ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

Πληροφορίες στο www.m-ms.gr, mmsgreece και στα προωθητικά πακέτα.

2 lifo – 9.5.13

Mαρία ΜήτσοραΗ Αθηναία της

εβδομάδαςαπο τον θοδωρη αντωνοπουλο

τχ.339/09052013

ολα για την αθηνα! free press δωρεαν οδηγοσ τησ πολησ κυκλοφορει καθε πεμπτη

Λευτερης Βογιατζης 1945-2013

Αφιέρωμα σε έναν σπουδαίο καλλιτέχνη

απο τη lifo team

το ςινεΜα του γουορχοΛ

Τι θα δούμε στο φεστιβάλ που ξεκινά

σήμερααπο τον αρη δημοκιδη

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΚΑλυΤΕΡΑ ΤΑΤουΑζ Της

ΑθηνΑς

νο1www.lifo.gr

to meγαλυτερο πολυθεματικο site/οδηγοσ

Forever Athens

To εξαιρετικό fashion label του Χάρη

Καταρέλουαπο την μπιανκα

μπογδανου

4 lifo – 9.5.13

9.5.13 – lifo 5

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

☛ «Σας αρέσουν τα tags; Ψηφίστε!» έλεγε το άρθρο του Δημήτρη Κυ-ριαζή την περασμένη εβδομάδα – και στο LIFO.gr κάναμε μια πρόχει-ρη ψηφοφορία. Πάνω από 600 άτομα ψήφισαν και το αποτέλεσμα είναι συντριπτικό: Ναι: 14,48%. Έτσι κι έτσι: 7,5%. Όχι: 78%. Το πράγμα, πάντως, φαινόταν και από τα σχόλια. Ο stan caiman έγραψε ειρωνι-κά: «Φυσικά και να συνεχίσουν το tagging αφού είναι γροθιά ενάντια στο αυταρχικό, ολοκληρωτικό κράτος που θέλει τους πολίτες του στη μούγκα. Άσε που έχουμε χάσει τον ύπνο μας για το αν ο retardx2 από Γαλάτσι, επικρατήσει του nerdist26 από Φάληρο, π.χ. Πληρώνουμε για να το μάθουμε!». «Οι taggers έχουν μόνο ιδιοτελή στόχο, να πουν “ότι πέρασα από εδώ”» συμπλήρωσε ο OnyR. «Δεν τους αφορά καμία αισθητική, ούτε μάρμαρα, ούτε κατοικίες, μόνο η εγωπάθειά τους. Συ-νεχίζουν το κατεστημένο, το “ποιανού η υπογραφή μετράει”. Δεν δι-αφέρουν σε αυτό από τους κομματικούς και οπαδικούς υποστηρικτές των οποίων τα στίγματα σιχαινόμαστε να βλέπουμε». Ο/η Σπασικλάκι πρόσθεσε: «Οι νεοέλληνες έχουμε τσακωθεί με την αισθητική. Εάν δεν υπήρχε περίφραξη και φύλακες νυχθημερόν, θα είχε tag-αριστεί και ο Παρθενώνας». Ο δε αναγνώστης με το ευφάνταστο ψευδώνυμο (εντάξει, ΟΛΟΙ έχουν ευφάνταστα ψευδώνυμα) skata stous fasistes υποστήριξε ότι το tagging είναι «ελεεινές μουντζούρες χωρίς λόγο ύπαρξης... Προσβάλλει την ιδεολογία του γκράφιτι και των πραγματι-κα αντιστασιακών μηνυμάτων!». Τέλος, ο ημίθεος απάντησε σε όσους έγραψαν πως σιχαίνονται τα tags: «Kι εγώ σιχαίνομαι οποιαδήποτε διαφήμιση για την οποία δεν ρωτήθηκα και αλίμονο αν διορίζουμε οποιοδήποτε παπαγαλάκι των εργολάβων να αποφασίζει για λογαρια-σμό μας τι είναι καλαίσθητο και τι όχι...», για να πάρει την πληρωμένη απάντηση του Δον Ιδιώτη: «Έχεις απόλυτο δίκιο! Κάποιος με έναν μαρκαδόρο ή σπρέι σίγουρα είναι περισσότερο αρμόδιος να αποφασί-ζει για την αισθητική μας...!».

☛ Το εκτενέστατο άρθρο του Ηλία Μαγκλίνη για τον θάνατο διαβάστη-κε και εκτιμήθηκε δεόντως. Γράφει ο ein Steppenwolf: «Εξαιρετική έρευνα! Τα κείμενα, οι μαρτυρίες, οι φωτογραφίες, τα σκίτσα… Μέχρι και βιβλιογραφία έχει!». Και ως κερασάκι στην τούρτα αντέγραψε από ένα ποίημα του Νίκου Δήμου (1978): «ΕΙΡΩΝΕΙΑ: Όσο κι αν πεθαί-νουμε ελληνικά, / κηδευόμαστε όλοι αμερικάνικα. / Οι νεκροφόρες μας είναι made in USA. / Χρήσιμοι οι Αμερικανοί με την υπερβολή τους. / Κανένα όχημα ευρωπαϊκό ή γιαπωνέζικο / δεν χωράει τον άν-θρωπο οριζόντιο. / Έτσι, κηδεύονται Αμερικάνικα ως και οι Κνίτες. (1978)».

☛ Ο οποίος Νίκος Δήμου στη στήλη του αναρωτιόταν αν μπορεί να κατασκευαστεί επιτέλους ο «ιδανικός μας ηγέτης». «Αγαπητέ κ. Δή-μου», έγραψε ο/η silentmajority, «το πρόβλημα δεν είναι να βρούμε τον ιδανικό πολιτικό ή, έστω, να τον δημιουργήσουμε βιοτεχνολογικά. Το πρόβλημα είναι να τον ψηφίσουμε. Ως χώρα, όμως, και ως πολίτες αρεσκόμαστε στο γελοίο και επιβραβεύουμε το μέτριο. Μην έχετε κα-μία, λοιπόν, αμφιβολία πως ο “ιδανικός ηγέτης” δεν θα είχε θέση στη Βουλή. Μήπως καλύτερα να φτιάχναμε ψηφοφόρους με τη βιοτεχνο-λογία;». Και ο/η mlv έδωσε ένα παράδειγμα: «Τρανό παράδειγμα του πώς ο Έλληνας επιλέγει τους πολιτικούς του είναι η τύχη που επιφύ-λαξε στον Στέφανο Μάνο, έναν πολιτικό με ήθος, όραμα και ρεαλιστι-κές προτάσεις. Τον μαύρισε και τον έστειλε στο σπίτι του, κρατώντας λαοπλάνους και ημέτερους να κάνουν πάρτι για άλλη μια φορά».

☛ Ο Γιάνης Βαρουφάκης, στο άρθρο του «Το Πάσχα ενός δύσπιστου», άνοιξε το θέμα της αθεΐας. Ο/η no-body έγραψε: «Μου κάνει εντύ-πωση πώς ένας άνθρωπος της δικής σας ευφυΐας δηλώνει άθεος. Άθρησκος θα ήταν απόλυτα κατανοητό. Αγνωστικιστής, επίσης. Τέλος πάντων, λεπτά και εξαιρετικά προσωπικά ζητήματα ετούτα». «Κανείς δεν χρειάζεται να αποδείξει την ανυπαρξία του Θεού» απάντησε ο LixLux. «Αυτοί που ισχυρίζονται ότι υπάρχει, πρέπει να αποδείξουν την ύπαρξη, όπως σε όλα τα άλλα πράγματα. Αλλιώς, αποδείξτε μου την ανυπαρξία του Δωδεκάθεου που κατοικεί σε ένα σύννεφο, σε άλλο γαλαξία. Αν δεν μπορείτε, δηλώστε δωδεκαθεο-αγνωστικιστές». Ο/η alpha2zeta πρόσθεσε: «Η ανυπαρξία ή ύπαρξη ενός θεού ή, π.χ., μιας τσαγιέρας που αιωρείται στο διάστημα –αν κάποιος επιλέγει αυτό να πιστέψει– δεν αποτελούν δύο ισοδύναμες πιθανότητες προς από-δειξη: η ύπαρξη του θεού εγείρεται ως πιθανότητα, ενώ η ανυπαρξία υφίσταται ως εμπειρική βεβαιότητα». «Είμαι φοιτητής θετικών επι-στημών» έγραψε ο qpetros. «Δεν προσπαθώ να καταλάβω τον θεό, αλλά προσπαθώ να καταλάβω τον κόσμο και το σύμπαν που με περι-βάλλει. Οι απαντήσεις που έχω πάρει μέχρι τώρα για τις δομές και τις λειτουργίες των πραγμάτων (από τα μόρια στα κύτταρά μου και το τι κάνει εμένα να είμαι εγώ μέχρι και το πώς είναι τα αστέρια σε άλλους γαλαξίες) είναι όλες πραγματικά συναρπαστικές! Παρ’ όλα αυτά, δεν έχω συναντήσει ούτε ένα σημείο που να φαίνεται ότι χρειάστηκε η μεσολάβηση κάποιου παντοδύναμου θεού. Το επιχείρημά “το σύμπαν είναι εκπληκτικό => άρα υπάρχει θεός” δεν έχει λογική».

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

feed

back

338

απ

ό τ

ον

αρ

η δ

ημ

οκ

ιδη

postsγράμματα

e-mailsIδανικός ηγέτης, αθεΐα, θάνατος, tagsOι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας

την περασμένη εβδομάδα.

6 lifo – 9.5.13

στο εξωφυλλο Η Μαρία Μήτσορα

φωτογραφημένη από τον Πάνο Μιχαήλ.

StatusUpdate

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Boυλής 22, Αθήνα, 105 63, τηλ.: 210 3254 290, fax: 210 3249 785,info@lifo.gr

www.lifo.gr

Edito

aπ

ο τ

ον

στ

αθ

η τ

σα

γκ

αρ

ου

σια

νο

takE 1τo μοναδικο

λαθ0σ του τεύχους 338

1Ο σωστός τίτλος του βιβλίου της Μάντυ

Σιταρά-Καμπάση που κυκλοφορεί από τις

εκδόσεις Άγκυρα και παρουσιάσαμε στο

θέμα «26 βιβλία που αξίζει να διαβάσεις»

είναι 29 λέξεις αργότερα.

☛

Βρίσκετε λάθη ή

παραλείψεις στη LifΟ;

Στείλτε γράμμα, ή e-mail

στο lathi@lifo.gr.

εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Mε ζώνουν τα φαντάσματα,

πλανιέμαι στα χαλάσματα.

διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ ... Bella Venezia, Σχολείο Γυναικών, Ήμερη,

Ύστατο Σήμερα, Λαχταρώ, Αμφιτρύων, Θερμοκήπιο. Αυτά είδα. Δεν θα τα ξεχάσω ποτέ.

εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

συμβουλος δημιουργικου Γιάννης Καρλόπουλος ... Ανάσταση (=μήνυμα), Ανάπτυξη

(=δημιουργικότητα), Αντιπολίτευση(=κριτική συμμετοχή): Πώς χωράει τόση «παρανόηση» σε τρεις λέξεις;!

(επόμενο, θα μου πείτε, αφού χωράει σε μια «αναμετάδοση» για τα λεγόμενα μιας –όχι τυχαίας– ποιήτριας)

art director Στάθης Μητρόπουλος ... Breath in : o Breath out : )

υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Με αφορμή μια ωραιότατη εκπομπή στην

ΕΤ3 που είδα μέσα στις γιορτές και στην οποία ο Σαββόπουλος μας ξεναγούσε στη Θεσσαλονίκη, θέλω να το γράψω ξανά: Ο Διονύσης

Σαββόπουλος ήταν και είναι ο αγαπημένος μου Έλληνας καλλιτέχνης.

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης

συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Aισθάνεται πως σχεδόν «γλίτωσε» από τις

διακοπές του Πάσχα.

συντακτική ομάδα

columnists: Νίκος Δήμου ... Όλοι Θωμάδες γίναμε.

Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Ανυπομονώ να γιορτάσω τα 40 χρόνια της Ελληνικής Εταιρείας με τη διήμερη γιορτή στους δρόμους και

στις πλατείες της Πλάκας το διήμερο 18 και 19 Μαΐου.

Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης Βαρουφάκης, Θεόφιλος Δουμάνης ... Χάρηκε που είδε κοινόχρηστα ποδήλατα

του Δήμου σε Μόλυβο και Μυτιλήνη.

Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης,

Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης ... Jack Daniel’s Tennessee sour mash whiskey. Being the best thing he knew about America, Jacques

Lacan said (David Markson, «The Last Novel»)

Κινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος

Εικαστικά: Γιώργος Καρουζάκης

Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη ... Αντίο, Λευτέρη Βογιατζή. Θα είσαι πάντα πηγή έμπνευσης για μένα.

Γεύση: Νίκη Μηταρέα

Night Life: Φώτης Βαλλάτος

StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Δεν ανοιγόμαστε σε όσους κρατάνε τις σκέψεις τους για τον εαυτό τους.

Σύνταξη: Βασίλης Καψάσκης ... Χωρίς λόγια...

Αλέξανδρος Διακοσάββας ... Νέες συνήθειες και συμπεριφορές, παλιές εμμονές, όλα μαζί σε ένα υπέροχο συνονθύλευμα.

Δημήτρης Κυριαζής ... Γίνεται να εκφέρουν (εμπεριστατωμένη;) άποψη για Κυψέλη, μετανάστες και εγκληματικότητα καλοζωισμένοι

άνθρωποι των προαστίων;

Ίντερν

Στέργιος Πουλερές

συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης ... «Σε κάθε τετράγωνο στη Θεσσαλονίκη, κάθε λίγο και λιγάκι, και από ένας νεαρός με ένα σκυλί στο χέρι. Λαίλαπα!»

Σταύρος Διοσκουρίδης, Δέσποινα Τριβόλη, M. Hulot, Θοδωρής Αντωνόπουλος ... «Βίτσα τουλίπα μάγουλο της έγνοιας / σπλάχνο δροσάτο της φωτιάς / θα ρίξω ανάσκελα τον Μάη θα τον σφίξω στα μπράτσα μου / θα τον δείρω τον Μάη, θα τον σπαράξω»

Αντώνης Ντινιακός Bασιλική Πλιάτσικα, Ευθύμης Φιλίππου, Λένα Φουτσιτζή,

Λάμπρος Αραπάκος, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Ηλίας Μαγκλίνης, Πωλίνα Σαρρή,

Τίνα Μανδηλαρά ... Σκέφτεται πως ανάμεσα σε έναν ορυμαγδό από δηλώσεις και αψιμαχίες ήταν αρκετό το λουλούδι που άφησε ένα νεαρό παιδί με δάκρυα στα μάτια στον Λευτέρη Βογιατζή. Η εικόνα

μιλάει από μόνη της και ξεπλένει τη βρομιά και τη σκόνη. Εύη Λαμπροπούλου

intern Στέργιος Πουλερές

φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου,

Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Νίκος Κατσαρός, Ινώ Μέη, Photoharrie

creative media Kώστας Στανέλλος ... H σύγχρονη διεθνής τέχνη και τα

κουραφέξαλα μας μάραναν, βλαχούρια.

aτελιέ Βανέσσα Φερλέ

διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου ... Πώς να κρυφτείς απ' τα παιδιά, έτσι κι

αλλιώς τα ξέρουν όλα...

γραμματεία σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά

senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Της έδωσε μεγάλη χαρά το πουλάκι που

γέννησε 2 αβγουλάκια και τα κλωσσάει στο μπαλκόνι της.

senior direct market manager Κώστας Μαντάς

direct market managers Φωτεινή Δαλαμάγκα, Βούλα Καραβαγγέλη,

Γιώργος Λυκουργιώτης

υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

λογιστήριο Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού

κωδικος εντυπου 7639

Αυτό που δημιουργεί εσχάτως τόσες παρεξηγήσεις γύρω από τους πνευματικούς αν-θρώπους δεν είναι ούτε ο ξαφνικός νανισμός των ποιητών ούτε η ξαφνική εξαγρίωση του κοινού τους. Δεν συμβαίνει ούτε το ένα ούτε το άλλο.

Οι ποιητές μας μια χαρά είναι. Και η Δημουλά και ο Χρονάς έχουν γράψει καλή ποίηση και έχουν ζήσει μια συνεπή ζωή. Λαθάκια συμπεριφοράς υπάρχουν, αλλά είναι αμελητέα. Και ποιος είναι αυτός που θα τους κρίνει;

Ούτε το κοινό είναι τόσο άρρωστο όσο λένε. Είναι το ίδιο κοινό που λίγους μήνες πριν ένιω-θε υπερήφανο και συγκινημένο επειδή η Δημουλά ήταν πρωτοσέλιδο στην «Ιnternational Herald Tribune» (αυτή η ύποπτα μεγάλη προβολή!). Απλώς είναι ένα κοινό που πληρο-φορείται ανά πάσα στιγμή, στο timeline του, τα πιο μύχια και προσωπικά περιστατικά κάθε περίβλεπτου προσώπου. Πάντα κάποιο κινητό καταγράφει – ακόμα και τους ανα-στεναγμούς.

Αυτήν τη νέα, ξεχειλωμένη διαφάνεια οι ποιητές, συ-νήθως, την αγνοούν. Δεν έχουν ιδέα τι είναι facebook, social media κ.λπ. Νομίζουν ότι μιλούν στους 40 αν-θρώπους που τους ακούνε κάθε φορά και οι οποίοι μέσα στη σούπα του δέους τους και στο context της στιγμής συγχωρούν το ίνδαλμά τους και το προστατεύουν, αν τύχει και πει καμιά κοτσάνα. Καμιά υπερβολή. Γιατί, όσο τέλειος, όσο αγγελικός κι αν είσαι, η κακιά στιγμή θα σε εύρει. Όλο και κάποιος θα σε πιάσει με κατεβα-σμένα βρακιά.

Αν υπήρχαν social media τη δεκαετία του ’70, ο δημό-σιος Σεφέρης δεν θα έμενε γνωστός μόνο για τη μεγα-λειώδη δήλωση εναντίον της χούντας. Όλο και κάποια εντεψίζικη χειρονομία θα τον έπιαναν να κάνει, όλο και κάποια διφορούμενη κουβέντα θα του έκλεβαν, ένα δείπνο εξουσίας απωθητικό.

Αν είχε facebook ο Γιώργος Ιωάννου (ο οποίος στο καταπληκτικό του «Φυλλάδιο» εξέπεμπε όγκους χολής και μπούλινγκ ενάντια σε όποιον δεν χώνευε), δεν θα είχε καμία διαφορά από εκείνους που ξεκατινιάζονται σήμερα στο Ίντερνετ.

Η διαφορά είναι ότι το «Φυλλάδιο» το αγόραζαν 700 άτομα, ενώ τα ποστ του θα τα διάβαζε το Πανελλήνιο (αμέσως ή μέσω αναπαραγωγής).

Η πρωτοφανής, πανεύκολη και σχεδόν κατασκοπευτι-κή καταγραφή της καθημερινότητας σε όλες τις στιγμές και εκφράσεις της, καθώς και το συνακόλουθο μοίρα-

σμά της μέσω των social media, έχουν σπάσει κάθε φράγμα του Ιδιωτικού. Και έχουν δημιουργήσει (δημιουργούν καθημερινά) μια νέα εικόνα για το τι είναι ο άνθρωπος. Ακόμα και ο πνευματικός.

Γνώμη μου, ότι είναι μια εικόνα πραγματική, που δεν πρέπει να μας τρομάζει. Αυτοί είναι οι πνευματικοί άνθρωποι! Αυτό ήταν πάντα – δεν υψιπετούν 24 ώρες το 24ωρο! Οι τοίχοι ακόμα και του πιο γερού, πιο ψηλού οικοδομήματος δεν είναι φτιαγμένοι μόνο από πέτρα κι ατσάλι – έχουν επίσης λάσπη και νερό. Το θέμα είναι τι παίρνεις και τι αφήνεις από τον καθένα.

Δεδομένου ότι δεν υπάρχει γυρισμός και η βεβιασμένη αυτή διαφάνεια θα γίνεται όλο και πιο άπλετη, καλό είναι να συμφιλιωθούμε με αυτές τις «αποκαλύψεις» και να πάψουμε να τους δίνουμε μεγαλύτερη σημασία απ’ όση έχουν. Ναι, ο Χρονάς δημοσίευσε μια απί-στευτη χοντράδα για μια νεαρή (και άκακη) τραγουδίστρια. Θα του περάσει. Και η Κική Δημουλά εξέφρασε μια δυσάρεστη (πολύ δυσάρεστη) πολιτική θέση σε μια συντροφιά που νόμιζε ολιγάριθμη. Αν ήξερε ότι οι κουβεντούλες της φτάνουν πια παντού, θα ήταν προσεκτικότερη – θέλω να πιστεύω.

Είναι λογικό, αυτή η έκρηξη της δικτύωσης και η διάρρηξη του Προσωπικού να έχουν δημιουργήσει σύγχυση, κουτσομπολιό και παρενέργειες. Αυτό όμως που τελικά θα μείνει είναι τα ποιήματα.

Τα καλά ποιήματα και των δύο.

Ποιητές, 24 ώρες το 24ωρο Η νέα, σκληρή διαφάνεια των social media.

9.5.13 – lifo 7

8 lifo – 9.5.13

2013μαϊου

επιμελεια: the lifo team

159

φω

τογρ

αφια

: γι

ανν

ησ

μπ

ουρ

νια

σ

ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ1945 – 2013

(Μικρό αφιέρωμα σε έναν σπουδαίο καλλιτέχνη μέσα από τις συνεντεύξεις του στη LifO)

10 lifo – 9.5.13

έναν συγκρατημό. Η πλευρά της «ανατροφής» επικρατούσε στο βάθος. Δεν έδινα διέξοδο σε πράγματα πολύ τολμηρά. Γι’ αυτό και τώρα αντιλαμβάνομαι τα πολύ τολμηρά πράγματα κάθετα. Έχει ενδιαφέρον να αντιμετωπίζεις επιφανειακά την αίσθηση του κινδύνου. Τώρα την ξέρω την αίσθηση του κινδύνου από τη δου-λειά μου. Παρόλο που επικράτησε η πλευρά του καλού παιδιού στη δουλειά, πρέπει συνεχώς να επαληθεύω ότι κινδυνεύω. Αλλιώς δεν μπορώ να προχωρήσω. Είναι πολύ περίεργοι οι τρόποι που βρίσκει κανείς, ώστε να εφευρίσκει πράγμα-τα και να τα συνθέτει. Δεν κατάλαβα ποτέ πώς έφτασα στη δουλειά που κάνω. Δεν ήταν κάτι που επιδίωκα φανερά. Αν το ήξερα πως αυτό ήθελα να κάνω, θα με χάλαγε. Οτιδήποτε, αν το ήξερα από πριν, με χάλαγε. Έπρεπε να πηγαίνω κάπου επειδή κάτι με οδηγεί. Πρώτη φορά έπαι-ξα μετά τον στρατό. Δεν ήταν κάτι που ήθελα. Με σπρώξανε. Ίσως φοβόμουνα την απόρριψη και την αποτυχία.

Δεν είχα κανέναν λόγο να σκηνοθετήσω. Έγινε εκ των ενόντων. Είχαμε σκεφτεί κάποιον άλλον για τη Σκηνή. Μετά είπαμε, όμως, πώς θα μας σκηνοθετήσει κάποιος που δεν μας ξέρει; Κάπως έτσι έγινε κι έπεσα στα βαθιά. Αναγκά-στηκα, δηλαδή, να δεχτώ κάτι που συνέβαινε. Από τότε είχα τον εαυτό μου ως ηθοποιό σε δεύτερη μοίρα, παρότι υπήρχαν στιγμές που απελευθερωνόταν ο ηθοποιός κι είχε κάποιες καλές στιγμές. Αφού βέβαια είχαν προχωρήσει οι πρόβες και η παράσταση. Αυτό έκανα ανελ-λιπώς μέχρι τώρα. Μόλις πρόσφατα βρήκα έναν τρόπο να χαλαρώσω και να φέρω τα πράγματα σε μια ισορροπία. Αυτό είναι άσχετο με τις επιτυ-χίες που είχα στο παρελθόν. Ακόμα και σήμερα δεν διατείνομαι ότι είμαι σκηνοθέτης. Δεν έχω σπουδάσει καν σκηνοθεσία. Βέβαια, βλέπουμε και τους σπουδαγμένους τι κάνουνε... Είμαι κα-θαρά εμπειρικός, δεν μπορώ να «μάθω» να σκη-νοθετώ. Δεν μπορώ να πω ότι κάτι που έκανα σ’ ένα έργο μπορώ να το κάνω και στο επόμενο. Βρήκα ένα χαρτί μια μέρα, όπου έγραφα πώς πρέπει να γίνει μια βουβή σκηνή. Αυτό μπορού-σε να οδηγήσει στη «μέθοδο Βογιατζή», πλην όμως δεν έγινε ποτέ.

Έχω τεράστια ανάγκη την επαλήθευση για να προχωρήσω. Μην το εκλάβεις ως κάτι ορθολογικό. Η επαλήθευση είναι απαραίτητη

Μου αρεσουν περισσοτερο οι προβεσ απο την

παρασταση Συνέντευξη στον Σταύρο Διοσκουρίδη.

Άνοιξη 2012.

Γεννήθηκα στην Καλλιθέα, όπου έμεινα μέχρι την Ε’ Δημοτικού. Δεν πολυέβγαινα απ’ το σπίτι. Αν πήγαινα δυο τετράγωνα παρακάτω, νόμιζα ότι πήγαινα δεν ξέρω κι εγώ πού. Κινδύ-νευα πολλές φορές να μη βρω το σπίτι μου, ενώ ήμουνα στον ίδιο δρόμο. Έχω κάτι περίεργες αναμνήσεις από αυτό το μέρος. Ανέβαινα σ’ ένα βουναλάκι, πίσω από το Πάντειο, και, κοιτώντας κάτω, νόμιζα ότι ήμουν σε μια μεγάλη κορυφή βουνού. Πριν από μερικά χρόνια, που είδα αυτή την ανηφορίτσα, μου φάνηκε ένα τίποτα. Έμενε εκεί η δασκάλα μουσικής του αδερφού μου - όχι δική μου, δυστυχώς. Εγώ ήμουν πολύ δειλός. Αν είχα αρχίσει μαθήματα μουσικής σε εκείνη την ηλικία, θα είχα σωθεί. Δεν θα είχα όλα αυτά τα προβλήματα αργότερα. Πολύ μυστήρια φύση είμαι. Μικρός τραγούδαγα τα πάντα. Επειδή ο αδερφός μου ασχολιόταν με την όπερα, ήξερα ατελείωτα κομμάτια απέξω. Μετά έπαψα.

Επιφανειακά ήμουν ένα παιδί με αρχές, φόβους και ανατροφή. Αλλά διαφορετικό από κάτω. Όταν το κατάλαβα, ήταν λίγο αργά, αφού αυτή η ανατροφή είχε επικρατήσει. Η ανατροφή οριζόταν στα αγόρια ως ένα είδος συνετής συ-μπεριφοράς, καλών βαθμών στο σχολείο, να μην αργείς πάρα πολύ το βράδυ. Όλα αυτά τα έκανα χωρίς ν’ αναρωτιέμαι, αυτόματα, με αποτέλεσμα στην τελευταία τάξη του γυμνασίου από πρώτος μαθητής να γίνω τελευταίος. Απότομα. Σκέψου πόσο έντονα το ζούσα αυτό, ώστε να πάρω αυτή την απόφαση: να κάνω σκασιαρχεία, να μπλέξω με παρέες, ξενύχτια και τέτοια. Ένα απότομο ξέ-σπασμα. Τότε μπήκε σε σειρά ακόμα και αυτή η ώρα του ύπνου, που είναι πρωινή.

Παρ'όλη την επαναστατική διάθεση της δεκαετίας του ’60, εγώ χαρακτηριζόμουν από

Talkof theTown

τόσο στην επιστήμη όσο και στην τέχνη. Μιλάω καθαρά για την καλλιτεχνική δημιουργία. Επα-ληθεύεις ότι σωστά ανταποκρίνεται μέσα σου αυτό που κάνεις. Δεν μου αρέσουν οι μέθοδοι και η διδασκαλία. Δεν πιστεύω ότι μπορώ να σε μάθω κάτι. Μπορώ μόνο με πλάγιο τρόπο να δω αν εσύ σκαμπάζεις. Παλιότερα δεν το ήξε-ρα, ήμουν πολύ επίμονος και μανιακός. Τότε, από την ανάγκη ν’ αποκτούν οι παραστάσεις μια ροή, μια αισθητική και μια υπόγεια μουσικότη-τα, μπορούσα να σου πω «κάνε αυτό ακριβώς».

Μου αρέσουν περισσότερο οι πρόβες από την παράσταση. Όλη αυτή η διαδικασία της ανα-κάλυψης. Σε ενδιαφέρει να δεις πού βρίσκεσαι, τι κάνεις, τι κάνουν οι άλλοι. Να αποκτήσεις αυτή την ευχαρίστηση που είναι μια πολύ μυ-στήρια έννοια, εφόσον μπορεί να τη νιώθουν και οι ατάλαντοι. Τι σημαίνει, όμως, ευχαρίστη-ση; Το ότι μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέλουμε; Όμως όχι, δεν μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέ-λουμε - και τότε ακριβώς είμαστε πραγματικά ελεύθεροι. Αλλιώς, είμαστε ασύδοτοι.

Δεν μπορεί ν’ αλλάξει τίποτα σε αυτήν τη χώρα. Είναι συνηθισμένος ο πυρήνας των αν-θρώπων σε λειτουργίες συμφεροντολογικές. Είναι διχασμένοι οι άνθρωποι. Με τον ίδιο τρό-πο που μπορεί ένας κριτικός θεάτρου να γρά-ψει τα καλύτερα για τους φίλους του, χωρίς να το πιστεύει. Να το υποστηρίζει, χωρίς να το πιστεύει. Με την ίδια ευκολία που απογειώνει μετριότητες, καταβαραθρώνει αυτούς που αξί-ζουν. Έτσι οι άνθρωποι χάνουν το γούστο τους. Δεν έχουν πια γούστο κι αυτό γίνεται συνήθεια. Αποκτάς μια σιγουριά και γίνεσαι πρόχειρος. Δεν μπορείς να γράφεις ψέματα ότι σου αρέσει κάτι που στην πραγματικότητα δεν αξίζει. Για να μπορέσω να σε πείσω για κάτι που δεν αξίζει, μπαίνω στην ίδια διαδικασία που μπαίνει ένας ηθοποιός. Άμα το κάνω εκατό φορές, γίνομαι στο τέλος αυτό που παριστάνω. Έτσι, εγώ μεν πιστεύω αυτό που γράφεις, αλλά η τιμωρία σου είναι ότι γίνεσαι κακόγουστος. Αυτό είναι μέσα στην κοινωνία. Θέλαμε να σπουδάσουμε όλοι και να τι έγινε. Δεν είναι κακό αυτό, κακό είναι το να θες να γίνεις αγρότης και η μάνα σου να λέει «όχι κι αγρότης το παιδί μου!». Έμαθα ότι μια μη-τέρα ζήτησε ν’ αλλάξει το έργο που θα παιζόταν στο σχολείο, επειδή ο γιος της δεν είχε μεγάλο ρόλο. Αυτό πώς θα γίνει ν’ αλλάξει; Αλλάζουν οι γονείς; Προσωπικά π.χ. είχα πρόβλημα με τη μη-τέρα μου, δεν την άφηνα να έρθει να με δει. Μου έλεγε «στο Ηρώδειο, όμως, θα έρθω. Δεν θα με καταλάβεις σε τόσο κόσμο». «Κανείς λάθος», της απαντούσα, «εγώ έχω εθιστεί στο να ψάχνω να δω αν είσαι από κάτω ή όχι. Θα σε βρω και θα διακόψω την παράσταση». Με τον πατέρα μου δεν είχα πρόβλημα.

Η τελειομανία είναι συχνά κάτι στείρο. Γι’ αυτό δεν είναι σωστή λέξη γι’ ανθρώπους που πραγματικά επιθυμούν να προχωρήσουν. Αλλά έχει όντως αρχίσει να καταντάει κάτι αρνητικό, ενώ είναι θετικότατο. Επειδή το αναφέρουν αρ-κετές φορές για μένα, σημασία έχει να σκέφτε-σαι ποιοι είναι αυτοί που το γράφουν και γιατί. Δεν έχει σημασία να σκέφτεσαι αυτό που λένε. Αυτό είναι μια ευκολία. Παλιά με ενοχλούσαν αυτά που έγραφαν. Επειδή ήμουν πιο ανασφα-λής. Τώρα δεν με νοιάζει, γιατί δεν θα με βάλει σε μια τέτοια ιστορία κάποιος που είναι τόσο μακριά από τα πράγματα. Δεν με συγκινούν τα ωραία. Με συγκινεί η χώρα μου γιατί την έχω συνηθίσει. Παρό-λο που μου αρέσει πάρα πολύ η Ζυρίχη. Έχει απίστευτα πράγματα αυτή η χώρα. Αθέατες οντότητες κρατούν κάτι. Γιατί οι γνωστές είναι καταβαραθρωτικές. Έχουν επικρατήσει ένας ζαμανφουτισμός και η καλλιέργεια αυτού του εγωιστικού και συμφεροντολογικού αισθή-ματος που δημιουργεί άλυτες καταστάσεις. Είχα κάθε ευκαιρία, και πολύ καλές καλλιτεχνι-κά, να φύγω εξωτερικό. Σχεδόν δεν θέλησα. Έβρισκα τρόπους να μην πηγαίνω. Θα ήταν

1982Η σπασμένη στάμνα, του Χ. Φον Κλάιστ

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1983Οι Αγροίκοι,

του Κ. Γκολντόνι

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1985Συμφορά από

το πολύ μυαλό, του Α. Γκριμπογιέντοφ

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1987Σε φιλώ στη μούρη,

του Γ. Διαλεγμένου

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1989Θείος Βάνιας,

του Ά. Τσέχωφ

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1991Ρίττερ, Ντένε, Φος,

του Τ. Μπέρνχαρντ

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1992Αντιγόνη, του Σοφοκλή

Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος

1993Κατσούρμπος,

του Γ. Χορτάτζη

Εργαστήριο Αρχαίου Δράματος

1995Με δύναμη από την

Κηφισιά, των Δ. Κεχαΐδη & Ε.

Χαβιαρά

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1996Ο Μισάνθρωπος, του Μολιέρου

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

1998Η νύχτα της

κουκουβάγιας, του Γ. Διαλεγμένου

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

Το έργο του

φω

τό: σ

πύρ

ος

στάβ

ερη

ς

ενδιαφέρον να πήγαινα, αλλά δεν ένιωσα ποτέ ότι έχω λύσει κάτι βασικό εδώ. Μια φορά, ένα πολύ μεγάλο θέατρο μου έκανε μια πρόταση και μου έστειλε ηθοποιούς να διαλέξω. Όταν τους είδα, έκανα την πολύ ηλίθια σκέψη ότι με αυτούς θα έχω τελειώσει την παράσταση σε δεκαπέντε μέρες. Μα, είναι δυνατόν να κάνω εγώ παράσταση σε δεκαπέντε μέρες;

H ΜιΜηση Μπορει να ειναι

κινητηριοσ δυναΜη

Συνέντευξη στον Χρήστο Παρίδη πριν από την πρεμιέρα της «Αντιγόνης».

Καλοκαίρι 2006

— Τι θέση έχει, λοιπόν, το θέατρο, ως μια εκλεκτική τέχνη, σε μια εποχή η οποία όλα τα κονιορτοποιεί, και την τέχνη και το θέαμα και το τηλεοπτικό προ-ϊόν; Ακριβώς αυτό που είπατε. Μια εκλεκτική θέση. Το θέατρο είναι μια πολυτέλεια που όσο πάει γίνεται όλο και πιο πολύτιμη, ακριβώς γιατί διασώζει αυτή την άμεση επικοινωνία του θεα-τή με τον ηθοποιό και με έναν προβληματισμό ο οποίος δεν μπορεί να γίνει μέσα από ένα μηχανι-κό μέσο όπως η τηλεόραση. Εννοώ ένα θέατρο με το οποίο αξίζει τον κόπο να επικοινωνήσει κανείς. Αλλά, και πάλι, αν λείπει αυτή η πλευρά που πολλοί θα έλεγαν περιφρονητικά «ψυχαγω-γία», θα πρέπει να πω ότι εμένα δεν μ’ ενδιαφέρει καθόλου το θέατρο!

— Το θέατρο που βλέπατε νέος, τη δεκαετία του ’60, ήταν πιο σημαντικό θέατρο από το σημερινό; Δεν μπορώ να το πω, γιατί έχω αλλάξει κι εγώ - κι αλλάζω συνέχεια. Όταν έβλεπα το Μακρύ ταξίδι της μέρας μέσα στη νύχτα, το θεωρούσα εξαιρετι-κή παράσταση, γιατί ήμουν και μυθομανής, και όλα αυτά τα μυθοποιούσα, δίνοντάς τους την εκατονταπλάσια αξία από τη μεγάλη αξία που ήδη είχαν. Για χρόνια τη θεωρούσα την καλύ-τερη παράσταση που είχα δει. Όταν την ξανα-έφερα στο μυαλό μου αργότερα, κατάλαβα ότι απλώς έπαιζαν πάρα πολύ σημαντικοί ηθοποιοί και είχαν τον τρόπο να συνεννοηθούν. Αλλά με τίποτα δεν ήταν καλή παράσταση!

— Τι θα την έκανε καλή παράσταση; Αν ο Μινω-τής, η Παξινού κι ο Χορν μπορούσαν να αντα-ποκριθούν στις απαιτήσεις ενός σημαντικού σκηνοθέτη. Αυτό δεν μπόρεσαν ποτέ να το κά-νουν. Τώρα νιώθω ότι, επειδή τους αγαπούσα, έχω δώσει το δικαίωμα στον εαυτό μου να τους κρίνει. Μ’ αυτούς μεγάλωσα, έμπαινα κρυφά κι έβλεπα τις πρόβες τους στο Εθνικό. Όπως και με τον Κουν, μερικές από τις ωραιότερες παρα-στάσεις που είδα ποτέ. Αγάπησα την εποχή γιατί μου έδωσε την ώθηση να αγαπήσω το θέατρο. Υπάρχουν στιγμές συγκινησιακές εκείνης της εποχής που έχουν καταχωριστεί μέσα μου σε θέση περιωπής. Αλλά και το νεότερο θέατρο έχει κάνει άλματα σε αρκετές περιπτώσεις, χω-ρίς να σημαίνει ότι έχει φτάσει στην περιωπή του παλιού.

— Η Λαμπέτη δεν υπήρξε ένας ακόμα μύθος σας; Σαφώς! Ήταν από τα πρόσωπα που μέχρι κι αυ-τήν τη στιγμή παραμένουν αναλλοίωτα μέσα μου. Ως αξία και ως σημασία και ως γοητεία.

— Όταν τελικά βρεθήκατε στη σκηνή μαζί της στη «Σάρα», ως συμπρωταγωνιστής βέβαια, νιώ-σατε δέος; Καθόλου. Είχα μεγαλώσει πια. Στη Λαμπέτη θαύμαζα αυτήν τη μαγική ικανότητα που είχε πάνω στη σκηνή να παρασύρει. Δεν ήταν και λίγες οι φορές που διέκρινα και γκά-φες και αστοχίες - όλοι οι ηθοποιοί έχουν αυτές τις πλευρές, από τις χειρότερες μέχρι τις καλύ-

τερες. Οι αδυναμίες της όμως δεν ήταν ικανές να αναχαιτίσουν τον θαυμασμό. Δεν χρειάζεται πάντα κάτι που αγαπάει κάποιος να το μυθοποι-εί. Αντιθέτως, επειδή το αγαπάει, δεν πρέπει! Η μυθοποίηση φέρνει μια διαρκή άγνοια και μια απόσταση. Είναι, μάλιστα, εντελώς ίδιον του ελληνικού χώρου η μυθοποίηση, η οποία είναι τελικά εναντίον των πραγμάτων, καθώς πάντα ακολουθεί η καταβαράθρωση.

— Αναλογίζομαι τη μεγάλη χρονική απόσταση από τα πρόσωπα και τις εποχές για τις οποίες μιλάμε. Είναι τελικά θνησιγενής τέχνη το θέατρο; Ζει μέσα από τους ανθρώπους που το μεταφέρουν κατά κάποιο τρόπο. Πιστεύω ότι ζει μέσα μας και ο Βεάκης. Στην περίπτωση του Θεάτρου Τέχνης, το μεταφέρουμε όλοι εμείς που το θαυμάζαμε. Υπήρχαν ηθοποιοί που μπορού-σαν να εκτιμήσουν το Θέατρο Τέχνης πιο πολύ από αυτούς που ήταν μέσα. Εγώ, με τις είκοσι φορές που έβλεπα μια παράσταση του Θεάτρου Τέχνης, έφτανα στο σημείο να ξέρω τέλεια τι συμβαίνει σε κάθε εκφραστική στιγμή. Αυτό μου έκανε πολύ καλό, η αρχική μου απόλυτη αποδοχή και η μετέπειτα φυσιολογική απόρρι-ψη. Γιατί αυτή η διαδικασία καταλήγει θετικά, ακόμα και σε κάποιον που σε μια δεδομένη στιγμή αισθάνεται αντίθετος. Γιατί οι ζωντανοί άνθρωποι είναι αυτοί που μεταφέρουν. Δεν γίνε-ται αυτό και στην ποίηση; Επειδή το ποίημα ζει; Δεν ζει! Το ποίημα ζει την εποχή που γράφτηκε, όσο κι αν ξεπερνάει την εποχή του. Μετά είναι κάτι άλλο.

— Όπως ο γονιός περνάει στο παιδί του την προ-σωπική του εμπειρία. Αυτό! Περνάει, και πού και πού μπολιάζει κάτι καινούργιο.

— Προλάβατε να ζήσετε, να αποκτήσετε βιώματα, προτού αφοσιωθείτε ολοκληρωτικά στο θέατρο; Πώς αλλιώς θα μπορούσα να υπάρχω, να μπαί-νω τώρα όλο και πιο βαθιά μέσα σε φαντασιακές καταστάσεις; Πρόλαβα. Ακόμα κι αν ζούσα και μες στη φαντασία μου. Ζούσα, γι’ αυτό και άρ-γησα να βγω στο θέατρο. Δεν ήθελα να δεχτώ ότι θα διαλέξω αυτό που θα κάνω. Ήθελα λίγο να με διαλέξει αυτό! Όχι ότι είμαι ικανοποιημένος με αυτό που με διάλεξε, με την έννοια ότι τώρα πιθανόν θα προτιμούσα να είχα γίνει μουσικός. Αυτό θα με είχε ικανοποιήσει πιο πολύ και θα ήταν πιο συνεπές με τον εαυτό μου. Αλλά, ναι, πρόλαβα να ζήσω, να διαβάσω κάποια πράγμα-τα -γιατί έχω τώρα πια είκοσι χρόνια να διαβά-σω-, πρόλαβα να έχω μια αντίληψη ζωής, όχι τίποτα υπερβολικό και τολμηρό, αλλά, βοη-θούσης και της φαντασίας, στις συγκυρίες της αληθινής ζωής το πράγμα είχε ένα ενδιαφέρον.

— Πιστεύετε στην οικογένεια; Κρατάτε καλές ανα-μνήσεις από την παιδική σας ηλικία; Ό,τι έχεις κάνει στα παιδικά κι εφηβικά σου χρόνια είναι ό,τι πιο πολύτιμο. Είναι κάτι πολύ δικό σου και είναι ακατανόητο. Είναι τόσο βαθιά μέσα σου, που ακόμα και λογικά να είσαι αντίθετος, αυτό έρχεται και σε συνεπαίρνει άλογα. Είναι κάτι ταυτισμένο με τον άνθρωπο - το παρελθόν του, οι γονείς του, τ’ αδέλφια του, το περιβάλλον του, είναι κάτι πάρα πολύ δικό του. Όσο κι αν είσαι αντίθετος με την ιδέα της οικογένειας -και με τη δική σου-, σιγά-σιγά αυτή μπαίνει σ’ έναν μυθι-κό χώρο που είναι αναντικατάστατος. Είναι μια εικόνα και μια πλευρά που είναι πρόσφορη και δεκτική και αγαπητική.

— Έχετε κάνει ποτέ ψυχανάλυση; Αν είναι δυ-νατόν! Καθόλου δεν με ενδιαφέρει. Όχι ότι τα βγάζω πέρα εύκολα με τον εαυτό μου, αλλά δεν νομίζω ότι μου χρειάζεται. Πολλοί ηθο-ποιοί και καλλιτέχνες λένε συχνά, με μεγάλη εκτίμηση μάλιστα, «είμαστε τρελοί!». Όταν το ακούω αυτό, θέλω να κρυφτώ. Ένα άλλο πράγ-μα που δεν κατανοώ είναι που πολλοί ηθοποιοί αισθάνονται πιο ευαίσθητοι. Η αλήθεια είναι ότι πολλές φορές είμαστε πολύ πιο χονδροειδείς και ωμοί από πολλούς άλλους.

— Γιατί αφιερώνετε τόσο χρόνο στις πρόβες; Τώρα

9.5.13 – lifo 11

12 lifo – 9.5.13

-ενώ δεν είναι πράξη- τις παιδεύω και με παιδεύ-ουν. Έζησα από κοντά, φερ’ ειπείν, τη Λαμπέτη που τη λάτρευα ως ηθοποιό, τη θαύμαζα βαθιά, και μπορώ να πω ότι δεν ισχύει αυτό που λέγεται γι’ αυτήν, ότι ήταν χαρισματική. Με ποια έννοια το λέω; Η καθημερινή άσκηση (εξάσκηση είναι πιο σωστή λέξη) της είχε γίνει δεύτερη φύση. Ο Χορν μου έλεγε ότι πέταγε το κείμενο του έργου στην άκρη και δεν το ξανακοίταγε, ναι, αλλά όλη τη μέρα η συμπεριφορά της και η σχέση της με τους άλλους ήταν μια διαρκής άσκηση.

— Άσκηση στους ρόλους της; Όχι, άσκηση στα υποκριτικά μέσα της. Μόνο που το ταλέντο της ήταν εξαιρετικό και όλο αυτό δεν γινόταν, όπως σε πιο μέτριους ηθοποιούς, ύφος. Δεν υποχρέω-νε τον εαυτό της, λ.χ., όταν έπαιζε μια βασίλισσα να τρώει στην καθημερινότητά της σαν βασίλισ-σα. Παλιότεροι σπουδαίοι ηθοποιοί, δάσκαλοί μου, το έκαναν αυτό. Εξασκούνταν στον ρόλο και στην καθημερινότητά τους. Γι’ αυτό η Πα-ξινού, για να αναφερθώ σε μια άλλη σπουδαία ηθοποιό, που τραγουδούσε τους ρόλους της, εί-ναι πιο σύγχρονη από τις σημερινές τραγωδούς. Οι σύγχρονες τραγωδοί, είτε ταλαντούχες είτε όχι, αν και μιλάω για τις ταλαντούχες, μοιάζουν ωχρές μπροστά της.

— Για την Παξινού έχει ειπωθεί ότι είναι από μόνη της «σχολή» τραγωδίας. Συμφωνείτε; Την Παξι-νού την παρακολούθησα μανιακά, μ’ ενδιέφερε πολύ, αλλά δεν την «εξηγώ». Το τι έχω εισπράξει απ’ αυτήν δεν μπορώ να το μοιραστώ. Τι θα πει «σχολή» τραγωδίας; Να μελετήσουμε και να αναπαράγουμε την υποκριτική της; Είναι εύκο-λα λόγια αυτά. Αν ό,τι άφησε πίσω της αντιμε-τωπιζόταν ως «σχολή», θα νεκρωνόταν αμέσως. Όλη η αγωνία είναι αυτή: να μη νεκρωθεί αυτό που προσπαθούμε να καταφέρουμε. Να μην υπάρχουν τα στενά πλαίσια που απονεκρώνουν κάτι που έχεις βρει. Εγώ, τουλάχιστον, αυτό προσπαθώ: αυτό που βρίσκω να μην το κάνω παγιωμένη κατάσταση.

— Νομίζω ότι το έχετε καταφέρει, δεν έχετε πα-γιωθεί σ’ ένα είδος θεάτρου, ούτε σ’ έναν τρόπο υποκριτικής. Σέβομαι την αγωνία του δημιουρ-γού να βρει μια φόρμα που να τον εκφράζει, αλλά συχνά συμβαίνει, όταν τη βρει, να εγκλωβίζεται σ’ αυτή. Γίνεται κάτι σαν φυλακή... Όχι φυλακή, γιατί φυλακή σημαίνει αγωνία. Στις περιπτώσεις

έχουν μικρύνει αυτά τα διαστήματα. Στη δου-λειά μου υπήρχε πάντα μια διπλή κατεύθυνση. Η μία ήταν το ανέβασμα του έργου και η άλλη ήταν μια βαθιά επιθυμία να ασχοληθώ με το υλι-κό μου: τους ηθοποιούς. Έτσι, χάνει η πρόβα τον χαρακτήρα του ανεβάσματος, γίνεται έρευνα. Αυτό κάνει τις παραστάσεις να καθυστερούν. Από την άλλη, οι ηθοποιοί στην Ελλάδα είναι πολύ δύσκολο να σου προσφέρουν κάτι μέσα από τα μπαγκάζια τους τα καλλιτεχνικά, γιατί δεν έχουν τα εφόδια από τις σχολές. Αλλά ακό-μα μεγαλύτερη σημασία έχει η νοοτροπία που κουβαλάμε όλοι και που καθιστά πολύ δύσκολο να υποχωρήσει το «εγώ» - κάτι που δεν βοηθά-ει καθόλου. Έτσι, με αυτούς που είναι δεκτικοί -και με αυτούς που δεν είναι, αλλά πολλές φορές αναγκάζονται- προσπαθώ να θίξω τολμηρά, με ειλικρίνεια και εντιμότητα τα προβλήματα. Όλο αυτό είναι εξαιρετικά πολύπλοκο και μου έχει προξενήσει κατά καιρούς μεγάλη φθορά.

— Γιατί καταλήγουν πολλοί νέοι ηθοποιοί να σας μιμούνται στο παίξιμό τους; Και γιατί να μην το κάνουν; Τι θα έχουν να κάνουν, αν δεν κάνουν αυτό; Αυτό που λέτε εσείς μίμηση μπορεί να είναι κινητήριος δύναμη. Σε φέρνει στα μέτρα ενός πράγματος που δεν τολμάς να κάνεις. Πρέ-πει να υπάρξει τόλμη. Πρέπει να μπορέσεις να βάλεις το πόδι σου στην περιοχή που θέλεις να κατακτήσεις.

— Πώς πιστεύετε ότι κάποιος ακαθοδήγητος και άσχετος μπορεί να είναι ο εαυτός του; Θα μιμηθεί σωστά κάτι που αξίζει -αν αξίζει-, θα το ξεπερά-σει ή θα το κάνει διαφορετικά, γιατί θα του έχει δώσει θάρρος. Η μίμηση είναι μια πολύ μεγάλη ικανότητα και καθόλου περιφρονητέα. Οι περισ-σότεροι τη φοβούνται αυτή την παρορμητική διάθεση, που είναι το σημαντικότερο για την τέχνη μας. Γι’ αυτό και οι περισσότεροι Έλληνες παίζουν τα λόγια τα οποία εκφέρουν, δεν παί-ζουν τους ρόλους, τις στιγμές. Απ’ όλους τους ηθοποιούς που περνάνε κάθε δεκαετία, οι πέντε είναι κάπως ανεκτοί. Ε, τι κάνουν αυτοί οι πέντε για να καταλάβουν, δεν το ξέρει ούτε ο Θεός!

στη ζωη το αισθηΜα δεν

προλαβαινεισ να το γνωρισεισ

Συνέντευξη στη Ματίνα Καλτάκη πριν από την πρεμιέρα του έργου «Ύστατο Σήμερα».

Φθινόπωρο 2009.

— Η Σκηνή ξεκίνησε το 1982. Είστε ένας από τους πρώτους που ξεκίνησαν να δουλεύουν στο θέατρο με διαφορετικά αιτήματα απ’ αυτά που κυριαρχού-σαν τότε στην αθηναϊκή αγορά, ένα «κεφάλαιο» που συνέβαλε καίρια στην άνθηση που σημειώ-θηκε στα τέλη της δεκαετίας του ’80 και του ’90. Τώρα έχει γεμίσει ο κόσμος σκηνοθέτες. Τι λέτε γι’ αυτή την εξέλιξη; Σ’ όλο τον κόσμο πια υπάρχει υπερπληθώρα καλλιτεχνών όλων των τεχνών, διότι πια υπάρχει μια ευχέρεια μεγάλη στο να γίνονται πράγματα. Αλλά η θεατρική αγορά της Αθήνας δεν είναι τόσο μεγάλη όσο δείχνουν οι αριθμοί θεάτρων και παραστάσεων. Κάπως μηχανιστικά θα έλεγα ότι σήμερα υπάρχουν τα ίδια προβλήματα, σε μεγαλύτερους αριθμούς. Οι εκλεκτές ψυχές ήταν και θα είναι πάντα λίγες. Και αυτό το «εκλεκτές» δεν το λέω με την έννοια της ανωτερότητας.

— Εννοείτε χαρισματικούς δημιουργούς; Ούτε. Δεν ξέρω καν αν υπάρχουν χαρισματικοί άνθρω-ποι - πιθανόν να υπάρχουν, αλλά εγώ πολεμάω την ευκολία με την οποία αποδίδονται στο θέα-τρο οι διάφοροι προσδιορισμοί. Κι επειδή οι λέ-ξεις μπορούν να παίξουν τον ρόλο της πράξης

Talkof theTown

που αναφέρεσαι δεν υπάρχει αγωνία, υπάρχει σιγουριά κι έπαρση. Κάτι ανάλογο συμβαίνει με τη σημερινή αίσθηση των ηθοποιών για τον ρεα-λισμό, που τον υποτιμάμε. Πολλοί συνάδελφοί μου -κι εγώ μερικές φορές- λένε: «Α, αυτό δεν θα το κάνω ρεαλιστικά». Εντάξει, η γλώσσα είναι μερικές φορές φτωχή, θα ’πρεπε όμως να δούμε τι σημαίνει αυτό το «ρεαλιστικά».

— Έχετε δίκιο. Αποδεικνύεται ότι η φορμαλιστι-κή ερμηνεία είναι συχνά πολύ πιο εύκολη από τη ρεαλιστική. Που σημαίνει ότι δεν ξέρουμε τι είναι ρεαλισμός - άρα ο ρεαλισμός μπορεί να είναι μια μήτρα, η οποία γεννά πολλές μορφές. Είναι ένα αχανές ζήτημα. Κάποτε, στις πρόβες μιας παράστασης που συμμετείχα, ο σκηνοθέ-της (τον οποίο εκτιμώ) μου είπε να μην παίζω ρεαλιστικά. Απόρησα. Από σεβασμό, γιατί πά-ντα σέβομαι αυτού του είδους τις σχέσεις, και φοβόμουν μήπως φερθώ αγενώς (αυτό έχει να κάνει με την αγωγή από την οικογένειά μου), δεν είπα τίποτε. Αλλά με κυρίευσε αγωνία να καταλάβω τι εννοούσε. Εγώ εκείνη την εποχή έβλεπα με μανία τις ταινίες του Μπέργκμαν, του Βισκόντι, 20 φορές, 30 φορές, μάθαινα από την Παξινού και τον Μινωτή, από τα καταπληκτικά ντουέτα μουσικότητας που είχαν κατορθώσει, π.χ., στους Βρικόλακες. Έβλεπα στο Θέατρο Τέ-χνης την προσπάθεια του Κουν να εκφραστεί μέσα από τα κενά και τις παύσεις - ό,τι κι αν κα-τάφερνε (τότε ενθουσιαζόμουν, τώρα όχι, αλλά σέβομαι εκείνη την εποχή κι ό,τι πήρα απ’ αυτή, γιατί γονιμοποίησε τελικά τα επόμενα βήματά μου). Τελικά κατάλαβα ότι ο σκηνοθέτης μου εννοούσε κάτι απλό: «Μην παίζεις κακά». Οπό-τε τίθεται το ερώτημα, γιατί το διατύπωσε έτσι; Ο ρεαλισμός συνδέθηκε με κάτι κακό, αλλά το κακό πού το είχαμε δει; Μόνο στις κακές ερμη-νείες απομίμησης των αισθημάτων που γνωρί-σαμε στο θέατρο και στο σινεμά. Όχι στη ζωή. Γιατί στη ζωή το αίσθημα δεν προλαβαίνεις να το γνωρίσεις, πόσο μάλλον να το κρίνεις - αυτό που νιώθεις περνάει σε δέκατα του δευτερολέ-πτου και επαναλαμβάνεται με άλλη μορφή. Όσο για τους όρους -εξπρεσιονιστική, σουρεαλιστι-κή, ρεαλιστική ερμηνεία-, είναι χρήσιμοι στους κριτικούς που προσπαθούν να μεταφέρουν τις εντυπώσεις τους, αλλά οδηγούν σε λάθη πρό-σληψης.

1999Οι Πέρσες,

του Αισχύλου

Επίδαυρος

2000Τέφρα και Σκιά, του Χ. Πίντερ

Εθνικό Θέατρο

2001Καθαροί πια, της Σ. Κέην

Θέατρο Ροές

2003 Σ’ εσάς που με ακούτε,

της Λ. Αναγνωστάκη

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2003 Λαχταρώ, της Σ. Κέην

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2004Το Σχολείο των

γυναικών, του Μολιέρου

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2005Bella Venezia,

του Γ. Διαλεγμένου

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2006, 2007Αντιγόνη,

του Σοφοκλή

Επίδαυρος

2007Ήμερη,

του Φ. Ντοστογιέφσκι

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2009Το ύστατο σήμερα, του Χ. Μπάρκερ

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2010Ο Τόκος,

του Δ. Δημητριάδη

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

2011Το Θερμοκήπιο, του Χ. Πίντερ

Θέατρο Οδού Κυκλάδων

4, 5/8/2012Αμφιτρύων,

του Μολιέρου

Επίδαυρος

φω

τό: γ

ιάν

νη

ς μ

πο

υρν

ιάς

9.5.13 – lifo 13

ΣυνεχιζόμενεΣ δράΣειΣ πόυ πρόΣάρμόΣτηκάν ΣτόυΣ φετινόυΣ εόρτάΣμόυΣ«Ένα τηλέφωνο – μια εποχή» στα «Τηλε -

Ρεύματα Τέχνης». Εικαστικό εργαστήρι για παιδιά (ετών 5-10), διάρκειας 1,5 ώρας. Ζωγραφίζουμε τηλέφωνα διαφορετικών εποχών και μιλάμε για τα μοντέρνα ρεύματα τέχνης.

«Ηλεκτρομαγνητίζω… και τους ήχους της φωνής μου μετασχηματίζω…». Το νέο, φετινό τεχνολογικό-εκπαιδευτικό εργαστήρι για παιδιά (ετών 9-11), διάρκειας 2 ωρών.

«Βλέπω, αγγίζω, ακούω… θυμάμαι». Ξεναγήσεις ενηλίκων που εξελίσσονται σε ένα ταξίδι μνήμης και συνειδητοποίησης των αλλαγών που επέφεραν οι τηλεπικοινωνίες.

Υποδεχόμαστε τον Μάιο με ένα μοναδικό εορταστικό τριήμερο δράσεων για τους μικρούς και μεγάλους φίλους μας,

γεμάτο αληθινή έμπνευση.

Συμμετέχοντας στους εορτασμούς της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων (18/5) με θέμα «Μουσεία (Μνήμη + Δημιουργικότητα) = Κοινωνική Αλλαγή» και της Παγκόσμιας

Ημέρας Τηλεπικοινωνιών (17/5), το Μουσείο Τηλεπικοινωνιών ΟΤΕ διοργανώνει ένα πλούσιο τριήμερο δράσεων για όλους, που περιλαμβάνει πρωτοποριακά εκπαιδευτικά

προγράμματα, εικαστικά εργαστήρια, πειράματα και ξεναγήσεις για ενηλίκους.

ενά μόυΣειό με μνημη κάι δημιόυργικότητά

νεεΣ, πρωτότυπεΣ δράΣειΣΤο Μουσείο Τηλεπικοινωνιών ΟΤΕ οργανώνει αποκλειστικά για τους διπλούς εορ-τασμούς του Μαΐου μία νέα, πρωτότυπη, εκπαιδευτική και εικαστική εμπειρία 3 αξόνων και διάρκειας 1,5 ώρας:

Εκπαιδευτική δράση για παιδιά ηλικίας 7-11 ετών. «Στη φαρέτρα μου κρατώ ό,τι θυμάμαι απ’ το μου-σείο αυτό και με τη μαμά ή τον μπαμπά μαζί εγώ δημιουργώ!» . Με τη βοήθεια της μουσειοπαιδαγωγού-μουσειολόγου του Μουσείου τα παιδιά θα έχουν την ευκαιρία να περιηγηθούν το μουσείο, να συμμετάσχουν σε διάφορες εκπαιδευτικές δράσεις με πλούσιο εποπτικό υλικό κι έπειτα να χρησιμοποιήσουν τις μνήμες, τα χρώ-

ματα και τις εικόνες που συνέλεξαν, δημιουργώντας ένα έργο τέχνης μαζί με τους γονείς τους.

Εργαστήρι συμβουλευτικής ψυχολογίας για γονείς. «Μαζί με τον γονιό μου συζητώ για το μουσείο αυτό, θυμάμαι τι είδα και δημιουργώ». Η ψυ-χολόγος συμβουλεύει τους γονείς πώς να επικοινωνούν σωστά με τα παιδιά τους, βελτιώνοντας τις οικογενειακές σχέσεις και ισορροπίες. Η διαδικασία αυτή θα βο-ηθήσει τους γονείς να συλλέξουν στοιχεία και να εμπνευστούν για το έργο τέχνης που θα δημιουργήσουν μαζί με το παιδί τους.

Εικαστικές εφαρμογές (με τη ζωγράφο-μουσειοπαιδαγωγό): «Σκέφτομαι, θυμάμαι, αισθάνομαι, αλλάζω και δρω, μαζί σου επικοινωνώ». Η ζωγράφος-μουσειοπαιδαγωγός θα βοηθήσει τους γονείς και τα παιδιά να εμπλακούν μαζί στην εικαστική δημιουργία, να αυτενεργήσουν από δύο διαφορετικές κατευθύν-σεις και να έρθουν πιο κοντά.

Στις 17 & 18/5 το Μουσείο

θα παραμείνει ανοιχτό 09:00-20:00 και στις

19/5, 9:30-18:00. Όλες οι δράσεις είναι δωρεάν.

Απαραίτητη η έγκαιρη κράτηση.

μόυΣειό τηλεπικόινωνιων ότε,

Πρωτέως 25, 14564, Ν. Κηφισιά

Τηλ. 210-6201899, 210-6201999,

Fax. 210- 8078119E-mail: ote-museum@ote.gr

www.ote.gr

— Εννοείτε ότι μέσω κριτικών που οικειοποιούνται οι θεατές νομίζουν ότι καταλαβαίνουν τι επιδιώκει η σκηνοθεσία, ενώ αυτό δεν συμβαίνει; Πρέπει καθένας από μας να είναι σαφής. Αν είναι «μη ρεαλιστικές» κάτι αηδίες που βλέπω στα θέ-ατρα, τότε προτιμώ τη Βουγιουκλάκη! Αυτό προσπαθώ να καταλάβουν οι ηθοποιοί, για να αποβάλουν τους κακούς τρόμους -γιατί υπάρ-χουν και καλοί τρόμοι- και τις ενοχές τους: τα αισθήματα δεν υπάρχουν. Ή, καλύτερα, δεν τα ξέρουμε.

— Άλλωστε, ούτε στην «πραγματική» ζωή υπάρ-χουν καθαρά αισθήματα. Τη στιγμή, λ.χ., που κάποιος είναι ερωτευμένος ή θαυμάζει κάποιον, ταυτόχρονα μπορεί να τον ζηλεύει, να τον μισεί, να νιώθει πολλά και αντιφατικά συναισθήματα... Άρα, χρειάζεται όχι μία μέθοδος, γιατί η μέ-θοδος σκοτώνει, αλλά ένας τρόπος να περνάς μέσα από τα ζητούμενα, τις δυσκολίες, τις επι-θυμίες, τις ανάγκες, με πολύ μεγάλη μαλακό-τητα, με ευελιξία, και με πονηριά (με την καλή έννοια). Γιατί η μαλακότητα έχει μια δύναμη που δεν την έχει η ένταση. Η δύναμη στη μα-λακότητα είναι διαρκής και σημαίνουσα.

— Μου θυμίζετε τον ιδρυτή της κινησιολογίας του Τάι Τσι που, παρακολουθώντας τη μονομαχία μιας κίσσας κι ενός φιδιού, κατάλαβε τη σημασία της μαλακότητας (δεν μου φαίνεται δόκιμη αυτή η λέξη, αλλά ξέρουμε άλλη καλύτερη;) και πάνω σ’ αυτήν στήριξε και επινόησε το σύστημά του… Η δύναμη έχει να κάνει με κάτι που εναλλάσσε-ται, οι μορφές της αλλάζουν. Δύναμη μπορεί να είναι ακόμη και ο ύπνος. Μπορεί να είναι η αναμονή. Ή η υπομονή. Ή η κατανόηση. Αλλά όλα αυτά δεν είναι έννοιες μονοσήμαντες. Η κα-τανόηση, ας πούμε, είναι έννοια αμφίσημη - σε πρώτο επίπεδο είναι σαφώς θετική, από πίσω της όμως διακρίνεται αυτός που κατανοεί κι αυ-τός που κατανοείται, που σημαίνει ότι κάποιος είναι πιο δυνατός απ’ τον άλλο, εμπεριέχεται δη-λαδή η έννοια της ανισότητας ως προς το ποιος είναι το υποκείμενο και ποιος το αντικείμενο της κατανόησης. Η θετική διάσταση βέβαια υπερι-σχύει, γι’ αυτό και εξουθενώνει την έννοια της ανωτερότητας αυτού που κατανοεί.

— Επικοινωνείτε εύκολα με τους ανθρώπους; Δεν θα το έλεγα. Θέλω οι άλλοι να ’χουν συνέπεια κι όχι άλλα να κάνουν τη μία στιγμή κι άλλα την επόμενη. Nιώθω πολλές φορές εκ των προτέ-ρων μια αίσθηση συμβατικότητας στην επαφή μου με τους άλλους που με παγώνει. Έπειτα, έχουν γίνει όλα τόσο εύκολα, ακόμη και στη γλώσσα. Υπάρχει ένας καινούργιος γλωσσικός τρόπος, μια καινούργια σύμβαση, της ευκολί-ας, ότι μπορούμε να μιλήσουμε για τα πάντα, που στην ηλικία μου είναι και ευδιάκριτη και ενοχλητική. Για να μιλήσω πρέπει να νιώσω μια κάποιου είδους ψυχική επαφή με τον άνθρωπο που έχω απέναντί μου.

— Άλλο η πράξη, άλλο η λέξη, άφησατε να εννοηθεί προηγουμένως. Παραδεχόμαστε ότι οι λέξεις, έστω κάποιες λέξεις, είναι πολύ φθαρμένες για να είναι ακριβείς. Εσείς που κάνετε ένα θέατρο που υποστη-ρίζει τον λόγο, πώς αντιμετωπίζετε αυτό το μείζον ζήτημα της ερμηνείας του στη σκηνή; Για μένα η δυσκολία στο θέατρο είναι ότι η γλώσσα πάνω στη σκηνή δεν έχει καμία σχέση με το γραμμένο έργο που χρησιμοποιούμε ως πρώτο υλικό. Η διαφορά είναι μεγάλη. Όταν διαβάζουμε, η συ-νειρμική λειτουργία είναι εντελώς διαφορετική απ’ ό,τι στην προφορική γλώσσα, που υπακούει σε άλλους ρυθμούς και ταχύτητες. Στη γραπτή γλώσσα σταματάς, σκέφτεσαι το σημείο, συνε-χίζεις, επανέρχεσαι, ξανασταματάς. Η δυνατό-τητα να γυρίζεις δύο σελίδες πίσω, να συνδέεις το πριν και το μετά, εμπεριέχει τη δυνατότητα του στοχασμού. Στον προφορικό λόγο, άρα και στη σκηνή, η μορφή της διατύπωσης δεν αντι-στοιχεί ποτέ σ’ αυτό ακριβώς που θέλουμε να πούμε. Ποτέ. Ένας από τους τρόπους για να κα-ταλάβει κανείς τι εννοώ είναι να αντικαταστήσει τις βασικές λέξεις ενός κειμένου με συνώνυμές

του. Τότε φτάνει στην ουσία του προβλήματος, που είναι να βρει την κατάλληλη λέξη, αλλά μέσα στη συνθήκη ταχύτητας του προφορι-κού λόγου. Και το πιο πιθανό είναι η λέξη που θα διαλέξεις τελικά να είναι λάθος, γιατί είσαι σε εγρήγορση, ψάχνεις να εκφραστείς, δεν έχεις τί-ποτε έτοιμο και κατασταλαγμένο. Η υποκριτική πρέπει με κάποιο τρόπο να μεταφέρει αυτή την αγωνία του ανθρώπου που προσπαθεί να εκ-φραστεί χωρίς να ξέρει με ποιον τρόπο ακριβώς. Κι ο θεατής πρέπει να μπει σ’ αυτό το ψάξιμο, σ’ αυτή την αγωνία της έκφρασης και της επικοι-νωνίας, γιατί μόνο τότε μπορεί ο ηθοποιός να τον πάρει μαζί του.

— Αυτήν τη μανία με τη σωματική έκφραση για την οποία όλοι πια μιλούν, ασχέτως με το τι εν-νοούν και τι καταλαβαίνουν, πώς την εξηγείτε; Η μανία με το σώμα προέκυψε ως αντίδραση στο κακό θέατρο. Με τις ερμηνείες «από τη μέση και πάνω». Τώρα που αυτό έχει πια ξεπεραστεί, γιατί υπάρχουν τεράστιοι ηθοποιοί που έλυσαν το πρόβλημα, το να μιλάμε για υποκριτική του σώ-ματος είναι απολύτως ξεπερασμένο και αφορά μόνο τους άσχετους. Βλέπω κάτι πράγματα στο θέατρο μερικές φορές και απορώ. Δεν μπορείς να μου τονίζεις το σώμα, για να μου πεις ότι κι αυτό είναι μια «γλώσσα». Ευχαριστώ πολύ, είναι αυτονόητο κι έχει τόσο λάθος ενέργεια, με τα χέρια και τα πόδια σε στρέβλωση, που νομίζεις ότι έχεις μεταφερθεί στην κόλαση. Το ρεύμα του «σωματικού θεάτρου» έχει να κάνει με την ενοχή της άγνοιας δημιουργών και θεατών. Ειδικά για τους δεύτερους, ωστόσο, θέλω να πω ότι δεν είναι κακό να αγνοούν κάποια πράγ-ματα, που μπορούν να μάθουν κάποια στιγμή, ούτε και να αισθάνονται άσχημα επειδή έχουν δυσκολία να καταλάβουν τι ακριβώς βλέπουν επί σκηνής. Κι εγώ δεν καταλαβαίνω πάντοτε τα πάντα. Είναι όπως στον έρωτα: προσπαθείς να καταλάβεις τον άλλον, αντιμετωπίζεις δυ-σκολίες γιατί έχεις ανάγκη να τον καταλάβεις, κι όμως είναι πιθανό να μην μπορείς.

— Και σίγουρα υπάρχει ένας «τόπος» κλειστός, που είναι εκ των πραγμάτων αδύνατο να καταλά-βεις τον άλλο... Είμαστε, λοιπόν, έκθετοι σε μια συνθήκη εύκολου ορισμού των πραγμάτων, τοποθετήσεων χωρίς δεύτερη σκέψη για το τι σημαίνουν τα πράγματα. Είμαι κάθετα αντίθε-τος στις παγιωμένες απόψεις, τις αμετακίνητες, όταν τόσα πράγματα που ξέρουμε την επόμενη στιγμή έχουν αλλάξει, έχουν εξελιχθεί σε κάτι διαφορετικό.

— Πόσο χρειάζεται το μυαλό, πόσο σημαντική είναι ευφυΐα του ηθοποιού; Η κατανόηση στο θέατρο δεν έχει να κάνει με την εκλογικευμένη κατανόηση. Άλλωστε, και σ’ αυτό το είδος κα-τανόησης υπάρχουν συμβατικά όρια, δεν είναι ποτέ εντελής. Στο σχολείο οι έξυπνοι μαθητές δεν τα καταλαβαίνουν όλα, αλλά έχουν ένα τα-λέντο, μια ευχέρεια να πείθουν ότι κατάλαβαν. Υπάρχουν άνθρωποι στον χώρο μας που μιμού-νται την τρέχουσα γλώσσα της κριτικής, της δι-ανόησης, κι ενώ έχουν επιφανειακές γνώσεις περνιούνται για ευφυείς και καλλιεργημένοι. Η διαδρομή μέχρι να κατανοήσεις, να κατακτή-σεις τη γνώση, είναι πολλές φορές πολύ πιο ση-μαντική από το ίδιο το ειδικό αντικείμενο της γνώσης. Είναι χαζό, πάντως, να λένε κάποιοι ότι δεν χρειάζεται η ευφυΐα, ότι είναι αρκετό το ένστικτο. Αυτά τα λένε όσοι αποβλέπουν στο να εκμεταλλευτούν τους άλλους, τους μη ευφυείς. Και τι θα πει «ένστικτο»; Πολλοί νομί-ζουν ότι το ένστικτο είναι η θολούρα, δηλαδή τα συναισθηματικά ξεσπάσματα και η αδυνα-μία να διαχειριστείς λογικά τα δεδομένα σου. Θυμάμαι κάποιος ηθοποιός του Κουν έλεγε για τον Μινωτή ότι είναι πολύ εγκεφαλικός. Δεν του αντιγύρισα τότε ότι εκείνος, ο ίδιος, ήταν εγκεφαλικός, όχι ο Μινωτής. Ο Μινωτής ήταν κορυφή, μια απελευθερωμένη υποκριτική συ-νείδηση, η οποία είχε φτάσει στο σημείο απλώς να υπάρχει στη σκηνή.

14 lifo – 9.5.13

❝ Η κρίση θα συνεχιστεί ακόμα για κάμποσο καιρό. Πρόκειται

μάλλον για χρόνια, παρά για ημέρες ❞

Η άνγκελα μέρκελ, που κάτι παραπάνω ξέρει, χαράσσει τον ανήφορο του μέλλοντός μας.

❝ Με τη σημερινή πολιτική της, η Ευρώπη έχει καταντήσει ο “ηλίθιος του

παγκόσμιου χωριού” ❞Ο κώστας βεργόπουλος, καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο

Παρίσι, για τη συνταγή που έχει γίνει εμμονή.

❝ Πρόκειται για αδίστακτους ανθρώπους που δεν έχουν ούτε ιερό, ούτε όσιο. Αν τολμήσουν να

ζητήσουν άδεια εισόδου στην Αυστραλία, θα παλέψω με νύχια και με δόντια για τον

αποκλεισμό τους ❞ Η ομογενής βουλευτής στην Αυστραλία μαρία βαμβακινού, χωρίς

να στρογγυλεύει τις λέξεις, κλείνει την πόρτα στους βουλευτές της Χ.Α.

❝ Δεν έχουμε μονάχα έναν Κασιδιάρη. Κασιδιάρηδες βλέπω να υπάρχουν πολλοί στη

Βουλή ❞Ο ηθοποιός γιώργος μιχαλακόπουλος για τον έναν που έχει το

όνομα και τους πολλούς που έχουν τη χάρη.

❝ Πανκ σημαίνει να μη σε νοιάζει τι πιστεύει ο κόσμος για σένα. Η πιο επαναστατική πράξη της

ζωής μου είναι η επόμενη ❞Η 54χρονη μαντόνα ερωτάται και διαβεβαιώνει ότι η επανάσταση

μπορεί να χωρέσει σε κλισέ.

❝ Με βάση τη νέα φιλοσοφία της Ευρώπης για αυτοχρηματοδοτούμενα bail-out, το σχέδιο για την Ελλάδα είναι, καταπώς φαίνεται, να πεθάνει

της πείνας, όπως η Ρουμανία τη δεκαετία του ’80. Η Κύπρος θα ακολουθήσει ❞

Ο επί σειρά ετών αντιπρόεδρος στον οίκο Moody’s κρίστοφερ μαχόνι είναι που βλέπει την ανάπτυξη να πεθαίνει της πείνας.

❝ Τίποτε από αυτά δεν μπορεί να συμβεί χωρίς ΜΜΕ-συνεργούς, δηλαδή χωρίς ΜΜΕ που είναι

πρόθυμα να συνεργαστούν με τις ελίτ και να εξαπλώσουν τον φόβο… Χρειάζονται υστερία

στα τοκ σόου ❞Η διάσημη δημοσιογράφος, συγγραφέας και ακτιβίστρια ναόμι

κλάϊν, για το δόγμα του σοκ που χτυπάει ακριβώς στις οκτώ.

❝ Σιωπή! Προσπαθώ να κάνω μια παράσταση εδώ μέσα! Ο κόσμος πλήρωσε ένα σωρό λεφτά! ❞

Η έλεν μίρεν βγαίνει ως Ελισάβετ από το θέατρο για να επιπλήξει τυμπανιστές που δεν σέβονται τους θεατές και τον θεσμό.

❝ Οι επιθέσεις αυτές είναι απαράδεκτες… Κανένα πρόσχημα δεν μπορεί να δικαιολογήσει αυτή

την επιχείρηση ❞Ο ρετζέπ ταγίπ ερντογάν βρυχάται κατά του Ισραήλ για τις επιθέσεις στη Συρία, πιο πολύ για

λόγους γεωπολιτικού ανταγωνισμού.

Doct

orα

πό

το

ν σ

τε

λιο

ko

yλ

ογλ

ου

Verb

atim

επ

ιμε

λε

ια:

θε

οφ

ιλο

σ δ

ου

μα

νη

σ

Talkof theTown

Στην αρχή σκέφτεσαι ότι δεν μπορεί να έγιναν έτσι τα πράγματα. Δεν μπορεί, δηλαδή, μία, η όποια ποιήτρια, να κάνει τέτοιου είδους δηλώσεις σε μια εκδήλωση στην Κυψέλη. Είναι αδύνατον η θεραπαινίδα μιας τέχνης που έχει στο επίκεντρό της τον άνθρωπο και την ψυχή να αναλώνεται σε απλουστευτικά ξενοφοβικά τσιτάτα, copy paste από φυλλάδιο της Χρυσής Αυγής για την τρίτη ηλικία.

Πώς είναι δυνατόν μια ποιήτρια, η όποια ποιήτρια, να αναλώνεται μιλώ-ντας για τον χώρο που της πιάνουν οι μετανάστες στα παγκάκια; Ας υποθέ-σουμε ότι πράγματι βγήκε βόλτα μια μέρα και είχαν καταλάβει τον ζωτικό «παγκακιακό» χώρο τρεις από αυτούς. Δεν της πέρασε ούτε στιγμή από το μυαλό να αναρωτηθεί από πού είναι; Να φανταστεί την οδύσσεια που τους έφερε ως εδώ; Δεν έχει δει ποτέ αυτές τις εικόνες με τους εκατοντάδες μετανάστες που ναυαγούν στα νερά της Ιταλίας; Με τις μάνες που χάνουν τα παιδιά τους 100 μέτρα από τις ακτές της Μυτιλήνης; Δεν έχει ακούσει ότι ξεκινά στο Μόναχο η δίκη μιας τρομοκρατικής ομάδας νεοναζί που δολοφόνησε 9 ανθρώπους, έναν Έλληνα ανάμεσά τους –αν γι’ αυτήν έχει ξεχωριστή σημασία–, μόνο και μόνο επειδή ήταν μετανάστες; Στο μαύρο παγκάκι της ψυχής της δεν υπήρχε μια θέση για τίποτε από αυτά;

Αυτό που ενοχλεί εδώ δεν είναι το ρατσιστικό, όπως έσπευσαν πολλοί να κατακρίνουν. Δεν πρόκειται, άλλωστε, για ρατσιστικές δηλώσεις. Η κ. Δημουλά δεν είπε ότι οι μετανάστες θα πρέπει να κάθονται κατάχαμα για να θρονιάζονται στα παγκάκια οι ανώτεροι Ελληνάρες. Αυτό που ξαφνιά-ζει είναι η ρηχότητα. Και ο Έζρα Πάουντ κάποια στιγμή, και πολύ κακώς, εκθείασε τον φασισμό, αλλά ως ποιητής. Όχι ως φοβισμένη κυρία που της κλέψανε δυο τετραγωνικά παγκάκι. Αν ασχολείσαι με τα τόσο μικρά, πώς μπορείς να ασχοληθείς, ως ποιήτρια, με τα μεγάλα;

Τελικώς, όλα είναι θέμα διαμετρήματος. H κ. Δημουλά δεν είναι κακή ποι-ήτρια, αλλά στην εποχή των media και των δημοσίων σχέσεων υπερεκτιμή-θηκε. Κυρίως χάρη στις επαφές με το σύστημα ανακηρύχθηκε σπουδαία, για να εκτοξευθεί εκεί που δεν έγιναν δεκτοί ο Καρούζος, ο Λειβαδίτης, ο Αναγνωστάκης και τόσοι άλλοι άξιοι, στην Ακαδημία Αθηνών. Κάθε χώρα –ή, καλύτερα, κάθε Ακαδημία– έχει τη Δημουλά που της αξίζει.

Θα σεβόμασταν απόλυτα την επιλογή της κ. Δημουλά να ασχολείται στα ποιήματά της αποκλειστικά με τον εσωτερικό της πόνο, αν μας άφηνε κι εμάς στον πόνο μας. Γιατί κανείς δεν έχει το δικαίωμα να ασχολείται με τα όποια κενά μιας ποιήτριας, αν η τελευταία δεν ασχολείται με τα κοινά. Αλλά πότε οι δηλώσεις για τους μετανάστες της Κυψέλης και άλλοτε παλιότερα κείμενα εναντίον του λαϊκισμού και της ανευθυνότητας, τα οποία υπέγραψε από κοινού με προσωπικότητες και πολιτικούς, όπως ο σημερινός υπουρ-γός Οικονομικών κ. Στουρνάρας, δείχνουν ότι επιφυλάσσει στον εαυτό της και ρόλο παρέμβασης στις εξελίξεις.

Από αυτή την άποψη, η κατάσταση δεν είναι απλώς μέτρια, όπως στο ποιητικό μέρος, αλλά απογοητευτική. Γιατί το μεγάλο έλλειμμα είναι ακρι-βώς αυτό: ο ποιητής(τρια) που, όπως όλοι οι μεγάλοι ποιητές της Ελλάδας, θα τραγουδήσει την τραγωδία της χώρας. Όχι το ναι ή το όχι στο μνημόνιο (δίλημμα στο οποίο η κ. Δημουλά έχει πάρει, για πρώτη φορά, θέση: προτι-μά το ναι). Αυτός που θα μιλήσει για τον φόβο στις ψυχές των ανθρώπων, για το «ζητείται ελπίς» και τις σκιές που περπατάνε στις νύχτες στην Αθήνα, ψάχνοντας τα σκουπίδια, για την παράδοση στους ξένους και την ηθική κατάρρευση, για τους σπόρους του αλληλοσπαραγμού που φυτρώνουν, για τους νέους και τις νέες που δεν βρίσκουν δουλειά και αξιοπρέπεια και φεύγουν στο εξωτερικό.

Όσο για την κ. Δημουλά, που φέρεται να αρνήθηκε μια θέση στο ψηφο-δέλτιο επικρατείας της ΝΔ το 2004, ποτέ δεν είναι αργά. Στο άδειο παγκάκι της Βουλής έχουν πιάσει θέσεις και άλλα κόμματα.

Κάθε Ακαδημία έχει τη Δημουλά που της αξίζει

Αν ασχολείσαι με τα τόσο μικρά, πώς μπορείς να ασχοληθείς, ως ποιήτρια, με τα μεγάλα;

Γιώργος Μιχαλακόπουλος

Κική Δήμουλα

MαντόναKώστας

BεργόπουλοςΈλεν Μίρεν

9.5.13 – lifo 15

n Η Είδηση ήταν αξιόπιστη. Την επανέλαβαν το περασμένο Σάββατο βράδυ στην τηλεόραση τρεις ανώτατοι αξιωματούχοι: Ο θάνατος κα-ταργήθηκε.

n Ύστερα ψέλναμε όλοι μαζί στην εκκλησία: «θα-νάτω θάνατον πατήσας». Μάλιστα, μερικά κεί-μενα (όπως ο Κατηχητικός Λόγος του Ιωάννου Χρυσοστόμου) ήταν επιθετικά, με τσαμπουκά: «Πού σου, θάνατε, το κέντρον; Πού σου Άδη, το νείκος;».

n Πολύ χάρηκα με την Είδηση. Μετά το κατα-πληκτικό αφιέρωμα στον θάνατο από τον Ηλία Μαγκλίνη στο περασμένο τεύχος της LiFO, είχα πάθει κατάθλιψη. Να όμως που: «Ανέστη Χριστός, και ουδείς εν τω μνήματι».

n Ουδείς;

n Τι αυταπάτες έχουμε δημιουργήσει και θεσπίσει οι άνθρωποι για να κρύψουμε αυτό που τρέμου-με. Τι κείμενα, έργα τέχνης, ορατόρια και λει-τουργίες, εικόνες και αρχιτεκτονήματα – όλα για να ξεφύγουμε από το αδιανόητο, το ασύλληπτο.

n «Η ανθρωπότητα δεν μπορεί να αντέξει πολλή πραγματικότητα» γράφει ο Έλιοτ.

n Άνθρωποι σοβαροί, μορφωμένοι, μου μιλάνε για αστρολογία. Έρχεται το «Άγιον Φως» και η «Αγία Ζώνη» (δύο ιστορικά βεβαιωμένες απάτες) και τις υποδεχόμαστε με τιμές αρχηγού κράτους! (Ε, βέβαια, στη χώρα της απάτης, τι άλλο περίμε-νες;). Λείψανα και κάρες τζιράρουν εκατομμύ-ρια.

n Θαυμαστό πλάσμα ο άνθρωπος! Όχι μόνο γιατί από γυμνό, κυνηγημένο ζώο, κατάφερε να εξελιχθεί σε δημιουργό και πλάστη – αλλά γιατί τo κατόρθωσε ακροβατώντας στην άκρη του γκρεμού, αποκρύπτοντας το χάος που τον περιμένει. Πρόσκαιρος, παροδικός, εφήμερος, στοχεύει στο μόνιμο και το αιώνιο. Κι ας το επι-τυγχάνει τόσο σπάνια. Επιμένει. Φεύγει αυτός, συνεχίζουν άλλοι. Aυτή η επιμονή μπροστά στη ματαιότητα είναι πραγματικά αξιοθαύμαστη.

n Περνάνε τα χρόνια, χάνονται οι γνωστοί και οι φίλοι. Θυμάμαι, παιδί έβλεπα στις εφημερίδες μία μικρή αγγελία με μεγάλο τίτλο: «ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ;». Και τότε, βέβαια, δεν είχα ακόμα δικούς μου νεκρούς να τους ψάξω. Αλλά ο τίτλος μου έμεινε, μου έρχεται και μου ξανάρχεται στον νου. Πού να είναι, άραγε, ο ένας, η άλλη, ο τρίτος; Και η προφανής απάντηση: Πουθενά.

n Τρέχουμε, κοπιάζουμε, εργαζόμαστε, διασκε-δάζουμε, φιλονικούμε για πολιτικά ή ποδοσφαι-ρικά, ερωτευόμαστε, χωρίζουμε – και ξαφνικά μέσα στο πολύβουο σύνολο κάθε τόσο κάποιος εξαφανίζεται. Μερικοί τον κλαίνε για πολύ ή λίγο, κάποιοι τον θυμούνται περισσότερο. Μετά φεύγουν κι αυτοί κι έτσι στο τέλος όλοι τον ξεχνάνε. «Σκιάς όναρ, άνθρωπος…» λέει ο Πίνδαρος.

n Μακάριοι όσοι πίστεψαν την Είδηση.

νίκος δήμουΗ Μεγάλη Είδηση

υπερκείμεναNu

llius

απ

ό τ

ον

γιά

νη

βα

ρο

υφ

άκ

η

Οι φοιτητές Oικονομικών ακούν συνεχώς τους κα-θηγητές τους να τους περηφανεύονται ότι τα οικονο-μικά είναι «η επιστήμη των ορθολογικών επιλογών υπό συνθήκες σπανιότητας». Δεν υπάρχει μάθημα, από τη Μικροοικονομική μέχρι και το Διεθνές Εμπόριο, που να μη βασίζεται σε κάποιο μαθηματικό υπόδειγμα «ορθολογικών» επιλογών. Ας δούμε ένα παράδειγμα.

Περπατάς στον δρόμο και βλέπεις ένα άδειο κουτάκι μπίρας στο πεζοδρόμιο. Έχεις τις εξής επιλογές: (α) να κάνεις τον κόπο να το σηκώσεις, να το μεταφέρεις για περίπου 500 μέτρα και να το πετάξεις στον πλησιέστε-ρο κάδο απορριμμάτων. Ή (β) να το αγνοήσεις. Τι θα αποφασίσεις; Τα εγχειρίδια «εξηγούν» ότι σε αυτές τις περιπτώσεις οι ορθολογιστές αξιολογούν τα (α) και (β) ανάλογα με την καθαρή τους ωφέλεια – π.χ. την ψυχο-λογική ωφέλεια της σκέψης ότι έπραξες το «σωστό» μείον την απώλεια που σου προκαλεί η κούραση του να πετάξεις το κουτάκι στον κάδο. Η απόφαση μεταξύ (α) και (β), καταλήγουν οι οικονομολόγοι, θα εξαρτάται από το ποια επιλογή προσφέρει μεγαλύτερη καθαρή ωφέλεια στο συγκεκριμένο άτομο.

Προσέξτε τον μεγάλο απόντα από αυτή την ανά-λυση: το ιστορικό της υπόθεσης! Το αν το κουτάκι βρίσκεται εκεί διότι κάποιος ανώνυμος ασυνείδητος το πέταξε ή επειδή το πέταξες εσύ ή το παιδί σου δεν επηρεάζει τον υπολογισμό της καθαρής ωφέλειας των επιλογών (α) και (β). Δεν έχει σημασία ο λόγος που το κουτάκι βρίσκεται στο πεζοδρόμιο κι εσύ από πάνω του. Τα περασμένα είναι… ξεχασμένα όταν πρόκειται να υπολογιστεί, σύμφωνα με την οικονομική θεωρία, η καθαρή ωφέλεια από τις εναλλακτικές μας. Μας εν-διαφέρει αποκλειστικά η τρέχουσα και η μελλοντική ωφέλεια. Σύμφωνα με την οικονομική θεωρία, αν είσαι «ορθολογίστρια/στής», θα επιλέξεις την εναλλακτική (α), εφόσον αξιολογείς ως σημαντικότερο για σένα ένα καθαρό πεζοδρόμιο από το να μη σκύψεις και κουρα-στείς. Και θα επιλέξεις τη (β) αν ο χρόνος σου είναι πολυτιμότερος για σένα από την ψυχολογική αξία της συνεισφοράς σου στον καθαρισμό του πεζοδρομίου.

Πράγματι, η οικονομική θεωρία που διδάσκεται στα σχολειά και στα πανεπιστήμια αποτελεί μέρος της οικογένειας των θεωριών που αναφέρεται από τους φιλόσοφους ως συνεπειοκρατία (consequentialism)˙

δηλαδή, μια θεωρία δράσης και επιλογής που βασίζε-ται στις συνέπειες των δράσεων (και όχι στο ιστορικό τους ή στον συμβολισμό τους). Όταν διδάσκουμε στους φοιτητές μας αυτές τις ιδέες (ιδιαίτερα όταν το κάνουμε χωρίς κριτική διάθεση), ουσιαστικά είναι σαν να τους λέμε ότι η έννοια της ευθύνης δεν υφίσταται. Ότι δεν έχει καμιά σημασία αν εμείς οι ίδιοι έχουμε πε-τάξει σκουπίδια από το παράθυρο του αυτοκινήτου, έχουμε μολύνει τον ποταμό ή την παραλία, έχουμε συνεισφέρει στο νέφος της πόλης μας αμελώντας να αλλάξουμε τον καταλύτη του αυτοκινήτου μας ή να συντηρήσουμε το καλοριφέρ της πολυκατοικίας μας:

αυτές οι επιλογές μας πρέπει να εξαρτώνται αποκλει-στικά από το πόση καθαρή ωφέλεια συνεπάγονται οι πράξεις μας.

Το παράδειγμα με το άδειο κουτί μπίρας που βρί-σκεται στο πεζοδρόμιο έχει πολλές, σοβαρές προεκτά-σεις. Πάρτε για παράδειγμα τον δημόσιο διάλογο για τους ρύπους που μεγεθύνουν το φαινόμενο του θερμο-κηπίου και δηλητηριάζουν τις θάλασσες και τους ωκε-ανούς. Οι οικονομολόγοι, στη συντριπτική τους πλει-ονότητα, προτείνουν τη δημιουργία αγορών ρύπων, στις οποίες οι ρυπογόνες βιομηχανίες να αγοράζουν και να πωλούν το δικαίωμα στη ρύπανση. Δεν θα υπεισέλ-θω στις τεχνικές λεπτομέρειες. Θα αναφέρω μόνο ένα χαρακτηριστικό αυτής της προσέγγισης: όπως και στο παράδειγμα με το κουτάκι μπίρας, ουσιαστικά αποτε-λεί μια «λύση» που ακυρώνει την οποιαδήποτε ευθύνη εκείνου που ρυπαίνει, καθώς επικεντρώνεται αποκλει-στικά στα μελλοντικά οφέλη και στο μελλοντικό κόστος των επιχειρήσεων, ισοπεδώνοντας τη διαφορά μεταξύ εκείνου που ευθύνεται για τη ρύπανση και εκείνου που δεν ευθύνεται. Το ότι αυτές οι αγοραίες «λύσεις» στο πρόβλημα της περιβαλλοντολογικής καταστροφής αποτυγχάνουν (π.χ. το ETS της Ευρωπαϊκής Ένωσης) οφείλεται λιγότερο στον κακό τους σχεδιασμό και πε-ρισσότερο στην ηθική τους πενία.

Μάλιστα, το κακό που επιτελεί η ριζική ακύρωση της έννοιας της κοινωνικής ευθύνης από τους οικονομο-λόγους επεκτείνεται παντού – ιδίως την περίοδο της κρίσης και της γενικευμένης φτώχειας. Φαντάσου έναν φτωχό άνθρωπο που δυστυχεί. Θα τον βοηθήσουμε; Ναι, είναι η απάντηση του οικονομολόγου, αν η ωφέ-λεια από αυτή μας την «καλή» πράξη υπερβαίνει την ωφέλεια που θα χάσουμε από τη μεταφορά των χρημά-των μας στην τσέπη του. Ωστόσο, σύμφωνα με αυτήν τη συνεπειοκρατική λογική της οικονομικής ψευδο-επιστήμης, δεν πρέπει να μας ενδιαφέρει ο λόγος που ο άνθρωπος αυτός βρέθηκε σε άθλια κατάσταση. Δεν έχει σημασία αν είναι φτωχός λόγω εξωγενών παρα-γόντων (π.χ. επειδή καταστράφηκε το σπίτι του από σεισμό) ή αν βρίσκεται στην άθλια αυτή κατάσταση λόγω πολιτικών και επιχειρηματικών αποφάσεων που πάρθηκαν από άτομα που δρούσαν στο όνομά μας.

Συμπερασματικά, η άποψη ότι κάποιος πρέπει να μαζέψει τα σκουπίδια που εκείνος δημιούργησε διότι είναι καθήκον του να το κάνει είναι μια ιδέα εντελώς ξένη στους οικονομολόγους. Διδάσκοντας στους νέους τη συνεπειοκρατία ως φιλοσοφία ταυτόσημη με τον ορθολογισμό, καθιστούμε τους φοιτητές χειρότερους πολίτες και –εδώ έγκειται η ειρωνεία– ανορθολογικούς, αναποτελεσματικούς μεγιστοποιητές της δικής τους ευδαιμονίας.

Στον καιρό της κρίσης οι οικονομολόγοι αποδεικνυ-όμαστε, άλλη μια φορά, μέρος του «προβλήματος» και σε καμία περίπτωση της «λύσης».

ΕυθύνηΜια έννοια παντελώς ξένη στους οικονομολόγους.

16 lifo – 9.5.13

q Μένω στον Νέο Κόσμο, και συ-γκεκριμένα στον Άγιο Ιωάννη. Είναι το μέρος στο οποίο γεννήθηκα και έζησα τα πρώτα 13 χρόνια της ζωής μου. Πα-ρόλο που μετά μετακομίσαμε με την οικογένειά μου στο Κορωπί και έζησα εκεί κάποια χρόνια, τελικά αποφάσισα πως δεν είμαι παιδί των προαστίων και έτσι, εντελώς συνειδητοποιημένα, επέστρεψα.

q Ο Άγιος Ιωάννης είναι μια μικρή γει-τονιά, στα σύνορα του Nέου Kόσμου και της Δάφνης. Το καλό της περιοχής είναι ότι ενώ βρίσκεται κοντά στο κέ-

ντρο, διατηρεί ένα επίπεδο ηρεμίας. Έχουμε και το μετρό (στάση Άγιος Ιωάννης), το οποίο κάνει την μετακίνηση πολύ εύκολη (σε πέντε λεπτά βρί-σκεσαι στο Σύνταγμα).

q Ένα ακόμα θετικό είναι ότι έχει αρκετό πράσινο και ελεύθερους χώρους, πράγμα σπάνιο για την Αθήνα πλέον. Κοντά στο σπίτι μου υπάρχουν δύο ανοιχτά γήπεδα μπάσκετ και, ευτυχώς, υπάρχουν ακόμα στις μέρες μας παιδιά που μεγαλώνουν παίζοντας μπάλα στα γηπεδάκια και όχι εγκλω-βισμένα σε κάποιο ηλεκτρονικό παιχνίδι ενός Ιnternet café. Αγαπημένη μου ηχητική υπόκρου-ση σε ό,τι και να κάνω είναι οι φωνές από παιδιά που παίζουν μπάλα σε κάποιο πεζόδρομο.

q Ακριβώς πάνω απ’ το σπίτι μου βρίσκεται ένα δασάκι, που είναι ό,τι καλύτερο για απογευματι-νές βόλτες. Ένας πέτρινος, μικρός διάδρομος σε οδηγεί στο πιο ψηλό του σημείο και από εκεί έχεις

όλη την Αθήνα στα πό-δια σου… Καφέ στο χέ-ρι, παγκάκι και υπέροχη θέα! Τι καλύτερο;

q Στη γειτονιά μου υπάρχει ένα μπαρ-θρύλος. Μιλάω για το ιστορικό Batman, έναν υπέροχο μικρό χώρο με καθαρά ποτά και ανθρώπους. Είναι το μοναδικό μπαρ που αντιστεκόταν και δεν υπάκουε στα ωράρια του Παπαθεμελή. Εκεί μπορεί να ακούσεις από μπλουζ μέχρι Βέμπο – έχει αυθεντικό χαρα-

κτήρα! Ό,τι πρέπει για ένα ποτό (ή και περισσότε-ρα) πριν πας για ύπνο.

q Οι σινεφίλ αξίζει να επισκεφτούν τη «Νανά». Πρόκειται για ένα υπέροχο, συνοικιακό σινεμά. Μεσοβδόμαδα δεν έχει και πολύ κόσμο και μπο-ρείς να δεις ταινίες πρώτης προβολής, με χαμηλή τιμή εισιτηρίου.

q Ένα απόγευμα που ηχογραφούσα ένα τραγού-δι είχα μάλλον παρασυρθεί κι έπαιζα δυνατά τη μουσική. Όταν κατέβηκα να πάρω τσιγάρα, με συνάντησε ένας γείτονας και αντί να μου ζητήσει να χαμηλώσω (όπως γίνεται, συνήθως, με ανθρώ-πους... κάποιας ηλικίας), μου είπε ότι του άρεσε το κομμάτι πάρα πολύ και να το βάζω πιο συχνά! Εντελώς απρόσμενη ένεση αυτοπεποίθησης...

q Δίνω βραβείο επινοητικότητας στο μπαρ-κλαμπ «Έλα Πάλι» για τον τίτλο του! Αν και δεν περνάω συχνά την πόρτα του λόγω διαφορετικών μουσικών προτιμήσεων, το όνομά του με κάνει και χαμογελάω κάθε φορά που πέφτει το μάτι μου στην ταμπέλα.

q Αν υπήρχε η δυνατότητα να αλλάξω κάτι στη γειτονιά μου, θα δημιουργούσα ποδηλατόδρο-μους, ώστε να μην τρέμουν οι ποδηλάτες για τη ζωή τους κάθε φορά καβαλάνε το ποδήλατό τους, και θα έβαζα σε όλα τα δημόσια, τουλάχιστον, κτίρια κατάλληλες υποδομές για να διευκολύνω τους ανθρώπους με ειδικές ανάγκες.

q Το τραγούδι που έχω συνδυάσει με τη γειτονιά μου είναι το «You can’t teach an old dog new tricks» του Seasick Steve.

Urba

nα

πό

το

ν δ

ημ

ήτ

ρη

ρη

γό

πο

υλ

ο

Βόρειοι και ΝότιοιΚαλοκαίρια στη Δροσιά.

Η σπιτονοικοκυρά μου από το Πάσχα και μετά αφήνει το Παγκράτι και εγκαθίσταται για τους επόμενους έξι μήνες στο καλοκαιρινό της κατάλυμα στην υπερβόρεια Ατ-τική / δεν γνώριζα τον όρο «υπερβόρεια Αττική» μέχρι πολύ πρόσφατα / ίσως πρόκειται για έναν νεολογισμό των μετεωρολόγων νέας γενιάς, που εδώ και λίγα χρόνια κά-νουν διάκριση ανάμεσα στα «απλά» βόρεια προάστια και τα «υπερβόρεια» προάστια (από Διόνυσο κι επάνω) όταν θέλουν να προσδιορίσουν με ακρίβεια τις περιοχές στις οποίες πρόκειται να χιονίσει / στα χρόνια μου ο αείμνηστος Ανδρέας Λαζάνης έλε-

γε «προβλέπονται χιονοπτώσεις από το ύψος των βορείων προαστίων και βορειότερα» και

ξεμπέρδευε / τώρα που όλοι ξέρουμε από καιρό, οι καημένοι οι μετεωρολόγοι είναι στημένοι με την πλάτη στον τοίχο και προσπαθούν να προβλέπουν ανά οικοδομικό τετράγωνο / επιστρέφω στη σπιτονοικοκυρά μου / μου αρέσει η παλιομοδίτικη συνή-θειά της να μετακομίζει κάθε άνοιξη στα βόρεια / μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’70

αυτές οι μετακινήσεις ήταν ο κανόνας / ο μεγάλος μου αδελφός, γεννημένος το 1965, θυμάται πολύ καθαρά τα αργόσυρτα καλοκαίρια καταμεσής της χούντας στη Γλυ-φάδα / θεωρητικά τα πρόλαβα κι εγώ, αλλά σε μια ηλικία που δεν ευνοούσε, ακόμα, τη

δημιουργία και την καταχώριση αναμνήσεων / η Γλυφάδα ως θέρετρο ήταν ένας μετα-πολεμικός νεωτερισμός, άμεσα συνδεδεμένος με την καλλιέργεια της κουλτούρας των διακοπών και της μαζικοποίησης των εξορμήσεων στη θάλασσα / μέχρι τη δεκα-

ετία του ’60 οι περισσότεροι Αθηναίοι και κυρίως όσοι είχαν τη σχετική (οικονομική) δυνα-

τότητα έκαναν αυτό που συνεχίζει να κάνει η ιδιοκτήτρια του φτωχικού μου στο Παγκράτι / ανέβαιναν στα ξενοδοχεία της Κηφισιάς ή σε συγγενείς που διατηρούσαν «εξοχικά» στην περιοχή / ο παππούς και η γιαγιά, κάτοικοι Κουκακίου, όταν έκλειναν τα σχολεία,

έστελναν τη μητέρα μου στην ξαδέλφη της τη Μυρτώ στη Ρέα / τα θυμήθηκα όλα αυτά γιατί την Κυριακή του Πάσχα ήμουν στο Καστρί, όπου επιβεβαίωσα την ακλόνητη υπεροχή του αθηναϊκού Βορρά έναντι του αθηναϊκού Νότου / το ξέρω πως υπάρχει

κόσμος που δεν αλλάζει τα Νότια με τίποτα, αλλά θέλω να πω ότι στην Κηφισιά, και στο

Καστρί, και στη Ρέα, και στη Δροσιά βλέπω να έχει επιβιώσει κάτι από τα περασμένα / του-λάχιστον ως αίσθηση / ο Νότος είναι πιο εκτεθειμένος στην προστυχιά, εν μέρει εξαιτίας

της παραλιακής ζώνης που αφέθηκε στην τύχη της και στα κατά τόπους συμφέροντα / εκ-κωφαντική εξαίρεση η περίπτωση της Βουλιαγμένης, που ένας «δεξιός» δήμαρχος (ο Κασιδόκωστας) την προστάτευσε αποτελεσματικά, με αποτέλεσμα να ξεχωρίζει σήμερα σαν τη μύγα μες στο γάλα / και στα βόρεια προάστια η ανεξέλεγκτη εμπορευ-

ματοποίηση και η οικιστική λαίλαπα αλλοίωσε τοπία μοναδικού φυσικού κάλλους, όμως

λίγο η γενναιοδωρία της φύσης, λίγο ο μεγαλύτερος σεβασμός στην αρχιτεκτονική παρά-

δοση, συγκράτησε τις συνέπειες της άτακτης ανοικοδόμησης / εδώ, η εξαίρεση από την ανάποδη ακούει στο όνομα Νέα Ερυθραία / ο κεντρικός δρόμος είναι μία από τις πιο

παραπλανητικές εικόνες δημόσιου χώρου του Λεκανοπεδίου / ανεβαίνεις ένα τετράγω-νο πιο πάνω και βρίσκεσαι στον παράδεισο.

γειτ

ονιά

απ

ό τ

ον

δη

μή

τρη

κυ

ρια

ζή

O Rsn ετοιμάζει αυτή την περίοδο το «Blueprint», το fol-low up του πρώτου του δίσκου «Play

that funky music». Εμφανίζεται σε όλη την Ευρώπη με το

αγγλικό συγκρότημα Belleruche.

Βόρεια ΠροάστιαΨυχικό, Εκάλη, Κηφισιά,

Χαλάνδρι, Μαρούσι, Πεντέλη.

1

«Υπερβόρεια» προάστια

Διόνυσος, Σταμάτα, Κρυονέρι, Δροσιά,

Άγιος Στέφανος, Άνοιξη, Καπανδρίτι.

2

Talkof theTown

rsnΜουσικός Παραγωγός

Νέος ΚόσμοςΤο κέντρο της Κηφισιάς στο ύψος του «Τροχονόμου» τη

δεκαετία του ’50.

Φω

τό: Χ

αρ

ά Σ

ταμ

ατι

άδ

ου

9.5.13 – lifo 17

18 lifo – 9.5.13

19Oμε τον ΝτίΝο

ΧριστιαΝοΠοΥλοΜεγάλη Παρασκευή, στον Επιτάφιο,

με έναν ποιητή.

κειμενο: χρηστος παριδης

« Έχει γίνει θεσμός! Πόσα χρόνια πάνε;

Πέντε ή έξι;» μου λέει, και βέβαια του

ξεφεύγουν στο μέτρημα αρκετά. «Μπο-

ρεί και δεκαπέντε, ούτε κι εγώ θυμάμαι

καλά» του λέω. «Ξεκίνησε από την εποχή

που μένατε στην Άνω Πόλη, κι εκτός από

κάποιες φορές που έλειπα ταξίδι, πάντα

μαζί κάναμε την περιφορά του Επιταφί-

ου» συμπληρώνω. Όντως, ο Επιτάφιος της

Μεγάλης Παρασκευής είναι σαν ετήσιο

ραντεβού για μένα και τον ποιητή της

Θεσσαλονίκης. Τα τελευταία χρόνια που μένει στις Σαράντα Εκκλη-

σιές τον συναντάω μέσα στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Πάντα στην ίδια σειρά, στα στασίδια της δεξιάς πλευράς των αντρών,

ντυμένο με το καλό του σακάκι, τη γραβατούλα του, και με το βιβλια-

ράκι της Μεγάλης Εβδομάδας να σιγοψέλνει τα τροπάρια της Μεγάλης

Παρασκευής. Γύρω του ηλικιωμένοι κύριοι, κυρίως άνθρωποι λαϊκοί,

του μόχθου, στα πρόσωπα των οποίων διακρίνεις τα βάσανα της ζωής

και της βιοπάλης. Όταν σηκωνόμαστε να φύγουμε, δεν είναι λίγοι εκεί-

νοι που τον χαιρετούν και του πιάνουν κουβέντα. Τα τελευταία χρόνια

δεν βαστάνε τα πόδια του και δεν ακολουθούμε την πομπή. «Φεύγετε

κιόλας;» ρωτάει μια γυναίκα γύρω στα εξήντα. «Ήρθε ο φίλος από

Αθήνα και με εξωθεί να περπατήσουμε μέχρι το σπίτι. Δεν μπορώ να

του χαλάσω το χατίρι» απαντάει κι εκείνη συνεχίζει «Θα σας φέρω να

διαβάσετε κάτι που έγραψα». «Να φοβάστε την κακιά μου τη γλώσσα»

της λέει και γυρίζοντας σ’ εμένα προσθέτει: «Πρώην φιλόλογοι, πρώην

δημόσιοι υπάλληλοι, όλοι γράφουν και θέλουν να τους πω τη γνώμη

μου. Είναι κάτι το αδιανόητο!». Κατεβαίνουμε τα σκαλοπάτια της με-

γαλεπήβολης εκκλησίας και παίρνουμε τον δρόμο της επιστροφής.

Με το ένα χέρι κρατάει μπαστούνι με χειρολαβή κεφάλι σκύλου, ενώ

εγώ του κρατάω το άλλο για ισορροπία. «Ο φυσιοθεραπευτής μου είναι

πολύ ευχαριστημένος. Έχω τέτοια βελτίωση, που σε λίγο δεν θα έχω

ανάγκη ούτε το μπαστούνι» μου λέει. Του ανακοινώνω τον θάνατο του

Λευτέρη Βογιατζή. «Σοβαρά; Κρίμα, ήταν σπουδαίος. Ξέρεις, χάρη σ’

αυτόν αξιώθηκα να περάσω ένα ολόκληρο απόγευμα στον ιδιαίτερο

χώρο του Κάρολου Κουν. Ο Βογιατζής ήταν εκείνος που κανόνισε να

γίνει η συνέντευξή μου με τον Λάλα μέσα στο γραφείο όπου βρισκόταν

και το κρεβάτι του Κουν». Του περιγράφω τι έγινε στην Επίδαυρο και

στο Ηρώδειο και τα σχέδια που ανακοίνωνε μέχρι τέλους. «Τα σχέδια

που γίνονται για να πιστέψεις ότι έχεις περιθώρια ζωής…» σχολιάζει.

«Σήμερα είχα μια ανέλπιστη έκπληξη. Μου ήρθε από την Αθήνα ένας

σάκος με δύο βιβλία με όλα τα χοροδράματα του Παπαϊωάννου. Είχε

και μια επιστολή γραμμένη από τον ίδιο. Ξέρει να γράφει ωραία! Η

Πρώτη Ύλη μου άρεσε πολύ. Όταν συνεχάρην τον Βραζιλιάνο που

έπαιζε μαζί του, μου είπε με μεγάλη μετριοφροσύνη ότι το έργο ανήκε

εξ ολοκλήρου στον Παπαϊωάννου κι ότι εκείνος ήταν απλώς το τσιράκι

του. Έμεινα κατάπληκτος!». Χρησιμοποιεί το «τσιράκι» με την παλιά

έννοια της λέξης. Πολλά του κύριου Ντίνου ανήκουν σε ένα σύστημα

αξιών που έχει πάψει να υφίσταται δεκαετίες πριν. Το γεγονός

ότι ο ίδιος έγινε πολύ γνωστός τώρα δεν έχει να κάνει με τη

μεγάλη του πορεία στην ποίηση, στα γράμματα και στη με-

λέτη της ιστορίας της Θεσσαλονίκης. Απλώς, τα βιτριολικά

του σχόλια που κάποτε εξόργιζαν πολλούς ομότεχνούς του

και άλλους διανοούμενους έχουν γίνει τώρα μέρος του

τηλεοπτικού κορβανά. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ

αγαπητός και τυγχάνει μιας αδιανόητης, μέχρι πρότινος,

δημοσιότητας. Συγχρόνως, οι αφορισμοί έχουν αντικα-

τασταθεί από περισσότερο χιούμορ.

Ανηφορίζουμε τον δρόμο όπου κάποτε υπήρχε ο κι-

νηματογράφος «Αίαντας», μια «γιάφκα» στην οποία

μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ’80 φουρνιές φοιτη-

τών αποδρούσαν και ονειροβατούσαν με τις ταινίες

μεγάλων δημιουργών του σινεμά (θυμάμαι, έφηβος,

να βλέπω το Ντόλτσε Βίτα με την Πατεράκη δίπλα μου),

και σήμερα σούπερ μάρκετ γνωστής αλυσίδας, και τον

ρωτάω αν ερχόταν ποτέ. «Ποτέ. Γινόταν χαμός από κουλτου-

ριάρηδες κι εγώ ήμουν εχθρός τους. Ήξερα από ηθοποιούς, όχι από

σκηνοθέτες. Υπήρχε μια σπουδαία ηθοποιός, μικροκαμωμένη, πώς

την έλεγαν, Ιταλίδα». «Εννοείτε την Τζουλιέτα Μασίνα, τη γυναίκα του

Φελίνι;» του λέω. «Ακριβώς! Είχα δει την Καμπίρια με αυτήν. Τι ταινία,

είχα ξελιγωθεί! Εκείνος από τους κουλτουριάρηδες με τον οποίο δεν

χωνευόμασταν καθόλου ήταν ο Ζάννας. Ψηλομύτης και αριστοκράτης,

που όμως πρέπει να παραδεχτώ ότι βοήθησε πάρα πολύ το σινεμά ως

θεωρητικός. Η γυναίκα του με αγαπούσε πολύ, αλλά εκείνος δηλητήριο!

Αν και από την άλλη, ως δισέγγονος της Δέλτα, παρόλο που δεν ήταν

πολιτικός, εκτός από την αντίστασή του ενάντια στη Χούντα, ήταν κατά

πολύ ανώτερος από τους άλλους δύο που καυχιούνται ότι είναι δισέγ-

γονοί της». «Εννοείτε τον Σαμαρά και τον Γερουλάνο;» τον τσιγκλάω.

«Τεράστια διαφορά με αυτούς ως ποιότητα προσωπικότητας!».

Ο «Αίαντας» βρίσκεται ακριβώς στη στάση Καβάφη του λεωφορείου

νούμερο 15. Είναι η κοντινότερη στο σπίτι του Χριστιανόπουλου. Δεν

αναφέρεται στον ποιητή αλλά στον έμπορο Δημήτριο Καβάφη με κα-

ταγωγή από τις Σαράντα Εκκλησιές, έξω από την Αδριανούπολη, που

πλούτισε στην Αμερική. Ο κύριος Ντίνος μου εξηγεί: «Έβγαλε λίγα

λεφτά το ανθρωπάκι και τα έδωσε στον Δήμο για να εξωραϊστούν οι

πέντε πλατειούλες του συνοικισμού. Πού να τα έδινε; Στους Τούρκους

που τώρα έχουν την πατρίδα του;». Βήμα-βήμα έχουμε φτάσει πια επί

της οδού Σκεπαστού: « Αυτός ο αργός βηματισμός εσένα σε κουράζει»

μου λέει κι εκείνη τη στιγμή ένα νεαρό ζευγάρι τον χαιρετάει. «Γεια

σας, γεια σας!» ανταπαντάει και γυρνάει προς τα εμένα: «Ποιοι είναι

πάλι αυτοί; Άγνωστοι. Πολλοί άγνωστοι…». Περνάμε δίπλα από ένα

πεζοδρόμιο με δύο παγκάκια κάτω από πυκνή βλάστηση. «Σου αρέσει

αυτό το σκιάδειο; Έτσι λεγόντουσαν στην αρχαία Ελλάδα. Έβαζαν δύο-

τρία παλούκια κι ένας θάμνος ανέβαινε μέχρι επάνω, δημιουργώντας

σκιά. Μάλλον υπήρχαν πολλά τότε μες στις πόλεις». Το «σκιάδειον»

μοιάζει περισσότερο με αυτοσχέδια κατασκευή που κάποιοι από τη

γειτονιά ανέλαβαν. Τον ρωτάω τη γνώμη του για τη δημαρχία Μπου-

τάρη. «Με κάλεσε να συμμετάσχω μαζί του σε ένα πάνελ με άλλα 16

άτομα για να μιλήσουμε για τους Εβραίους της Θεσσαλονίκης. Πήγα,

ήταν και πολλοί επιζώντες από το Ολοκαύτωμα. Πρότεινα η πλατεία

μπροστά από τον παλαιό σιδηροδρομικό σταθμό, απ’ όπου ξεκίνησε ο

εκτοπισμός τους, να ονομαστεί πλατεία Άουσβιτς. Σηκώθηκε όρθιο το

κοινό και καταχειροκρότησε. Έχει περάσει ένας χρόνος από τότε και

δεν έχει γίνει τίποτα. Αντιθέτως, ο Παπαγεωργόπουλος, όταν τόλμησα,

με δική μου πρωτοβουλία, να του ζητήσω μια πλατεία να βαφτιστεί

"πλατεία Τσιτσάνη" –ξέρεις πόσο πολύ τον εκτιμώ, δεν είναι τυχαίο

που έχω το πορτρέτο του δίπλα στου Καβάφη–, μέσα σε έναν μήνα το

έκανε. Μετά, πήρα θάρρος και ζήτησα να μπει και μια προτομή. Μου

είπε ότι θα κήρυττε πανελλήνιο διαγωνισμό. Έγινε αμέσως κι αυτό και

σε έναν χρόνο η προτομή μπήκε. Ντρέπομαι λιγάκι, αλλά ομολογώ ότι

προτιμώ τον Παπαγεωργόπουλο. Τώρα, όσον αφορά αυτά για τα οποία

τον κατηγορούν, τι να πω; Αληθεύουν όλα;».

Φτάσαμε στην πολυκατοικία του. Απέναντι υπάρχει μια άλλη πολυ-

κατοικία αδιανόητης κακογουστιάς. Πέρσι ο ογδοντάρης ιδιοκτήτης της

σφαγιάστηκε από έναν Μαροκινό φοιτητή, ο οποίος κατακρεούργησε το

πτώμα και το πέταξε στον κάδο σκουπιδιών κάτω από το παράθυρο του

κ. Ντίνου. «Με συντάραξε αυτή η ιστορία» μου λέει. Κάνει

να βγάλει τα κλειδιά και συνειδητοποιεί ότι τα έχει ξεχάσει.

Ειδοποιούμε γείτονες και σε λίγη ώρα έχουν μαζευτεί τέσ-

σερις άνθρωποι που αγωνιούν με το πρόβλημα. Ένας φέρνει

έναν φίλο του κλειδαρά και καταφέρνουμε να μπούμε στο

σπίτι που μας περιμένουν τα τρία του γατιά. Στενοχωριέται

που δεν έχει ετοιμάσει λεμονάδα και κουλουράκια να με

τρατάρει. Τον βάζω να μου διαβάσει ένα ποίημα για την

ηχητική στήλη αναγνώσεων ποιημάτων του lifo.gr. Επιλέγει

το «Ο Οράτιος εν Αθήναις» του

Καβάφη που θεωρεί σημαντικό.

Είναι πια αργά και νιώθω ότι τον

έχω κουράσει. Ετοιμάζομαι να φύγω

και τον ρωτάω αν χρειάζεται κάτι

ακόμα, μια που είναι μόνος. «Σώπα,

χρυσό μου. Ξέρεις τι καλή είναι η μο-

ναξιά;» μου λέει…

Ένα νεαρό ζευγάρι τον χαιρετάει. «Γεια σας, γεια σας!» ανταπαντάει και γυρνάει προς τα εμένα: «Ποιοι είναι πάλι αυτοί; Άγνωστοι. Πολλοί άγνωστοι…».

9.5.13 – lifo 19

inst

alif

oα

κο

λο

υθ

ων

τα

ς τ

ις ζ

ωέ

ς τ

ου

in

st

ag

ra

m

οι instagrammers της εβδομάδας1. hartonis's photo, 2. electraartcele's photo,

3. soppak's photo, 4. dimakk's photo, 5. voulaco's photo, 6. popivito's photo

Χρησιμοποίησε το hashtag #lifo για να συμμετέχεις στην καθημερινή επιλογή του lifo.gr ή στις δημοσιεύσεις

αυτής της σελίδας.

2

5

4

6

1

xριστινα μπακα

Μια ερασιτέχνης δρομέας μας εξηγεί γιατί βλέπουμε ολοένα και περισσότερους

Αθηναίους να τρέχουν – κυριολεκτικά.

από τον δημήτρη κυριαζή

φωνή λαού

Τι νιώθεις όταν τρέχεις, δεν βαριέσαι;Πώς να βαρεθείς, όταν τρέχοντας, είτε μέσα

σε μία πόλη ή είτε στην ύπαιθρο, μπορείς να γεμίσεις με πολλές και διαφορετικές

εικόνες, να μυρίσεις τη φύση, να ακούσεις τη θάλασσα, να παρατηρήσεις μέρη και σημεία στα οποία ίσως ποτέ δεν έδωσες σημασία; Το

τρέξιμο σου δίνει επίσης και μία καταπληκτική ευκαιρία να «τακτοποιήσεις» τις σκέψεις σου

και να δώσεις λύσεις σε ζητήματα, γιατί το μυαλό σου αληθινά καθαρίζει.

Ποια είναι η ιδανική διαδρομή που θα ήθε-λες να τρέξεις;

Θα ήθελα πολύ να τρέξω κατά μήκος της λεωφόρου Σουνίου από τη Βουλιαγμένη έως

το Σούνιο, ένα δροσερό απόγευμα, χωρίς αυτοκίνητα δίπλα μου.

Μετά το ποδήλατο, μήπως το τρέξιμο είναι το next big thing στην urban Αθήνα;

Το τρέξιμο συνεχώς κερδίζει οπαδούς. Είναι ευκολότερο γιατί δεν απαιτούνται οι υποδομές που απαιτεί το ποδήλατο, είναι

σίγουρα μία πολύ καλή άσκηση και δεν χρειάζονται έξοδα, παρά μόνο ένα καλό

ζευγάρι αθλητικά παπούτσια. Από ένα αρχικά πιο μοναχικό άθλημα γίνεται πιο «παρεΐστικο», με αποτέλεσμα να μπαίνει και εδώ η διάσταση

του fun και να δημιουργούνται έτσι και «δρομικές» παρέες!

Μπορούν να συνυπάρξουν και τα δύο σε μια πόλη με ελάχιστες υποδομές; Π.χ. στο Central Park οι καβγάδες μεταξύ δρομέ-

ων και ποδηλατών είναι ομηρικοί.Σίγουρα μπορούν να συνυπάρξουν ακόμα και στη σημερινή Ελλάδα με τις ελάχιστες

υποδομές. Οι διαδρομές και οι δυνατότητες ποικίλλουν, άρα δεν είναι απαραίτητη η

κίνηση των ποδηλατών και των δρομέων στα ίδια σημεία. Όμως, ακόμα και όταν βρεθούν

σε κοινούς χώρους, είναι θέμα σεβασμού της επιλογής των μεν και των δε και της

αναγνώρισης ότι και οι δύο ομάδες βρίσκονται εκεί για να ευχαριστηθούν και να εισπράξουν τις χαρές του αθλήματος που τους εκφράζει.

Το περασμένο Σαββατόβραδο είδαμε να τρέχουν στο κέντρο της Αθήνας εκατο-ντάδες δρομείς όλων των κατηγοριών.Ήμασταν 3.000 δρομείς, πάρα πολλοί με τις παρέες μας, που τρέξαμε και διασκεδάσαμε

σε έναν πρωτοποριακό και ιδιαίτερα εντυπωσιακό νυχτερινό αγώνα δρόμου 5 χιλιομέτρων στο κέντρο της Αθήνας.

Ήταν πολύ όμορφη εμπειρία, γιατί είχαμε την ευκαιρία να τρέξουμε μπροστά από

χαρακτηριστικά σημεία της πόλης, όπως η Βουλή, το Πανεπιστήμιο, το Καλλιμάρμαρο,

νύχτα, χωρίς αυτοκίνητα γύρω μας...

3

μοδα

20 lifo – 2.5.13

To εξαιρετικό fashion label

του Χάρη Καταρέλου.

Από την ΜπιΑνκΑ ΜπογδΑνου

φωτό: freddie f.

Fore

ver A

then

s

20 lifo – 9.5.13

δεν έχω πάει ποτέ στο showroom-κέντρο επι-χειρήσεων της Forever Classic Apparel Co. και να έχω βρει εκεί μόνο του τον Χάρη. Και έχω πάει πολλές φορές. Μπορεί να είναι ο Χά-ρης και ένας φίλος, μπορεί να είναι πάνω από πέντε φίλοι, να παραγγέλνουν φαγητό, να δο-

κιμάζουν τα ρούχα, να βγάζουν φωτογραφίες, να αράζουν. Μπορεί ακόμα και να είναι μόνο δύο φίλοι του, ενώ αυτός έχει κάπου πεταχτεί για δουλειά. Το νιώθεις το bromance, καταλαβαίνεις και πόσο βασικό ρόλο έχει παίξει στην ανα-πάντεχη επιτυχία αυτής της μάρκας η αδυσώπητη υποστή-ριξη από τους φίλους. Μετά, βέβαια, μπαίνεις στο μικρό showroom και καταλαβαίνεις γιατί οι φίλοι τον υποστη-ρίζουν με τόσο πάθος. Τα ρούχα. Τα ρούχα είναι υπέροχα. — Πού μεγάλωσες; Μεγάλωσα εδώ, στη Γλυφάδα, μέχρι τα δώδεκα. Στην αρχή της εφηβείας μου μετακομίσαμε στο Λαγονήσι, όπου και μένω ως σήμερα. Εκεί τελείωσα το Γυ-μνάσιο και το Λύκειο, οι φίλοι μου όμως παρέμειναν όλοι στη Γλυφάδα. Όπως φαντάζεσαι, δεν μου άρεσε καθόλου αυτό. Αναγκαζόμουν να περνάω την περισσότερη μέρα μου στα λεωφορεία και, ακόμα χειρότερα, στο ΚΤΕΛ, που το τελευταίο γυρνούσε Λαγονήσι στις δέκα. Και τότε το ταξί κόστιζε δύο χιλιάδες δραχμές, λεφτά που δεν είχαμε ούτε για ολόκληρη την εβδομάδα. Παρ’ όλα αυτά, ήμουν κάθε μέρα στη Γλυφάδα με τους φίλους, κάνοντας κυρίως skate.— Ποια είναι η βασικότερη προϋπόθεση στον σχε-διασμό των ρούχων σου; Φτιάχνω ρούχα που θα φορούσα εγώ. Δεν θα με ενδιέφερε να είμαι στο εμπόριο ρούχων, αν δεν έκανα κάτι που θα μπορούσα να φοράω. Αυτή είναι η βάση, η απαραίτητη προϋπόθεση. Για να καταλάβεις, δεν θα έφτιαχνα ποτέ γυναικεία ρούχα. Δεν είναι κάτι το οποίο θα με ενδιέφερε. — Για ποιους σχεδιάζεις; Για ανθρώπους που σέ-βομαι την αισθητική τους. Για παράδειγμα, ο Freddie F. φοράει τα ρούχα μου και αυτό μου δίνει χαρά. Το ζητούμενο για μένα είναι να φορούν τα Forever άνθρωποι με προσωπική αίσθηση του στυλ.— Το προσωπικό σου στυλ αλλάζει μέσα στα χρόνια; Αλλάζει φυσικά, μέσα σε κάποια όρια. Παλαιότερα είχα περάσει περιόδους, μικρές βέ-βαια, που ντυνόμουν είτε πολύ πιο «σοβαρά» είτε πολύ πιο «χύμα», για τις οποίες ντρέπομαι και λίγο γιατί ήταν το άλλο άκρο, αλλά πάντα μου άρεσε να μπλέκω το preppy με το street στυλ.— Έχεις καταφέρει να φέρεις την «αλητεία» της street κουλτούρας σε ένα άλλο επιχειρηματικό επίπεδο. Πώς τα ισορροπείς αυτά; Γίνεται αυτο-μάτως, γιατί αυτό είμαστε. Αν είσαι κάτι, θα βγει και στη δουλειά σου, πιστεύω. Έτσι σκέφτομαι, έτσι λει-τουργώ, έτσι ζω. Δεν θα βγει αυτό στο προϊόν που φτιάχνω;— Ποιο είναι το καθημερινό σου πρόγραμμα δηλαδή; Ξυπνάω στις εννέα και μισή και κοιμάμαι στις δύο και μισή. Και περνάω όλη τη μέρα δουλεύοντας. Ξεκινάω το πρωί και φτάνω ως τις τέσσερις με την άλλη εταιρεία, των γονιών μου, και μετά τις τέσσερις ασχολούμαι με τη Forever. Σχε-διάζω πάντα το βράδυ.— Το ότι φτιάχνεις αντρικά ρούχα και τα φοράνε όλο και πε-ρισσότερες γυναίκες πώς σου φαίνεται; Τέλειο. Θεωρώ ότι εί-ναι απίστευτα σέξι. Όσες street wear εταιρείες έχω δει να κάνουν γυναικεία ρούχα, είναι χάλια. Χάνει την ταυτότητά του ένα hoodie, ας πούμε, όταν το ράβεις μεσάτο ή στενό. — Παρ’ όλα αυτά, οι γραμμές σου, κυρίως στα πουκάμισα, δεν είναι αμιγώς αμερικανικές. Δεν έχει τόσο να κάνει με αμερικα-νικές ή ευρωπαϊκές γραμμές. Βασίστηκα στον σωματότυπο του αγοραστικού μου κοινού. Από το marketing research που έκανα στην αρχή κατέληξα σε άτομα από 25 ως 35 κυ-ρίως ετών, χωρίς να αποκλείω μικρότερους ή μεγαλύτερους. Είναι άνθρωποι που δεν είναι του γυμναστηρίου αλλά ούτε και του καναπέ. Άτομα δραστήρια, γενικότερα. Skaters, snowboarders, άνθρωποι του «δρόμου».— Η εταιρεία σου, αν και νεοσύστατη, πάει πολύ καλά. Αν στο μέλλον χρειαστεί να προσλάβεις άτομα σε καίριες θέσεις για να

παίρνουν αποφάσεις θα το αντέξεις;Μέχρι στιγμής, ευτυχώς, έχω πολύτιμους φίλους που συμ-βουλεύομαι και με καλύπτουν απόλυτα για την παραγωγή που έχω τώρα. Αν μου έλεγες να πάρω έναν άνθρωπο για τα οικονομικά, θα σου έλεγα ευχαρίστως, αλλά όσον αφορά το αισθητικό κομμάτι, όχι, δεν θα συμβιβαζόμουν ποτέ. Θέλω να έχω τον έλεγχο των προϊόντων μου και της εικόνας της εταιρείας.— Γενικότερα διεγείρεσαι αισθητικά κυρίως από οπτικά ερεθί-σματα; Ναι, είμαι οπτικός τύπος. Μου αρέσει πολύ η φωτο-γραφία, ασχολούμαι και μέσω της δουλειάς μου με αυτή. Επίσης, ακούω πάρα πολλή μουσική. Κυρίως down tempo μουσικές. Ακούω ροκ κλασικό, μπλουζ, hip hop και reggae.— Ακολουθείς τις σεζόν όσον αφορά την παραγωγή; Όχι. Θέλω να βγάζω συνεχώς νέα πράγματα, έχω ακατάπαυστα ιδέες, τις οποίες πρέπει να υλοποιώ άμεσα και δεν μου αρέσει να βλέπω να αδειάζει το showroom.— Ποιο κομμάτι σου έφυγε γρηγορότερα και σε μεγαλύτερη ποσότητα; Τα crewnecks με τις στάμπες. Πολλά έφυγαν πριν ακόμα τελειώσει η παραγωγή τους. Πάντα, βέβαια, το εμπο-ρικότερο κομμάτι είναι αυτό που εσύ έχεις ήδη κάπως ξε-περάσει. Σκοπός μου είναι να παράγω πιο basic πράγματα.— Οι τιμές σου είναι καλές; Πουλάω σε πολύ προσιτές τι-μές. Τα t-shirts είναι στα 25 ευρώ, τα φούτερ είναι από 35 ως 55 τα zip ups, τα πουκάμισα ξεκινούν από 40 ευρώ,

τα γιλέκα στα 75-80. Κοίτα, είναι δύσκολες εποχές, το έχω συνυπολογίσει αυτό, το βιώνω και προσωπικά. Όταν πλέον πας να αγοράσεις κάτι, είσαι κάπως μαγκωμένος. Ακόμα και να έχεις χρήματα, το σκέφτεσαι δύο φορές πριν αγοράσεις. — Πού μπορεί κάποιος να βρει τα ρούχα σου; Βασική πηγή είναι εδώ, το showroom, όπου έρχονται όλοι οι πελάτες με ραντεβού, όποτε θέλουν. Επίσης, συνεργάζομαι, και είναι τιμή μου, με το ΑΥCE στο Κολωνάκι. Τέλος, αυτήν τη στιγμή κατασκευάζουμε το e-store μας. Μέχρι τότε, όποιος θέλει, μπορεί να δει τα προϊόντα μας στο site μας και να μας στείλει ένα e-mail για παραγγελία.— Σε γενικές γραμμές, έχεις κάνει το όνειρό σου πραγματικότητα; Δόξα τω θεώ, ναι. Είμαι σε καλό δρόμο. Και το περίεργο είναι ότι δεν ένιωθα να έχω μεγάλα όνειρα τη στιγμή που το έκανα. Είναι μια περίοδος αυτή που περ-νάμε που οι περισσότεροι νέοι έχουν φτάσει να ονειρεύονται να έχουν όνειρα. — Τι σε οδήγησε εδώ που βρίσκεσαι σήμερα; Είσαι τυχερός; Είμαι προληπτικός και δεν θα απαντήσω στο αν είμαι τυχερός. Με βοήθησε σημαντικά η ύπαρξη της οικογενειακής επι-

χείρησης σε λογιστικό και φοροτεχνικό επίπεδο, γιατί υπήρ-χε στο καταστατικό της εταιρείας «κατασκευή και εμπορία ενδυμάτων και αθλητικών ειδών», αλλά να ξεκαθαρίσω ότι δεν είχαμε παραγάγει ποτέ ρούχα - εισαγωγείς γαντιών εργα-σίας είμαστε, καμία σχέση με παραγωγή ρούχων. Και το λέω αυτό γιατί πολλοί έχουν πει ότι ήξερα την παραγωγική δια-δικασία, τους βιοτέχνες και τα λοιπά. Δεν ήξερα τίποτα, όλα ξεκίνησαν από το μηδέν. Το σημαντικότερο μάθημα που πήρα ήταν να ρωτάω και τους πιο απίθανους ανθρώπους και να μαθαίνω κάθε μέρα όλο και περισσότερα. Ακόμα και με πλάγια μέσα, με διάφορους τρόπους. Γενικότερα, αν πας να κάνεις κάτι εδώ στην Ελλάδα με τον πατροπαράδοτο, «σωστό» τρόπο, τους βρίσκεις όλους μπροστά σου. Σίγουρα με κουράζουν οι καθημερινές δυσκολίες, αλλά έχω μάθει να μην τρελαίνομαι πλέον τόσο πολύ. Το πράγμα εδώ στην Ελλάδα δουλεύει λανθασμένα από την αρχή. Εγώ γνωρίζω πλέον ότι ένα μεγάλο μέρος από αυτά που θα παραλάβω θα είναι λάθος, αλλά δεν ταράζομαι, προχωράω, βρίσκω λύ-σεις, εξελίσσομαι. Σε κάθε μου παραλαβή υπάρχουν λάθος πράγματα. — Ποια ήταν η μεγαλύτερη δυσκολία που έχεις περάσει μέχρι σήμερα; Έχασα τον αδερφό μου όταν ήμουν δεκαπέντε ετών. Υπήρξε το καταλυτικότερο γεγονός της ζωής μου και με διαμόρφωσε σε αυτό που είμαι σήμερα. ¶

foreverathenswww.foreverathens.com | www.facebook.com/foreverathens?fref=ts

http://foreverathens.tumblr.com | http://instagram.com/forever_athens

Φτιάχνω ρούχα που

θα φορούσα εγώ. Δεν θα

με ενδιέφερε να είμαι στο

εμπόριο ρούχων, αν δεν έκανα

κάτι που θα μπορούσα να

φοράω.

9.5.13 – lifo 21

22 lifo – 15.11.12

Πώς σου γεννήθηκε η ιδέα γ’ αυτό το φεστιβάλ; Και εγώ και οι συνερ-γάτες μου ψάχνουμε να βρούμε τον χαμένο ενθουσιασμό μας κι ένα μονοπάτι να ξαναγυρίσουμε

στην εφηβεία μας. Πάντα πίστευα ότι κάθε 4-5 χρόνια εμφανίζεται μια καινούργια γενιά και πρέπει να έχει τις ίδιες ευκαιρίες που εί-χαμε κι εμείς να ανακαλύψει τους κρυμμένους θησαυρούς της παγκόσμιας βιβλιοθήκης ιδε-ών και εικόνων. Άλλωστε, μέσα στη γενικευ-μένη θλίψη και την παραίτηση, όποιος μπορεί να ανοίγει πόρτες και παράθυρα να πάρει ο κόσμος μας αέρα και να μην πνιγούμε στο σκοτάδι μάλλον επιτελεί θεάρεστο έργο. Ελ-πίζοντας στη σωτηρία της ψυχής, ξεκινήσαμε τον Σεπτέμβρη με το Φεστιβάλ Παρατζάνοφ, συνεχίζουμε με τον Άντι Γουόρχολ και ήδη δουλεύουμε για το επόμενο σχέδιό μας. Τώρα, τι σημαίνει ένα Φεστιβάλ Άντι Γουόρχολ σή-μερα; Ίσως να είναι σημαντικό, γιατί γέμισε ο κόσμος μας από υπερβολή και ξεχάσαμε τα απλά κι ασήμαντα, χάσαμε από το βλέμμα μας το καθημερινό και την απλότητα των πραγμά-των. Κυνηγήσαμε την καλή ζωή και ξεχάσαμε ότι καλή ζωή σημαίνει όμορφη ζωή και ότι η ομορφιά κρύβεται παντού γύρω μας. Και πιο πολύ απ’ όλα ξεχάσαμε ότι όλα είναι προσωρι-

Εργοστάσιο ΠροφητικώνΕικονών

φεστιβαλ αντι γουορχολ

Από Πέμπτη 9 Μαΐου έως Κυριακή 19 Μαΐου στο σινέ

Τριανόν, Πατησίων & Κοδριγκτώνος 21,

Αθήνα.Τιμές εισιτηρίων

6 ευρώ/ενότητα, 8 ευρώ ημερήσιο, 20

ευρώ φεστιβάλ.Ένα συγκεντρωτικό κινηματογραφικό

αφιέρωμα στον Άντι Γουόρχολ και στην

εποχή του, με 23 ταινίες και σπάνια ντοκιμαντέρ

και με 4 μοναδικές μουσικές περφόρμανς

των ION, The Boy, Adolf Plays the Jazz & Μιχάλη Δέλτα που θα ντύσουν με σημερινούς ήχους βουβές πειραματικές

ταινίες του.

23 ταινίες, 4 ντοκιμαντέρ και περφόρμανς εμπνευσμένες από το έργο του καλλιτέχνη που επηρέασε όσο λίγοι τη σύγχρονη ζωή θα έχουμε την ευκαιρία να δούμε από σήμερα στην Αθήνα. Ο Άρης Δημοκίδης μίλησε με τον διοργανωτή του φεστιβάλ Βάσο Γεώργα για το πώς είναι να στήνεις ένα τέτοιο φεστιβάλ την εποχή που όλοι αναζητούν το εύκολο.

Εμείς επικε-ντρωθήκαμε στο οπτικό υλικό που αφορά τον Γουόρχολ,

ώστε να έχει την ευκαιρία, όποιος ενδι-αφέρεται, να αποκτήσει

μια ολοκλη-ρωμένη αντί-ληψη για την περσόνα, τις ιδέες και την εποχή του.

ΦΕΣΤΙΒΑΛ

22 lifo – 9.5.13

15.11.12 – lifo 23 9.5.13 – lifo 23

τι θα δουμεH τριλογία «Σάρκα, Σκουπίδια, Κάψα»,

το «Empire» και άλλες 20 ταινίες θα προβληθούν

στο φιλόδοξο φεστιβάλ. Δείτε το πλήρες

πρόγραμμα στο lifo.gr

νά, ακόμα και η Τέχνη. Άλλωστε, ο Γουόρχολ υπήρξε προφητικός και σε αυτό, όταν δήλω-νε «Death and money change everything, honey».– Είναι υπερπαραγωγή - και όχι απλώς ένα Σαβ-βατοκύριακο προβολών. Πόσο δύσκολο ήταν να οργανώσεις το δεκαήμερο φεστιβάλ; Δεν είναι καθόλου υπερπαραγωγή, απλώς είναι ένα πολύ μεγάλο ρίσκο, οικονομικά τουλάχιστον, σε δύσκολες εποχές. Ο κόσμος αρνείται να παρακολουθήσει και να ακολουθήσει εμμονές και επίπονα θεάματα. Του αρέσουν τα εύκο-λα, τα ξεκούραστα, τα ακίνδυνα και, πάνω απ’ όλα, τα ανέξοδα. Εμείς προσπαθήσαμε να ξε-χάσουμε πού ζούμε και επικεντρωθήκαμε στο οπτικό υλικό που αφορά τον Γουόρχολ, ώστε να έχει την ευκαιρία, όποιος ενδιαφέρεται, να αποκτήσει μια ολοκληρωμένη αντίληψη για την περσόνα, τις ιδέες και την εποχή του. Οπότε, η πραγματική δυσκολία θα έρθει με τη λήξη του φεστιβάλ, αν και θέλω να είμαι αισιόδοξος.– Ποια θα είναι τα highlights του, κατά τη γνώμη σου; Νομίζω ότι θα είναι οι προβολές των βου-βών ταινιών με μουσική υπόκρουση σπουδαί-ων Ελλήνων μουσικών. Πιστεύω ότι οι περ-φόρμανς των ΙΟΝ, The Boy, Adolf Plays Jazz και του Μιχάλη Δέλτα θα δείξουν την ιστορία,

γιατί θα ξετυλίξουν τη συνάντηση πολλών γε-νεών με την ποπ αρτ και τον τρόπο που την αντιλαμβάνονται σήμερα νέα παιδιά, γεμάτα ζωή, ποίηση και αφοσίωση στην Τέχνη. Όλοι όσοι συμμετέχουν δεν είναι απλώς μουσικοί. Ο Μιχάλης Δέλτα, για παράδειγμα, γράφει φοβερά κείμενα και ζωγραφίζει κιόλας. Ο The Boy επίσης κάνει ταινίες. Όλα τα παιδιά ζουν κι αναπνέουν γεμάτα ανησυχίες κι εκρήξεις δημιουργίας. Οπότε, ανυπομονώ ν’ ακούσω και να ζήσω αυτήν τη συνάντηση και αυτόν το διάλογο αισθήσεων και ιδεών.– Πώς βλέπονται/κρατιούνται σήμερα οι ται-νίες του Γουόρχολ; Βλέποντάς τες ξανά και ξανά όλες μαζί, αυτήν τη φορά προσπάθησα να τις συνδέσω και να συναρμολογήσω τις ομοιότητες με το έργο άλλων μεγάλων δη-μιουργών, όπως αυτό του Όρσον Γουέλς και του Τζον Κασσαβέτη. Διαλέγω κάτι που είχε πει ο Γουέλς: «Βαυκαλίζονται όσοι με ευκο-λία λένε ότι “ο πιο καθοριστικός παράγοντας στο σινεμά είναι η ιστορία, το σενάριο”. Είναι βαθιά νυχτωμένοι. Το σενάριο -και η ιστορία- είναι το τρίτο -ίσως και το τέταρτο- κατά σειρά σημαντικό στοιχείο. Μπορείς να κάνεις ένα αριστούργημα με το τίποτα. Πάρτε για παρά-δειγμα τον Φελίνι. Το πιο σπουδαίο απ’ όλα για να κάνεις μια καλή ταινία είναι ο ηθοποιός

κι όσα βρίσκονται μπροστά από τον φακό της κάμερας». Διαλέγω και κάτι που είχε πει ο Κασσαβέτης: «Δεν ενδιαφέρομαι για εκρήξεις και πυρκαγιές. Δεν έχω δει ποτέ μου ένα ελι-κόπτερο να καταστρέφεται. Δεν έχω δει ποτέ κανένα ανθρώπινο κεφάλι να ανατινάζεται στα καλά καθούμενα. Γιατί, λοιπόν, θα πρέπει να κάνω τέτοιου είδους ταινίες; Αντίθετα, έχω δει ανθρώπους να αυτοκαταστρέφονται -σε καθημερινή βάση- με πιο απλούς τρόπους. Έχω δει ανθρώπους να παραιτούνται. Έχω δει ανθρώπους να κρύβονται πίσω από τις λέξεις, πίσω από τις πολιτικές τους ιδέες, πίσω από ναρκωτικά, πίσω από τη σεξουαλική επανά-σταση, πίσω από τον φασισμό, πίσω από την υποκρισία και τα ψέματα, και τους καταλα-βαίνω απόλυτα γιατί κι εγώ έχω υποφέρει απ’ όλα αυτά». Και καταλήγω σε κάτι που είχε πει ο Γουόρχολ: «Θέλω να κάνω κακές ταινίες γιατί υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που κάνουν καλές ταινίες. Οι κακές ταινίες στο μέλλον θα είναι πολύ περισσότερες και με-ρικές, με τον καιρό, θα αποδειχτούν καλές». Νομίζω ότι αυτά τα λόγια και των τριών είναι ανάγλυφα ζωγραφισμένα πάνω σε αυτές τις απόπειρες χαρτογράφησης μιας διαφορετι-κής ματιάς στον θνητό μας κόσμο. Και κάτι ακόμα: παρά τις τεχνικές τους ατέλειες (τα

περισσότερα είναι φιλμάκια super 8mm, δη-λαδή ερασιτεχνικά) είναι γεμάτα φρεσκάδα κι έρωτα για τα σώματα και την αναίδεια της σφριγηλής νεότητας.– Είχες προλάβει τον Γουόρχολ ζωντανό, είχες δη-λαδή ζήσει την περίοδο που δημιουργούσε καλ-λιτεχνικά; Ποια ήταν η γνώμη σου τότε γι’ αυτόν και πώς έχει (αν έχει) αλλάξει τώρα; Βάδιζα μέσα στη βροχή, μεσάνυχτα στο Σόχο, όταν με στα-μάτησε ένας μεθυσμένος και μου είπε κατά λέξη: «Φίλε, δώσε μου λίγα χρήματα, πρέπει να πιω επειγόντως στη μνήμη του Άντι Γου-όρχολ που πέθανε». Τον κοίταξα στα μάτια και μηχανικά του έδωσα ό,τι είχα. Δεν ξέρω αν ο θείος Άντι ήταν άγγελος ή διάβολος, δεν ξέρω αν ήταν εμπνευσμένος ή απλώς απατε-ώνας, δεν γνωρίζω αν είναι αλήθεια οι αστι-κοί μύθοι (τα κουτσομπολιά του Πολ Μόρισεϊ, οι μηνύσεις του Λου Ριντ, οι πυροβολισμοί εκατέρωθεν), ξέρω ότι πάντα με αφόπλιζε η χαμογελαστή του απλότητα και η εμμονή του να δει τον κόσμο με ένα διαφορετικό μάτι. Κι όσο μεγαλώνω ανακαλύπτω ότι η σχέση αυτή διαρκεί και με σπρώχνει –χρόνο με τον χρόνο– να ξαναδώ κι εγώ τον κόσμο διαφορετικά, με πιο έντονα χρώματα, και με μεγαλύτερη πε-ριέργεια να ανακαλύψω την αλήθεια της ζωής μέσα από τις ασήμαντες λεπτομέρειες. ¶

απ

ό τ

ον

θο

δω

ρή α

ντω

νό

πο

υλο

. φ

ωτό

: π

άν

ος

μιχ

αή

λ

INFO Τα βιβλία

της Μαρίας Μήτσορα κυκλοφορούν από τις

εκδόσεις Πατάκη.

οιAθ

ηνα

ιοι ☛

24 lifo – 9.5.13

q Ναι, είμαι βέρα Αθηναία και η σύγχρονη αττική διάλεκτος είναι η γλώσσα της καρδιάς μου. Σε ένα μαιευτήριο της Σόλωνος γεννήθηκα. Στο Κολωνάκι βρίσκομαι από το 1964, πριν έμενα Νέα Σμύρνη. Αθηναίες βέρες ήταν επίσης η μητέρα και η γιαγιά μου, ενώ ο πατέρας είχε ηπειρώτικη καταγωγή – ο παππούς του ξενιτεύτηκε αρχικά στη Φιλιπ-πούπολη (Πλόβντιβ), όπου έφτιαχνε ρούχα για τον βουλγαρικό στρατό, έπειτα στη Σμύρνη και με την καταστροφή του ’22 κατέληξε Αθήνα.

q Στα 19 μου παντρεύτηκα τον Πολ Φρανσουά, έναν γοητευτικό Γάλλο, δύο χρόνια μεγαλύτερό μου. Είχαμε γνωριστεί στου Μπόκολα, εδώ στο Κολωνάκι. Μείναμε δυόμισι χρόνια μαζί, ύστερα χωρίσαμε. Βασικά, βλέπεις, με ενδιέφερε να φύγω από το οικογενειακό σπίτι. Κανείς μας δεν ξαναπαντρεύτηκε, ούτε όμως διαλύσαμε ποτέ επίσημα τον γάμο μας (που ήταν πολιτικός και είχε γίνει στη Γαλλική Πρεσβεία), έτσι νιώθω κάτι σαν ζωντοχήρα! Εκείνος, ύστερα από αυτό, την έκανε για Αφρική όπου ζει ακόμα, υπηρέτησε μάλιστα και στη Λεγεώνα των Ξένων. Εγώ πάλι με τα χρόνια ανακάλυψα πως τελικά δεν τον είχα παντρευτεί τυχαία. Τελευταία αποκτήσαμε ξανά επαφή μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα, σκέφτομαι μάλιστα μήπως τον επισκεφθώ στη Μαυριτανία... Γεγονός είναι ότι του έμεινα «πιστή», απορρίπτοντας άλλες προτάσεις που είχα έπειτα. Όχι πως το μετανιώνω, ο γάμος δεν ήταν ποτέ στις προτεραιότητές μου, δεν συμφωνούσα με την ιδεολογία του. Όσο για παιδιά, ναι, θα ένιωθα πλέον αρκετά ώριμη να το σκεφτώ, είναι όμως αργά – μόνο γάτες μπορώ πια να υιοθετώ.

q Όπως λένε ότι η Γη είναι η κόλαση ενός άλλου πλανήτη, με τον ίδιο τρόπο η σύγχρονη Αθήνα είναι η κόλαση της αρχαίας! Έχει όμως ενδιαφέρον γενικά πώς εξελίσσονται τα πράγματα, πώς π.χ. από το «κλεινόν άστυ» καταλήξαμε σε μια πόλη ακαλαίσθητη –με εξαιρέσεις, βεβαίως–, πώς από τη σεξουαλική απελευθέρωση φτάσαμε στο πορνό –το πορνό ως εμπόρευμα και θέαμα εννοώ–, πώς από τη Ρωσική Επανάσταση που, μεταξύ άλλων, δημιούργησε το μετρό της Μόσχας ως έργο τέχνης λαϊκό, με υψηλή αισθητική αξία, μεταβήκαμε στην τρομοκρατία των Στάλιν-Μπέρια, πώς ο χριστιανισμός από τις πρώτες «αγάπες» μετατράπηκε σε μέσο βάναυσης επιβολής των ισχυρών... Για το τελευ-ταίο αυτό, μάλιστα, συστήνω το βιβλίο της Ελεωνόρας Σταθοπούλου Εκείνος.

q Όχι βέβαια, δεν την απαξιώνω εντελώς την πόλη μου. Έχει φοβερά συγκριτικά πλεονεκτήματα που δεν έχουν αξιο-ποιηθεί, όπως το κλίμα, η γεωγραφία, η αρχιτεκτονική κληρονομιά της... Έχει, επίσης, μερικές πραγματικά μαγικές γειτονιές, όπως η Πλάκα, το Θησείο, ο Λυκαβηττός, ο Κεραμεικός, η οδός Παστέρ πίσω από τη Μαβίλη, η Άνθιμου Γαζή πίσω από την Κολοκοτρώνη... Ομορφιές ποιητικές που σε απελευθερώνουν, σε κάνουν να χαμογελάς, κι εγώ, ξέρεις, πιστεύω πολύ σε ό,τι σε κάνει να χαμογελάς. Μου αρέσουν οι πλανόδιοι μουσικοί, καθώς και ο παλιατζής που ακόμα περνάει και που νομίζω ότι το έχει στην άκρη της γλώσσας του να πει ότι με αγοράζει φτηνά εμένα και τις λέξεις μου, ειδικά όταν δεν μου βγαίνει εκείνο που θέλω να γράψω. Συμπαθέστατη γειτονιά είναι και το Κολωνάκι, ζωντανή, με καλλιεργημένο κόσμο. Έχει, βέβαια, αλλάξει κι εδώ η πληθυσμιακή σύνθεση, οι περιποιημένες, καθω-σπρέπει κυρίες που έβγαζαν βόλτα τα σκυλάκια τους τείνουν να εξαφανιστούν.

q Είχα έναν ετεροθαλή αδελφό με σύνδρομο Down. Δεν μπόρεσα ν’ ασχοληθώ μαζί του όσο έπρεπε, με είχαν κιό-λας φοβίσει από μικρή κι αυτό μου έχει στοιχίσει. Όλο αυτό έχει περάσει μέσα από τα βιβλία μου, πολλά πράγματα είναι γραμμένα με τη δική του οπτική γωνία. Επιχείρησα συχνά να αποτυπώσω τον κόσμο όπως θα έκανε εκείνος, ίσως και ως ένα είδος εξιλέωσης. Άρχισα, ξέρεις, να γράφω μετά τα τριάντα. Αν δεν μπορούσα να γίνω συγγραφέας, πολύ θα ήθελα να γινόμουν θανατολόγος σε επιτροπές ευθανασίας – πιστεύω απόλυτα στην οικειοθελή ευθανασία.

q Ναι, έχω ταξιδέψει πολύ, Ευρώπη, Ασία, Αφρική, Αμερική... Περισσότερο αγάπησα τη Λατινική Αμερική, τους ανθρώπους, τους τόπους, τις μουσικές της, μέχρι ισπανικά έμαθα ώστε να τη γνωρίσω καλύτερα. Στο Σαν Χοσέ, στην Κόστα Ρίκα, θα έμενα αν μπορούσα, επειδή μου αρέσει πολύ η άνοιξη κι εκεί η άνοιξη είναι, λες, αιώνια. Αν βλέπεις συνέχεια το ίδιο πράγμα, καταλήγεις να βλέπεις μονόχρωμα. Ταξιδεύοντας ανοίγεις την παλέτα των χρωμάτων, επαναπροσδιορίζεις εαυτόν, ανακαλύπτεις το χαμόγελό σου, μαθαίνεις να εκφράζεσαι αλλιώτικα, όταν η γλώσσα δεν βοηθά. Μπορείς βέβαια να ταξιδέψεις και δίχως καν να μετακινηθείς, είναι κι αυτό μια τέχνη.

q «Underground» συγγραφέας ναι, υπήρξα, beat πάλι όχι. Δεν είχαμε πραγματικούς beat λογοτέχνες στην Ελλάδα, με εξαίρεση ίσως τον φίλο μου Σπύρο Μεϊμάρη. Το underground εδώ εξελίχθηκε διαφορετικά από ό,τι έξω, ήταν κυρίως μια αντίδραση στη χούντα. Η επανάσταση που οραματιζόταν η παρέα μου τότε –ο Μεϊμάρης αλλά και οι Ακριθάκης, Πουλικάκος, Κουτρουμπούσης, Δενέγρης, Μοροζίνης... –, ήταν καταρχάς αισθητική. Στο πλαίσιο αυτό κινούνταν και το περιοδικό «Σήμα» εκεί στα τέλη της δεκαετίας του ’70 με το οποίο συνεργαζόμουν – μας έτρεχαν, θυμάμαι, στα δικαστήρια για «προσβολή της δημοσίας αιδούς». Κάτι που φοβούνταν και στο περιοδικό «Αμφί», κι επειδή άλλος πρόθυμος δεν βρισκόταν, μπήκα εγώ τον πρώτο χρόνο υπεύθυνη έκδοσης, ώσπου ανέλαβε ο αείμνη-στος Λουκάς Θεοδωρακόπουλος. Αν ανησύχησα μη μου «βγει» το όνομα; Εννοείται πως όχι, αγαπητέ, στη ζωή μου αδιαφορούσα παντελώς για το τι θα πουν οι άλλοι για μένα.

q Δυσκολεύομαι πολύ να γράψω τελευταία, έχω απορροφήσει μια απογοήτευση, συνέπεια της υπερπληροφόρησης που λειτουργεί αντίστροφα, ακριβώς όπως ο έλεγχος πληροφοριών στις δικτατορίες παλαιού τύπου. Φτάνεις να νιώθεις ανήμπορος και δύσκολα γλιτώνεις από αυτό τον καταιγισμό, όσο και να τον αποφεύγεις. Θέλει πολλή προ-σπάθεια, όμως το παλεύω γιατί πιστεύω ότι κάθε πράγμα στη ζωή χρειάζεται προσπάθεια, η ευκολία δεν αρκεί. Στα άμεσα σχέδιά μου είναι ένα ντοκιμαντέρ που ο Μιχάλης Αναστασίου θα γυρίσει με θέμα εμένα, τις λέξεις μου και τη γάτα μου, την Γκρίζα Βιολέτα, σε αυτό το μουσείο του εαυτού μου που είναι το σπίτι μου.

q Καταχρήσεις; Όχι πια, αν εξαιρέσω τα πάθη του καφέ και του τσιγάρου. Ωρίμασα, σοβάρεψα, υπερβολικά θα έλεγα σε μερικά πράγματα, δεν είμαι πια homo ludens, δεν τα βλέπω πια όλα ως παιχνίδι κι ο χρόνος που μας δίνεται να ζήσουμε είναι πολύ σημαντικός. Εξακολουθεί να με κατατρέχει, βέβαια, η διαρκής αγωνία του συγγραφέα, πως αν δεν μπορέσει να εκφράσει ό,τι είναι μέσα του, δεν θα καταφέρει να φτάσει σώος σε μια άλλη όχθη της ζωής και της επικοινωνίας.

Συγγραφέας. Γεννήθηκε στη Νέα Σμύρνη, ζει στο Κολωνάκι. Έχει πίστη μόνο σε ό,τι την κάνει να χαμογελάει.

Μαρία Μήτσορα

26 lifo – 9.5.13

ΤheG

oodL

ifo Tattoo ArtΟ ταλαντούχος tattoo artist Myke Chambers, γνωστός για το πολύ προσωπικό στυλ tattooing που έχει αναπτύξει, είναι ένα από τα πιο ηχηρά ονόματα του φετινού Tattoo Convention.

26 lifo – 9.5.13

H γιορΤη Του ΤαΤουαζTo International Athens Tattoo Convention επιστρέφει και η LifO βρίσκει την ευκαιρία να παρουσιάσει έναν οδηγό με τα καλύτερα tattoo studios και τους πιο ταλαντούχους tattoo artists της πόλης, αλλά και να συνομιλήσει με τον Άγγε-λο Παπαπετρίδη, υπεύθυνο επικοινωνίας τoυ φε-τινού Tattoo Convention, για την κουλτούρα της δερματοστιξίας στην Ελλάδα και όσα θα δούμε στη φετινή διοργάνωση.

– Αυτή είναι η 7η συνεχόμενη διοργάνωση του International Athens Tattoo Convention. Mε δεδο-μένη την ολοένα αυξανόμενη συμμετοχή του κοινού, πιστεύετε πως η κουλτούρα των τατουάζ έχει εισχω-ρήσει και διαδοθεί πια για τα καλά στην Ελλάδα; Το

τατουάζ είναι μια ανερχόμενη τέχνη στην Ελλά-δα. Χρόνο με τον χρόνο, τόσο οι επισκέπτες όσο και οι καλλιτέχνες και εκθέτες αυξάνονται, δείγ-μα του ότι το τατουάζ έχει αρχίσει να εισχωρεί πια στην ελληνική κουλτούρα.– Τι ακριβώς περιλαμβάνει το πρόγραμμα της φε-τινής διοργάνωσης; Το International Athens Tattoo Convention είναι ένας τόπος όπου το κοινό μπορεί να δει τα πάντα γύρω από τον χώρο της δερματοστιξίας. Παράλληλα, κατά τη διάρ-κεια κάθε μέρας γίνονται διαγωνισμοί tattoo, graffiti shows, art fusions, body painting, skate και bmx show, live bands, pin up girls, έκθεση custom μοτοσικλέτας και πολλά άλλα. – Ετοιμάζετε κάτι διαφορετικό από τις προηγού-μενες χρονιές; Μπορείτε να μας αναφέρετε μερι-κούς από τους πιο σημαντικούς καλλιτέχνες που θα παρευρεθούν στο φετινό Tattoo Convention; Σε μια ιδιαίτερη στιγμή για την ιστορία του, το 7ο Athens Tattoo Convention θα φιλοξενήσει ένα

από τα μεγαλύτερα ονόματα παγκοσμίως στον χώρο των tattoo artists. O σπουδαίος κι ανατρε-πτικός Myke Chambers (www.mykechambers.com/) θα τιμήσει με την παρουσία του το φετινό συνέδριο. Βασικό χαρακτηριστικό των σχεδίων του είναι ο σταθερός προσανατολισμός του προς το traditional americana style, φροντίζοντας πάντα να βάζει την προσωπική του πινελιά στα βασικά concepts της παλιάς σχολής, γεγονός που τον οδήγησε και στην ανάπτυξη ενός καθαρά δι-κού του στυλ tattooing, αναγνωρισμένο από το κοινό και τους tattoo artists παγκοσμίως. Μαζί του θα βρίσκονται δύο ακόμα σπουδαία ονόματα tattoo artists, οι Billy Hay και Barthez.

7th International Athens Tattoo Convention, Ολυμπιακός Πόλος Φαλήρου - Γήπεδο ΤΑΕ KWON DO, 10-12/5. Ώρες λειτουργίας: 10/5 Παρασκευή (14:00-24:00), 11/5 Σάββατο (12:00-24:00), 12/5 Κυριακή (12:00-24:00), εισ.: €10/ανά ημέρα, €20(και τις τρεις ημέρες). www.athenstattooconvention.gr

7o

9.5.13 – lifo 27

THe TaTToo sTudio GuideTattoo Art

Unicorn TaTToo & Body piercing

Εμπορικό Κέντρο «Oscar», Μεταξά 24-26, 1ος όροφος, Γλυφάδα, 210 8940839. www.unicorntattoo.gr

Πρόκειται για ένα από τα παλαιότερα tattoo studios, αφού φέτος συμπληρώνει 12 χρόνια στον χώρο του τατουάζ και του body piercing. Σε ένα σούπερ καθαρό, ανανεωμένο και φιλικό περιβάλλον η ταλαντούχα ομάδα των Antonis, Dimitris Pups, Jim Lord και Mat χρησιμοποιεί την ανεξάντλητη φαντασία της για να δη-μιουργήσει μοναδικά σχέδια ή να καλύψει παλιά, εγγυώμενη ένα ποιοτικό και άψογο αποτέλεσμα. Εκτός από το καθαρό περιβάλλον, στο Unicorn Tattoo τα εργαλεία αποστειρώνονται πλήρως, ενώ στον χώρο θα βρείτε και υποαλλεργικά

σκουλαρίκια υψηλής ποιότητας τιτανίου.

Uncle chronis TaTToo & Body piercing

Μεσογείων 248, Χολαργός, 211 4007736. www.unclechronis.com

Ένα από τα παλαιότερα crew στην Αθήνα, ο Χρόνης «Uncle» Πολίτης, o Παντε-λής Μιχαηλίδης, ο Τάσος Ξυδέας και η Ναστάζια Τερζόγλου επιστρέφουν σε έναν καινούργιο χώρο, με φρέσκια και ανανεωμένη διάθεση. Στο Uncle Chronis Tattoo & body piercing θα βρείτε έναν χώρο με νοσοκομειακού επιπέδου απο-στείρωση, αναγνωρισμένους και πολύπειρους επαγγελματίες, καθώς και υψη-λής ποιότητας tattoo και body piercing/modification υπηρεσίες με εξειδίκευση σε custom σχέδια, freehands, realistic, cover up, cosmetic tattoos, καθώς και

στα ιδιαίτερα projects/modifications όσον αναφορά το body piercing.

9.5.13 – lifo 27

28 lifo – 9.5.13

dr pepper TaTToo

Μ. Αλεξάνδρου 111, Αγ. Βαρβάρα, Αιγάλεω, 210 5622544.

Facebook: Dr-Pepper-Tattoo-StudioΤο Dr Pepper Τattoo συμπληρώνει φέτος έναν χρόνο ζωής. Ο ιδιοκτή-της του Γιάννης Πιπεράκης έχει δια-κοσμήσει τον χώρο με έντονα μπα-ρόκ στοιχεία κι έχει δώσει έμφαση στην ξεχωριστή επικοινωνία με τον κάθε πελάτη. Στόχος του Dr Peppert είναι να προσφέρει κάτι ασυνήθιστο. Η ομάδα του tattoo studio, που απαρτίζεται από τον Doctor Pepper, τον Tass, τη Natalie Nox, την Αγγε-λική στην υποδοχή και τον Θοδωρή στο piercing, φιλοδοξεί να αναγάγει το tattoo ή το piercing σε μια αυθε-ντική τελετουργική διαδικασία.

nico TaTToo crewΑδριανού 97, Πλάκα, Αθήνα, 210 3241502.

Facebook: Nico Tattoo Crew AthensΤο Nico Tattoo Crew ιδρύθηκε το 1985 από τον Σπύρο και τον Νίκο και είναι σήμερα ένα από

τα παλαιότερα tattoo studios στην Ελλάδα που κατάφερε να σπάσει τα δεσμά της εσω-στρέφειας που χαρακτήριζαν τον χώρο του τατουάζ και ν’ αποκαλύψει τα μυστικά της τέ-

χνης του στο ευρύ κοινό. To Nico Tattoo Crew διαθέτει μια πολυμελή ομάδα tattoo artists με χρόνια εμπειρίας και εξαίρετα δείγματα δουλειάς στο παρελθόν, της οποίας προΐσταται ο Νico. Extra tip: Η συνεργασία του με μία από τις πιο γνωστές διεθνώς εταιρείες αξεσουάρ

για το body piercing είναι ένα από τα ατού του.

okTapUsΜελίνας Μερκούρη 20, Νέο Ηράκλειο, 210 2811332. Facebook: Oktapus tattooΈνας νέος και alternative χώρος με μίνιμαλ χαρακτηριστικά. Προέρχεται από το ελληνικό «οκτάπους», δηλαδή χταπόδι, σε συνδυασμό με μελάνι και tattoo. Το Oktapus Τattoo δημιουρ-γήθηκε από αγάπη για την τέχνη του τατουάζ. Σε έναν χώρο που πληροί όλους τους κανόνες υγιεινής και απο-στείρωσης μπορείτε να διαλέξετε το σχέδιο της αρεσκείας σας ή να κάνε-τε body piercing. Στη σελίδα του στο facebook υπάρχουν δείγματα της δου-λειάς, τα οποία θα σας πείσουν για του λόγου το αληθές. Για την ομάδα του Oktapus βασικές προτεραιότητες εί-ναι το σωστό αποτέλεσμα, η ποιότητα στις επιλογές και η μοναδικότητα του κάθε σχεδίου.

28 lifo – 9.5.13

9.5.13 – lifo 29

aThens TaTToo

Ερμού 6, Σύνταγμα & Εθνικής Αντιστάσεως 84, Καισαριανή. www.athenstattoo.gr

Το νεόκοπο στον χώρο του tattoo Athens Tattoo Studio, αφού πρωτοξεκίνησε το 2010, στηρίζει τις ιδέες του στην πεποίθηση ότι το τατουάζ και το body piercing είναι έκ-φραση και τρόπος ζωής. Σε έναν χώρο ανα-νεωμένο και καθαρό, το τατουάζ γίνεται μια τελετουργία κατά την οποία μπορείτε να μοιράζεστε τις ιδέες σας. Οι εξειδικευ-μένοι tattoo artists του αφουγκράζονται την ανάγκη για έκφραση και δημιουργία και την εξωτερικεύουν μέσα από τα πιο άρτια

και ολοκληρωμένα σχέδια.

paroxysm

Λιμπoνά 5, Μοναστηράκι, 210 8673461.Facebook: Paroxysm Tattooz

Ένα από τα πιο παλιά studios της Αθήνας, το Paroxysm Tattoo, αποφάσισε να μεταφερ-θεί στην πολυσύχναστη πλατεία της Αγ. Ειρήνης στο Μοναστηράκι και να ενώσει έτσι τις δυνάμεις του με την Erato Jewels στον μοναδικό πολυχώρο «Popeye Loves Olive». Εκεί, μία δυνατή ομάδα από ταλα-ντούχους καλλιτέχνες προσφέρει μία δια-φορετική tattoo experience. Ο ιδρυτής του Paroxysm Γιάννης Μπαρουξής ειδικεύεται στα γεωμετρικά, new school και cover up, η Ελισάβετ Ροζάκη ξεχωρίζει για τα black & grey και ρεαλιστικά σχέδια, o Σεβαστιανός Μητρόπουλος ειδικεύεται στα old school και η erato φτιάχνει και παρουσιάζει τα δι-κά της μοναδικά, χειροποίητα κοσμήματα.

crime inkΕθνικής Αντιστάσεως 68, Δάφνη, 211 4052500.

Facebook: crime ink greeceTo Crime Ink φέρνει μία νέα πρόταση στον χώρο του tattoo, γεμάτη με φρέσκες ιδέ-ες, απεριόριστη φαντασία και κέφι για δημιουργία. Με συνεχή ενημέρωση πά-νω στα υλικά και τα σχέδιά του, φροντίζει να παρέχει στους επισκέπτες του όλες τις πληροφορίες που χρειάζονται, από το πώς να διαλέξουν το σχέδιο που τους ταιριάζει μέχρι την περιποίηση του tattoo μετά το «χτύπημα». Τα μέλη της ομάδας των tattoo artists έχουν πολυετή εμπειρία στον χώρο των καλών τεχνών και γι’ αυτούς το τατουάζ είναι κάτι παραπάνω από μια απλή δημιουρ-γία. Το αποτέλεσμα και η ποιότητά του θα

ικανοποιήσουν και τον πιο απαιτητικό. Berlin TaTTooΕλβετίας 19, Αγ. Παρασκευή & Λεωφ. Παπάγου

102, Ζωγράφου, 210 6008773 & 210 7777230. www.berlintattoo.gr

Η φιλοσοφία του Berlin Tattoo συνοψίζε-ται στο μότο «όλοι οι άνθρωποι είναι μο-ναδικοί». Φιλοσοφία που αφορά και τους πελάτες αλλά και το προσωπικό του. Κα-θένας από τους καλλιτέχνες του εισάγει τις ιδέες του σε ένα κοινό πλαίσιο με στόχο το τελικό αποτέλεσμα στο δέρμα του πελάτη να αναδεικνύει το διαφορετικό. Στα σχέδια είναι έκδηλο το πάθος για την τέχνη και την καλλιέπεια στο τελικό αποτέλεσμα. Μετά το κατάστημα στην Αγία Παρασκευή, τον Οκτώβρη του 2012 εγκαινιάστηκε και το

νέο studio στου Ζωγράφου.

lUcky charm TaTToo sTUdio

Βουκουρεστίου 40, Κολωνάκι, 211 2136200.www.luckycharm.gr

Ο Κρις Βάλλας και ο Γιώργος Ξηρός δημι-ούργησαν ένα διαφορετικό tattoo studio στην καρδιά του Κολωνακίου. Με μότο τους «τo tattooing είναι άποψη. Αισθητι-κή. Πιστεύω» και δύο από τους καλύτερους tattoo artists, τον Mr French και τον Satta, δημιούργησαν έναν πολυχώρο γεμάτο χρώμα, αξεσουάρ, παιχνίδια Nintendo, πε-ριοδικά και καφέ ή Redbull για να περνάει κανείς την ώρα του ευχάριστα όσο περιμέ-νει. Το Lucky Charm έχει την τύχη με το μέ-ρος του και σας προσκαλεί να δοκιμάσετε

τη δική σας.

9.5.13 – lifo 29

30 lifo – 14.2.13

Market research

Garnier Ambre SolaireΤο Ideal Bronze από το Αmbre Solaire βοηθά στην προστασία και στο απολαυστικό μαύρισμα της επι-

δερμίδας. Η σπουδαία τεχνολογική ανακάλυψη του σύμπλοκου που ενισχύει τη φυσική παραγωγή μελανίνης και το σύστημα κατοχυρωμένων φίλτρων mexoryl SΧ, σε συνδυασμό με τη σύνθεση για

12ωρη θρεπτική ενυδάτωση, θα σας βοηθήσει τόσο να μαυρίσετε όσο και να προστατέψετε το δέρμα σας. Ολοκληρώστε τη φροντίδα και το μαύρισμά σας με το gel-κρέμα για φροντίδα μετά τον ήλιο. Η

δροσιστική, υπέροχα απαλή υφή, το καλοκαιρινό άρωμα πεπόνι και η 24ωρη ενυδάτωση που προσφέρει απλώς θα σας ξετρελάνει!

NIKE ΤΟ NIKE FREE A-Z είναι μια διαδραστική εμπειρία, η οποία παρέχει πληροφορίες για τη νέα συλλογή

προϊόντων Nike Free και παράλληλα, μέσω εικόνων, video και συνεντεύξεων, εξηγεί τα πάντα γύρω από

τη διαδικασία σχεδιασμού. Τα Nike Free είναι τα παπούτσια που δημιουργήθηκαν βασει του ανθρώ-πινου κορμιού και ιδιαιτέρως των πελμάτων. Για τη φετινή σεζόν δημιουργήθηκαν πέντε νέα μοντέλα: τα Nike Free 5.0+, 4.0 και 3.0 για το τρέξιμο, το γυ-

ναικείο TR Breathe και το ανδρικό Trainer 5.0 για την προπόνηση. http://free.nikepr.com/greek/

SCANDALΜε την υπογραφή του μοναδικού δημιουργού Στέλιου Παρλιάρου το Scandal υποδέχεται την περίοδο άνοιξη/καλοκαίρι με το Scandal «Τhe

gianduia story» για τους λάτρεις της σοκολάτας και το Scandal «The parfait story» για τους λάτρεις

του παρφέ. Η αυθεντικότητα των πρώτων υλών, τα τραγανά κομμάτια ξηρών καρπών, η βελουδένια

υφή και ο πλούσιος, γκουρμέ χαρακτήρας τους είναι κάποια από τα χαρακτηριστικά που υπόσχονται μια

συγκλονιστική εμπειρία παγωτού!

CArrErAΗ συλλογή 2013 της διεθνούς εμβληματικής μάρ-κας Carrera, μέλους του Safilo Group, επαναφέρει

το racing attitude, έννοια βαθιά εντυπωμένη στο DNA της. Τέσσερις διαφορετικές φιλοσοφίες

σχεδιασμού χαρακτηρίζουν τα μοντέλα: το Carrera/Icons, η επανέκδοση των «καλύτερων μοντέλων

γυαλιών ηλίου της Carrera, οι σοφιστικέ προτάσεις του Carrera/muses, οι νέες σύγχρονες τάσεις της

γραμμής Carrera/Craze και η Carrera Active, ιδανική για τις outdoor δραστηριότητες.

30 lifo – 9.5.13

ALBAΤο νέο μεταπτυ-

χιακό πρόγραμμα MSc in Shipping

Management σχεδιάστηκε για να αναπτύξει αλλά και

να εφοδιάσει τον αυ-ριανό επαγγελματία για μια επιτυχημένη καριέρα στον τόσο

απαιτητικό και άκρως ανταγωνι-στικό κόσμο της

Ναυτιλίας. Τα μαθή-ματα θα ξεκινήσουν τον Σεπτέμβριο του 2013, ενώ αιτήσεις θα γίνονται δεκτές μέχρι και το τέλος

Ιουνίου. www.alba.edu.gr/academic/

mscship

☛ΑθηνΑϊκη ΖυθοποιιΑ

Για έκτη συνεχή χρονιά η Αθηναϊκή

Ζυθοποιία, με το πρόγραμμα Συμβο-λαιακής Καλλιέργει-ας Κριθαριού, στη-ρίζει την αγροτική

ανάπτυξη κι ενισχύει τους δεσμούς της με την ελληνική παρα-γωγή και οικονομία. Το 2013 αποδεικνύ-εται μια εξαιρετικά σημαντική χρονιά, καθώς διπλασίασε

τον αριθμό των συμ-μετοχών με στόχο την ενίσχυση της

απασχόλησης.

AthENS PoSEIDoN hotELΣτην παραλία του Παλαιού Φαλήρου το Athens Poseidon Hotel σας περιμένει για να σας δεχτεί

στους ανανεωμένους καλοκαιρινούς χώρους του. Το Sky Bar ανοίγει τις πόρτες του στο Roof Garden

του ξενοδοχείου. Δίπλα στην πισίνα μας, με θέα στον Αργοσαρωνικό, θα απολαύσετε τα αγαπημένα σας κοκτέιλ, καθώς και με-

γάλη ποικιλία από σνακ. Από την 1η Μαΐου ο χώρος της παραλίας θα είναι έτοιμος

για βόλτες στην αμμουδιά, καφέ τα μεσημέρια στον

ήλιο, κρασί και μεζέδες με φίλους τα βράδια.

ΙΕΚ ΑΚΜΗ Με κεντρικό σύνθημα «ΔΡΑ-ΣΗ για την κοινωνία» το ΙΕΚ

ΑΚΜΗ διοργάνωσε με μεγά-λη επιτυχία τη συγκέντρωση

ρούχων και υποδημάτων που θα διανεμηθούν τις

ημέρες του Πάσχα σε άπορες οικογένειες που ζουν στην

Aθήνα. Στο κάλεσμα ανταποκρίθηκαν άνθρωποι όλων των ηλικιών που συγκέντρωσαν ρουχισμό, υποδήματα αλλά και χρηστικά αντικείμενα για τη

στήριξη του Συλλόγου Φίλων των Αστέγων του Δήμου Αθηναίων αλλά και του Συλλόγου Κακοποιη-

μένων Γυναικών «Η Φροντίδα».

PIMM’SΤο δημοφιλές βρετανικό ποτό PIMM’S είναι η ιδανι-κή λύση για στιγμές αναζωογονητικής απόλαυσης

και χαλάρωσης, για ένα απόγευμα με φίλους. Το λαν-σάρισμα του PIMM’S στην Ελλάδα στηρίζεται στην τάση των Ευρωπαίων να βγαίνουν για ποτό μεταξύ 7-10 μ.μ., ενώ στη Αγγλία, χώρα προέλευσης του ποτού, αυτό είναι παράδοση εδώ και χρόνια! Έτσι,

λοιπόν, «Everything stops for Pimm’s o’ clock»!

14.2.13 – lifo 31 9.5.13 – lifo 31

PUBL

I

Για το πιο αγαπημένο μας πρόσωπο, ψάχνουμε ένα δώρο με διαχρονική αξία και σημασία.

Ανακαλύψτε τα Swarovski Glee

για τη Γιορτή της Μητέρας

Η SWAROVSKI μας υποδέχεται στα καταστήματά της και μας κα-λεί να γνωρίσουμε τα κοσμήματα και αξεσουάρ με τη σήμανση… Glee!

Πρόκειται για έξυπνες και προ-σιτές επιλογές SWAROVSKI, με αξία κάτω από €69!

Αναζητήστε τα κοσμήματα με την ειδική σήμανση Glee price και μέσα από μια πλούσια γκάμα πο-λύχρωμων, λαμπερών, μοντέρνων και οικονομικών προτάσεων, επι-λέξτε τα κοσμήματα και αξεσουάρ SWAroVSKI που ταιριάζουν στην πιο γλυκιά γυναίκα της ζωής σας!

32 lifo – 14.2.1332 lifo – 9.5.13

ημερ

ολόγ

ιακο

υζίν

αςμ

ιχα

λη

σ μ

ιχα

ηλ

Το ψυγείο

24.4 ΤεΤΑρΤη Μπαίνω στην κουζίνα και πατάω σε μια λίμνη νερό. Το ψυγείο. Ανοίγω την πόρτα, το φως κλειστό. Γρήγορη η αυ-τοψία. Πέθανε. Είκοσι ετών ψυγείο. Πέθανε με τη μία, χωρίς

να «μας ταλαιπωρήσει». Το βγάζω από την πρίζα και αρχίζω να το αδειάζω. Κά-που εδώ λέω «ευτυχώς» για τις δίαιτες και τις τύψεις που το κράτησαν ημι-άδειο τον τελευταίο καιρό και δεν πετάμε τρόφιμα. Παρ’ όλα αυτά, δύσκολο και στε-

νόχωρο και μην αρχίσετε να γελάτε μαζί μου. Καθετί που μπήκε σε αυτή την κουζίνα μπο-ρεί να μην ήταν hi tech ή πανάκριβο – για μη σας πω πως βρέθηκε εδώ και, αφού έκανε τη δουλειά του, κανείς δεν ασχολήθηκε για να το αλλάξει. Ήταν όμως σημαντικό για μένα κι έχει πολυχρησιμοποιηθεί για χαρές και τρα-πέζια και τώρα μου φαίνεται παράξενο που το ξεκοιλιάζω και το αδειάζω. Επίσης, με ξε-νίζει η ησυχία στην κουζίνα. Που δεν υπάρ-χει εκείνο το παλιό γουργουρητό. Μικρό ψυγείο που δεν χώραγες τη δική μου τρέλα και που σε κάθε τραπέζι λύναμε ασκήσεις γεωμετρίας για να χωρέσουν όλα και που, φυσικά, μόνο εγώ ήξερα πού ήταν θαμμένο το καθετί. Και που στο τέλος μετέτρεπες σε πάγο οτιδήποτε ακουμπούσαμε στο πίσω μέρος σου. Μίνι κηδεία, οι βότκες και τα τσίπουρα στον πάγκο και όχι στην κατάψυ-ξη και αρχίζει η οδύσσεια του να πάρεις και-νούργιο. Που δεν υπήρχε σε στοκ (τίποτα

δεν υπάρχει σε στοκ πια, όλα τα παραγγέλνεις) και που έκανε πέντε μέρες να έρθει. Αυτές τις πέντε μέρες όλη η κουζίνα μπήκε σε «στάση αναμονής» – τί-ποτα δεν δουλεύει χωρίς ψυγείο. Πας στο Έβερεστ και παίρνεις γάλα και τρως έξω. Κάπως έτσι. Και αυτές τις μέρες το μόνο που μπόρεσα να κάνω ήταν να ξεκινήσω ένα προζύμι. Ξινό, με πατάτα, μήπως καταφέρουμε και φουρνίσουμε τίποτα φέτος, διότι οι φούρνοι της ευρύτερης γειτονιάς μου είναι σαν να φτιά-χνουν τα ψωμιά με ρομπότ. Και αυτό δεν αντέχεται. Για το προζύμι βράζω δύο πατάτες μέχρι να μαλακώσουν. Χωρίς να αφαιρέσω το νερό από την κατσαρόλα, τις λιώνω με ένα πιρούνι και τις αφήνω να κρυώσουν. Προσθέτω 250 γρ. αλεύρι και ανακατεύω καλά μέχρι να έχω έναν ομοιογενή χυλό. Βάζω τον χυλό σε υπερ-μέγεθες σκεύος που κλείνει αεροστεγώς. Είναι σημαντικό να υπάρχει χώρος στο σκεύος. Ο χυλός θα φουσκώσει και αν δεν έχει πού να πάει, θα ξεχειλίσει, τύπου the blob! Trust me, το έχω πάθει. Το αφήνω σε σκοτεινό μέρος για δύο μέρες. Τη δεύτερη μέρα το ανακατεύω και το αφήνω άλλη μια μέρα. Μετά προσθέτω άλλα 100 γρ. αλεύρι, 4 κουταλιές ζεστό νερό, ανακατεύω, κλείνω και αφήνω για άλλες δυο μέρες στο ντουλάπι. Ήδη η γνώριμη ξινή μυρωδιά θα σε πείσει πως τα πας καλά. Και στο τελευταίο στάδιο αδειάζω το μείγμα μου σε ένα κάπως ζεστό μπολ (το γεμίζεις με ζεστό νερό από τη βρύση και μετά το αδειάζεις), προσθέτω άλλα 200 γρ. αλεύρι και άλλες 4 κουταλιές ζεστό νερό και ανακατεύω. Το αφή-νω στον πάγκο της κουζίνας για 6 ώρες μέχρι να φουσκώσει και να είναι έτοιμο για χρήση. Εν τω μεταξύ, έφτασε το πρωί και το νέο ψυγείο. Το προζύμι είναι το πρώτο που μπαίνει στο ψυγείο και θα περιμένει εκεί μέχρι να γίνουν ψωμιά για τραπέζια με απλά, καλοκαιρινά φαγητά. Αμέσως μετά το Πάσχα δηλαδή.

5.5 κυριΑκη Φεύγουμε από τα Χανιά και ανεβαίνουμε στο Παϊδο-χώρι. Εδώ έχει το σπίτι και το ατελιέ του ο κεραμίστας Μανού-σος Χαλκιαδάκης και εδώ θα περάσουμε αυτήν τη γιορτή, που

μέχρι το πρωί κάναμε μεγάλες προσπάθειες να είναι απρόσωπη και χαλαρή, σαν να πήγαμε σε χώρα που δεν γιορτάζουν το Πάσχα. Και καταφέραμε να αποφύγουμε πλήρως τη μαζική υστερία των ημερών, χωρίς να βγαίνουμε από το Ammos Hotel, αν εξαιρέσεις μια εκδρομή στα Φαλάσαρνα, που δεν θα την ξεχάσω ποτέ γιατί το νερό ήταν παγωμένο σε επίπεδα Ατλαντικού. Το σπίτι του Μανούσου είναι αυτό που λέμε dream home. Είναι πέτρινο, θαμμέ-νο κυριολεκτικά σε έναν πανέμορφο κήπο, απλό και προσεγμένο. Φαίνεται πως κάποιος ασχολείται μαζί του από το πρωί μέχρι το βράδυ. Δίπλα είναι το ατελιέ. Ο μεγάλος φούρνος που ψήνει τα έργα του Μανούσου, καραβάκια από πηλό, μεγάλες σφαίρες, σπιτάκια, πράσινα μπολ, όλα τακτοποιημένα σε ράφια. Υπέροχα. Δέκα γάτες πάνε κι έρχονται, όμως δεν μπαίνουν μέσα στο σπίτι, παρά τις προσπάθειες. Καθόμαστε σε ένα τραπέζι κάτω από ένα μεγάλο δέντρο – η φύση σου επιβάλλει να μιλάς σιγά, όλοι ευχαριστημένοι. Το αρ-νάκι ψήθηκε στον φούρνο του χωριού πάνω σε κλαριά από θυμάρι. Ήρθε σε μεγάλη λαμαρίνα. Σκέφτηκα πως αν δεν έβλεπα όλες αυτές τις θηριωδίες με τα αρνιά να σουβλίζονται στο Ιnstagram, θα την είχα χαρεί αυτή την εικόνα. Θυμάμαι να πηγαίνω στον μπουφέ δυο-τρεις φορές. Θυμάμαι και τις φράου-λες που φάγαμε μετά, που ήταν, λέει, ντόπιες και ήταν οι καλύτερες που θα δοκιμάζαμε ποτέ. Ήταν όντως έτσι. Θυμάμαι και τους φίλους μου και το νυ-χτερινό μπάνιο που κάναμε πίσω στα Χανιά. Το νερό σε κάνει παιδί, λένε. Έτσι νομίζω κι εγώ. Και σκέφτομαι, όσο προσπαθώ να ζεσταθώ τυλιγμένος με την πετσέτα στην έρημη παραλία, πως φέτος το καλοκαίρι θέλω ακόμα λιγότερα, ακόμα πιο απλά να είναι τα πράγματα. Σας φιλώ.

☛

Good ThinGsΤι είναι άνοιξη

φέτος.

ΤΑ γερAνιΑ Δεν ξέρω γιατί, φέτος όμως μου αρέσουν πολύ. Ειδικά

αυτά τα καινούργια, τα «πειραγμένα», με τα σγουρά

φύλλα και τα δίχρωμα λουλούδια.

η μeνΤΑΔεν είναι τόσο εύκολο να την καλλιεργήσεις.

Αρρωσταίνει εύκολα κ.λπ. Προσπαθήστε το, όμως, για

να φτιάχνετε τσάι μέντας. Παγωμένο ή ζεστό.

ΤΑ ΤριΑνΤAφυλλΑ

οι πικροδAφνες Τις φυτεύεις και έχεις

καταρράκτες από χρώμα στην αυλή σου.

Το γιΑςεμi Πάντα. Και όχι το

ρυγχόσπερμο.

ΤΑ κυπΑριςςιΑΜην τα φυτέψετε, εκτός κι αν έχετε μεγάλο σπίτι. Να τα θαυμάζετε όταν τα

βλέπετε σε ξένους κήπους και στα χωράφια, όταν

πηγαίνετε βόλτα.

ΤΑ μπονΖAϊΔείτε το και ως πνευματική

άσκηση όλο αυτό.

ΤΑ εξωΤικΑ φυΤΑΠουλιά του παραδείσου,

μπαμπού και άλλα.

9.5.13 – lifo 33

Wee

k εγκαινια πρεμιερες

Τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την εβδομάδα;

Σελ. 34

βιβλιοΟ Νίκος Δήμου για το νέο του

βιβλίο.

Σελ. 40

bibλioΟ Κωστής Παπαγιώργης για

τη νέα ποιητική συλλογή του Γιώργου Μπρουνιά.

Σελ. 38

Atopic Bodies [TEN]: WastelandΤο Atopic Bοdies είναι ένα πρότζεκτ του πολιτιστικού οργανισμού ATOPOS Contemporary

Visual Culture που «εξερευνά την εκκεντρική και αταξινόμητη φύση του ανθρώπινου σώματος στη σύγχρονη οπτική κουλτούρα» και δημιουργεί, μέσα από συνεργασίες με σχεδιαστές και

καλλιτέχνες από διαφορετικούς τομείς της Τέχνης, καινούργιους, ακραίους και ανατρεπτικούς χαρακτήρες (Contemporary Characters). Στο πλαίσιο, λοιπόν, του Atopic Bοdies, ο ATOPOS cvc υποδέχεται τη νέα συλλογή ENTROPIA F/W 2013-2014 του fashion label DIGITARIA που αντλεί την έμπνευσή της (όπως υποδηλώνει, άλλωστε, και το όνομά της) από τα αποτελέσματα του φαινομένου της εντροπίας. To Atopic Bodies [TEN]: Wasteland θα πραγματοποιηθεί στις 11/5 στον χώρο του ATOPOS cvc και θα συνοδεύεται από τη μουσική της εικαστικού και μουσικού

Kristin Eketoft. Tην επιμέλειά του υπογράφει ο καλλιτέχνης HOPE.

ATOPOS Contemporary Visual Culture, Σαλαμίνος 72, Μεταξουργείο, 210 8838151, 11/5. Ώρα έναρξης: 20:30. www.atopos.gr

βγεσ εξωΗ Νίκη Μηταρέα

για τα νέα μαγαζιά της πόλης.

Σελ. 41

Το αγόρι που τρώει το φαγητό

του πουλιούΗ νέα ταινία

του Έκτορα Λυγίζου.

Κριτική από τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο.

σελ. 36

34 lifo – 9.5.13

Ο φωτογράφος Ανδρέας Εμπειρίκος

Η ομάδα Τhe Box πα-ρουσιάζει την έκθεση «Ο Φακός του Ποιητή - Φω-τογραφίες από το αρχείο του Ανδρέα Εμπειρίκου». H έκθεση αποτελεί-ται από φωτογραφίες

που έχει τραβήξει ο ίδιος ο ποιητής και καλύπτουν χρονικά όλο το φάσμα της ενασχόλησής του με τη φωτογραφία, ενώ απεικονίζουν κατά βάση θέματα ανθρωποκεντρικά, που αφορούν πρόσωπα, στιγμιό-τυπα και εικόνες από τον δρόμο. Η αναπαραγωγή των φωτογραφιών έγινε από πρωτότυπες εκτυπώσεις του φωτογραφικού αρχείου του Εμπειρίκου.

r The Box, Δορυλαίου 12, πλ. Μαβίλη, 210 6462788, 15-31/5. Ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Σάβ.: 12:00-20:00, Kυρ.: 11:00-17:00. www.thebox-athens.org

Εύθυμη ΧήραΗ θρυλική βιεννέζικη οπερέτα Εύθυμη Χήρα του Φραντς Λέχαρ, που πρωτοπαρουσιάστηκε το 1905 στη Βιέννη, επιστρέφει στην Εθνική Λυρική Σκηνή μετά την πολύ επιτυχημένη περσινή σεζόν, σε σκηνοθεσία Δημήτρη Λιγνάδη και με τη συμμετοχή ενός νέου καστ πρωτα-γωνιστών. Τα βιεννέζικα βαλς, η ανάλαφρη πρόζα και οι γλυκές, νοσταλγικές μελωδίες την καθιστούν από τις πιο επιτυχημένες οπερέτες παγκοσμίως. Η υπόθεση του έργου ακολουθεί τη ζωή της νέας, όμορφης και πλούσιας χήρας Άννα Γκλαβάρι, η οποία πρέπει να πα-ντρευτεί συντοπίτη της για να μη χαθεί η περιουσία της από την υπερχρεωμένη πατρίδα της, το Ποντεβέντρο.

r Εθνική Λυρική Σκηνή, Θέατρο Ολύμπια, Ακαδημί-ας 59-61, Αθήνα, 210 3662100, 210 3612461, 10, 11, 12, 15, 17, 19, 22, 24, 25, 26/5, Ώρα έναρξης: 20:00, εισ.: €15-40. www.nationaopera.gr

☛

stop the press!

Την εικαστική παράσταση Αν_Οίκω,

που ανεβαίνει από τις 17 έως τις 19 Μαΐου σε μορφή

work in progress στον Πολυχώρο Μελάνυθρο και σε σκηνοθεσία της

Θέλγιας Πετράκη.

Βob Theatre Festival 2013 Το μοναδικό φεστιβάλ νεανικού θεάτρου επιστρέφει φέτος, για 6η συνεχόμενη χρονιά. Το πρόγραμμα του φεστιβάλ που θα διεξαχθεί εξ ολοκλήρου στη σκηνή του Bios από τις 14 ως τις 19/5 περιλαμβάνει πρεμιέ-ρες, μετακλήσεις από το εξωτερικό, stand up comedy, αυτοσχεδιασμό, τις καλύτερες νεανικές παραστάσεις της χρονιάς και τον διαγωνισμό «Scratch Night» με έπαθλο €1.000. Για το αναλυτικό πρόγραμμα μπορείτε να ενημερωθείτε στο site του φεστιβάλ.

r Bios, Πειραιώς 84, Αθήνα, 210 3425335, 14-19/5, εισ.: €9. www.bobfestival.gr, www.bios.gr

Ο Γκράχαμ Σουίφτ στον ΙΑΝΟΤην Τετάρτη 15/5, στο πλαίσιο του κύκλου «Οι συγ-γραφείς του κόσμου στον ΙΑΝΟ», κατά τον οποίο ένας γνωστός συγγραφέας με έργο μεταφρασμένο στα ελληνικά συνομιλεί με τον Ανταίο Χρυσοστομίδη για τη ζωή του, το έργο του, τη λογοτεχνία και θέματα που αφορούν την πραγματικότητα, ο ΙΑΝΟS φιλοξενεί τον Βρετανό συγγραφέα (και βραβευμένο με βραβείο Μπούκερ για το Oι τελευταίες εντολές) Γκράχαμ Σουίφτ. Ο Ανταίος Χρυσοστομίδης θα συνομιλήσει μαζί του με αφορμή τα βιβλία Φτιάχνοντας έναν ελέφαντα, Τελευταίος γύρος και Μακάρι να ήσουν εδώ, που κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Εστία.

r IANOS, Σταδίου 24, Αθήνα, 210 3217917, 15/5. Ώρα έναρξης: 20:00, είσοδος ελεύθερη. www.ianos.gr

Wee

k ε

πιμ

ελε

ια:

βασ

ιλη

σ κ

αψασ

κη

σ /

em

ail:

lo

ve

ath

en

s@li

fo.g

r

Οι Βάκχες της Γεωργίας Σπυροπούλου

Τα έργα που συνθέτει η Γεωργία Σπυροπούλου είναι έργα ακουστικά, η λ ε κ τ ρ ο α κ ο υ σ τ ι κ ά αλλά και μεικτά, στα οποία χρησιμοποιεί τη μουσική τεχνολογία. To Σάββατο 11/5 η συνθέ-τις θα παρουσιάσει στη Στέγη Γραμμάτων & Τε-

χνών για πρώτη φορά στην Ελλάδα τις Βάκχες, μαζί με τρία ακόμα δικά της έργα (Brut, Saksti, Bouches).

r Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών, Λεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800, Σάββατο 11/5, 21:00. Εισ.: €18, μειωμένο: €10. www.sgt.gr

The System of ObjectsO αρχιτέκτονας και συγγραφέας Ανδρέας Αγγελιδάκης εμπνέεται από το ομότιτλο βιβλίο του Jean Baudrillard που γράφτηκε το 1968 και παρουσιάζει στο ίδρυμα ΔΕΣΤΕ μία έκθεση βασισμένη στις συλλογές έργων τέχνης του φιλότεχνου και συλλέκτη Δάκη Ιωάννου. Σημαντικά έργα σύγχρονης τέχνης και κυπριακές αρ-χαιότητες, αντικείμενα ριζοσπαστικού ντιζάιν από τα τέλη της δεκαετίας του ’60 και τις αρχές του ’70, μα-κέτες ολοκαίνουργιων κτιρίων και πολλά ακόμη έργα, κομμάτια της συλλογής του Ιωάννου, καταλαμβάνουν τη δική τους θέση στον χώρο του ιδρύματος, σχημα-τίζοντας έναν ιδιότυπο λαβύρινθο, που απαρτίζει το σύμπαν του συλλέκτη.

r Ίδρυμα ΔΕΣΤΕ, Εμμ. Παππά & Φιλελλήνων 11, Νέα Ιωνία, 210 2758490, 15/5-30/11. Ώρες λειτουργίας: Τετ.: 12:00-20:00, Σάβ.: 10:00-14:00. www.deste.gr

9.5.13 – lifo 35

Διαγωνισμός από τις εκδόσεις Πατάκη

H Μικρή Σχόλη των εκδόσεων Πατάκη διοργανώνει ένα διήμερο σεμινάριο

αφιερωμένο στην ταξιδιωτική γραφή με τίτλο «Ταξιδεύοντας, το (περιηγητικό)

ταξίδι και η ταξιδιογραφία» και εισηγήτρια την ξεναγό, ιστορικό και συγγραφέα

Μαριάννα Κορομηλά. To σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 31/5

(17:00-20:00) και το Σάββατο 1/6 (11:00-14:00) στο βιβλιοπωλείο Πατάκη (Ακαδημίας

65, 210 3811850). Κόστος συμμετοχής και για τις δύο ημέρες: €50, €45 (για τους

μαθητές της Σχολής, φοιτητές και ανέργους).

H LifO προσφέρει σε έναν τυχερό αναγνώστη μέσω κλήρωσης μία δωρεάν συμμετοχή στο σεμινάριο. Στείλτε LIFOC (KENO) και ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ στο 19000 μέχρι τις 22/5 στις 13:00.

Ο νικητής θα ειδοποιηθεί με sms. Κάθε μήνυμα χρεώνεται €1,23 με ΦΠΑ.

36 lifo – 9.5.13

Κινη

ματο

γράφ

οςαπ

ο τ

ον

θο

δω

ρη κ

ουτ

σογι

ανν

οπ

ουλ

ο

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο

p Κακό

Θερινός

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Το αγόρι τρώει το φαγητό του πουλιούΣκηνοθεσία: Έκτωρ ΛυγίζοςΠρωταγωνιστούν: Γιάννης Παπαδόπουλος, Λίλα Μπακλέση

Ένα 22χρονο αγόρι στην Αθήνα δεν έχει δουλειά, δεν έχει λεφτά, δεν έχει κοπέλα και δεν έχει φαΐ να φάει, αλλά έχει ένα καναρίνι και πολύ ωραία φωνή κόντρα τενόρου. Όταν μένει και χωρίς σπίτι, πρέπει να βρει κρυψώνα για το καναρίνι του. Κι όταν το καναρίνι παγιδεύεται μες στην κρυψώνα, το αγόρι πρέπει να βρει βοήθεια. Πρέπει να βρει κάποιον να του εξομολογηθεί ότι δεν έχει δουλειά, δεν έχει λεφτά, δεν έχει κοπέλα και δεν έχει φαΐ να φάει.

Δεν πρέπει να συγχέουμε το Αγόρι του Έκτορα Λυγίζου με το νέο κύμα του ελληνικού σινεμά στο στυλ και τη θεματολογία – δεν έχει σχέση με τον ιδιότυπο σουρε-αλισμό και το αλληγορικό trope που χρησιμοποίησαν πρόσφατα ο Λάνθιμος, η Τσαγγάρη και ο Μακρίδης. Βασισμένη στην εμβληματική Πείνα του νομπελίστα Νορβηγού Κνουτ Χάμσουν, η ταινία φέρνει αμέσως στον νου το κοινωνικό αδιέξοδο της περιθωριοποιη-μένης νέας γενιάς στο έργο των αδελφών Νταρντέν και τη σπαρτιάτικη αυθεντικότητα του Ρομπέρ Μπρε-σόν, χωρίς ωστόσο να διαθέτει τη σεναριακή πληρό-τητα των πρώτων και τη διεξοδική αυστηρότητα του δεύτερου. Αν και επαναλαμβανόμενο από ένα σημείο κι έπειτα, το Αγόρι είναι μια μοναδική κατάθεση για την Αθήνα στα χρόνια της χολέρας, χωρίς να φλυαρεί με επιφανειακές περιγραφές επί του θέματος ή να καταφεύγει σε μεταφορά για να σχολιάσει την κατά-σταση (αν εξαιρέσεις τον διακριτικό συσχετισμό του κελαηδήματος), γι’ αυτό και νομίζω πως στο μέλλον θα αποτελέσει σημείο αναφοράς για την ψυχική χρεοκο-πία, συνδυάζοντας τη νατουραλιστική απλότητα στην κινηματογράφηση με βάθος νοήματος. Ο πρωταγωνι-στής (αγωνιώδης ο Γιάννης Παπαδόπουλος) ζει στην απόλυτη ανέχεια, μόνος κι έρημος σε ένα περιβάλλον που του αρνείται ακόμα και το μοναδικό του όπλο, τη φωνή και το τραγούδι, το αντίδωρο της Τέχνης που θα μπορούσε να είναι το μόνο του αντάλλαγμα για ένα κομμάτι ψωμί. Η κάμερα του Λυγίζου ακούει προ-σεκτικά τη σιωπή του αδέσποτου νέου άνδρα και τον παρακολουθεί σε μια ανερμάτιστη καθημερινότητα επιβίωσης και σταδιακής ταπείνωσης, με αφτιασίδω-τη, σπάνια για τα ελληνικά δεδομένα, αίσθηση της αλήθειας. ΔΑΝΑΟΣ 1

TRANCE

Σκηνοθεσία: Ντάνι ΜπόιλΠρωταγωνιστούν: Τζέιμς Μακαβόι, Ροζάριο Ντόσον, Βενσάν Κασέλ

Ο Σάιμον (Τζέιμς Μακαβόι), ένας υπάλληλος οίκου δημο-πρασιών, συνεργάζεται με μια συμμορία του υποκόσμου με σκοπό την κλοπή ενός πανά-κριβου πίνακα. Μετά από ένα χτύπημα στο κεφάλι κατά τη διάρκεια της ληστείας, ανακα-λύπτει ότι έχει πάθει αμνησία

και δεν θυμάται πού έχει κρύψει το ανεκτίμητο έργο. Όταν οι απειλές και τα βασανιστήρια αδυνατούν να φέρουν απαντήσεις, ο αρχηγός της συμμορίας (Βενσάν Κασέλ) προσλαμβάνει μια υπνοθεραπεύτρια (Ροζάριο Ντόσον) για να φτάσει στις πιο σκοτεινές πτυχές της ψυχής του Σάιμον. Όσο, όμως, πιο βαθιά προχωράει στο υποσυνεί-δητό του, τόσο περισσότερες ανατροπές θα υπάρξουν και τα όρια μεταξύ πραγματικότητας, επιθυμίας και παραι-σθήσεων θα μπλεχτούν επικίνδυνα.

Οι ταινίες με ληστείες είναι παραδοσιακά θελκτικές κινηματογραφικές παγίδες για καλούς σκηνοθέτες που κάνουν ένα ευχάριστο διάλειμμα στο Έργο τους, αλλά δεν ξεφεύγουν από το είδος και τους κώδικες ανατροπής στους οποίους υπόκεινται. Μετά τα Όσκαρ του Slumdog

Millionaire, το μικρό θαύμα του 127 Ώρες και το κωμικό έπος των Ολυμπιακών του Λονδίνου, ο Ντάνι Μπόιλ κάνει τη διαφορά σε μια ταινία που ξεκινάει ως κλασικό heist film και μετατοπίζεται πονηρά από τους άνδρες πρωτα-γωνιστές, τον αμνησιακό και τον κακό, στη γυναίκα-κα-ταλύτη. Με τη δεινότητα της αφήγησης και τη ζαλιστική κάμερα του Ντοντ Μαντλ, το Trance καταπίνεται οπτικά, αλλά δεν χωνεύεται νοητικά: ακόμα κι αν δεχτείς πως το σινεμά με την πραγματικότητα μπλέκουν τα όριά τους, η συναισθηματική διακλάδωση προς όφελος της Ροζάριο Ντόσον (στον ρόλο, αν και όχι απαραίτητα στην ερμηνεία, της καριέρας της) και η σταδιακή ανάδειξή της από ανύ-ποπτο θύμα σε μυστηριώδη παίκτη στο παζλ και τέλος σε μια εκδικητική ηρωίδα στα χνάρια των υπερ-γυναικών του Ταραντίνο είναι ένα φιλόδοξο, μακρινό σουτ που τραντά-ζει τα δοκάρια. ODEON ΕΜΠΑΣΣΥ-ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ-ΝΙΡΒΑΝΑ -ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ-ΚΗΦΙ-ΣΙΑ CINEMAX 1-ODEON ΓΛΥΦΑΔΑ 1-ODEON KOSMOPOLIS 11-ODEON STARCITY 1-STER ΙΛΙΟΝ 5-VILLAGE MALL 10, 13-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 3, 8

THE CALL

Σκηνοθεσία: Μπραντ ΆντερσονΠρωταγωνιστούν: Χάλι Μπέρι, Άμπιγκεϊλ Μπρέσλιν

Η βετεράνος χειρίστρια κλή-σεων έκτακτης ανάγκης, Τζόρνταν (Χάλι Μπέρι), εργά-ζεται σ’ ένα αντικείμενο που δεν είναι για τις ασθενέστερες καρδιές: να καθοδηγεί την αγωνία του κόσμου και να σώ-ζει ζωές. Αλλά όταν το τηλε-φώνημα μιας νεαρής γυναίκας

για έναν ύποπτο τελειώνει με τραγικό τρόπο, η Τζόρνταν είναι συντετριμμένη. Επανεξετάζοντας τη ζωή της, ανα-ρωτιέται αν αυτό είναι το τελευταίο οδυνηρό τηλεφώνη-μα στη δουλειά της. Έχοντας δίπλα της έναν υποστηρικτι-κό σύντροφο (Μόρις Τσέστνατ), σκέφτεται πως ίσως ήρθε η ώρα να κάνει ένα βήμα πίσω, να χαρεί τη ζωή της και να διδάξει στους άλλους τα υπέρ και κατά του –υψηλής πίε-σης– επαγγέλματός της. Αλλά η τηλεφωνική υποστήριξη που προσφέρει σε αγνώστους δεν έχει τελειώσει ακόμα. Όταν μια συνηθισμένη έφηβη Αμερικανίδα, η Κέισι (Άμπι-γκεϊλ Μπρέσλιν), απάγεται από έναν κατά συρροή δολο-φόνο (Μάικλ Έκλαντ), θα καταφέρει να καλέσει το 100 από το πορτμπαγκάζ του αυτοκινήτου του δολοφόνου. Η Τζόρνταν, οδηγώντας μια ομάδα νέων αστυνόμων σε μια μεγάλη επιχείρηση της υπηρεσίας, προσπαθεί να εντοπί-σει την πηγή της κλήσης.

Ο σκηνοθέτης του Machinist στήνει την καταδίωξη με τέμπο και προσοχή στις λεπτομέρειες, ενσωματώνοντας το προσωπικά φαντάσματα της Τζόρνταν στην αγωνία μιας νέας κοπέλας που απάγεται. Μέχρι τη μέση της ταινίας ο θεατής μεταφέρεται σε μια περιπέτεια παρακο-λούθησης, με την αίσθηση πως είναι πιο εύκολο να βρεις ψύλλους στ’ άχυρα παρά το άτυχο κορίτσι. Και μετά, το

σενάριο σκοντάφτει πάνω σε μια σειρά υπερβολών, σε ένα υβρίδιο των Παραδεισένιων Οστών του Πίτερ Τζάκσον και της Σιωπής των Αμνών, λίγο πριν από το αθέλητα αστείο και εξαιρετικά παρατραβηγμένο φινάλε (ας μη διακινδυνεύ-σω spoiler). VILLAGE MALL-VILLAGE PARK-VILLAGE ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ-ODEON KOSMOPOLIS-ODEON STARCITY -STER ILION-CINEPOLIS 4-ΝΑΝΑ 4-ΑΕΛΛΩ 1-ΑΙΓΛΗ 1-ΦΛΟΙΣΒΟΣ

DEAD SHADOWSΣκηνοθεσία: Νταβίντ ΣολεβάΠρωταγωνιστούν: Φαμπιάν Βολφρόμ, Τζον Φάλον

Το Dead Shadows αφηγείται την τρομακτική ιστορία ενός νεαρού αγοριού ονόματι Κρις (Φαμπιάν Βολφρόμ), του οποίου οι γονείς σκοτώθηκαν βάναυσα πριν από 11 χρόνια, την ίδια ημέρα που ο κομήτης του Haley έγινε ορατός από τη Γη. Απόψε, ένας νέος κομήτης

θα εμφανιστεί και όλοι οι ένοικοι στο κτίριο του Κρις ετοι-μάζονται για ένα πάρτι για να γιορτάσουν το γεγονός. Ακό-μα και «πάρτι Αποκάλυψης» θα γίνει από κάποιους. Καθώς πέφτει η νύχτα, ο Κρις παρατηρεί ότι οι άνθρωποι αρχί-ζουν να ενεργούν παράξενα – και φαίνεται ότι αυτό έχει σχέση με κάποιον τρόπο με τον κομήτη. Έχουν γίνει απο-προσανατολισμένοι και βίαιοι και σε λίγο θα αρχίσουν να μεταλλάσσονται σε κάτι… πέρα από αυτό τον κόσμο. Σε έναν αγώνα επιβίωσης, ο Κρις προσπαθεί να ξεφύγει από το κτίριο με τη βοήθεια ενός οπλισμένου και σαρκαστικού ενοίκου. Αλλά, θα καταφέρουν να βγουν έξω ζωντανοί;

Το γαλλικό horror υπάρχει και με το Dead Shadows απο-τίνει ενσυνείδητα φόρο τιμής στο σινεμά του Τζον Κάρ-πεντερ (με το Thing παρόν και την αφίσα του Escape from

New York δηλωμένη από την αρχή μέσα στο δωμάτιο του Κρις) αλλά και στη «φαντασματική» λογοτεχνία του Χ.Π. Λόβκραφτ, καθώς η δολοφονική εισβολή τεράτων από το Διάστημα, μαζί με τη μετάλλαξη των γήινων, καθορίζουν το σεναριακό πλαίσιο της ταινίας. Με όλο τον σεβασμό σε μια μικρού προϋπολογισμού, καλοφωτογραφημένη και, λόγω παρισινού ντεκόρ, πρωτότυπης παραλλαγής ιστορι-ών που έχουμε ξαναδεί στο παρελθόν, τα κενά και οι αφέ-λειες στην ίντριγκα (γονείς που εξαφανίζονται, πάρτι της συμφοράς, ένα παιδάκι με τον μπαμπά του που μετράνε τ’ άστρα) δίνουν την εντύπωση του έξυπνου, καλοϋπολο-γισμένου πρωτόλειου που πηδάει βιαστικά κεφάλαια και δεν ολοκληρώνεται ποτέ. VILLAGE ΡΕΝΤΗ 4, 8-ODEON KOSMOPOLIS 5-STER ΙΛΙΟΝ 1

11 ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥΣκηνοθεσία: Νίκος Κορνήλιος

Η Εύα, ένα νέο κορίτσι που σπουδάζει κλασικό τραγούδι, αποφασίζει να συναντήσει για πρώτη φορά τον πατέρα της, ο οποίος αγνοεί την ύπαρξή της. Ο Θωμάς είναι φύλακας σ’ έναν χώρο με φορτηγά, ζει σε ένα κοντέινερ και είναι παραι-τημένος από κάθε προσδοκία.

Η συνάντησή τους θα είναι η συνάντηση δύο διαφορετι-κών κόσμων και η σχέση που θα δημιουργήσουν μια ιδιό-τυπη, «δική τους» σχέση, έξω από τις συνηθισμένες κατη-γορίες.ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΑΙΘ. 1

Η ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΝΟΣ ψΕΥΤΗ A liar’s autobiography: The untrue story of Monty Python’s Graham ChapmanΣκηνοθεσία: Μπιλ Τζόουνς, Τζεφ Σίμπσον, Μπεν Τίμλετ

Ένα 3D animation για την έντονη ζωή του Γκράχαμ Τσάπμαν, o oποίος υπήρξε ιδρυτικό μέλος του θρυλικού κωμικού γκρουπ Μόντι Πάι-θον. Παρότι έφυγε από τη ζωή το 1989 σε ηλικία μόλις 48 ετών, πρόλαβε να μαγνητο-φωνήσει τον εαυτό του καθώς

διάβαζε το βιβλίο του με τίτλο Η αυτοβιογραφία ενός ψεύτη.ΟΠΕΡΑ 1

9.5.13 – lifo 37

aiΘoyΣeΣαθήνα - αμπελοκήποι - γκαζι - θήσειο - νεαπολήΑΑΒΟΡΑΙπποκράτους 180, Νεάπολη, 2106423271. Με λένε Ερνέστο Πεμ-Τετ 20:30, 22:30

ΑΘΗΝΑΙΑ Χάρητος 50, Κολωνάκι, 2107215717. Blancanieves – Χιονάτη Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 2107782122-2112112222, www.athinaioncinemas.comÜΑίθουσα 1: Συγχαρητήρια στους αισιόδοξους? Πεμ-Τετ 18:40, 20:40, 22:30. ÜΑίθουσα 2: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 17:30, 20:10, 22:50 3D

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα, 2103221925Λεωφορείο ο Πόθος Πεμ-Τετ 18:10, 20:15, 22:20

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D DigitalΜεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 2107773319-2107700491. ÜΑίθουσα 1: Κουαρτέτο Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Αν... Πεμ-Τετ 18:15, 20:20, 22:40

ΔΑΝΑΟΣΛεωφόρος Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 2106922655, www.danaoscinema.gr ÜΑίθουσα 1: Το αγόρι τρώει το φαγητό του πουλιού Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 18:30, 20:30, 22:30 / (20:30-Μυστική πρεμιέρα) Δευ 16:50, 18:30, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Λάμπουν στο σκοτάδι Πεμ-Τετ 20:00, 22:40, Roughcut Πεμ-Τετ 18:45, 21:30

ΕΚΡΑΝ Ζωοδόχο Πηγής & Αγαθίου, Νεάπολη, 2106461895. Οδηγός αισιοδοξίας Πεμ-Τετ 20:45, 23:00

ΕΛΛΗΑκαδημίας 64, Αθήνα, 2103632789. Almanya: Καλως ήρθατε στην Γερμανία Πεμ-Τετ 18:10, 20:20, 22:30

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVa ODEONΠατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 2107215944. Trance Πεμ-Τετ 18:00, 20:15, 22:30

ΖΕΦΥΡΟΣ Τρώων 36, Θησείο, 2103462677Η Νέα Βαβυλώνα Πεμ-Τετ 20:30 Η μάχη του Στάλινγκραντ μέρος 2ο: η νίκη Πεμ, Σαβ, Δευ, Τετ 22:00, Η μάχη του Στάλινγκραντ μέρος 1ο: ούτε ένα βήμα πίσω Παρ, Κυρ, Τρι 22:00

ΘΗΣΕΙΟΝ Αποστόλου Παύλου 7, Θησείο, 2103470980-2103420864, www.cine-thisio.gr. Django , ο Τιμωρός Πεμ-Τετ 21:15

ΙΝΤΕΑΛΠανεπιστημίου 46, Αθήνα, 2103826720. Μια αξιοπρεπής οικογένεια Πεμ-Τετ 18:20, 20:20, 22:20

ΝΙΡΒΑΝΑ CiNEmax CytaΛεωφόρος Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 2106469398-2106445221, www.cinemax.grΟι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 17:00 . Trance Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00

ODEON ΟΠΕΡΑΑκαδημίας 57, Αθήνα, 2103622683, www.odeon.gr ÜΑίθουσα 1: Η αυτοβιογραφία ενός ψεύτη Πεμ-Τετ 18:30 3D, 20:30 3D, 22:30 3D ÜΑίθουσα 2: Μεγάλες προσδοκίες Πεμ-Τετ 22:20, Κουαρτέτο Πεμ-Τετ 18:00, 20:10

ΡΙΒΙΕΡΑ Βαλτετσίου 46, Εξάρχεια, 2103837716, No Πεμ-Τετ 20:45, 23:00

ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ Κυδαθηναίων 22, Πλάκα, 2103222071-2103248057, www.cineparis.gr. Trance Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑ-ΔΟΣ - ΛΑΪΣΙερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 2103609695-2103612046, www.tainiothiki.gr ÜΑίθουσα 1: 11 Συναντήσεις με τον πατέ-ρα μου Πεμ-Τετ 20:00, 22:00ÜΑίθουσα 2: Ταξισυνειδησία: Η αγνωστη ιστορία του Ελληνοαμερικανικού ριζο-σπαστισμού Πεμ-Τετ 21:00 Σαν πέτρινα λιοντάρια στην μπασιά της νύχτας Πεμ-Τετ 19:30, 22:15

ΤΙΤΑΝΙΑ CiNEmaxΠανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 2103811147, www.cinemax.gr. Welcome to the Show: Η μουσική κληρονομιά του Παύλου Σιδηρόπουλου Πεμ-Τετ 22:30. Ταξισυνειδησία: Η αγνωστη ιστορία του Ελληνοαμερικανικού ριζο-σπαστισμού Πεμ-Τετ 21:15 Το μωρό μου, φτάνει Πεμ-Τετ 19:30, Νεοναζί: Το ολοκαύτω-μα της μνήμης Πεμ-Τετ 17:30

αργυρουπολή - αγ. δήμήτριος - δαφνήVillagE CiNEmaS atHENS mEtRO mall ΑΓΙΟΣ ΔΗ-ΜΗΤΡΙΟΣΛεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848 ( Γραμμή παραπόνων 214

214 7062), www.villagecinemas.gr ÜΑίθουσα 1: Οι Κρουντς (με-ταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 15:20 3D, 17:30 / Σαβ-Κυρ 13:10 3D, 15:20 3D, 17:30 / Δευ-Τετ 17:30 The Call Πεμ-Τετ 19:30, 21:40, 23:40 ÜΑίθουσα 2: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:20, 16:30 / Σαβ-Κυρ 12:10, 14:20, 16:30 / Δευ-Τετ 16:30 Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:40, 21:20, 00:00 ÜΑίθουσα 3: Τζακ ο κυνηγός γιγάντων Πεμ-Παρ 14:50, 17:20 / Σαβ-Κυρ 12:20, 14:50, 17:20 / Δευ-Τετ 17:20, Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:50, 22:00, 00:10 ÜΑίθουσα 4: Ξενοδοχείο για τέρατα (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 15:00, 17:00 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:00, 17:00 / Δευ-Τετ 17:00, Ο Ολυμπος έπεσε Πεμ-Τετ 23:00, Scary Movie 5 Πεμ-Τετ 19:00, 21:00 ÜΑίθουσα 5: Tad, ο χαμέ-νος εξερευνητής (μεταγλωτ-τισμένο) Πεμ-Παρ 15:40, 17:40 / Σαβ-Κυρ 13:40, 15:40, 17:40 / Δευ-Τετ 17:40, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 19:40 3D, 22:20

ΝΑΝΑ CiNEmax CytaΛεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 2109703158-2109706865, www.cinemax.grÜΑίθουσα 1: Μια αξιοπρεπής οικογένεια Πεμ-Τετ 18:45 Chinese Zodiac Πεμ-Τετ 20:45, 23:15 ÜΑίθουσα 2: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:40, 21:20 ÜΑίθουσα 3: Οι Κρουντς (μεταγλωττι-σμένο) Πεμ-Τετ 17:00, 19:00, Oblivion Πεμ-Τετ 23:00 Μια αξιοπρεπής οικογένεια Πεμ-Τετ 21:00 ÜΑίθουσα 4: The Call Πεμ-Τετ 20:30, 22:30 Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 18:30 3D ÜΑίθουσα 5: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 18:00 ,Iron Man 3 Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 6: Οζ : μέγας και παντοδύναμος Πεμ-Τετ 17:00,Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:45, 21:45, 23:45

ΣΟΦΙΑΕυσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 2109927447-2109917094, Blancanieves – Χιονάτη Πεμ-Τετ 20:30, 22:30, Οζ : μέγας και παντοδύναμος Κυρ-Δευ 18:00

αγια παρασκευήΑΜΑΡΥΛΛΙΣ - SUZUKi Αγίου Ιωάννου 2, 2106010561. Η πέτρα της υπομονής Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

βαρκιζα - βουλιαγμενήΒΑΡΚΙΖΑΘάσου 22, 2108973926ÜΑίθουσα 1: Οι Κρουντς (μετα-γλωττισμένο) Πεμ-Τετ 18:20 3D Iron Man 3 Πεμ-Τετ 20:15 3D, 22:30 3D ÜΑίθουσα 2: Ματζουράνα Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

αχαρνών - πατήσιώνΑΕΛΛΩ CINEMAX 5+1 CYTAΠατησίων 140, 2108259975 - 2108215327, www.cinemax.grÜΑίθουσα 1: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 17:45 3D, The Call Πεμ-Τετ 20:15, 22:15 , ÜΑίθουσα 2: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 23:15, Με λένε Ερνέστο Πεμ-Τετ 18:45, 21:00 ÜΑίθουσα 3: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 18:00, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 4: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 21:20, Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:20

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ EUROPa CiNEmaSΛεωφόρος Αλεξάνδρας και Πατησίων 77-79, 2108219298. Trance Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:40

CiNE CaPitOlΙουλιανού & 3ης Σεπτεμβρίου, 3ος οροφος του εμπορικου κέντρου Capitol Mall, 2108210542, Ενα βήμα μπροστά Πεμ-Τετ 19:15, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 21:30 3D

ΤΡΙΑΝΟΝ FilmCENtERΚοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 2108222702-2108215469Flesh (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Πεμ 23:00, Ο Jonas Mekas μιλά για τον Γουόρχολ (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Πεμ 18:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Δευ 21:45, Andy Warhol’s Bad (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Πεμ 20:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Δευ 18:00, My Hustler (αφι-έρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Πεμ, Τρι 21:45 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Παρ 20:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Κυρ 19:00, Warhol (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Πεμ, Τετ 19:00, Empire (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Παρ 21:45. Vinyl (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Παρ 19:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τετ 18:00, Factory Days: Paul Morrissey Remembers the Sixties (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Παρ 18:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τετ 21:45, Flesh for Frankenstein (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Παρ 23:00, Women in Revolt (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Σαβ 18:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τρι 23:00, Kiss (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Σαβ 21:45 Trash (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Σαβ 20:00, Blood for Dracula (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Σαβ 23:00, The

Velvet Underground and Nico (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Κυρ 18:00 / (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τρι 20:00, Τα κορί-τσια του Τσέλσι (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Κυρ 20:00, I Shot Andy Warhol (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Κυρ 23:00, I, a Man (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Δευ 20:00, Heat (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Δευ 23:00, Lonesome Cowboys (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τρι 18:00, Γυναίκα είδωλο (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τετ 23:00, The Life and Times of Andy Warhol (αφιέρωμα στο Αντυ Γουόρχολ) Τετ 00:00

ζώγραφου - παγκρατιVILLAGE 5 CINEMAS PAGRATIΥμηττού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, 210 7566240 - 14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.grÜΑίθουσα 1: Οι Κρουντς (μετα-γλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ-Κυρ 15:40, 18:00 Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 20:10, 22:10, 00:10 ÜΑίθουσα 2: Iron Man 3 Πεμ-Παρ 17:20, 20:00, 22:40 / Σαβ-Κυρ 15:20,

18:00, 20:40, 23:20 / Δευ-Τετ 18:00, 20:40, 23:20 ÜΑίθουσα 3: Τζακ ο κυνηγός γιγάντων Πεμ-Παρ 17:30 / Σαβ-Κυρ 15:30, 17:50 / Δευ-Τετ 18:00, Scary Movie 5 Πεμ-Τετ 20:30, 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 4: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 17:00 / Σαβ-Κυρ 15:00, 17:10 / Δευ-Τετ 18:20, The Call Πεμ-Παρ 19:10, 21:10, 23:10 / Σαβ-Κυρ 19:20, 21:20, 23:20 / Δευ-Τετ 20:30, 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 5: Iron Man 3 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40 3D, 21:20, 00:00 / Σαβ-Κυρ 16:00 3D, 18:40 3D, 21:20, 00:00

ΠΑΛΑΣΥμηττού 109, Παγκράτι, 2107511868. Δέκα μικροί νέγροι Πεμ-Τετ 20:30. Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολί-τικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 18:30 Ο Ρόμπερτ Μίτσαμ είναι νεκρός Πεμ-Τετ 22:30

βαρκιζα - γλυφαδαΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLISΖησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 210 8983238-211 2112222, www.athinaioncinemas.comÜΑίθουσα 1: Iron Man 3

Πεμ-Τετ 17:40, 20:20, 22:50 ÜΑίθουσα 2: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 3: Chinese Zodiac Πεμ-Τετ 17:50, 20:10, 22:30 ÜΑίθουσα 4: The Call Πεμ-Τετ 18:40, 20:40, 22:40

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEONΖέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318, www.odeon.gr ÜΑίθουσα 1: Trance Πεμ-Κυρ 18:00, 20:15, 22:30 / Δευ-Τετ 20:15, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμέ-νο) Πεμ-Κυρ 18:30, Μεγάλες προσδοκίες Πεμ-Τετ 21:00

εκτος αττικήςΜΑΓΙΑΑβάντων 83 & Ιατρίδου, Χαλκίδα, 22210-25625, www.odeon.grScary Movie 5 Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

ήρακλειο - νεα ιώνιαΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D DIGITALΛεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 2102826873-2102825607, www.triaasteria.gr ÜΑίθουσα 1: Οι Κρουντς (μετα-γλωττισμένο) Πεμ-Κυρ 18:30 Iron Man 3 Πεμ-Κυρ 20:30,

22:45 / Δευ-Τετ 18:15, 20:30, 22:45 ÜΑίθουσα 2: Oblivion Πεμ-Τετ 17:45, 20:15, 22:30

ιλιον - αγ.αναργυροι - πετρουπολήStER CiNEmaSΛεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπο-ρικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 -210 8092690, www.stercinemas.gr ÜΑίθουσα 1: Dead Shadows Πεμ-Τετ 23:30 The Call Πεμ-Παρ 17:30, 19:30, 21:30 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:30, 17:30, 19:30, 21:30 / Δευ-Τετ 19:30, 21:30 ÜΑίθουσα 2: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 23:00, Chinese Zodiac Πεμ-Παρ 16:50, 19:10, 20:40 / Σαβ-Κυρ 14:30, 16:50, 19:10, 20:40 / Δευ-Τετ 19:10, 20:40 ÜΑίθουσα 3: Το πρόσωπο του κακού Πεμ 16:00, 18:10, 20:10, 22:10 / Παρ 16:00, 18:10, 20:10, 22:10, 00:10 / Σαβ 14:00, 16:00, 18:10, 20:10, 22:10, 00:10 / Κυρ 14:00, 16:00, 18:10, 20:10, 22:10 / Δευ-Τετ 18:10, 20:10, 22:10 ÜΑίθουσα 4: Iron Man 3 Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00, 21:00 / Παρ 18:00, 21:00, 00:00 / Σαβ 15:00, 18:00, 21:00, 00:00 / Κυρ 15:00, 18:00, 21:00 ÜΑίθουσα 5: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο)

Πεμ-Παρ 17:00 / Σαβ-Κυρ 14:45, 17:00 , Trance Πεμ-Τετ 19:00, 21:15, 23:20 ÜΑίθουσα 6: Scary Movie 5 Πεμ-Παρ 16:30, 18:30, 20:30 / Σαβ-Κυρ 14:20, 16:30, 18:30, 20:30 / Δευ-Τετ 18:30, 20:30, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 22:30 ÜΑίθουσα 7: Chinese Zodiac Πεμ 17:20, 19:40, 22:00 / Παρ 17:20, 19:40, 22:00, 00:20 / Σαβ 13:00, 17:20, 19:40, 22:00, 00:20 / Κυρ 13:00, 17:20, 19:40, 22:00 / Δευ-Τετ 19:40, 22:00

κουκακι - νεος κοσμοςΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ FILMCENTERΛεωφόρος Συγγρού 106, 2109215305. Blancanieves – Χιονάτη Πεμ-Τετ 18:30, Η πέτρα της υπομονής Πεμ-Τετ 20:30, 22:20

ΟDEON STARCITYΛεωφόρος Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 210 6786000, www.odeon.gr , www.i-ticket.gr ÜΑίθουσα 1: Trance Πεμ-Τετ 18:50, 21:00, 23:10 ÜΑίθουσα 2: Chinese Zodiac Πεμ-Κυρ 17:40, 20:20, 22:50 / Δευ-Τετ 20:20, 22:50 ÜΑίθουσα 3: Δεν κρατιέμαι Πεμ-Τετ 20:10, 22:10

Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Κυρ 17:30 ÜΑίθουσα 4: Ο Ολυμπος έπεσε Πεμ-Τετ 21:40 Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 18:30 ÜΑίθουσα 5: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:20, 21:20, 23:30 ÜΑίθουσα 6: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:00 3D, 20:40 3D, 23:20 3D ÜΑίθουσα 7: The Call Πεμ-Τετ 17:50, 20:00, 22:20 ÜΑίθουσα 8: Stoker Πεμ-Τετ 22:00 , Ξέχασέ το Πεμ-Τετ 19:40 ÜΑίθουσα 9: Μεγάλες προσδοκίες Πεμ-Τετ 19:50, 22:30 ÜΑίθουσα 10: Κουαρτέτο Πεμ-Τετ 20:30, 22:40

κορυδαλλος - κερατσινιΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣΑγίου Γεωργίου & Ζάππα 4, Κορυδαλλός, 210 4960955 ÜΑίθουσα 1: Zero Dark Thirty Πεμ-Τετ 20:30 ÜΑίθουσα 2 (ΘΕΡΙΝΗ): Ο ταχυδρόμος Πεμ 20:45, 22:45, Καζαμπλάνκα Παρ 22:45, Πρόγευμα στο Τίφανις Παρ 20:45, Στη Ρώμη με αγάπη Σαβ 20:45 / Κυρ 20:45, 22:45, Αγάπα με αν τολμάς Σαβ 22:45, Zero Dark Thirty Δευ 20:45, The Master Τρι-Τετ 20:45

μαρκοπουλο - πορτο ραφτήΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΓιαννάκη 2, Μαρκόπουλο, 22990-23924. Οι Κρουντς (μεταγλωτ-τισμένο) Πεμ-Τετ 19:30 Stoker Πεμ-Τετ 21:15

μαρουσι - κήφισιαVILLAGE 15 CINEMAS @ THE MALLΑνδρέα Παπανδρέου 35 (παράπλευρος Αττική οδού), Μαρούσι, Τηλ.14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr ÜΑίθουσα 1: Ο Ολυμπος έπεσε Πεμ-Τετ 22:15, 00:30, Τζακ ο κυνηγός γιγάντων Πεμ-Τετ 15:10, 17:30, 19:50 ÜΑίθουσα 2: Ξενοδοχείο για τέρατα (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 15:10, 17:10 / Σαβ 13:10, 15:10, 17:10 The Call Πεμ-Τετ 19:10, 21:20, 23:40 ÜΑίθουσα 3: Στο τέλος του δρόμου Πεμ-Τετ 20:45, 23:30 Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 16:45, 18:45 / Κυρ 12:45, 14:45, 16:45, 18:45 ÜΑίθουσα 4: Chinese Zodiac Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ

16:00, 18:30, 21:00, 23:30 / Σαβ-Κυρ 13:30, 16:00, 18:30, 21:00, 23:30 ÜΑίθουσα 5: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 16:30, 18:30, 20:30, 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 6: Iron Man 3 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:20, 20:00, 22:40 / Σαβ-Κυρ 14:40, 17:20, 20:00, 22:40 ÜΑίθουσα 7: Οι Κρουντς (με-ταγλωττισμένο) Πεμ-Σαβ 16:00 / Κυρ 12:00, 14:00, 16:00 Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:40, 21:40, 00:40 ÜΑίθουσα 8: Iron Man 3 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 15:50 3D, 18:30 3D, 21:10 3D, 23:50 3D / Σαβ-Κυρ 13:10 3D, 15:50 3D, 18:30 3D, 21:10 3D, 23:50 3D / Τετ 15:50 3D, 18:30 3D, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 9: Scary Movie 5 Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 16:20, 18:20, 20:20, 22:20, 00:20 / Κυρ 14:20, 16:20, 18:20, 20:20, 22:20, 00:20 ÜΑίθουσα 10: Trance Πεμ-Τετ 15:30, 17:45, 20:00, 22:15, 00:30, Αίθουσα 11: Μεγάλες προσδοκίες Πεμ-Τετ 17:45, 20:15, 22:45 ÜΑίθουσα 12: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 15:40, 18:20, 21:00, 23:40 ÜΑίθουσα 13: Trance Πεμ-Τετ 20:00, 22:15 ÜΑίθουσα 14: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 21:00, 23:40

ΔΙΑΝΑΠερικλέους 14,Μαρούσι, 2108028587. Οι Κρουντς (με-

ταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 18:40 / Σαβ-Κυρ 17:00. Η πέτρα της υπομονής Πεμ-Τετ 20:30 Ενα βήμα μπροστά Πεμ-Τετ 22:20. Τα παιδιά του πολέμου Σαβ-Τετ 18:40

ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX CYTAΛεωφόρος Κηφισίας 245, (Ζηρίνειο), Κηφισιά, 2106233567-2106232808, www.cinemax.grÜΑίθουσα 1: Trance Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Τετ 18:45, Μια αξιοπρεπής οικογένεια Πεμ-Τετ 20:45, 22:45

ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAX CLASS CYTAΔροσίνη 6 (απέναντι από Βάρσο ), Κηφισιά, 2106231601-2106231933, www.cinemax.grΣυγχαρητήρια στους αισιό-δοξους? Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, 22:30

ODEON KΟSMOPOLIS ΜΑΡΟΥΣΙΛεωφόρος Κηφισίας .73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), 8011160000 - 210 6786000, www.odeon.gr ÜΑίθουσα 1: Chinese Zodiac Πεμ-Κυρ 17:20, 20:10, 22:40 / Δευ-Τετ 20:10, 22:40 ÜΑίθουσα 2: Stoker Πεμ-Τετ 20:50, 23:00 Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Κυρ 16:20, 18:30 / Δευ-Τετ 18:30 ÜΑίθουσα 3: Δεν κρατιέ-μαι Πεμ-Τετ 20:50, Ξέχασέ το Πεμ-Τετ 18:20, Ο Ολυμπος έπε-σε Πεμ-Τετ 22:50 ÜΑίθουσα 4: Στο τέλος του δρόμου Πεμ-Τετ 21:50, Οι Κρουντς (μεταγλωτ-τισμένο) Πεμ-Κυρ 15:20, 17:30 ÜΑίθουσα 5: Dead Shadows Πεμ-Σαβ 19:40, 22:00, 23:40 / Κυρ-Τετ 19:40, 22:00 ÜΑίθουσα 6: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμέ-νο) Πεμ-Κυρ 16:00 3D, 18:10 3D / Δευ-Τετ 18:10 3D Iron Man 3 Πεμ-Τετ 21:30 3D ÜΑίθουσα 7: Κουαρτέτο Πεμ-Κυρ 17:50, 20:20, 22:30 / Δευ-Τετ 20:20, 22:30 ÜΑίθουσα 8: The Call Πεμ-Τετ 18:00, 20:00, 22:20 ÜΑίθουσα 9: Iron Man 3 Πεμ-Κυρ 15:10, 18:00, 20:40, 23:20 / Δευ-Τετ 18:00, 20:40, 23:20 ÜΑίθουσα 10: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:20, 21:20, 23:30 ÜΑίθουσα 11: Trance Πεμ-Κυρ 16:40, 18:50, 21:00, 23:10 / Δευ-Τετ 18:50, 21:00, 23:10 ÜΑίθουσα 12: Μεγάλες προσδοκίες Πεμ-Κυρ 17:40, 20:30, 23:10 / Δευ-Τετ 20:30, 23:10

νεα μακρή - ματι - ζουμπερι - τυμβοςΑΛΙΚΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙ-ΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣΛεωφόρος Μαραθώνος 196, 22940-69871, kedmarahon@yahoo.gr. Η γεύση της εκδίκη-σης Πεμ-Τετ 21:00

νεα σμυρνή - παλαιο φαλήροΑΤΤΑΛΟΣΚοτιαιου & Ελευθερίου Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 2109331280Με λένε Ερνέστο Πεμ-Τετ 20:20, 22:30, Η πέτρα της υπο-μονής Πεμ-Τετ 18:15

CINERAMAΑγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 2109403593-210 9403595. Hasta la Vista Πεμ-Τετ 20:30, 22:30, Οι γυναίκες του λεωφορείου 678 Πεμ-Τετ 18:30

VILLAGE 9 CINEMAS @ FALIROΠαλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, Τηλ.14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.gr ÜΑίθουσα 1: Iron Man 3 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:20 3D, 22:00 / Σαβ-Κυρ 14:00 3D, 16:40 3D, 19:20 3D, 22:00 / Τετ 17:30 ÜΑίθουσα 2: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:30, 16:30, 18:30 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:30, 16:30, 18:30 / Δευ-Τετ 18:30, Το πρό-σωπο του κακού Πεμ-Τρι 20:30, 22:30, 00:30 / Τετ 22:30, 00:30 ÜΑίθουσα 3: Trance Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:00, 21:20, 23:40 / Σαβ-Κυρ 14:20, 16:40, 19:00, 21:20, 23:40 / Τετ 19:00, 23:40 ÜΑίθουσα 4: Scary Movie 5 Πεμ-Τρι 23:40 / Τετ 00:40 Iron Man 3 Πεμ-Παρ 15:40, 18:20, 21:00 / Σαβ-Κυρ 13:00, 15:40, 18:20, 21:00 / Δευ-Τρι 18:20, 21:00 / Τετ 18:20, 22:00 ÜΑίθουσα 5: Chinese Zodiac Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19:20, 21:50, 00:20 / Σαβ-Κυρ 14:20, 16:50, 19:20, 21:50, 00:20 / Τετ 19:50, 22:20 ÜΑίθουσα 6: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Κυρ 15:40, 17:40 / Δευ-Τετ 17:40 The Call Πεμ-Τρι 19:40, 21:40, 23:40 / Τετ 22:20, 00:20 ÜΑίθουσα 7: Iron Man 3 Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 18:50, 21:30, 00:10 / Σαβ-Κυρ 13:30, 16:10, 18:50, 21:30, 00:10 Κλειστό Τετ ÜΑίθουσα 8: Trance Πεμ-Τρι 20:10, 22:30, Κλειστό Τετ ÜΑίθουσα 9: Iron Man 3 Πεμ-Τρι 18:50, 21:30, 00:10, Κλειστό Τετ

ΣΙΝΕ ΦΛΟΙΣΒΟΣ Πάρκο Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 210 9821256-210 9403595. The Call Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ρεντήVILLAGE SHOPPING AND MOREΘηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 - 14 848 (Γραμμή παραπόνων 214

214 7062), www.villagecinemas.gr ÜΑίθουσα 1: Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 2: Chinese Zodiac Πεμ-Τετ 21:15, 00:00 ÜΑίθουσα 3: Τζακ ο κυνηγός γιγάντων Πεμ-Κυρ 15:45, 18:15, 20:45, 23:15 / Δευ-Τετ 18:15, 20:45, 23:15 ÜΑίθουσα 4: Οι Κρουντς (μεταγλωττι-σμένο) Πεμ-Κυρ 15:20, Dead Shadows Πεμ-Τετ 23:15, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:00 3D, 20:40 3D ÜΑίθουσα 5: Iron Man 3 Πεμ-Κυρ 14:20, 17:00, 19:40, 22:20 / Δευ-Τετ 17:00, 19:40, 22:20 ÜΑίθουσα 6: Chinese Zodiac Πεμ-Κυρ 16:00, 18:40, 21:15, 00:00 / Δευ-Τετ 18:40, 21:15, 00:00 ÜΑίθουσα 7: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:30, 16:40 / Σαβ-Κυρ 12:20, 14:30, 16:40, The Call Πεμ-Τετ 18:50, 21:00, 23:10 ÜΑίθουσα 8: Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:50 3D, 17:00 3D / Σαβ-Κυρ 12:40 3D, 14:50 3D, 17:00 3D / Δευ-Τετ 17:00 3D, Dead Shadows Πεμ-Τετ 00:15, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 19:00, 21:40 ÜΑίθουσα 9: Ξενοδοχείο για τέρατα (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:30, 16:30 / Σαβ-Κυρ 12:30, 14:30, 16:30, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 10: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 17:40, 19:50, 22:00, 00:10 ÜΑίθουσα 11: Chinese Zodiac Πεμ-Κυρ 14:30, 17:10, 19:50, 22:30 / Δευ-Τετ 17:10, 19:50, 22:30 ÜΑίθουσα 12: Broken City Πεμ-Τετ 19:45, 22:00 Η γεύση της εκδίκησης Πεμ-Τετ 00:15, Ραλφ, η επόμενη πίστα (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 16:00 / Σαβ-Κυρ 13:50, 16:00 ÜΑίθουσα 13: Ραλφ, η επόμενη πίστα (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:50, 17:00 / Σαβ-Κυρ 12:40, 14:50, 17:00 / Δευ-Τετ 17:00, Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 19:10, 21:20, 23:30 ÜΑίθουσα 14: Οι Κρουντς (με-ταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 15:50, 18:00 / Σαβ-Κυρ 13:40, 15:50, 18:00 / Δευ-Τετ 18:00, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 20:10, 22:50 ÜΑίθουσα 15: Στο τέλος του δρόμου Πεμ-Παρ 14:45, 17:30, 20:15, 23:00 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:45, 17:30, 20:15, 23:00 / Δευ-Τετ 17:30, 20:15, 23:00 ÜΑίθουσα 16: Σάμμυ 2 (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 14:00, 16:00, 18:00 / Σαβ-Κυρ 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 / Δευ-Τετ 18:00, Stoker Πεμ-Τετ 20:00, 22:10, 00:20, Αίθουσα 17: Το πρόσωπο του κακού Πεμ-Τετ 18:20, 20:30, 22:40 ÜΑίθουσα 18: Το σώμα Πεμ-Τετ 18:20, 21:00, 23:40, Ξενοδοχείο για τέρατα (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 15:30 / Σαβ-Κυρ 13:30, 15:30, Αίθουσα 19: Scary Movie 5 Πεμ-Κυρ 16:20, 18:20, 20:20, 22:20, 00:20 / Δευ-Τετ 18:20, 20:20, 22:20, 00:20, ÜΑίθουσα 20: Scary Movie 5 Πεμ-Κυρ 15:20, 17:20, 19:20, 21:20, 23:20 / Δευ-Τετ 17:20, 19:20, 21:20, 23:20

παλλήνή - γερακας - γλυκα νεραΣΙΝΕ ΓΕΡΑΚΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ Μιλτιάδου & Γαργητού, Γέρακας, 2106612717. Παρενέργειες Πεμ-Κυρ 20:50, 23:00, Το κυνήγι Δευ-Τετ 20:50, 23:00

πειραιαςΣΙΝΕΑΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΠλατεία Δημαρχείου, 210 4225653. Αν... Πεμ-Τετ 18:10, 20:15, 22:20

περιστεριΦΟΙΒΟΣΕθνικής Αντιστάσεως 1, στάση ΜΕΤΡΟ Περιστέρι, 210 5711105Οι Κρουντς (μεταγλωττισμένο) Πεμ-Παρ 18:30 / Σαβ-Κυρ 16:30, 18:30, Oblivion Πεμ-Κυρ 20:30, 22:40 / Δευ-Τετ 18:20, 20:30, 22:40

χαλανδρι - χολαργος - μελισσιαΑΒΑΝΑΚηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 2106756546 ÜΑίθουσα 1: Δεν κρατιέμαι Πεμ-Τετ 18:30, 20:30 Στο τέλος του δρόμου Πεμ-Τετ 22:10 ÜΑίθουσα 2 (ΘΕΡΙΝΟ):Οδηγός αισιοδοξίας Πεμ-Τετ 21:00

ΑΙΓΛΗΛεωφόρος Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 2106841010ÜΑίθουσα 1: The Call Πεμ-Τετ 20:50, 22:40, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 18:30 3D ÜΑίθουσα 2: Λάμπουν στο σκοτάδι Πεμ-Τετ 18:15, 19:45, 21:15, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 22:50 3D

χαϊδαριΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ Κ ΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ 2+1Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, 210 5813470-210 581345 ÜΑίθουσα 1: Η επίθεση Πεμ-Τετ 18:10, Iron Man 3 Πεμ-Τετ 20:00, 22:30 ÜΑίθουσα 2: Η επίθεση Πεμ-Τετ 22:30 Με λένε Ερνέστο Πεμ-Τετ 18:30, 20:30, Το μεγάλο ταξίδι της Ζαράφα (μεταγλωττισμένο) Σαβ-Κυρ 17:15.

38 lifo – 9.5.13

το πήρανε / Καταμεσής του απείρου. Έναν τόσο ανάηχο, εσωτερικό λόγο που

δεν θυμίζει ανθρώπινη μιλιά αλλά αυστηρό θαύμα, το οποίο αποφεύγει τα σχόλια και τις ερμηνείες, ο αναγνώστης τον αποδέχεται ως ατομικό εισιτήριο για να προχωρήσει. Το θάμ-βος εν προκειμένω υποκαθιστά το πένθος, προσδίδοντας στους τελευταίους στίχους μια γενναία χειρονομία (.... όσοι δεν έχουν / τόπο για ν’ αφήσουνε το σώμα τους / το γυρίζουν εκεί / όθε το πήρανε / Καταμεσής του απείρου).

Περιττό να τονίσουμε ότι αυτή η στιχογρα-φία κρύβει μια ροπή μυστικιστική και συνάμα μια αυτοσυνείδηση που σχεδόν λοιδορεί τον εαυτό της για να μην παραδοθεί στο προφα-νές: Πηγαίνουμε σε έναν δρόμο / που δεν είναι δικός μας / δικοί του είμαστε / Ζούμε σ’ έναν κόσμο / που δε μας ανήκει / του ανήκουμε... Στο ομότιτλο ποίημα της συλλογής (Χνάρια Λαφριά) μας πληροφορεί ότι: Ο κόσμος είναι άλλο / το μέσα κι έξω μαζί / σάρ-κα και μυστήριο / κανένας δεν μπορεί να ξεχωρίσει / γιατί τα δύο δίνουν ζωή / κι όταν πεθαίνουμε ακόμη / Μετά από μας / μένει το αποτύπωμα / που αφήσαμε στη γη...

Αντί για σκότος και για αινιγματική γήινη σφαίρα, ο Μπουρνιάς αρέ-σκεται στη διάφανη εγγύτητα, στα ανέσπερα στοιχεία, σε ένα είδος

κατάφωτης νύχτας και πληγωμένης ημέρας που αντικρίζει την εσπέρα της. Συμπεραίνει ο Μπρουνιάς: Έτσι / η μορφή μας μια προσπάθεια είναι / στο αόρατο να δείξει / το ζύγιασμα σκιάς με φως / κι ύστερα φεύγει από το τζάμι / λίγο ακόμη μένοντας / η ανάσα της...

Γράφει ο Μπρουνιάς: Η γαλήνη μας δεν είναι οιωνός ευτυχίας / Τα ζώα μικρά και μεγάλα / Περιμέ-νουν / Τα δέντρα / Περιμένουν / Ακόμα κι οι πέτρες το χώμα / Περιμένουν τη μεταμόρφωση στον εαυτό τους / σαν κάτι πολύτιμο / Εμείς τίποτα δεν περιμένουμε / Λες η ζωή μας θάλασσα / Έρχεται και φεύγει / Σήμερα έτσι αύριο αλλιώς / Με τα σύννεφα / Αλλά ποτέ δεν ξεχνάμε τον ήλιο / Όταν μια στιγμή άστραψε / Και στο μέτωπό μας πέφτοντας / Χρύσωσε τον κόσμο / για την αθανασία. Πρόκειται για κόσμο όπου «Με τον αέρα και τη θάλασσα / έρχεται η αιωνιότητα / και δεν την αντιλαμβανόμαστε / παρά τη νιώθουμε / όσο πέφτει το βράδυ / πολύ γέροι πολύ νέοι...». Κάτι εξαιρετικά πρωτότυπο στην ποίηση του Μπρουνιά είναι ένα θέλγητρο του κόσμου ολόγυρα, ο οποίος, παρά τις άπειρες δυνά-μεις, το απύθμενο σκότος, ουδέποτε λησμονά το φως και την παρουσία του άλλου. Περίπου σαν την ανακάλυψη του Ρεμπώ, ο Μπρου-

νιάς ανακαλύπτει την αιωνιότητα ως μαγικό άθροισμα αέρα και θάλασσας ή –κατά τον Ρε-μπώ– εικόνα της θάλασσας που οδεύει προς το άπειρο μαζί με τον ήλιο. Όταν υποψιάζεσαι πολύ και καταλαβαίνεις λιγότερο, ουσιαστικά γίνεσαι μέρος του τραγουδιού που ψάλλει το ανέκφραστο. Στο «Κόσμος Βαθύς» ο Μπρου-νιάς παίρνει μέρος στην αόρατη ορχήστρα όπου τα μάτια κλείνουν «δίχως να μπορούν να κλεί-σουν / έχοντας δει εκείνο που τυφλώνει».

Στην «Απλή Φυσική» διαβάζουμε «Κανείς δεν είπε ότι πρέπει να υπάρχουμε / όμως υπάρχουμε» και στο «Απαύγασμα» τονίζεται εν είδει κα-τακλείδας ότι «Κατά βάθος δεν είμαστε / ζήτημα φωτός μα φωτισμού / ζούμε σε ανταύγειες γλυκές / που αργοσβήνουν...». Ουσιαστικά, ο ένας που πεθαίνει κάθε λεπτό και κάθε στιγμή δεν μετράει, η ουσία είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, η ουσία του ανθρώπου που σπαζοκεφαλιάζει να λύσει τη σχέση του ενός με τα πολλά, της αρχής και του τέλους, του μέσα και του έξω, «γι’ αυτό και το βράδυ δεν κοιτούσε ανθρώπους, παρά την ανθρωπότητα...».

Όντως, στο «Μητέρα» συνεχίζει... Πέφτο-ντας ίδια σ’ όλους / σε στοιχεία τους μεταμόρφωνε / δρόμους ατέλειωτους / με του Μαΐου τη φθαρτότητα εξαϋλωμένος / όπως όταν το φτάσιμο / δείχνεται ξεκίνημα / και δεν ξέρουμε αν βαδίζου-με / ή αν πετάμε / μόλο ποτέ φτερά δεν είχαμε / το σούρουπο μπερδεύονται / γιατί μπλεγμένη η ψυχή στα κρέπια / μέσα τους πεταρίζει / και δραπετεύει / απ’ τ’ ανοιχτό παράθυρο / στο μυρωμένο αγέρι / βρίσκει τις αδελφές της / με τα μεγάλα άσπρα χέρια / απλωμένα / να μας φυλάγουν στην αιωνιότητα / ποτέ να μη σκοντάφτουμε ξανά / και να πονάμε.

Η κυριολεξία δεν έχει καμιά τύχη στην ποίηση και ειδικά στον λυρισμό όπου, άνευ μεταφοράς ή μετωνυμίας, τίποτα δεν μπορεί να εκφραστεί. Γι’ αυτό, καθετί –πρόσωπο ή πράγμα– το βλέπουμε δι’ εσόπτρου εν αινίγ-ματι, λες και ο κόσμος, το σύμπαν ολόκληρο, γεννήθηκε από κάποιο πελώριο διανοητικό σφάλμα που έδωσε δουλειά σε όλη την αν-θρωπότητα. Ο Μπρουνιάς συνεταιρίζεται με τα ρητορικά σχήματα, αφήνοντας πάντα ανοιχτό το πίσω πορτόφυλλο, καθότι κατιτί μεταφορικό δεν σημαίνει ότι μπορεί και να κυριολεκτήσει. Επ’ αυτού, αξίζει να πούμε ότι η ποιητική του Μπρουνιά έχει αφομοι-ώσει το νόημα της ποιητικής τέχνης η οποία δεν δίνει λύσεις αλλά φωτεινά διαλείμματα, αποδέχεται τον κόσμο χωρίς να γνωρίζει αρχή και τέλος. Ο ίδιος ο χρόνος προσφέρει στον άνθρωπο ένα αλφάβητο για να σπουδάσει την ίδια του την άγνοια.

Δύσκολο να γράφει κανείς για ποιήματα και μάλιστα καλά, που τα έχει φέρει σε

πέρας ένας ποιητής (που ήταν και συμμαθητής στο Γυμνά-σιο Χαλανδρίου και επιπλέον βέρος κάτοικος του Χαλαν-δρίου). Θυμάμαι το πεζό του καλαντάρι που είχε εκδοθεί το 1993 με τίτλο Σημειώσεις για ένα ημερολόγιο και εκεί –για πρώτη φορά– ανακάλυπτα μια δια-φορετική και ανώτερη αρετή του Μπρουνιά που, για μας τουλάχιστον τους λίγους Χα-λανδραίους που αλληλοκοι-ταζόμαστε, έδειχνε προς ένα σημείο που ήταν αινιγματικά θαμπό μεν, αλλά ικανό να τηρήσει μιαν υπόσχεση προς τον εαυτό του. Ακολούθησε το Απόσπασμα, τα 91 ιαπωνικά ποιήματα συν 1 (μεταφράσεις αυτή τη φορά), η Συντρο-φιά, τα Άσπρα βότσαλα / Γραμματόσημα, η Τέντα στον αέρα και τώρα τα Χνάρια Λαφριά.

Όσοι μεταφράζουν τη ζωή τους σε στίχους ξέρουν από πρώτο χέρι ότι το «μυστικό» τους είναι κρυμμένο αλλά και κλεμμένο, μιλημένο σε πάμπολλες γλώσσες, περασμένο από αμέ-τρητες καρδιές, κατά συνέπεια η μέριμνα του ποιητή –ως έντιμου δημιουργού– είναι πριν απ’ όλα να κρατήσει το «ίσιο», άσχετα αν έχει ζήσει στραβά κι ανάποδα – όπως όλοι μας.

Στους ΑΚΛΗΡΟΥΣ γράφει ο Μπρουνιάς: Ποιος να κρατήσει μπορεί / Τη γύρη των ανθών / Όταν άνοιξη φυσά / Τα μαλλιά ποιος μπορεί ν’ αρπάξει / Όταν φυτρώνουν πράσινα / Και την καρδιά / Ποιος μπορεί να σταματήσει / Όταν φουσκώνει πρωτοτάξι-δα καράβια / Έτσι γλιστράνε / Μες στα δάχτυλα και χάνονται / Τα θαύματά μας / Κι όσοι δεν έχουν / τόπο για ν’ αφήσουνε το σώμα τους / Το γυρίζουν εκεί / Όθε

ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ

Ο βαθύς κόσμος του Γιώργου ΜπρουνιάΑνάηχος, εσωτερικός λόγος που δεν θυμίζει ανθρώπινη μιλιά αλλά αυστηρό θαύμα, το οποίο αποφεύγει τα σχόλια και τις ερμηνείες στα έργα αυτού του ποιητή.

γιώργος μπρουνιάς

Χνάρια ΛαφριάΕκδόσεις Το Ροδακιό

Σελ.: 64 Τιμή: €10,65

Βιβλ

ίοαπ

ό τ

ον

κω

στή

παπ

αγιώ

ργη

9.5.13 – lifo 39

Radio Bookspottingαπό τον γιώργο-ίκαρο μπαμπασάκη

Κατερίνα Γώγου / Ποιήτρια[1940-1993] Δύο δεκαετίες από το φευγιό της.

Πατησίων / Διασυρμός: Η Πατησίων, ναι, η αιωνία σύζυγος, πά-

ντα πιστή, πάντα εκεί, αλλάζει, ρυτιδιάζει, αλλά εκεί, είναι εκεί, κα-

νείς δεν θα μπορέσει ποτέ να ξηλώσει την Πατησίων, κι ας ξήλωσαν

το Refrain (κρέμες λυτρωτικές και ρυζόγαλα βάλσαμο, με συνοδεία

μερικά κονιάκ, λίγο μετά την εφηβεία, με το παλαιό ξύλινο ρολόι στον

τοίχο, με την ευγένεια των ξενυχτισμένων ροκάδων και αναρχικών)~ κι ας

ξήλωσαν τόσους και τόσους θαλπερούς σινεμάδες (πού είναι το άκλαυτο

το Ράδιο Σίτυ όπου είχαμε μείνει άφωνοι βλέποντας τον Ναπολέοντα του

Αμπέλ Γκανς, πού είναι το Attica όπου είχαμε ανακηρύξει το The Last

Waltz μέγιστο μουσικό ντοκιμαντέρ και μάθημα ζωής, πού είναι η Αθηνά

όπου είχαμε εκβάλει γέλια ουρανομήκη με τους Blues Brothers και τα

τρελά ανθρωποκυνηγητά!)~ κι ας ξήλωσαν περίπτερα και ανθοπωλεία

και φαγάδικα και βιβλιοπωλεία, όχι, η Πατησίων είναι εκεί, θα είναι εκεί,

θα μείνει πάντοτε εκεί, τραγουδισμένη άγρια από την Κατερίνα Γώγου με

λέξεις σουγιάδες.

Τροίας 35α / Τρία Κλικ Αριστερά: Το σπίτι μου όπως και το δικό

σας / μπαίνει στα σπίτια των άλλων ανθρώπων / έτσι στενοί που

’ναι οι δρόμοι / έτσι πολλοί που ’ναι οι άνθρωποι. / Είναι φορές

κολλητά όπως ζούμε / που θαρρώ πως κοιμόμαστε στο ίδιο

κρεβάτι / πλένουμε τα δόντια μας με το ίδιο βουρτσάκι / και τρώμε

το ίδιο φαΐ. / Μόνο που όταν φεύγετε / αφήνετε τα πιάτα σας άπλυτα

/ δεν εξηγείται αλλιώς / έτσι βρόμικος που είναι πάντα ο νεροχύτης.

/ Δεν πειράζει όμως. / Και κάνω ό,τι μπορώ / για να σας δείξω πόσο σας

αγαπάω. / Γι’ αυτό κολλάω το μουστάκι / και βγαίνω με τη βεντάλια στη

βροχή. / Για να γελάσουν τα παιδιά σας. / Μονάχα, σας παρακαλώ, μη

μας κουτσομπολεύετε. / Κι αφήστε τη δική μου τη Μυρτώ ήσυχη. / Έτσι

γεννήθηκε. / Λυπημένη.

Ποίηση / Μέταλλο: Πάντα η Κατερίνα Γώγου, με ποίηση

μέταλλο, με το βραχνό της βλέμμα, με τα αγκάθια που ’χει στην

ψυχή της μέσα, με το χαμόγελο που ενταφιάζεται για να αναστη-

θεί όταν τ’ αστέρια θα χαμογελάσουνε κι αυτά, με τα ουρλιαχτά

που ελλοχεύουν στην ποίησή της, με τις ψαλμωδίες της όταν βήχει ο

ουρανός κι όταν αλυχτούν οι προσδοκίες και θέλουν λύτρωση και θέλουν

γάργαρο νερό και θέλουν να γίνουνε κεράκια μες στο δάσος.

Μυρτώ / Ιδιώνυμο: Με το κεφάλι θρύψαλα / απ’ τη μέγγενη των

παζαριών σας / την ώρα της αιχμής και κόντρα στο ρεύμα / θ’ ανά-

ψω μια μεγάλη φωτιά / κι εκεί θα ρίξω όλα τα μαρξιστικά βιβλία /

έτσι που να μη μάθει ποτέ η Μυρτώ / τα αίτια του θανάτου μου.

/ Μπορείτε να της πείτε / πως δεν άντεξα την άνοιξη ή πως πέρασα με

κόκκινο. / Ναι. Αυτό είναι πιο πιστευτό. / Με κόκκινο. Αυτό να πείτε.

Γκριν Παρκ / Ξύλινο Παλτό: Είναι κάτι / μια σταλιά καραμελί-

τσες απ’ όλα τα χρώματα / που τις λένε θεάτρου. / Τις βάζουνε

σε κάτι γυάλινα άχρηστα βάζα / στο πιο ψηλό το ράφι / γιατί δεν

αγοράζονται πια. / Ήτανε κάποτε κάτι / μια σταλιά παιδιά που

κατεβαίνανε / από μακρινές συνοικίες / να διαγωνιστούνε στο ροκ. /

Έκαψε η εποχή / το μυαλό και τη ζωή τους / και τα λεφτά τους σε γυάλινα

άχρηστα βάζα / και δεν πουλάγανε πια. / Είναι κάτι / όλες οι νύχτες κι

όλες οι στιγμές / έτοιμες/ γυάλινα βάζα κι άνθρωποι / που πάνε πίσω

πίσω πίσω μακριά / παίρνουνε φόρα από μακριά / βουτάν με το κεφάλι /

τσακίζουν την απόσταση / τα τζάμια / σκληρό ναρκωτικό η μοναξιά / πη-

δάν απ’ τα παράθυρα απ’ τον 5ο / ανοίγουνε πανιά / και παν και καρφώνο-

νται / στα καλώδια ψηλά / κι ατέλειωτες παιδικές καραμελίτσες θεάτρου

βρέχει από ψηλά / κι από κάτω περνάνε τα τρόλεϊ / κι από κάτω ο κόσμος

/ τα γλυκά / το Γκριν Παρκ / τα σινεμά / ο δρόμος / οι στενοί συγγενείς /

στενό μαρκάρισμα η ζωή από κάτω τους / σικέ το παιχνίδι / κι από πάνω

πέφτει / πέφτει η βροχή / και μόνο τα παιδιά κι οι αλαφροΐσκιωτοι / τη

βλέπουν / και σκύβουν και γεμίζουν τις τσέπες τους καραμελένια βροχή.

Πάντα / Η Γώγου: Πάντα η Κατερίνα Γώγου πάνω κάτω την

Πατησίων, πάνω κάτω τη λαλέουσα λεωφόρο όπου σουλατσάρει

η αριστοκρατική μας αλητεία, πάντα η Κατερίνα Γώγου με το

αγέρωχο μπλουζ μιας ήττας που γυρίζει σε νίκη, μιας φθοράς που

γυρίζει σε αναβάπτιση, ενός κατήφορου που γυρίζει σε άνοδο, σε σωτή-

ρια ορειβασία προς το εντελβάις που δεν σταματήσαμε ποτέ, η Κατερίνα

Γώγου κι εμείς, η πιτσιρικαρία που διαβάζαμε τους διακεκαυμένους στί-

χους της, να λαχταράμε όσο υπάρχουμε, κι όσο υπάρχουν άνθρωποι που

διαλαλούν ότι ο Άνθρωπος είναι η απάντηση, όποια κι αν είναι η ερώτηση.

κατερίνα γώγου

Τώρα να δούμε εσείς τι θα κάνετε

[Ποιήματα 1978-2002]

Εκδόσεις: Καστανιώτης Σελίδες: 301

40 lifo – 9.5.13

Βιβλ

ίο

ότι τα νέα παιδιά παίζουν στα δάκτυλα τις νέες τεχνολογίες. Όμως δεν αρκεί να ξέρεις να παίζεις βιντεοπαιχνίδια ή να σερφάρεις στο Διαδίκτυο. Το θέμα είναι να υπάρχει πρωτογενής σχέση με το πε-ριεχόμενο της επιστήμης και της τεχνολογίας, κάτι που δεν διδάσκεται ούτε από το σχολείο ούτε από την οικογένεια και σχετίζεται με την παραδοσιακή δυσπιστία, αν όχι εχθρότητα, απέναντι στη Δύση, καθώς επίσης και με το ότι ουδέποτε γνωρίσαμε πραγματικό Διαφωτισμό. Τι να λέμε, εδώ δεν διδά-σκεται καν ο Δαρβίνος! Αυτή η στάση είναι βαθιά αντιδραστική, αναχρονιστική, κλειστοφοβική. Εί-μαστε ανορθολογιστές, θεοποιούμε το αρχαίο μας παρελθόν, λατρεύουμε τις θεωρίες συνωμοσίας, «δαιμονοποιούμε» τον υπολογιστή, το κινητό, το αυτοκίνητο ακόμα. Φερόμαστε, βέβαια, να λατρεύ-ουμε τα δύο τελευταία, όμως ας μην μπερδεύου-με τη χρήση των τεχνολογικών προϊόντων με τη γνώση. Άλλο το «παιχνίδι» και το μέσο επίδειξης, άλλο η διεύρυνση των πνευματικών οριζόντων. Η νοοτροπία αυτή αποτελεί βασική συνιστώσα της κρίσης, εφόσον ευθύνεται για μια σειρά φαινομέ-νων όπως η γραφειοκρατία, η έλλειψη παραγω-γικότητας, η φοροδιαφυγή. Μα, η τελευταία θα ήταν πρακτικά αδύνατη σε μια καλά οργανωμένη ψηφιακά χώρα - ούτε «φακελάκια», ούτε «μαύρα», ούτε «φαγωμένος» ΦΠΑ. Ποιο ηλεκτρονικό φακέ-λωμα, εδώ μας είχαν φακελώσει όλους σε εποχές που δεν υπήρχαν κομπιούτερ. Πολιτειακό είναι το ζήτημα, οπότε. Τα συστήματα πληροφορικής, αν ποτέ ολοκληρώνονταν, θα εκμηδένιζαν την ταλαι-πωρία στις δημόσιες υπηρεσίες, την αυθαιρεσία, τη διαφθορά. Έτσι, θα καταφέρναμε να γίνουμε αντα-γωνιστικοί. Διότι αυτό που κάναμε ως τώρα ήταν να δανειζόμαστε αφειδώς για να εισάγουμε αγαθά, εφόσον οι λιγοστές εξαγωγές μας δεν επαρκούσαν να καλύψουν το ισοζύγιο πληρωμών. Εντάξει, δεν είπα να γίνουμε Silicon Valley, αλλά, να, ο Ολ-λανδός αγρότης π.χ. έχει δεκαπλάσια απόδοση στο στρέμμα τις τομάτες από τον δικό μας. Αυτό που χρειαζόμαστε, ξέρετε, είναι μια επανάσταση, μια σαρωτική, «βίαιη» αλλαγή. Όμως, δεν αναφέρομαι σε οδοφράγματα και μολότοφ. Ένα παράδειγμα είναι η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών - είναι αδι-ανόητο π.χ. σήμερα ένας δάσκαλος ή καθηγητής να είναι ψηφιακά αναλφάβητος. Να υποχρεωθούν να αποκτήσουν τεχνολογικές δεξιότητες ή να μπουν στην εφεδρεία. Ναι, έτσι επαναστατείς!

Αλλά, οι πραγματικές αλλαγές μας τρομάζουν στην Ελλάδα ακριβώς διότι είμαστε τεχνοφοβικοί. Όχι, βέβαια, πως το έχουμε αποκλειστικότητα. Υπάρχει μια τεχνοφοβική κουλτούρα στην οποία έχει συμβάλει και η διανόηση - περιέργως, οι πε-ρισσότεροι διανοούμενοι ήταν ανέκαθεν συντηρη-τικοί απέναντι στην τεχνολογική εξέλιξη, επειδή θεωρούν εαυτούς θεματοφύλακες της υπάρχουσας γνώσης. Ήδη τον 15ο αιώνα κατηγορούσαν την τυπογραφία ότι θα αφανίσει τη γραφή, όταν πρω-τοβγήκε το τηλέφωνο έλεγαν ότι θα καταστρέψει την επικοινωνία, τα ίδια και χειρότερα έσερναν στο κινητό. Αλλά όχι, το μέσο δεν είναι το μήνυμα, όπως διακήρυττε ο Μακ Λούαν, το μήνυμα είναι που προέχει κι αυτό διακινεί το εκάστοτε μέσο. Εξίσου αντιδραστικοί εμφανίζονται οι οικολόγοι ή, ακριβέστερα, οι ψευτοοικολόγοι (τους αποκα-

λώ «οικοχόνδριους») που είναι, ουσιαστικά, βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι. Πιστεύουν φανατικά στην ιερότητα της φύσης και την υπερασπίζο-νται με τρόπο που καταντά παραλογισμός, όπως συμβαίνει με κάθε θρησκεία. Όμως «βιασμός της φύσης» υπάρχει αφότου ο άνθρωπος άρχισε να καλλιεργεί, εφόσον την εξανάγκασε να παράγει ό,τι εκείνος ήθελε, σωστά; Ο Καρλ Πόπερ έλε-γε ότι η τεχνολογία είναι η δαρβινική μετάλλαξη του ανθρώπου... Αυτή είναι η σύγχρονη μαγεία! Σύμφωνοι, όπως η μαγεία χωρίζεται σε «λευκή» και «μαύρη», έτσι υπάρχει καλή και κακή τεχνο-λογία. Εξαρτάται από τη χρήση της, όμως, η ίδια είναι ιδεολογικά ουδέτερη. Κίνητρο, βεβαίως, για την ανάπτυξή της είναι το κέρδος, πώς να το κά-νουμε; Και αυτό εξασφαλίζουν οι ευρεσιτεχνίες και οι πατέντες, που θα πρέπει, ωστόσο, να είναι περιορισμένης χρονικής διάρκειας.

Αυτά περί τεχνολογικών επαναστάσεων. Περί των πολιτικών-κοινωνικών, τώρα, αυτό που προ-σπαθώ να πείσω τον Αλέξη είναι ότι, ιστορικά, οι βίαιες, αιματηρές επαναστάσεις σχεδόν πάντα καταλήγουν σε καταστάσεις χειρότερες της αρ-χικής. Αν ταυτίζω τη λεγόμενη βία των άκρων; Όχι, διότι διαφέρουν τα κίνητρα, ούτε «καλή» βία όμως υπάρχει. Η καταφυγή σε αυτή δικαιολογείται μόνο σε έσχατες περιπτώσεις, π.χ. σε έναν εθνικο-απελευθερωτικό αγώνα. Οι ουσιαστικές αλλαγές επέρχονται με αργά, σταθερά βήματα και ευρεία κοινωνική συναίνεση. Ο Τσε π.χ. έγινε παγκόσμιο είδωλο, όμως τι πέτυχε; Ο Γκάντι, αντίθετα, απε-λευθέρωσε μια ολόκληρη χώρα και εισήγαγε μια ιδεολογία που άλλαξε τον κόσμο, αυτήν της μη βί-αιης αντίστασης. Τη μεγαλύτερη επανάσταση στις μέρες μας την κάνουν, εκτιμώ, οι ΜΚΟ. Βασική προϋπόθεση της δημοκρατίας είναι η ελευθερία και αυτή είτε θα είναι ίδια για όλους είτε δεν θα εί-ναι καθόλου. Και γνώμονάς της είναι το συμφέρον των πολλών. Απαραίτητη για τη δημοκρατία είναι επίσης μια ελεύθερη αγορά, που όμως δεν θα είναι ασύδοτη, θα έχει κάποιους κανόνες. Απεναντίας, είδαμε πού κατέληξε η κεντρικά σχεδιαζόμενη οικονομία.

Αν είμαι υπεραισιόδοξος; Καθόλου. Υπάρχει διαρκώς ο κίνδυνος του εκτροχιασμού και, όπως ένας μηχανοδηγός φροντίζει να κινεί το τρένο με υψηλή μεν ταχύτητα αλλά προσέχοντας να παρα-μείνει στις ράγες, έτσι απαιτείται εγρήγορση ώστε να αποτρέπουμε την κατάχρηση εξουσίας σε κάθε τομέα. Είναι όμως, νομίζω, ξεκάθαρο πως εναλ-λακτική λύση δεν υπάρχει. Ένας άλλος κόσμος είναι μάλλον ανέφικτος. Είτε θα έχουμε το ισχύ-ον σύστημα στη βέλτιστη δυνατή εκδοχή του είτε δικτατορίες πολιτικές, πολιτιστικές, οικονομικές κ.λπ. Να το αμφισβητούμε, ναι, αλλά για να το καλυτερέψουμε, όχι να το καταστρέψουμε. Να σας πω και κάτι: υπάρχει αμεσότερη δημοκρατία από αυτή που προσφέρει σήμερα το Διαδίκτυο; Μπορείς να πεις και να κάνεις μέσω αυτού σχεδόν τα πάντα. Διαδραστικά. Από το να βρεις εργασία μέχρι να οργανώσεις μια εξέγερση. Εννοείται πως προσπάθειες λογοκρισίας κι ελέγχου γίνονται και θα γίνονται, είναι όμως τέτοια η φύση του μέσου ώστε μόνο αν αποκόψεις τελείως κάποια κομμάτια του είναι μερικώς εφικτό, όπως κάνουν π.χ. Κίνα και Β. Κορέα.

Γράφω άλλοτε από τσαντίλα, άλλοτε από με-ράκι. Το παρόν πόνημα ανήκει στην πρώτη κα-τηγορία, προτιμώ όμως να με θυμούνται για τη δεύτερη. Όχι τον ορθολογιστή συγγραφέα αλλά τον δημιουργικό. Η «εκπαιδευτική ιδιότητα» δεν μου αρέσει, είναι μια παράπλευρη λειτουργία που δεν επεδίωξα. Ούτε θέλω να κάνω τον «μπαμπά» στον οποιονδήποτε Αλέξη. Άλλωστε, ο Κλεμανσό έλεγε ότι αν δεν είσαι κομμουνιστής στα 20 χρόνια σου, τότε έχεις πρόβλημα. Συμπλήρωνε, ωστόσο, πως αν παραμένεις τέτοιος στα 40 σου, τότε το πρόβλημα είναι μεγαλύτερο!

συΝεΝτευξη

Μιλώντας μ’ έναν αγανακτισμένο νέο για επαναστάσειςΟ γνωστός διανοητής Νίκος Δήμου «λογομαχεί» στο τελευταίο του βιβλίο με έναν αγανακτισμένο νέο για επαναστάσεις, έχοντας αγανακτήσει κι επαναστατήσει ο ίδιος καταρχάς ενάντια σε ό,τι πιστεύει πως τροχοπεδεί την πρόοδο, τη δημοκρατία και την ελευθερία. Από τον Θοδωρή Αντωνόπουλο.

nikoς δημουΜιλώντας μ’ έναν

αγανακτισμένο νέο για επαναστάσεις

– Τεχνολογικές και άλλες

Εκδόσεις Πατάκη Σελ.: 160

Τιμή: €8,50

Ναι, φανταστικό πρόσωπο είναι ο νε-αρός Αλέξης, ο συνομιλητής μου. Φα-νταστικός είναι εξάλλου και ο εαυτός που υποδύομαι. Πιθανότατα, ξέρετε,

δεν θα έγραφα ένα τέτοιο βιβλίο, αν δεν μου το παράγγελνε ο εκδότης μου. Και για να προλάβω τυχόν ενστάσεις για το κατά παραγγελία γράφειν, δηλώνω εξαρχής υπέρ, εφόσον το 90% των παγκό-σμιων αριστουργημάτων στην τέχνη προέκυψε από παραγγελίες. Οι περισσότεροι καλλιτέχνες και συγγραφείς είχαν πάτρωνες και μαικήνες που τους υποστήριζαν - ήδη από την αρχαιότητα.

Υπήρξαν, όμως, και δύο άλλες βασικές εμπει-ρίες που ώθησαν στη συγγραφή αυτή: στην Ελλά-δα, επιστήμη και τεχνολογία θεωρούνται γενικά δευτερεύουσες, «μη πνευματικές» ασχολίες. Λέτε

9.5.13 – lifo 41

βόλτα στην ιταλία

Όλοι υποκλίνονται στις φυσικές ομορφιές

της Τοσκάνης αλλά και στη γαστρονομία

της. Τώρα, μπορείς να πάρεις μια καλή γεύση στην Pasteria. Η ιδέα που προτείνουν είναι

παιχνιδιάρικη: ο γύρος της Ιταλίας μέσα από τις γεύσεις του κάθε τόπου. Πρώτη είναι η

Τοσκάνη, όπου ο δημι-ουργικός σεφ Έκτορας

Μποτρίνι επιλέγει ολόφρεσκα υλικά και συνθέτει ένα μενού 4 πιάτων με επιλογή σε

σαλάτες, ορεκτικά, κυ-ρίως πιάτα σε ζυμαρικά,

ριζότο και κρέας και λαχταριστό γλυκό μόνο με €15. Και αν θέλεις να έχεις μια ολοκληρωμέ-

νη γεύση Τοσκάνης, τότε θα συνοδεύσεις το μενού με ντόπια κρασιά χωρίς να βάλεις βαθιά το χέρι στην τσέπη. Το γευστικό ταξίδι διαρκεί μέχρι τις 20 Μαΐου, πριν γίνει αλλαγή πλεύσης.

r Η γοητεία της τελειότητας. Αν πραγματικά θέλετε να συνδυάσετε για την έξοδο σας

θέα καρτ ποστάλ της Ακρόπολης και του Λυκαβηττού, roof garden, ιδιαίτερες γεύσεις και φιλοξενία από

τις λίγες, τότε η πυξίδα δείχνει το εστιατόριο Première που είναι σκαρφαλωμένο στον 10ο όροφο του

Athenaeum InterContinental. Δεν είναι από τις οικονομικές προτάσεις, το ξεκαθαρίζω ευθύς εξαρχής,

όμως δεν θα κλάψετε ούτε ένα ευρώ. Αξίζει. Εδώ,

ο σεφ Jean-Charles Métayer και η ομάδα του αξιο-

ποιούν στην κουζίνα με τον καλύτερο τρόπο τα πιο

φρέσκα εποχικά υλικά που αναδεικνύουν γεύσεις

της Μεσογείου με ένα «άγγιγμα» γαλλικής κουζίνας.

Αρχή με καραβίδες όλο φρεσκάδα που παίζουν στο

πιάτο με ζωντανά βότανα και κερδίζουν γευστικούς

πόντους από τον εξωτικό αφρό Miso(€22). Το φου-

αγκρά σε τερίνα δένει αριστοτεχνικά με μούσλι,

ζελέ shiso και κονσομέ (€25) και σε κάθε μπουκιά

σε στέλνει στην Πόλη του Φωτός. Το πιάτο που με

γοήτευσε τόσο σε εμφάνιση όσο και σε γεύση ήταν ο

μαύρος μπακαλιάρος, που έρχεται καλυμμένος με

γυάλινη καμπάνα, φυλακίζοντας το κάπνισμα που

σπάει ρουθούνια μόλις αποκαλυφθεί. Ο καπνιστός

μπακαλιάρος, τέλεια καραμελωμένος, συνοδεύε-

ται από αφρό πατάτας με άρωμα βανίλιας (€21). Ένα

γευστικό ποίημα. Για το κρασί αξίζει να αφεθείς στα έμπειρα χέρια του σομελιέ Γιώργου Σπύρου, που μέσα

από την ενδιαφέρουσα οινική λίστα θα επιλέξει το ιδανικό κρασί που θα ακομπανιάρει όμορφα το πιάτο. Για

μια καλή γευστική εμπειρία, η επιλογή του μενού degustation των 5 πιάτων αγγίζει τα €55. Είναι εμπειρία.

☛ Première, Athenaeum InterContinental, 210 9206655. r Μεζέδες βορείων προαστίων. Ο

Σπάγκος στην Κηφισιά είναι ένα σχετικά καινούργιο μεζεδοπωλείο που διεκδικεί το δικό του μερίδιο αγοράς

στα Β.Π. Βρέθηκα εκεί βράδυ καθημερινής και στην τεράστια σάλα

του οι λιγοστές παρέες χανόντουσαν. Η διακόσμηση απλή, με ξύλινες

παλέτες όπου φιγουράρουν τα ούζα και τα τσίπουρα από διάφορες

περιοχές της χώρας. Χαζεύω τον κατάλογο που μοιράζεται ανάμεσα

σε κλασικούς μεζέδες της θάλασσας και της στεριάς. Στα περισσότερα

σχεδόν πιάτα προτείνει και μισές μερίδες, με μισή τιμή φυσικά, και

μάλιστα τις αποκαλούν «βολιώτικες». Έτσι, μπορείς να πάρεις γεύση

από περισσότερα πιάτα. Τα ψητά λαχανικά (€5) και η βολιώτικη μερί-

δα ήρθε με (€2,5) και ήταν απλά συμπαθητικά. Η μισή ψητή φέτα με

ντομάτα και πιπεριά (€2,5) ήρθε κλασικά, μέσα στο αλουμινόχαρτο

ψημένη. Τσιμπολογώ χωρίς ενδιαφέρον, περιμένοντας τα μπιφτεκάκια

(€4) που ήρθαν πάνω σε ξύλο με κρεμμύδι καραμελωμένο, αλλά ήταν

αδιάφορα στη γεύση και στεγνά. Ευτυχώς που ήταν η μισή μερίδα. Αν όμως παραγγείλεις μισή μερίδα

παϊδάκια κοτόπουλο (€3,5), την πάτησες. Έρχονται δύο τεμάχια στο πιάτο, μια υποψία κοτόπουλου.

Η συνολική εικόνα του μαγαζιού δείχνει «κουρασμένη» και το

σέρβις τυπικό. Ίσως έτυχα σε κακή βραδιά. ☛ Σπάγκος, Χ. Τρι-

κούπη 92, Κηφισιά, 2108 016401. r Θέα ολόγυρα. Τώρα

που μύρισε έντονα καλοκαίρι, η βεράντα του 360 Cocktail bar

έχει μεγάλο σουξέ. Η θέα του είναι συγκλονιστική. Μαγεύτηκα

όταν βρέθηκα στο εστιατόριο με τη βιομηχανική αισθητική και

την Ακρόπολη στο… πιάτο μου. Νομίζεις ότι θα τη χαϊδέψεις.

Το ίδιο και τα όμορφα σπίτια της Πλάκας. Δοκιμάζω «λασκαρι-

σμένα μπουλόνια» – έτσι βάφτισε ο σεφ Γιάννης Πατσόπουλος

τα νόστιμα πουγκάκια με φρέσκο κιμά από γαλοπούλα, λιαστή

ντομάτα και καπνιστό τυρί Μετσόβου (€7,5). Όλες οι ονομασίες

των πιάτων αντλούν έμπνευση από οικοδομικά υλικά και μηχα-

νήματα. Το «σπειρωτό γρέζι» είναι ένα καλοφτιαγμένο ριζότο με

ποικιλία μανιταριών και άρωμα από

λάδι τρούφας (€10). Μπορείς, όμως, από την «εργαλειοθήκη» να επιλέξεις

μια ποικιλία τυριών ή αλλαντικών που θα συντροφεύσει το κρασί ή κάποιο

ωραίο κοκτέιλ. ☛ 360 Cocktail bar, Ηφαίστου 2, πλατεία Μοναστηρακίου,

210 3210006. r Παλιά δόξα. Μετά από μια ωραία καλοκαιρινή πλέον

βόλτα στην Πειραϊκή και θαλασσινά μεζεδάκια και τσίπουρα στο Αγκυροβόλι

του Σωτήρη με θέα το έμπα του λιμανιού και φόντο την Αίγινα, η αυλαία της

βραδιάς έπεσε στο ιστορικό γαλακτοζαχαροπλαστείο Στάνη, στην καρδιά του

Πειραιά. Το μαγαζί με την αύρα του 1933 φημίζεται για το χειροποίητο παγωτό

καϊμάκι με γλυκό βύσσινο και αμύγδαλα, το εκμέκ και το ρυζόγαλο, αλλά και

για τους λουκουμάδες του, που τους σερβίρει μέχρι τις 11 μ.μ. Περα-

σμένες έντεκα και περιοριζόμαστε σε ένα ρυζόγαλο αδιάφορο, που δεν

θύμιζε σε τίποτα τις παλιές, καλές εποχές. Την ίδια ματαίωση είχαμε

και με το παγωτό καϊμάκι που δεν ήταν μαστιχωτό και ευωδιαστό.

Κρίμα ένα τέτοιο μαγαζί να μη διατηρήσει τη σπιτική ποιότητα

όπως παλιά, που τρώγαμε το παγωτό και μύριζε γάλα. Ελπίζω σε

καλύτερες μέρες. ☛ Στάνη, Ι. Δραγάτση 14, Πειραιάς, 210 4174235.

Βγες

επιτ

έλου

ςaπ

ο τ

η ν

ικη

μη

ταρε

α

Premiere

geysh news

ΑΣΧΗΜΟΠΑΠΟΙώνων 61, Άνω Πετράλωνα, 210 3463282Σε ένα παλιό αρχο-

ντικό με εσωτερική

αυλή στεγάζεται το

Ασχημόπαπο, μία

από τις πιο γνωστές ταβέρνες στα Πετράλωνα.

Με την ατμόσφαιρα και τη μουσική να θυμίζουν

παλιά Αθήνα, είναι ένα εξαίρετο περιβάλλον

για να πάτε με την παρέα σας και να φάτε τίμιες

μερίδες σε λογικές τιμές. Πολίτικοι ντολμάδες,

χοιρινό εξοχικό, μπεκρή μεζές, είναι μερικά από

τα πιάτα που έχουν κερδίσει τα πιο απαιτητικά

στομάχια.

KINGSIZEΣάρδεων 6, Νέα Φιλαδέλφεια, 210 2510977Το King Size Beer

House είναι μια μπι-

ραρία στη Νέα Φιλα-

δέλφεια που και στο

φαγητό αλλά και στις μπίρες είναι όντως King

Size. H τιμή είναι άκρως ελκυστική, αν συνυπο-

λογίσουμε την ποιότητα και την ποσότητα, γι’

αυτό πρόκειται για ένα από τα πιο πολυπληθή

στέκια της Νέας Φιλαδέλφειας. Πέντε βαρελί-

σιες ποικιλίες μπίρας και 70 ετικέτες μπουκα-

λιών που αντιστοιχούν σε 7 είδη μπίρας είναι το

δίχως άλλο από τις πιο μεγάλες ποικιλίες των

Αθηνών. Ο κατάλογος διαθέτει και τα κλασικά

γερμανικά πιάτα που συνοδεύουν την μπίρα.

Πατατοσαλάτα, sauerkraut, σνίτσελ, ζουμερό

κότσι και γερμανικά και αυστριακά λουκάνικα

σε ποικιλίες είναι μερικές από τις επιλογές που

θα σας αποζημιώσουν.

nea αφιξη Στο Μοσχάτο, το

μεζεδοπωλείο «Ο κηπουρός και τα λάχανα», που

σερβίρει μια σειρά από μικρά πιάτα

με παιχνιδιάρικους μεζέδες, όπως μά-γουλα μοσχαρίσια φρικασέ, σαγανάκι με τυρί Μετσοβόνε

και συκώτι στο χαρτί ψημένο με σκορδάκι. Τρα-

πεζάκια έξω κάθε Πέμπτη έως Κυρια-κή. Λεπτομέρειες

θα σας έχω μετά τη δοκιμή.

Ο κηπουρός και τα λάχανα,

Μοσχάτο

☛360 CoCktail bar

σπαγκοσ

ΑΓΚΥΡΟΒΟΛΙ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ

JEan-charlEs mÉtayEr

42 lifo – 9.5.13

που θα φασ! bar- restaurantsBARON Μεταξά & Ζησιμοπούλου 12, Γλυφάδα, 210 8941871

BLACK DUCKΧρήστου Λαδά 9Α, 210 3234760. Ο κομψός και ιδιαίτε-ρης αισθητικής πολυχώρος, all day & night long.

HARD ROCK CAFÉ GLYFADAΖησιμοπούλου 5Α & Λα-ζαράκη 26, Γλυφάδα, 213 0090280-81. Προσεγμένο μενού, γευστικά επιδόρπια και μεγάλη λίστα από κοκτέιλ υπό τους ήχους ροκ μουσικής.

LOCALΧρήστου Λαδά & Ολύμπου 21, Κηφισιά, 210 8018236. All time γεύσεις, πολλά σφηνάκια και champagne cocktails για σταθερά γούστα.

META’S Φρύνης 1-3, Παγκράτι, 210 7010300. Γλυκό ντεκόρ με μπορντό πινελιές.

PROSOPAΚων/πόλεως 4 και Μεγ. Βασι-λείου 52, Ρουφ, 210 3413433. Μετακόμισε, όχι πολύ μακριά. Με την ίδια υψηλή μεσογειακή ποιότητα.

SANTA BOTELLA Πανόρμου 115Α, Αμπελό-κηποι, 210 6981032. Στο πιο κομβικό σημείο της πιάτσας της Πανόρμου, καλή μουσική, καθαρά ποτά. Ελληνική μεσο-γειακή κουζίνα και tapas σερβί-ρονται από νωρίς το μεσημέρι μέχρι αργά το βράδυ.

SHAMONE Κων/πόλεως 46, Γκάζι, 210 3450144. shamone@mail.com. Νew entry στο Γκάζι (στη θέση του Soul Kitchen) με φαγητό, κοκτέιλ και πολλά χάπενινγκ. Από το δημιουργικό μυαλό του Φώτη Σεργουλό-πουλου.

SOHOΒουτάδων 54Β, Γκάζι, 210 3422663. Ένα bar-restaurant για όλες τις ώρες της μέρας στην πιο πολυσύχναστη πλα-τεία της Αθήνας.

SOSIALISTAΤριπτολέμου 33, Γκάζι, 210 3474733. Βιομηχανικός χώρος που, εκτός από τη μεσογειακή και ιταλική κουζίνα από τον σεφ Φώτη Κουτάντου, προσφέρει και απολαυστικά κοκτέιλ με electronica, ποπ και ρoκ. €20-25

ελληνικη κουζιναΑΘΗΡΙΠλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύ-σεις σε νεοκλασικό περίγυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδά-ση. Κυριακή ανοιχτά το μεση-μέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΑργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθή-ναια, 210 6420874. Καθημε-ρινά ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

ΔΑφΝΗΜ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρ-νάζι, 210 5773721. Παραπάνω από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

ΚΕΝτΡΙΚΟΝΚολοκοτρώνη 3, Σύνταγμα, 210 3232482. Από το 1960.

ΜΕΣΟΓΕΙΟΣΒησσαρίωνος 9, Κολωνάκι, 210 3389741-2. Χειροποίητα ορεκτικά, φροντισμένα πιάτα και σπιτικά γλυκά, από τις 12 το μεσημέρι μέχρι τα μεσάνυχτα.

«Ο ΧΟΡΟΣ τωΝ ΓΕύΣΕωΝ» Μ. Γερουλάνου 115, Αρ-γυρούπολη, 210 9616021. Μεζεδοπωλείο με εξαιρετική κουζίνα και ζωντανή, παρεΐστι-κη μουσική κάθε Παρασκευή & Σάββατο βράδυ και Κυριακή μεσημέρι.

ΠΑΠΑΔΑΚΗΣΒουκουρεστίου 47 & Φω-κυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ΡΟΖΑΛΙΑΒαλτετσίου 59, 210 3202933. Σε έναν ωραίο κήπο που θερμαί-νεται τον χειμώνα σερβίρονται φρέσκα κρέατα και ψαρικά.

TIRBOUSONΚων/πόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτε-ρες γεύσεις ελληνικής κουζίνας

και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

τeΛΗΣΈναντι Ιεράς Μονής Πεντέλης. 210 8040484. Εξαιρετικά μα-γειρευτά. Ένα από τα πιο φημι-σμένα εστιατόρια στα Β.Π.

τΟ ΑΣΧΗΜΟΠΑΠΟΙώνων 61, Άνω Πετράλωνα, 210 3463282. Ταβέρνα από το 1968 με γεύσεις που θυμίζουν κυριακάτικα εδέσματα παλιάς ελληνικής οικογένειας. Ανοιχτά κάθε βράδυ, εκτός Δευτέρας. Κάθε Σάββατο, Κυριακή και αργίες από το μεσημέρι.

hip ταβερνεσCUCINA POVERAΕυφορίωνος 13, Καλλιμάρμα-ρο, 210 7566008.

ΓΙΑΝτΑΗΣΛεωνίδου 31 & Γιατράκου, Μεταξουργείο, 210 5238 812. Μίνιμαλ περιβάλλον. Ελληνικές γεύσεις. €15-30

MINI SIZEΚων/πόλεως 26, Ταύρος, 210 3424704

ΣΚΟύφΙΑΣ Μεγάλου Βασιλείου 50, Ρουφ, 210 3412 252. Επιβάλλεται να επισκεφτεί κανείς τη στυλάτη νεο-ταβέρνα με το ανανεωμένο και πολύ πιο προσιτό μενού. Για γνήσιες ελληνικές γεύσεις με σπιτική ποιότητα και ρακή/ρα-κόμελα σε πολύ χαμηλές τιμές, στον πεζόδρομο.

SCALA VINOTECA Σίνα 50 & Αναγνωστοπούλου, 210 3610041.

τΖΙτΖΙΚΑΣ ΚΑΙ ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγ-μα, 210 3247607 / Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

ψαριΒΑΡΟύΛΚΟΠειραιώς 80, Γκάζι-Ομόνοια, 210 5228400. Ψάρι και θαλασ-σινά διά χειρός του Λευτέρη Λαζάρου. €40-70

ΙΣτΙΟΠΛΟϊΚΟΣ Ακτή Μικρολίμανου, Πει-ραιάς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρολίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

Ο ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣΗρακλέους & Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518. Πιστός στο όνομά του, σερβίρει ψάρι και θαλασσινούς μεζέδες με τις καλύτερες πρώτες ύλες. Στην αυλή του με την τεράστια μουριά αφεθείτε σε γεύσεις με άρωμα θάλασσας που μένουν αξέχαστες. Το σέρβις του είναι φιλικό και άψογο, ενώ ο χώρος σε αγγίζει με την απλότητά του. Ο Θαλασσινός έχει γίνει αγαπη-μένο στέκι των φανατικών του είδους και όσων ξέρουν από καλό ψάρι.

κλασικα και μεσογειακαCIBUS Αίγλη Ζαππείου, 210 3369364, 210 3369300. Θέα στην Ακρόπολη και εκλεκτό μεσογειακό μενού από τον σεφ Δημήτρη Δημητριάδη.

μοντερνεσ μπριζολεσMEAT & MOREΒύρωνος 2 & Ναούσης, Πεύ-κη, 210 8060333. Μοντέρνος χώρος με καλό σουβλάκι και ψητά, με συνοδεία από χει-ροποίητες πίτες και φρέσκες τηγανητές πατάτες.

MEAT SqUAREΛεωφ. Σταμάτας 5Α & Σολω-μού (Εμπ. Κέντρο Φάρος), Δροσιά, 210 8004700.

MEATROPOLEOS 3Μητροπόλεως 3, Σύνταγμα, 210 3241805-6. Σουβλάκια, μπιφτέκια, πατάτες, σαλάτες «όπως παλιά» σε πανέμορφο, μοντέρνο χώρο στο Σύνταγμα.

SIMPLY BURGERS18380: Λ. Κηφισίας 238, Εμπορικό Κέντρο Μελά, Κηφι-σιά / Ν. Σμύρνη / Αμπελόκη-ποι / Παγκράτι / Άγ. Στέφανος / Βριλήσσια / Ν. Ηράκλειο / Αγ. Παρασκευή / Γλυφάδα / Ηλιούπολη / Κηφισιά / Πασα-λιμάνι / Κορυδαλλός / Γαλά-τσι / Χαλάνδρι / Π. Φάληρο / Λάρισα. Φρέσκα υλικά σημαίνει καλύτερη γεύση. Κάτι παραπά-νω από «απλά» burgers!

τΖΙτΖΙΚΑΣ ΚΑΙ ΜΕΡΜΗ-ΓΚΑΣ ΣτΑ ΚΑΡΒΟύΝΑΠλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πα-τήσια, 210 2232376. Ποιοτικά κρέατα σε πολύ καλές τιμές, συνοδεία εξαιρετικών τοπικών προϊόντων που σε ταξιδεύουν σε όλη την Ελλάδα.

εθνικεσ κουζινεσCIPOLLINOΔερβενίων 4 & Ασκληπιού, Εξάρχεια, 210 3632780

DAL PROFESSOREΔιονύσου 47 & Χατζηα-ντωνίου 22, Μαρούσι, 210 6149000. Αυθεντικές συνταγές από την Ιταλία, χειροποίητα ζυμαρικά.

IL POSTINO τratoria-vinieriaΓριβαίων 3, Κολωνάκι, 210 3641414. Κλασικές συνταγές οικογενειακού ρεπερτορίου. Ανοιχτά από τις 1 το μεσημέρι.Delivery: Δευτέρα-Παρασκευή 13:00-23:00.

MESON EL MIRADORΑγησιλάου 88 & Σαλαμίνος, Κεραμεικός, 210 3420 007. Μεξικάνα σεφ σημαίνει αυ-θεντικές μεξικάνικες γεύσεις. Σάββατο και Κυριακή ανοιχτό από τη 1:00 μ.μ.

PANDELIΠεντέλης 3, Κηφισιά, 210 8080787. Απευθείας από την Κωνσταντινούπολη σε ένα κομ-ψό περιβάλλον.

POLLY MAGGOOΛεωνίδου 80 και Σαλαμίνος, Μεταξουργείο, 210 5241120. Νέα άφιξη στον τομέα της γαλλικής κουζίνας. Επιλεγμένα υλικά, δυνατή κάβα και υψηλές γεύσεις.

SETTE TRATORIAΓρ. Γυφτοπούλου 7 (πρώην Μεσολογγίου), Χαλάνδρι, 210 6894316

ταβερνεσ και μεζεδοπωλειαΑΣτύ 68Κων/πόλεως 68, Γκάζι, 210 3466896. Αστικό καφενείο με πιάτα από την ελληνική και τη μεσογειακή κουζίνα και τιμές που εκπλήσσουν ευχάριστα.

ΑΠΟΣτΑΚτΗΡΙΟΑγίων Αναργύρων 2 & πλ. 28ης Οκτωβρίου (τσακπίνη), Νέα Ερυθραία, 210 6207126. Επιλεγμένες παραδοσιακές και σύγχρονες γεύσεις με έμφαση στα φρέσκα υλικά. Προορισμός για μεζεδοκατάσταση στο κέ-ντρο της Νέας Ερυθραίας.

ΒύΡΙΝΗΣΑρχιμήδους 11, Παγκράτι, 210 7012153. Από τη 1 το με-σημέρι μέχρι τη 1 το βράδυ, με δικό του δωρεάν πάρκινγκ και σούπερ μαγειρευτά, μεζεδάκια και σούπες.

ΚΑΠΠΑΡΗΔωριέων 36, Α. Πετράλωνα, 210 3450288. Εξαιρετική πα-ραδοσιακή κουζίνα με δημιουρ-γικές πινελιές. Τέλεια αυλή.

ΚΑφΕΝΕΙΟ (τΟ)Λουκιανού 26, 210 7239600, 210 7239600. Θυμίζει γαλλικό μπιστρό. Η κουζίνα βέβαια πα-ραμένει σταθερά ελληνική.

LOLITAS MEZZEΔωριέων 26, Άνω Πετράλωνα, 211 4013574. Εκεί που οι ελληνικοί μεζέδες είναι «αλλιώ-τικοι». Κουζίνα που βασίζεται σε προϊόντα μικρών Ελλήνων παραγωγών.

ΠΑΕΙ ΚΑΙΡΟΣΤάκη 16, Πλ. Ψυρρή, 210 3212858. Μουσικό μεζεδοπω-λείο που φλερτάρει επιτυχώς με το καλό γούστο. €18-25.

ΠΑΛΗΑ ΑΘΗΝΑΕμπεδοκλέους 75 & Φιλολά-ου, Παγκράτι, 210 7518 869, www.palia-athina.gr. Γρα-φική μονοκατοικία του ‘30, με αέρα εποχής και αυλή. Παραδο-σιακοί μεζέδες, υπό τους ήχους έντεχνων και ρεμπέτικων.

ΠΑΛΗΑ τΑΒΕΡΝΑ ΚΡΗτΙΚΟύΜνησικλέους 24, Πλάκα, 210 3222809, 210 3250092. Πα-ραδοσιακή ελληνική κουζίνα. Θέα στην Ακρόπολη και στον Λυκαβηττό.

TSIPOUTAPASΛεωφ. Τατοϊου 17, Μεταμόρ-φωση, 210 2828848.

ΨΑΡΡΑΣ (ΠΑΛΙΑ τΑΒΕΡ-ΝΑ)Ερεχθέως 16 & Ερωτοκρίτου, Πλάκα, 210 3218733.

party fast ΠΕΜΠΤΗ 9/5SIX D.O.G.S: Nikki Ximeri & Jerikon.MAMACAS: Junior Rush + Jojo Legas. NΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ: Urban Danja Party.PIXI: Finest Thursdays.SEVEN SINS CLUB: Hip Hop festival.ΑΝΘΡΩΠΟΣ: 2+2 many DJs.CASABLANCA: The Ballroom Thursdays.DYBBUK: Cj Jeff.DADA: It’s Awkward Thursdays.BARBAR: Uplifting event.SKULLBAR: Magic Buzz. KEY: Σταύρος Διοσκου-ρίδης.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10/5ΡΟΜΑΝΤΣΟ: Outro + Paul Bennett.SEVENS SINS: 4th F*ck School Festival.PIXI: BestSeller Fridayz.SIX D.O.G.S: 2562 w/ Runner & G.GHOST HOUSE: Warship & Blackrazors.DUNKEL: No Man’s Land.CAMP: Darlin’ Discoteque.DYBBUK: Agent Greg.KEY:Δημήτρης Μπούρας & Δημήτρης Πολιτάκης.

ΣΑΒΒΑΤΟ 11/5KOMMA BAR: DJ Noiz.AFTER DARK: Lego .NUEVA TROVA: Explode Yourself Party.MAMACAS: Blend pres. Guti + Manolaco + Sysex.MUG: Cleopatra.ΡΟΜΑΝΤΣΟ: Yes it does! Sure it does! 5 years anniversary. SIX D.O.G.S: Clubkid.SECOND SKIN: Wise Lines.KEY:The Boys who

Couldn’t stop dreaming.VENUE: Heartbeats: Playmen.DYBBUK: Duke.SEVEN SINS: New Zero God.DUNKEL: Flashback Saturdays ’80s style.

ΚΥΡΙΑΚΗ 12/5PENTELIKON: Season Opening Pool Event w/ Alexandros Christopoulos.DUNKEL: Soup.GINGER ALE: Soul Control.ROOTS: Sunday’s cocktail afternoons with the Mysterons.USE: Indie Sundays.ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday.KEY: Oh! You pretty Things.

ΔΕΥΤΕΡΑ 13/5FLORAL: Mondays on the moody – A Lindy hop dance event. SEVEN SINS: What’s your Sin FestivalBAR TESSERA: Γιώργος Μιχαλόπουλος.

ΤΡΙΤΗ 14/5GAZAKI: Under the stars: 3 years anniversary party. KEY: Vagelis. Ky.

ΤΕΤΑΡΤΗ 15/5HUGE: Highin fly Wednesdays. KEY: Cartoon Dandy.

@ Komma bar

DJ Noiz

Μια βραδιά στο rock ‘n’ rollΔοκιμάζοντας τις νέες γεύσεις της Red Bull σ’ ένα από τα κλασικότερα μαγαζιά της πόλης.

ΥπaρχοΥν λiγα μαγαζιa στην αθhνα που έχουν συνδέσει τόσο πολύ το όνομά τους με τη νυχτερινή ζωή της περιοχής στην οποία βρίσκονται και το Rock 'n' Roll στο Κολωνάκι είναι σίγουρα ένα από αυτά. για περισσότερα από 25 χρόνια κοσμικοί και αθηναίοι όλων των ηλικιών έδιναν ραντεβού απ’ έξω ή περίμεναν στην ουρά προ-κειμένου να περάσουν την πόρτα του και να συμμετάσχουν σε βραδιές που έγραψαν τη δική τους ιστορία στο αθηναϊκό nightlife.

πριν από δύο περίπου χρόνια, όμως, το Rock 'n' Roll αποφάσισε να εγκαταλεί-ψει τη γνώριμη θέση του στη λουκιανού και να μεταφερθεί στην πλατεία Φιλικής Εταιρείας, στη θέση του πάλαι ποτέ θρυλικού Central. πρόσφατα επισκεφθήκαμε τον νέο του χώρο, έναν χώρο που μας αγκάλιασε αμέσως με την όμορφη ’80s αισθη-τική, τα μαύρα δερμάτινα κυκλικά σεπαρέ τραπέζια και τις δύο μεγάλες μπάρες με την έντονη προσωπικότητα. Δεν ήταν όμως μόνο ο ανανεωμένος χώρος του Rock ‘n’ Roll που μας ενθουσίασε αλλά και το ότι η πλήρως ενημερωμένη κάβα του είχε ήδη εμπλουτιστεί με τις ολοκαίνουργιες και δροσιστικές γεύσεις του Red Bull, cranberry, blueberry και lime, τις οποίες και είχαμε την ευκαιρία να δοκιμάσουμε αμέσως σε ένα άτυπο crash test γευσιγνωσίας. την προτίμησή μας την κέρδισε (στις λεπτομέ-ρειες) το Red Edition με γεύση cranberry λόγω της πολύ γλυκιάς επίγευσης που μας άφησε στον ουρανίσκο, αλλά επειδή η πρώτη φορά δεν είναι ποτέ αρκετή, θα επιστρέψουμε σύντομα στο Rock ‘n’ Roll για να την επαναλάβουμε.

Rock ‘n’ Roll, πλατεία Φιλικής Εταιρείας 14, 210 7220649, 6936 171 071

9.5.13 – lifo 43

νεωμένο και σε νέα διεύθυνση συνεχίζει με λάιβ και special events, αλλά διοργανώνει και εναλλακτικές θεατρικές παρα-στάσεις.

club- restaurantsGaLaXY Bar (HiLton)Βασ. Σοφίας 46, Αθήνα, 210 7281407, 210 7281000. Aνανεωμένο, μας περιμένει να απολαύσουμε τα νέα υπέροχα κοκτέιλ του, με ή χωρίς αλκοόλ, με θέα φυσικά την Ακρόπολη.

cafe bar- all dayΑΓΚύΡΑΣόλωνος 124 & Εμμ. Μπε-νάκη, 210 3837667. Κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι το βράδυ, για καφέ, φαγητό ή ποτό. Χαλαρώστε στην αυλή, διαβάζοντας τ’ αγαπημένα σας βιβλία.

ΑΜΠΑΡΙΖΑΛέκκα 14, (εντός στοάς), Σύνταγμα, 210 3257644. Mεσοπολεμική ατμόσφαιρα, καλά κοκτέιλ, ποικιλίες εσπρέ-σο και τζαζ, φανκ, indie, ποπ μουσικές.

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ Χαριλάου Τρικούπη 127, Αθήνα, 215 5307827, 6984 819031. Ένα ιδιαίτερο καλλιτε-χνικό καφενείο για καφέ, μπίρα, ρακί και μεζέδες σε προσιτές τιμές. Free style μουσικές επι-λογές και συχνά λάιβ.

ΑΨΕΝτΙ Ηρακλειδών 19, Θησείο, 210 3424224. Παρεΐστικο στέκι για όλη μέρα με ξένη μουσική, καθαρά ποτά και κοκτέιλ.

BARSOLΕλ. Βενιζέλου 4, Ν. Φιλαδέλ-φεια, 210 2529300. All day μοντέρνος χώρος στο κέντρο της Νέας Φιλαδέλφειας. Από το πρωί με καλοψημένο καφέ και το βράδυ με εντυπωσιακή λίστα κοκτέιλ.

BARTESSERAΚολοκοτρώνη 25, 210 3229805. Ένα από τα πιο σικ all day bar του κέντρου που διοργανώνει εκθέσεις και λάιβ events-εκπλήξεις.

CAFE DEL SOLΒουτάδων 44, Γκάζι, 210 3418169.Ιδανικό για μέρες με ήλιο. Για καφέ, κρέπα και βάφλες.

CAPUΛέκκα 14, Στοά Λέκκα, Σύ-νταγμα, 210 3226844. Μαύ-ρες μουσικές και πολύ κέφι.

CIRCUSΝαυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αισθητική.

EL REY ALOBARΘουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210 6814459. All day café με μαύρες μουσικές και καλά ενη-μερωμένη κάβα.

ΕΛΕύΘΕΡΟύΔΑΚΗΣΠανεπιστημίου 11, 210 3258440. Απολαύστε τον καφέ σας, ενώ περιηγείστε σε διαδρόμους και ράφια γεμάτα βιβλία.

FLORALΘεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρ-χείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανεωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέφι. Για καφέ, ποτό, κουβε-ντούλα και πολλά βιβλία.

GINGER ALEΘεμιστοκλέους 74, 210 3301246. Café-cocktail-lounge καλλιτεχνικό στέκι με σπιτική ατμόσφαιρα.

HaLf note ( Jazz cLuB)Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσικό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

HETEROCLITO CAVE & BAR A VIN Φωκίωνος 2 & Πετράκη, 210 3239406. Οινικές απολαύσεις και ενδιαφέροντα συνοδευτικά, αποκλειστικά από την ελληνική γη. Απλά και προσιτά.

IANOSΣταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθή-νας. Από το πρωί για καφέ και βιβλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

ΙΝτΡΙΓΚΑΘεμιστοκλέους & Δερβενίων 60, Εξάρχεια, 210 3300936. Από το 1981 σερβίρει από το πρωί τη φημισμένη σοκολάτα του. Το βράδυ «παίζουν» κα-θαρά ποτά και διάφορα είδη μουσικής.

ΙΠΠΟΠΟτΑΜΟΣΔελφών 3Β, Κολωνάκι, 210

για ολη μεραAL PASO BY CHE BUENOS AIRESΣίνα 21, Κολωνάκι, 210 3605629

atHens stYLe, τHe rooftop ΒarΑγίας Θέκλας 10, 6ος όρο-φος, Μοναστηράκι, 210 3225010. Καφές και κοκτέιλ όλη μέρα, με την καλύτερη θέα της Αθήνας.

BOOxZ. Πηγής 113, Κέντρο, 210 3801942. New entry στη γειτονιά που πάει να γίνει η νέα πιάτσα της πόλης, στα πέριξ της εκκλησίας Ζωοδόχου Πη-γής, στην Ακαδημίας. Από το πρωί για καφέ ως το βράδυ για κοκτέιλ και ωραία μουσική.

ΒronXXΚύπρου 74, Γλυφάδα

ΒύΖΑΝτΙΝΟΒασ. Σοφίας 46 (Χίλτον), 210 7281400. Από τις 6 με βασιλικό πρωινό. Η κουζίνα του προκα-λεί «εκρήξεις». €35-45

ΒύΝΗΔράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότερες μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοο-θόνες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

CREME ROYALEΕλ. Βενιζέλου 136, 210 9512220, Καλλιθέα. Με εκ-πληκτικά «γευστικά χειροποιή-ματα και απολαυστικό καφέ» σε έναν από τους πιο όμορφους all day χώρους της Καλλιθέας.

GAZI COLLEGEΠερσεφόνης 53, Γκάζι. 210 3422112. Ένα από τα πιο φα-νταστικά και καλοσχεδιασμένα spot στο Γκάζι που θυμίζει Νέα Υόρκη.

ΖΕΜΠΙΛΙΤρώων 50, Άνω Πετράλωνα, 210 3460331. Παραδοσιακά και βιολογικά προϊόντα. Ο Βα-σίλης και η Αναστασία είναι εκεί για να σας ξεναγήσουν στους θησαυρούς που έχουν συλλέξει από όλη την Ελλάδα. Στα συν η διανομή κατ’ οίκον.

HARD ROCK CAFEΦιλελλήνων 18, Σύνταγμα, 210 3252758. Τρεις όροφοι αφιερωμένοι στη ροκ κουλ-τούρα.

KITCHEN BARΛ. Ποσειδώνος 3, Καλαμάκι, 210 9812 004, 210 9813950. Μαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4522338 (www.kitchenbar.com.gr). Μεγαθήριο, αλλά με ψυχή. Πιο χαλαρό το πρωί, πιο ζωντανό το βράδυ. €20-35.

LATEAUΠανόρμου 101, Αμπελόκηποι,

210 6922841. Γεύσεις που δεν περιγράφονται με λόγια βρίσκει κανείς στον γευστικό, γλυκό, λαχταριστό κόσμο του!

ΛΟΛΑΚειριάδων 11, Κάτω Πετρά-λωνα, 213 0159902. Καφέ (με συνοδεία σπιτικού κέικ), φθηνά ποτά (€5) και τζαζ μουσικές. Industrial ύφος, τραπεζάκια στον πεζόδρομο, ποικιλία από βαρελίσιες μπίρες αλλά και νέα, εξαιρετικά πιάτα.

MAMA ROUxΑιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αιόλου. Προσεγμένες γεύσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέρ-γκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζι-κες πινελιές στο μενού.

ΜΕLoukΚολοκοτρώνη 5, Χαλάνδρι, 210 6824600. Cafe-bar, λου-κουμάδες, κοκτέιλ.

live

PASSPORTΚαραΐσκου 119, πλ. Κοραή, Πειραιάς, 210 4296401Ο Αλκίνοος Ιωαννίδης

υποδέχεται το κοινό

του Passport στις 11

& 18/5 μαζί με την 4μελή ορχήστρα του με τα

ιδιαίτερα μουσικά όργανα και τους ήχους που

θα επενδύσουν γνωστά τραγούδια του τραγου-

δοποιού. Ενδιάμεσα, στις 17/5, η Μαριέττα

Φαφούτη, μια καλλιτέχνις που έχει κατακτήσει

το κοινό, ετοιμάζει ένα ξεχωριστό live με πολύ

kookoobadi διάθεση.

FUZZΠειραιώς 209 & Πατρ. Ιωακείμ 1, Ταύρος, 210 3450817Το θρυλικό συγκρό-

τημα The Swans

φέρνει στη σκηνή του

το Fuzz. Στις 17/5 οι γερόλυκοι της post-punk

παρουσιάζουν στους φαν τους τον επικό νέο

τους δίσκο που τιτλοφορείται «The Seer», κατά

πολλούς το κορυφαίο άλμπουμ για το 2012. Ο

Michael Gira και η παρέα του θα δώσουν ένα

από τα δυνατότερα live της χρονιάς και δεν γίνε-

ται να το χάσετε.

hot spot

MELOUKΚολοκοτρώνη 5, Χαλάνδρι, 210 6824600Αν οι μόνοι λουκουμάδες που έχετε δοκιμάσει

είναι οι κλασικοί με μέλι και καρύδια ή με σοκο-

λάτα, το Καφέ Μελούκ… ουμα στο Χαλάνδρι

θα σας κάνει να τις ξεχάσετε. Με μια μεγάλη

ποικιλία από γλυκούς και αλμυρούς λουκουμά-

δες, οι κλασικοί και με τη σοκολάτα θα είναι η

τελευταία σας σκέψη. Γιαούρτι, φρούτα, γλυκό

του κουταλιού, καραμέλα γάλακτος, ξινομυ-

ζήθρα, κατίκι Δομοκού, ντομάτα, πέστο, είναι

μερικοί από τους συνδυασμούς που μπορείτε

να κάνετε. Εκτός από λουκουμάδες, προσφέρει

σπιτικά αφεψήματα, σάντουιτς και άλλα γλυκά.

Καθημερινά 9-11 π.μ. εσείς αγοράζετε τον

λουκουμά και αυτό σας κάνει δώρο τον καφέ.

Το βράδυ μπορείτε να απολαύσετε κοκτέιλ και

champagne martini. Ο χώρος έχει δύο επίπεδα

που συνδυάζουν το σίδερο με το ξύλο, βαζάκια

μελιού επέχουν θέση λάμπας, ενώ πρωτοτυπεί,

διαθέτοντας κυψέλες μελισσοκόμου αντί για

σκαμπό και stands.

night life club mainstreamGAZARTEΒουτάδων 32-34, 210 3460347, 210 3452277. Ένα dinner lounge bar με πολύ τραγούδι και εξαιρετικά λάιβ happenings. Από τα καλύτερα μαγαζιά του Γκαζιού.

MIRROR Μάρκου Μουσούρου 1, Μετς, 210 9246777

rock/alternative clubsMO BETTERΘεμιστοκλέους & Κωλέττη 32, 210 3812981. Σταθερή hard rock after hours αξία με ορκισμένους θαμώνες και μο-ναδικά αξέχαστα πάρτι.

MoJoΠαπαδιαμαντοπούλου 36, Ιλίσια, 210 7757033. Ροκ βρα-διές σε έναν χώρο από πέτρα και ξύλο. Μεγάλη ποικιλία από ποτά και μαλτ ουίσκι καθώς και μια από τις καλύτερες margaritas της πόλης.

SECOND SKIN CLUBΠλατεία Αγίων Αναργύρων 5, Ψυρρή, 693 7888408. Ανα-

ΜΠΑΡΑΛΛΟύΜαρ. Γερουλάνου 115 & Ελ. Βενιζέλου, Αργυρούπολη. Εναλλακτικό στέκι με μοντέρνα φιλοσοφία. Μαύρες και ροκ μουσικές και 40 διαφορετικά είδη μπίρας, χύμα οινόμελο και ρακόμελο, ωραίες ποικιλίες από tappas και νόστιμα ορεκτικά.

PEEPING TOMΒ. Παύλου 107-109, Βούλα, 210 9689488. Specialty coffee από το πρωί και κατάλογος κο-κτέιλ για το βράδυ με πειραγμέ-νες διάσημες συνταγές σε έναν all day χώρο, διαμορφωμένο με industrial και μεσαιωνικές επιρροές.

ΠΙΣΙΝΑΑκτή Θεμιστοκλέους 25, Φρεαττύδα, 210 4511324. Ένα από τα ωραιότερα μαγαζιά του Πειραιά, με ‘60s, ‘70s αισθητική, εκπληκτική θέα, δροσιστικά κοκτέιλ και δημι-ουργική ελληνική κουζίνα με μειωμένες τιμές.

ROCK AND ROLLΠλ.Φιλικής Εταιρείας 14. Το απόλυτο meeting point της περιοχής Κολωνακίου.

ΣΟύΒΛΙΣτΟ ΠΟΡτΟΚΑΛΙΠανόρμου 115Ζ, Αμπελό-κηποι, 210 6911760, 210 6915895. Πρωτοποριακό design και 24ώρη υπηρεσία delivery.

44 lifo – 9.5.13

3634583. Κλασικό vintage στέκι από το 1978, που δεν χρειάζεται πολλά λόγια. Με φανατικούς θαμώνες.

ΚΕΡΑΜΕΙΟ ΚΑφΕ – BarΠλαταιών 27, Κεραμεικός, 210 3464223.

KEYBARΠραξιτέλους 37, 210 3230380. Μεγάλωσε, ομόρφυ-νε. Από τις 8 το πρωί, για πλού-σιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

ΚΙΜωΛΙΑ art cafeΥπερείδου 5, Πλάκα, 211 1848446

ΚΟΚΚΟΙ ΚΑφΕ Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρατηγικό σημείο. Ιδανικό για καφέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

KOMMAΜαυροκορδάτου 6, Κέ-ντρο, 210 3302626. Νέα άφιξη με street design και ιδιωτικό πεζόδρομο. Από το πρωί για καφέ ως αργά το βράδυ, με δια-φορετικούς DJs καθημερινά.

LA RAMBLAΑκαδημίας 74, Αθήνα, 213 0099703. Φάνκι, acid jazz, brit πoπ ήχοι κι αισθητική που πα-ραπέμπει σε Βαρκελώνη. Happy hour: 5-9 μ.μ.

LIFE Εθνικής Αντιστάσεως 80, Πετρούπολη, 210 5012448. Φάνκι, τζαζ, έθνικ μουσικές από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ.

LIFE Ιφικράτους 2, Χαλάνδρι, 210 6896292

ΜΑΓΚΑΖΕΑιόλου 33, πλ. Αγίας Ειρήνης, 210 3243740. Ποπ πινελιές στα έπιπλα μέσα σε λαδοπράσινο φόντο. Freestyle μουσικές.

ΜΑϊΜΟύΘουκυδίδου 7Α, Χαλάνδρι, 210 6843279. Ζεστή διακό-σμηση, παρεΐστικη ατμόσφαι-ρα, καλή μουσική και επαγγελ-ματικά κοκτέιλ. Από νωρίς το πρωί για καφέ. Τα τραπεζάκια έξω είναι must τις καλές μέρες.

ME GUSTAΘηβών 228, Village Park Αγ. Ιωάννου Ρέντη, 210 4922751. Ποπ και ρoκ. Lights snacks, γλυκά και παγωτά.

MERLIN CAFÉ Βασιλίσσης Σοφίας 9 & Μέρλιν 1, Σύνταγμα, 210 3611731. Στον 1ο όροφο του Ιδρύματος Θεοχαράκη βρί-σκουμε έναν φωτεινό και ήσυχο χώρο με θέα στον Εθνικό Κήπο. Ευφάνταστα εδέσματα και φιλι-κότατο σέρβις.

MOSAIKO COCKTAIL ESPRESSO BARΛαοδίκης 30, Γλυφάδα, 210 8983208. New entry στη Γλυ-φάδα, με «αέρα» και μουσικές που συναντάς στο ιστορικό τρίγωνο. Φοβερά πάρτι αλλά και καφές από το πρωί.

OKIOΜαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4284006. Στην προβλήτα της μαρίνας για καφέ, ποτό ή αυθε-ντικά κοκτέιλ, με φάνκι διάθεση στις μουσικές.

PAIRI DAEZAΠαρνασσού 3, πλ. Καρύτση, 210 3210233. Στέκι του κέ-ντρου που σημαίνει παράδεισος στα περσικά.

PASSEPARTOUT Σκουφά 47-49, 210 3645546

PEEPING TOMΒασ. Παύλου 107-109, Βού-λα, 210 9689488. All day χώ-ρος με πολύ ποιοτικό καφέ αλ-λά και εξαιρετικά κοκτέιλ. Πίσω από το όνομά του υπάρχει μια ολόκληρη ιστορία που αξίζει να ρωτήσετε και να τη μάθετε.

PURE BLISSΡόμβης 24Α, Σύνταγμα, 210 3250360-2. Ο ιδανικότερος χώρος για στιγμές πραγματικής χαλάρωσης. Πιστεύει στην εναλλακτική φιλοσοφία, στις γεύσεις και στα ροφήματα.

SANTA BOTELLAΠανόρμου 115Α, Αμπελόκη-ποι, 210 6981032. Για φρέσκο καφέ, πολλά νόστιμα σάντουιτς και υπέροχα κοκτέιλ!

STORYΚολοκοτρώνη & Θησέως 15, 211 7109312. Στο κέντρο της Αθήνας, με ενημερωμένα κοκτέιλ και house-freestyle μουσικές.

ΣτΡΟφΕΣ Χάμιλτον 7 (έναντι ΑΣΟΕΕ), Αθήνα 210 8833625. Τεϊο-ποτείο με περισσότερα από 200 είδη τσαγιού, καφέδες, ροφήματα, τσίπουρα και ποι-

κιλίες. Ιδιαίτερα αγαπητό στον φοιτητόκοσμο.

τΖΙΖ Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά στοιχεία. Καφές και προσεγμέ-να πιάτα το πρωί και φοβερά κοκτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

ΧΑΡτΕΣΒαλτετσίου 35 & Ζ. Πηγής, Εξάρχεια, 210 8304778. Γευ-στικά σνακ και γλυκά, αγαπη-μένα muppets και με μερικούς από τους καλύτερους DJs.

φΙΛΙΟΝΣκουφά 34, Κολωνάκι, 210 3637758. Το αγαπούν οι άνθρωποι της τέχνης και του λόγου.

VERVEΣόλωνος 94, Κέντρο, 6974 870056. Καινούργιο στέκι στη Σόλωνος, ανοιχτό από τις 8 το πρωί για καφέ και μικρά πιάτα ως αργά το βράδυ, με υπέροχα κοκτέιλ και σόουλ, φανκ και indie μουσικές.

VIPΣταδίου 61, Αθήνα, Μετρό Ομόνοια, 211 2129969.

mix and match barsΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΠΙΡΑΡΙΑΑργεντινής Δημοκρατίας 14, πάρκο Παναθήναια, 210 6450345. Καθημερινά από τις 6 έως τις 2 το βράδυ σερβίρει όλα τα είδη μπίρας σ’ έναν χώρο με παρεΐστικη ατμόσφαιρα.

APOLIS SCHERZOΆλσος Αγ. Δημητρίου, Πε-τρούπολη, 210 5068000. Θυ-μίζει κυκλαδίτικο μπαράκι με θέα τη θάλασσα της Αθήνας.

Β-ΚΟύτΙΝ. Τρυπιά 33 & Βρυούλων, Ν. Φιλαδέλφεια. Ιδιαίτερος χώρος με μπαρόκ διακόσμηση που θυμίζει γαλλικό καμπαρέ. Live κάθε Δευτέρα και Πέμπτη με δωρεάν είσοδο.

BARAKΛουκιανού 8Α, Κολωνάκι, 210 7214959. Υψηλής αισθητικής premium champagne bar. Με ακούσματα σουίνγκ, τζαζ, σό-ουλ και ‘90s.

BLINKΠλατεία Καρύτση 10, 210 3245705. Με υπέροχη γυάλινη τζαμαρία και θέα το «αρχιπέλα-γος» της πλατείας Καρύτση.

ΓΚΑΖΑΚΙΤριπτολέμου 31, Γκάζι, 210 3460901. Εντυπωσιακά ξύλινο! Πολύ καλά ποτά και κοκτέιλ.

CABARET VOLTAIREΜαραθώνος 30, Μεταξουρ-γείο, 210 5227046

COCKTAIL’S CODEΤριπτολέμου 35, Γκάζι, 210 3458110. Χώρος με vintage αναφορές στη διακόσμηση και ψαγμένα κοκτέιλ.

DUNKELΠανόρμου 117, 6944 271969, 213 0409418. Ανακαινισμένο διώροφο με industrial αισθη-τική και πολύ δυνατή μπάρα και decks.

EL REY ALOBARΘουκυδίδου 7, Χαλάνδρι, 210

6814459. Μπαράκι με μποέμ φιλοσοφία στον πολύβουο πε-ζόδρομο της Θουκυδίδου στο Χαλάνδρι, που θυμίζει κέντρο.

LA SOIREE DE VOTANIqUEΚαστοριάς 37, 210 3471401, Βοτανικός. Λατρεύει το βινύλιο και το δείχνει με μια σειρά από διαφορετικά events.

ΠΡΙΖΑΧρ. Λαδά 1, πλ. Καρύτση, 210 3244101. Φανκι μπαράκι στην πιο χαρούμενη πλατεία του κέντρου με όμορφες μουσικές και κόσμο.

SALTA CONMIGOΛεπενιώτου 11, Ψυρρή, 694 4675875. Μοναδικά tapas και ανεπανάληπτες ταξιδιωτικές εμπειρίες σε ατμόσφαιρα έντο-νων χρωμάτων και ήχων.

TOY CAFEΚαρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατικό σινεφίλ κοινό.

τΡΑ ΛΑ ΛΑΑσκληπιού 45, 210 3628066.Ζεστασιά είναι η λέξη που χαρακτηρίζει το καλλιτεχνικό αυτό στέκι.

wine barsHETEROCLITOΦωκίωνος 2 & Πετράκη 30, Σύνταγμα, 210 3239406.

FABRICA DE VINOΕμμ. Μπενάκη 3, Ομόνοια, 210 3214148.

OINOSCENTΒουλής 45-7, Σύνταγμα, 210 3229374.

agenda

μουσικες σκηνεςΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΠειραιώς 116, Γκάζι, 210 9014428. Κάθε Παρασκευή ο Ορφέας Περίδης

ΓΥΑΛΙΝΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟΛ. Συγγρού 143, Ν. Σμύρ-νη, 210 9315600. Κάθε Σάββατο ο Γιώργος Μαρ-γαρίτης. Κάθε Κυριακή & Δευτέρα, Μάρκος Σεφερλής.

GAGARIN 205Λιοσίων 203-205, Αθήνα, 215 5400888. 11/5 Locomondo, 9:30 μ.μ., €10. 18/5 Κόρε.Ύδρο., 10:00 μ.μ., €10-12.

FUZZΠειραιώς 209 & Πατρ. Ιωακείμ, Ταύρος, 210 3450817. 17/5 Swans, 8:00 μ.μ., €25.

HALF NOTEΤριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. 9-11/5 Eric Burdon, €10-30.12/5 Dimitris Kalantzis, sextet. 13/5 Νίνα Λοτσάρη, Γιώργος Φακανάς & Μιχά-λης Νικολούδης «La Pasiοn». 14/5 Belleville.

ΚΟΟΚΟΟΙάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930. 11/5 Fragile, 10:00 μ.μ., €12.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥΦραντζή & Θαρύπου 37, Ν. Κόσμος, 210 9220043. Κεντρική Σκηνή: Κάθε Δευτέρα & Τρίτη Γιάννης Χαρούλης, 10:00 μ.μ., €12 με ποτό. 11, 18, 25/5 Μιχάλης Τζουγανάκης, 10:30 μ.μ., €12.Club: Kάθε Παρασκευή Λεωνίδας Μπαλάφας. Κάθε Σάββατο, House Band, 10:30 μ.μ., €10 (με ποτό). 10/5 Θεολόγος Κάππος & Νίκος Ρουμε-λιώτης, 10:30 μ.μ., €10.Plus: 10/5 Παύλος Συνοδινός & «Greeklish Babylon», 10:00 μ.μ., €10. 11/5 Ευρυδίκη & Γιώργος Θεοφά-νους, 10:00 μ.μ., €10. 12,19,26/5 Αντιγόνη Ψυχράμη & Βίκυ Καρα-τζόγλου, 10:00 μ.μ., €10.

συναυλιακοι χωροιTERRA VIBE PARKΜαλακάσα 37ο χλμ. Αθηνών-Λαμίας. 10/5 Depeche Mode, €30-125.

ΘΕΑΤΡΟ BADMINTONΟλυμπιακά Ακίνητα Γουδή, Αθήνα, 210 8840600. 10/5 Μίκης Θεοδωράκης «Ποιος τη ζωή μου», 8:45 μ.μ., €10-38, μειωμ. €7.

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝΒασ. Σοφίας & Κόκκαλη, 210 7282333. 10,13/5 Ergon Ensemble: Σύγ-χρονη Μουσική, 2:00 μ.μ., ελεύθερη είσοδος.14/5 Ergon Ensemble: Μουσική και Βωβός Κινηματογράφος, 8:30 μ.μ., €6-25. 14/5 Ορχή-στρα Σύγχρονης Μουσι-κής της ΕΡΤ: Αφιέρωμα στον Γιάννη Γλέζο, 8:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη. 15/5 Γιάννης Τσανακα-λιώτης: Ρεσιτάλ Πιά-νου, 8:30,€5-20.

live bars/dinner6 D.O.G.SΑβραμιώτου 6-8, Μονα-στηράκι, 210 32105109/5 The Big Nose Attack live LP Release, 9:30 μ.μ., είσοδος ελεύθε-ρη. 10/5 Melentini/The Running Blue Orchestra, 9:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.10/5 Official Dimensions Launch Party Athens, 00:00, €5.11/5 Bokomolech, 9:30 μ.μ., €8. 11/5 Kasseta Records Showcase, 00:00, είσοδος ελεύθερη.12/5 The Blue Side Band & Kamp The Band, 9:30 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.13/5 The 3rd Man Element, 9:30 μ.μ., €6.14/5 Aggeliki Toupanaki & Buzz Bastardz live, 10:00 μ.μ., €5. 15/5 J. Kriste, Master of Disguise w/Evie Kourtides, 9:30 μ.μ., €6.

BIOS Πειραιώς 84, Κέντρο, 210

3425335. 10/5 Barakiti Ska Band feat. Alex Tiktov, 10:00 μ.μ., αντί-τιμο εισιτηρίου ελεύθερη επιλογή. 11/5 Μέντα, The Voyage Limpid Sound, Spaced Cowboy, 10:00 μ.μ., €5.

FAUSTΚαλαμιώτου 11 & Αθηνα-ΐδος 12, Πλ. Αγ. Ειρήνης, 210 3234095. 12/5 Αδάμ Τσαρούχης, 10:30 μ.μ., €5-8. 13/5 Fenia Papadodima & Delos Project, 10:30 μ.μ., €5-8.14/5 Vanila Swing, 10:30 μ.μ., €5-8. 16/5 Theodore, 10:30 μ.μ., €5-8.

TΩΡΑ Κ44Κωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 3423560. Κάθε Πέμπτη Wedding Singers, 11:00 μ.μ., ελεύ-θερη είσοδος.

πολυχωροιGAZARTEΒουτάδων 32-34, Γκάζι, 210 3460347. 10/5 Billy Cobham , 10:00 μ.μ., €20-45. 17/5 Quantic & Frente Cumbiero + Ondatropica, 10:00 μ.μ., €20-35.

ΙΑΝΟΣΣταδίου 24, Αθήνα, 210 3217917. 10/5 Ηρώ Σαΐα w/Αφροδίτη Μάνου & Minor Project, 8:30 μ.μ., €10. 11/5 Σαββίνα Γιαν-νάτου & Ευγενία Καρ-λαύτη, 9:30 μ.μ., €10.13/5 Διονύσης Σαββό-πουλος: παρουσίαση δίσκων, 8:00 μ.μ., είσο-δος ελεύθερη.

PASSPORTΚαραΐσκου 119, Πειραιάς, 210 4296401. 11,18/5 Αλκίνοος Ιωαννίδης, 9:00 μ.μ., €15-25. 17/5 Μαριέττα Φαφούτη, 9:00 μ.μ., €12

@ GaGarIN 205

Κόρε.Ύδρο.

9.5.13 – lifo 45

Κριoς Ζητήματα ισχύος, επιδραστικότητας

και εγωισμού σας απασχολούν όσο τίποτε άλλο

αυτές τις μέρες. Η άλλοτε εποικοδομητική σχέση

σας με ένα ερωτικό ταίρι μετατρέπεται σε σχέση

ανταγωνισμού, γεγονός που εν μέρει οφείλεται

στην επιρροή του Άρη στην καθημερινότητά σας.

Η δύναμή σας σε αυτήν τη σχέση είναι αναμφι-

σβήτητη, Κριοί, αλλά ο τρόπος με τον οποίο τη

διαχειρίζεστε είναι ο παράγοντας που θα κα-

θορίσει την ποιότητα του οικοδομήματος που

έχετε χτίσει. Δεν είναι ανάγκη να κάνετε κάποιον

να πράττει όπως εσείς νομίζετε, ακόμα κι αν δι-

αθέτετε τα κατάλληλα μέσα για να τον πείσετε.

Κάποιες φορές είναι καλύτερα να αφήνετε τα

πράγματα να κυλήσουν μόνα τους. Σε ό,τι αφο-

ρά τα επαγγελματικά σας, η συγκυρία ευνοεί τις

απότομες αλλαγές, γι’ αυτό προσπαθήστε να μην

εκπλαγείτε με μια ασυνήθιστη πρόταση ή κάποια

απρόβλεπτη εξέλιξη.

Ταyρος Έχετε μια ροπή προς την ακρότητα

αυτή την εβδομάδα, Ταύροι, είτε αυτή έχει να κά-

νει με συναισθήματα είτε με επιλογές. Η Σελήνη

σας επηρεάζει με καθοριστικό τρόπο και δεν σας

αφήνει περιθώρια ήρεμης σκέψης και συνετής

δράσης (κυρίως στον τομέα των ερωτικών). Από

τη μία η σκληρή αντιμετώπιση των τεκταινομένων

της ζωής σας αποτελεί άμεση λύση για κάθε προ-

βληματική κατάσταση, αλλά, από την άλλη, σας

στερεί την ευκαιρία να διατηρήσετε την ψυχραι-

μία σας και να διευθετήσετε τα πράγματα με λο-

γική. Ευτυχώς, αυτές τις μέρες πλαισιώνεστε από

πρόσωπα που συνηθίζουν να βλέπουν σφαιρικά

κάθε θέμα που ανακύπτει, γεγονός που θα λει-

τουργήσει κατά κάποιον τρόπο ως αντίβαρο στη

γενική σας υπερβολή. Οι σχέσεις σας με Τοξότες

και Ζυγούς αποκτούν ερωτικό άρωμα και αυτή η

εξέλιξη θα έχει, όπως όλα δείχνουν, περισσότερα

θετικά παρά αρνητικά αποτελέσματα.

ΔiΔυμος Μην εφευρίσκετε δικαιολογίες για

να καλύψετε τα ατοπήματα των άλλων, Δίδυμοι.

Αυτή την εβδομάδα ο καθένας αναλαμβάνει τις

ευθύνες του κι εσείς σταματάτε να φέρεστε ως

κηδεμόνες εκείνων που αρνούνται να παραδε-

χτούν ότι έσφαλαν. Η αλήθεια, βέβαια, είναι ότι οι

στενοί δεσμοί σας με ορισμένα άτομα σας εμποδί-

ζουν να δείτε μερικές καταστάσεις αντικειμενικά,

αλλά η αποφασιστικότητα που σας χαρίζει ο Δίας

θα δώσει άλλη τροπή στα πράγματα. Ειδικά σε ό,τι

αφορά τα ερωτικά σας, η γνωριμία σας με ένα και-

νούργιο πρόσωπο θα αποτελέσει την αφορμή

για να ξεκολλήσετε από διάφορες πρακτικές του

παρελθόντος και να εστιάσετε στην καλοπέρα-

ση και στο συμφέρον σας. Καλός ο αλτρουισμός,

Δίδυμοι, αλλά κάπου στην πορεία σαμποτάρατε

τον εαυτό σας χωρίς να το καταλάβετε. Ιδιαίτερη

προσοχή στις μετακινήσεις σας αυτές τις μέρες,

και κυρίως σε αυτές που γίνονται με αυτοκίνητο.

ΚαρΚiνος Η διαίσθηση και η δημιουργικότη-

τά σας βρίσκονται στο peak τους τώρα, γεγονός

που σημαίνει ότι οι παγίδες στις οποίες πέσατε

τον προηγούμενο καιρό δεν εγκυμονούν πλέ-

ον κανέναν κίνδυνο. Τα λάθη του παρελθόντος

είναι συγκεκριμένα, μάθατε από αυτά και είστε

πια έτοιμοι να χτίσετε κάτι καινούργιο, χωρίς

να φοβάστε μήπως η ιστορία επαναληφθεί. Η

Αφροδίτη δίνει ισχυρή ώθηση στα αισθηματικά

σας και ειδικά στα ειδύλλια που κάνουν τώρα τα

πρώτα τους βήματα. Καλύτερα, λοιπόν, να μην

αφιερώσετε χρόνο και ενέργεια σε δοκιμασμένες

ιστορίες που θυμίζουν έντονα τα παλιά, αλλά να

επενδύσετε σε νέα πρόσωπα, ακόμα κι αν το ρί-

σκο φαντάζει τεράστιο αυτήν τη στιγμή. Το κλίμα

στον χώρο της δουλειάς είναι αρκετά τεταμένο,

καθώς οι σχέσεις σας με ένα πρόσωπο εξουσίας

φτάνουν σε οριακό σημείο. Υποχωρήστε χωρίς

δεύτερη σκέψη, Καρκίνοι, δεν σας συμφέρει να

του πάτε κόντρα.

Λeων Η αμφισβήτηση σχέσεων και αντιλή-

ψεων που θεωρούσατε δεδομένες είναι βασικό

στοιχείο των ημερών, Λέοντες. Αυτή την εβδο-

μάδα το ανήσυχο πνεύμα σας θα σας οδηγήσει

σε ποικίλες νέες κατευθύνσεις που αναμένεται

να σας βγάλουν από το συναισθηματικό τέλμα.

Μην πείτε όχι σε (ερωτικές ή άλλου τύπου) προ-

τάσεις που διαφέρουν ριζικά απ’ ό,τι έχετε ζήσει

μέχρι τώρα. Ακόμα και τα λάθη έχουν ξεχωρι-

στή σημασία σε αυτήν τη φάση και είναι πολύ

πιο χρήσιμα από την αδράνεια. Σε ό,τι αφορά τα

αισθηματικά σας, η Αφροδίτη σας βοηθάει να

προσελκύσετε το άτομο που σας ενδιαφέρει,

ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα χρησιμοποιή-

σετε μέσα όχι και τόσο προσφιλή σε σας. Προ-

σπαθήστε να εστιάσετε στον σκοπό και όχι στη

διαδικασία, για μια φορά στη ζωή σας. Δημιουρ-

γική η χημεία σας με συναδέλφους/συνεργάτες.

Παρθeνος Η διένεξή σας με κάποιο άτομο

του ευρύτερου κύκλου σας θα σας βγάλει εκτός

προγράμματος και θα σας γεμίσει σκοτούρες

που πραγματικά δεν χρειαζόσασταν. Τερματίστε

τις ανούσιες αντιπαραθέσεις τώρα, ακόμα κι αν

έτσι χάνετε την ευκαιρία να επιλύσετε κάποιες

διαφορές ειρηνικά. Η αμεσότητα και η ευθύτητά

σας θα αποδειχτούν πολύ πιο χρήσιμες από την

ατέρμονη ανοχή που επιδεικνύατε στο παρελ-

θόν. Όσον αφορά τον τομέα των αισθηματικών

σας, οι απαιτήσεις σας από ένα ορισμένο πρό-

σωπο αυξάνονται και η ανάγκη σας να περάσετε

στο επόμενο στάδιο της σχέσης σας γίνεται ολο-

ένα πιο μεγάλη. Ο Δίας σας δίνει την απαραίτητη

ώθηση για να προβείτε στις αναγκαίες διεκδική-

σεις, αλλά κανείς δεν μπορεί να σας εγγυηθεί ότι

τα πράγματα θα πάνε κατ’ ευχήν. Πάρτε το ρίσκο

που η περίσταση απαιτεί και βασιστείτε κυρίως

στην εμπειρία και στο ένστικτό σας.

Ζυγoς Η εβδομάδα αυτή φέρνει θετικές εξε-

λίξεις σε επαγγελματικά πλάνα που θεωρούσα-

τε παγωμένα. Εκμεταλλευτείτε την απρόσμενη

τροπή των πραγμάτων και αναλάβετε πρωτο-

βουλίες που μπορεί μεν να είναι ριψοκίνδυνες

αλλά ενέχουν αρκετές πιθανότητες επιτυχίας. Ο

ανταγωνισμός είναι έντονος σε αυτήν τη φάση,

αλλά η ανέλιξή σας δεν θα μπορούσε ποτέ να

επέλθει με εντελώς ανώδυνο τρόπο. Σε ό,τι

αφορά τα ερωτικά σας, το μυαλό σας ταλανίζει

ένα ερωτικό τρίγωνο στο οποίο μπλεχτήκατε

άθελά σας. Επειδή, όμως, η συνέχεια αυτής της

κατάστασης προβλέπεται ολέθρια, οφείλετε

να επιδείξετε την εξυπνάδα και το απαραίτητο

σθένος και να αποχωρήσετε με το κεφάλι ψηλά,

προτού να είναι πολύ αργά. Ευτυχώς, ο Άρης σας

βοηθάει να διακρίνετε το συναίσθημα από τη

λογική και να δώσετε προτεραιότητα μόνο σε

ό,τι επείγει. Οι τεταμένες σχέσεις σας με έναν

παλιό φίλο βελτιώνονται.

ςΚορΠιoς Η συνεργασία είναι το μόνο πράγ-

μα που μπορεί να σας βγάλει από τη στασιμότη-

τα στην οποία έχετε περιέλθει, γι’ αυτό, Σκορ-

πιοί, αρχίστε σιγά-σιγά να ξεπερνάτε κάποια από

τα ταμπού σας και προχωρήστε μπροστά. Θέμα-

τα εγωισμού είναι λογικό να ανακύπτουν πού και

πού, αλλά, ευτυχώς, οι πλανήτες σας σάς δίνουν

την απαιτούμενη ώθηση για να ξεπεράσετε τον

εαυτό σας, να επενδύσετε στην ομαδικότητα και

να επωφεληθείτε (κυρίως στον επαγγελματικό

τομέα). Ο ρόλος τρίτων προσώπων είναι κομβι-

κός για την εξέλιξη της ερωτικής σας σχέσης,

όσο κι αν αυτό σας δυσαρεστεί. Δώστε ιδιαίτερη

προσοχή και επιμέλεια στην εικόνα που βγάζετε

προς τα έξω γιατί θα είναι πολλοί εκείνοι που θα

προσπαθήσουν να εκμεταλλευτούν τις αδυνα-

μίες σας αυτές τις μέρες. Οι Ζυγοί και οι Τοξότες

είναι οι πιο δυναμικοί σας σύμμαχοι – έχετέ τους

από κοντά.

sudoku

Η λύση του προηγούμενου

ΤοξoΤης Τοξότες, το σχέδιο είναι απλό και

πρέπει να το τηρήσετε απαρέγκλιτα. Στείλτε το

κατάλληλο μήνυμα στο πρόσωπο που σας ενδι-

αφέρει και αφήστε του το περιθώριο να ανταπο-

κριθεί με τους δικούς του ρυθμούς. Η εποχή δεν

ενδείκνυται για πιέσεις και συναισθηματικούς

εκβιασμούς, γι’ αυτό καλύτερα να αφήσετε κατά

μέρος τη στρατηγική αυτού του είδους. Αυτό,

βέβαια, δεν σημαίνει πως πρέπει να κρατήσετε

παθητική στάση στα ερωτικά σας και να αποδε-

χτείτε κάθε εξέλιξη χωρίς ουσιαστική συμμετοχή.

Κυνηγήστε αυτό που θέλετε σε λογικό πλαίσιο,

αλλά έχετε πάντα υπόψη πως το αντικείμενο του

πόθου σας χρειάζεται χώρο για να αναπνεύσει. Στα

επαγγελματικά σας, ο Δίας φέρνει ορισμένες πρω-

τόγνωρες δυσκολίες, που όμως μπορούν να δώ-

σουν την αφορμή για την εξέλιξη που περιμένετε

εδώ και καιρό. Μην πείτε όχι σε μια πρόταση που

υπερβαίνει τα δεδομένα και τα στατιστικά σας.

αιγoΚερως Κάποιες ιστορίες, καλώς ή κα-

κώς, δεν τελειώνουν όταν το επιλέξουμε εμείς,

Αιγόκεροι. Είναι μάταιο να πολεμάτε μια κατάστα-

ση που διαμορφώθηκε χωρίς να σας ρωτήσει και

ξεπερνάει κατά πολύ τις δυνάμεις σας. Ξέρουμε

όλοι ότι μπορείτε να γίνετε τρομερά control freaks,

αλλά αυτήν τη φορά το καλύτερο που έχετε να

κάνετε είναι να αφεθείτε στην τύχη και να γίνετε

θεατές των πραγμάτων – μπορεί και να το απο-

λαύσετε. Η Αφροδίτη σας φέρνει πιο κοντά στο

ενδεχόμενο της δέσμευσης και της μονιμότητας

σε ό,τι αφορά τα ερωτικά σας, γεγονός που θα

αλλάξει κατά πολύ τη διάθεσή σας αλλά και τον

τρόπο που αντιμετωπίζετε τους ανθρώπους. Η

αρχή μπορεί να είναι δύσκολη, αλλά η πειθαρχία

και η επιμονή σας θα σας δικαιώσουν στην πορεία.

Ένα επαγγελματικό δράμα θα προσπαθήσει να δι-

ασπάσει την προσοχή σας, αλλά μάλλον δεν θα

τα καταφέρει.

υΔροχoος Το σχέδιό σας βαίνει κατ’ ευχήν

μέχρι στιγμής, αλλά είναι χαζό να περιμένετε εκ-

πληκτικά αποτελέσματα από τώρα. Το πρόσωπο

που σας απασχολεί αρχίζει να ανταποκρίνεται και

να σας επιστρέφει αρκετά απ’ όσα έχετε επενδύ-

σει πάνω του. Μην κάνετε το λάθος, όμως, να

επισπεύσετε την όλη διαδικασία προσέγγισης

και εξοικείωσης, γιατί το πιθανότερο είναι να το

τρομάξετε. Ο Πλούτωνας παγώνει κάποια από τα

επαγγελματικά σας πλάνα, γεγονός που θα σας

«ρίξει» αρκετά από ψυχολογικής άποψης. Δεν

υπάρχει, ωστόσο, λόγος ανησυχίας, δεδομένου

ότι ο κοινωνικός σας κύκλος λειτουργεί υπέρ σας

αυτές τις μέρες. Η συγκυρία σάς φέρνει πιο κο-

ντά σε άτομα που για διάφορους λόγους είχαν

απομακρυνθεί και σας δίνει αρκετούς λόγους να

επαναπροσδιορίσετε τις σχέσεις σας μαζί τους.

Προσοχή στις πληροφορίες που μοιράζεστε με

ξένους. Μην αποκαλύπτετε περισσότερα απ’ όσα

σας συμφέρει να ξέρουν για ‘σας.

ιχθyς Η οικογένεια βρίσκεται στο επίκεντρο

αυτή την εβδομάδα, και όχι πάντα υπό τις καλύ-

τερες συνθήκες. Έχει έρθει η ώρα να ξεκαθαρίσετε

κάποιες από τις σχέσεις σας στο πλαίσιό της, χωρίς

να κάνετε τα στραβά μάτια απέναντι σε εξόφθαλ-

μα προβλήματα που σας ταλανίζουν εδώ και και-

ρό. Οι παρεμβάσεις τρίτων είναι ένα πολύ πιθανό

σενάριο τώρα, αλλά καλά θα κάνετε να μην τις

αφήσετε να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο σε

αυτήν τη φάση. Μόνο οι άμεσα ενδιαφερόμενοι

θα πρέπει να ‘χουν λόγο στην επίλυση μιας προ-

βληματικής οικογενειακής κατάστασης. Σε ό,τι

αφορά τα ερωτικά σας, τα έντονα και αμοιβαία

συναισθήματα καταφέρνουν να αντισταθμίσουν

το έλλειμμα που υπάρχει σε επίπεδο επικοινωνίας.

Το πάθος όμως δεν αποτελεί σε καμία περίπτω-

ση πανάκεια, Ιχθύες. Κάντε ό,τι μπορείτε για να

υπερβείτε τον εγωισμό σας και να ανακτήσετε την

οικειότητα που χάθηκε.

☛

Daily starfaxΚαθημερινές αστρολογικές

προβλέψεις στο www.lifo.gr

από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

απ

ό τ

η μ

αρ

ιβίκ

υ κ

αλ

λέ

ργ

η (

sta

rfa

x@

lif

o.g

r)

Star

Fax

9 1 5876

2 3 4

8 3 4521

6 7 9

7 2 6349

8 5 14 5 7

3618 2 9

9 6 8742

3 5 1

1 3 2895

4 6 73 4 1

2975 8 6

7 9 6385

4 1 2

2 8 5416

3 7 9

3

2564

8 421

542

6

583

647

5 9

394

8

1

46 lifo – 9.5.13

Nake

dCity

οι

αθη

ναι

οι

γδυν

ον

ται

για

καλ

ο σ

κο

πο

στο

μο

υσει

ο μ

πεν

ακη

Stay

tune

d γι

α πλ

ηροφ

ορίε

ς σχ

ετικ

ά με

τις

ημε

ρομη

νίες

της

επό

μενη

ς έκ

θεση

ς N

aked

Cit

y

☛

φωτογραφια:νίκος κατσαρός

Δαναη ΠαΠουΤςη

Ηθοποιός – Συγγραφέας.

Το μυθιστόρημά της με τίτλο «Σε αργή

κίνηση» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις

Κέδρος. Αυτή την περίοδο ξεκινάει γυρίσματα για τη μεγάλου μήκους

ταινία του Βασίλη Μαζωμένου. Ολοκληρώνει το δεύτερο

μυθιστόρημά της. Φωτογραφήθηκε

την Tετάρτη 1 Μαΐου, στο σπίτι της στα Εξάρχεια.

❝ Αυτό που αγαπώ στην Αθήνα είναι

τα πολλαπλά της πρόσωπα. Κάθε δρόμος

άλλος κόσμος, άλλη αισθητική,

διαφορετική ενέργεια, άλλες

επιλογές. Η πόλη που δεν

σου επιτρέπει να βαρεθείς ποτέ. ❞

9.5.13 – lifo 47