γλώσσα β΄ γυμνασίουενότητα 2 : περίληψη

πλαγιότιτλοι Για να γράψουμε πλαγιότιτλους

➢ Διαβάζουμε προσεκτικά την παράγραφο και εντοπίζουμε τη βασική τη βασική της ιδέα

➢ Εντοπίζουμε και υπογραμμίζουμε τις λέξεις – κλειδιά της παραγράφου➢ Με βάση τις λέξεις κλειδιά γράφουμε τον πλαγιότιτλο προσέχοντας να

αποδίδει σύντομα, περιεκτικά και με σαφήνεια το νόημα της παραγράφου

για να γράψουμε περίληψη➢ Διαβάζουμε τον τίτλο του κειμένου➢ Διαβάζουμε προσεκτικά το κείμενο➢ Εντοπίζουμε το θεματικό κέντρο ( στη θεματική περίοδο)➢ Σημειώνουμε τις λέξεις κλειδιά κάθε παραγράφου➢ Γράφουμε πλαγιότιτλο για κάθε παράγραφο➢ Γράφουμε περίληψη προσέχοντας

- να ξεκινήσουμε με αναφορά στο κείμενο και το συγγραφέα - να καταγράψουμε μόνο τις αναγκαίες πληροφορίες

- να χρησιμοποιήσουμε πληροφοριακό ύφος χωρίς να σχολιάσουμε το κείμενο- να εφαρμόσουμε τους γλωσσικούς κανόνες (ορθογραφία, στίξη, σύνταξη, λεξιλόγιο)- να τηρήσουμε το όριο των λέξεων που έχει δοθεί- συνήθως η περίληψη έχει τυπικό ύφος, το οποίο επιτυγχάνεται με τη χρήση του γ΄ προσώπου ή του α΄ πληθυντικού.

κριτήρια αξιολόγησης της περίληψηςα. ως προς τη μορφή της περίληψης ➢ Γραμματικά, συντακτικά και ορθογραφικά λάθη➢ Χρήση σωστών σημείων στίξης➢ Κατάλληλο ύφος και γλώσσα ανάλογα με το αρχικό κείμενο, το σκοπό και τον αποδέκτη της

περίληψης➢ Ακρίβεια και σαφήνεια στη διατύπωση➢ Τήρηση του ορίου λέξεων που έχει δοθείβ. ως προς τη δομή της περίληψης ➢ Η περίληψη γράφεται σε μία παράγραφο➢ Ακολουθία του σχήματος : πρόλογος – κύριο θέμα – επίλογος αρχικού κειμένου➢ Χρήση διαρθρωτικών (συνδετικών) λέξεων και φράσεωνγ. ως προς το περιεχόμενο της περίληψης ➢ Επιλογή βασικών σημείων του αρχικού κειμένου➢ Αναδιατύπωση του αρχικού κειμένου, όχι αντιγραφή➢ Αποφυγή προσωπικών κρίσεων για το αρχικό κείμενο

Λέξεις και εκφράσεις που εξασφαλίζουν συνοχή στην περίληψη

Λέξεις και εκφράσεις που εξασφαλίζουν συνοχή στην περίληψη➢ στην αρχή, στον πρόλογο, το κείμενο μας ενημερώνει για, αναφέρεται

σε, ο συγγραφέας ασχολείται με, αναφέρεται σε, εξετάζει➢ στη συνέχεια, ύστερα, έπειτα…, στο κύριο μέρος…, ο συγγραφέας

αναφέρει, επισημαίνει, σημειώνει, τονίζει, υπογραμμίζει, ισχυρίζεται, πιστεύει, παρατηρεί, διαπιστώνει, προσδιορίζει, αποσαφηνίζει, διευκρινίζει, επεξηγεί, αιτιολογεί δικαιολογεί, συγκρίνει, αντιπαραθέτει, υπερασπίζεται, συμφωνεί, ταυτίζεται, απορρίπτει, αντικρούει, δείχνει, αποδεικνύει, συμπληρώνει, προσθέτει

➢ τέλος, τελικά, συμπερασματικά, εν κατακλείδι, κλείνοντας, ολοκληρώνοντας, ο συγγραφέας καταλήγει, συμπεραίνει

άσκηση : να γράψετε την περίληψη του κειμένου

Oι πρώτες κινηματογραφικές προβολές Το 1898 ο κινηματογράφος είναι γεγονός. Στις 28 Δεκεμβρίου του 1895, στο Γκραν Καφέ του Παρισιού, οι

αδερφοί Λυμιέρ οργανώνουν την πρώτη δημόσια κινηματογραφική προβολή με εισιτήριο. Ο κατάλογος των Λυμιέρ αυξάνει αδιάκοπα και το 1898 φτάνει τις 1000 ταινίες. Η Αμερική γεμίζει την ίδια περίοδο τις αίθουσές της στη διάρκεια των προβολών. Το νέο παράθυρο για να εισβάλλει στον κόσμο μια σειρά φανταστικών ή ρεαλιστικών πλασμάτων για τα επόμενα εκατό χρόνια έχει ανοίξει. Είναι η οθόνη του κινηματογράφου κι αργότερα το μικρό της παραθυράκι, η οθόνη της τηλεόρασης.

Και τότε, την Άνοιξη του 1898, γίνεται στην Αθήνα η πρώτη δημόσια προβολή. Σε μια αίθουσα στην πλατεία Κολοκοτρώνη προβάλλονται η “Άφιξη του τρένου” και η “Έξοδος των εργοστασίων”, ταινίες των Λυμιέρ. Οι αντιδράσεις του κοινού ξεκινούν από το θαυμασμό και φτάνουν ως τον αφορισμό στα έργα του Σατανά. Το νέο δαιμονικό κατασκεύασμα, η «δαιμονική οθόνη», δίνει πλήθος αφορμές για ταξίδια σε κόσμους μαγικούς.

Στο εξής στο χώρο του θεάματος ο κινηματογράφος έχει αρχίσει να εκτοπίζει σοβαρά το θέατρο και να κερδίζει έδαφος στα αστικά κέντρα, σε βάρος του Καραγκιόζη. Ο τελευταίος κρατάει το βασίλειό του στα χωριά, όπου ο κινηματογράφος θα παραμείνει για χρόνια άγνωστος. Οι στατιστικές αναφέρουν γι’ αυτή την εποχή εβδομήντα μία αίθουσες κινηματογράφου σε ολόκληρη την Ελλάδα. Φυσικά η συντριπτική πλειοψηφία των προγραμμάτων στις παραπάνω αίθουσες είναι ξένες ταινίες, με φυσικό επακόλουθο την άμεση και καθοριστική επέμβαση των δυτικών μύθων και της δυτικής σκέψης στη συνείδηση αυτού του τόπου.