Σύντομον Κήρυγμα φ. 761(2), 29/03/2013

Ἂ ς εὐχαριστήσουμε, ἀγαπητοί μου, τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, ποὺ μᾶς ἀ ξ ιώνει νὰ ἀκοῦμε πάλι τὸν Ἀκάθιστο ὕμνο. Κῆπος, μυστικὸ περιβόλι εἶνε ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος. Ἀπὸ τὸ μυστικὸ αὐ τ ὸ περιβόλι τῆς Θε - οτόκου θὰ κόψω ἕνα λουλούδι, θὰ πάρω ἕ να χαι ρετισμό· «Χαῖρε, ἀνόρθωσις τῶν ἀν θρώ - πων· χαῖρε, κατάπτωσις τῶν δαιμόνων» (Ἀκάθ. ὕμν. Λ1). * * * Ἐδῶ ὁ ὑμνῳδὸς λέει δύο πράγματα. Ὅτι ἡ γέννησις τοῦ Χριστοῦ, ἡ σάρκωσις τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἑνὸς ἀπὸ τὰ πρόσωπα τῆς ἁ- γίας Τριάδος, στὴν ὁ ποί αὡς ὄργανο καὶ ὑπη- ρέτης διακόνησε ἡ ὑ περ αγία Θεοτόκος, ἡ ἔν- σαρκος οἰκονομία, εἶ νε ἡ «ἀνόρθωσις τῶν ἀν- θρώπων». Ἀλλ᾽ ὅ ταν ὁ ποιητὴς κάνει λόγο γιὰ ἀνόρθωσι, ἔχει ὑπ᾿ ὄψιν του ὅτι ὁ ἄν θρω πος ἔπεσε. Ἂς δοῦ με λοιπὸν τὴν πτῶσι τοῦ ἀν - θρώπου πρῶτα, καὶ κατόπιν νὰ δοῦμε μὲ λίγα λόγια τὴν ἀνόρθωσί του. 1. «Χαῖρε, ἀνόρθωσις τῶν ἀνθρώπων». Ὁ χαι ρετισμὸς αὐτὸς ἀνήκει στὸ στοιχεῖο λάμ- βδα (Λ). Καὶ στὸ στοιχεῖο αὐτὸ ὁ ποιητὴς ἀνα- φέρεται στὸ γεγονὸς ἐκεῖνο, κατὰ τὸ ὁποῖο ἡ λεγομένη «ἱερὰ οἰκογένεια» κατέβηκε στὴν Αἴγυπτο. Ἔχει ὑπ᾿ ὄψιν του ὁ ὑμνῳδὸς τὴν ἀν θρωπότητα, καὶ πρὸ παντὸς ἕνα τμῆμα της, ὅ πως ἦ ταν πρὸ Χριστοῦ· ἔχει ὑπ᾿ ὄψιν του τὴν Αἴγυπτο, ὅ που πρὸ Χριστοῦ –ὅπως καὶ σ᾿ ὅλο τὸν κόσμο πλὴν μιᾶς γωνίας τῆς γῆς, τῆς Ἰουδαίας– δὲν λατρευόταν ὁ ἀλη- θινὸς Θεός. Στὴν Αἴγυπτο πρὸ Χριστοῦ βασίλευε σκο- τάδι ἀγνοίας καὶ εἰδωλολατρίας. Οἱ ἀρχαῖοι Αἰ γύπτιοι ἦταν εἰδωλολάτρες τοῦ χειρίστου εἴ δους. Ἦταν πανθεϊσταί· ὅ,τι ἔβλεπαν δηλα- δή, ὅ,τι ἀγαποῦσαν, ὅ,τι τοὺς προκαλοῦσε φόβο, τὸ λάτρευαν σὰν θεό. Λάτρευαν τὰ πά- ν τ α, ἔμψυχα καὶ ἄψυχα. Λάτρευαν τὸ βα σιλιᾶ τους τὸ φαραώ, τὸ Νεῖλο ποταμό, ἀκόμη καὶ τὸν κροκόδειλο, τὸ ἀποκρουστικὸ ἑρπετὸ ποὺ κολυμπάει στὸ Νεῖλο· καὶ ὅσα παιδιὰ τά ᾿τρωγε ὁ κροκόδειλος, θεωροῦνταν ἱερὰ παι- διά! Λάτρευαν ἀκόμη τὰ ἀστέρια καὶ τὸν ἥλιο, ἀλ λὰ καὶ τὰ πλέον εἰδεχθῆ ζῷα, τὰ γεράκια καὶ τοὺς ἀετούς. Λάτρευαν τὰ σκυλιά, ἀκόμη καὶ τὰ γατιά· κι ὅταν τὰ γατιὰ ψοφοῦσαν, τὰ κήδευαν μέσα σὲ χρυσὲς κάσσες! Κοντὰ στὶς μεγάλες πυραμίδες βρέθηκε ἕνα ἀπέραντο νεκροταφεῖο μὲ πλῆθος μικρὰ κιβώτια, ὅπου ἦταν θαμμένοι σκελετοὶ ἀπὸ γάτες. Καὶ στὸ Πηλούσιο βρέθηκε μεγαλοπρεπὴς ναός, ὅ - που λάτρευαν –μὴ γελάσετε–, τὰ σκόρδα καὶ τὰ κρεμμύδια! Κατάπτωσι θρησκευτικὴ ἀπε- ρίγραπτη. Κα τάπτωσι ὅμως καὶ ἠθικὴ ὄχι λιγώτερη. Διότι ἐκεῖ ὑπῆρχαν τὴν ἐποχὴ ἐκείνη πολλοὶ δοῦ λοι. Ἐργάζονταν συνεχῶς. Γράφει κάποι- ος ἱ στορικός, ὅτι 100.000 ἄνθρωποι ἐπὶ 30 καὶ πλέον χρόνια ἀπ᾿ τὴν ἀνατολὴ μέχρι τὴ δύσι τοῦ ἥλιου, δὲν ἔκαναν τίποτε ἄλλο παρὰ νὰ κατασκευάζουν τοὺς τάφους τῶν βασιλέων τους, τὶς περίφημες πυραμίδες. Αὐτὴ λοιπὸν τὴν κατάστασι εἶχε ὑπ᾿ ὄψιν του ὁ ὑμνῳδὸς ὅ ταν ἔγραφε τὸν στίχο αὐτόν. 2. Καὶ ὅμως ἡ Αἴγυπτος μεταμορφώθηκε, ἀνακαινίστηκε, ἐξυψώθηκε. Ὅταν ὁ Χριστὸς ὡς νήπιο μαζὶ μὲ τὴν Παναγία καὶ τὸν δίκαιο Ἰωσὴφ πῆγε ἐκεῖ γιὰ νὰ σωθῇ ἀπὸ τὸ μαχαίρι τοῦ Ἡρῴδη, τότε, λέει μία παράδοσι –καὶ σ᾿ αὐτὴν στηρίζεται καὶ ὁ Ἀκάθιστος ὕμνος–, ὅτι ὅ ταν πλησίασε τὰ σύνορα τῆς Αἰγύπτου, τὰ εἴ δωλά της σείστηκαν. Δὲν ἄντεξαν στὴ δύ ναμι τοῦ Χριστοῦ καὶ ἔπεσαν· «Λάμψας ἐν τῇ Αἰγύπτῳ φωτισμὸν ἀληθείας ἐδίωξας τοῦ ψεύ δους τὸ σκότος (τὸ σκοτάδι τῆς εἰδωλο- λατρίας)· τὰ γὰρ εἴδωλα ταύτης, Σωτήρ, μὴ ἐ- Β΄ Στάσις τῶν Χαιρετισμῶν Παρασκευὴ 29 Μαρτίου 2013 (2001) Περίοδος Δ΄ - Ἔτος ΙΗ΄ Φλώρινα - ἀριθμ. φύλλου 761 2 Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης Μετάνοια, ὁ δρόμος τῆς ἀνορθώσεως «Χαῖρε, ἀνόρθωσις τῶν ἀνθρώπων· χαῖρε, κατάπτωσις τῶν δαιμόνων» (Ἀκάθ. ὕμν. Λ1) «Ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος» (Ἀπ. 1,10)

Σύντομον Κήρυγμα φ. 761(2), 29/03/2013

Documents

Transcript of Σύντομον Κήρυγμα φ. 761(2), 29/03/2013