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Marzo 12, 2016

Por Obr. Fernando López

¿QUÉ SIGNIFICA LAODICEA?

Puesto que los siete mensajes son una suerte de brevísimas epístolas enviadas para amonestar o alentar a

las distintas Iglesias locales, exteriorizando así defectos, virtudes —como lo hiciera Pablo también desde Roma hasta Galacia—; intentaré pronunciarme sobre si es ineludible interrelacionar el sentido etimológico nominal de cada ciudad y la situación espiritual de las congregaciones. Encuentro inverosímil que Pablo o Juan le suministraran importancia como para cuadrar sus discursos con base en él. Por ejemplo, Roma significa

altura, fuerza, poder.1, pero la pluma paulina prescinde de la etimología,

pues observa debilidad,

1. POTTS, Cyrus A. Rome. En: Dictionary of Bible Proper Names. Nueva York: Abingdon Press, 1922, p. 206. HITCHCOCK, Roswell. Hitchcock’s new and complete analysis of the Holy Bible. Nueva York: A. J. Johnson, 1871, p. 1111.

2. POTTS, Cyrus. Op. cit., p. 68. HITCHCOCK, Roswell. Op. cit., p. 1106.

3. ARROWSMITH, Aaron. Laodicea. En: A geographical dictionary of the Holy Scriptures. Londres: Longman, Brown, Green & Longmans. 1855, p. 233. VILA, Samuel; ESCUAIN, Santiago. Laodicea. En: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. Barcelona: CLIE, 1985, p. 659.

4. STRONG, James. 2993 Λαοδίκεια. En: A concise dictionary of the words in the Greek Testament. Nueva York: Eaton & Mains, 1890, p. 44. Cf. G2992 y G1349. BALZ, Horst; SCHNEIDER, Gerhard. λαος. En: Diccionario exegético del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 1998, vol. II, col. 15. BALZ, Horst; SCHNEIDER, Gerhard. δίκη. En: Diccionario exegético del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 2005, vol. I, cols. 1017, 1018.

5. Vidas y opiniones de los filósofos ilustres, II, 42. Traducción de Carlos García Gual.

6. D I O G E N I S LAERTII. De clarorum philosophorum vitis. Parisiis: Ambrosio Firmin Didot, 1850, p. 43.

7. LIDDELL, Henry George; SCOTT, Robert. A Greek-English lexicon. Nueva York: Harper & brothers, 1889, p. 876.

flaqueza (Rm. 8:26, 14:1, 15:1, cf. 14:21); o Corinto, ornamento, belleza.2, cuando en su seno hubo nefanda fornicación (1 Co. 5:1). La nula correspondencia entre el valor etimológico y el estado espiritual parece evidente.

Algo similar ocurrirá —conjeturo— respecto a las siete Iglesias y sus referidas ciudades por dos circunstancias: primero, la espiritualidad caería en un mero determinismo, no importaría la lucha interior del individuo al residir en tal o cual ciudad, el nombre de ésta le prescribiría tácitamente a ser tibio —Laodicea— o amoroso —Filadelfia—; máxime si la tibieza y la caridad han existido por casi dos mil años de cristiandad y no puedan circunscribirse a ciertas épocas. Segundo, el texto mismo impide analogía como se verá enseguida.

Laodicea (Λαοδίκεια), originalmente Dióspolis, ciudad de Zeus. Luego, en honor a su mujer Laodice, Antíoco II (261-246 a.C.) la renombrará3. Puede interpretarse como acrónimo: laos (λαος), pueblo y dike (δίκη), derecho, justicia,

castigo, condenación.4. De ahí que nuestra lección se aproxime a tres probables evocaciones: “derecho, juicio e indiferencia del pueblo”; aunque la última no concuerda e t i m o l ó g i c a m e n t e , Laodicea jamás significa indiferencia, sino sólo las dos primeras. El argumento nominal sucumbe ante el texto, Apocalipsis (3:14-22) expresa tibieza, miseria, ceguedad, desnudez; pero Laodicea tampoco significa éstas.

Para acentuar lo precedente, he menester recurrir a una lectura similar entre los testimonios antiguos. Diógenes Laercio en torno a Sócrates transmite lo siguiente: “la virtud no se juzgue por la sabiduría del tribunal popular”.5. La traducción es bastante libre, pero el texto griego coloca: λαοδίκω.6, que quiere decir juzgado por el pueblo.7. Interpretar indiferencia del pueblo, guarda inexactitud.

Sin embargo, justifico la equiparación Laodicea -tibieza apelando al objetivo del mensaje, no a su etimología.

CULTO MATUTINODirector: Hno. Rafael R.Instructor: Hno. Claudio M.

2 HimnosPlegaria

Himno 12Decálogo

Himno 166 Apocalipsis 3:14-22

OraciónLección 11: Laodicea, una

Iglesia tibiaHimno 136

Los niños pasan al frente

ClausuraSaludo

CULTO VESPERTINODirector: Hno. Emanuel B.

Ponente: Hno. Javier L.

Himnos de aperturaPlegariaHimnos 234Lectura del actaHimno 10Números EspecialesOfrendasPlegariaTema: El perdónCantos sugeridoLectura del DecálogoAvisos y bienvenidasOración final Despedida.

FRATERNIDADES

FEMENILDirectora: Hna. Mary C.Tema: Estar en comuniónPonente: Hna. Norma L.

F.J.C.Director: Hno. Daniel G.Dinámica: Hna. Esmirna

VARONESActividad: VocalizaciónPonente: Hno. EmanuelTema: Ezequías y la fe Ponente: Hno. Rafael R.

CULTO MERIDIANODirector: Hno. Benjamín B.Ponente: Obr. Fernando L.

3 CantosOración inicial

Himnos 220 y 130Diezmos y ofrendas

GRATITUDHimno 197

PETICIONESHimno 256

Breve plegariaTema: La

irresponsabilidadCanto alusivo

Avisos y BienvenidasOración final