GuíArteGuíArte-“El expolio” (1577-79) de El Greco

Doménikos Theotokópoulos

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (1541-1614)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

CartelaAutorTítuloFecha

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

ArtistaTrayectoriaObra

Obra:

Artista:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: Escena figurativa

Vemos una multitud de personas alrededor de una figura principal que el artista tiene interés en destacar por el color de la vestimenta y por la visibilidad de su cuerpo (prácticamente entero) y la actitud posicional del momento y la narrativa gestual del personaje (manos y mirada).

2

.1 - El mecenas

.2 - El lugar

2

.3 - técnica, dimensiones...

.4 - El tema histórico-religiosoa - La historia narradab - La fuente de la historia narradac - Los personajes

Identificar:

.A] La obra .B] El artista

-Biografía-Periplo artístico-Influencias-Obras relevantes-Técnica

2 .A].1 - Identificar: El/los mecenas

Se sabe que fue Diego de Castilla, deán de la catedral de Toledo desde 1551 y su hermano Luis, arcediano de Cuenca, quienes animaron al artista a venir a España, durante sus visitas a Roma (al palacio Farnesio) con la promesa de obtener numerosos encargos; ya que Felipe II estaba demandando artistas para la construcción del Monasterio de El Escorial (1562-1584).

Diego y Luis de Castilla: están “Identificados” como los donantes de la obra “Cristo crucificado con dos figuras orantes”, Louvre (1580)

2 .A].1 - Identificar: El mecenas

Una carta de 1570 escrita por el miniaturista Giulio Clovio confirma su presencia en el palacio del Cardenal Alejandro Farnesio (1520-1589). Y desde allí se firma el contrato para venir a Toledo a realizar el retablo central de Santo Domingo el Antiguo (1577-79).Diego de Castilla (1507-1584) se opuso al estatuto de limpieza de sangre del cardenal Silíceo (Juan Martínez Guijarro) en Toledo.

2 .A].1 - Identificar: La fuente del mecenas

El cabildo de la catedral de Toledo debió de encargar al Greco la realización del Expolio el 2 de julio de 1576 pues existe un documento que en esa fecha recibió 400 reales de adelanto a cuenta del cuadro (véase COSSÍO, M., “El Greco”(1965), p. 99.

Se trata del primer documento que acredita la presencia del pintor en Toledo y de los primeros trabajos en la ciudad.

Sede de la Archidiócesis de Toledo y catedral Primada de España; es un edificio de arquitectura gótica. Se inicia en 1226, bajo el reinado de Fernando III el Santo (1199?- 1252) y el arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada (1170-1237); se finaliza en 1494, en tiempos de los Reyes Católicos y el cardenal González de Mendoza (1428-1495).

Fachada OE de la catedral de Toledo

2 .A].2 - Identificar: El lugar

2 .A].2 - Identificar: El lugar

“El expolio” de El Greco

para la sacristia

(1577-79).En 1581 realiza el

retablo, que será sustituido

por otro de 1798

2 .A].2 - Identificar: El lugar

El cardenal Quiroga, arzobispo entre 1577- 1594 encarga a Nicolás Vergara el Mozo (1540-1606) la reforma de la Sacristía; más tarde Lucas Jordán (1634-1705) ejecuta el fresco de la bóveda. En 1798 se sustituye el retablo proyectado por El Greco por otro de mármol y bronce, que es el que se conserva.

Óleo sobre lienzo.

285 cm × 173 cm

Considerada pionera en el tema religioso tratado

La pintura al Óleo del latín oleum (aceite), es una técnica consistente en mezclar los pigmentos con un aglutinante a base de aceites (aceite de linaza) y esencia de trementina como disolvente, para conseguir una pincelada más fluida; admite soportes de muy variada naturaleza: metal, madera, piedra, marfil..., aunque lo más habitual es que sea aplicado sobre lienzo o tabla.

2 .A].3 - Identificar: técnica, dimensiones...

Se trata de un pasaje evangélico del Nuevo Testamento correspondiente al momento anterior a la Pasión en el que Jesús es despojado de sus ropas.

2 .A].4 - Identificar: El tema histórico-religioso

En la parte inferior izquierda del lienzo, se inspira en un texto de san Buenaventura (el franciscano Juan de Fidanza: “Las meditaciones sobre la pasión de Cristo“ y dispone a las Tres Marías: la Virgen (en el medio), María Magdalena (de amarillo y espaldas al espectador) y María Cleofás (hermana de la Virgen María).

La relación del tema del lienzo con el lugar para el que fue pintado: la Sacristía de la Catedral o antiguo secretarium de las basílicas cristianas primitivas, es una sala adyacente al presbiterio, destinada a guardar los vasos sagrados y las vestiduras litúrgicas del celebrante de los oficios religiosos de la Santa Misa.

2 .A].4a -Identificar: El tema histórico-religioso

El tema dado al pintor es el más apropiado, pues el Despojo de las vestiduras de Cristo es el primer paso de la consumación de su Sacrificio, el mismo que el sacerdote va a revivir en el Altar.

Es un motivo iconográfico cristiano que representa a Jesús antes de su Crucifixión, en el momento en el que es despojado de la túnica inconsútil (sin costuras) que Herodes Antipas (20 a.C.- 39 d.C.) le había mandado poner.

2 .A].4b - Identificar: La fuente histórica

Los pasajes donde se narra esta escena (en el Gólgota o durante el Via Crucis) están en los Evangelios de san Juan (Jn 19:23-24), san Mateo (Mt 27:35) y san Marcos (Mk 15: 27); y en el texto conocido como Evangelio de Nicodemo o Hechos de Pilatos (apócrifo) que precisa que se sustituyeron sus vestiduras por un perizonium (el «paño de pureza» que cubre sus partes pudendas).

2 .A].4b - Identificar: La fuente contemporánea

En el Memorial de la Vida Cristiana (1559) del dominico Fray Luis de Granada (1504-1588) se dice que “Llegado el Salvador al monte Calvario, fue allí despojado de sus vestiduras, las cuales estaban pegadas a las llagas que los azotes habían dejado”.

Retrato de Fray Luis de Granada del libro Retratos, ilustres y memorables varones de F. Pacheco (1564 -1644).

Edición de 1625 fray luis de granada primer volumen memorial de la vida cristiana

Jesús de Nazaret o Jesús (griego: ησο ςἸ ῦ ; arameo: ܝܫܘܥ Išo; hebreo: עע ווששש ייה , Yehošua o ʕ

עע וו יישש , Yešua ) o ʕ Cristo (griego: Χριστός, Christós;

arameo: ܡܫܝܚܐ, M šihaʕ ; hebreo: עח ממשששי , Māšîa ) o ḥJesucristo: es la figura central del cristianismo y las más influyente de la cultura occidental.

2 .A].4c- Identificar: Los personajes de la historia

Un predicador judío que vivió en el siglo I en las regiones de Galilea y Judea; crucificado en Jerusalén en torno al año 30, bajo el gobierno de Poncio Pilato, 5º prefecto romano del 26-36 d.C.

2 .A].4c- Identificar: Los personajes de la historia

La inclusión de las 3 Marías supuso un pleito de tasación de los ducados (900 y 228 que duró varios años); se nombró como intermediario al platero Alejo de Montoya que valora en 350 Ducados.

Al caballero con armadura se identifica como Longinos (soldado que abrió con su lanza el costado de Cristo), Pilatos o un centurión romano vestido a la moda del siglo XVI.

2 .A].4c- Identificar: Los personajes de la historia

En el margen inferior derecho de la obra pinta a un sayón o verdugo que ejecutaba las penas a que eran condenados los reos.

Destaca un enigmático personaje con gorra y golilla que señala al espectador y sobre quien se ha indicado que es uno de los sacerdotes que acusaban a Jesús o un espectador que refuerza el asunto.

El Greco lo ejecuta en escorzo, horadando la cruz para el sacrificio de Jesús.

2 .A].4c- Identificar: Los personajes de la historia

Detrás, y al fondo de la figura de Cristo, pinta una muchedumbre, de rostros “desfigurados”, con algunos soldados y otros testigos presentes del hecho. Posiblemente estos rostros hacen referencia a los apóstoles que acompañan a Cristo en este importante momento, puesto que se perfila el mismo lenguaje expresivo que en obras posteriores, seña de identidad del artista.

2 .B]- Identificar: Biografía del artista (1541-1614)

“Autorretrato” (1595-1600)The Metropolitan Museum of Art. New York

Doménikos Theotokópoulos, en griego Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (Candía, 1541-Toledo, 1614), conocido como El Greco («el griego»); pintor renacentista manierista que desarrolla su actividad en Grecia, Italia y España.

Etapas pre-toledanas:

➢ Cretense (1541-1567?)

➢ Veneciana (1567?- 1570?)

➢ Romana (1570?- 1577?)

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

Exposición “El griego de Toledo” del 14 de marzo al 14 de junio de 2014 en el museo de Santa Cruz de Toledo.

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2 .B]- Identificar: El griego de Toledo

2

Lenguaje plástico

LUCES y SOMBRAS

COLOR: ¿Predomina el dibujo o el color?

C].- Identificar : JUNTOS

COMPOSICIÓN

TÉCNICA (creatividad y expresión artística)

2 .C]- Identificar: técnica contextual

*Perdida de belleza clásica: proporciones, armonía, serenidad, equilibrio (7 o 8 cabezas)*Perspectivas diagonales con movimiento curvilíneo que envuelven a las figuras.*El espacio es ocupado por multitud de figuras en diferentes planos pictóricos. *El claroscuro crea ilusiones ópticas: teatralidad escénica y colores intensos.

*El artista se deja llevar por los gustos personales.

- Manierismo (mediados del s.XVI: cinquocentto):

2 .C]- Identificar: técnica personal

*Carácter plástico propio: estilo personalizado:*Las posturas de las figuras se deforman, escurren en posiciones forzadas, serpenteantes e ingravitatorias; se evaporizan, se alargan y se espiritualizan.*Deformación expresiones, rostros y manos forzadas, innaturales.*Se salta la iconografía narrativa religiosa dictada por Trento (1545-1563)*Incluye escenas costumbristas de personajes , objetos y enseres contemporáneos. *Asimilación e interpretación de elementos plásticos de artistas que conoce con su diáspora.

2 .C]- Identificar: El color y los detalles

Dos espacios definidos por los pigmentos: una gama dominante de tonos oscuros (para la muchedumbre del fondo) y otras de púrpuras, dorados y blancos de las ropas de Jesús, una de las Marías y del sayón (los personajes relevantes): enriquecida la obra con distintos brillos cromáticos, toques de luz, reflejos (de cascos y armadura).

La narrativa de los gestos de los rostros, la posturas de los personajes y los elementos contemporáneos (armadura, picas, lanzas, cascos, gorgera...) son detalles ambientales que revitaliza la Pasión de Cristo, de su Redención, como un tema vivo, atemporal y siempre actual.

Es múltiple y alrededor de

Cristo:

2 .C]- Identificar: La composición

2 .D]- Identificar: otros espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

1.- Santo Domingo el Antiguo:

2.- Catedral de Toledo:

3.- Iglesia de Santo Tomé:

4.- Hospital de Tavera:

5.- Capilla de San José:

6.- Museo de El Greco:

7.- Museo de Santa Cruz:

3 .- Interpretar: La obra de su época

La narrativa de los gestos de los rostros, la posturas de los personajes y los guiños contemporáneos, del tiempo que le toca vivir (armadura, picas, lanzas, cascos, gorgera...) son detalles ambientales de la obra que revitaliza la Pasión de Cristo como un tema vivo, atemporal y siempre actual.

La atención en lo anecdótico y la humanidad de Cristo (con juanete en el pie) que levanta el dedo gordo para no cortarse con el trozo de cristal).

4 .- Restaurada

Limpieza de los barnices en el 2013 por el equipo de Rafael Alonso del museo de El Prado; con el patrocinio de la Fundación de Ibérdrola