συνΕντΕυξη: ΜΑρκ ΜΑζΑουΕρ

«Οι Έλληνες θα σωθούν όταν εμπιστευτούν

ξανά τον διπλανό τους»

του γιώργου καρουζάκη

γιΑ κΑφΕ στην οΜονοιΑ;Δεν φτάνει μόνο η καλή πρόθεση του

δήμου. Πρέπει και οι Αθηναίοι να θελήσουν

να πάνε εκεί!του δημήτρη ρηγόπουλου

ΜιΑ ΑνΑπνοη γιΑ την ΑθηνΑ

Προτάσεις και τρόποι για να ζούμε πιο οικολογικά σε μια πόλη που το έχει απόλυτη ανάγκη.

από τη lifo teaμ

τχ.311/11102012

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

The bigLesbianBoomof Athens

Μετά από χρόνια σιωπής και φόβου, οι Αθηναίες λεσβίες

γίνονται ορατές στην πόλη, ελεύθερες

και ωραίες.από τον

θοδωρη αντωνοπουλο

νο1www.lifo.gr

στα

πολυθεματικα

sites-οδηγουσ

2 lifo – 11.10.12

11.10.12 – lifo 3

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

feed

back

311

απ

ό τ

ον

αρ

η δ

ημ

οκ

ιδη

Ένας ψηφιακός νταής στην πόρτα μας

☛ Cyber-stalking. Η δημοσιογράφος Νίκη Χάγια, που μίλησε για τη γειτονιά της («Το Παλαιό Φάληρο της Νίκης Χάγια»), βρήκε τον μπελά της –και λυπούμαστε γι’ αυτό–, μια και εξαιτίας του κειμένου της απέ-κτησε έναν ιδιαιτέρως φορτικό «θαυμαστή». Ο κύριος (τα στοιχεία του στη διάθεσή μας) ξεκίνησε με οργισμένα σχόλια κάτω απ’ το κείμενό της στο lifo.gr, επειδή τον ενόχλησε η πρόταση της Χάγια για επιπλέον συσσίτια σε αστέγους με τη μορφή πικνίκ κάθε Κυριακή, μετά έγρα-ψε στο facebook του, μετά τραμπούκισε την κοπέλα στο twitter, μετά έγραψε στο «Feedback». O τίτλος του e-mail του, περιέργως, δεν είναι αυτοσαρκαστικός, ούτε αυτοαναφορικός: «Αηδίες που εσείς δημοσιεύ-ετε άνετα». Σε αυτό μας γράφει: «Το άρθρο που διαφημίζει με χαρά και νάζι η συγγραφέας του στο twitter ποιος ηλίθιος επέτρεψε να μπει στην εφημερίδα σας; Διαβάστε την τελευταία παράγραφο και πείτε μου: έχει επαφή με την πραγματικότητα αυτό το τάχα άρθρο; Αν αυτή είναι δη-μοσιογράφος, εγώ είμαι η Μαρία η Πενταγιώτισσα κι εσείς δεν βγάζετε εφημερίδα, έστω, όπως και να είναι, αλλά χαρτί τουαλέτας». Κατόπιν, κάλεσε όσους τον ακολουθούν να εξοργιστούν και τέλος έγραψε και ει-δικό ποστ στο μπλογκ του επί του θέματος. Λατρεύουμε τις εμμονές (γιατί έχουμε κι εμείς άπειρες), αλλά, όχι, δεν ανεχόμαστε διαδικτυ-ακούς νταήδες που την πέφτουν στους καλεσμένους μας. Ο «κύριος» είναι ένας κοινός bully και δεν είναι πια δεκτός στην παρέα μας.

☛ Τι σημαίνει τρολ, τελικά; Με αφορμή το εντιτόριαλ της περασμένης εβδομάδας («Τα τρολ στο φως της μέρας»), ο κ. Βασίλης Καραβίτης μας έγραψε για μερικά πράγματα που δεν καταλαβαίνει… «Οι παλαιότε-ροι από εσάς δημοσιογράφοι δεν κατείχαν όλοι τόσο καλά την αγγλική γλώσσα, ώστε να υποκαθιστούν τις ελληνικές λέξεις και εκφράσεις με αγγλικές. Έτσι έγραφαν “Κύριο άρθρο” αντί του σημερινού “Editorial”, που χρησιμοποιούν όλοι οι σημερινοί γραφιάδες που... “σέβονται τον εαυτόν” τους, αλλά όχι τη γλώσσα μας! Και ποιος σας πληροφόρησε, αγαπητοί συνάδελφοι του Βλάχου, του Χουρμούζιου, του Γερμανού, ότι ο κάθε αναγνώστης σας γνωρίζει τι σημαίνει editorial; Και αυτός ο νε-οφανής όρος “τρολ” τι να σημαίνει, άραγε; Εγώ, που είμαι και δάσκα-λος της Αγγλικής, αγνοώ την έννοιά της. Νομίζετε ότι τη γνωρίζουν οι χιλιάδες κυρ-Μήτσοι και κυρα-Μαρίες της ελληνικής επικράτειας;». Ας λύσουμε, μέσω της βικιπαίδειας, την απορία για το τρολ – λογικό να μην την ξέρει ο δάσκαλος της Αγγλικής, μια και είναι πρόσφατος όρος του ίντερνετ, αμετάφραστος, μέχρι στιγμής, στα ελληνικά. Στη γλώσσα του Διαδικτύου, η λέξη τρολ ή τρολλ (troll) περιγράφει χρήστη του Ίντερ-νετ με πονηρά προκλητικές, σκόπιμα ανόητες ή επιτηδευμένα εκτός θέματος θέσεις και απόψεις σε μια online ανοιχτή κοινότητα, όπως ένα φόρουμ συζήτησης, chat room ή μπλογκ, με πρωταρχική πρόθεση να προκαλέσει και να ερεθίσει άλλους χρήστες ή με κάθε τρόπο να επιφέρει διαταραχή σε μια διαδικτυακή συζήτηση για οποιοδήποτε θέμα και να πετύχει μια αλυσίδα αντιδράσεων από άλλους χρήστες. Η συμπεριφορά αυτή, πολλές φορές, συνοδεύεται από αμφιλεγόμενη διαμάχη των υπο-λοίπων περί του σκοπού του.

☛ Καμιά μήνυση δεν μας έγινε μέχρι στιγμής! Το θέμα για τους πά-μπλουτους που το παίζουν ξαφνικά λαϊκά παιδιά και γίνονται ήρωες («Πλούσιοι με Τύψεις», Άρης Δημοκίδης) αντιμετωπίστηκε μεν με ενθου-σιασμό –διαβάστηκε δυνατά σε ραδιοφωνικούς σταθμούς και στην τη-λεόραση, κυκλοφόρησε και μέσω e-mail– όμως, περιέργως, δεν προκά-λεσε καμιά αντίδραση σε όσους αναφέρονταν ονομαστικά. Κανένας δεν διαμαρτυρήθηκε, κανένας δεν αμφισβήτησε όσα γράφτηκαν, κανένας δεν θέλησε να απαντήσει. Σε μια περίοδο που οι διάσημοι απειλούν ότι θα μας κάνουν αγωγές (συνήθως για ψύλλου πήδημα) ή γράφουν οργι-σμένα γράμματα διαμαρτυρίας, κάτι καλό λέει –και για το άρθρο, αλλά κυρίως για τους ίδιους– η σιωπή τους.

Στα σχόλια του ίδιου κειμένου στο lifo.gr ο AleaJactaEst είχε μια εύ-λογη απορία: «Ερώτηση-Απορία: Ποια είναι η ενδεδειγμένη στάση για κάποιον ο οποίος δουλεύοντας έχει αποκτήσει κάποια, αρκετά χρήμα-τα;».

Έλαβε δύο ενδιαφέρουσες απαντήσεις: 1) «Απλώς δεν το παίζεις ότι έχεις τα ίδια προβλήματα ή συμπάσχεις με τους άνεργους φίλους σου και ότι αγανακτείς μαζί τους. Είσαι προνομιούχος, όπως και να το κάνουμε. Όλο αυτό το κείμενο δεν θέλει να κατηγορήσει όσους εργάστηκαν σκλη-ρά και βγάλανε νόμιμα πολλά λεφτά αλλά να καταδείξει την υποκρισία της εγχώριας οικονομικής ελίτ» (Ανώριμος 23), και 2) Πρώτον: Να μην κλαίει και οδύρεται δημόσια, “συμπάσχοντας” με τους φτωχούς (μια και δεν είναι στην ίδια θέση, οπότε φαίνεται υποκριτικό). Δεύτερον: Αν όντως στενοχωριέται, να φροντίσει να βοηθήσει εμπράκτως όποιον έχει ανάγκη, χωρίς δημοσιότητα και τυμπανοκρουσίες» (Joseph K.).

☛ Οι γυναίκες άλλα μας λένε… Ο @NickAndrou έγραψε στο twitter σχετικά με το «Naked City» μας: «Το πιστεύω. Κάθε φορά που η LifΟ βάζει γυμνό άντρα στην τελευταία σελίδα, ο Θεός μάς εύχεται 0,5 δισ. ευρώ πρόσθετα μέτρα».

postsγράμματα

e-mails

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

Τι αντιδράσεις δημιουργήθηκαν από τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

4 lifo – 11.10.12

StatusUpdate

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Boυλής 22, 105 63 - Σύνταγμα, Αθήνα. τηλ. 210 3254 290, fax 210 3249 785info@lifo.gr.

www.lifo.gr

εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Ποτέ δεν χώνεψα τον babis

vovos. Τα μεγαλεία του, την ομοιόμορφη σκληρότητα της γραμμής του, την αλαζονεία του όταν φωτογραφιζόταν στα ανδρικά περιοδικά. Δεν θα χαθεί, βέβαια. Το άρθρο 99 στην

Ελλάδα σώζοι τους βασιλείς της γκλαμουριάς.

διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ ...Επιτέλους, ξεκινούν οι ωραίες

παραστάσεις. «Κιρέρου» για αρχή!

εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

συμβουλος δημιουργικου Γιάννης Καρλόπουλος ... «Διώξε τη φύση σου, κι

επιστρέφει καλπάζοντας» (κινέζικο ρητό)

art director Στάθης Μητρόπουλος ... !

αρχισυνταξία Σταύρος Διοσκουρίδης ... To 69% των γονιών είναι φίλοι

με τα παιδιά τους στα social media. Δεν είμαι ο μόνος!

υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Εξαιρετική σειρά το «Slap» από την

Αυστραλία, βασισμένο στο βιβλίο του Χρήστου Τσιόλκα «Το Χαστούκι».

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης

συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Αυτήν τη χρονιά θα πάει

Primavera, ο κόσμος να χαλάσει. Τ’ ακούς Ν.;

συντακτική ομάδαcolumnists:

Νίκος Δήμου ... Merkel και ξερό ψωμί (μόνο). Δημήτρης Ρηγόπουλος, Στέλιος Κούλογλου,

Γιάννης ΒαρουφάκηςΘεόφιλος Δουμάνης ... Από μερικές αντιδράσεις, ίσως

τελικά να υπέφερε περισσότερο η αισθητική από τη Μέρκελ. Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης, Γιώργος-Ίκαρος

ΜπαμπασάκηςΚινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος

... Ο Παντελής Βούλγαρης αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτωρ του Τμήματος Κινηματογράφου του Αριστοτελείου

Πανεπιστημίου. Διπλά σωστό, διότι όχι μόνο γνωρίζει το σινεμά αλλά ξέρει και να το μεταδίδει μοναδικά.

Εικαστικά: Γιώργος Καρουζάκης Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη

Γεύση: Νίκη ΜηταρέαNight Life: Φώτης Βαλλάτος

StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Περίεργες συμπτώσεις…Σύνταξη:

Βασίλης Καψάσκης ... Η ζωή μπορεί να παρομοιαστεί με μια αδιάκοπη χρήση σημείων στίξης. Μόνο που τώρα

τελευταία, αντί να είναι γεμάτη από θαυμαστικά και κόμματα, έχει πλημμυρίσει από ερωτηματικά, αποσιωπητικά και

τελείες...

Παναγιώτης Κοτροκόης

Δημήτρης Κυριαζής ... Ένα πολύ επιτυχημένο event σε πεζόδρομο του κέντρου της Αθήνας το περασμένο Σάββατο

επιβεβαίωσε το γνωμικό που λέει ότι «οι παρέες γράφουν ιστορία».

συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης, Θοδωρής Αντωνόπουλος,

Κώστας Βαξεβάνης, Ευθύμης Φιλίππου, Πάνος Μιχαήλ, Λένα Φουτσιτζή, Μαρία

Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Βένα Γεωργακοπούλου, Ηλίας Μαγκλίνης,

Πωλίνα Σαρρή, Τίνα Μανδηλαρά, Εύη Λαμπροπούλου

φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου,

Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Νίκος Κατσαρός, Ινώ Μέη, Photoharrie

assistant art director Rinétta Κοσκινίδου ...θα πάει μαζί με την Μαρκέλλα...

creative media Kώστας Στανέλλος ... Ρέστα!

aτελιέ Βανέσσα Φερλέ

διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου

γραμματεία σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά ... Ήθελε μια επανάληψη καλοκαιριού

και μια παράλειψη χειμώνα....

senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Ροκ σκηνή στη Μητροπόλεως τη μέρα επίσκεψης της Μέρκελ: την ώρα που γίνεται πετροπόλεμος και πέφτουν φουλ δακρυγόνα, τύποι

αγοράζουν ατάραχοι βρόμικα από τον πλανόδιο της γωνίας.

advertising manager Μαριλίνα Στοΐλου ... Αλλάζει διεύθυνση, αλλάζει σπίτι,

μετακομίζει.... στο positive side of myself..... NO MORE NEGATIVITY... or at least try ;)

senior direct market manager Κώστας Μαντάς

direct market managers Φωτεινή Δαλαμάγκα, Βούλα Καραβαγγέλη,

Γιώργος Λυκουργιώτης

υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

λογιστήριο Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού

κωδικος εντυπου 7639

Edito

aπ

ο τ

ον

στ

αθ

η τ

σα

γκ

αρ

ου

σια

νο

takE 2τα δυο λαθη του τευχους

310

1Ο πρώτος σκόρερ στην ιστορία του Ολυμπιακού με

224 γκολ δεν είναι ο Γιάννης, αλλά ο Γιώργος Σιδέρης.

2Η Εμανουέλ Ριβά

δεν συμμετείχε ποτέ στην ταινία Πέρυσι

στο Μαρίενμπαντ. Πρωταγωνίστριά

της ήταν η Ντελφίν Σεϊρίγκ.

☛

Βρίσκετε λάθη ή

παραλείψεις στη LifΟ;

Στείλτε γράμμα, ή e-mail

στο lathi@lifo.gr.

Μέσα στο τίποτα ένα κέντροΗ εξαιρετική περίπτωση μιας νέας ποιήτριας.

στο εξωφυλλο Η Άντα και η Ελεάννα φωτογραφίζονται από τον Στάθη Μαμαλάκη.

Άνοιξα το βιβλίο με τα ποιήματα της Μελπως Γρυπαρη με μεγάλη άρνηση, σχεδόν τυχαία. Και κεραυνοβολήθηκα. λένε ότι οι δύσκολες εποχές ευνοούν την εσωτερική ζωή – να ανθίσει, βεβια-σμένα έστω. αλλά δεν το βλέπω στην ελλάδα. Οι δεκάδες συλλογές που φτάνουν στο γραφείο είναι φτωχές αλληλοπλύσεις η μία της άλλης, καθρέφτης πλήξης, topsy-turvy παρακμής και χαμηλωμένης εμπειρίας. Δεν είμαι κριτικός λογοτεχνίας, μιλώ για μένα. Και λέω ότι τα 17 ποιήματα της Γρυπάρη είναι το πιο αυθεντικό, αυτοφυές, πλούσιο, βαθύ, γενναίο, σφριγηλό πράγμα που έχω διαβάσει στην ελληνική ποίηση τα τελευταία χρόνια.

Και τι δεν αντηχεί! από τη Βίβλο, τον ςεφέρη, τα δημοτικά τραγούδια, την Ιρλανδία, τη μελαγχολία του ροκ, τη νηφάλια μέθη της αραβίας, το υπερρεαλιστικό ποτάμι της Χατζηλαζάρου (και άλλων), τον παλίμψηστο τρόπο του Έλιοτ, τους αρχαίους λυρικούς – χωνεμένα όλα, μέσα στο παλιό ποτάμι, από καινούργια νερά.

Το ποίημα που αναδημοσιεύω σήμερα δεν είναι ενδεικτικό, το διάλεξα γιατί ταιριάζει σε μια εφη-μερίδα δρόμου. Όμως, πιστέψτε με: μια νέα, αληθινή ποιήτρια μόλις αποκαλύφθηκε.

Το πρώτο σκαλί, το έχει ήδη ανέβει.

Η ποιητική συλλογή «Φάος∙Σελήνη∙Φέγγαρος» της Μέλπως Γρυπάρη κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μελάνι.

Little Red

Δεν θα ξανάρθω πια γιαγιά, δεν θα ξανάρθωΜε το καλάθι μου όλο σκίνα όλο μυρτιέςΌλο τον κίνδυνο ως την άκρη εκεί, του δάσουςΈνα γιαπί, ένα γήπεδο,Μέσα στο τίποτα ένα κέντρο, ένα αυθαίρετο έξαφνο ένα φωςη είσοδος μισανοιχτή, δεν θα ξανάρθωμε το παλτό μου, σαν τρελή χαράτακ τακ δεν θέλω πάλι στα τακούνια – τι χαλίκια, τι ασβέστες.Αυτός ο λύκος, πόσο τρυφεράμας φτάνει στην κραιπάληανυποψίαστα παιδάκια διαρκώς.Πόσο γλυκός, πόσο δικός, ο τρομερός του τρόπος – νύχια δόντια τα γκρίζα μάτια σου ολόιδια κι αλλιώςη απειλή σαν συμβουλή μας κόβει την ψυχή, μας παρασύρει αυτή η φωνή – βυθός και αφρός –τα ασπρόρουχά μας, μια χροιά σκόνη και γύρη– ναι, γιαγιά η απαράλλαχτή μας δόξαμοιρασμένη.

Κι αυτή η πόλη, η λεκάνη της, μια αυλή, βλέπω κοτούλες, βλέπω προβατάκιασαν να με κάλεσε η σύμπασα ζωή –για να με κάνει, τι; – Να ονειρευτώ,να ονειρευτεί η αθεράπευτή μου η νύχτα εχτές ξανά, κάτω απ’ το χώμα το νερό τυφλό.Εκεί με πάει, η άσφαλτός μας να πλυθώμέσα στο κρύο – ένας ναόςοι άδηλές του εκεί, στο σύθαμπο οι κολώνες.Ντύνομαι γδύνομαι γιαγιά πόσους αιώνες μου ετοιμάζατε αυτόν τον προορισμόεμένα με το κέικ,με τη σκούφια – το βουνό τι με κοιτάζει;Δεν θα ξανάρθωκι ας αφήσω – που σας έχω τόση αγάπηας τον αφήσω όλο τον κόσμο μου αβοήθητο στον πυρετό.

11.10.12 – lifo 5

6 lifo – 11.10.12

iLov

eAth

ens

Talkof theTown

κώστας κουλεντιανός

αναδρομική Μουσείο ΜπενάκηΗ πρώτη αναδρομική έκθεση

του γλύπτη Κώστα Κουλεντιανού παρουσιάζει στο αθηναϊκό κοινό

τον «τελευταίο ακροβάτη του μοντερνισμού», σύμφωνα με τον

επιστημονικό επιμελητή της, Ντένη Ζαχαρόπουλο. Ο Κουλεντιανός,

επηρεασμένος από τον Henri Laurens, χρησιμοποιεί ως κυρίαρχο υλικό το σίδερο, προσπαθώντας να του προσδώσει ανθρώπινη μορφή και αφαιρώντας το ακατέργαστο βάρος του. Σκοπός του ήταν να

αποκτήσει το έργο κίνηση και να λειτουργήσει διαδραστικά στον χώρο, ως φυσική προέκταση του εδάφους,

εκμεταλλευόμενο το φως και τις σκιές του. Η έκθεση περιλαμβάνει 120 έργα του καλλιτέχνη που αντιπροσωπεύουν

κάθε δημιουργική του περίοδο.

Μουσείο Μπενάκη-Κτίριο Οδού Πειραιώς, Πειραιώς 138 & Ανδρονίκου, 210 3453111,

www.benaki.gr.

Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 05/01/2013.

Mετ

αξο

τυπ

ία, 1

976,

33x

50 ε

κ., σ

υλ

λο

γή

το

υ κ

αλ

λιτ

έχνη

, Πα

ρίσ

ι, Γ

αλ

λία

8 lifo – 11.10.12

4.10.12 – lifo 9

TalkoftheTown

επιμελεια: the lifo team

AmateurBoyzpromoter djFFeedd πάρτι στο Six d.o.g.s.

«H Παρασκευή είναι η καλύτερη μέρα για να βγαίνεις».

σελ. 16

1117

2012οκτωβριου

Έξυπνα, οργισμένα και ειρωνικά tweets συνόδευσαν την επίσκεψη της Γερμανίδας καγκελαρίου στην Αθήνα. Κρίμα γι' αυτήν που δεν γνωρίζει ελληνικά. Πιο κρίμα όμως για τους Έλληνες πολιτικούς που ξέρουν.

merkeltweets

➽ Καίγοντας ναζιστική σημαία -που καλά κάνεις-, νομίζεις πικραίνεις τη Μέρκελ; Αυτή τους ναζί τους έχει εκτός νόμου, εσύ τους έχεις στη Βουλή. @

NikoAgo ➽ Και καλά, η «αστυνομία» κάνει το παγόνι, ο υπουργός της γαργαρα, τα ελληνικά «σοβαρά» ΜΜΕ τι έχουν να πουν τώρα; @Kafetzopoulos

➽ Η τοποθέτησή μου εφ’ όλης της ύλης της σημερινής επικαιρότητας: ωραίος κώλος. @AugusteCorteau ➽ Από το αεροδρόμιο η Μέρκελ θα πάει

κατευθείαν στο χειρουργείο για να της ξεκολλήσουν το πράσινο σακάκι από το δέρμα. @anipsios ➽ Ήρθε η Μέρκελ, έφυγε η Μέρκελ και ο Φίλιξ ακόμα

να πηδήξει. @tgeorgakopoulos ➽ Ακόμα την αισθάνομαι ξένη αυτή την πόλη. Άμα δεν ρίξεις μερικές μολότοφ, αν δεν κάψεις μερικά κτίρια, πώς να

τη νιώσεις δικιά σου; @EviLabropoulou ➽ Αργεί να φύγει το αεροπλάνο της Μέρκελ. Ζητάει να της φέρουν στην πρώτη θέση τον γυμνό διαδηλωτή.

@anipsios ➽ Όταν είσαι πρωθυπουργός μιας χώρας και ονομάζεσαι καγκελάριος και το μέρος που μένεις καγκελαρία, αντιλαμβάνεσαι το κάψιμο

στον εγκέφαλο. @harizanis ➽ Μεγάλες στιγμές. Απ’ την πολιτική του δρόμου προβιβαστήκαμε σε αυτήν του πεζοδρομίου... Αλλά, να μου πεις, στη

Συγγρού δεν δουλεύει ο Σαμαράς; @ScullChaos ➽ Αν τα αστειάκια για τη Μέρκελ ήταν τύπου Σεφερλή, οι τηλεοπτικές πολιτικές αναλύσεις μετά την

αναχώρησή της θυμίζουν τον Ταμτάκο. @klarinabourana ➽ Πλακίτσες, φορώντας στολές των βασανιστών. Δεν μας φτάνει που βλέπουμε τους ναζί

στη Βουλή, πρέπει να ζούμε την ταπείνωση και στους δρόμους. @vivian_e ➽ Η σημαντικότερη, λέει, επίσκεψη αρχηγού κράτους, μετά από αυτές του

Αιμίλιου του Μήλου, του Μπαμπαστρούμφ και της Μπάρμπι-Μικρής Πριγκίπισσας. @kurosawa7 ➽ Απ’ τα χαμόγελα της Μέρκελ και το χαζοχαρούμενο

ύφος του Σαμαρά, είναι σίγουρο ότι τσάμπα το πήρε το οικοπεδάκι στη Μεσόγειο η μαντάμ! @ScullChaos ➽ Χίλιες φορές ο Μπιλ Κλίντον. @iliasn ➽ Και,

ξαφνικά, δεν έγιναν επεισόδια και ο Ευαγγελάτος δεν ξέρει πώς να το χειριστεί. @NikZachariadis ➽ Πάντως, αν θέλαμε πραγματικά να τιμωρήσουμε τη

Μέρκελ, έπρεπε να της κανονίσουμε μια συνάντηση με τον Μπένι. @ElizaBenveniste ➽ Αυτό που οι άλλοι ντύθηκαν ναζί για να την πουν στη Μέρκελ

δεν το καταλαβαίνω. @thodoriskan ➽ Με τιμές Αγίου Φωτός, λέει, έγινε δεκτή η Μέρκελ. @kurosawa7 ➽ Ο Παπούλιας θα την υποδεχτεί με το δίκαννο,

σαν τον παππού από τα «Εγκλήματα». @anipsios ➽ Το αστείο είναι ότι στην Άνγκελα λένε ότι κάνουμε μεταρρυθμίσεις και εκσυγχρονιζόμαστε, όταν

απλώς μένουμε στάσιμοι ως κοινωνία και εκφασιζόμαστε. @KostasMantzaris ➽ «Εύχομαι η Ελλάδα να μείνει στο ευρώ», είπε η Μέρκελ. Το οποίο

σημαίνει «κόφτε τον λαιμό σας». @pascal_➽ Οι Έλληνες νεονάζι-ΧΑυγίτες θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως Δούρειος Ίππος για να πλησιάσουν

τη Μέρκελ. Τα ’χουν καλά και με μπάτσους και με Γερμανούς. @kiriakosg ➽ Αυτό το «οι δύο ηγέτες» της ΝΕΤ... Σαν να παρακολουθείς συνάντηση

Ρίγκαν-Γκορμπατσόφ ή, άντε, Ομπάμα-Πούτιν... @Mandravelis ➽ Στα φανάρια που θα περάσει η Μέρκελ να βάλουμε Έλληνες για κάνα δίωρο. @

thodoriskan ➽ Νομίζεις ότι διαβάζεις γελοιότητες για τη Μέρκελ στο twitter μέχρι ν’ ανοίξεις μουσικό ραδιόφωνο. @vivian_e ➽ Το Mega έδειχνε τον

«Μοιραίο Έρωτα» όταν όλα τα κανάλια ήταν συνδεδεμένα με το αεροδρόμιο για την άφιξη της Μέρκελ. Πού είναι το παράξενο; @FragileAlex ➽ Έχω

την εντύπωση ότι το «ε, ρε, χούντα που μας χρειάζεται» εκτοξεύεται με την ίδια ευχαρίστηση με το «χούντα έχουμε, ρε». @antoniskalog ➽ «Εύχομαι

η Ελλάδα να παραμείνει στο ευρώ» - «Άει μωρή». @g_theo ➽ Εδώ και 2 χρόνια δήλωνε η Μέρκελ ότι ανήκουμε στο ευρώ, σήμερα ήρθε εδώ για να μας

πει ότι ελπίζει πως θα μείνουμε στο ευρώ. Βρείτε το γιατί. @polivlakas ➽ Της δώσαμε τελικά κάνα κομπολόι ή την αφήσαμε κι έφυγε με άδεια χέρια;

@MrJohnSarlis ➽ Η Μέρκελ δεν θυμόταν το γραφείο του Καραμανλή. Εδώ δεν το θυμάται ο ίδιος ο Καραμανλής. Σάμπως, πατούσε και καμιά φορά; @

NikPap8 ➽ Ήξερε, άραγε, η Μέρκελ ότι οι τιμές που της αποδόθηκαν το πρωί στο αεροδρόμιο αποδίδονται κάθε χρόνο και σε μια λαμπάδα; @sVathis

➽ Τι ωραία μέρα. Υποτέλεια περάσαμε σήμερα. @Domianos ➽ Πάντως, αν στην Αθήνα μένεις από Κατεχάκη και πάνω, αντιμετωπίζεις

τα γεγονότα στο κέντρο λες και συμβαίνουν στη Νέα Ζηλανδία. @g_theo ➽ «Εύχομαι η Ελλάδα να μείνει στο ευρώ». Σαν να μπαίνεις

χειρουργείο και να κάνει ο γιατρός τον σταυρό του πριν σε ανοίξει. @Eirwn ➽ Τόσο βουβά οργισμένο από το «κρέμασμα» άνθρωπο όσο

ήταν ο Σαμαράς σήμερα δεν έχω ξαναδεί. @AnemosNaftilos ➽ Μέρκελ: «Ελπίζω κι εύχομαι...» Ο Ελ. Λαός, κ. Μέρκελ, να δεις πόσο ελπίζει

και πόσο εύχεται... @harryklynn ➽ Πάει η άλλη 2 χρόνια στις Οξφόρδες και στα Χάρβαρντ κι έρχεται να μας κάνει και κριτική… Άντε στην

κουζίνα σου, κυρά μου. Εδώ είναι Ελλάδα. @adiasistos ➽ Πιο μάταιο ταξίδι, ούτε ο Ολυμπιακός στην Ευρώπη. @DimmanP ➽ Δηλαδή, αν

έδινε φιλί η Μέρκελ στον Σαμαρά, τι θα έλεγε η Σπυράκη τώρα; @skoukios ➽ Ασχέτως καταστολής, περίμενα σφαγή. Ο κόσμος δεν έχει

αλλάξει άποψη. Έχει κουραστεί κι έχει απελπιστεί. @MyrtoX ➽ Α, τι ωραία! Απ’ ό,τι ακούω απέξω, άρχισε στα Εξάρχεια με πυροτεχνήματα

και ζητωκραυγές η τελετή λήξης της επίσκεψης Μέρκελ. @mao_tse_tung ➽ H Μερκελ, σου λέει, σε κάθε επίσκεψή της φοράει αυτό το

λαχανί σακάκι! Ε, ρε, αν δεν μπορείς να κάνεις ρεπορτάζ, με τι ασχολείσαι... @VanzelGoneMad ➽ Αν η Μερκελ είχε χιούμορ και εχθρική

διάθεση, στη συνάντηση με τον Παπούλια θα τσίμπαγε το μαγουλάκι του και θα ‘λεγε: «ατιμούτσικο». @Christiana_StTheB

uzz

aπ

ο τ

oν

αρη

δη

μο

κιδ

η

10 lifo – 11.10.12

νεοβαρβαριστί: YAIKS!». Από την πλευρά του, ο Α.Δ., που δεν μου φαίνεται καθόλου «παιδί της Ομόνοιας», εμφανίζεται πιο ανοιχτός: «Ναι, την πρώτη φορά από περιέργεια, και μετά, αν μου άρεσε, θα ξαναπήγαινα. Πάντως, η ιδέα είναι σωστή, γιατί δημιουργεί stakeholders για μια σχετική ευταξία και ασφάλεια στην πλατεία». Μια ενδιαφέρουσα διάσταση βάζει ο Γ.Κ. «Ναι, εφόσον είχα κάποια δουλειά εκεί κοντά (ψώ-νια, επαγγελματικό ραντεβού, σινεμά ή θέατρο ή μουσική, μουσείο ή γκαλερί, φαγητό, συνά-ντηση με φίλους κ.λπ., κ.λπ.). Αλλά θα είχα;», αναρωτιέται. Ο Φ.Δ. (και) με την ιδιότητα του δημοτικού συμβούλου δεν έχει αμφιβολίες: «Ναι, θα πήγαινα, ήδη περνάω συχνά. Είμαι υπέρ των τραπεζοκαθισμάτων στην Ομόνοια και συνέβαλα στην ιδέα της προσπάθειας για την αναβάθμιση της Ομόνοιας ως δημοτικός σύμβουλος. Η Αθήνα πρέπει να επανέλθει σε ένα “κεντρικό δίπολο”: Σύνταγμα - Ομό-νοια. Καλύτερα πολλά τραπεζοκαθίσματα στην Ομόνοια παρά στη Σκουφά και τη Ναυαρίνου, όπου δυσκολεύεσαι να περάσεις και ο θόρυβος ενοχλεί». Η Μ.Π. κάνει συγκρίσεις με έξω: «Προ-φανώς θα πήγαινα! Στη διάρκεια της ημέρας την επισκέπτομαι και τώρα. Είσαι ασφαλής, αν είσαι αδιάφορα ντυμένος και δείχνεις πως ξέρεις πού πας. Έχω περπατήσει με τον ίδιο τρόπο και στις χειρότερες συνοικίες της Νέας Υόρκης και της Βοστώνης».Aλλά τι πρόκειται να συμβεί στην πραγματική ζωή; Και πότε θα δούμε «τραπεζάκια έξω» στην

Όταν ρωτάς κάτι τους φίλους σου ή τους (συνήθως) κατά πολύ περισσότερους «φίλους» σου στο facebook, τα «όχι» έχουν συχνά μεγα-λύτερο ενδιαφέρον από τα «ναι». Πριν κάτσω να γράψω, λοιπόν, για την υπόθεση των τραπεζο-καθισμάτων στην Ομόνοια, είπα να απευθυνθώ στην πιο κοντινή μου διαδικτυακή κοινότητα, τους φίλους μου στο facebook. Το ερώτημα ήταν πολύ απλό: «Θα πηγαίνατε να πιείτε τον καφέ σας στην Ομόνοια, τώρα που προγραμ-ματίζονται οι ανάλογες υποδομές;». Πρώτη έκπληξη: τα «ναι» πολύ περισσότερα από τα «όχι». Για να είμαι ειλικρινής, περίμενα ακριβώς το αντίθετο. Αλλά, είπαμε: τις περισσότερες φορές τα «όχι» έχουν περισσότερο ζουμί από τις καταφάσεις. «Με απόλυτη ειλικρίνεια όχι», μου απαντάει η Μ.Γ., «γιατί η πλατεία αυτή κα-θεαυτή είναι πολύ άσχημη και θορυβώδης και εξαιρετικά βρόμικη!». «Στην Ομόνοια για καφέ; Με τίποτα...», δεν αφήνει πολλά περιθώρια ο Π.Κ. «Θα συνεχίσω να επιλέγω τα λίγα μέρη του κέντρου μακριά από αυτοκίνητα, οπότε Ομόνοια μάλλον όχι. Κυρίως εάν τα μαγαζιά που υπάρχουν τώρα, παραμείνουν (Kentucky Fried Chicken, Εverest, Γρηγόρης κ.λπ.)», γρά-φει η Μ.Σ. Το θέμα των τραπεζοκαθισμάτων επισημαίνει η Ρ.Κ. «Το τελευταίο πράγμα που χρειαζόμαστε στην Ελλάδα και στην Αθήνα εί-ναι τραπεζοκαθίσματα! ΕΛΕΟΣ! Δεν υπάρχουν παγκάκια να καθίσεις χωρίς να πρέπει να πλη-ρώσεις τη φραπεδιά σου, δεν υπάρχουν δέντρα, δεν υπάρχουν χώροι ελεύθεροι καθαροί; Κι εγώ,

Talkof theTown

Ομόνοια; Μέχρι τις 4 Οκτωβρίου ο δήμος είχε θέσει το θέμα σε δημόσια διαβούλευση, συ-μπεριλαμβάνοντας και τις πλατείες Κοτζιά και Βικτωρίας. Στην πρόταση του δήμου, ενδιαφέ-ρον παρουσιάζει η απόρριψη της ιδέας τοποθέ-τησης ξύλινων δαπέδων τύπου ντεκ. Αντίθετα, η ΚΙΠΟΚΑ (Κίνηση Πολιτών Κέντρου Αθήνας), ο μόνος οργανωμένος φορέας που φαίνεται να έχει καταθέσει προτάσεις στο πλαίσιο της διαβούλευσης, τάσσεται αναφανδόν υπέρ του ξύλινου δαπέδου. Επίσης, υποστηρίζει τη μικρή επέκταση των προσφερόμενων χώρων για τρα-πεζοκαθίσματα, ενώ προτείνει την κατασκευή τουριστικού περιπτέρου-σημείου ενημέρωσης των τουριστών πάνω στην πλατεία.

Σύμφωνα με την πρόταση της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής του Δήμου Αθηναίων, η ορι-οθέτηση των χώρων εντός των χωροθετημένων ζωνών επιτυγχάνεται με τη χρήση διαχωριστι-κών μεταλλικών πλαισίων με ένθετο πλέγμα από ανοξείδωτο συρματόπλεγμα ή πολυκαρβονικό φύλλο ή άθραυστο γυαλί (laminate), σε συν-δυασμό με τη χρήση μεταλλικών ανθοδόχων. Η σκίαση/προστασία των χώρων τραπεζοκαθι-σμάτων γίνεται αποκλειστικά με ομπρέλες. Οι ομπρέλες θα είναι μονόχρωμες ή ριγέ, σε έναν από τους χρωματισμούς λευκό ή αποχρώσεις του κίτρινου, ώστε να εξασφαλίζεται η θερ-μική άνεση και η φωτεινότητα του χώρου. Οι ομπρέλες θα είναι όμοιου χρώματος/σχεδίου και κατασκευής ανά κατάστημα. Εντός του παραχωρούμενου χώρου επιτρέπεται η τοπο-θέτηση κινητού βοηθητικού πάγκου μέγιστων διατάσεων 1,00 μ. x 1,00 μ. x 0,80 μ. (ύψος). Κατ’ εξαίρεση, και αποκλειστικά για τον κεντρικό χώρο της πλατείας Ομονοίας, όπου η θέση των τραπεζοκαθισμάτων είναι σε μεγάλη απόσταση από την όψη των καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος, επιτρέπεται, εντός του παρα-χωρούμενου χώρου, η τοποθέτηση ενός κινη-τού σταθμού εξυπηρέτησης ανά κατάστημα, μέγιστων διαστάσεων 1,00 μ. x 2,00 μ. x 0,80 μ. (ύψος). Ο σταθμός δεν επιτρέπεται να έχει συνδέσεις παροχής νερού και αποχέτευσης. Τα καθίσματα και τα τραπέζια πρέπει να έχουν μορφή, μέγεθος και υλικό που αισθητικά θα εναρμονίζονται με τον γενικότερο χαρακτήρα της πλατείας και θα είναι ίδιου τύπου-χρώμα-τος ανά κατάστημα. Δεν επιτρέπεται η χρήση ευτελούς αξίας πλαστικών καθισμάτων, τραπε-ζιών ή άλλων στοιχείων. Υπομονή: την Τρίτη 16 Οκτωβρίου το θέμα «περνάει» από το Δημοτι-κό Συμβούλιο.

— δημήτρης ρηγόπουλος

Εσείς θα πηγαίνατε στην Ομόνοια για καφέ;

Δεν φτάνει μόνο η (καλή) πρόθεση του δήμου να αναζωογονήσει την πιο ταλαιπωρημένη πλατεία της πόλης.

Πρέπει και οι Αθηναίοι να θέλουν να πάνε εκεί!

10αστυνομικοί

αντιστοιχούσαν σε

70διαδηλωτές

στις πορείες της Τρίτης, με αφορμή

την επίσκεψη της Μέρκελ στην

Αθήνα. του δημήτρη σταμουλη

εικ

ον

ογρ

αφη

ση: d

re

yk t

he

pir

ate

11.10.12 – lifo 11

12 lifo – 11.10.1212 lifo – 11.10.12

Talkof theTown

inst

alif

oα

κο

λο

υθ

ων

τα

ς τ

ις ζ

ωέ

ς τ

ου

in

st

ag

ra

m

Οι instagrammers της εβδομάδας1. filepmotwary’s photo 2. polinasarri’s photo

3. bilako’s photo 4. guidomd’s photo 5. tatoua’s photo 6. ahatzop’s photo

Χρησιμοποίησε το hashtag #lifo για να συμμετέχεις στην καθημερινή επιλογή του lifo.gr ή στις δημοσιεύσεις

αυτής της σελίδας.

1

2

5

4

6

3

Εσύ πού μένεις;Μένω Long Island City. Σύνορα Queens με Μπρούκλιν.

Γιατί έχει πιάσει τέτοια υστερία τους Νεοϋορκέζους με το Μπρούκλιν;

Δεν νομίζω ότι έχει πιάσει όλους τους Νεοϋορκέζους υστερία με το Μπρούκλιν. Ακόμα υπάρχουν αρκετοί

κολλημένοι, που δεν το κουνάνε ρούπι από το Μανχάταν. Αλλά, συγκρίνοντας με παλαιότερα, το

Μπρούκλιν έχει αποκτήσει μεγάλο hype. Στέκια τέχνης και μόδας, όπως το Τσέλσι και το Σόχο, αλλά και

περιοχές πιο grungey, σαν το Εast Village και το Lower East Side, έχουν μετακομίσει εκεί. Τα υψηλά νοίκια και η έλλειψη χώρου (ανάγκη άπλας) οδηγούν στην αναζήτηση χώρων μεγαλύτερων και φθηνότερων,

όπως το απαιτούν οι ανάγκες της τέχνης, της μόδας και των μουσικών.

Είναι λογικό και οι δύο οδηγοί της πόλης να κυκλοφορούν την ίδια εβδομάδα με αφιέρωμα

στη γειτονιά;Έχει hype, αλλά δεν είναι φούσκα, γιατί η γειτονιά έχει

μεγάλη ιστορία. Από τη μια έχει κάποια καθαρά αστικά κομμάτια και από την άλλη στη «βιομηχανική» πλευρά της μπορεί να συναντήσεις ένα yoga session σε κάποια βιοκαλλιεργική οροφή κτιρίου, μια συζήτηση και μετά

πάρτι με εναλλακτικούς ορθόδοξους Εβραίους σε μία τριώροφη συναγωγή, ένα underground πάρτι σε ξυλουργείο ή σε ένα αμετακίνητο σαραβαλιασμένο καράβι, κρυμμένο σε κάποιο ρυάκι, ένα meeting με λεσβίες 16-24 χρόνων που τη βρίσκουν ραπάροντας για να εκφραστούν και να εκτονωθούν και ό,τι άλλο

μπορείς να φανταστείς.

Στο Μπρούκλιν κάτι αρχίζει ή κάτι τελειώνει;Κάτι συνεχίζεται.

Είναι μια ανάγκη της πόλης να βρει μια νέα γειτονιά;

Θεωρώ ότι ο σημερινός Νεοϋορκέζος είναι πιο απλός. Αυτό έχει να κάνει με τη γνωστή πλέον αλλαγή

της πολιτικής, της οικονομίας και της ψυχολογίας γενικότερα στην Αμερική και έχει ως αποτέλεσμα τη στροφή προς μια γειτονιά πιο προσγειωμένη.

Πιο ώριμοι πλέον, πολλοί άνθρωποι δεν στοχεύουν τόσο στην γκλαμουριά και την επιτυχία στα ύψη των

ουρανοξυστών, αλλά σε ήρεμες, όμορφες βόλτες. Απέναντι και όχι ανάμεσα στους ουρανοξύστες.

Τι είναι ακριβώς αυτό το Barklays Center; Το νέο πολιτιστικό κέντρο. Γήπεδο του μπάσκετ

των Nets και συναυλιακός χώρος, σχεδιασμένο από καθηγητές μου (SHoP Architects). Στις 13/10 παίζει η

Μπάρμπρα Στράιζαντ.

Το ποτό πόσο έχει στο Μπρούκλιν;Από 4 έως 6 δολάρια η μπίρα και μέχρι 12 δολάρια το

ποτό.

Ο Νεκτάριος Ιωαννίδης βρίσκεται πίσω από τα Resolute Parties στη Νέα Υόρκη. (http://resolutelabel.com/)

νεκτάριος ιωαννίδης

Για την παγκόσμια υστερία με το Μπρούκλιν.

απο τον σταυρο διοσκουριδη

φωνή λαού

11.10.12 – lifo 13

Urba

nα

πό

το

ν δ

ημ

ήτ

ρη

ρη

γό

πο

υλ

ο

Σε αφήνω τώρα, κατεβαίνω Φάληρο

Όλα αλλιώς στον «υπέροχο Νότο».

Mπράβο στον Δήμο και στον Αντιδήμαρχο Καθαριότητας, κ. Ανδρέα Βαρελά, για την άμεση αντί-

δρασή τους στην αισχρή κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στο ιστορικό θέατρο Αθήναιον, στη

γωνία της Πατησίων με την οδό Μάρνη / η φράση «παράγκα του Καραγκιόζη» είναι πολύ λίγη

και υποτιμητική για τον συμπαθή ήρωα του Θεάτρου Σκιών, καθώς η μικρή χωματερή που

είχε δημιουργηθεί στην είσοδο του θερινού θεάτρου σε συνδυασμό με το αισθητικό μπάχαλο

της τελευταίας γιγαντο-επιγραφής (ο Στάθης Ψάλτης υποδύεται την Τζούλια Αλεξανδράτου,

σκαρφαλωμένος σε ένα μπουκάλι σαμπάνια...), την αφισο-κουρελαρία και τα τύπου γκράφιτι

(τα tags) από την πλευρά της Μάρνη έχουν φτιάξει ένα σύνολο μούρλια στη φάτσα του Εθνι-

κού Αρχαιολογικού Μουσείου, έτσι, για να βλέπουν τα χάλια μας χιλιάδες τουρίστες-ήρωες,

οι οποίοι καταφέρνουν να φτάσουν μέχρι εδώ / μαθαίνουμε ότι αυτές τις ημέρες θα κατέβει

και η γιγαντο-επιγραφή / νομίζω, μόνο στην Αθήνα οι ιδιοκτήτες μπορούν να κάνουν ό,τι τους

γουστάρει, χωρίς καμιά συνέπεια / σκεφτείτε τι θα είχε πάθει ο αντίστοιχος ιδιοκτήτης θεάτρου

στο Παρίσι ή το Λονδίνο, αν το Αθήναιον ήταν εκεί / εδώ πρέπει να τους παρακαλάς / αφήστε

που το Αθήναιον δεν είναι οποιοδήποτε θέατρο / δυστυχώς, δεν έχει τέλος το σκουπιδομάνι

στο στέγαστρο του αρχαιολογικού χώρου της πλατείας Συντάγματος / καθάρισε ο Δήμος, και

τώρα μια από τα ίδια / εντάξει, δεν φταίνε μόνο οι πολιτικοί μας... / τέρμα η γκρίνια, πάμε να ονει-

ρευτούμε / νομίζω, την ίδια μέρα που το Ίδρυμα Νιάρχου ανακοίνωνε την έναρξη των εργασιών

για την κατασκευή του Κέντρου Πολιτισμού στον παλιό Ιππόδρομο, το υπουργείο Περιβάλλοντος

έδινε στη δημοσιότητα τα αποτελέσματα του αρχιτεκτονικού διαγωνισμού για το τοπόσημο μέσα

στη θάλασσα, στο παράκτιο μέτωπο του Μοσχάτου-Νέου Φαλήρου / το πρώτο βραβείο πήγε

στο αθηναϊκό γραφείο των Point Supreme, δηλαδή στον Κωνσταντίνο Πανταζή και στη

Μαριάννα Ρέντζου / η μελέτη τους, εκτός από ένα δυνατό αισθητικό κομμάτι, ενσωματώνει μια

ακόμα πιο δυνατή πρόταση: ναι μεν η προβλήτα διαμορφώνεται σε χώρο στάσης, αναψυχής και

εστίασης με θέα τη θάλασσα, αλλά ταυτόχρονα γίνεται στάση για

ένα φεριμπότ και θαλάσσια ταξί, τα οποία θα διαχειρίζεται

το νέο Πολιτιστικό Πάρκο του Ιδρύματος Νιάρχου

/ το φεριμπότ θα φιλοξενεί πολιτιστι-

κές και άλλες δράσεις, με σταθερές ή

μεταβαλλόμενες διαδρομές που θα

φτάνουν έως το Σούνιο / τα θαλάσσια

ταξί θα μεταφέρουν τους επισκέπτες

έναντι μικρού εισιτηρίου σε διάφορα

σημεία της ακτογραμμής της Αθή-

νας, καθιστώντας την εύκολα προ-

σβάσιμη, ενεργοποιώντας την και

δημιουργώντας ένα δίκτυο από μι-

κρούς παραθαλάσσιους σταθμούς,

σε συνέχεια του δικτύου των μέσων

μαζικής μεταφοράς / η εξέδρα δι-

αμορφώνεται σε δύο επίπεδα, δι-

πλασιάζοντας έτσι την ικανότητά

της να φιλοξενεί ποικιλία προγραμ-

μάτων και προσθέτοντας την οπτική

της πόλης και της θάλασσας από δια-

φορετικά ύψη / πολύ καλό για να είναι

αληθινό / αλλά επειδή κι εδώ είναι ανα-

μεμειγμένο το Ίδρυμα Νιάρχου (πλη-

ρώνει τη μελέτη), ποτέ μη λες ποτέ.

Νυχτερινή άποψη της εξέδρας-προβλήτας.

Τι να περιμένουμε;Η προβλήτα διαμορφώνεται

σε χώρο στάσης, αναψυχής κι εστίασης με θέα τη θάλασσα,

αλλά ταυτόχρονα γίνεται στάση για ένα φεριμπότ και θαλάσσια

ταξί.

2

Who Is WhoΟι Point Supreme

αποτελούνται από τους Κωνσταντίνο Πανταζή και

Μαριάννα Ρέντζου.

1

1

2

Βριλήσσια

γειτ

ονιά

απ

ό τ

ον

δη

μή

τρη

κυ

ρια

ζή

q Ζω στα Βριλήσσια, όπου και μεγάλωσα. Πιο συγκεκριμένα, πάνω σε έναν λόφο, αλλά δεν νομίζω ότι έχει και τόση σημασία, από τη στιγμή που οι περισσότεροι φίλοι μου, που μένουν νότια ή στο κέντρο, μετά βίας

ξεχωρίζουν τα Βριλήσσια από τα Μελίσσια. Γι’ αυτούς είναι απλώς ένας δήμος κάπου

ανάμεσα στο Χαλάνδρι και στην Πεντέλη.

q Τώρα, βέβαια, έχουμε το μετρό μας (Δουκίσσης Πλακεντίας) και την Αττική Οδό μας κι έχουμε μπει, σου λέει, στον χάρτη για τα καλά. Όταν ήμουν μικρή, η μόνη συγκοινωνία που υπήρχε ήταν 2 λεωφορεία που πήγαιναν πάνω- κάτω τη Λεωφόρο Πεντέλης, που μας συνδέει

με το Χαλάνδρι, και ένα κόκκινο δημοτικό λεωφορειάκι που έφτανε στον ΗΣΑΠ στο Μαρούσι. Με τα σχολεία του Αμαρουσίου δεν τα πηγαίναμε και πολύ καλά, αλλά εκεί μαζεύονταν όλα τα ωραία αγόρια για skate, οπότε βεβαίως και πηγαίναμε εκεί βόλτα.

q Το αγαπημένο μου σύνθημα σε τοίχο της γειτονιάς λέει: «Είναι ωραία η ζωή χωρίς εσένα, και το νερό είναι πικρό». Διαλύομαι. Είναι γραμμένο σ’ ένα πεζούλι στο πάρκο που έχει φτιαχτεί πάνω από την Αττική Οδό. Κανονικά, η Αττική Οδός ήταν να περάσει μέσα από τα Βριλήσσια χωρίς πάρκα και ιστορίες, και να κόψει τη γύρω περιοχή στη μέση.

q Όταν μαθεύτηκε αυτό, οι Βριλησσιώτες έπαθαν αποπληξία. Μαζεύτηκαν, λοιπόν, όλοι όσοι ασχολούνταν με τα κοινά, συνεννοήθηκαν και με τους συλλόγους γονέων και κηδεμόνων και τα έκαναν όλα «όπα». Θυμάμαι, ερχόντουσαν και μας μάζευαν από το σχολείο οι ίδιοι και μαζί με τους καθηγητές πηγαίναμε με πανό εκεί όπου θα χτιζόταν ο «δρόμος του Σατανά» και διαμαρτυρόμασταν ότι θέλουμε πράσινο για τα παιδιά μας. Και έπιασε.

q Αυτό που αγαπάω στα Βριλήσσια είναι ότι αν χιονίσει έστω και λίγο, το στρώνει, τα σχολεία

κλείνουν λόγω, τάχα μου, ακραίων καιρικών φαινομένων και η γειτονιά ζει σε ρυθμούς χειμερινού θερέτρου. Κάνουμε όλοι ψέματα ότι δεν μπορούμε να πάμε για δουλειά και πηγαίνουμε με τα πόδια στην πλατεία για καφέ.

q Στην πλατεία υπάρχει εδώ και απιθανομύρια χρόνια το Butcher, η καφετέρια που πηγαίναμε όταν κάναμε κοπάνα από το σχολείο και το μέρος

όπου πιάσαμε οι περισσότεροι την πρώτη μας δουλειά. Κανονικά λέγεται Μusic Cup Café ή κάτι τέτοιο, αλλά επειδή παλιά εκεί είχε ένα χασάπικο, το όνομα «butcher» ήρθε κι έμεινε.

q Τώρα τελευταία έχουν ανοίξει και καινούργια μαγαζιά, όπως το Cibo και το «33», που δεν έχουν να ζηλέψουν τίποτα από τα μαγαζιά του κέντρου και με βοηθάνε να πείσω τους φίλους που μένουν μακριά ν’ ανέβουν προς τα πάνω. Έχουμε και θέατρο, το Νταμάρι, το οποίο πριν από λίγα χρόνια μετονόμασαν σε «Θέατρο Αλίκη Βουγιουκλάκη», αλλά εγώ δεν ξέρω ούτε έναν ντόπιο που να το λέει έτσι. Μόνο οι καινούργιοι (που είναι πια πάρα πολλοί κι έχουν όλοι πολλά παιδιά) μπορεί να το λένε «Αλίκη Βουγιουκλάκη».

q Νομίζω ότι όλοι όσοι μένουμε εδώ νιώθουμε ευγνωμοσύνη για το βουνό. Οι βόλτες στην Πεντέλη τα κυριακάτικα μεσημέρια στις ταβέρνες της και η θέα της Αθήνας από τις καβάτζες της (όταν έχει καθαρό ουρανό βλέπεις μέχρι και την Αίγινα) μπορούν να σε κάνουν να ξεχάσεις τα πάντα. Μάλλον αυτό με έκανε να γυρίσω από το κέντρο και την Πλάκα, όπου έμενα τα τελευταία χρόνια, πίσω στο βουνό.

Η Λυδία Παπαϊωάννου είναι αρχισυντάκτρια του περιοδικού «Cosmo-

politan». Αυτό το διάστημα προσπαθεί να κρατήσει ζωντανό έναν μπέντζαμιν που της έφεραν δώρο για

το σπίτι, μαθαίνει να μαγειρεύει και συζητάει με τους

συνεργάτες της στη Whatever Produc-

tions για το επόμενο πρότζεκτ μετά το

Mission Lydia (mis-sionlydia.gr) που

δημιουργήθηκε και προβλήθηκε από το

MTV Greece.

λυδία παπαϊωάννουΤηλεπαρουσιάστρια -

δημοσιογράφος

φω

το: π

ανο

σ δα

βιο

σ

O εναλλακτικός διαγωνισμός του NESCAFÉ Frappé, της LIFO και του MTV, που ήρθε για ν' αλλάξει την

καθημερινότητά σου, επέλεξε τον επόμενο νικητή και το επεισόδιο είναι ήδη έτοιμο.

ΣυντονίΣου τη Δευτερα 15/10 ΣτίΣ 20:00 Στο MTV!

Επιλέξαμε την πιο δυνατή ιδέα για το πώς μπορούν να γεμίσουν μουσική οι δρόμοι μιας περιοχής και τη

μετατρέψαμε σε μια φανταστική τηλεοπτική εκπομπή που δεν πρέπει να χάσεις.

14 lifo – 11.10.12

❝ Αυτός δεν είναι απλός πολιτικός, είναι πολιτικός

φιλόσοφος ❞Eυτυχώς που υπάρχουν και οι σύντροφοι του Βερολίνου. Ο βουλευτής του κόμματος «Die

Linke» ντίτερ ντεμ, εντυπωσιασμένος από τον Αλέξη.

❝ Δεν ξέρω αν είμαι ο σύγχρονος Γαλιλαίος (γελάει), δεν λέω ότι η Γη γυρίζει, λέω όμως ότι με τη λιτότητα η Ευρώπη οδηγείται στην

καταστροφή ❞Ο αλέξης τσίπρας, κουβαλώντας το αβάσταχτο βάρος της αλήθειας για

το βορειοευρωπαϊκό κοινό που δεν θέλει να καταλάβει.

❝ Πώς γίνεται όλοι οι καλλιτέχνες και οι σταρ της ποπ να είναι Αριστεροί, όπως και οι δισεκατομμυριούχοι που κρύβουν τα λεφτά

τους; ❞Tο εικαστικό δίδυμο γκίλμπερτ και τζορτζ, με κοφτερή σκέψη, για

την Αριστερά που είναι πια τρέντι.

❝ Αμείβεται όσο 35 Έλληνες ή 53 Πορτογάλοι, την ίδια ώρα που υποχρεώνει τους Έλληνες και τους Πορτογάλους να εργάζονται για μισθούς

πείνας που να τρώνε ψωμί και νερό ❞Η δανέζικη εφημερίδα «ekstra bladet», χωρίς να χαρίζεται στον

σκληρό συμπατριώτη της Πολ Τόμσεν.

❝ Να απολυθεί ο κ. Φωτόπουλος, όσο του ανήκει η ΔΕΗ, άλλο τόσο ανήκει και σ’ εμάς ❞

Ο άδωνις γεωργιάδης, που την έχει εύκολη την αγανάκτηση, δείχνει την πόρτα της εξόδου στον πρόεδρο της ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ, που έχει εύκολη

την επανάσταση.

❝ Οι Έλληνες θα έπρεπε να προετοιμάζονται για την επίσκεψη της καγκελαρίου Μέρκελ με γερμανικές σημαίες και πόστερ, γιατί κανείς

άλλος δεν βοηθάει τη βαθύτατα πληγείσα χώρα, όπως η Γερμανία, με πολλά λεφτά και

εγγυήσεις… ❞Η «bild», που το εννοεί σοβαρά ότι το νέο σχέδιο Μάρσαλ είναι στα χέρια

της Άνγκελα.

❝ Ευχαριστώ, αγαπημένε μου λαέ! Ζήτω η Βενεζουέλα, ζήτω ο Μπολιβάρ! ❞

Κυριακή, ημέρα χαράς για τον ούγκο τσάβες, που με ένα tweet διαλαλεί την ικανοποίησή του μετά από μια ακόμα νίκη σε εκλογές.

❝ Ο Ομπάμα έδειξε έλλειψη επιθυμίας να είναι Πρόεδρος, γεγονός που μπορεί να του δημιουργήσει πρόβλημα στις εκλογές. Είναι

προφανές ότι για να επανεκλεγεί χρειάζεται πλέον αθλητικά

παπούτσια, όχι σαγιονάρες ❞Το στραβοπάτημα του ομπάμα στο πρώτο

debate με τον ρόμνεϊ δίνει μια καλή ευκαιρία στο «Spiegel» για κριτική από απόσταση.

Φοβού τη Μέρκελ και δώρα φέρουσα

Γιατί οι Μέρκελ αυτής της Γης δεν είναι και οι πιο ειλικρινείς μας φίλοι.

Ουδέν κακόν αμιγές καλού. Ένα από τα λίγα καλά της καταστροφικής κρίσης που περνάμε είναι η κατάρριψη της νοοτροπίας που κυριάρχησε στη χώρα τις προηγούμενες δεκαετίες και θα μπορούσε να χαρακτηριστεί «χαζοχαρούμενος εθνοκεντρισμός»: η Ελλάδα είναι το κέντρο του κόσμου καθώς, όταν στην Αθήνα βασίλευε ο Σωκράτης, οι Ευρωπαίοι μισοχιμπα-τζήδες έτρωγαν καρπούς στα δέντρα. Επομένως, οι ανά τον κόσμο ηγέ-τες και τα κράτη τους διακρίνονταν, χοντρικά, σε δύο κατηγορίες: τους φιλέλληνες και τους ανθέλληνες. Συχνά το ερμηνευτικό σχήμα έμπαζε νερά, όταν ο ίδιος ηγέτης άλλαζε πολιτική, ανάλογα με τα συμφέροντα της χώρας του, αλλά μέσα στην εθνική παραζάλη λίγοι διαπίστωναν την αντίφαση. Η χώρα ατένιζε χαζοχαρούμενα το μέλλον, είτε επρόκειτο για την εξωτερική πολιτική είτε για την οικονομία. Η συνέχεια είναι γνωστή.

Καταλυτικό ρόλο στην ανατροπή της δοξασίας έχει παίξει η πολιτική της Γερμανίας απέναντι στην ελληνική κρίση. Το 1989-90 σημειώθηκε μια κοσμοϊστορική αλλαγή, την οποία η Ελλάδα ελάχιστα πήρε είδηση: έπεσε το Τείχος και επανενώθηκε η Γερμανία. Μέχρι τότε η Ομοσπονδιακή, Δυ-τική Γερμανία ήταν μία από τις 4-5 μεγάλες χώρες της Ευρώπης, αλλά στο ίδιο επίπεδο με τη Γαλλία. Με την ενοποίησή της η Γερμανία αναδείχτηκε σε όλα τα επίπεδα, πληθυσμιακά μέχρι και οικονομικά, στη μεγαλύτερη δύναμη της Ευρώπης. Δυστυχώς, η Ελλάδα ήταν τότε απασχολημένη με μια εκστρατεία-αποθέωση του χαζοχαρούμενου εθνοκεντρισμού –και εθνικισμού–, στην οποία μάλιστα πρωταγωνιστούσε ο σημερινός πρω-θυπουργός: πάσχιζε να αποδείξει ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας και όχι Σκοπιανός. Σε επίπεδο γεωπολιτικής και διπλωματίας, η πορεία της χώρας προς το ναδίρ τότε ξεκίνησε.

Ποιος δεν θυμάται τα φιλιά του Παπανδρέου στη Μέρκελ, όταν γυρ-νούσε την Ευρώπη ζητώντας, όπως επαναλάμβανε στις δηλώσεις του, «συμπαράσταση και όχι χρήματα», ένα «πιστόλι πάνω στο τραπέζι» που δεν θα χρησιμοποιούσε παρά σε περίπτωση ανάγκης; Εκτός από το ότι δεν είχε καταλάβει γρι για τη διεθνή οικονομική κρίση στη δίνη της οποίας έμπαινε η χώρα, ο τότε Έλληνας πρωθυπουργός σπατάλησε τις δυνάμεις του, ζητώντας συμπαράσταση, την ώρα που το μόνο που ενδιέφερε τη Μέρκελ ήταν να σώσει τις γερμανικές τράπεζες. Έτσι, με τα μνημόνια, που το μόνο που εξασφάλιζαν ήταν ότι οι γερμανογαλλικές τράπεζες θα κέρδιζαν χρόνο για να ξεφορτωθούν τα ελληνικά, τοξικά ομόλογα, τον τύλιξαν σε μια κόλλα χαρτί.

Η Γερμανία έχει χρησιμοποιήσει την κρίση στην ευρωζώνη, διατηρώ-ντας τη ζωντανή αλλά υπό έλεγχο, για να κρατήσει χαμηλά την ισοτιμία του ευρώ και να αυξήσει τις εξαγωγές της. Αυστριακές μελέτες δείχνουν ότι, μέχρι πέρυσι, είχε κερδίσει 40-50 δισ. Ειδικότερα η Ελλάδα έχει και έναν δεύτερο ρόλο: του τεμπέλικου, άτακτου παιδιού της τάξης, που οι δάσκαλοι τιμωρούν συστηματικά για να συνετιστούν οι υπόλοιποι μαθητές. Αν οι τελευταίοι συνεχίσουν να αντιδρούν, απειλούμε τον τε-μπέλη και με αποβολή. Στην πλάτη των καμπούρηδων, εργαζομένων, συνταξιούχων κι επιχειρηματιών, η Ελλάδα έχει σημειώσει τέτοιες δη-μοσιονομικές προόδους, που ξεπερνούν κατά πολύ τις προβλέψεις της Τρόικας, όπως αποκάλυπτε μια πρόσφατη έκθεση της Alpha Bank (*). Δεν υπάρχει άλλος λόγος για την επιβολή και νέων, επαχθών μέτρων, παρά ο παραδειγματισμός και η μετατροπή της Νότιας Ευρώπης σε λα-τινοαμερικάνικη μπανανία.

Μετά από αρκετές παλινωδίες, η Μέρκελ αποφάσισε στις καλοκαιρινές της διακοπές ότι συμφέρει τη Γερμανία η Ελλάδα να παραμείνει στην ευρωζώνη. Τουλάχιστον μέχρι τις γερμανικές εκλογές του επόμενου φθι-νοπώρου, και μετά βλέπουμε. Κανέναν ρόλο δεν έπαιξαν σε αυτή την απόφαση οι τσιριμόνιες και οι δημόσιες συγγνώμες του πρωθυπουργού («ουδείς αναμάρτητος») στο ταξίδι του στο Βερολίνο, που άλλωστε ακο-λούθησε. Μάλιστα, ο γερμανικός Τύπος έχει αποκαλύψει ότι το επιτελείο της Μέρκελ φρόντισε να μη γίνει γνωστή η απόφασή της και να διατηρη-θεί η σκληρή φρασεολογία, ώστε ο Σαμαράς να κάνει τις περισσότερες παραχωρήσεις στη συνάντηση. Για να ενισχύσει ακριβώς τη δική της πολι-τική που ΕΚΕΙΝΗ συμφέρει, η Μέρκελ ήρθε στην Αθήνα. Αν, επιτέλους, η κυβέρνηση το καταλάβαινε αυτό και μπορούσε να αποσπάσει κάτι. Όταν οι Ευρωπαίοι ήταν στα δέντρα, ο Βιργίλιος χρησιμοποιούσε στην Αινειάδα την περίφημη φράση «Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας». Δεν είχε κάτι προσωπικό με τους Δαναούς, ήξερε όμως ότι κοίταζαν τα γεω-πολιτικά τους συμφέροντα.

(*) «Tα έσοδα της γενικής κυβέρνησης το 2012 ήταν αυξημένα κατά 0,6% στο 7μηνο του ’12 και αναμένεται να σημειώσουν αύξηση κατά 1,5% το 2012 ως σύνολο. Αν συμβεί αυτό, τότε τα έσοδα θα ανέλθουν στα 89 δισ. ευρώ το 2012, δηλαδή θα είναι κατά 3 δισ. ευρώ υψηλότερα από τις εκτιμήσεις του επικαιροποιημένου προγράμματος 2012», την ώρα που στον τομέα των πρωτογενών δαπανών «το 2013 θα ξεκινήσει με πρόσθετους πόρους ύψους 6 δισ. έναντι των εκτιμήσεων της Τρόικας τον Φεβρουάριο του 2012».

Doct

orα

πό

το

ν σ

τε

λιο

ko

yλ

ογλ

ου

Verb

atim

επ

ιμε

λε

ια

θε

οφ

ιλο

σ δ

ου

μα

νη

σ

Talkof theTown

Άνγκελα ΜέρκελΆδωνις Γεωργιάδης

Aλέξης TσίπραςΓκίλμπερτ και Τζορτζ

11.10.12 – lifo 15

n Γυρίζοντας από ένα ταξίδι στη Δυτική Ευρώπη, η πρώτη εντύπωση είναι, βέβαια, η κρίση και τα αποτελέσματά της. Η δεύτερη –και πιο ισχυρή– είναι η απέραντη σύγχυση και αντιφατικότητα μέσα στον νου των Νεοελλήνων. Απόηχοι αυτής της διανοητικής σαλάτας μου έρχονταν και έξω. Όμως είχα ξεσυνηθίσει και όταν επέστρεψα και προσπάθησα να καταλάβω τι γίνεται, έπαθα σοκ.

n Ποιος μπορεί να μπει στο μυαλό του Φωτόπου-λου; Πού διαφέρει η σκέψη του Μιχαλολιάκου από αυτή του Καμμένου; Κι αν κάποιος τολμήσει να εισχωρήσει στον νου του Ευάγγελου Βενι-ζέλου, είναι σίγουρο πως δεν θα πάθει αυτός εγκεφαλικό;

n Για άλλη μια φορά κατάλαβα πόσο σοβαρή, πόσο θανατηφόρα είναι η απουσία κριτικού πνεύματος στους Νεοέλληνες. Θεωρώ αυτή την έλλειψη τη βασική αιτία της κρίσης που περνάμε.

n Ο Διαφωτισμός πέρασε από εδώ, αλλά δεν στάθηκε. Ο μέσος Έλληνας δεν απελευθερώ-θηκε ποτέ από τις παράλογες και σκοταδιστικές δοξασίες που εκπέμπουν διάφοροι φορείς. Δεν έχει ατομική κρίση, δεν έχει καν ατομικότητα, με την έννοια ενός συγκροτημένου και ελεύθε-ρου ατόμου. Μέσα στο κεφάλι του υπάρχει ένα συνονθύλευμα από ιδέες αντικρουόμενες με πολλές προελεύσεις: θρησκευτικές, ιδεολογικές, ακόμα και δεισιδαιμονικές. Οι δεξιοί σου μιλάνε με όρους μαρξιστικούς, οι αριστεροί με εθνικι-στικούς, οι σοσιαλιστές με μεσσιανικούς. Κοινό στοιχείων όλων: είναι προϊόντα παραλογισμού. Όλοι παράγουν θεωρίες συνωμοσίας, βλέπουν τους ξένους συναισθηματικά, ως μπαμπούλες ή σωτήρες, και δεν μπορούν να αρθρώσουν μια ξεκάθαρη, ψύχραιμη, ορθολογική σκέψη.

n Προσέξετε αυτές τις δυο λέξεις: ξεκάθαρη (αυτό που οι φιλόσοφοι θα έλεγαν εναργή) και ψύχραι-μη. Εκεί είναι το πρόβλημα. Το 90% του διανοη-τικού υλικού που κυκλοφορεί σε αυτήν τη χώρα είναι ασαφές και εμπαθές. Οι ιδέες του εξορθο-λογισμού και της οργάνωσης είναι επιπλέον και αντιπαθείς.

n Ο Στέλιος Ράμφος έχει δίκιο όταν γράφει ότι η θρησκευτική κληρονομιά της Ορθοδοξίας έχει μολύνει την ψυχή των Ελλήνων. Εγώ θα πρό-σθετα και την κληρονομιά της Αριστεράς (άλλη θρησκεία και αυτή!). Ας θυμηθούμε πως ο Δια-φωτισμός ήταν το κίνημα απελευθέρωσης από τη διανοητική κηδεμονία των θρησκειών. Αλλά είπαμε πως στην Ελλάδα δεν ρίζωσε ποτέ – και ο μακαριστός Χριστόδουλος τον είχε χαρακτηρίσει «επικατάρατο».

n Έτσι, λοιπόν, δεν μπορούμε να λύσουμε κανένα πρόβλημα, διότι αδυνατούμε να το ορίσουμε και να το αναλύσουμε. Αυτοί που μας ζητούν να αναμορφωθούμε και να μεταρρυθμιστούμε, στην πραγματικότητα μας ζητάνε να αλλάξουμε μυαλά. Χλωμό το βλέπω…

νίκος δήμουΤρικυμίες εν κρανίω

υπερκείμεναNu

llius

απ

ό τ

ον

γιά

νη

βα

ρο

υφ

άκ

η

Τo κουμπί της κ. ΜέρκελΌσο οι «άλλοι» προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα λεγόμενα και τις χειρονομίες της κ. Μέρκελ, ένα νοητικό πείραμα μπορεί να

διαφωτίσει τα διλήμματα της Γερμανίδας καγκελαρίου. Φανταστείτε την εξής σκηνή: μπαίνει στο γραφείο της ο υπουργός της επί των οικονομικών, ο κ. Σόι-μπλε, φέροντας ένα μικρό ηλεκτρονικό πάνελ, στο οποίο κυριαρχούν δύο κουμπιά: ένα κόκκινο κι ένα κίτρινο. Χωρίς χρονοτριβή, λέει στην κ. Μέρκελ: «Κα-γκελάριε, οι συνεργάτες μου κατασκεύασαν αυτό το πάνελ για να σας δώσουν μια μοναδική ευκαιρία να αποφασίσετε τι θα γίνει με την ευρωζώνη. Μόνο που απαιτείται να λάβετε μια απόφαση άμεσα. Το πάνελ αυτό θα πάψει να λειτουργεί εντός μερικών μόνο λεπτών. Πρέπει να πατήσετε ένα από τα δύο κουμπιά όσο γίνεται πιο γρήγορα, το κίτρινο ή το κόκκινο. Διαλέξτε, παρακαλώ». Όσο λέει τα λόγια αυτά, της παραδίδει τις οδηγίες χρήστη του πάνελ, οι οποίες αναγράφουν τα εξής:Κόκκινο κουμπί: Αν πατήσετε αυτό το κουμπί, η Κρίση του Ευρώ λήγει αυτόματα. Η ανάπτυξη επι-στρέφει αργά, αλλά άμεσα, σε ολόκληρη την Ευ-ρώπη και το δημόσιο χρέος συρρικνώνεται σε κάθε χώρα-μέλος, πλησιάζοντας σταδιακά τα επίπεδα που προέβλεπε το Μάαστριχτ (ακόμα και στην Ελ-λάδα, την Πορτογαλία, την Ισπανία, την Ιρλανδία). Η ανάκαμψη έρχεται χωρίς να αυξηθεί η λιτότητα που πλήττει τους ασθενέστερους Έλληνες, Πορτο-γάλους, Ισπανούς, Ιρλανδούς, Ιταλούς κ.λπ., ενώ παράλληλα δεν απαιτείται από τους Γερμανούς, Ολλανδούς, Αυστριακούς και Φινλανδούς φορο-λογούμενους να εγγυηθούν νέα δάνεια για την Περιφέρεια (ούτε ένα ευρώ για τις τράπεζες και τα κράτη της). Παράλληλα, τα spreads των χωρών που σήμερα αδυνατούν να αναχρηματοδοτούν το χρέος τους συρρικνώνονται, τα εμπορικά ισοζύγια εντός της ευρωζώνης εξισορροπούνται και οι επενδύσεις αυξάνονται σε όλο το μήκος και εύρος της.Το κίτρινο κουμπί: Αν επιλέξετε αυτό το κουμπί, η κατάσταση στην ευρωζώνη θα παραμείνει λίγο-πο-λύ ως έχει σήμερα. Η Κρίση του Ευρώ θα συνεχίσει να «σέρνεται» με συνεχείς αυξομειώσεις, που όμως παραμένουν ελεγχόμενες μέσω νέων δανείων και νέων κινήσεων της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (π.χ. το ΟΜΤ του κ. Ντράγκι). Αν και η πιθανότητα αποδόμησης (η οποία θα πλήξει άσχημα τη δυνα-τότητα της Γερμανίας να διατηρήσει τα εξαγωγικά της πλεονάσματα, ιδίως με την Κίνα) θα παραμείνει σημαντική, είναι πιο πιθανόν ότι, αν πατήσετε το κί-τρινο κουμπί, η ευρωζώνη δεν θα διαλυθεί, τουλά-χιστον όχι τον επόμενο χρόνο (δηλαδή, πριν από τις ομοσπονδιακές εκλογές), τα γερμανικά επιτόκια θα παραμείνουν σε εξευτελιστικά χαμηλά επίπεδα, το ευρώ θα διατηρηθεί σε σχετικά χαμηλά επίπεδα (με τα γνωστά θετικά αποτελέσματα για τις γερμανικές εξαγωγικές επιχειρήσεις), τα spreads των χωρών της Περιφέρειας θα κυμαίνονται σε μη βιώσιμα επίπε-δα, η Ισπανία και η Ιταλία θα «χωθούν» ακόμα πιο βαθειά στην τριπλή κρίση χρέους-ύφεσης-αρνητι-κών επενδύσεων, η Γαλλία σύντομα θα νιώσει την ανάσα μιας αντίστοιχης καθίζησης να την πλησιάζει, το εθνικό εισόδημα της Γερμανίας θα κολλήσει στα σημερινά επίπεδα (την ώρα που της Περιφέρειας θα μειώνεται συστηματικά), οι χώρες που πτώχευσαν πρώτες (Ελλάδα, Πορτογαλία, Ιρλανδία) θα θυμίζουν «καμένες γαίες» όπου οι πολίτες μας θα αγοράζουν φτηνές παραθεριστικές κατοικίες, περικυκλωμένες από συρματοπλέγματα. Γενικότερα, αν επιλέξετε το κίτρινο κουμπί, η ανεργία στο σύνολο της ευρωζώ-

νης θα παραμείνει για μια δεκαετία υψηλότερη από εκείνη των ΗΠΑ και της Βρετανίας, την ώρα που οι επενδύσεις θα υπολείπονται του υπόλοιπου κόσμου και η φτώχια θα ενισχύεται.

Πριν αποφασίσεις, αναγνώστη, ποιο από τα δύο κουμπιά θα επέλεγε η κ. Μέρκελ, δυο λόγια για το νοητικό αυτό πείραμα. Πρώτον, είναι δεδομένο ότι τέτοια κουμπιά δεν υπάρχουν. Αυτό που σου ζητώ να κάνεις, νοητικά, είναι να φανταστείς ότι υπάρχουν και ότι η κ. Μέρκελ καλείται να πατήσει το ένα από τα δύο. Λοιπόν, ποιο από τα δύο κουμπιά νομίζεις ότι θα πατήσει η κ. Μέρκελ; Όχι ποιο θα ήθελε να πατήσει, αλλά ποιο θα πατήσει.

Θέτω το συγκεκριμένο ερώτημα επειδή πολύ φοβάμαι ότι, παρόλο που η κ. Μέρκελ θα ήθελε να πατήσει το κόκκινο κουμπί (το οποίο λήγει την Κρίση, άνευ νέων ανθρωποθυσιών), τελικά θα επέ-λεγε, για λόγους πολιτικού κόστους, το κίτρινο. Δεν αμφιβάλλω ότι η Γερμανίδα καγκελάριος θα προτι-μούσε να «λήξει» την Κρίση χωρίς τη συσσώρευση περαιτέρω δυστυχίας στους ώμους των Ελλήνων, ιδίως όταν το κόκκινο κουμπί πετυχαίνει κάτι τέτοιο, χωρίς να χρειαστεί ο Γερμανός φορολογούμενος να καταβάλει έστω κι ένα επιπλέον ευρώ. Όμως –και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε– η κ. Μέρκελ είναι «ζώον πολιτικόν», που εντός του 2013 αντιμετωπίζει ομοσπονδιακές εκλογές.

Καλώς ή κακώς (κακώς κατ’ εμέ), τα τελευταία τρία χρόνια, από τότε που ξέσπασε η Κρίση του Ευρώ, ο μέσος συντηρητικός ψηφοφόρος πιστεύει ακράδαντα ότι οι Έλληνες, οι Ιταλοί, οι Ισπανοί κι οι Πορτογάλοι για χρόνια ζούσαν πλουσιοπάροχα με δανεικά και, γι’ αυτό τον λόγο, είναι σήμερα ευγνώ-μων στην κ. Μέρκελ για τη σκληρή της στάση απένα-ντι στην Περιφέρεια. Πιστεύει ότι οι «Μεσογειακοί» πρέπει να πάρουν ένα μάθημα το οποίο να μην το ξεχάσουν για έναν αιώνα και βάλε (όπως εκείνοι δεν ξέχασαν τη Βαϊμάρη). Το κόκκινο κουμπί, υπό αυτό το πρίσμα, θα ακύρωνε τη διαδικασία πειθάρχησης και θα επέτρεπε στους μεσογειακούς τζίτζικες να τη σκαπουλάρουν, χωρίς να πάρουν το μάθημα που τους αρμόζει.

Πειραματικές μελέτες έχουν δείξει ότι ο μέσος άν-θρωπος είναι διατεθειμένος να καταβάλει σημαντικό αντίτιμο (π.χ. προσωπικό οικονομικό κόστος) για να τιμωρήσει κάποιο άγνωστο προς εκείνον πρόσωπο, το οποίο θεωρεί υπεύθυνο για ανήθικη συμπεριφο-ρά. Στον βαθμό που η γερμανική κοινή γνώμη έχει (εσφαλμένα κατ’ εμέ) πειστεί ότι η Κρίση του Ευρώ οφείλεται στους τζίτζικες του Νότου, και δεδομέ-νου ότι μια άμεση επίλυση της Κρίσης του Ευρώ θα αύξανε τα επιτόκια δανεισμού του γερμανικού κρά-τους, το κόκκινο κουμπί είναι πιθανόν να στοιχίσει την επανεκλογή της κ. Μέρκελ. Δεν ξέρω για εσάς, αλλά δική μου εκτίμηση είναι ότι η κ. Μέρκελ, με πόνο καρδιάς ίσως, θα επέλεγε το κίτρινο κουμπί.

Κλείνοντας, την εβδομάδα τούτη, που σημα-δεύεται από πλειάδα ερμηνειών του τι κομίζει η κ. Μέρκελ στη χώρα μας, το νοητικό πείραμά μας ίσως βοηθήσει να κατανοήσουμε γιατί η λύση-πα-κέτο δεν βρισκόταν στη βαλίτσα της καγκελαρίου. Φυσικά, κόκκινο κουμπί δεν θα μπορούσε να υπάρ-ξει. Έχει, όμως, ενδιαφέρον το συμπέρασμα ότι, και να υπήρχε, η υψηλή επισκέπτριά μας μπορεί να το σνόμπαρε...

Στα σκαλιά της εκκλησίας της Ζωοδόχου

Πηγής. Μόλις έχει τελειώσει ο εσπερινός,

στον πεζόδρομο της Μαυροκορδάτου έχει

στηθεί ένα μεγάλο υπαίθριο πάρτι, η τσί-

κνα από τα σουβλάκια είναι παντού και

τα παπαδοπαίδια έχουν μπερδευτεί με τα

«άγια μούσια» της «δυτικόφερτης» ελλη-

νικής νεολαίας. Ο Σπύρος και ο Θοδωρής

είναι στην πένα. Βρίσκονται στον φυσικό

τους χώρο και λίγα μόλις μέτρα μακριά από το σημείο όπου είχε γίνει

το πρώτο amateur πάρτι, σε ένα σπίτι στην οδό Ζωοδόχου Πηγής.

Ήταν Δεκέμβριος του 2004. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν ακόμα

νωποί, ο DJ Tiesto είχε μεταφέρει την αύρα των massive dance

events στην τελετή έναρξής τους και η χώρα παραληρούσε από

ευδαιμονία. Κανείς δεν φανταζόταν ότι σήμερα θα βρισκόμα-

στε σε αυτό το σημείο: οι σταρ της πίστας να απασχολούν την

επικαιρότητα επειδή είναι στο στόχαστρο του ΣΔΟΕ, η παραλιακή

να είναι το συνώνυμο μιας εποχής γεμάτης από φούσκες και

τα πάρτι των Amateurboyz να έχουν την ίδια δυναμική

και την ίδια σκοτεινή αίγλη με τότε.

Ο Σπύρος Πλιάτσικας είναι από το Καρπενήσι και

ήρθε στην Αθήνα το 1999 για να γίνει μάγειρας. Μι-

κρός άκουγε INXS, Sisters of Mercy και Nirvana.

Ο Θοδωρής Δημητρόπουλος, αντίθετα, είναι γέν-

νημα-θρέμμα πρωτευουσιάνος. Γεννήθηκε στα

Σεπόλια, πέρασε μετά από την Κηφισιά και το Πε-

ριστέρι. Μικρός άκουγε Πόλα Αμπντούλ μέχρι να

πέσει στα πλοκάμια της δισκογραφικής 4AD και

αυτής της ανάλαφρης νταρκίλας που την περιέ-

βαλλε. Κανείς τους δεν πέρασε την club φάση της

πόλης, είτε αυτή ονομάζεται «Άλσος», είτε +Soda,

είτε Umatic, είτε «36 progressive DJs παίζουν στην

Πειραιώς 256». Απλώς πήγαν στο Βερολίνο, αγόρασαν

μερικούς δίσκους και όταν επέστρεψαν, ήρθαν να τους

παίξουν στους φίλους τους. Μέχρι τότε ήταν απλώς ένας

μάγειρας κι ένας γραφίστας.

Στην αρχή ο Σπύρος θυμάται πως δοκιμάσανε το Booze,

μέχρι να πέσουν στο διαμαντάκι που ονομάζεται «Ρώσικη

Ντίσκο» στην οδό Νίκης στο Σύνταγμα. «Είναι μαγκιά το να

κάνεις πάρτι, αλλά όταν το ξεκινήσαμε, δεν το είχαμε σκοπό.

Βρήκαμε και τη Ρώσικη που λεγόταν τότε “- 40”. Βλέπαμε και

τι γινόταν στο εξωτερικό. Καταλάβαμε ότι τα πάρτι έφευγαν

από τους μεγάλους χώρους και πήγαιναν στους πιο μικρούς».

Στο δεύτερο πάρτι, στη μετέπειτα Meteorit, έγινε το αδιαχώ-

ρητο. Δεν λειτούργησε μόνο το «από στόμα σε στόμα» αλλά και

το μαγαζί. Ο Θοδωρής λέει πως «έπαιξε ρόλος το ότι ένιωθες

τελείως απελευθερωμένος, υπήρχε εχεμύθεια, και βοήθησε

πολύ και ο χώρος. Δεν ήταν χαρακτηρισμένος, γιατί ένιωθες

ότι θα μπεις κάπου όπου δεν υπήρχε περίπτωση να επιστρέ-

ψεις για κανέναν άλλον λόγο. Δημιουργούσε ένα γκέτο της

στιγμής, αν συνυπολογίσεις σε αυτό και την ιστορία του:

στριπτιτζάδικο που το πήραν οι Ρώσοι και το έκαναν ντισκο-

τέκ τους». Στα «γκέτο», όμως, δεν μπαίνεις και εύκολα. Η

φήμη των amateur δεν εκτοξεύτηκε απ’ όσους συμμετείχαν

στα πάρτι αλλά απ’ όσους δεν κατάφερναν να συμμετέχουν.

Ο Σπύρος ισχυρίζεται πως «η “πόρτα” υπήρχε επειδή ήταν

θεματικά τα πιο πολλά πάρτι. Θέλαμε να μπει στη διαδικασία

ο άλλος να ντυθεί. Αυτός ήταν ο λόγος και όχι γιατί δεν μας αρέσει η

φάτσα του άλλου».

Πολλά δημοσιεύματα, το ταξίδι της πληροφορίας στις διάφορες κοινό-

τητες και κουλτούρες και η φήμη του πάρτι εκτοξεύεται. «Το θέλαμε το

hype, αλλά όλα έγιναν από μόνα τους. Επίσης, δεν επιθυμούσαμε να το

κρατήσουμε κρυφό, αλλά θέλαμε και ο κόσμος να είναι δικός μας. Δεν

ξέραμε, επίσης, πώς να το διαχειριστούμε μιντιακά. Αρνιόμασταν συνε-

ντεύξεις και φωτογραφίσεις. Όχι, όμως, για να δημιουργήσουμε εντύπω-

ση, αλλά γιατί κάπως έτσι ήταν ο χαρακτήρας μας. Και από ανασφάλεια,

για να προστατεύσουμε αυτό που είχαμε κάνει. Τώρα που πέρασαν τα

χρόνια δεν μπορώ να καταλάβω ακριβώς τι προστατεύαμε. Βέβαια,

όταν άρχισαν να σκάνε λεφτά, καταλάβαμε ότι είναι και δουλειά. Δεν

μας έφαγε, όμως, η νύχτα. Κάναμε πράγματα επιλεκτικά, πήγαμε όπου

υπήρχαν καλά λεφτά, αλλά δεν μπορώ να πω ότι το κυνηγήσαμε», λέει ο

Θοδωρής. Μετά από κάποιον καιρό ήρθε και η κούραση. «Στη Ρώσικη

γινόταν κάθε τελευταία Παρασκευή του μήνα επί δύο χρόνια. Ε, κά-

ποια στιγμή κουραστήκαμε, μας άρεσε και το scouting στην

πόλη και το σπάσαμε σε διάφορες περιοχές», συμπληρώνει

ο Σπύρος. Τότε μάθαμε όλοι την πολωνική ντίσκο στην

πλατεία Αμερικής, παραδεισένια σινεμά στην Πατη-

σίων και διάφορα άλλα μέρη-σκιές της πόλης, μέχρι

να καταλήξουν πέρσι στο Λάμδα στη Συγγρού. Πήγε

καλά, αλλά όχι όπως θα ήθελαν. «Το Λάμδα μας τα-

λαιπώρησε, επειδή ήταν κάθε εβδομάδα. Ήταν κι

ένας χώρος που μας βγήκε περίεργα σε σχέση με τον

κόσμο. Επειδή τα πάρτι έχουν μια γκέι αισθητική,

ήταν και ο χώρος γκέι, και όλο αυτό δεν δούλεψε

όπως περιμέναμε», λέει ο Σπύρος και υπερτονίζει

τον «μεικτό» χαρακτήρα του πάρτι. Πόσα και πόσα

ζευγάρια δεν πρωτογνωρίστηκαν σε ένα amateur.

Άλλωστε, η ταμπέλα που βάζει ο Θοδωρής στη μουσι-

κή είναι «σέξι»: «Ντίσκο και φάνκι, αλλά κατά περιόδους

διαμορφώνεται ανάλογα με το τι συμβαίνει στη μουσική

την εκάστοτε στιγμή. Εκείνο που χαρακτηρίζει τη μουσική

τη δική μας είναι ότι είναι σέξι. Η ιδέα του ήχου είναι ότι

τριβόμαστε, κουνιόμαστε, γουστάρουμε».

H Παρασκευή για πολλούς είναι η καλύτερη μέρα για πάρτι,

γιατί κανείς δεν βγαίνει ψυχαναγκαστικά, όπως το Σάββατο.

Από αυτή την Παρασκευή, με καλεσμένο τον Tiago από την

DFA Records, και για μια φορά τον μήνα τα παιδιά και η παρέα

τους θα είναι στο Six D.o.g.s. Μεγαλύτερος χώρος, κεντρικός,

χωρίς πόρτα και στα όρια του mainstream πια. «Διαλέξαμε το

Six d.o.g.s για κάποιες πρακτικές ευκολίες που μας προσφέ-

ρει», λέει ο Σπύρος. Παράλληλα, ψάχνονται και στο εξωτερικό,

αφού ήταν σε Κωνσταντινούπολη και Λονδίνο κι ετοιμάζονται

για Φλωρεντία. «Η Αθήνα μου αρέσει πιο πολύ. Έχει περισσότε-

ρη ενέργεια ο κόσμος. Και δεν κλείνει ποτέ. Στο Λονδίνο, με το

που ξεκίνησε να ζεσταίνεται το πάρτι, έκλεισε το μαγαζί. Εδώ,

πια, υπάρχει πολύς κόσμος, το κοινό έχει μεγαλώσει χάρη στις

πολλές ομάδες που υπάρχουν πλέ-

ον και είναι εκπαιδευμένο. Μπορείς

να πεις ότι είναι και ένα στοιχείο του

πολιτισμού μας σήμερα αυτός ο τρόπος

διασκέδασης». Όσον αφορά το μεγαλύ-

τερο απωθημένο; «Τι άλλο; Daft Punk

is playing at my house», που λένε και οι

LCD Soundsystem.

΄

Όταν άρχισαν να σκάνε λεφτά, καταλάβαμε ότι είναι και δουλειά. Δεν μας έφαγε, όμως, η νύχτα. Κάναμε πράγματα επιλεκτικά, πήγαμε όπου υπήρχαν καλά λεφτά, αλλά δεν μπορώ να πω ότι το κυνηγήσαμε.

22Θρυλικά πάρτι και δικό τους αισθητικό ρεύμα,

που πολλοί θα ήθελαν να μιμηθούν. Αυτό είναι το βασικό legacy του πιο διάσημου διδύμου

του κέντρου. Τώρα, Boyz are back in town κι ετοιμάζονται για το νέο τους εγχείρημα

στο Six d.o.g.s. κειμενο

σταύρος διοσκουρίδης

με τoυς AmATeUrboyz

φω

το: ν

ικο

ς κ

ατσα

ρος

Talkof theTown

27.9.12 – lifo 17

Από προσωπικό μέχρι συλλογικό επίπεδο, ο καθένας πρέπει να φροντίσει για το περιβάλλον. Προτάσεις και τρόποι για να ζούμε πιο οικολογικά

σε μια πόλη που το έχει ανάγκη.

Από τους Δημήτρη Κυριαζήκαι Βασίλη Καψάσκη

Μια αναπνοή για την Αθήνα

εικ

ον

ογρ

αφ

ηση

: Dr

eyk

th

e P

ira

te

18 lifo – 11.10.12

Ανθρακικό αποτύπωμα: Η προσωπική μας ευθύνη απέναντι στο περιβάλλον

To ανθρακικό αποτύπωμα αποτελεί το σύνολο των εκπομπών των αερίων του θερμοκηπίου που εκλύονται άμεσα και έμμεσα από τις δραστηριότητες ενός ατόμου, μιας επιχείρησης ή ενός οργανισμού, από τη διαδικασία παραγωγής ενός προϊόντος ή παροχής μιας υπηρεσίας. Τα αποτελέσματα ενός τέτοιου υπολογισμού εκφράζονται σε ισοδύναμα γραμμάρια, κιλά ή τόνους διοξειδίου του άνθρακα.

Όλοι μας έχουμε ανθρακικό αποτύπωμα, από το πρωί που θα πάρουμε το αυτοκίνητό μας για δουλειά, θα μαγειρέψουμε ή θα ανοίξουμε τον υπολογιστή: όλες αυτές οι ενέργειες αθροίζουν το ανθρακικό μας αποτύπωμα. Οτιδήποτε κά-νουμε μέσα στη μέρα, ακόμα και η κόκα-κόλα που θα πιούμε, προσμετράται. Κάποιος, όμως, που π.χ. θα περπατήσει για να πάει στη δουλειά ή θα χρησιμοποιήσει το ποδήλατό του έχει πολύ μικρότερο.

Αυτό που μπορούμε να κάνουμε για να μηδε-νίσουμε τους ρύπους μας είναι να αγοράσουμε «αρνητικούς ρύπους» από τις τράπεζες αρνητι-κών ρύπων. Αυτό όμως αφορά κυρίως τις επιχει-ρήσεις, οι οποίες, αφού μετρήσουν το ανθρακικό τους αποτύπωμα, πάνε στην τράπεζα ρύπων και αγοράζουν τους αντίστοιχους αρνητικούς. Δη-λαδή, αν η επιχείρηση έχει 100 τόνους ανθρα-κικό αποτύπωμα, αυτό αντιστοιχεί σε ένα ποσό σε ευρώ. Οπότε καταβάλλει το αντίστοιχο ποσό και μηδενίζει τους ρύπους και με αυτό τον τρό-πο η επιχείρηση δεν επιβαρύνει το περιβάλλον. Η τράπεζα που πήρε τα χρήματα κάνει με αυτά τα λεφτά περιβαλλοντικά έργα (φωτοβολταϊκά πάρκα, αναδασώσεις κ.λπ.) που ουσιαστικά αντι-σταθμίζουν το πρόβλημα.

Ανακύκλωση: Αναζητείται περιβαλλοντική παιδεία

Στην Ελλάδα, σύμφωνα με τον νόμο 2939 περί «Συσκευασιών και εναλλακτικής διαχείρισης των συσκευασιών και άλλων προϊόντων», που αφορά την εναρμόνιση της εθνικής νομοθεσίας με την αντίστοιχη σχετική νομοθεσία της Ε.Ε., και ειδικότερα με την Οδηγία 62/94 της Ε.Ε., η ανακύκλωση είναι πλήρως θεσμοθετημένη και έχουν τεθεί συγκεκριμένοι στόχοι, ενώ είναι

υποχρεωτική η ανακύκλωση ειδικών κατηγοριών απορριμμάτων, όπως οι μπαταρίες, τα λάστιχα, οι ηλεκτρικές συσκευές.

Παρ’ όλα αυτά, υπάρχει ένα κενό περιβαλ-λοντικής ευαισθησίας και, εν τέλει, «πράσινης» παιδείας από τις Αρχές και τους πολίτες αυτής της πόλης. Όλοι μας έχουμε δει κάποια στιγ-μή αργά το βράδυ υπαλλήλους του δήμου να ξεφορτώνουν τους μπλε κάδους σε κανονικά απορριμματοφόρα (από τον δήμο ισχυρίζονται ότι τα οχήματα ανακύκλωσης χαλάνε συχνά και αναγκάζονται να δανείζονται οχήματα της αποκομιδής), όπως και πολλοί από εμάς έχου-με αποθέσει κανονικά σκουπίδια στους κάδους ανακύκλωσης. Καλό είναι να διδαχτούμε από πα-ραδείγματα όπως αυτό των ΗΠΑ, όπου η ανακύ-κλωση είναι υποχρεωτική. Όποιος δεν ξεχωρίζει τα σκουπίδια του σε ανακυκλώσιμα και μη, δέχε-ται πρόστιμο από τον δήμο. Μην αναρωτηθείτε πώς καταλαβαίνουν ποιανού σκουπίδια είναι τα «παράνομα». Υπάρχουν πολλοί τρόποι.

Πράσινο αυτοκίνητο: Το μέλλον της μετακίνησης

Μπορεί το δίκτυο μαζικών μεταφορών να επεκτείνεται διαρκώς στην Αθήνα, με το επιβατικό κοινό να δείχνει την προτίμησή του στα μέσα σταθερής τροχιάς και ιδιαιτέρως στο μετρό, ο αριθμός των αυτοκινήτων στην πρωτεύουσα όμως παραμένει μεγάλος. Ο καταλύτης δεσμεύει πολλές από τις επικίνδυνες εκπομπές των συμβατικών αυτοκινήτων, αλλά όχι το διοξείδιο του άνθρακα, που ευθύνεται για το φαινόμενο της κλιματικής αλλαγής. Οπότε, τα πράσινα αυτοκίνητα αποτελούν τη μοναδική οικολογική λύση γι’ αυτούς που θεωρούν το αυτοκίνητο ακόμα απαραίτητο στο κέντρο της Αθήνας.

Τι εννοούμε, όμως, ακριβώς με τον όρο «πρά-

σινο» αυτοκίνητο; Ως «πράσινο» (ή περιβαλλο-ντικά φιλικό) ορίζεται το όχημα το οποίο είτε έχει μικρότερη επιβαρυντική επίπτωση στο πε-ριβάλλον σε σύγκριση με ένα συμβατικό όχημα με κινητήρα εξωτερικής καύσης, είτε χρησιμο-ποιεί εναλλακτικά καύσιμα. Κοινός αποδεκτός ορισμός δεν υπάρχει παγκοσμίως. Στη Σουηδία π.χ. ο εθνικός ορισμός του πράσινου οχήματος περιλαμβάνει τα αυτοκίνητα που λειτουργούν με βιοκαύσιμο ή αιθανόλη/Ε85, στην Καλιφόρνια χρησιμοποιείται για τα οχήματα μηδενικών εκπο-μπών ρύπων κ.ο.κ. Στην Ελλάδα όλα τα πράσινα αυτοκίνητα που εκπέμπουν ως 100 γρ./χλμ. διο-ξείδιο του άνθρακα δεν πληρώνουν τέλη κυκλο-φορίας, ενώ εκείνα που εκπέμπουν ως 140 γρ./χλμ. έχουν πρόσβαση στον «πράσινο δακτύλιο» στο κέντρο της πόλης όλες τις μέρες του χρόνου. Τα παραπάνω, βέβαια, δεν έχουν ευνοήσει την αγορά υβριδικών αυτοκινήτων, που κινείται σε εξαιρετικά χαμηλά επίπεδα στη χώρα μας.

Το καθήκον μας προς το περιβάλλον δεν τε-λειώνει με την επιλογή ενός πράσινου οχήματος, πρέπει να οδηγούμε και ανάλογα (eco-driving). Πρέπει να χρησιμοποιούμε το σύστημα προθέρ-μανσης της μηχανής τον περισσότερο χρόνο, να διασφαλίζουμε ότι τα λάστιχα έχουν τη σωστή πίεση και να αφαιρούμε τη σχάρα και την μπα-γκαζιέρα οροφής όταν δεν χρησιμοποιούνται.

Ενεργειακά τζάκια: Περισσότερη ζέστη και οικονομία

Στις μέρες μας, μάλιστα, η τεχνολογία έχει εξελίξει σε μεγάλο βαθμό το παραδοσιακό τζάκι, με αποτέλεσμα να αποδεικνύεται οικονομικά ωφέλιμο, πέραν της διακοσμητικής του αξίας. «Ενεργειακά» χαρακτηρίζονται τα τζάκια με κλειστού τύπου εστίες, οι οποίες αξιοποιούν τουλάχιστον το 70%-85% της θερμογόνου απόδοσης του ξύλου. Η μεγάλη διαφορά έγκειται στο ότι ενώ τα παραδοσιακά τζάκια ζεσταίνουν τοπικά τον χώρο, μέχρι όπου φθάνει η ακτινοβολία τους, τα ενεργειακά θερμαίνουν τον αέρα γύρω από τα τοιχώματά τους και τον διανέμουν σε ολόκληρο τον χώρο. Χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: μονού τοιχώματος, στα οποία ο αέρας που περνάει περιμετρικά από την εστία ζεσταίνεται, ανεβαίνει ψηλά με φυσική ροή και βγαίνει στο δωμάτιο μέσω περσίδων, και σε τριπλού τοιχώματος, στα οποία ο αέρας περνά ανάμεσα από τα δύο εξωτερικά τοιχώματα της εστίας, ζεσταίνεται και με φυσική ροή ανεβαίνει προς τα πάνω, περνά μέσα από ειδικά διαμορφωμένους εναλλάκτες και κατευθύνεται μέσω αεραγωγών σε περσίδες.

Τα τετραγωνικά που μπορεί να καλύψει ένας τύπος ενεργειακού τζακιού είναι συνάρτηση της ισχύος της εστίας, της μόνωσης του σπιτιού, του εσωτερικού ύψους του σπιτιού, των κλιματολο-γικών συνθηκών της περιοχής και της διαρρύθμι-σης των εσωτερικών χώρων. Τα τυπικά ενεργεια-κά τζάκια μπορούν να καλύψουν εμβαδό από 60 τ.μ. έως και 250 τ.μ. με τη βοήθεια κατάλληλων αεραγωγών και βεντιλατέρ.

Ένα ακόμη «συν» είναι ότι στα ενεργειακά τζά-κια η κλειστή εστία διατηρεί μονίμως τη φωτιά «ζωντανή», προσφέροντας υπέροχο θέαμα. Αυτό επιτυγχάνεται επειδή οι υψηλές θερμοκρασίες που αναπτύσσονται στην κλειστή εστία αναγκά-ζουν τα αέρια να αναφλέγονται σε μεγαλύτερο ποσοστό, αντί να διαφεύγουν προς τα έξω ως καπνός. Όσον αφορά την οικονομία στην κατα-νάλωση ξύλου, η διαφορά σε σχέση με τα πα-ραδοσιακά τζάκια είναι γύρω στο 30%, και αυτό επιτυγχάνεται επειδή το ξύλο στα ενεργειακά τζάκια καίγεται με λιγότερο αέρα, όσο ακριβώς χρειάζεται για να γίνει η καύση, κι έτσι έχουμε αρκετή οικονομία στην κατανάλωση του ξύλου.

Οι τιμές ποικίλλουν, ανάλογα με τον τύπο και την ισχύ, μπορείτε όμως να βρείτε ένα αξιόπιστο μοντέλο με λιγότερα από 2.000 ευρώ.

μερικές από τις εταιρείες ανακύκλωσης

που λειτουργούν στην αττική

είναι οι:

Tσιβόλας ΕΠΕ, 34ο χλμ. Λ.

Μαρκοπούλου-Λαυρίου, Δήμος

Σαρωνικού, 22990 46180. Ανακύκλωση

αυτοκινήτου.

Νεονάκης Α.Ε., Κύριλλο Ασπρόπυργος,

210 5595501. Εμπορία μετάλλων,

μηχανική επεξεργασία μετάλλων-σιδήρων,

παραγωγή κραμάτων, επεξεργασία καλωδίων.

Χατζηδάκη Υιοί, Λάκκα Ασπροπύργου,

210 5578661. Ανακύκλωση και

συλλογή μετάλλων, αποξύλωση

εργοστασίων - σκραπ, αλουμίνια, χαλκός,

ορείχαλκος, τσίγκος.

Freedom, Νάξου 27, Πειραιάς, 210 4813802. Ανακύκλωση σε ρούχα, υφάσματα,

δερμάτινα είδη.

Scrap, Τζ. Κένεντυ 15,

Άγ. Στέφανος, 210 6215114. Ανακύκλωση αυτοκινήτου, παλαιού σιδήρου, ανακύκλωση

παλαιών μετάλλων.

Ανακύκλωση, Πεστών 10-12,

Κυψέλη, 210 6468247. Ανακύκλωση χαρτιού, σιδήρου, αλουμινίου.

Sistema ATEBE, Λεωφόρος Κηφισίας 191, Αμπελόκηποι,

210 8027027

Revive, Κωστή Παλαμά 15,

Πατήσια, 210 2114720

Stemico, Μιαούλη 23, Ψυρρή,

210 3246366

Ecomel, Δράκοντος 22,

Βοτανικός, 210 5151266

ΕΛΙΞ Μηχανολογική, Λεωφόρος Ιωνίας 48, Κ. Πατήσια, 210 3417873

Ι. Ζαμίνος & Υιοί, Πειραιώς 169, Ταύρος,

210 3475521

eνδεικτικά, η αξία

ορισμένων από τα

υβριδικα αυτοκινητα

που κυκλοφορούν στην αγορά:

Ηonda Jazz από €17.890

Ηonda CR-Z από €23.370

Honda Civic από €24.839

Honda Insight από €19.900

Lexus CT από €28.500

Τoyota Auris από €22.980

Toyota Prius από €28.360

BMW X6 Active Hybrid από €145.708

Lexus RX από €78.500

Porsche Cayenne S Hybrid

από €114.900

VW Touareg 3,0 TSI Hybrid

από €95.400

Lexus GS 450h από €77.100

Mercedes S400 από €114.950

20 lifo – 11.10.12

Εναλλακτικές μορφές θέρμανση: Το πετρέλαιο δεν είναι

η μόνη λύση

Σόμπα με καυσόξυλα: Είναι η πιο οικονομική λύση για τη θέρμανση του χώρου, λόγω της χαμηλής μέσης τιμής του ξύλου. Κόστος: Πέρσι κόστιζαν κατά μέσο όρο 0,20 ευρώ το κιλό. Αν η τιμή τους φέτος δεν μεταβληθεί σημαντικά, θα είναι 60% φθηνότερα από το πετρέλαιο. Θέρμανση με πελέτε: Ένας οικολογικός τρόπος θέρμανσης είναι οι σόμπες στις οποίες γίνεται καύση βιομάζας (πελετών). Το κόστος από τα έξοδα θέρμανσης μειώνεται περίπου στο 40%. Κόστος: Διατίθενται σε σακούλες των 15 ή 50 κιλών και 1 κιλό κοστίζει περίπου 0,30 ευρώ. Υπέρυθρη θέρμανση: Η υπέρυθρη θέρμανση είναι ένας νέος, εναλλακτικός τρόπος θέρμανσης, που έχει την ιδιότητα να θερμαίνει απευθείας τα σώματα και τα αντικείμενα, χωρίς να ζεσταίνει τον αέρα γύρω από αυτά. Λειτουργεί ακριβώς όπως και οι ακτίνες του ήλιου, ζεσταίνοντας οτιδήποτε, ακόμα και σε χαμηλές θερμοκρασίες περιβάλλοντος. Η υπέρυθρη θέρμανση έχει ευεργετικές ιδιότητες στην υγεία και την ευεξία του ανθρώπου. Χαρακτηρίζεται απόλυτα ασφαλής και εδώ και πολλά χρόνια χρησιμοποιείται για θεραπευτικούς σκοπούς. Τα συστήματα υπέρυθρης θέρμανσης RED IN εξασφαλίζουν:α) Μεγάλη οικονομία σε σχέση με τους συμβα-τικούς τρόπους θέρμανσης (πετρέλαιο, φυσικό αέριο, A/C).β) Υγιεινή θέρμανση με ευεργετικές ιδιότητες για τον άνθρωπο (κυκλοφορία αίματος, ρευμα-τισμοί, αρθρίτιδες, μυϊκοί πόνοι, αδυνάτισμα).γ) Χαμηλό κόστος κτήσης και μηδενικό κόστος συντήρησης.δ) Καθαρό περιβάλλον, αφού η ατμόσφαιρα δεν ξηραίνεται και δημιουργείται μια ευχάριστη και ανεκτή αίσθηση θερμότητας. ε) Αισθητική χώρου. Τα συστήματα υπέρυθρης θέρμανσης διακοσμούν και ομορφαίνουν τον χώρο, παρέχοντας δυνατότητα εκτύπωσης δια-φόρων σχεδίων και χρωμάτων στην επιφάνειά τους.H RED IN διαθέτει μια σειρά υπέρυθρων θερμα-ντικών σωμάτων που διαφέρουν στις διαστάσεις και στην απόδοση. Το κόστος για ένα τέτοιο σώμα κυμαίνεται από €230 έως €340 (www.red-in.eu/index-gr.).Αντλίες θερμότητας: Οι αντλίες θερμότητας θέρμανσης αλλά και ψύξης είναι υψηλής από-δοσης συσκευές που απορροφούν θερμότητα από τον εξωτερικό αέρα ή από το έδαφος και τη μεταφέρουν στο σπίτι σας. Αντλίες θερμότητας ΖΕΟΝ: Ο κύκλος λειτουρ-γίας των αντλιών θερμότητας μπορεί να χρησι-μοποιηθεί τόσο για θέρμανση όσο και για ψύξη, επειδή είναι πλήρως αναστρέψιμος. Οι αντλίες θερμότητας, πέρα από το ότι είναι η καθαρότερη μορφή ενέργειας με τη μικρότερη δυνατή επιβά-ρυνση του περιβάλλοντος, έχουν τη δυνατότητα να είναι έξι φορές πιο αποτελεσματικές από τα παραδοσιακά συστήματα θέρμανσης, ενώ πα-ρουσιάζουν μηδαμινό κόστος συντήρησης. Σε ένα σπίτι περίπου 100 τ.μ., όπου το ετήσιο κό-

επενδύστε στα φωτοβολταϊκά!

Τα γνωστά αποθέματα ορυκτών

πηγών ενέργειας έχουν αρχίσει να εξαντλούνται. Η

επιστήμη της ενέργειας έχει στραφεί στην ανάπτυξη και την

εκμετάλλευση ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, που είναι

ανεξάντλητες και πολύ πιο φιλικές προς το

περιβάλλον. Ηλιακή, αιολική, υδραυλική

και γεωθερμική ενέργεια αλλά και βιομάζα ανήκουν

στα πλέον δημοφιλή είδη ανανεώσιμων

πηγών. Κάποιες από τις μορφές αυτές, όπως τα φωτοβολταϊκά πάρκα,

έχουν αρχίσει να αναπτύσσονται μαζικά

στην Ελλάδα, ακόμη και από ιδιώτες. Οι

περισσότερες εταιρείες που κατασκευάζουν

φωτοβολταϊκά πάρκα ορίζουν τη

μέση τιμή κόστους ανά εγκατεστημένη κιλοβατώρα. Η τιμή

χρέωσης ορίζεται περίπου στα €6.000/

kWp. Έτσι, για την εγκατάσταση ενός μέσου πάρκου που

θα παράγει 100 kWp το αρχικό κόστος

μπορεί να φτάσει τα €600.000. Η μέση

ετήσια απόδοσή του με σημερινές τιμές αγγίζει

τα €60.000.

82%των απορριμμάτων

στην Ελλάδα οδηγείται σε ΧΥΤΑ χωρίς

ν'ανακυκλώνεται. Το αντίστοιχο

ποσοστό στην Ε.Ε. είναι 38%.

11.10.12 – lifo 21

στος πετρελαίου μπορεί να φτάσει τα €1.500, το κόστος λειτουργίας μιας αντλίας θερμότητας κυμαίνεται γύρω στα €400. Επομένως, η ετήσια εξοικονόμηση μπορεί να φτάσει και τα €1.000. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της ΖΕΟΝ (www.zeon.com.gr) και υπολογίστε το ποσό που μπο-ρείτε να εξοικονομήσετε. (ZEON O.E., Λ. Κηφι-σίας 32, Κτίριο ΑΤΡΙΝΑ, 210 6857388)

Πράσινο Σπίτι: Επένδυση μακράς πνοής και καλύτερης ζωής

«Πράσινο» ονομάζεται το ενεργειακά αποδοτικό σπίτι που χρειάζεται να καταναλώσει τη λιγότερη δυνατή ενέργεια για να θερμανθεί ή να παραμείνει δροσερό. Η ελάχιστη ενέργεια που καταναλώνει ωφελεί σε μεγάλο βαθμό την τσέπη του καταναλωτή και η μειωμένη εκπομπή ρύπων επιβαρύνει πολύ λιγότερο το περιβάλλον.

Η μετατροπή ενός σπιτιού σε «πράσινο» μπορεί εύκολα να πραγματοποιηθεί, αν ακο-λουθήσουμε κάποια συγκεκριμένα βήματα: α) Θερμομονώνουμε το σύνολο του κελύφους του σπιτιού και χρησιμοποιούμε ψυχρές βαφές στους τοίχους (αυτές που αντανακλούν την ηλι-ακή ακτινοβολία). β) Αντικαθιστούμε το παλαιό σύστημα καυστήρα/λέβητα με νέο, υψηλής απόδοσης, ή με σύστημα φυσικού αερίου ή με σύστημα που χρησιμοποιεί ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. γ) Τοποθετούμε ηλιακό θερμοσίφω-να. Η εξοικονόμηση υπολογίζεται γύρω στα €180. δ) Αντικαθιστούμε λαμπτήρες πυρακτώ-σεως με λάμπες εξοικονόμησης ενέργειας. Το ετήσιο κέρδος φτάνει τα €14,4 ανά λαμπτήρα. ε) Εγκαθιστούμε φωτοβολταϊκά συστήματα παρα-γωγής ηλεκτρικής ενέργειας στην ταράτσα μας. Αν αυτό εγκατασταθεί οποτεδήποτε από τον Αύγουστο 2012 μέχρι και τον Ιανουάριο 2013, πριμοδοτείται με €0,47/kWh - το ετήσιο κέρδος υπολογίζεται από €540 έως €750. Επειδή το συμ-βόλαιό σας θα είναι κλειδωμένο για 25 έτη, αμέ-σως προκύπτει πως ένα σύστημα 1 kW θα απο-δώσει από €13.500 έως €17.600. στ) Επιλέγουμε νέες ηλεκτρικές συσκευές υψηλής ενεργειακής κλάσης. Αν αντικαταστήσουμε το πλυντήριο και το ψυγείο, μπορούμε να εξοικονομήσουμε συνο-λικά περίπου €33. ζ) Δημιουργούμε μια πράσινη ταράτσα στο σπίτι και εξασφαλίζουμε μόνωση, μειώνουμε την έκλυση διοξειδίου του άνθρακα και κρατάμε το σπίτι δροσερό το καλοκαίρι.

Μερικές από τις ενέργειες μετατροπής που περιγράψαμε παραπάνω έχουν υψηλό κόστος. Στην αγορά κυκλοφορούν διάφορα τραπεζικά προϊόντα που μπορούν να τις χρηματοδοτήσουν. Η Τράπεζα Πειραιώς προσφέρει στεγαστικά και καταναλωτικά δάνεια «Green» τόσο για την εγκα-τάσταση φωτοβολταϊκών συστημάτων όσο και για την ενεργειακή μετατροπή του σπιτιού. Η ΑΤΕbank έχει δημιουργήσει για τους καταναλω-τές τις «Πράσινες Παρεμβάσεις και την «Πράσινη ενεργειακή αναβάθμιση κατοικίας». Η Eurobank διαθέτει το πρόγραμμα «Εξοικονόμηση κατ’ οί-κον». Η Εμπορική παρέχει το «HomeEcoλογικό». Η Τράπεζα Κύπρου έχει δημιουργήσει μια σειρά δανειακών προϊόντων με τίτλο «Εco Loans» για την εγκατάσταση φωτοβολταϊκών σε στέγες ιδι-ωτών. Η Marfin Εgnatia Bank παρέχει δανειακά προϊόντα που περιλαμβάνονται στην ενότητα «Marfin Green», ενώ η Attica Bank διαθέτει το «Αttica Οικοενέργεια». H Alpha Bank παρέχει τις «Alpha Πράσινες Λύσεις» και η Εθνική Τράπεζα προσφέρει το πρόγραμμα «Εξοικονόμηση κατ’ Οίκον», το «Πράσινο δάνειο», την «ESTIA Πράσι-νη» και το δάνειο «Φωτοβολταϊκό Σπίτι» για την εγκατάσταση φωτοβολταϊκού συστήματος. Το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο παρέχει το πρόγραμ-μα «Ηλιακή Ταράτσα». Τα παραπάνω προϊόντα παρέχονται με διαφορετικούς όρους και επιτό-κια. Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στις ιστοσελίδες των τραπεζών και στα τηλέφωνα επικοινωνίας τους.

10λόγοι που

εξηγούν γιατί το φυσικό

αέριο είναι απαραίτητο για τη θέρμανσή

μας.

Είναι πιο οικονομικό από το πετρέλαιο

θέρμανσης. Φέτος, υπολογίζεται πως το

κόστος θέρμανσης του φυσικού αερίου θα

είναι μειωμένο κατά 35% σε σχέση με το

πετρέλαιο.

Προσφέρει σημαντική εξοικονόμηση

ηλεκτρικού ρεύματος, σε ποσοστό 43%.

Είναι περίπου 45% φθηνότερο από το

υγραέριο.

Η εγκατάστασή του είναι εύκολη, απλή και δεν ρυπαίνει τον χώρο.

Η διάρκεια ζωής του εξοπλισμού είναι

πολύ μεγαλύτερη από άλλες εγκαταστάσεις

θέρμανσης.

Οι λειτουργικές δαπάνες και το κόστος συντήρησης είναι πολύ

χαμηλότερα από του πετρελαίου θέρμανσης.

Είναι φιλικότερο προς το περιβάλλον.

Η καύση του φυσικού αερίου είναι καθαρότερη από την

καύση του πετρελαίου.

Μπορεί να χρησιμοποιηθεί

οποιαδήποτε ημέρα και ώρα. Η παροχή του είναι σταθερή

και μόνιμη λόγω του εγκατεστημένου

δικτύου.

Η ακρίβεια στη μέτρηση της

κατανάλωσης βοηθάει στην αποφυγή περιπτώσεων

αισχροκέρδειας.

Η χρέωση γίνεται μετά την κατανάλωση

και όχι πριν, όπως συμβαίνει με το

πετρέλαιο θέρμανσης.

55%της ενεργειακής

κατανάλωσης στην Ελλάδα καλύπτεται

από πετρέλαιο.

22 lifo – 27.9.12

➳

Aθηναiεςλεςβiες:

Από τον θοδωρή αντωνόπουλο Φωτογραφίες: ςτάθης Μαμαλάκης

Yes, i am!Κάτι συμβαίνει τελευταία στην πόλη. Τα «διαφορετικά» κορίτσια, νεότερα αλλά και λίγο μεγαλύτερα, δείχνουν σήμερα πιο ορατά, πιο άνετα, πιο

αποφασισμένα από ποτέ. Μια τάση που καλλιεργείται χρόνια τώρα στο εξωτερικό και που δείχνει πια να έρχεται και στην Ελλάδα. Αληθινή ή μαγική η εικόνα;

27.9.12 – lifo 23

κι ασε τον παλιοκοσμο να λεει...

Η Άντα και Ελεάννα φωτογραφίζονται από τον Στάθη Μαμαλάκη

24 lifo – 27.9.12

Oι γυναίκες που αγαπούν γυ-ναίκες, «στη σκιά» παλιότερα πολύ περισσότερο από τους γκέι άνδρες, είναι σήμερα δι-εθνώς πιο ορατές από ποτέ. Στην πολιτική, στο επιχειρείν, στην τέχνη, στο θέαμα, στη μόδα, στη διασκέδαση, στον

αθλητισμό, στην καθημερινότητα, ακόμα και μέσα στην ίδια την LGBTQ κοινότητα, όπου «ανταγωνίζονται» ισότιμα πια τους γκέι άν-δρες. Οι «άλλες» γυναίκες αναλαμβάνουν δι-αρκώς πρωταγωνιστικούς ρόλους σε φεστιβάλ, εκδηλώσεις, events, οργανώσεις, επιχειρήσεις, η πλειονότητα των queer θεωρητικών και συγ-γραφέων είναι γένους θηλυκού, αποφασιστική είναι η λεσβιακή συμβολή στη διεκδίκηση δι-καιωμάτων, όπως το Σύμφωνο Συμβίωσης και ο γάμος. «I kissed a girl (and I liked it)» στον ποπ «ύμνο» της Κέιτι Πέρι, σε μια ανομολόγη-τη, παλιότερα, επιθυμία. Πόσο, όμως, αντανα-κλάται αυτό το κλίμα στην Ελλάδα;

Εμβληματική μορφή στα «καθ’ ημάς» είναι, βέβαια, η μεγάλη λυρική ποιήτρια Σαπφώ, που έζησε στην Ερεσό της Λέσβου στις αρχές του 6ου π.Χ. αιώνα («προσκύνημα» για λεσβίες απ’ όλο τον κόσμο δεκαετίες τώρα). Στη σύγχρονη εποχή, αν εξαιρέσουμε μια χούφτα ακτιβίστρι-ες και διανοούμενες, καμιά διάσημη Ελληνίδα δεν τόλμησε ν’ ανοίξει την ντουλάπα, έστω κι αν ο κόσμος το ‘χε τούμπανο. Μόνη εξαίρεση η μυστηριώδης Ντόρα Ρωζέττη, που το 1929 εξέδωσε το «λοξό» ρομάντζο Η ερωμένη της. Οι ανώνυμες ζούσαν διπλές ζωές ή δυστυχούσαν, ενώ η λεσβία φωτογραφιζόταν ως μια άσχημη, κακότροπη, τριχωτή αντρογυναίκα –εξού και το «νταλίκα» –, που είναι τέτοια γιατί απλώς αδυ-νατεί να προσελκύσει άνδρες (στη φαντασία του μέσου αρσενικού, άλλωστε, τα λεσβιακά παιχνίδια προετοιμάζουν απλώς την έλευση του λυτρωτή φαλλού, όπως στις στρέιτ τσό-ντες). Τη δεκαετία του ’80 δημιουργήθηκαν, μέσα από το φεμινιστικό, κυρίως, κίνημα, οι πρώτες μαχητικές λεσβιακές ομάδες και τα πρώτα γυναικεία στέκια. Ωστόσο, οι ομοφυ-λόφιλες γυναίκες παρέμεναν στο περιθώριο της γκέι σκηνής. Αντίθετα, άλλωστε, με την Αμερική και τις ανεπτυγμένες ευρωπαϊκές χώρες, όπου οι ομοφυλόφιλες γυναίκες έχουν αναπτύξει βαθιές σχέσεις συντροφικότητας και ισχυρά κοινοτικά δίκτυα αλληλεγγύης, έχοντας παράλληλα κερδίσει μια υπολογίσιμη κοινω-

νική αποδοχή, η Ελληνίδα ζορίζεται αρκετά, ακόμα, να προκαλέσει ανοιχτά το οικογενειακό περιβάλλον και να ανεξαρτητοποιηθεί πλήρως, πόσο μάλλον να «δηλωθεί» δημόσια.

η εικόνα αυτή, ωστόσο, αλλά-ζει, όχι ακριβώς εντυπωσι-ακά, αλλά σίγουρα αισθητά την τελευταία δεκαετία, όπως φανερώνει ένα πέρα-σμα από τα δεκάδες στέκια των «άλλων» κοριτσιών σε Γκάζι, Μεταξουργείο, Μο-

ναστηράκι, Εξάρχεια. «Είμαι δυο χρόνια τώρα “out” και δεν το μετανιώνω καθόλου, παρότι μου έχει στοιχίσει. Πέρασα μεγάλο ζόρι με το σπίτι, άγριους καβγάδες, χειροδικίες κ.λπ. Φεύ-γοντας, είχα και τον πατέρα μου να λέει ότι τα αντικαταθλιπτικά που χρειάστηκε να πάρω ένα διάστημα ύστερα από εκείνη την τραυμα-τική εμπειρία θα με γιάτρευαν... Με τη μεγάλη μου αδερφή μόλις τελευταία αποκαταστάθη-καν κάπως οι σχέσεις μας. Στο φιλικό μου πε-ριβάλλον τα αγόρια το δέχτηκαν ευκολότερα από τα κορίτσια», θα πει η Άντα Κωστοπούλου, φοιτήτρια Ψυχολογίας. Ποιο είναι το δυσκολό-τερο στοίχημα γι’ αυτήν ως νέα κοπέλα; «Η προσωπική αποδοχή... Είναι ένας πόλεμος που επιβάλλεται να κερδίσεις. Σχέσεις και φίλοι έρχονται και παρέρχονται, το τι κάνεις εσύ μ’ εσένα μένει. Έχει τύχει να είμαι τρυφερά με τη σχέση μου στον δρόμο και ν’ ακούω διάφορα σχόλια, όμως δεν ενοχλούμαι, όλα στο παιχνίδι είναι – κάποτε θα συνηθίσουν! Την κοινωνία τη διαμορφώνουμε, νομίζω, εμείς οι άνθρωποι και μερικές φορές χρειάζεται ένα σοκ για να πάει λίγο παραπέρα. Καθένας μας είναι μοναδικός και όμορφος επειδή είναι διαφορετικός», λέει με σθένος. Κορίτσια σαν αυτή έχουν πια αξι-όλογη παρουσία και στο Διαδίκτυο –μπλογκ, ιστολόγια ενημερωτικά ή γνωριμιών–, και φυσι-κά στο facebook, όπου συναντάς «out» προφίλ προσώπων και ομάδων από αρκετές ελληνικές πόλεις. «Εκείνο που κυρίως έβγαλε τη λεσβιακή εικόνα από την ντουλάπα είναι η queer θεω-ρία που κατέρριψε τα κοινωνικά φύλα και τους ρόλους τους. Σήμερα είμαστε πιο ορατές, ενώ αλλάζουν και τα ήθη. Το lesbian.gr έχει πάνω από 15 χρόνια ζωής, με διαρκώς αυξανόμενη επισκεψιμότητα και πάνω από 47.000 αγγελίες γνωριμιών. Πλέον, εμφανίζονται πλήθος αγ-γελίες στρέιτ ανδρών που δεν ζητάνε το κορε-σμένα αναμενόμενο, να κάνουν σεξ με λεσβίες,

Βενετία Καντσά, λέκτορας Κοινωνικής Ανθρωπολογίας & Ιστορίας,

Πανεπιστήμιο Αιγαίου

«Παρατηρείται, πράγματι, σήμερα μεγαλύτερη λεσβιακή ορατότητα σε χώρους κυρίως καλλιτεχνικούς και ακτιβιστικούς. Υπάρχουν, επίσης, σημεία αναφοράς,

κείμενα, ταινίες, εικόνες, δράσεις κ.λπ. απ’ όπου κάποια μπορεί να ξεκινήσει την αναζήτησή της, δίχως να αισθάνεται η μόνη λεσβία στον κόσμο. Ωστόσο,

μέσα στα σπίτια, στους χώρους εργασίας, στην εκπαίδευση, στην πολιτική, στη Βουλή κ.λπ., οι έμφυλες και σεξουαλικές διακρίσεις εξακολουθούν. Η βιασύνη μας να πανηγυρίσουμε αυτήν τη διαφαινόμενη λεσβιακή “παρουσία” καθιστά

πολλές άλλες σχέσεις αόρατες, συμβάλλοντας στη αποσιώπηση έμφυλων και σεξουαλικών αποκλεισμών. Με άλλα λόγια, η αποκλειστική εστίαση σε

“δημόσιες” λεσβιακές εμφανίσεις και η έμφαση στην αναγνώριση και αποδοχή του “lesbian chick” καταλήγει στην περαιτέρω απόκρυψη άλλων στιγμών, όπου

η λεσβιακή συνθήκη αποσιωπάται, κατηγορείται και, έμμεσα ή άμεσα, τιμωρείται».

Αλεξάνδρα Χαλκιά, καθηγήτρια Κοινωνιολογίας, Πάντειος

«Tα επίπεδα ανεκτικότητας προς τη σεξουαλική ετερότητα έχουν οπωσδήποτε αλλάξει σε αρκετές χώρες. Ώσπου να αναφερθούμε σε κάποιου είδους

οικουμενική ισότητα, όμως, υπάρχει απόσταση μεγάλη. Καταρχάς, η αυξημένη ορατότητα και η σύνδεσή της με κάτι καλό αφορά κυρίως ένα υποσύνολο

των γυναικών που προτάσσουν τη λεσβιακή ταυτότητα. Υπάρχουν ταξικές, εθνοτικές, ηλικιακές κ.λπ. προϋποθέσεις για την ορατότητα αυτή και τη σύνδεσή

της με κάποια “προνόμια”. Αρκεί να σκεφτούμε μια λεσβία που είναι άνεργη, δασκάλα ή μαθήτρια, μια λεσβία παιδίατρο ή γιαγιά για να κατανοήσουμε την

περιορισμένη εμβέλεια αυτού του “boom” ή του “chic”. Τώρα, το "μοδάτο" lesbian look, ενώ συνδέεται με τη βελτίωση της ορατότητας, παραμένει στο πεδίο

των στερεοτύπων που, ενώ μοιάζουν απελευθερωτικά, συχνά αποδεικνύονται επιβλαβή, παράγοντας νέα σταθμά για την κοινωνική “αναγνώριση”. Βλέπε και το στερεότυπο της “super mom”, της υποδειγματικής εργαζόμενης και

καταναλώτριας που “θυσιάζεται” σε δουλειά και σπίτι, ενώ ταυτόχρονα διατηρεί νύχι και μαλλί στην εντέλεια».

Χρήσιμα Links

ολκε (ομοφυλοφιλική λεσβιακή κοινότητα

ελλάδας)www.olke.org/portal

λεσβιακή ομάδα αθήναςΗ Λεσβιακή Ομάδα Αθήνας συναντιέται κάθεΤρίτη, στις 20:30. Αν ενδιαφέρεσαι

να συμμετέχεις στις διαδικασίες, επικοινώνησε πρώτα στο lesbiangroup@

hotmail.com www.loa.gr

color youth (koινότητα lgbtq νεων της αθήνας)

www.colouryouth.gr

athens pridewww.athenspride.eu (under construction)

lesbian.grSite με πολλές πληροφορίες, events και ένα πλήρη οδηγό από μπαρ και κλαμπ.

www.lesbian.gr

10%Το site του γνωστού ομοφυλοφιλικού

δωρεάν περιοδικού. www.10percent.gr

Τηλεφωνική γραμμή υποστήριξης για γκέι, λεσβίες, αμφί, τρανς νέες και νέους:

1528

Φεστιβάλ / Happenings

οutview film festivalGay&Lesbian κινηματογραφικό φεστιβάλ που πραγματοποιείται κάθε άνοιξη στην

Αθήνα. Το επόμενο στις 18-28/4 www.outview.gr

διεθνές φεστιβάλ γυναικών στην ερεσό

Κάθε καλοκαίρι στη Λέσβο, το μεγαλύτερο φεστιβάλ του είδους στην Ελλάδα.

www.womensfestival.eu

cyberdyke partiesΠάρτι για γυναίκες μόνο που

διοργανώνονται σε τακτά χρονικά διαστήματα σε διάφορα κλαμπ της

Αθήνας. www.lesbian.gr

Σημεία Συνάντησης(επιλογές από το lesbian.gr)

8th sinΜεγάλου Αλεξάνδρου 141

& Κωνσταντινουπόλεως, Γκάζι

almazΤριπτολέμου 12, Γκάζι

blue birdΗπίτου 4, Σύνταγμα

el cieloΚωνσταντινουπόλεως 84

(2ος όροφος), Γκάζι

fouΙερά Οδός & Κελεού 8, Γκάζι

my (garden) barΚελεού 1-5, Γκάζι

noizΚωνσταντινουπόλεως 78 & Ιερά Οδός,

Γκάζι

roosterΠλατεία Αγίας Ειρήνης 4, Μοναστηράκι

s-cape into army academy

Μεγάλου Αλεξάνδρου 139 & Ιερά Οδός, Γκάζι

sodade2Τριπτολέμου 10, Γκάζι

taxidi bar

Ζαγρέως 23 & Κωνσταντινουπόλεως 46, Γκάζι

vise versa barΚων/πόλεως 84 (1ος όροφος), Γκάζι

l♦e♦s♦b♦i♦A♦n α♦t♦h♦e♦n♦s

Οι αθηναίες λεσβίες και τα στερεότυπα της κοινωνίας: τρεις γυναίκες ειδικοί φέρνουν το φαινόμενο στα ίσα του.

27.9.12 – lifo 25

αλλά να υποταχτούν πλήρως σε αυτές. Σεμνές, υποτακτικές αγγελίες, πλήρης παράδοση σε λε-σβιακά strap on! Το 50% αγγίζει το ποσοστό αγγελιών από άντρες και ζευγάρια που με σε-βασμό και ευγένεια αναζητούν ομοφυλόφιλες γυναίκες ώστε να καθοδηγήσουν εκείνες τις ερωτικές τους επιθυμίες. Βέβαια, στην Ελλά-δα η απελευθέρωση έχει δρόμο μπροστά της», λέει η Μαρία Cyber, που δραστηριοποιείται πολλά χρόνια στον χώρο – «τρέχει» τον ιστότο-πο lesbian.gr, το Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Outview και τα Cyberdyke πάρτι.

η εποχή που οι λεσβίες απο-μονώνονταν, κρύβονταν, συναντιούνταν μόνο νύχτα και υπήρχαν στέκια όπου απαγορευόταν «διά ροπά-λου» κάθε αρσενικό μοιά-ζει πολύ μακρινή κι ας μην έχουν περάσει ούτε τρεις

δεκαετίες από τότε. Οι νέες γενιές είναι πιο άνετες, μοντέρνες, δραστήριες, κυκλοφορούν, διασκεδάζουν, δημιουργούν, «παρασύροντας» και τις παλιότερες, που καμαρώνουν. Στήνουν εκδηλώσεις, πάρτι, φεστιβάλ, εκδρομές, κατε-βαίνουν στα Prides, όπου φέτος οι εθελόντριες ήταν περισσότερες από ποτέ, κάνουν ακτιβι-σμό, γράφουν, εκδίδουν, διευθύνουν LGBT επιχειρήσεις. «Αυτές οι κοπέλες θα φέρουν, πιστεύω, την αλλαγή, γιατί σε μεγάλο ποσο-στό είναι απενοχοποιημένες, αποτινάσσουν τα σκουριασμένα πρότυπα, έχουν πολύ ευρύ-τερη πληροφόρηση κι ερεθίσματα χάρη στο Ίντερνετ και στα κοινωνικά δίκτυα και ζουν το σήμερα ουσιαστικά», μας λέει η DJ Fo. «Οι σημερινές λεσβίες είναι πιο χαρούμενες, πιο περήφανες, πιο απελευθερωμένες, προσέχουν περισσότερο τον εαυτό τους, είναι πιο έτοιμες ν’ ανοιχτούν και να διεκδικήσουν πράγματα, κάτι που βρίσκω συγκινητικό. Επίσης, έχει εξαλειφθεί ο παλιότερος “ανταγωνισμός” και η επιφυλακτικότητα με τους γκέι άντρες – πλέ-ον συνεργάζονται, αλληλοϋποστηρίζονται και συνυπάρχουν πιο άνετα. Έχουμε, άλλωστε, κοι-νούς, στόχους! Μεγαλύτερο πρόβλημα θεωρώ την “αυτοομοφοβία”. Αν αποδεχόμασταν όλοι εξαρχής τη φύση μας, δεν θα χρειαζόταν ούτε να φτιάχνουμε ταυτότητες ούτε να συζητάμε. Ανθρώπους ερωτεύεσαι, όχι φύλα», συμπληρώ-νει η Μαίρη Ψαρουδάκη, επιχειρηματίας που δραστηριοποιείται χρόνια στη λεσβιακή σκη-νή (Sodade, Noiz, Μυροβόλος). Ένας αστικός

μύθος λέει ότι τα καταφέρνουν καλύτερα από τους γκέι άντρες, όντας πιο επίμονες, πιο επι-μελείς και με λιγότερο απαιτητική σεξουαλι-κότητα – άλλος ένας ανάμεσα στους πολλούς που τις περιβάλλουν, όπως απαντούν οι συ-νομιλήτριές μου. Εξακολουθούν, άλλωστε, να τις περιβάλλουν ταμπού και προκαταλήψεις, ειδικά στην επαρχία, όπου μια λεσβία «απλώς περιμένει να μεγαλώσει για να φύγει», καθώς λέει ένα γνωμικό.

«Στην Αθήνα είμαι εντελώς out, στην επαρ-χιακή πόλη απ’ όπου κατάγομαι είμαι πιο μα-ζεμένη, για χάρη των δικών μου. Ξέρουν για μένα, δεν θέλω όμως να τους δυσκολέψω πε-ρισσότερο. Η μητέρα μου είναι σχετικά άνετη, ο μεγάλος αδελφός επίσης, με τον πατέρα έχω ακόμα ένα θεματάκι, αλλά πιστεύω ότι θα ξε-περαστεί! Οι περισσότερες παρέες μου είναι συνειδητοποιημένες, ίσως επειδή προέρχονται από τον χώρο του ακτιβισμού. Στο Γκάζι τώρα, ναι, κατεβαίνουν πολλές κοπέλες, λίγες όμως είναι πραγματικά απελευθερωμένες, κάτι που φαίνεται μόλις βρεθούν εκτός στεκιών». Βλέπει να υπάρχει ακόμα πολλή καταπίεση, ομοφοβία, σεξισμός, στερεότυπα. Την ενδιαφέρει η θεσμι-κή κατοχύρωση, το Σύμφωνο, ο γάμος; «Λίγο με νοιάζουν, να σου πω, όμως θα ήθελα κά-ποια νομική αναγνώριση για τα παιδιά που, ναι, σκοπεύω να αποκτήσω. Περισσότερο με χαλάνε μικροπράγματα της καθημερινής ζωής, όπως π.χ. το να μπορείς να φλερτάρεις δημόσια, κάτι αυτονόητο για μια στρέιτ, όχι όμως για μένα. Το διεκδικώ, βέβαια», λέει η Άννι Παπάζογλου, φοιτήτρια της ΑΣΟΕΕ.

Οι περισσότερες κοπέλες δύσκολα τολμούν, ακόμα, να μιλήσουν επώνυμα ή να φωτογρα-φηθούν. Το «bi» μπορεί να συγχωρεθεί, να περάσει μέχρι και για στυλ – στο εξωτερικό, πολλές σταρ και μοντέλα εκφράζουν πλέον ανοικτά τις ομοφυλόφιλες επιθυμίες τους, προσβλέποντας, βέβαια, και στη διαφήμιση, εφόσον ερεθίζουν έτσι περισσότερο τη φα-ντασία του ανδρικού πληθυσμού–, το «λεσβία σκέτο» είναι πιο δυσκολοχώνευτο. Αργά, αλλά σταθερά, ωστόσο, βγαίνουν προς τα έξω, διευ-ρύνουν και ισχυροποιούν την κοινότητά τους, κόντρα στον ανασταλτικό, εν γένει, παράγοντα «κρίση». Με το καλό! Ο δρόμος της απελευθέ-ρωσης ποτέ και πουθενά δεν ήταν στρωμένος με ρόδα, όμως καθένας μας αξίζει να διεκ-δικήσει την προσωπική του ολοκλήρωση και ευτυχία. ¶

infO Με αφορμή την Παγκόσμια

Ημέρα Coming Out, το θέατρο Βικτώρια,

σε συνεργασία με LGBT συλλογικότητες, παρουσιάζει απόψε το ντοκιμαντέρ της Ινδής

παραγωγού Σονάλι Γκουλάτι I Am (20:00, είσοδος

ελεύθερη, Μαγνησίας 5, Βικτώρια, ακολουθεί

συζήτηση)

Έλενα-Όλγα Χρηστίδου, ψυχολόγος, ομάδα υποστήριξης Colour Youth

«Στάθηκα τυχερή. Μεγάλωσα με αποδοχή και υποστήριξη, εφόσον οι γονείς μου, όντας μποέμ και φιλελεύθεροι, με αποδέχτηκαν εύκολα... Αυτή την υποστήριξη προσπαθώ να μεταδώσω στα νεότερα παιδιά μέσα από τη C.Y. Ούτε

εγώ, άλλωστε, θα ταίριαζα με μια γυναίκα που “κρύβεται”. Τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζουν είναι η ενοχικότητα και η συγκάλυψη, η “διπλή ζωή” που λέμε. Για τις νέες λεσβίες ειδικότερα, ένα άλλο θέμα είναι πως το στενό τους περιβάλλον αντιμετωπίζει συνήθως την

επιλογή τους απλώς ως μια “φάση” που θα περάσει μόλις ανακαλύψουν την πραγματική “φύση” τους, περισσότερο

από ό,τι στα γκέι αγόρια».

Οι αθηναίες λεσβίες και τα στερεότυπα της κοινωνίας: τρεις γυναίκες ειδικοί φέρνουν το φαινόμενο στα ίσα του.

26 lifo – 11.10.12

Μ

11.10.12 – lifo 27

Οτρόπος που ο κορυφαίος Βρετα-

νός ιστορικός και συγγραφέας

Μαρκ Μαζάουερ μιλά για την

Ελλάδα από την άλλη άκρη της

τηλεφωνικής γραμμής θα έπρεπε

να αποτελεί πρότυπο προς μίμη-

ση για πολλούς Έλληνες. Βαθύς γνώστης της

νεότερης ελληνικής ιστορίας και της ιστορίας

των Βαλκανίων, μιλά για την ελληνική κρίση

ήρεμα, ψύχραιμα, με σεβασμό για μια χώρα

που βρίσκεται στην πιο δύσκολη καμπή της

νεότερης ιστορίας της, χωρίς, όμως, να παρα-

βλέπει τα σοβαρά προβλήματά της και όσους

τα ενίσχυσαν.

Ο φιλελληνισμός του δεν έχει τη γλυκερή

εξιδανίκευση άλλων εποχών, ο λόγος του δεν

κρύβει την υστερόβουλη κολακεία προς τους

απελπισμένους Έλληνες, τακτική που συνηθί-

ζεται τελευταία, και το ενδιαφέρον του για τη

χώρα μας δεν ζωήρεψε τη στιγμή που η Ελλάδα

έγινε της μόδας ως αρνητική είδηση.

Την Τρίτη 23 Οκτωβρίου η Εταιρεία Συγγρα-

φέων θα του απονείμει στο Μέγαρο Μουσικής

Αθηνών το βραβείο «Διδώ Σωτηρίου», που δίδε-

ται σε ξένο ή Έλληνα συγγραφέα που με τη γρα-

φή του αναδεικνύει την επικοινωνία των λαών

και των πολιτισμών. Ο ελληνιστής, μέλος της

Αμερικανικής Ακαδημίας Τεχνών και Επιστη-

μών και διευθυντής του Κέντρου Παγκόσμιας

Ιστορίας στο Κολούμπια, θα μας υπενθυμίσει

στην ομιλία του με θέμα την Ελλάδα και την

ευρωπαϊκή κρίση μια ιστορική φυσιογνωμία,

τον πρωτεργάτη της ευρωπαϊκής ενοποίησης,

Αλτιέρο Σπινέλι.

Έχετε ερμηνεύσει το ενδιαφέρον σας για τη σύγ-

χρονη ελληνική ιστορία; Γιατί να μη με ενδιαφέ-

ρει; H σύγχρονη Ελλάδα έχει μια συναρπαστική

ιστορία.

Δεν ανήκει στις ηγεμονικές χώρες που προκα-

λούν, συνήθως, το ενδιαφέρον των ιστορικών.Αυτό

είναι αλήθεια, αλλά μερικές φορές μπορεί να

μάθει κάποιος πολύ περισσότερα από την ιστο-

ρία άλλων χωρών, αντί να περιοριστεί στη μελέ-

τη της δικής του ιστορίας. Δεν μαθαίνει μόνο

από τη δύναμη αλλά και από την αδυναμία.

Ένα από τα πιο γνωστά βιβλία σας, «Η Ελλάδα

και η ελληνική κρίση του Μεσοπολέμου», αναφέ-

ρεται στη μεγάλη οικονομική κρίση που έπληξε τη

χώρα τη δεκαετία του ’30, μετά το κραχ. Ποιες είναι

οι ομοιότητες και οι διαφορές ανάμεσα στην κρίση

εκείνων των χρόνων και τη σημερινή; Νομίζω ότι η

κατάσταση σήμερα είναι αρκετά διαφορετική.

Η σύγχρονη Ελλάδα είναι μια χώρα ευημερού-

σα, πλούσια. Ακόμα και μετά τη μεγάλη κρίση

των τελευταίων δύο, τριών χρόνων παραμένει

πιο πλούσια από τα χρόνια που προηγήθηκαν

του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Τότε, βέβαια, οι

άνθρωποι ήξεραν πολύ καλά τι είναι η φτώχια

και υπήρχαν αρκετοί πόροι μέσα στη χώρα που

τη βοήθησαν για να ξεφύγει από την καταστρο-

φή. Όταν η Ελλάδα εγκατέλειψε τον «κανόνα

του χρυσού» το 1932, μπήκε σε τροχιά οικονο-

μικής ανάπτυξης. Νομίζω ότι αυτή η προοπτι-

κή δεν υπάρχει σήμερα. Συνεπώς, οι επιλογές

της Ελλάδας είναι λιγότερες και οι συνθήκες

αρκετά πιο δύσκολες. Επιπλέον, η Ελλάδα δεν

έχει στην πραγματικότητα την επιλογή να προ-

χωρήσει μόνη της, να εγκαταλείψει το ευρώ,

να επιστρέψει στη δραχμή με την ελπίδα να

πετύχει κάποιου είδους εσωτερική ανάπτυξη.

Δεν υπάρχουν οι πόροι για να επιτευχθεί η

εσωτερική ανάπτυξη. Και αυτή είναι η βασική

διαφορά από εκείνα τα χρόνια. Τότε, κάθε χώρα

στον κόσμο έκανε το ίδιο πράγμα: μετακινήθη-

κε από την ανοιχτή σε μια κλειστή οικονομία.

Εάν η Ελλάδα ακολουθήσει αυτόν το δρόμο σή-

αζαΟυεραρΚ

Μ η ελληνιΚη ΚΟινωνια

θρυΜΜατιστηΚεXωρισ υστεροβουλια

ή γλυκερεσ εξιδανικευσεισ,

ο βαθυσ γνωστησ τησ

ελληνικης ιςτοριας

μιλα για την κριση τησ

χωρασ μασ και τουσ

σπασμενουσ δεσμουσ

εμπιστοσυνησ μεταξυ

των κοινωνικων ομαδων

και των πολιτικων,

και ισχυριζεται οτι ολα

τα σεναρια εξοδου

απο την ευρωπαϊκη

ενωση ειναι ανεφικτα,

αν οχι ολεθρια.

από τον Γιώργο Καρουζάκη

o iστορικοσ

απο το μελλον

«Δεν υπάρχει κάποιο

πολιτισμικό πρόβλημα που να

συνδέεται με την εργασία στην

Ελλάδα. Καθετί που συνδέει

αυτή την κατάσταση με την

εργασιακή κουλτούρα των

Ελλήνων είναι άσχετο με την

κρίση, βλακώδες. Απλώς η

χώρα δανείστηκε πάρα πολλά

χρήματα και αυτό που πρέπει να

αναρωτηθείτε είναι το γιατί».

11.10.12 – lifo 27

28 lifo – 11.10.12

μερα, θα είναι η μόνη που θα το κάνει – και θα βρεθεί σε μια πρωτόγνωρη κατάσταση.

Η σχέση των Ελλήνων με την Ευρώπη μοιάζει να έχει διαταραχτεί. Ένα μεγάλο μέρος της κοι-νωνίας, αυτοί που βάλλονται περισσότερο, είναι πολύ καχύποπτοι απέναντι στην Ευρώπη και στον τρόπο που διαχειρίζεται το ελληνικό πρό-βλημα. Πώς κρίνετε αυτή την εξέλιξη; Αρκετοί άνθρωποι στην Ευρώπη δεν νοιάζονται για το τι συμβαίνει στην Ελλάδα – κάποιοι, βέβαια, νοιάζονται ακόμα. Η Ευρώπη έχει στηρίξει, στην πραγματικότητα, αρκετά την Ελλάδα, αλλά αυτές οι καταστάσεις συνοδεύονται από δεσμεύσεις. Συνεπώς, όταν μια χώρα ξεκινά να δανείζεται τόσο μεγάλα ποσά, αρχίζει και να εξαρτάται από τους άλλους. Ο μόνος τρό-πος για να μην εξαρτάται κάποιος από τους άλλους είναι να μη δανείζεται. Αν κοιτάξετε τους αριθμούς, θα δείτε ότι το ελληνικό κατά κεφαλήν εισόδημα από το 2000, τη χρονιά που ξεκίνησε το ευρώ, μέχρι το 2008, που ξε-κίνησε η κρίση, αυξήθηκε με έναν εντελώς γε-λοίο τρόπο σε υπερβολικό βαθμό. Δεν υπήρχε καμία μεταβολή της ελληνικής οικονομίας που να το δικαιολογεί. Και αυτό επετεύχθη μέσω του δανεισμού. Δεν θυμάμαι όλα αυτά τα οκτώ χρόνια να υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που να διαμαρτύρονταν για την Ευρώπη.

τι λέτε σε όσους υποστηρίζουν ότι η ελληνική κρίση δεν έχει μόνο οικονομική αλλά και πολιτισμική διάσταση, αναφερόμενοι στην κα-τάρρευση του οικοδομήματος που βασιζόταν στις αξίες του κατανα-

λωτισμού; H στατιστική θα σας δείξει ότι οι Έλληνες δουλεύουν πιο σκληρά από οποιον-δήποτε άλλον στην Ευρωπαϊκή Ένωση – δου-λεύουν ενδεχομένως περισσότερες ώρες και πιο απρόβλεπτα από άλλους. Δεν υπάρχει κά-ποιο πολιτισμικό πρόβλημα που να συνδέεται με την εργασία στην Ελλάδα. Καθετί που συν-δέει αυτή την κατάσταση με την εργασιακή κουλτούρα των Ελλήνων είναι άσχετο με την κρίση, βλακώδες. Απλώς η χώρα δανείστηκε πάρα πολλά χρήματα και αυτό που πρέπει να αναρωτηθείτε είναι το γιατί. Γιατί το πολιτικό σύστημα επέτρεψε να συμβεί αυτό; Και όταν λέω το πολιτικό σύστημα, δεν αναφέρομαι μόνο στους πολιτικούς. Επειδή στην Ελλάδα υπάρχει δημοκρατία, αναφέρομαι και στους ανθρώπους που ψήφισαν τους πολιτικούς. Γιατί αυτό το σύστημα δημιούργησε αυτό το ατέλειωτο χρέος; Προσέξτε, το χρέος δεν δημιουργήθηκε μόνο στη χώρα σας, αλλά πα-ντού. Στην Ελλάδα προχώρησε περισσότερο. Ακολούθως, προέκυψε κι ένα άλλο πρόβλημα, που έχει σχέση με τον τρόπο που οι πιστωτές, η διεθνής κοινότητα, χειρίστηκαν την ελλη-νική κρίση. Ο τρόπος που ζήτησαν από την Ελλάδα να ανταποκριθεί στο πρόβλημα ήταν λανθασμένος, ο χειρισμός τους ήταν πολύ κακός. Το λάθος δεν ήταν αποκλειστικά των Ελλήνων και νομίζω ότι το πρόβλημα δεν συν-δέεται με πολιτισμικές αξίες. Είναι καθαρά οικονομικό και πολιτικό.

Στην Αθήνα θα μιλήσετε για την κρίση, αναφε-ρόμενος και σε μια ιστορική φυσιογνωμία της Ευ-ρώπης, τον σημαντικό πολιτικό της ευρωπαϊκής ενοποίησης Αλτιέρο Σπινέλι. Τι έχει αλλάξει στην Ευρώπη που οραματίστηκε ο Σπινέλι; Το βασικό στοιχείο που άλλαξε είναι ότι μετακινηθήκαμε

από έναν κόσμο στον οποίο οι άνθρωποι εί-χαν μια πολύ ισχυρή αίσθηση του συλλογικού συμφέροντος και της κοινωνικής αλληλεγγύ-ης σε έναν κόσμο χωρίς εμπιστοσύνη στην αλληλεγγύη και με τα χρήματα στο πεδίο της οικονομίας να κυριαρχούν. Την εποχή του, ο ίδιος ο Σπινέλι και αρκετοί ακόμα πολιτικοί από την Αριστερά και τη Δεξιά θεωρούσαν τις τράπεζες υπεύθυνες για την οικονομική κρίση των χρόνων 1929-1932. Τις αντιμετώ-πιζαν, μάλιστα, ως αναγκαίο κακό. Όταν άρχι-σαν να σκέφτονται την οικονομική ανοικοδό-μηση της Ευρώπης, οι τράπεζες ήταν εκεί για να δώσουν χρήματα και να επιτρέψουν στους ανθρώπους να δημιουργήσουν πράγματα, να εμψυχώσουν την παραγωγικότητα της κοινω-νίας. Σήμερα, οι τράπεζες δεν βρίσκονται εδώ για να βοηθήσουν την παραγωγικότητα. Έγι-ναν, κατά μία έννοια, οδηγοί ολόκληρης της οικονομίας. Γι’ αυτό η οικονομική συζήτηση περιστρέφεται μόνο γύρω από τις τράπεζες, τη ρευστότητα και την πολιτική των τραπε-ζών, την αμοιβή των τραπεζιτών. Βιώνουμε μια εντελώς καινούργια κατάσταση και νο-μίζω ότι ο Σπινέλι, αν την παρατηρούσε, θα έβλεπε ότι όλα γύρισαν ανάποδα.

Η ένταξη της Ελλάδας στην ευρωπαϊκή κοι-νότητα είχε και τη σημασία της σταθεροποίησης του δημοκρατικού μας πολιτεύματος. Η σημερι-νή κρίση επανέφερε, κατά κάποιον τρόπο, στο προσκήνιο ανάλογα ζητήματα και μια συζήτηση για την παραμονή ή την αποχώρηση της χώρας από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Ποια είναι η άποψή σας για τη σχέση της Ελλάδας με την Ευρωπαϊκή Ένωση; Νομίζω ότι έχετε δίκιο, όταν λέτε ότι η ένταξη της Ελλάδας στην Ευρώπη είχε και την ισχυρή διάσταση της σταθεροποίησης της ελληνικής δημοκρατίας. Με πολλούς τρόπους η σύνδεση με την Ευρώπη βοήθησε την Ελλά-δα οικονομικά και πολιτικά. Τώρα βρίσκεστε σε μια νέα κατάσταση, αρκετά διαφορετική, όπου στην πραγματικότητα οι απαιτήσεις των άλλων μελών-κρατών της Ευρωπαϊκής Ένω-σης μοιάζουν να απειλούν το ελληνικό πολιτι-κό σύστημα. Και αυτή είναι μια νέα κατάστα-ση, πολύ ανησυχητική. Η αποχώρηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση θα ήταν ολέθρια, πάντως, για τη χώρα. Καθετί που έχει χτιστεί σε πάρα πολλούς τομείς, από την πολιτική μέχρι την οικονομία, θα καταστρεφόταν. Δεν θεωρώ ότι αυτό θα ήταν μια σοφή επιλογή.

Υπάρχει μια γενικευμένη απελπισία στη χώρα. Πώς μπορούν οι άνθρωποι να αντιμετωπίσουν τέ-τοιου είδους δύσκολες καταστάσεις; Πιστεύω ότι ουσιαστικά η Ελλάδα παραμένει πολύ πλού-σια κοινωνία όσον αφορά το επίπεδο της εκ-παίδευσης των νέων ανθρώπων αλλά και τη γνώση που έχει αποκτήσει στο επίπεδο των υποδομών. Το ερώτημα που προκύπτει είναι πώς η χώρα θα μπορέσει να τα καταφέρει τα επόμενα πέντε χρόνια. Είναι δύσκολο να μι-λήσει για λύσεις κάποιος που ζει έξω από τη χώρα, αλλά νομίζω ότι απαιτείται η ενίσχυση του αισθήματος της αλληλεγγύης, να θελή-σουν οι άνθρωποι να δουλέψουν ξανά μαζί και να εμπιστευτούν ο ένας τον άλλον. Μέρος της δυσκολίας, που δυσχεραίνει την αντιμε-τώπιση της κρίσης, είναι και το γεγονός ότι οι έσπασαν οι δεσμοί εμπιστοσύνης ανάμεσα στις διαφορετικές κοινωνικές ομάδες και τους πολιτικούς – και αυτό είναι επικίνδυνο. Οι πο-λιτικοί πρέπει να δείξουν ότι κατανοούν αυ-

τήν τη νέα κατάσταση και να προσπαθήσουν, πρώτα απ’ όλα, να κάνουν τις απαιτούμενες κινήσεις για ν’ ανακτήσουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων. Στη συνέχεια όλη η κοινωνία οφείλει να κατανοήσει τη δυσκολία της κα-τάστασης και να πιστέψει ότι στα επόμενα πέντε χρόνια πολλά πράγματα θα αλλάξουν. Αρκετοί άνθρωποι το καταλαβαίνουν και αυτή είναι πολύ θετική εξέλιξη. Δεν έχω, δυστυχώς, να προτείνω κάποια μαγική λύση. Ο καπιτα-λισμός είναι ένα πολύ βάναυσο σύστημα σε δύσκολες στιγμές, όπως αυτή που περνάτε. Αλλά δεν νομίζω ότι υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις. Όσες εναλλακτικές προτάσεις έχω ακούσει –και κάποιες από αυτές ακούγονται υπέροχες– δεν καταλαβαίνω πώς μπορούν να εφαρμοστούν. Δεν νομίζω ότι υπάρχουν εναλ-λακτικές λύσεις αυτήν τη στιγμή.

Μια άλλη δυσάρεστη εξέλιξη εί-ναι η θεαματική άνοδος μιας ρατσιστικής και φιλοναζιστι-κής ακροδεξιάς. Πόσο επικίν-δυνη τη θεωρείτε; Για μένα αυτό είναι ένα σύμπτωμα

της βαθιάς κρίσης της χώρας και των δυσκολι-ών που αντιμετωπίζουν πάρα πολύ άνθρωποι. Είναι εξαιρετικά δυσάρεστο να βλέπεις μια χώρα με αυτές τις μνήμες από τον φασισμό και τον ναζισμό, που ξέρει πολύ καλά τι ση-μαίνει ρατσισμός, να γεννά ένα τέτοιο κίνημα. Η δημιουργία αυτού του κινήματος είναι, κατά τη γνώμη μου, το σύμπτωμα της απόγνωσης. Αλλά θα πρέπει να λάβετε πολύ σοβαρά υπόψη σας αυτό το σύμπτωμα και να δείτε τι μπορεί-τε να κάνετε για να το αντιμετωπίσετε. Είναι ξεκάθαρο, τουλάχιστον σ’ εμένα, ότι αυτό το σύμπτωμα δεν παρέχει καμία απάντηση στα προβλήματα της Ελλάδας και στην ουσία δυσκολεύει ακόμα περισσότερο την αντιμε-τώπιση της κρίσης, γιατί αποδυναμώνει την αλληλεγγύη της ελληνικής κοινωνίας, αντί να την ενδυναμώνει. Η παρουσία τους στην ελ-ληνική Βουλή μπορεί να είναι ένα καινούργιο στοιχείο στην Ελλάδα, αλλά όχι στην Ευρώπη. Νομίζω ότι αποτελεί ένα λυπηρό σημάδι για την κατάσταση της ελληνικής δημοκρατίας και μια προειδοποίηση, ειδικότερα προς τους Έλληνες πολιτικούς, για να δράσουν προς την κατεύθυνση της αλληλεγγύης. Είναι ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα. Δεν το υποτιμώ καθόλου.

Πρόσφατα πέθανε ο κορυφαίος ιστορικός του 20ού αιώνα Έρικ Χόμπσμπαουμ. Ήταν μια προ-σωπικότητα που θαυμάζατε; Ναι, ήταν ένας εξαίρετος ιστορικός και λυπήθηκα πολύ όταν έμαθα τον θάνατό του. Νομίζω ότι ο Έρικ ήταν ένας άνθρωπος της γενιάς του. Ήταν μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και παρέμεινε κουμουνιστής όλη του τη ζωή, αν και επικρίθηκε αρκετά γι’ αυτό. Δεν είμαι μαρξιστής, αλλά θεωρώ ότι ο μαρξισμός ήταν, για εκείνον, ένα πολύ ισχυρό μέσο για να κα-τανοήσει τον καπιταλισμό. Ήταν ένας πολύ ρεαλιστής μαρξιστής και πιστεύω ότι, για να καταλάβουμε τον καπιταλισμό, μπορούμε να τον ξαναδιαβάσουμε. Δεν μπορούμε, για πα-ράδειγμα, να κατανοήσουμε τι συμβαίνει στη χώρα σας επικεντρωμένοι μόνο στην Ελλάδα, αλλά να πρέπει δούμε το πρόβλημά της στο πλαίσιο του παγκόσμιου καπιταλισμού. Και από αυτή την άποψη θεωρώ την προσέγγιση του Χόμπσμπαουμ σημαντική.¶

Μαρκ Μαζάουερ:

«Το όραμα του Σπινέλι:

Η Ελλάδα και η ευρωπαϊκή κρίση». Στα

αγγλικά, με ταυτόχρονη μετάφραση.

Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Αίθουσα

«Νίκος Σκαλκώτας».

Τρίτη 23/10, 19:00, ελεύθερη είσοδος με

δελτία προτεραιότητας. Η διανομή των

δελτίων αρχίζει στις 5:30 μ.μ.

Ανάμεσα στα βιβλία του που κυκλοφορούν στη

γλώσσα μας

είναι και τα εξής:

Η Ελλάδα και η οικονομική κρίση

του Μεσοπολέμου

ΜIET, 2002

Στην Ελλάδα του Χίτλερ.

Η εμπειρία της κατοχής

Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, 1994

Θεσσαλονίκη.

Πόλη των φαντασμάτων

Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, 2006

Η Αυτοκρατορία του Χίτλερ.Ναζιστική εξουσία

στην κατοχική Ευρώπη

Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, 2009

☛

Μέρος της

δυσκολίας, που

δυσχεραίνει την

αντιμετώπιση της

κρίσης, είναι και

το γεγονός ότι

έσπασαν οι δεσμοί

εμπιστοσύνης

ανάμεσα στις

διαφορετικές

κοινωνικές ομάδες

και τους πολιτικούς

– και αυτό είναι

επικίνδυνο.

11.10.12 – lifo 29

30 lifo – 11.10.12

απ

ό τ

ην

τίν

α μ

αν

δη

λαρά

, φ

ωτό

: π

αν

οσ

μιχ

αη

λ

InfoKireru με τους «Rootless Root», σε μουσική Τζον

Πάρις στην Κεντρική Σκηνή της Στέγης

Γραμμάτων και Τεχνών, λεωφόρος Συγγρού 107-109, από 17 έως 28 Οκτωβρίου (εκτός Δευτέρας και Τρίτης).

οιAθ

ηνα

ιοι ☛

Xορεύτρια, χορογράφος. Γεννήθηκε στα Πατήσια, ζει στην Αχαρνών. Ο Άκραμ Καν δήλωσε πρόσφατα ότι η Λίντα, έτερον μέλος των «Rootless Root»,

είναι ό,τι καλύτερο έχει να επιδείξει η Ελλάδα διεθνώς.

q Γεννήθηκα στα Πατήσια και μεγάλωσα εκεί μέχρι τα 24 μου. Θυμάμαι να παίζω μικρή στους δρόμους όλα αυτά τα αυτοσχέδια παιχνίδια που σήμερα είναι αδύνατον να χαρεί ένα παιδί της πόλης. Παρότι δεν ήμουν το ανέμελο παιδί της ηλικίας μου, αφού έκανα από μικρή πρωταθλητισμό, την αίσθηση της ανοιχτής πόλης την κρατάω ζωντανή ακόμα. Οι περισσότερες εικόνες μου, πάντως, είναι από τα αμέτρητα πηγαινέλα με τα λεωφορεία για προπονήσεις. Μέχρι τα δέκα μου γυμναζόμουν καθημερινά στη Γλυφάδα ως αθλήτρια της ενόργανης, κατόπιν στους Αμπελόκη-πους. Η βασική μου διαδρομή ήταν από την καρδιά του γυμναστηρίου, στην αγκαλιά της μητέρας μου. Άθληση και ύπνος. Τα αγαπώ ακόμη πολύ και τα δύο.

q Το γυμναστήριο ήταν για εμένα και την αδελφή μου τρόπος ζωής, σε σημείο που να κλείνουμε, φεύγοντας κάθε βράδυ, το γυμναστήριο της Γλυφάδας και να παίρνουμε μαζί τα κλειδιά. Ήταν κυριολεκτικά το δεύτερο σπίτι μας. Γι’ αυτό και ήταν σοκαριστικό ν’ ακούω τον γυμναστή μου να μου λέει στα 16 ότι πρέπει να σταματήσω την ενόργανη επειδή ήμουν ψηλή. Δεν ήξερα να κάνω τίποτε άλλο, μέχρι που μια γνωστή μού έριξε την ιδέα να ξεκινήσω χορό. Στην αρχή δεν μου άρεσε και πήγαινα στα μαθήματα επειδή είχα μάθει να πειθαρχώ. Σταδιακά, όμως, άρχισε να με τραβάει, μέχρι που τον λάτρεψα. Από τότε δεν έχω κάνει καμιά άλλη δουλειά. Ζω από το χόμπι μου.

q Στη Νέα Υόρκη βρέθηκα με υποτροφία από το ΙΚΥ. Για δύο χρόνια απορροφούσα τα πάντα με μανία σε μια μεγαλούπολη που επιβεβαίωνε με κάθε τρόπο το όνομά της. Επρόκειτο για το κατεξοχήν κέντρο του χορού τότε -σε αντίθεση με σήμερα, που είναι η Ευρώπη- κι έτσι μπορούσα να χαρώ τη συγκυρία ενός ζωντανού και απέραντου σχολείου. Συγκεντρώθηκα, δούλεψα, κατέστρεψα τα γόνατά μου, πάλεψα σκληρά. Αλλά ήμουν γεμάτη ενθουσιασμό. Με δικαίωσαν και οι δάσκαλοί μου: ο Jeremy Nelson άσκησε καταλυτική επιρροή στη μετεξέλιξή μου, ενώ αγάπησα πραγματικά πολύ την Irene Hultman. Αυτή είναι που με δίδαξε πολλά για το πώς να χρησιμοποιώ το σώμα μου. Θυμάμαι ακόμη να μένουμε κλεισμένες για ώρες σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου και να μου εξηγεί με κάθε λεπτομέρεια πώς χρησιμοποιεί μια συγκεκριμένη κίνηση.

q Από τη Νέα Υόρκη άρχισα να κατακτώ τον κόσμο. Είδα άπειρες παραστάσεις, ήρθα σε επαφή με μορφές ανυ-πέρβλητες: Wally Cardona, Jeremy Nelson, Trisha Brown. Η ομάδα του Cunningham ήταν φοβερή τότε κι έβλεπες πολλά παραπάνω από την τελείωση μιας τεχνικής. Εννοείται ότι έμεινα έκπληκτη από την Πίνα Μπάους. Είδα και τη σχετική ταινία, αλλά θα προτιμούσα να είχαν μιλήσει για την άλλη πλευρά της Πίνα, την πιο αυστηρή, όπως την είχε αναδείξει ένα άλλο ντοκιμαντέρ γύρω από το όνομά της. Είναι πολλές οι ταινίες για διάφορες εκδοχές του χορού, άλλες καλές, άλλες χειρότερες, άλλες υπερτιμημένες. Και η αλήθεια είναι ότι δεν μου άρεσε καθόλου το Black Swan. Δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα και με την εικόνα που έχω εγώ για τον χορό, αν και, για να πω την αλήθεια, δεν ξέρω ακριβώς τι συμβαίνει με τις ομάδες του μπαλέτου.

q Γνωρίστηκα με τον Γιόζεφ όταν χορεύαμε μαζί στο συγκρότημα του Wim Vandekeybus «Ultima Vez» το 2002. Το 2006 ήρθαμε στην Ελλάδα και φτιάξαμε τους «Rootless Root» μαζί με το νεογέννητο τότε παιδί μας, που μας ακολουθούσε παντού: πρόβες, περιοδείες, παραστάσεις. Τη μεταφέραμε μέσα σε μάρσιππο σε διάφορες γωνιές του κόσμου κι έγινε ένα με τη δουλειά μας. Είναι ωραίο, νομίζω, που εξακολουθεί να μεγαλώνει γύρω από τη σκηνή. Τη φέρνω μαζί μου στις πρόβες γιατί θέλω να ξέρει πώς ακριβώς έχουν τα πράγματα, ότι χορός δεν είναι μόνο παπου-τσάκια μπαλέτου και ομορφιά - κάτι που μάλλον καταλαβαίνει, αφού έχει δει και την άλλη πλευρά, το πώς είμαστε στο στούντιο, πόσο προβληματιζόμαστε με το αποτέλεσμα, τη σκληρή δουλειά που υπάρχει από πίσω. Σε λίγες μέρες περιμένω να έρθει στον κόσμο και το δεύτερο παιδί μου, που προφανώς θα μεγαλώσει με τις ίδιες εικόνες.

q Αν δεν είχα τόσες δουλειές και δεν χρειαζόταν να πηγαινοέρχομαι τόσο πολύ στο αεροδρόμιο, δεν θα έμε-να στην Αθήνα. Και ο Γιόζεφ το ίδιο μου λέει, πόσο του λείπουν τα πάρκα και το πράσινο που είχε συνηθίσει να βλέπει στην πατρίδα του, την Μπρατισλάβα. Γι’ αυτό και πηγαίνει συχνά στο άλσος στη Νέα Φιλαδέλφεια, ενώ εγώ λατρεύω τη θάλασσα. Θα μου άρεσε αυτή η πόλη να είναι πιο ανθρώπινη, να έχει ένα πάρκο για τα παιδιά, να μην έχει παρα-δοθεί άνευ όρων στην ασχήμια. Τα σκουπίδια είναι επίσης κάτι που με ενοχλεί πολύ. Όταν, όμως, προσγειώνομαι με το αεροπλάνο στην Αθήνα και βλέπω αυτό τον εκτυφλωτικό ήλιο και το απέραντο γαλάζιο, αισθάνομαι μια ζεστασιά απέραντη. Μου έρχονται εικόνες θαλπωρής, νιώθω την αγκαλιά της οικογένειάς μου και των φίλων μου.

q Έτυχε να βρούμε τον Τζον Πάρις στο Λονδίνο, ενώ ήμασταν ακόμα σε περιοδεία, και η συνεργασία μας προέκυψε πολύ απλά. Του προτείναμε κάποια πράγματα κι εκείνος ανταποκρίθηκε αμέσως. Του άρεσαν τα βίντεο και η δουλειά μας και αφότου ήρθε να μας δει, δεν σταμάτησε να μας βομβαρδίζει με μουσικές. Έτσι, είχαμε πολύ υλικό από αυτόν εξαρχής, πράγμα που σημαίνει ότι η παράσταση δουλεύτηκε παράλληλα και όχι εκ των υστέρων.

q Το Kireru δεν είναι τίποτε άλλο από μια μηχανή που προτίθεται να καταβροχθίσει οτιδήποτε προέρχεται από τη δυτική κοινωνία και τον πολιτισμό. Είχαμε τρεις βασικές ιδέες-πηγές έμπνευσης. Καταρχάς, μας ενδιαφέρει πάντα και αποκλειστικά το παράλογο, αυτό που δεν έχει τακτικό νόημα. Η δεύτερη ιδέα έχει να κάνει με την αρπαγή της Ευρώπης, όχι τόσο με τον μύθο, όσο με την αναζήτηση της ευρωπαϊκής ταυτότητας, ποιος την απαγάγει και προς τα πού βαδίζουμε. Και η τρίτη ιδέα αναφέρεται στον τίτλο «Kireru», που σημαίνει ξέσπασμα. Λένε ότι είναι ξέσπασμα οργής, αλλά για εμάς είναι ξέσπασμα χαράς και ευτυχίας - κάθε είδους ξέσπασμα. Περισσότερο κι από μια εισβολή, μάλλον πρόκειται για μια καταιγιστική επιδρομή ενός ανεξήγητου παραλογισμού και μιας συναισθηματικής ορμής. Eίναι η βαθύτερη αντανάκλαση του εαυτού μας, το πώς βλέπουμε τη διαδικασία της εξέλιξης και τι ακριβώς απομένει, μετά απ’ όλα αυτά, για τα παιδιά μας.

q Δεν το σκέφτομαι που θα γίνω ξανά μητέρα, παρότι είχα άσχημη εγκυμοσύνη και δούλευα εντατικά όλους τους μήνες, αφού έμαθα πώς είμαι έγκυος όταν είχαν ξεκινήσει οι πρόβες για το Kireru. Δεν ήθελα να με καταβάλει το άγχος, ούτε εξαιτίας αυτού αλλά ούτε και εξαιτίας όσων συμβαίνουν τελευταία γύρω μας. Είμαι ευτυχής με αυτό που κάνω, αγαπώ πολύ το παιδί μου και τον άντρα μου και προσπαθώ να μη σκέφτομαι τα μελλούμενα. Θέλω να προχωράω με ό,τι έρχεται στη ζωή, αφού έχω μπει σε αυτό το ταξίδι και δεν ξέρω πού θα με βγάλει. Τελικά, σου δίνει μεγάλη δύναμη η τέχνη.

Λίντα Καπετανέα

ΤheG

oodL

ifo

επιμελεια: πωλινα σαρρη

Η «αιχμηρή» γραφή κάθεται στα καρφιά.

Στυλό διαρκείας, Louis Cartier, Boutique

Cartier. Καρφιά και είδη υποδηματοποιίας,

Ε. Νικητάκη - Ε. Παναγοπούλου

& Σια Ο.Ε.

2

H δεξιοτεχνία της σχεδιαστικής φόρμας σε βιομηχανική και χειροποίητη εκδοχή.

Μεταλλική καρέκλα Diamond chair του Harry

Bertoia, Design Plaza. Κόσκινα και σήτες,

Κωνσταντίνος Σίγαλος.

32 lifo – 11.10.12

1

27.9.12 – lifo 33

Market research

11.10.12 – lifo 33

IELTS - BrITISh CounCIL

Το IELTS είναι η πιο δημοφιλής

εξέταση αγγλικής γλώσσας στον κόσμο.

Επισκεφθείτε το πε-ρίπτερο του IELTS στο QS World Grad School Tour 2012 στην Αθήνα

στις 13/10 και στη Θεσ-σαλονίκη τη Δευτέρα 15/10, και συλλέξτε

όλες τις πληροφορίες που μπορεί να χρειά-ζεστε σχετικά με τις σπουδές σας ή την

εργασία σας στο εξωτε-ρικό. Τόπος διεξαγωγής έκθεσης: Αθήνα, Royal Olympic Athens Hotel

και Θεσσαλονίκη, Makedonia Palace

Hotel. Είσοδος ελεύθε-ρη. Εγγραφές: http://

bit.ly/UdNtWP

☛

KFCΤα αγαπημένα εστιατόρια φέτος κλείνουν 15 χρόνια

επιτυχημένης παρουσίας στην Ελλάδα και παρου-σιάζουν τη νέα συνεργασία-έκπληξη με τον Άκη

Πετρετζίκη. Ο νέος, ανερχόμενος σεφ πρωταγω-νιστεί σε viral videos της καμπάνιας που βρίσκεται

ήδη στον αέρα!

Kiehl’s H Κiehl’s, ο αξιοσέβαστος προμηθευτής προϊόντων

περιποίησης επιδερμίδας υψηλής ποιότητας με έδρα τη Νέα Υόρκη, παρουσιάζει με την Aromatic Blends TM μια νέα σειρά αρωμάτων και εξαιρετικά

αποτελεσματικών συνθέσεων για το σώμα: άρωμα, προϊόντα καθαρισμού, λοσιόν σώματος.

GshoPΦωτιστικά σε διά-

φορα σχήματα, παιχνιδιάρικες προτάσεις για

τη διακόσμηση αλλά και κοσμή-

ματα από φυσικά υλικά θα βρείτε

στο ανανεωμένο Gshop.

Κολοκοτρώνη 15

AnGosturAΤη Δευτέρα 17/9 έγινε ο ελληνικός προκριματι-

κός του διαγωνισμού Angostura Global Cocktail Challenge, που ολοκληρώθηκε στο The Hub Events.

Νικητής αναδείχτηκε ο Νίκος Μπάκουλης από τη Θεσσαλονίκη, ο οποίος θα αντιπροσωπεύσει την

Ελλάδα στον Ευρωπαϊκό Τελικό του Global Cocktail Challenge, που θα γίνει στην Αθήνα στο Athens Bar

Show τον Νοέμβριο.

oDeonΟ Τζέιμς Μποντ, ο γοητευτικός Βρετανός πράκτο-ρας, κλείνει τα 50 του κινηματογραφικά χρόνια και το γιορτάζει με μια απίθανη εορταστική συλλογή

που συγκεντρώνει όλες τις ταινίες του σε Blu-ray. Ζή-στε κι εσείς την απόλυτη κινηματογραφική εμπειρία με εντυπωσιακά extras, special features και ακυκλο-φόρητο αποκλειστικό υλικό από τις περιπέτειες του

Τζέιμς Μποντ!

QΗ Q κλείνει 10 χρόνια

οικονομίας στην επικοι-νωνία και το γιορτάζει,

διοργανώνοντας το ραντεβού της 10ετίας!

Ο Γιάννης Πατρίκας από τη Χαλκίδα ανα-δείχτηκε ο τυχερός

νικητής του διαγωνι-σμού που απόλαυσε

ένα τετ-α-τετ δείπνο με τη Δούκισσα Νομικού.

Η Q έκανε δώρο σε 9 ακόμη τυχερούς από

ένα smartphone Sony Xperia TM Sole.

ConverseΗ Converse παρουσιάζει τη 2η συνεργασία της

με το διεθνούς φήμης virtual group Gorillaz για τη σεζόν Φθινόπωρο-Χειμώνας 2012-3. Στο μαύρο μποτάκι στάμπα με τον Murdoc, τη διά-σημη φιγούρα. Στο ασπρόμαυρο, τύπωμα των

Murdoc, Noodles και Mike στη μία μεριά, και του χαρακτήρα Monkey με φέσι στην άλλη.

Στα κύματα!

5-7.10 ΣαββαΤοΚυριαΚο Μου φαίνεται πολύ πε-ρίεργο που ταξιδεύω σε νησί, ενώ είναι αρχές φθινοπώρου. Το ήθελα όμως! Εδώ

και καιρό έλεγα πως δεν ήθελα να βγει το καλοκαίρι χωρίς να πάω στην Κρήτη και, τελικά, τα κατάφερα. Με το που βγαίνω από το αεροπλάνο, αμέσως διαπιστώνω την αλλαγή στο κλίμα, ακόμα και στο φως. Στον δρόμο για τα Χανιά ξανακοιτάω πολλά δέντρα μαζεμένα και είναι σαν να με ξυπνάει κάποιος από ένα κακό όνει-ρο. Είμαι στην Αθήνα πολύ καιρό και φαίνεται πως έχει παρα-συνηθίσει το μάτι στο μπετόν και στο πεζοδρόμιο με τη γλίτσα. Οδηγούμε και διασχίζουμε μεγάλους ελαιώνες. Στην άκρη του δρόμου τα Χανιά, πάνω στη θάλασσα, πυκνοκατοικημένα, μυ-στήρια και πανέμορφα. Η πιο όμορφη πόλη της Κρήτης, σκέφτο-μαι. Στο Ammos Hotel παρατηρώ τις αλλαγές. Έχω να έρθω τρία

χρόνια και ο φίλος μου ο Νί-κος Τσεπέτης κάνει συνεχώς καινούργια πράγματα. Άλλα πατώματα, άλλα έπιπλα - το μέρος είναι buzzing ακόμα και τον Οκτώβριο. Σε τρία λεπτά είμαι ήδη με το μαγιό στη θάλασσα. Μια απότομη κίνηση ρίχνει όλο το περιε-χόμενο της τσάντας στην άμμο. Κινητά, σημειωμα-τάρια, κλειδιά, κάτι χαρτιά που έπρεπε να μελετήσω, όλα καλυμμένα με κίτρινη άμμο. Σημαδιακό, λέω, μασουλώντας το πρώτο καλτσουνάκι με χόρτα αυτής της εκδρομής. Θα ακολουθήσουν δεκάδες. Στο βιβλίο που διαβάζω οι ήρωες (δύο ανήλικα) μέ-

νουν μόνοι, μπορείς να πεις και ορφα-νοί, όταν οι γονείς τους το παίζουν Μπόνι και Κλάιντ και περιφέ-ρονται στις παράξενες στέπες του Καναδά - όσο το τηλέφωνο δεν χτυπάει, τόσο πιο κοντά είμαι κι εγώ στον Καναδά. Μόνο ο ήλιος που βουτάει στα καθαρά νερά με φέρνει πίσω στο νησί. Αυτός και η πείνα. Σε μια απομακρυσμένη ταβέρνα πάνω στο κύμα ψή-νονται για μας δυο μεγάλα ψάρια. Χρειάζομαι μπουφάν, φυσάει παγωμένος αέρας. Τα ψάρια μόλις ψαρεύτηκαν το απόγευμα, ένα φαγκρί κι ένας ροφός. Ψημένα απλά, με χοντρό αλάτι. Είναι μεγαλειώδης τροφή τα ψητά ψάρια. Πιο απλά και πιο σπουδαία δεν γίνεται. Το αδέσποτο σκυλάκι που περιφέρεται στα τραπέζια και με το οποίο έπαιξε ένας ψιλοέρωτας –πιο κοντά στο να πάρω σκύλο νομίζω δεν έχω βρεθεί από εκείνο το βράδυ– τρώει σαρ-δέλες ψητές και μόλις χορταίνει, ξαπλώνει κυριολεκτικά πάνω στα πόδια μου. Το αποχαιρετώ με μισή καρδιά. Το επόμενο πρωί, επικό πρωινό στο Ammos, με μια σπανακόπιτα λεπτή-λεπτή, που έχει όμως περισσότερη γεύση απ’ όση μπορείς να φανταστείς, και λουκουμάδες χανιώτικους. Έφαγα για τρεις, νομίζω αποτε-λείωσα όλους τους λουκουμάδες του μπουφέ. Το ωραιότερο πρωινό σε ξενοδοχείο ήταν αυτό. Κάνουμε μια εθιμοτυπική βόλ-τα στην πόλη για να χαζέψουμε τα σκηνικά για τη χολιγουντια-νή ταινία που γυρίζεται στο νησί και φεύγουμε για Φαλάσαρνα, την καλύτερη θάλασσα στον κόσμο. Είμαστε δέκα άτομα όλοι κι όλοι σε αυτή την αχανή παραλία που είναι κεντημένη με κάτι χαμηλούς βράχους και αμμόλοφους. Εντάξει, αν υπάρχει ευτυ-χία, τότε είναι αυτό που αισθάνεσαι όταν βουτάς σε αυτά τα νερά και βλέπεις τον ήλιο να δύει μπροστά σου. Το βράδυ με τον Νίκο πάμε στο σπίτι του διάσημου κεραμίστα Μανούσου που ζει στο Παιδοχώρι, λίγο έξω απ’ τα Χανιά. Ένα πέτρινο σπίτι, που περιτρι-γυρίζεται από τον πιο μαγικό κήπο –με γιγαντιαίες ορτανσίες και μεγάλα δέντρα– και φιλοξενεί πολλά και όμορφα γατάκια. Στο ατελιέ του Μανούσου γίνονται θαύματα με πηλό, φωτιά και τέ-χνη. Τρώμε στην αυλή και νομίζω πως τα γέλια μας ξυπνούν το χωριό. Επιστρέφουμε στην πόλη χαρούμενοι και χωρίς καθόλου όρεξη για ποτά και μπαράκια. Θα κοιμηθούμε απ’ τις δώδεκα και θα ξυπνήσουμε δέκα ώρες μετά. Καλός ύπνος πρώτη φορά μετά από καιρό. Πώς να μην είναι καλός, αφού γίνεται χωρίς κλι-ματιστικό και με τον ήχο των κυμάτων να σε νανουρίζει; Τελικά, λίγα είναι αυτά που θέλει ο άνθρωπος για να είναι ευτυχής, κρίμα που δεν φροντίζουμε πάντα να τα έχουμε. Επιστρέφοντας στην Αθήνα, η ΕΜΥ προβλέπει σύννεφα και πτώση της θερμοκρασίας. Αποχαιρέτησα το καλοκαίρι με τον καλύτερο τρόπο. Σας φιλώ.

ημερ

ολόγ

ιακο

υζίν

αςμ

ιχα

λη

σ μ

ιχα

ηλ

Good ThInGSΤρία βιβλία να διαβάσεις

αυτό το φθινόπωρο.☛

ΗροδοΤου ιΣΤοριαιΗρόδοτος

Νομίζω πως έφτασε η στιγμή. Θα ταξιδέψω στα βάθη του χρόνου

με τις αφηγήσεις του πατέρα της ιστορίας. Τα μακρινά που φαίνονται σαν παραμύθια και παράλληλα είναι μαθήματα και φωτισμένες ρωγμές σε όσα μας συμβαίνουν σήμερα. Η Τζούλια είπε πως το βιβλίο με την

Αίγυπτο είναι το καλύτερο. Θα την πιστέψω.

34 lifo – 11.10.12

Canadarichard Ford

Ένα μυθιστόρημα για τις ακυρωμένες ζωές, τη μοναξιά, την

πολύ λεπτή γραμμή που χωρίζει το έγκλημα από τη νομιμότητα,

την παράξενη τροπή που παίρνουν οι ζωές, την υπομονή. Έγινα

αμέσως φαν αυτού του τεράστιου συγγραφέα, που περνάει τις

ζωές των ηρώων του από το πιο βασανιστικό μικροσκόπιο που

υπάρχει.

Η Κυρια Τραγουδαει Τα μπλουζ

μπίλι ΧόλιντεϊΗ βιογραφία της Μπίλι. Σπαρακτική,

τρομακτική, αστεία, αισιόδοξη, μοναδική. Όλοι μιλούν για

αριστούργημα, όχι μόνο όσον αφορά το βιβλίο αλλά και τη

μετάφραση. Αυτήν τη δεύτερη φορά που κυκλοφορεί θα το

διαβάσω οπωσδήποτε. Όχι γιατί είμαι θαυμαστής της (που είμαι),

αλλά γιατί κανένα μυθιστόρημα δεν είναι καλύτερο από μια σπουδαία

και συναρπαστική βιογραφία.

11.10.12 – lifo 35

εγκαινια - πρεμιερεσΤι καινούργιο

ξεκινάει αυτή την εβδομάδα;

σελ. 36

θεατροΗ Ματίνα Καλτάκη για την παράσταση

«Χαίρε Νύμφη».

σελ. 44

πρωι βραδυ στην πολη Ο Φώτης Βαλλάτος

για το Φεστιβάλ Ρακοσυλλεκτών.

σελ. 51

Οι Gilbert & George στην Αθήνα

Ο Γιώργος Καρουζάκης για τη νέα τους έκθεση στην γκαλερί Bernier Eliades.

σελ. 41, «London Pictures», 4/10-15/11,

Bernier Eliades, Επταχάλκου 11, 210 3413935

φωτό: σπύρος στάβερης

Wee

k

Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι

με την κατριν ντενεβΣκηνοθεσία: Γιάννης Σμαραγδής

Κριτική από τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο

σελ. 38

βγεσ έξωΗ Νίκη Μηταρέα προτείνει τα νέα και καλά εστιατόρια

της πόλης.

σελ. 46

36 lifo – 11.10.12

Wee

k ε

πιμ

ελε

ια:

βασ

ιλη

σ κ

αψασ

κη

σ /

em

ail:

lo

ve

ath

en

s@li

fo.g

r

Νίκος ΣαπέραςΜέσα από μια σειρά έγχρωμων και ασπρόμαυρων πινάκων αλλά και γλυπτών που απεικονίζουν κυρίως μήλα και αχλάδια, ο καλλιτέχνης επιχειρεί μια αναφορά στο φθινόπωρο, την εποχή εκείνη του χρόνου που οι ώριμοι καρποί είναι έτοιμοι προς βρώση. Οι λόγοι που επιλέγονται τα συγκεκριμένα φρούτα εποχής εντοπί-ζονται κυρίως στη μακραίωνη αλληγορική τους σημα-σία και σχέση με την Ιστορία της Τέχνης.

r «Τώρα που φθίνουν αι Οπώραι», Νίκος Σαπέρας, 16/10-3/11, Αrtzone 42, Λεωφ. Βασ. Κωνσταντίνου 42, Αθήνα, 210 7259549

stop the press!

n

Mη χάσετε την παρθενική συνάντηση επί

σκηνής των Yianneis και των Opera Chaotique στο Gagarin 205 την Παρασκευή

12 Οκτωβρίου. H μουσική βραδιά

ξεκινά στις 21:00.

χέρι ανεβαίνει από τις 18 Οκτωβρίου στην Αθήνα, στο Δώμα του Θεάτρου του Νέου Κόσμου. Ο μονόλογος αφηγείται την ιστορία ενός κοριτσιού που αποφάσισε, όταν ήταν πολύ μικρό, να σηκώσει το χέρι του ψηλά και να το κρατήσει εκεί. Τριάντα χρόνια μετά, το κορίτσι με το σηκωμένο χέρι έχει γίνει διάσημο και το χέρι του έργο τέχνης. Παίζει, και φέτος, η Θεοδώρα Τζήμου.

r «Το χέρι», Τιμ Κράουτς, 17/10-6/1, Θέατρο Νέου Κόσμου, Αντισθένους 7 7 & Θαρύπου, 210 9212900

Tαξίδι στα ΒαλκάνιαΤο Ergon Εnsemble, υπό τη διεύ-θυνση του Βασίλη Τσιατσιάνη, συνεχίζει την περιπλάνησή του μέσα από σημαντικές μουσικές κληρονομιές και μας προσκαλεί σ’ ένα διαφορετικό ηχητικό ταξί-δι στα Βαλκάνια. Σκοπός της

μουσικής παράστασης είναι κυρίως η ανάδειξη της κοινής πολιτιστικής κληρονομιάς των βαλκανικών κρατών, που παρά τις κατά καιρούς πολεμικές συ-γκρούσεις δεν σταμάτησαν ποτέ τις πολιτισμικές ανταλλαγές, χτίζοντας έτσι ένα πολυπολιτισμικό μω-σαϊκό.

r «Balkan», Ergon Ensemble, Στέγη Γραμμάτων & Τε-χνών (Μικρή Σκηνή), 13/10, Λεωφ. Συγγρού 107-109, 213 0023192

του Τενεσί Ουίλιαμς. Ο σπουδαίος Αμερικανός θεατρι-κός συγγραφέας εμπνέεται από τον αρχαιοελληνικό μύθο του Ορφέα και τοποθετεί την ιστορία του σε μια μικρή πόλη του παρηκμασμένου αμερικανικού Νότου. Η παράσταση ανεβαίνει στη Νέα Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου «Νίκος Κούρκουλος».

r «Ο Ορφέας στον Άδη», Barbara Weber, 17/10-9/12, Εθνικό Θέατρο, Αγ. Κωνσταντίνου 22-24, 210 5288100

Raza Khan Ένας από τους πιο γνωστούς συνεχιστές της μουσικής παράδοσης των Σούφι έρχεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα μαζί με το εξαμελές σχήμα του και προσκαλεί το κοινό σ’ ένα μουσικό ταξίδι στα βάθη της Ινδίας. Με βασικά μουσικά όργανα την τάμπλα και το αερόφωνο αρμόνιο, ο τραγουδιστής Raza Khan, άλλοτε σε διά-λεκτο Ουρντού κι άλλοτε σε Πουντζάμπι, ερμηνεύει αρχέγονες μελωδίες και σπάνιες μουσικές φόρμες.

r Raza Khan, 16/10, Φιλολογικός Σύλλογος Παρνασ-σός, πλ. Αγ. Γεωργίου Καρύτση 8, 210 3221917

☛

stop the press!Η εμφάνιση του

Αμερικανού παραγωγού οΟοΟΟ, κατά κόσμον

Christopher Dexter Greenspan, στo BIOS το Σάββατο 13 Οκτωβρίου. Οι πόρτες ανοίγουν στις

23:00.

ñNεκρή φύση

«Μήλο και Πορτοκάλι», ακρυλικό σε λινό,

130x13o εκ., του Νίκου Σαπέρα

στην γκαλερί Artzone 42.

ErrataΣτην καινούργια του ατομική έκθεση στην γκαλερί Ζουμπουλάκη ο Γιώργος Λαζόγκας προσπαθεί, μέσα από σχέδια σε μικρά και μεγαλύτερα σχήματα, τυπώ-ματα, κολάζ, κατασκευές και βίντεο, να αναπτύξει την ιδέα της συνεχούς επαναδιαμόρφωσης. Ότι, δηλαδή, κάθε εικαστικό έργο, ακόμη και αν έχει ολοκληρωθεί, επιδέχεται μετατροπές και επαναδιαπραγματεύσεις της αρχικής του ταυτότητας. Έτσι, τα έργα του γί-νονται η αφορμή για παρεμβάσεις ή αναθεωρήσεις, πάντα μέσα στο πλαίσιο της έννοιας «Λάθος».

r «Εrrata», Γιώργος Λαζόγκας, 11/10-3/11, γκαλερί Ζουμπουλάκη, πλ. Κολωνακίου 20, 210 3608278

Το χέριΜετά την αξιοσημείωτη περσινή επιτυχία, ο εξαιρετι-κός μονόλογος του Άγγλου συγγραφέα Τιμ Κράουτς Το

Party’s over - Starts overH Λυδία Δαμπασίνα παρουσιάζει στο Μουσείο Άλεξ Μυλωνά τη νέα της δουλειά. Η δημιουργία της ξεκί-νησε το 2008, μετά την κατάρρευση της τράπεζας Lehman Brothers, και ολοκληρώθηκε το 2011. Η έκ-θεση αποτελείται από ένα βίντεο, τρία έργα στον χώρο κι ένα ενιαίο σύνολο σκηνοθετημένων φωτογραφικών εικόνων μεγάλων διαστάσεων, που συνοδεύονται από σύντομα κείμενα τα οποία έχουν επιλεγεί κυρίως από τον ημερήσιο Τύπο.

r «Party’s over - Starts over», Λυδία Δαμπασίνα, 3/10-27/1 Μουσείο Άλεξ Μυλωνά, πλ. Αγίων Ασωμάτων 5, Θησείο

Ο Ορφέας στον ΆδηΗ Barbara Weber, διευθύντρια του Θεάτρου Neumarkt της Ζυρίχης, σκηνοθετεί ένα από τα πιο ποιητικά έργα

11.10.12 – lifo 37

mh xaσετε!

n

Τη διάλεξη «Ο Μάριο ντελ

Μόνακο και η εποχή του», που

παρουσιάζεται στο θέατρο Ολύμπια

την Κυριακή 14/10 με αφορμή την παραγωγή της όπερας Μανόν Λεσκώ από την Εθνική Λυρική

Σκηνή.

Πες μου την ιστορία της ζωής σου σε 140 χαρακτήρες;

Γεννήθηκα και μεγάλωσα στο Ελσίνκι, στη Φινλανδία. Ξεκίνησα τον χορό στα 6. Μεγάλη αγάπη για το θέατρο.

Μετακόμισα στις Βρυξέλλες. Έντονο love story και ο χορός συνεχίζεται.

Ποιος είναι ο βασικός σου ήρωας ;Βασικός ήρωας είναι το πάθος μου.

Πες μας το πρότζεκτ των ονείρων σου. Ζωή.

ange

loα

πό

το

ν α

γγ

ελ

ο π

λε

σσ

α —

ww

w.a

ngel

osay

s.co

m |

ww

w.t

wit

ter.c

om/a

ngel

osay

s

on the silver couch no 80

anne PajunenXορεύτρια με έδρα τις Βρυξέλλες.

Λάκης Παπαδόπουλος - Vassilikos

Οι δύο ιδιαίτεροι Έλληνες καλλιτέχνες, με κοινή αφε-τηρία την αγάπη και τον σεβασμό τους για τη μου-σική, θα βρεθούν μαζί επί σκηνής στον Σταυρό του Νότου για να ερμηνεύσουν τα δικά τους αγαπημένα τραγούδια καθώς και διασκευές ελληνικών και ξένων τραγουδιών. Η κοινή μουσική τους παράσταση έχει τον ανατρεπτικό τίτλο «RETRAUDIO».

r «RETRAUDIO», Λάκης Παπαδόπουλος - Vassilikos, 12/10, 19/10, 26/10 & 2-3/11, Σταυρός του Νότου - Κε-ντρική Σκηνή, Φραντζή & Θαρύπου 35-37, Ν. Κόσμος, 210 9226975

Πήρε τη ζωή της στα χέρια της

Mετά την περσινή του επιτυχία, το τελευταίο έργο του Βασίλη Κατσικονούρη ανεβαίνει και φέτος στο «Θέα-τρον» του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος». Το έργο εξιστορεί την αντιπαράθεση της μοναχικής Φωτεινής με τρεις δυναμικές περιπτώσεις ανθρώπων (ενός ψυχοθεραπευτή, ενός θεατρικού συγγραφέα και μιας διαφημίστριας), που γνωρίζουν πώς να δια-χειρίζονται τον λόγο και την εικόνα και να στήνουν τις δικές τους ψεύτικες αλήθειες.

r «Πήρε τη ζωή της στα χέρια της», Βασίλης Κατσικο-νούρης, «Θέατρον» - Ελληνικός Κόσμος, Ελευθερίου Βενιζέλου 173, Νέα Σμύρνη, 210 9345378

Αμφίδρομο χοροθέατρο στο ΙΜΚ

Η χοροθεατρική τριλογία Ιn deep end (No lines in the horizon, Bla bla bla black out, No Land) που χορογραφεί η Έλενα Χριστοδουλίδου αποτελείται από τρεις συμπλη-ρωματικές χορογραφικές πράξεις που λειτουργούν ως μια μετωπική «καταγγελία» του διαχρονικού και εξουσιαστικού παιχνιδιού της χειραγώγησης.

r «In deep end», Έλενα Χριστοδουλίδου,16/10, Ίδρυ-μα Μιχάλης Κακογιάννης, Πειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550, 21:00, είσ.: €12, €10 (μειωμένο)

Sweets are not for everΤο Πωλητήριο του Μουσείου Μπενάκη εγκαινιάζει έναν καινούργιο κύκλο εκθέσεων με τίτλο «Αναζη-τήσεις στην Ύλη», που έχει ως στόχο την παρουσία-ση και την ανάδειξη καλλιτεχνών από τον χώρο των

εφαρμοσμένων τεχνών και του design. Το υλικό της έκθεσης αποτελείται από 4.000 πολύχρωμα πήλινα σοκολατάκια, 60 ζωγραφικά έργα, σχέδια σε χαρτί και άλλα εκθέματα.

r «Sweets are not for ever», Χριστίνα Δάρρα, 8/10-11/11, Μουσείο Μπενάκη, Πειραιώς 138, Αθήνα, 210 3453111

38 lifo – 11.10.12

Κινη

ματο

γράφ

οςαπ

ο τ

ον

θο

δω

ρη κ

ουτ

σογι

ανν

οπ

ουλ

ο

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο

p Κακό

Θερινός

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Πίσω από την ταινία του Γιάννη Σμαραγδή Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι κρύβεται ένας σκοπός: η ανάδειξη του σύνθετου ελληνικού πνεύ-ματος και των στοιχείων του εκείνων που συνιστούν δράμα ικανό να σταθεί ως παράδειγμα. Επειδή έχει σκοπό, η ταινία είναι και χρήσιμη. Με την εξυπνάδα του, ο Σμαραγδής αποφεύγει τη με-γαλύτερη παγίδα μιας χρήσιμης ταινίας, τη διδακτικότητα, και το συνεπακόλουθο και πάντα απευκταίο «μήνυμα». Υπάρχουν θέματα που εμπεριέχονται στο Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι: η κυμαινόμενη έννοια της εθνικής ταυτότητας, η πίστη και η προδοσία, η επιχει-ρηματικότητα. Και με πολύτιμο εφόδιο ότι η ιστορία του Ιωάννη Βαρβάκη είναι όντως μια συναρπαστική διαδρομή ενός πειρατή που έγινε ευεργέτης, αφού πρώτα αναζήτησε την πυξίδα των δικών του αξιών, η ταινία σε προτρέπει να την παρακολουθήσεις, ακόμα κι όταν αλλάζει απότομα ρότα. Μακριά (ευτυχώς) από αντιδραστικούς μεγαλοϊδεατισμούς και φανφαρόνικες δηλώσεις περί κίβδηλης και ρηχής ελληνικότητας, το φιλμ του Σμαραγδή θέλει να κινηθεί στην ουσία του πνεύματος και της ψυχής ενός ταξιδευτή που σαλπάρει σαν αμήχανο θεριό, αρμενίζει σαν θυμωμένος τυχοδιώκτης και τερ-ματίζει συμφιλιωμένος με τα λάθη και τα πάθη του, μετανιωμένος, σοφός και κατασταλαγμένος, περίπου άγιος. Το σενάριο δεν βοηθάει την ποιητικότητα που υπαινίσσεται με αυξανόμενο ρυθμό ο διάλογος και τα γεμάτα νόημα λόγια. Με δεδομένο πως η σκηνοθεσία διστάζει ανάμεσα σε μια αφηγηματική λογική κι έναν μαγικό ρεαλισμό, ειδικά στη ζώνη της μεταμόρφωσης του Βαρβάκη, η ταινία μετατοπίζεται από σκηνή σε σκηνή αντί να ρέει οργανικά, και μόνο σε σπάνιες πε-ριπτώσεις καταφέρνει να μεταδώσει κινηματογραφικά την ελευθερία που ευαγγελίζεται ο ήρωας. Η μουσική του Μίνωα Μάτσα παντρεύει πολλές σεκάνς που μένουν μετέωρες και οι λύσεις στη φωτογραφία (με επιμέλεια του σπουδαίου Άρη Σταύρου, όπως είδαμε στους τίτ-λους τέλους) προσδίδουν ατμόσφαιρα σε μια παραγωγή απαιτητική, λόγω της εποχής και της γεωγραφίας.ODEON KOSMOPOLIS 5, 8, 9, 10 - ODEON STARCITY 1, 3, 7 - STER ILION 1, 3, 5, 6 - VILLAGE PAGRATI 1, 5 - VILLAGE RENTI 1, 8, 9, 11,12, 20 - VILLAGE MALL 5, 7, 8, 11, 12, 13, 14 - VILLAGE FALIRO 5, 7, 8 - VILLAGE ATHENS METRO MALL 1, 2 - ΑΒΑΝΑ - ΑΕΛΛΩ 1, 3, 4 - ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 1, 4 - ΑΙΓΛΗ 1 - ΑΤΤΑΛΟΣ - ΒΑΡΚΙΖΑ 1 - ΔΙΑΝΑ - ΕΛΛΗ - ΙΛΙ-ΟΝ - ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX CLASS 3 - ΝΑΝΑ 2, 3, 4, 5 - ΝΙΡΒΑΝΑ - ΟΣΚΑΡ - ΠΤΙ ΠΑΛΑΙ - ΣΙΝΕ ΑΝΟΙΞΙΣ 1 - ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣ - ΣΙΝΕΑΚ - ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 1. - ΦΟΙΒΟΣ

Ο Θεός αγαπάει το χαβιάριΣκηνοθεσία: Γιάννης ΣμαραγδήςΠρωταγωνιστούν: Σεμπάστιαν Κοχ, Εβγκένι Στίχιν

Το «Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι» είναι η επική ιστορία του Ιωάννη Βαρβάκη, ο οποίος ξεκινάει από πειρατής του Αιγαίου Πελάγους, φτάνει στην Αυλή της Με-γάλης Αικατερίνης της Ρωσίας, απλώνεται στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας και καταλήγει στη διχασμένη από εμφύλιες διαμάχες Ελλάδα, κατά την επανά-σταση του 1821. Κατά την παραμονή του στη Ρωσία εξελίσσεται σε ζάπλουτο εξαγωγέα χαβιαριού. Η υπέρμετρη φιλοδοξία του τον φέρνει αντιμέτωπο με απανωτές συμφορές, μέχρι που αποφασίζει να χαρίσει όλη του την περιουσία και στο τέλος τον ίδιο του τον εαυτό στο όνομα της αγάπης.

11.10.12 – lifo 39

Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣThe General

Σκηνοθεσία: Μπάστερ Κίτον, Κλάιντ ΜπρούκμανΠρωταγωνιστούν: Μπάστερ Κίτον, Μάριον Μακ

Ο Τζόνι είναι μηχανοδη-γός τρένου και αρρα-βωνιαστικός της Άνα-μπελ. Το τρένο του (που έχει το όνομα «Στρατηγός») και η Άναμπελ είναι οι δυο μεγάλες αγάπες του. Όταν ξεσπά ο Αμερικα-

νικός Εμφύλιος, ο Τζόνι πηγαίνει να καταταγεί, δεν τον δέχονται όμως ως στρατιώτη (παρά τις επίμο-νες προσπάθειες του ιδίου) αλλά ως μηχανοδηγό. Η Άναμπελ τον αποφεύγει, θεωρώντας ότι από δειλία δεν στρατεύτηκε. Ο Τζόνι είναι απελπισμέ-νος, αλλά όλα θα αλλάξουν όταν μια ομάδα κατα-σκόπων του εχθρού κλέβει το τρένο, μέσα στο οποίο βρίσκεται και η Άναμπελ. Ο Τζόνι είναι απο-φασισμένος να τους κυνηγήσει, ώστε να ξαναπά-ρει πίσω την ατμομηχανή του αλλά και να σώσει την αγαπημένη του. Στο τέλος, ο επίμονος μηχα-νοδηγός θα φτάσει να γίνει ήρωας πολέμου…

Ένα αριστούργημα του βωβού σινεμά, που ανέδειξε τον Μπάστερ Κίτον ως κινηματογρα-φιστή με δική του φωνή αλλά και ως δημιουργό ενός τύπου εντελώς διαφορετικού από τον αλή-τη του Τσάπλιν. Η ευαισθησία του είναι μοναδική και η δύναμη των σκηνών ανεπανάληπτη.ΖΕΦΥΡΟΣ - CAPITOL ΖΕΦΥΡΟΣ

V/H/S

Σκηνοθεσία: Radio Silence, Ντέιβιντ Μπρούκνερ, Τι Γουέστ κ.ά.Πρωταγωνιστούν: Κάλβιν Ρίντερ, Λέιν Χιουζ

Μια ομάδα παρανό-μων προσλαμβάνεται από μια μυστηριώδη οργάνωση για να κλέ-ψει μια σπάνια βιντεο-κασέτα από ένα ετοι-μόρροπο σπίτι στη μέση του πουθενά, αλλά σύντομα αντι-

λαμβάνονται ότι η δουλειά δεν είναι όσο εύκολη νόμιζαν. Στο καθιστικό, ένα άψυχο σώμα κείτεται κοντά σε μια παλιά συσκευή τηλεόρασης και πε-ριβάλλεται από στοίβες βιντεοκασετών VHS. Κα-θώς ψάχνουν για τη σωστή, αναγκάζονται να πα-ρακολουθήσουν μια ατελείωτη σειρά από ανατριχιαστικά βίντεο, καθένα πιο αλλόκοτο από το άλλο. Συγκεντρώνοντας μερικούς από τους κορυφαίους δημιουργούς του είδους, αυτή η αλ-λόκοτη ανθολογία τρόμου προκαλεί στον θεατή την αγωνία, τον τρόμο, το σοκ και τη βιαιότητα, και ξεχωρίζει εντελώς ανάμεσα στα άλλα found footage films.

Η απορία παραμένει και γίνεται μόνιμη και περίπου σπαστική: πώς είναι δυνατόν σε όλες τις ταινίες φρίκης, όπου τα γεγονότα, υπερφυσικά και μη, καταγράφονται από κάμερα που χειρίζε-ται άνθρωπος, η καταγραφή να συνεχίζεται όταν τα πράγματα γίνονται θανάσιμα και τερατώδη. Θα μου πείτε, δέξου τη σύμβαση, κάνε την υπέρ-βαση και απόλαυσε τον τρόμο. Το πρόβλημα είναι πως ο θεατής καλείται να ταυτιστεί με μια ρεαλιστική λογική κι ένα casualness, ακριβώς για να τρομάξει περισσότερο. Συνεπώς, βλέπει πιο εύκολα το κενό, και όταν το παρατηρήσει, εγκα-ταλείπει την ατμόσφαιρα, όντας προδομένος. Το V/H/S είναι μια σπονδυλωτή, αλλά κοτσωμένη ανθολογία του είδους, ένα best of των καλύτε-ρων τερτιπιών στον τομέα της μαγνητοσκόπη-σης, κάτω από την ομπρέλα της ιστορίας της αναζήτησης μιας βιντεοκασέτας. Κάποια απο-σπάσματα λειτουργούν, άλλα χάνονται σε έναν δαίδαλο εγγραφής, αφήνοντας τον θεατή να υποψιαστεί πως οι λήψεις επίτηδες δεν είναι ενι-αίες και πως, κάποιες κρίσιμες στιγμές, η κάμερα ανήκει σε έναν από τους πολλούς σκηνοθέτες

που υπογράφουν το πόνημα (που πρωτοπαρου-σιάστηκε στο Φεστιβάλ του Sundance) και όχι στο εκάστοτε θύμα. VILLAGE ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 1 - ODEON KOSMOPOLIS 6 - ODEON STARCITY 10 - VILLAGE THE MALL 9 - VILLAGE ΡΕ-ΝΤΗ 5, 7

ΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙThe Campaign

Σκηνοθεσία: Τζέι ΡόουτςΠρωταγωνιστούν: Ζακ Γαλιφιανάκις, Γουίλ Φέρελ

Όταν ο Καμ Μπρέιντι (Γουίλ Φέρελ), για πολ-λά χρόνια μέλος του Κογκρέσου, διαπράτ-τει μια μεγάλη δημό-σια γκάφα πριν από τις επερχόμενες εκλογές, ένα ζευγάρι αδίστα-κτων συμβούλων βάζει

απέναντί του έναν αντίπαλο υποψήφιο, ο οποίος διεκδικεί και αυτός την προτίμηση του εκλογικού σώματος στη Βόρεια Καρολίνα. Ο άνθρωπός τους είναι ο αφελής Μάρτι Χάγκινς (Ζακ Γαλιφιανάκης), διευθυντής του τοπικού γραφείου τουρισμού. Στην αρχή, ο Μάρτι φαίνεται να είναι η χειρότερη δυνατή επιλογή, αλλά, με τη βοήθεια της υποστή-ριξης των νέων χορηγών του και του αδίστακτου υπεύθυνου της προεκλογικής του καμπάνιας, γρήγορα μετατρέπεται σε έναν ικανό υποψήφιο, που θέτει σε αμφιβολία τη φαινομενικά σίγουρη εκλογή του χαρισματικού Καμ. Καθώς η ημέρα των εκλογών πλησιάζει και οι δύο αντίπαλοι βρί-σκονται πολύ κοντά στις δημοσκοπήσεις, οι λεκτι-κές ύβρεις κλιμακώνονται σε τραυματισμούς και η μοναδική έγνοια τους είναι πώς θα εξαφανίσουν από προσώπου γης ο ένας τον άλλο.

Φιλόδοξη και σκληρή σάτιρα της προεκλο-γικής πολιτικής σκηνής στις ΗΠΑ, με ήρωες

δύο από διαφορετική αφετηρία βλάκες, που ουσιαστικά ξεφτιλίζει το σύστημα προώθησης ανύπαρκτων ιδεών και ανήθικης χρηματοδότη-σης των υποψηφίων από επιχειρηματικά συμφέ-ροντα. Η πρώτη ώρα είναι μια γνήσια κωμωδία λασπολογίας που εκμεταλλεύεται την ικανότητα των Φέρελ και Γαλιφιανάκη να γελοιοποιούνται, όχι απλώς κλείνοντας το μάτι σε πρόσωπα που πρωταγωνιστούν επί χρόνια στη Γερουσία, αλλά πηγαίνοντας ακόμη παραπέρα, δηλαδή στον πόλεμο χωρίς όρια και ανοχή για την αξιοπρέπεια και την κοινωνία, με παρανοϊκές αλληλοκατηγο-ρίες και ψυχωσική βεντέτα. Στο δεύτερο μισό τα αστεία εξαντλούνται και επιβάλλεται μια καλό-καρδη λύση, που ωστόσο δεν συνάδει με το σου-ρεαλιστικό χιούμορ και τον ξέφρενο τόνο.VILLAGE MALL - VILLAGE PARK - VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ - VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ - VILLAGE ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ - ODEON KOSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙ - ODEON STARCITY - STER ΙΛΙ-ΟΝ - ΑΕΛΛΩ CINEMAX 2 - ΝΑΝΑ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ 6 - CINEPOLIS 2 - AΘΗΝΑΙΟΝ 2 - ΑΙΓΛΗ ΧΑΛΑΝΔΡΙ 2

ΠΥΡΟΤΕΧΝΗΜΑΤΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗChaharsanbe-soori

Σκηνοθεσία: Ασγκάρ ΦαραντίΠρωταγωνιστούν: Χεντί Τεχρανί, Ταρανέχ Αλι-ντοστί

Την τελευταία Τετάρτη πριν από το νέο περσι-κό έτος, ο λαός του Ιράν γιορτάζει με πυ-ροτεχνήματα, όπως προβλέπει μια παλιά ζωροαστρική παράδο-ση. Η Ρούχι περνάει την πρώτη μέρα της

στη δουλειά -εργάζεται προσωρινά ως καθαρί-στρια σε ένα διαμέρισμα, για να εξοικονομήσει χρήματα για τον επερχόμενο γάμο της- ανάμεσα σε άλλου είδους πυροτεχνήματα, αφού γίνεται

μάρτυρας ενός τεράστιου καβγά ανάμεσα στο ζευγάρι που έχει το διαμέρισμα, μια και η σύζυγος πιστεύει ότι ο άντρας της την απατά. Κατά τη διάρ-κεια της μέρας, η νεαρή γυναίκα, το ζευγάρι, το παιδί τους και η ερωμένη μπλέκονται σε μια σειρά αποκαλύψεων και αντιπαραθέσεων, καθώς ξετυ-λίγεται η αλήθεια.

Οικογενειακό δράμα του Ασγκάρ Φαραντί από το 2006. Όχι τόσο αφαιρετικό και μυστηριώδες όσο η Έλι, ή πολύπλοκο και αποκαλυπτικό όσο το Ένας Χωρισμός, το Πυροτεχνήματα την Τετάρτη, ωστόσο, ξετυλίγει τα χαρίσματα του Φαραντί: σε-νάριο για σεμινάριο, κομψοτέχνημα στην ανάπτυ-ξη πολλών χαρακτήρων που ελίσσονται ανάμεσα στον χαρακτήρα τους, στις επιδράσεις από τον περίγυρο και στην ψυχική τους προδιάθεση (εξαι-ρετικό το κοντράστ της ορμητικής Ρουχί με τη θλιμμένη Μοζντέ) και κρυστάλλινη σκηνοθεσία, που κάνει το καθήκον της μέχρι τη σεκάνς με τα πυροτεχνήματα, όπου η ένταση στον δρόμο φω-τίζει την αμφιβολία στις αντιπαραθέσεις που βρά-ζουν επί μία ώρα στην ταινία. Το σινεμά του Φα-ραντί είναι μια σπουδή στις αστικές αντιθέσεις, αν και αναντίρρητα ιρανικό, το πρόσωπο της Τεχρανί θα το λάτρευαν οι σκηνοθέτες απ’ όλο τον κόσμο και οι θέσεις της ταινίας, γεμάτες ερωτήματα για τις ανθρώπινες αδυναμίες και την αόρατη βία, αφορούν τους θεατές διεθνώς. Ένα υπόδειγμα χειροποίητου, σπουδαγμένου σινεμά.ΙΝΤΕΑΛ

Η ΑΡΠΑΓΗ 2Taken 2Σκηνοθεσία: Ολιβιέ ΜεγκατόνΠρωταγωνιστούν: Λίαμ Νίσον, Φάμκε Γιάνσεν

Όταν ο Μπράιαν Μιλς ανακαλύπτει πως η πρώην σύζυγός του, Λενόρ, ετοιμάζεται να ζητήσει διαζύγιο, την καλεί μαζί με την κόρη τους, Κιμ, σε ένα ειδυλ-λιακό Σαββατοκύριακο στην Κωνσταντινούπο-

λη, με την ελπίδα να κερδίσει ξανά την καρδιά της. Στο παρελθόν, όμως, ο Μπράιαν έχει σκοτώσει για να σώσει την κόρη του και τώρα αυτός και η οικο-γένειά του θα πρέπει να πληρώσουν. Ο Μπράιαν και η Λενόρ απάγονται, αλλά η Κιμ καταφέρνει να αποδράσει...ODEON KOSMOPOLIS 1, 2 - ODEON KOSMOPOLIS 3, 4 , 11 - ODEON STAR CITY 6 - STER ΙΛΙΟΝ 2 , 4 - VILLAGE MALL 2 , 3, 10, 13 - VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 4 - VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 1, 2, 9 - VILLAGE ΡΕΝΤΗ 2, 4, 13, 14 - VILLAGE METRO MALL ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 5

aiΘoyΣeΣαθήνα-γκαζι-αμπελοκήποι-θήσειο-νεαπολήΑΑΒΟΡΑΙπποκράτους 180, Νεάπολη, 210 6423271 Η αγελάδα που έπεσε από τον ουρανό Πεμ-Τετ 18:30, 20:30 Η κόρη Πεμ-Τετ 22:30

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 210 7782122 ÜΑίθουσα 1: Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 18:00 digital, 20:30 digital, 23:00 digital Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 2: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 18:20, 20:20, 22:20 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:40 digital

ΑΙΓΛΗ ΖΑΠΠΕΙΟΥ                Κήπος Ζαππείου, 210 3369300 Cosmopolis Πεμ-Τετ 20:30, 22:30

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα, 210 3221925 Ο Καίσαρας πρέπει να πεθάνει Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D DigitalΜεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 210 7773319-210 7700491 ÜΑίθουσα 1: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Η αδελφή μου Πεμ-Τετ 18:40, 20:40, 22:40

gaZaRtEΒουτάδων 34, Γκάζι, 210 3452277 Το ακρωτήρι του φόβου Πεμ, Κυρ, Τετ 22:10 Το τελευταίο κύμα Πεμ, Κυρ, Δευ, Τετ 20:00

/ Παρ, Σαβ, Τρι 22:10 Η Λ. της Δύσης Παρ 20:00 / Δευ 22:10 Key Largo Σαβ, Τρι 20:00

ΔΑΝΑΟΣΛ. Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 210 6922655 ÜΑίθουσα 1: Αγάπη Πεμ-Τετ 17:20, 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 2: Ο Καίσαρας πρέπει να πεθά-νει Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 Dolphin Boy Κυρ 17:00

ΕΚΡΑΝ                Ζωοδόχο Πηγής & Αγαθίου, Νεάπολη, 210 6461895 Άθικτοι Πεμ-Παρ 20:50, 23:00 Για όλα φταίει τ’ όνομα σου! Σαβ-Κυρ 20:50, 23:00 Η σιδηρά κυρία Δευ-Τετ 20:50, 23:00

ΕΛΛΗΑκαδημίας 64, Αθήνα, 210 3632789 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVa ODEONΠατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 210 7215944 Αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 22:30 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:45, 22:30

ΖΕΦΥΡΟΣ                Τρώων 36, Θησείο, 210 3462677 Ο Στρατηγός Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΘΗΣΕΙΟΝ                Αποστόλου Παύλου 7, Θησείο, 210 3470980 Ενας μεγά-λος έρωτας Πεμ-Τετ 20:30 Δεσμώτης του ιλίγγου Πεμ-Τετ 22:30

ΙΝΤΕΑΛΠανεπιστημίου 46, Αθήνα, 210 3826720 Πυροτεχνήματα την Τετάρτη Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:20

ΝΙΡΒΑΝΑ CiNEmax CytaΛ. Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι,

40 lifo – 11.10.12

210 6469398 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:15, 22:30 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:00, 20:15, 22:30

ODEON ΟΠΕΡΑΑκαδημίας 57, Αθήνα, 210 3622683 ÜΑίθουσα 1: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 19:30, 22:00 ÜΑίθουσα 2: Killer Joe Πεμ-Τετ 20:00, 22:20

ΡΙΒΙΕΡΑ                Βαλτετσίου 46, Εξάρχεια, 210 3837716 Μεσοτοιχίες Πεμ-Τετ 20:30, 22:30

ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ                Κυδαθηναίων 22, Πλάκα, 210 3222071-210 3248057 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (υπότ.) Πεμ-Κυρ 19:00 Το τελευταίο κύμα Πεμ-Κυρ 23:00 / Δευ-Τετ 22:30 Στη Ρώμη με αγά-πη Πεμ-Κυρ 20:45 / Δευ-Τετ 20:00

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΛΑΪΣΙερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 210 3609695 ÜΑίθουσα 1: Φεστιβάλ Κινηματογράφου Δράμας Πεμ-Τετ 17:00, 19:00, 21:00 ÜΑίθουσα 2: Φθινόπωρο Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00

ΤΙΤΑΝΙΑ CiNEmaxΠανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 210 3811147 Ο αρ-χηγός της φάλαγγας 4 Πεμ 19:00 Τσε, κοματάντε, φίλε Πεμ 19:00 Η σκύλα Πεμ-Παρ 22:00 Chevolution Πεμ 17:30 Φθινόπωρο Πεμ-Τετ 20:00 Ο έρωτας, η πολιτική, η επανά-σταση Παρ 19:00 Μέχρι τη νίκη, πάντα Παρ 17:30 Δημιουργός, κάθε μέρα σύντροφος Παρ 17:30 Ας αλλάξουμε τον πεζό λόγο του κόσμου Παρ 17:30 Metropolis Σαβ-Κυρ 22:00 Η Αλέιδα Γκεβάρα θυμάται τον πατέρα της Σαβ 17:30 Μια φω-τογραφία κάνει το γύρο του κόσμου Σαβ 18:30 Ο Τσε στη Βολιβία Σαβ 19:30 Επικό άσμα στην τρυφερότητα Σαβ 18:30 Η επιστροφή Σαβ 17:30 Φιδέλ: Οταν σκέφτομαι τον Τσε Κυρ 17:30 Ταξιδεύοντας με τον Τσε Γκεβάρα Κυρ 18:30 Μ - Ο δράκος του Ντίσελντορφ Δευ-Τετ 22:00 Ο Τσε Δευ 18:45 Ο γιος μου ο Τσε Δευ 17:30 Τσε Γκεβάρα, εκεί που δεν έφτασε κανείς Τρι 19:00 Ο άνθρωπος, ο σύντροφος, ο φίλος Τρι 17:30 Ο θάνατος του Τσε Τετ 17:30 Ταξιδεύοντας με τον Τσε Τετ 18:45

αργυρουπολή - αγιος δήμήτριος - δαφνήΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DigitalΛ. Βουλιαγμένης 245, Πλατεία Καλογήρων, Δάφνη, 210 9711511 ÜΑίθουσα 1: Αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:30 / Σαβ-Κυρ 17:30, 20:00, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 22:00 / Σαβ-Κυρ 17:20, 19:45, 22:00

VillagE CiNEmaS atHENS mEtRO mall ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΛ. Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17:20 3D / Σαβ-Κυρ 13:20 3D, 15:20 3D, 17:20 3D / Τετ 17:20 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:20, 21:30 V/H/S Πεμ-Τετ 23:40 ÜΑίθουσα 2: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10 / Σαβ-Κυρ 12:10, 14:10, 16:10 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30, 00:40 ÜΑίθουσα 3: Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15, 18:15 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:15, 16:15, 18:15 Σιωπηλό σπίτι Πεμ-Τετ 20:15, 22:15, 00:15 ÜΑίθουσα 4: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:50, 17:50 / Σαβ-Κυρ 11:50, 13:50, 15:50, 17:50 Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 19:50, 21:50, 23:50 ÜΑίθουσα 5: Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ-Κυρ 13:10, 15:10, 17:10 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:10, 21:10, 23:10

ΝΑΝΑ CiNEmax CytaΛ. Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 210 9703158 ÜΑίθουσα 1: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπο-λίτικης πόλης 1900-1922 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40, 20:30, 22:15 / Σαβ-Κυρ 20:30, 22:15 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:40 ParaNorman: Μια μεταφυσική ιστορία (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 18:40 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:50, 23:10 / Σαβ-Κυρ 16:30, 18:30, 20:50, 23:10 ÜΑίθουσα 3: Κυνηγοί κεφαλών Πεμ, Τετ 18:50 / Παρ-Κυρ 21:15, 23:15 / Δευ-Τρι 18:50, 21:15, 23:15 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:50 Brave (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 17:30, 19:30 ÜΑίθουσα 4: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:20, 21:30, 23:40 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 17:45 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπάει το χαβιά-ρι Πεμ-Τετ 17:30, 19:40, 22:00 ÜΑίθουσα 6: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 18:15, 20:00, 21:45, 23:30 / Παρ-Κυρ 20:00, 21:45, 23:30 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 18:00

ΣΟΦΙΑΕυσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 210 9927447 Άθικτοι Πεμ-Τετ 20:15, 22:30 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυ-γάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 18:15

βαρκιζα - βουλιαγμενή - γλυφαδαΑΘΗΝΑΙΟΝ CiNEpOliSΖησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 210 8983238 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:00 digital, 20:00 digital, 22:00 digital Barbie: Η πριγκί-πισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:10 digital ÜΑίθουσα 2: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 ParaNorman: Μια μεταφυσική ιστορία (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:30 ÜΑίθουσα 3: Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 17:50, 20:20, 22:50 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 15:50 ÜΑίθουσα 4: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 17:10 digital

ΒΑΡΚΙΖΑΘάσου 22, 210 8973926 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:40, 20:50, 23:00 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00 3D ÜΑίθουσα 2: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:40 3D Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 20:15, 22:35 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEONΖέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 210 9650318 ÜΑίθουσα 1: Αγάπη Πεμ-Τετ 19:30, 22:20 ÜΑίθουσα 2: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:30 / Σαβ-Κυρ 19:00, 21:30

αχαρνών - πατήσιώνΑΕΛΛΩ CiNEmax 5+1 CytaΠατησίων 140, 210 8259975 ÜΑίθουσα 1: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολί-τικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 17:45 Ο Θεός αγαπάει το χαβιά-ρι Πεμ-Τετ 19:45, 22:00 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (με-ταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 2: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:45, 20:45, 22:45 / Σαβ-Κυρ 20:45, 22:45 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:45 Στη Ρώμη με αγά-πη Σαβ-Κυρ 18:45 ÜΑίθουσα 3: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 22:30 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:00, 20:20 ParaNorman: Μια μεταφυσική ιστορία (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 4: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:10, 21:30, 23:45 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:15 ÜΑίθουσα 5 (θερινή): Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 20:00

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ EUROpa CiNEmaSΛ. Αλεξάνδρας και Πατησίων 77-79, 210 8219298 Αγάπη Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30

CapitOl ΖΕΦΥΡΟΣΙουλιανού & 3ης Σεπτεμβρίου, 210 3462677Ο Στρατηγός Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

ΙΛΙΟΝΤροίας 34 & Πατησίων 113, 210 8810602 Ο Θεός αγαπάει το χα-βιάρι Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:10

ΟΣΚΑΡΑχαρνών 330, Κάτω Πατήσια, 210 2234130 Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 19:10, 21:10, 23:00 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 15:10, 17:10

ζώγραφου - παγκρατιVillagE 5 CiNEmaS pagRatiΥμηττού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό Millennium, Παγκράτι,210 7566240 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50, 20:00, 22:10, 00:20 / Σαβ 13:30, 15:40, 17:50, 20:00, 22:10, 00:20 / Κυρ 11:20, 13:30, 15:40, 17:50, 20:00, 22:10, 00:20 ÜΑίθουσα 2: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ 13:50, 15:50, 17:50 / Κυρ 11:50, 13:50, 15:50, 17:50 Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ-Τετ 21:40 Σιωπηλό σπίτι Πεμ-Τετ 19:50, 00:10 ÜΑίθουσα 3: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30 / Σαβ 14:15, 16:20, 18:30 / Κυρ 12:10, 14:15, 16:20, 18:30 Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 20:40, 22:30, 00:20 ÜΑίθουσα 4: Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40 / Σαβ 14:00, 15:50, 17:40 / Κυρ 12:15, 14:00, 15:50, 17:40 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:20, 21:20, 23:30 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγα-πάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:10, 23:20 Brave (μεταγλ.) Σαβ 14:45 3D, 16:50 3D / Κυρ 12:40 3D, 14:45 3D, 16:50 3D

ΠΑΛΑΣΥμηττού 109, Παγκράτι, 210 7511868ÜΑίθουσα 1: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολί-τικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 18:45, 20:35, 22:25 ÜΑίθουσα 2 (θερινή): Τα κόκκινα παπούτσια Πεμ-Τετ 20:00, 22:35

ΠΤΙ ΠΑΛΑΙΡιζάρη 24, Παγκράτι, 210 7291800 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30

εκτος αττικήςΜΑΓΙΑΑβάντων 83 & Ιατρίδου, Χαλκίδα, 22210 -25625 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 16:10, 18:00 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:15, 22:30

ιλιον - αγιοι αναργυροι - πετρουπολήΔΗΜ. ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΟΝΑΡ (ΠΡΩΗΝ ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ)                Αγίας Παρασκευής 40, Ανάκασα- Αγ. Ανάργυροι, 210 2690317 Είναι μπερδεμένο Πεμ-Κυρ 19:30, 21:30 Παραδεισένια οστά Δευ-Τετ 19:30, 22:00

ιλιον - αγ.αναργυροι - πετρουπολήStER CiNEmaSΛεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:30, 22:30 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:30, 17:30 ÜΑίθουσα 2: Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10, 17:50, 19:30 / Σαβ-Κυρ 14:30, 16:10, 17:50, 19:30 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:10, 23:20 ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:00, 21:00, 00:00 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 13:50, 15:50 ÜΑίθουσα 4: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40, 20:00, 22:15 / Παρ 17:40, 20:00, 22:15, 00:30 / Σαβ 13:00, 15:20, 17:40, 20:00, 22:15, 00:30 / Κυρ 13:00, 15:20, 17:40, 20:00, 22:15 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπά-ει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 19:00, 22:00 / Σαβ-Κυρ 13:00, 16:00, 19:00, 22:00 Killer Joe Παρ-Σαβ 00:20 ÜΑίθουσα 6: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30, 20:30, 23:30 / Σαβ-Κυρ 14:30, 17:30, 20:30, 23:30 ÜΑίθουσα 7: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:20, 18:00 / Σαβ-Κυρ 14:40, 16:20, 18:00 Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 19:40, 21:30, 23:00

κουκακι - νεος κοσμοςΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ FilmCENtERΛ. Συγγρού 106, 210 9215305 Η κό-ρη Πεμ-Τετ 19:15, 21:00, 22:45

ΟDEON StaRCityΛ. Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 210 6786000 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιά-ρι Πεμ-Τετ 18:50, 21:00, 23:10 ÜΑίθουσα 2: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:10 / Σαβ-Κυρ 17:10, 19:10 Μην εμπιστεύεσαι κανέναν Πεμ-Τετ 21:50 ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:23, 22:40 / Σαβ-Κυρ 17:40, 20:23, 22:40 ÜΑίθουσα 4: Οι Αναλώσιμοι 2 Πεμ-Τετ 22:30 Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:10 / Σαβ-Κυρ 17:50, 20:10 ÜΑίθουσα 5: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:40, 22:50 / Σαβ-Κυρ 18:30, 20:40, 22:50 ÜΑίθουσα 6: Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:20, 21:20, 23:20 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:30 ÜΑίθουσα 7: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:00, 22:10 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ-Τετ 18:10 ÜΑίθουσα 8: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 21:40 Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30 / Σαβ-Κυρ 17:20, 19:30 ÜΑίθουσα 9: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ-Τετ 19:50, 22:20 ÜΑίθουσα 10: V/H/S Πεμ-Τετ 20:20, 23:00 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 18:00

μαρουσι - κήφισιαVillagE 15 CiNEmaS @ tHE mallΑνδρέα Παπανδρέου 35 ,14 848 ÜΑίθουσα 1: Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15, 18:30, 20:45 / Σαβ-Κυρ 11:45, 14:00, 16:15, 18:30, 20:45 Cosmopolis Πεμ-Τετ 23:00 ÜΑίθουσα 2: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:00, 20:15, 22:30, 00:30 / Σαβ-Κυρ 18:00, 20:15, 22:30, 00:30 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11:15 3D, 13:30 3D, 15:45 3D ÜΑίθουσα 3: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:00 / Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 Σιωπηλό σπίτι Πεμ, Δευ, Τρι 20:15, 22:15, 00:15 / Παρ, Σαβ, Κυρ, Τετ 20:15, 00:30 Η Αρπαγή 2 Παρ, Σαβ, Κυρ, Τετ 22:30 ÜΑίθουσα 4: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45, 19:00, 21:15, 23:15 / Σαβ-Κυρ 19:00, 21:15, 23:15 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (με-ταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:30, 14:45, 16:45 ÜΑίθουσα 5: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:15 / Σαβ 11:15, 13:15, 15:15, 17:30 / Κυρ 12:45, 15:15, 17:30 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 17:45, 20:00, 22:15 / Παρ-Κυρ 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 6: Ο σκο-τεινός ιππότης: Η επιστροφή Πεμ-Τετ 15:00, 23:00 Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 18:30, 20:45 ÜΑίθουσα 7: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 21:00, 23:30 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:30, 18:45 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:15, 16:30, 18:45 ÜΑίθουσα 8: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ 16:00, 18:15, 20:30, 22:45 / Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:15, 19:30, 21:45, 00:00 / Σαβ-Κυρ 17:15, 19:30, 21:45, 00:00 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11:15 3D, 13:15 3D, 15:15 3D ÜΑίθουσα 9: Η Εποχή των

Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:00, 15:00 V/H/S Πεμ-Τετ 17:00, 19:30, 22:00, 00:30 ÜΑίθουσα 10: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:00, 19:15, 21:30, 23:45 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 19:15, 21:30, 23:45 ÜΑίθουσα 11: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ 15:00, 17:15, 19:30, 21:45, 00:00 Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15, 19:45, 22:15 / Σαβ-Κυρ 19:45, 22:15 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11:45, 13:45, 15:45, 17:45 ÜΑίθουσα 12: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ 17:15, 19:45, 22:15 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:15, 20:30, 22:45 / Σαβ-Κυρ 11:30, 13:45, 16:00, 18:15, 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 13: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ 19:30, 21:45 Η Αρπαγή 2 Παρ-Σαβ 19:15, 21:30, 23:45 / Κυρ-Τετ 19:15, 21:30 ÜΑίθουσα 14: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ 20:30 / Παρ-Τετ 20:30, 22:45

ΔΙΑΝΑΠερικλέους 14,Μαρούσι, 210 8028587 Ο Θεός αγαπάει το χα-βιάρι Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:40

ΚΗΦΙΣΙΑ CiNEmax CytaΛ. Κηφισίας 245, Κηφισιά, 210 6233567 ÜΑίθουσα 1: Αγάπη Πεμ-Τετ 18:00, 20:30, 23:00 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 2: Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 16:30, 18:15, 20:00 Αγάπη Πεμ-Τετ 21:45

ΚΗΦΙΣΙΑ CiNEmax ClaSS CytaΔροσίνη 6, Κηφισιά, 210 6231601 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:15, 22:30 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:00, 20:15, 22:30

ODEON KΟSmOpOliS ΜΑΡΟΥΣΙΛ. Κηφισίας .73 & Πουρνάρα , 8011160000 ÜΑίθουσα 1: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 18:50, 21:00, 23:00 / Παρ-Κυρ 21:00, 23:00 Brave (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 17:40 ÜΑίθουσα 2: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40 / Σαβ-Κυρ 16:40, 18:40 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 3: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:10 / Σαβ 19:30 Η Αρπαγή 2 Σαβ 22:00 ÜΑίθουσα 4: Μην εμπιστεύεσαι κανέναν Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:50 Step Up Revolution Πεμ-Τετ 17:20, 19:40 Η Αρπαγή 2 Παρ-Σαβ 22:00 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τρι 21:40 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:20 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:20, Κλειστό Τετ. ÜΑίθουσα 6: V/H/S Πεμ-Τετ 20:15, 22:40 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 / Σαβ-Κυρ 16:20, 18:10 ÜΑίθουσα 7: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 19:10, 21:20, 23:10 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:10 ÜΑίθουσα 8: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:40, 22:50 / Σαβ-Κυρ 16:20, 18:30, 20:40, 22:50 ÜΑίθουσα 9: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:10, 23:20 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:50 3D ÜΑίθουσα 10: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:10, 22:20 / Σαβ-Κυρ 17:30, 20:10, 22:20 ÜΑίθουσα 11: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Κυρ, Δευ, Τετ 18:00, 20:00, 22:00 / Παρ-Σαβ 18:00, 20:00 / Τρι 18:00, 22:00 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (με-ταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 ÜΑίθουσα 12: Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 19:50, 22:10 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 17:50

νεα μακρή - ματι - ζουμπερι - τυμβοςΑΛΙΚΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝ/ΦΟΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣΛ. Μαραθώνος 196, 22940-69871 Στη Ρώμη με αγάπη Πεμ-Τετ 21:00

νεα σμυρνή - παλαιο φαλήροΑΤΤΑΛΟΣΚοτιαιου & Ελευθ. Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 210 9331280 Ο Θεός αγα-πάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 17:00, 19:00, 21:00, 23:00

CiNERamaΑγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 210 9403593 Η αξέχαστη πό-λη Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16:15

VillagE 9 CiNEmaS @ FaliROΠαλαιά Λ. Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου,14 848 ÜΑίθουσα 1: Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 19:45 / Σαβ-Κυρ 11:00, 12:45, 14:30, 16:15, 18:00, 19:45 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:45, 00:00 ÜΑίθουσα 2: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10, 19:30, 21:45, 00:00 / Σαβ-Κυρ 14:50, 17:10, 19:30, 21:45, 00:00 ÜΑίθουσα 3: Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 20:00 / Σαβ-Κυρ 20:00 Σιωπηλό σπίτι Πεμ-Τετ 22:00, 23:50 Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 ÜΑίθουσα 4: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:20, 00:40 / Σαβ-Κυρ 22:20, 00:40 Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι,

Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 14:15, 16:15, 18:15, 20:15 ÜΑίθουσα 5: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:15, 23:30 / Σαβ-Κυρ 14:30, 16:45, 19:00, 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 6: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:30, 22:30, 00:30 / Σαβ-Κυρ 22:30, 00:30 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12:30, 14:30, 16:30, 18:30, 20:30 / Τετ 18:30 ÜΑίθουσα 7: Ο Θεός αγα-πάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 8: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 9: Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 20:30, 22:50

ΣΙΝΕ ΦΛΟΙΣΒΟΣ                Πάρκο Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821256 Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 20:00, 22:30

ρεντήVillagE SHOppiNg & mOREΘηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 - 14 848 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 2: Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 3: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:15 / Σαβ-Κυρ 12:45, 15:00, 17:15 Resident Evil: Η τιμωρία Πεμ-Τετ 19:30, 21:30, 23:30 ÜΑίθουσα 4: Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:15, 17:00 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:15, 17:00 Η Αρπαγή 2 Πεμ-Τετ 19:00, 21:15, 23:30 ÜΑίθουσα 5: Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 19:15 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:45, 17:00, 19:15 V/H/S Πεμ-Τετ 22:00, 00:30 ÜΑίθουσα 6: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:00, 20:00, 22:00, 00:00 / Σαβ-Κυρ 14:00, 16:00, 18:00, 20:00, 22:00, 00:00 ÜΑίθουσα 7: Brave (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15 / Σαβ-Κυρ 14:00, 16:15 V/H/S Πεμ-Τετ 18:30, 21:00, 23:45 ÜΑίθουσα 8: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:30, 21:45, 00:00 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 17:45 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:15, 16:00, 17:45 ÜΑίθουσα 9: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 / Σαβ-Κυρ 13:15, 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30 ÜΑίθουσα 10: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 17:00 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:00, 17:00 Σιωπηλό σπίτι Πεμ-Τετ 19:15, 21:15, 23:15 ÜΑίθουσα 11: Μαδαγασκάρη 3: Οι φυγάδες της Ευρώπης (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:00 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 18:00, 20:15, 22:30 / Παρ, Σαβ, Τετ 18:00, 20:15, 22:30, 00:45 ÜΑίθουσα 12: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:45, 23:00 / Σαβ-Κυρ 14:00, 16:15, 18:30, 20:45, 23:00 ÜΑίθουσα 13: Η Αρπαγή 2 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30, 19:45, 22:00, 00:15 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:15, 17:30, 19:45, 22:00, 00:15 ÜΑίθουσα 14: Step Up Revolution Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00 / Σαβ-Κυρ 13:45, 16:00 Η Αρπαγή 2 Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 18:15, 20:30, 22:45 / Παρ, Σαβ, Τετ 18:15, 20:30, 22:45, 00:45 ÜΑίθουσα 15: Οι Υποψήφιοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 19:00, 21:00, 23:00 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:00, 19:00, 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 17: Ο σκοτεινός ιππότης: Η επιστροφή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15, 20:30, 23:45 / Σαβ-Κυρ 13:45, 17:15, 20:30, 23:45 ÜΑίθουσα 18: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:45, 21:30, 00:00 / Σαβ-Κυρ 13:45, 16:15, 18:45, 21:30, 00:00 ÜΑίθουσα 19: Looper: Αντιμέτωποι με το χρόνο Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15, 19:45 / Σαβ-Κυρ 14:45, 17:15, 19:45 Σιωπηλό σπίτι Πεμ-Τετ 22:15, 00:15 ÜΑίθουσα 20: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:15, 23:30 / Σαβ-Κυρ 12:15, 14:30, 16:45, 19:00, 21:15, 23:30

χαλανδρι - χολαργος - μελισσιαΑΒΑΝΑΚηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 210 6756546 Ο Θεός αγαπάει το χα-βιάρι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:00, 23:00 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:00, 21:00, 23:00

ΑΘΗΝΑ- PISCINES IDEALES Σολωμού 18, Χαλάνδρι, 210 6855860 Μεσοτοιχίες Πεμ-Κυρ 22:00 Η Εποχή των Παγετώνων 4: Ο Χορός των Ηπείρων (με-ταγλ.) Πεμ-Κυρ 18:50 Ο Σεφ και ο Σεφ του Πεμ-Κυρ 19:45, Κλειστό Δευ-Τετ

ΑΙΓΛΗΛ. Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 210 6841010 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 Brave (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17:00 3D ÜΑίθουσα 2: Οι Υποψήφιοι Πεμ-Τετ 19:15, 21:10 Η κληρονομιά του Μπορν Πεμ-Τετ 22:40 Barbie: Η πριγκίπισσα και η ποπ σταρ (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 17:30

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣΜεσογείων 232 & Βεντούρη, Χολαργός, 210 6525122 Ο Θεός αγαπάει το χαβιάρι Πεμ-Τετ 18:30, 20:40, 22:50

ψυχικοΣΙΝΕ ΨΥΧΙΚΟ CLASSIquE                Λ. Κηφισίας 290 & Παρίτση 2, Ψυχικό, 210 6777330-1Η αγελάδα που έπεσε από τον ουρανό Πεμ-Τετ 20:00, 22:00

Όταν ένας αναπάντεχος εχθρός

αρχίζει να σπέρνει την καταστροφή και

να απειλεί τον πλανήτη, ο Νικ Φιούρι,

διευθυντής του διεθνούς οργανισμού

Shield, αποφασίζει να συγκεντρώσει

τους εκδικητές.

Απόλαυσε τη συνέχεια της ταινίας στο hol video club.

marvel’s the avengers

Αυτόν τον Οκτώβριο απόλαυσε νέες κυκλοφορίες

αλλά και αμέτρητες άλλες ταινίες στο hol video club.

Νέες Κυκλοφορίες

aπόκτησε τo hol video club μόνο με 8€/μήνα, καλώντας στο 13844.

www.holmytv.gr

11.10.12 – lifo 41

Οι Gilbert & George, το αχώριστο δίδυμο με τις στυλιζαρισμένες κινήσεις και τα παλιομοδίτικα κοστούμια, αποτελούν σημαντικό κεφάλαιο της σύγχρονης

βρετανικής τέχνης. Η ριζοσπαστική εποχή που επινοούσαν τους εαυτούς τους και στέκο-νταν στις γκαλερί ως «ζωντανά γλυπτά» μοιάζει λιγάκι μακρινή, αλλά, τουλάχιστον, η δημιουργι-κότητά τους δεν δείχνει να έχει καμφθεί.

Στα χρόνια που έχουν περάσει έχουν ανα-μείξει στην τέχνη τους -στα ιδιόμορφα κολάζ, στις περφόρμανς και τις επικές φωτογραφικές συνθέσεις τους- ετερόκλητες ιδέες και υλικά: τις σωματικές εκκρίσεις με τη θρησκεία, το αγο-ραίο σεξ με την πολιτική, τη βία με τη μουσική. Έχουν, επίσης, τιμηθεί με το Βραβείο Turner, έχουν εκπροσωπήσει τη Μεγάλη Βρετανία στην Μπιενάλε της Βενετίας και απορώ πώς ο Ντάνι Μπόιλ δεν σκέφτηκε να τους συμπεριλάβει, με κάποιον τρόπο, στην τελετή έναρξης των Ολυ-μπιακών Αγώνων.

Δεν έκρυψαν ποτέ τον θαυμασμό τους για τη Μάργκαρετ Θάτσερ, δηλώνουν Συντηρητικοί που κάνουν αριστερή τέχνη, αν και απεχθάνο-νται, όπως λένε, τους «σοσιαλιστές» αναγνώστες της «Guardian»: «Τους έχετε δει πώς παραγγέλ-νουν στα ακριβά εστιατόρια του Ιστ Εντ; Είναι τόσο υπερόπτες. Δίνουν διαταγές με το βλέμμα στραμμένο στο μενού και αποφεύγουν να ρίξουν έστω και μια ματιά στο γκαρσόνι», έλεγαν σε παλιότερη κουβέντα μας.

Η Ελλάδα είναι αγαπημένος τους προορισμός, αφού παρουσιάζουν σχεδόν κάθε νέα τους δου-λειά στην γκαλερί Bernier/Eliades της Αθήνας, ενώ το 2001 το «Εργοστάσιο» της ΑΣΚΤ φιλο-ξένησε μια μεγάλη αναδρομική τους έκθεση. Αυτές τις μέρες δείχνουν ξανά στην γκαλερί Bernier/Eliades τη νέα τους έκθεση με τίτλο «London Pictures».

Ο φωτεινός χώρος της γκαλερί έχει σκιαστεί από τις ασπρόμαυρες, μεγάλων διαστάσεων

συνθέσεις τους που μεταφέρουν στην Αθήνα τη σκοτεινή ατμόσφαι-ρα του μητροπολιτικού Λονδίνου. Τα έργα τους δημιουργήθηκαν από τις αφίσες-κράχτες που καλύπτουν τα stands στον δημόσιο χώρο της βρε-τανικής πρωτεύουσας για να διαφη-μίσουν τα πρωτοσέλιδα των λαϊκών εφημερίδων.

Στους πίνακές τους αναγνωρίζεις τις γραμματοσειρές και την ίδια ελλει-πτική γλώσσα με την οποία διαφημίζε-ται στον δρόμο ένα πρωτοσέλιδο της «Evening Standard», για παράδειγμα, με τίτλους όπως: «Έφηβος μαχαιρώ-θηκε στην πλάτη από κλέφτη ποδηλά-του», «Κλέφτης αναπηρικής καρέκλας φυλακίστηκε», «Επιδρομή της αστυ-νομίας σε οίκο ανοχής», «Τρία άτομα στη φυλακή για βιασμούς σε πορνείο».

Η λέξη-κλειδί κάθε πίνακα, όπως «πορνείο», «κλέφτης», «ληστεία» «επίθεση», «φό-νος», έχει τυπωθεί στο

ασπρόμαυρο κείμενο κάθε σύνθεσης με κόκκινα γράμματα. Η ίδια λέξη συνοδεύει στην κάτω γωνία κάθε πί-νακα το μεγεθυμένο πορτρέτο της βα-

σίλισσας από διάφορες εποχές, όπως το ξέρουμε από τα χαρτονομίσματα. Έτσι, η προτομή της βασίλισσας συνοδεύεται, με παιγνιώδη ειρω-νική διάθεση, και από τις λέξεις «κλέφτης», «επίθεση» «πορνείο» κ.ο.κ. Πίσω από τις γραμ-ματοσειρές διακρίνονται, μάλλον σε αμήχανες και ανέκφραστες πόζες, και τα πρόσωπα των δύο καλλιτεχνών.

Οι ίδιοι θέλησαν με αυτήν τη σειρά έργων να δημιουργήσουν την αίσθηση ενός οπτικού μυ-θιστορήματος που να ανακαλεί τις περιπλανή-σεις του Ντίκενς στις κακόφημες κι επικίνδυνες γειτονιές του Λονδίνου. Να χαρτογραφήσουν, με τα υλικά του αστικού περιβάλλοντος, το αν-θρώπινο δράμα, τη δυστυχία και τα πάθη, τον βίο των σαλών και των κατατρεγμένων, την «κραυγή» των αποσυνάγωγων.

Το αποτέλεσμα δεν είναι, όμως, τόσο δραμα-τικό όσο, ενδεχομένως, θα ήθελαν. Η επεξεργα-σμένη μεταφορά της αγριότητας του δρόμου στους τακτοποιημένους χώρους των γκαλερί και των μουσείων αποδυναμώνει, συχνά, τις προθέ-σεις των καλλιτεχνών. Η ποπ αμηχανία των συ-μπαθητικών προσώπων των καλλιτεχνών στους πίνακες εκφράζει, ίσως, και την αμηχανία ενός μεγάλου μέρους της σύγχρονης τέχνης να δια-χειριστεί τη βίαιη και σκληρή πλευρά της ζωής.

Η αισθητική τακτοποίηση υπερισχύει του σκοτεινού νοήματος. Και φέρνει στο μυαλό μερικές φράσεις από το περίφημο δοκίμιο της Σούζαν Σόνταγκ για τα φωτογραφικά ντοκου-μέντα με θέμα τη φρίκη του πολέμου: «Το πρό-βλημα δεν είναι ότι οι άνθρωποι θυμούνται την αγριότητα μέσα από τις φωτογραφίες αλλά ότι θυμούνται μόνο τις φωτογραφίες. Και αυτή η μνήμη μέσα από τις εικόνες αποδυναμώνει, εν τέλει, άλλες μορφές κατανόησης της πραγμα-τικότητας».

Gilbert & George, «London Pictures» . Bernier/Eliades, Επτα-χάλκου 11, Θησείο. Τρ.-Παρ. 10:30-18:30, Σάβ. 12:00-16:00. Μέχρι τις 15/11.

εκθεσεισΔΕΣΤΕΦιλελλήνων 11, Ν. Ιωνία, 210 2758490. Έως 31/10, «Collecting Architecture - Territories: The Athens Minute». Σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Κολούμπια. μουσείο μπενάκηΚεντρικό κτίριο: Κουμπάρη 1 & Βασ.Σοφίας, Κέντρο, 210 3671000. Κτίριο Οδού Πειραι-ώς: Πειραιώς 138 & Ανδρονί-κου, Γκάζι, 210 3453111. Κτιρι-ακό συγκρότημα Κεραμεικού: Αγ. Ασωμάτων 22 & Διπύλου 12, 210 3251311. Έως 11/11, «Who is afraid of the Wallas» της Αθηνάς Ιωάννου. (Κτιριακό συγκρότημα Κεραμεικού). Έως 11/11, «Αναδρομική έκθεση: Βάλιας Σεμερτζίδης 1911-1983». (Κτίριο οδού Πειραιώς). Έως 25/11, «Δυο φορές ξένος. Εκτοπισμοί και ανταλλαγές πληθυσμών τον 20ό αιώνα». (Κεντρικό κτίριο). Έως 5/01, «Κώστας Κουλεντιανός. Ο τελευταίος ακροβάτης του Μοντερνισμού». (Κτίριο οδού Πειραιώς) Βυζάντίνο & Χρίστίάνίκο μουσείοΒασ. Σοφίας 22, Κέντρο, 213 2139500. Έως 13/1, «Η τέ-χνη της βιβλιοδεσίας. Από το Βυζάντιο στη σύγχρονη εικαστική δημιουργία». Έως 31/12, «Έργα του 20ού και 21ου αι. από τις συλλογές του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου».εθνίκη πίνάκοθηκηΒασ. Κωνσταντίνου 50, Κέντρο, 210 7235937. Έως 4/11, «Δω-ρεές Ελλήνων καλλιτεχνών προς την Εθνική Πινακοθήκη 1910-2012». «Στα άδυτα της Εθνικής Πινακοθήκης. Άγνωστοι θησαυροί από τις συλλογές. Μεταπολεμική και σύγχρονη τέχνη».μουσείο φρυσίράΜονής Αστερίου 3 & 7, Πλάκα, 210 3234678. Έως 13/1, Θανά-σης Μακρής «Μια αναδρομή». μουσείο κυκλάδίκησ τεΧνησΝεοφύτου Δούκα 4, Κέντρο, 210 7228321-3. Έως 15/10, «Ugo Rondinone-NUDE».άρΧάίολογίκο μουσείοΤοσίτσα 1, Κέντρο, 210 8217724. Έως 28/4, «Το ναυά-γιο των Αντικυθήρων».ίδρυμά είκάστίκών τεΧνών & μουσίκησ Β. & μ. θεοΧάράκηΒασ. Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Κέντρο, 210 3611206. Έως 4/11, «Γιάννης Παρμακέλης: Άλογα και Αναβάτες 2000-2012». Έως 28/4, «Νεκρή Φύση: Αριστουργήματα από το μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης». Έως 3/2, «Νικόλαος Γύζης: Ο μεγάλος ζωγράφος».εμστ Β. Γεωργίου 17-19 & Ρηγίλλης, Κέντρο, 210 9242111-3. Έως 3/5, «Sonic Time λόγος/ήχος/σιωπή».γκάλερί ζουμπουλάκηΠλ. Κολωνακίου 20, Κολωνάκι, 210 3608278. Έως 3/11, Γιώρ-γος Λαζόγκας «Errata».ελενη κορώνάίου GalleryΔημοφώντος 30, Πετράλωνα, 210 3411748. Έως 24/11, «John Bock - Die Walze».a.antonopoulou.artΑριστοφάνους 20, Ψυρρή, 210 3214994. Έως 7/11, «Γιώρ-γης Γερόλυμπος - Default Landscapes». alpHaδεlta GalleryΠαλλάδος 3, Ψυρρή, 210 3228785. Έως 3/11, «Steve Gianakos».elika GalleryΟμήρου 27, Κολωνάκι, 210 3618045. Έως 27/10, «Steven C. Harvey».andreas Melas & Helena papadopoulouEπικούρου 26 & Κορύνης 4, Ψυρρή, 210 3251881. Έως 12/12, «Liz Deschenes / Charlotte Poseneske».kalfayanΧάρητος 10, Κολωνάκι, 210 7217679. Έως 10/11, «Bill Balaskas, Parthenon Rising».Xippas GalleryΠατριάρχου Ιωακείμ 53, Κολω-νάκι, 210 3319333. Έως 13/10, «Vik muniz».CanΑναγνωστοπούλου 42, Κολω-νάκι, 210 3390833. Έως 3/11, «Yorgos Stamkopoulos, New Dawn».Bernier eliadesΕπταχάλκου 11, Θησείο, 210 3413936-7. Έως 15/11, «Gilbert & George London pictures».Breeder Ιάσωνος 45, Μεταξουργείο, 210 3317527. Έως 3/11, «Antonis Donef».

η ποπ αμηχανίαΤο εμβληματικό βρετανικό δίδυμο επιστρέφει στην Αθήνα με μια έκθεση που δεν κατορθώνει να μεταφέρει τις προθέσεις της στο κοινό.

Gilbert & GeorGe - london Pictures

Εικα

στικ

άαπ

ό τ

ον

γιώ

ργο

καρ

ουζ

άκη

ñthief

Gilbert & George, 20114 panel piece

151 x 127 cm

Χριστιανική άδελφότητα νέων άθηνώνΗ ΧΑΝ επαναλειτουργεί στο κέντρο της Αθήνας και διοργανώνει έναν νέο κύκλο σεμιναρίων για ενήλικες και παιδιά.

Τα σεμινάρια περιλαμβάνουν τα εξής προγράμματα: κεραμική, κόσμημα, χειροτεχνία, βιτρίνα, φωτογραφία, διακό-σμηση, δημιουργική γραφή, ζωγραφική, αγιογραφία, μουσική, ξένες γλώσσες, ελληνικά για ξένους, θεατρικές ομάδες και απογευματινή σχολική μελέτη. Γι’ αυτούς τους κύκλους σεμιναρίων η ΧΑΝ συμβιβάζεται με το πνεύμα της εποχής, προσφέροντας μια αρκετά χαμηλή μη-νιαία συνδρομή αλλά και εκπτώσεις σε φοιτητές, ανέργους και άτομα με χαμηλό εισόδημα.

ΧΑΝ Αθηνών, Ακαδημίας 36 & Ομήρου, Αθήνα, 210 3614944, 6932 276746, www.xan-athens.gr

42 lifo – 11.10.12

Οσοι έφαγαν τα μούτρα τους διαβάζοντας και ξαναδιαβάζοντας την περίφημη Κριτική του καθαρού Λόγου, ασφαλώς θα νιώσουν ευεργετική άνεση αν ανοί-

ξουν αυτό το βιβλίο, που είναι μεν γραμμένο διά χειρός Καντ, αλλά το στυλ του έχει τόση απλότητα ώστε να μη χάνει ούτε έναν αναγνώ-στη. Ξέρουμε τα τρία ερωτήματα του Καντ: «Τι μπορώ να γνωρίσω;», «Τι οφείλω να πράξω;», «Τι επιτρέπεται να ελπίζω;». Και βέβαια, το ερώ-τημα: «Τι είναι ο άνθρωπος;». Ο αναγνώστης που εξέρχεται (λαβωμένος) από την ανάγνωση των τριών Κριτικών, ανοίγοντας αυτό το εξαίσιο βιβλίο που αναλύει εμπειρικά και πραγματολο-γικά τους τρόπους που ο άνθρωπος ως «πολίτης του κόσμου» διαμορφώνει τον εαυτό του, νιώθει ικανοποίηση, συγκρατημένο ενθουσιασμό και, κυρίως, ευγνωμοσύνη.

Καταλογίζουμε μερικά από τα θέματα του βι-βλίου για να καταδειχτεί του λόγου το αληθές: Περί του τρόπου να γνωρίσουμε τόσο τον εσω-τερικό όσο και τον εξωτερικό κόσμο του ανθρώ-που / Περί αυτοσυνειδήσεως / Περί εγωισμού / Σχετικά με την εθιμοτυπία της εγωιστικής γλώσσας / Περί αυτοπαρατηρήσεως / Περί των παραστάσεων που διαθέτουμε χωρίς να έχου-με συνείδηση γι’ αυτές / Περί της αφής / περί της ακοής / περί της εσωτερικής αισθήσεως / περί της φαντασίας / περί προβλέψεως / περί του μαντικού χαρίσματος / περί ασθενειών του πνεύματος / περί της δημιουργικής ευστρο-φίας / περί μεγαλοφυΐας / Περί πλήξεως και διασκεδάσεως / Περί καλαισθησίας στη μόδα / περί καλαισθησίας στην τέχνη / περί δειλίας και γενναιότητας / Περί των παθών / διαίρεση των παθών / η ελευθερία ως πάθος / περί δοξομανί-ας / η μελαγχολική ιδιοσυγκρασία / η χολερική ιδιοσυγκρασία / η φλεγματική ιδιοσυγκρασία / ένας άνθρωπος έχει ή δεν έχει χαρακτήρα; / περί φυσιογνωμικής / Ο χαρακτήρας του λαού / ο χαρακτήρας της φυλής / ο χαρακτήρας του είδους /

Πλήξη και διασκέδαση. «Το αίσθημα της ζωής, η ευχαρίστηση, δεν είναι λοιπόν τίποτε άλλο από το αίσθημα μιας διαρκούς παρόρμησης να εγκα-

ταλείψουμε την παρούσα κατάσταση (η οποία πρέπει επομένως να είναι εξίσου συχνά ένας επαναλαμβανόμενος πόνος). Έτσι εξηγείται επίσης γιατί είναι τόσο επαχθής και εναγώ-νια η πλήξη για όσους έχουν στραμμένη την προσοχή τους στη ζωή τους και στον χρόνο. Η πίεση ή η παρόρμηση να εγκαταλείψουμε κάθε χρονική στιγμή στην οποία βρισκόμαστε και να περάσουμε στην επόμενη επιταχύνεται διαρκώς και μπορεί να φθάσει μέχρι την απόφαση να δώσουμε τέλος στη ζωή μας, διότι ο φιλήδονος άνθρωπος έχει δοκιμάσει όλα τα είδη απόλαυ-σης και κανένα δεν είναι πλέον καινούργιο γι’ αυτόν. Όπως έλεγαν στο Παρίσι για τον Λόρδο Μόρνταουντ: “Οι Άγγλοι απαγχονίζονται για να περάσουν την ώρα τους”. Το κενό αισθημάτων που διαπιστώνουμε μέσα μας προκαλεί τρόμο (horror vacui) και δημιουργεί, τρόπον τινά, το προαίσθημα ενός αργού θανάτου, ο οποίος θεωρείται πιο οδυνηρός από ένα χτύπημα της μοίρας που κόβει απότομα το νήμα της ζωής» (σ. 157-158). Καλό διάβασμα.

Ως άνθρωπος του μύθου, της βαθιάς παράδοσης και των θαυμάτων της γραφής, ο Μπόρχες δεν αντιμετώπισε μεγάλες αναστολές όταν του προτάθη-

κε να σκιαγραφήσει –πάντα με τον δικό του τρόπο– τον Βούδα και τον βουδισμό. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο ότι είχε ανάγκη κάποια βοηθό (την Αλίσια Χουράδο, εν προκειμένω), η οποία θα διάβαζε εξονυχιστικά τις διαλέξεις του στο Ελεύθερο Κολέγιο Ανωτέρων Σπουδών, θα ση-μείωνε διακριτικά κάποιες «αλλαγές ήσσονος σημασίας» και γενικά θα ευθυνόταν για την τυπική αλήθεια, την ίδια στιγμή που ο διάση-μος συγγραφέας θα θεωρούσε δικό του καθετί που ενίοτε θα υπερέβαινε τα γνωστά σχόλια περί βουδισμού. Εφόσον ο ίδιος ο Μπόρχες θεωρείται πλέον άνθρωπος-μύθος, ευνόητο είναι ότι μια μυθική μορφή σαν του Βούδα θα κέντριζε την περιέργειά του.

Διαβάζουμε λοιπόν: «Οι απαρχές του βίου του ανάγονται στον ουρανό. Ο Μποντισάτβα (που έμελλε να γίνει Βούδας, όνομα που ση-μαίνει «Αφυπνισμένος») κατόρθωσε, χάρη στις συσσωρευμένες αρετές άπειρων προηγούμε-νων ενσαρκώσεων, να γεννηθεί στον τέταρτο ουρανό των θεών. Από τα ύψη του ουρανού όπου βρισκόταν, κοίταξε τη Γη κι επέλεξε τον αιώνα, την ήπειρο, το βασίλειο και την κάστα όπου θα ξαναγεννιόταν για να γίνει Βούδας και να σώσει τους ανθρώπους. Διάλεξε για μητέρα του τη βασίλισσα Μάγια (όνομα που δηλώνει τη μαγική δύναμη που δημιούργησε το απατηλό σύμπαν), τη σύζυγο του Σουντοντάνα, βασιλιά της πολιτείας Καπιλαβάστου, στο νότιο Νεπάλ. Η Μάγια ονειρεύτηκε ότι εισχώρησε στο πλευ-ρό της ένας ελέφαντας με εξι χαυλιόδοντες, με το σώμα κατάλευκο σαν χιόνι και το κεφάλι κόκκινο σαν ρουμπίνι. Όταν ξύπνησε, η βα-σίλισσα δεν ένιωθε κανέναν πόνο και κανένα βάρος. Αντίθετα, αισθανόταν ευχάριστα και ανάλαφρα. Οι θεοί ανήγειραν μέσα στο σώμα της ένα ανάκτορο. Ο Μποντισάτβα περίμενε προσευχόμενος στον περίβολό του την ώρα της γέννησης. Τον δεύτερο μήνα της άνοιξης, η βασίλισσα περπάτησε σ’ έναν κήπο. Ένα δέ-ντρο με φύλλα που έλαμπαν σαν τα φτερά του παγονιού τής έτεινε ένα κλαδί. Η βασίλισσα το δέχτηκε με απλότητα. Την ίδια στιγμή ο Μπο-ντισάτβα σηκώθηκε όρθιος και γεννήθηκε από το δεξί πλευρό της, χωρίς να τη σχίσει. Το νεο-γέννητο έκανε επτά βήματα και κοίταξε δεξιά και αριστερά, μπρος και πίσω. Διαπίστωσε ότι στο σύμπαν δεν υπήρχε τίποτε όμοιό του και βρυχήθηκε σαν λιοντάρι: “Είμαι ο πρώτος και ο άριστος. Αυτή είναι η τελευταία μου γέννηση. Έρχομαι να βάλω τέλος στον πόνο, στην αρρώ-στια και στον θάνατο”. Δυο σύννεφα έβρεξαν κρύο και ζεστό νερό για το λουτρό της μητέρας και του γιου της. Οι τυφλοί άρχισαν να βλέπουν, οι κουφοί να ακούν, οι παράλυτοι να βαδίζουν, τα μουσικά όργανα να ηχούν από μόνα τους».

Ο αναγνώστης, όσο ανίδεος κι αν είναι σχε-τικά με τις ανατολικές θρησκείες, υποψιάζεται ότι όλες αυτές τις πληροφορίες μπορεί να τις βρει στην πρώτη εγκυκλοπαίδεια. Πλην όμως, γραμμένες διά χειρός Μπόρχες, προσλαμβά-νουν ιδιαίτερη σημασία. Το ανεκτίμητο στοι-χείο σε όλες τις διηγήσεις είναι ότι ο μυθοποιός Μπόρχες ενθουσιάζεται με τις περιπέτειες και

τις μεταμορφώσεις του μυθικού Βούδα. Πιο σωστά, οσάκις εγκαταλείπουμε τη ρεαλιστι-κή πραγματικότητα, ο Μπόρχες βρίσκεται στο στοιχείο του. Ο Σιντάρτα βλέπει νοερά τις αμέτρητες ενσαρκώσεις του! Αγκαλιάζει με μια ματιά τους αναρίθμητους κόσμους του σύμπα-ντος! Μετά από κάποια βροχή, ένας βασιλιάς των φιδιών, μια κόμπρα δηλαδή, τυλίχτηκε επτά φορές γύρω από το σώμα του Βούδα, σχηματίζοντας από πάνω του μια σκεπή με τις επτά κεφαλές της! Ύστερα η κόμπρα προ-σηλυτίστηκε στον βουδισμό!

Ενα από τα αξιοπρόσεχτα στοιχεία αυ-τού του δοκιμίου είναι η ιδιαίτερη σημασία που προσλαμβάνει το πα-ρελθόν. Είναι κάτι που –τηρουμένων

των αναλογιών και των νοημάτων– το διαπιστώνουμε και στον ατομικό μας βίο. Μετά από δεκαετίες και εικοσαετίες, το νόημα του παρελθό-ντος μας αποσυγχωνεύεται από τον εαυτό του και διεκδικεί διαστάσεις που δεν σχετίζονται ευθέως με τα δικά μας παιδικά χρόνια, τους δικούς μας γεννήτορες και συνοδοιπόρους. Κατά συνέπεια, από σελίδα σε σε-λίδα αρχίζουμε να μην αντιδρούμε στις μυθικές περιγραφές που, ενώ είναι μυθικά μορφώματα, εν τέλει πείθουν περισσότερο από τις πραγ-ματικές πληροφορίες. Τι σημαίνει ατομικότητα, προσωπικότητα, ιδι-ωτικός βίος, όταν ένα από τα βασικά δόγματα του βουδισμού αφορά την άρνηση της προσωπικότητας; «Ακό-μα και σήμερα, στην Ινδία, πολλοί άνθρωποι, όταν βρίσκονται στα πρό-θυρα των γηρατειών, εγκαταλείπουν την οικογένεια και την περιουσία τους και παίρνουν τους δρόμους, ακολουθώντας τον πλάνητα βίο του ασκητή...». Το απολύτως παράδοξο δεν απέχει και πολύ από το απολύτως πραγματικό.

Άλλωστε, ο Μπόρχες δεν δυσκο-λεύεται να βρει συστοιχίες των δικών του επινοήσεων με τα βουδιστικά δεδομένα. Όταν παρακολουθούμε κάποιον χορό εν τέλει ταυτιζόμαστε με τους χορευτές. Ανάλογα πράγ-ματα ισχύουν για όλους μας, καθώς από γενέσε-ως μέχρι θανάτου παρακολουθούμε κάποιους ή κάποιον και μετέχουμε σε μια συνύπαρξη που δημιουργεί την αυταπάτη ότι είμαστε αυτός ο κάποιος. Κατ’ ανάλογο τρόπο (τονίζει ο Μπόρ-χες), ο Βίκτωρ Ουγκώ έδωσε στη βιογραφία του τον ακόλουθο τίτλο: Ο Βίκτωρ Ουγκώ εξιστορημένος από έναν μάρτυρα της ζωής του.

Ο Μπόρχες –ρεαλιστής που φοράει ανάποδα τη στολή του μυθοποιού– δεν έχει απλώς συ-ναρπαστικές «τρύπες» στην κεφαλή του, αλλά παντού, στον χώρο, στον χρόνο, στη σκέψη και στην ανοησία, ανακαλύπτει θαύματα: «Ας φανταστούμε ένα πέτρινο βουνό, δεκαοκτώ χιλιάδες μέτρα ψηλό, που κάθε εκατό χρόνια το αγγίζει ένα λεπτότατο μετάξι από το Μπενάρες. Όταν το άγγιγμα θα έχει φθείρει ολόκληρο το βουνό, δεν θα έχει περάσει ακόμη ένα κάλπα (ήτοι 4.320.000 χρόνια...)».

ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ

χορχε λουις μπορχες –

αλισια χουραδο Τι είναι

ο βουδισμός; Μετάφραση:

Ε.Κ. Γαζής Σελίδες: 139

Eκδόσεις PrintaΤιμή: €12,00

immanuel kant Ανθρωπολογία

από πραγματολογική

άποψη Μετάφραση: Χάρης

ΤασάκοςΣελίδες: 291

Εκδόσεις PrintaΤιμή: €21,30

Ο κατά Μπόρχες βουδισμόςΟ φημισμένος για τις μυθοπλαστικές του ικανότητες συγγραφέας καταπιάνεται με την ιστορία του βουδισμού.

Χρήσιμο ανάγνωσμαΟ Kant για το πώς να διαμορφώσεις τον εαυτό σου.

Βιβλ

ίοαπ

ό τ

ον

κω

στή

παπ

αγιώ

ργη

χορχ

ε λο

υισ

μπ

ορχ

εσ

11.10.12 – lifo 43

Με δίχως διάθεση: Μετά το λεγόμενο

τέλος των μεγάλων αφηγήσεων διαπιστώ-

νουμε ότι, σιγά-σιγά στην αρχή και μετά

απότομα, επήλθε και το τέλος των μικρών,

αλλά τόσο πολύτιμων, ποιητικών περιπετειών

της καθημερινότητας. Οι άνθρωποι, μουδια-

σμένοι, αν όχι φοβισμένοι, από τα αλλεπάλληλα

πονταρίσματα σε λάθος υποθέσεις, σε εγχειρή-

ματα που στράβωσαν (ή και ήσαν στραβωμένα

από την αρχή, αλλά δεν το βλέπαμε ή/και δεν

θέλαμε να το δούμε), προτίμησαν μιαν οικόσιτη

εσωστρέφεια, την ασφάλεια που τόσο χλεύασε

ο κουρελής αριστοκράτης Μιχάλης Κατσαρός

(«Αντισταθείτε σ’ αυτόν που χτίζει το σπιτάκι

του και λέει καλά είμαι εδώ»), τα δόκανα των

διευθετήσεων, ό,τι, τέλος πάντων, τους προφυ-

λάσσει από το απρόβλεπτο, το αναπάντεχο, το

απροσδόκητο. Ο έρωτας στραγγαλίζεται προτού

καν βγάλει ανθάκια, στην κούνια, εν τη γενέσει

του. Αμέσως μόλις γίνει αντιληπτό το πρώτο του

σκίρτημα, καταφτάνει το εκτελεστικό απόσπα-

σμα. Το Ξεχασμένο Βαλς (μτφρ. Τόνια Κοβαλένκο,

εκδ. Καστανιώτη) της Δουβλινέζας Ανν Ένραϊτ

δεν είναι το χρονικό μιας παρεκτροπής, δεν είναι

η ιστορία μιας σύγχρονης απιστίας, δεν είναι η

ανατομία μιας μοιχείας, αλλά, ενώ μιλάει για όλα

αυτά, με μια παράξενα ψύχραιμη φωνή, είναι η

(ακούσια, ενδεχομένως) ελεγεία του έρωτα, είναι

ο βουβός, στεγνός θρήνος για την παρέλευση

μιας εποχής όπου τα πάντα μπορούσαν να έχουν

μιαν αλήτικη μαρμαρυγή, όπου επέτρεπες στον

εαυτό σου να μαγευτεί από την άλω του άλλου

και να κάνει λυτρωτικές, λυρικές κοπάνες από την

πεζή πραγματικότητα.

Με δίχως δράμα: Η Τζίνα Μόιναχαν,

που είναι αδελφή της Φιόνας Μόιναχαν,

παντρεύεται τον Κόνορ Σιλς, αλλά γνωρί-

ζει τον Σον Βάλελι που είναι παντρεμένος

με την Αϊλίν κι έχουν μια θυγατέρα την Έβι, και εί-

ναι γείτονες της Φιόνας, και συνάπτει σχέση μαζί

του, τον αποκαλεί «καταστροφή» και «πεπρωμέ-

νο» της, ενώ δεν διακρίνεται ούτε από χιλιόμετρα

μακριά το παραμικρό ανθυπομόριο καταστρο-

φής, η δε ζωή της διόλου δεν διακυμαίνεται

δραματικά, για να μπορούμε να μιλήσουμε για

πεπρωμένο. Η (ας πούμε) μοιχαλίδα Τζίνα απλώς

συναντιέται με τον (ας πούμε) μοιχό Σον και

«κάνουν σεξ» (μια ανυπόφορα πολιτικώς ορθή

φράση που επαναλαμβάνεται με εξοργιστική

συχνότητα στις 252 σελίδες του Ξεχασμένου Βαλς,

από τις οποίες, εντούτοις, απουσιάζουν

ανησυχητικά το πάθος, η αγάπη και το

οποιοδήποτε βαλς. Πεζή εποχή, πεζά

πεζογραφήματα. Λες και όλη η ιστορία

έγκειται σε μια σκυταλοδρομία πλήξης

κι εκνευρισμού και το όλο στοίχημα είναι

η αντικατάσταση ενός συζύγου, που ποτέ

δεν συνειδητοποίησε η ηρωίδα γιατί θέλησε να

ενώσει τη ζωή της με τη δική του, με έναν άλλο,

για τον οποίο διαρκώς αναρωτιέται πώς και γιατί

βρίσκεται μαζί του, αφού τίποτα δεν μοιάζει να

τους ενώνει. Γραμμένο με στρωτά ρεαλιστικό

τρόπο, το μυθιστόρημα της Ανν Ένραϊτ έρχεται

να μας εξοικειώσει με τον απόλυτο παραλογισμό

μιας ολοένα και πιο άχρωμης καθημερινότητας

που δεν επιτρέπει καμιά ανάταση, καμιά κατά-

βαση, καμιά εξύψωση, καμιά καταβύθιση, παρά

μονάχα συνεχείς τακτοποιήσεις που, ωστόσο,

τίποτα, καμιά εκκρεμότητα δεν τακτοποιούν.

Χαμόγελα χαζανπλάστ, απανωτές αποστειρώ-

σεις, λογιστική των συναισθημάτων, οι πάντες

να γίνονται διαρκώς διάκονοι διακανονισμών.

Με δίχως δάκρυ: Και αναρωτιέμαι:

γιατί η Τζίνα να συνάψει σχέση και να

παντρευτεί κάποιον, τον Κόνορ, για τον

οποίο αποφαίνεται ότι είναι «επίφαση κι

επίδειξη, αέρας κοπανιστός»; Και γιατί πλαγιάζει

με τον Σον, που «δεν είναι ακόμη ερωτευμένη»

μαζί του, αλλά ούτε και τον αγαπά, και «για την

ακρίβεια την απωθεί κάπως»; Και τι να πεις για

τη μεταφεμινιστική, μεταμοντέρνα κατάσταση,

όταν βρίσκεσαι αντιμέτωπος με φράσεις που τη

χαρτογραφούν πιστά, όπως: «Εγκατέλειπα τον

άντρα μου, παρόλο που μπορεί να τον είχα ήδη

εγκαταλείψει. Ίσως να μην ήμασταν ποτέ μαζί

– όλες εκείνες τις φορές που νομίζαμε ότι ήμα-

σταν», και «Ήταν ήδη κακό το σεξ τότε, ή μήπως

έγινε κακό από τη στιγμή που άρχισα να κάνω

έρωτα με τον Σον;», και «Έσπαγα τους τοίχους

ενός κουτιού μόνο και μόνο για να βρεθώ μέσα σ’

ένα άλλο», και «Αν ο έρωτας είναι μια ιστορία που

λέμε στον εαυτό μας, τότε εγώ την είχα πει λά-

θος στον δικό μου. Ίσως πάλι το πάθος να είναι,

εξαρχής και πάντα, ένα σφάλμα της λογικής»;

Βγάλε άκρη! Βγάζω άκρη: ζωή δίχως διάθεση

για άνοιγμα είναι κουτσουρεμένη, έρωτας δίχως

δράμι δράμα είναι ασφυκτικά κουστουμαρισμέ-

νος, άοσμος, άγευστος, άχαρος. Δίχως δάκρυα

δεν έχεις ούτε γέλια, τίποτα δεν έχεις, μονάχα

διευθετήσεις.

Radio Bookspottingαπό τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη

richelle mead Δεσμώτες Ψυχών

Σελίδες: 520Εκδόσεις Διόπτρα

Τιμή: €19,90

Ερωτευτείτε ξανά τη Ρόουζ και τον Ντμίτρι στους «Δεσμώτες Ψυ-

χών», το πολυαναμενό-μενο βιβλίο της σειράς «Vampire Academy».

δ. μαμαλουκας Κράτα μου το χέρι

Σελίδες: 192Εκδόσεις Ψυχογιός

Τιμή: €10,98

Ένα συμβολικό μυθι-στόρημα, ένα μοντέρνο παραμύθι για την ύπαρ-ξη, τη μοναξιά, το τέλος και την αιώνια μάχη του Καλού και του Κακού.

ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ανν ενραϊτ Το ξεχασμένο

βαλςΜετάφραση:

Τόνια Κοβαλένκο Σελίδες: 252

Εκδόσεις Καστανιώτη Τιμή: €15,98

kayto μελανι

n

Mario Leis Ο Νίτσε και οι γυναίκες της

ζωής τουΜετάφραση: Ηλίας Κρίππας Σελίδες:192

Εκδόσεις Μελάνι Τιμή: €15,00

Μέσα από την πυκνή αλληλογραφία του

Νίτσε ο αναγνώστης γίνεται μάρτυρας

της υποβόσκουσας σύγκρουσης

ανάμεσα στο αέναο φιλοσοφικό σύμπαν

του Ζαρατούστρα και την αυστηρή

λουθηρανική ανατροφή του.

n

Wilkie Collins

ΑρμαντέιλΜετάφραση:

Σάντυ Παπαϊωάννου Σελίδες: 1.214

Εκδόσεις Gutenberg

Τιμή: €35,00

Το μυθιστόρημα του Wilkie Collins

που καθήλωσε τους βικτωριανούς

αναγνώστες και αποκαθήλωσε τη βικτωριανή

ηθική, παρά την κατακραυγή από την κριτική της εποχής.

Διάκονοι των ΔιακανονισμώνH λογιστική των συναισθημάτων στο νέο βιβλίο της Ανν Ένραϊτ.

44 lifo – 11.10.12

Η Λένα Κιτσοπούλου έγινε αίφνης γνωστή στο μεγάλο κοινό όταν μια μεγάλη κυριακάτικη εφημερίδα αποφάσισε ν’ ασχοληθεί μαζί της

ενάμιση μήνα μετά (!) το γεγονός που προ-κάλεσε το οργισμένο πρωτοσέλιδό της, την παράστασή της Αθανάσιος Διάκος - Η επιστροφή. Διατρέχοντας σελίδες, μπλογκ, σχόλια επί σχο-λίων για τη συγγραφέα/ηθοποιό/σκηνοθέτη, σε πιάνει ίλιγγος από την ανοησία, το έλλειμμα βασικών δημοκρατικών ευαισθησιών, τη βαθιά συντήρηση και τον φανατισμό στο όνομα της πατρίδας και της ηθικής (ποιας πατρίδας και ποιας ηθικής ακριβώς;), το επικίνδυνο θρά-σος διαφόρων που διεκδικούν το δικαίωμα να μπορούν να εκφράζονται ελεύθερα, καταδι-κάζοντας την ίδια στιγμή ανωνύμως το ίδιο δικαίωμα, όταν το διεκδικούν καλλιτέχνες που αγνοούν, επειδή κάπου διάβασαν κάτι.

Το χειρότερο, δε, είναι ότι στο σύνθετο σκη-νικό που στήθηκε χάριν πολιτικών-εκδοτικών συμφερόντων (στο οποίο η ελευθερία της έκ-φρασης, η λειτουργία της τέχνης και ο ρόλος του καλλιτέχνη συκοφαντήθηκαν ανενδοίαστα

στο όνομα της «φιλοπατρίας»!) πήραν θέση και επιφανείς των γραμμάτων και των τεχνών, για να εκφράσουν τη δυσανεξία τους σε σύγχρο-νες τάσεις της γραφής και των παραστατικών τεχνών, χρησιμοποιώντας την Κιτσοπούλου ως δείγμα έσχατης παρακμής. Κατ’ αυτούς η Κιτσοπούλου γράφει για να προκαλεί και να συζητείται. Το γεγονός ότι η μέχρι σήμερα πο-ρεία της παρουσιάζει συνέπεια (θεματολογική και υφολογική) και ότι σαφώς εξελίσσεται και προχωρεί δεν τους απασχολεί – κάποτε μπο-ρεί να το έπαιζαν προχωρημένοι, διαβάζοντας Μπουκόφσκι και Μπορίς Βιαν, αλλά στην Ελ-λάδα που οι ίδιοι χρεοκόπησαν είναι καιρός να γυρίσουμε στον Παλαμά!

Το φαινόμενο είναι σύνθετο, αλλά δεν μπο-ρούσα να αποφύγω τις σχετικές νύξεις, αφού το Χαίρε Νύμφη του Ξενόπουλου, σε σκηνο-θεσία και ελαφρά διασκευή της Κιτσοπούλου, επαναλαμβάνεται στο Θέατρο Τέχνης. Είδα την παράσταση την περασμένη άνοιξη και δεν εν-θουσιάστηκα – η παιγνιώδης, «μεταμοντερνι-στική» ματιά της μου φάνηκε ότι δεν ταίριαζε σ’ ένα θέμα τόσο σοβαρό και οξύ στις μέρες μας, όπως η πορνεία. Συμβαίνουν κι αυτά: να παρακολουθήσεις κάτι μέσα από ένα πρίσμα που δεν αφορά τη σκηνοθετική πρόθεση.

Έπρεπε να ξαναδώ την παράσταση για να διαπιστώσω ότι για άλλα πράγματα ήθελε να μιλήσει η Κιτσοπούλου. Μέσα από τη φρίκη των ανθρωπίνων σχέσεων μοιάζει να θέλει να πει ότι το Καλό είναι επιλογή – είναι θέση, όχι φύση.

Στην ιστορία του Ξενόπουλου ένας φοιτητής καλής οικογένειας, υποταγ-μένος στα ένστικτα του υπογαστρίου, πουλάει έρωτα σε μια άβγαλτη νεα-

ρή, τη ρίχνει στο κρεβάτι του και στη συνέχεια την πλασάρει στους φίλους του. Στη Β’ Πράξη, οκτώ χρόνια μετά, το κορίτσι, η Ρόζα, είναι πια πόρνη πολυτελείας. Ένας από τις εραστές της την έχει ερωτευτεί και θέλει να την παντρευτεί και να αποκαταστήσει τη θέση της στην κοινω-νία, αλλά παρεμβαίνει η «αγία οικογένεια» για να επαναφέρει την τάξη. Ο γαμπρός λακίζει την τελευταία στιγμή και η Ρόζα αυτοκτονεί.

Η Κιτσοπούλου πήρε το έργο του Ξενόπου-λου και το φρεσκάρισε. Κατά σημεία –όχι πολ-

Μεταμοντέρνοι - αλλά ειλικρινείςH Λένα Κιτσοπούλου διασκευάζει ελαφρώς, σκηνοθετεί και παίζει στο δίπρακτο αθηναϊκό δράμα του Ξενόπουλου «Χαίρε Νύμφη» (1930). Η παράστασή της εκφράζει τη γενιά της, μια γενιά που δεν γνώρισε πόλεμο, αλλά είδε, σε καιρό ειρήνης, όλες τις σταθερές να καταρρέουν.

ΓρΗΓορίου Ξενοπουλου - Χαίρε νυμφΗ

λά– πείραξε τους διαλόγους, όπως στη σκηνή, όπου μια από τις ερωμένες του φοιτητή διαπι-στώνει ότι δεν αποτελεί τη μοναδική γυναίκα στη ζωή του. Ο Ξενόπουλος γράφει «Ου να χαθείς, μασκαρά, παλιάνθρωπε… Ανάγωγε, πρόστυχε, αγενέστατε, γάιδαρε, φτου!», και η Κιτσοπούλου καταφεύγει στο σύγχρονο βω-μολοχικό λεξιλόγιο, προσδίδοντας στον ρόλο της προδομένης τη δυναμική μιας σύγχρονης γυναίκας που έχει δει πολλά και δεν μασά τα λόγια της. Στο ίδιο πνεύμα είναι και η παρά-βαση που προσθέτει η σκηνοθέτις μεταξύ Α’ και Β’ Πράξης, μέσω της οποίας φωτίζεται το πνεύμα της σκηνοθετικής ανάγνωσης. Την ερ-μηνεύει η ίδια, εστιάζοντας σε δύο τινά: στην ερωτική προδοσία, που είναι ίδια σε κάθε εποχή, «γιατί ο άνθρωπος δεν αλλάζει», και στην οδύνη της «ανακάλυψης» ότι ο έρωτας δεν κρατάει για πάντα, που αν και παλιά όσο ο άνθρωπος, είναι πάντα προσωπική και πάντα το ίδιο αβάσταχτη.

Κάποιες σκηνοθετικές ιδέες (οι ηθο-ποιοί πρωτοεμφανίζονται στην αρχή της παράστασης σαν να κάνουν πα-σαρέλα, ο ηθοποιός που παριστάνει

τον Έρωτα με φτεράκια και πλαστικό τόξο, η Ρόζα ως Έιμι Γουάινχαουζ –ένα κορίτσι που δεν μπόρεσε να ενηλικιωθεί και αυτοκατα-στρέφεται–, το ένθετο τραγουδάκι «Ρόζα πουτάνα», που τραγουδά ο θίασος, το χάρτινο ταξί, οι στριγκλιές της μάνας, η σκηνή του τέ-λους, όπου οι ηθοποιοί σαν να βγαίνουν από τη δράση για να γίνουν πρόσωπα «κανονικά») δίνουν στην παράσταση το μεταμοντερνιστι-κό ύφος που είναι της μόδας. Κάποιες στιγ-μές η επιμονή να γελοιοποιηθούν ζητήματα σοβαρά γίνεται ενοχλητική. Όμως δεν είναι από ελαφρότητα που συμβαίνει αυτό, αλλά από απόγνωση – και αυτή είναι για μένα η ειδοποι-ός διαφορά, που όχι μόνο διασώζει την παρά-σταση αλλά της προσδίδει την αυθεντικότητα της προσωπικής κατάθεσης. Αν τα μείζονα ζητήματα, παραμένοντας ανεπίλυτα, κατάντη-σαν μπανάλ από τη συνεχή ενασχόλησή μας με αυτά, ποιος φταίει; Και πώς να ξαναμιλήσεις γι’ αυτά σοβαρά, όταν η σοβαρότητα συκοφα-ντείται και εγκαλείται ως υποκρισία από τους σοβαροφανείς;

InfoΓρηγορίου

Ξενόπουλου, Χαίρε Νύμφη

Θέατρο Τέχνης Καρόλου Κουν, Φρυνίχου 14,

Πλάκα, 210 3222464. Πέμ.-Σάβ. 21:15,

Κυρ. 20:00

☛

Θέατ

ροαπ

ό τ

η μ

ατιν

α κ

αλτα

κη

11.10.12 – lifo 45

θεατρα ΑΓΓΕΛΩΝ ΒΗΜΑΣατωβριάνδου 36, Κέντρο, 210.5242211. «Cuba Libre» του Νίλο Κρους. Σκηνοθεσία: Αν. Ρεβή. «Γυ-ναίκα από σύμπτωση» του Ντάριο Φο. Σκηνοθεσία: Γ. Καραμίχος.

ΑΚΑΔΗΜΕΙΑΜαραθωνομάχων 8, Ακαδημία Πλάτωνος, 210 5125600«Η τρυφερή σου μολότοφ» του Γκουστάβο Οτ. Σκηνοθε-σία: Δημήτρης Πλειώνης.

ΑΚΡΟΠΟΛΙπποκράτους 9-11, Κέντρο, 210.3643700. «Το μεγάλο μας τσίρκο» του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Σκηνοθεσία: Σ. Χατζάκης.

ΒΙΚΤΩΡΙΑ3ης Σεπτεμβρίου 119 & Μαγνη-σίας 5, Κυψέλη, 210 8233125. «Στη σκοινί...» μουσικοθεα-τρική παράσταση της Ζώγιας Σεβαστιανού.

BΡΥΣΑΚΙΒρυσακίου 17, Μοναστηράκι, 210 3210179. «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Βασίλη Μαυ-ρογεωργίου. Σκηνοθεσία: Β. Μαυρογεωργίου.

ELIARTΚωνσταντινουπόλεως 127, Βοτανικός, 210 3477677«Η Παγίδα» του Ρομπέρ Τομά. Σκηνοθεσία: Γ. Φρατζεσκάκης.

ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩΝαυπλίου 12 & Λένορμαν 94, Κολωνός, 210 5138067«Κίεβο» του Σέρχιο Μπλάνκο». Σκηνοθεσία: Έλλη Σκότη.

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗΝάξου 84, Κυψέλη, 210.2236890. «Το συναξάρι του Ανδρέα Κορδοπάτη» του Θανάση Βαλτινού. Σκηνοθεσία-Ερμ.: Αντ. Αντωνίου.

ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥΑντισθένους 7 & Θαρύπου, Νέ-ος Κόσμος, 210 9212900«Σσσς... Κάποιος έρχεται». Σκηνοθεσία: Αμ. Νίνου, Θ. Ζερίτης. «Ψυχολογία Συριανού συζύγου» του Εμ. Ροΐδη. Σκη-νοθεσία: Σ. Καραγιάννη.

ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣΠειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550. 3, 10, 17, 24, 31/10 «Έρως θνητών, αθάνατος» μουσικοθεατρική παράσταση της Άννας Παπαμάρκου.

ΙΛΙΣΙΑΠαπαδιαμαντοπούλου 4, Ιλίσια, 210 7210045. «Χάρτινα Λουλούδια» του Έγκον Γουλφ. Σκηνοθεσία: Κ. Φιλίππογλου.

ΛΑΜΠΕΤΗΛ. Αλεξάνδρας 106, Αμπελό-κηποι, 210.6457086. «Άντρες έτοιμοι για όλα» των Στέφεν Σινκλέρ, Άντονι ΜακΚάρτεν. Σκηνοθεσία: Θ. Παπαθανασίου, Μ. Ρέππας.

ΜΙΚΡΟ ΠΑΛΛΑΣΑμερικής 2, Κέντρο, 210 3210025. «Μια τρελή τρελή σαραντάρα» των Αλέκου Σακελλάριου, Χρήστου Γιαν-νακόπουλου. Σκηνοθεσία: Βλ. Κυριακίδης.

ΟΔΟΥ ΚΥΚΛΑΔΩΝΚυκλάδων 11 & Κεφαλληνί-ας, Κυψέλη, 210 8217877. «Ψευδαισθήσεις» του Ιβάν Βιριπάγεφ. Σκηνοθεσία: Κ. Ευ-αγγελάτου.

ΠΚΚασομούλη 30 & Ρενέ Πυώ 2, Ν.Κόσμος, 210 9011677. «Υπό του μηδέν» του Άμπελ Θαμόρα. Σκηνοθεσία: Λ. Ζαρ-καδούλα.

STUDIO ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΜαυρομιχάλη 134, Εξάρχεια, 210 6453300. 10-12/10 «Μα-ρία Μπορίσοβα». Σκηνοθεσία: Αύρα Σιδηροπούλου. «Η νύχτα των δολοφόνων». Σκηνοθεσία: Φ. Μακρής. «Η τελετή» του Παύλου Μάτεσι. Σκηνοθεσία: Φ. Μακρής.

ΤΕΧΝΗΣ «ΚΑΡΟΛΟΣ ΚΟΥΝ» Φρυνίχου 14, Πλάκα, 210 3222464. «Χαίρε Νύμφη» του Γρηγόριου Ξενόπουλου. Σκηνοθεσία: Λ. Κιτσοπούλου.

ΤΕΧΝΗΣ «ΚΑΡΟΛΟΣ ΚΟΥΝ» ΥΠΟΓΕΙΟΠεσμαζόγλου 5, Κέντρο, 210.3228706. «Τερέζα Ρακέν» του Εμίλ Ζολά. Σκηνοθεσία: Αθ. Καραγιαννο-πούλου.

«ArT GAmeS» ΔΙΑ ΔΥΟΣπ. Πάτση 99 & Πρέσπας, Κεραμεικός, 210 3466048Ένας άνδρας και μια

γυναίκα παίρνουν

μέρος καθημερινά σε ένα εξοντωτικό ανταγωνι-

στικό παιχνίδι. Με αναφορές στα παιχνίδια επι-

βίωσης, στον Μπέκετ, στα reality shows, στον

καλλιτεχνικό ανταγωνισμό, στα talent shows,

αλλά, πάνω απ’ όλα, στα στάδια και στην αλή-

θεια μιας σχέσης μιας ζωής, οι δύο ήρωες τα

βάζουν με μια δύναμη που ίσως τους ξεπερνά...

Κάθε Τετάρτη στις 9:15 μ.μ.

«ΕΙΔΑ ΤΟΝ ΧΑΡΗ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ» ΑΜΙΡΑΛΑμερικής 10, Κολωνάκι, 210 3639385Ο Χάρης Ρώμας

παρουσιάζει την αισθηματική κομεντί Είδα τον

Χάρη με τα μάτια μου στο θέατρο Αμιράλ, στο

κέντρο της Αθήνας, μετά από συνεχόμενες

παραστάσεις στην Κύπρο, τη Θεσσαλονίκη και

άλλες πόλεις της Ελλάδας. Πρόκειται για μια

ρομαντική κομεντί που συνδυάζει το αβίαστο

γέλιο, με έντονα συναισθηματικά φορτισμένες

ανατροπές.

«Αδέσποτοι» TheaTro- VictoriaΜαγνησίας 5, Πλ. Βικτώριας, 210 8233125Μπορείτε να φαντα-

στείτε έναν ευγενή

γαλλοθρεμμένο πιανίστα, μια φιγούρα από το

Θέατρο Σκιών, έναν εξόριστο πρίγκιπα, έναν

τσιρκολάνο ακροβάτη, μαζί με το κορίτσι-λά-

στιχο, έναν ξεπεσμένο βυζαντινό της οικογενεί-

ας των Κομνηνών, έναν ναύτη από πίνακα του

Τσαρούχη και μια υπνωτίστρια ρεμπέτισσα που

γίνανε αδέσποτοι; Κάθε Τετάρτη και Πέμπτη

από τις 17/10.

«ΙΣΜΗΝΗ» έν ΑθήνΑισΙάκχου 19, Γκάζι, 210 3425170Η Ισμήνη του Γιάννη

Ρίτσου σε σκηνο-

θεσία της Άσπας

Τομπούλη με την Κά-

τια Γέρου στον ομώνυμο ρόλο επιστρέφει από

τις 17 Οκτωβρίου, κάθε Τετάρτη και Πέμπτη,

στη σκηνή του Εν Αθήναις. Στον μονόλογο του

Ρίτσου η ηρωίδα ανατρέχει στο παρελθόν και

στην καταστροφή της οικογένειάς της μέσα

από το βλέμμα του μέσου, αισθησιακού ανθρώ-

που που θέλησε να γευτεί τον έρωτα και τη ζωή.

THEATER nEws

«La NoNNa» ΑκΑδήΜοσΙπποκράτους 17, Κέ-ντρο, 210 3625119Ένα από τα καλύτερα

έργα της χρονιάς

1998. Είναι η ιστορία

μιας βουλιμικής

γιαγιάς που τρώει ακατάπαυστα. Είναι ταυτό-

χρονα η ιστορία ενός επικίνδυνου «όντος» που

θα έφτανε να καταβροχθίσει ακόμα και τις ίδιες

του τις σάρκες, προκειμένου να ικανοποιήσει

τη βουλιμία του. Κι ίσως, κάπου στο βάθος,

είναι η ιστορία ενός κόσμου στον οποίο κάποιοι

καταβροχθίζουν τα πάντα και κάποιοι, εν τέλει,

καταβροχθίζονται. Του δικού μας κόσμου.

46 lifo – 11.10.12

r Ένας Ισπανός από το Τόκιο. Το ήδη πετυχημένο tapas bar Cinco στο Κολωνάκι επεκτεί-

νεται. Σύντομα ανοίγει, ακριβώς δίπλα του, το Cinco JaPa TaPa που θα σερβίρει Japanese Tapas, δηλαδή

μικρές γιαπωνέζικες λιχουδιές, όπως τα tataki style, sashimi style κ.λπ. Μαζί με αυτά στην μπάρα θα

υπάρχουν γιαπωνέζικα αποστάγματα, καθώς και κοκτέιλ... Μέ-

χρι να πάρω γεύση από τα Japanese Tapas, δοκίμασα τα δύο και-

νούργια πιάτα του μενού: burrata με καπνιστό σιρόπι ντομάτας

και λάδι βασιλικού και κροκέτα καπνιστής πέστροφας με πραλίνα

αμυγδάλου, μαρμελάδα ντομάτας και wakame. Cinco, Σκουφά

52, Κολωνάκι, 210 3643603 r Coco-Mat Hotel Nafsika: να ξαπλώσεις ή να φας; «Επιλέγω προϊόντα και λαχα-

νικά από τη γύρω περιοχή (Κηφισιά, Μαραθώνα) και μαγειρεύω

με ό,τι φρέσκο έχει η εποχή. Γκουρμέ είναι η σωστά μαγειρεμένη

καλή πρώτη ύλη», λέει με πάθος ο σεφ Αθηναγόρας Κωστάκος

που ανέλαβε την επιμέλεια της κουζίνας του ανακαινισμένου ξε-

νοδοχείου Coco-Mat Hotel Nafsika στην Κηφισιά. Μου άρεσαν

η φρεσκάδα και η απλότητα του χώρου. Μιλάμε για αυθεντική

φιλοξενία. Ακόμη και αν δεν απολαύσεις τη μαγεία του ύπνου πάνω στα κρεβάτια της Coco-Mat, αξίζει

να κάνεις μια στάση στο εστιατόριο και να γευτείς το μεσημέρι σάντουιτς με χειροποίητο ψωμί με πελτέ

ντομάτας, γραβιέρα , ψητή μελιτζάνα και σαλάτα. Για το βράδυ, ο προβληματισμός είναι απλός: έχεις

να διαλέξεις ανάμεσα σε γιουβέτσι μοσχαράκι με φρέσκια ντομάτα, ξινότυρο και αγουρόλαδο ή φιλέ-

το από φρέσκια τσιπούρα με χόρτα ημέρας,

πουρέ σελινόριζας και αυγολέμονο. Εδώ

το δίλημμα που τίθεται είναι «να φας ή να

ξαπλώσεις;». Όμως, το ένα δεν αναιρεί το

άλλο. ☛ Coco-Mat Hotel Nafsika, Πέλλης

6, Κηφισιά, 210 8018027 r Σκηνοθεσία στην κουζίνα. Το Φανάκι στα Μελίσ-

σια έστησαν με κέφι δυο φίλες, η Μαρία και

η Κατερίνα, σκηνοθέτιδες στο επάγγελμα.

Η αγάπη τους για τα παραδοσιακά προϊόντα

από διάφορα μέρη της Ελλάδας τις οδήγησε

στη δημιουργία αυτού του μικρού παραδο-

σιακού καφενείου. Το βιολογικό λάδι του

Μανούσου Μανουσάκη που «παίζει» στην

κουζίνα τους επιβεβαιώνει την προτίμησή

τους στην τοπική παραγωγή αλλά και την

υποστήριξή τους στον συνάδελφό τους

σκηνοθέτη. Περισσότερα, όταν δοκιμάσω

την κουζίνα του. ☛ Παναγή Τσαλδάρη 26,

Μελίσσια, 211 7200988 r Μαύρο Πρόβατο με άποψη. Μια από τις καλύτερες προσεγγίσεις

μεζεδοπωλείου αυτής της εποχής είναι το Μαύρο Πρόβατο στο Παγκράτι. Με άφησε ευχαριστημένη

και χορτασμένη, σε ένα περιβάλλον με αφαιρετική απλότητα και άποψη, χωρίς η τσέπη μου να έχει δε-

χτεί επίθεση. Οι τιμές είναι μικρές και οι μερίδες το ίδιο, όμως το φαγητό είναι πολύ καλής ποιότητας

και, λόγω τιμής, έχεις τη δυνατότητα να δοκιμάσεις αρκετά από

τα πιάτα του καταλόγου. Κεφτεδάκια με ούζο και δυόσμο (3,70

ευρώ), τραγανή και όχι λαδοπιωμένη σαρικόπιτα με ξινομυζήθρα,

μέλι και σουσάμι (4,80 ευρώ), πιτάκια Καισαρείας (3,90 ευρώ),

εξαιρετικός ντάκος με κρητικό παξιμάδι, φρέσκια ντομάτα, φέτα

και ελαιόλαδο (5,10 ευρώ), αρνάκι γάλακτος στη λαδόκολλα με

φρεσκοκομμένες τηγανητές πατάτες και μυρωδικά (12 ευρώ). Το

σπιτικό κέικ καρότου (2,6 ευρώ) θα ήταν από μόνο του λόγος για

να ξαναπάς στο μαγαζί. Χύμα κρασί καλής ποιότητας, αν και θα

προτιμούσα μερικές καλές και προσιτές ετικέτες εμφιαλωμένων.

Το Μαύρο Πρόβατο του Press Café ☛ Αρριανού 31, Παγκράτι, 210

7223469, 210 7123466 r Αγοραστός. Είχα πολλές προσδοκί-

ες όταν πήγα στο σχετικά καινούργιο μαγαζί του Αγοραστού στο

Χαλάνδρι. Η ιστορία του στον Γέρακα τις δικαιολογούσε, αλλά, δυστυχώς, το αποτέλεσμα δεν ανταπο-

κρίθηκε σε ό,τι περίμενα. Δηλαδή, το κριθαρότο με γαρίδες (11 ευρώ), παρά τη γευστικότητά του, είχε

εμφανώς χάσει κάθε ζωντάνια, αφού είχε ξεχαστεί στο μαγείρεμα περισσότερο απ’ όσο έπρεπε. Το ίδιο

συνέβη και με το flap blanc angous σχάρας (20 ευρώ), που ήρθε με «ελληνικό»

ψήσιμο, έχοντας χάσει τους χυμούς του, μακριά από το μίντιουμ που ζή-

τησα. Το σέρβις, αν και δεν είχε βαρύ έργο τη βραδιά που πήγα, δεν τα

κατάφερε να σταθεί στο επίπεδο των τιμών που ζητά το μαγαζί (πάνω

από 50 ευρώ το άτομο, με εμφιαλωμένο κρασί). Κρίμα, γιατί η κουζίνα

φαίνεται να έχει διάθεση για κάτι καλύτερο, όπως έδειξε στα κεφτε-

δάκια μοσχαριού με φάβα (10 ευρώ). Ίσως να ήταν μια κακή μέρα. ☛ Αγοραστός, πλ. Ελευθερωτών, Χαλάνδρι, 210 6617353 r Το Ψάριστον ξανοίγεται σε καινούργια νερά. Χρόνια τώρα το Ψάρι-

στον μας ταΐζει καλό και προσιτό ψαρομεζέ. Ο Βασίλης, ο ιδιοκτήτης του,

o άνθρωπος που μας έμαθε μια εναλλακτική προσέγγιση στο ψάρι, ετοι-

μάζει κάτι καινούργιο, ένα τσιπουράδικο στη Μεταμόρφωση. Περισσότερα

σύντομα, όταν θα φάμε τους πρώτους μεζέδες από τον πάντα ευρηματικό

Βασίλη. r Το κρέας είναι ντόπιο. Το βουβαλίσιο καπνιστό που δοκιμάζω έχει εξαιρετική

υφή, πλούσια γεύση, κάτι πολύ ιδιαίτερο και όμως ελληνικό! Επιλεγμένα κομμάτια άπαχου βουβαλιού

καπνίζονται με τέχνη και χαρίζουν ένα ιδιαίτερο άρωμα στο κρέας. Το ζεσταίνεις ελαφρά στον φούρνο

ή στο τηγάνι για να ξεδιπλώσει τη γευστική του δύναμη. Ταιριάζει ανάμεσα σε φέτες πολύσπορου ψω-

μιού, με μια ντροπαλή δόση πάστα κόκκινης πιπεριάς και λίγα φυλλαράκια τρυφερής, πιπεράτης ρόκας.

Το ελληνικό γκουρμέ σάντουιτς. Ο κ. Αθανάσιος Κοκκώνας ξέρει

να σε μυήσει σε μια ποικιλία γεύσεων από βουβαλίσιο κρέας.

☛ Το Χασαπάκι, Ροδόπολη Κερκίνης Σερρών, 23270 22093

r Γλυκά ποντιακά από σπίτι. Δοκίμασα τα ποντιακά

γλυκά που φτιάχνει η Κυριακή στο ζαχαροπλαστείο «Τούρτα Μέλι»

στην Καλλιθέα και ξεχώρισα την παραδοσιακή ποντιακή τούρτα μέλι με

επτά στρώσεις χειροποίητων φύλλων κι ανάμεσα τους απαλή κρέμα και καρα-

μέλα. Επίσης, μου άρεσαν και τα πουράκια, ζυμωμένα με μπόλικο καρύδι και

άχνη ζάχαρη. ☛ Ματζαγριωτάκη 64, Καλλιθέα, 211 2126846

δεξαμενή νηπιαγωγείο

- μπαρ - γηροκομείο

Στη Δεξαμενή, στο Κολωνάκι, όταν θα κάτσεις

να φας, η ευτυχία σου ξεκινά πριν γευτείς τους μεζέδες, μόνο και μόνο γιατί έχεις βρει τραπέζι.

Σάββατο μεσημέρι, με ήλιο φουλ, δεν υπήρχε καρέκλα

ούτε για… λιποθυμία, ενώ περίμεναν στην ουρά

αρκετοί. Η επιστροφή του παλιού καφενείου,

που έχει ιστορία δεκαετιών, είναι γεγονός

και οφείλεται στους Νεκτάριο Νικολόπουλο και

Παύλο Γιαβή (το δίδυμο του Albion και του Ten της Πλουτάρχου), που διατήρησαν την αύρα του, με τα σιδερένια

τραπεζάκια και τα πιατάκια με λαχταριστά ελληνικά

μεζεδάκια. Όσπρια φούρνου ημέρας (3

ευρώ), σουπιά κρασάτη (4 ευρώ), φακές με λιαστή

ντομάτα, μανούρι και μυρωδικά (3,50 ευρώ ), νόστιμα μπιφτεκάκια με

σάλτσα βασιλικού και αμύγδαλα (3,90 ευρώ), αφρόψαρα στο τηγάνι

με λεμόνι (4 ευρώ). Ο κατάλογος γράφει

«Δεξαμενή Νηπιαγωγείο - Μπαρ - Γηροκομείο», γιατί

έρχονται όλες οι ηλικίες, εξηγεί ο Νεκτάριος. Το καραφάκι με το ούζο

τραβιέται ευχάριστα με το χταπόδι από δίπλα. Περίμενα το τέλος για

τη βανίλια υποβρύχιο (1 ευρώ), που η γλύκα της

ήρθε να ερεθίσει παιδικές αναμνήσεις. Κρατήσεις δεν

γίνονται.

Δεξαμενή, πλ. Δεξαμενής, Κολωνάκι

coco-mat hotel nafsika

cinco

μαύρο πρόβατο

το χασαπάκι

που θα φασ! bar- restaurantsA LIAR MANΣωφρονίου 2, Γκάζι, 210 3426322. Στεγασμένο σ’ ένα παλιό αθηναΐκό σπίτι, σερβίρει πιάτα από τη Μεσόγειο υπό τους ήχους τζαζ και φανκ. Έχει και αδερφάκι στη Φολέγανδρο.

APOLISΆλσος Αγ. Δημητρίου, Πε-τρούπολη, 210 5060000. Ανανεωμένο, υπέρκομψο στα μαύρα, με την καλύτερη θέα στην Αθήνα και «ανοιχτή» μεσο-γειακή κουζίνα.

BARON Μεταξά & Ζησιμοπούλου 12, Γλυφάδα, 210 8941871

CELLIER LE BISTROTΠανεπιστημίου 10, Σύνταγμα, 210 3638525. Στο βάθος της στοάς. Κομψό και κοσμοπο-λίτικο.

HARD ROCK CAFÉ GLYFADAΖησιμοπούλου 5Α & Λα-ζαράκη 26, Γλυφάδα, 213 0090280-81. Προσεγμένο μενού, γευστικά επιδόρπια και μεγάλη λίστα από κοκτέιλ υπό τους ήχους ροκ μουσικής.

LALUΑναγνωστοπούλου 1, Κολω-νάκι, 210 6233933. Μεγάλη μπάρα, δερμάτινοι καναπέδες, mainstream ακούσματα στην καρδιά του Κολωνακίου. Μενού γεμάτο μυρωδιές και γεύσεις Μεσογείου.

LOCALΧρήστου Λαδά & Ολύμπου 21, Κηφισιά, 210 8018236. All time γεύσεις, πολλά σφηνάκια και champagne cocktails για σταθερά γούστα.

MALvAzIAΑγαθημέρου 1, Ρουφ, 210 3417010

MATILDE PIzzA BARΚων/πόλεως 44, Γκάζι, 210 3411878. Αυθεντικές ιταλικές πίτσες που συνοδεύονται από πρωτότυπα κοκτέιλ σ’ ένα εντε-λώς νέο concept.

META’S Φρύνης 1-3, Παγκράτι, 210 7010300. Γλυκό ντεκόρ με μπορντό πινελιές.

MONO BARΜπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 210 3226711. Ελληνική κουζίνα, εναλλασσό-μενα λάιβ.

0QΑ. Μεταξά 50 & Πανδώρας, Γλυφάδα, 210 8945210

PROSOPAΚων/πόλεως 4 και Μεγ. Βασι-λείου 52, Ρουφ, 210 3413433. Μετακόμισε, όχι πολύ μακριά. Με την ίδια υψηλή μεσογειακή ποιότητα.

SALEROΒαλτετσίου 51, Εξάρχεια, 210 3813358. Σαλάτες, tapas, ιβη-ρο-μεσογειακές προτάσεις και πανέμορφα κοκτέιλ, συντροφιά με έθνικ μουσικες. €15-30

SALOON PIANO RESTAURANTΑλκμάνου 36, Ιλίσια, 210 7242208. Το πρώτο piano-restaurant της Αθήνας, στα 34 χρόνια λειτουργίας του, παραμένει η καλύτερη επιλογή στο είδος του.

SANTA BOTELLA Πανόρμου 115Α, Αμπελό-κηποι, 210 6981032. Στο πιο κομβικό σημείο της πιάτσας της Πανόρμου, καλή μουσική, καθαρά ποτά. Ελληνική μεσο-γειακή κουζίνα και tapas σερβί-ρονται από νωρίς το μεσημέρι μέχρι αργά το βράδυ.

SECRETOΠερσεφόνης 21, Γκάζι, 210 3460750. Η διαφορετική διασκέδαση στο Γκάζι. Φιλικός, άνετος χώρος, απολαυστική ιταλική κουζίνα και μοναδικές γεύσεις με τριαντάφυλλο ή τζίντζερ στο cocktail bar στην ταράτσα. Τα βράδια, δυνατά DJ sets.

SHAMONE Κων/πόλεως 46, Γκάζι, 210 3450144. shamone@mail.com. Νew entry στο Γκάζι (στη θέση του Soul Kitchen) με φαγητό, κοκτέιλ και πολλά χάπενινγκ. Από το δημιουργικό μυαλό του Φώτη Σεργουλό-πουλου.

SOCIETYΚολοκοτρώνη 6, 210 3230445. Κλασικά, μεσογειακά πιάτα και ξεχωριστές βραδιές.

SOHOΒουτάδων 54Β, Γκάζι, 210 3422663. Ένα bar-restaurant

για όλες τις ώρες της μέρας στην πιο πολυσύχναστη πλα-τεία της Αθήνας.

SOSIALISTAΤριπτολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Βιομηχανικός χώρος που, εκτός από τη μεσογειακή και ιταλική κουζίνα από τον σεφ Φώτη Κουτάντου, προσφέρει και απολαυστικά κοκτέιλ με electronica, ποπ και ρoκ. €20-25

ελληνικη κουζιναΑΓΟΝΗ ΓΡΑΜΜΗΧρυσοστόμου Σμύρνης 10, Ν. Φιλαδέλφεια, 210 2511420. Πιάτα από κάθε γωνιά των Κυκλάδων σε έναν όμορφο χώρο που θυμίζει αιγαιοπελα-γίτικο νησί. Κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι ζωντανή μουσική.

ΑΓΟΡΑ Λ. Αλεξάνδρας & Βουρνά-ζου 31, Αμπελόκηποι, 210 6426238 και Χατζ. Μέξη 8 & Βεντήρη 9, Ιλίσια, 210 7252252. Καλαίσθητη διακό-σμηση, παρεΐστικη ατμόσφαι-ρα, μενού με επιρροές από τη διεθνή αλλά και τη μεσογειακή κουζίνα. Προσιτές τιμές σε ένα ζεστό και φιλικό περιβάλλον.

ΑΘΗΡΙΠλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύσεις σε νεοκλασικό περί-γυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδάση. Κυριακή ανοιχτά το μεσημέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΑργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθή-ναια, 210 6420874. Καθημε-ρινά ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

ALERIAΜ. Αλεξάνδρου 57, Μετα-ξουργείο, 210 5222633. Δημιουργική ελληνική κουζίνα με έξυπνα στοιχεία.

ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ (ΤΟ)Έβρου 40, Αμπελόκηποι, 210 7777742. Γεύσεις της μαμάς σε μαγειρευτά φαγητά και άλλα. Μπορείτε να πάρετε και φαγητό σε πακέτο. Παρ.-Σάβ. Ζωντανή μουσική. Κυριακή κλειστά. € 18-22

ΒΑσΙΛΑΙΝΑσ (Ο)Αιτωλικού 72, Πειραιάς, 210 4612457. Γεύσεις ψαγμένες τό-σο στο κρέας όσο και στο ψάρι.

Βγες

επιτ

έλου

ςaπ

ο τ

η ν

ικη

μη

ταρε

α

ψάριστον

φανακι στα μελισσια

Δυο φίλες, πολύ κέφι

και εκτίμηση στα παραδοσιακά

υλικά.

MH ΧΑΣΕΤΕ

n

TΩΡΑ Κ44Κωνσταντινουπόλεως

44, Γκάζι

Οι Cyanna, γνωστοί για τα εκρηκτικά live τους, και με την πρώτη τους

ανεξάρτητη παραγωγή, «The

Undressed EP», ανά χείρας, ενώνουν

τις δυνάμεις τους με ένα νέο και

πολλά υποσχόμενο γκρουπ της σύγχρονης

ελληνικής σκηνής, τους Verge, και μοιράζονται τη

σκηνή του ΤΩΡΑ Κ44, το Σάββατο 13 Οκτωβρίου! Μετά το live θα

ακολουθήσουν DJ sets από τα μέλη

των γκρουπ.

11.10.12 – lifo 47

ΒΕΡΓΙΝΑ-ΑΧΙΛΛΕΑσΒαλτετσίου 58, 210 3302933. Τραπεζάκια στον πεζόδρομο.

ΓΙΑΝΤΕσΒαλτετσίου 44, Εξάρχεια, 210 3301369. Πρόσφατα ανακαινισμένη νεο-ταβέρνα με βιολογικές ανησυχίες στην ωραιότερη αθηναϊκή αυλή, με γευστικό φαγητό και προσεγμέ-νο σέρβις.

ΓΚΑΛΕΡΙ ΤΟΥ ΜΕΖΕΔημοσθένους 18 & Μ. Αλε-ξάνδρου, 210 5720047-8.

ΔΑφΝΗΜ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρ-νάζι, 210 5773721. Παραπάνω από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

ΚΑΛΛΙσΤΗ ΓΕΥσΙσΑσκληπιού 137, Νεάπολη Εξαρχείων, 210 6453179, 6983 134731. Ανανεώθηκε πλήρως.

ΚΑΡΔΑΜΟΕθνικού Στρατού 17, Άνω Κη-φισιά, 210 6233530. Ελληνική δημιουργική κουζίνα από τον Σπύρο Μαυροειδή, πρώην σεφ του Rock ‘n’ Roll, σε όμορφο, άνετο περιβάλλον στα βόρεια προάστια. Κρητικές πινελιές στον κατάλογο, προσοχή στις πρώτες ύλες, πολύ ενημερω-μένη κάβα.

ΚΕΝΤΡΙΚΟΝΚολοκοτρώνη 3, Σύνταγμα, 210 3232482. Από το 1960.

ΚΡΑσΟΠΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΟΚΚΟΡΑΚαραϊσκάκη & Αισώπου 4, Ψυρρή, 210 3211565. Περι-βάλλον αστικού σπιτιού, κλασι-κή ελληνική κουζίνα.

ΜΕσΟΓΕΙΟσΒησσαρίωνος 9, Κολωνάκι, 210 3389741-2. Χειροποίητα ορεκτικά, φροντισμένα πιάτα και σπιτικά γλυκά, από τις 12 το μεσημέρι μέχρι τα μεσάνυχτα.

ΜΙΝΙΑΤΟΥΡΑΡόμβης 21, 210 3233459.Μα-γειρευτά εξαιρετικά, με φρέσκα εποχικά υλικά.

ΠΑΠΑΔΑΚΗσΒουκουρεστίου 47 & Φω-κυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ΡΟΖΑΛΙΑΒαλτετσίου 59, 210 3202933. Σε έναν ωραίο κήπο που θερμαί-νεται τον χειμώνα σερβίρονται φρέσκα κρέατα και ψαρικά.

TIRBOUSONΚων/πόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτε-ρες γεύσεις ελληνικής κουζίνας και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

ΤeΛΗσΈναντι Ιεράς Μονής Πεντέλης. 210 8040484. Εξαιρετικά μα-γειρευτά. Ένα από τα πιο φημι-σμένα εστιατόρια στα Β.Π.

κλασικα και μεσογειακαCIBUS Αίγλη Ζαππείου, 210 3369364, 210 3369300. Θέα στην Ακρό-πολη και εκλεκτό μεσογειακό μενού από τον σεφ Δημήτρη Δημητριάδη.

CULTO Λασκαράτου 13, Α. Πατήσια, 210 2288441.

MARE MARINAΜαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάλη-ρο, 210 9822220.

new taste - new hotelΦιλελλήνων 16, 210 3273170

μοντερνεσ μπριζολεσBAR.B.QΕλ. Βενιζέλου 46, Ν. Σμύρνη, 210 9319675

BLUEFIELD BURGERΑγγελοπούλου 3, Ν. Ψυχικό, 210 6777739

ΚΑΝΔΑΥΛΟσΠερσεφόνης 47 & Ικαριέων 2, Γκάζι, 210 3424725. Η επω-νυμία του σημαίνει «σουβλάκι» στα νέα ελληνικά. Με πολλές διαφορετικές συνταγές από κοτόπουλο και χοιρινό αλλά και με δύο νέα πιάτα, ο Κάνδαυλος δικαίως έχει καθιερωθεί ως απόλυτος προορισμός για τους λάτρεις του κρέατος στην περι-οχή του Γκαζιού. 10 % έκπτωση για τους φοιτητές!

ΚΑΡΒΟΥΝΟ ΚΑΙ σΧΑΡΑΦιλοποιμένος 7, Βαρβάκειος, 210 3215300.

MEAT & MOREΒύρωνος 2 & Ναούσης, Πεύ-κη, 210 8060333. Μοντέρνος χώρος με καλό σουβλάκι και ψητά, με συνοδεία από χει-ροποίητες πίτες και φρέσκες τηγανητές πατάτες.

MEAT SQUAREΛεωφ. Σταμάτας 5Α & Σολω-μού (Εμπ. Κέντρο Φάρος), Δροσιά, 210 8004700.

MEATROPOLEOS 3Μητροπόλεως 3, Σύνταγμα, 210 3241805-6. Σουβλάκια, μπιφτέκια, πατάτες, σαλάτες

«όπως παλιά» σε πανέμορφο, μοντέρνο χώρο στο Σύνταγμα.

ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ σΚΟΥφΑΟμήρου & Σκουφά, Κολωνάκι, 210 3611116. Υπέρμοντέρνα σουβλακερί.

PRIME GRILLΑδριανείου 46, Ν. Ψυχικό, 210 6753934. Τιμάει το κρέας με τον καλύτερο τρόπο. €25-35

SIMPLY BURGERS18380: Λ. Κηφισίας 238, Εμπορικό Κέντρο Μελά, Κηφι-σιά / Ν. Σμύρνη / Αμπελόκη-ποι / Παγκράτι / Άγ. Στέφανος

/ Βριλήσσια / Ν. Ηράκλειο / Αγ. Παρασκευή / Γλυφάδα / Ηλιούπολη / Κηφισιά / Πασα-λιμάνι / Κορυδαλλός / Γαλά-τσι / Χαλάνδρι / Π. Φάληρο / Λάρισα. Φρέσκα υλικά σημαίνει καλύτερη γεύση. Κάτι παραπά-νω από «απλά» burgers!

σΧΑΡΑΛεωφ. Ποσειδώνος 15, Βου-λιαγμένη, 210 8962432

hip ταβερνεσΑΓΟΡΑ thσ ΑΔΡΙΑΝΟΥ Αδριανού 31, 210 3250096.

BARBA LAzAROSΖησιμοπούλου 24Α, Π. Φά-ληρο, 210 9403003. Έξοχο πεϊνιρλί. Ζωντανή μουσική το Σαββατοκύριακο. €15-22

CUCINA POvERAΕυφορίωνος 13, Καλλιμάρμα-ρο, 210 7566008.

σΚΟΥφΙΑσ Μεγάλου Βασιλείου 50, Ρουφ, 210 3412 252. Επιβάλλεται να επισκεφτεί κανείς τη στυλάτη νεο-ταβέρνα με το ανανεωμένο και πολύ πιο προσιτό μενού. Για γνήσιες ελληνικές γεύσεις με σπιτική ποιότητα και ρακή/ρα-κόμελα σε πολύ χαμηλές τιμές, στον πεζόδρομο.

SCALA vINOTECA Σίνα 50 & Αναγνωστοπούλου, 210 3610041.

ΤΖΙΤΖΙΚΑσ ΚΑΙ ΜΕΡΜΗΓΚΑσ Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια, 210 2232376 / Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγ-μα, 210 3247607 / Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

ψαριΒΑΡΟΥΛΚΟΠειραιώς 80, Γκάζι-Ομόνοια, 210 5228400. Ψάρι και θαλασ-σινά διά χειρός του Λευτέρη Λαζάρου. €40-70

ΙΘΑΚΗΑπόλλωνος 28, Λαιμός Βου-λιαγμένης, 210 8963747, 210

8963739. Θέα μαγική. Ψάρι φτιαγμένο απλά, αλλά πολύ καλά. Ακριβό. €45-65

ΙσΤΙΟΠΛΟϊΚΟσ Ακτή Μικρολίμανου, Πει-ραιάς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρολίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

Ο ΘΑΛΑσσΙΝΟσΗρακλέους & Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518. Πιστός στο όνομά του, σερβίρει ψάρι και θαλασσινούς μεζέδες με τις καλύτερες πρώτες ύλες. Στην αυλή του με την τεράστια μουριά αφεθείτε σε γεύσεις με άρωμα θάλασσας που μένουν αξέχαστες. Το σέρβις του είναι φιλικό και άψογο, ενώ ο χώρος σε αγγίζει με την απλότητά του. Ο Θαλασσινός έχει γίνει αγαπη-μένο στέκι των φανατικών του είδους και όσων ξέρουν από καλό ψάρι.

εθνικεσ κουζινεσAMIGOSΜεγάλου Αλεξάνδρου 70, Νέα Σμύρνη, 210 9332220, Κύπρου 65Α, Γλυφάδα, 210 8983167. Με αγάπη από τη χώρα της τεκίλας.

CHINA TOwNΛεωφ Βουλιαγμένης 8-10, Αθήνα, 210 9315223 (από κινητό) - 801 1160200. Πολύ καλό κινεζικο-ασιατικό μενού σε λογικές τιμές κι ευχάριστο περιβάλλον.

EL BANDONEONΒιργινίας Μπενάκη 7, πλ. Με-ταξουργείου, 210 5224346. Αργεντίνικο εστιατόριο με ανά-λογα πιάτα και διακόσμηση υπό τους ήχους μουσικής τάνγκο.

GOLDEN CHOPSTICKSΑπόλλωνος 2, Σύνταγμα, 210 3232120

KOHENOOR INDIAN RESTAURANT Τριπτολέμου 41, Γκάζι, 210 3455762. Νew entry στον χώρο της ινδικής κουζίνας, που γίνε-ται ολοένα και πιο πολύ της μό-δας στην Αθήνα. Στο Kohenoor ο μπαμπάς Αλί προετοιμάζει τα

new entry

COMME IL Faux ΒarΠλατεία Καρύτση 6, 210 3314004.Το ολοκαίνουργιο

Comme il Faux Βar

της πλατείας Καρύ-

τση 6, μετά από μερι-

κές πειρατικές πτήσεις, κάνει επίσημο opening

την Παρασκευή 12/10! Με ιδιαίτερο μουσικό

στίγμα και αφιερώματα σε μουσικά κινήματα,

ξεκινά την πτήση του με εκλεκτό cast: για το

ξάφνιασμα του ουρανίσκου μας και τα τραγού-

δια της ψυχής μας υπεύθυνος ο Eddie, σαμάνος

barista και γνωστός θεραπευτής DJ. Τα decks

θα τιμήσουν εξαιρετικοί φίλοι-guests με σπάνια

μουσικά γούστα. Στο service, η Μυρτώ Σαρτζή

θα σερβίρει τα «σκληρά» ποτά και η Ζυράννα

Ζατέλη τα ηδύποτα, μοιράζοντας βεντάλιες με

την υπογραφή του Nick Cave σε όσους φλέγο-

νται. Η Μαρία Μποτονάκη θα διανέμει πυξίδες

νηφαλιότητας στους φιλοξενούμενους θαμώ-

νες και θα χαρίζει βιβλιαράκια καταραμένων

ποιητών με μυστικές συνταγές ανάνηψης. Σας

περιμένουμε για… ιαματικές πτήσεις με αλκοόλ

και μουσική! Προτεραιότητα δίδεται σε πότες,

εραστές και εν γένει ναυτιλλομένους…

ΑνερούβαλοςΤρώων 69, Άνω Πετράλωνα, 210 3476893Άνοιξε πρόσφατα στην καρδιά των Πετραλώνων. Είναι ένα μοντέρνο καφε-νείο με καλομαγειρεμέ-νες ποικιλίες, νοστιμότα-τα πιάτα και μεζεδάκια που συνοδεύονται ιδανι-κά με τσίπουρο, μπίρες ή κρασί, σε φοιτητικές τιμές που κυμαίνονται από €2 έως €10.

48 lifo – 11.10.12

DK☛ Ελ. Βενιζέλου 42, Περιστέρι, 210 5714478

Πρόκειται για έναν φιλικό και μοντέρνο χώρο που προβάλλει και αναδεικνύει τις πιο σύγχρονες τάσεις της μόδας. Οι έμπειροι συνεργάτες του κομμωτηρί-ου DK προσφέρουν εξειδικευμένες προτάσεις, έχοντας ως κύριο στόχο την υγεία των μαλλιών και του τριχωτού κι έπειτα την ανάδειξη της ομορφιάς τους. Ο Δημήτρης, ο ιδιοκτήτης του κομμωτηρίου, είναι απόλυτα ενημερω-μένος πάνω στα θέματα της μόδας και εξαιρετικός στο να αναδεικνύει την προσωπικότητα και το στυλ με taylor made δημιουργίες.

apolis☛ Λόφος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, 210 5060620, www.apolis.gr

Ένας από τους πιο καλαίσθητα διακοσμημένους χώρους όχι μόνο της Πε-τρούπολης αλλά και της Αθήνας, ο πολυχώρος Apolis, συνεχίζει να εξυπηρετεί κάθε πτυχή της διασκέδασης. Με τρεις διαφορετικούς χώρους όπου μπορείς ν’ απολαύσεις τον καφέ, το ποτό και το φαγητό σου και σύμμαχο μια εξαιρε-τική θέα προς όλο το Λεκανοπέδιο, το Apolis υπόσχεται φιλόξενες βραδιές συνοδεία γευστικών πιάτων και απολαυστικών ποτών. To βαρύ πυροβολικό του πολυχώρου, το μπαρ Scherzo, υποδέχεται δυναμικά τις χειμωνιάτικες βραδιές με ταλαντούχους DJs που επιλέγουν τις πιο ατμοσφαιρικές pop, indie και mainstream μουσικές.

Go westΤα δυτικά προάστια διατηρούν τη ζωντάνια τους. Η LifΟ σας παρουσιάζει ορισμένα στέκια που αξίζει να επισκεφθείτε.

Aφιέ

ρωμα

πρ

οάστ

ιαaπ

ο τ

ον

βασ

ιλη

καψ

ασκ

η

ΜέλιΘράκης 81, Πετρούπολη, 210 5051071Ίσως το πιο γνωστό café-bar στην Πετρού-πολη. Ιδιαίτερος και φιλόξενος χώρος, δη-μιουργημένος με φροντίδα και μεράκι, που διανύει τον 14ο χρόνο λειτουργίας του. Το meli café έχει αναχθεί σε meeting point για την περιοχή. Το όνομά του παραπέμπει στην ποιότητα όχι μόνο στον καφέ του αλλά και στα υπόλοιπα προϊόντα του. Από το πρωί, λοιπόν, ανοιχτά για τάβλι και κουβέντα, δο-κιμάζοντας κάποιο από τα κρύα πιάτα του, μέχρι αργά το βράδυ για ποτό (πολύ καλά κοκτέιλ και αυστηρή επιλογή στις μπίρες). Εάν είστε τυχεροί, θα πετύχετε και ζωντανές εμφανίσεις καλλιτεχνών κάποια από τα κρύα βράδια του χειμώνα (συνήθως τζαζ & σόουλ καλλιτεχνών). Ενημερωθείτε για τα πάντα μέσα από το site του και για όλες τις μελλο-ντικές του εκδηλώσεις.

www.melicafe.gr

11.10.12 – lifo 49

aτταλοσ☛ Πάρκο Ειρήνης, Καματερό, 210 2389009

Μέσα σ’ ένα καταπράσινο πάρκο και με σύμμαχο την καταπληκτική θέα, ο πολυχώρος του Αττάλου προσφέρεται για χαλαρές στιγμές από νωρίς το πρωί μέχρι το απογευματάκι, που μπορείτε να τις συνοδέψετε με καφέ και γλυκό, παγωτό ή σνακ, αλλά και για δυνατές βραδιές διασκέδασης, συνο-δεία απολαυστικών ποτών, κοκτέιλ και εκρηκτικών μουσικών επιλογών. Στον πολυχώρο λειτουργεί αίθουσα κοινωνικών εκδηλώσεων, ενώ προσφέρε-ται και δωρεάν ασύρματη πρόσβαση στο ίντερνετ.

KiKa Café aperitivo☛ Εμμανουήλ Βεάκη 35 & Δήλου, 210 5737300

Για τους θαμώνες του το Κika είναι ταξίδι, είναι μουσική, είναι Περιστέρι κι Ευρώπη μαζί. Το all day spot της Βεάκη διαθέτει την καλύτερη μιλανέζικη ποικιλία καφέ της περιοχής αλλά και εξαιρετικά κοκτέιλ. Οι φοβερές σόουλ, φανκ, σουίνγκ και τζαζ μουσικές που παίζουν οι DJs του θα σας ενθουσι-άσουν και θα σας κρατήσουν συντροφιά καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας. Στα προσεχώς, μη χάσετε το Σάββατο 20/10 το μεγάλο πάρτι γενεθλίων του Kika Café Aperitivo, που φιλοδοξεί να γιορτάσει τα δύο χρόνια λειτουργίας του με τον καλύτερο τρόπο.

life ☛ Εθνικής Αντιστάσεως 80, Πετρούπολη, 210 5012448

Eίναι ένας εναλλακτικός χώρος, διακοσμημένος με μια διαφορετική και ιδιαίτερη αισθητική, που υπόσχεται αξέχαστες μουσικές βραδιές γεμάτες μπλουζ, τζαζ, σόουλ και έθνικ νότες. Το δίμη-νο Οκτωβρίου-Νοεμβρίου το LIFE υποδέχεται μια σειρά αξιόλογων live events: 12/10 - Haig Yazdjian, 13/10 - The swing shoes, 19/10 - Sofita, 20/10 - Anna Mystic, 26/10 - Lady Faye, 10/11 - Small blues trap, 16/11 - Blues Revenge, 17/11 - Mc Yinka & Sugahspank!, 24/11 - Αγγελική Του-μπανάκη.

MinD τhe Cup☛ Εμμ. Βεάκη 29, Περιστέρι, 210 5776010, facebook/mind the cup

Η industrial διακόσμηση του Mind The Cup δημι-ουργεί μια ατμόσφαιρα που θυμίζει περισσότερο μαγαζί του ιστορικού κέντρου παρά των προαστί-ων. Ο φρέσκος καφές που έρχεται από επιλεγμέ-νες φάρμες του εξωτερικού και καβουρδίζεται στο μαγαζί, τα ξεχωριστά και γεμάτα φαντασία κοκτέιλ, οι διαφορετικές μουσικές και τα χαμο-γελαστά πρόσωπα που γεμίζουν τον χώρο του δημιουργούν τις καλύτερες προϋποθέσεις και αναδεικνύουν το Mind The Cup σε ιδανικό spot για όλες τις ώρες της ημέρας.

seMpre Café☛ Σαρανταπόρου 51 & Αιμιλίου Βεάκη, Περιστέρι, 210 5787043

Είναι το 1ο cocktail-bar του Περιστερίου! Στον απόλυτα ανανεωμένο χώρο του μπορείτε ν’ απο-λαύσετε από νωρίς το πρωί τον καλύτερο καφέ που γευτήκατε ποτέ! Συνεχίστε με δροσερές μπί-ρες, σνακ και διασκεδάστε έως τις πρώτες πρωι-νές ώρες με house, deep house και mainstream μουσικές, πίνοντας ένα από τα ιδιαίτερα κοκτέιλ του. Ενημερωθείτε για τα συχνά πάρτι που διορ-γανώνονται στον χώρο του από το group που έχει στο facebook (facebook/sempre café-bar) ή από την ιστοσελίδα του (www.sempre-cafe.gr).

50 lifo – 11.10.12

αυθεντικά ινδικά πιάτα και ο γιος Χουσεΐν τα σερβίρει.

NOODLE BARΣύνταγμα, 210 3318585 / Χαλάνδρι, 210 6800064 / Αμπελόκηποι 210 6452394 / Ν. Ηράκλειο 210 2815500 / Ν. Σμύρνη, 210 9326033 / Πειραιάς, 210 4115151 / Άλιμος, 210 9850250 / Αγ. Παρασκευή, 210 6537177 / Κηφισιά, 210 6233216 / Άγ. Ελευθέριος (Ster), 210 2114829 / Μαρούσι, 210 8069100 / Ζωγράφου, 210 7777067 / Θεσσαλονίκη, 2310 260092 / Πάτρα, 2610 362360 / Ρέθυμνο, 28310 51198 / Βόλος, 24210 23040 / Χαλκίδα, 2210 83833 / Παλ-λήνη, 210 6669824. Αλυσίδα εστιατορίων με μοντέρνα άπο-ψη για τις ασιατικές γεύσεις.

PANDELIΠεντέλης 3, Κηφισιά, 210 8080787. Απευθείας από την Κωνσταντινούπολη σε ένα κομ-ψό περιβάλλον.

SQUARE SUSHIΔηληγιάννη 56, Κεφαλάρι, 210 8081512, 210 8081881.

TUTTI A TAvOLAΛ. Κηφισίας 254, Χαλάνδρι, 210 6778765.

waga-mamaΛ. Κηφισίας & Σπ. Λούη, Golden Hall. 210 6836844. Η πιο διάσημη αλυσίδα ασιατικής κουζίνας στη Μ. Βρετανία σκί-ζει και στην Ελλάδα.

zIO PEPPEΝ. Ιωνία: Λ. Ηρακλείου 287, 2114047481 / Βούλα: Βασι-λέως Παύλου 4, 210 8954280 / Γαλάτσι: Λ. Βεΐκου 8, 210 2222232 / Αιγάλεω: Θηβών 389 & Ιεράς Οδού 278, 213 0052915 / Δάφνη: Μεγάλου Αλεξάνδρου 2, 210 9762754. Πίτσα με το μέτρο με την παραδοσιακή ιταλική ζύμη σε πολλές μοναδικές γεύσεις, αλλά και ζυμαρικά, μπρουσκέτες και σαλάτες.

ταβερνεσ και μεζεδοπωλειαΚΑΒΟΥΡΑσΘεμιστοκλέους 64, Πλ. Εξαρχείων, 210 3810202, 210 3301177. Διαχρονικό στέκι στην πλατεία Εξαρχείων με ρεμπέτικα, λαϊκά και άφθονο κέφι μέχρι το πρωί. Ανοιχτά Πέμπ.-Κυρ.

ΚΑΠΠΑΡΗΔωριέων 36, Α. Πετράλωνα, 210 3450288. Εξαιρετική παραδοσιακή κουζίνα με δημι-ουργικές πινελιές. Τέλεια αυλή.

ΠΑΛΗΑ ΑΘΗΝΑΕμπεδοκλέους 75 & Φιλολά-ου, Παγκράτι, 210 7518 869, www.palia-athina.gr. Γραφι-κή μονοκατοικία του ‘30, με αέ-ρα εποχής και αυλή. Παραδοσι-ακοί μεζέδες, υπό τους ήχους έντεχνων και ρεμπέτικων.

σΑΛΟσ ΛΑΓΟσΤρώων 63 & Αιολέων, Άνω Πετράλωνα, 210 3471101. Γευστικές μεζεδοπροτάσεις συ-νοδεύουν άψογα τη ρακή, ενώ οι τιμές του ενθουσιάζουν.

σΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟσΛυσίου 26, Πλάκα, 210 3228722, 3218549

ΨΑΡΡΑσ (ΠΑΛΙΑ ΤΑΒΕΡ-ΝΑ)Ερεχθέως 16 & Ερωτοκρίτου, Πλάκα, 210 3218733.

ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑσ Κρησίλα 34, 210 7525777, www.oraia-ellas.gr. Σ’ ένα όμορφο περιβάλλον ελληνική κουζίνα, νόστιμοι μεζέδες και ζωντανή μουσική χωρίς μικρό-φωνα κάθε Πέμπτη-Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι.

για ολη μεραAL PASO BY CHE BUENOS AIRESΣίνα 21, Κολωνάκι, 210 3605629

ΒronxxΚύπρου 74, Γλυφάδα

ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΒασ. Σοφίας 46 (Χίλτον), 210 7281400. Από τις 6 με βασιλικό πρωινό. Η κουζίνα του προκα-λεί «εκρήξεις». €35-45

ΒΥΝΗΔράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότε-ρες μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοοθόνες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

CABANA RESTAURANT LOUNGEΛ. Ποσειδώνος, ακτή Αλίμου (πρώην ble), 210 9859860. All day και all season lounge χώρος

50κριτικη γευσησ

tram wine station

στον κόσμο του κρασιούΚορυφαίες επιλογές για τους φίλους του κρασιού. Aπό τη Νίκη Μηταρέα

Ο ΑΝτώΝης ΚΟρδΑλης, Κρητικός από τη ςητεία, έζησε πολλά χρόνια στο Μπορντό, όπου και μυήθηκε στη φιλοσοφία του κρα-σιού. Επιστρέφοντας στην Αθήνα, αποφάσισε να μας ταξιδέψει στον μαγικό κόσμο του κρασιού. το Tram είναι ένα μαγαζί που στεγάζεται σε ένα υπέροχο νεοκλασικό της περιοχής Εξαρχείων –από τα λίγα που έχουν μείνει στην Αθήνα– και σταμάτησε σε καλό σταθμό. Και τι άλλο; Έγινε Tram Wine Station.

ςτόχος είναι να προσελκύσει τους φίλους του κρασιού που μπορούν να δοκιμάσουν επιλεγμένα κρασιά του ελληνικού αμπε-λώνα σε τιμές που να σου επιτρέπουν να υγράνεις τον ουρανίσκο σου, χωρίς να… στεγνώσει η τσέπη σου.

Ακολουθείς τις μαρμάρινες σκάλες που σε οδηγούν στην ταρά-τσα. Ξαφνικά, μπροστά σου ανοίγεται ένας καταπράσινος κήπος. Ελαιόδεντρα, φοίνικες, λουλούδια, μυριστικά, συνθέτουν μια αναπάντεχη όαση που ενισχύεται όμορφα από τον απαλό φωτι-σμό. Χαλαρό περιβάλλον και πραγματικά φιλική διάθεση στην αγκαλιά του αττικού ουρανού.

Παίρνεις θέση κι επιλέγεις κάποιο από τα 95 κρασιά της λί-στας, μια και εδώ τον πρώτο λόγο τον έχει ο οίνος. Έχεις, όμως, τη δυνατότητα να επιλέξεις και κρασί σε ποτήρι από 22 διαφο-ρετικές ετικέτες. το φαγητό έχει μια διακριτική συνοδευτική παρουσία. «Απλότητα στη γεύση», τονίζει ο ιδιοκτήτης. Μπορείς να διαλέξεις κάποια από τις πράσινες σαλάτες, όπως αυτή με αβοκάντο, γαλλική σαλάτα και ξινόμηλο, που ήταν δροσερή και ευχάριστη. Οι φέτες του χωριάτικου ψωμιού, ελαφρά καψαλισμέ-νες και ραντισμένες διακριτικά με ελαιόλαδο, είναι πειρασμός. τα ντακάκια με τριμμένη ντομάτα και φέτα, ένα πιάτο με κρητι-κή καταγωγή δεν θα μπορούσε να λείπει από τον κατάλογο. Κα-λοφτιαγμένο ήταν και το μιλφέιγ ψητών λαχανικών, που ήρθε ως ένας λιμπιστικός πύργος με μανιτάρια, μελιτζάνες, ντομάτα, κο-λοκύθι, και ανάμεσα τον γευστικό τόνο έδινε το φρέσκο γαλλικό τυρί σεβρ – όλα μαζί έδεναν σε ένα νόστιμο γευστικό σύνολο. το λευκό δροσερό κρασί Ασύρτικο SUR LIE από το Κτήμα Εύχαρις κράτησε ωραία συντροφιά, με το πληθωρικό στόμα και τη μακρά επίγευση. Προσπέρασα τις πατάτες ρακλέτ με καπνιστό ζαμπόν που φιγουράρουν στον κατάλογο, αφού θεώρησα ότι το πιάτο αυτό προσφέρεται για πιο δροσερό καιρό. Ακολούθησε η ποικι-λία κρεατικών που σερβίρεται για δύο ή για τέσσερα άτομα και περιλαμβάνει ψητό φιλέτο κοτόπουλο, μοσχάρι, χοιρινή πανσέτα, λουκάνι-κο, μπέικον και συνοδεύεται με πατάτες τηγανητές, ψητή πατά-τα και ροδέλες ντομάτας.

τα αρώματα της καλοκαιρι-νής νύχτας συντονίζονται με τις βελούδινες γεύσεις των κρασιών του ελληνικού αμπε-λώνα κι εσύ ανανεώνεις το ραντεβού σου στο Tram Wine Station, με το οικείο περιβάλλον.

mitarea@lifo.gr

Μαυρομιχάλη 168, Εξάρχεια,

210 6459094

Ανοικτό: Καθημερινά βράδυ. Κρασί: Καλοστημένη οινική λίστα με κρασιά

του ελληνικού αμπελώνα. Ειδική μνεία: Η απροσποίητη ευγένεια

και φιλοξενία του προσω-

πικού που σε κάνει να

αισθάνεσαι μονα-

δικός.

Tram wine Station

φίλεμα www.filema.com.gr25ης Μαρτίου 161, Πετρούπολη, 210 5026666, 210 5012222

To Φίλεμα είναι ίσως το μοναδικό καφελου-κουμοπλαστείο της Αθήνας και αποτελεί, από πολλές απόψεις, κάτι το εντελώς δια-φορετικό. Εκπληκτικά γλυκά, απολαυστικοί λουκουμάδες ,εξαιρετικό παγωτό και γευ-στικά ροφήματα από γίδινο και βουβαλίσιο γάλα είναι μόνο μερικές από τις επιλογές που προσφέρονται στον χώρο του. Επίσης, μην παραλείψετε να δοκιμάσετε κακάο και ελλη-νικό καφέ από ειδικές ποικιλίες που ψήνονται με τον παραδοσιακό τρόπο και δίνουν άλλη αίσθηση στην απόλαυση. Μάλιστα, το Φίλε-μα, στο πλαίσιο της πραγματικής χαλάρωσης του πελάτη, δεν παίζει καθόλου μουσική.

11.10.12 – lifo 51

¶ Εξαθλιωμένες μαντόνες, ρολόγια, τεύχη του Ζάκουλα, πορσελάνινες γοργόνες, βινύλια της Χριστίνας Μαραγκό-

ζη, φορτιστές κινητών Νόκια, γκραβούρες της παλιάς Αθήνας, μανικε-

τόκουμπα του γκλόρινες της πόλης, πιανάκια, δεκάδες, εκατοντάδες

«άχρηστα» αντικείμενα μεταμορφωμένα σε πολύτιμα χρηστικά δια-

κοσμητικά είδη για σπίτι και μαγαζιά, ένας ολόκληρος κόσμος (αυτός

των ρακοσυλλεκτών) που ισορροπεί μεταξύ της αστικής μεταποίησης

των σκουπιδιών και της ανάγκης μιας μικρής μερίδας του αγοραστικού

κοινού για αυθεντική βιντατζίλα και μετανοημένη σκουπιδίλα. Είμαι

εδώ, στην Τεχνόπολη, στο 1ο Φεστιβάλ της

Ένωσης Ρακοσυλλεκτών «Ερμής», το πρώ-

το παζάρι των ανθρώπων που κατάφεραν

ύστερα από καιρό και ξέφυγαν από τη σκο-

νισμένη παρουσίαση της πραμάτειας τους

από την Κορεάτικη Αγορά, εκεί, στο τέλος

της Ερμού (και τώρα πια σε έναν βιομηχα-

νικό χώρο κάτω από την Ιερά Οδό) και με

περηφάνια και αξιοπρέπεια το μεταφέρουν

στον κανονικό χώρο ενός δημοτικού πολυ-

χώρου. Άνθρωποι τσακισμένοι από τη ζωή

και όμως με ψηλά το κεφάλι, με αυτοπεποί-

θηση μεγαλεμπόρου και εμπορική ειλικρί-

νεια που καταβαραθρώνει τους αντίστοι-

χους εμπόρους της κρίσης. Μουσουλμάνοι

της Θράκης οι περισσότεροι από αυτούς,

που το καθεστώς επιμένει να τους ονοματίζει Πομάκους, αγνοώντας

ότι η καταγωγή τους είναι από τη Βουλγαρία και ότι τα μικροπολιτικά

συμφέροντα τους έχρισαν Τούρκους, απλώς επειδή μιλάνε τούρκικα.

Δεν είναι Τούρκοι οι άνθρωποι, είναι μέρος του μουσουλμανικού πλη-

θυσμού της Θράκης, που τη δεκαετία του ’80 κατέβηκε στην Αθήνα

κι εγκαταστάθηκε στην περιοχή του Γκαζιού, αναζητώντας μια καλύ-

τερη ζωή. Εγώ, έχοντας μεγαλώσει στην περιοχή, θα τους θυμάμαι

πάντα να κατοικοεδρεύουν στην περιοχή από τις αρχές της δεκαετίας

του ’80, όταν με πήγαινε η γιαγιά μου στο Γκάζι για να κάνω κούνιες.

Πάντα εκεί ήταν, στους φτωχούς μαχαλάδες τους, και ποτέ δεν ενό-

χλησαν κανέναν. Υπέροχοι άνθρωποι. ¶ Σήμερα είναι πολύ χαρούμενοι που επιτέλους τους παραχωρήθηκε ένας κανονικός

χώρος του Δήμου Αθηναίων για να πουλήσουν αυτά που βρίσκουν

στα σκουπίδια, αυτό που κάποιος το θεωρεί περιττό και ταυτόχρονα

κάποιος άλλος θησαυρό. Χαίρονται που τα τηλεοπτικά κανάλια είναι

εδώ, που τους βγάζουν σε απευθείας σύνδεση, που μιλάνε για τη δου-

λειά τους, που κάποιος εκεί, στην Κομοτηνή ή στον Έβρο, τους βλέπει

απόψε. Είναι οι μικροήρωες της κοινότητάς τους για μερικά λεπτά. Η

Μαρίνα Δανέζη που έχει γυρίσει το εκπληκτικό ντοκιμαντέρ Σωματείο

Ρακοσυλλεκτών με μυεί στον μικρόκοσμο των ανθρώπων που αναζητούν

διαμάντια στα σκουπίδια. Ο Γιάννης Διαμαντίδης, μέλος του σωμα-

τείου, ένα εξαιρετικός άνθρωπος που έχει αφιερώσει τη ζωή του στην

επαναπώληση των «χρυσών» σκουπιδιών μας διηγείται τη ζωή του (πώς

από χίπης της Βόρειας Ελλάδας, με κοτλέ παντελόνια καμπάνα, έφτασε

να πουλάει παλιά στο Θησείο, και πώς αντιμετώπισε τη μαφία με τα

καλάσνικοφ για να πάρει μια καλή θέση στον δρόμο) και μας προσκαλεί

στον γάμο του Τζανάν και της Ερτάτς το Σάββατο, σε ένα οικόπεδο

στην Ορφέως, στον Βοτανικό. ¶ Οι μουσουλμάνοι τελούν τριήμερο πάρτι γάμου. Η

πρώτη ημέρα είναι αυστηρά για τις

γυναίκες, η δεύτερη είναι μεικτή και

η τρίτη για τους άντρες. Φτάνουμε

στο οικόπεδο της Ορφέως, εκεί όπου

στεγάζεται η Μεταφορική Κομματάς,

για το μεγάλο γλέντι του Σαββάτου. Η

ορχήστρα παίζει έναν τούρκικο λαϊκο-

μπίτ αμανέ και οι γυναίκες χορεύουν

στη χωμάτινη πίστα έναν χορό που

μοιάζει με τσιφτετέλι και ρέιβ μαζί.

Φοράνε στενά φλοράλ φορέματα,

τα πιτσιρίκια (παρανυφάκια) νυφικά,

η νύφη στη μέση, πάνω σ’ έναν πλα-

στικό χλοοτάπητα, λικνίζεται κάπως

αμήχανα. Περιμετρικά του χώρου, οι

ψήστες ψήνουν σουτζουκάκια, τηγανητές πατάτες, που-

λάνε μπίρες σε βαρέλια με πάγο κα γεμίζουν πλαστικά πιά-

τα με τζατζίκι. Η ορχήστρα παίζει μανιασμένα. Πίσω από

την ορχήστρα, στο πεζούλι του γραφείου μεταφορών, σε

περίοπτη θέση, μια αντροπαρέα καθισμένη σε πλαστικές

καρέκλες επιβλέπει τη φάση. Στην ουσία επιβλέπει το νυ-

φοπάζαρο. Κάποιοι από αυτούς θα διαλέξουν απόψε την

επόμενη νύφη. Ο επόμενος γάμος θα γίνει πάλι εδώ και ο γαμπρός θα

είναι ένας από αυτούς. Σκόνη και μυρωδιά από κρέας. Και μπαλόνια με

τον Μπομπ τον Σφουγγαράκη. Αμανέδες ξανά. Μια γιαγιά με μαντίλα

στο κεφάλι έχει κλείσει τα μάτια και προσπαθεί να κοιμηθεί μέσα σε

αυτό το «φεστιβάλ χαράς». Καλεσμένοι με μηχανάκια «παπάκια» κά-

νουν τον κόσμο άνω κάτω στην είσοδο του οικοπέδου της Ορφέως.

Τρώμε ένα σουτζουκάκι και αφήνουμε πίσω μια αθηναϊκή σκηνή σου-

ρεαλισμού και μεταμοντέρνας λαογραφίας. Το ίδιο βράδυ μια φίλη μού

λέει: «Στην Αθήνα δεν χρειάζεται να απομακρυνθείς πολύ για να ζήσεις

κάτι εξωφρενικά διαφορετικό».

Βράδ

υπό

λη a

πο

τo

ν φ

ωτη

βαλ

λατο

μπομπ σφουγγαράκης

Ο Μπομπ ο Σφουγγαράκης

ανάμεσα σε αμανέδες και

σουτζούκια, σε γάμο μουσουλμάνων στον Ελαιώνα.

ΑποδομώντΑς το οριγκΑμι

Πολλά έχουν γραφτεί για τη χιπ χοπ δεινότητα του μυστηριώδη Έλληνα ράπερ Λόγος Απειλή. Ο Γιάννης Πίκπας-Ιωάννου, λίγο μετά την

κυκλοφορία του νέου του άλμπουμ «Οrigami», βάζει τα flow στη θέση που

τους αξίζουν.

Ο τρίτος προσωπικός δίσκος του Λόγου Απειλή έρχεται σε ένα ιδιαίτερο timing

για την πορεία του ανεξάρτητου Έλληνα ράπερ. Αφενός ο διπλός του δίσκος «Άλλα

λόγια να μισιόμαστε» πριν από σχεδόν τρία χρόνια δημιούργησε συνθήκες

momentum για τον καλλιτέχνη και αφετέ-ρου έχω την αμυδρά υποψία ότι κάπου τον «έκαψε». Αυτό το κάψιμο εκτείνεται σε ένα ευρύ φάσμα, από την υπερβολική προβο-λή μέχρι την υπερέκθεση σε ακροατήρια που αντιμετωπίζουν το ελληνόφωνο χιπ

χοπ με μια σκωπτική ματιά τύπου: «Καλέ, αυτοί οι πιτσιρικάδες

που κάνουν yaw yaw δεν είναι αυτοί, χρυσή μου;»

«Όχι βρε, είναι αυτοί με τα καπέλα που κάνουν σαν μαύροι

στο νέο βιντεοκλίπ της Κοκκίνου».Ο Λόγος Απειλή είναι ράπερ για «ζω-

ντανό». Για υπόγα τύπου ΑΝ, με ιδρώτα και πιτσιρικάδες στα πρώτα έξω τους να χτυπιούνται σαν να μην υπάρχει αύριο. Τεχνικά έχουν χιλιογραφτεί γι’ αυτόν και

δεν χρειάζεται να τα ξαναπούμε. Είναι πιστόλι, με τρία πνευμόνια και flow. Στι-

χουργικά, όμως, θα έπρεπε να ακούγεται πιο μεστός, λιγότερο αυτοαναφορικός και

όχι τόσο επαναστάτης χωρίς αιτία. Από το «Origami» δεν λείπουν ο πολιτικός και

κοινωνικός σχολιασμός, η προσωπική γραφή και οι κλασικές μπατλάδικες ρίμες (νομίζω το κατεξοχήν πεδίο του). Υπάρχει

αφήγηση, συνεκτική σχέση ροής, ύφος και, φυσικά, beats ξυράφια στο παραδο-σιακό μοτίβο του καθάριου χιπ χοπ ήχου των ’90s, όπου τα samples και οι μπότες

είχαν αναχθεί σε επιστήμη. Αυτό που δεν υπάρχει, όμως, είναι πειστική ερμηνεία, έξυπνα μοτίβα και κάτι αξιοπρόσεχτο,

πέραν των τετριμμένων.Είναι, όμως, αυτά μία από τα ίδια;

Ξεκάθαρα ναι, και θα χρέωνα στον δίσκο και αποτυχία, αν λάμβανα υπόψη μου

τη μόνιμη οργή (δεκαπεντάχρονου) που δείχνει να διακατέχει τον Λόγο Απειλή

στα κομμάτια του από την αρχή της εμ-φάνισής του και υπάρχει διάχυτη και στο «Origami». Ξέρω, όμως, ότι είναι πηγαία

και μια και ο αυθορμητισμός λείπει γενικά από τη μουσική στις μέρες μας,

του το συγχωρώ.Εν κατακλείδι, ένας αξιοπρόσεκτος και καλοδουλεμένος δίσκος, που

όμως δεν συμπίπτει με την καλλιτεχνική ωρίμανση ή ανέλιξη του Λόγου Απειλή,

κυρίως στον τομέα των ιδεών. Και επειδή στην αρχή μίλησα και για timing, σε σχέση

με τη φετινή εγχώρια χιπ χοπ δισκοπα-ραγωγή, το «Origami» έρχεται τρίτο και

καταϊδρωμένο σε σχέση με κυκλοφορίες όπως αυτές του Εισβολέα ή των

Βήτα Πεις.

To «Origami» του Λόγου Απειλή διατί-θεται προς δωρεάν download από το

iamhiphop.gr.

τεχνοπολισ: φεστιβαλ τησ ενωσησ ρακοσυλλεκτων «ερμησ»

αφθονο ερρεε το τζατζικι

παρτι γαμου μουσουλμανων

στην οδο ορφεωσ

για καφέ, φαγητό και ποτό με θέα το απέραντο γαλάζιο.

CraftΕλευθερωτών 11, πλ. Χα-λανδρίου, 210 6832670. Μπίρα δικής τους παραγωγής (επιτόπου)και διευρυνόμενη γκάμα φαγητού. €10-25.

Creme royaleΕλ. Βενιζέλου 136, 210 9512220, Καλλιθέα. Με εκπληκτικά «γευστικά χειρο-ποιήματα και απολαυστικό καφέ» σε έναν από τους πιο όμορφους all day χώρους της Καλλιθέας.

fragma Φράγμα Μαραθώνος, 210 8143415. All day lounge restaurant-cafe με θέα το μαγευτικό τοπίο της λίμνης του Μαραθώνα.

gazi CollegeΠερσεφόνης 53, Γκάζι. 210 3422112. Ένα από τα πιο φανταστικά και καλοσχεδι-ασμένα spot στο Γκάζι που θυμίζει Νέα Υόρκη.

Hard roCk CafeΦιλελλήνων 18, Σύνταγμα, 210 3252758. Τρεις όροφοι αφιερωμένοι στη ροκ κουλ-τούρα.

JaCkson HallΜηλιώνη 4, Κολωνάκι, 210 3616098. Καφέ, ποτό & κο-κτέιλ, American style burgers, steaks, pasta, risotto. Στην καρδιά του Κολωνακίου. €10-35.

kitCHen barΛ. Ποσειδώνος 3, Καλα-μάκι, 210 9812 004, 210 9813950. Μαρίνα Ζέας, Πει-ραιάς, 210 4522338 (www.kitchenbar.com.gr). Με-γαθήριο, αλλά με ψυχή. Πιο χαλαρό το πρωί, πιο ζωντανό το βράδυ. €20-35.

mama rouxΑιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αιόλου. Προσεγμένες γεύσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέργκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζικες πινελιές στο μενού.

oCtoberfestΑγ. Ιωάννου 82, Αγ. Πα-ρασκευή, 210 6082999. Δεκάδες μπίρες από όλο τον κόσμο και το ιδανικό μενού για να τις συνοδεύσει. Ιδανικό σημείο στην Αγία Παρασκευή.

olympiCoΛ. Μακαρίου 19, Νέο Φάλη-ρο (πίσω από το ΣΕΦ), 210 4834720 (www.olympico-cafe.gr). Μεγάλες τζαμα-ρίες, άπλετη θέα. Για καφέ, χυμούς, ποτό και, ελαφρά ή πλήρη, γεύματα.

ΠΑΓΩΤΟΜΑΝΙΑΕλβετίας 16 & Τασοπούλου 2, Αγ. Παρασκευή, 210 6003288. 45 διαφορετικές γεύσεις παγωτών καθώς και έναν τεράστιο κατάλογο γλυκών συναντάμε σε ένα σύγχρονο, μοντέρνο χώρο με φιλική διάθεση.

ΠΙΣΙΝΑΑκτή Θεμιστοκλέους 25, Φρεαττύδα, 210 4511324. Ένα από τα ωραιότερα μαγα-ζιά του Πειραιά, με ‘60s, ‘70s αισθητική, εκπληκτική θέα, δροσιστικά κοκτέιλ και δημι-ουργική ελληνική κουζίνα με μειωμένες τιμές.

piu verdeΣτρατ. Αλ. Παπάγου & Πεντέλης, Άλσος Παπάγου, 210 6546185. Καθημερινές ευφάνταστες γαστρονομικές προτάσεις. Ανοιχτό κάθε μέρα. €20-30.

putumayo World CafΕ Κ. Παλαιολόγου 17 & Μ. Αλεξάν-δρου, Ν. Σμύρνη, 210 9341711.World music και world γεύσεις σε μια πανέμορφη μονοκατοικία. €8-30.

roCk and rollΠλ.Φιλικής Εταιρείας 14, 210 7245938, 210 7241059. Το απόλυτο meeting point της περιοχής Κολωνακίου.

t.g.i. fridaysΚολοκοτρώνη 35, Πλ. Κε-φαλαρίου, 210 6233947-8. Νεοφύτου Βάμβα 2, Κολω-νάκι, 210 7227721 / Λ. Κη-φισίας & Αλεξάνδρας, Αμπε-λόκηποι, 210 6475417-8 / Υμηττού 110, Παγκράτι, 210 7560544-5 / Λαζαράκη 43, Γλυφάδα, 210 898260-9 / Μαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάληρο, 210 9853281. Fun food, κοκτέιλ και χαρούμενο σέρβις. Μεγάλες οι μερίδες, κεφάτες οι διαθέσεις. Κάθε μέρα όλη μέρα. €18-25.

night life club mainstreambaraondaΤσόχα 43, Αμπελόκηποι, 210 6444308. Πλήρης διασκέδαση και για φαγητό και για ποτό και για χορό. Η πιο glam και rock baroque πολυσυζητημένη γωνιά της πόλης.

barouge Ανδρονίκου 4 & Τζαφέρι, Γκάζι, 6972 309365.

big appleΣκουφά 69, Κολωνάκι, 210 3643820. Νεοϋoρκέζικο σκηνικό και κουζίνα με με-σογειακές και αμερικανικές γεύσεις.

gazarteΒουτάδων 32-34, 210 3460347, 210 3452277. Ένα dinner lounge bar με πολύ τραγούδι και εξαιρετικά λάιβ happenings. Από τα καλύτε-ρα μαγαζιά του Γκαζιού.

kinky operaΛ. Συγγρού 154, Καλλιθέα, 210 9588880

rock/alternative clubsmoJoΠαπαδιαμαντοπούλου 36, Ιλίσια, 210 7757033. Ροκ βραδιές σε έναν χώρο από πέτρα και ξύλο. Μεγάλη ποικιλία από ποτά και μαλτ ουίσκι καθώς και μια από τις καλύτερες margaritas της πόλης.

rainboW roCk barΔεκελέων 40, Γκάζι, 697 4132500. Ροκ και μέταλ μουσικές από τους DJs του μαγαζιού, αλλά και events στο live stage του.

seCond skin ClubΠλατεία Αγίων Αναργύρων 5, Ψυρρή, 693 7888408. Ανανεωμένο και σε νέα διεύθυνση συνεχίζει με λάιβ και special events, αλλά δι-οργανώνει και εναλλακτικές θεατρικές παραστάσεις.

sin CityΘεμιστοκλέους & Γαμβέτα 5, πλατεία Κάνιγγος, 697 7168351.

club- restaurantsΑΚΡΩΤΗΡΙΒ. Γεωργίου Β5, Παρ. Αγίου Κοσμά, 210 9859147-9. Μοντέρνα μεσογειακή κου-ζίνα από καταξιωμένους σεφ και διασκέδαση με ξεχωρι-στούς DJs.

almazΤριπτολέμου 12, Γκάζι, 2103474763. Ποπ, φαν διακόσμηση, ανανεωμένες γεύσεις με street food από όλο τον κόσμο. Και λάιβ κάθε Κυριακή. €20-30

divineΚολοκοτρώνη 34, Κηφισιά, 210 8010810

galaxy bar (Hilton)Βασ. Σοφίας 46, Αθή-να, 210 7281407, 210 7281000. Aνανεωμένο, μας περιμένει να απολαύσουμε τα νέα υπέροχα κοκτέιλ του, με ή χωρίς αλκοόλ, με θέα φυσικά την Ακρόπολη.

cafe bar- all day42 CoCtail barKολοκοτρώνη 3, Κέντρο, 6948 242455. Από τα πλέον ευρωπαϊκά μαγαζιά του κέντρου, το 42 σε μεταφέρει σε μια διαφορετική, πιο «ευ-γενική» και κοσμοπολίτικη Αθήνα.

ΑΓΚΥΡΑΣόλωνος 124 & Εμμ. Μπε-νάκη, 210 3837667. Κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι το βράδυ, για καφέ, φαγητό ή ποτό. Χαλαρώστε στην αυλή, διαβάζοντας τ’ αγαπη-μένα σας βιβλία.

aliarmanΣωφρονίου 2, Γκάζι, 210 3426322. Όμορφος χώρος με εσωτερική αυλή. Οι jazzy μουσικές συνοδεύουν άψο-γα τη μεσογειακή κουζίνα.

amigosΛ.Θηβών 228, Village Park Ρέντη (1ος όροφος), 210 4922751.

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ Χαριλάου Τρικούπη 127, Αθήνα, 215 5307827, 6984 819031. Ένα ιδιαίτερο καλ-

52 lifo – 11.10.12

λιτεχνικό καφενείο για καφέ, μπίρα, ρακί και μεζέδες σε προ-σιτές τιμές. Free style μουσικές επιλογές και συχνά λάιβ.

APERITIFΚαλαμιώτου 4, Καπνικαρέα, 210 3240103. Από το πρωί για καφέ μέχρι το βράδυ με κοκτέ-ιλ από ανθρώπους που ξέρουν να τα φτιάχνουν.

BARTESSERAΚολοκοτρώνη 25, 210 3229805. Ένα από τα πιο σικ all day bar του κέντρου που διοργανώνει εκθέσεις και λάιβ events-εκπλήξεις.

ΒΟΧ Κωλέττη 4, Εξάρχεια, 210 3847597

CAPUΛέκκα 14, Στοά Λέκκα, Σύ-νταγμα, 210 3226844. Μαύ-ρες μουσικές και πολύ κέφι.

CHANDELIER Mπενιζέλου 4 Πλάκα, 210 3316330. Καινούργιο στέκι στο κέντρο της πόλης. Ρομα-ντική διάθεση για διαφορετικό night out. Κάποια βράδια μετα-μορφώνεται σε bar theatre!

CIRCUSΝαυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αισθητική.

CITYΧάρητος 43, Κολωνάκι 210 7228910. Διάσημα κοκτέιλ και πολυσυλλεκτικές μουσικές στην underground πλευρά του Κολωνακίου.

CORTEΗρακλείου 7Β, Χαλάνδρι, 213 0089507.

CRUISERΜαρίνα Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821494. Κομ-ψό cocktail & wine bar.

CRAFTΠλ. Ελευθερωτών 11, Χαλάνδρι 210 6832670 / Λ. Αλεξάνδρας 205, 210 6462350 Για τους φίλους της αληθινής ελληνικής μπίρας και όχι μόνο. Την απολαμβάνουμε σε εξαιρετικό περιβάλλον και με συνοδεία πεντανόστιμους μεζέδες.

EL BANDONEON CAFÉΑκάμαντος 11, Θησείο, 210 3479196. Με άρωμα από Αργεντινή, απευθύνεται ειδικά στους λάτρεις της λατινοαμε-ρικάνικης κουλτούρας και του τάνγκο.

EL REY ALOBARΘουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. All day café με μαύρες μουσικές και καλά ενημερωμένη κάβα.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗσΠανεπιστημίου 11, 210 3258440. Απολαύστε τον καφέ σας, ενώ περιηγείστε σε διαδρόμους και ράφια γεμάτα βιβλία.

FLOCAFE LOUNGE BAR/RESTAURANTΑιγαίου 2 & Λ. Συγγρού 141, Ν. Σμύρνη, 210 9343003 / Ποσειδώνος και Χαράς, Ν. Μάκρη, 22940 91164 / The Mall, Νεραντζιώτισσα, Μαρούσι, 210 9758892 / Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 210 9680177. Τα αγαπημένα καφέ προσθέτουν τώρα και restaurant menu και γίνονται κάτι παραπάνω.

FLORALΘεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρ-χείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανεωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέφι. Για καφέ, ποτό, κουβε-ντούλα και πολλά βιβλία.

GELEE ROYALEΣκουφά και Σίνα 17, 210 3390929. Από το πρωί στις 7 καλό εσπρέσο, απαλές μουσι-κές και διάβασμα. Το βράδυ μετατρέπεται σε ατμοσφαιρικό wine-champagne bar.

GINGER ALEΘεμιστοκλέους 74, 210 3301246. Café-cocktail-lounge καλλιτεχνικό στέκι με σπιτική ατμόσφαιρα.

halF note ( Jazz CluB)Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσικό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

IANOSΣταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθήνας. Από το πρωί για καφέ και βιβλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

ΙΝΤΡΙΓΚΑΘεμιστοκλέους & Δερβενίων 60, Εξάρχεια, 210 3300936. Από το 1981 σερβίρει από το πρωί τη φημισμένη σοκολάτα του. Το βράδυ «παίζουν» κα-θαρά ποτά και διάφορα είδη

μουσικής.

ΙΠΠΟΠΟΤΑΜΟσΔελφών 3Β, Κολωνάκι, 210 3634583. Κλασικό vintage στέκι από το 1978, που δεν χρειάζεται πολλά λόγια. Με φανατικούς θαμώνες.

JIMMY’S COFFEE SHOPΒαλαωρίτου 7, Κολωνάκι, 210 3610444. Ζωντανός καφέ θρύλος στον πεζόδρομο της Βαλαωρίτου. Στέκι γιάπηδων και ρεπόρτερ.

JOKE CAFÉ Ομήρου 13, Αθήνα, 210 3646026. Ποικιλία γερμανικών λουκάνικων, σπιτικά μαγειρευ-τά, δυνατή μπάρα.

JUKE BOxΛεωφόρος Παπάγου, 111, Ζωγράφου, 210 7756274. Vintage αισθητική και πλούσια δισκοθήκη, ιδανική επιλογή από το πρωί με καφέ και γλυκά μέχρι το βράδυ.

ΚΑφΕ ΔΙΠΛΟΘεμιστοκλέους 70, Εξάρχεια, 210 3301177. Στέκι που κλείνει δεκαπενταετία στην πλατεία Εξαρχείων.

KEYBARΠραξιτέλους 37, 210 3230380. Μεγάλωσε, ομόρφυ-νε. Από τις 8 το πρωί, για πλού-σιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

ΚΟΚΚΟΙ ΚΑφΕ Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρατηγικό σημείο. Ιδανικό για καφέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

KOMMAΜαυροκορδάτου 6, Κέ-ντρο, 210 3302626. Νέα άφιξη με street design και ιδιωτικό πεζόδρομο. Από το πρωί για καφέ ως αργά το βράδυ, με δι-αφορετικούς DJs καθημερινά.

L’ ARRET DU TEMPSΒ. Αλεξάνδρου 5-7, 210 7253200, Κάραβελ

LIFE Εθνικής Αντιστάσεως 80, Πετρούπολη, 210 5012448.

Φάνκι, τζαζ, έθνικ μουσικές από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ.

LIFE Ιφικράτους 2, Χαλάνδρι, 210 6896292

ΜΑΓΚΑΖΕΑιόλου 33, πλ. Αγίας Ει-ρήνης, 210 3243740. Ποπ πινελιές στα έπιπλα μέσα σε λαδοπράσινο φόντο. Freestyle μουσικές.

MAGRITTEΣωφρονίου 12, Γκάζι, 211 1848824. Cosy, φιλότεχνο κα-φέ που διοργανώνει εκθέσεις φωτογραφίας, ζωγραφικής. Τζαζ μουσικές επιλογές και κάθε Δευτέρα happy hour στα κοκτέιλ.

ME GUSTAΘηβών 228, Village Park Αγ. Ιωάννου Ρέντη, 210 4922751. Ποπ και ρoκ. Lights snacks, γλυκά και παγωτά.

MOSAIKO COCKTAIL ESPRESSO BARΛαοδίκης 30, Γλυφάδα, 210 8983208. New entry στη Γλυ-φάδα, με «αέρα» και μουσικές που συναντάς στο ιστορικό τρίγωνο. Φοβερά πάρτι αλλά και καφές από το πρωί.

MERLIN CAFÉ Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Σύνταγμα, 210 3611731. Στον 1ο όροφο του Ιδρύματος Θεοχαράκη βρί-σκουμε έναν φωτεινό και ήσυ-χο χώρο με θέα στον Εθνικό Κήπο. Ευφάνταστα εδέσματα και φιλικότατο σέρβις.

OKIOΜαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4284006. Στην προβλήτα της μαρίνας για καφέ, ποτό ή αυθεντικά κοκτέιλ, με φάνκι διάθεση στις μουσικές.

PAIRI DAEzAΠαρνασσού 3, πλ. Καρύτση, 210 3210233. Στέκι του κέντρου που σημαίνει παράδει-σος στα περσικά.

ROOSTERΠλατεία Αγίας Ειρήνης 4, Μο-ναστηράκι, 210 3224410Προσεγμένη διακόσμηση στο εσωτερικό και τραπεζάκια στην

πλατεία, όπου σερβίρονται καφέδες, πιάτα μεσογειακής κουζίνας και δροσερά κοκτέιλ.

SANTA BOTELLAΠανόρμου 115Α, Αμπελόκη-ποι, 210 6981032. Για φρέσκο καφέ, πολλά νόστιμα σάντου-ιτς και υπέροχα κοκτέιλ!

σΚΟΥφΑΚΙΣκουφά 47-49, Κολωνάκι, 210 3645888

STORYΚολοκοτρώνη & Θησέως 15, 211 7109312. Στο κέντρο της Αθήνας, με ενημερωμένα κοκτέιλ και house-freestyle μουσικές.

STREET FOOD&BARΚηφισίας 310, Ν. Ψυχικό, 210 6710688. Νέα άφιξη στη γειτονιά του Ν. Ψυχικού που εξελίσσεται σε meeting point των βορείων προαστίων. Ιδα-νικός για τους καλοκαιρινούς μήνες, ο ανοιχτός χώρος του καλαίσθητου μαγαζιού.

σΤΡΟφΕσ Χάμιλτον 7 (έναντι ΑΣΟΕΕ), Αθήνα 210 8833625. Τεϊο-ποτείο με περισσότερα από 200 είδη τσαγιού, καφέδες, ροφήματα, τσίπουρα και ποι-κιλίες. Ιδιαίτερα αγαπητό στον φοιτητόκοσμο.

ΤΑσΑΚΙ Μιλτιάδου 19 Αθήνα, 210 3310666. Ταπετσαρία στους τοίχους, κορνίζες με εξώφυλλα δίσκων τζαζ, μεγάλη μακρό-στενη μπάρα, ένα κοντραμπά-σο να κρέμεται πάνω απ’ τα κεφάλια και φοβερές μουσικές βραδιές.

THE BAR Ανδρέα Παπανδρέου 15, Γλυ-φάδα, 210 8985180.

TRAMEzzINI CAFEΠ. Ιωακείμ 46, Κολωνάκι, 210 7212322. All day ιταλικά μπαράκια που έφεραν τις γεύ-σεις των αυθεντικών σάντουιτς tramezzini στην Ελλάδα.

ΤΖΙΖ Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά στοιχεία. Καφές και προσεγμέ-να πιάτα το πρωί και φοβερά κοκτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

φΙΛΙΟΝΣκουφά 34, Κολωνάκι, 210 3637758. Το αγαπούν οι άνθρωποι της τέχνης και του λόγου.

vERvEΣόλωνος 94, Κέντρο, 6974 870056. Καινούργιο στέκι στη Σόλωνος, ανοιχτό από τις 8 το πρωί για καφέ και μικρά πιάτα ως αργά το βράδυ, με υπέροχα κοκτέιλ και σόουλ, φανκ και indie μουσικές.

mix and match bars8 SIN COCTAIL BARΜεγάλου Αλεξάνδρου 141, Γκάζι, 2103477048. Νέα άφι-ξη στο Γκάζι με βιομηχανική αισθητική και ειδίκευση στα κοκτέιλ.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΠΙΡΑΡΙΑΑργεντινής Δημοκρατίας 14, πάρκο Παναθήναια, 210 6450345. Καθημερινά από τις 6 έως τις 2 το βράδυ σερβίρει όλα τα είδη μπίρας σ’ έναν χώ-ρο με παρεΐστικη ατμόσφαιρα.

DUNKELΠανόρμου 117, 6944 271969, 213 0409418. Ανακαινισμένο διώροφο με industrial αισθη-τική και πολύ δυνατή μπάρα και decks.

EL REY ALOBARΘουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. Μπαράκι με μποέμ φιλοσοφία στον πολύ-βουο πεζόδρομο της Θουκυδί-δου στο Χαλάνδρι, που θυμίζει κέντρο.

MYBARΚακουργιοδικείου 6, Mονα-στηράκι, 6947 439004.

ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΕλασιδών & Κλεάνθους 8, Γκάζι, 210 3458534. Μαύρα ακούσματα, από χιπ χoπ μέχρι φάνκι.

REzINΕμμ. Μπενάκη & Τζαβέλλα, Εξάρχεια, 210 3846385.

SALTA CONMIGOΛεπενιώτου 11, Ψυρρή, 694 4675875. Μοναδικά tapas και ανεπανάληπτες ταξιδιωτικές εμπειρίες σε ατμόσφαιρα έντο-νων χρωμάτων και ήχων.

TOY CAFEΚαρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατικό σινεφίλ κοινό.

party fast ΠεμΠΤΗ 11/10SIX D.O.G.S: Bolas.KOMMA BAR: Stela Kalisperatou.TRIBECA: Fotis Valatos.INOTEKA: George Apergis.TAG BAR: Ejekted Athens «Tagged Up Thursdays».HUGE: Social Grooves by Chevy.DADA: It’s Awkward Thursdays.SKULLBAR: Tales of innocent.CLICHÉ: Thirsty Thursdays.MISH MASH: Put Em High.BARBAR: Uplifting event.

ΠαΡαΣΚεΥΗ 12/10KOMMA BAR: Untitled.GINGER ALE: Deranged Disco.SIX D.O.G.S: Amateurboyz presents «FFEEDD» w/ Tiago.BIOS: Get Down.BLOCK 33: e-tetradio.GARAGE: Opening party w/ Mάχη Lamar, Argy Echosense & Garage Trance crew.HOXTON: Kinomatik & Dustin.AROMA: Deep is Love.SKULLBAR: Fresh and Yellow.ASTRON BAR: Bodj + Roman.

ΣαΒΒαΤΟ 13/10SIX D.O.G.S: Modulation 003: Lee Holman, George Apergis, Mackenzie, Poen & Hrisi.GINGER ALE: Vintage & Crafts Bazaar & after party w/ «Bali Haians».SEVEN SINS: Solar Fields, Odiolab, Alkan, Ruller, Fishimself.BIOS: oOooOoo.MAMACA’S: Djeff Afrozila + DJ Angelo + Da Mike.

GHOST HOUSE: Fast Truck.BAT CITY: Rock overdose party.NUEVA TROVA: The CoalMiners present: Heads Up vol. II.SPIRIT BAR: Oshare Play! Open Season.PHILIP CHAMPAGNE BAR: Bedazzler Party.INOTEKA: Influential Muzik.

ΚΥΡίαΚΗ 14/10DRUGSTORE: Ava Inferi DJ set.EGOMIO ACHE: Mystique Concept party.7 SINS CLUB: 7 Sindays Project. ROOTS: Sunday’s cocktail afternoons with the Mysterons.GREY: Senses-Soulkeez.RAINBOW ROCK BAR: Maidenance.USE: Indie Sundays.ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday.

ΔεΥΤεΡα 15/10ΛΟΥΚΟΥΜΙ: Τα 7 ΜπισκόταDOME: The bing bang theory.BAR TESSERA: Γιώργος Μιχαλόπουλος.MISH MASH: Make me sweat.

ΤΡίΤΗ 16/10BIG APPLE: Best Tuesdays.

ΤεΤαΡΤΗ 17/10HUGE: Highin fly Wednesdays.

Stela Kalisperatou@ KOMMA BAR

Κριος

Πρέπει να βάλετε τις σκέψεις

και τις πράξεις σας σε μια

τάξη και πρέπει να το κάνετε

τώρα. Ο Δίας σας δίνει την

αποφασιστικότητα που χρειάζεστε και πλέον ο

δρόμος ανοίγει διάπλατα για να ξεκαθαρίσετε τις

εκκρεμείς ερωτικές σας υποθέσεις, χωρίς υπεκ-

φυγές. Ο λογισμός σας μπορεί να τρέχει ταυτό-

χρονα σε δύο πρόσωπα, αλλά σύντομα πρέπει να

κατασταλάξει, γιατί αυτή η σχιζοφρένεια, αργά ή

γρήγορα, θα επηρεάσει κάθε πλευρά. Στα επαγ-

γελματικά, οι ισορροπίες είναι εύθραυστες, αλλά

με τους κατάλληλους χειρισμούς (οι οποίοι σε

κάθε περίπτωση πρέπει να είναι μετριοπαθείς) θα

κερδίσετε την εκτίμηση των προσώπων που σας

ενδιαφέρουν. Προσοχή στους Διδύμους και τους

Λέοντες - αυτή την εβδομάδα τα συμφέροντά σας

είναι αντικρουόμενα.

ΤαυροςΜην αφήσετε τον θυμό και τα

αρνητικά σας συναισθήματα να

σταθούν εμπόδιο στο καθήκον

σας. Σε μερικά άτομα χρωστάτε

μια καλή συμπεριφορά, ανεξάρτητα από την πα-

ρούσα φάση των σχέσεών σας. Δώστε βοήθεια

σε όποιον τη ζητήσει και θα δείτε ότι η κίνηση θα

γυρίσει υπέρ σας μακροπρόθεσμα. Η Αφροδίτη

βοηθάει τα ερωτικά σας να τσουλήσουν πιο άνετα,

μετά τα αποκαρδιωτικά κωλύματα που αντιμετω-

πίσατε τον τελευταίο καιρό. Φαίνεται, τελικά, πως

το μόνο που χρειάζεστε για να πάρετε μπρος είναι

μια μικρή ώθηση και τίποτα παραπάνω. Φυσικά,

η πρωτοβουλία δεν πρέπει να είναι μόνο δική σας

αλλά και της άλλης πλευράς. Αυτά όμως θα τα

βρείτε στην πορεία. Προσοχή στα οικονομικά:

αποφύγετε τις σπατάλες το Σαββατοκύριακο.

ΔιΔυμοςΑυτή την εβδομάδα, Δίδυμοι,

καλείστε να προσαρμοστείτε

με μάλλον απότομο τρόπο σε

μια νέα πραγματικότητα. Δεν

υπάρχει λόγος να διαμαρτύρεστε, όλοι βιώνουμε

καταστάσεις χωρίς να τις επιλέξουμε. Αυτό που

πρέπει να κάνετε, εκμεταλλευόμενοι τον ούριο

άνεμο που φυσάει ο Δίας, είναι να θέσετε γερά

θεμέλια αλλά και σαφή όρια στις σχέσεις σας με

τα πρόσωπα που θα μπουν τώρα στη ζωή σας.

Έχετε το πάνω χέρι τόσο στην ερωτική διεκδίκη-

ση όσο και στη φιλική προσέγγιση, πράγμα που

σημαίνει ότι κατά κάποιον τρόπο οι δικοί σας όροι

είναι αυτοί που θα υπερισχύσουν. Προσοχή στις

εργασιακές ανακατατάξεις γιατί υπάρχουν άτομα

που θα προσπαθήσουν να πατήσουν πάνω σας για

να ανελιχθούν. Ένα οικογενειακό μυστικό έρχεται

στην επιφάνεια καιθα προκαλέσει προβλήματα.

ΚαρΚινοςΟι διαταραγμένες σχέ-

σεις σας με το φιλικό

σας περιβάλλον αποκα-

θίστανται και το πρόβλη-

μα που τις είχε κλονίσει περνάει στη σφαίρα του

παρελθόντος. Το θέμα είναι: μάθατε από τα λάθη

και τις εσφαλμένες αποφάσεις σας ή θα τα επανα-

λάβετε όλα με την πρώτη ευκαιρία; Σε ό,τι αφορά

τα επαγγελματικά σας, ο ανταγωνισμός θα είναι

σκληρός, αλλά η πλανητική συγκυρία σας βοηθάει

να τη βγάλετε καθαρή σχετικά ανώδυνα - μια διευ-

κόλυνση που, κακά τα ψέματα, σας τη χρώσταγε

η μοίρα. Δεν υπάρχει λόγος, λοιπόν, να πιεστείτε,

αλλά, από την άλλη, δεν πρέπει ούτε να τεμπελιά-

σετε και να επαναπαυθείτε. Είναι καλή στιγμή να

διεκδικήσετε ό,τι επιθυμείτε στα ερωτικά, μια και

η Αφροδίτη βοηθάει τους τολμηρούς και μειώνει

σημαντικά το όποιο ρίσκο. Κάντε ένα διάλειμμα

από όποια σχέση σας δυσαρεστεί για να αποφύ-

γετε τη φθορά και την καταστροφή της.

Daily starfaxΚαθημερινές αστρολογικές

προβλέψεις στο www.lifo.gr.

απ

ό τ

η μ

αρ

ιβίκ

υ κ

αλ

λέ

ργ

η (

sta

rfa

x@

lif

o.g

r)

Star

Fax

Πήγες σε μάγισσες και χαρτορίχτρες για να μάθεις

το μέλλον σου, αλλά τίποτα;

Τώρα, ο Λουμίδης

Παπαγάλος, εκτός από τον

αγαπημένο σου καφέ, φέρνει

κάθε εβδομάδα αστρολογικές

προβλέψεις «Στον

Αστερισμό του

Παπαγάλου» στο

www. facebook.com/LoumidisPapagalos

ΛεωνΧρειάζεστε ένα διάλειμμα από

την πιεστική ρουτίνα, Λέοντες,

και πρέπει να το διεκδικήσετε με

κάθε κόστος. Δεν είναι απλώς η

κούραση αυτή που σας καταβάλλει τη δεδομένη

περίοδο αλλά και η αμέριστη προσήλωσή σας στα

επαγγελματικά, η οποία έχει ως αποτέλεσμα να πα-

ραμελείτε καθετί άλλο στη ζωή σας. Διευρύνετε

τους ορίζοντές σας και αφήστε να σας πλησιά-

σουν τα σωστά άτομα, που έχουν τη δύναμη να

σας προτείνουν κάτι διαφορετικό από αυτό που

ζείτε τώρα. Ο Κρόνος κλείνει τις πρόσφατες ερω-

τικές πληγές και σας οδηγεί με αργά αλλά σταθερά

βήματα στον επόμενο μεγάλο σταθμό σας. Προ-

σοχή, μην αναζητείτε διαρκώς το ίδιο και το ίδιο, η

ποικιλία στον έρωτα είναι ο μόνος παράγοντας που

θα σημάνει και την εξέλιξή σας σε αυτόν.

ΠαρθενοςΟι περιστάσεις αυτών των ημε-

ρών σας ωθούν συνέχεια στο

σκάλισμα καταστάσεων που

υποτίθεται ότι έληξαν οριστι-

κά. Δεν θα σας πω να σεβαστείτε τις ίδιες σας τις

αποφάσεις, γιατί προφανώς δεν τις λάβατε με πλή-

ρη επίγνωση του κόστους τους. Υπαναχωρήστε

τώρα που μπορείτε και κάντε άλλη μια προσπάθεια

πριν να είναι αργά. Στα ερωτικά, οι προοπτικές σας

πληθαίνουν και η αναποφασιστικότητά σας φτά-

νει σε νέα επίπεδα. Ευτυχώς, η Αφροδίτη στέλνει

το κατάλληλο σημάδι, που θα σας οδηγήσει στη

σωστή κατεύθυνση. Στα επαγγελματικά, η κατά-

σταση εξομαλύνεται και οι προσωπικές διενέξεις

καταλαγιάζουν τη σωστή στιγμή. Μην έχετε πολ-

λές απαιτήσεις από άτομα με περιορισμένες δυ-

νατότητες. Θα πρέπει να έχετε καταλάβει μέχρι

τώρα πως ο καθένας ωριμάζει με τους δικούς του

ρυθμούς.

ΖυγοςΖυγοί, θα καταλάβετε από πρώ-

το χέρι ότι το άγχος ενώπιον μιας

αναπόφευκτης κατάστασης εί-

ναι εντελώς περιττό. Η Αφροδί-

τη καλύπτει τα επικοινωνιακά κενά που σας δημι-

ουργούν ανασφάλεια και κάνει τη συνεννόησή σας

εύκολη με τα άτομα που σας ενδιαφέρουν. Θα σας

δοθεί, μάλιστα, η ευκαιρία να προσεγγίσετε εσείς

πρώτοι ένα συγκεκριμένο άτομο, πράγμα που θα

σας χαρίσει εμπειρία και αυτοπεποίθηση. Προσο-

χή στους Υδροχόους και τους Παρθένους αυτές

τις μέρες, γιατί οι δρόμοι σας θα διασταυρωθούν

υπό περίεργους όρους. Διεκδικείτε το ίδιο πράγμα

διακαώς και ο ανταγωνισμός απειλεί να οδηγήσει

κάθε πλευρά στα άκρα. Προστατεύστε το συμφέ-

ρον σας και μην αφήσετε την αξιοπρέπειά σας να

κατρακυλήσει.

ςΚορΠιοςΚάποιες αποφά-

σεις που λάβατε εν

θερμώ θα ανατρα-

πούν αυτές τις μέ-

ρες εξαιτίας ενός απρόοπτου γεγονότος.

Μην εχθρεύεστε αυτούς που προσπαθούν να

σας ανοίξουν τα μάτια, Σκορπιοί, αλλά εκείνους

που πασχίζουν να σας κρατήσουν στο σκοτάδι,

ακόμη κι αν το σκοτάδι είναι μια κατάσταση που

εσείς δημιουργήσατε για τον εαυτό σας. Τα οικο-

νομικά σας βρίσκονται σε περίεργη φάση, καθώς

η επιρροή του Πλούτωνα ενισχύει το καταναλω-

τικό ρίσκο και την επιπόλαιη διαχείριση. Ευτυχώς,

περιβάλλεστε από τα κατάλληλα πρόσωπα που

θα ικανοποιήσουν τόσο τις συναισθηματικές σας

ανάγκες όσο και τις πρακτικές σας ελλείψεις. Μην

απορρίπτετε το ενδεχόμενο ειδυλλίου με κάποιον

παλιό φίλο – οι ανθρώπινες σχέσεις είναι ρευστές

και η αλλαγή ευπρόσδεκτη. Προσοχή στους αριθ-

μούς και τους κώδικες που θα συναντήσετε.

ΤοξοΤηςΗ τύχη σάς χαμογελάει αυτή την

εβδομάδα, Τοξότες! Ένα χρόνιο,

πρακτικό σας πρόβλημα αρχίζει

να επιλύεται χάρη στη σωτήρια

παρέμβαση ενός προσώπου που σας πολιορκεί συ-

στηματικά, χωρίς να κερδίζει ένα σας βλέμμα. Δεν

σας λέω να ξεπουληθείτε για το βόλεμα, αλλά, από

την άλλη, θα πρέπει να προσαρμόσετε τη συμπε-

ριφορά σας στην εκάστοτε περίσταση. Αποδώστε

τα εύσημα στα άτομα που πρέπει και μην ψάχνετε

άλλο αφορμές για να τη σκαπουλάρετε. Η Αφρο-

δίτη σας φέρνει πιο κοντά σε ανθρώπους απ’ τους

οποίους είχατε απομακρυνθεί τελευταία και σας

δίνει κίνητρο να θεμελιώσετε τις σχέσεις σας σε

νέες, σταθερότερες βάσεις. Η χημεία σας με τους

Υδροχόους και τους Ταύρους βρίσκεται σε κρίσιμο

σημείο, γι’ αυτό θα σας συμβούλευα να αποφύγετε

τις ακρότητες.

αιγοΚερωςΟι πλανητικές κινήσεις αυτής της

εβδομάδας ανακινούν θέματα

που θεωρούσατε τετελεσμένα

και σας δίνουν το έναυσμα να

αναθεωρήσετε κάποιες απ’ τις απόψεις σας στα

ερωτικά. Να είστε σίγουροι, μάλιστα, πως μέσα

από το λάθος γεννιέται πάντα η πρόοδος, ακόμα

κι αν πάρει καιρό να φανερωθεί. Αυτό, βέβαια, δεν

σημαίνει ότι θα πάρετε στις πλάτες σας την αποτυ-

χία μιας ολόκληρης σχέσης, παρά μόνο το κομμάτι

που σας αναλογεί. Ο Κρόνος ανοίγει νέους επαγ-

γελματικούς δρόμους και σας προκαλεί να ρισκά-

ρετε για να ανελιχθείτε όπως ακριβώς ονειρεύεστε.

Κανένας δεν πρόκειται να σας χαρίσει και να σας

χαριστεί, πράγμα που σημαίνει ότι η εξέλιξή σας

εξαρτάται από εσάς και μόνο. Τα αισθηματικά σας

βρίσκονται σε στασιμότητα και περιμένουν το κα-

τάλληλο εξωτερικό ερέθισμα για να ξεκολλήσουν.

υΔροχοοςΞεκαθαρίστε τις προτεραιότητές

σας, Υδροχόοι. Δεν έχει σημασία

αν τα τωρινά δεδομένα δεν σας

ικανοποιούν πλήρως - κανείς,

άλλωστε, δεν έχει αυτή την πολυτέλεια στη ζωή

του. Αυτό που πρέπει να κάνετε, αξιοποιώντας βέ-

βαια και την ώθηση του Δία, είναι να αποδεχτείτε

όσα εφόδια σας δίνονται και να κάνετε το καλύ-

τερο που μπορείτε με βάση αυτά. Στα ερωτικά, η

προσέγγιση που θα σας γίνει αυτές τις μέρες δεν

έχει τα χαρακτηριστικά του ιδανικού φλερτ, αλλά

αυτό δεν σημαίνει πως δεν δημιουργεί προοπτικές

για κάτι πολύ ελπιδοφόρο. Δώστε βάση στην ου-

σία των πραγμάτων και όχι στο περιτύλιγμα, που

συχνά παραπλανεί. Εντάσεις στα επαγγελματικά

θα σας βοηθήσουν να διακρίνετε συμμάχους από

εχθρούς και να αποδώσετε κάποιες σημαντικές

ευθύνες προς την κατεύθυνση που πρέπει.

ιχθυςΜια τυχαία συνάντηση θα προ-

καλέσει συναισθηματικές ανα-

ταραχές, που ίσως και να είναι η

ώρα να τις πάθετε. Φαίνεται πως

ήρθε η στιγμή να ξεσπάσετε, μετά από μια μακρά

περίοδο που η οργή έμενε σφηνωμένη μέσα σας,

κάνοντάς σας κακό. Ο Ερμής κινεί κάθε διαδικα-

σία ώστε ο τρόπος αντίληψής σας να αλλάξει όσον

αφορά τα αισθηματικά σας και η στάση σας να γίνει

αυστηρότερη εκεί που πρέπει. Είναι σημαντικό να

ξεχωρίσετε τα πρόσωπα που αξίζουν δεύτερη ευ-

καιρία από εκείνα που απλώς κάνουν κατάχρηση

της καλής σας διάθεσης. Ένας κοντινός φίλος θα

χρειαστεί τη βοήθειά σας και πρέπει να του τη δώ-

σετε χωρίς δεύτερη σκέψη. Στο πλαίσιο αυτής της

διαδικασίας θα αποκομίσετε κι εσείς μια πολύτιμη

εμπειρία, που θα έρθει ως επιβεβαίωση των όσων

πιστεύετε και αισθάνεστε όχι μόνο για το συγκεκρι-

μένο, αλλά και για άλλα πρόσωπα.

11.10.12 – lifo 53

54 lifo – 11.10.12

μαρινος ςΤαμουΛης

Σερβιτόρος στο bar-restaurant

Shamone στο Γκάζι.

Φωτογραφήθηκε εκεί, τη Δευτέρα

8 Οκτωβρίου.

❝ Στην Αθήνα με μαγεύει η ησυχία που αντικρίζω

όταν γυρνάω στη γειτονιά μου, μετά από μια έντονη και πολύβουη βραδιά❞

φωτογραφια:νίκος

κατσαρός

Nake

dCity

οι

αθη

ναι

οι

γδυν

ον

ται

για

καλ

ο σ

κο

πο

στο

μο

υσει

ο μ

πεν

ακη

Stay

tune

d γι

α πλ

ηροφ

ορίε

ς σχ

ετικ

ά με

τις

ημε

ρομη

νίες

της

επό

μενη

ς έκ

θεση

ς N

aked

Cit

y

☛

11.10.12 – lifo 55