Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte...

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  • 7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190

    1/17

    sus

    SERVICE

    DES

    NTIQUITS

    DE

    L EGYPTE

    NN LES

    DU

    SERVICE

    DES

    NTIQUITS

    DE

    L EGYPTE

    TOME

    IX

    LE

    C IRE

    IMPRIMERIE

    DE

    L INSTITUT

    FR N IS

    D RCHOLOGIE

    ORIENT LE

    M

    DCCCG Mil

  • 7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190

    2/17

    BRACELETS-

    AMULETTES

    D'POQUE

    BYZAINTINE

    PAR

    M. JEAN

    MASPERO.

    La

    trouvaiHe faite

    chez un marchand du Caire, au mois

    de mai i()o8,

    d'un

    hraceiet d'argent

    orn

    d'inscriptions

    et

    de

    figurations

    religieuses, m'a

    amen

    tudier

    une

    catgorie

    assez

    trange

    de

    ces petits

    monuments,

    encore

    peu

    remarqus

    jusqu'ici.

    Ce sont

    des

    objets

    ayant

    servi

    la

    fois

    de

    parure

    et d'amulette

    prophylactique

    :

    ils

    se

    composent

    essentiellement d'un

    ruban mince

    de

    mtal,

    argent

    ou

    bronze, sur

    lequel

    sont gravs les

    pre-

    miers

    mots du

    psaume xc,

    et

    que

    dcorent

    un

    nombre variable

    de mdail-

    lons

    reprsentant

    des

    scnes de la vie du

    Christ

    ou d'autres

    sujets

    difiants.

    Le

    bracelet en

    question

    (n

    1)

    fait

    actuellement

    partie

    de la

    collection du

    docteur

    Fouquet,

    au Caire, qui

    a

    bien

    voulu

    m'autoriser le publier; mais

    en

    cherchant,

    dans

    diverses collections

    publiques

    ou

    prives, les

    pices

    analogues qui

    pourraient

    s'y

    trouver,

    j'en ai

    relev

    huit

    autres

    appartenant

    videmment au

    mme type. 11 en

    existe

    encore trs probablement, mais

    je n'ai

    utilis

    pour cette

    tude

    que ceux que

    j'ai pu

    voir

    moi-mme,

    ou

    dont

    j'ai trouv une

    description

    suffisamment dtaille.

    Ce

    sont les suivants

    :

    II-IIL

    Deux

    bracelets

    rcemment acquis

    par

    le

    Muse du

    Caire, au mois

    d'octobre

    1908,

    d'une

    excellente

    conservation.

    IV-V.

    Deux autres,

    de

    travail

    trs

    grossier, conservs depuis

    longtemps

    au Muse du

    Caire,

    et incompltement dcrits

    par

    M.

    Strzygowski

    dans le

    Catalogue des

    objets

    d'art

    copte

    < .

    VI. Un autre

    Paris,

    au

    Mus(^ du Louvre.

    VIl-VIll.

    Les deux derniers se

    trouvent

    dans

    la collection

    de

    M'

    la

    Com-

    tesse de

    Barn, et ont t

    dcrits

    et

    tudis

    par M.

    Frhner''^'.

    ' '

    Strzygowski,

    Koptische

    Kimsl,

    '*'

    W

    . FRoenyER

    ,

    Collection

    de

    la

    Coin-

    p.

    33i {n

    7022

    et

    7028).

    lesse

    de

    Barn, premier cahier,

    p.

    7.

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    11x1

    I

    [2]

    Je

    commence par ia

    description

    des

    premiers

    ,

    res-

    ts

    indits.

    Le

    bracelet

    de

    la collection

    Fouquet

    aurait

    t

    trouv,

    ce

    qu'assure

    le marchand, dans

    un

    vil-

    lage

    des

    environs

    de

    Saqqarah,

    donc

    autour du site

    antique de

    Memphis.

    C'est un

    ruban

    d'argent extr-

    mement

    mince,

    long de o m.

    255 miil. et large

    de

    m. 02 5 mill. au

    plus; il a

    par

    malheur

    t

    bris,

    et

    le

    cercle

    est

    interrompu par

    une

    lacune

    de

    m.

    oi5

    mill.

    environ,

    dans

    laquelle

    ont

    disparu la

    moiti

    d'un mdaillon

    et la

    fin

    de

    l'inscription.

    Le

    dessin ci-contre

    (fig. i)

    est

    l'uvre de mon malheureux

    camarade

    Reymond.

    Cette

    inscription,

    fort

    bien

    conserve

    part cet

    accident,

    est

    dispose

    sur

    deux

    lignes et interrompue

    rgulirement par

    les mdaillons :

    OKA

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    [3]

    248

    Les

    mdaillons

    qui coupeni

    l'inscription

    sont

    beaucoup

    plus

    intres-

    sants.

    Il

    y

    en

    a

    huit,

    dont

    un

    endommag :

    1.

    L'Annonciation.

    La

    Vierge, debout, un

    bras

    lev et

    ploy

    dans

    l'attitude

    des

    orants,

    l'autre

    bras

    tenant

    un

    objet incertain

    (cf.

    fig.

    i),

    coute

    les

    paroles

    de l'Ange,

    ail, et

    nimb

    comme

    elle.

    Entre

    les deux

    ligures,

    une

    plante

    d'aspect bizarre. A la

    partie

    suprieure,

    un symbole

    consistant

    en

    un

    rectangle

    travers

    de

    deux

    diagonales.

    2.

    La

    Nativit.

    A

    droite,

    tendue

    sur

    un

    lit,

    la

    Vierge, la tte

    entoure

    d'une

    aurole;

    gauche,

    une

    figure galement nimbe

    (saint

    Joseph?),

    debout

    et tendant

    la main vers l'Enfant, qui

    est

    couch

    au

    milieu

    dans

    la

    crche.

    Au-dessus

    de

    l'enfant,

    l'toile

    des

    rois

    Mages,

    et

    au-dessus

    encore,

    un

    ne et un

    buf dont on ne voit que

    la partie

    ant-

    rieure

    du

    corps.

    3.

    Dessin

    symbolique,

    reprsentant le

    Dieu unique

    en

    trois personnes.

    Au

    centre, un

    buste de face,

    cern d'une

    aurole,

    d'o

    partent trois

    grands

    rayons

    en

    forme de

    palmes

    rectilignes;

    entre

    ces rayons,

    deux

    signes affectant

    la

    forme

    de la

    lettre

    a

    [ov). A

    droite et

    gauche

    du

    buste,

    trois

    traits

    horizontaux

    runis par

    de courtes barres

    obliques

    (peut-tre un

    svmbole

    de

    l'Unit

    divine en

    trois personnes?).

    Dans

    le champ

    du

    mdaillon

    , droite et

    gauche

    du

    buste central

    ,

    on lit

    :

    I

    ce

    eoc

    N

    I

    KON

    Eh

    &SOS

    6

    vtKwv

    rtll

    n'y

    acpi'un seul

    Dieu,

    le

    Victorieux

    .

    Cette

    formule

    est

    sans

    doute

    l'abrg

    de

    la

    phrase

    plus

    complte

    sh

    Ssos

    vikwv

    r

    xaKoi,

    que

    nous

    rencontrerons

    plus

    loin.

    Enfin,

    au-dessous du

    buste,

    on

    distingue

    une

    image

    nigmatique,

    une

    sorte de

    serpent

    barbu,

    nimb

    d'une

    aurole

    d'o

    jaillissent

    sept rayons.

    A

    droite

    et

    gauche de

    l'animal sont

    figurs un sceau

    de

    Salomon

    entour

    de cinq

    points,

    et un

    objet

    indfinissable,

    dont seul

    le

    dessin joint

    cet

    article

    pourra

    donner

    une

    ide

    (voir fig. i).

    li.

    Le

    Baptme

    du

    Christ.

    Le Christ

    est

    debout dans

    l'eau

    du Jour-

    dain,

    reprsente

    par

    des

    lignes

    sinueuses

    (jui

    montent jusqu'

    la

    hauteur

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    [4]

    de

    son

    cou.

    Le Saint-Esprit,

    sous

    la

    forme

    d'une

    colombe,

    descend

    droit

    au-dessus

    de sa

    tte.

    A

    gauche, saint Jean-Baptiste tend

    la

    main sur

    la

    tte

    du Messie;

    droite, deux anges ails regardent

    la scne.

    5. La

    Crucifixion.

    La

    liguration

    est singulire

    :

    au

    centre,

    une

    croix

    surmonte

    d'un buste

    du

    Christ cercl

    d'une

    aurole, el

    qui

    parat

    drap. De

    chaque ct,

    les

    deux larrons, vtus si-uiement

    d'un

    linge

    autour

    des

    reins, et les

    mains lies

    derrire

    le

    dos(?);

    leurs

    croix

    ne sont

    pas

    reprsentes.

    Aucun doute

    cependant

    sur l'identit

    de

    ces deux person-

    nages,

    vu

    qu'ils

    ne

    portent

    pas

    d'aurole.

    A leurs

    pieds, des plantes ana-

    logues

    celle qui

    est

    dessine

    au

    n 1

    .

    6.

    La

    Rsurrection.

    Le

    Saint-Spulcre,

    monument

    bizarre

    compos

    de

    deux colonnes

    supportant un fronton semi-circulaire;

    entre

    les deux

    colonnes

    se

    voit une

    porte

    entr'ouverte. A gauche, les deux

    saintes femmes

    viennent

    auprs

    du

    tombeau;

    droite, un ange

    ail

    leur

    montre

    la porte

    ouverte.

    7.

    Ce

    mdaillon a t en partie emport par la cassure du

    bracelet;

    il

    n'en

    subsiste

    que

    la

    moiti

    gauclie. On

    dislingue

    l'arrire-train

    d'un che-

    val, ainsi

    que

    le

    manteau

    flottant

    et

    la

    lance

    du

    cavalier

    qui devait

    tre

    saint

    Georges.

    Sous

    les

    pieds

    du

    cheval,

    partie postrieure

    d'un

    animal,

    courant

    droite

    ';

    et

    gauche, sceau de Salomon entour de cinq points.

    8.

    L'Ascension.

    Le tableau

    se

    divise

    en

    deux

    registres : en bas,

    une

    ligure

    humaine, debout

    et nimbe,

    les

    deux bras levs, dans l'attitude d'un

    orant; de

    chaque

    ct, six

    personnages aurols, dont

    deux

    au moins

    semblent

    porter un

    livre

    (les

    douze

    aptres?).

    A

    la partie suprieure, le

    Christ

    Pantocrator, assis

    de face, la main droite

    leve,

    la

    gauche

    tenant

    contre sa

    poitrine

    le

    livre des

    Evangiles; il est

    dessin

    dans une gloire

    ovale,

    supporte par deux

    anges qui volent droite et gauche. La

    ligure

    nimbe du

    registre

    infrieur est sans doute la Vierge;

    elle est habille

    exactement

    de

    la mme

    faon

    qu'au mdaillon

    n

    1,

    dans la scne de

    l'Annonciation.

    L'aspect gnral

    de

    ce

    petit

    tableau

    rappelle

    d'une

    manire

    frappante

    une

    miniature d'un clbre

    manuscrit syriaque

    de

    ' '

    La

    iialure

    de

    cet

    animal s,ia picise par les mdaillons

    analogues

    des

    n II

    el

    lU.

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    6/17

    [5]

    250

    Florence

    (58(j

    de

    noire re),

    reprsentant l'Ascension' . C'est

    ce qui me

    dcide

    reconnatre ici la mme

    scne.

    ll-lll

    Les deux bracelets

    achets

    rcemment

    par le

    Muse

    du Caire

    sont,

    parait-il, de mme

    provenance

    que le premier.

    Tous deux sont

    videmment

    l'ouvrage du mme

    artisan,

    et

    ils

    prsentent

    entre

    eux des diffrences

    si

    minimes,

    qu'une seule

    description

    sullira

    '^'.

    Lgende

    :

    T

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    7/17

    251

    [6]

    5.

    Reprsentalion nigmalique,

    qui

    rappelle

    le serpent

    grav sur le

    bracelet du docteur

    Fouquel (voir fig. a).

    Sept

    rayons,

    renlls leur

    extrmit

    ,

    l'entourent comme

    une

    aurole.

    De

    chaque

    ct,

    un

    sceau

    de

    Salomon,

    celui

    de

    droite

    entour

    de

    cinq

    points

    (planche,

    (ig.

    i, mdaillon

    central).

    6.

    La Crucifixion.

    Au

    centre,

    buste drap

    et

    nimb du

    Christ,

    vu de

    face,

    pos au-dessus

    de

    la

    croix (fig.

    3).

    De

    chaque ct,

    les

    deu\ larrons,

    vtus d'une

    sorte

    de

    pagne.

    ^v.

    Cette l'ois,

    il ne

    subsiste

    aucun doute sur le sens

    de

    la

    gravure

    :

    il^\

    c'est

    bien

    la

    scne

    du

    Calvaire

    que

    l'artiste

    a

    voulu

    reprsenter,

    quoique d'une

    manire

    singulire.

    Derrire

    les

    corps des

    deux

    lar-

    rons, on voit

    dpasser

    les bras

    et

    le pied

    des

    deux

    croix

    (planche,

    F'S-

    ^-

    (ig.

    j^

    mdaillon

    de

    droite).

    7.

    La Rsurrection.

    Identique

    celle du n

    I,

    sauf

    la

    forme

    donne

    au Saint-Spulcre

    (voir

    fig.

    h

    et

    planche,

    fig.

    2,

    mdaillon

    de

    gauche).

    8.

    Cavalier

    (saint

    Georges)

    terrassant

    le

    dmon.

    Ce

    m-

    daillon

    est

    particulirement intressant, parce

    qu'il

    comble

    la

    lacune

    du bracelet n L

    Dans

    l'exemplaire

    du docteur

    Fouquet,

    en

    effet,

    on ne

    pouvait

    savoir (juel animal tait terrass

    par

    le

    cavalier.

    Ici

    (fig.

    5),

    nous le

    voyons

    sans doute

    possible

    :

    c'est

    un tre

    hybride,

    dont

    les

    bras

    et la

    tte sont humains,

    tandis

    que la

    queue

    et les pattes

    de

    derrire

    sont d'un

    animal (voir planche,

    fig.

    9

    ,

    mdaillon

    central).

    Un

    motif

    analogue

    se

    rpte

    sur

    un amulette d'argent

    en

    forme de

    rondelle,

    acquis

    galement

    par

    le Muse

    du

    Caire

    et

    faisant

    partie du

    mme

    lot '.

    Sur ce dernier objet,

    le travail

    tant

    un peu

    plus

    soign, on distingue

    trs nettement

    la

    tte

    d'homme

    et les

    traits

    du visage. Cet amulette

    porte une lgende cpii accuse

    sa

    pa-

    rent

    avec

    nos

    bracelets

    :

    +

    KAT[OI]K(UN

    EN

    BOH0YA TOY

    YVICTOY.

    Fig.

    5.

    '''

    N

    /10637

    [Journal d'entre).

  • 7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190

    8/17

    [7]

    252

    Je

    nassf

    maink'iiaiil

    aux

    deux bracelets, trs

    grossiers et

    mal conservs

    d'ailleurs,

    que

    le

    Muse du

    Caire

    possdait de

    longue

    date

    et ([ui

    sont

    inventoris

    dans

    le

    catalogue de M.

    Strzygowski

    :

    IV

    Bracelet

    de fer,

    orn de

    (juatre

    mdaillons :

    1.

    Un

    ange

    nil,

    debout

    de

    face' .

    '2.

    Un

    personnage

    genoux

    (?)

    devant

    une

    sorte

    de vase

    ray

    de

    deux

    traits

    entre-croiss

    en

    diagonales.

    3.

    Un

    personnage

    analogue,

    devant

    une espce

    de

    stle

    impossible

    dterminer.

    /|.

    La

    dernire

    scne a

    compltement

    disparu par

    suite de

    l'usure

    du

    mtal.

    Lgende

    :

    OKAT

    j

    YKO

    |

    NjejN

    |

    6010.

    V

    Bracelet d'argent,

    sans

    inscription ,

    orn

    de

    six

    mdaillons

    o

    sont gravs

    des

    personnages

    debout,

    nimbs

    d'une

    aurole.

    Plusieurs

    de ces saints

    sont

    entours

    de deux

    animaux qui

    dfient toute

    description

    : ce doit

    tre,

    ainsi

    que le

    remarque M.

    Strzygowski,

    saint Menas

    escort

    des

    deux

    chameaux

    habituels

    ,

    tel

    qu'on le

    reprsente

    sur

    les ampoules de terre

    cuite

    '-'.

    VI

    (Muse

    du

    Louvre.)

    Ruban

    de

    bronze, orn de

    cinq

    mdaillons:

    1

    .

    Le

    premier

    porte la

    lgende :

    OKAT

    OIKON[eN]

    BOHei

    A

    TOYY

    '''

    M.

    Strzygowski

    croit

    y

    disciTiior

    sous

    les u

    VII

    et

    VIII.

    un

    cjivalier. La chose

    est

    possible,

    tatil

    ' '

    Ce

    bijou,

    on

    le voit,

    n'a

    pas

    d'

    11

    dessin est mal

    grav et mal conserv.

    rajiport direct avec ceux dont je

    m'oc-

    J y

    distingua

    plutt

    un

    ange,

    dont

    on

    cupe

    ici

    spcialement.

    Il

    tait

    cependant

    retrouve la

    lte

    uimbi et

    l'aile

    droite.

    utile

    de le

    mentionner ici.

    pour

    des

    Un

    ange

    dans

    cette posture

    est

    repr-

    raisons

    qu'on

    trouvera

    exposes

    ci-des-

    sent sur les

    bijoux que

    je cite

    plus loin

    sous,

    p.

    267

    [12].

  • 7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190

    9/17

    253

    [8]

    2.

    Entirement

    fruste.

    3.

    Ange

    ail,

    vu de

    face.

    II.

    Cavalier.

    5. Un saint

    guerrier,

    arm

    de

    la lanre et du

    bonrlier.

    debout

    de

    fare.

    A

    gauche , un serpent.

    VII

    (Collection de la

    Comtesse

    de

    Barn.)

    Celui-ci

    est une

    exception

    unique

    dans la srie. Il

    ne

    prsente

    en

    elet

    qu'un

    mdaillon

    :

    Cavalier

    terrassant

    de

    sa lance une

    femme tendue terre.

    Sur la bande

    de mtal,

    de

    chaque

    ct du

    mdaillon :

    1.

    A

    droite

    : saint

    debout,

    de

    face,

    la

    tte

    nimbe.

    2.

    A gauche :

    lion

    courant

    droite, et

    serpent.

    Lgende :

    quatre

    versets entiers du

    psaume

    xc.

    Lgende particulire du

    mdaillon :

    SIC

    eeOC

    NIKON

    TA

    KAKA.

    Bronze.

    (Voir

    la

    description

    dtaille

    de

    ce

    numro

    l't

    du

    suivant,

    dans

    M.

    Froehneb,

    op.

    cit.^

    VIII

    (Mme collection.)

    Bande

    plate

    d'argent, orne de quatre

    grands

    mdaillons

    circulaires,

    et

    de

    quatre

    plus

    petits,

    ovales.

    Plusieurs

    de ces

    mdaillons portent une lgende spciale

    chacun

    d'eux

    ,

    tire

    des

    Evangiles.

    Mdaillons

    ovales

    :

    1. L'Annonciation.

    Analogue celle du n

    I.

    '2.

    Cavalier nimb,

    au

    pas,

    portant

    une

    hampe

    crucifre

    (anpigraphe).

    3. La Crucifixion.

    M.

    Frhner,

    n'ayant

    eu

    entre les

    mains

    qu'un

    seul exemplaire de

    ce

    bijou, n'a

    pas

    identifi

    celte scne,

    qui n'est autre

    chose,

    mon

    avis,

    qu'une reprsentation du Calvaire. Il

    se

    contente d'y

    reconnatre

    une croix ,

    surmonte d'un buste du Christ et

    entoure

    de deux

    personnages;

    mais

    l'examen des

    exemplaires dj

    dcrits,

    en

    particulier

    des

    n ' II et III,

    o

    l'on

    distingue nettement

    la croix

    des

    deux

    larrons,

    rend

    toute

    hsitation impossible. On sait que

    depuis le v sicle on avait

  • 7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190

    10/17

    [9]

    254

    pris

    l'habilufle

    de placer souvent

    sur

    la

    croix

    un

    busie

    du Christ

    ' .

    Plus tard

    seulement on

    commena

    reprsenter

    rellement

    le

    Christ crucifi. Le

    second

    concile in

    Trullo,

    de

    G92, se

    prononce

    pour cette dernire figura-

    tion.

    Au

    pied de la croix

    centrale,

    les

    deux

    petites

    figures

    qui

    semblent

    la soutenir

    sont

    sans doute la Vierge

    et

    l'aptre saint

    Jean.

    (Anpigraphe.)

    .

    Cavalier nimb,

    au galop,

    perant de

    sa

    lance

    une femme

    couche

    terre. (Anpigraphe.)

    Mdaillons

    circulaires

    :

    1

    .

    La Nativit.

    Analogue celle du n I

    ,

    sauf quelques

    diffrences

    de

    dtail.

    Le

    personnage

    que

    j'ai

    suppos

    tre

    saint

    Joseph,

    sur

    le

    bracelet

    du

    docteur Fouquet,

    est

    absent.

    Le

    buf et l'ne

    sont

    reprsents

    en

    entier,

    et

    surmonts respectivement

    d'une

    toile et d'un

    croissant.

    Entre

    eux, une

    lampe

    pend du plafond.

    '2.

    Le

    DU

    CeI

    3. La

    Rsurrection.

    Le fronton du

    tombeau est

    ici

    triangulaire,

    et

    surmont

    d'une croix.

    /i. L'Ascension

    (?).

    M. Frhner

    intitule

    cette

    scne

    :

    le

    Christ

    dans

    sa

    gloire

    51.

    Je

    crois

    qu'on

    peut prciser

    davantage,

    et

    y

    reconnatre

    l'Ascension

    :

    j'ai expliqu pourquoi

    en

    dcrivant le

    n

    L

    Le dessin

    n'est

    pas

    tout fait

    le

    mme

    que dans ce dernier

    :

    les

    anges

    s'envolent de der-

    rire

    la

    gloire, au

    lieu

    de

    la

    soutenir.

    A

    droite,

    on voit

    un lion

    couch,

    gauche

    un taureau, animaux

    qui

    manquent

    dans

    le

    n

    L

    Inscription

    grave

    sur la

    bande

    du

    bracelet,

    entre

    les

    mdaillons:

    ANTI

    AeM

    TOP

    O

    HOLTOtxov SU

    jSotjdei'a to/

    T-^talou,

    v axsTrrj

    tov

    Qsov

    tov

    ovpavou avXi-

    ati'cTSTat.

    Epsi

    tu

    xvpiw'

    vriXtiTtlcop

    La

    valeur artistique

    de

    ces

    objets, comme

    on peut s'en rendre

    compte

    +

    OKA

  • 7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190

    11/17

    255

    [10]

    en

    examinant le

    dessin la

    plume

    reproduit plus

    haut (fig.

    i)