Το συνειδέναι - Σπυρίδων Τσιτσίγκος

ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΕΝΑΙ “Γνῶθι σαυτόν” (Χίλων) Η βαρική αρθέμεια ςξσ ρύγυοξμξσ αμθοώπξσ ταίμεςαι μα είμαι η έλλειφη ασςξγμχρίαπ. Όλη η επιθεςικόςηςα και η βία ςχμ ρημεοιμώμ κξιμχμιώμ, πξσ καςεσθύμξμςαι εμαμςίξμ ςχμ άλλχμ, πάρυει από ςη γμώρη ςξσ εασςξύ μαπ. Ασςό, βέβαια, ξτείλεςαι ρςημ επιρσμβάρα γεμικόςεοα αλλοτρίωση ςηπ επξυήπ μαπ. Αλλξςοίχρη είμαι η διαρςοξτή και απξμάκοσρη από ςξμ ασθεμςικό εασςό μαπ. Σςημ ποαγμαςικόςηςα ποόκειςαι για ρςοξσθξκαμηλιρμό. Τξύςξ ποέπει μα απξδξθεί ρςημ ενχρςοέτεια γεμικά και ςημ πραγματοφιλία, ποάγμαςα για ςα ξπξία “εμ πξλλξίπ” εσθύμξμςαι ξ Καςαμαλχςιρμόπ και η Τευμξλξγία. Ασςξρσμειδηρία θα πει βαθιά γμώρη σπό ςξσ ιδίξσ αμθοώπξσ ςξύ ερχςεοι- κξύ ςξσ κόρμξσ (εασςξύ ςξσ), δηλ. ςχμ πμεσμαςικώμ και φσυικώμ ιδιξςήςχμ, δσμα- ςξςήςχμ, αδσμαμιώμ και ελαςςχμάςχμ ςξσ. Σύμτχμα με ςξμ Πλάςχμα, «τό γιμώσκειμ ἑαυτόμ σωφρομεῖμ ἐστίμ ἅ τέ τις οἶδε καί ἅ μή». Τξ «ρσμειδέμαι» διατξοξπξιεί ςξμ άμθοχπξ από ςξ ζώξ, και ςξ πρόσωπο από ςη μάζα. Οι μεγαλύςεοξι αρκηςέπ ρςξ Χοιρςιαμιρμό δίδαρκαμ όςι η ικαμόςηςα μα γμχοίζει καμείπ ςξμ εασςό ςξσ είμαι αμώςεοη ακόμα και από ςη δύμαμη μα μπξοεί κάπξιξπ μ’ αμαρςήρει μεκοό! Όλξι ξι μεγάλξι μύρςεπ ςηπ αμθοχπόςηςαπ αρυξλήθηκαμ θεχοηςικά και έμ- ποακςα με ςημ ασςξγμχρία. Η Πλαςχμική τιλξρξτία ποώςη ρςοάτηκε ρσρςημαςικό- ςεοα ποξπ ςη μελέςη ςξσ αμθοχπίμξσ πμεύμαςξπ. Αμ η μεόςεοη επξυή άουιρε με ςημ πεπξίθηρη «ego cogito, ergo sum» (Καοςέριξπ), ςξύςξ ρημαίμει όςι η ασςξρσμειδηρία είμαι η μόμη αλήθεια, η βεβαιόςηςα ςηπ ξπξίαπ απξςελεί ςη βάρη και ςημ ατεςηοία για όλη ςημ πμεσμαςική ζχή. Λέγξμςαπ ασςξρσμειδηρία, εμμξξύμε ςημ άμερη γμώρη, πξσ έυει ςξ αμθοώπιμξ πμεύμα για ςιπ δικέπ ςξσ καςαρςάρειπ και εμέογειεπ. Η ασςξ- ρσμειδηρία εκλαμβάμεςαι και χπ ςξ Εγώ ςξσ αμθοώπξσ, ςξ ξπξίξ, παοά ςξ όςι ρσμε- υώπ μεςαβάλλεςαι και ενελίρρεςαι, όυι μόμξ εναρταλίζει ςξ εμιαίξ ςξύ φσυικξύ βίξσ, αλλά και ςημ ειδξπξιό διατξοά μεςανύ σπξκειμέμξσ και αμςι-κειμέμξσ κόρμξσ. Υπό ςημ έπξφη ςξσ «ρσμειδέμαι», εμμξξύμε κσοίχπ όυι ςημ ασθόομηςη ασςξγμχρία, αλλά ςημ ερκεμμέμη. Κας’ ασςήμ, ςξ Εγώ καθίρςαςαι αμςικείμεμξ εασςξύ, γι’ ασςό και ξμι- λξύμε για «ρσμείδηρη ςηπ ρσμείδηρηπ». Πξλλξί Ψσυξλόγξι, Ψσυαμαλσςέπ και Ψσυίαςοξι ρςα μεόςεοα υοόμια αρυξ- λήθηκαμ επιρςημξμικά με ςξμ εαυτό. Μεςανύ ςχμ άλλχμ, αματέοξσμε ςξμ A. Adler, πξσ αμέλσρε ςημ ασςεπίγμχρη με ςα ρσμπλέγμαςα αμχςεοόςηςαπ – καςχςεοόςηςαπ, κσοίχπ ρςα έογα ςξσ <Αμθρωπογμωσία> και <Ο άμθρωπος για τομ εαυτό του>, κα- θώπ και ςξμ R. Laing με ςξ βιβλίξ ςξσ <Ο εαυτός και οι άλλοι>. Εκείμη, όμχπ, πξσ δι- αποαγμαςεύςηκε ρε βάθξπ ςξ ζήςημα ςηπ ασςξγμχρίαπ, ήςαμ η γμχρςή Αμεοικαμίδα Ψσυξλόγξπ K. Horney με ςξ βιβλίξ ςηπ <Αυτοαμάλυση>. Όλξι ξι αουαίξι (Θαλήπ, Σχκοάςηπ, Πλάςχμ, Πσθαγόοαπ) και ξι μεόςεοξι (Φαιμξμεμξλόγξι, Υπαονιρςέπ και Πεορξμαλιρςέπ κσοίχπ) Φιλόρξτξι ποξέςοεπαμ ρςη μελέςη και γμώρη ςξύ εασςξύ. Επίρηπ, όλεπ ξι Θοηρκείεπ ςξύ κόρμξσ δίδαρκαμ και διδάρκξσμ ςημ ασςξγμχρία. Σςημ Αουαία Ελλάδα ξ θεόπ Απόλλχμ ρσμβξύλεσε ςξμ ποξρκσμηςή ςξύ Μαμςείξσ ςχμ Δελτώμ με ςξ γμχρςό «γμῶθι σαὐτόμ». Η Αγία Γοα- τή και ξι Παςέοεπ ςηπ Εκκληρίαπ επαιμξύμ ςημ ασςξγμχρία, θεχοώμςαπ ςη χπ ςξ ποώςιρςξ βήμα πμεσμαςικήπ χοίμαμρηπ ςξσ αςόμξσ. Κάθε ςέλειξ (κλειρςό) «ρύρςημα» (ποβλ. Αγία Τοιάδα) πεοιέυει από μόμξ ςξσ έμαμ ασςξέλεγυξ. Γι’ ασςό, και όλεπ ξι ηλεκςοξμικέπ μηυαμέπ διαθέςξσμ ασςξμαςξπξι- ημέμξ μηυαμιρμό ασςξελέγυξσ (auto-check), με απώςεοξ ρκξπό έμα ςέλειξ ρύρςημα ασςξθεοαπείαπ καςά ςημ επιρςήμη ςηπ Κυβερμητικής, ρύμτχμα με ςημ ξπξία ςα ρσρ- ςήμαςα ασςά θα μπξοξύμ, ατξύ αμακαλύφξσμ μόμα ςξσπ ςα λάθη ςχμ, μα ασςξδιξο- θώμξμςαι ασςόμαςα (feed-back, επαματροφοδότηση). Πώπ, λξιπόμ, ξ άμθοχπξπ, με

Το συνειδέναι - Σπυρίδων Τσιτσίγκος

Documents

Transcript of Το συνειδέναι - Σπυρίδων Τσιτσίγκος