ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

8
Έτος 39ο-Αρ. φύλλου 182-Απρίλιος-Μάιος-Ιούνιος 2012-Γραφεία: Σάμου 31-33 Τ.Κ. 10439 Αθήνα-Τιμή φύλλου 1 ευρώ Με νεανικό αίμα «μπολιάστηκε» το νέο διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου μας κατά τις πρόσφατες αρχαιρεσίες. Η… αιμοληψία αυτή ήταν αναγκαία για δύο, κυρίως, λόγους. Πρωτίστως γιατί το παρόν και το μέλλον ανήκει στα παιδιά μας και δευτερευόντως ο θάνατος είναι αναπόφευκτος όταν δεν υπάρχει ανανέωση, όπως ήδη συμβαίνει σε πολλούς άλλους συλλόγους που δεν φρόντισαν για τη διαδοχή. Το πλέον αισιόδοξο και ελπιδοφόρο μήνυμα ήρθε από τους ίδιους τους νέους μας που αγκάλιασαν το σύλλογο συμμετέχοντας ενεργά στα κοινά και παίρνοντας από τους πρεσβύτερους το τιμόνι του συλλόγου και τις τύχες των μελών του στα χέρια τους. Χέρια στιβαρά και δυναμικά και μυαλά ακονισμένα και σπουδασμένα ικανά να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων και των υποχρεώσεων που αναλαμβάνουν και ν΄ ανταποκριθούν στις επιταγές των καιρών. Στον αγώνα τον καλό που ήδη άρχισαν να δίνουν δεν είναι μόνοι. Έχουν δίπλα τους και παλαιά, έμπειρα, δοκιμασμένα και με μεγάλη προσφορά στελέχη της αποδημίας μας που τα στηρίζουν, τα καθοδηγούν και τα κατατοπίζουν στα πρώτα βήματά τους ώστε ν΄ ανταπεξέλθουν στα νέα τους καθήκοντα. Η αναγέννηση του συλλόγου ξεκίνησε ήδη και συγχαρητήρια στα μέλη μας που εμπιστεύτηκαν και παρέδωσαν το πηδάλιό του στα παιδιά μας, τα οποία, όπως δείχνουν οι πρώτες ενέργειές τους, άξιζαν με το παραπάνω την εκλογή τους. Το αποδεικνύει και το ανανεωμένο φύλλο της εφημερίδας μας που κρατάτε στα χέρια σας. Ο άνεμος ανανέωσης άρχισε ήδη να φυσάει με τις αλλαγές τις οποίες διαπιστώνεται. Και οι οποίες θα φανούν περισσότερο από το επόμενο φύλλο, αφού το παρόν είναι έκτακτο και... λιπόσαρκο προκειμένου να κυκλοφορήσει εγκαίρως στις τακτές προθεσμίες, ως οφείλει, και βεβαίως λόγω και των θερινών διακοπών, που ελπίζουμε να είναι εφικτές για όλους μας. Βασικός στόχος είναι η εφημερίδα μας να περιέχει αποκλειστικά θέματα της γενέτειράς μας, των μελών του συλλόγου μας και των αποδήμων μας γενικότερα, των Τζουμέρκων, του νομού μας, της Ηπείρου και των Ηπειρωτών. Να αναδεικνύει θέματα και δημιουργίες, αλλά και προβλήματα που αφορούν τους συμπατριώτες μας, την παιδεία, τον πολιτισμό, το περιβάλλον. Σ΄αυτήν την προσπάθεια είναι αναγκαία η συμβολή και η συνδρομή, ηθική και οικονομική, όλων μας. Ο καθένας ας βάλει το δικό του λιθαράκι για την ευόδωση του στόχου μας. Από την πλευρά μας δεν έχουμε καμία πρόθεση ν΄ αποκλείσουμε κανέναν. Οι πόρτες του συλλόγου θα είναι ανοιχτές και οι στήλες της εφημερίδας στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου. Καλό καλοκαίρι. Η ΣΥΝΤΑΞΗ H σκυτάλη στη νεολαία μας ΕΥΘΑΡΣΩΣ Βαίνει προς το τέλος του το θέμα της οριοθέτησης Μετά από πολυετή καθυστέρηση και αφού χάθηκε πολύτιμος χρόνος και επενδύσεις, που θα ενίσχυαν την απασχόληση και την οικονομία των κατοίκων, το θέμα της οριοθέτησης του χωριού μας και των συνοικισμών του βαίνει επιτέλους προς την οριστική διευθέτησή του. Η όλη διαδικασία αναμένεται να ολοκληρωθεί περί τον Οκτώβριο, οπότε οι κάτοικοι και οι ιδιοκτήτες ακίνητης περιουσίας θα γνωρίζουν οριστικά σε ποια από τις τρεις ζώνες ανήκουν οι ιδιοκτησίες τους (πράσινη, κίτρινη, κόκκινη), αν μπορούν να κτίσουν και πόσα τ.μ., να επισκευάσουν τα σπίτια τους ή αν απαγορεύεται κάθε οικοδομική δραστηριότητα σ΄αυτές. Το όλο θέμα προώθησε και παρακολουθεί από κοντά τόσο ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων, όσο και ο πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας, δραστήριος συμπα- τριώτης μας Κώστας Νταλίτσας, ο οποίος μας δίνει και τις ακόλουθες χρήσιμες πληροφορίες, σχετικές με την οριοθέτηση της περιοχής μας. Οριοθέτηση Οριοθέτηση ενός οικισμού, είναι ο ορισμός των ορίων, μέσα στα οποία μπορεί κανείς αναπτύξει διάφορες δραστηριότητες (πχ. να οικοδομήσει σε ένα οικόπεδο 300 τετραγωνικών μέτρων). Έξω από τα όρια του οικισμού ισχύουν διαφορετικοί κανόνες, οικοδομεί κανείς σε 4 ή 6 στρέμματα οικόπεδο, ανάλογα με την περίπτωση. Τι συμβαίνει Πλατανούσα είναι οικισμός μη οριοθετημένος. Μετά τις μελέτες που έκανε το ΙΓΜΕ τη δεκαετία του 1990, το χωριό, λόγω των κατολισθήσεων, χωρίστηκε σε 3 ζώνες. Την κόκκινη, την κίτρινη και την πράσινη. Στην κόκκινη ζώνη σύμφωνα με το ΦΕΚ που εκδόθηκε μόλις το 2008, απαγορεύεται κάθε νέα οικοδομική δραστηριότητα, προτείνεται δε, για τα σπίτια που βρίσκονται μέσα σε αυτή, να ληφθούν τα κατάλληλα μέτρα προστασίας τους. Σημειώνουμε εδώ, ότι απαγορεύ- ονται νέες οικοδομές στην κόκκινη ζώνη, επιτρέπεται όμως κανονικά η επισκευή των παλιών σπιτιών. Στην κίτρινη ζώνη οικοδομούμε κανονικά, με περιορισμούς όμως, όπως η συνολική επιφάνεια ενός κτίσματος δεν μπορεί να είναι πάνω από 2.000 τετραγωνικά μέτρα, καθώς και στο βάθος της θεμελίωσης που είναι αυξημένο. Στην πράσινη ζώνη οικοδομούμε κανονικά, χωρίς τους περιορισμούς, που αναφέρονται στην κίτρινη ζώνη. Τι πρόκειται να γίνει Για πάρα πολλά χρόνια το θέμα είχε βαλτώσει, με αποτέλεσμα να χαθούν πολύτιμες επενδύσεις από το χωριό μας, αφού υπήρχε απαγόρευση έκδοσης οικοδομικών αδειών. Η νέα δημοτική αρχή, έβαλε το θέμα σε άμεση προτεραιότητα και έκανε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για να ξεβαλτώσει η τόσο σημαντική αυτή υπόθεση για το χωριό μας. Ήδη έχει γίνει η άρση της απαγόρευσης της οικοδόμησης και προχωρήσαμε στις παραπέρα απαραίτητες ενέργειες: Αναρτήθηκαν οι χάρτες με την οριοθέτηση του οικισμού και τις επόμενες μέρες θα γίνει έλεγχος από το Δασαρχείο για τις δασικές εκτάσεις μέσα στα όρια του οικισμού και οι οποίες δεν θα μπορούν να οικοδομηθούν. Σημαντικό είναι να αναφέρουμε ότι οι κόκκινες ζώνες δεν οριοθετούνται, γιατί, σύμφωνα με την μελέτη του ΙΓΜΕ, είναι ακατάλληλες για δόμηση όπως αναφέραμε πιο πάνω, άρα η οριοθέτηση αφορά μόνο τις κίτρινες και πράσινες ζώνες. Μέσα στην όλη μελέτη εξαιρούνταν ο συνοικισμός του Μπουκορίου, γιατί δεν παρουσιάζει γεωλογικά προβλήματα, θα πρέπει όμως παρ’ όλα αυτά να τεθούν τα όρια του οικισμού. Αφού τελειώσει και το Δασαρχείο με τις δασικές εκτάσεις, τότε θα σταλεί όλος ο φάκελος στο αρμόδιο υπουργείο και θα εκδοθεί το τελικό Προεδρικό Διάταγμα, με την οριοθέτηση, βάσει του οποίου θα γνωρίζουμε που ακριβώς οικοδομούμε μέσα στο χωριό μας. Η διαδικασία όλη αναμένεται να έχει ολοκληρωθεί το αργότερο μέχρι το τέλος Οκτωβρίου. Μήνυμα της νέας προέδρου του συλλόγου μας Συμπατριώτες και συμπατριώτισσες, σας ευχαριστούμε για την επιλογή σας να μας εκλέξετε στο ΔΣ του συλλόγου μας για τα επόμενα τρία χρόνια. Ευχαριστούμε επίσης τους εκπροσώπους της τοπικής αυτοδιοίκησης και του ΔΣ του συλλόγου του χωριού μας που από την πρώτη στιγμή της ανάδειξής μας βρεθήκαν στο πλευρό μας με τις θερμές ευχές τους και με την διαβεβαίωση ότι θα γίνουν συνοδοιπόροι και αρωγοί στην κοινή προσπάθεια για την ανάδειξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και της βελτίωσης της ζωής των Πλατανουσιωτών της Αθήνας αλλά και του χωριού μας . Τα μέλη του συλλόγου μας που προσήλθαν να μας ψηφίσουν, μας έδωσαν μια σαφή εντολή: Να προχωρήσουμε. Το πρόγραμμα και η πολιτική που θα εφαρμόσει το νέο διοικητικό συμβούλιο και απορρέει από το καταστατικό του συλλόγου θα υλοποιηθεί μέσα τους παρακάτω επιδιωκόμενους στόχους: 1) Την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς και της ιστορίας του τόπου μας και την διάδοσή της, 2) Τη σύσφιξη των σχέσεων του συλλόγου μας με τον τοπικό σύλλογο της Πλατανούσσας, την τοπική αυτοδιοίκηση του δήμου μας και την Τζουμερκιώτικη Ομοσπονδία με σκοπό τη χάραξη κοινής πορείας που κρίνεται απαραίτητη για την επίλυση των μεγάλων προβλημάτων του τόπου μας, 3) Την προβολή της Πλατανουσιώτισσας γυναίκας που στηρίζει ακούραστα την οικογένειά της και αποτελεί παράδειγμα αυτοθυσίας, εργατικότητας και ακεραιότητας για τον κοινωνικό της περίγυρο, 4) Την προσφορά στα μέλη του συλλόγου μας μέσα από κάθε μας δραστηριότητα ποιότητας και ήθους, 5) Τη στελέχωση του χορευτικού και της θεατρικής ομάδας με περισσότερα μέλη, καθώς και την παρουσία περισσότερων συμπατριωτών σε κάθε δραστηριότητα που θα πραγματοποιεί στα πλαίσια των δυνατοτήτων του ο σύλλογος, 6) Τη συχνή επαφή του συμβουλίου με τα μέλη του συλλόγου μέσα από την εφημερίδα, που σύμφωνα με το καταστατικό είναι το όργανο του συλλόγου και από την ιστοσελίδα μας με σκοπό την ενημέρωσή τους για την πορεία του συλλόγου και όλες τις ενέργειες του Δ.Σ., 7) Τη διοικητική οργάνωση του συλλόγου μας που κρίνεται απαραίτητη για την περαιτέρω πορεία του. Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες Tο νέο Δ.Σ., που αποτελείται από παλιά και νέα μέλη, είναι αποφασισμένο να προσφέρει όλες του τις δυνάμεις στην πραγματοποίηση των σκοπών του συλλόγου μας που για να επιτευχθούν απαιτούν την δική σας υποστήριξη γιατί χωρίς την καθημερινή σας παρουσία δεν είναι εφικτή η αξιοποίηση στο έπακρο των δυνατοτήτων του συλλόγου μας. Με τη δική σας παρουσία θα προσπαθήσουμε με τη διαφάνεια και την εργατικότητά μας να μην σας διαψεύσουμε για την εμπιστοσύνη που μας δείξατε. Με εκτίμηση η πρόεδρος του Δ.Σ Ελένη Γεωργούλα ΚΕΜΠΑ 3739 Ανακοίνωση: Η συζήτηση για την ανέγερση του θεάτρου πάνω από την πλατεία της Πλατανούσσας με απόφαση της Γενικής Συνέλευσης του συλλόγου μας που έγινε την 27-05-2012 ,μετατίθεται για την επόμενη ΓΣ. Σύμφωνα με το καταστατικό ,το ΔΣ είναι υποχρεωμένο να υλοποιήσει την απόφαση αυτή και δεν φέρει καμία ευθύνη για την αναστολή της ανέγερσής του.

description

Εφημερίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Πλατανούσας Ιωαννίνων "Η Αγία Παρασκεύη"

Transcript of ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Page 1: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Έτος 39ο-Αρ. φύλλου 182-Απρίλιος-Μάιος-Ιούνιος 2012-Γραφεία: Σάμου 31-33 Τ.Κ. 10439 Αθήνα-Τιμή φύλλου 1 ευρώ

Με νεανικό αίμα «μπολιάστηκε» το νέο διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου μας κατά τις πρόσφατες αρχαιρεσίες.Η… αιμοληψία αυτή ήταν αναγκαία για δύο, κυρίως, λόγους. Πρωτίστως γιατί το παρόν και το μέλλον ανήκει στα παιδιά μας και δευτερευόντως ο θάνατος είναι αναπόφευκτος όταν δεν υπάρχει ανανέωση, όπως ήδη συμβαίνει σε πολλούς άλλους συλλόγους που δεν φρόντισαν για τη διαδοχή.Το πλέον αισιόδοξο και ελπιδοφόρο μήνυμα ήρθε από τους ίδιους τους νέους μας που αγκάλιασαν το σύλλογο συμμετέχοντας ενεργά στα κοινά και παίρνοντας από τους πρεσβύτερους το τιμόνι του συλλόγου και τις τύχες των μελών του στα χέρια τους. Χέρια στιβαρά και δυναμικά και μυαλά ακονισμένα και σπουδασμένα ικανά να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων και των υποχρεώσεων που αναλαμβάνουν και ν΄ ανταποκριθούν στις επιταγές των καιρών.Στον αγώνα τον καλό που ήδη άρχισαν να δίνουν δεν είναι μόνοι. Έχουν δίπλα τους και παλαιά, έμπειρα, δοκιμασμένα και με μεγάλη προσφορά στελέχη της αποδημίας μας που τα στηρίζουν, τα καθοδηγούν και τα κατατοπίζουν στα πρώτα βήματά τους ώστε ν΄ ανταπεξέλθουν στα νέα τους καθήκοντα.Η αναγέννηση του συλλόγου ξεκίνησε ήδη και συγχαρητήρια στα μέλη μας που εμπιστεύτηκαν και παρέδωσαν το πηδάλιό του στα παιδιά μας, τα οποία, όπως δείχνουν οι πρώτες ενέργειές τους, άξιζαν με το παραπάνω την εκλογή τους. Το αποδεικνύει και το ανανεωμένο φύλλο της εφημερίδας μας που κρατάτε στα χέρια σας.Ο άνεμος ανανέωσης άρχισε ήδη να φυσάει με τις αλλαγές τις οποίες διαπιστώνεται. Και οι οποίες θα φανούν περισσότερο από το επόμενο φύλλο, αφού το παρόν είναι έκτακτο και... λιπόσαρκο προκειμένου να κυκλοφορήσει εγκαίρως στις τακτές προθεσμίες, ως οφείλει, και βεβαίως λόγω και των θερινών διακοπών, που ελπίζουμε να είναι εφικτές για όλους μας.Βασικός στόχος είναι η εφημερίδα μας να περιέχει αποκλειστικά θέματα της γενέτειράς μας, των μελών του συλλόγου μας και των αποδήμων μας γενικότερα, των Τζουμέρκων, του νομού μας, της Ηπείρου και των Ηπειρωτών. Να αναδεικνύει θέματα και δημιουργίες, αλλά και προβλήματα που αφορούν τους συμπατριώτες μας, την παιδεία, τον πολιτισμό, το περιβάλλον.Σ΄αυτήν την προσπάθεια είναι αναγκαία η συμβολή και η συνδρομή, ηθική και οικονομική, όλων μας. Ο καθένας ας βάλει το δικό του λιθαράκι για την ευόδωση του στόχου μας. Από την πλευρά μας δεν έχουμε καμία πρόθεση ν΄ αποκλείσουμε κανέναν. Οι πόρτες του συλλόγου θα είναι ανοιχτές και οι στήλες της εφημερίδας στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου.Καλό καλοκαίρι.

Η ΣΥΝΤΑΞΗ

H σκυτάληστη νεολαία μας

ΕΥΘΑΡΣΩΣ

Βαίνει προς το τέλος του το θέμα της οριοθέτησηςΜετά από πολυετή καθυστέρηση και αφού χάθηκε πολύτιμος χρόνος και επενδύσεις, που θα ενίσχυαν την απασχόληση και την οικονομία των κατοίκων, το θέμα της οριοθέτησης του χωριού μας και των συνοικισμών του βαίνει επιτέλους προς την οριστική διευθέτησή του.Η όλη διαδικασία αναμένεται να ολοκληρωθεί περί τον Οκτώβριο, οπότε οι κάτοικοι και οι ιδιοκτήτες ακίνητης περιουσίας θα γνωρίζουν οριστικά σε ποια από τις τρεις ζώνες ανήκουν οι ιδιοκτησίες τους (πράσινη, κίτρινη, κόκκινη), αν μπορούν να κτίσουν και πόσα τ.μ., να επισκευάσουν τα σπίτια τους ή αν απαγορεύεται κάθε οικοδομική δραστηριότητα σ΄αυτές.Το όλο θέμα προώθησε και παρακολουθεί από κοντά τόσο ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων, όσο και ο πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας, δραστήριος συμπα- τριώτης μας Κώστας Νταλίτσας, ο οποίος μας δίνει και τις ακόλουθες χρήσιμες πληροφορίες, σχετικές με την οριοθέτηση της περιοχής μας.

ΟριοθέτησηΟριοθέτηση ενός οικισμού, είναι ο ορισμός των ορίων, μέσα στα οποία μπορεί κανείς αναπτύξει διάφορες δραστηριότητες (πχ. να οικοδομήσει σε ένα οικόπεδο 300 τετραγωνικών μέτρων). Έξω από τα όρια του οικισμού ισχύουν διαφορετικοί κανόνες, οικοδομεί κανείς σε 4 ή 6 στρέμματα οικόπεδο, ανάλογα με την περίπτωση.

Τι συμβαίνειΠλατανούσα είναι οικισμός μη οριοθετημένος. Μετά τις μελέτες που έκανε το ΙΓΜΕ τη δεκαετία του 1990, το χωριό, λόγω των κατολισθήσεων,

χωρίστηκε σε 3 ζώνες. Την κόκκινη, την κίτρινη και την πράσινη.Στην κόκκινη ζώνη σύμφωνα με το ΦΕΚ που εκδόθηκε μόλις το 2008, απαγορεύεται κάθε νέα οικοδομική δραστηριότητα, προτείνεται δε, για τα σπίτια που βρίσκονται μέσα σε αυτή, να ληφθούν τα κατάλληλα μέτρα προστασίας τους.Σημειώνουμε εδώ, ότι απαγορεύ- ονται νέες οικοδομές στην κόκκινη ζώνη, επιτρέπεται όμως κανονικά η επισκευή των παλιών σπιτιών.Στην κίτρινη ζώνη οικοδομούμε κανονικά, με περιορισμούς όμως, όπως η συνολική επιφάνεια ενός κτίσματος δεν μπορεί να είναι πάνω από 2.000 τετραγωνικά μέτρα, καθώς και στο βάθος της θεμελίωσης που είναι αυξημένο.Στην πράσινη ζώνη οικοδομούμε κανονικά, χωρίς τους περιορισμούς, που αναφέρονται στην κίτρινη ζώνη.

Τι πρόκειται να γίνειΓια πάρα πολλά χρόνια το θέμα είχε βαλτώσει, με αποτέλεσμα να χαθούν πολύτιμες επενδύσεις από το χωριό μας, αφού υπήρχε απαγόρευση έκδοσης οικοδομικών αδειών.Η νέα δημοτική αρχή, έβαλε το θέμα σε άμεση προτεραιότητα και έκανε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για να ξεβαλτώσει η τόσο σημαντική αυτή υπόθεση για το χωριό μας.Ήδη έχει γίνει η άρση της απαγόρευσης της οικοδόμησης και προχωρήσαμε στις παραπέρα απαραίτητες ενέργειες:Αναρτήθηκαν οι χάρτες με την οριοθέτηση του οικισμού και τις επόμενες μέρες θα γίνει έλεγχος από το Δασαρχείο για τις δασικές εκτάσεις μέσα στα όρια του οικισμού και οι οποίες δεν θα μπορούν να οικοδομηθούν.Σημαντικό είναι να αναφέρουμε ότι

οι κόκκινες ζώνες δεν οριοθετούνται, γιατί, σύμφωνα με την μελέτη του ΙΓΜΕ, είναι ακατάλληλες για δόμηση όπως αναφέραμε πιο πάνω, άρα η οριοθέτηση αφορά μόνο τις κίτρινες και πράσινες ζώνες.Μέσα στην όλη μελέτη εξαιρούνταν ο συνοικισμός του Μπουκορίου, γιατί δεν παρουσιάζει γεωλογικά προβλήματα, θα πρέπει όμως παρ’ όλα αυτά να τεθούν τα όρια του οικισμού.Αφού τελειώσει και το Δασαρχείο με τις δασικές εκτάσεις, τότε θα σταλεί όλος ο φάκελος στο αρμόδιο υπουργείο και θα εκδοθεί το τελικό Προεδρικό Διάταγμα, με την οριοθέτηση, βάσει του οποίου θα γνωρίζουμε που ακριβώς οικοδομούμε μέσα στο χωριό μας. Η διαδικασία όλη αναμένεται να έχει ολοκληρωθεί το αργότερο μέχρι το τέλος Οκτωβρίου.

Μήνυμα της νέας προέδρου του συλλόγου μαςΣυμπατριώτες και συμπατριώτισσες, σας ευχαριστούμε για την επιλογή σας να μας εκλέξετε στο ΔΣ του συλλόγου μας για τα επόμενα τρία χρόνια. Ευχαριστούμε επίσης τους εκπροσώπους της τοπικής αυτοδιοίκησης και του ΔΣ του συλλόγου του χωριού μας που από την πρώτη στιγμή της ανάδειξής μας βρεθήκαν στο πλευρό μας με τις θερμές ευχές τους και με την διαβεβαίωση ότι θα γίνουν συνοδοιπόροι και αρωγοί στην κοινή προσπάθεια για την ανάδειξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και της βελτίωσης της ζωής των Πλατανουσιωτών της Αθήνας αλλά και του χωριού μας . Τα μέλη του συλλόγου μας που προσήλθαν να μας ψηφίσουν, μας έδωσαν μια σαφή εντολή: Να προχωρήσουμε. Το πρόγραμμα και η πολιτική που θα εφαρμόσει το νέο διοικητικό συμβούλιο και απορρέει από το καταστατικό του συλλόγου θα υλοποιηθεί μέσα τους παρακάτω επιδιωκόμενους στόχους:

1) Την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς και της ιστορίας του τόπου μας και την διάδοσή της,2) Τη σύσφιξη των σχέσεων του συλλόγου μας με τον τοπικό σύλλογο της Πλατανούσσας, την τοπική αυτοδιοίκηση του δήμου μας και την Τζουμερκιώτικη Ομοσπονδία με σκοπό τη χάραξη κοινής πορείας που κρίνεται απαραίτητη για την επίλυση των μεγάλων προβλημάτων του τόπου μας,3) Την προβολή της Πλατανουσιώτισσας γυναίκας που στηρίζει ακούραστα την οικογένειά της και αποτελεί παράδειγμα αυτοθυσίας, εργατικότητας και ακεραιότητας για τον κοινωνικό της περίγυρο,4) Την προσφορά στα μέλη του συλλόγου μας μέσα από κάθε μας δραστηριότητα ποιότητας και ήθους,5) Τη στελέχωση του χορευτικού και της θεατρικής ομάδας με περισσότερα μέλη, καθώς και την παρουσία περισσότερων συμπατριωτών σε κάθε δραστηριότητα που θα πραγματοποιεί στα πλαίσια των δυνατοτήτων του ο σύλλογος,6) Τη συχνή επαφή του συμβουλίου με τα μέλη του

συλλόγου μέσα από την εφημερίδα, που σύμφωνα με το καταστατικό είναι το όργανο του συλλόγου και από την ιστοσελίδα μας με σκοπό την ενημέρωσή τους για την πορεία του συλλόγου και όλες τις ενέργειες του Δ.Σ.,7) Τη διοικητική οργάνωση του συλλόγου μας που κρίνεται απαραίτητη για την περαιτέρω πορεία του.Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες Tο νέο Δ.Σ., που αποτελείται από παλιά και νέα μέλη, είναι αποφασισμένο να προσφέρει όλες του τις δυνάμεις στην πραγματοποίηση των σκοπών του συλλόγου μας που για να επιτευχθούν απαιτούν την δική σας υποστήριξη γιατί χωρίς την καθημερινή σας παρουσία δεν είναι εφικτή η αξιοποίηση στο έπακρο των δυνατοτήτων του συλλόγου μας. Με τη δική σας παρουσία θα προσπαθήσουμε με τη διαφάνεια και την εργατικότητά μας να μην σας διαψεύσουμε για την εμπιστοσύνη που μας δείξατε.

Με εκτίμησηη πρόεδρος του Δ.ΣΕλένη Γεωργούλα

Κ Ε Μ Π Α

3 7 3 9

Ανακοίνωση: Η συζήτηση για την ανέγερση του θεάτρου πάνω από την πλατεία της Πλατανούσσας με απόφαση της Γενικής Συνέλευσης του συλλόγου μας που έγινε την 27-05-2012 ,μετατίθεται για την επόμενη ΓΣ. Σύμφωνα με το καταστατικό ,το ΔΣ είναι υποχρεωμένο να υλοποιήσει την απόφαση αυτή και δεν φέρει καμία ευθύνη για την αναστολή της ανέγερσής του.

Page 2: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Σελίδα 2 Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012 Σελίδα 3

Ξεσπιτωμένοι και χαρατσωμένοιοι κάτοικοι της Πλατανούσας

ΟδηγίεςΚαλοκαιριούαπό τον Πρόεδρο της Κοινότητας

Πλησιάζει ο καιρός του Καλοκαιριού και πολλοί απόδημοι χωριανοί θα επισκεφτούν την γενέτειρά τους για τις Καλοκαιρινές διακοπές.Ο τελευταίος Χειμώνας που περάσαμε, ήταν κατά γενική ομολογία ο βαρύτερος όλων των τελευταίων χρόνων και αυτό μας έκανε πιο έμπειρους στην αντιμετώπισή του.Για αυτό θα παρακαλέσουμε όσους έχουν σπίτια στο χωριό και δεν πρόκειται να το επισκεφτούν κατά τη διάρκεια του χειμώνα, απαραίτητα, να προβούν στις παρακάτω ενέργειες για να προστα- τεύσουν τις περιουσίες τους:● Κόψτε κλαδιά ή δέντρα τα οποία με πιθανή χιονόπτωση θα πέσουν πάνω σε στέγες σπιτιών ή αποθηκών.● Ελέγξτε τις στέγες σας, για πιθανές σταλαγματιές ή σπασμένα κεραμίδια.● Καθαρίστε τα λούκια των υδρορροών.● Γύρω από σπίτια και αποθήκες φροντίστε να μην μπαίνουν νερά από νεροποντές και καταιγίδες.● Φεύγοντας για τις πόλεις κλείστε το νερό της ύδρευσης από το ρολόι και αφήστε τις βρύσες ανοιχτές.● Τέλος πάρτε μέτρα πυροπροστασίας για την Καλοκαιρινή περίοδο.

Άλλο πάλι και τούτο. Κάτοικοι του κεφαλοχωριού Πλατανούσας, του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων Ιωαννίνων, ξεσπιτωμένοι από τη φύση και τη σφραγίδα του Ινστιτούτου Γεωλογικών Ερευνών (ΙΓΜΕ), δηλαδή του επίσημου κράτους, καλούνται να πληρώσουν το χαράτσι του Έκτακτου Ειδικού Τέλους Ηλεκτροδοτούμενων Δομημένων Επιφανειών (Ε.Ε.Τ.Η.Δ. Ε.) για… ανύπαρκτα σπίτια.Το πρόβλημα των ακατοίκητων σπιτιών είναι παλαιό και πηγάζει από το γεγονός πως σε μεγάλο μέρος του οικισμού σημειώνονται συχνές κατολισθήσεις, με αποτέλεσμα το έδαφος να είναι ασταθές, τα σπίτια να υπόκεινται ζημιές και ρωγμές και να μετακινούνται συνεχώς. Από τα φαινόμενα αυτά έχουν καταστεί επικίνδυνα και ακατάλληλα όχι μόνο τα σπίτια αλλά μεγάλη έκταση της περιοχής, ένα κομμάτι της οποίας κινδυνεύει να βρεθεί στην… κοίτη του Αράχθου.Το ΙΓΜΕ ασχολήθηκε επανει- λημμένα με το φα ινόμενα διεξάγοντας πολλές μελέτες, μετά τις οποίες ενέταξε την περιοχή σε τρεις ζώνες σε σχέση με το βαθμό της ακαταλληλότητας, επικινδυνότητας και επιβαλλομένων απαγορευτικών προϋποθέσεων.

ΔιαπιστώσειςΜετά από αυτές τις διαπιστώσεις και με δεδομένο τις συνεχείς μετατοπίσεις εδάφους και οικιών και τις σοβαρές ζημιές που σημειώθηκαν στα κτίρια των χαρακτηρισθέντων ως επικίνδυνων για τη διαμονή κατοίκων περιοχών, οι ιδιοκτήτες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές εστίες, παίρνοντας μαζί τους και τα υπάρχοντά τους, αφήνοντας μόνο ελάχιστα εργαλεία και κάποια άλλα απαραίτητα για προσωρινή επίσκεψη.Διεπόμενοι όμως από ευαισθησία

προς τα πατρικά τους σπίτια και αποφεύγοντας την οριστική εγκατάλειψή τους και την αποξένωσή τους από την ιδιαίτερη πατρίδα τους, διατήρησαν την παροχή ηλεκτρικού ρεύματος για στοιχειώδεις ανάγκες. Ανάγκες οι οποίες αν δεν αντιμετωπιστούν τα σπίτια των προγόνων τους θα ερειπωθούν στο πέρασμα του χρόνου. Σ΄αυτές υπάγονται ο φωτισμός κατά την εκεί σύντομη παραμονή τους, το πότισμα, η χρήση ηλεκτρικών εργαλείων για αποψιλώσεις, κοπές ξύλων, κλαδέματα, κ.ά.Απαραίτητο λοιπόν το ρεύμα, το οποίο πληρώνουν μαζί με όλα τα συμπαρομαρτούντα τους λογαριασμούς της ΔΕΗ, αν και το χρησιμοποιούν ελάχιστα και σε σπάνιες περιπτώσεις. Έρχεται τώρα το κράτος και ζητάει τέλος γι΄αυτές τις… ηλεκτροδοτούμενες δομημένες επιφάνειες την καταβολή του νέου χαρατσιού, που επέβαλε πανελληνίως προκειμένου ν΄αρμέξει για άλλη μια φορά τους ιδιοκτήτες ακινήτων, που καταριούνται την ώρα και τη στιγμή που αποφάσισαν να

βάλλουν κεραμίδι στο κεφάλι τους, που τώρα δεν μπορούν να το ξεφορτωθούν ή και να το χρησιμοποιήσουν εναντίον των εμπνευστών του νέου φόρου.

ΠροϋποθέσειςΚαι τους χαρατσώνει με το υψηλό κόστος των τριών (3) ευρώ ανά τετραγωνικό μέτρο, τη στιγμή που είναι ολοφάνερο πως οι κατοικίες που βρίσκονται στις ακατάλληλες ή με προϋποθέσεις κατάλληλες ζώνες οίκησης δεν κοστίζουν… δραχμή, αφού είναι εκτός κάθε δυνατότητας συναλλαγής, δηλαδή αγοραπωλησίας ή μίσθωσης και η αντικειμενική και αγοραστική τους αξία είναι μηδαμινή ή και μηδενική. Γιατί ποιος τρελός θα πήγαινε ν΄αγοράσει ή να μείνει σε σπίτι το οποίο ανά πάσα στιγμή κινδυνεύει να βρεθεί μαζί μ΄αυτό στο ποτάμι εξαιτίας της αστάθειας του εδάφους και των συχνών κατολισθήσεων που σημειώνονται. Κι όμως το ανάλγητο κράτος φορολογεί ανύπαρκτες περιουσίες και απειλεί με διακοπή της ηλεκτροδότησης ακινήτων από μη

«συμμορφούμενους» ιδιοκτήτες. Το παράδοξο αυτό φαινόμενο απασχόλησε το δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων, το οποίο με έγγραφό του προς τον αναπληρωτή υπουργό οικονομικών κ. Π. Οικονόμου, το οποίο υπογράφει ο δήμαρχος κ. Γ. Σεντελές, ζητεί τη διευθέτηση του θέματος. Δηλαδή το αυτονόητο, όπως έχει γίνει και σε άλλες περιπτώσεις. Να οριστεί στο ελαχιστότατο η αντικειμενική αξία των ακινήτων που βρίσκονται στις… διακεκαυμένες ζώνες και να εξαιρεθούν από το Ε.Ε.Τ.Η.Δ.Ε. όλες οι ηλεκτροδοτούμενες δομημένες επιφάνειες που βρίσκονται εντός αυτών. Και αν αυτό τελικά δεν είναι δυνατόν να περιοριστεί στο ελάχιστο. Αιτήματα δίκαια και λογικά που πρέπει να ικανοποιηθούν σύντομα και χωρίς δεύτερη ματιά και εσκεμμένη χρονοτριβή.Κύριε Οικονόμου, σε σας εναπόκειται να δώσετε την ενδεικνυόμενη λύση στο δίκαιο αίτημα του δήμου και των κατοίκων της Πλατανούσας. Αναμένομεν.

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑΤριμηνιαία ΈκδοσηΙ Δ Ι Ο Κ Τ Η Σ Ι Α

Συλλόγου ΠλατανούσαςΙωαννίνων

Σάμου 31-33, 104 39 ΑθήναΤηλ.: 210-8833761FAX: 210 8833761

www.syllogosplatanousas.gre-mail: [email protected]

ΕΚΔΟΤΗΣΕλένη Σ. Γεωργούλα

(Ο εκάστοτε πρόεδροςσύμφωνα με το νόμο)

Τηλ.: 6947585795

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣΚώστας Ν. Μπατσής

e-mail: [email protected]

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΑλέξης Β. ΚατερίνηςΚώστας Ν. Μπατσής

Φώτης Α. Παρασκευόπουλος

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΠρόεδρος:

Ελένη Σ. ΓεωργούλαΑντιπρόεδρος:

Παναγιώτης Ι. ΜπατσήςΓενικός Γραμματέας:Λουκία Κ. Πρέντζα

Ταμίας:Νίκος Γ. Γεωργάρας

Έφορος Πολιτιστικών:Κώστας Ν. Μπατσής

Μέλη:Αλεξάνδρα Σ. Μπατσή

Χριστόφορος Β. ΚατερίνηςΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

Δέκα (10) ευρώΕΠΙΤΑΓΕΣ

Δημήτρης ΓεωργάραςΣάμου 56, Αθήνα 10439

ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗIMAGE SOLUTIONSwww.imagesolutions.gr

ΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ: 013172

Με απόφαση που υπέγραψε ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης, εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ, η πράξη: «Κατασκευή – σήμανση μονοπατιών και θέσεων θέας ποταμού Αράχθου Δ.Ε. Κατσανοχωρίων Δήμου Βορείων Τζουμέρκων». Ο προϋπολογισμός της πράξης ανέρχεται σε 470.000 ευρώ και περιλαμβάνει εργασίες ανάδειξης – ανάπλασης και συντήρηση των μονοπατιών Γέφυρα Πλάκας – όρια Νομού, Κελέν – Παληογέφυρο, Πλατανούσα- Ξηροβούνι.Με την υλοποίηση της Πράξης θα διαμορφωθούν τρεις πεζοπορικές διαδρομές, οι οποίες θα οδηγήσουν σε αύξηση του τουριστικού ενδιαφέροντος για την περιοχή και στην ποιοτική αναβάθμιση του τουριστικού προϊόντος και των παρεχόμενων τουριστικών υπηρεσιών, καθώς δίνεται η δυνατότητα στους κατοίκους της περιοχής και στους επισκέπτες – περιπατητές να θαυμάσουν το απαράμιλλου φυσικού κάλλους τοπίο, να επισκεφτούν τους νερόμυλους και τα διάφορα ξωκλήσια.

Ανάπλαση μονοπατιών προς την Πλάκα

ΔΥΟ ΣΤΟ ΚΑΡΦΙ... ΚΑΜΙΑ ΣΤΟ ΠΕΤΑΛΟ

ΤΖΟΥΜΕΡΚΙΩΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ, ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

οταμῶ γαρ ούκ ἔστιν εμβήναι δις τῶ αυτῶ» έλεγε ο μεγάλος φιλόσοφος Ηράκλειτος, που σημαίνει ότι «Στο ίδιο ποτάμι δεν μπορεί κανείς

να μπει δυο φορές». Κι αυτό είναι αλήθεια σε ότι αφορά το νερό που σε κάθε στιγμή δεν είναι το ίδιο, αφού καθώς κυλά έρχεται καινούριο από τις πηγές. Στην εποχή μας όμως όσες φορές και να μπεις στον Άραχθο η μόλυνση των νερών θα είναι ίδια.Το κακό με τη μόλυνση είναι ότι άρχισε πριν από αρκετά χρόνια (ίσως πέραν των 30 χρόνων) με τις παρόχθιες μονάδες ορνιθοτροφείων και κτηνοτροφείων, χωρίς περιβαλλοντική νομοθεσία. Αυξήθηκε δε πολύ με την έναρξη της λειτουργίας της λεγόμενης Μονάδας Επεξεργασίας Λυμάτων (ΜΕΛ) Μετσόβου, δηλαδή με αυτό που λέμε «βιολογικό καθαρισμό», στις αρχές του 2.000.Αυτή η ΜΕΛ του Μετσόβου ήταν μια πολύ πρόχειρη εγκατάσταση, με αποτέλεσμα η μισή ποσότητα του μείγματος ακαθάρτων λυμάτων συν νερών των πηγών να χύνεται ανεπεξέργαστο κατ’ ευθείαν στο ποτάμι.Ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου όχι μόνο κατάγγειλε τη σκανδαλώδη αυτή περίπτωση μόλυνσης στους επιθεωρητές περιβάλλοντος και στο υπουργείο, αλλά ζήτησε από αυτούς να δώσουν εντολή για την άμεση διόρθωση της κακοτεχνίας και λειτουργίας αυτής της κατασκευής. Υπήρξε ανταπόκριση από αυτούς τους αρμόδιους και έγινε μια διόρθωση. Ακόμη όμως δεν έχουμε ησυχάσει για την ποιότητα των υδάτων που εξέρχονται από το βιολογικό και χύνονται στο ποτάμι, γιατί οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν ενημερώνουν για την κατάσταση των υδάτων και γιατί δεν γίνονται οι αναγκαίες μετρήσεις.Και σαν να μην έφθανε αυτό και οι άλλες πηγές μόλυνσης και ρύπανσης, όπως κάποιες αποχετεύσεις οικισμών, προστέθηκε τελευταία… σαν ρυπογόνος εστία και ο ΧΥΤΑ Ελληνικού, από τη βάση του «φράγματος» του οποίου αναβλύζει μολυσμένο νερό, το οποίο μέσα από το ρέμα χύνεται στον Άραχθο. Για το ζήτημα αυτό ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων, όσο και ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου έχουν προσφύγει στους επιθεωρητές Περιβάλλοντος, ενώ ο δήμος μάχεται και μέσα από τη θεσμική του θέση ως Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ας σημειώσω ότι ο σύλλογος έχει προσφύγει - πριν γίνει γνωστή η ρύπανση – στις αρμόδιες ευρωπαϊκές επιτροπές εναντίον του παρανόμου της κατασκευής του ΧΥΤΑ και εναντίον των επιδιώξεων του περιφερειάρχη να λειτουργήσει επ’ αόριστον αυτό το άθλιο κατασκεύασμα.Με όλη την αναφορά μου στη μόλυνση του ποταμού δεν θέλω καθόλου να προκαλέσω απαισιοδοξία και αποτροπή στους ανθρώπους που αγαπούν τον Άραχθο, στους χιλιάδες επισκέπτες που απολαμβάνουν αυτόν καθώς και το εξαίσιο τοπίο του φαραγγιού μέσα από το ράφτινγκ. Δεν θέλω να μειωθούν καθόλου οι δραστηριότητες που αναπτύσσονται από δήμους ή ομάδες νέων ανθρώπων κοντά στο ποτάμι. Θέλω μόνο να τονίσω ότι μαζί με όλους εμάς που δίνουμε τη μάχη για την ποιότητα των νερών του Αράχθου πρέπει και οι

Ο πολύπαθος ΆραχθοςΤου Κώστα Δημητρίου

δήμοι – οι οποίοι οργανώνουν σχετικές εκδηλώσεις- και αυτοί που ασχολούνται επιχειρηματικά με τον Άραχθο και κυρίως οι νέοι, να προβάλλουν πάντα την απαίτηση για την καθαρότητα των υδάτων. Κι αυτό γιατί οι αρμόδιοι πολύ λίγο ή και καθόλου ενδιαφέρονται.Τέλος οφείλω να αναφέρω την πρωτοβουλία του συγχωριανού μας καθηγητή κ. Μάνθου Νικόλαο να αναπτύξει – μέσα από πρόγραμμα του Πανεπιστημίου – και να εγκαταστήσει σύστημα μέτρησης της μόλυνσης των νερών του ποταμού σε τρία σημεία. Το ένα σημείο δίπλα από τη γέφυρα της Πλάκας και τα υπόλοιπα ανάντη αυτής. Τα αποτελέσματα των μετρήσεων θα μεταβιβάζονται ηλεκτρονικά στο Πανεπιστήμιο. Η εργασία αυτή δεν τελείωσε ακόμη. Είναι σε εξέλιξη γιατί εκτός άλλων εμποδίων υπήρξαν και οι γνωστοί βάρβαροι, οι οποίοι κατέστρεψαν μια κεραία αναμετάδοσης η οποία είχε εγκατασταθεί ψηλά στο Ξεροβούνι. Αναμένοντας την υποστήριξη και την συμπαράσταση των νέων ανθρώπων εκτιμώ ότι όλοι εμείς που αρχίσαμε τον αγώνα για τον Άραχθο θα τον συνεχίσουμε μέχρι τέλους. «Ποταμῶ γαρ ούκ ἔστιν εμβήναι δις τῶ αυτῶ» έλεγε ο μεγάλος φιλόσοφος Ηράκλειτος, που σημαίνει ότι «Στο ίδιο ποτάμι δεν μπορεί κανείς να μπει δυο φορές». Κι αυτό είναι αλήθεια σε ότι αφορά το νερό που σε κάθε στιγμή δεν είναι το ίδιο, αφού καθώς κυλά έρχεται καινούριο από τις πηγές. Στην εποχή μας όμως όσες φορές και να μπεις στον Άραχθο η μόλυνση των νερών θα είναι ίδια.Το κακό με τη μόλυνση είναι ότι άρχισε πριν από αρκετά χρόνια (ίσως πέραν των 30 χρόνων) με τις παρόχθιες μονάδες ορνιθοτροφείων και κτηνοτροφείων, χωρίς περιβαλλοντική νομοθεσία. Αυξήθηκε δε πολύ με την έναρξη της λειτουργίας της λεγόμενης Μονάδας Επεξεργασίας Λυμάτων (ΜΕΛ) Μετσόβου, δηλαδή με αυτό που λέμε «βιολογικό καθαρισμό», στις αρχές του 2.000.Αυτή η ΜΕΛ του Μετσόβου ήταν μια πολύ πρόχειρη εγκατάσταση, με αποτέλεσμα η μισή ποσότητα του μείγματος ακαθάρτων λυμάτων συν νερών των πηγών να χύνεται ανεπεξέργαστο κατ’ ευθείαν στο ποτάμι.Ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου όχι μόνο κατάγγειλε τη σκανδαλώδη αυτή περίπτωση μόλυνσης στους επιθεωρητές περιβάλλοντος και στο υπουργείο, αλλά ζήτησε από αυτούς να δώσουν εντολή για την άμεση διόρθωση της κακοτεχνίας και λειτουργίας αυτής της κατασκευής. Υπήρξε ανταπόκριση από αυτούς τους αρμόδιους και έγινε μια διόρθωση. Ακόμη όμως δεν έχουμε ησυχάσει για την ποιότητα των υδάτων που εξέρχονται από το βιολογικό και χύνονται στο ποτάμι, γιατί οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν ενημερώνουν για την

κατάσταση των υδάτων και γιατί δεν γίνονται οι αναγκαίες μετρήσεις.Και σαν να μην έφθανε αυτό και οι άλλες πηγές μόλυνσης και ρύπανσης, όπως κάποιες αποχετεύσεις οικισμών, προστέθηκε τελευταία… σαν ρυπογόνος εστία και ο ΧΥΤΑ Ελληνικού, από τη βάση του «φράγματος» του οποίου αναβλύζει μολυσμένο νερό, το οποίο μέσα από το ρέμα χύνεται στον Άραχθο. Για το ζήτημα αυτό ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων, όσο και ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου έχουν προσφύγει στους επιθεωρητές Περιβάλλοντος, ενώ ο δήμος μάχεται και μέσα από τη θεσμική του θέση ως Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ας σημειώσω ότι ο σύλλογος έχει προσφύγει - πριν γίνει γνωστή η ρύπανση – στις αρμόδιες ευρωπαϊκές επιτροπές εναντίον του παρανόμου της κατασκευής του ΧΥΤΑ και εναντίον των επιδιώξεων του περιφερειάρχη να λειτουργήσει επ’ αόριστον αυτό το άθλιο κατασκεύασμα.Με όλη την αναφορά μου στη μόλυνση του ποταμού δεν θέλω καθόλου να προκαλέσω απαισιοδοξία και αποτροπή στους ανθρώπους που αγαπούν τον Άραχθο, στους χιλιάδες επισκέπτες που απολαμβάνουν αυτόν καθώς και το εξαίσιο τοπίο του φαραγγιού μέσα από το ράφτινγκ. Δεν θέλω να μειωθούν καθόλου οι δραστηριότητες που αναπτύσσονται από δήμους ή ομάδες νέων ανθρώπων κοντά στο ποτάμι. Θέλω μόνο να τονίσω ότι μαζί με όλους εμάς που δίνουμε τη μάχη για την ποιότητα των νερών του Αράχθου πρέπει και οι δήμοι – οι οποίοι οργανώνουν σχετικές εκδηλώσεις- και αυτοί που ασχολούνται επιχειρηματικά με τον Άραχθο και κυρίως οι νέοι, να προβάλλουν πάντα την απαίτηση για την καθαρότητα των υδάτων. Κι αυτό γιατί οι αρμόδιοι πολύ λίγο ή και καθόλου ενδιαφέρονται.Τέλος οφείλω να αναφέρω την πρωτοβουλία του συγχωριανού μας καθηγητή κ. Μάνθου Νικόλαο να αναπτύξει – μέσα από πρόγραμμα του Πανεπιστημίου – και να εγκαταστήσει σύστημα μέτρησης της μόλυνσης των νερών του ποταμού σε τρία σημεία. Το ένα σημείο δίπλα από τη γέφυρα της Πλάκας και τα υπόλοιπα ανάντη αυτής. Τα αποτελέσματα των μετρήσεων θα μεταβιβάζονται ηλεκτρονικά στο Πανεπιστήμιο. Η εργασία αυτή δεν τελείωσε ακόμη. Είναι σε εξέλιξη γιατί εκτός άλλων εμποδίων υπήρξαν και οι γνωστοί βάρβαροι, οι οποίοι κατέστρεψαν μια κεραία αναμετάδοσης η οποία είχε εγκατασταθεί ψηλά στο Ξεροβούνι. Αναμένοντας την υποστήριξη και την συμπαράσταση των νέων ανθρώπων εκτιμώ ότι όλοι εμείς που αρχίσαμε τον αγώνα για τον Άραχθο θα τον συνεχίσουμε μέχρι τέλους.Ο Κ. Δημητρίου είναι πρόεδρος του Συλλόγου Προστασίας Αράχθου

Π

Το φράγμα στον Άι ΝικόλαΠρος τους κ.κ. επενδυτές. Μερικά πράγματα δεν ξεπουλιούνται. Η οργή και η αγανάκτηση των κατοίκων των Τζουμέρκων και όλης της Ηπείρου, που θα υπερασπίσουν για μια ακόμα φορά τη φυσική και πολιτιστική κληρονομιά της περιοχής απέναντι στην κερδοσκοπία και τη λεηλασία θα είναι συνεχής, αδιάλειπτη και ανυποχώρητη. Μέχρι τη νίκη. «Οι φύλακες έχουν γνώση και είναι αποφασισμένοι να αγωνιστούν δυναμικά για να αποτρέψουν την καταλήστευση και καταστροφή της πατρώας γης και του πανέμορφου περιβάλλοντος».

Χρ. Τ.

Απορία αδαούς… Εκείνο το χαράτσι που επιβλήθηκε να πληρώσουν οι ξεσπιτωμένοι κάτοικοι της Πλατανούσας για… ανύπαρκτα σπίτια ανακλήθηκε; Τροποποιήθηκε; Τι τέλος πάντων έγινε; Μόνο οι φωνές του Κώστα Μπατσή θα μείνουν; Απίστευτη πράγματι η ευαισθησία για τον τόπο του. Να τον άκουε και κανένας υπεύθυνος.

Χρ. Τ.

Περιμένουν 100χρόνια!Οι εργασίες που αφορούν την εκτέλεση της εργολαβίας Ελληνικό -

Καλέντζι και κυρίως στο τμήμα από το Ελληνικό μέχρι τη Φανερωμένη έχουν σταματήσει εδώ και πολύ καιρό.Με έγγραφό του προς την Περιφέρεια ο Δήμαρχος Γιάννης Σεντελές αναφέρεται στο σημαντικό για την περιοχή μας αυτό θέμα και ζητά απαντήσεις για τον τρόπο αντιμετώπισης των προβλημάτων.Ικανοποιητική πρόσβαση στα Τζουμέρκα από την Άρτα ή από τα Γιάννινα; Εκατό σχεδόν χρόνια αλυχτάνε οι Τζουμερκιώτες. Δεν ακούει κανείς…

Χρ. Τ.

Λιγότερα τρόφιμαΣε περίοδο που η λιτότητα και η ανεργία «θερίζουν» τα στομάχια μας η παραγωγή τροφίμων στη χώρα μας παρουσιάζει πτώση. Αφορμή, σύμφωνα με τη βιομηχανία τροφίμων, η μειωμένη ζήτηση και η ανεργία. Από τη μία η μείωση της παραγωγής και από την άλλη η αύξηση της τιμής τους κατά μέσο όρο 10%, εμείς πως θα λαδώσουμε το έντερό μας;

Κ. Μπ.

Τα νεύρα μας, τα χάπια μαςΣαν να μην έφτανε που μας έκαναν τα νεύρα μας σμπαράλια με τη λιτότητα,

την ανεργία, τη μείωση μισθών, ημερομισθίων και συνάξεων, την πολλαπλή φοροαφαίμαξη, πολλές φορές για ανύπαρκτα εισοδήματα, τώρα μας στερούν και τα ηρεμιστικά χάπια. Τρέχει το πόπολο για τα φάρμακά του και φάρμακο δεν βρίσκει. Που θα βγάλει αυτό το ατέλειωτο φαρμάκωμα που μας ποτίζουν αδιάκοπτα οι κυβερνητικοί ιθύνοντες, οι μεγαλοκαρχαρίες φαρμακοβιομήχανοι και φαρμακοποιοί.

Κ. Μπ.

Πήξαμε στα φράγματαΣαν μανιτάρια ξεφυτρώνουν τα «μικρά» υδοηλεκτρικά φράγματα σε ποτάμια, παραπόταμους και ρέματα της Ηπείρου. Ήδη εγκρίθηκαν ή είναι στο στάδιο έγκρισης υδροηλεκτρικές μονάδες σε Αθαμάνιο, Λεπιανά, Θεοδώριανα, κ.ά. Αν συνεχιστεί με τον ίδιο ξέφρενο ρυθμό η κατασκευή τους και σε άλλες τοποθεσίες, στο Μετσοβίτικο, Καλα- ρρύτικο, Σαρανάπορο, Βοϊδομάτη, Αώο, Τριπόταμο και αλλού οι επιπτώσεις στο περιβάλλον θα είναι καταστροφικές και αναπότρεπτες. Και όλα αυτά χωρίς ουδέν όφελος για τους ντόπιους παρά μόνο για τους κεφαλαιούχους, το μόνο το οποίο τους ενδιαφέρει είναι το εύκολο κέρδος. Το χειρότερο είναι πως η έγκρισή τους γίνεται από αυτοδιοικητικούς άρχοντες

οι οποίοι όχι όνο δεν δίνουν λογαριασμό σε κανέναν αλλά δεν υπολογίζουν και τις αντιδράσεις των ντόπιων κοινωνιών. Κάποτε όμως θα κληθούν να λογοδοτήσουν.

Κ. ΜΠ.

Τα δάση και τα μάτια μαςΟι ζέστες όσο πάνε και… σφίγγουν, καταμεσής του καλοκαιριού, εγκυμονώντας ποικίλες αιτίες για την πρόκληση πυρκαγιών, που την πληρώνουν, κυρίως, τα δάση, οι δεντροφυτείες, οι γεωργικές καλλιέργειες, , οι χορτολιβαδικές εκτάσεις και ενίοτε άνθρωποι, ζώα και σπίτια. Σημαντικός παράγον ανάφλεξης πυρκαγιών είναι τα ξερόχορτα που απαντώνται εν αφθονία στους δρόμους, σε οικόπεδα, σε ακάλυπτους και εγκαταλειμμένους χώρους. Η αποψίλωση των ξερόχορτων είναι υποχρεωτική και οι ιδιοκτήτες τους πρέπει να προβαίνουν σε καθαρισμό των χώρων και στην απομάκρυνσή τους. Σε περίπτωση που δεν έχουν προβεί στις επιβαλλόμενες ενέργειες κινδυνεύουν με επιβολή προστίμου. Υπενθυμίζεται πως η καύση ξερόχορτων και σιτοκαλαμιών απαγορεύεται καθ΄όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού, από τις αρχές Μαίου έως τις αρχές Οκτωβρίου.

Κ. Μπ.

Του Κώστα Μπατσή Το όνειρο πολλών χρόνων για τη δημιουργία ενός χώρου εκδηλώσεων στην Πλατανούσα παίρνει το δρόμο για την υλοποίησή του. Πρόκειται για τη διαμόρφωση του χώρου πάνω από την κεντρική πλατεία της Πλατανούσας μέσα στη φυσική "αγκαλιά" των επιβλητικών βράχων. Η διαμόρφωση θα περιλαμβάνει και ένα πέτρινο υπαίθριο θέατρο.Το περασμένο καλοκαίρι στη λαϊκή συνέλευση της Τοπικής Κοινότητας το θέμα είχε τεθεί από φορείς και κατοίκους. Ο Δήμαρχος Γιάννης Σεντελές είχε δεσμευθεί ότι μέχρι το τέλος του χρόνου θα ήταν έτοιμη η μελέτη. Πράγματι εκπονήθηκε σχετική μελέτη από την τεχνική υπηρεσία του δήμου, η οποία αξιοποιεί με τον καλύτερο τρόπο το χώρο.Στη συνέχεια ο Σύλλογος Πλατανούσας Ιωαννίνων "Η Αγία Παρασκευή", με έδρα την Αθήνα, γνωστοποίησε με αίτησή του προς το δήμο ότι προτίθεται να αναλάβει την πρωτοβουλία έναρξης κατασκευής του έργου χρηματοδοτώντας τες με χρήματα του συλλόγου και προσφορές Πλατανουσιωτών. Ο Δήμος θα συνδράμει, μέσα στα πλαίσια των οικονομικών του δυνατοτήτων, για την ολοκλήρωση του έργου.

Στα «σκαριά»ο νέος χώρος εκδηλώσεων

Του Χρήστου ΤούμπουρουΤότε, που με «ρυθμό και ευλάβεια» έζωναν τον Άραχθο. Το πέτρινο γεφύρι της Πλάκας, έργο πολιτισμού, συνέχειας και αντοχής. Η κατασκευή ιδίοις εξόδοις, κοινός ο αγώνας όλου του Τζουμέρκου. Πέτυχαν όμως βασιλικό διάβα στον Άραχθο. Άντεξε σε τόσους επιδρομείς.

Στον πόλεμο του 1897 Ο εν Ηπείρω Τουρκικός στρατός, καθά εξ Ιωαννίνων αγγέλλεται, ανέρχεται από Πρεβέζης μέχρι του παραμεθοριακού και παρά τα Τζουμέρκα σταθμού Πλάκας, εις εικοσακισχιλίους άνδρας. Ο στρατός δε ούτος ενισχύεται καθ’ εκάστην και δια νέων αποστολών ιδίως πυροβολικού.

Στους βαλκανικούς πολέμους των ΓιαννινώνΣ’ όλον τον κόσμο ξαστεριά, σ’ όλον τον κόσμο ήλιος/ και στα καημένα Γιάννενα όλο καπνός κι αντάρα./ Είναι τα κλάματα καπνός, το

μοιρολόι αντάρα./ Ανάθεμά σας, ‘πιτροπή, και τρις ανάθεμά σας, / που βάλατε τα σύνορα στης Πλάκας το γιοφύρι,/ και στου Σιράκου το χωριό, στης Άρτας το γιοφύρι./ Κλαίνε οι χώρες τα χωριά κι όλα τα βιλαέτια.Ανθολογημένο από το βιβλίο του Μιχ. Χάρου, «Τζουμερκιώτικοι Δημοτικοί Αντίλαλοι», Εκδ. Δήμου Αγνάντων, 2006

Στο βομβαρδισμό των Γερμανών

Και τώρα…Κινδυνεύει από άλλους επιδρομείς. Από τους «επενδυτές», που βάλθηκαν να φκιάξουν το φράγμα στον Άι Νικόλα και να πνίξουν το γεφύρι. Δώσαμε την απάντησή μας:«Εμείς δεν ορίζουμε τίποτα∙ του Θεού μαθές τα πάντα. Αν θέλει η αφεντιά του σας παραδίδει κάστρο, σπίτια, βιος, ποτάμι και το τρανό κλειδί της έμπασης».Μα, μη ματαιοπονείτε… Μην περιμένετε να ευλογήσει αυτό το ανοσιούργημα ο Άγιος Νικόλαος. (Τυχαίνει να έχει αυτή την ονομασία ο τόπος όπου σκοπεύετε να κάνετε την ανομία σας). Αυτό δε γίνεται με τίποτε, αφού δεν το θέλει μήτε Θεός μήτε ακόμη και …ο Διάβολος!!!».Μνήμη συνειδητή. Όχι ανάμνηση. Παρούσα, εδώ και τώρα. Πόθος, καημός, ανάσασμα κι απαντοχή για κάτι καλύτερο. Τζουμερκιώτικη ζωή στοιχειωμένη σε αξίες και ιδανικά. Σε στόχους καταπώς θά ‘λεγε ο Τζουμερκιώτης:

Τ’ όργωμα, τη σπορά, τα τελειώσαμε./ Ό,τι μπορούσαμε κάναμε./ Δουλέψαμε σκληρά./ Τα πάρα πέρα δεν είναι του χεριού μας./ Καιρός να ξαποστάσουμε μια στάλα./ Κοιτάμε τα σύγνεφα να τρέχουν. Οι γερόντοι μας μας αφήσανε χρόνους∙ /τους σταυρώσαμε τα χέρια, τους κατευοδώσαμε./ Τώρα περιμένουμε το μεγάλο χέρι του θεού ν’ ακουμπήσει στον ώμο μας/ Γιατί και το μερμήγκι έχει τα βάσανά του,τις απολαβές του και την περηφάνια του./ Καλού κακού, βάζει στη πόρτα του μια πέτρα πιο μεγάλη απ’ το μπόι του.Γιάννης Ρίτσος, Άνθρωποι και μερμήγκια.

Αυτοί είχαν στόχους και υπηρέτησαν ιδανικά. Γι’ αυτό μας παρέδωσαν μια Ελλάδα ελεύθερη και περήφανη. Εμείς, «πήγαμαν κατά διαόλου».

Page 3: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Σελίδα 2 Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012 Σελίδα 3

Ξεσπιτωμένοι και χαρατσωμένοιοι κάτοικοι της Πλατανούσας

ΟδηγίεςΚαλοκαιριούαπό τον Πρόεδρο της Κοινότητας

Πλησιάζει ο καιρός του Καλοκαιριού και πολλοί απόδημοι χωριανοί θα επισκεφτούν την γενέτειρά τους για τις Καλοκαιρινές διακοπές.Ο τελευταίος Χειμώνας που περάσαμε, ήταν κατά γενική ομολογία ο βαρύτερος όλων των τελευταίων χρόνων και αυτό μας έκανε πιο έμπειρους στην αντιμετώπισή του.Για αυτό θα παρακαλέσουμε όσους έχουν σπίτια στο χωριό και δεν πρόκειται να το επισκεφτούν κατά τη διάρκεια του χειμώνα, απαραίτητα, να προβούν στις παρακάτω ενέργειες για να προστα- τεύσουν τις περιουσίες τους:● Κόψτε κλαδιά ή δέντρα τα οποία με πιθανή χιονόπτωση θα πέσουν πάνω σε στέγες σπιτιών ή αποθηκών.● Ελέγξτε τις στέγες σας, για πιθανές σταλαγματιές ή σπασμένα κεραμίδια.● Καθαρίστε τα λούκια των υδρορροών.● Γύρω από σπίτια και αποθήκες φροντίστε να μην μπαίνουν νερά από νεροποντές και καταιγίδες.● Φεύγοντας για τις πόλεις κλείστε το νερό της ύδρευσης από το ρολόι και αφήστε τις βρύσες ανοιχτές.● Τέλος πάρτε μέτρα πυροπροστασίας για την Καλοκαιρινή περίοδο.

Άλλο πάλι και τούτο. Κάτοικοι του κεφαλοχωριού Πλατανούσας, του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων Ιωαννίνων, ξεσπιτωμένοι από τη φύση και τη σφραγίδα του Ινστιτούτου Γεωλογικών Ερευνών (ΙΓΜΕ), δηλαδή του επίσημου κράτους, καλούνται να πληρώσουν το χαράτσι του Έκτακτου Ειδικού Τέλους Ηλεκτροδοτούμενων Δομημένων Επιφανειών (Ε.Ε.Τ.Η.Δ. Ε.) για… ανύπαρκτα σπίτια.Το πρόβλημα των ακατοίκητων σπιτιών είναι παλαιό και πηγάζει από το γεγονός πως σε μεγάλο μέρος του οικισμού σημειώνονται συχνές κατολισθήσεις, με αποτέλεσμα το έδαφος να είναι ασταθές, τα σπίτια να υπόκεινται ζημιές και ρωγμές και να μετακινούνται συνεχώς. Από τα φαινόμενα αυτά έχουν καταστεί επικίνδυνα και ακατάλληλα όχι μόνο τα σπίτια αλλά μεγάλη έκταση της περιοχής, ένα κομμάτι της οποίας κινδυνεύει να βρεθεί στην… κοίτη του Αράχθου.Το ΙΓΜΕ ασχολήθηκε επανει- λημμένα με το φα ινόμενα διεξάγοντας πολλές μελέτες, μετά τις οποίες ενέταξε την περιοχή σε τρεις ζώνες σε σχέση με το βαθμό της ακαταλληλότητας, επικινδυνότητας και επιβαλλομένων απαγορευτικών προϋποθέσεων.

ΔιαπιστώσειςΜετά από αυτές τις διαπιστώσεις και με δεδομένο τις συνεχείς μετατοπίσεις εδάφους και οικιών και τις σοβαρές ζημιές που σημειώθηκαν στα κτίρια των χαρακτηρισθέντων ως επικίνδυνων για τη διαμονή κατοίκων περιοχών, οι ιδιοκτήτες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές εστίες, παίρνοντας μαζί τους και τα υπάρχοντά τους, αφήνοντας μόνο ελάχιστα εργαλεία και κάποια άλλα απαραίτητα για προσωρινή επίσκεψη.Διεπόμενοι όμως από ευαισθησία

προς τα πατρικά τους σπίτια και αποφεύγοντας την οριστική εγκατάλειψή τους και την αποξένωσή τους από την ιδιαίτερη πατρίδα τους, διατήρησαν την παροχή ηλεκτρικού ρεύματος για στοιχειώδεις ανάγκες. Ανάγκες οι οποίες αν δεν αντιμετωπιστούν τα σπίτια των προγόνων τους θα ερειπωθούν στο πέρασμα του χρόνου. Σ΄αυτές υπάγονται ο φωτισμός κατά την εκεί σύντομη παραμονή τους, το πότισμα, η χρήση ηλεκτρικών εργαλείων για αποψιλώσεις, κοπές ξύλων, κλαδέματα, κ.ά.Απαραίτητο λοιπόν το ρεύμα, το οποίο πληρώνουν μαζί με όλα τα συμπαρομαρτούντα τους λογαριασμούς της ΔΕΗ, αν και το χρησιμοποιούν ελάχιστα και σε σπάνιες περιπτώσεις. Έρχεται τώρα το κράτος και ζητάει τέλος γι΄αυτές τις… ηλεκτροδοτούμενες δομημένες επιφάνειες την καταβολή του νέου χαρατσιού, που επέβαλε πανελληνίως προκειμένου ν΄αρμέξει για άλλη μια φορά τους ιδιοκτήτες ακινήτων, που καταριούνται την ώρα και τη στιγμή που αποφάσισαν να

βάλλουν κεραμίδι στο κεφάλι τους, που τώρα δεν μπορούν να το ξεφορτωθούν ή και να το χρησιμοποιήσουν εναντίον των εμπνευστών του νέου φόρου.

ΠροϋποθέσειςΚαι τους χαρατσώνει με το υψηλό κόστος των τριών (3) ευρώ ανά τετραγωνικό μέτρο, τη στιγμή που είναι ολοφάνερο πως οι κατοικίες που βρίσκονται στις ακατάλληλες ή με προϋποθέσεις κατάλληλες ζώνες οίκησης δεν κοστίζουν… δραχμή, αφού είναι εκτός κάθε δυνατότητας συναλλαγής, δηλαδή αγοραπωλησίας ή μίσθωσης και η αντικειμενική και αγοραστική τους αξία είναι μηδαμινή ή και μηδενική. Γιατί ποιος τρελός θα πήγαινε ν΄αγοράσει ή να μείνει σε σπίτι το οποίο ανά πάσα στιγμή κινδυνεύει να βρεθεί μαζί μ΄αυτό στο ποτάμι εξαιτίας της αστάθειας του εδάφους και των συχνών κατολισθήσεων που σημειώνονται. Κι όμως το ανάλγητο κράτος φορολογεί ανύπαρκτες περιουσίες και απειλεί με διακοπή της ηλεκτροδότησης ακινήτων από μη

«συμμορφούμενους» ιδιοκτήτες. Το παράδοξο αυτό φαινόμενο απασχόλησε το δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων, το οποίο με έγγραφό του προς τον αναπληρωτή υπουργό οικονομικών κ. Π. Οικονόμου, το οποίο υπογράφει ο δήμαρχος κ. Γ. Σεντελές, ζητεί τη διευθέτηση του θέματος. Δηλαδή το αυτονόητο, όπως έχει γίνει και σε άλλες περιπτώσεις. Να οριστεί στο ελαχιστότατο η αντικειμενική αξία των ακινήτων που βρίσκονται στις… διακεκαυμένες ζώνες και να εξαιρεθούν από το Ε.Ε.Τ.Η.Δ.Ε. όλες οι ηλεκτροδοτούμενες δομημένες επιφάνειες που βρίσκονται εντός αυτών. Και αν αυτό τελικά δεν είναι δυνατόν να περιοριστεί στο ελάχιστο. Αιτήματα δίκαια και λογικά που πρέπει να ικανοποιηθούν σύντομα και χωρίς δεύτερη ματιά και εσκεμμένη χρονοτριβή.Κύριε Οικονόμου, σε σας εναπόκειται να δώσετε την ενδεικνυόμενη λύση στο δίκαιο αίτημα του δήμου και των κατοίκων της Πλατανούσας. Αναμένομεν.

ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑΤριμηνιαία ΈκδοσηΙ Δ Ι Ο Κ Τ Η Σ Ι Α

Συλλόγου ΠλατανούσαςΙωαννίνων

Σάμου 31-33, 104 39 ΑθήναΤηλ.: 210-8833761FAX: 210 8833761

www.syllogosplatanousas.gre-mail: [email protected]

ΕΚΔΟΤΗΣΕλένη Σ. Γεωργούλα

(Ο εκάστοτε πρόεδροςσύμφωνα με το νόμο)

Τηλ.: 6947585795

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣΚώστας Ν. Μπατσής

e-mail: [email protected]

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΑλέξης Β. ΚατερίνηςΚώστας Ν. Μπατσής

Φώτης Α. Παρασκευόπουλος

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΠρόεδρος:

Ελένη Σ. ΓεωργούλαΑντιπρόεδρος:

Παναγιώτης Ι. ΜπατσήςΓενικός Γραμματέας:Λουκία Κ. Πρέντζα

Ταμίας:Νίκος Γ. Γεωργάρας

Έφορος Πολιτιστικών:Κώστας Ν. Μπατσής

Μέλη:Αλεξάνδρα Σ. Μπατσή

Χριστόφορος Β. ΚατερίνηςΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

Δέκα (10) ευρώΕΠΙΤΑΓΕΣ

Δημήτρης ΓεωργάραςΣάμου 56, Αθήνα 10439

ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗIMAGE SOLUTIONSwww.imagesolutions.gr

ΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ: 013172

Με απόφαση που υπέγραψε ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης, εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ, η πράξη: «Κατασκευή – σήμανση μονοπατιών και θέσεων θέας ποταμού Αράχθου Δ.Ε. Κατσανοχωρίων Δήμου Βορείων Τζουμέρκων». Ο προϋπολογισμός της πράξης ανέρχεται σε 470.000 ευρώ και περιλαμβάνει εργασίες ανάδειξης – ανάπλασης και συντήρηση των μονοπατιών Γέφυρα Πλάκας – όρια Νομού, Κελέν – Παληογέφυρο, Πλατανούσα- Ξηροβούνι.Με την υλοποίηση της Πράξης θα διαμορφωθούν τρεις πεζοπορικές διαδρομές, οι οποίες θα οδηγήσουν σε αύξηση του τουριστικού ενδιαφέροντος για την περιοχή και στην ποιοτική αναβάθμιση του τουριστικού προϊόντος και των παρεχόμενων τουριστικών υπηρεσιών, καθώς δίνεται η δυνατότητα στους κατοίκους της περιοχής και στους επισκέπτες – περιπατητές να θαυμάσουν το απαράμιλλου φυσικού κάλλους τοπίο, να επισκεφτούν τους νερόμυλους και τα διάφορα ξωκλήσια.

Ανάπλαση μονοπατιών προς την Πλάκα

ΔΥΟ ΣΤΟ ΚΑΡΦΙ... ΚΑΜΙΑ ΣΤΟ ΠΕΤΑΛΟ

ΤΖΟΥΜΕΡΚΙΩΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ, ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

οταμῶ γαρ ούκ ἔστιν εμβήναι δις τῶ αυτῶ» έλεγε ο μεγάλος φιλόσοφος Ηράκλειτος, που σημαίνει ότι «Στο ίδιο ποτάμι δεν μπορεί κανείς

να μπει δυο φορές». Κι αυτό είναι αλήθεια σε ότι αφορά το νερό που σε κάθε στιγμή δεν είναι το ίδιο, αφού καθώς κυλά έρχεται καινούριο από τις πηγές. Στην εποχή μας όμως όσες φορές και να μπεις στον Άραχθο η μόλυνση των νερών θα είναι ίδια.Το κακό με τη μόλυνση είναι ότι άρχισε πριν από αρκετά χρόνια (ίσως πέραν των 30 χρόνων) με τις παρόχθιες μονάδες ορνιθοτροφείων και κτηνοτροφείων, χωρίς περιβαλλοντική νομοθεσία. Αυξήθηκε δε πολύ με την έναρξη της λειτουργίας της λεγόμενης Μονάδας Επεξεργασίας Λυμάτων (ΜΕΛ) Μετσόβου, δηλαδή με αυτό που λέμε «βιολογικό καθαρισμό», στις αρχές του 2.000.Αυτή η ΜΕΛ του Μετσόβου ήταν μια πολύ πρόχειρη εγκατάσταση, με αποτέλεσμα η μισή ποσότητα του μείγματος ακαθάρτων λυμάτων συν νερών των πηγών να χύνεται ανεπεξέργαστο κατ’ ευθείαν στο ποτάμι.Ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου όχι μόνο κατάγγειλε τη σκανδαλώδη αυτή περίπτωση μόλυνσης στους επιθεωρητές περιβάλλοντος και στο υπουργείο, αλλά ζήτησε από αυτούς να δώσουν εντολή για την άμεση διόρθωση της κακοτεχνίας και λειτουργίας αυτής της κατασκευής. Υπήρξε ανταπόκριση από αυτούς τους αρμόδιους και έγινε μια διόρθωση. Ακόμη όμως δεν έχουμε ησυχάσει για την ποιότητα των υδάτων που εξέρχονται από το βιολογικό και χύνονται στο ποτάμι, γιατί οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν ενημερώνουν για την κατάσταση των υδάτων και γιατί δεν γίνονται οι αναγκαίες μετρήσεις.Και σαν να μην έφθανε αυτό και οι άλλες πηγές μόλυνσης και ρύπανσης, όπως κάποιες αποχετεύσεις οικισμών, προστέθηκε τελευταία… σαν ρυπογόνος εστία και ο ΧΥΤΑ Ελληνικού, από τη βάση του «φράγματος» του οποίου αναβλύζει μολυσμένο νερό, το οποίο μέσα από το ρέμα χύνεται στον Άραχθο. Για το ζήτημα αυτό ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων, όσο και ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου έχουν προσφύγει στους επιθεωρητές Περιβάλλοντος, ενώ ο δήμος μάχεται και μέσα από τη θεσμική του θέση ως Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ας σημειώσω ότι ο σύλλογος έχει προσφύγει - πριν γίνει γνωστή η ρύπανση – στις αρμόδιες ευρωπαϊκές επιτροπές εναντίον του παρανόμου της κατασκευής του ΧΥΤΑ και εναντίον των επιδιώξεων του περιφερειάρχη να λειτουργήσει επ’ αόριστον αυτό το άθλιο κατασκεύασμα.Με όλη την αναφορά μου στη μόλυνση του ποταμού δεν θέλω καθόλου να προκαλέσω απαισιοδοξία και αποτροπή στους ανθρώπους που αγαπούν τον Άραχθο, στους χιλιάδες επισκέπτες που απολαμβάνουν αυτόν καθώς και το εξαίσιο τοπίο του φαραγγιού μέσα από το ράφτινγκ. Δεν θέλω να μειωθούν καθόλου οι δραστηριότητες που αναπτύσσονται από δήμους ή ομάδες νέων ανθρώπων κοντά στο ποτάμι. Θέλω μόνο να τονίσω ότι μαζί με όλους εμάς που δίνουμε τη μάχη για την ποιότητα των νερών του Αράχθου πρέπει και οι

Ο πολύπαθος ΆραχθοςΤου Κώστα Δημητρίου

δήμοι – οι οποίοι οργανώνουν σχετικές εκδηλώσεις- και αυτοί που ασχολούνται επιχειρηματικά με τον Άραχθο και κυρίως οι νέοι, να προβάλλουν πάντα την απαίτηση για την καθαρότητα των υδάτων. Κι αυτό γιατί οι αρμόδιοι πολύ λίγο ή και καθόλου ενδιαφέρονται.Τέλος οφείλω να αναφέρω την πρωτοβουλία του συγχωριανού μας καθηγητή κ. Μάνθου Νικόλαο να αναπτύξει – μέσα από πρόγραμμα του Πανεπιστημίου – και να εγκαταστήσει σύστημα μέτρησης της μόλυνσης των νερών του ποταμού σε τρία σημεία. Το ένα σημείο δίπλα από τη γέφυρα της Πλάκας και τα υπόλοιπα ανάντη αυτής. Τα αποτελέσματα των μετρήσεων θα μεταβιβάζονται ηλεκτρονικά στο Πανεπιστήμιο. Η εργασία αυτή δεν τελείωσε ακόμη. Είναι σε εξέλιξη γιατί εκτός άλλων εμποδίων υπήρξαν και οι γνωστοί βάρβαροι, οι οποίοι κατέστρεψαν μια κεραία αναμετάδοσης η οποία είχε εγκατασταθεί ψηλά στο Ξεροβούνι. Αναμένοντας την υποστήριξη και την συμπαράσταση των νέων ανθρώπων εκτιμώ ότι όλοι εμείς που αρχίσαμε τον αγώνα για τον Άραχθο θα τον συνεχίσουμε μέχρι τέλους. «Ποταμῶ γαρ ούκ ἔστιν εμβήναι δις τῶ αυτῶ» έλεγε ο μεγάλος φιλόσοφος Ηράκλειτος, που σημαίνει ότι «Στο ίδιο ποτάμι δεν μπορεί κανείς να μπει δυο φορές». Κι αυτό είναι αλήθεια σε ότι αφορά το νερό που σε κάθε στιγμή δεν είναι το ίδιο, αφού καθώς κυλά έρχεται καινούριο από τις πηγές. Στην εποχή μας όμως όσες φορές και να μπεις στον Άραχθο η μόλυνση των νερών θα είναι ίδια.Το κακό με τη μόλυνση είναι ότι άρχισε πριν από αρκετά χρόνια (ίσως πέραν των 30 χρόνων) με τις παρόχθιες μονάδες ορνιθοτροφείων και κτηνοτροφείων, χωρίς περιβαλλοντική νομοθεσία. Αυξήθηκε δε πολύ με την έναρξη της λειτουργίας της λεγόμενης Μονάδας Επεξεργασίας Λυμάτων (ΜΕΛ) Μετσόβου, δηλαδή με αυτό που λέμε «βιολογικό καθαρισμό», στις αρχές του 2.000.Αυτή η ΜΕΛ του Μετσόβου ήταν μια πολύ πρόχειρη εγκατάσταση, με αποτέλεσμα η μισή ποσότητα του μείγματος ακαθάρτων λυμάτων συν νερών των πηγών να χύνεται ανεπεξέργαστο κατ’ ευθείαν στο ποτάμι.Ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου όχι μόνο κατάγγειλε τη σκανδαλώδη αυτή περίπτωση μόλυνσης στους επιθεωρητές περιβάλλοντος και στο υπουργείο, αλλά ζήτησε από αυτούς να δώσουν εντολή για την άμεση διόρθωση της κακοτεχνίας και λειτουργίας αυτής της κατασκευής. Υπήρξε ανταπόκριση από αυτούς τους αρμόδιους και έγινε μια διόρθωση. Ακόμη όμως δεν έχουμε ησυχάσει για την ποιότητα των υδάτων που εξέρχονται από το βιολογικό και χύνονται στο ποτάμι, γιατί οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν ενημερώνουν για την

κατάσταση των υδάτων και γιατί δεν γίνονται οι αναγκαίες μετρήσεις.Και σαν να μην έφθανε αυτό και οι άλλες πηγές μόλυνσης και ρύπανσης, όπως κάποιες αποχετεύσεις οικισμών, προστέθηκε τελευταία… σαν ρυπογόνος εστία και ο ΧΥΤΑ Ελληνικού, από τη βάση του «φράγματος» του οποίου αναβλύζει μολυσμένο νερό, το οποίο μέσα από το ρέμα χύνεται στον Άραχθο. Για το ζήτημα αυτό ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων, όσο και ο Σύλλογος Προστασίας Αράχθου έχουν προσφύγει στους επιθεωρητές Περιβάλλοντος, ενώ ο δήμος μάχεται και μέσα από τη θεσμική του θέση ως Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ας σημειώσω ότι ο σύλλογος έχει προσφύγει - πριν γίνει γνωστή η ρύπανση – στις αρμόδιες ευρωπαϊκές επιτροπές εναντίον του παρανόμου της κατασκευής του ΧΥΤΑ και εναντίον των επιδιώξεων του περιφερειάρχη να λειτουργήσει επ’ αόριστον αυτό το άθλιο κατασκεύασμα.Με όλη την αναφορά μου στη μόλυνση του ποταμού δεν θέλω καθόλου να προκαλέσω απαισιοδοξία και αποτροπή στους ανθρώπους που αγαπούν τον Άραχθο, στους χιλιάδες επισκέπτες που απολαμβάνουν αυτόν καθώς και το εξαίσιο τοπίο του φαραγγιού μέσα από το ράφτινγκ. Δεν θέλω να μειωθούν καθόλου οι δραστηριότητες που αναπτύσσονται από δήμους ή ομάδες νέων ανθρώπων κοντά στο ποτάμι. Θέλω μόνο να τονίσω ότι μαζί με όλους εμάς που δίνουμε τη μάχη για την ποιότητα των νερών του Αράχθου πρέπει και οι δήμοι – οι οποίοι οργανώνουν σχετικές εκδηλώσεις- και αυτοί που ασχολούνται επιχειρηματικά με τον Άραχθο και κυρίως οι νέοι, να προβάλλουν πάντα την απαίτηση για την καθαρότητα των υδάτων. Κι αυτό γιατί οι αρμόδιοι πολύ λίγο ή και καθόλου ενδιαφέρονται.Τέλος οφείλω να αναφέρω την πρωτοβουλία του συγχωριανού μας καθηγητή κ. Μάνθου Νικόλαο να αναπτύξει – μέσα από πρόγραμμα του Πανεπιστημίου – και να εγκαταστήσει σύστημα μέτρησης της μόλυνσης των νερών του ποταμού σε τρία σημεία. Το ένα σημείο δίπλα από τη γέφυρα της Πλάκας και τα υπόλοιπα ανάντη αυτής. Τα αποτελέσματα των μετρήσεων θα μεταβιβάζονται ηλεκτρονικά στο Πανεπιστήμιο. Η εργασία αυτή δεν τελείωσε ακόμη. Είναι σε εξέλιξη γιατί εκτός άλλων εμποδίων υπήρξαν και οι γνωστοί βάρβαροι, οι οποίοι κατέστρεψαν μια κεραία αναμετάδοσης η οποία είχε εγκατασταθεί ψηλά στο Ξεροβούνι. Αναμένοντας την υποστήριξη και την συμπαράσταση των νέων ανθρώπων εκτιμώ ότι όλοι εμείς που αρχίσαμε τον αγώνα για τον Άραχθο θα τον συνεχίσουμε μέχρι τέλους.Ο Κ. Δημητρίου είναι πρόεδρος του Συλλόγου Προστασίας Αράχθου

Π

Το φράγμα στον Άι ΝικόλαΠρος τους κ.κ. επενδυτές. Μερικά πράγματα δεν ξεπουλιούνται. Η οργή και η αγανάκτηση των κατοίκων των Τζουμέρκων και όλης της Ηπείρου, που θα υπερασπίσουν για μια ακόμα φορά τη φυσική και πολιτιστική κληρονομιά της περιοχής απέναντι στην κερδοσκοπία και τη λεηλασία θα είναι συνεχής, αδιάλειπτη και ανυποχώρητη. Μέχρι τη νίκη. «Οι φύλακες έχουν γνώση και είναι αποφασισμένοι να αγωνιστούν δυναμικά για να αποτρέψουν την καταλήστευση και καταστροφή της πατρώας γης και του πανέμορφου περιβάλλοντος».

Χρ. Τ.

Απορία αδαούς… Εκείνο το χαράτσι που επιβλήθηκε να πληρώσουν οι ξεσπιτωμένοι κάτοικοι της Πλατανούσας για… ανύπαρκτα σπίτια ανακλήθηκε; Τροποποιήθηκε; Τι τέλος πάντων έγινε; Μόνο οι φωνές του Κώστα Μπατσή θα μείνουν; Απίστευτη πράγματι η ευαισθησία για τον τόπο του. Να τον άκουε και κανένας υπεύθυνος.

Χρ. Τ.

Περιμένουν 100χρόνια!Οι εργασίες που αφορούν την εκτέλεση της εργολαβίας Ελληνικό -

Καλέντζι και κυρίως στο τμήμα από το Ελληνικό μέχρι τη Φανερωμένη έχουν σταματήσει εδώ και πολύ καιρό.Με έγγραφό του προς την Περιφέρεια ο Δήμαρχος Γιάννης Σεντελές αναφέρεται στο σημαντικό για την περιοχή μας αυτό θέμα και ζητά απαντήσεις για τον τρόπο αντιμετώπισης των προβλημάτων.Ικανοποιητική πρόσβαση στα Τζουμέρκα από την Άρτα ή από τα Γιάννινα; Εκατό σχεδόν χρόνια αλυχτάνε οι Τζουμερκιώτες. Δεν ακούει κανείς…

Χρ. Τ.

Λιγότερα τρόφιμαΣε περίοδο που η λιτότητα και η ανεργία «θερίζουν» τα στομάχια μας η παραγωγή τροφίμων στη χώρα μας παρουσιάζει πτώση. Αφορμή, σύμφωνα με τη βιομηχανία τροφίμων, η μειωμένη ζήτηση και η ανεργία. Από τη μία η μείωση της παραγωγής και από την άλλη η αύξηση της τιμής τους κατά μέσο όρο 10%, εμείς πως θα λαδώσουμε το έντερό μας;

Κ. Μπ.

Τα νεύρα μας, τα χάπια μαςΣαν να μην έφτανε που μας έκαναν τα νεύρα μας σμπαράλια με τη λιτότητα,

την ανεργία, τη μείωση μισθών, ημερομισθίων και συνάξεων, την πολλαπλή φοροαφαίμαξη, πολλές φορές για ανύπαρκτα εισοδήματα, τώρα μας στερούν και τα ηρεμιστικά χάπια. Τρέχει το πόπολο για τα φάρμακά του και φάρμακο δεν βρίσκει. Που θα βγάλει αυτό το ατέλειωτο φαρμάκωμα που μας ποτίζουν αδιάκοπτα οι κυβερνητικοί ιθύνοντες, οι μεγαλοκαρχαρίες φαρμακοβιομήχανοι και φαρμακοποιοί.

Κ. Μπ.

Πήξαμε στα φράγματαΣαν μανιτάρια ξεφυτρώνουν τα «μικρά» υδοηλεκτρικά φράγματα σε ποτάμια, παραπόταμους και ρέματα της Ηπείρου. Ήδη εγκρίθηκαν ή είναι στο στάδιο έγκρισης υδροηλεκτρικές μονάδες σε Αθαμάνιο, Λεπιανά, Θεοδώριανα, κ.ά. Αν συνεχιστεί με τον ίδιο ξέφρενο ρυθμό η κατασκευή τους και σε άλλες τοποθεσίες, στο Μετσοβίτικο, Καλα- ρρύτικο, Σαρανάπορο, Βοϊδομάτη, Αώο, Τριπόταμο και αλλού οι επιπτώσεις στο περιβάλλον θα είναι καταστροφικές και αναπότρεπτες. Και όλα αυτά χωρίς ουδέν όφελος για τους ντόπιους παρά μόνο για τους κεφαλαιούχους, το μόνο το οποίο τους ενδιαφέρει είναι το εύκολο κέρδος. Το χειρότερο είναι πως η έγκρισή τους γίνεται από αυτοδιοικητικούς άρχοντες

οι οποίοι όχι όνο δεν δίνουν λογαριασμό σε κανέναν αλλά δεν υπολογίζουν και τις αντιδράσεις των ντόπιων κοινωνιών. Κάποτε όμως θα κληθούν να λογοδοτήσουν.

Κ. ΜΠ.

Τα δάση και τα μάτια μαςΟι ζέστες όσο πάνε και… σφίγγουν, καταμεσής του καλοκαιριού, εγκυμονώντας ποικίλες αιτίες για την πρόκληση πυρκαγιών, που την πληρώνουν, κυρίως, τα δάση, οι δεντροφυτείες, οι γεωργικές καλλιέργειες, , οι χορτολιβαδικές εκτάσεις και ενίοτε άνθρωποι, ζώα και σπίτια. Σημαντικός παράγον ανάφλεξης πυρκαγιών είναι τα ξερόχορτα που απαντώνται εν αφθονία στους δρόμους, σε οικόπεδα, σε ακάλυπτους και εγκαταλειμμένους χώρους. Η αποψίλωση των ξερόχορτων είναι υποχρεωτική και οι ιδιοκτήτες τους πρέπει να προβαίνουν σε καθαρισμό των χώρων και στην απομάκρυνσή τους. Σε περίπτωση που δεν έχουν προβεί στις επιβαλλόμενες ενέργειες κινδυνεύουν με επιβολή προστίμου. Υπενθυμίζεται πως η καύση ξερόχορτων και σιτοκαλαμιών απαγορεύεται καθ΄όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού, από τις αρχές Μαίου έως τις αρχές Οκτωβρίου.

Κ. Μπ.

Του Κώστα Μπατσή Το όνειρο πολλών χρόνων για τη δημιουργία ενός χώρου εκδηλώσεων στην Πλατανούσα παίρνει το δρόμο για την υλοποίησή του. Πρόκειται για τη διαμόρφωση του χώρου πάνω από την κεντρική πλατεία της Πλατανούσας μέσα στη φυσική "αγκαλιά" των επιβλητικών βράχων. Η διαμόρφωση θα περιλαμβάνει και ένα πέτρινο υπαίθριο θέατρο.Το περασμένο καλοκαίρι στη λαϊκή συνέλευση της Τοπικής Κοινότητας το θέμα είχε τεθεί από φορείς και κατοίκους. Ο Δήμαρχος Γιάννης Σεντελές είχε δεσμευθεί ότι μέχρι το τέλος του χρόνου θα ήταν έτοιμη η μελέτη. Πράγματι εκπονήθηκε σχετική μελέτη από την τεχνική υπηρεσία του δήμου, η οποία αξιοποιεί με τον καλύτερο τρόπο το χώρο.Στη συνέχεια ο Σύλλογος Πλατανούσας Ιωαννίνων "Η Αγία Παρασκευή", με έδρα την Αθήνα, γνωστοποίησε με αίτησή του προς το δήμο ότι προτίθεται να αναλάβει την πρωτοβουλία έναρξης κατασκευής του έργου χρηματοδοτώντας τες με χρήματα του συλλόγου και προσφορές Πλατανουσιωτών. Ο Δήμος θα συνδράμει, μέσα στα πλαίσια των οικονομικών του δυνατοτήτων, για την ολοκλήρωση του έργου.

Στα «σκαριά»ο νέος χώρος εκδηλώσεων

Του Χρήστου ΤούμπουρουΤότε, που με «ρυθμό και ευλάβεια» έζωναν τον Άραχθο. Το πέτρινο γεφύρι της Πλάκας, έργο πολιτισμού, συνέχειας και αντοχής. Η κατασκευή ιδίοις εξόδοις, κοινός ο αγώνας όλου του Τζουμέρκου. Πέτυχαν όμως βασιλικό διάβα στον Άραχθο. Άντεξε σε τόσους επιδρομείς.

Στον πόλεμο του 1897 Ο εν Ηπείρω Τουρκικός στρατός, καθά εξ Ιωαννίνων αγγέλλεται, ανέρχεται από Πρεβέζης μέχρι του παραμεθοριακού και παρά τα Τζουμέρκα σταθμού Πλάκας, εις εικοσακισχιλίους άνδρας. Ο στρατός δε ούτος ενισχύεται καθ’ εκάστην και δια νέων αποστολών ιδίως πυροβολικού.

Στους βαλκανικούς πολέμους των ΓιαννινώνΣ’ όλον τον κόσμο ξαστεριά, σ’ όλον τον κόσμο ήλιος/ και στα καημένα Γιάννενα όλο καπνός κι αντάρα./ Είναι τα κλάματα καπνός, το

μοιρολόι αντάρα./ Ανάθεμά σας, ‘πιτροπή, και τρις ανάθεμά σας, / που βάλατε τα σύνορα στης Πλάκας το γιοφύρι,/ και στου Σιράκου το χωριό, στης Άρτας το γιοφύρι./ Κλαίνε οι χώρες τα χωριά κι όλα τα βιλαέτια.Ανθολογημένο από το βιβλίο του Μιχ. Χάρου, «Τζουμερκιώτικοι Δημοτικοί Αντίλαλοι», Εκδ. Δήμου Αγνάντων, 2006

Στο βομβαρδισμό των Γερμανών

Και τώρα…Κινδυνεύει από άλλους επιδρομείς. Από τους «επενδυτές», που βάλθηκαν να φκιάξουν το φράγμα στον Άι Νικόλα και να πνίξουν το γεφύρι. Δώσαμε την απάντησή μας:«Εμείς δεν ορίζουμε τίποτα∙ του Θεού μαθές τα πάντα. Αν θέλει η αφεντιά του σας παραδίδει κάστρο, σπίτια, βιος, ποτάμι και το τρανό κλειδί της έμπασης».Μα, μη ματαιοπονείτε… Μην περιμένετε να ευλογήσει αυτό το ανοσιούργημα ο Άγιος Νικόλαος. (Τυχαίνει να έχει αυτή την ονομασία ο τόπος όπου σκοπεύετε να κάνετε την ανομία σας). Αυτό δε γίνεται με τίποτε, αφού δεν το θέλει μήτε Θεός μήτε ακόμη και …ο Διάβολος!!!».Μνήμη συνειδητή. Όχι ανάμνηση. Παρούσα, εδώ και τώρα. Πόθος, καημός, ανάσασμα κι απαντοχή για κάτι καλύτερο. Τζουμερκιώτικη ζωή στοιχειωμένη σε αξίες και ιδανικά. Σε στόχους καταπώς θά ‘λεγε ο Τζουμερκιώτης:

Τ’ όργωμα, τη σπορά, τα τελειώσαμε./ Ό,τι μπορούσαμε κάναμε./ Δουλέψαμε σκληρά./ Τα πάρα πέρα δεν είναι του χεριού μας./ Καιρός να ξαποστάσουμε μια στάλα./ Κοιτάμε τα σύγνεφα να τρέχουν. Οι γερόντοι μας μας αφήσανε χρόνους∙ /τους σταυρώσαμε τα χέρια, τους κατευοδώσαμε./ Τώρα περιμένουμε το μεγάλο χέρι του θεού ν’ ακουμπήσει στον ώμο μας/ Γιατί και το μερμήγκι έχει τα βάσανά του,τις απολαβές του και την περηφάνια του./ Καλού κακού, βάζει στη πόρτα του μια πέτρα πιο μεγάλη απ’ το μπόι του.Γιάννης Ρίτσος, Άνθρωποι και μερμήγκια.

Αυτοί είχαν στόχους και υπηρέτησαν ιδανικά. Γι’ αυτό μας παρέδωσαν μια Ελλάδα ελεύθερη και περήφανη. Εμείς, «πήγαμαν κατά διαόλου».

Page 4: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Σελίδα 4 Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012 Σελίδα 5

«Ο ζητών ευρήσεται... και ο ευρών (πιθανόν) αμοιφθήσεται»

Του Σπύρου Τζίμα, Φιλολόγου

Αν ήθελε κανείς να αναζητήσει την ιδιοσυστασία της ηπειρώτικης ψυχής, αυτό που θα’λεγε ο Αριστοτέλης «ειδοποιόν ήθος» των Ηπειρωτών, θα μπορούσε ίσως πολλά να μάθει εφόσον γεννήθηκε και έζησε, ή εξακολουθεί να ζει στην Ήπειρο. Είτε εφόσον την αγάπησε και τη μίσησε, σαν που γίνεται στη σχέση καθενός με τη μάνα του. Παρόλα αυτά ο Ηπειρώτης, δύσκολα δύναται να προσδιορίσει (με ορισμό σαφή και πλήρη, εννοείται) αυτή την ιδιοσυστασία της ατομικής και συλλογικής ηπειρωτικότητάς του! Διότι του είναι βίωμα αβίωτο ενίοτε που βιώνεται ως αυτονόητη κατάσταση. Πώς να το πεις το ανείπωτο αυτό με το οποίο ζης διαφεύγων και αρνούμενος, οπότε βασανίζεσαι, γιατί σου διασφάλιζε μονάχα

πενία, πείνα, πόνο, κρύο, ξεπεσμό και κάθε είδους συμφορές. Αλλά απείρου κάλλους ρίζα που νοσταλγείς, που σε ισιώνει, που σε καλεί κάθε στιγμή, νυχτόημερα σε πάει και σε φέρνει. Όμως ποιεί ήθος ο Νόστος, θα ρώταγε κανείς;Του Οδυσσέα ο αέναος νόστος στην Ιθάκη έδωσε το ταξίδι. Όποτε ταξιδεύει ο Έλληνας προκόβει! Αυτή την ξεχασμένη ελληνικότητα που ηθοποιεί τον αενάως διωκόμενο, αλλά νοσταλγό του γυρισμού, άρα τον ανθιστάμενο (που αντιστέκεται) και έτσι βιώνει ευτυχώς μέσα από τις δυστυχίες, αυτή θα βρεις ακόμα στο ήθος του Ηπειρώτη.Ο Χουλιαράς- μας δείχνει κάποιον Λούσια, αχαμνό, κι ο Γκανάς τη μαυροφόρα της Μουργκάνας που καρτερεί στο διάσελο το μισεμό του γιου της. Ο Μηλιώνης το δάκρυ του, καθώς ξαπόστελνε

Το 1867 η Αυστριακή Αυτοκρατορία αποτέλεσε Δυαδικό κράτος (Dual Monarchy), την Αυστρία και την Ουγγαρία στη βάση της Πραγματικής Ένωσης των δύο κρατών. Ο αυτοκράτορας της Αυστρίας ήταν παράλληλα και βασιλιάς της Ουγγαρίας, το κάθε κράτος διέθετε δική του Κυβέρνηση, δικό του νομοθετικό σώμα (Δίαιτα) και διοικητική αυτοτέλεια, ενώ η κεντρική κυβέρνηση στη Βιέννη χάραζε αποκλειστικά την εξωτερική, αμυντική και οικονομική πολιτική. Ο ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1877-1878 και η συνακόλουθη κρίση του Ανατολικού ζητήματος έφεραν στο προσκήνιο το ζήτημα της διανομής των εδαφών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η νικήτρια Ρωσία επιχείρησε με τη Συνθήκη του Αγ. Στεφάνου (3 Μαρτίου 1878) να αναδιαρρυθμίσει τον βαλκανικό χάρτη προς το συμφέρον της πυροδοτώντας όμως τις αντιδράσεις των άλλων Δυνάμεων, οι οποίες με το Συνέδριο του Βερολίνου προσπάθησαν να εξισορροπήσουν τα αντι- κρουόμενα συμφέροντα (Ιούλιος 1878).Με το ΙΓ’ πρωτόκολλο του συνεδρίου θα ξεκινούσαν διαπραγματεύσεις με την Οθωμανική αυτοκρατορία προκειμένου να παραχωρηθεί στην Ελλάδα η Θεσσαλία και μεγάλο μέρος της Ηπείρου νότ ια της γραμμής Πίνδου-Ζαγορίου-ποταμού Καλαμά. Ποια υπήρξε όμως η στάση της Αυστρο-Ουγγαρίας στο ζήτημα αυτό; Η αυστριακή πολιτική εμφάνιζε αρκετές παλινδρομήσεις στο ζήτημα της Ηπείρου. Δεχόταν βέβαια ότι μόνο το 20% του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι και αναγνώριζε την υπεροχή του ελληνικού στοιχείου στη νότια Ήπειρο και στα Ιωάννινα. Η καλή αυτή διάθεση όμως επηρεαζόταν αρνητικά και από άλλες σκοπιμότητες τακτικής καθώς και από τις σχέσεις της Αυστρο-Ουγγαρίας με τις άλλες Δυνάμεις, ενώ δεν θα πρέπει να λησμονούμε την σταθερή βούληση της Αυστρο-Ουγγαρίας για μία πραγματιστική αντιμετώπιση του ελληνο-τ ο υ ρ κ ι κο ύ μ ε θ ο ρ ι α κο ύ ζητήματος.Τον Μάρτιο του 1877, κατά την διαπραγμάτευση της μυστικής ρωσο-αυστριακής συνθήκης, η Αυστρία πρότεινε την προσάρτηση της Κρήτης και της Θεσσαλίας, ενώ η Ρωσία αντιπρότεινε να συμπεριληφθεί και το τμήμα της Ηπείρου. Αντίθετα, ο Andrassy, υπουργός εξωτερικών της Αυστρο-Ουγγαρίας, προέβαλε επιμόνως το αλβανικό στοιχείο, το οποίο ήθελε να εντάξει στην αντισλαβική του πολιτική. Ενδιαφερόταν επίσης να χρησιμοποιεί την περιοχή της Ηπείρου σαν δόλωμα για τους Αλβανούς προκειμένου να κάμψει τις αντιδράσεις τους στο ζήτημα της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης και της Αυστριακής παρουσίας στο Νόβι-Παζάρ. Στο Συνέδριο του Βερολίνου ο Andrassy παρασκηνιακά είχε ταχθεί υπέρ της παραχώρησης της Ηπείρου στην Ελλάδα, υποστηρίζοντας τις γαλλικές προτάσεις, θέση που διατήρησε καθ’όλη τη διάρκεια των τριετών διαπραγματεύσεων στο Βερολίνο (1878-1881). Τον Ιούλιο του 1880 η Αυστρία όχι μόνο δεν απέκρουσε την οροθεσία της Διάσκεψης του Βερολίνου που περιελάμβανε και την περιοχή αυτή, αλλά είχε δώσει ρητές οδηγίες στον αντιπρόσωπό της στην Διάσκεψη ότι οι αλβανικοί ισχυρισμοί για την Τσαμουριά δεν ευσταθούσαν. Τελικά, συνέπλευσε με τη Γερμανία στην οριστική διαρρύθμιση του ζητήματος, που απέκλειε από την Ελλάδα όχι μόνο τα Ιωάννινα αλλά και ολόκληρη σχεδόν την Ήπειρο.Η Αυστρο-Ουγγαρία από παλιά είχε επεκτείνει την κυριαρχία της στους Μιρδίτες, τους καθολικούς δηλαδή πληθυσμούς της βόρεια Αλβανίας. Έτσι δεν μπορούσε να αγνοήσει τις αντιδράσεις του αλβανικού στοιχείου για πιθανή παραχώρηση της Ηπείρου στην Ελλάδα, δεδομένου ότι επεδίωκε τουλάχιστον την ουδετερότητα των αλβανικών πληθυσμών για την υλοποίηση των σχεδίων της στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, το Νόβι-Παζάρ και το Μαυροβούνιο. Από την άλλη μεριά η Αυστρο-Ουγγαρία δεν θα έβλεπε με καλό μάτι τις βλέψεις της Ιταλίας επί των αλβανικών εδαφών. Έτσι δύσκολα θα επιχειρούσε να διαταράξει τις σχέσεις ισορροπίας που είχε δομήσει με την Οθωμανική αυτοκρατορία και να ταχθεί αναφανδόν υπέρ των ελληνικών θέσεων. Τελικά, με τη συνθήκη της Κωνσταντινούπολης (1881), η Ελλάδα προσάρτησε ένα πολύ μικρό τμήμα της Ηπείρου αριστερά του Αράχθου, που περιέκλειε την πόλη της Άρτας, τα χωριά των Ραδοβιζίων και των Τζουμέρκων. Η υπόλοιπη Ήπειρος έπρεπε να περιμένει ως το 1913 για να προσαρτηθεί στην Ελλάδα.

Το άρθρο αυτό στηρίχθηκε στην μονογραφία του Κ. Αιλιανού, «Η Αυστρο-Ουγγαρία και η προσάρτηση της Θεσσαλίας και της Ηπείρου (1878-1881), Θεσσαλονίκη, Ι.Μ.Χ.Α, 1988»

«Της πέτρας αυτοκρατορία η Ήπειρος όλη. Της πέτρας, της σκληρής και της άγριας, που η ανάγκη – και το τέκνο της, η μαστοριά του – τη μετέπλασε σε εργαλείο του, σε στοιχείο υπηρετικό της ζωής του, σ ΄ όλο το πλάτος της». «Και επί ταύτης της πέτρας οικοδομήσω μου τη ζωήν» σκέφτηκε και αποφάσισε – όπως αργότερα Εκείνος!Τα παραπάνω λόγια μαρτυρούν την σχέση του Ηπειρώτη με την πέτρα ως υλικό δόμησης. Στην ευρύτερη περιοχή και ειδικότερα του νομού Ιωαννίνων διέπρεψαν κατά τους προηγούμενους αιώνες οι μάστοροι της πέτρας. Έχτισαν γεφύρια μονότοξα και πολύτοξα, παραδοσιακούς οικισμούς, μύλους, βρύσες, δεξαμενές, σχολειά, εκκλησίες με τρούλους και εξάγωνα κωδωνοστάσια, αρχοντικά κ.ά. Μόλις ο θεατής αντικρύσει τέτοια πέτρινα ¨κοσμήματα¨ μένει έκθαμβος μπροστά στο κάλλος τους, στην αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική τους αξία. Η ευφυΐα και ευρηματικότητα των μαστόρων, τους επέτρεπε να επιλύουν δύσκολα στατικά προβλήματα. Ως γνήσιοι καλλιτέχνες είχαν ως μπούσουλα το μέτρο και την αρμονία, με αποτέλεσμα να δημιουργούν μικρά ή μεγαλύτερα αριστουργήματα. Σέβονταν και υπολόγιζαν πάντα τη φύση και εκτός από τις πρακτικές ανάγκες εξυπηρετούσαν παράλληλα και την

αισθητική. Ποιοι είναι όμως οι λόγοι που οδήγησαν τους Ηπειρώτες να στραφούν σε τεχνικές δραστηριότητες όπως η επεξεργασία της πέτρας; Σύμφωνα με τον λαογράφο Βασίλη Μάργαρη, στην Ήπειρο για ποικίλους λόγους, που συναρτώνται κυρίως με τις γεωγραφικές παραμέτρους της – την ορεινή και δασώδη της σύνθεση, το πέτρινο και άγονό της έδαφος -, «ο πληθυσμός στράφηκε κατά τους τελευταίους αιώνες σε συγκεκριμένη επαγγελματική τροχιά, διέπρεψε και συχνά πρώτευσε στη χώρα μας σε πολλούς τομείς των δημιουργικών εκείνων τεχνών που βρίσκονται στα κράσπεδα της καλλιτεχνικότητας και συγχρόνως ανήκουν στην παράδοση του τόπου μας». Η χέρσα και άγονη γη σε συνάρτηση με διάφορους κοινωνικούς παράγοντες όπως συνεχείς πληθυσμιακές μετακινήσεις, επιδρομές, κτλ., στάθηκε η βασική αιτία να εγκαταλείψουν οι κάτοικοι των χωριών κατά το 16ο αιώνα την κτηνοτροφία και την καλλιέργεια και να στραφούν σε άλλες, περισσότερο προσοδοφόρες απασχολήσεις, όπως

η επεξεργασία της πέτρας. Έτσι, με το πέρασμα των χρόνων, οι Ηπειρώτες εξελίσσονται σε μοναδικούς τεχνίτες της πέτρας, των οποίων η τέχνη αποτυπώνεται σε πλήθος έργων τόσο στην Ήπειρο, όσο και σε πόλεις των Βαλκανίων και της Ευρώπης. Υπάρχουν πολλά χωριά που η ενασχόληση των κατοίκων τους με την πέτρα τα κάνει γνωστά στο ευρύ κοινό.

Τα συναντάμε στο βόρειο τμήμα της επαρχίας Κόνιτσας, δεξιά και αριστερά του ποταμού Σαρανταπόρου, φτάνουν δε μέχρι τις παρυφές του Γράμμου, τα γνωστά Μαστοροχώρια, με Κεφαλοχώρια την Πυρσόγιαννη και τη Βούρμπιανη, αλλά και σε ένα άλλο τμήμα του νομού Ιωαννίνων, στα χωριά των Τζουμέρκων.«Ο κόσμος φκιάνουν εκκλησιές, φκιάνουν και μοναστήρια, φκιάνουν και πετρογέφυρα για να περνάει ο κόσμος».

Χωρίς αμφιβολία, η ιδιωματική γλώσσα αποτελεί την κατεξοχήν έκφραση του λαϊκού πολιτισμού των Τζουμερκιωτών. Στο γλωσσικό μας πλούτο κρύβεται επιμελώς η τζουμερκιώτικη συνείδηση. Ζωντανός οργανισμός η γλώσσα, διασώζει εικόνες ζωής, ιστορικά γεγονότα, τρόπους σκέψης και οργάνωσης της κοινωνίας, αποχρώσεις συν- αισθημάτων, τα Lacrimae rerum (δάκρυα πραγμάτων) των ποιητών.

ΙδιαιτερότητεςΧάρη στη γλωσσική της ιδιαιτερότητα η μικρή πατρίδα ταξιδεύει στο χρόνο, εξεικονίζοντας με τον πιο αυθεντικό τρόπο τα ίχνη των ανθρώπων που έζησαν και δημιούργησαν στα Τζουμέρκα. Το λεξιλόγιο, η προφορά, τα τοπωνύμια, τα οικωνύμια, οι παροιμίες, τα αινίγματα, τα παραμύθια, οι λόγιες λέξεις ή φράσεις στο στόμα των απλών ανθρώπων, οι προφορικές αφηγήσεις συγκροτούν τη γλωσσική μας παράδοση.Η Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων (Ι.Λ.Ε.Τ.), εδώ και χρόνια, με τις Ομάδες Έρευνας και συγκέντρωσης

λαογραφικού υλικού, καταγράφει και μελετά την προφορική παράδοση των Τζουμερκιωτών. Κάνει πράξη αυτό που λαχταρούσε ο Ψυχάρης: «Αχ! Και να μπορούσα. Να είχα δύναμη, νου και ζωή! Να είχα την τέχνη και τον τρόπο!Θα ’τρεχα παντού στην Ελλάδα· θα πήγαινα σ’ όλα, σ’ όλα τα χωριά ένα ένα. Με το σάκο στον ώμο, με το χαρτί στο χέρι,θα μάζωνα, θα μάζωνα· θα ’ριχνα στο σάκο μου μέσα κόλες χαρτί· θα ’βαζα μέσα κάθε λέξη, κάθε τύπο, κάθε προφορά. Να είχα δέκα πόδια να περπατώ, δέκα αφτιά ν’ ακούω! Σαν κρασάκι να πίνω τα λόγια του χωρικού· να διω πώς μιλούνε σε κάθε τόπο, ποια γλώσσα μοιάζει με την άλλη, τι ξεχωρίζει το ένα ιδίωμα από τ’ άλλο, πόσα γλωσσικά κέντρα βρίσκονται στην Ελλάδα, πώς λίγο λίγο μορφώνεται μια γλώσσα, πώς καταντά μια γλώσσα χωριανή να γίνει κοινή σ’ όλους, πώς ξαπλώνεται και διαδίνεται, πώς αλλάζει λίγο λίγο στην ψυχή μέσα και στο στόμα η ανθρώπινη λαλιά.

Χάνουνται τα χωριάτικα, πριν καταλάβει ο κόσμος τι αξίζουνε και πόσο η σπουδή τους θα τιμήσει την Ελλάδα! Αχ! και να μπορούσα! Τόσα ζητήματα, που σήμερα βασανίζουνε τους σοφούς, εθνολογικά, ιστορικά, φιλοσοφικά ζητήματα, φτάνει να καταδεχτείς ν’ ακούσεις το χωρικό που σου μιλά και βλέπεις την αλήθεια, και σου έρχεται φως!». (Γ. Ψυχάρης, «Το Ταξίδι μου»).

ΔυνατότητεςΕίναι φανερό πως η ιδιαιτερότητα, η λειτουργία, η πορεία στο χρόνο και οι εκφραστικές δυνατότητες του τζουμερκιώτικου γλωσσικού ιδιώματος είναι τα μέσα με τα οποία οι άνθρωποι κατάφερναν και καταφέρνουν να μιλούν, να κατανοούν, να μορφοποιούν και να σημασιοδοτούν τον κόσμο που τους περιβάλλει. Δεν πρέπει να ξεχνάμε άλλωστε τη ρήση του Wittgenstein πως «τα όρια της γλώσσας μου είναι τα όρια του κόσμου μου»,πως η γλώσσα μας είναι ο κόσμος μας.

Η γλωσσική μνήμη της γης μας

Της Στέλλας Μουζακιώτουκαθηγήτριας της Ιστορίας της Τέχνης στο Ελληνικό ανοιχτό Πανεπιστήμιο.

Πολλές φορές ο καλλιτέχνης μέσα από την εικαστική γλώσσα αντιγράφει, αναδεικνύει ή εξωραΐζει την πραγματικότητα. Ενώ όλοι μιλούσαν για το ηθικολογικό περιεχόμενο των έργων της ολλανδικής τέχνης του 17ου αιώνα, όλα ανατράπηκαν όταν ένας συντηρητής ανακάλυψε ανάμεσα στο δείκτη και τον αντίχειρα του ενός εκ των πρωταγωνιστών τού πιο

διδακτικού έργου του Gerard Ter Borch, την «Πατρική Συμβουλή», το λαμπύρισμα ενός χρυσού νομίσματος. Τότε το αξιακό οικοδόμημα που είχαν κτίσει πάνω στην ολλανδική ηθογραφία πολλοί εμπνευσμένοι συγγραφείς (ανάμεσά τους και ο Γκαίτε) κατέρρευσε ολοκληρωτικά. Η Ολλανδία, ως το πρώτο στέρεα δομημένο αστικό κράτος είναι εκείνο που, στα πλαίσια της λατρείας του οργανωμένου, αναγνώρισε την εξειδίκευση σε κάθε τομέα δραστηριότητας, ακόμα και στη λειτουργία των οίκων ανοχής. Ο πίνακας του Ολλανδού ζωγράφου Γιαν Βερμέερ

Ηθική και Διαφθορά στη ζωγραφική τέχνη

με τίτλο «Η Προαγωγός» (1656), σηματοδοτεί το ενδιαφέρον του δημιουργού για έργα που ασχολούνται με το θέμα της πορνείας. Πρόκειται για μια ενδιαφέρουσα εξέταση του θέματος σε όλες του τις πτυχές, συνδυάζοντας το ηθικό σχόλιο με μια αίσθηση ρεαλισμού της καθημερινότητας. Αυτό που κεντρίζει όμως το ενδιαφέρον του θεατή είναι το κλίμα μιας υφέρπουσας ερωτικής συνωμοσίας. Πρόκειται για την αποκάλυψη ενός κλειστοφοβικού ερωτισμού σε μια προβιομηχανική κοινωνία που μοιάζει να μην έχει πολλές αναστολές. Η ικανοποίηση στο βλέμμα του κοριτσιού τη στιγμή της πληρωμής των «υπηρεσιών» της δεν έχει τη δυνατότητα να υποσκελίσει τις καταχθόνιες μορφές που στέκονται δίπλα της κοιτάζοντας συνωμοτικά και χειρονομώντας απροκάλυπτα. Στα αριστερά απεικονίζεται η μορφή του ίδιου του ζωγράφου να κοιτάζει το θεατή σε κατάσταση ευθυμίας, αποκαλύπτοντας την άμεση συμμετοχή του στο «ανήθικο» γεγονός. Για εφτά χρόνια ένας ασήμαντος ζωγράφος, ονόματι Χαν Βαν Μέεγκερεν, παρουσίασε τους πίνακές του ως γνήσια έργα του κορυφαίου Ολλανδού ζωγράφου Γιαν Βερμέερ. Παρόλο που ο αντιγραφέας δεν είχε ταλέντο και το μόνο κοινό που είχε με το Βερμέερ ήταν ο τόπος καταγωγής, κατάφερε να «στήσει» μια απάτη, συγκεντρώνοντας από τις πωλήσεις μόλις έξι έργων περίπου 30 εκατομμύρια δολάρια.Ο τρόπος ήταν απλός, αφού βρήκε έναν ανίδεο αλλά παθιασμένο λάτρη της τέχνης του, τον Χέρμαν Γκέρινγκ, το πρωτοπαλίκαρο του Χίτλερ. Ο Γκέρινγκ βάζοντας χέρι στα κρατικά χρήματα και τις περιουσίες των Εβραίων ήταν αποφασισμένος να εμπλουτίσει τη συλλογή του με έργα του Βερμέερ. Στο τέλος, ο Μέεγκερεν συνελήφθη και ανακρίθηκε από τους Ολλανδούς με την κατηγορία ότι εκποιούσε πίνακες του Βερμέερ στους ναζί. Για να γλιτώσει την καταδίκη και τη θανατική ποινή, έπεισε τους αξιωματικούς ότι δεν ήταν κλέφτης αλλά ένας απλός αντιγραφέας. Αυτό το κατάφερε ζωγραφίζοντας ένα Βερμέερ μπροστά τους. Για το λόγο αυτό, καταδικάστηκε σε ένα χρόνο φυλάκιση μόνο για απάτη, όμως πέθανε από ανακοπή σε ηλικία 58 ετών πριν προλάβει να εκτίσει την ποινή του. Ο Μέεγκερεν έμεινε γνωστός στην ιστορία ως ο «άνθρωπος που εξαπάτησε τον Γκέρινγκ».

Η Αυστρο-Ουγγαρίακαι η προσάρτηση

της Ηπείρου (1878-1881)Του Φώτη Παρασκευόπουλου Ήπειρος, η Αυτοκρατορία της πέτρας

Γιαν Βερμέερ, «Η προαγωγός»

Μέχρι και δυο δεκαετίες μετά τα μέσα του 20ου αιώνα, ο αποκλειστικός στην αρχή και συνήθης μετά τρόπος για την ένωση δυο ανθρώπων με το επίσημο μυστήριο του γάμου ήταν το προξενιό ή συνοικέσιο. Εκείνη η διαδικασία δηλαδή που κάποιος αναλάμβανε να πραγματοποιήσει μεταξύ δύο οικογενειών μια συμφωνία γάμου, που αφορούσε ένα μέλος από κάθε μια απ’ αυτές τις οικογένειες.Και για τη διαδικασία αυτή υπήρχε τεχνίτης και τεχνίτρα. Ήταν ο προξενητής και η προξενήτρα. Ο προξενητής παρουσιάζεται, σύμφωνα με στατιστικά δεδομένα, σε όλες τις περιοχές της χώρας μας σε πολύ μικρότερο ποσοστό από ότι η προξενήτρα, που η παρουσία της αποδεικνύεται απαραίτητη σε κάθε χωριό, κωμόπολη και πόλη. Κι η προξενήτρα ήταν πράγματι τεχνίτρα. Τεχνίτρα στο να ¨ψυχολογεί ¨ τον άλλον, τεχνίτρα στο να καταλαβαίνει τι χαρακτήρας είναι και τι σύντροφο ζητάει, τεχνίτρα στα λόγια, τεχνίτρα στην πειθώ, τεχνίτρα στις διαβουλεύσεις, τεχνίτρα στο συνδυασμό χαρακτήρων, συνηθειών και ιδιοτροπιών, τεχνίτρα στο ταίριασμα των ανθρώπων. Η προξενήτρα ή έκανε μόνη της την πρόταση προς τις οικογένειες που είχαν «ελεύθερα» μέλη σε ηλικία γάμου, αφού πρώτα αντιλαμβανόταν την δυνατότητα «ταιριάσματος» και διάθεσης ή της ανέθετε τη διεκπεραίωση της συμφωνίας γάμου η μία απ΄ τις δύο ενδιαφερόμενες οικογένειες.Κι η κάθε περίπτωση έπρεπε να αντιμετωπισθεί διαφορετικά, γιατί διαφορετική και ξεχωριστή περίπτωση απ΄ τις άλλες ήταν. Έπρεπε να επικαλεσθεί διαφορετικά επιχειρήματα για την κάθε περίπτωση, σίγουρα όμως να επαινέσει τις «χάρες» των ενδιαφερομένων, κυρίως τη νοικοκυροσύνη, την τιμιότητα και την ομορφιά των γυναικών και τη λεβεντιά και την προκοπή του γαμπρού. Προτερήματα όμως που εύκολα και άμεσα στη ροή της συζήτησης μπορούσαν να αμφισβητηθούν απ’ τη μια πλευρά για την άλλη. Κι εκεί η προξενήτρα με την επιστράτευση της πειστικής της ικανότητας κατόρθωνε να τους αλλάξει γνώμη. Τις όποιες ελλείψεις των ατόμων προσπαθούσε να τις αντισταθμίσει με την εξασφάλιση μεγαλύτερης προίκας.Βασικός άξονας της συζήτησής της βέβαια ήταν ότι η γυναίκα έχει αποστολή να ανοίξει σπίτι και να κάνει οικογένεια και να μην απορρίπτει τις προτάσεις γάμου γιατί «θα μείνει στο ράφι». Και ότι οι άντρες, αν μετά μια ηλικία μείνουν ελεύθεροι, η κοινωνία θα τους κοιτάζει με μισό μάτι, θα τους ειρωνεύεται και πίσω απ’ την πλάτη τους θα ακούγονται περιπαιχτικά και καυστικά σχόλια για… διάφορα… ελαττώματά τους. Συνηθισμένα όπλα στα λόγια της κι οι παροιμίες, όπως: ¨πάρε παπούτσι απ’ τον τόπο σου¨, ̈ πάρε άνθρωπο από σόι και σκυλί από μαντρί¨, ¨κοίτα μάνα, πάρε κόρη¨.Δύσκολες θεωρούνταν οι περιπτώσεις των χήρων, αν ιδίως είχαν και παιδιά, αυτών που είχαν ήδη μια κάποια ηλικία κι αυτών που είχαν σωματικά ελαττώματα και γενικά ¨κουσούρια¨. Η συζήτηση γινόταν στην αρχή στο σπίτι της μιας οικογένειας και μετά στης άλλης και μετά από αρκετές επισκέψεις της προξενήτρας, δεν γινόταν ‘δα κι απ’ τη μια στιγμή στην άλλη ούτε και με μια επίσκεψη μόνο! Και πάντα η προξενήτρα φρόντιζε να βγαίνει απ’ την ίδια πόρτα που έμπαινε μη τυχόν και φέρει κακή τύχη και χαλάσει το προξενιό.Κι η συμφωνία για το ταίριασμα και την πραγματοποίηση γάμου περνούσε κι απ’ τις διαπραγματεύσεις για την προίκα που θα έδινε η νύφη, μετρητά, χωράφια, ρουχισμό κι επισφραγίζονταν είτε προφορικά και με τσούγκρισμα των ποτηριών με το κόκκινο κρασί είτε και γραπτά με ένα είδος συμβολαίου για την προίκα, το προικοσύμφωνο.Κι η αμοιβή; Η ηθική ικανοποίηση ότι έκανε το καλό. Και ανάλογα ότι ήθελαν κι έδιναν από μόνες τους οι οικογένειες των μελλονύμφων, από ένα φόρεμα, πετσέτες και κάλτσες μέχρι και κάτι πιο ακριβό.Στους καπάτσους μεσάζοντες, στους προξενητάδες, οφείλονται πάρα πολλά επιτυχημένα ζευγαρώματα. Κι η προξενήτρα, ικανή κάποιες φορές «ακόμη και το δεσπότη να παντρέψει», συνέβαλε στη διαιώνιση του θεσμού της οικογένειας χωρίς να το συνειδητοποιήσει, όπως χωρίς να προλάβουμε να το συνειδητοποιήσουμε ακόμη, πέρασε η φιγούρα της, η τέχνη της κι η προσφορά της στην αχλή των αναμνήσεων και του χρόνου, που αμείλικτος περνά και αλλάζει πολλά.

ΠροξενήτραΤης Μαρίας Μπινάτση

τον κότσυφα να πάει – αντί γι αυτόν – στην Ήπειρο τα χαιρετίσματά του. Μα πιο πολύ ο Αρμένης, που είπε με σαφήνεια : Όταν γράφω, όταν παίζω θέατρο, όταν δημιουργώ, ακονώ τα ράχτα, τα νερά, τα μυρολόγια και μοιρολόγια του τόπου μου, ακούω τον άνεμο.- Αρκεί!

Αν θέλει να βρει ο Ηπειρώτης την ψυχή του και κάθε άνθρωπος τον Άνθρωπο, χρήσιμο είναι να παρακολουθήσει τις εκδηλώσεις τιμής της Πανηπειρωτικής στους προαναφερθέντες και σ’όσους άλλους προηγήθηκαν ή θα ακολουθήσουν! Διότι εκεί το βιωμένο άριστο ήθος της ηπειρώτικης ψυχής παύει να μένει ανείπωτο! Κι όταν προσδιορίζεται δακρύζεις, κλαις, κομπιάζεις από ανείπωτη – τώρα πια – ευτυχία. Και ποια άλλη αμοιβή αξίζει πιο πολύ;

Του Κώστα Γ. ΜαργώνηΦιλολόγου - Κριτικού Λογοτεχνίας

ΜΕ ΤΗ ΜΑΤΙΑΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣΦτενά χωράφια κρατημένα στα πεζούλια/ κι άπιαστες γίδες που κρεμιούνται σε γκρεμούς/ ετούτ΄ είν΄ η πατρίδα μας,/ μα η πούλια δε λάμπει πιο καθάρια σ΄άλλους ουρανούς

Γ. Κοτζιούλας

Σάρκινος λόγοςΤί ὄμορφη ποὺ εἶσαι. Μὲ τρομάζει ἡ ὀμορφιά σου. Σὲ πεινάω. Σὲ διψάω./Σοῦ δέομαι: Κρύψου, γίνε ἀόρατη γιὰ ὅλους, ὁρατὴ μόνο σ᾿ ἐμένα./ Καλυμένη ἀπ᾿ τὰ μαλλιά ὡς τὰ νύχια τῶν ποδιῶν μὲ σκοτεινὸ διάφανο πέπλο/διάστικτο ἀπ᾿ τοὺς ἀσημένιους στεναγμοὺς ἐαρινῶν φεγγαριῶν./ Οἱ πόροι σου ἐκπέμπουν φωνήεντα, σύμφωνα ἰμερόεντα./ Ἀρθρώνονται ἀπόρρητες λέξεις. Τριανταφυλλιὲς ἐκρήξεις ἀπ᾿ τὴ πράξη τοῦ ἔρωτα./ Τὸ πέπλο σου ὀγκώνεται, λάμπει πάνω ἀπ᾿ τὴ νυχτωμένη πόλη μὲ τὰ ἠμίφωτα μπάρ,/τὰ ναυτικὰ οἰνομαγειρεῖα./Πράσινοι προβολεῖς φωτίζουνε τὸ διανυκτερεῦον φαρμακεῖο./ Μιὰ γυάλινη σφαῖρα περιστρέφεται γρήγορα δείχνοντας τοπία τῆς ὑδρογείου./ Ὁ μεθυσμένος τρεκλίζει σὲ μία τρικυμία φυσημένη ἀπ᾿ τὴν ἀναπνοὴ τοῦ σώματός σου./Μὴ φεύγεις. Μὴ φεύγεις. Τόσο ὑλική, τόσο ἄπιαστη./Ἕνας πέτρινος ταῦρος πηδάει ἀπ᾿ τὸ ἀέτωμα στὰ ξερὰ χόρτα./ Μιὰ γυμνὴ γυναῖκα ἀνεβαίνει τὴ ξύλινη σκάλα κρατώντας μιὰ λεκάνη μὲ ζεστὸ νερό./ Ὁ ἀτμὸς τῆς κρύβει τὸ πρόσωπο./ Ψηλὰ στὸν ἀέρα ἕνα ἀνιχνευτικὸ ἑλικόπτερο βομβίζει σὲ ἀόριστα σημεῖα./Φυλάξου. Ἐσένα ζητοῦν. Κρύψου βαθύτερα στὰ χέρια μου./ Τὸ τρίχωμα τῆς κόκκινης κουβέρτας ποὺ μᾶς σκέπει, διαρκῶς μεγαλώνει./ Γίνεται μία ἔγκυος ἀρκούδα ἡ κουβέρτα./ Κάτω ἀπὸ τὴ κόκκινη ἀρκούδα ἐρωτευόμαστε ἀπέραντα, /πέρα ἀπ᾿ τὸ χρόνο κι ἀπ᾿ τὸ θάνατο πέρα, σὲ μιὰ μοναχικὴ παγκόσμιαν ἕνωση./ Τί ὄμορφη ποὺ εἶσαι. Ἡ ὀμορφιά σου μὲ τρομάζει./Καὶ σὲ πεινάω. Καὶ σὲ διψάω. Καὶ σοῦ δέομαι: Κρύψου./

Γιάννης Ρίτσος 18-11-1980

Δώσε μου δυόσμο να μυρίσω/ λουϊζα και βασιλικό/ Μαζί μ΄αυτά να σε φιλήσω/ και τι να πρωτοθυμηθώ.

Οδυσσέας Ελύτης

Μικρός προφήτης έρριξε/σε κορασιά τα μάτια,/ και στους κρυφούς του λογισμούς/χαρά γιομάτους είπε:/Κι αν για τα μάτια σου Καλή/ κι αν για την κεφαλή σου,/ κρίνους ο λίθος έβγανε,/ χρυσό στεφάνι ο ήλιος/ δώρο δεν έχουνε για Σε/ και για τα μέσα πλούτος./Όμορφος κόσμος, ηθικός,/ Αγγελικά πλασμένος

Διονύσιος Σολωμός

ΒΙΒΛΙΟ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣΓιάννης Καλπούζος: « Άγιοι και δαίμονες, Εις ταν Πόλιν»Το τοπικό κλιμάκιο της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Τζουμέρκων, ο Σύλλογος Αρτινών Θεσσαλονίκης και οι εκδόσεις Μεταίχμιο διοργάνωσαν εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη για την παρουσίαση του τελευταίου βιβλίου του Αρτινού συγγραφέα Γιάννη Καλπούζου, «Άγιοι και δαίμονες, Εις ταν πόλιν».Η παρουσίαση έγινε στον πολυχώρο των καταστημάτων PUBLIC Θεσσαλονίκης την Τρίτη, 8 Νοεμβρίου 2011. Για το συγγραφέα μίλησε ο Β’ Αντιπρόεδρος της Ι.Λ.Ε.Τ. Ναπολέων Καραγιάννης. Την παρουσίαση του βιβλίου έκανε ο ίδιος ο συγγραφέας. Πρόκειται για ένα επικό μυθιστόρημα, του οποίου το βασικό κορμό υφαίνουν οι περιπετειώδεις διαδρομές των ρωμιών ηρώων του, η καταβύθιση στα μύχια της ψυχής τους, η καθημερινή ζωή, καθώς και τα ιστορικά γεγονότα από το 1808 μέχρι το 1831 έτσι όπως βιώθηκαν στην Πόλη, και όχι μόνο, από απλούς ανθρώπους, αυτούς που γράφουν την κοινωνική ιστορία των λαών, όπως ανέφερε ο συγγραφέας.Η εκδήλωση πλαισιώθηκε με ζωντανή πολίτικη μουσική, που έπαιξε επαγγελματική ορχήστρα

φίλων του συγγραφέα. Την παρακολούθησαν πάρα πολλοί συμπατριώτες μας και Θεσσαλονικείς.

Δημήτρης Χρ.Βλαχοπάνος: «Λίγο πριν τα σύννεφα»Η Ηπειρωτική Εστία Θεσσαλονίκης, ο Σύλλογος Αρτινών Θεσσαλονίκης και το τοπικό κλιμάκιο της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Τζουμέρκων διοργάνωσαν εκδήλωση στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ηπειρωτικής Εστίας, στη Θεσσαλονίκη, την Κυριακή, 12 Φλεβάρη 2012, για την παρουσίαση του βιβλίου του Αρτινού συγγραφέα και Προέδρου της Ένωσης Φιλολόγων Άρτας Δημήτρη Χρ. Βλαχοπάνου, « Λίγο πριν τα σύννεφα».Το βιβλίο αναφέρεται στη διαδρομή που ακολουθούν τα δύο βασικά πρόσωπα της ιστορίας, η Μαρία και ο Νίκος. Η πορεία τους αρχίζει από τότε που έφηβοι ερωτευμένοι, γεμάτοι όνειρα για μια πιο δίκαιη ζωή, συμμετείχαν στις πορείες και στις διαδηλώσεις, στα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης, και μετά από ένα μεγάλο διάστημα 20 – 25 χρόνων, στη διάρκεια του οποίου ακολούθησαν διαφορετικές, μοναχικές πορείες, δημιούργησε

ο καθένας τη δική του οικογένεια και μικρόκοσμο, συναντιούνται ξανά, ερωτεύονται ξανά, ξαναγίνονται έφηβοι και οδηγούν τη ζωή τους στη νίκη.Την παρουσίαση του βιβλίου έκαναν η Μαρία Καλαϊτζοπούλου, φιλόλογος του Αμερικάνικου Κολεγίου Θεσσαλονίκης, η οποία επιχείρησε διείσδυση στην ιστορία του βιβλίου και περιέγραψε τις αντιθέσεις και τις συγκρούσεις των ηρώων μέσα στη δραματική πορεία των τελευταίων 40 χρόνων και η Σταυρούλα Σαββίδου, φιλόλογος επίσης, η οποία προσέγγισε το βιβλίο μέσα από την οπτική των αφηγηματικών τεχνικών και των διαλόγων μεταξύ των δύο κύριων πρωταγωνιστών.Ο Δημήτρης Βλαχοπάνος έκανε σύντομη επισκόπηση του θέματος που αποτελεί το κεντρικό νόημα του βιβλίου και απαντά στις ταλαντεύσεις μιας γενιάς που αλλιώς ονειρεύτηκε τον κόσμο που παρέλαβε και αλλιώς τον κληροδότησε στη νεότερη γενιά.Την εκδήλωση παρακολούθησε πλήθος συναδέλφων του συγγραφέα και συμπατριωτών του, μεταξύ των οποίων και τα περισσότερα μέλη του τοπικού κλιμακίου της Ι.Λ.Ε.Τ.

ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Του Χριστόφορου ΚατερίνηΠολιτικού Μηχανικού Ε. Μ. Π.

Page 5: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Σελίδα 4 Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012 Σελίδα 5

«Ο ζητών ευρήσεται... και ο ευρών (πιθανόν) αμοιφθήσεται»

Του Σπύρου Τζίμα, Φιλολόγου

Αν ήθελε κανείς να αναζητήσει την ιδιοσυστασία της ηπειρώτικης ψυχής, αυτό που θα’λεγε ο Αριστοτέλης «ειδοποιόν ήθος» των Ηπειρωτών, θα μπορούσε ίσως πολλά να μάθει εφόσον γεννήθηκε και έζησε, ή εξακολουθεί να ζει στην Ήπειρο. Είτε εφόσον την αγάπησε και τη μίσησε, σαν που γίνεται στη σχέση καθενός με τη μάνα του. Παρόλα αυτά ο Ηπειρώτης, δύσκολα δύναται να προσδιορίσει (με ορισμό σαφή και πλήρη, εννοείται) αυτή την ιδιοσυστασία της ατομικής και συλλογικής ηπειρωτικότητάς του! Διότι του είναι βίωμα αβίωτο ενίοτε που βιώνεται ως αυτονόητη κατάσταση. Πώς να το πεις το ανείπωτο αυτό με το οποίο ζης διαφεύγων και αρνούμενος, οπότε βασανίζεσαι, γιατί σου διασφάλιζε μονάχα

πενία, πείνα, πόνο, κρύο, ξεπεσμό και κάθε είδους συμφορές. Αλλά απείρου κάλλους ρίζα που νοσταλγείς, που σε ισιώνει, που σε καλεί κάθε στιγμή, νυχτόημερα σε πάει και σε φέρνει. Όμως ποιεί ήθος ο Νόστος, θα ρώταγε κανείς;Του Οδυσσέα ο αέναος νόστος στην Ιθάκη έδωσε το ταξίδι. Όποτε ταξιδεύει ο Έλληνας προκόβει! Αυτή την ξεχασμένη ελληνικότητα που ηθοποιεί τον αενάως διωκόμενο, αλλά νοσταλγό του γυρισμού, άρα τον ανθιστάμενο (που αντιστέκεται) και έτσι βιώνει ευτυχώς μέσα από τις δυστυχίες, αυτή θα βρεις ακόμα στο ήθος του Ηπειρώτη.Ο Χουλιαράς- μας δείχνει κάποιον Λούσια, αχαμνό, κι ο Γκανάς τη μαυροφόρα της Μουργκάνας που καρτερεί στο διάσελο το μισεμό του γιου της. Ο Μηλιώνης το δάκρυ του, καθώς ξαπόστελνε

Το 1867 η Αυστριακή Αυτοκρατορία αποτέλεσε Δυαδικό κράτος (Dual Monarchy), την Αυστρία και την Ουγγαρία στη βάση της Πραγματικής Ένωσης των δύο κρατών. Ο αυτοκράτορας της Αυστρίας ήταν παράλληλα και βασιλιάς της Ουγγαρίας, το κάθε κράτος διέθετε δική του Κυβέρνηση, δικό του νομοθετικό σώμα (Δίαιτα) και διοικητική αυτοτέλεια, ενώ η κεντρική κυβέρνηση στη Βιέννη χάραζε αποκλειστικά την εξωτερική, αμυντική και οικονομική πολιτική. Ο ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1877-1878 και η συνακόλουθη κρίση του Ανατολικού ζητήματος έφεραν στο προσκήνιο το ζήτημα της διανομής των εδαφών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η νικήτρια Ρωσία επιχείρησε με τη Συνθήκη του Αγ. Στεφάνου (3 Μαρτίου 1878) να αναδιαρρυθμίσει τον βαλκανικό χάρτη προς το συμφέρον της πυροδοτώντας όμως τις αντιδράσεις των άλλων Δυνάμεων, οι οποίες με το Συνέδριο του Βερολίνου προσπάθησαν να εξισορροπήσουν τα αντι- κρουόμενα συμφέροντα (Ιούλιος 1878).Με το ΙΓ’ πρωτόκολλο του συνεδρίου θα ξεκινούσαν διαπραγματεύσεις με την Οθωμανική αυτοκρατορία προκειμένου να παραχωρηθεί στην Ελλάδα η Θεσσαλία και μεγάλο μέρος της Ηπείρου νότ ια της γραμμής Πίνδου-Ζαγορίου-ποταμού Καλαμά. Ποια υπήρξε όμως η στάση της Αυστρο-Ουγγαρίας στο ζήτημα αυτό; Η αυστριακή πολιτική εμφάνιζε αρκετές παλινδρομήσεις στο ζήτημα της Ηπείρου. Δεχόταν βέβαια ότι μόνο το 20% του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι και αναγνώριζε την υπεροχή του ελληνικού στοιχείου στη νότια Ήπειρο και στα Ιωάννινα. Η καλή αυτή διάθεση όμως επηρεαζόταν αρνητικά και από άλλες σκοπιμότητες τακτικής καθώς και από τις σχέσεις της Αυστρο-Ουγγαρίας με τις άλλες Δυνάμεις, ενώ δεν θα πρέπει να λησμονούμε την σταθερή βούληση της Αυστρο-Ουγγαρίας για μία πραγματιστική αντιμετώπιση του ελληνο-τ ο υ ρ κ ι κο ύ μ ε θ ο ρ ι α κο ύ ζητήματος.Τον Μάρτιο του 1877, κατά την διαπραγμάτευση της μυστικής ρωσο-αυστριακής συνθήκης, η Αυστρία πρότεινε την προσάρτηση της Κρήτης και της Θεσσαλίας, ενώ η Ρωσία αντιπρότεινε να συμπεριληφθεί και το τμήμα της Ηπείρου. Αντίθετα, ο Andrassy, υπουργός εξωτερικών της Αυστρο-Ουγγαρίας, προέβαλε επιμόνως το αλβανικό στοιχείο, το οποίο ήθελε να εντάξει στην αντισλαβική του πολιτική. Ενδιαφερόταν επίσης να χρησιμοποιεί την περιοχή της Ηπείρου σαν δόλωμα για τους Αλβανούς προκειμένου να κάμψει τις αντιδράσεις τους στο ζήτημα της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης και της Αυστριακής παρουσίας στο Νόβι-Παζάρ. Στο Συνέδριο του Βερολίνου ο Andrassy παρασκηνιακά είχε ταχθεί υπέρ της παραχώρησης της Ηπείρου στην Ελλάδα, υποστηρίζοντας τις γαλλικές προτάσεις, θέση που διατήρησε καθ’όλη τη διάρκεια των τριετών διαπραγματεύσεων στο Βερολίνο (1878-1881). Τον Ιούλιο του 1880 η Αυστρία όχι μόνο δεν απέκρουσε την οροθεσία της Διάσκεψης του Βερολίνου που περιελάμβανε και την περιοχή αυτή, αλλά είχε δώσει ρητές οδηγίες στον αντιπρόσωπό της στην Διάσκεψη ότι οι αλβανικοί ισχυρισμοί για την Τσαμουριά δεν ευσταθούσαν. Τελικά, συνέπλευσε με τη Γερμανία στην οριστική διαρρύθμιση του ζητήματος, που απέκλειε από την Ελλάδα όχι μόνο τα Ιωάννινα αλλά και ολόκληρη σχεδόν την Ήπειρο.Η Αυστρο-Ουγγαρία από παλιά είχε επεκτείνει την κυριαρχία της στους Μιρδίτες, τους καθολικούς δηλαδή πληθυσμούς της βόρεια Αλβανίας. Έτσι δεν μπορούσε να αγνοήσει τις αντιδράσεις του αλβανικού στοιχείου για πιθανή παραχώρηση της Ηπείρου στην Ελλάδα, δεδομένου ότι επεδίωκε τουλάχιστον την ουδετερότητα των αλβανικών πληθυσμών για την υλοποίηση των σχεδίων της στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, το Νόβι-Παζάρ και το Μαυροβούνιο. Από την άλλη μεριά η Αυστρο-Ουγγαρία δεν θα έβλεπε με καλό μάτι τις βλέψεις της Ιταλίας επί των αλβανικών εδαφών. Έτσι δύσκολα θα επιχειρούσε να διαταράξει τις σχέσεις ισορροπίας που είχε δομήσει με την Οθωμανική αυτοκρατορία και να ταχθεί αναφανδόν υπέρ των ελληνικών θέσεων. Τελικά, με τη συνθήκη της Κωνσταντινούπολης (1881), η Ελλάδα προσάρτησε ένα πολύ μικρό τμήμα της Ηπείρου αριστερά του Αράχθου, που περιέκλειε την πόλη της Άρτας, τα χωριά των Ραδοβιζίων και των Τζουμέρκων. Η υπόλοιπη Ήπειρος έπρεπε να περιμένει ως το 1913 για να προσαρτηθεί στην Ελλάδα.

Το άρθρο αυτό στηρίχθηκε στην μονογραφία του Κ. Αιλιανού, «Η Αυστρο-Ουγγαρία και η προσάρτηση της Θεσσαλίας και της Ηπείρου (1878-1881), Θεσσαλονίκη, Ι.Μ.Χ.Α, 1988»

«Της πέτρας αυτοκρατορία η Ήπειρος όλη. Της πέτρας, της σκληρής και της άγριας, που η ανάγκη – και το τέκνο της, η μαστοριά του – τη μετέπλασε σε εργαλείο του, σε στοιχείο υπηρετικό της ζωής του, σ ΄ όλο το πλάτος της». «Και επί ταύτης της πέτρας οικοδομήσω μου τη ζωήν» σκέφτηκε και αποφάσισε – όπως αργότερα Εκείνος!Τα παραπάνω λόγια μαρτυρούν την σχέση του Ηπειρώτη με την πέτρα ως υλικό δόμησης. Στην ευρύτερη περιοχή και ειδικότερα του νομού Ιωαννίνων διέπρεψαν κατά τους προηγούμενους αιώνες οι μάστοροι της πέτρας. Έχτισαν γεφύρια μονότοξα και πολύτοξα, παραδοσιακούς οικισμούς, μύλους, βρύσες, δεξαμενές, σχολειά, εκκλησίες με τρούλους και εξάγωνα κωδωνοστάσια, αρχοντικά κ.ά. Μόλις ο θεατής αντικρύσει τέτοια πέτρινα ¨κοσμήματα¨ μένει έκθαμβος μπροστά στο κάλλος τους, στην αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική τους αξία. Η ευφυΐα και ευρηματικότητα των μαστόρων, τους επέτρεπε να επιλύουν δύσκολα στατικά προβλήματα. Ως γνήσιοι καλλιτέχνες είχαν ως μπούσουλα το μέτρο και την αρμονία, με αποτέλεσμα να δημιουργούν μικρά ή μεγαλύτερα αριστουργήματα. Σέβονταν και υπολόγιζαν πάντα τη φύση και εκτός από τις πρακτικές ανάγκες εξυπηρετούσαν παράλληλα και την

αισθητική. Ποιοι είναι όμως οι λόγοι που οδήγησαν τους Ηπειρώτες να στραφούν σε τεχνικές δραστηριότητες όπως η επεξεργασία της πέτρας; Σύμφωνα με τον λαογράφο Βασίλη Μάργαρη, στην Ήπειρο για ποικίλους λόγους, που συναρτώνται κυρίως με τις γεωγραφικές παραμέτρους της – την ορεινή και δασώδη της σύνθεση, το πέτρινο και άγονό της έδαφος -, «ο πληθυσμός στράφηκε κατά τους τελευταίους αιώνες σε συγκεκριμένη επαγγελματική τροχιά, διέπρεψε και συχνά πρώτευσε στη χώρα μας σε πολλούς τομείς των δημιουργικών εκείνων τεχνών που βρίσκονται στα κράσπεδα της καλλιτεχνικότητας και συγχρόνως ανήκουν στην παράδοση του τόπου μας». Η χέρσα και άγονη γη σε συνάρτηση με διάφορους κοινωνικούς παράγοντες όπως συνεχείς πληθυσμιακές μετακινήσεις, επιδρομές, κτλ., στάθηκε η βασική αιτία να εγκαταλείψουν οι κάτοικοι των χωριών κατά το 16ο αιώνα την κτηνοτροφία και την καλλιέργεια και να στραφούν σε άλλες, περισσότερο προσοδοφόρες απασχολήσεις, όπως

η επεξεργασία της πέτρας. Έτσι, με το πέρασμα των χρόνων, οι Ηπειρώτες εξελίσσονται σε μοναδικούς τεχνίτες της πέτρας, των οποίων η τέχνη αποτυπώνεται σε πλήθος έργων τόσο στην Ήπειρο, όσο και σε πόλεις των Βαλκανίων και της Ευρώπης. Υπάρχουν πολλά χωριά που η ενασχόληση των κατοίκων τους με την πέτρα τα κάνει γνωστά στο ευρύ κοινό.

Τα συναντάμε στο βόρειο τμήμα της επαρχίας Κόνιτσας, δεξιά και αριστερά του ποταμού Σαρανταπόρου, φτάνουν δε μέχρι τις παρυφές του Γράμμου, τα γνωστά Μαστοροχώρια, με Κεφαλοχώρια την Πυρσόγιαννη και τη Βούρμπιανη, αλλά και σε ένα άλλο τμήμα του νομού Ιωαννίνων, στα χωριά των Τζουμέρκων.«Ο κόσμος φκιάνουν εκκλησιές, φκιάνουν και μοναστήρια, φκιάνουν και πετρογέφυρα για να περνάει ο κόσμος».

Χωρίς αμφιβολία, η ιδιωματική γλώσσα αποτελεί την κατεξοχήν έκφραση του λαϊκού πολιτισμού των Τζουμερκιωτών. Στο γλωσσικό μας πλούτο κρύβεται επιμελώς η τζουμερκιώτικη συνείδηση. Ζωντανός οργανισμός η γλώσσα, διασώζει εικόνες ζωής, ιστορικά γεγονότα, τρόπους σκέψης και οργάνωσης της κοινωνίας, αποχρώσεις συν- αισθημάτων, τα Lacrimae rerum (δάκρυα πραγμάτων) των ποιητών.

ΙδιαιτερότητεςΧάρη στη γλωσσική της ιδιαιτερότητα η μικρή πατρίδα ταξιδεύει στο χρόνο, εξεικονίζοντας με τον πιο αυθεντικό τρόπο τα ίχνη των ανθρώπων που έζησαν και δημιούργησαν στα Τζουμέρκα. Το λεξιλόγιο, η προφορά, τα τοπωνύμια, τα οικωνύμια, οι παροιμίες, τα αινίγματα, τα παραμύθια, οι λόγιες λέξεις ή φράσεις στο στόμα των απλών ανθρώπων, οι προφορικές αφηγήσεις συγκροτούν τη γλωσσική μας παράδοση.Η Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων (Ι.Λ.Ε.Τ.), εδώ και χρόνια, με τις Ομάδες Έρευνας και συγκέντρωσης

λαογραφικού υλικού, καταγράφει και μελετά την προφορική παράδοση των Τζουμερκιωτών. Κάνει πράξη αυτό που λαχταρούσε ο Ψυχάρης: «Αχ! Και να μπορούσα. Να είχα δύναμη, νου και ζωή! Να είχα την τέχνη και τον τρόπο!Θα ’τρεχα παντού στην Ελλάδα· θα πήγαινα σ’ όλα, σ’ όλα τα χωριά ένα ένα. Με το σάκο στον ώμο, με το χαρτί στο χέρι,θα μάζωνα, θα μάζωνα· θα ’ριχνα στο σάκο μου μέσα κόλες χαρτί· θα ’βαζα μέσα κάθε λέξη, κάθε τύπο, κάθε προφορά. Να είχα δέκα πόδια να περπατώ, δέκα αφτιά ν’ ακούω! Σαν κρασάκι να πίνω τα λόγια του χωρικού· να διω πώς μιλούνε σε κάθε τόπο, ποια γλώσσα μοιάζει με την άλλη, τι ξεχωρίζει το ένα ιδίωμα από τ’ άλλο, πόσα γλωσσικά κέντρα βρίσκονται στην Ελλάδα, πώς λίγο λίγο μορφώνεται μια γλώσσα, πώς καταντά μια γλώσσα χωριανή να γίνει κοινή σ’ όλους, πώς ξαπλώνεται και διαδίνεται, πώς αλλάζει λίγο λίγο στην ψυχή μέσα και στο στόμα η ανθρώπινη λαλιά.

Χάνουνται τα χωριάτικα, πριν καταλάβει ο κόσμος τι αξίζουνε και πόσο η σπουδή τους θα τιμήσει την Ελλάδα! Αχ! και να μπορούσα! Τόσα ζητήματα, που σήμερα βασανίζουνε τους σοφούς, εθνολογικά, ιστορικά, φιλοσοφικά ζητήματα, φτάνει να καταδεχτείς ν’ ακούσεις το χωρικό που σου μιλά και βλέπεις την αλήθεια, και σου έρχεται φως!». (Γ. Ψυχάρης, «Το Ταξίδι μου»).

ΔυνατότητεςΕίναι φανερό πως η ιδιαιτερότητα, η λειτουργία, η πορεία στο χρόνο και οι εκφραστικές δυνατότητες του τζουμερκιώτικου γλωσσικού ιδιώματος είναι τα μέσα με τα οποία οι άνθρωποι κατάφερναν και καταφέρνουν να μιλούν, να κατανοούν, να μορφοποιούν και να σημασιοδοτούν τον κόσμο που τους περιβάλλει. Δεν πρέπει να ξεχνάμε άλλωστε τη ρήση του Wittgenstein πως «τα όρια της γλώσσας μου είναι τα όρια του κόσμου μου»,πως η γλώσσα μας είναι ο κόσμος μας.

Η γλωσσική μνήμη της γης μας

Της Στέλλας Μουζακιώτουκαθηγήτριας της Ιστορίας της Τέχνης στο Ελληνικό ανοιχτό Πανεπιστήμιο.

Πολλές φορές ο καλλιτέχνης μέσα από την εικαστική γλώσσα αντιγράφει, αναδεικνύει ή εξωραΐζει την πραγματικότητα. Ενώ όλοι μιλούσαν για το ηθικολογικό περιεχόμενο των έργων της ολλανδικής τέχνης του 17ου αιώνα, όλα ανατράπηκαν όταν ένας συντηρητής ανακάλυψε ανάμεσα στο δείκτη και τον αντίχειρα του ενός εκ των πρωταγωνιστών τού πιο

διδακτικού έργου του Gerard Ter Borch, την «Πατρική Συμβουλή», το λαμπύρισμα ενός χρυσού νομίσματος. Τότε το αξιακό οικοδόμημα που είχαν κτίσει πάνω στην ολλανδική ηθογραφία πολλοί εμπνευσμένοι συγγραφείς (ανάμεσά τους και ο Γκαίτε) κατέρρευσε ολοκληρωτικά. Η Ολλανδία, ως το πρώτο στέρεα δομημένο αστικό κράτος είναι εκείνο που, στα πλαίσια της λατρείας του οργανωμένου, αναγνώρισε την εξειδίκευση σε κάθε τομέα δραστηριότητας, ακόμα και στη λειτουργία των οίκων ανοχής. Ο πίνακας του Ολλανδού ζωγράφου Γιαν Βερμέερ

Ηθική και Διαφθορά στη ζωγραφική τέχνη

με τίτλο «Η Προαγωγός» (1656), σηματοδοτεί το ενδιαφέρον του δημιουργού για έργα που ασχολούνται με το θέμα της πορνείας. Πρόκειται για μια ενδιαφέρουσα εξέταση του θέματος σε όλες του τις πτυχές, συνδυάζοντας το ηθικό σχόλιο με μια αίσθηση ρεαλισμού της καθημερινότητας. Αυτό που κεντρίζει όμως το ενδιαφέρον του θεατή είναι το κλίμα μιας υφέρπουσας ερωτικής συνωμοσίας. Πρόκειται για την αποκάλυψη ενός κλειστοφοβικού ερωτισμού σε μια προβιομηχανική κοινωνία που μοιάζει να μην έχει πολλές αναστολές. Η ικανοποίηση στο βλέμμα του κοριτσιού τη στιγμή της πληρωμής των «υπηρεσιών» της δεν έχει τη δυνατότητα να υποσκελίσει τις καταχθόνιες μορφές που στέκονται δίπλα της κοιτάζοντας συνωμοτικά και χειρονομώντας απροκάλυπτα. Στα αριστερά απεικονίζεται η μορφή του ίδιου του ζωγράφου να κοιτάζει το θεατή σε κατάσταση ευθυμίας, αποκαλύπτοντας την άμεση συμμετοχή του στο «ανήθικο» γεγονός. Για εφτά χρόνια ένας ασήμαντος ζωγράφος, ονόματι Χαν Βαν Μέεγκερεν, παρουσίασε τους πίνακές του ως γνήσια έργα του κορυφαίου Ολλανδού ζωγράφου Γιαν Βερμέερ. Παρόλο που ο αντιγραφέας δεν είχε ταλέντο και το μόνο κοινό που είχε με το Βερμέερ ήταν ο τόπος καταγωγής, κατάφερε να «στήσει» μια απάτη, συγκεντρώνοντας από τις πωλήσεις μόλις έξι έργων περίπου 30 εκατομμύρια δολάρια.Ο τρόπος ήταν απλός, αφού βρήκε έναν ανίδεο αλλά παθιασμένο λάτρη της τέχνης του, τον Χέρμαν Γκέρινγκ, το πρωτοπαλίκαρο του Χίτλερ. Ο Γκέρινγκ βάζοντας χέρι στα κρατικά χρήματα και τις περιουσίες των Εβραίων ήταν αποφασισμένος να εμπλουτίσει τη συλλογή του με έργα του Βερμέερ. Στο τέλος, ο Μέεγκερεν συνελήφθη και ανακρίθηκε από τους Ολλανδούς με την κατηγορία ότι εκποιούσε πίνακες του Βερμέερ στους ναζί. Για να γλιτώσει την καταδίκη και τη θανατική ποινή, έπεισε τους αξιωματικούς ότι δεν ήταν κλέφτης αλλά ένας απλός αντιγραφέας. Αυτό το κατάφερε ζωγραφίζοντας ένα Βερμέερ μπροστά τους. Για το λόγο αυτό, καταδικάστηκε σε ένα χρόνο φυλάκιση μόνο για απάτη, όμως πέθανε από ανακοπή σε ηλικία 58 ετών πριν προλάβει να εκτίσει την ποινή του. Ο Μέεγκερεν έμεινε γνωστός στην ιστορία ως ο «άνθρωπος που εξαπάτησε τον Γκέρινγκ».

Η Αυστρο-Ουγγαρίακαι η προσάρτηση

της Ηπείρου (1878-1881)Του Φώτη Παρασκευόπουλου Ήπειρος, η Αυτοκρατορία της πέτρας

Γιαν Βερμέερ, «Η προαγωγός»

Μέχρι και δυο δεκαετίες μετά τα μέσα του 20ου αιώνα, ο αποκλειστικός στην αρχή και συνήθης μετά τρόπος για την ένωση δυο ανθρώπων με το επίσημο μυστήριο του γάμου ήταν το προξενιό ή συνοικέσιο. Εκείνη η διαδικασία δηλαδή που κάποιος αναλάμβανε να πραγματοποιήσει μεταξύ δύο οικογενειών μια συμφωνία γάμου, που αφορούσε ένα μέλος από κάθε μια απ’ αυτές τις οικογένειες.Και για τη διαδικασία αυτή υπήρχε τεχνίτης και τεχνίτρα. Ήταν ο προξενητής και η προξενήτρα. Ο προξενητής παρουσιάζεται, σύμφωνα με στατιστικά δεδομένα, σε όλες τις περιοχές της χώρας μας σε πολύ μικρότερο ποσοστό από ότι η προξενήτρα, που η παρουσία της αποδεικνύεται απαραίτητη σε κάθε χωριό, κωμόπολη και πόλη. Κι η προξενήτρα ήταν πράγματι τεχνίτρα. Τεχνίτρα στο να ¨ψυχολογεί ¨ τον άλλον, τεχνίτρα στο να καταλαβαίνει τι χαρακτήρας είναι και τι σύντροφο ζητάει, τεχνίτρα στα λόγια, τεχνίτρα στην πειθώ, τεχνίτρα στις διαβουλεύσεις, τεχνίτρα στο συνδυασμό χαρακτήρων, συνηθειών και ιδιοτροπιών, τεχνίτρα στο ταίριασμα των ανθρώπων. Η προξενήτρα ή έκανε μόνη της την πρόταση προς τις οικογένειες που είχαν «ελεύθερα» μέλη σε ηλικία γάμου, αφού πρώτα αντιλαμβανόταν την δυνατότητα «ταιριάσματος» και διάθεσης ή της ανέθετε τη διεκπεραίωση της συμφωνίας γάμου η μία απ΄ τις δύο ενδιαφερόμενες οικογένειες.Κι η κάθε περίπτωση έπρεπε να αντιμετωπισθεί διαφορετικά, γιατί διαφορετική και ξεχωριστή περίπτωση απ΄ τις άλλες ήταν. Έπρεπε να επικαλεσθεί διαφορετικά επιχειρήματα για την κάθε περίπτωση, σίγουρα όμως να επαινέσει τις «χάρες» των ενδιαφερομένων, κυρίως τη νοικοκυροσύνη, την τιμιότητα και την ομορφιά των γυναικών και τη λεβεντιά και την προκοπή του γαμπρού. Προτερήματα όμως που εύκολα και άμεσα στη ροή της συζήτησης μπορούσαν να αμφισβητηθούν απ’ τη μια πλευρά για την άλλη. Κι εκεί η προξενήτρα με την επιστράτευση της πειστικής της ικανότητας κατόρθωνε να τους αλλάξει γνώμη. Τις όποιες ελλείψεις των ατόμων προσπαθούσε να τις αντισταθμίσει με την εξασφάλιση μεγαλύτερης προίκας.Βασικός άξονας της συζήτησής της βέβαια ήταν ότι η γυναίκα έχει αποστολή να ανοίξει σπίτι και να κάνει οικογένεια και να μην απορρίπτει τις προτάσεις γάμου γιατί «θα μείνει στο ράφι». Και ότι οι άντρες, αν μετά μια ηλικία μείνουν ελεύθεροι, η κοινωνία θα τους κοιτάζει με μισό μάτι, θα τους ειρωνεύεται και πίσω απ’ την πλάτη τους θα ακούγονται περιπαιχτικά και καυστικά σχόλια για… διάφορα… ελαττώματά τους. Συνηθισμένα όπλα στα λόγια της κι οι παροιμίες, όπως: ¨πάρε παπούτσι απ’ τον τόπο σου¨, ̈ πάρε άνθρωπο από σόι και σκυλί από μαντρί¨, ¨κοίτα μάνα, πάρε κόρη¨.Δύσκολες θεωρούνταν οι περιπτώσεις των χήρων, αν ιδίως είχαν και παιδιά, αυτών που είχαν ήδη μια κάποια ηλικία κι αυτών που είχαν σωματικά ελαττώματα και γενικά ¨κουσούρια¨. Η συζήτηση γινόταν στην αρχή στο σπίτι της μιας οικογένειας και μετά στης άλλης και μετά από αρκετές επισκέψεις της προξενήτρας, δεν γινόταν ‘δα κι απ’ τη μια στιγμή στην άλλη ούτε και με μια επίσκεψη μόνο! Και πάντα η προξενήτρα φρόντιζε να βγαίνει απ’ την ίδια πόρτα που έμπαινε μη τυχόν και φέρει κακή τύχη και χαλάσει το προξενιό.Κι η συμφωνία για το ταίριασμα και την πραγματοποίηση γάμου περνούσε κι απ’ τις διαπραγματεύσεις για την προίκα που θα έδινε η νύφη, μετρητά, χωράφια, ρουχισμό κι επισφραγίζονταν είτε προφορικά και με τσούγκρισμα των ποτηριών με το κόκκινο κρασί είτε και γραπτά με ένα είδος συμβολαίου για την προίκα, το προικοσύμφωνο.Κι η αμοιβή; Η ηθική ικανοποίηση ότι έκανε το καλό. Και ανάλογα ότι ήθελαν κι έδιναν από μόνες τους οι οικογένειες των μελλονύμφων, από ένα φόρεμα, πετσέτες και κάλτσες μέχρι και κάτι πιο ακριβό.Στους καπάτσους μεσάζοντες, στους προξενητάδες, οφείλονται πάρα πολλά επιτυχημένα ζευγαρώματα. Κι η προξενήτρα, ικανή κάποιες φορές «ακόμη και το δεσπότη να παντρέψει», συνέβαλε στη διαιώνιση του θεσμού της οικογένειας χωρίς να το συνειδητοποιήσει, όπως χωρίς να προλάβουμε να το συνειδητοποιήσουμε ακόμη, πέρασε η φιγούρα της, η τέχνη της κι η προσφορά της στην αχλή των αναμνήσεων και του χρόνου, που αμείλικτος περνά και αλλάζει πολλά.

ΠροξενήτραΤης Μαρίας Μπινάτση

τον κότσυφα να πάει – αντί γι αυτόν – στην Ήπειρο τα χαιρετίσματά του. Μα πιο πολύ ο Αρμένης, που είπε με σαφήνεια : Όταν γράφω, όταν παίζω θέατρο, όταν δημιουργώ, ακονώ τα ράχτα, τα νερά, τα μυρολόγια και μοιρολόγια του τόπου μου, ακούω τον άνεμο.- Αρκεί!

Αν θέλει να βρει ο Ηπειρώτης την ψυχή του και κάθε άνθρωπος τον Άνθρωπο, χρήσιμο είναι να παρακολουθήσει τις εκδηλώσεις τιμής της Πανηπειρωτικής στους προαναφερθέντες και σ’όσους άλλους προηγήθηκαν ή θα ακολουθήσουν! Διότι εκεί το βιωμένο άριστο ήθος της ηπειρώτικης ψυχής παύει να μένει ανείπωτο! Κι όταν προσδιορίζεται δακρύζεις, κλαις, κομπιάζεις από ανείπωτη – τώρα πια – ευτυχία. Και ποια άλλη αμοιβή αξίζει πιο πολύ;

Του Κώστα Γ. ΜαργώνηΦιλολόγου - Κριτικού Λογοτεχνίας

ΜΕ ΤΗ ΜΑΤΙΑΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣΦτενά χωράφια κρατημένα στα πεζούλια/ κι άπιαστες γίδες που κρεμιούνται σε γκρεμούς/ ετούτ΄ είν΄ η πατρίδα μας,/ μα η πούλια δε λάμπει πιο καθάρια σ΄άλλους ουρανούς

Γ. Κοτζιούλας

Σάρκινος λόγοςΤί ὄμορφη ποὺ εἶσαι. Μὲ τρομάζει ἡ ὀμορφιά σου. Σὲ πεινάω. Σὲ διψάω./Σοῦ δέομαι: Κρύψου, γίνε ἀόρατη γιὰ ὅλους, ὁρατὴ μόνο σ᾿ ἐμένα./ Καλυμένη ἀπ᾿ τὰ μαλλιά ὡς τὰ νύχια τῶν ποδιῶν μὲ σκοτεινὸ διάφανο πέπλο/διάστικτο ἀπ᾿ τοὺς ἀσημένιους στεναγμοὺς ἐαρινῶν φεγγαριῶν./ Οἱ πόροι σου ἐκπέμπουν φωνήεντα, σύμφωνα ἰμερόεντα./ Ἀρθρώνονται ἀπόρρητες λέξεις. Τριανταφυλλιὲς ἐκρήξεις ἀπ᾿ τὴ πράξη τοῦ ἔρωτα./ Τὸ πέπλο σου ὀγκώνεται, λάμπει πάνω ἀπ᾿ τὴ νυχτωμένη πόλη μὲ τὰ ἠμίφωτα μπάρ,/τὰ ναυτικὰ οἰνομαγειρεῖα./Πράσινοι προβολεῖς φωτίζουνε τὸ διανυκτερεῦον φαρμακεῖο./ Μιὰ γυάλινη σφαῖρα περιστρέφεται γρήγορα δείχνοντας τοπία τῆς ὑδρογείου./ Ὁ μεθυσμένος τρεκλίζει σὲ μία τρικυμία φυσημένη ἀπ᾿ τὴν ἀναπνοὴ τοῦ σώματός σου./Μὴ φεύγεις. Μὴ φεύγεις. Τόσο ὑλική, τόσο ἄπιαστη./Ἕνας πέτρινος ταῦρος πηδάει ἀπ᾿ τὸ ἀέτωμα στὰ ξερὰ χόρτα./ Μιὰ γυμνὴ γυναῖκα ἀνεβαίνει τὴ ξύλινη σκάλα κρατώντας μιὰ λεκάνη μὲ ζεστὸ νερό./ Ὁ ἀτμὸς τῆς κρύβει τὸ πρόσωπο./ Ψηλὰ στὸν ἀέρα ἕνα ἀνιχνευτικὸ ἑλικόπτερο βομβίζει σὲ ἀόριστα σημεῖα./Φυλάξου. Ἐσένα ζητοῦν. Κρύψου βαθύτερα στὰ χέρια μου./ Τὸ τρίχωμα τῆς κόκκινης κουβέρτας ποὺ μᾶς σκέπει, διαρκῶς μεγαλώνει./ Γίνεται μία ἔγκυος ἀρκούδα ἡ κουβέρτα./ Κάτω ἀπὸ τὴ κόκκινη ἀρκούδα ἐρωτευόμαστε ἀπέραντα, /πέρα ἀπ᾿ τὸ χρόνο κι ἀπ᾿ τὸ θάνατο πέρα, σὲ μιὰ μοναχικὴ παγκόσμιαν ἕνωση./ Τί ὄμορφη ποὺ εἶσαι. Ἡ ὀμορφιά σου μὲ τρομάζει./Καὶ σὲ πεινάω. Καὶ σὲ διψάω. Καὶ σοῦ δέομαι: Κρύψου./

Γιάννης Ρίτσος 18-11-1980

Δώσε μου δυόσμο να μυρίσω/ λουϊζα και βασιλικό/ Μαζί μ΄αυτά να σε φιλήσω/ και τι να πρωτοθυμηθώ.

Οδυσσέας Ελύτης

Μικρός προφήτης έρριξε/σε κορασιά τα μάτια,/ και στους κρυφούς του λογισμούς/χαρά γιομάτους είπε:/Κι αν για τα μάτια σου Καλή/ κι αν για την κεφαλή σου,/ κρίνους ο λίθος έβγανε,/ χρυσό στεφάνι ο ήλιος/ δώρο δεν έχουνε για Σε/ και για τα μέσα πλούτος./Όμορφος κόσμος, ηθικός,/ Αγγελικά πλασμένος

Διονύσιος Σολωμός

ΒΙΒΛΙΟ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣΓιάννης Καλπούζος: « Άγιοι και δαίμονες, Εις ταν Πόλιν»Το τοπικό κλιμάκιο της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Τζουμέρκων, ο Σύλλογος Αρτινών Θεσσαλονίκης και οι εκδόσεις Μεταίχμιο διοργάνωσαν εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη για την παρουσίαση του τελευταίου βιβλίου του Αρτινού συγγραφέα Γιάννη Καλπούζου, «Άγιοι και δαίμονες, Εις ταν πόλιν».Η παρουσίαση έγινε στον πολυχώρο των καταστημάτων PUBLIC Θεσσαλονίκης την Τρίτη, 8 Νοεμβρίου 2011. Για το συγγραφέα μίλησε ο Β’ Αντιπρόεδρος της Ι.Λ.Ε.Τ. Ναπολέων Καραγιάννης. Την παρουσίαση του βιβλίου έκανε ο ίδιος ο συγγραφέας. Πρόκειται για ένα επικό μυθιστόρημα, του οποίου το βασικό κορμό υφαίνουν οι περιπετειώδεις διαδρομές των ρωμιών ηρώων του, η καταβύθιση στα μύχια της ψυχής τους, η καθημερινή ζωή, καθώς και τα ιστορικά γεγονότα από το 1808 μέχρι το 1831 έτσι όπως βιώθηκαν στην Πόλη, και όχι μόνο, από απλούς ανθρώπους, αυτούς που γράφουν την κοινωνική ιστορία των λαών, όπως ανέφερε ο συγγραφέας.Η εκδήλωση πλαισιώθηκε με ζωντανή πολίτικη μουσική, που έπαιξε επαγγελματική ορχήστρα

φίλων του συγγραφέα. Την παρακολούθησαν πάρα πολλοί συμπατριώτες μας και Θεσσαλονικείς.

Δημήτρης Χρ.Βλαχοπάνος: «Λίγο πριν τα σύννεφα»Η Ηπειρωτική Εστία Θεσσαλονίκης, ο Σύλλογος Αρτινών Θεσσαλονίκης και το τοπικό κλιμάκιο της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Τζουμέρκων διοργάνωσαν εκδήλωση στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ηπειρωτικής Εστίας, στη Θεσσαλονίκη, την Κυριακή, 12 Φλεβάρη 2012, για την παρουσίαση του βιβλίου του Αρτινού συγγραφέα και Προέδρου της Ένωσης Φιλολόγων Άρτας Δημήτρη Χρ. Βλαχοπάνου, « Λίγο πριν τα σύννεφα».Το βιβλίο αναφέρεται στη διαδρομή που ακολουθούν τα δύο βασικά πρόσωπα της ιστορίας, η Μαρία και ο Νίκος. Η πορεία τους αρχίζει από τότε που έφηβοι ερωτευμένοι, γεμάτοι όνειρα για μια πιο δίκαιη ζωή, συμμετείχαν στις πορείες και στις διαδηλώσεις, στα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης, και μετά από ένα μεγάλο διάστημα 20 – 25 χρόνων, στη διάρκεια του οποίου ακολούθησαν διαφορετικές, μοναχικές πορείες, δημιούργησε

ο καθένας τη δική του οικογένεια και μικρόκοσμο, συναντιούνται ξανά, ερωτεύονται ξανά, ξαναγίνονται έφηβοι και οδηγούν τη ζωή τους στη νίκη.Την παρουσίαση του βιβλίου έκαναν η Μαρία Καλαϊτζοπούλου, φιλόλογος του Αμερικάνικου Κολεγίου Θεσσαλονίκης, η οποία επιχείρησε διείσδυση στην ιστορία του βιβλίου και περιέγραψε τις αντιθέσεις και τις συγκρούσεις των ηρώων μέσα στη δραματική πορεία των τελευταίων 40 χρόνων και η Σταυρούλα Σαββίδου, φιλόλογος επίσης, η οποία προσέγγισε το βιβλίο μέσα από την οπτική των αφηγηματικών τεχνικών και των διαλόγων μεταξύ των δύο κύριων πρωταγωνιστών.Ο Δημήτρης Βλαχοπάνος έκανε σύντομη επισκόπηση του θέματος που αποτελεί το κεντρικό νόημα του βιβλίου και απαντά στις ταλαντεύσεις μιας γενιάς που αλλιώς ονειρεύτηκε τον κόσμο που παρέλαβε και αλλιώς τον κληροδότησε στη νεότερη γενιά.Την εκδήλωση παρακολούθησε πλήθος συναδέλφων του συγγραφέα και συμπατριωτών του, μεταξύ των οποίων και τα περισσότερα μέλη του τοπικού κλιμακίου της Ι.Λ.Ε.Τ.

ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Του Χριστόφορου ΚατερίνηΠολιτικού Μηχανικού Ε. Μ. Π.

Page 6: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Σελίδα 6 Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012 Σελίδα 7

«Σάρκα», μορφή και δρώμενα στα«Φαντάσματα» του Θ. ΠαπαγιάννηΠονάει, πονάει όσο κι αν είναι υπέροχη, πρωτότυπη σύλληψη, ομορφιά, τέχνη ασύγκριτη. Πονάει η φανταστική έκθεση των… «Φαντασμάτων» του διεθνώς καταξιωμένου Γιαννιώτη (Ελληνικό) γλύπτη, καθηγητή της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών, Θόδωρου Παπαγιάννη.Πονάει όλους αυτούς, όλους εμάς που ζήσαμε τη δραματική καταστροφή πυρπόλησης του νεοκλασικού κτιρίου του Πολυτεχνείου Αθηνών και όλους όσους έζησαν, άκουσαν και βίωσαν τo «Εδώ Πολυτεχνείο». Πονάει όλους εμάς που διαθέτουμε μνήμη για το συντελεστέν αποτρόπαιο έγκλημα σε βάρος του ελληνικού πολιτισμού. Πονάει που επιτρέψαμε, ηθελημένα ή όχι, αυτή τη βαρβαρότητα. Και μας πονάει περισσότερο όχι η καθ΄εαυτού απεχθής πράξη του εμπρησμού, αλλά η εγκληματική αμέλεια των οποιονδήποτε υπευθύνων, πριν, κατά και μετά την αποτέφρωση του ιστορικού κτιρίου, οι οποίοι όχι μόνο δεν απέτρεψαν το «έγκλημα», αλλά στην ουσία προετοίμασαν, επέτρεψαν, ανέχθηκαν και συγκάλυψαν το αποτρόπαιο αυτό ανουσιούργημα.

ΣπαράγματαΜα όσο κι αν μας πονάει, ευγνωμονούμε τον κ. Παπαγιάννη που μέσα από τα σπαράγματα του κτιρίου ζωντανεύει τη μνήμη μας, που, δυστυχώς, μέρα με τη μέρα εξανεμίζεται. Και είμαστε ευτυχείς, οι όσοι εναπομείναντες είχαμε την ευκαιρία που μας έδωσε, πρωτίστως ο διάσημος πατριδολάτρης, αλλά και το μουσείο Μπενάκη, να ξαναζωντανέψουμε, για να μη λησμονούμε, τις ολέθριες στιγμές που έζησε ο πολιτισμός μας, χάρη στην υπέροχη εικαστική παρέμβαση, αναδρομική στα γεγονότα, που βιώσαμε στον υπαίθριο χώρο του Μουσείου Μπενάκη κατά τη διάρκεια της έκθεσης και των θεατρικών πολιτιστικών δρώμενων

που παρουσιάστηκαν. Και ν΄αναλογιστούμε το… ποτέ άλλο πια. Τα υπέροχα φαντάσματα, ξόανα (τοτέμ) του κ. Παπαγιάννη είναι φτιαγμένα από υλικά που με πόνο ψυχής συγκέντρωσε ο δημιουργός τους από τα αποκαϊδια του Πολυτεχνείου, που άφρονες εμπρηστές, σύγχρονοι Νέρωνες το παρέδωσαν στις φλόγες δύο φορές, 1991 και 1995 και οι οποίοι εξακολουθούν να κατακαίουν ατιμώρητοι ακόμη και σήμερα ότι απέμεινε από τα νεοκλασικά αριστουργήματα της Αθήνας, τον πολιτισμό μας, την ψυχή μας. Έφτιαξε αυτά τα σκιάχτρα, εμπνευσμένα από το παρελθόν και το παρόν για να εκφράσει την αγανάκτηση και την πικρία που του προκάλεσε η αποτρόπαια πράξη, ο εμπρησμός της κορωνίδας της μόρφωσης, αυτού του λαμπρού δημιουργήματος Ηπειρωτών ευεργετών, να ξορκίσει το κακό, που δυστυχώς θεριεύει, ορθώνοντάς τα ως σύμβολο παρακμής ενός κόσμου που αλληλοσπαράσσεται και μιας πατρίδας που μοιάζει να μην έχει κανένα μέλλον. Οι φιγούρες του δημιουργού

μοιάζουν βγαλμένες από αρχαία τραγωδία. Και μπήκαν βαθιά μέσα στην ψυχή και την καρδιά των σπουδαστών της δραματικής σχολής της Νατάσσας Ζούκα, υπό την καθοδήγηση της οποίας παρουσίασαν το υπέροχο θέαμα κατά την ημέρα των εγκαινίων της έκθεσης, εμπνευσμένο από τις φιγούρες και τα άλλα έργα του δημιουργού τους.Για την έκθεση, τα έργα και το

δημιουργό τους μίλησαν ο διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη που φιλοξενεί την έκθεση (Πειραιώς 136) κ. Άγγελος Δεληβοριάς και ο επίκουρος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών, κ. Μάνος Στεφανίδης.

ΔημιουργίεςΤην παρουσίαση έκλεισε ο κ. Θ. Παπαγιάννης ευχαριστώντας όλους όσους συνέβαλαν στην πραγματοποίησή της και βεβαίως το πολυπληθές ακροατήριο, πολλούς Ηπειρώτες, ομότεχνους και φιλότεχνους που έσπευσαν να θαυμάσουν τις πρωτότυπες εμπνεύσεις και δημιουργίες του Γιαννιώτη καλλιτέχνη.Δημιουργίες που θα εκτίθενται στο αίθριο του μουσείου έως τις 5 Μαίου, οι οποίες μαζί και με άλλα Την έκθεση μπορείτε να δείτε επισκεπτόμενοι και το Μουσείο Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης Θ. Παπαγιάννη, που στεγάζεται στο υπέροχο πέτρινο κτίριο και τον περιβάλλοντα χώρο του δημοτικού σχολείου Ελληνικού Ιωαννίνων.

Ο διακεκριμένος Γιαννιώτης καλλιτέχνης, καθηγητής της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών κ. Θ. Παπαγιάννης με τη γυναίκα του και το γιό του

Βαπτίσεις● Στη Θεσσαλονίκη η Ελπίδα Δραγατάκη βάπτισε την τρίτη κόρη της και της έδωσε το όνομα Όλγα.● Στις Ηνωμένες πολιτείες της Αμερικής ο Δημήτρης Γιώργου Τσιλογιάννης βάπτισε το παιδί του και του έδωσε το όνομα Γιώργος.

Τα Ηπειρωτικά Νέα εύχονται στους δικούς τους να τους ζήσουν και να ευτυχήσουν.

Θάνατοι● Στα Γιάννινα απεβίωσε η Σταυρούλα Α. Αναστασίου. Η σορός της μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στην Αθήνα άφησε τα εγκόσμια ο Κώστας Αθανα- σίου Τζίμας. Η σορός του μετα- φέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στα Γιάννινα πέθανε ο Δημήτρης Τζίμας. Η σορός του μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στα Γιάννινα πέθανε ο Δημήτρης Μάνθου Κίτσος. Η σορός του μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στην Πλατανούσα απεβίωσε η Αθηνά Γιώργου Μπατσή● Στα Γιάννινα απεβίωσε η Αικατερίνη Νικολάου Φλώρου, η σορός της μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα

Τα Ηπειρωτικά Νέα συλλυπούνται τους δικούς τους

Προσφορές εις μνήμην● Η οικογένεια του Αθανασίου Κωνσταντίνου Τ ζ ί μ α πρόσφερε 50 ευρώ στην μνήμη του πατέρα και παππού που συμπλήρωσε 2 μήνες από το θάνατό του.

Αθήνα Αναγνώστου Κ. Χρήστος 20 €Αναγνώστου Χ. Κών/νος 10 €Γαλανόπουλος Γιώργος 20 €Γεωργάρας Νίκος 20 €Γεωργούλα Ελένη 20 €Γεωργούλα Χρυσούλα 20 €Γιαννάκης Χαράλαμπος 20 €Γιαννούλης Χρήστος 30 €Γγηγοριάδης Θεμιστοκλής 20 €Δραγατάκη Ευαλία 20 €Δραγατάκης Άρης 20 €Καμπόλης Στράτος 20 €Καρράς Χρήστος 20 €Κατερίνης Αλέξης 20 €Κατερίνης Χριστόφορος 20 €Κωσταγιώργου Ευαγγελία 20 €Λαναράς Χρήστος 20 €Λυντέρη Νανά 20 €Μαργώνης Λάμπρος 20 €Μπατσής Δ. Κων/νος 20 €Μπατσής Κώστας 20 €Νασιούλας Δημήτριος 20 €Πρέντζας Βασίλειος 20 €Ροπόκης Αχιλλέας 10 €Σκανδάλης Γιάννης 30 €Τόδη Κωνσταντίνα 20 €Τσιλογιάννη Φαίνη 20 €Τσιλογιάννης Κων/νος 20 €Τσίμας Χ. Χαρίλαος 30 €Φωτεινόπουλος Κων/νος 20 €Πλατανούσα Αναστασίου Κώστας 20 €Κρήτη Νασιούλα Ειρήνη 20 €Κύπρος Μπατσής Αχιλλέας 20 €Θεσσαλονίκη Νασιούλας Κων/νος 20 €

Κοινωνικά Συνδρομές Το χορευτικό μας σε Κιάτο και Σπάρτη

ΕυχαριστήριοΤο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Πλατανούσας ευχαριστεί θερμά το συγχωριανό μας Κώστα Λάμπρου Αθανα- σούλα και τα παιδιά του για τη φιλοξενία που επιφύλαξαν στα μέλη του χορευτικού, όταν επισκέ- φτηκαν το Λουτράκι.

Την Κυριακή 27-05-2012 συνήλθε το νέο διοικητικό συμβούλιο Πλατανούσας Ιωαννίνων «Η Αγία Παρασκευή» κατόπιν προσκλήσεως της πλειονοψηφήσας Ελένης Σ. Γεωργούλα με θέμα ημερήσιας διάταξης τη σύστασή του σε σώμα.Κατόπιν εξελέγησαν οι:Πρόεδρος : Ελένη Σ. Γεωργούλα, Αντιπρόεδρος: Παναγιώτης Ιωάννου Μπατσής, Γ.Γραμματέας: Λουκία Κ. Πρέντζα, Ταμίας: Νίκος Γ. Γεωργάρας, Έφορος Δημ. Σχέσεων: Κώστας Ν. Μπατσής και Μέλη: Χριστόφορος Β. Κατερίνης και Αλεξάνδρα Σ. ΜπατσήΕξελεγκτική επιτροπή: Ιωάννης Σκανδάλης, Αικατερίνη Μπατσή, Λάμπρος ΜαργώνηςΓια τη Τζουμερκιώτικη Ομοσπονδία εξελέγησαν οι: Χρήστος Κ. Λαναράς, Κώστας Ν. Μπατσής, Χρυσούλα Σ. ΓεωργούλαΓια την Πανηπειρωτική Ομοσπονδία εξελέγησαν οι: Φώτης Α. Παρασκευ- όπουλος, Κώστας Ν. Μπατσής, Στράτος ΚαμπόληςΓια τη Συντακτική Επιτροπή Εφημερίδας: Κώστας Ν. Μπατσής, Αλέξης Β. Κατερίνης, Φώτης Α. Παρασκευόπουλος

Τα νέα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου μας

Τα αποστελλόμενα κείμενα δεν πρέπει να υπερβαίνουν τις 500 λέξεις και να αποστέλλονται ταχυδρομικώς στη διεύθυνση του συλλόγου ή σε ηλεκτρονική μορφή στο [email protected]

Το γραφείο του συλλόγου παραμένει ανοιχτό κάθε Δευτέρα και Τετάρτηαπό 18.00 έως 21.00.

Από τη συντακτική επιτροπή

ΣταυρόλεξοΟΡΙΖΟΝΤΙΑ

1. Θλάσεις οστών, σπασίματα από βίαιες κινήσεις ή κτυπήματα2. « ... και θεοί πείθονται »: αρχ. ρητό – Τίτλος ποιήματος του Κίπλινγκ.3. Δωρικό « την » – Δέντρο με γούρικους… καρπούς. 4. Περίφημα τα πούρα της – Ιδρυμα Μεσογειακών Μελετών. 5. Αιγυπτιακή μυθική θεότητα – Μοναδικός στο είδος του. 6. Αυτός που έχει σχέση, ανήκει ή αναφέρεται στη Θράκη. 7. Οι καρποί της κρανιάς – Τρύπα (αρχ.).8. Ασαφή λόγια. 9. Άγγλων «μέσα» – Αμερικανός… μπάρμπας – Ο αριθμός 28 με γράμματα. ΚΑΘΕΤΑ

1. Κράτος της Αραβικής Χερσονήσου – Συνδέει προτάσεις.2. Εξωτερική σκάλα με λίγα σκαλιά μπροστά στην κύρια είσοδο ενός οικοδομήματος (καθ.).3. Λίμνη της Βόρειας Αιθιοπίας – Επώνυμος ήρωας του Ράριου πεδίου.4. Δορυφόροι του... «Β» – Νέα σε ηλικία, νεαρή (καθ.)5. Το μεγάλο τύμπανο στις ορχήστρες.6. Η σκέψη του… διαβάστηκε – Αρχή… αιτήματος – Ο αριθμός 340.7. Ασυνήθιστοι οι… ιπτάμενοι.8. ...άουτ: όρος του μπάσκετ – Αρχικά πετρελαιοπαραγωγών κρατών.9. Ο αναμηρυκασμός, ξαναμάσημα.

ΛΥΣΗ

Εκλογικά αποτελέσματαστα Βόρεια ΤζουμέρκαΚόμμα Ποσοστό Ψήφοι

30.01% 1,665

26.55% 1,473

18.85% 1,046

7.23% 401

6.04% 335

3.51% 195

3.32% 184

0.79% 44

0.68% 38

0.61% 34

Αγαπητοί Πλατανουσιώτες, φίλες και φίλοι, θα ήθελα μέσα από αυτές τις γραμμές να σας καλέσω στην επίσημη ιστοσελίδα του Συλλόγου Πλατανούσας Ιωαννίνων «Η Αγία Παρασκευή». Η διεύθυνση του

διαδικτυακού μας τόπου είναι: http:/ /www.syl logosplatanousas.gr/

Σε αυτό το σημείο αξίζει να τονίσουμε τα πλεονεκτήματα που θα έχει ο σύλλογος μας από τη

λειτουργία της ιστοσελίδας. Ένα από αυτά είναι η παγκόσμια πρόσβαση. Έτσι, θα πετύχουμε προβολή του συλλόγου και του έργου του σε κάθε γωνιά της γης που βρίσκονται απόδημοι Ηπειρώτες και φίλοι του συλλόγου. Επίσης, η προσφορά πληροφοριών θα γίνεται με μηδενικό κόστος και έτσι δεν θα επιβαρύνονται οικονομικά όσοι επισκέπτονται τη σελίδα μας.Τέλος, θα υπάρχει δυνατότητα άμεσης ανταπόκρισης, κάτι που επιτυγχάνεται μέσω της ηλεκτρονικής αλληλογραφίας ([email protected]). Θα μπορούμε να επικοινωνούμε με όλα τα μέλη μας, να ανταλλάσουμε απόψεις, να ενημερώνουμε για όλες τις εκδηλώσεις του συλλόγου και να αλληλογραφούμε με άλλους συλλόγους με γνώμονα το κοινό όφελος.

Αλέξης Κατερίνης

H ιστοσελίδα του συλλόγου μας

Για μια ακόμη φορά το χορευτικό του Συλλόγου Πλατανούσας Ιωαννίνων μαζί με άλλα χορευτικά της περιοχής αναβίωσαν το καγκελάρι, το οποίο χορεύεται τις ημέρες του Πάσχα καθώς και της Αγίας Παρασκευής στα χωριά των Τζουμέρκων και του Ξηροβουνίου. Η πρώτη επιτυχημένη παράσταση πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή στις 27 Απριλίου και ώρα 9 το βράδυ στο χωριό Άσος Κιάτου Κορινθίας, με διοργανωτές το Σύλλογο Ηπειρωτών Κορινθίας «Η ΠΙΝΔΟΣ» σε συνεργασία με το Δήμο Σικυωνίων και το Ν.Π.Δ.Δ. «Η

ΜΗΚΩΝΗ».Την παράσταση παρακολούθησαν οι Ηπειρώτες που μένουν στην Κορινθία και πολλοί ντόπιιοι.Την επόμενη μέρα το ίδιο πρόγραμμα παρουσιάστηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Σπάρτης, που συνδιοργάνωσαν ο Σύλλογος Ηπειρωτών σε συνεργασία με το Δήμο Σπάρτης .Με το πέρας της παράστασης ακολούθησε ηπειρώτικο γλέντι με όλους τους θεατές στην κεντρική πλατεία.Πάντα τέτοια, λοιπόν. Εύγε!

Οι γυναίκες ήταν και συνεχίζουν να είναι το ποιο δυναμικό- παραγωγικό κομμάτι της Ηπείρου. Αλλά μέχρι σήμερα δεν έχουν αξιοποιήσει τη δύναμή τους αυτή για την αποκόμιση κέρδους ή την αξιοποίησαν στο ελάχιστο. Η κρίση των τελευταίων ετών δίνει μια ευκαιρία να δημιουργηθεί κάτι νέο, εάν φυσικά το θέλουμε κι εμείς. Τη δημιουργία Γυναικείων Συνεταιρισμών σε κάθε δημοτικό διαμέρισμα, πρώην χωριό.Κάποιοι το τόλμησαν παλαιότερα, περισσότερο σε τουριστικά μέρη και βγήκαν πολλαπλά κερδισμένοι. Ίσως ο καιρός και των υπόλοιπων έφτασε.

Μέσα από μια ανέξοδη προσπάθεια θα μπορούν να διαθέτουν φαγητά, γλυκά, μαρμελάδες, μέλι, τραχανά, κουλούρια, λικέρ, σάλτσες, τουρσιά, αρωματικά προϊόντα της φύσης και ότι άλλο σκέφτονται και δημιουργούν μέσα από αυτή τη διαδικασία. Χωρίς να φεύγουν από τον τόπο τους. Παράλληλα με την όποια άλλη εργασία τους. Οι γυναίκες σε κάθε περιοχή, θα πρέπει να οργανώσουν μια σειρά συναντήσεων πάνω στο θέμα αυτό και τις δυνατότητες που έχουν εκεί που ζουν ή εργάζονται.

Γιάννης Βέλλης

Γυναικείος Συνεταιρισμός

Αποκαθίσταται ο ναός της Αγίας Παρασκευής

Έργα συντήρησηςοδικού δικτύου

Δυο σημαντικά έργα οδικής προσπέλασης στον ορεινό όγκο των Τζουμέρκων της Περιφερειακής Ενότητας Άρτας πρόκειται να ξεκινήσουν σύντομα, μετά την ανάδειξη των αναδόχων τους από την Οικονομική Επιτροπή της περιφέρειας Ηπείρου.Το πρώτο αφορά εργασίες συντήρησης του ορεινού επαρχιακού οδικού δικτύου περιοχής Ροδοβυζίων και Ανατολικών Τζουμέρκων, προ- ϋπολογισμού 120.000 ευρώ, με ανάδοχο την Ελένη Αρτέμη και το δεύτερο την αποκατάσταση της οδού Σουμέσι-Γέφυρα Τζαρή, προϋπολογισμού 295.000 ευρώ, με ανάδοχο το0ν Χρ. Κατερό.

Ένα σημαντικό μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς, αυτό τουΝαού της Αγίας Παρασκευής Ροδαυγής Άρτας βαίνει προς τη σωτηρία του. Με απόφασή της η Επιτροπή Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Ανάπτυξης ενέκρινε τη σύναψη προγραμματικής σύμβασης και συντήρησης και αποκατάσταση του ναού.

Φεστιβάλ ΑράχθειουΘεάτρου 2012

Για τρίτη χρονιά θα πραγμα- τοποιηθούν και φέτος οι πολιτι- στικές εκδηλώσεις «Ηπειρώτικες Όχθες», ένας θεσμός που εμπνεύστηκε από τη διοίκηση της Π α ν η π ε ι ρ ω τ ι κ ή ς Συνο μ ο σ π ο ν δ ί α ς Ε λ λ ά δ α ς , αγκαλιάστηκε από τους Ηπειρώτες και στηρίχτηκε από τους δήμους που παρουσιάζονται κάθε φορά τα πολυποίκιλα δρώμενα που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμά τους.

Tο πρόγραμμαΣύμφωνα με το φετινό πρόγραμμα εκδηλώσεις θα λάβουν χώρα στους Δήμους Πωγωνίου, Σουλίου και Αρταίων. Επισκέψεις θα πραγματοποιηθούν στη Δερβιτσάνη και την Άνω

Δερόπολη της Βορείου Ηπείρου, τα Ζαγοροχώρια, το Πολύδροσο Θεσπρωτίας, το φαράγγι του Καλαμά και την Αγία Παρασκευή, τη Λάκκα Σουλίου και τα Τύρια, την Αγία Μαρίνα και το Σιστρούνι, τις Πύλες του Άδη, τον Άγιο Γεώργιο και το Λούρο, τη Γέφυρα Τζαρή και τον Άραχθο. Η πανηγυρική αποχαιρετιστήρια βραδιά θα δοθεί στον Αμμότοπο όπου δ ιοίκηση της Πανηπειρωτικής θα παραχωρήσει συνέντευξη Τύπου με θέμα την επιδιωκόμενη από το κράτος δημιουργία νέου φράγματος στον Άγιο Νικόλαο Αράχθου. Θ΄ακολουθήσει παραδοσιακό γλέντι με τη συμμετοχή χορευτικών, χορωδιών και ηπειρώτικων κομπανιών.

Καθ΄όλη τη διάρκεια των εκδηλώσεων, 17-20 Αυγούστου, θα πραγματοποιηθούν οδοιπορίες στις φαράγγια Βίκου και Καλαμά, ξεναγήσεις σε αξιοθέατα, γνήσια ηπειρώτικα γλέντια, συναυλίες νεαν ικών σχημάτων , κινηματογραφική βραδιά, πάρτι στις όχθες του Αχέροντα και άλλε εκδηλώσεις, ακόμη και στο… σκοτάδι (χωρίς ρεύμα) κατά τα πρότυπα των παλιών πανηγυριών.

ΕνημερώσειςΣε κάθε στάση θα γίνονται ενημερωτικές ομιλίες για τοπικά θέματα και προβλήματα διαβίωσης των κατοίκων, ρύπανσης λιμνών, ποταμών και θαλασσών, κ.ά.

Τριήμερες και φέτος οι πολιτιστικές εκδηλώσεις “Ηπειρώτικες Όχθες”

Για έκτη συνεχόμενη χρονιά θα διεξαχθεί και φέτος από 9 έως 12 Αυγούστου το Φεστιβάλ Αράχθειου Θεάτρου στη Σκούπα Άρτας. Την Πέμπτη 9 Αυγούστου θα δοθεί η παράσταση «Η Κυριακή των Παπουτσιών», του Λάκη Λαζόπουλου, από τη Δημοτική Θεατρική Σκηνή «Βορείως» του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων. Σκηνοθεσία Γ. Σεντελές, μουσική Θ. Μικρούτσικος σκηνογραφία-φωτισμοί Γ. Σεντελές, κατασκευή σκηνικού Γ. Δημοθεόδωρος. Λαμβάνουν μέρος: Ν. Ζάψας, Σταυρούλα Χαϊδεμενάκου, Γ. Δημομοθεόδωρος, Αλ. Σιόντης, Φωτεινή Γεωργούλη, Γ. Καλύβας, Ελένη Ράπτη, Ρ. Τραγουδάρας, Γεωργία Παπαδημητρίου, Αλ. Θεοχάρης, Μαρία Τζίμα, Ράνια Σόντη, Γ. Σεντελές, Π. Σεντελές. Μουσική κάλυψη: Π. Σεντελές, Θ. Σεντελές.Την Παρασκευή 10 Αυγούστου, στην παιδική σκηνή, θα δοθεί η παράσταση «Ο Μικρός Πρίγκηπας», του Σαίντ Εξυπερύ, από την Εταιρεία Θεάτρου Θεσσαλονίκης «Λαμπιόνι», σε σκηνοθεσία Αννίτας Γκαϊτατζή.Το Σάββατο 11 Αυγούστου η Θεατρική Σκηνή Καρδίτσας θα παρουσιάσει την ξεκαρδιστική κωμωδία του Αντ. Νικολάου «Μπέμπα ετών 69 και ...κάτι κιλά!!!». Η σκηνοθεσία είναι του Αντ. Νικολάου και τα σκηνικά έκανε ο Χρ. Μηλιώνης. Παίζουν οι Β. Στάθης, Βαλεντίνα Λάιου, Γ. Μπλάτσας, Πόπη Πλαστήρα, Μαρίνα Γουναροπούλου, Δήμητρα Μάγγου και Αντ. Νικολάου. Την Κυριακή 12 Αυγούστου το Αράχθειο Θέατρο παρουσιάζειπέραν των καθιερωμένων παραστάσεών του τη μουσική εκδηλωση «Μουσικό ταξίδι στη Μεσόγειο».

Ώρα έναρξης προγραμμάτων 21:00. Είσοδος ελεύθερη

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η Μεγάλη Γιορτή Πολυφωνικού Τραγουδιού 2012, το Σάββατο 9 Ιουνίου στο Θέατρο Πέτρας. Το φετινό αντάμωμα των φίλων του πολυφωνικού τραγουδιού, με τη στήριξη της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας, ήταν το μεγαλύτερο των τελευταίων χρόνων. Με τη συμμετοχή 14 πολυφωνικών ομίλων και κομπανιών από Ήπειρο, Βόρειο Ήπειρο, Θράκη, Αλβανία,

Βουλγαρία, Κάτω Ιταλία, με πάνω από εκατό τραγουδιστές και χορευτές, η φετινή ήταν η πιο γενναιόδωρη σύναξη. Η διοργανώτρια αστική μη κερδοσκοπική «Άπειρος» (δωρική ονομασία της Ηπείρου) προετοιμάζεται για το επόμενο σταθμό του μεγάλου ταξιδιού των φωνών, το Πολυφωνικό Καραβάνι 2012, από τις 30 Ιουλίου ως και τις 12 Αυγούστου. Πληροφορίες στο: www.polyphonic.gr

Μεγάλη Γιορτή ΠολυφωνικούΤραγουδιού 2012

Η Αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις. είναι από την Ελληνική γλώσσα.. (βιβλίο Γκίνες) Η Ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ' αυτήν δεν υπάρχουν όρια. (Μπιλ Γκέιτς, Microsoft) Η Ελληνική και η Κινέζικη. είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και.....στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από τη μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική. (Francisco Adrados, γλωσσολόγος).

Πηγή: Από το ελληνικό αρχείο

Λίγα... για τη γλώσσα μας

Page 7: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Σελίδα 6 Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012 Σελίδα 7

«Σάρκα», μορφή και δρώμενα στα«Φαντάσματα» του Θ. ΠαπαγιάννηΠονάει, πονάει όσο κι αν είναι υπέροχη, πρωτότυπη σύλληψη, ομορφιά, τέχνη ασύγκριτη. Πονάει η φανταστική έκθεση των… «Φαντασμάτων» του διεθνώς καταξιωμένου Γιαννιώτη (Ελληνικό) γλύπτη, καθηγητή της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών, Θόδωρου Παπαγιάννη.Πονάει όλους αυτούς, όλους εμάς που ζήσαμε τη δραματική καταστροφή πυρπόλησης του νεοκλασικού κτιρίου του Πολυτεχνείου Αθηνών και όλους όσους έζησαν, άκουσαν και βίωσαν τo «Εδώ Πολυτεχνείο». Πονάει όλους εμάς που διαθέτουμε μνήμη για το συντελεστέν αποτρόπαιο έγκλημα σε βάρος του ελληνικού πολιτισμού. Πονάει που επιτρέψαμε, ηθελημένα ή όχι, αυτή τη βαρβαρότητα. Και μας πονάει περισσότερο όχι η καθ΄εαυτού απεχθής πράξη του εμπρησμού, αλλά η εγκληματική αμέλεια των οποιονδήποτε υπευθύνων, πριν, κατά και μετά την αποτέφρωση του ιστορικού κτιρίου, οι οποίοι όχι μόνο δεν απέτρεψαν το «έγκλημα», αλλά στην ουσία προετοίμασαν, επέτρεψαν, ανέχθηκαν και συγκάλυψαν το αποτρόπαιο αυτό ανουσιούργημα.

ΣπαράγματαΜα όσο κι αν μας πονάει, ευγνωμονούμε τον κ. Παπαγιάννη που μέσα από τα σπαράγματα του κτιρίου ζωντανεύει τη μνήμη μας, που, δυστυχώς, μέρα με τη μέρα εξανεμίζεται. Και είμαστε ευτυχείς, οι όσοι εναπομείναντες είχαμε την ευκαιρία που μας έδωσε, πρωτίστως ο διάσημος πατριδολάτρης, αλλά και το μουσείο Μπενάκη, να ξαναζωντανέψουμε, για να μη λησμονούμε, τις ολέθριες στιγμές που έζησε ο πολιτισμός μας, χάρη στην υπέροχη εικαστική παρέμβαση, αναδρομική στα γεγονότα, που βιώσαμε στον υπαίθριο χώρο του Μουσείου Μπενάκη κατά τη διάρκεια της έκθεσης και των θεατρικών πολιτιστικών δρώμενων

που παρουσιάστηκαν. Και ν΄αναλογιστούμε το… ποτέ άλλο πια. Τα υπέροχα φαντάσματα, ξόανα (τοτέμ) του κ. Παπαγιάννη είναι φτιαγμένα από υλικά που με πόνο ψυχής συγκέντρωσε ο δημιουργός τους από τα αποκαϊδια του Πολυτεχνείου, που άφρονες εμπρηστές, σύγχρονοι Νέρωνες το παρέδωσαν στις φλόγες δύο φορές, 1991 και 1995 και οι οποίοι εξακολουθούν να κατακαίουν ατιμώρητοι ακόμη και σήμερα ότι απέμεινε από τα νεοκλασικά αριστουργήματα της Αθήνας, τον πολιτισμό μας, την ψυχή μας. Έφτιαξε αυτά τα σκιάχτρα, εμπνευσμένα από το παρελθόν και το παρόν για να εκφράσει την αγανάκτηση και την πικρία που του προκάλεσε η αποτρόπαια πράξη, ο εμπρησμός της κορωνίδας της μόρφωσης, αυτού του λαμπρού δημιουργήματος Ηπειρωτών ευεργετών, να ξορκίσει το κακό, που δυστυχώς θεριεύει, ορθώνοντάς τα ως σύμβολο παρακμής ενός κόσμου που αλληλοσπαράσσεται και μιας πατρίδας που μοιάζει να μην έχει κανένα μέλλον. Οι φιγούρες του δημιουργού

μοιάζουν βγαλμένες από αρχαία τραγωδία. Και μπήκαν βαθιά μέσα στην ψυχή και την καρδιά των σπουδαστών της δραματικής σχολής της Νατάσσας Ζούκα, υπό την καθοδήγηση της οποίας παρουσίασαν το υπέροχο θέαμα κατά την ημέρα των εγκαινίων της έκθεσης, εμπνευσμένο από τις φιγούρες και τα άλλα έργα του δημιουργού τους.Για την έκθεση, τα έργα και το

δημιουργό τους μίλησαν ο διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη που φιλοξενεί την έκθεση (Πειραιώς 136) κ. Άγγελος Δεληβοριάς και ο επίκουρος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών, κ. Μάνος Στεφανίδης.

ΔημιουργίεςΤην παρουσίαση έκλεισε ο κ. Θ. Παπαγιάννης ευχαριστώντας όλους όσους συνέβαλαν στην πραγματοποίησή της και βεβαίως το πολυπληθές ακροατήριο, πολλούς Ηπειρώτες, ομότεχνους και φιλότεχνους που έσπευσαν να θαυμάσουν τις πρωτότυπες εμπνεύσεις και δημιουργίες του Γιαννιώτη καλλιτέχνη.Δημιουργίες που θα εκτίθενται στο αίθριο του μουσείου έως τις 5 Μαίου, οι οποίες μαζί και με άλλα Την έκθεση μπορείτε να δείτε επισκεπτόμενοι και το Μουσείο Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης Θ. Παπαγιάννη, που στεγάζεται στο υπέροχο πέτρινο κτίριο και τον περιβάλλοντα χώρο του δημοτικού σχολείου Ελληνικού Ιωαννίνων.

Ο διακεκριμένος Γιαννιώτης καλλιτέχνης, καθηγητής της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών κ. Θ. Παπαγιάννης με τη γυναίκα του και το γιό του

Βαπτίσεις● Στη Θεσσαλονίκη η Ελπίδα Δραγατάκη βάπτισε την τρίτη κόρη της και της έδωσε το όνομα Όλγα.● Στις Ηνωμένες πολιτείες της Αμερικής ο Δημήτρης Γιώργου Τσιλογιάννης βάπτισε το παιδί του και του έδωσε το όνομα Γιώργος.

Τα Ηπειρωτικά Νέα εύχονται στους δικούς τους να τους ζήσουν και να ευτυχήσουν.

Θάνατοι● Στα Γιάννινα απεβίωσε η Σταυρούλα Α. Αναστασίου. Η σορός της μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στην Αθήνα άφησε τα εγκόσμια ο Κώστας Αθανα- σίου Τζίμας. Η σορός του μετα- φέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στα Γιάννινα πέθανε ο Δημήτρης Τζίμας. Η σορός του μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στα Γιάννινα πέθανε ο Δημήτρης Μάνθου Κίτσος. Η σορός του μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα.● Στην Πλατανούσα απεβίωσε η Αθηνά Γιώργου Μπατσή● Στα Γιάννινα απεβίωσε η Αικατερίνη Νικολάου Φλώρου, η σορός της μεταφέρθηκε στην Πλατανούσα

Τα Ηπειρωτικά Νέα συλλυπούνται τους δικούς τους

Προσφορές εις μνήμην● Η οικογένεια του Αθανασίου Κωνσταντίνου Τ ζ ί μ α πρόσφερε 50 ευρώ στην μνήμη του πατέρα και παππού που συμπλήρωσε 2 μήνες από το θάνατό του.

Αθήνα Αναγνώστου Κ. Χρήστος 20 €Αναγνώστου Χ. Κών/νος 10 €Γαλανόπουλος Γιώργος 20 €Γεωργάρας Νίκος 20 €Γεωργούλα Ελένη 20 €Γεωργούλα Χρυσούλα 20 €Γιαννάκης Χαράλαμπος 20 €Γιαννούλης Χρήστος 30 €Γγηγοριάδης Θεμιστοκλής 20 €Δραγατάκη Ευαλία 20 €Δραγατάκης Άρης 20 €Καμπόλης Στράτος 20 €Καρράς Χρήστος 20 €Κατερίνης Αλέξης 20 €Κατερίνης Χριστόφορος 20 €Κωσταγιώργου Ευαγγελία 20 €Λαναράς Χρήστος 20 €Λυντέρη Νανά 20 €Μαργώνης Λάμπρος 20 €Μπατσής Δ. Κων/νος 20 €Μπατσής Κώστας 20 €Νασιούλας Δημήτριος 20 €Πρέντζας Βασίλειος 20 €Ροπόκης Αχιλλέας 10 €Σκανδάλης Γιάννης 30 €Τόδη Κωνσταντίνα 20 €Τσιλογιάννη Φαίνη 20 €Τσιλογιάννης Κων/νος 20 €Τσίμας Χ. Χαρίλαος 30 €Φωτεινόπουλος Κων/νος 20 €Πλατανούσα Αναστασίου Κώστας 20 €Κρήτη Νασιούλα Ειρήνη 20 €Κύπρος Μπατσής Αχιλλέας 20 €Θεσσαλονίκη Νασιούλας Κων/νος 20 €

Κοινωνικά Συνδρομές Το χορευτικό μας σε Κιάτο και Σπάρτη

ΕυχαριστήριοΤο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Πλατανούσας ευχαριστεί θερμά το συγχωριανό μας Κώστα Λάμπρου Αθανα- σούλα και τα παιδιά του για τη φιλοξενία που επιφύλαξαν στα μέλη του χορευτικού, όταν επισκέ- φτηκαν το Λουτράκι.

Την Κυριακή 27-05-2012 συνήλθε το νέο διοικητικό συμβούλιο Πλατανούσας Ιωαννίνων «Η Αγία Παρασκευή» κατόπιν προσκλήσεως της πλειονοψηφήσας Ελένης Σ. Γεωργούλα με θέμα ημερήσιας διάταξης τη σύστασή του σε σώμα.Κατόπιν εξελέγησαν οι:Πρόεδρος : Ελένη Σ. Γεωργούλα, Αντιπρόεδρος: Παναγιώτης Ιωάννου Μπατσής, Γ.Γραμματέας: Λουκία Κ. Πρέντζα, Ταμίας: Νίκος Γ. Γεωργάρας, Έφορος Δημ. Σχέσεων: Κώστας Ν. Μπατσής και Μέλη: Χριστόφορος Β. Κατερίνης και Αλεξάνδρα Σ. ΜπατσήΕξελεγκτική επιτροπή: Ιωάννης Σκανδάλης, Αικατερίνη Μπατσή, Λάμπρος ΜαργώνηςΓια τη Τζουμερκιώτικη Ομοσπονδία εξελέγησαν οι: Χρήστος Κ. Λαναράς, Κώστας Ν. Μπατσής, Χρυσούλα Σ. ΓεωργούλαΓια την Πανηπειρωτική Ομοσπονδία εξελέγησαν οι: Φώτης Α. Παρασκευ- όπουλος, Κώστας Ν. Μπατσής, Στράτος ΚαμπόληςΓια τη Συντακτική Επιτροπή Εφημερίδας: Κώστας Ν. Μπατσής, Αλέξης Β. Κατερίνης, Φώτης Α. Παρασκευόπουλος

Τα νέα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου μας

Τα αποστελλόμενα κείμενα δεν πρέπει να υπερβαίνουν τις 500 λέξεις και να αποστέλλονται ταχυδρομικώς στη διεύθυνση του συλλόγου ή σε ηλεκτρονική μορφή στο [email protected]

Το γραφείο του συλλόγου παραμένει ανοιχτό κάθε Δευτέρα και Τετάρτηαπό 18.00 έως 21.00.

Από τη συντακτική επιτροπή

ΣταυρόλεξοΟΡΙΖΟΝΤΙΑ

1. Θλάσεις οστών, σπασίματα από βίαιες κινήσεις ή κτυπήματα2. « ... και θεοί πείθονται »: αρχ. ρητό – Τίτλος ποιήματος του Κίπλινγκ.3. Δωρικό « την » – Δέντρο με γούρικους… καρπούς. 4. Περίφημα τα πούρα της – Ιδρυμα Μεσογειακών Μελετών. 5. Αιγυπτιακή μυθική θεότητα – Μοναδικός στο είδος του. 6. Αυτός που έχει σχέση, ανήκει ή αναφέρεται στη Θράκη. 7. Οι καρποί της κρανιάς – Τρύπα (αρχ.).8. Ασαφή λόγια. 9. Άγγλων «μέσα» – Αμερικανός… μπάρμπας – Ο αριθμός 28 με γράμματα. ΚΑΘΕΤΑ

1. Κράτος της Αραβικής Χερσονήσου – Συνδέει προτάσεις.2. Εξωτερική σκάλα με λίγα σκαλιά μπροστά στην κύρια είσοδο ενός οικοδομήματος (καθ.).3. Λίμνη της Βόρειας Αιθιοπίας – Επώνυμος ήρωας του Ράριου πεδίου.4. Δορυφόροι του... «Β» – Νέα σε ηλικία, νεαρή (καθ.)5. Το μεγάλο τύμπανο στις ορχήστρες.6. Η σκέψη του… διαβάστηκε – Αρχή… αιτήματος – Ο αριθμός 340.7. Ασυνήθιστοι οι… ιπτάμενοι.8. ...άουτ: όρος του μπάσκετ – Αρχικά πετρελαιοπαραγωγών κρατών.9. Ο αναμηρυκασμός, ξαναμάσημα.

ΛΥΣΗ

Εκλογικά αποτελέσματαστα Βόρεια ΤζουμέρκαΚόμμα Ποσοστό Ψήφοι

30.01% 1,665

26.55% 1,473

18.85% 1,046

7.23% 401

6.04% 335

3.51% 195

3.32% 184

0.79% 44

0.68% 38

0.61% 34

Αγαπητοί Πλατανουσιώτες, φίλες και φίλοι, θα ήθελα μέσα από αυτές τις γραμμές να σας καλέσω στην επίσημη ιστοσελίδα του Συλλόγου Πλατανούσας Ιωαννίνων «Η Αγία Παρασκευή». Η διεύθυνση του

διαδικτυακού μας τόπου είναι: http:/ /www.syl logosplatanousas.gr/

Σε αυτό το σημείο αξίζει να τονίσουμε τα πλεονεκτήματα που θα έχει ο σύλλογος μας από τη

λειτουργία της ιστοσελίδας. Ένα από αυτά είναι η παγκόσμια πρόσβαση. Έτσι, θα πετύχουμε προβολή του συλλόγου και του έργου του σε κάθε γωνιά της γης που βρίσκονται απόδημοι Ηπειρώτες και φίλοι του συλλόγου. Επίσης, η προσφορά πληροφοριών θα γίνεται με μηδενικό κόστος και έτσι δεν θα επιβαρύνονται οικονομικά όσοι επισκέπτονται τη σελίδα μας.Τέλος, θα υπάρχει δυνατότητα άμεσης ανταπόκρισης, κάτι που επιτυγχάνεται μέσω της ηλεκτρονικής αλληλογραφίας ([email protected]). Θα μπορούμε να επικοινωνούμε με όλα τα μέλη μας, να ανταλλάσουμε απόψεις, να ενημερώνουμε για όλες τις εκδηλώσεις του συλλόγου και να αλληλογραφούμε με άλλους συλλόγους με γνώμονα το κοινό όφελος.

Αλέξης Κατερίνης

H ιστοσελίδα του συλλόγου μας

Για μια ακόμη φορά το χορευτικό του Συλλόγου Πλατανούσας Ιωαννίνων μαζί με άλλα χορευτικά της περιοχής αναβίωσαν το καγκελάρι, το οποίο χορεύεται τις ημέρες του Πάσχα καθώς και της Αγίας Παρασκευής στα χωριά των Τζουμέρκων και του Ξηροβουνίου. Η πρώτη επιτυχημένη παράσταση πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή στις 27 Απριλίου και ώρα 9 το βράδυ στο χωριό Άσος Κιάτου Κορινθίας, με διοργανωτές το Σύλλογο Ηπειρωτών Κορινθίας «Η ΠΙΝΔΟΣ» σε συνεργασία με το Δήμο Σικυωνίων και το Ν.Π.Δ.Δ. «Η

ΜΗΚΩΝΗ».Την παράσταση παρακολούθησαν οι Ηπειρώτες που μένουν στην Κορινθία και πολλοί ντόπιιοι.Την επόμενη μέρα το ίδιο πρόγραμμα παρουσιάστηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Σπάρτης, που συνδιοργάνωσαν ο Σύλλογος Ηπειρωτών σε συνεργασία με το Δήμο Σπάρτης .Με το πέρας της παράστασης ακολούθησε ηπειρώτικο γλέντι με όλους τους θεατές στην κεντρική πλατεία.Πάντα τέτοια, λοιπόν. Εύγε!

Οι γυναίκες ήταν και συνεχίζουν να είναι το ποιο δυναμικό- παραγωγικό κομμάτι της Ηπείρου. Αλλά μέχρι σήμερα δεν έχουν αξιοποιήσει τη δύναμή τους αυτή για την αποκόμιση κέρδους ή την αξιοποίησαν στο ελάχιστο. Η κρίση των τελευταίων ετών δίνει μια ευκαιρία να δημιουργηθεί κάτι νέο, εάν φυσικά το θέλουμε κι εμείς. Τη δημιουργία Γυναικείων Συνεταιρισμών σε κάθε δημοτικό διαμέρισμα, πρώην χωριό.Κάποιοι το τόλμησαν παλαιότερα, περισσότερο σε τουριστικά μέρη και βγήκαν πολλαπλά κερδισμένοι. Ίσως ο καιρός και των υπόλοιπων έφτασε.

Μέσα από μια ανέξοδη προσπάθεια θα μπορούν να διαθέτουν φαγητά, γλυκά, μαρμελάδες, μέλι, τραχανά, κουλούρια, λικέρ, σάλτσες, τουρσιά, αρωματικά προϊόντα της φύσης και ότι άλλο σκέφτονται και δημιουργούν μέσα από αυτή τη διαδικασία. Χωρίς να φεύγουν από τον τόπο τους. Παράλληλα με την όποια άλλη εργασία τους. Οι γυναίκες σε κάθε περιοχή, θα πρέπει να οργανώσουν μια σειρά συναντήσεων πάνω στο θέμα αυτό και τις δυνατότητες που έχουν εκεί που ζουν ή εργάζονται.

Γιάννης Βέλλης

Γυναικείος Συνεταιρισμός

Αποκαθίσταται ο ναός της Αγίας Παρασκευής

Έργα συντήρησηςοδικού δικτύου

Δυο σημαντικά έργα οδικής προσπέλασης στον ορεινό όγκο των Τζουμέρκων της Περιφερειακής Ενότητας Άρτας πρόκειται να ξεκινήσουν σύντομα, μετά την ανάδειξη των αναδόχων τους από την Οικονομική Επιτροπή της περιφέρειας Ηπείρου.Το πρώτο αφορά εργασίες συντήρησης του ορεινού επαρχιακού οδικού δικτύου περιοχής Ροδοβυζίων και Ανατολικών Τζουμέρκων, προ- ϋπολογισμού 120.000 ευρώ, με ανάδοχο την Ελένη Αρτέμη και το δεύτερο την αποκατάσταση της οδού Σουμέσι-Γέφυρα Τζαρή, προϋπολογισμού 295.000 ευρώ, με ανάδοχο το0ν Χρ. Κατερό.

Ένα σημαντικό μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς, αυτό τουΝαού της Αγίας Παρασκευής Ροδαυγής Άρτας βαίνει προς τη σωτηρία του. Με απόφασή της η Επιτροπή Περιβάλλοντος, Χωρικού Σχεδιασμού και Ανάπτυξης ενέκρινε τη σύναψη προγραμματικής σύμβασης και συντήρησης και αποκατάσταση του ναού.

Φεστιβάλ ΑράχθειουΘεάτρου 2012

Για τρίτη χρονιά θα πραγμα- τοποιηθούν και φέτος οι πολιτι- στικές εκδηλώσεις «Ηπειρώτικες Όχθες», ένας θεσμός που εμπνεύστηκε από τη διοίκηση της Π α ν η π ε ι ρ ω τ ι κ ή ς Συνο μ ο σ π ο ν δ ί α ς Ε λ λ ά δ α ς , αγκαλιάστηκε από τους Ηπειρώτες και στηρίχτηκε από τους δήμους που παρουσιάζονται κάθε φορά τα πολυποίκιλα δρώμενα που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμά τους.

Tο πρόγραμμαΣύμφωνα με το φετινό πρόγραμμα εκδηλώσεις θα λάβουν χώρα στους Δήμους Πωγωνίου, Σουλίου και Αρταίων. Επισκέψεις θα πραγματοποιηθούν στη Δερβιτσάνη και την Άνω

Δερόπολη της Βορείου Ηπείρου, τα Ζαγοροχώρια, το Πολύδροσο Θεσπρωτίας, το φαράγγι του Καλαμά και την Αγία Παρασκευή, τη Λάκκα Σουλίου και τα Τύρια, την Αγία Μαρίνα και το Σιστρούνι, τις Πύλες του Άδη, τον Άγιο Γεώργιο και το Λούρο, τη Γέφυρα Τζαρή και τον Άραχθο. Η πανηγυρική αποχαιρετιστήρια βραδιά θα δοθεί στον Αμμότοπο όπου δ ιοίκηση της Πανηπειρωτικής θα παραχωρήσει συνέντευξη Τύπου με θέμα την επιδιωκόμενη από το κράτος δημιουργία νέου φράγματος στον Άγιο Νικόλαο Αράχθου. Θ΄ακολουθήσει παραδοσιακό γλέντι με τη συμμετοχή χορευτικών, χορωδιών και ηπειρώτικων κομπανιών.

Καθ΄όλη τη διάρκεια των εκδηλώσεων, 17-20 Αυγούστου, θα πραγματοποιηθούν οδοιπορίες στις φαράγγια Βίκου και Καλαμά, ξεναγήσεις σε αξιοθέατα, γνήσια ηπειρώτικα γλέντια, συναυλίες νεαν ικών σχημάτων , κινηματογραφική βραδιά, πάρτι στις όχθες του Αχέροντα και άλλε εκδηλώσεις, ακόμη και στο… σκοτάδι (χωρίς ρεύμα) κατά τα πρότυπα των παλιών πανηγυριών.

ΕνημερώσειςΣε κάθε στάση θα γίνονται ενημερωτικές ομιλίες για τοπικά θέματα και προβλήματα διαβίωσης των κατοίκων, ρύπανσης λιμνών, ποταμών και θαλασσών, κ.ά.

Τριήμερες και φέτος οι πολιτιστικές εκδηλώσεις “Ηπειρώτικες Όχθες”

Για έκτη συνεχόμενη χρονιά θα διεξαχθεί και φέτος από 9 έως 12 Αυγούστου το Φεστιβάλ Αράχθειου Θεάτρου στη Σκούπα Άρτας. Την Πέμπτη 9 Αυγούστου θα δοθεί η παράσταση «Η Κυριακή των Παπουτσιών», του Λάκη Λαζόπουλου, από τη Δημοτική Θεατρική Σκηνή «Βορείως» του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων. Σκηνοθεσία Γ. Σεντελές, μουσική Θ. Μικρούτσικος σκηνογραφία-φωτισμοί Γ. Σεντελές, κατασκευή σκηνικού Γ. Δημοθεόδωρος. Λαμβάνουν μέρος: Ν. Ζάψας, Σταυρούλα Χαϊδεμενάκου, Γ. Δημομοθεόδωρος, Αλ. Σιόντης, Φωτεινή Γεωργούλη, Γ. Καλύβας, Ελένη Ράπτη, Ρ. Τραγουδάρας, Γεωργία Παπαδημητρίου, Αλ. Θεοχάρης, Μαρία Τζίμα, Ράνια Σόντη, Γ. Σεντελές, Π. Σεντελές. Μουσική κάλυψη: Π. Σεντελές, Θ. Σεντελές.Την Παρασκευή 10 Αυγούστου, στην παιδική σκηνή, θα δοθεί η παράσταση «Ο Μικρός Πρίγκηπας», του Σαίντ Εξυπερύ, από την Εταιρεία Θεάτρου Θεσσαλονίκης «Λαμπιόνι», σε σκηνοθεσία Αννίτας Γκαϊτατζή.Το Σάββατο 11 Αυγούστου η Θεατρική Σκηνή Καρδίτσας θα παρουσιάσει την ξεκαρδιστική κωμωδία του Αντ. Νικολάου «Μπέμπα ετών 69 και ...κάτι κιλά!!!». Η σκηνοθεσία είναι του Αντ. Νικολάου και τα σκηνικά έκανε ο Χρ. Μηλιώνης. Παίζουν οι Β. Στάθης, Βαλεντίνα Λάιου, Γ. Μπλάτσας, Πόπη Πλαστήρα, Μαρίνα Γουναροπούλου, Δήμητρα Μάγγου και Αντ. Νικολάου. Την Κυριακή 12 Αυγούστου το Αράχθειο Θέατρο παρουσιάζειπέραν των καθιερωμένων παραστάσεών του τη μουσική εκδηλωση «Μουσικό ταξίδι στη Μεσόγειο».

Ώρα έναρξης προγραμμάτων 21:00. Είσοδος ελεύθερη

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η Μεγάλη Γιορτή Πολυφωνικού Τραγουδιού 2012, το Σάββατο 9 Ιουνίου στο Θέατρο Πέτρας. Το φετινό αντάμωμα των φίλων του πολυφωνικού τραγουδιού, με τη στήριξη της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας, ήταν το μεγαλύτερο των τελευταίων χρόνων. Με τη συμμετοχή 14 πολυφωνικών ομίλων και κομπανιών από Ήπειρο, Βόρειο Ήπειρο, Θράκη, Αλβανία,

Βουλγαρία, Κάτω Ιταλία, με πάνω από εκατό τραγουδιστές και χορευτές, η φετινή ήταν η πιο γενναιόδωρη σύναξη. Η διοργανώτρια αστική μη κερδοσκοπική «Άπειρος» (δωρική ονομασία της Ηπείρου) προετοιμάζεται για το επόμενο σταθμό του μεγάλου ταξιδιού των φωνών, το Πολυφωνικό Καραβάνι 2012, από τις 30 Ιουλίου ως και τις 12 Αυγούστου. Πληροφορίες στο: www.polyphonic.gr

Μεγάλη Γιορτή ΠολυφωνικούΤραγουδιού 2012

Η Αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις. είναι από την Ελληνική γλώσσα.. (βιβλίο Γκίνες) Η Ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ' αυτήν δεν υπάρχουν όρια. (Μπιλ Γκέιτς, Microsoft) Η Ελληνική και η Κινέζικη. είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και.....στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από τη μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική. (Francisco Adrados, γλωσσολόγος).

Πηγή: Από το ελληνικό αρχείο

Λίγα... για τη γλώσσα μας

Page 8: ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος 2012Σελίδα 8

Εκχωρούνται εθνικά δικαιώματακαι πλουτοπαραγωγικές πηγές

Του Κώστα Μπατσή

Σε δουκάτα, φέουδα και προτεκτοράτα επιχειρούν να μετατρέψουν μεγάλες περιοχές της χώρας μας, και της Ηπείρου, με τη δημιουργία Ειδικών Οικονομικών Ζωνών (ΕΟΖ), μέσα στις οποίες θα καταλύονται κάθε έννοια εθνικής κυριαρχίας, συνταγματικής νομιμότητας και εργατικοί νόμοι.Αυτό προβλέπει γερμανικό σχέδιο… ανάπτυξης της χειμαζόμενης οικονομίας της Ελλάδας, αλλά και άλλων χωρών, ιδίως του ευρωπαϊκού νότου και πρώην ανατολικών κρατών τα οποία μαστίζονται από ανεργία και «πνίγονται» στα χρέη. Σχέδιο το οποίο υιοθετήθηκε από τις ελληνικές κυβερνήσεις και καταρτίστηκε αντίστοιχο από το Γενικό Γραμματέα Στρατηγικών Επενδύσεων του υπουργείου Οικονομικών κ. Πέτρο Σελέκο, βάσει του οποίου προβλέπονται: Α΄ Μειωμένος φορολογικός συντελεστής στα κέρδη 8-9%, αντί 20% που ισχύει, Β΄ Απλοποίηση διαδικασίας αδειοδότησης και Γ΄ Ειδικό δικαιοδοτικό καθεστώς.Σύμφωνα με το σχέδιο μέσα στις ΕΟΖ που θα εκχωρούνται ο επενδυτές θα έχουν το π ά ν ω χ έ ρ ι ε κ μ ε τ α λ λ ε υ ό μ ε ν ο ι πλουτοπαραγωγικές πηγές, (νερά, ήλιο, αέρα, πετρέλαια, γεωθερμικά κοιτάσματα, πετρέλαια) ακόμη και σε προστατευόμενες από διεθνείς συνθήκες περιοχές, χωρίς να δίνουν λογαριασμό σε κανένα. Αυτό γιατί εκεί δεν θα ισχύουν το σύνταγμα και οι ελληνικοί νόμοι. Και όλα αυτά χωρίς να επωφελείται το παραμικρό η χώρα, αφού όλη η παραγωγής εντός των ΕΟΖ υποχρεωτικά θα εξάγεται, οι προσλήψεις, οι αμοιβές και ο χρόνος απασχόλησης θα είναι στη απόλυτη δικαιοδοσία των… φεουδαρχών και οι κάτοικοι που θα ζουν εντός αυτών στο έλεός τους, χωρίς να επωφελούνται το παραμικρό επειδή οι επενδύσεις δεν θα είναι ανταποδοτικές για τους ντόπιους και το προσωπικό που θα προσληφθεί μπορεί να είναι… τριτοκοσμικό με χαμηλό ημερομίσθιο και ανασφάλιστο.

ΛεπτομέρειεςΓια να γίνουν περισσότερα αντιληπτά τα όσα προτάξαμε σας παραθέτουμε το τεκμηριωμένο κατατοπιστικό σημείωμα της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας, το οποίο έχει ως εξής:1.Με την πρώτη δανειακή σύμβαση (που υπέγραψε μόνος του ο υπουργός κ. Παπακωνσταντίνου) η χώρα μας παραιτείται άνευ όρων και αμετάκλητα από την ασυλία που έχει λόγο Εθνικής Κυριαρχίας.2. Με τον εφαρμοστικό νόμο του μεσοπρόθεσμου (ν. 3986/2011) ψηφίζεται το δικαίωμα επιφανείας (άρθρα 18-26) που ίσχυε κατά το μεσαίωνα ως βάση του φεουδαρχικού συστήματος και που είχε καταργηθεί από το 1946 που τέθηκε σε ισχύ ο σημερινός Αστικός Κώδικας. Έτσι λοιπόν ξεχωρίζεται η ιδιοκτησία από τη νομή-κατοχή-κυριότητα. Γη που ανήκει στο Δημόσιο παραχωρείται σε ιδιώτη επενδυτή για πέντε (5) το λιγότερο έως εκατό (100) χρόνια το περισσότερο. Ο επενδυτής έχει το δικαίωμα να οικοδομήσει και να εκμεταλλευτεί τα κτίρια, να επέμβει στο έδαφος και τη βλάστηση της περιοχής που του παραχωρήθηκε. Ακόμα δε και ιδιωτική γη απαλλοτριώνεται κατά παράβαση του άρθρου 17 του Συντάγματος. 3. Με βάση το ν. 3775/2009 (Διαδικασία ταχείας αδειοδότησης ) κανείς δεν μπορεί να σταματήσει την ανοικοδόμηση σε περιοχές ιδιαίτερου φυσικού κάλους (όπως είναι η Ήπειρος) ακόμα κι αν προστατεύονται από διεθνείς συμβάσεις (Natura) ή σε αρχαιολογικούς χώρους ή απειλούν τη δημόσια υγεία, όπως είναι τα εργοστάσια επεξεργασίας τοξικών ή ακόμα

και ραδιενεργών αποβλήτων.4. Ο υφυπουργός Οικονομίας της Γερμανίας κ. Στέφαν Κάπφερ στις 25/8/2011 δήλωσε: «Οι Γερμανοί επιχειρηματίες δεν χρειάζονται εγγυήσεις για να επενδύσουν στην Ελλάδα. Αλλά να διαμορφωθεί ένα ελκυστικό πλαίσιο επενδύσεων, ένα τέτοιο πλαίσιο πρέπει να περιλαμβάνει ΕΟΖ με ξεχωριστό νομικό, διοικητικό και εργασιακό καθεστώς προκειμένου να διευκολυνθούν οι επενδυτές». Τα ίδια δήλωσε και ο υπουργός Οικονομίας της Γερμανίας κ. Ράϊσλερ κατά την εδώ συνάντησή του τον Οκτώβριο του 2011 με τον Έλληνα υπουργό Ανάπτυξης κ. Χρυσοχοϊδη. Με τις ορέξεις των Γερμανών υπουργών πλήρως ευθυγραμμίσθηκε και ο επίτροπος Οικονομικών υποθέσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης κ. Όλι Ρέν, ο οποίος στις 30/10/2011 χαρακτηρίζει τις ΕΟΖ ως μια εξαιρετική ιδέα για τη χώρα μας, εξειδικεύοντας τη γραμμή του Γερμανού υπουργού Οικονομικών κ. Σόϊμπλε «περί εκχώρησης Εθνικής Κυριαρχίας από την Ελλάδα». Όπου υπάρχουν ΕΟΖ ανά την υφήλιο ισχύουν ειδικοί οικονομικοί νόμοι και έχει εφαρμογή η αρχή της ετεροδικίας δηλαδή οι ΕΟΖ αποτελούν κράτος εν κράτει με προνόμια υπέρ των μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων οι οποίοι απολαμβάνουν ευνοϊκότερους φορολογικούς συντελεστές αγοράς και οικοδόμησης ακινήτων, ειδική (δωρεάν) διοικητική υποστήριξη, φορολογική απαλλαγή για την απόκτηση εκτάσεων και κτιρίων, μειωμένο φορολογικό συντελεστή κερδών, απαλλαγή δασμών για πρώτες ύλες και αναλώσιμα, μη εφαρμογή του θεσμικού πλαισίου των εργασιακών σχέσεων και της ασφαλιστικής νομοθεσίας, ελευθερία

«εισαγωγής» φθηνού εργατικού δυναμικού και ελεύθερο επαναπατρισμό κεφαλαίων, δηλαδή πλήρης εκθεμελίωση κάθε κοινωνικού δικαιώματος. Οι μόνοι κερδισμένο και ωφελημένοι είναι οι επενδυτές και όχι η χώρα που τους υποδέχεται. 6. Και όλα τα παραπάνω με το πρόσχημα ότι θα δημιουργηθούν θέσεις εργασίας. Όμως σύμφωνα με μελέτη της Παγκόσμιας Τράπεζας, αλλά και της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας, οι εργαζόμενοι των ΕΟΖ βρίσκονται σε καθεστώς εργασιακού μεσαίωνα, αφού αναγκάζονται να εργάζονται με μισθούς πείνας από 54-77 ώρες εβδομαδιαίως, όπως ορθώς επισημαίνει ο πρώην υπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Μπεγλίτης, πέραν του ότι εντός αυτών δεν ανθεί καμία μικρομεσαία επιχείρηση. Δηλαδή όπως αντιλαμβάνεστε… δίχως κέρδος κέρατο ή μπάστε σκύλοι και αλέστε άφοβα στις ΕΟΖ.

ΑντίθετοιΟι Ηπειρώτες δηλώνουμε κατη- γορηματικά πως δεν είμαστε εναντίον των επενδύσεων, που άλλωστε τις έχουμε μεγάλη ανάγκη ως η φτωχότερη περιφέρεια της Ελλάδας. Δεν είμαστε όμως διατεθειμένοι να εκχωρήσουμε τις πλουτοπαραγωγικές πηγές και το φυσικό κάλλος της ιδιαίτερης πατρίδας μας στα όποια ι δ ι ο τ ε λ ή σ υ μ φ έ ρ ο ν τ α κ α ι ν α σ υ ν α ι ν έ σ ο υ μ ε σ τ η ν α σ ύ δ ο τ η ε κ μ ε τ ά λ λ ε υ σ η , κ α τ α λ ή σ τ ε υ σ η , υποβάθμιση και καταστροφή πλούτου και περιβάλλοντος. Και γι΄αυτό θα παλέψουμε με κάθε νόμιμο μέσο ν΄αποτραπούν τα χθόνια σχέδια της γερμανικής κυβέρνησης, της Ευρωπαϊκής Ένωσης, του διεθνούς κεφαλαίου και των ντόπιων εκπροσώπων τους.

ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΠΟΣΙΜΟΥ ΝΕΡΟΥΣυστηματικά, παρά τις πολλές αντιξοότητες του «Καλλικράτη» και βάζοντας ως προτεραιότητα την ποιότητα του πόσιμου νερού, προβήκαμε σε συστηματικές αναλύσεις και εξετάσαμε τους τρόπους βελτίωσης της ποιότητας του πόσιμου νερού, ώστε να είναι κατάλληλο, χωρίς προβλήματα για τη δημόσια υγεία.Με βάση τις οδηγίες του εργαστηρίου, με το οποίο συνεργάζεται ο δήμος μας, προμηθεύσαμε τις δεξαμενές ύδρευσης με αυτόματα συστήματα χλωρίωσης. Η διαδικασία αυτή περιλαμβάνει: κατασκευή οικίσκων όπου απαιτείται, εγκατάσταση αυτόματων χλωριωτών όπου υπάρχει ρεύμα και εγκατάσταση αυτόματων χλωριωτών με σύστημα φωτοβολταϊκού συστήματος, όπου δεν υπάρχει ρεύμα.Η εγκατάσταση αυτή γίνεται και θα ολοκληρωθεί σε πρώτη φάση σε όλες τις Τ.Κ. του πρώην Δήμου Κατσανοχωρίων και στη συνέχεια θα επεκταθεί σε όλες τις Τ.Κ. του δήμου.Μετά την εγκατάσταση των χλωριωτών οι νέες αναλύσεις δεν έδειξαν κανένα απολύτως πρόβλημα πλέον.

Ο «ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΑΣ» ΣΕ ΔΡΑΣΗΤο πολυμηχάνημα, με το οποίο εξοπλίστηκε ο δήμος πέρυσι, ο γνωστός «καταστροφέας», για κόψιμο κλαδιών δένδρων και θάμνων που φράζουν και εμποδίζουν τις προσβάσεις είναι ήδη επί το έργον. Το πεδίον δράσης είναι σε πρώτη φάση τα Κατσανοχώρια και στη συνέχεια θα επεκταθεί και στον υπόλοιπο δήμο. Άρχισε από την Πλατανούσα και συνεχίζει σε Μονολίθι, κάμπο Καλεντζίου – Πλαισία και υπόλοιπες Τ.Κ.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΤο Καλοκαίρι είναι περίοδος με αυξημένη επικινδυνότητα κυρίως λόγω του ενδεχόμενου εκδήλωσης πυρκαγιών. Αλλά και ο Χειμώνας εγκυμονεί πολλούς κινδύνους.Ο πρόεδρος της Τ.Κ. Πλατανούσας Κώστας Νταλίτσας εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση, η οποία όμως αφορά όλες τις Τ.Κ. του Δήμου μας.Πλησιάζει ο καιρός του καλοκαιριού και πολλοί απόδημοι χωριανοί θα επισκεφτούν τη γενέτειρά τους για τις καλοκαιρινές διακοπές.Ο τελευταίος Χειμώνας που περάσαμε ήταν, κατά γενική ομολογία, ο βαρύτερος όλων των τελευταίων χρόνων και αυτό μας έκανε πιο έμπειρους στην αντιμετώπισή του.Γι΄αυτό θα παρακαλέσουμε όσους έχουν σπίτια στο χωριό και δεν πρόκειται να το επισκεφτούν κατά τη διάρκεια του χειμώνα, απαραίτητα να προβούν στις παρακάτω ενέργειες για να προστατεύσουν τις περιουσίες τους:

● Κόψτε κλαδιά ή δέντρα τα οποία με πιθανή χιονόπτωση θα πέσουν πάνω σε στέγες σπιτιών ή αποθηκών.

● Ελέγξτε τις στέγες σας, για πιθανές σταλαγματιές ή σπασμένα κεραμίδια.

● Καθαρίστε τα λούκια των υδρορροών.

● Γύρω από σπίτια και αποθήκες φροντίστε να μην μπαίνουν νερά από νεροποντές και καταιγίδες.

● Φεύγοντας για τις πόλεις κλείστε το νερό της ύδρευσης από το ρολόι και αφήστε τις βρύσες ανοιχτές.

● Τέλος πάρτε μέτρα πυροπροστασίας για την καλοκαιρινή περίοδο.

Ενημέρωση καιχρήσιμες οδηγίες

Από το Ίδρυμα Ανάπτυξης του Μετσόβιου Κέντρου Διεπιστημονικής Έρευνας (ΜΕ.Κ.Δ.Ε.) του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου (Ε.Μ.Π.) δόθηκαν στη δημοσιότητα τα αποτελέσματα του πρώτου διαγωνισμού Ταινιών Τεκμηρίωσης για το Περιβάλλον και την ολοκληρωμένη ανάπτυξη των Ορεινών Περιοχών. Τα τρία πρώτα βραβεία με τα αντίστοιχα χρηματικά ποσά των 4.000, 3.000 και 2.000

ευρώ απονεμήθηκαν κατά σειρά στους Β. Παναγιωτόπουλο για την ταινία «Το παλατάκι των Αορίων», Αλ. Καραπέτση και Αυρ. Καρακώστα για την ταινία «Πίσω από το βουνό» και Δ. Καρτέρη για την ταινία «Αυθόρμητη Αρχιτεκτονική Βοσκών». Έπαινο με χρηματική ενίσχυση 1.000 ευρώ απέσπασε η Ευγενία Παπαγεωργίου για την ταινία «Πάρνωνας: το χρονικό μιας καταστροφής». Επαίνους χωρίς χρηματική ενίσχυση απονεμήθηκαν και στους Δ. Σταμούλη για την ταινία «Στη σκεπή του Αχελλώου» και Αλ. Δρακάτo, Αγγελική Πιττάκη για την ταινία «Ασπροπόταμος». Ο δεύτερος διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί φέτος και είναι αφιερωμένος στο μεγάλο δημιουργό, σκηνοθέτη Θ. Αγγελόπουλο. Πληροφορίες στην ιστοσελίδα του ΜΕ.Κ.Δ.Ε. www.ntua/MIRC.

Βράβευση ταινιών για το περιβάλλον