η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των ελλήνων

7
Ο εκπαιδευτικόσ: Τουλιόπουλοσ Φώτησ Η θρησκευτική και η πολιτική οργάνωση των Ελλήνων

Transcript of η θρησκευτική και πολιτική οργάνωση των ελλήνων

Ο εκπαιδευτικόσ: Τουλιόπουλοσ Φώτησ

Η θρησκευτική και η πολιτική

οργάνωση των Ελλήνων

τις χώρες που κατέκτησαν οι Οθωμανοί αντικατέστησαν τηδιοίκηση με τη δική τους. Έτσι κατήργησαν τη βυζαντινή διοίκηση.Υάνηκαν όμως ανεκτικοί απέναντι στο Οικουμενικό Πατριαρχείοτης Πόλης. Ο Πατριάρχης δεν έχει μόνο το ρόλο του θρησκευτικούηγέτη των ορθοδόξων. Είναι και εκπρόσωπός τους.

Σο Πατριαρχείο έχει λόγο σε πολλές υποθέσεις των υποδούλων.Αποφασίζει για τις κληρονομιές των Ελλήνων και διατηρεί τοδικαίωμα να επιβάλλει ειδική φορολογία στους πιστούς.

Ο Μωάμεθ Β’ ο Πορθητήσ παραχωρεί προνόμια ςτον Πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο

Οι κληρικοί δεν έχουν την ίδια στάσηαπέναντι στην Σουρκική κατάκτηση.Κάποιοι πιστεύουν πως οι Οθωμανοίείναι τιμωρία σταλμένη από το Θεό γιατα λάθη που έκαναν οι Βυζαντινοίαυτοκράτορες, αλλά και ο ίδιος ο λαός.

Τπήρχαν όμως και φωτισμένοι ιεράρχες,όπως ο Πατριάρχης Νεόφυτος Β πουεπηρεασμένοι από τις ευρωπαϊκές ιδέεςαμφισβητούσαν την υποταγή στουςΣούρκους.

Άλλη μερίδα των κληρικών ανέπτυξεσχέσεις με τη Ρωσία (μοναχός ΜάξιμοςΓραικός) και θεωρούσαν πως οι Ρώσοι θαείναι το ξανθό γένος που θααπελευθερώσει την Πόλη από τουςΣούρκους.

Ο Πατριάρχησ Γεννάδιοσ Σχολάριοσ ςυνομιλεί με το

ςουλτάνο Μεχμέτ Β

Μια άλλη ομάδα που είχε ηγετικό ρόλο

κατά την τουρκοκρατία ήταν οι

Υαναριώτες. Ήταν πλούσιες

οικογένειες που ζούσαν στη συνοικία

Υανάρι, στην έδρα του Πατριαρχείου

στην Κωνσταντινούπολη. Οι

Υαναριώτες ήταν

μορφωμένοι, γνώριαζαν ξένες γλώσσες

και οι Σούρκοι που γενικά δε μάθαιναν

γλώσσες τους χρησιμοποιούσαν στις

διπλωματικές σχέσεις τους με την

Ευρώπη.Φαναριώτησ ανώτεροσ διοικητικόσ υπάλληλοσ των

Οθωμανών

Υαναριώτες επιλέγονταν και γιακυβερνήτες των περιοχών τηςΒλαχίας και της Μολδαβίας(παραδουνάβιες περιοχές). Με τηνυποστήριξη των Υαναριωτών σεεκείνες τις περιοχές εξαπλώθηκε οελληνικός πολιτισμός, καθώς πολλοίΈλληνες κατέφευγαν εκεί ότανδιώκονταν από τους Σούρκους.

Οι Υαναριώτες απέκτησαν μεγάληπολιτική δύναμη, την οποίαχρησιμοποιούσαν αρκετές φορές γιαόφελος των συμπατριωτώντους, αλλά και αυτοί ήταν εξαρτημένοιαπό τις διαθέσεις του σουλτάνου.

Νικόλαοσ Μαυροκορδάτοσ, ο πρώτοσ Φαναριώτησ ηγεμόνασ

τησ Μολδαβίασ, το 1708

την ελληνική ύπαιθρο μεγάλη εξουσίαείχαν οι κοινοτικοί άρχοντες που ήτανγνωστοί ωςεπίτροποι, δημογέροντες, προεστοί καικοτζαμπάσηδες.

Οι άρχοντες αυτοί απέκτησαν μεγάληδύναμη, γιατί αφενός οι Σούρκοιαδιαφορούσαν για την ύπαιθρο καιαφετέρου δεν είχαν κατάλληλουςδιοικητικούς μηχανισμούς για ναεισπράττουν τους φόρους πουαναλογούσαν σε κάθε κάτοικο. Οιπροεστοί ήταν συνήθως μεγάλης ηλικίαςκαι έχαιραν σεβασμού από την τοπικήκοινωνία.

Πρόκριτοσ ςτη Λειβαδειά

Οι προεστοί είχαν πολλές

αρμοδιότητες.

Αντιπροσώπευαν την

κοινότητα στους

Οθωμανούς, οργάνωναν τη

ζωή των κατοίκων και

υπολόγιζαν το φόρο που

αντιστοιχούσε σε κάθε

κάτοικο της κοινότητας.

Κάποιοι προεστοί

εκμεταλλεύτηκαν τη θέση

τους και πλούτισαν εις βάρος

των συμπατριωτών τους.Προεςτόσ του 18ου αιώνα

Αιγαιοπελαγίτησπροεςτόσ