Να σκέφτομαι, να εκφράζομαι, να εκτίθεμαι …

Έκφραση Έκθεση Γ΄Λυκείου

Πειθώ και πείθω… Πείθω σημαίνει επικοινωνώ.

Πειθώ σημαίνει συνυπάρχω, ζω σε κοινωνία ανθρώπων, όπου ο Λόγος κυριαρχεί στη σχέση.

Πείθω σημαίνει συζητώ – διαλέγομαι.

Πείθω σημαίνει επιθυμώ, σκέφτομαι, σχεδιάζω, ΘΕΛΩ.

Πείθω κάποιον, κάποιους, τον εαυτό μου…

Πείθω για μια απόφαση.

Πείθω για μια πράξη.

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ ΒΑΘΜΟΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΕΚΘΕΣΗ (μ.ο)

20-18 18 80+

17-15 15 70+

14-12 12 60+

11-10 10 50+

09-08 7 40+

Προφορικός βαθμός

Παρουσία στην τάξη

H πειθώ : παλιά ιστορία…

Ο δάσκαλος : Αριστοτέλης

Η Ρητορική του Αριστοτέλη είναι η πρώτη επιστημονική μελέτη της ρητορικής τέχνης.

Η ρητορική λοιπόν είναι η ικανότητα της ανεύρεσης σε κάθε ζήτημα επιχειρημάτων που είναι δυνατόν να πείσουν …ενδεχομένως!

Πείθω δεν σημαίνει αληθεύω!

Δε σημαίνει βέβαια ότι ψεύδομαι! Σπάνια ένα ψέμα

είναι πειστικό, για πολύ, σε πολλούς.

Πιο απλά, στην πειθώ δεν υπάρχει μαύρο – άσπρο

(ψέμα – αλήθεια). Υπάρχει μόνο η πειθώ…

Τα διλήμματα άλλωστε της κοινωνίας επιδέχονται

διαφορετικές και συχνά αντικρουόμενες απαντήσεις.

Περίληψη : Πώς αξιολογείται;

Περιεχόμενο

0-12

Έκφραση

0-8

Δομή

0 - 5

Περιέχει το νοηματικό κέντρο;

Διακρίνει το σημαντικό από το ασήμαντο;

Αντικειμενικό ύφος.

Πύκνωση (γενίκευση, αναδιατύπωση)

Καλά ελληνικά!

Συνοχή και συνεκτικότητα

Διαρθρωτικές λέξεις

Πώς συντάσσω μία περίληψη;

Διαβάζουμε καλά το κείμενο!

Διαπιστώνουμε το είδος του (άρθρο,

απόσπασμα δοκιμίου, επιφυλλίδα)

Υπογραμμίζουμε διαρθρωτικές λέξεις.

Συντάσσουμε πλαγιότιτλους.

Καταγράφουμε την κεντρική ιδέα.

Χρήσιμες υποδείξεις

Να ξεκινάς πάντα με την κεντρική ιδέα και το είδος του κειμένου. Γιατί πρέπει να

γράψεις το όνομα του συγγραφέα;

Μην αντιγράφεις…. Είναι βαρετό!

Μία παράγραφος η περίληψη!

Αντικειμενικό ύφος. Γ’ ενικό πρόσωπο δηλαδή!

Αν υπάρχει ευθύς λόγος, μετατροπή σε πλάγιο.

Ο συγγραφέας δεν λέει …. Αναφέρει, πραγματεύεται, παρουσιάζει, ασχολείται με, περιγράφει, ισχυρίζεται, θεωρεί, αναλύει....

Υπάρχουν τόσα πολλά.

1ο

ΓΕ

Λ ΓΛ

ΥΦ

ΑΔ

ΑΣ

10

Πειθώ

Επίκληση στη λογική

Επιχείρημα

Συλλογισμοί

Πειθώ με λογικά επιχειρήματα 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

11

Επιχειρήματα : λογικές προτάσεις με κλιμακωτή σειρά.

Συλλογισμός : Η διαδικασία σύνθεσης ενός επιχειρήματος.

Το επιχείρημα

Ο συλλογισμός

Μια ιδέα

Υπάρχει Θεός ;

Ας το αποδείξουμε παραγωγικά

( όπως μας έδειξε ο Θωμάς ο Ακινάτης)

Ο κόσμος χαρακτηρίζεται από κίνηση.

Τίποτα δεν κινείται, αν δεν υπάρχει

κάποιο άλλο ον, που βρίσκεται ήδη σε

κίνηση.

Υπάρχει λοιπόν το πρώτο κινούν αίτιο,

δηλ. ο Θεός.

Παραγωγικός συλλογισμός 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

13

Το Λύκειο είναι θεσμός ισότητας ευκαιριών.

Γ. Συμπέρασμα. Ειδικό.

Το Λύκειο παρέχει εκπαίδευση.

Β. Προκείμενη. Ειδικό.

Η εκπαίδευση είναι στη δημοκρατία θεσμός παροχής ίσων ευκαιριών στην κοινωνία.

Α. Προκείμενη. Γενικό.

Επαγωγικός συλλογισμός 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

14

Όλα τα σώματα θερμαινόμενα διαστέλλονται

Γ. Συμπέρασμα. Γενικό.

Σώμα Β΄ θερμαινόμενο διαστέλλεται.

Β. Προκείμενη. Ειδικό.

Σώμα Α΄ θερμαινόμενο διαστέλλεται

Α. Προκείμενη. Ειδικό.

EΓΚΥΡΟΤΗΤΑ – ΟΡΘΟΤΗΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΣ

1ο

ΓΕ

Λ ΓΛ

ΥΦ

ΑΔ

ΑΣ

15

• Η οργάνωση ενός συνόλου προϋποθέτει θεϊκή επέμβαση.

A. Προκείμενη

• Ο κόσμος μας είναι οργανωμένος.

B. Προκείμενη

• Συνεπώς, υπάρχει Θεός ! Συμπέρασμα

Ορθότητα επαγωγικού συλλογισμού

Αν έχει γενίκευση : Ατελής επαγωγή αν η γενίκευση έχει πιθανολογικό χαρακτήρα.

π.χ. Ένας οδηγός χθες με έβρισε. Οι έλληνες οδηγοί είναι αναιδείς.

Αίτιο – αποτέλεσμα : Ατελής επαγωγή αν το αίτιο είναι

αναγκαίο, αλλά όχι επαρκές.

π.χ. Τα στατιστικά στοιχεία δείχνουν ότι στις εξετάσεις όποιος διαβάζει οργανωμένα ,πετυχαίνει.

Εσύ διαβάζεις ;

H εκπαίδευση στην Ελλάδα

Ποιες αντιφάσεις καταγράφει στο άρθρο του ο Γ. Σηφάκης;

Ξεχώρισε τα τεκμήρια από τους συλλογισμούς.

Ποια η θέση του συγγραφέα;

Ποια η δική σου άποψη;

Η εικόνα της παιδείας μας 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

18 375

400

425

450

475

500

525

550

575

Science Reading

Above the OECD average

Below the OECD average

OECD average in reading: 492

OECD average in science: 500

286

2016 ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (ποσοστά %)

ΜΑΘΗΜΑ ΣΥΝΟΛΟ

MΑΘΗΤΩΝ 0 έως5 5 έως10 10 έως11 11 έως 12 12 έως 13 13 έως 14 14 έως 15 15 έως 16% 16 έως 17% 17 έως 18% 18 έως 19% 19 έως και 20

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

28373 0,91 11,73 6,36 9,43 12,43 15,32 14,98 13,41 9,48 4,62 1,25 0,08

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Γ.Π.

4910 47,72 18,47 3,6 3,16 3,79 3,5 3,22 3,16 3,28 3,54 3,26 3,3

ΒΙΟΛΟΓΙΑ Γ.Π.

6858 3,91 23,62 5,79 5,67 5,37 5,45 6,27 6,17 7,33 8,52 9,89 12,02

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Ο.Π.

28264 20,38 32,27 7,22 6,77 6,15 5,7 5,56 5,13 4,41 3,64 2,11 0,67

ΛΑΤΙΝΙΚΑ Ο.Π.

24878 13,93 16,98 5,13 5,43 5,88 5,87 6,53 6,61 7,08 7,57 8,73 10,25

ΙΣΤΟΡΙΑ Ο.Π. 28097 24,55 23,22 4,15 4,04 4,45 4,48 4,64 5,57 6,09 7,15 7,48 4,17

2016 ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΘΕΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (ποσοστά %)

ΜΑΘΗΜΑ ΣΥΝΟΛΟ ΠΡΟΣΕΛ.

0 έως 5 5 έως 10 10 έως 11 11 έως 12 12 έως 13 13 έως 14 14 έως 15 15 έως 16 16 έως 17 17 έως 18 18 έως 19 19 έως και 20

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

28255 0,59 6,07 4,91 8,23 12,14 16,41 18,01 16,16 11,42 4,88 1,13 0,06

ΙΣΤΟΡΙΑ Γ.Π. 1385 55,96 28,52 1,73 1,23 1,88 2,67 1,59 1,44 0,79 1,73 1,44 1,01

ΒΙΟΛΟΓΙΑ Ο.Π. 13182 8,06 16,48 3,64 4,23 4,67 5,58 6,46 7,7 9,04 11,5 13,27 9,38

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Ο.Π.

19380 19,25 27,51 6,5 6,38 6,54 6,3 5,82 5,37 5,15 4,58 3,79 2,81

ΦΥΣΙΚΗ Ο.Π. 28175 13,23 17,27 3,98 3,85 4,18 4,37 5,02 5,8 6,49 7,93 10,1 17,78

ΧΗΜΕΙΑ Ο.Π. 28133 10,16 14,58 3,38 3,17 3,54 4,18 4,67 5,31 6,72 8,94 12,36 22,98

Εσείς τι προτιμάτε;

Πνευματικη η χειρωνακτικη εργασια; 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

21

•Είναι συνθετότερη μορφή εργασίας. •Απαιτεί ανώτερες ή ανώτατες σπουδές. •Παρέχει συνήθως πιο ανθρώπινες συνθήκες εργασίας. •Αμείβεται καλύτερα. •Παρέχει υψηλότερο κύρος στον εργαζόμενο. •Αποτελεί το σύγχρονο στερεότυπο εργασιακής απασχόλησης.

•Αποτελεί απλούστερη μορφή εργασίας.

•Εξειδικεύεται σε απόλυτα οργανωμένες μορφές

εργασίας (τεϋλορισμός). •Δεν απαιτεί ανώτατες

σπουδές. •Συχνά προϋποθέτει αντοχή

σε σκληρές συνθήκες, εργασίας ακόμα και έκθεση

σε ανθυγιεινό εργασιακό περιβάλλον.

•Αμείβεται λιγότερο.

Ποια η ουσιαστική διαφορά ομως ; 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

22

• Αποτελεί κριτήριο κοινωνικής ιεράρχησης σε καπιταλιστικής μορφές παραγωγής.

• Είναι ιδεολόγημα που συμβάλλει στην όξυνση του ανταγωνισμού των κοινωνικών τάξεων.

Πνευματική εργασία

• Αποτελεί «διαβατήριο» για κοινωνικές διακρίσεις καθώς οι εργαζόμενοι χειρωνακτικά δεν ανέρχονται κοινωνικά.

• Είναι η βάση και το θεμέλιο του βιομηχανικού τρόπου παραγωγής και απαιτεί εξειδικευμένους εργαζόμενους.

Χειρωνακτική εργασία

• Η διάκριση πνευματικής και χειρωνακτικής εργασίας δεν σχετίζεται με ατομικές ικανότητες, ούτε αποτελεί πιστοποιητικό κοινωνικής ανωτερότητας.

• Είναι εργαλείο κοινωνικών διακρίσεων στις βιομηχανικές κοινωνίες.

Στην ουσία:

ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΠΥΓΜΗΣ 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

23

Η βία αποτελεί βασικό στοιχείο της κοινωνικής

εξέλιξης.

Η βία κυριαρχεί στη φύση και στην κοινωνία.

Η βία είναι κάτι το φυσικό, αναγκαίο και αξιόπρακτο!

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΔΑΡΒΙΝΙΣΜΟΣ

Μορφές βίας στη

σύγχρονη βιομηχανική

κοινωνία.

ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

25

ΚΕΙΜΕΝΟ Π. ΚΟΝΔΥΛΗ

Ανθρώπινα δικαιώματα δεν υπάρχουν γιατί :

•Δεν τα απολαμβάνουν όλοι οι

άνθρωποι.

•Δεν ισχύουν σε όλη την

ανθρώπινη επικράτεια.

•Κανένα κράτος δεν μπορεί να

υποσχεθεί σεβασμό στα

ανθρώπινα δικαιώματα σε όλους

τους δυνητικούς πολίτες του.

ΚΕΙΜΕΝΟ Π. Σούρλα

Ανθρώπινα δικαιώματα υπάρχουν γιατί :

•Κανένας δεν μας έχει πείσει ότι

δεν πρέπει να υπάρχουν.

•Τα ανθρώπινα δικαιώματα

αποτελούν τη βάση του ηθικού και

πολιτικού μας πολιτισμού.

•Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι

αξίες και ιδανικά, όχι κατ’ ανάγκη

απόλυτη πραγματικότητα.

ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 1

ο Γ

ΕΛ

ΓΛΥ

ΦΑ

ΔΑ

Σ

26

Λαθρομετανάστες- του Αγ. Παντελεήμονα σε παλιότερη κινητοποίηση.

Κοινωνικός αποκλεισμός και ελλειψη ανεκτικότητας

Η σύγχρομνη συζήτηση για τα ανθρώπινα δικαιώματα στις

δυτικές κοινωνίες χρησιμοποεί τους όρους κοινωνικός αποκλεισμός –

έλλειψη ανεκτικότητας. Ο δυτικός τρόπος ζωής θεωρεί

κοινωνικό πρόβλημα και τα δύο γιατί θεμελιώνεται στις διακηρύξεις της Γαλλικής Επανάστασης και του

ΟΗΕ. Παρόλα αυτά φαινόμενα

κοινωνικού αποκλεισμού χαρακτηρίζουν τις κοινωνίες του

Δυτικού κόσμου και συχνά προβλέπονται νομοθετικά μέτρα

για την άμβλυνση αυτών των φαινομένων.

ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

Στην Ευρωπαϊκή Ενωση η θανατική ποινή έχει

καταργηθεί.

Όμως κατά το 2004, περισσότεροι από 3.797 άνθρωποι εκτελέστηκαν

σε 25 χώρες και τουλάχιστον 7.395 καταδικάστηκαν σε θάνατο σε 64 χώρες,

ανέφερε σήμερα η Διεθνής Αμνηστία.

Φαινόμενα κοινωνικού αποκλεισμού: 1. Μαντίλα στο σχολείο;

Πολλοί μουσουλμάνοι

αισθάνονται ότι το κράτος τούς

περιθωριοποιεί ή τους στερεί την ιδιαίτερή τους

ταυτότητα.

Φαινόμενα κοινωικού απικλεισμού 2. Η γυάλινη οροφή

Ονομάστηκε έτσι το φαινόμενο της παρεμπόδισης των γυναικών να ανέλθουν στα ανώτατα κλιμάκια

επιχειρήσεων,δημοσίων οργανισμών, πολιτικών θεσμών, λόγω στερεοτύπων σχετικά με το

φύλο τους. Παράλληλα ο όρος καλύπτει και τις μισθολογικές

ανισότητες ανάμεσα στα δύο φύλα που οφείλονται αποκλειστικά σε

στερεότυπα. Στην Ευρώπη ο νόμος επιβάλλει ποσοστώσεις στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα που προβλέπουν

θέσεις αποκλειστικά για γυναίκες.

Φαινόμενα κοινωικού απικλεισμού 3. Η ισότητα των ΑΜΕΑ

«Διάκριση με βάση την αναπηρία»

σημαίνει οποιαδήποτεδιάκριση,

αποκλεισμός ή περιορισμός με βάση την

αναπηρία που έχει σκοπό ήαποτέλεσμα

την παρεμπόδιση ή ακύρωση της

αναγνώρισης, απόλαυσης ή

ενάσκησης,επί ίσοις όροις όλων των

δικαιωμάτων και θεμελιωδών

ελευθεριών σε πολιτικό,οικονομικό,

κοινωνικό, πολιτιστικό, ατομικό ή

οποιοδήποτε άλλο πεδίο.Περιλαμβάνει

όλες τις μορφέςδιάκρισης, συμπεριλαμ -

βανομένης της άρνησης εύλογης

προσαρμογής.»

Σύμβαση για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία

OHE

Μ.Κ.Ο. για ανθρώπινα Δικαιώματα 1. Διεθνής Αμνηστία

Η Διεθνής Αμνηστία (Amnesty International) με

διεθνές αρκτικόλεξο ΑΙ (προφέρεται Έι-Άι),

είναι διεθνής μη κυβερνητική ανεξάρτητη

οργάνωση που συνεργάζεται με τον ΟΗΕ και

που έχει ως κύριο αντικείμενο την προάσπιση

των ανθρώπινων δικαιωμάτων, όπως αυτά

έχουν θεσπιστεί για όλους τους ανθρώπους της

Γης, σε οποιοδήποτε γεωγραφικό σημείο και

ανεξαρτήτως πολιτικής παράταξης, ιδεολογίας,

θρησκευτικού δόγματος, χρώματος, φυλής,

ηλικίας, φύλου, εκπαίδευσης κτλ.

Μ.Κ.Ο. για ανθρώπινα Δικαιώματα 1. Γιατροί χωρίς σύνορα

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα είναι μια διεθνής, ανεξάρτητη, ιατρική και

ανθρωπιστική οργάνωση, που παρέχει επείγουσα βοήθεια σε άτομα που

έχουν πληγεί από ένοπλες συγκρούσεις, επιδημίες, αποκλεισμό από την

παροχή ιατρικής φροντίδας και φυσικές καταστροφές, κυρίως σε χώρες

της Αφρικής και της Ασίας, που έχουν έλλειψη ειδών πρώτης ανάγκης.

Η οργάνωση είναι γνωστή στο μεγαλύτερο μέρος του κόσμου από τη

Γαλλική ονομασία της ή απλά MSF, αλλά και στον Καναδά και

στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η ονομασία που χρησιμοποιείται συνήθως

είναι Γιατροί Χωρίς Σύνορα (Doctors Without Borders). Το 2007 πάνω

από 26.000 ντόπιοι, γιατροί, νοσηλευτές και άλλοι επαγγελματίες υγείας,

λογιστικοί εμπειρογνώμονες, μηχανικοί ύδρευσης και αποχέτευσης και

διοικητικοί υπάλληλοι παρείχαν ιατρική βοήθεια σε περισσότερες από

60 χώρες.

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα ιδρύθηκαν το 1971 από μια μικρή ομάδα

Γάλλων γιατρών και δημοσιογράφων, η οποία πίστευε ότι όλοι οι

άνθρωποι έχουν το δικαίωμα στην ιατρική περίθαλψη, ανεξάρτητα από

τη φυλή, τη θρησκεία, τα πιστεύω ή τις πολιτικές πεποιθήσεις, και ότι οι

ανάγκες αυτών των ανθρώπων υπερβαίνουν το σεβασμό για τα εθνικά

σύνορα.

Έμπειρη πλέον στις αποστολές και η 30χρονη Μαρίνα Σπυρiδάκη. Η ψυχολόγος της ομάδας, η οποία βρίσκεται στην Κω από τα τέλη Μαϊου, η οποία έχει δουλέψει και στο παρελθόν με τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα στα Κέντρα Κράτησης Μεταναστών στον Έβρο και στην παρέμβαση

της οργάνωσης για ευάλωτους πληθυσμούς στο Κέντρο της Αθήνας.

Διαφήμιση και καταναλωτική κοινωνία

Διαφήμιση είναι η πρωτότυπη δημιουργία μηνυμάτων, που

αναφέρονται σε προϊόντα ή εμπορικές υπηρεσίες και η δημοσίευση τους, με την αγορά χώρου ή και του χρόνου

στα μέσα επικοινωνίας, με τελικό στόχο την παρακίνηση των

αποδεκτών αυτών των μηνυμάτων να αγοράσουν τα διαφημιζόμενα

προϊόντα- υπηρεσίες (B. Bernstein) Διαφήμιση όμως είναι κάθε είδους μήνυμα, που σκοπεύει στην αναμετάδοση μιας σκέψης, ιδέας, ιδεολογίας σε ένα ευρύτερο κοινό.

Ο Santa Klaus σε διαφήμιση …αναψυκτικού

Μια διαφήμιση για συζήτηση

Διαφημίσεις για συζήτηση

Η νέα διαφημιστική καμπάνια της Benetton έχει εστιάσει στους ανέργους, που είναι μέχρι 30 ετών. Σύμφωνα με τον Alessandro Benetton, κατά αυτόν τον τρόπο θα βρεθεί μια λύση κόντρα στην οικονομική κρίση που σοβεί, παγκοσμίως. Έτσι, κάνει έκκληση σε, περίπου, 100 εκατομμύρια ανέργους (μέχρι 30 χρόνων, πάντα) να δώσουν τις ιδέες τους

Διαφήμιση για …σκέψη;

Απαγορευμένες διαφημίσεις. Τι λες;

Απαγορευμένες διαφημίσεις. Τι λες;

ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Οι γυναίκες δείχνουν:

Γοητευτικές

ανεξάρτητες

Σίγουρες

Ξεκούραστες σέξι

Με στυλ

Όμορφες

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ

Tα παιδιά δεν καταλαβαίνουν την πλύση εγκεφάλου στην οποία υποβάλλονται από τις διαφημίσεις.

Αδυνατούν να εκτιμήσουν αντικειμενικά όσα προβάλλονται σε αυτές

έχουν την τάση να δέχονται την πληροφόρηση τους ως ακριβή, αληθινή και αμερόληπτη.

Η διαφήμιση γίνεται επιβλαβής για τα παιδιά, γιατί:

Υποδεικνύει λανθασμένες αξίες

Ενθαρρύνει τον παράλογο τρόπο σκέψης

Παρακινεί στην αγορά ολοένα και περισσότερων

ανωφελών και επικίνδυνων πραγμάτων

Παρουσιάζει μια εσφαλμένη εικόνα των

προσωπικών σχέσεων

H πειθώ στον πολιτικό λόγο

Η ιδιαιτερότητα του πολιτικού λόγου είναι ότι στοχεύει σε

πειθώ πράξης όχι μόνο άποψης : μια ψήφος στις

εκλογές ή σε ένα δημοψήφισμα, ενεργή

συμμετοχή σε ένα γεγονός ή αντίσταση σε άλλο γεγονός.Η

πολιτική είναι η τέχνη του εφικτού και όχι η

ακαδημαϊκή ανιπαράθεη επιχειρημάτων.

Στο πολιτικό λόγο προσπαθούν να μας πείσουν με :

Επίκληση στη λογική

Επίκληση στιο συναίσθημα

Επίκληση στην αυθεντία

Έπίκληση στο ήθος του ομιλητή

Επίθεση στο ήθος του αντιπάλου

Κάποιες φορές προσπαθούν …πολύ : προπαγάνδα

Η (έντυπη ή προφορική)

συστηματική και οργανωμένη

προσπάθεια διάδοσης πολιτικών,

θρησκευτικών κτλ. ιδεών και απόψεων με σκοπό τον επηρεασμό

της συνείδησης της κοινής γνώμης προς

συγκεκριμένη κατεύθυνση και με

συγκεκριμένους στόχους

Προπαγάνδα Η μέθοδος της προπαγάνδας είναι επίσης βασική

όσον αφορά και το τι θα σημαίνει «προπαγάνδα» σε κάθε περίπτωση. Ένα μήνυμα δεν πρέπει να είναι απαραιτήτως ψευδές για να αποτελεί προπαγάνδα. Στην πραγματικότητα, τα μηνύματα της σύγχρονης προπαγάνδας δεν είναι κραυγαλέα ψευδή. Ωστόσο, ακόμη και αν το μήνυμα μεταδίδει μόνον «αληθείς» πληροφορίες, αυτές συνήθως περιέχουν φατριακούς προϊδεασμούς και δεν εκθέτουν το μήνυμα με πλήρη και ισορροπημένο τρόπο. Ένα επιπρόσθετο χαρακτηριστικό της προπαγάνδας είναι ό μεγάλος όγκος της. Δηλαδή, ένας προπαγανδιστής μπορεί να προσπαθήσει να επηρεάσει τις γνώμες με το να κάνει το μήνυμά του να ακουστεί σε όσο περισσότερα μέρη γίνεται και όσο πιο συχνά γίνεται. Σκοπός αυτής της προσέγγισης είναι (α) να ενισχύσει τις ιδέες του μέσω επανάληψης και (β) να καταπνίξει όλες τις εναλλακτικές ιδέες.

Volksempfänger VE301 –To ραδιόφωνο που προώθησε μαζικά το χιτλερικό

καθεστώς

Η Ευρωπαϊκή Ένωση: 500 εκατομμύρια κάτοικοι – 28 χώρες

Κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Υποψήφιες και δυνάμει υποψήφιες χώρες

Η Ευρωπαϊκή Ένωση: 500 εκατομμύρια κάτοικοι – 28 χώρες

Διεύρυνση: από τις έξι στις 28 χώρες

Η μεγάλη διεύρυνση Η ένωση Ανατολής και Δύσης

Πέφτει το τείχος του Βερολίνου: τέλος του κομμουνισμού Αρχίζει η οικονομική βοήθεια της ΕΕ: Πρόγραμμα Phare

Κριτήρια προσχώρησης στην ΕΕ: • δημοκρατία και κράτος δικαίου • λειτουργούσα οικονομία αγοράς • ικανότητα εφαρμογής της νομοθεσίας της EΕ

Αρχίζουν οι επίσημες διαπραγματεύσεις για τη διεύρυνση

Επιτυγχάνεται συμφωνία για μεγάλη διεύρυνση 10 νέων χωρών στη σύνοδο κορυφής της Κοπεγχάγης

Δέκα νέα Κράτη Μέλη: Κύπρος, Τσεχική Δημοκρατία, Εσθονία, Ουγγαρία, Λετονία, Λιθουανία, Μάλτα, Πολωνία, Σλοβακία, Σλοβενία

1989

1992

1998

2002

2004

2007 Η Βουλγαρία και η Ρουμανία προσχωρούν στην Ευρωπαϊκή Ένωση

2013 Η Κροατία προσχωρεί την 1η Ιουλίου

Ο Χάρτης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ

Δεσμευτικός για όλες τις δραστηριότητες της ΕΕ

54 άρθρα περιλαμβανόμενα σε 6 τίτλους:

Ελευθερίες Ισότητα

Αλληλεγγύη Δικαιώματα των πολιτών

Δικαιοσύνη

Αξιοπρέπεια

Ο αντίλογος – Ολοκληρωτικές ιδεολογίες

O εθνικοσοσαλισμός και ο φασισμός είναι

οι δύο κυριότερες ιδεολογίες – αν και ορισμένοι ιστορικοί

διαφωνούν με τη λέξη- που επηρέασαν την πολιτική ιστορία του 20ου αιώνα στην

Ευρώπη.

Ιδεεολογία: εθνικοσοσιαλισμού Ρατσισμός

Η ιστορία είναι μία συνεχής πάλη

ανάμεσα στους ανθρώπους.

Οι άνθρωποι χωρίζονται σε εθνικές

ομάδες.

Η ανάμειξη των εθνικών ομάδων

φέρνει παρακμή και διαφθορά.

Κοινωνικός Δαρβινισμός

Στις ανθρώπινες κοινωνίες επικρατεί το

δίκαιο του ισχυρότερου.

Οι πολιτισμοί υπερισχύουν ή υποτάσσονται

Συνεχής αγώνας επιώσης

Οπόλεος είναι φυσική διαδικασία.

Ευγονική

Υγιής λαός:

1. Ρατσιστικά αγνός

2. Επεκτείνεται σε υγιείς περιοχές.

3. Απαιτεί ζωτικό χώρο για την ανάπτυξή του.(Lebensraum)

Πειθώ στον επιστημονικό λόγο

Ο επιστημονικός λόγος κινείται αυστηρά στο χώρο

της λογικής και της μεθοδολογίας.

Το βασικό του εργαλείο είναι ο επαγωγικός συλλογισμός

Είναι περιγραφικός, ερμηνευτικος, αποδεκτικός.

Είναι απρόσωπος και αντικειμενικός.

H ανθρωπική αρχή Στην αστροφυσική και την κοσμολογία, η ανθρωπική

αρχή είναι η φιλοσοφική θεώρηση ότι οι παρατηρήσεις

του φυσικού κόσμου πρέπει να είναι συμβατές με τη

μορφή ζωής που μπορεί να τις παρατηρεί. Κατά

τον Στήβεν Χώκινγκ, «βλέπουμε το Σύμπαν να είναι αυτό

που είναι, γιατί αν ήταν διαφορετικό δεν θα βρισκόμασταν στη

γη για να το παρατηρούμε» Μερικοί υποστηρικτές της

ανθρωπικής αρχής πιστεύουν ότι εξηγεί τους λόγους

για τους οποίους το σύμπαν έχει την ηλικία και αυτές

τις θεμελιώδεις φυσικές σταθερές που είναι

απαραίτητες για να φιλοξενήσει ζωή η οποία έχει

συνείδηση της ύπαρξής της. Ως εκ τούτου, θεωρούν ως

εκπληκτική συγκυρία το γεγονός ότι οι θεμελιώδεις

σταθερές του σύμπαντος τυχαίνει να εμπίπτουν σε ένα

στενό εύρος τιμών που είναι συμβατό με τη ζωή. Εκτός

του στενού αυτού εύρους τιμών, η ζωή (κυρίως η

ευφυής ζωή) θα ήταν αδύνατη

Μετά από χρόνια καρτερικής αναμονής, η αστρονόμος Ελέανορ λαμβάνει ένα μήνυμα από το...

μακρινό Διάστημα! Με τη βοήθεια των συναδέλφων της, κατορθώνει να αποκρυπτογραφήσει το μήνυμα, που

αναφέρεται στην κατασκευή μιας μυστηριώδους μηχανής. Η απορία για τον σκοπό αυτής της μηχανής είναι προφανής: πρόκειται για το ενδεχόμενο αφανισμού του ανθρώπινου

είδους ή σημαίνει το τέλος της προκατάληψης και της δεισιδαιμονίας; Αποφασισμένη να ανακαλύψει την αλήθεια, η Ελέανορ επιχειρεί να επικοινωνήσει με τους εξωγήινους...

Κόμη της Βερενίκης .O Γιώργος Γραμματικάκης, ανασυνθέτοντας

με τρόπο ποιητικό και γλαφυρό τις σύγχρονες επιστημονικές απόψεις για τη γένεση του Σύμπαντος και την εμφάνιση

της ζωής, αναφέρεται στην κορυφαία εκδήλωση αυτής της ζωής, τον άνθρωπο,

και υπογραμμίζει τους κινδύνους που απειλούν τη Γη και τον πολιτισμό μας.

Bιβλίο βαθύτατα φιλοσοφικό και με έντονο λογοτεχνικό χαρακτήρα, H Kόμη της Bερενίκης ανοίγει νέους δρόμους στη σύγχρονη πολυδιάστατη θεώρηση της

Eπιστήμης αλλά και του Aνθρώπου: καθώς ο εικοστός αιώνας πλησιάζει στο τέλος του,

και ο άνθρωπος μένει ολοένα και πιο μετέωρος, μήπως είναι καιρός να

ξανασκεφτούμε πάνω σε έναν άλλο πολιτισμό, πάνω σε μια νέα αντίληψη του

ανθρωπισμού;

Στήβεν Χώκινγκ O Στήβεν Χώκινγκ (αγγλ. Stephen Hawking, γενν. στις 8

Ιανουαρίου 1942) είναι Βρετανός θεωρητικός φυσικός, κοσμολόγος, συγγραφέας και Διευθυντής Ερευνών

στο Κέντρο Θεωρητικής Κοσμολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ. Μεταξύ των σημαντικών επιστημονικών εργασιών

του ήταν μια συνεργασία με τον Ρότζερ Πένροουζ επάνω σε θεωρήματα βαρυτικής μοναδικότητας στα πλαίσια

της γενικής σχετικότητας και η θεωρητική πρόβλεψη ότι οι μαύρες τρύπες εκπέμπουν ακτινοβολία, που συχνά

καλείται ακτινοβολία Χώκινγκ. O Χώκινγκ ήταν ο πρώτος που εξέθεσε μια κοσμολογία που εξηγήθηκε από μια ένωση

της γενικής θεωρίας της σχετικότητας και της κβαντικής μηχανικής. Είναι φανατικός υποστηρικτής της ερμηνείας

πολλών κόσμων της κβαντικής μηχανικής.

O Χώκινγκ ήταν Καθηγητής Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ μεταξύ 1979 και 2009.

Ο Χώκινγκ έχει συντάξει εργασίες εκλαϊκευμένης επιστήμης, στις οποίες συζητά τις θεωρίες και την κοσμολογία του γενικά. Το A Brief History of Time έμεινε στη λίστα με τα best-seller της Βρετανικής Sunday Times για 237 εβδομάδες σπάζοντας

ρεκόρ.

Ο Χώκινγκ πάσχει από τη νόσο του κινητικού νευρώνα (αμυοτροφική πλευρική σκλήρυνση), κατάσταση που

έχει εξελιχθεί κατά τη διάρκεια των ετών. Είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου παράλυτος και επικοινωνεί μέσω συσκευής

παραγωγής ομιλίας. Παντρεύτηκε δύο φορές και έχει τρία παιδιά.

Λαϊκότητα και Λαϊκισμός

Λαϊκότητα είναι … Λαϊκισμός είναι …

Η συμμετοχή, η παρουσία του λαού στην εξουσία.

Η αναγνώριση της λαϊκής κυριαρχίας.

Η αληθινή λαϊκή κουλτούρα

Οι περιορισμοί στην ουσία της συμμετοχής του λαού στην εξουσία.

Ο πατερναλισμός ως συμπεριφορά έναντι του λαού.

Η προβολή της υποκουλτούρας ως λαϊκή ψυχαγωγία

Συνέπειες λαϊκισμού Η επιβολή μιας ισοπεδωτικής νοοτροπίας στην

κοινωνία (όλοι ίδιοι είναι) που συναρτάται με την κυρίαρχη ελίτ.

Η εμπορευματοποίηση των αξιών.

Το πείραμα του Ash 1

Το πείραμα του Ash 2

Το πείραμα του Ash 3

Το πείραμα του Ash Αυτό το πείραμα πραγματοποιήθηκε

χρησιμοποιώντας 123 άνδρες. Κάθε συμμετέχοντας τοποθετήθηκε σε μια ομάδα με 5 έως 7 “συνεργάτες” (ανθρώπους που γνώριζαν τον πραγματικό σκοπό του πειράματος, αλλά παρουσιάστηκαν ως απλοί συμμετέχοντες στον εν αγνοία “πραγματικό” συμμετέχοντα). Στους συμμετέχοντες παρουσιάστηκε μια κάρτα με μια γραμμή, ακολουθούμενη από μια άλλη κάρτα με 3 γραμμές, a, b και c. Ζητήθηκε τότε από τους συμμετέχοντες να πουν ποια γραμμή ταίριαζε σε μήκος με την γραμμή στην πρώτη κάρτα. Κάθε ερώτηση με γραμμή αποκαλέστηκε “δοκιμή”.

Το πείραμα του Ash

Ο Solomon Asch θεώρησε αρχικά ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων δε θα συμφωνούσαν με κάτι φανερά λάθος, αλλά τα αποτελέσματα έδειξαν ότι οι συμμετέχοντες συμμορφώθηκαν με την πλειοψηφία στο 37% των κριτικών δοκιμών. Ωστόσο, 25% των συμμετεχόντων δεν συμμορφώθηκαν σε καμία δοκιμή. 75% συμμορφώθηκαν τουλάχιστον μία φορά, και 5% κάθε φορά.

Eκπαίδευση και ΤΠΕ Τα τελευταία χρόνια γίνεται όλο και πιο ισχυρή η

πεποίθηση ότι η γνώση γενικότερα, και η επιστημονική γνώση ειδικότερα, οικοδομείται σε κοινωνικό επίπεδο και επηρεάζεται από κοινωνικούς παράγοντες. Τόσο στο πλαίσιο των κοινωνικοπολιτισμικών (socio-cultural) (Vygotsky, 1978) όσο και στο πλαίσιο των κοινωνικογνωστικών (socio-constructivist) θεωριών μάθησης (Doise & Mugny, 1981), η οικοδόμηση των γνώσεων λαμβάνει χώρα σε συνεργατικά περιβάλλοντα και οικοδομείται αφενός διαμέσου συζητήσεων ανάμεσα σε άτομα ή ομάδες που εμπερικλείουν τη δημιουργία και κατανόηση της επικοινωνίας και αφετέρου την από κοινού υλοποίηση δραστηριοτήτων (activities).

Πάντα πλήρη θεών;

Η Βασιλική χρονολογείται στα τέλη του 5ου αι. μ.Χ. Είναι τρίκλιτη, με ημικυκλική αψίδα και νάρθηκα. Το σχήμα της, σχεδόν τετράγωνο (εξωτερικές διαστάσεις 17,50x15,75 μ.) Είναι σπάνιο για τον ελλαδικό χώρο και θυμίζει μάλλον ανατολικά πρότυπα, όπως τις βασιλικές της βόρειας Συρίας του β' μισού του 5ου αι. μ.Χ. Ο νάρθηκας είχε μία εξωτερική θύρα στη δυτική του πλευρά και επικοινωνούσε με τον κυρίως ναό από κεντρικό άνοιγμα, με δύο κολόνες ανάμεσα σε παραστάδες ("τρίβηλο"), και από δύο μικρότερες πλαϊνές εισόδους (μία προς το βόρειο και μία προς το νότιο κλίτος). Το δάπεδο του ήταν στρωμένο με μαρμάρινες πλάκες. Σε νεώτερη οικοδομική φάση κατασκευάστηκαν αριστερά και δεξιά της κεντρικής εισόδου δύο παράλληλοι τοίχοι, που πάτησαν πάνω στο δάπεδο του νάρθηκα και περιόρισαν το χώρο του στο πλάτος του μεσαίου κλίτους.

Εκπαίδευση και ΤΠΕ

Το θεωρητικό μοντέλο της εγκαθιδρυμένης

νόησης ή γνώσης (situated cognition) υποστηρίζει ότι η

μάθηση δεν αποτελεί μια ατομική λειτουργία της

ανθρώπινης νόησης αλλά μια κοινωνικοπολιτισμική

λειτουργία που λαμβάνει χώρα μέσω της επικοινωνίας

και αλληλεπίδρασης (πολύ κοντά στην ιδέα της μαιευτικής

μεθόδου του Σωκράτη) με τους άλλους ανθρώπους. Το

μοντέλο αυτό παρέχει ένα σύγχρονο πλαίσιο εξήγησης των

δυσκολιών μάθησης στο σχολικό περιβάλλον. Η γνώση δεν

είναι θεωρητικά ανεξάρτητη από τις καταστάσεις μέσα στις

οποίες λαμβάνει χώρα και χρησιμοποιείται.

Εκπαίδευση και ΤΠΕ

Στην πληθώρα των καινούργιων φαινομένων

καθώς και των νέων εννοιών που έχουν

αναδυθεί στις σύγχρονες κοινωνίες, στις οποίες

γίνεται πλέον εκτεταμένη χρήση των

Τεχνολογιών Πληροφορίας και των

Επικοινωνιών στις διάφορες πτυχές της

ανθρώπινης δραστηριότητας, τέσσερις από τις

βασικές εφαρμογές που ξεχωρίζουν είναι :

τα πολυμέσα (multimedia),

τα υπερμέσα (hypermedia),

η εικονική πραγματικότητα (virtual reality)

και το Διαδίκτυο (Internet).

H γλώσσα της εξουσίας

«Το αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων είναι

δίκαιο για όλες τις πλευρές. Με τη λύση που

βρέθηκε, η Κύπρος έχει μια καλή ευκαιρία να

αποκαταστήσει τη χαμένη εμπιστοσύνη , η

εξεύρεση της λύσης αυτής ήταν μια «επίπονη»

διαδικασία. Είναι ο καλύτερος δυνατός

τρόπος, ακόμα κι αν δεν είναι ο ευκολότερος.

H Κύπρος έχει ένα μακρύ, δύσκολο δρόμο

μπροστά της για την ανοικοδόμηση της

οικονομίας της.»

Η γλώσσα της ελευθερίας Οι Κύπριοι προσφυγοποιούμαστε ξανά στην ίδια μας την

πατρίδα. Χάνουμε ξανά τη ζωή όπως τη χτίσαμε, όπως νομίζουμε πως τη διαλέξαμε, όπως νομίσαμε ότι μας ανήκει. Και φοβόμαστε. Είναι ανθρώπινο. Όμως, τι πραγματικά φοβόμαστε; Ότι θα πεινάσουμε; Πεινάσαμε και παλιότερα. Ότι θα κρυώσουμε; Κρυώσαμε χρόνια. Ότι θα μείνουμε μόνοι; Πάντα μόνοι ήμασταν. Ότι θα πονέσουμε; Από πόνο, άλλο τίποτε... Ότι θα μας κατακτήσουν; Πάντα κατακτημένοι υπήρξαμε.

Θα τα καταφέρουμε, το ξέρουμε καλά! Γιατί, τελικά, δεν φοβόμαστε τίποτε. Γιατί, τελικά, το μόνο που φοβόμαστε είναι το υποχρεωτικό κοίταγμα στον καθρέφτη. Το μόνο που μας φοβίζει είναι το μόνο που πραγματικά έχουμε: το αληθινό μας πρόσωπο.