Ζιτσα 57

8
ΖΙΤΣΑΣ παλμοί της ΝΕΑ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 κωδικός 01 4687 ΕΤΟΣ 14 ο ΦΥΛΛΟ 57 ο Γιορτή κρασιού 2012 Τ ην καθιερωμένη ετήσια Γιορτή Κρασιού διοργάνωσε η Τοπική κοινότητα Ζίτσας με τους φορείς και αυτό το καλοκαίρι, από τις 24 ως τις 25 Αυγούστου στον Προφήτη Ηλία Ζίτσας. Αναλυτικά το πρόγραμμα των εκδηλώσεων είχε ως εξής: • Παρασκευή, 24 Αυγούστου, παραδοσιακή βραδιά με το συγκρότημα του Κων/νου Ζέρβα και τη λαϊκή ορχήστρα «Εν τέλι». • Σάββατο, 25 Αυγούστου δημοτική βραδιά με το συγκρότημα Σταύρου και Γιάννη Καψάλη, λαϊκή ορχήστρα «Εν τέλι», χορευτικά Δήμου Ζίτσας και χορευτικά τοπικής Κοινότητας Ζίτσας. Η δεύτερη μέρα κατά γενική ομολογία είχε πάρα πολύ κόσμο μάλιστα κάποιοι λένε ότι είχε πολλά χρόνια να έχει τόσο κόσμο ,θύμιζε μάλιστα άλλες καλές εποχές Πάντως ήταν μια καλή βραδιά με πολύ κέφι και ο κόσμος πραγματικά το διασκέ- δασε Όσοι ανηφόρισαν για τον προφήτη Ηλία διασκέδασαν με την ψυχή τους, γεύτηκαν τους εκλεκτούς μεζέδες και απόλαυσαν το ξακουστό ζιτσιώτικο κρασί που ήταν και τούτη τη χρονιά άφθονο και εκλεκτής ποιότητας. Για μας του Ζιτσαίους και ειδικά για όσους δεν κατοικούν μόνιμα στη Ζίτσα, η Γιορτή Κρασιού εκτός από την παράδοση έχει κι ένα πρόσθετο στοιχείο γιορτής, μια και έχουμε την ευκαιρία να ειδωθούμε με όλους να γλεντήσουμε, να χορέ- ψουμε. Όμως για όποιους έχουν παρευρεθεί τα τελευταία χρόνια στη γιορτή Κρα- σιού αποτελεί διαπίστωση ότι χρειάζονται κι άλλες αλλαγές ώστε να προσελκύει περισσότερο κόσμο, να αποχτήσει ευρύτερο ενδιαφέρον. Τώρα που οι γιορτές, από πατάτες μέχρι καραβίδες έγιναν του συρμού, θα μπορούσε ίσως η Γιορτή Κρασιού να γίνει μια άλλη πιο φρέσκια, πιο ζωντανή εκδήλωση. Βλέπαμε τα τελευταία χρόνια η γιορτή να έχει μια φθίνουσα πορεία. Πρέπει όλοι μας, Δήμος, Τοπική Κοινότητα, φορείς κλπ να το δούμε και να προσπαθή- σουμε να την αναβαθμίσουμε. Είναι κρίμα να λέμε ότι έκλεισε ο κύκλος της. Ίσως είναι φρόνιμο οι διοργανωτές να σκεφτούν μήπως στο όλο σκηνικό πρέπει να προστεθούν και κάποια νέα στοιχεία ώστε η γιορτή να αναβαθμιστεί και να μη κινδυνεύει να μετατραπεί σ’ ένα πανηγυράκι ! το οποίο σιγά – σιγά θα εκφυλιστεί και θα σβήσει. Γιατί να μη σκεφτούμε την διοργάνωση ενός διαγωνισμού κρασιών με ειδι- κούς δοκιμαστές. Γιατί να μη λειτουργήσει μια αμπελουργική έκθεση στην οποία να εκθέτουν έμποροι και βιοτέχνες προϊόντα που έχουν σχέση με την αμπελουρ- γία όπως π.χ γεωργικά μηχανήματα, φυτοφάρμακα, κτλ. Μπορούν να γίνουν συζητήσεις με ειδικούς επιστήμονες για τα προβλήματα των αμπελουργών, σύν- θεση- προβολή ψηφιακού υλικού για προβολή στο χώρο της γιορτής με θέμα αμπέλι-κρασί ( καλλιέργεια αμπελιού και τα κυριότερα στάδιά της, τώρα και στο παρελθόν, στάδια οινοπαραγωγής τώρα και στο παρελθόν- πάτημα σταφυλιών, εξαγωγή μούστου, ζύμωση, εμφιάλωση- στοιχεία πολιτισμού που συνδέονται με την αμπελοκαλλιέργεια και την οινοπαραγωγή – εργαλεία, πατητήρια, βαρέλια, σύγχρονα μηχανικά μέσα- και άλλα. Δεν είμαστε βέβαια ειδικοί σ’ αυτά τα θέματα αλλά κακό δεν κάνουν κάποιες ιδέες. Η Γιορτή κρασιού πρέπει να διατηρηθεί αλλά και να εξελίσσεται συνεχώς. Το ευχόμαστε. Μπράβο σε όλους τους Ζιτσιώτες που βοήθησαν εθελοντικά ώστε να στεφτεί με επιτυχία η γιορτή. Ιδιαίτερη μνεία πρέπει να γίνει στη νεολαία του χωριού μας που φέτος έδωσε βροντερό παρόν. Μακάρι να υπάρξει συνέχεια… Είναι παρήγορο ότι η τύχη πλέον της γιορτής θα περάσει σε νέους ανθρώπους με νέες ιδέες. Από την πλευρά μου πάντως θα ήθελα να συγχαρώ πρωτίστως τη νεολαία του χωριού μας που έδωσε με την παρουσία της άλλη νότα στη Γιορτή καθώς επίσης και όσους και όσες αφιλοκερδώς εργάστηκαν για να στεφθεί με επιτυχία η ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΖΙΤΣΑ. Το χώρο της γιορτής επισκέφτηκαν φέτος περί τα 4000 άτομα (εισιτήρια περί- που 3.000). Τους επισκέπτες της γιορτής καλωσόρισε με τα παρακάτω λόγια ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας κ. Περικλής Γρίβας. Συνέχεια στη σελίδα 3 Ειδοποιηση Επειδή παρατηρούνται μικροπροβλήματα με τις ταχυδρομικές επιταγές που μας στέλ- νετε, άλλοτε απευθύνονται σε μεμονωμένα πρόσωπα και άλλοτε σε λάθος παραλήπτη, οι επιταγές επιστρέφουν στους αποστολείς. Για να αποφύγομε παρόμοιες καταστάσεις Παρακαλούμε οι συνδρομές σας να αποστέλλονται μόνο με ταχυδρομική επιταγή στην παρακάτω διεύθυνση: ΑδΕΛΦοΤηΤΑ ΖιΤσΑιΩΝ ηπΕιΡοΥ ΒηΛΑΡΑ 7 104 37 ΑΘηΝΑ ΑΘΗΝΑ 49 25

Transcript of Ζιτσα 57

Page 1: Ζιτσα 57

ΖΙΤΣΑΣπαλμοί της

Ν Ε Α Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012κωδικός 01 4687ΕΤΟΣ 14ο ΦΥΛΛΟ 57ο

Γιορτή κρασιού 2012

Την καθιερωμένη ετήσια Γιορτή Κρασιού διοργάνωσε η Τοπική κοινότητα Ζίτσας με τους φορείς και αυτό το καλοκαίρι, από τις 24 ως τις 25 Αυγούστου

στον Προφήτη Ηλία Ζίτσας. Αναλυτικά το πρόγραμμα των εκδηλώσεων είχε ως εξής:

• Παρασκευή, 24 Αυγού στου, παραδοσιακή βραδιά με το συγκρότημα του Κων/νου Ζέρβα και τη λαϊκή ορχήστρα «Εν τέλι».

• Σάββατο, 25 Αυγούστου δημοτική βραδιά με το συγκρότημα Σταύρου και Γιάννη Καψάλη, λαϊκή ορχήστρα «Εν τέλι», χορευτικά Δήμου Ζίτσας και χορευτικά τοπικής Κοινότητας Ζίτσας.

Η δεύτερη μέρα κατά γενική ομολογία είχε πάρα πολύ κόσμο μάλιστα κάποιοι λένε ότι είχε πολλά χρόνια να έχει τόσο κόσμο ,θύμιζε μάλιστα άλλες καλές εποχές Πάντως ήταν μια καλή βραδιά με πολύ κέφι και ο κόσμος πραγματικά το διασκέ-δασε Όσοι ανηφόρισαν για τον προφήτη Ηλία διασκέδασαν με την ψυχή τους, γεύτηκαν τους εκλεκτούς μεζέδες και απόλαυσαν το ξακουστό ζιτσιώτικο κρασί που ήταν και τούτη τη χρονιά άφθονο και εκλεκτής ποιότητας.

Για μας του Ζιτσαίους και ειδικά για όσους δεν κατοικούν μόνιμα στη Ζίτσα, η Γιορτή Κρασιού εκτός από την παράδοση έχει κι ένα πρόσθετο στοιχείο γιορτής, μια και έχουμε την ευκαιρία να ειδωθούμε με όλους να γλεντήσουμε, να χορέ-ψουμε. Όμως για όποιους έχουν παρευρεθεί τα τελευταία χρόνια στη γιορτή Κρα-σιού αποτελεί διαπίστωση ότι χρειάζονται κι άλλες αλλαγές ώστε να προσελκύει περισσότερο κόσμο, να αποχτήσει ευρύτερο ενδιαφέρον. Τώρα που οι γιορτές, από πατάτες μέχρι καραβίδες έγιναν του συρμού, θα μπορούσε ίσως η Γιορτή Κρασιού να γίνει μια άλλη πιο φρέσκια, πιο ζωντανή εκδήλωση.

Βλέπαμε τα τελευταία χρόνια η γιορτή να έχει μια φθίνουσα πορεία. Πρέπει όλοι μας, Δήμος, Τοπική Κοινότητα, φορείς κλπ να το δούμε και να προσπαθή-σουμε να την αναβαθμίσουμε. Είναι κρίμα να λέμε ότι έκλεισε ο κύκλος της.

Ίσως είναι φρόνιμο οι διοργανωτές να σκεφτούν μήπως στο όλο σκηνικό πρέπει να προστεθούν και κάποια νέα στοιχεία ώστε η γιορτή να αναβαθμιστεί και να μη κινδυνεύει να μετατραπεί σ’ ένα πανηγυράκι ! το οποίο σιγά – σιγά θα εκφυλιστεί και θα σβήσει.

Γιατί να μη σκεφτούμε την διοργάνωση ενός διαγωνισμού κρασιών με ειδι-κούς δοκιμαστές. Γιατί να μη λειτουργήσει μια αμπελουργική έκθεση στην οποία να εκθέτουν έμποροι και βιοτέχνες προϊόντα που έχουν σχέση με την αμπελουρ-γία όπως π.χ γεωργικά μηχανήματα, φυτοφάρμακα, κτλ. Μπορούν να γίνουν συζητήσεις με ειδικούς επιστήμονες για τα προβλήματα των αμπελουργών, σύν-θεση- προβολή ψηφιακού υλικού για προβολή στο χώρο της γιορτής με θέμα αμπέλι-κρασί ( καλλιέργεια αμπελιού και τα κυριότερα στάδιά της, τώρα και στο παρελθόν, στάδια οινοπαραγωγής τώρα και στο παρελθόν- πάτημα σταφυλιών, εξαγωγή μούστου, ζύμωση, εμφιάλωση- στοιχεία πολιτισμού που συνδέονται με την αμπελοκαλλιέργεια και την οινοπαραγωγή – εργαλεία, πατητήρια, βαρέλια, σύγχρονα μηχανικά μέσα- και άλλα. Δεν είμαστε βέβαια ειδικοί σ’ αυτά τα θέματα αλλά κακό δεν κάνουν κάποιες ιδέες.

Η Γιορτή κρασιού πρέπει να διατηρηθεί αλλά και να εξελίσσεται συνεχώς. Το ευχόμαστε.

Μπράβο σε όλους τους Ζιτσιώτες που βοήθησαν εθελοντικά ώστε να στεφτεί με επιτυχία η γιορτή. Ιδιαίτερη μνεία πρέπει να γίνει στη νεολαία του χωριού μας που φέτος έδωσε βροντερό παρόν. Μακάρι να υπάρξει συνέχεια…

Είναι παρήγορο ότι η τύχη πλέον της γιορτής θα περάσει σε νέους ανθρώπους με νέες ιδέες. Από την πλευρά μου πάντως θα ήθελα να συγχαρώ πρωτίστως τη νεολαία του χωριού μας που έδωσε με την παρουσία της άλλη νότα στη Γιορτή καθώς επίσης και όσους και όσες αφιλοκερδώς εργάστηκαν για να στεφθεί με επιτυχία η ΓΙΟΡΤΗ ΚΡΑΣΙΟΥ ΖΙΤΣΑ.

Το χώρο της γιορτής επισκέφτηκαν φέτος περί τα 4000 άτομα (εισιτήρια περί-που 3.000).

Τους επισκέπτες της γιορτής καλωσόρισε με τα παρακάτω λόγια ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας κ. Περικλής Γρίβας.

Συνέχεια στη σελίδα 3

Ειδοποιηση

Επειδή παρατηρούνται μικροπροβλήματα με τις ταχυδρομικές επιταγές που μας στέλ-

νετε, άλλοτε απευθύνονται σε μεμονωμένα πρόσωπα και άλλοτε σε λάθος παραλήπτη, οι

επιταγές επιστρέφουν στους αποστολείς. Για να αποφύγομε παρόμοιες καταστάσεις

Παρακαλούμε

οι συνδρομές σας να αποστέλλονται μόνο με ταχυδρομική επιταγή στην παρακάτω

διεύθυνση:

ΑδΕΛΦοΤηΤΑ ΖιΤσΑιΩΝ ηπΕιΡοΥ

ΒηΛΑΡΑ 7

104 37 ΑΘηΝΑ

ΑΘΗΝΑ 49

25

Page 2: Ζιτσα 57

2«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Α Λ Λ ΑΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙΗ Αθηνά Κοντογιάννη του Βασιλείου και ο Μωυσής

Μήτσογλου, Ιωάννινα 4/10/2012Η Βασιλική Καρακίτσιου του Αναστασίου και ο Βασί-

λειος Λιάσκος του Δημητρίου, Ιωάννινα 10/1/2012Η Αφροδίτη Κοσμά του Αποστόλη και ο Δημήτριος

Τσιρογιάννης, Ιωάννινα 23/6/2012Η Δήμητρα Πρωτόπαπα, εγγονή του Κων/νου Χρ. Αλε-

ξίου, και ο Ευάγγελος Λιόντος, Ιωάννινα 27/6/2012Η Καραγιάννη Στεφανία του Αντώνη και ο Μήτσης Γε-

ώργιος, Ελεούσα 11/7/2012Ο Ζώης Δημητριάδης, γιος της Άννας Εξάρχου, και η

Βασιλική Σταγκοπούλου, Ιωάννινα 1/9/2012Στους νεόνυμφους ευχόμαστε βίον ανθόσπαρτον

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣΟ Κωστής Πλάτωνας και η Μαρία Μουσουλή, απέκτη-

σαν αγόρι, Θεσ/νίκη 11/7/2012Η Αικατερίνη Καραμίχου και ο Στέφανος Ασπρογέρα-

κας απέκτησαν δίδυμα αγοράκια, Αθήνα 8/2012Η Βασιλική Α. Καρακίτσιου και ο Βασίλειος Λιάσκος

απέκτησαν αγοράκι, Ιωάννινα 19/8/2012Το Δ.Σ της Αδελφότητας εύχεται στους ευτυχείς γονείς και

παππούδες να τους ζήσουν τα νεογέννητα και να είναι σε όλη τους τη ζωή χαρούμενα και ευτυχισμένα

ΘΑΝΑΤΟΙΑγαθή Καρακίτσιου, Ζίτσα 11/6/2012 Βασιλική Μπούκαλη, Ζίτσα 11/6/2012 Αφροδίτη Γάγαλη, Ιωάννινα 8/2012Ερατώ Στύλου- Παπαγιώτη, Αθήνα 8/2012Το Δ.Σ της Αδελφότητας εκφράζει στους οικείους των

θανόντων τα θερμά τους συλλυπητήρια.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗΑπό τη στήλη αυτή της εφημερίδας απευθύνουμε

κάλεσμα προς όλους τους συγχωριανούς μας να δίνουν το παρόν κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα στα γραφεία

της Αδελφότητας.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΧρήστος Κοντός, Ζίτσα 20 €Σωτήριος Λιάκος, Ζίτσα 50 €Βασιλική Τόρη-Καραουλάνη, Καματερό 30 €Αγγελική Σαμαβλιά- Φωτεινού, Καματερό 30 €Δημήτριος Αλεξίου, Ζίτσα 20 €Μιλτιάδης Μ. Ματσάγκας, Ζίτσα 30 €Βούλα Βάη-Ντούλια, Ιωάννινα 50 €Ευθαλία Μπότσιου- Ξυλιά, Αθήνα 20 €Παύλος Κράβαρης, Ζίτσα 20 €Βασίλειος Μαλισσόβας, Ζίτσα 20 €Ιωάννης Τσατσάνης, Ζίτσα 40 €Δημήτριος Καρώνης, Ζίτσα 20 €Δημήτριος Κοντονίκας, Ζίτσα 20 €Ευστράτιος Στράτος, Ζίτσα 15 €Κων/νος Χ. Αλεξίου, Ζίτσα 10 €Κων/νος Χαψιάς, Αθήνα 30 €Δημήτριος Γάτσιος, Αθήνα 20 €

Απαραίτητη διευκρίνιση

Τα ενυπόγραφα δημοσιεύματα των συνεργατών μας εκφράζουν

τις απόψεις τους και όχι απαραίτητα και τις απόψεις της εφημερίδας

Για τους χρήστες του διαδικτύου

Μερικές διευθύνσεις με πληροφορίες και νέα από το χωριό και την ευρύτερη περιοχή

http://zitsanews.blogspot.comhttp://gym-zitsas.ioa.sch.grhttp://www.epirusnews.gr

http://zitsa.blogspot.com (ιστοσελίδα της Αδελφότητας)

http://www.zitsa.gov.gr/ (Δήμος Ζίτσας)http://www.monastirizitsa.gr (Καφέ –

Εστιατόριο Μοναστήρι)http://www.agnantizitsas.gr

( HOTEL ΑΓΝΑΝΤΙ)

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α

« Π Α Λ Μ Ο Ι Τ Η Σ Ζ Ι Τ Σ Α Σ »

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥΕΚΔΟΤΗΣ - ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΟΥΝΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΪΛΟΣΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΡΑΜΙΧΟΥΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣ

ΑΤΕΛΙΕ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ: ΒΙΒΛΙΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΕΠΕΕ ΦΕΙΔΙΟΥ 18ΕΔΡΑ - ΓΡΑΦΕΙΑ: ΒΗΛΑΡΑ 7, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. - FAX 210-5241758http://zitsa.blogspot.comκωδ. 4687

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡOΜΗ 10 ευρώ

Τασία Καρακίτσιου-Τζίνα, Αθήνα 20 €Παναγιώτα Μπότσιου, Ζίτσα 20 €Μιχάλης Σωτ. Μπότσιος, Ιωάννινα 20 €Αναστάσιος Β. Καρακίτσιος, Ζίτσα 20 €Ελευθέριος Μαγκλογιάννης, ΗΠΑ 50 €Βασιλική Σταμούλη- Χαρίτου, Αθήνα 20 €Χριστόδουλος Μαγκλογιάννης, Ζίτσα 20 €Γιάννα Μαγκλογιάννη- Ξέρα, Πειραιάς 30 €Δημήτριος Κόρδας, Ιωάννινα 20 €Βασιλική Καραμίχου, Ζίτσα 50 €Αναστάσιος Θ. Καρακίτσιος, Ιωάννινα 20 €Φλωρεντία Δρόσου, Ιωάννινα 20 €

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΜη διστάζετε να στέλνετε τα γράμματά σας για να δημοσιευτούν στην εφημερίδα μας. Όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε, σκέψεις, προτάσεις, υποδείξεις για το καλό της Αδελφότητας και του χωριού μας, ιστορίες από το παρελθόν και το παρόν. Είναι αδιανόητο πολλοί συγχωριανοί να εκδηλώνουν την επιθυμία να γράψουν αλλά δεν το κάνουν μήπως το κείμενο δεν είναι διατυπωμένο σωστά. Αγαπητοί συγχωριανοί δεν κάνουμε διαγωνισμό γνώσεων και δημοσιογραφίας. Ο καθένας γράφει όπως μπορεί. Τα κείμενα και λάθη να έχουν θα διορθωθούν. Θα είναι μεγάλη επιτυχία να γράφουν στην εφημερίδα πολλά άτομα γιατί όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε. Επίσης όλοι έχουν παλιές φωτογραφίες με μεγάλη ιστορική αξία, όποιος θέλει μπορεί να τις στείλει για δημοσίευση και φυσικά θα επιστραφούν στον αποστολέα. Θα είναι καλό όποιος γνωρίζει τα πρόσωπα της φωτογραφίας να τα γράφει γιατί πολλές φορές είναι αδύνατο να αναγνωριστούν από εμάς και γι’ αυτό δεν γράφονται τα ονόματά τους. Τηλέφωνο & FAX 210 5241758Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: [email protected]

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

Εκ μέρους της εκκλησιαστικής Επιτροπής Ι.Ν Αγίου Νικολά-ου Ζίτσας,

Ευχαριστούμε αυτούς που πρόσφεραν χρηματικά ποσά σε εκ-κλησίες του χωριού μας.

Εις μνήμην Βασιλικής ΜπούκαληΧρυσοχόος Μιχαήλ, Δημήτριος Αλεξίου, Αποστόλης Αλεξί-

ου,Χριστίνα Αλεξίου- Μανέγα για το κοιμητήριο Αγίας Παρα-σκευής

Ελένη Παπαγεωργίου για το κοιμητήριο Αγίας ΠαρασκευήςΜατσάγκας Μιλτιάδης για το κοιμητήριο Αγίας ΠαρασκευήςΑθανασία Πέτσου -Μάνεση εις μνήμην Γεωργίου Πέτσου και

Ανθούλας Πέτσου για το κοιμητήριο Αγίας ΠαρασκευήςΓεώργιος, Ευάγγελος και Αναστάσιος Καρακίτσιος εις μνήμην

Αγαθής Καρακίτσου για το κοιμητήριο Αγίας ΠαρασκευήςΧρυσάνθη Μαγκλογιάννη και τα παιδιά της εις μνήμην του

συζύγου της Ιωάννη Μαγκλογιάννη για το κοιμητήριο Αγίας Παρασκευής

Οικογένεια Ευαγγέλου Μάντζιου και Αφροδίτη Παπαυγέρη εις μνήμη Αγαθής Καρακίτσιου στον Άγιο Νικόλαο

Καρακίτσιος Ευάγγελος του Κωνσταντίνου στον Άγιο Νικό-λαο εις μνήμην Αγαθής Καρακίτσιου

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

ΣΤΕΓΗ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ «ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ», ΖΙΤΣΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

ΤΗΛ.: 2658023497-23598, FAX: 2658023498www.autismgreece.gr, email: [email protected]

Η Στέγη Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα» ευχαριστεί θερμά:♦ την κα Ρένα Σκαλιστή για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε

εις μνήμην του συζύγου της Γεωργίου Σκαλιστή.♦ τους κ.κ. Ευάγγελο, Γεώργιο και Αναστάσιο Καρακίτσιο για τη

χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμην της μητέρας τους Αγαθής Καρακίτσιου.

♦ τους συγγενείς και φίλους Ελένης Δρόσου, συζύγου Κωνστα-ντίνου Δρόσου, για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμην της.

♦ τις οικογένειες Κωνσταντίνου Πράσσου, Αντιγόνης Πράσσου, Χριστίνας Πράσσου, Γεράσιμου Ιωαννίδη, Βασιλικής Λαζο-πούλου και Μαρίας Παπαδοπούλου και για τη χρηματική προ-σφορά που κατέθεσαν εις μνήμη Αυριλίας Ζαρίμπα.

♦ τον κ. Ναπολέοντα Μάργαρη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε εις μνήμη Μιχάλη Παντελή.

♦ τους Γιώργο και Μαριάνθη Σιαφάκα για τη χρηματική προσφορά του κατέθεσαν εις μνήμη του λατρεμένου γιου τους Στέφανου.

♦ τις οικογένειες Χρήστου, Δημητρίου και Βασιλείου Αλεξίου για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμην Γεωρ-γίου Νικολέτα.

♦ τον κ. Νικόλαο Μωραΐτη για την ευγενική προσφορά του.♦ την Δημοτική Παράταξη Δ. Ζίτσας «Συμμαχία Πολιτών» για

τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε εις μνήμη Μωυσή Μή-τσογλου.

♦ την κα Βασιλική Μπέγκα – Μουκανάκη για τη χρηματική προ-σφορά που κατέθεσε εις μνήμη του συζύγου της Γεωργίου.

Άννα Εξάρχου Δημητριάδη εις μνήμην των γονέων της για την Παναγία

Ελένη Παπάζογλου για τον Αγιο ΑθανάσιοΦίλιππας Γάτσιος για την Ιερά Μονή των ΠατέρωνΑνώνυμη για την Ιερά μονή των ΠατέρωνΗ Αικατερίνη Λυράκη-Κοντογιάννη εις μνήμην Μιχαήλ και

Μαρίνας ΚοντογιάννηΣταύρος και Αικατερίνη Λυράκη στον Ιερό Ναό Αγίου Νικο-

λάου ΖίτσαςΗ Μαρία Γκατζιάνη εις μνήμην Βασιλείου Γκατζιάνη στο κοι-

μητήριο της Αγίας ΠαρασκευήςΟ Κωστόγλου Γεώργιος και η σύζυγός του Κωστόγλου-

Κατσουλίδη Μαρία προσέφεραν 10 καρέκλες στον Ιερό Ναό της Παναγίας

Η Γαλάτεια Παπαυγέρη εις μνήμην Σωτηρίου Παπαυγέρη στο κοιμητήριο της Αγίας Παρασκευής

Η Βάσω Μπέγκα-Μουκανάκη εις μνήμην των γονέων της για το οστεοφυλάκιο

Διευκρίνιση: η προσφορά του Ιερόθεου Καλλιά για την Αγία Παρασκευή που δημοσιεύτηκε στο προηγούμενο φύλ-λο της εφημερίδας ήταν εις μνήμην Γεωργίου και Αικατερί-νης Σιουρά.

ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΕ ΑΕΙ & ΤΕΙΑ. Λύκειο Ζίτσας1. Λιάκου Ιλιάνα, ΤΕΙ Λογιστικής Πρέβεζα2. Μανίκα Αφροδίτη, Οργάνωσης & Διαχείρισης Αθλητι-

σμού, Σπάρτη3. Χαρίσης Δημήτριος, Πολι. Δομικών Έργων. ΤΕΙ Κρή-

της, Ηράκλειο4. Καραμπίνα Κλεοπάτρα, Ζωικής Παραγωγής ΤΕΙ Λά-

ρισας5. Καρκαμπούνας Στυλιανός, Μηχ. Επιστήμης Υλικών,

Ιωάννινα6. Παντούλας Θωμάς, Λογιστικής ΤΕΙ Καβάλας7. Τσίμα Μαρίνα, Οικονομικών Επιστημών Ιωαννίνων

Β. Άλλα Λύκεια1. Χαράλαμπος Σ. Νούλης, Φυσικό Θες/νίκης2. Άννα Θ. Κοσμά Χημικό Θες/νίκης3. Αγνή Γλαβά, εγγονή του Δ. Γιούνη και της Βαρβάρας

Καρώνη, Ιατρική Θες/νίκης 4. Χρήστος Παπακωνσταντακάκης, γιος της Φρόσως Χρ.

Παπαυγέρη, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Πειραιά, Οργά-νωσης &Διοίκησης Επιχειρήσεων.

5. Κάππης Παναγιώτης (γιος της Μαρίνας Μπότσιου) - Οικονομικών Επιστημών Ιωαννίνων

Page 3: Ζιτσα 57

3 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Τηλ. 26580 22090, Κιν. 6944 277107

www.agnantizitsas.gr

ΞενοδοχείοΑΓΝΑΝΤΙ

ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ Θ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Ο Π Ω Ρ Ο Π Α Ν ΤΟ Π Ω Λ Ε Ι Ο

ΖΙΤΣΑ- ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΤΗΛ. 26580 22208 ΚΙΝ.: 6944346693

ΜΕΖΕΔΟΠΩΛΕΙΟ - ΠΟΤΟ - ΦΑΓΗΤΟ

Το Απόκεντρο του Νίκου

Μίλωνος 8 - Π. Φάληρο, Πλ. Φιλικής Εταιρείας

Τηλ.: 210-9818382 & 210 9818049

Νίκος Παπακώστας

Συνέχεια από την 1η σελίδα

Απόσπασμα ομιλίας του προέδρου της τοπικής κοινό-τητας Ζίτσας.

Για 31ή χρονιά η Ζίτσα σας καλωσορίζει στη γιορ-τή κρασιού, στον λόφο του Μοναστηρίου του προφή-τη Ηλία βιγλάτορας της Ζίτσας από την ίδρυση του χωριού.

Καλωσορίζουμε τους επίσημους προσκεκλημένους κ. Περιφερειάρχη, κ. βουλευτή ΣΥΡΙΖΑ

κ. Δήμαρχο κ. Αντιδήμαρχοι κ. Περιφερειακοί και Δημοτικοί Σύμβουλοι

Τους πιστούς φίλους της γιορτής, τους συνδημότες και τους χωριανούς που για τρεις ολόκληρες δεκαετίες στηρίζουν με την παρουσία τους και την εθελοντική τους προσφορά τη γιορτή κρασιού .

Η Γιορτή μας έχει διπλό σκοπό. Να προβάλει το επώ-νυμο κρασί της αμπελουργικής ζώνης Ζίτσας που είναι Ονομασίας Προέλευσης Ανωτέρας Ποιότητας από την ποικιλία σταφυλιών ΝΤΕΜΠΙΝΑ και οινοποιείται από τα τρία οινοποιεία της περιοχής μας Ζοίνος, Γκλίνα-βου και αδελφών Πράσσου, και δεύτερον να προσφέρει στους κατοίκους της περιοχής μόνιμους και επισκέπτες μια υψηλής ποιότητας διασκέδαση.

Ευχαριστούμε πολύ το Δήμο Ζίτσας υπό την αιγίδα και την οικονομική και τεχνική υποστήριξη του οποίου οργανώνεται η γιορτή μας. Ευχαριστούμε τα οινοποιεία ΖΟΙΝΟΣ και ΓΚΛΙΝΑΒΟΥ, την ΠΙΝΔΟ και τη ΔΩΔΩ-ΝΗ για τις χορηγίες τους, την Τροχαία Ιωαννίνων, το Αστυνομικό Τμήμα Ζίτσας την Πυροσβεστική και όλους τους φορείς που μας βοήθησαν και τέλος ένα μεγάλο ευχαριστώ στους μαζικούς φορείς του χωριού μας και στους εθελοντές που οργάνωσαν για τη δική σας δια-

σκέδαση ότι βλέπετε και ότι απολαμβάνετε απόψε σε αυτόν εδώ τον ιερό για τη Ζίτσα χώρο.

ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΛΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ»

Για την ιστορία της γιορτής σας παραθέτω τον παρακάτω, διαχρονικό, έμμετρο εικοσιτετράλογο με το οποίο πριν από πολλά χρόνια, συγκεκριμένα το 1987 ο τότε πρόεδρος της κοινότητας κ. Πέτρος Μίσος καλωσόρισε τους επισκέπτες της γιορτής κρα-σιού.

Ανοίξτε τα βαρέλια μας και πιείτε όσο μπορείτε, σ’ αυτό το χώρο που ‘ρθατε αφάνταστα χαρείτε.Βάλτε σειρά στα γούστα σας και τάξη που δεν βλάπτειστο χώρο το συλλογικό η ευγένεια αστράφτει.Γελάστε από μέσα σας με δύναμη περίσσιατο γλέντι θέλει όρεξη, θέλει φωνή βουνίσια.Δώστε από το κέφι σας τον τόνο στη βραδιάγιατί χωρίς συμμετοχή δεν είναι συντροφιά. Ένας που ξέρει να γλεντά, ξέρει και να το πίνειαλίμονο αν ξεχαστεί το μέτρο.. Σε προδίνει.Ζωή χωρίς ξεφάντωμα και ξέμακρα από κέφιδρόμος μακρύς, ατέλειωτος, ζυγιά χωρίς το ντέφι.Ήτανε δύσκολα παλιά, τα βραδινά τα γλέντια

εδώ ψηλά στον Αηλιάτώρα αυτό περάστηκε με φώτα τεχνητά.Θυμούνται οι παλιότεροι άλλων καιρών νυχτέριαη ποικιλία η τωρινή, όμως δεν έχει ταίρια;Ίδιοι καιροί, άλλοι καιροί κι τωρινοί κι εκείνοιγι’ αυτούς που θάρθουν, σίγουρα κάτι θα απομείνει.Κρατείστε την παράδοση σαν κόρη του ματιούαπ’ αυτή όποιος ξεκόβεται γίνεται του χαμού.Λέγεται κάθε ηδονή είναι μια αμαρτία

υπάρχει όμως μετάνοια που φέρνει σωτηρία.Μη περάσει έτσι στο νου των συντηρητικών πως αν γλεντήσουνε κι αυτοί πάνε κατά κρεμνών.Ναι κάθε άτομο γλεντά με τη δική του ορμήπέντε αισθήσεις έχουμε και χωριστή ψυχή.Ξένοι και φίλοι και γνωστοί και άγνωστοι και ντόπιοινοιώστε απόψε αδελφοί όλοι κι ας είστε όποιοι.Όταν τελειώσει το κρασί που είναι στα βαρέλιαφωνάξτε και θα φέρουνε, υπάρχουνε κοπέλια.Πιείτε το όμως όλο εδώ των βαρελιών το ζμικι αν θέλετε για τα σπίτια σας στα κιόσκια πέρα εκεί.Ρωτήστε και θα έχετε πρόθυμα απαντήσειςαπ’ όσους εθελοντικά δουλεύουν στις πωλήσεις.Συσκευασμένα άριστα με γούστου μεγαλείουθα βρείτε απ΄ όλα τα κρασιά εκεί του οινοποιείου.Το νου σας στα τσιγάρα σας νε βάλουμε φωτιάκι οι πυροσβέστες να χαρούν γλεντώντας τη βραδιά.Υπάρχουν κίνδυνοι πολλοί, γιοι της απροσεξίαςπου οδηγούνε άθελα στο φόρο της βλακείας.Φωτιά απόψε μοναχή να γίνεται η ψυχή μαςκαι γύρω η φύση δροσερή να δίνει στην πνοή μας.Χαρείτε όσοι δουλεύετε γι’ αυτό το πανηγύριδικό σας πλούσιος μισθός είναι η χαρά που δίνει.Ψέματα λέει όποιος πει πως η χαρά πουλιέταιμε κόπους, γνήσια προσφορά δίνεται κι αποχτιέται.Ω καλλιτέχνες διαλεχτοί, τραγουδιστές βιολτζήδεςκουρτίστε τα λαλούμενα ,’ τοιμάστε τα λαρύγγιαπάρτε καλό ξεκίνημα κι όμορφα πορευθείτεμε τη Ζίτσα μας κι εσάς μαζί άξιοι να φανείτεαρχίστε μ’ εύκολο χορό που τον χορεύουν όλοιγρήγορο καλαματιανό και σε γιορτή και σχόληκαι σηκωθείτε επώνυμοι κι ανώνυμοι μαζίτρικούβερτη βραδιά να βγει Διονυσιακή.

Γιορτή κρασιού 2012

Page 4: Ζιτσα 57

4«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

ΟΙΝΟΠΟΙΪΑ ΠΡΑΣΣΟΥ

Τηλ.: 26580 23533 & 26510 61567FAX : 26510 63500

Καφέ – Εστιατόριο «ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ»

Τηλ. 26580 22456 Κιν.: 6936160905 -

6936160903mail:info@mo nastirizitsa.gr

ΑΓιοσ ΚοσΜΑσ «ο ΑιΤΩΛοσ»

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος στις 24 Αυγούστου, γιορτή του Αγίου, μετά το τέλος της λειτουργίας

όλοι όσοι βρεθήκαμε στην εκκλησία ακολουθήσαμε την ιερή εικόνα του Αγίου Κοσμά μέχρι το εκκλησάκι του που βρίσκεται στο Μικρό Μαχαλά, δίπλα από την αστυ-νομία. Αρκετοί ήταν οι πιστοί που συνόδεψαν την εικόνα του Αγίου. Το εκκλησάκι είχε την τιμητική του. Οι γυναί-κες της γειτονιάς φρόντισαν για τον ευπρεπισμό του. Όλοι μας γνωρίζουμε ότι ο Άγιος Κοσμάς επισκέφτηκε το χωριό μας κατά τις τρεις περιοδείες του που έκανε στην Ήπειρο. Σαν πρωταρχικό ζήτημα έβαζε την εκπαίδευση της νέας γενιάς, γιατί θεωρούσε τη μόρφωσή της, σαν το πρώτο θεμέλιο της αναγέννησης. Γι’ αυτό σαν κατακλείδα όλων του των λόγων κι όλων των προσπαθειών είχε πάντοτε στα χείλη του την προτροπή της ίδρυσης σχολείων απ’ όπου κι αν περνούσε. Το ίδιο έκανε και στη Ζίτσα όταν για πρώτη φορά πέρασε το 1764, όπου δίδαξε στο χωράφι που είναι σήμερα το εικόνισμά του. Στο τέλος της δε της διδασκαλίας του έκανε έρανο και παρακίνησε τις γυναίκες να ξηλώσουν τα φλωριά από τα φέσι που φορούσαν στα κεφάλια τους και να τα προσφέρουν για να ιδρυθεί σχολείο στη Ζίτσα. Όπως διέσωσε η παράδοση υπήρξε μεγάλη προθυμία και με το ποσό που συγκεντρώθηκε χτίστηκε το σχολείο, το οποίο οι κάτοικοι ονόμαζαν «Δασκαλειό».

Απόσπασμα από το βιβλίο της Αμαλίας Παπασταύρου 1895

Ο Άγιος Κοσμάς κήρυξ τότε του θείου λόγου ανά την Ελλάδα άπασαν διέτριβε τότε εις την Ήπειρον. Ούτος προ-είπε το μέλλον του Αλή και το μεγαλείον και την δύναμιν εις ό ήθελε φθάσει και επέσυρε το σέβας και την υπόληψιν αυτού. Τούτο ήτο αρκετόν δια τον απόστολον τούτον να περι-έρχεται ελευθέρως τας κώμας και τα χωρία και να κηρύττει συγχρόνως τον λόγον του θεού και του έθνους. Η Ζίτσα ήτο το προσφιλέστατον αυτού ενδιαίτημα και πολλάκις επεσκέ-φθει αυτήν και δεικνύονται ακόμη οι θέσεις (αγρός κατω-

φερής έξωθεν του χωρίου εις τον μικρόν Μαχαλάν εις ον η ευσέβεια των κατοίκων απέδιδε μεγάλην ευφορίαν καλείται και σήμερον το χωράφι του Αγίου Κοσμά) όπου ο λαός της Ζίτσης και των πέριξ χωρίων συνηθρίζοντο κατά τας μεγάλας εορτάς να ακούσει τα θεία λόγια. Παρώτρυνε το πλήθος εις τα γράμματα, διότι μόνον δι΄ αυτών ηδύναντο να γίνουν καλοί χριστιανοί. Ύστερον δε δια λέξεων ακατανοήτων εις τους πολλούς, ο χριστιανός Κάλχας προέλεγε την μέλλουσαν του Γένους ανάστασιν και ειδοποίει τα δεινά και τας μελλούσας καταστροφάς τας οποίας μαρτυρικώς πρέπει να υποφέρωσι, διότι αύται θα είναι ο προάγγελος της μελλούσης του γένους αναστάσεως και προφητεύων τρόπον τινά, εδείκνυε την απέ-ναντι υψουμένην Σιούτισταν και μονολογών έλεγεν «Ω ευλο-γημένον όρος! πόσας ψυχάς γυναικοπαίδων θα σώσεις όταν έλθουν οι χαλεποί χρόνοι!» Εκήρυττε την αγάπην εις πάντας επ’ ονόματι του Χριστού και του έθνους.

Καλόγηρος αυτός ων εκ του Αγίου όρους ενδιέτριβεν ως επί το πλείστον εν ταις Μοναίς και μάλιστα την του Προφ. Ηλιού ηγουμενεύοντος τότε του Ζαχαρίου, ανδρός εγγραμ-μάτου και μεμυημένου εις τα της Φιλικής. Ο Ζαχαρίας εν Ιωαννίνοις εις το Μετόχιόν του ευρισκόμενος εγένετο ανάρ-παστος την ημέραν του Ευαγγελισμού και ωδηγήθει αμέσως εις την κρεμάλαν άνευ ουδεμιάς εξετάσεως. Έκτοτε έμεινε το δίστιχον εν Ιωαννίνοις «Ψάρια χέλια στο νταβά κρέμασαν τον Ζαχαριά». Εις δε την Ζίτσαν την πατρίδα του μετά περισσο-τέρου πόνου έψαλαν το: Άει, άει. Άει, τον πήρανε και πάει. Κι από τα ψάρια πούστειλε, δεν πρόφτασε να φάει.

Εν Ζίτση και μόνον εν Ζίτση εις την εκκλησίαν του Αγίου Νικολάου ευρίσκεται ανηρτημένη η εικών του οσίου, η όπως πιστεύουσι, Αγίου Κοσμά και είναι ημέρα καθιερωμένη εις την μνήμην του και ιδιαιτέρα αναγιγνώσκεται ακολουθία. Ήτον ο όσιος Κοσμάς Ακαρνάν και μεγάλος έμαθε γράμματα παρά τινι καλογήρω, είτα επορεύθει εις το Άγιον όρος και εμαθήτευσεν εις την Αθωνιάδα Σχολήν, κατόπιν έμεινεν ολί-γον καιρόν εις Αγίαν Λαύραν και εκείθεν εις την Μονήν του Φιλοθέου, όπου και εκάρει Μοναχός.

Δικηγορικό Γραφείο Κων/νου ΠαπαπάνουΔικηγόρος LL.M. Παρ΄Εφέταις

Λάμπρου Κατσώνη 48 & ΛουκάρεωςΑθήνα 11471 (έναντι Αρείου Πάγου)τηλ: 210-6457110, 6972815024email: [email protected]

ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ζίτσας στα πλαίσια των καλοκαιρινών εκδηλώσεων Oργάνωσε έκθεση Ζωγραφικής με έργα του αείμνηστου Μιχάλη Αντώνο-

γλου. Τα εγκαίνια της έκθεσης έγιναν στο Πνευματικό κέντρο της Ζίτσας την Πέμπτη 19 Ιουλίου 2012. Την Εκδήλωση χαιρέ-τισε η αντιπρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ζίτσας Ελευθερία Σταμούλη –Κοντονίκα με τα παρακάτω:

Κυρίες και κύριοι, εκ μέρους του Πολιτιστικού Συλλόγου Ζίτσας, σας καλωσορίζω στα εγκαίνια της έκθεσης Ζωγραφικής με έργα του αείμνηστου Μιχάλη Αντώνογλου. Είχαμε προτείνει στο Μιχάλη να οργανώσει μια έκθεση με έργα του στη Ζίτσα και δέχτηκε με μεγάλη χαρ. Δεν πρόλαβε... Όμως η οικογένειά του σήμερα πραγματοποιεί την επιθυμία του και εκθέτει ένα μικρό, αντιπροσωπευτικό κομμάτι από το έργο του. Τους ευχαριστούμε για την προ-

σφορά τους, καθώς και όλους εσάς που με την παρουσία σας τιμάτε τη μνήμη και το έργο του. Η Γραμματέας του Πολιτιστικού Συλλόγου κ. Αγγελική Καραμπίνα μίλησε σε όσους παρευρέθηκαν την ημέρα των εγκαινίων για τη ζωή του Μιχάλη Αντώνο-γλου λέγοντας τα εξής:

Το Μιχάλη τον γνωρίσαμε στα παιδικά μας χρόνια, όταν ένα μέρος από τις καλοκαιρινές του διακοπές το περνούσε εδώ, στη Ζίτσα, στο σπίτι της θείας του, της Μαρίνας Σταμούλη. Ήταν συνομήλικος μας, σύντροφος στα παιχνίδια μας και αργότερα συμμαθητής μας στα πρώτα γυμνασιακά μας χρόνια.

Γεννήθηκε στην Ασφάκα την 1η Δεκεμβρίου 1951. Πατέρας του ο Ηλίας, πρό-σφυγας απ’ την Κασταμονή του Πόντου, και η μητέρα του η Ζιτσαία Σοφία Κύριου. Τα παιδικά του χρόνια τα πέρασε στην Ασφάκα και τις δύο τάξεις του γυμνασίου στη Ζίτσα. Μετά Αθήνα, για δουλειά και ζαχαροπλαστική. Εκεί μαθαίνει την τέχνη του γλυκού και επιστρέφοντας ανοίγει τη δική του επιχείρηση. Με αγωνία και μεράκι, με προσπάθεια και δημιουργικότητα προχωράει στη ζωή, στη δουλειά και την τέχνη. Μοναδικές συνταγές... Αλλά η ανησυχία και η διάθεση για δημιουργικότητα δε στα-ματούν στη δουλειά. Κατασκευές από ζάχαρη, ζωγραφική με μολύβι αρχικά, προσω-πογραφίες κι αγαπημένα τοπία τα θέματα του. Αργότερα έρχεται το χρώμα. Πάντα αυτοδίδακτος... Οι αρχικές προσπάθειες με χρώμα δεν τον ικανοποιούν. Περάνε αρκετά χρόνια για να ξαναπιάσει τα πινέλα. Το 2007-2008 αποφασισμένος πια να προσπαθήσει, καταφέρνει μέσα σε λίγο καιρό να πραγματοποιήσει και την προσω-πική του έκθεση. Λάδι σε μουσαμά. Τοπία αρχικά, αλλά η φαντασία αστείρευτη. Ο σουρεαλισμός φαίνεται να τον εκφράζει. Εκφράζει την ανησυχία του που φαίνεται πως είχε, για την πορεία του ανθρώπου, το σύμπαν που μας περιβάλει, τη φύση.

Ασχολείται με τη μουσική. Παίζει μπουζούκι και ντέφι. Παρόν στα γλέντια και τις χαρές. Με τους συντρόφους απ’ τον Ορειβατικό Σύλλογο και τους φίλους. Πάντα με πειράγματα κι αστεία... Με τη γυναίκα του την Ιφιγένεια απέκτησαν δύο παιδιά, τον Ηλία και τον Άγγελο. Για τους φίλους και τους συνοδοιπόρους του στις ορειβατικές τους εξορμήσεις ήταν “ο μπερεκετλής”, όχι βεβαίως με την έννοια του “πλουσίου” σε υλικά αγαθά, αλλά με την έννοια του ανθρώπου που του περισσεύει η ψυχή και με το περίσσευμά της πλουτίζει τις ζωές των ανθρώπων γύρω του. Δεν ήταν μόνο ζαχαροπλάστης το επάγγελμα, αλλά ήταν “ζαχαροπλάστης” στο χαρακτήρα, στη ζωή όλη, αφού έπλαθε γλυκά και φίλευε τους άλλους. Ήταν ακόμη ένας “μικρός πρίγκιπας”, σπάνιο πράγμα, και μαζί μ’ αυτό, εξίσου σπάνιο, ένας ενεργός λαϊκός καλλιτέχνης της σημερινής εποχής.

Ήταν ο Μιχάλης, που “βρέξει-χιονίσει”, “δύσκολα-ξεδύσκολα”, πάντα με το καλαμπούρι στο στόμα. Πάντα να τους φιλοδωρεί μ’ ένα ακόμα ανέκδοτο. Ατέλειω-το πειραχτήρι. Να πειράξει καλόκαρδα σχεδόν όλους. Πάντα μέσα στα όρια όμως. Και να τους φέρνει γλυκά, τα δικά του γλυκά, όταν κουρασμένοι γυρνούσαν από τις εξορμήσεις τους. Να τονωθούν με τη γλύκα τους. Τα γλυκά της ψυχής του. Ένας τέτοιος άνθρωπος, σκέφτονται, δεν ήταν πολύτιμος μόνο για την οικογένειά του, την Ιφιγένεια, τον Ηλία και τον Άγγελο, τους φίλους του, τους οικείους του ή για τις συλλογικότητες όπου έδρασε. Ήταν πολύτιμος με κοινωνικούς όρους, ένας πολίτης για τον οποίο μπορεί να παινευτεί ένας τόπος.

Σ’ ευχαριστούμε Μιχάλη για τα ιδιαίτερης ευαισθησίας και αντίληψης καλλιτε-χνικά σου έργα, που στολίζουν σήμερα το Πνευματικό Κέντρο της Ζίτσας. Κρίμα που “έφυγες” τόσο νωρίς και δεν σ’ έχουμε σήμερα εδώ, να μας ξεναγήσεις στους πίνακές σου που ξεκουράζουν και γεμίζουν φως και χρώμα τα μάτια μας. Παρόντες στην τελετή των εγκαινίων ο γιος και η νύφη του αείμνηστου Μιχάλη.

Η έκθεση έμεινε ανοιχτή μέχρι την Κυριακή 22 Ιουλίου 2012 .

Page 5: Ζιτσα 57

5 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

www.zitsawine.gr

τηλ.:26580 22297

FAX:26580 22500

Την κλασική ομορφιάΑν κάτι να μου γράψεις θέλεις,με κείνον τάχα τον υψηλό, τον ψεύτικο λόγο,καλύτερα μη μου το γράψεις!Ερμηνευτές γι’ αυτόν εγώ δε θα καλέσω!..

Αν κάτι να μου ζωγραφίσεις θέλεις,με κείνη την αφηρημένη τέχνη,εγώ αυτήν την τέχνη δεν την πάω,δε μου αγγίζει την καρδιάκαι δε μου θέλγει τη ματιά!.

Αν κάτι να μου λαξεύσεις θέλεις,σαν εκείνα τα μοντέρνα, τα άμορφα κατασκευάσματακαι πάλι έτσι απλά θα σ’ απαντήσω!Την ομορφιά, την κλασική, λατρεύωκαι τον Ερμή του Πραξιτέλη τον θαυμάζω!..

Απ. Φωτίου, Ζίτσα 24/4/2009

Δραστηριότητες του Λαογραφικού Μουσείου Ζίτσας

Μία ημέρα, το Καλοκαίρι που ήμασταν στο χωριό, πήγαμε στο Λαογραφικό Μουσείο που είναι στην Ρούγα. Εκεί είδαμε πολύ ωραία πράγματα, που δεν τα είχαμε ξαναδεί. Είδαμε τι φορούσαν οι άνθρωποι στα παλιά χρόνια, που τρώγανε, που μαγείρευαν

και άλλα πολλά. Πιο πολύ μας άρεσε που ακούσαμε πως ζύμωναν το ψωμί, και μετά το έβαζαν σε ένα κουτί με χωρίσματα, που λέγεται πινακωτή, για να φουσκώσει και μετά το έβαζαν στο φούρνο με κάτι μεγάλα ξύλινα φτυάρια για να ψηθεί. Τότε ένα παιδί, ο Νικολάκης Γιούνης, είπε να φκιάξουμε και εμείς ψωμί, και όλοι συμφωνήσαμε. Η θεία μου τα κανόνισε όλα και πήγαμε μια άλλη μέρα για να ζυμώσουμε. Τότε ήρθε η κ. Φρόσω Κοντονίκα και η κ. Μαρία Κατσουλίδη για να μας δείξουν πως ζυμώνεται το ψωμί. Οι κυρίες αυτές μας είπαν πως για να ζυμώσουμε το ψωμί πρέπει πρώτα να κόψουμε τα νύχια μας, να έχουμε καθαρά ρούχα και μαντίλι στο κεφάλι για να μην πέσει καμιά τρίχα. Σε μία λεκάνη έβαλαν το αλεύρι την μαγιά λίγο αλάτι και χλιαρό νερό και η κ. Φρόσω τα ζύμωσε. Όταν έγινε το ζυμάρι μας έδωσαν από ένα κομμάτι και εμείς φκιάξαμε καρβελούδια. Η θεία μου μας είπε πως τα καρβελούδια τα έφκιαχναν τις γιορτές, μαζί με τις προσφορές που πήγαιναν στην εκκλησία, και τα έδιναν στα παιδιά. Επάνω στα καρβελούδια βάλαμε και μία μικρή σφραγίδα. Τα μεγάλα παιδιά έφκιαξαν από τρία καρβελούδια αλλά εμείς από ένα Στο τέλος τα βάλαμε σε δύο ταψιά και τα πήγαμε στο φούρνο της κ. Βασιλικής. Το μεσημέρι στη μία και μισή πήραμε ο καθένας τα δικά του και πήγαμε στα σπίτια μας. Όλοι θέλανε να τους δώσουμε και εμείς τους δώσαμε από λίγο. Πάντως ήτανε πολύ νόστιμα και θα μας μείνουν αξέχαστα. Tα παιδιά που ήμασταν εκεί ήταν ο Τάσος Καματερός, ο Γιώργος Κριαράς,ο Παναγιώτης Γκέλης, ο Χριστόδουλος Γκέλης ,ο Σωτήρης Λιά-κος, η Βασιλεία Λιάκου, η Σόνια Κοντογιάννη, ο Βασίλης Λεοντίδης. και εγώ.

Μάρα Λεοντίδη

Ευχαριστώ θερμά τις συγχωριανές μας Βασιλική Καραμίχου, Φρόσω Κοντονίκα και Μαρία Κατσουλίδη που η κάθε μία με τον τρόπο της βοήθησε τα παιδιά να πάρουν κάποια

στοιχεία από την πολιτιστική μας κληρονομιά. Β.Λ-Π

ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΕΣ ΧΟΡΩΔΙΕΣ ΣΤΗ ΖΙΤΣΑΜε μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1η Ιουλίου 2012 στη Ζίτσα,

με την επιμέλεια της οργάνωσης από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ζίτσας, μουσική Πολιτιστική εκδήλωση με την εμφάνιση Χορωδιών από τη Λευκάδα και την Κέρ-κυρα.

Οι Χορωδίες συνοδεύονταν από μαντολινάτες και πρόσφεραν στους παρευρι-σκόμενους μια ξεχωριστή μουσική βραδιά.

Η εκδήλωση ξεκίνησε το απόγευμα όταν οι Χορωδοί με τα μαντολίνα τους έκα-ναν περαντζάδα στους κεντρικούς δρόμους της Ζίτσας για να προσκαλέσουν με αυτόν τον τρόπο τους κατοίκους, συνεχίστηκε με την παρουσίαση του προγράμμα-τος και τελείωσε με δεξίωση που παρέθεσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος στους Χορω-δούς και στους προσκεκλημένους.

Στα πλαίσια της εκδήλωσης ο Πολιτιστικός Σύλλογος αναγόρευσε τον συγχω-ριανό μας Αναστάσιο Παπασταύρο ως Επίτιμο Πρόεδρο του Συλλόγου εκτιμώντας την πολλαπλή προσφορά του ως επιστήμονα, ως πολιτικού της Τοπικής Αυτοδιοί-κησης και προπάντων ως Ιστορικού και Συγγραφέα.

Τα σχόλια εκ μέρους των συμμετεχόντων στην εκδήλωση ήταν πολύ κολακευτι-κά για τη Ζίτσα, και προκύπτει για όλους τους φορείς του χωριού μας η υποχρέωση για πραγματοποίηση ποιοτικών εκδηλώσεων.

Κ. Καραμπίνας

Page 6: Ζιτσα 57

6«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε Κέντρο Αποκατάστασης & ΑποθεραπείαςΔιευθυντής κέντρου: Περικλής Στοφόρος, γιος της Ουρανίας Ζέρβα-ΣτοφόρουΤο κέντρο αποκατάστασης και αποθεραπείας ημερήσιας και κλειστής νοσηλείας ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. βρίσκεται στο 6ο χιλιόμετρο της Εθνικής οδού Τρικάλων – Καρδίτσας και σε απόσταση 7 χιλιο-μέτρων από τον οδικό κόμβο Τρικάλων - Λάρισας. Είναι χτισμένο σε έκταση 20 στρεμμάτων και μέσα στα 5000 τ.μ. που καταλαμβάνει στεγάζεται η διάθεση των ανθρώπων που το οραματίστηκαν, να προσφέρουν τις καλύτερες μετανοσοκομειακές υπηρεσίες φυσικής αποκατάστασης.• Υπάρχουν συμβάσεις με τα ακόλουθα ασφαλιστικά ταμεία: ΔΗΜΟΣΙΟ-ΤΥΔΚΥ-ΟΑΕΕ-ΙΚΑ-ΟΓΑ-ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ (ΓΕΣ-ΓΕΑ-ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ)Ε Π Ι ΚΟΙ Ν Ω Ν ΙΑΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. 6ο Χιλ. Εθνικής οδού Τρικάλων-Καρδίτσας 42100-ΤΡΙΚΑΛΑ Τηλ.24310 43207-9 e-mail:[email protected] http://www.reha.gr/

Επιγραφικές Μαρτυρίες στα εκκλησιαστικά μνημεία της Ζίτσας Ιωαννίνων(Αναδημοσίευση από τον Πρωινό Λόγο 18-19 Αυγούστου 2012)

Γράφει ο Δημήτριος Γύρας

Επιγραφικές Μαρτυρίες στα εκκλησιαστικά μνημεία της Ζίτσας Ιωαννίνων ( Β΄Μισό 16ου Αιώνα- 1911) είναι η τελευταία έκδοση του Θεοδώρου Δ. Κοσμά, φιλολόγου καθηγητή, διδάκτορα Ιστορί-ας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Το συγκεντρωθέν υλικό γίνεται συνέχεια ανάλογων εκδόσεων του στο παρελθόν και συμπληρώνει μ’ αυτό σχετικές με τη Ζίτσα πληροφορίες, ενώ κάποιες άλλες τις εμπλουτίζει και τις καθιστά ακριβέστερες. Το υλικό αυτό που ανακαλύπτει ο συγγραφέας, εντοπί-ζεται στις επιγραφικές μαρτυρίες των εκκλησιαστικών μνημείων της Ζίτσας, ναούς που σώζονται ή και όχι και Μονάς, ως των Καλογραιών και ιδίως του Προφήτη Ηλία, αλά και στις Μονές Πατέρων και Παληουρής, που η μακρά τους ιστορική πορεία συμβαδίζει και συνυφαίνεται άρρηκτα με τη Ζίτσα.

Πλήθος πληροφοριών αρύεται ακόμη από δημοσιευμένες μεν. Διάσπαρτες όμως σε διάφορα έντυπα, που η συγκέντρωση και η συσχέτισή τους εδώ δίνουν μια συνολική θέαση του υλικού, που μελλοντικά μπορεί να λειτουργήσει και ως αφετηρία για μεγαλύτερου βάθους ή διαφορετικής χροιάς ερευνητικές προσπάθειες. Γίνεται φανερό ότι η συγγραφή του έργου υπήρξε αποτέλεσμα επίμοχθης προσπάθειας του συγγραφές, αφού, πέραν της πρακτικής εργασίας, χρειαζόταν να αντιμετωπίσει πλείστες όσες ερευνητικές δυσχέρειες. Το μαρτυράει ο μεγάλος αριθμός επιγραφών, που η φθορά του χρόνου τις κατέστησε δυσανάγνωστες κατά μεγάλο ή μικρό τμήμα τους, αρχικό ενδιάμεσο ή τελικό. Τη δυσχέρεια επέτειναν οι ανορθογραφίες μερικών, οι δυσνόητες συντομογραφίες ή και οι ιδιωματικές και ιδιόρρυθμες γραφές τους.

Ωστόσο ο Θεόδωρος Κοσμάς, που έχει παρουσιάσει πλούσιο συγγραφικό έργο, σχετικό με τη Ζίτσα και όχι μόνο, κατόρθωσε να τις υπερκεράσει και να παραδώσει στο πνευματικό κοινό ένα ακόμη αξιόλογο έργο του.

ΑΝΑΜΝησΕισ σΕ ΑσπΡο ΜΑΥΡο

Εκεί γύρω στο 50 εκδρομή Ζιτσαίων στη Βελά .διακρίνονται από αριστερά: Βούλα Λεοντίδη, Ελέ-νη Φωλλίδη, πανταζής Γουδίνος (σκυφτός με το καπέλο), Ελένη Μπότσιου, Αυρηλία πράσσου, καθισμένος ο Μιχαλάκης Μπότσιος ,μπροστά του ο Αποστόλης Λεοντίδης, όρθιος ο πάνος Γκουρ-τσογιάννης, Άννα Γκουρτσογιάννη, κάτω δεξιά : Βαρβάρα Καρώνη, όρθια στην άκρη Βάσω Μέγα. Ακόμη διακρίνονται: η Τασία Βάη, η Λίτσα δρόσου, ο Νίκος Ντέτσικας, η πολυξένη Βάη, η δήμητρα στύλου, ο θοδωρής πράσσος, ο σωτήρης Αγόρος και ο Λάμπρος σταμούλης. Από το αρχείο της Ελένης Μπότσιου Γουδίνου.

Εκδήλωση στο Μοναστήρι του Προφήτη ΗλίαΤην Πέμπτη 19 Ιουλίου στο μοναστήρι του Προφή-τη Ηλία τελέστηκε εσπερινός. Ακολούθησε στον

περίβολο του μοναστηριού αρτοκλασία και στη συνέ-χεια με πρωτοβουλία της μοναστηριακής επιτροπής ακολούθησε δείπνο σε όλους όσους παρευρέθηκαν και δεν ήταν λίγοι. Κατά τις εκτιμήσεις της επιτροπής οι παρευρισκόμενοι ξεπερνούσαν κατά πολύ τα 500 άτομα. Μεταξύ αυτών και ο δήμαρχος κ. Ρογκότης, οι αρχηγοί των παρατάξεων κ.κ Βλέτσας και Βούζας, περιφερειακοί σύμβουλοι, δημοτικοί σύμβουλοι. Ο καθηγητής κ. Κυριακίδης μίλησε για τη ζωή του προ-φήτη Ηλία. Εκ μέρους της μοναστηριακής επιτροπής,ο κ. Πέτρος Μίσιος καλωσόρισε τους προσκυνητές.

Εκ μέρους της μοναστηριακής επιτροπής ο κ. Πέτρος Μίσιος καλωσόρισε τους προσκυνητές με τα παρακάτω λόγια:Πανόραμα μαγευτικό, ψηλά το ΜοναστήριΚαι του χωριού μας η χαρά, τ΄ Αηλιά το πανηγύρι.

Με τούτη τη χαρά μέσα από την ποίηση της συγχω-ριανής μας ποιήτριας Χρυσάνθης Ζιτσαίας, εκ μέρους της Μοναστηριακής Επιτροπής σας καλωσορίζω στην ταπεινή μας αυτή εκδήλωση που έχει σαν σκοπό την επικοινωνία, την αγάπη, το αντάμωμα του ντόπιου με τον απόδημο Ζιτσιώτη, στοιχείο άλλο να τηρήσουμε και να τιμήσουμε την παράδοση που ήθελε σ’ αυτόν το χώρο μετά τη λειτουργία να παρατίθεται γεύμα στους προσκυνητές από τη Ζίτσα και τα γύρω χωριά.

Συντελεστές τούτης της εκδήλωσης και τους οποί-ους θέλω εκ μέρους της Μοναστηριακής Επιτροπής να ευχαριστήσω είναι:

Για το μαγειρικό επιτελείο: Αρχιμάγειρας για άλλη

μια χρονιά ο Δημήτρης ο Κοντονίκας με βοηθούς τους α) Αδελφούς Αλεξέλη και β) τον Γιάννη Καπρινιώτη΄

Τις κυρίες που προσέφεραν τις νόστιμες ζιτσιώ-τικες πίτες και αυτές είναι: Αθανασίου Αλεξάνδρα, Αλεξίου Δήμητρα, Γιούνη Δήμητρα, Γκατζιάνη Χρι-στίνα, Γρίβα Αθηνά, Γρίβα-Τζώρα Βασιλική, Γρίβα Γλυκερία, Δάλλα Βικτωρία, Εξάρχου Ελευθερία, Καπρινιώτη Αθηνά, Καρακίτσιου Αιμιλία, Καραμπίνα Αγγελική, Καρβέλη Παρασκευή, Κατσουλίδη Μαρία, Κοντογιάννη Αρετή, Κοντονίκα Ευφροσύνη, Κσομά Αφροδίτη, Κωνσταντάκου Ελένη, Κώτσια Κωνσταντί-να, Μαγκλογιάννη Γαλάτεια, Μαγκλογιάννη Ειρήνη, Μαγκλογιάννη Παναγιώτα, Μανούση Αλεξάνδρα, Νίκου Χάιδω, Παπαυγέρη Γαλάτεια, Σκαρμούτσου Αφροδίτη, Τάτση Αγαθή.

Τα οινοποιεία του χωριού μας που προσέφεραν το κρασί, α) Αδελφών Πράσσου β) Γκλίναβου γ) Συν/στικής οινοποιίας Ζοίνος ΑΕ. Ευχόμαστε να περάσουν αλώβητα την οικονομική κρίση.

Το Δήμο Ζίτσας για όλες τις διευκολύνσεις που μας παρείχε. Ιδιαίτερα να ευχαριστήσω τον αρμόδιο Αντι-δήμαρχο κ. Γαρδίκο για την υπόσχεση που μας έδωσε, ότι ο Δήμος θα συντάξει σχετική μελέτη για την δια-μόρφωση μέρους του εξωτερικού χώρου του Μονα-στηριού. Πιστεύουμε ότι σύντομα θα την έχουμε ώστε αν ανοίξει κάποιο πρόγραμμα να την αξιοποιήσουμε. Τον Πρόεδρο της τοπικής κοινότητας κ. Περικλή Γρίβα ο οποίος με μεγάλη προθυμία ανταποκρίθηκε σε κάθε

μας αίτημα. Τον πάντα πρόθυμο για προσφορά Σύλλο-γο Γυναικών Ζίτσας. Τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ζίτσας που με χαρά βλέπουμε να επανεργοποιείται και που απόψε είχαμε τη χαρά να είναι κοντά μας το χορευ-τικό τμήμα του, που το πλαισιώνουν μικρά παιδάκια τα οποία απόψε μας παρουσίασαν τις χορευτικές τους ικανότητες. Τους προτείνουμε να συνεχίσουν, πρέπει να διατηρήσουμε την παράδοση. Τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κληματιάς που πρόσχαρα μας παραχώρησε ένα σημαντικό αριθμό καθισμάτων. Τον Αθλητικό και Πολιτιστικό Σύλλογο Καρίτσας που κάθε χρόνο, έτσι και φέτος μας έδωσε τα τραπέζια του.

Τελειώνοντας θέλω να ευχαριστήσω όλους σας που τα δέκα πέντε (15) χρόνια εμπιστευτήκατε και στηρίξατε την Επιτροπή στη δύσκολη αποστολή που όλοι μαζί, όπως είχαμε υποχρέωση, ξεκινήσαμε για την αναστήλωση και αποκατάσταση τούτου του ιστο-ρικού μνημείου, ώστε σήμερα να είμαστε όλοι μας περίφανοι για το έργο που επιτελέσαμε.

Όμως για όλα υπάρχει αρχή και τέλος και θα πρέ-πει παντού να γίνεται ανανέωση για να υπάρχει συνέ-χεια, σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής. Έτσι κι εμείς σαν επιτροπή, επιβάλλεται να δώσουμε την δυνατότητα σε νέους ανθρώπους, σε νέο αίμα, για να υπάρχει συνέ-χεια, για να παραμείνει το Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία. Η Ακρόπολη- Ο Παρθενώνας της Ζίτσας. Και τώρα με την ανοχή σας, επιτρέψατέ μου να κάνω επι-γραμματικά έναν απολογισμό, όχι για να εισπράξουμε

τα εύσημα, αλλά έτσι για την ιστορία.Πέρα λοιπόν από την αναστήλωση, την αποκατά-

σταση και την ασφάλεια του Μοναστηριού, προσπαθή-σαμε, αυτά τα χρόνια να το διατηρήσουμε σε αξιοπρε-πή κατάσταση, ώστε αφενός να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις κάθε εκδήλωσης, αφετέρου να προκαλεί το θαυμασμό των επισκεπτών που τα τελευταία χρόνια ήταν πάρα πολλοί και τους οποίους πάντα προσπαθού-σαμε στο μέτρο του δυνατού, να τους ενημερώνου-με για την ιστορία του Μοναστηριού, της Ζίτσας και γενικά της περιοχής, γιατί πιστεύουμε ότι αυτοί είναι οι καλλίτεροι πρεσβευτές για τον τόπο μας. Επίσης η προσπάθειά μας επικεντρώθηκε στην καταγραφή και σε ορισμένες περιπτώσεις, στην διεκδίκηση περιου-σιακών στοιχείων του Μοναστηριού. Σε αυτούς που θα μας διαδεχτούν τους διαβεβαιώνουμε ότι θα τους συμπαρασταθούμε, θα είμαστε πάντα κοντά τους, για-τί αυτόν εδώ το χώρο τον αγαπήσαμε με όλη μας την καρδιά και θέλουμε να υπάρχει συνέχεια. Το αξίζει

Φίλες και φίλοι, αγαπητοί προσκυνητές, αν αντα-ποκριθήκαμε ή όχι στην αποστολή μας, εσείς θα το κρίνετε, εμείς πιστεύουμε ότι κάναμε το καθήκον μας όπως είχαμε υποχρέωση στην ιστορία αυτού του Μοναστηριού. Για τους επικριτές, όλα αυτά τα χρόνια, η ιερότητα του χώρου, αλλά και η μεγαλοπρέπεια της βραδιάς δεν επιτρέπουν καμία αναφορά. Ένα μόνο θα πω και συγχωρέστε με, αν θεωρηθεί ολίγον εγωιστι-κό. Στην εποχή της αρπαχτής και της ρεμούλας, στην εποχή της ισοπέδωσης των πάντων υπάρχουν ακόμη κάποιοι άνθρωποι που έχουν και δίνουν περίσσευμα καρδιάς. Χρόνια σας Πολλά, να είστε όλοι καλά.

Page 7: Ζιτσα 57

7 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

Σήμερα 22 Αυγούστου του 2012, που γράφω αυτές τις σκέψεις, συμπληρώθηκαν ενενήντα (90)

χρόνια από τη Μικρασιατική κατα-στροφή. Μια καταστροφή, που προκά-λεσε πολλά προβλήματα στη χώρα μας και που οφειλόταν σε δικά μας εν μέρει σφάλματα, αλλά κυρίως στις αισχρές, δόλιες και προδοτικές στάσεις και συμπεριφορές των δήθεν συμμάχων μας!..

Οι πληγές, που προκλήθηκαν, ήταν αγιάτρευτες και ένας Ελληνισμός 2500 χιλιάδων χρόνων ξεριζώθηκε από τις πατρογονικές του εστίες!

Ένας ξεριζωμός, που έγινε με σφα-γές, βιασμούς και εμπρησμούς μπροστά στα μάτια των αισχρών συμμάχων μας και ειδικά στη Σμύρνη, όπου πέρα από την αδιαφορία τους για όσα έκαναν οι Τούρκοι στους ανυπεράσπιστους Έλλη-νες, τους εμπόδιζαν να επιβιβαστούν στα πλοία τους, που ήταν αγκυροβολη-μένα στο λιμάνι, και το πιο αποκρουστι-κό έκοβαν και τα χέρια σε όσους προ-σπαθούσαν να γαντζωθούν σ’ αυτά.

Για το δράμα αυτό του Ελληνισμού της Μικρασίας και ειδικά της Σμύρνης θα παραθέσω αποσπάσματα από τη συλλογή διηγημάτων με τίτλο « Στην προκυμαία της Σμύρνης» του Νομπελί-στα Έρνεστ Χεμινγουέι, που τότε ήταν πολεμικός ανταποκριτής της Καναδικής εφημερίδας «Toronto Star» και είχε βρε-θεί ως αυτόπτης μάρτυρας στον τόπο της καταστροφής και του δράματος, σε ηλικία μόλις 23 ετών.

«Το χειρότερο ήταν οι γυναίκες με τα νεκρά παιδιά. Δε μπορούσαμε να τις πείσουμε να μας δώσουν τα πεθαμέ-να παιδιά τους. Είχαν τα παιδιά τους νεκρά ακόμη και έξι μέρες, αλλά δεν τα εγκατέλειπαν. Δε μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Τελικά έπρεπε να τους τα πάρουμε με τη βία».

Αυτά τα λόγια ο Χεμινγουέι τα περ-νάει σε αξιωματούχο πολεμικού πλοίου των Η.Π.Α, που ήταν αγκυροβολημένο στο λιμάνι της Σμύρνης. Σε μια αντα-πόκρισή του η εφημερίδα του Καναδά σε έκδοση της την 20η Οκτωβρίου 1922 γράφει:

«Ο άντρας σκεπάζει σε μια κουβέρ-τα την ετοιμόγεννη γυναίκα του πάνω στον αραμπά για να την προφυλάξει από τη βροχή….. Δεν ξέρω πόσο χρόνο θα πάρει αυτό το γράμμα να φτάσει στο Τορόντο, αλλά όταν εσείς οι αναγνώστες της Σταρ το διαβάσετε, να είστε σίγου-ροι ότι η ίδια τρομακτική, βάναυση πορεία ενός λαού, που ξεριζώθηκε από τον τόπο του, θα συνεχίζει να τρεκλίζει

στον ατέλειωτο λασπωμένο δρόμο προς τη Μακεδονία»! Σ’ ένα άλλο κείμενό του γράφει, περνώντας και πάλι τα λόγια στον αξιωματούχο του πλοίου:

«Είχαμε ρητές εντολές να μην επέμ-βουμε, να μη βοηθήσουμε. Το πλοίο μας είχε τη δύναμη που θα μπορούσαμε να βομπαρδίσουμε όλη τη Σμύρνη και να σταματήσουμε το μακελειό»..

Τέλος σε τηλεγράφημά του και πάλι προς την εφημερίδα «Star» από την Αδριανούπολη γράφει:

«Δε χρειάζεται να το επαναλάβω. Η εκκένωση συνεχίζεται. Ψιχάλιζε. Στην άκρη του λασπόδρομου έβλεπα την ατέ-λειωτη πορεία της ανθρωποθάλασσας να κινείται αργά, άλλοι να πηγαίνουν προς τη Δυτική Θράκη και άλλοι προς τη Μακεδονία. Δε μπορούσα να βγάλω από το νου μου τους άμοιρους ανθρώ-πους, που βρίσκονταν στην πομπή, γιατί είχα δει τρομερά πράγματα σε μια μόνο μέρα».

Τώρα, κυρία Ρεπούση, τι έχετε να πείτε για την παραποιημένη Ιστορία της ΣΤ’ Δημοτικού, που συγγράψατε με την ομάδα σας το 2007; Αν ο Φαλ-μεράιερ ήταν Γερμανός ανθέλληνας, δυστυχώς κάποιοι ψευτοκουλτουριάρη-δες Έλληνες είναι πιο επικίνδυνοι για την Ελλάδα. Είναι αυτοί που και στη γλώσσα μας, την ωραιότερη γλώσσα του κόσμου, έχουν δημιουργήσει και δημιουργούν αρκετά προβλήματα. Και κλείνω με μια παράκληση προς τους Ακαδημαϊκούς:

Αντισταθείτε, αντιδράστε, υψώ-στε το ακαδημαϊκό σας ανάστημα σε τέτοιου είδους φαινόμενα, γιατί η παγκοσμιοποίηση με τα σκοτεινά σχέ-δια και τους καλοθελητές τους θα εξα-φανίσουν την παράδοσή μας, την Ιστο-ρία μας, τη γλώσσα μας, με άλλα λόγια την Ελλάδα μας!..

Αγωνισθείτε ακόμη, ώστε να βγει η χώρα μας από την κρίση και την ανυ-ποληψία στις οποίες την οδήγησαν αυτοί, που είχαν τις τύχες της στα χέρια τους!..

Απ. Φωτίου / Ζίτσα 22- 8 – 2012

Υ.Γ Ευχαριστώ τους αποφοίτους της Ζωσιμαίας Σχολής Ιωαννίνων, στην οποία υπηρέτησε από το 1963 ως το 1991, γιατί από το περιοδικό τους «Οι Ζωσιμάδες» πήρα όλες αυτές τις πληρο-φορίες του Χεμινγουέι.

Ο ίδιος

ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΣ ΒΗΣΣΑΝΗΣ - ΖΙΤΣΗΣ 2-0

ΒΗΣΣΑΝΗ (έκτακτος ανταπόκρισις)

Την παρελθούσαν Κυριακήν εις το Γήπεδον του Παρεκλησίου «Ζωοδόχου Πηγής» εγένετο φιλική ποδοσφαιρική συνάντησις του Ποδοσφαιρικού ομίλου Βησσά-νης μετά του Ποδοσφαιρικού ομίλου Ζίτσης. Παρ’ όλην την κακοκαιρίαν και την

ραγδαιοτάτην βροχήν ολόκληρος η κοινωνία Βησσάνης παρευρέθη εις την φιλικήν ταύ-την συνάντησιν της οποίας το αποτέλεσμα υπήρξεν υπέρ της Βησσάνης με 2- 0 τέρματα. Η σύνθεσις των ομάδων υπήρξεν η εξής: Βησσάνης. Τερματοφύλαξ Δημ. Σακελλάριος, οπισθοφύλακες Αριστοκλής Παπίγκης και Αλέκος Παπαγεωργίου, Μέσοι Σπ. Λάλμας, Ηρακλής Βλαχιώτης, Χρύσανθος Γάτσης, Δρομείς Παν. Δέρβος, Λεων. Θεοδωρίδης, Εμμ. Μακρυγιάννης, Κων. Σίτης, Σωτ. Χρηστίδης.

Ζίτσης τερματοφύλαξ Βάης Πολυχρόνης, οπισθ. Σ. Πρωτόπαππας και Κ. Ζέρβας, Μέσοι Ν. Μαντάς,Σ. Σταμούλης,Ε. Παπασταύρος Δρομείς Α. Μαντάς, Ι. Γεωργάντης, Βασ. Γύρας, Γ. Λαβδανίτης. Διαιτητής του αγώνος ο κ. Σωτ. Μαυρομάτης διακριθείς δια την αμεροληψίαν του. Γενικώς η εμφάνισις και των δύο ομάδων ήτο αρτιωτάτη διακρι-θέντων παικτών Αλέκου Παπαγεωργίου, Σταύρου Σταμούλη, Δημητρ. Σακελλαρίου, Ιωάν. Γεωργαντά, Ηρακλή Βλαχιώτη, Κώστα Σίτη, Σπύρου Δάλμα, Εμμ. Μακρυγιάννη. Αλλά και οι λοιποί παίκται των δύο ομάδων ουδόλως υστέρησαν . Εκ Ζίτσης μετά των ομίλων αφίχθησαν οι κ.κ Νικ. Φωλίδης δημοδιδάσκαλος , ο φίλος μας κ. Δημ. Πράσσος, Σταύρος Καρβέλης, Χρ. Μιλικώστας, Ιωάν. Ματσάκας, Χρ. Έξαρχος, Μ. Έξαρχος, Ν.Παπαδιαμάντης και ο καλός μας φίλος Λάμπρος Βοϊδίτσης.

Φίλαθλος

Αναδιφώντας παλαιά φύλλα της γιαννιώ τικης εφημερίδας «Ηπει ρω τι κός Αγών» έπε-σα πάνω σε μια ενδιαφέρουσα για τους φίλους του ερασιτεχνικού ποδο σφαίρου αντα-πόκριση, που έχει να κάνει με μια φιλική ποδοσφαιρική συνάντηση ανάμεσα στις ομάδες της Βήσσα νης και της Ζίτσας. Ο αγώνας έγινε τον Αύγου στο του 1933 και έληξε με 2-0 υπέρ της Βήσσανης. Στο καταχωριζόμενο κείμε νο, που παρατίθεται αυτούσιο παραπλεύ-ρως, γίνεται ονομαστική αναφορά στη σύνθεση των δύο ομάδων (ο κατάλογος των τότε Ζιτσαίων παικτών έχει για μας εύλογα με γάλο ενδιαφέρον), ενώ στο τέλος αναφέρονται και τα ονόματα των ποδοσφαιρό φιλων συγχωριανών μας που ακολούθησαν την ομάδα της Ζίτσας για να ενισχύσουν την προσπάθειά της. Αξίζει να σημει ω θεί ότι η εν λόγω αντα πόκριση έχει και ιστορικό ενδιαφέρον, όσον αφορά την αθλητική δραστη ριότητα στη Ζίτσα, αφού καταδει κνύει πως υπήρχε οργανωμένο ποδοσφαιρικό σωματείο σε τόσο πρώιμη εποχή, το οποίο ενδέχεται να είχε ήδη στο ενερ γητικό του κάποια χρόνια λει-τουργίας.

Οι φίλοι του Αθλητικού Συλ λόγου Ζίτσας θα μπορούσαν εν προκει μένω να ερευνή-σουν περαιτέρω το όλο ζήτημα, ώστε να μορφώσουμε μια όσο το δυνατό πληρέστερη εικόνα για τη διαδρο μή της ομάδας στο χρόνο. Για αρχή προτείνω να απευθυνθούν και μέσα από τις στήλες των Παλμών της Ζίτσας σε όσους διαθέτουν σχετικά στοιχεία (πλη-ρο φορίες για αγώνες, φωτογραφι κά ντοκουμέντα κτλ.). Προσωπι κά, αν βρω οποιοδήποτε άλλο στοιχείο, θα το κοινοποιήσω, προκειμένου να καταστεί δυνατή η δημιουργία τοπι-κού αθλητικού αρχείου.

Κλείνοντας το σύντομο αυτό ση μείωμά μου θα ήθελα να κάνω ορι σμέ νες παρατη-ρήσεις-διορθώσεις, που αφορούν στον λαθεμένο τρόπο γραφής των ονομάτων κάποιων Ζιτσαίων παι κτών, γεγονός ενδει κτικό ότι ο ανταπο κρι τής (υπογράφει ως Φίλαθλος) δεν είναι Ζιτσαίος. Έτσι, αντί Ι. Γεωργάντης (και Γεωργαντάς παρακάτω) πρέπει να διαβά-ζουμε Ι. Γεωργάτης, αντί του εσφαλμένου Χρ. Μιλικώστας να έχουμε υπόψη μας το ορθό Χρ(ιστόδουλος) Μεγακώστας και, τέλος, ο Ιωάν. Ματσάκας να διαβαστεί σωστά ως Ιωάν-νης Ματσάγκας.

Σαν άνθρωπος χρειάζεται κοινωνικός να είσαι,το χαμόγελο να σκορπάς, να τα προσέχεις όλα,να λες εκείνο που φρονείς, εκείνο που πιστεύειςκαι στους πραματευτές να πας για τις καλές πραμάτειες!

Τον εαυτό σου όμως δεν ταιριάζει να εμπορεύεσαι!Αισχρές συναλλαγές, διπρόσωπες, ποτέ σου να μην κάνεις,μήτε και καιροσκοπικά τη στράτα σου να παίρνεις,τις μάσκες των υποκριτών ασ’ τες στους θεατρίνους!.

Κι αν πάλι κάτι πρέπει να χαρείς, να τ’ απολαύσεις,κακό δεν είναι να το κυνηγάς, να το προσμένεις!.Κακό θαρρώ πως είναι και μεγάλο να σου ‘χουντην υπόληψη και τ’ όνομα στον τοίχο κολλημένα!..

Απ. Φωτίου / Κάιρο 1980

Θαρρώ πως είναι

Page 8: Ζιτσα 57

8«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Βρέθηκα σε αμηχανία πριν λίγες μέρες, όταν ο νεαρός Άγγλος περιηγητής μου ζήτησε να τον φω το γραφίσω μπροστά στην εντοιχισμένη

αναμνηστική πλάκα στο μοναστήρι, που μνημονεύ-ει την εκεί διήμερη (;) διαμονή του λόρδου Βύρωνα! Kι αυτό, γιατί ήξερα πως τα στοιχεία που αποκάλυψε η έρευνα και δεν επιδέχονται αμφισβήτηση, καθώς στηρίζονται στα κείμενα του ίδιου του ποιητή και του φίλου του Χόμπχαουζ, πιστοποιούν πως ο λόρ-δος Βύρων διέμεινε στη μονή μόνον μια βραδιά, στις 26 Οκτω-βρίου 18091. Μια ιστορική ανακρίβεια, εν πολλοίς δικαιολογημένη, αν αναλογιστούμε πως στηρίχτηκε κυρίως στην προφορική παράδοση που, κατά κανόνα, δεν είναι δυνατόν να μεταφέρει πιστά την ιστορική αλήθεια σ’ ένα τόσο μακρύ, για τα δεδομένα της εποχής, διάστημα (η πλάκα εντοι-χίστηκε 115 χρόνια ύστερα απ’ την επίσκεψη του Byron στη Ζίτσα, δηλαδή το 19242). Δεν θα ’πρεπε να συμβαίνει όμως το ίδιο και με τις πινακίδες που τοποθετήθηκαν, σχετικά πρό-σφατα, σε διάφορα μέρη του χωριού για να προσφέρουν σε ημεδαπούς και, κυρίως, σε επισκέπτες της Ζίτσας στοιχειώδη πληροφόρηση για μνημεία, αξιοθέατα κλπ. Εδώ, οι ανακρίβειες και τα λάθη είναι ανεπίτρεπτα! Ωστόσο, όλες οι πινακίδες, από πλευράς περιεχομένου, είναι τουλάχιστον προβληματικές! Και αυτό δείχνει μια κραυγαλέα αδιαφορία των ιθυνόντων για την τεκ-μηρίωση των αναγραφέντων στοιχείων, η οποία γίνε-ται ακόμη πιο αισθητή από το γεγονός ότι, παρόλο που έγιναν προφορικές κατά καιρούς συστάσεις και οχλήσεις για διόρθωση των σφαλμάτων, ουδόλως εισακούστηκαν.

Με τούτο το σημείωμά μου επιχειρώ μια ανα-σκευή των λαθών και των ανακριβειών που παρεισέ-φρησαν, ευελπιστώντας ότι τώρα οι αρμόδιοι φορείς, αδυνατώντας πλέον να επικαλεστούν το άλλοθι της άγνοιας, δεν θα κωφεύσουν και πάλι, αλλά θα πρά-ξουν το αυτονόητο. Εξαρχής δηλώνω ότι αναλυτικά θα ασχοληθώ μόνο με μία πινακίδα, ενώ για τις άλλες θα αρκεστώ σε μια απλή αναφορά. Η πιο χαρακτη-ριστική απ’ την άποψη που μας ενδιαφέρει πινακίδα είναι τοποθετημένη στο δρόμο για το Μοναστήρι! Σ’ αυτή ο Προφήτης Ηλίας χαρακτηρίζεται με το προ-σωνύμιο Λεσβίτης (!!!). Επι πλέον, ως χρόνος κτίσης της μονής στη σημερινή θέση αναγράφεται εσφαλ-μένα το έτος 1598. Τέλος, οι τοιχογραφίες του ναού τοποθετούνται αποκλειστικά στο 17ο αιώνα.

Πώς όμως έχουν τα πράγματα; Επιτρέψτε μου να χρησιμοποιήσω για την απάντηση την άρτι εκδοθείσα μελέτη του Θ. Δ. Κοσμά, «ΕΠΙΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΑΡ ΤΥ-ΡΙΕΣ ΣΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΖΙΤ-ΣΑΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ (Β΄ ΜΙΣΟ 16ου ΑΙΩΝΑ - 1911)»,

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ, ΤΟΜΟΣ 44, ΙΩΑΝΝΙΝΑ 2010, σελ. 263-412, η οποία παρέχει τα όλα τα εχέγ-γυα της αδιαμφισβήτητης ιστορικής τεκμηρίωσης.

Όσον αφορά το πρώτο σφάλμα, πέρα από το γεγονός ότι είναι τοις πάσι γνωστό ότι ο Προφήτης Ηλίας επωνυμείται Θεσβίτης, ως καταγόμενος από τη Θίσβη της Μικράς Ασίας, διαθέτουμε και τη μαρτυ-ρία της υπέρθυρης εσωτερικής επιγραφής του ναού, που έχει ως εξής: [+ΟΥΤΟΣ] Ο ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ Κ(ΑΙ) ΘΕΙΟΣ ΝΑΟΣ Ο ΗΣ ΟΝΟΜΑ ΤΙΜΩΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟ[ΞΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ / ΗΛΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕ]ΣΒΗΤΟΥ...3. Όσον αφορά τη χρονολογία κτίσης της μονής, το ορθό, όπως προκύπτει από εμπεριστα-τωμένη εκτενή αναφορά του Θ. Κοσμά στο σύστημα διπλής χρονολόγησης που ήταν ακόμη σε χρήση το 17ο αιώνα στην περιοχή της Ηπείρου, καθώς και από το συσχετισμό των επιγραφών αρ. 22 και 23 της προ-μνησθείσας εργασίας4, είναι ότι ο κυρίως ναός χτίστη-κε το έτος 1656 και ιστορήθηκε (αγιογραφήθηκε) ένα χρόνο μετά, δηλαδή το 1657. Σε σχέση, τέλος, με την πληροφορία ότι οι αγιογραφίες στη μονή είναι απο-

κλειστικά του 17ου αιώνα, θα πρέπει να τονίσουμε πως πρόκειται για τη μισή αλήθεια. Δηλαδή αυτό αληθεύ-ει για το καθολικό (κυρίως ναό), που χτίστηκε, όπως προείπαμε, το 17ο αιώνα, ενώ η αγιογράφηση του προσαρτημένου νάρθηκα χρονολογείται στα 1800, λίγο μετά την κτίση του κατά το έτος 1799, όπως και πάλι αποδεικνύεται από τα επιγραφικά δεδομένα5.

Και τώρα, σύμφωνα με τον αρχικό μου σχεδια-σμό, θα αναφερθώ αδρομερώς και στις υπόλοιπες πινακίδες, υποδεικνύοντας κατά περίπτωση με τη μορφή ερωτημάτων τις αναγκαίες διορθώσεις:1) Πινακίδα που αφορά τη Βιβλιοθήκη (μπροστά

από το Πνευματικό Κέντρο): α) Η θέση της είναι η δέουσα ή δημιουργείται σύγχυση; β) Τα εισαγω-γικά στη λέξη πλούσια είναι απαραίτητα; γ) Είναι κανείς σε θέση να αναφέρει έστω και ένα από τα μοναδικά, πολύτιμα βιβλία που δεν υπάρχουν σε άλλες βιβλιοθήκες και σώζονται σε πολύ καλή κατάσταση;

2) Τεράστια πινακίδα στην είσοδο του χωριού: Η «Γιορτή Κρασιού Δήμου Ζίτσας» είναι αξιοθέα-το (!), όπως τα υπόλοιπα που αναφέρονται στην πινακίδα; Και τι δουλειά έχει στην ίδια παρενθετι-κή επεξήγηση που αφορά το ναό της Παναγίας;

3) Πινακίδα σχετική με την Πινακοθήκη: Η φράση ...του συνδεδεμένου μέσω στενών οικογενεια-κών δεσμών με τη Ζίτσα σημαντικού νεοέλληνα ζωγράφου Κώστα Μαλάμου είναι η περιφραστική απόδοση της λέξης Ζιτσιώτη;

4) Πινακίδα σχετική με το Λαογραφικό Μουσείο: Πόσο ακριβής είναι η φράση Στο χώρο αυτό εκτί-θενται παραδοσιακές στολές και αντικείμενα – αντίκες της καθημερινής ζωής των ανθρώπων από τα τέλη του 19ου έως και τα μέσα του 20ού αιώνα; Άραγε δεν υπάρχουν αντικείμενα προγενέστερα του τέλους του 19ου αιώνα;

5) Εντοιχισμένη στην οικία Ζέρβα επιγραφή ανα-φερόμενη στη Χρυσάνθη Ζιτσαία: α) Γεννήθηκε όντως στην πατρική οικία στη Ζίτσα ή μήπως, όπως είναι και το ιστορικά ακριβές, στην Ιταλία; β) Χρυσάνθη Οικονομίδη Ζιτσαία είναι το σωστό ή μήπως Χρυσάνθη Ζέρβα (το πατρικό της επώνυ-μο) – Οικονομίδη (το επώνυμο του συζύγου της), «Ζιτσαία» (το καλλιτεχνικό της ψευδώνυμο από τον τόπο καταγωγής της);Θα υπερισχύσει, άραγε, έστω και τώρα, η ανάγκη

αποκατάστασης των λαθών και των ανακριβειών σε μια υπόθεση που, όπως φάνηκε, μας εκθέτει συλλογικά; Ή θα επιλεγεί, σύμφωνα και με το κλίμα των καιρών, μια τακτική αναβλητικότητας και παραπομπής στις καλέν-δες με την επίκληση της οικονομικής κρίσης; (!)

Ζίτσα – Γιάννενα, 27-6-2012ΝΤΙΝΟΣ ΚΟΣΜΑΣ

1. Βλ. σχετικά με την επίσκεψη και την παραμονή του Βύρωνα στη Ζίτσα και στη μονή Προφήτη Ηλία Θ. Δ. Κοσμάς, Η Ζίτσα του 19ου αιώνα όπως την είδαν οι ξένοι περιηγητές, Ιωάννινα 1998, σελ. 42-43, 47-50.

2. Ό.π., σελ. 42-43.3. Θ. Δ. Κοσμάς, «Επιγραφικές μαρτυρίες στα εκκλησιαστι-

κά μνημεία της Ζίτσας Ιωαννίνων (β΄ μισό 17ου αιώνα-1911), επιγραφή αρ. 23, σελ. 292-293.

4. Θ. Δ. Κοσμάς, «Επιγραφικές μαρτυρίες …», σελ. 292-294.5. Θ. Δ. Κοσμάς, «Επιγραφικές μαρτυρίες …», επιγραφή αρ.

46, σελ. 315.

ΚΤΗΜΑ ΓΚΛΙΝΑΒΟΣ

www.glinavos.gr e-mail: [email protected]Τηλ.: 26580 22212 ΤΗΛ. 26580 23071 http://www.kallithea-zitsa.gr

HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ ZITΣΑΣ Ασφαλιστικό Γραφείο Γιάννης Φωτίου

Αγίου Γεωργίου 11, 142 34 Νέα ΙωνίαΤηλ: 210-2759035, Fax: 211 800 1520Κιν.6976606291

Ανδρείος της Τρεμπεσίνα, μανιώδης επιστολογράφοςΤην παραμονή της 28ης Οκτωβρίου του 2007, ο κ. Ησίοδος Τσίγκος αγόρασε

όπως κάθε πρωί την «Καθημερινή». Αφού διέτρεξε τις σελίδες της πολιτικής και της επικαιρότητας κι αφού διάβασε προσεκτικά τους αγαπημένους του αρθρογράφους, στράφηκε, όπως πάντα, στην κάτω αριστερή γωνία της τελευταίας σελίδας. Με το μολύβι στο χέρι, τα γυαλιά στη θέση τους και οπλισμένος με αρκετή υπομονή («είναι δύσκολα τα άτιμα!»), άρχισε να διαβάζει… Ένα οριζοντίως: «Ανδρείος που κατέλαβε το ’41 την Τρεμπεσίνα ανατρέποντας τα πολεμικά δεδομένα», επτά γράμματα. Ο κ. Ησίοδος Τσίγκος άφησε την εφημερίδα στο τραπεζάκι, έγειρε την πλάτη του στην καρέκλα κι άφησε ένα ηχηρό -νεανικό παρά τα 94 του χρόνια- γέλιο που έσπασε την ησυχία του σπιτιού. Ένα οριζοντίως. «Τσίγκος».

Με προτροπή του Ελ. ΒενιζέλουΣτα μάτια του δεν ήταν μόνο απότιση φόρου τιμής για την προσφορά του κατά

τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά και μία υπόκλιση της εφημερίδας σε έναν από τους αρχαιότερους αναγνώστες της. Για εμάς, βέβαια, που βρεθήκαμε να χτυπάμε το κου-δούνι του διαμερίσματός του στην Άνω Κυψέλη λίγο καιρό αργότερα, ήταν απλώς ένα επιπλέον άγχος… Γιατί τι να σου κάνουν τα 8 χρόνια στο ρεπορτάζ της «Κ», όταν απέναντί σου έχεις έναν άνθρωπο που (εκτός από ζωντανή ιστορία αυτού του τόπου) αγοράζει την εφημερίδα από το… 1934 και μάλιστα μετά την προτροπή του Ελευθέριου Βενιζέλου! «Διάβαζε “Καθημερινή” για να μαθαίνεις τη γλώσσα», έλεγε ο Βενιζέλος στον μικρό τότε Ησίοδο που από το ’23 και για δέκα χρόνια συνήθιζε να του πηγαίνει τις εφημερίδες κάθε που ο πρόεδρος βρισκόταν στα Χανιά. Από τότε μέχρι σήμερα, ο Ησίοδος Τσίγκος έχει αποστείλει περισσότερα από 800 άρθρα και επιστολές στην «Κ»! Βαθιά ανάσα και… «Καλημέρα σας!» Αυτές θα ήταν πάνω κάτω και όλες οι λέξεις που θα ξεστόμιζα για τις τρεις επόμενες ώρες - τα επιφωνήματα εξαιρούνται. Γιατί με το που ο κ. Τσίγκος ξεκίνησε να μιλάει, ήταν σαν ξαφνικά κάποιος να προέ-βαλε, χωρίς πανί ούτε μπομπίνα, την πιο καθηλωτική ταινία. Μπροστά στα μάτια μας άρχισαν να παρελαύνουν ολοζώντανες σκηνές των σημαντικότερων γεγονότων του περασμένου αιώνα, με τον Ελευθέριο Βενιζέλο, Ιταλούς αλπινιστές, τον αντιβασιλέα Γεώργιο Κονδύλη, τον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, τον πρώην πρωθυπουργό Γ. Ράλλη και βέβαια το Γιώργο και την Ελένη Βλάχου, μεταξύ άλλων, να εναλλάσσονται στους πρωταγωνιστικούς ρόλους. «Αχ, εγώ έχω ζήσει πράγματα που δεν τα έχει ζήσει κανέ-νας», μονολογούσε συχνά πυκνά.

Μια από τις πρώτες του αναμνήσεις είναι η φοβερή κραυγή που αντήχησε στη σιωπή: «Η Σμύρνη καίγεται, οι Τούρκοι σφάζουν». Ήταν 1922 και ο 8χρονος Ησίο-δος με τους γονείς και τα αδέρφια του βρίσκονταν στα Βουρλά της Μικρασίας. «Ο πατέρας μου και τα τρία αδέρφια του είχαν ήδη πάει να κυνηγήσουν τους Τσέτες. Πιάστηκαν αιχμάλωτοι και δεν γύρισαν. “Να προσέχεις τη μάνα σου” μου είχε πει πριν φύγει». Και ήρθε η καταστροφή. «Προχωρούσαμε στον δημόσιο δρόμο να σωθούμε. Καταματωμένα τα πόδια απ’ τις τσουκνίδες. Τότε πέρασε ένας γέρος μ’ έναν αραμπά. Μας ανέβασε πάνω και μας σκέπασε. Όταν φτάσαμε στο Τσεσμέ, η μητέρα μου έβγα-λε απ’ τον κόρφο της ένα πεντόλιρο. “Κράτησέ το κοκόνα μου, θα σου χρειαστεί. Ο Αλλάχ μαζί σου”. Ήταν Τούρκος».

«Όποιος θέλει ας ακολουθήσει»Μέσω της Σχολής Εφέδρων Αξιωματικών, ο Ησίοδος Τσίγκος είχε τοποθετηθεί

στην ακολουθία του αντιβασιλέως Κονδύλη, ο οποίος το ’35 τον διόρισε στο υπουρ-γείο Στρατιωτικών ώστε να καταφέρει να τελειώσει τις σπουδές του στη Νομική. Έμελ-λε όμως να διαπρέψει σε πολύ δυσκολότερα πεδία μάχης από αυτά των δικαστηρίων. Τον Ιανουάριο του 1941, του ανετέθη η διοίκηση του 11ου Λόχου του 14ου Συντάγ-ματος Πεζικού της 5ης Μεραρχίας, στην οποία είχε δοθεί η εντολή για κατάληψη της Τρεμπεσίνας στη Βόρεια Ήπειρο. «Αδύνατον!» είχε αναφωνήσει τότε ο συνταγματάρ-χης Ν. Σπένδος. «Η νότια πλευρά ήταν σχεδόν κατακόρυφη. Είχε κατακρημνισθεί το σθένος μου από την κακουχία και την απελπισία. Τέλη Γενάρη ξεσπά χιονοθύελλα. Τότε σκέφθηκα: “Δεν μπορεί οι Ιταλοί να είναι πάνω. Θα πνιγούνε στα αμπρί (σ.σ. τάφροι στα χαρακώματα)”. Και είπα: “Εγώ θα πάω τώρα. Όποιος θέλει ας ακολουθή-σει”. Πάντα πίστευα στη μοίρα. Αυτού που του μέλλει να πνιγεί ποτέ του δεν πεθαίνει, λέμε στην Κρήτη». Τα υπόλοιπα είναι ιστορία. Τον ακολούθησαν και οι 40 του λόχου του - στην κορυφή, σε υψόμετρο 1.923 μέτρων, έφθασαν όμως μόλις 7. Βρήκαν τα αμπριά σκεπασμένα, γεμάτα πολεμικό υλικό. Οι Ιταλοί είχαν κατέβει εκείνη την ημέρα για να σωθούν. Όταν επέστρεψαν βρήκαν τους Έλληνες να τους περιμένουν. Το ορεινό συγκρότημα περιήλθε στις ελληνικές δυνάμεις κι έτσι ο Μουσολίνι δεν κατόρθωσε να μπει τροπαιούχος στην Ελλάδα.

Οι ιστορίες δεν έχουν τελειωμό. Όπως για τα χρόνια της κατοχής που υπηρε-τώντας στο Γενικό Νοσοκομείο Στρατού εξασφάλιζε κρυφά γάλα για τα ορφανά ή για την εισήγησή του, το όριο για την αναπηρική σύνταξη να μειωθεί στο 10%, αντί για το 25%, που ισχύει μέχρι σήμερα. «Μη νομίζεις ότι υπήρξα το άνθος της αρετής. Όσον αφορά στις 10 εντολές και τους νόμους του κράτους δεν υπήρξα. Αλλά αν η διδασκαλία του Χριστού είναι η αγάπη, δεν ξέρω τι άλλο θα μπορούσα να κάνω για την πατρίδα και τον άνθρωπο».

Επιμέλια Β. Λεοντίδη-Πλάτωνα

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ