Enimerotiko Deltio 40

Ἀρχελάου 25

Παγκράτι

Ἀθήνα 116 35

Σηλ..-Υαξ

210-7219718

ΕΣΤΙΑ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΨΣΙΚΟΝ ΔΕΛΣΙΟΝ

Ἀριθ. Σεύχους 40 Ἰούνιος 2009

Η ΚΑΘΙΕΡΨΜΕΝΗ ΠΡΟΚΤΝΗΜΑΣΙΚΗ ΤΝΑΞΗ

ΣΨΝ ΜΕΛΨΝ ΣΗ ΕΣΙΑ ΣΗ ΦΟΛΗ

«Εὐλογητός εἷ Φριστέ ὁ Θεός ἡμῶν» ὁ εὐλο-

γήσας ἡμᾶς καί καταξιώσας, γιά Σρίτη συναπτή χρο-

νιά, νά πραγματοποιήσουμε τό καθιερωθέν πλέον

προσκύνημά μας στήν Σροφό χολή, κατά τήν ἑόρτιο

ἡμέρα τῆς Ἁγίας Σριάδος. Προσκύνημα, τό ὁποἶο

ἐφέτοςἐπλήρωσε τήν καρδιά μας μέ διπλῆ χαρά, για-

τί συνδύασε διπλό ἑορτασμό: τήν πανήγυρη τοὖ ναϊ-

δίου τῆς Μητρός Φαλκίτιδος χολῆς καί, τά σεπτά

ὀνομαστήρια τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, τοὖ Οἰκου-

μενικοὖ Πατριάρχου μας κ. Βαρθολομαίου, πεφιλη-

μένου καί πολυτίμου Ὁμογαλάκτου Ἀδελφοὖ.

Ἀπό ποὖ ν’ἀντλήσουμε λόγια, γιά νά περιγρά-

ψουμε ὃσα μᾶς ἀξίωσε ὁ Θεός νά βιώσουμε κατά τό

ἑξαήμερο, ἀπό 6-12 ‘Ιουνίου: Ὁ λόγος, ὡς γνωστόν,

ἀδυνατεἶ νά ἐκφράσει τίς ἐμβιώσεις τῆς καρδιᾶς. Για-

τί «ἡ καρδιά ἕχει τούς δικούς της λόγους, πού ὁ λόγος

ἀγνοεἶ», ὃπως εἷπε ὁ Πασκάλ. Καί αὐτό ἀκριβῶς

εἷναι πού κάνει ἐμπειρίες ἐπαναλαμβανόμενες να

εἷναι τελικά ἀνεπανάληπτες-μοναδικές. Ὃπως καί

ἡ φετεινή μας ἱεραποδημία, ἡ ὁποία μᾶς ἕφερε, γιά

μία ἀκόμη φορά , εὐλαβικούς προσκηνητές στά ἱερά

χώματα τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τοὖ μαρτυρικοὖ

Υαναρίου καί τῆς Σροφοὖ Θεολογικῆς χολῆς. Καί

μᾶς πλούτισε μέ βιώματα, πού εἷναι τόσο παλιά καί

ταυτόχρονα τόσο νέα καί τόσο ἀνανεωτικά. Λές καί

τό Πνεὖμα τό Ἃγιον τῆς Πεντηκοστῆς, νά ἕπνευσε

«ὡσεί αὕρα λεπτή» στά μύχια τοὖ εἷναι μας, καί νά

μᾶς μεταμόρφωσε γιά λίγο σέ “νηπιάζοντες τῆ

καρδίᾳ”. Εὐλογημνένες ὧρες! Καί εὐλογητός ἐσαεί ὁ

Θεός ἡμῶν.

*** Ἡ πρώτη τριάδα τῆς ὁμάδας μας, ἀποτε-

λούμενη ἀπό τόν σεβαστό μας Πρόεδρο, καθηγητή

κ. Βασίλειο Ἀναγνωστόπουλο, τόν εβ. Μητροπολί-

τη Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβο καί τόν τάθη Γιανῆ, φθά-

σαμε τό μεσημέρι τῆς Παρασκευῆς, 5 Ἰουνίου στό

ἀεροδρόμιο τῆς Πόλης, ὃπου μᾶς ὑποδέχθηκε ὁ

ὑπηρετῶν στή χολή διάκονος Ἀμβρόσιος καί κα-

τευθυνθήκαμε στή Μονή τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς

Μπαλουκλῆ, προκειμένου νά τελέσουμε Μνημόσυ-

νο στούς τάφους τῶν ἀοιδίμων Πατριαρχῶν Μαξί-

μου τοὖ Ε’, Ἀθηναγόρου καί Δημητρίου καί τῶν ἐκεἶ

ἐνταφιασμένων προκατόχων τους Πατριαρχῶν, μέ

τήν εὐκαιρία τοὖ αββάτου τῶν ψυχῶν τῆς

ἑπομένης. Μᾶς ἐντυπωσίασε ἡ ἐγκάρδια ὑποδοχή

καί φιλοξενία τῆς ἀδελφῆς Μοναχῆς, ἡ ἀνθισμένη

ὀμορφιά τοὖ περιβάλλοντος χώρου, ἡ ἱεροπρέπεια

τοὖ ἀνακαινισμένου ναοὖ καί ἡ τάξη καί νοικοκυρο-

σύνη σέ κάθε γωνιά τῆς ἱ. Μονῆς. Ἀληθινός παρά-

δεισος!

Ἀκολούθησε ἡ μετάβαση στήν ἀποβάθρα τοὖ

Καμπάτασι, ἀπό ὃπου σέ λίγο ξεκίνησε τό πλοἶο τῆς

γραμμῆς γιά τά Πριγκηπόννησα. Σό πλοἶο ξεκινού-

σε ἀπό τήν Πόλη, ἀλλά τό πλοἶο τῆς ψυχῆς μας εἷχε

κιόλας φθάσει στό νησί τῆς πεφιλημένης Σροφοὖ<

Ὃταν ξαναβρεθήκαμε στή Μητέρα μας χολή, μᾶς

περίμενε ἡ ζεστή ὑποδοχή τοὖ λίαν ἀγαπητοὖ ὁμο-

Ἀναμνηστική φωτογραφία στά προπύλαια τῆς χο-

λῆς, μέ τήν εὐκαιρία τῆς προσκυνηματικῆς ἐπίσκεψης

Μελῶν τῆς Ἑστίας. Διακρίνονται στό κέντρο οἱ Καθηγητές

κ.κ. Βασ. ταυρίδης καί Βασ. Ἀναγνωστόπουλος, οἱ Μητρο-

πολίτες Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος, Πριγκηπονήσεων κ. Ἰάκω-

βος καί Μοσχονησίων κ. Ἀπόστολος, πλαισιούμενοι ἀπό

ἀποφοίτους τῆς χολῆς.

Ερςία Θεξλὀγχμ Χάλκηπ 2

γαλάκτου Καθηγηγουμένου Μητροπολίτου Μοσχο-

νησίων κ. Ἀποστόλου καί τοὖ ἐπίσης ἀγαπητοὖ π.

Δωροθέου καθώς καί τῶν πεφιλημένων ὁμογαλά-

κτων ωτήρη Βαρναλίδη καί Μιχάλη Μπαλκῆ καί ἡ

γνώριμη γύρω ἀτμόσφαιρα, πού ἀνακαλοὖσε μνῆμες

παλιές καί γόνιμες νεανικές ἐμπειρίες. έ λίγο ἀνε-

βήκαμε τά σκαλοπάτια τῶν προπυλαίων, ἀνάψαμε

τό κεράκι μας στό προσκυνητάρι τῆς εἰσόδου καί προ-

χωρήσαμε στό ναῒδιο τῆς Ἁγίας Σριάδος. Σί συγκίνη-

ση καί τί συγκλονισμός, Θεέ μου, ὃταν προσκυνούσα-

με τήν Παναγία τήν Καμαριώτισσα, τήν Παναγία τήν

Παυσολύπη καί τίς λοιπές, τόσο οἰκεἶες σέ μᾶς

εἰκόνες τοὖ ναοὖ. Πῶς νά περιγράψει κανείς αὐτές

τίς στιγμές;

Σήν ἑπόμενη, άββατο, 6 Ἰουνίου προστέθηκαν

οἱ ἐκ Θεσσαλονίκης ὁμογάλακτοι Πρόδρομος Ἀντω-

νιάδης, Ἀπόστολος Γλαβίνας καί Βασίλειος Σσακμά-

κης, ὁ ἐκ Φίου Γιάννης Κολλιάρος καί ἀπό τήν Ἀθήνα

ὁ Ἰωσήφ Κωνσταντινίδης. Εὐχάριστες ἀδελφικές συ-

ναντήσεις καί νέες συγκινήσεις.

Ἡ Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς μᾶς βρῆκε ὃλους

ἀπό νωρίς στό Ναό, γιά τήν πανηγυρική Θ. Λειτουρ-

γία, στην ὁποία θά ἱερουργοὖσε ὁ Ἃγιος Μυτιλήνης.

Πλήν τῆς ὁμάδας μας-τό ἐκκλησίασμα ἀποτελοὖσε

μία καί μόνη ψυχή-μέχρι τό τέλος. Μία ψυχή στό πρό-

σωπο τῆς ὁποίας βλέπαμε ἑκατοντάδες ψυχές, πα-

ροὖσα ὁλόκληρη ἡ Ἐκκλησία, ἃπαξ καί ἱερουργεἶτο

τό Μυστήριο τῆς Θ. Εὐχαριστίας. «Ἐν γάρ τοἶς Μυ-

στηρίοις ἡ Ἐκκλησία σημαίνεται» (Ν. Καβάσιλας).

Καί πράγματι αὐτή ἡ αἵσθηση ἐκκλησιαστικῆς κοι-

νωνίας ἦταν ἕντονη καθόλη τή διάρκεια τῆς Θ.Λει-

τουργίας.

Σό βράδυ τῆς Κυριακῆς ὁ ὃμιλος τῶν ὁμογα-

λάκτων μεγάλωσε, μέ τήν ἅφιξη τοὖ εβ. Μητροπο-

λίτου Ἰερισσοὖ κ. Νικοδήμου, τοὖ π. Ἀντωνίου Παπα-

δημητρίου, τοὖ Νικηφόρου Χυλλάκη καί τοὖ π. τε-

φάνου Νούση. Ἒτσι, τή Δευτέρα, τοὖ Ἁγίου Πνεύμα-

τος ἐνισχύθηκαν οἱ χοροί καί ἡ χορεία τῶν ἱερουρ-

γούντων. Σή Θ. Λειτουργία τέλεσε ὁ Ἃγιος Ἱερισσοὖ

συμπαραστατούμενος ἀπό τούς Ἱερεἶς π. Ἀντώνιο,

καί π. τέφανο καί τόν Διάκονο π. Ἀμβρόσιο, ἐνῶ

στό Παραθρόνιο παρίστατο ὁ εβ. Μητροπολίτης

Μύρων κ. Φρυσόστομος, ὡς ἐκπρόσωπος τοὖ Πα-

τριάρχου καί στό ἱ. Βῆμα ἦσαν συμπροσευχόμενοι οἱ

εβ. Μητροπολίτες Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος, Πριγκη-

ποννήσων κ. Ἰάκωβος καί Μοσχονησίων κ. Ἀπόστο-

λος καί στά καθηγητικά στασίδια ὁ σεβαστός καθη-

γητής κ. Β. ταυρίδης.

Πολλοί προσκυνητές ἀπό τήν Ἑλλάδα ἦταν τό

Ἐκκλησίασμα τοὖ πανηγυρίζοντος Ναοὖ. Πρό τοὖ

τέλους τῆς Θ. Λειτουργίας τελέσθηκε Ἀρτοκλασία,

καί ὁ Ἃγιος Ἱερισσοὖ μίλησε στούς πιστούς, άναφερ-

θείς κυρίως «στή σύγχρονη μαρτυρία καί τό μαρτύριο

τῆς Μ. τοὖ Φριστοὖ Ἐκκλησίας».

Μετά τή διανομή τοὖ Ἀντιδώρου ἀκολού-

θησε ἡ καθιερωμένη δεξίωση στό υνοδικό τῆς

χολῆς, μέ τήν παρουσία τοὖ ἐκπροσώπου τοὖ

Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου, τοὖ ἱερουργήσαντος

Ἀρχιερέως καί τῶν εἰς τό ἱ. Βῆμα συμπροσευχηθέ-

ντων Ἀρχιερέων, τοὖ συλλειτουργήσαντος Κλή-

ρου, τῶν προσκυνητῶν στήν Σροφό χολή Ὁμογα-

λάκτων καί Μελῶν τῆς Ἑστίας μέ ἐπί κεφαλῆς

τούς σεβαστούς Καθηγητές κ. κ. Β. Ἀναγνωστό-

πουλο καί Β. ταυρίδη.

Ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς, Μητροπολίτης

Μοσχονησίων στήν προσφώνησή του, εὐχαρίστη-

σε τήν Α.Θ.Π. τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ.

Βαρθολομαἶο «διά τά ὃσα καλά προνοεἶ καί κοπιᾶ

ὑπέρ τῆς Μονῆς καί χολῆς ταύτης, ἀλλά καί διά

τήν ἐπί τοσαὖτα ἕτη θυσιαστικήν αὐτοὖ πρωτοδι-

ακονίαν εἰς τόν μαρτυρικόν θεοδόξαστον Οἰκου-

μενικόν Αὐτοὖ Θρόνον», καθώς ἐπίσης καί τόν

παρόντα ἐφοροταμία Μητροπολίτη Πριγκηποννή-

σων κ. Ἰάκωβο καί τά λοιπά Μέλη τῆς Ἐφορείας

τῆς χολῆς γιά τήν ἀγαστή μετ’αὐτοὖ συνεργασί-

α.

Ἐξέφρασε ἀκολούθως τίς εὐχαριστίες του

πρός τόν Πρόεδρο τῆς Ἑστίας μας καί τά παρόντα

μέλη αὐτῆς, γιά τήν τήρηση τῆς ὑπόσχεσής τους

νά ἐπανέρχονται κατ’ ἕτος στήν Πανήγυρη τῆς

Ἁγίας Σριάδος καί νά τονώνουν μέ τήν παρουσία

τους τό φρόνημα τῶν ἐκεἶ ὀλίγων, καί κατέληξε:

“Εὐχαριστοὖμεν καί πάντας τούς φανερῶς, ἀλλά

κυρίως ἀφανῶς εὐεργετοὖντας τήν Μονήν καί τήν

χολήν ταύτην καί συναντιλαμβανομένους ἡμἶν

εἰς τήν ταπεινήν διακονίαν ἡμῶν ἐνταὖθα, ὡς καί

πάντας τούς συνελθόντας σήμερον πρός συνεορ-

τασμόν μεθ’ἡμῶν. Καί εὐχόμεθα ὃπως ἀξιωθῶμεν

οἱ πάντες παντός ἀγαθοὖ καί τῆς σωτηρίας παρά

τοὖ ἐν Σριάδι Θεοὖ ἡμῶν, ὧ ἡ τιμή καί ἡ προσκύ-

νησις εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν» .

τή συνέχεια τό λόγο πῆρε ὁ Πρόεδρος κ.

Ἀναγνωστόπουλος, ὁ ὁποἶος ἀναφέρθηκε σύντο-

μα στό ἐπιτελούμενο ἀπό τήν Ἑστία ἕργο καί τίς

ἐπιστημονικές ἐκδόσεις της, κυρίως μετά τήν

ἀναστολή τῆς λειτουργίας τῆς χολῆς τό 1971, καί

ἕκλεισε μέ θερμές εὐχαριστίες καί αὐτός πρός τόν

Οἰκουμενικό Πατριάρχη πρωτίστως διά τήν

ἀγάπη καί τό ἀμείωτο ἐνδιαφέρον του γιά τήν

Ἑστία καί ἀκολούθως πρός τήν Ἐφορεία καί πρός

τόν Καθηγούμενο τῆς Μονῆς Μητροπολίτη Μο-

σχονησίων γιά τό ἀνύστακτο ἐνδιαφέρον τους

ὑπέρ τῆς χολῆς, γιά τήν ἀπαράμιλλη τάξη καί

εὐπρέπεια σέ ὃλους τούς χώρους της, καί τήν

ἅψογη κατά πάντα φιλοξενία πού ἐπεφύλαξε

στούς προσκυνητές ὁμογαλάκτους στή Μητέρα

χολή.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ 3

Σέλος τή σεμνή ἐκδήλωση σφράγισε ὁ Ἃγιος

Ἱερισσοὖ, ὑπογραμμίσας ξανά τίς δύσκολες μέρες

πού διέρχεται ἡ Μ. τοὖ Φριστοὖ Ἐκκλησία, εὐχα-

ριστήσας καί πάλι «τόν Πατριάρχη τοὖ Γένους» ἀλλά

καί τόν Ἀδελφό Ἃγιο Μοσχονησίων γιά τήν

πολλαπλῶς ἐκδηλωθεἶσα ἀγάπη του πρός τά φιλοξε-

νηθέντα μέλη τῆς Ἑστίας μας, καταλήξας μέ τήν

εὐχή γιά ταχεἶα ἐπαναλειτουργία τῆς χολῆς.

Σά ὀνομαστήρια

τῆς Α.Θ.Π. τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου

κ. κ. Βαρθολομαίου

Ἀπό τό γεὖμα πού παρέθεσε ὁ Πατριάρχης στούς

ὁμογαλάκτους ἀδελφούς γιά τά ὀνομαστήριά του.

Σήν πρωῒα τῶν ὀνομαστηρίων ἐκκλησιαστή-

καμε στόν πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό τοὖ Ἁγίου Γε-

ωργίου στην τελεσθεἶσα Θ.Λειτουργία μέ Πατριαρχι-

κή καί υνοδική χοροστασία, στό τέλος τῆς ὁποίας ὁ

Πατριάρχης διένειμε τό ἀντίδωρο στό πολυπληθές

Ἐκκλησίασμα, Κλῆρο καί Λαό, καί δέχθηκε τά ἑόρτια

συγχαρητήριά τους.

Μᾶς ἐξέπληξε γιά μία ἀκόμη φορά μέ τό μεστό

του λόγο καί τήν τόλμη του, ἡ ὁποία ἅλλωστε ἀνέκα-

θεν τόν χαρακτήριζε. Νοιώσαμε, πράγματι ἀλη-

θινά συγκλονισμένοι, ὃταν, παίρνοντας ἀφορμή

ἀπό τό γεγονός ὃτι ἡ 11η Ἰουνίου, κατά τό

Ἰουλιανό ἡμερολόγιο, εἷναι «29η Μαῒου, μίλησε

γιά τήν Ἃλωση καί τήν «ἐν αἰχμαλωσίᾳ Ἐκκλη-

σία, κατά τόν Ράνσιμαν, γιά «τίς ἀλησμόνητες

πατρίδες, τίς πατρίδες τῆς ψυχῆς μας», ὃπως μέ

συγκίνηση εἷπε, καί ἀκολούθως γιά τήν «ἀνοι-

ξιάτικη ὀμορφιά» τῆς γενέτειρας γῆς, τῆς

ἰμβριώτικης ὑπαίθρου, τό κάλλος τῆς ὁποίας τόν

ἕθρεψε στά παιδικά του χρόνια, καί δέν παραλεί-

πει νά τό γεύεται κάθε φορά πού τά ὑψηλά του

καθήκοντα τό ἐπιτρέπουν. Μόνο λίθινες καρδιές,

θά μποροὖσαν νά μή δακρύσουν τήν ὣρα ἐκείνη.

Ἀλησμόνητες πατρίδες καί ἀλησμόνητες

μέρες, πού θα μᾶς συνοδεύουν νοσταλγικά μέ-

χρις ἐσχάτων<

Σήν Σρίτη, 9 Ἰουνίου, ἐπισκεφθήκαμε τόν πεφι-

λημένο ὁμογάλακτο Ἀδελφό, τόν Οἰκουμενικό Πα-

τριάρχη κ.κ. Βαρθολομαἶο. Μᾶς ὑποδέχθηκε μέ πολ-

λή χαρά στό Πατριαρχεἶο καί ἀκολούθως μᾶς παρέ-

θεσε γεὖμα σέ ὡραἶο παραθαλάσσιο ἑστιατόριο, τοὖ

μεγάλου Σούρκου βιομηχάνου Κότς, στήν ἀπέναντι

ἀκτή τοὖ Κερατίου κόλπου, στό Φάσκιοϊ (Πικρίδιο).

έ μια ζεστή ἀδελφική ἀτμόσφαιρα ὁ ἀγα-

πημένος μας Μεγάλος ὁμογάλακτος Ἀδελφός εἷχε

κάτι νά πεἶ ἀπό τά χρόνια τῶν δεσμῶν στή χολή καί

μετέπειτα σ’ὃλους τούς παρόντες κάτι νά δώσει. Μᾶς

προσκάλεσε δέ στό γεὖμα, πού θα παρέθετε γιά τά

ὀνομαστήριά του, τήν 11η Ἰουνίου, σέ παραθαλάσσιο

ἑστιατόριο, στό Ὀρτάκιοϊ (Μεσάχωρο) τοὖ Βοσπόρου,

στό ὁποἶο καί μετείχαμε.

Ἡ συμπαράσταση στή χολή μας

στό ἐπίκεντρο τῆς προσκυνηματικῆς μας

σύναξης

Ἡ ἐτήσια συνάντησή μας στή χολή, μέ τήν

εὐκαιρία τῆς πανήγυρης τῆς Μονῆς τῆς Ἁγ. Σριά-

δος, φαίνεται ὃτι ἕχει τύχει τῆς εὐρύτερης

ἀποδοχῆς ἀπό μέρους τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας μας

μέ ἀποτέλεσμα τήν καθιέρωσή της. Ἀσφαλῶς

σκοποθεσία τῆς ἐκεἶ παρουσίας μας εἷναι ἡ ζῶσα

προσωπική συμπαράστασή μας καί στήριξη ὃλων

ἐκείνων ὃσων ἀγωνίζονται να κρατήσουν τήν

χολή σέ μία δυναμική ἑτοιμότητα, μέ τήν

ἀντιμετώπιση τῶν ποικίλων λειτουργικῶν ἀναγ-

κῶν καί προβλημάτων τῆς Μονῆς καί τῆς χολῆς

μας.

τιγμιότυπο ἀπό τίς καθημερινές συζητήσεις

τῶν προσκυνητῶν ὁμογαλάκτων στή χολή.

Διακρίνονται ὁ εβ. Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ.

Ἰάκωβος, ὁ ωτήριος Βαρναλίδης, ὁ Βασίλειος Σσακμά-

κης, ὁ Εὐστάθιος Γιαννῆς καί ὁ Ἀπόστολος Γλαβίνας

Ἡ προσωπική προσφορά τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας

πρός τή χολή, μέ τήν παροχή ὑπηρεσιῶν πρός

ἀντιμετώπιση ζωτικῶν λειτουργικῶν ἀναγκῶν της,

στίς ὁποἶες ἐκτενῶς εἵχαμε ἀναφερθεἶ στό προηγού-

μενο Δελτίο μας, καί ὁ προγραμματιτισμός τους βρέ-

θηκε στό ἐπίκεντρο τῆς συζήτησης μας.

τό σημεἶο αὐτό θά θέλαμε νά ὑπενθυμίσουμε,

ὃτι ἡ Μονή καί ἡ χολή μας ἕχει ἀνάγκη ἐθελοντικῆς

προσωπικῆς προσφορᾶς-ὑπηρεσίας στούς κάτωθι

τομεἶς:

1. Λατρευτικό (τέλεση ἱ.Ἀκολουθιῶν).

2. Γραμματειακῆς ὑποστήριξης.

3. Βιβλιοθηκονομίας

4. Ξενάγησης προσκυνητῶν

Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή τό Διοικητικό υμβούλιο

τῆς Ἑστίας θά μποροὖσε νά συντονίσει καί νά προ-

γραμματίσει τήν ἐξυπηρέτηση καί κάλυψη τῶν

ἀνωτέρω ἀναγκῶν τῆς χολῆς, ἐφ’ὃσον ὑπάρξει

ἀνταπόκριση στήν ἀνωτέρω ἕκκληση, ἡ ὁποία

ἀπευθύνεται πρός πάντας τούς ὁμογαλάκτους, τό-

σον τοὖ Θεολογικοὖ ὃσον καί τοὖ Λυκειακοὖ Σμήμα-

τος.

Γιά κάθε πληροφορία σχετικά μέ τό θέμα

προσφορᾶς ὑπηρεσίας στή χολή μποροὖν τά Μέλη

τῆς Ἑστίας μας νά ἀπευθύνονται στή Γραμματεία.

Εὐπρόσδεκτες εἷναι εἰσηγήσεις καί προτάσεις ἐπί τοὖ

ζωτικοὖ αὐτοὖ θέματος.


Ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑστίας, κ. Βασ. Ἀναγνωστόπουλος

μέ Μέλη αὐτῆς στόν αὕλειο χῶρο, πίσω ἀπό τό Ναό τῆς

Μονῆς συζητοὖντες καί προγραμματίζοντες δραστηριότη-

τες γιά συμπαράσταση πρός τή χολή μας.

Καθ’ὃλη τή διάρκεια τῆς διαμονῆς μας στή χολή, τά

ἀπογεύματα, συγκεντρωνόμαστε ὃλοι στόν αὕλειο

χῶρο, πίσω ἀπό τό Ναό τῆς χολῆς, ὃπου μαζί μέ

τόν Ἡγούμενο τῆς Μονῆς, τόν Ἃγιο Μοσχονησίων

εἵχαμε ἐκτενεἶς συζητήσεις γιά σημαντικά θέματα

τῆς χολῆς μας.

Σήν Πέμπτη, 11ην Ἰουνίου, ὁ Ἡγούμενος

Μητροπολίτης Μοσχονησίων παρέθεσε ἀποχαιρε-

τιστήριο δεἶπνο στή χολή ἐπί τῆ ἀναχωρήσει μας

τήν ἑπόμενη ἡμέρα. Κατ’αὐτό ὁ Πρόεδρος τῆς

Ἑστίας μας, πού ἡγεἶται τῶν προσκυνηματικῶν

συνάξεών μας, ἐξέφρασε προς αὐτόν τίς εὐχαρι-

στίες μας γιά τήν ἀδελφική ἀγάπη, μέ τήν ὁποία

μᾶς περιβάλλει καί τή θερμή καί ἐγκάρδια

ὑποδοχή καί φιλοξενία, πού μᾶς ἐπεφύλαξε καί

τίς ὃλως ἰδιαίτερες εὐχαριστίες τῆς Ἑστίας γιά

ὃσα ἐπί δεκατέσσερα συναπτά ἕτη προσήνεγκε

στή Μονή τῆς Ἁγίας Σριάδος καί τή χολή μας καί

συνεχίζει νά προσφέρει ἀόκνως, μή φειδόμενος

καί προσωπικῶν θυσιῶν. Σόν διαβεβαίωσε δέ, ὃτι

ἕχει τήν πλήρη στήριξη τῶν ὁμογαλάκτων καί

κάθε δυνατή συμπαράστασή τους στό πολυσχιδές

ἕργο του.

Ὁ Ἡγούμενος βαθιά συγκινημένος, ἀφοὖ

εὐχαρίστησε τόν Πρόεδρο κ. Β. Ἀναγνωστόπουλο

γιά ὃσα περί τοὖ ἕργου του καί τῆς προσφορᾶς

του πρός τή Μονή καί τή χολή, ἐξέφρασε τή χα-

ρά του γιά τήν παρουσία μας γιά Σρίτη συνεχῆ

χρονιά στήν Σροφό χολή γιά συνεορτασμό μαζί

μέ τούς λοιπούς ἐν Κωνσταντινουπόλει ὁμογαλά-

κτους ἀδελφούς τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς καί

τῆς Ἁγίας Σριάδος, γεγονός πού ἀποδεικνύει τήν

ἀγάπη καί τό ἐνδιαφέρον ὡς καί τόν ἅρρηκτο δε-

σμό μας μέ αὐτήν.

Κατἐκλεισε δέ δηλώνοντας, ὃτι ἡ ταπεινή

διακονία του στή Μονή καί τή χολή, τήν ὁποία

τοὖ ἐνεπιστεύθη ἡ Μητέρα Ἐκκλησία εἷναι μία

ἐλαχίστη προσφορά πρός αὐτήν καί ἕκφραση τῆς

βαθείας ἀγάπης καί τῆς εὐγνωμοσύνης του προς

τήν χολή γιά ὃσα ἡ Ἐκκλησία καί ἡ χολή τοὖ

πρόσφεραν.

Η ΕΚΣΟ ΣΗ ΕΔΡΑ ΣΗ ΕΣΙΑ

ΕΣΗΙΑ ΤΝΑΞΗ ΣΨΝ ΜΕΛΨΝ ΣΗ

Σό Διοικητικό υμβούλιο τῆς Ἑστίας μας

ἀνταποκρινόμενο σέ πρόσκληση τοὖ Πανοσ. Ἀρχιμ.

Ἰωακείμ Καραχρήστου, Δικαίου τῆς Ἱ. κήτης Προ-

φήτου Ἠλιοὖ καί ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ γιά τήν

πραγματοποίηση τῆς ἐτήσιας ἐκτός ἓδρας τῆς

Ἑστίας σύναξης τῶν Μελῶν της στή κήτη του καί,

κατόπιν ταυτόχρονης προσκλήσεως τοὖ εβ. Μη-

τροπολίτου Ἱερισσοὖ κ. Νικοδήμου γιά σύναξη τῶν

Βορειοελλαδιτῶν ὁμογαλάκτων στήν Ἱ Μητρόπολη

Ἱερισσοὖ ἀπεφάσισε τήν πραγματοποίηση αὐτῆς

ἀπό 28-9-2009 ἓως 2 -10-2009.

Σήν 2α Ἰουλίου τ. ἕ. ἡμέρα Πέμπτη τά Μέλη

τοὖ Διοικητικοὖ υμβουλίου τῆς Ἑστίας Θεολό-

γων Φάλκης μετά τοὖ Προέδρου αὐτῆς ἐπε-

σκέφθησαν τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο

Αθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμο, γιά νά

ὑποβάλουν τά σεβάσματα αὐτῶν. Σό Δ.. ἕγινε

δεκτό ἀπό μέρους τοὖ Μακαριωτάτου μέ πολλή

ἐγκαρδιότητα

Ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑστίας κ. Βασίλειος Ἀνα-

γνωστόπουλος ἐξέφρασε τήν ἱκανοποίηση τοὖ

Δ.. καθ’ ὃτι κατέστη δυνατή ἡ ἀπό καιροὖ

ἀναμενόμενη αὐτή συνάντηση.

κοπός τῆς ἐπίσκεψης ὑπῆρξε ἡ ὑποβολή

τῶν σεβασμάτων τοὖ Διοικητικοὖ υμβουλίου

πρός τόν Μακαριώτατο ἐπί τῆ ἐκλογῆ του εἰς

Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος καί ἡ

ἐνημέρωσή του γιά τή λειτουργία καί τίς δραστη-

ριότητες τῆς Ἀδελφότητας τῶν Φαλκιτῶν Θεολό-

γων, καθ’ ὃσον ἡ Ἑστία δραστηριοποιεἶται ἐντός


Ἐπίρκεφη ςξῦ Διξικηςικξῦ Σσμβξσλίξσ ςῆπ Ἑρςίαπ ρςόμ Ἀουιεπίρκξπξ Ἀθημῶμ κ. Ἱεοώμσμξ

τοὖ κλίματος τῆς πνευματικῆς δικαιοδοσίας τοὖ

Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν. Ἐν τέλει δε, νά ἐκζητήσει

τίς εὐχές καί εὐλογίες αὐτοὖ καί νά ἐκφράσει τό

πρόθυμον τῆς διάθεσης τοὖ Δ.. γιά ἐπικοινωνία

καί συνεργασία.

Ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε τή χαρά του γιά

τή συνάντηση αὐτή καί τήν ἱκανοποίησή του γιά

τήν ἀπό μέρους τοὖ Πρόεδρου τοὖ Δ. γενομένη

ἐκτενῆ ἐνημέρωση περί τοὖ ἕργου καί τῶν πρω-

τοβουλιῶν τῆς Ἑστίας, ἰδιαίτερα, ὃσον ἀφορᾶ στό

θέμα τῆς ἐνημέρωσης τῆς Διεθνοὖς Κοινῆς Γνώμης

γιά τήν ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς χολῆς

Φάλκης.

Ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον ἐπέδειξε ὁ Μακαριώτα-

τος γιά τό ἐκδότικό ἕργο τῆς Ἑστίας, τό ὁποἶο χαρα-

κτήρισε ὡς σημαντική καί ἀξιόλογη δραστηριότητα

πρός ἱκανοποίηση τῶν στόχων τῆς Ἑστίας.

Ἀναμνηστική φωτογραφία ἀπό τήν ἐπίσκεψη τῶν Μελῶν τοὖ Διοικητικοὖ υμβουλίου τῆς Ἑστίας στόν Μακα-

ριώαταο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο.

Ἐτήσια τακτική Γενική υνέλευση

τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηπ 6

Σό άββατο, 7η Υεβρουαρίου 2009, συνῆλθον

τά Μέλη τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης, στήν ἓδρα

της, Ἀρχελάου 25, Παγκράτι, στήν ἐτήσια τακτική

Γενική υνέλευση τους, μέ θέματα τῆς ἡμερήσιας

διάταξης: α) τήν ἕγκριση πεπραγμένων τοὖ Διοι-

κητικοὖ υμβουλίου τοὖ ἕτους 2008, β) τήν ἕγκριση

τοὖ Ἀπολογισμοὖ τοὖ ἕτους 2008 καί, γ) τήν ἕγκριση

τοὖ Προϋπολογισμοὖ τοὖ νέου ἕτους 2009.

Ἡ Γενική υνέλευση γιά τή διεξαγωγή τῶν

ἐργασιῶν της ἐξέλεξε Πρόεδρο τόν εβ. Μητροπολί-

τη Ἰερισσοὖ, Ἁγ. Ὂρους καί Ἀρδαμερίου κ. Νικόδημο

καί Γραμματέα τόν Ἂρχοντα τῆς Μ.Φ.Ε. κ. Φρῆστο

Πλέγκα.

Ὁ προεδρεύων τῆς Γενικῆς υνελεύσεως, εβ.

Μητροπολίτης Ἰερισσοὖ κ. Νικόδημος, ἀφοὖ εὐχαρί-

στησε τά Μέλη γιά τήν προσγενομένη τιμή νά συντο-

νίσει τίς ἐργασίες αὐτῆς, ἐξέφρασε τή βαθειά συγκί-

νηση καί χαρά του, πού, μετά πάροδο ἀρκετῶν ἐτῶν,

γιά λόγους ἀνεξαρτήτους τῆς θελήσεώς του, ἀπου-

σίαζε ἀπό υνελεύσεις, εὑρίσκεται καί πάλι μεταξύ

τῶν ὁμογαλάκτων ἀδελφῶν, στήν ἓδρα τῆς Ἑστίας,

πού συμβολίζει καί θυμίζει τή ζεστασιά τῆς χολῆς

καί μᾶς βοηθεἶ νά συνεχίζουμε τόν ἅρρηκτο μέ αὐτήν

δεσμό μας. Ἀκολούθως ἕδωσε τόν λόγο στόν κ. Β.

Ἀναγνωστόπουλο γιά τήν ἕκθεση τῶν πεπραγμένων

τοὖ Δ.υμβουλίου κατά τό ἕτος 2008.

Ἒκθεση πεπραγμένων

τοὖ Διοικητικοὖ υμβουλίου κατά τό 2008

ὑπό τοὖ Προέδρου κ. Βασιλείου Ἀναγνωστοπούλου

Ἀγαπητοί μου,

Μέ τή Φάρη τῆς Ἁγίας καί Ζωοποιοὖ Σριάδος,

τῆς προστάτιδος τῆς Ἑστίας μας, τό Διοικητικό υμ-

βούλιό της, μέ βαθειά συναίσθηση τῶν εὐθυνῶν καί

ὑποχρεώσεών του γιά τήν εὕρυθμη λειτουργίας της,

ἅσκησε καί κατά τό παρελθόν ἕτος 2008, στό μέτρο

τῶν δυνάμεων καί δυνατοτήτων ἑνός ἑκάστου τῶν

Μελῶν του, μέ τόν ἵδιο ὃμως πάντοτε ζῆλο , μέ

αὐταπάρνηση καί ἀγωνιστικότητα τά καθήκοντά

του, συνεχίζοντας τό ἕργο καί τίς δραστηριότητές

γιά τήν πραγμάτωση ὃσων προανήγγειλε καί ὑπε-

σχέθη στά Μέλη τῆς Γ. υνελεύσεως, πού ἁπαρτί-

ζεται, ὃπως καί ὃλα τά χρόνια ἀπό ᾶς, τούς πιστούς

τῆς Ἑστίας, πού στηρίζετε τήν ἀποστολή της,

ἐκφράζοντας ἕτσι τήν ἀπεριόριστη ἀ;γάπη καί εὐ-

γνωμοσύνη ας πρός τή Μητέρα μας χολή.

Ὃπως ἢδη γνωρίζετε καί γνωρίζουν οἱ ἁπαντα-

χοὖ τῆς γῆς διαβιοὖντες Φαλκίτες ἀδελφοί, ἀπό ὃσα

περιλαμβάνονται καί ἀναγνώσατε στά δύο τελευταἶ-

α Ἐνημερωτικά Δελτία τῶν μηνῶν Ἰανουαρίου-

Δεκεμβρίου 2008, πού κυκλοφόρησαν καί σᾶς

ἀπεστάλησαν ἐγκαίρως, οἱ δραστηριότητες τοὖ

Διοικητικοὖ υμβουλίου περιεστράφησαν πρωτί-

στως στίς γνωστές καί καθιερωμένες ὑποχρεώσεις

τῆς Ἑστίας μας γιά συμπαράσταση καί στήριξη

τῆς Σροφοὖ χολῆς μας, μέ ἐνεργό συμμετοχή

στίς προσπάθειες πού καταβάλλει ἡ Μητέρα

Ἐκκλησία, μέ ἐπικεφαλῆς τόν ἀκάματο, γενναἶο,

ἀξιοθαύμαστο καί ἀπαράμιλλο ἀγωνιστή, τόν

ὁμογάλακτο Μεγἀλο ἀδελφό μας Οἰκουμενικό

Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαἶο καί τήν περί Αὐτόν

Ἱερά ύνοδο, τήν Ἐφορεία τῆς Μονῆς τῆς Ἁγίας

Σριάδος καί τόν ἀφοσιωμένο στή διακονία της καί

διακρινόμενο γιά τήν ἐργατικότητά του Ἡγού-

μενο αὐτῆς, Μητροπολίτη Μοσχονησίων κ. Ἀπό-

στολο, γιά τήν κανονική κατά πάντα λειτουργία

της, καθ’ ὃν τρόπο λειτουργοὖσε καί κατά τήν πε-

ρίοδο τῆς λειτουργίας τῆς χολῆς, καί γιά τή δια-

τήρησή της σέ ἑτοιμότητα, ἐσωτερικά καί ἐξωτε-

ρικά, γιά τήν ἐπαναλειτουργία της ὃποτε εὐδο-

κήσει ὁ Θεός καί καρποφορήσουν τά διαβήματα

τῆς Μητρός Ἐκκλησίας προς τίς κρατικές Ἀρχές

τῆς Σουρκίας

Ἡ ἀπό διετίας καθιερωθεἶσα ὀκταήμερος

προσκυνηματική ἐπίσκεψη καί σύναξη Μελῶν

στήν Σροφό χολή, πού πέρυσι πραγματοποιήθη-

κε ἀπό τίς 13 μέχρι τίς 20 Ἰουνίου, ἕχει βοηθήσει

πολύ στήν ἐκ τοὖ σύνεγγυς λεμπτομερῆ γνώση

τῶν ἀναγκῶν τῆς Μονῆς καί συνεπῶς στήν ἅμεση

ἀνταπόκριση πρός κάλυψη ἐνίων ἐξ αὐτῶν μέσα

στά πλαίσια τῶν δυνατοτήτων μας. Μία ἀκόμη

προσεκτική ἀνάγνωση τοὖ χρονικοὖ τῆς περυ-

σινῆς προσκυνηματικῆς ἐπίσκεψης, πού δημοσιεύ-

εται στό Ἐνημερωτικό Δελτίο τοὖ Ἰουνίου 2008 θα

ἐπιβεβαιώσει τήν ἀνωτέρω διαπίστωση ὃσων

μετεἶχαν στή ύναξη.

Σήν ἐνεργό συμπαράσταση πρός τή Μονή ,

ἀλλά καί τίς λοιπές πολλαπλές δραστηριότητες

τῆς Ἑστίας, πού ὀφείλονται πάντοτε στήν πρόθυ-

μη ἀνταπόκριση στίς ἐκκλήσεις τοὖ Δ.υμβουλίου

γιά οἰκονομική βοήθεια καί συμπαράσταση τῶν

Μελῶν της, ἐνίσχυσε οἰκονομικά κατά τό παρελ-

θόν ἕτος 2008 μία ἕκτακτη καί γενναία πρός τήν

Ἑστία δωρεά ἐξ 100.000 Δολλαρίων, πού κατέλιπε

διά διαθήκης ὁ ἐκδημήσας εἰς Κύριον ὁμογάλα-

κτος ἀοίδιμος Μητροπολίτης Γέρων Ἡρακλείας

κυρός Υώτιος, συντοπίτης μου ἐκ Φαλκηδόνος καί


λάκτων γιά τήν ἕκδοση τοὖ Ζ΄ τόμου τῆς Ἐπιστη-

μονικῆς Ἐπετηρίδος τῆς Ἑστίας, ὁ ὁποἶος εἷναι

ἀφιερωμένος στόν ἀοίδιμο Μητροπολίτη Γέροντα

Ἐφέσου Φρυσόστομο Κωνσταντινίδη, συνάδελφό

μου καθηγητή τῆς χολῆς καί καθηγητή τῶν περισ-

σοτέρων ἀπό σᾶς στήν χολή.

Ἒκδοση φωτογραφικοὖ Λευκώματος

ἀπό τή ζωή τῆς χολῆς καί τῆς Ἑστίας Ἡ ἕκδοση τοὖ ἐν λόγῳ Λευκώματος εἷχε

ἐξαγγελθεἶ πρό τριετίας καί θά περιλαμβάνει περί

τίς 300 φωτογραφίες. Σό κόστος ὑπελογίσθη περί τίς

12.000 Εὐρώ. Ἒγιναν ὃλες οἱ προκαταρκτικές ἐργα-

σίες, ἀλλά ἡ ἕκδοση, ἐλλείψει χορηγοὖ, δέν πραγ-

ματοποιήθηκε. Εὐελπιστοὖμε ὃμως ὃτι, τελικά, θά

πραγματοποιηθεἶ.

Σήν εὐθύνη γιά τήν ἐν λόγῳ ἕκδοση ἕχει

ἀναλάβει ὁ ἐκ τῶν Μελῶν τοὖ Δ. υμβουλίου κ. Δη-

μήτριος Παλαβίδης, εἰδικός σέ ἐκκλησιαστικό φωτο-

γραφικό ρεπορτάζ.

Εὐρετήριο τοὖ περιοδικοὖ

«Ἀπόστολος Ἀνδρέας» Ἡ ὓπαρξη ἑνός εὑρετηρίου τοὖ περιοδικοὖ

αὐτοὖ γιά τόν μελετητή τῆς ἱστορίας τοὖ Οἰκου-

μενικοὖ Πατριαρχείου ἐπί τῆς εἰκοσιτετραετοὖς πα-

τριαρχείας τοὖ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου (1948-

1972), ἀπασχόλησε τό Δ.υμβούλιο τῆς Ἑστίας, διότι

στά δώδεκα ἕτη τῆς ἐκδόσεως τοὖ περιοδικοὖ (1952-

1964) ἕχει καταχωρηθεἶ σπουδαἶο ὑλικό γιά τίς διορ-

θόδοξες καί διαχριστιανικές σχέσεις, γιά τήν Οἰκου-

μενική Κίνηση καί γενικά ἀρθρογραφίες περί πολ-

λῶν σημαντικῶν θεολογικῶν ζητημάτων.

Σό ἕργο ἕχει ἀναλάβει ὁ κ. Ἀδαμάντιος Ἀνε-

στίδης, γνωστός γιά τήν προσφορά του στίς ἐκδό-

σεις τῆς Ἐπιστημονικῆς μας Ἐπετηρίδος. Σό κόστος

τῆς ἕκδοσης τοὖ Εὐρετηρίου ὑπολογίζεται στό ποσό

τῶν 7.000 Εὐρώ.

πνευματικός ἀδελφός μου. Ἀμφότεροι ὑπήρξαμε

πνευματικά τέκνα τοὖ ἰδίου Γέροντος, τοὖ μακα-

ριστοὖ Μητροπολίτου Γέροντος Φαλκηδόνος Μαξί-

μου, τοὖ μετέπειτα Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου, καί

συμμαθητές στήν Σροφό Μητέρα Θεολογική χολή,

ἀπό τήν ὁποία ἀπεφοίτησε τό 1945.

Μέ τή δωρεά αὐτή κατέστη δυνατό νά ἐκτε-

λεσθοὖν ἀναγκαἶες ἐργασίες πού ἐκκρεμοὖσαν ἀπό

τό παρελθόν λόγῳ οἰκονομικῶν δυσχερειῶν καί νά

δρομολογηθοὖν νέες.

υμπαράσταση γιά τήν κάλυψη ἀναγκῶν

τῆς Μονῆς τῆς Ἁγίας Σριάδος καί τῆς

χολῆς Ἠγοράσθη, ἕναντι τοὖ ποσοὖ τῶν 7.000 Εὐρώ,

σύγχρονος ἠλεκτρικός φοὖρνος γιά τό μαγειρεἶο τῆς

Μονῆς καί τῆς χολῆς καί διετέθησαν 3.150 Εὐρώ γιά

τήν κατασκευή μεταλλικῶν πινακιδίων, προσδιορι-

στικῶν τῶν εἰκονιζομένων στούς ἀναρτημένους πί-

νακες καί τίς φωτογραφίες τοὖ υνοδικοὖ τῆς Μονῆς

καί χολῆς, χολαρχῶν καί καθηγητῶν αὐτῆς, μέ

ἀναφορά στό ὅνομα, τήν ἰδιότητα καί καί τόν χρόνο

ὑπηρεσίας ἑκάστου.

Ἡ ἀπόφαση γιά τήν προσφορά αὐτή ἐλήφθη

κατά τήν προσκυνηματική ἐπίσκεψη τοὖ περασμένου

Ἰουνίου. Καί ὁ μέν φοὖρνος ἐγκατεστάθηκε καί

λειτουργεἶ, τά δε πινακίδια θα ἀναρτηθοὖν τό προ-

σεχῆ Ἰούνιο κατά τήν Σρίτη προσκυνηματική ύναξη

στή χολή.

Ἐπετηρίς Μελῶν, Β΄τόμος. Ἐπραγματοποιήθη ἡ ἕκδοση τοὖ Β΄τόμου τῆς

Ἐπετηρίδας τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας πρός ἰκανοποί-

ηση μιᾶς ἀπό ἐτῶν ἐκκρεμούσας δέσμευσης τοὖ Δ..,

ἡ ὁποία ἕτυχε ἀναβολῶν γιά τρεἶς κυρίως λόγους: α)

τήν ἕλλειψη συνεργασίας ἐκ μέρους ἀρκετῶν μελῶν

μετά τοὖ Δ.. γιά τήν ἀποστολή ζητηθέντων στοιχεί-

ων, β) τίς πολλές καί συνεχεἶς ἀποδημίες ὁμογαλά-

κτων, οἱ ὁποἶες ἐπέβαλαν συνεχεἶς ἀναθεωρήσεις

καί, γ) τήν ἕλλειψη οἰκονομικῶν περιθωρίων γιά τήν

ἀντιμετώπιση τῆς σχετικῆς δαπάνης.

Ἡ δαπάνη γιά τήν ἕκδοση τῆς Ἐπετηρίδος, ἡ

ὁποία εἷναι ἀνανεωμένη καί ἐμπλουτισμένη μέ

ἀξιόλογο ἀρχειακό ὑλικό, πολύτιμο γιά τόν μελλο-

ντικό ἐρευνητή τῆς ἱστορικῆς πορείας καί τῆς

προσφορᾶς τῆς χολῆς μας, ἀνῆλθε στό ποσό τῶν

6.000 Ευρώ,

Ἐπιστημονική Παρουσία

Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης, Ζ΄ τόμος. Εἰς μνήμην

Μητροπ. Γέροντος Ἐφέσου Φρυσοστόμου

Διετέθη τό ποσό τῶν 7.500 Εὐρώ ὡς συμπληρω-

ματικό τοὖ ἢδη συλλεγέντος ἐκ δωρεῶν τῶν ὁμογα- Ἀναμνηστική φωτογραφία μετά τή Θ.Λειτουργία στά

προπύλαια τοὖ Ἱ.Ναοὖ Ἁγ. πυρίδωνος Παγκρατίου


Ἒκδοση τοὖ Ε’ τόμου τοὖ Ἀρχείου

τοὖ Κωνσταντίνου Συπάλδου χολάρχου

τῆς Ἱ. Θεολογικῆς χολῆς Φάλκης Ὡς γνωστό ἡ Ἑταιρεία τῆς καθ’ἡμᾶς Ἀνα-

τολῆς εἷχε ἀναλάβει ἀπό τό ἕτος 2003 τήν ἕκδοση

τοὖ ὡς ἅνω Ἀρχείου, πού ἐπιμελήθηκαν οἱ : π. Γεώρ-

γιος Μεταλληνός, ὁμότ. Καθηγητής τοὖ Παν/μίου

Ἀθηνῶν καί ἡ Πρεσβυτέρα του Βαρβάρα Καλογερο-

πούλου, μέ χορηγία τῆς ἐκ Κωνσταντινουπόλεως

ἰατροὖ Ἑλένης Καρακάσογλου. Ἐπειδή ἡ χορηγία

κάλυψε τούς ἢδη ἐκδοθέντες τέσσερεις τόμους καί

ἐξαντλήθηκε τό διατεθέν ποσόν, ἡ Ἑστία θεώρησε

καθῆκον της νά συνδράμει οἰκονομικά τήν ἕκδοση

τοὖ Ε’τόμου τοὖ Ἀρχείου τῆς χολῆς μας, ὓστερα,

μάλιστα ἀπό σχετικό αἵτημα, πού ὑποβλήθηκε ἀπό

μέρους τῆς Ἑταιρείας τῆς καθ’ἡμᾶς Ἀνατολῆς πρός

τήν Α.Θ.Π. τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη, τό Πατρι-

αρχεἶο καί τήν Ἑστία μας γιά τήν ἀνάληψη τῆς

ἐκδόσεως.

Φαίρομαι, ἰδιαίτερα, πού στάς δυσμάς τῆς

προεδρείας μου ἐκπληρώνονται μερικές μου ἐπιθυ-

μίες ὡς πρός τό ἕργο πού πρέπει νά παράγει ἡ

Ἑστία μας, πού ἀναμφίβολα θά συντελέσει στήν

προβολή της εὐρύτερα, ἀποδεικνύοντας τή ζωντάνι-

α της σέ δραστηριότητα, πού δεν περιορίζεται μόνο

σέ ἁπλές συνάξεις τό χρόνο, ἀλλά ἀνταποκρίνεται

καί στούς σκοπούς τῆς ἳδρυσής της καί δή στό ἅρθρο

3 τοὖ Καταστατικοὖ της καί συνεχίζει νά ὑπηρετεἶ

τά Θεολογικά Γράμματα καί νά προσφέρει σ’αὐτά

προβάλλοντας τήν Σροφό χολή, πού ἐκπροσωπεἶ

καί τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεἶο.

Ἂς εἷναι αἰωνία ἡ μνήμη τοὖ μακαριστοὖ Μη-

τροπολίτου Γέροντα Ἡρακλείας κυροὖ Υωτίου γιά

τή μεγάλη χειρονομία του καί δωρεά καί τήν διά

αὐτῆς μεγάλη συμβολή στό ἕργο τῆς Ἑστίας, Ἀπο-

τελεἶ ἕκφραση τῆς πολλῆς ἀγάπης του πρός αὐτήν.

Διότι, ὃπως ἐπανειλημμένα, στίς κατ’ ἰδίαν συνομι-

λίες μαζί μου τόνιζε, ἡ Ἑστία ἐκπροσωπεἶ ἐπάξια

τήν κλειστή χολή, πού τόν ἐξέθρεψε. Γι’ αὐτό καί

τήν περιέλαβε στή διαθήκη του.

Ἐνημέρωση τῶν Μελῶν τῆς Γ.υνελεύσεως

ἐπί οἰκονομικῶν θεμάτων. τή συνέχεια τόν λόγο ἕλαβε ὁ Σαμίας, κ.

Γεώργιος Νούσης, ὁ ὁποἶος, ἀφοὖ ἐνημέρωσε τά Μέ-

λη γιά τά οἰκονομικά τῆς Ἑστίας, ζήτησε τή σχετική

ἕγκριση τοὖ Ἀπολογισμοὖ τοὖ 2008 καί τοὖ Προϋπο-

λογισμοὖ τοὖ 2009. Ἡ Γενική υνέλευση παρέσχε

ὁμόφωνα τήν ἕγκρισή της, καθώς καί γιά τά πε-

πραγμένα τοὖ Δ..

Ἡ Θεία Λειςξσογία ρςόμ Ἱ. Ναό Ἁγ. Σπσοίδχμξπ Παγκοαςίξσ

Σήν ἑπομένη, ἡμέρα Κυριακή, 8η Υεβρουαρί-

ου στό Ἱ.Ναό τοὖ Ἁγ. πυρίδωνος Παγκρατίου τε-

λέσθηκε ἡ καθιερωμένη ἐτήσια πανηγυρική Θεία

Λειτουργία, ἱερουργούντων τῶν εβ. Μητροπο-

λιτῶν Ἰερισσοὖ, Ἁγ. Ὂρους καί Ἀρδαμερίου κ. Νι-

κοδήμου, Μυτιλήνης, Ἐρεσσοὖ καί Πλωμαρίου κ.

τιγμιότυπο ἀπό τό ἀρχιερατικό συλλείτουργο στόν Ἱ.

Ναό τοὖ Ἁγ. πυρίδωνος Παγκρατίου.

Ἰακώβου καί τοὖ Θεοφ. Ἐπισκόπου Ἀλικαρνασσοὖ

κ. Ἐμμανουήλ, πολλῶν Πρεσβυτέρων, ἀποφοίτων

τῆς Θεολογικῆς χολῆς Φάλκης, ἕψαλε δέ ἐμμελ-

λέστατα χορωδία, πού συγκροτοὖσαν παλαιοί ἀπό-

φοιτοι ὑπό τή διεύθυνση τῶν Αἰδεσ. π. Νικολάου

Ἰωσηφίδη καί π. εραφείμ Υαράσογλου.

Περί τό τέλος τῆς Θ.Λειτουργίας τελέσθηκε

Μνημόσυνον μετά κολλύβων ὑπέρ ἀναπαύσεως

τῆς ψυχῆς τοὖ Μητροπολίτου Γέροντος Ἡρακλείας

κυροὖ Υωτίου, τοὖ καί μεγάλου εὐεργέτου τῆς

Ἑστίας.

Ὁ Ναός ἦταν πλήρης ἀπό ἀποφοίτους καί

φοιτήσαντες τῆς χολῆς, ἀλλά καί μή περατώσα-

ντες τίς σπουδές τους, ἀπό τήν Κρήτη, τή Λέσβο,

τήν Κάλυμνο, τή Θεσσαλονίκη, στό Ἱ. Βῆμα δε πα-

ρέστη συμπροσευχόμενος ὁ Μητροπολίτης Μύρων

κ. Φρυσόστομος.

Ἡ ἐτήσια συμπροσευχή τῶν ὁμογαλάκτων,

ὡς πνευματική ἀναβίωση τῆς λατρευτικῆς κοινωνί-

ας τους στό Λόφο τῆς Ἐλπίδος στηρίζει καί

ἀνανεώνει τούς ἀκατάλυτους ἀδελφικούς δεσμούς

τους, γιά να συνεχίσουν να καταθέτουν τήν μαρτυ-

ρία καί τήν παρουσία τῆς Μητρός χολῆς.

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηρ 9

κ.κ Βαρθολομαίου καί γράμματα ὁμογαλάκτων

ἀδελφῶν, τοὖ Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Εἰρηναίου,

τοὖ Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Κωνσταντί-

νου,τοὖ Μητροπολίτου Ἰταλίας κ. Γενναδίου καί

τοὖ κ. Βασιλείου ταυρίδου, ὁμοτίμου Καθηγητοὖ

τῆς χολῆς .

Ἡ συνεστίαση τῶν Μελῶν καί φίλων τῆς

Ἑστίας ἕκλεισε μέ σύντομη ὁμιλία τοὖ Προέδρου

της κ. Βασ. Ἀναγνωστοιπούλου, ὁ ὁποἶος ἐξέφρασε

τίς θερμές εὐχαριστίες τοὖ Διοικητικοὖ υμβουλί-

ου πρός τούς συμμετασχόντες καί ἰδιαίτερα γιά

τήν πρόθυμη στήριξη στό ἐπίπονο ἕργο του.

Κοπή τῆς βασιλόπιττας Καί Συμεστίαση Τῶμ Μελῶμ τῆς Ἑστίας

Ἐν συνεχείᾳ, ἃπαντες μετέβησαν στήν ἓδρα

τῆς Ἑστίας, ὃπου ἐγένετο ὑπό τοὖ εβ. Μητροπολί-

του Ἰερισσοὖ κ. Νικοδήμου ἡ κοπή τῆς πίττας ἐπί τῶ

νέῳ ἕτει.

Ὁ εβασμιώτατος προσφωνῶν τούς παριστα-

μένους ἐξῆρε τήν ἐπί πενῆντα καί πλέον ἕτη συμβο-

λή τῆς Ἑστίας στή διατήρηση ζωντανῆς τῆς παράδο-

σης τῆς χολῆς, μετά ἀπό 38 χρόνια σιωπῆς, ἀφ’

ὃτου ἐκλείσθησαν οἱ πὖλες της ἀπό τίς τουρκικές

Ἀρχές.

Ἐπηκολούθησε γεὖμα τῶν προσελθόντων,

κατά τή διάρκεια τοὖ ὁποίου ἀναγνώσθηκε μήνυμα

τῆς Α.Θ.Παναγιότητος τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρ-

τιγμιότυπο ἀπό τήν σύναξη τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας γιά τήν κοπή τῆς βασιλόπιττας στά Γραφεἶα της.

www.estiahalkis.org

Ἐπισκεφθεῖτε τήμ ἱστοσελίδα τῆς Ἑστίας στό διαδίκτυο. Ἀμαμεωμέμη καί ἐμπλουτισμέμη, μέ ἐμδιαφέρομ ὑλικό.

Ἑστία

Ἱστορικό

Μέλη

Ἐκδόσεις

Γεγονότα

Νέα χολή

Πολυμέσα

Ἐπαναλειτουργία

Έπικοινωνία

ύνδεσμοι


Η ΤΝΑΝΣΗΗ ΣΟΤ ΟΙΚΟΤΜΕΝΙΚΟΤ ΠΑΣΡΙΑΡΦΟΤ

ΜΕ ΣΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΣΨΝ Η.Π.Α. κ. ΟΜΠΑΜΑ

ΣΗΝ ΚΨΝΣΑΝΣΙΝΟΤΠΟΛΗ

τό ἐπίκεντρο τῶν συνομιλιῶν ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς χολῆς.

Αἰσιοδοξία γιὰ τὴν ἐπαναλειτουργία τῆς

Θεολογικῆς χολῆς καὶ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν

προβλημάτων τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου

καὶ τῆς ὁμογένειας ἐξέφρασε ὁ Οἰκουμενικὸς

Πατριάρχης κ. Βαρθολομαἶος μετὰ τὴν συνάντη-

σή του μὲ τὸν Ἀμερικανὸ πρόεδρο Μπαρὰκ

Ὀμπάμα. «Ὡς Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεἶο εἴμαστε

πολὺ περισσότερο αἰσιόδοξοι καὶ γιὰ τὴ Φάλκη

καὶ γενικότερα γιὰ τὰ προβλήματα ποὺ ἀντιμε-

τωπίζουμε», εἷπε χαρακτηριστικά.

Ἡ συνάντηση, διάρκειας περίπου ἑνὸς τε-

τάρτου, ἔγινε στὸ κατάλυμα τοὖ Ἀμερικανοὖ

προέδρου στὴν Κωνσταντινούπολη, παρουσία

τοὖ προσωπάρχη τοὖ Λευκοὖ Οἴκου Ρὰμ Ἐμμα-

νουέλ.

Ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαἶος εὐχαρί-

στησε τὸν Ἀμερικανὸ πρόεδρο γιὰ ὅσα εἷπε γιὰ

τὴν Φάλκη, ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Μεγάλης Σουρκικῆς

Ἐθνοσυνελεύσεως καὶ τοὖ ἐξήγησε ὅτι ἡ λειτουρ-

γία τῆς χολῆς εἷναι μιὰ οὐσιαστικὴ ἀνάγκη τοὖ

Πατριαρχείου. «Πρέπει ὁπωσδήποτε αὐτὸς ὁ

θεσμὸς νὰ ἀνανεώνει τὰ στελέχη του καὶ νὰ

ἐκπληρώνει τὴ μεγάλη ἀποστολή του, μὲ τοὺς

διάλογους μὲ τὶς ἄλλες χριστιανικὲς Ἐκκλησίες,

μὲ τὸ διάλογο ποὺ ἔχουμε ἐγκαινιάσει τὰ

τελευταἶα 20 χρόνια μὲ τὶς ἄλλες μονοθεϊστικὲς

θρησκεἶες», ἀνέφερε ἀργότερα ὁ Πατριάρχης γιὰ

τὰ ὅσα εἷπε στὸν Ἀμερικανὸ πρόεδρο.

Ὁ Πατριάρχης εὐχαρίστησε ἐπίσης τὸν πρόε-

δρο Ὀμπάμα γιὰ τὴ στήριξη ποὺ δίνει στὴν

Εὐρωπαϊκὴ πορεία τῆς Σουρκίας. «Ἐμεἶς ὡς

Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεἶο καὶ προσωπικῶς,

ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια τώρα, αὐτὸ κάνουμε»,

εἷπε ὁ Πατριάρχης ἀναφερόμενος στὴν συζή-

τησή του μὲ τὸν πρόεδρο, τὸν ὁποἶο χαρακτή-

ρισε «πολὺ ἁπλό, πολὺ φιλικό, ταπεινό». .Σὸν

Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη συνόδευσε στὴν συ-

νάντηση ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς κ. Δημή-

τριος.

Σὴν ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς

χολῆς τῆς Φάλκης ζήτησε ὁ Ἀμερικανὸς πρό

εδρος, Μπαρὰκ Ὀμπάμα, ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς

τουρκικῆς Ἐθνοσυνέλευσης. Ἐπανέλαβε μά-

λιστα ὅτι οἱ ΗΠΑ στηρίζουν τὴν ἐνταξιακὴ

πορεία τῆς Σουρκίας στὴν Ε.Ε.», ἐνῶ ἀνα-

φερόμενος σὲ θέματα Δημοκρατίας καὶ Δικαι-

οσύνης εἷπε ὅτι «ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς Θεο-

λογικῆς χολῆς στὴ Φάλκη θὰ εἷναι ἀπὸ τὶς

σημαντικὲς ἐνδείξεις».

Σὴν ἄμεση ἐπαναλειτουργία τῆς Θεο-

λογικῆς χολῆς τῆς Φάλκης, τὴν ἐπιστροφὴ

τῶν περιουσιῶν μειονοτικῶν ἱδρυμάτων ποὺ

ἔχουν κατασχεθεἶ καὶ τὴν ἐφαρμογὴ τῶν

σχετικῶν ἀποφάσεων τοὖ Εὐρωπαϊκοὖ Δικα-

στηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων συστήνει

στὴν Σουρκία ἡ Ἐπιτροπὴ τοὖ ΟΗΕ.Ἡ διελκυ-

στίνδα ὃμως αὕξησης τοὖ μεριδίου ἐπιρροῆς

ἐπί τῶν τρεχουσῶν ἐξελίξεων μεταξύ τῆς κυ-

βέρνησης Ἐρντογάν καί στρατιωτικοὖ κατε-

στημένου ἀναστέλλει τή ἐφαρμογή τῶν κρι-

τηρίων πού ἀπαιτεἶ ἡ Ε.Ε.

ημ.

Ἐπισκεφθεἶτε τήν ἱστοσελίδα μας γιά πλήρη ἐνημέρωση.

Ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς χολῆς

αἵτημα τῆς διεθνοὖς Κοινότητας


Τξ Οικξσμεμικξ Παςοιαουειξ

εςιμηρε ςξμ κ. Νικξλαξ Ξενακη

Καθηγηςη ςξσ Παμ/μιξσ Αθημχμ

Μετὰ τὸ τέλος τῆς ἀκολουθίας τοὖ

πανηγυρικοὖ ἑσπερινοὖ τῆς Κυριακῆς της Ὀρθο

δοξίας (7 Μαρτίου 2009) στὸν Πάνσεπτο Πατρι

αρχικὸ Ναὸ τοὖ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρας Γεωρ-

γίου τοὖ Σροπαιοφόρου στὸ Υανάρι Κωνσταντι-

νουπόλεως, μὲ τὴν παρουσία πολλῶν Μητροπο-

λιτῶν, ἱερέων, διακόνων καὶ πολυπληθοὖς εὐλα-

βοὖς ἐκκλησιάσματος ἀπὸ τὴν ὁμογένεια τῆς

Πόλης, διάφορα μέρη τῆς Ἑλλάδας καὶ τοὖ ἐξω-

τερικοὖ, μέσα σὲ κατανυκτικὴ ἀτμόσφαιρα, ὁ

Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. κ.

Βαρθολομαἶος ἀπένειμε στὸν κ. Νικόλαο Γ. Ξε-

ξάκη, Καθηγητὴ καὶ Πρόεδρο τοὖ Σμήματος Θε-

ολογίας τῆς Θεολογικῆς χολῆς τοὖ Ἐθνικοὖ

καὶ Καποδιστριακοὖ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν,

σημαντικὴ τιμητικὴ διάκριση, τὸ ὀφφίκιο τοὖ

Ἄρχοντα Φαρτοφύλακα τῆς Ἁγίας τοὖ Φριστοὖ

Μεγάλης Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.

Ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρ-

χης, κατὰ τὴν ἀπονομὴ τοὖ ὀφφικίου, ἀνέφερε,

μεταξὺ ἄλλων, τὰ ἑξῆς: «Ἐντιμολογιώτατε, Γνω

ρίζει ἡ Ἁγία τοὖ Φριστοὖ Μεγάλη Ἐκκλησία νὰ

τιμᾶ καὶ νὰ ἔπιβραβεύῃ τα ἐπ' ἀρετῆ καὶ ἐπιστη-

μοσύνῃ διακρινόμενα τέκνα της, μάλιστα δὲ

τοὺς ὀτρηρούς ἐργάτας τῆς Θεολογίας καί τοὖ

Εὐαγγελίου, καὶ σεἶς, ἀναμφιβόλως, ἀνήκετε

εἰς αὐτὴν τὴν τιμίαν χορείαν. ᾶς ἐγνωρι-

σαμεν ἐκ πρώτης νεότητος εἰς τὴν κοινὴν

ἠμῶν Σροφὸν Ἱεραν καὶ περίσεμνον Θεολογι-

κὴν χολὴν τῆς Φάλκης, ὅπου μᾶς ἤλθατε

ἀπὸ τὴν ἰδιαιτέραν πατρίδα σας, τὴν εὔαν-

δρον Κρήτην, διψασμένος ὄχι μόνον διὰ γνώ-

σεις, ἀλλά, κυρίως, διὰ βίωμα καὶ πεἶραν εὐ-

αγγελικήν.

Ἐτρυγήσατέ τό μέλι τῆς Ὀρθοδόξου διδα-

σκαλίας καὶ ἐπλουτίσθητε μὲ τὰ νάματα τῆς

Πατερικῆς Θεολογίας, ένῶ ταυτοχρόνως, ἐλει-

τουργήσατε τὴν καρδίαν σᾶς εἰς τὴν καθη-

μερινὴν ὑποδειγματικὴν κοινὴν λατρείαν καὶ

λειτουργικὴν ἄσκησιν, ὑπὸ τὴν φιλόστοργον

προστασίαν καὶ καθοδήγησιν, τόσον τοὖ ἄοι-

διμου χολάρχου ὅσων καὶ τῶν μακαριστῶν

διδασκάλων μας καὶ τῶν εἰσέτι ἐν μέσῳ ἡμῶν

εὐτυχῶς ἀκόμη εὑρισκομένων.

ᾶς διέκρινεν ἦθος καὶ φρόνημα ἐκκλη-

σιαστικὸν ἄμεμπτον, ζῆλος ἔνθεος καὶ κατ'

ἐπίγνωσιν φιλομάθεια, φιλαδελφία, ἀφοσίωσις

εἰς τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν καὶ τὸν «Πατρι

άρχην τοὖ Γένους» πιστότης εἰς τὰς ἀρχὰς καὶ

τὰ Ἰδεώδη τοὖ (μαρτυρικοὖ) Ἀποστολικοὖ καὶ

Οἰκουμενικοὖ ἡμῶν Θρόνου. Ὁμοίως ἐπορεύ-

θητε καὶ μετὰ τὴν ἐκ Φάλκης ἀποφοίτησίν σας

καὶ πάντοτε ἐτιμήσατε τό ὄνομα τοὖ Φαλκίτου

Θεολόγου. Δὲν ἐπαισχύνθητε «τὴν ἅλυσιν» τῆς

τροφοὖ χολῆς (πρβλ. Β' Σιμ. 1, 16), ἅλλ'

ὑπερηφανως διακηρύσσετε πάντοτε ὅτι εἷσθε

γνήσιον τέκνον της καὶ μάλιστα ἐπὶ σειρὰν

ἐτῶν ὑπηρετήσατε εἰς τὸ Δ. υμβούλιον τῆς

Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης, οὐκ ὀλίγα εἰσενε-

γκόντες< Κατόπιν πάντων τῶν ἀνωτέρω,

ἤχθημεν εἰς τὴν ἀπόφασιν ὅπως ἀπονείμωμεν

εἰς ὑμᾶς τὸ ὀφφίκιον του Ἄρχοντος Φαρτοφύ-

λακος τῆς Ἁγίας τοὖ Φριστοὖ Μεγάλης Ἐκκλη-

σίας, εἰς ἔπαινον μὲν καὶ ἐπιβράβευσιν τῆς

προσωπικῆς ὑμῶν ἀξίας καὶ προσφορᾶς εἰς τὴν

Ἐκκλησίαν, ἀλλά καὶ ἳνα ἄλλοι φιλοτιμηθοὖν

νὰ δουλεύσουν εἰς τὸ Εὐαγγέλιον καὶ νὰ

ἀφοσιωθοὖν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν μὲ τὴν ἰδικὴν

σας φιλοτιμίαν, ἀφοσίωσιν καὶ Κρητικὴν λεβε-

ντιάν! ...». Ἡ Ἑστία συγχαίρει ὁλοθύμως τόν Ἂρχοντα

Φαρτοφύλακα κ. Νικόλαο Ξεξάκη, ἀγαπητό ὁμογά-

λακτο ἀδελφό.

Ἀπονομὴ ὀφφικίου ἀτὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ.

Βαρθολομαἶο στὸν κ. Νικόλαο Γ. Ξεξάκη, Καθηγητὴ καὶ

Πρόεδρο τοὖ Σμήματος Θεολογίας τοὖ Ἐθνικοὖ καὶ

Καποδιστριακοὖ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν


Χοῆρςξπ Τρξύβαληπ Ἂουχμ Ὀρςιάοιξπ

ςῆπ Μεγάληπ ςξῦ Χοιρςξῦ Ἐκκληρίαπ

Ἀπό τήν τελετή ἀπονομῆς τοὖ όφφικίου τοὖ

Ἂρχοντος Ὀστιαρίου στόν κ. Φρῆστο Σσούβαλη.

30.07.1937. Μετά τό Δημοτικό χολείο τῆς Κοινό-

τητας Σαταούλων γράφτηκε στο Γυμνασιακό

Σμήμα τῆς Μεγάλης του Γένους χολής στό

Υανάρι καί στή συνέχεια στό Λυκειακό Σμήμα τῆς

Θεολογικῆς χολῆς Φάλκης. Υοίτησε στό Θεολο-

γικό Σμῆμα της ἀπό τό ὁποἶο ἀπεφοίτησε τό 1962.

Ὑπηρέτησε ὡς Γραμματέας τῆς Θεολογικῆς χο-

λῆς Φάλκης, μετά τήν ἀποφοίτησή του, μέχρι τήν

ἀπέλασή του ἀπό τίς Σουρκικές Αρχές τό 1964.

Ὑπηρέτησε ὡς καθηγητής στή Δευτεροβά-

θμια ἐκπαίδευση καί τῆς χολής Ἐπιμορφώσεως

Λειτουργῶν Μ.Ε. (.Ε.Λ.Μ.Ε.), ὡς Προϊστάμενος

Γραφείων Α΄ Γενικής Επιθεωρήσεως Μ. Ε. τοὖ Νο-

μού Αχαΐας καί ἐπί μακράν σειράν ἐτῶν ὡς Λυ-

κειάρχης.

Δημοσίευσε ἐνδιαφέρουσες ἕρευνες ἱστο-

ρικοὖ χαρακτήρα γιά τή ζωή τοὖ Οἰκουμενικοὖ

Πατριαρχείου καί διακρίθηκε γιά τήν προσφορά

του σέ φιλανθρωπικά ἱδρύματα τῆς πόλης τῶν

Πατρῶν

ημείωση: Σὸ ὀφφίκιο τοὖ Ὀστιαρίου ἦταν ἀνώτερο

ἀξίωμα τοὖ ἰδιαίτερου Γραφείου τοὖ βυζαντινοὖ αὐτο-

κράτορα. Ὁ ἅρχων Ὀστιάριος παρουσίαζε στὸν αὐτο-

κράτορα τοὺς ἐπίσημους ἀντιπροσώπους καὶ πρεσβευ-

τές τῶν ἄλλων ἐθνῶν καὶ τοὺς ἀνώτερους ἀξιωμα-

τούχους τοὖ Βυζαντίου.Σὸ ὀφφίκιο αὐτὸ ἐμφανίζεται

καί στὴ Ἐκκλησία τῆς Ρώμης τὸν 3ο αἰώνα. Ὁ Ὀστιάριος

ἦταν ὑπεύθυνος γιὰ τὴν εὐταξία τῆς Ἐκκλησίας,

βαστοὖσε τὴ ράβδο τοὖ πατριάρχη στὶς ἱερὲς ἀκολου-

θίες καὶ προπορεύονταν πάντοτε στὶς ἐπίσημες τελετὲς

καὶ ἐκδηλώσεις. Ἡ Ἑστία συγχαίρει ἐκθύμως τόν νέο Ἂρχοντα

Ὀστιάριο κ. Φρῆστο Σσούβαλη, ἀγαπητό ὁμογάλακτο

ἀδελφό.

Σὴν Κυριακὴ 28 Ἰουνίου, στὸν μητροπολιτικὸ

ναὸ Πατρῶν ἔγινε μιὰ πρωτόγνωρη γιὰ τὸ ἐκκλησια-

στικὸ κοινὸ ἐκδήλωση. Ὁ εβ. Μητροπολίτης Πα

τρῶν κ. Φρυσόστομος, μέ ἐντολή τοὖ Οἰκουμενικοὖ

Πατριάρχου προῆλθε στή χειροθεσία τοὖ κ. Φρήστου

Σσούβαλη σὲ Ἄρχοντα Ὀστιάριο .

Ἡ ὅλη ἐκδήλωση ἄρχισε στὸ τέλος τῆς Λειτουργίας,

ἀφοὖ ὁ Μητροπολίτης ἀνέβηκε στὸ θρόνο. Σότε

προσφώνησε τὸν ἐπίτ. Λυκειάρχη ὁ εβασμιώτατος

καὶ στὴ συνέχεια διάβασε τὸ Γράμμα τοὖ Πατριάρ-

χη, ποὺ ἔλεγε τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους ἔπρεπε

νὰ δοθεἶ στὸν τιμώμενο τὸ ὀφφίκιο τοὖ Ἄρχοντα

Ὀστιάριου καὶ τὸν παρακαλοὖσε νὰ ἀναλάβει νὰ

κάνει, ἀντὶ Αὐτοὖ τὴν τελετὴ τῆς ἐπίδοσης. τὴ συ-

νέχεια διάβασε ὁ Μητροπολίτης τή σχετική εὐχὴ

καὶ φόρεσε στὸν τιμώμενο ράσο καὶ σταυρὸ. Σὸ

ἐκκλησίασμα ἐπιδοκίμασε τό γεγονός τοὖ ἐπαξίως

τιμηθέντος, φωνάζοντας τὸ «Ἄξιος».

Ἀκολούθησε ἀντιφώνηση τοὖ νέου Ἄρχον-

τα μὲ τὴν ὁποία εὐχαρίστησε τόσο τὸν Πατριάρχη

ὅσο καὶ τὸν Μητροπολίτη μας καὶ ἡ ὅλη ἐκδήλωση

ὁλοκληρώθηκε μὲ μιὰ μικρὴ δεξίωση στὴν αἴθουσα

ποὺ βρίσκεται πίσω ἀπὸ τὸ ναό, ὅπου καὶ δέχθηκε ὁ

νέος ὀφφικίαλος, Ἂρχων Ὀστιάριος, τὰ συγχαρητή-

ρια των παρευρεθέντων.Ὁ τιμηθείς ὁμογάλακτος

ἀδελφός γεννήθηκε στά Σαταύλα τῆς ΚΠολης στίς

Ὁ νέος Ἂρχων Ὀστιάριος κ. Φρῆστος Σσούβα-

λης, μέ τόν κ. Κ. Γιοκαρίνη


Ὁ κατὰ κόσμον Βασίλειος Παπανδρέου

γεννήθηκε το 1936 καὶ μεγάλωσε στὴν Αἰτωλία.

Ἀποφοιτᾶ ἀριστοὖχος ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ χολὴ

τῆς Φάλκης τὸ 1959 καὶ συνεχίζει τό 1965 τὰ με-

ταπτυχιακά του στὶς Θεολογικὲς χολὲς τῶν

Πανεπιστημίων Βόννης καὶ Μάρμπουργκ. Σὸ

1961 τιμᾶται μὲ τὸ ὀφφίκιο τοὖ Ἀρχιμανδρίτη

ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα

καὶ ἐκείνη τὴν περίοδο συμμετέχει σὲ πολλὰ

ἐπιστημονικὰ καὶ θεολογικὰ διεθνῆ συνέδρια.

Σὸ 1965 διορίζεται ἡγούμενος-διευθυντής

του νεοσύστατου Ὀρθόδοξου Πατριαρχικοὖ καὶ

ταυροπηγιακοὖ μοναστικοὖ κέντρου στὸ Σαϊζέ

τῆς Γαλλίας, μὲ σκοπὸ τὴν προβολὴ στὸν δυτι

κοευρωπαϊκὸ χριστιανικὸ κόσμο τῶν ἀσκητικῶν

ἰδεωδῶν του Ὀρθόδοξου μοναχισμοὖ. Ἀπὸ τότε

ἀρχίζει τὶς συναντήσεις του μὲ ἐκκλησιαστικὲς

καὶ ἀκαδημαϊκὲς προσωπικότητες τοὖ Ρωμαιο-

καθολικισμοὖ καὶ τοὖ Προτεσταντισμοὖ.

Σὸ 1969 ἀναλαμβάνει προϊστάμενος τοὖ

Ὀρθόδοξου Κέντρου τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατρι-

αρχείου στὸ αμπεζὺ στὴ Γενεύη καὶ τοὖ ἀνα-

τίθεται ἡ Γραμματεία γιὰ τὴν Προπαρασκευὴ

τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης υνόδου τῆς Ὀρθόδοξης

Ἐκκλησίας.

Σὸ 1970 ἐκλέγεται Μητροπολίτης Σρανουπό-

λεως καὶ ἐκπροσωπεἶ τό Οἰκουμενικὸ Πατρι-

αρχεἶο στὴν ἐπιτροπὴ τοὖ Παγκοσμίου υμ-

βουλίου Ἐκκλησιῶν. Οἱ διμερεἶς θεολογικοὶ

Διάλογοι τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς Παλαιο-

καθολικοὺς καὶ τὶς προχαλκηδόνιες Ἀρχαἶες

Ἀνατολικὲς Ἐκκλησίες σφραγίστηκαν ἀπὸ

τὴν Ὀρθόδοξη παρουσία του, ἐνῶ οἱ Διαθρη-

σκειακοὶ Διάλογοι μὲ τὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ τὸ

Ἰσλὰμ ἦταν διεθνὴς πρωτοβουλία.

Καθηγητὴς τῆς ρωμαιοκαθολικῆς πανε-

πιστημιακῆς Θεολογικῆς χολῆς τῆς Λουκέρ-

νης τὸ 1974 καὶ Μητροπολίτης τῆς νεοσύστα-

της Μητροπόλεως Ἐλβετίας καὶ Ἐξάρχος Εὐ-

ρώπης τὸ 1984. Εἷναι ὁ πρῶτος Ὀρθόδοξος

ἐπίσκοπος ὁ ὁποἶος, μετὰ τὸ Μέγα χίσμα

τῶν Ἐκκλησιῶν Ἀνατολῆς καὶ Δύσης, μίλησε

στὴ Βασιλική τοὖ Ἁγίου Πέτρου στὴ Ρώμη.

Μέλος τῆς Διεθνοὖς Ἀκαδημίας θρη-

σκευτικῶν Ἐπιστημῶν, μὲ ἕδρα τὶς Βρυξέλ-

λες, ἀντιπρόεδρος τοὖ διεθνοὖς ἐπιστημο-

νικοὖ Ἱδρύματος Fondation Latsis καὶ ἐπίτιμο

μέλος τοὖ Ἱδρύματος Pro Oriente τῆς Βιέννης

γιὰ τὴν ἑνότητα τῶν χριστιανῶν. Ἐπίτιμος

διδάκτωρ τοὖ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ

τῶν Ὀρθοδόξων Θεολογικῶν χολῶν Βου-

κουρεστίου (1981), Βελιγραδίου (1982), Θεσσα-

λονίκης (1985), Πρέσωβ (1987), Βόννης (1986),

Βέρνης (1987) γιὰ τὴ διορθόδοξη καὶ διεκκλη-

σιαστικὴ παρουσία του.

Σιμήθηκε μὲ τὶς ἀνώτατες διακρίσεις

πολλῶν Πατριαρχείων καὶ Αὐτοκέφαλων

Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν. Ἵδρυσε τὸ Ἰνστιτοὖ

το Μεταπτυχιακῶν πουδῶν Ὀρθοδόξου θεο-

λογίας στὸ αμπεζὺ τῆς Γενεύης. Ἐκδότης

τῶν ἐκκλησιαστικῶν περιοδικῶν «Ἐπίσκεψις»

καὶ «υνοδικά».

Σὸ βασικὸ συγγραφικό του ἔργο «θεο-

λογικοὶ Διάλογοι-Μιὰ ὀρθόδοξος προοπτική»,

ὅπως καὶ τὰ ἄλλα ἔργα του, ἔχουν μετα-

φραστεἶ σὲ πολλὲς ξένες γλῶσσες.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

ΟΜΟΓΑΛΑΚΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀδριαμουπόλεως Δαμασκημός (Παπαμδρέου)

Ὁ εβ. Μητροπολίτης

Ἀδριανουπόλεως κ. Δαμα-

σκηνός (Παπανδρέου) συ-

μπλήρωσε ἐφέτος πενήντα

χρόνια Ἱερωσύνης καί δια-

κονίας στήν Ἁγία τοὖ

Φριστοὖ Μεγάλη Ἐκκλησία,

διακριθείς γιά τήν πολύτιμη

συμβολή του στόν διαχρι-

στιανικό διάλογο καί στήν

ἀνάπτυξη τῆς σύγχρονης

θεολογικῆς σκέψης.


Ἀπξμξμή Ἐκκληριαρςικξῦ ὀττικίξσ

Ὁ Μητροπολίτης Δαμασκηνὸς εἷναι ὁ πρω-

τεργάτης τοὖ Ὀρθοδόξου Κέντρου στὸ αμπεζὺ

τῆς Γενεύης καὶ ἔχει πρωτεύοντα ρόλο στὸν

διαθρησκειακὸ διάλογο μὲ τὸ Ἰσλάμ. Πνευματικὸ

τέκνο τοὖ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα καὶ προσω-

πικὸς φίλος τοὖ σημερινοὖ Πάπα, συγκαταλέγε-

ται στὶς σημαντικότερες προσωπικότητες τῆς

σύγχρονης Ὀρθοδοξίας. Εἷναι μία ἡγετική παρου-

σία, μὲ πολιτικὴ διορατικότητα καί ἐξωστρεφῆ

χαρακτῆρα, κοσμοπολίτης, πρεσβευτὴς τῆς

Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

Ὁ εβασμιώτατος καθηγητὴς Δαμασκη-

νὸς ἄνοιξε ὁρίζοντες στὸ αμπεζύ. Οἱ διεθνεἶς

σχέσεις ποὺ συνῆψε καὶ οἱ διαδοχικοί του στό- χοι

σὲ οἰκουμενικὸ ἐπίπεδο, κατέστησαν τό

Ὀρθόδοξο Κέντρο τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρ-

χείου στὴν Ἐλβετία τὸ ἐπίκεντρο τῶν διορθοδό-

ξων συναντήσεων: πέντε διμερεἶς Ἀκαδημαϊ-

κές Διασκεψεις μὲ τὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ ἐννέα μέ

τό Ἰσλὰμ «σημειώνονται» στὶς σελίδες τῆς

ὀργανωτικῆς του δραστηριότητας ἀπὸ τὸ 1977

ὡς τό 2003 - ὁπότε ἀποσύρθηκε γιά προσωπι-

κούς λόγους.

ήμερα, ζεἶ φιλήσυχα σὲ ἕνα ἀπέριττο δια-

μέρισμα στὸν ὄγδοο ὄροφο ἑνὸς γκρίζου κτιρίου,

δεχόμενος τὶς ἐπισκέψεις γνωστῶν του, ἔχοντας

πλήρη καθημερινὴ ἐνημέρωση γιὰ τὰ διεθνῆ

γεγονότα καὶ δίνοντας τὸ «παρὼν» τὶς Κυριακὲς

στὸ αμπεζύ. Ἀπό τή συνέντευξη στό: GK Μάῒος 2009

γεγονός ὁμογαλάκτους ἀδελφούς, τούς συγγενεἶς καί φίλους

αὐτοὖ.

Μετά τό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας ὁ νεοχειροθετηθείς Ἀρχι-

μανδρίτης κ. τέφανος δέχθηκε τίς συγχαρητήριες εὐχές τῶν

πιστῶν καί στή συνέχεια παρέθεσε γεὖμα στούς παρευρεθέντες

οἰκείους καί φίλους.

Ἡ Ἑστία συγχαίρει ὁλοθύμως τόν Πανοσιολογιώτατο,

ἀγαπητό ὁμογάλακτο ἀδελφό, ἐπί τῆ ἀπονομῆ τοὖ ἐκκλησιαστικοὖ

ὀφφικίου.

Σήν Κυριακή, 26η Ἰουλίου 2009,

στόν πανηγυρίζοντα ἱ. Ναό Ἁγ. Νικο-

λάου Φάλκης, λόγῳ τοὖ Ἁγιάσματος

τῆς Ἁγ. Παρακευῆς, πού βρίσκεται

στόν πρόναό του, ἕλαβε χώρα ἡ χειρο-

θεσία τοὖ ἱερομονάχου Πρεσβυτέρου π.

τεφάνου Νούση εἰς Ἀρχιμανδρίτη ὑπό

τοὖ εβ. Μητροπολίτου Πριγκηποννή-

σων κ. Ἰακώβου, ἐν μέσῳ πυκνοὖ ἐκ-

κλησιάσματος ἐξ Ἀθηνῶν καί ἐκ Κων-

σταντινουπόλεως

Παρόντες, συμπροσευχόμενοι

στό Ἱ. Βῆμα ἦταν οἱ εβ. Μητροπολἶται

Πέργης Εὐάγγελος καί Μοσχονησίων

Ἀπόστολος, ὃπως ἐπίσης καί ὁ καθηγη-

τής τῆς χολῆς μας κ. Βασίλειος ταυ-

ρίδης. Σούς χορούς διήυθυνε ὁ Ἂρχων

Πρωτοψάλτης κ. Λεωνίδας Ἀστέρης.

Ὁ Πανοσ. Ἀρχιμ. κ. τέφανος

Νούσης κατά τήν προσφώνησή του

ἐξέφρασε τίς εὐγνώμονες εὐχαριστίες

του πρός τόν Ποιμενάρχη του γιά τήν

ἀπό μέρους τῆς Ἐκκλησίας ἐπιδα-

ψιλευθεἶσα τιμή στό πρόσωπό του καί

δι’ ὃσα εὕφημα ἀνέφερε γιά τή διακο-

νία του. Εὐχαρίστησε ἐπίσης καί τούς

τιμήσαντες μέ τήν παρουσία τους τό

Ἀπό τήν χειροθεσία εἰς Ἀρχιμαδρίτη τοὖ ἱερομονάχου Πρεσβυτέ-

ρου π. τεφάνου Νούση στόν ἱ.Ναό Ἁγ. Νικολάου Φάλκης.

Ἡ συμβολή Ὁμογαλάκτων

στή διάσωση τῆς πολιτισμικῆς μας κληρονομιᾶς

Βρεθήκαμε κι ἐφέτος, μετά ἀπό χρόνια,

στήν Σροφό χολή, στό καθιερωμένο προσκύνη-

μά μας κατά τήν ἑορτή τῆς Ἁγ. Σριάδας, μέ τόν

ὁμογάλακτο ἀδελφό Γιάννη Κολλιάρο καί πλη-

ροφορηθήκαμε γιά τό σπουδαἶο ἕργο πού ἕχει

ἐπιτελέσει καί ἐξακο- λουθεἶ νά ἐπιτελεἶ στήν

πόλη ὃπου διαβιοἶ, τήν Καλλιμασιά Φίου.

πουδαία σταδιοδρομία Ἐκπαιδευτικοὖ καί

Διευθυντοὖ στό ἐκεἶ Γυμνάσιο, ἀλλά καί σπου-

δαία προσφορά, παράλληλα, στά πολιτιστικά

δρώμενα τοὖ τόπου. Μέ θεατρικές παραστάσεις,

χορευτικά καί μουσικά σύνολα, ἐκλαϊκευτικές

ὁμιλίες κλπ., κλπ. Ἐκεἶνο ὃμως πού θέλουμε νά

παρουσιάσουμε ἐδῶ καί νά ἐξάρουμε ἰδιαίτερα,

εἷναι τό «Λαογραφικό Μουσεἶο Καλλιμασιᾶς»,

ὅνειρο καί ἕργο ζωῆς τοὖ ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ

Γιάννη Κολλιάρου.

Προσωπικά δέν εἷχα τήν τύχη νά τό

ἐπισκεφθῶ (εὐελπιστῶ κάποια μέρα να τό πρά-

ξω). Ὃμως, ξεφυλλίζοντας τό μικρό «Λεύκωμα»

τοὖ Μουσείου, πού εἷχε τήν καλωσύνη νά μοὖ

προσφέρει ὁ Γιάννης, κατά τήν ἐπίσκεψή μας

στή χολῆς μας, τόν Ἰούνιο, ἐντυπωσιάστηκα

πραγματικά. Καί δεν εἷμαι, βέβαια, ὁ μόνος. Για-

τί διαβάζοντας στήν μέσα σελίδα τοὖ ἐξω-

φύλλου καί στό τέλος τοὖ «Λευκώματος» τίς

«Ἐντυπώσεις ἐπισκεπτῶν τοὖ Μουσείου καί τίς

κριτικές τοὖ Σύπου, διαπίστωνα τά ἵδιο πρᾶγμα.:

Σό θαυμασμό ὃλων γιά τά πλούσια ἐκθέματα

ἀπό κάθε πτυχή τοὖ καθημερινοὖ βίου, τήν

ὡραία παρουσίαση καί τήν πολλή ἀγάπη, προ-

παντός, πού ἀντανακλᾶ ὃλος αὐτός ὁ μόχθος.

Μόχθος πολλῶν, βέβαια, τούς ὁποίους κατάφε-

ρε νά κινητοποιήσει ὁ Γιάννης.

Εἷναι χαρακτηριστικό αὐτό πού λέει ὁ

ἵδιος, καί πού διαβάζουμε σέ ἀπόσπασμα

τοὖ τοπικοὖ Σύπου: “Ἂν σέ ἐμπιστεύεται ὁ

κόσμος, τότε σοὖ δίνει καί τήν ψυχή του». Θα ἅξιζε, ἵσως τό κόπο να μεταφέρω ἐδῶ

τίς ἐντυ πώσεις τῶν ἐπισκεπτῶν, μεταξύ τῶν

ὁποίων τοὖ Λεωνίδα Κύρκου, τῆς Κέλλης Μπουρ


δάρα, τῆς Δάφνης ημίτη, τῆς Ζώρζ αρρῆ,

τῆς Ἂλκης Ζέη, τοὖ Ἀνδρέα Γανιάρη, ἀλλά ὁ

χῶρος δεν τό ἐπιτρέπει. Ἐπιτρέπει, ὡστόσο,

νά μεταφέρω μία ἕστω, ἀντιπροσωπευτική,

ἀπό τόν Σύπο: «Ἓνα Λαογραφικό Μου- σεἶο

ἀνεκτίμητης ἀξίας, μοναδικό καί πρωτοπορι-

ακό στό νησί μας. Ἓνα θαὖμα στήν Καλλιμα-

σιά...».

Μετά ἀπό αὐτά, τό μόνο πού μένει εἷναι

να συγχαροὖμε ἐκ βαθέων τόν ἀγαπητό ὁμο-

γάλακτο ἀδελφό, καί νά εὐχηθοὖμε ὁ καλός

Θεός νά τόν ἐνισχύει πάντα καί να τόν εὐ-

λογεἶ, ὣστε νά συνεχίσει νά προσφέρει στόν

τόπο του, καί νά προβάλει μέ τόν τρόπο αὐτό

καί τό ὅνομα τῆς πεφιλημένης χολῆς μας.

Εὐστάθιος Γιαννῆς


Θεωρῶ τόν ἑαυτό μου εὐτυχῆ, διότι μοὖ δίδεται

ἡ εὐκαιρία, ὃπως παρουσιάσω τήν τελευταίαν μέχρι

στιγμῆς ἕκδοσιν τῆς Ε.Θ.Φ.., καθώς ἕπραξα , χἀριτι

θείᾳ, καί δι΄ ὃλας τάς μέχρι τοὖδε ἐκδόσεις αὐτῆς

(1980 κ. ἑξῆς), ἐκτός ἀπό τό «Ἐνημερωτικόν Δελτίον»,

(1989.κ. ἑξῆς).

Ἡ Α΄ ἕκδοσις ἕχει τόν αὐτόν τίτλον: Ε.Θ.Φ.,

Ἐπετηρίς Μελῶν, Ἀθῆναι, 1992, σελ. 211. Μολονότι ἡ

Β΄ἕκδοσις ἕχει ὀλιγωτέρας σελίδας ἀπό τήν πρώτην

(15 περίπου), αὓτη περιλαμβάνει ὓλην πλουσιωτέραν

τῆς πρώτης. Καί αἱ δύο ἐκδόσεις ἐμφανίζουν, κατά τό

μᾶλλον ἢ ἦττον, τά αὐτά περιεχόμενα.

Εἰς τήν πρώτην ἕκδοσιν ὑπάρχουν δύο τμήμα-

τα: Α’ Θεολογικόν, πτυχιοὖχοι, μή περατώσαντες,

ἀποχωρήσαντες. Β’ Λυκειακόν: ἀπόφοιτοι, ἀποχω-

ρήσαντες. Εἰς τήν Β’ἕκδοσιν προστίθενται ἅλλα τρία

τμήματα: Γ’ Κληρικοί, σελ. 135-140. Δ΄ Ἡ προσφορά

τῆς Θεολογικῆς χολῆς Φάλκης εἰς τήν Ἐκκλησία, Σό

Διοικητικό σελ.141-142. Ε’Ἀποβιώσαντες ὁμογά-

λακτοι ἀδελφοί, σελ.143-146, καί Παράρτημα, σελ. 147

-195, τό ὁποῖον ἀποτελεῖ καί τό σημαντικώτερον

στοιχεἶον, τό ὁποἶον καταχωρεἶται εἰς τήν παροὖσαν

Ἐπετηρίδα» Πρόλογος, σελ. 9-10).

Πλούσια εἷναι τά στατιστικά στοιχεἶα. Εἰς τήν

παροὖσαν ἕκδοσιν αἱ φωτογραφίαι εἷναι ἕγχρωμοι,

μέ δεσπόζουσαν εἰς τήν ἀρχήν τήν φωτογραφίαν τῆς

Α.Θ.Παναγιότητος, σελ. 5.

Ὡς καί εἰς τήν Α’ ἕκδοσιν, διά κάθε Μέλος

ἀφιερώνεται ἡμισεία σελίς, μέ τά βασικά βιογραφικά

δεδομένα καί τήν φωτογραφίαν τοὖ προσώπου.

Ἐκ τῶν ἀποφοίτων, μόνον τοὖ Θεολογικοὖ

Σμήματος, ὡς πρός τήν κλίσιν ἢ τό ἐπάγγελμα, κυ-

ριαρχοὖν οἱ εἰσελθόντες εἰς τούς τρεἶς βαθμούς τῆς

ἱερωσύνης καί οἱ ἐκπαιδευτικοί τῆς Δευτεροβάθμιας

καί Σριτοβάθμιας Ἐκπαιδεύσεως.

Διά τόν ἀσχολούμενον μέ τήν μελέτην τῆς

ἱστορίας τῆς χολῆς , προβάλλουν δύο μελαγχολικαί

διαπιστώσεις: α) τό γεγονός ὃτι κατά τά ἕτη 1992-2008

μετέστησαν εἰς τάς αἰωνίους μονάς 93 Ὁμογάλακτοι

ἀδελφοί καί β) ὃσοι χάριτι θείᾳ, συνεχίζομεν τόν δρό-

μον τῆς ζωῆς, ἀνήκομεν εἰς τήν τρίτην ἢ τήν τετάρ-

την ἡλικίαν.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΣΤΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΗΣ

Εἵθε ὁ Κύριος να εἰσακούσῃ τάς ταπεινάς

προσευχάς ὃλων μας, διά τήν ἐπαναλειτουργίαν

τῆς πεφιλημένης ἡμῶν Σροφοὖ χολῆς.

Βασίλειος Θ. ταυρίδης

Ὁμότιμος Καθηγητής τῆς Ι.Θ..Φ.

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηπ

ΕΠΕΤΗΡΙΣ ΜΕΛΩΝ Σόμ. Β’, Ἀθήνα 2009, σελ. 195.

Σό Διοικητικό υμβούλιο γνωστοποιεἶ στά Μέλη

τῆς Ἑστίας, ὃτι ἡ διαδικασία τῆς ἕκδοσης τοὖ Ζ’ τό-

μου τοὖ ἐπιστημονικοὖ περιοδικοὖ «Ἐπι-στημονική

Παρουσία Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης» βρίσκεται

στό στάδιο τῆς διόρθωσης τῶν κειμένων τῶν

συνεργατῶν τοὖ τόμου καί εὐελπιστεἶ, ὃτι, παρά

τήν παρεμβολή τῶν θερινῶν διακοπῶν, θά

καταστεἶ δυνατή ἡ ἕκδοσή του μέχρι τό τέλος τοὖ

τρέχοντος ἕτους.

ΕΠΙΣΗΜΟΝΙΚΗ ΠΑΡΟΤΙΑ

ΕΣΙΑ ΘΕΟΛΟΓΨΝ ΦΑΛΚΗ

Σόμος Ζ’

Εἰς μνήμην

Μητροπολίτου Γέροντος Ἐφέσου

Φρυσοστόμου (Κωνσταντινίδου)


τοὙ χολάρχου σὲ καθιερωμένες ἐπίσημες τελετὲς

τῆς χολῆς, πού ὁλοκληρώνουν τὴν εἰκόνα τῆς

λειτουργίας της. Σὸ ὑλικὸ αὐτό, σὲ ὃλη τὴν ἔκτασή

του, ὃπως εἷναι γνωστό, φυλάσσεται στὸ Ἀρχεἶο

τῶν Ἀδελφῶν Συπάλδων-Ἴακωβάτων (Α.Σ.Ι.) στὸ

Ληξούρι τῆς Κεφαλληνίας, γενέτειρα τοὙ χολάρ-

χου, τὸ ὁποἶο «ἀρχιτεκτονήσαμε» στὴν δεκαετία

τοὙ 1960.

Σὰ δημοσιευόμενα στὸν Ε’ τόμο κείμενα

ἔχουν καταταχθεἶ στὶς ἀκόλουθες ἕξι ὁμάδες:

Α. Ἐκθέσεις, Προσλαλιαὶ καὶ (ἐπίσημοι) Λόγοι τοὙ

χολάρχου.

Β. Προσφωνήσεις Μαθητῶν. Γ. Λόγοι Μαθητῶν.

Δ. Λόγοι Ἐγκωμιαστικοὶ Μαθητῶν.

Ε. Θέσεις καὶ Διατριβαὶ Μαθητῶν.

Σ. Γυμνάσματα τιχουργικὰ Μαθητῶν.

Ἢ παροὖσα ἔκδοση, σύµφωνα µέ τὸ πνεὖµα

πού διεἶπε καί τούς προηγουµένους τόµους, ἔχει κατὰ βάση καταλογραφικό χαρακτήρα. Ἄκολου-

θεἶται, δηλαδὴ πιστὰ ἢ ταξινὸµηση καὶ καταγραφὴ

τῶν Κειµένων στούς φακέλους τοὖ Ἀρχείου

(Α.Σ.Ι.), µὲ τὴν προσθὴκη τώρα µιᾶς λεπτο-

µερέστερης περιγραφῆς ἑνός ἑκάστου Κειµένου

καὶ τὴν ἔκδοση-δηµοσίευση τῶν ἀντιπροσω-πευτικότερων ἀπὸ αὐτά, ὥστε νὰ πληρωθεἶ καὶ ὁ

σκοπὸς τῆς συνολικῆς ἐκδόσεως. Ἡ ἐπιλογὴ τῶν

ἐκδιδοµένων Κειµένων ἔγινε µἕ ἕνα προσωπικὸ

µας κριτήριο, ἐπικεντρούµενο στὴ µἐτέπειτα

σηµασία τῶν συντακτῶν τους. Πρόκειται, δηλαδή,

γιὰ Κείµενα ἀρίστων κατὰ κανόνα µαθητῶν, πού ἢδη µέσα στὴ χολὴ προοιωνίζονταν τὴν ἐξέλιξη

τους, χωρὶς ὃµως νὰ παραβλέπονται καὶ Κείµενα

ἄλλων µαθητῶν, ὥστε νὰ παρουσιάζεται σφαιρικά

τό ἐπίπεδό τῆς χολῆς καὶ τὸ ἐπιτελούµενο σ'

αὐτὴν ἀπὸ τὸν χολὰρχη καί τούς Διδασκάλους

ἔργο. Πρέπει ὃµως νὰ δηλωθεἶ καὶ στὸ σηµεἶο αὐτό, ὅτι τὸ πνευµατικὸ ἐπίπεδό της χολῆς ἦταν

πολύ ὑψηλό καὶ ἢ κατάρτιση τῶν µαθητῶν

ἐντυπωσιάζει, ἰδίως στὸν γλωσσικὸ καὶ φιλολογικὸ

τους ὁπλισµὸ καὶ τὴν ὠριµότητα τῆς σκέψεώς

τους».

Ὁ ἀναγνώστης τοὖ Ε’ τόμου δέν ὁδηγεἶται μόνο σέ συμπεράσματα, πού ἀφοροὖν τήν προ-

σφερθεἶσα κατά τήν περίοδο ἐκείνη θεολογική κα-

τάρτιση, ἀλλά ἐπισημαίνει καί σημαντικά στοι-

χεἶα, τά ὁποἶα ἀναδεικνύουν τούς προβληματι-

σμούς τοὖ σεπτοὖ Κέντρου τῆς Ὀρθοδοξίας. Οἱ

προκλήσεις τοὖ Διαφωτισμοὖ ὑπῆρξαν καθοριστι-κές γιά τήν λήψη μέτρων ἀπό μέρους τοὖ

Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου γιά τή θωράκιση τῆς

Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τήν προστασία τοὖ

Ὀρθοδόξου Λαοὖ ἀπό τό κὖμα τῶν θεϊστῶν,

ὑλιστῶν κ.ἅ.

Ἡ Ἑστία συγχαίρει ὁλοθύμως τούς πονήσαντες ἐρευνητές καί ἐκφράζει θερμές εὐχαριστίες γιά τήν

πολύτιμη προσφορά τους.

ΓΕΨΡΓΙΟΤ Δ. ΜΕΣΑΛΛΗΝΟΤ ΒΑΡΒΑΡΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΤΛΟΤ-ΜΕΣΑΛΛΗΝΟΤ

ΑΡΦΕΙΟΝ

ΣΗ ΙΕΡΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΦΟΛΗ ΦΑΛΚΗ

ΦΟΛΑΡΦΙΑ

ΜΗΣΡΟΠΟΛΙΣΟΤ ΣΑΤΡΟΤΠΟΛΕΨ

ΚΨΝΣΑΝΣΙΝΟΤ (ΣΤΠΑΛΔΟΤ-ΙΑΚΨΒΑΣΟΤ)

ΣΟΜΟ Ε’

ἕκδ. Ἑταιρεία Μελέτης τῆς καθ’ἡμᾶς Ἀνατολῆς,

Ἀθήνα 2009, σελ. 676

χολῆς μας, τό ὁποἶο ἕτυχε τῆς καταλλήλου ἐπι-

στημονικῆς διαλογῆς καί ταξινόμησης ἀπό μέρους τοὖ π. Γεωργίου Μεταλληνοὖ, ὁμοτίμου Καθηγητοὖ

τοὖ Παν/μίου Ἀθηνῶν καί τῆς Πρεσβυτέρας Βαρβά-

ρα Καλογεροπούλου-Μεταλληνοὖ. Καί ὃπως οἱ ἵδιοι

σημειώνουν προλογικά «Ἂν οἱ προηγούμενοι τέσσε-

ρις τόμοι παρουσίασαν τὴν ἵδρυση καὶ ἐσωτερικὴ

λειτουργία τῆς χολῆς, ὡς καὶ τὶς πρὸς τὰ ἔξω σχέ-σεις της, ὃ παρὼν πέμπτος τόμος προσφέρει μία

σαφῆ εἰκόνα τοὙ ἐπιστημονικοὖ της ἔργου (Λόγους

καὶ Ὄμιλίες τοὙ χολάρχου καὶ τῶν Μαθητῶν, τὸ

κηρυκτικὸ ἔργο τῶν τελευταίων, τὰ ἐπιστημονικὰ-

πρωτόλεια-Δοκίμια τους, τὶς «θέσεις» δηλαδὴ καὶ

«Διατριβὲς» τους κλπ.). Προτάσσονται ὅμως οἱ Ἐτήσιες Ἐκθέσεις τοὖ χολάρχου, ἡ κατ' ἔτος

δηλαδὴ λογοδοσία του γιὰ τὸ ἕργο τῆς χολῆς καὶ

τὴν πορεία της, ἄλλα καὶ οἱ πρὸσλαλιὲς καί οἱ λόγοι

Μέ ἰδιαίτερη χα-

ρά παρουσιάζουμε

ἀπό τήν παροὖσα στή-

λη τοὖ Δελτίου μας

τόν Ε’ τόμο τοὖ Ἀρχεί-

ου τῆς Ἱ. Θεολογικῆς

χολῆς Φάλκης, τῆς

περιόδου τῆς χολαρ-

χίας τοὖ Κωνσταντί-

νου Συπάλδου.

Ὁ ἀνωτέρω τό-

μος διαλαμβάνει συλ

λογή πολυτίμου ἀρ-

χειακοὖ ὑλικοὖ τῆς

Σό Δ.. τῆς Ἑστίας στό πλαίσιο τῶν προ-

σπαθειῶν αὐτοὖ γιά τήν προβολή τῆς ἱστορικῆς

διαδρομῆς τῆς παλαιφάτου Ἱ. Θεολογικῆς χολῆς

Φάλκης χρηματοδότησε τήν ἕκδοση τοὖ Ἀρχείου τῆς

χολῆς ἐπί χολαρχίας τοὖ Κωνσταντίου Συπάλδου,

ἡ ὁποία εἷναι καρπός τῆς πολύμοχθης ἐρευνητικῆς

προσπάθειας τοὖ π. Γεωργίου Μεταλληνοὖ, ὁμοτίμου

Καθηγητοὖ τοὖ Παν/μίου Ἀθηνῶν καί τῆς Πρεσβυτέ-

ρας Βαρβάρα-Καλογεροπούλου Μεταλληνοὖ.

Εἷναι ξεχωριστή χαρά νά ἐκπλήσσεσαι

εὐχάριστα, κάθε φορά πού παίρνεις στά χέρια σου

ἓνα καινούριο βιβλίο κάποιου συγγραφέα. Καί αὐτό

ἀκριβῶς συμβαίνει μέ τήν περίπτωση τοὖ Μητροπο-

λίτου Πέργης κ. Εὐαγγέλου καί τό μετά χεἶρας νέο

του Πόνηματος. Μία «ξέχωρη γεύση» κατασταλάζει

ἐντός μας, μετά τήν ἀνάγνωση - νά πῶ καλύτερα τήν

ἐντρύφηση κάθε γραπτοὖ τῆς υλλογῆς. Καί δεν

μποροὖμε ν’ἀρχίσουμε τή σύντομη ἐδῶ βιβλιοπαρου-

σίαση, παρά μέ ἐκ βαθέων εὐχαριστίες προς τόν ε-

βασμιώτατο ὁμογάλακτο ἀδελφό, γι’αὐτή τή συνεχι-

ζόμενη εὐφρόσυνη προσφορά του.

Ὁ Ἃγιος Πέργης ἐδέξατο τάλαντον, ὅχι

τυχαἶον, παρά τοὖ δωρεοδότου Θεοὖ, τό ὁποἶον

εὐτυχῶς δεν ἕκρυψε στή γῆ, ἕχων κατά νοὖν τό «ἐπι-

τίμιον τοὖ κρύψαντος τό τάλαντον» τῆς Παραβολῆς,

ἀλλά τό καλλιέργησε πολλαπλῶς καί τό πολλαπλα-

σίασε, ὣστε δικαίως να μπορεἶ να προσδοκᾶ τό «ε

δοὖλε ἀγαθέ» τοὖ Κυρίου του.

Αὐτό τό «εὗ» τό βρίσκουμε πολύ ὅμορφα διατυ-

πωμένο καί στόν Πρόλογο τοὖ Ὁμο γαλάκτου Μεγά-

λου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Σσέτση, ἀλλά

καί στήν ἀκολουθοὖσα τόν Πρόλογο ὁμιλία τοὖ

Ὁμογαλάκτου ἐπίσης Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοὖ

Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, στόν ὁποἶον «δωρη-

τόν θέτει τόδε» τό πόνημα, «ὁ ταπεινός Ἐπίσκοπος

Πέργης Εὐάγγελος».

τόν Πρόλογο τοὖ π. Γεωργίου Σσέτση διαβά-

ζουμε σχετικά: “Ἓνα ζύμωμα ψυχῆς εἷναι καί τό

τελευταἶο σκέλος τῆς τριλογίας τοὖ Πέργης Εὐαγέ-

λου, Ἐκ Υαναρίου<, πού καί τοὖτο ἀποτελεἶ «Ἀφιέ-

ρωμα στήν Πόλη», καί στό ὁποἶο πρωταγωνιστοὖν


Εὐαγγέλου Γαλάνη Μητροπολίτου Πέργης

Ἐκ Φαμαοίξσ…

Γ’ ἕκδ. ΜΙΛΗΣΟ, Ἀθήνα, σελ.269

Βιβλία

που ἐλήφθησαν

καί πάλι ὁ «Λαός Φάριτος» καί ἡ τροφός του, ἡ Ἁγία

τοὖ Φριστοὖ Μεγάλη Ἐκκλησία...Μέ τό τρίτο αὐτό

Ἐκ Υαναρίου<ὁ φίλος ὁμογάλακτος ἀδελφός, Μη-

τροπολίτης Πέργης Εὐάγγελος, διαλαλεἶ καί πάλι

ὃτι ἡ Ρωμηοσύνη συνεχίζει «νά πορεύεται μέ τή

δυναμική τοὖ ἱστορικοὖ της βάθους, καί μέ τήν

ἐλπίδα της γιά προσπέλαση σέ χρόνους εὐχαρεἶς».

Ἐπαναλαμβάνει γιά πολλοστή φορά ὃτι οἱ λίγοι

καί ἀμέτρητοι τῆς Πόλης, πού ἀπό μακραίωνη

πεἶρα γνωρίζουν ὃτι «ἀνεξιχνίαστοι αἱ βουλαί τοὖ

Κυρίου» προσδοκοὖν. Καί ὃτι μένοντας πιστοί στή

μνήμη τοὖ παρελθόντος, δέν παύουν νά ἀγωνίζον-

ται γιά τό αὕριο τῆς Ρωμηοσύνης καί τῆς Ὀρθο δο-

ξίας. Ὁ Πέργης συνεχίζει να ἅδει καί να ψάλλει

“ὃτι μεθ’ἡμῶν ὁ Θεός”. Καί γι’αὐτό ἀκριβῶς εἵμα-

στε ὃλοι εὐγνώμονες. Οἱ «ἐγγύς τε καί οἱ μακράν».

Αὐτά τά ὁποἶα ἐκφράζει ὁ κάλαμος τοὖ π.

Γεωργίου τά ἐπαυξάνει ἡ γραφίς τοὖ Παναγιωτά-

του, γράφουσα μεταξύ ἅλλων: «ὁ ἃγιος Πέργης

ἀποτελεἶ κλασσικήν περίπτωσιν Υαναριώτου

Ἱεράρχου, συνδυάζων ἐν τῶ προσώπῳ του τό ἦθος

καί τό φρόνημα τοὖ γνησίου στελέχους τῆς Μητρός

Ἐκκλησίας καί τοὖ Ἁγιωτάτου Ἀποστολικοὖ καί

Πατριαρχικοὖ Θρόνου ἀφ’ ἑνός, καί τήν εὐγένειαν

καί ἀρχοντιάν τοὖ Γένους ἀφ’ ἑτέρου. Λόγιος, με-

μουσωμένος, ἀριστοκράτης τοὖ πνεύματος καί

εὐπατρίδης, ἀκολουθεἶ πιστῶς ἐπί τά ἵχνη παλαιο-

τέρων διαπρεπῶν Ἀρχιερέων, οἱ ὁποἶοι ἐκαλ-

λιέργησαν τά Γράμματα, ἐκλέϊσαν τόν Θρόνον καί

ἐτίμησαν πολλαχῶς τό ὅνομα τῆς Ρωμηοσύνης<

Κανένα ἐκ τῶν πονημάτων τοὖ Μητροπολί-

του Εὐαγγέλου δεν στερεἶται ποιητικοὖ οἵστρου καί

χάριτος, διότι καί ὁ πεζός του λόγος εἷναι πλήρης

μουσῶν καί ποιητικῆς ἡδύτητος, καθ’ὃσον ὁ ἃγιος

Πέργης εἷναι γνήσιος καί διακεκριμένος ποιητής.

Ἒχει εἰς τό μέτωπον ἕκτυπον τήν σφραγίδα καί τήν

ψυχήν τήν πνοήν τῆς ποιήσεως καί ὃ,τι γράφει κατ’

ουσίαν εἷναι ποίησις, ἡ ὁποία κατορθώνει νά

«μετατρέπῃ τήν καθημερινήν εἰς Κυριακήν», ὃπως

θά ἕλεγεν ἅλλος ποιητής Ἱεράρχης τοὖ Θρόνου

(Αὐστραλίας τυλιανός)».

Ὁ ἀναγνώστης, μέσα καί πίσω ἀπό τίς γραμ-

μές τῶν κειμένων τοὖ ἁγίου Πέργης ἀνακαλύπτει

πτυχές μυστικές τῆς πολίτικης ψυχῆς, πού τοὖ

ἐπιτρέπει νά ἐνωτισθεἶ καημούς καί ἐλπίδες τοὖ

μαρτυρικοὖ Γένους, νά ἰχνηλατίσει ἀτραπούς πού

πορεύεται ὁ «Λαός τῆς Φάριτος» τῆς Κωνσταντίνου

Πόλεως, καί νά βιώσει ξανά, μέ βακτηρία τά

ἕμπνοα γραπτά τῆς υλλογῆς, ὃσα ὁ κάθε

ὁμογάλακτος στήν πρώτη του νιότη, στόν πεφιλη-

μένο λόφο τῆς Ἐλπίδος τόν ἀξίωσε νά ζήσει καί νά

γευθεἶ.



ΙΕΡΑ ΤΝΟΔΟ

ΣΗ ΕΚΚΛΗΙΑ ΣΗ ΕΛΛΑΔΟ

ΚΩΔΙΞ

ΕΙΔΙΚΩΝ ΘΕΜΑΣΩΝ

ΚΑΙ ΕΚΛΗΙΑΣΙΚΗ ΕΘΙΜΟΣΤΠΙΑ

ΚΑΣΑ ΣΑ ΕΝ ΣΗ ΕΚΚΛΗΙΑ ΣΗ ΕΛΛΑΔΟ

ΚΤΡΙΩ ΙΥΤΟΝΣΑ

υντάκτης -Ἐπιμελητής ἐκδόσεως

Ἀρχιμ. Πατρίκιος Καλεώδης

Σύποις ΑΠΟΣΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ,ΑΘΗΝΑΙ 2009 σ.932

ύμφωνα μέ τόν συντάκτη τοὖ ἐν λόγῳ κειμένου

«Ὁ Κῶδιξ Εἰδικῶν Θεμάτων Ἐκκλησιαστικῆς Σάξεως

καὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας κατὰ τὰ ἐν τῆ

Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος κυρίως ἰσχύοντα, δεν καλύ-

πτει θέματα γενικῆς ἢ καθολικῆς ἰσχύος ἐν τῆ

Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ καί διά τοὖτο δέν τιτλοφορεἶται

ὡς "Κῶδιξ Ἐκκλησιαστικῆς Σάξεως καὶ Ἐκκλη-

σιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας". Καλύπτει μόνον Θέματα

Ἐκκλησιαστικῆς Δεοντολογίας, ἀφορῶντα κυρίως εἰς

τὴν ἁρμοδιότητα τοὖ Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας

τῆς Ἑλλάδος, τῆς Ἱερᾶς υνόδου τῆς Ἐκκλησίας ταύ-

της, τῶν κατὰ τόπους Μητροπολιτῶν αὐτῆς, ὡς καὶ

τῶν ἁρμοδίων ἐκείνων Κληρικῶν καὶ Ἐκκλησια-

στικῶν Ὑπαλλήλων, οἵτινες χειρίζονται ἑκάστοτε τὰ

ἐν λόγω Εἰδικὰ Θέματα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Κατά συνέπειαν ὁ ἐν λόγω Κῶδιξ, καίτοι δὲν

καλύπτει τὸ ὅλον φάσμα ἑνὸς πλήρους καὶ γενικοὖ

Κωδικὸς Ἐκκλησιαστικῆς Δεοντολογίας, «ἐρείδεται

ὃμως εἰς τὰς Ἵστορικάς Ἔκκλησιαστικάς Πηγάς, τὴν

Θεολογικὴν Διδασκαλίαν τῆς Ὀρθοδοξου Ἐκκλησίας,

τὴν ὀρθήν καὶ ἀδιαμφισβητητον πρᾶξιν, Σάξιν καί

ἐμπειρίαν, καθὼς ἐπίσης καὶ ἐπὶ τῆς Διορθοδόξως,

Διαχριστιανικῶς καὶ Διαθρησκειακῶς καθιερωμέ-

νης».

Ὁ ἀγαπητός ὁμογάλακτος π. Πατρίκιος, δέν

προῆλθεν, ὃπως δηλώνει, εἰς μίαν ἐπιστημονικῶς

σχολαστικήν ὑποστήριξιν τῶν διατάξεων τοὖ Κώ-

δικα, προκειμένου νά ἐξασφαλίσῃ «τὴν θεώρησιν

τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Δεοντολογίας ἐξ ἐπόψεως

κυρίως Ἱερᾶς Αἰσθητικῆς, καθιερωμένης Σάξεως,

ἀλλά καὶ ἐπὶ τῶν Διεθνῶς τηρουμένων, ὃσον

ἀφορᾶ εἰς τὰς Ἐθιμοτυπικάς σχέσεις τῆς Ἐκκλη-

σίας μετὰ τῶν Ἀρχῶν τῶν Ἀνεγνωρισμένων

Κρατῶν»,

«Ἕτερον χαρακτηριστικὸν τοὖ ἐν λόγῳ Κώ-

δικος εἷναι, ὃτι οτος παρουσιάζει ἱκανήν πλαστι-

κότητα, ἐλαστικότητα, εὐελιξίαν καὶ ἐλευθερίαν,

μὴ δογματίζων διὰ τὰ ἀδογμάτιστα καὶ μὴ προτεί-

νων, μηδὲ ἐπιβάλλων στανικάς, ρομποτικάς καὶ

ψυχράς θέσεις, ἐπί θεμάτων σχολαίων καὶ

ἀσημάντων, ἐπί τῶν ὁποίων ἀπὸ συστάσεως τῆς

Ἐκκλησίας καὶ ἕως τῆς σήμερον ἰσχύει ἡ ποικιλία

ὁ "πλουραλισμός", καὶ ἢ χαρίεσσα ἐλευθερία κινή-

σεων, δὶ' ὧν ἁπάντων ἐκφράζεται καὶ διαφυλάσ-

σεται ὁ πλοὖτος καὶ ὁ δυναμισμός.

Καί έμφαντικῶς σημειώνει: «Ἴσως ὑπὸ τίνων, πά-

ντως μὴ εἰδότων, ὁ ἐν λόγῳ Κῶδιξ, νὰ θεωρηθῆ

σχολαστικὸς ἢ σχολαστικίζων, ἀλλά τοὖτο, λέγο-

μεν καὶ ἐπαναλαμβάνομεν, μόνον ὑπὸ τῶν μὴ

εἰδότων εἷναι δυνατὸν νὰ ὑποστηριχθῆ, οἵτινες

ἀγνοοὖσιν ὃτὶ οἱ ἑκάστοτε Ὑπεύθυνοι ἐπὶ τῶν πο-

λύπλόκων αὐτῶν Θεμάτων ἕχουσιν ἀνάγκην ὅσον

τὸ δυνατὸν περισσοτέρων εἰδικῶν καὶ λεπτομε-

στέρων πληροφοριῶν, ὁδηγιῶν καὶ γνώσεων διὰ

τὴν ὑπεύθυνον ἀντιμετώπισιν τῶν δυσκολωτάτων

ἐκείνων θεμάτων Ἐκκλησιαστικῆς Σάξεως καὶ

Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας, ἅτινα ἀπαιτοὖσι

λεπτοτάτους χειρισμούς» «...τὸ περιεχόμενον τοὙ

ἓν λόγω Κωδικός, θὰ ἀποτελῆ Εἰδικὸν Πιλότον καὶ

Πυξίδα Ἱεράν, πρὸς ἀσφαλῆ καὶ αἵσιον»

ἀντιμετώπιση «τῶν ἑκάστοτε εὐθυνῶν» τῶν

ἁρμοδίων, γιά ἐκδηλώσεις πού καλύπτει ἡ

Ἐκκλησιαστική Ἐθιμοτυπία.

Ὁ Κώδικας Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας

δομεἶται ἀπό ἑπτά βιβλία. Σό πρῶτο ἀφορᾶ χορο-

στασίες καί συλλείτουργα τοὖ Ἀρχιεπισκόπου

Ἀθηνῶν, τό Β’ τήν τάξη καί τίς Ἀκολουθίες γιά

τήν ἀνάδειξη νέου Ἀρχιερέως τῆς Ἑλλαδικῆς

Ἐκκλησίας, τό Γ’ βιβλίο διαλαμβάνει κεφάλαια

γιά τήν τηρητέα τάξη τελετῶν στό υνοδικό Μέ-

γαρο καί ὀργάνωσης συνοδικῶν υνεδρίων,τό Δ’

γιά τήν τηρητέα τάξη σέ Δεήσεις ἐπί τῆ ἀναλήψει

τῶν καθηκόντων πολιτικῶν προσώπων π.χ. Προέ-

δρου Δημοκρατίας, Πρωθυπουργοὖ κ.ἅ. , τό Ε’ βι-

βλίο ἀφορᾶ τήν ἐκκλησιαστική τάξη ἀνταλλαγῆς

ἐπισκέψεων τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων

Ἐκκλησιῶν, τό Σ’ βιβλίο ἀναφέρεται στήν τάξη

Μέ ἀπόφαση τῆς Ἱ. υνόδου τῆς Ἐκκλη σίας τῆς Ἑλλάδος ἐπα νεκδόθηκε ὁ Κώδικας Εἰ δικῶν Θεμάτων Ἐκκλη σιαστικῆς Σάξεως καί Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμο τυπίας. Οἱ βελτιώσεις τροποποιήσεις καί προ- σθῆκες ἕγιναν ἀπό τόν ὁμογάλακτο ἀδελφό, τόν Πανοσ. Ἀρχιμ. κ. Πατρίκιο Καλεώδη, Διευ-θυντή τοὖ Γραφείου Ἐκ- κλησιαστικῆς Ἐθιμο-τυπίας τῆς Ἱ. υνόδου κσί συντάκτη τοὖ ἐν λόγῳ Κώδικα.


Αναστάσιος Κ. Ιορδάνογλου

ΜΑΘΑΙΝΨ ΣΟΤΡΚΙΚΑ

ἐκδ. Αντ. ταμούλη, Θεσσαλονίκη 2003

Σόμοι: Α’ , σελ. 472, καί Β’, σελ. 545

Ἡ σειρὰ Μαθαίνω

Σουρκικὰ εἷναι μία σύγ

χρονη μέθοδος ἐκμά-

θησης τῆς τουρκικῆς

γλώσσας, ποὺ ἀπευ-

θ ύ ν ε τ α ι κ α τ ε ξ ο χ ὴ ν

στοὺς Ἕλληνες φοιτη-

τὲς τῶν πανεπιστημια-

κῶν τμημάτων ποὺ τὰ

τελευταἶα χρόνια ξεκί-

νησαν τὴ λειτουργία

τους σὲ ἀρκετὲς πόλεις

τῆς Ἑλλάδας. Ἀποτελεἶ προϊόν τῆς πολυετοὖς

διδακτικῆς ἐμπειρίας τοὖ γράφοντος, ποὺ ξεκί-

νησε ἀπὸ τὴ χολὴ Βαλκανικῶν Γλωσσῶν καὶ

Ρωσικῆς του Ἱδρύματος Μελετῶν Φερσονήσου

τοὖ Αἵμου, τὸ 1975, καὶ συνεχίστηκε στὸ Σμῆμα

Βαλκανικῶν πουδῶν Υλώρινας τοὖ ΑΠΘ, ἀπὸ

τὸ 1999. Ὁ ἀνὰ χείρας πρῶτος τόμος ξεκινάει

ἀπὸ τὸ ἐπίπεδο τῶν ἀρχαρίων. τόχος του εἷναι

νὰ βοηθήσει τὸ φοιτητὴ νὰ καταλάβει, νὰ διαβά-

σει, νὰ γράψει καὶ νὰ μιλήσει στὴν τουρκικὴ

γλῶσσα ὅσο πιὸ σωστὰ γίνεται.

Περιλαμβάνει δεκατρία κεφάλαια, τρεἶς

ἐπαναληπτικὲς ἑνότητες, καθὼς καὶ ἐκτενὲς

τοὖρκο-ἑλληνικὸ καὶ ἑλληνο-τουρκικὸ λεξιλόγι-

ο. Κάθε κεφάλαιο περιέχει γραμματικὲς παρα-

τηρήσεις, χωρὶς νὰ ὑπεισέρχονται σὲ ἐξαντλη -

τικὲς λεπτομέρειες. Σὰ κείμενα ἀναφέρονται

στὴν καθημερινὴ ζωή, τὴ λογοτεχνία καὶ τὸν

πολιτισμὸ τῆς σημερινῆς Σουρκίας καὶ ἀποδί-

δονται μὲ τὴ σύγχρονη τουρκικὴ γλώσσα,

ἀπαλλαγμένη σὲ μεγάλο βαθμὸ ἀπὸ τὶς ξένες

λέξεις, κυρίως ἀραβικές, ποὺ ἦταν σὲ εὐρεία

χρήση μέχρι καὶ τὸ πρόσφατο παρελθόν.

Ἀκολουθοὖν πολλὲς γραπτὲς ἀσκήσεις

γραμματικῆς, ποὺ ἀποτελοὖν τὸ κλειδὶ γιὰ τὴν

κατανόηση καὶ ἐμπέδωση τῶν βασικῶν γραμ-

ματικῶν φαινομένων καί, κατ' ἐπέκταση, γιὰ τὴ

σωστότερη χρήση τῆς γλώσσας. Οἱ ἄγνωστες

λέξεις τῶν κειμένων καὶ τῶν ἀσκήσεων ἔχουν

συγκεντρωθεἶ στὰ δύο λεξιλόγια στὸ τέλος τοὖ

τόμου μὲ στόχο νὰ διευκολύνουν τὸ φοιτητὴ

κατὰ τὴ μελέτη καὶ τὴ λύση τῶν ἀσκήσεων.

Πρόκειται γιά ἓνα πολύτιμο καί χρηστικό βοή-

θημα γιά τήν ἐκμάθηση τῆς γλώσσας.

ὑποδοχῆς καί προπομπῆς ἐπισήμων ἐπισκεπτῶν

στόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί, τό Ζ’ βιβλίο

ἀφορᾶ τήν τάξη τῶν Ἐξοδίων Ἀκολουθιῶν ἐκκλη-

σιαστικῶν καί πολιτικῶν προσώπων.

αφῶς, πρόκειται περί μιᾶς πολυμόχθου καί

ὑπευθύνου προσφορᾶς τοὖ συντάκτου στήν

Ἐκκλησία, ἡ ὁποία ἀντικατοπτρίζει τήν πολυσύν-

θετη θεολογική του συγκρότηση στήν καταγραφή

καί διάσωση τῆς παραδεδομένης Σάξης καί

ἐκκλησιαστικῆς παράδοσης καί συμβάλλει στήν

ἑνότητα τοὖ «Πάντα εὐσχημόνως καί κατά τάξιν

γινέσθω».

Σό ἀνωτέρω πόνημα

τοὖ κ. Ἀναστασίου Ἰορδά-

νογλου, ὁμογαλάκτου ἀδελ-

φοὖ, ἀποτελεἶ μία πολύ ἐν-

διαφέρουσα ἕρευνα γιά τόν

Ἓλληνα ἀναγνώστη, γιατί

ἐπιτρέπει μέσα ἀπό τήν προ

σέγγιση τῶν διαφόρων πε-

ριόδων τῆς πολιτισμικῆς

κληρονομιᾶς τῆς γείτονος

Αναστάσιος Κ. Ιορδάνογλου

ΠΕΡΙΟΔΟΙ

ΣΗ ΣΟΤΡΚΙΚΗ ΓΛΨΑ

ἐκδ. Αντ. ταμούλη, Θεσσαλονίκη 2008, σελ.385.

τήν καλύτερη γνωριμία ἑνός λαοὖ, μέ τόν ὁποἶο

συνυπάρχουμε. Εἷναι γεγονός ὃτι ἡ Λογοτεχνία

ἀπό τή φύση της συνιστᾶ πολύμορφη ἐκφορά καί

ἕκφραση τῶν βιωματικῶν διαντιδράσεων τῶν

ἀνθρώπων στό χῶρο καί τό χρόνο στό πλαίσιο τοὖ

κοινωνικοὖ γίγνεσθαι αὐτῶν, ἀλλά καί ἐκδί-

πλωση σημαντικῶν πτυχῶν τῆς ἐθνοφυλετικῆς

ταυτότητάς τους.

Ὁ συγγραφέας μέ τήν ἀναφορά στίς περιό-

δους τῆς τουρκικῆς Γλώσσας καί Λογοτεχνίας,

καταγράφει σημαντικούς σταθμούς τῆς ἱστορικῆς

διαδρομῆς τους, τῶν ἐπιδράσεων πού δέχθηκαν

τόσο στό πλαίσιο τῆς συνύπαρξης τῶν Σούρκων

μέ ἅλλους λαούς, ὃσο καί τοὖ ρόλου τοὖ Ἰσλάμ,

στή διαμόρφωση καί τήν ἀνάπτυξή τους, στό βαθ-

μό μάλιστα πού νά γίνεται ἀναφορά σέ προϊσλα-

μική τουρκική λογοτεχνία. Ἡ ἐπικράτηση τῶν

Ὀθωμανῶν στήν Ἀνατολή καί οἱ κατακτήσεις

τους στή Δύση σηματοδότησαν μία νέα περίοδο

ἀνάπτυξης τῆς τουρκικῆς λογοτεχνίας, ἡ ὁποία

συνδέθηκε μέ τόν ἰσλαμισμό καί ὑπῆρξε ὁ καλύτε-

ρος ἐκφραστής του ἀπό τόν 13ο αἰῶνα καί ἐφεξῆς.


Πρό πολλοὖ, ἀσφαλῶς, θά ἕπρεπε νά

εἵχαμε παρουσιάσει ἀπό τίς στῆλες τοὖ «Δελτίου»

μας, τό ὡς ἅνω ὡραἶο πόνημα τοὖ φίλτατου

ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ, ἀλλά λόγῳ πληθώρας

ὓλης δέν κατέστη δυνατό. Ὡστόσο μᾶς καλύπτει ἐν

μέρει τό γεγονός, ὃτι τό θέμα τοὖ συγκεκριμένου

βιβλίου εἷναι τόσο διαχρονικό, ὣστε ἡ παρουσίασή

του νά μπορεἶ ἅνετα νά θεωρηθεἶ πάντοτε

ἐπίκαιρη. Καί εἷναι ὅντως, γιατί ὁ ἐκλεκτός

ἀδελφός, μέσα ἀπό τίς σελίδες τοὖ ἀνά χεἶρας πο-

νήματός του ζωντανεύει μνῆμες καί ἀνασταίνει

πτυχές τοὖ Ἑλληνισμοὖ τῆς μαρτυρικῆς γῆς τῆς

Ἰωνίας, πού ἓνα περίπου αἰῶνα τώρα, δέν ἀφήνουν

τήν ψυχή μας νά ὑπνώττει. Καί πῶς νά ὑπνώττει,

ὃταν πρόκειται γιά τίς «ἀλησμόνητες πατρίδες, τίς

πατρίδες τῆς ψυχῆς μας», ὃπως εἷπε ἀπό τοὖ

δεσποτικοὖ θρόνου τοὖ πατριαρχικοὖ ναοὖ, ὁ Πα-

ναγιώτατος ὁμογάλακτος ἀδελφός, κατά τήν πρό-

σφατη ἑορτή τῶν ὀνομαστηρίων του.

Ὁ Καθεδρικός, λοιπόν, Ναός τοὖ

Ἁγίου Φαραλάμπους στό Βαρβάσι τῆς Φίου ἕχει

ἱστορία, οἱ ρίζες τῆς ὁποίας εἰσχωροὖν βαθιά στά

ἃγια χώματα τῆς Ἰωνικῆς Πατρίδας. Καί αὐτήν

ἀκριβῶς τήν ἱστορία μᾶς μεταφέρει μέ τό δικό του

τρόπο, διά τοὖ βιβλίου του ὁ ὁμογάλακτος ἀδελ-

φός.

Ἒτσι, μετά τό χαιρετιστήριο μήνυμα

τοὖ εβ. Μητροπολίτου Φίου, Χαρῶν καί Οἰνου-

σῶν κ. Διονυσίου, ἀκολουθοὖν τά «προλεγόμενα»,

ὃπου ὁ συγγραφέας σημειώνει πώς «τό πνευματι-

κό τοὖτο πόνημα εἷναι καρπός ἀγάπης βαθειᾶς

στόν τόπο πού μέ γέννησε, τό Βαρβάσι τῆς Φίου,

καί ἀφιέρωμα ἱερό στά ἁγιασμένα χώματα τῶν

γονιῶν μου, τόν Σσεσμέ τῆς Μικρασίας»

τήν «Εἰσαγωγή» πού ἓπεται, σέ μία

πρώτη παράγραφο, δίνονται «Βιογραφικά Ἐρανί-

σματα»τοὖ θαυματουργοὖ Μικρασιάτη ἁγίου Φα-

ραλάμπους, καί σέ μία δεύτερη παρέχεται «Ἱστορι-

κή σύνοψη» τοὖ Ἱ. Ναοὖ τοὖ Ἁγίου Φαραλάμπους

στήν Κρήνη (Σσεσμέ) τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. τήν πα-

ράγραφο, βέβαια, αὐτή δέν λείπει τό φωτογραφικό

Ἀνδρέα . Ἀξιωτάκη

Ὁ καθεδρικός Ναός

τοὖ Ἁγίου Φαραλάμπους

τό Βαράσι τῆς Φίου

Φίος, 2005, σελ.190.

ὑλικό τῆς νὖν καταστάσεως τοὖ ἱ. Ναοὖ, ὁ ὁποἶος,

μετά ἀπό πολλές ἀνοίκειες χρήσεις («ἐργοστάσιο

ἠλεκτρικοὖ ρεύματος, σταὖλο ζώων μέ

ἀποχωρητήρια καί ἀποθῆκες») σήμερα λειτουργεἶ,

εὐτυχῶς, «ὡς πνευματικό κέντρο καί ἐκθεσιακός

χῶρος».

Σό κυρίως σῶμα τοὖ βιβλίου ἀποτελεἶται ἀπό

δύο μέρη. τό πρῶτο μέρος καί σέ μία πρώτη παρά-

γραφο δίδονται τά «ωζόμενα Ἱστορικά τοιχεἶα»

τοὖ ἀρχικοὖ προσφυγικοὖ Ναοὖ τοὖ Ἁγίου Φαραλά-

μπους στό Βαρβάσι, ἐνῶ ἡ δεύτερη παράγραφος

ἀφιερώνεται στόν «ημερινό περίλαμπρο Ναό».

Ἐδῶ σ’ ἓνα πρῶτο κεφάλαιο καταγράφεται ἡ

ἱστορία ἀνοικοδόμησης τοὖ Ναοὖ, οἱ μεγάλοι

εὐεργέτες καί δωρητές, τά περιουσιακά στοιχεἶα

κλπ., ἓνα δεύτερο κεφάλαιο ἀφιερώνεται στην Σέ-

χνη, (ἀρχιτεκτονική, τοιχογραφίες καί ψηφιδογρα-

φίες, φορητές εἰκόνες) καί ἓνα τρίτο στά «Ἱερά Κει-

μήλια» τοὖ Ναοὖ. Περιττό να λεχθεἶ ὃτι ὃλα αὐτά

τά κεφάλαια πλαισιώνονταιο ἀπό πλούσιο φωτο-

γραφικό ὑλικό,

Ἀξίζει νά σταθῶ ἰδιαίτερα στήν εἰκονογρά-

φηση τοὖ Ναοὖ, ἀπό τόν πράγματι ἅξιο ἁγιογράφο

Μιχαήλ Δουξενάκη, ὁ ὁποἶος, ὃπως σημειώνει ὁ

συγγραφέας, «ἐδῶ πρωτοτύπησε μέ ἐντελῶς προ-

σωπικό ὓφος< τήν ἐξελικτική πορεία τῆς βυζαν-

τινῆς τέχνης, ὁ ἁγιογράφος στάθηκε μέ σεβασμό

κυρίως ὡς μελετητής καί λιγότερο ὡς δημιουργός».

Παρά ταὖτα, δεν λειπει, φρονῶ, καί τό δημιουργικό

στοιχεἶο, κυρίως στην ὡραία σύνθεση «Ξερριζωμοὖ

ἢ Διωγμοὖ», πού βλέπουμε στό Νάρθηκα τοὖ ἱ.

Ναοὖ.

Σό δεύτερο μέρος τοὖ βιβλίου ἀφιερώνεται

στά «Προσκτίσματα» τοὖ Ναοὖ. υγκεκριμένα, ἐνῶ

ἓνα πρῶτο κεφάλαιο καταγράφει τά σχετικά μέ τό

ναῒδριο τῆς κάτω Παναγιᾶς, ἓνα δεύτερο κεφάλαιο

ἀναφέρεται στήν «Ἐνοριακή αἵθουσα», ἐνῶ τό

τελευταἶο τρίτο ἀφιερώνεται στό «Μνημεἶο τῆς

Μικρασιατικῆς Μνήμης».

Σό ἕργο συμπληρώνεται μέ τό «Παράρτημα»,

ὃπου καταχωροὖνται σχέδια, χάρτες καί ἕγγραφα,

καί κλείνει μέ τά πολύ αἰσιόδοξα καί παραινετικά

«Ἐπιλεγόμενα».

Ἐν συνόψει, πρόκειται γιά ἓνα ἀκόμη ὡραἶο

πόνημα στή μακρά σειρά σπουδαίων δημοσιευμά-

των τοὖ κατά πάντα ἅξιου καί ἐκλεκτοὖ γόνου τῆς

Φαλκίτιδος Σροφοὖ, τόν ὁποἶο συγχαίρουμε ἐκ βά-

θους καρδίας.



Ἀρχιμ. Θεοφύλακτος Μαριμάκης

«Παμαγίες» θαυματουργικές Θεσσαλομίκη 2006, σελ. 631.

Ἐλάβαμε καί εὐχαριστοῦμε

Ἡ Ἑστία Θεολόγων Φάλκης εὐχαριστεἶ τούς

ἀποστολεἶς τῶν κάτωθι περιοδικῶν καί μελετῶν διά

τόν ἐμπλουτισμόν τῆς Βιβλιοθήκης αὐτῆς.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΠΙΚΕΧΙ, Δελτίον εἰδήσεων, Ὀρθόδοξο Κέντρο

Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου, τεὖχ.700 Μαῒου 2009 καί

701 Ἰουνίου 2009.

ΠΟΙΜΗΝ, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μυτιλήνης.

Ο ΛΟΓΟ ΣΟΤ ΣΑΤΡΟΤ, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως

Μεγάρων και αλαμἶνος, τεύχη 276..

ΔΙΑΚΟΝΙΑ, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ξάνθης, τεὖχ. 54.

τῆς πίστης, πρωταθλητῶν τῆς ἀρετῆς καί τῆς

ἁγιότητος .

έ μία ἐποχή ἀπεμπόλησης ἀρχῶν, ἀμφι-

σβήτησης ἀξιῶν καί ὑπαρξιακῆς κρίσης κανένας

λόγος δέν ἐξασφαλίζει τή ζητούμενη ἀξιοπιστία

καί πειθώ, ἅν δέν εἷναι μαρτυρία ζωῆς. Ὁ συγ-

γραφέας τῶν κατωτέρω πονημάτων, ὁ ἀγαπητός

ὁμογάλακτος ἀδελφός π. Θεοφύλακτος ἐπιτυχῶς

προβάλλει τή βιωματική διάσταση τῆς

πνευματικῆς καταξίωσης τοὖ σύγχρονου Ὀρθο-

δόξου, μέ τήν ἀξιοποίηση καί προβολή ἁγίων προ-

σώπων τῆς μακραίωνης παράδοσής μας.

1. Οἱ ψυχές τῶν νεκρῶν μας. Θεσσαλονίκη, σελ. 479

2. Θαυματουργές εἰκόνες τῆς Παναγίας

στό Ἃγιο Ὂρος. Θεσσαλονίκη 2001, σελ.408

3. Γεροντικό τῆς Παναγίας. Θεσσαλονίκη 2001, σελ. 522

4. Ἀπό τήν κόλαση στόν παράδεισο. Θεσσαλονίκη 2005, σελ. 352

5. Ἃγιος Νικόλαος τῆς γῆς καί τοὖ πελά-

γους. Θεσσαλονίκη 2003, σελ.736

Βασικός στόχος καί ἐπιδίωξη τῆς Ἑστίας εἷναι ἡ

συνεχής κατάθεση τῆς θεολογικῆς παρουσίας καί

μαρτυρίας τῆς χολῆς διά τῶν ἀποφοίτων της. Πρός

τόν σκοπό αὐτό, δημοσιευμένες ἐργασίες τῶν Μελῶν

μας, ὃταν μᾶς ἀποστέλλονται ἐγκαίρως παρουσιά-

ζονται στήν οἰκεία στήλη τοὖ Δελτίου μας, γιατί ἕτσι

διασώζεται τό στοιχεἶο τῆς ἐπικαιρότητάς τους. Ὃταν

ὃμως μᾶς ἀποστέλλονται μέ μεγάλη χρονική καθυ-

στέρηση, ἁπλῶς γνωστοποιεἶται ἡ παραλαβή τους, μέ

καταχώρηση τῶν τίτλων τους στό Δελτίο μας.

Ὁ Πανοσ. Ἀρχιμ. κ. Θεοφυλάκτος Μαρινάκης,

ὁμογάλάκτος ἀδελφὀς, μᾶς ἀπέστειλε ἓξι ὀγκώδη πο-

νήματά του, τούς τίτλους τῶν ὁποίων παραθέτομε

ἐφεξῆς. Ἡ Ἑστία εὐχαριστεἶ θερμά τόν π. Θεοφύλα-

κτο γιά τήν προσφορά τῶν πνευματικῶν πονημάτων

του πρός ἐμπλουτισμό τῆς Βιβλιοθήκης της.

Ἡ μακρά καί γόνιμη διακονία του στόν ἐκκλη-

σιαστικό Ἂμβωνα τόν κατέστησε ἕμπειρο χειριστή

τοὖ κηρυγματικοὖ λόγου, ὁ ὀποἶος μέ πολλή εὐαι-

σθησία ἀνταποκρίνεται στούς ὑπαρξιακούς προβλη-

ματισμούς τοὖ σύγχρονου πιστοὖ τῆς Ἐκκλησίας, μέ-

τήν ἀναπομπή του στίς μαρτυρίες ζωῆς ἀγωνιστῶν

ΔΙΑΛΟΓΟ, Ἐνημερωτικόν περιοδικόν γιά θέματα

αἱρέσεων τοὖ Διορθοδόξου υλλόγου

Πρωτοβουλιῶν Γονέων. Η ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ “Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ” Ἐκδ. Ἱ.Ναοὖ Σαξιαρχῶν Περιστερίου, Ἒτος Ζ’, τεὖχ. 25.

ΦΙΛΟΓΕΝΕΙΑ Σριμηνιαἶο ἐπιστημονικό περιοδικό ἱστορικῆς καί πολι-

τιστικης ἐμβέλειας, Σόμος ΙΑ’, τεὖχος 2.

ΠΛΗΡΟΥΟΡΗΗ, Μηνιαία ἕκδοση τῆς Ἱ. Μητροπόλεως

Δημητριάδος, τεὖχος Ἰούλιος-Αὕγουστος 2009.

Η ΣΕΝΕΔΟ

Περιοδική ἐνημερωτική ἕκδοση υλλόγου Σενεδίων,

τεὖχος Β΄τριμήνου 2009.

ΣΑ ΝΕΑ ΣΟΤ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤ ΚΟΜΟΤ, Ἒκδοση τοὖ

υλλόγου φίλων τοὖ Ἱδρύματος Μείζονος Ἑλληνισμοὖ

τεὖχος 38.


ΕΚΔΗΜΙΑΙ

Σήν 22α Μαῒου 2009, κατόπιν ὀλιγομήνου δοκι-

μασίας τῆς ὑγείας του, ὃ Μ. Οἰκονόμος τῆς Ἁγίας τοϋ

Φριστοὖ Μεγάλης Ἐκκλησίας Μελέτιος ακκουλίδης

ἐξεδήμησεν εἰς Κύριον. Ἡ εἴδησις αὓτη ἐλύπησε βαθέ-

ως οὐχὶ μόνον τοὺς οἰκείους του ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρον

τό εὐλαβὲς ποίμνιον καὶ τὸν εὐαγῆ κλῆρον τῆς

Ἁγιωτάτης Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ

ἐξόδιος Ἀκολουθία ἐψάλη εἰς τόν Ἱ. Πατριαρχικόν

Ναόν, τήν 24ην Μαῒου.

Ὁ ἀείμνηστος π. Μελέτιος ακκουλίδης, γόνος

εὐσεβῶν γονέων, τοὖ Δημητρίου καὶ τῆς Ἀναστασίας,

ἐγεννηθη ἐν ἔτει 1926 εἰς τὴν Φαλκηδόνα ἔνθα καὶ

διήκουσε τὰ πρῶτα γράμματα εἰς τὴν Ἀστικήν

χολὴν αὐτῆς. Ἐν συνεχεία, ἐφοίτησεν εἰς τὴν

Πατριαρχικὴν Μεγάλην τοὖ Γένους χολὴν περατώ-

σας τὸ ἡμιγυμνάσιον αὐτῆς. Ἀκολούθως, τὸ ἔτος 1942

εἰσήχθη εἰς τὴν κατὰ Φάλκην Ἱεράν Θεολογικήν χο-

λήν, ἐκ τῆς ὁποίας ἀπεφοίτησε τὸ 1949.

Σὸν Ἀΰγουστον τοὖ 1950 εἰσῆλθεν εἰς τὰς τάξεις

τοὖ ἱεροὖ Κλήρου, χειροτονηθείς Διάκονος ὑπὸ τοὖ

Μητροπολίτου Προικοννήσου Υιλόθεου καὶ τὸν ε-

πτέμβριον τοὖ ἰδίου ἔτους Πρεσβύτερος. Ὑπηρέτησε

τὴν Ἀρχιεπισκοπὴν Κωνσταντινουπόλεως ὡς ἐφη-

μέριος εἰς τάς Κοινότητας Ὑψωμαθείων καὶ ταυρο-

δρομίου, καί ἐν συνεχείᾳ ὡς Ἱερατικῶς Προϊστάμενος

εἰς τήν Κοινότητα Κοντοσκαλίου.

Σήν 25ην Όκτωβρίου 1985, ἀπενεμήθη εἰς

αὐτόν, ώς ηθική ανταμοιβή διά τόν ενθεον ζῆλον καί

πρός έπιβράβευσιν τῶν εὐσυνειδήτως καί ἐν

ἀφοσιώσει παρεχομένων ύπ' αὐτοὖ ὑπηρεσιών πρός

τόν ἐνταὖθα λαόν τοὖ Θεοΰ, τό όφφίκιον τοὖ Μεγά-

λου Οἰκονόμου.

Ὁ μεταστάς, πολιός Λευῒτης, ἀκάματος Λει-

τουργός καί ὑπηρέτης τοὖ Θυσιαστηρίου,

ἀνεχώρησεν εἰς τούς οὐρανούς κατόπιν μακρᾶς

ἱερατικῆς πορείας ἐν πλήρει ἀφοσιώσει καί συναι-

σθήσει τοὖ ὓψους τοὖ ἱερατικοὖ ὑπουργήματος.

Σόν ἐνθυμούμεθα ἃπαντες, εὐθυτενῆ, ἀγέρωχον,

ἀκίνητον ἐνώπιον τοὖ φρικτοὖ θυσιαστηρίου,

ἱεροπρεπῆ καί ἀνεπιτήδευτον, νά ἱερουργεἶ

ἀνελλιπῶς, καί μάλιστα καί νά ψάλλει κατά τάς

καθημερινάς Ἀκολουθίας ἐκ τοὖ ίεροὖ ἀναλογίου,

οὐχί ἐξ ανάγκης ἢ ὑποχρεώσεως, άλλ' ἐκ βαθείας

πίστεως πρός τόν Θεόν καί έξ ἀληθοὖς ἀγάπης

πρός τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας, τούς ὁποίους

δέν έλησμόνει νά τιμᾶ κατά τάς μνήμας των. Ἡ

τέλεσις τῆς Θείας Λειτουργίας ἦτο τό κυριώτερον

μέλημά του. Διακατεΐχεν αὐτόν βαθεΐα καί γνησί-

α πίστις, ταπείνωσις καί φόβος Θεοὖ, διεκρίνετο

διά τήν ἀκεραιότητα τοὖ χαρακτῆρος, τήν

εὐγένειαν καί τήν προσήνειαν πρός πάντας.

Ἀνεδείχθη οἰκονόμος τῆς θείας χάριτος καί

τῶν Μυστηρίων. Ἒχαιρεν ἐκτιμήσεως τόσον ὑπό

τῶν ἀοιδίμων Πατριαρχῶν Άθηναγόρου καί Δημη-

τρίου, ὃσον καί ὑπό τοὖ νὖν εὐκλεῶς κυβερνῶντος

τό σκάφος τῆς Εκκλησίας Οἰκουμενικού Πατριάρ-

χου Βαρθολομαίου, ὑπό τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας, τοὖ

ίεροὖ κλήρου καί τῆς Όμογενείας συνόλης.

Διεκρίθη ἐπίσης καί ἀνεγνωρίσθη ὑπό τῆς

Μεγάλης Εκκλησίας ὡς εμβριθής γνώστης καί

αὐστηρός τηρητής τῆς τάξεώς της καί τῶν

τυπικῶν διατάξεών της, διό καί έπί μακράν σειράν

ἐτῶν συνέβαλλε καθοριστικῶς εἰς τόν καταρτι-

σμόν τοὖ τμήματος τοὖ Συπικοὖ τοὖ ἡμερολογίου

τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου, εἰσηγηθείς τό

σύστημα τῆς καθ' ήμέραν τυπικῆς διατάξεως,

προσενεγκών παραλλήλως καί τάς ὑπηρεσίας του

εἰς διαφόρους υνοδικάς Έπιτροπάς. Οὐκ ολίγας

φοράς συμμετεἶχεν ἐνεργῶς εἰς ἐπίσημα

ἐκκλησιαστικά γεγονότα καί ἐκδηλώσεις, προσφέ-

ρων τάς υπηρεσίας του μετά τῆς χαρακτηριζούσης

αὐτόν σεμνότητος καί διακρίσεως ἅνευ

ἐπιδιώξεως ἐλαχίστης προσωπικῆς προβολῆς καί

τιμῆς.

Ὡς γνήσιον γέννημα καὶ θρέμμα τῆς

Ὅμογενειας ἔζησε καὶ εἴργασθη ἐντὸς μιᾶς

ὑποδειγματικῆς Ρωμαιϊκης λευϊτικῆς οἰκογενείας

ὁμοὖ μετὰ τῆς εὐλαβεστάτης πρεσβυτέρας αὐτοὖ

Ἄννης, τῆς θυγατρός των, ἀποτελέσαντες οὓτως

ὑπόδειγμα χριστιανικῆς οἰκογενείας καὶ λαμπρὸν

δεἶγμα τοὖ ρωμαίϊκου πολιτισμοὖ καὶ τῆς χαρα-

κτηριζούσης αὐτὸν ἀρχοντιᾶς καὶ εὐγενείας.

Εἵη ἡ μνήμη αὐτοὖ αἰωνία

Ἀπόσπασμα ἐκ τοὖ ἐπικηδείου ἐκφωνηθέντος ὑπό τοὖ

Πανοσ.Σριτεύοντος κ. Ἀνδρέου.

Μ. Οἰκομόμος Μελέτιος Σακκουλίδης

Ἀπόφοιτος 1949

Μετά βαθυτάτης λύπης ἐπληροφορήθημεν τήν

ἐκδημίαν τοὖ μακαριστοὖ π. Μελετίου ακκουλίδη, ἑνός ἐκ

τῶν παλαιοτέρων ἀποφοίτων τῆς χολῆς μας καί λίαν

ἀγαπητοὖ μέλους τῆς Ἀδελφότητός μας.

Σό Διοικητικόν υμβούλιον ἐκφράζει τήν βαθυτάτην

συμπάθειαν αὐτοὖ πρός τούς οἰκείους του.

* * *


Ἒκτακτες εἰσφορές – δωρεές

Μελῶν τῆς Ἑστίας

Ἀπό Ἰανουάριο 2009 μέχρι τέλος Ἰουλίου

2009 ἡ Ἑστία ἕλαβε τίς παρακάτω οἰκονομικές

ἐνισχύ- σεις τῶν Μελῶν της:

εβ. Γέρων Μητροπ. Δέρκων Κωνσταντἶνος...410€

εβ. Μητροπ. Θεοδωρουπόλεως Γερμανός<..300€

εβ. Μητροπ. Διδυμοτείχου κ. Νικηφόρος<....300€

εβ. Μητροπ. Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος<<....<.500 €

εβ. Μητροπ. Μοσχονησίων κ. Ἀπόστολος..... 500€

Θεοφ. Ἐπίσκ. Εὐμενείας κ. Μάξιμος<<<......300€

Θεοφ. Ἐπίσκ. Ἀλικαρνασσοὖ κ. Ἐμμανουήλ... 500€

Αἰδεσ. Πρωτοπρ.π. Νικόλαος Ἰωσηφίδης.........200€

κ. Κωνσταντἶνος Θερμός<<<<<<<..........500€

κ. Γεώργιος Παναγιωτίδης...................................250

κ. ωτήριος Βαρβαλίδης.......................................200

κ. Νακόππουλος <<<<<<<<<<............150€

Κ. Δημ. Ραϊτσανόφκης<<<<<<.............<.100€

ΤΝΟΛΟ 4.165 €

* * * Σό Διοικητικό υμβούλιο ἐκφράζει τίς θερ-

μές εὐχαριστίες του πρός τούς ἀνωτέρω δωρητές,

Μέλη καί φίλους τῆς Ἑστίας.

ΕΝΗΜΕΡΩΗ

ΣΩΝ ΜΕΛΩΝ ΣΗ ΕΣΙΑ

Ἡ ἐξ 20 Εὐρώ συνδρομή ἢ ὁποιαδήποτε ἕκτα-

κτος οἰκονομική ἐνίσχυσις δύνανται νά κατατίθε-

νται εἰς τούς κάτωθι λογαριασμούς τῆς Ἑστίας Θε-

ολόγων Φάλκης.

Σραπεζικοἰ λογαριασμοί Ἑστίας

ΙΒΑΝ στή Eurobank

€ Εὐρώ: GR 0602602140000110100139348

$ Ἀμερικῆς: GR 9402602120000011100022817

$ Αὐστραλίας : GR 5202602120000091100078471

Παράκλησις, ὃπως ἐνημερώνεται ἡ Γραμμα-

τεία διά τάς καταθέσεις γραπτῶς ἢ τηλεφωνικῶς,

προκειμένου νά ἀποστέλλεται ἡ σχετική ἀπόδειξις.

Ἐπισκεφθεἶτε

τήν ἱστοσελίδα μας

www.estiahalkis.org

Ἐκδόσεις Ἡ Ἑστία γνωστο-

ποιεἶ στά Μέλη της, ὃτι

ὑπάρχουν διαθέσιμοι

τόμοι τῆς σειρᾶς τοὖ

ἐπιστημονικοὖ περιο-

δικοὖ τῆς Ἀδελφότητός μας: «Ἐπιστημονική

Παρουσία Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης».

Ὃσοι ἐκ τῶν ὁμογαλάκτων ἢ φίλοι τῆς

Ἑστίας ἐπιθυμοὖν τήν ἀπόκτησή της ἢ τήν

τυχόν συμπλήρωσή τῆς σειρᾶς τῶν τόμων

μποροὖν νά ἐπικοινωνήσουν μαζί μας γρα-

πτῶς ἢ τηλεφωνικῶς γιά περισσότερες πλη-

ροφορίες.

Ἀποστολή Ἐπετηρίδος Μελῶν

τόμος Β΄ (2009) Σό Διοικητικό υμβούλιο τῆς Ἑστίας

ἀπεφάσισε τήν ἀποστολή σέ ὃλους τούς

ὁμογαλάκτους ἀντιτύπων τοὖ ἅρτι ἐκδο-

θέντος Β’ τόμου τῆς Ἐπετηρίδος τῶν Μελῶν

τῆς Ἑστίας.

Πρίν ὃμως ἡ Ἑστία προβεἶ στήν ἀπο-

στολή τους καί μέχρι τέλους Ὀκτωβρίου

2009, παρακαλεἶ θερμῶς ὃπως, ὃσοι ἐκ τῶν

Μελῶν τῆς Ἑστίας ἕχουν ἀλλάξει ταχυδρομι-

κή διεύθυνση, νά μᾶς γνωστοποιήσουν ἐγκαί

ρως τήν ἐν λόγῳ μεταβολή.

ΕΝΗΜΕΡΨΣΙΚΟΝ ΔΕΛΣΙΟΝ Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή παρακαλοὖνται

οἱ παραλῆπτες τοὖ Ἐνημερωτικοὖ Δελτίου

τῆς Ἑστίας, ὃπως μᾶς ἐνημερώνουν ἐγκαίρως

γιά ὁποιαδήποτε μεταβολή τῆς ταχυδρομικῆς

τους διεύθυνσης.

Ἀναμνηστικό CD Ἡ Ἑστίας μας

ἀξιοποίησε ἀρχει-

ακό ὑλικό ἀπό τή

λατρευτική ζωή τῆς

χολῆς μας καί τό

κατέγραψε σέ ἀνα-

μνηστικό CD, πού

περιέχει Ὂρθρο και

λειτουργία. Διατίθε

ται στήν τιμή € 10.

Enimerotiko Deltio 40

Documents

Transcript of Enimerotiko Deltio 40