τχ.369/16012014

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

ολη η πολη ενασ ξενωνασ

Στον κόσμο του Airbnb

απο τον δημητρη κυριαζη

η κακια των ξενων

Υπέρ του Πέτρου Τατσόπουλου

απο τον κωστη παπαγιωργη

αθενσ σπεσιαλ

Η μυστική πόλη του Βασίλη Καλλίδη

απο την two minutes angie

νο1www.lifo.gr

to meγαλυτερο πολυθεματικο site/οδηγοσ

2 lifo – 16.1.14

16.1.14 – lifo 3

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

feed

back

368

από τον αρη δημοκιδ

η

postsγράμματαe-mails

☛ Για τα καλύτερα που έρχονται γράψαμε στο περασμένο μας φύλλο και ο Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος επέλεξε τις 10 σημαντικότερες ταινίες που περιμένουμε.

Ο αναγνώστης με το ευφάνταστο ψευδώνυμο «η μαρμίτα με το μαγικό φίλτρο», αφού διάβασε τη λίστα (πολλές απ’ τις ταινίες έχουν ήδη παιχτεί στο εξωτερικό), σχολίασε με ελαφρύ παράπονο: «Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί οι περισσότερες ταινίες προβάλλονται με τόοοση χρονική διαφορά στην Ελλάδα. Πραγματικά, ελπίζω να προ-βληθούν στις ελληνικές αίθουσες και να μη χαθούν κάπου στον δρό-μο! Eίναι κρίμα κι άδικο, επίσης, να μην έχουμε τη δυνατότητα εδώ, στην επαρχία (Λάρισα), να δούμε στο σινεμά ταινίες όπως το 12 χρόνια σκλάβος ή το Inside Llewyn Davis, καθώς προβάλλονται κάτι ταινίες με την Μπάρμπι και τον Gummy Bear! Γιατί, γιατί, γιατί;».

Στη λίστα του Κουτσογιαννόπουλου ήταν και το Νώε του Αρο-νόφσκι, πράγμα που ξεκίνησε ενδιαφέρουσα κουβέντα μεταξύ των σχολιαστών. «Κάθε φορά που βλέπω ταινία του Αρονόφσκι θέλω να πηδήξω από το παράθυρο» έγραψε η Renella. «Νιώθω ότι έχω κά-ψει πολλά εγκεφαλικά κύτταρα στην απέλπιδα προσπάθειά μου να καταλάβω τι θέλει να πει ο ποιητής». «Δεν είναι και τόσο δύσκολος!» απάντησε ο JalexWave. «Δύσκολος είναι ο Tαρκόφσκι (δες τη Νο-σταλγία). Με το Νώε μ’ έχει πιάσει λίγο η καρδιά μου. Μου κάνει too much κι εύχομαι να βγω λάθος». «Εδώ δεν το ’χω με τον Αρονόφσκι, θα δω και Ταρκόφσκι;» έγραψε η Renella. «Ξανθιά είμαι, είναι προ-φανές. Έχω δει και πολλά τρομάρα μου (οk, το Black Swan μου άρεσε). Στο Π να μ' έβλεπες. Τα χρειάστηκα!». «Renella, δες το Requiem for a dream. Εξαιρετική απόδοση μιας απλής ιστορίας, χωρίς να θυσιά-ζει το αισθητικό αποτέλεσμα» πρότεινε ο/η Lucretius, για να λάβει την απάντηση: «Ήταν το πρώτο που είδα και πέρα από το καστ, που ήταν όντως καλό, ως ιστορία και γενικότερα ως concept σε κρατούσε. Έπειτα είδα το Π και λόγω της ίδιας τεχνοτροπίας κατάλαβα ότι είναι του ιδίου. Πολύ μετά είδα και το Fountain, που ομολογώ ότι με κού-ρασε. Το Π δεν το συζητώ, μόνο για εικαστικούς λόγους μπορώ να το ξαναδώ (3η φορά). Γενικά, με αγχώνει αυτός ο βαθμός αλληγορίας. Θες επειδή είμαι φίλη ταινιών τύπου Ταραντίνο και ίσως καμιά φορά Κοέν και μου αρέσει το πιο χύμα; Θες επειδή πιστεύω ότι κατά κα-νόνα τις ταινίες τις βλέπουμε για να ξεφεύγει το μυαλό, όχι για να το στείλουμε στη στρατόσφαιρα; Δεν ξέρω. Βέβαια, γούστα είναι αυτά!».

«Ε, ναι, μάλλον η αλληγορία δεν είναι του στυλ σου» έκλεισε την κουβέντα ο Lucretius. «Και εγώ βρήκα το Fountain δύσκολο, αλλά αν το καλοσκεφτείς, αυτό που μένει τι είναι; Oι θυσίες που μπορεί να κάνει κάποιος για την αγάπη, η αξία του να ζεις με τον άνθρωπό σου και η συμφιλίωση με την ιδέα του θανάτου. Το περιτύλιγμα, φυσικά, είναι πανέμορφο (το ταξίδι στο άστρο με το δέντρο, οι δακτύλιοι του τατουάζ σε αντικατάσταση αυτού που έχασε, ο καρπός που γίνεται δέντρο κ.λπ.)». Τέλος, ο kiss my fanny!!! επέδειξε light ασχετοσύνη κι έμπλεξε τα αυγά με τα πασχάλια, σχολιάζοντας την επιλογή του νέου φιλμ του Λαρς φον Τρίερ, Nymphomaniac: «Πρώτη πιο αναμενό-μενη ταινία της χρονιάς μια τσόντα; Ε, όχι δα! Αν είναι έτσι, να ανυ-πομονούμε όλοι οι σινεφίλ και για τη νέα ταινία της Jenna Jameson». Σκέψεις για το Ελληνικό Χρηματιστήριο με αφορμή τη νέα ταινία του Σκορσέζε (Ο λύκος της Wall Street) έγραψε ο Στάθης Χαϊκάλης στη στή-λη του #changingGreece. Ο/η atman πρόσθεσε: «H νέμεσις δεν ήρθε στην ταινία του Σκορσέζε, αλλά στην πραγματική ζωή για τον πρω-ταγωνιστή της. Η ιστορία είναι άκρως αληθινή», ενώ ο Baka Lee 79 σχολίασε: «Εγώ τσοπάνης ήμουνα, πρόβατα βοσκούσα. Tην περίοδο του ’99 ήμουν φαντάρος κι αισθανόμουν ακόμα πιο αμόρφωτος βλέ-ποντας γύρω μου δεκανείς, λοχίες, ταγματαρχαίους και φαντάρια να τριγυρνάνε με τον “Κόσμο του Επενδυτή” παραμάσχαλα, συζητώντας πια είναι η καλύτερη επένδυση, σαν γκουρού “πανεπιστήμονες” της οικονομίας. Η αμορφωσιά μου και η παραμεθόριος με γλίτωσαν απ’ αυτήν τη λούμπα. Αργότερα την πάτησα κι εγώ με τα σλόγκαν τύπου “Επιχειρείς;... μαζί σου!”. Αρκετά χρόνια και χρέη μετά κατάλαβα ότι εγώ, όπως και πολλοί της γενιάς μου, δεν ήμασταν καν τσοπάνηδες, παρά μόνο πρόβατα».

☛ Στα «Ημερολόγια Κουζίνας» του ο Μιχάλης Μιχαήλ έγραψε για τις γιορτές που πέρασαν. Μας ήρθε, λοιπόν, ένα πολύ θερμό e-mail από την Αθανασία Γ. Γράφει: «Ο κύριος Μιχάλης Μιχαήλ κάθε εβδομάδα μας ανοίγει την όρεξη με τον πιο γλυκό τρόπο. Αισθάνομαι, κάθε φορά που τον διαβάζω, πως είμαι στην κουζίνα μαζί του και μου λέει ωραίες ιστορίες. Σε μια εποχή που η κρίση μας έχει τσακίσει, είναι ένα μικρό –χριστουγεννιάτικο!– θαύμα το να νιώθεις για λίγο αυτήν τη θαλπωρή και τη ζεστασιά όταν διαβάζεις ένα κείμενο».

Τελικά, τι ταινίες βλέπουμε στην Ελλάδα;

Oι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

4 lifo – 16.1.14

StatusUpdate

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Boυλής 22, Αθήνα, 105 63, τηλ.: 210 3254 290, fax: 210 3249 785,info@lifo.gr

www.lifo.gr

Edito

aπο τον σταθη τσαγκαρουσια

νο  

takE 1τo μοναδικο λαθ0σ του τεύχους 368

1Το σωστό όνομα του συγκροτήματος που συμπεριλάβαμε στο

αφιέρωμα με τα δέκα καλύτερα άλμπουμ που έρχονται είναι

«Α Victim of Society».

☛

Βρίσκετε λάθη ή

παραλείψεις στη LifΟ;

Στείλτε γράμμα, ή e-mail

στο lathi@lifo.gr.

Τον τελευταίο καιρό, που νιώθω ότι είναι άχρηστο να λέω τη

γνώμη μου αν δεν τη συνοδεύει κάποια δράση, κάποια πράξη

σοβαρή και κάπως πήζω μέσα στον πληθωρισμό από απόψεις

που τον μεγέθυνε η ψηφιακή δικτύωση, ίσως και λόγω ηλικίας,

σκέφτομαι ότι εγώ, αντιθέτως, θα ’θελα να περιγράψω λεπτο-

μερέστατα ένα βάζο με αγριοτριαντάφυλλα, που μια πολύ

συγκεκριμένη μέρα (σχεδόν μισό αιώνα πριν) υπήρχε στη σάλα

του πατρικού μου. Τη δροσιά και το χώμα τους. Τ' αγκάθια τους

στον γερό, πράσινο, γυαλιστερό τους μίσχο. Τα υπορόδινα

εκατόφυλλα που μαδάνε στο νερό. Τα σκληρά, μαυρισμένα

χέρια της Κλέλιας που μας τα έφερνε απ’ τους Κήπους (60άρα,

ανύπαντρη, ταπεινή και φοβισμένη όπως τα σκυλιά) και που με

χάιδευαν γεμάτα σκλήθρες από την αξίνα.

Αλλά ποιον αφορά; σκέφτομαι.

Και δεν γράφω τίποτα.

Καιρός που μιλάς, καιρός που το βουλώνεις.

Άγρια τριαντάφυλλαΜεταξύ πυρετού και εκμηδένισης.

στο εξωφυλλο Φωτογραφία από το βιβλίο του Βασίλη Καλλίδη «Άθενς

Σπεσιάλ» που μόλις κυκλοφόρησε από τις

εκδόσεις Πατάκη.

www.facebook.com/stathis.tsagar

εκδότης

Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Κάτι αλλάζει στην Αθήνα

ή μου φαίνεται;

διευθυντής  Μιχάλης Μιχαήλ ... Η Μελίνα Ασλανίδου στο «The Voice».

Τα έλεγα εγώ, εδώ και καιρό...

εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

art director

Χρήστος Τζοβάρας ... Eίναι ωραία μπροστά στο τζάκι.

υπεύθυνος lifo.gr

Άρης Δημοκίδης ... Ανυπομονώ για το Σάββατο.

(Συναυλία των Kόρε.Ύδρο. στη Θεσσαλονίκη.)

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης   Νίκος Ζαφείρης

συντονισμός ύλης  Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Μood of the week: Run Forest! Run!

συντακτική ομάδα

columnists: Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Πρώτη φορά τέτοια χαρά με τις

αλκυονίδες ημέρες. Εγώ, που μισώ το καλοκαίρι.

Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης Βαρουφάκης,

Θεόφιλος Δουμάνης ... Έγινε after η ΓΑΔΑ και προορισμός του

weekend ο Κορυδαλλός.

Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης,

Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης ... Μέλος κι εγώ της Λέσχης των

Αθεράπευτα Αισιόδοξων, αρχίζω σε λίγες μέρες να γράφω ένα βιβλίο

σε συνέχειες, έχοντας σφηνωμένη στο μυαλό μια φράση από τη

«Φιλοσοφία του Διαφωτισμού» του Ernst Cassirer: «Το ζητούμενο,

λοιπόν, εδώ και το εφικτό δεν ήταν απλώς η επική εξιστόρηση της

διαδρομής, της εξέλιξης και των πεπρωμένων…».

Κινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος

Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη ... Δεν πίστευα στα μάτια και στ’ αυτιά

μου! Κώστα Κουτσολέλο, δεν είναι performance αυτό που κάνεις

και τιτλοφορείς «4.48 ένα τραγούδι» στον (σαφώς ακατάλληλο να

δέχεται κοινό) υπόγειο χώρο του Fabrica Athens, αλλά κακόγουστο

αστείο. Μην κοροϊδεύεις τον εαυτό σου και τους ανυποψίαστους που

έρχονται να δουν πειραματικό θέατρο!

Γεύση: Νίκη Μηταρέα

StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Μη βιάζεστε να κάνετε σχέσεις –

εκτιμήστε λίγο παραπάνω τη μοναξιά σας.

Σύνταξη: Βασίλης Καψάσκης ... Άγριες φράουλες, εκτός εποχής.

Αλέξανδρος Διακοσάββας

Δημήτρης Κυριαζής ... Είδα πριν από πέντε μέρες το επεισόδιο

«Red Wedding» του «Game of Thrones». Όποιος κατάλαβε,

κατάλαβε.

Κατερίνα Ηλιάκη

intern  Σιμόνη Σούρσου ... Μερικοί άνθρωποι έχουν το χάρισμα να

διώχνουν τις σκοτούρες των άλλων μακριά. Η συντροφιά τους

λειτουργεί πραγματικά λυτρωτικά!

συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης ... Ή μη με αφήνεις να αγαπώ, Έρωτα/ή τότε

βοήθησέ με,/να αγαπηθώ: σβήσε τον πόθο/ή πόθο κέρασέ με/

Λούκιλλος, Ρώμη 2ος αι. μ.Χ.

Δέσποινα Τριβόλη, M. Hulot, Θοδωρής Αντωνόπουλος,

Μαρία Παππά, Bασιλική Πλιάτσικα, Ευθύμης Φιλίππου,

Λένα Φουτσιτζή, Λάμπρος Αραπάκος, Πωλίνα Σαρρή,

Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Τίνα Μανδηλαρά

φωτογράφοι   Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου,

Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης,

Νίκος Κατσαρός, Aλέξανδρος Ακρίβος, Ινώ Μέη, Photoharrie

creative media  Kώστας Στανέλλος ... Θα έπρεπε να υπάρχει κάποιος νόμος που

να υποχρεώνει αυτόν που στειρώνει το κατοικίδιό του να φοράει κι ο

ίδιος έναν cone of shame.

aτελιέ  Βανέσσα Φερλέ

intern  Ιάσων Δεληγιάννης-Φέτσης

διόρθωση κειμένων  Μαρία Δρουκοπούλου ... Frankly, my dear, I don’t give a damn!

γραμματεία σύνταξης  Ελένη Τσατσαλμά

senior advertising manager   Ισμήνη Βoυρδαχά ... Η φανταστική συνταγή του Μιχάλη Μιχαήλ

για carrot cake είναι ό,τι καλύτερο έχει φτιάξει μέχρι σήμερα.

Λεπτομέρειες στο blog του lifo.gr «Καλοπέραση».

senior direct market manager  Κώστας Μαντάς

direct market managers  Βούλα Καραβαγγέλη,

Γιώργος Λυκουργιώτης,

Σπύρος Αποστολόπουλος

υποδοχή διαφήμισης  Ξένια Στασινοπούλου

οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

λογιστήριο  Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού

κωδικος εντυπου 7639

16.1.14 – lifo 5

PUBL

I

Όπως όλα έτσι και η καινούργια χρο-νιά ξεκίνησε με τον αγαπημένο καφέ Nescafé να υποδέχεται το 2014, σερ-βίροντας στους Αθηναίους το πρώτο

πρωινό του χρόνου σε ένα μοναδικό event γεμά-το μουσική και πολλές εκπλήξεις.

Στη στολισμένη στοά του Citylink, το εντυπω-σιακό δέντρο από βασιλόπιτα έκλεψε την πα-ράσταση, καθώς το κοινό απολάμβανε τον ζε-στό καφέ και τον δωρεάν μπουφέ με τις ζεστές

γλυκές και αλμυρές νοστιμιές. Ανάμεσα στις εκπλήξεις που ενθουσίασαν τους καλεσμένους ήταν τα αναμνηστικά Travel Mugs αλλά και τα μοναδικά δώρα με την υπογραφή του Nescafé.

Το πρωινό του αγαπημένου μας καφέ συμπλή-ρωνε η μουσική από γνωστούς DJs, ενώ μετά τις 6:30 ο Μύρωνας Στρατής και ο Ησαΐας Ματιά-μπα ξεσήκωσαν το κοινό με το απίστευτο live τους.

Γιατί όλα ξεκινούν με Nescafé!

H νέα χρονιά άρχισε με τον πιο απολαυστικό και γευστικό τρόπο χάρη σ' ένα μοναδικό event που διοργάνωσε ο αγαπημένος μας καφές.

Όλα ξεκινούν με Nescafé!

Ο Μύρωνας Στρατής και ο Ησαΐας Ματιάμπα.

6 lifo – 16.1.14

Talkof theTown

iLov

eAth

ens

«Lab

yrin

th»,

19

65

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ

χρυσα ρωμανου

The Breeder

Η εικαστικός (1931-2006) ανήκει στη γενιά των Ελλήνων

καλλιτεχνών που βρέθηκαν αρκετές φορές στο επίκεντρο

των διεθνών καλλιτεχνικών εξελίξεων. Η έκθεση-homage που φιλοξενείται στην γκαλερί The Breeder αποτελείται από

δύο ενότητες. Η πρώτη ενότητα της έκθεσης περιλαμβάνει

κολάζ του 1965, ενώ η δεύτερη ντεκολάζ (αποκολλήσεις)

από τις σειρές «Εικόνες» και «Χάρτες-Λαβύρινθοι». Βασικά

χαρακτηριστικά των έργων είναι η κριτική στάση απέναντι

σε πολιτικοκοινωνικά και καλλιτεχνικά ζητήματα και η

ποιητική πολυσημία.

Τhe Breeder, Ιάσονος 45, 210 3317527, 17/1-17/2.

Ώρες λειτουργίας: Τρ.-Σάβ.: 12.00-18.00,

www.thebreedersystem.com

16.1.14 – lifo 7

8 lifo – 16.1.14

Η Absolut συνεργάζεται με τέσσερις πρωτοπόρους καλλιτέχνες και τους καλεί να εμπνεύσουν μία νέα γενιά δημιουργικής έκφρασης.

Η σχέση της Absolut με τον κόσμο της Τέχνης και η μακρόχρονη προσπάθειά της να επε-κτείνει τα όρια της σύγχρονης κουλτούρας μέσα από τις πιο δημιουργικές συνεργασίες εί-ναι γνωστή σε όλους. Παλαιότερα με καλλιτέχνες όπως οι Andy Warhol, Lοuise Bourgeois, Damien Hirst, αλλά και πιο πρόσφατα με ονόματα όπως αυτά του Spike Jonze, της Ellen von Unwerth και των Swedish House Mafia. Στο πλαίσιο αυτό, έφτασε ξανά η στιγμή να παρουσιάσει μία ακόμα νέα συνεργασία με τέσσερις πρωτοπόρους καλλιτέχνες που συ-νηθίζουν να αψηφούν τα στερεότυπα και να σπάνε στεγανά και όρια, μεταμορφώνοντας συνεχώς τον εαυτό και το έργο τους. Η συνεργασία αυτή έρχεται ως μέρος της νέας πα-γκόσμιας καμπάνιας της Absolut που έχει τίτλο «Transform Today». Μία επίκληση στη δη-μιουργικότητα που κρύβει μέσα του ο καθένας από εμάς κι έχει στόχο να εμπνεύσει την καλλιτεχνική δημιουργία και μεταμόρφωση γύρω μας. Για να ενσωματώσει αυτές ακρι-βώς τις αξίες του «Transfom Today», υπενθυμίζοντας σταθερά το πολιτιστικό αποτύπωμα που έχει αφήσει η Absolut στη μοντέρνα τέχνη, επιλέγει τέσσερις καλλιτέχνες με τολμηρό πνεύμα που είναι έτοιμοι να προκαλέσουν και να ανατρέψουν. Πάμε να τους γνωρίσουμε:

O Βραζιλιάνος Rafael Grampa είναι εικονογράφος και έχει την ικανότητα να μεταμορφώ-νει το παραδοσιακό graphic design, φροντίζοντας ν’ αντιμετωπίζει την κάθε σελίδα που δημιουργεί ως χορογραφία και όχι ως μία ακόμα αφήγηση. O Γάλλος Woodkid, γνωστός και ως Yoann Lemoine, είναι ένας πολυσχιδής καλλιτέχνης, illustrator και σχεδιαστής, σκηνοθέτης αλλά και μουσικός. Ο Αμερικανός Aaron Koblin είναι ένας digital media artist που ισορροπεί ανάμεσα στην τέχνη και την τεχνολογία και είναι γνωστός για την ανατρε-πτική του ματιά στην απεικόνιση των οπτικών δεδομένων, ενώ η Γαλλίδα Yiqing Yin είναι μία ανερχόμενη σχεδιάστρια μόδας που έχει ήδη προκαλέσει αίσθηση στον παραδοσια-κό κόσμο της υψηλής ραπτικής. Μπορείτε να ακολουθήσετε τις ιστορίες και τις σκέψεις τους στο site της Absolut ή στο κανάλι της στο YouTube.

www,absolut.com, facebook.com/absolutvodkagreece www.youtube.com/absolut πα

ρουσιαση

TalkoftheTown

Αμαλία Ζέπουσυμβουλοσ δικτυωσησ του δημου aθηναιων«Η καρδιά της πόλης χτυπάει

στην "κάτω Αθήνα"»Από τον Δημήτρη Ρηγόπουλο

σελ. 11

επιμελεια: the lifo team

1622

2014iaνουαριου

Buzz

aπ

ο τ

ον

βα

σιλ

η κ

αψα

σκη

1Tέσσερις βασικές

προτεραιότητες έχουν τεθεί από τη φετινή ελληνική

προεδρία:

α) Η ανάπτυξη και η απασχόληση, β) η

εμβάθυνση της Οικονομικής και Νομισματικής Ένωσης

(ΟΝΕ), γ) η αποτελεσματική διαχείριση της παράνομης

μετανάστευσης και δ) η προώθηση της θαλάσσιας

πολιτικής.

2Εκτός από αυτές τις βασικές προτεραιότητες, η ελληνική

προεδρία θα κληθεί να διαχειριστεί την πορεία ένταξης χωρών όπως η

Σερβία, το Μαυροβούνιο, η Αλβανία και το Κόσοβο, αλλά και τις σχέσεις της Ε.Ε με την

Τουρκία.

3Το κόστος της εξάμηνης

ελληνικής προεδρίας υπολογίζεται περίπου στα 50

εκατομμύρια ευρώ.

4Στο πλαίσιο της ελληνικής

προεδρίας θα διοργανωθούν στην Ελλάδα 14 άτυπα συμβούλια υπουργών.

Η νέα ελληνική προεδρία στην Ευρωπαϊκή ΈνωσηΗ Ελλάδα αναλαμβάνει για 5η φορά την προεδρία του Συμβουλίου της Ε.Ε.

Επτά βασικές πληροφορίες που πρέπει να ξέρετε.

5Είναι η 5η φορά που η Ελλάδα

αναλαμβάνει την προεδρία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Oι

προηγούμενες ήταν: α) 1η Ιουλίου-31η Δεκεμβρίου 1983, β) 1η Ιουλίου-31η Δεκεμβρίου

1988, γ) 1η Ιανουαρίου-30ή Ιουνίου 1994, δ) 1η

Ιανουαρίου-30ή Ιουνίου 2003.

6Τις προηγούμενες ελληνικές

προεδρίες ανέλαβαν συνολικά δύο πρωθυπουργοί

και τέσσερις υπουργοί Εξωτερικών. To 1983, το 1988

και το 1994 πρωθυπουργός ήταν ο Ανδρέας Παπανδρέου

και υπουργοί Εξωτερικών αντίστοιχα οι Γρηγόρης

Βάρφης, Θεόδωρος Πάγκαλος και ο σημερινός

Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας. Το

2003 πρωθυπουργός ήταν ο Κώστας Σημίτης και υπουργός

Εξωτερικών ο Γιώργος Παπανδρέου.

7Oι τέσσερις Σύνοδοι Κορυφής που πραγματοποιήθηκαν κατά

τη διάρκεια της ελληνικής προεδρίας ήταν: το 1983 στην

Αθήνα, το 1988 στη Ρόδο, το 1994 στην Κέρκυρα και το

2003 στη Χαλκιδική.

16.1.14 – lifo 9

το δ

ημ

ιουρ

γικ

ο τ

ησ

ελλη

νικ

ησ

προ

εδρι

ασ ε

χουν

σχε

διασ

ει ο

ι bee

tro

ot.

10 lifo – 16.1.14

μέρα πριν από τον σπουδαίο Βασίλη Τσιτσάνη – στις 17 Ιανουαρίου του 1984 ο πρώτος, στις 18 Ιανουαρίου του ίδιου έτους ο δεύτερος. Για τον Τσιτσάνη έγιναν –δικαίως– πλούσια αφιερώ-ματα στον Τύπο και στην κηδεία του παρευρέ-θηκε σύσσωμος ο πολιτικός και καλλιτεχνικός κόσμος. Για τον Γιαννίδη, αντιθέτως, οι λέξεις ήταν λίγες, όπως και ο κόσμος στην αποχαιρε-τιστήρια τελετή.

Σήμερα τα πράγματα είναι διαφορετικά. Έχω την εντύπωση ότι η κρίση των τριών τελευταί-ων χρόνων εξηγεί εν πολλοίς αυτήν τη στροφή στο ρετρό. Μια απώθηση έχει εκδηλωθεί προς ό,τι συνδέθηκε με την εποχή της ευκολίας και της ψεύτικης ευημερίας, που αντανακλαστικά οδηγεί σ’ ένα καινούργιο ενδιαφέρον για ό,τι το ίδιο διάστημα είχε παραμεληθεί ή απαξιωθεί. Η οπερέτα, οι παλιές επιθεωρήσεις του ’50 και του ’60, το ελαφρό αστικό τραγούδι, ανακαλύ-πτονται εκ νέου. Η νοσταλγία για περασμένες εποχές, που στα μάτια μας μοιάζουν απλές και αθώες (εντάξει, δεν ήταν, αλλά τουλάχιστον τότε ήξερες ποιος ήταν ο «εχθρός» και η πίστη ότι το μέλλον θα οδηγούσε σ’ έναν καινούργιο, καλύτερο κόσμο ήταν ακόμη ζωντανή), είναι έντονη. Βλέπεις σκηνές στις παλιές ελληνικές ταινίες, σε κεντράκια με ορχήστρες που παί-ζουν (ευρωπαϊκό) τανγκό, και ζηλεύεις – οι ρό-λοι ξεκάθαροι, οι σχέσεις δεν ήταν βιαστικές, η επιθυμία δεν εξαντλούνταν σε οne night stand. Το παρελθόν δεν μπορεί να πληγώσει όπως πλη-γώνει το «πρόσφατο» χθες που οδήγησε στη ση-μερινή, συντριπτική πτώση. Επιστροφή, λοιπόν, σε αυτό που υπήρξε και άντεξε και που μπορεί ακόμη να γοητεύσει – και να εμπνεύσει μια άλλη στάση ζωής.

Ο Μιχάλης Αδάμ του θεάτρου Badminton υποστηρίζει ότι στην Ευρώπη και την Αμερική το star system συχνά ανατρέχει στη λάμψη παλιών αστέρων – και περασμένων εποχών. Οι Γάλλοι κάνουν ταινίες για την Κοκό Σανέλ και την Εντίθ Πιαφ, εμείς γιατί έχουμε αγνοήσει τους δικούς

Ποτέ άλλοτε δεν θυμάμαι τo παρελθόν να ήταν τόσο ελκυστικό, και δη αναφορικά με συνθέτες και τραγουδιστές του ελαφρού τραγουδιού που διέπρεψαν προπολεμικά – και έως τη δεκαετία του ’60. Ο Αττίκ, ο Μιχάλης Σουγιούλ, η χρυσή εποχή της αθηναϊκής επιθεώρησης, η Στέλλα Γκρέκα, τώρα η Σοφία Βέμπο, γίνονται πρωτα-γωνιστές παραστάσεων ή μουσικών αφιερωμά-των που γνωρίζουν μεγάλη ανταπόκριση από το κοινό. Και αν είναι κατανοητή η απήχηση της παράστασης για τη ζωή και το έργο του Μίκη Θεοδωράκη ή για τη Μελίνα Μερκούρη (και οι δύο στο θέατρο Badminton και σε μεγάλη περιοδεία στην περιφέρεια), αφού πρόκειται για δύο προσωπικότητες ασυνήθιστου εύρους και με έντονη παρουσία στην πολιτική ζωή του τόπου, το ξαφνικό ενδιαφέρον για σημαντικές πλην όμως για καιρό ξεχασμένες μορφές του εγχώριου μουσικού θεάτρου και του (ευρωπα-ϊκού τύπου) ελαφρού ελληνικού τραγουδιού προκαλεί απορία.

Η κοινωνιολογία του γούστου έχει δείξει πώς οι ισορροπίες μεταβάλλονται και οι κυρίαρχες παράμετροι αλλάζουν ανάλογα με το zeitgeist, το πνεύμα της εποχής. Όταν το ΠΑΣΟΚ ήρθε στην εξουσία το 1981, οι λαϊκές τάξεις βρέθηκαν για πρώτη φορά στο επίκεντρο του πολιτικού εν-διαφέροντος, και πράγματι σ’ αυτές βασίστηκε ο «λαοπλάνος» ηγέτης του, ο «μάγκας που με πάθος χόρευε ζεϊμπέκικο» και παθιαζόταν με τη Ρίτα Σακελλαρίου. Το πνεύμα της εποχής ήθελε ρεμπέτικο και λαϊκό τραγούδι και είναι ενδεικτικό το εξής γεγονός: ο Κώστας Γιαννίδης, ένας από τους σημαντικότερους συνθέτες της ελληνικής μουσικής σκηνής του 20ού αι. και δημιουργός μεγάλων επιτυχιών (μεταξύ άλλων των «Κάποιο μυστικό», «Καλό σου ταξίδι», «Θα ’ρθω μια νύχτα με φεγγάρι», «Λίγα λουλούδια αν θέλεις στείλε μου», «Λες και ήταν χτες», «Τα δικά σου τα μάτια», «Πάμε σαν άλλοτε», «Πόσο λυπάμαι τα χρόνια που πήγαν χαμένα», «Όλο μου λες πως πια δε μ’ αγαπάς» κ.ά.), πέθανε μία

Γιατi το ρετρo Γεμiζει τα θeατρα της πoλης;

Αττίκ, Σουγιούλ, Γκρέκα και Βέμπο γεμίζουν τα μεγάλα θέατρα της πόλης. Τι μας έχει πιάσει με το ρετρό;

Talkof theTown

μας μεγάλους καλλιτέχνες; Άλλωστε, δημιουρ-γοί όπως ο Αττίκ ή περιπτώσεις όπως η Βέμπο, που σφράγισε με τη φωνή και τα τραγούδια της μια εποχή, είχαν ενδιαφέρουσες προσωπικότη-τες και η ιστορία της ζωής τους είναι σαν μυθι-στόρημα – αν τις συνδυάσεις με τα τραγούδια τους, η μουσική παράσταση που προκύπτει έχει όλα τα συστατικά για να τραβήξει το ενδιαφέρον του μεγάλου κοινού.

Εδώ παρεμβαίνει η οικονομική διάσταση. Θέατρα χωρητικότητας 1.500 θέσεων, όπως το Παλλάς, ή 2.000 θέσεων, όπως το Badminton, για να γεμίσουν απαιτούν μεγάλες παραγωγές και χορταστικό θέαμα. Η υλικοτεχνική υποδο-μή και η τεχνογνωσία υπάρχουν, όπως και το ανθρώπινο δυναμικό που θα τις υπηρετήσει. Τα ξένα μιούζικαλ έχουν αποκτήσει το κοινό τους, αλλά δεν φαίνεται να μπορούν να προ-καλέσουν το ίδιο ενδιαφέρον με το εγχώριο μουσικό θέατρο και την επιθεώρηση του ’50 και του ’60, με τους μεγάλους θιάσους, τα μπαλέτα, τα πλούσια σκηνικά και τα κοστούμια – που παρέχουν ιδανικό υλικό για σύγχρονες παραστάσεις ανάλογων χαρακτηριστικών. Το ζητούμενο; Ένα ποιοτικό εμπορικό θέατρο, του οποίου όλα τα στοιχεία να είναι προσεγμένα και δελεαστικά για το ευρύ κοινό. Κι αν ο προσδι-ορισμός «ελαφρό» (τραγούδι) ή «εμπορικό» (θέατρο) ενέχει μια υποτιμητική διάσταση, ας όψονται οι φανατικοί της υψηλής κουλτούρας, που δεν αναγνωρίζουν τη σημασία του «όπα!» στη ζωή. «Η πραγματικά καλή τέχνη μπορεί, τε-λικά, να γίνεται “εμπορική”, υπό την έννοια ότι μπορεί να ανοίγεται με επιτυχία σε ευρύτερα και μεγαλύτερα κοινά. Σύμφωνα με το κλισέ, “ποιοτικός” είναι ένας εσαεί μη αναγνωρισμέ-νος, μη λαϊκός, καλλιτέχνης που παλεύει με την έμπνευσή του σ’ ένα μικρό θέατρο. Χωρίς να λέω ότι και αυτό δεν μπορεί να συμβαίνει – πράγματι υπάρχουν σημαντικοί δημιουργοί που παραγνωρίζονται από την αγορά και την προκατάληψη του κοινού–, δεν θεωρώ ότι εί-ναι απαράβατος κανόνας. Ο Χατζιδάκις και ο Θεοδωράκης, με την υψηλή τους τέχνη, είναι λαϊκότεροι και εμπορικότεροι πολλών “εμπο-ρικών”» λέει η Αρχοντούλα Παπαναγιώτου της Ελληνικής Θεαμάτων.

Επιπλέον, με 33% ανεργία στους νέους, το ενδιαφέρον στην αγορά του θεάματος μετα-κινήθηκε σε μεγαλύτερες ηλικίες – οι συντα-ξιούχοι μπορεί να είδαν τις απολαβές τους να μειώνονται δραστικά, αλλά, όπως και να ’χει, μια σύνταξη την παίρνουν. «Το βασικό μέρος του κοινού των μουσικών παραστάσεων που έχουμε ήδη παρουσιάσει (για τον Αττίκ, την Επιθεώρηση, τον Θεοδωράκη) ηλικιακά είναι άνω των 50 χρόνων – αυτής της ηλικιακής κα-τηγορίας είναι, άλλωστε, το μεγάλο ποσοστό του θεατρικού κοινού εν γένει. Μην ξεχνάτε ότι με την οικονομική κρίση τα νυχτερινά κέντρα και τα μπουζούκια, όπου πήγαινες στις 12 κι έφευγες στις 5 το πρωί, αφού είχες ξοδέψει ένα σωρό λεφτά σε ουίσκι και λουλούδια, τε-λείωσαν. Ο Ρέμος και η Βίσση παρουσιάζουν φέτος μουσική παράσταση, ο Χατζηγιάννης παίζει σε μιούζικαλ. Κατά έναν τρόπο, η στρο-φή στο μουσικό θέατρο αποτελεί προσαρμογή στις νέες συνθήκες, αφού η τιμή του εισιτηρί-ου για μια παράσταση όπως το Θα σε πάρω να φύγουμε ή τώρα για το Η Μαρινέλλα τραγουδάει Βέμπο εξασφαλίζει διασκέδαση με προσιτό κόστος. Γι’ αυτό και η ανταπόκριση του κοινού είναι μεγάλη» καταλήγει ο Μιχάλης Αδάμ.

Το ρετρό πουλάει. Κι ας καλλιεργεί μια νο-σταλγία, που στο βάθος εκφράζει τη νέα συ-ντήρηση. Δεν πειράζει. Στις περισσότερες από 300 παραστάσεις, κάθε λογής και πρόθεσης, που παίζονται αυτήν τη στιγμή στην Αθήνα, το να υπάρχουν και 2-3 παραστάσεις τέτοιου είδους συμπληρώνει και ισορροπεί τη μεγάλη εικόνα – δεν τη χαλάει.

— ματινα καλτακη

640

άνθρωποι τραυματίστηκαν στην

Τρίπολη της Λιβύης από πυροτεχνήματα για τα γενέθλια του

Μωάμεθ.

€150.000 βρέθηκαν σε

λογαριασμό του χρυσαυγίτη Γιάννη

Λαγού.

5αλυσοδεμένους

ανθρώπους κρατούσε στο υπόγειό του βουλευτής στο

Πακιστάν.

16.1.14 – lifo 11

Θυμάμαι ακόμα την πρώτη μου επαφή με

την Αμαλία Ζέπου. Τη γυναίκα που διάλε-

ξε ο Γιώργος Καμίνης για να γεφυρώσει το

χάσμα ανάμεσα στο απρόσωπο «κράτος»

και στις ομάδες ενεργών πολιτών που

μέσα στην κρίση θέριεψαν για τα καλά.

Έχουν περάσει 6-7 χρόνια: η Αμαλία έκα-

νε τότε guerilla gardening, φύτευε χωρίς

να ρωτήσει κανέναν δημόσιους χώρους

της πόλης. Το θέμα μού φάνηκε πολύ

ερεθιστικό και προσπάθησα να έρθω σε

επαφή μαζί της. Βρήκα το τηλέφωνό της και όταν στην άλλη άκρη

της γραμμής απάντησε η Αμαλία είχα καταλάβει ότι η συνέντευξη που

ζητούσα δεν θα ήταν μια απλή ιστορία. Μου είπε ψύχραιμα και πολύ

σοβαρά ότι ευχαρίστως να μιλήσει μαζί μου γι’ αυτό που κάνει, αλλά

πριν γίνει κάτι τέτοιο, θα έπρεπε να φυτέψω κι εγώ «κάτι» στην πόλη.

Για ένα δευτερόλεπτο μου πέρασε από το μυαλό ότι κάνει πλάκα ή ότι

είναι από αυτές τις γυναίκες με την υπερβολική αυτοπεποίθηση που

σκαρώνουν «σοβαρά αστεία» για να σπάσουν τον πάγο με ανθρώπους

που δεν γνωρίζουν.

Όχι, η Αμαλία Ζέπου εννοούσε ακριβώς αυτό που έλεγε. Αντίθετα,

εγώ δεν εννοούσα καθόλου αυτό που της υποσχέθηκα. Ότι, δηλαδή,

συμφωνούσα με την πρότασή της και θα επανερχόμουν, αφού φύτευα

κάτι, κάπου έξω στην πόλη.

Χρόνια μετά τη συνάντησα ξανά στους atenistas. Για κάποιον λόγο

δεν περίμενα ότι θα είναι τόσο όμορφη! Η Αμαλία Ζέπου, χωρίς ίχνος

αφέλειας ή ανέξοδου ρομαντισμού, αγαπάει την Αθήνα και κυρίως

πιστεύει στην Αθήνα. Αυτή την εβδομάδα μπορείτε να την ακούσετε

στο Ίδρυμα Κατακουζηνού: μιλάει την Τετάρτη στις 7.30, στο πλαίσιο

του κύκλου διαλέξεων που διοργανώνει εκεί η αρχιτεκτονική εται-

ρεία CFCOMPANY. Αυτή η αφορμή μού έδωσε την ευκαιρία να της

ξαναμιλήσω, για πρώτη φορά με τη νέα της ιδιότητα ως συμβούλου

του δημάρχου Αθηναίων για θέματα δικτύωσης με ομάδες πολιτών.

Μαζί με τους συνεργάτες της δημιούργησαν το δίκτυο «συνΑθηνά»,

μία πλατφόρμα όπου άτυπες και μη ομάδες της Αθήνας στηρίζονται

και αποκτούν δημόσιο βήμα για τις θετικές πρωτοβουλίες τους όσον

αφορά τη βελτίωση της ποιότητας ζωής στην πόλη.

Αλλά τι δουλειά έχει μια κοινωνική ανθρωπολόγος που αγάπησε

το σινεμά και το ντοκιμαντέρ στο δημαρχείο της οδού Αθηνάς; «Το

ντοκιμαντέρ, όπως και η κοινωνική ανθρωπολογία που σπούδασα,

είναι τρόποι να συμμετέχεις στις ζωές των άλλων. Παρατηρώντας

εμπλέκεσαι». Αμέσως τη ρωτάω γιατί δεν είναι πια στους atenistas.

«Μα, δεν είχαμε πει ότι οι atenistas θα παραμείνουν άτυπη ομάδα;

Αν atenistas σημαίνει να κάνεις θετικά πράγματα για την πόλη, τότε

δεν έχω σταματήσει. Μια φορά atenistas, πάντα atenistas».

Η Αμαλία Ζέπου ζει εδώ και πολλά χρόνια στον Κεραμεικό. Τι της

έμαθε αυτή η γειτονιά και πώς είναι τα πράγματα σε σχέση με την

εποχή που μετακόμισε η ίδια εκεί; «Ζω στον Κεραμεικό από το 2007.

Η γειτονιά έμαθε στα παιδιά μου πώς να γίνουν πολίτες του κόσμου.

Η “κάτω πόλη” πήγε να καταρρεύσει, αλλά τώρα αλλάζει. Έχει πια

μια κατεύθυνση, αυξήθηκαν οι άνθρωποι που έχουν ελπίδα για

τη γειτονιά». Αλήθεια, ποια είναι η πρωτοβουλία-ενέργεια που

έχει κάνει ως «ενεργός πολίτης» για την οποία αισθάνεται πε-

ρισσότερο υπερήφανη; «Τότε καθαρίζαμε και επαναφέραμε

τους κήπους στην αρχική τους μορφή. Τώρα αισθάνομαι ότι

γίνεται το ίδιο με ξεχασμένους θεσμούς στον δήμο Αθη-

ναίων. Τους φροντίζουμε για να τους ξανα-αγαπήσουμε.

Οι θεσμοί είναι σαν εγκαταλειμμένοι κήποι».

Ερχόμαστε στη δουλειά της στον δήμο. Πώς στήθηκε

η ιστορία του «συνΑθηνά» και τι ακριβώς κάνει;

«Το “συνΑθηνά” είναι η φυσική συνέχεια αυτής της πρακτικής. Είναι

μια διαδικτυακή πλατφόρμα που παρέχεται για να διευκολύνει την

επικοινωνία των ομάδων, να αναδείξει τη δυναμική του πρόσφατου

φαινομένου συμμετοχής στα κοινά και να διαδώσει τις δράσεις των

πολιτών. Ένα στέκι όπου προβάλλουν τις δραστηριότητές τους, ενημε-

ρώνουν για πρωτοβουλίες ή ανάγκες στις γειτονιές, καταθέτουν ιδέες

τους. Εγκαινιάστηκε τον Ιούλιο του 2013. Ο δήμαρχος ήθελε να δώσει

δημόσιο βήμα στους δημιουργικούς πολίτες, ορατούς στις γειτονιές,

αλλά μέχρι τώρα σκιές για την επίσημη πόλη. Λειτουργεί ως ημερο-

λόγιο καλών πρακτικών, δράσεων πολιτών που ωφελούν πραγματικά

την πόλη αλλά και ως χώρος συνάντησης των κινήσεων πολιτών. Της

επίσημης πόλης και των ομάδων δράσης. Είναι ένας πρωτοποριακός

μηχανισμός που για πρώτη φορά προέρχεται από δημόσιο φορέα χωρίς

να πατρονάρει, χωρίς να υποδεικνύει. Ένας χάρτης λύσεων από τους

ίδιους τους πολίτες. Όχι προβλημάτων. Μια άλλη γλώσσα». Και μας

καλεί να επισκεφθούμε την ιστοσελίδα www.synathina.gr.

Της επισημαίνω κάτι που ξέρει πολύ καλά: οι ακτιβιστές είναι εκ

των πραγμάτων καχύποπτοι απέναντι στο «κράτος», επομένως και

στον δήμο; Πώς σπάτε αυτόν τον τοίχο;

«Οι πολίτες και κάτοικοι της Αθήνας θέλουν να δουν την πόλη να

στέκεται στα πόδια της. Όσο το κράτος και οι δημόσιες Αρχές είναι

εμπόδιο σε αυτό, ισχύει η καχυποψία. Όταν όμως ο δήμος αγκαλιάζει

τις πράξεις και τις ενέργειες πολιτών που φέρνουν θετικό και ορατό

αποτέλεσμα, τότε σπάει από μόνος του ο τοίχος. Η ίδια η συνεργασία

και υποστήριξη τον σπάνε. Είναι θέμα σχέσεων εμπιστοσύνης».

Η κουβέντα μας έρχεται μοιραία στον Γιώργο Καμίνη: έχει πιθανό-

τητες επανεκλογής σε ένα περιβάλλον ακραίας πολιτικής πόλωσης;

«Αυτό ακριβώς είναι ένα από τα υπέρ του. Είναι δήμαρχος της πόλης,

όχι της πόλωσης. Η κομματική επιλογή δημάρχου πέθανε στην ψυχή

των ανθρώπων. Μένει να τελειώσει και στην κάλπη. Η κομματική

πόλωση εγκλωβίζει, δεν έχει τίποτα το ελπιδοφόρο και το νέο, και

καμιά δουλειά με την πραγματική ζωή των ανθρώπων στην πόλη».

Ξέρω ότι της Αμαλίας δεν της πολυαρέσει η λέξη «εθελοντής»:

αλήθεια, ποια η διαφορά μεταξύ των όρων «εθελοντής» και «ενεργός

πολίτης»; «Επιτέλους, η ερώτηση που περίμενα. Στο μυαλό μου η

λέξη “εθελοντής” δημιουργεί ορισμένους αρνητικούς συνειρμούς.

Δεν ακούγεται στα ελληνικά σαν το αγγλικό “volunteer”. Μοιάζει με

κάποιον που δουλεύει για άλλους χωρίς να πληρώνεται. Ενώ “ενερ-

γός πολίτης” είναι αυτός που σκέφτεται από μόνος του λύσεις για

τη γειτονιά του, τους ανθρώπους, την πόλη. Κάνει την πόλη δική

του, συμμετέχοντας με τις λύσεις του στη ζωή της. Είναι η αρχή

μιας ωρίμανσης. Μιας στάσης ευσυνειδησίας και κοινωνικής υπευ-

θυνότητας».

Πριν την αφήσω και της δώσω χρόνο να προετοιμαστεί για την ομι-

λία της Τετάρτης, τη ρωτάω πώς βλέπει την Αθήνα σε δύο χρόνια από

σήμερα. «Η Αθήνα δεν γυρίζει πίσω. Είναι όμορφη πόλη, όχι σαν καρτ

ποστάλ αλλά γιατί γίνονται πράγματα σε αυτή, με συμμετοχή, προσφο-

ρά και αλληλοβοήθεια. Ξαναβρίσκονται

οι άνθρωποι. Εξάλλου, φαίνεται αυτό.

Δεν έχω τίποτα με τα προάστια, αλλά

η μόδα πέρασε. Η καρδιά της πόλης

χτυπάει στην “κάτω Αθήνα”. Στα

μαγαζιά, στον κόσμο, στην επι-

νοητικότητα, στο κέφι. Λιγότερο

δήθεν, πιο λιτά, πιο ελεύθερα

τελικά. Εκεί πάει η πόλη.

Και έχει ήδη πάρει τον

δρόμο της».

45με την

αμαλiα ζeπου

Η σύμβουλος του δημάρχου Αθηναίων για θέματα δικτύωσης με ομάδες πολιτών και διοργανωτικό μέλος του «συνΑθηνά» πιστεύει πως η Αθήνα δεν γυρίζει πίσω!

κειμενο: δημητρης ρηγοπουλος

«Το “συνΑθηνά” είναι μια διαδικτυακή πλατφόρμα που παρέχεται για να διευκολύνει την επικοινωνία των ομάδων, να αναδείξει τη δυναμική του πρόσφατου φαινομένου συμμετοχής στα κοινά και να διαδώσει τις δράσεις των πολιτών»

12 lifo – 16.1.14

❝ Μεγάλο μέρος του χρέους δημιουργήθηκε εγχώρια, από τα ανώτερα στρώματα των παλαιών κομμάτων,

από ένα διεφθαρμένο σύστημα… και ακριβώς αυτά τα κόμματα

που ήταν τμήμα του διεφθαρμένου συστήματος

επανεξελέγησαν ❞Από το Βερολίνο με αγάπη…

Είναι η επικεφαλής της Κ.Ο. της γερμανικής Αριστεράς, σάρα βάγκενκνεχτ, που ρώτησε και έμαθε.

❝ Πολιτικοί με χειροπέδες είναι άλλο ένα σόου για τις τηλεοράσεις.

Δεν με έχει πείσει η διάθεση κανενός για νομιμότητα. Η νοοτροπία δεν έχει αλλάξει…

Με φοβίζει ένα κράτος με τόσο ελαστική ηθική όσο και ένα ανήθικο κράτος ❞

Η ηθοποιός ελένη ράντου για τα « καθαρά χέρια» σε συσκευασία δελτίου των οκτώ.

❝ Νιώθω ότι έρχεται το τέλος για το σινεμά που εγώ γνωρίζω και υπηρετώ.

Στο μέλλον τίποτα δεν θα είναι ίδιο με αυτά που σήμερα ξέρουμε ❞

Ο σκηνοθέτης μάρτιν σκορσέζε, απευθυνόμενος στην κόρη του, για το «μικρό» μέλλον της μεγάλης οθόνης.

❝ Ο Ντίσνεϊ είχε μια ρατσιστική κλίση και υποστήριξε ανοιχτά το αντι-εβραϊκό λόμπι

στον χώρο της κινηματογραφικής βιομηχανίας… Ήταν κι ένας «αδιάλλακτος φαλλοκράτης» ❞

Η mέριλ στριπ, χωρίς να χαϊδεύει αυτιά και κυρίως πεθαμένες συνειδήσεις.

❝ Όταν πάψεις να αμφιβάλλεις για τον εαυτό σου κι έχεις σιγουριά ότι γνωρίζεις και το πρόβλημα

και τη λύση, τότε βρίσκεσαι ένα βήμα πριν από τον φασισμό ❞

Ο σκηνοθέτης θωμάς μοσχόπουλος για την ψευδαίσθηση που οδηγεί στο σκοτάδι.

❝ Δεν πρέπει να δημιουργούμε στους Έλληνες περισσότερες ψευδαισθήσεις από όσες

έχουν ήδη… Πρόκειται για έναν μακρύ και σκληρό δρόμο, τον οποίο θα πρέπει οι Έλληνες ακόμα

να βαδίσουν ❞Ο Σοσιαλδημοκράτης Γερμανός υπ. Εξωτερικών στάϊνμαγιερ

προσγειώνει απότομα αυτούς που τον κάλεσαν, νομίζοντας ότι θα προσφέρει «τσιτάτα».

❝ Η Λαγκάρντ και ο Τόμσεν μου είπαν να ζητήσουμε από άλλους ηγέτες της ευρωζώνης να αποδεχθούν κούρεμα του ελληνικού χρέους. Ο Σόιμπλε μου είπε: «Γιάννη,

ξέχνα το». Επομένως, τι μπορώ να κάνω;❞

Ο γιάννης στουρνάρας περιγράφει με αβάσταχτη ελαφρότητα στους «Financial Times»

μια μάχη που δεν έδωσε ποτέ.

Doct

orαπό τον στελιο

 koyλογλ

ου

Verb

atim

επιμ

ελεια

: θεοφιλοσ δουμανησ

Talkof theTown

Αυτό που τον τελευταίο καιρό μου έχει κάνει τη μεγαλύτερη εντύ-πωση δεν είναι τα σκάνδαλα που ξεσπούν το ένα μετά το άλλο ή οι κα-θημερινές πλέον συλλήψεις των εμπλεκομένων και των χρυσαυγιτών. Κάποτε θα γινότανε κι αυτό, δεν μπορούσε ο νόμος της ομερτά να μη ραγίσει σε μια χώρα που είναι σαν να έχει χάσει τον πόλεμο. Αυτό που είναι το πιο αποκρουστικό είναι η ανανδρία με την οποία οι πρώην μάγκες και αλαζόνες αντιμετωπίζουν το παρελθόν τους και τις κατηγορίες που τους βαρύνουν.

Κλασικό παράδειγμα, οι τύποι της Χρυσής Αυγής. Όσο δρούσαν ανε-ξέλεγκτα, δεν ανέχονταν Πακιστανό στο σπαθί τους. Δέκα εναντίον ενός φυσικά, όπως συνηθίζουν, τους ξυλοκοπούσαν ή τους μαχαίρωναν και καυχιόνταν γι’ αυτό. Ο τσαμπουκάς περίσσευε στα μέσα ενημέρωσης όπου μιλούσαν, στη Βουλή ή στις συγκεντρώσεις, όπου οι Μιχαλολιάκος, Κασιδιάρης και ΣΙΑ υπόσχονταν περισσότερο μίσος και αίμα.

Οι ίδιοι άνθρωποι που καμάρωναν μπροστά στις κάμερες για τις επιθέ-σεις κι ύστερα τις αναρτούσαν στο YouTube, είπαν τώρα, απολογούμενοι στις ανακρίτριες: «Τις καταδικάζω απερίφραστα (σ.σ. τις επιθέσεις της Χρυσής Αυγής). Και μόνο που το ακούω είναι αποκρουστικό» είπε ο Γερ-μενής ή Καιάδας. «Είμαι αθώος και ο μέχρι σήμερα προηγούμενος βίος μου στην κοινωνία είναι τύπος και υπογραμμός». (Υπογραμμός, κάτι σαν το εγέρθητος δηλαδή.)

«Καταδικάζω απερίφραστα το γεγονός αυτό της δολοφονίας (σ.σ. του Παύλου Φύσσα)» πρόσθεσε ο Παναγιώτης Ηλιόπουλος. «Δεν θεωρώ τον εαυτό μου, καταρχάς, ηγετικό μέλος του κόμματος. Δεν έχω χρησιμο-ποιήσει ποτέ βία, δεν την αποδέχομαι για κανέναν λόγο στη ζωή μου».

Μαθαίνει ουρντού (γλώσσα που μιλούν στο Πακιστάν) για να συνεννο-είται με τους υπαλλήλους του, πληροφόρησε τις ανακρίτριες ο Στάθης Μπούκουρας, ενώ για δολοφονικές ενέργειες σε βάρος μεταναστών απάντησε: «Ανατριχιάζω με όσα ακούω, δεν με εκφράζουν όλα αυτά, δεν μου το επιτρέπει η θρησκεία μου». Επικαλέστηκε, μάλιστα, και τον μπαμπά του, τον οποίο σε μια συγκέντρωση της Χρυσής Αυγής είχε ρωτήσει από το μικρόφωνο: «Μπαμπά, στο ΠΑΣΟΚ δεν είμαστε;», μια και, όπως είπε, ήταν και οι δύο θαυμαστές του Ανδρέα Παπανδρέου. Μάλιστα, «αν η Χρυσή Αυγή αποδειχτεί εγκληματική οργάνωση, εγώ δεν έχω θέση σε αυτήν».

Το φαινόμενο δεν περιορίζεται στη Χρυσή Αυγή. Στη Ελλάδα σχεδόν κανείς δεν αναλαμβάνει την ευθύνη των πράξεών του και δεν ζητά συγ-γνώμη. Ο Φιλιππίδης του ΤΤ έδωσε ένα δάνειο μόλις 17 εκατομμυρίων σε έναν εκλεκτό της κυβέρνησης Καραμανλή τον Αύγουστο του 2009, όταν η χώρα πήγαινε για εκλογές, ενώ δύο μέρες πριν ανοίξουν οι κάλπες έδωσε δάνειο ύψους 100 εκατ. ευρώ στον Λ. Λαυρεντιάδη. Ο πρώτος την κοπάνησε με τα εκατομμύρια, ο δεύτερος είναι στη φυλακή γιατί πήρε τα λεφτά για πάρτη του, αλλά ο Φιλιππίδης ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει τίποτα μεμπτό στη συμπεριφορά του, ούτε φυσικά χρειάζεται να ζητήσει συγγνώμη για τόσα χαμένα εκατομμύρια δημόσιας περιουσίας.

Αμ, οι άνδρες με πλούσια γεννητικά όργανα, όπως ο Τατσόπουλος που είχε πηδήξει και τη μισή Αθήνα; «Θεωρώ απαράδεκτο να μπαίνεις στη Βούλη και για οποιονδήποτε λόγο, συνειδησιακό για παράδειγμα, να έρχεσαι σε αντιπαράθεση με το κόμμα σου και να ανεξαρτητοποιείσαι και να παίρνεις και την έδρα σου μαζί. Θεωρώ απαράδεκτο να μη δίνεις την έδρα σου πίσω στο κόμμα, σε μια τέτοια περίπτωση, όπως έκαναν τα μέλη της ΔΗΜ.ΑΡ. και άλλοι. Και το θεωρώ απαράδεκτο διότι χωρίς το κόμμα, δεν θα έμπαινες στη Βουλή» δήλωνε τo 2012 στο tvxs.gr.

Δύο ανακρίτριες στην υπόθεση της Χρυσής Αυγής και μια δυο ακόμα στις υποθέσεις διαφθοράς δεν κολλάνε, προχωράνε με ελάχιστα μέσα και παρά τα χίλια εμπόδια. Χωρίς να λογαριάζουν τις απειλές, όπως την έμμε-ση του Κασιδιάρη, που έφτασε να κατηγορεί τη μία ότι είναι παντρεμένη με στέλεχος της ΔΗΜ.ΑΡ.! Υπάρχουν φυσικά και άνδρες δικαστικοί στο ίδιο μήκος κύματος, αλλά είναι τυχαίο ότι στη χώρα των άνανδρων είναι βασικά γυναίκες αυτές που βγάζουν το φίδι από την τρύπα;

Η χώρα των άνανδρωνΣτη χώρα όπου σχεδόν κανείς δεν αναλαμβάνει

την ευθύνη των πράξεών του.

Γιάννης Στουρνάρας

Βάλτερ Στάινμαγιερ

Σάρα Βάγκενκνεχτ

Παναγιώτης Ηλιόπουλος, Στάθης Μπούκουρας

Ελένη Ράντου

16.1.14 – lifo 13

n Προσωπικά, αν με ρωτούσαν ποιος ήταν ο πιο ειλικρινής, μέχρι τα μπούνια δηλαδή, ανάμεσα στα πρόσωπα που γνώρισα τα τελευταία χρόνια, χωρίς καμιά αμφιβολία θα ανέφερα το όνομα του φίλου Πέτρου Τατσόπουλου. Η ειλικρίνεια μπο-ρεί να είναι αρετή, συνήθεια, ανάγκη και άλλα παρόμοια, ωστόσο στην περίπτωση του Πέτρου προέκυψε (όπως περιγράφει μέσα στο αυτο-βιογραφικό του βιβλίο: Η καλοσύνη των ξένων, Μεταίχμιο) από έναν βαθύτατο μηχανισμό. Από μικρός βρέθηκε ενώπιος ενωπίω με την αλήθεια: είμαι κάτι ή δεν είμαι; Ανήκω σε αυτό το αίμα ή δεν του ανήκω; Έχω αδέλφια ή δεν έχω; Έχω γονείς ή δεν έχω; Για να βρει την απάντηση θα έπρεπε να γυρίσει τον κόσμο ανάποδα. Συμπέρα-σμα: απεχθανόταν την υποκρισία, το ψέμα, την όποια μουτσούνα.

n Οπότε, αν η πολιτική συνεπάγεται θεατρικότη-τα, επαγγελματικό ψέμα, ηθοποιία και ρητο-ρικότητα, περιπτώσεις σαν του Τατσόπουλου αδυνατούν να πειθαρχήσουν. Όταν, λοιπόν, τον ακούσαμε να λέει από τηλεοράσεως ότι πολλά από τα μέλη του ΣΥΡΙΖΑ έχουν θετικά αισθή-ματα για τις γνωστές παράνομες οργανώσεις κ.λπ., ενώ σε μια συντροφιά θα ήταν κάτι που θα περνούσε απαρατήρητο, στην οθόνη συνέβη το αντίθετο: ουσιαστικά χάλασε το προφίλ του Πέ-τρου και συνάμα τον απομόνωσε από το Κόμμα.

n Πολλοί φίλοι, βλέποντας τον Πέτρο στην τηλεό-ραση να ρητορεύει και να μεγαλοπιάνεται, έλε-γαν ότι τον ενδιαφέρει ο μισθός παρά η πολιτική ταυτότητα. Λάθος βέβαια. Πάση θυσία ήθελε να ανήκει σε ένα κόμμα, να συναγελάζεται με ένα εκλεκτό πλήθος ατόμων, να τους είναι κατά έναν τρόπο απαραίτητος, εντέλει να έχει πολιτική και κομματική ταυτότητα. Έλα όμως που η ειλικρί-νειά του –παθολογική κυριολεκτικά– δεν τον άφηνε σε ησυχία, με αποτέλεσμα να ξεστομίζει παράταιρες σκέψεις, ορθές για τον ίδιο, αλλά «δηλητήριο» για τους κομματικούς.

n Τώρα που απομονώθηκε από τους πρώην φίλους και σημερινούς «εχθρούς», φαντάζομαι ότι θα τα έβαλε με πολλούς, αλλά όχι με τον εαυτό του, και δη με την ειλικρίνειά του, που τελικά δεν ξέρει πώς να την κουμαντάρει. Ασφαλώς για τα μέλη του ΣΥΡΙΖΑ η πράξη του Πέτρου θα χαρακτη-ρίζεται παιδαριώδης σκέψη, αν όχι προδοτική κίνηση. Ασφαλώς δεν πρόκειται περί αυτών. Ο Τατσόπουλος, πώς να το πούμε; Είναι ένα κόμμα μονάχος.

n Για έναν λόγο που ταυτίζεται με τον χαρακτήρα του, η πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ ενδέχεται να τον ανακαλέσει, αλλά το αποτέλεσμα δεν θα είναι διαφορετικό. Οι μετάνοιες είναι ξένες στον χα-ρακτήρα του Τατσόπουλου κι αυτός με τη σειρά του ξένος σε ένα εγώ που διπλώνεται στα δύο για να υπάρξει.

κωστησ παπαγιωργησ

Ο Πέτρος Τατσόπουλος και η κακία των ξένων.

νομίσματαNu

llius

από τον γιά

νη βαρουφάκη

Τη χρονιά που γεννήθηκε η ευρωζώνη, το 2000, η Ευρωπαϊκή Ένωση έκρινε σκόπιμο να βάλει κι ένα δεύ-τερο στοίχημα: να γίνει «έως το 2010 η πιο ανταγωνιστι-κή και πιο δυναμική οικονομία της γνώσης στον κόσμο». Αυτό ήταν το σλόγκαν της Ατζέντας της Λισαβόνας, αν θυμάστε, που συνεχώς πιπίλιζαν πολιτικοί και κανάλια, αποφεύγοντας, βέβαια, να μας πουν πώς θα επιτυγχα-νόταν αυτός ο ωραίος και ευγενικός στόχος.

Ήρθε το 2010 και μαζί του αφίχθη και η ευρωζωνική κρίση. Μέσα στον κουρνιαχτό της οικονομικής λαίλα-πας, λίγοι ασχολήθηκαν με εκείνο το ξεχασμένο στοίχη-μα. Κερδήθηκε; Χάθηκε; Πόσο πιο ανταγωνιστική είναι η Ευρώπη στον τομέα της οικονομίας που βασίζεται στη γνώση;

Για να δούμε τα πράγματα αντικειμενικά, πρέπει να στρέψουμε το βλέμμα σε δύο μεταβλητές: πρώτον, στις επενδύσεις που γίνονται στην οικονομία της γνώσης. Δεύτερον, στα «προϊόντα» αυτών των επενδύσεων. Αρ-χίζοντας από τις επενδύσεις στην οικονομία της γνώ-σης, είναι γενικά αποδεκτό ότι το καλύτερο «μέτρο» τους είναι το άθροισμα (ας το ονομάσουμε άθροισμα Χ) τριών ποσών: των ποσών που ξοδεύονται (από δημό-σιο και ιδιωτικό τομέα) στην (α) ανώτατη εκπαίδευση, (β) στην έρευνα και ανάπτυξη τεχνολογίας, το γνωστό R&D, και (γ) στην ανάπτυξη λογισμικού (software). Με αυτό το κριτήριο, η κατάσταση για την Ευρώπη φαντά-ζει ζοφερή, καθώς το εν λόγω άθροισμα Χ της Γηραιάς Ηπείρου είναι λιγότερο από το μισό εκείνου των ΗΠΑ – τόσο σε απόλυτες τιμές όσο και κατά κεφαλήν.

Το κακό είναι πως η Ευρώπη υστερεί όχι μόνο σε σχέση με τις ΗΠΑ αλλά και απέναντι σε χώρες που δεν θα το περίμενε κανείς. Αν δούμε τα στοιχεία πιο ανα-λυτικά, το άθροισμα Χ είναι μικρότερο, κατά κεφαλήν, στη Βρετανία, τη Γαλλία και την Ολλανδία απ’ ό,τι είναι στην... Αυστραλία, η οποία δεν διαθέτει καν κάποια σοβαρή βιομηχανία (πέραν των εταιρειών εξόρυξης μεταλλευμάτων).

Επιστρέφοντας στη σύγκριση Ευρώπης και Αμερικής, όσο πιο προσεκτικά κοιτάξουμε τα δεδομένα, τόσο πιο αποκαρδιωτικά εμφανίζονται. Πάρτε τη Γερμανία, τον τεχνολογικό γίγαντα της Ευρώπης. Κι όμως, στον τομέα του επιχειρηματικού R&D (δηλαδή των επενδύσεων σε R&D από επιχειρήσεις) η Καλιφόρνια μόνη της επενδύει πιο πολύ απ’ ό,τι ολόκληρη η Γερμανία, παρά το γεγονός ότι ο πληθυσμός της είναι ο μισός του γερμανικού. Δεν πρέπει, λοιπόν, να μας παραξενεύει το γεγονός ότι η πα-ραγωγικότητα των γερμανικών επιχειρήσεων έχει μείνει στάσιμη τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια (την ώρα που η ανταγωνιστικότητά τους αυξήθηκε, λόγω συμπίεσης του εργατικού κόστους).

Κι αν δεν σας τρομάζει αυτό το δεδομένο, ότι δηλαδή η ισχυρότερη τεχνολογικά ευρωπαϊκή χώρα μένει όλο και περισσότερο «πίσω», προσέξτε το εξής συγκλονι-στικό στοιχείο: ας πάρουμε τις τρεις ευρωπαϊκές χώρες με τις καλύτερες επιδόσεις στον τομέα του επιχειρημα-

τικού R&D, Φινλανδία, Σουηδία και Ελβετία. Αν αυτές οι τρεις χώρες ήταν πολιτείες των ΗΠΑ, δεν θα συγκα-ταλέγονταν ούτε καν στις δέκα πρώτες πολιτείες των ΗΠΑ (βαθμολογούμενες ανάλογα με τις επενδύσεις σε επιχειρηματικό R&D)!

Πέραν των διατλαντικών συγκρίσεων, εκεί που η Ατζέντα της Λισαβόνας φαίνεται να συνάντησε το Βα-τερλώ της είναι στην Άπω Ανατολή. Στην Ευρώπη κά-νουμε το λάθος να πιστεύουμε (επειδή μας βολεύει) ότι η Κίνα είναι ανταγωνιστική λόγω χαμηλού κόστους εργασίας και κλίμακας. Δεν είναι έτσι, πια, εδώ και πολύ καιρό. Για του λόγου το αληθές, ας πάρουμε τρεις κι-νέζικες επαρχίες: τις Ζιανγκζού, Σανγκάη και Τιανζίν. Μεταξύ τους επενδύουν μεγαλύτερα ποσά στο R&D (σε απόλυτες τιμές και κατά κεφαλήν!) απ’ ό,τι στην Ιταλία και την Ισπανία μαζί.

Από μια πιο «μικροσκοπική» σκοπιά, τα πράγματα εί-ναι ακόμα πιο ανησυχητικά. Εστιάζοντας στις πιο ανα-πτυγμένες τεχνολογικά πόλεις και θυλάκους (clusters) ανά τον κόσμο και μετρώντας τις πατέντες που έχουν δημιουργήσει στον τομέα της πληροφορικής και της βιοτεχνολογίας, παρατηρούμε ότι ούτε μία τέτοια πε-ριοχή στην Ευρώπη δεν συγκαταλέγεται στις δέκα πρώ-τες του κόσμου. Πρώτη έρχεται η Σενζέν, πρωτεύουσα της επαρχίας Γκουάνγκντονγκ (που αν ήταν χώρα, θα βρισκόταν στις πρώτες δέκα στον κόσμο ως προς τις επενδύσεις σε επιχειρηματικό R&D) και δεύτερη η Σί-λικον Βάλεϊ. Ούτε μία ευρωπαϊκή παρουσία! Ποτέ στην ανθρώπινη ιστορία, τουλάχιστον από τον Μεσαίωνα και μετά, δεν παρατηρήθηκε μια τέτοια παταγώδης απου-σία των κέντρων ευρωπαϊκής τεχνολογίας από το κέ-ντρο βάρους της παγκόσμιας τεχνολογικής ανάπτυξης.

ΕπίλογοςΠριν από δεκατέσσερα χρόνια οι ηγέτες μας έθεσαν, με τυμπανοκρουσίες, έναν στόχο. Ο στόχος δεν επε-τεύχθη. Το αντίθετο μάλλον. H Ευρώπη έγινε λιγότερο ανταγωνιστική από ποτέ, πέτυχε τον χαμηλότερο ρυθ-μό επενδύσεων στη γνώση και την τεχνολογία παγκο-σμίως, περιχαρακώθηκε σε παραδοσιακούς κλάδους που φθίνουν μακροπρόθεσμα (π.χ. στην αυτοκινητοβι-ομηχανία), προχωρά κατευθείαν προς την ενεργειακή κρίση. Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι η Ευρώπη δεν έχει δυνατότητες. Η επιτυχία της Airbus είναι χαρακτηριστι-κό παράδειγμα του τι μπορεί να επιτευχθεί μέσα από τη συνεργασία του ευρωπαϊκού δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Αρκεί να υπάρξει μια γενναία στροφή από τον παραλογισμό των «αναπτυξιακών περικοπών», από την ιδεολογία της αλόγιστης λιτότητας και την αμαρτωλή λογική των «ευρωπαϊκών ερευνητικών προγραμμάτων» (αυτό το πανηγύρι σπατάλης πόρων που διοργανώνουν χρόνια τώρα οι μανδαρίνοι των Βρυξελλών με την αγα-στή συνεργασία των πανεπιστημιακών «ερευνητών») προς μία συγκροτημένη ευρωπαϊκή πολιτική επενδύ-σεων στη γνώση και την τεχνολογία.

Το χαμένο ευρωπαϊκό στοίχημαΗ Ευρώπη που έγινε λιγότερο ανταγωνιστική από ποτέ και η λύση

που δεν είναι άλλη από μία συγκροτημένη ευρωπαϊκή πολιτική επενδύσεων στη γνώση και την τεχνολογία.

Εικ

ονο

γρ

άφ

ησ

η: D

avid

Sh

rig

ley

14 lifo – 16.1.14

q Μένω στο θρυλικό/λαϊκό Αι-γάλεω. Έχω την τύχη να μένω στον πέμπτο και τελευταίο όροφο πολυ-κατοικίας που είναι χτισμένη πάνω σε μικρό, πολύ μικρό λόφο, δίχως άλλα ψηλά κτίρια τριγύρω. Η τύχη είναι ότι βλέπω από Ακρόπολη και Λυκαβηττό μέχρι το όρος Αιγάλεω και το σκαμμέ-νο σε σχήμα καρδιάς βουνό στο δά-σος Χαϊδαρίου. Όταν έχει καλό καιρό, μπορείς να διακρίνεις θάλασσα προς το λιμάνι του Πειραιά.

q Αγαπημένη μου βόλτα είναι στο Μπαρουτάδικο. Είναι το «μεγάλο πάρ-

κο» του δήμου μας που παλιά λειτουργούσε ως πυριτιδοποιείο, εξού και το όνομα. Κρύβει πολλή ιστορία και μυστήριο, μια και αστικοί μύθοι λένε ότι όλη η περιοχή από κάτω είναι σκαμμένη με μυστικές υπόγειες σήραγγες, απομεινάρια του εργοστασίου. Τα καλοκαίρια εκεί η θερμοκρασία είναι σίγουρα 3-5 βαθμούς πιο χαμηλή από το υπόλοιπο Αιγάλεω. Μυρίζει πεύκο και ψητό κα-λαμπόκι, ενώ ακούς ήχους από skateboards και παιδιά να παίζουν κρυφτό.

q Ιστορική καφετέρια στο Αιγάλεω είναι η Alea. Βρίσκεται στη μια άκρη του Μπαρουτάδικου, που σημαίνει ότι είναι μέσα στο πράσινο. Ήταν ο νούμερο ένα προορισμός για τις σχολικές μας «εκδρομές» και τις κοπάνες των πρώτων ωρών. Εκεί μεγαλώσαμε, γελάσαμε, ερωτευτήκαμε, βγήκαμε τα πρώτα μας ραντεβού.

q Στο Αιγάλεω υπάρ-χει μεγάλη αρχιτεκτο-νική ποικιλομορφία. Το πιο χαρακτηριστικό κτίσμα είναι αυτό που μου αρέσει να αποκαλώ «η πολυκατοικία του μηχανικού». Πρόκει-ται για πολυκατοικίες το λιγότερο πέντε ορόφων, κατασκευα-σμένες μετά το 1999, με μεγάλα μπαλκόνια, πιλοτή, δίχως πράσινο, συνήθως βαμμένες μπεζ προς κίτρινο ή μουσταρδί, με έλλειψη αισθητικής και, προ-φανώς, αρχιτεκτονικής

μελέτης, όπως προκύπτει τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Παρ’ όλα αυτά, ανάμεσα σε αυτές τις πολυκατοικίες- «μοντερνιές» των ’90s βρίσκεις και απίστευτες μονοκατοικίες από το 1920. Κα-τοικίες προσφύγων που χτίστηκαν με κόπο και φθηνά υλικά, που όμως είναι τόσο αυθεντικές και όμορφες με τον δικό τους μοναδικό τρόπο. Επί-σης, έχουμε την τιμή να βρίσκεται στην περιοχή μας η πιο άσχημη πολυκατοικία στην Ελλάδα, μια ωδή στην κλασική αρχαιότητα με κίονες, αγάλ-ματα, Καρυάτιδες, μαιάνδρους, αετούς, δάφνες και λοιπές ψευτοαρχαιοελληνικές φανφάρες.

q Μετά το ’45 η περιοχή έγινε γνωστή για τα λα-ϊκά κέντρα με τη ρεμπέτικη μουσική και πολλούς γνωστούς καλλιτέχνες από το Αιγάλεω, όπως ο Γιώργος Ζαμπέτας (με την πλέον περίφημη φρά-ση του «Αιγάλεω Σίτι»), ο Σπύρος Ζαγοραίος, η Μαρίκα Νίνου και η Ρίτα Αμπατζή. Επίσης, όλοι σχεδόν από τη γειτονιά έχουν να σου διηγηθούν μια ιστορία με την «Καιτούλα». Ναι, τη γνωστή. Άλλοι πήγαιναν μαζί της σχολείο, άλλοι έπαιζαν μαζί της στους δρόμους, άλλοι θυμούνται να τραγουδάει με την αδερφή της έξω από το σχο-λείο. Το πατρικό της βρίσκεται δύο στενά από το σπίτι μου και η θεία μου όντως ήταν στην ίδια τάξη μαζί της.

q Βιώνω καθημερινά τη δυσάρεστη διέλευση τουλάχιστον ενός αυτοκινήτου με την πιο δυνα-τή μουσική και τα πιο βαριά μπάσα που μπορεί να έχει αμάξι, τα οποία δημιουργούν, μέσω του ήχου, επαναλαμβανόμενα κύματα και ταλαντώ-σεις που σείουν όλο το σπίτι.

Urba

nαπό τον δημήτρη ρηγόπουλο

Τι θα κάνουμε με το Μέγαρο;(το επίτευγμα και το λάθος)

Όταν εγκαινιάστηκε το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών ήμουν 19 ετών / δεν θυμάμαι

πάρα πολλά από εκείνη την ημέρα που όλοι μάς έλεγαν ότι είναι σημαντική / κυρίως η κρατική τηλεόραση που, αν δεν με γελάει η μνήμη μου, μετέδιδε σε απευθείας σύνδεση τα εγκαίνια / από τότε έχουν περάσει 23, σχεδόν, χρόνια και το Μέγαρο βρίσκε-

ται πάντα στην ίδια θέση, αν και τα δεδομένα μοιάζουν πολύ διαφορετικά: από τις αρχές

του νέου αιώνα έχει διπλασιάσει τις υποδομές του, καθώς υπήρξε η προσθήκη δύο νέων

αιθουσών και μερικά χιλιόμετρα μαρμαροστρωμένων φουαγέ και διαδρόμων / εντάξει, δεν είναι «χιλιόμετρα», αλλά αυτή είναι η αίσθηση που έχεις περπατώντας στις αχα-νείς εκτάσεις από μάρμαρο / το δεύτερο που έχει αλλάξει είναι ότι δεν βρίσκεται στη

ζωή ο Χρήστος Λαμπράκης, ένας από τους ανθρώπους που οραματίστηκαν το Μέγαρο

Μουσικής και αυτός με τον οποίο ταυτίστηκε τα πρώτα, κρίσιμα χρόνια της λειτουργίας

του / και το τρίτο έχει να κάνει με τη θέση που κατέχει το Μέγαρο στην αγορά του αθηναϊκού πολιτισμού / αν τη δεκαετία του ’90 έπαιζε μόνο του στο γήπεδο της σο-

βαρής ψυχαγωγίας (στην πραγματικότητα, ο μοναδικός στεγασμένος χώρος πολιτισμού

στην ελληνική πρωτεύουσα που θα μπορούσε να ανταγωνιστεί αντίστοιχες ευρωπαϊκές

υποδομές), σήμερα αισθάνεται την πίεση από ανάλογα πολιτιστικά συγκροτήματα, με τα

οποία είναι υποχρεωμένο να μοιραστεί την πίτα / έτσι, μετά τον θάνατο του Λαμπράκη εκατομμύρια Έλληνες που μεγαλώνουν με την εντύπωση ότι το Μέγαρο είναι άξιο τέκνο της ιδιωτικής πρωτοβουλίας πληροφορούνται ότι τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι / το Δημόσιο επιχορηγούσε επί σειρά ετών το Μέγαρο και παραμονές της

κρίσης γίνεται σαφές ότι ο Οργανισμός Μεγάρου Μουσικής Αθηνών αδυνατεί να αποπλη-

ρώσει τα δάνεια με τα οποία χρηματοδοτήθηκε η επέκταση των εγκαταστάσεών του / το Μέγαρο υποστηρίζει πως στην ιδρυτική διακήρυξή του γίνεται σαφές ότι το κρά-τος αναλαμβάνει το κατασκευαστικό σκέλος, επομένως είναι αυτό που θα πρέπει να αναλάβει τη δυσάρεστη αυτή υποχρέωση / όλα αυτά, δυσάρεστα και ευχάριστα,

θα ρυθμιστούν με νομοσχέδιο που θα έχει προωθηθεί στη Βουλή μέχρι το τέλος του μήνα

/ η νέα πτέρυγα του συγκροτήματος μεταβιβάζεται στο κράτος, το οποίο με τη σειρά του θα το παραχωρήσει στον ΟΜΜΑ προς χρήση / ρυθμίζεται το δάνειο του

Μεγάρου προς την Εθνική Τράπεζα, ενώ το ελληνικό Δημόσιο αναλαμβάνει τις δανειακές

υποχρεώσεις του Μεγάρου έναντι της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων / σε αντάλ-λαγμα, το κράτος αποκτά πλειοψηφία στα μέλη του διοικητικού συμβουλίου του Οργανισμού / όλα αυτά ίσως ακούγονται ως μηχανορραφίες προκειμένου να διασωθεί

το πνευματικό τέκνο του Χρήστου Λαμπράκη, άλλη μια πολιτικά ύποπτη «συναλλαγή» για

να διατηρηθούν οι ισορροπίες του αθηναϊκού κατεστημένου / όμως δεν είναι ακριβώς έτσι / το Μέγαρο είναι μια κατάκτηση της μεταπολιτευτικής Ελλάδας και ανήκει σε όλους

/ ο Λαμπράκης μπορεί να έχει ταυτιστεί με το ομώνυμο εκδοτικό συγκρότημα, αλλά μας αρέσει, δεν μας αρέσει, υπήρξε μία από τις εξέχουσες προσωπικότητες της σύγχρονης Ελλάδας, με πάθος για τη σοβαρή μουσική / εμένα αυτό που δεν μου

αρέσει στο προωθούμενο νομοσχέδιο δεν είναι οι ρυθμίσεις των δανείων αλλά το γεγονός

ότι η λεγόμενη «επέκταση» (που αποδείχθηκε μέγα λάθος) παραμένει στα χέρια του Με-

γάρου / ενώ, ως κρατικό περιουσιακό στοιχείο, θα έπρεπε να απασχολήσει σοβαρά τους ανθρώπους του υπουργείου Πολιτισμού για να το αξιοποιήσουν με τον κα-λύτερο και πιο αποδοτικό τρόπο / και το Μέγαρο να αφεθεί με τα τετραγωνικά που το

ξέραμε, τις δύο κλασικές του αίθουσες, και την αρχική του αποστολή ως του «σπιτιού»,

κατ’ αρχάς, της σοβαρής μουσικής και μετά όλων των άλλων.

γειτ

ονιά

από τον δημήτρ

η κυρια

ζή

Ο Πέτρος Πετροζέλης είναι

designer, ιδιοκτήτης της PTRSdesign CO. (ptrsdesign.com). Αυτό τον καιρό σχεδιάζει

την καινούργια του συλλογή από t-shirts

και accessories.

Έτος ιδρύσεωςΤο Μέγαρο Μουσικής

Αθηνών άνοιξε το 1991 με δύο αίθουσες, τη «Χρήστος

Λαμπράκης» (πρώην «Φίλων της Μουσικής»)

και τη «Δημήτρης Μητρόπουλος».

1

προσθήκεςΤο 2004 άνοιξε το Διεθνές

Συνεδριακό Κέντρο, με προσθήκη της αίθουσας «Αλεξάνδρα Τριάντη».

Άνοιξε επίσης η αίθουσα «Νίκος Σκαλκώτας» και

δημιουργήθηκε η Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη «Λίλιαν Βουδούρη».

2

Talkof theTown

πέτρος πετροζέλης

Designer

αιγάλεω

Μέγαρο Μουσικής Αθηνών: Ένας κύκλος κλείνει.

16.1.14 – lifo 15

inst

alif

oακολουθωντας τις

 ζωές του instagram

οι instagrammers της εβδομάδας1. skyfalldk's photo, 2. foffa_inst's photo,

3. nikolas127's photo, 4. kyriakos_n's photo, 5. vagfrag's photo, 6. sophia_siliverdis's photo

Χρησιμοποίησε το hashtag #lifo για να συμμετέχεις στην καθημερινή επιλογή του lifo.gr ή στις δημοσιεύσεις

αυτής της σελίδας.

2

5

4

6

1

κώστασ αγοραστόσ

Ο αρχισυντάκτης του bookpress.gr μας μιλά για τη λίστα με τα 100 καλύτερα

βιβλία της νεοελληνικής λογοτεχνίας που καταρτίστηκε σε συνεργασία με το

βιβλιοπωλείο Πολιτεία.

από τον δημήτρη κυριαζή 

φωνή λαού

Ποια είναι η ιδέα πίσω από τη λίστα;Σίγουρα δεν θέλαμε να δημιουργήσουμε

κανενός είδους κανόνα. Η λογική κάθε λίστας βρίσκεται ανάμεσα στο παιχνίδι και το έναυσμα για γόνιμες συζητήσεις

γύρω από τα βιβλία και τους συγγραφείς. Εμπνευστήκαμε την έρευνά μας από τις

πολύ πιο φιλόδοξες έρευνες της Νορβηγικής Λέσχης Βιβλίου για τα 100 καλύτερα βιβλία όλων των εποχών (2002) και της γαλλικής

εφημερίδας «Le Monde» σε συνεργασία με το βιβλιοπωλείο Fnac για τα καλύτερα βιβλία του

20ού αιώνα (1999).

Ποια ήταν η διαδικασία;Ζητήσαμε από 120 Έλληνες συγγραφείς να επιλέξουν 20 βιβλία που αξιολογεί ο

καθένας ως τα καλύτερα, σύμφωνα πάντα με τις αναγνωστικές προτιμήσεις τους, την κρίση τους για την επιρροή που άσκησαν

ή άλλα κριτήρια που καθορίζουν τις επιλογές τους. Στα βιβλία αυτά μπορούσαν

να περιλαμβάνονται τίτλοι πεζογραφίας, μυθιστορήματα ή διηγήματα, ποιητικές

συλλογές (μεμονωμένες, συγκεντρωτικές ή άπαντα) και θεατρικά έργα. Οι συγγραφείς που συμμετείχαν ήταν καταξιωμένοι τόσο

από την κριτική όσο και από τους αναγνώστες, αλλά δώσαμε φωνή και σε αρκετούς

νεότερους με αξιόλογο συγγραφικό έργο.

Τι είδους συμπεράσματα βγάλατε από την έρευνα;

Αρκετοί συγγραφείς, όπως θα δείτε και από τις προτιμήσεις ξεχωριστά του καθενός, οι οποίες και θα δημοσιευτούν, επέλεξαν

συνειδητά να μη βάλουν στις επιλογές τους βιβλία των τελευταίων 30 χρόνων, και ειδικά

ζώντων συναδέλφων τους. Κινήθηκαν σε πιο «σίγουρες» επιλογές. Επίσης, πιστεύω ότι καταρρίπτεται και το «οι νέοι Έλληνες συγγραφείς δεν διαβάζουν Έλληνες». Οι

νεότεροι συγγραφείς ξαφνιάζουν τόσο με τους επί της ουσίας ψαγμένους τίτλους

όσο και με τη γενναιοδωρία των επιλογών τους. Όπως και να έχει, η έρευνα για τα 100

καλύτερα βιβλία αποτελεί εργαλείο επάνω στο οποίο ο καθένας μπορεί να βασίσει τα δικά του

συμπεράσματα.

3

16 lifo – 16.1.14

Πριν από έναν χρόνο ελάχιστα γνωρίζαμε στην Ελλάδα για τις ιστοσελίδες ενοικίασης σπιτιών και χώρων σε τουρί-στες. Το 2014 τα δεδομένα έχουν αλλάξει. Μια απλή περιήγηση στο διαδίκτυο είναι αρκετή για να διαπι-

στώσει κανείς πως οι Έλληνες, και κυρίως οι Αθηναίοι, έχουν υιοθετήσει αυτή την τάση. Και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό.

Τα περισσότερα από αυτά τα sites δουλεύ-ουν με τον ίδιο τρόπο, παρά την ποικιλία στα ονόματα. Ο ιδιοκτήτης του χώρου συμπληρώνει ένα προφίλ, βάζει φωτογραφίες του σπιτιού που θέλει να ενοικιάσει, σημειώνει τις extra υπηρε-σίες που μπορεί να προσφέρει (από wi-fi μέχρι ανεμιστήρες) και περιγράφει στον ενδιαφερόμε-νο επισκέπτη την περιοχή στην οποία βρίσκεται το σπίτι. Ο τελευταίος έχει τη δυνατότητα να κάνει την κράτηση ηλεκτρονικά και να επιλέξει αν επιθυμεί να ενοικιάσει ολόκληρο το σπίτι ή απλώς ένα δωμάτιο. Ο επισκέπτης πληρώνει με πιστωτική κάρτα ή ΡayΡal και το εκάστοτε site συνήθως δεσμεύει τα χρήματα ως εγγύηση μέχρι την άφιξη του επισκέπτη στον χώρο.

Το Αirbnb είναι το μεγαλύτερο και πιο γνωστό από αυτά. Ξεκίνησε το 2008 στο Σαν Φρανσί-σκο και τα τελευταία χρόνια έχει πραγματικά γιγαντωθεί. Υπολογίζεται ότι μόνο μέσα στο 2013 έχουν ενοικιαστεί 12 με 15 εκατομμύρια βραδιές. Τα σπίτια και δωμάτια της υπηρεσίας έχουν χρησιμοποιήσει πάνω από 9 εκατομμύρια χρήστες, σε 192 χώρες. Τα έσοδα της εταιρείας προκύπτουν από τη χρέωση 3% στους οικοδε-σπότες και 6-12% στους καλεσμένους. Πρόσφα-τα άρχισε να προτείνει και τοπικά καταστήματα (καφέ, εστιατόρια κ.ά.) που βρίσκονται δίπλα στον εκάστοτε χώρο, οπότε προετοιμάζεται μια ακόμη πηγή εσόδων. Οικονομολόγοι πιστεύουν ότι πολύ σύντομα η εταιρεία θα είναι σε θέση να παράγει 1 δισ. σε έσοδα κάθε χρόνο. Η ιδέα ξεκίνησε το 2008 από δύο φίλους και συγκάτοι-κους στο Σαν Φρανσίσκο. Ο Brian Chesky και o Joe Gebbia, designers στο επάγγελμα, δεν είχαν αρκετά χρήματα για να πληρώσουν το νοίκι του διαμερίσματός τους και σκέφτηκαν να νοικιά-σουν τους καναπέδες τους κατά τη διάρκεια ενός μεγάλου συνεδρίου στην πόλη, όταν όλα τα ξενοδοχεία ήταν γεμάτα. Η ιδέα ήταν ότι θα μπορούσαν να βγάλουν λίγα χρήματα, γνωρίζο-ντας συναδέλφους τους και περνώντας καλά. Όπως έγραψε και η Δέσποινα Τριβόλη πέρυσι: «Ποιος Αθηναίος θα έλεγε όχι σε μια τέτοια ιδέα, ιδιαίτερα σε εποχή οικονομικής κρίσης; Η κυβέρνηση της Κούβας, ίσως λόγω έλλειψης αξιόπιστης τουριστικής υποδομής (ή ίσως ιδιο-φυούς μάρκετινγκ;), έχει δώσει εδώ και πολλά χρόνια το δικαίωμα στους Κουβανούς να νοικιά-ζουν δωμάτια των σπιτιών τους σε τουρίστες. Από προσωπική πείρα, μπορώ να βεβαιώσω ότι ο συγκεκριμένος είναι ένας από τους καλύτε-ρους και πιο δημοφιλείς τρόπους να γνωρίσεις την Αβάνα. Με το που φτάνεις στο νησί, δίνεις στον ταξιτζή τη διεύθυνση του σπιτιού στο οποίο έχεις συμφωνήσει από πριν να μείνεις (σε ερα-σιτεχνικά, αλλά πρακτικά sites, αντίστοιχα του Αirbnb) και σε υποδέχεται χαμογελαστός ένας Κουβανός. Συμπληρώνετε μαζί κάποιες φόρμες, σου κρατά το διαβατήριο και είσαι έτοιμος. Όσες μέρες θα μείνεις στην Κούβα, θα είναι η πηγή πληροφοριών σου για τα πάντα, η οικογένειά

σου. Θα σου ετοιμάζουν κάθε μέρα πρωινό και ανάλογα με τη σχέση που θα χτίσετε, μπορείτε να τρώτε μαζί, ακόμα και να βγαίνετε έξω».

Στη χώρα μας είναι λίγο διαφορετικά τα πράγματα. Στην Ελλάδα, σύμφωνα με το νόμο 4179/2013, άδεια τουριστικού καταλύματος μπορούν να πάρουν μόνο αυτόνομες κατοικίες (μονοκατοικίες) άνω των 100 τ.μ. που πληρούν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά και έπειτα από συγκεκριμένη διαδικασία. Αυτού του είδους κα-ταλύματα, μάλιστα, δεν επιτρέπεται να νοικιά-ζονται για λιγότερο από μία εβδομάδα. Οπότε, όλοι οι άλλοι χώροι είναι παράνομοι. Η κ. Αγνή Χρηστίδου, διευθύντρια του Ξενοδοχειακού Επιμελητηρίου Ελλάδος, έχει ένα δίκιο όταν λέει ότι την ώρα που κλείνουν ξενοδοχεία στην Αθήνα, οι πληρότητες μένουν πολύ χαμηλές και οι τιμές έχουν πέσει, δεν μπορούν να εμ-φανίζονται χιλιάδες χώροι, που δεν διαθέτουν την απαιτούμενη άδεια, δεν χρησιμοποιούν (ασφαλισμένους) υπαλλήλους και δεν πληρούν βασικές προϋποθέσεις. «Δημιουργείται αθέμιτος ανταγωνισμός» καταλήγει. Το Ξενοδοχειακό Επι-μελητήριο Ελλάδος υπολογίζει τα διαφυγόντα κέρδη των ξενοδοχείων σε 100 εκατομμύρια ευρώ και τα παράνομα δωμάτια πανελλαδικά σε 70.000. Αρκετοί, όμως, από τους ιδιοκτήτες τέτοιων χώρων με τους οποίους επικοινωνήσαμε θα ήθελαν να υπήρχε η κατάλληλη νομοθεσία ώστε να λειτουργούν νόμιμα και να αποδίδουν ΦΠΑ για τα κέρδη τους. Από το Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο δεν αρνούνται ότι έχουν προσφύ-γει στους αρμόδιους φορείς, δηλαδή Εισαγγελία, Αστυνομία, ΕΟΤ κ.λπ. Το μεγάλο όπλο, όμως, εί-ναι η εφορία. Ο νέος νόμος προβλέπει ιδιαίτερα τσουχτερό πρόστιμο, της τάξεως των δεκάδων χιλιάδων ευρώ, για κάθε παράνομο τουριστικό κατάλυμα. Πρόστιμα έχουν ήδη βεβαιωθεί και στο εξωτερικό. Ο Nigel Warren χρειάστηκε να πληρώσει 2.400 δολάρια επειδή νοίκιαζε το δι-αμέρισμά του στο East Village. Το Αirbnb, από τη μεριά του, ενημερώνει τους επίδοξους οικο-δεσπότες ότι πρέπει να ελέγξουν αν η ενοικίαση αντιβαίνει σε κάποιον τοπικό νόμο.

Από την άλλη, αρκετοί χρήστες δεν το κάνουν μόνο για τα λεφτά, δηλαδή τις χαμηλές τιμές ενοικίου, αλλά λόγω φιλοσοφίας. Επιλέγουν να ταξιδεύουν μέσω αυτών των sites για να κάνουν γνωριμίες και να νιώθουν κομμάτι της τοπικής κουλτούρας, έστω για λίγο. Προτιμούν να μεί-νουν σε έναν ζωντανό, ιδιαίτερης αισθητικής χώρο, να γνωρίσουν ντόπιους, να ανταλλάξουν ιδέες, να νιώσουν μέρος της κοινότητας που επέλεξαν να επισκεφτούν, παρά να μείνουν σε ένα ψυχρό δωμάτιο κάποιου παραδοσιακού του-ριστικού καταλύματος. Ο συγκεκριμένος τύπος τουρίστα, καλώς ή κακώς, δεν καλύπτεται από τα ξενοδοχεία.

Αυτή η νέα τάση ήρθε για να μείνει, όπως όλα δείχνουν. Δεν είναι μόνο η ανάγκη των Αθηναί-ων για πλήρη εκμετάλλευση των χώρων τους και για επιπλέον εισόδημα. Είναι και η ανάγκη των τουριστών που επισκέπτονται την Αθήνα να γίνουν κομμάτι της χώρας αυτής για το δι-άστημα που θα είναι εδώ. Είναι ένα άλλο είδος εμπειρίας, που τους κάνει λιγότερο τουρίστες και περισσότερο ταξιδιώτες. Η απαίτηση των Αρ-χών να μπορούν να ελέγχουν και να φορολογούν το εισόδημα που προκύπτει, επίσης θεμιτή. Ας ελπίσουμε πως η λύση που θα δοθεί θα είναι θετική γι’ αυτή την εξαιρετική κίνηση που αλλά-ζει τα δεδομένα της ταξιδιωτικής ρουτίνας. ¶

city vibe

16.1.14 – lifo 17

AirbnbΌλη η πόλη ένας ξενώνας

Όλο και περισσότεροι Αθηναίοι δίνουν τα σπίτια τους προς ενοικίαση σε τουρίστες μέσω του Αirbnb και άλλων αντίστοιχων ιστοσελίδων. Πώς λειτουργεί αυτό το σύστημα;

Είναι νόμιμο; Γιατί αντιδρούν οι ξενοδόχοι; Και, κυρίως, μιλάμε για ένα νέο είδος ξενοδοχειακής φιλοξενίας ή για μια εξ ολοκλήρου διαφορετική εμπειρία;

Από τον Δημήτρη Κυριαζή. Εικονογράφηση: Dreyk the Pirate

18 lifo – 16.1.14

συνεντευξη

16.1.14 – lifo 19

ΙNFO

«Gagarin Way»Μτφρ.: Αλέξανδρος

Μπαλαμώτης Σκην.: Αλέξανδρος

ΑβρανάςΣκηνικά-Κουστούμια: Ευαγγελία ΘεριανούΠαίζουν: Στέφανος Κοσμίδης, Μιχάλης

Μουλακάκης, Κώστας Ανταλόπουλος, Μάνος

ΒακούσηςΠρεμιέρα: Παρασκευή

17 Ιανουαρίου 2014Θέατρο Βασιλάκου, Πλαταιών & Προφ.

Δανιήλ 3, Κεραμεικός, 210 3470707

Τετάρτη 19:00, Πέμπτη & Κυριακή

20:00, Παρασκευή & Σάββατο 21:00

☛

— Τι έχει συμβεί από το βραβείο στη Βενετία μέχρι σήμερα; Καταρχάς, η ταινία βρήκε διανομή σε πάρα πολλές χώρες. Τώρα αναμένεται να παιχτεί στην Ιταλία και την Αγγλία, όπου μου έχει ανοί-ξει και πόρτα για μια επόμενη κινηματογραφική δουλειά.

— Αυτό σημαίνει ότι η επόμενη ταινία σου θα είναι αγγλόφωνη; Ναι, μάλλον.

— Είσαι ικανοποιημένος από την ανταπόκριση του ελληνικού κοινού; Αρχικά, θεωρώ ότι οι νέοι σκη-νοθέτες ενδιαφερόμαστε να γυρίσει ο κόσμος στις αίθουσες και να δει ελληνικές ταινίες. Η Miss Violence μπορεί να μην έκοψε απίστευτα πολλά εισιτήρια, αλλά πήγε πολύ καλύτερα απ’ ό,τι παλιότερα οι ελληνικές ταινίες. Η νέα γενιά ενδιαφέρεται περισσότερο για τέτοιου είδους θέματα. Έχει την ανάγκη να μάθει την αλήθεια. Βέβαια, στην Αθήνα το ποσοστό που ενδιαφέ-ρεται ακόμα για κινηματογράφο που δεν ικανο-ποιεί απλώς ψυχαγωγικές ανάγκες είναι μικρό σε σχέση με άλλες πρωτεύουσες, αλλά γενικώς ο ελληνικός κινηματογράφος ανθεί.

— Έχεις δηλώσει ενοχλημένος που τοποθετούν τη «Miss Violence» στο Greek Weird Wave. Δεν με ενοχλεί, απλώς θεωρώ ότι δεν υπάρχει. Επίσης είναι πολύ εύκολο να βάζουμε ταμπέλες και να κατηγοριοποιούμε. Μπορούμε να πούμε New Greek Wave κι όχι Weird Wave… Δεν θεωρώ ότι έχει τίποτα weird/αλλόκοτο η ταινία μου. Τη θεωρώ, μάλιστα, απόλυτα ρεαλιστική. Αλλόκοτη είναι η πραγματικότητα, αν θέλετε έναν τέτοιο παραλληλισμό – αυτός είναι κι ο λόγος που μπο-ρεί η ταινία να είναι αλλόκοτη. Αλλά η ταινία μιλάει για κάτι εντελώς υπαρκτό, γι’ αυτό την αγκάλιασαν οι Ιταλοί και οι Αμερικανοί. Γι’ αυτό τη βράβευσαν στη Βενετία. Επειδή σήμερα η βία είναι μείζον θέμα. Υπάρχει πολλή βία μέσα στην οικογένεια και στην κοινωνία. Είναι τόσο μεγάλο το πρόβλημα, που κάνουν μεγάλες προσπάθειες να το καταπολεμήσουν. Η βία ήταν και ο κρυφός άξονας των ταινιών του φεστιβάλ.

— Είναι και το θέμα που πραγματεύεται το «Gagarin Way» που επέλεξες να σκηνοθετήσεις στο θέατρο. Είναι ένα έργο στο οποίο φωτίζονται τέσσερις πλευρές: η εργατική Αριστερά, ο «τρίτος δρό-μος» του Μπλερ, το καπιταλιστικό σύστημα και η ωμή βία. Δύο εργάτες που δουλεύουν σε ένα εργοστάσιο κάτω από απάνθρωπες συνθήκες,

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΒΡΑΝΑΣ

που παραπέμπουν στις αποθήκες της Amazon όπου παρατηρούνται οι περισσότερες αυτοκτο-νίες εργατών παγκοσμίως και γενικά υπάρχουν καταγγελίες για φρικτούς όρους εργασίας, απο-φασίζουν να κάνουν ένα πολιτικό χτύπημα. Απαγάγουν τον διευθύνοντα σύμβουλο της εταιρείας και θέλουν να τον σκοτώσουν, ώστε να στείλουν ένα μήνυμα προς τα έξω.

— Χαρακτηρίζεται «μαύρη κωμωδία». Είναι ένας τρόπος να περάσουν πιο αποτελεσματικά τα πολιτικά μηνύματα; Η πολιτική διάσταση στην τέχνη πά-ντα με ενδιέφερε. Στη Miss Violence υπάρχει εν-δόμυχα ένα δεύτερο πολιτικό επίπεδο. Υπάρχει μαύρο χιούμορ μέσα από έναν σαρκασμό και μια ειρωνεία. Το Gagarin Way είναι όντως μια μαύρη κωμωδία που μου θυμίζει πολύ το Reservoir Dogs του Ταραντίνο, με χιούμορ και ατάκες του στυλ του Γούντι Άλεν. Πρέπει να πω ότι το καθαρά πολιτικό θέατρο είναι πολύ δύσκολο στην εποχή μας. Με ενδιαφέρει πολύ η κωμωδία γιατί κάνει τον θεατή πιο ανοιχτό σε αυτό που βλέπει.

— Το «Gagarin Way» θίγει και ένα άλλο θέμα που υπάρχει και στη «Miss Violence», την απάθεια, την ανικανότητα εξέγερσης της εργατικής τάξης, όπως η οικογένεια δεν μπορεί να επαναστατήσει απέναντι στον πατέρα… Όταν έχεις μεγαλώσει σε ένα σύστημα κι έχεις μάθει να ζεις μέσα σε αυτό, είναι πάρα πολύ δύσκολο να το αλλάξεις. Γι’ αυτό στην ται-νία δεν επαναστατούν, γιατί δεν έχουν στέρεο έδαφος να πατήσουν και ο πατέρας ορίζει το σύ-στημα μέσα στο οποίο έχουν γαλουχηθεί. Πράγ-ματι, πιθανόν να υπάρχει μια ταύτιση, καθώς από την οικογένεια μεταπηδώ στην κοινωνία μέσω πολιτικής. Στο Gagarin Way αναδεικνύεται η πολιτική σύγχυση της εποχής μας. Δεν προ-τείνει λύση αλλά προσπαθεί να πραγματευτεί ένα θέμα που δεν πρέπει να ξεχαστεί μέχρι να βρεθεί μια λύση στην πολιτική κατάσταση. Επί-σης, λέει ότι όλες αυτές οι πρακτικές, όπως και οι ιδεολογίες, έχουν πεθάνει, έχουν αφομοιωθεί από το σύστημα, το οποίο είναι πάρα πολύ καλά συγκροτημένο και δεν πτοείται.

— Το έργο παίρνει σαφή πολιτική θέση; Όχι. Δεν λέει ότι οι Αριστεροί είναι καλοί και οι Δεξιοί κακοί. Άλλωστε, έχει και η Αριστερά μερίδιο ευθύνης για όλα όσα συμβαίνουν. Δεν πραγματεύεται την πολιτική βία στον ανταγωνισμό Αριστεράς-Δεξιάς, αλλά τη βία γενικότερα. Αυτό που με

πολύ σεβασμό προσπαθώ να κάνω είναι να ανα-

λύσω αυτούς τους χαρακτήρες, ώστε ο θεατής να

βγάλει από μόνος του τα συμπεράσματά του. Ο

ένας χαρακτήρας είναι εθισμένος στη βία χωρίς

ιδεολογικό πλαίσιο. Ο αριστερός ιδεολόγος, με

τον οποίο θα ταυτιστεί ο Έλληνας θεατής, καθώς

δουλεύει σε τρεις δουλειές για να ζήσει την οικο-

γένειά του, προτιμάει τους πολιτικούς αγώνες,

τις διαδηλώσεις και τις απεργίες. Κι εδώ τίθε-

ται ένα ακόμα θέμα, αν οι ιδεολόγοι σαν αυτόν

ανήκουν στην Αριστερά από παράδοση ή είναι

συνειδητοποιημένοι αριστεροί. Στο τέλος, πά-

ντως, συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει «εχθρός».

Το σύστημα είναι Λερναία Ύδρα. Αν σκοτώσεις

έναν «εχθρό», ακολουθούν πενήντα. Ο διευθύ-

νων σύμβουλος που έχουν απαγάγει προέρχεται

από οικογένεια ανθρακωρύχων και τους λέει ότι

και να τον σκοτώσουν, δεν θα λείψει σε κανέναν.

Ο αριστερός απαγωγέας τον πιέζει μέχρι τέλους

να μάθει αν πραγματικά είναι ο «εχθρός». Θέλει

απαντήσεις στα ερωτήματά του.

— Πώς είναι η θεατρική εμπειρία ενός σκηνοθέτη του

κινηματογράφου; Το θέατρο και το σινεμά είναι

δύο διαφορετικοί κόσμοι, αλλά έχουν κάτι κοι-

νό. Εγώ, όταν ετοιμάζω ταινία, κάνω θεατρικές

πρόβες. Έχω ανάγκη να δουλεύω με τους ηθο-

ποιούς, είναι κάτι πολύ ζωντανό. Μάλιστα, το

συγκεκριμένο έργο είναι στατικό και χρειάστηκε

να του δώσω ζωή μέσα από την κίνηση. Σε αυτό

θυμίζει το Reservoir Dogs, που, αν αφαιρέσεις την

κίνηση της κάμερας, είναι πολύ στατικό. Επί-

σης, έπρεπε να ανασύρω συνθήκες τις οποίες

ο συγγραφέας είχε καταστρέψει από πριν: την

απαγωγή, τη βία, την τρομοκρατία. Δεν θέλω

το έργο να βασίζεται μόνο στον λόγο, παρόλο

που ο λόγος είναι σημαντικός. Αυτό που εντέλει

με γοητεύει στο θέατρο είναι ότι ο σκηνοθέτης

μπαίνει πρώτος και φεύγει πρώτος, καθώς η πα-

ράσταση συνεχίζει αυτόνομα. Γι’ αυτό και δου-

λεύω πολύ τους χαρακτήρες του έργου. Αντιθέ-

τως, στον κινηματογράφο ο σκηνοθέτης μπαίνει

πρώτος και φεύγει τελευταίος…¶

Δύο χρόνια μετά την πρώτη του θεατρική απόπειρα στο υπόγειο του Bios με το μανιφέστο-δοκίμιο του Στρίντμπεργκ «Μικρή κατήχηση για τις κατώτερες τάξεις», ο βραβευμένος με Χρυσό Λέοντα στη Βενετία για την ταινία του «Miss

Violence» σκηνοθετεί, ξανά στο θέατρο, τη μαύρη πολιτική κωμωδία του Σκωτσέζου Γκρέγκορι Μπερκ «Gagarin Way». Από τον Χρήστο Παρίδη, Φωτογραφία: Πάρις Ταβιτιάν

Καθoλου weird μoνο ρεαλιστhσ

20 lifo – 16.1.14

Γαλακτοπωλείο Μπακογιάννη

Mini Market

Μπαρμπα Σταύρος

Ο Κώστας

Ζαχαροπλαστείο ο Πάπιος

Σκόρδα Θράκης

Αυλή

Έντυ

16.1.14 – lifo 21

Ανήκεις στους ανθρώπους που καθημε-ρινά ψάχνουν, ακούν, διαβάζουν και σημειώνουν «τρύπες» και αναπάντε-χα στέκια με νόστιμο φαγητό στην

Αθήνα, αλλά μετά χάνεις τα αποκόμματα των εφημερίδων ή ξεχνάς την ιστοσελίδα που το ανέφερε; Τότε, το καινούργιο βιβλίο του σεφ Βασίλη Καλλίδη είναι για σένα!Ο Θεσσαλονικιός σεφ, τόσο ερωτευμένος με την Αθήνα όσο και με τη μαγειρική και το νό-στιμο φαγητό, κάνει στους καλοφαγάδες της πόλης ένα πολύτιμο δώρο. Καταγράφει με το δικό του μοναδικό χαλαρό ύφος τα παραδοσι-ακά αθηναϊκά μπακάλικα, τις ιδιαίτερες ταβέρ-νες, τα πολύχρωμα έθνικ στέκια και παντοπω-λεία, τα παλιομοδίτικα ζαχαροπλαστεία και τα εκλεκτά τυροπωλεία, κεμπαπτζίδικα, χασάπι-κα, ψαροταβέρνες, φούρνους, λαχταριστά πε-ϊνιρλάδικα, γαλακτοπωλεία, λουκουματζίδικα, κρυμμένα μπαράκια, απίστευτες καντίνες, αρ-μένικα και ρώσικα σουβλατζίδικα και ό,τι άλλο νόστιμο ή ενδιαφέρον γαστριμαργικό μυστικό κρύβει η πόλη μας. Ο Βασίλης Καλλίδης δίνει στους αναγνώστες του χρόνια εμπειρίας και γνώσης και πολλά μυστικά που άλλοι κρατάνε καλά κρυμμένα. Φυσικά και έχει πάει και στα 176 μέρη που αναφέρει, εννοείται ότι τα έχει δοκιμάσει όλα και ότι τα επισκέπτεται όλα τακτικά με τους φίλους του: είναι τα αγαπημένα του στέκια στην Αθήνα. Στο πίσω μέρος του βιβλίου ο Βασίλης Καλλίδης προτείνει και εκατό συνταγές εμπνευσμένες

από τους δρόμους της Αθήνας, σιγο-ψιθυρι-σμένες από τους μαγαζάτορες ή ανθρώπους που απλώς τον αναγνωρίζουν από την τηλε-όραση και τον σταματούν στον δρόμο, όπως «Σαλάτα “Θα ζήσω για πάντα”», «Καλαμάρι στη λαδόκολλα της Ψυχούλη», «Ρώσικη μακα-ρονοσαλάτα της Λούντα», «Σπαγγέτι που μου ’πε η Κλαούντια», «Ινδικό κοτόπουλο κάρι του Billo», «Κινέζικες τλαγανές φτελούγες», «Πο-λίτικο Κεσκιούλ»… Αυτό που με συγκίνησε όμως πραγματικά ως παιδί αυτής της πόλης είναι ο πρόλογος του Άθενς Σπεσιάλ. Αν και «σένα σου κάνει κάτι η Αθήνα» θα καταλάβεις… Bonus της έκδοσης η αφίσα με όλα τα μαγαζιά του βιβλίου που ήδη τοιχοκολλήθηκε στην κουζίνα μου για καλύ-τερο προγραμματισμό νυχτερινών εξόδων και ημερήσιων γευστικών επιδρομών!Πέρυσι, τέτοιο καιρό, είχα την τύχη να περπα-τήσω μαζί του για λίγες ώρες μόνο στη Βαρβά-κειο Αγορά και να μάθω μέσα σε ελάχιστο χρόνο καμιά δεκαριά εκλεκτά μαγαζιά, τρεις-τέσσερις άγνωστες κοπές κρέατος, μια-δυο συνταγές με ένα υλικό που του κίνησε το ενδιαφέρον όσο περπατούσαμε αλλά και να καταλάβω πόσο αγαπητός είναι σε όλους ο Βασίλης Καλλίδης. Όλοι τον σταματούν για να τον ρωτήσουν και να του προτείνουν ενδιαφέροντα μέρη για φα-γητό και συνταγές!Από όλον αυτό τον πλούτο των καταγραμμένων αθηναϊκών πληροφοριών και μικρών ιστοριών του κάθε μαγαζιού, ο Βασίλης Καλλίδης ξεχώ-ρισε για τη LifΟ δέκα απρόσμενα μέρη.

58

KLDS.001-book-27-FIN MAK-PRINT-1.indb 58 11/28/13 2:44 PM

γευση

Ματσούκας Red Elephant

Aglio, Olio Peperoncino Miran

Παντοπωλείο Καραλέκας Ρωσίδες

Κρεοπωλείο Αγγελή Νείλος

*H Two Minutes Angie είναι food blogger

Το νέο βιβλίο του σεφ Βασίλη Καλλίδη δεν είναι μόνο ένας χρήσιμος οδηγός της αθηναϊκής γεύσης αλλά κι ένας πλοηγός

σε δεκάδες ανθρώπινες ιστορίες από το υπογάστριο της πόλης.Από την Two Minutes Angie*

22 lifo – 16.1.14

μπακαλικο καραλεκας

Το μπακάλικο του Δη-μήτρη Καραλέκα άνοιξε ακριβώς στο ίδιο σημείο

στον Νέο Κόσμο πριν από 80 χρόνια από τον πατέρα

του και είχε από τότε αποκτήσει τη φήμη ότι είχε

καλά προϊόντα. Κατά τη διάρκεια της Κατοχής ήταν

αποθήκη του Ερυθρού Σταυρού και μοιράζανε με το δελτίο γλυκόζη,

φασόλια Αβησσυνίας και χαρούπια, ενώ έχει ζήσει και μεγάλες δόξες, όταν κάποτε περνούσε από

εδώ η μισή Αθήνα για να αγοράσει το κορυφαίο του χύμα κρασί (ακόμα είναι πολύ καλό). Εγώ έρχομαι κυρίως για τις εξαιρετικές φέτες που πουλάει, όπως

η «κατούνα» από την Αιτω-λοακαρνανία, και για την

ατμόσφαιρα χωριού. Μου αρέσει να κάθομαι να πα-

ρατηρώ τον υπέροχο κύριο Δημήτρη να φτιάχνει μό-νος του με μαρκαδόρο τις ταμπέλες με τις τιμές και

να τις κολλάει σε διάφορα σημεία του μαγαζιού του.

Από τα πιο αυθεντικά μέρη στην Αθήνα.

Θ. Βρεσθένης 78, Νέος Κόσμος, 210 9233767

ΙNFO

Ta κείμενα των δέκα μαγαζιών και οι φω-τογραφίες είναι από το βιβλίο του Βασίλη Καλλίδη που μόλις

κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πατάκη.

☛MINI MARKET

Κάτω ακριβώς από το σπίτι μου, ένα μαγαζί μια στάλα, κι όμως έχει τόσα πράγματα, που συ-ναγωνίζεται ένα μικρό σούπερ

μάρκετ, αλλά κυρίως μου αρέ-σει γιατί έχει αυτή την αίσθηση

του παλιού χωριάτικου μπακάλικου, όπου τα αυγά είναι στοιβαγμένα πάνω από τις τσίχλες, τα ουίσκια μαζί με τα απορρυπαντικά και τα γιαούρτια μαζί με τις ελιές που φτιάχνει μό-νος του ο κυρ-Βασίλης που έχει το μαγαζί. Ο κυρ-Βασίλης είναι από την Αμαλιάδα και για χρόνια ήταν καλλιεργητής καρπουζιών, οπό-τε μόνο αυτόν εμπιστεύομαι να μου δώσει το σωστό, το γλυκό καρπούζι, όταν έρχεται το κα-λοκαίρι. Κάθε φορά που πάω στο μαγαζί του μου εξηγεί όλα τα κόλπα για να αναγνωρίζω το καλό καρπούζι: «Όταν το καρπούζι είναι έντο-νο πράσινο, είναι άγουρο ακόμα, όταν αρχίζει να ασπρίζει το χρώμα του, τότε είναι καλό» μου λέει. Εκτός από καρπούζια, έχει ωραίες πατάτες ποικιλίας Λιζέτα από την Ηλεία, κρεμμύδια από τα Καλύβια Ηλείας, ντομάτα ποικιλίας «Ελπίδα από την Κρήτη», ενώ η γυναίκα του, η κυρία Πόπη, κάθε Καθαρά Δευτέρα μαγειρεύει πα-ντζαροσαλάτα, ταραμοσαλάτα και γίγαντες και κάθε 25η Μαρτίου σκορδαλιά και μπακαλιάρο και ο κόσμος έρχεται απ’ όλη την Αθήνα για να πάρει πακέτο στο σπίτι από αυτό το σουρεαλι-στικό και υπέροχο μίνι μάρκετ.Μομφεράτου 122, Γκύζη, 210 7798464

ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ Ο ΠΑΠΙΟΣΟ Δημήτρης Πάπιος άνοιξε το

πρώτο του ζαχαροπλαστείο το 1925 δίπλα στο Α’ Νεκροτα-φείο με ειδικότητα στην καρα-μέλα, ενώ αργότερα ήταν αυτός

που καθιέρωσε τη δημιουργία των δίσκων μνημοσύνων από τα ζαχαροπλα-στεία, όπως και τα πολίτικα κόλλυβα (βρασμένο σιτάρι με ξηρούς καρπούς) που έκαναν θραύση. Το 1968 πεθαίνει και η τέχνη και διαχείριση του μαγαζιού περνάει στους γιους του Πέτρο και Νίκο, οι οποίοι από το 1971 μετακόμισαν στο μέρος που βρίσκεται μέχρι σήμερα, ενώ τώρα ασχολείται και ο εγγονός Δημήτρης. Το ζαχα-ροπλαστείο έχει παρασκευάσει κόλλυβα για τα μνημόσυνα όλων των μεγάλων προσωπικοτή-των της Ελλάδας, από τον βασιλιά Παύλο και τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, μέχρι τον Ανδρέα Παπανδρέου, τον Αριστοτέλη και τη Χριστίνα Ωνάση, την Αλίκη Βουγιουκλάκη και τη Μελίνα Μερκούρη, μεταξύ άλλων. Πέρα, όμως, από το μακάβριο του πράγματος, τα κόλλυβά του είναι καταπληκτικά και τα προτιμούν, εκτός από τα μνημόσυνα, και οικογένειες της περιοχής, και όχι μόνο, που έρχονται και παίρνουν δισκάκια για να δώσουν στα παιδιά τους ένα υγιεινό και θρεπτικό πρωινό.Αναπαύσεως 27, Μετς, 210 9220814

ΚΙΝΕΖΙΚΟ ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤΈνα τεράστιο για τα δεδομένα

της περιοχής του Μεταξουρ-γείου μάρκετ με κινέζικα προ-ϊόντα. Την πρώτη φορά που μπήκα ένιωσα κυριολεκτικά

«χαμένος στη μετάφραση». Τα ράφια είναι γεμάτα με εκατοντάδες προϊόντα σε πολύχρωμες συσκευασίες σαν ζαχαρωτά για παιδάκια, από τα οποία λίγα καταλαβαίνεις τι ακριβώς είναι και δύσκολα θα καταφέρεις να συνεννοηθείς με τους υπαλλήλους που δεν μι-λάνε γρι ελληνικά ή αγγλικά. Απ’ όσα μπορώ να καταλάβω κάθε φορά, είναι μια μεγάλη ποικιλία

με διάφορα σνακ και κράκερ, παστέλια σόγιας, πολλά τσάγια, tofu powder, ωραιότατα κατε-ψυγμένα dim sum, φυσικά κάθε λογής νουντλς που τα αγοράζεις ακόμα και χύμα, και η από-λυτη λιχουδιά (για τους Κινέζους), τα δάχτυλα κότας με τα νύχια τους, που τα βρίσκεις σε δι-άφορες εκδοχές. Νομίζω ότι θα αγοράσω σόγια σος και κάποια άλλη φορά μπορεί να δοκιμάσω.Κεραμεικού 31, Κεραμεικός

ΕΝ ΑΔΑΜΕΣΤο καλύτερα κρυμμένο μυστικό

στην Κάτω Κηφισιά είναι χω-μένο σε ένα μικρό δρομάκι κάτω από την Εθνική Οδό και

σερβίρει υπέροχα ψητά κρέατα. Το άνοιξε το 2002 ο κύριος Πέ-

τρος Σαρδέλης με τη γυναίκα του, και οι δύο μερακλήδες του ψησίματος και της κουζίνας. Ο κυρ-Πέτρος, μέγας ψήστης και γνώστης του κρέατος, ξημεροβραδιάζεται πάνω από τη σχάρα για να τυλίξει πίτες με φρέσκο ζουμερό γύρο και καλαμάκια χοιρινό και κοτόπουλο που τα έχει φτιάξει μόνος του από εκλεκτό κρέας, να ψήσει φοβερό κοτόπουλο παϊδάκι ή να σου φτιάξει ένα χορταστικό μπέργκερ με μόνο 4,5 ευρώ. Κάθε μέρα κάνουν και ένα-δυο μαγειρευ-τά, ενώ οι σπιτικές αλοιφές τους (τυροκαυτερή, μελιτζανοσαλάτα, τσίλι) είναι ποίημα. Το καλο-καίρι βγάζουν και τραπεζάκια έξω σε μια μεγά-λη, κατάφυτη αυλή, που νομίζεις οτι βρίσκεσαι σε κάποιο ορεινό νησιωτικό χωριό.Ναυπλίου 8 Αδάμες, 210 8075621

ΓΑΛΑΚΤΟΠΩΛΕΙΟ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗΟ Βασίλης Μπακογιάννης ήρθε

στην Αθήνα το 1935 από το χω-ριό Πυρά Ηρακλέους της ορει-νής Φωκίδας. Αφού δούλεψε

στον Πειραιά σε ένα εργαστή-ριο γάλακτος, γύρισε στο χωριό

του κατά τη διάρκεια της Κατοχής και ύστερα επέστρεψε, πιάνοντας δουλειά σε ένα αντίστοι-χο εργαστήριο στο Παγκράτι, επιφορτιζόμενος με το να μαζεύει το γάλα από τα κοπάδια στον Υμηττό, να το βράζει και να το μοιράζει στις γειτονιές της πόλης. Το 1955 αγοράζει το δικό του κοπάδι και στήνει το δικό του μαγαζί στην Ηλιούπολη. Το γιαούρτι, το βούτυρο και η κρέ-μα του τον έκαναν γνωστό σε όλη την Αθήνα. Πριν από πέντε χρόνια ο κυρ-Βασίλης έδωσε και επίσημα τη σκυτάλη στον γιο του Γιάννη, ο οποίος ήταν από μικρό παιδί μέσα στο μαγαζί και, παρόλο που σπούδασε μηχανικός αεροσκα-φών, τον κέρδισε το μαγαζί. Ο Γιάννης, μυαλό σπουδαίο και δεξιοτέχνης του γάλακτος, διατή-ρησε την υψηλή ποιότητα των υπαρχόντων προ-ϊόντων, αλλά έβγαλε και παγωτά και ρυζόγαλο. Φτιάχνει μόνο κρέμα βανίλια με επιλεγμένα, φρέσκα αυγά, αυθεντική βανίλια Μαδαγασκά-ρης και ελάχιστη ζάχαρη, παραδοσιακό καϊμάκι με μαστίχα και σαλέπι και σοκολάτα. Αξίζει να έρθεις μέχρι εδώ, ακόμα και από την άλλη άκρη της πόλης.Χρ. Σμύρνης 15, πλ. Κανάρια, Ηλιούπολη, 210 9736971

ΡΩΣΙΔΕΣΕίχα ακούσει πολλά για τις δύο

Ρωσοπόντιες αδερφές, τις κυ-ρίες Άννα και Σοφία, οι οποίες φτιάχνουν από το 1990 σου-

βλάκι με πίτα και πιροσκί με κιμά, με πατάτα και με τυρί. Πριν

από αυτές πάλι δυο Ρωσοπόντιες αδερφές εί-χαν ανοίξει το μαγαζί, φτιάχνοντας ακριβώς τα ίδια προϊόντα, και όταν βγήκαν στη σύνταξη, έδωσαν τη μυστική τους συνταγή στις γυναί-κες που το διατηρούν έως και σήμερα. Με την

πρώτη μπουκιά καταλαβαίνεις ότι πρόκειται για ένα ξεχωριστό σουβλάκι. Η πίτα είναι αλά-δωτη και νόστιμη, το κρέας πολύ τρυφερό και χωρίς λίπος, η ντομάτα και το κρεμμύδι είναι κομμένα αριστοτεχνικά και η γλυκιά κόκκινη σάλτσα έρχεται και απογειώνει τη γεύση. Το μυ-στικό, όμως, σε αυτό το αξεπέραστο σουβλάκι, που παρεμπιπτόντως δεν δέχτηκαν να μου το μαρτυρήσουν, κρύβεται στα συστατικά που μπαίνουν κατά τη διάρκεια του μαριναρίσμα-τος του κρέατος, κάτι που γίνεται απαραιτήτως αποβραδίς. Όση ώρα το απολαμβάνω, παρατη-ρώ τον κόσμο που μπαινοβγαίνει για να πάρει το σουβλάκι του. Άλλωστε, αυτός είναι και ο μόνος τρόπος για να το αποκτήσεις, μια και η κατ’ οίκον παράδοση δεν υφίσταται, εφόσον το μαγαζί δεν διαθέτει ούτε καν τηλέφωνο. Αναγνωσταρά & Γρυπάρη, Καλλιθέα

ΕΝΤΥΑυτό το αρμένικο σουβλατζίδικο

υπάρχει στην Κοκκινιά από το 1946. Το είχε ανοίξει ο Αρ-μένης Έντυ – μπορεί κανείς να τον δει στην ασπρόμαυρη

φωτογραφία που είναι κρεμα-σμένη στον τοίχο πάνω από το

ταμείο, όταν είχε πρωτοφθάσει ως πρόσφυγας στη Νίκαια. Πριν από μερικά χρόνια, όταν πια ο Έντυ ετοιμαζόταν να βγει στη σύνταξη, επέλεξε έναν νεαρό Αρμένη, τον Βαρντάν Μινασιάν, για να συνεχίσει την παράδοσή του. Ο Βαρντάν όχι μόνο ακολούθησε κατά γράμμα τις οδηγίες του προκατόχου του αλλά κατάφερε επίσης, πριν από λίγο καιρό, να ανοίξει και ένα δεύτερο μα-γαζί στο Κερατσίνι. Όταν το ανακάλυψα πριν από λίγο καιρό, έπαθα πλάκα. Εδώ το χοιρινό καλαμάκι είναι από ψαρονέφρι, παρακαλώ, και λιώνει μέσα στο στόμα. Όλα ψήνονται τη στιγ-μή που τα παραγγέλνεις, από τα καλαμάκια και τα μπιφτέκια μέχρι τις τηγανητές πατάτες, γι’ αυτό και πάντα θα χρειαστεί να κάτσεις λιγάκι και να περιμένεις στον πάγκο. Σπεσιαλιτέ του μαγαζιού, εκτός από το σουβλάκι ψαρονέφρι, είναι φυσικά και το μοσχαρίσιο μπιφτέκι. Μπο-ρείς να το δοκιμάσεις τυλιχτό μέσα σε αλάδωτη πίτα μαζί με μαϊντανό, κρεμμύδι και γιαούρτι.Καλακουλουξή 4, Νίκαια, 210 4926117

ΜΠΑΡΜΠΑ ΣΤΑΥΡΟΣΟ Μπαρμπα Σταύρος ξεκίνησε

πρώτα στην Πεντέλη, όπου είχε ένα μικρό αρτοποιείο, και ύστερα πουλούσε πεϊνιρλί, 70 ολόκληρα χρόνια πριν, στις

τοπικές αγορές με μια καρότσα, προτού εγκατασταθεί στη Δραπετσώνα πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η συντα-γή για το πεϊνιρλί, μου λέει ο Σταύρος, εγγονός του Μπαρμπα Σταύρου, δεν έχει κάποιο φο-βερό μυστικό. Η ζύμη γίνεται με αλεύρι, νερό, μαγιά, αλάτι και λίγη ζάχαρη, αλλά χρειάζεται να τραβηχτεί, να τεντωθεί και να ξεκουραστεί ξανά και ξανά. Μπαίνοντας πίσω στο μικρό ερ-γαστήριο, βλέπω τις ζύμες να ξεκουράζονται πριν μεταμορφωθούν σε μικρές γόνδολες και μετά μπουν τα υλικά, τυρί κασέρι και ό,τι άλλο τραβάει η όρεξή σου. Κατόπιν ψήνονται σιγά σιγά και αφού βγουν από τον φούρνο, προστί-θενται απαραιτήτως κομμάτια από φρέσκο βού-τυρο, το οποίο κυριολεκτικά λιώνει μπροστά στα μάτια σου. Μία από τις πιο αγαπημένες μου εκδοχές είναι αυτή που έχει και ένα αυγό μάτι πάνω απ’ όλα. Σημειωτέον ότι παλιά σύχναζε εδώ ο Χατζηχρήστος σχεδόν κάθε βράδυ και είχε και το δικό του τραπέζι.Ελευθερίου Βενιζέλου 70, Δραπετσώνα, 210 4610962

tomasΤο σουβλατζίδικο του

Αρμένιου Τόμας σερβίρει εδώ και 30 χρόνια ένα από τα καλύτερα κεμπάπ της πόλης, νόστιμο και χωρίς

πολλά μπαχάρια. Και όπως «διαφημίζεται» στις πινα-κίδες μέσα και έξω από το μαγαζί, οι πατάτες και το τζατζίκι απαγορεύονται. Τα πάντα γίνονται όπως προτάσσει η αρμενική

παράδοση. Το κοτόπουλο σις ταούκ μαρινάρεται επί δύο μέρες. Τα παστουρ-μαλί και λαχματζούν πα-ρασκευάζονται μέσα στο εργαστήριο, το ίδιο και οι

σαλάτες, πιπεροσαλάτα με αλεσμένο καρύδι, παντζα-

ροσαλάτα με καρύδι και αράπικο φιστίκι, χούμους και μελιτζανοσαλάτα. Ένα από τα πιο καλά κρυμμένα

μυστικά της πόλης!

Σαρκουδίνου 43, Νέος Κόσμος, 210 9015981

γευση

16.1.14 – lifo 23

24 lifo – 16.1.14

InfoΤο CD «Platonia» της Μαρίζας Κωχ και του Filtig κυκλοφόρησε πρόσφατα σε διεθνή

διανομή.

οιAθ

ηνα

ιοι ☛

q Ήρθα στη ζωή στο τέλος του πολέμου. Ο πατέρας μου ήταν Γερμανός και το «έρως ανίκατε μάχαν» ίσχυε και για τη μητέρα μου στην καταπληκτική ιστορία τους. Είχε έρθει από τη Σαντορίνη στην Αθήνα για να βγάλει φωτογραφίες, τις «εβδομαδιαίες», όπως τις έλεγαν τότε. Ήταν κακό για μια κοπέλα να κυκλοφορούν δεξιά κι αριστερά φωτογραφίες της, οπότε έπρεπε απαραιτήτως να περιμένει μέχρι να εμφανιστούν, να τυπωθούν και να τις πάρει – διαδικασία που κρατούσε μία εβδομάδα περίπου. Ο φωτογράφος, εντυπωσιασμένος από την ομορφιά της –είχε κατάμαυρα, άφρο λουκ μαλλιά και καταγάλανα μάτια–, την έκανε, χωρίς να τη ρωτήσει, μεγάλο κάδρο στη βιτρίνα του μαγαζιού του. Εκεί δί-πλα είχε και το γραφείο του ο πατέρας μου, ο Βίλι Κωχ, αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού των Γερμανών. Περνάει μια μέρα, βλέπει τη φωτογραφία της μάνας μου, μπαίνει μέσα, αρχίζει να ρωτάει. «Πού την ξέρουμε αυτή;». Και μετά: «Παίρνω τις φωτογραφίες της κι όταν θα έρθει να της ζητήσει, θα με φωνάξεις εμένα να της τις δώσω». Έτσι έγινε. Τον βλέπει η μάνα μου, τρομάζει, κάνει μια κίνηση να του πάρει τις φωτογραφίες, γιατί θα έχανε και το πλοίο, αλλά αυτός της λέει με νοήματα «την άλλη βδομάδα εδώ πάλι». Πάει το πλοίο! Όντως την άλλη βδομάδα ο Βίλι περίμενε τη Μαργαρίτα καθισμένος στο παγκάκι της πλατείας Καρύτση. «Κάτσε» της λέει, «δεν κάθομαι», μέχρι που αυτός αρχίζει να της μιλάει αρχαία ελληνικά. Η μάνα μου πάλι, ως κόρη παπά, θυμόταν τη γλώσσα του Ευαγγελίου κι έτσι ξεκίνησαν διάλογο. Πάνω σ’ εκείνον το διάλογο τα μάτια τους συναντήθηκαν και τότε η μάνα μου παρακαλούσε μέσα της να μην της δώσει τις φωτογραφίες, ώστε να ξαναβρεθούν την επόμενη εβδομάδα. Ακολούθησαν κι άλλες εβδομάδες για να καταλάβουν ότι ήθελαν να ζήσουν μαζί. Στα τρία χρόνια που έμειναν μαζί γεννηθήκαμε η αδερφή μου κι εγώ.

q Τελευταίο μήνυμα που πήρε η μάνα μου από τον πατέρα μου ήταν από τα κρατητήρια του Πειραματικού Γυμνασί-ου στο Κολωνάκι, όπου οι Ες-Ες φυλάκιζαν όσους Γερμανούς στρατιώτες είχαν κάνει οικογένεια με Ελληνίδες. Κατά την οπισθοχώρηση, όταν οι Γερμανοί άδειαζαν το κτίριο κι εγκατέλειπαν την Αθήνα, νέοι επονίτες είχαν ανέβει στο καμπα-ναριό του Αγίου Διονύση του Αρεοπαγίτη και πυροβολούσαν. Μεταξύ τους και ο Νίκος Κούνδουρος, ο οποίος, πολλά χρόνια μετά μου αφηγήθηκε πως στα κρατητήρια βρήκαν τα πτώματα πολλών Γερμανών αξιωματικών που οι δικοί τους άφησαν πίσω, αποχωρώντας ηττημένοι.

q Από τεσσάρων ετών κέρδιζα το ψωμί μου ως τραγουδίστρια. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε όλοι ότι χειρότερο πράγμα στη ζωή του ανθρώπου δεν υπάρχει από τον πόλεμο! Εμείς ήμασταν παιδιά πολέμου, δαχτυλοδεικτούμενα, σαν τα σημερινά παιδιά των φαναριών. Υπήρχε μια αρρώστια στα μάτια τότε που λεγόταν τράχωμα. Χιλιάδες άνθρωποι τυφλώθηκαν. Μαζεύονταν σ’ ένα ίδρυμα, τους γινόταν θεραπεία και άλλοι γλίτωναν το φως τους, άλλοι όχι. Λόγω της πορσελάνης της Σαντορίνης το μικρόβιο διαδόθηκε κι εκεί και πολλά παιδιά τυφλώθηκαν. Μπήκαμε κι εμείς στο ίδρυμα για μια φοβερή θεραπεία, που εύχομαι να μην ξαναπεράσει άνθρωπος. Εκεί, λοιπόν, σαν ανταπόδοση στις δωρεές που μας γίνονταν, με ανέβαζαν οι νοσοκόμες σε ένα τραπέζι και τραγουδούσα Τσιτσάνη! Πού τον είχα μάθει, όμως; Απ’ έξω υπήρχε καταυλισμός Μικρασιατών κι εγώ οργάνωσα παρέα, σκάψαμε λαγούμι, βγαίναμε από το ίδρυμα και περνούσαμε χρόνο μαζί τους. Από τα γραμμόφωνά τους πρωτάκουσα Τσιτσάνη!

q Για να γίνεις τραγουδίστρια τότε, έπρεπε να περάσεις από τους ραδιοθαλάμους του Ζαππείου. Με είχαν κόψει εφτά φορές, όμως εγώ ήμουν αποφασισμένη! Σκέφτηκα «ποιος μπορεί να τους ελέγξει; Μόνο η Λυρική». Πήγα κι έδωσα στη Λυρική κι επειδή έπρεπε να πω ένα τραγούδι με μεγάλη έκταση, τους τραγούδησα «Μια βοσκοπούλα αγάπησα, μια ζηλεμένη κόρη» (γέλια) – το πέρασα για κλασικό, 22 ετών ήμουν. Την επομένη είδα πρώτο-πρώτο το όνομά μου στους επιτυχόντες. Μου πρόσφεραν υποτροφία να συνεχίσω στη Λυρική, αλλά εκεί είπα «Δεν γεννήθηκε ακόμη αυτός που θα με βάλει σε καλούπι»! Με μια φίλη πιανίστρια ξεκίνησα σε μπουάτ της Πλάκας, με άκουσε ο Καμενίδης, ο συνθέτης, και ηχογραφήσαμε δύο τραγούδια, με τα οποία μπόρεσα να μπω στο ραδιόφωνο. Εκεί, το ’66, με άκουσε και ο Μίκης και μου είπε «Έρχεσαι μαζί μου από Σεπτέμβρη;». Πάω, γράφει κι έναν κύκλο τραγουδιών για τη φωνή μου –«Η ηλικία της γειτονιάς μου» λεγόταν, σε ποίηση του Πατρινού ποιητή Παπανικολάου– και τραγούδησα μαζί με τη Φαραντούρη, στο ξεκίνημά της κι αυτή.

q Φεύγω στην Αγγλία, φτιάχνουμε κοινότητα με τον Γιάννη Μαρκόπουλο, τον Στέφανο Ληναίο, ενώ με τον Μάνο Λοΐζο και τη Μάρω, τη γυναίκα του, συγκατοικούσαμε. Είχαμε τρομερό πρόβλημα επιβίωσης. Εγώ βρήκα εκεί μια τρύπα και τραγουδούσα, ένα καφέ-ρεστοράν ήταν, όπου έκλεβα τα μέλια και τα βούτυρα απ’ τα μπρέκφαστ των Άγγλων και τουλάχιστον εξασφαλίζαμε ένα γεύμα. Εντάχθηκα πολύ ομαλά στο κίνημα των χίπηδων, μου ταίριαζε ο άναρχος τρόπος ζωής τους – ξυπόλυτοι αυτοί όλη μέρα, ξυπόλυτη κι εγώ από παιδάκι. Στο Χάιντ Παρκ με ήξεραν όλοι. Ανέβαινα σε αυτο-σχέδιες σκηνές και τζαμάριζα με μουσικούς. Έφυγα με Τσιτσάνη και γύρισα με Joplin στην Ελλάδα! Εκεί υιοθέτησα και το λουκ μου, άφησα πολύ μακριά τα μαλλιά μου και φόρεσα πολύχρωμα ινδοπρεπή και λαογραφικά ρούχα. Σημειωτέον, στην Αθήνα κυκλοφορούσα ξυπόλυτη, είχα μάθει και μου ήταν πολύ εύκολο. Δεν το έκανα σαν μόδα, έτσι είχα μάθει από το ίδρυμα και από το Λονδίνο. Μια μέρα πάτησα μια αναμμένη γόπα. Αναγκάστηκα έτσι να φορέσω σανδάλια (γέλια).

q Το 1976 μου τηλεφωνεί ο Χατζιδάκις. «Πάρε ένα λαούτο και φύγε για Χάγη στη Γιουροβίζιον. Μέχρι το πρωί θέλω να μου ’χεις ένα τραγούδι για την τουρκική εισβολή στην Κύπρο». Όλη νύχτα απ’ το τηλέφωνο με τον Μιχάλη Φωτιάδη στη Θεσσαλονίκη γράψαμε τους στίχους στο «Παναγιά μου - Παναγιά μου». Βγήκε μοιρολόι, όπως το ήθελε ο Χατζιδάκις, ενορχηστρωμένο από τον Μάικ Ροζάκη. Στη Χάγη ξεκίνησαν πορείες διαμαρτυρίας από τους Τούρκους σε όλες τις γειτο-νικές χώρες της Ευρώπης κατά της ελληνικής συμμετοχής. Όταν παίχτηκε το κομμάτι μας, η τουρκική τηλεόραση έριξε χορό της κοιλιάς. Προηγουμένως με έπιασαν οι διοργανωτές και μου είπαν να μη βγω, γιατί σύμφωνα με πληροφορίες υπήρχε ελεύθερος σκοπευτής μέσα στην αίθουσα και κινδύνευε η ζωή μου. Βγήκα με υπογραφή, δηλαδή ότι τραγουδώ με δική μου ευθύνη. Δεν γινόταν να κάνω πίσω, το μήνυμα έπρεπε να το πάρει ολόκληρη η Ευρώπη. Θυμάμαι ότι η Αγγλία μας έδωσε μηδέν, ενώ η Γαλλία δεκάρι, εν ολίγοις οι χώρες πήραν ξεκάθαρη πολιτική θέση.

q Ασχολούμαι ακόμα με την παιδική ψυχαγωγία, διατηρώ το Εργαστήριο Βιωματικής Μουσικής Αγωγής και δίνω πολλές συναυλίες. Με τον Filtig, έναν νέο αβανγκάρντ συνθέτη, κάναμε πρόσφατα έναν δίσκο ηλεκτρονικής μουσικής στο Βερολίνο. Στη μουσική πρέπει να τολμάς και να μην επαναπαύεσαι. Όταν όμως για να ζήσεις πλέον πρέπει να που-λήσεις κεραμίδι, σκέφτηκα «ποια άλλη τέχνη ξέρω να κάνω;». Από το 1971 δεν υπάρχει χρονιά που να μην έφτιαχνα πετιμέζι. Σήμερα, λοιπόν, το έχω προχωρήσει σε ένα είδος λικέρ που του έδωσα το όνομα «Φάτα Μοργκάνα». Δική μου πατέντα, με κρασιά Σαντορίνης και βότανα του Ταΰγετου. Γέμισα 200 μπουκάλια και το μοίρασα σε 200 φίλους. Καλά που δεν ενεπλάκη η εφορία, γιατί θα μου έκοβε τον κώλο! Σύντομα όμως θα φτιάξω δική μου οικοτεχνία και θα προωθή-σω το λικέρ μου σε μαγαζιά με οικολογικά προϊόντα, το δικό μου «Ηδύποτο ρουμπινί», που λέει και η αγαπημένη μου η Λένα Πλάτωνος. Έχω και το τραγούδι, κάνω και τις τρέλες μου, μια χαρά. Υγεία να ’χουμε πάνω απ’ όλα!

Τραγουδίστρια. Γεννήθηκε και ζει στην Αθήνα. Μεγάλωσε στη Σαντορίνη. Μία περίοδο κυκλοφορούσε ξυπόλυτη στην Αθήνα.

Μαρίζα Κωχ

απο τον αντω

νη μ

ποσκ

οϊτη. πορτ

ρετο

: σταθ

ης μαμαλα

κης.

22.11.12 – lifo 25

26 lifo – 14.2.13

Market research

26 lifo – 16.1.14

Showroom Μαρια αλιφιερη Σε έναν «σπιτικό» χώρο στην Αγ. Παρασκευή η Μα-

ρία Αλιφιέρη και οι συνεργάτες της δίνουν μορφή και έμπνευση σε οτιδήποτε μπορούμε να φανταστούμε

και να ονειρευτούμε για τον χώρο μας. Στο οικείο περιβάλλον του showroom που λειτουργεί εδώ και χρόνια στην Αγ. Παρασκευή θα δούμε αντικείμενα για το σπίτι, το γραφείο, αξεσουάρ για γυναίκες και άντρες καθώς και ειδικές κατασκευές από δέρμα,

επενδύοντας έπιπλα, «ντύνοντας» καρέκλες, πόρτες, ντουλάπες αλλά και φτιάχνοντας καλάθια, κουτιά,

εταιρικά δώρα, τσάντες και πολλά ακόμα. Διεύθυνση: Παύλου Μελά 6, Αγ. Παρασκευή, 210

6002636. www.mariaalifieri.gr

Hondos Center Το μήνυμα «Πλέει αιώνια» κοσμεί το πανό στο Hondos Center στην Ομό-

νοια. Πρόκειται για μια ιδιαίτερα αξιόλο-γη πρωτοβουλία των Hondos Center που έχει στόχο να δώσει

ελπίδα στην πατρίδα μας για να συνεχίσει

το ταξίδι της στην ιστορία…

ΤheG

oodL

ifo

Johnnie Walker Double Black

Διπλά μαύρο, μοναδικά ιδιαίτερο στον χαρακτήρα

Το Johnnie Walker Double Black είναι ένα ξεχωριστό, deluxe ουίσκι, ιδανικό για εκλεπτυσμένους και πολύπλοκους ουρανίσκους. Το Johnnie Walker

Double Black και το Johnnie Walker Black Label μοιράζονται το ίδιο DNA, αλλά όχι τον ίδιο χαρακτήρα. Το Double Black είναι πιο καπνιστό, με αρώματα ξηρών φρούτων και κρεμώδους βανίλιας σε έναν συνδυασμό των πιο δυναμι-κών malts των δυτικών ακτών με αυτά που ωριμάζουν σε «καπνισμένα» δρύ-ινα βαρέλια. Η εντυπωσιακή φιάλη του Johnnie Walker Double Black είναι σε τόνους του μαύρου, με τη χρυσή ετικέτα καθώς και τον χρυσό Περιπατητή. Η συσκευασία χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση υφής ξύλου, θυμίζοντας

καπνισμένα δρύινα βαρέλια ωρίμανσης.

14.2.13 – lifo 27 16.1.14 – lifo 27

Miu Miu Η Miu Miu εκφράζει από το 1993 το όραμα της

Miuccia Prada για ανεξάρτητο και αισθησιακό στυλ, το οποίο πάντα χαρακτηρίζεται από έντονη προ-

σωπικότητα. Αυτό φαίνεται στο ξεχωριστό σχέδιο της κολεξιόν «Rasoir» της Miu Mi, MU 07M, στην

πρωτότυπη έκδοση γυαλιών οράσεως. Στο μπροστι-νό μέρος διακρίνεται το σχήμα «cat eye», χάρη στη

χρήση διάφανου acetate στο κάτω τμήμα του.

sony Το Xperia™ Z1

Compact είναι το νέο και το καλύτερο compact premium smartphone στον

κόσμο από τη Sony. Διαθέτει τα

κορυφαία χαρακτη-ριστικά του Xperia Z1 της Sony σε μια

μικρή συσκευή: Xperia™ Transfer

Mobile για γρήγορη και εύκολη μεταφορά επαφών, εφαρμογών και περιεχομένου από άλλες κινητές

συσκευές με iOS και Android, την καλύτερη κάμερα σε compact smartphone στον κόσμο και οθόνη 4.3 ιντσών TRILUMINOS™ HD Display for mobile που προσφέρει ασύγκριτη εμπειρία θέασης. Μπορείτε

να το βρείτε σε κομψή και μοντέρνα συσκευασία, σε λευκό, μαύρο, ροζ και λάιμ χρώμα.

ΟΠΑΠ Μια εταιρεία,

χιλιάδες φιλιά, καλό για όλους. Η καμπάνια της ΟΠΑΠ «Δέντρο

των Φιλιών» ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Από τις 19/12/2013

μέχρι και την 1/1/2014 μπρο-στά στο «Δέντρο

των Φιλιών» δόθηκαν πενήντα

χιλιάδες φιλιά στην Αθήνα, τη

Θεσσαλονίκη και στη σελίδα της εταιρείας στο

Facebook, που στέλνουν μήνυ-μα ελπίδας και

100.000 ευρώ σε παιδιά και ορφα-

νοτροφεία.

DiGestive Bars ΠΑΠΑ-δΟΠΟύλΟύ

Με δύο νέες γεύ-σεις εμπλουτίζε-ται το μοναδικό snack on the go: πορτοκάλι - μαύ-ρη σοκολάτα και μαύρη σοκολάτα χωρίς πρoσθήκη ζάχαρης. Αναζη-

τήστε τα σε έξι γεύσεις: κλασική, κόκκινα φρούτα

και γάλα, κόκκινα φρούτα και σοκο-

λάτα γάλακτος, κομματάκια

σοκολάτας και σοκολάτα γάλα-κτος, πορτοκάλι

και μαύρη σο-κολάτα, μαύρη

σοκολάτα χωρίς προσθήκη ζάχα-

ρης!

☛

28 lifo – 14.2.1328 lifo – 16.1.14

ημερ

ολόγ

ιακο

υζίν

αςμιχ

αλησ μ

ιχαηλ 14. 01 ΤριΤη Μπαίνω στην κουζίνα του γραφείου και εκεί βλέπω τον συνάδελφο Κώστα

να καταβροχθίζει ένα από τα χειρότερα και πιο αταίριαστα φαγητά που έχω δει (προσφάτως τουλάχιστον και εκτός στρατού) άνθρωπο να τρώει. Θα προσπαθή-

σω να το περιγράψω: ήταν ένα προτηγανισμένο σνίτσελ, κομμένο σε μικρά κομμάτια, δίπλα σε χοντρά βραστά μακαρόνια και πατάτες τηγανητές. Όλο το πιάτο ήταν περιχυμένο με μαγιονέζα. Τυρί τριμμέ-νο δεν πρόσεξα, αλλά και να είχε, δεν θα το έβλεπα. Ο Κώστας έτρωγε ήρεμος και χαλαρός αυτό το τερατούργημα, παρά τα δικά μας βλέμματα. Και φαινόταν ότι απολάμβανε πραγματικά αυτό που εγώ δεν θα έτρωγα ούτε στον χειρότερό μου γαστρονομικό εφιάλτη. Σήμερα ο Κώστας τερμάτισε αυτό που ήδη θεωρούσα τερματισμένο. Πάνω σε ένα πιάτο μακαρόνια με κιμά και τριμμένο τυρί είχε περιχύσει αρκετή ποσότητα μαγιονέζας. Και πάλι απολάμβανε ατάραχος το δημιούργημά του. Την είχα δει εγώ τη δουλειά με κάτι μακαρονάδες-γίγας τίγκα στην κρέμα γάλακτος να καταβροχθίζονται τις προηγούμε-νες μέρες, αλλά ποτέ, μα ποτέ, δεν περίμενα να δω αυτό που είδα χθες και σήμερα. Εννοείται πως ο Κώ-στας δεν κατάλαβε λέξη από αυτά που του είπαμε, τις κριτικές και τα γελάκια τα αγνόησε και συνέχισε να τρώει αυτό που του αρέσει. Αυτά τα δύο τερατουργήματα-φαγητά με έβαλαν σε σκέψεις. Τι είναι το καλό φαγητό; Ποια θεωρούμε ιδανική γεύση που φέρνει ικανοποίηση; Και πρέπει να κρίνουμε κάποιον που τρώει τέρατα ή είναι προσωπική υπόθεση του καθενός τι του αρέσει να τρώει; Μια φίλη μου, τις προάλλες, περιφρόνησε τα τρίγωνα Πανοράματος. Όπως τα περιέγραφε, είχε δίκιο. Μια άλλη φίλη τής είπε πως είναι τρελή, πως είναι το πιο νόστιμο γλυκό μεζεδάκι. Τι να πει κανείς για τα γούστα του άλλου; Πίσω στην περίπτωσή μας τώρα. Η πρώτη κακόβουλη υπόθεση που έκανα ήταν πως ο καημένος ο Κω-στάκης έχει μεγαλώσει σε ένα σπίτι χωρίς κουλτούρα στο φαγητό και γι’ αυτό έμαθε να τρώει ό,τι να ’ναι. Τον ρώτησα. Η απάντηση είναι πως η μάνα του είναι εξαιρετική μαγείρισσα και πως και σε εκείνης τα φαγητά τα ίδια θα έκανε. Θα ένωνε πατάτες με μακαρόνια και θα πασάλειβε τα πάντα με μαγιονέζα. Άρα, αφού στο σπίτι του έμαθε να τρώει καλά, τι συνέβη και ο Κώστας δεν είναι εκλεκτικός σε αυτό που τρώει και δεν καταλαβαίνει τι ταιριάζει με τι, παρά μόνο θέλει να τρώει αηδίες, σύμφωνα με το δικό μας γούστο; Η απάντηση είναι απλή: ο Κώστας λατρεύει τη μαγιονέζα και όλες τις κρεμώδεις σάλτσες. Δεν τον πολυνοιάζει τι υπάρχει κάτω από τη σάλτσα. Τον νοιάζει μόνο να είναι σκεπασμένο από το υπέροχο λιπαρό, βελούδινο, άσπρο βάρος της μαγιονέζας. Και είναι και πολύ πεισματάρης, απ’ ό,τι έχουμε κατα-λάβει. Απλά τα πράγματα. Γούστα είναι αυτά. Μπορεί να μάθει ο Κώστας; Μπορεί, δηλαδή, κάποιος να τον πάρει τώρα που μεγάλωσε και είναι και ιδιοκτήτης γάτας (πρόσφατα στειρωμένης) και να τον μάθει ποιοι είναι οι ιδανικοί συνδυασμοί φαγητών; Πώς ανοίγουν οι ουρανοί όταν το φρέσκο πιπέρι αγγίζει κάποια φαγητά, πώς ο βασιλικός και η ντομάτα είναι ίδιο με το να χώνεις τις πατούσες σου σε ζεστή άμμο κατακαλόκαιρο, πώς το αρνάκι με το δεντρολίβανο είναι τόσο καλό όσο και η μους λεμόνι μετά από μια γερή ψαροφαγία; Φυσικά και μπορεί! Φτάνει να θέλει. Και αν δεν θέλει, έχει δικαίωμα να τρώει ό,τι να ’ναι, θαμμένο κάτω από μαγιονέζα και άλλες λευκές σάλτσες. Το φαγητό δεν είναι τίποτα, αν δεν είναι ικανοποίηση. Και όρια δεν υπάρχουν, ούτε κανόνες. Άντε, το πολύ να του μάθεις την τεράστια δια-φορά που έχει η εμπορική μαγιονέζα του σούπερ μάρκετ από την πραγματική, σπιτική μαγιονέζα. Άσε που κι εκεί εγκυμονεί κινδύνους το πρότζεκτ σου. Φάτε ελεύθερα ό,τι σας αρέσει, λοιπόν, φίλοι μου. Πειραματιστείτε με τις γεύσεις, με τα υλικά, κάντε ό,τι σας κατέβει, με μόνο γνώμονα αυτό που σας λέει ο ουρανίσκος σας. Η δική σας γαστρονομική αφήγηση είναι το μόνο που έχει σημασία. Σας φιλώ!

Ο Κώστας και το γιγαντιαίο μπλομπ μαγιονέζας

16.1.14 – lifo 29

Wee

k εγκαινια πρεμιερες

Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα;

Σελ. 30

θεατροΗ Ματίνα Καλτάκη για

την παράσταση 4.48 Ψύχωση της Σάρα Κειν στο Bios.

Σελ. 40

bibλioΟ Χρήστος Παρίδης

συζητά με τον Ντάνιελ Μέντελσον.

Σελ. 35

Ελλάς Γαλλία Συμμαχία 2014Στο πλαίσιο του πολιτιστικού προγράμματος της ελληνικής προεδρίας στο Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης και για το διάστημα Ιανουάριος-Ιούνιος 2014 το Γαλλικό Ινστιτούτο, σε συνεργασία με τριάντα ελληνικούς φορείς, διοργανώνει εκατό πολιτιστικές εκδηλώσεις στην Ελλάδα και τη Γαλλία. Το πλούσιο πρόγραμμα περιλαμβάνει συνέδρια και διαλέξεις, κινηματογραφικά αφιερώματα, θεατρικές και μουσικές παραστάσεις, παραστάσεις χορού, εικαστικές εκθέσεις, αφιερωματικές βραδιές και συζητήσεις επάνω στη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία των δύο χωρών και πολλές ακόμα εκδηλώσεις. Ανάμεσα στις πιο σημαντικές από αυτές ξεχωρίζουν η επιστροφή στην Ελλάδα του πρώτου εθνικού γαλλικού θεάτρου, της Comédie-Française, τα

κινηματογραφικά αφιερώματα στη Μελίνα Μερκούρη και στον Jean-Luc Godard που θα φιλοξενηθούν στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος, η παρουσίαση από την Εθνική Λυρική Σκηνή του γαλλικού έργου Βέρθερος του Jules Massenet και η ομαδική έκθεση στο Ίδρυμα Άλεξ Μυλωνά και το Μακεδονικό

Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης με έργα εμπνευσμένα από το Marcel Duchamp, σε επιμέλεια του Ντένη Ζαχαρόπουλου.

www.ifa.gr

γευσηΗ Νίκη Μηταρέα

για την επιστροφή της γαλλικής κουζίνας.

Σελ. 42

Η Μαγική ΟμπρέλαΗ ιστορία πίσω από την ταινία

«Μέρι Πόπινς».Κριτική από τον Θοδωρή

Κουτσογιαννόπουλο.σελ. 32

30 lifo – 16.1.14

Wee

k ε

πιμ

ελε

ια:

βασ

ιλη

σ κ

αψασ

κη

σ /

em

ail:

lo

ve

ath

en

s@li

fo.g

r

Όριο υποχώρησηςΟ τίτλος της νέας έκθεσης της Ελένης Κοτσώνη στην a.antonopoulou.art παραπέμπει στον όρο της μηχανι-κής που προσδιορίζει τη μέγιστη τιμή εφαρμοζόμενης πίεσης που αντέχει να παραλάβει ένα σώμα. Όταν το όριο υποχώρησης ξεπεραστεί, η άσκηση πίεσης μπο-ρεί να θεωρηθεί μη αναστρέψιμη και η παραμόρφωση του σώματος από ελαστική να γίνει πλαστική, δηλαδή μόνιμη. Αυτή η λεπτή κόκκινη γραμμή των υλικών, η μετάβαση δηλαδή από τη μορφή στην παραμόρφωση, αποτελεί και τη θεματική της έκθεσης της Ελληνίδας εικαστικού που περιλαμβάνει ζωγραφικά έργα, φωτο-γραφίες, σχέδια και κολάζ, συνθέτοντας ένα επιτοίχιο σύνολο.

r a.antonopoulou.art, Αριστοφάνους 20, 210 3214994, 22/1-22/2. Ώρες λειτουργίας: Τετ.-Παρ. 12.00-20.00, Σάβ. 12.00-16.00. www.aaart.gr

Ab-stractions Μαθητές του Γιάννη Ψυχοπαίδη και απόφοιτοι του Ζ’ Εργαστηρίου της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, οι Γιώργος Κόντης, Ελένη Οικονόμου και Άρτεμις Παπαδήμα είναι τρεις νέοι εικαστικοί που παρουσιά-ζουν στην γκαλερί της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης μία έκθεση βασισμένη στη γλώσσα της αφαίρεσης. Ο μινιμαλισμός, τα αρχετυπικά επαναλαμβανόμενα μοτίβα, οι καθαρές φόρμες και το έντονο χρώμα ανα-δεικνύονται μέσα από τη ζωγραφική και τη γλυπτική και συνυπάρχουν σε έναν ιδιαίτερο εικαστικό διάλογο.

r Γκαλερί Ελληνοαμερικανικής Ένωσης, Mασσαλίας 22, Κολωνάκι, 17/1-5/2. Ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Παρ. 12.00-21.00, Σάβ. 10.30-14.30, είσοδος ελεύθερη. www.hau.gr/culture

μη χασετε! 

n Tην έκθεση «Ομιλούσες

Εικόνες: Η διάδοση του θρησκευτικού

πίνακα στη Ρωσία και στα

Βαλκάνια, 16ος-19ος αιώνας»

που φιλοξενείται στο Βυζαντινό και Χριστιανικό

Μουσείο από τις 15/1 έως τις 30/9.

☛

stop the press!

Η έκθεση «Contem-porary Μosaics» της

Όλγας Γουλανδρή στην γκαλερί Genesis από

16/1 έως 1/2.

Atlas TrioΟ Γάλλος κλαρινετίστας και συνθέτης Λουί Σκλαβίς θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους εκπρο-σώπους των σύγχρονων δημιουργικών ρευμάτων της τζαζ και όχι μόνο. Το Σάββατο 18 Ιανουαρίου θα βρε-θεί στη Μικρή Σκηνή της Στέγης Γραμμάτων & Tεχνών μαζί με τους δύο μουσικούς (Benjamin Moussay και Gilles Coronado) που απαρτίζουν τους Atlas Trio για να παρουσιάσουν τον νέο τους δίσκο «Sources» που κυκλοφόρησε πρόσφατα.

r Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών - Μικρή Σκηνή, λεωφόρος Συγγρού 107-109, 210 9005800, 18/1. Ώρα έναρξης: 21.00, εισ.: €18, €10 (μειωμ.), €5 (άνεργοι). www.sgt.gr

... Εσωτερικώς γελώ και αστειεύομαι πολύ

Τη φράση αυτή που είναι δανεισμένη από τα Ανέκδοτα σημειώματα ποιητικής και ηθικής του Κωνσταντίνου Κα-βάφη επέλεξε ως τίτλο ο εικαστικός Νίκος Ναυρίδης για τη νέα του ατομική έκθεση που εγκαινιάζεται στην γκαλερί Bernier-Eliades και είναι εμπνευσμένη από τη ζωή και το έργο του σπουδαίου Αλεξανδρινού ποιητή.

r Bernier-Eliades, Επταχάλκου 11, Αθήνα, 210 3413935, 22/1-20/2. Ώρες λειτουργίας: Τρ.-Παρ. 10.30-18.30, Σάβ. 1200-16:00. www.bernier-eliades.gr

ΝύφεςΣτο πλαίσιο των εορτασμών της συμπλήρωσης 40 χρό-νων από την ίδρυση του Πελοποννησιακού Λαογραφι-κού Ιδρύματος, το Μουσείο Μπενάκη στην Πειραιώς παρουσιάζει μια έκθεση με ελληνικές τοπικές νυφικές ενδυμασίες από τα τέλη του 19ου έως τις αρχές του 21ου αιώνα, που προέρχονται από τις συλλογές του ιδρύματος. Η έκθεση φιλοδοξεί να αναδείξει την ποι-κιλία των σχημάτων και των διακοσμητικών στοιχείων που παρουσιάζουν τα νυφικά ενδύματα της περιόδου αλλά και την ιδιαίτερη κοινωνική και βιωματική λει-τουργία του νυφικού φορέματος. Η επιμέλεια είναι της Ιωάννας Παπαντωνίου.

r Μουσείο Μπενάκη-Κτίριο Οδού Πειραιώς, Πειραιώς 138 & Ανδρονίκου, 210 3453111, 23/1-6/4. www.benaki.gr

Coyote + Bad Treat @ six d.o.g.s

Την Κυριακή 19 Ιανουαρίου τo gig space του six d.o.g.s φιλοξενεί ένα διπλό live. Τους Coyote, μια garage rock μπάντα που βασίζεται στον αυτοσχεδιασμό και μόλις κυκλοφόρησε το πρώτο της EP με τίτλο «Howl», και τους Bad Treat, ένα hard rock τρίο με επιρροές από τον σκληρό ήχο και μπλουζ καταβολές, που σύντομα ολοκληρώνουν το ντεμπούτο άλμπουμ τους με τίτλο «Spirit of the wild».

r Six d.o.g.s - gig space, Αβραμιώτου 6-8, 210 3210510, 19/1. Ώρα έναρξης: 21.00, εισ.: €3. www.sixdogs.gr

Meet Market @ BIOSTο Σάββατο 18 και την Κυριακή 19/1 περισσότεροι από 50 σχεδιαστές, καλλιτέχνες, DJs, μικρές ανεξάρ-τητες επιχειρήσεις και αρκετές φρέσκες συμμετοχές θα σας περιμένουν στο ισόγειο αλλά και το υπόγειο του Bios στο πρώτο Meet Market της νέας χρονιάς.

r BIOS, Πειραιώς 84, 18-19/1. Ώρες λειτουργίας: 15.00-00.00. www.themeetmarket.gr, www.bios.gr

16.1.14 – lifo 31

32 lifo – 16.1.14

Η Μαγική ΟμπρέλαSaving Mr. BanksΣκηνοθεσία: Τζον Λι ΧάνκοκΠρωταγωνιστούν: Έμα Τόμσον, Τομ Χανκς

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Η πλοκή επικεντρώνεται στη ζωή της συγγραφέως Π.Λ. Τράβερς. Μοιράζεται ανάμεσα στην παιδική της ηλικία στην Αυστραλία του 1907 και τη μεταφορά της σειράς βιβλίων «Mέρι Πόπινς» στη μεγάλη οθόνη από τον Γουόλτ Ντίσνεϊ τη δεκαετία του ’60. Κατά τη διάρ-κεια της παραμονής της στο Χόλιγουντ η Τράβερς συλλογίζεται τα δύσκολα παιδικά της χρόνια στην Αυστραλία και θυμάται τον πατέρα της που ήταν πηγή έμπνευσης για τον περίφημο χαρακτήρα του κ. Μπανκς, την πατρική φιγούρα στη διάσημη ιστορία.

Η Μαγική Ομπρέλα, ένα εξαιρετικό δείγμα κλασικού χολι-γουντιανού έργου, μοιράζεται ανάμεσα στη μεταφορά της σειράς βιβλίων με ηρωίδα τη Μέρι Πόπινς στο σινεμά και τη δύσκολη παιδική ηλικία της συγγραφέως των βιβλίων, Π.Λ. Τράβερς. Το δεύτερο κομμάτι, που διαδραματίζεται στην Αυστραλία του 1907, δύσκολα στέκεται αυτόνομα. Υπάρχει, ωστόσο, για να βοηθήσει αποφασιστικά και να φω-τίσει το παρασκήνιο της προβληματικής σχέσης του Γουόλτ Ντίσνεϊ με την Τράβερς: ο απόλυτος άρχοντας της νεανικής διασκέδασης εκείνη την εποχή φλέρταρε με τα δικαιώματα της Πόπινς από την πρώτη δημοσίευση, κάπου στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Τράβερς αρνιόταν πεισματικά. Η ται-νία ξεκινά με τον ατζέντη της να την προειδοποιεί πως αν δεν επιτρέψει επιτέλους την κινηματογραφική μεταφορά, θα πεθάνει στην ψάθα. Με βαριά καρδιά, η εντελώς Αγγλίδα Τράβερς ταξιδεύει στο Λος Άντζελες και ξεκινά τη μακρά κι επίπονη διαδικασία της ανάπτυξης της επικείμενης ταινίας, τσεκάροντας την κάθε λέξη και τις σκηνές μία-μία, βασανί-ζοντας κυριολεκτικά τον σεναριογράφο και τους αδελφούς Σέρμαν – οι οποίοι τελικά πήραν Όσκαρ τραγουδιού και μουσικής. Ο λόγος της αρνητικής της διάθεσης ήταν η πεποίθησή της πως ο Ντίσνεϊ θα μετέτρεπε την ιστορία σε γελοίο καρτούν με μουσικές και τραγούδια. Η πλάκα είναι πως τα χτυπήματα τής ήρθαν σταδιακά: πρώτα έμαθε πως η Μέρι Πόπινς ήταν ένα μιούζικαλ και προς το τέλος, τελείως τυχαία, της αποκάλυψαν πως θα πρωταγωνιστούσαν και animated πιγκουίνοι! Εκεί απείλησε πως δεν επρόκειτο να υπογράψει την παραχώρηση των δικαιωμάτων της και χρει-άστηκε ένα κόλπο σαγήνης από τη μεριά του Ντίσνεϊ για να μεταπεισθεί.

Η βαθύτερη αιτία που η Τράβερς δίσταζε να εμπιστευ-θεί την πολύτιμη νταντά στα χέρια ενός «εμπόρου» ήταν ο συσχετισμός της φανταστικής ηρωίδας με τον αλκοολικό πατέρα και την αυτοκτονική μητέρα της. Η συγγραφέας απομακρύνθηκε από τη σκληρή παιδική της ηλικία, έχοντας εφεύρει τη βρετανική περσόνα της και γράφοντας με πλάγιο τρόπο τα σώψυχά της μέσω της οικογένειας Μπανκς που η Μέρι Πόπινς έρχεται να σουλουπώσει, στο βιβλίο και στην ταινία. Από τον πρωτότυπο τίτλο (Saving Mr. Banks) μπορείτε ενδεχομένως να καταλάβετε πως την ίδια στιγμή που η Πό-πινς καταφθάνει με τη μαγική της ομπρέλα για να βάλει μια τάξη στα άτακτα αδελφάκια, η Τράβερς αναφέρεται στον πάτερ φαμίλια, τον κύριο Μπανκς, έναν καταπιεσμένο τρα-πεζικό υπάλληλο που, όπως και ο πατέρας της, βλέπει την τρυφερότητα και την ανθρωπιά του να ψαλιδίζονται μέσα από τα γρανάζια της χρηματομηχανής.

Η δομή του σεναρίου είναι εκπληκτική: βλέπουμε μια ταινία να γεννιέται βήμα-βήμα, με την ορμητικότητα των έμπιστων συντελεστών του Ντίσνεϊ να τρώνε πόρτα από τις υποδείξεις της στριφνής Τράβερς – οι ανταλλαγές απόψεων και ιδεών είναι όντως καταγεγραμμένες κι έχουν διασωθεί

σε μαγνητοταινίες μετά από επίμονη απαίτηση της συγγρα-φέως. Παράλληλα, παντρεύεται η προσωπική διαδρομή της Τράβερς με μια ελαφρώς ονειρική παράφραση, εφόσον η ίδια τον ανακαλεί στα στάδια της προετοιμασίας. Ο Ντίσνεϊ ανακαλύπτει όψιμα τι σημαίνει ο όχι και τόσο ανώδυνος παιδικός μύθος της μαγικής γκουβερνάντας, έχοντας και ο ίδιος συγκινηθεί βαθύτατα από το στόρι. Ο προφανής λόγος είναι η αγάπη που είχαν οι κόρες του για τη Μέρι Πόπινς και η υπόσχεση που τους είχε δώσει πως κάποια στιγμή θα τον κινηματογραφούσε. Αλλά και γι’ αυτόν, κάπου στην ψυχή του η νταντά μιλάει στο ποντίκι που αποτελεί το τρόπαιο, το σήμα κατατεθέν και το σύμβολο του ταπεινού ξεκινήματος ενός αυτοδημιούργητου θριαμβευτή, που προσπάθησε πολύ για να επιβληθεί, έχοντας επίσης περάσει δύσκολα παιδικά χρόνια. Η συνάντηση των δυο τους, ένας απλός κι εγκάρδιος διάλογος, ραγίζει καρδιές. Και εκεί φαίνεται πόσο μεγάλοι ηθοποιοί είναι ο Τομ Χανκς (για πρώτη φορά ο Γουόλτ Ντί-σνεϊ προσωποποιείται στην οθόνη) και η Έμα Τόμσον, σε έναν ρόλο που καρφώνει σε κάθε ανεπαίσθητη λεπτομέρεια – αν δεν ήταν η Κέιτ Μπλάνσετ ως Θλιμμένη Τζάσμιν, θα μι-λούσαμε άνετα για την ερμηνεία της χρονιάς

Είναι αλήθεια πως για χάρη της ισορροπίας της ταινίας και της ατμόσφαιρας που βγαίνει από τη ζωή και μπαίνει σε ένα μυθικό φιλμ όλα αυτά «ντισνεοποιούνται», δηλαδή εξωραΐζεται μια σειρά καταστάσεων που είναι δύσκολο να πιστέψουμε πως έγιναν ακριβώς έτσι. Χονδρικά, τα γεγονό-τα συνέβησαν όπως τα περιγράφει η ταινία: παρά τη συγκα-τάθεση της Τράβερς, η Μέρι Πόπινς γυρίστηκε περίπου όπως ήθελε το στούντιο του Ντίσνεϊ, η Τράβερς αυτοπροσκλήθη-κε στη λαμπερή πρεμιέρα όπου και υπέβαλε εις μάτην με-ρικές ακόμα αντιρρήσεις (για να λάβει την καταγεγραμμένη απάντηση «Πάμελα, το πλοίο έχει σαλπάρει») και η ίδια δεν έδωσε ποτέ το ok για περαιτέρω εκμετάλλευση της Πόπινς στο σινεμά – υποχώρησε προς το τέλος της ζωής της μόνο για τις ανάγκες του θεατρικού μιούζικαλ, με τον όρο να μην εμπλακεί η Ντίσνεϊ! Όποιος όμως κολλήσει στο τυπικό της υπόθεσης, δεν θα έχει απολαύσει την ουσία αυτής της κόντρας ανάμεσα στη λονδρέζικη καταχνιά και την αιώνια λιακάδα της Disneyland, στη ζάχαρη του γαλίφη Γουόλτ και στο φαρμάκι του ανέραστου, μισάνθρωπου στραβόξυλου που ήταν η Πάμελα Τράβερς, μια κόντρα που δημιούργησε μια μαγική ταινία και που σε εκατομμύρια ανθρώπους, ανάμεσα σε αυτούς κι εγώ, γράφτηκε ανεξίτηλα στην καρδιά μας, ακριβώς γιατί η αυστηρή νταντά μάς γεννούσε την υποψία πως, εκτός από τη λάμπα και τη μεζούρα, στην αβα-θή τσάντα που κουβαλούσε στα ταξίδια της κρυβόταν κι ένα απειλητικό φάντασμα από το παρελθόν. CINERAMA -ODEON KOSMOPOLIS 10-ODEON STARCITY 5-STER ILION 4-VILLAGE MALL 10, 13-VILLAGE RENTI 2, 6 -VILLAGE PAGRATI -VILLAGE FALIRO 4, 9-VILLAGE ATHENS METRO MALL 4-ΑΕΛΛΩ 2 -ΑΘΗΝΑΙΟΝ 2 -ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 3, 4-ΑΙΓΛΗ 2 -ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ 1 -ΒΑΡΚΙΖΑ 1 -ΔΙΑΝΑ -ΝΑΝΑ 3 -ΟΣΚΑΡ -ΣΙΝΕ ΑΝΟΙΞΙΣ 2 -ΣΠΟΡΤΙΓΚ 1

ΑΛΛΟΣ ΕΝΑΣPlus One

Σκηνοθεσία: Ντένης ΗλιάδηςΠρωταγωνιστούν: Ρικ Γουέινφιλντ, Άσλι Χίνσλο

την τρίτη του ταινία, μετά το Hardcore και το Τελευταίο σπίτι αρι-

στερά, ο Ντένης Ηλιά-δης συνδυάζει τα εί-δη, το teen comedy με το μεταφυσικό θρίλερ, και πειράζει την τυπολογία. Ενώ

ξεκινάει με το σύμπαν των ταινιών του Τζον Χι-ουζ (με μια εκσυγχρονισμένη και πιο εκτροχια-σμένη εκδοχή που φέρνει στον νου το πρόσφα-το, αλλά εντελώς χαβαλετζίδικο Project X), ο Ηλιάδης αναποδογυρίζει τους μηχανισμούς του θρίλερ, που φαίνεται να γνωρίζει πολύ καλά, και φτάνει στο σημείο να μπαίνει στα χωράφια του υπαρξιακού δράματος με το τέχνασμα της πλο-κής: μετά από ένα ανεξήγητο, υπερφυσικό ηλε-κτρικό φαινόμενο, όλοι οι συμμετέχοντες στο πάρτι έρχονται αντιμέτωποι με έναν σωσία τους, ο οποίος εμφανίζεται μισή ώρα πριν από τη στιγ-μή που διαδραματίζεται η υπόθεση. Συνεπώς, ή πρέπει να διορθώσουν κάτι που ήδη έγινε ή να προλάβουν την εξέλιξη μιας αναπάντεχης ως και τραγικής πράξης. Αυτό το κομμάτι το κάνει εξαι-ρετικά, με δεδομένο πως ο καθένας από τους πρωταγωνιστές ζητά άλλα πράγματα (σεξ, έρω-τα, επιβεβαίωση), σχολιάζοντας την ίδια στιγμή τη μοναξιά και τον προβληματισμό μιας γενιάς σε συγκεκριμένη ηλικία. Η αμερικάνικη προσέγ-γισή του τον οδηγεί στη σχετικά πιο αδύναμη τρίτη πράξη της ταινίας, με τη σεκάνς της αιχμα-λωσίας/ομηρίας που παγιδεύεται στους κώδι-κες αντί να τους ανατινάξει. Το Plus One δεν μοιάζει με κανένα από τα άμυαλα, μηχανικά νεα-νικά έπη που κυκλοφορούν αναίτια τα τελευταία χρόνια στις αίθουσες. ODEON KOSMOPOLIS 5-STER ILION 5-VILLAGE RENTI 7 -VILLAGE MALL 8 -ΑΕΛΛΩ 1 -ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 3-ΝΑΝΑ 4

ΜΕΛΙMiele

Σκηνοθεσία: Βαλέρια ΓκολίνοΠρωταγωνιστούν: Τζασμίν Τρίνκα, Κάρλο Τσέκι

Στο σκηνοθετικό της ντεμπούτο, η Ελλη-νο-ιταλίδα Βαλέρια Γκολίνο δίνει ένα όμορφο και μελαγχο-λικό πρόσωπο στην ευθανασία: η 30χρο-νη Ιρένε χρησιμοποιεί το ψευδώνυμο «Μέ-

λι» και αναλαμβάνει κρυφά από τους φίλους και την οικογένειά της να βοηθήσει ανθρώπους να αφαιρέσουν με αξιοπρέπεια τη ζωή τους. Ώσπου πέφτει στην περίπτωση ενός 70χρονου που ναι μεν έχει βαρεθεί τη ζωή του, αλλά δεν έχει σοβα-ρό λόγο να αυτοκτονήσει και σπέρνει αμφιβολί-ες στην αταλάντευτη ακτιβίστρια. Την γκρίζα ζώνη της ηθικής σε μια πράξη που η κοινωνία και η θρησκεία αντιμετωπίζουν διαφορετικά εξε-ρευνά η Γκολίνο με τη σχέση ενός «μηδενισμέ-νου» άνδρα και μιας όμορφης νέας γυναίκας, με την εμφάνιση του αγγέλου του θανάτου, αλλά με μια επικίνδυνη αποστασιοποίηση από την ου-σία των στόχων της. Ταινία προβληματισμού και ταυτόχρονα πορτρέτο χαρακτήρων με το πλησί-ασμα διαφορετικών τρόπων σκέψης φτιάχνουν ένα ελπιδοφόρο πρώτο βήμα πίσω από την κά-μερα για τη Βαλέρια. ΕΛΛΗ-ΓΑΛΑΞΙΑΣ-GAZARTE-ΚΗΦΙΣΙΑ 1-ΙΛΙΟΝ-ΑΒΑΝΑ

ΜΠΕΛ ΚΑΙ ΣΕΜΠΑΣΤΙΑΝ, ΔύΟ ΑΧΩΡΙΣΤΟΙ ΦΙΛΟΙBelle et SébastienΣκηνοθεσία: Νικολά Βανιέ

Κινη

ματο

γράφ

οςαπ

ο τ

ον

θο

δω

ρη κ

ουτ

σογι

ανν

οπ

ουλ

ο

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο

p Κακό

Θερινός

16.1.14 – lifo 33

Πρωταγωνιστούν: Φελίξ Μποσουέ, Τσέκι Καριό, Μεχντί Ελ Γκλαουί, Μαργκό Σταελιέ, Ντιμίτρι Στόροτζ, Αντρέας Πίτσμαν

Η ιστορία του εξά-χρονου Σεμπάστι-αν και της Μπελ, ενός αδέσποτου σκύλου στις Άλ-πεις. Ο μικρός Σε-μπάστιαν ζει με τον παππού του και τα αδέλφια

του, καθώς η μητέρα του πέθανε μετά τον τοκετό.ODEON ΟΠΕΡΑ-ΑΕΛΛΩ 1-ΝΙΡΒΑΝΑ-ΝΑΝΑ 4-ΚΗ-ΦΙΣΙΑ CINEMAX 1-ODEON KOSMOPOLIS 5, 9-ODEON STARCITY 1, 7-STER ΙΛΙΟΝ 2-VILLAGE MALL 8-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 5-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 6-VILLAGE ΡΕΝΤΗ 4-VILLAGE METRO MALL 1

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΡΙΝΓΚ Grudge MatchΣκηνοθεσία: Πίτερ ΣίγκαλΠρωταγωνιστούν: Σιλβέστερ Σταλόνε, Ρόμπερτ ντε Νίρο, Κιμ Μπάσιντζερ, Άλαν Άρκιν, Κέβιν Χαρτ

Δύο μποξέρ, άσπονδοι εχθροί, μετά από 30 χρό-νια δέχονται μια πρόταση που δεν μπορούν να αρνη-θούν: να ξανα-μπούν στον αγωνι-στικό χώρο και να

παλέψουν μέχρι να ανακηρυχθεί ο τελικός νι-κητής μια και καλή. Aν επιβιώσουν από την προπόνηση, ίσως καταφέρουν να δώσουν και την τελική μάχη.VILLAGE MALL-VILLAGE PARK-VILLAGE ΦΑΛΗ-ΡΟ-VILLAGE ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑ-ΤΙ-ODEON KOSMOPOLIS -ODEON STARCITY -STER ILION DGTL-ΑΕΛΛΩ 2,4-NANA 6

aiΘoyΣeΣ αθήνα - αμπελοκήποι - γκαζι - θήσειο - νεαπολήΑΑΒΟΡΑΙπποκράτους 180, Νεάπολη, 2106423271-2106462253. Ρενουάρ Πεμ-Τετ 18:00, 20:00 . Η τέλεια ομορφιά Πεμ-Τετ 22:00

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 2107782122-2112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: Inside Llewyn Davis Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 20:20, 22:30 / Δευ 22:30 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 17:50 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμέ-νο) Σαβ-Κυρ 15:40 . ÜΑίθουσα 2: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 22:20 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 17:40, 20:00

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα, 2103221925Μόνο οι εραστές μένουν ζω-ντανοί Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D DigitalΜεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 2107773319-2107700491. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 18:00, 21:30 . ÜΑίθουσα 2: Μέλι Πεμ-Τετ 18:20, 20:20, 22:20

gaZaRtEΒουτάδων 34, Γκάζι, 2103452277-2103460347, www.gazarte.gr. Μέλι Πεμ-Τρι 16:30, 18:30, 20:30, 22:30 / Τετ 16:30, 18:30, 22:30

ΔΑΝΑΟΣΛεωφόρος Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 2106922655, www.danaoscinema.gr. ÜΑίθουσα 1: Αύγουστος Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30 . Peru Sabe Κυρ 16:15 . ÜΑίθουσα 2: 12 χρό-νια σκλάβος Πεμ-Τετ 16:45, 19:30, 22:15 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ται-νία 3D (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 15:00 3D . Ραλφ, η επό-μενη πίστα (μεταγλωττισμένο) Κυρ 12:00

ΕΛΛΗΑκαδημίας 64, Αθήνα, 2103632789. Μέλι Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:00 . Ρενουάρ Σαβ-Κυρ 16:00

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVa ODEONΠατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 2107215944. Αύγουστος

Πεμ-Τετ 17:20, 20:00, 22:40 . ΙΝΤΕΑΛ. Πανεπιστημίου 46, Αθήνα, 2103826720. Inside Llewyn Davis Πεμ-Τετ 18:00, 20:10, 22:20

ΝΙΡΒΑΝΑ CiNEmax CytaΛεωφόρος Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 2106469398-2106445221, www.cinemax.grΜικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:30, 21:30 Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ-Τετ 16:30

ODEON ΟΠΕΡΑΑκαδημίας 57, Αθήνα, 2103622683, www.odeon.gr . ÜΑίθουσα 1: Οδηγός διαπλο-κής Πεμ-Τετ 19:50, 22:40 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώ-ριστοι φίλοι. Πεμ-Τετ 17:30 . ÜΑίθουσα 2: 12 χρόνια σκλά-βος Πεμ-Τετ 19:00, 22:00

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑ-ΔΟΣ - ΛΑΪΣΙερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 2103609695-2103612046, www.tainiothiki.gr. ÜΑίθουσα 1: Μόνο οι εραστές μένουν ζω-ντανοί Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 22:00 / Σαβ-Κυρ 17:30, 19:45, 22:00 . ÜΑίθουσα 2: Η τέ-λεια ομορφιά Πεμ-Τετ 19:00, 21:30

ΤΙΤΑΝΙΑ CiNEmaxΠανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 2103811147, www.cinemax.gr. Η Έλενα και οι άντρες της Πεμ-Τετ 20:00 . Κολαστήριο Πεμ-Τετ 22:00 . Cuban Story Πεμ-Τετ 18:00

αργυρουπολή - αγ. δήμήτριος - δαφνήΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DigitalΛεωφόρος Βουλιαγμένης 245, Πλατεία Καλογήρων, Δάφνη, 2109711511. ÜΑίθουσα 1: Αύγουστος Πεμ-Τετ 17:00, 19:40, 22:15 . ÜΑίθουσα 2: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:00, 21:40

VillagE CiNEmaS atHENS mEtRO mall ΑΓΙΟΣ ΔΗ-ΜΗΤΡΙΟΣΛεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος,: 210 6104100 - 14 848 ( Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Χόμπιτ: Η ερημιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 19:00 3D . Οδηγός δια-πλοκής Πεμ-Τετ 22:10 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώ-ριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:20, 17:00 . ÜΑίθουσα 2: Περπατώντας με τους δεινόσαυ-ρους : Η ταινία

34 lifo – 16.1.14

3D (μεταγλωττι-σμένο) Πεμ, Παρ,

Δευ, Τρι, Τετ 15:15, 17:30 / Σαβ-Κυρ 11:15, 13:15, 15:15, 17:30 . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 19:30, 21:50, 00:10 . ÜΑίθουσα 3: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:15 / Σαβ-Κυρ 11:45, 14:00, 16:15 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 18:45, 21:15, 23:30 . ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30, 17:45 / Σαβ-Κυρ 11:00, 13:15, 15:30, 17:45 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 . ÜΑίθουσα 5: Ψυχρά κι ανάπο-δα (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45 3D / Σαβ-Κυρ 12:15 3D, 14:30 3D, 16:45 . Ο λύ-κος της Wall Street Πεμ-Τετ 19:00, 22:30 . ΝΑΝΑ Cinemax Cyta. Λεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 2109703158-2109706865, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:00, 21:15 . ÜΑίθουσα 2: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 18:30, 21:30 . Ψυχρά κι ανά-ποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ 16:15 / Κυρ 11:45, 14:00, 16:15 . ÜΑίθουσα 3: Οδηγός δια-πλοκής Πεμ-Τετ 23:00 . Η μα-γική ομπρέλα Πεμ-Τετ 18:00, 20:30 . ÜΑίθουσα 4: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώ-ριστοι φίλοι Πεμ-Τετ 19:00 . Plus one Πεμ-Τετ 21:00, 23:15 . Περπατώντας με τους δει-νόσαυρους : Η ταινία 3D (με-ταγλωττισμένο) Σαβ 17:00 / Κυρ 12:15, 15:00, 17:00 . ÜΑίθουσα 5: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 18:15, 21:45 . ÜΑίθουσα 6: Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 20:10 . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 18:00, 22:20

ΣΟΦΙΑΕυσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 2109927447-2109917094. Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 19:15 . Last Vegas Πεμ-Τετ 22:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Σαβ-Κυρ 17:15

αχαρνών - πατήσιώνΑΕΛΛΩ CiNEmax 5+1 CytaΠατησίων 140, 2108259975 - 2108215327, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: 12 χρόνια σκλά-βος Πεμ-Τετ 20:00 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ 16:00, 18:00 / Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 . Plus one Πεμ-Τετ 23:00 . ÜΑίθουσα 2: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 22:00 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 17:00, 19:30 . ÜΑίθουσα 3: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 18:30, 21:30 . Περπατώντας με

τους δεινόσαυρους : Η ται-νία 3D (μεταγλωττισμένο) Σαβ 16:15 / Κυρ 12:15, 14:15, 16:15 . ÜΑίθουσα 4: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 20:30 . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 18:15, 23:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Σαβ 16:00 / Κυρ 11:30, 13:45, 16:00

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ EUROPa CiNEmaSΛεωφόρος Αλεξάνδρας και Πατησίων 77-79, 2108219298. Αύγουστος Πεμ-Τετ 17:30, 20:00, 22:30

CaPitOl 3D CiNEmaΙουλιανού 33-35 & Γ’ Σεπτεμβρίου 74-78, 2108210038, www.facebook.com/CineCapitol. Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Σαβ 21:20 / Κυρ-Τετ 21:00 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30 . Ψυχρά κι ανάπο-δα (μεταγλωττισμένο) Κυρ 12:00 3D, 15:00 3D

ΙΛΙΟΝ Digital CiNEmaΤροίας 34 & Πατησίων 113, 2108810602-6955466939. Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:45 . Μέλι Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:30, 22:30 / Σαβ 20:30

ΟΣΚΑΡ DigitalΑχαρνών 330, Κάτω Πατήσια, 2102281563 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 19:10 . Οδηγός διαπλο-κής Πεμ-Τετ 22:10 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 17:00

ΤΡΙΑΝΟΝ FilmCENtERΚοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 2108222702-2108215469. Ρενουάρ Πεμ, Παρ, Τρι 18:30 / Σαβ-Κυρ 20:30, 22:30 / Δευ, Τετ 18:30, 20:30, 22:30

βαρκιζαΒΑΡΚΙΖΑΘάσου 22, 2108973926. ÜΑίθουσα 1: Η μαγική ομπρέ-λα Πεμ-Τετ 18:00, 20:20, 22:35 . Περπατώντας με τους δεινό-σαυρους : Η ταινία 3D (μετα-γλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:30 3D . ÜΑίθουσα 2: Ψυχρά κι ανάπο-δα (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 3D / Σαβ-Κυρ 16:30 3D, 18:10 3D . Οδηγός δι-απλοκής Πεμ-Τετ 20:00, 22:30

ζώγραφου - παγκρατιVillagE 5 CiNEmaS PagRatiΥμηττού 110 & Χρεμωνίδου,Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, Tηλ: 210 7566240 - 14 848 (Γραμμή πα-ραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Περπατώντας με τους δει-νόσαυρους : Η ταινία 3D (με-

ταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 17:40 . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 19:30, 22:00, 00:30 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:20 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 21:30, 23:50 . Βρέχει κεφτέ-δες 2 (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:20 . ÜΑίθουσα 3: Η μαγι-κή ομπρέλα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40, 21:20, 00:00 / Σαβ-Κυρ 19:00, 21:40, 00:20 . Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μεταγλωττι-σμένο) Σαβ-Κυρ 17:00 . ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 16:40, 18:50 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:30, 23:20 / Σαβ-Κυρ 21:00, 23:50 . ÜΑίθουσα 5: Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:20, 23:50 / Σαβ-Κυρ 20:30, 00:00 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώρι-στοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 / Σαβ-Κυρ 16:10, 18:20 . ΠΑΛΑΣ. Υμηττού 109, Παγκράτι, 2107511868. Ολα χάθηκαν Πεμ-Τετ 23:00 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:00, 20:05

βαρκιζα - γλυφαδαΑΘΗΝΑΙΟΝ CiNEPOliSΖησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 2108983238-2112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 19:10, 22:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μετα-γλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 17:00 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 19:00 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 22:00 . Ψυχρά κι ανά-ποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:00 . ÜΑίθουσα 3: Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 20:20 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 18:00 . Plus one Πεμ-Τετ 23:00 . Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μεταγλωττι-σμένο) Σαβ-Κυρ 16:00 . ÜΑίθουσα 4: Inside Llewyn Davis Πεμ-Τετ 22:20 . Οδηγός διαπλο-κής Πεμ-Τετ 17:30 . Η μαγι-κή ομπρέλα Πεμ-Τετ 20:00 . ΓΛΥΦΑΔΑ ODEON. Ζέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318, www.odeon.gr. ÜΑίθουσα 1: Αύγουστος Πεμ-Τετ 20:30 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ταινία 3D (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 18:20 . ÜΑίθουσα 2: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 19:00, 22:00

εκτος αττικήςΜΑΓΙΑΑβάντων 83 & Ιατρίδου, Χαλκίδα, 22210-25625, www.odeon.gr. Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:15 . 47 Ronin Πεμ-Τετ 18:45 3D

ήρακλειο - νεα ιώνιαΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D Digital Λεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 2102826873-2102825607, www.triaasteria.gr. ÜΑίθουσα 1: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:30 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:30 . Περπατώντας με τους δεινό-σαυρους : Η ταινία 3D (μετα-γλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:45 3D . ÜΑίθουσα 2: Οδηγός διαπλο-κής Πεμ-Τετ 22:30 . Αύγουστος Πεμ-Τετ 18:00, 20:15 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ 16:00 / Κυρ 11:30, 16:00

ιλιον - αγ.αναργυροι - πετρουπολήΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟ-ΓΡΑΦΟΣ ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΟΝΑΡ (ΠΡΩΗΝ ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ)Αγίας Παρασκευής 40, Ανάκασα- Αγ. Ανάργυροι, 2102690317. Χόμπιτ: Η ερημιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 18:30, 21:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Σαβ 15:00 / Κυρ 11:00, 13:00, 15:00

StER CiNEmaSΛεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπο-ρικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 -210 8092690, www.stercinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Περπατώντας με τους δεινό-σαυρους : Η ταινία 3D (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 3D / Σαβ-Κυρ 13:20 3D, 15:20 3D, 17:30 3D . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 19:20, 21:30, 23:40 . ÜΑίθουσα 2: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 20:00, 23:20 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:40, 17:50 . ÜΑίθουσα 3: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 20:20, 23:00 . Ψυχρά κι ανάποδα (με-ταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:00, 18:10 / Σαβ-Κυρ 13:50, 16:00, 18:10 . ÜΑίθουσα 4: Ψυχρά κι ανάποδα (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:30 / Σαβ-Κυρ 14:20, 16:30 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 18:40, 21:15, 23:50 . ÜΑίθουσα 5: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:40, 22:00 / Παρ-Σαβ 19:40, 22:00, 00:20 . Plus one Πεμ-Τετ 17:40 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμέ-νο) Σαβ-Κυρ 13:10 3D, 15:30 3D . ÜΑίθουσα 6: Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ται-νία 3D (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:10 / Σαβ-Κυρ 14:10, 16:10 . Οδηγός δια-πλοκής Πεμ-Τετ 18:00, 21:00,

00:00 . ÜΑίθουσα 7: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μεταγλωτ-τισμένο) Πεμ-Παρ 17:00 / Σαβ 13:00, 15:00, 17:00 / Κυρ 13:00 . Μικρά Αγγλία Πεμ-Σαβ 19:30 / Κυρ-Τετ 16:20, 19:30 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 22:30

καλλιθεαΑΛΕΞΑΝΔΡΑ NEw StaR aRt CiNEmaΚρέμου 141, Καλλιθέα, 2109512624 -2109512604. ÜΑίθουσα 1: Cuban Story Πεμ-Τετ 15:30 . Ρενουάρ Πεμ-Τετ 16:30 . Μόνο οι εραστές μέ-νουν ζωντανοί Πεμ-Τετ 23:00 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 18:30, 20:45 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:00 . Ο Ιταλός Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00 . Η ζωή της Αντέλ (Κεφάλαια 1 & 2) Πεμ-Τετ 22:00 . Gravity Πεμ-Τετ 20:15 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 11:00, 13:00, 15:00

κορυδαλλος - κερατσινιΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣΑγίου Γεωργίου & Ζάππα 4, Κορυδαλλός, 2104960955 . Αύγουστος Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 21:00 / Σαβ-Κυρ 20:30, 22:40

κουκακι - νεος κοσμοςΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ FilmCENtERΛεωφόρος Συγγρού 106, 2109215305. Μόνο οι ερα-στές μένουν ζωντανοί Πεμ-Τετ 18:30, 20:45, 23:00

ΟDEON StaRCityΛεωφόρος Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 14560 (από σταθερό 0,49€ ανά λε-πτό και 0,98€ από κινητό ανά λε-πτό), www.odeon.gr , www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: 12 χρό-νια σκλάβος Πεμ-Τετ 21:30 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00 / Σαβ-Κυρ 16:40, 19:00 . ÜΑίθουσα 2: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 20:30, 23:00 . Περπατώντας με τους δει-νόσαυρους : Η ταινία 3D (με-ταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 17:30 . ÜΑίθουσα 3: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τρι 19:20, 22:40 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ταινία 3D (μεταγλωττισμέ-νο) Σαβ-Κυρ 17:00 . Κλειστό Τετ . ÜΑίθουσα 4: 12 χρόνια σκλά-βος Πεμ-Τετ 19:40, 22:20 . ÜΑίθουσα 5: Η μαγική ομπρέ-λα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:10 / Σαβ-Κυρ 16:50, 19:30, 22:10 . ÜΑίθουσα 6: Αύγουστος Πεμ-Τετ 20:20, 22:50 . Περπατώντας με τους δεινό-σαυρους : Η ταινία 3D (μετα-γλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:20 3D, 18:20 3D . ÜΑίθουσα 7:Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:00 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Σαβ-Κυρ 18:10 . ÜΑίθουσα 8: Κλειστό Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι . Ψυχρά κι ανάπο-δα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 18:00 . Μικρά Αγγλία Τετ 19:20, 22:40 . ÜΑίθουσα 9: Οδηγός δι-απλοκής Πεμ-Τετ 20:00, 22:50 . ÜΑίθουσα 10: Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 22:00 / Σαβ-Κυρ 18:30, 22:00

μαρκοπουλο - πορτο ραφτήΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙ-ΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΓιαννάκη 2, Μαρκόπουλο, 22990-23924Χόμπιτ: Η ερημιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 18:00, 21:00

μαρουσι - κήφισιαVillagE 15 CiNEmaS @ tHE mallΑνδρέα Παπανδρέου 35 (παρά-πλευρος Αττική οδού) θέση ψα-λίδι, Μαρούσι, Tηλ: Τηλ.14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Χόμπιτ: Η ερη-μιά του Νοσφιστή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 20:10, 23:20 / Σαβ-Κυρ 20:10, 23:20 . Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μεταγλωττι-σμένο) Σαβ 13:30, 15:40, 17:50 / Κυρ 11:20, 13:30, 15:40, 17:50 . ÜΑίθουσα 2: Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 00:10 . Χόμπιτ: Η ερη-μιά του Νοσφιστή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:40 3D, 21:00 3D / Σαβ-Κυρ 14:20 3D, 17:40 3D, 21:00 3D . Ψυχρά κι ανά-ποδα (μεταγλωττισμένο) Κυρ 11:20 3D . ÜΑίθουσα 3: 47 Ronin Πεμ-Τετ 19:30, 22:00, 00:30 . Περπατώντας με τους δει-νόσαυρους : Η ταινία 3D (με-ταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30, 17:30 / Σαβ 13:30, 15:30, 17:30 / Κυρ 11:30, 13:30, 15:30, 17:30 . ÜΑίθουσα 4: Περπατώντας με τους δεινό-σαυρους : Η ταινία 3D (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:30 / Σαβ 14:30, 16:30 / Κυρ 12:30, 14:30, 16:30 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 18:40, 21:20, 23:40 . ÜΑίθουσα 5: Οδηγός διαπλο-κής Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 19:45, 22:30 / Σαβ 14:00, 17:00, 19:45, 22:30 / Κυρ 11:15, 14:00, 17:00, 19:45, 22:30 . ÜΑίθουσα 6: Μικρά Αγγλία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:50, 22:20 / Σαβ-Κυρ 13:50, 16:50, 22:20 . Η κρυφή ζωή του Γουόλτερ Μίτι Πεμ-Τετ 20:00 . ÜΑίθουσα 7: Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμένο)

Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16:20 3D / Σαβ-Κυρ 13:40 3D, 16:20 3D . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 19:00, 21:45, 00:30 . ÜΑίθουσα 8: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ-Τετ 16:40, 18:50 . Plus one Πεμ-Τετ 21:10, 23:10 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ταινία 3D (μεταγλωττισμένο) Σαβ 14:40 3D / Κυρ 12:40 3D, 14:40 3D . ÜΑίθουσα 9: Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:40 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50, 21:30 / Σαβ-Κυρ 21:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττι-σμένο) Σαβ 14:30, 16:50, 19:10 / Κυρ 12:00, 14:30, 16:50, 19:10 . ÜΑίθουσα 10: Η μαγική ομπρέλα Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 15:00, 18:00, 20:45, 23:30 / Κυρ 12:15, 15:00, 18:00, 20:45, 23:30 . ÜΑίθουσα 11: Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:30, 18:10 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:30, 18:10 . Αύγουστος Πεμ-Τετ 20:30, 23:00 . ÜΑίθουσα 12: Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 15:20, 19:00, 22:40 / Κυρ 11:50, 15:20, 19:00, 22:40 . ÜΑίθουσα 13: Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 20:45, 23:30 . ÜΑίθουσα 14: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 19:00, 22:40

ΔΙΑΝΑΠερικλέους 14,Μαρούσι, 2108028587. Inside Llewyn Davis Πεμ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:20, 22:25 / Παρ 20:20 . Η μα-γική ομπρέλα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:10 . Η τέλεια ομορφιά Παρ 22:20 . ΚΗΦΙΣΙΑ Cinemax Cyta. Λεωφόρος Κηφισίας 245, Κηφισιά, 2106233567-2106232808, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Αύγουστος Πεμ-Τετ 19:45 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ-Τετ 15:45 . Μέλι Πεμ-Τετ 17:45 . 12 χρόνια σκλά-βος Πεμ-Τετ 22:15 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:00 . Inside Llewyn Davis Πεμ-Τετ 20:15, 22:30

ΚΗΦΙΣΙΑ CiNEmax ClaSS CytaΔροσίνη 6, Κηφισιά, 2106231601-2106231933, www.cinemax.gr. Οδηγός δι-απλοκής Πεμ-Τετ 18:30, 21:30 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Σαβ-Κυρ 16:15

ODEON KΟSmOPOliS ΜΑΡΟΥΣΙΛεωφόρος Κηφισίας .73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), 14560 (από σταθερό 0,49€ ανά λεπτό και 0,98€ από κινη-τό ανά λεπτό), www.odeon.gr. ÜΑίθουσα 1: 12 χρόνια σκλά-βος Πεμ-Τετ 22:30 . Η κρυφή ζωή του Γουόλτερ Μίτι Πεμ-Τετ 20:10 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ται-νία 3D (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 17:30 . ÜΑίθουσα 2: 12 χρό-νια σκλάβος Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:40, 22:30 / Σαβ-Κυρ 16:40, 19:40, 22:30 . ÜΑίθουσα 3: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 19:50, 22:20 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ται-νία 3D (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:00, 18:00 . ÜΑίθουσα 4: Last Vegas Πεμ-Τετ 20:20 . Απρόσκλητος επισκέπτης Πεμ-Τετ 22:40 . Ψυχρά κι ανά-ποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 17:50 . ÜΑίθουσα 5: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώρι-στοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20 / Σαβ-Κυρ 16:10, 18:20 . Plus one Πεμ-Τετ 20:50, 23:00 . ÜΑίθουσα 6: Αύγουστος Πεμ-Τετ 20:40, 23:10 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ταινία 3D (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40 3D / Σαβ-Κυρ 16:30 3D, 18:40 3D . ÜΑίθουσα 7: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τρι 18:30, 22:00 / Τετ 21:00 . ÜΑίθουσα 8: Οδηγός δι-απλοκής Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:00, 22:50 / Σαβ-Κυρ 17:10, 20:00, 22:50 . ÜΑίθουσα 9: 12 χρόνια σκλάβος Πεμ-Τετ 21:30 . Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:10 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:10 . ÜΑίθουσα 10: Η μαγι-κή ομπρέλα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:10 / Σαβ-Κυρ 16:50, 19:30, 22:10 . ÜΑίθουσα 11: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τρι 21:00 / Τετ 22:30 . Justin Bieber's Believe Παρ-Κυρ 18:50 . Ψυχρά κι ανάποδα (με-ταγλωττισμένο) Σαβ 16:20 3D . ÜΑίθουσα 12: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 21:50 . Ψυχρά κι ανά-ποδα (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:20 / Σαβ-Κυρ 16:50, 19:20

νεα σμυρνή - παλαιο φαλήροΑΤΤΑΛΟΣ Digital CiNEmaΚοτιαιου & Ελευθερίου Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 2109331280. Ρενουάρ Πεμ-Τετ 18:00 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 20:15, 22:45

VillagE 9 CiNEmaS @ FaliROΠαλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, Tηλ: Τηλ.14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 19:00, 22:30 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ται-νία 3D (μεταγλωττισμένο) Πεμ,

Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:00 . ÜΑίθουσα 2: Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:10 / Σαβ-Κυρ 14:50, 17:10 . 47 Ronin Πεμ-Τετ 19:30, 22:00, 00:30 . ÜΑίθουσα 3: Αύγουστος Πεμ-Τετ 17:10, 19:40, 22:10 . ÜΑίθουσα 4: Η μαγική ομπρέ-λα Πεμ-Τετ 18:20, 21:00, 23:40 . ÜΑίθουσα 5: Χόμπιτ: Η ερη-μιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 18:10 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 21:20, 23:40 . ÜΑίθουσα 6: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώρι-στοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:30 / Σαβ-Κυρ 15:30, 17:30 . Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 19:30, 22:20 . ÜΑίθουσα 7: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 17:00, 19:20, 21:40, 00:00 . ÜΑίθουσα 8: Οδηγός δια-πλοκής Πεμ-Κυρ 18:30, 21:20, 00:10 / Δευ-Τετ 18:30, 21:20 . ÜΑίθουσα 9: Η μαγική ομπρέ-λα Πεμ-Τετ 19:40, 22:20

CiNERama Digital CiNEmaΑγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 2109403593-2109403595. Η μαγική ομπρέ-λα Πεμ-Τετ 18:00, 20:15 . Μόνο οι εραστές μένουν ζωντανοί Πεμ-Τετ 22:30

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΚωνσταντίνου Παλαιολόγου 18, Νέα Σμύρνη, 2109313360. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:15 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 17:45, 20:00 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:30, 21:15 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:30

ήρακλειο - νεα ιώνια - μεταμορφώσήΑΣΤΕΡΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣΑσκληπιού 4, Νέα Ιωνία, 2102712640-2155302920. Μικρά Αγγλία Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 18:00, 20:45 . Κλειστό Δευ

νεα μακρή - ματι - ζουμπερι - τυμβοςΑΛΙΚΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙ-ΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣΛεωφόρος Μαραθώνος 196, 22940-69871, kedmarahon@yahoo.gr. Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τρι 21:00 / Τετ 18:30 . Barbara Τετ 21:30

πειραιαςΣΙΝΕΑΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗ-ΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΠλατεία Δημαρχείου, 2104225653. Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:40 . Οδηγός δια-πλοκής Πεμ-Τετ 21:40 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:45

περιστεριΦΟΙΒΟΣ Digital CiNEmaΕθνικής Αντιστάσεως 1, 2105711105. Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 18:15 . Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 21:15 . Ψυχρά κι ανάποδα (μεταγλωτ-τισμένο) Σαβ-Κυρ 16:20

ρεντήVillagE SHOPPiNg aND mOREΘηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 - 14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 20:45, 23:15 . ÜΑίθουσα 2: Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 21:15, 23:45 . ÜΑίθουσα 3: Last Vegas Πεμ-Τετ 19:20, 21:50, 00:15 . Εγώ, ο Απαισιότατος 2 (μεταγλωττι-σμένο) Σαβ-Κυρ 17:10 . ÜΑίθουσα 4: Μπελ και Σεμπαστιάν: Δύο αχώριστοι φίλοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40 / Σαβ-Κυρ

16:00, 18:40 . Χόμπιτ: Η ερη-μιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 21:10 3D, 00:20 3D . ÜΑίθουσα 5: Ο λύκος της Wall Street Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:50, 22:20 / Σαβ-Κυρ 15:20, 18:50, 22:20 . ÜΑίθουσα 6: Η μαγική ομπρέ-λα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:45, 21:15, 23:45 / Σαβ-Κυρ 16:15, 18:45, 21:15, 23:45 . ÜΑίθουσα 7: Ψυχρά κι ανάποδα (μετα-γλωττισμένο) Πεμ-Τετ 17:00 3D . Plus one Πεμ-Τετ 19:40, 21:45, 23:50 . ÜΑίθουσα 8: Ο λύ-κος της Wall Street Πεμ-Τετ 20:30, 00:00 . Περπατώντας με τους δεινόσαυρους : Η ταινία 3D (μεταγλωττισμέ-νο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30 3D / Σαβ-Κυρ 16:30 3D, 18:30 3D . ÜΑίθουσα 9: Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:15, 20:45, 23:15 / Σαβ-Κυρ 15:45, 18:15, 20:45, 23:15 . ÜΑίθουσα 10: Οδηγός δι-απλοκής Πεμ-Τετ 17:30, 20:20, 23:10 . ÜΑίθουσα 11: 47 Ronin Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 . Περπατώντας με τους δεινό-σαυρους : Η ταινία 3D (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 16:00, 18:00 . ÜΑίθουσα 12: Χόμπιτ: Η ερη-μιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 17:00, 20:10, 23:20 . ÜΑίθουσα 13: Περπατώντας με τους δει-νόσαυρους : Η ταινία 3D (με-ταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:00 . Πέμπτη και 12 Πεμ-Τετ 19:00, 21:20, 23:40 . ÜΑίθουσα 14: Ψυχρά κι ανάποδα (με-ταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:15 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:15 . Επιστροφή στο ρινγκ Πεμ-Τετ 19:30, 22:00, 00:30 . ÜΑίθουσα 15: Χόμπιτ: Η ερημιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 19:00, 22:10 . Ψυχρά κι ανάποδα (με-ταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:15 . ÜΑίθουσα 16: Η κρυφή ζωή του Γουόλτερ Μίτι Πεμ-Τετ 17:20, 19:50, 22:15 . ÜΑίθουσα 17: Αύγουστος Πεμ-Τετ 19:15, 21:40, 00:10 . ÜΑίθουσα 18: Μικρά Αγγλία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:45, 22:50 / Σαβ-Κυρ 16:30, 19:45, 22:50 . ÜΑίθουσα 19: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:45, 21:00, 00:10 . ÜΑίθουσα 20: Πέμπτη και 12 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50, 20:15, 22:30 / Σαβ-Κυρ 15:30, 17:50, 20:15, 22:30

ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟ-ΓΡΑΦΟΣ ΟΝΕΙΡΟΠειραιώς & Χρυσοστόμου Σμύρνης 84, 2104830330. Το μυ-στικό στα μάτια της Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:00 / Σαβ 20:00, 22:00 / Κυρ 20:00

χαλανδρι - χολαργος - μελισσιαΑΒΑΝΑΚηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 2106756546. Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τρι 21:30 . Μέλι Πεμ-Τετ 17:30, 19:30

ΑΙΓΛΗΛεωφόρος Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 2106841010. ÜΑίθουσα 1: Ο λύκος της Wall Street Πεμ-Τετ 22:15 . Inside Llewyn Davis Πεμ-Τετ 17:40, 20:15 . Ψυχρά κι ανάποδα (με-ταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 16:00 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 19:40 . Οδηγός διαπλο-κής Πεμ-Τετ 22:40 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 18:00

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣ (ΠΡΩΗΝ ΑΛΟΜΑ)Μεσογείων 232 & Βεντούρη, Χολαργός, 2106525122. Οδηγός διαπλοκής Πεμ-Τετ 17:20, 20:00, 22:40

χαϊδαριΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗ-ΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ 2+1Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, 2105813470-2105813450. ÜΑίθουσα 1: Χόμπιτ: Η ερημιά του Νοσφιστή Πεμ-Τετ 19:00, 22:00 . Ψυχρά κι ανάποδα (μετα-γλωττισμένο) Πεμ-Τετ 17:00 . ÜΑίθουσα 2: Μικρά Αγγλία Πεμ-Τετ 17:30 . Η μαγική ομπρέλα Πεμ-Τετ 20:15, 22:30 .

Μαθησιακές δυσκολίες - Πολλαπλές ικανότητες

Στην πρώτη του δράση για τη νέα χρονιά το Μουσείο Τηλεπικοινωνιών του ΟΤΕ καλεί γονείς

και παιδιά να ανακαλύψουν μέσα από τους δρόμους των τηλεπικοινωνιών τις πολλαπλές ικανότητες και δυνατότητες που όλοι έχουμε.

Μην τη χάσετε! Δηλώστε συμμετοχή και επιλέξτε την ώρα το Σάββατο ή την Κυριακή, 18 & 19

Ιανουαρίου.

Μουσείο Τηλεπικοινωνιών ΟΤΕ, Πρωτέως 25, Νέα Κηφισιά 210 6201999, 2106201899,

18-19/1.

ΜΟύΣΕΙΟ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΤΟύ ΟΤΕ

16.1.14 – lifo 35

ntanieλ μεντελσον

o daniel mendelsohn

συζητά με τον δημήτρη παπανικολάου

Κύκλος «Κ.Π. Καβάφης»21 Ιανουαρίου 2014Στέγη Γραμμάτων &

Τεχνών19:00, Κεντρική Σκηνή

Λεωφόρος Συγγρού 107-109

Τη συζήτηση μπορείτε να την

παρακολουθήσετε ζωντανά στο www.sgt.gr

όλες οι πλευρές του έργου του, τα ιστορικά, τα φιλοσοφικά και τα ερωτικά του ποιήματα, μιλάνε σε όλους. Αυτό που πραγματικά αφου-γκράζονται είναι η αίσθηση του παρελθόντος, το οποίο είναι κάτι που όλοι βιώνουμε και στο οποίο υποτασσόμαστε.

— Ποιο ήταν το κυρίαρχο στοιχείο που σας συγκί-νησε στις πρώτες σας επαφές με τα ποιήματά του; Οι πρώτες μου σοβαρές αναγνώσεις ποιημά-των του έγιναν χάρη στην παρότρυνση του Ρίτσαρντ Μπούργκι, ενός υπέροχου ανθρώ-που και δασκάλου Νέων Ελληνικών που είχα την εποχή που έκανα το διδακτορικό μου στις κλασικές σπουδές στο Πρίνστον. Ο Μπούργκι μας έβαζε να αποστηθίζουμε ποιήματα ως μέ-ρος της διδασκαλίας του. Πόσο παλιομοδίτικο αλλά και πόσο σπουδαίο! Μου έδωσε το «Ο καθρέπτης στην είσοδο» και κόλλησα. Αυτό έγινε γύρω στο 1990. Φυσικά μαγνητίστηκα από τον ευδιάκριτο συνδυασμό διάφορων στοι-χείων. Σίγουρα από το ερωτικό στοιχείο αλλά επίσης και από το έντονο ενδιαφέρον και τον τρόπο που χρησιμοποιεί το αρχαίο παρελθόν, κάτι στο οποίο ως κλασικιστής ανταποκρίθηκα πολύ σθεναρά. Επίσης, με τράβηξε ο περίεργος και απολύτως ξεχωριστός συνδυασμός συναι-σθήματος και ξεροκεφαλιάς.

— Πρέπει να υπογραμμίζεται ή όχι ο ομοερωτισμός του; Νομίζετε ότι το ετεροφυλόφιλο κοινό μπορεί να παραβλέπει αυτή την καίρια διάσταση του Κα-βάφη και να «μεταφράζει» ή να ανάγει τους στίχους του καταπώς κρίνει; Αυτό είναι ένα περίπλοκο ερώτημα στον μέγιστο βαθμό. Από τη μία, η ομοφυλοφιλία είναι θεμελιώδες και αδιαμφι-σβήτητο κομμάτι της ποίησης του Καβάφη. Να προσπαθήσεις να διδάξεις τα ποιήματά του χωρίς να το εντοπίσεις και να το εντάξεις στο όραμα κάποιου, θα ήταν παράλογο. Από την άλλη, δεν θα έπρεπε μία και μόνο πλευρά της δουλειάς ενός μεγάλου καλλιτέχνη να προ-βάλλεται και να αποκτά διαστάσεις φετίχ εις βάρος άλλων συνιστωσών της, ακριβώς επειδή η μεγάλη τέχνη προέρχεται από την ισορροπία, τον συγκερασμό στοιχείων. Το ότι ο Καβάφης ήταν γκέι είναι κατά κάποιον τρόπο «σημαντι-κότερο» από το ουσιαστικό του ενδιαφέρον για τη βυζαντινή ιστορία; Υπάρχει, άραγε, τρόπος να ζυγίσουμε τη συγκριτική σημασία των διά-φορων στοιχείων στο έργο ενός συγγραφέα; Όχι. Έτσι σκέφτονται οι πολιτικοί, όχι οι συγ-γραφείς ή οι κριτικοί. Όσον αφορά, τώρα, το κατά πόσο οι στρέιτ αναγνώστες «ξεχνούν» την ομοφυλοφιλία του Καβάφη, το ζητούμενο της λογοτεχνίας και της τέχνης είναι να επιτρέψουν στο άτομο να υπερβεί τα όρια της ταυτότητάς του. Όταν διαβάζουμε, ελπίζουμε ότι κάνου-με μια σειρά από περίπλοκες μανούβρες που μας επιτρέπουν να «μεταφράσουμε» την πα-ράξενη εμπειρία του συγγραφέα σε κάτι που κατανοούμε. Φυσικά, το ότι όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα είναι κατ’ ουσίαν αναγνωρίσιμα, ακόμα και αν έχουν διαφορετική προέλευση, μας επιτρέπει, ως κάποιο βαθμό, να το κάνου-με αυτό. Διαβάζω ετεροφυλόφιλη ερωτική ποί-ηση και με συγκινεί. Γιατί ένας στρέιτ να μην μπορεί να διαβάσει Καβάφη και να συγκινηθεί; Το θέμα είναι να συγκινηθείς ώστε να αναλογι-στείς ολόκληρη την ανθρώπινη εμπειρία.

— Σας βοήθησε ο Καβάφης να αποκωδικοποιήσετε περισσότερο την ελληνική κουλτούρα και τους Έλ-ληνες; Είναι τελικά ο Καβάφης «γέφυρα» μεταξύ του νεότερου και του κλασικού πολιτισμού ; Αυτό που οι μη Έλληνες καταλαβαίνουμε σχετικά με την «ελληνικότητα» του Καβάφη, και το λέω αυτό ως ένας μη Έλληνας που είναι εμβαπτισμένος στην κλασική παιδεία, είναι η σημασία του να

δεις συνολικά την ελληνική ταυτότητα, όπως ο ίδιος ο Καβάφης επέμενε να κάνουμε, περ-νώντας από τα αρχαία χρόνια στην ύστερη αρ-χαιότητα, μετά στο Βυζάντιο και στη σύγχρονη εποχή. Όπως ξέρετε, η δυτικοευρωπαϊκή παρά-δοση, και ιδίως η αγγλόφωνη, σηματοδοτήθηκε εξαιρετικά από την απαξίωση του Γκίμπσον για το Βυζάντιο, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα ένα παράδοξο χάσμα μεταξύ της ύστερης αρχαι-ότητας και της σύγχρονης εποχής. Το όραμα του Καβάφη, που περιλάβανε ολόκληρο το τεράστιο τόξο του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής ταυτότητας, και συγκεκριμένα της αφοσίωσής του στο Βυζάντιο, για το οποίο τόσο συχνά έγραφε –όλα εμπνευσμένα κατά μεγάλο ποσοστό από τα γραπτά του Παπαρ-ρηγόπουλου–, διευκολύνει μια διόρθωση στη μερική θέαση που έχουν οι περισσότεροι Αμε-ρικανοί όσον αφορά την ελληνική κουλτούρα και ταυτότητα.

— Θα λέγατε ότι οι αναφορές του στην ελληνιστική περίοδο, εποχή παρακμής του ελληνικού κόσμου, μπορούν να ταυτιστούν σήμερα με την παρακμή του δυτικού πολιτισμού; Διστάζω να χρησιμοποιήσω λέξεις όπως «παρακμή» αναφορικά με τα ελ-ληνιστικά χρόνια και την ύστερη αρχαιότητα, περιόδους που είναι τόσο σημαντικές στο έργο του Καβάφη. Πρόκειται για το είδος πολιτισμι-κής κρίσης που έχουμε μάθει να αποφεύγουμε οι περασμένες γενιές ακαδημαϊκής κοινότητας. Οπότε, θεωρώ ότι ο Καβάφης ήταν απολύτως συγχρονισμένος με την πολιτική παρακμή της ελληνικής υπεροχής του 1ου και 2ου αιώνα π.Χ. και οι αναρίθμητες ιστορίες περί εσωτε-ρικών ρήξεων και εμφυλιακών συγκρούσεων μεταξύ των μοναρχών της ελληνιστικής πε-ριόδου καθώς η Ρώμη αναδυόταν στη Δύση προσφέρουν τα θέματα για πολλά του ποιή-ματα. Ποιήματα που οπωσδήποτε θα μπορού-σε κάποιος να πει πως αντικατοπτρίζουν την εφήμερη φύση της αυτοκρατορίας και της αυταπάτης που συνοδεύει την εξουσία. Κατά την αντίληψή μου, η ευφυέστατη κατανόηση εκ μέρους του Καβάφη της πτώσης της αυτο-κρατορίας τον ανάγει σε ιδανικό ποιητή της εποχή μας. Πράγματι, συχνά αναλογίζομαι ότι σήμερα θα έπρεπε να διαβάσουμε τα πολιτικά του ποιήματα με τη μέγιστη προσοχή. Όχι μόνο το «Περιμένοντας τους βαρβάρους» αλλά και το «Εν δήμω της Μικράς Ασίας», τη «Διορία του Νέρωνος» και πολλά άλλα.

— Με τόση αφοσίωση στον Καβάφη, έχει μείνει χώρος για τον άλλον αγαπημένο σας Έλληνα, τον Ευριπίδη, και τους υπόλοιπους ποιητές και συγγρα-φείς της αρχαιότητας; Φυσικά υπάρχει χώρος για τους αρχαίους συγγραφείς. Άλλωστε, έγραψα ολόκληρο βιβλίο για τον Ευριπίδη. Γράφω συ-χνά για τους κλασικούς και τον συσχετισμό τους με τη σύγχρονη πραγματικότητα. Μά-λιστα, δημοσίευσα πρόσφατα ένα άρθρο στον «New Yorker» για την κλασική μυθολογία και την τραγωδία σε σχέση με την πολιτισμική μας εμμονή με τη δολοφονία του Κένεντι.

— Είστε ένας ανοιχτά γκέι διανοητής. Συνδέεται η αγάπη σας για την αρχαία Ελλάδα και τη μελέτη των αρχαιοελληνικών κειμένων με τη σεξουαλική σας ταυτότητα; Η αρχαία και η σύγχρονη στά-ση απέναντι στη σεξουαλικότητα είναι τόσο τρομακτικά διαφορετικές μεταξύ τους, ώστε το να βρεις παραμέτρους ή να «χρησιμοποιή-σεις» την αρχαιότητα για να φωτίσεις πράγμα-τα ή να στηρίξεις ατζέντες στον μοντέρνο κό-σμο μπορεί να αποδειχθεί περίπλοκη ιστορία. Χρειάζεται να αφήσουμε το παρελθόν να είναι παρελθόν. Αυτό σίγουρα είναι ένα απολύτως καβαφικό συναίσθημα.

Καθηγητής κλασικών σπουδών στο Πρίνστον και στο Bard College, στα-θερός συνεργάτης των «New Yorker» και «New York Review of Books» ως

δοκιμιογράφος σε θέματα λογοτεχνίας αλλά και μαζικής κουλτούρας, συγγραφέας και δηλωμέ-νος γκέι, αλλά πάνω απ’ όλα φανατικός λάτρης του Κωνσταντίνου Καβάφη και μεταφραστής ολόκληρου του ποιητικού του έργου στα αγγλι-κά. Έρχεται στη Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών για να συμμετάσχει σε μια ανοιχτή συζήτηση επάνω στην πολύπλευρη θεματική του σπου-δαίου Αλεξανδρινού ποιητή.

— Ποια είναι τελικά, κ. Μέντελσον, τα στοιχεία εκεί-να που καθιστούν τον Καβάφη διεθνή και οικουμε-νικό, ώστε τα ποιήματά του να μεταφράζονται στις πλέον απίθανες γλώσσες; Είναι το φιλοσοφικό του υπόβαθρο ή η ερωτική του απόκλιση; Η σπουδαία ποίηση είναι πάντα διεθνής και οικουμενική – γι’ αυτό είναι και σπουδαία. Στην περίπτωση του Καβάφη, νομίζω ότι μέρος της γοητείας του σχετίζεται με το γεγονός ότι κοιτάζει σε βάθος τόσο την ιστορία όσο και την επιθυμία, τα δύο αγαπημένα του θέματα. Όπως γνωρί-ζετε, ο Καβάφης σκιαγραφούσε τον εαυτό του ως έναν «ποιητή-ιστορικό». Οπωσδήποτε, δεν μπορεί κανείς να υποτιμήσει τον ρόλο που έπαιξε στον σχηματισμό των απόψεών του η μακρόχρονη και πολύ σοβαρή εκ μέρους του μελέτη της ιστορίας. Ο Καβάφης παρατηρεί τη ζωή, το ιστορικό-πολιτικό παρελθόν και το ερωτικό παρόν με τη ματιά του ιστορικού, δηλαδή εκείνου που τα έχει ήδη δει όλα. Αυτό δίνει στην ποίησή του ένα μοναδικό άρωμα. Τα πάντα έχουν ήδη συμβεί, και ακόμα και αν κάποιος έχει χάσει μια αυτοκρατορία ή έναν γκόμενο, υπάρχει η ανταμοιβή που εισπράττει από τη σοφία της ανασκόπησης. Αυτό πιστεύω ότι αποτελεί μεγάλο μέρος της ξεχωριστής γοητείας του Καβάφη και είναι ο λόγος που

Συζητώντας για τον Καβάφη Ένας από τους σημαντικότερους μελετητές του έργου του Καβάφη έρχεται στην Αθήνα.

Βιβλ

ίοαπ

ό τ

ον

χρη

στο

παρ

ιδη

36 lifo – 16.1.14

ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ

στέλιος ράμφος

Καλλίπολις Ψυχή

Εκδόσεις Αρμός Σελ.: 336

Τιμή: €34,08

του ισχυροτέρου. Με άλλα λόγια, ούτε μηδε-νιστής ούτε φιλόδικος είναι ο Θρασύμαχος, απλώς θέλει την κοινωνική τάξη στην υπηρεσία της φυσικής τάξης. Όπως στη φύση το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό, παρόμοια στην κοινωνία το δίκαιο είναι το του ισχυροτέρου. Με έναν λόγο, το ραμφικό πρόγραμμα παρουσιάζει την εξής ευγένεια: παραδίδοντας το μάθημα, στη συνέχεια πασχίζει να προσθέσει μια σειρά από σκέψεις που τις γεννά το πρώτο βιβλίο χωρίς να τις αναφέρει.

Στο δεύτερο βιβλίο, όπου με άλλα μέσα εμφανίζεται ο Γύγης με το δαχτυλίδι του, κα-ταλαβαίνουμε ότι το ζήτημα της δικαιοσύνης βαθαίνει. Οσάκις ο Γύγης στρίβει ένδοθεν το δαχτυλίδι του γίνεται άφαντος (άρα μπορεί να αδικοπραγεί χωρίς να γίνεται αντιληπτός), ενώ όταν το στρίβει έξωθεν γίνεται ορατός. Κλέφτες, απατεώνες, διαρρήκτες, κάθε λογής Γύγηδες γίνονται άφαντοι άνευ δαχτυλιδιού, καταργώντας τη δικαιοσύνη. Το αντίθετο, δη-λαδή, από τον Γύγη, που στρίβοντας το δαχτυ-λίδι προς τα έξω, γίνεται ορατός. Τα σχόλια του Ράμφου για τον Γύγη είναι εξαιρετικά, καθώς συνδυάζουν σημερινές σκέψεις με αρχαϊκές καταβολές. «Χωρίς αλήθεια κρύβω τον εαυτό μου από τους άλλους, με αλήθεια αποσύρω το Εγώ και εκθέτω τον εαυτό μου».

«Χρειάστηκαν αιώνες στοχαστικής συγκεκρι-μένης βιοτής των εθνικών φιλοσόφων αλλά κυ-ρίως χριστιανικού ασκητισμού και προσευχής, ώστε να αναπτυχθή το στοιχείο της εσωτερικό-τητος που καλλιεργούσε το αίτημα της μετα-νοίας ως μεταστροφής του νου και η πρακτική της εξομολογήσεως για να κερδίση περαιτέρω το άτομο σε αυτόνομη αξία. Στο διάστημα αυτό ο Λιβάνιος, ο Ναζιανζηνός και ο Αυγουστίνος δημιούργησαν την αυτοβιογραφία, ενώ οι βίοι των αγίων αναδείχθηκαν σε κατ’ εξοχήν λαϊκά αναγνώσματα» (σελ. 67 και περαιτέρω).

O ανειδοποίητος αναγνώστης πιθανότατα θα εκπλαγεί διαβάζοντας ότι ο γέλως δεν εκτι-μάται στην Πολιτεία του Πλάτωνα και επίσης ότι οι γυναίκες και τα παιδιά δεν συγκροτούν οικογένειες, παρά μόνο κτήμα της πόλης. Εξάλλου, κατ’ αναλογία η μίμησις έγκειται στην αυτοαπόκρυψη του ποιητή. Αυτοαπόκρυψη, τονίζει ο Ράμφος, εκούσια σαν την αφάνεια του Γύγη, ο οποίος στρέφει κατά βούληση το μαγικό δαχτυλίδι προς τα μέσα και γίνεται για όλους άφαντος και μόνο μέσα του παραμένει φανερός. Μια πολιτεία η οποία θέλει άνδρες αγαθούς δεν μπορεί να επιτρέψει στα παιδιά της να μιμούνται γυναίκες, νέες ή γριές, που βρίζουν τους συζύγους τους, ούτε δούλους και δούλες στις δουλικές τους πράξεις, ούτε να μιμούνται άνδρες κακούς και δειλούς, κα-κολόγους, αισχρολόγους, μεθύστακες ή παρα-νοϊκούς (395 d-396 a).

«Αλλά η ιδεολογία δεν μπορεί να συγκα-λύπτη αιωνίως την πραγματικότητα, οπότε ο νόμος υπηρετεί την άσκησι μιας στυγνής εξου-σίας η οποία με τη σειρά της κάποια στιγμή αφανίζεται εν μέσω ερειπίων και πτωμάτων. Η διαφορά μεταξύ τρομοκρατίας της Γαλλικής Επαναστάσεως και ναζιστικής ή κομμουνι-στικής τρομοκρατίας είναι σαφής. Η πρώτη υπήρξε στυγνή βραχυπρόθεσμη επιλογή για τη συντριβή του παλαιού καθεστώτος, ενώ οι άλλες ήταν συστατικά στοιχεία των δύο τυραν-νικών καθεστώτων. Γι’ αυτό και ο κομμουνι-σμός κατεδαφίσθηκε, σαν να μην είχε λόγο υπάρξεως, όταν έπαψαν να υφίστανται και να λειτουργούν τα στρατόπεδα συγκεντρώσεως και τα φρενοκομεία για τους αντιφρονούντες. Ιδεολογία δεν είναι κάποιος ιδανικός έως ου-τοπιστικός οραματισμός για το καλό μιας κοι-

νωνίας ή και της ανθρωπότητος, απεναντίας είναι η εσχατολογική αναγωγή ενός μέσου –της εξουσίας– σε απόλυτο σκοπό λυτρωτικό, ταυ-τιζόμενο αποκαλυπτικά με τέλος του κακού, και εγκαθίδρυσι ενός μυθικού επιγείου παρα-δείσου» (σ.σ. 113-114).

«Όσο δε για την κοινοκτημοσύνη των γυναι-κών, των παιδιών και των ανδρών, οφείλουμε κάποιες επεξηγήσεις. Ασφαλώς δεν πρόκειται περί κομμουνιστικής ισοπεδώσεως. O πλατωνι-κός “κομμουνισμός” των φυλάκων, εκτός των άλλων, υπηρετεί και την βαθύτερη ανατροπή των ηθών, των συνηθειών και των πεποιθή-σεων που συνδέουν το άτομο με την πόλη ως συγκροτημένη συλλογικότητα. Έτσι η φυσική διαφορά των φύλων (ο άνδρας γονιμοποιεί, η γυναίκα κυοφορεί) παραμερίζεται υπέρ της λογικής συνοχής του είδους, οπότε η πολιτεία μπορεί να διεκδική αντί της φυσικής συγγε-νείας του αίματος την πνευματική ενότητα. Η φύσι υποτάσσει, δεν ενώνει τους ανθρώπους. Γι’ αυτό ο Πλάτων δεν προκρίνει την διάλυσι της οικογένειας εν ονόματι κάποιας ερωτικής ασυδοσίας, αλλά εν ονόματι μιας ανώτερης ενότητος, πιο εσωτερικής, εκείνης της δικαι-οσύνης, της ευθύνης των φυλάκων έναντι πάντων...».

Πασχίζοντας μισόν αιώνα περίπου με τα γραπτά του Πλάτωνα, ο Ράμφος δεν κέρδισε απλώς τη γνώση του έρ-γου στους μικρούς αλλά και στους

μεγάλους διαλόγους· το κυριότερο είναι ότι η ανταπόκριση του έργου τον πλούτισε με μια βαθύτητα η οποία προσδίδει, αντί για σχολαστι-κότητα, μια ομορφιά στην επιχειρηματολογία η οποία δίνει χαρά στον αναγνώστη, όποια και αν είναι η δική του εντύπωση. Η εξορία των ποιητών από την πόλη, η κριτική της μιμήσεως, ο μύθος του Ηρ του Παμφυλίου που πέθανε και επανήλθε στη ζωή και μια ατελεύτητη σειρά από φιλοσοφικές απορίες που έρχονται και δέ-νουν σημαδιακά χαρίζοντας κάτι σαν φωτεινό στεφάνι στην κεφαλή του αναγνώστη είναι χω-ρίς καμιά αμφιβολία ένας πλούτος που δίνεται απλόχερα και κυρίως χωρίς δεύτερη σκέψη.

Τα δέκα βιβλία της Πολιτείας διαβάζονται και ξαναδιαβάζονται με οδηγό την Καλλίπολι Ψυχή, κοινωνώντας με ένα έργο που, αν μη τι άλλο, πλαταίνει τον κόσμο αντί να τον περιο-ρίζει. Επίσης, το εσωτερικό του ανθρώπου που κατονομάζεται ποικιλοτρόπως αγγίζει τις δώ-δεκα φορές: εντός οράν, εντός άνθρωπος, το βέλτιστον εαυτού, εαυτού θειότατον, εν αυτώ θρεμμάτων, εν αυτώ το θείον άρχον, οικείον έχοντος εν αυτώ, πάντα τα αυτού, την εν αυτώ πολιτείαν, αμείνω αυτόν ποιήσειν, τη εαυτού πόλει, εαυτού κατοικίζειν.

Συμπεραίνει ο Ράμφος: « Η δυσκολία του πλατωνικού κειμένου για τον σημερινό ανα-γνώστη έγκειται κυρίως στο ότι διακρίνει πολύ καθαρά την ηθική από την αισθητική συγκίνη-σι, κάτι που δεν ισχύει για τον αρχαίο και τον μεσαιωνικό άνθρωπο. Ο αρχαίος άνθρωπος, όπως δείχνει και το κείμενό μας, δεν ξεχωρί-ζει την ηθική συγκίνησι από την αισθητική. Το ηθικό περιεχόμενο περικλείει το αισθητικό επειδή μορφοποιεί την υπέρβασι. Μπορεί η τραγική ηδονή να οφείλεται στην πλοκή κι αυτή να συνδυάζη μεγάλους χαρακτήρες (ήθη) με φοβερές πράξεις (αιμομιξίες, παιδοκτονίες, μητροκτονίες) ώστε να προκαλή έλεος για τους ήρωες και φόβο για τον εαυτό μας, όμως το περιωρισμένο της εσωτερικότητος του Αρχαίου δεν ενθαρρύνει την καθαρώς αισθητική ηδονή, όπως το κάνει η αναγεννησιακή αποτύπωση των αισθημάτων στη μορφή και το χρώμα...».

Ηπερίπτωση του Στέλιου Ράμφου με τα χρόνια έχει αποβεί εξαιρετέα αλλά και παραδειγματική. Το ελληνικό πανε-πιστήμιο τον θεώρησε ανεπαρκή (!),

όπως άλλωστε και τον Παναγιώτη Κονδύλη, με αποτέλεσμα ο «απορριφθείς» πλατωνιστής να στεγαστεί στο Ίδρυμα Βασίλη και Μαρίνας Θεοχαράκη, αναπτύσσοντας έναν πλούτο θε-ωρητικό που γοήτευσε και γοητεύει το κοινό του. Κατά μία έννοια ήταν τυχερός άτυχος, διότι είναι λιγάκι δύσκολο να δεχθεί κανείς έναν άνθρωπο που δίδασκε σε γαλλικό πανε-πιστήμιο, αλλά στο αθηναϊκό πανεπιστήμιο οι πόρτες παρέμειναν κλειστές.

Η Καλλίπολις Ψυχή πιθανότατα αποτελεί τον πυρήνα των πλατωνικών του σχολείων: πρό-κειται για την Πολιτεία του Πλάτωνα η οποία σχολιάζεται καταλεπτώς, ακολουθώντας, τυ-πικώς τουλάχιστον, την αφήγηση του έργου με τη σειρά που παρατάσσονται τα «βιβλία». Η όλη παράσταση θέλει ο Πλάτων να μοιάζει θεατρική και όντως είναι, όπως άλλωστε και η χειρονομία του δούλου που τον κρατά από τον χιτώνα (κάτι ανάλογο συναντούμε και στη Θεία Κωμωδία). Ο Σωκράτης –πρόθυμος πάντα για συζήτηση όταν βρίσκεται μεταξύ όμορφων νέων– θέτει το ζήτημα της δικαιοσύνης, που όταν το αντικείμενό της αργεί, είναι εν χρήσει άχρηστος, εν δε αχρηστία χρήσιμος.

Ξέρουμε ότι στο πρώτο βιβλίο η συζήτηση αρχίζει να βαθαίνει καθώς –θεατρικότατα– ο Θρασύμαχος γίνεται έξω φρενών και στη συνέ-χεια θα υποστηρίξει ότι το δίκαιον ουκ άλλο τι ή το του κρείττονος συμφέρον – ήτοι το δίκαιον

O Στέλιος Ράμφος για την «Πολιτεία»O Στέλιος Ράμφος επιχειρεί μια ερμηνευτική ανάγνωση της «Πολιτείας» του Πλάτωνα.

Φω

τό: Σ

πύ

ρος

Στά

βερ

ης

Βιβλ

ίοαπ

ό τ

ον

κω

στή

παπ

αγιώ

ργη

16.1.14 – lifo 37

Radio Bookspottingαπό τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη

Περιπέτεια, μυστήριο, δράση made in EuropeΚαι το μυαλό είναι θανατηφόρο όπλο.

ΕΣΣΔ, Ι: Aστυνομικά αναγνώσματα, περιπετειώδη και

μυστηρίου, γραμμένα, αυτά που σπεύδω να προτείνω,

από Ευρωπαίους μετρ του είδους. Παλαιότερους, νέους

και νεότατους. Από το Ηνωμένο Βασίλειο αλλά και από

την (απρόσμενη για αστυνομικά) Ισλανδία. Εκτός από πυροβόλα

όπλα, διαπιστώνουμε ότι και το μυαλό ή, μάλλον, κυρίως το μυα-

λό μπορεί να εξοντώσει, να αφανίσει, να σκοτώσει.

Δεν σε καθηλώνει αλλά σε παρασύρει, σε εμπλέκει, σε ωθεί

να ψάξεις, να σκαλίσεις. Μιλώ για το μυθιστόρημα του Άγγλου

Simon Sebag Montefiore (Λονδίνο, 1965) Μια νύχτα του χειμώνα,

που μας μεταφέρει στη Σοβιετική Ένωση του 1945, αμέσως

μετά τη νίκη κατά της ναζιστικής Γερμανίας, σε μια Μόσχα όπου

κυκλοφορούν νεαροί Αμερικανοί στρατιωτικοί και διπλωμάτες και

βλέπεις Σοβιετικούς αξιωματούχους σε Ρολς Ρόις. Ο Montefiore

αναπλάθει μυθιστορηματικά μια αλλόκοτη και τρομερή ιστορία,

την Υπόθεση των 26 Παιδιών: μια ρομαντική αυτοκτονία δύο

ερωτευμένων εφήβων γίνεται η αφορμή να σταλούν στα μπου-

ντρούμια και στις εξορίες αθώοι πιτσιρικάδες ως συνωμότες και

ραδιούργοι. Η Αυλή του Κόκκινου Τσάρου, για να θυμίσω ένα άλλο,

ογκώδες, πόνημα του συγγραφέα μας, οι ίντριγκες ανάμεσα

στους παρατρεχάμενούς του, η αδιάκοπη καχυποψία, η ανασφά-

λεια που συνθλίβει νου και ψυχή, ο κτηνώδης παραλογισμός,

βασιλεύουν στη σταλινική επικράτεια. Ακόμα και ο πιο υψηλά

ιστάμενος μπορεί να βρεθεί στο φρικαλέο σπλάχνο της Λουμπιάν-

κα. Ακόμα κι ένα κοριτσάκι έξι χρονών. Πλούσιο σε πραγματολο-

γικά στοιχεία, ευφάνταστο στην εκτύλιξή του, ένα χορταστικό

μυθιστόρημα.

ΕΣΣΔ, ΙΙ: Πολύ πιο άγριο, επίτηδες σπασμωδικό, ρέον

αλλά ανηλεές, το πολιτικό θρίλερ του επίσης Βρετανού

Tom Rob Smith (Λονδίνο, 1979), Ο Μυστικός Λόγος, συνέ-

χεια του καθηλωτικού Παιδιού 44, μας ξεναγεί στον εγκλη-

ματικό underworld της μετασταλινικής, χρουστσοφικής ΕΣΣΔ.

Ο Λέο Ντεμίντοφ, ο μπάτσος που είχε μπλέξει, ξαναμπλέκει. Τα

δίχτυα της εκδίκησης απλώνονται. Μια γυναίκα. Η Ουγγρική

Εξέγερση του 1956. Το κολαστήριο της Κολιμά. Ένας συγγραφέας

που ξέρει να σε ξεναγεί στον Τρόμο. «Μην έχεις την εντύπωση ότι

θα φερθούν καλύτερα από τον Στάλιν. Το πνεύμα του ζει, όχι σε

έναν άνθρωπο αλλά διάχυτο σε πολλούς» προειδοποιεί ο ταγμα-

τάρχης Γκράτσεφ τον Λέο Ντεμίντοφ.

Ισλανδία, forever: Πάμε στην Παλιοσειρά μου και στην

Ισλανδία. Ακούει στο δυσπρόφερτο όνομα Άρναλδουρ

Ινδρίδανσον (Arnaldur Indridason), γεννήθηκε το 1961,

και στο μυθιστόρημα Φωνές τα πάντα διαδραματίζονται

σε πέντε ημέρες, παραμονές Χριστουγέννων, στο Ρέικιαβικ.

Εξοικειωνόμαστε με ονόματα όπως Γκούδλοϊγουρ, Βάλγκερδουρ,

Σίγουρδουρ και Έτλεντουρ (όπως λέγεται ο επιθεωρητής που μας

συστήνει ο Ισλανδός μετρ) και με την ιδέα ότι και στην Ισλανδία

γίνονται εγκλήματα. Του ιδίου συστήνω και τη Σιωπή του τάφου,

και πάλι με τον πενηντάρη επιθεωρητή Έτλεντουρ.

Λίγο πιο παλιός, γεννημένος το 1950, ο επίσης Ισλανδός Άρνι

Θοράρινσον (Arni Thorarinson) έχει για ήρωα έναν δημοσιο-

γράφο, τον Έιναρ, βάζει στις σελίδες του μυθιστορήματός του

Ο καιρός της μάγισσας ανθρώπους που ακούνε σε ονόματα όπως

Άσντις Μπιορκ Γκούδμουντσντοτιρ, ακούει καλή μουσική, μετα-

ξύ άλλων Μπιτλς και Muddy Waters, ενώ τον τίτλο του μυθιστο-

ρήματος τον προσφέρει το θαυμάσιο άσμα «The season of the

witch» του Donovan. Κλασική νουάρ φράση και φάση: «Το μυαλό

μου τρέχει με χίλια, αλλά δεν βρίσκω κανένα σημείο σύνδεσης. Η

κούραση είναι σαν τοίχος που με χωρίζει από τον στόχο μου».

arnaldur indridason

Η σιωπή του τάφου

Μτφρ.: Γιώργος Μπαρουξής

Εκδόσεις Μεταίχμιο

tom rob smith Ο μυστικός λόγος

Μτφρ.: Ουρανία Παπακωνστα-

ντοπούλου Εκδόσεις Πατάκη

210 32 54 290Διαφημιστείτε στη LifOBe on the list

simon sebag montefiore

Μια νύχτα του χειμώνα

Μτφρ.: Χριστιάννα Ελ. Σακελλαροπούλου

Εκδόσεις Λιβάνη

38 lifo – 16.1.14

«Τριάντη» του Μεγάρου Μουσικής, οι δυο τους προσγειώνονται από τον ουρανό με αλεξίπτω-τα. Ο Ιταλός σκηνοθέτης Λορέντζο Μαριάνι έχει τοποθετήσει όλη τη δράση σε έναν τόπο ανώνυμο και άυλο, στους δαιδάλους και τους εφιάλτες του ανθρώπινου μυαλού, ένα ιδιαίτερο «περιβάλλον» όπου θα εκτυλιχθεί όλο το δρά-μα. Στο σύντομο διάλειμμα από τις πολύωρες πρόβες τον απομονώνω για μία ολιγόλεπτη συ-νέντευξη, ώστε να μου εξηγήσει τον τρόπο που βλέπει τη διάσημη όπερα. Εξηγεί: «Η ιστορία του Μακμπέθ έχει να κάνει με την ανθρώπινη “ψυχή” και τον “φόβο” – με την ελληνική έν-νοια των λέξεων. Η αληθινή σύγκρουση στο έργο δεν είναι μεταξύ πολεμιστών ή ανάμεσα σε χώρες. Η πραγματική σύγκρουση είναι της ψυχής του Μακμπέθ και της Λαίδης Μακμπέθ. Η έκφραση του αγνώστου και της αμφιβολίας αλλά και της πιθανότητας της σύγχυσης μέσα στο μυαλό, όπως εκπροσωπείται από τις μά-γισσες. Κατά κάποιον τρόπο, οι μάγισσες εν-σαρκώνουν το άγνωστο και τη ρήξη της ψυχής του Μακμπέθ με το άγνωστο, αυτό που ποτέ

μακμπεθ

Ο θρόνος του αίματοςΗ Εθνική Λυρική Σκηνή ανεβάζει την πρωτοποριακή όπερα του Τζουζέπε Βέρντι «Μακμπέθ» με ένα διεθνές σύνολο καλλιτεχνών.

Φόντο ένα αιματοβαμμένο τσίγκινο υπερμέγεθες παραπέτασμα. Τρεις γυναίκες με μακριά μαύρα ρούχα και κόκκινα μαλλιά εκτελούν μια

χορογραφία, ενώ σύντομα τις συναντά μία σειρά επίσης μαυροντυμένων γυναικών που φοράνε μαύρα γυαλιά και κόκκινα γάντια. Η πρωτοπο-ριακή όπερα του Τζουζέπε Βέρντι «Μακμπέθ», γραμμένη το 1847 και βασισμένη στο σαιξπηρι-κό δράμα, παρουσιάζεται από την Εθνική Λυρι-κή Σκηνή στη δεύτερη και πιο καταλασταγμένη εκδοχή της του 1865, όταν για χάρη των Γάλ-λων και της παριζιάνικης πρεμιέρας ο Ιταλός συνθέτης πρόσθεσε ένα εισαγωγικό μπαλέτο, ενώ έκανε και αρκετές άλλες προσαρμογές. Η Λυρική, παρ’ όλα αυτά, κράτησε το ιταλικό λι-μπρέτο του Φραντσέσκο Μαρία Πιάβε με τις επεμβάσεις του Αντρέα Μαφέι.

Οι μάγισσες όχι μόνο προφητεύουν την πο-ρεία του στρατηγού Μακμπέθ και του συντρό-φου του Μπάνκο αλλά τους καλούν στον κόσμο τους. Στην αισθητικά εξεζητημένη αυτή παρά-σταση, της οποίας βλέπω πρόβα στην αίθουσα

Θέατ

ροαπ

ό τ

ον

χρή

στο

παρ

ίδη

δεν ξέρουμε. Πολλές φορές στη ζωή μας κα-ταλήγουμε στο πουθενά, όπως η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων, η οποία, όταν ακολου-θεί τον λαγό, πέφτει στην τρύπα που κανένας δεν ξέρει πού καταλήγει. Ίσως μέσα της, ίσως κάπου αλλού. Όπως και ο καθένας, όταν κάνει ενδοσκόπηση, χάνεται στον εαυτό του. Αυτό είναι το σκηνικό στο οποίο εξελίσσεται το έργο, στη συλλογική ψυχή όλων μας. Εκεί όπου μας πηγαίνουν οι μάγισσες». Προτείνω γι’ αυτό τον τόπο τον «εύκολο» χαρακτηρισμό «no man’s land», αλλά ο Μαριάνι επιμένει να αναφέρεται στο «άγνωστο», το μέρος που δεν γνωρίζουμε, και συμπληρώνει: «Ο Σαίξπηρ αποκαλεί τις μάγισσες “αλλόκοτες αδελφές” γιατί συμπερι-φέρονται με έναν αλλόκοτο τρόπο».

«Τι είναι εκείνο που οδηγεί τον Μακμπέθ και τη Λαίδη στις ανόσιες πράξεις τους, στους φό-νους και στις προδοσίες, με σκοπό την αρπαγή του θρόνου της Σκωτίας; Η υπέρμετρη φιλο-δοξία για εξουσία;» τον ρωτάω. Απαντάει: «Αν και δεν είναι μικρής σημασίας, θεωρώ ότι η φι-λοδοξία είναι συνέπεια του φόβου, η συνέπεια

16.1.14 – lifo 39

του αγνώστου και των μαγισσών. Έχουμε δύο άντρες, τον Μακμπέθ και τον φίλο του Μπάν-κο, οι οποίοι είναι ταυτόσημοι. Έχουν περάσει είκοσι χρόνια στα πεδία της μάχης, σκότωσαν ανθρώπους μαζί, έσωσαν ο ένας τον άλλον από τον θάνατο και τώρα αντιδρούν με τελείως δι-αφορετικό τρόπο ο καθένας. Ο Μπάνκο δεν σκοτώνει κανέναν». Η περιγραφή της σκηνο-θετικής του ματιάς παραπέμπει σε μια υπαρ-ξιακή και ψυχογραφική ανάλυση του έργου. Δεν τον ενδιαφέρει η ρεαλιστική απεικόνιση του έργου; «Φυσικά υπάρχει το αίμα, φυσικά ο βασιλιάς πεθαίνει. Η ιστορία είναι γνωστή και όντως συμβαίνει όπως την ξέρουμε, αλλά ο λόγος που επέλεξα να την παρουσιάσω με τον συγκεκριμένο τρόπο είναι για να δώσω την ευκαιρία σε όλους να καταλάβουν γιατί συμβαί-νουν όλα αυτά. Ο Μακμπέθ δεν είναι ο προφα-νής κακός. Δεν μπορούμε να τον συγκρίνουμε με τον Ριχάρδο ΙΙΙ ούτε με τον Ιάγο, κι ας κάνει φόνους. Δεν είναι τυχαίο ότι ταυτιζόμαστε μαζί του, ενώ ποτέ δεν θα ταυτιστούμε με τον Ιάγο ή τον Ριχάρδο». Ποια είναι η άποψή του για

«Μακμπέθ»Τζουζέπε Βέρντι

Μουσική διεύθυνση: Μύρων Μιχαηλίδης

Σκηνοθεσία: Λορέντζο Μαριάνι

Πρεμιέρα: 17 Ιανουαρίου 2014. Παραστάσεις: 17, 18, 19, 21, 22, 24, 25, 26 /1 2014Μέγαρο Μουσικής Αθηνών - Αίθουσα Αλεξάνδρα Τριάντη

Ώρα έναρξης: 20.00

Σκηνικά: Μαουρίτσιο Μπαλό Κοστούμια: Σίλβια Αϋμονίνο

Χορογραφία: Ρενάτο Τζανέλλα

Φωτισμοί: Λίνους ΦέλμπομΣχεδιασμός

βιντεοπροβολών: Λούσυ Μακίννον

Διεύθυνση χορωδίας: Αγαθάγγελος Γεωργακάτος

i

τον καταλυτικό ρόλο της Λαίδη Μακμπέθ, η οποία είναι και εκείνη που εξωθεί τα πράγματα προς αυτή την κατεύθυνση; Εξηγεί: «Ούτε για εκείνη θα έλεγα ότι φταίει. Δεν είναι απλώς μια κακιά γυναίκα. Θα τη χαρακτήριζα “ψυχο-λογικό ρετάλι”. Στην αρχή είναι ορμητική, δεν φοβάται κανέναν, αλλά στο τέλος αυτοκτονεί, επειδή ακριβώς η ψυχή της είναι ευάλωτη. Με έναν τρόπο, έτσι είμαστε όλοι».

Ο Δημήτρης Τηλιακός, βαρύτονος με σημαντική διεθνή καριέρα, συμμετέ-χει στην πρόβα επίσης, καθώς είναι ο Μακμπέθ της πρώτης διανομής. Έχει

παίξει τον ρόλο επανειλημμένως στο παρελθόν και πρόσφατα στην πετυχημένη σκηνοθεσία του Ντμίτρι Τσερνιάκοφ, με διευθυντή ορ-χήστρας τον Θόδωρο Κουρετζή, στη Μόσχα, στο Παρίσι και στη Μαδρίτη. Εξηγεί πως κάθε παραγωγή είναι μία νέα ανάγνωση, αλλά γνω-ρίζοντας καλά πια τον ρόλο, επικεντρώνεται σε αυτόν: «Ο Μακμπέθ είναι τρομερά απαιτητικός κι εξουθενωτικός δραματουργικά. Έχει πολλές,

απότομες και περίεργες ψυχολογικές μεταπτώ-σεις, είναι ένας άνθρωπος συνεχώς φοβισμένος και οξύθυμος. Ουσιαστικά, την πρώτη φορά σκοτώνει για να γίνει αυτό που έχει αποφασί-σει στο υποσυνείδητό του, επειδή φοβάται μη συμβεί, και από κει και πέρα το στοιχείο του φόβου είναι συνεχώς παρόν. Ένας δύσκολος ρόλος, για τον οποίο ακουμπάει κανείς σε τέ-τοια συναισθήματα». Παρατηρώ πως ίσως δεν είναι τυχαίο ότι έχει παίξει τόσο πολλές φορές αυτό τον ρόλο. «Ναι, ίσως τελικά να μην είναι τυχαίο! Είναι ένας ρόλος που τον σκέφτομαι από τα σπουδαστικά μου χρόνια, μάλλον για-τί με ενέπνευσε ένας σπουδαίος Μακμπέθ, ο δάσκαλος μου Κώστας Πασχάλης. Η τελευταία άρια για τον θάνατο πάντα μου άρεσε. Δεν θα έλεγα ότι αγαπώ τον ήρωα αλλά ότι μου έμαθε πολλά πράγματα. Με επηρεάζει ψυχολογικά πάρα πολύ όποτε τον ερμηνεύω». Έχει δει πα-ραστάσεις που να τον έχουν βοηθήσει; «Ναι, έχω δει, κυρίως μέσα από το Διαδίκτυο. Μου αρέσει πολύ η κινηματογραφική μεταφορά του Κουροσάβα Ο θρόνος του αίματος».

40 lifo – 16.1.14

παρά στη χώρα της. Στα έργα της το πολιτικό και το υπαρξιακό

δένουν αξεδιάλυτα, και μάλιστα σε δομές που ακυρώνουν τα ασφαλή δραματουργικά πλαί-σια. Η Κέιν θέλησε να ταρακουνήσει τη βαθιά εμπορευματοποιημένη αγγλική σκηνή και το «πολιτισμένο» θεατρόφιλο κοινό της με έργα ακραίας βίας, που όμως ανακαλούν ευθέως την περήφανη παράδοση του αγγλικού θεάτρου (τις αγριότητες του σαιξπηρικού Τίτου Ανδρόνικου, φερ’ ειπείν, ή τις αιμοσταγείς τραγωδίες της ιακωβίνικης περιόδου). Μπόρεσε να το κάνει όχι μόνο λόγω του μοναδικού συγγραφικού της δαιμόνιου αλλά και γιατί ήταν η πιο διαβασμένη συγγραφέας της γενιάς της και η διακειμενι-κότητα, οι αναφορές σε πλήθος κειμένων και συγγραφέων, είναι ένα στοιχείο που χαρακτη-ρίζει τη δραματουργία της (χαρακτηριστικό παράδειγμα το Crave).

Επιπλέον, είχε την τόλμη να προτείνει και να αντιπαρατεθεί. Κάθε έργο της είναι ένα πείραμα σε μια καινούργια δομική κατεύθυνση, αλλά με μια γλώσσα υψη-

λής ποιητικής αξίας. Το restless που έκαιγε το είναι της εκφράστηκε μέσα από την πίστη της ότι στο θέατρο τίποτα δεν είναι απαγορευμένο και ότι καμιά καλλιτεχνική έκφραση δεν είναι τόσο ομιλητική, γι’ αυτό πολύτιμη, όσο η σκη-νική. Ας πούμε τα ανείπωτα, λοιπόν, κι όποιος αντέξει. Εκείνη δεν άντεξε. Αλλά πριν βάλει τέρμα στη ζωή της, έγραψε ένα συγκλονιστικό κείμενο που εξηγεί γιατί δεν μπορούσε να ζή-σει άλλο, διαυγή αποτύπωση του σχίσματος του μυαλού και της ψυχής και ταυτόχρονα απελπι-σμένη κραυγή για την αγάπη που δεν ήρθε ποτέ, τη μόνη δύναμη που θα μπορούσε να τη σώσει.

Νιώθω ότι είναι κάτι σαν ιεροσυλία να απο-πειραθεί κανείς να αναλύσει δραματουργικά το αυτοβιογραφικό 4.48 Psychosis που παρουσιάζει η Άντζελα Μπρούσκου στο Bios. Πολλά θα μπο-ρούσα να γράψω για γλώσσα και ύφος, διακει-μενικές αναφορές, πρόσωπα και δομή. Θα το αποφύγω . Έχω διαβάσει ουκ ολίγες θεατρολο-γικές και ψυχαναλυτικές/ψυχιατρικές προσεγ-γίσεις και ειλικρινά αγανακτώ με όλη αυτήν τη φλυαρία, με όλο αυτό το περισπούδαστο ύφος, με «λόγια, λόγια, λόγια», που τι κάνουν στην ουσία; Προσπαθούν να καλύψουν την κραυγή της Σάρα Κέιν, να σβήσουν το καταυγαστικό φως της Αποκάλυψής της, να δικαιολογήσουν όλα αυτά που η ίδια αρνήθηκε με τον πιο από-λυτο τρόπο. Το 4.48 Psychosis έχει εκδοθεί, όποιος θέλει μπορεί να το διαβάσει και να καταλάβει ή να μην καταλάβει.

Ούτε για την παράσταση της Μπρούσκου θέλω να πω πολλά. Ακολούθησε με πίστη και προσοχή τις λέξεις της Κέιν, χρησιμοποιώντας αυτοσχέδιους φωτισμούς που πολύ ταιριάζουν στο κείμενο – γιατί ανακαλούν τον σκληρό, «άτεχνο» τρόπο που η διαύγεια διαδεχόταν το σκοτάδι στο μυαλό της Κέιν. Η manual χρήση των καμερών που προβάλλουν γκρο-πλαν τα δύο πρόσωπα της συγγραφέως (Παρθενόπη Μπουζούρη και Κωνσταντίνα Αγγελοπούλου) λειτουργεί στον αντίποδα της μοδάτης, high-tech σκηνικής λαγνείας και αναδεικνύει το βάσανο του Εγώ που διχάζεται μεταξύ της κα-τανόησης των πραγμάτων στον απόλυτο βαθμό και της ψυχοδιανοητικής κατάρρευσης, ενόσω η ελπίδα της ίασης σταθερά απομακρύνεται. Ου-σιαστική η συμβολή της μουσικής που έγραψε η Nalyssa Green γιατί φωτίζει και ισορροπεί με τον λιτό λυρισμό της το σκοτάδι του έργου. Όπως πράγματι εξαιρετική είναι η ερμηνεία της Παρθενόπης Μπουζούρη – πραγματική κατάθε-ση ψυχής. Σπαρακτική, και με μια αλήθεια που δεν συναντάς συχνά στη σκηνή.

4.48 Ψύχωση

Θέατρο σαν άγρια κραυγήΗ Άντζελα Μπρούσκου σκηνοθετεί το έργο της Σάρα Κέιν.

«4.48 Ψύχωση» της Σάρα Κέιν

Σκηνοθ.: Άντζ. Μπρούσκου

Ερμηνεύουν: Άντζ. Μπρούσκου,

Π. Μπουζούρη, Κ. Αγγελοπούλου. Μουσ.: N. Green

BIOSΠειραιώς 84, Γκάζι,

210 3425335Παραστάσεις:

Πέμ.-Κυρ. 9 μ.μ. (εκτός Σαβ. 18 & Κυρ. 19/1)

Τιμή: €10 Μέχρι τις 9/2/2014

iη Σάρα Κέιν (1971-1999) πρωτοεμφα-νίστηκε στη σκηνή με το Blasted το 1995 και έως το 1998 είχε γράψει το Phaedra’s Love, το Cleansed, το Crave και

το 4.48 Psychosis (που παρουσιάστηκε στο θέατρο το 2000 – μετά την αυτοκτονία της). Σε αυτό το μικρό σώμα κειμένων έχει «γράψει» τη ζωή της και μέσα απ’ αυτό υπερέβη τα όρια της ζωής της: έγινε η πρώτη «κλασική» του 21ου αι. Γιατί με τα έργα της Κέιν θα ασχολούμαστε ξανά και ξανά, όπως συμβαίνει μόνο με τους μεγάλους συγγραφείς και το σημαντικό θέατρο, προσπα-θώντας να φωτίσουμε το μυστήριο που αποτε-λούν – αν τα καταφέρουμε, θα μπορέσουμε να πούμε ότι λύσαμε το αίνιγμα της ύπαρξης, θα έχουμε βρει την απάντηση στο μείζον ερώτημα: γιατί αξίζει να ζει κανείς, προσπαθώντας μάταια να ισορροπήσει τον ανεξάντλητο πόθο της ζωής με τη φρίκη τού να υπάρχεις.

Στα έργα της αίρεται η συμβατική σχέση ανά-μεσα σε θέμα, πλοκή και δομή. Η ίδια έδωσε κάποιες «ερμηνευτικές» κατευθύνσεις, που όμως περιπλέκουν ακόμα περισσότερο την ερ-μηνευτική τους προσέγγιση – είναι το Βlasted ένα έργο για την ελπίδα, το Phaedra’s Love για την πίστη και το Cleansed για την αγάπη; Μα, τότε, πώς, πάλι η ίδια, συνέδεσε το Blasted με τον πόλεμο στη Βοσνία, με τις χιλιάδες γυναίκες που βιάσθηκαν κατά τη διάρκειά του και με τον παραλογισμό οι τερατωδίες που διαπράττουν οι άνδρες να είναι αποδεκτές «εν καιρώ πολέμου»;

H βία που κυριαρχεί στο Phaedra’s Love τρο-μοκράτησε ακόμα και τον Χάρολντ Πίντερ. Κι όμως, πραγματευόμενη τον αρχαίο μύθο και το έργο του Σενέκα, προχώρησε σε καίρια σχό-λια για το ψυχικό κενό και τη συναισθηματική αναπηρία από την οποία υποφέρει ο σύγχρο-νος άνθρωπος. Τα πάθη και οι διαστροφές της βασιλικής οικογένειας στο έργο της αποτελούν εκφάνσεις της απάθειας, μιας εσωτερικής ερή-μωσης που μοιραία οδηγεί στην καταστροφή

και στον θάνατο. Kι αν θέλεις να πλησιάσεις το Cleansed δεν

μπορείς να παραβλέψεις αυτό που η ίδια η Κέιν είπε, ότι μέσα της «δούλευε» επίμονα μια φράση του Ρολάν Μπαρτ, ότι το να είσαι ερωτευμένος χωρίς ανταπόκριση συγκρίνεται με την κατά-σταση ενός έγκλειστου στο Νταχάου. Επιπλέον, πρέπει να βρεις απάντηση για τη σκηνική οδη-γία που τοποθετεί τη δράση του Cleansed στον «περίβολο ενός πανεπιστημίου». Προφανώς, η υπόδειξη έχει να κάνει με τη λειτουργία της ψυχιατρικής ως μηχανισμού κοινωνικού ελέγχου και «κανονικοποίησης», όπως έδειξε ο Μισέλ Φουκώ και η ίδια καταδίκασε με τον τρόπο της στο 4.48 Psychosis, αναφερόμενη στις προσωπι-κές της εμπειρίες από το ψυχιατρικό νοσοκομείο Μaudsley ή το πανεπιστημιακό King’s College Hospital στο Λονδίνο. «Σε παρακαλώ. Μην κλεί-νεις τον διακόπτη του μυαλού μου προσπαθώ-ντας να με κάνεις κανονική» γράφει σπαρακτι-κά, και πιο κάτω: «Οk, let’s do it, ας μπούμε στα φάρμακα, ας κάνουμε τη χημική λοβοτομή, ας διακόψουμε τις ανώτερες λειτουργίες του εγκε-φάλου μου και –ποιος ξέρει, γαμώτο– ίσως τότε γίνω λίγο πιο ικανή να ζήσω». Βίωσε την έσχατη αντίφαση, εκείνη που είδε τα πάντα, «άρρωστη» σ’ έναν κόσμο όπου τα πάντα ρυθμίζει «η χρόνια παράνοια των λογικών».

Kατά όχι και τόσο περίεργο τρόπο το θέατρο της Κέιν παραπέμπει ευθέως στον Αντόρνο και στις εισαγωγικές προτάσεις της Διαλεκτικής του Διαφωτισμού του, όπου επισημαίνει ότι στον δια-φωτισμένο κόσμο μας «ακτινοβολεί ο θρίαμβος της καταστροφής». Και σε ’κείνη τη σκέψη του ότι «Το να γράψεις έστω και ένα ποίημα μετά το Άουσβιτς είναι βάρβαρο», που πάντως αργότε-ρα ο ίδιος διόρθωσε, λέγοντας ότι το δικαίωμα της έκφρασης παραμένει όσο δεν τελειώνει ο άνθρωπος με τον πόνο, κι όσο υπάρχουν άν-θρωποι που βασανίζονται. Δεν είναι τυχαίο που αγάπησαν τη Σάρα Κέιν πιο πολύ στη Γερμανία

Θέατ

ροαπ

ο τ

η μ

ατιν

α κ

αλτα

κη

16.1.14 – lifo 41

ΔΗμοτικο ΘΕατΡο ΠΕιΡαιαΜία φρέσκια και λαμπερή εστία τέχνης και πολιτισμού που κερδίζει τους θεατρόφιλους της πόλης.

Εκατόν είκοσι περίπου χρόνια μετά τα πρώτα του εγκαίνια και λίγο μετά την ολοκλήρωση του προγράμματος αποκατάστασης που ξεκίνησε το 2008, το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά μοιάζει να απέκτησε ξανά την παλιά του αίγλη. Οι επισκέπτες και οι θεατές των πρώτων παραστά-σεων κάνουν λόγο για το ομορφότερο θέατρο στην Ελλάδα αυτήν τη στιγμή. Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του, γέννημα-θρέμμα Πειραιώ-της, σκηνοθέτης και καθηγητής Παναγιώ-της Τζαμαργιάς φιλοδοξεί να προσθέσει το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά στο αναπτυσσόμενο πολιτιστικό, νέο τόξο των περιοχών των νοτίων προαστίων (Πειραιάς, Φαληρικό Δέλτα, λεωφ. Συγγρού), δίνοντάς του την ευκαιρία ν’ αφήσει το δικό του στίγμα στα πολιτιστικά δρώμενα της πόλης. Μέσα σε ελάχιστο χρόνο και με πενιχρά μέσα ο κ. Τζαμαργιάς κατάφερε να καταρτίσει για την περίοδο 2013-2014 ένα πρόγραμμα εξαιρετικών παραστάσεων, όπως, για παράδειγμα, η Ιλιάδα σε σκηνοθεσία Στάθη Λιβαθινού, η Ρομαντική Ιστορία του Θεάτρου

του Νέου Κόσμου, το Μόνος με τον Άμλετ με τον Αιμίλιο Χειλάκη ή η προγραμματισμένη για τον ερχόμενο Μάρτιο παράσταση Οι καβγάδες στην

Κιότζια του Κάρλο Γκολντόνι σε σκηνοθεσία Βασίλη Παπαβασιλείου. Από το πρόγραμμα δεν θα μπορούσαν, φυσικά, να λείπουν και οι παράλληλες δράσεις που πραγματοποιήθηκαν, όπως οι χριστουγεννιάτικες παραστάσεις για μικρούς και μεγάλους με χαμηλό εισιτήριο ή οι ξεχωριστές μουσικές παραστάσεις, όπως η συναυλία-αφιέρωμα στον Μίκη Θεοδωράκη και η εμφάνιση της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών. Μάλιστα, παρά το γεγονός πως η θητεία του δεν έχει ακόμα ανανεωθεί για την επόμενη χρονιά, ο κ. Τζαμαργιάς έχει ήδη προχωρήσει στον σχε-διασμό της νέας καλλιτεχνικής περιόδου. Ήδη έχουν διαρρεύσει στη δημοσιότητα ονόματα όπως αυτά του Νίκου Μαστοράκη, του Γιάννη Χουβαρδά, του Γιώργου Μιχαλακόπουλου, της Καρυοφυλλιάς Καραμπέτη και άλλων σημαντι-κών και δημοφιλών προσωπικοτήτων της ελλη-νικής θεατρικής πραγματικότητας. Οι επιλογές των παραστάσεων και κυρίως η ανταπόκριση του κόσμου με αριθμούς που μόνο αισιοδοξία μπορούν να προκαλέσουν οδηγούν σε ένα μόνο συμπέρασμα: πως με αργά, αλλά σταθερά και σίγουρα βήματα το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά βρίσκει τον βηματισμό του και κερδίζει και το κοινό του.

«Ο Έλλην Βρυκόλαξ» - θεατρική ομάδα Boulouki21, 27, 28/1 & 3, 4, 10,11/2. Ώρα έναρξης: 21.00, εισ.: €12, €10 (φοιτητικό)

«Mόνος με τον Άμλετ » - Αιμίλιος Χειλάκης17-26, 31/1 & 1, 2, 7, 8, 9/2/14. Ώρα έναρξης: Παρ. 21.00, Σάβ. 18.00 & 21.00, Κυρ. 20.00, εισ.: €18 (διακεκριμένη), €15, €12 (φοιτ.), €8 (ΑμΕΑ, άνεργοι)

«Στον ίσκιο της θυγατέρας»1,2, 8, 11, 15, 18/3

«Μαμά – η ζωή είναι αγρίως απίθανη» - σκηνοθεσία Άντζελα Μπρούσκουwww.dithepi.gr

42 lifo – 16.1.14

Και bistrot και mignon. Αυτό που δηλώνει ευθύς εξαρχής το νέο

Bistrot le Mignon στο Κολωνάκι το εισπράττεις μόλις περάσεις το κατώφλι του.

Αέρας Παρισιού και δυναμικό comeback της γαλλικής κουλτούρας στο φαγητό.

Μικρή σάλα με μαρμάρινα τραπέζια, σε μια πλευρά ένας πληθωρικός δερμάτινος

καναπές κι ένας μεγάλος καθρέφτης που προσθέτει τη δική του πινελιά στη δια-

κόσμηση. Το προσωπικό ευγενικό και άμεσο. Η κουζίνα του, επίσης μια σταλιά,

που τα ηνία της κρατά ο σεφ Δημήτρης Σταμούδης, με προϋπηρεσία στη Σπονδή,

βγάζει νόστιμα πιάτα. Η γαλλική κουζίνα και πάλι στο προσκήνιο. Το διαπιστώνεις

σε ένα ζεστό φουαγκρά που συνοδεύεται από πουρέ μήλου (€17) και σε κερδίζει

με την πρώτη μπουκιά η ντελικάτη γεύση του. Τη σύγχρονη πινελιά του βάζει ο

σεφ σε ένα αυγό ποσέ με μπέικον, σάλτσα κόκκινου κρα-

σιού και ποικιλία μανιταριών (€9). Αν το ποσέ αυγό

ήταν πιο πετυχημένο, το πιάτο θα ήταν εξαιρετικό.

Ευχάριστα τρώγεται η ανάμεικτη πράσινη σαλά-

τα με καρύδια και ζεστό κατσικίσιο τυρί με μέλι

(€11). Από τα πιάτα ημέρας που αναγράφονται

σε μαυροπίνακα, η ιδέα του σολομού με αφρό

λεμονιού πάνω σε πουρέ κουνουπιδιού (€13)

ήταν γευστική και σε κέρδιζε η ωραία υφή του

πουρέ. Φυσικά και θα ενδώσεις σε μια Εntrecote

Café de Paris που συνοδεύεται από λεπτοκομμέ-

νες τηγανητές πατάτες που τρώγονται με τα δάχτυ-

λα – ένα κλασικό γαλλικό πιάτο απόλυτα πετυχημένο.

Εξαιρετική η ποιότητα του σωστά ψημένου κρέατος, με

τη βαθιά νοστιμιά που απογειώνεται από την πλούσια, πυκνή κι ευωδιαστή Café

de Paris – δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από την πατρίδα που το γέννησε. Ο βελού-

δινος πουρές πατάτας, αρωματισμένος με τρούφα, είναι ένα γευστικό ποίημα. Ο

γλυκός επίλογος με μους σοκολάτας γάλακτος με κάστανο και κραμπλ φουντούκι

(€9) αλλά και η τέλεια κρεμ μπριλέ με φραμπουάζ έρχονται να συμπληρώσουν

το ωραίο γαλλικό δείπνο. Αν και οι τιμές είναι ένα κλικ παραπάνω, η εμπειρία της

αυθεντικής γαλλικής κουζίνας στο αντίστοιχο περιβάλλον κάνουν την πρόταση

του Bistrot le Mignon να αξίζει τα λεφτά της. ☛ Bistrot le Mignon, Χάρητος 39β,

Κολωνάκι, 210 7242717.

r Ένα στέκι για το καλό κρασί. Πριν από λίγα μόλις χρόνια ανα-

ζητούσαμε εναγωνίως στην Αθήνα ένα αξιοπρεπές wine bar για να περάσουμε

λίγη ώρα με ένα ποτήρι καλό κρασί στο χέρι και ελαφρύ τσιμπολόγημα. Σήμερα

δεν ξέρουμε τι να πρωτοδιαλέξουμε ανάμεσα σε πολλές προτάσεις που δίνουν

μια ωραία και οικονομική

λύση για την έξοδό μας.

Ένα ολοκαινούργιο χαλαρό

στέκι ήρθε να προστεθεί

στη… συλλογή των οινό-

φιλων στο κέντρο της Αθή-

νας, το Wine Booth, που

ο ιδιοκτήτης του, ο Γιάν-

νης Καλύβας, έχει πολλά

χρόνια προϋπηρεσία στον

χώρο του κρασιού, με την

κάβα και το wine bar Wine

Gallery στον Άλιμο. Στο

Wine Booth οι φιάλες του κρασιού «ντύνουν» τον cozy χώρο. Μπάρα φιλόξενη

με ψηλά σκαμπό στο ισόγειο και χάζι στον πεζόδρομο, αλλά και ζεστό, καλόγου-

στο πατάρι με τραπέζια για πιο παρεΐστικες καταστάσεις. Ο Γιάννης, άνθρωπος

πρόσχαρος και φιλόξενος, είναι πρόθυμος να σε ξεναγήσει στη λίστα με τις 115

ετικέτες από τον ελληνικό αμπελώνα και να σε βοηθήσει να επιλέξεις από τις 25

ετικέτες που σερβίρονται σε ποτήρι με τιμές από 4 έως 6 ευρώ. Η κουζίνα δεν

θα σε αφήσει να πιεις το κρασί σου ξεροσφύρι, αφού σου προσφέρει διάφορα

νόστιμα πιάτα για συνοδεία. Καλοφτιαγμένη πικάντικη πατατοτασαλάτα (€3,50),

κεφτεδάκια της Nonna που συνοδεύονται με σος μπάρμπεκιου (€5), ωραιότατα

ρολάκια σολομού που γεμίζονται με δροσερή κρέμα τυριού και μυρωδικά (€6),

ποικιλία τυριών και αλλαντικών (€10) μέχρι χοιρινό κότσι (€10) για να καταλα-

γιάσεις την πείνα σου. Παρέες με νέους γεμίζουν τον όμορφο χώρο, που τσου-

γκρίζουν τα ποτήρια τους με το κρασί. Ευχάριστη ατμόσφαιρα που ενισχύεται

από τις πολύ καλές τζαζ και σουίνγκ μουσικές επιλογές. Το Wine Booth υλοποιεί

με πιστότητα τη συνταγή του καλού wine bar κι έχει ήδη αποκτήσει τακτικούς

θαμώνες. ☛ Wine Booth, Φωκίωνος 12, Σύνταγμα, 210 9959544.

r Ένας παλιός γνώριμος με νέες προτάσεις. Ο Θαλασσινός

στις Τζιτζιφιές έχει, αρκετά χρόνια τώρα, τον τρόπο να μας προσελκύει με τους

νόστιμους ψαρομεζέδες του και τη φιλοξενία του. Ένα

στέκι αγαπημένο που δεν σε απογοητεύει. Και για

να κρατά το ενδιαφέρον μας ζεστό δούλεψε

πάνω σε μια καινούργια γευστική πρόταση με

ακόμα καλύτερη τιμολόγηση. Η ιδέα είναι

να χαζεύεις τον πάγκο, που μπροστά του

ετοιμάζονται τα θαλασσινά, και τη στόφα,

όπου μαγειρεύονται ψαρομεζέδες διά χει-

ρός του σεφ Ξενοφώντα Κατσιμαγκλή.

Έτσι στήνεται ένα όμορφο γευστικό παιχνί-

δι. Είναι ωραίο να έρχονται στο τραπέζι σου

τα όστρακα ψητά κατευθείαν από το μαντέ-

μι ή μεζεδάκια με τιμές από 2 έως 5 ευρώ που

συνοδεύουν το τσιπουράκι σου. Θα δοκιμάσεις

πατατούλες που ψήνονται στον ξυλόφουρνο και

σερβίρονται με βούτυρο, πούδρα αυγοτάραχου και

καπνιστό αλάτι. Άλλα κόλπα! Μανιτάρια στο μαντέμι με δεντρολίβανο και φλο-

γισμένες σαρδέλες που είναι ψημένες στο φλόγιστρο. Σερβίρονται εξαιρετικά

αλίπαστα της οικογένειας Πασχαλίδη από την Κομοτηνή. Λακέρδα βελούδινη

(€8) και τσίρος (€6), μεζέδες κλασικοί για μερακλήδες. Η χορτόπιτα (€7) είναι

εντυπωσιακή. Φτιάχνεται με χειροποίητο φύλλο λεπτό και αέρινο και σμίγουν

μάραθος, σέσκουλα και καυκαλήθρες σε ένα ωραιότατο και νοστιμότατο σύνο-

λο. Τρώγεται ζεστή, μόλις βγει από τον φούρνο. Οι εραστές του παστουρμά θα

ενδώσουν στην καλοφτιαγμένη και πληθωρική πίτα Καισαρείας (€7). Το καλα-

μάρι (€8) έρχεται ιδανικά περασμένο από το τηγάνι, τρυφερό και γευστικό. Τα

ψάρια είναι φρέσκα κι έρχονται από τα νερά της Μάνης, ενώ το ελαιόλαδο και οι

ελιές από την Καλαμάτα, τον τόπο καταγωγής των ιδιοκτητών. Δεν είναι τυχαίο

που ο Θαλασσινός κρατά για πολλά χρόνια μια σταθερή θέση στην καρδιά μας.

☛ Θαλασσινός, Ηρακλέους & Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518.

r Wine bar με πολλές υπογραφές. Το Οκτάνα, σε μια όμορφη

γωνιά του Παγκρατίου, είχε ξεκινήσει εδώ και τρία χρόνια να συστήνει το ελλη-

νικό κρασί μέσα από την κάβα του με την υπογραφή της οινοποιητικής εταιρείας

Κατώγι και Στροφιλιά Α.Ε. Η νέα γενιά ανέλαβε το τιμόνι κι έφτιαξε ένα μοντέρνο

και ζωντανό wine bar όπου μπορείς να πιεις το κρασί σου, συνοδεύοντάς το με

κάποια νόστιμα πιατάκια. To περιβάλλον αποπνέει καλή διάθεση και προσφέρει

επιλεγμένα κρασιά σε προσιτές τιμές. Εδώ υπάρχει άποψη. Η επιλογή κρασιού

είναι απλή και ευχάριστη και στόχος είναι το κρασί να προσεγγίζεται με εύκολο

και κατανοητό τρόπο. Μπορείς να επιλέξεις κρασιά από τον ελληνικό αμπελώνα

που σερβίρονται σε ποτήρι και ξεπερνούν τις δεκαπέντε ετικέτες, από 1,20 έως

3,30 ευρώ τα 75 ml και από

2,20 έως 6,5 ευρώ τα 150

ml. Η λίστα είναι έξυπνα

στημένη, με τα κρασιά να

ξεχωρίζουν, ανάλογα με

το στυλ τους, σε αρωματι-

κά, πληθωρικά, ζωηρά και

πικάντικα, παλαιωμένα και

πληθωρικά. Η πολύ καλή

οινοχόος Μαρία Δήμου

επιμελείται και τις θεματι-

κές ενότητες των κρασιών

που ανανεώνονται κάθε

μήνα και συνοδεύονται με

ανάλογα εδέσματα που επιμελείται ο σεφ Αλέξανδρος Καρδάσης. Εκτίμησα

τις προτάσεις του μενού που τιμούν τα ελληνικά προϊόντα. Βελούδινη φάβα

Σαντορίνης με κρεμμύδι ξερό και κάππαρη (€2), ωραιότατο χούμους με σύγκλινο

Μάνης και πορτοκάλι αρωματισμένο διακριτικά με κύμινο (€2,5). Το πιάτο με

τα τυριά σε ταξιδεύει από το Μέτσοβο με το γιδίσιο τυρί, μέχρι τη Νάξο με την

παλαιωμένη γραβιέρα, την Ξάνθη με το υπέροχο κασέρι και την Κρήτη με την

πληθωρική γραβιέρα (8 ευρώ η μικρή μερίδα). Τσιμπολογάς όμορφα, πίνεις το

κρασί σου και αφήνεσαι στις ωραίες μουσικές. Στον κατάλογο, εκτός από το

κρασί, φιγουράρουν και φρέσκες μπύρες μικροζυθοποιείων αλλά και κάποια

ιδιαίτερα αποστάγματα που μπορείς να προμηθευτείς για το σπίτι. Θα φύγεις

με πλατύ χαμόγελο και θα θέλεις να επιστρέψεις. ☛ Οκτάνα, πλατεία Βαρνάβα 9,

Παγκράτι, 210 7014630.

Οκτάνά

TAsTe of The week

Η επιστροφή της γαλλικής κουζίναςTo νέο μπιστρό στο Κολωνάκι μας κάνει να νοσταλγούμε το Παρίσι.

Βγες

επιτ

έλου

ςaπ

ο τ

η ν

ικη

μη

ταρε

α

cocktails and more 

Στο Skyfall cocktail & food bar στη γοητευτι-

κή γειτονιά του Μετς το σκηνικό είναι ιδανικό.

Απολαμβάνεις το κοκτέ-ιλ σου και ο επιβλητικός Παρθενώνας σού κλεί-νει το μάτι. Περιβάλλον εκλεπτυσμένο, μπάρα δυνατή με signature

cocktails αλλά και γευστικές προτάσεις, με finger food και tapas σε τιμές προσιτές. Βάλ’ το

στο καρνέ σου.

skyfallΜάρκου Μουσούρου 1,

Μετς, 210 9210098

Bistrot le Mignon

ΘάλάσσινΟσ

τσιλιλή «dark cave»

Το γοητευτικό κεχρι-μπαρένιο χρώμα του

τσίπουρου Τσιλιλή «Dark Cave» οφείλεται

στην παλαίωση 5 ετών. Σε κερδίζουν τα μελωμένα αρώματα σταφίδας, αποξηρα-

μένου δαμάσκηνου, οι φλούδες περγαμόντου,

οι νότες βανίλιας και σοκολάτας. Με την

πρώτη γουλιά υποκλί-νεσαι στη ρωμαλέα

και βελούδινη γεύση του. Με το σπαθί του κέρδισε το χρυσό με-

τάλλιο στον παγκόσμιο διαγωνισμό Concours Mondial de Bruxelles Spirit Selection 2013.

Wine Booth

16.1.14 – lifo 43

¶ Live: Rap Mayhem

Rugged Music Festival,

19/1, Κύτταρο, Ηπείρου 48,

Αθήνα, 210 822 4134, €20-25.

Ένα από τα μεγαλύτερα

hip-hop festival παγκο-

σμίως κάνει στάση στην

Ελλάδα αυτή την Κυριακή.

Μαζί του φέρνει κάποια

πολύ σημαντικά ονόματα

της σκηνής. Evidence &

Alchemist: ο πρώτος απο-

τελεί μέλος του θρυλικού

συγκροτήματος Dilated

Peoples και ο Alchemist

είναι ο official DJ του

Eminem και ευθύνεται για μερικές από τις πιο γνωστές παραγωγές παγκο-

σμίως. Madchild & DJ Revolution: ο Καναδός ράπερ είναι μέλος του συγκρο-

τήματος Swollen Members και κάτοχος τεσσάρων βραβείων Juno, ενώ o DJ

Revolution είναι ένας από τους πιο γνωστούς και αξιόλογους turntablism

DJs. Τέλος, τα κομμάτια των Termanology, Reks και DJ Deadeye, ενώ σε κα-

μιά περίπτωση δεν εκπροσωπούν το mainstream hip-hop, έχουν καταφέρει

να κερδίσουν ευρεία αποδοχή τόσο από το κοινό όσο και από τους κριτικούς.

O Termanology είχε επισκεφθεί την Αθήνα solo πρόσφατα και άφησε πολύ

καλές εντυπώσεις. ¶ Party: Yes it does!! Sure it does!! Welcomes 2014,

17/1, Death Disco, Ωγύγου 16 & Λεπε-

νιώτου, Ψυρρή, 210 000 6666, ελεύθερη

είσοδος. Το πιο αγαπημένο mobile party

της πόλης καλωσορίζει το 2014 με το

νέο του πάρτι σε παλιά λημέρια. Μετά

την πολύ επιτυχημένη σύμπραξη του

προηγούμενου μήνα με το Plissken

Festival στο Hub, επιστρέφει στον δο-

κιμασμένο και «σκοτεινό» χώρο του

Death Disco στου Ψυρρή. Μαζί του

θα βρίσκονται οι Thirteen, το DJ δί-

δυμο του Αντώνη και της Μανάλ, που

έκανε δυναμική εμφάνιση τη χρονιά

που μας πέρασε, συνδυάζοντας, με-

ταξύ άλλων, electro, dark disco, punk

funk, new wave ήχους. Επίσης, ο Blue

Lagoon, ο resident DJ και κινητήρια δύ-

ναμη του Κορμοράνου, και ο Tolis Q,

μια παλιά καραβάνα του αθηναϊκού

clubbing, που αναμένεται να μας χα-

ρίσει ένα dancefloor-oriented-funky DJ set, προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις

του YID!!SID!!. Μαζί τους φυσικά ο resident DJ της βραδιάς Bad Spencer.

¶ New Entry: Speekeasy, κάπου στο ιστορικό κέντρο. Η νυχτερινή ζωή

της Αθήνας περνάει από μόδες και κάνει κύκλους. Δεν είναι κακό αυτό, συμ-

βαίνει παντού. Εκτός από τις γειτονιές, που το hipness τους αλλάζει κάθε

χρόνο συμπαρασύροντας και το σχετικό κοινό που ακολουθεί, βλέπουμε

να συμβαίνει το ίδιο και στα μπαρ (αυθεντικά κλαμπ υπάρχουν ελάχιστα),

επηρεάζοντας το «προσδόκιμο» ζωής τους. Σημερινά μεγαθήρια δεν είναι

σίγουρο ότι θα βρίσκονται εν ζωή και του χρόνου. Το έχουμε δει το έργο

πολλές φορές. Πολλοί σπεύδουν να επωφεληθούν από μια συγκεκριμένη

μόδα και το κοινό που την ακολουθεί, το οποίο ναι μεν μπορεί να τρελαίνεται

για το αρωματικό τζουμάνι από τη Μοζαμβίκη με το οποίο συμπληρώνεις τα

κοκτέιλ σου τώρα, την επόμενη σεζόν όμως μπορεί να τρέχει να φωτογρα-

φίζει πετεινούς σε τζαμαρία. Όλη αυτή η εισαγωγή ήταν για να μιλήσουμε

για το Speakeasy, το πρώτο secret bar της Αθήνας, που αντλεί έμπνευση από

τα αυθεντικά speakeasy, τα περίφημα παράνομα μπαρ της Νέας Υόρκης

των αρχών του περασμένου αιώνα, την εποχή της Ποτοαπαγόρευσης. Το

Speakeasy προσπαθεί και αυτό να επωφεληθεί από μια μόδα, αυτή του «μυ-

στικού». Δεν διαφημίζεται με τη διεύθυνσή του, δεν έχει ταμπέλα έξω από

την απλή πόρτα που πιστεύεις ότι οδηγεί σε σπίτι και πρέπει να περιμένεις

να σου ανοίξουν από μέσα για να μπεις. Μια μόδα ιδιαίτερα «εθιστική», που

κάνει αυτούς που συμμετέχουν στο μυστικό να αισθάνονται ξεχωριστοί.

Ως πόλη δεν είμαστε συνηθισμένοι στην κουλτούρα του «μυστικού». Αν

εξαιρέσεις το Dragoste, το θρυλικό διώροφο υπόγειο της Π. Ιωακείμ που

δεν επέτρεπε τις φωτογραφίες (λειτουργούσε και σε εποχή προ-Ιnstagram),

δεν διαφημιζόταν, δεν είχε ταμπέλα και περίμενες στωικά έξω από μια πόρτα

μέχρι να σου ανοίξουν –αν ήθελαν–, και κάποια mobile parties που σου

στέλνουν τη διεύθυνση του χώρου μια μέρα πριν από το event, δεν είχε ξα-

ναγίνει άλλη ανάλογη προσπά-

θεια στην Αθήνα. Το Speakeasy,

λοιπόν, είναι πρωτοπόρο σε αυτό

τον τομέα κι έχει εκτελέσει τη

συνταγή άψογα, από τη μουσι-

κή ως τα καθίσματα του μπαρ,

τα παγόβουνα για παγάκια και το

εμφανές ρολόι της ΔΕΗ στον τοί-

χο. Είναι στο χέρι των ιδιοκτητών

να κρατήσουν τον χαρακτήρα

και την ατμόσφαιρα και να μην

υποκύψουν στον πειρασμό του

γεμάτου μαγαζιού.

Bad spencer (resident dJ τΟυ Yes it does!! sure it does!!)

speekeasY

Νύχτ

εςΑθ

ήνα

aπ

ο τ

oν

δη

μη

τρη

κυρ

ιαζη

gus & bonsoTo γνωστό

αθηναϊκό δίδυμο σε ένα all night long, house και techno DJ set το

Σάββατο 18/1 στο PIXI.

dJ deadeYe

AgendA

πολυχωροιΙΑΝΟΣΣταδίου 24, 210 321781017-18/1 Νίκος Ξυδάκης και Μιχάλης Γκανάς «Γυάλινα Γιάννενα», 9:00 μ.μ., €10, ελάχιστη κατανάλωση €6.

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣΒασ. Σοφίας & Κόκκαλη, Αθήνα, 210 728233317/1 Συναυλίες στη Βιβλιοθήκη, 15:00 μ.μ., ελεύθερη είσοδος.17/1 9η Συναυλία της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, 8:30 μ.μ., €5-30. 19/1 «Άκου... τα χάλκινα», 11:30 π.μ., €8-14. 21/1 «Με επίκεντρο τη γαλλική αισθαντικότητα¨, Σπύ-ρος Μουρίκης- Ντιάνα Βρανούση, 8:30 μ.μ., €5-20.

ΘΕΑΤΡΟ ΜΠΑΝΤΜΙΝΤΟΝΛεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800. 15/1-7/2 , Η Μαρινέλλα συναντά τη Βέμπο, 8:00 μ.μ, €15-45.

GAZARTEΒουτάδων 32-34, Γκάζι, 210 346034. 17/1 Bibi Tanga, 10:00 μ.μ.

συναυλιακοι χωροιΑΝΟΔΟΣ LIVE STAGEΠειραιώς 183 & Πάλλα-ντος 38. Κάθε Σάββατο ως 1/2 Ελεωνόρα Ζουγα-νέλη, 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα ή κρασί.

ΑΝ CLUBΣολωμού 13-15, Εξάρ-χεια, 210 3305056. 17/1

Penny Dreadful-Minor Mine-Bog Art, 9:00 μ.μ., €8. 18/1 Moriginal-DJ Booker-Atofios-Xray-Dogman-Swagstafari, 11:00 μ.μ., €5. 19/1 The Grandpaz-Broken Morning-Secret Angels, 8:00 μ.μ., €5.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΕλασιδών 6, Γκάζι, 210 3420842. Κάθε Σάββατο Μπάμπης Στόκας, 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα/κρασί

ΓΥΑΛΙΝΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟΛ. Συγγρού 143, 210 9315600. 18, 25/1 Μανώλης Μητσιάς , Αφροδίτη Μάνου, Γιάν-νης Μηλιώκας, «Δεύτε-ρο Πρόγραμμα», 11:00 μ.μ. , €10 ,+€5 στο bar , €130 η φιάλη 18, 25/1 Λένα Αλκαί-ου , Πένυ Ξενακάκη, Μαρία Κανελοπούλου «Καινούργια Σελίδα» 10:00 μ.μ. , €5

FUZZΠειραιώς 209 & Πατριάρ-χου Ιωακείμ 1, Ταύρος, 210 3450817. 23/11 και κάθε Σάββατο Tonis Sfinos, 10:30 μ.μ., €1513/12 και κάθε Παρα-σκευή Burlesque Music Show, 10:30μ.μ. , €7-9- , τιμή ποτών: €4 μπίρα ή κρασί/ € 6 απλό ποτό, τιμή φιάλης €75/4 άτομα

PASSPORTΚαραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401. 18/1 και κάθε Σάββατο Φοίβος Δεληβοριάς, 10:00 μ.μ. 23-30/1 Δήμητρα Γαλά-νη, 10:00 μ.μ., €15 με ποτό στο μπαρ.

ΡΥΘΜΟΣ STAGEΜαρίνου Αντύπα 38, 210

9750060. 17/1 Παντελής Θαλασσινός , 10:30 μ.μ., €12. 18/1 «Εδώ είναι του Ρασούλη», 10:30 μ.μ. €12 με μπίρα ή κρασί.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥΦραντζή & Θαρύπου 37, Νέος Κόσμος, 210 9220043. ΚΕΝΤρΙΚΗ ΣΚΗΝΗ: Κάθε Παρασκευή Χρήστος Θηβαίος & Μίλτος Πασχαλίδης, 10:30 μ.μ., €12 με ποτό. 18/1 και κάθε Σάββατο Θάνος Μικρούτσικος, Γιάννης Κότσιρας και Ρίτα Αντωνοπούλου, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό.CLuB: Κάθε Σάββα-το House Band & Γιώρ-γος Τεντζεράκης, 10:30 μ.μ., €10 με ποτό. Κάθε Δευτέρα Μαρία Παπαγε-ωργίου, 9:30 μ.μ., €10. Κάθε Παρασκευή Παύλος Παυλίδης και B-Movies, €12. PLuS: Δευτέρες Λεωνίδας Μπαλάφας, 9:00 μ.μ., €10 με μπίρα/κρασί.Κάθε Παρασκευή Ορφέας Περίδης, 10:30 μ.μ., €12 με μπίρα/κρασί.Κάθε Σάββατο Νίκος Πορτοκάλογλου, 10:30 μ.μ., €15 με ποτό

live bars/dinnerFAUSTΚαλαμιώτου 11, 210 3234095. 16/1 Katerina Duska, 10:30 μ.μ., €5 χωρίς ποτό. 19/1 Human Touch. 20/1 Remi. 22/1 Los Dos o Mas, 10:30 μ.μ., €5 χωρίς ποτό.

HALF NOTEΤριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213310. 16-19/1 Jason Marsalis Vibes Quartet, 10:30 μ.μ., €20-25. 20/1 Μιχάλης Κου-μπιός Βασίλης Λέκκας, Σαββέρια Μαργιολά, 9:30 μ.μ., €10-15.23/1 Δημήτρης Καλα-ντζής Quintet, 9:30 μ.μ., €10-15.

SIX D.O.G.SΑβραμιώτου 6-8, Μονα-στηράκι, 210321051016/1 Κόρε. Ύδρο., Pan Pan, Κτίρια τη Νύχτα, Gig space, 9:00 μ.μ., €10-12.

ΤΩΡΑ Κ44Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 342 3560Κάθε Τετάρτη Wedding Singers.

@ SIX D.O.G.S

Κόρε.Ύδρο.

44 lifo – 16.1.14

ΓΕΥΣΗ news

Ελιάς ΚουΚουτςιΒασιλέως Παύλου 99, Βούλα, 210 8995480, facebook.com/eliaskoukoutsi.rakadiko Μοντέρνο, προσεγμένο ρακάδικο που συν-

δυάζει το σύγχρονο με το παραδοσιακό. Στον

ιδιαίτερο χώρο του κυριαρχούν η πέτρα και το

ξύλο και η κουζίνα του είναι μοντέρνα ελληνική,

δημιουργική και τροφοδοτείται μόνο από ελλη-

νικές πρώτες ύλες. Εxtra tip: Ζωντανή ελληνική

μουσική κάθε Παρασκευή και Σάββατο.

λΕμονοΚΗπος Αγ. Τριάδος 11, Νέα Φιλαδέλφεια, 210 2588611, www.lemonokipos.gr Ένα παλιό αρχοντικό του ’30 μεταμορφώθηκε

σε ένα παραμυθένιο χωριό για να υποδεχθεί ένα

από τα πιο φιλόξενα εστιατόρια της πόλης, με

το παλιό σιντριβάνι που μετατράπηκε σε τζάκι

και τα ζωγραφισμένα στο χέρι τραπέζια. Από την

κουζίνα του Λεμονόκηπου βγαίνουν καθημε-

ρινά παραδοσιακά μεζεδάκια (€3-4), κρεατικά

σχάρας και μαγειρευτά (€6-7) που γεμίζουν τον

χώρο με αυθεντικές σπιτικές μυρωδιές.

Impasto pIzza & Cafe Κανάρη 10, Κολωνάκι, 210 3603648 Χειροποίητη πίτσα με το μέτρο σε 20 απίθανους

συνδυασμούς όπου κυριαρχούν η βουβαλίσια

μοτσαρέλα, τα περίφημα αλλαντικά της Τοσκά-

νης, ισπανικά τσορίθο, καπνιστή πάπρικα, σπι-

τικά αρωματισμένα λάδια και άλλα πολλά που

σου φτιάχνουν τη μέρα είτε κάνεις ένα μικρό

break για σνακ είτε χαλαρώνεις με ένα ποτήρι

κρασί. To μενού φέρει την υπογραφή του Ηλία

Σκουλά, ο οποίος υπόσχεται και άλλες γευστικές

εκπλήξεις.

pArTy fAsT ΠΕΜΠΤΗ 16/1MIKRO: DJ Angelo.ROMANTSO: Chris Kontos.MAISHA: Put your mask on.INTERPID FOX: Howling Thursdays.DRUNK SINATRA: Them nights at Drunk.DADA: It’s Awkward Thursdays.CLICHÉ: Thirsty Thursdays.SKULLBAR: Thursday Tales of Innosence. TAG BAR: Ejekted Athens «Tagged Up Thursdays».SCHOOL PIZZA BAR: NU City Stories’’ by George Kanouras Starting.ZAF: Vassilis Varfis «Turnin you Upside Down!».MOSAIKO: Takis Apostolou.SANTA BOTELLA: Emily Goatweather.MAGAZE: BlueWorks.ΚOMMA BAR: DJ Derkime. HOXTON: Kris Riot.SENSIMILIA: Insom + Blue Hill.MOONFLOWER: Synthursday.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17/1ROMANTSO: Stathis Mitropoulos & Photoharrie: ΜΟΝΟ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ.POP UP : Hyperion- Limited.ASTRON BAR: DJ Raw- Sepho.SKULLBAR: Friday rocks.PIXI: BestSeller Fridayz.ΧΑΟΥΖ: Mammy Hot Daddy Cool.SECOND SKIN: Batcave.

ZAF: George Kanouras «After Working Coctail Part» + Don Juan «The Freestyle Session».SCHOOL PIZZA BAR: DJ Pal.MOSAIKO: Psychartists.SANTA BOTELLA: George Bitsikas.MAGAZE: Andreas Mint.ΚOMMA BAR: Σταύρος Διοσκουρίδης.SODADE: Marsheaux guest DJ.ΤΩΡΑ K44: Apanemic Live MPC Set + En Route Project.ΣΠΙΡΤΟΚΟΥΤΟ: ΛεGirlz meet Gina.ΠΛΥΝΤΗΡΙΟ: Τάσος και Τάσος Vol. 2DEATH DISCO: Yes it does!! Sure it does w/ Thirteen, Tolis Q, Blue Lagoon, Bad Spencer.

ΣΑΒΒΑΤΟ 18/1PIXI: Gus & Bonso.VYRSODEPSIO: Resurrection Vol2 «The Warehouse Project».POP UP: Joined At The Hip : Pene VS Tonny Lasar.SKULL BAR: After hours party: Mikele + Romylos + Cleopatra Fyntanidou.PLAYGROUND THE CLUB: Black Coffee + DJ

Angelo + Da Mike.BLITZ CLUB: The Absolute Heavy Metal Clinic.SIX D.O.G.S(THE BAR): Kontakt Team.BLOW: Get Down.BIOS: Palov & Panama Cardoon.ZAF: Dennis «Mix & Blend».SCHOOL PIZZA BAR: DJ Kill Bill «Freestyle Music Odyssey».MOSAIKO: Takis Apostolou.SANTA BOTELLA: Panos G.MAGAZE: Blue Works.KOMMA BAR: BODJ.TΩΡΑ Κ44: The lost art of keeping a party #2.

ΚΥΡΙΑΚΗ 19/1POP UP: Studio 82.TRAMP: Get Involved Party : DJz MrK + Tsilivakos + Steve Diaz + Oana.RAGNAROCK: W.A.S.P. Tribute Party.TZIZ: Calamity Jane.MIKRO: Sunday Showers w/ DJ Angelo.USE: Indie Sundays.ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday.ΧΥΤΗΡΙΟ: Magic Sundays.

DUNKEL: Soup.MOSAIKO: Marsha - Videotapes.ZAF: Boogies Sundays .SCHOOL PIZZA BAR: DJ Panfan.MAGAZE: Giannis Kardasis , Andreas Mint.

ΔΕΥΤΕΡΑ 20/1FLORAL: Mondays in The mood.DOME: The big bang theory.MAGAZE: Fotini Galani.MOSAIKO: Nikos Mad.SANTA BOTELLA: Marita Superfly.

ΤΡΙΤΗ 21/1MIKRO: DimPap + DJ Stevie.MAGAZE: Marilou.MOSAIKO: Junior Nine.SANTA BOTELLA: DJ Didi Kage.

ΤΕΤΑΡΤΗ 22/1KOMMA BAR: Wednesdays in a coma w/ John-John.BARAONDA: Sex Me Up.HUGE: Highin fly Wednesdays.MOSAIKO: Dj Spector.SANTA BOTELLA: Nikos a.m.f.MAGAZE: George Charalampidis.

Stathis Mitropoulos & Photoharrie: Μόνο Επιτυχίες @ ROMANTSO

live

explorer’s loungeN.J.V. Athens Plaza, Βασ. Γεωργίου Α’ 2, Σύνταγμα, 210 3352400, μετά τις 9:30 μ.μ. η είσοδος είναι ελεύθερη. €5 μπίρα, €6 ποτήρι κρασί, €7 ποτό. Στον ημιώροφο του ξενοδοχείου θα βρείτε ένα

ξεχωριστό μπαρ με ιδιαίτερο χαρακτήρα και

έντονη αίσθηση του καλού γούστου. Η θέα που

προσφέρει είναι αδιαμφισβήτητα μοναδική.

Στον χώρο του φιλοξενεί κάθε εβδομάδα live που

υπόσχονται να κάνουν τις νύχτες σας ακόμα πιο

διασκεδαστικές.

hoT spoT

BarsolΠλ. Ελευθερίου Βενιζέλου 4, 210 2529300 Ένα από τα πιο φημισμένα και προσεγμένα

κοκτεϊλάδικα της πόλης! Θα το βρείτε ανοιχτό

από το πρωί να φτιάχνει πραγματικά καλό καφέ

(από τις 8), ενώ το βράδυ τη σκυτάλη παίρνουν

τα ευφάνταστα κοκτέιλ από μια πλήρως ενημε-

ρωμένη και διαρκώς ανανεούμενη λίστα. Extra

tip: Κάθε Δευτέρα τα απλά ποτά στοιχίζουν

€5, ενώ κάθε Πέμπτη ανακαλύψτε τις ωραίες

γεύσεις των ψαγμένων κοκτέιλ του καταλόγου

μόλις με €6.

Β-Κουτι άrt Βar CafeΤρύπια 33 & Βρυούλων 20, 210 2527337, b-kouti.blogspot.gr, facebook.com/BKoutiArtBarCafeΣε έναν ατμοσφαιρικό, μπαρόκ χώρο που μοιά-

ζει να συνδυάζει στοιχεία γαλλικού καμπαρέ

και αμερικανικού σαλούν θα βρείτε ένα από τα

πιο αυθεντικά καλλιτεχνικά στέκια της πόλης.

Βγαλμένο από τις δεκαετίες του ’30 και του ’40,

με καλή ξένη μουσική , ψαγμένα live και stand

up comedy events που διοργανώνονται συχνά,

δίνοντας ιδιαίτερο χρώμα στις νύχτες σας.

16.1.14 – lifo 45

Κριoς Ο ρόλος που αποκτάτε τώρα στο πλαίσιο

της ερωτικής σας σχέσης έχει ηγετικό χαρακτήρα,

πράγμα που ούτε έχετε συνηθίσει, ούτε και ζητή-

σατε ποτέ – αλλά οι ισορροπίες στις διαπροσωπι-

κές μας σχέσεις δεν διαμορφώνονται απαραίτητα

έτσι όπως επιθυμούμε. Θα πρέπει, επομένως, να

συμφιλιωθείτε με την κατάσταση και να αφήσε-

τε τη συγκυρία να σας οδηγήσει σε νέους τόπους

(συναισθηματικούς και πρακτικούς), χωρίς κω-

λύματα και ενδοιασμούς. Τα επαγγελματικά σας

σοβαρεύουν αυτές τις μέρες, φέρνοντάς σας

ενώπιον ενός διλήμματος που δεν είστε σε θέση

να αναβάλετε. Συμβουλευτείτε τα πρόσωπα που

εμπιστεύεστε, αλλά λάβετε την τελική σας από-

φαση αφουγκραζόμενοι το ένστικτο και τη διαί-

σθησή σας. Στο κάτω κάτω της γραφής, μόνο εσείς

θα χρεωθείτε τα λάθη σας – άρα, ας τα απολαύσε-

τε κιόλας. Τριγμοί στις σχέσεις σας με Αιγόκερους,

ειδικά αν αυτές είναι επαγγελματικού τύπου.

Ταyρος Η βιασύνη και η επιπολαιότητά σας εί-

χαν ως αποτέλεσμα να χαρίσετε την εμπιστοσύνη

σας σε λάθος άτομα, αλλά ευτυχώς καταλάβατε

το σφάλμα σας εγκαίρως και μπορείτε τώρα να

επανορθώσετε. Η Αφροδίτη σας κάνει επιρρεπείς

στους συναισθηματισμούς αυτές τις μέρες, γε-

γονός που θα σας κοστίσει λίγη από την αυτοσυ-

γκράτηση και την πειθαρχία σας. Ό,τι κι αν συμβεί,

όμως, δεν πρέπει να αφήσετε τον εαυτό σας να

υποκύψει σε ψυχολογικούς εκβιασμούς, ακόμη

κι αν ο δράστης είναι ένα πρόσωπο που εκτιμάτε

και στο οποίο έχετε αδυναμία. Τα πάντα έχουν ένα

όριο, Ταύροι, συμπεριλαμβανομένης και της κα-

λοσύνης σας. Ίσως ήρθε η ώρα να δείξετε το σκλη-

ρό σας πρόσωπο σε μερικούς, αναλαμβάνοντας το

ενδεχόμενο ρίσκο. Τα αισθηματικά σας προοδεύ-

ουν θεαματικά, καθώς ένα πρακτικό εμπόδιο που

σας χώριζε από τον αγαπημένο σας φεύγει από τη

μέση με εντελώς απροσδόκητο τρόπο.

ΔiΔυμος Τα πράγματα δεν μπορούν να πηγαί-

νουν συνέχεια όπως τα προγραμματίζετε, αλλά

αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να παραιτηθείτε

από κάθε προσπάθεια διασκέδασης και χαλάρω-

σης. Αυτή την εβδομάδα μαθαίνετε να προσαρμό-

ζεστε στην –συχνά άχαρη– πραγματικότητα, δια-

τηρώντας, παράλληλα, τη διάθεσή σας σε υψηλά

επίπεδα. Είναι πολλοί εκείνοι που με τις πράξεις

τους θα επιχειρήσουν να σας πλήξουν ψυχολογι-

κά, αλλά ο Άρης σας βοηθάει να απομακρυνθείτε

από την αρνητική τους επιρροή. Μην κλείσετε την

πόρτα σε μια ερωτική προσέγγιση που δεν σας

γεμίζει το μάτι. Δώστε χρόνο στο πρόσωπο που

κρύβεται από πίσω της και σταδιακά θα καταφέρει

να σας ρίξει, χαρίζοντάς σας αυτό ακριβώς που θέ-

λετε. Προσοχή στους Ζυγούς και τους Αιγόκερους

– τα συμφέροντά σας είναι αντικρουόμενα αυτές

τις μέρες και κανείς δεν μπορεί να σας εγγυηθεί

ότι θα λείψουν οι υπόγειες και δόλιες κινήσεις εκ

μέρους τους.

ΚαρΚiνος Αφήστε τους άλλους να πιστεύουν

ό,τι θέλουν για εσάς και συνεχίστε απρόσκοπτα

αυτό που κάνετε, ανεπηρέαστοι από τη γνώμη

τους. Το παρελθόν σάς έχει διδάξει πως όσες φο-

ρές βάλατε διαιτητή στη ζωή σας, τα πράγματα

πήγαν απ’ το κακό στο χειρότερο, χωρίς καλά καλά

να καταλάβετε το γιατί. Μόνο εσείς ξέρετε τι είναι

αυτό που θέλετε και πώς πρέπει να το διεκδικήσε-

τε, επομένως κρατήστε τις αποστάσεις σας από

εκείνους που ισχυρίζονται πως σας γνωρίζουν

καλύτερα απ’ ό,τι εσείς οι ίδιοι. Οι ανατροπές των

επαγγελματικών σας θα επηρεάσουν άμεσα τα

αισθηματικά σας, γιατί, κατά κάποιον τρόπο, σας

στερούν λίγη από την υπομονή που σας είναι απα-

ραίτητη για να διαχειριστείτε έναν κουραστικό σύ-

ντροφο. Αποφύγετε, όπως και να ’χει, τις βιαστικές

κινήσεις και περιμένετε μέχρι να απαλλαχθείτε απ’

τον φόρτο εργασίας των τελευταίων ημερών. Τότε

είναι που θα δείτε τα πράγματα ξεκάθαρα.

Λeων Μη χαρίσετε την προσοχή σας σε άτομα

που δεν την αξίζουν, Λέοντες. Αυτή την εβδομάδα

δεν θα είναι λίγοι εκείνοι που θα προσπαθήσουν

να σας κεντρίσουν το ενδιαφέρον με πυροτεχνή-

ματα, αλλά εσείς θα πρέπει να αντισταθείτε στις

κινήσεις εντυπωσιασμού αυτού του είδους. Το πα-

ρελθόν σάς έχει δείξει πως ό,τι λάμπει υπερβολικά

είναι μάλλον καταδικασμένο να παρακμάσει γρή-

γορα, επομένως δεν υπάρχει λόγος να επενδύσετε

σε κάτι χωρίς διάρκεια. Ευτυχώς, ο Δίας σας στρέ-

φει προς ορισμένες νέες γνωριμίες που έχουν τα

φόντα να σας εξελίξουν και να σας ωριμάσουν συ-

ναισθηματικά. Μείνετε κοντά στους Ζυγούς που

παρουσιάζονται στη ζωή σας και προσπαθήστε,

όσο μπορείτε, να αποστασιοποιηθείτε από τους

Παρθένους, εκτός αν υπάρχει σοβαρός λόγος να

τους κρατήσετε δίπλα σας. Ηρεμία επικρατεί, πά-

ντως, στα επαγγελματικά σας, με τη φιλοδοξία και

την αισιοδοξία να κρατούν τα σκήπτρα.

Παρθeνος Ακολουθήστε τις συμβουλές που

σας χαρίζουν οι Υδροχόοι και οι Ιχθύες, ακόμα κι αν

αυτές μοιάζουν ακραίες για τα δικά σας δεδομέ-

να. Ειδικά σε ό,τι αφορά τα αισθηματικά σας, έχει

έρθει η ώρα να πάρετε τα πράγματα στα χέρια σας

και να επιδιώξετε αποφασιστικές αλλαγές, όσο

κι αν αυτές ξενίσουν αρκετά τα πρόσωπα του κύ-

κλου σας. Η στασιμότητα σάς έχει καταρρακώσει

το τελευταίο διάστημα και από αυτήν πρέπει να

ξεκινήσετε, αν θέλετε να πάτε αρκετά βήματα

παρακάτω. Προσοχή στο φλερτ των Αιγόκερων

– έχουν τον τρόπο τους να σας τουμπάρουν χωρίς

να το πολυκαταλάβετε. Κρατήστε τις αποστάσεις

σας από αυτούς ή φροντίστε να έχετε από πριν το

πάνω χέρι, αν πρόκειται να τους συναναστραφεί-

τε. Έχετε τα αυτιά και τα μάτια σας ορθάνοιχτα,

γιατί μια σημαντική είδηση θα έρθει σύντομα

προς το μέρος σας και πρέπει να σας βρει ψυχο-

λογικά προετοιμασμένους.

Ζυγoς Αυτή την εβδομάδα εγκαινιάζετε έναν

νέο τρόπο σκέψης και δράσης πάνω στα ερωτικά

σας που θα σας βγάλει από το λούκι των τελευ-

ταίων ημερών. Έχετε μια έφεση στην κατασκευή

σεναρίων (που συχνά αποκλίνουν από την πραγ-

ματικότητα) κι αυτό σας έχει προκαλέσει πολλά

περιττά προβλήματα και άγχη που σας κρατάνε

μακριά απ’ τον πραγματικό σας στόχο. Επιτέλους,

ο Άρης σας βοηθάει να απαλλαγείτε από αυτό το

σύνδρομο και σας σπρώχνει σε μια κατεύθυνση

πρωτόγνωρης κινητικότητας και αποφασιστικό-

τητας. Έχετε από κοντά τους Διδύμους και τους

Κριούς του περιβάλλοντός σας γιατί μόνο αυτοί

έχουν τα φόντα να σας δώσουν τη σωστή καθο-

δήγηση στον τομέα των επαγγελματικών. Βάλτε

τη λογική πάνω από το συναίσθημα, τουλάχιστον

μέχρι να ξεκαθαρίσει το τοπίο όσο χρειάζεται. Εί-

ναι πολλοί αυτοί που θα σας πιέσουν στο σημείο

που πονάτε, αλλά εσείς δεν πρέπει να υποκύψετε

σε εκβιασμούς οποιουδήποτε είδους.

ςΚορΠιoς Η ηρεμία που σας έλειπε στα ερωτι-

κά σας επιτέλους γίνεται πραγματικότητα και σας

βγάζει από τη δύσκολη θέση στην οποία είχατε

περιέλθει το τελευταίο διάστημα. Αυτό, όμως, δεν

σημαίνει πως μπορείτε να επαναπαυθείτε και να

παραιτηθείτε από κάθε προσπάθεια βελτίωσης

της αισθηματικής σας ζωής. Ο Κρόνος σας ανοίγει

νέους ορίζοντες στο επαγγελματικό πεδίο, αλλά

δεν είναι σαφές αν είστε έτοιμοι να τους εξερευ-

νήσετε όλους. Μη βιαστείτε να αφεθείτε στο

άγνωστο – υπάρχουν πολλά ακόμα να δείτε και

να μάθετε μέχρι να μπορέσετε να κατασταλάξε-

τε στην ιδανική για εσάς επιλογή. Οι Ταύροι σας

προσφέρουν σημαντική συναισθηματική στήριξη

αυτές τις μέρες – φροντίστε να τους δώσετε τα

εύσημα που τους αναλογούν. Προσοχή στη λε-

πτή διαχωριστική γραμμή μεταξύ υποχρέωσης

και ελεύθερης επιλογής. Τα πράγματα είναι πιο

σύνθετα απ’ όσο φαίνονται.

sudoku

Η λύση του προηγούμενου

4

1 757

2

7

3 84

13

696

52

3 9

8

781

82

6

5 8 1492

3 7 6

3 6 2157

8 4 9

7 4 9683

2 5 17 2 5

8194 6 3

6 9 3724

1 8 5

8 1 4365

9 7 21 5 9

7386 4 2

2 7 6419

5 3 8

4 3 8526

1 9 7

ΤοξoΤης Μη θυμώνετε με τα άτομα που βλέ-

πουν τον κόσμο αλλά και τη μεταξύ σας σχέση με

διαφορετικά μάτια. Στο τέλος της ημέρας ίσως και

να ’χετε κάτι να μάθετε από αυτά. Το αμείλικτο και

αυστηρό προφίλ σας κάμπτεται αυτές τις μέρες,

καθώς η Αφροδίτη σας παροτρύνει να αντιμετωπί-

σετε τις εξελίξεις με πιο ήπιο τρόπο, που ταιριάζει

και περισσότερο στις περιστάσεις. Σε ό,τι αφορά

τα ερωτικά, ένα πρόσωπο για το οποίο αμφιβάλ-

λατε σας βάζει τα γυαλιά, αποδεικνύοντάς σας ότι

αξίζει την εμπιστοσύνη και την εκτίμηση που του

στερήσατε. Καιρός να εξετάσετε σοβαρά το ενδε-

χόμενο της δέσμευσης και να απαλλαγείτε από

τα κωλύματα του παρελθόντος, όσο τραυματικές

κι αν υπήρξαν κάποιες από τις εμπειρίες σας. Τα

επαγγελματικά σας παραμένουν στην ίδια κατά-

σταση, σταθερά και αμετακίνητα. Εμπιστευθείτε

το ένστικτό σας και προωθήστε τις αλλαγές που

επιθυμείτε, με τους δικούς σας ρυθμούς.

αιγoΚερως Η στάση που πρέπει να κρατή-

σετε απέναντι στα πρόσωπα και τα πράγματα που

σας ενδιαφέρουν είναι αυτή της επίθεσης και της

διεκδίκησης, Αιγόκεροι. Συμβιβαστήκατε με τα

λίγα για υπερβολικά μεγάλο διάστημα κι αυτό

έχει αρχίσει τώρα να σας απογοητεύει. Προσέξτε,

Αιγόκεροι, γιατί, αν συνεχίσετε στο ίδιο μοτίβο,

κάποια στιγμή θα κοιτάξετε πίσω και θα συνει-

δητοποιήσετε ότι δεν έχετε πετύχει ούτε τα μισά

απ’ όσα στοχεύσατε. Ευτυχώς, ο Δίας σας χαρίζει

την αποφασιστικότητα και την πυγμή που σας

έλειπαν, ενώ, παράλληλα, η πλανητική συγκυ-

ρία σας ξεβολεύει όσο πρέπει για να αναλάβετε

καινούργιες πρωτοβουλίες. Το ερωτικό παιχνίδι

είναι αρκετά έντονο αυτές τις μέρες, χωρίς να σας

οδηγεί απαραίτητα σε έναν συγκεκριμένο προο-

ρισμό. Απολαύστε τη διαδρομή και αφήστε τον

εαυτό σας ελεύθερο να επιλέξει τι θέλει, χωρίς να

του θέσετε χρονικούς ή άλλους περιορισμούς.

υΔροχoος Οι αντοχές σας δοκιμάζονται με

αρκετά σκληρό τρόπο αυτές τις μέρες, καθώς ο

σύντροφός σας αποφασίζει να σας τεστάρει σε

τομείς που, μέχρι πρότινος, δεν είχατε δώσει ιδιαί-

τερη έμφαση. Η δέσμευση, η πίστη και η αφοσίω-

ση δεν είναι απλές έννοιες, επομένως, για να απο-

δειχθούν, απαιτείται συνεχής κόπος και αγώνας.

Δείτε την επερχόμενη δοκιμασία με καλό μάτι,

γιατί, στο κάτω κάτω της γραφής, μόνο υπέρ σας

μπορεί να αποβεί. Έχει έρθει, δηλαδή, η ώρα να

αποδείξετε, κυρίως στον εαυτό σας, πως μπορείτε

να ανταποκριθείτε σε μια ενήλικη σχέση, καταρ-

ρίπτοντας τις κλασικές φοβίες και ανασφάλειές

σας. Ο τομέας των επαγγελματικών σας πάει απ’

το καλό στο καλύτερο τώρα, γεγονός που κατά το

πλείστον οφείλεται στις αδιάκοπες προσπάθειες

που κάνατε για να ξεπεράσετε τον αρνητισμό του

περιβάλλοντός σας. Στάσιμα τα οικονομικά σας,

δεν υπάρχει, ωστόσο, λόγος ανησυχίας.

ιχθyς Ο τόνοι πέφτουν, τα νεύρα χαλαρώνουν

και ο δρόμος επιτέλους ανοίγει για να προωθή-

σετε τις αλλαγές που ονειρεύεστε για τα ερωτικά

σας. Οι αντιστάσεις του προσώπου που σας ενδια-

φέρει είναι τώρα μειωμένες, γεγονός που το κάνει

«ευάλωτο» στην πολιορκία σας, όποιον στόχο κι

αν έχει αυτή. Αξιοποιήστε το ευνοϊκό κλίμα και

φέρτε τις καταστάσεις στα μέτρα σας, χωρίς, βέ-

βαια, να υποκύψετε σε πειρασμούς ανηθικότητας

που κατά καιρούς έχετε κατακρίνει και οι ίδιοι. Ο

Κρόνος φέρνει εξελίξεις που δεν περιμένετε στα

επαγγελματικά, οι οποίες θα σας βοηθήσουν να

αναδείξετε το ταλέντο και την προσωπικότητά

σας περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Ο αντα-

γωνισμός είναι έντονος (ειδικά με τους Τοξότες

και τους Αιγόκερους), αλλά όλα δείχνουν πως

έχετε τη δυναμική να τον υπερβείτε και να βγείτε

νικητές. Η επικοινωνία με πρόσωπα μεγαλύτερης

ηλικίας έχει τη δική της, ξεχωριστή σημασία.

☛

Daily starfaxΚαθημερινές αστρολογικές

προβλέψεις στο www.lifo.gr

από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

από τη μ

αριβ

ίκυ καλλέργη (starfax@lif

o.g

r) 

Star

Fax

46 lifo – 16.1.14

τοy δημητρη σταμουλη

16.1.14 – lifo 47

Μη χάνετε λεπτό. Δηλώστε

τώρα τις συμμετοχές σας

πριν από τις 20/1 στο www.

jamesonempirediss.com και

διεκδικήστε τις πιθανότητες

για το μεγάλο έπαθλο του

Jameson Empire Done In 60

Seconds 2014. Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε το jamesonempirediss.com.

Jameson Empire Done In 60 Seconds 2014

Ο παγκόσμιος διαγωνισμός του Jameson Irish Whiskey και του περιοδικού «Empire» για τις μικρότερες μικρού μήκους ταινίες επιστρέφει και περιμένει τους πιο ταλαντούχους επίδοξους Έλληνες σκηνοθέτες.

Ταλαντούχοι άνθρωποι κάθε ειδικότητας από 19 χώρες

καλούνται να ανταποκριθούν σε μία πολύ ενδιαφέρουσα

πρόκληση: να επαναδημιουργήσουν μία κινηματογρα-

φική ταινία και να την αποδώσουν σε μόλις 60 δευτερό-

λεπτα, χρόνο λίγο μεγαλύτερο από όσο θα διαρκούσε

μία ρομαντική σκηνή σ’ ένα χολιγουντιανό blockbuster

δράσης. Τα 60 δευτερόλεπτα που αντιστοιχούν σ’ ένα λε-

πτό αρκούν στον επίδοξο σκηνοθέτη για να σώσει και να

κατακτήσει το αγόρι/κορίτσι που επιθυμεί και να ζήσουν

ευτυχισμένοι μαζί την υπόλοιπη ζωή τους. Το Jameson

Empire Done In 60 Seconds 2014 απευθύνεται σε δημι-

ουργικούς ανθρώπους με ταλέντο, απ' όπου κι αν προ-

έρχονται. Σε animators με πάθος για το Claymation, σε

φανατικούς της δράσης και των ειδικών εφέ, αλλά ακό-

μα και σε ερασιτέχνες που θέλουν να κάνουν την πρώτη

τους σκηνοθετική απόπειρα, γυρίζοντας την ταινία με το

κινητό τους.

Jameson Empire Done In 60 Seconds 2013Στον περσινό, φαντασμαγορικό διαγωνισμό νικήτης

στέφθηκε ο Βρετανός animator Philip Askins χάρη στην

εκπλητική νουάρ απόδοση του Blade Runner. Ο Askins

επικράτησε ανάμεσα σε περισσότερους από 1.000 συμ-

μετέχοντες από όλον τον κόσμο και 20 φιναλίστ, μετα-

ξύ των οποίων και οι: Mark Hampton από το Ηνωμένο

Βασίλειο (Argo), Olga Goldfarb από την Ρωσία (Fear and

Loathing in Las Vegas) και φυσικά η Ελληνίδα Δήμητρα

Μαργαριτίδου (Amadeus)!

Μερικά απλά βήματα για την κατάκτηση του Jameson Empire AwardΑφού δηλώσετε τη συμμετοχή σας και λήξει η προθε-

σμία υποβολής των συμμετοχών, τη σκυτάλη παίρνει η

κριτική επιτροπή που φέτος αποτελείται από τους Nίκο

Περάκη, Ρένο Χαραλαμπίδη και Ορέστη Ανδρεαδάκη.

Ο/η νικήτης/τρια θα βρεθεί στον παγκόσμιο τελικό

Jameson Empire Done in 60 Seconds στο Λονδίνο την

Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014. Mια διεθνής επιτροπή θα

αξιολογήσει τα βίντεο των συμμετεχόντων και θα επι-

λέξει 5 φιναλίστ. Αυτοί θα έχουν την ευκαιρία να περπα-

τήσουν στο κόκκινο χαλί των Jameson Empire Awards

την Κυριακή 30 Μαρτίου 2014 και να συναναστραφούν

ταλέντα παγκόσμιου βεληνεκούς από τη βιομηχανία

του κινηματογράφου. Εκεί θα αναδειχθεί ο απόλυτος

DISS νικητής που θα παραλάβει το δικό του Jameson

Empire Award και, γιατί όχι, την ευκαιρία να ακολου-

θήσει τη δική του επαγγελματική πορεία στον χώρο

του κινηματογράφου. Πάρτε, λοιπόν, τους φίλους σας,

φτιάξτε τη δική σας ιστορία και δημιουργήστε το δικό

σας προσωπικό αριστούργημα μέσα σε μόλις 60’’.

παρουσιαση