Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

4
7/31/2019 Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες http://slidepdf.com/reader/full/jeanne-charles- 1/4  Πριονιστήριο το Χρυσό Χέρι  Αύγουστος 2008 Jeanne Charles Κριτική προς τις Γυναίκες

Transcript of Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

Page 1: Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

7/31/2019 Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

http://slidepdf.com/reader/full/jeanne-charles- 1/4

 

Πριονιστήριο το Χρυσό Χέρι Αύγουστος 2008

Jeanne Charles

Κριτική προς τις Γυναίκες

Page 2: Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

7/31/2019 Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

http://slidepdf.com/reader/full/jeanne-charles- 2/4

Εισαγωγικό Σηµείωµα της ελληνικής Μετάφρασης Το κείµενο που ακολουθεί  δηµοσιεύτηκε στην  επιθεώρηση  Chronique des Secrets

Publiques (Τόµος  Ι, Ιούνιος 1975 Παρίσι). Η  συγγραφέας Françoise Denevert, η 

οποία υπογράφει µε το ψευδώνυµο Jeannes Charles, υπήρξε ιδρυτικό µέλος (µαζί µε 

την Françoise Bloch, τον Joel Cornuaut και  τον Daniel Denevert) του  Κέντρου 

 Έρευνας του Κοινωνικού Ζητήµατος (Centre de Recherche sur la Question Sociale –

CRQS) που δηµιουργήθηκε το 1973 στο Παρίσι.

 Πριονιστήριο το  Χρυσό  Χέρι 

 Αύγουστος 2008

Jeanne Charles

Κριτική προς τις ΓυναίκεςLa Critique ad mulierern 

(1975)

 Ένα από τα συµπτώµατα της αδυναµίας του επαναστατικού κινήµατος σήµερα είναι 

ότι δεν έχει φτάσει ακόµα στο σηµείο  να δηµιουργήσει µια ποιοτική και αυτόνοµη 

έκφραση των  επαναστατριών γυναικών. Είναι γνωστό ότι ο βαθµός ανάπτυξης που 

επιτυγχάνεται  από  τις  δυνάµεις  της  άρνησης  εντός  της  υπάρχουσας  κοινωνίας 

βρίσκει  την  ξεκάθαρη, αποφασιστική  και  προφανή  εκδήλωσή  του  στις  σχέσεις 

ανάµεσα στους επαναστάτες άνδρες και  τις γυναίκες και στον τρόπο µε τον οποίο 

γίνεται αντιληπτή η άµεση και φυσική σχέση ανάµεσα στα φύλα.

Στην αλλοτριωµένη κοινωνία, ο καταµερισµός ρόλων ανάµεσα στα φύλα, ο οποίος 

κληρονοµήθηκε  από  τη  φεουδαρχική  κοινωνία  και  από  τα  πρώτα  στάδια  της 

βιοµηχανικής  κοινωνίας, µπορεί   να  οριστεί  σχηµατικά  ως  εξής: η  θηλυκότητα 

συµπυκνώνει  τις  αντιιστορικές   τάσεις  της  αλλοτριωµένης  ζωής (παθητικότητα,

υποταγή στη φύση, προκατάληψη που απορρέει από αυτή την υποταγή, επανάληψη,

παραίτηση), ενώ  η  αρρενωπότητα  συµπυκνώνει  τις  ψευδο-ιστορικές   της  τάσεις 

(εκφυλισµένη  προτίµηση  για  πάλη, αλαζονεία, ψευδο-δραστηριότητα, καινοτοµία,

εµπιστοσύνη  στην  εξουσία  της  κοινωνίας, ορθολογισµός). Η  θηλυκότητα  και  η 

αρρενωπότητα  είναι  οι  δύο  συµπληρωµατικοί  πόλοι  της  ίδιας  αλλοτρίωσης. Στη 

σύγχρονη βιοµηχανική κοινωνία αυτοί οι δύο πόλοι, καθώς χάνουν τις υλικές βάσεις 

τους, τείνουν   να  συγχωνευθούν  προκειµένου   να  συγκροτήσουν  τα  ειδικά 

χαρακτηριστικά  του  σύγχρονου  προλεταριάτου, όπου  οι  διαφορές  ανάµεσα  στα 

φύλα είναι ολοένα λιγότερο αισθητές.

Σε όλες τις εποχές, και σύµφωνα µε τη φύση αυτων των εποχών, οι άνδρες και οι 

γυναίκες δεν αποτέλεσαν ποτέ δύο αµιγείς  τύπους.  Όποιο και αν είναι το φύλο τους,

τα άτοµα συνενώνουν µε ποικίλους τρόπους τα χαρακτηρολογικά γνωρίσµατα και τη 

συµπεριφορά των δύο φύλων. Παρόλα αυτά, η θηλυκότητα υπήρξε πάντοτε, µέχρι 

Page 3: Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

7/31/2019 Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

http://slidepdf.com/reader/full/jeanne-charles- 3/4

Page 4: Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

7/31/2019 Jeanne Charles, Κριτική προς Γυναίκες

http://slidepdf.com/reader/full/jeanne-charles- 4/4