Γάμος

Παπαδόπουλος Ξενοφών Σωμαράκης Αριστοτέλης

Ορισμός• Γάμος ονομάζεται η τελετή με

την οποία συνιστάται και αναγνωρίζεται μια νόμιμη γενετήσια ένωση που θα

οδηγήσει στη δημιουργία μιας οικογένειας

• Πρόκειται για μια τελετή που σφραγίζει το πέρασμα του

ατόμου από μια κατάσταση σε μιαν άλλη

• Επίσης ο όρος δηλώνει όχι μόνο τη σύναψη αλλά και την

ήδη συστημένη νόμιμη γενετήσια ένωση

• Έτσι πρόκειται για ένα θεσμό ο οποίος προσδιορίζεται ως η κοινωνικά αναγνωρισμένη

ένωση δύο προσώπων

• Ο γάμος είναι ένας ζωτικός θεσμός για την κοινωνία

• Οι άγαμοι και τα άτεκνα ζευγάρια λίγο πολύ

περιθωριοποιούνταν παλαιότερα ή δεν έχαιραν

καμίας εκτίμησης σε διάφορες κοινωνίες

Η ακολουθία του γάμου

• Η ακολουθία του Γάμου αποτελείται από δύο μέρη,

που παλιά τελούνταν χωριστά αλλά σήμερα τελούνται το ένα

μετά το άλλο.

• Το πρώτο είναι η ‘’Ακολουθία του Αρραβώνος’’ και στη

συνέχεια η ‘’Ακολουθία της Στέψης’’ που αποτελεί το

κυρίως μυστήριο

• Στην Ακολουθία του Αρραβώνος η κύρια τελετή

είναι η ευλογία και η ανταλλαγή των δακτυλιδιών

• Το δεύτερο μέρος της ακολουθίας κορυφώνεται στην

τελετή της Ακολουθίας της Στέψης: αυτό το εξωτερικό και

ορατό σημείο δηλώνει την ειδική χάρη που το ζευγάρι

λαμβάνει από το Άγιο Πνεύμα

• Τα στέφανα είναι στέφανα χαράς και μαρτυρίου επειδή

κάθε αληθινός γάμος προϋποθέτει την αυτοθυσία

και των δύο

• Στο τέλος της ακολουθίας οι νεόνυμφοι πίνουν κρασί από το ίδιο ποτήρι, πράγμα που ανακαλεί στη μνήμη μας το

θαύμα στο γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας

• Αυτό το κοινό ποτήρι συμβολίζει το γεγονός πως

από δω και στο εξής θα μοιράζονται μια κοινή ζωή

Ελληνική νομοθεσία• Καθοριστική τομή στο δίκαιο του

γάμου συνιστά ο Ν.1250/1982 με τονοποίο, παρά τις αρχικές προθέσεις τηςΠολιτείας να καθιερώσει ως μόνουποχρεωτικό για όλους γάμο, τονπολιτικό, με την αυτονόητηδυνατότητα να τελούν οι πιστοί καιιερολόγηση του γάμου τους

• Τελικώς το ενιαίο δίκαιο τουγάμου διασπάστηκε καικαθιερώθηκε ως ισότιμος μετον θρησκευτικό ο πολιτικόςγάμος

• Έτσι ο πολιτειακός νομοθέτης παρέπεμψε για τον

θρησκευτικό γάμο στο εσωτερικό δίκαιο των

επιμέρους κατά το Σύνταγμα-‘’γνωστών θρησκειών’’

• Για να τελεσθεί γάμος είτε με πολιτικό είτε με θρησκευτικό τύπο, απαιτείται να εκδοθεί

προηγουμένως άδεια γάμου, η οποία χορηγείται πάντοτε από το αρμόδιο πολιτειακό όργανο και

συγκεκριμένα από τον δήμαρχο η πρόεδρο κοινότητας της

τελευταίας κατοικίας καθενός από τους μελλονύμφους

• Η διάταξη αυτή δεν προβλέπει κύρωση σε περίπτωση μη

τηρήσεώς της και συνεπώς τέλεση γάμου χωρίς άδεια δεν

συνεπάγεται ακυρότητα

Θεωρίες για την προέλευση του γάμου

• Υπάρχουν διάφορες κοινωνικές θεωρίες για το πώς προέκυψε ο γάμος όπως αυτή που υποστηρίζει πως ο γάμος εφευρέθηκε για την κοινωνική

προστασία των γυναικών ή θεωρίες όπως…

• Η απαρχή του γάμου δεν βρίσκεται στα άτομα αλλά στο δεσμό μεταξύ ομάδων οι

οποίες ανταλλάσσουν μεταξύ τους γυναίκες

• Η οικογένεια που δίνει την κόρη τηςυφίσταται μια απώλεια. Η αναχώρηση τηςκόρης-νύφης συνιστά μια ρωγμή στηναλληλεγγύη της οικογενειακής ομάδας,μια βίαιη διαδικασία

• Οι ομάδες μπορούν να είναι οικογένειες ή κοινής

καταγωγής

• Ο γάμος δεν είναι και δεν μπορεί να είναι προσωπική

υπόθεση

• Ο τρόπος που εκτυλίσσεται ένας γάμος δείχνει πως

πρόκειται για μια σύμβαση μεταξύ δύο ομάδων

Πηγές

el.wikipedia.org

Τέλος