αντιφασιστική έκδοση δρόμου#16

μοιράζεται χέρι με χέρι σε σχολεία, δρόμους, πλατείες

Μάρτης 2017

kallitheakallitheaantifaantifa

intro

Εμείς που γράφουμε αυτό εδώ το έντυπο είμαστεάντρες και γυναίκες, διάφοροι είμαστε φοιτητές,άλλες δουλεύουμε και άλλες όχι. Όλοι μας έχουμε

όμως ένα κοινό, τριγυρνάμε σ’ αυτές τις γειτονιές καιαντιλαμβανόμαστε τη σαπίλα της κοινωνίας μας, ο κα-θένας με τον τρόπο του. Άλλοι είμαστε μετανάστεςδεύτερης γενιάς και τραβάμε ζόρια με τα χαρτιά μας.Άλλοι δουλεύουμε σε σκατοδουλειές και έχουμε σιχαθείολόψυχα το αφεντικό μας. Άλλες δε γουστάρουμε τηματσίλα του κάθε ελληναρά. Και όλοι μαζί μισούμε τουςμπάτσους και τους φασίστες όσο μισούμε το ελληνικόκράτος και τα δολοφονικά του σχέδια. Όσο λοιπόν τοκράτος μας ζητάει τη συναίνεσή μας στα σχεδιά του,άλλο τόσο πρέπει και μεις από τη μεριά μας να φτύ-νουμε κατάμουτρα όσους το στηρίζουν. Γιατί, όχι, δενέχουμε κανένα κοινό με όσους ανησυχούν για το μέλλοντης πατρίδας τους, αντιθέτως μας χωρίζουν πολλά.Γιατί εμείς καταλαβαίνουμε πως τα σχέδια του ελληνι-κού κράτους στρέφονται πρώτα και κύρια εναντίονμας, στοχεύουν την τάξη μας. Με τους όλο και περισ-σότερους ένστολους που μας πηγαίνουν από εξακρίβωσησε εξακρίβωση, με όλα τα παραμύθια περί ελλαδίτσαςκαι τις πατριωτικές μαλακίες, εμείς δεν ψηνόμαστε μία.Γι’ αυτό και για άλλους τόσους λόγους το λέμε και τοξαναλέμε, η ελλάδα να πεθάνει να ζήσουμε εμείς.

για ηλεκτρονική επικοινωνία: antifa.kallithea@yahoo.comβρες μας στο δίκτυο: antifakallithea.wordpress.com

Eίμαστε τα παιδιά που πηγαίνουμεσχολείο και ανεχόμαστε τους καθη-γητές που βγάζουν πάνω μας τοάχτι τους και μας κρίνουν για τοντύσιμο μας. Είμαστε τα αγόρια πουζούμε για το γήπεδο, που αράζουμεστα πάρκα μας με την μπυρίτσα μαςκαι αηδιάζουμε όταν βλέπουμεασφαλίτη στη γειτονιά μας. Είμαστετα κορίτσια που θέλουμε να ντυνό-μαστε όπως μας αρέσει, που νευριά-ζουμε όταν μας κοζάρουν καινομίζουν ότι μπορούν να μας μιλάνόπως γουστάρουν. Είμαστε τα παι-διά που μεγαλώσαμε στους δρόμουςκαι στις αλάνες και νιώθουμε οργήγια κάθε ομοφοβικό, σεξιστή, φασί-στα και ρατσιστή.

ANTIFA

YOUTH

BLOCKΜια παρέα παιδιών μας έστειλε το παρα-πάνω κείμενο. Το δημοσιεύουμε ως έχει.>

antifa chat“Ο ΤΣΙΦΣΑΕΤΟΣ”

pas_mi_ellin_varvaros: Ρε! Αλβανοίστο στρατό; Πάτε καλά ρε; Και ναπροκαλούν με το πουλί;

mpika_vgika: Πουλί; Καπνίζεται;

pas_mi_ellin_varvaros: Τι να καπνί-ζεται ρε; Εδώ λέμε μπήκαν στοστράτευμα οι Άλμπανς! Και κάνουνμε τα χέρια τους τον αλβανικό αετό.Το σύμβολο της μεγάλης Αλβανίας.Θέλουνε τα Γιάννινα ρε! Τα Γιάννιναμε την ένδοξη ιστορία. Ξυπνήστεσυνέλληνες!

qifsha_rop: Ρε ποια Γιάννινα θέ-λουμε; Επειδή εσύ βλέπεις όλη μέρατηλεόραση και πιστεύεις τον κάθεφασίστα με μικρόφωνο, πάει να πειότι θα πρέπει να είμαστε όλοι κα-μένοι; Εσύ αυτό κατάλαβες δηλαδή;Ότι επειδή ανέβηκε μια φωτογρα-φία στο facebook, οι Αλβανοί στηνΕλλάδα κοιμόμαστε και ξυπνάμε μετον καημό να πάρουμε τα Γιάννινα;Άλλες δουλειές δεν έχουμε;

pas_mi_ellin_varvaros: Καλά, ότιέχετε κι άλλες δουλειές το ξέρουμεόλοι. Ληστείες, κλοπές, βιασμοί, δο-λοφονίες, ναρκωτικά απ’ όλα κά-νετε. Αλλά τα Γιάννινα ταλιγουρεύεστε και λέγε ό,τι θες.

antifa_is_life: Καρφώνεσαι ρε φασι-στάκο. Ξεκινάς μιλώντας για τουςφαντάρους που σχημάτισαν με ταχέρια τους το πουλί και καταλήγειςνα λες ότι όλοι οι Αλβανοί είναι κλέ-φτες και βιαστές. Αυτό είναι το ζή-τημα. Το πρόβλημά σας, εσένα καιτων φίλων σου είναι ότι κατά βάσημισείτε τους Αλβανούς έτσι κι αλ-λιώς και προσπαθείτε να καμου-φλάρετε αυτό το μίσος με χίλιες δυοδικαιολογίες.

pas_mi_ellin_varvaros: Ώπα ρε δια-νοούμενε! Το ’καναν ή δεν το’καναν; Όλη η Ελλάδα το είδε!Ήταν εθνικιστικός συμβολισμός.

qifsha_rop: Διαμαρτύρομαι. Δενήταν εθνικιστικός συμβολισμός,ήταν αρχαιοαλβανικός χαιρετισμός…

antifa_is_life: Ντάξει ρε Παρμενίδητο ’καναν. Αλλά έτσι είναι στην κοι-τίδα της Δημοκρατίας. Αν γουστά-ρεις Χίτλερ και φούρνους, παίρνεις8 τοις εκατό και γίνεσαι η Τρίτη πο-λιτική δύναμη του τόπου. Αν κυνη-γάς τους πιο αδύναμους, πουλάςναρκωτικά, γυναίκες και προστα-σίες, γίνεσαι διοικητής αστυνομικούτμήματος. Αν δίνεις τίποτα ψίχουλαστους εργάτες, έχεις τους νόμους με

το μέρος σου και κονομάς στις πλάτεςάλλων, είσαι ευυπόληπτο αφεντικό.Αλλά, αν πεις ότι δεν είσαι Έλληναςκαι νιώθεις και περήφανος γι’ αυτό,τότε πέφτει φωτιά να σε κάψει.

mpika_vgika: Ρε, αυτό που είπατε γιατα ναρκωτικά τι ήταν; Παίζει τπτ;

pas_mi_ellin_varvaros: Άμα δε γου-στάρουν, στη χώρα τους.

antifa_is_life: Ε, μα αυτό είναι τοπόιντ. Εδώ και είκοσι χρόνια ένα κομ-μάτι του πληθυσμού, μιλάμε για πάνωαπό 200.000 άτομα, έχουν το προνό-μιο να μην έχουν ακριβώς χώρα. Οι δη-μοσιογράφοι, όταν αναφέρονται σ’αυτό το κομμάτι το λένε «η δεύτερηγενιά», οι φασίστες το λένε «οι Αλβα-νοί» σκέτο και μεις… Εμείς δεν το λέμεκάπως, γιατί δεν νιώθουμε αυτούςτους ανθρώπους ως κάτι ξεχωριστό.Είναι απλά οι φίλοι μας, οι συμμαθη-τές μας, οι συνάδελφοί μας, οι γείτο-νές μας. Αυτοί οι 200.000 δεν είναιΑλβανοί, αλλά δεν είναι και Έλληνες.

qifsha_rop: Ώπα ρε αδέρφια… ΕγώΚαλλιθεώτης είμαι!

antifa_is_life: Ό,τι και να δηλώνουμε,το κράτος μας αντιμετωπίζει σαν ερ-

γατική τάξη. Κι άμα μπορεί μας έχεικαι χωρίς χαρτιά. Είναι η πολιτικήπου εφάρμοσαν όλα τα «ανεπτυγ-μένα» καπιταλιστικά κράτη από το1970 και μετά. Το έκαναν αυτό γιατί,από το 1950 μέχρι το 1970, είχαν φέρειτους «μαύρους» να δουλέψουν στα ερ-γοστάσιά τους στο ψιλοτζάμπα, αλλάοι «μαύροι», δηλαδή τα παιδιά των«μαύρων» εξεγέρθηκαν και τα κανανόλα λίμπα. Και στην Αγγλία, και στηΓαλλία και στη Γερμανία. Κι όλα αυτάτα παιδιά των «μαύρων» έφτιαχνανπάντα μια γλώσσα, που έδειχνε μεκάθε τρόπο ότι είναι ένα ειδικό κομ-μάτι του πληθυσμού, καταπιεσμένοκαι ταξικά και φυλετικά και πολλέςφορές και έμφυλα. Τα παιδιά των«μαύρων» άλλαξαν τις κοινωνίες στιςοποίες μεγάλωσαν με χίλιους δυο τρό-πους, αλλά κυρίως πολιτιστικά.Ρέγκε, ραπ, ζιντάν, φαλάφελ. Κι όληη ιστορία με το «τσίφσα το ένα» και«τσίφσα το άλλο» τέτοια φάση είναι.Η δύναμη των από κάτω που κυριεύειτους από πάνω. Οπότε σιγά μην ήτανο αετός που έκαναν οι φαντάροι εθνι-κιστικό σύμβολο. Τσιφσαετός ήταν.Δηλαδή υπόγεια γλώσσα που λέει«φτάνει πια».

αντιλεξικο[αυστηρά για αντισχολική χρήση]

Ο ΑδερφόςΜυθική φιγούρα που χρησιμο-ποιείται σε διάφορες περιπτώ-σεις. Άλλες φορές σκοπό έχεινα προκαλέσει τον τρόμο,άλλες το έλεος: Φτάνει από το«Θα φέρω τον αδερφό μουπου είναι πολύ μεγάλος και θασε δείρει» μέχρι το «Όχι φίλε,δεν ασχολούμαι, η μπλούζαπίτμπουλ είναι του αδερφούμου». Και στις δύο περιπτώ-σεις, σπάνια πετυχαίνει τοσκοπό της. Ο ομιλητής τοτρώει το ξύλο του.

Έξω!Ουρλιαχτό που εκτοξεύεται με έναμείγμα οργής και ικανοποίησης απότον καθηγητή. Αν δεν του κάνεις τηχάρη να ενισχύσεις την ικανοποί-ησή του, αλλά βγεις με το κεφάλιψηλά, έχεις την ικανοποίηση νατον δεις να αφρίζει από το κακότου και, συνήθως, να γίνεται κόκ-κινος σαν παντζάρι.

ΜετρόΜεταφορικό μέσο που ενώνειδιάφορες περιοχές και.. Εδώμόνο τρένο και 040 ρε!

ΤοίχοςΈχει μια μεταφυσική σχέση με τονιδιοκτήτη του. Η γνώμη του ιδιο-κτήτη για τον τοίχο του μοιάζει μετη γνώμη του Γκόλουμ με το Δα-χτυλίδι: my precious… Μπορεί αςπούμε να περνάς και να σού ‘ρθεινα τον βάψεις με σπρέι, και εκείπου βάφεις αμέριμνος να πεταχτείο ιδιοκτήτης ουρλιάζοντας: «ΟΤΟΙ-ΧΟΣΜΟΥΡΕΑΛΗΤΗ!!»

ΨιτκούκλανασεπάωκάπουΆναρθρη κραυγή που εκτοξεύε-ται (συνήθως μαζί με σάλια) νυ-χτερινές και όχι μόνο ώρες, προςκοπέλες που έχουν το θράσος(άκουσον άκουσον) να περπα-τάνε μόνες τους στο δρόμο.Όταν η απάντηση είναι «όχι, έχωπόδια», ακολουθείται συχνά απότο «Αντεγαμήσουμωρήπατσα-βούρα». Η απάντηση που τουπρέπει είναι μερικά γαμωσταυρί-δια να ισιώσει.

ΠοτάμιΑφηρημένη έννοια. Για τον περισσό-τερο κόσμο σημαίνει «μεγάλο υδάτινορεύμα που κινείται μέσα σε όχθη». Γιαμας εδώ στην Καλλιθέα σημαίνει κατάβάση «όχθη». Σημαίνει και αράγματα,και βόλτες, και μπίρες, και γκραφίτιαστους τοίχους. Ενίοτε, όταν βρέχειπολύ και πλημμυρίζει, χρησιμεύει καιγια να πετάξουμε τους φασίστες ναπνιγούν.

Πάνος ΚαμμένοςΚαμμένος φασίστας πουκατέληξε να γίνει υπουρ-γός εθνικής άμυνας. Είναιεύκολα αναγνωρίσιμος,καθώς με κάθε ευκαιρίαφοράει παραλλαγές καικαραβανάδικα ρούχα(χωρίς ιδιαίτερη επιτυχία).Αγαπημένη του ενασχό-ληση είναι να μας πληρο-φορεί με πολλέςεκφράσεις πόσο κακοίείναι οι Τούρκοι και πόσοάνετα τους έχουμε. Αν τονσυναντήσετε, μη φοβάστε.Αντιμετωπίζεται εύκολα.Σχηματίστε τον τσιφσαετόμε τα χέρια σας και θαδείτε...

ΚράνοςΆμα δε φοράς σε πετυχαίνει και σεσταματάει η τροχαία. Άμα φοράς σε πε-τυχαίνουν και σε σταματάνε οι ΔΙΑΣ. Δεγλυτώνεις με τίποτα! Τουλάχιστον, άμαπετύχεις φασίστες, παίρνεις το κράνοςκαι τους κοπανάς.

HATE RCSMLOVE ANTIFA

Δε χρειάζεται να είσαι καλλιτέ-χνης ή ειδικός. Λίγη αποφασι-στικότητα χρειάζεται. Κι έναςμαρκαδόρος, ένα σπρέι, λίγημπογιά… Ένα σάλτο πάνω απ’τα κάγκελα, ένα ζευγάρι χέρια,ένα ζευγάρι μάτια… Κι ένας ολό-κληρος κόσμος γίνεται δικός μας– μικρός όπως ένα παγκάκι, με-γάλος όπως μια γειτονιά. Antifa youth block – η νέα γενιάστη γύρα, Καλλιθέα μεριά…

στο βιβλίο των ηρώων του δρόμου

antifa ρολά >Άγιος Νικόλαος >Γενάρης 17 >antifa youth block

Έχουμε μεγαλώσει σ’ αυτούςτους δρόμους, έχουμε αράξει σ’αυτές τις πλατείες, ζούμε, πάμεσχολείο και δουλεύουμε εδώ.Θα προστατέψουμε τις γειτο-νιές μας από τους φασίστες, μεή χωρίς σβάστικα! Θα διαφυλά-ξουμε τον πολυεθνικό χαρα-κτήρα της Καλλιθέας […]Ξέρουμε πως αν δεν το κά-νουμε εμείς για τον εαυτό μας,δε θα το κάνει κανένας άλλοςγια μας […] Αυτοί οι δρόμοι,αυτές οι πλατείες, αυτές οι γει-τονιές μας ανήκουν. Φασίστεςούτε να το σκέφτεστε! Πίσωστις τρύπες σας! Viva antifa!

(απόσπασμα από το κείμενοπου μοιράζαμε στη βόλτα)

antifa βόλτα > κέντρο Καλ-λιθέας > Γενάρης 17 > an-tifa kallithea

ΣπιτικήΚουζίνα>ΑγίωνΠάντων >Μάρτης 17> antifakallithea+ friends

Επιχειρήσεις όπως αυτή τηςΣπιτικής Κουζίνας και τααφεντικά τους ευδοκιμούν σε

περιόδους κρίσης. Αυτοί οι άνθρω-ποι σε συνεργασία με το κράτος,τους μπάτσους, τις ΜΚΟ και κάθεείδους μαφία, πλουτίζουν αναλαμ-βάνοντας την διαχείριση του κοινω-νικού πάτου. Είτε είναι άνεργοι, είτεείναι άποροι είτε είναι μετανάστες.Ο ιδιοκτήτης της Σπιτικής Κουζί-

νας, κ. Σαλαπατάρας, μας λέει πωςέχει κοινωνικές ανησυχίες και παρέ-χει σκουπιδοφαγητό σε χαμηλέςτιμές. Δεν μας λέει όμως πως τονπερασμένο Ιανουάριο σε αίθουσαεκδηλώσεων της ιδιοκτησίας τουφιλοξένησε εκδήλωση της χρυσήςαυγής στο Μοσχάτο. Δεν μας λέειότι παράλληλα βγάζει λεφτά παρέ-χοντας φαγητό και στο στρατόπεδοσυγκέντρωσης στην Κόρινθο

antifa stencilΤζιτζιφιές >Μάρτης 17 >antifakallithea

Τόσοι ήταν οι οπαδοί της ΑλΑχλύ που σφαγιάστηκαν μέσαστο γήπεδο της Πόρτ Σαΐντ την1η Φλεβάρη του 2012. Οι ultrasAhlawy ήταν και είναι ριζοσπά-στες, ήταν και είναι αντιφασίστες,ήταν και είναι αντικαθεστωτικοί.Και το πλήρωσαν με την ίδιατους τη ζωή. Σε κείνο το ματς ταφώτα έσβησαν, οι παρακρατικοί,οι φασίστες και οι μπάτσοι τουαιγυπτιακού κράτους τους επιτέ-θηκαν με μαχαίρια και μπαλτάδεςκαι το κακό έγινε. Χτυπήσαμε αυτό το στένσιλ γιανα τιμήσουμε τη μνήμη των 74 Αι-γύπτιων αδερφών μας. Χτυπή-σαμε αυτό το στένσιλ για ναθυμίσουμε ότι η Καλλιθέα είναιπολυεθνική - κι οι Αιγύπτιοι είναιένα ζωντανό της κομμάτι.

74

Σε δρόμους, σε λεωφορεία, στοσχολείο, σίγουρα κάπου την

έχεις ακούσει να βγαίνει αβίαστααπό το στόμα κάποιου γνωστού ήαγνώστου σε ύφος “πλάκας” ή σεσοβαρό. Σίγουρα κάποιος σε έχειχαρακτηρίσει αν είσαι κοπέλα, σί-γουρα την έχεις δει γραμμένη σεκάποιο τοίχο να συνοδεύεται μεκάποιο θηλυκό όνομα δίπλα καιακόμα πιο σίγουρα την έχεις πειο ίδιος/α και είτε την απέρριψες,είτε συνεχίζεις να τη λες. “Βαριάκουβέντα”, χρησιμοποιείται ωςβρισιά κατά κύριο λόγο από άν-τρες, αλλά και από γυναίκες πουνομίζουν ότι δε συγκαταλέγονταιστα πλαίσια της υποτίμησηςαυτών που τη χρησιμοποιούν. Ναπούμε όμως ότι είναι μια λέξη με

υπόβαθρο και δε μας αφήνει ανέ-παφες στην καθημερινότητά μας.Οι πόρνες είναι γυναίκες, κυρίωςμετανάστριες χωρίς χαρτιά, πουβιώνουν την καταπίεση και τη βίααπό τους νταβατζήδες και τονεκάστοτε πελάτη, κι η ύπαρξήτους μηδενίζεται καθημερινά. Τοκράτος τις θεωρεί παράνομες,αλλά από την άλλη κάνει ταστραβά μάτια όταν πρόκειται γιακέρδος. Κι έτσι το κέρδος είναιδιπλό: οι εκδιδόμενες γίνονταιαπό τη μια υποκείμενο εκμετάλ-λευσης, όταν η βιομηχανία του σεξθέτει τους όρους της κι από τηνάλλη η υποτίμηση που βιώνουνμας βαραίνει όλες μας. Η λέξη«πουτάνα» εκστομίζεται σε κάθεπερίπτωση συμπεριφοράς που

Σταυρόλεξο vol 1.Βρες τη λέξη καιξεστραβώσου !

χαλάει τα στάνταρ των αντρών(από τον τρόπο που μια γυναίκαντύνεται, βάφεται, περπατάει,μέχρι και το γεγονός ότι δεν αντα-ποκρίνεται στις ερωτικές επιθυ-μίες ενός συγκεκριμένουαρσενικού ή γουστάρει να πηγαί-νει με πολλούς). Η παράδοση ότιένα έφηβο αγόρι θα γίνει «άντρας»πηγαίνοντας σε ένα πορνείο επι-κρατεί ως σήμερα. Το κράτος καιόσοι πολίτες επωφελούνται απότις υπηρεσίες καταπιεσμένων γυ-ναικών μπορούν να κάνουν ταστραβά μάτια, εμείς όμως όχι.

Οι επισκέψεις σε στριπτιτζά-δικα και studio είναι μέρος

της κουλτούρας του βιασμού καιξέρουμε καλά ότι δε γίνεται το

βράδυ να είσαι πορνοπελάτης καιτη μέρα να είσαι μαθητής χωρίςτουπέ επειδή «γάμησε», οικογενει-άρχης που σέβεται τη γυναίκα τουή εργένης που «απλά» ήθελε ναεκτονωθεί. Φυσικό επακόλουθολοιπόν, είναι τα ψιτ ψιτ στοδρόμο, η παρενόχληση στη δου-λειά, τα παραβιαστικά βλέμματα.Και φυσικό επακόλουθο από τημεριά μας, είναι να δείξουμε ταόρια μας και πώς αυτά καταπα-τούνται στο άκουσμα της λέξηςπου αρκετοί θεωρούν «απλή βρι-σιά». Σ’ αυτούς λοιπόν που υπο-βιβάζουν σκόπιμα τις γυναίκες καιτην τάξη μας, θα πούμε στην κα-λύτερη Σκάσε!

Και είναι η λούφα στηδουλειά, τα σπρέι μαςστους τοίχους των σπι-τιών τους, οι πλατείεςπου αράζουμε και δενέχουν χώρο για φασί-στες, το βρίσιμο στουςρατσιστές στο σχολείο ήστο προαύλιο, που μαςκάνουν να παίρνουμεπίσω το χώρο και τονχρόνο μας.

Αποκτήστε τα στέλνοντας μέηλ στοantifa.kallithea@yahoo.com

ANTIFA ΑΥ-ΤΟΚΟΛΛΗΤΑΣΤΗ ΓΥΡΑ

It’sthesoundofthe me-

tropolis

always

antifa

Είχαμε γράψει σύνθημαωραίο στο γηπεδάκι κάτωαπ’ το σταθμό. «ΜίσοςΤαξικό Ξεφτίλες Πατριώ-τες», με την υπογραφήκαι το μαυροκόκκινο ση-μαιάκι. Απλά πράγματααρκεί να τα καταλαβαίνεικανείς. Είχε κάτσει δυοχρόνια. Παρασκευή πρινδυο βδομάδες ήρθαν οιβλάκες οι ΑΜΕ γράψανεπως είναι πατριώτες, βά-λανε το μαυρομπλέ ση-μαιάκι με την υπογραφήτους και φύγανε στα γρή-γορα. Δεν κράτησε πάνωαπό μέρα. Οι αεκτζήδεςτης γειτονιάς ξηγήθηκανδιορθώσεις με ασπροκί-τρινο σημαιάκι και τηνυπογραφή τους. Επειδή,και η βλακεία έχει ταόριά της. Στον δρόμο,στην πλατεία και στο γή-πεδο. Επειδή δεν είμαστεόλοι πατριώτες.

.

.

Στα περισσότερα σχολείαπου μοιράζουμε αυτόπου κρατάς και διαβά-ζεις, το κουδούνι χτυπάει8.15. Οι μαθητές μπαί-νουν μέχρι και μισή, μέχρι8.40, μέχρι τις 9. Ο επι-στάτης στην αρχή τηςχρονιάς κλείνει τηνπόρτα, απειλεί, φωνάζει.Μέχρι τον Φλεβάρη έχειπαραιτηθεί, η πόρταμένει ανοιχτή και οι μα-θητές μπαίνουν όποτεθέλουν. Η μάχη της καγ-κελόπορτας κερδίζεταισχεδόν πάντα. Μαθητές-αλάνια respect: Πάντα τέ-τοια.

always1312