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DOCTRINA DE LA PALABRA

(BIBLIOLOGÍA)

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DOCTRINA DE LA PALABRA

(BIBLIOLOGÍA)

I.   INTRODUCCIÓN

Un estudio de esta doctrina, deberá comenzar con el reconocimiento

de la Biblia como la misma Palabra de Dios, así como de su autoridad.

La Biblia, es un registro de la Palabra divina dada al hombre por revelación

directa de Dios, Él es el autor y fue registrada por escritores humanos

inspirados por el Espíritu Santo... por tanto, su poder y autoridad se originan en Dios

mismo.

Por ser entonces, Palabra divina y no de hombres imperfectos, posee toda

la integridad y confiabilidad de Dios. ¡Una Palabra garantizada con el sello divino!

La Doctrina de la Palabra (Bibliología) es nuestro primer tema de estudio,

porque la Biblia es el fundamento por el cual aprendemos sobre las otras

"Doctrinas Cristianas". ¡Las Sagradas Escrituras, constituyen nuestro

primer ladrillo!

La Biblia, posee todas las respuestas necesarias del hombre y se constituye

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en nuestra fuente de verdad, sabiduría y de amor divino. ¡Es Dios mismo

hablando al corazón del hombre!

Su Palabra nos dice de dónde venimos, dónde estamos y a dónde vamos.

Sin embargo, nos queda a nosotros decidir si aceptamos o no las lecciones

que obtenemos de ella.

Cualquier intento para entender a Dios y toda la "Doctrina Cristiana" sin la

Palabra de Dios es infructuoso. ¡La Biblia debe ser el punto de partida para

toda enseñanza doctrinal por ser ella la revelación de Dios mismo a la

humanidad!

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II.   TERMINOLOGÍA

1.   Biblia: Gr. ια Вιbλια, vocablo neutro plural, que significa "libros o

los libros".

Este vocablo, deriva de 2 raíces griegas: “Biblia, es en realidad el plural del singular

"Biblos" (βιbλος,"libro") Mt.1:1.

El vocablo Biblos, deriva de un pueblo de Fenicia conocido también como Gebal (un

puerto fenicio, cerca del moderno Jebeil a unos 40 km. al norte de Beirut). Esta ciudad

dio su nombre a la planta de papiro (los antiguos libros, se escribían en láminas de

papiro que tenían la forma de rollos, ya usados por los antiguos egipcios).

Los griegos cambiaron su nombre a Gebal por el de Biblos, por ser ésta

ciudad famosa por la fabricación de papiros para escribir.

Nota: "Biblos", es la palabra griega correcta para la palabra egipcia, "papiro".

•   Biblion (Gr. Вιbλιον), es la forma diminutiva del griego Biblos, y

significa "rollo, libro breve", o simplemente cualquier clase de

documento escrito (Lc. 4:17). De hecho un rollo de papiro (Dn. 9:2).

Conclusión:

Biblia, significa estrictamente: "pequeños libros de papiro o los libros"

¡éste es su significado real!

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Los latinos tomaron la forma plural "La Biblia", como singular y

al pasar el vocablo al latín se le atribuyó el género femenino debido a

su terminación en "a". De ahí su uso actual al referirnos a La Biblia...

Biblia, es entonces el nombre que a fines del siglo II d.C. le pusieron los cristianos a la

"colección de escritos" que la Iglesia universal considera como inspirados por el

Espíritu Santo. (Algunos creen que el primero en usar éste término fue Crisóstomo

(347-407 a.C.)

•   Para el creyente, la Biblia significa la colección de escritos judíos y cristianos

aceptados generalmente por la Iglesia como sus Escrituras Sagradas… ¡La

Biblia, es el Libro!

•   Nota: el término "Biblia", no es hallado en las Sagradas Escrituras.

2. Escritura.

•   Término usado en el N.T. para designar a los libros sagrados del A.T. que eran

considerados como inspirados (vemos un ejemplo en 2 Ti. 3:16).

•   Usado también respecto a otras partes del Nuevo Testamento (2 P. 3:16 igual

en las Epístolas de Pablo son puestas aquí a la par con "las otras Escrituras").

•   Otras citas que avalan esto son: Mr. 12:10; 15:28; Lc. 4:21; Jn. 2:22; 7:38;

10:35; Hch. 8:35; Ro. 4:3; Gá. 3:8, 22; 4:30; 2 P. 1:20.

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3. Las Escrituras.

•   Jesús las llama así (podemos ver un ejemplo en: Mt. 21:42; 22:29; Mr. 12:24;

14:49; Jn. 5:39).

•   Llamadas así por los primeros cristianos (como lo vemos en Lc. 24:27, 32, 45;

Hch. 17: 11; 18:24, 28; Ro. 15:4; 1 Co. 15:3; 2 Ti. 3:15).

•   Pedro hace referencia a las Epístolas Paulinas y las clasifica dentro de las

Escrituras (2 P. 3:16).

4. Las Santas o Sagradas Escrituras.

•   Tituladas así en una ocasión por Pablo (Ro. 1:2).

5. La Palabra de Dios.

•   Llamada así, a las promesas de Dios para los judíos halladas en las

Escrituras (Ro. 3:2).

•   Usada tanto en el A.T. como en el N.T. en forma escrita (1 S. 9:27; Jn.

10:35; Hch. 17:11; He. 4:12).

¡De todos los nombres dados a la Biblia, éste es el más completo y descriptivo!

Algunos ejemplos de esto en la Biblia, los encontramos en: (Mr. 7:13; Lc. 5:1;

8:11,21; 11:28; Hch. 4:31; 6:2; 8:14; 11:1; 13:7, 44,46; Ro. 9:6; 10:17; 2 Co. 2:17;

Ef. 6:17; Col. 1:25; 1 Ts. 2:13; 2 Ti. 2:9; Tit. 2:5; He. 4:12; 6:5; 11 :3; 13:7;

1 P. 1:23; 4:11; 2 P. 3:5; 1 Jn. 2:14; Ap. 1:2, 9; 20:4).

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6. Palabra de Jehová.

•   Llamada así en el A.T. (Nm. 15:31; 1S. 3:1; Sal. 33:4; Is. 1:10; 2:3;

38:4; 66:5; Jer. 1:2; 8:9; 17:15; 20:8; Ez. 1:3; Os. 1:1; JI. 1:1;

Am. 8:12; Jon. 1:1; Mi. 1:1; Sof. 1:1; 2:15; Hag. 2:1; Zac. 1:1; Mal. 1.1)

7. La Ley de Moisés, los Profetas y los Salmos.

•   Referida así en una oportunidad por Jesús, indicando así la división del

Antiguo Testamento (Lc. 24:44).

8. La Ley y los Profetas.

•   Una designación más breve del A.T. (Mt. 5:17; 11:13; Hch. 13:15).

9. La Ley.

•   Término aún más corto del A.T. (Jn. 10:34; 12:34; 15:25; 1 Co. 14:21).

Ejercicio:

Leer el Salmo 119 y encontrar otros títulos dados de las Escrituras.

•   Testimonios (vv. 2, 14, 46)

•   Mandamientos (vv. 4, 6,10, 15)

•   Estatutos (vv. 5, 8, 12, 16, 23)

•   Palabra(s) (vv. 9,16, 17)

•   Dichos (vv. 11, 41)

•   Ley (v. 18)

•   Juicios (v. 20)

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En seguida, leer leer el Salmo 19 y encontrar un título diferente a los

encontrados anteriormente.

Precepto (v. 8)

Nota: Los nombres "Antiguo Testamento" y "Nuevo Testamento",

se usan desde el final del Siglo II, con el fin de distinguir entre las

Escrituras cristianas y las judías. Solamente el A.T. es aceptado por los

judíos.

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III.   ACTITUDES FRENTE A LA BIBLIA

1.   Racionalismo.

•   En su forma extrema. Niega la posibilidad de cualquier revelación de tipo

sobrenatural.

•   En su forma moderada. Admite la posibilidad de la revelación divina pero siendo

siempre la mente humana el árbitro o juez decisivo de la

revelación.

2.   Romanismo (Catolicismo).

•   Afirman que la Biblia, es producto de la tradición oral de la Iglesia; que no es el

único canal de revelación divina, y además no puede interpretarse

privadamente. Por tanto, la Biblia no es por sí sola la

autoridad divina.

3.   Misticismo.

•   Para los místicos, la experiencia sensorial y espiritual, comparte con la Biblia su

autoridad.

4.   Ortodoxia.

•   Asegura que solamente la Biblia es el fundamento autoritativo de

Dios.

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Nota: La Ortodoxia (Griego: "opinión justa"). Son aquellas doctrinas consideradas

como absolutamente verdaderas por la Iglesia.

5.   Heterodoxia (sectarismos).

•   Tanto la Biblia como los escritos de algún líder o iluminado (en particular de

cada secta), son igualmente autoritativos.

Nota: La Heterodoxia (Griego: "otra opinión). Son aquellas creencias y opiniones

religiosas o sectarias que son contrarias u opuestas a la doctrina establecida por

la ortodoxia.

6.   Neo-Ortodoxia.

•   La Biblia "contiene" la Palabra de Dios, pero no "es" la Palabra de Dios. Por

tanto esta es un testimonio falible de la revelación de Dios en su Palabra, Cristo.

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IV.   MARAVILLAS DE LA BIBLIA

1.   Su formación.

Fue escrita en un tiempo aproximado de 1,500 a 1,600 años y en períodos de tiempo

diferentes entre escritor y escritor.

La Biblia, es una obra divina cuya formación tardó 16 siglos.

Los primeros escritores datan de 1,500 años antes de Cristo

aproximadamente, cuando Moisés escribió el Pentateuco.

El último libro se escribió hasta finales del primer siglo después de Cristo (aprox.

año 100 d.C.) cuando el apóstol Juan escribió el Apocalipsis.

Este largo periodo cubrió varias edades de la historia del hombre, con todos los

grandes cambios de que ella fue testigo. Estos cambios dejaron huella en las variadas

formas de expresión de pensamientos que hallamos en las páginas de la Biblia.

Conclusión: Cada escritor vivió en diferentes períodos históricos. Por lo que su aporte

literario no pudo haber sido coordinado, ni arreglado por persona alguna. Es imposible

que entre ellos se pusieran de acuerdo, porque vivieron en épocas de tiempos muy

diferentes.

2.   Su unidad. Aunque la Biblia fue escrita por aproximadamente 40 a 44 escritores diferentes (todos

humanos); es en sí es un solo libro, ¡sin contradecirse jamás en lo que dice!

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Abarca una variedad de asuntos, pero no obstante mantiene una unidad de tema y de

propósito que se puede explicar solamente, si se admite que fue dirigida por una mente

rectora o superintendente.

Cada uno de los escritores, es muy diferente a otro en carácter, personalidad y

oficio. Hay algunos: campesinos, agricultores, guerreros, caudillos, sacerdotes,

reyes, estadistas, funcionarios, eruditos, profetas, artesanos, poetas,

comerciantes, pescadores, médicos, filósofos, recolectores de impuestos,

doctores o maestros de la ley...

Algunos de ellos fueron hombres de gran talento, como: Moisés, Salomón, Daniel

y Pablo; otros fueron hombres sencillos, sin estudios, ni preparación como: Amós,

Pedro y Juan…

Eran escritores de los más variados estratos sociales y culturales. Por ésta razón

es imposible creer que ellos se pusieron de acuerdo entre sí para mantener la

unidad de tema y de mensaje de la Biblia.

Aunque venían de ambientes tan diversos, con intereses diferentes, todos

tratan en sus escritos del mismo tema, revelándose como una unidad orgánica, por una

razón poderosa: ¡El mismo Señor los inspiró!

El desarrollo ordenado y orgánico de un tema principal, sin contradicciones,

era posible porque el autor en realidad, era uno solo: ¡Dios mismo! Todos los libros, se

complementan entre sí, de una forma armoniosa, formando entre todos un conjunto

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orgánico, homogéneo y sin contradicción alguna.

El tema unificado de las Escrituras es: “La redención del hombre”; y el personaje

unificado es: “Jesucristo”.

La Biblia, presenta un relato continuo: La historia de la redención humana. Dicha

historia es el desarrollo progresivo de aquella verdad central de las Escrituras de que

Dios iba a encarnarse en Jesucristo, para la redención del hombre caído.

3.   Su lugar geográfico o de origen.

Otro factor que hace de la Biblia un libro singular es el haber sido escrita en sitios o

lugares muy diferentes entre sí, tales como: El desierto del Sinaí, el de Arabia y Judea;

las escuelas de los profetas de Betel y Jericó; el palacio de Babilonia; las riberas del

río Quebar; la cárcel de Jerusalén en el Medio Oriente; una escuela de Éfeso en Asia

Menor; las ciudades de Corinto y de Filipos; la cárcel de Roma en Europa y la Isla de

Patmos.

4.   Su estilo literario.

La Biblia está escrita en diferentes estilos y géneros literarios: leyes,

crónicas, poesías, profecías, máximas y cartas; sin embargo toda ella muestra en su

estilo el sello de Su autor: ¡Dios mismo!

Incluso su contenido da testimonio de la riqueza y pluralidad de la Biblia, pues aunque

contiene varios libros, con diferentes estilos, es no obstante: ¡Un solo Libro!

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5.   Sus lenguajes originales.

A diferencia de otros libros, la Biblia originalmente fue escrita en

varias lenguas, a saber tres: El Hebreo, el Arameo y el Griego.

De estos tres idiomas los predominantes son el hebreo y el griego,

caracterizándose el primero por su enorme riqueza expresiva y el último por

su elegancia y precisión.

El A.T. fue escrito principalmente en hebreo (lenguaje semítico semejante al arábigo);

y algunos pequeños fragmentos de Esdras (Esd. 4:8 al 7:16-26), Daniel (Dn. 2:4-7 :28)

y un versículo de Jeremías (Jer. 10:11), están escritos en arameo (el lenguaje de la

Palestina en tiempos de Jesús).

El N.T., fue escrito en griego "koiné" (o común del mundo helénico).

Aunque en tiempos de Jesús se hablaba el arameo en Palestina, el griego era el

lenguaje universal del mundo conocido. Por tanto, el N.T. podía ser leído en todo lugar

en aquella época.

6.   Su exactitud.

En la Biblia, se observa una ausencia total de absurdos que aparecen en otros "libros

sagrados". No leemos en ella por ejemplo, que la tierra naciera de un huevo el cuál

necesitó de varios años para su incubación, ni tampoco que ella descansara sobre el

caparazón de una tortuga que está rodeada de agua salada, jugo de caña de azúcar,

licores espiritosos, manteca pura, leche agria u otras sustancias...

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Existe una diferencia insondable para el hombre, entre la Biblia y cualquier otro libro.

La diferencia reside en el origen de ella. ¡Ningún libro es completamente correcto,

excepto la Biblia!

7.  Su personaje central.

Toda la Biblia es Cristo céntrica, pues toda ella mira hacia Jesucristo.

Antiguo Testamento. Al leer el A.T. estamos conscientes que todos sus libros se

proyectan hacia la persona de Jesucristo. Cuando el hombre cayó,

Dios le prometió un Redentor (Gn. 3:15), y los libros del A.T. señalan hacia ese

Redentor o Mesías por alusión o por profecía directa.

Nuevo Testamento. Éste narra como ese Redentor vino y lo que Él logró para

comprar nuestra salvación, en base a su muerte y resurrección (Jn. 5:39;

Hch.10:7).

Conclusión: ¡¡Toda la Biblia, trata de una sola persona: Jesús el Cristo!!

8.   Su contenido:

Con respecto a su contenido, la Biblia encierra la revelación más

sublime de Dios que conoce el mundo. Revelación que ha proporcionado luz

salvadora a naciones e individuos, y posee un poder infalible de conducir a los

hombres a Dios y transformar su carácter.

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A.  División general.

La Biblia se divide en dos partes principales:

a.   El Antiguo Testamento (o Antiguo Pacto)

b.   El Nuevo Testamento (o Nuevo Pacto)

Por tanto, la división principal de la Biblia esta dada en: ¡Dos Testamentos

o Pactos!

En el lenguaje corriente, el término "Testamento", se entiende como la

declaración de la última voluntad o legado de una persona, en la cual dispone

de sus bienes para el momento de su muerte como herencia.

Pero éste no es el sentido que le da la Biblia, sino el sentido de un "Pacto" o

"Convenio”.

Por tanto, el término Testamento: significa en el lenguaje bíblico: "Un Pacto,

Alianza, Tratado, Contrato o Convenio”.

Un Pacto. Es un trato o alianza hecha entre dos o más personas. Ésta palabra, describe

la relación que Dios estableció con su pueblo.

Primero se aplicó a la relación misma, luego se aplicó a los libros que describían esa

relación. Finalmente el término se comenzó a usar para distinguir el "Antiguo Pacto" del

"Nuevo Pacto".

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Etimológicamente, el término Testamento en la Biblia proviene de dos palabras, una

hebrea en el A.T. y una griega en el N.T.

•   A. T. = Del hebreo BERITH.

•   N. T. = Del griego DIATHEKE

Cada Testamento contiene un pacto o acuerdo, que Dios ha hecho con los hombres.

Ambos Testamentos dan la historia de los pactos de Dios con el hombre.

En el Antiguo Testamento, están los antiguos pactos que Dios hizo con el pueblo

hebreo, que también se llaman israelíes o judíos.

Los hebreos eran el pueblo escogido de Dios para recibir su revelación, escribirla y

enseñarla a las demás naciones. Las leyes y beneficios de éstos pactos (BERITH), con

los hebreos eran muy buenos, pero temporales, hasta la venida de Su Mesías, Salvador

y Rey. (2 Co. 3: 14)

Pactos en el Antiguo Testamento:

•   Pacto con Noé (Gn. 8:20-22)

•   Pacto Abrahámico (Gn. 12:1-3)

•   Pacto Mosaico (Ex. 19:3-40: 38)

•   Pacto Palestino (Dt. 30)

•   Pacto Davídico (2 S. 7:5-17)

El Antiguo Pacto, trata del llamado, historia y de la relación que Dios estableció con la

nación judía.

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En el Nuevo Testamento, Cristo haría un pacto mejor que Él hizo con la Iglesia. Un

pacto con mayores beneficios y de carácter permanente.

Jesús ratificó con su muerte en la cruz un "Nuevo Pacto" y lo selló con Su misma

sangre. (DIATHEKE).

Este "Nuevo Pacto" del Nuevo Testamento, es hecho con todos aquellos que aceptan

al Hijo de Dios: Jesucristo, como Salvador, Dios y Señor.

Pactos en el Nuevo Testamento:

Nuevo Pacto (He. 7:22; Jer. 31:31; Mt. 26:28; Lc. 22:20; 1 Co. 11:25; 2 Co. 3:6; He.

9:15; 12:24).

En el Nuevo Testamento, trata con el llamado, historia y relación que

Dios estableció con la Iglesia, además de la aplicación en la Redención

forjada por el Señor Jesucristo.

Nota: El Antiguo Testamento, nos enseña cuales son las provisiones y condiciones del

Nuevo Pacto, la historia de cómo se ha extendido y la visión de su cumplimiento.

Aunque el creyente no está bajo las condiciones y leyes del Antiguo Pacto, de todas

maneras tiene enseñanza e influencia importantes para su vida.

¡Ambos Testamentos son igualmente la Palabra de Dios!

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Los hebreos, como misioneros, llevaron la Palabra de Dios a los gentiles (no judíos), y

a los primeros se les encargó el cuidado de las Escrituras. (Ro. 3:2) A ellos, por tanto

debemos nuestra gratitud por haber hecho esto.

Actualmente Dios quiere que todos los que tenemos en nuestros corazones la Palabra

de Dios, la compartamos con todo el mundo (Mr. 16:15).

Otra opinión: Diatheke (o Diathekeno). Es un pacto entre Dios y el hombre, pero el

pacto es unilateral. No es un acuerdo elaborado entre Dios y el hombre. Solo Dios

determina la naturaleza, las bases, las exigencias y las provisiones del pacto. No es

coercitivo para el hombre, porque el hombre sigue siendo libre para aceptar o no el

pacto, el pacto es estrictamente el pacto de Dios ofrecido al hombre.

En un sentido real, es un "Legado o Testamento" en cuanto a que es la "voluntad" de

Dios ofrecida al hombre...

Así mismo, el término "Nuevo Testamento", se relaciona con el legado de la voluntad

de Dios o con el pacto unilateral, y no con un contrato o acuerdo, que Dios ha ofrecido

al hombre en Jesucristo.

Conclusión: Los términos Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, significan

estrictamente "Antiguo y Nuevo Pacto", y aunque es más apropiado mencionarlos así,

la tradición (a partir de Tertuliano) desde hace mucho, ha establecido el empleo de la

palabra "Testamento”.

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9. Su composición.

La Biblia esta compuesta por 66 libros, que conforman los 2 Testamentos. Sin embargo

es no obstante un solo libro.

•   El Antiguo Testamento: Contiene 39 libros. Abarcando un período de tiempo

desde la creación del mundo hasta el regreso del exilio babilónico.

•   El Nuevo Testamento: Contiene 27 libros. Y cubre un periodo de tiempo, desde

el nacimiento de Jesús, hasta el final del primer siglo después de Cristo, con el

establecimiento y ministerio de la Iglesia primitiva.

Notas:

•   La Biblia hebrea (Tanaj), solo acepta al Antiguo Testamento y sus 24 libros

corresponden a los 39 aceptados como canónicos también por los protestantes.

•   La Biblia católica romana, contiene 46 libros y adiciones a los libros de Ester y

Daniel en el Antiguo Testamento (entre ellos los libros apócrifos o

deuterocanónicos), el Nuevo Testamento contiene los 27 libros aceptados

universalmente por la Iglesia.

10. Su clasificación.

Los libros de la Biblia, para su estudio pueden clasificarse en 10 partes principales, a

saber 5 para el Antiguo Testamento y 5 para el Nuevo Testamento:

Antiguo Testamento:

1.   Pentateuco o Ley de Génesis a Deuteronomio. (5 libros)

2.   Libros Históricos. De Josué a Ester. (12 libros)

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3.   Libros Sapienciales, de Sabiduría o Proféticos. De Job a Cantares. (5 libros)

4.   Libros Proféticos Mayores. De Isaías a Daniel. (5 libros)

5.   Libros Proféticos Menores. De Oseas a Malaquías. (12 libros)

Nota: Estos libros contienen la historia del trato de Dios con su pueblo escogido

(Israel), y son reconocidos por los judíos en la Tanaj, como su "Canon Actual"

(las escrituras genuinas, e inspiradas, la Palabra de Dios para la raza judía).

El Tanaj se clasifica en:

•   Torah (Ley)

•   Nevihím (los profetas)

•   Ketuvim (los Escritos o Hagiógrafos)

•   Ciclas que corresponden al TANAJ o TANAK.

Nuevo Testamento:

1.   Evangelios. De Mateo a Juan. (4 libros que compilan la vida, muerte y

resurrección de Jesucristo).

2.   Libro Histórico o de la historia de la Iglesia Primitiva. Hechos de los Apóstoles.

(1 libro que relata los comienzos de la Iglesia).

3.   Epístolas Paulinas. Abarca de Romanos a Hebreos. (13 ó 14 cartas, si se

acepta Hebreos como escrita por Pablo, doctrinales del apóstol Pablo,

explicando las doctrinas cristianas).

4.   Epístolas Generales o Universales. De Santiago a Judas. (7 cartas o epístolas,

estas son cartas de los apóstoles a la Iglesia sobre la doctrina cristiana).

5.   Libro de Revelación o Profético. Apocalipsis. (1 solo libro de naturaleza

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escatológica, compilación de Juan de una visión profética sobre los últimos

tiempos).

Nota: Estos 27 libros, fueron escritos por ocho autores en un período de 50 años. (A

finales del primer siglo d.C.)

11. Su naturaleza.

Naturaleza Sobrenatural.

La Biblia es más que un simple libro, es la "Palabra de Dios" y como tal, su naturaleza

es sobrenatural…

•   Por medio de Su Palabra, Dios creó el Universo. (He. 11:3; Gn. 1:3; Sal. 33:6,9)

•   Actualmente, Él sustenta todas las cosas con la Palabra de Su poder. (He. 1:3)

•   Es una Palabra viva y poderosa. (He. 4:12; Hch. 20:32)

•   Imparte vida a todo aquél que participa de ella. (Jn. 6:63; Pr. 4:22; 1 P. 1:23)

•   Trae sanidad por medio de ella. (Sal. 107:20)

•   Produce efectos sobrenaturales al confesarla con fe. (Hch. 19:20; Mr. 16:20;

Ro.1:16)

•   Es productora de fe. (Ro. 10:8-10; 10:17)

a.   Es eterna: No dejará de ser. (Mt. 24:35)

b.   Es inmutable: No cambia (Sal. 119:89)

c.   Es verdadera: Es inerrante (Ef. 1:13; Ap. 22:6)

d.   Es infalible: No falla, no tiene error. (Jn. 1:12; Is. 55:10-11)

e.   Es digna de confianza: Es una garantía divina. (Nm. 23:19; Stg. 1:17)

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Conclusión: Su Palabra sobrenatural, es el agente de Dios por medio del

cual, Él realiza Su voluntad en la tierra.

12.  Su influencia y efectos.

a.   Produce vida. Dios creó todo por medio de Su Palabra y sostiene toda la creación

con la misma Palabra. Cada persona que viene a la Biblia encuentra las semillas de

la vida que vivificarán su propia alma y que continuarán sosteniendo su vida

espiritual y su comunión íntima con Dios.

Es la fuente de la vida. (He. 11 :3; Sal. 33:6). La vida proviene de la boca de Dios. Su

Palabra está viva y es capaz de producir vida.

Viene a ser la semilla que trae vida espiritual (1 P. 1:23). La Palabra de Dios habitando

en el creyente produce vida y Dios obrará en él (1 Ts. 2:13). La Palabra de vida, nos

une y liga con Dios (Jn. 15:7).

b.   Nos santifica al morar en nosotros. (Col. 3:16; Ef. 5:26)

Existen 2 clases de limpieza:

a)   La sangre de Cristo, nos limpia de pecado. (He. 13:2; 1 Jn. 1:7)

b)   La Palabra, nos limpia de la contaminación diaria. (Jn. 17:17; 15:3; 2 Co. 7:1;

Ef. 5:26)

c.   Produce fe para vivir. (Ro. 10: 17)

Fe de acuerdo a la Escritura, es creer que Dios hará lo que Él ha prometido en Su

Palabra.

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Ejemplos: David (1 Cr. 17:23)

María (Lc. 1:38)

La fe es un registro indispensable para acercarse a Dios (He. 11:6)

d.   Da salud al espíritu y fortalece el alma.

•   Es leche para el nuevo creyente. (1 P.2:1-2)

•   Es pan para el cristiano. (Mt, 4:4)

•   Es carne para el cristiano maduro. (He. 5:14)

e.   Da salud y fortaleza al cuerpo.

•   Nos sostiene con salud física. (Pr. 4:20-22)

•   Tiene poder para sanar. (Sal. 107:20; Is. 55: 11; Mt. 8:8)

f.   Da entendimiento a nuestras mentes.

•   Da luz a la mente entenebrecida del pecador. (Ef. 4:17-18; Col. 1 :21)

•   Ayuda a renovar la mente del creyente. (Ro. 12:2; 2 Co. 10:5)

g.   Es nuestra victoria sobre satanás.

•   Es nuestra espada. (Ef. 6:7)

•   Nos asegura la victoria. (Ap. 12: 11)

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13.   Símbolos de la Biblia.

1.   Un Espejo. (Stg. 1:23-25). Refleja la mente de Dios y la verdadera condición

del hombre.

2.   Una Semilla. (Mt. 13:18-23; 1 P. 1:23). Se le representa así porque una vez

que es sembrada, produce vida, crecimiento y fruto.

3.   Agua. (Ef. 5:25-27). Posee propiedades para limpiar, refrescar y apagar la sed.

4.   Lámpara o Antorcha. (Sal. 119:105; Pr. 6:23; 2 P. 1:19). Nos muestra dónde

estamos ahora y nos guía en el próximo paso, evitando tropiezos y caídas.

5.   Espada. (He. 4:12; Ef. 6:17). Capacidad de cortar, operando con igual eficacia

sobre santos, pecadores y Satanás. Un arma para el creyente tanto defensiva

como ofensivamente, energizada por el poder del Espíritu Santo.

6.   Metales Preciosos. Es deseable y de gran valor.

7.  Oro. (Sal. 19:10; 119:127)

8.   Plata. (Sal. 12:6)

9.   Martillo. (Jr. 23:29). Habilidad para golpear, destruir y edificar.

10.   Fuego. (Jer. 20:9; Lc. 24:32). Habilidad para juzgar, purificar y consumir.

11.  Alimento Nutritivo Espiritual. Imparte fuerza, crecimiento y madurez al

nutrir el espíritu del hombre y es delicia al alma:

•   Leche (1 P. 2:2)

•   Carne (He. 5:12-14)

•   Pan (Jn. 6:51)

•   Miel (Sal. 19:10)

Centro Universitario SPIGA. (2015). Doctrina de la Palabra (Bibliología)