Αποστόλου Ξεπαπαδάκη

3η Έκδοση

Εκδόσεις Ιεράς Μονής Θάρρι Ρόδου

1

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τα όσα γράφονται σ΄ αυτό το βιβλιαράκι από τον κ. Απόστολο Ξεπαπαδάκη,ένα απλό Χριστιανό, χωρίς σπουδές και διπλώματα, αποτελούν μιααντιπροσωπευτική έκφραση αποδοκιμασίας από μέρους του ΟρθόδοξουΕλληνικού λαού προς όλους εκείνους τους άλλοτε Ορθόδοξους αδελφούς μας,που η άγνοια και η αμάθεια, μαζί με την υποκίνηση του εχθρού της αλήθειας,του σατανά, τους οδήγησε στο σημείο να αφήσουν την Αγία Εκκλησία τουΧριστού στην οποία εβαπτίσθηκαν, ίσως και εστεφανώθηκαν και ναακολουθήσουν τις σύγχρονες αιρέσεις του Χιλιασμού (Ψευδομάρτυρες τουΙεχωβά) και του Προτεσταντισμού και του Νεοπροτεσταντισμού (Ευαγγελικοί,Πεντηκοστιανοί, Αναγεννημένοι, της Αποστολικής Εκκλησίας κλπ) προςαπώλεια δική τους και των θυμάτων τους κατά το Γραφικό «τυφλός τυφλόν εάνοδηγή αμφότεροι εις βόθρον πεσούνται».

Συγχαίρομε τον κ.Ξεπαπαδάκη για τον ζήλο του να μελετά την Αγία Γραφή,να ανακαλύπτει τους στραβούς δρόμους στους οποίους οδηγούν οι αιρέσεις καινα υποδεικνύει τρόπους επιστροφής, στον ένα και μοναδικό δρόμο της αλήθειαςκαι της σωτηρίας, που είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, την οποία ίδρυσε ο Χριστόςκαι θεμελίωσαν με το κήρυγμά τους όλοι οι Άγιοι και αληθινοί φίλοι τουΧριστού.

Εύχομαι το παράδειγμα του κ. Ξεπαπαδάκη να βρει και άλλους μιμητές και τοδιάβασμα του βιβλίου αυτού να συντελέσει στην επιστροφή των πλανεμένωναδελφών μας.

+ π. Αμφιλόχιος Τσούκος Ηγούμενος Ι. Μονής Θαρρίου, Ρόδος

2

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗΑιρετικός λέγεται αυτός που διαχωρίζει τη θέση του από τη σωστή πίστη καιδιδασκαλία του Ευαγγελίου, παραποιώντας και διαστρεβλώνοντας σύμφωνα μετη δική του γνώμη και τα δικά του συμφέροντα τα χωρία της Αγίας Γραφής.Γι αυτό και ο Απόστολος Παύλος γράφει προς

Τίτον γ 10

Αιρετικόν άνθρωπον μετά μία και δευτέρα νουθεσία παραιτού, εξεύρων ότιδιεφθάρη ο τοιούτος και αμαρτάνει ών αυτοκατάκριτος.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Εδώ βλέπουμε ότι ο Απόστολος Παύλος γράφει γι αυτόν ότι αμαρτάνει καιδιεφθείρεται και είναι αυτοκατάκριτος.

Και στην Α΄ Ιωάννου β 19 γράφειΕξ΄ ημών εξήλθον αλλά δεν ήσαν εξ ημών

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Και εδώ ο Ιωάννης γράφει ότι από εμάς έφυγαν όλοι, αλλά δεν ήταν ποτέ απόεμάς γιατί αλλιώς ποτέ δεν θα έφευγαν, και έτσι δεν υπήρξαν ποτέ ΟρθόδοξοιΧριστιανοί.

Και στη Β΄ Πέτρου γ 16 γράφειΜεταξύ των οποίων υπάρχουν μερικά δυσνόητα τα οποία οι αμαθείς και μηστερεωμένοι διαστρεβλώνουν όπως και τας λοιπάς γραφάς προς καταστροφήδική τους.

Β΄ Κορινθίους δ 3

Εάν είναι σκεπασμένο το Ευαγγέλιο μας είναι σκεπασμένο δι εκείνους πουχάνονται.Ο Θεός του κόσμου τούτου (δηλαδή ο διάβολος) ετύφλωσε το νουν των απίστωνώστε να μη δουν το φως του ευαγγελίου της δόξης του Χριστού ο οποίος είναιεικόνα του Θεού.

Ματθαίον ιβ 30

Όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου και όποιος δεν μαζεύει μαζί μουσκορπίζει.

Γαλάτας α 8

3

Αλλά και αν εμείς οι ίδιοι ή κάποιος άγγελος από τον ουρανό σας κηρύξει διαφορετικό Ευαγγέλιο από εκείνο που σας κηρύξαμε αυτός ας είναι ανάθεμα.

ΟΙ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά δεν πιστεύουν ότι ο Χριστός είναι ΘΕΟΣ.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά αρνούνται να έχουν μόνο αυτό το όνομα.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά δεν βαπτίζονται στο όνομα του Χριστού.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά δεν δέχονται ότι η Θεία Κοινωνία είναι σώμα καιαίμα του Χριστού.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά αρνούνται τη διδασκαλία του Χριστού όπως αυτήείναι.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά αρνούνται την Εκκλησία του Χριστού και δέχονται την οργάνωση του Μπρούκλιν.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά αρνούνται να αναφέρουν το όνομα του Χριστούόταν αναφέρονται σε χρονολογίες προ Χριστού ή μετά Χριστό, ενώ λένε προ κοινής ή μετά κοινής χρονολογίας.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΊΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ αλλά αρνούνται να λέγονται μάρτυρες του Χριστού.

Διδάσκονται δε, να μη διαβάζουν την Καινή Διαθήκη αλλά τη μετάφραση του Μπρούκλιν (Μετάφραση νέου κόσμου), δηλαδή άλλο Ευαγγέλιο, αφού σε αυτήν υπάρχουν φοβερές διαφοροποιήσεις, παραλείψεις και αλλοιώσεις.

Στην Γαλάτας α 8 ο Παύλος γράφει :

«Αλλά και αν εμείς οι ίδιοι ή κάποιος άγγελος από τον ουρανό σας κηρύξει διαφορετικό Ευαγγέλιο από εκείνο που σας κηρύξαμε, αυτός ας είναι ανάθεμα».

Στο Ματθαίον ιβ 30, ο Χριστός είπε:

«Όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου και όποιος δεν μαζεύει μαζί μου σκορπίζει» άρα αυτοί οι «κύριοι» είναι εχθροί του Χριστού και πρόδρομοι του Αντιχρίστου.

Και στην Β΄Κορινθίους δ 3-4 γράφει ο Παύλος:

«Εάν είναι σκεπασμένο το Ευαγγέλιό μας, είναι σκεπασμένο δι εκείνους που χάνονται. Ο Θεόςτου κόσμου τούτου (δηλαδή ο Διάβολος) ετύφλωσε τον νουν των απίστων, ώστε να μη δουν τοφως του Ευαγγελίου της δόξης του Χριστού ο οποίος είναι εικόνα του Θεού.»

Και στην Β΄ Πέτρου γ 16 γράφει:

« μεταξύ των οποίων υπάρχουν μερικά δυσνόητα τα οποία οι αμαθείς και μη στερεωμένοι διαστρεβλώνουν όπως και τας λοιπάς γραφάς προς καταστροφή δική των».

4

ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗ ΘΕΟΤΗΤΑ ΤΟΥΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κάνουν λάθος όμως και η απόδειξη έρχεται από την Αγία Γραφή:

Β Ψαλμός 7

Εγώ θέλω αναγγείλει το πρόσταγμά μου ο Κύριος είπε προς εμέ Υιός μου είσαι εσύ εγώ σήμερον σε εγέννησα.

Ψαλμός ρι 1

Είπεν ο Κύριος προς τον τον Κύριόν μου κάθου εκ δεξιών μου εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου.

Πράξεις ε 42

Και πάσαν ημέραν εν τω ιερώ και κατ΄ οίκον δεν έπαυον διδάσκοντες και ευαγγελιζόμενοι τον Ιησού Χριστόν.

Πράξεις η 35

Και ανοίξας ο Φίλιππος το στόμα αυτού και αρχίσας από της γραφής ταύτης ευαγγελίσατο εις αυτόν τον Ιησούν.

Πράξεις η 5

Ο δε Φίλιππος καταβάς εις την πόλιν της Σαμάρειας εκήρυττε εις αυτούς τον Χριστόν.

Πράξεις ι 36

Ευαγγελιζόμενος ειρήνην δια Ιησού Χριστού ούτος είναι ο Κύριος πάντων.

Πράξεις ις 29-31

Ζητήσας δε φώτα εισεπήδησε και έντρομος γενόμενος έπεσεν έμπροσθεν του Παύλου και του Σίλα και εκβαλών αυτούς έξω είπε. Κύριοι τι πρέπει να κάμω για να σωθώ οι δε είπον, πίστευσον εις τον Κύριον Ιησού Χριστόν και θέλεις σωθεί σε και ο οίκος σου.

Α΄ Κορινθίους ιε 9

5

Διότι εγώ είμαι ο ελάχιστος των Αποστόλων όστις δεν είμαι άξιος να ονομάζομαιαπόστολος διότι κατεδίωξα των εκκλησία του Θεού.

Γαλάτας α 11

Αλλά σας γνωστοποιώ αδελφοί ότι το ευαγγέλιον το κηρυχθέν υπ΄ εμού δεν είναιανθρώπινον διότι ουδ΄ εγώ παρέλαβον αυτό παρά ανθρώπου ούτε εδιδάχθην αλλά δι αποκαλύψεως Ιησού Χριστού. Διότι ηκούσατε την ποτέ διαγωγήν μου εντω Ιουδαϊσμώ ότι καθ΄ υπερβολήν εδίωκον την εκκλησίαν του Θεού.

Φιλιππησίους β 5

Το αυτό δε φρόνημα έστω εν υμίν το οποίον ήτο και εν Χριστώ Ιησού όστις εν μορφή Θεού υπάρχων δεν ενόμισεν αρπαγήν το να είναι ίσα με τον Θεόν αλλ΄ εαυτόν εκένωσεν λαβών δούλου μορφήν γενόμενος όμοιος με τους ανθρώπους και ευρεθής κατά το σχήμα ως άνθρωπος εταπείνωσεν εαυτόν γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου θανάτου δε σταυρού. Δια τούτο και ο Θεός υπερύψωσεν αυτόν και εχάρισεν εις αυτόν όνομα το υπέρ παν όνομα δια να κλίνη εις το όνοματου Ιησού παν γόνι επουρανίων και επιγείων και καταχθονίων και πάσα γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος.

Εβραίους α 5Διότι προς τίνα των αγγέλων είπε ποτέ Υιός μου είσαι συ, εγώ σήμερον σε εγέννησα και πάλιν Εγώ θέλω είσθαι εις αυτόν Πατήρ και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ Υιός.

Όταν δε πάλιν εισαγάγει τον πρωτότοκον εις την οικουμένην λέγει και ας προσκυνήσωσιν εις αυτόν πάντες οι άγγελοι του Θεού και μεν των αγγέλων λέγειο ποιών τους αγγέλους αυτού πυρός φλόγα.

Περί δε του Υιού, ο θρόνος σου ω Θεέ είναι εις τον αιώνα του αιώνος.

Ιωάννην ι 30

Εγώ και ο Πατήρ εν είμεθα.

Ιωάννην ιβ 46

Εγώ ήλθον φως εις τον κόσμον δια να μη μείνει εν τω σκότει πας ο πιστεύων εις εμέ.

Α Ιωάννου ε 20

Εξεύρωμεν δε ότι ο Υιός του Θεού ήλθεν και έδωκεν εις ημάς νόησιν δια να γνωρίζομεν τον αληθινόν και είμεθα εν τω αληθινώ εν τω Υιώ αυτού Ιησού Χριστώ, αυτός είναι ο αληθινός Θεός και η ζωή η αιώνιος.

Ιούδα α 4

6

Διότι εισεχώρησαν λαθραίως τινές άνθρωποι οίτινες ήσαν παλαιόθεν προγεγραμμένοι εις ταύτην την καταδίκην ασεβείς, μεταστρέφοντες την χάριν τουΘεού ημών εις ασέλγειαν. Και αρνούμενοι τον μόνον δεσπότην Θεόν και Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν.

Αποκάλυψις δ 8

Και δεν έπαυον ημέρα και νύκτα λέγοντα Άγιος Άγιος Άγιος Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ ο Ην και ο Ων και ο ερχόμενος.

Αποκάλυψις κα 5

Και είπεν ο καθήμενος επί του θρόνου ιδού κάμνω νέα τα πάντα και λέγει προς εμέ γράψον διότι ούτοι οι λόγοι είναι αληθινοί και πιστοί και είπε προς εμέ ετελέσθη. Εγώ είμαι το Α και το Ω η αρχή και το τέλος. Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν. Ο νικών θέλει κληρονομήσειτα πάντα και θέλω είσθαι εις αυτόν Θεός και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ Υιός οι δε δειλοί και άπιστοι και βδελυκτοί και φονείς και πόρνοι και μάγοι και ειδωλολάτραι και πάντες οι ψεύσται θέλουσιν έχει την μερίδα αυτών εν τη λίμνη τη καιομένη με πυρ και θείον.

Ιωάννην ιζ 22

Και εγώ την δόξαν την οποίαν μοι έδωκας έδωκα εις αυτούς δια να είναι εν καθώς ειμείς είμεθα έν.

Αποκάλυψις ιζ 14

Κύριος των Κυρίων και Βασιλεύς των Βασιλέων..

Ιωάννην γ 36

Όστις πιστεύει εις τον Υιόν έχει ζωήν αιώνιον όστις όμως απειθεί εις τον Υιόν δεν θέλει ιδεί ζωήν αλλ΄ η οργή του Θεού μένει επάνω αυτού.

Α΄ Κορινθίους ις 21

Ο δε ασπασμός εγράφη με την χείραν εμού του Παύλου, όστις δεν αγαπά τον Κύριον Ιησού Χριστόν ας είναι ανάθεμα Μαράν αθά.

Η χάρις του Κυρίου Ιησού Χριστού είη μεθ΄ υμών.

Η αγάπη μου μετά πάντων υμών εν Χριστώ Ιησού . Αμήν.

7

ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Όταν κάποιος λέει ότι πιστεύει στο Θεό, πρέπει να πιστεύει σε όσα ο Θεός λέγειχωρίς να ποσθέτει ή να αφαιρεί. Π.χ. Ο Θεός είπε:

Γένεσις β 7

Και έπλασεν ο Θεός τον άνθρωπον χουν από της γης και ενεφύσησεν εις τοπρόσωπον αυτού πνοήν ζωής (αθάνατη ψυχή) και εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήνζώσαν.

Αυτοί λένε ότι η ψυχή πεθαίνει με το σώμα.

Έξοδος γ 15

Κύριος ο Θεός των πατέρων σας, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και οΘεός του Ιακώβ με απέστειλε προς εσάς. Τούτο θέλει είναι το όνομά μου εις τοναιώνα και τούτο το μνημόσυνο μου εις γενεά γενεών.

Αυτοί λένε τον Θεό Ιεωβά.

Ψαλμοί β 7

Ο Κύριος είπε προς εμέ Υιός μου είσαι συ, Εγώ σήμερα σε εγέννησα.

Ματθαίον γ 17

Και ιδού φωνή εκ των ουρανών λέγουσα ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός ειςτον οποίον ευαρεστήθην.

Ματθαίον ιζ 5

Ενώ αυτός ελάλει ιδού νεφέλη φωτεινή επεσκίασε αυτούς και ιδού φωνή εκ τηςνεφέλης λέγουσα ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός εις τον οποίονευαρεστήθην, αυτού ακούετε.

Τα βιβλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά γράφουν:«Ο Χριστός ήταν το πρώτο από τα δημιουργήματα του Θεού.»Έτσι απορρίπτουν τον Θεό Πατέρα αφού λένε και διδάσκουν ότι ο Χριστός είναικτίσμα και όχι γέννημα όπως ο Θεός μας λέει.

Ακόμη, ο Θεός ονομάζει Αγγέλους τους 7 Επισκόπους της Αποκάλυψης.Αυτοί λένε ότι δεν υπάρχει τάξις κληρικών.

8

Άρα δεν πιστεύουν τον Θεό Πατέρα.

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Το Άγιο Πνεύμα είπε δια στόματος Ελισάβετ:

Λουκάν α 41

Και επλήσθη Πνεύματος Αγίου η Ελισάβετ και ανεφώνησε μετά φωνής μεγάληςκαι είπε. Ευλογημένη συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου.Και πόθεν μοι τούτο ίνα έλθει η μήτηρ του Κυρίου μου προς με;

Αυτοί λένε ότι η Παναγία δεν είναι μητέρα του Κυρίου και Θεού.

Λουκάν α 67 + 76

Και Ζαχαρίας ο πατήρ αυτού επλήσθη Πνεύματος Αγίου και προεφήτευσενλέγων. Και συ παιδίον προφήτης του υψίστου θέλεις ονομασθεί διότι θέλειςπροπορευθεί προ προσώπου του Κυρίου εις το να ετοιμάσεις τας οδούς αυτού.

Αυτοί λένε πως θα προετοίμαζε τας οδούς του Πατέρα. Πότε ήρθε ο Πατέρας ωςάνθρωπος στη γη; Μόνο οι ίδιοι γνωρίζουν.

Πράξεις κ 28

Προσέχετε λοιπόν εις εαυτούς και εις όλο το ποίμνιο το οποίο το Πνεύμα τοΆγιον σας έθεσεν επισκόπους δια να ποιμαίνετε της εκκλησίαν του Θεού τηνοποίαν απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος.

Εκείνοι λένε ότι δεν υπάρχει τάξις κληρικών.

Πράξεις ιγ 2-3

Και ενώ υπηρέτουν εις τον Κύριον και ενήστευον είπε το Πνεύμα το Άγιον.Χωρίσατε εις εμέ τον Βαρνάβαν και τον Σαύλον δια το έργο εις το οποίοπροσεκάλεσα αυτούς.

Εφεσίους δ 30

Και μη λυπείτε το Πνεύμα το Άγιον του Θεού με το οποίον εσφραγίσθητε διατην ημέραν της απολυτρώσεως.

Ιωάννη ιδ 16

Και εγώ ερωτήσω τον Πατέρα και άλλον Παράκλητον δώσει υμίν.

9

Όπως φαίνεται παραπάνω το Άγιο Πνεύμα είναι ξεχωριστό πρόσωπο που ομιλεί,ενεργεί και λυπάται. Είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος που λέγεται καιΠαράκλητος ενώ αυτοί λένε ότι είναι μία δύναμη όπως ο ηλεκτρισμός.

Άρα δεν πιστεύουν στο Άγιο Πνεύμα.

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο Χριστός είπε: Εγώ και ο Πατήρ έν είμεθα. (Ιωάννην ι 30)Αυτοί λένε ότι ο Πατέρας είναι μεγαλύτερος.Ο Χριστός είπε: Τούτο είναι το σώμα μου (Ματθαίον κστ 26)Αυτοί λένε ότι τούτο συμβολίζει το σώμα Του.Ο Χριστός είπε: Θα οικοδομήσω την Εκκλησία μου (Ματθαίον ις 18)Αυτοί λένε την οργάνωση.Ο Χριστός είπε: Βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού καιτου Αγίου Πνεύματος (Ματθ. Κη 19)Αυτοί λένε δεν υπάρχει Αγία Τριάδα.Ο Χριστός ανέστη σωματικώς.(κη 5)Αυτοί λένε όχι σωματικώς αλλά πνευματικώς.Ο Χριστός μίλησε για τον Παράδεισο στον ουρανό. (Λουκά κγ43) τον οποίο είδεκαι ο Απόστολος Παύλος (Β΄Κορινθίους ιβ2)Αυτοί λένε ότι ο Παράδεισος είναι στη γη.Ο Χριστός είπε. Τι θα ωφεληθεί άνθρωπος αν κερδίσει τον κόσμο όλο καιζημιωθεί την ψυχή αυτού; (Μάρκον η 36)Και αλλού είπε. Μη φοβηθείτε από των αποκτεινόντων το σώμα την δε ψυχή μηδυναμένων να αποκτείνωσει (Ματθ. Ι 28)Αυτοί λένε ότι ο άνθρωπος δεν έχει ψυχή, είναι όπως και τα ζώα.Ο Χριστός είπε. Υπάγετε απ΄ εμού οι καταραμένοι στο σκότος το εξώτερον τοετοιμασμένον τω διαβόλω και τοις αγγέλοις αυτού. (Ματθ. κε 41)Αυτοί λένε ότι δεν υπάρχει κόλαση.Ο Χριστός είπε. Όταν νηστεύετε μην γίνεσθε όπως οι υποκριταί σκυθρωποί.(Ματθ. ς 26)Αυτοί λένε δεν υπάρχει νηστεία.Ο Χριστός είπε. Και θέλετε είσθε εις εμέ Μάρτυρες.Αυτοί λένε είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά.Ο Χριστός είπε. Ο οίκος μου, οίκος προσευχής θέλει ονομάζεται εις πάντα ταέθνη. (Μάρκον ια 17).Αυτοί λένε ότι ο Ναός καταργήθηκε.Ο Χριστός είπε. Όταν ανασταθώσιν εκ νεκρών ούτε νυμφεύουσιν ούτενυμφεύονται αλλά είναι ως Άγγελοι εν τοις ουρανοίς.(Ματθ. κβ 29).Αυτοί λένε θα βρίσκονται στη γη, θα τρώνε, θα πίνουν, θα κάνουν παιδιά.Ο Χριστός είπε. Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσιπαρέλθει. (Μάρκον ιγ 31)Αυτοί λένε ότι η γη δεν θα καταστραφεί ποτέ.

10

Ο Χριστός είπε στο ληστή. Αληθώς σοι λέγω σήμερον είσαι μετ΄ εμού εν τωπαραδείσω. (Λουκα΄ν κγ 43)Αυτοί λένε όχι σήμερα αλλά στο μέλλον.Ο Χριστός είπε. Αληθώς αληθώς σας λέγω εάν τις φυλάξει τον λόγον μουθάνατον δεν θέλει δει εις τον αιώνα. (Ιωάννην η 51)Αυτοί λένε πως όταν πεθάνει ο άνθρωπος μηδενίζεται.Ο Χριστός είπε. Ο Αβραάμ ο πατέρας σας είχεν αγαλλίαση να δει την ημέρα τηνεμήν και ίδε και εχάρη. (Ιωάννην η 56)Αυτοί λένε πως αφού πέθανε δεν υπάρχει πλέον.Ο Χριστός είπε. Και πας όστις ζει και πιστεύει εις δεν θέλει αποθάνει εις τοναιώνα. (Ιωάννην ια 25)Αυτοί λένε ότι πεθαίνει και χάνεται.Ο Χριστός μιλάει για τη βασιλεία των ουρανών (Ματθ. ε 3)Και αλλού λέει Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου (Ιωάννη ιη36)Αυτοί λένε ότι και τώρα είναι βασιλιάς στη γη.Ο Χριστός είπε. Όστις πιστεύει εις τον Υιόν έχει ζωήν αιώνιον, όστις όμωςαπειθεί εις τον Υιόν δεν θέλει ιδεί ζωήν αλλ΄ η οργή του Θεού μένει επάνωαυτού. (Ιωάννην γ 36)Αυτοί λένε ότι ο Χριστός είναι δούλος του Θεού.

Άρα δεν πιστεύουν τον Ιησού Χριστό.

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Πράξεις β 27

Διότι δεν θέλεις εγκαταλείψει την ψυχήν μου εις τον Άδη ουδέ θέλεις αφήσει τονόσιόν σου να ιδεί διαφθοράν

Αυτοί λένε ότι το σώμα του Χριστού το εξαφάνισε ο Θεός μυστικά. Δηλαδή οΘεός έγινε απατεώνας. Μη γένοιτο.

Πράξεις β 30-31

Επειδή λοιπόν ήτο προφήτης και ήξερεν ότι μεθ΄ όρκον ώμοσε προς αυτόν οΘεός ότι εκ του καρπού της οσφύος αυτού θέλει αναστήσει κατά σάρκαν τονΧριστόν δια να καθίσει αυτόν επί του θρόνου αυτού. Προειδών ελάλησε περί τηςαναστάσεως του Χριστού ότι δεν εγκαταλείφθη η ψυχή αυτού εν τω άδη ουδέ ησαρξ αυτού είδε διαφθορά. Τούτον τον Ιησούν ανέστησεν ο Θεός του οποίουπάντες ημείς είμεθα Μάρτυρες.

Αυτοί λένε ότι αναστήθηκε μόνο το πνεύμα του Χριστού.

Β 38 Και ο Πέτρος είπε προς αυτούς. Μετανοήσατε και ας βαπτισθεί έκαστοςυμών εις το όνομα του Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών.

11

Αυτοί δεν βαπτίζονται στο όνομα του Ιησού Χριστού διότι λένε ότι αυτός είναιδούλος.

Ε 42 και πάσαν ημέραν εν τω ιερώ και κατ΄ οίκον δεν έπαυον διδάσκοντες καιευαγγελιζόμενοι τον Ιησού Χριστόν.

Αυτοί ευαγγελίζονται μόνο τον Ιεχωβά .

Η 5 Ο δε Φίλιππος καταβάς εις την πόλιν της Σαμάρειας εκήρυτε εις αυτούς τονΧριστόν.

Αυτοί γυρνάνε τα σπίτια και λένε ότι ο Χριστός ήταν καλός άνθρωπος και όχιΘεάνθρωπος.

Ι 36 Τον λόγον τον οποίον απέστειλε προς τους υιούς Ισραήλ ευαγγελιζόμενοςειρήνην δια Ιησού Χριστού ούτος είναι Κύριος πάντων.

Αυτοί δεν δέχονται ότι είναι Κύριος πάντων.

Ις 1 Οι δε είπον πίστευσον εις τον Κύριον Ιησού Χριστόν και θέλει σωθεί συ καιο οίκος σου.

Αυτοί μόνο για τον Ιεχωβά μιλούν.

Ις 28 Προσέχετε λοιπόν εις εαυτούς και εις όλο το ποίμνιον εις το οποίον τοΠνεύμα το Άγιον σας έθεσεν επισκόπους δια να ποιμαίνετε την εκκλησίαν τουΘεού.

Αυτοί λένε ότι δεν υπάρχουν επίσκοποι.

Ρωμαίους θ 5

Των οποίων είναι Πατέρες και εκ των οποίων εγεννήθη ο Χριστός τοκατασάρκαν ο ων επί πάντων Θεός ευλογητός εις τους αιώνας Αμήν.

Αυτοί δεν πιστεύουν ότι είναι ο επί πάντων Θεός.

Δ9 Επειδή για τούτο ο Χριστός και απέθανε και ανέστη και ανέζησε δια να είναιΚύριος και νεκρών και ζώντων.

Αυτοί δεν πιστεύουν ούτε ότι ο Χριστός αναστήθηκε ούτε και ότι είναι Κύριοςκαι νεκρών και ζώντων (αφού ούτε και τους νεκρούς δέχονται ως ύπαρξη).

Α΄ Κορινθίους ε 7

12

Διότι το Πάσχα ημών εθυσιάσθη υπέρ ημών ο Χριστός ώστε ας εορτάζωμενουχί με ζύμην παλαιάν ουδέ με ζύμην κακίας και πονηρίας αλλά με ζύμηνειλικρινείας και αληθείας.

Αυτοί δεν δέχονται τις Γιορτές.

Ια 1-2 Μιμηταί μου γίνεσθε καθώς και εγώ του Χριστού. Σας επαινώ δε αδελφοίότι εις πάντα με ενθυμάσε και κρατείτε τας παραδόσεις καθώς παρέδωκα ειςεσάς.

Αυτοί δεν δέχονται την Ιερά Παράδοση.

Β΄ Κορινθίους δ 5

Διότι ημείς δεν κηρύττομεν εαυτούς αλλά τον Χριστό Ιησού τον Κύριον, εαυτούςδε δούλους υμών δια τον Ιησού.

Αυτοί δεν είναι δούλοι του Χριστού, αλλά κάποιου άλλου, τον οποίον πιστάυπηρετούν.

Γ 13 Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και ηκοινωνία του ΑγίουΠνεύματος ειη μετά πάντων ημών Αμήν.

Αυτοί δεν δέχονται την Αγία Τριάδα.

Εφεσίους γ 8

Εις εμέ τον πλέον ελάχιστον πάντων των αγίων εδόθη η χάρις αύτη ναευαγγελίσω μεταξύ των εθνών τον ανεξιχνίαστον πλούτον του Χριστού.

Αυτοί ευαγγελίζονται στα έθνη μόνο τον Ιεχωβά .

Κολοσσαείς β 8

Βλέπετε μη σας εξαπατήσει τις δια της φιλοσοφίας και την ματαίας από της κατάτην παράδοσιν των ανθρώπων κατά τα στοιχεία του κόσμου και ουχί κατάΧριστόν. Διότι εν αυτώ κατοικεί παν το πλήρωμα της θεότητος Σωματικώς.

Αυτοί δεν δέχονται ότι ο Χριστός είναι και Θεός και άνθρωπος.

Β΄ Θεσσαλονικείς γ 6

13

Σας παραγγέλομεν δε αδελφοί εν ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού νααπομακρύνεσθε από παντός αδελφού ατάκτως περιπατούντος και ουχί κατά τηνπαράδοσιν την οποίαν παρέλαβε παρ΄ ημών επειδή σεις εξεύρετε πως πρέπει ναμιμήσθε ημάς.

Αυτοί δεν δέχονται την Ιερά Παράδοση.

Α΄ Τιμόθεον δ 6

Ταύτα συμβουλεύων εις τους αδελφούς θέλεις είσθαι καλός διάκονος ΙησούΧριστού.

Αυτοί λένε ότι δεν υπάρχει τάξις κληρικών.

Β΄ Τιμόθεον β1

Συ λοιπόν τέκνον μου ενδυναμού δια της χάριτος της εν Χριστώ Ιησού και όσαήκουσας παρ΄ εμού δια πολλών μαρτύρων ταύτα παράδος εις πιστούς ανθρώπουςοίτινες θέλουσιν είσθαι ικανοί και άλλους να διδάξωσι.

Αυτοί δεν δέχονται την Παράδοση.

Εβραίους α 6

Όταν δε πάλι εισαγάγει τον πρωτότοκον εις την οικουμένη λέγει και αςπροσκυνήσωσιν εις αυτόν πάντες οι άγγελοι του Θεού.

Αυτοί λένε ότι ο Χριστός είναι άγγελος και δεν προσκυνείται από τουςΑγγέλους.

Α 10 έχομεν θυσιαστήριον εξ ου δεν έχουσιν εξουσίαν να φάγωσιν οιλατρεύοντες εις την σκηνήν.

Αυτοί περί αυτού δεν κάνουν κανένα λόγο.

Α΄ Πέτρου δ 6Επειδή δια τούτο εκηρύχθη το ευαγγέλιον και προς τους νεκρούς.

Αυτοί λένε ότι δεν υπάρχουν ψυχές, άρα σε ποιους κήρυξε. Λέει ψέματα οΠέτρος;

Β΄ Πέτρου γ 7Οι δε σημερινοί ουρανοί και η γη δια τούτον αυτόν λόγον είναι αποτεταμευμένοιφυλαττόμενοι δια το πυρ εις την ημέραν της κρίσεως.

14

Αυτοί λένε πως η γη και ο ουρανός θα παραμείνουν αιώνια και δεν θακαταστραφούν.

Α΄ Ιωάννου δ 13Εκ τούτου γνωρίζομεν ότι εν αυτώ μένομεν και αυτός εν ημίν διότι εκ τουπνεύματος αυτού έδωκεν εις ημάς.

Αυτοί λένε ότι ο άνθρωπος δεν έχει πνεύμα αθάνατο.

Ε 20 Εξεύρομεν δε ότι ο Υιός του Θεού ήλθε και έδωκεν εις ημάς νόησιν δια ναγνωρίζομεν τον αληθινόν και είμεθα εν τω αληθινώ εν τω Υιώ αυτού ΙησούΧριστόν. Ούτος είναι ο αληθινός Θεός και η Ζωή η αιώνιος.

Αυτοί λένε είναι ένας ταπεινός δούλος.

Ιούδα 1 Ιούδας δούλος Ιησού Χριστού αδελφός δε Ιακώβου.

Αυτοί είναι δούλοι κάποιου άλλου.

Ιούδα 4Διότι εισεχώρησαν λαθρέως τινές άνθρωποι οίτινες ήσαν παλαιόθενπρογεγραμμενοι εις ταύτην την καταδίκην ασεβείς μεταστρέφοντες την χάριν τουΘεού ημών εις ασέλγειαν και αρνούμενοι τον μόνον δεσπότην Θεόν και Κύριονημών Ιησού Χριστόν.

Αυτοί δεν δέχονται τον Ιησού Χριστόν ούτε ως δεσπότη, ούτε ως Θεό, ούτε ωςΚύριον.

Αποκάλυψις ζ 9Μετά ταύτα είδον και ιδού όχλος πολύς τον οποίον ουδείς ηδύνατο να αριθμήσειεκ παντός έθνους και φυλών και λαών και γλωσσών οίτινες ίσταντο ενώπιον τουθρόνου και ενώπιον του Αρνίου ενδεδυμένοι στολάς λευκάς.

Αυτοί λένε ότι μόνο 144.000 θα πάνε στον ουρανό και θα είναι αποκλειστικάαπό τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Άρα δεν πιστεύουν τους Άγιους Αποστόλους.

15

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ

Ησαϊας θ 6Διότι παιδίον εγεννήθη εις ημάς υιός εδόθη εις ημάς και η εξουσία θέλει είσθαιεπί τον ώμον αυτού και το όνομα αυτού θέλει καθεσθεί θαυμαστός ΣύμβουλοςΘεός ισχυρός Πατήρ του μέλλοντος αιώνος Άρχων ειρήνης.

Αυτοί λένε ότι δεν είναι Θεός αλλά είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ.

Μαλαχίας γ 1Ιδού εγώ αποστέλλω τον άγγελόν μου και θέλει κατασκευάσει την οδόνέμπροσθεν μου και ο Κύριος τον οποίον σεις ζητείτε εξαίφνης θέλει ελθεί εις τονναόν αυτού.

Αυτοί λένε ο Χριστός δεν είναι Κύριος αλλά είναι δούλος.

Ησαϊας ιγ 9Ιδού η ημέρα του Κυρίου έρχεται σκληρά και πλήρης θυμού και οργής φλογεράςδια να καταστήσει την γην έρημον.

Αυτοί λένε πως η γη θα υπάρχει πάντα και θα παράγει άφθονα προϊόντα.

Σοφονίας α 1-3Θέλω αφανίσει παντελώς τα πάντα από προσώπου της γης λέγει Κύριος. Θέλωαφανίσει άνθρωπον και κτήνος. Θέλω αφανίσει τα πετεινά του ουρανού και τουςιχθύας της θαλάσσης και τα προσκόματα των ασεβών και θέλω εξολοθρεύσει τονάνθρωπον από προσώπου της γης λέγει Κύριος.

Αυτοί λένε οι γέροι θα γίνουν πάλι νέοι και θα παντρεύονται και θα κάνουνπαιδιά και θα ζουν ευτυχισμένοι στη γη, φίλοι με τα ζώα.

Άρα δεν πιστεύουν τους Προφήτες.

16

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

Ματθαίον α 21

Θέλεις δε γεννήσει υιόν και θέλεις καλέσει το όνομα αυτού Ιησού διότι αυτόςθέλει σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών.

Ο Άγγελος είπε θα σώσει τον λαόν αυτού (του Χριστού) ενώ εκείνοι λένε τουΙεχωβά.

Οι δύο Άγγελοι είπαν στους μαθητές και τον υπόλοιπο κόσμο που ήταν εκεί πωςόπως έβλεπαν τον Ιησού να ανεβαίνει στους ουρανούς κατά την Ανάληψη, έτσιθα τον βλέπουν να κατεβαίνει όταν θα επιστρέψει κατά τη Δευτέρα ΤουΠαρουσία.

Εκείνοι λένε ότι η Δευτέρα Παρουσία έγινε το 1914.

Ματθαίον κη 5

Αποκριθείς ο άγγελος είπε προς τας γυναίκας. Μη φοβείσθε εσείς διότι εξεύρωότι Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε. Δεν είναι εδώ διότι ανέστη καθώς είπε.Έλθετε δείτε τον τόπον όπου έκειτο ο Κύριος.

Ο Άγγελος είπε Ιησού τον εσταυρωμένο, αυτοί λένε τον πασαλωμένο.Ο Άγγελος είπε ότι ανέστη, αυτοί λένε δεν ανέστη.Ο Άγγελος είπε ο Κύριος που σημαίνει Ιεχωβά (Θεός), αυτοί λένε πως μόνο οΠατέρας είναι (Ιεχωβά) Θεός.

Άρα δεν πιστεύουν στους Αγίους Αγγέλους.

17

ΤΙ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ;

Αφού λοιπόν δεν δέχονται

Τα λόγια του Θεού ΠατέραΤα λόγια του Ιησού Χριστού Τα λόγια του Αγίου ΠνεύματοςΤα λόγια των ΑγγέλωνΤα λόγια των ΑποστόλωνΤα λόγια των Προφητών ,

ένας μονάχα έμεινε να τον πιστεύουν.Στα λόγια του Θεού του κόσμου τούτου και σ΄ αυτόν υπακούουν.

Β΄ Κορινθίους δ3Εάν δε και είναι το ευαγγέλιον ημών κεκαλυμένον, εις τους απολλυμένους είναικεκαλυμένον, των οποίων απίστων όντων, ο Θεός του κόσμου τούτου (δηλαδή οΔιάβολος) ετύφλωσε το νουν, δια να μη επιλάμψει εις αυτούς ο φωτισμός τουευαγγελίου της δόξης του Χριστού όστις είναι εικών του Θεού.

18

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι όταν θα γίνει η Ανάσταση των νεκρών, εκείνοι θα παραμείνουν για πάντα στον Παράδεισο στη γη, οι γέροι θα γίνουν πάλι νέοι, θα παντρεύονται, θα κάνουν παιδιά, η γη θα παράγει άφθονα τρόφιμα και θα ζουν αιώνια. Όλα αυτά αναφέρονται στο βιβλίο τους«ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΖΕΙΤΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΣΤΗ ΓΗ» γιατί παρερμήνευσαν ένα μέρος από το εδάφιο

ΗΣΑΙΑ λε 5-6

Τότε οι οφθαλμοί των τυφλών θέλουσιν ανοιχθεί και τα ώτα των κωφώνθέλουσιν ακούσει τότε ο χωλός θέλει πηδά ως έλαφος και η γλώσσα τουμογιλάλου θέλει ψάλλει.

Και ένα μέρος από την ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ κα4

Και θέλει εξαλείψει ο Θεός πάν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον διότι τα πρώτα παρήλθον.

ΓΙΑ ΠΟΤΕ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΜΕΡΟΣ ΠΡΟΦΗΤΕΥΕΙ Ο ΗΣΑΙΑΣ;

ΚΑΙ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΣΤΑ ΑΜΕΣΩΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΕΔΑΦΙΑ;

ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ:

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ κα 1-4

Και είδον ουρανόν νέον και γην νέαν διότι ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γηπαρήλθε και η θάλασσα δεν υπάρχει πλέον

Και εγώ ο Ιωάννης είδον την πόλην την αγίαν την νέαν Ιερουσαλήμκαταβαίνουσαν από του Θεού εκ του ουρανού ητοιμασμένην ως νύμφηνκεκοσμημένην δια τον άνδραν αυτής.

19

Και ήκουσα φωνήν μεγάλην εκ του ουρανού λέγουσα Ιδού η σκηνή του Θεούμετά των ανθρώπων και θέλει σκηνώσει μετ΄ αυτών και αυτοί θέλουσιν θέλειείσθαι λαοί αυτού και αυτός ο Θεός θέλει είσθαι μετ΄ αυτών Θεός αυτών.

Και θέλει εξαλείψει ο Θεός πάν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών και ο θάνατοςδεν θέλει υπάρχει πλέον ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θέλουσινυπάρχει πλέον διότι τα πρώτα παρήλθον.

ΜΑΤΘΑΙΟΝ κ 35 – 36

Οι δε καταξιωθέντες να απολαύσωσιν εκείνον τον αιώνα και την εκ νεκρών ανάστασιν ούτε νυμφεύουσιν ούτε νυμφεύονται, διότι ούτε να αποθάνωσιν πλέονδύνανται επειδή είναι ισάγγελοι και είναι υιοί του Θεού.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Είναι φανερό ότι οι προφητείες που διαβάσαμε, αναφέρονταισε νέα γη και νέους ουρανούς και η θάλασσα δεν θα υπάρχει πια, και οιάνθρωποι ούτε θα παντρεύονται ούτε θα κάνουν άλλα παιδιά και όσο αφοράτη γη που ζούμε σήμερα , θα δούμε παρακάτω τι ο Θεός προορίζει να γίνει:

ΗΣΑΙΑΣ κεφ. Ιγ 9 – 10

Ιδού η ημέρα του Κυρίου έρχεται σκληρά και πλήρης θυμού και οργής φλογεράς δια να καταστήσει την γην έρημον και θέλει εξαλείψει απ΄ αυτής τους αμαρτωλούς αυτής. Διότι τα άστρα του ουρανού και οι αστερισμοί αυτού δεν θέλουσι δώσει το φως αυτών, ο ήλιος θέλει σκοτισθεί εν τη ανατολή αυτού και η σελήνη δεν θέλει εκπέμψει το φως αυτής.

ΣΟΦΟΝΙΑΣ κεφ α

Θέλω αφανίσει παντελώς τα πάντα από προσώπου της γης λέγει ΚύριοςΘέλω αφανίσει άνθρωπον και κτήνος, θέλω αφανίσει τα πετεινά του ουρανού και

τους ιχθύας της θαλάσσης και τα προσκόματα μετά των ασεβών και θέλωεξολοθρεύσει τον άνθρωπον από προσώπου της γης λέγει Κύριος.

18 Αλλ΄ουδέ το αργύριον αυτών ουδέ το χρυσίον αυτών θέλει δυνηθή ναλυτρώσει αυτούς εν τη ημέρα της οργής του Κυρίου και πάσα η γη θέλεικαταναλωθεί υπό του πυρός του ζήλου αυτού διότι θέλει κάμει συντέλειανμάλιστα ταχείαν επί πάντας τους κατοικούντας την γην.

ΜΑΡΚΟΝ ιγ 24 – 25

20

Αλλά εν εκείναις ταις ημέραις μετά την θλίψιν εκείνην ο ήλιος θέλει σκοτισθείκαι η σελήνη δεν θέλει δώσει το φέγγος αυτής. Και οι αστέρες του ουρανούθέλουσι πίπτει και αι δυνάμεις αι εν τοις ουρανοίς θέλουσι σαλευθεί.

ΜΑΤΘΑΙΟΝ κδ

29 Ευθύς δε μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων ο ήλιος θέλει σκοτισθεί και ησελήνη δεν θέλει δώσει το φέγγος αυτής και οι αστέρες θέλουσι πέσει από τουουρανού και αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθεί.30 Και τότε θέλει φανεί το σημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ καιτότε θέλουσι θρηνήσει πάσαι αι φυλαί της γης και θέλουσιν ιδεί τον Υιόν τουανθρώπου ερχόμενον επί των νεφελών του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξηςπολλής.35 ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει

36 περί δε της ημέρας εκείνης και την ώρας ουδείς γινώσκει ουδέ οι άγγελοι των ουρανών ειμή ο Πατήρ μου μόνον.

ΠΡΑΞΕΙΣ κεφ β 20

Ο ήλιος θέλει μεταστραφεί εις σκότος και η σελήνη εις αίμα πριν έλθει η ημέρα του Κυρίου η μεγάλη και επιφανής.

Β΄ ΠΕΤΡΟΥ κεφ γ 7 – 14

Οι δε σημερινοί ουρανοί και η γη δια του αυτού λόγου είναι αποτεταμιευμένοι φυλαττόμενοι δια το πυρ εις την ημέραν της κρίσεως.

Εν δε τούτο άς μη σας λανθάνει αγαπητοί ότι παρά Κυρίου μία ημέρα είναι χίλια έτη και χίλια έτη ως ημέρα μία. Δεν βραδύνει ο Κύριος την υπόσχεσιν αυτού ως τινές λογίζονται τούτο βραδύτητα αλλά μακροθυμεί εις ημάς μη θέλων να απολεσθώσι τινές αλλά πάντες να έλθωσιν εις μετάνοιαν. Θέλει δε ελθεί η ημέρατου Κυρίου ως κλέπτης εν νυκτί καθ΄ ήν οι ουρανοί θέλουσι παρέλθει με συριγμόν τα στοιχεία Δε πυρακτούμενα θέλουσι διαλυθεί και η γη και τα εν αυτής έργα θέλουσι κατακαεί. Επειδή λοιπόν πάντα ταύτα διαλύονται οποίοι πρέπει να είσθε σεις εις πολίτευμα άγιον και ευσέβειαν προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Θεού καθ ΄ήν οι ουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθεί και τα στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθεί. Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν εν οιςδυκαιοσύνη κατοικεί. Δια τούτο αγαπητοί ταύτα προσμένοντες σπουδάσατε να ευρεθείτε άσπιλοι και αμώμητοι ενώπιον αυτού εν ειρήνη.

Στο ίδιο βιβλίο των Μαρτύρων του Ιεχωβά και στη σελίδα 158, γράφει « Θα υπάρχει αφθονία δημητριακών στη γη στην κορυφή των βουνών, θα υπάρχει

21

υπερπλεόνασμα, η γη θέλει δίδει τον καρπόν αυτής. Θέλει μας ευλογήσει ο Θεός ημών.

Ο λόγος του Θεού όμως λέει άλλα:

Α΄ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ς 13 Τα φαγητά είναι δια την κοιλίαν και η κοιλία δια τα φαγητά, πλην ο Θεός και ταύτην και ταύτα θέλει καταργήσει.

Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΜΙΣΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΑΥΤΟΥ, ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

ΕΤΣΙ:

1. Δεν δέχονται τους Ιερούς Ναούς γιατί ο Χριστός είπε:

Μάρκον ια 17

Ο οίκος μου θέλει ονομάζεται οίκος προσευχής δια πάντα τα έθνη.

2. Δεν δέχονται τη Θεία Κοινωνία ως σώμα και αίμα του Χριστού γιατί ο Χριστός είπε:

Ιωάννη ς 54 και 56

Όστις τρώγει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει ζωήν αιώνιον.

Όστις τρώγει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου εμοί μένει και εγώ εν αυτώ.

3. Δεν δέχονται τον Τίμιο Σταυρό γιατί ο Παύλος είπε:

Α΄ Κορινθίους α 18

Ο λόγος του Σταυρού εις μεν τους απολυμμένους είναι μωρία, εις ημάς δε τους σωζομένους είναι δύναμις Θεού.

4. Δεν δέχονται την Ιερά Παράδοση γιατί ο Παύλος είπε:

Α΄ Κορινθίους ια 2

22

Σας επαινώ δε αδελφοί ότι εις πάντα με ενθυμείσθε και κρατείτε τας παραδόσεις.

5. Αρνούνται τις γιορτές διότι ο Παύλος είπε:

Πράξεις ιη 21

Πρέπει εξάπαντος να κάμω την ερχόμενη εορτή εις Ιεροσόλυμα.

6. Αρνούνται την εξομολόγηση γιατί ο Χριστός είπε:

Ιωάννη κ 23

Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας είναι συγκεχωρημένες εις αυτούς, αν τινών κρατήτε είναι κεκρατημέναι.

7. Δεν δέχονται τα καντήλια διότι ο Θεός είπε:

Λευιτικόν κδ 2

Πρόσταξον τους υιούς Ισραήλ να φέρωσι προς σε έλαιον καθαρόν από ελαίαςκοπανισμένας δια το φως δια να καίει ο λύχνος δια παντός.

8. Δεν δέχονται το λιβάνι διότι ο Θεός είπε:

Μαλαχίας α 11

Διότι από ανατολών ηλίου έως δυσμών αυτού το όνομά μου θέλει είσθε μέγα μεταξύ των εθνών και εν παντί τόπω θέλει προσφέρεσθαι θυμίαμα εις το όνομά μου.

9. Δεν δέχονται τη νηστεία διότι ο Χριστός είπε:

Ματθαίον ιζ 21

Τούτο δε το γένος των δαιμόνων δεν εξέρχεται ειμή δια προσευχής και νηστείας.

ΑΡΑ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΕΠΑΞΙΑ ΕΊΝΑΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

23

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά, οι Πεντηκοστιανοί, οι Ευαγγελικοί και όλοι οι αιρετικοί, λένε ότι η Παναγία, εκτός από τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, γέννησεακόμα έξι (6) παιδιά, μη δεχόμενοι την αειπαρθενία της, στηριζόμενοι στο εδάφιο

ΜΑΤΘΑΙΟΝ α΄25

Και δεν εγνώρισεν αυτήν εωσού εγέννησεν τον υιόν αυτής τον πρωτότοκον.Όμως η λέξη εωσού δεν είχε τον καιρό εκείνο την έννοια που έχει σήμεραπ.χ.

- Α΄ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ς 22

Και όλον τον οίκον εσκέπασεν με χρυσίον εωσού συνετέλεσεν όλον τον οίκον.ΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά το τελείωμα του Ναού το έβγαλε το χρυσάφι; Όχι βέβαια.

- Β΄ ΒΑΣΙΛΕΩΝ στ΄23

Και τη Μελχόλ θυγατρί Σαούλ ουκ εγένετο παιδίον έως της ημέρας τουαποθανείν αυτήνΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά τον θάνατόν της, γέννησε παιδί; Όχι βέβαια.

- ΜΑΤΘΑΙΟΝ ις 28

Αληθώς σας λέγω, είναι τινές των εδώ ισταμένων οίτινες δεν θέλουσιν γευθήθάνατον εωσού ίδωσι τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν τη βασιλεία αυτού.ΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, οι μαθητές Του θαγευτούν θάνατον; Όχι βέβαια.

24

- ΜΑΤΘΑΙΟΝ κη΄19-20

Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις τοόνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος διδάσκοντες αυτούςνα φυλάττωσιν πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς και ιδού εγώ είμαι μεθ΄ υμώνπάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος.ΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά τη συντέλεια του αιώνος ο Χριστός θα φύγει από κοντά τους;Όχι βέβαια.

- ΙΩΑΝΝΗΝ θ 18

Δεν επίστευσαν λοιπόν οι Ιουδαίοι περί αυτού ότι ήτο τυφλός και ανέβλεψενέως ότου εφώναξαν τους γονείς αυτού.ΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά που φώναξαν τους γονείς του οι Ιουδαίου επίστεψαν; Όχιβέβαια.

- ΠΡΑΞΕΙΣ β 34

Διότι ο Δαβίδ δεν ανέβη εις τους ουρανούς λέγει όμως αυτός. Είπεν ο Κύριοςμου κάθου εκ δεξιών μου εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδώνσου.ΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά από αυτό θα μεταφέρει τον Χριστό στα αριστερά; Όχι βέβαια.

- ΠΡΑΞΕΙΣ η 40

Ο δε Φίλιππος ευρέθη εις Άζωτον και διερχόμενος εκήρυττεν εις πάσας ταςπόλεις εωσού ήλθεν εις Καισάρειαν. ΕΡΩΤΗΣΗ: Μετά την Καισάρεια σταμάτησε να κηρύττει; Όχι βέβαια.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η λέξη εωσού και έως είχε άλλη έννοια τότε και άλλη σήμερα.. Εξάλλου αν ηΠαναγία είχε και άλλα παιδιά ή και σύζυγο, τότε θα έμενε με την οικογένειά τηςκαι δεν θα χρειαζόταν ο Χριστός στο Σταυρό να την εμπιστευθεί στα χέρια τουμαθητή του Ιωάννη για να την έχει για μητέρα και εκείνη για υιό της. Έτσι θακαταργούσε την εντολή «και ους ο Θεός συνέζευξεν άνθρωπος μη χωριζέτο .»Αλλά και ο ίδιος ο αλάνθαστος και αναμάρτητος Ιησούς Χριστός δεν θαμπορούσε να διαγράψει τα αδέλφια του αν είχε και να αφήσει τη μητέρα του σεένα ξένο για να την προσέχει.

Η ΣΚΟΠΙΑ

Στο περιοδικό «Η Σκοπιά» της 15 Οκτωβρίου 1990 και στην σελίδα 13, γράφει:«Ο σημαντικότερος λόγος για τον οποίο ο Γιος του Θεού ήλθε στη γη, δεν ήτανγια να σώσει το ανθρώπινο γένος.

25

Απεναντίας ήταν για να τακτοποιήσει τα συκοφαντικά ζητήματα που ήγειρε οΣατανάς σχετικά με την κυριαρχία του Ιεχωβά».

Β΄Κορινθίους δ 3

Εάν δε και είναι το ευαγγέλιον ημών κεκαλυμμένον εις τους απολυμμένους είναικεκαλυμμένον, των οποίων απίστων όντων ο Θεός του κόσμου τούτου «δηλαδήο διάβολος» ετύφλωσε το νουν δια να μη επιλάμψει εις αυτούς ο φωτισμός τουευαγγελίου της δόξης του Χριστού.

Γι αυτό δεν βλέπουν τι γράφει στο

Λουκάν β 11

Διότι σήμερον εγεννήθη εις εσάς εν πόλει Δαβίδ Σωτήρ όστις είναι ΧριστόςΚύριος.

Λουκάν ιθ 10

Διότι ο Υιός του ανθρώπου ήλθε να ζητήσει και να σώσει το απολωλός.

Ιωάννης γ 16

Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον ώστε έδωκεν τον Υιόν Αυτού τονμονογενή δια να μη απολεσθεί πας ο πιστεύον εις Αυτόν αλλά να έχει ζωήναιώνιον.

Ιωάννην δ 42

Ούτος είναι αληθώς ο Σωτήρ του κόσμου ο Χριστός.

Ιωάννην ιβ 46

Εγώ ήλθον φως εις τον κόσμον δια να μη μένει εν τω σκότει πας ο πιστεύον ειςεμέ.

Α΄ Τιμόθεον α 15

Πιστός ο λόγος και πάσης αποδοχής άξιος ότι ο Ιησούς Χριστός ήλθεν εις τονκόσμον δια να σώσει τους αμαρτωλούς των οποίων πρώτος είμαι εγώ.

Γαλάτας α 8

Αλλά και εάν ημείς ή Άγγελος εξ ουρανού σας κηρύττει άλλο ευαγγέλιον παράεκείνο το οποίον σας εκηρύξαμεν άς είναι ανάθεμα.

26

ΑΛΛΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ – ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΙ

Εκτός από την αίρεση των μαρτύρων του Ιεχωβά, υπάρχει και η αίρεση των Προτεσταντών ή ψευτοευαγγελικών ή εκκλησίας του Χριστού ή αναγεννημένοι ή όπως αλλιώς ονομάζονται γιατί έχουν πολλά ονόματα, ανάλογα με την ομάδα στην οποία ανήκουν.

Αυτοί οι άνθρωποι, καλυπτόμενοι από το όνομα «Χριστιανοί», μπορούν πιο εύκολα και εξαπατούν τους ορθόδοξους Χριστιανούς και να τους παρασύρουνστην αίρεση, γι αυτό είναι και οι πιο μεγάλοι εχθροί της ορθοδόξου εκκλησίας.

Μεταχειρίζονται δε πολλά ψεύδη και συκοφαντίες τα οποία και θα αναλύσουμε πιο κάτω:

Α. Όταν ρωτηθούν από πού πήραν τη διαδοχή, ποιος τους διόρισε επισκόπους και πώς πήραν το Άγιο Πνεύμα, λένε ότι είναι ισαπόστολοι δηλαδή όπως και οι Απόστολοι του Χριστού και πως το Άγιο Πνεύμα το παίρνουν απευθείας από το Χριστό.

Να δούμε όμως πώς μεταδίδεται η χάρις του Αγίου Πνεύματος.

Δευτερονόμιον λδ΄9

Και Ιησούς ο Υιός του Ναυή ήτο πλήρης πνεύματος σοφίας διότι ο Μωυσής είχεν επιθέσει τας χείρας αυτού επ΄ αυτόν.

Πράξεις η 14-1727

Ακούσαντες δε οι Απόστολοι οι εν Ιεροσολύμοις ότι η Σαμάρεια εδέχθη τον λόγον του Θεού, απέστειλαν προς αυτούς τον Πέτρον και τον Ιωάννην οίτινεςκαταβάντες προσευχήθηκαν περί αυτών δια να λάβωσιν Πνεύμα Άγιον. Διότι δεν είχεν έτι επιπέσει επ΄ ουδένα εξ αυτών αλλά μόνον ήσαν βεβαπτισμένοι εις το όνομα του Κυρίου Ιησού. Τότε επέθετον τας χείρας επ΄ αυτούς και ελάμβανον Πνεύμα Άγιον.

Πράξεις θ 17

Επήγε δε ο Ανανίας και εισήλθεν εις την οικίαν και επιθέσας επ΄ αυτόν τας χείρας είπε, Σαούλ αδελφέ, ο Κύριος με απέστειλεν ο Ιησούς όστις εφάνη εις σε εν τη οδώ καθ ην ήρχου δια να αναβλέψης και να πλησθής Πνεύματος Αγίου.

Πράξεις ιθ 1-6

Ενώ δε ο Απολλώς ήτο εν Κορίνθω, ο Παύλος αφού πέρασε τα ανωτερικά μέρη, ήλθεν εις Έφεσον και ευρών τινά μαθητάς είπε προς αυτούς. Ελάβετε Πνεύμα Άγιον αφού επιστεύσατε; Οι δε είπον προς αυτόν. Αλλά ουδέ αν υπάρχει Πνεύμα Άγιον ηκούσαμεν. Και είπεν προς αυτούς. Εις τι λοιπόν εβαπτίσθητε; Οι δε είπον: Εις το βάπτισμα του Ιωάννου και είπεν ο Παύλος: Ο Ιωάννης μεν εβάπτισε βάπτισμα μετανοίας, λέγων προς τον λαόν να πιστεύωσιν εις τον ερχόμενον μετ΄ αυτόν, τουτέστιν εις τον Χριστόν Ιησούν. Ακούσαντες δε εβαπτίσθησαν εις το όνομα του Κυρίου Ιησού και αφού ο Παύλος επέθηκεν επ΄ αυτών τας χείρας ήλθε το Πνεύμα το Άγιον επ΄ αυτούς και ελάλουν γλώσσας προεφήτευον.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Όπως διαβάσαμε στα παραπάνω εδάφια, η χάρη του Αγίου Πνεύματος λαμβάνεται μόνο δια της επιθέσεως των χειρών από εκείνους που ήδη το έχουν λάβει όπως ο Ανανίας το έλαβε από τους Αποστόλους, ο Παύλος από τον Ανανία, ο Τιμόθεος από τον Παύλο και εν συνεχεία στους διαδόχους Επισκόπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας έως σήμερα.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΝ

Και τους ρωτάμε, αν βρεθούν σε μια ομάδα Γιαπωνέζων, θα μπορέσουν να τους κηρύξουν το Ευαγγέλιο του Χριστού όπως έκαναν οι αληθινοί Απόστολοι, χωρίς διερμηνέα; Ασφαλώς όχι. Όπως και πριν λίγα χρόνια που έφεραν κάποιον μεγάλο τους κήρυκα από την Αγγλία που δεν ήξερε ελληνικά και είχαν διερμηνέα μαζί του.

Να δούμε όμως τι έκαναν οι αληθινοί Απόστολοι που δεν μπορούν να κάνουν οι σημερινοί ψευδαπόστολοι.

28

Πράξεις β 6

Και καθώς έγινε η φωνή αύτη, συνήλθε το πλήθος και συνεταράχθη διότιήκουον αυτούς εις έκαστος λαλούντας με την ιδίαν αυτού διάλεκτο.Εξεπλήτοντο δε πάντες και εθαύμαζον λέγοντες προς αλλήλους. Ιδού πάνες οιλαλούντες δεν είναι Γαλλιλαίοι και πώς ημείς ακούομεν έκαστος εν τη ιδίαημών διαλέκτω εν η εγεννήθημεν; Πόρθοι και Μήδοι και Ελαμίται και οικατοικούντες την Μεσοποταμίαν, την Ιουδαίαν τε και Καππαδοκίαν, τονΠότον και την Ασία, τη Φρυγία τε και την Παμφυλία, την Αίγυπτο και ταμέρη της Λιβύης της κατά την Κυρήνη και οι παρεπιδημούντες, Ρωμαίοι,Ιουδαίοι τε και προσήλυτοι Κρήτες και Άραβες, ακούομεν αυτούς λαλούνταςεν ταις γλώσσαις ημών τα μεγαλεία του Θεού.

Μάρκου ις 17-18

Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια, θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας,όφεις θέλουσι πιάνει και εάν θανάσιμον τι πίωσι δεν θέλει βλάψει αυτούς, επίαρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Πράξεις γ 1-8

Ανέβαινον δε ομού ο Πέτρος και ο Ιωάννης εις το ιερόν κατά την ώραν τηςπροσευχής την ενάτην, και άνθρωπος χωλός υπάρχων εκ κοιλίας μητρόςαυτού εβαστάζετο, τον οποίον έθετον καθ΄ ημέραν προς την θύραν του ιερούτην λεγομένην ωραίαν δια να ζητεί ελεημοσύνη παρά των εισερχομένων ειςτο ιερόν. Ούτος ειδών τον Πέτρον και Ιωάννην μέλλοντας να εισέλθωσιν ειςτο ιερόν, εζήτει να λάβει ελεημοσύνη. Ατενίσας δε εις αυτόν ο Πέτρος μετάτου Ιωάννου είπε. Βλέψον εις ημάς. Και εκείνος έβλεπεν αυτούς μετάπροσοχής προσμένων να λάβει τι παρ΄ αυτών. Ο δε Πέτρος είπεν: Αργύριονκαι χρυσίον εγώ δεν έχω. Αλλά ότι έχω τούτο σοι δίδω. Εν τω ονόματι τουΙησού Χριστού του Ναζωραίου, σηκώθητι και περιπάτει. Και πιάσας αυτόναπό της δεξιάς χειρός εσήκωσε και παρευθύς εστερεώθησαν οι βάσεις και τασφυρά των ποδών αυτού. Και αναπηδήσας εστάθη όρθιος και περιεπάτει.

Πράξεις ιθ 11-12

Και ο Θεός έκαμνε δια των χειρών του Παύλου θαύματα μεγάλα ώστε επίτους ασθενείς εφέροντο από του σώματος αυτού μανδήλια ή περιζώματα καιέφευγον απ΄ αυτών αι ασθένειαι και τα πνεύματα τα πονηρά εξήρχοντο απ΄αυτών.

Ματθαίου ι 1

29

Και προσκαλέσας τους δώδεκα μαθητάς αυτού έδωκεν εις αυτούς εξουσίανκατά πνευμάτων ακαθάρτων ώστε να εκβάλλωσιν αυτά και να θεραπεύωσινπάσαν νόσον και πάσαν ασθένειαν.

Μάρκου ς 12-13

Και εξελθόντες εκήρυτον να μετανοήσωσιν και εξέβαλλων πολλά δαιμόνια.Και ήλειφον πολλούς αρρώστους με έλαιον και εθεράπευον.

Πράξεις θ 32 κ 40

Ο δε Πέτρος διερχόμενος δια πάντων κατέβει και προς τους Αγίους τουςκατοικούντας την Λύδδαν και εύρεν άνθρωπον τινά Αινέαν το όνομα, όστις ήτοπαραλυτικός από ετών οκτώ, κατακείμενος επί κραββάτου Και είπε προς αυτόν οΠέτρος. Αινέα σε ιατρεύει ο Ιησούς ο Χριστός σηκώθητι και στρώσον την κλίνησου και ευθύς εσηκώθη.

40 ο δε Πέτρος εκβαλών έξω πάντας εγονάτισε και προσευχήθη και στραφείςπρος το σώμα είπε. Ταβιθά ανάστηθι. Η δε ήνοιξε τους οφθαλμούς αυτής καιιδούσα τον Πέτρον ανεκάθισεν.

Πράξεις κ 9

Και νεανίας τις ονόματι Εύτυχος καθήμενος επί του παραθύρου καταφέρετο ειςύπνον βαθύν ενώ ο Παύλος διελέγετο εκτάμενος και κυριευθύς υπό του ύπνουέπεσε κάτω από του τρίτου πατώματος και εσήκωσαν αυτόν νεκρόν. Καταβάς δεο Παύλος έπεσεν επ΄ αυτόν και εναγκαλισθείς είπε. Μη θορυβείσθε διότι η ψυχήαυτού είναι εν αυτώ.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Από τα εδάφια που διαβάσαμε, είδαμε ότι όταν γλωσσολαλούσαν οι Απόστολοιγίνονταν κατανοητοί από όλους τους ακροατές τους από όποια χώρα και όποιαγλώσσα και αν μιλούσαν όπως επίσης και τα θαύματα και τα θαυμάσια έργα τωνΑληθινών Αποστόλων του Χριστού.

Οι σημερινοί ψευδαπόστολοι τι κάνουν; Υπάρχει καμιά σύγκριση; Όχι βέβαια.

Γι αυτούς όμως μιλάει ο Παύλος στην

Β΄ Κορινθίους ια 13

Διότι οι τοιούτοι είναι ψευδαπόστολοι εργάτες δόλιοι μετασχηματιζόμενοι ειςαποστόλους του Χριστού και ουδέν θαυμαστόν, διότι αυτός ο Σατανάςμετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός. Δεν είναι λοιπόν μέγα αν και οι διάκονοιαυτού μετασχηματίζονται εις διακόνους δικαιοσύνης των οποίων το τέλος θέλειείσθαι κατά τα έργα αυτών.

30

31

ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΟΤΑΝ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΝ

Αλίμονό τους όμως διότι

Ιεζεκιήλ ιγ 1

Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός. Ουαί εις τους προφήτας τους μωρούς τουςπεριπατούντας οπίσω του πνεύματος αυτών και δεν είδον ουδεμίαν όρασιν.

Α΄ Τιμόθεου α 6

Από των οποίων αποπλανηθέντες τινές εξετράπησαν εις ματαιολογίαν θέλονταςνα είναι νομοδιδάσκαλοι ενώ δεν νοούσιν ούτε όσα λέγουσιν ούτε περί τίνων διισχυρίζονται.

Α΄ Τιμόθεου δ 1

Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινέςαπό της πίστεως προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και εις διδασκαλίανδαιμονίων.

Α΄ Τιμόθεου ς 3

Εάν τις ετεροδιδασκαλεί και δεν ακολουθεί τους υγειαίνοντας λόγους του Κυρίουημών Ιησού Χριστού και την διδασκαλία την κατ΄ ευσέβειαν είναι τετυφλωμένοςκαι δεν εξεύρει ουδέν αλλά νοσεί.

Τίτου α 10 κ΄16

Διότι υπάρχουσιν πολλοί και ανυπότακτοι ματαιολόγοι και φρενοπλάνοι τουςοποίους πρέπει να αποστομώνουμε, οίτινες ανατρέπουσιν ολοκλήρους οίκουςδιδάσκοντες όσα δεν πρέπει χάριν αισχρού κέρδους, ομολογούσι ότι γνωρίζουσιντο Θεόν με τα έργα όμως αρνούνται βδελυκοί όντες και απειθείς και εις πανέργον αγαθόν αδόκιμοι.

Τίτου γ 10

Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού εξεύρων ότιδιεφθάρη ο τοιούτος και αμαρτάνει ων αυτοκατάκριτος.

Β΄Πέτρου β΄ 1

Υπήρξαν όμως και ψευδοπροφήται μεταξύ του λαού καθώς και μεταξύ σαςθέλουσιν είσθε ψευτοδιδάσκαλοι οίτινες θέλουσι παρεισάξει αιρέσεις απωλείαςαρνούμενοι και τον αγοράσαντα αυτούς επισύροντες εις αυτούς ταχείαναπώλειαν.

Και πολλοί θέλουσι εξακολουθήσει εις τας απωλείας αυτών δια τους οποίους η32

Α. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΩΣΥΝΗ

Ο Παύλος όμως είπε:

Πράξεις κ 28

Προσέχετε λοιπόν εις εαυτούς και εις όλο το ποίμνιον εις το οποίο το Πνεύμα τοΆγιον σας έθεσεν επισκόπους δια να ποιμένετε την εκκλησία του Θεού.

Πράξεις ιδ 23

Και αφού εχειροτόνησαν εις αυτούς πρεσβύτερους κατά πάσαν εκκλησίαπροσευχηθέντες με νηστείας αφιέρωσαν αυτούς εις Κύριον.

Τίτου α 5

Δια τούτον σε αφήκα εν Κρήτη δια να διορθώσεις τα ελλείποντα και να καταστήσης εν πάση πόλει πρεσβυτέρους καθώς εγώ σε διέταξα. Διότι πρέπει ο Επίσκοπος να είναι ανέγκλητος ως οικονόμος Θεού.

Φιλιππισίους α 1

Παύλος και Τιμόθεος δούλοι του Ιησού Χριστού προς πάντας τους Αγίους ενΧριστώ Ιησού τους όντες εν Φιλίπποις μετά των επισκόπων και διακόνων χάριςείη και ειρήνη από Θεού πατρός ημών και Κυρίου Ιησού Χριστού.

Α΄ Τιμόθεου δ΄ 6 κ΄14

Ταύτα συμβουλεύων εις τους αδελφούς, θέλεις είσθαι καλός διάκονος του ΙησούΧριστού.

Μη αμέλει το χάρισμα το οποίον είναι εν σοι, το οποίον εδόθη εις σε διαπροφητείας μετά επιθέσεως των χειρών του Πρεσβυτερίου.

Α΄ Τιμόθεου ε 22

Μη επίθετε χείρας ταχέως εις μηδένα μηδέ γίνου κοινωνός αλλοτρίων αμαρτιώνφύλαττε σεαυτόν καθαρόν.

33

ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ

Ματθαίον κγ 8-10

Σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί, διότι εις είναι ο Καθηγητής σας, ο Χριστός,πάντες δε σεις αδελφοί είσθε. Και πατέρα σας μην ονομάσετε επί της γης διότι ειςείναι ο Πατήρ σας ο εν τοις ουρανοίς.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Είναι φανερό ότι παρερμηνεύετε και αυτό το εδάφιο, διότι στο

Α΄ Τιμόθεο β 7 γράφειΕις το οποίο ετάχθην εγώ κήρυξ και απόστολος και διδάσκαλος των εθνών.

Ιακώβου γ 1

Μη γίνεσθε πολλοί διδάσκαλοι αδελφοί μου.

Πράξεις ιγ 1

Ήσαν δε εν Αντιοχεία εν τη υπαρχούση εκκλησία προφήται τινές καιδιδάσκαλοι.

Α΄ Τιμόθεον β 7

Διδάσκαλος των εθνών.

Β΄ Τιμόθεον α 11

Εις το οποίον ετάχθη εγώ κήρυξ και απόστολος και διδάσκαλος των εθνών.

Εβραίους ε 12

Επειδή ενώ ως προς τον καιρό έπρεπε να είσθε διδάσκαλοι πάλι έχετε χρείαν τουνα σας διδάξει τις.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Όπως βλέπετε υπάρχουν πολλά εδάφια που μαρτυρούν το λάθος σας. Όσο για τοεδάφιο που γράφει και πατέρα μη ονομάσετε επί της γης και αυτό τοπαρερμηνεύετε διότι ο λόγος του Θεού λέγει

Γένεσις ιζ 4

Εγώ ιδού η διαθήκη μου είναι προς σε και θέλεις γίνει Πατήρ πλήθους εθνών καιδεν θέλει καλείσθαι πλέον το όνομά σου Αβράμ αλλά το όνομά σου θέλει είσθαι

34

Αβραάμ διότι Πατέρα πλήθους εθνών σε κατέστησα.

Ιωάννην η 56

Ο Αβραάμ ο πατήρ σας είχε αγαλλίασιν να ίδη την ημέρα την εμήν και είδε καιεχάρη.

Πράξεις ζ 2

Ο Δε είπεν Άνδρες αδελφοί και πατέρες ακούσατε ο Θεός της δόξης εφάνη ειςτον πατέρα ημών Αβραάμ .

Εάν γας μυρίους παιδαγωγούς έχητε εν Χριστώ άλλ΄ ου πολλούς πατέρας. Εν

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Όπως βλέπετε κύριοι υπάρχουν πολλά εδάφια που σας φωνάζουν ότι ακολουθείτελάθος δρόμο.

Β. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Όμως ο λόγος του Θεού λέει:

Μάρκου ια 17

Ο οίκος μου θέλει ονομάζεσθαι οίκος προσευχής δια πάντα τα έθνη.

Πράξεις ιε 16

Μετά ταύτα θέλω επιστρέψει και θέλω ανοικοδομήσει την σκηνήν του Δαυίδ τηνπεπτωκυίαν. Και τα κατεδαφισμένα αυτής θέλω ανοικοδομήσει και θέλωανορθώσει αυτήν δια να εκζητήσωσι τον Κύριον οι λοιποί των ανθρώπων καιπάντα τα έθνη επί τα οποία καλείται το όνομά μου, λέγει ο Κύριος ο ποιών ταύταπάντα.

Ιωάννην θ 39-41

Και είπεν ο Ιησούς. Εγώ δια κρίσιν ήλθον εις τον κόσμον δια να βλέπωσιν οι μηβλέποντες και να γίνωσι τυφλοί οι βλέποντες. Και ήκουσαν ταύτα όσοι εκ τωνΦαρισαίων ήσαν μετ΄ αυτού και είπον προς αυτόν. Μήπως και ημείς είμεθατυφλοί;

Είπε προς αυτόν ο Ιησούς. Εάν είσθε τυφλοί δεν ηθέλετε έχει αμαρτία. Τώραόμως λέγετε βλέπομεν. Η αμαρτία λοιπόν μένει.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

35

Έγραψα το παραπάνω εδάφιο του Ευαγγελίου για να σημειώσω το παρακάτωμεγάλο θαύμα που γίνεται κάθε χρόνο στο Ναό της Αναστάσεως σταΙεροσόλυμα. Πάνω από 2000 χρόνια τώρα, το Άγιο Φως, έρχεται στην ημέρα τηςΑναστάσεως, σε Ορθόδοξο Ναό και Ορθόδοξο Πατριάρχη.

Πόσα εκατομμύρια ανθρώπων το βλέπουν κάθε χρόνο και όμως πόσοι λίγοιπιστεύουν.

Κανονικά δεν θα έπρεπε να υπάρχει άνθρωπος μετά από αυτό που να μηνπιστεύει στο Χριστό και στην Ορθοδοξία, και όμως οι βλέποντες δεν βλέπουν καιη αμαρτία τους μένει.

Ας το δουν αυτό οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά.

Ας το δουν οι Προτεστάνες, οι Ευαγγελικοί και όλοι οι άλλοι που καταργούν τουςιερούς Ναούς.

Ας δουν, ότι ο Κύριος προτιμά τους Ορθόδοξους Ναούς και τους ορθόδοξουςιερείς.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Η ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία ιδρύθηκε από τον Κύριο ημών ΙησούΧριστόν την ημέρα της Πεντηκοστής και την θεμελίωσε σε γερές βάσεις όπωςείπε στον Πέτρο.

Ματθαίον ις 18

Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος και επί ταύτης της πέτρας θέλωοικοδομήσει την Εκκλησία μου και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ΄ αυτής.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Αφού λοιπόν ο Ιησούς Χριστός προστατεύει την Εκκλησία Του, σε οποιοδήποτεμέρος του κόσμου βρίσκονται οι ορθόδοξοι ναοί, γίνονται τα ίδια μυστήρια οιίδιες λειτουργίες, διαβάζονται τα ίδια γράμματα και όλοι μαζί αποτελούν τηνΜία, Αγία, Καθολική και αποστολική Εκκλησία που υπάρχει από εκείνη τηνημέρα, δεν έπαψε να υπάρχει ποτέ, και θα υπάρχει για πάντα.Όλες δε οι κατά τόπους Εκκλησίες ονομάζονται αδελφές Εκκλησίες.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ή ΝΑΟΣ

Εκκλησία είναι το σύνολο των ανθρώπων που πίστευσαν στον Ιησού Χριστό, τοναποδέχτηκαν ως Κύριο και Σωτήρα τους και βαπτίσθηκαν στο όνομα της ΑγίαςΤριάδος.

36

Όμως Εκκλησία ονομάζεται και ο τόπος όπου συνάγεται ο λαός του Θεού καιδοξολογεί τον Κύριο και προσφέρει την αναίμακτη λατρεία της ΘείαςΕυχαριστίας.

Η Εκκλησία είναι ο ναός του Θεού, τόπος Άγιος, οίκος προσευχής, τόποςσυνάθροισης του λαού του Θεού, Σώμα και όνομα του Χριστού, Νύμφη τουΧριστού, η οποία προσκαλεί το λαό στην μετάνοια και στην προσευχή.

Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Όλες οι προτεσταντικές ομάδες , όποιο όνομα και αν έχουν, διδάσκουν τουςοπαδούς τους ότι σε ελάχιστο χρονικό διάστημα θα αρπαγεί η Εκκλησία τους καιμε αυτό τον τρόπο τους εκφοβίζουν και τους κρατάνε σαν αιχμαλώτους για ναμην χάσουν την αρπαγή, παρερμηνεύοντας και πάλι αυτό το εδάφιο που γράφει:

Α΄ Θεσσαλονικείς δ 15

Διότι τούτο σας λέγομεν δια του λόγου του Κυρίου ότι ημείς οι ζώντες όσοιαπομένομεν εις την παρουσίαν του Κυρίου δεν θέλομεν προλάβει τουςκοιμηθέντες επειδή αυτός ο Κύριος θέλει καταβή απ΄ ουρανού με κέλευσμα μεφωνήν αρχαγγέλου και με σάλπιγγα Θεού και οι αποθανόντες εν Χριστώθέλουσιν αναστηθεί πρώτον. Έπειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν θέλομεναρπαχθή μετ΄ αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα και ούτωθέλομεν είσθαι πάντοτε μετά του Κυρίου.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Όπως βλέπουμε η αρπαγή της Εκκλησίας θα γίνει κατά την Β΄ Παρουσία τουΚυρίου και όχι εντός ολίγου που λένε οι αιρετικοί. Τώρα πότε θα γίνει η Β΄Παρουσία του Κυρίου; θα δούμε τι γράφει σχετικά η Αγία Γραφή.

ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ

ΜΑΤΘΑΙΟΝ κδ 4-31

Και αποκριθείς ο Ιησούς, είπε προς αυτούς. Βλέπετε μη σας πλανήση τις διότιπολλοί θέλουσιν ελθεί επί τω ονόματί μου, λέγοντες. Εγώ είμαι ο Χριστός καιπολλούς θέλουσι πλανήσει. Θέλετε δε ακούσει πολέμους και φήμας πολέμωνπροσέχετε μη ταραχθήτε επειδή πάντα ταύτα πρέπει να γείνωσιν αλλά δεν είναιέτι το τέλος. Διότι θέλει εγερθή έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν. Καιθέλουσι γείνει πείναι και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους. Πάντα δε ταύτα είναιαρχή ωδίνων. Τότε θέλουσι σας παραδώσει εις θλίψιν και θέλουσι σας θανατώσεικαι θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων των εθνών δια το όνομά μου. Και τότεθέλουσι σκανδαλισθή πολλοί και θέλουσι παραδώσει αλλήλους και θέλουσι

37

μισήσει αλλήλους. Και πολλοί ψευδοπροφήτες θέλουσιν εγερθή και πλανήσειπολλούς. Και επειδή θέλει πληθυνθή η ανομία, η αγάπη των πολλών θέλειψυχρανθή. Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τηνοικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη, και τότε θέλει ελθεί το τέλος. Ότανλοιπόν ίδητε το βδέλυγμα της ερημώσεως, το λαληθέν δια του προφήτου Δανιήλιστάμενον εν τω τόπω τω αγίω, τότε θέλει είσθαι θλίψις μεγάλη, οποία δεν έγινεναπ΄ αρχής κόσμου έως του νυν, ουδέ θέλει γίνει. Και αν δεν συνετέμνοντο αιημέραι εκείναι, δεν ήθελε σωθεί ουδεμία σάρξ, δια τους εκλεκτούς όμως θέλουσισυντμηθεί αι ημέραι εκείναι. Τότε εάν τις είπη προς υμάς, Ιδού, εδώ είναι οΧριστός, ή εδώ , μη πιστεύσητε. Διότι θέλουσι δείξει σημεία μεγάλα και τέρατα,ώστε να πλανήσωσιν, ει δυνατόν και τους εκλεκτούς. Ιδού, προείπα προς υμάς.Εάν λοιπόν είπωσι προς υμάς, Ιδού εν τη ερήμω είναι μη εξέλθετε, Ιδού εν τοιςταμείοις, μη πιστεύσητε. Διότι καθώς η αστραπή εξέρχεται από ανατολών καιφαίνεται έως δυσμών, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου.Ευθύς Δε μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων, ο ήλιος θέλει σκοτισθή και ησελήνη δεν θέλει δώσει το φέγγος αυτής, και οι αστέρες θέλουσι πέσει από τουουρανού και αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή. Και τότε θέλει φανή τοσημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ και τότε θέλουσι θρηνήσει πάσαιαι φυλαί της γης και θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον επί τωννεφελών του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής. Και θέλει αποστείλειτους αγγέλους αυτού μετά σάλπιγγος φωνής μεγάλης και θέλουσι συνάξει τουςεκλεκτούς αυτού εκ των τεσσάρων ανέμων, απ΄ άκρων ουρανών έως άκρωναυτών.

ΠΡΑΞΕΙΣ β΄ 20

Ο ήλιος θέλει μεταστραφή εις σκότος και η σελήνη εις αίμα, πριν έλθη η ημέρατου Κυρίου η μεγάλη και επιφανής. Και πάς όστις αν επικαλεσθή το όνομα τουΚυρίου θέλει σωθή.

Α΄ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ιε΄ 50 – 54

Τούτο δε λέγω, αδελφοί, ότι σάρξ και αίμα βασιλείαν Θεού δεν δύνανται νακληρονομήσωσιν, ουδέ η φθορά κληρονομεί την αφθαρσίαν. Ιδού μυστήριονλέγων προς εσάς, πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομενμεταμορφωθεί εν μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι διότιθέλει σαλπίσει και οι νεκροί θέλουσι αναστηθή άφθαρτοι και ημείς θέλομενμεταμορφωθεί. Διότι πρέπει το φθαρτόν τούτο να ενδυθή αφθαρσίαν και τοθνητόν τούτο να ενδυθή αθανασίαν. Όταν δε το φθαρτόν τούτο ενδυθήαφθαρσίαν και το θνητόν τούτο ενδυθή αθανασίαν τότε θέλει γείνει ο λόγος ογεγραμμένος «Κατεπόθη ο θάνατος εν νίκη».

Β΄ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β΄ 1 – 14

Σας παρακαλούμεν δε αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών ΙησούΧριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών να μη σαλευθήτε ταχέως από του

38

φρονήματός σας, μηδέ να θαρυβήσθε, μήτε δια λόγου, μήτε δι επιστολής ωςγραφομένης υφ΄ ημών, ότι τάχα επλησίασεν η ημέρα του Χριστού. ΄Ας μην σαςεξαπατήση τις κατ΄ ουδένα τρόπον διότι δεν θέλει έλθει η ημέρα εκείνη, εάν δενέλθει πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός τηςαπωλείας, ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόνή σέβασμα, ώστε να καθίση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόνότι είναι Θεός. Δεν ενθυμείσθε ότι ενώ ήμην έτι παρ΄ υμίν σας έλεγον ταύτα; Καιτώρα γνωρίζετε εκείνο το οποίον κωλύει αυτόν, ώστε να αποκαλυφθεί εν τωεαυτού καιρώ. Διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται μόνον έως ναεκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα και τότε θέλει αποκαλυφθεί ο άνομος, τονοποίον ο Κύριος θέλει απολέσει με το πνεύμα του στόματος αυτού, και θέλειεξαφανίσει με την επιφάνειαν της παρουσίας αυτού, όστις θέλει ελθεί κατ΄ενέργειαν του Σατανά εν πάση δυνάμει και σημείοις και τέρασι ψεύδους και ενπάση απάτη της αδικίας, μεταξύ των απολλυμένων διότι δεν εδέχθησαν τηναγάπην της αληθείας δια να σωθώσι. Και δια τούτο θέλει πέμψει επ΄ αυτούς οΘεός ενέργειαν πλάνης, ώστε να πιστεύσωσιν εις το ψεύδος, για να κατακριθώσιπάντες οι πιστεύσαντες εις την αλήθειαν, αλλ΄ ευαρεστηθέντες εις την αδικίαν.Ημείς όμως οφείλομεν να ευχαριστούμεν πάντοτε τον Θεόν δια σας, αδελφοίηγαπημένοι υπό του Κυρίου, ότι σας εξέλεξεν ο Θεός απ΄ αρχής εις σωτηρίαν διατου αγιασμού του Πνεύματος και της πίστεως της αληθείας, εις τον οποίον σαςεκάλεσε δια του ευαγγελίου ημών προς απόλαυσιν της δόξης του Κυρίου ημώνΙησού Χριστού.

Β΄ ΠΕΤΡΟΥ γ΄ 10 – 13

Θέλει δε ελθεί η ημέρα του Κυρίου, ως κλέφτης εν νυκτί καθ΄ήν οι ουρανοίθέλουσι παρέλθει με συριγμόν, στοιχεία δε πυρακτούμενα θέλουσι διαλυθεί καιη γη και τα έν αυτή έργα θέλουσι κατακαή. Επειδή λοιπόν πάντα ταύταδιαλύονται, οποίοι πρέπει να είσθε σεις εις πολίτευμα άγιον και ευσέβειαν,προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Θεού, καθ΄ ήν οιουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθή και στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσιχωνευθή; Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γηνπροσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ κα 1

Και είδον ουρανόν νέον και γην νέαν διότι ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γηπαρήλθε και η θάλασσα δεν υπάρχει πλέον.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ α 7 – 8

Ιδού, έρχεται μετά των νεφελών και θέλει ιδεί αυτόν πάς οφθαλμός και εκείνοιοίτινες εξεκέντησαν αυτόν και θέλουσι θρηνήσει επ΄ αυτόν πάσαι αι φυλαί τηςγης, ναι, αμήν. Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο Ών καιο Ήν και ο Ερχόμενος, ο Παντοκράτωρ.

39

ΜΑΤΘΑΙΟΝ κδ 36 και 44

Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει. Ουδέ οι άγγελοι τωνουρανών ειμή ο Πατήρ μου μόνος.Δια τούτο και σεις γίνεσθε έτοιμοι διότι καθήν ώρα δεν στοχάζεσθε έρχεται οΥιός του ανθρώπου.

Πράξεις α 6Εκείνοι λοιπόν συνελθόντες ηρώτουν αυτόν λέγοντες. Κύριε τάχα εν τω καιρώτούτω αποκαθιστάνεις την βασιλείαν εις τον Ισραήλ;Είπε δε προς αυτούς. Δενανήκει εις εσάς να γνωρίζετε τους χρόνους ή τους καιρούς τους οποίους ο Πατήρέθεσε εν τη ιδία αυτού εξουσία.

ΣΗΜΕΙΩΣΗΑς το βλέπουν όλες οι προτεσταντικές αιρετικές ομάδες που λένε σήμερα αύριοσε λίγες μέρες….Και προπάντων οι Μάρτυρες της Σκοπιάς που λένε ότι η Δευτέρα Παρουσία έγινετο 1914.

Γ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΩΣ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Όμως στο Ιωάννη ς 51-58 γράφει:

Εγώ είμαι ο άρτος ο ζων ο καταβάς εκ του ουρανού.

Εάν τις φάγει εκ τούτου του άρτου θέλει ζήσει εις τον αιώνα.

54 Όστις τρώγει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει ζωή αιώνιον.

55 Διότι η σάρξ μου αληθώς είναι τροφή και το αίμα μου αληθώς είναι πόσις.

56 Όστις τρώγει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου εν εμοί μένει και εγώ εναυτώ.

58 Όστις τρώγει τούτον τον άρτον θέλει ζήσει εις τον αιώνα.

Δ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Όμως ο λόγος του Θεού λέγει:

Ιωήλ α 3

40

Διηγήθητε προς τα τέκνα σας περί τούτου και τα τέκνα σας προς τα τέκνα αυτώνπρος άλλην γεννεάν.

Α΄ Κορινθίους ια 2 και 23

Σας επαινώ δε αδελφοί ότι εις πάντα με ενθυμείσθε και κρατείτε τας παραδόσειςκαθώς παρέδωκα εις εσάς.

23 Διότι εγώ παρέλαβον από του Κυρίου εκείνο το οποίον παρέδωκα εις εσάς.

Φιλιππησίους δ 9

Εκείνα τα οποία και εμάθετε και παραλάβατε και ηκούσατε και είδετε εν εμοίταύτα πράττετε και ο Θεός της ειρήνης θέλει είσθε μεθ΄ ημών.

Β΄ Θεσσαλονικείς β 15

Λοιπόν αδελφοί μένετε σταθεροί και κρατείτε τας παραδόσεις τας οποίαςεδιδάχτητε είτε δια λόγου είτε δι επιστολής ημών.

Β΄ Θεσσαλονικείς γ 6

Σας παραγγέλομεν δε αδελφοί εν ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού νααπομακρύνησθε από παντός αδελφού ατάκτως περιπατούντος και ουχί κατά τηνπαράδοσιν.

Β΄ Τιμόθεου β1

Συ λοιπόν τέκνον μου ενδυναμού δια της χάριτος εν Χριστώ Ιησού και όσαήκουσες παρ΄ εμού δια πολλών μαρτύρων ταύτα παραδός εις πιστούς ανθρώπουςοίτινες θέλουσιν είσθαι ικανοί και άλλους να διδάξωσι.

Γ΄ Ιωάννου 13

Πολλά είχον να γράψω αλλά δε θέλω να σοι γράψω δια μελάνης και καλάμουαλλ΄ ελπίζω ταχέως να σε ίδω και θέλομεν λαλήσει στόμα με στόμα.

Ε. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Όμως ο λόγος του Θεού λέγει:

Αριθμοί ε΄5

Και ελάλησε Κύριος προς τον Μωυσήν λέγων. Ειπέ προς τους υιούς του Ισραήλόταν ανήρ ή γυνή κάμει εκ των αμαρτημάτων των ανθρωπίνων πράττων

41

παράβασιν εις τον Κύριον και αμαρτήσει, η ψυχή εκείνη τότε θέλει εξομολογηθείτην αμαρτίαν αυτή την οποία έπραξε.

Ιησούς του Ναυή ζ 19

Και είπεν ο Ιησούς προς τον Αχάν. Τέκνον μου δος τώρα την δόξαν εις Κύριοντον Θεό του Ισραήλ και εξομολογήθητι εις αυτόν και ειπέ μοι τώρα τι έπραξας,μη κρύψεις αυτό απ΄ εμού.

Νεεμία θ 2-3

Και σταθέντες εξομολογήθηκαν τας αμαρτίας αυτών και τας ανομίας τωνπατέρων αυτών. Και σταθέντες εν τω τόπω αυτών ανέγνωσαν εν τω βιβλίω τουνόμου Κυρίου του Θεού αυτών εν τέταρτον της ημέρας και εν τέτερτονεξομολογούντο και προσεκύνουν Κύριον τον Θεόν αυτών.

Ματθαίου γ 6

Και εβαπτίζοντο εν τω Ιορδάνη υπ΄ αυτού εξομολογούμενοι τας αμαρτίας αυτών.

Ματθαίου ιη 18

Αληθώς σας λέγω όσα δέσητε επί της γης θέλουσιν έσθαι δεδεμένα εν τωουρανώ. Και όσα εάν λύσετε επί της γης θέλουσιν είσθαι λελυμένα εν τωουρανώ.

Ματθαίου ις 18-19

Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος και επί ταύτης πέτρας θέλω οικοδομήσειτην Εκκλησίας μου και πύλαι Άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ΄ αυτής.

Και θέλω σοι δώσοι τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών και ότι εάν δέσεις επίτης γης θέλει είσθαι δεδεμένον εν τοις ουρανοίς και ότι εάν λύσεις επί της γηςθέλει είσθε λελυμένον εν τοις ουρανοίς.

Πράξεις ιθ 18

Και πολλοί των πιστευσάντων ήρχοντο εξομολογούμενοι και φανερώνοντες ταςπράξεις αυτών.

ΣΤ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ.

Ο λόγος όμως του Θεού λέγει:

Δευτερονόμιον θ 18

Και προσέπεσον ενώπιον του Κυρίου καθώς πρότερον, τεσσαράκοντα ημέρας και42

τεσσαράκοντα νύκτας άρτον δεν έφαγον και ύδωρ δεν ήπιον εξαιτίας πασών τωναμαρτιών σας τας οποίας ημαρτήσατε πράττοντες πονηρά ενώπιον του Κυρίου.

Δανιήλ θ 3

Και έστρεψα το πρόσωπό μου προς Κύριον τον Θεόν δια να κάμω προσευχήν καιδεήσεις εν νηστεία.

Ιωνάς γ 5

Και οι άνδρες της Νινευή επίστευσαν εις τον Θεόν και εκήρυξαν νηστείαν.

Ιωήλ β 12 κ΄15

Και τώρα δια τούτο λέγει Κύριος επιστρέψατε προς εμέ εξ όλης της καρδίαςυμών και εν νηστεία και εν κλαυθμώ και εν πένθει.

Σαλπίσατε σάλπιγγα εν Σιών αγιάσατε νηστείαν.

Ματθαίον στ΄ 16-18

Και όταν νηστεύετε μη γίνεσθε ως οι υποκριταί σκυθρωποί διότι αφανίζουσι ταπρόσωπα αυτών δια να φανώσι εις τους ανθρώπους ότι νηστεύουσιν. Αληθώς σαςλέγω ότι έχουσιν ήδη τον μισθόν αυτών. Συ όμως όταν νηστεύεις άλειψον τηνκεφαλήν σου και νίψον το πρόσωπόν σου για να μη φανείς εις τους ανθρώπουςότι νηστεύσει αλλ΄ εις τον Πατέρα σοτυ τον εν τοις ουρανοίς και ο Πατήρ σου οβλέπων εν τω κρυπτώ θέλει σοι ανταποδόσει εν τω φανερώ.

Ματθαίου θ 14-15

Τότε έρχονται προς αυτόν οι μαθητές του Ιωάννου λέγοντες: Διατί ημείς και οιΦαρισαίοι νηστεύομεν πολλά οι δε μαθητές σου δε νηστεύουσι; Και είπεν προςαυτούς ο Ιησούς: Μήπως δύνανται οι υιού του νυμφώνος να πενθούσιν ενόσωείναι μετ΄ αυτών ο νυμφίος; Θέλουσιν όμως έλθει ημέρες όταν αφαιρεθεί απ΄αυτών ο νυμφίος και τότε θέλουσιν νηστεύσει.

Πράξεις ι 30-31

Και ο Κορνήλιος είπε, από τεσσάρων ημερών ήμην νηστεύων μέχρι της ώραςταύτης και την ενάτην ώραν προσευχόμην εν τω οίκω μου και ιδού εστάθηενώπιόν μου ανήρ με ενδύματα λαμπρά και λέγει: Κορνήλιε εισακούσθη ηπροσευχή σου και αι ελεημοσύναι σου εμνημονεύθησαν ενώπιον του Θεού.

Πράξεις ιγ 2 κ 31

Και ενώ υπηρέτουν εις τον Κύριον και ενήστευον είπε το Πνεύμα το Άγιον.

43

Χωρίσατε εις εμέ τον Βαρνάβαν και τον Σαύλον δια το έργον εις το οποίονπροσεκάλεσα αυτούς.

Τότε αφού ενήστευσαν και προσευχήθησαν και επέθεσαν τας χείρας επ΄ αυτούςαπέστειλαν.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Βλέπουμε στα παραπάνω εδάφια πόσο καθαρά ομιλεί ο λόγος του Θεού για τηνηστεία. Γιατί λοιπόν την αρνούνται οι αιρετικοί; Δεν τους αφήνει ο Διάβολος νανηστέψουν γιατί η νηστεία φέρνει μετάνοια. Και αν μετανοήσουν θα επιστρέψουνπάλι στην ορθόδοξη εκκλησία.

Ζ. ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ

Ο Παύλος όμως γράφει:

Α΄ Κορινθίους α 17-18

Διότι δεν με απέστειλεν ο Χριστός δια να βαπτίζω αλλά δια να κηρύττω τοΕυαγγέλιον ουχί εν σοφία λόγου, δια να μη ματαιωθεί ο σταυρός του Χριστού.Διότι ο λόγος του σταυρού εις μεν τους απολλυμένους είναι μωρία εις ημάς δετους σωζομένους είναι δύναμις Θεού.

Γαλάτας στ΄ 14

Εις εμέ δε μη γένοιτο να καυχώμαι ειμή εις τον σταυρόν του Κυρίου ημών ΙησούΧριστού.

Φιλιππησίους γ 18

Διότι περιπατούσι πολλοί τους οποίους σας έλεγον πολλάκις τώρα δε και κλαίονλέγω ότι είναι οι εχθροί του σταυρού του Χριστού.

Η. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΑ ΚΑΝΔΗΛΙΑ

Όμως ο λόγος του Θεού λέγει στον Μωυσή:

Έξοδος κε 37

Και θέλει κάμει τους λύχνους αυτής επτά… Και θέλουσιν ανάπτει τους λύχνουςαυτής δια να φέγγωσιν έμπροσθεν αυτής.

Λευιτικόν κδ 1-4

44

Και ελάλησεν Κύριος προς Μωυσήν λέγων. Πρόσταξον τους υιούς Ισραήλ ναφέρωσι προς σε έλαιον καθαρόν από ελαίας κοπανισμένας δια το φως δια να καίειο λύχνος δια παντός.

Έξωθεν του καταπετάσματος του μαρτυρίου εν τη σκηνή του μαρτυρίου θέλειβάλει αυτόν ο Ααρών από εσπέρας έως το πρωί ενώπιον του Κυρίου δια παντόςνόμιμον αιώνιον θέλει είσθαι εις τας γεννεάς σας. Επί την λυχνίαν την καθαράνθέλει διαθέσει τους λύχνους ενώπιον του Κυρίου πάντοτε.

Αριθμοί η 1-3

Και ελάλησεν Κύριος προς τον Μωυσήν λέγων. Λάλησον προς Ααρών και ειπέπρος αυτόν. Όταν ανάψεις τους λύχνους οι επτά λύχνοι θέλουσι φωτίζει κατάπρόσωπον της λυχνίας και ο Ααρών έκαμεν ούτως.

Ανήψε κατά πρόσωπον της λυχνίας τους λύχνους αυτοίς καθώς προσέταξεν οΚύριος εις τον Μωυσήν.

Θ. ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟ ΛΙΒΑΝΙ

Αλλά ο λόγος του Θεού λέγει:

Λευιτικόν κδ 17

Και θέλεις βάλει εφ εκάστην σειράν λιβάνιον καθαρόν και θέλει είσθαι επί τονάρτον προς μνημόσυνον εις προσφοράν γινομένην δια πυρός προς τον Κύριον.

Αριθμοί ις 17

Και λάβετε έκαστος το θυμιατήριον αυτού και επιθέσατε θυμίαμα επ΄ αυτά καιφέρετε ενώπιον του Κυρίου έκαστος το θυμιατήριον αυτού διακόσια πεντήκονταθυμιατήρια και συ και ο Ααρών έκαστος το θυμιατήριον αυτού.

Μαλαχίας α 11

Διότι από ανατολών ηλίου έως δυσμών αυτού, το όνομά μου θέλει είσθε μέγαμεταξύ των εθνών και εν παντί τόπω θέλει προσφέρεσθαι θυμίαμα εις το όνομάμου μεταξύ των εθνών λέγει ο Κύριος των δυνάμεων.

Ματθαίου β 11

Και ελθόντες εις την οικίαν εύρων το παιδίον μετά Μαρίας της μητρός αυτού καιπεσόντες προσεκίνησαν αυτό. Και ανοίξαντες τους θησαυρούς αυτώνπροσέφερον εις αυτό δώρα χρυσόν και λίβανον και σμύρναν.

Αποκάλυψις η 3

45

Και ήλθεν άλλος άγγελος και εστάθη έμπροσθεν του θυσιαστηρίου κρατώνθυμιατήριον χρυσούν και εδόθησαν εις αυτόν θυμιάματα πολλά για να προσφέρειμε τας προσευχάς πάντων των αγίων επί το θυσιαστήριον το χρυσόν το ενώπιοντου θρόνου.

ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΑΦΟΥ ΟΙ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΙ ΚΥΡΙΟΙ

ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,

ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΛΛΑΠΡΟΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.

Κάποτε ήταν Χριστιανοί Ορθόδοξοι αλλά έφυγαν για να επαληθευθεί το

Α΄ Ιωάννου β΄ 19

Εξ ημών εξήλθον αλλά δεν ήσαν εξ ημών διότι εάν ήτο εξ ημών ήθελον μένειμεθ΄ ημών. Αλλά εξήλθον δια να φανεροθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών.

Όλες οι προαναφερόμενες ψευτοχριστιανικές ομάδες έχουν κηρύξει πόλεμο κατάτης Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Γι αυτό κανείς Μάρτυρας του Ιεχωβά ή Ευαγγελικός ή Προτεστάντης ή ότι άλλοόνομα έχει η ομάδα στην οποία ανήκει, δεν χτυπάει πόρτες μεταξύ τους ούτεβρίσκεται ο ένας στην αίθουσα του άλλου.

Μόνο Ορθόδοξων Χριστιανών πόρτες χτυπάνε και όλα τα κακά τα χρεώνουν σεαυτούς.

ΑΔΙΚΟΣ ΚΟΠΟΣ όμως γιατί η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ είναι χτισμένηαπό τον ίδιο το Χριστό πάνω σε πέτρα όπως είπε και στον Πέτρο και στο τέλοςαυτή θα θριαμβεύσει.

Ματθαίου ις 18

Κα εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος και επί ταύτης της πέτρας θέλωοικοδομήσει την εκκλησίαν μου και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ΄αυτής.

46

Ας τα ακούσουν λοιπόν οι πλανεμένοι αδελφοί μας και ας επιστρέψουν στοσωστό δρόμο του Χριστού πριν είναι πολύ αργά γι αυτούς και ας ακούσουν τηφωνή του Χριστού προς τον Σαούλ Παύλο «Σκληρό είναι να κλωτσάς πάνω σεκαρφιά» (Πράξεις θ΄5)

ΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΥΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Ιωάννην α 9

Ήτο το φως το Αληθινόν το οποίον φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τονκόσμον. Ήτο εν τω κόσμω και ο κόσμος έγινε δι αυτού και ο κόσμος δενεγνώρισεν αυτόν. Όσοι δε, εδέχθησαν Αυτόν, εις αυτούς έδωκεν εξουσίαν ναγίνωσιν τέκνα του Θεού.

Γαλάτας γ 26

Διότι πάντες είσθε υιοί Θεού δια της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού. Επειδή όσοιεβαπτίσθητε εις Χριστόν, Χριστόν ενεδύθητε.

Α΄ Ιωάννου γ 1

Ιδέτε οποίαν αγάπην έδωκεν εις ημάς ο Πατήρ ώστε να ονομασθώμεν τέκνα τουΘεού. Δια τούτο ο κόσμος δεν γνωρίζει ημάς διότι δεν εγνώρισαν αυτόν.Αγαπητοί τώρα είμεθα τέκνα του Θεού.

ΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

Ιωάννη η 42

Είπεν λοιπόν προς αυτούς ο Ιησούς. Εάν ο Θεός ήτο Πατήρ σας ηθέλετε αγαπάεμέ. Διότι εγώ εκ του Θεού εξήλθον και έρχομαι επειδή δεν ήλθον απ΄ εμαυτούαλλ΄ εκείνος με απέστειλε. Διατί δεν γνωρίζετε την λαλιάν μου; Διότι δενδύνασθε να ακούητε τον λόγον μου. Σεις είσθε εκ πατρός διαβόλου και ταςεπιθυμίας του πατρός σας θέλετε να πράττετε.

Αποκάλυψις γ 9

Ιδού θέλω κάμει εκ της συναγωγής του Σατανά οίτινες λέγουσιν εαυτούς ότιείναι Ιουδαίοι και δεν είναι αλλά ψεύδονται. Ιδού θέλω κάμει αυτούς να έλθωσινκαι να προσκυνήσωσιν ενώπιον των ποδών σου για να γνωρίσωσιν ότι εγώ σεηγάπησα.

47

Για παραγγελίες κ. Απόστολος Ξεπαπαδάκης

Θεμ. Σοφούλη 4γ ΡόδοςΤηλ. 22410 21426

48