Τρίµηνηέκδοσητου ... · Το Πολυτεχνείο 1973 ήταν το...

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2007 Αριθ. Φύλλου 46

Η ΣΤΥΨΗΗ ΣΤΥΨΗΤρίµηνη έκδοση του ∆ήµου Πέτρας για το ∆ηµοτικό ∆ιαµέρισµα Στύψης

Ν. ΛΕΣΒΟΥC M Y K

Ν. ΛΕΣΒΟΥ

Κισκινταδέλι ..........................................................Σελ.2 Μπορεί ο συνεταιρισµός να διαφυλάξει

τα συµφέροντα των κτηνοτρόφων .......................Σελ. 3 Αποτελέσµατα βουλευτικών εκλογών16/9/07......Σελ. 4 Τα εν ∆ήµω............................................................Σελ. 5 Γεύσεις και Αρώµατα ............................................Σελ. 6 Ο Ελληνικός στρατός εις Κλαπάδον.....................Σελ. 7 Η πολύτιµη προσφορά

του Γερµανού Καραβαγγέλλη ως Μητροπολίτη Αµασσείας του Πόντου ..........Σελ. 8-9

Οδοιπορικό στο γευστικό πολιτισµό της Κεντρικής Λέσβου ........................................Σελ. 10

Οι µετανάστες της Αυστραλίας ..........................Σελ. 11 Αν.........................................................................Σελ. 12 Ιαπωνικές πολεµικές τέχνες στη Στύψη.............Σελ. 13 Τα περί τον θάνατο έθιµα ....................................Σελ. 14 Τα παρατσούκλια µας..........................................Σελ. 15 Ανακαλύπτοντας τη Λέσβο .................................Σελ. 16

∆∆ιιααββάάσσττεε.. .. ..

Το προηγού-µενο φύλλο της«Στύψης» αρ.45 κυκλοφόρη-σε τον Μάιο του2007. Αραιώσα-µε τις εκδόσεις,είναι αλήθειακαι πρέπει να ε-π α ν έ λ θ ο υ µ εστους ... τρίµη-νους ρυθµούςµας. Μ’ αυτά καιµ’ αυτά χάσαµετην ατέλεια τα-χυδροµικών τε-λών, που δικαι-ούνται οι εφη-µερίδες και η α-ποστολή, µαςστοιχίζει όπωςη κανονική αλληλογραφία.

Να είναι καλά οι συγχωριανοί και φίλοι, που µε τις «προ-σφορές τους στην εφηµερίδα µας», µας δίνουν την άνεση ναστέλνουµε την «ΣΤΥΨΗ» δωρεάν σε όλους τους συγχωρια-νούς µας, όπου γης, χωρίς να σκεφτόµαστε το κόστος.

Το προηγούµενο φύλλο

Ο Νίκος Σαρρής κατέθεσε γιατην εφηµερίδα µας στην ΕθνικήΤράπεζα 1.000 Ευρώ, στη µνήµητου γιού του Βαγγέλη που έφυγεπρόωρα (31-7-07).

Ο Βαλιοντής Μιχάλης και ησύζυγός του, που κατοικούν στηνΑθήνα, κατέθεσαν στην ΕθνικήΤράπεζα 100 ευρώ για την εφηµε-ρίδα µας (20-2-07)

Η Ελπινίκη ∆ρακούλα - Μπο-γά, που κατοικεί στην Ελευσίνα,κατέθεσε στην Αγροτική Τράπεζα50 ευρώ για την εφηµερίδα µας(12-6-07)

Η Κουλιαδέλλη Καλλιόπη,που κατοικεί στην Αθήνα, στη µνή-µη του συζύγου της Κων/νου προ-σέφερε στην εφηµερίδα µας 20ευρώ (17-6-07)

Ο Θανάσης Βαλιουτής, πουκατοικεί στην Αθήνα (Αγ. ∆ηµή-τριος), κατέθεσε στην ΑγροτικήΤράπεζα για την εφηµερίδα µας 30ευρώ (14-6-07)

Η Μαρία Μπούζουρα, Μυτιλη-νιά δασκάλα, προσφυγικής κατα-γωγής, που κατοικεί στην Εδεσσα,κατέθεσε στην Αγροτική Τράπεζαγια την εφηµερίδα µας 20 ευρώ (5-7-07)

Ο Κεχαγιάς Νικόλαος του Βα-σιλείου προσφέρει για τη Στύψη20 ευρώ (9-8-07)

Ο Ορφανίδης Ευστράτιος τουΠαναγιώτη, µας έδωσε για την ε-φηµερίδα µας 50 ευρώ (23-7-07)

Ο Σταύρου Παναγιώτης, πουκατοικεί στο Περιστέρι, κατέθεσεστην Εθνική Τράπεζα για την εφη-µερίδα µας 20 ευρώ (5-7-07)

Η Μαρία Τζουβανέλλη, πουζει στην Καλλονή, έδωσε για τηνεφηµερίδα µας 50 ευρώ στη µνήµητου συζύγου της Κώστα Τζουβα-νέλλη (17-8-07)

Από την Αµαλία, χήρα Θεο-δώρου Κυριαζή λάβαµε 10 ευρώ

Προσφορές στην εφηµερίδα µας

Συνέχεια στην 7η σελ.

Ηδη µέσα στο2006 αγοράστηκενέο µηχάνηµα συ-σκευασίας δοχειών5, 3 και 1 λίτρου λα-διού αξίας 7.000,00Ευρώ και τον επό-µηνο µήνα θα τοπο-θετηθούν δύο νέεςανοξείδωτες δεξα-µενές λαδιού 30 και20 τόννων αντίστοι-χα µε ανοξείδωτες αντλίες καιδίκτυο αξίας 50.000,00 Ευρώγια την αποθήκευση βιολογικούλαδιού. Εχει κατατεθεί αίτηση

στον αρµόδιο φορέα του ∆ηµο-σίου για έγκριση του ελαιοτρι-βείου ώστε να µπορεί να αλέθειβιολογικό λάδι.

Εκσυγχρονισµός στο τυποποιητήριο λαδιού

του Συνεταιρισµού µας

Η φετινή χρονιά θα είναι µια µέτρια από παραγωγή ελαιοκάρ-που και χρειάζεται άµεσα βροχή ώστε να εξελιχθεί ικανοποιητι-κά και να υπάρχουν καλές αποδόσεις λαδιού.

Οι τιµές του λαδιού ανέβηκαν λίγο πριν µερικές ηµέρες, µετά απότην τρίµηνη στασιµότητα που είχαν αυξήθηκαν κατά 20 λεπτά όλεςοι οξύτητες λαδιού και ανήλθαν: O Ασσος στα 2,45 Ευρώ, το δυάρι2,18 ευρώ, το τριάρι 2,08 Ευρώ, τεσσάρι 2,05 Ευρώ και πεντάρι 2,02Ευρώ.

Παραγωγή ελαιοκάρπου Η λιµνοδεξαµενή

που κατασκευάστηκεαπό το ∆ήµο Πέτραςγέµισε νερό!

Πάνω από 20 χιλιά-δες κυβικά µέτρα νε-ρού που συλλέγονταιαπ’ τα όµβρια νερά τωνχειµµάρων της περιο-χής «Κουρτσιές» θα ε-ξυπηρετούν τους κτη-νοτρόφους της περιο-χής. Το κόστος κατα-σκευής του φράγµα-τος ήταν 300.000 ευ-ρώ και χρηµατοδοτή-

θηκε κατά 70% απότην Ευρωπαϊκή Ενωσηκαι κατά 30% από εθνι-κούς πόρους.

Η µελέτη του έργουήταν δωρεά του Φραγ-µατολόγου καθηγητήτου Ε.Μ.Π. ΝικολάουΜουτάφη, που έλκειτην καταγωγή του απότη Στύψη (γιος του εκΣτύψης στρατηγού Ιω-άννη Μουτάφη).17 Νοέµβρη 1973-2007

Το Πολυτεχνείο1973 ήταν το σύµβολοαντίστασης της νέαςγενιάς που έβγαλε «α-σπροπρόσωπη» την α-ντιδικτατορική πάλητου ελληνικού λαού.

Κάθε γενιά έχει το«Πολυτεχνείο της».Τα παιδιά µας - φοιτη-τές πια - ζήσαν πέρυσιτα πανεκπαιδευτικάσυλλαλητήρια κατά της αναθεώρησης του άρθρου 16 του Συντάγ-µατος. Υπερασπίστηκαν το ∆ηµόσιο Πανεπιστήµιο.

Στις 17 Νοέµβρη µ’ ένα κόκκινο γαρίφαλο,τιµάµε το πνεύµα αντί-στασης που ενέπνευσε το «Πολυτεχνείο».


Το «Φράγµα ΙωάννηςΜουτάφης» στη Στύψη

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΤΥΨΙΑΝΩΝ ΛΕΣΒΟΥ«ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΣ»ΑΜΙΣΟΥ 12 Ν. ΣΜΥΡΝΗΤΗΛ. 210-9357451

¶¶ƒƒ√√™™∫∫§§∏∏™™∏∏Αγαπητοί συγχωριανοί, φίλοι και µέλη του Συλλόγου µας, µε την

ευκαιρία του εορτασµού των 30 χρόνων λειτουργίας του ΣυλλόγουΣτυψιανών Λέσβου στην Αθήνα, το ∆.Σ. σας προσκαλεί την Κυριακή4 Νοεµβρίου και ώρα 12.00 µ.µ. σε µια επετειακή - εορταστική συνά-ντηση που θα πραγµατοποιηθεί στην αίθουσα του Συλλόγου µας. Μιαακόµη ευκαιρία να συναντηθούµε όλοι µαζί, να θυµηθούµε τα παλιάκαι να πιούµε ένα ουζάκι προς τιµή των ιδρυτών του Συλλόγου µας.Γι’ αυτό τον λόγο, όσες κυρίες επιθυµούν, θα µπορούσαν να ετοιµά-σουν ένα µικρό µεζεδάκι για να συνοδεύσουµε το ούζο µας.

Κι επειδή οι εικόνες των καταστροφών από τις πρόσφατες πυρκα-γιές του καλοκαιριού που µας πέρασε, είναι ακόµα ζωντανές µέσαµας, παρακαλείσθε όσοι από εσάς επιθυµείτε, να συµµετέχετε στηνπροσπάθεια του ∆.Σ. να συγκεντρώσει είδη ρουχισµού, παιχνίδια,τρόφιµα κτλ, προκειµένου να τα στείλουµε ως βοήθηµα στους πυρο-παθείς συνανθρώπους µας.

Σας ευχαριστούµε όλους θερµά, κι ελπίζουµε να σας έχουµε κοντάµας για µια ακόµα αξέχαστη ηµέρα διασκέδασης και ξεγνοιασιάς.

Μετά τιµής το ∆.Σ.ΤΣΑΙΡΗ Μ. ΕΛΛΗ 6944-377-391ΠΡΟ∆ΡΟΜΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ 210-9708540ΚΑΛΛΟΝΙΑΤΟΥ ΧΡΥΣΑ 210-9328071ΠΟΛΥΖΟΥ ΑΦΡΟ∆ΙΤΗ 210-4921060ΑΘΑΝΑΣΗ ΚΑΤΙΝΑ 210-9342521ΣΤΑΥΡΑΚΕΛΛΗ ΝΙΚΗ 210-4637383ΒΟΥΡΓΟΥΤΖΗ ΙΩΑΝΝΑ 210-9707593ΑΛΕΤΡΑ ΑΣΠΑΣΙΑ 210-9318505ΠΟΛΥΖΟΣ ΜΙΧΑΗΛ 210-4921060

Φράγµα: Η στάθµη του νερού εδώ έ-φτασε 0,80 εκατοστά κάτω από το ση-µείο υπερχείλυσης στις 25 Σεπτεµβρίου2007.

Στις παρυφές του φράγµατος οι ελιέςκαλύπτονται µε το νερό και όπως είναιεπόµενο, τα δέντρα ξεράθηκαν. (Είπαµεότι θέλουν νερό, αλλά όχι τόσο...)

Τα θεσπέσια χρώµατα στο φράγµα.Ενας νέος υγροβιότοπος γεννιέται...

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 20072 ΣΤΥΨΗ

«H ΣTYΨH»Tρίµηνη Eκδοση

του ∆ήµου Πέτρας Λέσβου για το ∆ηµοτικό

∆ιαµέρισµα Στύψης

Yπεύθυνος κατά νόµο: Παύλος Παπουτσάνης

∆ήµαρχος ∆ήµου Πέτρας ∆/νση: ∆ηµαρχείο

Πέτρας, T.K. 811 09, Πέτρα Λέσβου

Tηλ. 22530-41817Fax 22530-41235

Tην δηµοσιογραφική επιµέ-

λεια έχει ο Iγνάτης Kαραπανα-γιώτης του Kων/νου, που προ-σφέρεται αφιλοκερδώς και κα-τοικεί στην Εδεσσα.

Φωτοστοιχειοθεσία, Σελιδο-

ποίηση, Φιλµ, Mοντάζ, Eκτύ-πω-ση, Στέφ. Bαγουρδής.

Oσοι θέλουν να γραφτούν

συνδροµητές στην εφηµερίδαµας ή να δώσουν χειρόγραφαγια δηµοσίευση µπορούν ναγράψουν ή να τηλεφωνήσουνστην εξής διεύθυνση:

Iγνάτης Kαραπαναγιώτης, Φι-λικής Εταιρείας 11, Εδεσσα 58200, τηλ. 23810 - 20648

H συνδροµή είναι προαιρετι-

κή, και φυσικά καλοδεχούµενη!Mπορείτε να καταθέσετε στηνAγροτική Tράπεζα Aρ.Λογ.3560103204001, και στηνΕθνική Τράπεζα Αρ. Λογ.340/623242-63.

Μην ξεχάσετε να µας στείλε-τε την απόδειξη της Τράπεζας.

Οι διαφηµιστικές καταχωρή-

σεις κοστίζουν 0.30 ευρώ το τε-τρ. εκατοστό.

Γρ. ∆.∆. Στύψης 22530 91209Aγροτικό Iατρείο 22530 91204Σχολείο 22530 91210Aστυνοµία 22530 91222Bενζινάδικο 22530 91285Γρ. Eκκλησίας 22530 91328K.Y. Kαλλονής 22530 22222∆HMOΣ ΠETPAΣ: 22530 41235KTEΛ 22510-28873Oλυµπιακή 22510-28660Nοσοκοµείο 22510-57700ΠΛOIA 22510-28480, 22220Τελωνείο Μυτιλήνης: 2251028311Υπουργείο Αιγαίου: 2251038200∆ικαστήριο: 2251045489ΤΕ∆Κ ΛΕΣΒΟΥ: 2251027333Σταθµός ΚΤΕΛ: 2251028873

ΛIMENAPXEIAΜυτιλήνης: 22510 24115Πειραιά 210 4172657 Θεσσαλονίκης 2310 531505

Mητρόπολη Mηθύµνης 22530 22337Yπουργείο Aιγαίου 22510 38200Περιφ. Bορ. Aιγαίου 22510 28935Nοµαρχία Λέσβου: 22510 46777Στρατολ. Γραφείο: 22510 28452Γραφείο Eξυπηρέ-τησης Πολιτών: 22530 42222Mετεωρολογικό ∆ελτίο 148Tηλεφωνική έκδοσηπιστοποιητικών 1502Pαδιοφωνικός Σταθµός Aιγαίου 22510 26000

Από το παρελθόν...ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

∆ήµος Πέτραςe-mail:

[email protected]: www.petra.gr

Συνεταιρισµός ΣτύψηςE - mail: [email protected]

Τηλ. 22530 91206 fax: 22530 91144

ΤΕ∆Κ ΛΕΣΒΟΥ 22510 29570 22510 27333

Σύλλογος AπανταχούΣτυψιανών Λέσβου

“Γερµανός Kαραβαγγέλης” Aµισού 12 Aνω N. Σµύρνη

TK 17124 AθήναΤηλ. 210 9357451

Φωτό από τα παλιά

Ξαναγυρίσαµε στην Αθήνα µε-

τά τις καλοκαιρινές διακοπές, ησκέψη µας και η ψυχή µας όµως

έµειναν ακόµη πίσω, σε όµορφο νησί. Ηξεγνοιασιά, η ηρεµία του τοπίου, ο α-νοιχτός ορίζοντας, κάτι το µοναδικόπου µε απλοχεριά µας χάρησε η φύση.Ενας ανεκτίµητος θησαυρός, µια µεγά-λη κληρονοµιά, που λειτουργεί σα βάλ-σαµο απέναντι στην ένταση και δυσφο-ρία που σου προκαλούν οι µεγαλουπό-λεις. Βαρύ το χρέος για σεβασµό, προ-στασία και διατήρηση αυτών των µονα-δικών τοπίων.

Βλέποντας τα καµµένα σε πολ-

λά µέρη της χώρας µας σε πιά-νει θρήνος και οδυρµός, καθώς

η θεοµηνία των πυρκαγιών αφάνισε τηµισή Ελλάδα. Κάηκαν εκατοµµύριαστρέµµατα δάσους, καλλιέργειες, σπί-τια, ζώα, απανθρακώθηκαν κάτοικοι καιπυροσβέστες, τεράστια η οικολογικήκαταστροφή. Κι όλα αυτά σ’ έναν προα-ναγγελθέντα θάνατο, µια και όλες οι ε-πιστηµονικές επισηµάνσεις µιλούσανγια τον όλεθρο που ερχότανε, εµείς ό-µως αδύναµοι και ανέτοιµοι απέναντιστη φωτιά, µε πρώτη και καλύτερη τηνΠολιτεία, αφήσαµε τη χώρα απροστά-τευτη και κάποιους για να φωνάξουνεζήτω που καήκαµε.

Κάποιοι λοιπόν βάζουν τις φω-

τιές, ποιοί όµως; Οι Πασόκοι λέ-ει µε έπαρση ο υφυπουργός Για-

κουµάτος, πράγµα αστείο γιατί µε τηνοργάνωση που έχουνε ούτε µαγκάλιδεν µπορούν ν’ ανάψουν, οι αντιεξου-σιαστές λέει ο Πολύδωρας, µα κι αυτοίχρειάζονται τα δένδρα για κατασκήνω-ση και ελεύθερο κάµπινγκ. Τότε ποιόςέχει συµφέρον να φύγει το δάσος απ’τη µέση; Αναρωτηθήκατε άραγε!

Μακάρι να βγω ψεύτης, αλλά η

καταστροφή που έγινε δυστυ-χώς δεν θα είναι η τελευταία και

ενώ η «επανάληψη είναι µήτηρ σο-φίας» δυστυχώς δεν κάνουµε ό,τι πρέ-πει και δεν µαθαίνουµε απ’ τα λάθηµας. Για τα θύµατα όµως δεν πρέπει ν’αποτίσουµε φόρο τιµής; Υπάρχει άλ-λος τρόπος εκτός του να δείχνουµετους υπαίτιους, που δεν είναι άλλοςπαρά τα όσα πονηρά νοµοσχέδια απο-χαρακτηρίζουν δασικές εκτάσεις και α-πό δηµόσια αγαθά γίνονται µισονόµιµα- µισοπαράνοµα ιδιωτικά.

Σαν µανιτάρια ξεφυτρώνουν στα δά-ση οι βίλες, τα ξενοδοχεία, τα καζίνο. Ηµισή Πάρνηθα κάηκε, το καζίνο όµωςσώθηκε! Κατά τ’ άλλα τα καµµένα ανα-δασώνονται απ’ το κράτος χρόνια τώραµε τέτοια αυστηρότητα και σχεδιασµόπου ως και τα ραδίκια φροντίζουν να µη

µας λείψουν.

Η οικολογική επανάσταση λοι-

πόν µετά τις πυρκαγιές, για ή-λιο, αέρα, θάλασσα ξεκίνησε ή-

δη απ’ την καµένη Ζαχάρω της Ηλείας.Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στις ακτο-γραµµές και τις παραλίες. Ολα σχεδιά-ζονται κατά το θαυµάσιο πρότυπο τηςΑθήνας. Οπου παραλία και κάγκελο, ό-που όρµος και µαρίνα, προέχει η ανά-πτυξη και τα συµφέροντα των οικοδο-µικών συνεταιρισµών.

Πρώτο θέµα στις ειδήσεις οι

φωτιές του καλοκαιριού, πρώτοθέµα και το ΠΑΣΟΚ το βράδυ

των εκλογών· παρότι έχασε απ’ τη χει-ρότερη κυβέρνηση όπως έλεγε ο Γιωρ-γάκης, είχε την ίδια τύχη µε τα καµέναδάση.

∆εν προλάβαµε να χαρούµε ούτεκαν την άνοδο της αριστεράς, ούτε τοαυτάρεσκο χαµόγελο των νικητών κα-θώς µπουκάρησε από νωρίς στις τηλεο-ράσεις σαν παλιός παιδονόµος ο Βενι-ζέλος και µε ύφος γεννηµένου αρχη-γού ανήγγειλε η γέννηση ενός νέουΠΑΣΟΚ.

ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ«Και στην κόµη στεφάνι φορεί καµωµένο από λίγα

χορτάρια που έχουν µείνει στην έρηµη γη» ∆. ΣΟΛΟΜΟΥ

ΦAPMAKEIO ΣTYΨHΣNουλέλλης Kωνσταντίνος

Tηλ.: 22530 91111Kινητό: 6934398550

Εν Στύψη σήµερον την 5του µηνός Απριλίου του έτους1926, το κοινοτικόν Συµβού-λιον Στύψης, συγκείµενον εκτου αντιπροέδρου αυτού Μιλ-τιάδου Παυλίδου και των µε-λών Ιωάννου Καλλιπολίτου,Αλεξάνδρου Καλλιπολίτου,Μιχαήλ Βαζυργιάννη, Παλαι-ολόγου Παυλίδου, Ευστρατί-ου Γιαραµάνη, Νικολάου Βα-τή, απόντων του κ. ΠροέδρουΕυστρατίοιυ Θ. Παυλιόγλουκαι του Ελευθερίου Καραβα-τέλλη, συνελθών εν τω κοινο-τικώ γραφείω παρευρισκοµέ-νου και του κ. µηχανικού Μεϊ-µάρη και συσκεφθέν επί τουδιορισµού επιτροπής δια τηνεπιβολήν της κατασκευής τουδρόµου Υψηλοµετώπου - Γε-λοίων ήτις θα αναλάβη την ε-

πίβλεψιν και διαχείρισιν εκµέρους της Κοινότητος Στύ-ψης του ως άνω έργου απόκοινού µετά των υποδειχθη-σοµένων τοιούτων παρά τωνγειτόνων κοινοτήτων Υψηλο-µετώπου και Γελοίων.

α π ο φ α σ ί ζ ε ιΥποδεικνύει ως µέλη επι-

τροπής δια την διαχείρισιν καιεπίβλεψιν της κατασκευήςτου δρόµου Υψηλοµετώπου -Γελοίων τους εκ των µελώντου Κοινοτικού Συµβουλίουκ.κ. Μιλτιάδην Παυλίδην καιΑλέξ. Ι. Καλλιπολίτην.

Εγένετο απεφασίσθη και υπεγράφη.

Το Κοινοτικόν ΣυµβούλιονΟ Αντιπρόεδρος

Τα Μέλη

Ορθιες από αριστερά: Ζγουρνιού Ελένη, Σερέτη Νί-τσα, Βαλαρέλη Θεανώ, Θεοφάνους Μαρία, ∆ρακού-λα Ελένη.

∆εύτερη σειρά από αριστερά: Καµπούρη Νίτσα,Καµπούρη Ολβια, Γελαγώτου Ελένη, ΚαλονιάτουΜαρία, Ορφανίδου ∆ήµητρα, ∆ρακούλα Τέρψη, Χον-δρού Μένη, Θεοφάνου Στέλλα, Παπακιρίκου Μαρία,∆ρακούλα Σούλα, Κεραµιδά Ελένη, Βατή Ραλού.

Τρίτη από αριστερά: Χίου Ελένη, Κοντσά Κατίνα,

Μαυραγάνη Ελευθερία, Μανάβη Ελπινίκη, ΜαλλήΣτέλλα, Μαντά Χρυσούλα, ∆εληγιάννη Ξένη.

(Οι αγροτονεάνιδες Στύψης εν έτει 1963. Στόχοςτου Συλλόγου αγροτονεάνιδων ήταν η εκπαίδευσητων κοριτσιών στην οικοκυρική, µαγείρεµα κ.λπ.Στην κορυφή διακρίνεται η πρόεδρός τους ΘεανώΒαλαρού νυν σύζυγος Νικολάου Χριστοφίδη).

* Την φωτογραφία µας έδωσε ο Ευστράτιος Κα-µνορόκης

Οικοκυρική σχολή - Ετος 1964

Πρακτικόν αρ. 23Επιτροπή για την κατασκευή του δρόµου

Υψηλοµετώπου - Γελοίων το 1926

Ο Στέλιος του Κι-σκινταδέλι ήταν έ-νας χαρακτηριστι-κός τύπος του χωρι-ού µας. Τον θυµού-νται πολλοί να χο-ρεύει το χορό «Τσά-κατσικ» µε τις µα-χιές αντί για µαχαί-ρια.

Φάτσα άγρια αλλάάκακος άνθρωπος.Μάλιστα, όλοι θυ-µούνται ένα επεισό-διο στη Φίλια ή στοΣκαλοχώρι, µε το Κι-σκινταδέλι να τα πί-νει στο καφενέ καικάποια στιγµή ναβγάζει το µαχαίριαπ’ το ζωνάρι τουκαι να απειλεί να µα-χαιρώσει ένα θαµώ-να, «ίσα τα µάτια σ’ρε µάγκα µη σε ξε-σκίσω». Οι άλλοι τα χρειάστη-καν και όπου «φύγει - φύγει».Κάποιοι συνάντησαν στο δρόµοτους έναν Στυψιανό και του εί-παν τα «κατορθώµατα» του χω-ριανού µας: «Ενας δικός σας εί-ναι στον καφενέ κι έβγαλε µα-χαίρι». Πάει ο δικός µας να δειποιός είναι και πριν βάλει τα γέ-λια του λέει το Κισκινταδέλι:«Μη µιλάς τσι µας πάρν’ χα-µπάρ»! (∆ηλ. µη µιλάς και µαςπάρουν είδηση ότι είµαστε τσά-µπα µάγκες).

Εννοείται ότι δεν είχε σκοπόνα κάνει χρήση του φονικού ερ-γαλείου. Ποτέ στη ζωή του δεντο χρησιµοποίησε εξ’ άλλου αλ-λά άµα δεν ξέρεις, τα «χρειάζε-σαι»... Αφραγκος συνήθως όλοκάτι σκαρφιζόταν για να εξα-σφαλίζει το ουζάκι του.

Είχε ένα λιοχώραφο «τέσσε-ρα µεροκάµατα» το «Συρµα-ντάρ» κι άµα είχε µαξούλια έ-παιρνε καλό εισόδηµα. Πίνο-ντας το ουζάκι του στον καφενέ

µονολογούσε: «Α ρε ασλάναΣυρµαντάρ», υπονοώντας ότιτο καλό αυτό χωράφι του έδινετην δυνατότητα να πίνει ένα ου-ζάκι και γενικά να ζει αξιοπρε-πώς.

Ζούσε µε τη µάνα του και στοσπίτι είχε µια σπάνια - µεγάληςαξίας εικόνα της Παναγίας.Πολλοί την ζήτησαν να την αγο-ράσουν. ∆εν την πούλαγε όµωςακόµα και στις µεγάλες ... α-φραγκίες.

Συνήθιζε να λέει: «Ω Πανα-γιούδαµ του µυαλέλµ νάχςκαλά», υπονοώντας να έχειτο µυαλό του καλά η Πανα-γία, να µην τα χάσει στα γε-ράµατα. Πέθανε στη δεκαε-τία του 1970 και πράγµατι ταείχε τετρακόσια. (Τη φωτο-γραφία µας την έδωσε οΛευτέρης Βαλαρός, θα τηνµεγαλώσει λέει και θα τηνβάλει στο καφενείο των γιωντου).

Ι.Κ.

Το Κισκινταδέλι

23 Αυγούστου 1965 Στέλιος Κίσκεντας Γραφική φιγούρα

Στυψιανού. Επάγγελµα: Καρεκλοποιός.

Την φωτογραφία τράβηξε οσυγχωρεµένος ΓεώργιοςΜαλλής, µετανάστης στηνΑυστραλία, ο οποίος είχε έρ-θει το 1973 για διακοπές στοχωριό.

∆ιακρίνονται από δεξιά:Ελένη, Σοφία (Χάρου), Χρύσα,Μιχάλης Αντιγεωργίου, Αργυ-ρώ Καµλέλη (Λιθοτόµου),Ελένη (Καταρίνα), Μαρία (τηςΚαταρίνας) Πλουµή, ∆ηµητρίαΚουλιαδέλη, Ελένη του Στρα-τή Καµνορόκη, Θεοδοσία τουΜήτρου Κουτζαµπάση, Ανθού-λα της Σωτήραινας, Ραλλού,Μαριγώ (νκουτσαρού), και Ευ-στρατία του Τσουµπάκου.

Πίσω στον τοίχο, διακρίνε-ται το σύνθηµα µε µπλε µπο-

γιά: «Η ΕΛΛΑΣ ΘΑ ΖΗΣΗ∆ΙΟΤΙ ΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΕΛ-

ΛΗΝΕΣ», Αύγουστος 1973 ή-ταν εν µέσω χούντας...

Στα εννιάµερα της Παναγίας του 1973

23/8/1973


Η ∆ιοικητική κρίση που ξέσπασεστον Συνεταιρισµό στις αρχές Μαΐου,για το κατσικίσιο γάλα, ήταν αποτέλε-σµα της ανεπάρκειας του ∆Σ να δια-φυλάξει και να κατοχυρώσει τα συµ-φέροντα των κτηνοτρόφων, και ναδεχτούν ένα ακόµη πλήγµα ανάµεσαστα τόσα άλλα που δέχονται καθηµε-ρινά.

Το ζήτηµα αυτό απασχόλησε και τοντοπικό τύπο του νησιού κάνοντας ε-κτενή αναφορά για το θέµα, ρωτώ-ντας παράλληλα πως είναι δυνατόν έ-νας Συνεταιρισµός να µην καλύπτει ό-λα τα µέλη του. (Θυµίζω ότι από τους75 παραγωγούς που πήγαιναν συνολι-κά γάλα, µε τα νέα µέτρα που ίσχυσαναπό 1 Μαΐου οι 32 είχαν πρόβληµα).

Αλλά ας πάρουµε τα γεγονότα απότην αρχή.

Ο έµπορος µε ανακοίνωσή του τηνπροηγούµενη χρονιά είχε ενηµερώσειτον Συνεταιρισµό ότι από του χρόνουθα µείωνε τις ποσότητες, κατσικίσιουγάλακτος, στο 30% του πρόβειου. Με-τά την ανακοίνωση αυτή το ∆Σ του Συ-νεταιρισµού, έπρεπε να συγκαλέσειΓενική Συνέλευση για να αποφασί-σουν οι κτηνοτρόφοι για τη νέα κατά-σταση και να προγραµµατιστούν έ-γκαιρα οι κινήσεις πριν από τη νέα πε-ρίοδο.

∆υστυχώς δεν έγινε τίποτα. Και ενώείχε ξεκινήσει η νέα περίοδος, σε συ-νεδρίαση του ∆Σ µε την εταιρεία «Θυ-µέλης», αφού συζητήθηκε το θέµα.Παίρνοντας το λόγο εξήγησα ότι: Σταπλαίσια της καλής συνεργασίας που έ-χουµε τόσα χρόνια έγινε µια προσπά-θεια µείωσης του γίδινου γάλακτος,(κάτι που φάνηκε άλλωστε τους επό-µενους µήνες) και ότι καλό θα ήταν ναβρούµε µια µέση λύση, γιατί υπάρχουνπάρα πολλοί κτηνοτρόφοι, που το ει-σόδηµά τους στηρίζεται στο κατσικί-σιο γάλα και δεν αναπληρώνεται αλ-λιώς.

Μετά από πολλή συζήτηση δέχθη-κε, ότι η µεγαλύτερη ποσότητα, πουθα µπορούσε να παίρνει καθηµερινά,ήταν 2 1/2 τόννοι γίδινου γάλακτοςπου είναι γύρω στο 30% του πρόβειου,και όταν προκύψει το πρόβληµα, θα ι-σχύσουν τα παραπάνω.

Πρέπει να αναφέρω ότι υπήρχαν µέ-λη του ∆Σ του Συνεταιρισµού, που έ-λεγαν στον έµπορο, ότι δεν υπάρχεικαµία µείωση του γίδινου γάλακτος,και ότι πρέπει να ισχύσει η ανακοίνω-ση της εταιρείας ως έχει. Εδώ πρέπεινα πούµε ότι οι περιορισµοί, στις πο-σότητες κατσικίσιου γάλακτος έχουντεθεί µόνο στο χωριό µας, από την ε-ταιρεία «Θυµέλης», και ότι όλοι οι άλ-λοι τυρέµποροι του νησιού δεν θέτουνκανένα όρο για το κατσικίσιο γάλα.

Και για να µην λέγονται ή γράφο-νται ανακρίβειες, σύµφωνα µε τα στοι-χεία που ο ίδιος ο Συνεταιρισµός έδω-σε η αναλογία κατσικίσιου προς πρό-βειου ήταν η εξής:

Ιανουάριος 25%Φεβρουάριος 29 1/2%Μάρτιος 31%Απρίλιος 33%Ενώ σε σύγκριση µε την αντίστοιχη

περσινή περίοδο, έχουµε µείωση τουκατσικίσιου και στο σύνολο και ανάµήνα.

Στις 28 Απριλίου τοιχοκολλήθηκεστο πρατήριο, ανακοίνωση της Εται-ρείας σύµφωνα µε την οποία, από 1Μαΐου, θα ίσχυαν τα παρακάτω:

• 20% η αναλογία κατσικίσιου προςπρόβειου.

• Οι παραγωγοί σκέτου γίδινου θαπήγαιναν το 50% της παραγωγήςτους.

Οσο για το υπόλοιπο, στις χωµατε-ρές!! Αλλιώς θα έκλεινε το πρατήριο!!Εδώ βλέπουµε µια υπαναχώρηση, της

Εταιρείας:• το 30% έγινε 20%,• οι παραγωγοί σκέτου γίδινου θα

πήγαιναν το 50%,• ενώ οι 2 1/2 τόνοι που είχε δεσµευ-

θεί, να παραλαµβάνει καθηµερινά, µετα νέα µέτρα, στο µέσον της παραγω-γικής χρονιάς, έπεσαν στα 1200-1300κιλά ηµερησίως.

Την στιγµή που ανακοινώθηκαν ταµέτρα η υπέρβαση ήταν 3% που σηµαί-νει, γύρω στα 350 κιλά ηµερησίως, πα-ραπάνω, κατσικίσιο γάλα, από αυτόπου είχε δεσµευτεί να πάρει. Και βέ-βαια ο κύριος Θυµέλης δεν ήθελε, νακαλύψει, την όποια πλεονάζουσα πο-σότητα κατσικίσιου γάλακτος, από τηνΣτύψη µε το γάλα άλλων περιοχών,για λόγους που ο ίδιος γνωρίζει.

Σε έκτακτη συνεδρίαση του ∆Σ πρό-τεινα να ζητήσουµε την γνώµη του νο-µικού συµβούλου του Συνεταιρισµού,κ. Αρη Ελευθερίου, δεν έγινε δεκτή ηπρότασή µου.

Ζήτησα την σύγκλιση Γενικής Συνέ-λευσης για να ενηµερωθούν οι κτηνο-τρόφοι, για την κατάσταση, ορίστηκεηµεροµηνία, όµως µε ευθύνη των υπο-λοίπων µελών του ∆Σ δεν πραγµατο-ποιήθηκε ποτέ.

Η πολιτική της Εταιρείας, εκµεταλ-λευόµενη τα µικροσυµφέροντα που υ-

πάρχουν ανάµεσα στους κτηνοτρό-φους, ήταν να έρθουν σε ρήξη µεταξύτους, οι παραγωγοί πρόβειου µε τουςπαραγωγούς γίδινου γάλακτος, καιαυτή η πολιτική υιοθετήθηκε και απόορισµένα µέλη του ∆Σ που την έκανανπράξη, µέσα στα καφενεία του χωρι-ού.

Ο στόχος προφανής. Οσοι εναντιώ-θηκαν και αντιστάθηκαν σε όλα αυτάµε την συκοφαντία και τα ψέµµατα, έ-πρεπε να βγουν από το παιχνίδι. Καλόθα ήταν λοιπόν, όλοι µας να σκεφτού-µε τι σηµαίνει για µας, κοινή πώλησηγάλακτος και να την προστατεύσουµεαφήνοντας έξω τον έµπορο και τους∆ούρειους Ιππους που χρησιµοποιεί.

Τα τυχόν µικροσυµφέροντα, που υ-πάρχουν ανάµεσα στους κτηνοτρό-φους, δεν µπορεί και δεν πρέπει, να τααφήσουµε να µας διαιρέσουν γιατί έρ-χονται δύσκολες µέρες, για την κτη-νοτροφία και αυτό που έχουµε κατα-κτήσει πρέπει να το διατηρήσουµε.

Αρχή κάθε Συνεταιρισµού, είναι ηαλληλεγγύη, ανάµεσα στα µέλη του.Με αυτή την αρχή κάποιοι έπαιξαν, τοτελευταίο διάστηµα, και τους χρωστά-µε µια απάντηση.

ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ19-9-07 Στύψη

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2007 3ΣΤΥΨΗ

Περισκόπιο

ΣYNEPΓEIO MOTO - EKΘEΣHΓελαγώτης Φωκίων

THΛ. 2253091123 Kιν. 6937441471 Kαινούργια και µεταχειρισµένα Eπισκευές, ανακατασκευές Σέρβις, ανταλλακτικά

Στο 12ο χλµ. Kαλλονής - Mηθύµνης.Περιοχή Aγίου Γεωργίου.

Συνεργείο πλήρως εξοπλισµένο µε έτοιµη γραµµή KTEM.

Eπίσης, έκθεση Mοτό δίπλαστο Γυµνάσιο Kαλλονής.

Aξεσουάρ ΛιπαντικάAλλά και αυτοκίνητα καινούργια

και µεταχειρισµένα.

Με κοµµένη ανάσα παρακολουθού-σαµε τις ανατροπές στο κόµµα του ητ-τηµένου και το κορυφαίο γεγονός τηςεκλογικής διαδικασίας που είναι η ανά-δειξη κυβέρνησης κατάφεραν και το έ-καναν για πρώτη φορά δευτερεύον.Μεγάλο ΠΑΣΟΚ!

Μες τη βαρειά σκοτούρα τους καιπάνω στην αλληλοσφαγή τους, χωρίςν’ αποσαφηνίζουν θέσεις και προγράµ-µατα, βγάζουν συνεχώς στον αφρό µη-χανισµούς που το χειραγωγούν γιαχρόνια τώρα, όπως συγκροτήµατα τύ-που, τραπεζίτες, µεγαλοεργολάβους,αριστεροί, δεξιοί και παληκάρια γίνανεµαλλιά κουβάρια.

Η κατάσταση στο κόµµα της αξιωµα-τικής αντιπολίτευσης είναι δραµατικήκαι από µηχανής θεός δεν υπάρχει ό-πως στην αρχαία τραγωδία για να δο-θεί λύση. Στην κοινοβουλευτική οµάδαεδόθη λύση προσωρινή «δια βοής» καιαυτό δεν γίνεται πρώτη φορά σ’ αυτότο κοµµα.

Λες να έχουν ως πρότυπο την Απέλ-λα της αρχαίας Σπάρτης!

Σοβαροί και µετρηµένοι υπήρ-

ξαν κατά τη σύντοµη προεκλο-γική περίοδο οι αρχηγοί των

κοµµάτων, ιδίως των δύο µεγάλων πουζητούσαν τη ψήφο µας. Απέφευγανπροσεκτικά τις µεγαλοστοµίες και τιςυποσχέσεις καθώς ούτε σύνταξηστους φοιτητές υποσχέθηκαν, ούτε πο-τάµια κάτω απ’ τα γεφύρια. Ηταν και οιδύο αρχηγοί έτοιµοι ν’ ανταποκριθούνστις απαιτήσεις των καιρών. Τα «λεφτάδεν είναι το πρόβληµα» για καλύτερηπαιδεία, υγεία, συγκοινωνίες, συντά-ξεις κ.λπ. είπε ο ένας, γι’ αυτό ένιωσαυπερήφανος και αισιόδοξος προς στιγ-µήν όµως, γιατί οι εκλογές τέλειωσανµαζί µε τα παραµύθια που φαντάζοµαικανείς πια δεν δίνει µεγάλη σηµασία.

Στο σηµείο αυτό όµως ας δώ-

σουµε την πρέπουσα σηµασίακαθώς η κυβέρνηση σοφίστηκε

τη µέθοδο του ρεφενέ για τους τόκουςκαι τις προµηθειες των ηµετέρων ώστενα µην «χαθεί ούτε ένα ευρώ απ’ τα τα-µεία» για τη γνωστή υπόθεση των δο-µηµένων οµολόγων. Τώρα φορτώνο-νται στον Προϋπολογισµό, δηλαδήστον καθ’ ένα από µας, λες και µαζίστήσαµε την υπόθεση, λες και παρέαπήραµε τις µίζες.

Εκθεση της ∆ιεθνούς ∆ιαφά-

νειας για το 2007 µας κατατάσ-σει στην τρίτη θέση απ’ το τέλος

φυσικά ανάµεσα σε 30 χώρες της Ευ-ρώπης ως προς την καταπολέµηση τηςδιαφθοράς.

Παρά τις µεγαλόστοµες διακηρύξειςη Ελλάδα είναι πάρα πάνω µόνο απ’ τηΡουµανία και τη Βουλγαρία. Βασικήδιαπίστωση της έκθεσης είναι ότι υ-πάρχει ισχυρή σχέση µεταξύ διαφθο-ράς και φτώχειας. Φταίει το χαµηλό ει-σόδηµα, πώς να το κάνουµε!

Με πολλές αντιφάσεις παρου-

σιάστηκε το πέµπτο κόµµα τηςΒουλής. Εκτός απ’ τις ξενοφο-

βικές θέσεις του, συχνά πυκνά στελέ-χη του δηλώνουν πίστη στην καταστο-λή, το συνεχή έλεγχο, την καλύτερη α-στυνόµευση. Συµβιβάζεται άραγε αυτήη ιδεολογία µε την ουσία της δηµοκρα-τίας, όπου δηµοκρατία σηµαίνει διάλο-γος, ηπιότητα, επιείκεια, ανθρωπιά καιόχι καταστολή ως µέσον επιβολής!

Το γεράκι της αµερικανικής

πολιτικής ο Γούλφοβιτς, ο αρχι-τέκτοντας της ένοπλης προώ-

θησης της «δηµοκρατίας» σε άλλεςχώρες, όπως π.χ. στο Ιράκ, τώρα τε-λευταία τον βρίσκουµε πρόεδρο τηςΠαγκόσµιας Τράπεζας, όπου τοποθε-τήθηκε για να πατάξει τη διαφθοράστις υπό ανάπτυξη χώρες, αλλά αγά-πησε φαίνεται πολύ τη συνεργάτιδάτου στην τράπεζα και της αύξησε υπέ-ρογκα το µισθό. Τώρα ζητάει συγνώµη,αλλά βέβαια δεν παραιτείται. Γιατί άλ-λωστε, τί είναι η παγκόσµια τράπεζα,κανένας δηµοκρατικός οργανισµος ό-πως ο ΟΗΕ ας πούµε όπου το κάθε κρά-τος έχει και µία ψήφο; Εκεί ψηφίζουντα δολάρια και είναι φανερό ποιός έχειτα περισσότερα.

Πολλαπλά τα κρούσµατα της α-

στυνοµικής βίας που έρχονταιστο φως τη δηµοσιότητας, κάθε

µέρα και καινούργια αυθαιρεσία. Πα-λιότερα η αστυνοµική βία είχε ως σκο-πό έστω τη ψεύτικη οµολογία ή τηντροµοκρατία για τις αριστερές σου ιδέ-ες. Τώρα έχουµε και την «ψυχαγωγία»των αστυνοµικών µέσω του εξευτελι-σµού της προσωπικότητας των βασανι-ζοµένων. Αυτό έδειξε το video σε αστυ-νοµικό τµήµα της Οµόνοιας όπου οιδύο συλληφθέντες τσαντάκηδες αλλη-λοδέρνονταν και αλληλοεξευτελίζο-νταν κάτω από το ρόπαλο του οργάνουτης τάξεως.

Αν κάποιος ή κάποιοι απαλλάσ-

σονται στο δικαστήριο απ’ τηνκατηγορία του αδικήµατος λό-

γω παραγραφής - ο νόµος δίνει το δι-καίωµα - µε γειά τους και χαρά τους.Εµείς όµως µπορούµε ν’ απορούµε καινα ρωτάµε γιατί προτιµήθηκε το ευερ-γέτηµα της παραγραφής και όχι η δια-λεύκανση της υπόθεσης. (αναφέροµαιστη δίκη για την υπόθεση της ∆ΕΚΑ).Αµφέβαλλαν µήπως για το δικαστήριοή έλλειπαν τ’ αποδεικτικά στοιχεία τηςαθωότητας. Κλείνοντας ποινικά η υπό-θεση έκλεισε και πολιτικά. Αντε τώρανα ψάχνεις να βρεις ποιός έδινε εντο-λές στη ∆ΕΚΑ και αναζήτηση πολιτικήςευθύνης. Το επιθυµεί µήπως κανείς;

«Ψυχρός πόλεµος» στον ορί-

ζοντα κάνει την εµφάνισή τουµετά απουσία 18 χρόνων, από

τότε που κατέρρευσε το λεγόµενο «α-νατολικό µπλοκ». Οσο η σηµερινή Ρω-σία δεν είχε τη δυνατότητα να διεκδι-κήσει ένα δικό της ρόλο στη γηραιάΗπειρο, κανένας δεν σκεφτόταν τονπαραπάνω όρο. Νοµίζαµε ότι τελείωσεως κατάσταση και ως όρος. Μόλις ηΡωσία πρότεινε δική της ενεργειακήπολιτική για την Ευρώπη, τ’ αντανακλα-στικά των αντιπάλων µιας τέτοιας προ-οπτικής µπήκαν σε ενέργεια. Οσο ρε-τρό κι αν ακούγεται η λογική του «ψυ-χρού πολέµου» ξαναµπαίνει στη ζωήµας, χωρίς ιδεολογικά προσχήµατα,µια και έχουν εκλείψει, αλλά µε µόνη ε-πιδίωξη το συµφέρον.

Μπορεί να γκρινιάζουµε για

την Αθήνα, για πάρα πολλάπράγµατα αλλά κανένας διοικη-

τής αστυνοµικού τµήµατος δεν πυρο-βόλησε για µια θέση παρκαρίσµατος, ό-πως συνέβη τον περασµένο Μάη στηνΒ. Ελλάδα. Οι Αθηναίοι υπερτερούνστα οικονοµικά σκάνδαλα, όπως γιαπαράδειγµα το ζαγκούζι και οι νεροχύ-τες που βούτηξαν οι πρυτανικές αρχέςτης Παντείου Σχολής πριν 10 περίπουχρόνια. Οι βαρειά καταδικασθέντεςπρυτάνεις γνώριζαν καλά το κινέζικορητό ότι τα «λεφτά δεν φτάνουν ποτέ»γι’ αυτό φρόντιζαν να έχουν ανεξά-ντλητες πηγές.

Πολλά τα θύµατα της ασφάλ-

του τα τελευταία χρόνια στηχώρα µας. Κυρίως νέα παιδια

σκοτώνονται στους δρόµους τα Σαββα-τοκύριακα µε αυτοκίνητα και µηχανά-κια. Μόνο για λίγο να σκεφτούµε πόσοιέφυγαν από κοντά µας τα τελευταίαχρόνια µ’ αυτή την αιτία σε πιάνει φρί-κη. Αρα η αυστηρότητα του νέου Κώδι-κα Οδικής Κυκλοφορίας ας πούµε ότιείναι για το καλό µας. Πράγµατι χρειά-ζεται ν’ αποκτήσουµε άλλη συνείδησηκαι οδηγική συµπεριφορά. Οταν βλέ-πεις όµως κάθε βράδυ στην TV αυτοκί-νητα που πηδούν από ταράτσα σε ταρά-τσα, που φρενάρουν στην άκρη τουγκρεµού, που δεν έχουν «όρια», που«απελευθερώνουν» και µας βοµβαρδί-ζουν κάθε βράδυ το µυαλό ιδίως τωννέων, τι συνείδηση ν’ αποκτήσουµε καιτι συµπεριφορά ν’ αλλάξουµε. Τα χρό-νια που οι νέοι θυσιάζονταν για κάποιοσκοπό, όπως πατρίδα, ιδέα, ελευθερία,στην κυρίαρχη λογική έγινε οδηγός χω-ρίς όρια, για δήθεν απελευθέρωση καιδυστυχώς τριγύρω θλίψη και στεναγ-µός.

Ανερυθρίαστα πλασάρουν στο

βιβλίο Βιολογίας της Γ’ Γυµνα-σίου τις µεταλλαγµένες ντοµά-

τες ως υγιεινή διατροφή. Οι φυσικέςντοµάτες είναι για τη χωµατερή. Στιςµέρες µας οι πολυεθνικές τύπουMONSATO θα µας λένε τι να τρώµε.Πουθενά στο βιβλίο δεν γράφεται γιακαταστροφή της χλωρίδας και της πα-νίδας. Συνειδητή επιλογή η λάθος;

Β. ΒΟΥΡΓΟΥΤΖΗΣ

ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ

Μέσα στον επό-µενο µήνα θα λει-τουργήσει ένα έρ-γο πνοής που χρό-νια ονειρεύοντανοι Συνεταίροι τουχωριού µας, η νέααποθήκη του Συ-νεταιρισµού συνο-λικής επιφάνειας1.380 τ.µ. στο ιδιό-κτητο οικόπεδοτου Συνεταιρισµούστη ∆ιασταύρωσηΣτύψης - Πέτρας -Καλλονής. Κατασκευάστηκε απότην εταιρεία ΤΕΧΝΙΚΑ ΑΙΓΑΙΟΥ Α.Ε.εξ’ ολοκλήρου από πάνελ προϋπο-λογισµού 360.000,00 Ευρώ.

Μέσα στο κτίριο θα υπάρχει µι-κρός βοηθητικός χώρος - WC καιγραφείο και εξωτερικά θα συνδεθείµε πέντε σιλό αποθήκευσης δηµη-τριακών (Αραβόσιτο, κριθάρι, σιτάρι,σόγια, πίτυρα). Τα παράθυρα του κτι-ρίου κατασκευάστηκαν από αλουµί-νιο από τον χωριανό µας ΕυστράτιοΧρ. Γιαννακό. Οι πόρτες του κτιρίουείναι βιοµηχανικά ρολλά ηλεκτρικάανοιγόµενα το ένα και χειροκίνητατα άλλα τρία, τα οποία κατασκευά-στηκαν σε εταιρεία της Θεσσαλονί-κης και θα τοποθετηθούν πάλι απότους χωριανούς µας Πιτσούλη Γε-ώργιο και Νικόλαο.

Ο προϋπολογισµός της κατασκευ-ής των σιλό και των µηχανηµάτωνγια συσκευασία ζωοτροφών και πα-ραγωγή µιγµάτων θα ανέλθει στοποσό των 180.000 Ευρώ µε 200.000Ευρώ.

* Το έργο της αποθήκης ζωοτρο-φών εντάχθηκε στο πρόγραµµα του

Υπουργείου Γε-ωργίας στην πα-ραγωγή και µετα-ποίηση αγροτι-κών προϊόντωνµετά από αίτησηπου είχε κατατε-θεί από το 2002µε συνολικό προ-ϋ π ο λ ο γ ι σ µ ό580.000,00 Ευρώ,ε π ι χ ο ρ ή γ η σ η377.000,00 Ευρώκαι ιδία συµµετο-χή 203.000,0 ευ-

ρώ, η επιχορήγηση είναι 65% και35% ίδια συµµετοχή.

Η επιχορήγηση εκχωρήθηκε στηνΑΤΕ για λήψη ισόποσου δανείου.

Στο ίδιο οικόπεδο του Συνεταιρι-σµού κατασκευάστηκε ηλεκτρονικήγεφυροπλάστιγγα από την εταιρείαLeon Engineering A.B.E. από τηνΑθήνα για να ζυγίζονται µεγάλαφορτία, (µπορεί να ζυγίζει έως 40τόννους καθαρό φορτίο) συνολικούκόστους 7.000,00 Ευρώ. Επίσης απότη νέα γαλακτοκοµική περίοδο θαλειτουργήσει στον ίδιο χώρο και τοπαραληπτήριο γάλακτος στο οποίοθα τοποθετηθούν 4 παγολεκάνεςγάλακτος, θα υπάρχει γραφείο και η-λεκτρονικη ζυγαριά για την ζύγισήτου. Τέλος, µελλοντικά σκεφτόµα-στε στο ίδιο οικόπεδο στο σηµείοπου βρίσκεται η αποθήκη και στο ση-µείο που είναι πλησιέστερα στο δρό-µο προς την Πέτρα να γίνει ένα πρα-τήριο - εκθετήρι παραδοσιακώνπροϊόντων του νησιού µας λάδι - τυ-ρί - µέλι κ.λπ.

ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ∆. ΣΛΟΥΜΑΤΗΣ

Αποπεράτωση του έργου της νέας αποθήκης ζωοτροφών

Ανέγερση ισόγειας Εµπο-ρικής Αποθήκης Ελαιουρ-γικού Συνεταιρισµού Στύ-ψης.

Επιστέγαση µε θερµοµο-νωτικό υλικό πέτασµα (πά-νελ) τύπου «σάντουιτς» α-πό γαλβανισµένη λαµαρίνα

Επένδυση κατακόρυφωνεπιφανειών µε επίπεδηδιάτρητη λαµαρίνα γαλβα-νισµένη πάχους 1,50 µµ

Μπορεί ο συνεταιρισµός να διαφυλάξειτα συµφέροντα των κτηνοτρόφων;

Η γαλακτοκοµική χρονιά πουπέρασε εξελίχθηκε σχετικά κα-λά από άποψη παραγωγής αλλάυπήρξε µείωση στην τιµή τουγάλακτος που έφτασε τα (8) ο-κτώ λεπτά στο πρόβειο γάλα α-πό 0,88 λεπτά σε 0,80 λεπτά καιστο αίγιο (7) επτά λεπτά· από0,51 σε 0,44 λεπτά το κιλό. Ηπαραγωγή πρόβειου γάλακτοςανήλθε σε 1.374 τόννους καιτου αίγιου σε 407 τόννους.

Η παραγωγή όµως του αίγιουγάλακτος πρέπει να µειωθεί καιάλλο γιατί δεν µπορεί να απορ-ροφηθεί ποσότητα αιγίου µεγα-λύτερη του 20% µε 25% τουπρόβειου.

Σχετικά µε το γάλα υπάρχειπρόβληµα απορρόφησής του α-πό τις ήδη υπάρχουσες εταιρίεςτου νησιού µας και αν από τηνέα χρονιά η εταιρεία «Τυροκο-µική Αιγαίου Α.Ε.» θυγατρική

της «ΚΟΛΙΟΣ Α.Ε.» δεν δραστη-ριοποιηθεί στο νησί λόγω τωνγνωστών προβληµάτων του ερ-γοστασίου της στην Κλειώ τοπρόβληµα θα γίνει οξύτερο καιθα υπάρξει νέα αναζήτηση ε-µπόρου ή γαλακτοβιοµηχανίαςγια την απορρόφηση της ποσό-τητας του γάλακτος που έπαιρ-νε η εταιρεία «ΚΟΛΙΟΣ».

Εκτός αυτού η εταιρεία«ΚΟΛΙΟΣ» όσο και η εταιρεία«ΑΦΟΙ ∆. ΡΟ∆ΟΥ Ο.Ε.» πουδραστηριοποιείται και αυτήστην εµπορία του γάλακτος, κα-θυστερούν αρκετά µε τις πλη-ρωµές του γάλακτος στους Συ-νεταιρισµούς, η εταιρεία τουΡόδου έχει δώσει επιταγές µελήξη Σεπτέµβριο και Οκτώβριογια την εξόφληση του γάλακτοςτων µηνών Ιουνίου και Ιουλίουκαι στις ίδιες προθεσµίες θαπληρώσει και η εταιρεία Κολιός.

Οι τιµές τους αυξήθηκαν αρ-χικά σε σχέση µε πέρυσι, µάλι-στα στο καλαµπόκι υπάρχει αύ-ξηση που αγγίζει το 40%. Πω-λείται σήµερα στον παραγωγό102 δρχ. ή 0,29 λεπτά από 70δρχ. που είχε πέρυσι ή 0,205λεπτά.

Παρόµοια είναι η κατάστασηκαι στα άλλα δηµητριακά σιτάρι- κριθάρι και αυτό λόγω της µει-ωµένης διεθνώς παραγωγήςτους, και λόγω της ξηρασίαςαλλά και λόγω ότι µέρος της

παραγωγής στρέφεται στην πα-ραγωγή βιοκαυσίµων µε αποτέ-λεσµα να αυξάνεται η ζήτησηδυσανάλογα από την προσφο-ρά. Τώρα αναµένουµε τον επό-µενο µήνα να ξεκινήσει και ηπαραγωγή ζαχ/τας καιβαµβακ/τας, να δούµε πώς θαδιαµορφωθούν και οι τιµές τωνπροϊόντων αυτών.

Από τις πληροφορίες που υ-πάρχουν γίνεται λόγος για µι-κρή παραγωγή και σε αυτές τιςζωοτροφές και αύξηση τιµών.

Η γαλακτοκοµική χρονιά

Ζωοτροφές

• Στο νοµό Λέσβου είχαµε 2.317άκυρα και λευκά. Λίγοι απ’ αυτούςέριξαν άκυρο κατά λάθος. Οι πε-ρισσότεροι ήθελαν να στείλουν έ-να µήνυµα σε όλους, κάτι σαν «άεισιχτίρ». Οι 591 απ’ αυτούς ψήφι-σαν λευκό, εκφράζοντας µ’ αυτότον τρόπο την διαµαρτυρία τουςγια τα κακώς κείµενα. Η συµµετο-χή στις εκλογές ήταν 54,76% (απότους 142.324 εγγεγραµµένουςψήφισαν 77.942).

• Ο Ευρωβουλευτής Νίκος Ση-φουνάκης εκλέγεται ξανά για 8ηφορά βουλευτής Λέσβου τουΠΑΣΟΚ και µάλιστα πρώτος. Η πο-λιτική του καριέρα ξεκίνησε µε τηθητεία του ως Νοµάρχη Λέσβου(την εποχή που οι Νοµάρχες δενήταν εκλεγµένοι αλλά διορισµέ-νοι). Και ενώ δεν κατάγεται από τοΝοµό µας, αγάπησε τον τόπο καικυρίως τους ανθρώπους του πουτου εµπιστεύονται την εκπροσώ-πησή τους στη Βουλή για τόσο µα-κρό χρονικό διάστηµα.

• Τρεις χιλιάδες ψηφοδέλτια τουΠΑΣΟΚ στη Λέσβο έπεσαν στηνκάλπη χωρίς σταυρό. Το 2004 τοΠΑΣΟΚ στη Λέσβο είχε 39,59%και στις 16/9/07 έπεσε στο37,68%.

• Ακόµα µεγαλύτερη πτώση είχεη Ν∆ στο Νοµό Λέσβου. Από το41,51% το 2004, έπεσε στο39,42% σ’ αυτές τις εκλογές.

• Την φθορά των δύο µεγάλων«τσίµπησε» το ΚΚΕ στη Λέσβο,που ενίσχυσε τις δυνάµεις του σεσχέση µε το 2004 κατά 2,5%.

• Στη Στύψη το 2004 (Μάρτη)ψήφισαν 807 ψηφοφόροι, ενώ τονΣεπτέµβρη του 2007 ψήφισαν 777.Προφανώς πολλοί ετεροδηµότεςπου µόλις πριν 10 µέρες ήταν στοχωριό για διακοπές, τους ήταν δύ-σκολο να ξαναπάνε µόνο για ναψηφίσουν. Ετσι, όλα τα κόµµατα -πλην του ΠΑΣΟΚ που ανέβηκε από37,78% αύξησε τις δυνάµεις τουσε 41,39% - είχαν µείωση των δυ-νάµεών τους σε σχέση µε τιςπροηγούµενες βουλευτικές, (πλην

επίσης του ΛΑΟΣ που από 6 ψή-φους πήγε στους 12 το 2007).(Αναλυτικά αποτελέσµατα βλ.στην κορυφή της σελίδας).

• Στα χωριά του ∆ήµου Πέτρας ηΝ∆ έρχεται πρώτη στο Σκουτάρο(50,22%), ενώ το ΠΑΣΟΚ έρχεταιπρώτο στα υπόλοιπα χωριά:ΛΑΦΙΩΝΑ (46,23%), ΠΕΤΡΑ(44,56%), ΣΤΥΨΗ (41,39%),ΥΨΗΛΟ (48,82%).

• Οι σταυροί προτίµησης των υ-ποψηφίων βουλευτών των κοµµά-των:

- Πρώτος όλων ο ΣηφουνάκηςΝίκος µε 10.900 σταυρούς (εκλέ-χθηκε µε το ΠΑΣΟΚ).

- Ο Γιαννέλης - ΘεοδοσιάδηςΓιάννης έλαβε 9.117 σταυρούς (ε-κλέχθηκε µε τη Ν∆).

- Ο Σκοπελίτης Σταύρος έλαβε

3.581 σταυρούς (εκλέχθηκε µε τοΚΚΕ).

Αλλα ενδιαφέροντα στοιχεία µετους σταυρούς των υποψηφίων:

- Η δεύτερη (επιλαχούσα) στοψηφοδέλτιο της Ν∆ ΚαλογήρουΧριστιάνα πήρε 8.156 σταυρούς.

- Ο δεύτερος (επιλαχών) στοψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ Χαλκιώ-της ∆ηµήτριος, πήρε 7.170 σταυ-ρούς.

- Ο δεύτερος (επιλαχών) στοψηφοδέλτιο του ΚΚΕ ΒουλβούληςΗλίας πήρε 1960 σταυρούς.

- Πρώτος στο ψηφοδέλτιο τουΣΥΡΙΖΑ ήταν ο νέος ΜπουρνούςΙωάννης µε 742 σταυρούς.

- Πρώτη στο ψηφοδέλτιο τουΛΑΟΣ ήταν η Αντωνιάδου Αλεξάν-δρα µε 424 σταυρούς.

• Στον Αγιο Ευστράτιο που σταχρόνια µετά τον εµφύλιο αποτέλε-σε τόπο εξορίας για τους ηττηµέ-νους αριστερούς πολίτες, ψήφι-σαν 268 ψηφοφόροι και πήραν: Ν∆46,56%, ΠΑΣΟΚ 35,88%, ΚΚΕ12,60%, ΣΥΡΙΖΑ 1,91%, ΛΑΟΣ1,53%, Λοιπά κόµµατα 1,53%.

• Στην Λήµνο (έχουµε δύο ∆ή-µους - Μύρινα, και Νέα Κούταλη)ψήφισαν: 6784 ψηφοφόροι. Η Ν∆πήρε 2654 ψήφους, το ΠΑΣΟΚ2554, το ΚΚΕ πήρε 765 ψήφους, οΣΥΡΙΖΑ πήρε 228 ψήφους, τοΛΑΟΣ 183 ψήφους, τα λοιπά κόµ-µατα πήραν 182 ψήφους.

ΓΙΑΝΝΕΛΗΣ -ΘΕΟ∆ΟΣΙΑ∆ΗΣΙΩΑΝΝΗΣ (Ν.∆.)

∆ικηγόροςΓεννήθηκε

το 1942 στηΜυτιλήνη

Σ π ο υ δ έ ς :Νοµική Σχολήτου Πανεπι-στηµίου Αθη-νών

Πολιτική δραστηριότητα: Μέ-λος της Κεντρικής Επιτροπήςτου κόµµατος. ∆ηµοτικός σύµ-βουλος Μυτιλήνης (1978). Εξε-λέγη βουλευτής Λέσβου το1989 και το 2004.

Οικογενειακή κατάσταση: Εί-ναι διαζευγµένος.

Γραφείο: Κουντουριώτου 45,Μυτιλήνη, τηλ. 22510-25101,22510-21800, φαξ: 22510-21650

ΣΗΦΟΥΝΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ(ΠΑΣΟΚ)

Αρχιτέκτο-νας

Γεννήθηκεστο Ρέθυµνο

Σ π ο υ δ έ ς :Σ π ο ύ δ α σ εΑρχιτεκτονικήστη Γένοβα

Π ο λ ι τ ι κ ήδραστηριότη-

τα: ∆ιετέλεσε νοµάρχης Λέ-σβου κατά την τετραετία 1982-1986. Εκλεγόταν συνεχώς βου-λευτής από το 1989 έως το2004. Υπήρξε υφυπουργός Πο-λιτισµού την περίοδο 1994-1995, υπουργός Τουρισµού(1995-1996) και υπουργός Αι-γαίου 2000-2004. Τον Ιούνιοτου 2004 εξελέγη ευρωβουλευ-τής του ΠΑΣΟΚ.

Οικογενειακή κατάσταση: Εί-ναι παντρεµένος µε τη Μαρί ∆α-σκαλαντωνάκη και έχουν µίακόρη.

Γραφείο: Ζαλοκώστα 5, Αθή-να, τηλ. 210 3648349.

ΣΚΟΠΕΛΙΤΗΣΣΤΑΥΡΟΣ (ΚΚΕ)

ΑγρότηςΓεννήθηκε

στον Παλαιό-κηπο ΓέραςΛέσβου

Σ π ο υ δ έ ς :Μέση Εκπαί-δευση

Π ο λ ι τ ι κ ήδραστηριότη-

τα: Αντιδήµαρχος Μυτιλήνηςκαι νοµαρχιακός σύµβουλος.Εξελέγη βουλευτής του νοµούτο 1999 αντικαθιστώντας τονΣτρ. Κόρακα που είχε εκλεγείευρωβουλευτής. Επανεξελέγηστις εκλογές του 2000 και του2004.

Οικογενειακή κατάσταση:Εγγαµος µε την Εριφύλη ∆ου-κάκη. Εχουν έναν γιο και µία κό-ρη.

Γραφείο: Λεωφόρος Ηρακλεί-ου 145, Νέα Ιωνία, τηλ. 2102592111.


Αποτελέσµατα βουλευτικών εκλογών στο ∆ήµο Πέτρας

«Ορισµένα τινά Ελληνικά θή-λεα ζητούν να δοθή ψήφος ειςτας γυναίκας. Σχετικώς µε το ί-διον τούτο θέµα διαπρεπέστα-τος επιστήµων είχεν άλλοτε α-ναπτύξη από του βήµατος τηςΒουλής το επιστηµονικώς πασί-γνωστον, άλλως τε, γεγονός ό-τι παν θήλυ διατελεί εις ανισόρ-ροπο και έξαλλον πνευµατικήνκατάστασιν ωρισµένας ηµέραςεκάστου µηνός.

Επειδή, εν τούτοις, αι ηµέραιαύται, δεν συµπίπτουν ως προςόλα τα θήλεα είναι αδύνατον ναευρεθεί ηµέρα πνευµατικής ι-σορροπίας και ψυχικής γαλή-νης όλων των θηλέων, ώστε τηνευτυχή εκείνη ηµέραν να ορί-ζωνται αι εκάστοτε εκλογαί. Η

γυναικεία συνεπώς ψήφος είναιπράγµα επικίνδυνον, άρα απο-κρουστέον».

(«Νέα Ηµέρα» 20.3.1928)(Μας το έστειλε ο φίλος µας

από τη Χίο, Νίκος Πιτσιλός).

Αρθρο που είχε δηµοσιευθεί πριν 76 χρόνια!Για την ψήφο των γυναικών

Σχόλια για τις εκλογές • Τα τελικά αποτελέσµατα της

επικράτειας των βουλευτικώντης 16/9/07 είναι:

Εγγεγραµµένοι: 9.908.274Συµµετοχή: 74,14%Εγκυρα: 97,33%Ακυρα - Λευκά: 2,67%Ν∆ 41,84% και 152 έδρεςΠΑΣΟΚ 38,10% και 102 έδρεςΚΚΕ 8,15% και 22 έδρεςΣΥΡΙΖΑ 5,04% και 14 έδρεςΛΑΟΣ 3,79% και 10 έδρες

Οι βουλευτές του Νοµού Λέσβου

ΒΒοουυλλεευυττιικκέέςς εεκκλλοογγέέςς 1166//99//22000077

Τα µέτρα λήθηςΤο 1950 ο κεντρώος ηγέτης της εποχής, Νικόλαος Πλαστήρας είχε ει-

σηγηθεί τα «µέτρα λήθης κατά της Αριστεράς», ανατράπηκε όµως απόδύο άλλους ηγέτες του ίδιου πολιτικού χώρου, το Σοφοκλή Βενιζέλο καιτον Γεώργιο Παπανδρέου (παππού του σηµερινού), οι οποίοι διαφωνού-σαν µε τα «µέτρα λήθης» και εισηγούνταν σκληρότερα µέτρα κατά τωνηττηµένων του εµφυλίου πολέµου.

∆έκα χρόνια αργότερα (το 1960) ο Σοφοκλής Βενιζέλος κατέθεσεπρόταση για νοµιµοποίηση του Κοµµουνιστικού κόµµατος. ∆ιαφώνησεόµως ο Γεώργιος Παπανδρέου (παππούς του Ε.Α.Π.) Το έκανε 14 χρόνιαµετά (1974) ο Κωνσταντίνος Καραµανλής (θείος του σηµερινού). Τριά-ντα - πενήντα χρόνια µετά, πάλι τα ίδια επίθετα (Καραµανλής, Παπαν-δρέου, Βενιζέλος) είναι στην πολιτική επικαιρότητα, µόνο που τώρα ό-λοι γλείφουν την Αριστερά...

Ι.Κ.

ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣΕΚΛΟΓΕΣ 2007ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

ΛΕΣΒΟΥ 3 Ε∆ΡΕΣ


Στο χωριό µας µόνιµο πρόβλη-µα παραµένει το πάρκιγκ που χρό-νο µε το χρόνο γίνεται οξύτερο καιιδιαίτερα τους καλοκαιρινούς µή-νες λόγω αύξηση των επισκεπτώνστο χωριό µας.

Ο ηλεκτροφωτισµός από τηνείσοδο ανατολικά του χωριού όπωςβγαίνουµε για το Υψηλοµέτωπο εί-ναι ελλιπής.

Λείπει απ’ το χωριό µας έναςχώρος αναψυχής και παιδικής χα-ράς και για τους µικρούς αλλά καιγια τους µεσήλικες, και πιστεύω ότιθα µπορούσε να διαµορφωθεί εύ-κολα και µε µικρό κόστος το δασάκιπου βρίσκεται στον Αγιο Γεώργιοστο σχολείο, όσο και τα «Τσαµά-κια» κοντά στο γήπεδο που διαµορ-

φώνεται επίσης πολύ όµορφα σεχώρο αναψυχής και θα προστατευ-θεί και αυτό το πανέµορφο δασάκιαπό πιθανή πυρκαγιά γιατί έχει πα-ραµεληθεί και αφεθεί στην τύχητου.

Παιδική χαρά θα µπορούσε ναγίνει και µέσα στο χωριό για τουςµικρούς µας φίλους τα παιδιά τηςπροσχολικής ηλικίας και ένας χώ-ρος τέτοιος θα µπορούσε να είναιτόσο ένα παλιό σπίτι που έχει αγο-ραστεί από την εκκλησία και βρί-σκεται κοντά στην Αγία Τριάδα.

Το προαύλιο της Παναγίας,καθώς και τα παλιά εγκαταλελειµ-µένα κτίρια που βρίσκονται µέσαστην αγορά, θα µπορούσαν να α-παλλοτριωθούν και να αγοραστούναπό τον ∆ήµο για να γίνουν ένα µι-κρό παρκάκι στο κέντρο του χωρι-ού µας και να οµορφύνει και η αγο-ρά που τώρα είναι ερειπωµένη καιθεοσκότεινη τα βράδια, και αναφέ-ροµαι στον παλιό φούρνο του Ευ-στρ. Κυριαζή και το παλιό µαγαζίτου Γρηγορίου Παυλιόγλου.

Ενα άλλο πρόβληµα που γίνε-ται οξύτερο το χειµώνα κυρίως γιατους µικρούς και τους ηλικιωµέ-νους είναι η µεγάλη απόσταση πουέρχεται από το κέντρο του χωριούµας το λεωφορείο µε αποτέλεσµανα γίνεται σχεδόν απαγορευτικόσε κάποιον από τις παραπάνω κα-τηγορίες να πάει µέχρι εκεί για ναβρει το λεωφορείο να πάει στη Μυ-τιλήνη ή στην Καλλονή. Το ίδιοσυµβαίνει και µε το σχολικό λεω-φορείο.

Μια καλή προσπάθεια που έγι-

νε φέτος από το ΚΤΕΛ (λειτούργη-σε όµως λίγο), ήταν τα πιο συχνάδροµολόγια του ΚΤΕΛ για να συν-δέσουν τα χωριά της περιοχής (Πέ-τρα, Μόλυβο, Σκουτάρο, Στύψη καιΥψηλοµέτωπο) όπου όµως µετά α-πό αντίδραση, κυρίως των οδηγώνΤαξί, σταµάτησε.

Ευχαριστούµε πολύ τον Ιγνά-τη και τη συµβολή του στην έκδοσηαυτής της εφηµερίδας σύµβολο ε-νηµέρωσης τόσο για το χωριό µαςόσο και για τους µετανάστες καιτους εκτός του χωριού µας κατοί-κους.

Προσοχή πρέπει να δοθεί απότους νέους του χωριού µας στατροχαία δυστυχήµατα και ατυχή-µατα και να σταµατήσει πια ο φό-

ρος αίµατος στην άσφαλτο και ναείναι το τελευταίο θύµα ο συγχω-ρεµένος Λευτέρης Μαρδάς, να µηθρηνήσουµε άλλο θύµα της ασφάλ-του.

Στις 24 Σεπτεµβρίου στο κα-φενείο «ΧΑΝΙ» πραγµατοποιήθη-κε η τακτική Γενική Συνέλευσητου Συνεταιρισµού µε θέµατα τηνενηµέρωση για τρέχοντα ζητήµα-τα του Συνεταιρισµού και απολο-γισµό για τις χρονιές 2004-2005και 2006.

Η χρονιά αυτή είναι και χρονιάεκλογών για τους Συνεταιρισµούς,αν δεν υπάρξει νοµοσχέδιο για τηνπαράτασή τους θα πραγµατοποιη-θούν στα τέλη του Οκτωβρίου γιατην ανάδειξη νέων ∆ιοικητικώνΣυµβουλίων.

Στις βουλευτικές εκλογές ηπροεκλογική περίοδος ήταν µικρήκαι καλοκαιρινή, οι οµιλίες τωνβουλευτών ελάχιστες και έτσι κύ-λησε πιο οµαλά και µε λιγότερες ε-ντάσεις φέτος.

Οι πυρκαγιές φέτος ήταν η µε-γαλύτερη οικολογική και οικονοµι-κή καταστροφή που έχει συµβείστην Ελλάδα µεταπολεµικά µε τε-ράστιο κόστος στην εθνική οικονο-µία.

Το καλοκαίρι η τουριστική κί-νηση ήταν αυξηµένη και ικανοποιη-τική σε σχέση µε άλλα χρόνια, το ί-διο και η κίνηση στο χωριό ήταν κα-λή, ήρθαν και αρκετοί µετανάστεςαπό την Αυστραλία και ζωντάνεψεη ζωή στο χωριό.

Στύψη, Σεπτέµβριος 2007 Ευστράτιος ∆. Σλουµάτης

ΠΠεερριισσκκόόππιιοοΕνα µεγάλο κοµµάτι του συνολικού έρ-

γου του βιολογικού καθαρισµού Πέτραςείναι τα «∆ίκτυα Αποχέτευσης και ∆ιάθε-σης Λυµάτων Οικισµών ∆ήµου Πέτρας»,προϋπολογισµού 4.917.430,48 ευρώ, τοοποίο πήρε την έγκριση του γενικούγραµµατέα της Περιφέρειας Βορείου Αι-γαίου κ. Γιάννη Λέκκα, για να ξεκινήσειµε Φορέα Υλοποίησης το δήµο Πέτρας.

Χαιρετίζοντας την ολοκλήρωση των δια-δικασιών ανάθεσης και την έναρξη του έρ-γου, ο δήµαρχος Πέτρας Παύλος Παπου-τσάνης χαρακτήρισε την παρέµβαση «ωςέργο ζωτικής σηµασίας για τα χωριά µας

που θα συµβάλει στην προστασία της δηµό-σιας υγείας, στην προστασία του περιβάλ-λοντος και στην ανάπτυξη του δήµου Πέ-τρας, η οποία βασίζεται σηµαντικά στοντουρισµό».

Μέσα Ιουλίου 2007 εκδόθηκε η απόφασητης Επιτροπής Αναστολών του Συµβουλίουτης Επικρατείας επί της αίτησης ασφαλιστι-κών µέτρων που είχε κατατεθεί από εργολη-πτική επιχείρηση, κατά της απόφασης ανάθε-σης του έργου «∆ΙΚΤΥΑ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ∆ΙΑΘΕΣΗΣ ΛΥΜΑΤΩΝ ΟΙΚΙΣΜΩΝ ∆ΗΜΟΥΠΕΤΡΑΣ».

Η Επιτροπή Αναστολών δέχθηκε ότι ηδιαδικασία που ακολουθήθηκε από το ∆ήµοΠέτρας ήταν η σωστή και απέρριψε την υ-ποβληθείσα αίτηση.

Με την εξέλιξη αυτή ξεµπλοκάρονται οιδιαδικασίες ανάθεσης του έργου.

Ο ∆ήµος Πέτρας προχωρεί τις διαδικα-σίες για την ανάθεση εκπόνησης µελετώνέργων που θα προταθούν στην ∆’ Προγραµ-µατική Περίοδο, µε σηµαντικότερα την εκ-µετάλλευση γεωθερµικού πεδίου µε τη δη-µιουργία κέντρου αποθεραπείας και την κα-τασκευή αρδευτικού φράγµατος στο ∆.∆.Σκουτάρου.

Ξεκινούν τα δίκτυα αποχέτευσης στην Πέτρα

Μόνο έτσι µπορεί να χαρακτη-ρίσει κανείς την Παναγιά της Πέ-τρας. Αυτό το µοναδικό αξιοθέα-το, για να µην πούµε για την θρη-σκευτική σηµασία του, που το επι-σκέπτονται χιλιάδες τουρίστεςκαι επισκέπτες της περιοχής µας,έχει αφεθεί στην τύχη του, καιστην καταστροφική επίδραση τουχρόνου.

Κανείς αρµόδιος δεν ευαισθη-τοποιείται για ένα ξεχορτάρια-σµα, για µια ανακατασκευή τοι-

χίων και αναπαλαίωση εικόνων.Ετσι η κατάρρευση µοιάζει ανα-πόφευκτη.

Τα παραπάνω µας επισήµανε οΚώστας Μαρδάς του Μιχαήλ πουεπισκέφτηκε την ΓλυκοφιλούσαΠαναγιά φέτος τον Ιούλιο.

Επίσης στην είσοδο υπάρχουνκάτι σαν «κεφαλές φαλακρές» ε-ντελώς αταίριαστες µε το χώρο,κι αναρωτιέται κανείς τι να συµ-βολίζουν άραγε;

Η δεξαµενή πουκατασκεύασε ο∆ήµος Πέτραςστην είσοδο τουχωριού από Πέτρα,λίγο πριν την«Σκορδά», εξυπη-ρετεί θαυµάσιατους κτηνοτρό-φους µας. Μερικοίόµως ασυνείδητοι,γράφοντας σταπαλιά τους τα πα-πούτσια τις εκκλή-σεις των υπευθύ-νων της ΤοπικήςΑυτοδιοίκησης «έ-κλεβαν» το νερόγια τα περιβόλιατους, µε κίνδυνονα διψάσουν καλο-καιριάτικα τα ζώατων κτηνοτρόφων.

Εγκαταλελειµµένη

Η ∆εξαµενή νερού

Το ∆ηµοτικό Συµβούλιο για την επικείµενηκατάργηση του ΟΤΕ Πέτρας

Το ∆ηµοτικό Συµβούλιο Πέτρας Νοµού Λέσβου, στην 8η από 16Ιουλίου 2007 συνεδρίασή του, µε την αριθµ. 125/2007 Απόφασή του,λαµβάνοντας υπόψη την κατάσταση που δηµιουργείται µε την επι-κείµενη κατάργηση του εµπορικού καταστήµατος του ΟΤΕ Πέτραςκαι αφουγκραζόµενο τις διαµαρτυρίες των κοινωνικών και επαγγελ-µατικών φορέων της περιοχής για τις επιπτώσεις της ενέργειας αυ-τής, η οποία έρχεται σε ευθεία αντίθεση µε τις ανάγκες της συντρι-πτικής πλειοψηφίας του λαού προέβη οµόφωνα στην έκδοση του πα-ρακάτω ψηφίσµατος:

1. Ζητάει από τη ∆ιοίκηση του Οργανισµού Τηλεπικοινωνιών Ελλά-δος (ΟΤΕ) να µην προβεί στην αναστολή και αποµάκρυνση των υπη-ρεσιών της που στεγάζονται και λειτουργούν σήµερα στην έδρα του∆ήµου Πέτρας.

2. Ο ∆ήµος να προβεί σε όλες τις νόµιµες ενέργειες για την παρε-µπόδιση και αποσόβηση της αναστολής και αποµάκρυνσης των υπη-ρεσιών του Οργανισµού Τηλεπικοινωνιών Ελλάδος (ΟΤΕ) από την έ-δρα του ∆ήµου Πέτρας, όπου στεγάζονται και λειτουργούν σήµερα.

Συγχαρητήριο Μεγάλη επιτυχία σηµείωσε και αυτή τη χρονιά το Ενιαίο Λύκειο Πέτρας στις Πα-

νελλαδικές Εξετάσεις για την εισαγωγή στα ΑΕΙ και ΤΕΙ. Ο ∆ήµαρχος Πέτρας κ. Παπουτσάνης Παύλος και το ∆ηµοτικό Συµβούλιο Πέ-

τρας συγχαίρουν τους επιτυχόντες µαθητές, οι οποίοι είναι: 1. Βαλάση Χρυσαυγή (Θεολογική Σχολή Πανεπιστηµίου Αθηνών). 2. Βελούτσου Ειρήνη (Φιλοσοφική Σχολή Πανεπιστηµίου Ιωαννίνων). 3. Γελαγωτέλλη Ευστρατία (Προσχολική Αγωγή Πανεπιστηµίου Αιγαίου). 4. Γιαζιτζόγλου Παναγιώτης (Πληροφορική Τ.Ε.Ι. Θεσσαλονίκης). 5. Γιαλοπούλη Ερατώ (Πολιτικές Επιστήµες Πανεπιστηµίου Κρήτης). 6. ∆ύρλα Μαρία (Λογιστική Τ.Ε.Ι. Καβάλας). 7. Κοτζαµπάση Μαρία - Ελλη (Χηµικών - Μηχανικών Πολυτεχνείου Αθηνών). 8. Κουρούτσαλτη Χρυσάνθη (Μηχανολογία Τ.Ε.Ι. Καβάλας) 9. Μαµµή Ταξιαρχούλα (Οικ/κή & Περιφερειακή Ανάπτυξη Παντείου Πανεπιστη-

µίου Αθηνών). 10. Μπερτόλη Κορίνα (Περιβάλλοντος Πανεπιστηµίου Αιγαίου). 11. Συµενής Ευστράτιος (Γεωτεχνολογία & Περιβάλλον Τ.Ε.Ι. Κοζάνης). 12. Τριανταφύλλου Ευστράτιος (∆ιοίκηση Επιχειρήσεων Τ.Ε.Ι. Πάτρας). 13. Τριανταφύλλου Ιγνάτιος (Οργάνωση και ∆ιοίκηση Επιχειρήσεων Πανεπιστη-

µίου Πειραιά). Η ∆ηµοτική Αρχή συγχαίρει επίσης το ∆ιευθυντή και τους µαθητές του Γενικού

Λυκείου Πέτρας για τη µεγάλη συµβολή τους στην επιτυχία αυτών των µαθητών. Από το Γραφείο Τύπου

Συν/σµοςΣτύψης

Θα πραγµατοποιηθούν στις02/11/07 ηµέρα Παρασκευήστο καφενείο «ΧΑΝΙ» οι ε-κλογές των µελών του Συνε-ταιρισµού για την ανάδειξηνέου ∆ιοικ. Συµβουλίου καιΑντιπροσώπων στην Ενωσηκατά τη λήξη της τετραετήςθητείας τους.

Μεγάλη αύξηση στις τιµέςτων ζωοτροφών που φθάνουνκαι το 50% αλλά και έλλειψητους. Οι κτηνοτρόφοι βρίσκο-νται κυριολεκτικά σε απόγνω-ση και περιµένουν τις τιµές τουγάλακτος για να υπάρξει κά-ποια ανακούφιση, αν κινηθούνανοδικά.

ΑνοµβρίαΥπάρχει επίσης µεγάλη α-

νοµβρία. Τελευταία βροχή τοΜάϊο του 2007. Υπάρχει πρό-βληµα και στην ελαιοπαρα-γωγή λόγω της συνεχιζόµε-νης ανοµβρίας,γιατί υπήρχανλίγες βροχές και το χειµώναπου πέρασε.

ΤΑ ΜΗΧΑΝΑΚΙΑΤα µηχανάκια, µικρά και µε-

γάλα, κυκλοφορούν στη Στύ-ψη µε µεγάλες ταχύτητες. Οκεντρικός δρόµος του χωρι-ού, τώρα που ασφαλτοστρώ-θηκε, αποτελεί για πολλούςνέους του χωριού κάτι σανπίστα ταχύτητας. Ελλείψει α-στυνοµικών µέτρων, κυκλο-φορούν ακόµα και χωρίς ά-δεια και χωρίς διπλώµατα.

Παιδιά και ηλικιωµένοι φο-βούνται να βγουν στο δρόµο.∆εν θέλει πολύ να σε παρασύ-ρει µια µηχανή που τρέχει σαντρελή, µε τον αναβάτη στα ό-ρια του «ζην επικινδύνως».

Οχι στην κατάργησητων Αστυνοµικών

Σταθµών Πέτρας και Στύψης

Το ∆ηµοτικό Συµβούλιο Πέ-τρας Νοµού Λέσβου, στην 8ηαπό 16 Ιουλίου 2007 συνε-δρίαση του , µε την αριθµ.126/2007 Απόφαση του, λαµ-βάνοντας υπόψη την κατά-σταση που δηµιουργείται µετην επικείµενη κατάργησητων Αστυνοµικών ΣταθµώνΠέτρας και Στύψης και αφου-γκραζόµενο τις διαµαρτυρίεςτων κοινωνικών και επαγγελ-µατικών φορέων της περιο-χής για τις επιπτώσεις της ε-νέργειας αυτής, σε µια τουρι-στική περιοχή προέβη οµό-φωνα στην έκδοση του παρα-κάτω ψηφίσµατος:

1. Ζητάει από την πολιτείανα µην προβεί στην αποµά-κρυνση των υπηρεσιών τωνΑστυνοµικών Σταθµών Πέ-τρας και Στύψης.

2. Ζητάει σε περίπτωση α-ποµάκρυνσης των υπηρεσιώντων ανωτέρω ΑστυνοµικώνΣταθµών τη δηµιουργία πολυ-δύναµου Αστυνοµικού Τµή-µατος στην περιοχή του ∆ή-µου Πέτρας και Μήθυµνας,δύο όµορων τουριστικών ∆ή-µων για την καλύτερη αστυ-νόµευση της περιοχής.

3. Εκφράζει την αγανάκτη-ση του για την ελλιπή αστυ-νόµευση της περιοχής. Είναιβέβαιο ότι η περιοχή µας θαµείνει εντελώς απροστάτευ-τη από τη συγκεκριµένη υπη-ρεσία, της οποίας το έργοστην περιοχή µας είναι υψί-στης σηµασίας ιδιαίτερα τουςκαλοκαιρινούς µήνες όπου οπληθυσµός πολλαπλασιάζε-ται.

Πιο ακριβές οι ζωοτροφές φέτοςΕνδεικτικά οι τιµές ζωοτροφών πέρσυ και φέτος

Προϊόν Τιµή πέρσυ Τιµή φέτοςΖαχαρόπιτα 0,125€ 0,220€Βαµβακόπιτα 0,145€ 0,300€Αραβόσιτος 0,145€ 0,280€Μείγµα γαλακτοπαραγωγής 0,210€ 0,300€Οι παραπάνω τιµές είναι «τιµές αγοράς» χωρίς µεταφορικά ή

άλλα έξοδα.

Επέστρεφα από τις καλοκαι-ρινές διακοπές µε το καράβι λί-γες µέρες µετά το ∆εκαπενταύ-γουστο όταν συνάντησα τονΙγνάτιο. Εκείνος µε θυµήθηκε α-µέσως. Εγώ χρειάστηκα λίγοχρόνο γι’ αυτό. Παρόλα αυτά τοπρόσωπό του γρήγορα επανήλ-θε οικείο στη µνήµη µου, όπωςσυµβαίνει και µε άλλα άτοµατου χωριού, που µου χαµογε-λούν κάθε φορά που τα συνα-ντώ τυχαία είτε στη Στύψη είτεστην Καλλονή.

Λείπουµε και οι δύο αρκετάχρόνια από το νησί. Εκείνος µέ-νει στην Εδεσσα και εγώ στηνΠτολεµαΐδα και παρά το γεγο-νός της γειτνίασης των νοµώνµας δεν έτυχε να συναντηθού-µε. Το µόνο που γνώριζα γι’ αυ-τόν ήταν ότι επιµελείται την έκ-δοση του περιοδικού «Στύψη»,φύλλου ενηµερωτικού και ψυ-χαγωγικού των ξενιτεµένωντου χωριού.

Η συζήτηση άρχισε µε τα τυ-πικά περί οικογένειας και δου-λειάς και κατέληξε µε το µεγα-λύτερο µέρος της να καταλαµ-βάνεται από θέµατα που είχανάµεση σχέση µε το χωριό. Αβία-στα ήρθαν στην επιφάνεια βιώ-µατα της παιδικής και της εφη-βικής ηλικίας και ένιωσα ξανάτα συναισθήµατα εκείνων τωνχρόνων, που τόσο έντονα χα-ράσσονται στην ψυχή και τηνκαρδιά ενός ανθρώπου. Ξαναέ-ζησα την προσµονή του Αυγού-στου, κάθε Αυγούστου της παι-δικής ηλικίας, οπότε και ανέβαι-να στο χωριό. Εκεί που µε περί-µεναν το χαµόγελο και η αγάπη- ανεπιτήδευτα και τα δύο - τωνθείων και των ξαδέλφων. Εκείπου µε περίµενε η εγκάρδια συ-ντροφιά των φίλων. Θυµήθηκατο ατέλειωτο παιχνίδι στο σπίτιτης θείας Βασιλείας και της θεί-ας Ελευθερίας, το παιχνίδι στις

τρεις πέτρινες γούρνες, τις πε-ριπέτειες στο παντοπωλείο τουθείου Λεωνίδα και στο ραφείοτου θείου Κυριάκου, τις συζητή-σεις στο τηλεφωνείο του Χρι-στόφα και στο κατάστηµα τουΑντρέα, τα Εννιάµερα της Πα-ναγίας και το τριήµερο πανηγύ-ρι...

Αισθάνοµαι ακόµη και τώρατο άρωµα και τη γεύση των ε-ξαίσιων φαγητών, που µε τόσοµεράκι, έφτιαχναν οι χωριανοί·ρεβίθια µε κρέας και καταπλη-κτικό κεσκιέκ. Το καλύτερο τουνησιού! Και τι να πει κανείς γιατο υπέροχο λαδοτύρι και το µυ-ρωδάτο τραχανό!

Νιόπαντρος βρέθηκα πρινχρόνια στα εννιάµερα. Εκεί, αρ-γά το βράδυ, σ’ ένα µεγάλο τρα-πέζι, όπου ήταν παρόντες όλοι,θείοι, θείες και ξαδέλφια, η γυ-ναίκα µου δοκίµασε πρώτη φο-ρά σπιτικό λαδοτύρι και άκουσετα ξαδέλφια µου σε µία διασκε-δαστική συζήτηση στο γλωσσι-κό ιδίωµα του χωριού. Εµεινεενθουσιασµένη µε το λαδοτύρι,αλλά και µε το παράπονο ότιδεν κατάλαβε τη συζήτηση!

Η ώρα περνά ευχάριστα στηµέση του πελάγου και η νο-σταλγία δίνει τη θέση της σε πιο

στενόχωρα για µένα πράγµατα.Αισθάνοµαι ότι ο Ιγνάτιος µουπροσφέρει µια καλή ευκαιρίαγια να εκφράσω το παράπονόµου για τη Στύψη.

Γνωρίζω τη νοικοκυροσύνηκαι το µεράκι των ανθρώπων.Την ασύγκριτη νοστιµιά τωνπραγµάτων που φτιάχνουν. Τολαδοτύρι, ο τραχανός, το κο-φτό µακαρόνι, το αµυγδαλω-τό και τόσα άλλα παρασκευά-σµατα της οικοτεχνίας τηςΣτύψης είναι όλα πολύ καλύ-τερα από ο,τιδήποτε άλλο κυ-κλοφορεί πάνω στο νησί.Εκείνο που δεν µπορώ να δε-χτώ είναι να κυκλοφορούν καινα ακούγονται ως καλύτερααντίστοιχα προϊόντα κατώτε-ρης ποιότητας από άλλα χω-ριά. ∆εν µπορώ επίσης να κα-τανοήσω την ανυπαρξία µιαςσυλλογικής προσπάθειας τουχωριού να προβάλλει τα προϊ-όντα του. ∆εν είναι δυνατό ναυπάρχουν γυναικείοι συνεται-ρισµοί στην Πέτρα, στην ΑγίαΠαρασκευή, στην Αγρα και αλ-λού και να µην υπάρχει έναςαντίστοιχος στη Στύψη. ∆ενείναι δυνατό, για παράδειγµα,να έχει κατακλυστεί το νησί α-πό ανούσια λαδοτύρια και ητεχνογνωσία του τυριού στηΣτύψη να ασκείται µόνο γιατην κάλυψη κάποιων περιορι-σµένων οικιακών αναγκών,διατρέχοντας άµεσα τον κίν-δυνο να χαθεί για πάντα...

Είναι απαραίτητη η ίδρυση ε-νός γυναικείου συνεταιρισµού,που θα βγάλει το χωριό από τηνεσωστρέφεια και θα ενισχύσειτο τοπικό εισόδηµα. Για να ευο-δωθεί όµως µια τέτοια προσπά-θεια χρειάζεται συλλογικότητακαι εγκατάλειψη κάθε είδους α-ντιπαράθεσης.

Υστερα από πολλά χρόνια κα-τέβηκα ξανά το δρόµο που ήταντο σπίτι της θείας. Το παράπονοπου άκουσα ήταν ότι η χάραξητης παρακαµπτήριου οδού δενοδήγησε σε άρση της αποµό-νωσης εκείνου του τµήµατοςτου χωριού. Ισως θα έπρεπε ναέχει προβλεφθεί ένας µικρόςκάθετος άξονας που θα έλυνεαυτό το πρόβληµα. Παράλληλαοφείλω να πω ότι η διασταύρω-ση που οδηγεί στο χωριό είναιδυσδιάκριτη και επικίνδυνη.

. . .«Πρέπει να γράψεις για την ε-

φηµερίδα, το δικαιούσαι...». Μ’ αυτά τα λόγια µε έπεισε ο

Ιγνάτιος να εκφράσω τις σκέ-ψεις µου για τη Στύψη και τονευχαριστώ γι’ αυτό. Πολλές φο-ρές είµαι αποδέκτης ειρωνείαςόταν µιλάω για το χωριό και αυ-τό µε πονάει...

Με φιλικούς χαιρετισµούς, ∆ηµήτρης Βέρος

Πτολεµαΐδα 24-8-07


ΓΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΑ Η Μαρία Μπούζουρα, είναι Μυτιληνιά

προσφυγικής καταγωγής, δασκάλα, πουκατοικεί στην Εδεσσα και πρόεδρος τουδραστήριου Συλλόγου Μικρασιατών Νο-µού Πέλλας.

Τον Ιούλιο, λίγο πριν φύγει για το νησί,για τις καλοκαιρινές διακοπές, µας έ-στειλε την επιστολή - διαµαρτυρία τηςΟµοσπονδίας Προσφυγικών ΣωµατείωνΕλλάδας, προς τον πρωθυπουργό για τοβιβλίο ιστορίας της Στ’ ∆ηµοτικού.

Η επιστολή βεβαίως έχει ηµεροµηνία10/12/06, η αναθεώρηση της ύλης του βι-βλίου, έχει πάρει το δρόµο της, ωστόσοαξίζει τον κόπο να σταθούµε στα κύριασηµεία της διαµαρτυρίας της Οµοσπον-δίας - που συσπειρώνει 166 προσφυγι-κούς συλλόγους από τον Εβρο µέχρι τηνΚρήτη.

ΑΘΗΝΑ 10 ∆εκεµβρίου 2006κύριε ΠρωθυπουργέΜε την επιστολή µας αυτή, το ∆Σ της

Οµοσπονδίας Προσφυγικών ΣωµατείωνΕλλάδος, εκφράζουµε τη δυσφορία αλ-λά και την αγανάκτηση του Προσφυγι-κού Ελληνισµού της χώρας µας για το βι-βλίο Ιστορίας της Στ’ ∆ηµοτικού.

Ως απόγονοι των Μικρασιατών καιΘρακών προσφύγων, έχουµε ένα λόγοεπί πλέον να αγανακτούµε διότι το βι-βλίο αυτό θίγει τους προγόνους µας µετην ασάφεια, την παραχάραξη και τις σο-βαρές παραλείψεις στα κεφάλαια που α-ναφέρουν την ιστορία τους.

Με τον τρόπο που αναφέρεται το βι-βλίο στα γεγονότα, δείχνει την αγωνίατων συγγραφέων για την εξεύρεση λέ-ξεων και φράσεων που άλλοτε δηµιουρ-γούν παραπλανητική πληροφόρηση καιάλλοτε επιχειρούν την απώλεια των ι-στορικών στοιχείων. Θεωρούµε τις πα-ραλείψεις και τις ασάφειες σε ιστορικάγεγονότα και καταστάσεις ως ένα επικίν-δυνο για τα παιδιά µας εγχείρηµα, που α-ντιβαίνει όχι µόνο στις δικές µας ιστορι-κές παραδόσεις αλλά και της ίδιας τηςπολιτείας.

Η αναφορά του βιβλίου στη Μικρασια-τική Καταστροφή που περιορίζεται στηνπρόταση «Στις 27 Αυγούστου 1922 οτουρκικός στρατός µπαίνει στη Σµύρνη.

Χιλιάδες Ελληνες συνωστίζονται στο λι-µάνι προσπαθώντας να µπουν στα πλοίακαι να φύγουν για την Ελλάδα» (σελ.104), είναι απαράδεκτη. Προφανώς οσυγγραφέας του βιβλίου αυτού ή είχεδιαβάσει το αντίστοιχο τουρκικό βιβλίο ήείχε ως στόχο να µην ενοχληθεί η Τουρ-κία (και αν συµβαίνει αυτό τότε είναι ά-κρως τραγικό για την χώρα µας). Αυτό τοβιβλίο όχι µόνο προσβάλλει όλον τονπροσφυγικό κόσµο του 1922 που ταυτό-χρονα το Ιδρυµα της Βουλής εκθειάζει(µε την δηµιουργία εκθέσεως για τουςΠρόσφυγες του 1922), αλλά προσβάλλεικαι όλον τον Πολιτικό κόσµο της Ελλά-δος που µε Οµόφωνη απόφαση όλωντων Πολιτικών Κοµµάτων της ΒουλήςΤων Ελλήνων (σπάνια βέβαια συµβαίνειαυτό) καθιερώθηκε η 14η Σεπτεµβρίουως ηµέρα Εθνικής Μνήµης για τα θύµατατης Μικράς Ασίας από το τουρκικό κρά-τος.

Αυτή η κατάσταση του συνωστι-σµού στο λιµάνι της Σµύρνης, µοιάζεινα εξάγεται συµπερασµατικά από τηνπροηγούµενη πρόταση που αναφέρε-ται στην είσοδο του τουρκικού στρα-τού στην πόλη. Ωσάν να µη χωρούσανοι Ελληνες! Πουθενά η λέξη διωγµός,καµία αναφορά στις σφαγές αθώων α-µάχων Ελλήνων, πουθενά η λέξη τηςβίας, καµία αναφορά στο µαρτυρικόθάνατο του Μητροπολίτη Χρυσοστό-µου Σµύρνης, στον ανεπιθύµητο και α-κούσιο ξεριζωµό από τις πατρογονι-κές εστίες του Μικρασιατικού Ελληνι-σµού, στο µείζον θέµα της Γενοκτο-νίας του Ελληνισµού της Ανατολής(Μικρασιατών και Ποντίων) που προη-γήθηκε της Μικρασιατικής καταστρο-φής. Ακριβώς όπως αναφέρεται καιστα αντίστοιχα τουρκικά σχολικά βι-βλία: «Οι Ελληνες στις 27 Αυγούστου1922 µπήκαν σε µικρές βάρκες και πέ-ρασαν στα νησιά της Χίου και της Μυ-τιλήνης». Και δεν υπάρχει αµφισβήτη-ση επ’ αυτού, αφού στη σελίδα 100 ε-πιχειρείται η πρόκληση συναισθήµα-τος θαυµασµού του µαθητή προς τον ι-στορικό ρόλο του Μουσταφά ΚεµάλΑτατούρκ που φθάνει στην εξιδανίκευ-ση: «Ο ηγέτης του απελευθερωτικού

αγώνα των Τούρκων και µετέπειταπρόεδρος της Τουρκικής ∆ηµοκρα-τίας...».

Αναρωτιόµαστε αν ο δάσκαλος της ι-στορίας, οδηγώντας µαθητές της έκτης∆ηµοτικού στον εκθεσιακό χώρο τουΙδρύµατος της Βουλής, έχει κατ’ εντολήκληθεί να δείχνει τα εκθέµατα ως προϊό-ντα των τυχερών που βρήκαν πλοίο εκεί-νες τις µέρες του «συνωστισµού» µετάαπό την σοφή και δίκαιη απόφαση τουµεγάλου ηγέτη και πατέρα των ΤούρκωνΜουσταφά Κεµάλ (!!!).

Επίκαιρο σχόλιο...Η επιστολή και το σηµείωµα για το βι-

βλίο της Στ’ ∆ηµοτικού γράφτηκαν τοκαλοκαίρι. Στο µεταξύ συνέβησαν πολ-λά: α) Η Υπουργός Παιδείας κ. ΜαριέτταΓιαννάκου, πλήρωσε την επιµονή τηςστην υπεράσπιση του βιβλίου αφού δενεπανεκλέχθηκε βουλευτής στις εκλο-γές στις 16/9/07. β) Ο νέος ΥπουργόςΠαιδείας Ευρυπίδης Στυλιανίδης, αντίγια αναθεώρηση προχώρησε στην από-συρση του βιβλίου και διδασκαλία τουµαθήµατος ιστορίας από το παλιό. Οπό-τε, όλα τα παραπάνω (και τα παρακάτω)... ιστορική αξία έχουν...

Ιγν. Καρ.

Κριτική για το βιβλίο ιστορίας της ΣΤ’ ∆ηµοτικούαπό τα Προσφυγικά Σωµατεία

Το βιβλίο που προοριζότανγια τη διδασκαλία της Ιστορίαςτης Στ’ ∆ηµοτικού τελικά απο-σύρθηκε, µε απόφαση του νέ-ου Υπουργού Παιδείας.

ΕΣΟ∆Α

Φιλής Γιώργος δολ. 50 Γιουβανέλλης Απόστολος € 5∆ρακούλας Λάκης 5Κοµνηνός Φώτης 5Χίου Περικλής 5Γιαννής Μιχαήλ 5Βουδουρέλλης Ευστράτιος 5Καλλιπολίτης Θεοφάνης 10Καµνορόκης Ευστράτιος 50Μαλλής Νίκος 10Βερβέρης Ιωάννης 5Ζγουρνιός Ευστράτιος 5Μαντάς Ξενοφών 5Χριστοφίδης Νίκος 5Χατζηβλάστης Νίκος 5Αθανασής Χριστόφας 5∆ρακούλας Ευστράτιος 20Παρέλλης ∆ηµήτριος 10Τσολάκης Ελευθέριος 50Εγγλέζου ∆ηµήτριος 10Αντιγεωργίου Γιώργος 5Παρέλλης Χρίστος 5Βαλιοντής Νίκος 2Παρέλλης Γιώργος 100Παρέλλης Στέφανος 10∆ελάγας Σταύρος 5Παυλιόγλου Σόλων 50Καλλιπολίτης Παναγιώτης 10Χατζηδουκάκης Γιώργος 10Παρέλλης Μιλτιάδης 5Μαυραγάνης Νίκος 10Κουτσαµπάσης Μιχάλης 5Κοµνηνός Γιάννης 5Κανάρης Αριστείδης 20Ζουµπουρλής Χαράλαµπος 5Μαντάνης Λευτέρης 5Φιλής ∆ηµήτρης 5Βαλιοντής Μιχάλης 5Μαλλής Σταύρος 5Καλλιπολίτης Ελευθέριος 5Νουλέλλης Κώστας 5Βαλάσης Στέλιος 20Χίου Ιγνάτιος 10Μανάβης Στέλιος 5Μανάβης ∆ηµήτριος 10Πιτσούλης Κώστας 10∆εµερτζής Γιάννης 50Αλογδέλης Αλέκος 20

Γιαζιτζόγλου Φωκίων 10Τσολάκης ∆ηµήτριος 5Σταύρου ∆ηµήτριος 10∆εληµήτρου Θεράπων 50Εγγλέζου Σοφοκλής 10Καλλονιάτης Ηλίας 20∆ρακούλας Γιώργος 10Καλλιπολίτης Βασίλης 10Κουτζπής Ευστράτιος 5Βαλάσης Νίκος 5Χατζηβλάστης Περικλής 5Παρέλλης Λευτέρης 5Βαλιοντής Κώστας 5Γελαγώτης Νίκος 10Παντής Περικλής 5Ευαγγέλου Λευτέρης 5Παπαδόπουλος Λεωνίδας 5Βαλιοντής Στέλιος 5∆ελάγας Μιχαήλ 5Πιτσούλης Φώτης 5Λιθοτόµου Στράτος 10Τσαίρης Κώστας 5Τσαίρης Κώστας 5Αλογδέλης Γιάννης 20Παυλίδης Παύλος 10Προκοπίου Χρήστος 20∆ρακούλας ∆ηµήτριος 10Μανδάνης Γιάννης 5Παντής Κώστας 5Παλαιοπάνης Παναγιώτης 5Μανίκα Αγγέλα 10Κουτσαµπάσης Κώστας 5Πιτσούλης Κώστας 5Μαρδάς Ιγνάτιος 5Καραπαναγιώτης Χρήστος 20Ζαφειρίου Γιάννης 50Βαλιοντής Αγγελος 10Κουτζπής Γιώργος 5Χαβού Μαρίτσα 5∆ρακούλας Γιάννης 10Μαρδάς Νίκος 20∆ελάγας Νίκος 10Κουλιαδέλλης Κώστας 5Γιουβανέλης Στράτος 5Κοµνηνός Γιάννης 20Βαλιοντής Παναγιώτης 10Φράγκου Γιώργος 5Βαλιοντής Λευτέρης 5Βαλιοντής Ιγνάτιος 10Ζεϊµπέκης Χρήστος 20

Γκαγκούλης Παντελής 5Βαλάσης Στράτος 5Μπίλιας Κώστας 10Βαλιοντής Βασίλης 10Κουτζπής Παναγιώτης 10Πιτσούλης Στέλιος 10Πετριώτης Νίκος 5Κουτσαµπάσης Ελευθέριος 5Λιθοτόµου Νίκος 10Γκαγκούλης Περικλής 10∆ρακούλας Νίκος 20Χίου Νίκος 50Καλλονιάτης Γιώργος 50Γελαγώτης Ιγνάτιος 50Πετριώτης Χρήστος 5Παρέλλης Κώστας 5Βαλαρός Νίκος 5Κατανάς Γιάννης 5Πολύζος Γιώργος 20Παρέλλης ∆ηµήτριος 20Βαλβης Ανδρέας 10Πάντας Μιχαήλ 15Πάντας Γιώργος 20Βαλαρός Σάκης 10Καλατζής Ευστράτιος 150Προκοπίου Γιώργος 50Παλαιοπάνης Ραφαήλ 10Παπαδόπουλος Βασίλης 10Χίου Μιχαήλ 20Παρέλλης Αλέξανδρος 2Κουλιαδέλλης Ιγνάτιος 5∆ρακούλας ∆ιογένης 20Καραπαναγιώτης 10Παρέλλη Λίνα 20Καλλιπολίτης Βασίλης 20Πιτσικούλης ∆ηµήτριος(γαµπρός

και κόρη Χ”βλάστου Γιώργου) 300 Λιθοτόµου Χρήστος 1500Σύνολο Εσόδων 3.624,00€ΣΥΝ 50,00 $

ΕΞΟ∆ΑΜανάβης Παύλος(κρέας) 40 Χ 8.5 340∆ρακούλας Γιάννης (κρέας) 40 Χ 8.5 340Μαρδάς Νίκος 70Μαυραγάνης Νίκος 29ΚΑλλιπολίτης Παναγιώτης 10Παλαιοπάνη Βασιλεία 100Βουγιούκας Φώτιος 100Φιλής Κων/νος 150

Καλατζής΄Θεοφάνης 250∆ρακούλας Νίκος 150Φιλής Ηλίας 100Κεραµιδάς Κώστας (σιτάρι) 137∆ιάφορα (µπολ) 55Βενζίνη 25Σύνολο Εξόδων 1.856,00 €

ΥΠΟΛΟΙΠΟΓενικό Υπόλοιπο 1.768,00 €ΣΥΝ 50,00 $

ΑΛΛΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΞΥΛΑΒαλαρός ΑθανάσιοςΚοµνηνός ΙωάννηςΕγγλέζος ΣοφοκλήςΜαρδάς ΝικόλαοςΚεχαγιάς ΜιχαήλΚεχαγιάς Παναγιώτης

ΠΡΟΒΑΤΑΜανάβης Ιγνάτιος (2)Παντής Κων/νος (1)Βαφειώτης Βύρων (1)Καλλιπολίτης Ελευθέριος (1)Κουτζπής ∆ηµήτριος (1)

Για την παρασκευή και το χτύπη-µα του κισκέτς εργάστηκαν:

Καλατζής Θεοφάνης, µάστορας∆ρακούλας Νίκος, βοηθόςΧίου Μιχαήλ, βοηθόςΦιλής Κων/νοςΧατζηδουκάκης Ευστράτιος του

Κων/νουΠετριώτης Γεώργιος και ΙγνάτιοςΕγγλέζος Γεώργιος και Κων/νος

του ΜαρίνουΚουτζπής ΕυστράτιοςΚαλατζής Μιχαήλ του Θεοφάνους∆ρακούλας Ιωάννης του Γεωργί-

ουΒαλιοντής Κων/νοςΠαλαιοπάνη ΒασιλείαΜπίλιας Κων/νος

Για τον τεµαχισµό των κρεάτωνΦιλής Ηλίας του ΦίλιππαΚουλιαδέλλης Κώστας

Βαλιοντής Παναγιώτης τουΑνδρόφιλου

∆ρακούλας Γιάννης του Αριστεί-δη

Μανάβης Παύλος

Για το µοίρασµαΜανάβης Ιγνάτιος (διάθεση αυτο-

κινήτου)Κουτζπής Ευστράτιος∆ρακούλας ΝικόλαοςΧίου ΜιχαήλΚουτζπής ΓεώργιοςΠαλαιοπάνης ΡαφαήλΠαλαιοπάνης Παρασκευάς

ΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΡΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ «ΚΙΣΚΕΤΣ 2007»

Ζητήστε τη «ΣΤΥΨΗ»Αν δεν λαµβάνετε τη «Στύψη» (εσείς ή κάποιος φίλος ή

συγγενής) και θέλετε να σας αποστέλλεται κάθε τρίµηνο(σχεδόν), δωρεάν, συµπληρώστε τα στοιχεία σας καιστείλτε τα στη διεύθυνση:

Καραπαναγιώτης Ιγνάτης (για εφηµερίδα «Στύψη»)Φιλικής Εταιρείας 11582 00 Ε∆ΕΣΣΑ

Επώνυµο: ..........................................................................................

Ονοµα: ...............................................................................................

∆/νση:..................................................................................................(οδός, αριθµ., πόλη, Τ.Κ., τηλ.)

Ι∆ΙΑΙΤΕΡΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

Ευχαριστίες ιδιαίτερες εκφρά-ζουµε στους µεγάλους χορη-γούς δωρητές του εράνου για το«κισκέτσ 2007» Λιθοτόµου Χρή-στο που πρόσφερε 1500 € και Πι-τσικούλη ∆ηµήτριο που πρόσφε-ρε 300 €.


για την «Στύψη» στη µνήµη τουσυζύγου της που κλείνει πέντεχρόνια από το θάνατό του.

Η Ουρανία Γαζέτα, χήρα Θεο-φίλου, προσφέρει 20 ευρώ για τη«Στύψη» στη µνήµη του συζύγουτης που κλείνει 16 χρόνια από τοθάνατό του (Αύγ. 2007)

Ο Περικλής Καραντάνης, πουκατοικεί στο Σίδνεϋ, προσφέρειγια τη «Στύψη» 100 δολάρια Αυ-στραλίας (Αύγ. 2007)

Από Γιάννη ∆εµεµερτζή τουΣτυλιανού (Σκλαβέλη), που κατοι-κεί στο Σίδνεϋ και πέρασε φέτοςτο καλοκαίρι στο χωριό λάβαµε150 δολάρια Αυστραλίας (Αύγ.2007)

Ο Νίκος Χίου του Μιχαήλ προ-σφέρει για την εφηµερίδα µας 50ευρώ (12-8-07)

Ο Σανταβάς Χαράλαµπος τουΝικολάου προσφέρει στην εφηµε-ρίδα µας 10 ευρώ για τη µνήµη τηςµητέρας του Ευαγγελίας Σανταβάπου κλείνει το Σεπτέµβριο 10 χρό-νια από το θάνατό της (12-8-07)

Ο Προκοπίου Χρήστος τουΠροκόπη, που κατοικεί στην Αθή-να (και τον Αύγουστο στο χωριό),προσφέρει για την «Στύψη» 20 ευ-ρώ (12-8-07)

Ο Χριστοφίδης Νικόλαος τουΣεβαστού και της Ασπασίας προ-σφέρει για την εφηµερίδα µας 50ευρώ (12-8-07)

Η Καραµπέτσου Σοφία, πουκατοικεί στη Μελβούρνη, έστειλεγια την εφηµερίδα µας 100 δολά-ρια Αυστραλίας στη µνήµη του άν-δρα της, Καραµπέτσου Ευστρατί-ου

Ο Ευστράτιος και η ΣούλαΚαµνορόκη, που κατοικούν στηΜελβούρνη (και ήρθαν φέτος γιαδιακοπές στο χωριό), µας έδωσανγια την εφηµερίδα µας 200 δολά-ρια Αυστραλίας

Ο Παυλιόγλου Σόλων, που κα-τοικεί στην Αθήνα, τον Αύγουστοήταν στο χωριό και προσέφερε γιατην εφηµερίδα µας 20 ευρώ (23-8-07)

Ο Παρέλλης ∆ηµήτριος, πουκατοικεί στις Η.Π.Α., τον Αύγου-στο ήταν στο χωριό, και προσέφε-ρε για την εφηµερίδα µας 50 ευρώ(23-8-07)

Από τη µακρινή Αυστραλίαµας τηλεφώνησε, στις 13-9-07, ηΕλπινίκη Παπακυρίκου, γραµµα-τέας του Συλλόγου ΣτυψιανώνΜελβούρνης, για να µας µεταφέ-ρει τους χαιρετισµούς των χωρια-νών µας και την προσφορά τουΣυλλόγου για την εφηµερίδα µας:500 δολάρια Αυστραλίας

Επίσης από την Αυστραλία, οΓιάννης και Ασπασία ∆ρακούλα,έστειλαν για την εφηµερίδα µας,έµβασµα 50 δολαρίων Αυστρα-λίας, στη µνήµη του εγγονού τουςΙωάννη (13-9-07)

Η κ. Βαζυριάνη Αγγέλα και οσύζυγός της Ιγνάτιος, κατέθεσαν

στις 17-1-07 50 ευρώ στο λογαρια-σµό της Αγροτικής Τράπεζας γιατην εφηµερίδα µας

Ο Γεώργιος Φιλής του Ευ-στρατίου που µένει στη Μελβούρ-νη, προσφέρει 50 δολ. Αυστραλίαςγια την εφηµερίδα µας, στη µνήµητου πατέρα του Ευστρατίου Φιλήτου Κωνσταντίνου και της µητέ-ρας του Ευαγγελίας Φιλή του Ευ-στρατίου. (10/8/07).

Ο Ευστράτιος Φιλής του Γε-ωργίου που κατοικεί στη Μελ-βούρνη, προσφέρει 50 δολ. Αυ-στραλίας στη µνήµη του παππούτου Φιλή Ευστράτιου (απ’ τηνπλευρά του πατέρα του), του παπ-πού του Φώτιου Βώλου και την για-γιά του Αρτεµις Βώλου (απ’ τηνπλευρά της µητέρας του).(10/8/07)

Η Μυρανθία, χήρα ΓεωργίουΜαλλή, προσφέρει για την εφηµε-ρίδα µας 100 Ευρώ στη µνήµη τουσυζύγου της, που πέθανε το Μάρ-τιο του 1985. (10-8-07)

Ο Καλλιπολίτης Γεώργιος τουΑπόστολου κατέθεσε στην Αγρο-τική Τράπεζα 50 Ευρώ για την εφη-µερίδα µας. (8-10-07)

Ο Στρατής ∆. Σλουµάτης κα-τέθεσε στο Λογαριασµό της Αγρο-τικής Τράπεζας για την εφηµερίδαµας 50 ευρώ στη µνήµη του πατέ-ρα του ∆ρακούλη Σλουµάτη τουΙγνατίου που πέθανε πρόωρα.

Ο Στέλιος και η Ολγα Βουρ-γουτζή κατέθεσαν 50 ευρώ γιατην εφηµερίδα µας, στη µνήµη του

γυιού τους Στέλιου, και του παπ-πού του Κωνσταντίνου Καµπούρηκαι της γιαγιάς του ΕυστρατίαςΚαµπούρη.

Η Ανδρονίκη Σταυρακέλληκαι ο σύζυγός της Γεώργιος Γω-νιωτάκης, κατέθεσαν για την«Στύψη» 50 ευρώ στη µνήµη τηςµητέρας τους Αννας Σταυρακέλλη(22-9-07).

Ο Μαυρέλης Γαληνός, πουκατοικεί στο Βύρωνα (Αθήνα), µαςέστειλε τις αποδείξεις κατάθεσηςτης Εθνικής Τράπεζας, όπου κατέ-θεσε για τη «Στύψη» 20 ευρώ στις4-2-05 και πρόσφατα άλλα 20 ευ-ρώ (31-1-07). (Εννοείται ότι οι α-ποδείξεις είσπραξης στάλθηκαν α-ναδροµικά, όπως και η δηµοσίευσησ’ αυτό το φύλλο). Να ξανατονί-σουµε ότι είναι απαραίτητο να µαςστέλνετε την απόδειξη της τράπε-ζας - ή έστω να µας τηλεφωνείτεγια να µας πείτε τα στοιχεία σας,για τη δηµοσίευση. (Αν δεν θέλετενα δηµοσιοποιηθεί το όνοµά σας,µπορείτε να µας το ζητήσετε. Θαβάλουµε τα αρχικά, ένα ψευδώνυ-µο, ό,τι µας πείτε).

Απαραίτητη διόρθωση

Στη «Στύψη» αρ. φ. 45 (προη-γούµενο φύλλο) από τυπογραφικόλάθος ... κατέβηκε η προσφοράτης Ολγας Αθανασή και της κόρηςτης, που κατοικούν στην Αθήνα,στα 5 ευρώ.

Το σωστό είναι ότι κατέθεσεστην Αγροτική Τράπεζα (στο λογα-ριασµό της εφηµερίδας µας), στις9-1-07 50 ευρώ.

Ευχαριστούµε θερµά όλους.

Προσφορές στην εφηµερίδα µαςΣυνέχεια από την 1η σελ.

Στο προηγούµενο φύλλο πάνω από 22 συγχωριανοί και φίλοικατέθεσαν τον οβολόν τους. Αλλα θέµατα που περιείχε το φύλ-λο του Μαΐου ήταν: Στην πρώτη σελίδα: Η αποθήκη ζωοτροφώνπου ετοιµάζει ο συνεταιρισµός στη διασταύρωση Πέτρας - Καλ-λονής - Στύψης. Οι τιµές του λαδιού που τότε είχαν διαµορφω-θεί π.χ. ο άσσος στα 2,47 ευρώ, και η παραγωγή γάλακτος πουτο Γενάρη του 2007 είχε φτάσει (το πρόβειο γάλα) τους 228 τόν-νους και το κατσικίσιο τους 59 τόννους. Είχαµε επίσης αναφο-ρά στα προβλήµατα διάθεσης του κατσικίσιου γάλακτος, αφούαρνούνται να το πάρουν οι έµποροι.

Στην πέµπτη σελίδα είχαµε στοιχεία από το ∆ήµο Πέτρας(µην ξεχνάτε ήταν το πρώτο φύλλο της νέας δηµοτικής περιό-δου (2007-2010), οπότε είχαµε τα ονόµατα δηµοτικών συµβού-λων, αντιδηµάρχων κ.λπ. και βεβαίως την δήλωση - δέσµευσητου Παύλου Παπουτσάνη, που κέρδισε την εκλογή κυριολεκτικάστην τρίχα (µε µία ψήφο διαφορά) ότι «η νέα ∆ηµοτική Αρχή δε-σµεύεται να κινηθεί υπερκοµµατικά, χωρίς αποκλεισµούς καιτοπικισµούς», καθώς επίσης και την προώθηση της διαδηµοτι-κής συνεργασίας Μήθυµνας - Πέτρας (κοινή προσπάθεια γιακοινά ζητήµατα).

Στην έκτη σελίδα είχαµε κριτική αναφορά του Βασίλη Βουρ-γουτζή στο βιβλίο ιστορίας της Στ’ ∆ηµοτικού που εν τέλει απο-σύρθηκε µε το «καληµέρα» του νέου υπουργού Παιδείας Ευρυ-πίδη Στυλιανίδη.

Στο σαλόνι (8η και 9η σελίδα) είχαµε αναφορά στην ολοκλή-ρωση της παρακαµπτηρίου οδού της Στύψης, µ’ ένα ενδιαφέροντοπογραφικό διάγραµµα.

Το έργο της παράκαµψης ξεκίνησε στις 14 Απριλίου 2005 καιολοκληρώθηκε τον Φεβρουάριο του 2007. Συνολικά στοίχισε(χωρίς τις απαλλοτριώσεις) 3,7 εκατοµµύρια ευρώ και χρηµατο-δοτήθηκε από την Ευρωπαϊκή Ενωση και Εθνικούς πόρους.

Στην 10η και 11η σελίδα είχαµε αναφορά στην διαθήκη τουΓερµανού Καραβαγγέλη καθώς και το εξαιρετικό ιστορικό ανά-γνωσµα για την πολύτιµη προσφορά τουΜητροπολίτη στον Επικό ΜακεδονικόΑγώνα, από τον καθηγητή Αλέξανδρο Σ.Μπακαΐµη. ∆έστε την συνέχεια στο και-νούργιο φύλλο της Στύψης, για την δρά-ση του Καραβαγγέλη στον Πόντο.

Καλό χειµώνα νά ‘χουµε!Ιγνάτιος Κ. Καραπαναγιώτης

Το προηγούµενο φύλλοΣυνέχεια από την 1η σελ.

Ενα βιβλίο κυκλοφόρησε πρό-σφατα στην Αµερική, από τονΤζέροουµ Γκρούπµαν γιατρό, κα-θηγητή αιµατολογίας µε τίτλο:«Πως σκέφτονται οι Γιατροί».Αποκαλύπτει µε γλαφυρό τρόπο,πως οι γιατροί πέφτουν σε ιατρι-κά σφάλµατα, συχνά µε τραγικέςσυνέπειες στη ζωή των ασθενών.

Σύµφωνα µε τον συγγραφέα,τα περισσότερα ιατρικά λάθη δενείναι «τεχνικής µορφής», αλλά α-ποτέλεσµα «κακής επικοινωνίαςµε τον ασθενή», που οδηγεί σελανθασµένη διάγνωση και τελικάσε λανθασµένη θεραπευτική α-γωγή.

«Τεχνικά λάθη» στην ιατρική εί-ναι για παράδειγµα, λανθασµέναστοιχεία των µικροβιολογικών ε-ξετάσεων.

«Λάθη Σκέψης» είναι εκείναπου οδηγούν σε αποφάσεις οιοποίες δεν βασίζονται πάνταστη λογική, αλλά σε άλλους πα-ραµέτρους. Για παράδειγµα, οιγιατροί που συµπαθούν ιδιαιτέ-ρως έναν ασθενή τους, δεν κα-τάφεραν να διαγνώσουν σοβα-ρότατες αρρώστιες (ακόµα καικαρκίνους), ακριβώς επειδή δενήθελαν συναισθηµατικά, να πα-ραδεχθούν ότι ο «αγαπηµένοςτους ασθενής» θα µπορούσε ναέχει π.χ. καρκίνο.

Σήµερα οι «διαθέσιµες πληρο-φορίες» στην ιατρική, µέσω τουδιαδικτύου κυκλοφορούν πα-ντού. Ωστόσο, όπως υποστηρίζειο συγγραφέας, η πεµπτουσία τηςιατρικής είναι ακόµα η ίδια: «Πωςθα καταφέρει ένας καλός για-τρός, να καταλάβει τι έχει ένας α-σθενής του». Αυτά που µπορεί νακαθοδηγήσουν ή να παραπλανή-

σουν έναν γιατρό παραµένουν ταίδια: Είναι η εµπειρία, η λογική, ταπλεονεκτήµατα ή µειονεκτήµατατης ανθρώπινης φύσης. Γι’ αυτόνα έχετε έτοιµο πάντα τον ιατρι-κό σας φάκελο. ∆ηλαδή ένα ντο-σιέ µε διαφάνειες και µέσα τις ε-ξετάσεις, διαγνώσεις ή εγχειρή-σεις που έχετε κάνει. ∆εν µπο-ρείτε να φανταστείτε πόσες χρή-σιµες πληροφορίες µπορεί ναβρει ο γιατρός σας.

Σε µια έρευνα που έκανε ηEurostat το ποσοστό των πολιτώνπου ανησυχεί µήπως πέσουν θύ-µα ιατρικού λάθους είναι: ΟιΕλληνες ανησυχούν σε ποσοστό70%, όταν ο µέσος όρος στην Ευ-ρωπαϊκή Ενωση είναι 40%.

Αυτοί που ανησυχούν λιγότερογια τα ιατρικά λάθη είναι οι Αυ-στριακοί, οι Ολλανδοί και οι Σου-ηδοί κατά 20%.

Ι.Κ.

Ποιός φοβάται το ιατρικό λάθος;

Ο ασθενής αρχιεπίσκοποςΑθηνών και πάσης Ελλάδος.Οι γιατροί διαφώνησαν γιατην αντιµετώπιση της αρρώ-στιας του.

«Κατά την διάρκειαν των Βαλκανικών πολέµων, η Λέσβος ωςκαι αι υπόλοιποι νήσοι του Β. Αιγαίου, δεν ήσαν εις το σχέδιοντης πολεµικής δράσεως και τούτο, διότι ο Ελευθέριος Βενιζέ-λος, εφοβείτο µην χάση την Μακεδονίαν. Η κατάληψις µόνον ο-ρισµένων νήσων προς τα ∆αρδανέλλια είχεν συντελεσθεί κατ’αρχάς και τούτο, δια στρατιωτικούς σκοπούς. Κατά τας αρχάςΝοεµβρίου 1912 τα γεγονότα επέτρεψαν την κατοχήν της Λέ-

σβου, Λήµνου και Χίου, ότε απεβιβάσθησαν εις Μυτιλήνην Ελλη-νικά ναυτικά αγήµατα, τα οποία συγκρουσθέντα παρά την θέσινΚλαπάδος, απηλευθέρωσαν ολόκληρον την νήσον».

(Γενικός οδηγός Λέσβου - Λήµνου- Πρ. Μαντζάρογλου -Μυτιλήνη 1960)

Ο Ελληνικός Στρατός εις Κλαπάδον 1912

(Η Φωτογραφία είναι από το αρχείο του Γιάννη ∆εµερτζή(Σκλαβέλη).

O Kλαπάδος σήµερα

Το ∆ηµοτικό Συµβούλιο του ∆ήµου Πέτρας κα-τά τη συνεδρίαση του στις 30 Αυγούστου 2007 καιµε αφορµή τον άδικο χαµό των συνανθρώπωνπου έπεσαν θύµατα της πύρινης λαίλαπας αλλάκαι της οικολογικής καταστροφής που υπέστη οδασικός πλούτος της χώρας, προέβη στην έκδο-ση του παρακάτω ψηφίσµατος:

* Εκφράζει τη λύπη και την οδύνη του για τιςκαταστροφές και τις απώλειες συνανθρώπωνπου έπεσαν θύµατα της πύρινης λαίλαπας πουκατέκαψε τεράστιες εκτάσεις στη χώρα µας.

* Καταδικάζει τις πολιτικές των κυβερνήσεωνπου δεν προστατεύουν το δασικό πλούτο τηςχώρας αλλά «επιβραβεύουν» τους καταπατη-τές.

* Ζητάει ενιαίο δηµόσιο φορέα διαχείρισηςτης προστασίας των δασών µε συµµετοχή των∆ήµων, αναβάθµιση της ∆ασικής Υπηρεσίας καιενίσχυση της υλικοτεχνικής της υποδοµής.

* Ζητάει την άµεση συγκρότηση του εθνικού∆ασολογίου και εθνικού κτηµατολογίου, τηνπλήρη αναδάσωση της καµένης γης και την κα-τεδάφιση όλων των αυθαιρέτων που κτίζονταιαπό τους καταπατητές.

* Ζητάει ουσιαστικά µέτρα ενίσχυσης και πλή-ρους αποκατάστασης των ζηµιών που υπέστη-σαν οι πυροπαθείς.

* ∆ιεκδικεί από την πολιτεία ουσιαστική ενί-σχυση των ∆ήµων µε κονδύλια ώστε µε έργα υ-ποδοµής να εξασφαλίζεται η δασοπροστασίατης περιοχής τους.

* Ζητάει τη θέσπιση ενηµερωτικών προγραµ-µάτων ώστε να παρέχεται τακτική ενηµέρωσηστους κατοίκους για τη δασοπροστασία.

* Τέλος συµµετέχει στην πρωτοβουλία της Το-πικής Ενωσης ∆ήµων και Κοινοτήτων Λέσβουγια οικονοµική βοήθεια των πυρόπληκτων φοι-τητών στο νησί µας.

Ο ∆ΗΜΟΣ ΠΕΤΡΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΥΡΚΑΓΙΩΝ Η ποδοσφαιρικήοµάδα

του χωριού µαςΞεκίνησε η ποδοσφαιρική σε-

ζόν και η οµάδα της Στύψης «Κα-ραβαγγέλης» έδωσε ήδη (ως τις10/10/2007) τρία παιχνίδια.

Ο πρώτος αγώνας δόθηκε ε-ντός έδρας στη Στύψη µε τηνΑναξο όπου κέρδισε µε 1-0. Οδεύτερος αγώνας εκτός έδραςµε στα Παράκοιλα µε την οµάδατης Αγρας όπου έχασε στο 90’ µε1-0 και ο τρίτος αγώνας δόθηκεεπίσης εκτός έδρας την Κυριακή8/10/2007 στη Μυτιλήνη µε ταΛιονταράκια όπου επίσης έχασεµε 2-0 (είχαµε δύο αποβολές ό-µως).


C M

Y K

ªªÂÂÙÙ¿¿ ÙÙËËÓÓ ··¤¤ÏÏ··ÛÛ‹‹ ÙÙÔÔ˘ ··fifi ÙÙËËÓÓ ∫∫··ÛÛÙÙÔÔÚÚÈÈ¿¿ ÔÔ°°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓfifi˜ ∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË˜ ÂÂ··ÓÓ‹‹ÏÏııÂÂ ÛÛÙÙËËÓÓ∫∫ˆÓÓÛÛÙÙ··ÓÓÙÙÈÈÓÓÔÔ‡‡ÔÔÏÏËË ÎÎ··ÈÈ ‡‡ÛÛÙÙÂÂÚÚ·· ··fifi ÏÏ››ÁÁÔÔ˘˜ÌÌ‹‹ÓÓÂÂ˜ ÂÂÎÎÏÏ¤¤¯ÙÙËËÎÎÂÂ ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙËË˜ ∞∞ÌÌ··ÛÛÂÂ››··˜..

∞Í›˙ÂÈ, ÓÔÌ›˙ˆ, ÚÈÓ ÚÔ¯ˆÚ‹ÛÔ˘ÌÂ ÛÙË‰Ú¿ÛË ÙÔ˘ ˆ˜ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË ∞Ì·ÛÂ›·˜, Ó· ·-Ó·Ê¤ÚÔ˘ÌÂ ÛÙÔ ÛËÌÂ›Ô ·˘Ùfi ‰‡Ô ÁÂÁÔÓfiÙ·Ô˘ ¤Ï·‚·Ó ÒÚ· ÛÙÔ˘˜ Ï›ÁÔ˘˜ Ì‹ÓÂ˜ Ô˘ ¤-ÌÂÈÓÂ ÛÙËÓ ¶fiÏË ÌÂÙ¿ ÙËÓ ·¤Ï·ÛË ÙÔ˘ ·fiÙËÓ ∫·ÛÙÔÚÈ¿ Î·È Ô˘ ‰Â›¯ÓÔ˘Ó ·fi ÌÈ· ¿ÏÏËÏÂ˘Ú¿ ÙÔ ¯·Ú·ÎÙ‹Ú· ÙÔ˘ ‰˘Ó·ÌÈÎÔ‡ ·˘ÙÔ‡ªËÙÚÔÔÏ›ÙË. ¡·, ˜ Ì·˜ Ù· ÂÚÈÁÚ¿ÊÂÈ Ô ›-‰ÈÔ˜:

§›ÁÂ˜ Ì¤ÚÂ˜ ÌÂÙ¿ ÙËÓ ¿ÊÈÍ‹ ÌÔ˘ ÛÙË µ·-ÛÈÏÂ‡Ô˘Û· Ë πÂÚ¿ ™‡ÓÔ‰Ô˜ ·Ó¤ıÂÛÂ ÛÙÔÓ√ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎfi ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë Î·È ÛÂ Ì¤Ó· Ó· ÂÈÈ-ÛÎÂÊıÔ‡ÌÂ ÙÔ Ì¤Á· ‚Â˙›ÚË (‰ËÏ. ÙÔÓ ¶Úˆ-ı˘Ô˘ÚÁfi) ÁÈ· Î¿ÔÈÔ ÂÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎfi ‹ÙËÌ·.

ªfiÏÈ˜ Î¿ıÈÛ·Ó, Ô ºÂÚ‹Ù ·Û¿˜ ÚˆÙ¿ ·fi-ÙÔÌ· ÙÔÓ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë:

- «¶fiÙÂ ÂÈÙ¤ÏÔ˘˜ ı· ÊÙ¿ÛÂÈ ·˘Ùfi˜ Ô ∫·-Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜. °È·Ù› ‰ÂÓ ·ÓÙ¤¯ˆ ÈÈ· ı· ÙÔÓÊ¤Úˆ ‰ÂÌ¤ÓÔ»:

∂ÊÙ·ÛÂ, ·¿ÓÙËÛÂ ·Ù¿Ú·¯Ô˜ Ô ¶·ÙÚÈ¿Ú-¯Ë˜. ∫·È È‰Ô‡ ·˘Ùfi˜, ÂÓÒÈfiÓ Û·˜.

- ∂Û‡ Â›Û·È Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜; ÚÒÙËÛÂ Ô·Û¿˜ Î·È ÛËÎÒıËÎÂ Í·ÊÓÈ·ÛÌ¤ÓÔ˜ ·fi ÙËı¤ÛË ÙÔ˘.

- ª¿ÏÈÛÙ·, ÂÁÒ Â›Ì·È Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜, ·-¿ÓÙËÛÂ ¯·ÌÔÁÂÏÒÓÙ·˜. ∫·È ÎÔÈÙ¿˙ÔÓÙ¿˜ÙÔÓ ÛÙ· Ì¿ÙÈ·, ÚfiÛıÂÛ· ÛÔ‚·Ú¿: «ª¿ıÂÙÂfiÌˆ˜, ÂÓÙÈÌfiÙ·ÙÂ, ˜ ÂÁÒ ˘ËÚÂÙÒÓÙ·˜ÙËÓ ∂ÎÎÏËÛ›· ÌÔ˘, ÚÔÛ¤ÊÂÚ· ‰ÈÏ¤˜ ˘ËÚÂ-Û›Â˜ ÛÙÔ ÎÚ¿ÙÔ˜. ∫È ·Ó ‰ÂÓ ‹Ì·ÛÙ·Ó ÂÌÂ›˜ ÔÈ∞Ú¯ÈÂÚÂ›˜, Û‹ÌÂÚ· Ë ª·ÎÂ‰ÔÓ›· ı· ‹Ù·Ó‚Ô˘ÏÁ·ÚÈÎ‹ Â·Ú¯›·.

√ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë˜, Ô πˆ·ÎÂ›Ì Ô °’, ¤ÓÙÚÔÌÔ˜ÌÔ˘ ÙÚ·‚Ô‡ÛÂ Î¿ıÂ Ï›ÁÔ ÎÚ˘Ê¿ ÙÔ Ú¿ÛÔ. ª·Ô ºÂÚ‹Ù ·Û¿˜ Á¤Ï·ÛÂ Î·È ÙÔ ÂÂÈÛfi‰ÈÔ ¤ÏË-ÍÂ.

ªÈ·Ó ¿ÏÏË ÊÔÚ¿ Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ Î·È ÔªËÙÚÔÔÏ›ÙË˜ Ã›Ô˘ ÂÈÈÛÎ¤ÊÙËÎ·Ó ÙÔ ª¤Á·µÂ˙›ÚË ÁÈ· ¤Ó· ¿ÏÏÔ ·Î·ÓıÒ‰Â˜ ı¤Ì·.

ªfiÏÈ˜ Ì‹Î·Ó ÛÙÔ ÁÚ·ÊÂ›Ô ÙÔ˘, Ô ª¤Á·˜µÂ˙›ÚË˜ ÏËÛ›·ÛÂ ÙÔÓ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË Î·È ÁÂ-ÏÒÓÙ·˜ ÙÔ˘ ¿ÏˆÛÂ ÙÔÓ ÎÒ‰ÈÎ· ÙÔ˘ ªËÙÚÔ-ÔÏ›ÙË ¢Ú¿Ì·˜ ÃÚ˘ÛÔÛÙfiÌÔ˘, Ô˘ Â›¯Â ¤ÛÂÈÛÙ· ¯¤ÚÈ· ÙˆÓ ∆Ô‡ÚÎˆÓ, Î·È ÙÔ˘ ˙‹ÙËÛÂ Ó·‰È·‚¿ÛÂÈ ‰Â›¯ÓÔÓÙ·˜ ÌÈ· ÔÚÈÛÌ¤ÓË ÛÂÏ›‰·.

ªÂ ÙËÓ ÚÒÙË Ì·ÙÈ¿ Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ Â›‰Â fiÙÈ‹Ù·Ó ¤Ó· ÁÚ¿ÌÌ· ÙÔ˘ ÃÚ˘ÛÔÛÙfiÌÔ˘ ÚÔ˜ ·˘-ÙfiÓ, Ô˘ ÙÔ Â›¯Â ÛÙÂ›ÏÂÈ Ô ÃÚ˘ÛfiÛÙÔÌÔ˜ ÌÂÙ¿ÙËÓ ·¤Ï·ÛË ÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ·fi ÙËÓ ∫·ÛÙÔ-ÚÈ¿.

«ªÂ ‰¿ÊÓ·˜ ÂÛÙÂÊ·ÓˆÌ¤ÓÔ˜», ÙÔ˘ ¤ÁÚ·-ÊÂ Ô ÃÚ˘ÛfiÛÙÔÌÔ˜, «ÂÈÛÙÚ¤ÊÂÈ˜ ÂÈ˜ ÙËÓ∞ÎÚfiÔÏÈÓ ÙË˜ √ÚıÔ‰ÔÍ›·˜. ∏ÌÂ›˜, Ì·ıËÙ·›ÙË˜ ÌÂÁ¿ÏË˜ Ó¤·˜ ™¯ÔÏ‹˜, ÙËÓ ÔÔ›·Ó ™˘ ›-‰Ú˘ÛÂ˜ ÂÓ ª·ÎÂ‰ÔÓ›·, ı· ÊÚÔÓÙ›ÛˆÌÂÓ Ó··ÎÔÏÔ˘ı‹ÛˆÌÂÓ Ù· ›¯ÓË ÛÔ˘. ™˘ ‰Â ·fi ÙË˜˘„ËÏ‹˜ ÛÎÔÈÈ¿˜ ÂÈ˜ ËÓ ÂÎÏ‹ıË˜, ı· Û˘ÓÂ¯›-ÛË˜ ‹‰Ë fi ¿ÏÏËÓ ÌÔÚÊ‹Ó ÙÔ ∂ıÓÔÛˆÙ‹ÚÈÔÓ¤ÚÁÔ ™Ô˘».

- ∆È Â›Ó·È ·˘Ù¤˜ ÔÈ ‰¿ÊÓÂ˜ Î·È ÔÈ ÛÙ¤Ê·ÓÔÈ;ÙÔÓ ÚÒÙËÛÂ ÂÈÚˆÓÈÎ¿ Ô ª¤Á·˜ µÂ˙›ÚË˜.

- ∞˘Ù¤˜ ÔÈ ‰¿ÊÓÂ˜ Î·È ÔÈ ÛÙ¤Ê·ÓÔÈ Â›Ó·È fi- ˜ Û·˜ Â›· ÎÈ ¿ÏÏÔÙÂ, ÂÓÙÈÌfiÙ·ÙÂ, ÔÈ ˘Ë-ÚÂÛ›Â˜ ÌÔ˘ ÛÙËÓ ∂ÎÎÏËÛ›· ·ÏÏ¿ Î·È ÛÙÔ ¢Ô-‚Ï¤ÙÈ, ·¿ÓÙËÛ· ÎÔÊÙ¿.

√ ª¤Á·˜ µÂ˙›ÚË˜ ‰ÂÓ Í·Ó¿Â Ù›ÔÙÂ.∂ÛÈÒËÛÂ ÌÂÌÈ¿˜.

™Â Ï›ÁÔ Î·ÈÚfi Ô ª¤Á·˜ µÂ˙›ÚË˜ Î·È Ô °ÂÚ-Ì·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ¤ÁÈÓ·Ó ‰‡Ô Î·ÏÔ› Ê›-ÏÔÈ, fi ˜ Ô ›‰ÈÔ˜ Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ·Ó·Ê¤ÚÂÈÛÙ· ∞ÔÌÓËÌÔÓÂ‡Ì·Ù¿ ÙÔ˘.

™ÙËÓ ¶fiÏË Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ¤-ÌÂÈÓÂ, fi ˜ ‹‰Ë ·Ó¤ÊÂÚ·, Ï›ÁÔ˘˜ ÌfiÓÔ Ì‹-ÓÂ˜. °È·Ù› ÙÔÓ π·ÓÔ˘¿ÚÈÔ ÙÔ˘ 1908 Â¯‹ÚÂ˘ÛÂÛÙÔÓ ¶fiÓÙÔ Ë ∂·Ú¯›· ∞Ì·ÛÂ›·˜, Ë ÈÔ ÌÂÁ¿-ÏË Î·È Ë ÈÈÔ ÛËÌ·ÓÙÈÎ‹ ∂·Ú¯›· ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂ-ÓÈÎÔ‡ ıÚfiÓÔ˘, Î·È ÙÂÏÈÎ¿ ‰fiıËÎÂ Û’ ÂÎÂ›ÓÔÓ,ÌÔÏÔÓfiÙÈ ÂÚfiÎÂÈÙÔ ÁÈ· ÁÂÚÔÓÙÈÎ‹ ∂·Ú¯›·Î·È Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ‹Ù·Ó Ô ÈÔ Ó¤Ô˜ ·fi ÙÔ˘˜ ªË-ÙÚÔÔÏ›ÙÂ˜ ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎÔ‡ ıÚfiÓÔ˘.

∆ÒÚ·, ÏÔÈfiÓ, ÌÂÙ¿ ·fi ·ÁÒÓÂ˜ 7 ÂÙÒÓÛÙËÓ ∫·ÛÙÔÚÈ¿, ¿Ú¯È˙Â ÌÈ· Ó¤· ÂÚ›Ô‰Ô˜ ‰˘-Ó·ÌÈÎ‹˜ ‰Ú¿ÛË˜ Î·È ÂıÓÈÎ‹˜ ÚÔÛÊÔÚ¿˜.

∆∆ÔÔ ÏÏÔÔ››ÔÔ ÔÔ˘ ÌÌÂÂÙÙ¤¤ÊÊÂÂÚÚÂÂ ÙÙÔÔ ÓÓ¤¤ÔÔ ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››--ÙÙËË ∞∞ÌÌ··ÛÛÂÂ››··˜ ÛÛËËÌÌ··ÈÈÔÔÛÛÙÙfifiÏÏÈÈÛÛÙÙÔÔ ÌÌ‹‹ÎÎÂÂ ÛÛÙÙÔÔ ÏÏÈÈ--ÌÌ¿¿ÓÓÈÈ ÙÙËË˜ ∞∞ÌÌÈÈÛÛÔÔ‡‡,, ¤¤‰‰ÚÚ··˜ ÙÙËË˜ ªªËËÙÙÚÚÔÔfifiÏÏÂÂˆ˜,,ÙÙÔÔ ÚÚˆ›› ÙÙËË˜ 2255ËË˜ ªª··ÚÚÙÙ››ÔÔ˘ 11990088..

∫fiÛÌÔ˜ ÔÏ‡˜, Â›ÛËÌÔÈ Î·È Ï·fi˜, ÙÔ˘ ÂÂ-Ê‡Ï·ÍÂ ıÂÚÌfiÙ·ÙË Ô‰Ô¯‹ ÌÂ Û˘ÁÎÈÓËÙÈÎ¤˜ÂÎ‰ËÏÒÛÂÈ˜ ·Ú¿˜ Î·È ÂÓıÔ˘ÛÈ·ÛÌfi.

ªÂÙ¿ ·fi Ï›ÁÂ˜ Ì¤ÚÂ˜, Î·Ù¿ ÙÈ˜ ÔÔ›Â˜Î·Ù·ÙÔ›ÛÙËÎÂ Ô ¢ÂÛfiÙË˜ ÛÙË Ó¤· ÙÔ˘ ·Ô-ÛÙÔÏ‹, ¿Ú¯ÈÛÂ ·Ì¤Ûˆ˜ ÙÔ ·ÓÔÚıˆÙÈÎfi ¤ÚÁÔ.∞∞ÓÓÂÂÌÌÔÔ˜ ÚÚÔÔfifi‰‰ÔÔ˘ ÎÎ··ÈÈ ÔÔÏÏÈÈÙÙÈÈÛÛÌÌÔÔ‡‡ ¿¿ÚÚ¯ÈÈÛÛÂÂ ÓÓ··ÓÓ¤¤ÂÂÈÈ ··ÌÌ¤¤ÛÛˆ˜ ÛÛÂÂ fifiÏÏËË ÙÙËËÓÓ ∂∂··ÚÚ¯››··..

∆· ¯ˆÚÈ¿ ‹Ù·Ó ÙÂÏÂ›ˆ˜ ·Ú·ÌÂÏËÌ¤Ó· Î·È

Ë ∫ÔÈÓfiÙËÙ· ∞ÌÈÛÛÔ‡ Û·Ú·ÛÛfiÙ·Ó Â› 20¯ÚfiÓÈ· ·fi ÎÔÌÌ·ÙÈÎ¤˜ ¤ÚÈ‰Â˜.

¶ÚÒÙË ÊÚÔÓÙ›‰· ÙÔ˘ Ó¤Ô˘ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË ‹-Ù·Ó Ë ÂÎ·›‰Â˘ÛË. ™˘ÓÙ¿ÛÛÂÈ Ó¤Ô˘˜ ·˘ÛÙË-ÚÔ‡˜ Î·ÓÔÓÈÛÌÔ‡˜, ÚÔ¿ÁÂÈ ÙÈ˜ Û¯ÔÏ¤˜∞Ì›ÛÛÔ˘ ÛÂ Ù¤ÏÂÈÔ °˘ÌÓ¿ÛÈÔ, Ô˘ ·Ì¤Ûˆ˜ ·-Ó·ÁÓˆÚ›˙ÂÙ·È ·fi ÙÔ ∂ıÓÈÎfi ¶·ÓÂÈÛÙ‹ÌÈÔ, ·-ÓÂÁÂ›ÚÂÈ ÎÙ›ÚÈÔ ÁÈ· ÙÔ °˘ÌÓ¿ÛÈÔ, ÎÎÙÙ››˙ÂÂÈÈ ÌÌÂÂÁÁ¿¿--ÏÏÔÔ -- ÙÙÔÔ ÌÌÂÂÁÁ··ÏÏ‡‡ÙÙÂÂÚÚÔÔ ÙÙËË˜ ∆∆ÔÔ˘ÚÚÎÎ››··˜ -- ÁÁ˘ÌÌÓÓ··--ÛÛÙÙ‹‹ÚÚÈÈÔÔ,, ÙÔ ÂÍÔÏ›˙ÂÈ ÌÂ Ù· ·Ó·ÁÎ·›· fiÚÁ·Ó·Á˘ÌÓ·ÛÙÈÎ‹˜ Î·È ·ıÏËÙÈÛÌÔ‡ Î·È ·Ó·ı¤ÙÂÈ ÙË¢ÈÂ‡ı˘ÓÛË ÙÔ˘ °˘ÌÓ·ÛÙËÚ›Ô˘ ÛÂ ÈÎ·ÓfiÙ·ÙÔÁ˘ÌÓ·ÛÙ‹, Ô˘ Î¿ÏÂÛÂ ·fi ÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈ-ÓÔ‡ÔÏË.

∞ÁÔÚ¿˙ÂÈ ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÌÂÁ¿ÏÔ ÔÈÎfiÂ‰Ô¤Íˆ ·fi ÙËÓ fiÏË, ÛÂ ˆÚ·ÈfiÙ·ÙË ÙÔÔıÂÛ›· -¿Óˆ ÛÂ ‡„ˆÌ· - Î·È Î¿ÓÂÈ Ó¤Ô, Û‡Á¯ÚÔÓÔÓÂÎÚÔÙ·ÊÂ›Ô.

∫Ù›˙ÂÈ Î·ÙfiÈÈÓ Ó¤Ô ªËÙÚÔÔÏÈÙÈÎfi Ì¤Á·-ÚÔ, ¿ÓÂÙÔ Î·È ÛÂ ˆÚ·ÈfiÙ·ÙË ı¤ÛË. (∏Ù·Ó ÙÔˆÚ·ÈfiÙÂÚÔ Î·È ÌÂÁ·ÏÔÚÂ¤ÛÙÂÚÔ ÎÙ›ÚÈÔ ÙË˜

∞ÌÈÛÛÔ˘).∫Ù›˙ÂÈ Â›ÛË˜ ÛÙËÓ ¶¿ÊÚ· ∏ÌÈÁ˘ÌÓ¿ÛÈÔ

Î·È ‰›Ï· ÂÈÈÛÎÔÂ›Ô, ÂÚÈÔ‰Â‡ÂÈ ÛÙ· ¯ˆÚÈ¿,ÎÙ›˙ÂÈ Û¯ÔÏÂ›·, Î¿ÓÂÈ ‰È·ÊˆÙÈÛÙÈÎ¤˜ ÔÌÈÏ›Â˜,ÛÙ¤ÏÓÂÈ ‰·ÛÎ¿ÏÔ˘˜ Î·È ÓËÈ·ÁˆÁÔ‡˜ Î·È ÁÂ-ÓÈÎ¿ ‰›ÓÂÈ ÒıËÛË ÚÔ˜ Ù· ÁÚ¿ÌÌ·Ù·, ·Ó·˙ˆ-ÔÁÔÓÒÓÙ·˜ ÙË ÌÂÏ¤ÙË ÙË˜ ÂÏÏËÓÈÎ‹˜ ÁÏÒÛ-Û·˜.

ªª¤¤ÛÛ·· ÛÛÂÂ 33 ¯ÚÚfifiÓÓÈÈ··,, ··fifi ÙÙÔÔ 11990088 ˆ˜ ÙÙÔÔ11991111,, ÈÈ‰‰ÚÚ‡‡ııËËÎÎ··ÓÓ ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂··ÚÚ¯››·· ÙÙÔÔ˘,, ÛÛÙÙÈÈ˜ fifi--ÏÏÂÂÈÈ˜ ÎÎ··ÈÈ ÙÙ·· ¯ˆÚÚÈÈ¿¿ ÙÙËË˜ ˘··››ııÚÚÔÔ˘,, ¿¿ÓÓˆ ··fifi111155 ÎÎ··ÈÈÓÓÔÔ‡‡ÚÚÈÈ·· ÛÛ¯ÔÔÏÏÂÂ››··..

∆Ô 1913, ‡ÛÙÂÚ· ·fi ÙÔ ı¿Ó·ÙÔ ÙÔ˘ ¶·-ÙÚÈ¿Ú¯Ë πˆ·ÎÂ›Ì °’, ÂÎÏ¤ÁÂÙ·È ÙÔÔÙËÚËÙ‹˜ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎÔ‡ ıÚfiÓÔ˘ Î·È ÌÂÙ¿ ·fi ‰‡ÔÌ‹ÓÂ˜ ¿Ú¯ÈÛÂ Ë ‰È·‰ÈÎ·Û›· ÂÎÏÔÁ‹˜ ÙÔ˘ Ó¤-Ô˘ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë.

∆È˜ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÂ˜ „‹ÊÔ˘˜ ·’ fiÏÔ˘˜ ÙÔ˘˜ªËÙÚÔÔÏ›ÙÂ˜ ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎÔ‡ ıÚfiÓÔ˘ ¤-Ï·‚Â Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜.

∆ÂÏÈÎ¿ fiÌˆ˜, fiÙ·Ó ‹ÚıÂ Ë ÒÚ· ÙË˜ ÙÂÏÈ-Î‹˜ „ËÊÔÊÔÚ›·˜, ÔÔ °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓfifi˜ ÚÚÔÔ¤¤ÙÙÚÚÂÂ„„ÂÂ fifi--ÏÏÔÔ˘˜ ÓÓ·· „„ËËÊÊ››ÛÛÔÔ˘ÓÓ ÙÙÔÔ ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙËË ÃÃ··ÏÏÎÎËË‰‰fifi--ÓÓÔÔ˜,, ÔÔ˘ ‹‹ÙÙ··ÓÓ 8822 ÂÂÙÙÒÒÓÓ,, ··ÓÓ··ÁÁÓÓˆÚÚ››˙ÔÔÓÓÙÙ··˜ ÙÙÈÈ˜ÔÔÏÏ˘ÂÂÙÙÂÂ››˜ ÎÎ··ÈÈ ÔÔÏÏ‡‡ÙÙÈÈÌÌÂÂ˜ ÚÚÔÔ˜ ÙÙÔÔ ∂∂ııÓÓÔÔ˜ ˘ËË--ÚÚÂÂÛÛ››ÂÂ˜ ÙÙÔÔ˘.. ∆Ô ›‰ÈÔ ¤Î·ÓÂ Î·È ÂÎÂ›ÓÔ˜,„‹ÊÈ-ÛÂ ·ÓÔÈ¯Ù¿ ˘¤Ú ÙÔ˘ Ã·ÏÎË‰fiÓÔ˜ °ÂÚÌ·ÓÔ‡,ÌÔÏÔÓfiÙÈ ‹Ù·Ó ‚¤‚·ÈË Ë ‰ÈÎ‹ ÙÔ˘ ÂÎÏÔÁ‹.

∆ÔÓ ∞Ú›ÏË ÙÔ˘ 1914 ÔÈ ¡ÂfiÙÔ˘ÚÎÔÈ ¿Ú¯È-Û·Ó Ó· ‰ÈÒ¯ÓÔ˘Ó ÛÙËÓ ∂ÏÏ¿‰· ÙÔ˘˜ ∂ÏÏËÓÂ˜ÙË˜ £Ú¿ÎË˜ Î·È ÙË˜ ª·ÎÂ‰ÔÓ›·˜ Î·È Ó· Â-ÁÎ·ıÈÛÙÔ‡Ó ÂÎÂ› ∆Ô‡ÚÎÔ˘˜ ÚfiÛÊ˘ÁÂ˜ ·fiÙ· ·Ì¤Ó· ÁÈ’ ·˘ÙÔ‡˜ Â‰¿ÊË ÙË˜ Â˘Úˆ·˚Î‹˜∆Ô˘ÚÎ›·˜.

∆Ô ›‰ÈÔ ¤ÁÈÓÂ, ·Ì¤Ûˆ˜ ÌÂÙ¿, Î·È ÛÙÔÓ ¶fi-ÓÙÔ. √È ¶fiÓÙÈÔÈ fiÌˆ˜ ·ÓÙÈÛÙ¿ıËÎ·Ó ‰˘Ó·ÌÈ-Î¿. ∫·È ÙfiÙÂ Ô ÌÔÙÂÛ·Ú›ÊË˜, ‰ËÏ·‰‹ Ô ¡Ô-Ì¿Ú¯Ë˜, ÙË˜ ÂÚÈÔ¯‹˜ ı¤ÏËÛÂ Ó· ÙÔ˘˜ ÂÁÎ·-Ù·ÛÙ‹ÛÂÈ ‰È· ÙË˜ ‚›·˜. ™’ ¤Ó· ˆÚÈfi Ì¿ÏÈÛÙ·,ÛÙË ¢Â‡ÎÂÚË, ÔÈ Î¿ÙÔÈÎÔÈ ÚfiÙ·Í·Ó Ù· ÛÙ‹ıËÙÔ˘˜, ÔfiÙÂ Ë ˆÚÔÊ˘Ï·Î‹ ¤Î·ÓÂ Ú‹ÛË ÙˆÓfiÏˆÓ Î·È ÛÎÔÙÒıËÎÂ ¤Ó·˜ ·fi ÙÔ˘˜ ¯ˆÚÈ-ÎÔ‡˜, Ô˘ ÙÔÓ ¤ı·„·Ó ÛÙËÓ ∞ÌÈÛÛÔ ÌÂ ¿Ó‰Ë-ÌË Û˘ÌÌÂÙÔ¯‹, Û·Ó Ó· ÁÈÓfiÙ·Ó Û˘ÏÏ·ÏËÙ‹-ÚÈÔ.

√ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó ÂÎÂ›ÓÂ˜ ÙÈ˜Ì¤ÚÂ˜ ÛÙË °ÂÚÌ·Ó›·. ªfiÏÈ˜ ÏËÚÔÊÔÚ‹ıËÎÂ·fi ÙÈ˜ ÂÊËÌÂÚ›‰Â˜ Ù· ÁÂÁÔÓfiÙ·, ‹ÚÂ ·Ì¤-Ûˆ˜ ÙÔ ÙÚ¤ÓÔ Î·È Û˘Ó¿ÓÙËÛÂ ÙË ‚·Û›ÏÈÛÛ·ÙË˜ ∂ÏÏ¿‰Ô˜ ™ÔÊ›·, Ô˘ ‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó Î·È ·˘Ù‹ÛÙË °ÂÚÌ·Ó›·.

∞ÊÔ‡ ÙË˜ ÂÚÈ¤ÁÚ·„Â Ù· ÁÂÁÔÓfiÙ· Î·È ÙÔÓÎ›Ó‰˘ÓÔ Ô˘ ‰È¤ÙÚÂ¯Â Ô ∂ÏÏËÓÈÛÌfi˜ ÙÔ˘ ¶fi-ÓÙÔ˘, ÙËÓ ·Ú·Î¿ÏÂÛÂ ıÂÚÌ¿ Ó· ÌÂÛÔÏ·‚‹-ÛÂÈ ÛÙÔÓ ·Ó›Û¯˘ÚÔ ·‰ÂÏÊfi ÙË˜ °Ô˘ÏÈ¤ÏÌÔ,Ó· ı¤ÛÂÈ Ù¤ÚÌ· ÛÙÈ˜ ·¿ÓıÚˆÂ˜ ·˘Ù¤˜ Â-

Ó¤ÚÁÂÈÂ˜ ÙˆÓ ∆Ô‡ÚÎˆÓ.™Â Ï›ÁÂ˜ ÎÈfiÏ·˜ ËÌ¤ÚÂ˜ ÛÙ·Ì¿ÙËÛ·Ó fiÏÔÈ

ÔÈ ‰ÈˆÁÌÔ›.ªÂÙ¿ ·fi Ï›ÁÔ˘˜ Ì‹ÓÂ˜ ÎËÚ‡¯ıËÎÂ,‰˘-

ÛÙ˘¯Ò˜, ÔÔ ÚÚÒÒÙÙÔÔ˜ ¶¶··ÁÁÎÎfifiÛÛÌÌÈÈÔÔ˜ ¶¶fifiÏÏÂÂÌÌÔÔ˜ ÎÎ··ÈÈÍÍ··ÓÓ¿¿ÚÚ¯ÈÈÛÛ··ÓÓ ÙÙ·· ‰‰ÂÂÈÈÓÓ¿¿ ÙÙÔÔ˘ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÛÛÌÌÔÔ‡‡,, ÌÌ··˙››ÎÎ··ÈÈ ÙÙˆÓÓ ∞∞ÚÚÌÌÂÂÓÓ››ˆÓÓ,, ÔÔ˘ ÙÙÔÔ˘˜ ÛÛÎÎfifiÙÙˆÓÓ··ÓÓ ··ÓÓÂÂ--ÏÏ¤¤ËËÙÙ··.. ∂∂ÓÓ··˜ ÔÔÏÏfifiÎÎÏÏËËÚÚÔÔ˜ ÏÏ··fifi˜ ‰‰˘ÔÔ ÎÎ··ÈÈ ÂÂÚÚÈÈÛÛ--ÛÛfifiÙÙÂÂÚÚˆÓÓ ÂÂÎÎ··ÙÙÔÔÌÌÌÌ˘ÚÚ››ˆÓÓ ¯¿¿ııËËÎÎÂÂ ··fifi ÙÙÔÔ ÚÚfifi--ÛÛˆÔÔ ÙÙËË˜ ÁÁËË˜ ÌÌ¤¤ÛÛ·· ÛÛÂÂ ‰‰˘ÔÔ ÂÂ‚‚‰‰ÔÔÌÌ¿¿‰‰ÂÂ˜..

∆È˜ ‰‡ÛÎÔÏÂ˜ ÂÎÂ›ÓÂ˜ ÒÚÂ˜ ÂÎ·ÙÔÓÙ¿‰Â˜∞ÚÌÂÓfiÔ˘Ï· ÛÒıËÎ·Ó ¯¿ÚÈ˜ ÛÙÔ ı¿ÚÚÔ˜Î·È ÙËÓ ·ÔÊ·ÛÈÛÙÈÎfiÙËÙ· ÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·-Ú·‚·ÁÁ¤ÏË.

¶¿Ú· ÔÏÏ¿ Ù· ÌÔ›Ú·ÛÂ ÛÂ ÂÏÏËÓÈÎ¤˜ ÔÈ-

ÎÔÁ¤ÓÂÈÂ˜ Î·È ·ÚÎÂÙ¿ Ù· ¤ÎÚ˘„Â Ì¤Û· ÛÙËªËÙÚfiÔÏË, fiÙ·Ó Î·È Ô ÚfiÍÂÓÔ˜ ÙË˜ °ÂÚÌ·-Ó›·˜ ÊÔ‚fiÙ·Ó Ó· ÎÚ‡„ÂÈ ÌÈ· ∞ÚÌÂÓÔÔ‡Ï·.

∆Ô˘˜ Ó¤Ô˘˜, ¿ÏÈ, Ô˘ ‹Ù·Ó ÛÂ ı¤ÛË Ó·Ê¤ÚÔ˘Ó fiÏ·, ÙÔ˘˜ ¤ÛÙÂÏÓÂ ÛÙ· ÂÏÏËÓÈÎ¿ ·-ÓÙ·ÚÙÈÎ¿ ÛÒÌ·Ù·.

¢¢ÂÂÓÓ ¿¿ÚÚÁÁËËÛÛÂÂ fifiÌÌˆ˜ ÓÓ··’’ ÚÚııÂÂÈÈ ÎÎ··ÈÈ ËË ÛÛÂÂÈÈÚÚ¿¿ÙÙˆÓÓ ∂∂ÏÏÏÏ‹‹ÓÓˆÓÓ..

∆Ô 1916 ¿Ú¯ÈÛ·Ó ÔÈ ÚÒÙÂ˜ ÂÎÙÔ›ÛÂÈ˜ÙÔ˘˜.

√È ¿ÓÙÚÂ˜ ÛÙ¤ÏÓÔÓÙ·Ó ÛÙËÓ ∞Ó·ÙÔÏ‹, ‰‹-ıÂÓ ÁÈ· Ó· ÂÚÁ·ÛÙÔ‡Ó, fiÔ˘ ÔÈ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔÈ¤ı·ÈÓ·Ó ·fi ÙËÓ Â›Ó· Î·È ÙÈ˜ Î·ÎÔ˘¯›Â˜.

∆ËÓ ›‰È· Ù‡¯Ë Â›¯·Ó Î·È Ù· Á˘Ó·ÈÎfi·È‰·,Ô˘ ÌÂÛÔ¯Â›ÌˆÓ· Ù· Ô¯Ú¤ˆÓ·Ó Ó· ÂÚÓÔ‡Ó„ËÏ¿ ¯ÈÔÓÈÛÌ¤Ó· ‚Ô˘Ó¿, ÔfiÙÂ ¤ı·ÈÓ·Ó ÛÙÔ‰ÚfiÌÔ ·fi ÙÔ ÎÚ‡Ô, ÙËÓ Â›Ó· Î·È ÙÈ˜ ·ÚÚÒ-ÛÙÈÂ˜.

√√ °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓfifi˜ ∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË˜ ÙÙÈÈ˜ ÙÙÚÚ··ÁÁÈÈÎÎ¤¤˜ÂÂÎÎÂÂ››ÓÓÂÂ˜ ÒÒÚÚÂÂ˜ ‰‰ÂÂÓÓ ¤¤ÌÌÂÂÈÈÓÓÂÂ ÌÌÂÂ ÛÛÙÙ··˘ÚÚˆÌÌ¤¤ÓÓ··¯¤¤ÚÚÈÈ··..

ªÂÙ¿ ·fi ·ÁˆÓÈÒ‰Â˜ Î·È ÁÂÌ¿ÙÔ ÎÈÓ‰‡-ÓÔ˘˜ Ù·Í›‰È 12 ËÌÂÚÒÓ Êı¿ÓÂÈ ÛÙÔ˘˜ ÙfiÔ˘˜ÂÍÔÚ›·˜ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ, Û˘Ó·ÓÙÈ¤Ù·È ÌÂ ÙÔÓÛÙÚ·Ù¿Ú¯Ë µÂ¯‹Ù ·Û¿ Î·È Î¿ÓÂÈ fi,ÙÈ ÌÔÚÂ›ÁÈ· Ó· ÛÒÛÂÈ ÙÔ˘˜ ÂÎÙÔÈÛÌ¤ÓÔ˘˜.

∫·ÙfiÈÓ ÂÈÛÙÚ¤ÊÂÈ ÛÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi Î·È Û˘Ó·-ÓÙÈ¤Ù·È ÌÂ ÙÔÓ ·Ú¯ÈÛÙÚ¿ÙËÁÔ πÙ˙¤Ù, ÙÔÓ ·Ú·-Î·ÏÂ› ıÂÚÌ¿ Î·È ÛÒ˙ÂÈ ÁÈ· ‰Â‡ÙÂÚË ÊÔÚ¿ÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi.

¢˘ÛÙ˘¯Ò˜ fiÌˆ˜, ·Ú¿ ÙÈ˜ ·ÚÂÌ‚¿ÛÂÈ˜ÙÔ˘ ıÚ˘ÏÈÎÔ‡ ¢ÂÛfiÙË, ÙÙ·· ÎÎ··ÎÎÔÔ˘ÚÚÁÁ‹‹ÌÌ··ÙÙ··ÙÙˆÓÓ ∆∆ÔÔ‡‡ÚÚÎÎˆÓÓ ÛÛÂÂ ‚‚¿¿ÚÚÔÔ˜ ÙÙˆÓÓ ∂∂ÏÏÏÏ‹‹ÓÓˆÓÓ ÛÛ˘ÓÓÂÂ--¯››˙ÔÔÓÓÙÙ··ÓÓ.. ∫·È ÙfiÙÂ ÔÈ ·Ó˘fiÙ·ÎÙÔÈ ¶fiÓÙÈÔÈ,ÌËÓ ¤¯ÔÓÙ·˜ ¿ÏÏË ÂÈÏÔÁ‹, ¿Ú¯ÈÛ·Ó Ó· Û˘-ÁÎÚÔÙÔ‡Ó ·ÓÙ·ÚÙÈÎ¿ ÛÒÌ·Ù· Ô˘ ÛÈÁ¿ ÛÈÁ¿ÂÍÔÏ›ÛıËÎ·Ó ÌÂ Û‡Á¯ÚÔÓ· fiÏ· Î·È ÔÔÚÚÁÁ··--ÓÓÒÒııËËÎÎ··ÓÓ,, ÛÛÂÂ ÙÙ··ÎÎÙÙÈÈÎÎ¿¿ ··ÍÍÈÈfifiÌÌ··¯·· ··ÓÓÙÙ··ÚÚÙÙÈÈÎÎ¿¿ÛÛÒÒÌÌ··ÙÙ·· ÌÌÂÂ ÙÙÈÈ˜ ÔÔ‰‰ÂÂ››ÍÍÂÂÈÈ˜ ÙÙÔÔ˘ °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓÔÔ‡‡ ∫∫··--ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË,, Ô˘ Â›¯Â ·ÔÎÙ‹ÛÂÈ ÌÂÁ¿ÏË Â›Ú·ÛÙËÓ ∫·ÛÙÔÚÈ¿.

«∂ÙÛÈ,ÛÈÁ¿ ÛÈÁ¿ ÛÛ¯ËËÌÌ··ÙÙ››ÛÛııËËÎÎÂÂ ¤¤ÓÓ··˜ ÔÔÏÏfifi--ÎÎÏÏËËÚÚÔÔ˜ ··ÓÓÙÙ··ÚÚÙÙÈÈÎÎfifi˜ ÛÛÙÙÚÚ··ÙÙfifi˜,, ÎÎ··ÏÏ¿¿ ÔÔÚÚÁÁ··ÓÓˆ--ÌÌ¤¤ÓÓÔÔ˜ ÎÎ··ÈÈ ÔÔÏÏÈÈÛÛÌÌ¤¤ÓÓÔÔ˜,, 2200 ¯ÈÈÏÏÈÈ¿¿‰‰ˆÓÓ ··ÓÓ‰‰ÚÚÒÒÓÓ,,ÔÔ˘ ÔÔ ∫∫ÂÂÌÌ¿¿ÏÏ ∞∞ÙÙ··ÙÙÔÔ‡‡ÚÚÎÎ ÛÛÙÙ·· ··ÔÔÌÌÓÓËËÌÌÔÔÓÓÂÂ‡‡ÌÌ··--ÙÙ¿¿ ÙÔ˘ ÙÔÓ ¯·Ú·ÎÙËÚ›˙ÂÈ ¤¤ÚÚÁÁÔÔ ÎÎ··ÈÈ fifiÚÚÁÁ··ÓÓÔÔÙÙÔÔ˘ ∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË»»..

¶·Ú¿ÏÏËÏ·, Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ÚÔ¤‚Ë Î·È ÛÂ ¿ÏÏÂ˜ ÂÓ¤ÚÁÂÈÂ˜ ÁÈ· ÙË ÛˆÙË-Ú›· ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÙÔ˘ ¶fiÓÙÔ˘. ∂ÛÙÂÈÏÂ ÎÚ˘-Ê¿ ÂÈÛÙÔÏ¤˜ ÛÙÔ Ó·‡·Ú¯Ô ÙÔ˘ ƒˆÛÈÎÔ‡ÛÙfiÏÔ˘ ÙË˜ ª·‡ÚË˜ ı¿Ï·ÛÛ·˜ Ô˘ Â›¯Â Î·-Ù·Ï¿‚ÂÈ ÙËÓ ∆Ú·Â˙Ô‡ÓÙ·, Î·È ÛÙÔÓ ·Ú¯È-ÛÙÚ¿ÙËÁÔ °ÈÔ‡ÓÙÂÓÈÙ˜, Î·È ·Ú·Î·ÏÔ‡ÛÂÙÔ˘˜ ·Ó›Û¯˘ÚÔ˘˜ Û˘ÌÌ¿¯Ô˘˜ Ì·˜ Ó· Î·Ù·-Ï¿‚Ô˘Ó ÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi Î·È ÙËÓ ÂÓ‰Ô¯ÒÚ· ÁÈ· Ó·ÛˆıÂ› ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ Ô fiÏÔÈÔ˜ ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎfi˜ÏËı˘ÛÌfi˜. ¢˘ÛÙ˘¯Ò˜ fiÌˆ˜ ‰ÂÓ ¤ÁÈÓÂ Ù›Ô-Ù· ·ÔÏ‡Ùˆ˜.

√ÏÂ˜ ·˘Ù¤˜ ÔÈ ÚˆÙÔ‚Ô˘Ï›Â˜ Î·È ‰Ú·ÛÙËÚÈfi-ÙËÙÂ˜ ÙÔ˘ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË,ÚÔ¿ÓÙˆÓ Ë ÔÚÁ¿Óˆ-ÛË ÙˆÓ ·ÓÙ·ÚÙÈÎÒÓ ÛˆÌ¿ÙˆÓ, Â›¯·Ó ˆ˜ ·ÔÙ¤-ÏÂÛÌ·, ÛÙ· 1917 Ô ∆Ô‡ÚÎÔ˜ Úˆı˘Ô˘ÚÁfi˜∆·Ï·¿Ù ·Û¿˜ Ó· ‰ÒÛÂÈ ·˘ÛÙËÚ‹ ÂÓÙÔÏ‹ Ó· ÙÔÓ·ÂÏ¿ÛÔ˘Ó ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË Ì¤Ûˆ∞ÁÎ‡Ú·˜.

∏ Â›‰ËÛË ·˘Ù‹ ¤ÂÛÂ Û·Ó ‚fiÌ‚· Î·È Î·Ù·-ÙfiËÛÂ ÙÔÓ ÂÏÏËÓÈÎfi ÏËı˘ÛÌfi.

ªÂÙ¿ ·fi 8‹ÌÂÚÔ Ù·Í›‰È, Ì¤Û· ·fi ›ÏÈÔ˘˜‰‡Ô ÎÈÓ‰‡ÓÔ˘˜, Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜¤ÊÙ·ÛÂ ÛÙËÓ ∞ÁÎ˘Ú· Î·È ·fi ÎÂÈ ÛÈ‰ËÚÔ‰ÚÔ-ÌÈÎÒ˜ ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË fiÔ˘ ÙÔÓ ¤-ÎÏÂÈÛ·Ó ÛÙÈ˜ ÎÂÓÙÚÈÎ¤˜ Ê˘Ï·Î¤˜, Û·Ó Ó· ‹-Ù·Ó Î·Ù¿‰ÈÎÔ˜.

∂˘Ù˘¯Ò˜, Î·Ù¿ ÙË ‰È¿ÚÎÂÈ· ÙÔ˘ Ù·ÍÈ‰ÈÔ‡Û˘Ó¿ÓÙËÛÂ Î¿ÔÈÔÓ ÁÓˆÛÙfi ÙÔ˘, Ô˘ ÙÔÓ ·-Ú·Î¿ÏÂÛÂ, ÊÙ¿ÓÔÓÙ·˜ ÛÙËÓ ¶fiÏË Ó· ÂÈ‰ÔÔÈ-

‹ÛÂÈ ÙÔ ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô ÁÈ· ÙË Û‡ÏÏË„‹ ÙÔ˘. √¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë˜, ÌfiÏÈ˜ ÙÔ ÏËÚÔÊÔÚ‹ıËÎÂ, Î·-ÙfiÚıˆÛÂ, ‡ÛÙÂÚ· ·fi ÌÂÚÈÎ¤˜ ËÌ¤ÚÂ˜, Ó·ÙÔÓ ·ÔÊ˘Ï·Î›ÛÂÈ Î·È Ó· ÙÔÓ ·Ú·Ï¿‚ÂÈ ÛÙÔ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô.

√Ù·Ó ÙÂÏÂ›ˆÛÂ Ô fiÏÂÌÔ˜, Ô °ÂÚÌ·Ófi˜Í·Ó·Á‡ÚÈÛÂ ÛÙËÓ ¤‰Ú· ÙÔ˘, ÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi. ∆ÔÓÌÂÙ¤ÊÂÚÂ ÂÎÂ› ·fi ÙËÓ ¶fiÏË ¤Ó· ·ÁÁÏÈÎfi ·-ÓÙÈÙÔÚÈÏÈÎfi Î·È Ô Ï·fi˜ ÙË˜ ∂·Ú¯›·˜ ÙÔ˘ ÙÔ˘ÂÈÊ‡Ï·ÍÂ ·ÔıÂˆÙÈÎ‹ ˘Ô‰Ô¯‹. √È ∆Ô‡ÚÎÔÈÎ·Ù·ÙÚÔÌ·ÁÌ¤ÓÔÈ Â›¯·Ó ÎÚ˘ÊÙÂ› ÛÙ· Û›ÙÈ·ÙÔ˘˜ Î·È ÔÈ ÂÏÏËÓÈÎÔ› ÏËı˘ÛÌÔ› Í·Ó·Á‡ÚÈ˙·ÓÛÙ· ˆÚÈ¿ ÙÔ˘˜.

√ °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ÙÈ˜ ‰‡ÛÎÔÏÂ˜·˘Ù¤˜ ÒÚÂ˜ ‚Ú¤ıËÎÂ ÚÒÙÔ˜ ‰›Ï· ÛÙÔ˘˜ Â-Í·ıÏÈˆÌ¤ÓÔ˘˜ Î·ÙÔ›ÎÔ˘˜ ÙË˜ ÂÚÈÔ¯‹˜.

¶ËÁ·›ÓÂÈ ÛÙËÓ ∫ÂÚ·ÛÔ‡ÓÙ·, ÌÂÙ¿ ÛÙËÓ∆Ú·Â˙Ô‡ÓÙ· Î·È Î·ÙfiÈÈÓ ÛÙÈ˜ ÂÏÏËÓÈÎ¤˜ ÎÔÈ-ÓfiÙËÙÂ˜ ÙÔ˘ µ·ÙÔ‡Ì Î·È ™Ô˘¯Ô‡Ì Î·È ÌÔÈÚ¿-˙ÂÈ ÚÒÙÂ˜ ‚Ô‹ıÂÈÂ˜.

∂ÂÈÙ·, ÂÈÛÙÚ¤ÊÂÈ ÛÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi Î·È ÛÙËÛ˘Ó¤¯ÂÈ· Í·Ó·ËÁ·›ÓÂÈ ÛÙËÓ ∆Ú·Â˙Ô‡ÓÙ·, fi-Ô˘ ÂÎÂ›ÓÔ˜ Î·È Ô ªËÙÚÔÔÏ›ÙË˜ ∆Ú·Â˙Ô‡-ÓÙ·˜ Û˘Ó¤Ù·Í·Ó ‚‚··ÚÚ˘ÛÛ‹‹ÌÌ··ÓÓÙÙÔÔ ˘fifiÌÌÓÓËËÌÌ··ÚÚÔÔ˜ ÙÙÔÔ˘˜ ÛÛ˘ÌÌÌÌ¿¿¯ÔÔ˘˜,, ˙ËËÙÙÒÒÓÓÙÙ··˜ ÙÙËËÓÓ ··ÓÓÂÂ--ÍÍ··ÚÚÙÙËËÛÛ››·· ÙÙÔÔ˘ ¶¶fifiÓÓÙÙÔÔ˘..

∞ÏÏ¿ ·fi ÙÈ˜ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 1919 Ù· Ú¿ÁÌ·Ù··Ú¯›˙Ô˘Ó Ó· ·›ÚÓÔ˘Ó ÙÚÔ‹ ˘¤Ú ÙˆÓ ∆Ô‡Ú-ÎˆÓ.

√√ ªªÔÔ˘ÛÛÙÙ··ÊÊ¿¿ ∫∫ÂÂÌÌ¿¿ÏÏ ¿Ú¯ÈÛÂ Ó· ÔÚÁ·ÓÒÓÂÈÙÔ˘ÚÎÈÎ¤˜ Û˘ÌÌÔÚ›Â˜ Ô˘ Î·Ù·›Â˙·Ó Î·È Î·-Ù·‰›ˆÎ·Ó ÙÔÓ ∂ÏÏËÓÈÛÌfi ÙÔ˘ ¶fiÓÙÔ˘.

∂Î ÙˆÓ ÛÙ¤ÚˆÓ, Ô ›‰ÈÔ˜ Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ÔÌÔÏfiÁËÛÂ fiÙÈ ‹‹ÙÙ··ÓÓ ÌÌÂÂÁÁ¿¿ÏÏÔÔ ÙÙÔÔ ÏÏ¿¿ııÔÔ˜,, fifiÙÙÈÈÛÛÙÙËËÓÓ ··ÚÚ¯‹‹,, ÔÔ˘ ˘‹‹ÚÚ¯··ÓÓ ÛÛÙÙËËÓÓ ÂÂÚÚÈÈÔÔ¯‹‹ ÙÙÔÔ˘¶¶fifiÓÓÙÙÔÔ˘ ÈÈÏÏÈÈ¿¿‰‰ÂÂ˜ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÂÂ˜ ··ÓÓÙÙ¿¿ÚÚÙÙÂÂ˜,, ‰‰ÂÂÓÓ ÔÔÚÚ--ÁÁ¿¿ÓÓˆÛÛÂÂ ÙÙËËÓÓ ÂÂÍÍfifiÓÓÙÙˆÛÛËË ÙÙÔÔ˘ ∫∫ÂÂÌÌ¿¿ÏÏ ÎÎ··ÈÈ ÙÙËË˜ÛÛ˘ÌÌÌÌÔÔÚÚ››··˜ ÙÙÔÔ˘.. £· ‹Ù·Ó ÌÈ· ·fi ÙÈ˜ ÌÂÁ·Ï‡-ÙÂÚÂ˜ ÂÈÙ˘¯›Â˜ ÙË˜ ˙ˆ‹˜ ÙÔ˘. ∏Ù·Ó fiÌˆ˜·ÚÁ¿. √ ∫ÂÌ¿Ï Â›¯Â ÔÚÁ·ÓÒÛÂÈ ¿ÌÔÏÏÂ˜ÙÔ˘ÚÎÈÎ¤˜ Û˘ÌÌÔÚ›Â˜ Ô˘ Ï‹ÛÙÂ˘·Ó, Ù˘Ú·Ó-

ÓÔ‡Û·Ó Î·È ÛÎfiÙˆÓ·Ó ∂ÏÏËÓÂ˜ ˆÚÈÎÔ‡˜.∆fiÙÂ Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ‚Ú¤ıËÎÂ, ¿ÏÈ ÚÒ-

ÙÔ˜, ÎÔÓÙ¿ ÛÙÔ Ô›ÌÓÈfi ÙÔ˘. ¢È·Ì·ÚÙ˘ÚfiÙ·ÓfiÔ˘ ÌÔÚÔ‡ÛÂ, ¤ÛÙÂÏÓÂ ˘ÔÌÓ‹Ì·Ù· fiÔ˘ÓfiÌÈ˙Â ÛÎfiÈÌÔ, ÂÓÂı¿ÚÚ˘ÓÂ ÙÔ˘˜ Î·ÙÔ›ÎÔ˘˜fiÏÂˆÓ Î·È ˆÚÈÒÓ.

∆Ô ·ÔÙ¤ÏÂÛÌ· ‹Ù·Ó Ó· ÛÙÂ›ÏÔ˘Ó ÔÈ∞ÁÁÏÔÈ ÛÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi 2000 ÛÙÚ·ÙÈÒÙÂ˜ Î·È,·Ú¿ÏÏËÏ·, Ó· Ô¯ÚÂÒÛÔ˘Ó ÙÔ ÛÔ˘ÏÙ¿ÓÔ Ó··Ó·Î·Ï¤ÛÂÈ ÙÔÓ ∫ÂÌ¿Ï. ∂ÎÂ›ÓÔ˜ fiÌˆ˜ fi¯ÈÌfiÓÔ ‰ÂÓ ÂÈı¿Ú¯ËÛÂ, ·ÏÏ¿ Û¯ËÌ¿ÙÈÛÂ ‰ÈÎ‹ÙÔ˘ - ‰Â‡ÙÂÚË ∫˘‚¤ÚÓËÛË Î·È Û˘Ó¤¯ÈÛÂ ÙÈ˜‰ÈÒÍÂÈ˜ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ.

√ °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜, ·ÊÔ‡ ÂÍ¿-ÓÙÏËÛÂ fiÏ· Ù· Ì¤Û·, ı¤ÏÔÓÙ·˜ Ó· Û¯ËÌ·Ù›-ÛÂÈ ‰ÈÎ‹ ÙÔ˘ ÁÓÒÌË ÁÈ· ÙËÓ Î·Ù¿ÛÙ·ÛË Ô˘ Â-ÈÎÚ·ÙÔ‡ÛÂ ÛÙÔ Ì¤ÙˆÔ, ‹ÁÂ ˆ˜ ÙÔ ∂ÛÎ‹ -™Â¯›Ú.

¢˘ÛÙ˘¯Ò˜ fiÌˆ˜, ÔÔÈÈ ÂÂÓÓÙÙ˘ÒÒÛÛÂÂÈÈ˜ ÙÙÔÔ˘ ÁÁÈÈ·· ÙÙÔÔËËııÈÈÎÎfifi ÙÙÔÔ˘ ÛÛÙÙÚÚ··ÙÙÔÔ‡‡ ÌÌ··˜ ‰‰ÂÂÓÓ ‹‹ÙÙ··ÓÓ ÎÎ··ııfifiÏÏÔÔ˘ÎÎ··ÏÏ¤¤˜..

¶·Ú¿ÏÏËÏ·, ‡ÛÙÂÚ· ·fi ÔÏÏ¤˜ Û˘ÛÎ¤-„ÂÈ˜ ÌÂ ∆Ô‡ÚÎÔ˘˜ Ô˘ ·ÓÙÈÔÏÈÙÂ‡ÔÓÙ·Ó ÙÔÓ∫ÂÌ¿Ï, Î·Ù¤‚·ÏÂ ÔÏÏ¤˜ ÚÔÛ¿ıÂÈÂ˜ Ó·ÙÔ˘˜ ÔÚÁ·ÓÒÛÂÈ Î·È Ó· ÙÔ˘˜ ·Ú¿Û¯Ë Î¿ıÂ‰ÈÂ˘ÎfiÏ˘ÓÛË Ó· ÎÈÓËıÔ‡Ó ÂÓ·ÓÙ›ÔÓ ÙÔ˘.

∆Ô 1921 ·fi ÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË fiÔ˘‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó, ‹ÁÂ ÛÙË ™Ì‡ÚÓË Î·È ·fi ÎÂÈ ÛÙËÓ∫ÈÔ˘Ù¿¯ÂÈ·, ÁÈ· Ó· Û˘Ó·ÓÙ‹ÛÂÈ ÙÔ °Ô‡Ó·ÚË,·ÏÈfi Û˘ÌÊÔÈÙËÙ‹ ÙÔ˘ ÛÙË °ÂÚÌ·Ó›·, Î·È Ó·ÙÔÓ Â›ÛÂÈ Ó· ÛÙ·ÏÂ› ¤Ó· Û‡ÓÙ·ÁÌ· ÛÙÚ·ÙÔ‡ÛÙËÓ ∞ÌÈÛÛfi ÙÔ˘ ¶fiÓÙÔ˘ ÁÈ· Ó· ÂÓˆıÂ› ÌÂ Ù·ÛÒÌ·Ù· ÙˆÓ ¶ÔÓÙ›ˆÓ ·ÓÙ·ÚÙÒÓ Î·È Ó· ·Ô-ÙÂÏ¤ÛÔ˘Ó ÛÔ‚·Úfi ·ÓÙÈÂÚÈÛ·ÛÌfi ÛÙÔÓ ∫Â-Ì¿Ï.

∫·ÙfiÚıˆÛÂ Î·Ù¿ ÙË Û˘Ó¿ÓÙËÛË Ô˘ Â›¯ÂÌÂ ÙÔ °Ô‡Ó·ÚË Ó· ÙÔÓ Â›ÛÂÈ ÁÈ· ÙËÓ ·ÔÙÂÏÂ-ÛÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· ÙÔ˘ Û¯Â‰›Ô˘ ÙÔ˘, ·ÏÏ¿ ·ÓÙ¤-‰Ú·ÛÂ Ï˘ÛÛ·Ï¤· Ô ¢Ô‡ÛÌ·ÓË˜, Î·È ¤ÙÛÈ ÙÔÛ¯¤‰ÈÔ ÙÔ˘ Ì·Ù·ÈÒıËÎÂ, ÂÓÒ, ·Ó ÂÊ·ÚÌÔ˙fi-Ù·Ó, ›Ûˆ˜ Ù· Ú¿ÁÌ·Ù· Ó· ¤·ÈÚÓ·Ó ‰È·ÊÔÚÂ-ÙÈÎ‹ ÙÚÔ‹.

∞ÚÁfiÙÂÚ·, ÌÂÙ¿ ÙËÓ ‹ÙÙ· ÙÔ˘ ∂ÏÏËÓÈÎÔ‡™ÙÚ·ÙÔ‡ ÌÚÔÛÙ¿ ÛÙ· ÛÙÂÓ¿ ÙË˜ ∞ÁÎ˘Ú·˜, ËÎ·Ù¿ÛÙ·ÛË ÂÈ‰ÂÈÓÒıËÎÂ ·ÎfiÌ· ÂÚÈÛÛfiÙÂ-ÔÚ. ∆fiÙÂ, ÌÂ Û˘ÓÔÙÈÎ‹ ‰È·‰ÈÎ·Û›· Î·Ù·‰ÈÎ¿-ÛÙËÎ·Ó ÛÂ ı¿Ó·ÙÔ Î·È ··Á¯ÔÓ›ÛÙËÎ·Ó 70ÚÔ‡¯ÔÓÙÂ˜ - Ì·˙› ÙÔ˘˜ Î·È Ô ÁËÚ·Èfi˜ ÚˆÙÔ-Û‡ÁÎÂÏÔ˜ ¶Ï¿ÙˆÓ - Î·È ÙÈ˜ ÂfiÌÂÓÂ˜ Ó‡¯ÙÂ˜Â›¯·Ó ÙËÓ ›‰È· Ù‡¯Ë ÂÎ·ÙÔÓÙ¿‰Â˜ ÂÈÊ·ÓÂ›˜ÔÌÔÁÂÓÂ›˜. ª·˙› Î·Ù·‰ÈÎ¿ÛÙËÎ·Ó ÛÂ ı¿Ó·ÙÔ

Î·È fiÏÔÈ ÔÈ ªËÙÚÔÔÏ›ÙÂ˜ ÙÔ˘ ¶fiÓÙÔ˘.°Ú¿ÊÂÈ Û¯ÂÙÈÎ¿ Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤-

ÏË˜: «™ÒıËÎÂ ÌfiÓÔ Ô ∂›ÛÎÔÔ˜ ∂˘ı‡ÌÈÔ˜,ÁÈ·Ù› Â›¯Â ÚÔÊÙ¿ÛÂÈ Ó· Âı¿ÓÂÈ Ï›ÁÂ˜ Ì¤ÚÂ˜ÚÈÓ (Ì¤Û·) ÛÙË Ê˘Ï·Î‹ ·fi Ù‡ÊÔ. ™ÒıËÎ·Î·È ÂÁÒ, ÁÈ·Ù› ‚ÚÈÛÎfiÌÔ˘Ó Û˘ÌÙˆÌ·ÙÈÎ¿ ˆ˜Û˘ÓÔ‰ÈÎfi˜ ÛÙÔ º·Ó¿ÚÈ».

∆Ô √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎfi ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô, ‚Ï¤ÔÓÙ·˜fiÙÈ ·ÚÁÔ‡ÛÂ ·ÎfiÌË Ó· ÙÂÏÂÈÒÛÂÈ Ô fiÏÂÌÔ˜,·ÔÊ¿ÛÈÛÂ Ó· ÚÔ‚Â› ÛÙËÓ ÂÎÏÔÁ‹ Ó¤Ô˘ ¶·-ÙÚÈ¿Ú¯Ë. √√ÏÏ·· ¤¤‰‰ÂÂÈÈ¯ÓÓ··ÓÓ fifiÙÙÈÈ ÔÔ ··fifi ∫∫··ÛÛÙÙÔÔÚÚÈÈ¿¿˜ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙËË˜ ∞∞ÌÌ··ÛÛÂÂ››··˜ °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓfifi˜ ∫∫··ÚÚ··--‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË˜ ıı·· ‹‹ÙÙ··ÓÓ ÔÔ ÓÓ¤¤ÔÔ˜ √√ÈÈÎÎÔÔ˘ÌÌÂÂÓÓÈÈÎÎfifi˜ ¶¶··--ÙÙÚÚÈÈ¿¿ÚÚ¯ËË˜,, ÌÌÔÔÏÏÔÔÓÓfifiÙÙÈÈ ‰‰ÂÂ‰‰ËËÏÏˆÌÌ¤¤ÓÓÔÔ˜ µµÂÂÓÓÈÈ˙ÂÂÏÏÈÈ--ÎÎfifi˜..

√Ìˆ˜, «ÔÏÏ¿ ÌÂÙ·Í‡ ÂÈÏ¤ˆÓ Î·È Î‡ÏÈÎÔ˜¤ÏÂÈ», fi ˜ ¤ÏÂÁ·Ó ÔÈ ∞Ú¯·›ÔÈ ∂ÏÏËÓÂ˜.

∆Ë Ó‡¯Ù· ÙË˜ ·Ú·ÌÔÓ‹˜ ÙË˜ ÂÎÏÔÁ‹˜Í·ÊÓÈÎ¿ ÙÔÓ ÂÈÛÎ¤ÊÙËÎÂ ÛÙÔ Û›ÙÈ ÙÔ˘ ÌÈ·ÙÚÈÌÂÏ‹˜ ÂÈÙÚÔ‹ ÙË˜ ∂∂ııÓÓÈÈÎÎ‹‹˜ ∞∞ÌÌ‡‡ÓÓËË˜ Î·ÈÙÔÓ ıÂÚÌÔ·Ú·Î¿ÏÂÛÂ Ó· ·ÔÛ‡ÚÂÈ ÙËÓ ˘Ô-„ËÊÈfiÙËÙ· ÙÔ˘ ¿ÚÈÓ ÙÔ˘ ∫∫ÚÚËËÙÙÈÈÎÎÔÔ‡‡ ªªÂÂÏÏÂÂÙÙ››ÔÔ˘ªªÂÂÙÙ··ÍÍ¿¿ÎÎËË, ˘ÔÛÙËÚ›˙ÔÓÙ·˜ fiÙÈ Â›¯Â ÔÏÏ¤˜Û¯¤ÛÂÈ˜ ÌÂ ÙËÓ ∞ÌÂÚÈÎ‹ Î·È ÙËÓ ∞ÁÁÏ›· Î·Èı· ¤ÊÂÚÓÂ ÂÎ·ÙÔÓÙ¿‰Â˜ ¯ÈÏÈ¿‰Â˜ ‰ÔÏ¿ÚÈ·,Ô˘ ÙfiÛË ·Ó¿ÁÎË Ù· Â›¯Â ÙÔ ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô, ·-ÊÔ‡ Ë Î˘‚¤ÚÓËÛË ÙˆÓ ∞ıËÓÒÓ ·fi ÔÏ‡ Î·È-Úfi Â›¯Â ‰È·Îfi„ÂÈ ÙËÓ ·ÔÛÙÔÏ‹ ÂÈ‰ÔÌ¿ÙˆÓ.

√ °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ‰ÂÓ ÙÔ˘˜ ·¿-ÓÙËÛÂ ÙËÓ ›‰È· ÒÚ·. ∂ÎÂ›ÓË ÙË Ó‡¯Ù·, fi ˜ Ô›‰ÈÔ˜ ÁÚ¿ÊÂÈ, ‰ÂÓ ¤ÎÏÂÈÛÂ Ì¿ÙÈ. ∞Ó·Ì¤ÙÚËÛÂfiÏÂ˜ ÙÈ˜ ÔÈÎÔÓÔÌÈÎ¤˜ ‰˘ÛÎÔÏ›Â˜ ÙˆÓ ¶·-ÙÚÈ·Ú¯Â›ˆÓ Î·È ÙˆÓ ÊÈÏ·ÓıÚˆÈÎÒÓ È‰Ú˘Ì¿-ÙˆÓ Î·È ÙÂÏÈÎ¿ ‹ÚÂ ÙËÓ ·fiÊ·ÛË Ó· ˘Ô¯ˆ-Ú‹ÛÂÈ Î·È Ó· ˘ÔÛÙËÚ›ÍÂÈ ÙËÓ ˘Ô„ËÊÈfiÙËÙ·ÙÔ˘ ªÂÏÂÙ›Ô˘, ÙÔÓ ÔÔ›Ô ÔÛÙ‹ÚÈ˙Â, fi ˜ ¤-ÏÂÁ·Ó, Î·È Ô ∂Ï. µÂÓÈ˙¤ÏÔ˜.

¶ÚÒÙÔ˜, ÏÔÈfiÓ, Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ „‹ÊÈÛÂ·ÓÔÈ¯Ù¿ ¤Ú ÙÔ˘ ªÂÏÂÙ›Ô˘, ÂÂÓÓÒÒ ··fifi ÙÙÔÔ˘˜ 1177ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙÂÂ˜ ÔÔ˘ ıı·· „„‹‹ÊÊÈÈ˙··ÓÓ ÛÛÙÙËËÓÓ ÙÙÂÂÏÏÂÂ˘--ÙÙ··››·· ÂÂÎÎÏÏÔÔÁÁ‹‹ ÔÔÈÈ 1155,, ··ÓÓ fifi¯ÈÈ ÔÔÈÈ 1166,, ÂÂ››¯··ÓÓ ÎÎËËÚÚ˘--¯ııÂÂ›› ··ÓÓ··ÊÊ··ÓÓ‰‰fifiÓÓ ˘¤¤ÚÚ ÙÙËË˜ ‰‰ÈÈÎÎ‹‹˜ ÙÙÔÔ˘ ˘ÔÔ„„ËË--ÊÊÈÈfifiÙÙËËÙÙ··˜..

∂ÙÛÈ, Î·È ÁÈ· ‰Â‡ÙÂÚË ÊÔÚ¿ Ô °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓfifi˜∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË˜ ‰‰ÂÂÓÓ ¤¤ÁÁÈÈÓÓÂÂ √√ÈÈÎÎÔÔ˘ÌÌÂÂÓÓÈÈÎÎfifi˜ ¶¶··--ÙÙÚÚÈÈ¿¿ÚÚ¯ËË˜,, ÌÌÔÔÏÏÔÔÓÓfifiÙÙÈÈ ‹‹ÙÙ··ÓÓ ‚‚ÂÂ‚‚··››·· ËË ÂÂÎÎÏÏÔÔÁÁ‹‹ÙÙÔÔ˘ ÎÎ··ÈÈ ÙÙÈÈ˜ ‰‰‡‡ÔÔ ÊÊÔÔÚÚ¤¤˜..

√ÏÔÈ, ¿ÓÙˆ˜, ·Ó·ÁÓÒÚÈ˙·Ó fiÙÈ Ô ∫·Ú·-‚·ÁÁ¤ÏË˜ ‹Ù·Ó Ô ÌÂÁ¿ÏÔ˜ ·‰ÈÎËÌ¤ÓÔ˜, ·-ÊÔ‡ Î·Ù¿ ÎÔÈÓ‹ ÔÌÔÏÔÁ›·, ˘ÂÚÂ›¯Â ÛÂ fiÏ·ÙˆÓ ÔÏÔ› Ó ªËÙÚÔÔÏÈÙÒÓ ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈ-ÎÔ‡ ıÚfiÓÔ˘.

∆ÔÓ ª¿ÚÙÈÔ ÙÔ˘ 1922 Ë πÂÚ¿ ™‡ÓÔ‰Ô˜ ÙÔÓ¤ÛÙÂÈÏÂ ÛÙÔ µÂÏÈÁÚ¿‰È, ÁÈ· Ó· ÂÈ‰ÒÛÂÈ ÙÔÓ¶·ÙÚÈ·Ú¯ÈÎfi ÙfiÌÔ ÙË˜ ·Ó·ÁÓˆÚ›ÛÂˆ˜ ÙÔ˘ªËÙÚÔÔÏ›ÙË µÂÏÈÁÚ·‰›Ô˘ ˜ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë.

ªÂÙ¿ ·fi 2 Ì‹ÓÂ˜ ÙÔÓ ¤ÛÙÂÈÏ·Ó ¿ÏÈ ÛÙÔµÂÏÈÁÚ¿‰È, ÁÈ· Ó· ·ÓÙÈÚÔÛˆÂ‡ÛÂÈ ÙÔ ¶·-ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô ÛÙÔ˘˜ Á¿ÌÔ˘˜ ÙˆÓ ‚·ÛÈÏ¤ˆÓ ÙË˜°ÈÔ˘ÁÎÔÛÏ·‚›·˜.

∫·È ÙÔ ™ÂÙ¤Ì‚ÚÈÔ ÙË˜ ›‰È·˜ ¯ÚÔÓÈ¿˜ ÙÔÓ¤ÛÙÂÈÏ·Ó ÛÙÔ µÔ˘ÎÔ˘Ú¤ÛÙÈ, ÁÈ· Ó· ÂÎÚÔÛˆ-‹ÛÂÈ ÙÔ √ÈÎÔ˘Ì. ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô ÛÙÈ˜ ÙÂÏÂÙ¤˜ÙË˜ ÛÙ¤„Ë˜ ÙˆÓ ‚·ÛÈÏ¤ˆÓ ÙË˜ ƒÔ˘Ì·Ó›·˜ºÂÚ‰ÈÓ¿Ó‰Ô˘ Î·È ª·Ú›·˜, Î·Ù¿ ÙË ‰È¿ÚÎÂÈ·ÙˆÓ ÔÔ›ˆÓ Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ fi ˜ ÁÚ¿ÊÂÈ Ô·Â›ÌÓËÛÙÔ˜ ∫ÏÂfi‚Ô˘ÏÔ˜ ∆ÛÔ˘ÚÎ¿˜ ««ÂÂ››¯ÂÂÛÛ··ÁÁËËÓÓÂÂ‡‡ÛÛÂÂÈÈ ÙÙÔÔ˘˜ ¿¿ÓÓÙÙ··˜.. ∏∏ÙÙÔÔ ËË ÌÌ¿¿ÏÏÏÏÔÔÓÓ ÂÂÈÈ--‚‚ÏÏËËÙÙÈÈÎÎ‹‹ ÊÊ˘ÛÛÈÈÔÔÁÁÓÓˆÌÌ››·· ÌÌÂÂÙÙ··ÍÍ‡‡ ÙÙˆÓÓ ÔÔÏÏ˘¿¿ÚÚÈÈıı--ÌÌˆÓÓ ˘„„ËËÏÏÒÒÓÓ ÚÚÔÔÛÛÎÎÂÂÎÎÏÏËËÌÌ¤¤ÓÓˆÓÓ Ô˘ ·ÓÙÈÚÔ-ÛÒÂ˘ÔÓ ÎÚ¿ÙË Î·È ËÁÂÌfiÓ·˜. ∏ ƒÔ˘Ì·ÓÈÎ‹∞˘Ï‹,Ë Î˘‚¤ÚÓËÛË Î·È Ë ƒÔ˘Ì·ÓÈÎ‹ ∂ÎÎÏË-Û›· ÂÂ‰·„›ÏÂ˘Û·Ó ÂÈ˜ ·˘ÙfiÓ ÔÏÏ¤˜ ÙÈÌ¤˜Î·È ÂÚÈÔÈ‹ÛÂÈ˜, Ô ‰Â ‚·ÛÈÏÂ‡˜ ÙÔ˘ Â›¯Â ·Ô-ÓÂ›ÌÂÈ ÙÔÓ ÌÂÁ·ÏfiÛÙ·˘ÚÔÓ ÙÔ˘ ƒÔ˘Ì·ÓÈÎÔ‡∞ÛÙ¤ÚÔ˜».

√Ù·Ó Â¤ÛÙÚÂ„Â ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË,‰˘ÛÙ˘¯Ò˜, Â›¯·Ó ÌÂÈ Ì¤Û· Ù· ÛÙÚ·ÙÂ‡Ì·Ù·ÙÔ˘ ∫ÂÌ¿Ï. ∫·È ÂÂÈ‰‹ Ô ∫ÂÌ¿Ï ÙÔÓ Â›¯Â Î·-Ù·‰ÈÎ¿ÛÂÈ ÛÂ ı¿Ó·ÙÔ, Ô ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë˜ ÊÔ‚Ô‡-ÌÂÓÔ˜ Ì‹ ˜ Û˘ÏÏËÊıÂ› Î·Ù¿ ÙËÓ ·Ô‚›‚·ÛË·fi ÙÔ ÏÔ›Ô, ˙‹ÙËÛÂ ·fi ÙÈ˜ ∞ÚÌÔÛÙÂ›Â˜ ÙˆÓªÂÁ¿ÏˆÓ ¢˘Ó¿ÌÂˆÓ Ó· ÂÍ·ÛÊ·Ï›ÛÔ˘Ó ÙË˙ˆ‹ ÙÔ˘.

∂ÂÈ‰‹ fiÌˆ˜ Ë ·¿ÓÙËÛ‹ ÙÔ˘˜ ‹Ù·Ó ·ÚÓË-ÙÈÎ‹, Ë πÂÚ¿ ™‡ÓÔ‰Ô˜, ÂÂÓÓÒÒ ··ÎÎfifiÌÌËË ‚‚ÚÚÈÈÛÛÎÎfifiÙÙ··ÓÓÂÂÓÓ ÏÏˆ ÙÙÔÔÓÓ ÂÂÍÍ¤¤ÏÏÂÂÍÍÂÂ ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙËË ππˆ··ÓÓÓÓ››ÓÓˆÓÓ..

√Ù·Ó ÙÔ ÏÔ›Ô Ì‹ÎÂ ÛÙÔ ÏÈÌ¿ÓÈ ∫ˆÓÛÙ·-ÓÙÈÓÔ˘fiÏÂˆ˜ ·Ó¤‚ËÎÂ Â¿Óˆ,Î·Ù’ ÂÓÙÔÏ‹ÓÙÔ˘ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë, Ô ∞Ú¯ÈÁÚ·ÌÌ·Ù¤·˜ ÙË˜ ™˘-Ófi‰Ô˘ Î·È ÙÔ˘ ·Ú¤‰ˆÛÂ Ù· ¤ÁÁÚ·Ê· ‰ÈÔÚÈ-ÛÌÔ‡ ÙÔ˘.

∞Ô¯·ÈÚ¤ÙËÛÂ, ÏÔÈfiÓ, ÙËÓ ¶fiÏË ·fi Ì·-ÎÚÈ¿ ÌÂ ıÏ›„Ë Î·È fiÓÔ „˘¯‹˜ Î·È Û˘Ó¤¯ÈÛÂÙÔ Ù·Í›‰È ÁÈ· ÙËÓ ∞ı‹Ó·.

∂∂ÎÎÂÂ›› ÊÊ››ÏÏÔÔÈÈ ÙÙÔÔ˘ ÎÎ··ÈÈ ‰‰ÈÈ¿¿ÊÊÔÔÚÚÔÔÈÈ ÈÈÛÛ¯˘ÚÚÔÔ›› ··ÚÚ¿¿--ÁÁÔÔÓÓÙÙÂÂ˜ ˘¤¤‚‚··ÏÏ··ÓÓ ÙÙËËÓÓ ˘ÔÔ„„ËËÊÊÈÈfifiÙÙËËÙÙ¿¿ ÙÙÔÔ˘ ˆ˜∞∞ÚÚ¯ÈÈÂÂÈÈÛÛÎÎfifiÔÔ˘ ∞∞ııËËÓÓÒÒÓÓ.. ∫·È ‹Ù·Ó Ì¿ÏÏÔÓ ‚¤-

‚·ÈÔ fiÙÈ ı· ÂÎÏÂÁfiÙ·Ó. ∞ÏÏ¿ ÔÔ ÙÙfifiÙÙÂÂ ¶¶ÚÚˆıı˘--ÔÔ˘ÚÚÁÁfifi˜ ÙÙËË˜ ∂∂··ÓÓ··ÛÛÙÙ··ÙÙÈÈÎÎ‹‹˜ ÎÎ˘‚‚¤¤ÚÚÓÓËËÛÛÂÂˆ˜°°ÔÔÓÓ··ÙÙ¿¿˜ ››ÂÂÛÛÂÂ ÙÙÔÔ˘˜ ÛÛ˘ÓÓÔÔ‰‰ÈÈÎÎÔÔ‡‡˜ ÓÓ·· ÌÌËËÓÓ „„ËË--ÊÊ››ÛÛÔÔ˘ÓÓ ÙÙÔÔÓÓ ∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË ··ÏÏÏÏ¿¿ ÙÙÔÔÓÓ ··ÚÚ¯ÈÈÌÌ··ÓÓ--‰‰ÚÚ››ÙÙËË ÃÃÚÚ˘ÛÛfifiÛÛÙÙÔÔÌÌÔÔ ÔÔ˘ ‹‹ÙÙ··ÓÓ ÁÁÂÂ››ÙÙÔÔÓÓ··˜ ÎÎ··ÈÈ ÊÊ››--ÏÏÔÔ˜ ÙÙÔÔ˘..

∞ÏÏË ÌÈ· ·ÔÁÔ‹ÙÂ˘ÛË ÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ Â-Í·ÈÙ›·˜ ÙË˜ ÔÏÈÙÈÎË˜. ∞∞˘ÙÙ¿¿,, ‰‰˘ÛÛÙÙ˘¯ÒÒ˜,, ÛÛ˘ÌÌ--‚‚··››ÓÓÔÔ˘ÓÓ,,fifiÙÙ··ÓÓ ÔÔÈÈ ÔÔÏÏÈÈÙÙÈÈÎÎÔÔ›› ÂÂÂÂÌÌ‚‚··››ÓÓÔÔ˘ÓÓ ÛÛÙÙ··iinntteerrnnaa ccoorrppoorriiss ÙÙËË˜ ∂∂ÎÎÎÎÏÏËËÛÛ››··˜.. ∞∞ÛÛÊÊ··ÏÏÒÒ˜ ÙÙ··››‰‰ÈÈ·· ··ÔÔÙÙÂÂÏÏ¤¤ÛÛÌÌ··ÙÙ·· ¤¤¯ÔÔ˘ÌÌÂÂ ÎÎ··ÈÈ fifiÙÙ··ÓÓ ÔÔÈÈ ∆∆··ÁÁÔÔ››ÙÙËË˜ ∂∂ÎÎÎÎÏÏËËÛÛ››··˜ ··ÓÓ··ÌÌÂÂÈÈÁÁÓÓ‡‡ÔÔÓÓÙÙ··ÈÈ ÛÛÙÙËËÓÓ ÔÔÏÏÈÈÙÙÈÈ--ÎÎ‹‹..

∞ÔÁÔËÙÂ˘Ì¤ÓÔ˜ Ô ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ·fi ÙË¯ÂÈÚÔÓÔÌ›· ·˘Ù‹ ÙÔ˘ °ÔÓ·Ù¿ Î·È ÌËÓ ÌÔÚÒ-ÓÙ·˜ Ó· Î¿ÓÂÈ Î¿ÙÈ ··ÓÓ··ÁÁÎÎ¿¿ÛÛÙÙËËÎÎÂÂ ÓÓ·· ¿¿ÂÂÈÈ ÛÛÙÙ··°°ÈÈ¿¿ÓÓÓÓÂÂÓÓ··,, fiÔ˘ ‰˘ÛÙ˘¯Ò˜ ‰ÂÓ ¤ÌÂÈÓÂ ÂÚÈÛ-ÛfiÙÂÚÔ ·fi ¤Ó· ¯ÚfiÓÔ Î·È ÌÂÚÈÎÔ‡˜ Ì‹ÓÂ˜,ÁÈ·Ù› ÙÔÓ ∞Ú›ÏË ÙÔ˘ 1924 ÙÙÔÔ ÀÀÔÔ˘ÚÚÁÁÂÂ››ÔÔ ÙÙˆÓÓ∂∂ÍÍˆÙÙÂÂÚÚÈÈÎÎÒÒÓÓ ÙÙÔÔ˘ ÙÙËËÏÏÂÂÁÁÚÚ¿¿ÊÊËËÛÛÂÂ fifiÙÙÈÈ ÙÙÔÔ √√ÈÈÎÎÔÔ˘--ÌÌÂÂÓÓÈÈÎÎfifi ¶¶··ÙÙÚÚÈÈ··ÚÚ¯ÂÂ››ÔÔ,,ÎÎ··ÙÙfifiÈÈÓÓ ‰‰ÈÈÎÎ‹‹˜ ÙÙÔÔ˘ ˘ÔÔ--‰‰ÂÂ››ÍÍÂÂˆ˜,, ÙÙÔÔÓÓ ÂÂÍÍ¤¤ÏÏÂÂÍÍÂÂ ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙËË √√˘ÁÁ··--ÚÚ››··˜ ÎÎ··ÈÈ ∂∂ÍÍ··ÚÚ¯ÔÔÓÓ ∫∫ÂÂÓÓÙÙÚÚÒÒ··˜ ∂∂˘ÚÚÒÒËË˜..

¢È·Ì·ÚÙ˘Ú‹ıËÎÂ ÂÓÙÔÓfiÙ·Ù· Î·È Ô ›‰ÈÔ˜Î·È ·Ú¿ÁÔÓÙÂ˜ ÙˆÓ πˆ·ÓÓ›ÓˆÓ ·ÏÏ¿ ‰˘ÛÙ˘-¯Ò˜ ‰ÂÓ ¤ÁÈÓÂ Ù›ÔÙ· ·ÔÏ‡Ùˆ˜.

√ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË˜ ÚÒËÓ πˆ·ÓÓ›ÓˆÓ Î·È ÙÒ-Ú· ∞Ì·ÛÂ›·˜ ™ Ú›‰ˆÓ, ÂÈı˘ÌÒÓÙ·˜ Ó· ÂÈ-ÛÙÚ¤„ÂÈ ÛÙ· πˆ¿ÓÓÈÓ·, ¤ÂÈÛÂ ÙÔ ÀÔ˘ÚÁÂ›Ô∂ÍˆÙÂÚÈÎÒÓ Ó· ‰ÈÒÍÔ˘Ó ÙÔ °ÂÚÌ·Ófi ·fi Ù·πˆ¿ÓÓÈÓ·, fiÙ·Ó ÌfiÏÈ˜ ¿Ú¯È˙Â Ó· ÂÊ·ÚÌfi˙ÂÈ ¤-Ó· ÌÂÏÂÙËÌ¤ÓÔ ÚfiÁÚ·ÌÌ· ·Ó·Ù‡ÍÂˆ˜ ÙË˜ÂÚÈÔ¯‹˜, È‰Ú‡ÔÓÙ·˜ Û¯ÔÏ¤˜ Ù·ËÙÔ˘ÚÁ›·˜(ÛÙ· °È¿ÓÓÂÓ· Î·È ÙË ∑›ÙÛ·), ÁÂˆÚÁÈÎ‹ Û¯ÔÏ‹ÛÙË ªÔÓ‹ ¢Ô˘ÚÔ‡ÙË˜ ÛÙ· ∆˙Ô˘Ì¤ÚÎ·, ÈÂÚ·-ÙÈÎ‹ Û¯ÔÏ‹ ÛÙÔ ÓËÛ› ÙˆÓ πˆ·ÓÓ›ÓˆÓ Î·È Û¯Ô-Ï‹ ÛËÚÔÙÚÔÊ›·˜ Û’ ¤Ó· ªÔÓ·ÛÙ‹ÚÈ ÙˆÓ ∑·-ÁÔÚ›ˆÓ.

∆∆ËË ÌÌÂÂÙÙ¿¿ııÂÂÛÛËË ÙÙÔÔ˘ ··˘ÙÙ‹‹ ÛÛÙÙËË ªªËËÙÙÚÚfifiÔÔÏÏËË√√˘ÁÁÁÁ··ÚÚ››··˜,, ÔÔ˘ ‰‰ÂÂÓÓ ÂÂ››¯ÂÂ ··ÚÚ¿¿ ÌÌfifiÓÓÔÔ 77 ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈ--ÎÎ¤¤˜ ÔÔÈÈÎÎÔÔÁÁ¤¤ÓÓÂÂÈÈÂÂ˜ ÛÛÙÙËË µµÔÔ˘‰‰··¤¤ÛÛÙÙËË,, ÔÔ °°ÂÂÚÚÌÌ··--ÓÓfifi˜ ÙÙËË ııÂÂÒÒÚÚËËÛÛÂÂ ÂÂÍÍÔÔÚÚ››·· ÎÎ··ÈÈ ÂÂÌÌ··ÈÈÁÁÌÌfifi ÙÙÔÔ˘ÀÀÔÔ˘ÚÚÁÁÂÂ››ÔÔ˘ ∂∂ÍÍˆÙÙÂÂÚÚÈÈÎÎÒÒÓÓ ÎÎ··ÈÈ ÁÁÈÈ’’ ··˘ÙÙfifi ˘¤¤‚‚··--ÏÏÂÂ ÙÙËËÓÓ ··ÚÚ··››ÙÙËËÛÛ‹‹ ÙÙÔÔ˘..

ªÂÙ¿ ·fi Ï›ÁÔ ÙÔ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎfi ¶·ÙÚÈ·Ú-¯Â›Ô, Ô˘ Â›¯Â ‰Â¯ıÂ› ÌÂÁ¿ÏÂ˜ È¤ÛÂÈ˜ ·fi ÙÔÀÔ˘ÚÁÂ›Ô ∂ÍˆÙÂÚÈÎÒÓ, Î·Ù‹ÚÁËÛÂ ÙË ªË-ÙÚfiÔÏË √˘ÁÁ·Ú›·˜ ÛÙ· Û¿ÚÁ·Ó· ÙË˜ Î·ÈÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ·ÔÎ·Ù¤ÛÙËÛÂ ÙÔÓ ÔÏ˘·ı‹Î·È ÔÏ˘Ù·Ï·È ÚËÌ¤ÓÔ °ÂÚÌ·Ófi ∫·Ú·‚·Á-Á¤ÏË, Ô ÔÔ›Ô˜ ÌÂ ·fiÊ·ÛË ÙË˜ πÂÚ¿˜ ™˘Ófi-‰Ô˘ ·Ó¤Ï·‚Â ÙËÓ ÓÂ˘Ì·ÙÈÎ‹ ‰È·Î˘‚¤ÚÓËÛËÎ·È ‰‰ÈÈ··ÔÔ››ÌÌ··ÓÓÛÛËË ÙÙËË˜ ··ÚÚÙÙÈÈÛÛ˘ÛÛÙÙ¿¿ÙÙÔÔ˘ ªªËËÙÙÚÚÔÔfifi--ÏÏÂÂˆ˜ ∫∫ÂÂÓÓÙÙÚÚÒÒ··˜ ∂∂˘ÚÚÒÒËË˜ ÌÌÂÂ ¤¤‰‰ÚÚ·· ÙÙËË µµÈÈ¤¤ÓÓ--ÓÓËË,, ÊÊ¤¤ÚÚˆÓÓ ÙÙÔÔÓÓ ÙÙ››ÙÙÏÏÔÔ ««ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙËË˜ ∞∞ÌÌ··ÛÛÂÂ››--··˜ ÎÎ··ÈÈ ∂∂ÍÍ··ÚÚ¯ÔÔ˜ ∫∫ÂÂÓÓÙÙÚÚÒÒ··˜ ∂∂˘ÚÚÒÒËË˜»»..

∫·ÙfiÈÓ fiÏˆÓ ·˘ÙÒÓ ÙˆÓ ÂÚÈÂÙÂÈÒÓ Î·È··ÁÔËÙÂ‡ÛÂˆÓ Ô °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤-ÏË˜, ÂÓ Ì¤ÚÂÈ ‰ÈÎ·ÈˆÌ¤ÓÔ˜ Î·È ·ÔÎ·ÙÂÛÙË-Ì¤ÓÔ˜, ÌÂÙ¤‚Ë ÛÙË µÈ¤ÓÓË, ÙË ªËÙÚfiÔÏËÙË˜ ÔÔ›·˜ ‰È·ÎfiÓËÛÂ ÌÂ ·ÊÔÛ›ˆÛË ¤ˆ˜ ÙÔı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘.

°Ú¿ÊÂÈ Û¯ÂÙÈÎ¿ ÛÙ· ·ÔÌÓËÌÔÓÂ‡ÌÂÙ¿ ÙÔ˘ÌÂ fiÓÔ „˘¯‹˜: ««...... ÎÎ··ÙÙ¿¿ÓÓÙÙËËÛÛ·· ÓÓ·· ÂÂÚÚÈÈÊÊ¤¤ÚÚÔÔ--ÌÌ··ÈÈ...... ÂÂÍÍfifiÚÚÈÈÛÛÙÙÔÔ˜ ··fifi ÙÙËËÓÓ ∫∫··ÛÛÙÙÔÔÚÚÈÈ¿¿,, ··fifi ÙÙËËÓÓ∞∞ÌÌ¿¿ÛÛÂÂÈÈ··,, ··fifi ÙÙËËÓÓ ∫∫ˆÓÓÛÛÙÙ··ÓÓÙÙÈÈÓÓÔÔ‡‡ÔÔÏÏËË,, ··ÊÊÔÔ‡‡ÁÁÏÏ››ÙÙˆÛÛ·· ÔÔÏÏÏÏ¤¤˜ ÊÊÔÔÚÚ¤¤˜ ÙÙÔÔ ÌÌ··ÚÚÙÙ˘ÚÚÈÈÎÎfifi ıı¿¿ÓÓ··ÙÙÔÔÛÛÙÙËËÓÓ ∆∆ÔÔ˘ÚÚÎÎ››·· ÎÎ··ÈÈ ÙÙÂÂÏÏÈÈÎÎ¿¿ ÂÂÍÍfifiÚÚÈÈÛÛÙÙÔÔ˜ ··fifi ÙÙËËÓÓ∂∂ÏÏÏÏ¿¿‰‰··,, ÔÔ˘ ˘ËËÚÚ¤¤ÙÙËËÛÛ·· ÌÌÂÂ ··˘ÙÙ··¿¿ÚÚÓÓËËÛÛËË 4400ÔÔÏÏfifiÎÎÏÏËËÚÚ·· ÚÚfifiÓÓÈÈ··»»..

∫·È Ë ∞ÓÙÈÁfiÓË £ÚÂ„È¿‰Ë, ÛÙËÓ ÔÔ›· Ô-ÊÂ›ÏÔ˘ÌÂ ÙËÓ Î·Ù·ÁÚ·Ê‹ ÙˆÓ ∞Ó·ÌÓ‹ÛÂˆÓÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË, ÎÏÂ›ÓÔÓÙ·˜ ÙÔÎÂÊ¿Ï·ÈÔ ·˘Ùfi, ÁÚ¿ÊÂÈ Û¯ÂÙÈÎ¿ Ù· ÂÍ‹˜:

««∞∞˘ÙÙ‹‹ ‹‹ÙÙ··ÓÓ ËË ··ÌÌÔÔÈÈ‚‚‹‹ ÙÙˆÓÓ ıı˘ÛÛÈÈÒÒÓÓ ÎÎ··ÈÈ ÂÂııÓÓÈÈ--ÎÎÒÒÓÓ ··ÁÁÒÒÓÓˆÓÓ ÂÂÓÓfifi˜ ÎÎÏÏËËÚÚÈÈÎÎÔÔ‡‡ ÔÔ˘ ··ÊÊÈÈ¤¤ÚÚˆÛÛÂÂfifiÏÏËË ÙÙÔÔ˘ ÙÙËË ˆ‹‹ ÎÎ··ÈÈ fifiÏÏÂÂ˜ ÙÙÔÔ˘ ÙÙÈÈ˜ ‰‰˘ÓÓ¿¿ÌÌÂÂÈÈ˜ ÌÌÂÂÚÚˆÙÙÔÔÊÊ··ÓÓ‹‹ ··ÏÏÙÙÚÚÔÔ˘˚ÛÛÌÌfifi ÎÎ··ÈÈ ··ÓÓÈÈ‰‰ÈÈÔÔÙÙ¤¤ÏÏÂÂÈÈ··ÛÛÙÙËËÓÓ ÂÂÍÍ˘ËËÚÚ¤¤ÙÙËËÛÛËË ÙÙˆÓÓ ÂÂııÓÓÈÈÎÎÒÒÓÓ ÛÛ˘ÌÌÊÊÂÂÚÚfifi--ÓÓÙÙˆÓÓ.. √√ ÎÎÏÏËËÚÚÈÈÎÎfifi˜ ··˘ÙÙfifi˜ ÊÊ··››ÓÓÂÂÙÙ··ÈÈ ˜ ‰‰ÂÂÓÓ ıı··‹‹ÙÙ··ÓÓ ÈÈ·· ¯ÚÚ‹‹ÛÛÈÈÌÌÔÔ˜ ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÎÎÎÎÏÏËËÛÛ››·· ÙÙËË˜ ∂∂ÏÏÏÏ¿¿--‰‰ÔÔ˜ ÎÎ··ÈÈ ÁÁÈÈ’’ ··˘ÙÙfifi ¤¤ÚÚÂÂÂÂ ÓÓ·· ÙÙ··ÏÏ··ÈÈ ÚÚËËııÂÂ›› ......ÎÎ··ÈÈ ÓÓ·· ÂÂÍÍÔÔÚÚÈÈÛÛııÂÂ›› ··fifi ÙÙËËÓÓ ››‰‰ÈÈ·· ÙÙÔÔ˘ ÙÙËËÓÓ ··ÙÙÚÚ››--‰‰··,, ÁÁÈÈ·· ÓÓ·· ÂÂıı¿¿ÓÓÂÂÈÈ ÌÌ··ÎÎÚÚÈÈ¿¿,, ÂÂÍÍfifiÚÚÈÈÛÛÙÙÔÔ˜ ÛÛÙÙËË ÍÍ¤¤--ÓÓËË ÁÁËË!!»»

¶Ú¿ÁÌ·ÙÈ, ÔÔ °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓfifi˜ ∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË˜,, ÔÔÏÏ··ÌÌÚÚfifi˜ ··˘ÙÙfifi˜ ππÂÂÚÚ¿¿ÚÚ¯ËË˜ ÌÌÂÂ ÙÙËËÓÓ ÙÙÂÂÚÚ¿¿ÛÛÙÙÈÈ··ÂÂÎÎÎÎÏÏËËÛÛÈÈ··ÛÛÙÙÈÈÎÎ‹‹,, ÂÂııÓÓÈÈÎÎ‹‹ ÎÎ··ÈÈ ÎÎÔÔÈÈÓÓˆÓÓÈÈÎÎ‹‹ ÚÚÔÔ--ÛÛÊÊÔÔÚÚ¿¿,, ¤¤ıı··ÓÓÂÂ ÛÛÙÙËË ÏÏÔÔ˘ÙÙÚÚfifiÔÔÏÏËË µµÈÈÛÛÌÌ¿¿ÓÓÙÙÂÂÓÓÙÙËË˜ ∞∞˘ÛÛÙÙÚÚ››··˜,, ÌÌfifiÓÓÔÔ˜ ÎÎÈÈ ¤¤ÚÚËËÌÌÔÔ˜ ,, ¤¤ÓÓ·· ··ÁÁˆ--ÌÌ¤¤ÓÓÔÔ ÚÚˆÈÈÓÓfifi ÙÙÔÔ˘ ººÏÏÂÂ‚‚¿¿ÚÚËË ÙÙÔÔ˘ 11993355,, ÛÛÂÂ ËËÏÏÈÈ--ÎÎ››·· ÌÌfifiÏÏÈÈ˜ 6699 ÂÂÙÙÒÒÓÓ ÌÌÂÂ ÙÙËËÓÓ „„˘¯‹‹ ««ÂÂÚÚ››ÏÏ˘ËË ¤¤ˆ˜ıı··ÓÓ¿¿ÙÙÔÔ˘»»,, ÁÁÈÈ·· ÙÙËËÓÓ ··¯··ÚÚÈÈÛÛÙÙ››·· ÔÔ˘ ÙÙÔÔ˘ ¤¤‰‰ÂÂÈÈÍÍÂÂ ËË··ÙÙÚÚ››‰‰·· ÙÙÔÔ˘..

Ο ΕΚ ΛΕΣΒΟΥ ΑΟΙ∆ΙΜΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΞΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ

Γ΄ Η ΠΟΛΥΤΙΜΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΜΑΣΕΙΑΣΤου Αλ. Σ. Μπακαΐµη,

καθηγητή επί τιµή Παιδαγωγικής Ακαδηµίας Θεσσαλονίκης,πρώην καθηγητή των Ελληνικών Σχολών Κωνσταντινουπόλεως

Αρµένικη συνοικία της Προύσης 1904

Ο Γερµανός Καραβαγγέλης µε συγγενείς του στην Ακρόπολη το 1924

Αποψη της Αµάσειας

Aφιέρωµα

Ο Γερµανός ΚαραβαγγέληςΜητροπολίτης Αµάσσειας

(από 1908 ως 1922).


C M

Y K

Είναι παλιά µου συνήθεια, όταν ε-πισκέπτοµαι για πρώτη φορά έναντόπο, να αναζητώ, σε κάθε ευκαιρία,στοιχεία που τον συνδέουν µε την ι-διαίτερη πατρίδα µου (µε τη στενήκαι την ευρύτερη σηµασία).

Ισως η συνήθεια αυτή να µου έµει-νε από την Πόλη από τότε που υπη-ρετώντας στα ελληνικά σχολεία τηςΒασιλεύουσας (Θεολογική Σχολήκ.α.) είχα την ευκαιρία - και τη µεγά-λη χαρά - να επισκεφτώ πολλές φο-ρές αλησµόνητες πατρίδες της Ανα-τολικής Θράκης και της ευρύτερηςΜικρασίας, στα παράλια και την εν-δοχώρα.

Τότε λοιπόν, χαιρόµουν αφάντα-στα κάθε φορά που περιδιαβάζονταςδιάφορες πόλεις και χωριά «ανακά-λυπτα» δεσµούς τους µε τη ∆υτικήΜακεδονία: λόγου χάρη ότι οι σηµε-ρινοί κάτοικοί τους προέρχονται απόχωριά της Ανασελίτσας (παλιοί Βα-λαάδες), όπως πολλές φορές συνέβηστην Πόλη την Τσατάλτζα και σ’ άλλαµέρη, ότι αυτά τα κτίρια τα έχτισαν∆υτικοµακεδόνες µαστόροι, ότι σ’αυτό το σχολείο φοιτούσε ο ιεροδιά-κονος Στέφανος Νούκας και άλλαπολλά.

Ετσι, ποτέ δε θα ξεχάσω τη συγκί-νηση που ένιωσα, όταν στο Εσκί Σε-χίρ (το αρχαίο ∆ορύλαιο) «ανακάλυ-ψα» κάποτε νερόµυλους στους οποί-ους τα παλιά καλά χρόνια είχαν ερ-γαστεί αρκετοί συµπατριώτες µου.Ισως, σκέφτηκα τότε, σε κάποιον απόαυτούς τους νερόµυλους να εργά-στηκε και ο παππούς µου και άλλοι 3-4 από το συγγενολόι µας, που ξενι-τεύονταν στο Εσκί Σεχίρ.

Καθώς λοιπόν βρέθηκα το 2000,µεσούντος Σεπτεµβρίου, στην ποιητι-κή και ιδιαίτερα γοητευτική Λέσβο,χάρηκα πάρα πολύ αρκετές φορές«ανακαλύπτοντας» δεσµούς της ∆υ-τικής Μακεδονίας µε το πανέµορφοαυτό νησί.

Το πρώτο που ως ∆υτικοµακεδόναµε συγκίνησε βαθύτατα ήταν ότι α-ξιώθηκα να επισκεφθώ (να προσκυ-νήσω, καλύτερα) το χωριό στο οποίογεννήθηκε ο αοίδιµος ΜητροπολίτηςΚαστοριάς Γερµανός Καραβαγγέλης,η εξέχουσα αυτή φυσιογνωµία πουέπαιξε µε εξαιρετική επιτυχία τονπρώτο και κυριότερο ρόλο κατά τονεπικό Μακεδονικό Αγώνα στην ευαί-σθητη περιοχή της ∆υτ. Μακεδο-νίας.

Γνωρίζοντας από διαβάσµατα ότι οθρυλικός αυτός ∆εσπότης γεννήθη-κε στο χωριό Στύψη της Λέσβου καιβλέποντας στο χάρτη και µετά στιςταµπέλες - οδοσήµατα το όνοµά του(Στύψη), το αναζήτησα και «κράτη-σα» γι’ αυτό ένα ολόκληρο πρωινό,µόλο που οι µέρες που είχα στη διά-θεσή µου ήταν περιορισµένες. Καιθυµήθηκα, κατευθυνόµενος σ’ αυτόαπό την πανέµορφη Συκαµνιά, γενέ-τειρα του Στράτη Μυριβήλη, ότι οΓερµανός Καραβαγγέλης πολλές φο-ρές, διαρκούντος του ΜακεδονικούΑγώνος, επισκέφτηκε τα Καστανο-χώρια και συγκεκριµένα την ιδιαίτε-ρη πατρίδα µου, το Βιδελούστι, ότιΕκείνος τέλεσε στο χωριό µου το1906 το µνηµόσυνο των µακεδονο-µάχων που είχαν πέσει στην µάχητης Οσνίτσανης (Καστανόφυτο), ότι«δικός του άνθρωπος», ο αείµνηστοςπαπα-Στέργιος Κυράδης από το Λι-µπίσοβο (ν.ον. Αγιος Ηλίας), ειδοποί-ησε τον καπετάν Βάρδα που βρισκό-ταν στο Βιδελούστι ότι ο διαβόητοςβοεβόδας Κωστάντοφ βρίσκεται στοχωριό του και ότι ήταν κατάλληλη ευ-καιρία να σπεύσει µε το σώµα του νατον εξοντώσει, όπως και έγινε. Καιτέλος, θυµήθηκα ότι ο Στυλιανός Κα-ραβαγγέλης (αυτό ήταν το κοσµικότου όνοµα) ήταν πτυχιούχος και αρ-γότερα - µετά από λαµπρές σπουδέςστη Λειψία και την Βόνη - καθηγητήςτης Θεολογικής Σχολής Χάλκης,στην οποία και ο ίδιος ευτύχησα ναδιδάξω.

Αναχωρώντας λοιπόν, ένα πρωινόαπό το χωριό του Στρ. Μυριβήλη καιέχοντας πάντα στ’ αριστερά µας ταγραφικά µικρασιατικά - αιολικά παρά-λια σε µια περίπου ώρα, περνώντας2-3 χωριά, φτάσαµε στη Στύψη.

Ηταν Κυριακή - 10 Σεπτεµβρίου -και την ώρα που µπαίναµε στο χωριόαπέλυε η εκκλησία και ο κόσµος ντυ-µένος στα γιορτινά του είχε πληµµυ-ρίσει τον κεντρικό δρόµο του χωρι-ού.

Οι γυναίκες παρέες παρέες λοξο-δροµούσαν και κατευθύνονταν στιςγειτονιές τους και οι άντρες µοιράζο-νταν στα καφενεία.

Πλησιάσαµε αρκετούς γέρους καιγριές και τους µιλήσαµε και ρωτήσα-µε πολλά για το χωριανό τους ∆ε-σπότη, το Γερµανό Καραβαγγέλη.

Ολοι τους ήταν πολύ περήφανοιπου γεννήθηκε στο χωριό τους. Πε-ρήφανοι και µαζί ευγνώµονες γιατί οαείµνηστος ∆εσπότης άφησε στηνΚοινότητά τους τη διώροφη κατοικίαπου είχε στην Αθήνα και από τους τό-κους των χρηµάτων που εισπράχθη-καν από την πώλησή τής προικοδο-τούνται κάθε χρόνο δύο κορίτσια τουχωριού τους.

«Μεγάλη τιµή για το χωριό µας,µας είπε ένας συµπαθής γέρος, πουέβγαλε έναν τόσο µεγάλο ∆εσπότη.Προσέφερε πολλά στην Πατρίδα όσοζούσε, αλλά και πεθαµένος βοηθάειτο χωριό του. Με τα χρήµατα που ά-φησε προικοδοτούνται κάθε χρόνοδύο κορίτσια...».

Υστερα διασχίσαµε όλο το χωριό,που απλώνεται αµφιθεατρικά στην α-πότοµη πλαγιά του βουνού, την κο-ρυφή του οποίου στεφανώνουν από-τοµα βράχια, και φτάσαµε στο ∆ηµο-τικό Σχολείο, όπου όπως µας είχανπληροφορήσει, είναι στηµένη η προ-τοµή του θρυλικού ∆εσπότη.

Πράγµατι, µπαίνοντας στην αυλήαντικρίσαµε αριστερά µας την προτο-µή του, στο βάθρο της οποίας είναιχαραγµένη η εξής επιγραφή:

ΤΩ ΓΕΡΜΑΝΩ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΗΤΟΥ ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ

ΟΙ ∆ΑΣΚΑΛΟΙ ΛΕΣΒΟΥΑΝΗΓΕΙΡΑΝ 1968

Κατά καλή µας τύχη εκείνη την ώ-ρα, µολονότι ήταν Κυριακή, βρισκό-ταν στο σχολείο η δασκάλα του χω-ριού (κυρία Ραλλού Μανάβη). Το ε-τοίµαζε, γιατί την άλλη µέρα άρχιζαντα µαθήµατα.

Μας δέχτηκε µε πολλή χαρά καιµας έδωσε πολλές πληροφορίες γιατον αοίδιµο ∆εσπότη, µε τον οποίοµάλιστα ήταν συγγενής (µικρανεψιάτου). Την ευχαριστήσαµε για όλα καιεπιστρέφοντας φροντίσαµε να συνα-ντήσουµε και την µάνα της, την κυρίαΟλγα Μανάβη, ανεψιά του ∆εσπότη,η οποία επίσης µας είπε πολλά για τοθείο της και κυρίως, για όσα µε τηδιαθήκη του άφησε στην Κοινότητακαι τον Αθλητικό Σύλλογο του χωρι-ού τους.

Υστερα, µόλο που «δε µας φεύγο-

νταν», πήραµε το δρόµο της επιστρο-φής. Οι άντρες συνεχίζαν να παίζουνκαι να ... φωνασκούν στα καφενεία.Και τα παιδιά παίζοντας χαίρονταντην τελευταία ... ελεύθερη µέρα, α-φού την άλλη µέρα θα άρχιζαν ταδιαβάσµατα.

Περάσαµε από το καφενείο όπουκάθονταν οι γέροι µε τους οποίουςείχαµε συζητήσει πρωτύτερα, για νατους ευχαριστήσουµε και να τους α-ποχαιρετίσουµε. Μας κατευόδωσανµε πολλή εγκαρδιότητα, σαν να µαςήξεραν από χρόνια. Σίγουρα πίσω α-πό εµάς θα έβλεπαν την Καστοριά, ό-που ο συγχωριανός τους ∆εσπότης,ο Γερµανός Καραβαγγέλης, έγραψελαµπρή ιστορία και γι’ αυτό έµεινεγια πάντα στην Ιστορία.

Και ενώ προχωρούσαµε, αγνα-

ντεύαµε απέναντι τις ελαιόφυτεςπλαγιές - θάλασσα από ασηµόφυλ-λες ελιές - και πέρα µακριά, κατά τονΑγιο Ραφαήλ, ένα κοµµάτι θάλασ-σας. Σίγουρα, σκεφτήκαµε τότε, ο α-οίδιµος ∆εσπότης, αγναντεύοντας α-πό τη Μητρόπολη Καστοριάς τη γρα-φική λίµνη, θα µεταφερόταν νοσταλ-γικά στο χωριό του και θά ‘βλεπε - θανόµιζε ότι βλέπει - τους ατέλειωτουςελαιώνες και πέρα µακριά µια φέταθάλασσας.

Μείναµε αρκετές ώρες στο γρα-φικό αυτό χωριό που γέννησε τοΜεγάλο Γερµανό Καραβαγγέλη, καιακούσαµε πολλά για τη ζωή του καιγια την οικογένειά του. Και φεύγο-ντας, βαθιά συγκινηµένοι, κόψαµεένα κλαδί ελιάς για να το µεταφέ-ρουµε στη ∆υτική Μακεδονία, όπουέδρασε δυναµικά οχτώ ολόκληραχρόνια ο λαµπρός αυτός ∆εσπότης,που ήταν από τις σπάνιες εκείνεςφυσιογνωµίες που γεννιούνται, ό-πως έλεγε κάποιος, µονάχα σεστιγµές σεισµικής δόνησης! Πουγεννιούνται, για να το πω απλά, µιαφορά στα χίλια χρόνια!

Και το βράδυ στο ξενοδοχείο καιτην άλλη µέρα στο πλοίο, επιστρέφο-ντας στη Θεσσαλονίκη, διαβάσαµε -εν είδει µνηµοσύνου - αρκετές σελί-δες από τα Αποµνηµονεύµατά του.Ηταν το µόνο που µπορούσαµε.

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ∆ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ(∆ΙΑΤΥΠΩΘΗΚΕ ΤΟ 2000)

Επειδή λίγοι Μητροπολίτες ταυτί-στηκαν µε την Επαρχία τους όπως οΓερµανός Καραβαγγέλης, ο Εθνο-µάρτυρας Χρυσόστοµος Σµύρνης καιµερικοί άλλοι, και επειδή η Επαρχίατους, η δεύτερή τους πατρίδα, ποτέδεν πρέπει να ξεχνάει την πρώτη,που τους γέννησε και τους ανάθρε-ψε, φρονώ ότι η Καστοριά, η ∆υτικήΜακεδονία γενικότερα, πρέπει πά-ντοτε µε ευγνωµοσύνη να θυµάται τηγενέτειρα του Γερµανού Καραβαγγέ-λη και µε κάθε τρόπο να διατηρεί καινα αναθερµάνει τους δεσµούς και τιςσχέσεις των Καστοριέων µε τους συ-µπατριώτες του, τους Λεσβίους.

Ρίχνω, λοιπόν, µια ιδέα: το ∆ηµοτι-

κό Συµβούλιο Καστοριάς να προβείστην αδελφοποίηση της Καστοριάςµε τη γενέτειρα του Γερµανού Καρα-βαγγέλη, τη Στύψη. Γιατί, µπορεί ηδεύτερη να τον γέννησε, όµως ηπρώτη τον δόξασε.

Αν πάλι επειδή λόγω «Καποδί-στρια» δεν υφίσταται σήµερα αυτό-νοµη Κοινότητα Στύψης, παρουσιά-ζει το πράγµα κάποιες δυσκολίες, τό-τε θα µπορούσε να γίνει αδελφοποίη-ση της Καστοριάς µε την έδρα του∆ήµου τη Πέτρα, που παρουσιάζειµάλιστα καταπληκτικές οµοιότητεςµε την πόλη της Καστοριάς και πουτόσο συνδέεται µε µεγάλα ονόµατατης λογοτεχνίας µας

Παράλληλα όµως - σε αυτήν τηνπερίπτωση - θα µπορούσε ο ∆ήµοςΚαστοριάς να υιοθετήσει τη γενέτει-ρα του Γερµανού Καραβαγγέλη, τηΣτύψη ώστε να αναπτύξει δεσµούςκαι µε τους καθαυτό συµπατριώτεςτου αλησµόνητου ∆εσπότη.

Το καλύτερο µάλιστα θα ήταν όλατα παραπάνω να οργανωθούν στοπλαίσιο ενός τριήµερου συνεδρίουµε γενικό θέµα «ο Γερµανός Καρα-βαγγέλης ως καθηγητής, ως Ιεράρ-χης ως αγωνιστής» και µε οµιλητέςπου θα καλύψουν όλες τις πτυχέςτης ζωής και της πολυσχιδούς δρά-σης του.

Σε µια τέτοια περίπτωση µια µέραθα µπορούσε να αφιερωθεί στη Πέ-τρα, έδρα του ∆ήµου, µια στη Στύψηγενέτειρα του Γερµανού Καραβαγγέ-λη, και µια στην πρωτεύουσα του νη-σιού, τη Μυτιλήνη, ώστε να µάθουνόλοι οι Λέσβιοι τη δράση και τη Με-γάλη Εθνική προσφορά του συµπα-τριώτη τους ∆εσπότη, του αοίδιµουΓερµανού Καραβαγγέλη.

Σίγουρα η ψυχή του, στα Ηλύσιαπεδία όπου βρίσκεται θα αισθανθεί α-νακούφιση και θα αλαφρύνουν ο πό-νος και το παράπονο που τον είχανπληµµυρίσει, καθώς αγνοηµένος καισχεδόν περιφρονηµένος περνούσετα τελευταία χρόνια της ζωής τουστην Αυστριακή πρωτεύουσα.

Και βέβαια, το συνέδριο αυτό θαµπορούσε να επαναληφθεί στην Κα-στοριά µε οµιλητές και από τη Λέσβο.

Πάντως, το 2000 προσφέρεται νο-µίζουµε, για µια τέτοια εκδήλωση:συµπληρώνοντας φέτος 100 ακριβώςχρόνια από τότε που ο Γερµανός Κα-ραβαγγέλης τοποθετήθηκε από τοΟικουµενικό Πατριαρχείο στη Μη-τρόπολη Καστοριάς και 65 από το θά-νατό του.

Ιδού λοιπόν, για το ∆ηµοτικό Συµ-βούλιο Καστοριάς πεδίον δόξης λα-µπρόν. Και είναι εκ προοιµίου βέβαιοότι «οι τα πρώτα φέροντες εν Λέ-σβω» (Μητροπολίτες, ∆ήµαρχοι κ.α.)θα επικροτήσουν µια τέτοια εκδήλω-ση και θα συµβάλουν τα µέγιστα στηνοργάνωσή της. Αλλωστε, η Λέσβοςφηµίζεται για την πνευµατική τηςπροσφορά, που ξεκινάει από τα πα-νάρχαια χρόνια και φτάνει ως τις µέ-ρες µας (Αλκαίος, Σαπφώ ... Εφτα-λιώτης, Βενέζης, Μυριβήλης κ.α.),αλλά και για τη µεγάλη θρησκευτικήπαράδοση (έχει 47 αγίους, από τουςοποίους οι 17 είναι νεοµάρτυρες), καιπάρα πολλά γραφικά και θαυµατουρ-γά Μοναστήρια.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ (2007)∆υστυχώς, το 2000 δεν έγινε τίπο-

τε από όλα τα παραπάνω. Αυτό όµωςδε σηµαίνει πως ό,τι δεν έγινε τότεδεν µπορεί να γίνει από εδώ και πέ-ρα. Γι’ αυτό το θέµα όµως το λόγο έ-χουν οι αρµόδιοι (∆ήµαρχοι κ.α.).Ασφαλώς πολύ µπορεί να συµβάλεισ’ αυτό και η «ΣΤΥΨΗ» που µε τόσοµεράκι επιµελείται και µάλιστα αφι-λοκερδώς ο εκ Στύψης Ιγνάτιος Κα-ραπαναγιώτης, τον οποίο µε την ευ-καιρία αυτή ευχαριστώ θερµόταταγια τη φιλοξενεία στη «Στύψη» τωνπερί Γερµανού Καραβαγγέλη κειµέ-νων µου.

Αλ. Μπακαΐµης

ΕΠΙΣΚΕΨΗ - ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗ ΓΕΝΕΤΕΙΡΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗ

Αλεξάνδρου Σωτ. Μπακαΐµη

™ÙÔ ÂÚÈÔ‰ÈÎfi «√ÚıÔ‰ÔÍ›·» ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂ-ÓÈÎÔ‡ ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô˘ ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘ ÌËÓfi˜ ‰È·‚¿-˙Ô˘ÌÂ Û¯ÂÙÈÎ¿. «...¢È·ÎÂÎÚÈÌ¤ÓÔ˜ πÂÚ¿Ú¯Ë˜,ÎÂÎÔÛÌËÌ¤ÓÔ˜ ‰È· Û˘ÛÙËÌ·ÙÈÎ‹˜ ·È‰Â›·˜Î·È ·ÏËıÈÓÔ‡ ÈÂÚÔ‡ ˙‹ÏÔ˘ Î·È ÏÔ˘Û›Ô˘ Î·Ú-Ô‡, Ô ·Â›ÌÓËÛÙÔ˜ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË˜ ∞Ì·ÛÂ›·˜Î·È ∂Í·Ú¯Ô˜ ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎÔ‡ ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›-Ô˘ ÂÓ ÙË ∫ÂÓÙÚÒ· ∂˘ÚÒË °ÂÚÌ·Ófi˜, ÂÎÔÈ-Ì‹ıË ÂÓ ∫˘Ú›ˆ».

∏ Ù·Ê‹ ÙË˜ ÛÔÚÔ‡ ÙÔ˘ ÂÎÏÈfiÓÙÔ˜ πÂÚ¿Ú-¯Ô˘ ¤ÁÈÓÂ ÛÙÔ ÂÏÏËÓÈÎfi ÙÌ‹Ì· ÙÔ˘ ÎÂÓÙÚÈÎÔ‡¡ÂÎÚÔÙ·ÊÂ›Ô˘ µÈ¤ÓÓË˜, ÌÌÔÔÏÏÔÔÓÓfifiÙÙÈÈ ÔÔ ››‰‰ÈÈÔÔ˜ ‹‹--ııÂÂÏÏÂÂ ËË ÎÎËË‰‰ÂÂ››·· ÙÙÔÔ˘ ÓÓ·· ÁÁ››ÓÓÂÂÈÈ ÛÛÙÙËËÓÓ ∞∞ıı‹‹ÓÓ··..

∂›Ó·È ·ÔÚ›·˜ ¿ÍÈÔÓ, ¿ÓÙˆ˜, Ò˜ Î·È ÁÈ·Ù›Ô‡ÙÂ Ë ÂÓ µÈ¤ÓÓË ∂ÏÏËÓÈÎ‹ ¶ÚÂÛ‚Â›·, Ô‡ÙÂ ËÂÏÏËÓÈÎ‹ ÎÔÈÓfiÙËÙ· ∞Á›·˜ ∆ÚÈ¿‰Ô˜ µÈ¤ÓÓË˜ÙË˜ ÔÔ›·˜ ÚÔ˝ÛÙ·ÙÔ ÙfiÙÂ Ô ‰ÈÏˆÌ¿ÙË˜ ¡.¢Ô‡Ì ·˜, ÁfiÓÔ˜ ÙË˜ ÂÎ µÏ¿ÛÙË˜ ¢. ª·ÎÂ-‰ÔÓ›·˜ ÂÈÊ·ÓÔ‡˜ ÔÈÎÔÁÂÓÂ›·˜ ÙˆÓ ÂıÓÈÎÒÓÂ˘ÂÚÁÂÙÒÓ ¢Ô‡Ì ·, ‰ÂÓ ·Ó¤Ï·‚·Ó Ù· ¤ÍÔ‰·ÌÂÙ·ÊÔÚ¿˜ ÙË˜ ÛÔÚÔ‡ ÙÔ˘ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË°ÂÚÌ·ÓÔ‡ ÛÙËÓ ∞ı‹Ó·.

∏∏ııÂÂÏÏ··ÓÓ,, ÊÊ··››ÓÓÂÂÙÙ··ÈÈ ÎÎ··ÈÈ ÓÓÂÂÎÎÚÚfifi ··ÎÎfifiÌÌ··,, ÓÓ··ÙÙÔÔÓÓ ÈÈÎÎÚÚ··››ÓÓÔÔ˘ÓÓ ÎÎ··ÈÈ ÓÓ·· ÙÙÔÔÓÓ ··ÔÔÁÁÔÔËËÙÙÂÂ‡‡ÔÔ˘ÓÓ..

∞Í›˙ÂÈ Ì¿ÏÈÛÙ· Ó· ·Ó·Ê¤Úˆ fiÙÈ Î·È ·fi ÙÈ˜ÛÙ‹ÏÂ˜ ÙˆÓ ÂÊËÌÂÚ›‰ˆÓ ∞ıËÓÒÓ Î·È £ÂÛ-Û·ÏÔÓ›ÎË˜ ÏËÓ ÙË˜ ∂ÛÙ›·˜, Ô ı¿Ó·ÙÔ˜ ÙÔ˘ÎÔÚ˘Ê·›Ô˘ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·-‚·ÁÁ¤ÏË, ¤Ú·ÛÂ Û¯Â‰fiÓ ··Ú·Ù‹ÚËÙÔ˜.

∞∞ÓÓÙÙÈÈıı¤¤ÙÙˆ˜,, ËË ÈÈ‰‰ÈÈ··››ÙÙÂÂÚÚËË ··ÙÙÚÚ››‰‰·· ÙÙÔÔ˘ ËË §§¤¤--ÛÛ‚‚ÔÔ˜,, ÌÌÂÂÙÙ¤¤¯ÔÔ˘ÛÛ·· ÛÛÙÙÔÔ ‚‚··ıı‡‡ ¤¤ÓÓııÔÔ˜ ÙÙËË˜ ªªÂÂ--ÁÁ¿¿ÏÏËË˜ ÙÙÔÔ˘ ÃÃÚÚÈÈÛÛÙÙÔÔ‡‡ ∂∂ÎÎÎÎÏÏËËÛÛ››··˜,, ««¤¤ÎÎÏÏ··˘ÛÛÂÂ ÎÎ··ÈÈÂÂÓÓÂÂÎÎÚÚÔÔÏÏfifiÁÁËËÛÛÂÂ ÙÙÔÔ ¿¿ÍÍÈÈÔÔÓÓ ÙÙ¤¤ÎÎÓÓÔÔÓÓ ÙÙËË˜ ··fifi ÙÙˆÓÓÛÛÙÙËËÏÏÒÒÓÓ ÙÙÔÔ˘ ÂÂÚÚÈÈÔÔ‰‰ÈÈÎÎÔÔ‡‡ ¶¶ÔÔÈÈÌÌ‹‹ÓÓ ÙÙËË˜ ππÂÂÚÚ¿¿˜ªªËËÙÙÚÚÔÔfifiÏÏÂÂˆ˜ ªª˘ÙÙÈÈÏÏ‹‹ÓÓËË˜»» ((ººÂÂ‚‚ÚÚÔÔ˘¿¿ÚÚÈÈÔÔ˜ÙÙÔÔ˘ 11993355))..

™ÙÔ ÛËÌÂ›Ô ·˘Ùfi ÎÚ›Óˆ ÛÎfiÈÈÌÔ,Î˘Ú›ˆ˜Î·È Î‡ÚÈÔÈ, ÂÂÈ‰‹ ÚÔËÁÔ˘Ì¤Óˆ˜ ¤ÁÈÓÂ Ïfi-ÁÔ˜ ÁÈ· ÙËÓ ÂÈÈı˘Ì›· ÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ Ë ÎË‰Â›·ÙÔ˘ Ó· Á›ÓÂÈ ÛÙËÓ ∞ı‹Ó·, Ó· Û·˜ ‰È·‚¿Ûˆ ¤-Ó· ÔÏ‡ ÌÈÎÚfi ·fiÛ·ÛÌ· ·fi ÙËÓ È‰ÈfiÁÚ·ÊË‰È·ı‹ÎË ÙÔ˘: «...∂ÁÎ·ıÈÛÙÒ ÎÏËÚÔÓfiÌÔÓ ÌÔ˘ÙËÓ ∫ÔÈÓfiÙËÙ· ÙË˜ ÂÓ §¤Û‚ˆ ÁÂÓÂÙÂ›Ú·˜ÌÔ˘ ™Ù‡„Ë˜ ÙËÓ ÔÔ›·Ó ·Ú·Î·ÏÒ Ó· ÂÎÙÂÏ¤-ÛË ÙËÓ ÙÂÏÂ˘Ù·›·Ó ı¤ÏËÛ›Ó ÌÔ˘ ˆ˜ ÚÔ˜ ÙËÓ‰È·ÓÔÌ‹Ó ÙË˜ ÂÚÈÔ˘Û›·˜ ÌÔ˘... ∞Ó·Ê¤ÚÔ-

ÓÙ·È ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÔÏÏ¤˜ ÏÂÙÔÌ¤ÚÂÈÂ˜ ÁÈ·ÙËÓ ÚÔÈÎÔ‰fiÙËÛË ‰‡Ô ÊÙˆ¯ÒÓ ÎÔÚÈÙÛÈÒÓ ·-fi ÙË ™Ù‡„Ë Î·È ÁÈ· ÙËÓ ›‰Ú˘ÛË ∞ıÏËÙÈÎÔ‡™˘ÏÏfiÁÔ˘ Î·È, Ù¤ÏÔ˜, Ù· ÂÍ‹˜ ÂÚ› ÙË˜ ÎË-‰Â›·˜ ÙÔ˘,È‰È·›ÙÂÚ· ÂÓÙ˘ ÛÈ·Î¿: «∂Î ÙˆÓÚÂ˘ÛÙÒÓ ¯ÚËÌ¿ÙˆÓ ÌÔ˘, ı· ‰È·ÙÂıÂ› ÙÔ Ô-ÛfiÓ ÙË˜ ÎË‰Â›·˜ ÌÔ˘ Î·È ÙÔ˘ Ù¿ÊÔ˘ ÌÔ˘, Â¿Ó‰Â Â˘ÚÂı‹ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔÓ ¯Ú‹Ì· ı· Î·Ù·ÙÂ-ı‹ ÂÈ˜ ÙËÓ ∂ıÓÈÎ‹Ó ∆Ú¿Â˙·Ó ÚÔ˜ fiÊÂÏÔ˜ÙÔ˘ ÂÓ ™Ù‡„Ë ∞ıÏËÙÈÎÔ‡ ™˘ÏÏfiÁÔ˘.

∏∏ ÎÎËË‰‰ÂÂ››·· ÌÌÔÔ˘ ıı·· ÁÁ››ÓÓÂÂÈÈ ÂÂÓÓ ÙÙˆ ¡¡··ÒÒ ÙÙÔÔ˘ ∞∞ÁÁ››--ÔÔ˘ °°ÂÂˆÚÚÁÁ››ÔÔ˘ ∫∫··ÚÚ‡‡ÙÙÛÛËË ÌÌÂÂ ¤¤ÓÓ·· ÌÌfifiÓÓÔÔ ÈÈÂÂÚÚ¤¤··,, ¿¿--ÓÓÂÂ˘ ‰‰ÈÈ··ÎÎfifiÓÓÔÔ˘.. ¢¢ÂÂÓÓ ‰‰¤¤¯ÔÔÌÌ··ÈÈ ‰‰ÂÂ ÂÂÈÈ˜ ÙÙËËÓÓ ÎÎËË--‰‰ÂÂ››·· ÌÌÔÔ˘ ÔÔ‡‡ÙÙÂÂ ··ÓÓÙÙÈÈÚÚfifiÛÛˆÔÔÓÓ ÙÙÔÔ˘ ÎÎÚÚ¿¿ÙÙÔÔ˘˜ÔÔ‡‡ÙÙÂÂ ÙÙËË˜ ∂∂ÎÎÎÎÏÏËËÛÛ››··˜,, ÂÂ¿¿ÓÓ ÙÙ˘¯fifiÓÓ ‹‹ııÂÂÏÏÔÔÓÓ ··ÓÓ··--ÌÌÓÓËËıı‹‹,, ÌÌÂÂÙÙ¿¿ ıı¿¿ÓÓ··ÙÙÔÔÓÓ,, ÙÙ··˜ ÂÂııÓÓÈÈÎÎ¿¿˜ ÌÌÔÔ˘ ˘ËË--ÚÚÂÂÛÛ››··˜..

¢ÂÓ ¯ÚˆÛÙÒ ÂÈ˜ Î·Ó¤Ó· Ô˘‰¤ Ô‚ÔÏfiÓ.∂È˜ ÙÔ ∂ıÓÔ˜ ÚÔÛ¤ÊÂÚ· fiÙÈ ‹ÙÔ ‰˘Ó·ÙfiÓ ÂÈ˜πÂÚ¿Ú¯ËÓ ÙÔ˘ 1821.

√ ∞Ì·ÛÂ›·˜ °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜».∞Ó·Ï‡ÔÓÙ·˜ ÙÔ ÂÚÈÂ¯fiÌÂÓÔ ÙÔ˘ ·ÔÛ¿-

ÛÌ·ÙÔ˜ ·˘ÙÔ‡ Ô ªËÙÚÔÔÏ›ÙË˜ ∞˘ÛÙÚ›·˜ Î.ªÈ¯·‹Ï, ÁÚ¿ÊÂÈ Û¯ÂÙÈÎ¿:

« ∏ ··›ÙËÛÈ˜ ·‡ÙË ÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡, Ï‹ÚË˜ÈÎÚ›·˜ ÂÍ¤ÊÚ·ÛÂ ÙÔ ‚·ı‡ ·Ú¿ÔÓfiÓ ÙÔ˘ ‰È·ÙËÓ ·¯·ÚÈÛÙ›·Ó ÌÂÙ¿ ÙË˜ ÔÔ›·˜ ÂÓ ˙ˆ‹ Ë-ÌÂ›ÊıË Ô‡ÙÔ˜, ·Ú¿ ÙËÓ ‰Ú¿ÛÈÓ Î·È ÙÔ ¤ÚÁÔÓÙÔ˘».

∂ÂÈ‰‹, ÏÔÈfiÓ, ÂÈı˘Ì›· ÙÔ˘ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË°ÂÚÌ·ÓÔ‡ ‹Ù·Ó Ó· Á›ÓÂÈ Ë ÎË‰Â›· ÙÔ˘ ÛÙËÓ∞ı‹Ó·, ·ÏÏ¿ ÙÔ ÀÔ˘ÚÁÂ›Ô ∂ÍˆÙÂÚÈÎÒÓ ‰ÂÓ·Ó·Ï¿Ì‚·ÓÂ Ù· ¤ÍÔ‰· Ô‡ÙÂ ÙË˜ ÌÂÙ·ÊÔÚ¿˜ÙË˜ ÛÔÚÔ‡,Ô‡ÙÂ ·ÚÁfiÙÂÚ· ÙË˜ ÌÂÙ·ÎÔÌÈ‰‹˜ÙˆÓ ÔÛÙÒÓ ÙÔ˘, ÔÈ ÔÈÎÂ›ÔÈ ÙÔ˘ ·ÔÈ‰›ÌÔ˘ ªË-ÙÚÔÔÏ›ÙË ·ÔÙ¿ÓıËÎ·Ó ÛÙËÓ ∂Ù·ÈÚÂ›· ª·-ÎÂ‰ÔÓÈÎÒÓ ™Ô˘‰ÒÓ £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË˜, Ë ÔÔ›·ÂÎÙÈÌÒÓÙ·˜ È‰È·›ÙÂÚ· ÙËÓ ÏÔ‡ÛÈ· ∂ÎÎÏË-ÛÈ·ÛÙÈÎ‹, ∂ıÓÈÎ‹ Î·È ÎÔÈÓˆÓÈÎ‹ ‰Ú¿ÛË ÙÔ˘ıÚ˘ÏÈÎÔ‡ ¢ÂÛfiÙË ∫·ÛÙÔÚÈ¿˜ Î·È ÌÂÙ¤ÂÈÙ·∞Ì·ÛÂ›·˜, ÚÔ¤‚Ë ÛÙËÓ ¤Î‰ÔÛË ÙˆÓ ∞Ô-ÌÓËÌÔÓÂ˘Ì¿ÙˆÓ ÙÔ˘, ÌÂÚ›ÌÓËÛÂ ÁÈ· ÙËÓ ··ÓÓ¤¤--

ÁÁÂÂÚÚÛÛËË ··ÓÓ‰‰ÚÚÈÈ¿¿ÓÓÙÙÔÔ˜ ÛÛÙÙËËÓÓ fifiÏÏËË ÙÙËË˜ ∫∫··ÛÛÙÙÔÔÚÚÈÈ¿¿˜Î·È, Ù¤ÏÔ˜, Î·Ù¤‚·ÏÂ Î¿ıÂ ÚÔÛ¿ıÂÈ· ÁÈ·ÙËÓ ÌÂÙ·ÎÔÌÈ‰‹ ÙˆÓ ÔÛÙÒÓ ÙÔ˘ ·fi ÙË µÈ¤Ó-ÓË ÛÙË £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË Î·È ÂÓ Û˘ÓÂ¯Â›· ÛÙËÓ∫·ÛÙÔÚÈ¿.

™˘ÁÎÚÔÙ‹ıËÎ·Ó 2 ÂÈÈÙÚÔ¤˜, ÌÈ· ∆ÈÌËÙÈÎ‹Î·È ÌÈ· ∂ÎÙÂÏÂÛÙÈÎ‹, ÔÈ ÔÔ›Â˜ ÛÂ Û˘ÓÂÚÁ·-Û›· ÌÂ ÙÔ ÙfiÙÂ ÀÔ˘ÚÁÂ›Ô µ. ∂ÏÏ¿‰Ô˜, ÙÔªËÙÚÔÔÏ›ÙË ∞˘ÛÙÚ›·˜ ÃÚ˘ÛfiÛÙÔÌÔ Î·È ¿Ï-ÏÔ˘˜ ÊÔÚÂ›˜, ÌÂÙ¤ÊÂÚ·Ó Ù· ÔÛÙ¿ ÌÂ ÛÙÚ·-ÙÈˆÙÈÎfi ·ÂÚÔÏ¿ÓÔ ÛÙË £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË.

∫·ÙfiÈÓ ÙÔÔıÂÙ‹ıËÎ·Ó Â› ÎÈÏÏ›‚·ÓÙÔ˜ÙËÏÂ‚fiÏÔ˘ Î·È ÌÂÙ·Ê¤ÚıËÎ·Ó ÛÙÔÓ π. ¡·fi∞Á›·˜ ™ÔÊ›·˜, fiÔ˘ ÂÍÂÙ¤ıËÛ·Ó ÛÂ Ï·˚ÎfiÚÔÛÎ‡ÓËÌ·.

∆ËÓ ÂÔÌ¤ÓË, 13 πÔ˘Ó›Ô˘, ÌÂÙ·Ê¤ÚıËÎ·ÓÛÙËÓ ∫·ÛÙÔÚÈ¿, ÂÍÂÙ¤ıËÎ·Ó ¿ÏÈ ÛÂ Ï·˚ÎfiÚÔÛÎ‡ÓËÌ· Î·È ÙËÓ ¿ÏÏË Ì¤Ú·, 14 πÔ˘Ó›Ô˘,ÂÓ·ÔÙ¤ıËÎ·Ó ÛÙËÓ ÎÚ‡ÙË Ô˘ Â›¯Â ÂÙÔÈÌ·-ÛÙÂ› Î¿Ùˆ ·fi ÙÔÓ ·Ó‰ÚÈ¿ÓÙ· ÙÔ˘.

ªÂ ÙÈ˜ ÂÎ‰ËÏÒÛÂÈ˜ ·˘Ù¤˜, ÔÈ ÔÔ›Â˜ Ú·Á-Ì·ÙÔÔÈ‹ıËÎ·Ó ÚˆÙÔ‚Ô˘Ï›· ÙË˜ ∂Ù·ÈÚÂ›·˜ª·ÎÂ‰ÔÓÈÎÒÓ ™Ô˘‰ÒÓ Î·È fi¯È ÙË˜ ÔÏÈÙÂ›-·˜,ÌÂ ÙËÓ ·Ó¤ÁÂÚÛË ÙÔ˘ ·Ó‰ÚÈ¿ÓÙ· ÙÔ˘ ÛÙËÓ∫·ÛÙÔÚÈ¿ Î·È ÌÂ ÙËÓ ¤Î‰ÔÛË ÙˆÓ ·ÔÌÓËÌÔ-ÓÂ˘Ì¿ÙˆÓ ÙÔ˘, ·Ó·ÁÓˆÚ›ÛıËÎ·Ó ·ÓÂÏÏ‹ÓÈ·ÔÈ ÂÍ·ÈÚÂÙÈÎ¿ ÔÏ‡ÙÈÌÂ˜ ˘ËÚÂÛ›Â˜ ÙÔ˘ ªË-ÙÚÔÔÏ›ÙË °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË ÚÔ˜ ÙËÓ∂ÎÎÏËÛ›·, ÙÔ ∂ıÓÔ˜ Î·È ÙËÓ ÎÔÈÓˆÓ›·.

«∆ÔÓ ·ÁÒÓ· ÙÔÓ Î·ÏfiÓ ËÁˆÓ›Û·ÙÔ, ÙÔÓ‰ÚfiÌÔ ÙÂÙ¤ÏÂÎÂ, ÙËÓ ›ÛÙÈÓ ÙÂÙ‹ÚËÎÂ», ‰ÈÔÎ·È ÂÓ Ô˘Ú·ÓÔ›˜ «ÙÔÓ ÙË˜ ‰ÈÎ·ÈÔÛ‡ÓË˜ ÛÙ¤-Ê·ÓÔÓ Ï‹„ÂÙ·È, ÔÓ ·Ô‰ÒÛÂÈ ·˘ÙÒ, Ô ∫‡ÚÈÔ˜ÂÓ ÂÎÂ›ÓË ÙË ËÌ¤Ú·, Ô ‰›Î·ÈÔ˜ ÎÚÈÙ‹˜».

∆∆ÔÔ˘ ÂÂÎÎ ÙÙËË˜ ··ÁÁÈÈÔÔÙÙfifiÎÎÔÔ˘ §§¤¤ÛÛ‚‚ÔÔ˘ ªªËËÙÙÚÚÔÔÔÔÏÏ››ÙÙÔÔ˘ °°ÂÂÚÚÌÌ··ÓÓÔÔ‡‡ ∫∫··ÚÚ··‚‚··ÁÁÁÁ¤¤ÏÏËË

∆∆ˆÓÓ ··ÏÏ··ÈÈÊÊ¿¿ÙÙˆÓÓ ÎÎ··ÈÈ ÔÔÏÏ˘··ııÒÒÓÓ ªªËËÙÙÚÚÔÔfifi--ÏÏÂÂˆÓÓ ∫∫··ÛÛÙÙÔÔÚÚÈÈ¿¿˜ ÎÎ··ÈÈ ∞∞ÌÌ··ÛÛÂÂ››··˜ ÔÔÏÏ˘ÂÂÈÈ‰‰ÒÒ˜,,

ÔÔÏÏ˘ÌÌÂÂÚÚÒÒ˜ ÎÎ··ÈÈ ÔÔÏÏ˘ÙÙÚÚfifi ˜,, ··ÂÂ››ÔÔÙÙÂÂ ‰‰ÂÂııÂÂÔÔÊÊÈÈÏÏÒÒ˜ ÎÎ··ÈÈ ııÂÂ··ÚÚ¤¤ÛÛÙÙˆ˜,, ‰‰ÈÈ··ÎÎÔÔÓÓ‹‹ÛÛ··ÓÓÙÙÔÔ˜

ÙÙËË ÙÙÂÂ ∂∂ÎÎÎÎÏÏËËÛÛ››·· ÎÎ··ÈÈ ÙÙˆ °°¤¤ÓÓÂÂÈÈ ËËÌÌÒÒÓÓ ÂÂÓÓ¯··ÏÏÂÂ··››˜ ÎÎ··ÈÈ ··ÓÓËËÏÏ››ÔÔÈÈ˜ ÙÙÔÔ˘ ··ÚÚÂÂÏÏııfifiÓÓÙÙÔÔ˜

ËËÌÌ¤¤ÚÚ··ÈÈ˜ ··ÈÈˆÓÓ››··,, ··ÁÁ‹‹ÚÚˆ˜ ÎÎ··ÈÈ ··˝‰‰ÈÈÔÔ˜ ËË ÌÌÓÓ‹‹ÌÌËË..

µµππµµ§§ππ√√°°ƒƒ∞∞ººππ∞∞11.. °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË, √ ª·ÎÂ‰ÔÓÈ-

Îfi˜ ∞ÁÒÓ (∞ÔÌÓËÌÔÓÂ‡Ì·Ù·), ∂Î‰ÔÛË:∂Ù·ÈÚÂ›· ª·ÎÂ‰ÔÓÈÎÒÓ ™Ô˘‰ÒÓ - πªÃ∞,£ÂÛ/Ó›ÎË 1959.

22.. ªÂÙ·ÎÔÌÈ‰‹ ÏÂÈ„¿ÓˆÓ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·-Ú·‚·ÁÁ¤ÏË, ∂Î‰ÔÛË ∂Ù·ÈÚÂ›·˜ ª·ÎÂ‰ÔÓÈ-ÎÒÓ ™Ô˘‰ÒÓ, £ÂÛ/Ó›ÎË 1960.

33.. ¢ËÌ. ™. ∆Û·Ê·Ú¿, ∂Ó· ·Ó¤Î‰ÔÙÔ Ô›Ë-Ì· ÙÔ˘ °ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË, ª·ÎÂ‰ÔÓÈ-Î¿ Û˘ÁÁÚ¿Ì·Ù· ¶ÂÚÈÔ‰ÈÎfiÓ ÙË˜ ∂Ù·ÈÚÂ›·˜ª·ÎÂ‰ÔÓÈÎÒÓ ™Ô˘‰ÒÓ, ÙfiÌÔ˜ ‰¤Î·ÙÔ˜, ÛÛ.298-299, £ÂÛ/Ó›ÎË 1970.

44.. ∞ÓÙÈÁfiÓË˜ ª¤ÏÏÔ˘-£ÚÂ„È¿‰Ë, ªÔÚ-Ê¤˜ ª·ÎÂ‰ÔÓÔÌ¿¯ˆÓ Î·È Ù· ¶ÔÓÙÈ·Î¿ ÙÔ˘°ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË, ∞ı‹Ó· 1992.

55. ªÈ¯·‹Ï £. ™Ù¿ÈÎÔ˘, ªËÙÚÔÔÏ›ÙÔ˘ ∞˘-ÛÙÚ›·˜ - ∂Í¿Ú¯Ô˘ √˘ÁÁ·Ú›·˜ Î·È ªÂÛÂ˘ÚÒ-Ë˜, °ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ªËÙÚÔÔÏ›-ÙË˜ ∞Ì·ÛÂ›·˜ Î·È ∂Í·Ú¯Ô˜ ∫ÂÓÙÚÒ·˜ ∂˘ÚÒ-Ë˜ (1924-1935), £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1998.

66. ¶··‰ÔÔ‡ÏÔ˘ ¶·Ó·ÁÈÒÙË, °ÂÚÌ·Ófi˜∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜, ¤Ó·˜ ÁÂÓÓ·›Ô˜ ·ÙÚÈ‰ÔÏ¿-ÙÚË˜ ÈÂÚ¿Ú¯Ë˜, ¢À∆π∫√ª∞∫∂¢√¡π∫∞°ƒ∞ªª∞∆∞, ¤ÙÔ˜ πµ’, ∫Ô˙¿ÓË 2001, ÛÛ.143-156.

77.. ∞Ú¯ÈÌ·Ó‰Ú›ÙÔ˘ ¢ÈÔÓ˘Û›Ô˘ ∞ÓıÔÔ‡ÏÔ˘,°ÂÚÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜. √È ·ÁÒÓÂ˜ ÙÔ˘ÁÈ· ÙËÓ ª·ÎÂ‰ÔÓ›· 1900-1907, µ¤ÚÔÈ·2004.

88. ∞Ï. ™. ª·Î·˝ÌË, 1900 √ÎÙˆ‚Ú›Ô˘ 21:∂ÎÏ¤ÁÂÙ·È ªËÙÚÔÔÏ›ÙË˜ ∫·ÛÙÔÚÈ¿˜ Ô °ÂÚ-Ì·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜, ∂Ê. √ƒπ∑√¡∆∂™ ∫·-ÛÙÔÚÈ¿˜ 31-10-2000.

99.. ∞Ï. ª·Î·˝ÌË, ∂›ÛÎÂ„Ë - ¶ÚÔÛÎ‡ÓËÌ·ÛÙË ÁÂÓ¤ÙÂÈÚ· ÙÔ˘ ªËÙÚÔÔÏ›ÙË ∫·ÛÙÔÚÈ¿˜°ÂÚÌ·ÓÔ‡ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË, ÂÚ. «µÔ˚·ÎË ∑ˆ‹»£ÂÛ/Ó›ÎË˜.

1100.. °ÂÌ·Ófi˜ ∫·Ú·‚·ÁÁ¤ÏË˜ ªËÙÚÔÔÏ›-ÙË˜ ∫·ÛÙÔÚÈ¿˜, Ô ∞Ú¯¿ÁÁÂÏÔ˜ ÙˆÓ ∫ÔÚÂ-ÛÙ›ˆÓ, ∏ÌÂÚÔÏfiÁÈÔ ªËÙÚfiÔÏË˜ ª˘ÙÈÏ‹ÓË˜.

Ο ΕΚ ΛΕΣΒΟΥ ΑΟΙ∆ΙΜΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΡΑΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΞΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ

Το λιµάνι της Σαµψούντας, όπως λέγεται σήµερα η Αµισσός

Αποψη της Σαµψούντας στα 1910


«Η ΕΛΒΕΤΙΑ, Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΙΟΙ ΝΕΚΡΟΙ» είναι ο τίτλος τουβιβλίου του JEAN ZIEGLER (εκ-δόσεις Παπαζήσης).

Οταν ολόκληρη η Ευρώπηφλεγόταν και οι αιχµάλωτοι ά-µαχοι (Εβραίοι και άλλοι) αλλάκαι αντιστασιακοί µεταφέρο-

νταν κατά χιλιάδες στα ναζιστικά στρατόπεδασγυκέντρωσης, κάποιοι «έξυπνοι» Ευρωπαίοι κοί-ταζαν πώς θα πλουτίσουν αρπάζοντας τις περιου-σίες των άλλων (κυρίως των Εβραίων). Κραυγα-λέο παράδειγµα κλεπταποδοχής αποτελούν οιελβετικές τράπεζες. ∆έχτηκαν τους λεηλατηµέ-νους από τους ναζιστές εβραϊκούς θησαυρούςαλλά και άλλων θυµάτων τις περιουσίες, να τα«διαφυλάξουν» και ουδέποτε τα επέστρεψανστους κληρονόµους των θυµάτων. Τα «ξέχασαν».Μιλάµε για τεράστια γκανγκστερική επιχείρηση, ηοποία ξεκίνησε πριν από τον πόλεµο και συνεχί-στηκε στη διάρκειά του και αµέσως µετά το τέλοςτου. Οι ηττηµένοι αρχιναζήδες κατέθεταν τα κλε-ψιµαίικα στις τράπεζες και οι Ελβετοί τα «τσέπω-ναν».

«ΤΑ ΠΑΙ∆ΙΑ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ» - Ηατέλειωτη χρονιά της GISELAHEIDENREICH (εκδόσεις ΑΛ-ΚΥΩΝ)

Η Γκιζέλα Χάιντενραϊχ κατα-θέτει την προσωπική της µαρ-τυρία ως ένα από τα 9.000 παι-διά που γεννήθηκαν από το

1941 ως το τέλος του πολέµου µόνο σε µαιευ-τήρια του Οσλο από γυναίκες της άριας φυλής,οι οποίες ... επιστρατεύτηκαν για να φέρουν - ε-ξώγαµα - στον κόσµο παιδιά που θα ανταποκρί-νονταν στα «κληρονοµικά» δεδοµένα των ναζί,όπως είχε από το 1935 ονειρευτεί ο ΧάινριχΧίτλερ. Το πρόγραµµα Lebensborn (πηγή ζωής)και τα αποτελέσµατά του εκτίθενται εδώ µε α-µεσότητα, παρά το γεγονός ότι η συγγραφέαςκατέβαλε προσπάθειες να δώσει λογοτεχνικόύφος στο γραπτό της. Η µαρτυρία της είναι συ-γκλονιστική. Περιττό να πούµε ότι τα παιδιάαυτά µεγάλωσαν µε σοβαρά προβλήµατα ταυ-τότητας και ότι πολλά δεν τα ξεπέρασαν ποτέτους.

Ιγν. Καρ

Τα πρόσωπα του φασισµού

Ο φίλος της Στύψης καθηγητήςκ. Μπακαΐµης Αλέξανδρος µας έ-στειλε µια εξαιρετικά ενδιαφέρου-σα έκδοση της ΒΟΪΑΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ µε τίτλο: «Εκατό χρό-νια από την έναρξη της ένοπληςφάσης του Μακεδονικού Αγώνα(1904-2004)».

Ξεχωρίζουµε παρακάτω ένα α-πόσπασµα από το βιβλίο:

Η Ι∆ΙΑΙΤΕΡΗ ΣΥΜΒΟΛΗΤΩΝ ΕΠΑΡΧΙΩΝ ΒΟΪΟΥ

ΚΑΙ ΓΡΕΒΕΝΩΝΣΤΟΝ ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑΟ Μακεδονικός Αγώνας, όπως

σε όλους είναι γνωστό, διαδραµα-τίστηκε, κατά κύριο λόγο, στον ευ-ρύτερο χώρο της ∆υτικής Μακε-δονίας και κυρίως στις ΕπαρχίεςΚαστοριάς, Φλώρινας και Μονα-στηρίου.

Οπως επίσης σε όλους είναιγνωστό, ο επικός εκείνος αγώναςδεν ήταν δυνατόν ή καλύτερα, ή-ταν πάρα πολύ δύσκολο να ευο-δωθεί χωρίς την ενεργό συµµετο-χή και συνεργασία των Νοτιοελ-λαδιτών - κυρίως των Κρητών καιτων Μανιατών - µε τους Μακεδό-νες, τους ∆υτικοµακεδόνες ενπροκειµένω.

Οι Επαρχίες Καστοριάς, Φλώρι-νας και Μοναστηρίου υπήρξαν,κατά κοινή οµολογία, τα κυριότε-ρα θέατρα συγκρούσεων και δυ-ναµικών αναµετρήσεων Ελλήνωνκαι Βουλγάρων κοµιτατζήδων.Παράλληλα όµως και οι ΕπαρχίεςΚοζάνης, Γρεβενών και Ανασελί-τσας (Βοΐου) προσέφεραν ανυπο-λόγιστες υπηρεσίες και συνέβα-λαν αποφασιστικά στην τελική νί-κη, τη νίκη όλων των Ελλήνων.

Οι τρεις αυτές Επαρχίες και προ-πάντων των Γρεβενών και τηςΑνασελίτσας, ως συνέχεια καιπροέκταση της τότε ελεύθερηςΕλλάδας, που την εποχή εκείνη έ-φτανε λίγο πιο πάνω από την Κα-λαµπάκα, υπήρξαν ασφαλείς γέ-φυρες δια των οποίων τα ανταρτι-κά σώµατα προωθούνταν «στιςγραµµές πυρός», που άρχιζαν απότα βόρεια Καστανοχώρια και ε-κτείνονταν ως το Μοναστήρι και α-κόµη πιο πέρα.

Και επειδή τα Γρεβενά και τοΒόιο φηµίζονται για τα πέτρινα θο-λογυριστά γιοφύρια, θα έλεγα ότιοι δύο αυτές Επαρχίες ήταν έναδίτοξο πέτρινο γιοφύρι, µε το ένατόξο πάνω από την Επαρχία Γρε-βενών και το άλλο πάνω από τηνΕπαρχία Ανασελίτσας.

Οι δύο αυτές Επαρχίες µε τα α-πανωτά ψηλά βουνά, τις βαθιέςχαράδρες, τα ατέλειωτα πυκνάδάση και, κυρίως, µε την αυθόρµη-

τη σύµπραξη των κατοί-κων τους και την εθε-λουσία κατάταξη πολ-λών νέων στα ανταρτι-κά σώµατα που ανηφό-ριζαν προς την Καστο-ριά, προσέφεραν ιδιαί-τερα πολύτιµες υπηρε-σίες. Γιατί, πέραν τωνάλλων, ποτέ δεν πρέπεινα ξεχνούµε ότι σταΓρεβενά οργίαζε τότε ηΡουµανική προπαγάν-δα και ότι τα ανταρτικάσώµατα ήταν υποχρεω-µένα να περάσουν πολ-λά ποτάµια (Αλιάκµο-νας, Βενέτικος, Πραµό-ριτσα, Βέλος και άλλα),που κατά τη χειµερινήπερίοδο ήταν ιδιαίτεραεπικίνδυνα.

Για όλους αυτούςτους λόγους τα διερχό-µενα ανταρτικά σώµατα είχαν α-πόλυτη ανάγκη από τις υπηρεσίες,τις πληροφορίες και τις οδηγίες,από τη βοήθεια γενικά των κατοί-κων των χωριών από τα οποία περ-νούσαν.

Το Βόιο, επιπλέον, ήταν η τελευ-ταία ασφαλής περιοχή για ξεκού-ραση, ανασύνταξη δυνάµεων,συλλογή πληροφοριών, και κατά-στρωση σχεδίων.

∆εν είναι ασφαλώς τυχαίο τογεγονός ότι στο Βόιο και συγκε-κριµένα στο Βιντελούστι, τη σηµε-ρινή ∆αµασκηνιά, είχε την έδρατου στην αρχή ο Γενικός Αρχηγόςτου Μακεδονικού Αγώνα στη ∆.Μακεδονία - µετά το θάνατο τουΠαύλου Μελά - καπετάν Βάρδας(Γεώργιος Τσόντος) από τα Σφακιάτης Κρήτης και ότι από εδώ εξορ-µώντας τη νύχτα της 4ης προς την5η ∆εκεµβρίου 1904, σηµείωσεµιαν από τις µεγαλύτερες επιτυ-χίες του: εξόντωσε το διαβόητοβοεβόδα Κωνστάντοφ, που λυµαι-νόταν τα Καστανοχώρια και είχεκαταστεί φόβος και τρόµος τωνφιλήσυχων και µέχρι τότε ανυπε-ράσπιστων Καστανοχωριτών.

Τόσο από τις Επαρχίες Κοζάνης,Γρεβενών και Ανασελίτσας, όσοκαι από εκείνες Καστοριάς, Φλώρι-νας και Μοναστηρίου κατά τηδιάρκεια του Μακεδονικού Αγώνααρκετοί νέοι κατατάχτηκαν οικειο-θελώς σε διάφορα ανταρτικά σώ-µατα και διακρίθηκαν για τη γεν-ναιότητα και την αποφασιστικότη-τά τους.

Μερικοί µάλιστα από αυτούς εί-χαν την πρόνοια να κρατούν ση-µειώσεις µετά από κάθε σηµαντικόγεγονός, µολονότι σχεδόν αγράµ-

µατοι, και αργότερα, σε µεγάληκατά κανόνα ηλικία, όταν αρχίζουννα µας πολιορκούν και να µας κα-τακλύζουν οι αναµνήσεις, έγρα-ψαν, επί τη βάσει των σηµειώσεώντους ή και χωρίς σηµειώσεις, τις α-ναµνήσεις τους από τον Μακεδο-νικό Αγώνα. Προέρχονταν δε όλοιαυτοί που κρατούσαν ηµερολόγιαή έγραψαν αναµνήσεις ή αποµνη-µονεύµατα από όλες γενικά τις«τάξεις».

Γιατί ποτέ δεν πρέπει να ξεχνού-µε ότι ένα από τα κύρια γνωρίσµα-τα του Μακεδονικού Αγώνα είναιότι µετείχαν σε αυτόν άνθρωποιόλων των «τάξεων» και όλων τωνεπαγγελµάτων: κληρικοί και λαϊ-κοί, πολιτικοί και στρατιωτικοί, µι-κροί και µεγάλοι, πλούσιοι καιφτωχοί, επιστήµονες, έµποροι καιξωµάχοι: γεωργοί, ξυλοκόποι, α-γροφύλακες, µυλωνάδες, µαστό-ροι, τσοµπάνηδες και άλλοι.

Και αγωνίστηκαν πράγµατι, µεγενναιότητα και αυταπάρνηση, ό-πως µπορεί κανείς να διαπιστώσειαπό τα γραφόµενά τους. Ζωντανοίδιάλογοι, τα απλά εκφραστικά µέ-σα, το απλό και ανεπιτήδευτο ύ-φος τους.

Ολα αυτά σε συνδυασµό µε τοπεριεχόµενο των αναµνήσεωνκαι, κυρίως µε ό,τι µέσα από τιςσελίδες τους αναδύονται ανάγλυ-φα η γενναιότητα, η αποφασιστι-κότητα και η αυταπάρνησή τους,ο άδολος γενικά και ανυστερό-βουλος πατριωτισµός των δύοαυτών ∆υτικοµακεδόνων Μακε-δονοµάχων, κάνουν τις αναµνή-σεις τους ιδιαίτερα ενδιαφέρου-σες και ως κείµενα και ως πηγήπληροφοριών.

Αλλο ένα σηµαντικό βιβλίο για τον ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑΑπό την ΒΟΪΑΚΗ ΕΣΤΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ

(Βενιζέλου 50 Θεσ/νίκη τηλ. - fax 2310 271093)Μερικοί άνθρωποι, παρά τογεγονός ότι «πνίγονται» από τιςυποχρεώσεις (δουλειά, οικογέ-νεια, παιδιά, φροντίδα ηλικιωµέ-νων γονέων), βρίσκουν χρόνογια να αφιερώσουν στο σύλλο-γο γονέων του σχολείου τωνπαιδιών τους ή στο σύλλογο ει-δικών ενδιαφερόντων (π.χ.στον Εκπολιτιστικό και Θεατρι-κό Οµιλο Καλλονής Λέσβου) καικατά καιρούς συµµετέχουν σεψηφοδέλτια ως υποψήφιοι σταΝοµαρχιακά ή ∆ηµοτικά µαςπράγµατα.

Ενδιαφέροντες άνθρωποι πουποτέ δεν «κάθονται στ’ αυγάτους», δεν κοιτάνε «µόνο τηδουλειά τους», µόνο τα δικάτους. Κοιτάνε πώς θα προσφέ-ρουν στην κοινωνία, παράλληλαµε την οικογένεια τους και τονεαυτό τους. Αφιερώνουν «τζά-µπα» χρόνο σε µας όλους. Στηνεποχή µας που ο χρόνος µετα-φράζεται σε χρήµα, αυτοί οι άν-θρωποι είναι «είδος εν ανεπαρ-κεία», αλλά τόσο χρήσιµοι εντέλει.

Τέτοιος άνθρωπος είναι η Μα-ρία Εµµ. Νικολάρα, η συµµαθή-τριά µου του Πρακτικού ΛυκείουΚαλλονής, που σαν έφηβη ακό-µα, έχει το σαράκι της δηµιουρ-γίας. Το πόνηµά της, ένα όµορ-φο βιβλιαράκι 80 σελίδων«Οδοιπορικό στο γευστικό πολι-τισµό της Κεντρικής Λέσβου» έ-χει τη φρεσκάδα εκείνων τωνχρόνων. Για όσους έφυγαν απότο νησί είτε γιατί το επέλεξαν α-ναζητώντας την τύχη τους σ’άλλους τόπους, είτε γιατί έτσιτα έφερε η ζωή, θα θυµηθούνγεύσεις, ήθη και έθιµα των παι-δικών τους χρόνων. Κι αυτά εί-ναι πατρίδα µας...

Ιγν. Καρ.Ακολουθεί το εισαγωγικό ση-

µείωµα της Μαρίας, τίτλοι απότα περιεχόµενα του βιβλίου,καιευρετήριο των συνταγών που α-ναφέρονται.

Ο∆ΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΥΣΤΙΚΟΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΛΕΣΒΟΥ

Αφιερωµένο στις µητέρες, τις γιαγιάδες και στις γιαγιάδες

των γιαγιάδων µας,που διαµόρφωσαν

τη γευστική µας κουλτούρακαι µας µύησαν

στα µυστικά της κουζίνας τους

Μετέχοντας ενεργά, εδώ καιπολλά χρόνια στα πολιτιστικάπράγµατα της Καλλονής, αλλάκαι στις δραστηριότητες τουΕΘΟΚ, µου γεννήθηκε η ιδέα ότιθα ήταν πολύ χρήσιµο να προ-σεγγίσουµε το γευστικό πολιτι-σµό του τόπου µας και να κατα-γράψουµε όσα περισσότεραστοιχεία του. Αλλωστε πολιτι-σµός, είναι κάθε τι που προέρ-χεται από τους ανθρώπους ενόςτόπου και σχετίζεται µε κάθε έκ-φραση της ζωής.

Ξεκίνησα λοιπόν να συγκε-ντρώνω στοιχεία και να γράφω.Υπήρχαν έτσι κι αλλιώς στηµνήµη τόσα πράγµατα, που ταείχα ζήσει σαν παιδί και σαν έ-φηβη κι ευτυχώς ακόµα, τόσοιάνθρωποι που µπορούσα νατους ρωτώ.

Φιλοδοξία και στόχος αυτήςτης προσπάθειας, δεν ήταν, ού-τε είναι να γίνω συγγραφέας, ήνα γράψω ένα βιβλίο µαγειρι-κής, κλέβοντας τη δουλειά άλ-λων πολύ πιο ειδικών από µένα.

Επιθυµία µου είναι να φέρωστην επιφάνεια στοιχεία πολιτι-σµού του τόπου µας και, ως µη-τέρα, να αφήσω στα παιδιά µου- στα παιδιά µας, σαν ζωντανήκληρονοµιά, γεύσεις και συνή-

θειες που κι εµείς κληρονοµή-σαµε. Πριν χαθούν, πριν θυσια-στούν για τις ανάγκες της πα-γκοσµιοποίησης της γεύσης.

Να καταγράψω γεύσεις καισυνήθειες, που κατέκτησαν τηθέση τους στον κύκλο του χρό-νου και της ζωής, οι οποίες σχε-τίζονται µε τη γη, τα ήθη και ταέθιµα και τη γευστική κουλτού-ρα που διαµορφώθηκε σε βάθοςχρόνου στον τόπο µας.

Η καταγραφή που ακολουθεί,ήταν για µένα σαν ένα µακρύκαι ενδιαφέρον «ταξίδι» µε πολ-λές συγκινήσεις. Είχαν την τύ-χη να συνταξιδέψω µε τα µέλητων ∆.Σ. του ΕΘΟΚ, που µε εν-θάρρυναν να προχωρήσω και α-ποφάσισαν να εκδώσουν αυτήτη δουλειά, αλλά και άλλους φί-λους, που τους κέντρισε κι εκεί-νους το σκουληκάκι που µπήκεστο δικό µου µυαλό.

Στο «ταξίδι» µας συναντήσα-µε πολλούς. Αλλους κυριολε-κτικά και άλλους µεταφορικά,απ’ το στίγµα που άφησε η πα-ρουσία τους όσο ζούσαν. Η ανα-ζήτηση ξεκίνησε από τις µητέ-ρες και τις γιαγιάδες. Συνεχίσα-µε µε τους συνεταιρισµούς Γυ-ναικών της περιοχής µας. Ψά-ξαµε σε πολυκαιρισµένα τεφτέ-ρια µαγειρικής, σε ήθη και έθι-µα. Βουτήξαµε στα βάθη τηςµνήµης και των αισθήσεων. Κι-νηθήκαµε, µε ιδιαίτερη συγκίνη-ση και σεβασµό, πάνω στα ίχνητων προηγούµενων γενιών.

Σίγουρα το «ταξίδι» δεν τε-λειώνει εδώ, κι ούτε η δουλειάµόλις τεσσάρων χρόνων µπο-ρεί να περιλάβει όσα έγινανπολιτισµός και ιστορία για τοντόπο µας στον τοµέα αυτόν. Εί-ναι βέβαιο πως υπάρχουν καιπολλά άλλα που δεν καταφέ-ραµε να τα ανιχνεύσουµε. Εγι-νε µόνο η αρχή κι ελπίζω πως,µ’αυτό τον τρόπο,καταφέραµενα βάλουµε κι εµείς ένα λιθα-ράκι για τη διάσωση και διάδο-ση του γευστικού πολιτισµούτου τόπου µας.

Σαν ευχαριστώ προς τη γενέ-θλια γη και τους προγόνουςµας.

Ιούλιος 2007Μαρία Νικολάρα

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΣΥΝΤΑΓΩΝαγριογαρίδες µε κολοκυθάκια........Σελ. 59αµυγδαλωτά .......................................Σελ. 33άνθη λεµονιάς γλυκό κουταλιού.........Σελ. 41αρνί ή κατσίκι γεµιστό ........................Σελ. 50αρνί στο φούρνο .................................Σελ. 42ατζέµ πιλάφι .......................................Σελ. 39βασιλόπιτα Αγρας ...............................Σελ. 31βράσµα ή πετιµέζι ...............................Σελ. 65γαύρος τουρσί ....................................Σελ. 62γεµιστά πουγκιά Σκαλοχωρίου ...........Σελ. 58γκιουζλεµέδες....................................Σελ. 57γκιουζλεµέδες γλυκοί.........................Σελ. 39δίπλες .................................................Σελ. 24ελιές ξιδάτες.......................................Σελ. 70ελιές παστές .......................................Σελ. 70ελιές πράσινες τσακιστές...................Σελ. 70ελιές τουρσί ........................................Σελ. 70ελιόπιττα.............................................Σελ. 47θάσο....................................................Σελ. 28καλαµάρι γεµιστό ...............................Σελ. 44κεσκέκ.................................................Σελ. 53κεφτέδες µε πίνες ..............................Σελ. 46κολοκυθάκια γεµιστά αυγολέµονο .....Σελ. 63κολοκύθι µε αυγά................................Σελ. 60κολοκύθι σαλιγκάρι γλυκό κουταλιού.Σελ. 34κολοκυθοκεφτέδες.............................Σελ. 60κολοκυθολούλουδα γεµιστά ..............Σελ. 60κολοκυθόπιτα γλυκιά ..........................Σελ. 38κόλλυβα ..............................................Σελ. 74κολλυβόζουµος ..................................Σελ. 75κότα γεµιστή.......................................Σελ. 30κουκιά ξερά.........................................Σελ. 61κουλουράκια κρασιού (µεθυσµένα) ....Σελ. 36κουσάφι ..............................................Σελ. 48κουφέτο (γλυκό κολοκύθι)..................Σελ. 33κρεµµυδοντολµάδες ή σουγάνια .......Σελ. 24κυδώνι πελτές.....................................Σελ. 67κυδώνι τριφτό .....................................Σελ. 68

κυδωνόπαστο .....................................Σελ. 68λαχανικά τουρλού ..............................Σελ. 59λικέρ από µαύρα κεράσια....................Σελ. 35λικέρ από ρόδι.....................................Σελ. 35µακαρονάκι χειροποίητο.....................Σελ. 69µαρµελάδα από φρέσκο σύκο.............Σελ. 69µαρµελάδα βερίκοκο ή ροδάκινο ........Σελ. 64µελιτζάνες ξερές τηγανητές ..............Σελ. 71µελιτζάνες παπουτσάκιαή βαρκούλες.......................................Σελ. 62µουσταλευριά ....................................Σελ. 65µπακλαβάς..........................................Σελ. 52µπακλαβάς µε ελαιόλαδο ...................Σελ. 58µπαλεζές ............................................Σελ. 27µπισκοτάκια µε πελτέ από κυδώνι.......Σελ. 36µυτζηθροκεφτέδες .............................Σελ. 54µυτζηθροχαλβάς.................................Σελ. 66ντολµαδάκια αυγολέµονο ..................Σελ. 41ντολµαδάκια µε παστό κολιό ..............Σελ. 47ντολµάδες γιαλαντζί ..........................Σελ. 47ντοµατάκι γλυκό κουταλιού................Σελ. 33πασπαλάδες ή τάραµα ........................Σελ. 65πατάτες γιαχνί ....................................Σελ. 46πατατοκεφτέδες γεµιστοί µε κιµά ......Σελ. 42πλατσέντα ..........................................Σελ. 30πρασσόπιττα.......................................Σελ. 71ρεβίθια µε αρνάκι κοκκινιστό ..............Σελ. 57ρετσέλι ...............................................Σελ. 66ρυζόγαλο ............................................Σελ. 38ρυζόπιττα............................................Σελ. 38σαρδέλες παστές ...............................Σελ. 63σελινάτο .............................................Σελ. 23σουπιές γιαχνί ....................................Σελ. 44σουπιές κρασάτες µε ελιές τσακιστέςΣελ. 44σουπιές µε κοκκινάδες .......................Σελ. 44σουπιές µε πατάτες ............................Σελ. 43σουτζούκος ή αρµαθιά........................Σελ. 67σύκα γεµιστά ......................................Σελ. 66σύκο γλυκό κουταλιού ........................Σελ. 64σφουγγάτο ή σφιγγάτο ......................Σελ. 61τηγανίτες µε βράσµα ή µέλι ................Σελ. 48τραχανόσουπα....................................Σελ. 69τσέρες µε βύσσινα..............................Σελ. 34τσέρες µε σταφύλι..............................Σελ. 35τσουρέκι γάµου...................................Σελ. 52τσουρέκια ...........................................Σελ. 50τυρόπιτα Παρακοίλων.........................Σελ. 71φοινίκια...............................................Σελ. 26φοινίκια µεθυσµένα ............................Σελ. 26χορτόσουπα µε τραχανά ....................Σελ. 69χουσµερί .............................................Σελ. 57χταπόδι κρασάτο ................................Σελ. 45χταπόδι µε µελιτζάνες........................Σελ. 64χταπόδι τουρσί....................................Σελ. 62χτένια γεµιστά ....................................Σελ. 45ψάρι βραστό µε µαγιονέζα..................Σελ. 40ψαρόσουπα.........................................Σελ. 75

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ• Εισαγωγή............................................σελ. 7• Κεντρική Λέσβος Η γη - τα προϊόντασελ.9•Κεντρική Λέσβος Η γη - τα προϊόντα - οι άν-θρωποι ... χτες ....................................σελ. 11• Οι σοδειές.........................................σελ. 11• Κεντρική Λέσβος Η γη - τα προϊόντα - οι άνθρωποι ... σήµερα ......................σελ. 20• Οι Αγροτουριστικοί Συνεταιρισµοί Γυναικών.............................................σελ. 21• Των Χριστουγέννων .........................σελ. 23• Γέννηση ............................................σελ. 27• Της Πρωτοχρονιάς ...........................σελ. 29• Λογοδόσιµο και Προσπέσµατα.........σελ. 32• Αποκριές...........................................σελ. 37• Αρραβώνες .......................................σελ. 40• Σαρακοστιανά...................................σελ. 43• Της Λαµπρής.....................................σελ. 49• Του γάµου .........................................σελ. 52• Των πανηγυριών και των γιορτών.....σελ. 55• Καλοκαιρινά......................................σελ. 59• Φθινοπωρινά και Χειµωνιάτικα .........σελ. 65• Θάνατος............................................σελ. 73• Ευρετήριο συνταγών ........................σελ. 76• Βιβλιογραφία ....................................σελ. 77

Ο∆ΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΥΣΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΛΕΣΒΟΥ

Βιβλιοπαρουσιάσεις

Την εφηµερίδα «ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ»της 24/5/2007 µας έφερε από την Αυ-στραλία η συγχωριανή µας Μαρία Σε-ρέτη. Μας την έδωσε φέτος τον Αύ-γουστο που ήρθε µε τον σύζυγό τηςστο χωριό. Είχε η εφηµερίδα τωνΕλλήνων της Αυστραλίας ένα αφιέ-ρωµα - 50 χρόνια απ’ την έκδοσή της -στους Ελληνες µετανάστες πρώτηςγενιάς. Από κει και το παρακάτω άρ-θρο: ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΑΜΗ

Η Αυστραλία πρωτοκατοικήθηκεπριν 40.000 χρόνια από ανθρώπουςπου ήλθαν από τη νοτιοανατολικήΑσία µε αυτοσχέδια κανό και σχεδίεςαπό µπαµπού. Ο πολιτισµός των πρώ-των εποίκων (Αµπορίτζινις), παραµέ-νει ο πλέον αρχαίος συνεχόµενοςγνωστός πολιτισµός. Οταν το 1788άρχισε η ευρωπαϊκή εγκατάσταση, οαριθµός των ιθαγενών έφτανε περί-που τους 350.000. Ο Πρώτος Στόλοςαποτελούνταν από 1.000 Βρετανούς,750 από τους οποίους ήταν κατάδικοι.Για τα πρώτα πενήντα χρόνια της Ευ-ρωπαϊκής εγκατάστασης, οι Αµπορί-τζινις και οι νησιώτες των Torres StraitIslands αποτελούσαν το µεγαλύτεροµέρος του αυστραλιανού πληθυσµού.Η µεταφορά καταδίκων στην Αυστρα-λία από τις κατάµεστες βρετανικέςφυλακές της Glasgow, Liverpool,Manchester, Doublin και Birmingham(1788) συνεχίστηκε µέχρι και το 1852,όταν οι πρωτοπόροι Ελληνες αφίχθη-καν αναζητώντας την τύχη τους. Απότο 1788 µέχρι το 1868, πάνω από180.000 Βρετανοί και Ιρλανδοί κατά-δικοι αφίχθηκαν στην Αυστραλία.

Η ανακάλυψη χρυσού τον Οκτώβριοτου 1851 στις περιοχές του Ballarat,Sunhurst και Mount Alexander, στην α-ποικία της Βικτώριας, προκάλεσε πα-γκόσµια αναστάτωση. Ευρωπαϊκές ε-φηµερίδες περιέγραφαν την άφιξηστην Αγγλία έξι πλοίων από τη Βικτώ-ρια που µετέφεραν οκτώ τόνους χρυ-σού. Τα νέα προκάλεσαν µεγάλη εντύ-πωση. Οι ιστορίες στη Βικτώρια καιΝέα Νότιο Ουαλία µιλούσαν για κατα-πληκτικό πλούτο και πώς τα µηνιαίακέρδη των χρυσωρύχων υπερέβαιναντον ετήσιο µισθό ενός εργαζόµενουστην Αγγλία. Πάνω από 50.000 νεοµε-τανάστες έφθαναν ετησίως κατά τηνπερίοδο της χρυσοθηρίας αλλάζονταςσηµαντικά τη δηµογραφική δοµή τωναποικιών.

Οι πρωτοπόροι έποικοι, ωστόσο,δεν ένοιωθαν εντελώς Αυστραλοί -ούτε όταν οι αποικίες τους ανακηρύ-χθηκαν Πολιτείες της Κοινοπολιτείαςτης Αυστραλίας (1 Ιανουαρίου 1901),ούτε µετά την απόφαση του Βρετανι-κού Κοινοβουλίου να επικυρώσει αυ-τή την ανακήρυξη, ούτε όταν το Αυ-στραλιανό Εργατικό Κόµµα εγκαθι-δρύθηκε το 1905. Πολλοί συνέχιζαννα θεωρούν εαυτούς “βρετανούς” µέ-χρι και το 1949, έτος που καταργήθη-κε η βρετανική ιθαγένεια για να γίνειαποδεκτή η «αυστραλιανή» υπηκοό-τητα.

Το ευάλωτο της Αυστραλίας στηνιαπωνική επίθεση κατά το Β’ Παγκό-

σµιο Πόλεµο έκανε τους ηγέτες τηςχώρας να συνειδητοποιήσουν ότι οπληθυσµός της έπρεπε να αυξηθεί. Ηεφαρµογή του Σχεδίου Αυτοκρατορι-κής Επανεγκατάστασης είχε ως απο-τέλεσµα να µεταναστεύσουν στηνΑυστραλία µε κυβερνητική οικονοµι-κή στήριξη 425.000 Βρετανοί. Το πο-σοστό αύξησης του πληθυσµού τηςχώρας δεν ήταν ικανοποιητικό για τηµελλοντική ασφάλειά της. Ο αριθµόςγεννήσεων στην Αυστραλία παρέµενεχαµηλός από τις αρχές του αιώνα ό-ταν η οικονοµία αναπτυσσόταν ακόµηµε αργούς ρυθµούς. Ο πρωθυπουργόςτης Αυστραλίας κατά τον Β’ Παγκό-σµιο Πόλεµο, J. B. Ghifley, και οι λει-τουργοί του κράτους είχαν άλλωστεσυνειδητοποιήσει ότι µόνο µε την άφι-ξη εκατοντάδων χιλιάδων Ευρωπαίωνµεταναστών θα µπορούσε να ενισχυ-θεί η άµυνα και η οικονοµία της χώ-ρας. Το σύστηµα επιχορηγούµενωνµεταναστευτικών προγραµµάτων πουείχε θεσπίσει η κυβέρνηση, είχαν επι-τρέψει σε 1.068.000 µετανάστες να ε-γκατασταθούν στους Αντίποδες απότο 1831 µέχρι το 1947. Τα προγράµµα-τα αυτά ενισχύθηκαν µεθοδικά απότην αυστραλιανή κυβέρνηση µετά το1948, ενθαρρύνοντας έτσι την άφιξη2.168.500 µεταναστών µέχρι το 1982,µεταξύ των οποίων και 270.000 Ελλη-νες. Η κυβέρνηση εξάλλου είχε υπο-γράψει το 1948 ειδικές διακρατικέςσυµφωνίες µε ευρωπαϊκά κράτη, κα-θορίζοντας το µέγεθος της επιχορή-γησης στους µετανάστες, τον αριθµότων µεταναστών που θα επέλεγαν α-πό κάθε χώρα και την παροχή υπηρε-σιών προς τους µετανάστες κατά τηνάφιξη. Οι συνυπογράφουσες χώρες ή-ταν, αρχικά, η Μάλτα (1948) και, στησυνέχεια, η Ιταλία και Ολλανδία(1951), ∆υτική Γερµανία, Αυστρία καιΕλλάδα (1952), Ισπανία (1958), Τουρ-κία (1967) και Γιουγκοσλαβία (1970).

Η νοτιο - ευρωπαϊκή µετανάστευση,ολοκληρώθηκε το 1974. Μετά το1974, µόνο στους εργάτες µε ικανο-ποιητικά προσόντα, επιχειρηµατίες ε-πενδυτές, τεχνοκράτες και πρόσφυ-γες, επιτράπηκε η εγκατάσταση στηνΑυστραλία. Μετά το 1975, η Αυστρα-λία στράφηκε στις χώρες της Ασίαςκαι του Ειρηνικού προκειµένου να αυ-ξήσει τις εµπορικές της συναλλαγέςκαι από το 1977 άρχισε συστηµατικάνα δέχεται ως µετανάστες από την ευ-ρύτερη περιοχή της νοτιο - ανατολι-κής Ασίας, θύµατα ανώµαλων διεθνώνκαταστάσεων. Το 2001, 74% του αυ-στραλιανού πληθυσµού παρέµενεβρετανικής καταγωγής, το 3,6% ιταλι-κής, το 2,2% γερµανικής, 2,1% ελλη-νικής και 1,2% κινέζικης και ολλανδι-κής.

Οι πρωτοπόροι Ελληνες έφθασανστη «µεγάλη χώρα του νότου», τηνTerra Australis (Aυστραλία), στις αρ-χές του 19ου αιώνα ως πατριώτες κα-τάδικοι ναυτικοί των βρετανικώνστρατοδικείων (1829) και εκτοπισµέ-νοι κρατούµενοι από τα νησιά του Ιονί-ου που τελούσαν υπό βρετανική κατο-χή. Μετά το 1840, έκαναν την παρου-σία τους ολιγάριθµοι φιλοπερίεργοιτυχοδιώκτες, µεταλλωρύχοι και χρυ-σοθήρες, από την Κρήτη και την ηπει-ρωτική Ελλάδα, αρχικά στο Σίδνεϊ, Τα-σµανία και Πέρθη και αργότερα, µετην ανακάλυψη χρυσού, µετά το 1851,στην αχανή ύπαιθρο της Νέας ΝοτίουΟυαλίας (Ν.Ν.Ο.) και Βικτώριας. Οι πε-ρισσότεροι πρωτοπόροι ήσαν αγράµ-µατοι, περιπλανώµενοι ανειδίκευτοιεργάτες, που αποψίλωναν τεράστιεςδασικές περιοχές και επιµελούνταντις αχανείς φάρµες των Βρετανώνγαιοκτηµόνων. Μερικοί άλλαξαν τα ο-νόµατά τους, τα συντόµευσαν ή τααγγλοποίησαν για να γίνουν περισσό-τερο αποδεκτοί.

Μετά το 1870, εµφανίσθηκαν σταµεγάλα αστικά κέντρα αρχικά του Σίδ-νεϊ και της Πέρθης και αργότερα(1880) της Μελβούρνης οι πρώτοι µε-τανάστες. Οι πρωτοπόροι προέρχο-νταν από νησιά και αστικοποιηµένα α-γροτικά κέντρα, όπου η έλλειψη γηςκαι εργοδότησης τους ανάγκασε να α-ναζητήσουν εργασία. Οι περισσότεροιήσαν νησιώτες από τα Κύθηρα, Ιθάκηκαι Σάµο, και αρκετοί Μακεδόνες καιΠελοποννήσιοι, ήδη ξενιτεµένοι στιςµικρασιατικές εστίες του Ελληνισµούτης Σµύρνης και της Κωνσταντινούπο-λης. Μεταξύ του 1896 και 1931, πάνωαπό 15.000 Ελληνες µετανάστες κα-τέφυγαν στην Αυστραλία. Από τα λι-µάνια της Καλαµάτας, του Πειραιά και

της Θεσσαλονίκης, ξεκίνησαν µε ιτα-λικά, γαλλικά και βρετανικά πλοία, α-ναζητώντας νέες ευκαιρίες.

Κατά το πρώτο µισό του 20ου αιώναη υπερατλαντική µετανάστευση τωνΕλλήνων από την Πελοπόννησο, τη∆υτική Μακεδονία (Φλώρινα και Κα-στοριά) και τα νησιά αυξήθηκε σε µε-γάλο βαθµό, ως αποτέλεσµα της ε-κβιοµηχανοποίηση του εικοστού αιώ-να µε τις απαιτήσεις της για εργατικόδυναµικό, ενθαρρύνοντας τους ανει-δίκευτους εργάτες, τους άνεργουςκαι τον στερηµένο πληθυσµό της ερη-µωµένης ελληνικής επαρχίας να µετα-ναστεύσουν. Χωρικοί από την Πελο-πόννησο, κυρίως από την Αρκαδία,Μεσσηνία και τη Βόρεια Κορινθία, καιΜακεδόνες από τις περιοχές της Φλώ-ρινας και της Καστοριάς άρχισαν να ε-γκαθίστανται στην ενδοχώρα, της ∆υ-τικής Αυστραλίας και της Βικτώριας α-πό το 1908.

Μέχρι το 1924, η µετανάστευση πα-ρέµεινε αυστηρά νησιωτική, αφού ησυντριπτική πλειοψηφία των πρωτο-πόρων προερχόταν από 23 νησιά τουΙονίου και του Αιγαίου. Απ’ τη χρονιάαυτή, εξαιτίας του εµπάργκου και τουπεριορισµού στον αριθµό των µετανα-στών, που επέβαλε η Αµερική, αλλάκαι των πολιτικών και δηµογραφικώνσυνεπειών, που προκάλεσε η Μικρα-σιατική Καταστροφή (1923), άρχισε ηµαζική µετανάστευση απ’ την ηπειρω-τική Ελλάδα (1924) µε πρώτους τουςΜακεδόνες. Ο τύπος αυτός της µετα-νάστευσης παρέµεινε σχεδόν αναλ-λοίωτος, µε ορισµένους πρόσκαιρουςπεριορισµούς µέχρι το 1945, εποχήπου άρχισε η έλευση ολίγων ανύπα-ντρων γυναικών και εξαρτώµενωνµελών οικογενειών, προκειµένου ναεναρµονισθεί η δυσανολογία ανδρών- γυναικών µεταναστών (70:30). Η έλ-λειψη γυναικών, ιδιαίτερα στις πόλεις,προκαλούσε σοβαρά κοινωνικά προ-βλήµατα στους αυστραλιώτες Ελλη-νες.

Η δηµογραφική και εποικιστική εξέ-λιξη των ελληνικών παροικιών της Αυ-στραλίας πέρασε από διάφορες φά-σεις. ∆εν είναι άσχετες οι δηµογρα-φικές εξελίξεις µε το ότι στο Σίδνεϊ ι-δρύθηκε η πρώτη οργανωµένη Κοινό-τητα του ελληνισµού (1896), στηνΠέρθη της ∆υτ. Αυστραλίας η πρώτηελληνική Αδελφότητα της Αυστρα-λίας (1912), και στη Μελβούρνη άρχι-σε η πρώτη οργανωµένη εµφάνισητης Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλη-σίας (1892).

∆ηµογραφικά στοιχεία

Οι Ελληνες εποίκησαν την Ωκεανία(Αυστραλία και Νέα Ζηλανδία) σετρεις φάσεις. Κατά τη διάρκεια τηςπρώιµης φάσης (1830-1890), εξαιτίαςτου εφήµερου και του ολιγάριθµουτης εποίκησης δεν ήταν εφικτή η ίδρυ-ση και λειτουργία ελληνικών κοινοτή-των. Στη δεύτερη περίοδο της εποίκη-σης (1891-1951), οι πρωτοπόροι συ-νειδητοποίησαν την ανάγκη να οργα-νωθούν σε συλλογικούς φορείς και ναιδρύσουν θεσµικά όργανα (εκκλησίακαι εθνική αντιπροσωπεία), ώστε ναδιασφαλίσουν την εθνογλωσσική καιθρησκευτική τους ταυτότητα. Η εποί-κηση της δεύτερης φάσης διαµορφώ-θηκε µε γνώµονα (α) τις πολιτικές καιοικονοµικές εξελίξεις στην Ελλάδαµετά τη Μικρασιατική τραγωδία (1922-1923), (β) τους περιορισµούς της µε-ταναστευτικής πολιτικής των ΗΠΑ(1924) και (γ) τις αντίξοες οικονοµικέςκαι πολιτικές συνθήκες που προκάλε-σε στην Αυστραλία η οξύτατη οικονο-µική κρίση (1926-1935), η οποία καικαλλιέργησε έντονη προκατάληψηκαι ξενοφοβία.

Με την υπογραφή της διακρατικήςσυµφωνίας Αυστραλίας - Ελλάδος(1952), αρχίζει η τρίτη, η πλέον ου-σιώδης, ταραχώδης και µαζική εποί-κηση Ελλήνων (1952-1974). Αποτέλε-σµα της κρίσιµης αυτής φάσης ήταννα εποικίσουν την Αυστραλία 270.000και τη Νέα Ζηλανδία 3.100 Ελληνες.Στο µεγαλύτερο ποσοστό τους (87%)οι έποικοι αυτοί ήσαν αγρότες και α-νειδίκευτοι εργάτες των αστικών κέ-ντρων της Ελλάδος και της Κύπρου.Το µεταναστευτικό αυτό απόθεµα τωνΕλλήνων της Αυστραλίας και ΝέαςΖηλανδίας έκτοτε διανθίζεται, ε-µπλουτίζεται, αναµορφώνεται και α-ναζωογονείται µε τεχνοκράτες και ε-πιστήµονες σε τέσσερις φάσεις: (α) το1953, µε την εµφάνιση 5.000 προσφύ-

γων - µεταναστών από τη Ρουµανία,(β) την περίοδο 1954-1958, µε την ά-φιξη περίπου 9.000 Ελλήνων από τηνΑίγυπτο και τη Μέση Ανατολή, (γ) το1974 µε την εγκατάσταση 11.000 Κυ-πρίων και (δ) στην περίοδο 1994-2007µε την εποίκηση 3.000 Ελλήνων απότη Νοτιοαφρικανική Ενωση και τις χώ-ρες της Λατινικής Αµερικής, κυρίως ε-πιχειρηµατιών και εµπόρων.

Την ηµέρα της τελευταίας απογρα-φής του 2005, ο αριθµός των«ελλα-δογεννηµένων» εποίκων της Αυ-στραλίας ανέρχονταν σε 108.000 πε-ρίπου άτοµα, ενώ µε συνεκτιµήσειςκαι διασταυρώσεις ο αριθµός τωνΕλλήνων που γεννήθηκαν στην Κυ-προ και σε άλλες χώρες, της Ευρώ-πης και της Μέσης Ανατολής, ξεπερ-νούσε τους 22.000. Ο αριθµός τωναυστραλογεννηµένων ελληνικής κα-ταγωγής, συµπεριλαµβανοµένων καιαυτών µε έναν εκ των δύο γονέωντους ελληνικής καταγωγής, εκτιµά-ται σε 324.000 (το 1981 είχαν κατα-γραφεί 242.000 αυστραλογεννηµέ-νοι). Ο συνολικός αριθµός εποίκωντης Αυστραλίας ελληνικής καταγω-γής (Ελλήνων και Κυπρίων) εκτιµάταισε 505.000 άτοµα και σε 4.500 τηςΝέας Ζηλανδίας. Από αυτούς, οι250.000, ήτοι το 51% περίπου είναι ε-γκατεστηµένοι στη Μελβούρνη, τηνπόλη µε την ισχυρότερη εθνογλωσσι-κή συγκράτηση της χώρας.

Από το 1958, ο αριθµός των Ελλή-νων της Αυστραλίας παραµένει, αριθ-µητικά και γλωσσικά ο δεύτερος µε-γαλύτερος από τις µη βρετανικές ε-θνότητες που έχουν εποικήσει τη Με-γάλη χώρα του Νότου, µετά τους Ιτα-λούς. Η συντριπτική πλειοψηφία τωνελλαδογεννηµένων, ήτοι το 85 τοιςεκατό, µετανάστευσαν στην περίοδο1952-1974. Μέχρι το 1962 υπήρχεστην Αυστραλία σοβαρότατη δηµο-γραφική ανοµοιογένεια µεταξύ τωνφύλων, σε αναλογία 100 άνδρεςπρος 53 γυναίκες, επειδή ασκούντανδρακόντειοι περιορισµοί στη µετανά-στευση ανύπαντρων γυναικών απότην Ελλάδα, αλλά και επειδή, εξαι-τίας της δύσκολης οικονοµικής κατά-στασης και των δυσκολιών της πρώ-της εγκατάστασης, πολλοί είχαν α-φήσει αρχικά τις οικογένειές τουςστην Ελλάδα. Η ανισότητα αυτή, η ο-ποία προκαλούσε σωρεία κοινωνικώνκαι ψυχολογικών προβληµάτωνστους πρωτοπόρους της µεταπολεµι-κής περιόδου, αντιµετωπίσθηκε συ-νετά µετά το 1962, όταν προγραµµα-τίσθηκε, διακρατικά, η µόνιµη εγκα-τάσταση χιλιάδων ανύπαντρων γυ-ναικών (έµειναν στην αυστραλιανή ι-στορία µε το όνοµα οι νύφες) απότην Ελλάδα.

Το 2002 διατηρείται µια εναρµονι-σµένη ισορροπία µεταξύ των δύο φύ-λων σε αναλογία 50,2 άνδρες προς49,8 γυναίκες, γεγονός που θεωρητι-

κά περιορίζει και αποθαρρύνει τις εξω-γαµίες στα µεγάλα αστικά κέντρα, ό-που είναι εγκαταστηµένος συµπαγήςελληνισµός. Ο αριθµός των Ελληνί-δων είναι µεγαλύτερος των ανδρώνµόνον στην οµάδα ηλικίας µεταξύ 45και 54 ετών, όπου το ποσοστό τους εί-ναι υψηλότερο κατά πέντε τοις εκατό.Χωρίς όµως µετανάστευση από το1975, το ποσοστό των Ελλήνων πουευρίσκεται στην οµάδα ηλικίας 45 έως64 ετών, το 2007 ανερχόταν, στο 58%του συνολικού αριθµού των ελλαδο-γεννηµένων, ενώ σε 32% ανέρχοντανοι ελλαδογεννηµένοι έποικοι που ξε-πέρασαν το 65ο έτος της ηλικίαςτους.

Μέχρι το 2015, υπολογίζεται ότι το90% των Ελλαδογεννηµένων θα είναισυνταξιούχοι ή εκτός εργασιακής δύ-ναµης της χώρας. Η ταχύτατη πλέονγήρανση των ελλαδογεννηµένων ε-ποίκων και η έξοδός τους από την οι-κογένεια [ο αριθµός τροφίµων ελληνι-

κών γηροκοµείων την τελευταία δεκα-ετία (1991-2001) οκταπλασιάσθηκε],είχε καταλυτικές συνέπειες για την ε-θνογλωσσική διατήρηση των επιγό-νων τους. Η παρούσα δοµή ηλικίαςτων ελλαδογεννηµένων της Αυστρα-λίας διαφέρει σηµαντικά από αυτή τουµέσου Αυστραλού, που βρίσκεται στιςµεσαίες οµάδες ηλικιών, και γεννά σο-βαρότατα προβλήµατα που σχετίζο-νται µε τον κοινωνικο - οικονοµικό καιπολιτικό προγραµµατισµό της χώρας,όσον αφορά στα θέµατα παιδείας, πο-λιτισµού καθώς και στην κοινωνική δι-καιοσύνη.

Στη Μελβούρνη, που παραµένει τοβιοµηχανικό και στο Σίδνεϊ που είναιτο εµπορικό κέντρο της Αυστραλίας,είναι εγκατεστηµένο το 81% τωνΕλλήνων, και κατά συνέπεια οποιαδή-

ποτε κρίση στο χώρο της οικονοµίαςέχει σοβαρότατες επιπτώσεις στουςανειδίκευτους εργάτες και στους νέ-ους που απασχολούνται στις βιοµηχα-νικές αυτές πόλεις. Στα επόµενα χρό-νια η ελληνική παροικία θα χρειασθείµεθοδευµένη πρόνοια, συστηµατικέςπαροχές και τεράστια τεχνοκρατικήβοήθεια για να αντιµετωπίσει τα προ-βλήµατα που προκαλούνται από τη µε-τάλλαξη της δόµησης του εργασιακούstatus quo εξαιτίας της γήρανσης τωνελληνικών παροικιών, της επικοινω-νιακής επανάστασης, της παγκοσµιο-ποίησης αλλά και των ραγδαίων εξελί-ξεων στο χώρο της τεχνολογίας.

Η συµµετοχή των ελλαδογεννηµέ-νων εποίκων στην κοινωνικο - οικονο-µική και πολιτική ζωή της Αυστραλίαςτα τελευταία πενήντα χρόνια εξελί-χθηκε µε βάση το όραµα βραχύχρονηςπαραµονής τους και όχι ως εποίκωνµόνιµης εγκατάστασης. Από το 1974µε τον τερµατισµό της µετανάστευ-σης Ελλήνων µεταναστών, ο αριθµόςΕλλήνων και Ιταλών µεταναστών, πουαφίχθησαν στην Αυστραλία την τε-λευταία δεκαετία (1990-2000) ήταν οχαµηλότερος σε σύγκριση µε οποια-δήποτε άλλη εθνότητα. Στο ίδιοδιάσ΄τηµα ο αριθµός των Ελλήνων,που παλιννότησε ήταν κατά 37% υψη-λότερος από τον αριθµό αυτών που ε-ποίκησαν την Αυστραλία. Οι Ελληνες,ωστόσο, αν και διατηρούν περισσότε-ρο από τις άλλες εθνοτικές οµάδες ταεθνογλωσσικά και πολιτιστικά τουςχαρακτηριστικά, εν τούτοις έρχονταιπρώτοι στις πολιτογραφήσεις, έναντιτων άλλων εθνικών οµάδων, αφού το96.1% των οµογενών έχουν πολιτο-γραφηθεί Αυστραλοί πολίτες.

Σύµφωνα µε την ανάλυση των δη-µογραφικών δεδοµένων, στο 64% τωνελληνο - αυστραλιανών οικογενειών,ο ένας από τους δύο γονείς δεν γεν-νήθηκε στην Ελλάδα. Οι Ελληνες τηςΑυστραλίας συνεχίζουν να είναι προ-σηλωµένοι στα δεδοµένα και στις α-ξίες του ελλαδικού πολιτισµού όπωςτα µετέφεραν από τις γονικές εστίεςπριν από µισό περίπου αιώνα. Την πα-ρωχηµένη αυτή ιδεολογία συνεχίζουνσχεδόν απαρέγκλιτα και οι επίγονοίτους, παρά τις σηµαντικές µεταλλά-ξεις που σηµειώθηκαν στη σύγχρονηελλαδική κοινωνία και πολιτισµό. Ακό-µη και σε θέµατα που σχετίζονται µετη γεννητικότητα, οι Ελληνίδες τηςΑυστραλίας, γεννούν περισσότεραπαιδιά (2,8 κατά µέσο όρο) σε σύγκρι-ση µε το µέσο όρο της γυναίκας τηςΑυστραλίας (2,1%) ενώ συγκριτικάχαµηλότερο παραµένει και το ποσο-στό των άτεκνων Ελληνίδων σε σύ-γκριση µε τον παναυστραλιανό µέσοόρο.

Από το 1952 ο αριθµός των Ορθοδό-ξων Χριστιανών αυξήθηκε στην Αυ-

στραλία περισσότερο από κάθε άλλοχριστιανικό δόγµα, ενώ το µεγαλύτε-ρο ποσοστό τους *(64%) είναι εγκατε-στηµένοι στη Μελβούρνη. Από τα ίδιαστοιχεία΄προκύπτει ότι η Ορθοδοξίασυνεχίζει το 2007 να είναι αριθµητικάη τέταρτη µεγαλύτερη θρησκεία τηςχώρας µε 474.000 άτοµα ή το 2.8%του πληθυσµού. Σηµειώνεται ότι ηΕλληνική Ορθόδοξη Εκκλησία προε-ξάρχει των άλλων Ορθοδόξων Εκκλη-σιών στην Αυστραλία (ρωσσικής, α-ντιοχικής, σερβικής, συρολιβανέζικηςκαι ρουµανικής) ενώ συνεχίζει να µηναναγνωρίζεται ως κανονική η µακεδο-νοσλαβική, όπως αυτό είχε ψηφισθείαπό τις Εκκλησίες - µέλη της Συνε-δριακής Επιτροπής Κανονικών Ορθο-δόξων Εκκλησιών (Σεπτέµβριος1979).


Οι Ελληνες της Αυστραλίας

Οι Ελληνες στην Αυστραλία Το πρώτο αγγλικό πλοίο που µετέφερε λευκούς στην Αυστραλία το

1788 είχε µέσα και εφτά Ελληνες. Βέβαια, οι µακρινοί µας πρόγονοι µε-ταφέρθηκαν εκεί µε το ζόρι, ως ... κατάδικοι πειρατές, αλλά καταγράφη-καν στους πρώτους εποίκους της τότε βρετανικής αποικίας. Οι επόµενοιΕλληνες ταξίδεψαν στην µακρινή ήπειρο για µια καλύτερη ζωή και σήµε-ρα ανέρχονται σε 500 χιλιάδες.

Με µια βαλιτσούλα στο χέρικαι πολλά όνειρα φτάνει στηνΑυστραλία για ένα καλύτεροµέλλον.

1. Γιατί έχουµε θάλασσα νατην πιεις στο ποτήρι

2. Γιατί µπροστά στο ρεβανί τινα µας πει το µιλφέιγ

3. Γιατί το καρπούζι το αγορά-ζουµε ολόκληρο και όχι σε φέ-τες

4. Γιατί «καµάκι» και «σου-βλάκι» είναι το πρώτο ποίηµαπου µαθαίνουµε

5. Γιατί τους µεζέδες που συ-νοδεύουν τη ρακή δεν τουςφτάνει κανένα «ορντέβρ»

6. Γιατί στην Ελλάδα κάθε νύ-χτα τελειώνει το επόµενο πρωί

7. Γιατί «λουλουδοπόλεµος»δεν υπάρχει σε καµιά άλλη χώ-ρα

8. Γιατί πίνουµε κι ένα ποτη-ράκι παραπάνω χωρίς να µας πί-νει

9. Γιατί µπορούµε να απολαύ-σουµε τον καφέ µας µε τσιγά-ρο. Οχι να τον πιούµε σφηνάκικαι να πάµε να καπνίσουµε κρυ-φά στο σπίτι µας

10. Γιατί το φλερτ είναι το ε-θνικό µας χόµπι

11. Γιατί στην Ελλάδα όλοιβρίζουµε το ∆ηµόσιο και ταυτό-χρονα σκοτωνόµαστε για µιαθέση εκεί

12. Γιατί έχουµε δεν έχουµελεφτά, ένα µπουζουκάκι θα τοπάµε

13. Γιατί έχουµε νοοτροπία«και αύριο µέρα είναι»

14. Γιατί όταν µπαίνουµε σελεωφορείο κάνουµε τα πάνταγια να βρούµε θέση να καθίσου-µε

15. Γιατί δεν το παίζουµε ψευ-τοπουριτανοί. Τις «λαδιές» µαςτις κάνουµε µε θράσος

16. Γιατί είµαστε πρώτοι στοφανάρι και κορνάρουµε τον ε-αυτό µας από συνήθεια

17. Γιατί ξέρουµε καλύτερανα ξοδεύουµε παρά να αποταµι-εύουµε

18. Γιατί δε µοιραζόµαστε τηβενζίνη στο αυτοκίνητό µας µεαυτούς που βάζουµε µέσα

19. Γιατί δεν κάνουµε ποτέ ε-πίσκεψη «µε άδεια χέρια»

20. Γιατί η λέξη «κερνάω» υ-πάρχει στο λεξιλόγιό µας

21. Γιατί άντε να εξηγήσειςστον ξένο τι σηµαίνει «καψού-ρα»

22. Γιατί βράζει το αίµα µας23. Γιατί στην Ελλάδα η οικο-

γένεια έχει ακόµα αξία24. Γιατί κατά βάθος ... είµα-

στε καλά παιδιά25. Γιατί τα καταφέρνουµε

πάντα ... έστω και την τελευ-ταία στιγµή

26. Γιατί δε «µασάµε» από400 χρόνια σκλαβιάς

27. Γιατί για τα µάτια µιας γυ-

ναίκας κάναµε 10 χρόνια πόλε-µο

28. Γιατί όταν οι ξένοι δεν έ-βρισκαν λέξεις έκλεβαν τις δι-κές µας

29. Γιατί η λέξη φιλότιµο δενυπάρχει σε καµία άλλη γλώσσα

30. Γιατί καλή η κιθάρα και τοόµποε αλλά το µπουζούκι βγά-ζει άλλο ήχο

31. Γιατί το «Αι Γενέαι Πάσαι»της Μεγάλης Παρασκευής µαςσηκώνει την τρίχα κάγκελο

32. Γιατί όποια πέτρα κι αν ση-κώσεις Ελληνες θα βρεις απόκάτω

33. Γιατί ερωτευόµαστε και µι-σούµε µε πάθος

34. Γιατί τις δύσκολες στιγµέςτις περνάµε µε φίλους χωρίς ναχρειαζόµαστε ψυχίατρο

35. Γιατί ο Σωκράτης, ο Αρι-στοτέλης και ο Περικλής ήτανΕλληνες

36. Γιατί η Μερκούρη, ο Χατζι-δάκις και ο Ελύτης ήταν Ελλη-νες

37. Γιατί η συνταγή «αλά ελ-ληνικά» είναι η πιο πετυχηµένη

38. Γιατί η τρέλα δεν πάει σταβουνά ... πάει στις παραλίες!

39. Γιατί οι καλοκαιρινές δια-κοπές είναι κοντά και ... πού νατρέχουµε τώρα!

40. Γιατί όταν οι άλλοι ανακά-λυπταν το κρέας εµείς είχαµε ή-δη χοληστερίνη

41. Γιατί όταν εµείς φτιάχνα-µε τον Παρθενώνα οι άλλοι κοι-µόντουσαν πάνω στα δέντρα

42. Γιατί εµείς δώσαµε τα φώ-τα σε όλους αυτούς που το παί-ζουνε ηγέτες και οδηγούν στηνειρήνη κάνοντας πολέµους

43. Γιατί η φέτα και το ελαιό-λαδο µεταφράστηκαν σε ελλη-νικό ταµπεραµέντο

44. Γιατί «Ενα γλυκό χωρίς»!Και όλοι καταλαβαίνουν πωςπρόκειται για φραπέ

45. Γιατί µπορούµε να παρα-τήσουµε τα πάντα για έναν µε-γάλο έρωτα!

46. Γιατί στη γλώσσα µας δια-κρίνουµε µεταξύ έρωτα και α-γάπης ... ξέρουµε όµως να ζού-µε µε πάθος και τα δύο!

47. Γιατί αλλάζουµε κινητόκάθε χρόνο, αυτοκίνητο κάθετρία χρόνια και ερωτικό σύντρο-φο κάθε τρεις και λίγο

48. Γιατί όταν οι άλλοι φορού-σαν προβιές λύκων εµείς υφαί-ναµε αραχνοΰφαντους χιτώνες

49. Γιατί οι Ελληνες δεν πολε-µούν σαν ήρωες αλλά οι ήρωεςπολεµούν σαν Ελληνες(Winston Churchill - 1941)

50. Γιατί δε βάζουµε κέτσαπστο φαγητό µας. Εχει από µόνοτου υπέροχη γεύση

51. Γιατί όταν πονάµε ξέρου-µε να κλαίµε και να χορεύουµετη ζεµπεκιά µε περηφάνια

52. Γιατί ο Ερωτας ήταν Ελλη-νας Θεός. Γι’ αυτό ξέρουµε καινα αγαπάµε

53. Γιατί µπορεί να είµαστε ο-ξύθυµοι αλλά ποτέ δεν κρατάµεκακία

54. Γιατί κανένας άλλος δενχαίρεται για την καταγωγή τουόσο εµείς

55. Γιατί παρόλο που γνωρί-ζουµε τον κίνδυνο τολµάµε

56. Γιατί η τρέλα στην Ελλάδαπάει µε χίλια ... Γι’ αυτό όλοιτρέχουν στο δρόµο

57. Γιατί το 95% των αστεριώνκαι των πλανητών έχουν ελλη-νική ονοµασία

58. Γιατί δουλεύουµε για ναζούµε και δε ζούµε για να δου-λεύουµε

59. Γιατί έχουµε του κόσµουτα ελαττώµατα και παρόλα αυ-τά είµαστε ακαταµάχητοι

60. Γιατί η ζωή µας είναι στο«δυνατό» ενώ των ξένων στο«αθόρυβο»

61. Γιατί αν η χώρα µας δεν ή-ταν η οµορφότερη του κόσµου,θα τη διάλεγα για σπίτι τους οιδώδεκα Θεοί του Ολύµπου;

62. Γιατί όταν φωνάζουµε «α-δελφέ» στο δρόµο, όλοι γυρνά-νε

63. Γιατί κάνουµε τις περισσό-τερες καταχρήσεις κι όµως ζού-µε περισσότερο

64. Γιατί ακόµα κι ο Αϊνστάινπαραδέχτηκε ότι οφείλει πολλάσε έναν Ελληνα

65. Γιατί όταν συζητάµε γιαδίαιτα είµαστε πάντα στο τρα-πέζι και τρώµε

66. Γιατί κάποτε «φωτίσαµε»ολόκληρο τον κόσµο

67. Γιατί µιλάµε δυνατά καιγελάµε µε την καρδιά µας

68. Γιατί είµαστε οι µόνοι πουξεκινάµε το µεσηµέρι για καφε-δάκι και καταλήγουµε να πίνου-µε ούζο µέχρι πρωίας

69. Γιατί µπροστά στη Γραβιέ-ρα τύφλα νά χει το Εµενταλ

70. Γιατί µε µια φλόγα κατα-φέραµε να ενώσουµε ολόκληροτον κόσµο

71. Γιατί ξέρουµε να εκφρά-ζουµε το σ’ αγαπώ µε κάθε πι-θανό τρόπο

72. Γιατί τα πιο απίστευτα εί-ναι κι ελληνικά

73. Γιατί κυκλοφορούµε στοδρόµο στις δύο το βράδυ και δενιώθουµε οτι είµαστε σε στοι-χειωµένη πόλη

74. Γιατί σουβλάκι, σουτζου-κάκι και λοιπές ελαφριές γεύ-σεις είναι η αδυναµία µας

75. Γιατί είµαστε περήφανοι

για το παρελθόν µας76. Γιατί δεν πάµε για ύπνο µε

τις κότες αλλά το ξηµερώνουµεδιασκεδάζοντας

77. Γιατί ακόµη και το πιο µι-κρό ξωκλήσι µας λούζεται απόφως. ∆εν πιάνεται η ψυχή µαςαπ’ τη σκοτίδα του βιτρώ

78. Γιατί τα λέµε έξω απ’ ταδόντια

79. Γιατί ξέρουµε να «κλέβου-µε» αλλά και να µην «καρφώ-νουµε» αυτόν που «κλέβει»στις εξετάσεις

80. Γιατί έχουµε πάντα µια λύ-ση - έστω και πλάγια - σε όλα

81. Γιατί οι γονείς µας δεν ξε-χνάνε ότι υπάρχουµε µόλιςκλείσουµε τα δεκαοκτώ

82. Γιατί είµαστε των άκρων83. Γιατί την κάθε δυσκολία

την αντιµετωπίζουµε για χιού-µορ

84. Γιατί το αντιπροσωπευτι-κότερο ελληνικό σύνθηµα είναι:«Για την Ελλάδα, ρε γαµώτο!»

85. Γιατί οι Ολυµπιακοί Αγώ-νες γεννήθηκαν εδώ

86. Γιατί όταν θέλουµε να λια-στούµε, έχουµε αµµουδιά καιθάλασσα. ∆εν ξεχυνόµαστεστα γρασίδια ούτε βουτάµε στασιντριβάνια

87. Γιατί βλέπουµε τον ουρα-νό γαλάζιο κι όχι µολυβί

88. Γιατί εδώ που ζούµε όλοτο χρόνο, ο ξένος το έχει σκοπόζωής να έρθει µία εβδοµάδα

89. Γιατί η Ελλάδα είναι η πιοφτωχή χώρα µε τους πιο πλού-σιους κατοίκους

90. Γιατί είχαµε µάγκες προ-γόνους

91. Γιατί ξέρουµε τι θα πει κέ-φι

92. Γιατί µιλάµε καλά τις ξέ-νες γλώσσες ... αλλά ποιοί µι-λούν καλά τα ελληνικά;

93. Γιατί πίνουµε και καπνί-ζουµε περισσότερο από όλουςκαι ζούµε περισσότερο από ό-λους

94. Γιατί εµείς γράφουµε τηνΙλιάδα, και οι ξένοι την κάνουνέργο χιλιάδες χρόνια µετά

95. Γιατί το τζατζίκι, το σου-βλάκι, η µαγκιά και το φιλότιµοείναι ελληνικά

96. Γιατί µας αρέσει τα λεφτάκαι τα ψάρια να τα τρώµε πάνταφρέσκα

97. Γιατί ενώ έχουµε µικρήχώρα, έχουµε µεγάλη καρδιά

98. Γιατί το δικό µας µοντέλοζωής έχει πολλέεεες καµπύλες

99. Γιατί η µάνα µου κάθε Αύ-γουστο απλώνει τραχανά. Οιάλλοι τι απλώνουν;

100. Γιατί το σύνθηµα Ελευθε-ρία ή Θάνατος ήταν ελληνικό.


Αν.....Αν µπορείς να κρατήσεις το κεφάλι σου όταν όλοι γύρω σου

Χάνουν το δικό τους και ρίχνουν το φταίξιµο σε σένα,

Αν µπορείς να πιστεύεις στον εαυτό σου όταν όλοι αµφιβάλουν για σένα,

Αλλά να σκέφτεσαι και τις αµφιβολίες τους

Αν µπορείς να περιµένεις και να µην κουράζεσαι από την αναµονή,

Ή να σου λένε ψέµατα και να µην µπλέκεσαι σ’ αυτά,

Ή να σε µισούν και να µην παρασυρθείς να µισήσεις,

και παρ’ όλ’ αυτά να µην κάνεις τον καλό ούτε να λες πολλές σοφίες.

Αν µπορείς να ονειρεύεσαι και τα όνειρα να µην γίνονται αφέντες σου

Αν µπορείς να σκέφτεσαι και να µην κάνεις στόχο σου τις σκέψεις,

Αν µπορείς να συναντήσεις τον θρίαµβο και την καταστροφή

Και να φερθείς σ’ αυτούς τους δύο ψεύτες το ίδιο κι απαράλλαχτα

Αν µπορείς να αντέξεις να ακούσεις τις αλήθειες που είπες

Να τις διαστρέφουν απατεώνες για να παγιδέψουν ανόητους,

Ή να βλέπεις πράγµατα στα οποία έδωσες τη ζωή σου να διαλύονται,

Και να καταδέχεσαι να τα ξαναφτιάχνεις µε χαλασµένα εργαλεία.

Αν µπορείς να κάνεις ένα σωρό µε τα τρόπαιά σου,

Και να ρισκάρεις να τα χάσεις µε κορώνα - γράµµατα,

Και να χάνεις και να αρχίζεις πάλι απ’ την αρχή

Και ποτέ να µη βγαίνει απ’ το στόµα σου λέξη για τα χαµένα

Αν µπορείς να βάλεις την καρδιά, τα νεύρα και τους τέντωνες

Να σε υπηρετούν για πολύ κι αφού χάσουν τη δύναµή τους,

Και’ τσι ν’ αντέχεις ακόµα κι όταν δεν υπάρχει τίποτα πια µέσα σου

Εκτός απ’ τη Θέληση που σου λέει “Κράτα γερά”.

Αν µπορείς να µιλάς µε πλήθη και να φυλάς την αρετή σου,

Ή να περπατάς µε βασιλιάδες και να µην χάνεις τα µυαλά σου,

Αν ούτε εχθροί ούτε αγαπητοί φίλοι δεν µπορούν να σε πληγώσουν,

Αν λογαριάζεις όλους τους ανθρώπους, αλλά κανένα υπερβολικά,

Αν µπορείς να γεµίσεις το ανελέητο λεπτό

Με εξήντα δευτερόλεπτα που το καθένα να’ χει την αξία του,

∆ική σου είναι η γη κι ό,τι υπάρχει µέσα της,

Και αυτό που αξίζει περισσότερο, θα γίνεις άνθρωπος, γιε µου!

Radyard Kipling

ΑΝ ΕΝΑ ΠΑΙ∆Ι...Αν ένα παιδί ζει µέσα στην κριτική,µαθαίνει να κατακρίνει.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην έχθρα,µαθαίνει να καυγαδίζει.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην ειρωνεία,µαθαίνει να είναι ντροπαλό.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην ντροπή,µαθαίνει να αισθάνεται ένοχο.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην κατανόηση,µαθαίνει να είναι υποµονετικό.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στον έπαινο,µαθαίνει να εκτιµά.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στη δικαιοσύνη,µαθαίνει να είναι δίκαιο.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην ασφάλεια,µαθαίνει να πιστεύει.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην επιδοκιµασία,µαθαίνει να έχει αυτοεκτίµηση.

Αν ένα παιδί ζει µέσα στην παραδοχή και φιλίαµαθαίνει να βρίσκει την αγάπη µέσα στον κόσµο.

R. RUSSEL

«Κάναµε δύο παιδιά από κοινούΠάµε όµως χώρια σινεµάΚι ενώ φίλοι συζητούνΠερί από τραπέζης και κοίτης χωρισµού,ανακαλύπτουµε αίφνης νέα σηµεία επα-φής πάνω στα ίδια τα παλιά.Κράτα το καθρεπτάκιΗ λάµπα κάηκεΕπ’ ευκαιρία πάρε κάτι να τσιµπήσουµεΕτσι συζητάµεΟλα τα θέµατα εξαντλούµεΚι εξαντλούµαστε Καθώς οι δυό τηλεοράσεις µαςπαίζουν ταυτόχρονασε δυο προγράµµατα.Αν θες, τις κλείνω.Τι άλλο είναι η συζυγική αρµονία

από σιωπή συνενόχωνΟµως εµείς τι φταίξαµεΕστω να έχουµε µικροπροβλήµατα, τρίχεςΚαθάρισε το µπάνιο και καµιά φοράΠόσες φορές θα σου το πωΕντεκα έτη συναπτάΑλλά παρ’ όλα αυτά τη βρίσκουµε,ε, τι λες Τουλάχιστον στο σεξΑν σε ρωτούσα πόσο πάειθα µούπαιρνες φτηνάΠρέπει να κάνουµε κι οικονοµίαΚλείσε το φωςΑλλωστε στο σκοτάδι µε ανέχεσαιπερισσότεροΣ’ ευχαριστώΠαρακαλώΧρειάζεται υποµονή

Αυτοσυγκράτηση

Λιγότερος εγωισµός

Τι πάει να πει «χάλασες το γκαζόν ΜΟΥ»

Αφού το σπίτι τόχουµε εξ’ αδιαιρέτου

Γιατί χαµογελάς ειρωνικά

Ή γέλα δυνατά, κανονικά

Ή κόφτο

Τι περιµένεις φύγε άµα σου βαστάει

Ή τα παιδιά

Θεέ µου τα παιδιά µας ακόµα περιµένουν

να τους ελέγξουµε τους ελέγχους

Τι αφηρηµένοι που είµαστε

Παραλίγο να γίνουµε τρυφεροί

Είναι, δε λέω, και η Εφορία:

δε συµφαίρει

Μ’ αν θες εσύ το διαζύγιο,

αύριο κι όλας δίνουµε τέλος επιτέλους

Απόψε όµως κάνε µου µια χάρη

Μην καπνίζεις άλλο».

100 Λόγοι που γουστάρω που είµαι Ελληνας

ΕΓΓΑΜΟΣ ΒΙΟΣ

Φιλοσοφώντας...


KARATEΗ τέχνη που ανήκει στην κατηγο-

ρία των άοπλων παραδοσιακών µα-χητικών πολεµικών τεχνών. Παρό-λο που η ιστορία των µαχητικών τε-χνών χάνεται στα βάθη της Ανατο-λής, οι πρώτες τεκµηριωµένες εν-δείξεις για εµφάνιση τους αναφέ-ρονται τον 6ο αιώνα µ.Χ. Μέχρι σή-µερα αυτές έχουν µετεξελιχθεί καιτροποποιηθεί για να καταλήξουνστη σύγχρονη µορφή τους. Αποτέ-λεσµα των εξελίξεων ήταν να εµ-φανιστούν πολλά διαφορετικά συ-στήµατα καθένα από τα οποία έχειδιαφορετικό στυλ. Αναγνωρισµένασυστήµατα είναι αρκετά. Καθένα α-πό αυτά έχουν διαφορετική οργά-νωση, κανονισµούς, τρόπο προπό-νησης, στρατηγική.

Τα ιδεογράµµατα της λέξεωςΚΑΡΑ-ΤΕ = άδειο χέρι. Πρωτοξεκί-νησε σαν φυσική άσκηση των πα-

λιών Κινέζων βουδιστών µοναχώνκαι πρωτοεισήχθη στην Ιαπωνία µέ-σω των νησιών της Οκινάουα απότον grand master Funakushi Giziπριν από 80 περίπου χρόνια. Γρήγο-ρα διαδόθηκε σε ολόκληρη την Ια-πωνία και σήµερα διδάσκεται ως υ-ποχρεωτικό µάθηµα στα πανεπι-στήµια της χώρας.

Τι είναι το KARATE-DO;Η τέχνη της αυτοάµυνας, που α-

σκείται χωρίς όπλα, παρά µόνο µετο ανθρώπινο σώµα µε τον πιο απο-τελεσµατικό τρόπο. Πρέπει βέβαιανα εξασκηθεί κάθε σωµατική καιψυχική δύναµη. Ο µοναδικός τρό-πος για να αναπτυχθούν είναι η συ-στηµατική προπόνηση, ώστε να εί-µαστε έτοιµοι οποιαδήποτε ώρα, σεοποιαδήποτε τόπο και κάτω από ο-ποιεσδήποτε συνθήκες. Χρησιµο-ποιείται κυρίως µπλοκάρισµα, απο-τελεσµατικές επιθέσεις µε τα χέριακαι πόδια σε τεράστια ποικιλία συν-δυασµών.

Τι προσφέρει η τέχνη;Είναι µια αποτελεσµατική µέθο-

δος αυτοάµυνας στην οποία µπο-ρούν να εξασκηθούν άντρες και γυ-ναίκες κάθε ηλικίας και παιδιά. Σανσωµατική άσκηση αποτελεί µια ο-λόκληρη µέθοδο εκγύµνασης του

ανθρώπινου σώµατος. Ο δυναµικόςτρόπος εκτέλεσης των επιστηµονι-κά µελετηµένων τεχνικών του, υπο-χρεώνει ένα µεγάλο αριθµό µυώννα γυµνάζεται αρµονικά. Βοηθάειαποφασιστικά την ισοµετρική ανά-πτυξη του σώµατος, στη βελτίωσητου αναπνευστικού και κυκλοφο-ριακού συστήµατος, στην ανάπτυξητης ευκινησίας και στην ευστροφίατου πνεύµατος. Βασική επιδίωξητων ασκούµενων είναι η αρµονικήανάπτυξη και συνεργασία των σω-µατικών και πνευµατικών παραγό-ντων του ανθρώπου. Ο τρόπος τηςσυνεχούς ατοµικής προσπάθειαςκαι επιµονή, η αυτοπειθαρχία, αρ-χές που ασκούµενοι πρέπει να α-φοµοιώσουν αν θέλουν την εξέλι-ξη, όντας ταυτόχρονα και ένα φιλο-σοφικό σύστηµα το οποίο µπορεί ναχρησιµοποιηθεί και ως υπόδειγµακαι για την υπόλοιπη ζωή τους.

KARATE-DO και η φιλοσοφίατου:

Το KARATE-DO δεν είναι µόνοµια µαχητική τέχνη που αναπτύσσειτα σωµατικά προσόντα, αλλά και τιςφιλοσοφικές βάσεις τα πνευµατικάκαι ψυχικά του προσόντα. Η ακρι-βής και σωστή εκπαίδευση θα τουδώσει µε τα χρόνια τη τεχνική, η τε-χνική την τέχνη, και η τέχνη τη φι-λοσοφία - έναν τρόπο ζωής, ο οποί-ος οδηγεί σε αυτοέλεγχο και αυτο-γνωσία.

Το KARATE αποτελεί επίσηµο ά-θληµα των Μεσογειακών αγώνωνενώ πρόσφατα απέτυχαν και οιπροσπάθειες να γίνει επίσηµο ά-θληµα και των Ολυµπιακών Αγώ-νων.

Γνωστά και αναγνωρισµένα στυλKARATE είναι το SHOTOKAN, τοWADO KYU, το GOJU RYU, τοSHITO KYU, το KYOKUSHINKAI,OYAMA’S KARATE, SHIDOKAN,SHORIN KYU KOBAYASHI,SHORIN JIRGU, SHOTOKAI, EDPARKER’S KEMPO (ΑΜΕΡΙΚΑΝΙ-ΚΟ KARATΕ).

Κων/νος ΝουλέλληςΕκπαιδευτής Shotokan Karate

Shodan 5HΚΦ

ΙΑΠΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ

Γενικό Συνεργείο ΑυτοκινήτωνΚΟΥΤΖΠΗΣ

Βαφείο, Φανοποιείο, Service, Ελαστικά,Λιπαντικά, Εξατµίσεις, Ανταλλακτικά

Προετοιµασία ΚΤΕΟ, επισκευές εµπροσθίων συστηµάτων, ευθυγραµ-µίσεις, ζυγοσταθµίσεις, τζογόµετρο, ηλεκτρονική διάγνωση.

Κουτζπής Ευστράτιος και υιοί ΣΤΥΨΗ ΛΕΣΒΟΥ ΤΗΛ. - FAX: 2253091398

Κιν. 6974149724 και 6944907519Email: [email protected]

Το Petra.gr σταδιακά αυξάνει τηνδηµοτικότητα του παγκοσµίως µε ά-νοδο περίπου 50-60% ετησίως, είχα-µε 1.105.000 χρήστες για το 2006-2007 έναντι 960.000 το 2005-2006.

Το Petra.gr είναι ο µεγαλύτεροςκόµβος σε προβολή και πληροφόρη-ση τουριστικής και όχι µόνο!, δραστη-ριότητας δήµου σε όλη την Ελλάδα,στην Αγγλική και Ελληνική γλώσσα.

1) Πληροφορεί την ακριβή θέση τουδήµου και την τοποθεσία του νησιού

µας.2) Περιέχει πλήρη τουριστική ενη-

µέρωση και κατατόπιση του επισκέ-πτη σε ξενοδοχεία, ενοικίασης αυτο-κινήτων, ταβέρνες και εστιατόρια,τουριστικά γραφεία, µε πλούσιο φω-τογραφικό υλικό των παραλιών µαςκαι άλλων τοπίων.

3) ∆ιαφηµίζει τα προϊόντα της πε-ριοχής µας.

4) Προβάλει ξεχωριστά τα χωριάτου δήµου µε φωτογραφίες και ιστο-

ρικό κείµενο.5) Πληροφορεί τους επισκέπτες µε

άλλα όµορφα τοπία του νησιού µας.6) Ενηµερώνει την ιστορία του νησι-

ού και τις ιστορικές προσωπικότητέςτου.

7) Καλύπτει τη δραστηριότητα τουδήµου και του δηµοτικού συµβουλίου.

8) Προβάλει την τοπική εφηµερίδαη Στύψη.

Στρατής Χατζηβλάστης[email protected]

Ετήσια αναφορά σχετικά µε την πρόοδοτης Ιστοσελίδας www.petra.gr

Πίνακας 28 Ιουλίου όπου µέχρι τις 31, ο Ιούλιος θα ξεπεράσει τα 120.000 hitsΜonth D a i l y A v g M o n t h l y T o t a l s

Hits Files Pages Visits Sites KBytes Visits Pages Files HitsJul 2007 3770 2899 707 326 4661 2427974 9462 20523 84075 109335Jun 2007 3955 2995 726 337 5260 2496252 10112 21807 89864 118652May 2007 3621 2856 668 279 5381 2298628 8651 20725 88560 112260Apr 2007 3175 2492 663 270 4827 1883265 8122 19919 74779 95253Mar 2007 3236 2441 677 290 5676 5136746 9010 21002 75700 100321Feb 2007 3288 2559 660 285 5256 2288029 7997 18488 71673 92078Jan 2007 3418 2602 699 295 5763 2817966 9155 21688 80670 105986Dec 2006 2154 1667 537 261 4434 2147166 8105 16655 51695 66793Nov 2006 2428 1926 502 211 4423 1733702 6350 15064 57804 72861Oct 2006 2459 1943 555 203 4348 2238716 6297 17229 60245 76243Sep 2006 2311 1836 463 189 3840 2037617 5671 13891 55090 69358Aug 2006 2735 2042 510 172 3535 1910393 5335 15811 63317 84801Totals 29416454 94267 222802 853472 1103941

Ο Φαρµακοποιός της Στύψης Κων/νος Νουλέλης, εκπαιδευ-τής καρατε, µε το Γερµανό, κάτοικο Στύψης, Αλεξ.

Πολλοί Στυψιανοί της εσωτερικής και εξωτερικής µετανά-στευσης, το τελευταίο διάστηµα, αποφασίζουν να φτιάξουντα ερειπωµένα πατρικά τους σπίτια. Εστω και αν δεν πρό-κειται να επιστρέψουν για µόνιµα, ωστόσο θέλουν αυτές τις20-30 µέρες που έρχονται στο χωριό, να έχουν την άνεσήτους. Το δικό τους σπίτι. Πολύ περισσότερο που τα παιδιάτους, που δεν έχουν γεννηθεί στο χωριό, θέλουν να έχουντην άνεσή τους.

Ετσι κινείται και η αγορά ακινήτων στο χωριό. Τεχνίτες, ερ-γάτες είναι σε διαρκή ζήτηση. Οι τιµές οικοπέδων και παλιώνσπιτιών αρχίζουν ν’ ανεβαίνουν.

∆ιακρίναµε τις οικοδοµές των Παρέλλη Γιώργου, ΣτρατήΧατζηβλάστη, Ιγνατίου Αλετρά κ.ά.

Οικοδοµική δραστηριότητα

Το σπίτι του Ιγνάτιου Αλετρά κάτω απ’ την Παναγιά.

Η ιστοσελίδατης ΟΛΣΑ

Η Οµοσπονδία ΛεσβιακώνΣυλλόγων Αττικής, (στην οποίαανήκει και ο Σύλλογος Απαντα-χού Στυψιανών Λέσβου «Γερ-µανός Καραβαγγέλης» που ε-δρεύει στην Αθήνα), διαθέτει ι-στοσελίδα στο ίντερνετ: www.lesvos _ olsa. gr

Θα βρείτε νέα για τους συλ-λόγους µέλη της ΟΛΣΑ, φωτο-γραφίες από τη Λέσβο, µουσι-κή, παροιµίες, και γενικά πλη-ροφορίες για το νησί µας.


Tο ξέρετεότι το Βέλγιο έχει δύο

αυτόνοµες κοινότητες,την Φλάνδρα και τη Βαλο-νία; Οι µεν µιλάνε Γαλλικά,οι δε Ολλανδικά. Οι τοπικι-σµοί είναι έντονοι, σε ση-µείο που ο νέος κεντροδε-ξιός πρωθυπουργός46χρονος Ιβ Λετέρµ (Φλα-µανδός) να λέει: «Τα µόνακοινά στοιχεία που ενώ-νουν τους Βέλγους, είναιο Βασιλιάς, η Εθνική Οµά-δα Ποδοσφαίρου και οιµπίρες»!

Η θρησκείατης κατανάλωσης Ο καταναλωτής έχει κα-

ταναλωθεί πριν ακόµα αρ-χίσει να καταναλώνει, τηστιγµή κιόλας που αποφα-σίζει να ψωνίσει, όχι γιανα καλύψει ανάγκες δια-τροφής, προστασίας, επι-βίωσης, αλλά για να παρα-δοθεί στην αποδοχή επι-θυµιών που η διαφήµιση ο-ρίζει και αναγκών που επι-βάλλουν καταναγκαστι-κούς τρόπους ζωής, γεν-νηµένους από την υπερ-προσφορά προϊόντων καιυπηρεσιών.

Η διαφήµιση, το µάρκε-τινγκ και τα µέσα «ενηµέ-ρωσης», µας προετοιµά-ζουν για την κατανάλωσηπροϊόντων και υπηρεσιώναπό την ώρα που θα γεν-νηθούµε ως την τελευταίαπνοή µας.

Για παράδειγµα, η ανα-γνώριση ενός ζευγαριούπαπουτσιών από την µάρ-κα τους (χωρίς την οποίαδεν είναι «παπούτσια»), ηλειτουργία τηλεοπτικώνσταθµών παιδικής τηλεό-ρασης, ή η αχρησία δυσά-ρεστων λέξεων όπως η λέ-ξη «γηρατειά» και η αντι-κατάστασή τους από περι-φράσεις πιο ευχάριστες,όπως «Τρίτη ηλικία».

Η τράπεζατων φτωχών

Ο Μουχαµάντ Γιου-νούς, είναι οικονοµολό-γος και τραπεζίτης απότο Μπαγκλαντές. Πήρεπρόσφατα το ΒραβείοΝόµπελ για την προσφο-ρά, µέσω της τράπεζάςτου Grameen Bank, µικρο- πιστώσεων στους φτω-χούς, ώστε να αναπτύ-ξουν µικροεπιχειρήσειςκαι να αποκτήσουν στα-θερό εισόδηµα. Η Τράπε-ζα του Γιουνούς βεβαίωςπαραβιάζει τον κανόνατων τραπεζών που λέειότι «δανείζουµε µόνοτους έχοντες και κατέχο-ντες».

Πάντως είναι µια εξαί-ρεση του κανόνα, που α-ποτελεί έκπληξη. Ο Γιου-νούς άνοιξε την τράπεζά

του το 1976 και άντεξε30 χρόνια να είναι µε τοµέρος των φτωχών!

Ρήσεις«Κανένα ψέµα δεν προ-

φταίνει να γεράσει» (Μεγάλη αλήθεια, αλλά

και ο τίτλος του µυθιστο-ρήµατος της Μήτση Βαλά-κα, Εκδόσεις «Λιβάνη»σελ. 455, 16,50 Ευρώ).

Πετροβολούν πάντα τοδένδρο που έχει καρπούς.(Γιόχαν Φίχτε, ΓερµανόςΦιλόσοφος)

Σιγά την απόδειξη Λέει ο µαθηµατικός

στους µαθητές του: «Απέδειξα λοιπόν πως η

συντοµότερη οδός µεταξύδύο σηµείων είναι η ευ-θεία!».

Κι ο µαθητής: «Σιγά τηνσπουδαία απόδειξη. Και ταγαϊδούρια το ξέρουν αυ-τό. Οταν πεινάνε, την ευ-θεία επιλέγουν για ναφτάσουν στο φαΐ τους:».

Για την Ελλάδαρε γαµώτο...

∆εν ξέρω αν ανησυχού-σατε για την τύχη της Βού-λας Πατουλίδου. ∆εν σαςλέει τίποτα το όνοµα; Νασας βοηθήσω: στους Ολυ-µπιακούς της Βαρκελώνηςτο 1992, στα 100 µ. µετ’ ε-µποδίων πήρε το χρυσό µε-τάλλιο µε χρόνο 12’ και 64’’και είπε εκείνο το αµίµητο:«Για την Ελλάδα ρε γαµώ-το». Αργότερα, την επέλε-ξε ο Γιώργος Παπανδρέουγια επικεφαλής του Νοµαρ-χιακού ψηφοδελτίου τηςΘεσσαλονίκης (όπου ήρθεδεύτερη, αφού εδώ το«χρυσό» το πήρε ο Ψωµιά-δης Παν.). Της είχε ωστόσουποσχεθεί την 4η θέση τουψηφοδελτίου Επικρατείαςτου ΠΑΣΟΚ (όποτε γίνο-νταν εκλογές) ο ΓιώργοςΠαπανδρέου. Αντί αυτής, οδύσµοιρος Γιώργος την το-ποθέτησε στην 5η θέση(που είναι επίσης εκλόγι-µη). Τα πήρε στο κρανίο ηΒούλα και παραιτήθηκε καιαπό επικεφαλής της µείζο-νος Αντιπολίτευσης στηΝοµαρχία Θεσσαλονίκης.Για ένα διάστηµα έµεινε ά-νεργη. Πρόσφατα όµωςβρήκε εργασία στον Ερυ-θρό Σταυρό, µε παρέµβασητου µεγάλου της αντιπά-λου, του Νοµάρχη Θεσσα-λονίκης. Ετσι η Βούλα Πα-τουλίδου, η ολυµπιονίκης,πρώην υποψήφια για τη Νο-µαρχία Θεσσαλονίκης,πρώην παραλίγο υποψήφιαµε το ψηφοδέλτιο Επικρα-τείας του ΠΑΣΟΚ και πρώηναξιωµατικός του ΕλληνικούΣτρατού αποκαταστάθηκεεπαγγελµατικώς, καθώς θαηγηθεί του νεοσύστατουΤοµέα ∆ιάδοσης Εθελοντι-σµού, στον Ελληνικό Ερυ-θρό Σταυρό, που θα εδρεύειστη Θεσσαλονίκη και θα έ-χει πανελλήνια ακτίνα δρά-σης. Η Βούλα Πατουλίδουθα λογοδοτεί απευθείας

στον πρόεδρο του Ελληνι-κού Ερυθρού ΣταυρούΑνδρέα Μαρτίνη.

Στατιστικά• Οι κυριότερες αιτίες

θανάτου στο σύνολο τηςχώρας µας για το 2005 ή-ταν:

- Νοσήµατα κυκλοφορια-κού 47,3%

- Νεοπλάσµατα (καρκί-νοι) 24,6%

- Νοσήµατα αναπνευστι-κού 7,8%

- Κακώσεις, δηλητηριά-σεις 4,0%

- Νοσήµατα πεπτικού2,3%

- Νοσήµατα ουροποιο-γεννητικού 1,4%

- Ενδοκρινολογικά 1,3% - Λοιπά νοσήµατα 2,9% - Συµπτώµατα, ασαφείς

καταστάσεις 8,2%

ΑνασυγκρότησηΗ ανασυγκρότηση της

ελληνικής γεωργίας στιςπεριοχές που επλήγησαναπό τις πρόσφατες πυρκα-γιές θα κοστίσει γύρω στις650.000 ευρώ. Η σχετικήενηµέρωση έγινε προ ηµε-ρών προς τον υπουργόΑγροτικής Ανάπτυξης κ.Κοντό µαζί µε την υπόµνη-ση ότι το Ιδρυµα Λάτση εν-διαφέρεται να αναλάβειτο κόστος.

∆ηµογραφικά* Το 50% των µετανα-

στών στις ΗΠΑ και τον Κα-ναδά έχει πτυχίο, ενώ το85% δεν έχει κάνει ανώτε-ρες σπουδές

* Ελλάδα, Ιταλία και Γερ-µανία είναι οι χώρες µε τοµεγαλύτερο αριθµό ηλι-κιωµένων κατοίκων. Εναςστους πέντε είναι ήδη ά-νω των 65 ετών

* Οι Ευρωπαίες απο-κτούν παιδί όλο και µεγα-λύτερες. Από το 2003 ηµέση ηλικία γάµου είναι30 ετών για τους άνδρεςκαι 28 για τις γυναίκες

* 2.178.100 γάµοι κατα-γράφηκαν το 2004 στις 25τότε χώρες της Ευρωπαϊ-κής Ενωσης, αριθµός πουσε ποσοστά είναι κατά25% χαµηλότερος σε σχέ-ση µε το 1980

* 32.8% δηλαδή το έναστα τρία παιδιά στην Ε.Ε.γεννιέται πλέον εκτός γά-µου, όταν το ίδιο ποσοστότο 1980 στην Ευρώπη των15 ήταν µόλις 9.6%. Αυτόεπιβεβαιώνει πόσο αλλά-ζει πλέον το νόηµα της οι-κογένειας στη σύγχρονηΕυρώπη

* 30 ετών ήταν ο µέσοςΕυρωπαίος «γαµπρός» και27.7 η «νύφη» το 2003. Οιαντίστοιχες ηλικίες το1980 ήταν 26 ετών γιατους άνδρες και 23.3 γιατις γυναίκες

Υπάρχει κάτι πιοτροµερό από τη συ-κοφαντία: Η αλή-θεια...

∞Ûı¤ÓÂÈ· ÂÓ‰ÔÎÚÈÓÈÎ‹ Î·Ù¿ ÙËÓ ÔÔ›·ÏfiÁˆ ¤ÏÏÂÈ„Ë˜ ÛÙÔÓ ÔÚÁ·ÓÈÛÌfi ÙË˜ ÔÚ-ÌfiÓË˜ ÙÔ˘ ·ÁÎÚ¤·ÙÔ˜, ÙËÓ ÈÓÛÔ˘Ï›ÓËÚÔÎ·ÏÂ›Ù·È ‰È·Ù·Ú·¯‹ ÛÙËÓ ·ÓÙ·ÏÏ·Á‹ÙˆÓ ˘‰·Ù·ÓıÚ¿ÎˆÓ. ∞Ó·Ù‡ÛÛÔÓÙ·È fi-Ìˆ˜ ‰È·Ù·Ú·¯¤˜ Î·È ÛÂ ¿ÏÏÂ˜ ÌÔÚÊ¤˜. ∏¤ÏÏÂÈ„Ë ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË˜ ÌÔÚÂ› Ó· Â›Ó·È ·fi-Ï˘ÙË ‹ Û¯ÂÙÈÎ‹.

™ÙÔ ∑·¯·ÚÔ‰È·‚‹ÙË ÌÂÁ¿ÏÔ ÚfiÏÔ ·›˙ÂÈË ÎÏËÚÔÓÔÌÈÎfiÙËÙ·. ∞ÎfiÌ· Ë Û˘ÛÙËÌ·ÙÈ-Î‹ ÔÏ˘Ê·Á›· Î·È Ë ÌÂÁ¿ÏË Î·Ù·Ó¿ÏˆÛËÙÚÔÊÒÓ ÌÂ Â˘ÎÔÏÔ·ÊÔÌÔ›ˆÙÔ˘˜ ˘‰·Ù¿Ó-ıÚ·ÎÂ˜. ∏ ˙¿¯·ÚË ÙÔ˘ ·›Ì·ÙÔ˜ ÂÚÂı›˙ÂÈÙ· ·ÁÎÚÂ·ÙÈÎ¿ Î‡ÙÙ·Ú· Ô˘ Û˘Óı¤ÙÔ˘ÓÙËÓ ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË. ∂ÙÛÈ, Ë ÌfiÓÈÌ· ·˘ÍËÌ¤ÓËÙÈÌ‹ ÙË˜ ˙¿¯·ÚË˜ ÛÙÔ ·›Ì· ÚÔÎ·ÏÂ› ÂÍ·-Ûı¤ÓÈÛË ÙˆÓ Î˘ÙÙ¿ÚˆÓ ·˘ÙÒÓ. ™Â ÔÚÈ-ÛÌ¤ÓÂ˜ ÂÚÈÙÒÛÂÈ˜ Ô ‰È·‚‹ÙË˜ ÚÔÎ·-ÏÂ›Ù·È ·fi ÊÏÂÁÌÔÓ‹ (·ÁÎÚÂ·Ù›ÙÈ‰·) ·Á-ÁÂÈ·Î‹, ÙÚ·˘Ì·ÙÈÎ‹ ‹ ¿ÏÏË ÚÔÛ‚ÔÏ‹ ·fiÓÂ˘ÚÔ„˘¯ÈÎ¤˜ ‰È·Ù·Ú·¯¤˜ Î·È ˘ÂÚÂÓÙ¿-ÛÂÈ˜ Î·È ÌÂÙ¿ ·fi ÌÔÏ˘ÛÌ·ÙÈÎ¤˜ ·Ûı¤ÓÂÈ-Â˜.

√Ù·Ó ˘¿Ú¯ÂÈ ¤ÏÏÂÈ„Ë ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË˜ ÛÙÔÓÔÚÁ·ÓÈÛÌfi, ÙÔ Û˘ÎÒÙÈ Î·È ÔÈ Ì˘˜ ‰ÂÓ ÌÔ-ÚÔ‡Ó Ó· ÌÂÙ·ÙÚ¤„Ô˘Ó ÙË ˙¿¯·ÚË ÛÂ ÁÏ˘-ÎÔÁfiÓÔ Î·È ¤ÙÛÈ ·˘Í¿ÓÂÙ·È Ë ÙÈÌ‹˜ ÙË˜˙¿¯·ÚË˜ ÛÙÔ ·›Ì· Î·È ¤¯Ô˘ÌÂ ˘ÂÚÁÏ˘-Î·ÈÌ›·. ª’ ·˘Ùfi ÙÔÓ ÙÚfiÔ ·Ô‚¿ÏÏÂÙ·ÈÔÏ‡ ˙¿¯·ÚË ·fi Ù· Ô‡Ú· Î·È Ï¤ÁÂÙ·ÈÛ·Î¯·ÚÔÔ˘Ú›·. ∞˘Ùfi Â›Ó·È ÙÔ ‚·ÛÈÎfi Û‡-ÌÙˆÌ· ÙÔ˘ ‰È·‚‹ÙË.

∂ÓÔ¯Ï‹ÛÂÈ˜ ÙÔ˘ ·ÚÚÒÛÙÔ˘ Â›Ó·È Û˘ÓÂ-¯‹˜ ÈÛ¯˘Ú‹ ‰›„· Î·È ÔÏ˘Ô˘Ú›·, Â›ÌÔÓËÊ·ÁÔ‡Ú· ÙÔ˘ ‰¤ÚÌ·ÙÔ˜. ¶·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÔÓÙ·ÈÊÏÂÁÌÔÓ¤˜ ÙÔ˘ ‰¤ÚÌ·ÙÔ˜ Î·È ÂËÚÂ¿˙Â-Ù·È Ë ÁÂÓÓËÙÈÎ‹ ÏÂÈÙÔ˘ÚÁ›·.

√Ù·Ó Ë ıÂÚ·Â›· ‰Â Á›ÓÂÙ·È ÛˆÛÙ¿ Ë ·-Ûı¤ÓÂÈ· ÚÔÎ·ÏÂ› fiÓÔ˘˜ ÛÙ· ¿ÎÚ·, ÂÈ-ÏÔÎ¤˜ ÛÙ· Ì¿ÙÈ· (·ÌÊÈÛÙÚÔÂÈ‰‹˜ ¯ÈÙÒ-Ó·˜), ÛÙ· ÓÂÊÚ¿, ·Ó·Ù‡ÛÛÂÈ ÙËÓ ·ÚÙË-ÚÈÔÛÎÏ‹ÚˆÛË ÎÏ. ™ÙÔÓ ÔÚÁ·ÓÈÛÌfi Û˘Û-ÛˆÚÂ‡ÔÓÙ·˜ Ù· ÎÂÙÔÓÈÎ¿ ÛÒÌ·Ù· Ô˘ÚÔÎ·ÏÔ‡Ó ‰ËÏËÙËÚ›·ÛË ÙÔ˘ ÔÚÁ·ÓÈÛÌÔ‡.ªÂÈÒÓÂÙ·È Ë fiÚÂÍË, ·˘Í¿ÓÂÙ·È Ë ‰›„·, Ë·‰˘Ó·Ì›·, Ë Ê·ÁÔ‡Ú·, ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÙ·È ÍË-ÚfiÙËÙ· ÙÔ˘ ‰¤ÚÌ·ÙÔ˜ Î·È ÙÔ˘ ‚ÏÂÓÓÔÁfi-ÓÔ˘, ·˘Í¿ÓÔÓÙ·È Ù· Ô‡Ú·, ÂÌÊ·Ó›˙ÂÙ·È ·-Ó·ÁÔ‡Ï·, ÂÌÂÙfi˜, fiÓÔ˜ ÛÙËÓ ÎÔÈÏÈ¿ Î·È·fi ÙÔ ÛÙfiÌ· ‚Á·›ÓÂÈ Ì˘Úˆ‰È¿ ·ÎÂÙfiÓË˜.

™ÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÙ·È ·ÙÔÓ›·, ˘-ÓËÏ›·, ¯¿ÓÔ˘ÌÂ ÙË Û˘ÓÂ›‰ËÛË Î·È ·Ó·-Ù‡ÛÛÂÙ·È ÙÔ ‰È·‚ËÙÈÎfi ÎÒÌ·. √ ¿ÚÚˆ-ÛÙÔ˜ Ú¤ÂÈ Ó· ·Ú·ÎÔÏÔ˘ıÂ›Ù·È ·fi ÁÈ·-ÙÚfi. ¡· Î¿ÓÂÈ ÙÈ˜ ÂÍÂÙ¿ÂÛÈ˜. £ÂÚ·Â‡Â-Ù·È ÌÂ ‰›·ÈÙ·, ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË Î·È ‰ÈÛÎ›· Ô˘ÌÂÈÒÓÔ˘Ó ÙË ¿¯·ÚË.

∞˘Ùfi ÙÔ ·ÔÊ·Û›˙ÂÈ Ô ÁÈ·ÙÚfi˜. √Ù·Ó Ô‰È·‚‹ÙË˜ ÂÌÊ·Ó›˙ÂÙ·È ÛÂ Ó¤Ô˘˜ Â›Ó·ÈÎÏËÚÔÓÔÌÈÎfi˜ ÙfiÙÂ ‰›‰ÂÙ·È ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË.™ÙÔ˘˜ ·¯‡Û·ÚÎÔ˘˜ ÌÂ Û¯ÂÙÈÎ‹ ¤ÏÏÂÈ„ËÈÓÛÔ˘Ï›ÓË˜ ‰›ÓÔÓÙ·È ¯¿È· Î·È ‰›·ÈÙ·. √È˘‰·Ù¿ÓıÚ·ÎÂ˜ Ú¤ÂÈ Ó· ÂÚÈÔÚÈÛÙÔ‡ÓÎ·Ù¿ 50-60% ÙÔ˘ Û˘ÓfiÏÔ˘ ÙˆÓ ıÂÚÌ›-‰ˆÓ. ∆· Ï›Ë Ó· ·ÔÙÂÏÔ‡Ó ÙÔ 25%, Ù·ÏÂ˘ÎÒÌ·Ù· ÙÔ 20%. ∞˘Ù¿ Ù· ÔÛÔÛÙ¿ Â-Í·ÚÙÒÓÙ·È ‚¤‚·È· ·fi ÙÔ ‚¿ÚÔ˜ ÙÔ˘ ·-ÛıÂÓ‹, ÙË ‰Ú·ÛÙËÚÈfiÙËÙ· Î·È ÙËÓ ÂÍ¤ÏÈÍËÙÔ˘ ‰È·‚‹ÙË. ™‹ÌÂÚ· ˘¿Ú¯Ô˘Ó ÙÚfiÊÈÌ·ÂÈ‰ÈÎ¿ ÁÈ· ‰È·‚ËÙÈÎÔ‡˜.

∏ ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË Â›Ó·È ‚·ÛÈÎfi Ì¤ÛÔ ıÂÚ·-Â›·˜. ∂ÈÛ¿ÁÂÙ·È ÛÙÔÓ ÔÚÁ·ÓÈÛÌfi ÌÂ ÂÈ‰È-Î‹ Û‡ÚÈÁÁ·. √Ù·Ó Î¿ÓÔ˘ÌÂ ÙËÓ ¤ÓÂÛËÚ¤ÂÈ Ó· ÙËÚÔ‡ÌÂ ÙÔ˘˜ Î·ÓfiÓÂ˜ Î·ı·-ÚÈfiÙËÙ·˜ Î·È Ó· Á›ÓÂÙ·È 10-20 ÏÂÙ¿ ÚÈÓÙÔ Ê·ÁËÙfi Î·È Ó· ˘¿Ú¯ÂÈ Ë ÂÈÛÓÂfiÌÂÓËÈÓÛÔ˘Ï›ÓË. ∫·Ù¿ ÙË Ï‹„Ë ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË˜ Â›Ó·È‰˘Ó·ÙfiÓ Ó· ·Ó·Ù˘¯ıÂ› ·ÓÙ›ıÂÙË ˙·¯·ÚÔ-‰È·‚ËÙÈÎ‹ Î·Ù¿ÛÙ·ÛË, Ë ˘ÔÁÏ˘Î·ÈÌ›·.Ã·Ú·ÎÙËÚ›˙ÂÙ·È ·fi ·fiÙÔÌË ÌÂ›ˆÛË ÙË˜˙¿¯·ÚË˜ ÛÙÔ ·›Ì·.

∂Î‰ËÏÒÓÂÙ·È ÌÂ Í·ÊÓÈÎ‹ ·‰˘Ó·Ì›·, ¤-ÓÙÔÓË Â›Ó·,È‰ÚÒÙ·, Ù·¯˘·ÏÌ›·, ·›ÛıËÌ·Êfi‚Ô˘ ÎÏ. √ ¿ÚÚˆÛÙÔ˜ ÛÂ ·˘Ù‹ ÙËÓ ÂÚ›-ÙˆÛË Ú¤ÂÈ Ó· ÙÚÒÂÈ 3-4 ÎÔÌÌ·Ù¿ÎÈ· ¿-¯·ÚË˜ Î·È Ó· ›ÓÂÈ ˙ÂÛÙfi ÁÏ˘Îfi ÙÛ¿È. ∂ÙÛÈÚÔÏ·‚·›ÓÂÙ·È ÙÔ ÎÒÌ· ÙË˜ ˘ÔÁÏ˘Î·È-Ì›·˜. ªfiÏÈ˜ ÂÌÊ·ÓÈÛÙÂ› ˘ÔÁÏ˘Î·ÈÌ›·, Ô¿ÚÚˆÛÙÔ˜ Ú¤ÂÈ Ó· ¿ÂÈ ÛÙÔ ÁÈ·ÙÚfi.

∏ ÚfiÏË„Ë ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÂÈ ÛˆÛÙ‹ ‰È·-ÙÚÔÊ‹, ·ÔÎÏÂ›ÂÈ ÙËÓ ÔÏ˘Ê·Á›·, ÙËÓ Î·-Ù¿¯ÚËÛË ·¯·ÚˆÙÒÓ Î·È ˘Ì·ÚÈÎÒÓ. ¶Ú¤-ÂÈ Ó· ‰È·ÙËÚÂ›Ù·È ÙÔ Î·ÓÔÓÈÎfi ‚¿ÚÔ˜ ÙÔ˘ÛÒÌ·ÙÔ˜, Ó· ıÂÚ·Â‡ÔÓÙ·È ¤ÁÎ·ÈÚ· ÔÈÊÏÂÁÌÔÓ¤˜ ÙˆÓ ÔÏËÊfiÚˆÓ Ô‰ÒÓ Î·È ÙÔ˘·ÁÎÚ¤·ÙÔ˜.

°È· Ó· ÚÔÏËÊıÔ‡Ó ÔÈ Ò‰ÂÈ˜ ·Ûı¤-ÓÂÈÂ˜ ÙÔ˘ ‰¤ÚÌ·ÙÔ˜ ÏfiÁˆ ‰È·‚‹ÙË,Ú¤ÂÈÓ· ÚÔÛ¤¯Ô˘ÌÂ ÙËÓ Î·ı·ÚÈfiÙËÙ·, Ó· ·Ô-ÊÂ‡ÁÔ˘ÌÂ Ù· ÌÈÎÚ¿ ÙÚ·‡Ì·Ù·, ÙÈ˜ ·Ì˘-¯¤˜, Ù· ÏËÁÈ¿ÛÌ·Ù· ·fi ÙÚÈ‚¤˜, ÁÈ·Ù›ÌÔÚÂ› Ó· ÚÔÎÏËıÂ› ¤ÏÎÔ˜ Ô˘ ‰Â ıÂÚ·-Â‡ÂÙ·È ÁÈ· ÌÂÁ¿ÏÔ ÚÔÓÈÎfi ‰È¿ÛÙËÌ·. ∂›-Ó·È ‚·ÛÈÎfi Ó· ·Ú·ÎÔÏÔ˘ıÂ›Ù·È Ë Î·Ù¿-ÛÙ·ÛË ÙË˜ ÛÙÔÌ·ÙÈÎ‹˜ ÎÔÈÏfiÙËÙ·˜.

¶Ú¤ÂÈ Ó· ¤¯Ô˘ÌÂ fi„Ë fiÙÈ ·Ó ÚÔÛÙÂ-ıÂ› Î¿ÔÈ· ¿ÏÏË ·Ûı¤ÓÂÈ·, ÛˆÌ·ÙÈÎ‹ ÂÍ¿-ÓÙÏËÛË ‹ ÓÂ˘ÚÔ„˘¯ÈÎ‹ ¤ÓÙ·ÛË ÌÔÚÂ› ËÔÚÂ›· ÙÔ˘ ˙·¯·ÚÔ‰È·‚‹ÙË Ó· ¯ÂÈÚÔÙÂÚ¤-„ÂÈ. √ ¿ÚÚˆÛÙÔ˜ Ô˘ ·Ú·ÎÔÏÔ˘ıÂ› ÙÔ˙·¯·ÚÔ‰È·‚‹ÙË Î·È Î¿ÓÂÈ ÙËÓ Î·Ù¿ÏÏËÏËıÂÚ·Â›· ˙ÂÈ ÔÏÏ¿ ¯ÚfiÓÈ· ÌÈ· Î·ÓÔÓÈÎ‹˙ˆ‹ Î·È ‰È·ÙËÚÂ› ÙËÓ ÈÎ·ÓfiÙËÙ· ÁÈ· ÂÚÁ·-Û›·.

∂∂ππ™™¶¶¡¡∂∂√√ªª∂∂¡¡∏∏ ππ¡¡™™√√ÀÀ§§ππ¡¡∏∏¡¤Ô Â·Ó·ÛÙ·ÙÈÎfi ÚÔ˚fiÓ ÁÈ· ÙËÓ ·ÓÙÈ-

ÌÂÙÒÈÛË ÙÔ˘ ‰È·‚‹ÙË∞ÓıÚÒÈÓË ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË Ù·¯Â›·˜ ‰Ú¿ÛË˜

ÁÈ· ÙÔ ÌÂÙ·ÁÂ˘Ì·ÙÈÎfi ÁÏ˘Î·ÈÌÈÎfi ¤ÏÂÁ¯Ô.ÃÚËÛÈÌÔÔÈÂ›Ù·È ÌfiÓÔ ÙÔ˘ ‹ ÛÂ Û˘Ó‰˘·-ÛÌfi ÌÂ ·fi ÙÔ˘ ÛÙfiÌ·ÙÔ˜ ·ÓÙÈ‰È·‚ËÙÈ-ÎÔ‡˜ ·Ú¿ÁÔÓÙÂ˜ ‹ Î·È ÌÂ ˘Ô‰fiÚÈÔ˜ ¯Ô-ÚËÁÔ‡ÌÂÓË ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË Ì·ÎÚ¿˜ ‹ ÂÓ‰È¿ÌÂ-ÛË˜ ‰Ú¿ÛË˜.

∂∂¡¡¢¢∂∂ππ••∂∂ππ™™∂Ó‰Â›ÎÓ˘Ù·È ÁÈ· ÂÓ‹ÏÈÎÂ˜ ·ÛıÂÓÂ›˜ ÌÂ:1. ™·Î¯·ÚÒ‰Ë ‰È·‚‹ÙË Ù‡Ô˘ 2 Ô˘ ‰ÂÓ

ÂÏ¤Á¯ÔÓÙ·È Â·ÚÎÒ˜ ÌÂ ·fi ÙÔ˘ ÛÙfiÌ·-ÙÔ˜ ·ÓÙÈ‰È·‚ËÙÈÎÔ‡˜ ·Ú¿ÁÔÓÙÂ˜ Î·È¯ÚÂÈ¿˙ÔÓÙ·È ÈÓÛÔ˘ÏÈÓÔıÂÚ·Â›·.

2. ™·Î¯·ÚÒ‰Ë ‰È·‚‹ÙË Ù‡Ô˘ 1 ÂÈÏ¤-ÔÓ ÙË˜ Ì·ÎÚ¿˜ ‹ ÂÓ‰È¿ÌÂÛË˜ ‰Ú¿ÛË˜ ˘-Ô‰fiÚÈ·˜ ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË˜.

∞∞¡¡∆∆∂∂¡¡¢¢∂∂ππ••∂∂ππ™™::1. ∞ÛıÂÓÂ›˜ Ô˘ Î·Ó›˙Ô˘Ó ·ÎfiÌË Î·È

ÂÚÈÛÙ·ÛÈ·Î¿ ‹ Ô˘ ¤¯Ô˘Ó Î·Ó›ÛÂÈ Ì¤Û·ÛÙÔ˘˜ ÙÂÏÂ˘Ù·›Ô˘˜ 6 Ì‹ÓÂ˜.

2. ∞ÛıÂÓÂ›˜ ÌÂ ·ÓÂ·ÚÎ‹ ÂÏÂÁ¯fiÌÂÓÔ,·ÛÙ·ı¤˜ ‹ ÛÔ‚·ÚÔ‡ ‚·ıÌÔ‡ ¿ÛıÌ·.

3. ∞ÛıÂÓÂ›˜ ÌÂ ÛÔ‚·Ú‹ (ÛÙ¿‰ÈÔ III ‹ IVÎ·Ù¿ Gold) ÃÚfiÓÈ· ·Ó˘ÊÚ·ÎÙÈÎ‹ ÓÂ˘ÌÔ-ÓÔ¿ıÂÈ· (Ã∞¶).

4. ∞ÛıÂÓÂ›˜ ÌÂ ˘ÂÚÂ˘·ÈÛıËÛ›· ÛÙËÓÈÓÛÔ˘Ï›ÓË ‹ ÛÂ ÔÔÈÔ‰‹ÔÙÂ ·fi Ù· ÂÎ‰Ô-¯¿ ÙË˜.

5. ∞ÛıÂÓÂ›˜ ÌÂ ÔÁÏ˘Î·ÈÌ›·.¢Â Û˘Ó›ÛÙ·Ù·È ÏfiÁˆ ·ÓÂ·ÚÎÂÈÒÓ ‰Â-

‰ÔÌ¤ÓË˜ ÛÂ ÂÁÎ‡Ô˘˜ Î·È ÛÂ ·ÛıÂÓÂ›˜ Î¿-Ùˆ ÙˆÓ 18 ÂÙÒÓ.

¶¶∂∂ƒƒππ™™™™√√∆∆∂∂ƒƒ∞∞ ™™∆∆√√ππÃÃ∂∂ππ∞∞:: ∂›Ó·È ÙÔ ÚÒÙÔ ÌË ÂÓ¤ÛÈÌÔ Û‡ÛÙËÌ· Ô-

Ú‹ÁËÛË˜ ÙË˜ ÈÓÛÔ˘Ï›ÓË˜. ∂ÈÙ˘Á¯¿ÓÂÈ ÙËÌÂ›ˆÛË ÙˆÓ ÂÈ¤‰ˆÓ HbAg fiÌÔÈ· ÌÂ Â-ÎÂ›ÓË ÙË˜ ˘Ô‰ÔÚÈÔ˘˜ ¯ÔÚËÁÔ‡ÌÂÓË˜ ÈÓ-ÛÔ˘Ï›ÓË˜ ÙfiÛÔ ÛÙÔ ‰È·‚‹ÙË Ù‡Ô˘ 1, fiÛÔÎ·È ÛÙÔ ‰È·‚‹ÙË Ù‡Ô˘ 2. ∏ ÛÎfiÓË ÈÓÛÔ˘-Ï›ÓË˜, Ì¤Ûˆ ÙË˜ Û˘ÛÎÂ˘‹˜ ÂÈÛÓÔ‹˜, Â-Ó·ÔÙ›ıÂÙ·È ÛÙÔÓ ÓÂ‡ÌÔÓ·, ·ÔÚÚÔÊ¿ÙÂÎ·È ÂÚÓ¿ ÛÙËÓ Î˘ÎÏÔÊÔÚ›· ÙÔ˘ ·›Ì·ÙÔ˜.

∞∞¡¡∂∂¶¶ππ££ÀÀªª∏∏∆∆∂∂™™ ∂∂¡¡∂∂ƒƒ°°∂∂ππ∂∂™™::∏ ˘ÔÁÏ˘Î·ÈÌ›· Î·È Ô ‚‹¯·˜ Â›Ó·È ÔÈ ÈÔ

Û˘¯Ó¤˜ ·ÓÂÈı‡ÌËÙÂ˜ ÂÓ¤ÚÁÂÈÂ˜. √ ‚‹-¯·˜ Â›Ó·È Û˘Ó‹ıˆ˜ ‹ÈÔ˜,ÌÂÙ¿ ÙËÓ ÂÈ-ÛÓÔ‹.

¶ÚÔÛÔ¯‹ ÙÔ Û‡ÛÙËÌ· ÔÚËÁÂ›Ù·È ÌÂ È·-ÙÚÈÎ‹ Û˘ÓÙ·Á‹.

¡¡√√ÀÀ§§∂∂§§§§∏∏™™ ¶¶.. ∫∫øø¡¡//¡¡√√™™ºº∞∞ƒƒªª∞∞∫∫∂∂ππ√√ ™™∆∆ÀÀææ∏∏ -- §§∂∂™™µµ√√™™

∆∆∏∏§§..:: 2222553300 9911..111111∞∞ººªª::113322991111661166 -- ¢¢√√ÀÀ:: ªª∏∏££ÀÀªª¡¡∞∞™™

ΙΑΤΡΙΚΑΘΕΜΑΤΑ

∆ΙΑΒΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΩ∆ΗΣ (ΖΑΧΑΡΟ∆ΙΑΒΗΤΗΣ)

Καραπαναγιώτης Ιγνάτιος

Θάνατος...Ο θάνατος έρχεται να κλείσει τον

κύκλο της ζωής, όπως ο χειµώνας τονκύκλο του χρόνου, αφήνοντας ανείπω-τη θλίψη στις καρδιές και µια πικρή γεύ-ση στα χείλια των ανθρώπων που απο-χαιρετούν το νεκρό.

Οι παλιοί άνθρωποι προνοούσανγια το θάνατό τους. Πολλοί θα έχετεακούσει απ’ τις γιαγιάδες σας την ευ-χή «γρήγορα θάνατο και σε καλή ώ-ρα». Με την ευχή αυτή ζητούσαν έναθάνατο χωρίς αρρώστιες και βαριάγηρατειά, που θα ερχόταν όταν θα εί-χαν αποκαταστήσει τα παιδιά τουςκαι θα είχαν χαρεί στις αγκαλιές τουςεγγόνια.

Φρόντιζαν, πριν τα γεράµατα, να ε-τοιµάσουν τα νεκρικά τους ρούχα. Σά-βανο, αφόρετα εσώρουχα και κάλτσες,λίγα κεριά φυλαγµένα στην εσοχή ε-νός κοµµατιού από καλάµι, κολόνια α-πό εσπεριδοειδή ή ροδόσταµο, λιβάνικαι καρβουνάκια για το θυµιατό. Ολαµαζί δεµένα σε ένα µικρό µποχτσά καιτακτοποιηµένα στο βάθος κάποιαςντουλάπας µακριά από αδιάκριτα βλέµ-µατα. Ενα µυστικό καλά κρυµµένο, πουσυνήθως το αποκάλυπταν σε ένα απ’ ταπαιδιά τους, για να ξέρει κάποιος σανθά ‘ρχονταν η ώρα. Πολλοί µαζί µε ταρούχα έκρυβαν και ένα µικρό κοµπόδε-µα για τα έξοδα της κηδείας να µη δώ-σουν βάρος. Μέσα από τούτη την προ-νοητικότητα ήταν σαν να έδιναν κουρά-γιο στους δικούς τους ανθρώπους, πουάφηναν πίσω, στέλνοντας το µήνυµαπως εκείνοι είχαν εξοικειωθεί µε την ι-δέα του δικού τους θανάτου, πολύ πριναπό αυτό τούτο το γεγονός.

Οι διαδικασίες που ακολουθούν µετάαπό ένα θάνατο µαζί µε τα µνηµόσυναπου έπονται, είναι σαν να έγιναν, για νααπασχολούν το µυαλό των συγγενώνώστε να απαλύνεται µε τον τρόπο αυτόο πόνος και η θλίψη.

Γύρω απ’ το θάνατο λοιπόν βλέπου-µε να διαµορφώνεται ένα τελετουργι-κό που δεν αφήνει απέξω ούτε τον χώ-ρο της γεύσης: το τραπέζι που γίνεταιµετά την κηδεία για τους συγγενείς µετην ψαρόσουπα - στα χωριά µας απέ-χουν οι συγγενείς από την κατανάλω-ση κρέατος για 40 µέρες. Τα κόλλυβαπου φτιάχνονται µε ιδιαίτερη γεύσηκαι στολίζονται µε εξαιρετική τεχνικήµοιάζοντας σαν έργα τέχνης. Τα φαγη-τά που µοιράζονται στους συγγενείςκαι κυρίως στους ανήµποξρους καιφτωχούς συγχωριανούς για συγχώρε-ση στα µνηµόσυνα. Το ζεστό - ένα εί-δος γλυκού ψωµιού µε µαυροµυρωδιάβουτηγµένο σε κρασί µε λάδι, ζάχαρηκαι µυρωδικά που µοιράζεται στα σπί-τια 1-2 µέρες πριν το µνηµόσυνο σανπροάγγελος. Τον καφέ της παρηγο-ριάς, µετά απ’ τα µνηµόσυνα, που φτιά-χνονται τα καλύτερα γλυκά για να προ-σφερθούν στους συµµετέχοντες, προςτιµή και σε ανάµνηση του απελθόντος

.

ΚόλλυβαΥλικά1/2 κ. στάρι αποφλοιωµένο - 1 1/2 κ. α-

λεύρι σταρένιο καβουρδισµένο ελαφρά(αρτσά) - 1 κ. ζάχαρη - 1/2 κ. ζάχαρη άχνη- κανέλλα - γαρύφαλλο τριµµένο - πιπε-ρόριζα τριµµένη - 1 κούπα αµύγδαλα α-

σπρισµένα και κοµµένα µπαστουνάκια - 1κούπα χοντροκοπανισµένα καρύδια - 1/2κούπας ρόγες από ρόδι.

ΕκτέλεσηΒράζουµε καλά το στάρι το σουρώ-

νουµε και το απλώνουµε σε καθαρέςπετσέτες να στεγνώσει. Βάζουµε στοφούρνο το αλεύρι να καβουρδιστείπροσέχοντας να µην το κάψουµε.

Ανακατεύουµε το µισό αλεύρι, αφούκρυώσει, µε το στάρι και το τρίβουµε κα-λά µε τα χέρια έτσι που να καλυφθούνκαλά µε το αλεύρι όλοι οι κόκκοι του σι-ταριού. Ανακατεύουµε το υπόλοιπο α-λεύρι µε τη ζάχαρη, και τα µυρωδικά καιρίχνουµε µέσα και το σιτάρι. Ανακατεύ-ουµε καλά και προσθέτουµε τους ξηρούςκαρπούς και το ρόδι. Στρώνουµε τα κόλ-λυβα σε µεγάλο δίσκο ή σινί σε σχήµαχαµηλού λόφου και καλύπτουµε όλη τηνεπιφάνεια µε ζάχαρη άχνη κοσκινίζονταςγια να πέσει οµοιόµορφα. Με ένα καθα-ρό, µαλακό και εντελώς λείο χαρτί πιέ-ζουµε την άχνη για να έχει επίπεδη επι-φάνεια. Στολίζουµε µε τα ειδικά κουφε-τάκια.

(Αν τα κόλλυβα πρόκειται να µείνουνγια πολλές ώρες καλό είναι για να µη λα-σπώσουν να µην έρθει σε επαφή το στάριµε τη ζάχαρη. Αφού αλευρώσουµε το σι-τάρι, ρίχνουµε µέσα τα µυρωδικά καιτους ξηρούς καρπούς χωρίς τη ζάχαρη.Στρώνουµε στον πάτο του δίσκου ή τουσινιού τη µισή ζάχαρη, καλύπτουµε µε α-λεύρι, βάζουµε τα κόλλυβα, ξανακαλύ-πτουµε µε αλεύρι, την υπόλοιπη ζάχαρηαπό πάνω και στο τέλος την άχνη. Οτανπρόκειται να σερβίρουµε ανακατεύουµεπολύ καλά για να ανακατευτούν όλα ταυλικά).

Από το βιβλίο της Μαρίας Ε. Νικολάρας

«Ο∆ΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΥΣΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΛΕΣΒΟΥ»


ΤΤαα κκοοιιννωωννιικκάάττωωνν ΣΣττυυψψιιααννώώνν

∞Á·ËÙ¤ πÁÓ¿ÙÈÂ,™Ô˘ ÁÚ¿Êˆ ÌÂÙ¿ ÙÔ Ù¤ÏÔ˜ ÙË˜ ÂÎ‰ÚÔÌ‹˜

ÙÔ˘ ™˘ÏÏfiÁÔ˘ ÙÔ˘ ˆÚÈÔ‡ Ì·˜ Î·È Ù·˘Ùfi¯ÚÔÓ·ÛÔ˘ ÂÈÛ˘Ó¿Ùˆ Î·È ÊˆÙÔÁÚ·ÊÈÎfi ÏÈÎfi.

45 ¿ÙÔÌ·, ÔÏ‡ ÎÂÊ¿ÙË Î·È ¯·ÚÔ‡ÌÂÓË Û˘-ÓÙÚÔÊÈ¿. ∂ÈÛÎÂÊı‹Î·ÌÂ ÙÔÓ ·Ú¯·ÈÔÏÔÁÈÎfi¯ÒÚÔ ÙˆÓ ª˘Î‹ÓˆÓ, fiÔ˘ ¤ÓÈˆÛ· ÌÂÁ¿ÏË«∂ıÓÈÎ‹» ıÏ›„Ë fiÙ·Ó ‰È·›ÛÙˆÛ· fiÙÈ ÔÈ ∂ÏÏË-ÓÂ˜ ÏËÚÒÓÔ˘Ó 8 Â˘ÚÒ Â›ÛÔ‰Ô ÁÈ· Ó· ı·˘Ì¿-ÛÔ˘Ó ÙÔÓ ıËÛ·˘Úfi Ô˘ ÙÔ˘˜ ·Ó‹ÎÂÈ!! ¢ÈÎ·›ˆ˜,ÔÏÏÔ› ÂÎ ÙˆÓ ÂÎ‰ÚÔÌ¤ˆÓ ÙÔ˘ ™˘ÏÏfiÁÔ˘ ‰ÂÓ·Ó¤‚ËÎ·Ó ÛÙËÓ ∞ÎÚfiÔÏË ÙˆÓ ª˘Î‹ÓˆÓ.

∂ÂÈÙ·, ·ÎÔÏÔ‡ıËÛÂ Â›ÛÎÂ„Ë ÛÙËÓ fiÏËÙÔ˘ ¡·˘Ï›Ô˘. ¶ÂÚÈ‹ÁËÛË ÛÙ· ÁÚ·ÊÈÎ¿ ÛÔÎ¿-ÎÈ·, Ô˘ ı‡ÌÈ˙·Ó ÂÙ¿ÓËÛ· ˆ˜ ÚÔ˜ ÙËÓ Î·Ù·-ÛÎÂ˘‹, Î·È Î·ÊÂ‰¿ÎÈ ÛÙËÓ Ï·ÙÂ›· ÙÔ˘ ∞Á. ™ -Ú›‰ˆÓÔ˜, fiÔ˘ ‰ÔÏÔÊÔÓ‹ıËÎÂ Ô π. ∫·Ô‰›-ÛÙÚÈ·˜ ÙÔ 1831. ™ÙËÓ ›‰È· Ï·ÙÂ›· Â›¯·ÌÂ ÙËÓÂ˘Î·ÈÚ›· Ó· ‰Ô‡ÌÂ ÙÔ ÎÙ›ÚÈÔ ÛÙÔ ÔÔ›Ô ÛÙÂÁ¿-ÛÙËÎÂ Ë ∂ıÓÈÎ‹ ∆Ú¿Â˙· ÙË˜ ∂ÏÏ¿‰Ô˜, fiÙ·ÓÚˆÙÔ˚‰Ú‡ıËÎÂ (1827), Î·ıÒ˜ Î·È ÙÔ «‚Ô˘-ÏÂ˘Ù‹ÚÈÔ», ÙËÓ ÚÒÙË µÔ˘Ï‹ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ, ÙÔÔÔ›Ô Û‹ÌÂÚ· ÛÙÂÁ¿˙ÂÈ ÙËÓ ¢’ ∆ÔÈÎ‹ ∂ÊÔÚ›·Î·È Ì¤ÚÔ˜ ÙÔ˘, ÌfiÓÔ, ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÂ› ˜ ÌÔ˘ÛÂ›Ô.

∆Ô ÌÂÛËÌÂÚ¿ÎÈ ÁÂ˘Ì·Ù›Û·ÌÂ ÛÂ ÌÈ· ·˘ÛÙË-Ú¿ ÔÈÎÔÁÂÓÂÈ·Î‹ Ù·‚¤ÚÓ·. ÃÒÚÔ˜ ÌÈÎÚfi˜,ÛÙÂÓfi˜,Ë Ù·‚ÂÚÓÔ‡Ï·. ∞’ ÙÔ ÙËÏ¤ÊˆÓÔ, ÎÈfi-Ï·˜ ¤ÓÈˆı· ÙÔ˘˜ ·ÓıÚÒÔ˘˜ Ó· ¯·ÌÔÁÂÏÔ‡Ó.ÀÔÛ¯¤ıËÎ·Ó Ï›Á·, ÏËÓ fiÌˆ˜ Ì·ÁÂÈÚÂ˘Ù¿ Ê·-ÁËÙ¿ ·fi ÙËÓ ÌËÙ¤Ú· Î·È ıÂ›· ÙÔ˘˜, È‰ÈÔÎÙ‹-ÙÚÈÂ˜ ÙË˜ Ù·‚¤ÚÓ·˜ Î·È ÂÈÏ¤ÔÓ ˘fiÛ¯ÂÛË ÁÈ·Î·ı·Úfi ÂÚÈ‚¿ÏÏÔÓ, ·ÏÏ¿ Î·È Ê·ÁËÙfi. ∂∂ÎÎÂÂ›› ÂÂ--ÓÓ¤¤‰‰ˆÛÛ·· ··ÁÁ··ËËÙÙ¤¤!!!! ™Î¤ÊÙËÎ· ... ıÂÚÌ‹ ÊÈÏÔÍÂ-Ó›·, ÔÈÎÔÁÂÓÂÈ·Îfi ÂÚÈ‚¿ÏÏÔÓ, Î·ı·Úfi ÛÈÙÈÎfiÊ·ÁËÙfi... ∂, ‰ÂÓ ı¤ÏÂÈ ÔÏ‡ ... ı˘Ì›˙ÂÈ ™Ù‡„Ë·fi ÌfiÓÔ ÙÔ˘!!!

∂ÂÈÙ·, fiÙ·Ó Â›‰· ÁÚ‹ÁÔÚÔ Û¤Ú‚È˜, Î·ÏÔ-Ì·ÁÂÈÚÂÌ¤Ó· Ê·ÁËÙ¿, ÙÔÓ ÎfiÛÌÔ Ó· ÙÚÒÂÈ ÌÂfiÚÂÍË Î·È Ó· Û¯ÔÏÈ¿˙ÂÈ ıÂÙÈÎ¿ ÙÔ Ê·ÁËÙfi,ÙÔ˘˜ È‰ÈÔÎÙ‹ÙÂ˜ Ó· Ì·ÈÓÔ‚Á·›ÓÔ˘Ó Ì’ ¤Ó· Ìfi-ÓÈÌÔ ¯·ÌfiÁÂÏÔ ÛÙ· ¯Â›ÏË Î·È Ó· ÂÍ˘ËÚÂÙÔ‡Ó·Î·Ù¿·˘ÛÙ· Î·È Ó· ¯ÔÚÂ‡Ô˘Ó ÎÈfiÏ·˜ ÛÂÚ‚›-ÚÔÓÙ·˜, ¿Ú¯ÈÛ· Ó· ÓÈÒıˆ Î·Ï‡ÙÂÚ· Î·È Â›‰· ˜ Î·È Ë «™Ù‡„Ë» ÙÔ ÂÈÛ¤Ú·ÍÂ ·˘Ùfi...

∆ÂÏÈÎ¿ Î·È Ê¿Á·ÌÂ Î·Ï¿ Î·È ‹È·ÌÂ Î·È ¯Ô-

Ú¤„·ÌÂ Î·È Ù· Û¿Û·ÌÂ!! ∫·È Í¤ÚÂÈ˜ ÙÈ Ì¤ÓÂÈÙÂÏÈÎ¿ ‚ÚÂ πÁÓ¿ÙÈÂ; ∏ Î·Ï‹ Î·Ú‰È¿ Ì¤ÓÂÈ!! ∫·ÈÙÔ Ï¤ˆ ÎÈ ¤Ú¯ÔÓÙ·È ‰¿ÎÚ˘· ÛÙ· Ì¿ÙÈ· ÌÔ˘... ™’¤Ó·Ó ÒÚÔ ÙfiÛÔ ‰· ÌÈÎÚfi ÛÙ‹ıËÎÂ Ú·›Ô ÁÏ¤-ÓÙÈ... √È ™Ù˘„È·ÓÔ› Â›Ó·È ÌÂÚ·ÎÏ‹‰Â˜, ÌÂÚ·-ÎÏ‹‰Â˜ ÛÙËÓ ‰Ô˘ÏÂÈ¿, ÌÂÚ·ÎÏ‹‰Â˜ ÛÙËÓ ÔÈÎÔ-Á¤ÓÂÈ·, ÌÂÚ·ÎÏ‹‰Â˜ ÛÙËÓ ·Ú¤·, ÌÂÚ·ÎÏ‹‰Â˜ÛÙÔ ÁÏ¤ÓÙÈ... ∫È ·˘Ùfi Ô˘ ÙfiÓÈÛ· Î·Ù¿ ÙËÓ ‰È¿Ú-ÎÂÈ· ÙË˜ ÂÈÛÙÚÔÊ‹˜ Ì·˜ ÛÙËÓ ∞ı‹Ó·, ÌÂÙ¿ ·-fi ·ÔÁÂ˘Ì·ÙÈÓfi Î·ÊÂ‰¿ÎÈ ÛÙÔ §Ô˘ÙÚ¿ÎÈ, ‹Ù·ÓfiÙÈ ¿Óˆ ·fi fiÏ· ÌÂÙÚ¿ Ë Î·Ï‹ ‰È¿ıÂÛË Ô˘ÚÔÛ¤ÊÂÚ·Ó fiÏÔÈ ÙÔ˘˜... ∆· Ù·‚ÂÚÓ¿ÎÈ·, ÙÔÎ¤ÊÈ Î·È ÙËÓ Î·Ï‹ ·Ú¤·... ∂, ·˘Ù¿ ¯ÚfiÓÈ· ÙÒ-Ú· ÔÈ ™Ù˘„È·ÓÔ› Í¤ÚÔ˘Ó ·’ ÙÔ Ù›ÔÙ· Ó· Ù· ‰Ë-ÌÈÔ˘ÚÁÔ‡Ó ÛÙÔ ÏÂÙfi. ∂ÈÏ¤ÔÓ, Ú¤ÂÈ Ó· ÛÔ˘ ˜ Â›¯· ÊˆÙÔÙ˘ËÌ¤ÓÔ ÏÈÎfi ·Ó¿ 2 ¿ÙÔÌ·,ÙÔ ÔÔ›Ô ·ÊÔÚÔ‡ÛÂ ÙËÓ ∞ÎÚfiÔÏË ÙˆÓ ª˘Î‹-ÓˆÓ Î·ıÒ˜ Î·È ÙËÓ fiÏË ÙÔ˘ ¡·˘Ï›Ô˘. ∏ «ÍÂ-Ó¿ÁËÛË» ‚¤‚·È·, ¤ÁÈÓÂ Ì¤Û· ÛÙÔ Ô‡ÏÌ·Ó, Â-‰ÒıËÛ·Ó ÌfiÓÔ ÔÈ ÛÙÔÈ¯ÂÈÒ‰ÂÈ˜ ËÌÂÚÔÌËÓ›Â˜Î·È ÂÚÈÁÚ·Ê¤˜, ‰È‹ÚÎÂÛÂ ÂÚ›Ô˘ 10 ÏÂÙ¿, ÎÈ¤ÂÈÙ· fiÛÔÈ ·ÎÔÏÔ‡ıËÛ·Ó ÛÙËÓ ∞ÎÚfiÔÏË ÙˆÓª˘Î‹ÓˆÓ, ÍÂÓ·Á‹ıËÎ·Ó Î¿ ˜ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔÏËÚ¤ÛÙÂÚ· ÛÙ· ‰È¿ÊÔÚ· ÛËÌÂ›·.

¶¿ÓÙˆ˜, Ú·ÁÌ·ÙÈÎ¿ ·’ Ù· ‚¿ıË ÙË˜ Î·Ú-‰È¿˜ ÌÔ˘ Â˘¯·ÚÈÛÙÒ Î·È Ì¤Ûˆ ÙË˜ ÂÊËÌÂÚ›-‰·˜, ÙÔ˘˜ ·ÓıÚÒÔ˘˜ fiÏÔ˘˜ Ô˘ Û˘ÌÌÂÙÂ›¯·ÓÛ‹ÌÂÚ· Û’ ·˘Ù‹Ó ÙËÓ ÛËÌ·ÓÙÈÎ‹ ÁÈ· ÙÔÓ Û‡Ï-ÏÔÁfi Ì·˜ ‰ÈÔÚÁ¿ÓˆÛË. ∂ÈÏÈÎÚÈÓ¿ Ë Û˘ÁÎ›ÓËÛËË ‰ÈÎ‹ ÌÔ˘, ÙÔ˘ Î. £·Ó¿ÛË (Ù¤ˆ˜ ÚÔ¤‰ÚÔ˘,ÙË˜ ∞ÊÚÔ‡Ï·˜ ÎÈ fiÛˆÓ Â›Ó·È ÈÔ «·ÏÈ¤˜ Î·Ú·-‚¿ÓÂ˜») ‹Ù·Ó ·ÏËıÈÓ‹ Î·È ÌÂÁ¿ÏË. ∞˜ Â›Ó·È ¿-ÓÙ· Î·Ï¿ Ô ÎfiÛÌÔ˜ Ó· Ì·˜ ÙÈÌ¿ ÌÂ ÙËÓ Û˘ÌÌÂ-ÙÔ¯‹ Î·È ÙËÓ ıÂÚÌ‹ ÙÔ˘ ·Ú¤·.

¶·Ú·Î·ÏÒ, ÂÛ¤Ó· ÙÒÚ· ÔÏ‡ ·Á·ËÙ¤ Ê›ÏÂ,Ó· ÌÂÙ·‚È‚¿ÛÂÈ˜ ·˘Ù¤˜ ÙÈ˜ ÛÎ¤„ÂÈ˜ ÌÔ˘ Ì¤ÛˆÙË˜ ÂÊËÌÂÚ›‰·˜ Ì·˜, ÌÂ ÙÚfiÔ Ô˘ ÂÛ‡ ÁÓˆÚ›-˙ÂÈ˜.

™™’’ ÂÂ˘¯··ÚÚÈÈÛÛÙÙÒÒ ÂÂÎÎ ÙÙˆÓÓ ÚÚÔÔÙÙ¤¤ÚÚˆÓÓ∂∂ÏÏÏÏËË ªª.. ∆∆ÛÛ··˝ÚÚËË

À.°. ∏ ÌÂÁ·ÏÔÎ·Ú‰›· Î·È ÌÂÁ·ÏÔ„˘¯›· ÙˆÓ™Ù˘„È·ÓÒÓ Û˘ÁÎ¤ÓÙÚˆÛÂ 60 Â˘ÚÒ ÁÈ· ÙÔÓ Ô-‰ËÁfi ÙÔ˘ πfiÓÈ·Ó ∆Ô˘Ú˜, ÙÔÓ Î. ª¿ÌË Î·È ÙÔ˘Ù· ¤‰ˆÛÂ ˜ ¤Ó· «Â˘¯·ÚÈÛÙÒ» ÁÈ· ÙËÓ ·ÛÊ·Ï‹ÌÂÙ·ÊÔÚ¿ Ì·˜, ·fi Î·È ÚÔ˜ ÙËÓ ∞ı‹Ó·!!

ΓΑΜΟΙ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΙΑ• Ο Ευστράτιος και Βασιλική

Σαρρή πάντρεψαν την κόρη τουςΕιρήνη στις 14/10/07 στο Περιστέριµε τον εκλεκτό της καρδιάς της Θα-νάση Πιγκιτζέλη.

• Ο Χρήστος και η Ολγα Παπανι-κολάου πάντρεψαν το γιο τους Νί-κο µε την εκλεκτή της καρδιάς τουΑννα Φωτητσόγλου στην Καλλιθέαστις 29/9/07.

• Ο Στράτος Κεραµιδάς του Πα-ναγιώτη και της Κατερίνας νυµ-φεύθηκε στις 27 Οκτωβρίου 2007στην Μελβούρνη την εκλεκτή τηςκαρδιάς του Samantha. Θερµές ευ-χές για «βίον ανθόσπαρτον». σε ό-λους

• Ο Παναγιώτης Μανάβης τουΣτυλιανού και της Κυριακής πα-ντρεύτηκε (και επί το ορθότεροννυµφεύθηκε) την εκλεκτή της καρ-διάς του, Ελένη Πίκου. Ταυτόχροναβάφτισαν το παιδί τους και το όνο-µα αυτού Στυλιανός. Ευχόµαστε νασας ζήσει το µικρό µε τ’ όνοµά του,και βίον ανθόσπαρτον σε σας.

Ο Θοδωρής και η ΚωνσταντίναΒαλιωτή βαφτίζουν το αγοράκιτους την Κυριακή 28 Οκτωβρίουστη Νέα Ιωνία. Να µας ζήσει µε τ’όνοµα.

ΓΕΝΝΗΤΟΥΡΙΑΣτη Ρίτσα και στον Αγγελό Βαλιου-

τή που κατοικούν στην Αθήνα θερµέςευχές για τον εγγονό που γεννήθηκετον Μάη από την κόρη τους Μαρία.

Το ∆.Σ. του Συλλόγου Στυψιανών Αθήνας

ΘΑΝΑΤΟΙ• Εχασε πρόωρα τη ζωή του σε τρο-

χαίο, ο Ελευθέριος Μαρδάς του Νικο-λάου, στις 25/7/07. Είχε γεννηθεί στις3/2/1982.

• Πέθανε πρόσφατα στην Τήνο οσυγχωριανός µας Φίλιππος Χίου τουΜιχαήλ και της Ελευθερίας.

Προσέφερε τις υπηρεσίες του ωςγιατρός µικροβιολόγος στην Τήνο καιήταν 62 ετών.

• Πέθανε ο ∆ρακούλης - Σλουµάτηςτου Ιγνατίου, ετών 66 στις 9/7/07.

• Πέθανε στον Σταυρό της Αθήναςη Ερασµία Μολυβιάτου.

• Πέθανε στη Μελβούρνη στις7/9/07 ο Κωνσταντίνος Ορφανίδης, ε-τών 75.

• Πέθανε στην Αδελαΐδα της µακρι-νής Αυστραλίας, όπου ζούσε, ο Βύ-ρων Σλουµάτης, ετών 82, στις 7/9/07.

• Πέθανε στην Αθήνα η Αννα Σταυ-ρακέλλη χήρα Στράτου στις 27/6/07,ετών 80.

• Πέθανε στις 14/8/07 η Σεβαστού -Ευαγγέλου Χρυσάνθη του Ιγνατίου.Είχε γεννηθεί στις 18/2/1932

• Πέθανε η Μαρδά Αφροδίτη τουΑλεξάνδρου. Ηµ. θανάτου: 26/8/07.Είχε γεννηθεί το 1921

• Πέθανε η Ζεϊµπέκη Αρτεµις του∆ηµητρίου. Ηµ. θανάτου: 31/8/07.Γεν-νήθηκε το 1916

ΠΕΡΑΣΑΝΣΕ ΑΕΙ - ΤΕΙ

Η Παρασκευή Φιλήντα τουΕλευθερίου και της Κικής πέρασεστο Πανεπιστήµιο Αιγαίου τµήµαΓεωγραφίας.

Η Μαρία Ελλη, κόρη του ΙγνάτηΚοτζαµπάση και της ΧαρούλαςΓιαραµάνη πέρασε στο τµήµα Χη-µικών Μηχανικών του Ε.Μ.Π.

Θερµά συγχαρητήρια και καλέςσπουδές.

Η Μαρία Καλλιπολίτη του Γεωρ-γίου και της Σοφίας πέρασε στοΤµήµα Λογιστικής των ΤΕΙ Χαλκί-δας.

Θερµά συγχαρητήρια και καλέςσπουδές.

Πέρασε φέτος στο Τµήµα Κοι-νωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστο-ρίας του Πανεπιστηµίου Αιγαίου ηΕλλη Μιλτ. Τσαΐρη. Τα θερµά µαςσυγχαρητήρια.

Τα εγγόνια τουΡοδόλφου Κοµνηνάκη

Πέρασε πριν 4 χρόνια ο ΗλίαςΚοµνηνάκης του Ευστ. στην Φυσι-κοµαθηµατική Σχολή Αθηνών.

Επίσης ο αδερφός του Ροδόλ-φος Κοµνηνάκης πριν 2 χρόνιαπέρασε στη Σχολή Υποµηχανικώντου ΤΕΙ Πειραιά.

Ο τέταρτος γιος του συγχωρια-νού µας γιατρού Ευστρατίου Κο-µνηνάκη του Ροδόλφου, πλαστι-κού χειρουργού, ∆ιευθυντή τηςµονάδας Εγκαυµάτων του Θρειά-σιου Νοσοκοµείου, Πέτρος Κο-µνηνάκης είναι µαθητής Λυκείουκαι ο πέµπτος γιος Ιάσωνας είναιστην Στ ∆ηµοτικού. Ο Σωτήρης έ-δωσε για ΑΕΙ φέτος

Πρόκειται για τα πέντε εγγόνια -από τα επτά - του Ροδόλφου Κο-µνηνάκη του Γεωργίου, που παράτα 87 του χρόνια εξακολουθεί ναέρχεται κάθε καλοκαίρι στο χωριόενώ µένει µόνιµα στην Αθήνα.

Τα άλλα δύο εγγόνια είναι:- Ο Ροδόλφος Κοµνηνάκης του

Γεωργίου, ετών 27, ο οποίος τε-λείωσε τις σπουδές του ως Πλη-ροφορικός και συνέχισε µε µετα-πτυχιακά.

Και ο έβδοµος εγγονός, ο Στέ-λιος Κοµνηνάκης του Γεωργίουτελειώνει τις σπουδές του στο Ιό-νιο Πανεπιστήµιο µε ειδικότηταστην Βιολογική Γεωργία.

Πολλές ευχές στον παππούτους Ροδόλφο και στη γιαγιά τουςΘέµιδα, να τα εκατοστήσουν καινα τους χαίρονται, να τους βλέ-πουν να προκόβουν.

Το «Παρατσούκλι» σύµφωνα µε τολεξικό του Μπαµπινιώτη είναι όνοµαµε το οποίο αποκαλούν οι άλλοι κά-ποιον µε βάση χαρακτηριστική του ι-διότητα. Συνώνυµα είναι τα «παρωνύ-µιο, «παρανόµι».

Σύµφωνα µε το λεξικό του Φυτρά-κη το «παρατσούκλι» προέρχεται ί-σως από το παρατίτλιον, υποκοριστι-κό του παράτιτλον, και πρόκειται γιαειρωνικό ή σκωπτικό παρωνύµιο, πα-ρανόµι.

Το βέβαιον είναι ότι σ’ όλα τα χωριάτης Ελλάδος και ίσως περισσότεροστη Λέσβο και πάντως σίγουρα στοχωριό µας, είναι απαραίτητο το παρα-τσούκλι, ώστε να καταλαβαίνουµεγια ποιον µιλάµε. Συχνά µε το παρα-τσούκλι προσδιορίζουµε το πρόσωποµε µεγαλύτερη ακρίβεια. Για παρά-δειγµα: ο Ιγνάτιος Γελαγώτης - πρω-τοξάδελφος του Γερµανού Καραβαγ-γέλη - ήταν γνωστός ως ΙγνάτιοςΑµασείας, επειδή είχε ακολουθήσειτον Μητροπολίτη στην Αµάσεια τουΠόντου (βλέπε σελ. 8-9).

Ζητήσαµε από τον Γιάννη ∆εµερ-τζή του Στυλιανού, την Ουρανία Βα-λιοντή του Νικολάου, την Ευαγγελία∆ρακούλα του Νικολάου, και τον Γε-ώργιο ∆ρακούλα του Ιωάννου να µαςµιλήσουν για τα δικά τους παρατσού-κλια κι από πού προέρχονται.

• Σκλαβέλη: Παρατσούκλι που«κληρονόµησαν» τα παιδιά του Στέλι-ου ∆εµερτζή. Ολα µένουν στην Αυ-στραλία εκτός από µια αδερφή πουήρθε στην Αθήνα. Ο Στέλιος ∆εµερ-τζής αλλά και οι αδερφοί του Σταύ-ρος και Λευτέρης ζούσαν στη Στύψη(και 3 αδερφές η ∆ωροθέα, η Μάρθακαι η Αγλαΐα).

∆ύο αδέρφια, ο Στέλιος και ο Λευ-τέρης τους είχαν πιάσει οι Τούρκοιστην Μικρασιατική εκστρατεία αιχµα-λώτους. Ειδικά ο Στέλιος είχε µείνειγια ένα χρόνο στα χέρια των Τούρ-κων (σκλάβος - αιχµάλωτος). Απε-λευθερώθηκε µε την ανταλλαγή αιχ-µαλώτων. Ετσι το παρατσούκλι«Σκλαβέλη» παραµένει από γενιά σεγενιά. Ο Στέλιος πέθανε το 1988.

• «Χιργάντη»: Παρατσούκλι που«κληρονόµησαν» τα παιδιά του Νικό-

λα Βαλιοντή που έµενε στα Μονα-στηρέλια. Είχε 5 παιδιά τον Στράτο,την Ουρανία, η Ελλη (που µένουνστον Πειραιά), η Μέλπω (που µένειΣτύψη) και ο Χρήστος (που µένει ΗΠΑΝ.Υ.). Πέθανε το 1957. ∆εν γνωρί-ζουν την προέλευση του παρατσου-κλιού. Από την συζήτηση προέκυψεότι η µάνα του Νικόλα Βαλιοντή κατα-γόταν από τα ∆άφια, η οποία πέθανεµικρή και ο πατέρας του µε το µικρόπαιδί παντρεύτηκε στην Στύψη τηνΜαριγώ Γιουβανέλη µε το παρατσού-κλι «Χιργάντινα». Απ’ ό,τι φαίνεται τοπαρατσούκλι το «κληρονόµησε» καιο γιος Νικόλας Βαλιοντής από τη για-γιά Χιργάντινα εξού και «Χιργάντης».

• Πλουτής: Προέκυψε από παρα-φθορά του ονόµατος Πλούταρχος

του Πλούταρχου ∆ρακούλα, παππούτου Γιώργου ∆ρακούλα (Πλουτής). Τοπαρατσούκλι πλέον το «κληρονόµη-σαν» 3 γενιές µετά.

• Μακρύδαινες: Ο πατέρας τους Νι-κόλαος ∆ρακούλας ήταν ψηλός - µα-κρύς. Επεκράτησε το µακρύς. Είχεπέντε κορίτσια όµορφα την Ολγα,Αθηνά, Ελένη, Ευαγγελία και Νίνα.Πήραν το παρατσούκλι µακρύδαινες.

Στο τάφο που έκαναν για το πατέ-ρα τους στο νεκροταφείο του χωριούαναφέρουν δίπλα στο όνοµα Νικόλα-ος ∆ρακούλας - Μακρύς.

Επεκράτησε και σαν επίθετο. Οτανη δασκάλα Ευαγγελία υπηρέτησε στηδιεύθυνση στο ∆.Σ. Στύψης ανακάλυ-ψε στα παλιά µαθητολόγια τις αδερ-φές της Ολγα και Αθηνά και ως Μα-κρύδαινες.

Ιγν. Καρ

Τα παρατσούκλια µας

Πιχµάνιψι = µετάνοιωσεΝαµκιόρσα = γρουσούζαΣκατοχούλιαρου = ανακατώ-

στρα, άνθρωπος που µεταφέρειλόγια µε σκοπό να τ’ ανακατέψεικαι να στρέψει τον έναν κατά τουάλλου.

Καπαντίσκα = ένιωσα ασφυκτι-κά, ζεστάθηκα

Μπουρκλώθκα = σκόνταψαΜπούρκλωµα = εµπόδιαΤαπέ = ύστερα, έπειταΚατσούρντω = µου ξεφεύγει Μιλτούρ = καρούµπαλοΞουµπλιάζν = κουτσοµπολεύ-

ουνΧαράστου = απαξιωτικό επιφώ-

νηµα«Ξιµαβλίζ’ = αποπλανά«Αντρα για άντρα δεν άφση να

µη ξιµαβλίς’»Αβλατγιάζου = σηµαδεύωΖλιαρόκατα = ζηλιαρόγαταΚουλαϊλαντίζου = καλοπιάνω,

φροντίζω να γίνει κάτι.Λούβα = µειωτικός χαρακτηρι-

σµός για γυναίκα

Ξιµαβλίζισι = παρασύρεσαι Κατσούρτ,σι = του ξέφυγε µπουλαµάτς = λασπουριά, βρώ-

µικο, νερό µε λάσπη γκιόλια = στεκούµενα νερά καϊντίζω= γλιστρώ ντουγάτζασα = κρύωσα πολύ γκιουδπιλαντίζω = κάνω τον

νταή τσιρτσιβέδες = πλαίσια τζαµιών ντιγιέ = δηλαδή

Απαραίτητη διόρθωση

Σε δύο κείµενα της Ματίνας Κα-βουντζή - Θανοπούλου βάλαµελάθος το δεύτερο και συζυγικό ε-πίθετό της.

Αντί του σωστού Θανοπούλουµπήκε Πετροπούλου που βεβαίωςείναι λάθος. Από κεκτηµένη ταχύ-τητα το όνοµα του συζύγου τηςΠέτρου το µετατρέψαµε σε Πε-τροπούλου. Συγνώµη Ματίνα.Καισιδερένιος Πέτρο!

Ι.Κ.

Στυψιανό Γλωσσάρι

ΑΑλλλληηλλοογγρρααφφίίαα

ΗΗ εεκκδδρροοµµλληη ττοουυ ΣΣυυλλλλόόγγοουυ µµααςς

√ §Â˘Ù¤ÚË˜ ª¿Ú‰·˜ ‹Ù·Ó ÌfiÏÈ˜ 25 ¯ÚÔ-ÓÒÓ. ∂¯·ÛÂ ÙËÓ ˆ‹ ÙÔ˘ ÛÂ ÙÚÔ¯·›Ô, ÍËÌÂÚÒ-Ì·Ù· ∆ÂÙ¿ÚÙË˜ 25/7/07 (1.30 ÙÔ Úˆ›) ÌÂ ÙËÓÌË¯·Ó‹ ÙÔ˘ ÛÙÔ ‰ÚfiÌÔ ¶¤ÙÚ· - ∞Ó·ÍÔ˜. ™ÙÔÂÍÔ¯ÈÎfi, ÛÙ· Î·ÊÂÓÂ›· ÙÔ˘ ¯ˆÚÈÔ‡, Ó¤ÔÈ Î·ÈÌË, ÂÚ›Ï˘ÔÈ ÙÔ ÊÈÏÔÛÔÊÔ‡Û·Ó Î·È ›Ó·Ó ÁÈ·ÙÔÓ §§ÂÂ˘ÙÙ¤¤ÚÚËË ÙÙÔÔ ÎÎ··ÏÏfifi ··ÈÈ‰‰››.. ∫Ú›Ì· Î·È ¿ÏÈ ÎÚ›-Ì· Ó· ÙÚÒÂÈ Ë Ì·‡ÚË ÁË˜ ÙfiÛÔ ¿‰ÔÍ·, ÙÔ˘˜Ó¤Ô˘˜ ÙÔ˘ ˆÚÈÔ‡.

∫·È ‰ÂÓ Â›Ì·ÛÙÂ ÔÏÏÔ› Û’ ·˘Ù‹ ÙË ÁˆÓÈ¿ÙË˜ ÁË˜, ÁÈ· Ó· Û·Ù·ÏÈÒÌ·ÛÙÂ ¤ÙÛÈ. ¢ÂÓ Â-ÚÈÛÛÂ‡ÂÈ Î·ÓÂ›˜ Î·È Ì¿ÏÈÛÙ· ÙfiÛÔ Ó¤Ô˜ Î·ÈÎ·Ù¿ÁÂÚÔ˜ ¿ÓıÚˆÔ˜.

∫¿ıÂ Î·ÏÔÎ·›ÚÈ ÙÚ¤ÌÂÈ ÙÔ Ê˘ÏÏÔÎ¿Ú‰ÈÌ·˜. √Ù·Ó Â›Û·È 20-25 ÚÔÓÒÓ, ÙÔ ·›Ì· «‚Ú¿-˙ÂÈ». ¶Ô‡ Ó· ÛÂ ÎÚ·Ù‹ÛÂÈ Ë ™Ù‡„Ë. ∫·‚·Ï¿˜ÙË ÌË¯·Ó‹ Î·È Î·ÙËÊÔÚ›˙ÂÈ˜ ¶¤ÙÚ·, ªfiÏ˘‚ÔÚÔ˜ ·Ó·˙‹ÙËÛË ÙË˜ ÂÚÈ¤ÙÂÈ·˜. ¢ÂÓ ¯ÚÂÈ¿-˙ÂÙ·È ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ ·fi ‰‡Ô - ÙÚ›· ÔÙËÚ¿ÎÈ·Ô‡˙Ô ‹ Ì‡Ú·, Ó· ıÔÏÒÛÂÈ Ï›ÁÔ ÙÔ Ì˘·Ïfi Î·È

Ó· ‚Ï¤ÂÈ˜ fiÏÔ ÙÔ ‰ÚfiÌÔ ›ÛÈÔ. √ ∂ÏÂ˘ı¤ÚÈÔ˜ ª·Ú‰¿˜ ÙÔ˘ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘ ‹-

Ù·Ó ÌfiÏÈ˜ 25 ¯ÚÔÓÒÓ. √ÏÔ ÙÔ ¯ˆÚÈfi ‚˘ı›ÛÙË-ÎÂ ÛÙÔ ¤ÓıÔ˜. ∏ ÓÂÎÚÔÊfiÚ· - ÙÈ ÊÔ‚ÂÚ‹ Ï¤-ÍË fiÙ·Ó ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ¤Ó·Ó 25¯ÚÔÓÔ - ÙÔÓ ¤-ÊÂÚÂ ·fi ÙËÓ ª˘ÙÈÏ‹ÓË ÙÔ ·fiÁÂ˘Ì· ÙË˜ Ì·‡-ÚË˜ ∆ÂÙ¿ÚÙË˜. ¶›Ûˆ Á‡Úˆ ÛÙ· 10 Û˘ÓÔ‰Â˘ÙÈ-Î¿ ·˘ÙÔÎ›ÓËÙ· ÎfiÚÓ·Ú·Ó Û·Ó ÛÂ Á¿ÌÔ Î·È ÔÈÔ‰ËÁÔ› ‰·ÎÚ˘ÛÌ¤ÓÔÈ. ¡· Û·Ú¿˙ÂÈ Ë Î·Ú‰È¿ÛÔ˘...

∫·È ÌÂ ÙÈ ÏfiÁÈ· Ó· ·ÚËÁÔÚ‹ÛÂÈ˜ ·˘ÙÔ‡˜ÙÔ˘˜ ÁÔÓÂ›˜, ·˘Ù‹ ÙË Ì¿Ó· Ô˘ ¤¯·ÛÂ ÙÔÛÏ¿¯ÓÔ ÙË˜. ¶Ô˘ ÂÓÒ ·ÓÙÈ¿ÏÂ˘Â ÌÂ ËÚˆÈ-ÛÌfi ÙÔ ‰ÈÎfi ÙË˜ Úfi‚ÏËÌ· ˘ÁÂ›·˜, ÙË˜ ‹ÚıÂÎ·Ù·Î¤Ê·Ï· ·˘Ùfi ÙÔ ¤ÚÙ·ÙÔ Î·Îfi. √ ·Ìfi˜ÙÔ˘ ·È‰ÈÔ‡ ÙË˜ ÛÙ· 25 ÙÔ˘ ÚfiÓÈ·.

™ÙÔ˘˜ ··ÚËÁfiÚËÙÔ˘˜ ÁÔÓÂ›˜ ÙÔ˘ §Â˘Ù¤-Ú· Î·È ÛÙÔÓ ·‰ÂÚÊfi ÙÔ˘ ∫ÒÛÙ·, Ù· ÈÔ ıÂÚÌ¿Ì·˜ Û˘ÏÏ˘ËÙ‹ÚÈ· Î·È Î·Ïfi ÎÔ˘Ú¿ÁÈÔ. £· ÙÔ¯ÚÂÈ·ÛÙÔ‡Ó.

Ο Λευτέρης

Από τον Νίκο Σαρρή (Αθήνα)

Αγαπητέ Ιγνάτιε, γεια σου Θα ήθελα να επικοινωνούµε υ-

πό άλλες συνθήκες. Σου στέλνω για την εφηµερί-

δα µας κάποια χρήµατα εις µνή-µην του φίλου σου του Βαγγέ-λη, όπως είπες και εσύ.

Ενα µεγάλο ευχαριστώ γιατην συµπαράσταση τη δικήσου και όλων των συγχωρια-νών και φίλων για τη µεγαλύ-τερη συµφορά που παθαίνειάνθρωπος.

Ζητάµε δύναµη από όπου καιαν προέρχεται.

Φιλικά Νίκος Σαρρής

- - -Ελαβα την εφηµερίδα και σ’

ευχαριστώ, αξίζουν συγχαρητή-ρια σε εσένα για τις προσπάθει-

ες που κάνεις και σε όσους γρά-φουν αυτά τα πολύ ωραία θέµα-τα. Εύχοµαι να συνεχίσετε µετον ίδιο ρυθµό γιατί µας είναι α-παραίτητη.

Βαλιουτής Θανάσης Αγ. ∆ηµήτριος - Αθήνα

Ιούνιος 2007 - - -

Στην οδό Αθηνάς 33 σε ωραιό-τατο ανακαινισθέν νεοκλασικόκτίριο στο ισόγειό του λειτουρ-γεί το κατάστηµα Lesvos Shopµε προϊόντα αποκλειστικά τουΝοµού Λέσβου, µεταξύ αυτώνκαι τυποποιηµένο λάδι του Συ-νεταιρισµού της Στύψης.

Νοµίζω ότι είναι ενδιαφέροννα το γνωρίζουν οι πατριώτεςµας.

Εσωκλείω σχετικά ενηµερωτι-κά φυλλάδια.

Ζ. ∆εµερτζής

Μνήµη Γιώργου ΜαλλήΟ Γεώργιος Μαλλής, πήγε µετανάστης στην Αυστραλία το

1955 αφού πρώτα αρραβωνιάστηκε την Μυρανθία Χαβού τουΙγνατίου.

Πρώτα έφυγε εκείνος µετανάστης σε ηλικία 36 ετών και µε-τά ένα χρόνο αφού έγιναν οι σχετικές διαδικασίες πήγε και ηαρραβωνιαστικιά του. Εκεί παντρεύτηκαν στις 3/2/1957. ∆ού-λεψαν σκληρά 22 χρόνια στην Μελβούρνη. Εκείνος εργάτηςστα τρένα (τα περισσότερα χρόνια) κι εκείνη µοδίστρα 8 ώρεςστο εργοστάσιο και 5 στο σπίτι πάλι φασόν για το εργοστά-σιο. Στο σπίτι βέβαια βοηθούσε κι εκείνος. Ηρθαν στην Ελλά-δα και στη Στύψη το 1976, αφού έκαναν το σχετικό κοµπόδε-µά τους.

Εζησε προηγούµενα 3 χρόνια στην Αθήνα, αλλά το µυαλό τουήταν στο χωριό. Να κάνει κατσίκια, ήθελε και περιβόλια.

Τέλειωσε το σπίτι στο χωριό, αλλά δεν πρόλαβε να το χαρεί.Πέθανε τον Μάρτη του 1985.

Θεός σχωρέστον. Ηταν φιλόξενος άνθρωπος κι ανοιχτοχέρης.

Στις 12/6/07 απογευµατάκι, µαςτηλεφώνησε ο καθηγητής κ. Μπα-καΐµης Αλέκος, γνωστός στουςαναγνώστες µας, (αλλά και σεµας) από την οµιλία του, που δη-µοσιεύθηκε στην «Στύψη», γιατον Γερµανό Καραβαγγέλη. Μαςστέλνει το συντοµότερο το Γ’ µέ-ρος της οµιλίας, ειδικά επεξεργα-

σµένο για την εφηµερίδα µας. Εντυπωσιάστηκε από την ποιό-

τητα της ύλης της «Στύψης». Απότο πατριαρχείο Κωνσταντινουπό-λεως λέει ζήτησαν την οµιλία τουγια τον Γερµανό Καραβαγγέλη.Αντί αυτής θα στείλει την εφηµε-ρίδα µας όπου δηµοσιεύτηκε σε 3συνέχειες.

Η «Στύψη» στην Κωνσταντινούπολη

Μαρία Τζουβανέλη Η Μαρία Τζουβανέλη είναι σήµερα 79 χρονών, έζησε για πολλά

χρόνια στη Στύψη ενώ κατάγεται από την Καλλονή. Παντρεύτηκετον Στυψιανό Κώστα Τζουβανέλη Τσαγκάρη. Γύρω στα 10 χρόνιαέµεναν στη Στύψη, όπου έκανε τη µοδίστρα, αγάπησε το χωριό καιτους ανθρώπους της Στύψης.

Μετά κατέβηκαν στην Καλλονή και λίγο αργότερα µετανάστευ-σαν στην Αµερική, όπου έζησαν 20 χρόνια. Ερχεται στο χωριό στοπανηγύρι συνήθως. Τυχαία έπεσε η εφηµερίδα µας στα χέρια τηςκαι συγκινήθηκε. Μας ζήτησε να της την στέλνουµε και µας έδωσετις δικές της θερµές ευχές για την «θαυµάσια δουλειά που κάνε-τε».

Αν θα µε ρωτούσε κάποιος γιατη Λέσβο - πριν το φετινό κα-λοκαίρι - θα είχα ελάχιστα να

του πω και αυτά από διηγήσεις φί-λων και από ενηµερωτικά τουριστι-κά φυλλάδια. Θα του ’λεγα για τηχάρη του Αγίου Ραφαήλ, για την ό-µορφη Μυτιλήνη και τον Κεντέρη,για τη µοναδική σαρδέλα Καλλο-νής, για το απολιθωµένο δάσος, γιατην Παναγιά τη Γοργόνα του Μυρι-βήλη και το ονοµαστό ούζο του νη-σιού.

Το φετινό καλοκαίρι όµως, ήταν ηχρυσή ευκαιρία να ανακαλύψω µετη γυναίκα µου Ευδοξία και τα τέσ-σερα παιδιά µας Αλέξανδρο, Θω-µαή, Έλλη και Σµαραγδή αυτό το υ-πέροχο νησί, που αποτελεί ένα µο-ναδικό προορισµό ακόµη και για α-νήσυχους ταξιδιώτες, που επιθυ-µούν στις διακοπές τους όχι µόνοτην ξεκούραση και τη χαλάρωση,αλλά και την περιπλάνηση, την ανα-ζήτηση και ανακάλυψη του ξεχωρι-στού που έχει ο κάθε τόπος που επι-σκεπτόµαστε. Ευχαριστώ ιδιαίτερατο φίλο µου τον Ιγνάτιο που εγκαί-ρως µε εφοδίασε µε πλούσιο ενηµε-ρωτικό υλικό για το νησί του, πουτόσο πολύ αγαπά και µας έκανε νατο αγαπήσουµε κι εµείς.

Η µαγική Λέσβος, που σαν πλατα-νόφυλλο πεταµένο στα γαλάζια νε-ρά του Αιγαίου κατά τον ΟδυσσέαΕλύτη, έχει τόσα να σου αποκαλύ-ψει και να σου διδάξει, που δεν ξέρωπώς να τα χωρέσω όλα αυτά πουνιώθω σε λίγες αράδες στο χαρτί.Σκέφτοµαι να τολµήσω ένα ταξίδιεικόνων µε λίγες λέξεις για τα µέρητου νησιού που επισκεφτήκαµε.

Οι περιπλανήσεις µας κάποιες φο-ρές είχαν κάποιες ιδιαίτερες τεχνι-κές δυσκολίες, αφού τη µικρή µαςκόρη (δύο ετών περίπου) την είχα α-νεβασµένη στο σβέρκο µου,για ναπαρακολουθήσουµε µε ασφάλειαξεναγήσεις και επισκέψεις. Κάποιεςφορές µου θύµιζα κάποιο συµπαθη-τικό τετράποδο που είδα, άκουσακαι φωτογράφισα στο νησί. Αυτός οεντυπωσιακός τόπος γεµάτος ελαι-ώνες, κατοικείται από έναν κόσµο υ-πέροχο, ευγενικό και φιλόξενο, πουαφήνει και τη δουλειά του για να σ΄εξυπηρετήσει, που ζει στη δική τουιδιαίτερη ηρεµία, πρόθυµος να εντά-ξει κάθε επισκέπτη στους βιορυθ-µούς της νησιώτικης ζωής του.Ένας ήλιος ηλιάτορας, άλλοτε κόκ-κινος ζεστός κι άλλοτε χρυσαφέ-νιος, λούζει µε το φως του τις πο-λυάριθµες ακρογιαλιές της από τηνΠέτρα και το Μόλυβο, έως τη Βα-ρειά και από τον Άγιο Ισίδωρο καιΆγιο Ερµογένη, µέχρι τα Βατερά καιτη Σκάλα Ερεσσού.

Όταν βρίσκεσαι στην αυλή του∆ηµοτικού Σχολείου της Συκαµιάςκαι κάτω από τη σκιά της γαλανό-λευκης σηµαίας, ατενίζεις απέναντιτην Ιωνία της Μικρασίας, δύσκολασυγκρατείς το νου και τις σκέψειςπου δρασκελούν τα δυόµισι µίλιατων στενών και πετούν πάνω από ταελληνικά χώµατα του Βενέζη.

Στο γραφικό Μανταµάδο µε τα ξα-κουστά λαδοτύρια, διαπιστώνειςτην άρρηκτη σχέση της πίστης µετην παράδοση του λαού µας. Ο Τα-ξιάρχης Αρχάγγελος Μιχαήλ είναιεκεί για να φυλάει πνευµατικές Θερ-µοπύλες, λυτρώνοντας, θεραπεύο-ντας και παρηγορώντας τους πονε-µένους που τον ικετεύουν. Νιώθειςσυγκίνηση και δέος όταν τον αντι-κρίζεις στο προσκυνητάρι στην εκ-κλησιά και θρησκευτική ευλάβεια ό-ταν διαβάσεις την ιστορία της κατα-σκευής της Θαυµατουργής εικόναςαπό το µοναχό Γαβριήλ.

Στην Αγία Παρασκευή µε τους πε-τρόχτιστους δρόµους και τα παρα-δοσιακά ταβερνάκια µε τις ντόπιεςλιχουδιές, απορείς και εντυπωσιά-ζεσαι όταν αντικρίζεις το εκπαιδευ-τήριο που είναι ένα αριστούργηµααρχιτεκτονικής που όµοιό του συνα-ντάς σπανίως. Απορείς αρχικά γιατο ποιος χρηµατοδότησε ένα τέτοιοκτίριο στολίδι για να κατασκευαστείκαι παίρνεις την απάντηση ότανγνωριστείς µε τους φιλικούς και γε-µάτους αγάπη για τον τόπο τους κα-τοίκους, που ξενιτεύτηκαν για µιακαλύτερη ζωή, βοηθώντας πάντα τοόµορφο νησί τους. Το καφενείο µεόνοµα «Η Καµπέρα» φώτισε την α-πορία µου.

Αν επιζητάς έναν ιδιαίτερο ουζο-µεζέ, πρέπει να επισκεφτείς τηνΚαλλονή για να βρεις την αυθεντικήσαρδέλα Καλλονής και να τη πα-στώσεις. Κατασκευάζεις αυτοσχέ-δια ένα χωνί από εφηµερίδα (προτι-µήστε πολιτική και όχι αθλητική για-τί διατηρεί πιο αρµυρή τις σαρδέ-λες), βάζεις µέσα ένα κιλό σαρδέ-λες και χοντρό αλάτι, κλείνεις από

πάνω το χωνί και ανακινείς καλά τοπακέτο. Το τοποθετείς για δέκα ώ-ρες στο ψυγείο και ανακαλύπτειςµιαν άλλη αίσθηση για τις παστέςσαρδέλες που διατηρούνται καλύ-τερα σε σπορέλαιο και όχι σε ελαιό-λαδο γιατί παγώνει.

Στην όµορφη Αγιάσσο, αφού προ-σκυνήσεις την Παναγιά, δροσίζεσαικάτω από τη πυκνή σκιά που κάνει ηκρεβατίνα µε τα κλήµατα και την α-γράµπελη, πάνω από το κεντρικόδρόµο της αγοράς. Εκεί βρίσκεις α-πό αναµνηστικά σουβενίρ και ντόπιαγλυκά µέχρι φρούτα και τουλουµο-τύρι σε ασκί. Στον κήπο της Πανα-γιάς ρεµβάζεις τη θέα στην Αγιάσσο

κάτω από τον αιωνόβιο πλάτανο,που αχόρταγα καταπίνει µέσα τουκάθε κάγκελο και σανίδι που κάρφω-σε πάνω του ο περαστικός άνθρω-πος.

Στο µακρινό Πλωµάρι ήµαστανλίγες µέρες πριν τη γιορτή του ού-ζου, µε αποτέλεσµα να χάσουµε τοουζοπανηγύρι. Αµφιθεατρικά χτι-σµένο στις δυο µεριές µιας µικρήςκοιλάδας φτάνει µέχρι τη θάλασ-σα. Πλακόστρωτοι δρόµοι µε µι-κρές στρόγγυλες πλατείες γύρωαπό πλάτανους, αποτελούν το οδι-κό δίκτυο της χαριτωµένης αυτήςουζόπολης.

Η επιστροφή προς Βορρά από άλ-λο δροµολόγιο επιφυλάσσει µια κα-ταπληκτική διαδροµή µέσα σε απέ-ραντο πευκοδάσος και γύρω από το

όρος Όλυµπος, που ασυναίσθητααρχίζεις να προσεύχεσαι να παρα-µείνει έτσι καταπράσινο, χωρίς πύ-ρινες καταστροφικές περιπέτειεςγια το µέλλον. Χωριουδάκια όπως τοΑκράσι και Αµπελικό προσφέρουνδροσιά και ξεκούραση, αποδεικνύο-ντας πως και τα µεσόγεια χωριά τουνησιού είναι αξιόλογα και ενδιαφέ-ροντα.

Ταξιδεύοντας στα δυτικά του νη-σιού αποκαλύπτεται σταδιακά στονταξιδιώτη το ηφαιστειακό παρελθόντης περιοχής, µε τα ανάλογα µορ-φολογικά τοπία. Στο Μουσείο τουΑπολιθωµένου δάσους στο Σίγριθαυµάσαµε τα δηµιουργήµατα της

φύσης, που διατηρήθηκαν ολόκλη-ροι κορµοί δέντρων µε τις ρίζεςτους µέσα στην τέφρα από τα ηφαί-στεια του µακρινού παρελθόντος.Εκεί µάθαµε πως πολύ παλιά είχαµεκαι δάσος µε δέντρα segoia που συ-ναντάµε σήµερα στην Καλιφόρνια.Στην επιστροφή κάναµε στάση γιανα απολαύσουµε τη θέα στο απέρα-ντο γαλάζιο από τη Μονή Υψηλού,που διστάσαµε να επισκεφτούµε µε-σηµεριάτικα µιας και τα παιδιά κοι-µόντουσαν στο αυτοκίνητο. Αργό-τερα µετανιώσαµε που δεν το επι-χειρήσαµε, όταν µάθαµε για την ι-στορία της Μονής.

Με νέο ορµητήριο την Πέτρα αυτήτη φορά ανακαλύπταµε σιγά σιγά έ-να άλλο κοµµάτι της Λέσβου. Ο βορ-ράς είναι πανέµορφος και σε ταξι-δεύει σε χώρες παραµυθιού. Περπα-τώντας στα όµορφα σοκάκια καιδροµάκια της Πέτρας βλέπεις κάτιπου δεν το έβλεπες από το δρόµοκαθώς έρχεσαι στο δήµο αυτό. Φαί-νονται όλα τόσο όµορφα και στη θέ-ση τους που απορείς και λες «µπαδε θα ΄µαι στην Ελλάδα», αλλά χω-ρίς να µπορώ να το εξηγήσω και ε-γώ, µάλλον οι κάτοικοι έχουν δια-µορφώσει µιαν άλλη τουριστική παι-δεία που ξεχειλίζει από αγάπη γιατον τόπο τους, τον οποίο προσέ-

χουν ως κόρη οφθαλµού. Η κυρια-κάτικη Θεία Λειτουργία στην Πανα-γία της Πέτρας, ήταν µια βουτιά σταιερά και άγια της Πίστης µας, απότον οµώνυµο βράχο που στολίζει σασύµβολο την περιοχή. Προτείνουµεανεπιφύλακτα φαγητό για µεσηµέριστο Συνεταιρισµό των Γυναικών καιµάλιστα στο µπαλκονάκι που βλέπειστην πλατεία, απογευµατινό καφέστο Πετρί και βραδινό σε κάποιο τα-βερνάκι στα δροµάκια πίσω από τηνπαραλιακή οδό.

Λίγα χιλιόµετρα βορειότερα έρχε-ται ο Μόλυβος - η αρχαία Μήθυµνα -να σφραγίσει µε την ξεχωριστή ο-µορφιά της και το κάστρο της, να δε-σπόζει από ψηλά µε το χαρακτηρι-σµό « Άριστα» την επιλογή µας γιαφέτος να έρθουµε στη Λέσβο. Με τοπρώτο αντίκρισµα του Μόλυβου απότο δρόµο ακόµα, καταλαβαίνεις για-τί πολλοί επώνυµοι επέλεξαν να‘χουν σπίτι εδώ.

Θα ήταν παράληψη σ’ αυτό το τα-ξίδι των λέξεων από τις αναµνήσειςτου καλοκαιριού µας, να µην αναφέ-ρουµε και το πανηγύρι της ΑγίαςΠαρασκευής στο Υψηλοµέτωπο, ό-που είχαµε την τιµή να φιλοξενη-θούµε στο ίδιο τραπέζι από τον Πε-ρικλή και την Ιγνατία µε τα παιδάκιατους και να γίνουµε πολλοί καλοί φί-λοι. Εκείνο το βράδυ διαλύθηκε κυ-ριολεκτικά το καροτσάκι της µικρήςΣµαρούλας από τα πετρόχτισταδροµάκια του χωριού, αλλά µας α-ποζηµίωσε το κρασάκι µε το κισκέτςπου δοκιµάσαµε αργότερα µε τουςφίλους µας στο τραπέζι.

Η Στύψη, ένα πιο µεγάλο και µε ι-στορία χωριό πριν το Υψηλοµέτωπο,γενέτειρα του αείµνηστου Μακεδο-νοµάχου Μητροπολίτη ΚαστοριάςΓερµανού Καραβαγγέλη, ηµιορεινόχωριό, έχει να δείξει κι αυτό ενδια-φέρουσες δράσεις κυρίως στην οι-κονοµία του νησιού µε τα κτηνοτρο-φικά προϊόντα, αλλά και µε το αρί-στης ποιότητας ελαιόλαδο που πα-ράγει. Ο δρόµος της αγοράς, σκεπα-σµένος κι αυτός από την αυτοσχέ-δια κρεβατίνα µε κληµαταριές και α-γράµπελη που συναντήσαµε κι αλ-λού, φιλοξενεί διάφορα µαγαζιά καικαφενεία. Στο δρόµο αυτό ξεχωρί-ζουν τα παραδοσιακά καφενεία τηςαγοράς που σερβίρουν νόστιµουςουζοµεζέδες διαφορετικούς σε κά-θε καφενείο, για να ικανοποιήσουνκαι τα πιο απαιτητικά γαστρίµαργαγούστα των επισκεπτών. Λέγεταιµάλιστα ότι οι ουζοµεζέδες τωνΣτυψιανών καφενείων ήταν τόσολαχταριστοί, που στα παλιότερα

χρόνια οι περιπλανώµενοι Αναξιό-τες περιβολάρηδες άφηναν στα κα-φενεία της Στύψης και την τελευ-ταία δραχµή που έβγαζαν από τηνπώληση των ζαρζαβατικών τους.Εµείς είχαµε την τύχη να γευτούµεκαι να επιβεβαιώσουµε του λόγουτο αληθές. Προτείνουµε τη γειτονιάτου Ζουµπούλη µε τα κοντινά καφε-νεία.

Θα ήταν παράληψη να µην ανα-φερθώ και στο µεγάλο έργο του α-ξιοσέβαστου γέροντα της Ιεράς Μο-νής Λειµώνος πατρός Νικοδήµου, οοποίος αγωνίζεται να κρατήσει ψη-λά τον πήχη της Πίστης και της Πα-τρίδας µας. Το Λαογραφικό Μου-σείο ίσως είναι µοναδικό στο είδοςτου. Ευχόµαστε στον αξιοσέβαστογέροντα ο Θεός να του χαρίζει υ-γεία και δύναµη να συνεχίσει το δύ-σκολο έργο του.

Το καλοκαιράκι µας ήταν υπέροχοκαι εύχοµαι να έρθουν κι άλλα σαν κιαυτό. Ο κόσµος που συναντήσαµε ή-ταν κι αυτός υπέροχος και µας αγά-πησε σαν να µας γνώριζε χρόνια.Ελπίζουµε και ευχόµαστε έτσι ίδιοςνα ΄ναι ο κόσµος σ’ όλες τις γωνιέςτης πατρίδας, γιατί αυτοί οι άνθρω-ποι γνωρίζουν την ιστορία τους, είναιάνθρωποι δουλεµένοι και ψηµένοιστα ιδρωµένα καλντερίµια της ζωής,που έχουν απαιτήσεις από τον εαυτότους, που σέβονται και αγαπούν τοπεριβάλλον και τον τόπο τους και α-γωνίζονται, για να µείνουν στον τό-πο τους και να χτίσουν το µέλλοντων παιδιών τους. Τους οφείλουµε έ-να µεγάλο Ευχαριστώ…

Ευχαριστώ θα οφείλουµε και στηνπολιτεία αν λύσει και το ενεργειακόπρόβληµα του νησιού µε τη δηµι-ουργία νέου εργοστασίου της ∆ΕΗ,που είναι απαραίτητο εδώ και χρό-νια και αν φροντίσει για την καλύτε-ρη ακτοπλοϊκή πρόσβαση και σύν-δεση του νησιού µε τη ΒόρειαΕλλάδα.

Ένα µεγάλο Ευχαριστώ και στοφίλο µου Ιγνάτιο, που αποτέλεσε τολόγο να γνωρίσω ακόµη µια χρυσήγωνιά της Πατρίδας µας, που τουεύχοµαι υγεία γι’ αυτόν και την οικο-γένειά του και να συνεχίσει ν΄ αγα-πά έτσι πολύ τον τόπο του. Η αγάπητου αυτή είναι η µπαταρία του, η πη-γή της ενέργειάς του που όλοι οιΈλληνες έχουµε, αλλά που καµιάφορά δε βρίσκουµε να πατήσουµετο διακόπτη. Αξίζει να ψάξουµε νατον βρούµε…

Με εκτίµηση Αργυρίου Κωνσταντίνος

Βέροια

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 200716 ΣΤΥΨΗC M Y K

MHXANOΓPAΦHΣH ΓEΛAΓΩTHΣΠώληση Hλεκτρονικών Yπολογιστών

Tαµειακές MηχανέςEπισκευές - INTERNET

∆IKTYA - OPΓANΩΣH EΠIXEIPHΣEΩN KATAΣKEYH ΠPOΓPAMMATΩN

Xρήστος ΓελαγώτηςZΩO∆. ΠHΓHΣ 100 - MYTIΛHNH 811 00

THΛ. 22510 21081 FAX 22510 29516email: comface@otenet. gr

Ορφανίδης ΕυστράτιοςΚαµπουρέλλης Ελευθέριος

Εκτελούνται οικοδοµικές εργασίες παντός τύπου. Κατασκευές σπιτιών και λοιπών κτιρίων. Αναλαµβάνουµε επισκευές παλαιών κτιρίων. Αντιπαροχές και πωλήσεις νέων διαµε-ρισµάτων στην

Πέτρα καθώς και παραδο-σιακών - πέτρινων κατοικιών στη

Στύψη.

ΤΗΛ. - FAX.: 2253091112 - ΚΙΝ.: 6977855830

ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΟΜΟΡΦΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΗ ΛΕΣΒΟ

Τρίµηνηέκδοσητου ... · Το Πολυτεχνείο 1973 ήταν το...

Documents

Transcript of Τρίµηνηέκδοσητου ... · Το Πολυτεχνείο 1973 ήταν το...