7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
1/17
sus
SERVICE
DES
NTIQUITS
DE
L EGYPTE
NN LES
DU
SERVICE
DES
NTIQUITS
DE
L EGYPTE
TOME
IX
LE
C IRE
IMPRIMERIE
DE
L INSTITUT
FR N IS
D RCHOLOGIE
ORIENT LE
M
DCCCG Mil
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
2/17
BRACELETS-
AMULETTES
D'POQUE
BYZAINTINE
PAR
M. JEAN
MASPERO.
La
trouvaiHe faite
chez un marchand du Caire, au mois
de mai i()o8,
d'un
hraceiet d'argent
orn
d'inscriptions
et
de
figurations
religieuses, m'a
amen
tudier
une
catgorie
assez
trange
de
ces petits
monuments,
encore
peu
remarqus
jusqu'ici.
Ce sont
des
objets
ayant
servi
la
fois
de
parure
et d'amulette
prophylactique
:
ils
se
composent
essentiellement d'un
ruban mince
de
mtal,
argent
ou
bronze, sur
lequel
sont gravs les
pre-
miers
mots du
psaume xc,
et
que
dcorent
un
nombre variable
de mdail-
lons
reprsentant
des
scnes de la vie du
Christ
ou d'autres
sujets
difiants.
Le
bracelet en
question
(n
1)
fait
actuellement
partie
de la
collection du
docteur
Fouquet,
au Caire, qui
a
bien
voulu
m'autoriser le publier; mais
en
cherchant,
dans
diverses collections
publiques
ou
prives, les
pices
analogues qui
pourraient
s'y
trouver,
j'en ai
relev
huit
autres
appartenant
videmment au
mme type. 11 en
existe
encore trs probablement, mais
je n'ai
utilis
pour cette
tude
que ceux que
j'ai pu
voir
moi-mme,
ou
dont
j'ai trouv une
description
suffisamment dtaille.
Ce
sont les suivants
:
II-IIL
Deux
bracelets
rcemment acquis
par
le
Muse du
Caire, au mois
d'octobre
1908,
d'une
excellente
conservation.
IV-V.
Deux autres,
de
travail
trs
grossier, conservs depuis
longtemps
au Muse du
Caire,
et incompltement dcrits
par
M.
Strzygowski
dans le
Catalogue des
objets
d'art
copte
< .
VI. Un autre
Paris,
au
Mus(^ du Louvre.
VIl-VIll.
Les deux derniers se
trouvent
dans
la collection
de
M'
la
Com-
tesse de
Barn, et ont t
dcrits
et
tudis
par M.
Frhner''^'.
' '
Strzygowski,
Koptische
Kimsl,
'*'
W
. FRoenyER
,
Collection
de
la
Coin-
p.
33i {n
7022
et
7028).
lesse
de
Barn, premier cahier,
p.
7.
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
3/17
11x1
I
[2]
Je
commence par ia
description
des
premiers
,
res-
ts
indits.
Le
bracelet
de
la collection
Fouquet
aurait
t
trouv,
ce
qu'assure
le marchand, dans
un
vil-
lage
des
environs
de
Saqqarah,
donc
autour du site
antique de
Memphis.
C'est un
ruban
d'argent extr-
mement
mince,
long de o m.
255 miil. et large
de
m. 02 5 mill. au
plus; il a
par
malheur
t
bris,
et
le
cercle
est
interrompu par
une
lacune
de
m.
oi5
mill.
environ,
dans
laquelle
ont
disparu la
moiti
d'un mdaillon
et la
fin
de
l'inscription.
Le
dessin ci-contre
(fig. i)
est
l'uvre de mon malheureux
camarade
Reymond.
Cette
inscription,
fort
bien
conserve
part cet
accident,
est
dispose
sur
deux
lignes et interrompue
rgulirement par
les mdaillons :
OKA
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
4/17
[3]
248
Les
mdaillons
qui coupeni
l'inscription
sont
beaucoup
plus
intres-
sants.
Il
y
en
a
huit,
dont
un
endommag :
1.
L'Annonciation.
La
Vierge, debout, un
bras
lev et
ploy
dans
l'attitude
des
orants,
l'autre
bras
tenant
un
objet incertain
(cf.
fig.
i),
coute
les
paroles
de l'Ange,
ail, et
nimb
comme
elle.
Entre
les deux
ligures,
une
plante
d'aspect bizarre. A la
partie
suprieure,
un symbole
consistant
en
un
rectangle
travers
de
deux
diagonales.
2.
La
Nativit.
A
droite,
tendue
sur
un
lit,
la
Vierge, la tte
entoure
d'une
aurole;
gauche,
une
figure galement nimbe
(saint
Joseph?),
debout
et tendant
la main vers l'Enfant, qui
est
couch
au
milieu
dans
la
crche.
Au-dessus
de
l'enfant,
l'toile
des
rois
Mages,
et
au-dessus
encore,
un
ne et un
buf dont on ne voit que
la partie
ant-
rieure
du
corps.
3.
Dessin
symbolique,
reprsentant le
Dieu unique
en
trois personnes.
Au
centre, un
buste de face,
cern d'une
aurole,
d'o
partent trois
grands
rayons
en
forme de
palmes
rectilignes;
entre
ces rayons,
deux
signes affectant
la
forme
de la
lettre
a
[ov). A
droite et
gauche
du
buste,
trois
traits
horizontaux
runis par
de courtes barres
obliques
(peut-tre un
svmbole
de
l'Unit
divine en
trois personnes?).
Dans
le champ
du
mdaillon
, droite et
gauche
du
buste central
,
on lit
:
I
ce
eoc
N
I
KON
Eh
&SOS
6
vtKwv
rtll
n'y
acpi'un seul
Dieu,
le
Victorieux
.
Cette
formule
est
sans
doute
l'abrg
de
la
phrase
plus
complte
sh
Ssos
vikwv
r
xaKoi,
que
nous
rencontrerons
plus
loin.
Enfin,
au-dessous du
buste,
on
distingue
une
image
nigmatique,
une
sorte de
serpent
barbu,
nimb
d'une
aurole
d'o
jaillissent
sept rayons.
A
droite
et
gauche de
l'animal sont
figurs un sceau
de
Salomon
entour
de cinq
points,
et un
objet
indfinissable,
dont seul
le
dessin joint
cet
article
pourra
donner
une
ide
(voir fig. i).
li.
Le
Baptme
du
Christ.
Le Christ
est
debout dans
l'eau
du Jour-
dain,
reprsente
par
des
lignes
sinueuses
(jui
montent jusqu'
la
hauteur
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
5/17
2i9
[4]
de
son
cou.
Le Saint-Esprit,
sous
la
forme
d'une
colombe,
descend
droit
au-dessus
de sa
tte.
A
gauche, saint Jean-Baptiste tend
la
main sur
la
tte
du Messie;
droite, deux anges ails regardent
la scne.
5. La
Crucifixion.
La
liguration
est singulire
:
au
centre,
une
croix
surmonte
d'un buste
du
Christ cercl
d'une
aurole, el
qui
parat
drap. De
chaque ct,
les
deux larrons, vtus si-uiement
d'un
linge
autour
des
reins, et les
mains lies
derrire
le
dos(?);
leurs
croix
ne sont
pas
reprsentes.
Aucun doute
cependant
sur l'identit
de
ces deux person-
nages,
vu
qu'ils
ne
portent
pas
d'aurole.
A leurs
pieds, des plantes ana-
logues
celle qui
est
dessine
au
n 1
.
6.
La
Rsurrection.
Le
Saint-Spulcre,
monument
bizarre
compos
de
deux colonnes
supportant un fronton semi-circulaire;
entre
les deux
colonnes
se
voit une
porte
entr'ouverte. A gauche, les deux
saintes femmes
viennent
auprs
du
tombeau;
droite, un ange
ail
leur
montre
la porte
ouverte.
7.
Ce
mdaillon a t en partie emport par la cassure du
bracelet;
il
n'en
subsiste
que
la
moiti
gauclie. On
dislingue
l'arrire-train
d'un che-
val, ainsi
que
le
manteau
flottant
et
la
lance
du
cavalier
qui devait
tre
saint
Georges.
Sous
les
pieds
du
cheval,
partie postrieure
d'un
animal,
courant
droite
';
et
gauche, sceau de Salomon entour de cinq points.
8.
L'Ascension.
Le tableau
se
divise
en
deux
registres : en bas,
une
ligure
humaine, debout
et nimbe,
les
deux bras levs, dans l'attitude d'un
orant; de
chaque
ct, six
personnages aurols, dont
deux
au moins
semblent
porter un
livre
(les
douze
aptres?).
A
la partie suprieure, le
Christ
Pantocrator, assis
de face, la main droite
leve,
la
gauche
tenant
contre sa
poitrine
le
livre des
Evangiles; il est
dessin
dans une gloire
ovale,
supporte par deux
anges qui volent droite et gauche. La
ligure
nimbe du
registre
infrieur est sans doute la Vierge;
elle est habille
exactement
de
la mme
faon
qu'au mdaillon
n
1,
dans la scne de
l'Annonciation.
L'aspect gnral
de
ce
petit
tableau
rappelle
d'une
manire
frappante
une
miniature d'un clbre
manuscrit syriaque
de
' '
La
iialure
de
cet
animal s,ia picise par les mdaillons
analogues
des
n II
el
lU.
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
6/17
[5]
250
Florence
(58(j
de
noire re),
reprsentant l'Ascension' . C'est
ce qui me
dcide
reconnatre ici la mme
scne.
ll-lll
Les deux bracelets
achets
rcemment
par le
Muse
du Caire
sont,
parait-il, de mme
provenance
que le premier.
Tous deux sont
videmment
l'ouvrage du mme
artisan,
et
ils
prsentent
entre
eux des diffrences
si
minimes,
qu'une seule
description
sullira
'^'.
Lgende
:
T
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
7/17
251
[6]
5.
Reprsentalion nigmalique,
qui
rappelle
le serpent
grav sur le
bracelet du docteur
Fouquel (voir fig. a).
Sept
rayons,
renlls leur
extrmit
,
l'entourent comme
une
aurole.
De
chaque
ct,
un
sceau
de
Salomon,
celui
de
droite
entour
de
cinq
points
(planche,
(ig.
i, mdaillon
central).
6.
La Crucifixion.
Au
centre,
buste drap
et
nimb du
Christ,
vu de
face,
pos au-dessus
de
la
croix (fig.
3).
De
chaque ct,
les
deu\ larrons,
vtus d'une
sorte
de
pagne.
^v.
Cette l'ois,
il ne
subsiste
aucun doute sur le sens
de
la
gravure
:
il^\
c'est
bien
la
scne
du
Calvaire
que
l'artiste
a
voulu
reprsenter,
quoique d'une
manire
singulire.
Derrire
les
corps des
deux
lar-
rons, on voit
dpasser
les bras
et
le pied
des
deux
croix
(planche,
F'S-
^-
(ig.
j^
mdaillon
de
droite).
7.
La Rsurrection.
Identique
celle du n
I,
sauf
la
forme
donne
au Saint-Spulcre
(voir
fig.
h
et
planche,
fig.
2,
mdaillon
de
gauche).
8.
Cavalier
(saint
Georges)
terrassant
le
dmon.
Ce
m-
daillon
est
particulirement intressant, parce
qu'il
comble
la
lacune
du bracelet n L
Dans
l'exemplaire
du docteur
Fouquet,
en
effet,
on ne
pouvait
savoir (juel animal tait terrass
par
le
cavalier.
Ici
(fig.
5),
nous le
voyons
sans doute
possible
:
c'est
un tre
hybride,
dont
les
bras
et la
tte sont humains,
tandis
que la
queue
et les pattes
de
derrire
sont d'un
animal (voir planche,
fig.
9
,
mdaillon
central).
Un
motif
analogue
se
rpte
sur
un amulette d'argent
en
forme de
rondelle,
acquis
galement
par
le Muse
du
Caire
et
faisant
partie du
mme
lot '.
Sur ce dernier objet,
le travail
tant
un peu
plus
soign, on distingue
trs nettement
la
tte
d'homme
et les
traits
du visage. Cet amulette
porte une lgende cpii accuse
sa
pa-
rent
avec
nos
bracelets
:
+
KAT[OI]K(UN
EN
BOH0YA TOY
YVICTOY.
Fig.
5.
'''
N
/10637
[Journal d'entre).
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
8/17
[7]
252
Je
nassf
maink'iiaiil
aux
deux bracelets, trs
grossiers et
mal conservs
d'ailleurs,
que
le
Muse du
Caire
possdait de
longue
date
et ([ui
sont
inventoris
dans
le
catalogue de M.
Strzygowski
:
IV
Bracelet
de fer,
orn de
(juatre
mdaillons :
1.
Un
ange
nil,
debout
de
face' .
'2.
Un
personnage
genoux
(?)
devant
une
sorte
de vase
ray
de
deux
traits
entre-croiss
en
diagonales.
3.
Un
personnage
analogue,
devant
une espce
de
stle
impossible
dterminer.
/|.
La
dernire
scne a
compltement
disparu par
suite de
l'usure
du
mtal.
Lgende
:
OKAT
j
YKO
|
NjejN
|
6010.
V
Bracelet d'argent,
sans
inscription ,
orn
de
six
mdaillons
o
sont gravs
des
personnages
debout,
nimbs
d'une
aurole.
Plusieurs
de ces saints
sont
entours
de deux
animaux qui
dfient toute
description
: ce doit
tre,
ainsi
que le
remarque M.
Strzygowski,
saint Menas
escort
des
deux
chameaux
habituels
,
tel
qu'on le
reprsente
sur
les ampoules de terre
cuite
'-'.
VI
(Muse
du
Louvre.)
Ruban
de
bronze, orn de
cinq
mdaillons:
1
.
Le
premier
porte la
lgende :
OKAT
OIKON[eN]
BOHei
A
TOYY
'''
M.
Strzygowski
croit
y
disciTiior
sous
les u
VII
et
VIII.
un
cjivalier. La chose
est
possible,
tatil
' '
Ce
bijou,
on
le voit,
n'a
pas
d'
11
dessin est mal
grav et mal conserv.
rajiport direct avec ceux dont je
m'oc-
J y
distingua
plutt
un
ange,
dont
on
cupe
ici
spcialement.
Il
tait
cependant
retrouve la
lte
uimbi et
l'aile
droite.
utile
de le
mentionner ici.
pour
des
Un
ange
dans
cette posture
est
repr-
raisons
qu'on
trouvera
exposes
ci-des-
sent sur les
bijoux que
je cite
plus loin
sous,
p.
267
[12].
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
9/17
253
[8]
2.
Entirement
fruste.
3.
Ange
ail,
vu de
face.
II.
Cavalier.
5. Un saint
guerrier,
arm
de
la lanre et du
bonrlier.
debout
de
fare.
A
gauche , un serpent.
VII
(Collection de la
Comtesse
de
Barn.)
Celui-ci
est une
exception
unique
dans la srie. Il
ne
prsente
en
elet
qu'un
mdaillon
:
Cavalier
terrassant
de
sa lance une
femme tendue terre.
Sur la bande
de mtal,
de
chaque
ct du
mdaillon :
1.
A
droite
: saint
debout,
de
face,
la
tte
nimbe.
2.
A gauche :
lion
courant
droite, et
serpent.
Lgende :
quatre
versets entiers du
psaume
xc.
Lgende particulire du
mdaillon :
SIC
eeOC
NIKON
TA
KAKA.
Bronze.
(Voir
la
description
dtaille
de
ce
numro
l't
du
suivant,
dans
M.
Froehneb,
op.
cit.^
VIII
(Mme collection.)
Bande
plate
d'argent, orne de quatre
grands
mdaillons
circulaires,
et
de
quatre
plus
petits,
ovales.
Plusieurs
de ces
mdaillons portent une lgende spciale
chacun
d'eux
,
tire
des
Evangiles.
Mdaillons
ovales
:
1. L'Annonciation.
Analogue celle du n
I.
'2.
Cavalier nimb,
au
pas,
portant
une
hampe
crucifre
(anpigraphe).
3. La Crucifixion.
M.
Frhner,
n'ayant
eu
entre les
mains
qu'un
seul exemplaire de
ce
bijou, n'a
pas
identifi
celte scne,
qui n'est autre
chose,
mon
avis,
qu'une reprsentation du Calvaire. Il
se
contente d'y
reconnatre
une croix ,
surmonte d'un buste du Christ et
entoure
de deux
personnages;
mais
l'examen des
exemplaires dj
dcrits,
en
particulier
des
n ' II et III,
o
l'on
distingue nettement
la croix
des
deux
larrons,
rend
toute
hsitation impossible. On sait que
depuis le v sicle on avait
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
10/17
[9]
254
pris
l'habilufle
de placer souvent
sur
la
croix
un
busie
du Christ
' .
Plus tard
seulement on
commena
reprsenter
rellement
le
Christ crucifi. Le
second
concile in
Trullo,
de
G92, se
prononce
pour cette dernire figura-
tion.
Au
pied de la croix
centrale,
les
deux
petites
figures
qui
semblent
la soutenir
sont
sans doute la Vierge
et
l'aptre saint
Jean.
(Anpigraphe.)
.
Cavalier nimb,
au galop,
perant de
sa
lance
une femme
couche
terre. (Anpigraphe.)
Mdaillons
circulaires
:
1
.
La Nativit.
Analogue celle du n I
,
sauf quelques
diffrences
de
dtail.
Le
personnage
que
j'ai
suppos
tre
saint
Joseph,
sur
le
bracelet
du
docteur Fouquet,
est
absent.
Le
buf et l'ne
sont
reprsents
en
entier,
et
surmonts respectivement
d'une
toile et d'un
croissant.
Entre
eux, une
lampe
pend du plafond.
'2.
Le
DU
CeI
3. La
Rsurrection.
Le fronton du
tombeau est
ici
triangulaire,
et
surmont
d'une croix.
/i. L'Ascension
(?).
M. Frhner
intitule
cette
scne
:
le
Christ
dans
sa
gloire
51.
Je
crois
qu'on
peut prciser
davantage,
et
y
reconnatre
l'Ascension
:
j'ai expliqu pourquoi
en
dcrivant le
n
L
Le dessin
n'est
pas
tout fait
le
mme
que dans ce dernier
:
les
anges
s'envolent de der-
rire
la
gloire, au
lieu
de
la
soutenir.
A
droite,
on voit
un lion
couch,
gauche
un taureau, animaux
qui
manquent
dans
le
n
L
Inscription
grave
sur la
bande
du
bracelet,
entre
les
mdaillons:
ANTI
AeM
TOP
O
HOLTOtxov SU
jSotjdei'a to/
T-^talou,
v axsTrrj
tov
Qsov
tov
ovpavou avXi-
ati'cTSTat.
Epsi
tu
xvpiw'
vriXtiTtlcop
La
valeur artistique
de
ces
objets, comme
on peut s'en rendre
compte
+
OKA
7/26/2019 Maspero, J., Bracelets-Amulets d'Epoque Byzantine, Annales de Service Des Antiquites d'Egypte . 9 ( 190
11/17
255
[10]
en
examinant le
dessin la
plume
reproduit plus
haut (fig.
i)
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