστίζει ἕνα θαῦµα , Πατρίδα - Δάφνης Μπάλλα, Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐν Στειρίῳ, Ἡ ἁγία µεγαλοµάρτυς Κυράννα ἡ Ὀσσαία - Ἀναστασίας Κουρῆ,..

Διµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’ | 2 €

Τεῦχος 7ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2012




Κοίµησις τῆς Θεοτόκου Ἀπολυτίκιον / Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, Ἀρχιµανδρίτου Κυρίλλου / «Τὸ µάτι ποὺ στρέφεται ἐδῶ καὶ ἐκεῖ εἶναι φοβερὸς προδότης» Εὐεργετινὸς / Ὁ Σταυρὸς καὶ ἡ Ὕψωση του Ἀρχιµανδρίτου Γεωργίου Καψάνη / Διδαχὲς τοῦ Γέροντα Ἱερωνύµου τῆς Αἰγίνης / Γέρων Πανάρετος Παντοκρατορινὸς / Ἡ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν στὴ θύραθεν σκέψη καὶ στὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστοµο Μαγδαληνῆς Μπόµπου / Στρατηγικὸν Κεκαυµένου / Λόγος ἄπνευστος καὶ ἄτονος Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη / Τὸ ἀληθινὸ Βυζάντιο. Ἡ ἀρχοντικὴ καὶ βασιλικὴ πολιτεία Φώτη Κόντογλου / Ἡ ἐπιχειρησιακὴ παράµετρος τοῦ τορπιλισµοῦ τοῦ εὐδρόµου ΕΛΛΗ στὴν Τῆνο τὴν 15η Αὐγούστου 1940 Σβίλλια Διονύσιου / Ἁγία Θεοδώρα ἐν Βάστᾳ / Ἀνθρώπινη µοναξιὰ καὶ κοινωνικὸ µοντέλο Ἀθανασίου Θεοδωράκη / Στρατιωτικὴ θητεία: ἠ τιµὴ πρὸς τὴν πατρίδα Κωνσταντίνου Παπαναστασίου / Ποίηµα γιὰ τὴν Ἐλλάδα Σβίλλια Ἰωάννη / Χαιρετισµὸς. Τῆς θάλασσας Γεωργίου Ἰορδάνου


Τεῦχος 13 ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013ΙΟΣ 2013ΙΟΣ




Ἡ ἐλληνικὴ θάλασσα καὶ ἡ αἰσθητικὴ χαρὰ της, Διονυσίου Κόκκινου, Ἀπὸ τὴν ἀγκαλιὰ τῆς γῆς στὸ οὐράνιο φῶς, Δήµητρας Βασίλα-Ζιάκου, Ἑλληνικὸ καλοκαίρι, Σοφίας Μαντέ, Καιρὸς νὰ μείνουμε Ἐλλάδα, Μάρκου Δεσποτίδη, Χαιρετίσματα ἀπὸ τὴν Τζιά, Μαρίας Τσακτσίρα, Τὸ μεγάλο θαῦμα τῆς Παναγιᾶς τῆς Κεχριωνιώτισσας, Ἑλένης Τσοχαντάρη, Ὁ νέος ποὺ ἀντέδρασε στὸν πειρασμὸ, Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Ὁ Ἐθνομάρτυρας ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς, Ἀναστασίας Κουρῆ, Ἡ ὁμιλητικὴ διάσταση τοῦ μικροῦ παρακλητικοῦ κανόνα, Κλεοπάτρας Καρτάνου, Στὸ μοναστήρι τοῦ Ἁϊ Λιᾶ, Ζαχαρία Παπαντωνίου, Ὁ Πανορμίτης, Ἡ ἠχῶ τοῦ Αἰγαίου, Γεωργίου Βιλλιώτη, Ὁ Ἀλέξ. Παπαδιαμάντης καὶ ἡ Σκιάθος, Νικόδηµου Καλλιντέρη . . .


Τεῦχος 8ΙΟΥΛΙΟΣ -ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2012



Ὁ Ἅγιος Δημήτριος ἐνδεδυμένος στολὴν Στρατηλάτου π. Φιλοθέου Ζερβάκου, Μία πόλη μὲ 2500 χρόνια ζωῆς, Ἀ. Κουρῆ, Ἡ Ροτόντα τῆς Θεσσαλονίκης Κ. Καλαϊτζίδη, Ἐπίκαιρα διδάγματα ἀπὸ τὸν Μακεδονικὸ Ἀγώνα Κ. Χολέβα, Μακεδόνες Ἀγωνιστὲς τοῦ 1821: Θεοδόσης Στέριου, Ἐὰν τὶς διψῇ, ἐρχέσθω πρὸς με καὶ πινέτω Γ. Ρούντα, Ἡ σιωπηλὴ κραυγὴ τῶν νέων Ἰ. Νικολαΐδη, Τὰ κεραμίδια συνεχίζουν νὰ στάζουν ἀκόμα, δάσκαλε... Ν. Πολυµενάκου, Ὁ Kὺρ Μανουήλ Πανσέληνος καί ἡ σχολή του Β. Μπισµπάρδη, Σούλι, τὸ ἄπαρτο κάστρο Μ. Τσακτσίρα, Μικρὴ ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας: Μεταμυκηναϊκὴ περίοδος Γ. Βιλλιώτη, Ἡ ἑλληνιστική Κοινή τοῦ Ευαγγελίου Στ. Κουρῆ, Ὅσιος Δαβὶδ ὁ ἐν Θεσσαλονίκῃ Θ. Λουπίδου, Ἰ. Ξουρίδα,

Διµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’

Τεῦχος 9ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012




Χαιρετισµὸς Θεόφ. Παπαδόπουλου, Τὸ κοινὸ καλὸ Χαιρετισµὸς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ.κ.Ἱερωνύµου Β’, Ἡ κρίση τῶν ἀξιῶν Γ. Ρούντα, Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν΄νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει Μ. Λουπίδου, Διδαχὲς ἁγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, Χριστουγεννιάτικα σχόλια στὰ κάλαντα τῆς Πρωτοχρονιᾶς Ν. Κατσιαβριᾶ, Στὰ βήματα τοῦ π. Κοσμᾶ Γρηγοριάτη Γ. Σαραφίδη, Ἡ Ἱ.Μ. Παναγιᾶς Πελεκητῆς, Διονύσιος ὁ Φιλόσοφος, Ἱεράρχης Λαρίσης Ἀν. Κουρῆ, Ἡ μάχη στὴ γέφυρα τῶν Παπάδων Δ. Σβίλλια, Ἡ γωνιὰ τῆς Γλώσσας Γ. Βιλλιώτη, Μιὰ ἄδεια ψυχὴ ποὺ δι-ψάει καὶ ΄γὼ τῆς δίνω ξύδι Μ. Ἰορδανίδου, Μετὰ ἀπὸ 59 χρόνια Στ. Κουµενίδου, Ἡ ἁγία παρθενομάρτυς Λουκία Μ. Τσακτσίρα, Τὸ φαρμακεῖο τῆς ψυχῆς, Νότιες ἐφηβικὲς κρίσεις γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση Στ. Πηρουνάκη, Χαρὰ Μαρίας Π.Μ.


Τεῦχος 10ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012


ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ∆ΩΡΕΑΝΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ 5η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος Ε.ΡΩ.


Ἐπεφάνη σήμερον...Ἔθιμα τῶν Θεοφανείων Κουρῆ Στυλιανῆς / Τριώδιο-Μ. Τεσσαρακοστὴ Πρωτ. Γεωργίου Θανάσουλα / Ἡ ἑορτὴ τοῦ Ευαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου Περσυνάκη Ἐµµανουήλ / Διδαχὲς τοῦ γέροντος Πορφυρίου / Τὸ παιχνίδι Κουρῆ Ἀναστασίας / Βοηθάω...καὶ θὰ βοηθηθῶ! Ὀρφανίδου Παρθένας / «Ἡ χρι στια νι κή συ ζυ γί α» Ἁ γ. Ἰ ω άν νου Χρυ σο στό µου / Ἱ. Μ. Ὁσίου Παταπίου Σβίλλια Διονυσίου / Μάρκος Μπότσαρης Κοκκίνου Διονυσίου / «Ἡ ἑλληνικὴ ὅμως γλῶσσα ἔχει «γλῶσσα» ἀπὸ τὶς πύρινες Γλῶσσες τῆς Πεντηκοστῆς!» Γέροντος Παϊσίου / Εὐαγγελισμός - ἑλληνισμός Ἀριστοτέλη Βαλαωρίτη / Μιὰ ματιὰ στὸ σήμερα Καραµέτα Ἀλεξάνδρου / Ἀς μιλήσουμε γιὰ ἥρωες Σούκουλη Γεωργίας / Ἀπόδειπνο χωρὶς δεῖπνο Γρηγοριάδη Στυλιανοῦ / Οἱ Νῶε καὶ ἡ «ΚΙΒΩΤΟΣ»


Τεῦχος 11ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2013



ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ∆ΩΡΕΑΝ


Ὁ Ἀναστάσιµος Κανῶν τοῦ Ὅρθρου τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Κυριακῆς τοῦ Πάσχα Περ συ νά κη Ἐµ µα νου ήλ / Προσεγγίζοντας τὴν ἠσυχαστικὴ ζωὴ τοῦ ἀββᾶ Ἰσαὰκ τοῦ Σύρου Ἰωάννη Τάτση / «Ρανάτωσαν γλυκασµὸν τὰ Ὄρη» Φώτη Κόντογλου / Διδαχὲς τοῦ ὁσίου Πορφυρίου / Ἅγιον Πάθος καὶ Ἀνάστασις / Ὁ ἀκτήµων γερο-Φιλάρετος Καρουλιώτης / Ἅγιος νεοµάρτυς Δούκας /Ἡ δικαιολογία ὁφείλεται στὸν ἐγωισµό / Παναγία ἡ Προυσιώτισσα / Ἡ Κυρὰ τῆς Ρούµελης Κατερίνας Μιχαήλ / Ἡ Κωνσταντινούπολη διαχρονικὰ καὶ ἡ Ἂλωσή της τὸ 1453 Στεφάνου Καρανίκα / Κωνσταντῖνος ΙΑ´ Παλαιολόγος. Ἡ τελευταία ὁµιλία πρὸς τὸν λαόν ὀλίγον πρὸ τῆς Ἁλώσεως Γεωργίου Σφραντζῆ / Ὁ Καποδίστριας καὶ ἡ παιδεία Δηµήτρη Νατσιοῦ / Ἡ ὀρθόδοξη σεξουαλικὰ ἀγωγή π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ / Γειτονισσά µου Παναγιά / Ἡ µάνα, τὸ σταυρουδάκι καὶ ὁ Τούρκος / Ἡ ἐπιστροφὴ τῆς πόρνης

Τριµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’ | ΤΙΜΗ 2 €

Τεῦχος 12ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2013

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ www.romnios.gr ΡωµνιόςΡ νιός

Ρωµνιός

ΟΙ

EΚ

ΔΟ

ΣΕΙ

Σ

ΜΑ

ΣΟ

Ι E

ΚΔ

ΟΣ

ΕΙΣ

Μ

ΑΣ

ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥΛόγος στὸν Προφήτη Ἰωνᾶ καὶ γιὰ τὴ µετάνοια τῶν Νινευϊτῶν. Προσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ. ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΜΑΣΒιοµετρικὰ διαβατήρια, Ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες... (∆εύτερη ἔκδοση).Τιµή: 7 Εὐρώ

ΠΑΝΤΕΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ∆Η(Παντέλ-Ἀγᾶ)«Μνῆµες τοῦ Ποντιακοῦ Ἔπους 1913-1922»Τιµή: 7 εὐρώ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ -ΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑΑΒΒΑ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥΤιµή: 5 εὐρώ

ΜΑΡΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΥ ΜΑΜΑΣΟΥΛΑ«Ὁ Ἅγιος τῶν Ἑλληνικῶν ΣχολείωνΚοσµᾶς ὁ Αἰτωλός»Προσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ

π. ΠαΐσιοςΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣΜαρίας ΓουµενοπούλουΤιµή: 5 εὐρώ

ΤΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣΜοναχοῦ Μαξίµου ἸβηρίτουΤιµή: 40 εὐρώ

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ«Τό Μυστήριο τοῦ Γάµου - Κοινωνία Ἀγάπης»Προσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΤΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΟΥ ∆ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ∆ΗΜΗΤΡΗ ΝΑΤΣΙΟΥ∆ασκάλουΤιµή: 3 εὐρώ

ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙΟΝΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣΤΗΣ ΑΤΡΩΑΣΤιµή: 8 εὐρώ

ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΣΟ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣὁ Ἀσυρµατιστὴς τοῦ Στρατοῦ καὶ τοῦ Θεοῦ

ΨΑΛΤΗΡΙΟΝΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ


ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣΤΗΣ ΑΤΡΩΑΣΤιµή: 8 εὐρώ

1

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΟΣ 2013 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 14


ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ / ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ / ΑΡΧΙΜ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΕΦΑΛΟΠΟΥΛΟΣ / π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ / ΦΩΤΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ / ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥΛΗΣ / ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ∆ΑΠΕΡΓΟΛΑΣ / ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΛΚΙ∆ΗΣ / ΜΑΡΟΥΛΑ ΠΑΠΑΕΥΣΤΑΘΙΟΥ-ΤΣΑΓΚΑ / ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣ / ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΚΟΥΡΗ / ΑΝ∆ΡΕΑΣ ΜΑΤΖΑΚΟΣ / ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΟΥΖΑΚΗΣ / ΚΩΝ/ΝΟΣ ΧΡΗΣΤΟΥ / ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΑΚΑΣ / ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΑΡΡΗΣ / ΓΟΓΡΓΟΛΙΤΣΑ ΓΕΩΡΓΙΑ / ΑΒΡΑΑΜ ΚΩΣΤΙ∆ΗΣ / ΓΥΠΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ / ΣΑΛΑΜΑΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ


Ἀφιέρωµα

ΝΕΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

1

IOYΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 15


ΑΡΧΙΜ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΕΦΑΛΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ∆ΗΣ Ν. ΣΑΒΒΑΣ, ΒΙΛΛΙΩΤΗΣ Γ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ∆ΗΜΟΥ ΓΡΗΓΟΡΗΣ, ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗΣ Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΚΟΝΤΑΞΗΣ ∆ΗΜ. ΚΩΣΤΑΣ, ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ ΜΑΡΙΑ, ΠΑΠΑ∆ΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΠΕΡΣΥΝΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΣΙ∆ΗΡΑΣ ΕΛ. ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΗΜΑΝΤΗΡΗΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ, ΤΣΙΛΙ∆ΟΥ ΕΥ∆ΟΚΙΑ-ΥΒΟΝΝΗ, ΦΟΥΡΤΟΥΝΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΦΡΙΤΖΑΛΑΣ Σ. ΙΩΑΝΝΗΣ, ΧΑΤΖΗΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟΣ ∆ΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΑΠΟΣΤΟΛΟ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ ΤΟΝ ΑΙΤΩΛΟ

ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟΠαπαδόπουλος Θεόφιλος-ΠρόεδροςΚιν. 6985085012 ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΗΣΚατσιαμάνης ΔημήτριοςΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΛΗΣΒασίλας Μιχάλης ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΚεσελόπουλος ΓεώργιοςΚουρῆ ΣτυλιανὴΛουπίδου ΘωμαΐςΜιχαήλ ΚατερίναΠρωτόπαππας Σπύρος

ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣΠαπαδόπουλος Γεώργιος, Τσαλικίδου Μακρίνα, Κουρῆ Ἀναστασία

ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ-ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ Ἀνανιάδης Γεώργιος

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ & ΣΥΝΔΡΟΜΕΣἹωαννίδου ΜαρίαTηλ. 2310 552719Καπετάνιου Ἀγγελικὴ Tηλ. 210 5227967

«ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣΜοναστηρίου 225, 54 628 Μενεμένη-Θεσσαλονίκη, Τηλ. 2310 55 2207, Τηλεμοιότυπο: 2310 55 2209

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΝΕΟΤΗΤOΣ

IΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ«ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ»

ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ

Ἡ ἐπικοινωνία καί συνεργασία μέ νέους εἶναι ἂμεση ἐπιθυμία καί ἐπιδίωξη τοῦ περιοδικοῦ μας. Ἐλπίζουμε ὃτι θά ἀνταποκριθεῖτε κομίζοντας προτάσεις καί ἂρθρα.

Ρωμνιός

http://romnios.gr E-mail [email protected]://www.enromiosini.gr E-mail [email protected]

ISSN: 1792-9431

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:ΤΗΛ. 2310 552 207

ΗΛΕΚΤΡΟΝIKO ΤΑΧΥ∆ΡΟΜΕΙΟ: [email protected]

ΤA ΠΕΡΙΟ∆ΙΚA ΜΑΣ

1

ΙΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 7 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩΙΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗ

ΑΡΧΙΜ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΤΤΑΣΜΙΧΑΗΛ ΤΡΙΤΟΣΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΑΡΠΑΤΖΗΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔ. ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥπ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ

ΜΕΡΟΠΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΟΛΛΙΑΣΔρ. Ε. ΖΕΛΛΙΟΥ-ΜΑΣΤΟΡΟΚΩΣΤΑIΩΑΝΝΗΣ ΑΡΜΕΝΑΚΗΣΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΑΠΑΚΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΑΡΙΝΗΣ ΠΕΤΡΟΣ ΤΣΟΔΟΥΛΟΣ ΣΤΑΘΗΣ ΠΕΛΑΓΙΔΗΣ ΕΙΡΗΝΗ ΑΡΤΕΜΗ ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ


χριστόφορος παπουλᾶκοσ † 18 -01 - 1861150 χρόνια ἀπὸ τὴν κοίµησή του.

1

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 8 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗ


"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΙΘΗΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ"

ΜΗΤΡ. ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ κ. ΚΟΣΜΑΣ, ΜΗΤΡ. ΠΙΣΙΔΙΑΣ κ. ΣΩΤΗΡΙΟΣ, ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΨΑΝΗΣ, ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥ, ΑΡΧΙΜ. ΑΧΙΛΛΙΟΣ ΤΣΟΥΤΣΟΥΡΑΣ, ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΟΚΛΙΩΤΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΛΛΙΑΚΜΑΝΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΙΕΡΟΜ. ΛΟΥΚΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, ΜΟΝ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ GEORGI, ΒΟΥΡΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΣΚΑΛΤΣΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΤΣΙΓΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΚΟΥΚΟΥΣΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΓΚΑΒΑΡΔΙΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΙΑΣΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΗΣ, ΜΠΑΚΑΣ Θ. ΙΩΑΝΝΗΣ

αφιερω

µα

στη

ν ΕΚ

ΚΛΗΣ

ΙΑ

1

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2012 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 10 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ


ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, ΑΡΧΙΜ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΕΦΑΛΟΠΟΥΛΟΣ, π. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ, ∆ΑΟΥΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ∆ΗΜΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ∆ΡΕΤΤΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ, ∆ΡΟΥΓΚΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΖΑΡΤΑΛΟΥ∆ΗΣ ΖΩΗΣ, ΖΗΡΙΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΚΕΣΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΕΣΤΗΣ, ΚΟΝΤΑΞΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΛΙΑΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΑΝΤΖΑΡΙ∆ΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΜΑΣΤΟΡΟΚΩΣΤΑ-ΖΕΛΛΙΟΥ ΕΡΑΤΩ, ΜΑΧΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΜΠΟΥΡΑΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ΝΑΤΣΙΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΡΑΚΟΒΑΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΣΑΠΡΑΝΙ∆ΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΣΙΑΣΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΣΙΩΜΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, ΤΖΙΝΙΚΟΥ ΑΘΗΝΑ, Χ΄΄ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Ἑπιστροφ

ὴ

στὴν ὕπαι

θρο

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΟ, ΣΤΟΝ ΦΥΣΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ, ΣΤΗΝ ΦΥΤΙΚΗ -ΥΓΙΕΙΝΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ, ΣΤΟΝ ΘΕΟ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ:

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 12

ΣΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΟΥΝ:ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΡΟΙΚΟΝΝΗΣΟΥ κ. ΙΩΣΗΦ, ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟ∆ΗΜΟΣ ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥπ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ ΜΑΡΙΑ, ∆ΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΦΩΤΙΟΣ, ΤΣΙΓΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ∆ΑΠΕΡΓΟΛΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΣΚΟΝΤΖΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΜΑΛΚΙ∆ΗΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ, Χ΄΄ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΝΑΤΣΙΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ΧΟΛΕΒΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΒΙΛΛΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΑΡΣΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΡΩΜΑΝΟΣ ∆ΗΜΗΤΡΗΣ, ΦΑΣΟΥΛΗ-ΤΣΑΜΠΑΛΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ, ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΗΣ, ΤΣΟΜΠΑΝΗΣ ΤΡΥΦΩΝ, ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, ΠΑΠΑΕΥΣΤΑΘΙΟΥ-ΤΣΑΓΚΑ ΜΑΡΟΥΛΑ, ΕΞΑΡΧΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Τηλέφωνo: 2310 55 22 07, Email: [email protected]

ΕΚ∆ΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ

«ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ»

αφιερ

ωμα

Η ΕΛΛΗ

ΝΟΡΘΟδ

ΟΞΗ

ΤΑΥΤ

ΟΤΗΤΑ

ΜΑΣ

Ἀποστέλλεται δωρεάν, τιµῆς ἕνεκεν.


Ἡ σχέση Ἑλληνισµοῦ-Χριστιανισµοῦ στὸ ἔργο τοῦ Μεγάλου Βασιλείου «Πρός τοὺς νέους» Θεώνης Μαρίνου-Μπούρα, Ὁ Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστοµος ὡς παιδαγωγός, Μαρίας Τσακτσίρα, Ἡ παιδεία σπουδαῖο ἔργο τῆς πολιτικῆς, Κ. Ἰ. Δεσποτόπουλου, Παιδεία- Ἐκπαιδευτικὸ σύστηµα καὶ οἱ νέοι, Δηµητρίου Ἀναγνώστου, Ἡ φιλοµάθεια τῶν Γραφῶν προξενεῖ πολυµάθεια, Ἁγ. Νικοδήµου τοῦ Ἁγιορείτου, Ψυχοθεραπεία-Ἐξοµολόγηση, Σωτηριάδου Ἄννας, Ὅσιος Σοφιανὸς Ἐπίσκοπος Δρυϊνουπόλεως καὶ Ἀργυροκάστρου, Ἀρχιµ. Νεκταρίου Ν. Πέττα, Γίνονται θαύµατα στὴν ἐποχή µας; Κωνσταντίνου Δ. Βέρρου, Καππαδοκία, ἡ χώρα τῶν ἁγίων, Ἀναστασίας Κουρῆ...


Τεῦχος 5ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012



Ἡ Πόλη τῶν ὀνείρων µας - Δήµητρας Βασίλα-Ζιάκου, Κωνσταντινούπολη ἡ Βασιλεύουσα - Στυλιανῆς Κουρῆ, Διδάγµατα ἀπὸ τὴν Ἄλωση - Κατερίνας Μιχαὴλ, Φωτορεπορτὰζ, Ἐκδροµὴ νέων τῆς Ἐ.ΡΩ στὴν Κωνσταντινούπολη, Σούρουπο στὴ Βασιλεύουσα - Συνεσίου µοναχοῦ, Ἡ γλώσσα εἶναι σπουδαῖο πράγµα - Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, Ἡ παιδεία στὰ Φάρασα Καππαδοκίας, Πόσο κοστίζει ἕνα θαῦµα , Πατρίδα - Δάφνης Μπάλλα, Ὅσιος Λουκᾶς ὁ ἐν Στειρίῳ, Ἡ ἁγία µεγαλοµάρτυς Κυράννα ἡ Ὀσσαία - Ἀναστασίας Κουρῆ,..

Διµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’’ | 2 €

Τεῦχος 7ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2012




Κοίµησις τῆς Θεοτόκου Ἀπολυτίκιον / Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, Ἀρχιµανδρίτου Κυρίλλου / «Τὸ µάτι ποὺ στρέφεται ἐδῶ καὶ ἐκεῖ εἶναι φοβερὸς προδότης» Εὐεργετινὸς / Ὁ Σταυρὸς καὶ ἡ Ὕψωση του Ἀρχιµανδρίτου Γεωργίου Καψάνη / Διδαχὲς τοῦ Γέροντα Ἱερωνύµου τῆς Αἰγίνης / Γέρων Πανάρετος Παντοκρατορινὸς / Ἡ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν στὴ θύραθεν σκέψη καὶ στὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστοµο Μαγδαληνῆς Μπόµπου / Στρατηγικὸν Κεκαυµένου / Λόγος ἄπνευστος καὶ ἄτονος Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη / Τὸ ἀληθινὸ Βυζάντιο. Ἡ ἀρχοντικὴ καὶ βασιλικὴ πολιτεία Φώτη Κόντογλου / Ἡ ἐπιχειρησιακὴ παράµετρος τοῦ τορπιλισµοῦ τοῦ εὐδρόµου ΕΛΛΗ στὴν Τῆνο τὴν 15η Αὐγούστου 1940 Σβίλλια Διονύσιου / Ἁγία Θεοδώρα ἐν Βάστᾳ / Ἀνθρώπινη µοναξιὰ καὶ κοινωνικὸ µοντέλο Ἀθανασίου Θεοδωράκη / Στρατιωτικὴ θητεία: ἠ τιµὴ πρὸς τὴν πατρίδα Κωνσταντίνου Παπαναστασίου / Ποίηµα γιὰ τὴν Ἐλλάδα Σβίλλια Ἰωάννη / Χαιρετισµὸς. Τῆς θάλασσας Γεωργίου Ἰορδάνου


Τεῦχος 13 ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013ΙΟΣ 2013ΙΟΣ




Ἡ ἐλληνικὴ θάλασσα καὶ ἡ αἰσθητικὴ χαρὰ της, Διονυσίου Κόκκινου, Ἀπὸ τὴν ἀγκαλιὰ τῆς γῆς στὸ οὐράνιο φῶς, Δήµητρας Βασίλα-Ζιάκου, Ἑλληνικὸ καλοκαίρι, Σοφίας Μαντέ, Καιρὸς νὰ μείνουμε Ἐλλάδα, Μάρκου Δεσποτίδη, Χαιρετίσματα ἀπὸ τὴν Τζιά, Μαρίας Τσακτσίρα, Τὸ μεγάλο θαῦμα τῆς Παναγιᾶς τῆς Κεχριωνιώτισσας, Ἑλένης Τσοχαντάρη, Ὁ νέος ποὺ ἀντέδρασε στὸν πειρασμὸ, Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Ὁ Ἐθνομάρτυρας ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς, Ἀναστασίας Κουρῆ, Ἡ ὁμιλητικὴ διάσταση τοῦ μικροῦ παρακλητικοῦ κανόνα, Κλεοπάτρας Καρτάνου, Στὸ μοναστήρι τοῦ Ἁϊ Λιᾶ, Ζαχαρία Παπαντωνίου, Ὁ Πανορμίτης, Ἡ ἠχῶ τοῦ Αἰγαίου, Γεωργίου Βιλλιώτη, Ὁ Ἀλέξ. Παπαδιαμάντης καὶ ἡ Σκιάθος, Νικόδηµου Καλλιντέρη . . .


Τεῦχος 8ΙΟΥΛΙΟΣ -ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2012



Ὁ Ἅγιος Δημήτριος ἐνδεδυμένος στολὴν Στρατηλάτου π. Φιλοθέου Ζερβάκου, Μία πόλη μὲ 2500 χρόνια ζωῆς, Ἀ. Κουρῆ, Ἡ Ροτόντα τῆς Θεσσαλονίκης Κ. Καλαϊτζίδη, Ἐπίκαιρα διδάγματα ἀπὸ τὸν Μακεδονικὸ Ἀγώνα Κ. Χολέβα, Μακεδόνες Ἀγωνιστὲς τοῦ 1821: Θεοδόσης Στέριου, Ἐὰν τὶς διψῇ, ἐρχέσθω πρὸς με καὶ πινέτω Γ. Ρούντα, Ἡ σιωπηλὴ κραυγὴ τῶν νέων Ἰ. Νικολαΐδη, Τὰ κεραμίδια συνεχίζουν νὰ στάζουν ἀκόμα, δάσκαλε... Ν. Πολυµενάκου, Ὁ Kὺρ Μανουήλ Πανσέληνος καί ἡ σχολή του Β. Μπισµπάρδη, Σούλι, τὸ ἄπαρτο κάστρο Μ. Τσακτσίρα, Μικρὴ ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας: Μεταμυκηναϊκὴ περίοδος Γ. Βιλλιώτη, Ἡ ἑλληνιστική Κοινή τοῦ Ευαγγελίου Στ. Κουρῆ, Ὅσιος Δαβὶδ ὁ ἐν Θεσσαλονίκῃ Θ. Λουπίδου, Ἰ. Ξουρίδα,


Τεῦχος 9ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012




Χαιρετισµὸς Θεόφ. Παπαδόπουλου, Τὸ κοινὸ καλὸ Χαιρετισµὸς Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ.κ.Ἱερωνύµου Β’, Ἡ κρίση τῶν ἀξιῶν Γ. Ρούντα, Ἡ Ῥωμηοσύνη ἔν΄νὰ χαθεῖ, ὅντας ὁ κόσμος λείψει Μ. Λουπίδου, Διδαχὲς ἁγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, Χριστουγεννιάτικα σχόλια στὰ κάλαντα τῆς Πρωτοχρονιᾶς Ν. Κατσιαβριᾶ, Στὰ βήματα τοῦ π. Κοσμᾶ Γρηγοριάτη Γ. Σαραφίδη, Ἡ Ἱ.Μ. Παναγιᾶς Πελεκητῆς, Διονύσιος ὁ Φιλόσοφος, Ἱεράρχης Λαρίσης Ἀν. Κουρῆ, Ἡ μάχη στὴ γέφυρα τῶν Παπάδων Δ. Σβίλλια, Ἡ γωνιὰ τῆς Γλώσσας Γ. Βιλλιώτη, Μιὰ ἄδεια ψυχὴ ποὺ δι-ψάει καὶ ΄γὼ τῆς δίνω ξύδι Μ. Ἰορδανίδου, Μετὰ ἀπὸ 59 χρόνια Στ. Κουµενίδου, Ἡ ἁγία παρθενομάρτυς Λουκία Μ. Τσακτσίρα, Τὸ φαρμακεῖο τῆς ψυχῆς, Νότιες ἐφηβικὲς κρίσεις γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση Στ. Πηρουνάκη, Χαρὰ Μαρίας Π.Μ.


Τεῦχος 10ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012


ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ∆ΩΡΕΑΝΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ 5η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος Ε.ΡΩ.


Ἐπεφάνη σήμερον...Ἔθιμα τῶν Θεοφανείων Κουρῆ Στυλιανῆς / Τριώδιο-Μ. Τεσσαρακοστὴ Πρωτ. Γεωργίου Θανάσουλα / Ἡ ἑορτὴ τοῦ Ευαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου Περσυνάκη Ἐµµανουήλ / Διδαχὲς τοῦ γέροντος Πορφυρίου / Τὸ παιχνίδι Κουρῆ Ἀναστασίας / Βοηθάω...καὶ θὰ βοηθηθῶ! Ὀρφανίδου Παρθένας / «Ἡ χρι στια νι κή συ ζυ γί α» Ἁ γ. Ἰ ω άν νου Χρυ σο στό µου / Ἱ. Μ. Ὁσίου Παταπίου Σβίλλια Διονυσίου / Μάρκος Μπότσαρης Κοκκίνου Διονυσίου / «Ἡ ἑλληνικὴ ὅμως γλῶσσα ἔχει «γλῶσσα» ἀπὸ τὶς πύρινες Γλῶσσες τῆς Πεντηκοστῆς!» Γέροντος Παϊσίου / Εὐαγγελισμός - ἑλληνισμός Ἀριστοτέλη Βαλαωρίτη / Μιὰ ματιὰ στὸ σήμερα Καραµέτα Ἀλεξάνδρου / Ἀς μιλήσουμε γιὰ ἥρωες Σούκουλη Γεωργίας / Ἀπόδειπνο χωρὶς δεῖπνο Γρηγοριάδη Στυλιανοῦ / Οἱ Νῶε καὶ ἡ «ΚΙΒΩΤΟΣ»


Τεῦχος 11ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2013



ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ ∆ΩΡΕΑΝ


Ὁ Ἀναστάσιµος Κανῶν τοῦ Ὅρθρου τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Κυριακῆς τοῦ Πάσχα Περ συ νά κη Ἐµ µα νου ήλ / Προσεγγίζοντας τὴν ἠσυχαστικὴ ζωὴ τοῦ ἀββᾶ Ἰσαὰκ τοῦ Σύρου Ἰωάννη Τάτση / «Ρανάτωσαν γλυκασµὸν τὰ Ὄρη» Φώτη Κόντογλου / Διδαχὲς τοῦ ὁσίου Πορφυρίου / Ἅγιον Πάθος καὶ Ἀνάστασις / Ὁ ἀκτήµων γερο-Φιλάρετος Καρουλιώτης / Ἅγιος νεοµάρτυς Δούκας /Ἡ δικαιολογία ὁφείλεται στὸν ἐγωισµό / Παναγία ἡ Προυσιώτισσα / Ἡ Κυρὰ τῆς Ρούµελης Κατερίνας Μιχαήλ / Ἡ Κωνσταντινούπολη διαχρονικὰ καὶ ἡ Ἂλωσή της τὸ 1453 Στεφάνου Καρανίκα / Κωνσταντῖνος ΙΑ´ Παλαιολόγος. Ἡ τελευταία ὁµιλία πρὸς τὸν λαόν ὀλίγον πρὸ τῆς Ἁλώσεως Γεωργίου Σφραντζῆ / Ὁ Καποδίστριας καὶ ἡ παιδεία Δηµήτρη Νατσιοῦ / Ἡ ὀρθόδοξη σεξουαλικὰ ἀγωγή π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ / Γειτονισσά µου Παναγιά / Ἡ µάνα, τὸ σταυρουδάκι καὶ ὁ Τούρκος / Ἡ ἐπιστροφὴ τῆς πόρνης

Τριµηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ‘’ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ’ | ΤΙΜΗ 2 €

Τεῦχος 12ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2013

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ www.romnios.gr ΡωµνιόςΡ νιός

Ρωµνιός

ΟΙ

EΚ

ΔΟ

ΣΕΙ

Σ

ΜΑ

ΣΟ

Ι E

ΚΔ

ΟΣ

ΕΙΣ

Μ

ΑΣ

ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥΛόγος στὸν Προφήτη Ἰωνᾶ καὶ γιὰ τὴ µετάνοια τῶν Νινευϊτῶν. Προσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ. ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΜΑΣΒιοµετρικὰ διαβατήρια, Ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες... (∆εύτερη ἔκδοση).Τιµή: 7 Εὐρώ

ΠΑΝΤΕΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ∆Η(Παντέλ-Ἀγᾶ)«Μνῆµες τοῦ Ποντιακοῦ Ἔπους 1913-1922»Τιµή: 7 εὐρώ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ -ΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑΑΒΒΑ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥΤιµή: 5 εὐρώ

ΜΑΡΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΥ ΜΑΜΑΣΟΥΛΑ«Ὁ Ἅγιος τῶν Ἑλληνικῶν ΣχολείωνΚοσµᾶς ὁ Αἰτωλός»Προσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ

π. ΠαΐσιοςΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣΜαρίας ΓουµενοπούλουΤιµή: 5 εὐρώ

ΤΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣΜοναχοῦ Μαξίµου ἸβηρίτουΤιµή: 40 εὐρώ

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ«Τό Μυστήριο τοῦ Γάµου - Κοινωνία Ἀγάπης»Προσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΤΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΟΥ ∆ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ∆ΗΜΗΤΡΗ ΝΑΤΣΙΟΥ∆ασκάλουΤιµή: 3 εὐρώ

ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙΟΝΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ

ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣΤΗΣ ΑΤΡΩΑΣΤιµή: 8 εὐρώ


ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣὁ Ἀσυρµατιστὴς τοῦ Στρατοῦ καὶ τοῦ Θεοῦ

ΨΑΛΤΗΡΙΟΝΠροσφέρεται ∆ΩΡΕΑΝ


ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣΤΗΣ ΑΤΡΩΑΣΤιµή: 8 εὐρώ

1

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΟΣ 2013 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 14


ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ / ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ / ΑΡΧΙΜ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΕΦΑΛΟΠΟΥΛΟΣ / π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ / ΦΩΤΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ / ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥΛΗΣ / ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ∆ΑΠΕΡΓΟΛΑΣ / ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΛΚΙ∆ΗΣ / ΜΑΡΟΥΛΑ ΠΑΠΑΕΥΣΤΑΘΙΟΥ-ΤΣΑΓΚΑ / ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣ / ΣΤΥΛΙΑΝΗ ΚΟΥΡΗ / ΑΝ∆ΡΕΑΣ ΜΑΤΖΑΚΟΣ / ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΟΥΖΑΚΗΣ / ΚΩΝ/ΝΟΣ ΧΡΗΣΤΟΥ / ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΑΚΑΣ / ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΑΡΡΗΣ / ΓΟΓΡΓΟΛΙΤΣΑ ΓΕΩΡΓΙΑ / ΑΒΡΑΑΜ ΚΩΣΤΙ∆ΗΣ / ΓΥΠΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ / ΣΑΛΑΜΑΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ


Ἀφιέρωµα

ΝΕΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

1

IOYΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013 / ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 15


ΑΡΧΙΜ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΕΦΑΛΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ∆ΗΣ Ν. ΣΑΒΒΑΣ, ΒΙΛΛΙΩΤΗΣ Γ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ∆ΗΜΟΥ ΓΡΗΓΟΡΗΣ, ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗΣ Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΚΟΝΤΑΞΗΣ ∆ΗΜ. ΚΩΣΤΑΣ, ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ ΜΑΡΙΑ, ΠΑΠΑ∆ΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΠΕΡΣΥΝΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΣΙ∆ΗΡΑΣ ΕΛ. ΙΩΑΝΝΗΣ, ΣΗΜΑΝΤΗΡΗΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ, ΤΣΙΛΙ∆ΟΥ ΕΥ∆ΟΚΙΑ-ΥΒΟΝΝΗ, ΦΟΥΡΤΟΥΝΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΦΡΙΤΖΑΛΑΣ Σ. ΙΩΑΝΝΗΣ, ΧΑΤΖΗΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟΣ ∆ΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΑΠΟΣΤΟΛΟ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ ΤΟΝ ΑΙΤΩΛΟ

2

Οἰκογένεια, μιὰ γωνιὰ τοῦ παραδείσου

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013

4 ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ Ο ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ Ἀναστασίας-ἌνναςΚουρῆ

8 ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΚΥΠΡΙΟΣ Στυλιανῆς–ΕἰρήνηςΚουρῆ

11 ΘΕΙ Ο A ΝΟΙ ξΙ Α ΤΙ ΚΟ ΠΡΩΪ ΚώσταΟὐράνη

Λόγοι ἁγίων πατέρων 12 Διδαχὲς τοῦ π. Σωφρονίου Σαχάρωφ

14 ΛΟΓΟΙ ΣΟΦΙΑΣ

Ἑορτολογικὰ

16 Ἡ ἁγία νεομάρτυς Χρυσῆ

Ὀρθόδοξη πίστη & βίωμα

18 ΠΝΕΥμΑΤΙΚΕΣ ΣΥμβΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ζΩΗ Ἀρχιμ.ΚυρίλλουΚεφαλόπουλου

22 Η μΕΡΙμΝΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ μΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΓεωργίουΒ.Παπαβασιλείου

3

Ρωμνιός τεῦχος 14

λόγος ἐκ τοῦ κόσμου36 μΟΝΑΧΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ...

ΜάρκουΔεσποτίδη

Ἀληθινὲς ἱστορίες ποὺ διδάσκουνσχολια-ζωντας

38 Η ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ Η ΦΑΡμΑΚΟΛΥΤΡΙΑ ΒασιλικῆςΧ.

40 ΧΑΙΡΕΤΙΣμΟΣ. ΤΗΣ ΣΤΕΡΙΑΣ ΓεωργίουἸορδάνου

Βιβλίο - παρουσίαση

42 ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Α΄ Ἁγίου Νικολάου βελιμίροβιτς

44 Οἱ Ρωμνιοὶ 48 Σταυρόλεξο

Ἑλληνικὴ γλώσσα26 ΤΡΕΙΣ μΕΡΕΣ ΣΤΑ ΠΕΤΡΟΚΟμμΕΝΑ μΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ

Ἡ ἱστορία μας28 ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΓιώργουΓυπάκη

30 Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗμΗΤΡΙΟΥ μΑΥΡΟμΑΤΗ ΣΤΟΝ μΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ (1904–1908) ἸωάννηΒ.Βελιτσιάνου

Πατριδογνωσία34 Ι.Ν. ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΛΑμΑΤΑΣ ΤΟ ΣΗμΕΙΟ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821 ΔιονυσίουΣβίλλια

Ἑλληνομνημοσύνη

Νεανικοὶ προβληματισμοί καὶ προκλήσεις

4


ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ Ο ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ

Ἀναστασίας - Ἄννας Κουρῆ φιλολόγου

Ἡ Κύπρος, κομμάτι τῆς ἑλληνικῆς γῆς καὶ τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρα-τορίας, ἔχει νὰ ἐπιδείξει πλῆθος ἁγίων καὶ ἡρώων ποὺ διακρίθηκαν εἴτε γιὰ τὴν πίστη τους, τὴν εὐσέβειά τους καὶ τὴν ἁπλότητά τους εἴτε γιὰ τὴν καρτερικότητά τους καὶ τὴν ἀγωνιστικότητά τους. Μεταξὺ αὐτῶν ἐξέχουσα θέση κατέχει ὁ θαυμα-τουργὸς ἅγιος Σπυρίδων, ἐπίσκοπος Τρι-μυθοῦντος καὶ προστάτης Κερκύρας, ὁ ὁποῖος εἶναι γνωστὸς σ’ ὅλον τὸν χρι-στιανικὸ κόσμο Ἀνατολῆς καὶ Δύσης. Ὅμως ὑπάρχει καὶ μία σωρεία ἄλλων Ἁγί-ων λιγότερο γνωστῶν στοὺς πολλούς, ἐξίσου ὅμως διακε-κριμένων. Ἕνας ἀπ’ αὐτοὺς εἶναι ὁ ἃγιος Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος, στὸν ὁποῖον ἀξίζει νὰ ἀναφερθοῦμε περι-γράφοντας μὲ συντομία τὸν ἀσκητικό του βίο καὶ τὰ θαυμαστὰ χαρίσματά του.

Ὁ ἅγιος Νεόφυτος γεννήθηκε στὰ Λεύ-καρα, χωριὸ τῆς ἐπαρχίας Λάρνακας κατὰ τὰ μέσα τοῦ 1134 μ.Χ. ἀπὸ πολύτεκνους γονεῖς, τὸν Ἀθανάσιο καὶ τὴν Εὐδοξία. Ἡ οἰκογένειά του ἦταν ἀγροτικὴ καὶ φτω-

χή. Τὰ παιδιὰ τῆς οἰκογένειας ἦταν ὀκτὼ στὸν ἀριθμό. Ἡ οἰκονομικὴ στενότητα τῆς οἰκογένειας, ἀλλὰ καὶ οἱ γενικότερες κοι-νωνικο-οικονομικὲς συνθῆκες ποὺ ἐπικρα-τοῦσαν τὴν περίοδο ἐκείνη, δὲν ἐπέτρεψαν τὴ μόρφωση στὸν Νεόφυτο, ὅπως καὶ στὰ ἄλλα παιδιὰ τῆς οἰκογένειας. Ὁ ἴδιος μᾶς διηγεῖται ὅτι, ὅταν κατέφυγε στὸν μοναχικὸ βίο, ἦταν τελείως ἀναλφάβητος, ἀλλὰ γνώ-ριζε πολὺ καλὰ ὅλα ἐκεῖνα τὰ σχετικὰ μὲ τὴν ἀμπελουργία καὶ τὴ φυτοκομία. Ἦταν, βλέπεις, ἀγροτόπαιδο.

Στὴν ἡλικία τῶν 17-18 ἐτῶν οἱ γονεῖς του θέλησαν, κατὰ τὴν ἐπικρατοῦσα συνήθεια, νὰ τὸν ὑπανδρεύσουν, ὅμως ὁ Νεόφυτος

ἔφυγε κρυφὰ ἀπὸ τὸ σπίτι του καὶ κατέφυγε στὴ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Χρυσοστόμου στὸ ὄρος Κουτσοβέντη γιὰ νὰ γίνει μοναχός. Εἶχε τάξει ὡς σκοπόν του τὴν ἔνθεο βιο-τή.

Ὅμως οἱ γονεῖς του, ὕστε-ρα ἀπὸ κάποιο χρονικὸ διά-στημα, κατόρθωσαν νὰ τὸν ἀνακαλύψουν καὶ νὰ τὸν

πείσουν νὰ ἐπιστρέψει στὸ οἰκογενειακό του περιβάλλον, πράγμα ποὺ ἔπραξε. Μετὰ ταῦτα, ὁ Νεόφυτος πείθει τοὺς γονεῖς του γιὰ τὸν πόθο του καὶ τὴν εἰλικρινῆ του ἐπι-θυμία νὰ ἀφοσιωθεῖ στὸν Χριστό, καὶ ἔτσι ἐπιστρέφει στὴν ἄνω ἀναφερομένη μονή, ὅπου μετὰ τὴν πάροδο ὀλίγων ἐτῶν καταξι-

5

ώθηκε νὰ λάβει τὸ σχῆμα τῶν μοναχῶν.Στὴ μονή, τὸ διακόνημά του ἦταν ἐκεῖνο

τοῦ ἀμπελουργοῦ καὶ φυτοκόμου. Τότε ἔμαθε καὶ τὰ πρῶτα γράμματα κατόπιν ὑπερβολικοῦ ζήλου καὶ ἀκούραστης προσπάθειας ἀπὸ μέρους του.

Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ χαρα-κτήριζε τὸν Ἅγιο ἦταν ἡ ἰδιαίτερη εὐφυΐα του καὶ ἡ θαυμαστὴ ἱκανότητά του στὴ διάκριση τῶν πραγμά-των.

Πράγματι, μετὰ παρέ-λευση κάποιου χρόνου ὁ ἡγούμενος τῆς Μονῆς τοῦ ἀναθέτει τὸ διακόνημα τοῦ ἐκκλησιάρχη, ἀφοῦ παρατήρησε τὴ μεγάλη του ἀγάπη καὶ ἐμβάθυν-ση στὴ μελέτη τῶν Ἱερῶν Κειμένων, καθὼς καὶ τὴν καρτερικότητα τῆς ψυχῆς του. Κατὰ τὴν παραμονή του στὸ διακόνημα αὐτό, ἐρχόταν σὲ ἐπαφὴ μὲ πολὺ κόσμο, πράγμα ποὺ τὸν δυσαρεστοῦσε.

Ἔτσι, ἔπειτα ἀπὸ ἑπτὰ χρόνια παραμονῆς του στὴ μονή, ἀποφάσισε νὰ φύγει γιὰ ἕναν πιὸ ἀσκη-τικὸ τόπο.

Ἀρχικὰ ἐπέλεξε τοὺς Ἁγίους Τόπους. Ἐπισκέ-φτηκε τὰ μέρη τῆς Τιβε-ριάδας, τὸ Θαβώριον ὄρος, προσκύνησε τὸν Πανάγιο Τάφο, ἀνέβηκε μέχρι τὴ Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σάββα καὶ τὴ Μονὴ Χο-τζεβᾶ καί, μὴ βρίσκοντας κατάλληλο τόπο γιὰ ἄσκηση καὶ πνευματικὴ ἡσυχία, ἐπέ-στρεψε στὴν Κύπρο μὲ σκοπὸ νὰ πάει στὸ ὄρος Λάτρους στὴ Μικρὰ Ἀσία. Στὸ λιμάνι τῆς Πάφου ἡ φρουρὰ τοῦ ναυστάθμου τὸν

ταλαιπώρησε πολὺ καὶ τοῦ ἀφήρεσε μάλι-στα καὶ τὰ λιγοστὰ χρήματα ποὺ εἶχε γιὰ τὸ ταξίδι του. Αὐτὸ ὁ Ἅγιος τὸ ἐξέλαβε ὡς θέλημα τοῦ Θεοῦ νὰ παραμείνει στὴν Κύ-

προ καὶ νὰ ἀναζητήσει ἐκεῖ τὸν τόπο τοῦ ἡσυχαστηρίου του, καθοδηγούμενος ἀπὸ τὴ Θεία Πρόνοια.

Δὲν ἑρμήνευσε τὸ συμβὰν στὸ λιμάνι τῆς Πάφου ὡς τυχαῖο ἐμπόδιο, μιὰ ἀναποδιά, ὅπως ὁ κάθε ἕνας μας θὰ ἔλεγε, ἀλλὰ τὸ

Τοιχογραφία τῆς Ἐγκλείστρας, ὅταν ἀκόμα ζοῦσε ὁ Ἅγιος. Εἰκονίζει τὴν ἐπιθυμία του νὰ βασταχθεῖ ὑπὸ τῶν ἀγγέλων,

στὴν ὥρα τῆς ἐξόδου τῆς ψυχῆς του.

6


ἀπέδωσε στὴ Θεία Πρόνοια, στὴν ὁποία εἶχε πλήρη ἐμπιστοσύνη. Χαρακτηριστικὸ τοῦτο γνώρισμα τοῦ Ἁγίου.

Μετὰ παρέλευση μικροῦ χρόνου ἀνακα-λύπτει τὸν τόπο στὸν ὁποῖο θὰ εὕρισκε πνευ-ματικὴ ἀνύψωση καὶ ἁγιασμὸ ψυχῆς καὶ σώ-ματος. Τράβηξε πρὸς τὸ Μελισσόβουνο, τὸ ὁποῖο βρίσκεται βορειοδυτικὰ τῆς Πάφου, ὅπου ἀνακάλυψε μικρὸ σπήλαιο. Ἀφοῦ βε-

βαιώθηκε ὅτι ὁ τόπος ἦταν ἀπόμερος καὶ ἥσυχος, ἀποφάσισε νὰ ἐγκατασταθεῖ ὁρι-στικὰ καὶ τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 1159 ξεκίνη-σε τὴ λάξευση τοῦ σπηλαίου. Διεύρυνε τὸ φυσικὸ ἄνοιγμά του, ἔσκαψε στὸ ἐσωτερικὸ τοῦ σπηλαίου, κατασκεύασε τὸν τάφο του καὶ στερέωσε θυσιαστήριο. Ἡ ἐργασία αὐτὴ διήρκεσε ἕναν ὁλόκληρο χρόνο καὶ τὸν Σε-πτέμβριο τοῦ 1160 ὁ Ἅγιος ἐγκαταστάθηκε στὸ σπήλαιό του τὴν ἡμέρα τῆς ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ καὶ διὰ τοῦτο ἀφιέρωσε

τὴν Ἐγκλείστρα του στὸν Τίμιο Σταυρὸ τοῦ Σωτῆρος. Ἀξίζει νὰ σημειώσουμε ὅτι τέτοια ἦταν ἡ τάξη καὶ ἡ φιλομάθεια τοῦ Ἁγίου, ποὺ στὴν Ἐγκλείστρα του κατασκεύασε ὄχι μόνο στοιχειῶδες γραφεῖο, ἀλλὰ καὶ χῶρο ὑποτυπώδους βιβλιοθήκης, τὰ ὁποῖα τοῦ χρησίμευσαν γιὰ τὴν πνευματική του κα-τάρτιση καὶ τὴ συγγραφὴ τῶν πολυαρίθμων ἔργων του.

Κρυμμένος μέσα στὸ ἔρημο σπήλαιό του, μακριὰ ἀπὸ κάθε ἀνθρώπινη πνοή, περνᾶ τὶς μέρες καὶ νύχτες του μὲ πύρινες προ-σευχές, μὲ συνεχῆ ἀνάγνωση καὶ μελέτη τῶν Ἁγίων Γραφῶν καὶ ἀπαλλαγὴ τοῦ νοῦ ἀπὸ ἐμπαθεῖς ἔννοιες καὶ νοήματα. Καταφέρνει ἔτσι νὰ φτάσει σὲ πρακτικὴ ἐπίγνωση τοῦ Θεοῦ, σὲ βέβαιη πίστη στὴν πλήρη πατρικὴ πρόνοιά Του, καὶ νὰ στρέψει τὴν πάλη καὶ τὴ μάχη στὸ πνευματικὸ ἐπίπεδο τῆς δια-νοίας. Ὁ Ἅγιος μένει ἐντὸς τοῦ σπηλαίου

Μονὴ Ἁγίου Νεοφύτου. Σχέδιο τοῦ μοναχοῦ Βασιλείου Μπάρσκι (1735)

7

μέχρι τὸ 1165, ὁπότε διακόπτει τὸν ἐγκλει-σμό του πρὸς ἀναζήτηση τεμαχίου Τιμίου Ξύλου καὶ ἄλλων ἁγίων λειψάνων. Κατὰ τὸ ἔτος 1170 ὁ ἐπίσκοπος Πάφου, Βασίλειος Κίνναμος, τὸν χειροτονεῖ ἱερέα καὶ τὸν πεί-θει νὰ δεχθεῖ ἕναν μαθητή. Στὴ συνέχεια, σχηματίστηκε μικρὸ κοινόβιο γύρω ἀπὸ τὴν Ἐγκλείστρα καὶ παράλληλα ἄρχισε καὶ ἡ ἁγιογράφησή της. Τότε ἐπεκτείνεται ἡ πρό-νοιά του καὶ ἐκτὸς Ἐγκλείστρας, συγγράφο-ντας καὶ διδάσκοντας τοὺς ἀνθρώπους περὶ ἐλπίδας καὶ θείας πρόνοιας, λιτότητας καὶ ἐγκράτειας. Ἀγκάλιαζε τοὺς ἀνθρώπους μὲ ἰδιαίτερη στοργὴ καὶ συμπάθεια, γιὰ τὸν σοβαρὸ λόγο τῆς ἠθικῆς καὶ ὑλικῆς φθορᾶς ποὺ ὑπῆρχε κατὰ τὶς ἡμέρες ἐκεῖνες. Θεομη-νίες πολλὲς καὶ ἀκαταστασίες πολιτικὲς συ-ντάρασσαν τὴν Κύπρο τὸν καιρὸ ἐκεῖνο. Ὁ Ἅγιος αἰσθανόταν τὴν ἀνάγκη τῆς βοήθει-ας καὶ συμπαράστασης πρὸς τὸν χειμαζό-μενο λαὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ μάλιστα σὲ καιροὺς τόσο χαλεπούς. Νουθετοῦσε κηρύττοντας καὶ συγγράφοντας καὶ καυτηρίαζε τὶς ἀτα-σθαλίες, τὴν ἀπρέπεια καὶ τὴν ἀταξία.

Οἱ πηγὲς τῶν συγγραμμάτων ἦταν

γραπτὲς καὶ προφορικές. Ὁ Ἅγιος συχνὰ ἐκαλεῖτο νὰ καλύψει λειτουργικὲς ἀνάγκες, πράγμα ποὺ ἔπραττε ἄκοπα καὶ μὲ εὐχέ-ρεια. Ἡ φήμη του ὡς ἐγκωμιαστοῦ καὶ ἑρμη-νευτοῦ τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶχε πλημμυρίσει ὄχι μόνο τὴν περιοχὴ τῆς Πάφου, ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρη τὴν Κύπρο. Ἔτσι πολλοὶ προσέ-τρεχαν καὶ τὸν παρακαλοῦσαν νὰ συγγρά-ψει ἐγκωμιαστικοὺς λόγους ἢ νὰ ἑρμηνεύσει ψαλμοὺς καὶ ὠδές. Ἐξαίρετη θέση μεταξὺ τῶν συγγραμμάτων του κατέχουν ἡ περίφη-μη «Τυπικὴ Διαθήκη», τὸ «Βιβλίον Πρόχει-ρον», ἡ «Ἑρμηνεία τοῦ Ψαλτηρίου», οἱ τρεῖς «μειζότερες πανηγυρικές» ποὺ περιέχουν λόγους στὴ μνήμη διαφόρων ἁγίων καὶ σὲ Δεσποτικὲς καὶ Θεομητορικὲς ἑορτὲς κ.ἄ. Διερωτᾶται λοιπὸν κανεὶς πῶς αὐτὸς ὁ τα-πεινὸς μοναχός, ὁ χωρὶς καμμιὰ παιδεία

αὐστηρὸς ἀσκητής, μπόρεσε νὰ συγγράψει τέτοιο ἐκτεταμένο πνευματικὸ ἔργο. Εἶναι πράγματι ἀπορίας ἄξιον καὶ θαυμασμοῦ. Καὶ ἡ ἐξήγηση δίνεται ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν συγ-γραφέα, ὁ ὁποῖος ἀναφέρει ἐπὶ λέξει τὰ ἑξῆς: «οὐδ’ ἀνθρωπίνης σοφίας ἢ τεχνολο-γίας, ἀλλὰ χάριτος Πνεύματος Ἁγίου».

Στὸ πρόσωπο τοῦ Ἁγίου συγκεντρώνο-νται ὅλα ἐκεῖνα τὰ στοιχεῖα τοῦ ἀνθρωπί-νως τέλειου ἀνθρώπου, ποὺ χαρίζει ὁ Θεὸς σὲ ὅσους γίνονται τέκνα Του. Ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον, πίστη καὶ πλήρης ἐμπιστοσύνη στὴ Θεία Πρόνοια, ἔμμονη ἄσκηση καὶ φιλομάθεια, λιτότητα καὶ φιλο-πτωχεία, καρτερότητα καὶ καρτερικότητα εἶναι μερικὰ ἀπὸ τὰ χαρακτηριστικὰ στοι-χεῖα τοῦ Ἁγίου. Καὶ εἶναι χαροποιὸν ὅτι μιὰ ἀπέραντη στρατιὰ ὁμοίων μορφῶν μὲ ἀνά-λογα χαρακτηριστικά πληροῖ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μέχρι τῶν ἡμερῶν μας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟΥ:Γέρων Ἰωσήφ, «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΦΥΤΟΣ Ο

ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ», ἐκδ. Ἱερᾶς Μεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου, 1998.

Ἐγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαροὺς Μπρι-τάνικα, Ἀθήνα, 2002.

Οἰκονόμου Χ., Ὁ ἅγιος Νεόφυτος ὁ Ἔγκλει-στος στὰ θεολογικὰ γράμματα καὶ τὸν πολι-τισμὸ τῆς Κύπρου, Κυπριακὸς μοναχισμός, 1999.

8

Στυλιανῆς – Εἰρήνης Κουρῆφιλολόγου Msc.

Ὁ Γεώργιος γεννήθηκε τὸ 1241 στὴν Κύπρο· προερχόταν ἀπὸ καλὴ κοινωνικὰ οἰκογένεια, ἡ ὁποία ὅμως μὲ τὴν ὑποδούλωση τῆς Κύ-πρου στοὺς Ἰταλούς, βρέθηκε σὲ μιὰ δύ-σκολη οἰκονομικὰ κατάσταση. Μένει μὲ τοὺς γονεῖς του στὴν Κύπρο, ὅπου πῆρε τὰ πρῶτα ἀπαραίτητα γράμματα (Δη-μοτικό–Γυμνάσιο) παρακολουθώντας τὸ σχολεῖο τῶν γραμματιστῶν.

Σὲ ἡλικία δεκαπέντε χρονῶν, ἐγκα-ταλείπει κάθε προσπάθεια νὰ μορφωθεῖ στὸ νησί του, καθὼς τὸ πνευματικὸ ἐπί-πεδο εἶχε ὑποβαθμιστεῖ μετὰ τὴ Λατινικὴ κατοχή, καὶ, παρὰ τὴ θέληση τῶν γονέων του, πηγαίνει στὴν Ἀναία τῆς Βιθυνίας μὲ τελικὸ προορισμὸ τὴν Ἔφεσο, ὅπου βρισκόταν ὁ γνωστὸς γιὰ τὴ σοφία του Βλεμμύδης. Ὁ Γεώργιος δὲν κατάφερε νὰ γίνει μαθητής του, καὶ ἔτσι ξένος καὶ φτωχὸς ποὺ ἦταν, μετὰ ἀπὸ πορεία ἕξι χειμερινῶν μηνῶν, φθάνει στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας, ὅπου διέμεινε στὸ στρατόπε-δο τοῦ βασιλιᾶ, διότι ἀκολουθώντας τὸν στρατὸ καὶ τὸν βασιλιὰ μποροῦσε νὰ βρίσκει τροφή.

Στὴ Νίκαια, ὅμως, δὲν ἦταν ὁ Γεώργι-ος εὐχαριστημένος ἀπὸ πλευρᾶς παιδεί-ας. Συμβαίνει τότε ἡ ἀνάκτηση τῆς Κων-σταντινουπόλεως τὸ 1261, ὅπου ὁ Μι-χαὴλ Η΄ ὁ Παλαιολόγος παίρνει μέτρα γιὰ τὴν παλινόρθωση τῆς πρωτεύουσας στὴν παλαιά της αἴγλη. Τὰ οἰκονομικὰ τοῦ κράτους εἶναι περιορισμένα. Ἀπαι-τοῦνται δαπάνες για τὸν στρατὸ καὶ τὴ διπλωματία. Παρὰ ταῦτα, μὲ τὶς πιέσεις καὶ τὴ φροντίδα τοῦ Γεωργίου Ἀκροπολί-τη, ὁ Αὐτοκράτορας παίρνει τὴν πρωτο-βουλία νὰ ὁδηγήσει τὴν Ἀνωτάτη παιδεία σὲ ἕνα ἱκανοποιητικὸ ἐπίπεδο.

Ὑπὸ τὴν αἰγίδα, λοιπόν, τοῦ Αὐτοκρά-τορα ἐπανιδρύεται ἡ Ἀνωτάτη σχολὴ Φι-λοσοφίας στὴν Κωνσταντινούπολη, ποὺ εἶχε παραμείνει κλειστὴ ἀπὸ τὸ 1204, μὲ Διευθυντὴ καὶ κύριο καθηγητὴ τὸν Γεώρ-γιο Ἀκροπολίτη, ὁ ὁποῖος συγκαταλέγε-ται μεταξὺ τῶν πνευματικῶν προσωπικο-τήτων. Μαθητὴς τοῦ Ἀκροπολίτη γίνεται καὶ ὁ Γεώργιος ὁ Κύπριος, ποὺ ἐπανῆλθε στὴν Κωνσταντινούπολη μετὰ τὴν ἀνά-κτησή της καὶ μαθήτευσε κοντά του ἀπὸ τὸ 1266 ἐπὶ ἑφτὰ χρόνια, δηλαδὴ ξεκί-νησε τὶς σπουδές του εἴκοσι ἕξι ἐτῶν καὶ τελείωσε τὸ διδασκαλεῖον ὅταν διῆγε τὸ τριακοστὸ τρίτο ἔτος.

Τὸν Μάρτιο τοῦ 1274, λόγῳ τῶν τα-ραχῶν ποὺ εἶχαν ξεσπάσει στὴν Ἐκκλη-σία σχετικὰ μὲ τὴν ἕνωση μὲ τοὺς δυτι-


ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΚΥΠΡΙΟΣ

9

κούς, ὁ Ἀκροπολίτης ἀναλαμβάνει διπλω-ματικὴ ἀποστολὴ καὶ φεύγει γιὰ τὴ Σύνοδο τῆς Λυὼν ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ Αὐτοκράτο-ρα. Τὴ θέση του στὸ Ἀνώτατο Ἵδρυμα τὴν παίρνει ὁ Γεώργιος ὁ Κύπριος, ποὺ εἶχε ἤδη ξεκινήσει τὴ διδασκαλία του στὸ μοναστή-ρι τοῦ Σωτῆρος Ἀκαταλήπτου μὲ μαθητὲς τὸν Μανουὴλ Νεοκαι-σαρείτη, στὸν ὁποῖο ἀπηύθυνε τριάντα ἕνα γράμματα, καὶ τὸν Νικη-φόρο Χοῦμνο, ποὺ ἀργό-τερα θὰ προβιβαστεῖ σὲ πρωθυπουργὸ ἐπὶ Ἀνδρονίκου Β΄. Γενικά, ὁ Γεώργιος Κύπριος ἀπὸ τὸ τέλος τῶν σπουδῶν του, γύρω στὸ 1274, μέ-χρι τὴν ἄνοδό του στὸν Πατριαρχικὸ θρόνο τὸ 1283, βρίσκεται τριγυρι-σμένος ἀπὸ ἕνα πλῆθος μαθητῶν.

Ὁ Γρηγόριος ὁμολο-γεῖ ὅτι, ὄντας φτωχὸς ἀλλὰ βιβλιόφιλος, ἀνα-γκάστηκε νὰ ἀντιγράψει ἀρκετὰ βιβλία γιὰ λογα-ριασμό του. Ἔτσι, κατὰ τὸ διάστημα ποὺ ζοῦσε στὸ μοναστήρι τοῦ Σωτῆρος Ἀκαταλήπτου, ἀφοσιώνεται μὲ ζῆλο στὴ συλλογὴ καὶ ἀντιγραφὴ τῶν χειρογράφων. Ἀκόμη καὶ οἱ μαθητές του ἀντι-γράφουν γιὰ λογαρια-σμό του. Μὲ τὸν θάνατο τοῦ Πατριάρχου Ἰωσὴφ (23–3–1283) ἀνεβαίνει στὸν θρόνο ὁ Γεώργιος προβληθεὶς ἀπὸ τὸν Ἀνδρόνικο Β΄, ἀφοῦ προηγουμένως πε-ριεβλήθη τὸ μοναχικὸ σχῆμα μὲ τὸ ὄνομα Γρηγὀριος.

Βρέθηκε, ὡστόσο, σὲ ἀνώμαλες περιστά-σεις ὀφειλόμενες στὸν ἐγωϊσμὸ ποὺ εἶχε ὁ καθένας νὰ ἐπιδιώκει τὸ ὑλικό του συμφέ-

ρον καὶ δόξα, καὶ νὰ μὴν ὑπακούει στοὺς νόμους, ἀλλὰ νὰ βγάζει δικούς του. Ἔτσι, οἱ ζηλωτὲς διέδιδαν ψέμματα γιὰ τὸν Γρη-γόριο ὅτι εἶχε δεχθεῖ τὴ χειροθεσία τοῦ ἀναγνώστου ἀπὸ τοὺς Λατίνους καὶ τὸν θεωροῦσαν ἀπαράδεκτο, ἐπειδὴ ἤθελαν νὰ ἀνεβάσουν δικό τους στὸν Πατριαρχικὸ

θρόνο. Τὸ θέμα τῶν ζηλωτῶν ἔληξε μὲ τὴ σύνοδο στὸ Ἀδραμύτιο (9–4–1284), ὅπου σταμάτησε μὲν ἡ ἔριδα, ἀλλὰ καὶ οἱ ζηλωτὲς κατάφεραν νὰ κάνουν δεκτὰ ἀπὸ τὸν Αὐτο-κράτορα κάποια αἰτήματά τους.

Τὸ πιὸ δυσάρεστο σημεῖο τῆς ζωῆς του, σύμφωνα μὲ τὸν ἴδιο, ἦταν ἡ πολεμική του

10

κατὰ τοῦ Βέκκου. Ὁ Γρηγόριος, σύμφωνα μὲ ὅσα γράφει ὁ Γρηγορᾶς (Ρωμαϊκὴ Ἱστορία VΙ), συνετέλεσε στὸ νὰ ἐξοριστεῖ ὁ Πατρι-άρχης Βέκκος στὸν Ὄλυμπο ἀντικρούοντάς τον ταυτοχρόνως μὲ δογματικὰ ἔργα πολε-μικῆς. Ἔτσι, προκάλεσε τὸν φθόνο κάποιων, ποὺ τὸν κατηγόρησαν γιὰ βλάσφημο. Αὐτὸς τότε ἀντέδρασε μὲ μεγαλύτερη ὀξύτητα συν-

θέτοντας λόγους πού, ὅπως νόμιζε, ἀποστό-μωναν τοὺς κατηγόρους του. Ὅταν ὁ Γρηγό-ριος εἶδε ὅτι ὅλοι ἦταν ἐναντίον του, ἀκόμα καὶ ὁ Αὐτοκρἀτορας, ἀποσύρθηκε στὴ μονὴ τῆς Ὑπεράγνου Δεσποίνης καὶ Θεομήτορος, στὴ μονὴ τῶν Ὁδηγῶν (Ἰούνιος 1289) καὶ κα-τόπιν στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα μετὰ ἀπὸ πρόσκληση τῆς Θεοδώρας Ραούλαινας, μὲ τὴν ὁποία συνδεόταν, καθώς αὐτὴ εἶχε κα-τασκευάσει γιὰ αὐτὸν κατοικία πολὺ κοντὰ στὸ μοναστήρι, ἀλλὰ καὶ ἡ ὁποία ἦταν Κτη-τόρισσα τῆς μονῆς ὅπου ὁ Γρηγόριος πέ-θανε ὑποφέροντας ἀπὸ πονοκεφάλους καὶ ὑδρωπικία.

Ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ Γρηγορίου Κυπρίου διε-σώθησαν μόνο μέρη ἀναφερόμενα στὴ διδα-

σκαλία του, στὴ ρητορική. Ἔγραψε τὴν αὐτο-βιογραφία του μὲ ἁπλότητα καὶ σαφήνεια. Μελέτησε, ἐπανέφερε καὶ χρησιμοποίησε στὰ ἔργα του τὴν ἀττικὴ διάλεκτο. Ὑπάρχει καὶ μιὰ συλλογὴ 200 ἐπιστολῶν ἐν μέρει γραμ-μένων ἀπὸ τὸν ἴδιο καὶ ἐν μέρει σταλμένων ἀπὸ ἄλλους πρὸς αὐτόν, μὲ χρήσιμες πλη-ροφορίες γιὰ τὸν κοινωνικὸ καὶ οἰκονομικὸ

βίο, ὅπως καὶ ἕνα ἀνέκδοτο σχολικὸ βιβλίο, τὸ ὁποῖο, μεταξὺ τῶν ἄλλων, περιέχει καὶ μιὰ παράφραση τῶν μύθων τοῦ Αἰσώπου σὲ πεζὸ λόγο. Εἶχε γράψει καὶ ἐγκώμια στοὺς Αὐτο-κράτορες Μιχαὴλ Η΄ καὶ Ἀνδρόνικο Β΄.

Ἀπὸ τὰ θεολογικὰ ἔργα τοῦ Γρηγορίου, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν «Τόμο Πίστεως» ποὺ γράφτηκε κατὰ τὴ διαμάχη του μὲ τὸν Ἰωάννη Βέκκο, ὅπως καὶ πολλὰ ἀπολογητικὰ καὶ πολεμικὰ ἔργα ἐναντίον λατινικῶν διδασκαλιῶν καὶ τῶν βυζαντινῶν ἑνωτικῶν, θὰ πρέπει νὰ ση-μειωθοῦν ἐδῶ τὰ Ἐγκώμια καὶ οἱ Βίοι Ἁγίων, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τὸ Ἐγκώμιο στὸν Ἐπί-σκοπο Μαδύτων Εὐθύμιο, τὸ ὁποῖο παρου-σιάζει καὶ ὡς ἱστορικὴ πηγὴ ἰδιαίτερο ἐνδι-αφέρον.


11

Πρω ὶ στὸ Ἅ γιον Ὄ ρος. Θεῖ ο ἀ νοι ξι ά τι-κο πρω ί!.. Ἡ νυ χτε ρι νὴ ὑ πνο βα τι κὴ καὶ μυ στη ρι ώ δης ἀ τμό σφαι ρα τῆς μο νῆς τῆς Λαύ ρας ἔ χει δι α λυ θεῖ σὰν κα τα χνιά. Ὅ λα εἶ ναι φῶς, εἰ ρή νη καὶ κα λο σύ νη. Ἀ κύ μαν

ωµνιός - ΡΩΜΝΙΟΣ · 2015-05-21 · ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ...

Documents

Transcript of ωµνιός - ΡΩΜΝΙΟΣ · 2015-05-21 · ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ...