15/01-68

ΣΕΛ. 26-27

15 Iανουαρίου 2010Αρ. Φύλλου 68 Tιμή: 1€ (Με προσφορά 2€)

ΠΩΣ ΘΑ ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ 350 .000 ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΙ ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΕΣ

Κάθε Παρασκευή η εφημερίδα του Σαββατοκύριακου

SWEETSOULmusi

c

mon - Al

ing - ray -

Gaye es -

The c

CD 3

2’52

4’30

3’17

3’09

2’12

4’33

3’06

4’41

3’08

4’00

d

4’51

4’26

SWEETSOULm

usic

Sam & Dave - Eddie Floyd - Solomon

Burke - Al Green - Percy Sledge - Al

Jarreau - The Four Tops - Ben E. King -

Percy Sledge - The Drifters - Dobie Gray -

Frankie Gaye

Kool & The Gang - The Three Degrees -

James Brown - Rare Earth - The

Temptations - Gloria Gaynor & Isaac

Hayes - George McCrae - Kool & The

Gang - 5TH Dimension - Barry White -

Bobby Womack

Martha Reeves - Sam “The Sam” - Wilson

Pickett & Jackie Moore - Edwin Starr

CD 3

Οι μεγαλύτερες επιτυχίες

της SOUL από τους James Brown,

Barry White, Four Tops και

πολλούς άλλους!

SWEET SOULmusicΣΗΜΕΡΑ

H ΣΦΗΝΑ

το «πράσινο» τσεκ απΠαρέμβαση Μίκη στη «ΣΦΗΝΑ» για τον πατριωτισμό και τον εθνικισμό

Υποχρεωτικός έλεγχος πάνω από 50 m2

AΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ

ΚΑΘΕ ΕΒΔΟΜΑΔΑμαζί σας

το ειδικό ένθετογια την εργασία

ΣΕΛ. 7, 18-20 ΣΕΛ. 62-63

Το ταξίδιτων λέξεων

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ

Λ. ΚΥΡΚΟΣ ΙΣΟΠΕΔΩΘΗΚΕ Η ΑΪΤΗ

605 τόνοι ακατάλληλατρόφιμα κατασχέθηκανστον Πειραιά το 2009

ΣΕΛ. 56

ΣΕΛ. 6 ΣΕΛ. 21

ΣΕΛ. 49

Οικολογικές διαδρομές στους πρόποδες του Υμηττού

Προσκλητήριο συναίνεσης για έξοδο από την κρίση

Φρίκη, με δεκάδες χιλιάδες νεκρούς

ο χέρι «πολιτικής φιλίας» που έτει-νε ο ιστορικός ηγέτης της Αριστε-ράς Λεωνίδας Κύρκος στον πρω-θυπουργό και πρόεδρο τουΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου μετατρά-πηκε σε «προσκλητήριο συναίνε-σης» προς όλες τις δυνάμεις τουτόπου για να βγούμε αλώβητοιαπό αυτή τη δύσκολη συγκυρία.«Ίσως ήρθε η ώρα να ρίξουμε τατείχη της αντιπαράθεσης και τουανταγωνισμού και να διαμορφώ-σουμε ευρύτερες συναινέσεις στηβάση αρχών για να πάμε μπροστά,για να υπηρετήσουμε τον τόπο καινα θέσουμε εθνικούς στόχους γιατην Ελλάδα», τόνισε με έμφαση οκ. Παπανδρέου.

Σε ένα δείπνο-παρέμβαση (στην «Αίγλη»του Ζαππείου), μιλώντας ο Λ. Κύρκος, μετην ευκαιρία της έκδοσης των δύο τελευ-ταίων βιβλίων του («Εκ βαθέων» και «Σκιές

3»), υιοθέτησε το προ-εκλογικό σύνθημα τουΓιώργου Παπανδρέου«αλλάζουμε ή βουλιά-ζουμε» και κάλεσε τιςδυνάμεις του τόπου νααποδεχθούν τις επι-βαλλόμενες θυσίες μέσααπό ένα σχέδιο που θακαταμερίζει δίκαια τακοινωνικά βάρη. Ζήτη-σε επίσης την επίτευξηεθνικής συνεννόησηςγια μείζονα εθνικά θέμα-

τα. Ο πρόεδρος της ΝΔ Αντώνης Σαμα-ράς, που είχε προσκληθεί στο δείπνο,δεν κατάφερε, λόγω υποχρεώσεων, όπωςείπε, να παρευρεθεί, αλλά ο πρωθυ-

πουργός Γ. Παπανδρέου –που από τηνάνοιξη του 2008 έχει τακτική επικοινω-νία με τον Λ. Κύρκο και μέσω του κοινούτους φίλου Θόδωρου Ασημακόπουλου–ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση (πρό-κληση), λέγοντας ότι στόχος όλων θαπρέπει να είναι η μετατροπή του κράτουςμας από ένα σύστημα διαφθοράς καιπελατειακών σχέσεων σε κράτος που θαυπηρετεί τον πολίτη.

Βολές κατά ΚΚΕΟυσιαστικά, ο κ. Κύρκος μιλώντας

στη διάρκεια του δείπνου προσέφερε στή-ριξη –υπό προϋποθέσεις– στην κυβέρ-νηση του ΠΑΣΟΚ, κατηγορώντας παράλ-ληλα τις δυνάμεις εκείνες που, όπως είπε,«φωτογραφίζοντας» το ΚΚΕ, «πυροδο-τούν» τον πόλεμο στο εσωτερικό της ελλη-νικής κοινωνίας ως λύση στα προβλή-ματα και ως υπόσχεση για ένα καλύτεροαύριο. «Περιμένω ότι θα “εγερθεί σαντείχος” η θέληση της πλειοψηφίας του

λαού, με πρώτους τους εργαζόμενουςπου θα εγγυηθούν την εσωτερική ειρή-νη και θα απορρίψουν τους νεοζαχα-ριαδικούς τυχοδιωκτισμούς», σημείωσεχαρακτηριστικά, διευκρινίζοντας ωστό-σο πως όταν απορρίπτει το φιλοπόλεμοκήρυγμα δεν συνιστά πάση θυσία υπο-ταγή στα κελεύσματα της ολιγαρχίας καιτων μονοπωλίων.

Μάλιστα, προκάλεσε αίσθηση λέγον-τας πως ένα καλό δείγμα της εναλλακτι-κής μορφής πάλης έδωσε η τελευταίααπεργία του ΠΑΜΕ (της συνδικαλιστικήςπαράταξης του ΚΚΕ), που θα προβλη-ματίσει περισσότερο από τις εμφυλιοπο-λεμικές κραυγές τα κέντρα του κοινωνι-κοοικονομικού κατεστημένου, γι’ αυτόκαι τη χαιρετίζει (η απάντηση της Α. Παπα-ρήγα ήταν… προκαταβολική, λέγονταςότι όταν ο κ. Κύρκος μιλάει για εθνικήσυνεννόηση και συναίνεση, σε καμία περί-πτωση δεν εννοεί και το ΚΚΕ, γιατί ακρι-βώς θέλει να αποκλείσει μια ριζοσπαστι-

κή, αγωνιστική, λαϊκή γραμμή). Αντιδράσεις, ωστόσο, προκλήθηκαν

από το «Δείπνο των 45» και στο εσωτε-ρικό του Συνασπισμού, η ηγεσία του οποί-ου δεν είχε προσκληθεί (όπως δεν έλα-βαν πρόκληση οι Ν. Κωνσταντόπουλοςκαι Α. Αλαβάνος). Όπως τόνισε ο Φ. Κου-βέλης –ο μόνος ομιλητής από πλευράςΣΥΝ– ο Λεωνίδας Κύρκος καταθέτει μεειλικρίνεια τις απόψεις του και με τη γεν-ναιότητα του αδιαμφισβήτητου αγωνιστήπροειδοποιεί και προτρέπει. Επίσης, ο Λ.Κύρκος –που γιόρτασε με αυτόν τον τρό-πο και τα 85 του χρόνια– τάχθηκε υπέρτης κατάργησης του πανεπιστημιακούασύλου, θεωρώντας ότι υπάρχει μόνογελοιοποίηση της έννοιας του ασύλου,του κύρους της ακαδημαϊκής κοινότηταςκαι ιδιαίτερα των σπουδαστών, προτεί-νοντας τη θέσπιση ενός «πραγματικούασύλου διακίνησης ιδεών υπό την ευθύ-νη των ακαδημαϊκών και με τη δημιουρ-γία μεικτών ομάδων περιφρούρησης».

Αιχμές κατά ΣΥΡΙΖΑΣε ό,τι αφορά στη διαφύλαξη της κοι-

νωνικής ειρήνης, ανέφερε ότι δεν απο-τελεί ευθύνη μόνο της κυβέρνησης καιπαρατήρησε πως στη χώρα μας η έννοιατου συμβιβασμού συκοφαντήθηκε ωσάννα ήταν παράδοση άνευ όρων. Σ’ αυτότο σημείο καυτηρίασε τη στάση της ηγε-σίας μεγάλου τμήματος της Αριστεράς,αφήνοντας σαφείς αιχμές και για τονΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ. Όπως είπε, βιαστικοί τάχαεπαναστάτες αντιμάχονται την έννοια τουσυμβιβασμού και πυροδοτούν επικίνδυ-νες εκρήξεις –όπως τα «Δεκεμβριανά»–ή παίζουν το ρόλο των αδιάλλακτων καιασυμβίβαστων, κηρύσσοντας το θετικόρόλο του φόβου –αιχμή για τον ΛΑΟΣ.Όλοι αυτοί, παραδόξως, δουλεύουν γιατην «έκρηξη» και πρέπει να αντιμετωπι-στούν με το διάλογο πριν να είναι αργά,γιατί τροφοδοτούν το έργο της ανωμα-λίας. Επίσης, ο κ. Κύρκος υπέδειξε ωςμορφή πάλης τον εντοπισμό της επίδει-ξης του προκλητικού πλούτου και την υπο-χρέωση των μεγαλοϊδιοκτητών να κατα-βάλουν όσα προσδιορίζει το νέο φορο-λογικό σύστημα. «Θα ήταν χρήσιμο ναθυροκολλείται σε κάθε περίπτωση το δελ-τίο φορολογικής ενημερότητας», είπεχαρακτηριστικά.

Σενάρια συνεργασιώνΌπως ήταν αναμενόμενο, το δείπνο

των «45 προσωπικοτήτων» τροφοδότησεσενάρια για συνεργασία της Ανανεωτι-κής Αριστεράς με «τις προοδευτικές δυνά-μεις του Κέντρου» και παράλληλα κατέ-δειξε ότι η ηγεσία της Κουμουνδούρουέχει μπει σε τροχιά σύγκρουσης με τηνΑνανεωτική Πτέρυγα (ήδη το κορυφαίοστέλεχος της Ανανεωτικής Πτέρυγας καικοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙ-ΖΑ κ. Φ. Κουβέλης μίλησε υπέρ της υπερ-ψήφισης του κ. Κ. Παπούλια για την Προ-εδρία της Δημοκρατίας και αμφισβήτη-σε τη δεσμευτικότητα της απόφασης τηςΠολιτικής Γραμματείας του ΣΥΝ να στη-ρίξει άλλον υποψήφιο).

Πολιτική6 Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010

«ΚΑΛΕΣΜΑ» ΚΥΡΚΟΥ ΣΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΘΟΥΝ ΤΙΣ ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΕΣ ΘΥΣΙΕΣ

Τ

Στη διαμόρφωση εθνικών συναινέσεων αναφέρθηκε στην προσφώνησή του ο πρωθυπουργός ΓιώργοςΠαπανδρέου, απαντώντας στις παραινέσεις του Λεωνίδα Κύρκου.

Προσωπικότητες από τον πολιτικό και επιχειρηματικό κόσμοΣτην εκδήλωση, εκτός απότον πρωθυπουργό, είχαν προ-σκληθεί επίσης από πλευράςκυβέρνησης οι Γιάννης Ραγ-κούσης, Γιώργος Παπακων-

σταντίνου, Μιχάλης Χρυσο-χοΐδης, Θεόδωρος Πάγκα-λος, Ανδρέας Λοβέρδος,Ευάγγελος Βενιζέλος, ΆνναΔιαμαντοπούλου και Μαριλί-ζα Ξενογιαννακοπούλου.Παρόντες επίσης ήταν ηπρώην πρόεδρος του ΣΥΝΜαρία Δαμανάκη (με την ιδιό-τητα της επιτρόπου της ΕΕ),καθώς και ο βουλευτής τουΠΑΣΟΚ και πρώην στέλεχοςτης Αριστεράς ΜίμηςΑνδρουλάκης. Από τη ΝέαΔημοκρατία είχαν προσκλη-θεί ακόμη ο Ιωάννης Βαρβι-τσιώτης και ο Άρης Σπηλιωτό-πουλος, ενώ από τον Συνα-σπισμό είχαν προσκληθεί τέσ-σερα στελέχη, οι βουλευτές

Φώτης Κουβέλης και Δημή-τρης Παπαδημούλης (πουδεν προσήλθε επειδή δενεκλήθη και ο Α. Τσίπρας),καθώς και τα στελέχη τηςΑνανεωτικής Αριστεράς Σπύ-ρος Λυκούδης και ΔημήτρηςΧατζησωκράτης. Από τον επιχειρηματικόκόσμο παρόντες ήταν οιΛαυρέντης Λαυρεντιάδης,Πέτρος Κυριακίδης, ΜιχάληςΣάλλας, Θεόδωρος Αλεξό-πουλος και Δημήτρης Μελισ-σανίδης. Από τον κόσμο τουπολιτισμού είχαν προσκληθείο Μίκης Θεοδωράκης και οΠαντελής Βούλγαρης. Συν-τονίστρια ήταν η δημοσιο-γράφος Όλγα Τρέμη (και

παρόντες επίσης ήταν οι Α. Παπαχελάς, Π. Καψής και Σ. Φυντανίδης).

Ο ιστορικός ηγέτηςτης Αριστεράς υιο-θέτησε το σύνθημα«ή αλλάζουμε ή βου-λιάζουμε», προσ φέ - ρο ντας στήριξη –υπό προϋποθέσεις–στην κυβέρνηση

O εκδότης Πέτρος Κυριακίδης με τον οικοδεσπότη της βραδιάς Λεωνίδα Κύρκο.

τoυ Νίκου Καραμπάσηinfo@isfina.gr

Ο επιχειρηματίας Λαυρέντης Λαυ-ρεντιάδης ήταν ανάμεσα στους προ-σκεκλημένους του Λεωνίδα Κύρκου.

«Προσκλητήριο συναίνεσης» για έξοδο από την κρίση

Θέμα 19Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010Θέμα18 Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010

O ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΥΝΘΕΤΗΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΙΑΦΩΝΙΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΤΙ ΕΙΝ’ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ;»

Προς την κ. Θάλεια Δραγώνα,καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας,τμήμα Εκπαίδευσης και Αγωγής στηνπροσχολική ηλικία,του Εθνικού και ΚαποδστριακούΠανεπιστημίου Αθηνών.Ναυαρίνου 13, 10680 Αθήνα

Αθήνα, 10.1.2010

Αγαπητή κυρία Δραγώνα,Έλαβα την επιστολή και τα βιβλία σαςκαι σας ευχαριστώ. Διάβασα επίσης στο«Βήμα» και στα «Νέα» τις συνεντεύξειςσας, οι οποίες όμως κινούνται μονάχαγύρω από δυο-τρεις φράσεις που σαςαποδόθηκαν εδώ και πολύ καιρό, για ναδιαψευσθούν ύστερα από μεγάλη καιαδικαιολόγητη καθυστέρηση.

Οι συνεντεύξεις αυτές και η μεγάλη προ-βολή τους (σε συνδυασμό με τη φίμωση τωναντιθέτων απόψεων) δεν πετυχαίνουν τίποτεάλλο παρά να αποκαλύπτουν στον ελληνικόλαό τους πανίσχυρους φίλους σας στα ΜΜΕ,αποδεικνύοντας το εύρος και τα ερείσματα,αλλά και το συντονισμό της προσπάθειας πουεξυφαίνεται με στόχο την αλλοίωση της εθνι-κής - ελληνικής μας ταυτότητας. Καθώς καιτον τρόμο που δημιουργεί η αυξανόμενη παλ-λαϊκή αντίδραση στις απόψεις σας, που ακυ-ρώνει την αρχική σας προσπάθεια να εκμε-ταλλευθείτε την αντίδραση του κ. Καρατζα-φέρη, βαφτίζοντας όσους διαφωνούν «ακρο-δεξιούς». Τρόμος που φτάνει σε σημείο ναπροκαλεί συμπτώματα της «Λύσσας-Σόρος»σε υποταχτικούς κονδυλοφόρους όπως σ’αυτόν τον δυστυχή κ. Χάρη σε σημερινό (9.1.10)ένθετο αθηναϊκής εφημερίδας.

Επειδή τυχαίνει να είμαι ένας από τουςπρωτεργάτες αυτής της εκστρατείας για τηνενημέρωση του ελληνικού λαού, με ρίζεςβαθιές στην αληθινή ελληνική Αριστερά απότην εποχή του ΕΑΜ, θα ήμουν ο τελευταίοςπου θα επέτρεπα στον οποιονδήποτε να καπη-λευτεί τη λέξη και την έννοια «πατρίδα». ΤοΕΑΜ και το τότε ΚΚΕ κατέκτησε την εμπι-στοσύνη του 70% του λαού μας για την πίστητου και τους αγώνες του για τη Λευτεριά τηςελληνικής πατρίδας και την αναγέννηση τουελληνικού έθνους. Με την πεποίθηση ότι υπη-ρετούμε τα ιδεώδη των Ελλήνων για την ελευ-θερία και τη δημοκρατία από τα βάθη τωναιώνων και φτάνοντας ως το «Ελευθερία ήθάνατος» του Κολοκοτρώνη, ορθώσαμε τοανάστημά μας και αναμετρηθήκαμε με τοόπλο στο χέρι με την πιο φονική δύναμη πουγνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα: τη χιτλερικήΒέρμαχτ, τα ναζιστικά Ες-Ες και την Γκεστά-πο, με αμέτρητες θυσίες σε αίμα, βασανι-σμούς και διώξεις. Ενώ παράλληλα και μέσασ΄ εκείνες τις σκληρές συνθήκες τιμούσαμεκαι τρεφόμαστε με τον ελληνικό πολιτισμό,για τον οποίο ήμαστε περήφανοι και συγ-χρόνως οραματιζόμασταν τη μελλοντική κοι-νωνία της δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης καιτης «πανανθρώπινης λευτεριάς».

Τιμή οι λέξεις «Έθνος» και «Πατρίδα» Αυτή υπήρξε ως σήμερα η γνήσια και μονα-

δική Αριστερά, όπου οι λέξεις «Έθνος» και«Πατρίδα» ήταν για μας δόξα και τιμή και όχιντροπή, όπως τις κατάντησαν χτες και σήμε-ρα ορισμένα γκρουπούσκουλα και ομάδες«διανοουμένων» που στο όνομα της Αριστε-

ράς ντροπιάζουν με τις «ιδέες» και τα καμώ-ματά τους τούς αγώνες και τις θυσίες μας,ενώ δηλητηριάζουν την ανύποπτη νεολαίαμας, που η νικήτρια και θριαμβεύουσα ακό-μα και σήμερα εθνικοφροσύνη κρατάει στασκοτάδια έχοντας καταδικάσει σε λήθη τησύγχρονη ιστορία μας.

Όμως, η ακτινοβολία εκείνων των ηρωι-κών χρόνων, αψηφώντας όλα τα εμπόδια, εξα-κολουθεί να εμπνέει το λαό μας, γι’ αυτό καιη αντίθεση στη συστηματική απόπειρα πουεπιχειρείται εδώ και καιρό με στόχο την ουσια-στική ανατροπή της ελληνικής ιστορίας είναικαθολική και δεν συνδέεται με την α΄ ή τη β΄πολιτική παράταξη, αλλά με το σύνολο τωνΕλλήνων, που γαλουχήθηκε με μια συγκε-κριμένη και βαθιά ριζωμένη άποψη για το τιείναι πατρίδα, τι είναι Ελλάδα, τι είναι ιστορία,τι είναι ελληνικός λαός και ελληνικό έθνος.

Κι ακόμα γνωρίζει καλά –γιατί τα βιώνει–ποια είναι τα βασικά ιστορικά και πολιτισμι-κά στοιχεία που μας διέπλασαν από το ’21έως σήμερα.

Αρνούμενοι και κατεδαφίζοντας όλα αυτάπου μας έκαναν αυτούς που είμαστε, χτες,προχτές και σήμερα, με το πρόσχημα μιαςδήθεν επιστημονικής αναθεώρησης της ιστο-ρικής πραγματικότητας, όπως αποδεικνύεταισε κάθε σελίδα του βιβλίου σας «Τι είν’ η

Πατρίδα μας;», στην ουσία αμφισβητείτε οτι-δήποτε θετικό έπραξε ο λαός αυτός σε όλουςτους τομείς του εθνικού μας βίου κατά τηδιάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων.

Με το βιβλίο σας αποδομείτε τις ιδέες,πεποιθήσεις και τα «πιστεύω» σε σχέση με τοελληνικό έθνος και τις ρίζες του, δηλαδή όλααυτά που ενέπνευσαν και παρακίνησαν τολαό μας. Όμως, αν στις αρχές του 19ου αιώναδεν υπήρχαν οι ιδέες για τη συνέχεια του ελλη-νικού έθνους και όλα τα «πιστεύω» που εσείςσήμερα απορρίπτετε ως άνευ ουσιαστικούπεριεχομένου και εκτός ιστορικής πραγματι-κότητας, τότε δεν θα μπορούσαν να υπάρ-ξουν η Επανάσταση του ’21, το κίνημα τουΦιλελληνισμού, το δημοκρατικό κίνημα τουΜακρυγιάννη, η αποπομπή του Όθωνα, οιΒαλκανικοί πόλεμοι, η Εθνική Αντίσταση. Δενθα υπήρχε ο Άρης Βελουχιώτης. Και όχι μονά-χα αυτός, γιατί σύμφωνα με κείνα που επι-χειρείτε να διδαχθούν τα παιδιά μας δεν θαυπήρχε ούτε ένας αντάρτης, μιας και ΟΛΟΙπήραν τα όπλα για την Ελλάδα και την Πατρί-δα. Ενώ αν είχαν τα μυαλά τα δικά σας, δηλα-

δή εξέταζαν το «επιστημονικώς ορθόν», θατα βρίσκανε μια χαρά με τους Γερμανούς,που εξάλλου το μόνο που ζητούσαν από μαςήταν να τους παραχωρήσουμε την άδεια χρή-σης των λιμανιών και των αεροδρομίων μας.

Κατά τον ίδιο τρόπο δεν θα υπήρχαν οιδημοκρατικοί αγώνες και η Αντίσταση κατάτης χούντας. Δεν θα υπήρχαν ο Σολωμός, οΚάλβος, ο Παλαμάς, ο Καβάφης, ο Καλο-μοίρης, ο Καζαντζάκης, ο Σικελιανός, ο Σεφέ-ρης, ο Ρίτσος, ο Τσαρούχης, ο Ελύτης, ο Χατζι-δάκις, ο Εγγονόπουλος, ο ΚωνσταντίνοςΔεσποτόπουλος, ο Παρθένης, ο Καμπανέλ-λης, ο Γεωργουσόπουλος, ο Κουν, ο Μινω-τής, ο Κακογιάννης, ο Αγγελόπουλος. Όπωςδεν θα υπήρχαν οι διανοητές, οι φιλόσοφοι,οι μεγάλοι πολιτικοί ηγέτες από τον Τρικού-πη και τον Βενιζέλο ως τον Καραμανλή καιτον Ανδρέα Παπανδρέου. Δεν θα υπήρχαντα μεγάλα κινήματα, όπως των δημοτικιστώνκαι των φοιτητών. Δεν θα υπήρχε το κίνημαγια την Κύπρο, ούτε οι εκδηλώσεις αλληλεγ-γύης προς τα σημερινά θύματα του επιθετι-κού ιμπεριαλισμού, τη Γιουγκοσλαβία, τηνΠαλαιστίνη, το Αφγανιστάν και το Ιράκ. Καιδεν θα συνέβαιναν προπαντός εκείνες οι πρά-ξεις που αποδεικνύουν την ιδιαιτερότητα τουλαού μας, που τόσο επίμονα σαρκάζετε, όπωςτο ΟΧΙ το 1940 και η μάχη της Κρήτης, καθώς

και το ότι ανάμεσα σε όλους τους Ευρωπαί-ους μονάχα η Ελλάδα αρνήθηκε να ντύσει ταπαιδιά της με τη στολή της Βέρμαχτ και να ταστείλει στο Ανατολικό Μέτωπο. Χάρη στιςμοναδικές μέσα στην κατεχόμενη Ευρώπηπαλλαϊκές διαδηλώσεις στο κέντρο της Αθή-νας, με χιλιάδες νεκρούς, τραυματίες καιεκτοπισμένους σε στρατόπεδα θανάτου.

Κι αυτό γιατί οι εθνικοί και δημοκρατικοίμας αγώνες, καθώς και τα πνευματικά έργακαι οι πολιτικές πράξεις των προσώπων αυτών,διαπνέονταν από την πεποίθηση ότι η σύγ-χρονη Ελλάδα έχει επηρεαστεί βαθιά από μιαβαριά κληρονομιά, απέναντι στην οποία θαπρέπει να φανούμε δημιουργικά αντάξιοι.

Για όλα αυτά έχετε να πείτε μία μόνο λέξη:εθνοκεντρισμός, δηλαδή ότι είναι ασυγχώ-ρητη υπερηφάνεια για έναν λαό να θαυμάζειτα επιτεύγματά του, φτάνοντας στο σημείο ναπροτείνετε να εκλείψει από τα σχολικά βιβλία,γιατί αυτό επιτάσσει η σύγχρονη επιστήμη γιατην αναθεώρηση της ιστορίας. Με άλλα λόγια,επιχειρείτε έναν γενικευμένο ευνουχισμό σεό,τι πολυτιμότερο και πιο ελληνικό πέτυχε ολαός μας έως τώρα, με τελικό αποτέλεσματη μετατροπή μας σε έναν άλλο λαό, προ-σαρμοσμένο στις συνταγές του καμουφλα-ρισμένου αφελληνισμού, που κοσμούν κάθεσελίδα του εν λόγω βιβλίου σας.

Κι αυτό γιατί διαφωνείτε με την ύπαρξηκαι την αξία των βασικών πυλώνων πάνω στουςοποίους στηρίχθηκαν οι ιδέες, οι πράξεις, οιαγώνες, οι θυσίες και τα έργα, πνευματικάκαι άλλα. Βαφτίζετε εθνοκεντρισμό την ξεχω-ριστή πίστη, ακόμα και θαυμασμό που μπο-ρεί να έχει ένας λαός για την ιστορία και τονεαυτό του. Τις ξένες επεμβάσεις, που αλλοί-ωσαν την εθνική μας ζωή, τις θεωρείτε σχε-δόν ανύπαρκτες και πρόσχημα για να καλύ-ψουμε τις δικές μας –υπαρκτές βεβαίως–αδυναμίες. Την ιδιαιτερότητα των αγώνωνμας, ειδικά στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, τηναποκαλείτε σωβινισμό, πράξη εχθρική προςτους άλλους, και τη θεωρείτε γενεσιουργόαιτία ξενοφοβίας. Την υπερηφάνεια μας γιατα κατορθώματα των αρχαίων Ελλήνων τηβαφτίζετε στείρο εθνικισμό και ιστορική αυτα-πάτη. Δηλαδή, θέλετε σώνει και καλά να απο-δείξετε ότι κακώς πιστεύαμε ως τώρα όσαπιστεύαμε για την καταγωγή, τις παραδόσεις,την ιστορία και τον πολιτισμό μας, πράξη πουστην ιατρική επιστήμη ονομάζεται «ευνουχι-σμός». Και οχυρωμένη πίσω από ηχηρά ονό-ματα ξένων επιστημόνων βαλθήκατε με τηβοήθεια ισχυρών πολιτικών και οικονομικώνκύκλων, μιας και είναι πολύ δύσκολο να ευνου-χίσετε έναν ολόκληρο λαό κατεδαφίζονταςτα σύμβολα και τους μύθους του, να ξεκινή-σετε το «θεάρεστο» έργο σας από τα τρυφε-ρά και ανύποπτα παιδιά μας.

Όπως το επιχείρησε χθες η φίλη σας κ.Ρεπούση –ανεπιτυχώς– ενώ σήμερα, με τοναέρα μάλιστα της κρατικής συμπαράστασης,το επεκτείνετε εσείς με νέα έφοδο για τονευνουχισμό της μαθητικής μας νεολαίας απόκρατικό μάλιστα πόστο!

Γνωρίζετε κυρία Δραγώνα, ότι δεν έχωτίποτα προσωπικό μαζί σας, όπως γνωρίζετε

ότι θα σας ήταν λίγο δύσκολο να με βαφτί-σετε κι εμένα… Ακροδεξιό. Προς το παρόνμπορείτε εσείς και οι φίλοι σας να με φιμώ-σετε. Όμως, σ’ αυτό είμαι συνηθισμένος καιμάλιστα θα σας έλεγα ότι όποιοι και όσοι στοπαρελθόν κατά καιρούς επεχείρησαν να φιμώ-σουν τις ιδέες αλλά και τη μουσική μου, είχαν…κακά γεράματα. Όπως ίσως ξέρετε ή θα έχε-τε ακούσει, η ζωή και το έργο μου στηρίχθη-κε επάνω σε τρεις λέξεις: Ελλάδα, Πατρίδα,Ελευθερία. Και όλοι μου οι αγώνες έγινανμόνο και μόνο για να τις υπερασπίσω με κάθεθυσία. Το ίδιο κάνω και τώρα.

Περηφάνια για την Εθνική ΑντίστασηΣήμερα, εσείς και οι φίλοι σας, με διαφο-

ρετικό τρόπο απ’ ό,τι οι προηγούμενοι, επι-χειρείτε να κατεδαφίσετε τις ιδέες, τις πρά-ξεις και τα έργα που συμβολίζουν αυτές οιτρεις λέξεις, που, όπως είπα, ενέπνευσαν καιστήριξαν όλες τις γενιές των Νεοελλήνων, γιανα γίνουμε αυτό που είμαστε σήμερα. Μιακορυφαία στιγμή στη νεότερή μας ιστορίαυπήρξε και η Εθνική μας Αντίσταση, τότε πουέλαμψαν αυτές οι τρεις λέξεις οδηγώντας τανιάτα εκείνης της εποχής σε ανυπέρβλητεςθυσίες. Χιλιάδες, εκατοντάδες χιλιάδες ταθύματα. Τι μας οδηγούσε τότε; Όλα αυτά πουκαταδικάζονται σε κάθε σελίδα του βιβλίουσας για να ανοίξει ο δρόμος σε μια γενικευ-μένη αλλοίωση του εθνικού μας χαρακτήρα,ξεκινώντας με δήθεν επιστημονικό τρόπο από

τα τρυφερά μας νιά-τα. Άλλωστε, αυτήη προσπάθεια, πουγίνεται μέσα σταπλαίσια της παγκο-σμιοποίησης, έχειαφετηρία γνωστάσε όλους διεθνή κέν-τρα που επιδιώκουντη διάλυση τωνεθνών - λαών μεεθνικές ιδιαιτερό-τητες, συμφέροντακαι «αρχές» που

οδηγούν σε αντιστάσεις μπροστά στη λαίλα-πα της παγκοσμιοποίησης, και γι’ αυτό με τηδιάλυση των εθνών επιδιώκουν τη μετατροπήτων ανθρώπων σε ανυπεράσπιστες μονάδεςχωρίς μνήμη και ενοχλητικές ιδιαιτερότητες.

Eίναι δυνατόν να επιτραπεί να γίνει κάτιτέτοιο; Να γιατί με βρίσκετε και θα με βρί-σκετε πάντοτε αντίθετο, γιατί πιστεύω ότι ηγενιά η δική μου έχει αποδείξει στην πράξη,με έργα και όχι μόνο με λόγια, ότι σ’ αυτή τηγωνιά της γης κατοικούν άνθρωποι που είναιΈλληνες με όλη την ιστορική σημασία αυτήςτης λέξης και τίποτε –απολύτως τίποτε– δενμπορεί να αμαυρώσει και πολύ περισσότερονα αλλοιώσει.

Τέλος, οφείλω να σας πω ότι:Από την ανάγνωση του βιβλίου σας «Τι

είν’ η Πατρίδα μας;» έχω συναγάγει ορισμένασυμπεράσματα που πιστοποιούν θεμελιακέςδιαφορές από τις απόψεις σας. Θα αρκεστώ

προς το παρόν σε μερικά παραδείγματα:«Η κυρίαρχη αντίληψη για το έθνος και την

εθνική ταυτότητα, με βάση την οποία οι πολι-τικές εξουσίες στην Ευρώπη αλλά και έξω απόαυτήν οργανώνουν το διαπαιδαγωγητικό ρόλοτου σχολείου, είναι ακόμη σήμερα σε μεγάλοβαθμό η αντίληψη που κληρονόμησε ο ρομαν-τισμός του 19ου αιώνα, σύμφωνα με την οποίατο έθνος αποτελεί οικουμενική, «φυσική» οντό-τητα, ανεξάρτητη από το χρόνο και το χώρο,και η εθνική ταυτότητα αυτονόητη και αναλ-λοίωτη αποτύπωση κοινωνικής ομοψυχίας καισυνοχής. Οι εθνικές ιστοριογραφίες προέρ-χονται από αυτή την παράδοση και δίνουν έμφα-ση στη συνέχεια της ιστορίας και του πολιτι-σμού της εθνικής ομάδας, στις αντιστάσεις τηςαπέναντι στις εξωτερικές επιβουλές, στην ομοι-ογένειά της. Στο σχολείο η ιστορία καλείται ναδιδάξει τα κατορθώματα των προγόνων και νασφυρηλατήσει την εθνική υπερηφάνεια καιενότητα, ενώ η γλώσσα και η γεωγραφία επι-βεβαιώνουν την εθνική συνέχεια στο χρόνοκαι στο χώρο». (Σελ. 31).

Είναι φανερό ότι θεωρείτε ότι το έθνος καιη εθνική ταυτότητα είναι «κληρονομιά του ρομαν-τισμού του 19ου αιώνα [και δεν] αποτελεί “φυσι-κή” οντότητα ανεξάρτητη από το χρόνο και τοχώρο, αυτονόητη και αναλλοίωτη αποτύπωσηεθνικής ομοψυχίας και συνοχής».

Φαίνεται ακόμη ότι δεν είσθε σύμφωνημε την έμφαση που δίνεται στο σχολείο «στησυνέχεια της ιστορίας και του πολιτισμού της

εθνικής ομάδας, στις αντιστάσεις της απέ-ναντι στις εξωτερικές επιβουλές, στην ομοι-ογένειά της». Καθώς και στο γεγονός ότι «ηιστορία καλείται να διδάξει τα κατορθώματατων προγόνων και να σφυρηλατήσει την εθνι-κή υπερηφάνεια και ενότητα, ενώ η γλώσσακαι η γεωγραφία επιβεβαιώνουν τη συνέχειαστο χρόνο και στο χώρο».

Θα ήθελα ειλικρινά να μου λέγατε, αν ηπαράγραφος αυτή αναφέρεται θετικά ή αρνη-τικά στον τρόπο που το σχολείο αντιμετωπί-ζει τα προβλήματα αυτά. Μιας και δεν το λέτεφανερά. Όμως, αφήνετε να υπονοηθεί ότιόλες αυτές οι ιδέες περί έθνους και εθνικήςταυτότητας αποτελούν σύμπτωμα που μαςεπιβλήθηκε από τη «ρομαντική αντίληψη τηςιστορίας στο τέλος του 19ου αιώνα». Άραξεπερασμένες και αντιεπιστημονικές, σύμ-φωνα με την οπτική γωνία τη δική σας και τωνυπολοίπων συνεργατών σας που συμμετέ-χουν στη συγγραφή του εν λόγω βιβλίου.

Πηγή έμπνευσης οι ιδέες μαςΝα όμως που τόσο εγώ όσο και οι γενιές

των παππούδων μου, αλλά και των συμμαχη-τών και συνοδοιπόρων μου στους δρόμουςτων εθνικών αγώνων και στις προσπάθειες γιατη δημιουργία μιας ελληνικής τέχνης, διαπνε-όμεθα σε κάθε μας βήμα και προσπάθεια απόαυτές ακριβώς τις ιδέες που καταγγέλλετε ωςξεπερασμένες και ευτελή ως φαίνεται προ-ϊόντα μιας ξεπερασμένης πια ρομαντικής αντί-ληψης. Και μόνο μ’ αυτή την παράγραφο, μουζητάτε να απαρνηθώ τον εαυτό μου, τη ζωήμου, τις ιδέες και το έργο μου. Και όχι μόνοαπό εμένα, αλλά, όπως αποδεικνύεται από τιςπράξεις και τα έργα τους, ΟΛΟΥΣ σχεδόν τουςΝεοέλληνες, ανώνυμους και επώνυμους, πουαπό το 1821 έως σήμερα πίστεψαν ακριβώς σ’αυτά που θεωρείτε ότι κακώς διδάσκονται σήμε-ρα στο ελληνικό σχολείο. Άλλωστε, αμέσωςμετά διευκρινίσατε ότι «στις σύγχρονες κοι-νωνικές επιστήμες για το εθνικό φαινόμενο ηρομαντική αντίληψη για το έθνος έχει γίνει αντι-κείμενο κριτικής… Οι σύγχρονες θεωρήσεις(…) συγκλίνουν στην παραδοχή ότι η έννοιατου έθνους είναι σχετικά πρόσφατη, αλλάζειμέσα στο χρόνο» και παρακάτω αναφέρεστεσε «φανταστική κοινότητα του έθνους που στη-ρίζεται στη νέα νοηματοδότηση (ομολογώ πωςδεν καταλαβαίνω τον όρο) υπαρκτών κοινώνχαρακτηριστικών» και όλα αυτά τα προσφέρει«η εθνική ταυτότητα» (που ήρθε) «να αντικα-ταστήσει το κενό που δημιούργησε η κατάλυ-ση των παραδοσιακών μορφών κοινωνικήςοργάνωσης».

«Καθώς διευρύνεται το σχετικά πρόσφα-το ενδιαφέρον των κοινωνικών επιστημών γιατο εθνικό φαινόμενο, η ρομαντική αντίληψηγια το έθνος έχει γίνει αντικείμενο κριτικήςτα τελευταία χρόνια. Οι σύγχρονες θεωρή-σεις, παρά τις σημαντικές διαφορές τους ωςπρος την προέλευσή τους, συγκλίνουν στηνπαραδοχή ότι η έννοια του έθνους είναι σχε-τικά πρόσφατη, αλλάζει μέσα στο χρόνο καιμπορούμε επομένως να κάνουμε την ιστορίατης: πιο συγκεκριμένα η έννοια του έθνουςόπως χρησιμοποιείται σήμερα διαμορφώθη-κε ιστορικά τα τελευταία διακόσια χρόνια καισυνδέεται άμεσα με τη δημιουργία των εθνών-κρατών (Noiriel 1991). Η εθνική ταυτότηταήρθε να αντικαταστήσει το κενό που δημι-ούργησε η κατάλυση των παραδοσιακών μορ-φών κοινωνικής οργάνωσης και να προσφέ-

‘‘’’

Οι λέξεις «Έθνος» και«Πατρίδα» ήταν γιαμας δόξα και τιμή καιόχι ντροπή, όπως τιςκατάντησαν χτες καισήμερα ορισμέναγκρουπούσκουλα καιομάδες «διανοουμέ-νων» που στο όνοματης Αριστεράς ντροπιά-ζουν με τις «ιδέες» και τα καμώματά τουςτούς αγώνες και τις θυσίες μας

‘‘ ’’H ζωή και το έργο μου στηρίχθηκε επάνω σε τρειςλέξεις: Ελλάδα, Πατρίδα, Ελευθερία. Και όλοι μου οι αγώνες έγιναν μόνο και μόνο για να τις υπερασπί-σω με κάθε θυσία. Το ίδιο κάνω και τώρα

‘‘ ’’

Aν στις αρχές του 19ου αιώνα δεν υπήρχαν οι ιδέεςγια τη συνέχεια του ελληνικού έθνους και όλα τα «πιστεύω» που εσείς σήμερα απορρίπτετε, τότε δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν η Επανάστασητου ’21, οι Βαλκανικοί πόλεμοι, η Εθνική Αντίσταση.Δεν θα υπήρχε ο Άρης Βελουχιώτης

Η επιστολή της Θάλειας Δραγώνα προς τον Μίκη Θεοδωράκη.

Ανοιχτή επιστολή του Μίκη Θεο δωράκη στη Θάλεια Δραγώνα

ΓΥΡΙΣΤΕ ΣΕΛΙΔΑ

Θ έμα20 Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010

ρει στα μέλη των σύγχρονων κοινωνιών νέαβάση κοινωνικής συνοχής μέσα από τη δημι-ουργία της “φαντασιακής κοινότητας” τουέθνους, που στηρίζεται στη νέα νοηματοδό-τηση υπαρκτών κοινών πολιτισμικών χαρα-κτηριστικών». (Σελ. 31).

Γιατί τάχα πολύπλοκες εγκεφαλικές ανα-λύσεις για αυτονόητα γεγονότα, όπως είναιη συνεχής ανανέωση των μορφών της κοι-νωνικής συγκρότησης, για να καταλήξουμεστο συμπέρασμα ότι το έθνος αποτελεί μια«φανταστική κοινότητα»; Αλήθεια, τι θα πειαυτό; Το έθνος σε σχέση με την κοινωνία είναιη ψυχή σε σχέση με το σώμα. Κι εδώ είναι,πιστεύω, το λάθος της σύγχρονης κοινωνι-κής επιστήμης που επαγγέλλεσθε. Γιατί επι-χειρεί να αναλύσει και να εξηγήσει μορφέςκαι λειτουργίες που αφορούν την κοινωνία-σώμα και όχι το έθνος-ψυχή. Που δεν ανα-λύεται, ούτε εξηγείται, γιατί, όπως και τα φαι-νόμενα της θρησκείας και της τέχνης, ανά-γεται στη μεταφυσική και στην υπέρβαση. Στουπερλογικό και ανεξήγητο.

Γλωσσική και μουσική συνέχειαΑν και για τη συνέχεια του ελληνικού

έθνους, πέραν του γεγονότος ότι για την παμ-ψηφία θα έλεγα των Νεοελλήνων –ανωνύ-μων και επωνύμων– δεν αποτελούσε και απο-τελεί μόνο ένα είδος θρησκευτικής πίστης(άκρως αντιεπιστημονικής βεβαίως για σας),υπάρχουν απτές αποδείξεις ότι ορισμένοιβασικοί άξονες του πνευματικού κόσμου τωναρχαίων Ελλήνων κατάφεραν να διατηρη-θούν και να φτάσουν ως τις μέρες μας. Λ.χ.:είναι πασίγνωστη η διάρκεια της ελληνικήςγλώσσας. Δεν είναι όμως γνωστή η διάρκειατης αρχαίας ελληνικής μουσικής μέσω τωνβασικών μουσικών κλιμάκων, που παρέμει-ναν αναλλοίωτες, καθώς οι αρχαίοι μουσικοίτρόποι πέρασαν ατόφιοι στη Βυζαντινή μου-σική με το νέο όνομα «ήχοι» κι από κει διάμέσου της αραβικής μουσικής και με και-νούριο όνομα, «δρόμοι», δημιούργησαν τορεμπέτικο τραγούδι, από το οποίο προήλθετόσο η σύγχρονη λαϊκή μας μουσική όσο καιη έντεχνη - λαϊκή μουσική, μέσα στην οποίασυνενώθηκε η μουσική με την ποίηση. Δηλα-δή το φαινόμενο που χαρακτήριζε την αρχαίαμουσική, δεδομένου ότι τότε με τον όρο «μου-σική» εννοούσαν αποκλειστικά τη σύζευξηΜουσικής και Λόγου.

Ένα άλλο σημαντικό δημιούργημα τωναρχαίων υπήρξε ως γνωστόν και η Δημοκρατίακαι μάλιστα η άμεση Δημοκρατία. Μετά τηνκατάκτηση της Ελλάδας από τους Ρωμαίουςκαι σχεδόν έως σήμερα στην Ευρώπη κυριάρ-χησαν συστήματα συγκεντρωτικά, βασιλείεςαυτοκρατορίες, δικτατορίες, σοσιαλιστικέςεξουσίες. Η χώρα μας κατακτήθηκε για τέσ-σερις αιώνες από την Οθωμανική αυτοκρα-τορία. Εν τούτοις και κάτω από αυτές τις κατα-λυτικές συνθήκες οι ελληνικές κοινότητες,μέσα και έξω από το γεωγραφικό μας χώρο,κυβερνήθηκαν με δημοκρατικό τρόπο. Οικάτοικοι, λ.χ., ενός χωριού εξέλεγαν τακτικάμε καθολική ψηφοφορία τη διοικητική και τηδικαστική τους εξουσία. Κι αυτό αντανακλά-ται στο Σύνταγμα της Επιδαύρου, μέσα στοοποίο ρητώς αναφέρεται ότι απαγορεύονταιοι «τίτλοι ευγενείας». Άλλωστε αυτό το δημο-κρατικό φρόνημα μπορούμε να πούμε ότιπαραμένει έως σήμερα βασικό γνώρισμα τηςπλειοψηφίας του ελληνικού λαού.

Κι αυτό σε πείσμα των προσπαθειών τωνξένων δυνάμεων να επιβάλουν τις γνωστέςδυναστείες των Βαυαρών και των Γκλύξμ-πουργκ. Γεγονός που αρνείσθε πεισματικάνα παραδεχτείτε. Δηλαδή το γεγονός των

συνεχών παρεμβάσεων των ξένων στη χώραμας, που υπήρξαν πρόξενοι των μεγαλυτέ-ρων εθνικών μας καταστροφών. Όπως τηςΜικρασιατικής, του Εμφυλίου, της Κύπρουκαι τέλος της στρατιωτικής δικτατορίας.

Κριτήρια ορισμού του ΈθνουςΣυμφωνώ μαζί σας στην παράγραφο της

σελ. 33, ότι τα κριτήρια με τα οποία ορίζεταιένα έθνος είναι πολιτισμικού χαρακτήρα: κατα-γωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις,μύθοι, ιστορίες, μνήμες.

«Όπως χαρακτηριστικά δείχνουν οι παρα-πάνω έρευνες, τα κριτήρια με τα οποία ορί-ζεται το έθνος είναι πολιτισμικού χαρακτήρα:καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδό-σεις, μύθοι, ιστορικές μνήμες. Τα πολιτισμι-κά αυτά κριτήρια, που θεωρούνται κοινά,προσδιορίζουν το συμβολικό και το φυσικόχώρο του έθνους. Οτιδήποτε διαφορετικόθεωρείται ότι βρίσκεται έξω από το έθνος καισυνήθως απορρίπτεται. Έτσι τα έθνη έχουνπροσδιοριστεί ιστορικά κατά κύριο λόγο μέσααπό τις διαφορές τους από και σε σύγκρισημε άλλα έθνη. Αυτή η συνεχής διαδικασία ετε-ροπροσδιορισμού συμβάλλει στην αέναη ανα-παραγωγή της εθνικής ταυτότητας ως μονα-δικής και ομοιογενούς και στηρίζει την τάσητης να αρνείται τόσο τις ομοιότητες με καθε-τί έξω από αυτήν όσο και τις διαφοροποιήσειςστο εσωτερικό της».

Όμως διαφωνώ με την άποψή σας πως«ό,τι είναι διαφορετικό, θεωρείται ότι βρίσκεταιέξω από το Έθνος, συνήθως απορρίπτεται».Και ακόμα ότι «η συνεχής διαδικασία ετερο-προσδιορισμού συμβάλλει στην αέναη ανα-

παραγωγή της εθνικής ταυτότητας ως μονα-δικής και ομοιογενούς και στηρίζει την τάσητης να αρνείται τόσο τις ομοιότητες με καθε-τί έξω από αυτήν όσο και τις διαφοροποιήσειςστο εσωτερικό της».

Χωρίς ίσως να το θέλετε, φορτώνετε μεαρνητικές ιδιότητες το Έθνος και την εθνικήταυτότητα, μιας και για να υπάρξουν, κατά τηγνώμη σας, πρέπει πρώτον να ετεροπροσ-διορισθούν και δεύτερον να «απορρίψουν»,δηλαδή να κλειστούν στο καβούκι τους. Συμ-φωνούν, άραγε, αυτές οι διαπιστώσεις με τοελληνικό έθνος; (Για να αρκεστούμε στη δικήμας ιστορική εμπειρία). Γιατί όλα τείνουν νααποδείξουν ότι οτιδήποτε καλό και θετικό έγι-νε ως τώρα οφείλεται στο γεγονός ότι είχα-με και έχουμε ανοιχτές θύρες (τουλάχιστονως προς τον πολιτισμό) και προς Ανατολάςκαι προς Δυσμάς, όπως και προς Βορρά. Έτσι,ό,τι υπήρξε και ό,τι υπάρχει αποτελεί δημι-ουργική πρόσμιξη διαφόρων ιδεών και πολι-τισμών, ακόμα και τρόπων ζωής.

Ήμαστε πάντοτε ανοιχτοί κατά το παρά-δειγμα του Ρήγα Φεραίου, που, ενώ σάλπιζετην επανάσταση των Ελλήνων, οραματιζόταντη μεγάλη οικογένεια των βαλκανικών λαών.Το ίδιο που κάναμε κι εμείς στην Εθνική Αντί-σταση, που αγωνιζόμαστε όχι μόνο για τη δικήμας ελευθερία, αλλά και για την «πανανθρώ-πινη τη λευτεριά». Και μη μου πείτε ότι επη-ρεάστηκαν από τη ρομαντική άποψη περίέθνους οι φουστανελάδες αγράμματοι, ως επίτο πλείστον, Έλληνες επαναστάτες όταν τοΣύνταγμα της Επιδαύρου στα 1822 διακήρυσσε

την ανασύσταση του ελληνικού έθνους, απο-τελώντας παράλληλα το δημοκρατικότερο Σύν-ταγμα όλων των εποχών, μιας και είχαν ανοι-χτά τα μυαλά τους στις επιρροές της Γαλλικήςκαι της Αμερικανικής ακόμα Επανάστασης.Για να ετεροπροσδιοριστούμε θα πρέπει ναείμαστε ανίκανοι να αυτοπροσδιοριζόμαστεκάθε στιγμή (ακόμα και σήμερα), ενώ η εθνι-κή μας ταυτότητα υπήρξε και είναι τόσο ισχυ-ρή, ώστε να μην έχουμε ούτε να θέλουμε ναέχουμε εχθρούς, για να είμαστε αυτοί πουείμαστε. Άλλωστε, η βασική εξωτερική μαςπολιτική ως τώρα υπήρξε και είναι αμυντική,με εξαίρεση την τυχοδιωκτική εκστρατεία στηνΤουρκία, που μας κόστισε τόσο ακριβά.

Και γιατί δεν ρωτάτε και μας (όσους επι-ζήσαμε), που περάσαμε μέσα από το καμίνιτης ξένης κατοχής, να σας πούμε από πούαντλούσαμε τη δύναμη και το θάρρος να ανα-μετρηθούμε ίσος προς ίσον με την τερατώδηχιτλερική μηχανή θανάτου; Μονάχα με τη σκέ-ψη ότι στο βάθος είμαστε ανώτεροι από αυτούς!(Εξάλλου σ’ αυτό μας βοηθούσε η μετατρο-πή των εχθρών μας σε μια συμπαγή μάζα αιμο-διψών βαρβάρων). Γιατί; Γιατί ανήκαμε σε έναΈθνος πολύ ανώτερο απ’ αυτούς στον πνευ-ματικό και πολιτισμικό κυρίως χώρο, από τονΑισχύλο και τον Πλάτωνα έως τον Σολομό,τον Παλαμά και τον Καβάφη. Και όσοι είμα-στε μορφωμένοι, το ηθικό μας ανάστημα έπαιρ-νε συνειδητά δύναμη απ’ αυτούς. Όσο γιατους αμόρφωτους αλλά γενναίους, αντλού-σαν δύναμη όπως οι αγωνιστές του ’21 απότα «μάρμαρα». Αν όλα αυτά είναι «παραμύ-

θια», τότε ό,τι υπήρξε θετικό και ξεχωριστόως τώρα ας πούμε ότι ήταν και είναι «παρα-μύθι». Τότε για ποιο λόγο θέλετε να το κατε-δαφίσετε; Δεν ξέρετε ότι έτσι σκοτώνετε τηνψυχή μας; Χάρη στην οποία είσθε κι εσείςσήμερα ελεύθερη;

Όπως ασφαλώς καταλαβαίνετε, για μέναπροσωπικά δεν υπάρχει καν ερώτημα «Τι είν’η πατρίδα μας;». Για όλους όσους αφιέρωσαντο έργο και κυρίως τη ζωή τους ολόκληρη σ’αυτή την πατρίδα –και είναι χιλιάδες, εκατομ-μύρια Έλληνες, επώνυμοι ή ανώνυμοι, νεκροίή ζωντανοί– δεν υπάρχουν τέτοια ερωτήμα-τα, γιατί αυτοί οι ίδιοι είναι η πατρίδα…

Γι’ αυτό σας παρακαλώ και εύχομαι ναλάβετε σοβαρά υπ’ όψιν τη μαρτυρία ενόςελεύθερου Έλληνα και να σταματήσετε αυτήτην εκστρατεία, που μόνο δεινά μπορεί ναφέρει στον ήδη δοκιμαζόμενο λαό μας.

Σας χαιρετώ,Μίκης Θεοδωράκης

ΥΓ.: Επειδή θεωρώ ότι με την απάντησήμου αυτή μου δόθηκε η ευκαιρία να ανα-πτύξω ορισμένα ουσιαστικά επιχειρήματαστην προσπάθειά μου να διαφωτίσω όσογίνεται πληρέστερα τον ελληνικό λαό για τακίνητρά μου στον αγώνα που ξεκίνησα καισυνεχίζω, είμαι υποχρεωμένος να τη δημο-σιεύσω στο διαδίκτυο, όπως έκανα έωςτώρα, δεδομένου ότι τα ισχυρά ΜΜΕ προςτο παρόν αποφεύγουν ακόμα και να ανα-φερθούν στις απόψεις μου, καταφεύγον-τας ως συνήθως σε ύβρεις… Αυτό θα πειελευθερία Τύπου!

‘‘ ’’H γενιά η δική μου έχει αποδείξει στην πράξη, με έργα και όχι μόνο με λόγια, ότι σ’ αυτή τη γωνιάτης γης κατοικούν άνθρωποι που είναι Έλληνες, με όλη την ιστορική σημασία αυτής της λέξης

Η «ΣΦΗΝΑ» δημοσιεύει ολόκληρη την επι-στολή - απάντηση του μουσικοσυνθέτηΜίκη Θεοδωράκη στην καθηγήτρια πανε-πιστημίου κ. Θάλεια Δραγώνα. Το κείμενοεκφράζει τις απόψεις τού υπογράφοντος.

ΣYNEXEIA ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΕΛΙΔΑ

Ανοιχτή επιστολή του Μίκη Θεοδωράκη στη Θάλεια Δραγώνα

ματούχους μηχανικούς, αποφοί-τους πολυτεχνικών σχολών τηςΕλλάδας και του εξωτερικού, αλλάκαι τεχνολόγους των ΤΕΙ με μεγά-λη επαγγελματική εμπειρία στο συγ-κεκριμένο τομέα.

Οι ενεργειακές επιθεωρήσειςθα αφορούν σε τρεις βασικές κατη-γορίες: 1) στα κτίρια, 2) σε εγκα-ταστάσεις λεβήτων και θέρμανσηςκαι 3) σε εγκαταστάσεις κλιματι-σμού. Οι επιθεωρητές, ανάλογαμε την κατηγορία της άδειάς τους,όπως στα κτίρια, θα μπορούν ναδιενεργούν τους αντίστοιχους ελέγ-χους των εγκαταστάσεων θέρ-μανσης και κλιματισμού, με ξεχω-ριστό τιμολόγιο για την αμοιβή τους.

Το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλά-δας θα οργανώσει τις προβλεπό-μενες εκπαιδεύσεις για όσουςθελήσουν να πάρουν το «χρίσμα»του ενεργειακού επιθεωρητή. Οισχετικές διαδικασίες αναμένεταινα αρχίσουν μέσα στο Φεβρουά-ριο, ώστε να λειτουργήσει αμέ-σως ο νέος θεσμός των ενεργει-ακών επιθεωρήσεων.

Στο μεταξύ, από το ΥΠΕΚΑξεκίνησε η διαβούλευση διάρ-κειας 20 ημερών για το νέο ενερ-γειακό κανονισμό και τις ενερ-γειακές επιθεωρήσεις, και η πρό-θεση του υπουργείου είναι νατεθούν αμέσως σε ισχύ οι νέεςρυθμίσεις, παράλληλα με τη δημι-ουργία ειδικής Γραμματείας Επι-θεώρησης Περιβάλλοντος καιΕνέργειας στο ΥΠΕΚΑ.

Στην αρχή, στους ενδιαφερό-μενους τεχνικούς επιστήμονεςπου έχουν επιστημονική και επαγ-γελματική εμπειρία μικρότερη τωνδέκα χρόνων, για τις δύο βασικέςκατηγορίες ελέγχων ανάλογα μετα επιστημονικά τους προσόντα,από το υπουργείο Περιβάλλοντοςθα δοθούν προσωρινές άδειες

επιθεωρητή διάρκειας 8 μηνών,προκειμένου σε αυτό το διάστη-μα να ακολουθήσουν και να ολο-κληρώσουν εκπαιδευτικά προ-γράμματα εκπαίδευσης. Οριστι-κές άδειες θα δοθούν από τηναρχή μόνον σε όσους έχουν ταεπιστημονικά προσόντα και απο-δεδειγμένη εμπειρία άνω των δέκαετών. Όσοι πάρουν την άδεια θαεγγραφούν στο ηλεκτρονικό μητρώοτου ΥΠΕΚΑ. Παράλληλα, θα λει-τουργήσει στο υπουργείο, με τημορφή ηλεκτρονικής βάσης δεδο-μένων, ένα πλήρες αρχείο για τηνενεργειακή κατάσταση του κτι-

ριολογικού πλούτου της χώρας,αφού οι επιθεωρητές θα έχουνυποχρέωση να αποστέλλουν στουπουργείο και να καταχωρίζεταιστο αρχείο μία προς μία τις εκθέ-σεις τους για τους ενεργειακούςελέγχους που θα διενεργούν σεκάθε κτίριο.

Το χρίσμα του ενεργειακού επι-θεωρητή θα μπορούν να πάρουνφυσικά πρόσωπα αλλά και εται-ρείες, οποιασδήποτε εταιρικής μορ-φής, της οποίας τα μέλη-εταίροιέχουν τα προβλεπόμενα προσόν-τα και θα κατέχουν την άδεια τουενεργειακού επιθεωρητή.

Θέμα 27Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010Θ έμα26 Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2010

Η «Σ» ΑΝΑΛΥΕΙ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΤΙΜΟΛΟΓΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΠΛΗ ΡΩΣΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΑΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΟΥ

πό 1 έως 2,5 ευρώ ανά τετρα-γωνικό μέτρο, ανάλογα με τοείδος και τη χρήση του ακινή-του τους, θα πληρώσουν οιιδιοκτήτες το υποχρεωτικόπλέον «πράσινο τσεκάπ» στακτίρια, το οποίο καθιερώνεταιαπό το υπουργείο Περιβάλ-λοντος, δημιουργώντας μιανέα αγορά, που υπολογίζεταιάνω του 1 δισ. ευρώ για τηνεπόμενη 10ετία. Παράλληλα με το επάγγελματου ενεργειακού επιθεωρητήπου θα κάνει τους ελέγχους,ανοίγει η αυλαία της «πράσι-νης απασχόλησης» στηνΕλλάδα.

Οι 350.000 τεχνικοί επιστήμο-νες της χώρας, διπλωματούχοιμηχανικοί και τεχνολόγοι μηχανι-

κοί, αλλά και πλή-θος εταιρειών πουενεργοποιούνταιστον τομέα τηςενεργειακής βελ-τίωσης και διαχεί-ρισης των κτιρίων,μπαίνουν στην αφε-τηρία, για να εξα-σφαλίσουν από τουπουργείο Περι-βάλλοντος τη σχε-τική πιστοποίηση καιτην εγγραφή τους

στα μητρώα των ενεργειακών επι-θεωρητών.

Η «Σ» φέρνει σήμερα κατ’ απο-κλειστικότητα στη δημοσιότητα,το τελικό σχέδιο Προεδρικού Δια-τάγματος του υπουργείου Περι-βάλλοντος, Ενέργειας και Κλι-ματικής Αλλαγής (ΥΠΕΚΑ), απο-

καλύπτοντας ολόκληρο το τιμο-λόγιο ανά είδος και κατηγορίαακινήτου για τις επιθεωρήσεις.Και ταυτοχρόνως όλα τα «μυστι-κά» και τις προϋποθέσεις πουαπαιτούνται για να πάρει ο κάθεενδιαφερόμενος το «χρίσμα» τουενεργειακού επιθεωρητή. Οι άδει-ες ενεργειακού επιθεωρητή, πουθα χορηγεί το ΥΠΕΚΑ σε όσουςεγγράφονται στο Μητρώο τουυπουργείου, χωρίζονται σε δύοβασικές κατηγορίες:

1) Κατηγορία Α: Για τη διενέρ-γεια ενεργειακών επιθεωρήσεων,μόνο σε κτίρια κατοικίας, συνολι-κής επιφάνειας έως 1.000 τετρα-γωνικών μέτρων, που αφορά κατά

βάση τεχνολόγους μηχανικούς,αποφοίτους σχολών ΤΕΙ, σχετικώνειδικοτήτων και εμπειρίας και

2) Κατηγορία Β: Για τη διενέρ-γεια ενεργειακών επιθεωρήσεωνσε κτίρια ανεξαρτήτως επιφανεί-ας όλων των χρήσεων, όπως: α)κατοικίες διαφόρων τύπων, όπωςμονοκατοικίες, διαμερίσματα καισυγκροτήματα κατοικιών, β) πολυ-κατοικίες, γ) γραφεία, δ) εκπαι-δευτικά κτίρια, ε) νοσοκομεία, στ)ξενοδοχεία και εστιατόρια, ζ) αθλη-τικές εγκαταστάσεις, η) κτίρια υπη-ρεσιών χονδρικού και λιανικούεμπορίου, θ) κάθε άλλη κατηγο-ρία κτιρίων που καταναλώνουνενέργεια. Αφορά κατά βάση διπλω-

Αναλυτικά το κόστοςΕλάχιστο κόστος αμοιβής από 200 έως 500 ευρώανάλογα με το είδος της ενεργειακής επιθεώρησηςκαι χρέωση από 1 έως 2,5 ευρώ ανά τετραγωνικόμέτρο ανάλογα με το είδος και την κατηγορία χρή-σης του κτιρίου θα πληρώνουν οι ιδιοκτήτες για το«πράσινο τσεκάπ» στα ακίνητα. Χαμηλότερο τιμολόγιο 1 ευρώ ανά τετραγωνικόμέτρο και ελάχιστο κόστος αμοιβής 200 ευρώ θαπληρώνουν για τις ενεργειακές επιθεωρήσεις οι ιδιο-κτήτες διαμερισμάτων που θα κάνουν συντονισμένακαι όλοι μαζί τον έλεγχο στο κτίριο της πολυκατοι-κίας τους. Οι αμοιβές για τη διενέργεια των ενεργειακών επιθε-ωρήσεων, σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο σχέδιοΠροεδρικού Διατάγματος του ΥΠΕΚΑ, το οποίο θαοριστικοποιηθεί μετά από τη σχετική διαβούλευσηπου βρίσκεται σε εξέλιξη, έχει ως εξής:

1Για κτίρια ή τμήματα κτιρίων, δηλαδή διαμερίσματα με χρήση κατοικίας:

• για κτίρια πολλών ιδιοκτησιών (πολυκατοικίες),όταν η επιθεώρηση αφορά στο σύνολο του κτιρίου,η αμοιβή καθορίζεται σε 1 ευρώ ανά τ.μ. επιφανείαςτου κτιρίου και δεν μπορεί να είναι μικρότερη από200 ευρώ.• για κτίρια πολλών ιδιοκτησιών, όταν η επιθεώρησηαφορά σε τμήμα κτιρίου (διαμέρισμα) η αμοιβή καθο-ρίζεται σε 2,0 ευρώ ανά τ.μ. επιφανείας του κτιρίουκαι δεν μπορεί να είναι μικρότερη από 200 ευρώ,• για μονοκατοικία η αμοιβή καθορίζεται σε 1,5ευρώ ανά τ.μ. επιφανείας του κτιρίου και δεν μπορείνα είναι μικρότερη από 200 ευρώ,

2 Για κτίρια όλων των χρήσεων εκτός της κατοικίας:

• έως 1.000 τ.μ. η αμοιβή καθορίζεται σε 2,5 ευρώανά τ.μ. επιφανείας του κτιρίου και δεν μπορεί ναείναι μικρότερη από 300 ευρώ,• άνω των 1.000 τ.μ. η αμοιβή καθορίζεται σε 2,5ευρώ ανά τ.μ. επιφανείας του κτιρίου, για τα πρώτα1.000 τ.μ. και για τα υπολειπόμενα τετραγωνικάμέτρα η αμοιβή καθορίζεται σε 1,5 ευρώ ανά τ.μ.

3 Για τις ενεργειακές επιθεωρήσεις λεβήτωνκαι εγκαταστάσεων θέρμανσης οι ιδιοκτή-

τες, με βάση τη θερμική ισχύ, θα πληρώνουν για 20έως 100 kW ποσό 150 ευρώ, για μεγαλύτερη ισχύτων 100 kW ποσό 250 ευρώ και όταν οι εγκαταστά-σεις είναι παλαιότερες της 15ετίας τα ποσά αυτά θαπροσαυξάνονται κατά 20%.

4 Για τις επιθεωρήσεις εγκαταστάσεων κλιμα-τισμού οι ιδιοκτήτες πληρώνουν για ψυκτική

ισχύ από 12 έως 100 kW ποσό 300 ευρώ και γιαμεγαλύτερη ισχύ των 100 kW ποσό 500 ευρώ. Σεαυτές τις τιμές θα προστίθεται και ο ΦΠΑ.

AΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ

Α

Σε θέση… μάχης 350.000 μηχανικοί και τεχνολόγοι για την «πίτα» 1 δισ. ευρώ που θα φέρει το νέο μέτρο

του Αργύρη Δεμερτζήinfo@isfina.gr

Τα παλιά κτίρια είναιαυτά που θαεπιβαρυνθούν περισσότεροπροκειμένουνα εναρμονι-στούν με το νέο καθεστώς.

Ενεργειακές επιθεωρήσεις για όλα

τα καινούργια κτίρια και τα παλιά

εφόσον πωλούνται ή εκμισθώνον-

ται, θέσπιση μελέτης ενεργειακής

αποδοτικότητας για την έκδοση

οικοδομικών αδειών και, σε επόμε-

νη φάση, οικονομικά - φορολογικά

κίνητρα για την ενεργειακή θωράκι-

ση των κτιρίων ανακοίνωσαν η

υπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργει-

ας και Κλιματικής Αλλαγής κ. Τίνα Μπιρμπίλη και ο

αρμόδιος υφυπουργός κ. Γιάννης Μανιάτης.

Ο νέος Κανονισμός Ενεργειακής Απόδοσης των Κτι-

ρίων (ΚΕΝΑΚ) θα τεθεί σε διαβούλευση μέχρι το

τέλος Ιανουαρίου. Παράλληλα ετοιμάζεται και θα

ανακοινωθεί τις επόμενες εβδομάδες το πρόγραμμα

ενίσχυσης ιδιωτών για ενεργειακή «θωράκιση» των

κτιρίων (με αντικατάσταση κουφωμάτων, μονώσεις

τοίχων κ.λπ.), το οποίο θα περιλαμβάνει κίνητρα, επι-

δοτήσεις ή επιδότηση του κόστους δανεισμού, φορο-

απαλλαγές κ.ά. με κονδύλια από το ΕΣΠΑ. Επιβεβαι-

ώνοντας πλήρως το ρεπορτάζ της «Σ» –της Παρα-

σκευής 20 Νοεμβρίου 2009, με τίτλο «Υποχρεωτικός

ενεργειακός έλεγχος στα κτίρια από το 2010»– οι

αρμόδιοι της πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου Περι-

βάλλοντος ανακοίνωσαν ότι:

• Στα υφιστάμενα κτίρια άνω των 50 τετραγωνικών

μέτρων θα γίνονται ενεργειακές επιθεωρήσεις

όταν νοικιάζονται ή πωλούνται. Ενεργειακές επιθε-

ωρήσεις θα γίνονται επίσης σε υφιστάμενα κτίρια

άνω των 1.000 τετραγωνικών όταν ανασκευάζον-

ται. Με τις επιθεωρήσεις αυτές, τα κτίρια θα κατα-

τάσσονται σε βαθμίδες ενεργειακής απόδοσης, με

τρόπο ανάλογο με αυτόν που ισχύει τώρα για τις

ηλεκτρικές συσκευές.

• Στα νέα κτίρια, όσα δηλαδή θα κατασκευαστούν με

οικοδομικές άδειες, που θα εκδοθούν με το νέο

καθεστώς, οι επιθεωρήσεις θα γίνονται ανά δεκαε-

τία και ανά τετραετία για λέβητες, εγκαταστάσεις

θέρμανσης και κλιματισμού. Για την έκδοση οικοδο-

μικών αδειών θα απαιτείται πλέον μελέτη ενεργει-

ακής απόδοσης, αντί για μελέτη θερμομόνωσης.

Η κ. Μπιρμπίλη τόνισε ότι το κτιριακό απόθεμα της

χώρας καταναλώνει κατά μέσο όρο 156 έως 375 κιλο-

βατώρες ανά τετραγωνικό μέτρο το χρόνο, κατανάλω-

ση που είναι μέχρι και τριπλάσια σε σχέση με το μέσο

όρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Οι επενδύσεις για μεί-

ωση της ενεργειακής κατανάλωσης αποσβεννύονται

σε διάστημα 5-8 ετών, μετά την πάροδο του οποίου ο

χρήστης του κτιρίου έχει καθαρό όφελος από τη μεί-

ωση των λογαριασμών θέρμανσης και ψύξης.

Προσόντα και εκπαίδευ ση που απαιτούνται για τους επιθεωρητές

Το δημοσίευμα της «Σ», της 20ής Νοεμβρίου, το οποίο αποκάλυπτε τις προθέσειςτης κυβέρνησης για τους υποχρεωτικούς ενεργειακούς ελέγχους στα κτίρια.

β) Διαθέτουν τουλάχιστον πενταετή αποδεδειγμένη επαγ-γελματική ή και επιστημονική εμπειρία σε θέματα σχεδια-σμού κτιρίων, συστημάτων ηλεκτρομηχανολογικών εγκα-ταστάσεων κτιρίων, ενεργειακού σχεδιασμού κτιρίων,ελέγχων ενεργειακών εγκαταστάσεων, καθώς και ενεργει-ακών επιθεωρήσεων. Όταν ο ενδιαφερόμενος τεχνολόγοςέχει σχετική επιστημονική ή επαγγελματική εμπειρία καιεπιπλέον ολοκληρώσει συναφείς μεταπτυχιακές σπουδές,τα έτη των μεταπτυχιακών σπουδών υπολογίζονται ωςεπαγγελματική εμπειρία.

3Οι ενεργειακοί επιθεωρητές, οι οποίοι είναι πιστοποι-ημένοι σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έχουν απο-

κτήσει ισοτιμία και αντιστοιχία των πτυχίων τους στην ημε-δαπή ή και άδεια ασκήσεως επαγγέλματος και έχουν απο-δεδειγμένη πενταετή επαγγελματική ή και επιστημονική ωςάνω εμπειρία. Αυτοί οι ενεργειακοί επιθεωρητές υποχρε-ούνται να παρακολουθήσουν και να ολοκληρώσουν επιτυ-χώς, κατόπιν εξετάσεων, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα.

4Νομικά πρόσωπα της οποίας τα μέλη-εταίροι κατέχουνατομική άδεια ενεργειακού επιθεωρητή, εγγεγραμμένα

στο Μητρώο Ενεργειακών Επιθεωρητών. Οι διπλωματού-χοι μηχανικοί πολυτεχνείων ή πολυτεχνικών σχολών τηςΕλλάδας ή του εξωτερικού, που χορηγούν ισότιμα πτυχία,

έχουν δικαίωμα να υποβάλουν αίτηση προκειμένου νατους χορηγηθούν άδειες Α ή και Β κατηγορίας και για τιςτρεις κατηγορίες ενεργειακών επιθεωρήσεων (ενεργει-ακού επιθεωρητή κτιρίου, λεβήτων και εγκαταστάσεωνθέρμανσης και εγκαταστάσεων κλιματισμού) και ναενταχθούν στα αντίστοιχα Μητρώα. Οι πτυχιούχοι μηχανικοί τεχνολογικής εκπαίδευσης έχουνδικαίωμα να υποβάλουν αίτηση προκειμένου να τουςχορηγηθούν άδειες ενεργειακού επιθεωρητή κτιρίου,λεβήτων και εγκαταστάσεων θέρμανσης και εγκαταστάσε-ων κλιματισμού μόνο Α τάξης και να ενταχθούν στα αντί-στοιχα Μητρώα. Μετά από αποδεδειγμένη εμπειρία πέντεετών και τη διενέργεια ενδεικτικού αριθμού ενεργειακώνεπιθεωρήσεων, έχουν τη δυνατότητα αναβάθμισης τωναδειών τους από Α σε Β τάξη, μετά από γνωμοδότηση τηςαρμόδιας γραμματείας του υπουργείου Περιβάλλοντος.Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα που θα ακολουθήσουν οιενδιαφερόμενοι και μετά την ολοκλήρωσή του θα δώσουνεξετάσεις για να πάρουν την πιστοποίηση θα αφορά σεθέματα εφαρμογής του Κανονισμού Ενεργειακής Απόδο-σης των Κτιρίων (ΚΕΝΑΚ) και κυρίως επί της διαδικασίαςδιενέργειας των επιθεωρήσεων, ενώ θα προβλέπεται καιπρακτική εξάσκηση.

Την άδεια του πιστοποιημένου ενεργειακού επιθεωρητή μπο-ρούν να πάρουν όλοι οι διπλωματούχοι μηχανικοί απόφοιτοιΠολυτεχνικών σχολών (ΑΕΙ) της Ελλάδας ή με ισότιμο πτυχίοαπό το εξωτερικό από όλους τους κλάδους μηχανολόγων -μηχανικών, αρχιτεκτόνων, πολιτικών μηχανικών, τοπογράφων,χημικών κ.λπ. και απόφοιτοι τεχνολόγοι - μηχανικοί (ΤΕΙ).Παράλληλα όμως, προβλέπονται εκπαιδευτικά προγράμματαδιάρκειας 60 ωρών για τα κτίρια και από 30 ώρες για τις εγκατα-στάσεις θέρμανσης και κλιματισμού, τα οποία θα οργανώσει τοΤεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας. Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπεινα παρακολουθήσουν αυτά τα προγράμματα και να δώσουνεξετάσεις με επιτυχία για να πάρουν τη σχετική πιστοποίηση.Ειδικότερα, σύμφωνα με όσα προβλέπονται στο σχέδιο τουΠροεδρικού Διατάγματος του ΥΠΕΚΑ, δικαίωμα να υποβάλουναίτηση για να πάρουν άδεια ενεργειακού επιθεωρητή έχουν οι:

1Διπλωματούχοι μηχανικοί, απόφοιτοι πολυτεχνείων καιπολυτεχνικών σχολών της Ελλάδας ή του εξωτερικού που

χορηγούν πτυχία ισότιμα και αντίστοιχα πτυχία.

2Πτυχιούχοι μηχανικοί τεχνολογικής εκπαίδευσης, εφόσον:

α) Παρακολούθησαν και ολοκλήρωσαν επιτυχώς, κατόπιν εξετά-σεων, εξειδικευμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα, το οποίο πραγμα-τοποιείται από το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας (ΤΕΕ).

Πώς θα πάρετε άδεια ενεργεια κής επιθεώρησης

ΥΠΕΚΑ

Υποχρεωτικάσε κτίρια άνωτων 50 τ.μ.

nn nn nn Η Ελλάδα, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία,έχει συνολικά 5,6 εκατομμύρια ιδιοκτησίες κατοι-κίας –από αυτές 1,6 εκατομμύρια ιδιοκτησίες είναιεξοχικές κατοικίες που εξαιρούνται του ενεργει-ακού ελέγχου και άλλο 1 εκατομμύριο ιδιοκτη-

σίες άλλων χρήσεων (γραφεία, ξενοδοχεία, κατα-στήματα κ.λπ). Εκτιμάται, λοιπόν, ότι από φέτος

και για τα επόμενα χρόνια θα ελεγχθούν ενερ-γειακά περί τα 5 εκατομμύρια τετραγωνι-

κά μέτρα δομημένων επιφανειών, και οιιδιοκτήτες τους (με το τιμολόγιο του

1 έως 2,5 ευρώ ανά τ.μ.) θα πλη-ρώσουν συνολικά για ενερ-

γειακούς ελέγχους πάνωαπό 1 δισ. ευρώ.

Ποινές και

πρόστιμα για

τους παραβάτες

Το υπουργείο Περι-

βάλλοντος, με δειγμα-

τοληπτικούς ελέγχους,

θα επιθεωρεί και τους επιθεωρητές και θα

επιβάλλει διοικητικές ποινές αποβολής από

λίγους μήνες μέχρι οριστικής διαγραφής

από τα μητρώα του, όπως επίσης και μεγά-

λα χρηματικά πρόστιμα στους επιθεωρη-

τές που δεν θα κάνουν καλά τη δουλειά

τους. Θα ελέγχονται παραβάσεις, όπως

υποβολής ανακριβών στοιχείων και δικαιο-

λογητικών, έλλειψης εχεμύθειας και εμπι-

στευτικότητας των ελέγχων, πλημμελούς

εκπλήρωσης των καθηκόντων τους, ενώ

απαγορεύεται οι επιθεωρητές να κάνουν

ελέγχους σε κτίρια για τα οποία ως μηχα-

νικοί έχουν οποιαδήποτε εμπλοκή στην

εκπόνηση μελετών και έκδοσης της οικο-

δομικής τους άδειας.