Σιών, Σέξ, Άρχων κλπ ελληνικές

λέξεις.*

Μελέτη Ἱερ. †Ἀποστόλου Κ. Γάτσια, κῳδ. ἀρ. <<211>>

*[1η ἔκδοσις στό περ. ΔΑΥΛΟΣ, των

μελετών:1 Η καταγωγή τής λέξεως SEX είναι ελληνική,

τ. 98, Φεβρ. 90, σ. 5637-38 και 2 Σιών καί Δίον, τ. 102, Ιούν. 90, σ. 5857-5860

και 3 Οι ελλ. λ. αρχή, άρχων, κεφαλή, υπάρχουν

παρεφθαρμένες σ' όλες τίς γλώσσες, τ. 114, Ιούν. 91, σ. 6585-88].

2η Πρόχειρη ἐπανέκδοσις 2011 –Νέα Μηχανιώνα].

* Εἰσαγωγικά τινά

Ασχολήθηκα με εκατοντάδες ή χιλιάδες ελληνικές λέξεις προσπαθώντας να προσεγγίσω σ’ αυτές το βαθύτερο νόημα. Δεν είχα ασχοληθεί με την άθλια λέξη μνημόνιο που είναι κι αυτή βέβαια μια ελληνική λέξη κι όλος ο ελληνικός λαός τώρα πλέον είναι καταδικασμένος να ασχολείται μ’αυτήν, ή να υποτάσσεται όλο και περισσότερο σ’ αυτήν, καθότι υπέγραψαν οι ελλαδίτες κρυπτοεβραίοι και μασσώνοι, κακούργοι πωλητικοί του, αυτό το πράμμα που ικανοποιεί τους τοκογλύφους αληθινούς πάτρωνές τους.

Για οικονομία χώρου κτλ, σε τούτο το δημοσίευμα, λέω να παρουσιάσω 3 άρθρα μου, αρκετά σημαντικά στον τρόπο της φιλοσοφικής τους μεθοδολογίας. Δείχνουν ότι οι λέξεις κρύβουν μέσα τους περισσότερα στοιχεία απ’ όσα φανταζόμαστε. Λέω μόνο ότι τα άρθρα τούτα είναι πολύ πυκνά και θέλουν ιδιαίτερη προσοχή και ανάπτυξη την οποία προς το παρόν αναβάλω. Αρκούμαι στην αναδημοσίευσή τους και μόνο, σαν ένα βήμα για την εν καιρώ πλήρη τους ανάπτυξη. Θα το κάνω μόλις απελευθερωθεί η χώρα μου από την πρόστυχη παγίδα που την έρριξαν οι ψευτοηγέτες της. Μοναδικό μας μέλημα τώρα πρέπει να ήνε η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.

*

Εικόνα: Άκου πράμματα! Κι εγώ νόμιζα ‘κεραυνούς’ εξαπολύει μονάχα ο νεφεληγερέτης Ζεύς …πάνω απ’ τον Όλυμπο. Πιθανόν να πρόκειται για κεραυνούς ‘εν αιθρία’. Είναι οι πιο καταστροφικοί.

*Ἀξίζει τὸν κόπο νὰ ἐπανεκδώσῃ κανείς μελέτες ποὺ

δημοσιεύτηκαν πρὶν ἀπό μιὰ 25ετία ἤ ἐν προκειμένῳ 20ετία; Ἴσως ὄχι, διότι ἄμα εἶνε κάποιος νὰ κάνῃ κάτι τέτοιο, προφανῶς, τὸ καλλίτερο εἶνε νὰ συμπεριλάβῃ σὲ καινούργιες του μελέτες ὅ,τι ἀπὸ τὸ παρελθόν θὰ μποροῦσε νὰ εἶνε χρήσιμο ἤ ἀξιόλογο.

Τέλος πάντων, γιὰ πολλούς λόγους, τότε ἤδη ποὺ ἐκδίδονταν οἱ μελέτες μου τοῦτες, στὸ βᾶθος τοῦ μυαλοῦ μου ὑπῆρχε ἡ σκοπιμότητα νὰ τὶς ἐπανεκδώσω ὁ ἵδιος, βάζοντας κι ἐκεῖνα ποὺ οἱ ἐκδότες κάθε φορά <<ἔκοβαν>>, σὺν φυσικά τὴν διόρθωση τῶν λαθῶν τοῦ λεγομένου ‘τυπογραφικοῦ’ δαίμονος, νὰ ἐπιληφθῶ ὁ ἴδιος.

Εικόνα: Τότε αυτοί οι δγυό ήταν πολύ καλά φιλαράκια. Παρεμπιπτόντως πολύ λαμέ το κοστούμι του Τζέφφρυ. Άσχετο. Μιλάμε όμως για ‘ανακάτωμα’ πάσης φύσεως δηλονότι.

Ἆραγε ποιῶ τοῦτο μὲ τὴν παροῦσα ἐπανέκδοση; Καταφανῶς ὄχι διότι ἐλάχιστα εἶνε ἐκεῖνα ποὺ προσθέτω καὶ σχεδόν δὲν προβαίνω σὲ καμμιά κριτική εἴτε τοῦ ἴδιου τοῦ ἡμέτερου κειμένου εἴτε τῆς ὅποιας σκοπιμότητας τῶν τότε ἐκδοτῶν νὰ μακελλεύουν τὰ ἆρθρα μου κι ἐγώ, ἐνῷ τὸ ἔβλεπα αὐτό, δὲν μιλοῦσα, ἔνεκα τοῦ ὅτι εἶχα τὸν σκοπό μου.

Πρόκειται νὰ ἀποκαλύψω μήπως τὸν σκοπό αὐτὸν τώρα; Ὄχι. Μᾶλλον θὰ τὸ κάνω ἀφοῦ ὁλοκληρώσω τὴν ἐπανέκδοση ὅλων τῶν δημοσιευμάτων μου στὸν Δαυλό, ἴσως καὶ σὲ ἄλλα ἔντυπα, ἐκείνη τὴν ἐποχή.

Εικόνα. ‘Χαμένη η μέρα που δεν χορέψαμε ούτε μια φορά, ψεύτικη κ’ η αλήθχεια που δεν μας κάνει να γελάμε’, λέει ο Νήτσε στον Ζαρατούστρα του. Λές; APOCALYPSE ΤΑ ΠΡΩΤΟ-ΚΩΛΑ ΤΩΝ ΧΑΖΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ... 666 φορές πήγαν τουαλέτα αυτοί οι 2 Εβραίοι στρατιώτες.

Βασικά ὁ λόγος μου ἦταν ἀποκαλυπτικός. Ἀπεκάλυπτα συνειδητά μὲ βάση τὴν Ψυχοϊστορική μέθοδο, πράγματα ποὺ ἐνοχλοῦσαν καὶ πάντα θὰ ἐνοχλοῦν τὸ <<σύστημα>> τῆς κοινοπραξίας τῶν βλαμμένων. Ἔνεκα τῆς βλακείας τους δὲν παίρναν χαμπάρι σὲ μεγάλον βαθμό τὶ κάνω. Ἐπιδερμικά βέβαια καταλάβαιναν κάτι «ποὺ δὲν τοὺς συνέφερε» κι ἔτσι στὸ σημεῖο ἐκεῖνο πετσόκοβαν τὸ δημοσίευμα.

Κάνανε δηλαδή λογοκρισία μὲ γνώμονα [καὶ σφυρί;] τὴν μασσωνική καὶ ῥιζοσπαστική τους μαλακία.

Μοῦ ἦταν εὔκολο νὰ κρατῶ τὸ ἀρχικό μου πρωτότυπο, νὰ βάζω τὴν δική τους δημοσίευση, κι αὐτὸ ποὺ δὲν δημοσίευσαν καὶ νὰ ἀναπτύξω ὕστερα τὰ ὅποια ‘γιατί’. Ὡστόσο, αὐτὸ ποὺ μὲ ἱκανοποιοῦσε τὸτε ὡς προοπτική, σήμερα μοῦ εἶνε λίγο καὶ ἀνούσιο, ἀφοῦ προσετέθη στὶς φιλοδοξίες μου ἡ γεωπολιτική σκοπιμότης . Εἶνε

ἀκριβῶς ἡ σκοπιμότητα ἐκείνη ποὺ μὲ ὑποχρεώνει νὰ ἀκολουθήσω κάποια στρατηγική, ὥστε ἡ ἀναμόχλευσις τοῦ παρελθόντος νὰ ἀποδώσῃ τοὺς πιὸ ὥριμους καρποὺς στὸ μέλλον.

Ὁ ἀναγνώστης, πιστεύω, καταλαβαίνει προφανῶς ὅτι σὲ κατάλληλο χρόνο, μετά τὴν ἐπανέκδοσή τους, στὰ ἔργα μου αὐτά γιὰ Τρίτη καὶ τελευταία φορά, θὰ ἐπανέλθω, ἐν χρόνῳ ἁρμόζοντι ὁλογραφικῶς κι ὄχι μὲ κβαντισμό, [= αὐτοὶ ποὺ πρέπει καταλαβαίνουν τὶ ἐννοῶ], ἐνῷ καὶ οἱ καλοί μου φίλοι, οἱ ἀγαπητοί ψυχοτρονικοί γενναῖοι ἐρευνητές, ποὺ μὲ παρεκάλεσαν ν’ ἀποκτήσουν παλιές μου μελέτες, δύνανται πλέον νὰ τὶς ἔχουν καὶ νὰ μὴν γκρινιάζουν.

Πᾶσι τοῖς ἐντευξομένοις, τὸ γε νῦν ἔχον, χαίρετε & εἰς τὸ ἐπανιδεῖν, μετά τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδος μᾶλλον, ἀπὸ τὶς ἄθλιες και πρόστυχες δυνάμεις κατοχῆς, τοὺς Τροϊκανούς & τοὺς δωσίλογους συνεργάτες των, βρωμερούς πωλητικούς,

+Ἀπόστολος, ἐλάχιστος τῷ Κυρίῳ*

[ΥΓ, Ἡ εἰσαγωγή εἶνε ἐπίτηδες σχεδόν ἴδια σε ὅλες τὶς ἀναδημοσιεύσεις αὐτῆς τῆς σειρᾶς. Συμπεριλαμβάνω στὴν 211 μελέτη ἐτούτη, 3 διαφορετικές δημοσιεύσεις που γίναν τον Φεβρουάριο του 1990, τον Ιούνιο του 1990 και τον Ιούνιο του 1991, στον Δαυλό].

*

1Βρήκα το κλειδί ότι η γνωστή λ.

sex, δεν έχει μόνο ελληνική καταγωγή, δηλ. ετυμολογική προέλευση, αλλά και έναν απίθανο πλούτο μέσα της που σχετίζεται με την μικροσωματιδιακή φυσική, {κβαντομηχανική}, τον τρόπο ύπαρξης [το έχειν] και την [αντι-] βαρύτητα!

Παραδόξως το μικρό τούτο δισέλιδο άρθρο μου κατάφερε τότε να περάση την στενομυαλιά και την λογοκρισία. Θεωρώ, έστω συνεπτυγμένα, αυτά που έπρεπε να πώ, τελικά, τα είπα. Στο μέλλον θα εξηγήσω περισσότερα.

2Σιών;! Οι παγανιστές κάνανε

αγγαρεία… Πάει να πή, όντως το δημοσίευσαν, έστω σαν ‘ουρά’, στο βαρύγδουπο άρθρο του μακαρίτη Τσατσόμοιρου που είναι ‘από πάνω’.

Από ευγένεια, παραθέτω [+1], σελίδα, στο τέλος, που ολοκληρώνεται το άρθρο του Ηλία, δίχως την δική μου ‘ουρά’. Σίγουρα ο Τσατσόμοιρος ήταν πολύ καλό μυαλό με τον τρόπο του. Δεν του κάνω καμμιά κριτική. Ούτε καλή ούτε κακή γνώμη εκφράζω για τον μακαρίτη. Ότι είχα να πώ το είπα στο τεύχος αφιέρωμα γι’ αυτόν.

Οι καινούριοι δρόμοι ωστόσο που χαράζει η δική μου αποκάλυψη τότε, είναι αδιάβατοι ακόμα και σήμερα. Ποιος μπορεί να σηκώση το βάρος ότι η ιουδαϊκή Σιών ήταν απλά ένα ελληνικό Δίον; Επισημαίνω ότι αυτό μπορεί να λειτουργήση ως δυναμίτης

στα θεμέλια του οποιασδήποτε μορφής, αρχαιολογικού, γλωσσολογικού, ιστορικού, εθνολογικού κτλ ‘Κατεστημένου’.

3Άρχων! Αυτό το άρθρο μου μ’

αρέσει να το ονομάζω ως ένα παγόβουνο από… φωτχιά. Έτσι νομίζω ότι θα αισθανθή όποιος το διαβάση δυό φορές. Μια φορά δεν φτάνει διότι με μια ανάγνωση ζαλίζεσαι και ζητάς εξηγήσεις.

Μάλλον είχα στείλει τις εξηγήσεις, δεν θυμάμαι τώρα –κι ούτε πρόκειται να ψάξω στα αρχεία μου να τις προσθέσω. Έχω πεί ότι η έκδοση τούτη είναι πρόχειρη, να ξέρω για λογαριασμό μου τουλάχιστον τι μου γίνεται. Διότι έγραφα δεκάδες άρθρα εκείνον τον καιρό, έγραφα καθημερινά, σελίδες επί σελίδων, με μέσα φτωχά μάλλον και οι συνεχείς μετακομίσεις, δεν εξαφάνισαν βέβαια τα σχετικά μου αρχεία, αλλά οπωσδήποτε τα ‘ανακάτωσαν᾿.

Άντε ψάξε δηλαδή σε εκατοντάδες τετράδια και χιλιάδες σκόρπχια φύλα να βρής τι γίνεται… τώρα με τους πισί απλουστεύτηκαν τα πράγματα…

*Βἐβαια το ‘συνεχίζεται’ το’βαλαν τζάμπα. Δεν μου το συνέχισαν…Θα το πράξω μόνος μου ‘κάποτε’.