Boris Bobrinskoy - Σύντομη Ανασκόπηση της Εικονομαχίας

13
R.P. Boris Bobrinskoy Σύντομη Ανασκόπηση της Εικονομαχίας Μετάφραση από τα Γαλλικά : Δήμητρα Καραμπέρη 1. Η εικονολατρεία πριν από την Εικονομαχία Από τους πρώτους ακόμη αιώνες, οι χριστιανοί παρουσίαζαν γραφικά διάφορα θέματα του μυστηρίου της σωτηρίας μας. Η τέχνη των κατακομβών έχει ένα χαρακτήρα συμβολικό ή «εκφραστικό» (Weidlé) περιγράφοντας τη σαρκική παρουσία της χριστιανικής Μύησης και της Λύτρωσης, όπως για παράδειγμα ο Καλός Ποιμένας, το περιστέρι, ο Ιχθύς, το κλήμα, η λύρα, η άγκυρα, η κιβωτός και κυρίως, ο σταυρός. Οι χριστιανοί ονομάστηκαν «εραστές του σταυρού» (Τερτυλλιανός). Την παραμονή της περιόδου του Μεγάλου Κωνσταντίνου, η Σύνοδος της Ελβίρας (300), στον 36ο κανόνα της, καταδικάζει ενεργά τη χρήση των εικόνων στις εκκλησίες, πιθανώς για να μην προκαλέσει τους χλευασμούς και τις προσβολές των ειδωλολατρών, εκεί όπου οι τόποι λατρείας δεν ήταν ασφαλείς κατά τη διάρκεια των διωγμών. Από το θρίαμβο του χριστιανισμού υπό τον Κωνσταντίνο, αναπτύσσεται το έθιμο να απεικονίζεται ο Χριστός και οι Άγιοι και να τοποθετούνται οι εικόνες τους στις εκκλησίες. Ήδη ο Μέγας Βασίλειος από την Καισαρεία, στον πανηγυρικό του για το μάρτυρα Βαρλαάμ, προτρέπει τους χριστιανούς ζωγράφους να δοξάσουν με τα έργα τους αυτόν τον μεγάλο άγιο: «Ἀνάστητέ μοι νῦν͵ ὦ λαμπροὶ τῶν ἀθλητικῶν κατορθωμάτων ζωγράφοι· τὴν τοῦ στρατηγοῦ κολοβωθεῖσαν εἰκόνα ταῖς ὑμετέραις μεγαλύνατε τέχναις. Ἀμαυρότερον παρ΄ ἐμοῦ τὸν στεφανίτην γραφέντα τοῖς τῆς ὑμετέρας σοφίας περιλάμψατε χρώμασιν. Ἀπέλθω τῇ τῶν ἀριστευμάτων τοῦ μάρτυρος παρ΄ ὑμῶν νενικημένος γραφῇ· χαίρω τὴν τοιαύτην τῆς ὑμετέρας ἰσχύος σήμερον νίκην ἡττώμενος. Ἴδω τῆς χειρὸς πρὸς τὸ πῦρ ἀκριβέστερον παρ΄ ὑμῶν γραφομένην τὴν πάλην· ἴδω φαιδρότερον ἐπὶ τῆς ὑμετέρας τὸν παλαιστὴν γεγραμμένον εἰκόνος. Κλαυσάτωσαν δαίμονες͵ καὶ νῦν ταῖς τοῦ μάρτυρος ἐν ὑμῖν ἀριστείαις πληττόμενοι. Φλεγομένη πάλιν αὐτοῖς ἡ χεὶρ καὶ νικῶσα δεικνύσθω. Ἐγγραφέσθω τῷ πίνακι καὶ ὁ τῶν παλαισμάτων ἀγωνοθέτης Χριστός» (1). Ένας άλλος λόγος του Μεγάλου Βασίλειου είχε ξεχωριστή τύχη και έγινε ένα από τα παραδοσιακά και πλέον αποφασιστικά επιχειρήματα των υπερασπιστών των ιερών εικόνων: «ἡ τῆς εἰκόνος τιμὴ ἐπὶ τὸ πρωτότυπον διαβαίνει» (2). 1

description

Θεολογία των Ιερών Εικόνων

Transcript of Boris Bobrinskoy - Σύντομη Ανασκόπηση της Εικονομαχίας

R.P. Boris Bobrinskoy : 1.

, . (Weidl) , , , , , , , , . ().

, (300), 36 , , , .

, . , , :

. . . . . . (1).

:

(2).

, , , :

. , . , . . , , ... (3).

, , . (4).

6 , . , , , :

, , , , , , ... , , , ... , , , (5).

(692) , :

(...) , , , , , , . ' , , , ( 82).

, , :

, , , .

824 , , :

... ... , . (6).

2. (723-780)

, , , ... , ... , , , , . , , , , - . , , (7).

, Yzid 723 " , , ". .

(726-730) , 3 730 :

, , , (8).

. , : , , , (9).

, . , , , .

, 2, 3, :

, 3, (10).

731, :

, , , , ..., (11).

, , , . :

, (12).

(13).

, , . , , :

. (14).

. . (15).

5 (741-775), 3. , (754), , , , Mont- St.-Auxence. , , . , , . , , . . :

, , , ... , , ( ), , , . . , , ... , , , . . , , , , ... , , , , , , , , , . , , , , , , , , , . , , (16).

, , , .

"", .

. Mont-Auxence, , , , 28 764.

, , ... , . , . , , . . , (17).

, . .

, . . . , Dominica, (18). , ( Gentilly 767 Latran 769). 775 5. , 4 (775-780), , , , (780-802).

3. 7 (787) (780-813)

. , , . 787 7 , . , , , . .

, , , , . , :

, , , , , , , , , , , , (19).

, :

, ... , , , , , , , , , , . , , , , , , , , , , . , , (20).

, , , , . ( ), . , 1 . 794 754 , . , : : ... (21).

825, ( ) , .

4. (813-842)

, 5 (813-820). 754. , . , 7 , :

8 , : , , (22).

815, . , , . . , , 754.

, , , . , , , . . , , . 1 :

, , , . , , . (23).

: , . 5, 2 (820-829) (829-842). . , , . , .

5.

, . , , 842 , . , . , 11 843, . , , , .

, , , 5:

, , , , , . , : , ... ( 6 ).

, , :

,

,

, ,

.

, (24).

, , :

, ... , , . , . (25).

(1) . . , P.G. 31.489

(2) , XVIII 45, P.G. 32, . 149 C.

(3) , . 1. 9 . X P.L. LXXVII . 949.

(4) , . . 1. VIl c. XVIII, P.G. . 680.

(5) 2 , P.G. XCVIII, . 1600.

(6) Mansi, Conc. ampliss coll., t. XIV, . 240.

(7) G. Ostrogorsky. , 1956, . 189-190.

(8) Hefele-Leclerc, , 1910, . , . 664.

(9) : , Neuchtel et Paris, 1959, .217.

(10) Ibid

(11) Hefele-Leclerc, .. . 677.

(12) , . P.G. XCIV, c1 1281.

(13) 2, . 12, P.G. XCIV, cl. 1296.

(14) .. , . 6, P.G. XCIV, col.1245.

(15) .. , . 8, P.G. XCIV, cl. 1328-1329.

(16) Hefele-Leclerc, .. . 698-701

(17) G. Ostrogorsky, , . , , 1960, . 138, 1.

(18) L. Ouspensky. , . , , 1960, . 138, 1.

(19) Mansi, . XII, col. 1.086 .

(20) Ibid. cl. 377-380, . Ouspensky, .. . 157-159.

(21) Hefele-Leclerc .. . 1068.

(22) G. Ostrogorsky, .., . 231

(23) . 1, . , xii. P.G. XCIX, . 1152-1153.

(24) L. Ouspensky, . 180.

(25) , 3 , ch. 2. P.G. XCIX, . 417 C.

http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/contacts_bobrinskoy_querelle.html11