ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΕΠΟ 31 2010-2011ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ Β. Χ. ΚΑΛΔΗΣ

___________________________________________________________________________________

ΘΕΜΑ 1 ης Γραπτής Εργασίας

Κατά τον 13ο αι. η αριστοτελική κοσμολογία εκτοπίζει την πλατωνική. Δεδομένου ότι και οι δύο κοσμολογίες ήταν συμβατές με το γεωκεντρικό μοντέλο, ποιες είναι οι κυριότερες διαφορές τους (ως προς τη δομή, τη δημιουργία και τη τελολογία του κόσμου) και ποιοι οι πιθανοί λόγοι εγκατάλειψης της πλατωνικής και υιοθέτησης της αριστοτελικής από την Εκκλησία;

[1800-2000 λέξεις]

Τελευταία ημέρα υποβολής: 6 Δεκεμβρίου 2010

Βιβλιογραφία

1. Ασημακόπουλος, Μ., Τσιαντούλας, Α. (2008), Οι Επιστήμες της Φύσης και του Ανθρώπου στην Ευρώπη (Τόμος Α’), Πάτρα: ΕΑΠ.

2. Lindberg, D. (1997 [1992]), Οι Απαρχές της Δυτικής Επιστήμης (μτφρ. Η. Μαρκολέφας), Αθήνα: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις ΕΜΠ.

3. Νικολαΐδης, Ε. «Επιστήμες και Εκκλησία, ...», στο Κείμενα Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Επιστημών (2008), Πάτρα: ΕΑΠ, 221-230.

και (προαιρετικά)

4. Κάλφας, Β. [εισαγωγή, μετάφραση, σχολιασμός] (1995), Πλάτων, Τίμαιος, Αθήνα: Πόλις, 196-207 [27c-34a].

5. Αριστοτέλης, Περί Ουρανού, Βιβλίο Β.6. Crombie, A.C. (1989 [1979]), Από τον Αυγουστίνο στον Γαλιλαίο, τόμος Α’ (μτφρ. Θ.

Τσίρη και Ι. Αρζόγλου), Αθήνα: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης (ΜΙΕΤ).

Επεξηγηματικά σημεία ανάπτυξης του θέματος τα οποία πρέπει να λάβουν υπόψη τους οι φοιτητές/τριες:

Κεντρικά θέματα που θα πρέπει να αναπτυχθούν και να συγκριθούν είναι: Η πλατωνική κοσμολογία. Η αριστοτελική κοσμολογία.

Τα παρακάτω θέματα θεωρούνται δεδομένα και δεν χρειάζεται να αναπτυχθούν αυτοτελώς:

Το πτολεμαϊκό γεωκεντρικό σύστημα του κόσμου. Η χριστιανική κοσμολογία.

Κεντρικό σημείο του θέματος είναι η σύγκριση ανάμεσα στην πλατωνική και την αριστοτελική κοσμολογία ως προς:

Τη δομή του κόσμου, Τη δημιουργία του κόσμου, Την τελολογία.

Στην παραπάνω σύγκριση, βασικό ρόλο παίζουν οι δύο προσπάθειες εναρμόνισης Επιστήμης – Θρησκείας:

Η αυγουστινιανή σύνθεση (354-430 μ.Χ.) Η σχολαστική σύνθεση: Ακινάτης (12ος αι.)

Με βάση τη σύγκριση που θα γίνει, καλείστε να απαντήσετε στο ερώτημα: γιατί η Εκκλησία εγκατέλειψε την πλατωνική κοσμολογία και υιοθέτησε την αριστοτελική;

______________________