Ο Κανόνας της Πίστεως (Κανών Αληθείας) - Σπυρίδων...

Ο ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ (ΚΑΝΩΝ ΑΛΗΘΕΙΑΣ) Αν οι αποκαλυμμένες αλήθειες σταμάτησαν την Πεντηκοστή, τότε η Ιστορία Δογμάτων θα πρέπει να σταματά και αυτή μέχρι την Πεντηκοσ- τή. Όμως, ως αποκεκαλυμμένες αλήθειες νοούνται κάθε Αποκάλυψη τού Θεού προς τον άνθρωπο (όχι μόνο ο Κανών τών βιβλίων τής Αγ. Γραφής), όπως, για παράδειγμα, οι μ.Χ. «αυτοδίδακτοι» (εκ της Θ. Χάριτος). Κάθε Θ. Απο-κάλυψη περιλαμβάνει και τη ζωντανή έκφραση τής Πίστης διαχρο- νικά / ιστορικά (συνείδηση της Εκκλησίας). Μεταξύ (θεμάτων) πίστεως (lex credendi) και (θεμάτων) λατρείας / εκκλησιαστικά ήθη και έθιμα (lex orandi) 1 θά πρέπει νά υφίσταται συμφωνία / αρμονία: «Ἡ διδασκαλία μας εἶναι σύμφωνη μέ τήν Εὐχαριστία, καί ἡ Εὐχαριστία ἐπικυρώνει τή διδασκαλία μας» 2. «πιστεύεις οἷς εὐχόμενος λαλείς;» (Μ. Αθανάσιος). υ- νεπώς, τον <Κανόνα τής Πίστεως> (Regula fidei) καταρτίζει, κατανοεί, ερ- μηνεύει και φυλάσσει η καθ-ολική Εκκλησία («κανών τής Εκκλησίας»), το «σωμάτιον τής Αληθείας» (Ειρηναίος), δηλ. το <σώμα τού Χριστού> 3 . Όμως, ως «σώμα Χριστού» νοείται τόσο η Κεφαλή (ο Χριστός), όσο και τα ενωμέ- να μέλη (οι πιστοί) Σου. Επειδή το «τής ευσεβείας μυστήριον» ταυτίζεται με τη σαρκωμένη Αὐτοαλήθεια (Χριστό), όποιος (τ.έ. άγιος) ενώνεται μυστικά με το Χριστό (χριστοταύτιση), αυτός μπορεί και να ομολογεί (ορθο-δοξεί ― «ορθοτομεί») την Αλήθεια (Πρωτείο Αληθείας): «Ubi Ecclesia, ibi Spiritus Sanctus et omnes gratia» (Ειρηναίος) 4 . Η κοινωνία / μετοχή δηλ. στο σώμα τού Χριστού (Εκκλησία) συνιστᾶ καί τον «Κανόνα τής ευσεβείας» (Ρουφί- νος). Η θεοσέβεια (αγιότητα), έτσι, ταυτίζεται, κατά τους Πατέρες, με την Πίστη / πίστη, και η ασέβεια με την απιστία: «ευσεβής λογισμός μετ’ ευλα- βείας», «η τής ευσεβείας διάνοια», «φιλόχριστος ευσέβεια» ή «καθολικός νο- υς» (Μ. Αθανάσιος) . αυτό, τελικά, ἀποτελεῖ και το κριτήριο διαφοροποίη- σης μεταξύ «θεολογείν» και «μυθολογείν». Αν και «ποιοτικά» (μυστικά / προσωπικά) δεχόμαστε την ίδια Θ. Αποκάλυψη μεταξύ ΠΔ (στους δικαίους) και ΚΔ, «ποσοτικά» (εξωτερικά) η ΠΔ υστερεί έναντι της ΚΔ, κατά ένα λογικά παράδοξο, όντας «σκιά», «τύ- πος» και «προπαρασκευή» της (και αυτό εξηγείται θεολογικά, εφόσον α- ναφερόμαστε στον μέχρι την Πεντηκοστή χρόνο). Γι’ αυτό, η Π.Δ. θα πρέ- πει να ερμηνεύεται πάντα με βάση την Κ.Δ. 1 Τξ γμχρςό ανίχμα <Lex orandi ― Lex credendi> ςήπ Δσςικήπ Εκκληρίαπ (Ρχμαιξκαθξλικιρμξύ και Ποξ- ςερςαμςιρμξύ), για ςξμ ξπξίξ (Αγγλικαμιρμό) μάλιρςα πεοιξοίζεςαι ξ μεμ Lex orandi ρςημ Αουιεοαςική Ποξρεσυή ςξύ Κσοίξσ, ξ δε Lex credendi ρςξ Απξρςξλικό Σύμβξλξ, ποξέουεςαι από ςξμ Π ο ό ρ π ε ο ξ Ακιςαμίαπ (Prosper of Aquitaine), γύοχ ρςξ 440 μ.Χ., βαριρμέμξ απ’ ςη μια ρςξμ «άταςξ» Θεό ςξύ Πάπα Πίξσ ΙΧ και απ’ ςημ άλλη ρςξμ «ποξρκσμηςό» Θεό ςξύ Πάπα Πίξσ ΧΙΙ. 2 Ε ἰ ο η μ α ί ξ σ, Καςά αἱοέρεωμ, IV, 18. 3 Ι χ ά μ μ ξ σ Δαμαρκημξύ, Πηγή γμώρεωπ, Ι, 1 (1232Α): «ξ ςξύ Θεξύ λόγξπ και η ςηπ Εκκληρίαπ άμχθεμ κεκοαςηκσία παοάδξριπ». 4 «Ὅπξσ η Εκκληρία, εκεί και ςξ Πμεύμα ςξύ Θεξύ, και όπξσ ςξ Πμεύμα ςξύ Θεξύ, εκεί και η Εκκληρία και κάθε Χάοη».

Ο Κανόνας της Πίστεως (Κανών Αληθείας) - Σπυρίδων...

Documents

Transcript of Ο Κανόνας της Πίστεως (Κανών Αληθείας) - Σπυρίδων...