Ioannis Kourempeles Prof. für Dogmatische und Symbolische...

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Ioannis Kourempeles

Prof. für Dogmatische und Symbolische Theologie

(Aristoteles Univ. v. Thessaloniki)

Liste der wissenschaftlichen Publikationen

1. PUBLIKATIONEN

Ι. AUFSÄTZE VOR DER DOKTORARBEIT

1. Die Erschaffung der einer Kirche und die Politisierung der Welt, in: Gregorios

Palamas 79 (1996) S. 627-664. (Auf Griechisch).

2. Gottesgebärerin: die Mutter Gottes, in: Gregorios Palamas 80 (1997) S. 465-

488. (Auf Griechisch).

II. DOKTORARBEIT

3. Die Christologie Romanos des Meloden und ihre soteriologische Bedeutung

(1998). (Auf Griechisch).

III. SCHRIFTEN NACH DER DOKTORARBEIT

4. Neuchalkedonismus und orthodoxe Terminologie, in: Orthodoxes Forum, Bd.

12, Heft 2, 1998, S. 187-214. (Auf Deutsch).

5. Neuchalkedonismus und orthodoxe Terminologie, in: Gregorius Palamas

(1998). (Auf Griechisch).

6. Das anonyme Kontakion "Εἰς ἁγίους Πατέρας": Ein monotheletisches

Kontakion des 7. Jahrhundertes oder ein Kontakion von Romanos dem

Meloden?, Thessaloniki 1999. (Auf Griechisch).

7. Katholischer Glaube und Gesetz des Staates. Theologische Edikte des

justinianischen Gesetzbuches: ein gesetzlich- ökumenisches Beispiel für

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die kyrillische Unterstützung vom Dogma des 4. Ökumenischen Konzils,

in: Sitzungsprotokolle für den Heiligen Kyrill von Alexandria, Ed. Griech.-

orth. Metropolie von Thessaloniki, Thessaloniki 1999, S. 173-212. (Auf

Griechisch).

8. "Koptische Kirche und kaiserliche Kirche": Geschichtlich-Dogmatische

Problematik (Kritik) aus dem Anlass von der gleichnamigen Arbeit von

D. Winkler, in: Gregorios Palamas, 82 (1999) S. 529-55. (Auf Griechisch).

9. Chalcedon: Geschichte und Aktualität auf der Schneide des ökumenischen

Dialogs (Präsentation und Intervention aus dem Anlass der Herausgabe

des Bandes unter dem Thema des 4. Ökumenischen Konzils von J. Van

Oort und J. Roldanus), in: Gregorios Palamas 83 (2000) S. 649-700. (Auf

Griechisch).

10. Ökumenische Beispiele in der kirchlichen Geschichte, Thessaloniki 2002.

[Zweite Auflage: Ökumenische Beispiele in der kirchlichen Geschichte,

Pournaras, Thessaloniki, 20102]. (Auf Griechisch).

11. Der Neuchalkedonismus: Punkt dogmatischer Spaltung (?), Thessaloniki


12. Der christliche Monotheismus in der multireligiösen Gesellschaft, in:

Gregorios Palamas, 86 (2003) S. 757-803. [Vortrag in: Intensives

Program "Thinking God in Europe Today - Theology in Global Dialogue"

(May 19-29, 2003) University of Vienna 2003]. (Auf Deutsch).

13. Rede des Patriarchen Proclos «Zu Ehren der Gottesgebärerin Maria und

die Antwort von Nestorius» (Studie der ökumenischen Christologie von

Proklos von Konstantinopel im Vergleich zur Frage nach der

christologischen Terminologie von Theodoret von Kyros und Nestorius),

Verlag: Pournaras, Thessaloniki 2004. (Auf Griechisch).

14. Die Theologie des Hymnus Akathistos, in: Theologische Vorträge an der

Volksuniversität der Gemeinde von Thessaloniki, Thessaloniki 2004, S.

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171-202. [Vgl. auch: Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden,

Moderne Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie,

Pournaras, Thessaloniki, 20102 (überarbeitete Auflage von 20061), S.

145-207]. (Auf Griechisch).

15. Die Theologie des Hymnus Akathistos und seine ökumenische Bedeutung, in:

Peter HOFRICHTER (Hg.), Auf der Suche nach der Seele Europas:

Marienfrömigkeit in Ost und West, Pro Oriente, Wien 2005, S. 67-99.

(Auf Deutsch).

16. Geschichte und Dogma zwischen Ost und West (Kritik des Werkes von S.

Hausammann, Das Christusbekenntnis in Ost und West, Band 4,

Neukirchener Verlag 2004), in: Gregorios Palamas 87 (2004) S. 405-436.

[Vgl. auch: Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden, Moderne

Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie, Verlag:



17. Geschichte und Dogma zwischen Ost und West. Auseinandersetzung mit

Susane Hausammann, in: Orthodoxes Forum 20 (2006) S. 35-51. (Auf

Deutsch).

18. Die Verwendung des Begriffes «φύσις» von Romanos dem Meloden und

ihre antihäretische Perspektive, in: ΕΕΘΣΠΘ (Ν.Σ.) 13 (2003) S.171-

195. [Vgl. auch: Die Theologische Meinung von Romanos dem Meloden,




19. Les expressions christologiques «double par nature» et «Christ invincible

dans la nature vaincue» de Romanos le Mélode par rapport à leur

perspective antihérétique, in: Orthodoxes Forum 19 (2005) S.95-107

[in: Theodor NIKOLAOU -in Zusammenarbeit mit K. NIKOLAKOPOULOS

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und A. ANAPLIOTIS (Hgg)-, Ost und Westerweiterung in Theologie. 20

Jahre Orthodoxe Theologie in Muenchen, (VIOTh 9), St. Ottilien 2005].

(Auf Französisch).

20. Die bedeutendsten Stationen des Aufenthalts von Metrophanes

Kritopoulos im Abendland, seine wichtigsten Kontakte mit den

Reformatoren und die dogmatischen Elemente seines

Glaubensbekenntnisses, in: Wissenschaftliches Jahrbuch der Fakultät

der Pastoral- und Sozialtheologie von AUTH 9 (2004) S. 239-284. (Auf

Deutsch).

21. Die «koinonia» als kirchliches Thema im dialogischen Text «Natur und

Definition der Kirche», in: Orthodoxe Theologie und Ökumenischer

Dialog, Apostolische Diakonie, Athen 2005, S. 95-101. (Auf Griechisch).

22. Theologische und pastorale Angaben aus der Korrespondenz von Eugenios

Yannoulis und der Charakter seiner theologischen Interessen aus

seinem Werk, in: Theologie 76 (2005) S. 487-520. [Vgl. auch das Selbe

in: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der Theologie,

Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2013, S. 161-215]. (Auf Griechisch).

23. Die Eucharistie im Dialog zwischen Orthodoxen und Römisch-katholischen,

in: Die orthodoxe Welt in Vergangenheit und in Gegenwart, Hrsg. Ath.

Aggelopoulos, B. Koukoussas, Thessaloniki 2006, S. 741-777. [Vgl. auch

das Selbe in: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der

Theologie, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2013, S. 271-321]. (Auf

Griechisch).

24. L’ Eucaristia nel dialogo tra Ortodossi e Cattolici romani, in: L’ Eucaristia

nella tradizione orientale e occidentale con speciale riferimento al

dialogo ecumenico, Atti del IX Simposio intercristiano Assisi, 4-7

Settembre 2005, S. 289-321. (Auf Italienisch).

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25. Dogma und Ökumene im theologischen Ausdruck von N. Matsoukas, in:

Wissenschaftliches Jahrbuch der Theologischen Fakultät AUTH, 14

(2004) S. 115-149. (Auf Griechisch).

26. Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden, Moderne

Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie, Verlag:

Pournaras, Thessaloniki, 20102 (20061). (Auf Griechisch).

27. Christian Monotheism: Exclusivity or Oppeness to Otherness?, in: Νaming

and thinking God in Europe Today, Edited by N. Hintersteiner,

Amsterdam-New York, NY 2007, S. 295-318. (Auf Englisch).

28. Bischofsamt und Kaiseramt in der konstantinischen Epoche, eine historisch-

theologische Betrachtung, in: Wissenschaftliches Jahrbuch der

Theologischen Fakultät AUTH, zu Ehren vom Prof. Apostolos Glavinas,

16 (2006) S. 131-154. (Auf Deutsch).

29. Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras, Thessaloniki, 2009. (Auf

Griechisch).

Aufsätze in diesem Band von Ioannis Kourempeles unter den foldenden

Themen:

a. Das christologische Dogma von Chalkedon im Denken von den

gegenwärtigen Theologen und die Frage der Verabsolutierung der

Soteriologie.

b. Kirche und Eucharistie. Ein Dogmatisches Problem unter

soteriologischen Bedeutung.

c. Homöopathische Therapie. Versuch für ein soteriologisches Denken

unter dem Hindergrund des Menschgewordenen Gottes.

d. Eine göttlich-menschliche Geschichte. Denken und Kritik als Reaktion

zum Lesen des Buchs "Die schönste Geschichte Gottes" (Athen 2001,

übers. ins Griechische von F. Siatitsas, Verlag: Kritiki).

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e. Die Antwort der "38" (12/10/2006) auf den Vortrag von Papst

Benedikt dem. XVI. in Regensburg (12/9/2006).

30. Ökumenische Beispiele in der kirchlichen Geschichte, Bd. I., Pournaras,

Thessaloniki, 20102. [Überarbeitete Auflage]. (Auf Griechisch).

31. Der Neuchalkedonismus: Dogmatische Weise für eine Spaltung oder

Ökumenischer Ort für Koexistenz (?), Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki,


32. Nichts gegen das Gewissen: Metrophanes Kritopoulos in theologischem

Dialog und die dogmatische Bedeutung seines Bekenntnisses, Verlag:

Kyriakidis, Thessaloniki, 2013. (Auf Griechisch).

ΙV. ABGELEGTE ARBEITEN FÜR DIE BEWERTUNG VON Ioannis

Kourempeles AN DER STELLE DES ORDINIERTEN PROFESSORS

Α. BÜCHER (Sammelband von Aufsätzen und Monographien)

33. Gib mir Wort, du Wort Gottes: Theologische Studien, D. Kyriakidis,

Thessaloniki 2013, (Sammelband mit Aufsätzen von I. Kourempeles).

(Auf Griechisch).

34. Theodizee in Utopie: Angaben moderner Anatomie des Bösen und

theologischer Dialog mit den Ansichten von J. B. Metz, D. Kyriakidis,

Thessaloniki 2014. (Auf Griechisch).

35. Theologie und Religion inmitten von Absolutismus und Relativismus, D.

Kyriakidis, Thessaloniki 2014. (Auf Griechisch).

Β. AUFSÄTZE

36. L’ apostolo Paolo e Giovanni Crisostomo, Il significato ecclesiologico di un

evento anthropologico in Christo, in: San Giovanni Crisostomo: ponte tra

Oriente e Occidente: Αtti del 10. Simposio intercristiano, Isola di Tinos

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(Grecia), 16-19 Settembre 2007 / a cura di Luca Bianchi, Padova: San

Leopolodo, 2009, S. 27-46. (Auf Italienisch).

37. Lassen wir uns gegenüber der Natur göttlich verhalten... Mysterium der Erde

und Öko-christologie, in: Gott, Schaffung, Mensch im Licht der

Umweltkatastrophe, Verlag: Sfakianakis, Thessaloniki 2011, S. 139-169.

(Auf Griechisch).

38. Aufruhr auf Aufruhr: Dialogische Präsentation aus dem Anlass der

Vorstellung des Bandes: Aufruhr in der nachkriegischer Theologie (in

Griechenland). Die Theologie der 60er Jahre, Verlag: Indiktos, Athen

2009, in: Gregorios Palamas 93 (2010) S. 569-584. (Auf Griechisch).

39. Vorwort in: N. Berdyaev, Essay eschatologischer Metaphysik, Thessaloniki


40. Estimates Regarding the use of roman catholic terminology, in: Zum

Martirium der Nationen, Zwanzigjährigband zu Ehren vom

Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios, Thessaloniki 2011, S. 393-

402. (Auf Eglisch).

41. Der christologische Parameter im Denken von D. Söhle und die

theopaschetische Angst, in: Wissenschaftliches Jahrbuch der

Theologischen Fakultät AUTH, 91 (2009) (Thessaloniki 2014), S. 65-75.

(Auf Griechisch).

42. Triadologie in der Zeit, in: Ἀγωγή ἀγάπης καί ἐλευθερίας, F.S. f. Prof. Ch.

Vasilopoulos, Thessaloniki 2012, S. 131-153. (Auf Griechisch).

43. Unorthodox Orthodoxy? Moments in Contemporary Greek Theological

Expression and Marks of Post-Theological Moments, in:

«Heiligväterliche Theologie und postväterliche Häresie», Piräus, 2012, S.

69-118. (Auf Griechisch).

44. Unorthodox Orthodoxy? Moments in Contemporary Greek Theological

Expression and Marks of Post-Theological Moments, in: «Patristic

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Theology and post-patristic Heresy», Symposium of the greek orth.

Metropolis of Piraeus, Piraeus 2012. (Auf Eglisch).

45. Unorthodoxe Orthodoxie? Momente im zeigenössischen Ausdruck

griechischer Theologie und Elemente posttheologischer Ideologie, in:

«Heiligväterliche Theologie und postväterliche Häresie», Piräus 2013.

(Auf Deutsch).

46. Apathie und Pathos Gottes: Eine sündenlose Pathologie, in: Jahresband des

„Interkofessionellen Theologischen Arbeitskreises“, “Unwandelbar? Ein

umstrittenes Gottesprädikat in der Diskussion” (Leipzig 2014: im Jahr

2016 zu erscheinen). (Auf Deutsch).

47. Orthodoxy and Orthology in the Context of Religionism, in: International

Journal of Orthodox Theology 4:4 (2013) http://orthodox-

theology.com/media/PDF/IJOT4.2013/Kourempeles-Orthodoxy.pdf

(Auf Englisch).

48. Die Kirche als Ort des Lebens und der Rettung in Christus nach den

Kontakien Romanos’ des Meloden, in: Einheit und Katholizität der Kirche:

Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des

gemeinsamen Glaubens, Pro Oriente-Studientagung "L' Unité et la

Catholicité de l'Église" - "Einheit und Katholizität der Kirche", Sibiu, 27.-

30. Juni 2007 Hainthaler, Theresia [Hrsg.]. - Innsbruck [u.a.] (2009), Pro

Oriente / 32. (Auf Deutsch).

49. Die Sündenlosigkeit und das Leiden Christi in der Soteriologie Romanos des

Meloden, Hrsg. Pro-Oriente, Wien 2014. [Diese Arbeit kommt aus dem

Vortrag auf der patrologischen Konferenz unter dem Titel «Um

unseretwillen und um unseres Heiles willen: Soteriologie in Ost und

West»]. (Auf Deutsch).

50. Gnoseologische-Religionswissenschaft oder Seins-Theologie als wirkliche

Kenntnis und Bildung (?), in: Der Religionsunterricht; Problematik –

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Hinweise – Vorschläge, Sitzungsprotokolle der Panhellenischen

Wissenschaftlichen Konferenz, Hrsg. Soterios Micheloudakis, Evangelos

Pepes, Thessaloniki 2014, S. 365-399 (Auf Griechisch)

51. Ein Papst des Logos im Logos eines Papstes. Der Christologische Charakter

der „Theo-Logie“ von Papst Benedikt XVI, (Auf Deutsch zu erscheinen).

52. Die Religionisierung in der postmodernen Gesellschaft und der christliche

Glaube inmitten von Relativismus und Absolutismus: Gedanken über die

Bedeutung des Paradoxalen in der christlichen Theologie, in:

Tagunsband “Wandel der Gesellschaft – Leben der Kirche. Orthodoxe

und Altkatholische Perspektiven im Gespräch”, Sonderausgabe

Internationale Kirchliche Zeitschrift (IKZ) Halbjahr 2015 (erschienen

auf Deutsch in IKZ Heft 1-2 vom Band 105, S. 27-40).

C. HERAUSGEBER VON KONGRESSBÄNDEN

53. Gott – Schopffung - Mensch, Sammelband, gewidm. zum Ökum. Patriarchen

Vartolomaios, Hrsg. I. Kourempeles, S. Athanasiou, Z. Siskos, Verlag:

Sfakianakis, Thessaloniki, 2011. (Auf Griechisch).

54. Menschliches Leiden und Existenzielle Problematik, Hrsg. I. Kourempeles, A.

Siskos, S. Athanasiou, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki, 2013. (Auf

Griechisch).

D. ÜBERSETZTE WERKE IN ANDEREN SPRACHEN

55. Ioannis G. Kourembeles, Teologia Imnuli Acatist, Cluj-Napoca 2009.

56. Ioannis G. Kourembeles, Viziunea Teologica a Sfantului Roman Melodul,

Doxologia, Iaşi, 2013.

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E. LAUFENDE ÜBERSETZUNGEN

57. Ἡ Χριστολογία τοῦ Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ καί ἡ σωτηριολογική σημασία

της, Thessaloniki 1998 (In Rumänisch von A. PRELIPKEAN).

58. Neuchalkedonismus: Dogmatischer Weg für Trennung oder Ort

ökumenischen Zusammentreffens?, (In Deutsch).

F. ZU ERSCHEINENDE PUBLIKATIONEN

59. Erwartend auf das Bessere: Der theologische Unterbau der Ökumenizität im

Werk von N. Matsoukas. (Auf Griechisch).

60. Das Troparion ʺDer Eingeborene Sohnʺ: Die Frage nach der Vaterschaft

und der theologischen Bedeutung eines Gedichtes von der

justinianischen Epoche. (Auf Griechisch).

61. Themen der Dogmengeschichte und der Symbolischen Theologie. (Auf

Griechisch).

G. DIREKTUR VON SCHRIFTENREIHE

62. Direktor der Schriftenreihe "Pericoresis".

Erstes Buch: Dr. Ioannis Nikolopoulos, Die Christologie von Theodotos von

Ankyra, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2016. (Auf Griechisch).

H. ZU ERSCHEINEN IN 2. AUFLAGE (IM JAHR 2017) DIE

MONOGRAPHIE

63. Ioannis KOUREMPELES, Die Homelie des Patriarchen Proklos "zu der

Göttesmutter" und die Antwort von Nestorios, Verlag: Kyriakidis

(Thessaloniki). (Auf Griechisch).

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G. BUBLIZIERTE REZENZIONEN

A. Rezensionen von Ioannis Kourempeles

1. D. Kyratsos, Der heilige Symeon von Thessaloniki und der West, Thessaloniki

1993, in: Gregorios Palamas 77 (1994) S. 615-623. (Auf Griechisch).

2. A. Korakidis, Predigt und Kult, Athen 1995, in: Gregorios Palamas 78 (1995)

S.957-959. (Auf Griechisch).

3. A. van ROEY and P. ALLEN, Monophysite Textes of the sisth Century, Leuven

1994, in: Gregorios Palamas 79 (1996) S.569-573. (Auf Griechisch).

4. E. G. MATHEWS and J.P. AMAR, St. Ephrem the Syrian, Washington, 1994, in:

Gregorios Palamas 80 (1997) S.119-122. (Auf Griechisch).

5. N. TSOULKANAKIS, Die Hymnus Akathistos und die Grüßgebete an die

Gottesgebärerin (Dichtung-Thelogie-Heiliger Kult), Zitis, Thessaloniki

1997, in: Gregorios Palamas 81 (1998) S.705-7. (Auf Griechisch).

6. J. KODER, Mit der Seele Augen sah er deines Lichtes Zeichen Herr. Hymnen des

orthodoxen Kirchenjahres, Übertragen von J. KODER, Verlag der

Östereichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1996, in:

Gregorios Palamas 81 (1998) S. 709-714. (Auf Griechisch).

7. Ch. Stamoulis, Übers Licht: persönliche oder natürliche Energien? Beitrag

zur gegenwärtigen Problematik über die Trinitätslehre im orthodoxen

Rahmen, Verlag "Palimpsiston", Thessaloniki, 1999, S. 167, in:

Orthodoxes Forum, 2. Heft 1999, S. 218-222. (Auf Deutsch).

8. V. TSINGOS, Kirchliche Standpunkte im Werk vom heiligen Theodoros

Studites. Autorität und Primat, Thessaloniki 1999, in: Orthodoxes Forum

16 (2002) S. 59-60. (Auf Griechisch)..

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9. D. LIALIOU, Auslegung der dogmatischen und sympolischen Texten der

orthodoxen Kirche, Bd. III (Auslegung der kommentarischen Texten von

Kyrill von Alexandria), Thessaloniki 2000, in: Theologia 72 (2001) S.


10. G. LIANTAS, Der zweiseitige Dialog zwischen Orthodoxen und Altkatholiken,

Thessaloniki 2000, in: Orthodoxes Forum 17 (2003) S. 233-235. (Auf

Deutsch).

11. Ch. Stamoulis, Die heilige Schönheit, Athina 2005, in: Gregorios Palamas 90

(2007) S. 319-326. (Auf Deutsch).

12. Aufruhr in der nachkriegischer Theologie (in Griechenland). Die Theologie

der 60er Jahre, Hrsg. P. Kalaitzidis, Th. Papathanasiou, Th. Ambatzidis, P.

Kalaitzidis, Th. Papathanasiou, Th Ambatzidis, Indiktos, Athen 2009, S.

766, in: Gregorios Palamas, 93 (2010), S. 569-584. (Auf Griechisch).

13. V. NIKOPOULOS, Heiligengeschichten vom Herrn Basilios, Vgl.:

http://users.auth.gr/kourebe. (Auf Griechisch).

14. R. L. NUMBERS, Der Galiläer im Gefängnis: Mythen über die Wissenschaft

und die Religion, (Übersetzung G. Babasakis) Logeion, Trikala 2011, in:

Gregorios Palamas 95 (2012) S. 203-217. (Auf Griechisch).

15. MÜLLER-SCHAUENBURG, Britta: Religiöse Erfahrung, Spiritualität und

theologische Argumentation. Gotteslehre und Gottebenbildlichkeit bei

Gregorios Palamas– Stuttgart: Kohlhammer 2011. S. 344 (Forum

Systematik. Beiträge zur Dogmatik, Ethik und ökumenischen Theologie,

43), ISBN: 978–3–17–021852–9, in: THEOLOGISCHE REVUE Nr. 6, 2013

Jahrgang 109, Bd. S. 504-506. (Auf Deutsch).

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B. REZENSIONEN ZU MONOGRAPHIEN

von Ioannis Kourempeles

1. Al. PRELIPKEAN: Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden,


Thessaloniki, 20102, in: Teologie și Viață, Bd. 2010, S. 202 ff. (Auf

Rumänisch).

2. Ch. CHRISTOPHORIDIS: Theologischer Ausdruck von Romanos dem

Meloden, Moderne Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische

Theologie, Thessaloniki, 20102, in: Synaxi, Bd. 105 (2008) S. 100-103.

(Auf Griechisch).

3. Al. PRELIPKEAN: Ioannis G. Kourempeles, Modele ecumenice în istoria

Bisericii, vol. 1, Ed. P. Pournaras, Tesalonic, 2010, 301 pp., in: Studii

Teologice, Nr. 1 / 2012, S. 266-270. [Vgl.:

http://users.auth.gr/kourebe/Ioannis%20G.%20KOUREMPELES,%20Model

e%20ecumenice%20%C3%AEn%20istoria%20Bisericii.pdf ]. (Auf

Rumänisch).

4. Ath. VLETSIS: Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras, Thessaloniki, 2009,

Bd. I, in: Orthodoxes Forum, 24 (2010) S. 218 ff. (Auf Deutsch).

5. Alexandru PRELIPCEAN, Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras,

Thessaloniki, 2009, in: Studii Theologice 3 / 2010, S. 264-273. (Auf

Rumänisch).

6. D. AVDELAS: Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras, Thessaloniki, 2009, in:

Synaxi 114 (April - Juni 2010) S. 102-104. [und in: Gregorios Palamas, Bd.

93, Heft. 833, Thessaloniki, S. 263-265]. (Auf Griechisch).

7. Florin Toader TOMOIOAGA: Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras,

Thessaloniki, 2009, in: Gregorios Palamas 92 (2009) S. 552-558. (Auf

Griechsch).

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8. D. AVDELAS: Der Neuchalkedonismus: Dogmatischer Ort für Spaltung

oder Ökumenischer Ort für Koexistenz (?), Kyriakidis, Thessaloniki,

2012, Thessaloniki 2012, in: Syntaxi, Bd. 125 (2013) S. 99-102. (Auf

Griechisch).

9. E. KOSMIDOU: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der

Theologie, Kyriakidis, Thessaloniki 2013, in: Syntaxi, Bd. 129 (2014) S.


10. E. KOSMIDOU: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der

Theologie, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2013, in: International Journal

of Orthodox Theology, 4:3 (2103) S. 176-179. (Auf Deutsch).

11. E. KOSMIDOU: Theodizee in Utopie: Angaben moderner Anatomie des

Bösen und theologisher Dialog mit den Ansichten von J. B. Metz, Verlag:

Kyriakidis, Thessaloniki 2014, in:

http://www.pemptousia.gr/2014/06/70753/ (Auf Griechisch).

12. D. AVDELAS: Theologie und Religion inmitten von Absolutismus und

Relativismus, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2014, in:

http://bit.ly/1tRD2fL. (Auf Griechisch).

2. WEITERE PUBLIKATIONEN

von Ioannis Kourempeles

IN ZEITSCHRIFTEN UND ZEITUNGEN

1. Der Mythos des einheitlichen Europas und die Notwendigkeit für

Reteologisierung des christlichen Politisierens, ersch. in: Koinonia, Heft

3 von 2015, S. 259-270. (Auf Griechisch).

2. Die Menschwerdung des Staates, in Zeitung, Estia, 19- 20/3/16.

3. Die Religionspolitik und das Religionsuntericht der Politiker, Zeitung

Orthodoxi Alitheia, 19/ 10/16.

http://www.pemptousia.gr/2014/06/70753/http://bit.ly/1tRD2fL

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