ΚΩΔ

.: 03

4295

Εκδίδεταιμε την ευλογία

του ΣεβασμιωτάτουΜητροπολίτου

Μυτιλήνηςκ. Ιακώβου

Tρίμηνο περιοδικόΕνορίας

Τιμίου ΠροδρόμουΛισβορίου Λέσβου

Έτος 24ο

Αρ. Φύλλου 87

ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

2015

«Φωνή βοῶντοςἐν τῇ ἐρήμῳ,

ἑτοιμάσατε τήν ὁδόν τοῦ Κυρίου»

(Ματθ. γ΄, 3)

Ως του Σωτήρος Βαπτιστήν και θείον Πρόδρομον

Και των Αγίων πάντων πρόκριτον και μείζονα

Ανυμνούμέν σε μακάριε Ιωάννη.

Αλλ' ως κήρυξ μετανοίας μεγαλόφωνος

Μετανοίας τω φωτί ημάς καταύγασον

Τους βοώντας σοι, χαίροις μέγιστε Πρόδρομε.

2

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΛΙΣΒΟΡΙΩΝ

9 ο ΜΕΡΟΣ Γράφει ὁ π. Γεώργιος Αλεντάς

• Ο ΚΥΡΙΩΣ ΝΑΟΣ

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ τΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΜΕΣΑ ΣτΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ τΟ ΧΡΟΝΟ

• ΤΕΜΠΛΟ – ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΕΜΠΛΟΥΤο τέμπλο του Ναού είναι ξύλινο και ανάγεται

κι αυτό στο έτος ιδρύσεως του Ναού, δηλαδή γύρω στα 1830. Είναι της ίδιας τέχνης με τον Άμβωνα και τον Αρχιερατικό θρόνο, απλό και απέριττο.

Αργότερα προσετέθησαν διάφορες γύψινες δια-κοσμήσεις, επιχρυσωμένες σε ορισμένα μέρη και ο κατάλληλος χρωματισμός, σε απομίμηση κοκκινω-πού μαρμάρου (πατίνα). Όλες αυτές οι παρεμβάσεις συνετέλεσαν ώστε το τέμπλο να δεσπόζει μέσα στο Ναό.

Είναι αρκετά υψηλό, σύμφωνα με τα παλαιά πρότυπα των ξυλόγλυπτων τέμπλων και χωρίζει εντε-λώς τον κυρίως Ναό από το Άγιο Βήμα.

Σχετικά με τις γύψινες διακοσμήσεις, τις οποίες έφτιαξε ο Χαράλαμπος Πρεβεδώρος, ο προηγούμενος Μητροπολίτης Μυτιλήνης κυρός Ιάκωβος Κλεόμβρο-τος στο έργο του «Mytilena Sacra» και στις σελίδες 258 – 259 μας γράφει: «Το τέμπλο είναι εκ ξύλου και φέρει αρκετάς προσθέτους ωραίας διακοσμήσεις εκ γύψου, επιχρυσωμένας, ως λ.χ θωράκια εις παλαιοχριστιανικά και βυζαντινά σχήματα, άτινα έχουν τοποθετηθεί κά-τωθεν των εικόνων και υπεράνω αυτών, εν μέσω κιο-νίσκων και μία ωραία Άμπελος, ήτις καταλαμβάνουσα ευρείαν διακοσμητικήν ζώνην, εκτείνεται κατά μήκος του Τέμπλου».

Στο Τέμπλο υπάρχουν τρεις θύρες. Η κεντρική «Ωραία Πύλη» και οι δύο πλαϊνές, μία για κάθε ένα από τα δύο πλαϊνά κλίτη. Τούτες αντιστοιχούν στις τρεις Άγιες Τράπεζες που έχει ο ναός – Τρισυπόστα-τος-.

Παλαιότερα και οι τρεις θύρες έκλειναν μέχρι το μέσον με δίφυλλα βημόθυρα. Τούτες ήταν απλής κατασκευής, χρωματισμένες και λίγο διάτρητες στο πάνω μέρος. Αυτά όμως αφαιρέθηκαν αργότερα και στα μεν δύο πλαϊνά κλίτη έχουν τοποθετηθεί πόρτες ολόκληρες, με τις εικόνες των Ταξιαρχών από τη

3

ΕΙΚΟΝΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ

ΕΙΚΟΝΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ

μέση και πάνω, η δε μεσαία, την «Ωραία Πύλη» κλείνει με ένα παραπέτασμα μόνο, αρκετά μεγάλο, που μέσα σε κορνίζα φέρει ζωγραφισμένη σε μουσαμά την εικόνα τρου Χριστού Αρχιερέως με στολή Αρχιερατική και ευ-λογούντος.

Στο πάνω μέρος του Τέμπλου, κορυφή και στα ανά-λογα σημεία, υπάρχουν και για τα τρία κλίτη, τα λεγό-μενα «λυπητερά». Ο Εσταυρωμένος δηλ. στο μέσον και από τα δεξιά και τα αριστερά οι ανάγλυφες ολόσωμες εικόνες της Παναγίας και του ηγαπημένου μαθητού του Κυρίου, Ιωάννου του Θεολόγου.

Αναφέρεται επίσης από παλαιότερους σχετικά με τις εικόνες του Τέμπλου, ότι τούτες ήσαν τοποθετημένες στην οικεία τους θέση, χωρίς το σημερινό προστατευτι-κό τζάμι. Ο κίνδυνος όμως καταστροφής τους από σκό-νες, κάπνες, κεριά, ασπασμούς των πιστών κ. ά, ανά-γκασαν τα προηγούμενα εκκλησιαστικά συμβούλια, να τις κλείσουν από μπροστά με πρόσθετες κορνίζες και τζάμια. Ωσαύτως κλείστηκε και από την πίσω πλευρά του, μέσα στο Άγιο Βήμα με ξυλοπολτό.

Κατ’ αυτόν όμως τον τρόπο δεν μπορούσε κανείς να πλησιάσει τι εικόνες για οποιαδήποτε εργασία, καθαρισμό, συντήρηση ή ό, τι άλλο ούτε από μπροστά, ούτε από πίσω.

Κατά τα έτη 2011 – 2012 ανελήφθη η μεγάλη προσπάθεια συντηρήσεως του Τέμπλου και των εικόνων του Τέμπλου, αφού έντονα ήτανε σημάδια της καταστροφής και αφού καμιά παρέμ-βαση δεν είχε γίνει μέχρι τη στιγμή αυτή.

Έτσι αφού αφαιρέθηκε εντελώς το ακαλαίσθητο κάλυμμα του πίσω μέρους του Τέμπλου, αφαιρέθηκαν οι εικόνες μία – μία, συ-

ντηρήθηκαν και επα-νατοποθετηθήκαν στη θέση τους.

Ωσαύτως ακολού-θησε και η ανάλογη συ-ντήρηση του Τέμπλου.

Για το έργο αυτό δα-πανήθηκαν από δωρεές ενοριτών 9000€.

• ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΤΕΜΠΛΟΥ

Αριστερά του εισερχομένου στο Τέμπλο υπάρχουν οι εικόνες

1. ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ. (0,98 Χ 0,60).Η Παναγία παριστάνεται εν προτομή και από τα αριστερά

κρατεί τον Ιησού ευλογούντα. Η εικόνα είναι αχρονολόγητη. Η συντήρηση της έγινε το 2011.

4

28η και 29η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ…επί τη εορτή της Αποτομής της Κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου

Αφ’ εσπέρας, ημέρα Παρασκευή και ώρα 7η μ.μ, ετελέσθη ο Μέ-γας Πανηγυρικός εσπερινός.

Την επομένη, ημέρα Σαββάτο και κυ-ριώνυμη ημέρα της εορτής, ο πανηγυ-ρικός Όρθρος και η Θεία Λειτουργία.Μετά τη Θεία Λειτουργία έλαβε χώρα, μεγαλοπρεπής λιτάνευση της εικόνος του Τ. Προδρόμου, στο χω-ριό, καθώς και τεμαχίου Τιμίου λει-ψάνου, που φυλάσσουμε στο Ναό μας. Τιμές απέδωσε, η Φιλαρμονική του Δήμου μας.

Των ιερών ακολουθιών προέστη ο Σεβασμιώτα-τος Μητροπολίτης μας κ.κ. ΙΑΚΩΒΟΣΣτο τέλος ευλογήθηκε και μοιράστηκε στους προσκυνητές η καθιε-ρωμένη πλέον παραδο-σιακή Λισβοριανή «ρε-βίθάδα».

5

Τα "ΡΟΔΑΦΝΙΔΙΑ" επισκέφθηκε ο Μητροπολίτης μας κ.κ. ΙΑΚΩΒΟΣ τη Δευτέρα 31 Αυγούστου. καθώς και το χώρο του Δημ. Σχολείου όπου και το εκθετήριο και το

εργαστήριο καθαρισμού και μελέτης των τεραστίας αξίας παλαι-ολιθικών ευρημάτων.

Όπως ανέφερε ενημερώνοντας το Μητροπολίτη μας, η αρ-χαιολόγος και υπεύθυνη των ανασκαφών κ. Νένα Γαλανίδου, τα ευρήματα στο Λισβόρι, είναι ηλικίας 150.000 έως 500.000 ετών και αποκα-λύπτουν την παλαιότερη αρχαιολογική θέση σε ολόκληρο το Αιγαίο, την Ελλάδα και την Ανατολι-κή Πύλη της Ευρώπης. Το γεγονός αυτό από μόνο του, ανέφερε η κ. Γαλανί-δου, δίνει στη Λέσβο μια σημαντική πρωτιά στον παγκόσμιο χάρτη των

πρώιμων παλαιολιθικών θέσεων.Τα ευρήματα που έχουμε στα χέρια μας είναι κυρίως λίθινα ερ-

γαλεία της εποχής αμυγδαλόσχημα, καθώς και μεγάλα εργαλεία κοπής, κάτι σαν πρωτόγονοι μπαλτάδες. Όλα είναι φτιαγμένα αποκλειστικά από ντόπια πετρώματα.

6

ΑΓΝΗ ΠΑΡΘΕΝΕ ΔΕΣΠΟΙΝΑΑγίου Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως, του θαυματουργού.

Αγνή Παρθένε Δέσποινα, άχραντε Θεοτόκε,

Παρθένε μήτηρ άνασσα, πανένδροσέ τε πόκε.

Υψηλοτέρα Ουρανών, ακτίνων λαμπροτέρα,

χαρά παρθενικών χορών, αγγέλων υπερτέρα.

Εκλαμπροτέρα Ουρανών, φωτός καθαρωτέρα,

των Ουρανίων στρατιών, πασών αγιωτέρα.

Μαρία αειπάρθενε, κόσμου παντός Κυρία,

άχραντε νύμφη πάναγνε, Δέσποινα Παναγία.

Μαρία νύμφη άνασσα, χαράς ημών αιτία,

Κόρη σεμνή βασίλισσα, Μήτηρ Υπεραγία.

Τιμιωτέρα Χερουβίμ, υπερενδοξοτέρα,

των ασωμάτων Σεραφίμ, των Θρόνων υπερτέρα.

Χαίρε το άσμα Χερουβίμ, Χαίρε ύμνος αγγέλων,

Χαίρε ωδή των Σεραφίμ, χαρά των αρχαγγέλων.

Χαίρε ειρήνη και χαρά, λιμήν της σωτηρίας,

παστάς του Λόγου ιερά, άνθος της αφθαρσίας.

Χαίρε παράδεισε τρυφής, ζωής της αιωνίας,

χαίρε το ξύλον της ζωής, πηγή αθανασίας.

Σε ικετεύω, Δέσποινα, Σε νυν επικαλούμαι,

Σε δυσωπώ, Παντάνασσα, Σην χάριν εξαιτούμαι.

Κόρη σεμνή και άσπιλε, Δέσποινα Παναγία,

Θερμώς επικαλούμαί Σε, Ναέ ηγιασμένε,

Αντιλαβού μου, ρύσαί με, από του πολεμίου

και κληρονόμον δείξον με, ζωής της αιωνίου.

7

Ο όρος Αρτοκλασία σημαίνει ο τεμαχισμός του άρ-του και συναντάται μόνο στα λειτουργικά βιβλία

της Εκκλησίας μας. Η ακολουθία της Αρτοκλασίας εσφαλμένα λέγεται από τους πιστούς και αρτοπλασία.

Οι νοικοκυρές βάζουν τα δυνατά τους για να φτιά-ξουν την πιο όμορφη Αρτοκλασία.

Έτσι στη Λειτουργική, Αρτοκλασία αποκαλούμαι τον τεμαχισμό των άρτων που προηγουμένως έχουν ευλογηθεί από ιερέα ή Αρχιερέα και στη συνέχεια δια-νέμονται στο εκκλησίασμα. Οι ευλογούμενοι άρτοι είναι πέντε, ισάριθμοι δηλαδή μ΄ εκείνους που ευλόγησε ο Χριστός στην έρημο και στη συνέχεια διανεμήθηκαν στο πλήθος. Μαζί με τους άρτους ευλογούνται επίσης μικρές ποσότητες οίνου και ελαίου που φέρονται σε μι-κρές φιάλες.

Η τελετή της αρτοκλασίας ή της «ευλογήσεως των άρτων» είναι παλαιότατη λειτουργική πράξη και έχει τις ρίζες της στους αποστολικούς χρόνους. Θεωρείται κατάλοιπο από τις «αγάπες», τα κοινά γεύματα των πρώτων χριστια-νών, που διασώζει και το αρχαίο όνομα της Θείας Ευχαριστίας (κλάσις του άρ-του), καθώς και τον τρόπο τεμαχισμού και διανομής της.

“…και τους εξ αυτών μεταλαμβάνο-ντες πιστούς δούλους σου αγίασον…”

Η Αρτοκλασία στις μέρες μας γίνε-ται και κατά την ακολουθία του όρθρου, αλλά κυρίως κατά τον εσπερινό της πα-ραμονής δεσποτικής ή θεομητορικής εορτής αλλά και στις εορτές των Αγίων μας, επίσης Αρτοκλασία κάνουμε και όποτε το κρίνουμε εμείς ή ο πνευματικός μας αναγκαίο, η τέλεση δε του ιερού αυτού γεγονότος αποσκοπεί με τον συμβολισμό του πολλαπλασιασμού των άρτων από τον Ιησού στην έρημο, στην ευλόγηση του σπιτικού μας και στον πολλαπλασιασμό των υλικών αλλά και των ψυ-χικών αγαθών των οικείων και των φίλων μας.

Η Αρτοκλασία όμως αποσκοπούσε και αποσκο-πεί ακόμα και στην θεραπεία πρακτικής μοναστικής ανάγκης. Στα μοναστήρια, δηλαδή, οι μοναχοί αφού νήστευαν ολόκληρη την ημέρα της παραμονής κάθε μεγάλης εορτής, ήταν υποχρεωμένοι μα παραμείνουν στο ναό και να μην απομακρυνθούν, μετά τον εσπερινό, προκειμένου να συνεχίσουν την ολονυκτία και να τύ-χουν δια της αρτοκλασίας “παραμυθίας” και “στήριξης”. Η ευλογία των άρτων, “ανά πέντε”, του οίνου “ανά στά-μνον μεστήν” καθώς και του ελαίου γινόταν με σύντομη ευχή αμέσως μετά τη λεγόμενη “λιτή”, (έπειτα από τη μεγάλη δέηση), περί το τέλος του εσπερινού. Ακολου-θούσε ο τεμαχισμός και η διανομή από τον “κελλαρίτη” που βρίσκονταν στον νάρθηκα ή την λιτή, δηλαδή στο χώρο μεταξύ νάρθηκα και κυρίως ναού, όπου τελούταν η δέηση της “λιτής”, εξ ου και η ονομασία του χώρου. Μαζί με τον άρτο διανέμονταν, κατά το Τριώδιο και “ανά

εξ ισχάδες ή φοίνικες” (ανά 6 σύκα ξερά ή χουρμάδες) και από “ενός κρασοβολίου οίνος” (ένα ποτήρι κρασί). Το έλαιο που ευλογούνταν πιθανώς χρησιμοποιούνταν στο μεγάλο κανδήλι του τιμώμενου Αγ

Ο άρτος, το βασικό στοιχείο τροφής του ανθρώπου, ευλογήθηκε ιδιαίτερα από τον Χριστό. Στην έρημο ο Κύριος ευλόγησε τους πέντε άρτους (και τα δύο ψάρια) και με αυτά χόρτασαν πέντε χιλιάδες άνδρες, χωρίς να υπολογίζονται οι γυναίκες και τα παιδιά. Στο Μυστικό Δείπνο χρησιμοποιεί τον άρτο για να παραδώσει το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Στους Εμμαούς, μετά την Ανάστασή Του, τα μάτια των μαθητών ανοίγουν και Τον αναγνωρίζουν κατά την ευλογία και την κλάση του άρτου. Ο Χριστός συμβολικά μίλησε για τον παραλλη-λισμό του άρτου με τον ίδιο τον εαυτό Του, που είναι ο «άρτος της ζωής», ο «άρτος ο ζων», ο «άρτος ο εκ του ουρανού καταβάς» (Ιωάν. στ, 35/51/41).

Ο άρτος συμβολίζει ακόμη την Εκ-κλησία, καθώς τα μέλη της -οι πιστοί- ήταν πριν διεσπαρμένα όπως το σιτάρι στους αγρούς, αλλά δια του Χριστού συνήχθησαν (συγκεντρώθηκαν) σε ένα σώμα.

Αλλά και εσχατολογικώς, ο άρτος θεωρήθηκε εικόνα της Βασιλείας του Θεού, καθώς οι συμμετέχοντες σ’ αυ-τήν θα βρίσκονται σε πλήρη κοινωνία με τον Θεό δια της βρώσεως του ουρανίου άρτου, που βρίσκεται στην τράπεζα του Κυρίου: «Μακάριος όστις φάγεται άρτον εν τη Βασιλεία του Θεού» (Λουκ. ιδ,15).

Ο άγιος Συμεών Θεσαλονίκης γράφει πως η αρτοκλασία είναι «άνωθεν παραδεδομένη εκ του Σωτήρος αυτού».

Στην τελετή της Αρτοκλασίας, τους πέντε άρτους προσφέρουν οι πιστοί, μαζί με έναν ακόμα πρόσφορο για την Αγία Πρόθεση, φέρνουν επίσης λάδι και κρασί ενώ στο τραπέζι της Αρτοκλασίας ανάβουμε συμβολικά και πέντε κεριά από αγνό μελισσοκέρι. Συνήθως οι εορ-τάζοντες, οι οποίοι προσφέρουν και τα δώρα αυτά στην εκκλησία, συμπληρώνουν προαιρετικά την προσφορά τους με αγνές λαμπάδες για την Αγία Τράπεζα, θυμίαμα, καρβουνάκια και φυτιλάκια για τις καντήλες του ναού και οτιδήποτε άλλο χρησιμοποιείτε για την τέλεση της Θεί-ας Λειτουργίας που θα ακολουθήσει και που εκείνη την ημέρα γίνεται γιαυτούς ιδιαίτερα που εορτάζουν, ενίοτε δε οι εορτάζοντες προσφέρουν και λουλούδια που θα στολίσουν την Αγία Τράπεζα, ή χρήματα, για τις ανά-γκες της εκκλησίας τους, για να ευλογηθούν αυτοί και τα σπιτικά τους, ενώ στο τέλος της τελετής παίρνουν έναν ευλογημένο άρτο στο σπίτι τους ο οποίος κόβεται στο γιορτινό τραπέζι, οι δε υπόλοιποι ευλογηθέντες άρτοι διανέμονται στους εκκλησιαζομένους, γεγονός που φα-νερώνει ακόμη περισσότερο τη σχέση της αρτοκλασίας προς τις παλαιές «αγάπες» των πρώτων χριστιανών.

Η Αρτοκλασία και τι συμβολίζειhttp://www.diakonima.gr

8

ΠΡΟΔΡΟΜΕΙΑ 2015

«ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΑΡΑΚΑΛΩ»Την Τρίτη 25 Αυγούστου 2015 και ώρα 9 μ.μ στην αυλή του Δημοτικού Σχολείου Λισβορίου, στα πλαίσια των ΠΡΟΔΡΟ-ΜΕΙΩΝ 2015, διοργανώθηκε συναυλία αφιερωμένη στην Παναγία με βυζαντι-νούς ύμνους, παραδοσιακό τραγούδι και μουσική.

ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ• Σπουδαστές της Σχολής Βυζαντινής

Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Μυτιλήνης «Άγιος Θεόδωρος ο Βυζάντιος».

• Η Παραδοσιακή Ορχήστρα της Ιεράς Μητροπόλεως Μυτιλήνης.

• Η Ενοριακή Παραδοσιακή Χορωδία Λισβορίου.

Διευθύνει ο π. Ευστράτιος Γιουσμάς.

Δ Ι Ο Ρ Γ Α Ν Ω Σ ΗΕΝΟΡΙΑΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

r r

9

ΕΝΟΡΙΑΚΑ

❧ 5η και 6η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ιερά Πανήγυρις επί τη εορτή της Μετα-μορφώσεως στο ομώνυμο εξωκκλήσι. Αφ εσπέρας Μέγας Πανηγυρικός Εσπε-ρινός και την επαύριον Όρθρος και Πα-νηγυρική Θεία Λειτουργία. Στο τέλος προσφέρθηκαν ως ευλογία, σ’ όλους τους προσκυνητές, από την ιδρύτρια του ναού, νηστίσιμα ντολμαδάκια, καφές και αναψυκτικό.

❧ 1η ΙΟΥΛΙΟΥ

Με λαμπρότητα εορτάστηκε κι εφέτος η εορτή των Αγίων Αναργύρων στο πρόσφατα ανα-καινισμένο ομώνυμο ξωκκλήσι μας, στην περιοχή Κατάπυργος της ενορίας μας. Ανήμερα της εορτής μετά την πανηγυρική Θεία Λειτουργία, διενεμήθη ως ευλογία στους προσκυνητές το παραδοσιακό «κισκετς». Ευχαριστούμε όλες τις οικογένειες που βοήθησαν με οποιοδήποτε τρόπο και στην πανήγυρη και στην προσφορά κρέατος και στην παρασκευή του φαγητού και ιδιαίτερα τις οικογένειες Αριστείδη Χαλκιώτη και Σόμαλη για την προσφορά του κρέατος.

❧ 7η ΙΟΥΛΙΟΥ

Εορτή στο εξωκκλήσι της Αγίας Κυριακής στην περιοχή «Τίδα», επί της μνήμη της Αγίας.

❧ 25η ΙΟΥΛΙΟΥ

Το Σαββάτο 25 Ιουλίου λειτουργήσαμε στο εξωκκλήσι της Αγίας Παρασκευής στη θέση «Τίδα». Που πανηγύριζε την Κυριακή 26 Ιουλίου.

❧ 27η ΙΟΥΛΙΟΥ

Πανήγυρις στο παρεκκλήσι του Αγίου Παντελεήμονος στο νεκροταφείο.

❧ 3η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ιερά αγρυπνία, στο ξωκκλήσι της Μεταμορφώσεως επί τη εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

❧ 12η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ο Παρακλητικός Κανόνας και η τελετή του Επιταφί-ου της Θεοτόκου. Εψάλλη η ακολουθία των εγκω-μίων της Θεοτόκου και έγινε η περιφορά του επιτα-φίου εντός του Ναού.

❧ 15η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με κάθε επισημότητα και μεγάλη κοσμοσυρροή.

10

❧ 23η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

(ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ

ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ)

Κτητορικό Μνημόσυνο, των από ιδρύσεως του Ναού μας, κτητόρων, ανακαινιστών, ευεργετών, δωρητών και αφιερωτών. Το μνημόσυνο τούτο τελείται κάθε χρόνο, στα πλαίσια των «ΠΡΟΔΡΟΜΕΙΩΝ» την τελευταία Κυ-ριακή πριν από την πανήγυρη του ναού μας.

❧ 6η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Πανηγυρική Θεία Λειτουργία επί τη αναμνήσει του εν «Χώναις θαύματος» του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, στο ξωκ-κλήσι των Ταξιαρχών της περιοχής Πετραδερής. Τις ερ-γασίες διαμόρφωσης του εξωτερικού χώρου ανέλαβε ομάδα ενοριτών μας, με δωρεές χριστιανών αλλά και δικά τους έξοδα. Μια ακόμη λαμπρή πανήγυρη μας, που συγκέντρωσε μεγάλα πλήθη κόσμου από όλη την περι-οχή του Δήμου μας και η οποία χρόνο με το χρόνο λα-μπρύνεται ακόμα πιο πολύ.Στο τέλος προσφέρθηκε στους προσκυνητές ως ευλογία το παραδοσιακό «κισκέτς».Ευχαριστούμε όλες τις οικογένειες που βοήθησαν με οποιοδήποτε τρόπο και στην πανήγυρη και στην προ-σφορά κρέατος και στην παρασκευή του φαγητού. και ιδιαίτερα την οικογένεια Ευστρατίου Τζάνου για την προσφορά του κρέατος.

❧ 17η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ετήσια Θ. Λειτουργία, στο ξωκκλήσι της Μεταμορφώσεως επί τη αναμνήσει των εγκαινίων.

❧ 22α ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Θεία Λειτουργία στο ξωκκλήσι της Παναγιούδας, Καυκάρας, επί τη αποδόσει της εορτής,της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. (Εφέτος λόγω Κυριακής έγινε την 22/8/2015).

❧ 24η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ιερά Αγρυπνία στο Ναό μας εν όψει της Πανηγύρεως της Ενορίας μας.

❧ 14η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Πανηγυρική Θεία Λειτουργία επι τη εορτή της Υψώσε-ως του Τιμίου Σταυρού.

❧ 24η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Ημερήσια προσκυνηματική εκδρομή στην εορ τάζουσα Ι. Μ. Παναγίας Μυρσινιωτίσ-σης, στον Ταξιάρχη Μανδα-μάδου και στη Σάλα Σκαμνιάς.

11

Τ ην Πέμπτη 13 Αυγούστου 2015 και ώρα 9 μ.μ στην αίθουσα του Κινηματοθεάτρου του Αναγνωστηρίου Αγιάσου διοργανώθηκε συναυλία αφιερωμένη στην Παναγία με βυζαντι-

νούς ύμνους, παραδοσιακό τραγούδι και μουσική.

Συμμετείχαν:• Η Παραδοσιακή ορχήστρα της

Ι. Μ. Μυτιλήνης που διευθύνει ο π. Ευστράτιος Γιουσμάς.

• Η Ενοριακή παραδοσιακή χο-ρωδία Λισβορίου.

• Σπουδαστές της Σχολής Βυζα-ντινής Μουσικής της Ιεράς Μη-τροπόλεως Μυτιλήνης «Άγιος Θεόδωρος ο Βυζάντιος».

ΕΝΟΡΙΑΚΗ

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ

ΧΟΡΩΔΙΑ

ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΙ.Μ.Μ / ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ / ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΡΙΟ ΑΓΙΑΣΟΥ «Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ»

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣἘκδοτική Παραγωγή Τηλ.: 210-34.76.090

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ.: 034295ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015ΕΚΔΟΤΗΣ: Οικον. Γεώργιος Αθ. Αλεντάς,

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ. Επίτροπος ΠολιχνίτουΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ Τ.Κ. 81300

ΤΗΛ.: 22520-71160, FAX: 22520-71104ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: http://lisvorion.blogspot.com

http://ntprodromoy.blogspot.comE-mail: alentas@ath.forthnet.gr

ΚΗΔΕΙΕΣ

• 9/7/2015ΒΕΡΓΟΥΚΑΤΙΝΑ ...........................................................................ετών 73

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ•ΤηνΚυριακή12 Ιουλίου2015,βαφτίσαμεστηνενορίαμαςτο1οπαιδίτουΕυστρατίουκαιτηςΑγγελικήςΧαδεμένου.

Τοόνοματηςνεοφώτιστης:ΑΡΓΥΡΟΥΛΑ. Ανάδοχοιοι:ΦίλιπποςΠροκοπίουκαιΑγγελική

Βάλιακα.•Την Κυριακή 16 Αυγούστου, βαφτίσαμε στηνενορία μας το 1ο παιδί του του ΧαραλάμπουΜπίνηκατηςΝίκηςΧαμαζόλα.

Τοόνοματηςνεοφώτιστης:ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ–ΤΑΞΙ-ΑΡΧΟΥΛΑ.

Ανάδοχοςη:ΒασιλικήΤσομπνέλλη.•ΤηνΚυριακή23Αυγούστου,βαπτίστηκεστονΙ.

Ναό Ταξιαρχών Καγιανίου τα πρώτο παιδί του Ροδόλφου Πανσελήνου και της Πόπης Ψαρια-νού.

Τοόνοματηςνεοφώτιστης:ΑΔΑΜΑΝΤΙΑ. Ανάδοχοςη:ΤατιανήΑναγνώστου.

ΓΑΜΟΙ•ΤηνΚυριακή12/7/2015,τελέσαμεστηνενορίαμας το μυστήριο του γάμου των: ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΡΟΚΟΠΙΟΥ και ΑΓΓΕΛΚΗΣ ΒΑΛΙΑΚΑ.

ΠαράνυμφοςοΚωνσταντίνοςΤσιντρής.•Την Κυριακή 23/8/2015, στον ΙερόΝαόΑγίουΘεράποντοςΜυτιλήνης,τελέσαμετογάμοτων:ΙΑΣΩΝΑΚΑΒΒΑΔΙΑ(τουΙπποκράτη)καιτηςΕΙ-ΡΗΝΗΣΣΑΒΒΑΔΕΛΛΗ(τουΒασιλείου)

Παράνυμφοιοι:ΣπύροςΧαλικιάςκαιΧαράΠα-ρασκευά.

MNHMOΣΥΝΑ

• 9/8/2015 ΒΕΡΓΟΥΚΑΤΙΝΑΣ τεσσαρακονθήμερο

ΔΩΡΕΕΣ – ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ

ΛεμονιάΠανσελήνου..............................100$Αυστραλ.Ανώνυμη.....................................................100€

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΦΩΝΗ ΕΝΟΡΙΑΣ

ΝτάγκαΖωγραφία ..................................................... 30€

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥΑΛΕΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΕυχαριστούμεθερμάτηνοικογένειαΧρήστουΑλ-βανούκαιτιςοικογένειεςτωνπαιδιώντουΠαναγιώτηκαιΕυστρατίουγιατηνπροσφοράτωνοικοδομικώνυλικών, για την κατασκευή τουαλετών στην ενορίαμας.

Ευχαριστούμεακόμηκαιόσουςάλλουςπροσέφε-ραντηβοήθειάτουςμεοποιοδήποτετρόπο.

Επίσης μας βοήθησαν οικονομικά

ΝτάγκαΖωγραφία, Ζεϊβέκη Ευδοξία, ΟικονόμουΣταυρούλα, Ζαπουλίδου Αργυρώ, Παχός Γεώργιος,Αναγνωστέλλη Κατίνα, Δαλβαδάνης Κυριάκος, Στα-ματέλληΕυστρατία.