El HadesEl Hades

Jennifer LamurJennifer LamurCristina MarcosCristina Marcos

3ºA3ºA

El InframundoEl Inframundo

En la En la mitologíamitología griegagriega  HadesHades (en  (en griegogriego antiguoantiguo ᾍδης  ᾍδης HadēsHadēs, , originalmente Ἅιδης originalmente Ἅιδης HaidēsHaidēs o Ἀΐδης  o Ἀΐδης AïdēsAïdēs — —dóricodórico Ἀΐδας  Ἀΐδας AidasAidas—, ‘el —, ‘el invisible’)invisible’)11 alude tanto al antiguo alude tanto al antiguoinframundo griegoinframundo griego como al dios de éste.  como al dios de éste. La palabra hacía referencia en La palabra hacía referencia en HomeroHomero solo al dios; siendo el  solo al dios; siendo el genitivogenitivo ᾍιδού  ᾍιδού HaidouHaidou un  un elisiónelisión para designar ubicación: ‘[la casa/dominio] de  para designar ubicación: ‘[la casa/dominio] de Hades’. Finalmente también el Hades’. Finalmente también el nominativonominativo llegó a designar la morada de  llegó a designar la morada de los muertos.los muertos.

En la En la mitologíamitología griega griega, Hades es el mayor hijo varón de , Hades es el mayor hijo varón de CronoCrono y  y ReaRea. . Según el mito, él y sus hermanos Según el mito, él y sus hermanos ZeusZeus y  y PoseidónPoseidón derrotaron a los  derrotaron a los TitanesTitanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicándose el  y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicándose el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la tierra sólida, desde inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la tierra sólida, desde mucho antes provincia de mucho antes provincia de GeaGea, estaba disponible para los tres al mismo , estaba disponible para los tres al mismo tiempo. Por su asociación con el inframundo, Hades es malinterpretado a tiempo. Por su asociación con el inframundo, Hades es malinterpretado a menudo en la época moderna como menudo en la época moderna como personificaciónpersonificación de la muerte de la muerte,[,[cita requeridacita requerida] aunque no lo era.] aunque no lo era.

Hades también era llamado Hades también era llamado PloutonPlouton (en griego antiguo Πλούτων, genitivo  (en griego antiguo Πλούτων, genitivo Πλούτωνος, ‘el rico’), nombre que los romanos Πλούτωνος, ‘el rico’), nombre que los romanos latinizaronlatinizaron como  como PlutónPlutón. . Los antiguos romanos asociaron a Hades/Plutón con sus Los antiguos romanos asociaron a Hades/Plutón con sus propias deidadespropias deidades  ctónicasctónicas, , Dis PaterDis Pater y  y OrcoOrco. El dios . El dios etruscoetrusco equivalente  equivalente era era AitaAita..

El término «hades» en la El término «hades» en la teologíateología cristianacristiana (y en el  (y en el NuevoNuevo Testamento Griego Testamento Griego) es paralelo al ) es paralelo al hebreohebreo  sheolsheol ( (שאולשאול, ‘tumba’ o ‘pozo de , ‘tumba’ o ‘pozo de suciedad’), y alude a la morada de los muertos. El suciedad’), y alude a la morada de los muertos. El concepto cristiano de infiernoconcepto cristiano de infierno se parece más al  se parece más al TártaroTártaro griego, una parte  griego, una parte profunda y sombría del Hades usada como mazmorra de tormento y profunda y sombría del Hades usada como mazmorra de tormento y sufrimiento.sufrimiento.

CaronteCaronte En la En la mitologíamitología griega griega, , CaronteCaronte (en  (en griegogriego antiguoantiguo Χάρων  Χάρων KhárônKhárôn, ‘brillo intenso’) era , ‘brillo intenso’) era

el barquero del el barquero del HadesHades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos , el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del río recientes de un lado a otro del río AqueronteAqueronte si tenían un  si tenían un óboloóbolo para pagar el viaje,  para pagar el viaje, razón por la cual en la razón por la cual en la Antigua GreciaAntigua Grecia los cadáveres se enterraban con una moneda  los cadáveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar.riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar.

Aunque con frecuencia se dice que porteaba las almas por el río Aunque con frecuencia se dice que porteaba las almas por el río EstigiaEstigia, como , como sugiere sugiere VirgilioVirgilio en su  en su EneidaEneida,,11 según la mayoría de las fuentes incluyendo a  según la mayoría de las fuentes incluyendo a PausaniasPausanias22 y más tarde  y más tarde DanteDante33 el río que en realidad transitaba Caronte era el  el río que en realidad transitaba Caronte era el Aqueronte.Aqueronte.

Caronte era el hijo de Caronte era el hijo de ÉreboÉrebo y  y NixNix. Se le representaba como un anciano flaco y . Se le representaba como un anciano flaco y gruñón de ropajes oscuros y con antifaz (o, en ocasiones, como un gruñón de ropajes oscuros y con antifaz (o, en ocasiones, como un demoniodemonio alado  alado con un martillo doble) que elegía a sus pasajeros entre la muchedumbre que se con un martillo doble) que elegía a sus pasajeros entre la muchedumbre que se apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que merecían un entierro adecuado y apilaba en la orilla del Aqueronte, entre aquellos que merecían un entierro adecuado y podían pagar el viaje (entre uno y tres óbolos). En podían pagar el viaje (entre uno y tres óbolos). En LasLas ranas ranas, , AristófanesAristófanes muestra a  muestra a Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.Caronte escupiendo insultos sobre la gente obesa.

Era muy raro que Caronte dejara pasar a un mortal aún vivo. Era muy raro que Caronte dejara pasar a un mortal aún vivo. HeraclesHeracles, cuando , cuando descendió a los Infiernos sin haber muerto, no hubiera podido pasar de no haber descendió a los Infiernos sin haber muerto, no hubiera podido pasar de no haber empleado toda su fuerza para obligarle a cruzar el río, tanto a la ida como a la vuelta. empleado toda su fuerza para obligarle a cruzar el río, tanto a la ida como a la vuelta. Caronte fue encarcelado un año por haber dejado a pasar a Heracles sin haber Caronte fue encarcelado un año por haber dejado a pasar a Heracles sin haber obtenido el pago habitual exigido a los vivos: una obtenido el pago habitual exigido a los vivos: una ramarama de de orooro que proporcionaba la  que proporcionaba la sibilasibila de de CumasCumas. Virgilio narra en la . Virgilio narra en la EneidaEneida el descenso de  el descenso de EneasEneas a los Infiernos  a los Infiernos acompañado de dicha sacerdotisa.acompañado de dicha sacerdotisa.11

Otro mortal que logró «cruzar dos veces victorioso el Aqueronte»Otro mortal que logró «cruzar dos veces victorioso el Aqueronte»44 es  es OrfeoOrfeo, quien , quien encantó a Caronte y a encantó a Caronte y a CerberoCerbero para traer de vuelta al mundo a su amada muerta, para traer de vuelta al mundo a su amada muerta,EurídiceEurídice, a quien perdió definitivamente en su viaje de vuelta. , a quien perdió definitivamente en su viaje de vuelta. PsiquePsique también logró  también logró hacer el viaje de ida y vuelta estando viva.hacer el viaje de ida y vuelta estando viva.

Homero y Homero y HesíodoHesíodo no hacen ninguna referencia al personaje. La primera mención de  no hacen ninguna referencia al personaje. La primera mención de Caronte en la literatura griega parece ser un poema Caronte en la literatura griega parece ser un poema MinioMinio, citado por Pausanias. , citado por Pausanias. Dicho poema atribuye a la leyenda de Caronte un origen Dicho poema atribuye a la leyenda de Caronte un origen egipcioegipcio, como confirma , como confirma DiodoroDiodoro Sículo Sículo. Los . Los etruscosetruscos mencionan también a un Caronte que acompañaba a  mencionan también a un Caronte que acompañaba a MarteMartea los campos de batalla.a los campos de batalla.

Dante Alighieri incorporó a Caronte en el Dante Alighieri incorporó a Caronte en el InfiernoInfierno de  de LaLa divina comedia divina comedia..33 Aquí era el  Aquí era el mismo que su equivalente griego, pagándosele un óbolo para cruzar el Aqueronte. Es mismo que su equivalente griego, pagándosele un óbolo para cruzar el Aqueronte. Es el primer personaje con nombre que Dante encuentra en el infierno.el primer personaje con nombre que Dante encuentra en el infierno.

EneasEneas

En la En la mitologíamitología griega griega, , EneasEneas (en  (en griegogriego antiguoantiguo Αἰνείας, Aineías, en  Αἰνείας, Aineías, en latínlatín Aeneas) es un  Aeneas) es un héroehéroe de la  de la guerra de Troyaguerra de Troya, hijo del príncipe , hijo del príncipe AnquisesAnquises y de la diosa y de la diosaAfroditaAfrodita ( (VenusVenus en la  en la mitología romanamitología romana). Su padre ). Su padre era además primo del rey era además primo del rey PríamoPríamo de  de TroyaTroya. Se casó con . Se casó con CreúsaCreúsa, una de , una de las hijas del rey de Troya, con la cual las hijas del rey de Troya, con la cual tuvo un hijo, llamado tuvo un hijo, llamado AscanioAscanio o  o IuloIulo..

Se trata de una figura importante de Se trata de una figura importante de las las leyendasleyendas  griegasgriegas y  y romanasromanas. Es . Es uno de los caudillos del ejército uno de los caudillos del ejército troyano en la troyano en la IlíadaIlíada, de , de HomeroHomero. Su . Su viaje desde Troya (guiado por viaje desde Troya (guiado por Afrodita) que llevó a la Afrodita) que llevó a la fundaciónfundación de la ciudad de de la ciudad de RomaRoma fue relatado  fue relatado por Virgilio en la por Virgilio en la EneidaEneida..

Además, también es personaje Además, también es personaje de de Troilo y CrésidaTroilo y Crésida de William  de William Shakespeare.Shakespeare.

Dios del HadesDios del Hades

Hades (Hades (PlutónPlutón por los Romanos) es el dios del  por los Romanos) es el dios del inframundoinframundo. Era . Era hijo del titán Cronos y de lahijo del titán Cronos y de la titánide Rea titánide Rea y hermano  y hermano de de ZeusZeus y  y PoseidónPoseidón. Se dice que habiendo logrado la victoria . Se dice que habiendo logrado la victoria en la en la titanomaquiatitanomaquia, tras diez años de guerra, los Olímpicos , tras diez años de guerra, los Olímpicos (Zeus, Poseidón y Hades) dividieron el botín entre ellos, (Zeus, Poseidón y Hades) dividieron el botín entre ellos, otorgando el dominio del cielo a Zeus, el del mar a Poseidón, y otorgando el dominio del cielo a Zeus, el del mar a Poseidón, y el del inframundo a Hades. Procedieron entonces a encerrar a el del inframundo a Hades. Procedieron entonces a encerrar a los derrotados Titanes en el Tártaro. Sin embargo, dado que los derrotados Titanes en el Tártaro. Sin embargo, dado que durante la guerra lasdurante la guerra lasTitánidesTitánides (es decir, Tea, Rea, Temis,  (es decir, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis junto a su esposo Océano) habían Mnemósine, Febe y Tetis junto a su esposo Océano) habían permanecido neutrales, no fueron castigadas por Zeus. Los permanecido neutrales, no fueron castigadas por Zeus. Los Hecatónquiros quedaron montando guardia sobre ellos hasta Hecatónquiros quedaron montando guardia sobre ellos hasta que, con el tiempo, Zeus los liberó a todos salvo a Atlas. El arma que, con el tiempo, Zeus los liberó a todos salvo a Atlas. El arma de Hades era un cetro de dos puntas, que usaba para destrozar de Hades era un cetro de dos puntas, que usaba para destrozar todo lo que se cruzase por su camino o no fuera de su agrado, todo lo que se cruzase por su camino o no fuera de su agrado, igual que Poseidón hacía con su tridente. Esta enseña de su igual que Poseidón hacía con su tridente. Esta enseña de su poder era un bastón con el que conducía las almas de los poder era un bastón con el que conducía las almas de los muertos hasta el mundo inferior.muertos hasta el mundo inferior.