ΜΑΪΟΣ 2011 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΠΟΝΤΙΟΥΣ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α "ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ"

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α. ΦΥΛΛΟ 297. ΜΑΪΟΣ 2011. ΕΤΟΣ 24o. ΤΗΛ. - ΦΑΞ - 23092. ΤΙΜΗ: 2 Ä (batik@otenet.gr)

ΒΑΤΙΚΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ - ΠΑΡΟΝ - ΜΕΛΛΟΝΕκδή λω ση της Οµο σπον δί ας Βα τι κιώ τι κων Συλλόγων Λακώ νωνΑττικής

•Η Οµο σπον δία Βα τι κιώ τι --κων Συλλόγων Λακώ νωνΑττι κής θα πραγ µα το ποι --ήσ ει εκδή λω ση µε θέµα«ΒΑΤΙΚΑ: Παρελθόν -Παρόν - Μέλ λον», το Σάβ --βα το 4 Ιου νί ου 2011, καιώρα 6.30 µ.µ., στον Πει --ραϊκό Σύνδεσµο, Κα ρα ΐ --σκου 104, Πλατ εία Κο ραή, Πει ραι άς.

•Στόχος, η ανάδ ει ξη τουφυ σι κού και πο λι τι σµι κούπλού του των Βα τί κων καιτης προ ο πτι κής για µιαισόρρο πη ανά πτυ ξη τουτόπου, µε έµ φα ση στηνπρο στα σία του περι βάλ λο --ντος.

•Στην εκδή λω ση θα ανα --πτυ χθούν οι εξής θεµα τι --κές:

•α) Ιστο ρικό Οµο σπον δί ας - Στόχοι : Νί κοςΑλει φέ ρης

•β) Σχέσ εις - Σύνδεση των Βα τί κων µε τονΠει ραιά: Μη νάς Ανα στα σά κης

•γ) «Θη σαυ ροί» των Βα τί κων: Αντώνης Τά --ντου λος

•δ) Σύγχρονες απ ει λές: Λά µπης Μπιλ λί νης

•ε) Προ ο πτι κές Ισόρρο πης Ανά πτυ ξης: ∆η --µή τρης Μα κρής

•Επί σης, για τη µα κροχρόνια και πο λυε πίπε δηπρο σφο ρά τους στα Βά τι κα θα βραβ ευ θούνοι κ.κ. Τζώρτζης Ανω µή τρης, Ιω άν νηςΚοτσώνης και Πέ τρος Κου ντού ρης.

•Την εκδή λω ση θα πλαι σιώσ ει µε την καλ --λιτεχνι κή της πα ρου σία η συ µπα τριώ τισ σάµας, εκλεκτή ερµηνεύτρια, Νεκτα ρία Κα ραν --τζή και ο Σύλλο γος Φί λων Λαϊ κής και Πα ρα --δο σι α κής Μου σι κής Νεά πο λης.

∆ιεθ νές Συµπόσιο "Κα βο µα λι άς - Από το Οµη ρικό στοσύγχρονο τοπίο

Από το προ η γούµενο φύλλο ανα κοινώ σαµε τηνεξαιρε τι κή επι τυ χία του συ µπο σί ου, το οπο ίο

απο τέλεσε ένα ση µα ντικό βήµα για την προ στα -σία και ανάδ ει ξη του Καβο Μα λιά και της

ευρύτερης περι ο χής των Βα τί κων.Στο φύλλο αυτό δηµοσιεύουµε την εξόχως ενδι α -φέ ρου σα οµι λία του τα ξι δι ω τι κού συ ντά κτη καιλά τρη της "Άλλης Ελλά δας" Αντώνη Ιορ δά νο -

γλου και µια πα ρου σί α ση - απο λο γισµό του Συ -µπο σί ου που υπο γράφ ουν ο κ. Παν. Τριπόντι κας

και η κ. Χρυ σάν θη Γάλ λου.

«Το Σάβ βα το 30 Απρι λί ου και Κυ ρι α κή 1η Μα ί -ου στην ιστο ρι κή Μονεµβά σια,πραγ µα το ποι ή θηκε το ∆ιεθ νέςΣυµπόσιο Πο λι τι στι κής & Περι -βαλ λο ντι κής Κλη ρο νο µι άς καιΤο πί ου µε θέµα : "Κα βο µα λι -άς-Από το Οµη ρικό στοΣύγχρο νο Το πίο", το οπο ίο στέ -φθηκε, κατά την οµο λο γία όλωντων περευ ρι σκο µέ νων, µε από -λυ τη επι τυ χία.

Το Συµπόσιο συν δι ορ γά νω -σαν ο Σύνδεσµος Βελα νι δι ωτών"Η Μυρ τι διώ τισ σα", το Κέν τροΣπαρ τι α τικών και Πελο πον νη -σι ακών Σπουδών του Πανε πι -στη µί ου του Nottingham και ο∆ή µος Μονεµβα σί ας σεσυνεργα σία µε το Μεσογ ει ακόΙνστι τού το για την φύση και τονάνθ ρω πο και το Ίδρυ µα Αι κατε -ρί νης Λα σκα ρί δη. Το Συµπόσιο τέλεσε υπό την Αι γί δα της Περι -φέρ ει ας Πελο πον νή σου καιήταν αφιε ρω µέ νο στη µνή µητου καπε τάν Βα σί λη Κωνσ τα -ντακό που λου.

Στον συνεδρι ακό χώρο κα -λωσό ρισε τους συ νέ δρους ο∆ή µαρ χος Μονεµβα σί ας κ.Ηρα κλής Τριχ εί λης ο οπο ί οςτόνισε: «Μια περι ή γη σή σας,

δίν ει τη δι ά στα ση και την οµορ φιά του το πί ου. Με την Ευ ρω παϊ κή Σύµβα ση για το Το πίο αντιµε τω -πίζε ται για πρώτη φορά το Το πίο ως έν νοια».

Το Συµπόσιο τί µη σαν µε την πα ρου σία τους εκτόςαπό τον Περιφερει άρ χη Πελο πον νή σου κ. Πέ τροΤα τού λη και την Αντιπε ριφερει άρ χη Ν.Λα κω νί αςκα Ντία Τζανε τέα, οι βουλ ευ τές του Νο µού Λα κω -νί ας κ. κ. Απο στο λά κος Γρηγό ρης και Αθα νά σι ος∆α βά κης (Τοµ εάρ χης Πο λι τι σµού της Ν∆), ηΠεριφερει α κή Σύµβου λος Πελο πον νή σου καΒαρ βά ρα Αλοιµό νου-Βελδέ κη, ο ∆ι οι κη τής τηςΥπηρε σί ας Φά ρων Αρχι πλο ί αρ χος Φα νού ρι ος ∆ι -

α µαντόπου λος ΠΝ, η Πο λι τι στι κή Ακόλου θος τηςΠρεσβεί ας της Κί νας κα Chen Xiao, ο Αντι δή µαρ -χος Ελα φο νή σου κ. ∆ι ονύ σι ος Ανω µή τρης, ο Αντι -δή µαρ χος Μονεµβα σί ας (ενότη τα Βοιών) κ. Χαρ.Κου τσο νι κο λής, ο Λιµε νάρ χης Νεά πο λης ΒοιώνΥπο πλο ί αρ χος ∆η µή τρι ος Βα τί στας, η κα Φεβρω -νία Πα τρι α νά κου (πρ. Βουλ ευ τής Επι κρατ εί ας Ν∆,ο κ. ∆η µή τρι ος Κουρ κού λης Να ύαρ χος ε.α, ο αρ -χαιό φι λος και ιστο ρι ο δί φης κ. Άδω νις Κύρου καιπολ λοί άλ λοι.

Αξίζ ει εδώ να ανα φέ ρουµε ότι η πα ρου σία τουΙδρύµα τος Αι κατε ρί νης Λα σκα ρί δη (υπεύθυ νο για

την ανα στή λω ση των πετρόκτι στων Φά -ρων σε Κα βο µα λιά και Τα ί να ρο) ήτανκα θο λι κή, µε επικε φα λής τον Πρόεδροτου κ. Πάνο Λα σκα ρί δη, την Πρόεδρο της Βι βλι ο θή κης Αι κατε ρί νης Λα σκα ρί δη καΜα ρι λέ να Λα σκα ρί δου και τα 20 µέλη και συνεργάτες του Ιδρύµα τος.

(Συν. στη σελ. 7)

Το κείµε νο µάς έστειλε αναγνώστης τηςεφηµε ρί δας και το δη µο σιε ύουµε µε αφορ µή

την ηµέ ρα µνή µης της γενο κτο νί ας των Πο ντί -ων από τους Τούρ κους, 19 Μα ϊου.

Η ηµέ ρα µνή µης της Γενο κτο νί ας των Ελλή νωντου Πόντου (1916-1923) φέρν ει στο νου µας τρα -γι κά και φοβε ρά γεγονό τα. Αµέ τρη τα θύµα τα καινεκροί. Ανεί πω τα αί σχη και βαν δα λι σµοί. Εξο -ρίες, κα κου χίες, εκτο πι σµοί, θά να τοι. Κρί µα καιπι κρία στην αχα ρι στία της λή θης των µα ζικώνσφαγών και αδι κη µά των σε βά ρος του Πο ντι α κούΕλλη νι σµού.Μνή µη και σεβασµός και τιµή στα αµέ τρη τα θύµατάµας.Τρι ακό σιες πενή ντα τρεις χι λι άδες εξοντώθη καν από το επεξεργα σµέ νο σχέ διο γενο κτο νί ας. Το µεγαλύτερο µέ -ρος γυ να ίκες και παι διά. «Ρίζα µ’ Κω στή, ας από θα ναεγώ κι ας εζήνες εσύ, που λί µ’».Ο τόπος του Πόντου που γέν νησε πο λι τισµό, µετα -βλή θηκε σε τόπο εγκλη µά των και τόπο γέν νη σηςπροσφύγων.Αποδε κα τι σµένες οι κο γέν ειες φορτώθη καν τουςµπόγους της θυ σί ας και µετέτρεψαν τον πόνο τους σεµια και νούρ για δη µι ουρ γία στην µη τρο πο λι τι κήΕλλά δα. Οι ξερι ζω µέ νοι πή ραν µαζί τους από τιςεστίες τους και τις πα ραδόσεις τους, όλο το παρελθόνµε τις άσβηστες µνήµες. Στην προ σφυ γιά τα περα σµέ -να δεν έγι ναν ξεχα σµέ να.Η γενο κτο νία κατά των Ελλή νων του Πόντου υπήρξεµέ ρος της ευρύτερης γενο κτο νί ας κατά των άλ λωνχρι στι α νικών οµά δων της Οθω µα νι κής Αυ το κρα το ρί -ας. Η πο λι τι κή για εξόντω ση των χρι στι ανών είχεαπο φα σι στεί σε συ νέ δριο των νεότουρ κων εθνι -κιστών τον Οκτώβριο του 1911 και εκτελέ σθηκε σεδύο φάσ εις.Κάθε λαός έχει δι κα ί ω µα να απαιτ εί µε επι µο νή την επί -ση µη αναγνώρι ση από τις αρµόδιες αρ χές των εγκλη -µά των και αδι κιών που δι α πρά χτη καν σε βά ρος του.Όσο µεγαλύτερη εί ναι η αδι κία, όσο περισσότεροχρόνο αποκρύφτη καν τα γεγονό τα, τόσο πιο έντο νη εί -ναι η επι θυ µία για µια τέ τοια αναγνώρι ση.Στις 19 Μα ΐ ου κάθε χρόνο τι µά ται η Γενο κτο νία τουΠο ντι α κού Ελλη νι σµού.Το γέ νος των Πο ντί ων θυ µά ται και λυ πά ται.Γι' αυ τούς που χρόνια πριν, απο θα µέ νοι εκεί στουΠόντου τη γη φω νά ζουν...Αδι άψ ευ στος µάρ τυ ρας της πο λι τι κής που ακο λου θή -θηκε , τα προξε νι κά αρχ εία και οι ανα φο ρές ξέ νων.Σε έγγ ρα φο του Αυ στρι α κού υπουρ γού Εξωτε ρικώνπρος το Βερο λί νο το 1916 ανα φέ ρο νται τα εξής:«Η πο λι τι κή των Τούρ κων εί ναι, µέσω µιας γενικ ευ µέ -νης κα τα δί ω ξης του ελλη νι κού στοιχ εί ου, να εξοντώσειτους Έλληνες ως εχθρούς του Κρά τους, όπως πριν τουςΑρµέ νι ους. Οι Τούρ κοι εφαρµόζουν τα κτι κή εκτόπι σης των πλη θυσµών, δί χως δι ά κρι ση και δυ νατό τη τα επι βί -ω σης, απ’ τις ακτές στο εσωτε ρικό της χώρας, ώστε οιεκτο πιζόµενοι να εί ναι εκτεθει µέ νοι στην αθλιό τη τα και τον θά να το από πεί να. Τα εγκα ταλ ειπόµενα σπί τια τωνεξο ρι ζο µέ νων λεη λα τούν ται από τα τούρ κι κα τάγ µα τατι µω ρί ας ή κα ί ο νται και κα τα στρέ φο νται. Και όλα ταάλλα µέ τρα τα οπο ία εις τους δι ωγ µούς των Αρµενί ων

ευ ρί σκο ντο εις ηµε ρή σια δι ά τα ξιν, επα να λαµ βά νο νταιτώρα ενα ντί ον των Ελλή νων."Ο Αυ στρι ακός πρόξενος στην Αµισό Κβι ατόφσκι σεέγγ ρα φο του 1918 ανα φέρ ει: «Οπως επαν ει ληµ µέ νωςετόνι σα, θεωρώ τον εκτο πισµόν των Ελλή νων της πο -ντι α κής πα ρα λί ας εν τω πλαι σίω της εκτελέσ εως τουπρο γράµ µα τος των Νεο τούρ κων, το οπο ί ον επι διώκ ειτην εξα σθέ νη σιν του Χρι στι α νι κού στοιχ εί ου ως µίανκα τα στρο φήν µεγί στης απη χήσ εως, ήτις θα έχη εις τηνΕυρώ πην ζω ηρότερον αντί κτυ πον από τας αγριό τη ταςενα ντί ον των Αρµενί ων».Η δεύτερη φάση της γενο κτο νί ας ξεκι νά µε τησυγκρότη ση του κεµα λι κού στρα τού µετά την από βα ση του ιδί ου του Κεµάλ στη Σαµ ψούν τα στις 19 Μα ΐ ουτου 1919.O Ρώσος αρ χι στρά τη γος Φρούνζε, την περί ο δο αυτή οι

καλύτεροι σύµµα χοι του τουρ κι κού εθνι κι σµού αναδ ει -κνύο νται οι σο βιε τι κοί, ενηµερώνο ντας τον πρεσβευ τήτου στη Άγκυ ρα Αρά λοφ δεν κρύβει τον απο τρο πι ασµό του για τα εγκλή µα τα των συµ µά χων τους, δί νο νταςµερι κές συγ κλο νι στι κές εικόνες από την πο ντι α κή τρα -γω δία:«Συ να ντή σαµε µια µι κρή οµά δα από Έλληνες. Όλοιτους εί χαν εξα ντληθ εί στο έπα κρο. Άλλοι έµοι α ζαν κυ -ρι ολεκτι κά µε σκελετούς. Αντί για ρού χα κρέ µο νταναπό τους ώµους τους κάτι απί θα να κου ρέ λια. Στο κέν -τρο της οµά δας βρί σκο νταν ένας ψηλός κι’ αδύ να τοςπα πάς, φορώντας το κα λυµ µαύ χι του... Φυ σούσε κρύοςαέ ρας και όλη η οµά δα κάτω από τα σπρω ξί µα τα τωνσυ νοδών-στρα τι ωτών, κατ ευ θυνό ταν προς τη Χάβ ζα.Μερι κοί όταν µας αντί κρι σαν, άρ χι σαν να κλα ίνε δυ να -τά ή µάλ λον να ουρ λι ά ζουν, µια και ο ήχος που ξέφ ευγε από τα στή θη τους, έµοι αζε περισσότερο µε ουρ λι αχτόκυ νη γη µέ νου ζώου».Στο βι βλίο του G. Horton «H κα τά ρα της Aσί ας» δι α -βά ζουµε:«… Tο ότι εί κο σι αιώνες µετά Xριστόν µπόρεσε έναςµικρός και οπι σθο δρο µικός λαός, να δι α πράξ ει τέ τοιαεγκλή µα τα ενα ντί ον του πο λι τι σµού και της προό δουτου κόσµου, εί ναι ένα ζή τη µα που θα έπρεπε να κάν ειόλους τους ευ συν εί δη τους λα ούς να στα θούν και νασκεφθούν… Eκωφεύσαµεν στις απελπι σµένες κραυ γές για βο ήθ εια των χρι στι ανών που πεθα ί νανε, αν και ξέ -ραµε καλά πως η Aµερι κή ήταν η µο να δι κή ελπί δα τους και τώρα εί ναι φανερό πως υπάρχ ει στη χώρα µας µια

τάση που ολοέ ναµεγαλώνει, να συ -γκαλύ ψουµε ταεγκλή µα τα τωνTούρ κων και να τους δώσουµε συγ χω ρο -χάρ τι γι’ αυτά, για ναεπιτύ χουµε υλι κάοφέ λη απ’ αυ τούς».Αµέ τρη τα τα στοιχ -εία που κα ταδ ει -κνύουν τα εγκλή µα -

τα σε βά ρος των Ελλή νων του Πόντου. Αµέ τρητες και οι αφη -γήσ εις όσων επέ ζη σαν. Όπως αυτή του ∆η µη τρι ά δη Χα τζη -γιώρ γη.."Το χιό νι τύφλωνε τα µά τια. Τα πόδια δε λέ γανε να πάνε πιαµπρο στά. Η ανά σα πά γωνε µέσα στο στόµα. Σαν τα χα µέ νααγρί µια φω νά ζαµε µέσα στην κα ται γί δα τους δι κούς µας. Κιερχόταν η ηχώ: Ω...µα νί τσα µ’.Έµπαινε ο Μάρ της του '17 κι από τον Νοέµβ ριο του 1916 που13.000 άνθ ρω ποι εί χαµε ξεκι νήσ ει από την Κερα σούν τα, δεν εί -χαµε µείν ει παρά 800..."Στο βι βλίο του Χ. Τσιρ κι νί δη, αφηγ εί ται ο θεί ος του συγγ ρα φέαΕυ ρι πί δης:«Με πολ λά βά σα να επι τέ λους φτά σαµε στην Κερα σούν τα . Ηπόλη ήταν γεµά τη από ρα κέν δυ τους πρόσφυγες που έφυ γαν από την τρο µο κρα τία των Τούρ κων της υπα ί θρου και συγκεντρώνο -νταν στις πόλεις. Εκεί, στην Κερα σούν τα, µας προ ει δο πο ί η σαν

οι συ µπα τριώτες µας ότι µαζε ύουν όλους τους Έλληνες καιτους µεν µεγά λους τους κλεί νουν στην εκκλη σία του Αγί ουΓεωρ γί ου για να τους εξο ρί σουν κάθε φορά που συµ πλή -ρωνε ο αριθµός των 250 ατό µων, τους δε µι κρούς τους οδη -γούν µε µι κρά κα ΐ κια σ' άγνω στα µέρη.Στην εκκλη σία δεν συµ πληρώ θηκε ποτέ ο αριθµός 250, γι -α τί εκεί χω ρίς φα γη τά, χω ρίς νερό, µέσα στις ίδιες τους τιςακα θαρ σίες, σε λίγες µέρες πέ θαι ναν οι περισσότεροι. Μετα ίδια µας τα µά τια εί δαµε εγώ και ο αδελφός µου να µετα -φέ ρουν τα παι διά λίγο παρά έξω από την Κερα σούν τα κιεκεί να τα πα ρα δί δουν στους άγρι ους Τσέτες αντάρτες. Αυ -τοί τα άρ πα ζαν από τα πόδια και χτυ πού σαν τα κεφά λιατους πάνω στα µεγά λα βρά χια της ακτής, µέ χρι να πεθά -νουν.»∆εν υπάρχ ει κα µία αµ φι βο λία ότι το έγ κλη µα που έγινε σεβά ρος των Πο ντί ων από το 1914 ως το 1923 έχει όλα ταστοιχ εία της Γενο κτο νί ας.Στην σύµβα ση του ΟΗΕ, «περί γενο κτο νί ας» επα κριβώςπερι γρά φηκε ότι «γενο κτο νία» εί ναι: «οποι α δή ποτε πρά ξη

ενεργούµενη µε την πρόθεση της ολι κής ή µερι κής κα τα στρο -φής οµά δας εθνι κής, εθνο λο γι κής, φυλε τι κής ή θρη σκευ τι κής».Αυτό που δι α χω ρίζ ει την γενο κτο νία από τα κοι νά ποι νι κάεγκλή µα τα του κοι νού ποι νι κού δι κα ί ου εί ναι η ιδι α ίτε ρη εγκλη -µα τι κή πρόθεση, το ιδι α ίτε ρο αντικ είµε νο του εγκλή µα τος, η ιδι -α ίτε ρη τεχνι κή δι ά πραξής του και οι ιδι α ίτερες συ νέπ ειές του.Ο γενοκτόνος δεν εξοντώνει µια οµά δα για κάτι που έκανε,αλλά για κάτι που εί ναι. Στην περί πτω ση των Ελλή νων τουΠόντου, επει δή ήταν Έλληνες και Χρι στι α νοί. Ο δρά στης δενενδι α φέρε ται για το άτο µο αυτό καθ' εαυτό αλλά µόνο για τηνιδιό τη τά του ως µέ λους της οµά δας.Η γενο κτο νία δεν συνε πάγε ται απα ρα ί τη τα και την άµε σηεξόντω ση της οµά δας, του έθνους. Ως γενο κτο νία, υπο δηλώνειένα συ ντο νι σµέ νο σχέ διο ενεργειών που απο σκο πούν στην κα -τα στρο φή θεµελι ωδών στοιχ εί ων δι α βί ω σης εθνικών, θρη σκευ -τικών, φυλε τικών ή άλ λων οµά δων, η οπο ία επι φέρ ει τελι κά καιτην κα τα στρο φή τους.Ούτε χρει άζε ται να εί ναι περί ο δος πο λέ µου. Την περί ο δο που οΠο ντι ακός Ελλη νισµός υπέ στη τις διώξ εις και τη γενο κτο νία,δη λα δή πριν το 1922 και σε όλη τη δεκαε τία, δεν πά τησε ποτέεκεί στρατός.353.000 ψυ χές υπο λο γίζε ται ότι χά θη καν κατά την δι άρκ ειααυτών των χρόνων.Όταν η γενο κτο νία πλέ ον συντελέ σθηκε, ο φόβος να αφα νι σθείο Πο ντι ακός Ελλη νισµός προ κάλεσε την ανα γκα στι κή µετα κί -νη ση των πο ντι ακών χρι στι α νικών πλη θυσµών προς την Ελλά -δα, Σο βιε τι κή Ένωση και αλ λού, αφή νο ντας πίσω πάνω από200.000 Πο ντί ους που δεν µπόρεσαν να µετα κι νη θούν.∆ύσκο λος ο απο χω ρισµός. Σπα ράζ ει η καρ διά. Ικετεύει η ψυχή.Γο να τί ζουν στην γη τους σαν να θέ λουν να καρ φω θούν εκεί.Πα ίρ νουν µαζί τους ιερά κει µή λια και λίγο χώµα από τη γη τουΠόντου. Αφή νουν πίσω τη Μαύ ρη Θά λασ σα και µπα ί νουνστην Άσπρη Θά λασ σα.Γράφ ει ο Κα ζαν τζά κης στο βι βλίο του «Ανα φο ρά στον Γκρέ -κο»«Η Μαύ ρη Θά λασ σα κυ µά τιζε αλα φρά, σκού ρα λου λα κιά, καιµύριζε σαν καρ πού ζι. Ζερβά µας τ’ ακρόγι α λο και τα βου νά τουΠόντου, µια φορά κ’ έναν καιρό δικά µας, ∆εξά αστραφτερό,

απέ ρα ντο το πέ λα γο. ΟΚαύ κα σος είχε σβήσ ειµέσα στο φως, µα οι γέ ροι, µε τη ράχη γυ ρι σµέ νη, κά -θου νταν στην πρύµνα καιδε µπο ρού σαν να ξεκολ -λή σουν τα µά τια τους απότο αγα πη µέ νο ου ρα νο θά -λασ σο. Ο Καύ κα σος είχεχαθ εί, φά ντα σµα ήταν καισκόρπισε, µα απόµεινεασάλ ευ τος, αβα σίλ ευ τοςβα θιά στις λα µπυ ρήθρεςτων µα τιών τους. ∆ύσκο -λο, δύσκο λο πολύ η ψυχήνα ξεκολ λήσ ει από τηνπα τρί δα. Βου νά, θά -λασσες, αγα πη µέ νοι άνθ -ρω ποι, φτωχό αγα πη µέ νοσπι τά κι, ένα χταπό δι εί ναιη ψυχή και όλα τού τα οιπλόκα µοί της.»

ΠΑΡΑ∆ΟΣΗ ∆ΩΡΕΑΝ 50 ΚΙΛΑ ΛΑ∆Ι ΚΑΙ ΑΝΩ...

Σ.Σ. Ζη τούµε συγγνώµη από το να -ύαρ χο ε.α., συνεργά τη της εφηµε ρί -δας Κω στα ντί νο Κα τα γά, για την πα -ράλ ει ψη του ονό µατός του στο κείµε -νο που δηµοσιεύτηκε στο προ η -γούµενο φύλλο των "ΒΑΤΙΚΩΝ"(αριθµ. 297), µε τίτ λο "Να και κάτικαλά που ακούσ τη καν!".

Στο κείµε νο αυτό, εκτός από τις ενδι -α φέ ρουσες πα ρα τη ρήσ εις για τοΣυµπόσιο, ο Κ. Κα τα γάς υπενθυ µίζ ειανάµε σα στις στοχεύσεις της νέας δη -µο τι κής αρ χής την υπόθεση τουδρόµου Μονεµβα σί ας-Αγ. Φωκά.Θεωρ εί ότι αποτελεί προτε ραιό τη ταγια τους Βα τι κιώτες και τους υπό λοι -πους συν δηµότες του νέου ∆ήµου και ζη τά ει από το ∆ή µαρ χο κ. Τριχ εί ληΗρα κλή απά ντη ση για την πορ εία του έρ γου αυ τού.

Ο Κώστας Κα τα γάς στην εξαιρε τι κά ενδι α φέ ρου σα οµι λία του και στο βά θος οι δύοβα σι κοί συντελεστές του Συ µπο σί ου, Πα να γιώ της Τριπόντι κας και Χρυ σάν θη Γάλ λου.

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 2 ΜΑΪΟΣ 2011 ΜΑΪΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 15

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

∆ιώ ρο φο κτί ριο στοΦα ρακλό σε προ νο µι -α κή θέση και µε υπέ -ρο χη θέα σε πολύ καλή τιµή, ο 1ος όρο φος εί -ναι κα τοι κία 60 τ.µ. και το ισόγειο κα τά στη µαµε άδ εια εστι α το ρί ου.Πληρ. στο τηλ.6974804521.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ νεόδµη τα ορο φο δι αµε ρί σµα --τα 80 - 85 τ.µ. µε πάρ κινγκ και απο θήκεςστα Κάτω Πετρά λω να πλατ εία Αγί ας Αι --

κατε ρί νης. Πληρ. στο τηλ. 6984648381.

ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα στη Νεά πο λη 40 τ.µ.πλή ρως επι πλω µέ νο µε αυτό νο µη θέρ µαν ση , air condition.Πληρ στα τηλ. 6936065232 και 6936065231

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 45 τ.µ. δυ ά ρι µε Α/C, µεκεντρι κή θέρ µαν ση, επι πλω µέ νο µε δική του αυλή 350 τ.µ.και µε υπέ ρο χη θέα. Πληρ. στο τηλ. 6932221244.

ENOIKIAZETAI ισόγειο δι α µέ ρι σµα στο κέν τρο τηςΝεά πο λης 70 τ.µ. µε µπαλκόνι. Πληρ. στα τηλ.2734031445, κιν. 6984458920.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ δι α µέ ρι σµα 55 τ.µ. πλή ρως επι -πλω µέ νο, µε αυτό νο µη θέρ µαν ση, αιρ κο ντί σι ον ,πάρ κινγκ στη Νεά πο λη. Πληρ. στα τηλ.6936065232, 6936065231.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ δυ ά ρια-τρι ά ρια δι αµε ρί σµα τακαι κα τά στη µα 110 τ.µ. στη Νεά πο λη. Πληρ. στοτηλ. 6944474023.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ κα τοι κία, τρι ά ρι, στη Νεά πο λη,δί πλα από το Γυ µνά σιο, κο ντά στην πα ρα λία.Πληρ. 6955224413 - 6973016386.

∗ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ στα Τα µπού ρια (κο ντά στο∆η µαρχ είο) γκαρ σο νι έ ρα 35 τ.µ. χω ρίς κοινόχρη -στα στον 1ο όρο φο διώ ρο φου οι κή µα τος πλή ρωςεπι πλω µέ νη κο ντά σε συ γκοι νω νίες. Πληρ. στα τη -λέ φω να 2734047910 και 6979221287. Μάη

ΠΩΛΗΣΕΙΣ - ΖΗΤΗΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 110 τ.µ. µε 60 µ. πεπα λαι ω µέ νη οι -κία στο Λάχι. Πληρ. στα τηλ. 2734022970, 22306, 23043. οκτ 2010

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 45 στρέµµ. στην Πα ντά νασ σα, θέσηΠλα κιά, 400 µ. από τη θά λασ σα µε γεώτρη ση και 850 ρίζεςελι ές. Πληρ. στο τηλ. 2734023092.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 8 στρ. στο Πα λαιό κα στρο, µε φά τσαστην άσφαλ το προς Λάχι, µε 100 ελι ές και άδ εια οι κο δο µής. Πληρ. στα τηλ. 2734022970, 6944398330.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 26 στρέµµ. στη θέση Τρα χά νι, 500 µέ -τρα από την πα ρα λία του Νερα τζιώ να, κα τάλ λη λο για του -ρι στι κή εγκα τά στα ση. Στο κτή µα υπάρ χουν 30 ρίζες ελι έςπερί που και πη γά δι. Πληρ. στα τηλ. 27340 23610 -2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ µεζο νέ τα στο Πα λαιό κα στρο σε ανε ξάρ τη τοοικόπεδο, πο λυτε λούς κα τα σκευ ής 190 τ.µ. και 120 τ.µ.ισόγειο χώρος, µπρο στά στη θά λασ σα. Πληρ. στα τηλ.6977854285, 2105324742.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ανα πα λαι ω µέ νη οι κία 90 τ.µ. στο Φα ρακλόσε οικόπεδο 200 τ.µ. Πληρ. στο τηλ. 6974804521.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο µισό στρέµ µα, γω νι ακό στα Χα ρα -µι ά νι κα. Πληρ. στο τηλ. 6973049597.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο συ νο λι κής εκτάσ εως 1.300 τ.µ. στην θέση κά µπινγκ Αγ. Γεωρ γί ου, 800 µέ τρα από την πα ρα λίατου Μαγ γά νου, απέ να ντι από το ξενο δοχ είο Τά κης. Τοοικόπεδο δι α θέτ ει φως - νερό. Πληρ. στα τηλ. 6944412039,2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 160 τ.µ. µε πεπα λαι ω µέ νη οι κίαεντός της Ελα φο νή σου κο ντά στο Σούπερ Μάρκετ Μέ ντηστη θέση Τη γά νι. Πληρ. Γ. Κο σµάς στα τηλ. 2109022505και 6944278583.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 600 τ.µ., στη Λεωφό ρο Σπάρ της, δί -πλα από τον ΟΤΕ. Πληρ. στο τηλ. 6944771662.

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ οικόπεδα εντός οι κι σµού Ελί κας. Πλη ρο -φο ρίες κ. Γεώργιο Μα ρα βέ λια στο πα ρακ είµε νο πρα τή ριοΒΡ .

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ δύο οικόπεδα στην Ελαφό νη σο 360 τ.µ. και 303 τ.µ. αντί στοι χα εντός οι κι σµού σε πλεονεκτι κή θέση κα τάλ λη λα για ξενο δοχ ει α κές επιχ ει ρήσ εις. Πληρ. στο τηλ.6937378686. 09/10/11/12/01/02/03

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο Μεσοχώ ρι εντός του οι κι σµούοικόπεδο1125 τ.µ., άρ τιο, οι κο δο µή σι µο µε απε ριό ρι στηθέα. Πληρ. στα τηλ. 2104001977, 6942605076,6944226127.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο Νερα τζιώ να οικόπεδο 550 τ.µ. εκτόςσχεδί ου µπρο στά στη θά λασ σα δί πλα στη Άσφαλ το. Πληρ.στα τηλ. 2104001977, 6942605076, 6944226127.06-10

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο Λάχι οικόπεδο µε απε ριό ρι στη θέα εντόςτου οι κι σµού 450 τ.µ. οι κο δο µή σι µο. Πληρ. στα τηλ.2104001977, 6942605076, 6944226127.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 700 τ.µ. εντός οι κι σµού Φα ρα κλούεπί της ασφάλ του. Πληρ. στο τηλ. 6977085426.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα στη ∆αι µο νιά εντός σχεδί ου 4 περί πουστρέµµ. µε 83 ρίζες ελι ές και ύδρευ ση. Πληρ. στα τηλ.2104813122, 2732054197.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγροτε µά χιο πο τι στικό εντός οι κι σµού σταΒελα νί δια στη θέση Πο τι στι κή Λάκα, πωλ εί ται και σεοικόπεδα. Πληρ. στα τηλ. 6946364825, 2104119560.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στην περι ο χή Βρο ντά Νεαπόλεως. Επί σης στην οδό Ταϋ γέ του στο κέν τρο Νεαπόλεωςοικόπεδο 130τ.µ οι κο δο µή σι µο τα 80 µε πα λαιό οί κη µα.Τιµή 75.000 και συ ζη τή σι µη. Πληρ. στα τηλ. επι κοι νω νί ας 2104414181, κιν.6970203124.09/10/111

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία στο Λάχι. Πληρ. στο τηλ. 2734023568.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 600 τ.µ. περί που στον Ανεµόµυ λο.Πληρ. στο τηλ. 2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στη Νεά πο λη Βοιών µο νο κα τοι κία διώ ρο φησε οικόπεδο 259 τ.µ. πλη σί ον θά λασ σας. Τιµή 400.000Ä.Πληρ. στα τηλ. 6977215792, 2734022410.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αµ φιθ εα τρικό οικόπεδο µε πα λαιά οι κία πάνω από το Λάχι εντός του οι κι σµού. Πληρ. στo τηλ.2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 1078,64 µέ τρα 50µ. από την θά -λασ σα στην περι ο χή Mα ρα θιά στην Ελί κα. Πληρ. στατηλ. 0014166538809, 6944165700. από νοεµ 2009 αυγ 2010

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 103 τ.µ. διώ ρο φη, πα ρα δο σι α κή, στοκέν τρο του Αγί ου Νι κο λά ου. Πωλ εί ται επί σης µαζί κτή µα πο τι στικό µε ελι ές, 2 στρέµ µα τα περί που. Πλη ρο φο ρίεςστα τη λέ φω να 6970763413 και 2734031352.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγρόκτη µα 4,5 στρ. περί που στην Ελαφό νη -σο (νη σιά της Πα να γί ας). Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να6974063901 και 2104009262.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 937 τ.µ. εντός οι κι σµού στον ΆγιοΓεώργιο. Πλη ρο φο ρίες στα τη λέ φω να 6977504807 και2104324384.

1ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 5472 τ.µ. στον Κά µπο µε 90 µεγάλες ελι ές, τροχόσπι το 7 µ. και άδ εια οι κο δο µής 50 τ.µ., 40.000 Ä. Πληρ. στα τηλ. 6977392835 και 2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 1078,64 µ 2, 50µ. από την θά λασ -σα στην περι ο χή Μα ρα θιά στην Ελί κα. Πληρ. στα τηλ.0014166538809, 6944165700. 11/12/01/02/03/04/05/06/07/08

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στην περι ο χή της Ψα φά κας άρ τιο, οι κο δο µή σι µο µε υπέ ρο χη θέα, φως, νερό, τη λέ φω νο4.300 τ.µ.. Πληρ. στα τηλ. 2736033039, 6947477292,2734022970. Αυγ 2010

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στο κέν τρο της Νεά πο λης οικόπεδο. Πληρ.στα τηλ. 2109750874, 6937780517. Σεπτ 2010

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ αγροτε µά χια στην Ελαφό νη σο στη θέσηΠα να γία στο Κάτω Νησί. Πληρ. στα τηλ. 2734061027,6981983397.08

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 299 τ.µ. στο δη µο τικό δι α µέ ρι σµα του Φα ρα κλού. Πληρ. στο τηλ. 6932626559. 09/2010-09/2011

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία στον Άγιο Νικό λαο θέση Γου λά 141τ.µ. Πληρ στο τηλ. 2734023092.

10/10ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Ελαφό νη σο αγροτε µά χιο 5στρεµµ.άρ τιο και οι κο δο µή σι µο µε εγκρίσ εις δα σαρχ εί ου,πολ εο δο µί ας, σε εξαιρε τι κή θέση µε υπέ ρο χη θέα. Επί σης ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο οι κο δο µή σι µο εντός σχεδί ου σταΒιγ κλά φια. Πληρ. στα τηλ. 6976704289 και 2109814829.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία 60 τ.µ. στο Λάχι σε 1,5 στρέµ µαοικόπεδο µε 20 ρίζες ελι ές και υπέ ρο χη θέα πάνω από τονΆγιο Φα νού ριο. Πληρ. στο τηλ. 6977601712 Σάβ βας Ζα -χα ρί ας.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ δυ ά ρι ευρύ χω ρο 65 τ.µ. στον 3ο όρο φο στην περι ο χή Ευ αγγελί στρι ας στον Πει ραιά σε τιµή ευ και ρί ας.Πληρ. στο τηλ. 6974553405.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στην Κάτω Κα στα νιά κτή µα 5,6στρέµ µα τα µε 16 ρίζες ελι ές, 11 αχλα δι ές, 5 συ κι -ές, 3 ρο δι ές, 2 κα ρυ δι ές, µε νερό τρεχ. Τιµή15.000 Ευρώ. Πληρ. στα τηλ. 2734022507,Μεϊµέ της Πα ντέ λης.

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο σε κεντρικό σηµ είο τηςΝεά πο λης 170 τ.µ. ή προ σφέρ εαι για ανταλ λα γήµε ακί νη το αναλό γου αξί ας σε Αθή να ή Πει ραιά.Πληρ. στα τηλ. 6940871079 ή 6956495912.

*ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ οικόπεδα στα Μα νω λα ρι ά νι καστους Αγί ους Αποστόλους και κτή µα 1,5 στρεµ.στον Άγ. Γερά σι µο. Πληρ. στα τηλ. 2104311657και 6978359862. µάης ως απρί λης 2012

ΕΥΚΑΙΡΙΕΣΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στο Βαλ τά κι του Αγί ου Νι κο λά ου 500 τ.µ. τιµή 10.000 Ä. Πληρ. στο τηλ.2734022970.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ ηµιερ ει πω µέ νη οι κία µε οικόπεδο του παπα -Κύρα νου στην Αγία Τρι ά δα 140 τ.µ. Τιµή 60.000Ä. Πληρ.στο τηλ. 2734022970

ΠΩΛΕΙΤΑΙ στον Αρχάγγελο εντός οι κι σµού εξαιρε τικόοικόπεδο 1.500 τ.µ. µε 40 ελι ές κο ντά στην εκκλη σία τουΑγί ου. Τηλ. 2734023092.

ΕΝ∆ΙΑΦΕΡΟΜΑΙ για αγο ρά πα λαι άς οι κί ας ή οι κο πέ δου στο Φα ρακλό. Πληρ στο τηλ. 6946456222.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτή µα 4.265 στρεµ. στον Κά µπο µε 20 ρίζεςελι ές. Πληρ. στα τηλ. 210 4614619 και 2104933889, κιν.6945659216.09/10

ΖΗΤΕΙΤΑΙ στη Νεά πο λη οικόπεδο µε πα λιά οι κία, ή δι α -µέ ρι σµα 2άρι ή τρι ά ρι του λά χι στον πενταε τί ας. Πληρ. στοτηλ. 6939202183.

ΠΩΛΕΙΤΑΙ οι κία διώ ρο φη 270 τ.µ. στο κέν τρο της Νεά -πο λης, µε τέσσερα ανε ξάρ τη τα δι αµε ρί σµα τα εντός οι κο πέ -δου 370 τ.µ.. Πληρ. στα τη λέ φω να 27340 31238 και6979710203. µαρ-απρ-µαι 2011

*ΠΩΛΕΙΤΑΙ µισή άδ εια λεω φορ εί ου 42 θέσ εωντου ΚΤΕΛ ΛΑΚΩΝΙΑΣ. Πληρ. στο τη λέ φω νο2734051217. µά ι ος-δεκέµβ ρι ος

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ1.Κτή µα στη θέση Γρα σί δι 45 στρέµ µα τα µε τρεις απο -θήκες σπί τι, σπί τι 50 τετρ., ποµώ να και πολ λές ελι ές.

2.Πα λαιά ισόγει ος οι κία 45-50 τ.µ. σε 157 µέ τραοικόπεδο στη Νεά πο λη Βοιών.

3.Ένας αγρός ξη ρικός - 2 στρέµ µα τα µε 33 ελαιόδεντρα στη θέση Ξερι άς στη Νεά πο λη Βοιών.

4.Ένας αγρός ξη ρικός - 2 στρέµ µα τα µε 13 ελι ές στηθέση Λόγγος στην Κοινό τη τα Κά µπου Βοιών.

5.Ένας αγρός ξη ρικός που βρίσκεται στη θέση Γού πα -τα, στην Κοινό τη τα Μεσο χω ρί ου Βοιών, εκτάσ εως 101/2 στρεµµά των. 6. Στη θέση Κά στρο, στην Κοινό τη τα Μεσο χω ρί ου, 10στρεµµά των µε αγροι κία 32 τ.µ. και ρεύµα ∆ΕΗ.

7.Στη θέση Βουρ λωπός (στα Οι κο νο µι ά νι κα, οπίσθενΛυκ εί ου), κτή µα 9 στρεµµά των µε ελι ές και ποµώ να.

8.Και άλλα 4 στρέµ µα τα δί πλα ακριβώς µε ελι ές , οπω -ροφό ρα δέν τρα, νερό και πολ λούς απο θηκ ευ τι κούςχώρους για ζώα και κότες. Και τα δύο σε πολύ καλήκα τά στα ση.

9.4 οικόπεδα στο Λι µα νά κι του Αυ λο σπή λου, άρ τια, οι -κο δο µή σι µα, τα δύο έχουν πρόσο ψη στη θά λασ σα καιτα άλλα δύο εί ναι όπισθεν τα οπο ία χω ρίζ ει ο δρόµος.Τα οικόπεδα βρί σκο νται δί πλα στην ψα ρο τα βέρ να τουκ. Κα πά κου. Πληρ. στα τηλ. 2734022588 και 6982195991Μά -ϊος-Οκτώβρι ος 6 µήνες

Το το πίο και ο πο λι τισµός του Κα βο µα λιά: µια ευ και ρία ήπι αςτου ρι στι κής ανάπτυξης

Μία από τις οµι λίες που ξεχώρι σαν στο ∆ιεθ νέςΣυµπόσιο Πο λι τι στι κής και Περι βαλ λο ντι κής Κλη --ρο νο µι άς και Το πί ου µε θέµα "Καβο Μα λι άς: Απότο οµη ρικό στο σύγχρο νο το πίο", ήταν αυτή τουτα ξι δι ω τι κού συ ντά κτη Αντώνη Ιορ δά νο γλου. Ο

ποι η τικός και πα ρα στα τικός λόγος του, µα γνή τισετους ακρο α τές και τους µετέ δωσε µε τα πιο έντο ναχρώµα τα την ου σία και την οµορ φιά του Κάβο Μα --λιά και, φυ σι κά, των υπό λοι πων βα τι κιώ τι κων το --

πί ων.

"Κυ ρίες και κύρι οιΚαλώς ήρ θατε στον Κα βο µα λιάΧω ρίς να εί µαι εγώ ο οι κοδεσπότης, χω ρίς να εί µαι εγώ καν συ µπα τριώ της ή συγ χω ρι ανός, σάς κα λω -σο ρί ζω στα χώµα τα µιας άλ λης Ελλά δας. ∆εν εί ναι εδώ η Ελλά δα η γνω στή, η δι ά ση µη, η λαµπερή, ηπο λυ δι α φη µι σµέ νη, η πο λυτε λής και ξα κου στή, ηπα ρα θα λάσ σια χώρα των δι α κοπών. Βρισκόµαστεστην άλλη Ελλά δα που δεν την άγ γιξε το µα γικόρα βδί της του ρι στι κής ανά πτυ ξης, η terra incognita κά ποι ων ελλη νικών βουνών, πο ταµών και σπη λα ί -ων, η άγνω στη γη των ορ εινών χω ριών, η ξεχα σµέ -νη στις σελίδες κά ποι ας πα µπά λαι ης γεω γρα φί ας,η εντελώς άλλη Ελλά δα, τα χα ρί σµα τα της οπο ί αςεί ναι βα θιά και καλά κρυµ µέ να.0 τίτ λος «ανεξερεύνη τη» εί ναι τίτ λος τι µής γιααυτή την δεύτερη Ελλά δα. Τίτ λος τι µής σε ό,τι έµ -εινε ξεχα σµέ νο και ανέγ γι χτο: στα δάση και ταάγνω στα θα µνοτό πια, στα ορ ει νά χω ριά και τουςτελευ τα ί ους τους κα το ί κους που τα κρα τούν ζω -ντα νά, στα πα ντέ ρη µα ξω κκλή σια που σώζουν ιε -ρές µνήµες αλλά και αρι στουρ γή µα τα της βυ ζα ντι -νής τέ χνης, στους ήσ σο νος του ρι στι κής αλλά µεί -ζο νος συ ναι σθη µα τι κής αξί ας χα µέ νους αρ χαι ο λο -γι κούς τόπους τους ευ λο γη µέ νους από τα κείµε νατου Ηρόδο του και του Στρά βω να, στις αµέ τρητεςεικόνες, ήχους αρώ µα τα και γεύσεις µιας όµορ φηςκαι πα ράξε νης πα τρί δας. Σε µια γω νιά από αυτή τηδεύτερη Ελλά δα σας κα λω σο ρί ζω σήµε ρα.Πρω το πέ ρα σα από τον Κα βο µα λιά µε το πλο ίο της γραµ µής από τον Πει ραιά (προ αµνη µονεύτωνχρόνων) και θυ µά µαι το µαύ ρο του αιώ νια τα ραγ -µέ νου κά βου που µου έλε γαν οι ψα ράδες θεί οι καιπαπ πούδες µου. Ξα νάρ θα πολ λά χρόνια µετά στηνπερι ο χή πολ λές φο ρές. Μια φευ γα λέα εντύπω σηπου κρά τη σα µέσα µου - σαν εικό να που ξεχώρι σεµέσα από τους χι λι άδες τόπους των δη µο σι ο γρα -φικών χαρ το γρα φικών µου εξορ µήσ ε ων - απα ντά -ει στο ερώτη µα τι εί ναι τα Βά τι κα και ο Κα βο µα λι -άς.Τυ πι κά εί ναι νο τι ο α να το λι κή άκρη της Λα κω νί ας.Τι ξέ ρουν οι τα ξι διώτες από εδώ; Λί γα πράγ µα τα.Κυ ρί ως το περι λά λη το Ελα φο νή σι µε τις υπερδι ά -σηµες αµ µου δι ές του και τη Νεά πο λη, ως πα ρά -κτια πύλη για τα Κύθη ρα. Και µετά; Το «µετά» εί -ναι ένα τα ξί δι πα σπα λι σµέ νο µε τη µυ στη ρι α κή γο -ητ εία ενός τόπου άγνω στου και απ εί ρως γο ητ ευ τι -κού. Λόφοι µε ελαιώνες, πουρ νά ρια και µυ γδα λι έςκα τη φο ρί ζουν σε απόκρηµνες ακτές µε κρυµ µένεςαµ µου δι ές, χω ριά που κρύβουν κάτω από τα κα -τάλ ευ κα σπί τια µε τα κόκκι να κερα µί δια µια µεγά -λη ναυ τι κή πα ρά δο ση, ασβε στο λι θι κά βου νά δι ά -τρη τα από µο να δι κής οµορ φι άς σπή λαια, πουρ να -ροτό πια και λει µώνες γεµά τοι σπά νια αγρι ο λού -λου δα και φω λι ές τσα κα λιών, απο λι θω µέ να δάσηκε ντη µέ να από την αλµύρα και χω ρά φια σπαρ µέ να µε κοχύ λια εκα τοµ µυ ρί ων ετών, ασκη τα ριά κρυµ -µέ να από τους ανθρώπους αλλά όχι από το Θεό,στο λι σµέ να από κά ποιο τα π εινό χρω στή ρα µελαµπερές ακό µη αγι ο γρα φίες, βυ θι σµένες αρ χα ίεςπο λιτ είες και ελαι ώνες κεντη µέ νοι µε ξεχα σµέ ναχω ριά, ορ θο πλα γι ές, ψα ρα δο λί µα να, πα λιά πει ρα -τι κά λη µέ ρια δί πλα σε χρυ σές απέ ραντες αµ µου δι -ές και αλ µυ ρές λίµνες γεµάτες που λιά. Και στηάκρη ο πιο µυ θικός κά βος του ελλη νι κού αρ χιπε -λά γους, ο µέ γας Μα λέ ας, αυτός που στο ίχ ει ωνετους αρ χα ί ους πορ το λά νους, ο φορ τω µέ νος µεθρύλους και τροµε ρές ιστο ρίες, το λί κνο λο -γοτεχνών και ποι ητών να στέκ ει πάνω από τις υπο -θα λάσ σιες αβύσσους, υψώ νο ντας γρα νι τέ νιο αυ -χέ να µέσα στα τρία πέ λα γα: και σήµε ρα ακό µη οπερί πλους του σου σφίγγ ει την ψυχή, ας εί ναι καιµπου νά τσα.Εδώ σε αυτή την άκρη της Λα κω νι κής γης µε τηνπαν σέ λη νο η Σελή νη κατε βα ίν ει πάνω από τουςµύλους για να µπο ρούν να την αγ γί ξουν οι ποι η τέςκαι τα κο ρί τσια που αγρυ πνά νε. Εδώ κά ποτεπερπα τή σαµε µια δι α δρο µή µεγά λη και δύσβα τη,µέσα από κακότρο πα φρύγα να, µεθυ στικό θυ µά ρι,άσπονδες οχι ές και στιλπ νές σαύρες. Από ψηλάαντα να κλού σε φως θα λασ σινός, ρευστός ου ρά νι ος κα θρέ φτης. Η ψυχή µας δά κρυσε...Ναι. Κα τα λα βα ί νω. Θα ανα ρω τι έστε κι εσείς πώςακό µη πα ρα µέν ει άγνω στο αυτό το δι α µά ντι τηςλα κω νι κής φύσης. ∆εν ξέρω. Ίσως εί ναι απόδει ξηότι σε αυτόν τον τόπο γί νο νται ακό µη θαύ µα τα.Κά πως έτσι νο µί ζω ότι πρέ π ει να έρθ ει κά ποι οςεδώ στα Βά τι κα και στον Κα βο µα λιά. Σαν ναπροσεγγίζ ει ένα θαύ µα. Να αγ γίξ ει, µυ ρίσ ει, γευθ -

εί, αφουγ κρα σθεί τον παλµό ενός τόπου απλώςθαυ µά σι ου. Και να αφεθεί στην µαγ γαν εία του.Το τα ξί δι στην Ελλά δα εί ναι ένας ολόκλη ροςκόσµος και µά λι στα µε την αρ χαι οελ λη νι κή έν νοια της λέ ξης «κόσµος» που ση µα ίν ει στο λί δι. Μετάυπάρ χουν τόσοι κόσµοι όσοι και οι άνθ ρω ποι. Τοδικό µου τα ξί δι εί ναι σί γου ρα εντελώς δι α φορε -τικό από το δικό σας. «∆ι α φορε τι κά νερά βρέ χουναυ τούς που µπα ί νουν στα ίδια πο τά µια» ισχυ ρίζε -ται ο Ηρά κλει τος. Και πολύ σω στά. Ο Κα βο µα λι άς που είδα εγώ εί ναι άλ λος από τον Κα βο µα λιά πουθα δείτε εσείς. Γι α τί κάθε άνθ ρω πος, η µα τιά και ηψυχή του εί ναι µο να δι κά. Και κάθε πο τά µι δικότου, αφού το βλέπ ει µε τα δικά του µά τια, την δικήτου ψυχή. Αυτό εί ναι και το ελλη νικό τα ξί δι: µιαατελεί ω τη δι α δρο µή σε µιαν απα ρά µιλ λης οµορ φι -άς πα τρί δα, η οπο ία ξεδιπλώνει και απο καλύπτειτις εκπλή ξ εις της στα µά τια σας την ώρα που τα -ξιδεύε τε. Το πία, µυ ρω δι ές, εικόνες, άνθ ρω ποι,χρώµα τα, ήχοι αλ λά ζουν δι αρκώς. Όσες φο ρές κιαν τα ξι δέψετε στον Κα βο µα λιά ένα δι α φορε τικότο πίο θα δείτε κάθε φορά. Το τα ξί δι εδώ εί ναι µο -να δικό. Και δεν επα να λαµ βάνε ται. Αυτά που θαδείτε δεν έχουν εµφα νι στεί σε κα νέ να βι βλίο µετον τρόπο ακριβώς που θα τα δείτε. Το είπε εξάλ -λου και ο Ηρά κλει τος ε; Τον οπο ίο θα ήθε λα νατον γνώρι ζα και να τον κέρ να γα µια µπύρα στηνπλατ εία στα Βε λα νί δια.Το τα ξί δι ως εδώ στην άκρη της Λα κω νί ας εί ναιένα από τα οµορφότερα τέ τοια στο λί δια -κόσµους. Εί ναι δύσκο λο κι άγνω στο αλλά έχειπολ λά κρυµ µέ να δώρα για τον απαι τη τι κό τα ξι διώ -τη. Τον αλη θινό περι η γη τή που τα τελευ τα ίαχρόνια του δώσαµε το χα ρα κτη ρι σµό «εναλ λα -κτικός».Εναλ λα κτικός του ρισµός εί ναι ο του ρισµός πουπρο σφέρε ται για εναλ λα γή. Ο δι α φορε τι κός δη λα -δή, ή, αν θέλετε, ο επόµενος, ο µελλο ντικός. Οεναλ λα κτικός (αφή νω στην άκρη το συνώ νυ µο του αγρο του ρι σµού) του ρισµός δεν επεµβα ίν ει στοφυ σικό περι βάλ λον, στο το πίο και στους φυ σι κούςπόρους. Φέρν ει τον κά τοι κο της πόλης στο περι -βάλ λον του χω ρι ού και της αγρο τι κής ζωής και τον µυεί στις το πι κές, συ νήθ ειες ήθη και έθι µα. ∆ενδη µι ουργ εί υπο δο µές και υπηρε σίες ει δι κά γι'αυτόν µε τη µορ φή του µα ζι κού του ρι σµού, δενχρη σι µο ποι εί µεγάλες ξενο δοχ ει α κές µο νάδες,εµπο ρι κά κέν τρα, πολύ βουα κέν τρα δι α σκέ δα σηςπου αποξενώνουν τον τα ξι διώ τη από την επα φή µετον ντόπιο πλη θυσµό, την κουλ τού ρα, τον πο λι -τισµό, τα ήθη και τη νο ο τρο πία των κα το ί κων.Μια τέ τοια µορ φή του ρι σµού που σέβε ται το περι -βάλ λον και τους ανθρώπους µπορ εί να συµ βάλλ ειστην ανά πτυ ξη της το πι κής κοι νω νί ας προ σφέ ρο -ντας οι κο νο µι κή άν θιση και ευ µάρ εια. Βο η θά ει νασυνε χί σουν οι πα ρα δο σι α κές καλ λι έργ ειες και ναπα ρά γο νται τα το πι κά προϊόντα, συ ντηρ εί τέχνεςπου χά νο νται, συ ντηρ εί τις µνήµες µε πα ρα δο σι α -κές εκδηλώσεις, γίνε ται κα νά λι επι κοι νω νί ας απο -µο νω µέ νων περι οχών και δίν ει προ ο πτι κές δη µι -ουργώντας νέες θέσ εις εργα σί ας. Το κυ ριότεροκρα τά ει τους νέ ους στον τόπο τους και τα χω ριάολοζώντα να και ακ µα ία. Αφού οι πρω τα γω νι στέςσε µια τέ τοια ανά πτυ ξη θα εί ναι οι κά τοι κοι τηςυπα ί θρου, προ κ ει µέ νου τα ει σο δή µα τα να επι στρέ -φουν στην το πι κή κοινό τη τα.Σε αυ τού του εί δους τον του ρισµό ο του ρί στας δενεί ναι του ρί στας. Εί ναι επι σκέ πτης, φί λος, θαυ µα -στής του τόπου, ένας «φι λοξε νούµενος», ένας τα -ξι διώ της που ανα ζη τά τα µυ στι κά, τις µυ ρω δι ές, τα χρώµα τα, τις γεύ σεις, τους ήχους, την αυθεντικό -τη τα και την οµορ φιά του τόπου εστι ά ζο ντας στηνήσυ χη ζωή, στη φυ σι κή κλη ρο νο µιά, στον πο λι -τισµό και την κουλ τού ρα και τα ήπια αθλή µα ταπερι πέτ ει ας. Ψά χνει το απο λι θω µέ νο δά σος, ανα -ζη τά ει τα ίχνη των αρ χα ί ων πο λιτισµών στο Παυ -λο πέ τρι και στις αρ χα ίες Βοι ές, περπα τά ει στα απί -θα να µο νο πά τια του Κά βου, οδοι πο ρ εί ως τονφάρο και το γερµα νικό πα ρα τη ρη τή ριο, ανα -καλύπτει τα µι κρά ταβερνά κια των χω ριών για ναδο κι µάσ ει γεµιστό κα λα µά ρι, τσα ΐ τια και καλτ -σού νια. Ανα ζη τά ει τα σπή λαια, την ιστο ρία τουτόπου, µα θα ίν ει για τα χω ριά των ναυ τικών και ταχα µέ να κά στρα, θέλ ει να συµµετέχ ει στα πα νηγύ -ρια, τις γι ορ τές, τα έθι µα του τόπου. Εί ναι τα ξι διώ -της όχι του ρί στας, το ξαναεί παµε.Η περι ο χή του Κα βο µα λιά ικα νο ποι εί στο µέ γι στοβαθµό τις πα ρα πά νω συν θήκες. Η «µη ανά πτυ ξη»όλα αυτά τα χρόνια ήταν τελι κά ευ λο γία για τοντόπο (όπως και για πολ λούς άλ λους τόπους στηνΕλλά δα). Το µεγά λης οµορ φι άς το πίο, σχεδόνανενόχλη το σε µεγά λο βαθµό από ανθ ρω πογενείςεπεµβά σ εις, τα χω ριά που δι α τη ρούν - ακό µη καιπλη γω µέ νη βέ βαια - την γρα φικό τη τά τους και τηνπα ρα δο σι α κή αρ χιτεκτο νι κή των ναυ τικών πο λιτ -ειών του Μυρτ ώου, τα ήθη και τα έθι µα και οι πα -λι ές συ νήθ ειες που επι βί ω σαν, τα αγρο τι κάπροϊόντα και η ντόπια κου ζί να που έχουν τη δικήτους ταυτό τη τα: όλα τα πα ρα πά νω δη µι ουρ γούνιδα νικό τόπο για να αν θίσ ει το λου λού δι της αει φο -ρί ας και της εναλ λα κτι κής του ρι στι κής ανά πτυ ξης. Προ σο χή όµως. Ήπια του ρι στι κή ανά πτυ ξη δεν

ση µα ίν ει µι ζέ ριακαι κα κο µοι ριάστην πα γί δα τωνοπο ί ων έπε σανάλλες «εναλ λα κτι -κά» ανα πτυγ µένεςπερι ο χές. Τι θέλωνα πω; Εναλ λα κτι -κή του ρι στι κή ανά -πτυ ξη δεν εί ναι ηµίζε ρη φι λοξε νίασε αυτό που λέµε«ενο ι κ ι α ζόµεναδω µά τια» µε τα λυ -πητε ρά σου η δι κάέπι πλα, χω ρίς άνε -ση και σπι τι κήζεστα σιά. ∆εν ση -µα ίν ει από τη άλληκο σµο πο λί τι κη πο -λυ τέλ εια. Εί ναικάτι ανάµε σα σταδυο πα ρα πά νωάκρα. Επί σης εναλ λα κτικός του ρισµός δεν εί ναι ηανα πα ρά στα ση εθί µων για του ρι στι κή κα τα νά λω ση,οι πα θη τι κές δι α κο πές και το απρόσω πο φα γητό πουεξαντλεί ται στο ανά την Ελλά δα δι α σηµότερο µενού«κρέ ας της ώρας - σα λά τα - πα τάτες -κρα σί». Όλααυτά εί ναι δο κι µα σµένες και απο τυ χη µένες τεχνι κές.Θα µπο ρού σα να σας απα ριθµώ ώρες περι στα τι κάανά λο γα από τη υπό λοι πη Ελλά δα, µε λύπη θα έλε γα, όπου ο «εναλ λα κτικός του ρισµός» έγινε µια µα ζι κήεπεµβα τι κή ανά πτυ ξη, µε πά σης φύσεως ξενο δοχ είακαι εστι ατό ρια που αλ λοιώ νουν τον χα ρα κτή ρα τηςυπα ί θρου και προ σβάλ λουν κάθε έν νοια «εναλ λα κτι -κού». Όπως κα τα λα βα ίνετε µε δυο λόγια εναλ λα -κτικός του ρισµός χω ρίς εναλ λα κτικό τρόπο δι α µο νής - σε αλη θι νά πα ρα δο σι α κούς ξενώνες- και εναλ λα -κτικό τρόπο δι α τρο φής - µε τυρί από στά νη και όχι ει -σα γω γής - δεν υφί στα ται. Και εδώ οι δυ νατό τητες της περι ο χής κά νουν τη δι α φο ρά. Το εξαιρε τικό λάδι καιµέλι του τόπου, η πριν αι ώνες δι ά ση µη στα πέ ρα τατου κόσµου Μαλ βά ζια και τα άλλα κο ρυ φα ία κρα σιάπου ορα µα τι στές οι νο ποι οί ξα νάρ χι σαν να φτι ά -χνουν, τα περι λά λη τα σε κάθε γω νιά της Ελλά δαςΒα τι κιώ τι κα κρεµµύδια και τα κηπ ευ τι κά, όλα αυτάµαζί µε τις πα λι ές συ ντα γές εί ναι που ορί ζουν τη γευ -στι κή και γα στρο νο µι κή ταυτό τη τα της περι ο χής.Και εί ναι αυτή ακριβώς η ταυτό τη τα που ψά χνει οεναλ λα κτικός τα ξι διώ της. Αυτή και όχι πλα στι κέςµαρµελάδες, ολ λαν δι κά τυ ριά και κρεµµύδια τούρ κι -κα.Φα ντα στείτε µετά κά ποι ον που θα κάν ει όλα αυτά τααρκετά χι λιόµετρα να έρθ ει εδώ από την Αθή να, ναφτάσ ει στον δι ά ση µο προ ο ρι σµό του και µετά να µηνέχει τι να κάν ει. Πώς λοιπόν ο άρτι αφι χθείς στοντόπο δι α µο νής του τα ξι διώ της µας να γεµίζ ει τοχρόνο του; Αν πείτε βλέπ ει τηλεόρα ση µπρά βο σαςαλλά «γεια σας και χά ρη κα πολύ» διό τι εγώ δεν εί µαιο πλέ ον κα τάλ λη λος να µι λήσ ει γι αυτό. Οι δρα στη -ριό τητες που θα µετα τρέ πουν τις πα θη τι κές δι α κο πέςσε συ ναρ πα στι κή εµπει ρία εί ναι η λύση.Ιδού κατ' αρ χήν µερι κά πα ραδ είγ µα τα σε πε ρι ο χέςκυ ρι ολεκτι κά χα µένες στο ελλη νικό δι ά στη µαάγνωστες παντελώς στους τα ξι διώ τες όπου έχει ανα -πτυ χθεί εναλ λα κτικός του ρι σµός. Στην Κάρ πα θο έρ -χο νται άνθ ρω ποι από όλη την Ευρώ πη για να περπα -τή σουν στα φα ντα στι κά µο νο πά τια του νη σι ού. ΣτηνΚά λυ µνο έχουν δη µι ουρ γηθ εί κο ρυ φα ία αναρ ρι χη τι -κά πεδία και έρ χο νται κά ποι οι που ψά χνουν και τααπο λαµ βά νουν. Μεγά λο γερµα νικό πρα κτορ είο ετοι -µάζ ει κάτι ανά λο γο στην Πά τµο και ξα να στήν ει ταπα λιά καλντερί µια. Στο φα ράγ γι των Κά µπι ων στηΒόρεια Χίο έρ χο νται πλή θη Βορ ει ο ευ ρω πα ί ωνπεζοπό ρων κάθε άνοι ξη για να δουν την εκρη κτι κήφύση του τόπου και µια µο να δι κή βι ο ποι κιλό τη τα.

Συν. στην επόµενη σελίδα

Ο Αντώνη Ιορ δά νο γλου στο βήµα

ΘΕΡΙΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

Την κα λο και ρι νή περί ο δο, θα δο θούν εντα τι κά µα θή µα τα προε τοι µα σί ας στα Μα θη µα τι κά,για µα θη τές Γυ µνα σί ου -Λυκ εί ου- ΕΠΑΛ,

από έµπει ρο Κα θη γη τή Μα θη µα τικών.Χώροι πα ρά δο σης µα θη µά των : ΝΕΑΠΟΛΗ – ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΣ

Τη λέ φω νο επι κοι νω νί ας : 6974194586e-mail : harisliaros@gmail.com

ΧΑΡΗΣ Κ. ΛΙΑΡΟΣ: Μα θη µα τικός - Masterστη Στα τι στι κή & Επιχ ει ρη σι α κή Έρευ να

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 10 ΜΑΪΟΣ 2011 ΜΑΪΟΣ 2011 ΣΕΛ. 7 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ»

ΜΝΗΜΕΣ ΣΕΙΣΜΩΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΠΙΚΑ ΕΝΤΥΠΑ ΣΤΑ ΒΑΤΙΚΑ

Η Ελλά δα εί ναι η περισσότερο σει σµογε νής καισει σµο πα θής περι ο χή της Ευρώ πης. Όσοι σει σµοί γί νο νται στην Ελλά δα σε µια χρο νι κή περί ο δο,άλ λοι τόσοι γί νο νται στη λοι πή Ευρώ πη. Ανά λο -γα συµ βα ίν ει και µε την ενέργ εια πουαποδεσµεύεται.

Η εξή γη ση που δίν ει η επι στή µη εί ναι απλή. Τοµεγά λο υπο θα λάσ σιο ρήγ µα που χω ρίζ ει τη λι θο -σφαι ρι κή πλά κα της Ευ ρα σί ας (Ευρώ πης και Ασί -ας) από τη λι θο σφαι ρι κή πλά κα της Αφρι κής καιτο οπο ί ον έρχεται από το στενό της Μεσσή νης,στη νότιο Ιτα λία, φτάν ει έξω από την Κεφαλ λη νία και από εκεί ακο λουθ εί καµπύλη πορ εία ανοι χτάαπό τη Ζά κυν θο, προ χωρ εί από τη νότιαΠελοπόννη σο µεταξύ Ται νά ρου και Κρή της καιαπο λήγ ει στα νότια Μι κρα σι α τι κά πα ρά λια. Τοβαθύ ρήγ µα λόγω της καµπύλης πορ εί ας που δι α -τρέχ ει ονο µά στηκε ελλη νικόν τόξον.

Το µεγαλύτερο βά θος του, νο τι ο δυ τι κά του Ται -νά ρου εί ναι 4404 µ. Νότια της Ζακύνθου2811 µ. Και κο ντά στα Κύθη ρα φτάν ειστα 2687 µ. Το τόξο αυτό δίν ει ισχυρό τα -τους σει σµούς επει δή κάτω από αυτόσυγ κρο ύο νται οι λι θο σφαι ρι κές πλάκεςτων ηπ εί ρων οι οπο ίες ανα φέρ θη καν.1

Εκτός από τη σει σµο γέν εια του τόξου αυ -τού υπάρ χουν και το πι κές σει σµογόνεςεστίες στο γύρω χερσα ίο τόπο από τιςοπο ίες κατά και ρούς έχουν προέλθ ειισχυ ροί σει σµοί, κα ταστρεπτι κοί, οι οπο ί -οι προ κάλε σαν µεγάλες κα τα στρο φέςτόσο στην από λη ξη της οροσ ει ράς τουΤαϋ γέ του, τη Μάνη, όσο και στην από λη -ξη της οροσ ει ράς του Πάρ νω να, τηχερσόνη σο του Μα λέα. Μεγάλες κα τα -στρο φές από σει σµι κή δρα στη ριό τη ταέχουµε και στο µεταξύ των δύο αυτώνοροσ ειρών πεδινόν δι ά στη µα, ει δι κά στηΣπάρ τη για την οπο ία υπάρ χουν γρα πτέςµαρ τυ ρίες από την αρ χαιό τη τα.

Για σει σµούς και επακό λου θα σεισµώνέχουµε γρα πτές µαρ τυ ρίες από αρ χα ί ουςΈλληνες και αργότερα από Λα τί νουςσυγγ ραφ είς. Ακο λου θούν µαρ τυ ρίες τωνελλη νι στικών χρόνων και στη συ νέχ ειατων βυ ζα ντινών, καθώς και περι η γητών που κατάκαι ρούς, περι η γή θη καν την πα τρί δα µας.

Η επι στη µο νι κή έρ ευ να των σεισµών άρ χισεγύρω στα 1750 µ.Χ. Μέ χρι τότε και για δι ά στη µα2000 χρόνων καν είς δεν απετόλµησε να εκφράσει δι α φορε τι κή άπο ψη για τα αί τια της γένε σης τωνσεισµών από όσα είχε δι α τυπώσει ο Αρι στο τέ ληςκαι οι πριν από αυτόν Έλληνες φιλό σο φοι.

Όµως ανα φο ρά σε σει σµούς δεν έχουµε για όλεςτις περι ο χές της χώρας µας. ∆εν κα τα γρά φτη κανή δεν δι ασώ θη καν γρα πτές µαρ τυ ρίες για πολ λέςσει σµο παθ είς θέσ εις, όπως η ευρύτερη περι ο χήτων Βοιών. Η σεί ση της γης σε αυτόν τον τόποέχει στο βά θος του χρόνου τη δική της σει σµι κήιστο ρία. Οι βυ θι σµέ νοι οι κι σµοί στο Παυ λο πέ τρι, στη Νεά πο λη, στην πα ρα λία της Αγ. Μα ρί νας2

στον Άγ. Νικό λαο, στο Επι δή λιο όπου «το επί θα -λάσ ση χω ρί ον Επι δή λι ον εν όροις Βοι ατών» (οπα ρα θα λάσ σι ος τόπος Επι δή λι ον στα σύνο ρα των Βοιών) µε το ιερόν του Απόλλω να3 και πιο βο ρι -νά ο Άγιος Φω κάς όπου «κα τά λοι πα εγκα τα στάσ -εως των προϊσ το ρικών χρόνων: το ί χοι κτη ρί ων,χει ρο πο ί η τα όστρα κα µε παχύ αλ εί φω µα, θραύσ -µα τα πί θων»4 κ.ά. Και ακό µα πιο βο ρι νά σταΒού τα µα στην πα ρα λία Χου νά ρια, όπου «αρ χα ί οι κί ονες σε βά θος 4-5 µ. και υπο θα λάσ σια ερεί -πια»5 και ακό µα κάτω από τα Γκου βου σα ί ι κα,τµή µα της αµα ξή λα της οδού που ένωνε τις Βοι έςµε τη Σπάρ τη των ιστο ρικών χρόνων, «να εί ναικα λυµ µέ να µε το αµ µο χά λι κο της ακτής.»6

Για σει σµούς στα Βά τι κα, τα τελευ τα ία χρόνια,δί νουν πλη ρο φο ρίες τα το πι κά φύλλα, ευ και ρι α -κά και όχι συ στη µα τι κά όπως θα έπρεπε για όλους τους σει σµούς που τά ρα ξαν τον τόπο στο δι ά στη -µα της κυ κλο φο ρί ας των φύλλων αυτών. Αυτή ηευ και ρι α κή ανα φο ρά δεν δίν ει την πλή ρη εικό νατης σει σµο πάθ ει ας του τόπου, ούτε τον ολικόαριθµό των σεισµών. Εί ναι φανερό ότι για τουςσυ ντάκτες των εντύπων αυτών εί χαν µικρότερηση µα σία από κοι νά ασή µα ντου ενδι α φέ ρο ντοςθέ µα τα που γεµί ζουν τις στήλες τους, καθώς καιγια κοµ µα τι κά ενδι α φέ ρο ντα µε αφ εί δω λη εγκω -µι α στι κή υµνο λο γία πο λι τικών προσώ πων.

Κά που-κά που σηµ ειώ νο νται µε βρα χυ λο γία σει -σµοί µε κα τα φάνε ρη την προ σπάθ εια του συ ντά -κτη να περι ο ρίσ ει τη σο βαρό τη τά τους ότι, τάχα,

ο τόπος δεν πτο εί ται από τέ τοια... µι κρο συµ βά -ντα.

Όµως οι σει σµοί εί ναι πολύ συ χνοί και πολύ αι -σθη τοί. Η θέση της χερσο νή σου του Μα λέα κο -ντά και ανάµε σα σε σει σµογόνες περι ο χές όπως,το ελλη νικό τόξο από τη δυ τι κή πλευ ρά µε τουςφοβε ρούς σει σµούς των Κυ θή ρων, της Μά νης,του Λα κω νι κού κόλπου, ανα το λι κά µε τις σει -σµογόνες εστίες ανάµε σα στην Ύδρα και στοΜα λέα, της Μονεµβα σί ας, βο ρι νά µε τις µεγάλεςεστίες κα ταστρεπτικών σεισµών της Σπάρ της καινότια µε τις εστίες των µεγά λων και κα -ταστρεπτικών σεισµών της Κρή της.

Από τα το πι κά φύλλα µετα γρά φουµε και πα ρου -σι ά ζουµε σει σµι κά συµ βά ντα στα Βά τι κα.

Με τον τίτ λο του πρώτου δη µο σιεύ µα τος,ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ ΕΙ∆ΗΣΙΣ, εί ναι φανερό ότι ο συ -ντά κτης του φύλλου έχει στόχο να προϊδ εάσ ει τον αναγνώστη ότι ο σεισµός που προ κάλεσε βλάβεςστο ναό της Αγ. Τρι ά δας δεν µπόρεσε να την

γκρεµίσ ει. Άρα δεν µας φο βίζ ει ο σεισµός. Κα λο -λο γι κά απο δίδε ται η δίλε ξη φρά ση στην απλότη -τά της, κοµ ψά, µε γλα φυρό τη τα.

1) ΗΧΩ ΤΩΝ ΒΟΙΩΝ 15 ∆εκ. 1928 αριθ.Φύλλου 6

«ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ ΕΙ∆ΗΣΙΣ

Κατό πιν ενεργειών και ανα φορών του προέ δρουµας κ. ∆. Κ. Αλεξανδ ρά κη διε τά χθη ο µη χα νικόςΓυθ εί ου κ. Πα πάς και εξετά σας την εκκλη σί ανµας Αγία Τρι άς η οπο ία έπαθε πολ λάς δο νήσ ειςτου σει σµού της 1ης Ιου λί ου 1927 και εξετά σας οµη χα νικός όλα τα ρήγ µα τα εβεβα ί ωσεν προς τονΠρόεδρόν µας και το Εκκλη σι α στικόν Συµ βού λι -ον ουδε µί αν ανά γκην φόβου έχει και ήρ χι σαν οιεκκλη σι αζόµενοι να εκκλη σι ά ζο νται.»

Ακο λουθ εί ενη µέ ρω ση για σει σµι κή δρα στη ριό -τη τα, όχι ευ θέ ως από σει σµι κά γεγονό τα άλλααπό έρα νο για ανα κού φι ση σει σµο παθών.

2) ΗΧΩ ΤΩΝ ΒΟΙΩΝ. Αριθ. Φύλλου 8530/10/1932

«Η κοινό της Λα χί ου Βοιών ενεργή σα σα έρα νονεν τη ενο ρι α κή εκκλη σία υπέρ των σει σµο παθών,ει σέ πραξε 400 δραχ. τας οπο ί ας απέ στειλεν ειςτον Σεβα σµιώ τα τον Σπάρ της.»

3) ΗΧΩ ΤΩΝ ΒΟΙΩΝ. Αριθ. Φύλλου 341/3/1930

«Σεισµός την 15 Φεβρ. Και περί που την 8ηνεσπερι νήν εσηµ ειώ θη ισχυ ρά σει σµι κή δόνη σιςαι σθη τή εις την επαρ χία µας. Ευ τυχώς ότι η δι -άρκ εια υπήρξεν ελαχίστη, αλ λιώς, υπήρχενφόβος να θρη νή σωµεν και θύµα τα ενταύ θα, δεδο -µέ νου ότι αι πλεί σται οι κί αι ευ ρί σκο ντο εις αθλί -αν κα τά στα σιν λόγω προ η γούµενων σει σµικώνδο νήσ εων.»

4) ΗΧΩ ΤΩΝ ΒΟΙΩΝ. Αριθ. Φύλλου 8613-11-1932

«ΑΙ ΝΕΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΙ ∆ΙΑ ΤΟΥΣΣΕΙΣΜΟΠΑΘΕΙΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Ι∆ΙΩΤΩΝ.

Τα συλλεγέ ντα µέ χρι τούδε ποσά: κοινό της Αγ.Νι κο λά ου Βοιών δραχ. 600, κοινό της Νεαπόλεως δραχ. 1197,40, Ιερός Ναός Πα ντα νάσ σης δραχ.300, Βελλιών δραχ. 50, Τα λά ντων δραχ. 253, Πα -

ραδ ει σί ου δραχ.100, Κοινό τη τοςΒελα νι δί ων δραχ.1530.»

5) ΗΧΩ ΤΩΝΒΟΙΩΝ, φύλλο 13Νοεµβρί ου 1932.

«Οι έρα νοι συνε χί -ζο νται υπέρ των σει -σµο παθών καθ’άπα σαν την Λα κω -νί αν.»

∆ί νουµε στοιχ είαγια τις ει σφο ρές σεδραχ µές των κοι νο -τή των της περι ο χής Βοιών πα ραλ εί ποντες τις υπό -λοιπες.

«Κοινό της Αγ. Νι κο λά ου 60, Μο λά ων 625,Νεαπόλεως 650, Πα κί ων 550, Κοντεβι α νί κων1238,70, Αγ. Νι κο λά ου Μονεµβα σί ας 770,70.

Πάλι η κοινό της Νεαπόλεως Βοιών1.197,40, η κοινό της Φα ρα κλού584,40. Επί σης η Κοινό της Πα ντα νάσ -σης 300, Βελλιών 50, Τα λά ντων 253,Κρεµα στής 460.

Απεστά λη σαν επί σης εκ της εκκλη σί αςΠα ραδ ει σί ου Νεαπόλεως δραχ. 100, εκτης Κοινό τη τας Βελα νι δί ων 1.530, εξΑγ. Νι κο λά ου Βοιών 591,80, εκ Φοι νι -κί ου 330.»

6) ΛΑΚΩΝΙΚΟΝ ΜΕΛΛΟΝ. Αριθ.Φύλλου 40 26/9/1942

«Την 28ην Αυ γούσ του ισχυ ρά σει σµι κή δόνη σις δι αρκ εί ας 1 λεπτό, έγινεν αι -σθη τή εις ολόκλη ρον την περι φέρ ει αν,καθώς και εις την Νή σον Κύθη ρα άνευζη µιών. Οι κά τοι κοι τρο κο κρα τη θέντεςεξήλ θον εις τας οδούς.»

7) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 27415-7-1967

«Την 7ην πρω ι νήν τρέ χο ντος µηνόςεσηµ ειώ θη εις την περι ο χήν µας ελα -φρά σει σµι κή δόνη σις. Κατά τηνσυνεδρί α σιν του Κοι νο τι κού Συµ βου λί -ου της 7ης τρέ χο ντος απε φα σί σθη

οµοφώ νως η δι άθε σις κον δυ λί ου εκ χι λί ων (1000) δραχ. υπέρ των σει σµο πλή κτων.»

8) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 298 /15-7-1968

«Το µεσονύκτι ον της 4ης τρέ χο ντος µηνός εσηµ -ειώ θη σαν ενταύ θα, αλ λη λο δι αδό χως τρεις ελα -φρές σει σµι κές δο νήσ εις.»

9) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 445/10-10-1975

«ΙΣΧΥΡΑ ΣΕΙΣΜΙΚΗ ∆ΟΝΗΣΙΣΣΥΝΕΚΛΟΝΙΣΕΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗΝ ΜΑΣ.

Την 02,04 ώραν της 18ης Σεπτεµβρί ου, ισχυ ράσει σµι κή δόνη σις συνεκλόνισεν την περι ο χήνµας. Παρά την ισχυ ράν δόνη σιν – ευ τυχώς ελα χί -στης δι αρκ εί ας – δεν επροξε νή θη σαν ζη µί αι πληντης πτώσεως ορι σµέ νων σο φά δων οι κιών.»

10) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 464/15-10-1976

«Πριν 20 χρόνια [1956], το ίδιο 15/θήµε ρο. Ελα -φρά σει σµι κή δόνη σις εσηµ ειώ θη ενταύ θα καιµετ’ ολί γον, πα λιρ ροϊκόν κύµα ανήλθεν εις Νεά -πο λιν εις µεγά λο ύψος, εις δε την Ελαφό νη σον τοκύµα ει σήλθεν εις βά θος του χω ρί ου 20 µέ τρωνκαι πα ρέ συρεν µεγά λον αριθµόν αλι ευ τικώνσκαφών. Από το αρχ είον της εφηµε ρί δος µας.»

Σηµ εί ω ση: ο εφηµε ρι δο γρά φος µι λά ει ασφαλώς,ια το σεισµό κο ντά στην Αµοργό, 7,5 Richterπου επέφερε µεγάλες κα τα στρο φές στο νησίαυτό.

«Κα τα στρά φη καν συ νο λι κά 529 οι κί αι, σο βα ρέςβλάβες σε 1482 και µικρότερες σε 1750. Οινεκροί ανήλ θον σε 53 και οι τραυ µα τίες σε 100περί που. Μεγά λο σει σµικό θα λάσ σιο κύµαέφτασε µέ χρι 30 µέ τρα πάνω στη στεριά, καθώςκαι σε άλλα νη σιά ανά λο γα µε την απόστα ση απότην Αµοργό.»7

Όπως λέει ο εφηµε ρι δο γρά φος, το ίδιο συ νέ βηστις πα ρα λίες των Βα τί κων. Στην Ελαφό νη σοέφτασε σε αρκετά µέ τρα µέσα στον οι κισµό. Στολι µά νι τα αραγ µέ να σκά φη, µε την άµπω τη «κά -θη σαν» στο βυθό εκεί που λίγο πριν σκεπαζό ταναπό θά λασ σα. Αργά, δί χως κα ταστρεπτι κές επι -δράσ εις επα νήλθε η θά λασ σα στο λι µά νι όπως και πριν. Πα λίρ ροια και άµπω τις συ νέ βη στη Νεά πο -λη και σε όλα τα πα ρά λια των Βα τί κων.

. (Συν. στην επόµενη σελί δα.)

∆ιεθ νές Συµπόσιο "Κα βο µα λι άς - Από το Οµη ρικό στο Σύγχρο νο Το πίο" (Συν. από τη σελ.1)

Στον χαιρε τισµό του ο Περιφερει άρ χης κ. Πέ τροςΤα τού λης ανέφερε τα εξής:

"Χα ί ρο µαι ιδι αι τέ ρως που βρί σκο µαι σήµε ρα µαζί σας,στην εξέ λι ξη ενός τόσο ση µα ντι κού Συ µπο σί ου µε κύριο θέµα την αγω νία που έχουν οι κά τοι κοι σε αυτό τοντόπο να αναδ εί ξουν ένα από τα ση µα ντικότερα κοµ µά -τια που έχει η πα τρί δα µας, που έχει η χώρα µας, πουεί ναι το Ακρω τή ριο Μα λέ ας, ο γνωστός Κα βο µα λι άς, τονο τι ο α να το λικότερο κοµ µά τι της Ηπει ρω τι κής Ελλά -δος.

Θα ήθε λα εξαρ χής να επαι νέ σω όλους αυ τούς που συ -νέ λα βαν την ιδέα να δη µι ουρ γή σουν το τόσο ση µα -ντικό συµπόσιο µε τις εξαιρε τι κές επι στη µο νι κές ανα -κοινώσεις αλλά και τις ιδι α ίτερες προσεγγίσ εις έτσιόπως ακούσ τηκε νω ρίτε ρα από τον κ. Ιορ δά νο γλου (µια θα έλε γα ποι η τι κή προ σέγ γι ση ενός θαυ µά σι ου τόπου ) µέσα από εντελώς δι α φορε τι κά πράγ µα τα, µέσα απόεντελώς δι α φορε τι κά στοιχ εία όπου για πρώτη φορά,ένας παγκόσµι ος τα ξι διώ της βρίσκεται στα µέρη µαςγια να δώσει τις δι κές του εµπει ρίες, βά ζο ντας πάνωαπό όλα την αντί λη ψή του τι ση µα ίν ει ποιό τη τα, στηνανα ζή τη ση της εµπει ρί ας και της περι πέτ ει ας, τι ση µα -ίν ει πλέ ον ο του ρί στας ο σηµε ρινός αλλά κυ ρί ως ο αυ -ρι ανός επι σκέ πτης της περι ο χής µας.

Θα έλε γα, δί νο ντας µεγά λη προ σο χή σε αυτή την ει σή -γη ση, ότι για εµάς πλέ ον αποτελεί σηµ είο ανα φο ράς,γι α τί ανα ζη τάµε τον παγκόσµιο τα ξι διώ τη, τον τα ξι διώ -τη που θα µπο ρέσ ει πολύ εύκο λα να σµιλ ευτ εί και νααφο µοι ωθ εί µε τη δική µας πα ρά δο ση, µε τη δική µαςιστο ρία, µε τις δι κές µας ευ αι σθη σίες, για την ανάδ ει ξη των περι βαλ λο ντικών χα ρα κτη ρι στικών του το πί ου µας σε συ νάφ εια µε την πο λι τι στι κής µας πα ρά δο ση, µε την ιστο ρι κή και πο λι τι στι κή µας κλη ρο νο µιά. Και εί ναι ιδι -αι τέ ρως ευ λο γη µέ νο αυτό το µέ ρος γι α τί ου σι α στι κάέχει εξαρ χής την διεθ νή, την παγκόσµια ανα γνω ρι -σηµό τη τα. Γι α τί ο Κα βο µα λι άς δεν εί ναι µια απλήυπόθεση δική µας, µια υπόθεση µόνο των Ελλή νωνναυ τικών, αλλά εί ναι ένας όρος, εί ναι µια αντί λη ψη, εί -ναι ένας τρόπος ζωής που έρχεται στις συ να ντήσ εις όλων των ναυ τικών, κάτω από το φοβερό πέ ρα σµα τουΜα λέα, κάτω από αυτό το κουρ νι αχτό του Μα λέα,όπου ο Στρά βω νας θεω ρούσε ιδι α ίτε ρα ότι µπο ρούσεπλέ ον ο οποι οσ δή ποτε ήθελε να περάσ ει από τον Κα -βο µα λιά πρώτα θα πρέπ ει να ξεχάσ ει την οι κο γέν ειάτου. Αυτή ακριβώς η σκλη ρή ανα φο ρά πάνω στη συ νά -ντη ση όλων αυτών των φυ σικών δεδο µέ νων, αποτελείκαι την οµορ φιά και η οµορ φιά δεν έχει να κάν ει µόνοµε το το πίο αλλά έχει να κάν ει και µε την κοι νω νι ο λο γι -κή προ σέγ γι ση και πολύ εύστο χα ο Αντώνης (Ιορ δά νο -γλου) πα ρα τή ρησε προ η γούµενα ότι ένα από τα ση µα -ντικότερα κοµ µά τια αυ τής της οµορ φι άς, αυ τού τουµνηµ εί ου εί ναι οι ίδι οι οι άνθ ρω ποί του. Εί ναι τα ζω -ντα νά κύττα ρα, οι ζω ντα νές αφη γήσ εις ζω ντα νές απο -µι µήσ εις αυ τού του τερά στι ου Θεϊκού δώρου που ηφύση έδωσε στη περι ο χή µας.

Με αυ τές τις σκέψ εις και γνω ρί ζο ντας πάρα πολύ καλάότι σήµε ρα η Περι φέρ εια Πελο πον νή σου χα ράζ ει ένανέο δρόµο σε αυτό που λέµε Του ρι στι κή Προ βο λή, ήκαλύτερα σε αυτό που αποτελεί και την αγω νία µας,στο να δη µι ουρ γή σουµε νέα του ρι στι κά προϊόντα προ -βάλ λο ντας όµως τα ιδι α ίτε ρα χα ρα κτη ρι στι κά και τασυγ κρι τι κά πλεονεκτή µα τα της περι ο χής µας, µέσα σεαυτή λοιπόν τη λο γι κή, θεωρώ ότι αυτό το Συµπόσιοµαζί µε άλλες πρω το βου λίες που εδώ και αρκετό καιρό, τους τέσσερις τελευ τα ί ους µήνες η περι φέρ ειά µαςέχει κάν ει πρά ξη, συµ βάλλ ει προς αυτή τη κατεύθυν ση.

Θα έλε γα επί σης ότι η προ βο λή και η δι ά σω ση ενόςµνηµ εί ου δεν εί ναι µόνο σηµ είο ενδι α φέ ρο ντος της τα -ξι δι ω τι κής ή του ρι στι κής προ σέγ γι σης. Εί ναι και υπο -χρέ ω ση όλων των δοµών, όλων των θεσµών τουσυγκεκρι µέ νου Υπουργ εί ου Πο λι τι σµού αλλά καιευρύτερα όλων εµάς, της το πι κής κοι νω νί ας, του ∆ή -µου Μονεµβα σί ας αλλά και ευρύτερα της Περι φέρ ει -ας.

Σε αυτή λοιπόν τη λο γι κή εδώ και αρκετό καιρό έχουµεκάν ει τη συγκεκρι µέ νη πρότα ση:

Να µπο ρέ σουµε ώστε ολόκλη ρο τον Κα βο µα λιά να τονβά λουµε και να τον προτ εί νουµε µέσα στη λο γι κή τηςUNESCO ώστε να αποτελεί ένα µνηµ είο Ιστο ρι κού Το πί -ου και Περι βαλ λο ντι κού Το πί ου ώστε αυτή η προ στα -σία ου σι α στι κά δεν θα δώσει το δι κα ί ω µα της ανα γνω -ρι σηµό τη τας αλλά θα βάλ ει κανόνες προ στα σί ας τουίδι ου του Μνηµ εί ου.

Για να επιτ ευ χθεί αυτό το πράγ µα, χρει άζε ται τη συ να -ίνε ση της το πι κής κοι νω νί ας και νο µί ζω ότι το συµπόσιό σας βγά ζο ντας το τελικό του πόρι σµα θα συµπερι λάβ ειπλέ ον την αυ τον όη τη προ σέγ γι ση των το πικών κοι νω -νιών ότι συ νη γο ρούν προς µια τέ τοια κατεύθυν ση.Άλλωστε στις κατ’ ιδί αν συ ζη τήσ εις που έχουµε κάν ειµε όλους τους θεσµούς, µε τον κ. ∆ή µαρ χο αλλά και µετον Σύνδεσµο Βελα νι δι ωτών που ήταν και οι κατε ξο χήνπρώτοι προ στρέ χοντες ώστε να µπο ρέσ ει η Περι φέρ εια Πελο πον νή σου να κι νηθ εί προς αυτή τη κατεύθυν ση,έχουµε συµ φω νήσ ει λοιπόν ότι όλη η το πι κή κοι νω νίαενδι α φέρε ται προς αυτή την εξέ λι ξη. Για να γίν ει αυτότο πράγ µα, χρει άζε ται επι στα µέ νη δουλ ειά, χρει άζε ταιοι υπηρε σίες του Υπουργ εί ου Πο λι τι σµού αλλά και ητο πι κή κοι νω νία, ο κ. ∆ή µαρ χος και οι δο µές που έχει,να συγ κρο τή σουν εξ αρ χής έναν κα θαρό και ώρι µοφάκε λο. Γι α τί µόνο έτσι θα µπο ρέ σουµε να έχουµε επι -τυ χία στην στόχευ ση που κά νουµε. Επει δή ως

Υπουργός Πο λι τι σµού χει ρί στη κα ένα πολύ δύσκο λοκοµ µά τι, το κοµ µά τι της Κέρ κυ ρας και το χει ρί στη κα µειδι α ίτε ρη επι τυ χία, θέλω να πω ότι όλες οι δο µές τηςΠερι φέρ ει ας βρί σκο νται προς αυτή τη κατεύθυν ση, θαεί ναι κο ντά σε αυτή τη λο γι κή, ώστε να συγ κρο τή σουµεέναν άρ τιο και ώρι µο φάκε λο µε αυ στηρό τη τα επηρ εα -σµέ νο από τις ανα κοινώσεις του σηµε ρι νού Συ µπο σί ουγια να µην υπάρ χουν παρε ξη γήσ εις προς αυτή τηκατεύθυν ση, ώστε να µπο ρέ σουµε πράγ µα τι να εντά -ξουµε τον Κα βο µα λιά µέσα στα προ στατ ευόµενα µνηµ -εία της UNESCO.

Αυτό εξαρ χής θα µας δώσει συγ κρι τι κά πλεονεκτή µα τα που θα αφο ρούν όχι µόνο την περι ο χή του Κα βο µα λιάαλλά και την ευρύτερη περι ο χή. Προς αυτή τηνκατεύθυν ση οφ εί λουµε και θα κι νη θούµε.

Άλλωστε στην επίσκεψη και στη δι α βούλ ευ ση που εί -χαµε µε τον σηµε ρινό Υπουργό Πο λι τι σµού, µε τον κ.Γερου λά νο, ετέ θη το θέµα και εί χαµε εξ αρ χής τηνπρώτη θετι κή ανταπόκρι ση.

Θεωρώ ότι τις επόµενες µέρες θα πρέπ ει όλοι να κι νη -θούµε προς αυτή την κατεύθυν ση. Εµείς ως Περι φέρ -εια συνεχώς θα σας ενηµερώνουµε για την πορ εία

όλων αυτών των ενεργειών που εµείς θα κά νουµε.

Για άλλη µια φορά λοιπόν θα ήθε λα από βά θους καρ δι -άς να σας συγ χαρώ για αυτή την πρω το βου λία καιθεωρώ ότι τέ τοιες πρω το βου λίες που ξεκι νούν από τιςτο πι κές κοι νω νίες, από την µι κρή εκπροσώ πη ση τωντο πικών συλλόγων αλλά και της ευρύτερης εκπροσώ -πη σης από τις το πι κές αυ το δι οι κήσ εις αποτε λούν θαέλε γα ένα ση µα ντικό µεγά λο βήµα για να µπο ρέ σουµενα αναδ εί ξουµε όχι την "Άλλη Ελλά δα" ή την "ξεχα σµέ -νη Ελλά δα"αλλά την δυ να µι κή Ελλά δα, αυτή που µπορ -εί να εγγυ ηθ εί για καλύτερες µέρες στο µέλ λον.

Σας ευ χα ριστώ πάρα πολύ, Καλή Επι τυ χία!"

«Η κοι νω νι κή συµµετο χή πρέπ ει να ενι σχυθ εί», τόνισε ο Βουλ ευ τής Λα κω νί ας της Ν∆ κ. Γρηγό ρης Απο στο λά -κος χα ρα κτη ρί ζο ντας «εξαιρε τι κά πολύ τι µη» την προ -σπάθ εια των δι ορ γα νωτών.

Ο Βουλ ευ τής Λα κω νί ας της Ν∆ κ. Θα νά σης ∆α βά κηςσυνε χά ρη τους δι ορ γα νω τές και µί λησε για τον «εµβλη -µα τικό» αυτό τόπο που αποτελεί ένα από τα λίγα συµ βα -τι κά άκρα που έχει η χώρα µας.

Ο ∆ι οι κη τής της Υπηρε σί ας Φά ρων Αρχι πλο ί αρ χος Φ.∆ι α µαντόπου λος ΠΝ µί λησε για το έργο του Πολε µι κού Ναυ τι κού και το κοι νω νικό έργο της Υπηρε σί ας Φά ρωνπαρά τις οι κο νο µι κές δυ σκο λίες αναφερόµενος στηστελέ χω ση των πιο απο µα κρυ σµέ νων Φά ρων.

Η κα Καλ λιό πη Πεδι α δί τη, Συνεργά τι δα της Υπουρ γούΠερι βάλ λο ντος, Ενέργ ει ας και Κλι µα τι κής Αλλα γής,µέ λος της Επι τρο πής Το πί ου, µετέφερε τον χαιρε τισµότης Υπουρ γού η οπο ία στη ρίζ ει τις ενέργ ειες για τηνανάδ ει ξη του Το πί ου (η κα Πεδι α δί τη συµµετείχε στοΣυµπόσιο µε από κοι νού ανα κο ί νω ση µε την κα Αφρο -δί τη Σορώ του και κ. Πα να γιώ τη Τριπόντι κα)

Η θεµα τι κή του Συ µπο σί ου ήταν ευρ εία και αφο ρούσε:

την ιστο ρία και την αρ χαι ο λο γία της περι ο χής τουΜα λέα µε ανα κοινώσεις σχετι κές µε:

α. την Οµη ρι κή πα ρά δο ση και στην αρ χα ία και σύγχρο -νη ελλη νι κή γραµ µατ εία και τέ χνη

β. προ γο νι κά το πία όπως τη βυ θι σµέ νη προϊσ το ρι κή πο -λιτ εία στο Παυ λο πέ τρι

γ. την πο λι τι στι κή κλη ρο νο µιά της περι ο χής και προ -τάσ εις προ στα σί ας, ανά πτυ ξης και προώ θη σης

δ. την σύγχρο νη ιστο ρία της περι ο χής

ε. τον Φάρο του Κα βο µα λιά ως δι α τη ρη τέο ιστο ρικόµνηµ είο (το έργο αναστύλω σης και ανάδ ει ξης του Φά -ρου και της ση µα σί ας του για την ανά πτυ ξη της το πι κήςκοι νω νί ας)

την περι βαλ λο ντι κή κλη ρο νο µιά του Κά βου Μα λέαµε ανα κοινώσεις που αφο ρού σαν:

α. στη χλω ρί δα και πα νί δα της περι ο χής

β. στην προ στα σία και ανάδ ει ξη του θα λάσ σι ου πλού του τουΚα βο µα λιά

γ. στην προ στα σία και ανάδ ει ξη του «Απο λι θω µέ νου ∆ά σους» στον Άγιο Νικό λαο Βοιών

δ. στον σπη λαι ο λο γικό πλού το της περι ο χής

την Ευ ρω παϊ κή Σύµβα ση για το Το πίο και τις προ ο πτι κέςγια την προ στα σία και ανάδ ει ξη των Ελλη νικών το πί ωνκαι του το πί ου του Κα βο µα λιά.

Το απόγευ µα της 30ης Απρι λί ου έγινε στον προ αύ λιο χώρο της «ΠΕΤΡΑΣ» απελευ θέ ρω ση δυο νυκτόβι ων αρ πα κτικώνπτηνών (ένα ζευ γά ρι µπού φων) από τα σπά νια είδη της Χερσο -νή σου Μα λέα. Ο Περιφερει άρ χης Πελο πον νή σου κ. Π.Τα τού -λης και η κα Αφρο δί τη Σορώ του (Μεσογ ει ακό Ινστι τού το γιατην Φύση και τον Άνθρω πο) απελευ θέ ρω σαν τα αρ πα κτι κά.

Την επο µέ νη 1η Μάη ο καιρός ήταν ο πιο κα τάλ λη λος γιαπεζο πο ρία και έτσι πάνω από 60 άτο µα (από 3 ετών έως 75ετών), σύνεδροι, Πανε πι στη µι α κοί ξεκί νη σαν για τη πεζο πο -ρία που οδηγ εί στον Φάρο του Κα βο µα λιά.

Ακριβώς κάτω από τη σκιά του Κα βο µα λιά απελευθερώθη -καν 2 ηµερόβια αρ πα κτι κά (ζεύγος γερα κί νων) και δυοασηµόγλα ροι, πτη νά στα οπο ία εί χαν πα ρασχεθεί οι πρώτεςβο ήθ ειες από το Ελλη νικό Κέν τρο Περί θαλ ψης Άγρι ων ΖώωνΠελο πον νή σου. Μέσα από την δι α δι κα σία αυτή ενηµε ρω θή -καµε από τον κ. Πέ τρο Καπερνα ρά κο για την δρα στη ριό τη τατου ΕΚΠΑΖ και πραγ µα τι κά συν ει δη το ποι ή σαµε το τεράστι -ας αξί ας έργο που πράτ τουν κα θηµε ρι νά, αφι λοκερδώς.

Κατά τη δι άρκ εια της πεζο πο ρί ας ο κ. Άδω νις Κύρου ανα κά -λυψε και µας έδ ειξε τα λεί ψα να πρω τοελ λα δι κού κτί σµα τος(π. 2800-2500 π.Χ.), σε αρκετά κο ντι νή απόστα ση από τονΆγιο Μύρω να. Πρέπ ει να σηµ ει ωθ εί ότι εί ναι η πρώτη φοράπου ανα φέ ρο νται ενδείξ εις προϊσ το ρι κής κα το ί κη σης σε αυτότο σηµ είο του Κα βο µα λιά, ένας καλό οι ωνός για την περαι τέ -ρω προ στα σία και ανάδ ει ξη του πο λι τι στι κού το πί ου αυ τούτου υπέ ρο χου τόπου!

Κατά την άφι ξή µας στον θρυ λικό Φάρο µας περίµε ναν οι Φα -ροφύ λακες και έγινε ξενά γη ση σε µι κρούς και µεγά λους! Τοαπόγευ µα επι στρέ ψαµε όλοι ενθου σι α σµέ νοι από την πεζο πο -ρία στα Βελα νί δια όπου µας περίµενε µια ευ χά ρι στη έκπ λη ξηκαθώς ο Πρόεδρος της Κοινό τη τας κ. Γεώργι ος Τριπόντι καςκαι η σύζυ γός του υπο δέ χτη καν τους πεζοπό ρους στα γραφ εία της Κοινό τη τας προ σφέ ρο ντάς του απλόχερα το πι κά γλυ κάκαι νερό. Στον ίδιο χώρο έγινε και η επί δο ση πι στο ποι η τι κούσε όλους όσους πά τη σαν το πόδι τους στο νο τι ο α να το λικότερο ακρω τή ρι της Ηπει ρω τι κής Ευρώ πης.

Θα θέ λαµε στο σηµ είο αυτό να ευ χα ρι στή σουµε θερµά τονΕΟΣ ΝΑ Λα κω νί ας για την κα θο δή γη σή του και την αγρο τι κήΙατρό Βελα νι δί ων καθώς εξα σφά λι σαν µε τον αρ τιότεροτρόπο την ασφα λή πεζο πο ρία µας στο Φάρο. Κατά τη δι άρκ εια της πεζο πο ρί ας, τα µέλη του ΕΟΣ ση µα τοδό τη σαν εκ νέου ταπιο δύσκο λα σηµ εία της πεζο πο ρι κής δι α δρο µής και τους ευ -χα ρι στούµε θερµά! Σας προ τρέ πουµε να συµµετέχετε σε όλεςτις εκδηλώσεις των ΕΟΣ ανά την Ελλά δα κυ ρί ως γι α τί οι πεζο -πο ρίες που ορ γανώ νο νται εί ναι υψη λού επι πέ δου και πραγ µα -το ποι ούν ται µε την µέ γι στη ασφάλ εια!

Οι δηλώσεις και δεσµεύσεις του Περιφερει άρ χη Πελο πον -νή σου κ. Π. Τα τού λη και της Αντιπε ριφερει άρ χου Ν. Λα κω νί -ας κας Ν. Τζανε τέ ας επι σφρά γι σαν τα αποτε λέ σµα τα µε τονθετικότερο οι ωνό για το µέλ λον της Χερσο νή σου Μα λέα.

Η συ νέχ εια Η Οργα νω τι κή Επι τρο πή θα συνε χίσ ει το έργο της που ξεκί -νησε µε την διε ξα γω γή του Συ µπο σί ου και σε σύντο µο χρο νικό δι ά στη µα, σε συνεργα σία µε τo MED-Ina, θα ανα κοινώσει τηνΚοι νή ∆ι α κή ρυ ξη για την προ στα σία και ανάδ ει ξη τηςΧερσο νή σου Μα λέα µε αφε τη ρία την Κύρω ση της Ευ ρω παϊ -κής Σύµβα σης για το Το πίο στην Ελλά δα. Σκοπός µας εί ναι ησυ νυ πο γρα φή της Κοι νής ∆ι α κή ρυ ξης όχι µόνο από τουςσυµµετέ χοντες οµι λη τές, αλλά κυ ρί ως από όλους τουςΣυλλόγους (πο λι τι στι κούς, εµπο ρι κούς, µη-κερδο σκο πι κούς,κ.λπ.) και Επιµε λη τή ρια που δρα στη ρι ο ποι ούν ται στηΧερσόνη σο του Μα λέα, καθώς και τις ∆η µο τι κές καιΠεριφερει α κές Αρχές. Εν συνεχεία, µετά την δη µο σί ευ ση τωνπρα κτικών του Συ µπο σί ου που φι λο δο ξούµε να έχει ολο κλη -ρωθ εί µέ χρι τα τέλη του φθι νοπώ ρου, θα απο σταλ εί σχετικόςφάκε λος στο αρµόδιο γραφ είο της Περι φέρ ει ας Πελο πον νή -σου που µελετά την τρο πο πο ί η ση του Γενι κού Χω ρο τα ξι κούτης Πελο πον νή σου έτσι ώστε η Χερσόνη σος Μα λέα να αποτε -λέσ ει από τούδε και στο εξής Το πίο ∆ιεθ νούς Ση µα σί ας.

Η νέα ιστοσε λί δα www.capemalea.eu θα φι λοξε νήσ ειτα αποτε λέ σµα τα του Συ µπο σί ου αλλά και πολ λές σχετι -κές χρή σιµες πλη ρο φο ρίες. Κλεί νο ντας, θα θέ λαµε να ευ χα ρι στή σουµε θερµά τους χο ρη -γούς για την συνε χή υπο στή ρι ξή τους, τον ∆ήµο Μονεµβα σί αςκαι την Περι φέρ εια Πελο πον νή σου, το Ίδρυ µα Αι κατε ρί νηςΛα σκα ρί δη και το Μεσογ ει ακό Ινστι τού το για την Φύση καιτον Άνθρω πο για την άψο γη συνεργα σία, τους ακού ρα στουςκαι εξα ίρε τους διερ µην είς κα Μά γδα Σω τη ρι α νού και κ. Χα ρί -λαο Γκί νο, όλους όσους αγκά λι α σαν τους σκο πούς του Συ µπο -σί ου και πάνω από όλα την το πι κή κοι νω νία που στέκε ταιαρωγός των προ σπαθ ειών προ στα σί ας και ανάδ ει ξης τουτόπου µας!"

Πα να γιώ της Τριπόντι κας & ∆ρ Χρυ σάν θη Γάλ λου

Συµ βο λι κά ο κ. Περιφερει άρ χης ελευ θέ ρωσε πα νέ µορ -φο αρ πα κτικό που είχε δεχθεί την φρο ντί δα τουΕΚΠΑΖ που δρα στη ρι ο ποι εί ται στην Λα κω νία.

Τ Τα Βά τι κα έχουν δο κι µα στεί στο απώτερο και στο πρόσφα το παρελθόν από τον Εγκέ λα δο!

του Τζώρτζη Ανω µή τρη

ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 4 ΜΑΪΟΣ 2011 ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 13 ΜΑΪΟΣ 2011

ΤΖΕΡΕΦΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ - ΕΝΑΣ ΛΑΪΚΟΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

ΑΠΟ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ

•Ο µπάρµ πα Χρή στος µπορ εί να µας έχειχαιρε τήσ ει σκαπετώντας για να κα βα τζάρ ειτον Κα βο µα λιά της αι ω νιό τη τας αλλά έχειαφήσ ει ανα µνήσ εις σε πολ λούς Βα τι κιώτεςµε τα έργα του... Κάθε εί δουςπλεούµενα που χα ρα κτη ρί ζο νταναπό την λεπτή κα τα σκευή τους,την τελει ο µα νία του µά στο ρα...Το µερά κι και η ευ αι σθη σία του δεν χά θη καν. Τις µετέφερε, τις"πέ ρασε", τις κλη ρονό µησε σταπαι διά του. Ο Νί κος από µικρόςέπαιζε κι θά ρα, τρα γου δούσε καικατό πιν έφτι αχνε µου σι κά όργα --να, που τα χει ριζό ταν µε δεξι --οτεχνία. Ο Κώστας ασχο λή θηκεµε την τέ χνη κάθε εί δους κά δρου.Ο Πα να γιώ της συνε χίζ ει την τέ --χνη του πα τέ ρα και έχει επεκταθ εί στη ζω γρα φι κή. Σε κάθε εί δουςυλικό απο τυπώνει την αγά πη του

για το βα τι κιώ τι κο το πίο, τις βάρκες, τη θά --λασ σα, την πα ρά δο ση...

•Ο Πα να γιώ της Τζερεφός χρη σι µο ποι εί κυ ρί --ως ντόγιες (ξύλο βαρε λί σιο), κερα µί δι,

βότσα λο και, φυ σι κά, τον καµ βά. Όπως µαςπλη ρο φορ εί και ο ίδι ος το καλ λιτεχνικό µερά --κι τον δι α κατ είχε από µικρό παι δί. Έχει πα --ρου σι άσ ει τα έργα του σε οµα δι κές εκθέσ εις

από το 1980 στην Αθή --να και στον τόπο µας.Θα έχουµε την ευ και --ρία να γνω ρί σουµε τηδουλ ειά του και αυτότο κα λο κα ί ρι σεεκδηλώσεις της περι ο --χής του ∆ή µου και γι α --τί όχι να απο κτή σουµεκά ποιο από τα έργατου.

•Τέ λος, φω το γρα φικόυλικό από τη δουλ ειάτου εκτίθε ται στο δι α --δί κτυο σε σελί δα τουfacebook.

9

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ

ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΥ Γ. ΚΑΣΙΜΑΤΗΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

"Η πα ρά καµ ψη της Λαϊ κής Αντι προ σωπ εί ας και του Προέ δρου της∆η µο κρα τί ας για τις πιο σο βα ρές διεθνείς συµ βάσ εις και µε τους πιοεπον εί δι στους όρους της ιστο ρί ας του ελλη νι κού κρά τους αποτελείσο βα ρή πα ρα βί α ση του πο λιτεύµα τος.Ο όρος της Σύµβα σης ∆αν ει σµού µε τον οπο ίο πα ραιτ εί ται η Ελλά δααπέ να ντι στους δαν ει στές της από όλες τις ενστάσ εις εθνι κής κυ ρι -αρ χί ας και από κάθε άλλη ασυ λία αποτελεί επον εί δι στο και πρω το -φα νή στις σύγχρονες διεθνείς σχέσ εις όρο υπο τέλ ει ας.Η ολο κλη ρω τι κή δέ σµευ ση της δηµό σι ας περι ου σί ας, ο εξευτε -λισµός του κρά τους µε λεόντει ους όρους και µε πα ρα βι άσ εις πολλών θεµελι ωδών αρχών του υπερκείµε νου δι κα ί ου, καθώς και η πα ρα βί α -ση συ νταγ µα τικών δι και ω µά των και δι και ω µά των του ανθρώπουαποτε λούν πρω το φα νούς σκληρό τη τας επον εί δι στους όρους.Από όλες αυ τές τις πα ρα βι άσ εις θεµελι ωδών άρ χων της ∆η µο κρα τί -ας προκύπτουν τα έξης:

α) Οι Συµ βάσ εις ∆αν ει σµού εί ναι εκτός του Συ ντάγ µα τος, εκτός τηςευ ρω παϊ κής νο µιµό τη τας και εκτός της διεθ νούς νο µιµό τη τας. Εί ναι, συνεπώς, ανυπόστατες, τόσο λόγω της πα ρά καµ ψης της Βου λήςστην επικύ ρω ση και στην κύρω σή τους µε τα τρία πέ µπτα των µελών της, όσο και λόγω πα ρα βί α σης θεµελι ωδών αρχών όλων των βαθ µί -δων του υπερκείµε νου δι κα ί ου από βα σι κούς και ου σιώδ εις όρουςτους.

(β) Ει δικότερα: Ο ειδεχθέστερος από όλους τους όρους της πα ρα ί τη -σης από τα δι καιώ µα τα κυ ρι αρ χί ας δεν µπο ρούσε να επι κυ ρωθ είούτε µε οµό φω νη από φα ση των 300 µελών της Εθνι κής Αντι προ -σωπ εί ας. Αλλά ούτε µε δη µο ψή φι σµα µπο ρούσε να απο φα σι στεί ήνα επι κυ ρωθ εί, γι α τί το εκλο γικό σώµα δεν µπορ εί να αλ λο τριώσ ειούτε την κυ ρι αρ χία της Ελλά δας, ούτε τη ∆η µο κρα τία, δεσµεύο νταςτο σύνο λο των πο λιτών και τις επερχόµενες γενι ές των Ελλή νων.

(γ) Η εξου σία που ασκεί ται µε βάση τις Συµ βάσ εις ∆αν ει σµού εί ναιέκτος του Συ ντάγ µα τος, εκτός της Ευ ρω παϊ κής Νο µιµό τη τας καιεκτός της διεθ νούς νο µιµό τη τας. Αποτελεί de facto εξου σία. ΗΕλλά δα βρίσκεται σε κα τά στα ση κα το χής. Εί ναι χειρότερη η θέσητης από τη θέση προτεκτο ρά του, του οπο ί ου την ασφάλ εια και τασύνο ρα εγγυ ά ται η προ στά τι δα δύνα µη. Οι Συµ βάσ εις ∆αν ει σµούαλ λο τρί ω σαν την εθνι κή κυ ρι αρ χία και την εθνι κή περι ου σία και επι -κράτ εια στους δαν ει στές της Ελλά δας, χω ρίς αυ τοί να της εγγυών ταικαι να της δι α σφα λί ζουν την ασφάλ ειά της και τα σύνο ρά της. ∆ι α -σφα λί ζουν µόνο την ασφάλ εια των συµφερόντων τους. Η θεµελιώ -δης αρχή της Αλληλεγγύης, που, υπο τίθε ται, δι έπ ει την ΕΕ, πο δο πα -τή θηκε µε τις Συµ βάσ εις ∆αν ει σµού κατά το χειρότερο και µε πρω -το φα νή στη νεώτερη Ιστο ρία τρόπο.

(δ) Οι Συµ βάσ εις ∆αν ει σµού, όχι µόνο την αρχή της αλ ληλεγγύηςπο δο πα τούν, αλλά µε τους όρους τους πα ρα βι ά ζουν τη θεµελιώ δη δι -ά τα ξη της Σύµβα σης της Βι έν νης του 1969, που απα γορεύει την πο -λι τι κή και την οι κο νο µι κή βία.

(ε) Η κυ βέρ νη ση µπορ εί να θέσ ει το τερά στιο για την Ευρώ πη ζή τη -µα της νο µιµό τη τας των Συµ βάσ εων.

Προ βλέ πο νται τρόποι και από τις ίδιες τις Συµ βάσ εις.

Ό,τι δεν έπραξε κατά τη σύνα ψη των Συµ φω νιών, µπορ εί να το κάµ ει τώρα.Θα προ σθέ σω, όµως, και τού το: Όσον αφο ρά την πα ρα ί τη ση από τα δι καιώ -µα τα εθνι κής κυ ρι αρ χί ας, δεν θέλω να ακού σω την ερώτη ση που µας έχουνυπο βάλ ει, αν µπο ρού σαµε να κά νουµε αλ λιώς. Πα ρα ί τη ση από την εθνι κήκυ ρι αρ χία δεν γίνε ται ούτε µε το περί στρο φο στον κρότα φο. ∆ι α φορε τι -κά, θα ακυρώ ναµε όλες τις ηρω ι κές αντι στάσ εις και όλους τουςαπελευθε ρω τι κούς αγώνες της Ιστο ρί ας των λαών.

Επί λο γος

Λυ πά µαι αν µί λη σα µε πά θος, υπερβα ί νο ντας τα όρια της επι στη µο νι κής νη -φα λιό τη τας. Πιστεύω, όµως, ακρά δα ντα ότι ο επι στή µο νας και ιδι α ίτε ρα οπανε πι στη µι ακός δά σκα λος έχει υπο χρέ ω ση όχι µόνο να θέτ ει τις γνώσειςτου στην υπηρε σία του λαού στον οπο ίο ανήκ ει, αλλά και να αγω νίζε ται µεαυ τές και να τις χρη σι µο ποι εί στον άγω να για το καλό όλων των ανθρώπων,για το δί καιο και για τον πο λι τισµό, όταν πο δο πα τούν ται όπως πο δο πα τούν -ται σήµε ρα. Πιστεύω ακρά δα ντα ότι ο πανε πι στη µι ακός δά σκα λος θα πρέπ ει να δι δά σκει πά ντοτε, όχι µόνο από το εύκο λο βήµα της δι δα σκα λί ας του,αλλά κυ ρί ως µε το πα ράδ ειγ µά του, το «τόλµα φρον είν» του Αισχύλου καιτο αντί στοι χο του Ορα τί ου «sapereaude», που ο Καντ το ανέδ ειξε ως τοσύνθη µα του ∆ι α φω τι σµού. Στις περιπτώσεις, µά λι στα, όπως η σηµε ρι νή,τολµώ να πω ότι εί ναι, ίσως, χρη σιµότερο το «αγα νά κτησε» του µεγά λουαντι στα σι α κού κατά του χιτλερι σµού και υπο στη ρι κτή των δι και ω µά τωντου ανθρώπου Stefane Hessel. Ανη συχώ βαθύ τα τα για το µέγε θος της ανο µί -ας του Σχεδί ου Ανάν που ήλθε από τον κο ρυ φα ίο φρουρό των δι και ω µά τωντου ανθρώπου και της παγκόσµι ας δη µο κρα τι κής νο µιµό τη τας, τον Γ.Γ. τουΟργα νι σµού Ηνω µέ νων Εθνών, και από το µέγε θος της ανο µί ας των Συµ -βάσ εων ∆αν ει σµού που ήλ θαν από την καρ διά της Ευρώ πης. Και άλλη φοράη ήπ ει ρος, που υπε ρη φανεύεται ότι εί ναι η κοι τί δα του παγκόσµι ου πο λι τι -σµού, γέν νησε την κα τα στρο φή και τα ειδεχθέστερα εγκλή µα τα κατά τηςανθ ρωπό τη τας.

Γι’ αυτό κα τα λή γω µε µια έκκ λη ση: Να φρο ντίσ ει η κυ βέρ νη ση νααπαλ λα γούν οι Συµ βάσ εις ∆αν ει σµού από τους επον εί δι στους και άνο -µους όρους που αποτε λούν ντρο πή για την Ελλά δα και για την Ευρώ πηκαι στη συ νέχ εια να απο κα τα στήσ ει το δη µο κρα τικό πο λίτ ευ µα πουτραυ µα τί στηκε βά ναυ σα, υπο βάλ λο ντάς τες να κυ ρω θούν από την Εθνι -κή Αντι προ σωπ εία και θέ το ντας τέ λος στον σφετερισµό της λαϊ κής κυ -ρι αρ χί ας.

Αν δεν γί νουν αυτά, η Ελλά δα οδηγ εί ται, µε ευθύ νη της πο λι τι κήςηγε σί ας, σε αγώ να των πο λιτών της, σύµφω να µε το ακροτελεύτιο

άρθ ρο του Συ ντάγ µα τος."

Γεώργι ος Σου ρής (1853-1919)***

Ποιος είδε κρά τος λι γοστό

Ο Αλέ κος Μου τσά τσος, γνωστός και µηεξαιρε τέ ος συ µπο λί της µας, µάς έστειλε

ένα υπέ ρο χο πο ί η µα του Γεώργι ου Σου ρή,ενός από τους σπου δαιότερους σα τι ρι κούςποι η τές της Νεότερης Ελλά δας, που έχει

χα ρα κτη ρι στεί σαν ο "σύγχρο νοςΑρι στο φά νης". Το πο ί η µά του εί ναι

εξαιρε τι κά επί και ρο και τοανα δη µο σιε ύουµε.

Ποιος είδε κρά τος λι γοστόσ’ όλη τη γη µο να δικό,εκατό να εξοδεύει και πενή ντα να µαζεύει; Να τρέφ ει όλους τους αρ γούς,νά 'χει επτά Πρω θυ πουρ γούς,ταµ είο δί χως χρή µα τα και δόξης τόσα µνή µα τα; Νά 'χει κλη τήρες για φρου ράκαι να σε κλέ βουν φανε ρά κι ενώ αυ τοί σε κλέ βουνε τον κλέ φτη να γυρε ύουνε; ***Κλέφτες φτω χοί και άρ χοντες µε άµαξες και άτια, κλέφτες χω ρίς µια πήχυ γη καικλέφτες µε πα λά τια, ο ένας κλέβ ει όρνιθες και σκάφες γιαψωµί ο άλ λος το έθνος σύσσω µο για πλού τηκαι τιµή. ***Όλα σ’αυ τή τη γη µα σκαρευτήκανον εί ρα τα, ελπίδες και σκο ποί, οι µούρες µας µου τσούνες εγι νή καν δεν ξέ ροµε τι λέγε ται ντρο πή. ***Ο Έλλη νας δυο δί καια ασκεί πανελευ -θέ ρως, συ νέρχεσθαί τε και ουρ είν ειςόποιο θέλ ει µέ ρος.Χαρά στους χα σο µέ ρηδες! χαρά στουςαρλεκί νους! σκλά βος ξα νά σκυψε ο ρω -µιός και δα σκα λο κρα τι έ ται.

***Γι’ αυτό τοκρά τος, πουτιµά τα ξέ στρω τα γαϊ δού ρια, σι κτίρ σταχρόνια τα πα λιά, σι κτίρ και στα και νούρ -για!

***Και των σοφών οι λόγοι θαρρώ πως εί ναιψώρα,πιστός εις ό,τι λέγ ει κα νέ νας δεν εφά νη...αυτός ο πλά νος κόσµος και πά ντοτε καιτώρα, δεν κάν ει ό,τι λέγ ει, δεν λέγ ει ό,τικάν ει.

***Σου λού πι, µπόι, µι κροµε σα ίο,ύφος του γόη, ψευ το µοι ρα ίο.Λίγο κα τσού φης, λίγο γκρι νι ά ρης,λίγο µα γκού φης, λίγο µουρν τά ρης.Σπα θί αντί λη ψη, µυ αλό ξεφτέ ρι,κάτι µισό µαθε κι όλα τα ξέρ ει.Κι από προ σπάπ που κι από παπ πούσυγχρόνως µπού φος και αλε πού.Και ψω µοτύ ρι και για καφέτο "δε βα ρυέ σαι" κι "ωχ αδερφέ".Ωσάν πο λί της, σκυφτός ρα γι άςσαν πι άσ ει πόστο: δερβέ να γας.Θέλ ει ακό µα -κι αυτό εί ναι ωρα ίο-να πα ρι στάν ει τον Ευ ρω πα ίο.Στα δυό φορώντας τα πόδια που 'χειστο 'να λου στρί νι, στ' άλλο τσα ρού χι.

ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

ΤΑΜΕΙΑΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ

ΚΑΙ ΤΩΡΑ CITIZEN

Τελι κά η Ελλάς, µή πως πτώχευσε τεχνη τά;του ∆ηµήτρη Μανωλίτση

-Εί µαστε λένε, έτοι µοι να χρεω κο πή σουµε, να βγούµε από το ευρώ και την Ο.Ν.Ε.µε υπο τέλ εια της δραχ µής και άλλα τέ τοια... -Μου κάν ει µεγά λη εντύπω ση όµως, πως η Γαλ λία και η Γερµα νία πα ράδ ειγ µα, µαςέχουν ετοι µάσ ει ένα αρκετά µεγά λο κα τά λο γο εξο πλι στικών πα κέ των, όπου µά λι -στα µας ζη τούν να προ χω ρή σουµε γρή γο ρα στις πα ραγγελίες. Αερο πλά να "Ρα φάλ",ολ λαν δι κές φρεγάτες, γερµα νι κά άρ µα τα και υποβρύχια (τα γνω στά υποβρύχια)!-Βρε σεις, στον κατεστραµ µέ νο ζη τάτε να που λήστε, που πάει για δεύτερο µνηµό -νιο, που δεν έχει να πληρώσει µι σθούς και συ ντάξ εις αν δεν πάρ ει τα 12 δις τον Ιού -νιο; -ΝΑΙ,ΝΑΙ!!! µπορ εί να περνάµε ένα σωρό επι τρο πές για το αν θα πά ρουµε τα δαν -ει κά, διό τι υπάρχ ει περί πτω ση να µην τα πά ρουν πίσω, αλλά όταν πρόκει ται γιαόπλα (που δεν λέω να µην εξο πλίζε ται η πα τρί δα, κάθε άλλο),τότε εί µαστε ο πιοαξιό πι στος αγο ρα στής. Τότε ουδ είς κίν δυ νος υπάρχ ει χρεο κο πί ας...ούτε φο βούν ταιµην βα ρέσ ει "κα νο νιά" η ΕΛΛΑΣ!-ΘΑΥΜΑ,ΘΑΥΜΑ!!! άµα εί ναι για όπλα, λεφτά υπάρ χουν (όπως είπε και οΓ.Α.Π.)...Αν εί ναι για προ νοι α κή πο λι τι κή όµως, τότε µας βάζ ει σε επι τή ρη ση το∆.Ν.Τ. Για όπλα των ετα ί ρων και των συµ µά χων όµως…-΄Οτι στα µισά σχολ εία της πα τρί δας υπάρ χουν τερά στιες κενές θέσ εις κα θη γητών(φυ σι κά δέκα κη που ροί στη βου λή εί ναι λί γοι...), ούτε λόγος! Βέ βαια εγώ προτ εί νωνα δι ο ρί σουµε Γάλ λους, Γερµα νούς και Άγγλους (µιας και µε το νόµο Πα.Σο.Κ.µπο ρούν να εί ναι Έλληνες και µε την βού λα), που φυ σι κά θα µπο ρούν να δι δά σκουν την Ιστο ρία στα παι διά µας από "πρώτο χέρι". Θα µας λεν για τους Έλληνες που συ -νω στί ζο νταν στο Ρούπελ, στην Κρή τη και στην Σµύρνη!!! -Τρείς άξονες κά νουν παι χνί δι µε τον "αδύ να µο κρί κο", την Ελλα δί τσα, έτσι µαςαπο κα λούν... Εγώ λέω αγα πη τέ µου αναγνώστη, Ελλα δί τσα, Ελλά δί τσα, "αδύ να µος κρί κος", "αδύ να µος κρί κος", αλλά γι α τί αυ τοί οι τρείς άξονες έχουν πέσ ει µε ταµούτ ρα πάνω της;;; Η.Π.Α. και Η.Βα σίλ ειο µας θέ λουν στη ζώνη επιρ ρο ής τους.Σω στά; Σω στά! Τώρα µε τον Γιώρ γο πάλι σύµµα χοι εί ναι. Γερµα νία και Γαλ λία επί -σης έ; Σω στά; Σω στά! Ετα ί ροι µας εί ναι.Η Κίνα, να µην θέλ ει και αυτή µια δί ο δο στην Ε.Ε ;Σω στά; Σω στά! Οι "µπίζνες εί ναιµπίζνες". Και η Ελλάς; η Ελλά δα; η Ελλα δί τσα; ο αδύ να µος κρί κος εί ναι, φίλε µουαναγνώστη, στη µέση, στο κέν τρο του γεω πο λι τι κού µεταιχ µί ου. Που ση µα ίν ει πωςαν δεν εί σαι ανα ξιό πι στος, αν δεν εί σαι µπα τί ρης και δεν έχ εις βα ρέσ ει φα λι µέ ντο,πώς θα έρ θουν οι "Μεγάλες ∆υ νάµ εις" να σε αγα ντά ρουν;;; Να κά νουν κου µά ντοστα οι κο νο µι κο πο λι τι κά σου µέσω του ∆.Ν.Τ και της Ε.Κ.Τ. Μή πως αυ τοί οι κύρι οιλοιπόν δη µι ούρ γη σαν µία παντελώς τεχνη τή πτώχευ ση;;; -Όσο αφο ρά αυτόν τον τύπο, τον Γ.Α.Π, αυτόν που νο µίζ ει ότι εί ναι πρω θυ πουργός, είπε µια µεγά λη αλήθ εια! Λεφτά υπάρ χουν! και µά λι στα πολ λά, πάρα πολ λά!!!Ανόχι σε χαρ τί, που έχει επά νω του το σήµα της Ο.Ν.Ε. υπάρχ ει κάτι καλύτερο στον"αδύ να µο κρί κο", την Ελλα δί τσα. Πετρέ λαιο, φυ σικό αέ ριο, άνθ ρακες που γυ α λί -ζουν και άλλα πολ λά τέ τοια αγα θά που οι «φί λοι µας οι σύµµα χοι» θέ λουν να µας ταπά ρουν µπιρ-παρά!!! Ααα...ναι!!! µην εί µαστε και αχά ρι στοι... µας δάν ει σαν 120 δις ευρώ…-Έ! όσο δεν έχουµε ψωµί, ας τρώµε παντεσπά νι...

ΝΤΟΓΙΑ (ξύλο βαρε λί σιο)

ΚΕΡΑΜΙ∆Ι

ΚΑΜΒΑΣ

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 5 ΜΑΪΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 12 ΜΑΪΟΣ 2011

ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ“Όταν µία αντι προ σωπ εία του ∆ΝΤ «επι -σκέπτεται» µία χώρα, θέ το ντας σανπροϋπόθεση για την εκχώρη ση δαν εί ων τονπερι ο ρισµό των κοι νω νικών και λοιπών δα -πανών, η δι α φο ρά δεν εί ναι ιδι α ίτε ρα µεγά -λη, σε σχέ ση µε τη φυ σι κή κα τα στρο φή πουθα προ κα λούσε ένας βοµ βαρ δισµός εκ µέ -ρους του ΝΑΤΟ. Το ∆ΝΤ απαιτ εί το κλεί σι µονο σο κοµ εί ων, σχολ εί ων και βι ο µη χα νιών,µε ένα πολύ χα µηλότερο κόστος «ει σβο λής» για τη ∆ύνα µη που εκπρο σωπ εί, από αυτόπου θα είχε ο ανε λέ η τος βοµ βαρ δισµός τωννο σο κοµ εί ων, των σχολ εί ων και των βι ο µη -χα νιών - όπως στο πα ράδ ειγ µα της Γι ου γκο -σλα βί ας. Το απο τέλεσµα όµως, για τη χώρα«υπο δο χής» του, εί ναι σχετι κά το ίδιο: Ηαπό λυ τη κα τα στρο φή της”(M.Chossudovsky,Κα ναδός οι κο νο µολό -γος).

Η πρώτη και πιο φυ σι κή απο ρία που σχη µα -τίζε ται στο µυ αλό κάθε έντι µου και ευ συν εί δη -του πο λί τη, που βρίσκεται αντι µέ τω πος µε τηνεξελισσόµενη κα τα στρο φή της οι κο νο µί ας καιτης κοι νω νί ας της χώρας του, εί ναι η εξής:Πώς η πα τρί δα του, µια χώρα µε έναν τόσοσπου δα ίο (αρ χα ίο, µέσο και νέο) πο λι τισµό, µε µια τόσο σπά νια φυ σι κή οµορ φιά, µε εξαιρε τι -κές πα ρα γω γι κές δυ νατό τητες, έχει ξεπέσ ειτόσο, ώστε αντί να πρω το στατ εί στοπαγκόσµιο πο λι τικό και οι κο νο µικό στερέ ω -µα, προσπαθεί να επι βιώσ ει… ζη τι ανε ύο -ντας;! Φυ σι κά, το πα ρα πά νω κα ί ριο ερώτη µα,ούτε υπάρχ ει χρόνος να απα ντηθ εί ικα νο ποι η -τι κά σε ένα άρθ ρο, ούτε εί µαι ο πλέ ον ει δικόςγια να το αναλύ σω, ως εκ τού του θα αρκεστώσε µια σύντο µη ανασκόπη ση των αι τιών τηςσηµε ρι νής κρί σης, µε βάση αυτά που εί ναικοινώς γνω στά…Ου σι α στι κά, οι βα σι κοί πα ρά γοντες που συ νέ -βα λαν στη σηµε ρι νή οι κο νο µι κή κρί ση τηςχώρας µας, ανά γο νται στην περί ο δο της µετα -πο λίτ ευ σης, η οπο ία δι κα ί ως θα µπο ρούσε ναχα ρα κτη ρι στεί από τους ιστο ρι κούς του µέλ -λο ντος, ως η «µαύ ρη επο χή» της ιστο ρί ας τηςνεότερης Ελλά δας. Ο χα ρα κτη ρισµός αυτός,ίσως να φα ίνε ται υπερβο λικός σε όσους γεύτη -καν τα αγα θά της «επί πλα στης» ευ ηµε ρί ας που επέφερε ο υπερδαν εισµός της χώρας µας τηνεπο χή αυτή. Σήµε ρα, ωστόσο, αποδ εικνύεταιπως τα εύκο λα χρή µα τα που ει σέρ ρευ σαν στην Ελλά δα, ει δι κά µετά την έντα ξή της στην Ευ -ρω παϊ κή Ένωση και πόσο µάλ λον στην Ευ -ρωζώ νη (η οπο ία σύµφω να µε έγ κρι τους οι κο -νο µολό γους σχη µα τί στηκε για τη δι ευκό λυν -ση των τραπεζών να δαν εί σουν τα κρά τη και να κερδο σκο πή σουν έτσι εις βά ρος τους),απο τέλε σαν το σηµε ρινό «δούρ ειο ίππο» τουτο κο γλυ φι κού χρη µα το πι στω τι κού κεφα λα ί -ου. Ακόµη, όπως ήταν επόµενο, οι Έλληνεςεπα να παύ τη καν στα πρόσκαι ρα οφέ λη τουεύκο λου και ανέ ξο δου δαν ει σµού, χά νο νταςκάθε κί νη τρο για πα ρα γω γι κές επενδύσεις, µεαπο τέλεσµα τη δρα µα τι κή συρ ρί κνω ση του πα -ρα γω γι κού ιστού της χώρας. Αντιστρόφως ανά -λο γα, την επο χή αυτή γι γαντώθηκε η δι α φθο ράτου δη µο σί ου, οι µίζες, τα ρου σφέ τια και οι κο -µπίνες έγι ναν κανόνες συµπερι φο ράς του πο λι τι -κού, και όχι µόνο, κόσµου της χώρας. Συµπερα -σµα τι κά, επί µετα πο λίτ ευ σης, οι ελλη νι κέςκυβερνήσ εις θα µεί νουν στην ιστο ρία για τηνυπερχρέ ω ση της Ελλά δος και την υπο θήκ ευ ση του µέλ λο ντος των επόµενων γενεών.Θα ανέµενε καν είς, πως στο πλα ί σιο τηςπαγκόσµι ας χρη µα το πι στω τι κής κρί σης που ξέ -σπασε το 2008 και της επακό λου θης φα νέ ρω σηςτων χρόνι ων προ βλη µά των της ελλη νι κής οι κο -νο µί ας, η κυ βέρ νη ση που θα εκλεγόταν ναεκπρο σω πήσ ει τους Έλληνες πο λίτες στις εκλο -γές του 2009 θα προ χω ρούσε στην άµε ση λήψηδρα στικών µέ τρων για την ανόρθω ση της ελλη νι -κής οι κο νο µί ας. Αντί αυ τού, αναδ εί χθηκε µια κυ -βέρ νη ση που οδή γησε τη χώρα σαν πρόβα τοεπί σφα γή στους δαν ει στές της! Αρχι κά, υπε ξα -ίρεσε την ψήφο των Ελλή νων πο λιτών µε έναπρόγραµ µα δι α κυ βέρ νη σης, το οπο ίο δεν τή ρησεούτε στο ελά χι στο και που συ µπυκνώνεται στηνπερί φη µη ρήση του αρ χη γού της «Λεφτά υπάρ -χουν»! Έπει τα, αφό του ανέ λαβε τη δι α κυ βέρ νη -ση της χώρας, αντί να λάβ ει µέ τρα για τον εξορ -θο λο γισµό των δη µο σί ων δα πανών, τη βελτί ω σητης πα ρα γω γικό τη τας και την ασφά λι ση τηςχώρας από τα «αρ πα κτι κά» των αγορών,µετέτρεψε το οι κο νο µικό πρόβλη µα της χώραςσε «κρί ση δαν ει σµού». Οι διεθνείς οί κοι πι στο -λη πτι κής αξι ολό γη σης, µε τη συµ βο λή των ύπο -πτων δηλώσεων του πρω θυ πουρ γού και τουυπουρ γού οι κο νο µί ας, προέ βη σαν σε (µε δρα µα -

τικό τρόπο κλι µα κούµενη) µεί ω ση της πι στο λη -πτι κής ικανό τη τας της Ελλά δος, µε απο τέλεσµανα εί ναι αδύ να το να προσφύγει στις αγο ρές προκ -ει µέ νου να ανα χρη µα το δο τήσ ει δηµό σιο χρέ οςτης. Και έτσι έφτασε το σηµ είο η κυ βέρ νη ση, µο -λονό τι υπήρ χαν δυ νατό τητες φθη νού δαν ει σµούαπό τη Ρω σία, τη Κίνα ή από ιδι ω τι κές τράπεζες, να ζη τήσ ει τη βο ήθ εια ενός παγκόσµι ου οι κο νο -µι κού φο ρέα, του ∆ιεθ νούς Νο µι σµα τι κού Ταµ -εί ου, που από τις περισσότερες χώρες που έχειπεράσ ει, έχει κυ ρι ολεκτι κά αφήσ ει πεδία πο λέ -µου πίσω του.Σε αυτό το σηµ είο εί ναι ση µα ντικό να γίν ει µιαπα ρέκ βα ση, σχετι κά µε το πα ρα σκή νιο τηςυπόθεσης του ∆ΝΤ στη χώρα µας. Αφενός, προκ -ει µέ νου να δεχτούν οι Έλληνες πο λίτες την εγκα -τά στα ση αυ τού του σκιώ δους µη χα νι σµού στηχώρα τους, η κυ βέρ νη ση (σε συνεργα σία µε τα

ΜΜΕ) άσκησε µια άνευ προ η γου µέ νου προ πα -γάν δα, πεί θο ντας τους πως η έντα ξη στο ∆ΝΤήταν µονόδρο µος, διό τι δήθεν σε δι α φορε τι κήπερί πτω ση θα υπήρχε αδυ να µία πλη ρω µήςµισθών και συ ντάξ εων. Εν τού τοις, αυτό που πα -ρέλ ειψε να ανα φέρ ει η κυ βέρ νη ση ήταν πως τα110 δις του µη χα νι σµού στή ρι ξης θα κατ ευθύ -νο νταν απο κλει στι κά στην απο πλη ρω µή τωνπα λαιότερων χρεών και ούτε ένα ευρώ στουςπρο α ναφερόµενους λόγους. Αφετέ ρου, εί ναιγνω στή η περιβ όη τη δή λω ση του επικε φα λής του ∆ΝΤ Στρος Καν σε γαλ λικό κα νά λι πως ο πρω θυ -πουργός της ελλη νι κής κυ βέρ νη σης τού είχε ζη -τήσ ει τη βο ήθ εια ήδη από το Νοέµβ ριο-∆εκέµβ -ριο του 2009, την ίδια επο χή, µά λι στα, που δη -µο σί ως απέ κλειε µια τέ τοια πι θανό τη τα. Επο -µέ νως η κυ βέρ νη ση ψευδό ταν ΑΣΥΣΤΟΛΑόταν δι αβε βα ί ωνε τους Έλληνες πο λίτες πως ηπρο σφυ γή στο ∆ΝΤ ήταν µονόδρο µος, αφούαυτή ήταν κα νο νι σµέ νη ήδη µήνες πιο πριν!!! Και όπως θεωρώ ότι θα δείξ ει εν καιρώ η ιστο ρία, η κυ βέρ νη ση στην εν λόγω υπόθεση εξυ πη ρέ -τησε τα συµ φέ ρο ντα της Αµερι κής και όχι τηςχώρας που θα όφειλε να υπηρετεί. ∆ιό τι ηΕλλά δα στην περί πτω ση αυτή, απο τέλεσε τηνκερκόπορ τα για την εί σο δο του ∆ΝΤ στην Ευρώ -πη, προκ ει µέ νου να χτυ πηθ εί µε αυτόν τον τρόποτο ευρώ και να δι α τη ρηθ εί το δο λά ριο σανπαγκόσµιο αποθε µα τικό νόµι σµα…Σε κάθε περί πτω ση, η ελλη νι κή κυ βέρ νη ση συ -να ίνεσε, προκ ει µέ νου να λάβ ει το δάν ειο από τοµη χα νισµό στή ρι ξης, σε µια δαν ει α κή σύµβα σηεξευτε λι στι κή για την πα τρί δα µας, για την οπο -ία δεν έχει γίν ει αρκετός λόγος στο Κοι νο βού λιοκαι στα ΜΜΕ, όπως θα έπρεπε. Κα ταρ χάς,πρόκει ται για µια σύµβα ση δαν ει σµού πα ρά νο -

µη και αντι συ νταγ µα τι κή τόσο λόγω του τρόπουσύνα ψής της, αφού πα ρα κάµφ θηκε η Βου λή και ηεπικύ ρω ση από τα τρία πέ µπτα των µελών της, όσοκαι «λόγω της πα ρα βί α σης θεµελι ωδών αρχών τουυπερκείµε νου δι κα ί ου από βα σι κούς και ου σιώδ ειςόρους» της (περισσότερα για το ζή τη µα αυτό, σεαπόσπα σµα που δη µο σιε ύουµε από οµι λία τουσυνταγµατολόγου κα θη γη τή Γ. Κα σι µά τη). Σε πρα -κτικό επίπε δο, πρόκει ται για µια σύµβα ση µε κα -ταστρεπτι κούς για την χώρα µας όρους, που µεταξύάλ λων ορί ζουν πως: η Ελλά δα πα ραιτ εί ται «άνευόρων και αµε τά κλη τα» από την εθνι κή κυ ρι αρ χίατης λόγω ασυ λί ας, πα ραιτ εί ται από τα έν νο µα δι -καιώ µα τα του δαν ειζόµενου ένα ντι του δαν ει στήτου, απα γορεύεται η ανα ζή τη ση τρί της πη γής δαν -ει σµού προκ ει µέ νου να εξο φλήσ ει το χρέ ος της,απα γορεύεται η χρή ση των δαν εί ων πέρα από τηναπο πλη ρω µή των χρεών και επι τρέπε ται στουςδαν ει στές η πώλη ση των χρεω στικών απαι τήσ εων

σε τρί τους (π.χ. στην Τουρ κία). Από τα πα -ρα πά νω γίνε ται ευν όη το πως η σκο πιµό τη τατης σύµβα σης δεν ήταν παρά να δοθ εί η δυ -νατό τη τα στους δαν ει στές µας ναεφαρµόσουν τα σκλη ρά και άδι κα µέ τραλιτό τη τας των µνη µο νί ων, όπως επί σηςστους κυβερνήτες µας, να ξεπου λή σουν τονδηµό σιο πλού το της χώρας. Σε κάθε περί -πτω ση, η ανυ παρ ξία δι α πραγ µατ ευ τι κής στά -σης της κυ βέρ νη σης για τους όρους του δαν ει -σµού (σε αντίθε ση µε την Πορ το γα λία και τηνΙρλαν δία), όχι απλώς προ καλ εί την οργή τωνπο λιτών, άλλα επιβε βαιών ει τις απόψειςµερικών για τα συµ φέ ρο ντα που εκπρο σωπ εί η κυ βέρ νη σή µας. Σήµε ρα, ένα χρόνο µετά την εγκα τά στα ση τηςτρόι κας στη χώρα µας, έχει γίν ει φανερό στους περισσότερους πο λίτες πως η πο λι τι κή τηςκυ βέρ νη σης και του ∆ΝΤ έχει αποτύχει,παρά τις ανα ρίθ µητες δι αβε βαιώσ εις πουυπήρ ξαν για το αντίθε το. Εί ναι φανερό ακό -µη, πως, αφενός η κυ βέρ νη ση βρίσκεται υπόκαθεστώς δι ά λυ σης αφού τα στελέ χη της δεί -χνουν αδυ να µία συνεννόη σης µεταξύ τους,αφε τέ ρου, τα κόµµα τα της αντι πο λίτ ευ σης, όχι µόνο στερούν ται ρεα λι στικών προ τάσ εωνεξόδου από την κρί ση, άλλα πολύπερισσότερο, µοι ά ζουν ανί κα να να αντι λη -φθούν την κρι σιµό τη τα της κα τά στα σης και να αντι δρά σουν ου σι α στι κά στο επικ είµε νοξεπού λη µα της χώρας. Συνεπώς, η σω τη ρίατης Ελλά δας επα φίε ται στους Έλληνες πα -τριώτες, οι οπο ί οι κα λούν ται να ανα κτή σουντην ιδιό τη τα του Πο λί τη, να αποφύ γουν τυχόν«εµφύλι ους πο λέ µους» (π.χ. ελεύθεροιεπαγγελµα τίες ενα ντί ον δη µο σί ων υπαλ λή -λων) και ενω µέ νοι να κα ταγγ εί λουν την αντι -συ νταγ µα τικό τη τα της δαν ει α κής σύµβα σης και να απαι τή σουν την εκδί ω ξη του ∆ΝΤ καιτης πρα ξι κο πη µα τι κής κυ βέρ νη σης, τηνάµε ση τι µω ρία όσων µε πα ρά νο µο τρόποσυ νέ βα λαν στην υπερχρέ ω ση της χώρας καιασφαλώς, την ανάδ ει ξη µιας ικα νής κυ βέρ -

νη ση που θα απο κα τα στήσ ει την εµπι στοσύ νηµεταξύ πο λιτών και πο λιτ εί ας. Μια κυ βέρ νη ση από πα τριώτες, που θα ανα κτήσ ειτην εθνι κή ανε ξαρ τη σία της Ελλά δας και, από θέσηισχύος, θα εί ναι σε θέση, είτε να δι α πραγ µατ ευτ εί τοδηµό σιο χρέ ος µε τρόπο που να ευ νο εί ται το δηµό σιοσυµ φέ ρον, είτε να κηρύξει άµε σα στά ση πλη ρωµών.Μια κυ βέρ νη ση που θα προ στα τέψ ει σαν κόρηοφθαλ µού τις κοι νωφελείς και κερδοφόρες δηµό -σιες υπηρε σίες της, θα εκµεταλλ ευτ εί µε γνώµο νατο εθνικό συµ φέ ρον τον ορυκτό πλού το της χώραςκαι θα χα ράξ ει σαφή οι κο νο µι κή πο λι τι κή που θαδώσει έµ φα ση στην πα ρα γω γή και την αυ τάρκ ειατης χώρας. Τέ λος, επει δή εί ναι πα σι φα νές πως τοισχύον πο λίτ ευ µα έχει αποτύχει να δη µι ουρ γήσ εικαθεστώς δι και οσύ νης στη χώρα όπως επί σης, να προ -στα τέψ ει την εθνι κή της ανεξαρ τη σία, οι πο λίτες οφ εί -λουν να απαι τή σουν µια αναθεώρη ση του συ ντάγ µα -τος τέ τοια, που αφενός να τους επι τρέπ ει πιο άµε σησυµµετο χή στην εξου σία, αφε τέ ρου να ορίζ ει ένα πιοαυ στηρό θεσµικό πλα ί σιο στο οπο ίο να κιν εί ται η εκά -στοτε κυ βέρ νη ση.

Σε τελευ τα ία ανά λυ ση, οι Έλληνες δεν κα λούν ταινα φυ λά ξουν µόνο την οι κο νο µι κή και πο λι τι κήτους αυ το νο µία, άλλα και το Ήθος τους. Ίσως εί -ναι καιρός να στεί λουν ένα µή νυ µα στους -εγχώρι -ους και ξέ νους- εχθρούς της πα τρί δας τους, στηνΕυρώ πη και στον υπό λοι πο κόσµο, µε τα ίδιαλόγια που χρη σι µο πο ί ησε πριν 2500 χρόνια οΑισχύλος, πως οι ΈΛΛΗΝΕΣ ∆ΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕΣΚΛΑΒΟΙ ΟΥΤΕ ΥΠΗΚΟΟΙ ΚΑΝΕΝΟΣ.

ΦΟΙΒΟΣ ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΑΡΒΑΡΕΣΣΟΣ OBATIΚΙΩΤΗΣ

ΑΚΑ∆ΗΜΑΪΚΟΣ - ΚΑΘΗΓ. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ

ΑΘΗΝΩΝ

∆ΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΕΛΛΑ∆ΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ

ΑΝΤΙΠΡΟΕ∆ΡΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

«Επίθε σις τοι αύ τηςεκτάσ εως εί ναι πρω το -φα νής εις τα χρο νι κά οι -ασ δή ποτε χώρας. Εί ναιεπίθε σις ανθρώπων οιοπο ί οι κατόρθω σαν

µέσα εις το χάος και την δι ά λυ σιν της Κα το χήςνα συγκεντρώσουν ειςτας χεί ρας των τόσηντερα στί αν δύνα µιν,ώστε να κυ ρι αρ χούν

σήµε ρον της οι κο νο µι -κής ζωή της χώρας…»

Η πα ρα πά νω δή λω ση του Βα --τι κιώ τη Κυ ρι ά κου Κυ ρι ά κουΒαρ βα ρέσ σου, πρόεδρου της Τράπε ζας της Ελλά δος, πριναπό 65 χρόνια, κάλ λι στα θα µπο ρούσε να έχει γίν ει για ναχα ρα κτη ρίσ ει τη σηµε ρι νή κα τά στα ση της Ελλά δας. Με τηµόνη δι α φο ρά, πως, αντί για το χάος που είχε επι φέρ ει τότε η γερµα νι κή κα το χή, σήµε ρα έχουµε το χάος που έχει προ κα --λέσ ει το κερδο σκο πικό χρη µα τι στικό κεφά λαιο σε αγα στήσυνεργα σία µε τους σηµε ρι νούς «Εφι άλτες» της πα τρί δαςµας, τις κοµ µα τι κές ηγε σίες και τους εγχώρι ους χρη µα --τοδότες και υπο στη ρι κτές τους…

ΚΙ ΟΜΩΣ ∆ΕΝ ΕΧΟΥΝ ∆ΟΘΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣΣτις 6/6/2011 στο Το πικό ∆ι α µέ ρι σµα Λα χί ου έγινεσυµ βού λιο, µε θέµα την αλ λα γή χρή σης στην προµε -λέ τη νο µι µο πο ί η σης υφι στάµε νων έρ γων Πα λαι ο κά -στρου (η οπο ία νο µι µο πο ί η ση δεν έχει προ χω ρήσ ειεπει δή έχει προ βάλ ει ένσ τα ση η αρ χαι ο λο γι κή υπηρε -σία, διό τι ως γνωστόν τα έργα έχουν γίν ει επά νω στοναρ χαι ο λο γικό χώρο της χερσο νή σου Πα λαι ο κά -στρου), από αλι ευ τικό κα ταφύ γιο όπου προ βλέπε ταινα ελλιµε νί ζο νται 20 επαγγελµα τι κά αλι ευ τι κά σκά φη 10 ερα σιτεχνι κά και δ ύ ο λάντζες τρο φο δο σί ας πλο -ί ων, να αλ λάξ ει και να γίν ει η χρή ση του για σκά φηανα ψυ χής, επι βα τη γά πλο ία κ.τ.λ. να γίν ει δη λα δή µα -ρί να.

Άλλωστε στην περι ο χή ήδη υπάρ χουν αρκετά αλι ευ -τι κά κα ταφύ για, αντίθε τα µα ρί να δεν υπάρχ ει κα µία,πράγ µα που εί ναι απα ρα ί τη το για την του ρι στι κή ανά -πτυ ξη η οποία εί ναι το µο να δικό εργαλ είο ανά πτυ ξηςπο υ έχει αποµ είν ει στην περι ο χή.

Φυ σι κά οι λάντζες τρο φο δο σί ας πλο ί ων, τα βυ τία µετα καύ σι µα και τα λι πα ντι κά, οι ντα λίκες, οιπετρελαιύσ εις πλο ί ων δεν έχουν κα µία θέση στο χώρο αυτό και σε κα µία περί πτω ση δεν µπο ρούν να συµ βα -δί σουν µε τα του ρι στι κά σκά φη µε του ρίστες και επι -βάτες.

Και επι πλέ ον επει δή οι λάντζες δεν ελλιµε νί ζο νταιαπλά, αλλά φορ τοεκ φορτώνουν λά δια, πετρέ λαια,εφόδια, οτι δή ποτε, προς και από πλο ία διεθνώνπλόων.

Πριν προ λά βουν ο πρόεδρος και το συµ βού λιο να συ -ζη τή σουν και απο φα σί σουν για το θέµα, ο παρ ευ -ρισκόµενος λιµε νικός του λιµε ναρχ εί ου Νεά πο λης,επι ση µα ί νο ντας ότι µι λά ει εκ µέ ρους του ∆. Βα τί στα,επενέ βη στη σύστα ση του προέ δρου ότι πρέπ ει ναπερι µέν ει να απο φα σί σουν και κατό πιν να µι λήσ ει,δεν συµ µορφώθηκε, λέ γο ντας ότι σαν λιµε νι κή αρχήέχει δι και ο δο σία στα λι µά νια, στους όρµους και στιςπα ρα λίες της δι και ο δο σί ας τους, του επι ση µάν θηκεότι αυτό δεν έχει κα µία σχέ ση µε το θέµα, αλλά συ νέ -χισε προ σπαθώντας να πείσ ει ότι εί ναι µία ευ και ρίανα γίν ει νο µι µο πο ί η ση των υφι στάµε νων έρ γων έτσιόπως προ βλέπ ει η τεχνι κή προµε λέ τη, δη λα δή για αλι -ευ τι κά σκά φη και λάντζες τρο φο δο σί ας. Το ίδιο προ -σπα θούσε να επι βάλ ει και ο παρ ευ ρισκόµενος αντι δή -µαρ χος κ. Κου τσο νι κο λής και πρόεδρος τού λιµε νι -κού ταµ εί ου, ο οπο ί ος µά λι στα πρότεινε να αγνο ηθ εί η ένσ τα ση της αρ χαι ο λο γι κής υπηρε σί ας, καθώς και οπαρ ευ ρισκόµενος αντιπρόεδρος τού λιµε νι κού ταµ εί -ου κ. Μπου τέ ρης.

Γι α τί; Ποιος ο λόγος; Μή πως για να συνε χι στεί τοαλισβερί σι µε τις λάντζες και τα κα ρά βια; Ακούµε ναλένε ότι οι ανα φο ρές µας για τα κα ρά βια έχουν απα -ντηθ εί, µόνο που οι απα ντήσ εις των αρ µο δί ων δενκαλύπτουν σε κα µιά περί πτω ση τα ερω τή µα τά µας,και συ νο πτι κά πα ρα θέ τουµε ορι σµέ να.

1.Ποιός νόµος ορίζ ει την δι έλ ευ ση πλο ί ων διεθνώνπλόων ΤΡΑΝΖΙΤ, πα ρα µο νή 24 ώρες, εβδο µάδες,µήνες στον αγκυ ροβό λιο τού όρµου Βοιών, όπου κά -νουν ότι θέ λουν, µέ νουν όσο θέ λουν, χω ρίς να πρα τι -γά ρουν, χω ρίς να επιθ εω ρούν ται χω ρίς να πληρώ νουν τέλη αγκυ ρο βο λί ας...

Εδώ να σηµ ειώ σουµε ότι ο αντιπρόεδρος τού λιµε νι -

κού ταµ εί ου έλεγε ότι δεν βρί σκουν ποι ος νόµος ορίζ -ει ότι τα πλο ία πρέπ ει να πληρώ νουν, όµως δεν µάςείπε ποι ος ορίζ ει ότι δεν πρέπ ει να πληρώ νουν, ας ρω -τή σουν πώς γίνε ται στα ορ γα νω µέ να ελλη νι κά λι µά -νια τού Πει ραιά, της Θεσσα λο νί κης κτλ. αλλά και σεαυτά της Ε. Ένω σης, Ισπα νία, Ιτα λία Ολλαν δία,Αµερι κής κτλ.

2. Ποιός νόµος ορίζ ει τον όρµο Βοιών σαν αγκυ -ροβό λιο κα τα φυ γής, ώστε να αγκυ ρο βο λούν πλο ία,ναυ ά για κ.τ.λ. χω ρίς προ η γου µέ νως να ακο λου θούντις απαι τούµενες δι α δι κα σίες κα τά πλου που ορί ζουνοι διεθνείς και εθνι κές νο µοθε σίες. ∆η λα δή, οφ εί λουννα στέλ νουν 72 ώρες πριν την άφι ξη τις ανά λογεςδηλώσεις κα τά πλου.

Α) ISPS σύµφω να µε τον διεθ νή κώδι κα ασφάλ ει αςπλο ί ων και λιµε νικών εγκα τα στάσ εων (εδώ να σηµ -ειώ σουµε ότι ο κ. αντιπρόεδρος του λιµε νι κού ταµ εί -ου έλεγε ότι ετοι µά ζουν ένα ΣΑΛΕ σχέ διο λιµε νι κής

εγκα τά στα σης περι στα σι ακό πού θα ισχύει για τακρου α ζιερόπλοια, ένα ήλθε πριν 3 χρόνια και µε το καθεστώς που επι κρατ εί µε τα κα ρά βια δεν φα ίνε -ται να ξα νάλθ ει) θα γί νουν δη λα δή ορι σµέ να έξο -δα στον αέρα, το δε πρόβλη µα µε λάντζες, κα ρά -βια, έξο δο εί σο δο ανθρώπων, κι βω τί ων κ.τ.λ. θασυνε χίσ ει να υπάρχ ει σαν να µην έχει γίν ει τί πο τα.

Στους προ βλήτες εξυ πηρε τούν ται πλο ία υπόχρεαεφαρ µο γής τού κα νο νι σµού Ε.Κ 725/09 τα οπο ίαπρο σορ µούν στον όρµο Βά τι κα και πραγ µα το ποι -ούν ΜΕΣΩ ΛΑΝΤΖΩΝ εργα σίες πα ρα λα βής,εφο δί ων, λι πα ντικών, αλ λα γής, πλη ρω µά τωνκ.τ.λ. Οι πα ρα πά νω δρα στη ριό τητες συ νι στούν δι -ασύνδεση πλο ί ου - Λιµ. Εγκα τά στα σης, κατά συ -νέπ εια ο φο ρέ ας δι ο ί κη σης και εκµετάλλ ευ σης, τολιµε νικό ταµ είο, οφ είλ ει να συµ µορ φωθ εί µε τιςεπι τα γές της σχετι κής µε την ενί σχυ ση της ασφάλ -ει ας νο µοθε σί ας 3622/2007 και να προβ εί στιςενδεδειγ µένες ενέργ ειες για την εκπόνη ση των αξι -ο λο γήσ εων ασφάλ ει ας Λιµ. Εγκα τά στα σης ΑΑΛΕ και στην κα τάρ τι ση των σχεδί ων ασφάλ ει ας Λιµ.Εγκα τά στα σης ΣΑΛΕ και την εφαρ µο γή αυτών.

Β) ∆ή λω ση κα τά πλου προς τον κρα τικό έλεγχο λι -µέ να PORT STATE CONTROL

(δεν υπάρχ ει στην περι ο χή)

Γ) ∆ή λω ση κα τά πλου προς το IMMIGRATION,αλ λο δαπών, δεν υπάρχ ει στην περι ο χή

∆) ∆ή λω ση προς υγ ει ο νο µι κή αρχή δεν υπάρχ ειστην περι ο χή

Ε) ∆ή λω ση προς το τελων είο, υπάρ χουν 3 τελων -ει α κοί

Ζ) δή λω ση κα τά πλου προς το λιµε ναρχ είο ( υπάρ -χουν 20 λιµε νι κοί )

3. Γι α τί δεν εφαρµόζεται η νο µοθε σία τηςMARPOL 73/78 η οπο ία ρητά ορίζ ει ότι ηΜεσόγει ος εί ναι ει δι κή θά λασ σα όπου απα -γορεύεται η ρίψη παντός αντικ ει µέ νου, εξωτε ρι κοί κα θα ρι σµοί υφά λων προπελών, φίλτ ρων αναρ ρο -φήσ εων κ.τ.λ. που πραγ µα το ποι ούν τα κα ρά βιαστον όρµο Βοιών; Μόνο σε απόστα ση 12 ν. µι λί ων από την ακτή επι τρέπε ται η ρίψη υπολ ειµ µά τωντρο φί µων.

4. Γι α τί τα κα ρά βια κατά τον κα τά πλου δεν επι -κοι νω νούν µέσω VHF ρά διο µε την λιµε νι κήαρχή, ποι ος τους δίν ει οδη γίες σχετι κά µε θέσηαγκυ ρο βο λί ας, ετοιµό τη τα κ. Μη χα νής κ.τ.λ.;

5. Γι α τί τα κα ρά βια στον όρµο Βοιών δενυποχρεώνο νται να έχουν σε συνε χή λει τουρ γία τοσύστη µα αυτό µα της αναγνώρι σης AIS;;;

6. Γι α τί χρη σι µο ποι εί ται ο όρµος Πα λαι ο κά στρουΛα χί ου από τις λάντζες, για να φορ τοεκ -φορτώνουν προς και από τα κα ρά βια; Όταν µά λι -στα όλοι γνω ρί ζουµε ότι τα υφι στάµε να έργα εί ναιαυ θα ίρε τα, ότι έχουν γίν ει πάνω σε αρ χαι ο λο γικόχώρο και ότι η αρ χαι ο λο γι κή υπηρε σία έχει προ -βάλ ει ένσ τα ση στην όποια νο µι µο πο ί η ση.

7. Γι α τί η ∆η µο τι κή αρχή προ σπαθ εί µε κάθετρόπο να νο µι µο ποι ήσ ει τα υφι στάµε να έργα σαναλι ευ τικό κα ταφύ γιο, έλ εος, πα ρα κά µπτο ντας

ακό µη καιτην αρ χαι -ο λ ο γ ι κ ήυπηρε σία,γ ια νασυνε χι στείτο κα τα -στρο φ ικόγ ια τουςπάρα πολ -λούς καιω φ έ λ ι µ ογ ια τουςελά χι στους έργο τωνφ ο ρ τ η γ ί -δων;

8 . Γ ι α τ ίπρυ µνοδε -τη µέ να δί -πλα σταβρά χια τουκ υ µ α τ ο -θ ρ α ύ σ τ ηπα ρέ λα βανπετρέ λαιο

τα κα ρά βια ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ και ∆ΗΜΟΣ;

9. Απα γορεύεται ναι ή όχι η δι α κί νη ση εύφλεκτωνπετρελαι ο ειδών, χη µικών κ.τ.λ.;10. Ποιος δίν ει το δι κα ί ω µα στις αρ χές να αυ θαιρε -τούν αγνοών τας τις ισχύουσες διεθνείς νο µοθε σίες του διεθ νούς κώδι κα ασφα λούς δι αχ εί ρι σης ISM;

Τέ λος πλη ρο φο ρίες ανα φέ ρουν ότι πριν 2 χρόνιαένα από τα ελα χιστότα τα σκά φη ανα ψυ χής του επιχ ει ρη µα τία Αλιώ τη πού θέ λησε να ελλιµε νι στείστο Πα λιό κα στρο εµπο δί στηκε από την αρχή προ -φανώς διό τι ήταν ελλιµε νι σµένες οι φορ τη γίδες οιοπο ίες έχουν αλώσει στην κυ ρι ολε ξία τον όρµοΠα λαι ο κά στρου και την προ βλή τα της Νεά πο λης,σχεδόν απο κλει στι κά αυ τές εξυ πηρε τούν, έλ εος!!!!!

Υ.Γ. Εί ναι σω στά δεµέ να τα σχοι νιά πρόσδεσης τούΕ/Γ Πορ φυ ρού σα ; ( φω το γρα φία)το ένα στον απέ να -

ντι δρόµο πάνω από την εί σο δο του όρµου και το άλλο στην απέ να ντι ακτή.

Μετά τι µής

Χ. ∆. Βαρ βα ρέ σος

ΡΥΠΑΝΣΗ ΣΤΟ ΜΟΛΟ

18 Μα ί ου2011. Πρωί στις 10. Ενηµε ρωνό µαστε πως βυ τίο αδ ει -άζ ει λά δια σε λάν τζα. Μα θα ί νουµε ακό µα πως υπάρχ ειµι κρής έκτα σης ρύπαν ση στο µόλο. Πα ίρ νουµε τη φω -το γρα φι κή µας µη χα νή και φτά νουµε στην πα ρα λία.Στην ανα το λι κή πλευ ρά του µόλου φω το γρα φί ζουµεαφρούς και ρύπαν ση. Το φορ τηγό δεν έχει φύγει ακό µακαι το φω το γρα φί ζουµε...

Σε λίγο ήλ θαν στο γραφ είο µας 2 λιµε νι κοί υπάλ λη λοιπου µας οδή γη σαν στο Λιµε ναρχ είο. Για να εκπλα γούµε και να εξορ γι σθούµε γι α τί η Λιµε νι κή Αρχή µας κα τη γο -ρούσε που τραβήξαµε φω το γρα φίες... Αντί να τρίζ ει ηάµα ξα, τρίζ ει ο αµα ξη λά της δη λα δή... Μας ανα κο ί νωσεο υπεύθυ νος πως απα γορεύεται από τον Νόµο να τρα -βάµε φω το γρα φίες στο µόλο. Ξέ ρουµε πως το ίδιο έχεισυµβ εί και σε άλ λους συ µπο λίτες µας... Αντί να κοι τάξ ει η Υπηρε σία και το Υπουργ είο που την καλύπτει µετρόπο προ κλη τικό, να στα µα τή σουν οι πα ρα νο µίες στον όρµο των Βα τί κων επιχ ειρ εί να φο βίσ ει τον δη µο σι ο -γρά φο και τους Πο λίτες για να µην φω το γρα φί ζο νται οιόποιες πα ρα νο µίες...

Πα ρα νο µία πρώτη. ∆εν υπάρχ ει κα νο νισµός Λι µέ ναενώ τα δι κα στή ρια έχουν απο φα σίσ ει σχετι κά καιυπάρχ ει κα θα ρή νο µο λο γία που επι βάλλ ει τον κα νο -νισµό... Το υπουργ είο και η Λιµε νι κή αρχή τα δι κα στή -ρια τα έχουν γράψ ει στα πα λαιά τους υπο δή µα τα...

Πα ρα νο µία δεύτερη. Τα κα ρά βια και όχι µόνο αυτά πουκά νουν τρο φο δο σίες αγκυ ρο βο λούν εντός χω ρικώνυδά των (6 µί λια) και δεν πρα τι γά ρουν (δεν ελέγ χο νταιεξο νυ χι στι κά). Γι α τί δεν υπάρ χουν υπηρε σίες. Γι α τί δεντο επι θυ µούν και οι πλοι ο κτήτες αυτών των πλο ί ων πουµπορ εί να έχουν πλή θος πα ρα νο µιών µέ χρι όπλα καικάθε εί δους λα θρα ίο πι θανόν. Μέ νουν κά ποιες φο ρέςεβδο µάδες και περισσότερο. ∆εν ελέγ χο νται για σκου -πί δια, για λύµα τα, για το φορ τίο που κου βα λούν και έχειµετα τραπ εί ο όρµος Βοιών σε τρι το κο σµικό λι µά νι.

Πα ρα νο µία τρί τη. Τα κα ρά βια που µέ νουν πολύ καιρόστον όρµο θα έπρεπε να πληρώ νουν µεγά λα ποσά καιδεν πληρώ νουν τί πο τα. Ποι ος ευθύνεται; Ποι ος θαπληρώσει στο δηµό σιο τα δι α φυγόντα έσο δα; Ο κ. Λιµε -νάρ χης; Κά ποι ος άλλος υπάλληλος;

Πα ρα νο µία τέ ταρ τη. Επι τρέπ ει το Λιµε ναρχ είο να µηνεµφα νί ζο νται στο σχετικό δι κτυ ακό τόπο τα πλο ία πουµπορ εί να βρί σκο νται στον όρµο των Βοιών.

Το λιµε νικό Ταµ είο της Νεά πο λης πρέπ ει να πάρ ει θέσηκαι να µην αφήν ει τις πα ρα νο µίες να µετεω ρί ζο νται σεβά ρος του τόπου. Προ φανώς µέ χρι σήµε ρα δεν έχει συ -ναι σθανθ εί το βά ρος των ευ θυνών. Ο όρµος µολύνεταικάθε µέρα ναι ή όχι;

Αν γίν ει ατύ χη µα ποι ος θα πάει φυ λα κή άραγε; Εάν γί -νουν αύ ριο µηνύσεις και φθάσ ει η υπόθεση στο ακρο α -τή ριο ποι οι ∆ΕΝ θα τι µω ρη θούν άραγε;

Εντάξ ει µέ χρι σήµε ρα η Ελλά δα λει τουργ εί στη λο γι κήτης ασυ δο σί ας και της µη εφαρ µο γής των κείµε νωνΝόµων. Όµως η κα τά στα ση αλ λάζ ει και πολ λοί εί ναιαυ τοί που θα τι µω ρη θούν σκλη ρά και πα ραδ ειγ µα τι κά.Το θρά σος έχει ξεχει λίσ ει... Και σε λίγο θα κα τα λά βουνόσοι πα ρα νο µούν και µά λι στα προ κλη τι κά την οργή τουκόσµου και τον πέλεκυ της δικαιοσύνης...

Φεύγο ντας από το Λιµε ναρχ είο δή λω σα πως θα φω το -γρα φί ζω στο µόλο της Νεά πο λης ό,τι κρί νω πως εί ναιπα ρά νο µο και ό,τι εί ναι ντρο πή να φο βά ται ο Βα τι κιώ -της µε προσελεύσεις στο Λιµε ναρχ είο και πι θα νές ανα -κρίσ εις να κυ κλο φορ εί στο µόλο και να φωτογραφίζει...

Επι τρέπε ται άραγε σε ένα µόλο που εξυ πηρετεί τους τα -ξι διώτες προς τα Κύθη ρα να φορτώνο νται τερά στιεςποσό τητες λα δι ού, φι άλες οξυγό νου και κάθε άλ λουεύφλεκτου υλικού;

ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 6 ΜΑΪΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 11 ΜΑΪΟΣ 2011

Η Γεω λο γι κή θέση των Βα τί κωνΤο ελλη νικό ανά γλυ φο, ένα από τα πιο πλού σια σεποι κι λία αλλά και οµορ φιά ανα τον πλα νή τη, εί ναιαπο τέλεσµα δι αφό ρων γεω λο γικών διερ γα σιών,µερι κές από τις οπο ίες εί ναι τόσο σπά νιες να τις συ -να ντήσ ει καν είς, που φέρ νουν την χώρα µας στο επι -στη µο νικό επίκεντρο εδώ και πολ λά χρόνια. Αν θέλ -ει καν είς να απα ντήσ ει στο ερώτη µα γι α τί η χώραµας έχει την δοµή αυτή, εκείνο που θα πρέπ ει νακάν ει εί ναι να κα τα νο ήσ ει την θέση της στο χώροτων γεω λο γικών δοµών .

Εί ναι εδώ και πολ λά πλέ ον χρόνια γνωστό ότι οι ήπ -ει ροι δεν εί ναι σταθε ρές µορ φές ακί νητες στο χώροκαι το χρόνο αλλά µετα κι νούν ται και µετα βάλ λουντο σχή µα και τις δι α στάσ εις τους δη µι ουργώντας σεπερί ο δο εκα τοµ µυ ρί ων ετών νέες οροσ ει ρές ή ακό -µα και εξα φα νί ζο ντας ολόκλη ρους ωκ εα νούς.(Μερι κές χι λι άδες χρόνια µετά ήρθε η επι στή µη τηςΓεω λο γί ας να επιβε βαιώσ ει για µια ακό µη φορά το«τα πά ντα ρει» του Ηρά κλει του πιο εµφα τι κά απόποτέ.)Η Ελλά δα έχει την τύχη, µιας και εί ναι το κυ ριότεροαί τιο δη µι ουρ γί ας της απα ρά µιλ λης ποι κι λο µορ φί ας της, αλλά και συ νά µα λόγω σει σµικό τη τας την ατυ -χία, να βρίσκεται ακριβώς πάνω από τον χώρο όπουυπο βυ θίζε ται η αφρι κα νι κή πλά κα (στην πραγ µα -τικό τη τα και το κοµ µά τι ενός πα νάρ χαι ου ωκ εα νού,της Τηθ ύος, που χώριζε την Παγ γα ία ήπ ει ρο σταδύο) κάτω από την πλά κα της Ευ ρα σί ας. Αυτή η υποβύ θι ση , συµ βα ίν ει εδώ και εκα τοµµύριαχρόνια και έχει δη µι ουρ γήσ ει το σηµε ρινό ανά γλυ φο που αποτελεί ται από τις εξής δο µές : • Την προ τά φρο. Εί ναι µία βαθ ιά λεκά νη µεγά λουµή κους, µι κρού πλά τους και φανε ρά µεγά λου βά -θους που δη µι ουργ εί ται όταν ωκ εά νι ος φλοιός βυ -θίζε ται κάτω από ηπ ει ρω τικό (Αφρι κα νι κή -Ευ ρα σι -α τι κή πλά κα). Να λοιπόν γι α τί τα βάθη στο Ιόνιο εί -ναι τόσο µεγά λα σε σύγκρι ση µε την πλει ονό τη τατης Μεσογ εί ου µε µέ γι στη την τιµή των 5093 µέ -τρων στα Ν∆ της Μεθώνης . • Το νη σι ω τικό τόξο. Πρόκει ται για µια µεγά ληοροσ ει ρά που δη µι ουργ εί ται από την συ µπίε ση τουχώρου της ηπ ει ρω τι κής πλά κας λόγω της υποβύ θι -σης της ωκ εά νι ας, που λόγω αυτών των τάσ εων οόγκος εκτονώνεται προς τα πάνω δη µι ουργώντας επι µή κη νη σιά σε το ξο ει δή δι ά τα ξη όπως π.χ. Κρή τη - Κύθη ρα - προεκ τάσ εις προς Πίν δο, αλλά καιµεγαλύτερα όπως ολόκλη ρο το νη σι ω τικόσύµπλεγµα της Ια πω νί ας.• Την οπι σθο τά φρο. Εί ναι µία λεκά νη µικρότερουβά θους, πίσω από τη νη σι ω τικό τόξο που δη µι ουργ -εί ται λόγω της µεγαλύτερης ταχύ τη τας υποβύ θι σηςτων πλακών, από αυ τήν της σύγκλισής τους, που δη -

µι ουργ εί αυτό το «ξεχεί λω µα» του φλοι ού. Στονελλη νικό χώρο το βλέ πουµε στο Κρη τικό πέ λα γοςµέ χρι τον Αργο λικό κόλπο.• Το ηφαι στει ακό τόξο. Ο ωκ εά νι ος φλοιός καθώςυπο βυ θίζε ται, µπα ίν ει βαθ ιά στον µανδ ύα και µοι ρα -ία κά ποια στιγ µή θα λιώσ ει.Το προϊόν της τή ξης αυ -τής θα εί ναι µάγ µα το οπο ίο θα αρ χίσ ει να ανε βα ίν ειπρος την επι φάν εια και ανά λο γα µε τη γεωµετρία και την ταχύ τη τα της υπο βυ θιζόµενης πλά κας θα τοβρούµε πίσω, µπρο στά ή και πάνω στο νη σι ω τικότόξο. Τώρα λοιπόν αντι λαµ βανό µαστε αυτό το το ξο -

ει δές ηφαι στει ακό σύµπλεγµαΜέ θα να - Μή λος - Σα ντο ρί νη- Νί συ ρος κ.ά.Με αυ τές τις γνώσεις τώρα,ας δούµε µερι κά ευ κο λον όη -τα συµπερά σµα τα που µπο -ρούµε να βγά λουµε για τηνιδι α ίτε ρη πα τρί δα µας . ΤαΒά τι κα λοιπόν βρί σκο νταικο ντά στο χώρο που πραγ µα -το ποι εί ται η υποβύ θι ση.Έτσι λοιπόν, η σει σµικό τη τα βρίσκεται σε γει το νικόχώρο. Όµως, εί ναι λά θοςκάθε φορά που γίνε ται έναςµεγά λου µεγέ θους και βά -θους, τεκτο νικός όπως λέµεσεισµός, να αι σθανό µαστετυχε ροί που ήταν υπο θα λάσ -σι ος και βαθύς. ∆εν εί ναιθέµα τύχης, έτσι πρέπ ει νασυµβ εί. Οι σει σµοί αυ τοί οφ εί λο νται στο σπά σι µο τωνπετρω µά των βαθ ιά µέσα στο φλοιό λόγω της συ µπίε σηςαπό την υπο βυ θιζόµενη πλά -κα, και συµ βα ί νουν κο ντάµας µεν, αλλά στον χώρο τηςπρο τά φρου και βαθ ιά. Αυτόφυ σι κά δε µας λύνει όλα ταπρο βλή µα τα που έχουµε µετη σει σµικό τη τα, καθώς σει -σµοί επι φαν ει α κοί ,µικρότερου µεγέ θους µπο -ρούν να απο βούν εξί σου κα -ταστρεπτι κοί… Ηφαι στειό τη τα µπο ρούµε νασυ να ντή σουµε; Η απά ντη σηεί ναι ξεκά θα ρα όχι και η εξή -γη ση εί ναι απλή. Το ηφαι στει -ακό τόξο λόγω της γεωµετρί ας του βρίσκεται βορ ειότερα. Σεµερι κά εκα τοµµύρια χρόνιαθα έχουµε, καθώς το τόξοαυτό αλλά και όλες οι δο µέςπου περι γρά φη καν προ η γου -µέ νως µετα ναστεύουν προςνότο καθώς η Ευ ρα σι α τι κήπλά κα προε λαύν ει προς τηνΑφρι κα νι κή. Κά ποι ος µπορ εί

να ανα ρω τηθ εί πώς γίνε ται να µην έχουµε ηφαι -στειό τη τα, αφού βλέ πουµε πολ λά πετρώµα τα ξεκά -θα ρα ηφαι στει α κού χα ρα κτή ρα σε πολ λές περι ο χές.Η απά ντη ση εί ναι πως τα πετρώµα τα εί ναι αυτό πουλέµε αλλόχθο να, δη λα δή δη µι ουρ γη θή καν σε άλ -λους χώρους και βρέ θη καν στον τόπο µας, όπως άλ -λωστε και σχεδόν τα περισσότερα στον ελλη νικόχώρο, µετά από µα κρές και έντονες γεω λο γι κές διερ -γα σίες. Κά ποι οι ίσως συν δέ ουν το απο λι θω µέ νο δά -σος µε την ηφαι στειό τη τα όµως δεν εί ναι αυτός οµόνος τρόπος απο λί θω σης, καθώς µπορ εί να συµβ είκαι µε άνο δο της στάθ µης της θά λασ σας που θαµετα φέρ ει ίζη µα και θα σκεπάσ ει µε αυτό τα µελλο -ντι κά απο λιθώ µα τα, κρατώντας τα αναλ λο ί ω τα µέ -χρι η ύλη τους να αντι κα τα σταθ εί µόριο προς µόριοαπό ασβέ στιο ή πυ ρί τιο µέσα από το ίζη µα.

ΒΑΤΙΣΤΑΣ ΝΙΚΟΣ

Φοι τη τής Γεω λο γί ας Εθν. Κα ποδ. Παν. Αθηνών

Ασκούµενος ΕΑRTH SCIENCE GROUP

ΜΝΗΜΕΣ ΣΕΙΣΜΩΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΠΙΚΑ ΕΝΤΥΠΑ ΣΤΑ ΒΑΤΙΚΑ(Συν. από τη προ η γούµενη σελ.)11) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 559/15-3-1981

«ΕΙΣ ΑΓ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΜΙΑ ΟΙΚΙΑΚΑΤΕΣΤΗ ΕΤΟΙΜΟΡΡΟΠΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣΣΕΙΣΜΟΥΣ. Συ νεπ εία των σεισµών της 24ηςΦεβρου α ρί ου και των µετασ ει σµικών δο νήσ εων,η οι κία του Μηνά Χρ. ∆ερµά τη υπέ στη πλεί σταςρωγ µάς και κα τέ στη ετοιµόρρο πος.»

12) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 588/1-3-1981

«ΑΙ ΣΕΙΣΜΙΚΑΙ ∆ΟΝΗΣΕΙΣΣΥΝΕΚΛΟΝΙΣΑΝ ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ. Αι σει σµι καίδο νήσ εις την 10.50 εσπερι νήν της 24ης Φεβρου α -ρί ου, ως και της 4ης πρω ι νής της εποµένηςσυνεκλόνι σαν κυ ρι ολεκτικώς την περι ο χήν µας,ευ τυχώς όµως χω ρίς να δη µι ουρ γη θούν ζη µί αι.Πολ λοί κά τοι κοι δε της πόλεώς µας δι ενυ κτέρ ευ -αν εις το ύπαι θρον.»

13) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 230/15-4-1965

«ΙΣΧΥΡΑ ΣΕΙΣΜΙΚΗ ∆ΟΝΗΣΙΣΣΥΝΕΚΛΟΝΙΣΕΝ ΤΗΝΠΕΡΙΟΧΗΝ. Ο τρο µα -κτικός σεισµός πουσυνεκλόνισεν τηνΠελοπόννη σον την 5.15πρω ι νήν, παρά την ισχυ ράνδόνη σιν ουδε µία ζη µίαεπροξε νή θη.»

14) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. 1 ΜΑΪΟΥ1965

«Το εσπέ ρας της Ανα στάσ -εως του Κυ ρί ου, εντός τηςΕκκλη σί ας περιε φέρ θη δί -σκος υπέρ των σει σµο πλή -κτων Πελο πον νή σουσυγκεντρώσας το ποσόντων 1.250 δραχµών».

15) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. 15/5/1965

«Συνεπεία των σεισµών ΤΟ ∆ Η Μ Ο Τ Ι Κ Ο ΝΣ Χ Ο Λ Ε Ι Ο ΝΝΕΑΠΟΛΕΩΣ υπέ στηρήγ µα τα. Κατά τους τελευ -τα ί ους σηµ ει ω θέ ντας κα -ταστρεπτι κούς σει σµούςτης Πελο πον νή σου οί τινεςεπέ δρα σαν αι σθητώς ειςτην περι ο χήν µας, συνεπεία της δο νήσ εως εδη µι ουρ γή -θη καν 6 ρήγ µα τα εις το κτί -ρι ον του ενταύ θα ∆η µο τι -κού Σχολ εί ου. Ως πλη ρο φο ρούµεθα υπό της ∆ι -ευθύνσεως του ως άνω σχολ εί ου, υπεβλή θη αρ -µο δί ως σχετι κή ανα φο ρά προς εξέ τα σιν τωνπροξε νη θέ ντων ζη µιών.»

16) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 247/1-2-1966

«ΙΣΧΥΡΑΙ ΣΕΙΣΜΙΚΑΙ ∆ΟΝΗΣΕΙΣΣΥΝΕΚΛΟΝΙΣΑΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗΝΜΟΛΑΩΝ-ΑΣΩΠΟΥ. Υπερεκατό οι κί αι υπέ -στη σαν ρωγ µάς και το Γυ µνα σι ακόν κτή ρι ον κα -τέ στη ετοιµόρρο πον. Από της προ παρελθού σηςεβδο µά δος η περι ο χή µέ χρι Ελα ί ας δον εί ται απόσυνεχείς και αλλεπαλλήλους σει σµι κάς δο νήσ -εις. Υλι κές ζη µίες. ∆εν εσηµ ειώ θη σαν ευ τυχώςανθρώπι να θύµα τα. Εις την περι ο χήν µας ευ -τυχώς αι ανω τέ ρω σει σµι καί δο νήσ εις δεν ήταναι σθη ταί.»

Παρά την δι άθε ση της εφηµε ρί δας να περι ο ρίσ ειτον φρενικό σάλο και τον ψυ χικό τά ρα χο από τηνεπί δρα ση του σει σµού αυ τού στους κα το ί κουςτων Βοιών, όπως αφήν ει να εννο ηθ εί µε τα πα -ραλ ειπόµενα της εί δη σης, πα ρου σι άζ ει την γηντων Βα τί κων ως «γην άσ ει στον». Οι κά τοι κοιόµως λα χτά ρι σαν από την τρο µά ρα τους µή πωςανο ίξ ει η γη και τους κα τα πι εί.

17) ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 556/8-7-81

«Η ισχυ ρά σει σµι κή δόνη σις της 26ηςπαρελθόντος που συνεκλόνισεν το Ιόνι ον ήτοεντόνως αι σθη τή και εις την περι ο χήν µας.»

∆ει νο πά θη σαν οι άνθ ρω ποι από τους πολ λούςσει σµούς. Η Νο µαρ χία, για να κα τα σι γάσ ει τονφρενικό και ψυ χικό σάλο του κο σµά κη πουέτρεµε το κα τα κάρ δι του να µην πάει σούµ πι τοςστον κάτω κόσµο από το σπόρι σµα της γης, κοι -νο πο ί ησε έγγ ραφες οδη γίες όπως η ακό λου θη, ηοπο ία δη µο σιεύ τηκε από τις στήλες της εφηµε ρί -δος ΑΙ ΒΟΙΑΙ.

18)ΑΙ ΒΟΙΑΙ. Αριθ. Φύλλου 579/1-3-1982. (∆ί -νουµε απόσπα σµα του εγγρά φου.)

«∆ΙΑΒΑΣΤΕ ΤΩΡΑ. ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑΚΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ. Όπουκι αν βρεθούµε (στο σπί τι µας ή σε άλλο κτί ριο,στο δρόµο, µέσα σε αυ το κί νη το, στη θά λασ σακλπ.) πρέπ ει να κρα τη θούµε ψύχραι µοι. Μπο -ρούµε έτσι να φυ λα χτούµε καλύτερα. Μηνακούτε τις δι αδόσεις (περί κα τα πο ντι σµού,εκρήξ εις ηφαι στεί ων, φεγγα ρι ού κλπ)»

Λέει πολ λά ακό µα το επί ση µο έγγ ρα φο της Νο -µαρ χί ας, αστεία στο σύνολό τους και ατε λέ σφο -ρα. Από το απόσπα σµα αυτό κα τα λα βα ίν ει καν είς πόση σο βαρό τη τα είχε εκεί νος που το έγραψε καιπερισσότερο εκεί νος που το υπέ γραψε. Αν ζού -σαν αυ τοί, την επο χή των µεγά λων και κα -ταστρεπτικών σεισµών της Σπάρ της του 550π.Χ., του 492 π.Χ. και του 464 π.Χ. που κατε δα -φί στηκε κυ ρι ολεκτι κά η πόλη από τους σει σµούς,µεγά λοι βρά χοι απο σπά στη καν από τον Τα àγε τοκαι συµ πλή ρω σαν την κα τα στρο φή, θα βλέ παµεπόσο θα περι φρο νού σαν τις δι αδόσεις περί κα τα -πο ντι σµού και πόσο θα έµε ναν ψύχραι µοι.

Την ανα φο ρά σε σει σµούς θα στα µα τή σουµε µετα πιο κάτω δη µο σι ευόµενα. Στα 1926 «έναςπολύ ισχυρός σεισµός (7,2 R), άλλα όχι εξ ίσουκα ταστρεπτικός (η µεγίστη έντα σή του µόλιςέφτασε τους VIII βαθ µούς), συ νέ βη κατά τοµεση µέ ρι της 30 Αυγ. 1926 στη ΝΑ άκρη τηςΠελο πον νή σου, στην περι ο χή Σπάρ της, Μο λά ωνκαι Νεαπόλεως Λα κω νί ας. Η ηπιό της τωναποτελεσµά των οφ είλε ται αφ' ενός στο σχετι κάµεγά λο εστι ακό βά θος του σει σµού (περί που 100χιλιοµ. υπό την επι φάν ει αν), αφ' ετέ ρου στουςγύρω µεγά λους ορ ει νούς όγκους. Στη Νεά πο ληκαι στους Μο λά ους ρηγ µατώ θη καν πολ λά κτί -ρια».8

«Οι πόλεις κα τα τάσ σο νται σε τρεις ζώνες ανά λο -γα µε την επι κιν δυνό τη τα των σεισµών»9

Με το σύµβο λο I χα ρα κτη ρί ζο νται οι ασθενώςσεισµόπληκτες περι ο χές, µε το σύµβο λο ΙΙοι µετρί ως και µε το σύµβο λο ΙΙΙ οιισχυρώς.

Μο λά οι Ι

Νεά πο λη Βα τί κων Ι

Κύθη ρα ΙΙ

Συ κιά Ι

Σπάρ τη Ι

Λεω νί δι ον Ι

Ο σεισµός της 1ης Ιου λί ου του 365 µ.Χ. εί -ναι «ο µεγαλύτερος µέ χρι τούδε στηΜεσόγειο». Ήταν «µεγέ θους 8,2 της κλί -µα κας Richter και έντα σης ΧΙ βαθ µούς της κλί µα κας Mercalli και η εστία του µεταξύδυ τι κής Κρή της και νο τί ας Πελο πον νή σουεπά νω στο γνωστό ελλη νικό τόξο.»10

Ο σεισµός αυτός έπληξε κα ταστρεπτι κάόλη την ανα το λι κή λεκά νη της Μεσογ εί ου. Στην Αλεξάνδρεια χά θη καν 50.000 άνθ -ρω ποι και το θα λάσ σιο σει σµικό κύµαέφερε τα κα ρά βια «εις τας αυ λάς και ταδώµα τα» των σπι τιών. Τερά στιες κα τα -

στρο φές προξε νή θη καν στην Κρή τη, στηνΠελοπόννη σο, όπως και στη δυ τι κή λεκά νη τηςΜεσογ εί ου. Στην Κρή τη δέκα πόλεις κατεστρά -φη σαν και µεγά λο µέ ρος της νή σου κατεκλύσθηαπό τα νερά.

Τότε τα Βά τι κα έγι ναν απο δέ κτης κα τα στροφώντόσο από το σεισµό, όσο και από το µεγά λο θα -λάσ σιο κύµα. ∆εν υπήρξε βέ βαια χρο νι κο γρά φος να γράψ ει σχετι κά µε τα συµ βά ντα. Θεω ρούµε ότι ασφαλώς έγι ναν µεγάλες κα τα στρο φές αφού ηπερι ο χή ήταν πολύ κο ντά στη σει σµογό νο πηγή.Επί σης θεω ρούµε πολύ πι θανό να αφα νί στη καναπό προσώ που γης θέσ εις, όπως πα ρα δίδε ται απότον Στρά βω να11 και τον Παυ σα νία. Ο πρώτος µι -λά ει για πολ λά νη σά κια γύρω από τον Μα λέα καιο δεύτερος για κα τοι κη µέ νους τόπους από πολ -λούς ανθρώπους στην ευρύτερη περιοχή της Αγ.Μαρίνας.

Θεω ρούµε επί σης, ότι δύο από τα από τον Στρά -βω να αναφερόµενα νη σί δια εί ναι τα σηµε ρι νάΚουρνενή σια στην πα ρα λία των Βελα νι δί ων. Πα -

ρέµ ει ναν µάρ τυρες του σει -σµι κού σά λου πουσυντάραξε τον τόπο.

Ακόµα θα αναφερθούµεστην ογκώδη πέ τρα πουσκεπάζ ει πηγή νερού στοΠα ραδ εί σι και από αυτήπήρε την ονο µα σία όλη ηγύρω περι ο χή, Πέ τρα. Εί ναιαπό κοµ µα από τους πάνωαπό τη θέση βρά χους, γνω -στούς µε την ονο µα σία«βρά χοι του παπα-Τσι ριγώ -τη». Υπάρ χουν εκεί καιάλλες, γρετί δικες, λεγόµενες πέτρες µικρότερες όµως απόαυτή. Το βραχώδες αυτόαπό κοµ µα, το πι θανότερον,εί ναι γέν νη µα του φοβε ρούαυτού σεισµού του 365 µ.Χ.

Σηµ.

1. Πα ναγ. Σπυρό που λος, Κα -θηγ. Πανε πι στη µί ου: «Χρο νικό τωνΣεισµών της Ελλά δος, από την αρ -χαιό τη τα µέ χρι σήµε ρα». Εκδόσεις∆ωδώ νη, Αθή να 1997.

2. Παυ σα νί ας: «Ελλά δος Περι -ή γη σις, Κο ριν θι α κά - Λα κω νι κά».Επι µέλ εια, Νικ. Πα πα χα τζή. Εκδο -τι κή Αθηνών, Αθή να 1976.

3. Ώπως ανω τέ ρω.

4.Γι άν νης Αντ. Πί κου λας, Κα θη γη τής - Ιστο ρικός. «Η Ανα το -λι κή ακτή του Μα λέα» Λακω νι καί Σπου δαί, ΑΘΗΝΑΙ 1988.

5. Ώπως ανω τέ ρω.

6. Άγγελος Γα λανό που λος, κα θη γη τής - Σει σµολό γος. «Οιβλαβε ροί Σει σµοί και το Σει σµικόν δυ να µικόν της Ελλά δος»,Αθή ναι 1981.

7. Πα ναγ. Σπυρό που λος όπ. αν.

8. .> .> όπ. αν.

9. ΣΕΙΣΜΟΙ. Εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ. Αθή να 1981.

10. Πα ναγ. Σπυρό που λος όπ. αν.

11. Στρά βων. «Γεω γρα φι κά» Εκδ. Αδ. Κο ραή, τόµ. 2ος

ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΟ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟΣΕΜΙΝΑΡΙΟ

«Η µέ θο δος της Εµψύχω σης. Θεω ρη τικόπλα ί σιο και εφαρ µο γές»

Το σεµι νά ριο απ ευθύνεται σε όσους ασχο λούν -ται µε οµάδες παι διών και ενη λί κων.

Οι συµµετέ χοντες θα έχουν τη δυ νατό τη τα ναεκπαιδ ευ τούν σε τεχνι κές εµψύχω σης µε άξο νατη ζω γρα φι κή, την πο ί η ση και το θέ α τρο, να ανα -καλύ ψουν τα εκφρα στι κά τους µέσα και να δη µι -ουρ γή σουν και νούρ γι ους τρόπους αλ ληλε πί δρα -σης στις οµάδες που οι ίδι οι απ ευθύ νο νται.

Το πρόγραµ µα του σεµι να ρί ου της Εµψύχω σηςθα διε ξα χθεί γύρω από δρα στη ριό τητες πουστοχε ύουν:

∗ στη διερεύνη ση νέων τρόπων επι κοι νω νί ας και έκφ ρα σης συ ναι σθη µά των µε οδηγό τη µέ θο δοτης Εµψύχω σης

∗ στην ανί χνευ ση δεξι ο τή των που επι τρέ πουν τηχά ρα ξη ενός προ σω πι κού δρόµου ζωής

∗ στη κι νη το πο ί η ση και στην αξι ο πο ί η ση τουανθρώπι νου και δη µι ουρ γι κού δυ να µι κού

∗ στη δι κτύω ση ανθρώπων µε κοινό προ σα να το -λισµό και κοι νά βιώ µα τα

Μετά την ολο κλή ρω ση του σεµι να ρί ου οισυµµετέ χοντες θα εί ναι σε θέση να εφαρµόσουνκαι οι ίδι οι ασκήσ εις εµψύχω σης, σε ατο µικό ήοµα δικό επίπε δο - µε τη συ νέργ εια επο πτεί ας -προκ ει µέ νου να χρη σι µο ποι ούν µε λει τουρ γικότρόπο τα εργαλ εία που προ σφέ ρουν οι Τέχνες(θέ α τρο, ει κα στι κά, λο γοτεχνία, µου σι κή).

Συ ντο νί στρια: Μα ρία Σπά του λα, Παι δα -γωγός, Εµψυχώτρια

Ηµερο µη νίες και Ώρες ∆ιε ξα γω γής: Σάβ βα το28 Μα ΐ ου 2011, 10.00π.µ.-5.00µ.µ.

Κυ ρι α κή 29 Μα ΐ ου 2011, 10.00π.µ.-5.00µ.µ.

Ώρα προ σέλ ευ σης: 9.30π.µ.-10.00π.µ.

Χώρος διε ξα γω γής: Γραφ είο Μ. Πυ ρου -νά κη-Λι ω νή,

Πα ρα µυ θί ας 28-30, Κεραµ εικός (στά σηΜΕΤΡΟ: Κεραµ εικός)

Κόστος συµµετο χής: 260Ä

∆ηλώσεις συµµετο χής στα τη λέ φω να210.68.92.696 και 6970884118, µέ χρι την ∆ευ -τέ ρα 23 Μα ΐ ου 2011.

«ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 14 ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΪΟΣ 2011 «ΤΑ ΒΑΤΙΚΑ» 3 ΜΑΪΟΣ 2011

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευ χα ρι στούµε θερµά όσους συµµετεί χανστο πέν θος µας για τοθά να το της πο λυ α γα πη -µέ νης µας µη τέ ρας, γι α -γι άς και προ γι α γι άς

ΜΑΤΙΝΑΣ ∆.ΠΕΡΙΒΟΛΑΡΗ

ΕΤΩΝ 93

που απε βί ωσε στις 2Μα ϊου στον Πει ραιά και κηδεύτηκε στονΆγ. Νικό λαο.

Τα παι διά της, τα εγγόνια της, τα δι σέγ γο νάτης.

(Συν. από την προ η γούµενη σελί δα)

Εναλ λα κτικός του ρισµός ση µα ίν ει αλη θι νά αλ λιώ τι κηπρο σέγ γι ση στο το πίο και στον τό πο µε σεβασµό,γνώση και ποιό τη τα, ση µα ίν ει ου σιώ δη επα φή του τα ξι -διώ τη µε το το πίο, τα µνηµ εία τις εικόνες τα αρώ µα τακαι τις µυ ρω δι ές του µέσα από ασυ νή θιστες και πρω το -πο ρι α κές δρα στη ριό τητες, ση µα ίν ει µια µεγά λη βα θιάκου τα λιά από ένα ολόκλη ρο κρυµ µέ νο ωκ εανό οµορ φι -άς.

H περι ο χή του Κα βο µα λιά κι εδώ έχει αδι αµ φι σβή τη ταπλεονεκτή µα τα. Το εξαιρε τικό δί κτυο µο νο πα τιών τουκά βου και της ευρύτερης περι ο χής στα Βά τι κα εί ναιιδα νικό για τους περι πα τη τές και πεζοπό ρους τα ξι -διώτες, µιας παγκό σµι ας κοινό τη τας η οπο ία αυ ξάνε ταιµε τα χύ τα τους ρυθ µούς. Η σύνδεση µά λι στα των µο νο -πα τιών του Κα βο µα λιά µε τη δι ά ση µη Μονεµβα σιά δίν -ει τροµε ρές δυ νατό τητες ανά πτυ ξης καθώς οι δύο περι -ο χές θα λει τουρ γή σουν σαν συ γκοι νω νούν τα δοχ εία: οιπά µπολ λοι επι σκέπτες της Μο νεµβα σι άς θα δώσουνδρά ση και ενδι α φέ ρον στο χρόνο τους και από την άλληστον Κα βο µα λιά θα έρθουν πολ λοί και νού ρι οι τα ξι -διώτες που αλ λιώ τι κα δεν θα τονγνώρι ζαν ποτέ. Το µο να δικό αναρ ρι -χη τικό πεδίο στα βρά χια του Ζόµπο -λου µπορ εί να φέρ ει αναρ ρι χη τές καιάλ λους λά τρεις των εξτρίµ σπορ καινα δώσει µια πολύ συγκε κρι µέ νηταυτό τη τα στην περι ο χή ως τόπο γιααθλή µα τα περι πέτ ει ας. Πά µπολ λοιχω µατόδρο µοι που δι α σχί ζουν αγρο -τι κά το πία, και κα τα λή γουν σε αµ -µου δι ές µπο ρούν να γί νουν περί -φηµες δι α δρο µές για πο δή λα το βου -νού.

Οι βυ θοί του Κα βο µα λιά έχουν απε -ρί γρα πτη οµορ φιά και εί ναι γεµά τοιάγνω στα και γνω στά ναυ ά για, ενώ ηυποβρύχια αρ χα ία πόλη στο Παυ λο -πέ τρι µπορ εί να δη µι ουρ γήσ ει ένασυ ναρ πα στικό υποβρύχιο θα λάσ σιοπάρ κο. Η ανά πτυ ξη κα τα δυ τικώνδρα στη ρι ο τή των σε όλη τηνευρύτερη πε ρι ο χή του Μα λέα εί ναιµια µο να δι κή ευ και ρία. Εί ναι ήπιαανά πτυ ξη και το βα σικότερο µετόσους δύτες στο νερό η πα ρά νο µηδρα στη ριό τη τα που έχει τσα κίσ ει τιςακτές του Κα βο µα λιά και έχει διώξ ειτους ρο φούς στα δεκα πέντε τάρ τα ραθα περι ο ρι στεί δρα µα τι κά (ρω τήστε και το το πικό Λι µε -ναρχ είο). Τα πά µπολ λα ιστο ρι κά ξω κκλή σια του Μι -κρού Αγί ου Όρους του Κα βο µα λιά και οι δι ά φορες αρ -χαι ο λο γι κές θέσ εις ανο ί γουν δι ά πλα τα τις σελίδες τουβι βλί ου του πο λι τι σµού της περι ο χής, προτ εί νο ντας δι α -δρο µές στην ιστο ρία ενός άγνω στου κυ ρι ολεκτι κάτόπου. Τα πολ λά ανεξε ρεύνη τα αλλά πόσο γο ητ ευ τι κάσπή λαια της περι ο χής πέρα από το µαγ ευ τικό ανά λο γοτης Κα στα νι άς µπο ρούν να γί νουν επι σκέ ψι µα δι α -µορφώνο ντας έναν η πε ρισσότερους σπη λαι ο λο γι κούςπερι πά τους. Και ακό µη τα µι κρά χω ρι ου δά κια και οιµύθοι του Κα βο µα λιά, το απο λι θω µέ νο δά σος όλα απ -ευθύ νο νται στον ου σι α στικό δρα στή ριο τα ξι διώ τη καιπερι η γη τή και όχι στον περα στικό του ρί στα. Αυτός θαέρθ ει για τις δη µο φιλ είς αµ µου δι ές στο Ελα φο νή σι, θακο λυ µπήσ ει, θα µαυ ρίσ ει και θα φύγει. Λή ξις.

Όλη αυτή η τερά στια δυ να µι κή του το πί ου και του πο λι -τι σµού της περι ο χής στη συ νέχ εια πρέπ ει να γίν ει γνω -στή. Θέλω να πω ότι απλά πρέπ ει να επι κοι νω νήσετεαποτελεσµα τι κά µε όλους αυ τούς τους µελλο ντι κούςσας φι λοξε νούµενους. ∆εν φτάν ει να δη µι ουρ γηθ εί ηεναλ λα κτι κή πρότα ση. Υπάρχ ει εξάλ λου. Πρέπ ει νακά νετε ελκυ στικό αυτό που έχετε. Αφού πρώτα φυ σι κάτο ανα καλύψετε και απο φα σίσετε ότι δεν αξίζ ει να εί ναι στην αφά ν εια.

Παυ λο πέ τρι, Κο κα λι ά ρα, Άγιος Γεώργι ος Βαβύ λας,Μεγαχώ ρα, το «Εργο» στα Βε λα νί δια, Κλεφταύ λα κο,Του λί πα Γου λι µή, Βου ρο γιώρ γης, Χα ντά κα, Γεω πάρ -κο, ναυ ά γιο Kaptan Ishmail Hakki. Τώρα δεν ξέ ρω ποια απ' όλα αυτά τα γνω ρίζετε αλλά να είστε βέ βαι οι καιπάω πολύ µεγά λο στο ί χη µα ότι εξαιρε τι κά ελά χι στοςκόσµος στην υπό λοι πη Ελλά δα γνω ρίζ ει για τι δι ά βο λοµι λάω τώρα. Όλη αυτή η µα γι κή γε ω γρα φία του τόπου,αυτά τα ξεχα σµέ να χω ριά, τα άγνω στα µνηµ εία, οι σπη -λι ές, οι µύθοι, οι εντελώς πα ραδ ει σέ νιες ορ ει νές και πα -ρά κτιες δι α δρο µές εί ναι απλά άγνω στοι τόποι και το πία. Και όµως αυτό εί ναι το προϊόν σας, ο εναλ λα κτικός τουτου ρι σµός και οι µελλο ντι κές ή πα ρούσες δρά σ εις του.Η τρα γι κή αλήθ εια εί ναι ότι αυτά όλα ουδ είς τα γνω ρίζ -ει. Πόσο µάλ λον να του εί ναι ελκυ στι κά και ακό µηπερισσότε ρο να τον κά νουν να έρθ ει.

Και γι' αυτό πρέπ ει να επι κοι νω νήσετε µε τον τα ξι διώ τη µας. Εδώ λοιπόν θέλω να σταθώ. ∆ιό τι ωρα ία αγα πη τοίµου η αναρ ρί χη ση, η πεζο πο ρία στις δι α δρο µές του Κά -βου ή τα βυ ζα ντι νά ξω κλή σια, για να µην µι λή σω για ταεντελώς ανεξερεύνη τα κοµ µά τια του τόπου όπως ταναυ ά για και οι θα λασ σο σπη λι ές και τις δρα στη ριό τη τεςπου µπο ρούν να φι λοξε νή σουν, αλλά ουδ είς τα ξέρ ει. Ηπρο βο λή εί ναι ένα κο ρυ φα ίο θέµα σε ό,τι έχει να κάν ειµε τον εναλ λα κτικό του ρισµό. Γι α τί οι τόποι που έγι νανµόδες δεν έχουν τόσο ζή τη µα προ βο λής. Οι άγνωστεςπερι ο χές, αυ τές που έχουν δυ νατό τητες για µια πιο ορ -θο λο γι κή του ρι στι κή ανά πτυ ξη, για µια αει φο ρία καιπιο ήπιες παρεµβάσ εις, αυ τές εί ναι που πρέπ ει να προ -βλη θούν µε τον σωστό τρόπο και την καλή έν νοια. Από

επαγγελ µα τίες και όχι σαλ ταδό ρους που θα δι α γου µί -ζουν τα όποια κονδύλια της του ρι στι κής προ βο λής τωνδή µων, από ανθρώ πους που έχουν ήδη κοινό που τουςεµπι στεύεται. Μελαγ χολώ σφόδρα κάθε χρο νιά στοτου ρι στικό Πανό ρα µα βλέ πο ντας έντυ πο και λοιπό -πα νά κρι βο κατά τα άλ λα - υλικό δήθεν του ρι στι κήςπρο βο λής να κα τα λήγ ει σε σα κούλες πρώτα πολύχρω -µες και µετά µαύρες και άραχλες: αυ τές των σκου πι -διών. Υπερπο λυτελείς εκδό σεις µε πα νά κρι βα χαρ τιάκαι βι βλι οδε σία και φω το γρα φίες φλου, κείµε να απόαδι ά φο ρα έως λά θος, πλη κτι κά και οµοιό µορ φα, χάρτες σαν και αυ τούς που ζω γρα φί ζαµε στην ιχνο γρα φία του∆η µο τι κού. Ποι όν να προελκύσουν όλα αυτά; Θυ µηθ -είτε πως οι εναλ λα κτι κοί τα ξι διώτες εί ναι ένα ει δικόαπαι τη τικό κοινό, µε µόρφω ση πά νω από το µέσοεπίπε δο και δεν θα τους θαµπώσουν πέντε γυ α λιστερέςµπρο σού ρες µε άθλιες φω το γρα φίες και κείµε να πουθέ λουν µετά φρα ση από τα ελλη νι κά στα ελλη νι κά. Βέ -βαια αυτό που κάν ει τα πράγ µα τα ευ κολότερα όσοναφο ρά στην προ βο λή του Κα βο µα λιά εί ναι ότι γει το -νεύει µε δύο από τις δι α σηµότερες περι ο χές της Ελλά -δας - τη Μονεµβα σιά και το Ελα φο νή σι- περι ο χές οι

οπο ίες θα µπο ρούν αν λει τουρ γή σουν αφενός σανδεξα µε νές νέων επισκεπτών και αφε τέ ρου να λει τουρ -γή σουν σαν πρεσβευ τές ενός συ γ κλο νι στι κού αλλάπαντελώς άγνω στου τόπου.

∆εν θέλω να σας κου ρά σω µε πολ λά λό για. Ούτε και οκύρι ος Ντρενο γι ά νης θα θέλ ει υπο θέ τω. Βλέπετε ο Γι -άν νης, εγώ και κα µιά δεκα ριά ακό µη στην Ελλά δα ολό -κλη ρη ανή κουµε σε έναν άλλο πλα νή τη. Αυτό τουεπαγγελµα τία τα ξι διώ τη. Του αµιγώς επαγγελµα τία τα -ξι διώ τη έν νοια εν πολ λο ίς παρε ξη γη µέ νη σήµε ρακαθώς ου δ είς πάει να βάλ ει τα πόδια του (και άλλααδρότερα ονο µα σµέ να µέρη του σώµα τος του ) στη λά -σπη για να βρει και να προ σφέρ ει στους αναγνώστεςτου τα µυ στι κά άνθη αυ τού του τόπου τον οπο ίο πολύαγα πή σαµε. Από τον πλα νή τη µε την µια ακριβώςχούφ τα κα το ί κους έρ χο µαι αγα πη τοί µου και αυτό νο -µι µο ποι εί την πα ρου σία µου στην εκδή λω ση σας. Καιόλοι όσοι κα τοι κούµε σε αυτόν τον πλα νή τη -οι πλα -νήτες και οι ανέ στι οι - κά νουµε εαυ τή την αρκετά κου -ρα στι κή αλλά απ εί ρως σα γην ευ τι κή δουλ ειά υπο κι -νούµενοι όχι απλά από το χρή µα (υπάρ χουν ευ κολότε -ροι τρόποι πλου τι σµού, το γνω ρίζετε) αλ λά από την βα -θιά αγά πη για την δεύτερη Ελλά δα µια χώρα λιγότερογνω στή, λιγό τερο δι ά ση µη αλλά αβά στα χτα όµορ φη.

Τόποι σαν τον δικό σας υπάρ χουν κι άλ λοι στην Ελλά -δα, στην δεύτερη αυτή Ελλά δα. Αυτό που κάν ει τηνάκρη αυτή της Λα κω νί ας ξεχω ρι στή εί ναι πέρα από την ανό θευ τη οµορ φιά του συγ κλο νι στι κού το πί ου της τοενδι α φέ ρον των ανθρώπων της και των φο ρέ ων στουςοπο ί ους χρω στάµε την σηµε ρι νή εκδή λω ση. Το ενδι α -φέ ρον και η αγά πη. Για όλα αυτά σας λέγω ότι ανθέλετε να βγει κάτι αλη θι νά καλό για τον τόπο µε τοεναλ λα κτικό του ρισµό δείξτε του αγά πη. Περισσότερηαγά πη από αυτή που µας σπρώχνει εµάς στους δρόµους ψά χνο ντας το φως από τις αγι ο γρα φίες των ασκη τα -ριών, τα µο νο πά τια των τσα κα λιών, τις ανεκτί µητεςιστο ρίες ενός πα λι ού φα ροφύ λα κα του Μα λέα, τηγεύση από το λάδι ενός βι ο καλ λιερ γη τή, τους απο λι θω -µέ νους φο ί νικες που λούζ ει η αρ µύρα του νερού. Αγά -πη έµ πρα κτη η οπο ία µπορ εί να υπάρχ ει αλλά πρέπ ει να φαν εί και προς τα έξω.

Ο Οδυσ σέ ας Ελύτης γράφ ει στα «∆ηµό σια και τα Ιδι ω -τι κά» πως... « ένα το πίο δεν εί ναι όπως το αντι λαµ βά -νο νται µερι κοί κά ποιο απλώς σύνο λο γης και φυτώνκαι υδά των αλλά η προ βο λή της ψυ χής ενός λαού επά -νω στην ύλη..». Κά πως έτσι φα ντά ζο µαι κι εγώ και οιτα ξι διώτες που εκτι µώ το το πίο ως µέ ρος του τα ξι δι ούτους. Προ βο λή της ψυ χής των ανθρώπων στη ύλη. Καιοι τα ξι διώτες που αγα πούν το το πίο θέ λουν να ανα -καλύ ψουν την αλη θι νή ψυχή του τόπου. Προ στα τέψτετο το πίο και την τόπο από κάθε πα ρά λο γη «ανά πτυ ξη»ώστε να µην κα τα στραφ εί η ψυχή του, η µο να δι κής ιδι -αιτερότη τας οµορ φιά του, ώστε να µην εξαε ρωθ εί ηανθ ρω πιά των κα το ί κων και όλα αυτά που ήταν κά ποτε κρά χτης για την ποι ο τι κή αρχή του περι η γη τι σµού. ∆εν

εί µαι εµπα θής νο σταλγός ούτε αιθε ρο βά µων. Γνω ρί ζω τηνευ λο γία της ευ µάρ ει ας και την αναν εω τι κή δύνα µη της αλ -λα γής και δεν φα ντά ζο µαι τον Κα βο µα λιά ως µουσ ει ακόέκθεµα ή απο λί θω µα. Ο τόποι όµως δεν νεκρώνο νται απότην έλλ ει ψη των αλ λαγών αλλά και από την υπερβο λι κήδόση τους. «∆εν µιλώ για κα µιά χα µέ νη γρα φικό τη τα.Απλώς δεν ανέ χο µαι τις ανορ θο γρα φίες.» που λέει κι έναςποι η τής. Πόση ανά πτυ ξη µπορ εί να αντέξ ει ένας τόπο.Ορι σµέ να το πία υπάρ χουν για να µέ νουν αδ ει α νά αλ λιώςχάνε ται όλο το µετα φυ σικό τους σθέ νος, η µα γ εία τηςαπροσ διό ρι στης νο σταλ γί ας.

Προ στα τέψτε το το πίο του Κα βο µα λιά σαν το πιο ιερό καιόσιο από τα τι µαλ φή της ιδι α ίτε ρης πα τρί δας σας. Γι α τίεκεί εί ναι κρυµ µέ νη η ψυχή του τόπου. Μην την αφήσετενα γίν ει ξέ φτια οµορ φι άς µέσα στο αλα λούµ του κυ νη γη -τού ενός χω ρίς φραγµό κέρ δους. Έχετε τρα ντα χτά πα ρα δ -είγ µα τα προς απο φυ γήν από πολ λούς δύσµοι ρους τόπουςστην Ελλά δα (κά ποι οι εξ αυτών εί ναι απελπι στι κά κο ντάσας) όπου όλα αφέ θη καν σε ένα του ρι στικό πα νηγύ ρι πουτο δι α κρίν ει το αλισβερί σι, ο συ βα ρι τισµός, η υπερβο λή, ηµω ρία, ο θό ρυ βος και η συ νακό λου θη κα κο γου στιά καιλεη λα σία. Ο Κα βο µα λι άς δεν πρέπ ει να υπο στεί κάτι τέ -

τοιο.

Γι' αυτό µιλώ για εναλ λα κτι κή και ήπια ανά πτυ ξη. Γιαεπι σκέπτες που θέ λουν να ανα καλύ ψουν την κρυµ µέ νηψυχή του τό που και του το πί ου. Για τα ξι διώτες µε ευ αι -σθη σία και συν εί δη ση που θυ µίζ ει τις απώτερες αρ χέςενός γο ητ ευ τι κού περι η γη τι σµού. Και τώρα που το ενδι -α φέ ρον των ανθρώπων για το ακα τέρ γα στο αυτό δι α µά -ντι του τόπου σας αρ χίζ ει να ανα τέλ λ ει µέσα από ση µα -ντι κές εκδηλώσεις όπως η σηµε ρι νή, τώρα που ο Κα βο -µα λι άς αρ χίζ ει και βγα ίν ει ταπ ει νά στο προ σκή νιο, τώρα ακριβώς εί ναι που ο τόπος σάς έχει πιo πολύ ανά γκη.Ακούστε την φωνή του Κα βο µα λιά, τη φωνή του το πί ουτου, τη φωνή των προ παπ πού δων και προ γι α γι ά δων σαςκαι όλων όσων σας πα ρέ δω σαν αυτή την οµορ φιά, ό,τιβαθύτερο και αλη θινότερο δι α θέτ ει αυτή η γω νιά τηςΕλλά δας, το ακρόπρω ρον αυτό της Λα κω νί ας.

Και εµπρός.... Τυ λίξτε τη νύχτα να βγει το φως...Να λάµψ ει πάνω στον Κάβο. Και δώστε τον στον

κόσµο µε αγά πη. Αγά πη πάνω απ όλα. Οι αλη θι νοί τα ξι διώτες όλης της Γης θα σας ευ γνω µο νούν γι

αυτό το ανέλ πι στο δώρο.

Του Αντώνη Ιορδάνογλου

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑΓΕΝΝΗΣΗ

Στις 17-1-11 ο Στι βα κτάς Γεώργι ος καιη Μπαλτσόι Λι λι ά να, κά τοι κοι Νεά πο --

λης, απέ κτη σαν κο ρι τσά κι.

ΘΑΝΑΤΟΙ

1)Στις 8-5-2011 απε βί ωσε ο Πα να γιώ --της Κα λογε ρί νης του Αντ. κά τοι κος

Νεά πο λης, γεννηθ είς στους Άγ.Αποστόλους το 1926.

2) Στις 8-5-2011 απε βί ωσε η πρεσβυ τέ --ρα Μα ρού λη ∆ερµά τη του Γεωρ γί ου,χήρα ∆η µη τρί ου, κά τοι κος Πει ραιά,

γεννηθ εί σα στον Κά µπο Βοιών το 1926.

3) Στις 13-5-2011 απε βί ωσε η Στεφα νο --πού λου Γι αν νού λα του Θεοδώ ρου, χήρα Βα σιλ εί ου, κά τοι κος Πατρών, γεννηθ εί --

σα στα Βελα νί δια το 1953.

Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΗΓΑΛΑΝΗ

Η θά λασ σα η γα λα νήτα κύµα τα χτυ πά ει

και όσους τα ξιδε ύουνετους κα λο χαιρε τά ει.

Όλοι αυ τοί οι ναυ τι κοίαφή νουν τα χω ριά τους

για να δου λέ ψουνε σκλη ράνα ζή σουν τα παι διά τους.

Η θά λασ σα η γα λα νή πολ λούς έχει βο η θήσ ει

µα σαν αγρι έψ ει και αυτήσπί τια µπορ εί να κλείσ ει.

Για όλους µας τους ναυ τι κούς η Πα να γιά κο ντά τους

κι ο Άγιος Νικό λας πά ντοτενα 'ναι βο ήθ ειά τους.

Θα λασ σι νού µη φας λεφτάεί ναι µεγά λο κρί µα

γι α τί κου ράζε ται πολύ και τον χτυ πά ει το κύµα.

Ο Άγιος Λιας κου ρά στηκεκαι άφησε το τιµό νι

και βγήκε πάνω στα βου νάκαι τον θαυ µά σαν όλοι.

Η θά λασ σα η γα λα νήεκτός απ' τα τα ξί δια

βο η θά ει τη φτω χο λο γιάκαι αυτή εί ναι η αξία.

Θά λασ σα όλοι οι ναυ τι κοί ανά γκη σε έχουν µεγά λη

για αυτό και µέ νουνε συ χνάµες την δική σου αγκά λη.

Μες στα γα λά ζια σου νεράκαι τα άσπρα κύµα τά σου

προ στάτ ευσε τους ναυ τι κούς που είν' παι διά δικά σου.

Της Γεωργίας Καπάκου

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΓΙΑ ΤΟΣΥΜΠΟΣΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΒΟ

ΜΑΛΙΑ

Εί µαι ευ τυ χής που περπατώ από µικρό παι δί στονΚάβο Μα λιά, αφού γεννή θη κα - µεγά λω σα και κα -τοικώ στην ευρύτερη περι ο χή Νεά πο λης, (η µη τέ -ρα µου από χω ριό ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ). Τώρα, µετά από µερι κές δεκαε τίες της ζωής µου και αφού έχωγνω ρίσ ει τα 2/3 της Ελλά δας και έχω επισκεφθείκαι µερι κές άλλες χώρες, έχω την αί σθη ση ότιστον ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ αντλώ ∆ΥΝΑΜΗ ΖΩΗΣκαι ύπαρ ξής µου, πιότερο από κάθε άλ λον τόπο(ως άλ λος ΑΝΤΑΙΟΣ). Την πρώτη εβδο µά δα Μα -ΐ ου 2011, έβλεπα πάλι και πάλι στον Τηλ εο πτικόΣταθµό ΕΛΛΑ∆Α, ΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ. Προ σπα θού -σα να το πι στέ ψω, να το κα τα χω ρή σω στον"Σκληρό µου ∆ί σκο"... Πο λυ ά ριθ µα Πρόσω πα και Σπου δα ία από δι α φορε τι κά Μετερί ζια, µί λη σανγια τον ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ, µε τρόπο ΓΝΩΣΗΣ,ΑΠΟ∆ΟΧΗΣ, ΕΝΣΤΕΡΝΙΣΜΟΥ,ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ. Με συ γκί νη σανΆπαντες. ΑΓΚΑΛΙΑΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑκαι ΤΟΝ ΣΥΝΟ∆ΕΥΟΥΝ στην Αναγνώρι ση ωςΜΝΗΜΕΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ.ΕΥΓΕ! ΕΥΓΕ και σε όσους έγρα ψαν - µί λη σανστο παρελθόν για τον ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ.

Τους εύχο µαι. «Υγι α ίνετε για να υγι α ίν ει και τοΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ». Από δεκαε τίες θωρώ νοε ρά, σαν οπτα σία, την ΣΗΜΑΙΑ τουΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ που ανα γράφ ε ι ,«ΣΤΑΥΡΟ∆ΡΟΜΙ ΤΩΝ ΑΝΕΜΩΝ -ΤΩΝΠΛΟΙΩΝ - ΤΩΝ ΚΟΥΡΣΑΡΩΝ - ΚΑΙ ΤΗΣΙΣΤΟΡΙΑΣ ». Τώρα ανα καλύπτω ότι δεν εί µαι οµόνος. Κάθε χα ρα κτη ρισµός αποτελεί Κεφά λαιογια συγγ ρα φή Βι βλί ου.

Ένας ρο µα ντικός ∆ηµό της που αι σθάνε ται όµορ -φα, όταν βλέπ ει πο λυ ά ριθ µα Πρόσω πα να δρα στη -ρι ο ποι ούν ται για το Παρόν και το Μέλ λον τουΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ, µε Γνώση και Σεβασµό στοΠαρελθόν και την Ιστο ρία του.

∆εν έχει Αξία το όνο µά µου, Αξία έχει η ΑΓΑΠΗσας για ΤΟΝ ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ. ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ τηνΠρο σπάθ εια-ΑΓΑΠΗΣΤΕ ΤΟΝ ΚΑΒΟ ΜΑΛΙΑ.

ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΗΝΣΥΝ∆ΡΟΜΗ ΣΑΣ ΣΤΑ

"ΒΑΤΙΚΑ"! ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΖΕΤΕ...

«TA BATIKA»ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙ∆Α

Ι∆ΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚ∆ΟΤΗΣ

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΟΓΚΑΚΗ

Σύντα ξη: Φο ί βος Μπιλ λί νης

Χά ρης Μπιλ λί νης

e-mail:batik@otenet.gr

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ:ΑΝΩΜΗΤΡΗΣ ΤΖΩΡΤΖΗΣ

ΚΑΡΡΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΚΑΤΑΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΚΑΤΣΟΥΛΗ - ΣΥΜΕΩΝΟΓΛΟΥΑΣΠΑΣΙΑ

ΜΙΧΑΛΕΤΟΣ Ν. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΟΥΛΗΣ ∆ΗΜΗΤΡΙΟΣ

ΨΑΡΡΑΚΗΣ Χ. ΙΩΑΝΝΗΣ

EΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

ΚΑΘΕ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ Α∆ΕΙΑ

ΜΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΕΥΓΕΝΙΚΗ

ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ

ΠΗΓΗ ΑΝΑ∆ΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ

ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ:

ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ 20 ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ 40

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ - ΤΡΑΠΕΖΕΣ 60

"Και εµπρός.... Τυ λίξτε τη νύχτανα βγει το φως... Να λάµψ ει πάνωστον Κάβο. Και δώστε τον στονκόσµο µε αγά πη. Αγά πη πάνω απόλα. Οι αλη θι νοί τα ξι διώτες όληςτης Γης θα σας ευ γνω µο νούν γιαυτό το ανέλ πι στο δώρο."

ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ...

ΠΩΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΜΑΣ;

ΝΑ η ευ και ρία! Να την αδρά -ξουµε... Τώρα αντι λαµ βανό -µαστε πώς µας εί χαν υπνω τίσ -ει...

•Τώρα αντι λαµ βανό µαστε πως εφαρµόστηκε µια πο λι --τι κή που εξα χρεί ωσε ακό µη και το λαϊκό στοιχ είο! Λί γοι ήσαν αυ τοί που αντι στά θη --καν και δεν δο κί µα σαν ταελκυ στι κά δολώ µα τα πουήταν δι ά σπαρ τα µπρο στάµας... Θυ µηθ είτε πόσοι τσί --µπη σαν στο δόλω µα τουεύκο λου πλου τι σµού µε τοΧρη µα τι στή ριο... Άνθρω --ποι που δεν ήξε ραν και ούτε έµα θαν βέ βαια ποτέ τι εί ναιαυτός ο οι κο νο µικόςθεσµός! Απλά έχα σαν ταλεφτά τους που µπορ εί νατα εί χαν απο κτήσ ει µε πολύ µόχθο και ιδρώτα απόδεκαε τίες... Τα δολώ µα ταόµως δεν εί ναι µόνο οι κο --νο µι κά! Μπορ εί να εί ναιηθι κά, µπορ εί να εί ναιπνευ µα τι κά και έχουνστόχο την απο δυ νά µω σητης θέ λη σης των Πο λιτώννα διεκ δι κούν µιά απλήαλλά πλή ρη και ου σι α στι κή ζωή. Μια αλη θι νή ζωή.Γεµά τη αι σι ο δο ξία, χαρά,πληρό τη τα, από λαυ ση τωνθαυ µά των της φύσης πουµας περι βάλ λουν αλλά πολ --λοί έχουν χάσ ει τις βα σι κέςαι σθήσ εις, και τη νο η µοσύ --νη βεβα ί ως, για να µπο ρούν να τα χα ί ρο νται!!!

Να αλ λά ξουµε λοιπόν ζωή ναγί νουµε καλύτεροι... Γιά νααπο λαµ βά νουµε τη ζωή "µεελι ές, έστω, και ξερό ψωµί".

•Πρέπ ει όµως να βο η θή --σουµε και τους ηγέτες µας,τους πο λι τι κούς και όλουςτους άλ λους, να γί νουνκαλύτεροι. Να ξεφύγουν

από την χα µέρπ εια της ιδι ο --τέλ ει ας που χα ρα κτη ρίζ ειένα µεγά λο µέ ρος τηςσηµε ρι νής πο λι τι κής πρα --κτι κής... Να κόψουν τορου σφέ τι και τις κάθε εί --δους εξυ πηρε τήσ εις...

Εί ναι "βλά κας µε περικε φα λα -ία" όποι ος την µο να δικό τη τα,την ιερότη τα της ανε πα νά λη -πτης ζωής του την εξαρ τά απόκάθε εί δους εµετι κή εξάρ τη -ση... Όποι ος δεν αντι λαµ βάνε -ται την ανυ πολό γι στη αξία του σύντο µου περά σµατός µαςαπό τη ζωή και το συ ναλ λάσ ειακό µη και µε όλο τον υλικόπλού το του πλα νή τη ση µα ίν ειπως εί ναι πα νί βλα κας... Καιέτσι ε ί µαστε οιπερισσότεροι... Πολ λοί βουλ -ευ τές µας που όχι µόνο νο -µοθε τούν αλλά αποτε λούν την ρα χο κο κα λιά της ηγε σί ας τηςΕλλά δας τέ τοι ας αντί λη ψηςκαι νο ο τρο πί ας αποδ εί χθη -καν! Αυ τοί που πρότασ σαν τοατο µικό συµ φέ ρον σε βά ροςτου συνό λου, της πα τρί δας!Και δεν ήταν µόνο, η µίζα...∆εν ήταν µόνο το ρου σφέ τιγια την εξα γο ρά εκλο γι κήςδύνα µης. ∆εν ήταν µόνο ηπρότα ξη του κοµ µα τι κού συµ -φέ ρο ντος του Εθνι κού, αλλάκαι η ανο χή που πολ λοί έχουνδείξ ει στην κα τάρρ ευ ση τηςΕθνι κής Παιδ εί ας µας...

Το ση µα ντικότερο επάγγελµαστον κόσµο εί ναι του δα σκά -λου µε την ευρ εία έν νοια. ∆ά -σκα λοι δεν εί ναι µόνο όσοιβρί σκο νται στην Έδρα της δι -δα σκα λί ας. Αλλά Όλοι µας.Από τον πιό αδύ να µο, από τονπιο ταπ ε ινό µέ χρι τονισχυρότερο βεβα ί ως. ∆ά σκα -λοι οφ εί λουν να εί ναι και οιβουλ ευ τές µας. Και να δι δά -σκουν µε το πα ράδ ειγ µά τους.Με την αυ το θυ σία τους.

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΠΙΛΛΙΝΗΣ

"ΒΑΤΙΚΑ" 8 - 9 ΜΑΪΟΣ 2011

ΜΙΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΒΡΑ∆ΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑΠΟΛΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙ∆ΙΑ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥΜια εντυ πω σι α κή πα ρά στα ση µε θέµα : «Επαγ γέλ µα τα που εξα φα -νί στη καν ξα να ζω ντανε ύουν…µέσα από θεα τρι κά δρώµενα», πα -ρου σί ασε το Γενικό Λύκειο Νεά -πο λης και το ΓΡΑΣΕΠ (Γραφ είοΣχο λι κού Επαγγελµα τι κού Προ -σα να το λι σµού ) τη ∆ευ τέ ρα 9 Μα ί -ου 2011 στις 8:30΄µ.µ. στο χώροτου Σχολ εί ου.

Η πα ρά στα ση δόθηκε στα πλα ί -σια υλο πο ί η σης προ γραµ µά τωνΑγω γής Στα δι ο δρο µί ας (ΣΕΠ) που σχεδι ά ζο νται και υλο ποι ούν ταιεντασσόµενα στις σχο λι κές δρα -στη ριό τητες.

Οι υπεύθυνες του Κέν τρου Συµ -βουλ ευ τι κής και Προ σα να το λι -σµού (ΚΕΣΥΠ) Σπάρ της, Βα φά -κου Βα σι λι κή και Σκού φη Βα σι λι -κή και η υπεύθυ νη Περι βαλ λο ντι -κής Εκπα ίδ ευ σης Λα κω νί αςΦλωρεντία Παυ λά κου, παρ ευ ρέ -θη καν στην όµορ φη αυτή εκδή λω -ση και µοι ρά στη καν τη χαρά καιτον ενθου σι ασµό όλων τωνσυµµετεχόντων.

Σε µια κα τάµεστη αί θου σα πουέσφυζε από τη ζω ντά νια και τονεα νικό σφρί γος των παι διών καιαπό περή φα νους και συ γκι νη µέ -νους γον είς, εκπαιδ ευ τι κούς και φί λους, οι µα θη τέςέκα ναν µια υπέ ρο χη και εµπνευ σµέ νη ανα δρο µή σεεπαγ γέλ µα τα του παρελθόντος, τα οπο ία δεν υπάρ χουνπια.

Μέσα σε ένα εξαιρε τι κά κεφά το κλί µα µε φα ντα σίακαι µπρίο οι θεα τές εί δαν να ξα να ζω ντανε ύουν, µέσααπό ευ φά ντα στους δι αλό γους, (γραµ µέ νους από ταίδια τα παι διά και τους κα θη γη τές τους), επαγ γέλ µα ταόπως εκεί νο του γα νω µα τή, του µυ λω νά, του τσα γκά -ρη, της πλύστρας, του ντελά λη.

Με επαγγελµα τι κή δι άθε ση, συ νέπ εια, αλλά και µεεντυ πω σι α κή σεµνότη τα και ήθος οι µα θη τές του Λυκ -εί ου Νεά πο λης απέδ ει ξαν για άλλη µια φορά ότι τοσχολ είο εί ναι ένα ζω ντανός, µο να δικός χώρος όπου τα

παι διά µπο ρούν να δη µι ουρ γή σουν επι στρατε ύο ντας τη φα ντα σία, τη δη µι ουρ γικό τη τα τους και το χι ού µορτους.

Με έναν εξαιρε -τ ικό τρόπο,ελεύθερο, µο ντέρ -νο και πέρα γιαπέρα βι ω µα τικό, µπο ρούν να οδη γη -θούν στη γνώσηκαι να αντλή σουνµέσα από το χώροτου σχολ εί ου τηνεπί γνω ση της ανά -γκης της συνεργα -

τικό τη τας, της οµα -δικό τη τας και τηςσυ νέπ ει ας που θαπρέπ ει να τους συ -νοδε ύουν σε όλα ταεπερχόµενα εκπαιδ -ευ τ ι κά και

επαγγελµα τι κά τους βή µα τα. Μα πέρα και πάνω απ’ όλα τόνι σαν ότι η

συµµετο χή σε τέ τοι ου εί δους Προ γράµ µα τα,όχι µόνο δεν εί ναι κόπος, αλλά εί ναι πηγήέµπνευ σης, χα ράς και ενθου σι α σµού.

Αξί ζουν συγ χα ρη τή ρια σε όλους τουςεκπαιδ ευ τι κούς του Λυκ εί ου Νεά πο λης καιτους γον είς των παι διών οι οπο ί οι µε κάθετρόπο συ µπα ρα στά θη καν στους συ να δέλ -φους τους που ήταν υπεύθυ νοι για την υλο πο -ί η ση αυ τής της εκδή λω σης.

Αξίζ ει ένα τερά στιο ΜΠΡΑΒΟ στα παι διάτου Λυκ εί ου Νεά πο λης για την πολύ όµορ φηβρα διά που χά ρι σαν σε όλους µας.

Αξί ζουν πολ λά συγ χα ρη τή ρια στη ∆ι -ευθύντρια του Λυκ εί ου Νέ ά πο λης κ. Μάρ θαΤρα γά για τη µόνι µη δι άθε σή της να κρα τάπά ντα το Σχολ είο ζω ντανό και ανοιχτό στιςεκπαιδ ευ τι κές προ κλήσ εις της επο χής µας.

Αξίζ ει, επί σης, πολλών επα ί νων η υπεύθυ -νη του ΓΡΑΣΕΠ Λυκ εί ου Νεά πο λης κ. Σταυ -ρά κου Μα ρία για τις συνεχείς και άοκνεςπρο σπάθ ει ές της να στη ρίζ ει πολ λα πλά τουςµα θη τές και τους γον είς τους στο δύσκο λοέργο της Συµ βουλ ευ τι κής και τουΕπαγγελµα τι κού τους Προ σα να το λι σµού.

Μαζί µε τους ακού ρα στους συνεργάτες τηςυπεύθυ νους του Προ γράµ µα τος εκπαιδ ευ τι -

κούς, κ. Στα θά κη Ελέ νη και Στι βα κτά Πα να γιώ τη,απέδ ει ξαν ότι µε την κα θο δή γη ση και την υπο στή ρι ξήτους µπο ρούν να οδη γούν τους µα θη τές τους στη µαγ -εία και την οµορ φιά της ου σί ας της Σχο λι κής Ζωής!

Από τη ∆ιεύ θυν ση ∆ευτε ρο βάθ µι ας Εκπα ίδ ευ σης Π. ΕΛα κω νί ας η ∆/ντρια

Αι κατε ρί νη Χρι στο πού λου

Σκη νή από το θεα τρικό δρώµενο "Πλύστρες εν δράσ ει"

Μετά το τέ λος της πα ρά στα σης...

Οι µα θη τές µαζί µε τους κα θη γη τές τους

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΜΑΤΙΝΑΣ ΜΟΣΧΟΒΗ

"για ζωή µόνον ήµουν πα ρά φο ρη και αν δεν ήµουν θνη τή, θα γινό µουν θα λάσ σι ος άνε µος, θα έσκυ βα τότε πάνω απ' το κύµα του άπ ει ρου για ν' ανταµ εί ψω τον θά να τοµε µιαν άνοι ξη"(Εικόνες κα τα στάσ εως θα λάσ σης, Άγρα,1994, σ. 52)

Αφι έ ρω µα στο έργο τηςΒα τι κιώ τισ σας Μα τί ναςΜόσχο βη έγινε στο περι -ο δικό Τέ χνης και Λόγου"Νη σίδες". Μια σπου δα -ία καλ λι τέ χνης, ποι ή τρια, θεα τρικός συγγ ρα φέ ας,σκη νο θέ της, σκη νο γρά -φος, ηθο ποιός και τρα -γου δί στρια, η Μα τί ναΜόσχο βη απέ φυγε τακαλ λιτεχνι κά κυκλώµα -τα, τα ΜΜΕ και τη«στρατ ευ µέ νη τέ χνη»

και ως εκ τού του δεν εί ναι επαρκώς ανα γνω -ρι σµέ νη, τόσο πανελλη νί ως όσο και διεθνώς. Το έργο της µετα φυ σικό, µα κριά από τηπεζότη τα της σηµε ρι νής εγχώρι ας και ξέ νηςλο γοτεχνί ας, εµβαθύνει στην τρα γικό τη τατου ανθρώπου, που αδυ νατ εί να κα τα νο ήσ ειτη σχέ ση του µε τους άλ λους και κυ ρί ως, µε

την ίδια του την ύπαρ ξη. Πα ρα θέ τουµε ένα ενδι α φέ ροναπόσπα σµα από το αφι έ ρω µα του περι ο δι κού της Ρόδου:

"Εί ναι άραγε πεσι µι στι κή η κο σµο εικό να πουαναδύεται από

το έργο τηςΜόσχο βη; Όχιαν ορί σουµε

τον πεσι µισµό,τη «µα χη τι κή

απαι σι ο δο ξία», ως τον ρεα --λισµό που

εγκαλ εί ται αδί --κως ως κυ --

νικός αντι ρο --µα ντισµός.Αυτή «πουαπο κα λούν

απαι σιό δο ξη»δηλώνει ευ --

θαρσώς: «Λυ --πά µαι, από το

αστερο σκοπ είοµου / φα ί νο νται µόνο εκλείψ --

εις...» Συνεπώς η ποι ή τρια

αστρονό µοςόντως βλέπ ει,

όχι όµως εδεµι --κούς πλα νήτες

πέρα µα κριά στο σύµπαν, αλλά ελλειµ µα τι κούς πλα --νήτες εδώ πάνω στη Γη. Αρα γε δεν υφί στα νται ου το --

πι κά στοιχ εία στο έργο της Μόσχο βη; Ασφαλώς, αφού ναι µεν µπορ εί η ζωή να «εί ναι µια προ σβο λή», αλλάδεν πρέπ ει να λέµε απλώς «έτσι εί ναι η ζωή» σε µιαµά ταιη προ σπάθ εια να γλυτώ σουµε (από τι, άραγε;),αλλά οφ εί λουµε να κά νουµε κά ποτε τη ζωή «να φαν εί

κι έτσι όπως δεν εί ναι». Φ.Μ.

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΓΡΙΩΝ ΠΟΥΛΙΩΝ ΣΤΑ ΒΑΤΙΚΑ

∆υ στυχώς ακό µη ένα περι στα τικό για το ΕΚΠΑΖ σταΒά τι κα.Ευ τυχώς µε την βο ήθ εια των εθελοντών τηςΤΟΥΛΙΠΑΣ και τις πρώτες βο ήθ ειες που πα ρα σχέ θη -καν, ο µικρός ερω διός έφθασε στην Αί γι να όπου και νο -σηλεύεται.

Αξι ο σηµ εί ω το εί ναι πως κατά τη δι άρκ εια των εργα -σιών του Συ µπο σί ου «Κα βο µα λι άς: Από το Οµη ρικόστο σύγχρο νο Το πίο», έγινε από το ΕΚΠΑΖ απελευ θέ -ρω ση που λιών που εί χαν θεραπ ευθ εί στην Αί γι να καιήταν έτοι µα να επανεντα χτούν στο φυ σικό τους περι -βάλ λον.

Πιο συγκεκρι µέ να µε τη λήξη των εργα σιών του συ µπο -σί ου στη Μονεµβα σιά στις 30 Απρί λη απελευθερώθη -καν δύο µπού φοι.

Την επόµενη µέρα 1η Μάηστον Άγιο Μύρο στα Βελα νί -δια απελευθερώθη καν 2 γερα -κίνες και 2 ασηµόγλα ροι.

Με τον τρόπο αυτό ανα -πληρώ θη καν τα που λιά πουκατά και ρούς έχουµε απο -στείλ ει από την περι ο χή στηνΑί γι να.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΑΡΡΑΚΗΣ

Η Μα τί να Γ. Μόσχο βη γεννή θηκε στον Πει -ραιά. Σπού δασε φω νη τι κή, τρα γού δι και θέ α -τρο. Ζει και εργάζε ται στην Αθή να. Έργα τηςεί ναι: Ο άκτω ρος λόγος (ποι ή µα τα, Άγρα,1988), Υο σκύα µος-ποι ή µα τα / Νου µη νία-µικρό πεζό (Άγρα, 1991), Εικόνες κα τα στάσ -εως θα λάσ σης (ποι ή µα τα, Άγρα 1994), Όλεςτις Κυ ρι α κές µε βρο χή (σκη νικό πο ί η µα γιαµία ηθο ποιό, Άγρα 1996), Αι µω δία για τσέ λοκαι δύο φω νές (Στιγ µή, 1998), Κυ µοθ όη (ποι -ή µα τα, Γα βρι η λί δης 2003), Κατά πρόσω πο(σκη νικό πο ί η µα για έναν ηθο ποιό, Γα βρι η λί -δης, 2004). Τελευ τα ίο της έργο Μέ χρι να µάθ -εις να λες ευ χα ριστώ (Γα βρι η λί δης, 2009).

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΟΜΑ∆Α ΤΟΥ

∆ΗΜΟΥΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ

ΣΤΗΝΕΑΠΟΛΗ

Για µας ο εθελο --

ντισµός εί ναι πρά ξη

προ σω πι κού πο λι τι --

σµού και παιδ εί ας. Εί ναι ο τρόπος για να

φρο ντί σουµε και να αγα πή σουµε το τόπο

που φιλόξενα µας ανέχε ται και µας

αντέχει.

Ελάτε να ενώσουµε τις ιδέες µας και µαζί

να τις κά νουµε ΠΡΑΞΗ!!!

Σας κα λούµε να γίνετε µέλη στην «Πα ίδες

εν... ΠΡΑΞΕΙ» , την εθελο ντι κή οµά δα της

∆η µο τι κής Κοινό τη τας Νεά πο λης που έχει

σαν στόχο ΟΜΟΡΦΗ -ΚΑΘΑΡΗ ΠΟΛΗ και

ότι άλλο εσείς θα µας υποδ είξετε και µπο --

ρούµε µε την βο ήθ εια των µελών µας να

υλοποιούµε.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Στο γραφ είο της

∆ΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΝΕΑΠΟΛΗΣ

ΤΗΛ. 2734 360129

Αφί σα από την πα ρου σί α ση τοµήνα Απρί λη της ανέκ δο της ποι η -τι κής σύνθεσης της Μα τί ναςΜόσχο βη "ΑΕΙΦΥΓΙΑ" από τηθεα τρι κή οµά δα ΕΑΡΠΗΓΩΝ.