Άγγελος Σικελιανός (1884-1951)

Γεννημένος στη Λευκάδα. Τα πρωτόλειά του χρονολογούνται γύρω στα 1900 και συσχετίζονται με τον τελευταίο συμβολισμό και παρνασσισμό. Σε λίγα χρόνια ο ποιητής ξεπερνά όμως αυτή την αρχική διστακτική φάση και το 1907 δημοσιεύει τον Αλαφροΐσκιωτο. Θαυμαστό ξεχείλισμα άδολου λυρισμού, ο Αλαφροΐσκιωτος συγκεντρώνει σ` ένα εντυπωσιακό κράμα πλήθος εφηβικών εμπειριών του ποιητή.

Αμέσως μετά την ολοκλήρωση του Αλαφροΐσκιωτου ο Σικελιανός αρχίζει να δουλεύει σε μια μεγάλη σύνθεση "Ο Πρόλογος στη Ζωή", η οποία αποτελείται από πέντε μέρη τιτλοφορημένα Η συνείδηση της γης, της φυλής μου, της γυναίκας, της πίστης και της προσωπικής δημιουργίας. το ενδιαφέρον που έθρεψε ο Σικελιανός για τις αρχαίες μυστηριακές λατρείες, όπως ο ορφισμός, τα Ελευσίνια, οι Δελφικές τελετουργίες.

Παράλληλα με τον Πρόλογο στη Ζωή ο Σικελιανός επεξεργάζεται μια αρτιότερα ποιητική σύνθεση Η μήτηρ Θεού. Επηρεασμένος από το τραγικό χάσιμο της αδελφής του Πηνελόπης ο Σικελιανός αποκτά την οξεία συνείδηση του θανάτου, ο οποίoς συνδέεται κατά τη γνώμη του άρρηκτα με τη ζωή.

Η επιτυχία που γνώρισε Η μήτηρ θεού τρέφει τις φιλοδοξίες του ποιητή ο οποίος επιχειρεί τα επόμενα χρόνια μια ακόμα πιο μεγαλοπρεπή σύνθεση Το Πάσχα των Ελλήνων. Ο στόχος του Σικελιανού είναι να συμφιλιώσει τα σύμβολα της αρχαιοελληνικής θρησκείας και του χριστιανισμού.

Ξεκινώντας απ` αυτά τα μυθολογικά και ιστορικά δεδομένα ο Σικελιανός προσπάθησε να δημιουργήσει εκεί μια παγκόσμια πνευματική αμφικτιονία "η Δελφική Ένωση". Το 1927 και το 1930 έστησε τον Προμηθέα Δεσμώτη και, αντίστοιχα, τις Ικέτιδες του Αισχύλου, οργάνωσε γυμνικούς αγώνες, λαϊκούς χορούς, πανηγύρια και εκθέσεις λαϊκής τέχνης. Η πρώτη δραματική του προσπάθεια, Ο τελευταίος ορφικός διθύραμβος ή ο διθύραμβος του ρόδου (1932) αποτελεί, όπως ο αρχαίος διθύραμβος, έναν ποιητικό-φιλοσοφικό διάλογο που μεταμορφώνεται κάποιες φορές σε μονόλογο μεταξύ του Ορφέα και των δύο κορυφαίων. Ούτε η Σίβυλλα του 1940 μπορεί να θεωρηθεί τραγωδία στην κύρια σημασία της λέξης. Γραμμένη αμέσως μετά την κήρυξη του ιταλο-ελληνικού πολέμου, αυτή αντιθέτει το φιλελεύθερο ελληνικό πνεύμα στη ρωμαϊκή δεσποτεία. Οι μεταγενέστερες του τραγωδίες, όπως ο Δαίδαλος στην Κρήτη, ο Χριστός στη Ρώμη θίγουν το ίδιο θέμα της σύγκρουσης του πνεύματος και της ύλης, .

Ο ελληνο-ιταλικός πόλεμος και η γερμανική κατοχή ενέπνευσαν στο Σικελιανό πλήθος ποιήματα (Επίνικοι Β`).

Angelos Sikelianos (1884-1951)

Născut în Lefkada. Juvenilia de datare în jurul anului 1900 și în legătură cu ultimul simbolismul și parnassismo. În câțiva ani, poetul depășește însă această fază tentativă inițială și în 1907 a publicat Alafroiskioto. Minunată revărsare lirismul sincer, Moonstruck se colectează `un aliaj mulțime impresionantă experiență adolescente ale poetului.Imediat după finalizarea Alafroiskiotou Sikelianos începe să lucreze într-o compoziție mare "Prolog la viață", care constă din cinci părți etichetate teren conștiință, tribul meu, femeie de credință și de creație personală. interes care hranit Sikelianos pentru cultele misterelor antice, cum ar fi Orfism, Eleusis, ritualurile Delfi.Alături de Prolog la viață Sikelianos de prelucrare o mai bună compoziție poetică MAMA Dumnezeu. Influențat de pierderea tragică a surorii lui Penelope Sikelianos dobândește conștiința acută a morții, a opoios conectate în opinia sa, în strânsă legătură cu viața.Succesul înregistrat de către Maicii Domnului alimentează ambițiile poet care încearcă anul

viitor o sinteză și mai grandios al Greciei Paște. Cele Sikelianos Scopul este de a reconcilia simbolurile religiei antice și creștinismul.Incepand cu `aceste Sikelianos de date mitologice și istorice au încercat să creeze acolo o amphictyony intelectual global" Uniunea Delfi. " În 1927 și 1930 sa înființat Prometeu și, respectiv, de Rugătoarele de Eschil, competiții sportive organizate, dansuri populare, târguri și expoziții de artă populară.  Primul efort dramatic, Ultima orfic sau ditiramb ditiramb de Rose (1932) este, ca ditiramb vechi, un dialog poetic, filozofic, care transformă uneori în monolog între Orfeu și primele două. Nici Sibila 1940 tragedie ar putea fi luate în considerare importanța principal al cuvântului. Scris imediat după declararea războiului italo-grec, ea se opune spiritul liberal al Greciei a dominației romane. Mai târziu tragedii Daedalus în Creta, Hristos în Roma afecta aceeasi problema conflictului de spirit și materie.Războiul greco-italian și ocupației germane inspirat mulțimea Sikelianos poeme (Victoria Celebration B `).