ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ:ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ

ΛΟΓΟΣ

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ PROJECT HTAN H ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΡΑΜΑ

1.ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ

ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΕΣ ΗΤΑΝ ΚΑΤ’ΑΓΡΟΥΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑ,ΤΑ ΛΗΝΑΙΑ,ΤΑ ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑ

ΓΡΗΓΟΡΑ ΟΙ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΥΝΔΕΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΜΕΘΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΥ. ΚΥΡΙΩΣ ΟΜΩΣ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΙΔΙΟΣΥΓΚΡΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ

2.ΔΡΑΜΑΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΞΕΧΩΡΙΖΑΝ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΕΡΓΑ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΗΤΑΝ Ο ΕΠΩΝΥΜΟΣ ΑΡΧΟΝΤΑΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΕΛΕΓΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

ΟΙ ΚΡΙΤΕΣ ΗΤΑΝ 10

ΟΙ ΔΙΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΙ ΗΤΑΝ 3 ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΑΝ 3 ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΚΑΙ 1 ΣΑΤΥΡΙΚΟ ΔΡΑΜΑ

ΟΙ ΝΙΚΗΤΕΣ ΣΤΕΦΑΝΩΝΟΝΤΑΝ ΜΕ ΚΙΣΣΟ . ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΠΛΑΚΑ ΠΟΥ ΕΜΕΝΕ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΟΠΟΙΟΥΣΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΔΟΞΑ

3.ΘΕΣΠΗΣ/ΑΡΙΩΝ

ΗΤΑΝ ΟΙ ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ

Ο ΑΡΙΩΝ ΣΥΝΕΘΕΣΕ ΜΕ ΤΕΧΝΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΤΟΝ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟ. ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ Ο ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΤΡΑΓΙΚΟΥ ΤΡΟΠΟΥ

Ο ΘΕΣΠΗΣ ΕΙΣΗΓΑΓΕ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΥΠΟΚΡΙΤΗ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟ ΧΟΡΟ ΚΑΙ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΕΦΕΥΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

4. ΤΑ ΘΕΑΤΡΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΘΕΑΤΡΑ ΗΤΑΝ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΑ ΑΠΌ ΑΥΤΆ ΗΤΑΝ

ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ,ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ

5. ΤΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ

6. ΤΑ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ

ΧΡΗΣΙΜΕΥΑΝ ΣΤΟ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΠΙΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΗΤΑΝ:

ΜΗΧΑΝΗ Η ΑΙΩΡΗΜΑ

ΕΚΚΥΚΛΗΜΑ

ΠΕΡΙΑΚΤΟΙ

7. Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

ΤΑ ΘΕΑΤΡΑ ΗΤΑΝ ΦΤΙΑΓΜΕΝΑ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΩΣΤΕ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΘΕΣΗ Ο ΘΕΑΤΗΣ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΜΕΣΑ

8. ΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΟΡΟ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΙΧΑΝ ΒΑΣΙΚΟ ΡΟΛΟ ΩΣ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΑΤΕΣ ΚΑΘΩΣ ΜΕ ΤΙΣ ΧΟΡΗΓΙΕΣ ΚΑΠΟΙΩΝ ΠΛΟΥΣΙΩΝ ΓΙΝΟΤΑΝ Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

9. ΚΩΜΩΔΙΑ

ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΗΤΑΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΓΕΛΙΟΥ ΝΑ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΕΙ ΤΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΥΤΗΡΙΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ

10. ΣΑΤΥΡΙΚΟ ΔΡΑΜΑ

ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΣΑΤΥΡΩΝ ΚΑΙ Η ΚΩΜΙΚΗ ΠΛΟΚΗ

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΜΟΝΟ ΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΤΟΝΩΣΗ ΣΤΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ

11. ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ ΕΙΔΟΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ

Ἔστιν οὖν τραγῳδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας μέγεθος ἐχούσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ χωρὶς ἑκάστῳ τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς μορίοις, δρώντων καὶ οὐ δι᾽ ἀπαγγελίας, δι᾽ ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα τὴν τῶν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν.

Δηλαδή, "είναι λοιπόν η τραγωδία μίμηση πράξης σημαντικής και ολοκληρωμένης, η οποία έχει κάποια διάρκεια, με λόγο ποιητικό ,τα μέρη της οποίας διαφέρουν στη φόρμα τους, που παριστάνεται ενεργά και δεν απαγγέλλεται, η οποία προκαλώντας τη συμπάθεια και το φόβο του θεατή τον αποκαθάρει (λυτρώνει) από παρόμοια ψυχικά συναισθήματα".

12.ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΤΡΑΓΙΚΟΙ

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΟΙ ΤΡΑΓΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ

ΗΤΑΝ Ο ΣΟΦΟΚΛΗΣ-Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ-Ο ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΑ ΚΑΙ ΠΑΙΖΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΣΤΑ ΘΕΑΤΡΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ

13.ΚΑΘΑΡΣΗ

Ο μύθος, υπόθεση, της τραγωδίας αποτελείται από σειρά οικτρά και φοβερά γεγονότα, που συμπλέκονται μεταξύ τους, έτσι ώστε το ένα να προκύπτει από το άλλο, το προηγούμενό του, να υπάρχει δηλαδή αιτιώδης σχέση αναμεταξύ τους, και να δημιουργείται περιπέτεια και αναγνώριση με κατάληξη το τελευταίο περιστατικό, την κάθαρση της τραγικής πράξης σύμφωνα με την κοινωνική αντίληψη για δικαιοσύνη. Κάθαρση είναι ο καθαρισμός, η εξουδετέρωση μιας μολύνσεως, ο ψυχικός εξαγνισμός, η εξιλέωση, κάθε πράξη με την οποία η ψυχή αποκτά αγνότητα. Έτσι η κάθαρση δεν είναι ο σκοπός στον οποίο αποβλέπει η διδασκαλία της τραγωδίας αλλά το τελευταίο στάδιο της σύνθεσής της, ο επίλογος του μύθου της. O μύθος της τραγωδίας δεν μπορεί να αφήσει το θέμα «ανοιχτό», χωρίς επιμύθιο.

ΠΡΑΞΗ

ΤΟ PROJECT ΜΑΣ ΕΠΕΛΕΞΕ ΝΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΤΕΙ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΝΌΣ ΑΡΧΑΙΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ

ΜΙΑ ΔΙΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΟΡΝΙΘΩΝ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ:ΤΖΑΝΙΔΑΚΗ ΔΕΣΠΟΙΝΑ

ΒΟΗΘΟΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ:ΜΙΧΕΛΑΚΗ ΑΝΔΡΙΑΝΝΑ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΗΧΟΥ:ΚΑΝΟΝΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΝΔΥΜΑΤΩΝ:ΡΗΓΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΧΟΡΟΥ:ΚΑΔΙΑΝΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΗΘΟΠΟΙΩΝ:ΚΑΝΟΝΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΕΥΝ. ΕΡΓΑΣΙΑΣ:ΜΠΟΥΧΑΛΑΚΗΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ

ΟΙ ΡΟΛΟΙ ΠΕΙΣΘΕΤΑΙΡΟΣ:ΡΟΓΔΑΚΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΕΥΕΛΠΙΔΗΣ:ΚΑΝΟΝΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΗΡΕΑΣ:ΝΙΚΟΛΑΚΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΠΟΥΛΙ Α’:ΠΑΠΑΔΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΠΟΥΛΙ Β’:ΡΟΓΔΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ ΠΟΥΛΙ Γ’:ΧΟΤΖΑ ΝΤΑΜΙΑΛΟΝΑ ΠΟΥΛΙ Δ’:ΡΟΓΔΑΚΗ ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΠΟΥΛΙ Ε’:ΝΤΟΤΣΙΚΑ ΑΣΗΜΙΝΑ ΠΟΥΛΙ Ζ’:ΡΟΥΚΟΥΝΑΚΗ ΜΑΡΙΑ ΠΟΥΛΙ Η’:ΓΙΑΝΝΑΚΑΚΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΠΑΠΑΣ:ΚΑΔΙΑΝΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΡΙΔΑ:ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΥ ΖΩΗ ΑΜΦΙΣΒΗΤΙΑΣ:ΜΙΧΕΛΑΚΗ ΑΝΔΡΙΑΝΝΑ ΤΡΑΠΕΖΙΤΗΣ:ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΜΕΡΑΜΑΝ:ΚΑΔΙΑΝΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ:ΝΙΚΟΛΟΥΔΗ ΑΘΗΝΑ ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ:ΜΙΧΕΛΑΚΗ ΑΝΔΡΙΑΝΝΑ ΤΡΙΒΑΛΛΟΣ:ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΗΡΑΚΛΗΣ:ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ:ΚΑΔΙΑΝΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑ:ΖΑΧΑΡΙΟΥΔΑΚΗ ΠΕΛΑΓΓΙΑ

ΚΑΙ ΤΩΡΑ Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ!!!