Μυρτώ Ασπιωτη

Β΄ Γυμνασίου

Β5

ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΓΑΜΟΥ ΣΕ:

-κορίτσια κάτω τών 12

-αγόρια κάτω τών 14

Αρραβώνας πρίν από τόν γάμο και υπογραφή συμβολαίου για:

-προίκα νύφης

-δώρα γάμπρου

Επίτρεψη διαζυγίου αν συμφωνείθει και απο τις δύο μερίες αν και ενάντι της εκκλησίας.

-Κατώτερες προς το άλλο φύλλο

-Συχνά κυρίαρχες στην οικογένεια

ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ

-Σκέπασμα προσώπου κατά τις εξόδους

-Οχι κοινωνική ζωή

-Οι πλούσιες έξοδο με συυνοδεία δούλου

ΜΕΤΑ ΤΟΝ 11.αιώνα

-συμμετοχή στα κοινά

-πρόσβαση στην παιδία.

Ευχάριστο γεγόνος η γέννηση παιδιού

Δίνεται το όνομα του πατέρα στην γενική

Αργότερα καθιέρωση επωνύμου

Φροντίδα παιδιού απο οικογένεια

Καθυσήχασει με παραμύθια και αφηγήσεις απο μητέρα

Φροντίδα παιδιού και μητέρας απο κράτος

Μετά απο λιγα χρόνια αρχή σχολείου

Δύο κύκλοι σπουδών:

-γραμματιστή απο 7

-γραμματικού απο 12

Διδασκόμενα μαθήματα:

-Ανάγνωση,γραφή,γραμματική,ρητορική, φιλοσοφία,αριθμητική,μουσική,γεωμετρία,

Αστρονομία,Ομήρο και αλλου συγγραφέες της εποχής.

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΔΥΟ ΕΙΔΗ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

-Δείδακτρα μαθητών -κοσμικά

-δωρεάν για ορφανά -εκκλησιαστικά

-Νοσοκομεία -Ιατρεία γιατρών -Επίσκεψη γιατρών στα σπίτια -Μαγεία ενάντια τών εκκλήσειών

Ίδρυση και συντήρηση πτωχοκομείων και ορφανωτροφείων απο την εκκλησία.

Ανταγωνισμός μεταξύ μαγείας και εκκλησίας

Σπίτια πόλεων

-Οικοδόμηση γύρω απο μια κεντρική αίθουσα (υποδοχής)

-Ισόγειο με τζάκι,λουτρό και εικονοστάσιο η παρεκκλήσι

-Στήριξη επόμενου ορόφου με πέτρινες ή ξύλινες κολώνες (υπόλοιπα δωμάτια)

ΣΠΙΤΙΑ ΦΤΩΧΩΝ

-Άθλια με ελάχιστες ανέσεις

ΣΠΙΤΙΑ ΧΩΡΙΚΩΝ

-Άθλια,μικρά με 1 στεγασμένο χόρο συχνά διαιρεμένος σε δύο δωμάτια

Οι ποιο ευκατάστατοι ζουν σε δυόροφο σπίτι

-Ισόγειο ως κοτέτσι,στάβλο ή αποθήκη

-Επάνω όροφο δωμάτια οικογένειας

ΜΕΓΑΛΟΚΤΕΙΜΟΝΕΣ ΜΑΚΡΙ ΑΠΟ ΧΩΡΙΑ ΣΕ ΠΟΛΥΤΕΛΕΣ ΕΠΑΥΛΕΙΣ

Αστοι:

-Μακρύ χειτόνα με πτυχώσεις,το καλοκαίρι ανατολίτικα παπουτσια και τον χειμώνα δερμάτινες μπότες

Χωρικοί:

-Χειτώνες με ή ΄χωρίς μανίκια παντα ζωσμένα στη μέση,μακρυές βράκες, ξυπόλυτοι η με παπούτσια ανοιχτά στη φτέρνα

ΓΥΝΑΙΚΕΣ:

-Μανδύα που καλλύπτει το κεφάλι,φροντισμένα μαλλία και μακιγίαζ

ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΤΕΛΥ ΕΝΔΥΜΑΤΑ

ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟ ΣΠΙΤΙ

-Ψάρι,κρέας,γλύκα και κρασί

ΜΕΣΟΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ.

Ιεροτελέστιες και γιορτές θρησκευτικές, κοινωνικές και λαικές,

ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ -Ιππόδρομος:αρματοδρομίες,θρησκευτικές

πομπές,τελετές,θεατρικα,άλλα λαικά προγγράματα

-Στις απόκριες:μεταμφίεση,παρελάσεις, πήδημα πάνω απο φωτιές,ταβέρνες.

ΕΠΑΡΧΙΑ -Ετησια Πανηγύρια-λαικές γιορτές με

μάγους, αστρολόγους , θεραπευτές

Αναχώριση σε κάποιο έρημο ακατοικητο μέρος.

Όσοι ασχολήθηκαν ονομάστηκαν: μονάχοι, ερημίτες ,αναχωρίτες,ασκητές.

Δοκιμασίες:νηστεία,αυπνία,συνεχή προσευχή

Ξεκιναει στην Αίγυπτο 4.αιώνα. Σε 2 κλασικες μορφες:μοναχισμός (ακμή με αναστήλωση εικόνων,αυξηση μοναστηριών) και κοινοβιακός (ιδρυση μοναστηρίων οδήγησε στη καλυτερη οργάνωση)

Μοναστικό κέντρο το Άγιο Όρος

Είδη:λειτουργική και μη λειτουργική

Θεολογική γραμματεία:

Συμβολή στην αναπτύξη της:

-αγιολογία μέσα απο θρησκευτικές αντιλήψεις

-αιρέσεις και δογματικές διαμαχες

Κοσμική λογοτεχνία -Εκπρόσωπος ο Γεώργιο Πισίδης (υμνεί τα

κατορθώματα του Ηράκλειου) -Κυριοτερο μνημείο ΄Ελληνική Ανθολογία΄ με 4.000

επιγραμματα γραμμενα με την αρχαία παραδοση -Σημαντικό εργο της εποχης των Μακεδονων

‘Βασιλειος Διγενης Ακριτας’ με περιεχομενο εναν αραβοβυζαντινο κοσμο

-Σημαντικοτερες προσφορες βυζαντειου: διασωση κλασσικών εργων,μοναστηρια ιδρυουν εργαστηρια αντιγραφης για αρχαια κειμενα

-Λογιοι φιλοσοφοι, ιστορικοι,ρητορες:Προσπαθεια για μιμηση υφους και γλωσσας αρχαιων ελληνων

-αρχαιομαθεια αποκτα ολοενα και περισσοτερους υποστηρικτες

-Πατριαρχης Φωτιος πρωταρχικο ρολο σε:πνευματικη ανθηση , διασωση αρχαιας ελληνικης κληρονομιας,εργο με πληροφοριες για αρχαι ελληνικα εργα

-εκπροσωπος των κλασσικων γραμματων Αρεθας -επιδοση βυζαντινων σε ιστοριογραφια και

χρονογραφια

Ακριτικα τραγουδια=αρχη δημοτικης ποιησης.

Σημερινη αξια προβληματισμου συγγραφεα.

-Δημωδεις λογοτεχνια με χρηση λαικης η λαικοτροπης γλωσσας.

-Εμμετρο ιπποτικο μυθιστορημα με φραγκικες, ανατολικες και λαικες επιδρασεις.

-Χαρακτηριστικο παραδειγμα ‘Το χρονικον του Μορεως’ χωρις λογοτεχνικη αξια αλλα γλωσσικο και ιστορικο ενδιαφερον.

-Κυριοτερος εκπροσωπος Θεωδορος Προδρομος.

-Περιορισμος λογω απομακρυνσης απο την αρχαια θρησκεια.

-Μελετη εργων αρχαιων ελληνων φιλοσοφων.

Τρεις σχολες:η θεολογικη σχολη, το πανεπιστημιο της μαγναυρας,η νομικη σχολη.

Φυσικες επιστημες στο Βυζαντιο

-αναδειξη ιατρων,αστρολογων,μαθηματικων

-ενδιαφερον στη γεωγραφια

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΦΕΥΡΕΣΕΙΣ

-υγρο πυρ

-οπτικος τηλεγραφος

Αξιοποιηση ναυτικης τεχνολογιας

-πολεμικο πλοιο γνωστο ως ‘ο δρομων’

ΡΥΘΜΟΙ:

Εσωτερικος χωρος με:

-τοιχογραφιες,

-ψηφιδωτα,

-αναγλυφες παραστασεις,

-εργα ξυλογλυπτικης,

-φορητες εικονες.

ΓΛΥΠΤΙΚΗ: -Δεν ευνοηθηκε απο την εκκλησια. Κυριοτερες μορφες -τοιχογραφιες -ψηφιδωτα ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ Διαμορφωση τυπικου σχηματος στην εικονογραφηση. -Στην κορυφη τρουλου ο Παντοκρατορας με περιστοιχιση απο

αγγελους και προφητες. -Στην αψιδα του ιερου η Θεοτοκος αναμεσα στους αρχαγγελους

Μιχαηλ και Γαβριηλ. -Στα λοφια του τρουλου οι 4 ευαγγελιστες -Στους τοιχους οι αγιοι και οι μαρτυρες (μορφες παρουσιαζονται

λιποσαρκες) -Απο μικρογραφιες αντλουμε πληροφοριες -Υπαρξη μικροτεχνιας και μικρογλυπτικης -Τα νομισματα ειχαν αισθητικη αξια ως εργα μικροτεχνιας

-Χαρακτηριση λειτουργικης ποιησης και μουσικης ως απλοικες.

-Με Χριστιανισμο εμφανιση υμνων με θρησκευτικο περιεχομενο.

-Αλλαγη ονοματων δημιουργων απο ποιητη,μελωδο σε (στοιχογραφο) υμνογραφο και (συνθετη) μελοποιο.

-Εκκλησιαστικη μουσικη:μονοφωνικη και φωνητικη -Μουσικη γραφη:Αρχικα σημειογραφια μετα

αλφαβιτικη. -Παραλληλη αναπτυξη κοσμικης. -Ασματα με κοινωνικο περιεχομενο στην νεα πιστη και

λατρεια. -Χρηση μουσικων οργαανων απο βυζαντινους σε λαικες

και επισημες τελετες. -Αλληλεπιδραση θρησκευτικης και λαικης μουσικης.