TERMINOS FILOSOFICOS PARA GLORASARIO

AXIOLOGÍA

La axiología (del griego άξιος 'valioso' y λόγος 'tratado'), o filosofía de los valores,

es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios

valorativos.1 El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie2 en

1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. La reflexión explícita

acerca de los valores, sin embargo,

ACTO

Término introducido por Aristóteles para explicar el movimiento, en el contexto de

la Física, y que volvemos a encontrar en la Metafísica como uno de los principios

del ser. El acto, (enérgeia, entelécheia), es la realidad propia del ser y su principio.

Se dice que un ser está "en acto" cuando posee su propia perfección respecto a lo

que está "en potencia".

BIOLOGIA

La biología (del griego «βίος» bíos, vida, y «-λογία» -logía, tratado, estudio,

ciencia) es la ciencia que tiene como objeto de estudio a los seres vivos y, más

específicamente, su origen, su evolución y sus propiedades: nutrición,

morfogénesis, reproducción, patogenia, etc.

CATEGORIA

En lenguaje coloquial, se entiende por categoría el grado de jerarquía dentro de un

orden, que puede ser:

social, o lugar que ocupa una determinada persona o cargo institucional,

generalmente relacionada con el ejercicio del poder en todos sus campos;

taxonómico: nivel de importancia de cualquier cosa respecto a las demás.

CONCEPTO

Los conceptos son construcciones o autoproyecciones mentales, por medio de

las cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con

nuestro entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integración

enclases o categorías, que agrupan nuestros nuevos conocimientos y nuestras

nuevas experiencias con los conocimientos y experiencias almacenados en la

memoria. 

COSMOLOGIA

Cosmología, del griego κοσμολογία («cosmologuía», compuesto por κόσμος,

/kosmos/, «cosmos, orden», y λογια, /loguía/, «tratado, estudio») concepción

integral, denominada también "Filosofía de la naturaleza", que estudia todo lo

relacionado con el universo: su origen, su forma, su tamaño, las leyes que lo rigen

y los elementos que lo componen.

CONOSIMIENTO DISCURSIVO

Del conocimiento discursivo dice que se genera cuando la conciencia cognoscente

necesita dar vueltas, por decirlo asi, en torno a su objeto, para aprehernderlo

realmente, pone su objeto en relacioncon otros, lo compara, saca conclusiones,

etc. en tal caso se trata siempre de un conocimiento mediatico, DISCURSIVO,

esta ultima expresión es ingularmente exacta

DIOS

El concepto teológico, filosófico yantropológico de Diosnota 1 (del latín: Deus- que

viene del griego - THEUS - ZEUS) hace referencia a una deidad suprema. La

vigésimo tercera edición del Diccionario de la Real Academia Española lo define

como el «ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor

del universo».1

ELEATISMO

m. FILOS. Doctrina de la escuela de Elea que, frente a Heráclito, sostuvo el

principio de que el ser es uno e inmutable, y el cambio y el movimiento, meras

apariencias.

ESCENCIA

La palabra esencia proviene del latín essentia que a su vez proviene

del infinitivodel verbo latino esse, ser = existir, cuyo participio ens es

el ente como ser que existe.

ESTRUCTURALISMO

El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta

convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la

cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El término no hace

referencia claramente definida a una escuela de pensamiento filosófico (como

la antropología cultural, la lingüística, el marxismo etc.) aunque tiene derivaciones

filosóficas de consideración.

FE

La fe (del latín fides) es la seguridad o confianza en una persona, cosa, deidad,

opinión, doctrinas o enseñanzas de una religión.1 También puede definirse como

lacreencia que no está sustentada en pruebas,2 3 además de la seguridad

producto en algún grado de unapromesa.4 5

FALACIA

En lógica, una falacia (del latín fallacia, ‘engaño’) es un argumento que

pareceválido, pero no lo es.1 2 Algunas falacias se

cometen intencionalmente parapersuadir o manipular a los demás, mientras que

otras se cometen sin intención debido a descuidos o ignorancia. En ocasiones las

falacias pueden ser muy sutiles y persuasivas, por lo que se debe poner mucha

atención para detectarlas.3

FORMA

) La esencia necesaria o sustancia de las cosas que tienen materia. En este

sentido, que es el aristotélico, forma no sólo se opone a la materia, sino que la

reclama. Por lo tanto, Aristóteles adopta este término con referencia a las cosas

naturales que están compuestas de materia y de forma y observa que la forma es

naturaleza más de lo que lo es la materia, ya que de una cosa se dice que es lo

que es en acto (la forma) más que lo que es en potencia 

IDEA

Término procedente del griego "eidos" (etimológicamente, figura, forma o aspecto

visible), que Platón utilizó para referirse a la realidad inteligible y al que podemos

atribuir distintos significados. Platón considera que la Idea es el objeto de una

intuición intelectual y que representa la esencia inmutable y eterna de la realidad

(es ajena al cambio, por lo tanto), y que tiene existencia independiente de la

realidad sensible (o sea, que es subsistente). 

INTELECTUALISMO

Con este término nos referimos, en general, a toda posición filosófica en la que se

hacen prevalecer los elementos intelectivos sobre la voluntad, la intuición o las

emociones de los seres humanos, tanto en el ámbito de la moral como en el del

conocimiento.

LOGICA

Del griego "logiké" (relativo a la razón, al discurso racional) en general, y en la

actualidad, se considera que la lógica es una ciencia formal que tiene por objeto el

estudio de las condiciones en las que un razonamiento puede ser considerado

válido, mediante la determinación de las reglas de inferencia válidas. Aunque se

atribuye su origen a Zenón de Elea,

MAYEUTICA

Término procedente del griego "maieutiké techné" (el arte de la comadrona) que

fue utilizado por Platón para referirse a la segunda fase del método de

investigación de Sócrates, comparando el arte de las comadronas con esta fase

del método socrático, con la que pretendía ayudar a dar a luz a la verdad. 

METODO CIENTIFICO

El método científico (del griego: -μετά = hacia, a lo largo- -οδός = camino-; y

del latín scientia =conocimiento; camino hacia el conocimiento) es un método de

investigación usado principalmente en la producción de conocimiento en

las ciencias. 

MUNDO

Mundo es el nombre común que recibe la civilización humana  (a veces se enfatiza

diciendo nuestro mundo), y específicamente la experienciahumana, y en general

lahistoria o la condición humana. Al señalar mundo o global, se alude a cualquier

parte de laTierra.1

NATURALEZA

En general, con el término naturaleza nos referimos al conjunto de la realidad

física que nos rodea, distinguiéndola así de las producciones humanas, como la

cultura y la historia.

En filosofía, sin embargo, siguiendo a los filósofos de Mileto, se ha entendido por

naturaleza preferentemente el principio u origen de la realidad que nos rodea,

PRAGMATISMO

Término procedente del griego "pragma" (acción). Corriente filosófica que surge en

los EEUU, en reacción contra el positivismo, a finales del siglo XIX, impulsada por

Ch. S. Pierce y William James, entre otros, quienes lo desarrollarán en direcciones

distintas. En general, el pragmatismo supone que el significado de una proposición

consiste en sus consecuencias futuras, por lo que los objetos han de ser 

PSICOLOGISMO

El término psicologismo es utilizado con un marcado carácter reductivo del

pensar filosófico a una sola de sus disciplinas: la Psicología.

André Lalande, en su Vocabulaire technique et critique de la Philosophie, señala

que se denomina psicologismo a la «tendencia a hacer predominar el punto de

vista psicológico sobre el punto de vista específico de cualquier otro estudio

(particularmente de la teoría del conocimiento o de la lógica)».

RACIONALISMO

Corriente filosófica que se desarrolló en el siglo XVII en Europa y que se

caracteriza por afirmar que la razón es la fuente de nuestros conocimientos. Sus

representantes más destacados fueron Descartes, Spinoza y Leibniz, quienes

ofrecieron distintas versiones del modo en que la razón fundamenta el

conocimiento, así como de su relación con la experiencia. 

REALISMO

Con el término realismo nos referimos, en primer lugar, a la posición adoptada en

el problema de los universales por quienes defienden la realidad de los

universales, o sea, por quienes afirman que los universales existen realmente, y

que tal realidad no puede reducirse a lo conceptual (posición que defienden los

conceptualistas) ni a lo lingüístico (posición defendida por los nominalistas).

SOCIOLOGIA

Antes de entrar de lleno en la definición de Sociología lo que tenemos que hacer

es determinar el origen etimológico de dicho término. En concreto, sus

antecedentes se encuentran en el latín y más exactamente en la unión de las

palabras socĭus, que vendría a traducirse como “socio o individuo”, y logía que

tiene varias acepciones entre ellas “estudio”

TEODICEA

La teodicea (del griego θεός -dios- + δίκη -justicia-) es una rama de la filosofía,

también conocida como teología natural, cuyo objetivo es la demostración racional

de la existencia de Dios mediante razonamientos, así como la descripción análoga

de su naturaleza y atributos.

UNIVERSO

El concepto de universo tiene su origen en el vocablo latino universus y suele

utilizarse como sinónimo de mundo cuando se decide hacer referencia

al conjunto de todos los elementos creados. Por otra parte, un universo

describe a varios individuos o piezas que poseen uno o más rasgos que se toman

en consideración en el marco de un trabajo de perfil estadístico.

VITALISMO

El término "vitalismo" consta de dos definiciones posibles. Por un lado, sería la

doctrina filosófica, actualmente rechazada,1que postularía que los organismos

vivos se caracterizan por poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de

forma fundamental de las cosas inanimadas

ZOROASTRO

- Llamado también Zaratustra, fue el gran reformador, el creador de una religión

original cuya influencia se extendió a través de los tiempos, hasta el punto de no

hallarse extinguida y haber influido su principio fundamental en el pensamiento

filosófico moderno.

APRIORISMO

El Apriorismo es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir

conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo

de experiencia. Según esta corriente el conocimiento se deriva de principios

innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia. 

ACCIDENTE

Lo que no se puede considerar como un elemento esencial, ni derivado de la

naturaleza esencial de una cosa recibe el nombre de accidente.

Para Aristóteles, el accidente es una forma de ser que se da en una sustancia, por

lo que existe en virtud de otra cosa; en la Metafísica

CAUSA

La palabra causa, en su acepción más general, significa agente, energía o fuerza

que, según su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenómenos. La idea

de causa, magistralmente estudiada por Aristóteles en su tiempo (V. Le P. Th.

Regon, La Métaphisique des Causes

CIENCIA

Del griego "episteme", traducido al latín por "scientia", etimológicamente significa

"conocimiento verdadero", conocimiento basado en razones sólidas. En este

sentido fue considerada ciencia la filosofía hasta la modernidad, en que el término

empieza a utilizarse con un significado distinto que, bajo la denominación de

"Nueva ciencia", 

CONOCER

Kant entiende por "conocer" la síntesis de concepto e intuición: un concepto es

legítimo si es posible la intuición o percepción del objeto al que se refiere; una

intuición es conocimiento si disponemos del concepto adecuado para pensarla.

CRITICISMO

El criticismo (del griego κρινω, kríno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la

doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que pretende

establecer los límites del conocimiento cierto a través de una

investigaciónsistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.

CONOCIMINTO

De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se

puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido distinguimos el

conocimiento de la mera opinión, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la

imaginación.

DIVINO

Para los filósofos presocráticos el cosmos y lo divino constituyeron un todo

integrado, siendo la divinidad parte del mundo (como su fundamento, su origen y

su potencia ordenadora). El cosmos fue considerado eterno (como la divinidad),

racional y ordenado; y lo divino era inmanente y no trascendente al cosmos.

EMPIRISMO

Término procedente del griego "empeiría" (experiencia). Corriente filosófica que

considera que nuestro conocimiento deriva de la experiencia, por lo que ésta se

convierte en la única fuente de conocimiento.

ESPIRITU

El concepto de Espíritu lo concebimos como resultado del desarrollo dialéctico de

la idea de materia determinada [65] en tanto desemboca en la idea de formas

disociadas de toda materia, de unas formas puras o formas separadas [84-

86].Estos desarrollos toman su punto de partida de muy diversos estratos de la

realidad mundana: uno de los más importantes es el «estrato» constituido por los

cuerpos que nos rodean

EXISTENCIA

existencia es «existencia de algo» (de una esencia posible), no una exsistencia

absoluta pura. Este algo (o esencia) respecto del cual hablamos de existencia

puede ser un objeto físico («el Sol existe») o un símbolo gráfico (una función

proposicional en  x (x), donde el «existe al menos un x tal que...»

FENOMENOLOGIA

La fenomenología (del griego antiguo φαινόμενoν, 'aparición', 'manifestación' y

λογος, 'estudio, tratado') es una forma de filosofía que estudia el mundo respecto a

la manifestación.

FILOSOFIA

La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por

la sabiduría»)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca

de cuestiones como la existencia, elconocimiento, la verdad, la moral, labelleza,

la mente y el lenguaje

GNOSEOLOGIA

Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Término con el que se

designa la teoría del conocimiento, y parte de la filosofía que tiene por objeto la

delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus

características y límites. 

IDEAL

Un ideal es un estado inalcanzable pero infinitamente aproximable, aunque la

aproximación no requiere ser continua, puede darse a saltos, con

discontinuidades.

JUICIO

Del latín "iudicium". Por juicio se entiende el acto mental por el que el

entendimiento afirma o niega que algo posea tal o cual propiedad. A los términos

relacionados de este modo por el juicio se les llama sujeto y predicado,

respectivamente, y al término con el que se establece la relación se le denomina

"cópula". El juicio se expresa mediante el enunciado o proposición. 

MATERIALISMO

Término que se aplica a la posición adoptada por los sistemas filosóficos que

afirman que todo lo que existe es materia, o es reductible a materia. 

Sobre lo que sea la materia se han defendido distintas posiciones, por lo que, al

margen de este acuerdo inicial de que todo lo que existe es materia o se reduce a

materia,

METODO SOCRATICO

El método socrático o método de Elenchus o debate socrático es un método

de dialéctica o demostración lógicapara la indagación o búsqueda de

nuevasideas, conceptos o prismas subyacentes en la información.

METODO PRAGMATICO

El pragmatismo es una escuela filosóficacreada en los Estados Unidos a finales

delsiglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James.1 Su

concepción de base es que sólo es verdadero aquello que funciona, enfocándose

así en el mundo real objetivo.2 3

MUNDO CIENTIFICO

La filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica

científica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y

cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la

verdad de las "entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la

naturaleza. 

NEOPLASTONISMO

Con el término general de neoplatonismo se define el conjunto de doctrinas y

escuelas de inspiración platónica que se desarrollaron desde el siglo 111 al siglo

Vl, más concretamente desde la fundación de la escuela alejandrina de Ammonio

Sacca (232) hasta la clausura de la escuela de Atenas impuesta por el edicto de

Justiniano del año 529

PLATONISMO

Platonismo es la doctrina filosófica desarrollada por los seguidores de Platón a

partir del siglo I a. C. que llegó a ser el movimiento intelectual dominante en los

primeros siglos de nuestra era favorecido por las poderosas similitudes de

principios que mantenía con el cristianismo y judaísmo. Su principal representante

fue Plotino, que adquirió este nombre en alabanza a su maestro.

POTENCIA

Capacidad de ser algo en el futuro, capacidad de llegar a ser algo que está

comprendido en la esencia o naturaleza de la realidad que actualmente se es,

según Aristóteles. 

RAZON

Del latín "ratio", término con el que Cicerón tradujo el griego "logos" (que

significaba, entre otras cosas, tanto "cálculo" como "discurso", significados que

adoptará también "ratio").

REFLEXION

El diccionario de la Real Academia Española (RAE) menciona varios significados

de la palabra reflexión, que proviene del termino latino reflexĭo. El primero está

asociado al verbo reflexionar, que consiste en analizar algo con detenimiento.

SUBJETIVISMO

El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor primario para toda

verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular,

siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.

TEOLOGIA

Del griego "theología" (tratado de dios). La teología se ocupa del estudio de Dios y

lo divino. 

En la filosofía antigua Aristóteles utiliza el término para referirse al estudio de la

causa primera, dentro de una consideración metafísica del ser.

VERDAD

Con el término "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposición y,

así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad

lógica (del conocimiento, de la proposición mediante la que se expresa un juicio).

VOLUNTARISMO

Voluntarismo es un término que describe las doctrinas filosóficas que sitúan la

voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la

razón. Tales son los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de Arthur

Schopenhauer y Ferdinand Tönnies en el siglo XIX.

DEFINICION

La reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de

la existencia y de los modos de ser se denomina filosofía. El término, de origen

griego, se compone de dos vocablos

ALMA

Término que procede del latín "anima" (soplo, aire, aliento) que, en sentido más

general, se utiliza para designar el principio vital de todo ser viviente. 

En las culturas primitivas, el alma se entiende sobre todo como principio vital, bien

como algo distinto del cuerpo, bien como una parte del cuerpo

AGUSTIA

Del latín angustĭa (“angostura”, “dificultad”), la angustia es

la congoja o aflicción. Se trata de un estado afectivo que implica un cierto

malestar psicológico, acompañado por cambios en el organismo (como temblores,

taquicardia, sudoración excesiva o falta de aire)

CASUALIDAD

Relación de necesidad que se establece entre la causa y el efecto, de modo que si

la causa se da es imposible que no se produzca el efecto, y viceversa, dado el

efecto es necesario que se haya producido la causa.

CONSIENECIA

En términos filosóficos, la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es

decir, actor de sus actos y responsable de las consecuencias que de ellos se

siguen, según la percepción del bien y del mal. Como fenómeno psíquico, la

conciencia es objeto de estudio de la psicología y la ciencia cognitiva. Como

concepto moral, de la ética, un campo de la filosofía.

COSA

Cualquier parte del mundo material con existencia hasta cierto punto

independiente y estable. La cosa se caracteriza por la totalidad de propiedades a

través de las cuales está ligada a las otras cosas y entra en interacción con ellas.

 

CRISTIANISMO

La filosofía cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del

pensamiento. Modernamente ha sido objeto de diversas interpretaciones y hay

unos que niegan rotundamente que tenga alguna validez y otros que declaran que

es la única forma posible de hacer genuina filosofía.

DIALECTO

Del latín “dialectus” – “conversación” y éste del griego διαλεκτός “dialectós”

proveniente del verbo διαλέγεσθαι “dialégesthai” – “conversar”, compuesto por la

preposición διά- “diá” – “entre, a través” y el verbo λέγειν “légein” – “hablar” (véase

el artículo “leer”)

DOGMA

Del griego "dógma" (decreto, doctrina comúnmente aceptada) se denomina así a

todo principio que se considera que expresa una verdad irrefutable, sea

demostrable o no, comprensible para la mente humana o no.

EPISTEMOLOGIA

Del griego "episteme" (verdadero conocimiento, ciencia) y "logos" (estudio,

tratado). Etimológicamente viene, pues, a significar "estudio del conocimiento", y

como tal se ha convertido en una rama de la filosofía que estudia el fundamento,

los límites, la metodología del conocimiento. 

ESTETICA

Del griego "aisthetiké" (lo referido a la sensación). En este sentido etimológico

utiliza Kant este término cuando, en la "Crítica de la razón pura", denomina

Estética trascendental a la parte de la Crítica en la que se ocupa del análisis de la

sensibilidad,

EXISTIR

Hacia la tercera década del siglo XX, surge en Alemania el existencialismo y de

allí se difunde por el resto de Europa, especialmente en Francia. Esta escuela,

podría interpretarse como una reacción ante un período de crisis de conciencia a

nivel social y cultural.

FENOMENALISMO

Del griego "phainomenon" (lo que se muestra, lo que aparece). Con el término

fenomenalismo designamos toda posición filosófica que sostiene que la realidad

no tiene existencia "en sí misma", que no es una realidad subsistente,

independiente de nuestro modo de percibirla, sino que se presenta sólo como algo

que se da en el espacio y en el tiempo, a lo que se denomina fenómeno.

FISICA

La filosofía de la física se refiere al conjunto de reflexiones filosóficassobre la

interpretación, epistemología y principios rectores de las teorías físicas y la

naturaleza de la realidad. Aunque raramente la exposición estándar de las teorías

físicas discute los aspectos filosóficos,

HOMBRE

Persona, en nuestra cultura, se opone a cosa y a animal, aunque de distinto modo.

En cuanto opuesto a cosas y a animales el término persona se aproxima al

término hombre. Sin embargo no se superpone con él:

IDEALISMO

Término usado inicialmente en el siglo XVII por algunos filósofos para referirse a la

filosofía de Platón, en el sentido en que afirma que la verdadera realidad la

constituyen las Ideas, y no las cosas materiales.

LENGUAJE

La filosofía del lenguaje es una rama de la filosofía que estudia el lenguaje. Es

filosofía en cuanto que estudia nociones tales como el significado, la referencia,

laverdad, el uso del lenguaje (o pragmática), el aprendizaje y la creación del

lenguaje, el entendimiento del mismo, el pensamiento

MATERIA

Del latín "materia" (madera, material de construcción) que corresponde al griego

"hylé" (bosque, selva, madera, material de construcción). En general, con el

término materia los filósofos se han referido a la realidad sensible, a todo aquello

que puede ser objeto de experiencia.

METODO PLATONICO

Dialéctica (del griego dialektiké tekhne, arte dialéctico, del verbo dialego,

conversar, discutir) Desde un punto de vista histórico, dialéctica es tanto el simple

arte de la conversación y discusión y el equivalente medieval de la lógica, como un

muy complejo sistema de pensamiento en Hegel y un método adecuado de

interpretación de la realidad, sobre todo social, en Marx, inspirado en Hegel

MOVIMIENTO

Cualquier tipo de cambio o modificación que pueda sufrir una substancia.

Aristóteles lo define como el acto de lo que está en potencia en tanto que está en

potencia.

MUNDO AMANUAL

El núcleo básico de toda concepción del mundo (concepción del mundo en el

sentido más estricto de la palabra) está formado por las ideas filosóficas. El

principal problema de la concepción del mundo es la cuestión fundamental de

la filosofía. En dependencia de la solución que se le dé, se distinguen dos tipos

cardinales de concepciones del mundo: la materialista y la idealista.

ABJETIVISMO

El objetivismo es un sistema filosóficodesarrollado por la escritora y filósofaruso-

estadounidense Ayn Rand(seudónimo de Alisa Zinóvievna Rosenbaum; San

Petersburgo, 1905 -Nueva York, 1982).

POSITIVISMO

Corriente filosófica iniciada por Auguste Comte en la primera mitad del siglo XIX

que identifica el verdadero conocimiento con el conocimiento científico o

conocimiento positivo. 

PRINCIPIO

  Principio (Άρχῂ) se dice en primer lugar del punto de partida de la cosa; como el

principio de la línea, del viaje. En uno de los extremos reside este principio,

correspondiendo con él otro principio al extremo opuesto.

REAL

Real se refiere en filosofía a lo que es auténtico, la inalterable verdad en relación -

al mismo tiempo- al ser y la dimensión externa de la experiencia.

En una primera aproximación al concepto, debe partirse de lo que primariamente

entendemos por lo real, para poder aproximarnos a la complejidad de su

contenido.

RELATIVISMO

Con el término relativismo nos referimos, en general, a toda posición filosófica que

niega la existencia de verdades absolutas, ya sea en el ámbito del conocimiento,

de la moral o de la metafísica.

SUSTANCIA

El término sustancia (o substancia), procede del latino "substantia" que es, a su

vez la traducción del griego "ousía". Su significado más general es el de

"fundamento" de la realidad (significado que adquiere ya de forma clara con

Aristóteles) "lo que está debajo", lo que "permanece" bajo los fenómenos, lo

"subsistente"

TEOGONIA

La Teogonía(del griegoΘεογονία :Theogonía, literalmenteOrigen de los dioses) es

una obra poética escrita porHesíodo. Contiene una de las más antiguas versiones

del origen delcosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega.

VIDA

El término vida (en latín: vita )?,1 desde el punto de vista de la biología, hace

referencia a aquello que distingue a los

reinos animal, vegetal, hongos, protistas,arqueas y bacterias del resto de

realidades naturales. Implica las capacidades de nacer, crecer, metabolizar,

responder a estímulos externos, reproducirse y morir.

VIVIR

La vida es un regalo que nos fue otorgado de una manera plena, donde no hay

una finalidad específica que cumplir, pero a la vez nos presenta retos y

satisfacciones autoimpuestas. Cada uno de nosotros debemos encontrarle el

sentido a nuestra vida para lograr sentir esa satisfacción plena que nos indique

que cumplimos con la tarea

REZONAMIENTO

Procedimiento intelectual mediante el cual, partiendo de unos datos conocidos, a

los que llamamos premisas, llegamos por inferencia a otro u otros datos

desconocidos, que se derivan de aquellos, a los que llamamos conclusión.

También recibe el nombre de argumentación formal,

ANTROPOLOGIA

El término antropología deriva de los griegos "antrhopos" (hombre) y "logos"

(estudio, tratado) y que etimológicamente significa estudio o tratado del ser

humano. En filosofía, la antropología remite a las distintas teorías o

interpretaciones que los filósofos han hecho del ser humano, en consonancia con

sus posiciones filosóficas.

ATOMISTA

Término que procede del griego "atomos", indivisible. El atomismo fue la doctrina

defendida por Leucipo y por Demócrito de Abdera, en la que se afirma que la

realidad se compone de átomos, siendo los átomos partículas materiales

infinitamente pequeñas e indivisibles.

CASUALIDAD

Relación de necesidad que se establece entre la causa y el efecto, de modo que si

la causa se da es imposible que no se produzca el efecto, y viceversa, dado el

efecto es necesario que se haya producido la causa.

CONOCIMIENTO

De un modo general podemos entender por conocimiento todo saber que se

puede justificar racionalmente y que es objetivo. En este sentido distinguimos el

conocimiento de la mera opinión, de la creencia, de la fe o de las ilusiones de la

imaginación.

COSMO

Cosmos es un término latino que procede de un vocablo griego y que se utiliza

para nombrar al conjunto de todas las cosas creadas. El concepto puede

utilizarse para referirse a un sistema ordenado, oponiéndose a la noción

del caos.

CONSISTENCIA

La palabra “ser” significa, por una parte, existir, estar ahí. Pero por otra parte

significa también consistir, ser esto, ser lo otro. Cuando preguntamos ¿qué es el

hombre?, ¿qué es el agua?, ¿qué es la luz?, no queremos decir si existe o no

existe el hombre, si existe o no existe el agua o la luz. Queremos decir: ¿cuál es

su esencia?, ¿en qué consiste el hombre?

DEVENIR

Término con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los

tipos de cambio, (movimiento, alteración, generación, corrupción...) y que suele ir

asociado a expresiones como "llegar a ser". 

DOGMATISMO

En su acepción más ordinaria se designa con dicho término toda posición filosófica

que suponga la total sumisión a ciertos principios o a la autoridad que los postula,

principios y autoridad que se aceptan y/o defienden sin la menor crítica o

autocrítica, como si representaran "la verdad", sin más argumento o justificación.

ESCEPTICISMO

Término procedente del griego "sképsis" (investigación, duda, indagación).

Corriente filosófica de la antigüedad que se considera iniciada por Pirrón de Elis (-

360,-270) y Timón de Fliunte (-325,-230)

ETICA

Del griego "ethiké", que deriva del vocablo "ethos" (carácter, forma de ser

adquirida). La ética es la parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre

la conducta "moral" del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboración

de teorías que permitan comprender y explicar dicha conducta, porqué se

considera, o no, "buena", y cuál es el fundamento de "lo bueno".

EXISTENCIALISMO

El existencialismo es una corriente filosófica que persigue el conocimiento de

la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. De todas

formas, no se ha desarrollado una teoría precisa o exacta que defina claramente

este concepto.

FELICIDAD

En términos generales la filosofía entiende que la felicidad es el sumo bien o

bienobjetivo al que tiende el ser humano como ser racional.

Sucede que el concepto de felicidad cambiará notablemente al depender de que

es aquello que se entienda por “sumo bien

FILOSOFIA

La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por

la sabiduría»)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca

de cuestiones como la existencia,

HUMANO

Persona, en nuestra cultura, se opone a cosa y a animal, aunque de distinto modo.

En cuanto opuesto a cosas y a animales el término persona se aproxima al

término hombre. Sin embargo no se superpone con él:

INMATERIALISMO

Con frecuencia, el inmaterialismo de Berkeley ha sido mal comprendido, pese al

importante papel que cumple dentro de su filosofía. Dos razones podrían explicar

este hecho: de un lado, se ha juzgado que la negación de la existencia de la

materia contradice radicalmente el sentido común; de otro lado,

LEY

Para Santo Tomás, la regla, precepto o mandato que descansa en la razón y

según el cual algo es inducido a obrar. La tradición aristotélico-tomista distingue la

ley eterna, la ley natural y la ley positiva.

METAFISICA

Para Santo Tomás, la regla, precepto o mandato que descansa en la razón y

según el cual algo es inducido a obrar. La tradición aristotélico-tomista distingue la

ley eterna, la ley natural y la ley positiva.

METODO ARISTOTELICO

La lógica aristotélica es la lógica basada en los trabajos del filósofo

griego Aristóteles, quien es ampliamente reconocido como el padre fundador de la

lógica. Sus trabajos principales sobre la materia tradicionalmente se agrupan bajo

el nombre Órganon 

MUERTE

Sabater nos empieza contando la primera vez que comprendió que se tenía que

morir, cuando tenía 10 años, a las once de la noche se levantó sobresaltado y se

dio cuenta de que iba a morir

MUNDO PROBLEMÁTICO

La cuestión del sentido de la vida suele plantearse a un nivel más filosófico o

subjetivo que objetivo o científico, a modo de pregunta radical por la existencia.

Pero el enigma de la existencia tiene unos parámetros que desbordan la

experiencia inmediata del hombre en el mundo, hasta proyectarse como enigma

del universo, su aparición y funcionamiento físico-químico o biológico.

ONTOLOGIA

De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente remite al estudio del

ser, a la ciencia del ente. La ontología es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo

que esencialmente le pertenece". El término comienza a utilizarse a mediados del

siglo XVII y alcanza gran difusión a raíz del uso que de él hace el filósofo alemán

C. Wolff. 

PSICOLOGIA

Conocimiento no del alma sino de las leyes naturales que determinan los procesos

y modificaciones de nuestra vida psíquica empírica (la que se ofrece a la

percepción interna).

PROBLEMA

La hora de analizar a fondo el término problema es necesario que antes

estipulemos el origen etimológico del mismo. En este sentido, podemos decir que

aquel se encuentra en el latín y más concretamente en la palabra problēma. 

REALIDAD

Término con el que nos referimos, de un modo general, al conjunto de lo que

existe, en oposición a lo que consideramos ficticio, ilusorio, aparente, o

meramente posible.

SER

La noción de ser es una de las más complejas que podamos encontrar en

filosofía.  Podemos distinguir dos usos del término "ser": un uso como verbo y otro

como sustantivo. En cuanto verbo, tendría una función meramente copulativa al

relacionar un sujeto con un predicado, función que, al no haber sido observada

convenientemente, fue causa de muchos malentendidos. 

SUBSTANCIA

El término sustancia (o substancia), procede del latino "substantia" que es, a su

vez la traducción del griego "ousía". Su significado más general es el de

"fundamento" de la realidad (significado que adquiere ya de forma clara con

Aristóteles) "lo que está debajo", lo que "permanece" bajo los fenómenos, lo

"subsistente", pues.

TIEMPO

El tiempo es una magnitud físicacon la que medimos la duración o separación de

acontecimientos, sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a observación; esto es,

el período que transcurre entre el estado del sistema cuando éste presentaba

un estado

VIRTUD

Para Ortega y Gasset, la realidad radical. Ámbito en el que se hace presente el yo

y la circunstancia o mundo. Ortega y Gasset la identifica con el ser primordial y de

ella dependen el resto de los seres.

YO

Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto, y que ha sido

interpretado a lo largo de la historia de la filosofía desde distintas perspectivas,

como la psicológica, la gnoseológica y la metafísica, dando lugar a distintas

concepciones del mismo. 

SOFISMA

Del griego "sophisma" (artificio, razonamiento capcioso). Se denomina sofisma a

un argumento falaz con el que se pretende defender algo falso y/o confundir al

adversario en el diálogo o discusión.