ΑΓΑΛΙΑΣΘΑΙ

Η καλοκαιρινή δράση του Συλλόγου μας ξε-κίνησε με μια εκδρομή στη Μονεμβασιά,

Σπάρτη και Γύθειο όπου έγινε στις 17 Ιουλίου. Νωρίς το πρωί 60 άτομα περίπου με διώροφο λεωφορείο του ΚΤΕΛ ΑΡΚΑΔΙΑΣ και με αφετη-ρία το χωριό έφυγαν για τη μαγευτική Μονεμβα-σιά. Έγινε μια μικρή στάση για καφέ στη Σπάρ-τη και έπειτα συνέχισαν το ταξίδι. Όταν έφτα-σαν στη Μονεμβασιά επισκέφτηκαν το γνωστό

κάστρο και την παλιά πόλη. Το μεσημέρι από-λαυσαν ωραίο φαγητό, χόρεψαν, διασκέδασαν και επέστρεψαν αργά το βράδυ στο χωριό μας, αφού πριν είχαν σταματήσει για λίγο στο Γύθειο. Συμμετείχαν μικροί και μεγάλοι και ελπίζουμε ο Σύλλογος να διοργανώσει και άλλες τέτοιες απο-δράσεις. Είναι μια ευκαιρία να ξεφύγουμε από τη καθημερινότητα και πάνω απ’ όλα να γνωρίσου-με νέους τόπους.

Στις 26-27 Ιουλίου το χωριό μας γιόρταζε και με αφορμή αυτό, ο Σύλλογος την ημέρα του Αγί-ου Παντελεήμονα κέρασε γλυκά (δίπλες) όλους τους παρευρισκόμενους στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας.

Παρόλο που οι προγραμματισμένες εκδηλώ-σεις του Ιουλίου αναβλήθηκαν και μεταφέρθη-καν για την εβδομάδα του Αυγούστου (8-15) κα-νένας δεν πτοήθηκε. Υπήρχε διάθεση και θέλη-ση απ’ όλους! Οι δραστηριότητες ξεκίνησαν στις 9/8 με μια πεζοπορία στο «Τοιχιό» λίγο έξω από τη Χωτούσα. Η νεολαία του χωριού με πρωτοπό-ρο την Πρόεδρο του Συλλόγου επισκέφτηκαν το

ΑΓΑΛΙΤρίμηνη Περιοδική Έκδοση του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ

«ΤΟ ΑΓΑΛΙ»Έτος 1ο Αρ. Φύλλου 3 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

e-mail: [email protected] / [email protected] • www.agaliarkadias.gr

Χωριό μου, χωριουδάκι μου!!!

«Δεν είναι απ’ την πατρίδα μου γλυκύτερο στον κόσμο»

Ο Αγροτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Λί-μνης «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» στα πλαίσια της πο-λιτισμικής αναβάθμισης του χωριού μας,

σκοπό έχει την καθιέρωση των Πολιτιστικών Εκ-δηλώσεων το καλοκαίρι στο χωριό μας. Η εβδομά-δα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων θέλουμε να συνεχί-σει, να γίνει θεσμός για το χωριό μας και να αφυ-πνίσει το πνεύμα του καθενός μας. Ο Σύλλογος φι-λοδοξεί ένα νέο ξεκίνημα με αγάπη και μεράκι για τις Τέχνες, τον Αθλητισμό και το Πνεύμα με τη συνεργασία και τη συμμετοχή όλων μας στα Πο-λιτιστικά Δρώμενα. Ο Πολιτισμός είναι η γέφυρα που συνδέει τους ανθρώπους διαχρονικά σε κοι-νή πορεία. Από την αρχαιότητα ο Νομός Αρκαδί-ας και ιδιαίτερα ο Δήμος μας ανέδειξε πολλούς αν-θρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και γενικό-τερα του Πολιτισμού, αλλά και σήμερα είναι πα-τρίδα ανθρώπων του πολιτισμού, των τεχνών, αλλά και νέων ανθρώπων που με την δουλειά τους επά-νω σε θέατρο και εικαστικά μας κάνουν υπερήφα-νους και βέβαιους ότι η Πολιτιστική Πορεία της Αρκαδίας στα επόμενα χρόνια θα είναι σημαντική και ανιούσα.

Με τις σκέψεις αυτές ο Αγροτικός Πολιτιστι-κός Σύλλογος Λίμνης «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» διοργάνωσε για πρώτη φορά φέτος καθότι νεοσύστατος, εβδομάδα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων από τις 17-24 Ιουλίου που δυστυχώς μεταφέρθηκε λόγω σοβαρού κωλύ-ματος για την εβδομάδα 8-15 Αυγούστου όπου και πραγματοποιήθηκε.

Ιδιαίτερη σημασία είχε η καθολική συμμετοχή των κατοίκων του χωριού όλη την εβδομάδα στα Πολιτιστικά δρώμενα του Συλλόγου.

Επίσης η παρουσία όλων ήταν ιδιαίτερη τιμή για εμάς, και μας δίνει τη δύναμη για τη συνέχιση των δραστηριοτήτων του Συλ-λόγου μας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Αγροτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Λίμνης «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» ευχαριστεί όλα τα παιδιά που έλαβαν μέρος στις εκδηλώσεις του, τους εύχεται «καλή πρόοδο στη νέα σχολική χρονιά, με υγεία» και δεσμεύεται ότι οι αθλοπαιδιές του Συλλόγου θα μείνουν στις σκέψεις τους για πολλά - πολλά χρόνια.

Επίσης τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Αρ-καδίας για την επιχορήγηση των δύο χιλιάδων (2.000) ευρώ προς το Σύλλογό μας, προκειμένου να καλυφθεί οικονομικά η ηχητική κάλυψη την ημέ-ρα της εκδήλωσης και τα έξοδα του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ.

Το Δήμαρχο Λεβιδίου κο Καβουρίνο Αθανά-σιο και το Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Λεβι-δίου για την οικονομική στήριξη προς το Σύλλο-γό μας.

Τον συγχωριανό μας κ. Παπαδάκο Τάσο για την δωρεάν παραχώρηση του καφενείου, προ-κειμένου να χρησιμοποιηθεί για στέγη των νέων μας τους θερινούς μήνες και προκειμένου να στε-γαστεί η έκθεση παλιάς φωτογραφίας που πραγ-ματοποίησε ο Σύλλογός μας.

Τον Αλεξόπουλο Νίκο ο οποίος έβαψε αφιλο-κερδώς και με μεγάλη προθυμία το καφενείο.

Τους συμπατριώτες μας του εξωτερικού και τις οικογένειές τους που ήταν φέτος μαζί

Γράφει: η Πρόεδρος του Συλλόγου Κατερίνα Δ. Κουρή

Συνέχεια στη σελίδα 2

φίλες & φίλοι,Αγαπητοί Αναγνώστες,

Μας πήγατε στο χθες,μας πήγατε στο προψές.

Μας κάνατε παιδιά,που ζήσαμε, που παίξαμε,που γελάσαμε και κλάψαμεσε τούτο ΄δω το χωριό,που όπου κι αν πάμε,που όπου κι αν βρεθούμε,τα μάτια της ψυχής μας,από ψηλά ή χαμηλά, από τον ψηλοβράχο ή τον κάμπο μια γλυκιά ανάμνηση,πάντα θα νοσταλγούνε.

Σας ευχαριστούμεΓιατί είστε αξιέπαινοι.

Α.Σ.Π.

ΈκθΈση Παλιασ ΦωτογραΦιασ

14-8-2010

ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ»

Γράφουν: η άθανασία Λ. Βαλκάνουκαι η άναστασία ελ. Τρυφωνοπούλου

Συνέχεια στην σελ. 3

Όλα ήταν σα να ’ταν χθες

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

2

ΑΓΑΛΙ

Έκδοση του συλλογου ΑγΡοτΙκοσ ΠολΙτΙστΙκοσ συλλογοσ λΙΜΝησ «το ΑγΑλΙ»

Έδρα: Λίμνη Αρκαδίας Τ.Κ. 22 017, Α.Φ.Μ.: 998035764

e-mail: [email protected] / [email protected]: www.agaliarkadias.gr

υπεύθυνη έκδοσης σύμφωνα με το Νόμο κατερίνα δημ. κουρή, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου

τηλέφωνα: 210-2388228 / 6945 145236Fax: 210-5232240

οργάνωση: κ. Αλέξανδρος Σ. Πετρόπουλοςσυντακτική Έπιτροπή: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος,

Αναστασία Ελ. ΤρυφωνοπούλουΈπιμέλεια κειμένων: Κατερίνα Δημ. Κουρή

σχεδιαστικό-εκτυπώσεις:Γραφικές Τέχνες ΚΑΤΑΓΡΑΜΜΑ (ΑΦΟΙ ΤΕΡΖΗ)

Ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών και το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου

δεν φέρει καμία ευθύνη.

δημαρχείο λεβιδίου: 27960 22211/22363κοινοτικό γραφείο λίμνης: 27960 51070 Αγροτικό Ιατρείο λεβιδίου: 27960 22274Αστυνομικό τμήμα λεβιδίου: 27960 22202κΈΠ λεβιδίου: 27960 29022υποθηκοφυλάκειο ορχομενού: 27960 22522Νομαρχία Αρκαδίας: 2710 222243/222259Παναρκαδικό Νοσοκομείο «Έυαγ-

γελίστρια»: 2710 233173/371700Φαρμακεία λεβιδίου: Πραγκαστής Νικόλαος: 27960 22370γκιντώνης Βασίλης: 27960 22240ΈλτΑ: 27960 22963κτελ Αρκαδίας: 2710 222560 (Τρίπολη)210 5132834 (Αθήνα)καφενεία: τσέρμος γεώργιος: 27960 51210Βαρδουνιώτης Αλέξανδρος: 27960 51076Έκκλησία: 27960 51103

ΧΡησΙΜΑ τηλΈΦΩΝΑ

Όσοι επιθυμούν να στηρίξουν με την προσφορά τους τον σύλλογό μας ο αριθμός είναι: ΙΒΑΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ: GR 17 0432 8240 0012 6040 0300 981 BIC: ABGRGRAA στην Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος.

μας, τους ευχαριστούμε για την συμμετοχή τους στα δρώμενα του Συλλόγου μας, για την οικονο-μική και ηθική στήριξή τους και τους ευχόμαστε να είναι πάντα καλά, να πηγαίνουν, να έρχονται και να μεταφέρουν στη δεύτερη πατρίδα τους την πνοή απ΄ το Άγαλι.

Επίσης όλους τους συμπατριώτες μας του Εξωτερικού που έγιναν Μέλη μας και προσέ-φεραν και οικονομικά στο Σύλλογό μας και εί-ναι οι κ.κ.: Αλεξόπουλος Δημήτριος του Ιω-άννη (Αυστραλία), Αλεξόπουλος Νικόλαος του Τριαντάφυλλου, Βαλκάνος Βασίλειος του Ελισσαίου, Βαλκάνος Τάσος του Δημο-σθένη, Βαλκάνος Χαράλαμπος του Δημο-σθένη, Κοσμοπούλου Ντίνα του Δημοσθέ-νη, Gatg Viselike, Gatg Claus, Κάρμος Ευ-άγγελος του Αθανασίου.

Τον Αντιδήμαρχο Δήμου Λεβιδίου κο Αλεξό-πουλο Δημήτριο, τον Πρόεδρο του χωριού μας κο Τρυφωνόπουλο Γιάννη, την Πρόεδρο των Απανταχού Αγαλιωτών Αρκαδίας «Η ΑΓΙΑ ΠΑ-ΡΑΣΚΕΥΗ» κα Παρρά Νατάσα, τον Πρόε-δρο του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Λεβιδί-ου κο Σιάννη Φώτη και τα Μέλη του Δ.Σ. της Μορφωτικής Κίνησης Βλαχέρνας που τίμη-σαν με την παρουσία τους την εκδήλωσή μας.

Το Σύλλογο «Λίμνης–Χωτούσας» TORONTO ΚΑΝΑΔΑ για την οικονομική στή-ριξη προς το Σύλλογό μας.

Το Σύλλογο των εν Αθήναις Κανδυλιωτών «Η ΠΡΟΟΔΟΣ» για τα καβαλέτα πού μας δάνει-σαν προκειμένου να εξυπηρετηθεί η Έκθεση πα-λιάς φωτογραφίας.

Τους κ.κ.: Μαρίνο Τρύφωνα για την προ-σφορά του προς το Σύλλογό μας με την χαρακτι-κή εργασία του. Γκιόκα Γιώργο για την προσω-πική εργασία του. Καρούντζο Γιώργο, Δημο-τικό Υπάλληλο Δήμου Λεβιδίου, για την βιβλιο-θήκη που μας προσέφερε προκειμένου να στεγά-σουμε το αρχείο του Συλλόγου μας.

Πετρόπουλο Κώστα του Πέτρου για την οι-κονομική στήριξη προς τον Σύλλογό μας, κλη-ρώνοντας ξανά το αρνί που κέρδισε τον Δεκαπε-νταύγουστο στην εκκλησία του χωριού μας.

Πετρόπουλο Νίκο του Μιχάλη για τα μπλουζάκια που προσέφερε στα παιδιά μας για

τις αθλοπαιδιές που πραγματοποιήθηκαν και για την ανεκτίμητη βοήθεια και στήριξη στο Σύλλο-γό μας.

Αλεξόπουλο Δημήτριο και Τρυφωνόπου-λο Ελισσαίο για τις τομάτες που προσέφεραν στην εκδήλωσή μας προς οικονομικό όφελος του Συλλόγου μας.

Τσέρμο Βασίλη για την προβατίνα που προ-σέφερε στη λαχειοφόρο μας την 14-8-2010.

Φρουτεμπορική Τρίπολης «ΝΙΚΗΤΟ-ΠΟΥΛΟΣ» για τα υπόλοιπα σαλατικά που προ-σέφερε.

Την αντιπροσωπεία αυτοκινήτων OPEL-ISUZU-SUZUKI (Τρίπολη) Τζαβάρας Γιώργος για τα πλαστικά είδη (μιας χρήσεως) που προσέ-φερε προκειμένου να καλυφθεί η εκδήλωση.

Τις γυναίκες που προσέφεραν τα διάφο-ρα γλυκίσματα προκειμένου να πραγματοποι-ηθεί το μικρό παζάρι προς όφελος του Συλ-λόγου μας και είναι οι εξής κ.κ.: Αλεξοπού-λου Παναγιώτα, Αλεξοπούλου Νίκη, Βαλ-κάνου Νίκη, Κουρή Κατερίνα, Πετροπού-λου Χαρά, Τσέρμου Χριστίνα και Τρυφω-νοπούλου Βούλα.

Τις οικογένειες οι οποίες έδωσαν φωτογραφι-κό υλικό προκειμένου να πραγματοποιηθεί η έκ-θεση παλιάς φωτογραφίας και είναι οι εξής:

Αλεξόπουλου Γεωργίου του Ιωάν., Αλεξό-πουλου Δημητρίου του Αντ., Αλεξόπουλου Παρασκευά, Αναγνωστόπουλου Ιωάννη, Βαλκάνου Αγγελικής, Βαλκάνου Λάμπρου, Βαλκάνου Νικολάου, Γκιόκα Βασιλικής, Γκιόκα Δημητρίου, Δημητρόπουλου Μι-χάλη, Κάρμου Γεωργίου, Κάρμου Θεώνης, Κάρμου Σταύρου, Καρκαλά Βασίλη, Κολ-λίντζα Λυκούργου, Κορομηλά Κωνσταντί-νου, Κριτσελά Σταμάτη, Λάγγα Γεωργίου, Λουρίδα Ιωάννη, Μητσιόπουλου Παναγιώ-τη, Τρυφωνόπουλου Γεωργίου του Ευαγ., Τρυφωνόπουλου Γεωργίου του Νικολάου, Τρυφωνόπουλου Ιωάννη του Ευαγ., Τερ-ζή Κωνσταντίνας, Τσεμπετζή Βασιλείου, Τσέρμου Έλλης, Παπαβασιλείου Γεωργίας, Πετρόπουλου Αλέξανδρου, Πετροπούλου-Νασίκα Κωνσταντίνας, Πετρόπουλου Ευ-αγγέλου, Πετρόπουλου Γεωργίου, Πετρο-πούλου Σταματίνας, Πετροπούλου Γεωργί-ας σύζ. Μπανάρα Φώτη, Φίλη Κωνσταντί-

νου και Φίλη Σοφίας.Τους κ.κ. Αλεξόπουλο Δημήτρη και Άννα

(Καναδά), Βράκα Παναγιώτη (Τορόντο Κα-ναδά) και Σπρέκο Κώστα (Αυστραλία) για την βοήθειά τους στην διανομή της εφημερί-δας μας.

Τις κ.κ.: Δημητροπούλου Γεωργία και Πε-τροπούλου Παγώνα οι οποίες διανέμουν την εφημερίδα μας στο Νομό Κορινθίας.

Το ζαχαροπλαστείο «ΜΑΕΣΤΡΟΣ» του Κου-ρεμένου Γιώργου (Βυτίνα) για τα γλυκά που προσέφερε στην πραγματοποίηση της λαχειοφό-ρου στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στις 27-7-2010 προς όφελος της εκκλησίας.

Όλες και όλους που βοήθησαν στην πραγμά-τωση των εκδηλώσεων και ιδιαίτερα: την Αλεξο-πούλου Γεωργία, Αλεξοπούλου Μαριλένα, Γκιό-κα Γκόλφω, Μπουλιαρίτη Κατερίνα, Πετρόπου-λο Βασίλη, Πετρόπουλο Γρηγόρη, Πετρόπουλο Τρύφωνα, Πετροπούλου Χαρά, Πετρόπουλο Κώ-στα του Πέτρου, Τρυφωνοπούλου Αλεξάνδρα και Τρυφωνοπούλου Βούλα για την σημαντική βοή-θειά τους στις εκδηλώσεις μας.

Όλες και όλους εσάς που τιμήσατε τις εκδη-λώσεις μας με την παρουσία σας παραμερίζοντας οικογενειακές και προσωπικές στιγμές, προκει-μένου να βρεθείτε κοντά μας, προκειμένου να βρεθείτε στο Άγαλι ! ! !

Μόνο με την δική σας στήριξη και παρουσία θα πετύχουμε πραγματικά.

Η επόμενή μας συνάντηση θα είναι το μήνα Δεκέμβριο 2010 στην πλατεία του χωριού μας, αναβιώνοντας το έθιμο της «γουρουνοχαράς». Θα ενημερώνεστε εκ των προτέρων για τις ημε-ρομηνίες.

Επίσης σας προσκαλούμε «για το καλοκαίρι του 2012» στο Αντάμωμα Παναγαλαίων–Αγα-λαίων-Χωτουσαίων που θα γίνει στην πλατεία του χωριού μας. Είναι πολύ νωρίς ακόμα, αλλά θα πρέπει να ετοιμάζεστε ! ! ! ! ! ! !

Σας θέλουμε όλους πάντα δίπλα μας, σε όποιο κάλεσμά μας, σε όλες μας τις εκδηλώσεις και τις μικρές και τις μεγάλες.

Ν΄ ανταμώνουμε και να διασκεδάζουμε όλοι μαζί ενωμένοι κι αγαπημένοι.

Δεν θέλουμε να λείπει ούτε ένας, η πλατεία του χωριού, μας χωράει όλους.

Σας περιμένουμε ! ! ! ! ! ! !

εΠιΜεΛειά: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος

Όποιος επιθυμεί ν΄ ασχοληθεί με την εφημερίδα μας γράφοντας ότι άρ-θρο τον εκφράζει, επίσης όποιος συμπατριώτης μας στο εξωτερικό επιθυ-μεί να μας στέλνει νέα, προκειμένου να τα δημοσιοποιούμε στην εφημερί-δα μας, να επικοινωνήσει με την Πρόεδρο του Συλλόγου.

Όσοι επιθυμούν να διαφημίσουν την επιχείρησή τους μπορούν να επικοι-νωνήσουν με τον κ. Παρασκευά γρ. Πετρόπουλο στο τηλ.:6974401736 και e-mail: parispetropoylos@gmail. Οι διαφημίσεις θα είναι δωρεάν.

Συνέχεια από σελίδα 1

Ο Αύγουστος ανέκαθεν έχει ταυτιστεί με τον μήνα της χαράς, του κεφιού, του πανηγυριού. Αυτό συμ-βαίνει γιατί η πλειοψηφία του λαού τότε παίρνει την άδειά του από την εργασία του και πηγαίνει είτε σε θαλάσσιους προορισμούς, είτε στον τόπο καταγωγής του για να περάσει λίγες μέρες μακριά από τα καθη-μερινά προβλήματα και κόντρα στην περιβόητη κρί-ση.

Για μας τους Αγαλαίους ο φετινός Αύγουστος ήταν ξεχωριστός. Έτυχε, λόγω ανωτέρας βίας, οι Πολιτι-στικές Εκδηλώσεις που είχε προγραμματίσει ο Σύλλο-γος για τον Ιούλιο να γίνουν την εβδομάδα από 8 έως 15 Αυγούστου. Να θυμίσω ότι οι Εκδηλώσεις ήταν συ-νέχεια της μονοήμερης εκδρομής που πήγαμε στην Μονεμβασιά. Μια εκδρομή που δεν είχε σημασία ο τό-πος προορισμού, αλλά το ταξίδι με τους συγχωρια-νούς και οι ωραίες στιγμές που περάσαμε.

Η εβδομάδα των Πολιτιστικών Εκδηλώσεων ήταν ένα διάστημα που πιστεύω, ότι όσοι την ζήσαμε από κοντά θα μας μείνει αξέχαστη. Έγιναν πρωτόγνωρα πράγματα για το χωριό μας, που νομίζω ότι πολλοί από μας ούτε καν τα είχαμε φανταστεί.

Εκτός από μερικές μικρές εξαιρέσεις - άλλωστε το χωριό μας δεν φημίζεται για την απόλυτη ομοψυχία του - όλοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Συλλό-γου, για συμμετοχή στις Εκδηλώσεις και ήταν έκδηλη η χαρά όλων για το τελικό αποτέλεσμα.

Άξιζε να δει κανείς τη χαρά στα πρόσωπα των μόνι-μων κατοίκων και ειδικά των μεγάλων σε ηλικία, που δεν έχουν την ευκαιρία να βγαίνουν συχνά από τα στενά όρια του χωριού.

Εδώ θα πρέπει να τονίσουμε και τον ενθουσιασμό που δείχνουν για τις δραστηριότητες του Συλλόγου οι Συμπατριώτες μας του Εξωτερικού. Προσωπικά μ` έχει εντυπωσιάσει η αλληλεγγύη που δείχνει ο Σύλλο-γος Αγαλοχωτουσαίων Καναδά. Η ηθική και οικονομι-κή υποστήριξή τους έχει μεγάλη αξία για όλους μας.

Βλέπεις ανθρώπους που κατάγονται από την γειτο-

νική Χωτούσα πόσο ζεστά έχουν αγκαλιάσει το όλο εγχείρημα λες και αφορά το ίδιο το χωριό τους. Γι` αυτό τους ευχαριστούμε πολύ και υποσχόμαστε αγα-στή συνεργασία.

Κλείνοντας αυτό το κείμενο, πιστεύω ότι μετά από 14 μήνες ουσιαστικής παρουσίας - θυμίζω οι εκλογές και η ανάδειξη του Διοικητικού Συμβουλίου έγιναν τον Ιούλιο 2009 - ο Σύλλογος έχει αφήσει το στίγμα του γι` αυτά που έγιναν μέχρι τώρα και γι’ αυτά που θ` ακολουθήσουν.

Επιθυμία του Συλλόγου και μεγάλη ικανοποίηση εί-ναι η συμμετοχή όλων είτε υλική είτε ηθική. Άλλω-στε οι υποχρεώσεις των Μελών ενός Συλλόγου δεν τελειώνουν με την καταβολή της ετήσιας συνδρομής του.

ενα καλοκαίρι αλλιώτικο….

ΑΓΑΛΙ


3

ΑΓΑΛΙ

χώρο και το ξωκλήσι του Αϊ-Γιώργη. Την επόμενη μέρα άρχισαν οι αθλοπαιδιές με πρώτο άθλημα τον αγώνα δρόμου όπου έληξε με νικητές στους μικρούς τον Αντώνη Αλεξόπουλο και στους με-γάλους τον Παρασκευά Τρυφωνόπουλο. Επίσης έγιναν τσουβαλοδρομίες με νικητές τον Γρηγό-

ρη Πετρόπουλο στους μεγάλους, τον Αντώνη και Χρυσούλα Αλεξοπούλου στους μικρούς και ο προ-ημιτελικός στο τουρνουά τάβλι. Στις 11/8 πραγ-ματοποιήθηκε αγώνας ποδοσφαίρου μεταξύ των παιδιών του χωριού με νικήτρια την ομάδα των: Αλεξοπούλου Χρυσούλας-Πετρόπουλου Τρύφω-να-Τρυφωνόπουλου Παρασκευά-Τσέρμου Αλέ-ξανδρου & Νίκου και ο ημιτελικός στο τάβλι. Την επόμενη μέρα πραγματοποιήθηκε αγώνας βόλεϊ με νικητές τους: Αλεξοπούλου Μαριλένα & Χρυ-σούλα, Βαλκάνου Αθανασία, Γκιόκα Γκόλφω, Πετροπούλου Ελένη και Σακελλαράκη Μπάμπη. Επιπλέον στο γήπεδο 5x5 της Βλαχέρνας, διεξή-χθη φιλικός αγώνας ποδοσφαίρου με την ομάδα της, όπου και ηττηθήκαμε. Στη συνέχεια πραγμα-τοποιήθηκε και ο τελικός στο τάβλι με νικήτρια την Αλεξάνδρα Τρυφωνοπούλου.

Γύρω στις 10 το βράδυ στην πλατεία του χω-ριού, ο Παναγιώτης Δεληγιάννης, γνωστός καρα-γκιοζοπαίχτης και το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙ-ΩΝ παρουσίασαν το έργο «Ο Καραγκιόζης και το φάντασμα του καλοκαιριού». Μικροί και μεγά-λοι παραβρέθηκαν στην παράσταση. Την Παρα-σκευή 13 Αυγούστου έγιναν ο αγώνας δρόμου των μικρών παιδιών με νικήτρια την Μαριγώ Κρι-τσελά, καρπουζοδρομίες και αυγοδρομίες όπου νικητές αναδείχθηκαν ο Λουρίδας Θεοφάνης & ο

Τσέρμος Αθανάσιος στο πρώτο και ο Αλεξόπου-λος Ιωάννης στο δεύτερο αντίστοιχα. Ύστερα πραγματοποιήθηκε η απονομή μεταλλίων στους νικητές και έπαινοι δόθηκαν σε όλα τα παιδιά που συμμετείχαν στις δραστηριότητες. Κάθε βράδυ η πλατεία ήταν γεμάτη κόσμο, το χωριό ήταν ζωντα-νό και τα παιδιά ξέγνοιαστα και χαρούμενα συμ-μετείχαν σε όλα τα Αθλητικά δρώμενα.

Το Σάββατο έλαβε χώρα η Έκθεση Παλιάς Φω-τογραφίας. Πολλές οικογένειες είχαν δώσει φω-τογραφίες οι οποίες είχαν τοποθετηθεί σε ειδικά καβαλέτα γύρω-γύρω από την πλατεία. Ήταν μια συγκινητική βραδιά καθώς οι μνήμες ζωντάνεψαν και οι παλιότεροι θυμήθηκαν όμορφες στιγμές, άτομα που έχουν φύγει από κοντά μας και εμείς οι νεότεροι γνωρίσαμε την ομορφιά και την απλό-τητα των προγόνων μας. Οι γυναίκες είχαν ετοιμά-

σει ένα μικρό παζάρι με παραδοσιακά γλυκίσματα και λικέρ. Το βράδυ τελείωσε με φαγητό (την πα-ραδοσιακή γουρνοπούλα), γλέντι και χορό. Ήταν ένα υπέροχο βράδυ που οι μόνες λέξεις που μπο-ρούν να το χαρακτηρίσουν είναι αστείρευτο κέφι και μεράκι. Δεν θα θέλαμε να παραλείψουμε τα θερμά μας συγχαρητήρια στην Πρόεδρο κ. Κατε-ρίνα Κουρή και στον Αντιπρόεδρο κ. Νίκο Αναγνω-στόπουλο για τις ικανότητες και την αντοχή τους στο χορό……!!! Την επόμενη μέρα συνεχίστηκε η Έκθεση Παλιάς Φωτογραφίας στην πλατεία, όπου οι παρευρισκόμενοι απόλαυσαν ένα νόστιμο σπι-τικό έδεσμα.

Αξίζουν πολλά μπράβο στο Δ.Σ. του Συλλόγου και σε όσους πήραν μέρος και οργάνωσαν τις εκ-δηλώσεις αυτές. Τέλος θα θέλαμε να αναφερθού-με στους ομογενείς μας του εξωτερικού που φέ-τος με την παρουσία τους ολόκληρο το καλοκαί-ρι, έδωσαν άλλη εικόνα στο χωριό και τους ευ-χαριστούμε πολύ που δεν ξεχνούν και αγαπούν τον τόπο τους. Τους περιμένουμε όλους και στα επόμενα. Κλείνοντας ας θυμηθούμε τα λόγια του ποιητή μας Γιάννη Ρίτσου: «…πολύ αγαπιέται αυ-τός ο τόπος με υπομονή και περηφάνια…» κα-θώς πρέπει όλοι μας να κατανοήσουμε ότι αν εί-μαστε ενωμένοι, μπορούμε να ζήσουμε ξανά και στο μέλλον ξεχωριστές στιγμές όπως το φετινό καλοκαίρι.

Συνέχεια από σελ. 1


4

ΑΓΑΛΙ

@@Καταγράµµα

Γραφικές τέχνες - Eκδόσειςδιαφηµιστικά - έντυπα - βιβλία - εφηµερίδες

περιοδικά - ηλεκτρονικές εκδόσεις κατασκευή δικτυακών τόπωνπαροχή υπηρεσιών internet @ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΙΑΤΟ

ΤΗΛ. 2742 029333 - FAX 2742 025986 emai l : [email protected] - web s i te: www.katagramma.gr

ΑναζητήσειςΠΡΟΣ: Τους Αγαλαίους του Εσωτερικού

2ï êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 134 - ÁèÞíá

ôçë/fax. 210 38 27 515

email: [email protected]


ôçë/fax. 210 33 01 978



ôçë/fax. 210 38 27 515



ôçë/fax. 210 33 01 978


«Και αφού καλοί μου φίλοι ο αγαπητός Μπατί-ρης ήρθε και αυτό το καλοκαίρι στο χωριό μας και μας χάρισε αρκετό γέλιο, με το πηγαίο του χιού-μορ και τα ατελείωτα ανέκδοτα, αλλά και επιπλέ-ον χαρά και κέφι με το χαρμόσυνο γεγονός της βά-πτισης της εγγονής του (να είναι καλότυχο το κορι-τσάκι!!!) απήλθε πάλι στην Αμερική για να εργασθεί ποικιλοτρόπως, προς ενίσχυση του Συλλόγου μας».

Αυτή τη φορά οι αναζητήσεις θα ασχοληθούν με την αναζήτηση ενός άλλου συγχωριανού μας, ο οποίος όταν ήταν μικρός διέπραξε οικολογικό έγκλημα, αντίθετο με το οικολογικό πνεύμα της εφημερίδας μας.

Ο κύριος αυτός ο οποίος σήμερα διάγει το εξη-κοστό έτος της ηλικίας του, όταν ήταν μικρός και μάλιστα μαθητής του Δημοτικού Σχολείου, είχε ιδι-αίτερη αδυναμία στα νεογέννητα πουλάκια ψάχνο-ντας τις φωλιές των πουλιών μικρών και μεγάλων, που έφτιαχναν στα δένδρα. Την αδυναμία αυτή φυ-σικά την είχαμε όλοι μας την εποχή της παιδικής μας ηλικίας, γιατί ήταν και μια ευχάριστη απασχό-ληση, αφού δεν είχαμε ποδήλατο, τηλεόραση και τόσα άλλα παιχνίδια, που έχουν τα παιδιά μας σήμε-ρα, τουλάχιστον είμαστε πολύ πιο κοντά στη φύση. Μια μέρα λοιπόν ο μικρός αυτός, βρήκε και πήρε από τη φωλιά καρακάξας δέκα καρακαξόπουλα και τα πήγε στην μάνα του να τα μαγειρέψει, μάλιστα τηγανητά με βούτυρο για να τα φάει. Φυσικά η πεί-να του τον οδήγησε σε αυτή του την πράξη και όχι άλλο βάρβαρο ή αντιοικολογικό ένστικτο.

Η μάνα του φυσικά τον κυνήγησε γιατί οι καρακά-ξες δεν τρώγονται, αφού είναι σαρκοφάγα πουλιά

και του είπε να τα πετάξει. Ο μικρός όμως προκει-μένου να ικανοποιήσει την πείνα του, τα πήρε πήγε στην κατώβρυση και αφού τα ξεπουπούλιασε και τα έπλυνε καλά, άναψε φωτιά στο αλώνι του Σπανού (στη Λόπεσι), τα έψησε και τα έφαγε μόνος του και μάλιστα «προν ιδίαν τέρψιν» έφαγε και επιδόρπιο προτιμώντας γκόρτζα.

Τώρα θα με ρωτήσετε τι το κακό έκανε, που ανα-ζητείται και κατηγορείται μετά από τόσα χρόνια; αφού το αδίκημά του έχει παραγραφεί. Εμείς όμως οι συνομήλικοι του που το μάθαμε τώρα, νιώθου-με αδικημένοι, επειδή δεν μας κάλεσε στο πλού-σιο αυτό γεύμα, αν και εμείς είμαστε πιο εκλεκτικοί, γιατί προτιμούσαμε τα κισσόπουλα και τα κοτσύφια. Αναζητείται λοιπόν για να πληρώσει για αυτήν του την παράλειψη και όχι για την πράξη. Η ποινή του θα είναι να μας χαρίσει μια βραδιά διασκέδασης με τη φλογέρα και το τραγούδι του, μιας και η φύση τον προίκισε με καλλιτεχνικό ταλέντο.

Α.Σ.Π.

Το Πάσχα του Καλοκαιριού βρίσκε-ται επί θύραις! Η μεγάλη Θεομητορι-κή γιορτή του Αυγούστου, η Κοίμηση της Θεοτόκου, πλησιάζει. Ήδη από την πρώτη του μηνός στις εκκλησίες ψέλνο-νται καθημερινά οι Παρακλήσεις–εναλ-λάξ η Μικρή και η Μεγάλη. Οι πιστοί προετοιμάζονται–νηστεύουν, εξομολο-γούνται, κοινωνούν-για να γιορτάσουν αληθινά το μεγάλο πανηγύρι.

Στην Εκκλησία ο θάνατος γίνεται πα-νηγύρι. Δεν λέγεται θάνατος ή τελευτή. Αποκαλείται «Κοίμηση». Δεν εξαντλού-νται τα πάντα στο εδώ και τώρα. Υπάρ-χει το επέκεινα του τάφου: η αιώνια ζωή. Ο Χριστιανός πιστεύει ότι κοιμάται προσώρας, για να ξυπνήσει στην αιωνι-ότητα. Ο θάνατος, με την Ανάσταση του Χριστού, γίνεται ένας μεγάλος ύπνος.

Μητέρα της Ζωής η Παναγία μεθίστα-ται προς την όντως Ζωή, τον Υιό και Θεό Της. Η παράδοση της Εκκλησίας ανα-φέρεται στην Μετάστασή Της. Χάρη σ’ αυτήν το άχραντο σώμα της Νέας Εύας, της γυναίκας που γέννησε τον φθορέα της φθοράς, δε γεύεται της φθοράς τη δύναμη. «Η πηγή της ζωής εν μνημείω τίθεται», όμως «κλίμαξ προς ουρανόν ο τάφος γίνεται».

Στο συναξάρι της ημέρας, της 15ης Αυγούστου, περιγράφεται με κάθε λε-πτομέρεια η παράδοση της Εκκλησίας γύρω από την Κοίμηση της Παναγίας:

«Όταν ο Χριστός και Θεός μας ευδό-κησε να παραλάβει κοντά Του την Μη-τέρα Του, τότε, τρεις ημέρες νωρίτε-ρα, της γνωστοποιεί μέσω ενός Αγγέ-λου την μετάστασή Της από τη γη. Της λέει: «Είναι καιρός να παραλάβω κοντά μου την Μητέρα μου. Μη θορυβηθείς, λοιπόν, καθόλου γι’ αυτό, αλλά με ευ-φροσύνη να δεχθείς αυτόν τον λόγο, δι-ότι έρχεσαι προς την αθάνατη ζωή».

Ποθώντας, λοιπόν, την μετάστασή Της προς τον Υιό Της, ανεβαίνει στο Όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί–διότι συνήθιζε συχνά να ανεβαίνει εκεί και να προσεύχεται. Τότε συνέβη και κάτι παράδοξο. Τα φυτά που βρίσκο-νταν στο Όρος έσκυβαν τα κλαδιά τους, σα να ‘ταν δούλοι ζωντανοί και αποδί-δουν τον σεβασμό που αρμόζει στη Δέ-σποινα.

Μετά την προσευχή, επέστρεψε στο σπίτι κι εκείνο σείσθηκε ολόκληρο. Αυτή

τότε άναψε φώτα πολλά κι αφού ευ-χαρίστησε το Θεό, κάλεσε τους συγ-γενείς και τους γείτονές Της. Σά-ρωσε όλο το σπί-τι. Ετοίμασε το νε-κροκρέβατο κι όλα όσα θα χρησίμευ-αν για την ταφή Της. Φανέρωσε και

στους άλλους, όσα Της είπε ο Άγγελος για την μετάστασή Της στον ουρανό. Και για να Την πιστέψουν, τους δείχνει το βραβείο που Της έδωσε, ένα κλαδί από φοίνικα.

Οι γυναίκες όμως που είχε καλέσει, μόλις τ’ άκουσαν αυτά, θρηνούσαν και λούζονταν με δάκρυα κι έκλαιγαν γοε-ρά με κραυγές. Όμως σταμάτησαν να θρηνούν και Την ικέτευαν να μην τις αφήσει ορφανές. Εκείνη όμως τις δια-βεβαίωνε ότι θα σκέπαζε και θα φρου-ρούσε από ψηλά, μετά την μετάστασή Της, όχι μονάχα αυτές, αλλά κι ολόκλη-ρο τον κόσμο. Έτσι, με λόγια παρηγο-ρητικά, αφαιρούσε την πολλή λύπη απ’ όσους βρίσκονταν γύρω Της. Ύστερα όρισε σχετικά με τους δύο χιτώνες Της, να πάρουν από έναν δύο χήρες φτωχές, οικείες και γνωστές σε Αυτήν, οι οποίες Της έφερναν τα απαραίτητα για τη δια-τροφή Της.

Ενώ έτσι τα κανόνιζε, ακούγεται ξαφ-νικά ένας ήχος σαν από βίαιη βροντή και φαίνονται σύννεφα πολλά, που έφε-ραν ξαφνικά τους Μαθητές του Χριστού από τα πέρατα του κόσμου. Ανάμεσά τους ήταν και οι θεόσοφοι Ιεράρχες Δι-ονύσιος ο Αρεοπαγίτης, Ιερόθεος και Τιμόθεος. Αυτοί, μόλις έμαθαν την αιτία της ξαφνικής παρουσίας τους στην Ιε-ρουσαλήμ, τέτοια της έλεγαν: «Εσένα,

Δέσποινα, όσο έμενες στον κόσμο, πα-ρηγοριόμαστε να Σε βλέπουμε, σα να βλέπαμε τον ίδιο το Δεσπότη και δά-σκαλό μας. Τώρα πώς θα υποφέρουμε αυτό που πάθαμε; Επειδή όμως μετακι-νείσαι απ’ τα εγκόσμια, χαιρόμαστε για όσα οικονομούνται γύρω από ‘σένα». Κι ενώ μιλούσαν, βρέχονταν με δάκρυα. Κι εκείνη τους απαντούσε: «Όχι, αγαπημέ-νοι Μαθητές του Υιού μου. Μην μετα-τρέψετε σε πένθος την χαρά μου. Αλλά κηδέψτε το σώμα μου, καθώς εγώ θα το σχηματίσω στο φέρετρό μου»

Κι όταν έτσι ολοκληρώθηκαν αυτά, φτάνει και ο θεσπέσιος Παύλος, το σκεύος της εκλογής, που έπεσε στα πό-δια της Θεοτόκου. Την προσκύνησε κι άρχισε με πολλά λόγια να Την εγκωμι-άζει: «Χαίρε, Μητέρα της ζωής και υπό-θεση του δικού μου κηρύγματος. Κι αν δεν έχω δει τον Χριστό, βλέποντας Εσέ-να, Εκείνον νόμιζα ότι θωρώ».

Κατόπιν η Παρθένος ανακάθεται στο φέρετρο. Σχηματίζει το πανάχραντο σώμα Της, όπως ήθελε. Απευθύνει δε-ήσεις για την σωτηρία του κόσμου και την ειρήνη. Τους ευλογεί και έτσι αφή-νει το πνεύμα Της στα χέρια του Υιού και Θεού Της.

Αρχίζει τότε τους εξοδίους ύμνους ο Πέτρος. Σηκώνουν οι λοιποί Απόστολοι το φέρετρο. Άλλοι προηγούνται κρατώ-ντας λαμπάδες και ψέλνοντας ύμνους, ενώ άλλοι ακολουθούν, προπέμποντας το θεοδόχο σώμα προς το μνήμα. Τότε ακούγονταν και Άγγελοι να Την υμνούν και οι φωνές των υπερκοσμίων (αγγελι-κών) τάξεων γέμιζαν την ατμόσφαιρα.

Τότε οι άρχοντες των Ιουδαίων, εξερε-θίζουν κάποιους απ’ τον όχλο και τους πείθουν να προσπαθήσουν να ανατρέ-ψουν το φέρετρο, πάνω στο οποίο είχε τεθεί το ζωαρχικό σώμα της Θεοτόκου και να το γκρεμίσουν καταγής. Όμως η

θεία δίκη πρόφθασε τους παράτολμους Ιουδαίους και όλους τους τιμωρεί με τύ-φλωση των οφθαλμών τους. Μάλιστα στερεί κι από τα δυό του χέρια έναν απ’ αυτούς, που όρμησε με μεγαλύτερη μα-νία για ν’ αγγίξει εκείνο το ιερό κρεβάτι. Εκείνου τα χέρια αφέθηκαν να αιωρού-νται πλάι στο κρεβάτι, κομμένα με το ξίφος της θείας δίκης. Κι έμειναν έτσι, ελεεινό θέαμα, μέχρι που πίστεψε με όλη του την ψυχή. Θεραπεύτηκε τότε κι αποκαταστάθηκε υγιής, όπως πρώ-τα. Επίσης, σ’ εκείνους που τυφλώθη-καν, έβαλαν πάνω τους ένα μέρος απ’ το ύφασμα του φερέτρου, όταν πίστε-ψαν, κι έτσι τους χαρίσθηκε η ίαση.

Και οι Απόστολοι πήγαν στην τοποθε-σία Γεθσημανή και κατέθεσαν στο μνή-μα το ζωαρχικό σώμα της Παναγίας. Τρεις μέρες έμειναν εκεί, ακούγοντας αδιάκοπα τις αγγελικές φωνές.

Επειδή, κατά θεία οικονομία, ένας από τους Αποστόλους–ο Θωμάς-έλειψε από την κηδεία του ζωαρχικού σώματος της Παναγίας και βρέθηκε εκεί μόλις τρεις ημέρες αργότερα, στενοχωριόταν πολύ που δεν αξιώθηκε κι αυτός να ζή-σει, όσα αξιώθηκαν και οι συναπόστο-λοί του. Με κοινή απόφαση όμως, για χάρη του Αποστόλου Θωμά που απου-σίασε, άνοιξαν τον τάφο για να προσκυ-νήσει κι αυτός το πανάγιο και πανάμω-μο εκείνο σκήνωμα.

Είδαν τότε και ξαφνιάστηκαν! Διότι βρήκαν το μνημείο άδειο, χωρίς το άγιο σώμα, μόνο με το σεντόνι, που είχε απο-μείνει σαν παρηγοριά γι’ αυτούς που επρόκειτο να λυπηθούν και σαν μαρ-τυρία αψευδής για την μετάστασή Της. Και αληθινά μέχρι σήμερα, έτσι βλέπου-με και προσκυνάμε τον Τάφο της Πανα-γίας, σκαλισμένο σε πέτρα, κενό, χω-ρίς το άχραντο σώμα Της, για να δοξά-ζεται και να τιμάται η υπερευλογημένη Δέσποινά μας Θεοτόκος και παντοτινά Παρθένος Μαρία».

Άπολυτίκιον. Ήχος α’.Εν τη γεννήσει την παρθενίαν έφύλα-

ξας, εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κα-τέλιπες Θεοτόκε• μετέστης προς την ζωήν, Μήτηρ υπάρχουσα της ζωής• και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.

Η ΚΟΙΜΗΣΗ της Υπεραγίας ΘεοτόκουΓράφει: ο ιερέας Παναγιώτης Γ. Τρυφωνόπουλος


5

ΑΓΑΛΙ

ÓÁÔÙÂÑÉÁÍÄÏÕ 7 - ÏÌÏÍÏÉÁÔÇË: 210 522 45 85, 27410 88288

ÊÉÍ: 6944 655093

εΠιΜεΛειά ΣυνΤάΓων: Δήμητρα άλέξ. Βαρδουνιώτη

• ΚαρυδόπιταΥλικά:• 10 αυγά • 10 κουταλιές της σούπας καρύδια χοντροκομμένα• 10 κουταλιές της σούπας ζάχαρη• 10 κουταλιές της σούπας σιμιγδάλι ψιλό• 1 κουταλάκι γλυκού κανέλα-γαρίφαλο• 1/4 ποτηράκι του κρασιού κονιάκ• 1 φακελάκι μπέϊκιν πάουντερ

Για το σιρόπι:• 3 ποτήρια νερό• 2 ποτήρια ζάχαρη • 1 φλούδα από λεμόνι• 1 ξύλο κανέλας

Εκτέλεση:Χωρίζω τους κρόκους από τ’ ασπράδια. Χτυπάω τ΄ ασπρά-

δια μαρέγκα. Ξεχωριστά σε ένα μεγάλο μπολ χτυπάω τους κρόκους με τη ζάχαρη μέχρι ν΄ αφρατέψουν και να πάρουν ένα χρυσοκίτρινο χρώμα. Προσθέτω το κονιάκ και ανακα-τεύω συνεχώς με μία ξύλινη κουτάλα, προσθέτω τα καρύδια, το σιμιγδάλι, στο οποίο έχω ανακατέψει το μπέικιν, κανέλα, γαρίφαλο. Συνεχίζω με την μαρέγκα ανακατεύοντας απαλά πάντα προς την ίδια κατεύθυνση για να μην ξεφουσκώσει η μαρέγκα. Λαδώνω ένα ταψί Νο 34, ψήνω σε προθερμασμένο φούρνο στους 180 βαθμούς για μισή ώρα. Αφήνω να κρυώ-σει, χαράζω σε κομμάτια.

Βράζω σε μία κατσαρόλα τα υλικά για το σιρόπι για πέντε λεπτά από την στιγμή που θα πάρει βρασμό όπως είναι καυ-τό το ρίχνω λίγο-λίγο σε όλη την επιφάνεια της καρυδόπιτας.

• Κόκορας με μπάμιεςΥλικά:• 4 μερίδες κόκορα χωριάτικο

• Ένα κιλό μπάμιες μικρό μέγεθος

• 2 κούπες της σούπας φρέσκο χυμό ντομάτας

• Μισή κουταλιά της σούπας τοματοπολτό

• 1/4 της κούπας ψιλοκομμένο κρεμμύδι

• 1/4 της κούπας ελαιόλαδο, δύο κουταλιές κρασί, δύο κουταλιές ψιλοκομμένο μαϊντανό

• 4 κόκκους μπαχάρι σε μεγάλο μέγεθος

• Αλάτι, πιπέρι κατά βούληση, μια κούπα νερό.

Για τις μπάμιες• 4 κούπες νερό, 2 κουταλιές ξύδι• Ελαιόλαδο για το τηγάνισμα

Εκτέλεση:Πλένω τον κόκορα και τον αφήνω να στραγγίξει. Στην συνέχεια πλένω τις μπάμιες, τις καθαρί-

ζω και τις ρίχνω στο νερό με το ξύδι. Έπειτα τις σουρώνω και τις τηγανίζω στο ελαιόλαδο.Σε φαρδιά κατσαρόλα ρίχνω το ελαιόλαδο να ζεσταθεί και τον κόκορα, τσιγαρίζω ελαφρώς

από τις δυό πλευρές. Προσθέτω το κρεμμύδι, ανακατεύω μέχρι να μαραθεί σβήνω με το κρασί και ρίχνω τα υπόλοιπα υλικά εκτός από τον μαϊντανό και το αφήνω να σιγοβράσει για περίπου μιάμιση ώρα. 10 λεπτά πριν το τέλος προσθέτω τις μπάμιες δεν ανακατεύω, απλά κουνάω την κατσαρόλα. Το πιπέρι εάν θέλω το ρίχνω στο τέλος μαζί με τις μπάμιες. Σερβίρω πασπαλίζοντας με τον μαϊντανό.

Σημείωση: Τις μπάμιες εάν θέλω τις καταβρέχω με ένα ποτήρι ξύδι μέσα σ΄ ένα μπολ και τις αφήνω στον ήλιο για τρεις ώρες. Επίσης για πιο ελαφρύ φαγητό δεν τις τηγανίζω.

Διατροφικές αξίες: Εδώ έχουμε ένα καλό συνδυασμό φαγητού για την καλή μας υγεία.Ο κόκορας έχει πρωτεΐνη μεγάλης βιολογικής αξίας, σίδηρο και βιταμίνη του συμπλέγματος Β.Οι μπάμιες έχουν βιταμίνες Α και Β, ασβέστιο, φώσφορο, κάλιο και φυτικές ίνες. Συνοδεύουμε

με σαλάτα από αντράκλα η οποία έχει λιπαρά οξέα Ω3 οπότε έχουμε πλήρης γεύμα.Για όποιον θέλει μπορεί να συνοδέψει το φαγητό με πιλάφι.

Όποιος επιθυμεί να δώσει κάποια παραδοσιακή συνταγή, μπορεί να επικοινωνήσει με την κα Βαρδουνιώτη Δήμητρα στο τηλέφωνο 6975958889

Οι κάτοικοι της Λίμνης αγαπούν τον αθλητισμό και στηρίζουν ιδιαί-τερα το ποδόσφαιρο. Η όλο και πιο δυναμική παρουσία του Αστέ-ρα Τρίπολης στα ποδοσφαιρικά δρώμενα τα τελευταία χρόνια, μας δίνει ένα λόγο παραπάνω να είμαστε ακόμα πιο κοντά στον

αθλητισμό, στηρίζοντας την ομάδα του Νομού μας. Η ομάδα ξεκίνησε πολύ δυνατά την καινούργια αγωνιστική περίοδο επικρατώντας 0-1 του Εργοτέλη στο Παγκρήτιο Στάδιο σ΄ ένα ιδιαίτερα απαιτητικό παιχνίδι. Η εμφάνιση της ομάδας στον επόμενο αγώνα του πρωταθλήματος στα πλαίσια της δεύτερης αγωνιστικής, ενάντια σε ένα δυνατό αντίπαλο όπως ο ΠΑΟΚ, στην έδρα του

Αστέρα, ήταν περισσότερο από ικανοποιητική αφού κατάφερε να μη δεχτεί γκολ και σύμφωνα με τον προπονητή κ. Βλάχο «θα μπορούσε να είχε κάνει μία πολύ μεγάλη νίκη απέναντι σ΄ έναν αντίπαλο που θα διεκδικήσει τον τίτλο της Σούπερ Λιγκ». Ακόμα μεγαλύτερη βαρύτητα στην ισοπαλία του αγώνα δίνει το γεγονός ότι έπαιζε με δέκα παίκτες από τα πρώτα λεπτά του δευτέρου ημιχρό-νου (53΄ αποβολή Ουντότζι).

Η συνέχεια του πρωταθλήματος έφερε τον Αστέρα αντίπαλο με την ΑΕΚ σ΄ ένα δύσκολο αγώνα στα πλαίσια της τρίτης αγωνιστικής στο Ο.Α.Κ.Α. Το συ-γκεκριμένο παιχνίδι απαίτησε όλη τη δύναμη και τη συγκέντρωση της ομάδας, αφού ο αντίπαλός της είναι κατά παράδοση μία από τις μεγαλύτερες αθλητι-κές δυνάμεις της Ελλάδας. Η ομάδα έδωσε τον καλύτερό της εαυτό, πετυχαί-νοντας μια πολύ σημαντική ισοπαλία (2-2) που της δίνει ελπιδοφόρες προοπτι-κές για τη συνέχεια του πρωταθλήματος και για μια καλή θέση στη βαθμολογι-κή κατάταξη. Στην τέταρτη αγωνιστική του πρωταθλήματος ο Αστέρας θα ανα-μετρηθεί με τον Ολυμπιακό στο στάδιο Γ. Καραϊσκάκης σε ένα δύσκολο ματς και όλοι ελπίζουμε σε μια εξίσου καλή εμφάνιση της ομάδας μας.

Στα πλαίσια της προσπάθειας του Συλλόγου μας να φέρει το χωριό πιο κοντά στον αθλητισμό διοργανώθηκε στη διάρκεια του καλοκαιριού μια σειρά Πολιτι-στικών Εκδηλώσεων που περιλάμβαναν μεταξύ άλλων και αθλητικές δραστηρι-ότητες, όπως ποδοσφαιρικούς αγώνες με γειτονικά χωριά, αγώνες ποδοσφαί-ρου και βόλεϊ μεταξύ ομάδων του χωριού (Τα αποτελέσματα των αγώνων με γειτονικά χωριά αναφέρονται στον πίνακα 1). Η ενεργή συμμετοχή των κατοί-κων και η ζεστή υποδοχή της προσπάθειας αυτής, έθεσε τις βάσεις για επανά-ληψη των Πολιτιστικών και Αθλητικών δρώμενων και στο μέλλον.

Πίνακας 1.

ομάδες Αποτελέσματα

Βλαχέρνα – Άγαλι (ποδόσφαιρο) 10 - 8«Κίτρινος τύπος»

από την Χαρά Πετροπούλου

από την Δήμητρα Βαρδουνιώτη

Παραδοσιακές συνταγές

του τόπου μας

Αθλητικά Γράφει: ο Γιώργος Παρ. Γκιόκας

Πραγματοποιήθηκε και φέτος με αρκετή επιτυχία το πανηγύρι του χωριού, της Αγί-ας Παρασκευής και του Αγίου Παντελεή-

μονα.Όπως και την προηγούμενη χρονιά έτσι και φέτος

διοργανωτές ήταν ο Θοδωρής και ο Γιώργος Κρι-τσελάς στην πλατεία του χωριού.

Αν και έκανε πρωτοφανές κρύο, την πρώτη βρα-διά η πλατεία γέμισε ασφυκτικά. Αρκετοί χωριανοί

που μένουν στην Αθήνα και στην Κόρινθο είχαν έρ-θει στη χάρη των Αγίων και στο γλέντι το βράδυ.

Το δεύτερο βράδυ είχε πιο λίγο κόσμο, αλλά πιο πολύ κέφι χάρη στον Πάπα-Τάκη Τρυφωνόπουλο, το νονό του τον Σταμάτη Κριτσελά και στον Βασί-λη του Λισσαίου Βαλκάνο. Είχε χρόνια ο Βασίλης να τύχει στο πανηγύρι και του έδωσε και κατάλαβε.

Να είμαστε όλοι καλά και του χρόνου να περά-σουμε ακόμη καλύτερα.

Το πανηγύρι του χωριούεΠιΜεΛειά: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος


6

ΑΓΑΛΙ

Βιολογικά προϊόντα

ΕπιτυχιΕς των νΕων μας

Εισαχθέντες μαθητές στην Τρι-τοβάθμια Εκπαίδευση, Σχολικό έτος 2009-2010.• Αγριοστάθη Αικατερίνη του Κων/νου

και της Ευαγγελίας Τσέρμου στο Τμή-μα Φυτικής Παραγωγής στο ΤΕΙ Καλα-μάτας.

• Αναγνωστόπουλος δημήτριος του Κων/νου και της Ευαγγελίας Ευαγγελοπού-λου στο Τμήμα Μηχανικών και Υδάτινων Πόρων στο ΤΕΙ Μεσολογγίου.

• κλουτσουνιώτη κωνσταντίνα του Γε-ωργίου και της Νίκης Φίλη στο Παιδα-γωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο Πάτρας.

• λάγγα ολυμπία του Φώτη και της Ευ-σταθίας Γκιόκα στο Τμήμα Αγρονόμων και Τοπογράφων στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο.

• τρυφωνόπουλος Παρασκευάς του Γε-ωργίου και της Αγγελικής Τσέρμου στο Τμήμα Μηχανολογίας στο ΤΕΙ Κρήτης.

Ο Σύλλογος συγχαίρει τους επι-τυχόντες και τους εύχεται καλή σταδιοδρομία.

ΓαμΟι• Ο Αναστάσιος γεωρ. Ζώγαλης και η

Παρασκευή γρηγ. κριτσελά τέλεσαν το γάμο τους στις 21-8-2010 στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας στο Ναύπλιο.

Να ζήσετε ευτυχισμένοι!ΓΕννΗςΕις

• Στις 6-7-2010 ο Φώτιος–Βασίλειος Παρ. Αλεξόπουλος και η σύζυγός του Αγγελική σπανού απέκτησαν το δεύτε-ρό τους παιδί – αγόρι.

Να σας ζήσει το νεογέννητο!ΒαπτιςΕις

• Στις 21-8-2010 στον Ιερό Ναό Κοιμήσε-ως της Θεοτόκου Λίμνης ο γιός του κώ-στα Βαλκάνου (Μπατίρη)-δημοσθένης από Αμερική και η σύζυγός του κρίστα βάφτισαν το πρώτο τους παιδί και πήρε το όνομα Αικατερίνη-Άννα. Νονά της η

κόρη του συμπατριώτη μας Ηλία Τρυ-φωνόπουλου, Ελισάβετ. Το τραπέζι έγι-νε στο «Χάνι Κανδήλας».

• Στις 25-9-2010 στην Ιερά Μονή Κερ-νίτσας, Νυμφασία Αρκαδίας ο στέλιος Φρατζέσκος και η Έλένη κοκορέλη βά-φτισαν το πρώτο τους εγγόνι και πήρε το όνομα Μαρία-Ελένη. Γονείς: Μιχά-λης Παπαδόπουλος και σοφία Φρατζέ-σκου. Νονοί:Δήμητρα Φρατζέσκου και Φάνης Σκουβαράς. Το τραπέζι έγινε στο «Αρχοντικό της Αθηνάς» στη Βυ-τίνα.

Να σας ζήσουν τα νεοφώτιστα!ΘανατΟι

• Σε ηλικία 56 ετών έφυγε από κοντά μας ο δημήτριος Αλεξόπουλος του Ιωάννου (Μαρούδας), στις 29-9-2010 και εκη-δεύτη την επομένη στο χωριό.

Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους τους!

Κοινωνικά

εΠιΜεΛειά: νίκος Γ. Τρυφωνόπουλος

Tα Βιολογικά Προϊόντα είναι κυρίως, αλλά όχι μό-νον, Αγροτικά Προϊόντα που η παραγωγή τους στηρίχθηκε σε φυσικές διεργασίες. Αυτό σημαί-

νει χρησιμοποίηση εναλλακτικών, προς τα χημικά, μεθό-δων αντιμετώπισης εχθρών, ασθενειών και ζιζανίων (όχι χρήση συνθετικών φυτοφαρμάκων, λιπασμάτων και ζι-ζανιοκτόνων), καθώς και τεχνικών παραγωγής, όπως η εναλλαγή των καλλιεργειών, η ανακύκλωση φυτικών και ζωικών υπολειμμάτων, η χρήση, κατά το δυνατόν, ιθαγε-νών φυλών ζώων και φυτών, η φυσική διατροφή, η ελεύ-θερη και υγιεινή βόσκηση κ.λπ.

Τα Βιολογικά Προϊόντα είναι σαφώς πιο υγιεινά, κα-θώς δεν αναπτύχθηκαν με παρεμβάσεις που είναι έξω από την «φυσιολογική» τους ζωή, όπως ορμόνες, συνθε-τικά λιπάσματα, βιταμίνες, αντιβιοτικά κ.α. Είναι ασφα-λή για την υγεία μας, μια και δεν έχουν υπολείμματα λι-πασμάτων και φυτοφαρμάκων που, πιθανώς, αθροιστικά και στη διάρκεια, μπορεί να προκαλέσουν σωρεία προ-βλημάτων υγείας, ιδίως στα παιδιά. Έχουν ανώτερη δια-τροφική αξία και, συχνά, είναι πιο γευστικά και μυρωδά-τα. Τέλος, καλλιεργούνται με μεθόδους που είναι πολύ πιο φιλικές για το περιβάλλον, συντελώντας, έτσι, στην αειφορία του πλανήτη. Υπάρχουν ανεξάρτητοι φορείς, διαπιστευμένοι από το κράτος, που ελέγχουν, σε όλη την διάρκεια της καλλιέργειας, της ζωής αλλά και της μετα-ποίησης των Αγροτικών Προϊόντων, ότι αυτά παράχθη-καν με τις προϋποθέσεις που απαιτούνται ώστε να εί-ναι Βιολογικά. Εάν όλα είναι σύμφωνα με τις αρχές της Βιολογικής καλλιέργειας, τότε πιστοποιούνται από τους φορείς αυτούς με «σφραγίδα» που υπάρχει στην συ-σκευασία και που εγγυάται ότι το προϊόν είναι Βιολογι-κό. Επίσης, απαιτείται ο συσκευαστής και ο λιανοπωλη-τής των προϊόντων αυτών να είναι πιστοποιημένος από τους ίδιους ελεγκτικούς φορείς, ώστε να μπορεί να με-ταποιεί ή να πουλά τα προϊόντα αυτά, σε «χύμα» μορφή, με δική του ευθύνη. Η λεπτομερής αυτή σειρά ελέγχων, εγγυάται ότι τα προϊόντα που θ’ αγοράσουμε, εφ’ όσον είναι από πιστοποιημένους φορείς, είναι απολύτως σί-γουρα Βιολογικά. Εξ’ άλλου, το ελεγκτικό αυτό σύστη-μα εφαρμόζεται παγκοσμίως και, για την σωστή του υλο-ποίηση, παρεμβαίνουν φορείς και εκτός της Ελληνικής επικράτειας. Οι Βιολογικές καλλιέργειες στην Ελλάδα, παρ’ όλο που ξεκίνησαν εδώ και τουλάχιστον 20 χρό-νια, δεν αναπτύχθηκαν, για διάφορους λόγους, στο μέ-τρο που θα μπορούσαν. Σήμερα, καλλιεργούνται στην χώρα μας μόλις 300 χιλ. στρ. περίπου ή το 0,8% της συ-νολικής έκτασης (στην Ιταλία καλλιεργούνται 11,5 εκατ. στρεμ.). Τεράστιο και σοβαρό πρόβλημα αποτελεί η ανυ-παρξία συντονισμού παραγωγής και εμπορίου και η ερα-σιτεχνική προσέγγιση του θέματος από την πλευρά κά-ποιων παραγωγών και εμπόρων. Επίσης, σημαντικό στοι-χείο καθυστέρησης αποτελεί και η μη ικανοποιητική στή-ριξη της Βιολογικής καλλιέργειας από την πλευρά του κράτους, σε αντίθεση με ότι συμβαίνει στην Ευρώπη. Για τους λόγους αυτούς, τα Βιολογικά Προϊόντα, συχνά, ή δεν παράγονται, ή παράγονται αλλά δεν φτάνουν εγκαί-ρως στον καταναλωτή, ή τέλος, όταν φτάσουν, δεν κα-λύπτουν την ποικιλία και τις ποσότητες που απαιτούνται.

Tα βιολογικά προϊόντα χρησιμοποιούν καλλιεργητικές μεθόδους που δεν βοηθούν στην ποσοτική ανάπτυξη της παραγωγής. Η έλλειψη συνθετικών λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων, μειώνει τις παραγωγές και, συχνά, τις ελαχιστοποιεί (ασθένειες και έντομα που προκαλούν ζη-μιές). Το ίδιο συμβαίνει με τα ζιζάνια, που αντιμετωπίζο-νται με σκάλισμα με το χέρι, πράγμα που ανεβάζει το κό-στος παραγωγής. Στην κτηνοτροφία, πάλι, το πρόβλημα εμφανίζεται με την ίδια ένταση. Οι φυσικές τροφές και όχι τα κάθε είδους «συνθετικά πρόσθετα» με τις γνωστές επιπτώσεις υγείας στον άνθρωπο, δεν προσφέρουν τους όγκους παραγωγής των συμβατικών μεθόδων. Παρ’ όλα αυτά, εφ’ όσον οι Βιολογικές καλλιέργειες αναπτυχθούν και πάρουν την θέση που τους αξίζει, το κόστος και οι τι-μές θα πέσουν σε επίπεδα που θα είναι απολύτως αντα-γωνιστικά. Να σημειωθεί ότι η κατανάλωση των Βιολογι-κών Προϊόντων στην Ελλάδα καλύπτει μόλις το 0,4% του συνόλου, σε σχέση με το 2-5% της μέσης κατανάλωσης στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι ποικιλίες των φυτών, η δια-τροφή (λιπάσματα, ορμόνες), η φυτοπροστασία και μια

Ο Δ ο μ ή ν ι -κος Θε-

οτοκόπουλος γνωστός και με το ιταλι-κό προσωνύ-μιο El Greco γεννήθηκε το 1541 στο Ηρά-κλειο της Κρή-της και πέθα-νε στις 7 Απρι-

λίου του 1614. Πατέρας του ήταν ο Γε-ώργιος Θεοτοκόπουλος, φοροσυλλέ-κτης και έμπορος. Ήταν ένας σπουδαί-ος ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτο-νας της ισπανικής αναγέννησης. Κατά κύριο λόγο έζησε στην Ιταλία και την Ισπανία όπου ολοκλήρωσε και το μεγα-λύτερο μέρος των έργων του. Ξεκίνη-σε ως αγιογράφος στην Κρήτη και αρ-γότερα ταξίδεψε στην Βενετία. Η «Κοί-μηση της Παναγίας των Ψαρών» ήταν η πρώτη και μια από τις πιο σπουδαί-ες αγιογραφίες του, ενώ η πλούσια βι-βλιοθήκη του απέδειξε την αρχαία ελ-ληνική αλλά και κλασσική του μόρφω-ση. Στο Ηράκλειο εργάζονταν περίπου 200 ζωγράφοι οργανωμένοι σε συντε-χνίες σύμφωνα με τα ιταλικά πρότυ-πα. Με δεδομένο λοιπόν πως η Κρήτη άνηκε στην επικράτεια της Δημοκρατί-ας της Βενετίας φυσιολογικά εγκατα-στάθηκε εκεί και συνέχισε τις σπουδές του. Οι δύο θρησκείες που συνυπάρ-χουν εκείνη την περίοδο στην Κρήτη, Ορθόδοξοι και Καθολικοί, αφήνουν αμ-φιλεγόμενη την θρησκευτική ταυτότη-τα του ζωγράφου, άλλα στοιχεία κλεί-

νουν προς την ορθόδοξη πίστη του. Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος εκπαιδεύ-τηκε κοντά σε μεγάλους Ιταλούς δα-σκάλους, όπως τον Τιτσιάνο και υιοθέ-τησε πολλά στοιχεία της τέχνης τους. Στο Τολέδο ολοκλήρωσε μερικά από τα πιο γνωστά του έργα και εκεί έμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο μανιε-ρισμός, δηλαδή, το καλλιτεχνικό ρεύ-μα που αναπτύχθηκε στην τελευταία περίοδο της Αναγέννησης, που είχε καταγωγή την Ιταλία, ήταν ένα στοι-χείο που τόνιζε το ύφος της τέχνης του El Greco. Ο ζωγράφος εστίαζε επί-σης, στην πρωτοτυπία και σε προσωπι-κά του στοιχεία που δεν ήταν δυνατόν να απομιμηθούν από άλλους καλλιτέ-χνες με αποτέλεσμα να μην ευνοήσουν την συνέχειά τους. Ο Θεοτοκόπου-λος διακρίθηκε τόσο σε θρησκευτικές συνθέσεις όσο και σε προσωπογραφί-ες. Έργα του όπως, η «Προσωπογρα-φία του Τζούλιο Κλόβιο», «η Θεραπεία του Τυφλού», «Το Μαρτύριο του Αγίου- Μαυρικίου», «Το Τρίπτυχο της Μοντέ-να», «O Διαμερισμός των Ιματίων του Χριστού», «η Ταφή του Κόμη του Ορ-γάθ», η «Προσωπογραφία του Χόρχε Μάνουελ Θεοτοκόπουλου» και η «Πέ-μπτη Σφραγίδα της Αποκαλύψεως» αποτελούν μερικά από τα σημαντικότε-ρα αριστουργήματά του και κερδίζουν τον σεβασμό και την αναγνώριση του ταλέντου του. Οι προσωπογραφίες του Τιτσιάνο, Μιχαήλ Άγγελου, Κλόβιο και Ραφαήλ που φιλοτέχνησε στο έργο «Η εκδίωξη των εμπόρων» έχουν ερμη-νευτεί ως την επιθυμία του να αποδώ-σει ένα φόρο τιμής σ’ αυτούς δείχνο-

ντας με αυτόν τον τρόπο ότι αναγνωρί-ζει την αξία τους. Ο Δομήνικος Θεοτο-κόπουλος δεν πρόλαβε να ολοκληρώ-σει το τελευταίο έργο του, που του εί-χαν παραγγείλει για το νοσοκομείο Τα-βέρα του Τολέδου αφού πέθανε στις 7 Απριλίου του 1614 και θάφτηκε στην εκκλησία του Αγίου-Δομήνικου στο Το-λέδο. Πέντε χρόνια μετά ο γιός του με-τέφερε τα λείψανά του στην εκκλησία του Σαν Τορκουάτο, η οποία αργότε-ρα κατεδαφίστηκε με αποτέλεσμα να χαθεί το φέρετρό του. Συγκεντρωτικά ο σπουδαίος ζωγράφος είχε ολοκλη-ρώσει 143 πίνακες, 45 γύψινα ή πήλι-να προπλάσματα, 150 σχέδια και 200 χαρτικά έργα.

της Μαριλένας Δημ. άλεξοπούλουΠηγή: www.google.gr / dominikos theotokopoylos

wikipedia

Πρόσωπα με ιστορίαΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ / ΕL GRECO

Συνδρομές πατριωτών και συμπατριωτών από TORONTO

CANADA – CANADA και ΑυστραλίαΠαναγιώτης Β. Παπαβασιλείου 50 $Ιωάννης Β. Παπαβασιλείου 40 $Χαρούλα Γιωργιώνη 10 $Αγγελική Π. Τσόκανου 10 $Δημήτριος & Γεωργία Παπανδρέου 20 $Δημήτριος & Άννα Αλεξοπούλου 100 $Σύλλογος Λίμνης – Χωτούσας ΤORONTO Καναδά 500 $

Συνδρομητές του Συλλόγου μας

Κοκορέλη-Φρατζέσκου Ελένη του ΦωτίουΤσέκος Δημήτριος του ΓεωργίουΤσέρμος Βασίλειος του ΔημητρίουΦίλης Κωνσταντίνος του Νικολάου

σειρά ακόμη καλλιεργητικών φροντίδων, «αναγκάζουν» τα φρούτα και λαχανικά να αποκτήσουν όψη, σχήμα και χρώμα, που είναι μεν συμβατά με τις ανάγκες του μάρκετινγκ, δεν είναι όμως καθόλου συμβατά με την φυσική τους μορφολογία. Πόσο μάλλον που, οι ποικιλίες που προτιμά η Βιολογική Γεωργία είναι τοπικές, με ελά-χιστη έως καθόλου «εξωγενή» βελτίωση. Οι λόγοι αυτοί κάνουν τα Βιολογικά Προϊόντα να είναι πιο «άσχημα» από τα συμβατικά, ταυτόχρονα όμως, πιο νόστιμα και υγιεινά. Εκτός από Λαχανικά, Φρούτα Γαλακτοκομικά προϊόντα και Κρέας, τα Βιολογικά Προϊ-όντα καλύπτουν μια ποικιλία από προϊόντα καθημερινής χρήσης όπως Ψωμί και προϊόντα Αρτοποιείου, Χυμούς, Μπύρες και Αλκο-ολούχα ποτά, Λάδια, Μεταποιημένα τρόφιμα (μακαρόνια, ρύζια, έτοιμα φαγητά κ.λπ.), Παιδικές τροφές, Καλλυντικά, Χαρτικά, κ.α. Παρ΄ όλα αυτά, ο συνειδητός καταναλωτής μπορεί να αντιδράσει, καθώς έχει επιλογές. Προτιμήστε τα βιολογικά προϊόντα. Προσέξ-τε όμως. Τα προϊόντα με τον χαρακτηρισμό «βιολογικά», θα πρέ-πει να φέρουν ειδική σήμανση από κάποιον αναγνωρισμένο φορέα (εθνικό ή του εξωτερικού).

Γράφουν: ελένη Παρ. ΠετροπούλουΠετρούλα Παρ. Πετροπούλου, Πηγή: Internet

Κοινωνικά


7

ΑΓΑΛΙ

- εύθυμες ιστορίεςΘυμάμαι

ΑΘΗΝΑ: Σατωβριάνδου 7 • Τηλ: 210 522 4585 • Fax: 210 520 182ΚΟΡΙΝΘΟΣ: Αγ. Άννης 60 • Τηλ.: 27410 84950 • Fax: 27410 83850

E-mail: [email protected]

Επιστροφή στο χθες

Ο έρωτας στα χρόνια…μιας άλλης εποχής έχει πάλι θέση στην εφημερίδα μας, με την αφήγηση μιας άλλης πραγματικής ιστορί-

ας, που διαδραματίστηκε στο χωριό μας από άλλους δύο νέους της εποχής εκείνης, δηλαδή περί τα τέλη της δεκαετίας του 1940.

Πολλές φορές οι σοφές παροιμίες του λαού μας δεν βρίσκουν την ανάλογη εφαρμογή, όπως στην συγκεκριμένη μας ιστορία. Και ενώ ο λαός μας πολύ σοφά λέει ότι «άμα θέλει η νύφη και ο γαμπρός τύ-φλα να ‘χει πεθερά και πεθερός», τι γίνεται άμα δεν θέλει η νύφη, αλλά θέλει ο γαμπρός; Αυτό λοιπόν θα ζήσουμε στην συνέχεια με όσα στοιχεία και λεπτο-μέρειες μπόρεσα να συγκεντρώσω από τις κατά και-ρούς αφηγήσεις.

Ήταν ένα από τα λεβεντόπαιδα της εποχής εκεί-νης, που παρότι το μπόι του δεν τον βοηθούσε και πολύ, ήταν σβέλτος στο περπάτημα και αετός στο μάτι. Παιδί του βουνού και της στάνης και ως εκ τού-του με ιδιαίτερη αδυναμία στις βοσκοπούλες, τόσα τραγούδια ο λαός της υπαίθρου έχει τραγουδήσει για αυτές τις κρυστάλλινες υπάρξεις του βουνού, που τις μάγευε η φλογέρα από την απέναντι βουνο-πλαγιά. Τα φτερά του έρωτα δεν άφησαν απέξω και αυτό το παλικάρι, μιλάμε για τον Πάνο Λάγγα, γνω-στό με το παρατσούκλι «Τσιάπη», όπως τον γνωρί-ζουμε όλοι. Ερωτευμένος με μια όμορφη βοσκοπού-λα τη Ντίνα του Κάρμου (του Κρούταλη όπως τον αποκαλούσαν), δεν άντεξε να περιμένει το πότε θα γίνει δική του και πήρε τη μεγάλη απόφαση. Και τού-το διότι η Ντίνα δεν ενέδιδε στον έρωτα και στην αγάπη του Πάνου, ο οποίος πρέπει να ήταν τρελά ερωτευμένος, χτυπημένος κατακέφαλα, όπως λένε οι νέοι μας σήμερα.

Η άρνησή της, έβαλε σ’ εφαρμογή το σχέδιο: Αρ-παγή. Άρχισε να καταστρώνει το σχέδιό του, ώστε να προλάβει, γιατί φοβόταν μην τυχόν και άλλος υποψήφιος βρεθεί στο δρόμο της ομορφονιάς. Χρει-άζεται καλή σχεδίαση, οργάνωση και εκτέλεση με τα πενιχρά μέσα της εποχής εκείνης, για να μην γί-νει αντιληπτός και δεν πετύχει τον σκοπό του με τις επακόλουθες δυσάρεστες παρενέργειες. Ο Πάνος έχει τα πρόβατα του στο «Βερώνι» μαζί με τον πα-τέρα του, όπου και κατοικούν στην εξοχική τους με-ζονέτα με θέα τη λίμνη, απολαμβάνοντας τους μου-σικάνους (βατράχους), που με το νύχτωμα άρχιζαν το δικό τους μουσικό κελαΐδισμα. Η Ντίνα μένει στο δικό της μαντρί στο «Χέρωμα του Ράμα», όπου παρέ-χει τις υπηρεσίες της στο κοπάδι του πατέρα της. Τα δυο όμως μαντριά βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση μεταξύ τους, τα χωρίζει ένα βουνό, το «Λυκοβούνι». Καταστρώνοντας το σχέδιο του ο Πάνος διαπιστώ-νει, ότι για να το πετύχει χρειάζεται τη βοήθεια του-λάχιστον δυο ακόμη νέων.

Είναι Δεκέμβριος του 1946 και οι πληροφορί-ες που φθάνουν στα αυτιά του, ότι δηλαδή επίκει-ται επίσημος αρραβώνας της Ντίνας με άλλο νεα-ρό του χωριού, τον πιέζουν να ζητήσει τη βοήθεια των δύο νέων, προκειμένου να απαγάγει δια της βίας πλέον την αγαπημένη του. Οι νέοι που προσφέρο-νται να τον βοηθήσουν είναι από το Πετροπουλαίϊκο σόϊ, (Σπύρος και Θανάσης, ίσως και το σόϊ αυτό να είχε και τους πιο νταήδες της εποχής). Η σύσκεψη μεταξύ τους λαμβάνει χώρα στην τοποθεσία «Βάρυ-ζα», όπου και καταστρώνεται το σχέδιο, που έπρεπε να εκτελεστεί αμέσως και μάλιστα νύχτα. Το σχέδιο προβλέπει τα παρακάτω : α. Η υφαρπαγή της Ντίνας να γίνει περί την εντεκάτη νυχτερινή ώρα, δηλαδή πάνω στον πρώτο ύπνο της, όπου θα ήταν δύσκολο να τους αντιληφθεί. β. Ο Σπύρος Πετρόπουλος που το μαντρί του είναι ακριβώς δίπλα στης Ντίνας, όπου και διανυκτέρευε, δεν θα έπρεπε εκείνη την ώρα να βρίσκεται εκεί, διότι θα τον καλούσε σε βοήθεια και έπρεπε να τρέξει να τη βοηθήσει. Γι’ αυτό θα έφευγε

να πάει στο χωριό Μπεντένι επισκεπτόμενος δήθεν κάποιους συγγενείς που είχε εκεί. γ. Ο Θανάσης Πε-τρόπουλος συνοδεύοντας τον Πάνο μέχρι την καλύ-βα, θα τον βοηθούσε να διαρρήξουν την πόρτα που ήταν κλειστή, χωρίς να γίνουν αντιληπτοί, ώστε να μπει μέσα ο απαγωγέας και στη συνέχεια θα απομα-κρυνόταν στους θάμνους να κρυφτεί μην τυχόν και κατηγορηθεί για συνένοχος απαγωγής. Όταν λοι-πόν η μεγάλη ώρα έφτασε, οι δυο νέοι βρίσκονται έξω από την καλύβα και περιμένουν τη νεαρά βο-σκοπούλα να ολοκληρώσει τα τραγούδια, που κάθε βράδυ τραγουδούσε προτού την πάρει ο γλυκός ύπνος. Το τελευταίο της τραγούδι για εκείνο το βρά-δυ ήταν «Να χα ένα μήλο να ΄ριχνα στο πέρα παρα-θύρι, να τσάκιζα το μαστραπά που ΄χεις στο παραθύ-ρι». Ίσως συμβολικό τραγούδι για το τι θα επακολου-θούσε, αφού τον μαστραπά δεν τον τσάκισε η ίδια, αλλά ο γενναίος και καλλιτέχνης Πάνος και λέω καλ-λιτέχνης, διότι γνώριζε πάρα πολύ καλά να σκαλίζει γκλίτσες, έχοντας όλα τα απαιτούμενα εργαλεία σε ένα ωραίο συλάχι, που έφερε στη μέση του μαζί με μια κόκκινη κεντητή ποδιά.

Μετά το τραγούδι της, η Ντίνα παραδόθηκε στις αγκάλες του Μορφέα (Θεός του ύπνου), για να ξυ-πνήσει βιαίως μετά από λίγο στις αγκάλες του ερω-τοχτυπημένου Πάνου. Οι δύο νέοι καταφέρνουν να ανοίξουν αθόρυβα την πόρτα της καλύβας και ο Πά-νος μπαίνοντας μέσα και βλέποντας την Ντίνα να κοιμάται όμορφα και γλυκά, έχοντας δίπλα της τον μικρό Τριαντάφυλλο, διστάζει να την πλησιάσει και επιστρέφει στην πόρτα για να φύγει. Ίσως ο φόβος των συνεπειών του Νόμου περί αρπαγής και απα-γωγής, που ήσαν πολύ ισχυροί την εποχή εκείνη να υπερίσχυσε. Ο Θανάσης όμως πιο τολμηρός τον πα-ρότρυνε να προχωρήσει, πράγμα το οποίο έκανε και έτσι ο Πάνος βρέθηκε δίπλα στην Ντίνα που κοιμό-ταν ανυποψίαστη.

Οι κραυγές για βοήθεια της τρομαγμένης κοπέ-λας μέσα στη νύχτα αντιλαλούν σε όλη τη γύρω πε-ριοχή, όταν αντιλαμβάνεται δίπλα της τον Πάνο να προσπαθεί να της δέσει τα χέρια. Στην προσπάθεια της να αντισταθεί και να απωθήσει το αποφασισμένο για όλα παλικάρι, δέχεται και μερικούς ραβδισμούς από το κοντομάτσουκο του, που κρατάει μαζί του για καλό και για κακό. Το κοντομάτσουκο θα χρη-σιμοποιηθεί ελάχιστες φορές κατά τη διάρκεια της οδυνηρής πορείας, που θα ακολουθήσουν μέχρι το «Βερώνι». Φθάνοντας στην τοποθεσία «Χέρωμα του Πέτα» και ενώ οι κραυγές δεν σταματούν μέσα στη νύχτα-αλλά ποιος να την ακούσει- ζήτησε η ταλαιπω-ρημένη κοπέλα να της λύσει τα χέρια για να ξεκου-ραστεί για λίγο. Όταν όμως της έλυσε τα χέρια, βρή-κε την ευκαιρία να τραπεί σε φυγή για να γλυτώσει, αλλά ο τραγοπόδαρος Θεός αντέδρασε αστραπιαία και την έπιασε, δένοντας ξανά τα χέρια της, μέχρι να φθάσουν στο πατρικό του καλύβι στο «Βερώνι». Φθάνοντας απέξω από το καλύβι κάθισαν σε μια πέ-τρα να ξεκουραστούν, προτού μπουν μέσα και ανα-κοινώσει το γενναίο κατόρθωμα στον κοιμώμενο πα-τέρα του. Και ενώ έπαιρναν βαθιές ανάσες ξεκούρα-σης μέσα στην φεγγαρόλουστη χειμωνιάτικη νύχτα με φόντο τη λίμνη, η Ντίνα η οποία πρέπει για πρώτη φορά να άκουγε το κελάιδισμα των βατράχων, ρώτη-σε τον Πάνο «τι είναι αυτά που ακούγονται;» για να πάρει αμέσως με βροντερή και κοφτή φωνή την απά-ντηση «Δεν γνωρίζεις; είναι οι μουσικάνοι». Στην συ-νέχεια πέρασαν το κατώφλι της μεζονέτας του πα-τέρα του, του γερο-Γιώργη του Λάγγα, αναγγέλλο-ντας ότι έφερε γυναίκα. Ο γέροντας ζήτησε να ανέ-βουν στο υπερώο για να διαπιστώσει του λόγου το αληθές, αλλά η ντροπαλή και φοβισμένη κοπέλα δί-στασε, για να δεχθεί την παρότρυνση του «έλα επά-νω κορίτσι μου, άνθρωποι είμαστε και ΄μεις, δεν τρώ-με», μαζί με την ευχή του για μια καλή και ευτυχισμέ-

νη ζωή. Ο φόβος όμως του τι θα επακολουθήσει με το ξη-

μέρωμα και όταν διαπιστωθεί από τους δικούς της, ότι το κορίτσι τους κάποιος το απήγαγε, ανάγκασε τον Πάνο να φύγουν την ίδια νύχτα για το χωριό Πα-λαιόπυργο, όπου εκεί είχε αδερφή παντρεμένη.

Πράγματι για μια βδομάδα το νεαρό ζευγάρι περ-νά το «μήνα του μέλιτος» προκαταβολικά φιλοξε-νούμενο στον Παλαιόπυργο, περιμένοντας να κα-τακάτσει ο κουρνιαχτός του γεγονότος και να κα-τευνάσουν τα οργισμένα πνεύματα των συγγενών της, αλλά και του υποψήφιου μέχρι τότε γαμπρού, ο οποίος παρά το πλήγμα που δέχθηκε, κινήθηκε αμέ-σως και πήρε νύφη από την Κώμη. Μετά την βδομά-δα του μέλιτος ο Πάνος και η Ντίνα, επιστρέφουν στο χωριό μας στο Άγαλι, όπου γίνονται πλέον δε-κτοί και αποδεκτοί από τα εκατέρωθεν σόϊα. Ακολου-θεί ο γάμος τους με πλούσιο τελετουργικό και πολύ γλέντι, σφάζοντας ο γερο-Λάγγας το καλύτερό του κριάρι για να τιμήσει το θάρρος και το πείσμα του γιού του να πάρει γυναίκα με το ζόρι, αυτή που του είχε ραγίσει την καρδιά.

Το επίσημο πλέον ζευγάρι με παππά και με κου-μπάρο, έστησε το νοικοκυριό του και μπήκε στον αγώνα της ζωής, αποκτώντας ένα κορίτσι και τέσσε-ρα αγόρια τα οποία μεγάλωσε μέσα στην φτώχεια, όπως όλοι εξάλλου εκείνη την εποχή. Και όταν μι-λάμε για φτώχεια την εννοούμε σε όλο της το μεγα-λείο, αρκεί να σας αναφέρω εδώ ένα γεγονός, πως κάποτε δεν πήγε στην Βόχα (Κορινθία) για δουλειά (σκάψιμο αμπελώνων σταφίδας), γιατί δεν είχε ποδε-μή (παπούτσια) να φορέσει. Παρόλα αυτά όμως τα παιδιά τους μάθανε τέχνη «Γύψινες Διακοσμήσεις» και εργάζονται στην Κορινθία, έκαναν οικογένει-ες και χάρισαν εγγόνια στο γερο-Πάνο και στη θεί-α-Ντίνα, οι οποίοι είχαν την τύχη να περάσουν τα γε-ράματα κοντά στα παιδιά τους στο Λουτράκι.

Άλλη μια ιστορία εκείνης της εποχής, αφιερωμένη στους πρωταγωνιστές και μάλιστα στην μνήμη του γερο-Πάνου και με σεβασμό στη σεβαστή θεία και γιαγιά Ντίνα. Βλέπετε ότι οι άνθρωποι αν είναι να ζή-σουν καλά και να προκόψουν, δεν χρειάζονται και πολλά μέσα. Τα υλικά μέσα που τόσο σήμερα βαραί-νουν τη ζωή μας και ασκούν καθοριστικό ρόλο, έλει-παν τότε απ’ όλους, άρα η αγάπη, η κατανόηση και η σκληρή δουλειά ήταν αρκετά για την προκοπή τους.

Α.Σ.Π.

«Ο Έρωτας στα χρόνια ……..μιας άλλης εποχής»

Η εφημερίδα θα διανέμεται δωρεάν

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευχα-ριστεί όσους συμμετέχουν αφιλοκερδώς και

με μεγάλη προθυμία στην έκδοση της εφημερίδας μας, όπως: τον κ. Αλέξανδρο Πετρόπουλο, τον ιε-ρέα κ. Παναγιώτη Τρυφωνόπουλο, τον κο Κώστα Κορομηλά, την Συντακτική Επιτροπή: κ.κ. Παρα-σκευά Γρ. Πετρόπουλο & Αναστασία Ελισ. Τρυ-φωνοπούλου, την κ. Δήμητρα Βαρδουνιώτη, όλα τα παιδιά που παίρνουν μέρος με τα άρθρα τους καθώς και την Πηνελόπη και Σωτηρία Πετροπού-λου για την σημαντική βοήθειά τους.

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010ΑΓΑΛΙ

Κυπαρισσία: Κωμόπολη της Πελοποννήσου και πρωτεύουσα της επαρχίας Τριφυλίας, χτισμένη σε αμφιθεατρική θέση–απλώνε-

ται από τους πρόποδες του όρους Αιγάλεω ως τα νερά του Ιονίου. Στο Μεσαίωνα λεγόταν Αρκαδιά ενώ το σημερινό της όνομα οφείλεται κατ’ άλλους στα πολλά κυπαρίσσια που σαν δάση την τριγυρί-ζουν, κατ’ άλλους στον Κυπάρισσο, γιό του Μινύα. Η Κυπαρισσία έχει άριστη ρυμοτομία και διαθέτει όλες τις ανέσεις μιας σύγχρονης πόλης. Επίσης, εί-ναι αγροτικό και εμπορικό κέντρο. Η πόλη είναι χω-ρισμένη στην παλαιά Άνω Πόλη η οποία έχει κηρυ-χθεί παραδοσιακός διατηρητέος οικισμός και στην Κάτω (Νέα) Πόλη μια πρόσφατα χτισμένη περιοχή που φθάνει μέχρι την ακτή.

Ο επισκέπτης που θα βρεθεί στην Κυπαρισσία αξίζει να δει μερικά από τα αξιοθέατά της όπως: τον Αρχαιολογικό χώρο της Περιστεριάς, το Φα-ράγγι με τους σταλακτίτες, την Ιερά Μονή Γενεσίου Θεοτόκου (γνωστή ως Κατσιμικάδα στην περιοχή) ησυχαστήριο μέσα στη φύση με θέα, που θα αφή-σει άφωνο τον επισκέπτη, το Κάστρο της Αρκαδιάς ή «Κάστρο των Γιγάντων», το Λαογραφικό Μουσείο και τη Δεξαμενή η οποία βρίσκεται στο ψηλότερο σημείο της πόλης και μπορείτε να απολαύσετε από εκεί το ομορφότερο ηλιοβασίλεμα. Ένας περίπατος στην Άνω Πόλη θα σας ξεναγήσει στα παλιά παραδοσιακά καλντερίμια, στα Δη-μόσια Λουτρά (χαμάμ) και στις πολλές εκκλη-σιές είτε αυτές είναι νεόκτιστες είτε πολλές δε-καετίες πριν.

Πύλος: Μια μικρή κωμόπολη με πληθυσμό περίπου 3.000 κατοίκους στην Νοτιοδυτική Πε-λοπόννησο, είναι χτισμένη στον φυσικό κόλ-πο του Ναβαρίνου που ορίζεται από τη νήσο Σφακτηρία. Χαρακτηριστικό στοιχείο της πόλης εκτός απ’ την αμφιθεατρική της δόμηση, που προσφέρει εξαιρετική θέα καθώς ο επισκέπτης κατεβαίνει προς το λιμάνι είναι η παραθαλάσ-σια Πλατεία των Τριών Ναυάρχων, στο κέντρο

της πόλης με τα αιωνόβια πλατάνια. Το Αντωνοπού-λειο Μουσείο βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από την κεντρική πλατεία ενώ λίγα λεπτά πιο πέρα βρί-σκεται το κάστρο για το οποίο υπάρχει πρόσβαση μέσω του πευκοδάσους στην παραλία της πόλης. Αξίζει να αναφερθεί ότι η Πύλος είναι η γενέτειρα του Κωστή Τσικλητήρα, Ολυμπιονίκη στο άλμα κατά την Ολυμπιάδα του 1912 στη Στοκχόλμη. Το σπίτι του έχει πρόσφατα ανακαινιστεί από το Δήμο Πύ-

λου αφού αγοράστηκε από την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος για να χρησιμοποιηθεί ως Πολιτιστικό Κέ-ντρο.

Μεθώνη: Παραθαλάσσια κωμόπολη με το επιβλη-τικό κάστρο της να διατηρεί την ρομαντική ατμό-σφαιρα αιώνες τώρα…. Η Μεθώνη έχει περίπου 1200 κατοίκους και απέχει 60 χλμ. από την Καλαμά-τα. Εκτός από το κάστρο πολλά είναι τα αξιοθέατα και τα μνημεία για να δει κανείς, το Μπούρτζι–οκτα-γωνικός πύργος σε νησίδα νότια της χερσονήσου της Μεθώνης, η Πλατεία Συγγρού με το παλαιό Δη-μοτικό Σχολείο και το Ενετικό πηγάδι, το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, η εκκλησία του Αγίου Νι-κολάου και του Αγίου Γεωργίου, η Σπηλιά του Αγί-ου Ονούφριου κ.λπ.

Κορώνη: Παραλιακή πόλη του νομού Μεσσηνί-ας που είναι χτισμένη με ένα ιδιαίτερο πολεοδομι-

κό σχέδιο αμφιθεατρικά σε χαμηλό λόφο, απέχει 52 χλμ. απ’ την Καλαμάτα και έχει περίπου 1.660 κατοί-κους. Η Κορώνη είναι φημισμένη για το Βενετσιάνι-

κο κάστρο που δεσπόζει πάνω από την πόλη. Σήμε-ρα η Κορώνη γοητεύει τον επισκέπτη καθώς θυμίζει έντονα μεσαιωνική πόλη με τους στενούς δρόμους και τα διώροφα σπίτια. Στενοί ανηφορικοί δρόμοι ή σκαλοπάτια, χαμηλά σπίτια βαμμένα με τρία χρώ-ματα – συνήθως λευκό, κίτρινο, μπλε-παράθυρα γα-λάζια ή κόκκινα. Λίγο μετά την είσοδο του κάστρου βρίσκεταιι το γυναικείο Μοναστήρι του Αγίου Ιωάν-νη (παλαιοημερολογίτικο) και κάτω από αυτό η εκ-κλησία της Παναγιάς της Ελεήστρας είναι ένα από τα σπάνια τοπία ομορφιάς αφού βρίσκεται μέσα σε δασάκι από φοινικόδεντρα.

Πολλές και όμορφες παραλίες θα βρει οποιοσδή-ποτε αποφασίσει να ακολουθήσει τη διαδρομή Κυ-παρισσία–Πύλο–Μεθώνη–Κορώνη για να απολαύ-σει το μπάνιο ή τη βόλτα του στα γαλανοπράσινα νερά του Ιονίου.

Πολυτελή ξενοδοχεία, παραδοσιακοί ξενώνες και υπέροχα αρχοντικά σ’ όλους τους παραπάνω προο-ρισμούς περιμένουν να φιλοξενήσουν κάθε επισκέ-πτη. Καλόγευστο φαγητό σας περιμένει στις ψαρο-ταβέρνες και στα εστιατόρια, αξίζει να αναφέρου-με πως κανείς δεν είναι δυνατόν να φύγει χωρίς να δοκιμάσει τα τοπικά φαγητά π.χ. το παστό, καγιανά και τη γουρνοπούλα της Κυπαρισσίας.

«τα ανέκδοτα»

Μια κυρία με τον μικρό γιό της, το Νίκο, περνά τυχαία έξω από ένα τρελοκομείο. Κάποιος τρελός λέει στην κυρία:-Χαριτωμένο γιό έχετε!!-Άσε ρε παιδί μου του λέει η κυρία.Ο Νίκος δεν παίρνει από σωστά λόγια, μόνο βλακείες ακούει-Μην ανησυχείς της λέει ο τρελός. Άσε θα του μιλήσω εγώ…

Μια χαριτωμένη υπηρέτρια που τα αφεντι-κά της έχουν μήνες να την πληρώσουν, κά-νει την άρρωστη και μένει στο κρεβάτι. Φω-νάζουν το γιατρό να την εξετάσει και αυ-τός της λέει:-Μα τι έχεις μικρή μου, δεν σου βρίσκω τί-ποτε.-Το κάνω επίτηδες του απαντά εκείνη, δεν θα σηκωθώ απ’ το κρεβάτι παρά μόνο τη μέρα που θα μου πληρώσουν όσα μου χρω-στούν.-Μα αν είναι έτσι απαντά ο γιατρός κάνε μου λίγη θέση κοντά σου γιατί και εμένα έχουν δυο χρόνια να με πληρώσουν.

ΚρυπτόλεξοΚ Ο Υ Γ Ε Γ Α Λ Α Ρ Ι Α Ο

Ε Α Ξ Θ Μ Ε Ζ Θ Τ Δ Θ Ξ Κ

Σ Ι Τ Α Ρ Ι Ζ Μ Β Μ Ξ Γ Α

Α Η Ξ Ω Μ Ζ Φ Α Ε Λ Μ Ζ Λ

Μ Ε Γ Μ Β Ο Ρ Β Ο Σ Φ Θ Υ

Α Ι Ε Ζ Φ Ρ Φ Ρ Λ Ζ Λ Ξ Β

Ρ Ο Φ Γ Σ Ο Υ Δ Α Φ Ο Β Α

Ι Μ Ω Ε Θ Μ Φ Σ Μ Α Υ Γ Ο

Α Ν Κ Κ Γ Ξ Θ Γ Η Ξ Κ Μ Ε

Ι Ω Υ Ε Υ Φ Ε Θ Α Λ Ι Θ Φ

Κ Σ Ζ Σ Τ Ε Ρ Ν Α Ζ Α Ε Γ

ΣΤΕΡΝΑ - ΣΑΜΑΡΙ - ΚΑΛΥΒΑ - ΚΑΤΩ-ΒΡΥΣΗ - ΓΑΛΑΡΙΑ - ΣΟΥΔΑ - ΒΟΡΒΟΣ

- ΣΙΤΑΡΙ - ΡΑΒΔΙ - ΛΟΥΚΙΑ

εΠιΜεΛειά: νίκος Γ. Τρυφωνόπουλος – Παρασκευάς Γ. Τρυφωνόπουλος

ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΕΣ ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ ΣΕ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ, ΠΥΛΟ, ΜΕΘΩΝΗ ΚΑΙ ΚΟΡΩΝΗ.........

Μια βόλτα στη ΜεσσηνίαεΠιΜεΛειά: Γεωργία Δημ. άλεξοπούλουΠΗΓεΣ: www.kyparissia.gr, el.wikipedia.org, hellas.teipir.gr

1. Ξυπόλητος μ. Σκουπίζω2. Ταγάρι θ. Σοδιά καρπών3. Λιοπύρι ι. Χορτάρια για ζώα4. Γιάμπολη λ. Κουράστηκα5. Ματαράτσι κ. Γειτονιά6. Αγνάντια δ. Κουβέρτα7. Πεσκίρι β. Σάκος βοσκών8. Γεννήματα γ. Μες τον ήλιο9. Φάγνα ε. Πάπλωμα10. Μαχαλάς α. Χωρίς παπούτσια11. Απόστασα η. Πετσέτα12. Σαρώνω ζ. Θέα από μακριά

Τι σημαινουν οι λέξέισ

1.α, 2.β, 3.γ, 4.δ, 5.ε, 6.ζ, 7.η, 8.θ, 9.ι, 10.κ, 11.λ,12.μ

άπό τον Κωνσταντίνο Κορομηλά

Το μέλι ελάτης είναι από τις πιο σπάνιες κατηγορί-ες μελιού και ίσως η πιο σπάνια παγκοσμίως. Χαρα-κτηρίζεται από την υπέροχη γεύση του και το άρωμά του που ξεχωρίζει. Το χρώμα του είναι ανοιχτόχρω-μο και θυμίζει ιδιαίτερα καραμέλα ή βανίλια. Το μέλι αυτό το οποίο παράγεται μόνο από το μαύρο έλατο του Μαινάλου, προέρχεται από μία ρητίνη (μελίτωμα) που παράγουν κάποιοι μικροοργανισμοί στον κορμό του ελάτου και όχι από τα άνθη. Το μέλι ελάτης δια-κρίνεται επίσης από τη μικρή συγκέντρωση σε σάκ-χαρα σε σχέση με τα υπόλοιπα μέλια αλλά και από το ότι ποτέ δεν κρυσταλλώνει επειδή έχει χαμηλή περι-εκτικότητα σε γλυκόζη κάτω από 30%. Πέραν όμως απ΄ όλα αυτά η εξαγωγή του μελιού είναι εξαιρετικά

δύσκολη διότι, απαιτείται η ολοκληρωτική καταστρο-φή των κηρηθρών. Αξίζει να σημειώσουμε όμως ότι, σε έκθεση τροφίμων που πραγματοποιήθηκε στο Πα-ρίσι το 1996 πήρε το «Χρυσό Βραβείο». Τέλος ο κα-ταναλωτής πρέπει να γνωρίζει ότι το μέλι αυτό είναι μια φυσική τροφή με μεγάλη βιολογική αξία γιατί πε-ριέχει ένζυμα, πρωτεΐνες, ιχνοστοιχεία μετάλλων κα-θώς έχει και αντιβακτηριδιακές ιδιότητες.

Έτσι οι γονείς για τα παιδιά τους, για τους ίδιους αλλά και γενικότερα για όλους μας πρέπει να ξέρου-με ότι το μέλι, είναι μια θεραπευτική τροφή με πολύ-τιμα συστατικά για τον οργανισμό μας.

Συνεχίζεται ………

Γράφει: ο Μιλτιάδης Βασ. Τσεμπετζής

Μέλι ΕλάτηςΜαινάλου

ΑΓΑΛΙΑΣΘΑΙ

Documents

Transcript of ΑΓΑΛΙΑΣΘΑΙ